Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Kesantunan Eksklamatif Dalam Wacana Demo Ruu Kuhp Pada Kolom Komentar Media Sosial Instagram Kabar_Kampung_Kito_ Bulan September Tahun 2019

## KESANTUNAN EKSKLAMATIF DALAM WACANA DEMO RUU KUHP PADA KOLOM KOMENTAR MEDIA SOSIAL INSTAGRAM KABAR_KAMPUNG_KITO_ BULAN SEPTEMBER TAHUN 2019
Dian Intan Suryani 1 , Sainil Amral 2 , Uli Wahyuni 3
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari,
Jambi
Dianintans123@gmail.com amralsainil@gmail.com
Uli09yumna@gmail.com

## Abstract
The purpose of this research is to describe the exclamatory politeness on aspects of form and function in the  Wacana Demo RUU KUHP  on Instagram Social Media Commentary Column  kabar_kampung_kito_  on  September  24 th and  25th,  2019  (A  Pragmatic  Study). This research is qualitative descriptive. The results of the research showed that there are fifty  expressions  which  consist  of  the form  and  function  of  exclamatory  politeness.  There are eighteen expressions of exclamative politeness. The most dominant type is the use of – nya which consisted of sixteen expressions. This particle was a complement to the subject in front of it. An expression of alangkah describes an event while another expression is a form of bukan main. There are thirty-seven expressions of exclamative functions. The most dominant type is the function of seruan which describes solicitations, calls, and warnings consisting of twenty expressions. While there are seventeen expressions of admiration that illustrate admirable circumstances.
Keywords : exclamatory politeness, social media discourse
1 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
2 Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
3 Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Kesantunan Eksklamatif Dalam Wacana Demo Ruu Kuhp Pada Kolom Komentar Media Sosial Instagram Kabar_Kampung_Kito_ Bulan September Tahun 2019

## LATAR BELAKANG
Bahasa Indonesia
memiliki kedudukan  yang  sangat  penting,  seperti tercantum  dalam  ikrar  sumpah  pemuda bagian  ketiga  yang  berbunyi  kami  putra dan  putri  Indonesia  menjunjung  bahasa persatuan  bahasa  Indonesia.  M.  Zaim (2014:9)  menyimpulkan  “Dengan  bahasa manusia  dapat  mengatur  kehidupannya sehingga timbul kebudayaan yaitu kegiatan-kegiatan yang dilakukan masyarakat  tidak  dapat  dilakukan  tanpa memakai  alat  bahasa,  sehingga  dapat dinyatakan  bahwa  bahasa  adalah  dasar dari  kebudayaan”.  Hal  ini  tentunya menunjukkan  bahwa  kebudayaan  tidak lepas  dari  adanya  peran  masyarakat  dan bahasa di dalamnya.
Bahasa    berperan  penting  dan bermanfaat  dalam  kehidupan  manusia. Pendapat  tersebut  dipertegas  Pernando dan  A.  Rahima  (2017:1)    setiap  manusia sebagai anggota masyarakat atau komunitas  tertentu  akan  berkomunikasi antarsesama. Keterlibatan mereka  dalam komunikasi bisa berperan sebagai komunikator  yakni  sebagai  pembicara atau  penulis.  Selain  itu,  bisa  sebagai komunikan  yakni  pendengar,  penyimak, atau  pembaca..  Pada  saat  berkomunikasi bahasa sangat dibutuhkan agar terciptanya  interaksi  yang  baik  antara komunikator dengan komunikan
Ilmu  bahasa  atau  yang  disebut dengan  linguistik  tidak  lepas  dari beberapa cabang ilmu di dalamnya, salah satunya  yaitu  wacana  dan  pragmatik. Wacana  merupakan  kajian  dari  semantik karena  wacana  membuat  kalimat-kalimat yang saling berhubungan, menghubungkan satu dan lainnya, sehingga  membentuk  informasi  yang berdasarkan konsep, pendapat dan perasaan  seseorang  yang  dituturkan  baik secara  lisan  maupun  tulisan.  Kalimat yang  dituturkan  hendaknya  membangun kepaduan  yang  utuh,  sehingga  dapat
mengungkapkan  maksud  yang  tepat. Wacana  ini  pun  menggambarkan  suatu hal  yang  ditulis  berdasarkan  fakta  yang ada  dan  benar-benar  terjadi  sehingga nantinya  akan  mendatangkan  tanggapan dari masyarakat atau pembaca.
