## IMPLEMENTASI PENDIDIKAN ADAB DI KUTTAB AL FATIH SIDOARJO

## Niswatin Khoiriyah
Universitas Muhammadiyah Sidoarjo niswah.uinmaliki@gmail.com

## Isa Anshori
Universitas Muhammadiyah Sidoarjo isaanshori67@gmail.com
Abstrak: Pendidikan di Indonesia dihadapkan pada permasalahan pendidikan yang kompleks. Mulai dari permasalahan kurikulum hingga hasil pendidikan. Realita  yang  ada  Adab  perserta  didik  terhadap  guru  sangatlah  kurang,  guru diposisikan  sebagai  pegawai,  yang  lebih  parah  lagi  diposisikan  sebagai pembantu karena strata ekonomi guru jauh lebih rendah dari orangtua peserta didik, tidak ada sopan santun dan sikap memuliakan guru sebagaimana bentuk memuliakan  ilmu  yang  dimiliki.  Hal  ini  banyak  dijumpai  di  sekolah-sekolah Indonesia. Banyaknya keluhan orangtua sebab adab peserta didik, sangat susah diatur  serta  diingatkan,  hingga  orangtua  merasa  tidak  mampu  lagi  dalam mendidik  putra-putrinya  dan  mengambil  langkah  sepunuhnya  diserahkan kepada  lembaga  pendidikan.  Maraknya  siswa  dan  santri  mengidolakan  tokoh fiktif  dan  artis  korea,  yang  mana  notabenenya  adalah  orang-orang  kafir. Lembaga pendidikan yang memperhatikan pendidikan adab adalah Kuttab Al- Fatih Sidoarjo. Lembaga ini setingkat pendidikan Sekolah Dasar (SD), dengan usia  belajar  peserta  didik  lima  -  dua  belas    tahun.  Kuttab  dalam pembelajarannya  mengedepankan  pendidikan  adab.  Tujuan  penelitian  untuk mengetahui dan mendiskripsikan implementasi pendidikan adab di  Kuttab Al Fatih  Sidoarjo.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif dengan  jenis  penelitian  lapangan.  Metode  pengumpulan  data  melalui wawancara,  observasi  dan    dokumentasi.  Metode  Analisis  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah    deskriptif-analitis,  melalui  proses induksi-interprtetasi-konseptualisasi.  Hasil  dari  penelitian  menunjukkan bahwa : implemantasi dari pendidikan adab berlangung sesuai dengan rencana yang  telah  ditetapkan,  yaitu  dengan  pembekalan  keilmuan,  teladan  dan pembiasaan. Para santri  sangat berbaikti kepada orang tua, gurunya dan cinta serta mengidolkan Rasulullah, ummul mukminin serta sahabat dan sahabiyah. Setiap  kalimat  yang  santri  ucapkan  selalu  memilik  unsur  keimanan  yang sempurna.
Kata kunci: Implementasi, Pendidikan Adab, Kuttab Al Fatih.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  suatu  kesatuan  yang  menyeluruh  dan berkelanjutan.  Hal  tersebut  dilakukan  agar  terciptanya  kualitas  pendidikan semakin meningkat dan mewujudkan generasi yang diharapkan. Seorang guru ketika  bertugas  menyampaikan  ilmu  dan  berharap  melahirkan  generasi  yang berakhlak  mulia  maka  ada  hal  yang  tidak  boleh  terlewatkan  sebelum  ilmu, yaitu  adab.  Santri  harus  belajar  adab  sebelum  ilmu  dan  guru  harus  memiliki adab sebelum menyampaikan ilmu, secara sadar atau tidak santri akan belajar adab  dari  seorang  guru  sebelum  ilmunya.  ketika  seorang  guru  tidak  dapat diteladani  maka ilmu  itu  hilang 1 .  Makna  guru  disini  tidak  hanya  seorang yang  mengajar  di  kelas  namun  orangtua,  dua  tokoh  ini  sangat  berpengaruh dalam  mencetak  generasi  yang  berakhlak  mulia.  Generasi  tersebut  akan  lahir dari seorang pendidik dengan kompetensi dan ruhiyah yang bagus.
Melalui  pendidikan  diharapkan  mampu  mengatasi  permasalahan- permasalahan  sosial  yang  ada  di  Indonesia  terutama  permasalahan  degradasi moral para pemudanya. Dewasa ini, pendidikan di Indonesia dihadapkan pada permasalahan  pendidikan  yang  begitu  kompleks.  Mulai  dari  permasalahan kurikulum  hingga  masalah  hasil  pendidikan.  Realita  yang  ada  Adab  perserta didik  dan  orangtua  terhadap  para  guru  sangatlah  kurang,  guru  diposisikan sebagai pegawai, yang lebih parah lagi diposisikan seperti layaknya pembantu karena strata ekonomi guru jauh lebih rendah dari orangtua peserta didik, tidak ada  sopan  santun  dan  sikap  memuliakan  para  guru  sebagaimana  bentuk memuliakan ilmu yang dimiliki. Hal ini banyak dijumpai di sekolah-sekolah di indonesia.  Adab  kepada  diri  peserta  didik  sendiripun  tidak  dipahami  dengan baik.  Banyaknya  keluhan  dan  kecemasan  orangtua  sebab  adab  peserta  didik ketika  dirumah  dan  di  lingkungan  masyarakat,  bebasnya  pergaulan  dan orangtua kesulitan mengatur serta membimbingannya, hingga orangtua merasa tidak  mampu  lagi  dalam  membersamai  dan  mendidik  putra-putrinya  dan mengambil  langkah  sepunuhnya  diserahkan  kepada  lembaga  pendidikan. Maraknya  siswa  atau  santri  mengidolakan  tokoh-tokoh  fiktif  dan  artis-artis korea, yang mana notabenenya adalah orang-orang kafir, hal tersebut menjadi penghalang dalam tercapainya tujuan pendidikan.
