Nilai-Nilai Islami dalam Novel Api Tauhid (Suharso)
NILAI-NILAI ISLAMI DALAM NOVEL API TAUHID KARYA HABIBURRAHMAN EL SHIRAZY: KAJIAN  SOSIOLOGI  SASTRA

## Suharso
SDN Guci, Kecamatan Karanggeneng, Kab. Lamongan HP 081615080854; pos-el suharsowahyu9@gmail.com;
Abstrak: Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  nilai-nilai akidah,ibadah,dan  akhlak  yang  terkandung  dalam  novel  Api  Tauhid  karya Habiburrahman El-Shirazy. Penelitian  ini merupakan jenis penelitian kualitatif, yaitu sebuah  penelitian  yang  tidak  menggunakan  perhitungan  angka-angka.Pada  penelitian ini  peneliti  menggunakan  penelitian  kepustakaan  (library  research).Dalam pengumpulan  data  menggunakan  teknik  telaah  dokumen  atau  biasa  disebut  dengan analisis dokumentasi.Analisis data dalam penelitian ini melalui tiga tahap, antara lain: reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Nilai-nilai  Islami  yang terkandung  dalam  novel  Api  Tauhid  antara  lain:    nilai-nilai  akidah    yang  meliputi penanaman  nilai  keimanan,  iman  kepada    Allah,  iman  kepada  takdir  Allah,  dan  iman kepada  hari  akhir.Nilai-nilai  ibadah    meliputi  shalat  tepat  waktu,  menjaga  diri  dari perbuatan  maksiat,  berdzikir,  shalawat,  dan  berdakwah.  Nilai-nilai  akhlak  meliputi hormat  kepada  orang  tua,  hormat  kepada      ahli  ilmu,  hormat  kepada  pemerintah, rendah diri, sopan santun, dan jujur.
Kata kunci: nilai Islami, nilai akidah, nilai ibadah, nilai akhlak
Abstract: The  purpose  of  this  study  is  to  describe  the  values  of  faith,  worship,  and morals contained in the novel Api Tauhid by Habiburrahman El-Shirazy. This research is  a  type  of  qualitative  research,  which  is  a  study  that  does  not  use  calculation  of numbers.  In  this  study  researchers  used  library  research.  In  collecting  data  using document review techniques or commonly called documentation analysis. Data analysis in  this  study  through  three  stages,  including:  data  reduction,  data  presentation,  and conclusion. Islamic values contained in the novel Api Tauhid include: the values of the faith which include planting the value of faith, faith in God, faith in the destiny of Allah, and  faith  in  the  last  day.  The  values  of  worship  include  prayer  on  time,  guarding against  immoral  acts,  recitation,  prayer,  and  preaching.  Moral  values  include  respect for  parents,  respect  for  experts,  respect  for  the  government,  inferiority,  courtesy,  and honesty .
Keywords: Islamic values, faith values, worship values, moral values

## PENDAHULUAN
Sastra  dapat  berfungsi  sebagai karya  seni  yang  bisa  digunakan  sebagai sarana  menghibur  diri  pembaca.Hai  ini sesuai  dengan  pendapat  Warren  (dalam
Nurgiyantoro, 2007: 3) yang menyatakan bahwa membaca sebuah karya sastra fiksi berarti  menikmati  cerita  dan  menghibur diri untuk memperoleh kepuasan
batin.Karya  sastra  merupakan  karya
imajinatif  yang  dipandang  lebih  luas pengertiannya daripada  karya fiksi.Novel sebagai  salah  satu  bentuk  karya  sastra dapat  dengan  bebas  berbicara  tentang kehidupan  yang  dialami  oleh  manusia dengan  berbagai  peraturan  dan  norma- norma dalam interaksinya dengan lingkungan  sehingga  dalam  karya  sastra (novel)  terdapat  makna  tertentu  tentang kehidupan.
Ada beberapa masalah yang muncul  saat  membahas  masalah  karya sastra.Nurgiyantoro (2007: 31-32) mengemukakan bahwa salah satu
penyebab sulitnya pembaca dalam menafsirkan
karya sastra, yaitu
dikarenakan  novel  merupakan  sebuah struktur  yang  kompleks,  unik,  serta mengungkapkan  sesuatu  secara  tidak langsung.Oleh karena itu, perlu dilakukan suatu
bukti-bukti hasil kerja
analisis.Pengkajian  terhadap  karya  fiksi, berarti  penelaah,  penyelidikan,  atau mengkaji,  menelaah,  menyelidiki  karya fiksi tersebut.
