## PERKEMBANGAN TARI TANDUAK TRADISI KE TARI TANDUAK KREASI PADA SANGGAR PUTI JUNJUNG KENAGARIAN SIJUNJUNG

## KECAMATAN SIJUNJUNG KABUPATEN SIJUNJUNG
Feby Try Rahmanda Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang

## Darmawati
Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Indrayuda Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
e-mail: rahmadaeby03@gmail.com

## Abstract
The  research  aimed  to  express,  describe  and  analyze  the  development  of  The Development  of Tanduak Traditional  Dance  to Tanduak Creation  Dance  at Puti Junjung Studio, Sijunjung District, Sijunjung Regency. The type of this research was qualitative research with descriptive analysis method. The object of this research was Tanduak Dance from Latang Village, Lubuak Tarok District, Sijunjung Regency. The  types  of  data  in  this  study  were  primary  and  secondary  data.  The  main instrument  was  the  researcher  herself.  Data  collection  techniques  were  carried out  by  means  of  literature  review,  observation,  interviews,  and  documentation. The data  collected  were  analyzed  by  interpretation  techniques  so  that  the  truth could  be  obtained.  The  results  showed  that tanduak traditional  dance  had developed into tanduak dance that had been created.  This could be seen through the  processing  of  motion,  clothing,  music,  configuration,  time  and  place  of performances and aspects of dancers packed in a new form in Sijunjung. Then, a guidance and training were delivered by Puti Junjung Studio. In addition, it could be  a  place  for  young  people  in  order  to  maintain  the  cultual  heritage  and  the identity of the village.
Keywords: Development, Tanduak Traditional Dance, Tanduak Dance

## A. Pendahuluan
Soedarsono  (1982:50),  “Tari  tradisional  ialah  tari-tarian  yang  telah  mengalami suatu  perjalanan  hidup  yang  cukup  lama  dan  selalu  berpola  kepada  kaidah-kaidah (tradisi) yang telah ada”.
Indrayuda  (2013:64-67)  menyatakan  bahwa  untuk  mengeksiskan  kembali  tari tradisi perlu adanya upaya mengembangkannya ke arah bentuk baru, dengan demikian pentingnya  sebuah  perkembangan  di  dalam  sebuah  tari  yang  mampu  menjadikan  tari
tersebut  ter  struktur  dengan  rapi  dengan  pengolahan  ide,gagasan,  dan  garapan  baru dengan tidak meninggalkan tradisi sebagai pijakanya.
Kesenian  tradisional  Minangkabau  sudah  dikenal  secara  nasional  dan internasional, seperti  musik tradisional  yaitu talempong pacik, saluang, bansi, sarunai, gendang tambua dan tansa . Seiring dengan mendunianya kesenian di Minangkabau, tari sebagai  identitas  budaya  juga  telah  dikenal  oleh  kalangan  internasional,  sepertitari Piriang , tari Pasambahan , tari Payuang , tari Galombang , dan tari Indang .
Tari Tanduak merupakan  warisan  budaya  masyarakat Lubuak  Tarok yang digunakan  oleh  masyarakat Lubuak  Tarok dalam  kegiatan  sosial  budaya  mereka.  Hal  ini terlihat  dari  fungsi  tari Tanduak pada  zaman  dahulu  yaitu  untuk  penyambutan  tamu kerajaan Jambu Lipo, jika tari ini tidak ditampilkan maka tamu-tamu raja tidak akan naik ke istana.
Tari Tanduak menggambarkan  peristiwa  adu  kerbau  antara  Suku Pulau  Paco di Minangkabau  dengan  Kerajaan  Madang  Kamulan  Majopahit.Tari tanduak juga mengisyaratkan pertikaian antara masyarakat Sembilan Koto di Koto Tuo Muaro Karimo dengan Duo Baleh Koto Halaban Muaro Sibakua sebagai latar belakang berdirinya Nagari Lubuk Tarok itu sendiri. Maka dari itu tari Tanduak menjadi identitas budaya masyarakat Lubuak Tarok , sehingga kelestarian tari ini masih tetap terjaga hingga saat ini serta tidak menutupkemungkinan  bagi  masyarakat  di  luar  kampung Lubuk  Tarok untuk mempelajarinya.Penulis  juga  menerima  informasi  dari  Misdahlia  (Wawancara,  28 Febuari  2018),  bahwa  tari Tanduak tradisi  pada  dekade  sebelum  tahun  90  an  masih sering  digunakan  untuk  upacara  Batagak  Pangulu  dan  Bakaua  (suatu  acara  yang dilaksanakan  sebagai  wujud  rasa  syukur  atas  hasil  panen  yang  diperoleh).  Dalam kegiatan Batagak Pangulu, acara ini sering dilaksanakan dengan alek (pesta) yang besar, bahkan  hampir seluruh sanak saudara  dan  kemenakan  pangulu  dilibatkan  dalam  acara Batagak Pangulu tersebut. Oleh sebab itu tari Tanduak masih sering digunakan, karena acara  yang  menampung  keberadaan  tari Tanduak sebagai  wadahnya  masih  digiatkan oleh masyarakat setempat pada saat itu.
