## Batik Sebagai Warisan Budaya Bangsa dan Nation Brand Indonesia

## Lutfi Maulana Hakim
Program Studi Hubungan Internasional Universitas Muhammadiyah Kalimantan Timur – Indonesia Email: upikmaulana@gmail.com Diserahkan: 2 Maret 2018 | Accepted: 17 Mei 2018

## Abstract
This research was aimed to analyze Indonesian government effort in building Indonesian cultural heritage as a nation brand. This research explains how Indonesian government process and batik artist, cultural and entrepreneur in establishing identity and brand nation of Indonesia. Utilization of batik as a nation brand is an innovation and a new tool in building the identity of the Indonesian nation.  There  are  four  steps  of  the  nation  brand  development  process  that  is  training, identification, implementation, evaluation successfully applied by the government. The success of the nation-building brand built with the artists batik artists, cultural and businessmen is the entry of batik as world cultural heritage. This development process is also expected to regenerate the young generation of Indonesia to directly promote and preserve batik.
Keywords: Batik, Indonesia, Nation, Brand, Identity.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  menganalisis  hal  yang  baru  dari  upaya  pemerintah  Indonesia  dalam membangun warisan budaya bangsa sebagai nation brand. Pada penelitian ini dijelaskan bagaimana proses  pemerintah  Indonesia  beserta  para  seniman  batik,  budayawan  dan  pengusaha  dalam membangun  identitas  dan  nation  brand  Indonesia.  Pemanfaatan  batik  sebagai  nation  brand merupakan sebuah inovasi dan menjadi sarana baru dalam membangun identitas bangsa Indonesia. Terdapat  empat  proses  tahapan  pembangunan  nation  brand  yaitu  training,  identification, implementation, evaluation yang berhasil diterapkan oleh pemerintah. Keberhasilan pembangunan nation brand yang dibangun pemerintah beserta seniman batik, budayawan dan pengusaha adalah dengan masuknya batik sebagai warisan budaya dunia. Proses pembangunan ini juga diharapkan mampu  meregenerasi  generasi  muda  Indonesia  untuk  secara  langsung  mempromosikan  dan melestarikan batik.
Kata Kunci: Batik, Bangsa, Indonesia, Brand, Identitas.

## PENDAHULUAN
Upaya  membangun  identitas nasional  Indonesia  melalui  nation- brand telah dijelaskan pada tulisan Van Ham  yang  menyatakan  bahwa  brand sebuah  negara  ada  karena  adanya pengakuan dari negara lain atau dunia
internasional terhadap sebuah identitas yang  telah  ada  pada  negara  tersebut (Van  Ham,  2001,  1-14).  Masuknya batik  dalam  daftar  warisan  budaya dunia tak benda oleh United Nations Educational,  Scientific  and  Cultural
Organization  (UNESCO)  pada  tahun 2003,  memposisikan  batik  sebagai brand identitas  politik  bagi  Indonesia (Setiawan  &  Prajna,  2013).  Setelah ditetapkannya  batik  sebagai  warisan budaya oleh UNESCO, diikuti dengan Keputusan  Presiden  pada  tanggal  2 Oktober  2009  yaitu  penetapan  Hari Batik  Nasional  yang  menunjukkan apresiasi  dan  penghargaan  terhadap batik  sebagai  warisan  budaya  asli Indonesia. Upaya lain yang tidak kalah penting  ditunjukkan  oleh  peran seniman  akademisi  dan  budayawan batik yang ikut mempromosikan batik sebagai  identitas  dan  brand  bangsa Indonesia.  Promosi  batik  dilakukan dengan tujuan untuk melestarikan dan mengembangkan  batik  agar  generasi muda  ikut  mencintai  dan  menjaga batik sebagai budaya bangsa. Salah satu upaya  nyata  para  seniman  untuk menanamkan nilai kecintaan terhadap batik  dengan  memasukkan  batik sebagai  ilmu  kejuruan  yang  dipelajari secara  khusus  seperti  yang  ada  di sekolah  kejuruan,  seperti  SMIK (Sekolah Menengah Industri Kerajinan).  Seiring  berkembangnya
zaman SMIK ini pun diubah menjadi SMK  (Sekolah  Menengah  Kejuruan) yang memberikan wadah untuk minat generasi  muda  dalam  menekuni  seni batik (Aruman, 2015). Upaya lain yang diupayakan  oleh  seniman  yang sekaligus berprofesi sebagai pengusaha batik  adalah  melakukan  penjualan  di area-area  pariwisata.  Hal  ini  secara tidak  langsung  membantu  proses branding  dan  mendorong  lapangan pekerjaan  di  bidang  “seni”  batik  bagi para generasi milineal.
Regenerasi  pembatik  dan  minat generasi muda terhadap batik menjadi salah  satu  kriteria  ditetapkannya  kota batik  dunia  seperti  yang  ada  di Yogyakarta, Surakarta, dan Pekalongan. Masih sedikitnya generasi muda  yang  minat  akan  seni  batik tradisional bukan berarti tidak adanya generasi  dalam  seni  membatik. Pendidikan  batik dan perbaikan  upah pengarjin batik yang diperbaiki secara konsisten akan membantu meregenerasi  pembatik  tradisional. Dalam mewujudkan kondisi ini secara tidak langsung memperlihatkan diperlukanya kolaborasi antara
pendidikan,  pemerintah,  dan  pelaku seni.
Meskipun  angka  keberadaan pegiat batik tradisional seperti seniman akademisi dan budayawan batik belum menunjukan signifikasi secara kuantitas, namun upaya terus dilakukan  dari  berbagai  kalangan, khususnya  di  bidang  akademi. Beberapa  pegiat  batik  ini  lahir  dari mahasiswa  maupun  alumni  sekolah seni yang ada, seperti seniman alumni ISI (Institut Seni Indonesia)
Yogyakarta  yang  menekuni  bidang tersebut (Aruman, 2015). Oleh karena itu riset ini yang menjadi latar belakang bagaimana  peran  seniman  dalam melestarikan  dan  meregenerasi  pegiat batik di Indonesia.
Upaya pelestarian budaya “batik” tersebut disambut baik oleh pemerintah Indonesia. Dimana, pemerintah  Indonesia  sejak  tahun 1972  hingga  2009  berhasil  membawa batik  menjadi  bagian  dari  warisan dunia.  Prestasi  ini  diraih  dengan berbagai  upaya  serta  tahapan  yang dilalui  oleh  pemerintah  Indonesia,
seperti training, identification, implementation  dan  evaluation.  Hasil ini  tidak  lepas  dari  dukungan akademisi, budayawan, seniman batik, dan para pengusaha batik.
Tulisan  ini  berupaya  meneliti tentang  keberhasilan pemerintah Indonesia  dalam  membangun  nation brand  dengan  memanfaatkan  batik sebagai  salah  satu  dari  kekayaan warisan  budaya  Indonesia.  Selain berupaya meneliti keberhasilan pemerintah Indonesia dalam membangun  brand  menggunakan batik,  tulisan  ini  juga  meneliti  serta dampak  positif  ditetapkannya  batik sebagai  warisan  budaya  dunia  dan nation brand Indonesia, yang tentunya memberikan manfaat bagi kesejahteraan  masyarakat  Indonesia. Peran  budayawan  dan  seniman  batik akan penulis bahas lebih lanjut dalam inti pembahasan penelitian ini.
Fakta  yang  ada  mengatakan, ditetapkannya  batik  sebagai  warisan budaya belum secara massif mensejahterakan masyarakat Indonesia.  Pasca  ditetapkannya  batik
sebagai  warisan  budaya  dunia,  secara umum  berdampak  positif  bagi masyarakat  Indonesia  dalam  bidang eksistensi  budaya.  Sayangnya,  hal  ini tidak mengantarkan pada peningkatan regenerasi  pembatik  di  industri  batik lokal di Indonesia.
Hal yang menarik dari penelitian ini adalah bagaimana upaya pemerintah,  maupun  seniman  batik dalam meningkatkan kesadaran generasi  muda  untuk  melestarikan batik,  yang  tidak  hanya  sebatas mengenakan  batik  di  Hari  Batik Nasional,  namun  regenerasi  disini menghadirkan  generasi  muda  yang benar-benar  ikut  terjun  langsung berperan dalam melestarikan, menginovasikan, dan mempromosikan batik  sebagai  warsian  budaya  bangsa Indonesia.  Melalui  peran  generasi muda  inilah  seni  budaya  batik  dapat terus hidup dan berkembang luas tidak hanya  di  Indonesia,tetapi  juga  dapat berkembang ke mancanegara.