Suatu karya sastra dianggap berhasil  bila  mempunyai  nilai.Nilai-nilai itu  adalah  pertama  nilai  hidonik  artinya sastra  memberi  kesenangan  langsung kepada  pembacanya.Kedua  nilai  artistik yaitu memanifestasikan keterampilan seseorang.Ketiga  kultural  yaitu  suatu karya sastra mengandung suatu hubungan antara peradaban atau masyarakat dengan kebudayaan. Keempat nilai etika ,pendidikan  dan  agama.  Dalam  karya sastra  mengandung  ajaran-ajaran  yang ada  sangkut  pautnya  dengan  etika pendidikan dan agama.
Sastra merupakan media komunikasi  yang  menyajikan  keindahan memberikan  makna  terhadap  kehidupan atau pemberian pelepasan kedunia imajinasi (Budianta,2003:3). Sastra
berkaitan    erat  dengan  semua  aspek manusia  dan  alam  keseluruhanya.  Setiap karya sastra selalu menghadirkan sesuatu
yang  kerap  menyajikan  banyak  hal  yang apabila yang apabila dihayati benar-benar akan  semakin  menambah  pengetahuan orang yang menghayati (Purba,2010:3).
Novel Api Tauhid karya Habiburrahman  El-Shirazy    adalah  novel roman  dan  sejarah.  Novel  roman  yang bercerita  seputar  perjuangan  anak  muda asal  Lumajang,  Jawa  Timur,  yang bernama Fahmi.Ia dan beberapa rekannya seperti  Ali,  Hamza,  dan  Subki,  menuntut ilmu di Universitas Islam
Madinah.Dalam  perjalanannya,  Fahmi harus  menghadapi  situasi  yang  cukup pelik,  dalam  urusan  rumah  tangga.Fahmi pun  galau.  Semua  persoalan  yang dialaminya  itu,  tak  pernah  ia  ungkapkan dengan teman-temannya.
Kegalauannya  itu  ia  tumpahkan dengan cara beri’tikaf di Masjid Nabawi, Madinah, selama 40 hari untuk mengkhatamkan hafalan Al-Qur`an sebanyak  40  kali.  Sayangnya,  upayanya itu  hanya  mampu  dijalani  selama  12 hari.Memasuki hari-hari berikutnya,
Fahmi  pingsan.Ia  tak  sadarkan  diri,
hingga harus dibawa ke rumah sakit.Sahabat-sahabatnya khawatir dengan  kondisinya  yang  pemurung  dan tidak seceria dulu. Melihat kondisi Fahmi yang murung  seperti  itu  Hamza,  temannya yang berasal dari Turki, mengajak Fahmi untuk  berlibur  ke  Turki.Hamza  berharap, Fahmi bisa melupakan masa-masa galaunya  selama  di  Turki  nanti.Untuk itulah, Hamza mengajak Fahmi menelusuri  jejak  perjuangan  Said  Nursi, seorang ulama besar asal Desa
Nurs.Ulama terkemuka ini, dikenal memiliki reputasi yang
mengagumkan.Syaikh  Said  Nursi,  sudah mampu  menghafal  80  kitab  karya  ulama klasik  pada  saat  usianya  baru  menginjak 15 tahun.Tak hanya itu, Said Nursi hanya membutuhkan  waktu  dua  hari  untuk menghafal Al-Qur`an. Sungguh
Nilai-Nilai Islami dalam Novel Api Tauhid (Suharso)
mengagumkan.  Karena  kemampuannya itu,  sang  guru,  Muhammed  Emin  Efendi memberinya julukan “Badiuzzaman” yang berarti Keajaiban Zaman.
Novel Api Tauhid mempunyai nilai lebih  dari  sekadar  novel  percintaan remaja  saat  ini.  Ini  bukan  hanya  novel sejarah  yang  menyadarkan,  tapi  juga novel  cinta  yang  menggetarkan.Sifat  dan penokohan  dalam  novel  tersebut  sangat cocok  dijadikan  contoh  bagi  kehidupan remaja masa kini, tokoh utamanya sangat kental  dengan  nilai-nilai  islami,  seperti itikaf  dan  mengkhatamkan  Alquran sebanyak  empat puluh kali.