Pada gilirannya tari Tanduak telah kehilangan wadah pementasannya. Maksudnya adalah dengan semakin tidak tersedianya tempat menampung aktivitas pertunjukan tari Tanduak ,  maka  tentunya  tari  tersebut  jarang  di  tampilkan.  Semakin  lama  hal  ini  akan berdampak  pada  menurunnya  pula  pewaris  yang  belajar  tari Tanduak .  Seperti pengakuan  Misdahlia,  bahwa  latihan  tanpa  pertunjukan  ibarat  kesenian  tersebut  akan mati. Sebab wadah untuk menampilkannya tidak tersedia lagi, meskipun acara Batagak Gala masih ada, namun dalam jarak waktu yang cukup lama, bisa 5 tahun, bisa 20 tahun, dan bisa setahun diadakan pergantian pangulu, namun itu tidak pasti.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif,  dengan pendekatan  deskriptif.Sugiyono  (2012:15)  menjelaskan  bahwa  penelitian  kualitatif merupakan metode penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi obyek yang bersifat  alamiah  (sebagai  lawannya  adalah  ekperimen)  di  mana  dalam  penelitian kualitatif,peneliti adalah sebagai instrumen kunci.
Objek  dalam  penelitian  ini  adalah  kesenian  Tari Tanduak pada  dasarnya  berasal dari  Nagari  Latang,  Kecamatan  Lubuak  Tarok,  Kabupaten  Sijunjung.Instrumenutama dalam  penelitian  adalah  peneliti  itu  sendiri  dan  dibantu  dengan  instrumen  pendukung seperti alat tulis, buku catatan, alat perekam seperti kamera, dan sebagainya.Jenis data
dalam penelitian ini menggunakan data primer dan data skeunder. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan carastudi kepustakaan, observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data dilakukan dengan langkah-langkah sebagai berikut : 1) analisis data, 2) data display (penyajian data), 3) penarikan kesimpulan .

## C. Hasil Penelitian dan Pembahasan
1. Perkembangan  Tari  Tanduak  dari  Tari  Tradisi  ke  tari  Kreasi  di  Sanggar  Tari  “Puti Junjung”
Sanggar Puti Junjung merupakan sebuah wadah dan tempat belajar bagi generasi muda, semata-mata untuk memberikan ruang dan waktu bagi para generasi muda untuk dapat  mengembangkan  potensi  yang  ada  pada  dirinya,  Sanggar  Puti  Junjung  didirikan oleh  Lili  Gusrianti  Putri  S.pd  dan  Ichsan  Nasrul,  S.Sn  pada  tanggal  6  Oktober  2012. Sanggar  ini  didirikan  yang  bertujuan  untuk  membangun  bakat  dan  kepedulian  serta memberikan  pengalaman  dan  menjadi  wadah  untuk  berkreasi  dengan  kegiatan  yang berwawasan  lingkungan.Melalui  sanggar  “Puti  Junjung”  ini,  para  generasi  muda  dapat meningkatkan  potensi  diri  melalui  kegiatan  yang  menuntut  adanya  kreatifitas, membangun pengetahuan dan berfikir mandiri untuk menghasilkan suatu karya seni.
Dalam  rangka  mendorong  dan  memotivasi  para  generasi  muda  pada  saat  ini untuk mempelajari kebudaya lokal maupun luar daerah. Melalui program ini diharapkan para generasi muda dapat lebih  mengenal,  mencintai,  sekaligus  melestarikan  nilai-nilai budaya  lokal  yang  dimiliki  di  daerah,  untuk  mengimbangi  semakin  maraknya  budaya asing yang masuk ke Indonesia seiring dengan perkembangan  teknologi informasi yang pesat saat ini.