Orangtua  khususnya  seorang  ibu  yang  cenderung  sibuk  dengan karirnya  sehingga  sedikit  waktu  atau  bahkan  tidak  punya  lagi  waktu  dalam membersamani  putra-putrinya,  saat  dirumah,  sehingga  dititipkan  kepada pembantu  untuk  mengawasi,  menemani  serta  mengajarinya,  hal  ini  sangatlah berpengaruh  terhadap  pembentukan  pribadi  dan  adab  peserta  didik  karena tidak hadirnya orangtua dalam proses mendidik. Berita kriminalitas, kekerasan siswa kepada guru, guru kepada siswa, anak kepada orangtua dan sebaliknya,
1 Budi azhari. Adab sebelum ilmu. Di unggah oleh kajian Ustadz Budi Ashari Lc, 11 Jun 2020. https://www.youtube.com/watch?v=6Arc1b3aX-c
siswa usia dini sudah kecanduan gadget mulai bermain game online, youtube, media sosial. Permasalahan tersebut hampir setiap hari diberitakan diberbagai media. Banyaknya pengangguran setelah menempuh pendidikan tinggi, belum siap  dalam  segi  keilmuan  untuk  terjun  dalam  dunia  kerja,  Bukan  hanya  itu para  pelajar  begitu  bebas  bergaul  dengan  lawan  jenis,  sedagkan  orangtua membiarkan saja, menganggap itu hal yang biasa agar tidak tertinggal dengan tren anak muda. Guru biasa bermain tik tok dengan berjoget hal tersebut juga dianggap  sebuah  kewajaran  tanpa  rasa  malu  dan  sikap  menjaga  kehormatan. Hal  ini  tersebut  diatas  sebagai  akibat  dari  tidak  berhasilnya  membangun  dan membina  akhlak  mulia  peserta  didik  .  Seyogyanya  membangun  akhlak merupakan  bagian  yang  sangat  penting  dalam  tujuan  Pendidikan,  baik pendidikan agama maupun Nasional.
Sebuah  sistem  pendidikan  yang  baik,  tentunya  lahir  dari  proses pendidikan  yang  baik  pula.  Pendidikan  yang  baik  tentunya  tidak  hanya  akan melahirkan sistem pendidikan yang baik, tetapi lebih dari itu, yaitu melahirkan hasil didikan yang baik dan berakhlak mulia. Lembaga pendidikan non formal Kuttab  Al  Fatih  Sidoarjo  mengimplementasikan  pendidikan  adab  yang bersumber dari Alquran  dan hadits,  serta histori  Rasulullah dan para sahabat. Lembaga pendidikan yang memperhatikan pendidikan adab adalah Kuttab Al- Fatih Sidoarjo. Lembaga ini setingkat pendidikan Sekolah Dasar (SD), dengan usia  belajar  peserta  didik  kuttab  5-12    tahun,  untuk  mendapat  kesetaraan setingkat  SD  kuttab  menggunakan  KEJAR  PAKET  A 2 .  Kuttab  dalam pembelajarannya  mengedepankan  pendidikan  adab.  Pembelajaran  adab  yang telah  disampaikan  oleh  guru  kemudian  dipraktikan  santri  ketika  di  kuttab, keluarga  dan  lingkungan  masyarakat.  Sehingga  kuttab  tidak  hanya menekankan  pada  segi  kognitifnya  saja,  akan  tetapi  kuttab  juga  sangat memperhatikan aspek afektif dan psikomotorik peserta didik.
Kuttab  bukanlah  sekolah  pengahafal  Alquran,  sehingga  tidak  fokus untuk menghafal, namun adab yang menjadi fokus utama. Adab sebelum ilmu, iman  sebelum  Alquran  dan  in  Syaa  Allah  lulusan  dari  Kuttab  Al  Fatih  hafal Alquran  7  juz  mutqin  berikut  arti  dan  bisa  mentadabburi  juz  30.  Kuttab  juga bukan  sekolah  penitipan  anak,  para  wali  santri  dituntut  untuk  aktif membersamai putra-putri, saat penerimaan santri baru di kuttab ada acara yang disebut  dengan  stadium  general  yang  dihadiri  oleh  calon  wali  santri  kuttab, moment  ini  merupakan  seleksi  penerimaan  santri  baru,  akan  tetapi  seleksi yang  kuttab  lakukan  bukan  pada  calon  santri  tersebut  namun  pada  orangtua santri,  jika  wali  santri  berharap  memiliki  anak  yang  sholih  maka  orangtua harus  berusaha  menjadi  orangtua  yang  sholih  dahulu.  Jika  walisanti  tidak berkomitmen  dengan  peraturan  kuttab  maka  calon  santri  tersebut  tidak diterima, sepintar apapun dan sebanyak apapun hafalan Alquran yang dimiliki
2 Intan Periwi. 2019. Manajemen Kurikulum Iman Di Kuttab Al Fatih Bogor . Prosa MPI : Prosiding Al Hidayah Manajemen Pendidikan Islam. Hlm 38
maka  tidak  diterima.  Dalam  hal  penghasilan  orangtua  santri,  kuttab  berusaha dengan  maksimal  dalam  menyeleksi,  bahwa  wali  santri  harus  memperoleh penghasilan yang halal dan jauh dari subhat, apabila orangtua santri bekerja di pabrik rokok atau perbangkan maka calon santri tesebut tidak diterima, hal ini dilakukan  sebab:  untuk  mengasilkan  generasi  yang  berakhlak  mulia  itu dibutuhkan proses dan sumber yang baik, halal dan jauh dari subhat.
Pendidikan  di  Kuttab  Al  Fatih  jauh  berbeda  dengan  pendidikan lainnya, karena mengacu pada pendidikan zaman Rasulullah dan sahabat, para guru sangat dihormati oleh orangtua santri walaupun secara status sosial para guru  dengan  ekonomi  yang  jauh  miskin,  berbanding dengan  kondisi orangtua  santri.  Orangtua  santri  dilarang  memberi  hadiah  berupa  barang maupun  uang  kepada  walikelas  atau  guru  pengajar,  karena  jika  guru menerima,  akan  ada  kecenderungan  terhadap  salah  satu  santri,  dan  hal  itu berakibat tidak baik dalam proses belajar mengajar. Para guru yang menerima hadiah dan tidak mengembalikan, apabila diketahui oleh pihak manajer maka diberhentikan secara tidak hormat.
