IMPLIKASI PERAN GANDA PEREMPUAN DALAM KEHIDUPAN KELUARGA DAN LINGKUNGAN MASYARAKAT
Ninin Ramadani SMA Negeri 3 Cirebon E-mail: nininramadani@yahoo.co.id

## ABSTRACT
This  research  background  is  about  the  double  role  of  a  woman  who make batik that must be smart to devided her time for her family, works and  also  a  part  of  society.  This  research  use  description  of  qualitative approach.  The  data was  collected  by  observation,  depth  interview and documentation  of  studi.  The  finding  result  of  this  research  are:  (1)  the general  illustration  of  double  role  woman  who  makes  batik  as  a housekeeper,  as  makes  batik,  as  a  member  of  PKK  and  a  part  of Majelis Ta'lim. (2) there are two part problem which is come to woman who makes batik, internal and external. For instance the problem based on internal such as feel tired, feel bored and the problem from external is limited of time. (3) there are positive and negative impact for woman who  makes  batik.  The  advantages  to  woman  who  make  batik,  it  can helpful her family.
Key word: double role of women, family life, the society.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  peran  ganda  perempuan  pengrajin batik  yang  harus  pintar  dalam  membagi  waktu  antara  keluarga, pekerjaan, dan sebagai anggota masyarakat. Penelitian ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif.  Teknik  pengumpulan data  dilakukan  dengan  observasi,  wawancara  mendalam,  dan  studi dokumentasi. Temuan hasil penelitian terungkap bahwa: (1) Gambaran umum  peran  ganda  pada  perempuan  pengrajin  batik  yaitu  peran sebagai  ibu  rumah  tangga,  peran  sebagai  pengrajin  batik  dan  peran sebagai  anggota  masyarakat  dengan  menjadi  anggota  PKK  dan anggota  Majelis  Ta’lim.  (2)  Kendala  yang  dirasakan  perempuan pengrajin  batik  dalam  menjalankan  semua  perannya  berasal  dari internal  dan  eksternal.  Kendala  internal  yaitu  lelah  fisik,  lelah  mental, jenuh,  malas  dan  kendala  eksternal  yaitu  adanya  keterbatasan  waktu. (3)  Dampak  yang  terjadi  pada  perempuan  pengrajin  batik  dalam menjalankan  peran  gandanya  berdampak  positif  dan  negatif.  Dampak positifnya  akan  memperoleh  penghasilan  sehingga  dapat  membantu perekonomian  keluarga,  adanya  kerja  sama antara  suami,  isteri  dan
anak  dalam  menyelesaikan  tugas  rumah  tangga,  meningkatkan keterampilan  dalam  membatik,  memperluas  lingkungan  sosial  karena mengikuti  kegiatan  di  masyarakat,  sedangkan  dampak  negatifnya berkurangnya waktu untuk keluarga.
Kata Kunci: Peran Ganda Perempuan, Kehidupan Keluarga, Lingkungan Masyarakat

## PENDAHULUAN
Bekerja  merupakan  hal  yang paling utama dalam memenuhi kebutuhan keluarga. Selain itu bekerja juga merupakan suatu kewajiban
untuk memenuhi kebutuhan  keluarga.  Dalam  suatu rumah  tangga  bekerja  itu  merupakan suatu  kewajiban  karena  jika di  dalam rumah  tangga,  anggota  keluarga tidak  bekerja  maka  mereka  tidak akan memenuhi kebutuhannya.
Dalam  keluarga  yang  mencari nafkah  atau  bekerja  merupakan kewajiban dari kepala keluarga. Pada dasarnya  dari  zaman  ke  zaman kepala keluarga mempunyai kewajiban untuk
memenuhi kebutuhan  keluarganya  yaitu  dengan cara  bekerja.  Tidaklah  heran  jika kepala  rumah  tangga  banting  tulang setiap  hari  dan  selalu  pulang  larut malam  itu  dikarenakan  hanya  untuk memenuhi  kebutuhan  keluarganya. Seiring dengan perkembangan zaman  peranan  dari  laki-laki  yang bekerja  sekarang  sudah  berubah yaitu  sang  istri  atau  perempuan  ikut dalam  bekerja.  Begitu  pula  menurut Othman (2015) (terjemahan):
Peran perempuan telah berubah selama beberapa dekade dalam membantu  diri  mereka  sendiri dan  orang  yang  mereka  cintai dalam  mencapai  kemakmuran bersama dan meningkatkan status  ekonomi  sosial  mereka sebagai  cara  untuk  melarikan diri dari kemiskinan dan kerentanan. (hlm 1044)
Peranan  perempuan  pada  zaman sekarang  berbeda  dengan  zaman dahulu  dimana  pada  zaman  dahulu perempuan  hanya  boleh  bekerja  di rumah  saja,  berbeda  dengan  zaman sekarang dengan adanya keberhasilan gerakan emansipasi perempuan,  perempuan  dibolehkan bekerja  di  luar  rumah  dan  sering terlibat  dalam  berbagai  kegiatan.  Hal ini  sudah  memperlihatkan  bahwa peranan  perempuan  tidak  hanya  di dalam  rumah  saja  melainkan  juga  di luar  rumah.  Biasanya  yang  menjadi tulang  punggung  keluarga  itu  adalah suami  tetapi  dengan  berkembangnya zaman,  perempuan  juga  bekerja  dan berperan  untuk  kebutuhan  ekonomi keluarga.  Pada  saat  ini  perempuan tidak lagi berperan menjadi ibu rumah tangga  saja  tetapi  sudah  berperan  di berbagai bidang. Alasan dari perempuan  bekerja  diluar  rumah tidak asing lagi yaitu karena tuntunan kebutuhan hidup bagi keluarga.
Meskipun seorang suami berkewajiban  mencari  nafkah,  hal  ini tidak  menutup  kemungkinan  seorang istri untuk bekerja sebagai penambah penghasilan  keluarga.  Selain  alasan perempuan  bekerja  untuk  mencari nafkah  terdapat  alasan  lain  yaitu supaya  perempuan  dapat  dihargai dan diakui keberadaanya di lingkungan masyarakatnya.