Berdasarkan  hal  tersebut  di  atas,LiliGusrianti  Putri  S.Pd  dan  Ichsan  Nasrul,  S.Sn sebagai putrid dan putra Kabupaten Sijunjung merasa tergerak hatinya untuk turut ikut serta  bertanggung  jawab  untuk  menjaga  dan  melestarikan  seni  budaya  tradisional. Maka,  pada  tanggal  6  Oktober  2012  didirikanlah  sebuah  komunitas  seni  yang  diberi nama  “Sanggar  Puti  Junjung”  sebagai  pusat  kegiatan  seni.  Kegiatan  ini  tentunya diharapkan  akan  membawa  manfaat  yang  positif  bagi  para  generasi  muda,  terutama generasi muda di Kabupaten Sijunjung
Dari  uraian  tujuan  dan  keinginan  pemilik  sanggar  di  atas,  maka  salah  satu  cara untuk  mempertahankan  dan  mengembangkan  kesenian  tardisional  adalah  dengan mengembangkan tari tradisi menjadi tari kreasi agar tari tersebut bertahan dan diminati oleh  masyarakat  nagari  Sijunjung.  Salah  satunya  yaitu  tari Tanduak yang  diteliti  oleh peneliti saat ini.
Menurut  Lili  Gusrianti  Putri  (Wawancara  15  Oktober  2018)  Tari Tanduak di kreasikan  di  sanggar  tari  Puti  Junjung  menjadi  lebih  menarik  untuk  dinikmati  oleh masyarakat,  lebih  baru,  dan  lebih  bervariasi  baik  dari  segi  gerak,  busana,  riasan, komposisi musik, serta  komposisi (pola lantai).Juga tidak ketinggalan tempat dan waktu penyajiannya yang lebih beragam, tidak hanya pada satu tempat dan acara saja, namun dapat ditampilkan dalam berbagai acara yang dilaksakanan di Kabupaten Sijunjung.
Pengembangan  ini bertujuan  agar  tarian  ini  dapat  diminati  oleh  semua  kalangan masyarakat  mulai  dari  generasi  muda  hingga  orang-orang  tua,  dan  diharapkan  tari Tanduak kreasi  ini  dapat  dipakai  dalam  berbagai  event  pertunjukan  di  Kabupaten Sijunjung,  untuk  memperkenalkan  budaya  dan  tradisi  Kabupaten  Sijunjung,  baik  pada masyarakat nagari Sijunjung sendiri dan juga masyarakat dari luar nagari Sijunjung.
2. Alasan Perlunya Tari Tanduak Dikreasikan di Kabupaten Sijunjung Tari  Tanduakdikreasikankarena  tujuan  untuk  melestarikan  tari Tanduak atau untuk  menjaga  keberadaan  tari Tanduak ini.  Hal  ini  dilakukan  dengan  alasan  bahwa pada saat sekarang tari Tanduak tradisi tidak ada lagi ditampilkan di khalayak ramai, baik pada saat Bakaua maupun  acara-acara  lainnya,  dikarenakan  penari  tari Tanduak tradisi sudah sangat tua-tua dan sebahagian sudah ada yang meninggal dunia. Dengan diciptakannya tari Tanduak kreasi yang dilakukan di sanggar Puti Junjung ini,  diharapkan  tari Tanduak dapat  dikenal  oleh  masyarakat  Kabupaten  Sijunjung,  serta juga  tari Tanduak lebih  diminati  oleh  masyarakat  pada  saat  sekarang  dan  dapat digunakan,  serta  ditampilkan  dalam  berbagai  acara  yang  dilaksanakan  di  Kabupaten Sijunjung, tidak terbatas hanya pada saat musim Bakaua saja.