Berdasarkan  pemaparan  diatas,  peneliti  melakukan  penelitian  pada aspek  implementasi  pendidikan  adab,  yang  nantinya  dapat  digunakan  oleh lembaga-lembaga  lain  untuk  diadobsi  dalam  mencetak  generasi  berakhlak mulia dan semoga bermanfaat bagi penulis, masyarakat dunia pendidikan, dan masyarakat pada umumnya.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif  deskriptif  yang berusaha  mendeskripsikan  dan  menginterpretasikan  data  yang  ada,  seperti yang dikutip oleh Lexy J. Moeleong dari Bogdan dan Taylor, mendefinisikan metodologi  kualitatif  merupakan  ―prosedur  penelitian  yang  dihasilkan  data deskriptif    berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku yang  diamati.‖  Disamping  itu  penelitian  kualitatif  deskriptif  terbatas  pada usaha  mengungkapkan  masalah  atau  keadaan  ataupun  peristiwa  sebagaimana adanya sehingga bersifat sekedar mengungkapkan fakta (fact finding) 3 .
Pemilihan  lokasi  penelitian  di  Kuttab  Al  Fatih  Sidoarjo  karena  peneliti melihat  ada  beberapa  hal  yang  unik  dengan  pendidikan  adab.  Makna pendidikan  adab 4 disini  adalah  pendidikan  yang  selaras  antara  ilmu  dan amalnya,  maka  tolak  ukur  keberhasilan  penanaman  adab  adalah  ketika  santri dapat  mengamalkan  apa  yang  telah  diajarkan.  Seluruh  guru  dan  karyawan Kuttab Al Fatih Sidoarjo berperan dalam menanamkan pendidikan adab pada peserta  didik.  Lembaga  ini  sangat  mengutamakan  Pendidikan  adab  sebelum ilmu, pembiasaan dan contoh penerapan adab oleh seluruh guru dan karyawan yang  ada  di  Kuttab  Al  Fatih  Sidoarjo  dan  orangtua  santri  harus  berkoitmen untuk  menyelaraskan  pendidikan  di  rumah  dengan  pendidikan  di  Kuttab  Al
3 Lexy J. Moeleong. Metodologi Penelitian Kualitatif . PT Remaja Rosdakarya Offset. Hlm.15
4 Syarif hidayat. Jurnal pendidikan agama islam , Vol.XV, No 1, juni 2018
Fatih  sidoarjo.  Pendidikan  adab  dan  ilmu-ilmu  yang  diajarkan  memiliki sumber yang valid, besumber dari Alquran dan hadits yang shohih. Pendidikan yang  mengutamakan  adab  sebelum  ilmu,  iman  sebelum  Alquran.  Oleh  sebab itu  peneliti  sangat  tertarik  mengambil  obyek  penelitian  di  Kuttab  Al  Fatih Sidoarjo, karena beberapa alasan yang telah disebutkan.
Guna memperoleh data yang diperlukan, penulis menggunakan beberapa metode  pengumpulan  data,  yaitu:  Wawancara,  yang  dilakukan  oleh  peneliti dengan  cara  mewawancarai  kepala  Kuttab  Al  Fatih  Sidoarjo  dan  guru-guru yang  mengajar  langsung  di  kelas  dalam  rangka  penanaman  pendidikan  adab. Langkah  selanjutnya  yaitu  Observasi  (Pengamatan),  Proses  pengamatan dilakukan secara langsung oleh peneliti untuk mengetahui situasi dan kondisi sesuai  dengan  fokus  yang  diteliti.  Kemudian  dokumentasi,  merupakan  cara mengumpulkan  data  dengan  mencatat  data-data  yang  sudah  ada.  Dalam menggunakan  metode  dokumentasi  pada  penelitian  ini  diharapkan  dapat membantu  mengumpulkan  informasi  yang  akurat,  yang  akan  menambah kevalidan  hasil  penelitian.  Dalam  mengelola  data  kualitiatif  adalah  dengan menggunakan  metode  induktif.  Penelitian  ini  menggunakan  prosedur  analisis data  ke  dengan  tiga  langkah 5 :  Reduksi  data,  Proses  ini  dilaksankan  dengan cara  membuat  ringkasan  terhadap  data  yang  telah  dikumpulkan,  serta diidentifikasi,  kemudian  membuat  catatan  refleksi  guna  menentukan  satuan- satuan  data  sehingga  akan  diperoleh  pemahaman  yang  mendalam.  Langkah berikutnya  yaitu,  Penyajian  Data.  Proses  menampilkan  data  secara  sederhana dengan tujuan agar data yang telah dikumpulkan dikuasai oleh peneliti sebagai dasar  untuk  mengambil  kesimpulan  yang  tepat.  Terakhir  yaitu  Penarikan kesimpulan,  Peneliti  harus  membuat  simpulan  sementara  dari  mulai  awal pengumpulan data. Dalam tahap akhir, simpulan tersebut harus dicek kembali pada  catatan  yang  telah  dibuat  oleh  peneliti  dan  selanjutnya  ke  arah kesimpulan  yang  sempurna.  Pengambilan  kesimpulan  merupakan  proses pengambilan  intisari  dari  data  yang  terkumpul.  Simpulan  akhir  yang  dibuat harus  relevan  dengan  fokus  penelitian,  tujuan  penelitian,  dan  temuan penelitian yang sudah dilakukan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Kuttab Al Fatih
Kuttab  Al-Fatih  merupakan  lembaga  pendidikan  untuk  peserta  didik usia  5-12  tahun  yang  merupakan  tempat  belajar  adab,  iman,  serta  menulis, membaca,  berhitung  dan  mempelajari  Al  Qur‘an  khususnya  di  juz  30. Kurikulum  pendidikan  di  Kuttab  Al  Fatih  yaitu  kurikulum  Iman  dan Kurikulum  Alquran 6 .  Sistem  pendidikannya  menekankan  pentingnya  Adab sebelum Ilmu, Iman sebelum Alquran. Al-Fatih merupakan inspirasi dari gelar