Peneliti  tertarik  untuk  melakukan studi  deskriptif  dan  meneliti  wacana disebabkan  memuat  kalimat  yang  saling berhubungan, wacana tidak harus memiliki  kalimat-kalimat  yang  panjang. Apabila  kalimat  yang  ditulis  itu  sudah memiliki kepaduan dan langsung mengungkapkan maksud yang tepat maka itu dapat dikatakan sebagai wacana.
Selanjutnya, pragmatik yang mengacu  kepada  kajian  penggunaan bahasa  yang  berdasarkan  hubungan konteks  luar  bahasa  dan  maksud  tuturan. Konteks  luar  bahasa  ialah  unsur  di  luar tuturan  yang  mempengaruhi  maksud tuturan. Pragmatik ini sediri pun berkaitan dengan tindak tutur ujuran yang mengandung makna. Makna yang dihasilkan  sesuai  konteks  yang  ada,  baik itu  berdasarkan  ruang,  waktu,  media, sosial,  dan  lain  sebagainya.  Selain konteks  yang  diperhatikan  ada  pula bentuk  kalimat,  dan  bahasa  dalam penggunaan  komunikasi  serta  interaksi yang  dilakukan,  sehingga  mendapatkan informasi  yang  tepat  berupa  informasi indeksial sebagai keterangan atau penguat dari asumsi-asumsi para pembaca terhadap tuturan yang ditulisnya.
Peneliti bermaksud meneliti pragmatik  dikarenakan  membahas  kajian mengenai  tuturan  baik  secara  lisan maupun  tulisan  yang  diucapkan  oleh seseorang sesuai dengan konteks, konteks yang  dibahas  itu  mengenai  tempat, waktu, suasana dan lain sebagainya. Pada saat seseorang menuturkan sebuah kalimat dalam tulisan, kita langsung bisa menyimpulkan maksud dari kalimat yang
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Kesantunan Eksklamatif Dalam Wacana Demo Ruu Kuhp Pada Kolom Komentar Media Sosial Instagram Kabar_Kampung_Kito_ Bulan September Tahun 2019
dituturkan  dengan  tanda  baca  dan ungkapan yang ditulis.
Saat seseorang sedang melakukan proses tindak tutur tentunya ia mengucapkan  berbagai  kalimat  dalam percakapan yang sedang berlangsung, hal ini nantinya berkaitan dengan kesantunan.  Kesantunan  yang  dimaksud dapat  berupa  bahasa  yang  dituturkan melalui  ungkapan  secara  halus  dan kesopanan  melalui  tingkah  laku  terhadap sesama baik berupa kesabaran, ketenangan  dan  rasa  belas  kasih.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  kesantunan  itu sendiri  merupakan  kehalusan  dan  baik, adapun  terdapat  dua  konsep  kesantunan berkaitan  dengan  aspek  bahasa,  yaitu kesantunan  tampak  pada  pilihan  kata, nada,  intonasi,  dan  struktur  kalimatnya. Aspek  yang  kedua  terdapat  pada  tingkah laku,  yaitu kesantunan  dapat  dilihat pada ekspresi,  sikap,  dan  gerak-gerik  tubuh lainnya.
Kesantunan juga dipengaruhi oleh tata  cara,  adat,  atau  kebiasaan  yang berlaku  dalam  masyarakat  itu  sendiri. Selain  itu,  kesantunan  juga  dipengaruhi oleh  konteks  yang  berkaitan  dengan tempat, suasana, waktu yang melatarbelakangi komunikasi, peran yang berkaitan  dengan  usia,  kedudukan  atau status  sosial  dari  penutur  dan  mitra  tutur selama berlangsungnya proses komunikasi.