Sasaran yang dituju oleh sanggar Puti Junjung memanglah para remaja dan anak- anak sekolah di Kabupaten Sijunjung, dengan mengkreasikan tari Tanduak dari berbagai sisi  ini,  tidak  hanya  gerak  tapi  juga  tampilan  serta  pengiring  tari Tanduak diharapkan dapat  menarik  perhatian    remaja,  anak  muda  dan  anak-anak  sekolah  untuk  mampu menarikan  tari Tanduak yang  sudah  di  kreasikan,  dengan  demikian  keberadaan  tari Tanduak dapat  terus  dilestarikan.  Tentu  saja  tidak  hanya  dengan  menarik  perhatian remaja perempuan saja untuk menari tari Tanduak ini, tetapi juga para remaja atau anak laki-laki  untuk  belajar  dan  menyukai  serta  memainkan  alat  musik  tardisional  untuk mengiringi berbagai macam tarian tradisional, salah satunya adalah tari Tanduak.
Sudah  terbukti  pada  saat  sekarang,  tari Tanduak sudah  sering  tampil  dalam berbagai  acara  yang  dilaksanakan  di  Kabupaten  Sijunjung.Baik  acara  local  maupun permintaan dari luar kabupaten untuk mempertunjukkan tari Tanduak kreasi ini. Seperti acara  HUT  Kabupaten  Sijunjung,  Sumbar Expo acara Tour  De Singkarak,  acara Baralek atau  Pesta  perkawinan  dan  banyak  acara  lainnya  yang  menginginkan  tari Tanduak sebagai pengisi acara yang mereka laksanakan.
3. Pembahasan
Edi  Sedyawati  (1981:6)  dalam  bukunya Pertumbahan  Seni  Pertunjukan, lebih lanjut  mengatakan  bahwa  mengembangkanberarti memperbanyak tersedianya kemungkinan-kemungkinan  untuk  mengolah  dan  memperbaruhi  wajah  suatu  usaha yang mempuanyai arti sebagai sarana untuk timbulnya pencapaian kualitatif.
Merujuk  pada  pendapat  Sedyawati  di  atas,  maka  perkembangan  yang  telah dilakukan oleh koreografer dari sanggar Puti Junjuang, berdasarkan pada hasil penelitian ditemukan  bahwa  ternyata  koreografer  tersebut  telah  mengembangkantari  Tanduak tradisi  ke  arah  kreasi  dalam  bentuk  pengembangan  kualitas.  Artinya  berdasarkan pendapat  Sedyawati  bahwa  pengolahan  yang  dilakukan  oleh  koreografer  telah dilakukannya  dalam  rangka  memperbaharui  wajah  tari  tardisi  dalam  bentuk  baru. Pengolahan  tersebut  dilakukan  oleh  koreografer  dalam  bentuk  gerak,kostum,pola lantai,musik iringan,property serta tempat dan waktu pertunjukan
Sebagaimana  pengolahan  yang  dibentuk  oleh  koreografer  tersebut  seperti  dari motif gerak sambah yang dikembangkan lagi ke dalam bentuk baru dan tidak hanya itu dari 3 macam bentuk gerak tari tanduak tradisi di kembangkan menjadi 7 bentuk baru.
Selain  itu  pengembangan  dalam  bentuk  baru  juga  telah  dilakukan  oleh koreografer seperti kostum yaitu yang dulunya penari tanduak hanya terdiri dari laki-laki saja  hanya  memakai  baju  taluak  balango,deta,  sisampiang,  kupiah  dan  sarawa  randai tapi di kemas dan di kreasikan ke dalam bentuk baru seperti saat ini penari tari tanduak tidak hanya terdiri dari laki-laki saja tapi sudah ada perempuan, musik yang digunakan
juga sudah  dikembangkan  menjadi  bentuk  warna  baru  konfigurasi  atau  pola  lantai  tari tanduak tradisi yang hanya berbentuk segitiga dan arah hadap yang berbeda tetapi saat ini sudah dikembangkan kembali menjadi pola lantai baru dan nikmat untuk di saksikan.
Oleh demikian, koreografer telah mengolah tari tradisi menjadi wajah baru sesuai pernyataan  Sedyawati,  bahwa  perlu  mengolah  tari  tradisi  dalam  wajah  baru.  Dengan mempedomani  hal  tersebut,  koregrafer  sanggar  Puti  Junjungh  telah  berupaya melakukan suatu pengolahan kualitatif.