## Batik sebagai Seni, Budaya dan Identitas Bangsa
Banyaknya  budaya  di  Indonesia menjadikan  bangsa  ini  memiliki beraneka  ragam  identitas  budaya. Keberagaman  suku  bangsa  menjadi salah  satu  landasan  bangsa  Indonesia dalam  membangun  identitas  dalam bingkai  keanekaragaman  budaya. Pemerintah Indonesia telah mengatur dalam UUD (Undang- Undang Dasar) 1945  tentang  kebudayaan  penting kemajuan bangsa Indonesia. Peraturan ini  tertuang  didalam  pasal  32  yang isinya: “Negara memajukan kebudayaan nasional Indonesia ditengah  peradaban  dunia  dengan menjamin  kebebasan  masyarakat dalam memelihara dan mengembangkan nilai-nilai budayanya (Pusat  Data  dan  Statistik  Pendidikan dan Kebudayaan (PDPSK)- Kemendikbud  dan  Pusat  Kajian Statistik Sosial (PKSS) Sekolah Tinggi Ilmu Statistik, 2016). Negara menghormati dan memelihara Bahasa daerah  sebagai  kekayaan  budaya nasional.  Pasal  32  dalam  UUD  1945 inilah yang menjadi pondasi
keberagaman budaya Indoneisa sekaligus  menjadi  identitas  nasional negara. Kekayaan Bahasa budaya telah melahirkan  bermacam-macam  seni dan  budaya  Indonesia.  Fungsi  dari kebudayaan  sendiri  juga  dijelaskan oleh  Koentjaraningrat  adalah:  sebagai suatu sistem gagasan dan pralambang yang memberi identitas kepada warga negara  Indonesia  dan  sebagai  suatu sistem  gagasan  dan  pralambang  yang dapat dipergunakan oleh semua warga negara  Indonesia  yang  bhineka  itu, untuk  saling  berkomunikasi,  sehingga memperkuat solidaritas (Koentjaraningrat, 1996).
Batik  merupakan  salah  satu  seni dan  budaya  yang  di  miliki  oleh Indonesia.  Di  jelaskan  oleh  J.L.A Brandes  sebagai  satu  dari  sepuluh kekayaan  yang  dimiliki  oleh  bangsa Indonesia,  Jawa  pada  khususnya sebelum  masuknya  budaya  India (Haryono,  2008:  79,  dikutip  dalam jurnal  Aruman,  2015).  Pendapat  lain tentang batik disampaikan oleh Denys Lombard  yang  menyatakan  bahwa teknik  membatik  telah  ada  setelah Nusantara  (Indonesia)  terpengaruhi
oleh  Indianisasi,  akan  tetapi  fakta sejarahnya  belum  diketahui  dengan jelas  (2008:193,  dikutip  dalam  jurnal Aruman,  2015).  Penjelasan  lain  juga disampaikan oleh Rouffaer menyampaikan kemungkinan bahwasannya teknik batik berasal dari India  atau  Cina,  namun  telah dipertegas  oleh Lombard bahwasannya  teknik  pembuatan  batik yang  sesungguhnya  terjadi  dikawasan Pesisir Jawa pada Abad ke 15 sampai ke abad ke 16. Pada faktanya artefak di masa itu menyatakan banyak ditemukannya  motif  batik  “kawung” pada relief pada Patung Ganesha tahun 1239  pada  masa  Kerajaan  Singasari (Kempres,  1959:73  dikutip  dalam jurnal Aruman, 2015).
Berdasarkan  data  dan  fakta sejarah  tentang  adanya  batik  di Indonesia,  batik  telah  menjadi  bagian dari  kehidupan  masyarakat  Indonesia yang  dimanfaatkan  dalam  kehidupan sehari-  hari  baik  dalam  peristiwa penting  maupun  rutinitas  harian seperti  halnya  untuk  menggendong bayi,  simbolisasi  acara  pernikahan, upacara  duka,  hiasan  rumah,  acara
kenegaraan  dan  sebagainya  (Junaedi, 2014  dikutip  dari  jurnal  Aruman, 2015). Sejarah batik yang ada di Jawa khususnya  di  Yogyakarta  tidak  lepas dari  sejarah  perjanjian  Giyanti  1755. Sejarah  dimasa  ini  mengatakan bahwasannya keraton mataram terbelah  menjadi  2  bagian  yakni Surakarta dan Yogyakarta.
Terbelahnya  dua  keraton  Mataram Islam  ini  juga  memberikan  pengaruh bagi sejarah perjalanan batik Yogyakarta  dan  Surakarta,  mengingat kedua  batik  dari  wilayah  ini  memiliki ciri  khas  masing-masing,  corak  yang khas, dan gaya berbusana yang berbeda sesuai identitas yang ada (Kuntowijoyo: 2006 dikutip dari Jurnal Aruman, 2015).
Sejarah  batik  ini  juga  menjadi dasar  batik  sebagai  budaya  Indonesia sekaligus  identitas  bagi  bangsa. Keotentikan  batik  klasik  atau  batik tulis  tradisional  menjadi  dasar  ke “khasan”  batik  sebagai  wujud  budaya asli Indonesia yang mampu merepresentasikan  wajah  Indonesia didunia internasional. Pengakuan batik oleh UNESCO dan dunia
internasional  tidak  lepas  dari  peran pemerintah, seniman batik, budayawan dan  pengusaha  batik  yang  dari  awal tahun  1972  telah  mengajukan  batik sebagai  warisan  budaya  dunia  tak benda  ke  UNESCO  untuk  masuk  ke dalam  warisan  budaya  tak  benda. Upaya  ini  pengajuan  batik  ini membuahkan hasil, dimana pada tahun 2009  batik  ditetapkan  dalam  warisan budaya  dunia  tak  benda  yang  harus dijaga dan dilestarikan. Momentum ini juga  ditetapkan  oleh  Presiden  Susilo Bambang  Yudhoyono  pada  saat  itu, menjadi Hari Batik Nasional Indonesia (Aruman, 2015).
Batik  menjadi  sebuah  isu  baru yang digunakan oleh Indonesia dalam membangun  brand  dan  identitas bangsa. Penggunaan batik, merupakan sebuah inovasi baru dalam membangun identitas, mengingat batik adalah  seni  budaya  Indonesia  yang masuk kedalam bagian warisan budaya dunia.  Pada  proses  pembangunan identitas  dan  brand,  batik  berfungsi sebagai sarana atau alat yang digunakan pemerintah  maupun  seniman  batik, budayawan  dan  pengusaha  untuk
mempromosikan batik ke mancanegara.  Pembangunan  identitas dan  brand  ini  tidak  hanya  sebatas mempromosikan batik sebagai identitas  dan  brand  Indonesia,  tetapi juga menjadikan batik sebagai warisan budaya yang diakui oleh dunia.
Pembangunan  identitas  dan brand  Indonesia  dianggap  memiliki alat  baru  dalam  dunia  Internasional. Seperti  halnya  negara  lain  yang menggunakan  budaya  sebagai  alat diplomasi  ataupun  pembangunan identitas  utama  mereka  dalam mengatur  kehidupan  ekonomi  politik di  suatu  negara  lain.  Bisa  saja,  kita anggap ini menjadi langkah awal besar bagi  posisi  pembangunan  identitas Indonesia  di  abad  ke-21.  Identitas Indonesia  bisa  lebih  di  kenal  oleh dunia  dengan  masuknya  batik  dan nilai-nilainya di negara-negara asing.

## PEMBAHASAN Batik sebagai Ide Brand dan Identitas Indonesia
Batik  telah  berkembang  dari masa  ke  masa  dan  menjadi  budaya yang melekat bagi masyarakat
Indonesia. Pengertian tentang kesenian batik adalah kesenian gambar di  atas  kain  untuk  pakaian  yang menjadi  sebuah  kebudayaan  keluarga raja-raja Indonesia (Jawa) pada zaman dahulu.  Pada  awalnya  batik  hanya digunakan dikalangan keraton seperti, pakaian raja dan keluarganya serta para pengikutnya. Namun setelah perkembangan  jaman,  batik  meluas sampai  ke  kalangan  masayarakat,  dan corak  dan  motifnya  pun  semakin berkembang.  Perkembangan  batik  ini merupakan bentuk salah satu perkembangan seni budaya  di Indonesia.Berkembangnya  batik  juga menjadi  langkah  pemerintah  dalam membangun  identitas  Indonesia, dimana  batik  dipromosikan  menjadi bagian  dari  warisan  budaya  dunia  tak benda,  setelah  sebelumnya  batik masuk  kedalam  daftar  list  warisan budaya  dunia  tak  benda  yang ditetapkan  oleh  UNESCO,  bersama keris, wayang kulit dan beberapa seni dan budaya Indonesia lainnya.
Pemanfaatan batik untuk membangun  brand  dan  identitas Indonesia  diatur  dalam  Konvensi
UNESCO  pada  tahun  2003,  tentang warisan  budaya  tak  benda.  Konvensi inilah  yang  mendorong  pemerintah Indonesia melakukan ratifikasi melalui PP. Nomor 78 Tahun 2007. Pengajuan batik  menjadi  warisan  budaya  dunia, membuat  UNESCO  memasukkan batik  kedalam  daftar  warisan  budaya dunia,  dikarenakan  batik  telah memiliki  kriteria  diantaranya,  kaya akan  simbol-simbol  kehidupan  rakyat Indonesia dan anggota kontribusi bagi warisan  budaya  dunia  tak  benda dimasa  sekarang  dan  mendatang. Kriteria  ini  lah  yang  menjadi  standar UNESCO  untuk  menilai  sebuah budaya  layak  tidaknya  masuk  dalam warisan  budaya  dunia,  dan  dalam kriteria  ini  batik  menjadi  bagian  dari warisan budaya dunia tersebut.
Masuknya batik dalam representative  list  UNESCO  menjadi warisan  budaya  dunia  tak  benda, karena telah memenuhi kriteria antara lain  batik  kaya  akan  simbol-simbol kehidupan  rakyat  Indonesia  dan memberi  kontribusi  bagi  warisan budaya  dunia  tak  benda  dimasa sekarang dan mendatang (Surya, 2009).
Poin  ini  yang  kemudian  dijadikan sebagai  landasan  pemerintah  untuk mengajukan  batik  sebagai  warisan budaya  dunia.  Proses  pelaksanaan pembangunan nation brand Indoensia dijelaskan  melalui  beberapa  proses yaitu:

## Pelaksanaan Proses Training Pembangunan Nation Brand
Proses  awal  yang  dilakukan pemerintah untuk membangun brand dan  identitas  yaitu  training  dengan mengajukan  batik  sebagai  warisan budaya  dunia  tak  benda.  Landasan hukum Indonesia yag pertama adalah Konvensi  UNESCO,  Convention  on The  Protection  of  The  Culture  and Natural  Heritage  atau  Konvensi Perlindungan  Budaya  dan  Warisan alam  pada  tahun  1972.  Konvensi UNESCO  ini  kemudian  diratifikasi melalui  Keppres  No.26  tahun  1989 (Krige,  2017).  Pada  tahun  1972  batik telah  diajukan  ke  UNESCO,  sebagai warisan  budaya  dunia  tak  benda. Upaya training yang kedua berlandaskan  Konvensi  UNESCO pada  tahun  2003  membahas  tentang Convention of the safeguarding of The

## Intangible  Cultural  Heritage  atau
Konvensi perlindungan warisa budaya tak. Indonesia menggunakan Konvensi  UNESCO  tersebut  untuk kembali  mengajukan  batik  sebagai warisan  budaya  dunia  benda  yang kemudian diratifikasi melalui Peraturan  Presiden  atau  Perpres  78 tahun 2007.
Masuknya  batik  dalam  list warisan  budaya  dunia  tak  benda menjadi  dasar  pengajuan  batik  agar mendapatkan  pengakuan  sebagai warisan  budaya  dunia  tak  benda dengan landasan Konvensi UNESCO 2005  Convention  on  the  Cultural diversity  atau  Konvensi  tentang Perbedaan  Budaya,  yang  kemudian diratifikasi    melalui  Perpres  78  tahun 2011  (Krige,  2017).  Pada  tahun  2008 pemerintah  mengajukan  kembali  agar batik  segera  menjadi  warisan  budaya dunia  tak  benda  UNESCO.  Upaya berhasil  membuahkan  hasil  dengan masuknya  batik  secara  resmi  sebagai warisan budaya dunia tak benda pada 9 Januari  2009,  dan  pada  tanggal  2 Oktober 2009 UNESCO mengukuhkan  batik  sebagai  warisan
budaya dunia tak benda di Abu Dhabi, Uni Emirat Arab. Di tetapkannya batik sebagai  warisan  budaya  dunia  oleh UNESCO  pada  2  Oktober  2009 menjadi  dasar  ditetapkannya  Hari Batik  Nasional  setiap      tanggal      2 Oktober   melalui Keppres Nomor 33 Tahun  2009  (Keppres  No.  33  Tahun 2009).
Persyaratan yang menjadi standar dari  ditetapkannya  beberapa  budaya Indonesia salah satunya batik masuk ke dalam  daftar  warisan  budaya  dunia adalah:  menunjukkan  hasil  karya adiluhung  atau masterpiece, menunjukkan  interaksi  penting  nilai kemanusiaan  terhadap  perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, unik dan  mewakili  tradisi  yang  luar  biasa, merupakan  contoh  karya  menonjol dari  karya  bangsa,  secara  langsung terkait  dengan  peristiwa/  tradisi kehidupan.  Syarat-sayarat  inilah  yang dikumpulkan  oleh  tim  Direktorat Warisan  dan  Diplomasi  Budaya Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia. Melalui syarat inilah  batik  masuk  kedalam  daftar budaya yang diajukan oleh pemerintah
menjadi  bagian  dari  warisan  budaya dunia yang ditetapkan oleh UNESCO (Krige, 2017).
Proses  tahapan  training  ini mrupakan  proses  pengajuan  batik menjadi  warisan  budaya  dunia  tak benda  sampai  pada  tahapan  batik masuk  dalam  daftar  warisan  budaya dunia yang ditetapkan oleh UNESCO. Masuknya  batik  dalam  daftar  warisan budaya  dunia  menjadi  harapan  bagi pemerintah Indonesia untuk mengajukan  kembali  batik  sebagai warisan  budaya  dunia,  dan  pada tahapan  pengajuan  selanjutnya  batik masuk  dalam  bagian  warisan  budaya dunia tak benda dan dikukuhkan oleh UNESCO pada tahun 2009.
Keberhasilan  ini  menjadi  alasan Indonesia  menjadikan  batik  sebagai nation brand dan identitas bangsa.

## Proses Identifikasi Pembangunan Nation Brand
Proses selanjutnya adalah identification  dimana  pemerintah memasukkan  nilai-nilai  penting  dan filosofis yang ada didalam batik. Nilai penting yang ada di dalam batik antara
lain; pemakaian batik dalam kehidupan sehari-hari  seperti  upacara  adat, upacara kenegaraan, maupun aktivitas sehari-hari.  Fokus-fokus  lainnya  yang ingin  ditonjolkan  pemerintah  kepada dunia  internasional  adalah  nilai-nilai filosofis,  kearifan  lokal,  maupun  nilai budaya lainnya yang ada di dalam batik. Batik menjadi kesenian turun temurun rakyat Indonesia dan menjadi identitas yang mengekspresikan spiritual bangsa Indonesia  (Surya,  2009)  Keberhasilan pada proses identifikasi dapat menghasilkan identitas dan karakteristik  yang  menjadi  pembeda bangsa  Indonesia  dari  bangsa  lainnya dan  menjadi  landasan  pembangun nation brand. Faktor tersebut meliputi keberadaan nilai-nilai keotentikan yang berasal  dari:  etnis,  suku,  historis, filosofis, moral serta kearifan lokal dari batik  itu  sendiri.  Sehingga  dapat dikatakan bahwa batik menjadi warisan budaya yang bernilai tinggi. Nilai-nilai batik  yang  dimasukkan  kedalam identifikasi  yaitu;  nilai-nilai  filosofis yang  ada  pada  batik  dimana  filosofi yang terkandung adalah batik memiliki simbol  kehidupan  yang  menjadi
identitas  rakyat  Indonesia.  Terbukti batik  digunakan  oleh  masyarakat Indonesia  terutama  di  Jawa  dalam kehidupan  sehari-hari  maupun  acara- acara  adat  yang  disakralkan.  (Surya, 2009).
Filosofi  ini  yang  menjadi  daya tarik  dan  nilai  lebih  sehingga  seni budaya  batik  ini  berbeda  dengan budaya  lainnya.  Analisis  identifikasi selanjutnya  terdapat  pada  cara  atau proses produksi pembuatan batik tulis yaitu menggunakan canting dan ditulis diatas kain menjadi nilai tersendiri dari batik  tulis  Indonesia  (Surya,  2009). Poin  menarik  pada  pembuatan  poses pembuatan batik tulis ini juga melalui beberapa  tahapan  sebelum  menjadi sebuah  karya  seni  batik.  Proses tersebut  antara  lain  melalui  proses; mendesain  batik,  melukis  kain, menutupi  bagian  putih,  pewarnaan kain, pewarnaan kain, melukis kembali dengan  canting,  menghilangkan  lilin, membatik  lagi,  nglorot  dan  mencuci kain  batik.  Tahapan  pembuatan  batik ini  adalah  poin  yang  menarik  dimana prosesnya berbeda dengan pembuatan karya seni apapun, dan batik tulis juga
dikerjakn  secara  manual  dan  penuh nilai-nilai kearifan lokal didalam proses pembuatannya.  Nilai-nilai  filosofis yang  terdapat  dari  batik  inilah  yang dimasukkan  oleh  pemerintah  pada proses tahapan identification.
Nilai-nilai yang  terkandung didalam  batik  merupakan  poin  yang digunakan pemerintah dalam menjalankan proses tahapan identification. Di dalam batik terkandung nilai seni dan filosofis yang sangat  kuat.  Nilai  seni  dalam  batik adalah sebuah kebudyaaan yang sudah dikenal  dari  jaman  nenek  moyang, dimana  proses  pembuatan  batik, pewarnaan serta motif batik merupakan  sebuah  unsur  seni  yang sangat  erat  dengan  makna  simbolik (Indarmaji,  1983,  p.123).  Motif  pada batik  tradisional  adalah  simbolik  dari unsur  alam  dan  sekelilingnya,  yang merupakan  hasil  sebuah  kreasi  dari empu  ataupun  dari  senimannya  pada saat itu. Motif batik juga mengandung unsur simbolis magis dan kepercayaan yang  berfungsi  sebagai  fungsi  agama maupun kepecayaan serat sebagai nilai estetis  ornamen.  Batik  tradisional
adalah  batik  yang  memiliki  pesan moral  maupun  nilai-nilai  didalamnya, selain  bermakna  simbolik  batik  juga menjadi  penanda  ataupun  identitas pada masa itu. Makna penanda dalam hal  ini  adalah  terdapat  motif  -motif larangan yang diciptakan oleh seniman batik  pada  saat  itu.  Motif  larangan tersebut merupakan motif yang hanya boleh dipakai oleh kalangan keturuanan  bangsawan/  raja  atau ningrat.  Oleh  karena  itu  masyarakat umum atau rakyat  biasa pada saat itu tidak  diperbolehkan  untuk  memakai motif  tersebut  (Condronegoro,  1995, 18).
Motif  batik  adalah  sebuah simbolik yang didalamnya mengandung banyak nilai dan falsafah hidup,  yang  mana  seniman  pada  saat itu  menghasilkan  karya  seni  sekaligus mempunyai harapan dari setiap motif batik yang dihasilkan (Sukarno, 1987). Hal  ini  yang  menjadikan  batik  adalah salah satu budaya Indonesia yang sarat akan  makna  dan  nilai.  Nilai-nilai  dari batik  inilah  yang  kemudian  dijadikan oleh  pemerintah  sebagai  landasan menjalankan proses  tahapan
identification dalam mengajukan batik sebagai  warisan  budaya  dunia  tak benda.
Upaya yang dilakukan pemerintah  untuk  memperkenalkan batik  pada  dunia  internasional  adalah dengan  menjalankan  proses  ekspor batik  sebagai  barang  yang  memiliki nilai  ekonomi  tinggi.  Proses  ekspor batik  ditujukan  ke  negara-negara diwilayah Eropa, Amerika Serikat dan Jepang.  Negara-negara  ini  yang menjadi  tujuan  utama  ekspor  batik. Upaya ini disampaikan oleh Kementerian  Perindustrian  Republik Indonesia,  dimana  batik  menjadi komoditas  ekspor  yang  menjanjikan dan  memiliki  ekonomi  yang  tinggi. Melalui aktivitas ekspor ini, pemerintah  dapat  menjalankan  dua sistematika  kerja  yakni,  proses ekonomi  dan  proses  pengenalan identitas atau nation brand Indonesia. Proses  ekspor  batik  ini  merupakan wujud  upaya  pemerintah  dalam menjalankan  perekonomian  bangsa dan memperkenalkan identitas bangsa ke dalam dunia internasional.