Seorang  perempuan  atau  isteri yang  bekerja  di  luar  rumah  bisa disebut  dengan  perempuan  berperan
ganda,  peran  ganda  merupakan perempuan  yang  mempunyai  dua pekerjaan  yang  dilakukan  dengan satu  waktu  yaitu  bekerja  di  rumah dan di luar rumah. Dalam pemenuhan kebutuhan  keluarga  yang  sejahtera perempuan  atau  isteri  setiap  hari harus berusaha supaya semua perannya  baik  menjadi  ibu  rumah tangga  dan  juga  mencari  nafkah    itu bisa  berjalan  dengan  baik  dan seimbang.  Karena  itu  perempuan harus bisa mengatur waktunya sehingga dapat dilaksanakan dengan baik  dan  seimbang.  Dalam  hal  ini perempuan  yang  mempunyai  peran ganda pasti memiliki kendala- kendalanya dalam melaksanakan pekerjaannya. Biasanya kendala yang  dihadapi  oleh  perempuan  yang bekerja di luar rumah adalah pekerjaan  sebagai  ibu  rumah  tangga akan  terbengkalai  dan  kurangnya pengasuhan  kepada  anak-anaknya. Dalam  hal  ini  walaupun  perempuan diperbolehkan  untuk  bekerja  di  luar rumah, perempuan harus bisa mengatur waktu untuk bekerja sebagai  ibu  rumah  tangga  yang  baik dan  juga  bekerja  di  luar  rumah sehingga pemenuhan kebutuhan keluarga tidak terbengkalai.
Perempuan  mempunyai  peran dan  kedudukannya  baik  sebagai isteri,  ibu,  pekerja  maupun  anggota masyarakat  dimana  ia  tinggal.  Peran perempuan di dalam keluarga sendiri terbagi  menjadi  dua  yaitu  sebagai isteri dan juga sebagai ibu bagi anak- anaknya.  Peran  perempuan  sebagai isteri tugasnya melayani suami sedangkan peran perempuan sebagai  ibu  yaitu  melahirkan  anak,
merawat, memelihara dan juga mengayomi  anggota  keluarganya. Perempuan yang mempunyai pekerjaan di luar rumah juga mempunyai  perannya  sendiri  yaitu dia mempunyai tanggung jawab pada pekerjaan yang dia miliki. Peran yang terakhir  adalah  perempuan  sebagai anggota masyarakat, selain perempuan  itu  menjadi  ibu  rumah tangga  kemudian  bekerja  disamping keduanya  mereka  juga  mempunyai peran  di  lingkungan  masyarakatnya tujuannya  supaya  perempuan  diakui keberadaannya sebagai anggota masyarakat dimana ia tinggal.
Berbicara mengenai perempuan yang  bekerja  atau  perempuan  yang mempunyai peran ganda pasti mereka memiliki konflik peran. Konflik peran dapat diartikan dimana seseorang yang memiliki peran bertentangan  dengan  peran  lainnya. Dalam  hal  ini  konflik  yang  dialami oleh seorang perempuan yang mempunyai  peran  ganda,  dimana  ia mempunyai  peran  sebagai  ibu  dan juga mempunyai peran sebagai pekerja.  Kedua  peran  tersebut  pasti memiliki  pertentangan.  Di  satu  sisi, perempuan  mempunyai  peranan  di dalam  keluarganya  yaitu  melayani suaminya,  mendidik  anak-anaknya dan  juga  menjadi  ibu  rumah  tangga yang baik tetapi, di sisi lain perempuan juga mempunyai tanggung  jawab  dengan  pekerjaan yang dia miliki. Ketika seorang perempuan yang sudah mempunyai keluarga memutuskan  untuk  bekerja,  pasti terdapat  resiko-resikonya  yang  harus mereka  hadapi  khususnya  berkaitan
dengan  berkurangnya  waktu  yang mereka  miliki  untuk  keluarganya. Perempuan  yang  bekerja  sebagai pengrajin batik pasti seringkali menghadapi  dilema  terkait  dengan keluarga  dan  juga  pekerjaannya.  Di satu  sisi,  perempuan  mempunyai peran yang penting didalam keluarganya  yaitu  dengan  menjadi ibu  rumah  tangga  yang  baik  untuk mendidik  anak-anaknya  dan  juga melayani  suaminya,  tetapi  di  sisi  lain perempuan juga mempunyai tanggung  jawab  terhadap  pekerjaan yang  dia  punya.  Maka  dari  itu perempuan  yang  bekerja  mempunyai dilemanya sendiri mengenai pembagian  waktu  di  keluarga  dan juga  pekerjaannya.  Tetapi  ada  juga dilema lainnya yaitu perempuan ingin berusaha  supaya  mereka  diakui keberadaanya di lingkungan masyarakatnya.
Pada  kenyataannya,  menjadi seorang  pekerja  itu  tidak  mudah, mereka  harus  menjalankan  semua peran gandanya. Akan tetapi, dengan segala  peran  yang  mereka  miliki, dengan  jam  kerja  yang  padat, menuntut mereka untuk tetap berpartisipasi dan bertanggung jawab dalam  melaksanakan  peranannya baik  sebagai  ibu  rumah  tangga maupun sebagai anggota masyarakat dalam  kegiatan  PKK  dan  Majelis Ta’lim.  Berbagai  peran  yang  harus dijalani    seseorang  ibu  sekaligus sebagai  pekerja,  membuat  mereka jarang bahkan susah untuk berkumpul dengan keluarganya, serta berinteraksi dengan masyarakat.
Namun masih ada perempuan pengrajin batik
yang dapat
menyeimbangkan  peran  gandanya dengan  meluangkan  waktu  untuk mengurus  rumah  tangganya,  serta ikut  dalam  kegiatan  di  masyarakat yaitu  PKK  dan  Majelis  Ta’lim.  Ketika manusia  hidup  di  dalam  lingkungan masyarakat, maka ia harus bersosialisasi  dengan  masyarakat sekitar  untuk  dapat  mengembangkan hidupnya  baik  di  keluarga  dan masyarakat.