5 Sugiyono, 2015. Metodologi Penelitian Pendidikan. Bandung: ALFABETA. Hlm. 338
6 Budi Ashari. 2012. Modul Kuttab Satu . Depok : Al Fatih. Hlm. 36.
yang  diberikan  kepada  Mehmed  II  /Mehmed  Khoun,  yang  merupakan  sultan ketujuh  kerajaan  Turki  Utsmani.  Diusia  dua  puluh  dua  tahun  berhasil menaklukkan  benteng  konstantinopel  dan  berhasil  mendapatkan  penghargaan dari  Rasulullah.  Dalam  hadits  yang  diriwayatkan  Imam  Ahmad  :  Sungguh, Konstantinopel  benar-benar  akan  ditaklukkan  di  tangan  seorang  laki-laki. Maka,  sebaik-baik  pemimpin  adalah  pemimpinnya,  dan  sebaik-baik  pasukan adalah  pasukan  itu‖.  Hal  ini  disampaikan  oleh  rasulullah  sebelum  Mehmed khoun  dilahirkan,  delapan  abad  setelah  Rasulullah  wafat.  Konsep  yang digunakan  dalam  pendidikan  kuttab  bukan  suatu hal  yang  baru.  Namun  telah ada  dan  terjadi  dalam  sejarah  peradaban  dan  kejayaan  islam.  sehingga berusaha  membuka  dan  menggalih  sejarah  peradaban  tersebut  dan diimplementasikan  dalam  pendidikan  kutab  hari  ini.  Jenjang  pendidikan  di Kuttab Al Fatih dibagi menjadi dua 7 , Kuttab Awal dan Kuttab Qonuni. Kuttab Awal  ditempuh  dalam  3  tahun  dengan  materi  pembelajaran  Adab,  Iman tadabbur  modul  alam,  hadits,  Alquran,  menulis,  membaca,  berhitung.  Kuttab Qonuni  ditempuh  dalam  4  tahun  dengan  materi  pembelajaran  Iman,  Adab, Alquran, tadabbur modul manusia, hadits dan bahasa. Pada setiap kelas jumlah santri  tidak  lebih  dari  dua  belas  dan  dibersamai  oleh    dua  guru,  yaitu  guru materi Alquran dan Guru pengajar  Iman, adanya dua guru diharapkan mudah dalam  menanamkan  adab  kepada  peserta  didik  dan  kondisi  kelas termanajemen dengan baik dan tertib.
Dalam proses menghasilkan generasi yang berakhlak mulia, Kuttab al- Fatih sangat memperhatikan dan menekankan adanya peran orangtua terhadap pendidikan  dan  pendampingan  terhadap  pendidikan  peserta  didik.  Orangtua harus  saling  bersinergi,  serta  pembiasaan  di  rumah  harus  sama  dengan  apa yang  diberika  kepada  peserta  didik  saat  di  kuttab,  karena  itu  pendidikan  di kuttab Al Fatih  juga diberikan kepada orangtua sebagai bekal keimuan untuk membersamain  peserta  didik  saat  dirumah,  orangtua  juga  harus  berkomitmen dengan aturan-aturan yang diberikan oleh Kuttab Al-Fatih.

## Implementasi Pendidikan Adab Di Kuttab Al Fatih Sidoarjo
Kuttab  Al  Fatih  Sidoarjo  merupakan  Kuttab  cabang  dari  kuttab  pusat yang  ada  di  depok,  yang  artinya  merupakan  eksekutor  konsep  pendidikan model  Kuttab  yang  berlokasi  di  Perumahan  Rewwin,  Jl.  Walet  No.1B, Wedoro,  Waru,  Sidoarjo.  Kuttab  Al  Fatih  Sidoarjo  dalam  Membentuk  adab dalam  peserta  didik,  melalui  proses  pengajaran  hal  ini  dilakukan  sejak  dini, karena  proses  penanaman  adab  tidak  bisa  instan.  Menurut  Ibnu  Qayyim  Al jauzi  dalam  nukilah  Shohih  bin  Abdillah,  ilmu  adab  merupakan  ilmu  yang digunakan agar lisan selalu berucap benar dan penyampaian menjadi tepat dan sesuai  dengan  situasi  dan  keadaan  yang  berlaku.  Adab  juga  dipakai  agar seseorang  bisa  terhindar  dari  kesalahan  berucap  dan  kekeliruan  dalam
7 Supporting System Bidang Kurikulum Iman. 2013. Pelatihan Administrasi Kurikulum Iman 2013 . Depok : Kuttab Al Fatih. Hlm 1.
berbicara  kepada  seseorang.  Untuk  itu  pendidikan  adab  merupakan  pilar penting dalam kehidupan manusia, khususnya dalam bidang Pendidikan. Dari penjelasan diatas menunjukkan bahwa adanya penekanan terhadap pentingnya nilai-nilai  adab  dalam  sebuah  pendidikan.  Adab  harus  difahami  dengan  luas dan  dalam  sehingga  dapat  menghasilkan  pemahaman  yang  baik  kemudian mudah  diimplementasikan,  adab  merupakan  nilai  kemulian  yang  didapatkan melalui  proses  pendidikan,  sehingga  akan  terbentuk  sebuah  peradaban  yang baik.  Beda  dengan  akhlaq,  yang  memiliki  makna  nilai  kemuliaan  yang dihasilkan dari proses ibadah kepada Allah Subhanahu Wata‘ala.