Nilai-nilai  islami  dan  pesan-pesan moral  yang  kental  yang  diperankan tokoh-tokoh dalam novel itulah menjadikan sangat menarik untuk diteliti. Berdasarkan  uraian  di  atas,  dapat dikembangkan secara rinci alasan diadakan  penelitian  ini  sebagai  berikut  : Pertama  Novel  Api  Tauhid  sangat menarik  karena  di  samping  bercerita tentang  kisah  percintaan  remaja  juga mengisahkan  sejarah  tokoh  ulama  besar dan  berpengaruh  di  Turki  bernama
Syaikh Badiuzzaman Said Nursi;
Keduapeneliti  berpendapat  bahwa  novel Api  Tauhid  karya  Habiburrahman  El- Shirazy  ini  sarat  dengan  muatan    nilai- nilaiislamidan  nilai-nilai  moral  yang berhubungan  dengan  akidah,  ibadah  dan akhlak.
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan Sosiologi
Sastra  untuk  mengkaji  unsur  pesan  atau amanah  berupa  nilai-nilai  islami  yang dialami  oleh  tokoh  utama  Syaikh Badiuzzaman  Said  Nursi  dalam  novel Api  Tauhid  karya  Habiburrahman  El- Shirazy. Oleh karena itu, dalam penelitian  ini  dipilih  judul Nilai-Nilai Islami  dalam  Novel  Api  Tauhid  Karya Habiburrahman  El  Shirazy  :  Kajian Sosiologi Sastra .

## METODE PENELITIAN
Penelitian Nilai-nilai Islami dalam Novel Api Tauhid Karya Habiburrahman El  Shirazy  :  Kajian  Sosiologi  Sastra ini merupakan  jenis  penelitian  kualitatif, yaitu  sebuah  penelitian  yang  tidak menggunakan  perhitungan  angka-angka. Pendekatan  kualitatif    merupakan  suatu pendekatan  dengan  menggunakan  data non  angka  atau  berupa  dokumen- dokumen  manuskrip  maupun  pemikiran- pemikiran  yang  ada  dimana  dari  data tersebut kemudian dikategorikan berdasarkan  relevansinya  dengan  pokok permasalahan yang dikaji. Pada penelitian ini peneliti
menggunakan penelitian kepustakaan (library  research).  Menurut  M.  Nazir, penelitian  kepustakaan  adalah  teknik pengunpulan  data  dengan  mengadakan penelaahan terhadap buku-buku, literatur- literatur,  catatan-catatan,  dan  laporan- laporan  yang  ada  hubungannya  dengan masalah  yang  dipecahkan.Sumber  data primer   dalam   hal ini   adalah novel Api Tauhid karya Habiburrahman El Shirazy, diterbitkan  oleh  Republika  2014  akan ditelaah dan dikumpulkan melalui pencatatan,  pengetikan,  penyuntingan, atau  alih-tulis.  Sumber  sekundernya adalah  kumpulan  berbagai  literatur  buku dan  karya  tulis  lainnya  yang  berkaitan dengan penelitian ini.
Penelitian dengan metode kualitatif, instrumennya  adalah  peneliti  sendiri, peranan  penelitilah  yang  menentukan keseluruhan apa yang dirancangnya.
Analisis  data  dalam  penelitian  ini mengacu    sebagaimana  dikemukakan oleh    Miles  dan  Hubermanyaitu  melalui tiga  tahap,  antara  lain:  reduksi  data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.  Pada  tahap  pertama,  ketika data  sudah  terkumpul  melalui  metode baca  dan  catat,  data-data  tersebut kemudian  diolah  melalui  penggolongan data-data  mana  yang  tergolong  nilai akidah, ibadah, ataukah akhlak.,
membuang yang tidak perlu, dan pengorganisasian  data.Tahap  kedua,  data disajikan  dalam  bentuk  narasi  beserta penafsiran  di  dalamnya,  dan  berlanjut pada  tahap  ketiga  yaitu  penarikan kesimpulan.