Berdasarkan latar belakang penelitian  yang  telah  dijabarkan, mengenai  segala  peran  yang  dimiliki perempuan  pekerja  terutama  pada perempuan  pengrajin  batik  membuat mereka masih bisa melakukan perannya  sebagai  ibu  rumah  tangga dan  sebagai  anggota  masyarakat yaitu terlibat dalam kegiatan PKK dan Majelis  Ta’lim,  sehingga  peneliti memfokuskan kepada gambaran umum peran ganda perempuan pada perempuan  pengrajin  batik.  Dalam melakukan berbagai peran, perempuan  memiliki  kendala  sendiri dalam  melakukan  semua  perannya dan  peneliti  juga  tertarik  mengkaji kendala  perempuan  berperan  ganda pada  perempuan  pengrajin  batik, serta  peneliti  juga  tertarik  mengkaji mengenai  dampak  yang  dirasakan pada  perempuan  pengrajin  batik. Maka, penulis tertarik untuk melakukan penelitian lebih mendalam dengan  mengambil  judul  tentang “Implikasi  Peran  Ganda  Perempuan dalam Kehidupan Keluarga dan Lingkungan Masyarakat (Studi
Deskriptif pada Perempuan Pengrajin Batik  di  desa  Trusmi  kecamatan
Plered Kabupaten Cirebon) ”.

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif.
Pendekatan kualitatif digunakan
dalam penelitian ini dikarenakan yang diteliti dalam penelitian ini merupakan
gambaran  peran  ganda  perempuan dalam kehidupan keluarga dan lingkungan masyarakat, sehingga dapat mendeskripsikan, menguraikan,  dan  mengeksplorasi secara mendalam tentang permasalahan yang dibahas mengenai  gambaran  umum  peran ganda perempuan,
kendala perempuan  berperan  ganda  dan dampak  perempuan  berperan  ganda dalam kehidupan keluarga dan lingkungan  masyarakat.  Selain  itu, pendekatan  kualitatif  deskriptif  lebih efektif digunakan dalam penelitian ini, karena  dalam  teknik  pengumpulan datanya  efektif  untuk  mendapatkan data dari informan.
Informan  dalam  penelitian  ini berjumlah  15  informan,  yaitu  5  orang perempuan  pengrajin  batik,  4  orang suami  dari  perempuan  pengrajin batik,  5  orang  anak  dari  perempuan pengrajin  batik,  dan  1  orang  kader PKK.  Penelitian  ini  dilakukan  di  desa Trusmi Kecamatan Plered Kabupaten Cirebon.  Pemilihan  daerah  penelitian dikarenakan di daerah tersebut terdapat  banyak  kaum  perempuan yang menjadi pengrajin batik.
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan peneliti meliputi observasi, wawancara,  studi  dokumentasi,  dan studi  literatur.  Teknik  analisis  data menggunakan  data  reduksi (data reduction) ,  penyajian  data (data display) ,  dan  kesimpulan (conclusion
drawing/verifiying) . Data yang diperoleh  akan  diuji  keabsahannya menggunakan teknik triangulasi sumber  data  dan  teknik  triangulasi pengumpulan data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Gambaran  Umum  Peran  Ganda
Perempuan dalam Kehidupan Keluarga dan Lingkungan Masyarakat Berbicara mengenai peran ganda,  perempuan pengrajin batik ini merupakan perempuan yang mempunyai  peran  ganda.  Mereka bekerja di sektor domestik dan sektor publik.    Peran  mereka  di  bidang domestik antara lain mencuci, memasak menyiapkan makan, meyiapkan  keperluan  suami  dan anak  serta  mengantarkan  anak  ke sekolah.  Sedangkan  peran  di  bidang publik yaitu pekerja sebagai pengrajin batik dan sebagai anggota masyarakat dengan mengikuti pengajian. Semua pekerjaan tersebut  dilakukan  dalam  satu  waktu dan  perempuan  yang  mempunyai peran  ganda  harus  bisa  membagi waktunya  antar  pekerjaan  di  dalam rumah  maupun  pekerjaan  di  luar rumah  sebagai  pengrajin  batik  dan sebagai anggota masyarakat. Hampir semua  perempuan  pengrajin  batik  ini mengikuti  kegiatan  masyarakatnya seperti  mengikuti  pengajian,  menjadi anggota PKK dan kegiatan
masyarakat lainnya.
Setiap paginya perempuan
pengrajin  batik  ini  memanfaatkan waktunya untuk menjalankan perannya  sebagai  ibu  rumah  tangga terlebih dahulu sebelum menjalankan
perannya  sebagai  pengrajin  batik. Pekerjaan  tersebut  seperti  mencuci, memasak,  menyiapkan  makan  untuk suami  dan  anak  serta  mengantarkan anak  ke  sekolah.  Setelah  semua peran  di  rumah  itu  selesai  barulah mereka  pergi  untuk  bekerja  sebagai pengrajin batik. Pernyataan ini sejalan  dengan  penelitian  Siregar (2007,  Vol.  02,  No.  01)  yang mengemukakan:
Disamping  mempersiapkan  diri untuk  berangkat  kerja,  ia  juga harus mengatur rumah tangganya seperti; mempersiapkan keperluan suami  yang  akan  pergi  bekerja,
memperhatikan anak-anak yang akan  pergi  ke  sekolah,  adalah tugas  seorang  istri  sebagai  ibu rumah  tangga.  Mempersiapkan sarapan  pagi  juga  merupakan tugas  rutin  seorang  ibu  rumah tangga, tanpa terkecuali apakah ia  seorang  pekerja  atau  tidak. (hlm. 12)
Jadi  pada  intinya  setiap  perempuan yang  bekerja  ia  juga  harus  terlebih dahulu  mengurus  kebutuhan  rumah tangganya seperti memasak, mencuci  serta  mengurus  keperluan yang dibutuhkan oleh suami dan juga anak mereka.