Pendidikan  adab  di  kuttab  al  fatih  sidoarjo  diimplementasikan  dalam dua  cara,  yang  pertama,  Peserta  didik  diberikan  ilmu  terkait  adab  kemudian dilakukan  pembiasaan  atau  implementasi  dari  materi  yang  diajarkan.  Materi ada yang diberikan sesuai dengan yang dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam.  Proses  ini terus  menerus dilaksanakan hingga peserta didik mencapai usia mumayyiz, yaitu anak yang mampu membedakan beberapa hal secara mandiri dan dapat membedakan hal  yang baik dan buruk. Proses  yang berkelanjutan  akan  memudahkan  terbentuknya  adab  yang  baik  pada  diri peserta  didik.  Pembiasaan  merupakan  suatu  proses  bagi  kesempurnaan  jiwa akal  dan  ruhani  peserta  didik  hingga  Baligh.  Saat  jiwa  akal  dan  ruhaninya telah  terbentuk  dengan  baik  maka  mulailah  baginya  menuntut  ilmu  yang sebenarnya, yakni ilmu wajib (fardu ‗ain) dan memilih ilmu sesuai potensi dan bakatnya kepada ilmu pengkhususan (fadhu kifayyah).
Proses  pembelajaran  Santri-santri  Kuttab  Al-Fatih  sangat  ditekankan pada  aspek  adab  dalam  majelis  ilmu,  ilmu  tidak  akan  disampaikan  oleh  guru sebelum  kondisi  peserta  didik  tertib,  karena  penyampaian  akan  sia-sia  jika kondisi  peserta  didik  belum  duduk  dengan  tenang  dan  memperhatikan  guru. Peserta  didik  diajarkan  untuk  sami'na  wa  atha'na  (kami  mendengarkan  dan kami taat) kepada guru ketika di kelas, dan kepada orangtua ketika belajar di rumah.  Tidak  ada  tempat  bermain  atau  mainan  yang  disedikan  di  Kuttab  Al Fatih karena ketika sudah masuk ke kuttab tujuan peserta didik adalah belajar, sehingga  antara  bermain  dan  belajar  oleh  kuttab  di  bedakan.  Waktu  belajar hanya  difokuskan  dengan  belajar,  tempat  untuk  bermain  saat  di  rumah. Rasulullah  dalam  mendidik  para  sahabatpun  sama  halnya  apa  yang  kuttab implementasikan saat ini.
Adapaun  langkah  dan  usaha  yang  dilaksanakan  oleh  Kuttab  Al  Fatih  dalam melaksanakan pendidikan adab adalah :
1. Memberi  petunjuk  dan  keilmuan,  dengan  cara  menyampaikan  dan memahamkan kepada peserta didik terkait adab-adab kepada orangtua, guru,  adab  dalam  majelis  ilmu,  adab  terhadap  alam,  seperti  :  adab ketika masuk waktu malam, adab kepada makhluk hidup, dan terhadap seluruh  ciptaan  Allah  serta  adab  dalam  keseharian.  Materi  adab bersumber  dari  Alqur‘an,  hadits  yang  shohih,  kisah-kisah  Rasulullah
dan  para  sahabat.  Guru  diwajibkan  untuk  selalu  mengupgrade keilmuan, lembaga kuttab memfasilitasi hal tersebut, dalam satu pekan terdapat  dua  kali  kajian  khusus  untuk  guru.  Tugas  guru  kuttab  selain mentransfer  ilmu  pengetahuan  ke  santri,  guru  juga  dituntut memberikan pendidikan adab dan menjadi contoh adab yang baik bagi santri.  Dalam  sejarah  kuttab,  dahulu  masyarakat  sangat  berhati-hati untuk  memilih  guru  bagi  anak-anaknya.  Tidak  memilih  seorang  guru melainkan yang memiliki akhlak mulia dan sifat-sifat terpuji. Diantara akhlak  yang  mulia  ialah  memiliki  keadilan,  mampu  menjaga  dirinya dan  memiliki  kemampuan  standar  tentang  Al-Quran  serta  ilmu-ilmu lainnya.  Syarat-syarat  yang  harus  dimiliki  oleh  guru  Kuttab  wibawa tetapi  tidak  kasar,  Tidak  berwajah  cemberut  suka  marah  dan  tidak ramah,  Akrab  dengan  santri  penuh  kasih  sayang,  dan  harus membimbing adab santri. Sehingga disyaratkan juga bagi guru Kuttab supaya  memiliki  kesolehan  yang  baik,  penjagaan  diri,  harus  amanah, memiliki  hafalan  al  Quran,  bisa  menulis  dengan  baik  dan  mengetahui ilmu-ilmu berhitung.
2. Memberikan  sanjungan,  seluruh  guru  Kuttab  Al  Fatih  dalam menyampaikan  ilmu  serta  materi  adab,  dengan  penuh  kasih  sayang. Cinta kasih dan kelembutan lebih diutamakan, hal tersebut merupakan ikhtiar  guna  mencetak  generasi  yang  beradab  dan  berakhlak  mulia. Seluruh  pendidik  di  Kuttab  Al  Fatih  diwajibkan  selalu  mengajarkan ilmu dengan cinta kasih dan kelembutan.
3. Memberikan  teladan  yang  baik  kepada  peserta  didik.  Keteladanan diberikan oleh seluruh tenaga pendidik dan kependidikan di Kuttab Al Fatih.  Orangtua  juga  diminta  untuk  menyelaraskan  pendidikan  di rumah  dengan  pendidikan  yang  ada  di  Kuttab  Al  Fatih.  Untuk  itu kuttab  memberikan  penugasan  berupa  belajar  bersama  orang  tua (BBO)  yang  diberikan  dua  kali  dalam  satu  bulan,  sebagai  bentuk mengkomunikasikan pembelajaran  yang diberikan saat  di  kuttab, agar juga  diterapkan  oleh  orangtua  ketika  di  rumah,  di  BBO  tersebut orangtua  diminta  untuk  memberikan  laporan  perkembangan  adab santri.