Dalam penelitian ini peneliti memilih teknik validasi data dengan cara meningkatkan  ketekunan  yaitu  dengan cara  pengamatan  yang  cermat  dan berkesinambungan  sebagai  wujud  dari peningkatan  ketekunan  yang  dilakukan oleh  peneliti.  Ini  dimaksudkan  guna meningkatkan  kredibilitas  data  yang diperoleh.    Dengan  demikian,  peneliti
dapat  mendeskripsikan  data  yang  akurat dan sistematis tentang apa yang diamati.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Dalam  penelitian  ini  peneliti  tidak membahas  nilai-nilai  islami  yang  ada dalam  keseluruhan  novel,  akan  tetapi penelitian  ini  mengkaji  nilai-nilai  islami dari tokoh sejarah yang diceritakan dalam novel  Api  Tauhid  karya  Habiburrahman El  Shirazy  adalah  Badiuzzaman  Said Nursi,  ulama  terkemuka  dari  Turki  yang lahir  pada  tahun  1876-1960  M.Hasil penelitian  tersaji  sebagaimana  tabel berikut ini. Tabel Nilai-Nilai Islami dalam Novel Api Tauhid Karya Habiburrahman El Shirazy No Nilai Islami Kutipan 1 Nilai Akidah : a.Penanaman nilai keimanan “Malam itu bulan terang benderang di langit. Nuriye mengajak Said melihat keindahan rembulan yang mendekati purnama itu”
“Bulan itu bertasbih anakku. Alam semesta ini bertasbih, memuji Allah,
kata Nuriye. Said kecil mengangguk.”
“Pohon-pohon juga bertasbih, ibu? “tanya Said. “Iya.” “Batu-batu, kerikil, pasir?”
“Iya semua yang ada di langit dan di bumi ini bertasbih kepada Allah, anakku.” b.Iman kepada Allah Saat  mereka  sedang  asyik  memetik  sayur,  tiba-tiba  berembus  angin  yang kencang.  Angin  itu  berpusar  dengan  ganas.  Sang  ibu  sangat  cemas,  ia menyuruhanak-anaknya menyela- matkan diri berlindung di balik batu besar. “Hanya Said yang tidak cemas. Dengan tenang ia berkata kepada ibunya,
“ibu,  tak  usah  takut  dan  cemas.  Allah  akan  menyelamatkan  kita  daripada bahaya ini, insya Allah.
“Said  Nursi  merasa  dirinya  sangat  lemah.  Hanya  kepada  Allah  tempat bergantung.  Terkadang  ia  merasa  ajal  sudah  di  depan  mata.  Hal  itu semakin membuat dirinya hanya bisa pasrah total kepada Allah. Tidak ada putus asa, yang ada adalah penyerahan diri kepada Allah dengan memohon kepada Allah.” b. Iman kepada Takdir Allah “Tunggu  sebentar,  jika  kalian  melihat  kejadiannya  kalian  akan  berpikir jernih.  Jika  anak  ini  mati,  maka  itulah  ajalnya  yang  menentukan kematiannya adalah Allah, adapun penyebab kematian itu adalah Mustafa Pasya.  Sebab  dialah  yang  dengan  sengaja  memberiku  kuda  liar  dalam pertandingan.
“Saya  sama  sekali  tidak  takut.  Bahkan  jika  akibatnya  saya harus  dibunuh dan  dibuang di laut, maka laut akan jadi kuburan saya yang luas. Jika saya dieksekusi,  maka  saya  akan  bersemayam  di  jantung  setiap  rakyat  negeri ini.  Ketika  saya  datang  ke  Istanbul  ini,  saya  sudah  merelakan  diri  saya sebagai tumbal untuk memperjuangkan nasib bangsa saya!”
Nilai-Nilai Islami dalam Novel Api Tauhid (Suharso)
“Dalam karyanya Said Nursi melampirkan penjelasan bahwa iman kepada hari akhir adalah kebenaran iman yang bahkan seorang jenius ahli filsafat selevel  Ibnu  Sina  telah  mengakui  ketidakberdayaannya  di  hadapan kebenaran iman tersebut. Ibnu Sina mengatakan: “Kebangkitan kembali di hari kiamat tidak dapat dipahami dengan kriteria rasional!”
2 Nilai Ibadah : a.Shalat tepat waktu “Dia pernah mengajak kalian sesuatu?” “Pernah.” “Apa itu?” “Shalat  berjama’ah, jika datang waktu salat dia mengajak kami  salat berjama’ah. Dia menjadi imam dan kami menjadi ma’mum.”.
b.Menjaga diri dari perbuatan maksiat “Saya hendak berbuat baik membersihkan dan merapikan kamarnya. Tiba- tiba  dia  marah  dan  mengusir  saya  agar  keluar  dari  kamarnya.  Dia  lalu menutup  kamarnya  dengan  keras!  Seolah-olah  ini  rumahnya.  Aku  tak dianggapnya sama sekali!”