## Proses Implementation Pembangunan Nation Brand
Proses  implementation  yang pertama  dilaksanakan  jauh  sebelum batik  ditetapkan  sebagai  warisan budaya  dunia  oleh  UNESCO  pada  2 Oktober  2009  salah  satunya  adalah diperkenalkannya  batik  oleh  tokoh atau  publik  figur  internasional  salah satunya  adalah  Nelson  Mandela mantan  presiden  Afrika  Selatan  dan aktivis  di  Afrika  Selatan.  Pengenalan batik  ke  dunia  internasional  telah diawali sejak masa orde baru, dimana Presiden  Soeharto  memperkenalkan batik  dengan  memberikan  kepada Nelson  Mandela  selaku  presiden Afrika sebagai cindera mata kenegaraan.  Berawal  dari  momen  ini, Nelson Mandela mulai memperkenalkan batik dengan mengenakan  pakaian  batik  dalam setiap  kegiatan  internasional  baik kenegraan maupun dalam sidang PBB. Aksi  yang  dilakukan  Nelson  Mandela ini  secara  tidak  langsung  telah memperkenalkan  identitas  budaya Indonesia kepada dunia.
Kebanggaan  Nelson  Mandela menggunakan  batik  juga  mampu menjadi  upaya  pemerintah  untuk semakin  meningkatkan  pengenalan batik  kepada  dunia.  Hingga  akhir hayatnya  mantan  presiden  Afrika Selatan  ini  masih  setia  mengenakan batik  sebagai  salah  satu  pakaian resminya dalam acara kenegaraan dan internasional.  Pernyataan  tentang kecintaan  Nelson  Mandela  terhadap batik  juga  diungkapkan  oleh  Jusuf Kalla,  dia  menyampaikan  bahwa Mandela  bangga  sekali  dan  cinta terhadap budaya Indonesia (Armandhanu,  2013).  Kecintaanya lebih  dari  bangsa  Indonesia  sendiri, dimana Mandela sering sekali mengenakan  batik  di  acara-acara internasional,  dan  batik  telah  melekat sebagai  pakaian  resmi  Mandela. Momen inilah yang menjadi salah satu upaya pemerintah untuk memperkenalkan  batik  secara  luas sebagai  identitas  dan  nation  brand Indonesia.
Proses implementation selanjutnya dari pembangunan brand dapat dilihat pasca  ditetapkan  secara  resmi  Batik
sebagai  warisan  budaya  dunia  oleh UNESCO pada 2 oktober 2009 yang menjadi  dasar  terbitnya  Keppres No.33 tahun 2009 tentang Hari Batik Nasional (Kementerian Dalam Negeri Republik  Indonesia,  2009).  Wujud respon  masyarakat  Indonesia  dalam melestarikan batik salah satunya adalah diterapkannya kurikulum batik didalam  pendidikan  sekolah  sebagai muatan lokal. Respon ini dilakukan di Kabupaten  Bantul  Daerah  Istimewa Yogyakarta dengan menetapkan kesenian  membatik  sebagai  muatan lokal  kurikulum  sekolah  melalui  SK Bupati No.5A/2010 (Dinas Pendidikan  Dasar  Bantul,  2015). Digelarnya pameran oleh Kementerian Perindustrian  dengan  acara  Pameran Batik Warisan Budaya ke VII pada 30 September-3  Oktober  2014,  dan Pameran  Batik  Warisan  Budaya  VIII pada  29  September-2  Oktober  2015, merupakan bentuk respon masyarakat Indonesia  khususnya  Kementerian Perindustrian Indonesia dalam merespon  diakuinya  batik  oleh UNESCO  sebagai  warisan  budaya
dunia  tak  benda  (Kementerian Perindustrian Indonesia, 2014).
Pameran  sebagai  wujud  dari pelestarian  batik  sebagai  warisan budaya Indonesia mengangkat potensi industri  batik  yang  ada  di  Indonesia. Dijelaskan  oleh  Dijen  Industri  Agro, bahwa  potensi  ekspor  batik  di Indonesia terus mengalami perkembangan antara lain pada tahun 2008-2013 Indonesia berhasil mengekspor  batik  dari  USD  32  juta ditahun  2008  naik  menjadi  USD  300 juta  ditahun  2013.  Adapun  tujuan ekspor terbesar batik ini ditujukan ke negara-negara  maju  dunia  seperti Amerika serikat, Jerman dan Amerika Serikat  (Kementerian  perindustrian Indonesia, 2013). Melonjaknya kunjungan  wisatawan  ke  Museum batik  Pekalongan  wujud  dari  naiknya potensi dibidang pariwisata. Kenaikan potensi pariwisata ini dapat dilihat dari kurun  waktu  4  tahun,  ddari  tahun 2009-2013  (UPTD  Musem  Batik Pekalongan,  2013).  Pada  tahun  2009 jumlah pengunjung selama satu tahun dan meningkat di tahun 2013 menjadi 17.70. Jumlah pertumbuhan wisatawan
ini merupakan sebuah kenaikan sektor pariwisata yang signifikan dalam kurun waktu  4  tahun  (UPTD  Musem  Batik Pekalongan, 2013).
Upaya pemerintah dalam mempromosikan  batik  sebagai  brand dan identitas Indonesia juga di lakukan oleh  Kementerian  Luar  Negeri Indonesia yang dilakukan di beberapa KBRI  (Kedutaan  Besar  Republik Indonesia) antara lain di KBRI Sana’a di  Yaman,  dimana  pada  akhir  tahun 2009 tepatnya pada tanggal 26 dan 27 Desember,  dan  di  tanggal  29 Desember  diadakan  di  Kota  Aden yakni  kota  terbesar  kedua  di  Yaman. Pada  acara  ini  pemerintah  Indonesia mempromosikan  budaya  Indonesia lebih  tepatnya  batik  dengan  tujuan mempromosikan  batik  dan  menjalin bekerjasama  dengan  Kementerian Kebudayaan  Yaman  (Kementerian Luar  Negeri  Republik  Indoensia, 2009).
Pada kesempatan ini pemerintah Indonesia mengundang pembatik asal Sleman  Yogyakarta  yaitu  Bambang Sumardiyono  dan  Cici  Sumardiyono
sebagai  desaigner  Batik  Nakula Sadewa. Tak berhenti disni pemerintah juga  mengajak  pramugari  Indonesia yang bekerja di Yemen Airlines untuk ikut  berpartisipasi  dalam  pameran fashion  show,  selain  itu  berbagai budaya Indonesia lainnya seperti tari- tarian dan workshop juga ditampilkan dalam  acara  tersebut,  dan  tak  lupa pemerintah juga mengundang Menteri Kebudayaan Yaman. Tujuan dari acara ini  adalah  untuk  menjalin  kerjasama Indonesia dengan pemerintah Yaman terutama dengan Kementerian Kebudayaan Yaman. Melalui program ini  diharapakan  hubungan  Indonesia dan  Yaman  semakin  rekat.  Pada kesempatan  tersebut  Duta  Besar  RI untuk Yaman juga memberi pelatihan praktis  seperti  lokakarya  pembuatan batik yang ditujukan pada pemuda kota Aden  Yaman  (Kementerian  Luar Negeri  Republik  Indoensia,  2009). Pagelaran yang dilangsungkan di KBRI Yaman  ini  diharapkan  mampu  lebih mempertegas  batik  sebagai  warsian budaya Indonesia juga dapat mempererat  hubungan  budaya  antar negara  yang  nantinya  diharapkan
mampu  meningkatkan  nilai  ekonomi dari  batik  itu  sendiri  di  mata internasional.
Tahapan Implementation selanjutnya  juga  dilakukan  oleh Konsulat Jenderal Republik Indonesia (KJRI) Ghuangzhou dengan menyelenggarakan  acara  Batik  Show yang diselenggarakan pada 19-20 Mei 2010. Pagelaran acara ini diselenggarakan  di  wisma  Indonesia dengan  menampilkan  pembatik  dari Afif Syakur kerajinan batik Yogyakarta.  Acara  ini  dihadiri  oleh pejabat-pejabat penting di Ghuangzhou. Acara ini juga menampilkan  pameran  batik  yang diadakan  di  hotel  Dong  Fang  pada tanggal  21-22  Mei  2010.  Antusiasme masyarakat  Ghuangzhou  dalam  acara ini sangatlah tinggi, banyak masyarakat yang  tertarik  akan  batik  tulis  khas Indonesia.  Ketertarikan  masyarakat Ghuangzhou  terhadap  acara  budaya yang diselenggarakan oleh pihak KJRI ini  juga  disambut  baik  oleh  pihak KJRI.  Pada  acara  ini  KJRI  juga mempromosikan pariwisata Indonesia melalui  pamphlet-pamflet  maupun
spanduk yang dipasang pada saat acara tersebut. Usaha promosi in dilakukan untuk  menunjang  sisi  pariwisata Indonesia  agar  semakin  dikenal  oleh duni  internasional,  selain  itu  tujuan dari  mempromosikan  parwisata  ini adalah untuk program visit Indonesia 2010  (Kementerian  Luar  Negeri Republik Indonesia, 2010).
Acara  di  KJRI  Ghuangzhou  in adalah  salah  satu  bentuk  dari  upaya pemerintah dalam menjalankan promosi, untuk terus memperkenalkan budaya  Indonesia  khususnya  Batik tulis  Indonesia  yang  menjadi  bagian dari warisan budaya dunua tak benda. Promosi ini dilakukan melalui berbagai jalur  salah  satunya  melalui  jalur diplomatic yakni memanfaatkan KBRI,  maupun KJRI  Indonesia  yang ada  diseluruh  belahan  dunia.  Tak berhenti disitu pihak KJRI Ghuangzhou juga menggandeng seniman-seniman  dan  budayawan Indonesia untuk turut serta mensukseskan acara tersebut, dan juga sebagai  bentuk  memberikan  apresiasi kepada seniman dan budayawan untuk turur  serta  mengenalkan  budaya
Indonesia  secara  langsung  khususnya batik tulis khas Indonesia (Kementerian  Luar  Negeri  Republik Indonesia, 2010).
Upaya pemerintah untuk mempromosikan  batik  kepada  dunia internasional  juga  dilakukan  oleh KBRI  Dakar  di  Senegal.  Pada kesempatan ini KBRI Dakar mengadakan gelar fashion show batik dengan tujuan mensinergikan promosi budaya  dan  misi  politik  luar  negeri Indonesia.  Pagelaran acara ini diadakan  pada  2  November  2016 dihadiri  oleh  kementerian  dan  para pejabat  terkait  Senegal,  salah  satunya tamu  kehormatan  yang  hadir  yakni Mbagnick  Ndiaye  selaku  Menteri Kebudayaan dan Komunikasi Senegal. Acara ini ditujukan untuk mempromosikan  batik  tulis  melalui acara  fashion  show  yang  dipadukan dengan acara pameran budaya seperti kuliner dan hasil kerajinan batik, serta penampilan tari-tarian khas Indonesia (Kementerian  Luar  Negeri  Republik Indonesia, 2016).
Momen  yang  menarik  dalam acara  ini  adalah  prosesi  acara  fashion show  melibatkan  finalis  miss  Senegal 2016  untuk  ikut  membuka  gelaran fashion show batik di KBRI Dakar ini. Pada  kesempatan  ini  pemerintah Indonesia juga menggandeng Mustika Ratu  sebagai  produk  tata  rias  asli Indonesia untuk mensukseskan gelaran  acara  fashion  show  batik  ini. Point tentang tujuan gelaran acara ini disampaikan oleh Dubes Indonesia di KBRI Dakar Mansyur Pangeran yang bermaksud mempromosikan keunikan batik  sebagai  identitas  nasional masyarakat Indonesia yang telah diakui UNESCO sebagai “Intangible Culture Heritage of Humanity” di tahun 2009, yang  tentunya  mampu  memberikan energi  positif  dalam  mempromosikan batik  tersebut  (Kementerian  Luar Negeri Republik Indonesia, 2016).
Rangkaian acara fashion show ini juga  diharapkan  memberikan  efek peluang  kerjasama  Indonesia  dengan Senegal  terlebih  dalam  hal  budaya maupun  dalam  bidanag  lain  seperti pendidikan  dan  perdagangan  yang tentunya mampu meningkatkan
hubungan  diplomatik  antar  kedua negara.  Acara  fashion  show  ini  juga mendorong  para  seniman  dan budayawan  Indonesia  dari  berbagai jalur  seni  salah  satunya  batik  untuk terus berinovasi dan terus mempromosikan  batik  ke  luar  negeri baik melalui jalur pemerintah maupun mandiri.
Proses  tahapan  implementation yang  lain  juga  dilakukan  oleh pemerintah provinsi, salah seperti yang dilakukan  pemerintah  provinsi  Jawa Tengah, tepatnya Kabupaten Pekalongan. Kabupaten yang merupakan  salah  satu  penghasil  batik tulis  terbaik  Indonesia  ini,  juga  turut melakukan  promosi  batik  ke  luar negeri. Kabupaten Pekalongan adalah salah  satu  kabupaten  penghasil  batik tulis  Indonesia  yang  besar  dan terkenal.  Batik  khas  daerah  ini memiliki corak warna yang khas, yakni cenderung lebih warna-warni ketimbang batik khas Yogyakarta dan Surakarta.  Hal  ini  dikarenakan  faktor sejarah dan macamn-macam kerarifan lokal masyarakat pesisir pulau Jawa.
Pada  kesempatan  ini,  Bupati Pekalongan selaku actor yang bergerak mempromosikan  batik,  yakni  dengan melakukan kunjungan ke Washington DC, Amerika Serikat. Bupati Pekalongan menyampaikan bahwasannya  tujuan  dari  kunjungan pemerintah Jawa Tengah ini tidak lain untuk memperkenalkan potensi pariwisata  dan  budaya  yang  dimiliki Indonesia  khususnya  dalam  hal  ini batik sebagai komoditas dagang daerah pekalongan  (Anis  &  Didik,  2017). Langkah  yang  dilakukan  oleh  Bupati Pekalongan  ini  sangatlah  tepat  dalam mempromosikan  batik  ke  Amerika Serikat.  Pada  tataran  pemerintah tingkat  provinsi  pun  tetap  harus menjalankan  promosi  yang  bertujuan untuk membangun brand dan identitas bangsa,  tanpa  harus  menunggu pemerintah pusat memberikan arahan untuk promosi budaya ke luar negeri. Upaya  ini  juga  kedepannya  mampu memberikan dampak positif kedepannya terhadap ekonomi masyarakat  di  Pekalongan  akan tingginya  nilai  ekspor  batik  tulis  khas pekalongan.
Tahapan implementation ini juga dilakukan oleh para seniman akademisi, budayawan dan pengusaha batik  dalam  mempromosikan  dan melestarikan  batik  sebagai  warisan budaya  dunia  tak  benda.  Beberapa seniman  yang  ikut  melakukan  proses implemtattion  batik  yaitu:  Sukarman salah  satu  seniman  dan  pegiat  batik dari Yogyakarta. Sukarman merupakan seorang  seniman  batik  lulusan  Kriya Tekstil  Institut  Seni  Indonesia  (ISI) Yogyakarta  tahun  1999.  Sebagai seniman  batik,  Sukarman  juga memiliki usaha batik yang ia beri nama “Sidji  Batik”,  yang  awal  mulanya menjual  batik  “lawasan”.  Seiring perkembangan  zaman  Sukarman melihat  bahwa  batik  “lawasan” seharusnya  menjadi  barang  langka yang  dimusemkan  dinegeri  sendiri ketimbang harus masuk ke pasar luar negeri.  Dari  sinilah  seniman  batik Yogyakarta  ini  memproduksi  batik- batik  kontemprer  atau  dengan  gaya modern sesuai dengan pasar yang ada (Aruman, 2015, p.9).
Proses implementation pembangunan nation brand dilakukan
oleh  Sukarman  dengan  melakukan promosi  batik  ke  pasar  luar  negeri. Upaya ini dilakukan agar batik semakin dikenal  oleh  masyarakat  dunia.Upaya promosi  yang  ia  lakukan  dengan menjadikan turis mancanegara sebagai model  display  batiknya.  Pemanfaatan media sosial juga digunakannya untuk promosi  sekaligus  memperkenalkan macam-macam batik kepada khalayak. Seniman lain yang  ikut  melaksanakan proses  implementation  yaitu  Abdul Syukur, seorang seniman alumni Kriya Tekstil Institut  Seni  Indonesia (ISI)  Yogyakarta  dan  S2  Antropologi Universitas Gajah Mada ini merupakan seorang seniman pegiat batik tradisional dan kontemporer. Berbeda dengan Sukarman yang memproduksi dan  mempromosikan  batik  ke  pasar luar negeri, Abdul Syukur memperkenalkan  batik  ke  dunia pendidikan  Indonesia.  Upaya  ini  ia lakukan  dengan  menjadi  pengajar ekstra  kulikuler  batik  di  Sekolah Menengah Atas Negeri di Yogyakarta. Lewat  pendidikan  Abdul  Syukur memperkenalkan batik kepada generasi  muda  agar  generasi  muda
Indonesia  bisa  lebih  mencintai  dan melestarikan batik Indonesia (Aruman, 2015).  Upaya  yang  dilakukan  Abdul Syukur  dalam  menjalankan  proses implementation dilakukan dengan dua cara  yaitu  melalui  produk  batik tradisional  dan  modern  serta  melalui dunia pendidikan dengan memperkenalkan  batik  kepada  para siswa  siswi  di  sekolah  agar  ikut melestarikan  dan  mencintai  batik sebagai budaya Indonesia.
Adapun penulis juga mewawancarai langsung seniman batik muda, Putri Danis Mahmudah Alumni ISI  jurusan  kriya  tekstil  2012  yang menyatakan, bahwasannya batik merupakan sebuah seni terapan. Pada kenyataanya  batik  menjadi  seni  yang fungsional  dimana  dalam  proses pelestarian  batik  seniman  bisa  secara personal menjalankan namun ada juga yang bekerjasama dengan pemerintah. Danis  juga  menyatakan  bahwa  ketika seniman bekerjasama dengan pemerintah pun ada beberapa hal yang harus ditaati seperti tidak boleh keluar dari  pakem  batik  tradisional  maupun kaidaj  kaidah  lain  tentabg  batik.  Poin
lain yaitu adanya kesepakatan kontrak secara  teknis  dengan  pemerintah terkait  kerjasama  pelestarian  dan pemasaran batik (Danis, 2018).
Upaya  promosi  dan  pelestarian batik  yang  dilakukan  Danis  sebagai seniman  batik  adalah,  menjadikan batik  sebagai  fashion,  dengan  cara menerapkan  batik  kedalam  seni fashion  kontemporer,  yang  mana sifatnya pun lebih ke komersil. Danis menambahkan bahwasannya memasukkan  batik  ke  dalam  dunia fashion  kontemporer  tidak  dalam artian  mengubah  pakem  batik  yang ada, tetepi saya menginovasi dan rata- rata  seniman  menginovasi  ataupun membuat  karya  batik  baru.  Wujud yang dilakukan Danis dalam memasukkan  batik  kedalam  seni fashion kontemporer dengan bekejasama  dengan  senias,  yakni  dia menjadi bagian wardrobe sebuah dunia sineas  sekaligus  memasukkan  batik kedalam  wardrobe  (Danis,  2018). Upaya  tersebut  merupakan  salah  satu upaya  dari  seniman  batik  muda  yang diwawancarai  secara  langsung  oleh penulis.  Di  dalam  poin  ini  setiap
seniman  budayawan,  dan  pengusaha batik  punya  kiat  dan  cara  tersendiri dalam mempromosikan dan melestarikan batik dengan menginovasi  batik  tersebut  tanpa mengubah  pakem  batik  tradisional yang ada.
Data diatas merupakan beberapa pelaksanaan  implementation  tahap pembangunan  nation  brand,  yang dilakukan  oleh  pemerintah  baik  itu dilevel  birokrasi  nasional  maupun lokal,  seniman  sekaligus  pengusaha batik  dan  budayawan  batik.  Proses pelaksanaan implementation ini menjadi  point  dari  pengenalan  batik sebagai identitas Indonesia.