Peneliti  tertarik  dan  bermaksud meneliti  kesantunan  dikarenakan  pada saat ini, banyak generasi muda yang jauh dari kata santun. Hal ini dapat dibuktikan karena peneliti sendiri sudah menjalankan Praktek Pengalaman Lapangan (PPL), yang mana tidak sedikit dari  siswa/siswi  yang  tingkah  laku  dan bahasanya sangat jauh dari yang diharapkan.
Beberapa perbedaan konsep kesantunan  yang  diungkapkan  oleh  para pakar  dan  pembedaan  berdasarkan  nilai
komunikatifnya  “Kalimat  dalam  bahasa Indonesia  dibedakan  menjadi  lima,  yaitu kalimat berita (deklaratif), kalimat perintah (imperatif), kalimat tanya (interogatif), kalimat seruan (eksklamatif), dan kalimat penegas (empatik),  (Rahardi,  2005:74)”.  Adapun kalimat seruan (eksklamatif) ini mengarah  kepada  rasa  kagum,  yang menggambarkan suatu keadaan, di mana, kapan  dan  kepada  siapa  pun  yang  masih mengarah kepada ranah konteks. Tuturan yang  disampaikan  merupakan  ungkapan- ungkapan  yang  disusun  berdasarkan sifatnya.
Peneliti  bermaksud  mengkaji  dan meneliti kesantunan eksklamatif dikarenakan  mengandung  rasa  kagum. Rasa  kagum  yang  diungkapkan  baik melalui tulisan maupun lisan bisa berupa rasa  kagum  yang  sesungguhnya  dan  bisa menjadi  rasa  kagum  yang  berupa sindiran,  kritikan  dan  lain  sebagainya, sesuai dengan konteks yang ada.
Saat  ini  tidak  sedikit  orang  yang menggunakan  bahasa  secara  bebas  tanpa pertimbangan-pertimbangan moral,  etika, nilai  dan  kesantunan,  akibat  kebebasan tanpa nilai dan kesantunan itu  muncullah berbagai  pertentangan  dan  perselisihan dikalangan  masyarakat  salah  satu  contoh nyata  adalah  demo  (demontrasi)  atau unjuk  rasa  yang  mana  merupakan  aksi (tindakan) yang dilakukan oleh kumpulan orang-orang tertentu di mana di dalamnya  terdapat  aksi  pemogokan  atau pemberontakan  dengan  tujuan  menuntut hak  mereka  masing-masing  sebagai bentuk  aspirasi  mereka  terhadap  tanggap tersebut.
Unjuk  rasa  biasanya  dilakukan oleh  kaum  pelajar  mahasiswa  umumnya dilakukan  dengan  menggelar  poster, spanduk dan mimbar bebas yang biasanya dilakukan dengan pawai keliling kampus terlebih dahulu. Mereka berpidato  bergantian  dengan  penuh
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Kesantunan Eksklamatif Dalam Wacana Demo Ruu Kuhp Pada Kolom Komentar Media Sosial Instagram Kabar_Kampung_Kito_ Bulan September Tahun 2019
semangat,  dan  berapi-api.  Isi  poster, spanduk,  dan  pidato  yang  disampaikan umumnya mengandung unsur kritikan.
Peneliti  tertarik  dan  memilih untuk meneliti demo dikarenakan banyaknya perbedaan pendapat masyarakat  mengenai  demo.  Sebagian orang mengatakan bahwa demo merupakan  aksi  anarkis,  dan  sebagian orang mengatakan bahwa demo merupakan  aksi  unjuk  rasa  sebagai penyalur suara masyarakat yang dilakukan  dengan  berpidato    sambil membawa  poster  atau  spanduk  yang sudah ada poin-poin yang ingin disampaikan.