Selama  enam  hari  dalam  satu minggu perempuan pengrajin batik ini bekerja  yang  membutuhkan  waktu lama  yaitu  8  jam  perharinya  yang dimulai pukul 08:00-16:00 WIB. Mereka  dengan  giat  bekerja  sebagai pengrajin  batik,  alasan  perempuan pengrajin  batik  ini  ikut  serta  dalam bekerja adalah karena tuntutan ekonomi yang mengharuskan mereka ikut  serta  dalam  bekerja.  Suami mereka juga bekerja tetapi
penghasilan  yang  diberikan  masih kurang  untuk  memenuhi  kebutuhan sehari-harinya. Hal ini sejalan dengan pernyataan  Mardikanto,  1990  yang mengemukakan:
Terdapat faktor pendorong isteri untuk  berkakir,  yaitu  alasan ekonomi untuk menambah pendapatan  keluarga,  terutama jika  penghasilan  suami  relatif kecil, atau isteri memiliki keunggulan  tertentu  sehingga merasa lebih efisian jika waktunya digunakan untuk berkarir  dari  pada  melakukan pekerjaan di rumah. (hlm. 89) Peneliti menganalisis bahwa perempuan pengrajin batik ini mempunyai  alasan  mengapa  mereka ikut  bekerja  yaitu  untuk  membantu suami  dalam  mencari  penghasilan sehingga kebutuhan ekonomi terpenuhi,  karena  penghasilan  yang suami  berikan  belum  cukup  untuk keperluan sehari-harinya.
Selain peran perempuan sebagai  ibu  rumah  tangga  dan sebagai  pengrajin  batik,  perempuan juga  mempunyai  peran  di  lingkungan masyarakatnya.
Perempuan pengrajin  batik  ini  mengikuti  kegiatan masyarakat yaitu ada yang berpartisipasi  dalam  kegiatan  PKK dengan mengikuti salah satu kegiatannya  yaitu  pengajian  dan  ada juga  yang  berpartisipasi  sebagai anggota majelis ta’lim dengan mengikuti kegiatan pengajian. Pengajian yang dilakukan oleh perempuan pengrajin batik ini diadakan  setiap  satu  minggu  sekali pada malam hari. Ada yang mengikuti pada malam senin dan ada juga yang mengikuti pada malam jumat.
Kegiatan  pengajian  ini  dilakukan setelah isya sampai pukul 23:00.
Setelah melihat beberapa peran yang dimiliki oleh perempuan pengrajin  batik  ini,  mereka  bisa  di bilang  memiliki  beban  ganda.  Hal  ini sejalan dengan pernyataan Mardikanto,  1990,  hlm.  31  “...bahwa perempuan yang melakukan pengasuhan  anak  dan  melakukan pekerjaan  nafkah  itu  disebut  dengan beban ganda, beban ganda berpengaruh  terhadap  waktu  isteri”. Dapat  dilihat  pada  pembahasan sebelumnya bahwa perempuan pengrajin  batik  memiliki  waktu  untuk melakukan  peran  sebagai  ibu  rumah tangga  selama  8  jam,  peran  sebagai pengrajin batik selama 8 jam perharinya,  belum  lagi  saat  mereka melakukan  kegiatan  di  masyarakat yang  berperan  sebagai  anggota masyarakat  yang  diadakan  satu minggu  sekali  selama  4  jam.  Peran yang  dilakukan  oleh  perempuan pengrajin  batik  ini  merupakan  beban ganda  karena  mereka  melakukan sendiri.  Terkadang  suami  dan  anak mereka ikut membantu dalam pekerjaan rumah tangga. Mardikanto, 1990,  hlm.  31  “...suami  melakukan pekerjaan rumah tangga hanya sedikit saja atau bahkan relatif sama”.
Para  suami  terkadang  meluangkan waktu  luangnya  untuk  melakukan pekerjaan  rumah  tangga  saat  isteri bekerja  di  luar  yaitu  memasak  pada siang  harinya  dan  terkadang  suami ikut membantu anak dalam mengerjakan tugas sekolahnya. Walaupun perempuan pengrajin batik ini  dikatakan  sebagai  perempuan yang  mempunyai  beban  ganda  dan
terkadang  merasa  lelah  dengan melakukan  semua  perannya,  mereka tetap  bersikap  biasa  saja  karena mereka sudah terbiasa dengan semua peran yang dimilikinya. Menurut Mardikanto, 1990 menyatakan bahwa: “...dunia perempuan yang bersifat “rutin” itu telah menempatkannnya pada keadaan  untuk  memanfaatkan keterampilannya dengan melepaskan sebagian dari
waktu  luangnya.  Tetapi  di  lain pihak, juga mencerminkan sebagaian  besar  perempuan yang ternyata memperoleh kepuasan dari penyelesaian tugas- tugas  rumah  tangga”. (hlm. 30)
Pada dasarnya walaupun perempuan bekerja  dari  pagi  hingga  sore  hari mereka tetap bisa membagi waktunya  untuk  menjalankan  peran- peran  lainnya.  Sebelum  berangkat bekerja  mereka  melakukan  tugas rumah tangga terlebih dahulu kemudian  setelah  peran  itu  selesai mereka  langsung  berangkat  untuk bekerja,  serta  dalam  satu  minggu sekali  mereka  melakukan  perannya sebagai  anggota  masyarakat  dengan mengikuti  pengajian  yang  di  mulai setelah isya sampai pukul 23:00 WIB. Hal ini juga di perkuat dengan adanya pernyataan  menurut  penelitian  dari Siregar  (2007,  hlm.  12)  “seorang  ibu yang bekerja tentu mempunyai waktu yang  sangat  terbatas.  Disamping  ia bekerja  di  sektor  publik,  ia  harus menyisihkan  waktu  untuk  mengurus rumah tangganya”. Perempuan pengrajin  batik  ini  mempunyai  waktu yang  terbatas  dalam  melakukan semua perannya tetapi mereka dapat
membagi  waktunya  supaya  semua peran yang dimilikinya dapat berjalan dengan  baik  dan  seimbang. Lain halnya  menurut  Salaa  (2015,  Vol.  15
No. 08, hlm. 15)
yang mengungkapkan  bahwa  “peran  ibu rumah  tangga  yang  bekerja  di  luar sebagai  pencari  nafkah  ternyata mereka  tidak  pernah  meninggalkan tugas dan tanggung-jawabnya sebagai  seorang  isteri  dan  sebagai seorang  ibu  dalam  keluarga- nya”.
Dengan  begitu,  kondisi  perempuan pengrajin  batik  yang  sibuk  dengan pekerjaanya,  mereka  tetap  berupaya untuk  memperhatikan  suami  dan anaknya.