## Proses Tahapan Evaluasi
Pembangunan Nation Brand
Tahapan evaluation yang dilakukan pemerintah adalah menanamkan  kepada  generasi  muda Indonesia  untuk  melestarikan  dan menjaga batik sebagai warisan budaya Indonesia,  pemberian  dan  perolehan Hak  Paten  dan  Hak  Cipta  dari  batik Indonesia. Upaya ini dilakukan untuk menjaga  keotentikan  nilai  dari  Batik
Indonesia.  Proses  training  yang dilakukan oleh Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  selaku fasilitator, pembuat program kebijakan, untuk memperkuat konstruksi  strategi  brand  Indonesia sebelum  nantinya  menjadi  sebuah identitas  politik  dan  nation  brand (Aronczyk,  2008,  p.23).  Tahap selanjutnya  masuk  kedalam  proses identification yaitu memasukkan nilai- nilai  yang  terkandung  dalam  batik seperti  kearifan  lokal  masyarakat Indonesia,  proses  pembuatan  batik dengan  metode  tulis  menggunakan canting, serta motif yang ada didalam batik  itu  sendiri,  untuk  kemudian mampu  memberikan  nilai  lebih sekaligus  menjadi  brand  bagi  bangsa Indoensia  (Aronczyk,  2008,  p.23). Proses  selanjutnya  masuk  ke  dalam implementation  dari  pembangunan brand  yang  kemudian  mendapat bentuk  respon  positif  masyarakat Indonesia  dalam  Keppres  No.  33 Tahun  2009  tentang  Hari  Batik Nasional (Kementerian Dalam Negeri Republik Indonesia, 2009).
Respon  postif  lainnya  adalah diterapkannya kurikulum batik didalam  pendidikan  sekolah  sebagai muatan lokal. Respon ini dilakukan di Kabupaten  Bantul  Daerah  Istimewa Yogyakarta dengan menetapkan kesenian  membatik  sebagai  muatan lokal  kurikulum  sekolah  melalui  SK Bupati No.5A/2010 (Dinas Pendidikan  Dasar  Bantul,  2015). Respon  lainnya  ditunjukkan  dengan naiknya ekspor batik dari USD 32 juta ditahun  2008  menjadi  USD  300  juta ditahun 2013 (Kementerian Perindustrian, 2013). Data ini disampaikan  Dijen  Industri  Agro dalam  acara  Pameran  Batik  Warisan Budaya VII yang diselenggarakan oleh Kemenperin tahun 2014.
Kenaikan  potensi  pariwisata  ini dapat dilihat dari kurun waktu 4 tahun, dari tahun 2009-2013 (UPTD Musem Batik  Pekalongan,  2013)  Pada  tahun 2009  pengunjung  Museum  Batik Pekalongan  9.288  selama  satu  tahun, yang  terdiri  wisatawan  lokal  maupun wisatawan  manca  negara.  Mengalami kenaikan  pada  2013  hingga  17.701 yang  terdiri  dari  wisatawan  lokal,
pelajar dan manca negara. Pertumbuhan wisatawan ini merupakan  sebuah  kenaikan  sektor pariwisata yang signifikan dalam kurun waktu  4  tahun  (UPTD  Musem  Batik Pekalongan,  2013).  Respon-respon poitif inilah yang menjadi keberhasilan proses  implementation  pembangunan brand  dan  identitas  negara.  Pada proses  evaluation  ini,  pemerintah Indonesia melihat keberhasilan proses implementation,  namun  pemerintah juga  memberikan  evaluasi  yaitu bagaimana  cara  meningkatkan  minat generasi  muda  Indonesia  untuk melestarikan  batik  dengan  menjadi bagian  didalamnya  seperti  seniman batik,  akademisi,  budayawan  dan pengusaha  batik.  Evaluasi  selanjutnya yakni  pemberian  dan  perolehan  Hak Paten  dan  Hak  Cipta  harus  segera diberikan kepada para seniman, pegiat, budayawan,  dan  pengusaha  batik untuk menjaga dan memperkuat nilai- nilai  keotentikan  batik  yang  menjadi karya-karya mereka.
Proses  tahapan  pembangunan nation brand yang dibagi dalam empat tahapan ini telah dijelaskan didalam 4
bahasan yaitu : training, identification, implementation, dan evaluation.
Empat  tahapan  ini  yang  kemudian akan dijelaskan oleh penulis dalam alur proses  tahapan  pembangunan  batik sebagai  identitas  dan  nation  brand. Proses  tahapan  tersebut  dijelaskan sebagai berikut:

## Keberhasilan Pemerintah
Indonesia membangun Brand dengan Memanfaatkan Batik sebagai Brand dan Identitas Bangsa.
Keberhasilan pemerintah Indonesia  dalam  memanfaatkan  batik sebagai  brand  dan  identitas  negara, memberikan keuntungan bagi Indonesia. Di jadikannya batik sebagai identitas  dan  nation  brand,  akan membuat  pengrajin  batik  semakin berinovasi dan mengembangkan aktivitas  perekonomian  baik  dengan inovasi  motif  batik  maupun  dengan pengembangan kelembagaan.
Pengembangan  motif  batik  ini bertujuan untuk menambah khasanah filosofis  dan  kearifan  lokal  yang  ada didalam  batik  itu  sendiri.  Adapun pengembangan  kelembagaan  berguna
untuk mengembangkan kerajinan batik itu sendiri.
Proses  yang  dilakukan  oleh pemerintah  untuk  memajukan  batik sebagai  identitas  yaitu:  melakukan penataan kebijakan pemerintah dibangun  dan  dikembangkannya  desa wisata  batik.  Pembangunan  kampung kerajinan  batik  ini  juga  didukung dengan  pendanaan,  sarana  dan prasarana oleh pemerintah. Pembangunan dan penataan kampung wisata  batik  yang  baik  menjadi  salah satu  upaya  pemerintah  membangun identitas bangsa Indonesia. Poin yang kedua  adalah  batik  memiliki  potensi ekonomi  yang  sangat  besar  bagi komoditas ekspor Indonesia. Terlepas dari  unsur  budaya  dan  seni  yang terdapat  pada  batik,  karya  seni  ini memiliki  potensi  perekonomian  yang besar.  Keberadaan  kampung  wisata batik  yang  dikembangkan  oleh pemerintah  akan  membuat  lajur perekonomian  di  wilayah  tersebut semakin  terangkat,  baik  dari  segi penjualan  batik  maupun  dari  potensi pengunjung  wisata.  Poin  ini  yang menjadi poin penting untuk
menjadikan  batik  sebagai  identitas bangsa Indonesia. Beberapa keuntungan  yang  didapat  Indonesia melalui  batik  sebagai  identitas  dan nation brand yaitu;