Pada berbagai media sosial seperti instagram pun  tidak  sedikit  orang  yang berkomentar  dan  mengkritik  masalah demo  baik  itu  kritikan  yang  berupa hujatan,  menyindir  dan  ucapan  rasa kagum  atas  aksi  yang  dilakukan.  Hal  ini tentunya  sangat  unik  diteliti  karena dituturkan  dengan  tidak  menggunakan bahasa  yang  formal.  Konteks  yang digunakan  di  luar  keformalan  tersebut menjadi  tuturan  yang  ada  pada  kolom komentar dan mengandung makna kesopanan  dan  kesantunan  sehingga harus sangat diperhatikan karena merupakan  salah  satu  aspek  kebahasaan. Pada penelitian ini peneliti akan menganalisis  kalimat  eksklamatif  (rasa kagum)  baik  itu  dari  bentuk  maupun fungsi.
Berdasarkan  latar  belakang  yang telah  dipaparkan  di  atas,  dengan  adanya bahasa  yang  dikaitkan  dengan  bidang ilmu  pragmatik  dan  kesantunan  serta demo  yang  memuat  beberapa  komentar pada media sosial membuat peneliti ingin menelusuri  dan  menganalisis  temuan yang  berupa  kesantunan  bahasa  di dalamnya.  Maka  penulis  melakukan penelitian dengan judul “Analisis Kesantunan  Eksklamatif  dalam Wacana
Demo RUU KUHP pada Kolom
Komentar Media Sosial Instagram Kabar_Kampung_Kito_ Tanggal  24  dan 25  September  Tahun  2019  (Kajian Pragmatik)”.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian  dengan  pendekatan  deskriptif kualitatif  yang  berkaitan  dengan  bahasa dalam  kajian  pragmatik.  Zaim  (2014:19) menjelaskan  bahwa:  “Berdasarkan  cara mengamati dan proses menjelaskan suatu fenomena penelitian dapat dikelompokkan  atas  dua  jenis,  yaitu penelitian  deskriptif,  mengamati  dan menjelaskan fenomena seperti apa adanya, dan penelitian historis- komperatif,  yaitu  menjelaskan  fenomena berdasarkan  sejarah  dan  perbandingan bahasa”. Jadi, jenis penelitian merupakan cara  yang  digunakan  oleh  seorang peneliti dalam memecahkan suatu permasalahan  penelitian.Penelitian  ini merupakan  penelitian  yang  digunakan untuk  meneliti  kondisi  objek  yang bersifat  alamiah untuk  mendapatkan data yang  diinginkan,  dengan  menggunakan metode kualitatif.
Data  merupakan  suatu  informasi yang  memerlukan  pembuktian.  Data didapatkan dari kumpulan informasi hasil pengamatan  suatu  objek,  gambar,  dan peristiwa  yang  ada  dan  benar-benar terjadi. Menurut Sudaryanto 1990 (dalam Mahsun,  2006:19)  mengatakan  “Pada dasarnya  data  tidak  lain  adalah  objek penelitian plus konteks (D= Op + K)”.
Data  dalam  penelitian  ini  adalah ujaran  atau  ungkapan  yang  mengandung kesantunan  eksklamatif  dalam  wacana demo  ruu  kuhp  pada  kolom  komentar media sosial instagram
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Kesantunan Eksklamatif Dalam Wacana Demo Ruu Kuhp Pada Kolom Komentar Media Sosial Instagram Kabar_Kampung_Kito_ Bulan September Tahun 2019
Kabar_Kampung_Kito_ tanggal  24  dan 25 september tahun 2019.
Teknik pengumpulan data
merupakan  “Langkah  yang  paling strategis  dalam  penelitian,  karena  tujuan utama dari penelitian adalah
mendapatkan data (Sugiyono, 2016:224)”.  Pengumpulan  data  ini  juga memerlukan dokumen.
“Dokumen merupakan kumpulan atau jumlah signifikan  dari  data  akan  ditulis,  dilihat, disimpan, dan digulirkan dalam penelitian Silverman (dalam Anggito dan Setiawan, 2018:45)”.
Dokumen digunakan  untuk  mengumpulkan  data- data dalam penelitian, dengan melakukan teknik pengumpulan data.