4. Melatih,  membiasakan  berprilaku  yang  baik  dan  selalu  mengingatkan peserta  didik.  Dalam  proses  pembelajaran,  guru  sangat  menekankan dan  menfokuskan  pada  adab  santri.  Pentingnya  membekali  diri  baik guru  maupun  peserta  didik  dengan  ilmu  adab,  iman,  dimulai  dari beriman  kepada  Allah,  iman  kepada  para  Rasul,  iman  kepada  hari akhir,  Hal  ini  merupakan  dasar  akidah  yang  harus  ditanamkan  sedini mungkin.  Penanaman  iman  harus  ditanamkan  dengan  baik  dan  benar sebelum  peserta  didik  mempelajari  Alquran.  Dalam  mempelajari Alquran  akan  jauh  lebih  bermanfaat  dan  bermakna  ketika  bekal  iman
yang benar sudah dimiliki. Belajar harus sesuai urutan, Belajar Alquran tanpa  Iman  akan  hampa  dan  kering  dari  tadabbur.  Kenyataan  saat  ini ketika  banyaknya  para  penghafal  Alquran  namun  lemah  dalam keimanan  akan  berdampak  buruk  pada  dirinya.  Alquran  bisa  menjadi nikmat  bagi  yang  memahaminya.  Pembiasaan  merupakan  proses pembentukan  adab  santri  yang  relatif  menetap  dan  bersifat  otomatis melalui  proses  pembelajaran  yang  berulang-ulang,  dalam  pembiasaan ini  guru  dan  walisantri  untuk  selalu  mengingatkan  dan  membersamai santri.  Pembiasaan  ini  apat  dilakukan  saat  santri  di  kuttab  dan  di rumah.  Kegiatan  pembiasaan  di  sekolah,  terkait  adab-adab  dalam majelis  ilmu,  adab  kepada  guru  dan  lain  sebaginya,  seperti  yang dipaparkan diatas begitupun dengan pembiasaan ketika di rumah.
Adapun pengajaran materi pendidikan adab di Kuttab Al Fatih sidoarjo  adalah sebagai berikut 8 :
No Materi 1 Adab ketika masuk waktu malam/syafaq
2 Adab sebelum tidur
3 Adab bangun tidur
4 Adab di toilet, tatacara bersuci dan wudhu
5 Adab terhadap orangtua
6 Adab terhadap binatang dan tumbuhan peliharaan
7 Adab makan
8 Adab berpakaian
9 Adab terhadap barang Pribadi
10 Adab terhadap guru
11 Adab dalam majelis ilmu
12 Adab kepada teman
13 Adab ketika akan masuk kamar mandi, didalam kamar mandi dan saat keluar dari kamar mandi
Hadirnya  Kuttab,  sejatinya  ingin  mengembalikan  peran  orang  tua dalam  mendidik  anak,  kesadaran  orang  tua  terhadap  pendidikan  turut dipikirkan dan dibangkitkan oleh Kuttab. Elemen yang paling adalah orangtua bertanggung  jawab  dalam  mendidik  anak,  untuk  itu  di  Kuttab  Al-Fatih Sidoarjo  bekal  keilmuan  tidak  hanya  diberikan  kepada  murid  dan  guru melainkan  juga  diberikan  kepada  wali  santri,  Kuttab  memberikan  fasilitas belajar  untuk  orangtua  sebulan  sekali.    Orangtua  Santri  Wajib  Hadir  Kajian, Ini cara untuk menyamakan visi antara kuttab dan orangtua, dan sebagai bekal keilmuan  untuk  mendidik  putra-putrinya.,  sehingga  setiap  tahunnya berlangsung  dua  belas  kali  pertemuan.  Di  awal  tahun  ajaran  kuttab
8 Nurliani Rahma Dewi, Alam dalam juz 30. Depok : Kuttab Al Fatih. Hlm. 14
memberikan  jadwal  selama  satu  tahun  untuk  agenda  pertemuan  orang  tua. Sehingga para orangtua bisa mengatur jadwal bekerjanya agar bisa mengikuti pertemuan  tersebut.  Disetiap  bulan  kuttab  memberikan  materi-materi  kajian yang berkaitan dengan pendidikan. Mulai dari penjelasan kurikulum Kuttab Al Fatih, bedah kitab, parenting, buku-buku inspirasi keluarga nabi dan mengkaji ayat demi ayat dalam Alquran yang berhubungan dengan pendidikan keluarga muslim. Pertemuan yang penting ini dibuat menjadi sebuah keharusan dihadiri oleh  seluruh  orangtua  santri  Kuttab  Alfatih.  Apabila  dalam  satu  bulan  ada  3 kali  pertemuan  tidak  hadir  dengan  tanpa  alasan  yang  syar‘i,  maka  manajer kuttab meminta walisantri untuk memilih lembaga lain sebagai tempat belajar anak-anaknya.  Waktu  belajar  santri  di  kuttab  hanya  dari  pukul  07.15-10.30, sehingga porsi waktu santri lebih banyak dirumah, oleh sebab itu kuttab sangat serius dalam menyaring penerimaan walisantri, hanya walisantri yang siap dan berkomitmen  tinggi  dalam  mendidik  generasi  berakhlak  mulia  dan  mentaati peraturan yang telang diberikan oleh kuttab.
Di  saat  sekolah  lain  menawarkan  banyak  metode  pengajaran  untuk membuat  anak-anak  tidak  bosan,  maka  Kuttab  mengajarkan  santri  menjadi generasi  yang  tangguh  menghadapi  kebosan.  Menjadi  santri  penakluk  bosan yang  tahan  berlama  –  lama  membaca  Alqur‘an,  buku,  menyetor  hafalan, duduk tenang dan sabar di majelis ilmu, sehingga rasa bosan itu hilang sebab kegigihan,  ketangguhan  dan  kesabaran  dalam  berproses  mencari  ilmu  dan belajar  adab.  Di  kuttab  tidak  ada  alat  dan  area  taman  bermain,  karena  kuttab mencontoh  pendidikan  zaman  Rasulullah  dan  para  sahabat.  Tidak  ada  istilah belajar  sambil  bermain,  bermain  sambil  belajar.  Santri  dibiasakan  untuk memahami  dan  membedakan  Antara  wkatu  belajar  dan  bermain  sehingga ketika  Waktunya  belajar  maka  santri  harus  fokus  belajar,  santri  datang  ke kuttab  tujuannya  untuk  belajar,  sehingga  ketika  di  kuttab  santri  tidak diberenankan  untuk  bermain.  Waktu  bermain  itu  saat  di  rumah.  Hal  ini sangatlah ditegaskan di pendidikan kuttab sebab untuk menghasilkan generasi yang  beradab  baik,  kemudian  lahirlah  generasi  yang  berakhlak  mulia  itu diperlukan  adanya  proses  yang  sangat  baik  dan  mencontoh  Rasulullah,  yang mana sebaik-baik teladan dan pendidik sukses di dunia ini adalah Rasulullah, yang berhasil melahirkan generasi yang mulia akhlaknya, ceras dan luhur budi pekertinya serta besar dengan karya-karyanya.