## Meningkatkan Citra Indonesia di Mata Internasional
Keberhasilan pemerintah Indonesia  dalam  memanfaatkan  batik menjadi  warisan  budaya  dunia  tak benda  memberikan  keuntungan  bagi Indonesia.  Keuntungan  yang  didapat dari  diakuinya  batik  sebagai  warisan budaya  tak  benda  dunia  oleh UNESCO  telah  meningkatkan  citra Indonesia  di  mata  internasional. Meningkatnya citra Indonesia di mata internasional  ini  terbentuk  karena UNESCO dan dunia mengakui bahwa, Indonesia memiliki budaya yang luhur dan  adi  luhung.  Hal  ini  membuat Indonesia dilihat sebagai bangsa yang memiliki  peradabaan  budaya  yang besar (Krige, 2017).
Masuknya batik menjadi warisan budaya  dunia  tak  benda  memberikan dampak positif ke luar negeri dengan semakin dikenalnya Indonesia, mampu
meningkatkan jumlah wisatwan mancanegara,  meningkatkan  ekspor dan tentunya dapat digunakan sebagai alat  diplomasi  budaya  Indonesia  agar dunia internasional semakin mengenal batik dan Indonesia.

## Meningkatkan Kebanggan Indonesia
Kebanggaan  bangsa  Indonesia untuk  semakin  melestarikan  dan menjaga batik sebagai warisan budaya bangsa  semakin  tinggi,  dengan ditetapkannya  Hari  Batik  Nasional setiap tanggal 2 Oktober (Kementerian Dalam  Negeri  Republik  Indonesia, 2009).  Pada  Hari  Batik  Nasional masyarakat Indonesia dihimbau untuk memakai  pakaian  Batik  pada  saat beraktifitas. Himbauan pemerintah ini merupakan wujud kebanggaan masyarakat Indonesia untuk melestarikan  batik  seabagai  warsian budaya dunia tak benda. Kebanggaan lainnya  ditunjukkan  oleh  Dinas Pendidikan Kabupaten Bantul Daerah Istimewa Yogyakarta dengan menetapkan kesenian membatik sebagai  muatan  lokal  kurikulum
sekolah melalui SK Bupati No.5A/2010 (Dinas Pendidikan Dasar Bantul,  2015).  Upaya  yang  dilakukan Pemda  Bantul  DIY  ini  adalah  cara melestarikan  dan  menjaga  batik Indonesia.
Penetapan  Hari  Batik  Nasional pada  2  Oktober  2009  membuat masyarakat  Indonesia  bangga  dan semakin  mencintai  batik  sebagai warisan budaya Indonesia yang diakui dunia. Tentu nya masyarakat bias lebih bangga dengan melibatkan batik dalam kehidupan  sehari-hari  maupun  dalam acara-acara  penting.  Selain  itu  di beberapa  daerah  seperti  di  Bantul Yogyakarta memasukkan batik kedalam  kurikulum  muatan  lokal sekolah  yang  merupakan  wujud bangga  dana  melestariakan  batik sebagai warisan budaya Indonesia.

## Mendapat Perhatian Badan Internasional
Kebanggaan lain yang ditunjukkan  masyarakat  Indonesia lainnya  adalah  bentuknya  Komisi Harian  Nasional  Indonesia  untuk UNESCO  yang  bertugas  melaporkan
maupun mengidentifikasi  budaya- budaya  Indonesia  yang  telah  masuk dalam  budaya  yang  diakui  UNESCO maupun  yang  belum  diakui  oleh UNESCO  (Krige,  2017).  Upaya  ini dilakukan  untuk  memantau  dan memastikan warisan budaya Indonesia yang  masuk  dalam  kriteria  menjadi warisan budaya dunia dan mendorong warisan  budaya  Indonesian  lainnya masuk kedalam warisan budaya dunia, seperti  yang  dilakukan  Komite Nasional  Indonesia  untuk  UNESCO pada tahun 2017 berhasil mendorong warisan  budaya  Indonesia  masuk nominasi  UNESCO  yaitu:  Intangible cultural heritage: Pinisi The Art of the Boatbuilding in South Sulawesi, World Cultural  Heritage:  The  Old  Town  of Jakarta  (Formerly  old  Batavia)  and  4 Outlying Islands (Onrust, Kelor, Cipir dan  Bidadari)  dan  Ombilin  Coal Mining  Heritage  of  Sawahlunto, UNESCO  global  Geopark:  Geopark Ciletuh  dan  Geopark  Rinjani,  dan Memory  of  The  World:  Panji  Folk Stories, Borobudur Archieve, Tsunami Archieve,  dan  Arsip  Gerakan  Non Blok.  Beberapa  warisan  budaya  dan
kekayaan Indonesia inilah yang masuk dalam  perhatian  badan  internasional yaitu  UNESCO  dan  nantinya  budaya Indonesia  lainnya  juga  mendapatkan perhatian  yang  sama  dari  badan internasional  seperti  warisan  budaya Indonesia sebelumnya (Krige, 2017).

## Meningkatkan Promosi Pariwisata
Pengakuan batik oleh UNESCO sebagai  warisan  budaya  dunia  tak benda  membuat  Musem  Batik  di Pekalongan  banyak  dikunjungi  oleh para  wisatawan  baik  lokal  maupun mancanegara. Kenaikan potensi pariwisata  dari  kurun  waktu  4  tahun, dimulai pada tahun 2009 hingga tahun 2013 (UPTD Musem
Batik
Pekalongan,  2013).  Signifikasi  yang terlihat  dari  kenaikan  disektor pariwisata  adalah  pada  di  tahun  2009 total  pengunjung  selama  satu  tahun 9.288  kemudian  mengalami  kenaikan di  tahun  2013  sebesar  17.701  selama satu  tahun.  Jumlah  pertumbuhan wisatawan  ini  merupakan  sebuah kenaikan  sektor  pariwisata  yang signifikan  sejak  ditetapkannya  batik sebagai  warisan  budaya  dunia  tak
benda (UPTD Musem Batik Pekalongan, 2013).
Meningkatnya  sektor  wisata khususnya di museum batik Pekalongan  ini  adalah  bentuk  dari dampak  positif  dikenalnya  batik sebagai  identitas  bangsa  Indoensia sekaligus  sebagai  warisan  budaya dunia. Naiknya potensi wisata batik ini tentunya  juga  menaikkan  potensi pariwisata  Indonesia  yang  kemudian dapat  semakin  dikenal  oleh  para wisatawan  baik  domestic  maupun manca  negara,  sekaligus  dapat mendorong promosi potensi pariwisata  Indonesia  lainnya  yang belum dikenal oleh para wisatawan.

## Meningkatkan Kesejahteraan Rakyat
Meningkatnya kesejahteraan rakyat  sejak  ditetapkannya  batik sebagai  warisan  budaya  dunia  tak benda adalah menjadi momen naiknya potensi  ekspor  batik  Indonesia  yang meningkat  dari  tahun  2008-2013. Proses  ekspor  batik  Indonsia  yang semula hanya USD 32 juta pada tahun 2008  kemudian  mengalami  kenaikan
pesat  menjadi  USD  300  juta  ditahun 2013. Kenaikan ini nilai ekspor ini jelas dapat  meningkatkan  sektor  ekonomi Indonesia  yang  tentunya  dapat mensejahterakan  rakyat  Indonesia. Tujuan ekspor terbesar batik Indonesia  ke  negara-negara  maju seperti  Amerika  serikat,  Jerman  dan Amerika Serikat (Kementerian Perindustrian  Republik  Indonesia, 2014).  Naiknya  potensi  ekspor  batik dapat  meningkatkan  kesejahteraan rakyat  terutama para pengusaha  batik dan  para  pekerja  diperusahaan  batik. Hal  ini  tentunya  dapat  menaikkan perekonomian  rakyat  jika  dilakukan dengan baik dan konsisten.
Pelaksanaan implementasi nationbrand Indonesia  melalui  batik yang  bersinggungan  dengan  dunia internasional antara lain melalui pasar ekonomi  yaitu  pasar ekspor batik.  Di sampaikan oleh Dirjen IKM Kementerian Perindustrian (Kemenperin)  Gati  Wibawaningsih mengatakan  bahwa  industri  batik berperan penting memenuhi kebutuhan  sandang  dalam  negeri. Catatan  Kemenperin  terkait  ekspor
dan  produksi  batik  pada  tahun  2015 mencapai  178  dollar  AS  atau meningkat 25,7 persen meningkat dari tahun  sebelumnya  (Frederikus  & Sudiaman, 2017). Negara-negara yang menjadi  tujuan  utama  ekspor  batik Indonesia  adalah  Jepang,  Amerika Serikat  dan  Eropa.  Negara-negara tersebut  adalah  negara  yang  secara langsung berhubungan dengan Indonesia terkait proses ekspor batik. Proses  inilah  yang  juga  dimanfaatkan pemerintah untuk membangun identitas  dan  nation  branding, sehingga  karya  seni  batik  semakin dikenal  oleh  dunia  internasional sebagai  produk  asli  Indonesia  yang juga menjadi identitas bangsa Indonesia.
Proses  ekspor  batik  ke  Jepang, Amerika, dan Eropa telah menembus angka  2,1  Trilliun  rupiah,  hal  ini disampaikan  Menteri  Perindustrian (Menperin),  yang  terus  mendorong pemakaian  dan  konsumsi  batik Indonesia.  Menperin  menyampaikan batik adalah produk budaya Indonesia yang  bernilai  seni  sekaligus  ekonomi yang  tinggi.  Bagaimana  caranya
berkontribusi  di  industri  batik,  yaitu dengan memakai dan membeli produk batik  Indonesiasama  juga  turut menghidupkan  para  pembatik  skala kecil,  menengah  hingga  besar,  Kata Menperin  pada  acara  peresmian Pesona batik Pesisir Utara Jawa Barat yang digelar  oleh  Yayasan Batik  Jawa Barat di Jakarta (Zuraya, 2016). Proses ekspor  batik  ke  Jepang,  Amerika Serikat,  dan  Eropa  adalah  wujud konkrit  dari  implementasi  proses pembangunan  nation  brand  dan identitas  bangsa  Indonesia.  Upaya  ini sangat  membantu  pemerintah  untuk semakin  memperkenalkan  identitas bangsa Indonesia ke dunia internasional.  Selain  itu  dampak  yang didapat  dari  proses  implementatif melalui  pasar  ekspor  adalah  kenaikan perekonomian  di  industri  batik Indonesia  sehingga  juga  berdampak baik  bagi  perekonomian  masyarakat Indonesia.