“Omar Pasya menghela nafas lega.” “Hanya itu?” “Saya juga tersinggung dengan sikapnya yang lain.” “Apa itu?” “Selama dia ada di rumah ini. Dia sama sekali tidak mau memandang wajah kami. tidak sekalipun mau mengangkat mukanya memandang wajah kami. terlalu so”mbong anak muda itu! Kelakuannya aneh!”
c.Berdzikir “Sepanjang  jalan,  dia  berdzikir.  Jika  dia  mengajak  bicara  kepada  kami, selalu  saja  di  balik  yang  ia  bicarakan  ada  hikmah  yang  menyentuh  hati. Kami jadi tahu tujuan kami semestinya dalam hidup ini. Dia masih muda, tapi ilmunya adalah kedalaman ilmu ulama yang tidak muda.” d.Shalawat ”Badiuzzaman  Said  Nursi  larut  dalam  kerinduan  kepada  Rasulullah. Dirinya seperti lebur dalam harunya salawat untuk Rasulullah. Malam itu malam  jumat.  Wirid  utama  Badiuzzaman  seperti  ulama-ulama  lainnya adalah memabukkan diri dalam tegukan nikmat salawat.
e.Dakwah
“Anak  buahmu  pasti  sudah  memberi  tahu  kamu.  Aku  datang  untuk mengajakmu  bertaubat,  kembali  ke  jalan  yang  lurus.  Aku  mengajakmu untuk menghentikan kebiasaanmu berbuat maksiat dan berlaku lalim!” “Kalau aku tidak mau?”
“Aku akan membunuhmu!” “Kalau aku tidak mau?” “Aku akan membunuhmu!” . “Ia lantas membacakan ayat Alquran dan hadis berkenaanlarangan meminum arak.Kemudian mendedekati gubernur Omer Pasya,” “Bagaimana anda mau mengatur provinsi ini, sementara akal dan pikiran anda  dikuasai  arak?  Anda  punya  dua  pilihan,  hentikan  perbuatan  maksiat ini atau aku bakar tempat ini!”
“Alasan  apa  yang  memperbolehkan  seseorang  mengabaikan  atau  berhenti menjalankan  kewajiban-kewajiban  agama?  Perbuatan  seperti  itu  akan berdampak  buruk  bagi  agama,  dan  dunia.  “...Sesungguhnya,  meremehkan penerapan  ajaran  agama  akan  mengakibatkan  lemahnya  umat.  Dan kelemahan akan mengundang musuh mengalahkan kalian...!” “Al-Quran adalah wahyu Allah. Saya akan buktikan dan tunjukkan kepada dunia  bahwa  al-Quran  itu  seperti  matahari  yang  tidak  akan  padam cahayanya. Al-Quran tidak akan bisa mereka musnahkan” “Bagaimana cara apa ustadz melakukannya?” “Dengan mendidik generasi kita secara benar. Kita perlu mendirikan lebih banyak  madrasah  di  Van.  Lalu  kita  dirikan  madrasah  baru  di  Bitlis,  di Siirt,  di  Diyarbakir  dan  di  seluruh  Anatolia  Timur  ini.  Di  madrasah  itu, kita ajarkan al-Quran dan diiringi ilmu modern. Dengan cara itu anak-anak muda  kita  akan  memahami  isi  al-Quran,  mencintai  al-Quran  dan  tidak akan  melupakan  al-Quran.  Kita  beri  penghargaan  bagi  para  penghafal alQuran.”.
“Karena  kebangkitan  kembali  dan  berkumpulnya  manusia  di  Padang
Mahsyar  terjadi  melalui  perwujudan  asma  Allah  yang  paling  besar,  itu harus dibuktikan dengan semudah musim semi, diterima dengan kepastian dan diimani dengan kuat.”