Dalam  pengambilan  keputusan, semua  keputusan  sebenarnya  ada pada  suami.  Ketika  isteri  memiliki keinginan untuk berperan di lingkungan  publik  mereka  harus meminta  izin  terlebih  dahulu  kepada suami,  sama  halnya  dengan  para perempuan pengrajin batik ini. Suami perempuan  pengrajin  batik  ini  sangat memberi  dukungan  kepada  isterinya untuk bekerja karena memiliki alasannya  yaitu  keperluan  keluarga tidak  hanya  untuk  memberi  makan saja  melainkan  harus  memenuhi kebutuhan sehari-harinya seperti membelikan  anak  jajan,  membayar biaya  sekolah  serta  keperluan  rumah tangga  lainnya.  Selain  dukungan untuk  bekerja,  para  suami  juga memberikan  dukungan  kepada  isteri untuk  mengikuti  kegiatan  pengajian. Alasan mengapa para suami memberi  izin  kepada  perempuan pengrajin batik untuk mengikuti pengajian  ini  karena  menurut  para suami,  pengajian  itu  merupakan  hal
yang  positif  supaya  para  perempuan ini  bisa  lebih  dekat  dengan  Tuhan dan  dapat  memberikan  pengetahuan yang lebih mengenai agama. Hal lain, saat  isteri  berada  di  rumah,  mereka mengerjakan semua seluruh pekerjaan  rumah  tangga  dengan baik.
Setelah  melihat  jawaban  pada temuan  di  atas  yang  menjawab bahwa  perempuan  pengrajin  batik  ini memiliki  peran  yang  lebih  dari  satu dan  semua  peran  tersebut  harus dijalankan  dengan  seimbang.  Peran- peran yang dijalankan oleh perempuan  ini  adalah  peran  sebagai ibu  rumah  tangga,  peran  sebagai pengrajin  batik  dan  peran  sebagai anggota  masyarakat.  Semua  peran tersebut  dikatakan  sebagai  fungsi manifest.  Merton  (dalam  Poloma, 2013,  hlm.  37)  “yaitu  fungsi  manifest itu  merupakan  fungsi  yang  nyata ”. Peran-peran yang dimiliki oleh perempuan pengrajin batik ini merupakan  fungsi  yang  nyata  yaitu fungsi  dari  peran  perempuan  yang semestinya.
Kendala Perempuan
Berperan Ganda  dalam  Kehidupan  Keluarga dan Lingkungan Masyarakat Kendala  yang  dirasakan  oleh perempuan pengrajin batik ini terbagi menjadi  dua  yaitu  kendala  pada  diri perempuan  itu  sendiri (intern) dan kendala  dari  luar (extern). Kendala pada  diri  sendiri (intern) seperti  lelah fisik  dan  lelah  mental,  jelas  semua orang  pasti  memiliki  rasa  yang  sama dalam  melakukan  peran  yaitu  lelah fisik dan apalagi yang dirasakan oleh para  perempuan  pengrajin  batik  ini.
Jika  mental  mereka  kurang  maka emosi  mereka  tidak  akan  stabil  dan akan  terjadi  hubungan  yang  kurang baik  bagi  anggota  keluarga  lainnya. Mereka  sebelum  bekerja  sebagai pengrajin  batik  terlebih  dahulu  harus menjalankan  perannya  sebagai  ibu rumah  tangga  dengan  menjalankan tugasnya  seperti  memasak,  mencuci, menyiapkan  keperluan  suami  serta anak  dan  mengurus  rumah  tangga. Kemudian  setelah  peran  sebagai  ibu rumah  tangga  itu  selesai  mereka langsung  bersiap  untuk  berangkat bekerja  sebagai  pengrajin  batik. Setelah  peran  sebagai  ibu  rumah tangga  selesai,  mereka  berangkat  ke sanggar untuk bekerja sebagai pengrajin batik yang memakan waktu 8  jam  perhari  yang  dimulai  pukul 08:00-16:00  WIB.  Kemudian  setelah pekerjaan  di  tempat  kerja  selesai perempuan  pengrajin  batik  ini  pulang menuju  rumahnya  dan  melakukan kembali  perannya  sebagai  ibu  rumah tangga.  Hal  inilah  yang  mereka rasakan  setiap  harinya  kecuali  pada hari  minggu.  Mereka  merasa  lelah dengan  menjalankan  dua  peran tersebut  tetapi  mereka  harus  lebih profesional dalam menjalankan tugasnya. Selain kedua peran tersebut,  perempuan  pengrajin  batik juga mempunyai peran sebagai anggota  masyarakat  yaitu  dengan mengikuti  kegiatan  masyarakatnya seperti pengajian. Pengajian ini dilakukan  hanya  satu  minggu  sekali yang  dimulai  setelah  isya  hingga hampir tengah malam. Hal inilah yang menyebabkan  adanya  kendala  pada diri  perempuan  pengrajin  batik  saat menjalankan  ketiga  peran  tersebut
yaitu  lelah  fisik  dan  mental.  Tetapi dengan  sebaik  mungkin  mereka harus  pintar-pintar  dalam  membagi waktunya walaupun mereka merasakan lelah yang tidak terhingga. Semua manusia pasti akan merasakan lelah fisik maupun mental termasuk  pada  perempuan  pengrajin batik  ini,  semua  peran  harus  bisa dijalankan dengan baik. Dalam menjalankan  semua  peran  mereka juga akan merasakan rasa jenuh dan malas  untuk  menjalankan  semua perannya.