Seiring  dengan  itu,  Indrayuda  mengatakan  (2013:64-67)  bahwapengembangan tari dari aspek kualitas sebagai  usaha  pelestarian  tari  tradisional,  adalah  dalam  bentuk usaha  mengembangkan  tari  dari  aspek  gerak  ,pola  lantai,  ruang,  waktu,  volume  dan komposisi,serta kostum dan tata rias. Pada dasarnya tari ini dikembangkan berdasarkan kepada perkembangan selera masyarakat dan dunia seni di Indonesia.
Merujuk  pada  penjelasan  Indrayuda  di  atas,  berdasarkan  pada  hasil  penelitian, ternyata  untuk  mempertahankan  Eksistensi    tari  tradisional  di  suatu  daerah  perlu adanya  perubahan  perkembangan  dari  tari  tersebut  agar  tidak  tertinggal  oleh  selera masyarakat saat ini,maka dari itu tari Tanduak yang ada di Lubuak Tarok dikembangkan kembali oleh sanggar Puti Junjung.
Tari Tanduak adalah  tari  tradisi  yang  lahir,  tumbuh  dan  berkembang  di  nagari Lubuak Tarok .Tari Tanduak hadir dalam masyarakat Lubuak Tarok nagari Sijunjung.Pada zaman  dahulu  Tarian  ini  di  pertunjukkan  pada  acara Bakaua (ungkapan  rasa  syukur masyarakat  atas  hasil  panen  yang  diperoleh).  Tari Tanduak tradisi  ditarikan  oleh  2 sampai 3 orang penari laki-laki dengan mengenakan busana hitam, sarawa galembong , songket  dan  penutup  kepala  yang  terbuat  dari  bahan  songket  yang  sama  dengan songket  yang  dijadikan  sebagai  rok  atau kodek. Tari Tanduak tradisi  diiringi  oleh  alat musik mogan , canang, saluang dan gandang serta  juga  diiringi  oleh  dendang  lagu  yang diberi  nama  “ oik  la  lubuak  tarok”. Tari Tanduak tradisi  memiliki  3  motif  gerakan  yang berakar pada pencak silat yaitu, gerak sambah, gerak langkah ampek dan gerak langkah salo.  Tari Tanduak tradisi  di  tampilkan  pada  siang  hari  di  area  persawahan  tempat dilaksanakannya kegiatan masyarakat bertani.
Seiring  berkembangnya  waktu,  telah  banyak  lahir  seniman-seniman  dari  nagari Sijunjung,  salah  satunya  adalah  Lili  Gusrianti  Putri  yang  dengan  berbagai  tujuannya terhadap kesenian Sijunjung mendirikan sebuah sanggar yang diberi nama “Sanggar Puti Junjung”.  Sanggar  puti  junjung  hadir  sebagai  wadah  untuk  menampung  apresiasi, kreatifitas  dan  inovasi  terhadap  pemuda-pemudi  dan  anak  anak  nagari  Sijunjung  yang mencintai seni dan kesenian.
Melalui kreatifitas di Sanggar Puti Junjung, tari Tanduak tradisi diolah menjadi tari Tanduak Kreasi yang memiliki motif-motif gerak yang lebih beragam dan menarik untuk ditarikan  di  dalam  setiap  cara-acara  yang  diadakan  di  Nagari  Sijunjung.  Tari Tanduak kreasi diciptakan adalah untuk melestarikan  tari Tanduak Tradisi lebih menarik, disukai dan  dicintai  oleh  masyarakat  nagari  Sijunjung,  dengan  demikian  tari Tanduak dapat selalu  ditampilkan  dalam  berbagai  acara  sehingga  mayarakat  Nagari  Sijunjung  tetap mengenal kesenian tardisional yang mereka miliki.
Pelestarian  tari Tanduak di  Sanggar  tari  Puti  Junjung  yaitu  dengan mengembangkan kualitas tari, mulai dari gerak, busana, rias, pola lantai, musik, properti, tempat pertunjukan dan lain sebagainya.
Gerak  pada  tari Tanduak dibuat  menjadi  lebih  banyak  motif  gerak,  pola  lantai yang beragam, busana dan rias yang lebih menarik, musik yang dikembangkan menjadi lebih indah dan lain sebagainya.
Dengan demikian, tari Tanduak lebih disukai dan dipakai dalam setiap event yang dilaksanakan  di  nagari  Sijunjung.Dengan  adanya  pengembangan  tari Tanduak dari  segi kualitas ini, dengan sendirinya tari Tanduak dapat dilestarikan keberadaannya.