Musim  semi  adalah bukti  tak  terbantahkan  adanya  hari  kebangkitan,  bagi orang yang berpikir. Sangat mudah bagi Allah membangkitkan yang telah mati,  semudah  Allah  menciptakan  musim  semi,  tumbuhan  yang  telah sekarat dan mati di musim dingin tumbuh kembali dengan subur di musim semi. Dan Allahlah yang menumbuhkannya.” 3 Nilai Akhlak a.Hormatkepada orang tua “Nuriye  baru  saja  salam  dari  salat  dhuha,  ketika  Said  kecil  berkata padanya;  Ibu,  aku  ingin  pergime-nuntut  ilmu  di  madrasah,  izinkan  aku.” Nuriye tersenyum mende- ngar kata-kata Said. “Kau masih terlalu kecil, Said, tunggulah sampai kau lebih besar, “ujar Nuriye penuh sayang.
“Tapi aku tidak sabar untuk belajar al-Quran lebih dalam lagi. Aku sudah bisa membacanya, aku ingin lebih dari itu, bu. Aku ingin tahu isi al-Quran, “desak Said kecil.” “Said adalah anak yang sangat taat pada ibunya. Maka Said pun menjawab; “Baiklah ibu, mungkin itu yang terbaik.” Maka setiap kali Abdullah pulang, b.Hormat kepada ahli ilmu “Saya membaca sungguh-sungguh dan memahaminya, Syaikh, “tegas Said Nursi.  “Dengan  siapakah  kamu  minta  penjelasan?  “tanya  Syaikh Muhammad  Celali  lagi.”  “saya  baca  sendiri,  dan  saya  pahami  sendiri. Hanya  kepada  Allah  saya  bergantung,  “jawab  Said  Nursi”.  “Kamu  perlu bimbingan pelajar yang lebih tua, “kata Syaikh Muhammad Celali.” “Badiuzzaman  Said  Nursi  menarik  nafas  panjang  lantas  kata;  “Syaikh, kitab-kitab  itu  ibarat  peti  harta  karun.  Kuncinya  ada  pada  Syaikh.  Saya datang untuk mendapatkan kunci itu dari Syaikh, bukan dari yang lain.” “Sejak  itu,  tidak  sedikit  murid-murid  di  madrasah  itu  yang  meminta  Said ikut  mengajar.  Namun  demi  hormatnya  kepada  gurunya,  Said  tidak memenuhi permintaan itu. Namun para murid di situ tetap mendesak Said Nursi.  Akhirnya  Said  Nursi  setuju  untuk  mengajari  para  murid  dan berkata;“dengan  sarat,  saya  hanya  mengajar  kalian  ilmu-ilmu  terkait bahasa  Arab  saja.  Ada  pun  ilmu-ilmu  agama  tidak,  kalian  harus  belajar pada  Syaikh  Muhammad  Emin  Efendi.  Sebab  beliau  adalah  guru  saya.” “Dan  tentu,  terlebih  dahulu  Said  Nursi  meminta  izin kepada  gurunya  dan diizinkan.” c.Hormat kepada pemerintah “Said Nursi pun patuh terhadap perintah gubernur, dengan penuh sukarela ia tinggalkan Bitlis dan ribuan jamaahnya. Sebab, tujuan dia memberikan pengajaran di Masjid Qurasyi itu tidak menyai- ingi atau pun menandingi gurunya
Ia hanya ingin kehormatan dirinya diperlakukan dengan adil.”
d.Rendah diri “Kenapa orang-orang terus menggunjingkan masalah itu, dan begitu cepat berita  bohong  itu  menyebar  ke  mana-mana?”  Salah  seorang  murid sekaligus  pendukungnya  bertanya  pada  Badiuzzaman  Said  Nursi.”
“Dengan  penuh  kerendahan  diri  dan  melihat  diri,  Said  Nursi  menjawab; “Tetap  saja  yang  salah  sesungguhnya  diriku,  dan  aku  telah  dihukum dengan  dua  hukuman  sekaligus  atas  kesalahanku.  Pertama,  teguran  dari Allah.  Dan  kedua,  celaan  orang  banyak  kepadaku.  Sebab  utama  aku sampai  terlambat  salat  subuh  di  masjid  adalah  karena  aku  lalai  tidak membaca wirid malam yang biasanya aku baca setiap malam.”