## KESIMPULAN
Kesimpulan dari upaya pembangunan  nation  brand  adalah proses pembangunan nation brand ini
telah memberikan banyak hasil untuk bangsa  Indonesia  seperti  peluang ekonomi usaha batik semakin terbuka, pasar  batik  didalam  maupun  luar negeri  semakin  luas  berkembang, diberikannya  pendanaan  sarana  dan prasarana  serta  pembangunan  sentra industri  wisata  batik,  dan  semakin dikenalnya  Indonesia  dimanca  negara dengan  batik  sebagai  identitas  dan nation  brand  Indoensia.  Wujud  hasil pencapaian batik sebagai nation brand adalah  ditetapkannya  batik  sebagai warisan  budaya  tak  benda  dunia  oleh UNESCO,  dan  ditetapkan  sekaligus diperingatinya  Hari  Batik  Nasional pada  tanggal  2  Oktober.  Poin-poin tersebut merupakan bentuk dari upaya pemerintah dalam membangun nation brand  dan  identitas  Indonesia menggunakan sarana budaya.
Saran  dan  masukan  dari  penulis untuk penelitian ini adalah, kedepannya pemerintah lebih meningkatkan  dan  memperhatikan segala  macam  seni  budaya,  kearifan lokal,  dan  kekayaan  khasanah  bangsa Indonesia,  khususnya  batik  untuk terus  dilestarikan  dan  dikembangkan
terus menjadi idetitas bangsa Indonesia.  Upaya  tersebut  dilakukan dengan  pemberian  dukungan  baik berupa pendanaan, maupun pemberian  pasar  komoditi  ekspor khusus  batik,  sehingga  menjadi semakin tertata dan semakin melekatnya  brand  dan  identitas  batik Indonesia. Ditetapkannya batik sebagai  warisan  budaya  dunia  tak benda oleh UNESCO, dan ditetapkannya  tanggal  2  Oktober sebagai  Hari  Batik  Nasional,  belum cukup  maksimal  memberikan  ruang tersendiri  untuk  batik  untuk  secara kontinyu dipromosikan sebagai identitas  Indonesia,  walaupun  secara konsisten  pemerintah  telah  berhasil memasukkan  batik  kedalam  daftar warisan budaya dunia tak benda yang kemudian  berhasil  masuk  dalam warisan budaya dunia tak benda yang ditetapkan oleh UNESCO.

## DAFTAR PUSTAKA
Aronczyk, M (2008) “Living the Brand: Nationality, Globality and the Identity Strategies of Nationbrand Consultants”, International Journal of Communication (Online). Tersedia di: https://ijoc.org/index.php/ijoc/article/v iew/218/118 (Diakses: 10/08/2014).
Aruman. (2015) Peran Akademisi dalam Mempertahankan Kota Batik Dunia , (Online). Tersedia di: http://digilib.isi.ac.id/2955/1/PERA N-AKADEMISI-DALAM- MEMPERTAHANKAN-KOTA- BATIK-DUNIA-Oleh-Aruman.pdf> (Diakses: 20/05/2018).
Bata. F & Sudiaman. M. (2017) Kemenperin: Ekspor Batik Meningkat 25, 7 Persen (Online). Tersedia di: http://www.republika.co.id/berita/ek onomi/makro/17/01/08/ojgxpb319- kemenperin-ekspor-Batik-meningkat- 257-persen (Diakses: 08/03/2018).
Dinas Pendidikan Dasar Bantul. (2009) Batik Sebagai Identitas Bangsa (Online). Tersedia di: http://dikdas.bantulkab.go.id/berita/ 2 12-hari-Batik-nasional-Batik- sebagai-identitas-bangsa (Diakses: 21/03/2016).
Kementerian Luar Negeri Republik Indonesia. (2016) Gelar Fashion Show Batik, KBRI Dakar Sinergikan Promosi Budaya dengan Misi Politik Luar Negeri (Online). Tersedia di: https://www.kemlu.go.id/dakar/id/b er ita-agenda/berita- perwakilan/Pages/Gelar-Fashion- Show-Batik,-KBRI-Dakar-Sinergikan- Promosi-Budaya-dengan-Misi-Politik- Luar-Negeri-RI-.aspx (Diakses: 01/03/2018).
Kementerian Luar Negeri Republik Indonesia. (2010) Promosi Seni dan Budaya Batik Indonesia (Online). Tersedia di: https://www.kemlu.go.id/guangzhou /i d/berita-agenda/berita- perwakilan/Pages/Promosi-Seni-dan- Budaya-Batik-Indonesia.asp (Diakses: 05/03/2018).
Kementerian Luar Negeri Republik Indonesia. (2009) Indonesia Batik Show (Online). Tersedia di: https://www.kemlu.go.id/sanaa/id/b er ita-agenda/berita-
perwakilan/Pages/Indonesian-Batik- Show.aspx (Diakses: 01/03/2018).
Kementerian Dalam Negeri Indonesia. (2009) Hari Batik Nasional (Online). Tersedia di: http://www.kemendagri.go.id/produ k- hukum/2009/11/17/keputusan- presiden-no-33-tahun-2009 (Diakses: 21/03/2016).
Kementerian Perindustrian Indonesia. (2014) Gelar Pameran Batik Warisan Budaya VII (Online). Tersedia di: http://www.kemenperin.go.id/artikel / 10149/Kemenperin-Gelar-Pameran- Batik-Warisan-Budaya-VII (Diakses pada 21/03/2016)
Koentjaraningrat. (1996) Kebudyaan, Mentalitas dan Pembangunan , Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Krige, Catherine. (2017) Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Online). Tersedia di: https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/ d itwdb/2017/10/05/menuju- warisan- budaya-dunia-proses- penetapan- warisan-budaya-tak- benda-intangible- cultural-heritage- dan-warisan-dunia- world-heritage- indonesia-oleh-unesco (Diakses: 08/03/2018).
Parmono, Kartini. (2013) “Nilai Kearifan Lokal dalam Batik Tradisonal Kawung” [Online]. Tersedia di: https://jurnal.ugm.ac.id/wisdom/arti cl e/viewFile/13217/9459 (Diakses: 01/03/2018).
Provinsi Jawa Tengah. (2017) Kampanye dan Promosi Batik di Amerika (Online). Tersedia di: https://jatengprov.go.id/beritadaerah
/ kampanye-dan-promosi-batik-di- amerika/ (Diakses: 27/02/2018).
Pusat Data dan Statistik Pendidikan dan Kebudayaan (PDPSK). (2016) Kemendikbud dan Pusat Kajian Statistik Sosial (PKSS) Sekolah Tinggi Ilmu Statistik (Online). Tersedia di: http://sdm.data.kemdikbud.go.id/upl oad/files/8.%20Presentasi%20Profil %20Kebudayaan%2017%20Nop%20 2016.p df (Diakses: 02/03/2018).
Surya. (2009) Batik Indonesia Resmi Diakui UNESCO (Online). Tersedia di: http://www.antaranews.com/berita/1 5 6389/Batik-indonesia-resmi-diakui- UNESCO (Diakses: 21/03/2016).
UPTD Musem Batik Pekalongan. (2013) Jumlah Pengunjung Musem Batik Pekalongan Tahun 2006-2013 (Online). Tersedia di: http://thesis.umy.ac.id/datapublik/t3 9 538.pdf (Diakses: 21/03/2016).
Van Ham, P. (2001) The Rise of The Brand State (Online). Tersedia di: https://www.foreignaffairs.com/articl es/2001-09-01/rise-brand-state (Diakses: 05/03/2016).
Zuraya, Nidia. (2016) Ekspor Batik Indonesia tembus Rp. 2.1 Triliun (Online). Tersedia di: http://www.republika.co.id/berita/ek onomi/makro/16/05/20/o7gw66383 - ekspor-Batik-indonesia-tembus-rp- 21- triliun (Diakses: 28/02/2018).

## Peraturan Perundang-undangan
Keputusan  Presiden  Republik  Indonesia Nomor 33 Tahun 2009 Tentang Hari Batik Nasional.