## D. Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dalam  skripsi  ini,  maka  usaha  Perkembangan  yang telah  dilakukan  atas  bantuan  dari  seniman  yang  bernama  Lili  Gusrianti  Putri.Melalui kegiatan  pembinaan,  pelatihan,  pengembangan  pola  lantai,  pengolahan  kostum  serta penyebarluasan.  Proses  perkembangan  Tari  Tanduak  yang  dilakukan  dengan  Lili  di Sanggar Puti Jujung di Nagari Sijunjung. Pembinaan dan pelatihan telah mempengaruhi masyarakat  Nagari  Sijunjung  untuk  mempelajari  Tari  Tanduak  sebagai  warisan  budaya yang  perlu  mereka  lestarikan.Untuk  itu  terjadi  pengembangan  koreografi  yang  sesuai dengan kebutuhan masyarakat.
Pengembangan  pola  lantai  dilakukan  dengan  memvariasikan  kembali  pola  lantai yang  pada  awalnya  hanya  satu  garis  lurus,  setelah  dilakukan  perkembangan  menjadi bentuk  bervariasi.Memodifikasi  kostum  dengan  menambahkan  aksesoris  dan  baju panjang kreasi agar terlihat lebih menarik.Sedangkan usaha Perkembangan Tari Tanduak dengan  penyebarluasan  melalui  kegiatan  latihan  dan  pertunjukan.Kegiatan  latihan diantaranya  kegiatan  pembinaan,  kegiatan  latihan  di  salah  satu  Sanggar  di  nagari Sijunjung  yaitu  Sanggar  Puti  junjung.  Penyebarluasan  dengan  penampilan  di  acara pertemuan maupun pernikahan  yang ada di Sumatera Barat.
Setelah  adanya  Perkembangan  Tari  Tanduak  masyarakat  sadar  akan  menariknya kesenian yang ada di Nagari Sijunjung, terlebih kepada anak-anak maupun  remaja putri dan  Putra    semakin  banyak  yang  tertarik  untuk  mempelajari  Tari  Tanduak.  Semakin banyaknya penampilan atau perluasan wilayah pertunjukan yang dilakukan oleh Sanggar Puti Junjung di Nagari Sijunjung akanlebih dikenal lagi Tari Tanduak ini sebagai identitas masyarakat Kenagarian Sijunjung, Kecamatan sijunjung, Kabupaten Sijunjung.
Berdsarakan  kesimpulan  maka  disarankan  1)  Untuk  mempertahankan  Tari Tanduak  ini  dibutuhkan  kerjasama  dan  perhatian  dari  berbagai  pihak  terutama pemerintah, Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Sijunjung, 2) Pemerintah dan pemuka adat serta seniman Kabupaten Sijunjung diharapkan bisa mensosialisasikan tari ini kepada masyarakat umum dan khususnya generasi muda agar mau mempelajari dan mengembangkan  kesenian  ini  berikut  kandungan  makna-makna  yang  tersirat  di dalamnya  yang  merupakan  cerminan  dari  alam  dan  budaya  masyarakat,  3)  Kepada Pemerintah  Kabupaten  Sijunjung  khususnyaDinas  Pariwisata  dan  Kebudayaan Kabupaten Sijunjung diharapkan dapat mensosialisasikan dan mengadakan pertunjukan Tari Tanduak, 4) Tari Tanduak diajarkan di sekolah-sekolah agar masyarakat mengetahui sejarah, asal usul serta teknik gerak Tari Tanduak.

## Daftar Rujukan
Soedarsono,(1982). Pengantar  pengetahuan  tari1 .Departemen  pendidikan  dan kebudayaan,Jakarta.indonesia.
Indrayuda,  (2013). Tari  Sebagai  Budaya  dan  Pengetahuan .  Padang:  UNP  Press Padang.
Kamus  Bahasa  Indonesia.  (2008).  Jakarta:  Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan Nasional.
Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  (Permendikbud)  Nomor  10.Tahun 2014. Tentang: Pedoman Pelestarian Tradisi.
Sugiyono.(2011). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
Maizarti. (2013). Ketika Tari Adat Ditantang Revitalisasi: Studi Atas Kontinuitas dan Perubahan  pada  Tari  Randai  Salapan  di  Nagari  Gunuang  Padang  Panjang. Yogyakarta: Media Kreativas.