Pendidikan yang diajarkan pertama kali adalah Adab sebelum ilmu ini merupakan  sumber  keberkahan  yang  banyak  dilupakan  dalam  pendidikan. Santri diminta untuk  mendengarkan paparan ilmu dari guru, kisah Rasulullah dan  sahabat,  dan  sejarah  peradaban  islam,  melawan  rasa  jemu  dalam mendengarkan,  bertahan  untuk  memetik  keberkahan  ilmu  yang  disampaikan sehingga para  guru akan fokus pada isi, bukan amunisi  untuk membuat  kelas ramai tertawa, supaya apa yang disampaikan guru lahir dari hati, sampai pula ke  hati.  membacakan  beberapa  lembar  ayat  suci,  hingga  membuat  hati  santri
terketuk dan cinta kepada Rasulullah, ummul mukminin dan Allah subhanahu wata‘ala.

## Hasil Pendidikan Adab
Lembaga pendidikan Kuttab Al Fatih Sidoarjo membuahkan hasil yang sangat  bagus  dalam  implementasi  pendidikan  adab,  Lulusan  Kuttab  Al  Fatih menjadi  anak  beradab  baik  dan  berakhlak  mulia,  in  Syaa  Allah  yang  sholih sholihah,    berbakti  kepada  orangtua  dan  gurunya  serta  cinta  kepada  kepada Rasulullah, ummul mukminin serta sahabat dan sahabiyah. Lulusan Kuttab Al Fatih  tidak  mengenal  dan  dikenalkan  pada  tokoh-tokoh  fiktif  seperti  spider- man, wonder women, santri begitu mengagumi Rasulullah, ummul mukminin serta  sahabat  dan  sahabiyah.  Santri  lebih  mengidolakan  seperti  umar  bin  al khattab dari pada spider-man, lebih mengidolakan asiyah binti abu bakar dari pada  wonder  women.  Lulusan  Kuttab  Al  Fatih  lancar  membaca  Alquran  dan mampu  menyelesaikan  7  juz  dengan  mutqin  ;  kualitas  hafalan  bagus,  kuat melekat  dan  benar,  berikut  artinya  dan  mampu  mentadabburi  juz  30  dengan baik,  sehingga  saat  santri  menghadapi  probematika  kehidupan  akan  selalu dihubungkan  dengan  Alquran.  Para  guru  di  Kuttab  Al  Fatih  mendidik  santri dengan  tulus,  beradab  baik,  berakhlak  mulia,  dan  penuh  cinta  kasih  tanpa teriakan dan bentakan.
Diantara banyaknya kelebihan-kelebihan yang dimiliki oleh Kuttab Al Fatih  dalam  manajemn  pendidikan  adab  dan  hasil  dari  pendidikan  adab, terdapat  pula  kekurangan,  namun  adanya  sisi  yang  kurang  justru  layak dijadikan  sebagai  perbaikan  dan  evaluasi.  Sisi  yang  kurang  yaitu  para walisantri harus memberikan tambahan ekstra kepada santri berupa les privat atau memanggil guru privat  untuk  mengajari  matematika, Bahasa inggris  dan sains karena materi umum yang disampaikan oleh para guru kurang memadai sesuai standar kurikulum 2013.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  penelitian  implementasi  pendidikan  adab  di  Kuttab Al  Fatih  Sidoarjo,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  implementasi  dari pendidikan  adab  di  Kuttab  Al  Fatih  Sidoarjo  merujuk  pada  nilai-nilai  ajaran islam  dan  pendidikan  pada  zaman  Rasulullah  dan  para  sahabat  hal  ini dilakukan  untuk  menghasilkan  generasi  berakhlak  mulia,  sebagaimana  yang telah  Rasulullah  contohkan,  rasulullah  merupakan  guru  terbaik  dan  mampu menghasilkan  generasi  yang  beradab  dan  berakhlak  mulia  serta  besar  dengan karya-karyanya. Pendidikan adab yang diberikan kepada santri bukan diambil dari adab atau kebiasaan masyarakat setempat melainkan apa yang ditentukan didalam  Alquran  dan  hadits.  Implementasi  pendidikan  adab  masih  terus melakukan  perbaikkan  dan  pendalaman  keilmuan.  Dari  proses  implementasi pendidikan adab tersebut kuttab mampu manghasikan generasi yang berakhlak mulia, para santri sangat berbaikti kepada orang tua dan keluarganya, berbakti kepada gurunya dan cinta kepada Rasulullah, ummul mukminin serta sahabat
dan  sahabiyah.  Setiap  kalimat  yang  santri  ucapkan  selalu  memilik  unsur keimanan  yang  sempurna.  Santri  tidak  mengenal  dan  diperkenalkan  dengan tokoh-tokoh  fiktif,  santri  begitu  mengkagumi  Rasulullah  Rasulullah,  ummul mukminin  serta  sahabat  dan  sahabiyah.  Santri  lebih  mengidolakan  seperti Umar Bin Al Khattab dari pada spider-man, lebih mengidolakan Asiyah Binti Abu  Bakar  dari  pada  wonder  women.  Lulusan  Kuttab  Al  Fatih  lancar membaca  alquran  dan  mampu  menyelesaikan  7  juz  dengan  mutqin  ;  kualitas hafalan  bagus,  kuat  melekat  dan  benar,  berikut  artinya  dan  mampu mentadabburi  juz  30.  Konsep  pendidikan  adab  yang  sedang  berlangsung  di Kuttab  Al  Fatih  sangatlah  bagus,  konsep  tersebut  dapat  dijadikan  referensi oleh  masyarakat  dunia  pendidikan  dan  masyarakat  pada  umumnya  dan  dapat diadopsi  oleh  lembaga  pendidikan  lain.  Langkah  dalam  implementasi pendidikan  adab  dilakukan  dalam  dua  bentuk,  yang  tertama  keilmuan  dan yang  kedua  teladan  serta  pembiasaan.  Materi  adab  diberikan  terlebih  dahulu hingga santri dapat memahaminya kemudian langkah selanjutnya pembiasaan serta contoh  dari guru dan orangtua, dalam proses pembiasaan pun para  guru dan  orangtua  tidak  lelah  untuk  selalu  mengingatkan  ketika  santri  melakukan khilaf.