Teknik analisis data adalah teknik yang  dilakukan  setelah  data  terkumpul semua.  Adapun,  Muhammad  (2011:224) mengatakan, “Metode  analisis  data adalah  aktivitas  menguraikan  satuan lingual, kemudian dikelompokkan berdasarkan  pada  pola-pola,  tema-tema, kategori-kategori, kaidah-kaidah,  dan masalah-masalah  penelitian”.  Dengan kata  lain,  analisis  berarti  memilah  dan mengelompokkan data berdasarkan objek yang  menjadi  masalah  yang  diteiti dengan  adanya  tahapan-tahapan  sesuai kaidah.
Selajutnya,  Mahsun  (2006:111) mengatakan  tahapan  analisis  data  yaitu “Tahapan  yang  sangat  menentukan, karena  pada  tahapan  ini  kaidah-kaidah yang mengatur keberadaan objek penelitian harus sudah diperoleh”. Dalam penelitian  ini,  penulis  menggunakan metode  distribusional  untuk  mengolah data yang telah didapatkan atau diperoleh.  Metode  distribusional  adalah metode yang “Menggunakan alat penentu Bahasa itu sendiri (Djajasudarma, 2010:69)”.  Maksud  dari  alat  penentu dalam  penelitian  ini  yaitu  kalimat  yang menjadi sumber kesantunan itu sendiri
“Dasar  penentu  di  dalam  kerja metode  kajian  distribusional  adalah Teknik pemilihan data  berdasarkan kategori  (kriteria)  tertentu  dari  segi kegramatikalan (terutama dalam penelitian deskriptif) sesuai ciri-ciri alami yang  dimiliki  oleh  data  penelitian (Djajasudarma, 2010:69)”. Data
penelitian diambil dari beberapa komentar  yang  ada  di  media  sosial Instagram .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data yang telah dilakukan, ditemukan kesantunan  eksklamatif  sebanyak  50, yang  terdiri  ata  bentuk  dan  fungsi. Bentuk kesantunan eksklamatif ditemukan  sebanyak  18  kutipan  dalam kolom  komentar  media  sosial instagram Kabar_Kampung_Kito_ ,  dalam  hal  ini lebih  dominan  dan  banyak  ditemukan bentuk  “–nya”  yang  terdiri  dari  16 kutipan, karena partikel “-nya” merupakan  pelengkap  dari  subjek  di depannya. Partikel yang ada dicantumkan berdasarkan  teori  Rahardi  (2005:85),  1 kutipan bentuk “Alangkah” dalam hal ini tidak  ditemukan  begitu  banyak,  kata “Alangkah”  merupakan  ujaran  maupun ungkapan  dari  bentuk  eksklamatif  yang berdasarkan  teori  Rahardi  (2005:85). Dituturkan oleh satu orang dari banyaknya masyarakat yang ikut berkomentar  di  media  sosial instagram Kabar_Kampung_Kito_ yang  menjadi sumber  data  penelitian,  dan  1  kutipan bentuk  “Bukan  main”  yang  hanya diuturkan oleh satu orang dalam komentar  tersebut.  Kata  “Bukan  main” dalam  ungkapan  kalimat  yang  ada menggambarkan  kesantunan  eksklamatif, berdasarkan teori Rahardi (2005:85).
Fungsi  kesantunan  eksklamatif ditemukan  sebanyak  37  kutipan  dalam kolom  komentar  media  sosial instagram Kabar_Kampung_Kito_ ,  dalam  hal  ini
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Kesantunan Eksklamatif Dalam Wacana Demo Ruu Kuhp Pada Kolom Komentar Media Sosial Instagram Kabar_Kampung_Kito_ Bulan September Tahun 2019
lebih  dominan  dan  banyak  ditemukan fungsi  ungkapan  seruan  baik  itu  yang menggambarkan  ajakan,  panggilan,  dan peringatan  yang  terdiri  dari  20  kutipan atau  ungkapan.  Ungkapan  seruan  yang dijadikan  sebagai  data  mengacu  kepada teori  Rahardi  (2005:74),  dan  17  kutipan rasa  kagum  yang  menggambarkan  suatu keadaannya  yang  mengagumkan  bisa  itu karena  heran  dan  dilihat  dari  sifatnya, dicantumkan  berdasarkan  teori  Rahardi (2005:85) dan teori Awalludin (2017:99).