e.Sopan santun “Darvis Vahdeti Bey, Saudaraku!” “Penulis  harus  memiliki  sopan  santun.  Dan  sopan  santun  mereka  harus dibentuk oleh sopan santun Islam. Hukum pers harus dibentuk oleh sopan santun  gamis  dari  nurani.  Karena  reformasi  Islam  telah  menunjukkan bahwa  yang  mengatur  hati  nurani  adalah  semangat  Islam,  cahaya  di  atas cahaya” f.Jujur “Seumur  hidup.  Saya  tidak  pernah  berkata  bohong.  Alhamdulillah.  Apa yang saya katakan itu adalah benar. Apakah tuan hakim mengira saya takut
Nilai-Nilai Islami dalam Novel Api Tauhid (Suharso)
dengan  pengadilan  ini?  Tidak  sama  sekali,  saya  tidak  takut.  Saya  hanya takut pada pengadilan akhirat.”
g.Suka damai “Saya  umat  Nabi  Muhammad  Saw.  Saya  menjadikan  Al-Qur’an  sebagai pedoman hidup. Saya menilai segala masalah berdasar-
kan  aturan  Islam.  Saya  menolak  hal-hal  yang  bertentangan  dengan  niali- nilai Islam. Melakukan keru-
suhan dengan merusak harta oranglain, membunuh yang tidak bersalah, membuat keonaran yang mengganggu kepentingan umum adalah bertentangan dengan nilai-nilai Islam.”

## SIMPULAN DAN SARAN
Hasil  penelitian  novel  Api  Tauhid karya Habiburrahman ElShirazy
mengandung  nilai-nilai  islami  yang  bisa kita  petik sebagai berikut : 1) Nilai-nilai akidah    yang  meliputi  penanaman  nilai keimanan,  iman  kepada    Allah,  iman kepada  takdir  Allah,  dan  iman  kepada hari  akhir,  2)Nilai-nilai  ibadah  yang meliputi; shalat tepat waktu, menjaga diri dari perbuatan maksiat, berdzikir, shalawat,  dan  berdakwah,  3)Nilai-nilai akhlak  yang  meliputi  hormat  kepada orang  tua,  hormat  kepada      ahli  ilmu, hormat  kepada  pemerintah,  rendah  diri, sopan santun, jujur dan suka damai.
Berdasarkan  hasil  kajian  analisis nilai-nilai  islami  yang  terkandung  dalam novel  Api  Tauhid  karya  Habiburrahman ElShirazy , peneliti menyampaikan beberapa saran sebagai  berikut : 1)Novel Api  Tauhid  sarat  akan  nilai-nilai    islami yang  bisa  kita  petik  oleh  sebab  itu selayaknya  ini  menjadi  bahan  bacaan yang  menarik.  2)  Penelitian  terhadap novel  Api  Tauhid  perlu  dilakukan  dan dilanjutkan  oleh  peneliti  yang  berminat karena  ada  banyak  hal  yang  dapat  dikaji dan  diteliti  dari  novel  tersebut,  baik  dari disiplin  ilmu  dan  pendekatan  yang digunakan  maupundikaji  dari  aspek lainnya.

## DAFTAR RUJUKAN
Damono, Sapardi Djoko. 1979. Sosiologi
Sastra:Sebuah  Pengantar  Singkat. Jakarta: PusatPembinaan dan
Pengembangan  Bahasa  dan  Ilmu Sastra.
El  Shirazy,  Habiburrahman.  2014. Api Tauhid .Jakarta:Republika.
Endraswara.  2011. Metodologi  Penelitian Sastra,Epistemologi,  Model,Teori, dan                      Aplikasi. Yogyakarta: CAPS.
Nasrun,  Haroen.  2000. Fiqih  Muamalah . Jakarta: Gaya Media Pratama.
Nata,  Abudin.  2000. Akhlak  Tasawuf. Jakarta:Raja Grafindo.
Nazir,  M.  2005. Metode  Penelitian, Jakarta, Ghalia Indonesia.
Nugroho,  Doni.  2010. Nilai-nilai  Islam dalam  novel  The  Half  Mask  karya Deasylawati  Prasetyaningtyas  : Tinjauan Sosiologi Sastra . (Online) http://eprints.ums.ac.id/8508/1/A31 0060288.pdf, 25-5-2017).
Nurgiantoro, Burhan. 2010. Teori Pengkajian Sastra .Yogyakarta: Gadjah Mada University Press Pasha,  Mustofa  Kamal.  2003. Akidah Islam .  Jogjakarta:  Citra  Karsa
Mandiri.
Permadi,K.  2001. Iman  dan  Taqwa menurut Al Qur‟an , Jakarta: Rineka Cipta. Purba. 2010. Sastra Indonesia Kontemporer.  Yogyakarta:  Graha Ilmu.