Apabila  pembaca  sebagai  pengusaha  di  dunia  pendidikan  yang  murni profit oriented, kuttab ini kurang direkomendasikan, sebab dalam setiap bulan para  pengelola  Kuttab  Al  Fatih  pasti  minus  untuk  membayar  gaji  para  guru dan  tenaga  kependidikan  serta  biaya  operasional.  Apabila  dalam  satu  kelas dengan maksimal dua belas santri harus dipegang oleh satu guru Alquran dan satu  guru  iman  dengan  ditambah  calon  guru  kuttab  yang  sedang  observasi, guru pengganti yang setiap hari selalu bersiap, serata biaya operasional kuttab. Menurut  penelitian  ini  sumber  dana  pendidikan  Kuttab  Al  Fatih  dari  biaya pendidikan santri tentunya dan para donatur serta dana wakaf pendidikan yang di kelola oleh baitul mall khatulistiwa milik Kuttab Al Fatih.

## DAFTAR RUJUKAN
Ashari, Budi. 2012. Modul Kuttab Satu . depok: al fatih.
———. 2020. ―Adab Sebelum  Ilmu.‖  Kajian Ustadz Budi  Ashari  Lc,. 2020. https://www.youtube.com/watch?v=6Arc1b3aX-c.
Dewi, nurliani rahma. 2016. Alam Dalam Juz 30 . Edited by Budi Ashari. Ke 2. Depok: Al Fatih.
Fallis, A.G. 2013. ―Tinjauan Teoritis.‖ Journal  of  Chemical  Information  and Modeling 53 (9): 1689–99.
Fitriani,  Een.  2016. Implementasi  Pendidikan  Akhlak  Di  Kuttab  Al  Fatih Semarang .
Hidayat,  Syarif.  2018.  ―Pendidikan  Berbasis  Adab  Menurut  A  .  Hassan.‖ Jurnal Pendidikan Agama Islam 15 (1): 1–18.
Kurikulum,  Bidang.  2013. Supporting  System  Bidang  Kurikulum .  depok:  al fatih.
Kurikulum,  Manajemen,  and  D  I  Kuttab.  2019. Manajemen  Kurikulum  Di Kuttab Al-Fatih Semarang .
Masykur.  2018. Berguru  Adab  Kepada  Imam  Malik .  Edited  by  ella  deffi lestari. Pertama. suka bumi: jejak publisher. https://books.google.co.id/books?id=fYx8DwAAQBAJ&printsec=frontco ver&hl=id&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false. Official, adi hidayat. 2020. ―Adab Dan Akhlak.‖ 2020. https://youtu.be/PcntEfe6R_k.
Pertiwi,  Intan.  2019.  ―Manajemen  Kurikulum  Iman  Al  Fatih  BOGOR.‖
Prosiding Al Hidayah Manajemen Pendidikan Islam .
https://docplayer.info/178675033-Prosa-mpi-prosiding-al-hidayah- manajemen-pendidikan-islam-manajemen-kurikulum-iman-di-kuttab-al- fatih-bogor.html.
―ProsA  MPI :  Prosiding  Al  Hidayah  Manajemen  Pendidikan  Islam MANAJEMEN  KURIKULUM  IMAN  DI  KUTTAB  AL  FATIH BOGOR  Dosen  Tetap  Prodi  Manajemen  Pendidikan  Islam  STAI  Al Hidayah  Bogor  ProsA  MPI :  Prosiding  Al  Hidayah  Manajemen Pendidikan Islam PENDAHULUAN Pendid.‖ n.d., 36–46.
Sugiyono.  2008. Metode  Penelitian  Pendidikan:(Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif Dan R & D) . Bandung: Alfabeta.
https://scholar.google.com/citations?user=uUIIujUAAAAJ&hl=en#d=gs_
md_cita- d&u=%2Fcitations%3Fview_op%3Dview_citation%26hl%3Den%26user %3DuUIIujUAAAAJ%26citation_for_view%3DuUIIujUAAAAJ%3A9y KSN-GCB0IC%26tzom%3D-420.
Zulfa,  Nabila.  2018.  ―Manajemen  Pendidikan  Kulliyatul  Mu‘allimat  Dalam Pembentukan  Akhlak  Mulia  Santriwati  Di  Pondok  Modern  Darussalam Gontor  Putri  2  Mantingan  Ngawi.‖ Skripsi:  Program  Studi  Manajemen Pendidikan  Islam  Jurusan  Manajemen  Pendidikan  Islam  Fakultas  Ilmu Tarbiyah  Dan  Keguruan  Universitas  Islam  Negeri  Maulana  Malik Ibrahim Malang .
(Dewi  2016;  B.  Kurikulum  2013;  Pertiwi  2019;  Sugiyono  2008;  M. Kurikulum  and  Kuttab  2019;  Hidayat  2018;  Ashari  2012;  2020;  Masykur 2018;  Official  2020;  Zulfa  2018;  ―ProsA  MPI :  Prosiding  Al  Hidayah Manajemen  Pendidikan  Islam  MANAJEMEN  KURIKULUM  IMAN  DI KUTTAB  AL  FATIH  BOGOR  Dosen  Tetap  Prodi  Manajemen  Pendidikan Islam STAI Al Hidayah Bogor ProsA MPI : Prosiding Al Hidayah Manajemen Pendidikan Islam PENDAHULUAN Pendid,‖ n.d.; Fitriani 2016; Fallis 2013)