Berdasarkan  data  hasil  penelitian di atas, ditemukan keberadaan
kesantunan  eksklamatif  yang  ternyata bervariasi  bentuk  dan  fungsinya  serta mempunyai pengaruh besar dalam perkembangan  bahasa  Indonesia.  Hal  ini dapat  dilihat  dari  setiap  penyampaian yang dituturkan, arti dari setiap ungkapan mempunyai  informasi  tersendiri  yang ingin  disampaikan  oleh  setiap  penutur dimedia  sosial.  Dari  tuturan  yang dipaparkan  kita  bisa  melihat  mana ungkapan  kesantunan  yang  baik  dan mana  ungkapan  yang  ditujukan  hanya untuk menjatuhkan.

## a. Bentuk Kesantunan Eksklamatif
Rahardi  (2005:85)  menjelaskan bahwa “ketentuan-ketentuan berikut dapat digunakan  untuk membentuk tuturan  eksklamatif:  (1)  susunan  kalimat dibuat  inversi,  (2)  partikel  –nya  melekat pada  predikat  yang  telah  diletakkan  di depan subjek, (3) kata seru alangkah dan bukan main diletakkan diposisi terdepan”.
Bentuk kesantunan eksklamatif  dalam  kolom  komentar media sosial instagram Kabar_Kampung_Kito_ dominasi  oleh bentuk  – nya sebanyak  16,  bentuk alangkah 1  dan  bentuk bukan  main Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan  bahwa  bentuk  kesantunan ekslamatif  menurut  teori  Rahardi  terbagi menjadi  3  yaitu  adanya  partikel  “– nya ”,
kata seru “ alangkah ”, dan “ bukan main ”. Adapun dari bentuk ungkapan kesantunan  yang  ada  lebih  didominasi oleh partikel “- nya ”.
1. Bentuk  Kesantunan  Eksklamatif - nya

## Kutipan 1
Ujaran kebenciannya dimana  ya  kak? Kita  sudah  sesuaikan  caption  dengan berita yang kita dapatkan kak, jika kakak punya  versi  dari  kakak  mungkin  bisa diceritakan disini kronologi kejadiannya, terimakasih.
Pada  kutipan  1  terdapat  kata kebenciannya dimana  partikel -nya melekat  setelah  adanya  subjek  di  depan atau  yang  mengikuti  dengan  adanya tambahan  kata kebencian ,  berdasarkan teori  Rahardi  (2005:85).  Kalimat  ini dituturkan oleh pemegang akun
Kabar_Kampung_Kito_ yang ikut berkomentar  dimedia  sosial.  Ia  merasa kagum,  dalam  hal  ini  kekaguman  yang ada  mengandung  arti  heran,  terhadap komentar masyarakat yang lain akan teks utama yang
menggambarkan unggahannya.
2. Bentuk  Kesantunan  Eksklamatif

## Alangkah

## Kutipan 2
Alangkah  baiknya  seluruh  mahasiswa bersatu.
Pada  kutipan  2  terdapat  kata alangkah yang  menjadi  kata  seru  dan diletakkan diposisi terdepan, berdasarkan teori  Rahardi  (2005:85).  Dituturkan untuk menyuarakan bahwa seluruh mahasiswa bersatu agar terlihat kekompakkannya dan tidak mudah untuk digoyahkan.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  data  yang  ada menunjukkan  bentuk  dari  eksklamatif “Alangkah”  terlihat  dari  kutipan  yang menjadi  objek  yang  diletakkan  di  awal
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Kesantunan Eksklamatif Dalam Wacana Demo Ruu Kuhp Pada Kolom Komentar Media Sosial Instagram Kabar_Kampung_Kito_ Bulan September Tahun 2019
ungkapan  dan  informasi  indeksial  yang didapatkan mengarah
keranah eksklamatif tersebut.

## 3. Bentuk  Kesantunan  Eksklamatif Bukan Main

## Kutipan 3
Mahasiswa  sebagai  penyuara  aspirasi rakyat bukan  main berjuang  dan bersemangat untuk menolak hal-hal yang memang tidak dapat di terima. Seharusnya pemerintah mendengar, mempertimbangkan semua itu .