Kendala lainnya adalah dari luar (extern), kendala  ini  bisa  terjadi  dari lingkungan keluarganya, tempat kerjanya dan lingkungan masyarakatnya. Kendala pertama ada  di  keluarga  yaitu  perempuan merasa takut jika kebutuhan keluarga takut  tidak  terpenuhi.  Perempuan harus lebih pintar-pintar dalam membagi  waktunya  saat  berada  di dalam  rumah  maupun  saat  mereka bekerja  dan  juga  peran  perempuan pengrajin  batik  sebagai  seorang  ibu, harus tetap dijalankan sebaik-baiknya oleh mereka karena mereka merupakan perempuan yang
mempunyai  peran  ganda.  Kendala kedua  yaitu  adanya  ketakutan  di tempat kerjanya jika mereka melakukan  kesalahan  atau  tidak mengikuti  aturan  yang  sudah  di tetapkan  oleh  atasannya  mereka takut akan di keluarkan dari pekerjaan  tersebut.  Jika  perempuan ini  melakukan  kesalahan  dan  di keluarkan  dari  pekerjaannya  mereka bingung akan mendapatkan uang dari mana  lagi  selain  sebagai  pengrajin batik karena mereka hanya
mempunyai  keterampilan  membatik dan  pasti  jika  mereka  di  keluarkan dari pekerjaannya kebutuhan sandang  dan  pangan  tidak  akan terpenuhi.  Kendala  terakhir  yang mereka  rasakan  adalah  jika  tidak pintar-pintar  dalam  membagi  waktu pasti semua peran tidak akan berjalan  dengan  baik.  Maka  dari  itu perempuan  pengrajin  batik  ini  harus lebih pintar dalam membagi waktunya yaitu saat mereka menjalankan peran sebagai  ibu  rumah  tangga,  peran sebagai  pengrajin  batik  dan  peran sebagai anggota masyarakat.
Sehingga  jika  mereka  pintar  dalam membagi  waktunya  maka  semua peran  yang  mereka  miliki  tidak  akan terabaikan.
Dalam menjalankan setiap perannya selain perempuan itu memiliki kendala mereka pasti merasakan  adanya  konflik  dalam peran  ganda  tersebut.  Konflik  peran ganda  muncul  apabila  perempuan merasakan  ketegangan  antara  peran pekerjaan  dengan  peran  keluarga. Hal ini juga diperkuat dari pernyataan dari  Greenhaus  dan  Beutell  (dalam Indriyani,  2009)  ada  tiga  macam konflik peran ganda yaitu:
1. Time-based  conflict. Waktu yang dibutuhkan untuk menjalankan salah satu tuntutan (keluarga atau pekerjaan)  dapat  mengurangi waktu untuk menjalankan tuntutan yang lainnya (pekerjaan atau keluarga)
2. Strain-based  conflict. Terjadi tekanan dari salah satu peran mempengaruhi  kinerja  peran lainnya.
3. Behavior-based conflict . Berhubungan dengan
ketidaksesuaian  antara  pola
perilaku dengan yang
diinginkan  oleh  kedua  bagian (pekerjaan  atau  keluarga). (hlm.16)
Berdasarkan pendapat di atas, penulis  menganalisis  bahwa  konflik yang dialami oleh perempuan pengrajin  batik  yaitu time-based conflict,  strain-based  conflict, dan behavior-based  conflict. Pada time- based  conflict, berkurangnya  waktu perempuan  pengrajin  batik  untuk bermain  bersama  anak  saat  jam kerja. Strain-based  conflict, pada konflik  ini  perempuan  pengrajin  batik merasa  takut  jika  mereka  melakukan kesalahan  di  pekerjaannya  mereka akan  mendapatkan  sanksi,  yaitu kehilangan pekerjaan dan jika mereka  kehilangan  pekerjaannya, kebutuhan
sehari-hari akan berkurang. Behavior-based  conflict, perempuan  pengrajin  batik  pada intinya  harus  bisa  pintar  dalam mengatur  waktu  yang  mereka  miliki sehingga semua peran yang dimilikinya  dapat  berjalan  dengan baik dan seimbang.
Dampak Perempuan Berperan Ganda  dalam  Kehidupan  Keluarga dan Lingkungan Masyarakat
Menurut Kusumawati (2012,
Vol.  04,  No.  02)  “perempuan  dengan peran ganda, memiliki waktu domestik  dan  waktu  publik  yang berdampak  dalam  kehidupannya”.
Semua  peran  yang  dijalankan  oleh perempuan  pengrajin  batik  ini  tentu saja  akan  merasakan  dampak,  baik itu  dampak  yang  dirasakan  oleh perempuan  itu  sendiri,  dampak  yang dirasakan  oleh  suami  dan  juga
dampak  yang  dirasakan  oleh  anak dari perempuan pengrajin batik tersebut.  Dampak  sendiri  terbagi menjadi dua yaitu dampak positif dan dampak negatif.
Dampak  positif  yang  dirasakan oleh  perempuan  pengrajin  batik  saat bekerja  di  luar  rumah  dan  menjadi anggota masyarakat dengan mengikuti  pengajian  ini  adalah  yang pertama  dengan  bekerja  mereka akan  mendapatkan  penghasilan  dan dapat membantu perekonomian keluarga.  Mereka  bekerja  mulai  pagi hari  hingga  sore  hari  hanya  untuk mendapatkan  upah  untuk  memenuhi kebutuhan  sehari-hari  keluarganya. Yang kedua meningkatkan keterampilan  membatik,  walaupun semua  perempuan  pengrajin  batik  ini sudah  bisa  dikatakan  pintar  dalam membatik perempuan ini masih merasa  kurang  dengan  keterampilan membatiknya  saat  ini.  Maka  dari  itu perempuan  pengrajin  batik  sampai saat  ini  masih  tetap  bekerja  sebagai pengrajin  batik  supaya  keterampilan membatiknya  dapat  lebih  terasah kembali.  Dampak  positif  yang  ketiga, saat mengikuti pengajian yaitu merasa  lebih  dekat  dengan  Tuhan dan menambah pengetahuan mengenai  agama  serta  hubungan dengan  masyarakat  sekitar  menjadi lebih  baik  lagi  dan  menjadi  lebih dekat  lagi  dan  tali  silahturahmi  tetap terjaga  dengan  masyarakat,  selalu dapat berkomunikasi dengan masyarakat,  menambah  pergaulan, mempererat  ikatan  saudara  dengan yang  lainnya  karena  anggota  dari pengajian  ini  tidak  hanya  tetangga sekitarnya saja  melainkan warga dari
desa  lain.  Kemudian  selain  dampak positif yang dirasakan oleh perempuan  pengrajin  batik  ini  ada juga  dampak  negatif  dari  peran  yang dilakukannya  yaitu  yang  pertama  ibu merasa  lelah  dengan  melakukan berbagai  peran.  Semua  orang  jelas merasa lelah ketika mereka melakukan  peran  yang  lebih  dari satu, waktu yang dimiliki oleh perempuan yang bekerja untuk beristirahat  pun  juga  akan  berkurang dengan  harus  menjalankan  dengan baik  peran  yang  dimilikinya.  Dampak negatif  yang  kedua  adalah  waktu yang  dimiliki  untuk  suami  dan  juga anak akan berkurang, selain berkurangnya  waktu  perempuan  itu untuk beristirahat waktu yang ia miliki untuk berkumpul bersama suami dan anak  pun  juga  pasti  akan  berkurang. Karena  keterbatasan  waktu  yang dimilikinya  mereka  bekerja  dari  pagi hingga  sore  hari  dan  waktu  untuk suami  dan  anak  hanya  sekedar mengobrol hanya dilakukan saat sore hari  dan  juga  hari  minggu  yaitu  hari dimana perempuan pengrajin batik ini libur.