Pada  kutipan  3  terdapat  kata bukan main,di mana merupakan kata seru yang  menggambarkan  eksklamatif  itu sendiri, berdasarkan teori Rahardi
(2005:85).  Dituturkan  oleh  salah  satu masyarakat  dalam  hal  ini  ia  meminta pertimbangan pemerintah
untuk menyikapi aspirasi mahasiswa.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  data  yang  ada menunjukkan  bentuk  dari  eksklamatif “Bukan  main”  terlihat  dari  kutipan  dan ungkapan  yang  ada.  Serta,  informasi indeksial  yang  didapatkan  dari  ungkapan tersebut.

## b. Fungsi Kesantunan Eksklamatif
Rahardi  (2005:74)  menjelaskan kalimat eksklamatif sama dengan kalimat serua yang dimaksudkan untuk menyatakan rasa kagum.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  fungsi  kesantunan eksklamatif  terbagi  menjadi  dua  yaitu “Seruan”  dan  “Rasa  kagum”.  Seruan yang  yang  diungkapkan  bisa  berupa ajakan, panggilan, dan peringatan. Begitu juga  dengan  ungkapan  rasa  kagum  yang bisa  menjadi  rasa  kagum  karena  heran dan  rasa  kagum  karena  bangga  atau  pun suka.
1. Fungsi  Kesantunan  Eksklamatif Seruan

## Kutipan 4
Satu  hari  kacau  balau  untuk  berpuluh puluh tahun demokrasi terjaga baik.
Kutipan 4 merupakan eksklamatif jenis  seruan,  yang  berdasarkan  teori Rahardi  (2005:74).  Hal  ini  dapat  dilihat dari  kalimat  yang  tertera  serta  terdapat informasi indeksial yang ingin disampaikan  oleh  si  penutur.  Kalimat tersebut  merupakan  seruan  peringatan, dituturkan  karena  melihat  kondisi  negara yang  tidak  baik-bak  saja.  Demo  yang dilakukan bertujuan untuk mengembalikan  kondisi  negara  yang kacau.

## 2. Fungsi  Kesantunan  Eksklamatif Rasa Kagum

## Kutipan 5
Haha  seolah  mahasiswa  jadi  perusak asset  negara,,  captions  e  janggal  nian, ado  yang  rindu  demo  giliran  didemo banyak salah ny,,,.
Kutipan  5 merupakan kesantunan eksklamatif  jenis  rasa  kagum,  yang berdasarkan teori Rahardi (2005:85). Hal ini dapat dilihat dari kalimat yang tertera serta  terdapat  informasi  indeksial  yang ingin  disampaikan  oleh  si  penutur. Kalimat  tersebut  merupakan  rasa  kagum yang  lebih  keranah  heran,  penutur menemukan  kejanggalan  terhadap  teks utama yang seolah-olah lebih menyalahkan dan menyudutkan mahasiswa sebagai perusak.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan  yang  dilakukan,  ditemukan 50 kutipan yang mengandung kesantunan eksklamatif,  yang  terdiri  ata  bentuk  dan fungsi. Hal ini dapat disimpulkan sebagai berikut.
1.  Bentuk  kesantunan  eksklamatif  terdiri dari  tiga  aspek  yaitu  adanya  partikel - nya ,  kata alangkah dan bukan  main . Bentuk  tersebut  ditemukan  sebanyak
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Kesantunan Eksklamatif Dalam Wacana Demo Ruu Kuhp Pada Kolom Komentar Media Sosial Instagram Kabar_Kampung_Kito_ Bulan September Tahun 2019
delapan  belas  kutipan  dalam  kolom komentar  media  sosial instagram Kabar_Kampung_Kito_ , dalam  hal  ini lebih  dominan  dan  banyak  ditemukan bentuk -nya yang  terdiri  dari  enam belas  kutipan,  karena  partikel -nya merupakan  pelengkap  dari  subjek  di depannya. Satu kutipan bentuk alangkah dalam hal ini tidak
ditemukan begitu banyak, kata alangkah ,  merupakan  ujaran  maupun ungkapan  yang  menggambarkan  suatu keadaan  maupun  kejadian,  dan  satu kutipan  bentuk bukan  main yang hanya  dituturkan  oleh  satu  orang dalam  komentar  tersebut.  Kata bukan main dalam  ungkapan  kalimat  yang ada menggambarkan kesantunan eksklamatif.
2.  Fungsi  kesantunan  eksklamatif  terdiri dari  dua  aspek  yaitu seruan dan rasa kagum .  Fungsi  eksklamatif  tersebut ditemukan  sebanyak  tiga  puluh  tujuh kutipan  dalam  kolom  komentar  media sosial instagram dalam  hal  ini  lebih dominan dan banyak ditemukan fungsi ungkapan  seruan  baik  itu  yang menggambarkan  ajakan,  panggilan, dan  peringatan  yang  terdiri  dari  dua puluh  kutipan  atau  ungkapan.  Tujuh belas  kutipan  rasa  kagum  yang menggambarkan  suatu  keadaannnya yang  mengagumkan  bisa  itu  karena heran dan juga dilihat dari sifatnya.
Saran Berdasarkan hasil penelitian  yang telah dilakukan, disarankan hal-hal sebagai berikut.
1. Bagi  peneliti  berikutnya,  kiranya dapat  melakukan  penelitian  lanjutan yang lebih menyeluruh tentang kesantunan  eksklamatif,  baik  dari seberapa  santunnya  sebuah  ungkapan dan informasi indeksial yang didapatkan.
2. Bagi  pembaca,  hasil  peneliytian  ini dapat  digunakan  sebagai  informasi mengenai  kesantunan  eksklamatif, serta  proses  terjadinya  ungkapan eksklamatif yang berasal dari wacana disuatu  media.  Baik  itu  media  sosial, bacaan, dan percakapan dalam sebuah dialog.

## DAFTAR PUSTAKA
Awalludin.  (2017). Pengembangan  Buku Teks  Sintaksis  Bahasa  Indonesia .
Yogyakarta: Deepublish.
Djajasudarma,  Fatimah.  (2012). Wacana dan  Pragmatik .  Bandung:  PT.
Refika Aditama.
Mahsun.  (2005). Metode  Penelitian Bahasa  Tahapan  Strategi,  Metode, dan  Tekniknya .  Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada.
Muhammad.  (2011). Metode  Penelitian Bahasa .  Yogyakarta:  Penerbit  Ar- Ruzz Media.
Pernando,  E.,  &  Rahima,  A.  (2017).
Analisis  Kohesi  Leksikal  dalam Majalah  Patriotik  LPM  Universitas
Batanghari
Edisi XVI Juli- September  Tahun  2016. Aksara: Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Bahasa dan Sastra Indonesia , 1 (1), 1-10. Rahardi,  Kunjana.  (2005). Pragmatik Kesantunan  Imperatif .  Yogyakarta: PT. Gelora Aksara.
Rahardi, Kunjana. (2009). Bahasa Indonesia Untuk Perguruan Tinggi . Jambi:  Erlangga.
Sugiyono.  (2016). Metode  Penelitian Kualitatif,  Kuantitatif,  dan  R&D .
Bandung: Penerbit Alfabeta Widjono,  Hs.  (2015). Bahasa  Indonesia Mata Kuliah Pengembangan Kepribadian  di  Perguruan  Tinggi . Jakarta: PT. Grasindo.
Yendra.  (2016). Mengenal  Ilmu  Bahasa (Linguistik) .
Yogyakarta: Deepublish.
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia   Vol. 4 No. 2 September 2020 http://Aksara.unbari.ac.id/index.php/aksara
Kesantunan Eksklamatif Dalam Wacana Demo Ruu Kuhp Pada Kolom Komentar Media Sosial Instagram Kabar_Kampung_Kito_ Bulan September Tahun 2019
Zaim,  M.  (2014). Metode  Penelitian Bahasa:  Pendekatan  Struktural . Padang: Sukabina Press.