Dampak  lainnya  juga  dirasakan oleh  suami  perempuan  pengrajin batik  ini.  Dampak  positifnya  yaitu ketika  perempuan  bekerja  otomatis akan membantu perekonomian keluarga. Karena sebagian dari suami  perempuan  pengrajin  batik hanya  bekerja  sebagai  wiraswasta yang  memiliki  penghasilan  tidak banyak.  Saat  perempuan  mengikuti kegiatan masyarakat dengan mengikuti  pengajian  menurut  suami pengrajin  batik  ini,  itu  merupakan  hal yang positif sehingga dapat
mendekatkan  diri  pada  Tuhan  dan mendapatkan  teman  selain  di  teman kerja  serta  tali  silaturahmi  dengan masyarakat lain akan berjalan dengan  baik.  Dampak  negatifnya adalah  berkurangnya  waktu  yang dimiliki  untuk  suami  dan  juga  isteri. Semua  pasangan  suami  isteri  pasti akan  mengharapkan  hubungan  yang lebih intim tetapi jika semua pasangan suami isteri bekerja otomatis  hubungan  intim  mereka akan berkurang.
Dampak  terhadap  anak,  setiap anak  pasti  akan  merasakan  dampak ketika  ayah dan  juga  ibu mereka  ikut serta  dalam  bekerja.  Terutama  ibu, ibu merupakan seseorang yang paling dekat dengan anaknya. Banyak  peran  yang  harus  dilakukan oleh  ibu  untuk  anaknya.  Situasi  ibu yang  bekerja  menjadi  perempuan pengrajin  batik,  terkadang  menyadari kurangnya  memberikan  waktu  untuk bersama anaknya hanya untuk sekedar  mengobrol,  tetapi  dengan keterbatasan
waktu
tersebut,
menjadikan  mereka  menggunakan waktu yang ada untuk memanfaatkan sebaik-baiknya untuk mengurus, mengasuh, mendidik, serta mencurahkan kasih sayangnya kepada  anak.  Hal  ini  sejalan  dengan pernyataan Mardikanto, 1990:
Pada  umumnya,  perempuan yang berperan aktif dalam kehidupan ekonomi rumah tangganya, diharapkan memegang tanggung jawab yang besar di dalam
keluarganya.  Jika  seorang  ibu memiliki peran ganda baik sebagai  ibu  rumah  tangga  dan harus melakukan pekerjaan
nafkah,  akan  terjadi  perubahan antara tanggung jawab
mengasuh  anak  dan  tanggung jawab  ekonomi  rumah  tangga yang lain yang berkaitan dengan pekerjaan nafkah di pasar kerja”. (hlm. 57)
Walaupun perempuan pengrajin batik ini  berperan  aktif  dalam  bekerja, mereka juga tetap memegang tanggung jawab mereka untuk melakukan tugas rumah tangga salah satunya  adalah  mengasuh  anak salah  satunya  terkadang  mereka mengantarkan anak ke sekolah. pada hari  libur  perempuan  pengrajin  batik ini tetap meluangkan waktunya.
Dalam  hal  ini  anak  merasakan dampak  ketika  orang  tua  mereka terutama  ibunya  bekerja  di  luar rumah.  Dampak  positif  ketika  ibu mereka  bekerja  adalah  anak  dituntut untuk  lebih  mandiri  dengan  sering membantu  pekerjaan  rumah.  Setiap paginya mereka berangkat ke sekolah  diantar  oleh  ibu  kadang  juga mereka  tidak  diantar.  Kemudian  saat ibu mereka bekerja anak tersebut ikut dalam membantu pekerjaan rumahnya  yaitu  dengan  menyapu, mencuci  piring  dan  lain  sebagainya. Hal  ini  yang  mengharuskan  anak perempuan  pengrajin  batik  ini  di tuntut  untuk  lebih  mandiri  dalam menjalankan apapun. Selain itu dampak  negatif  yang  dirasakan  oleh anak  perempuan  pengrajin  batik  ini adalah  berkurangnya  waktu  yang dimiliki  oleh  ibu  kepada  anaknya. Waktu yang dimiliki perempuan pengrajin  batik  ini  untuk  anaknya adalah  saat  mereka  selesai  bekerja itupun  jika  perempuan  tidak  merasa lelah dan waktu yang dimilikinya saat
perempuan  pengrajin  batik  ini  libur. Pada  jawaban  mengenai  dampak negatif  terhadap  anak  ini  merupakan fungsi laten yaitu fungsi yang tersembunyi,  pernyataan  ini  sesuai dengan Merton (dalam Poloma, 2013, hlm. 39) menyatakan bahwa “...fungsi laten merupakan fungsi yang tersembunyi”.  Peran  tersembunyi yang  dirasakan  oleh  perempuan pengrajin batik ini adalah berkurangnya  waktu  untuk  bermain bersama anak karena para perempuan  pengrajin  batik  ini  setiap harinya bekerja dari pagi hingga sore hari  sehingga  waktu  mereka  dengan keluarga  khususnya  untuk  anak berkurang,  maka  dari  itu  mereka memanfaatkan  waktu  libur  mereka untuk  bermain  bersama  anak.  Waktu yang  dimiliki  perempuan  pengrajin batik  ini  untuk  anaknya  adalah  saat mereka  selesai  bekerja  itupun  jika perempuan  tidak  merasa  lelah  dan waktu yang dimilikinya saat perempuan  pengrajin  batik  ini  libur. Hari libur yang dimiliki oleh perempuan  pengrajin  batik  ini  adalah saat  hari  minggu.  Pada  hari  minggu itulah  perempuan  pengrajin  batik  ini memanfaatkan waktunya untuk mengobrol bersama dan juga mengajak anak untuk bermain.

## SIMPULAN
Gambaran  umum  peran  ganda perempuan ini adalah semua perempuan  pengrajin  batik  yang sudah  menikah  memiliki  peran  lebih dari  satu  yaitu  peran  di  keluarga sebagai  ibu  rumah  tangga  dengan menjadi  ibu  yang  baik  bagi  anak- anaknya  dan  isteri  yang  baik  bagi
suaminya  serta  mengurus  segala urusan rumah tangga dengan menjalankan tugasnya seperti memasak,  mencuci  dan  menyiapkan keperluan suami serta anak-anaknya. Peran  yang  kedua  yaitu  peran sebagai pekerja dengan menjalankan perannya sesuai profesi yang dimilikinya  yaitu  sebagai  perempuan pengrajin  batik.  Perempuan  sebagai pengrajin  batik  dengan  menjalankan tugasnya  secara  baik  dan  telaten serta  menaati  segala  peraturan  yang telah  ada.  Peran  yang  ketiga  yaitu peran  sebagai  anggota  masyarakat, dalam  menjalankan  peran  tersebut, para  perempuan  pengrajin  batik menjadi  anggota  PKK  dan  anggota majelis  ta’lim  dengan  mengikuti kegiatan-kegiatan  dalam  organisasi tersebut.
Perempuan yang memiliki peran ganda  akan  merasakan  beberapa kendala  dalam  menjalankan  semua perannya.  Kendala  yang  pertama terdapat  dari  dalam  diri  perempuan itu  sendiri  yaitu  keterbatasan  tenaga yang  menyebabkan  lelah  fisik  dan mental,  serta  adanya  kejenuhan dalam  melakukan  semua  perannya sehingga  membuat  mereka  malas dalam  menjalankan  semua  peran. Kendala  yang  berasal  dari  luar  diri mereka adalah kekhawatiran hubungan  yang  kurang  harmonis dengan anak dan suami, pengasuhan anak  akan  terabaikan  karena  waktu yang  dimiliki  terbatas,  pengelolaan rumah  tangga  yang  terabaikan,  dan jika perempuan pengrajin batik melakukan  kesalahan  otomatis  akan mendapatkan sanksi, sanksinya yaitu perempuan  pengrajin  batik  ini  akan
kehilangan pekerjaan sehingga dapat menyebabkan  mereka  kehilangan mata pencahariannya.
Dampak  yang  dirasakan  oleh perempuan  pengrajin  batik  ini  dalam melakukan  semua  perannya  yaitu berdampak  positif  dengan  adanya kepuasan  dalam  diri  karena  fungsi dalam keluarga dapat terpenuhi. Saat perempuan  bekerja,  mereka  akan mendapatkan  upah  sehingga  dapat membantu  perekonomian  keluarga, dan meningkatkan keterampilan dalam  membatik.  Dampak  peran perempuan  pengrajin  batik  sebagai anggota  masyarakat  yaitu  dapat memperluas lingkungan sosial,
menjalin silahturahmi, menambah pengetahuan mengenai agama ketika mengikuti  kegiatan  pengajian,  lebih mendekatkan diri dengan sang pencipta,  dan  dapat  memetik  hikmah dengan mendengarkan ceramah dalam  kegiatan  pengajian.  Dampak negatifnya yaitu mereka merasa lelah dengan semua perannya, berkurangnya  waktu  untuk  bersama anak  dan  suami  yang  disebabkan oleh  keterbatasan  waktu  dan  tenaga yang dimiliki.
Selain dampak terhadap perempuan, anggota keluarga juga merasakan dampaknya.  Dampak  positif  yang dirasakan  oleh  suami  yaitu  dengan perempuan ikut bekerja dapat
membantu  perekonomian  keluarga serta  adanya  kerja  sama antara suami dan isteri dalam menyelesaikan  tugas  rumah  tangga dan mengurus anak. Dampak negatifnya, alokasi waktu untuk berhubungan  antara  suami  dan  isteri menjadi  berkurang.  Selanjutnya  anak
merasakan  dampak  positifnya  yaitu anak  diberi  kepercayaan  oleh  orang tua untuk menjaga dirinya sendiri dan juga anak lebih mandiri, serta dampak
negatifnya adalah berkurangnya  waktu  untuk  bermain dengan ibu.

## DAFTAR RUJUKAN
Buku:
Mardikanto,  T.(1990) Wanita  dan Keluarga. Surakarta:  PT  Tri Tunggal Tata Fajar.
Poloma.  M.M.  (2013). Sosiologi kontemporer . Jakarta: PT.
RajaGrafindo Persada.

## Jurnal:
Indriyani, A.  (2009). Pengaruh konflik peran  ganda  dan  Stress  kerja terhadap kinerja Perawat wanita  rumah  sakit .  [Jurnal].
Universitas Diponegoro. Kusumawati, Y. (2012). Peran Perempuan Pemetik Teh . [Jurnal].  Universitas  Negeri Semarang. Vol. 04, No. 02.
Othman,  M.  B.  (2015). Role  of women  in  achieving  shared prosperity:  An  impact  study  of Islamic microfinance in
Malaysia . [Jurnal]. Salaa,  Jeiske.  (2015). Peran  Ganda
Ibu Rumah Tangga dalam Meningkatkan Ekonomi Keluarga di Desa Tarohan Kecamatan Beo Kabupaten Kepulauan Talaud. Jurnal
Holistik. Vol. 15, No. 08.
Siregar,  M.  (2007). Keterlibatan  ibu bekerja  Dalam  perkembangan pendidikan anak. [Jurnal].
Universitas  Sumatera  Utara.
Vol. 02, No. 01.