INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 3 Tahun 2024 Page 6026-6042 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Analisis Semiotika: Pemaknaan Komunikasi Visual Pada Poster Iklan Layanan Masyarakat Di Media Digital
Hendra Batubara 1 ✉ , Siti Rukiyah 2 , Puspa Indah Utami 3
Universitas PGRI Palembang
Email: hendrabatubara050588@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Analisis  semiotik  adalah  metode  yang  digunakan  untuk  menemukan  dan  menganalisis  simbol  atau tanda dalam teks secara sistematis. Dalam penelitian ini, digunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan  semiotik  untuk  mengungkap  makna  kontekstual  dari  bahasa  visual  dalam  poster  iklan layanan  masyarakat  di  media  digital.  Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa  makna  dalam  sebuah  karya tidaklah  statis,  tetapi  terkait  dengan  sistem  tanda  yang  melekat  dalam  desain  komunikasi  visual. Semiotika digunakan  untuk memahami  tanda  visual  seperti  gambar, foto, simbol, warna, dan  tanda verbal  dalam  teks  visual.  Keduanya  menjadi  penting  dalam  memahami  makna,  baik  yang  tersurat maupun tersirat, dalam poster iklan layanan masyarakat di media digital.
Kata Kunci: Komunikasi, Visual, Media Digital, Poster Iklan

## Abstract
Semiotic analysis is a method used to systematically discover and analyze symbols or signs within text. In this research, a qualitative descriptive method with a semiotic approach is employed to uncover the contextual meaning of visual language within public service advertisement posters in digital media. The analysis results indicate that the meaning within a work is not static but rather associated with the sign system inherent in visual communication design. Semiotics is utilized to comprehend visual signs such as  images,  photographs,  symbols,  colors,  and  verbal  signs  within  visual  text.  Both  are  crucial  in understanding the explicit and implicit meanings within public service advertisement posters in digital media.
Keywords: Communication, Visual, Digital Media, Advertisement Poster

## PENDAHULUAN
Bahasa, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (Online), adalah alat komunikasi yang terorganisasi dalam bentuk satuan-satuan seperti kata, kelompok kata, klausa, dan kalimat, yang  digunakan  baik  secara  lisan  maupun  tulisan.  Tanpanya,  manusia  tak  bisa berkomunikasi atau bersosialisasi (Kenneth Burke dalam Foss, 2005).  Bahasa juga berperan sebagai wadah untuk menyampaikan maksud dan tujuan, serta sebagai indikator ketepatan komunikasi dan tata bahasa. Penggunaan bahasa baku mempermudah pembaca. Manusia, sebagai makhluk sosial, secara tidak sadar menggunakan tanda dalam interaksi sosial, baik secara verbal, non-verbal, atau dengan elemen visual. Simbol tidak hanya terbatas pada ungkapan verbal, tapi juga ada dalam berbagai sistem simbol manusia seperti matematika, musik, seni, dan sebagainya (Andriani dkk, 2022).
Analisis semiotik bertujuan untuk menemukan atau menganalisis simbol atau tanda dalam teks  dengan sistematis. Semiotik dikenal dengan istilah tanda, yaitu sesuatu yang menggambarkan  sesuatu  yang  lain.  Terdapat  dua  macam  tanda  yaitu  berupa  ekspresi seperti kata, suara, simbol, dsb dan macam lainnya yaitu berupa konten. Terdapat beberapa contoh penerapan teknik ini seperti analisis semiotika pada media massa, analisis semiotika pada film, dan analisis semiotika pada musik dan lain-lain (Khasanah, 2022)
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  ( Online),  bahasa  visual  yaitu  sistem komunikasi  yang  menggunakan  lambang  dan  variasi  warna,  bentuk,  gerakan,  dan sebagainya yang ditampilkan dalam desain, tata letak dan pemaparan acuan kerja. Salah satu  terciptanya  elemen  visual  yaitu  berupa  tanda  dalam  bahasa  rupa  yang  merupakan wujud lambang dari bahasa visual. Dalam hal ini, unsur-unsur visual tentunya dapat dilihat oleh indra dan memiliki makna serta relasi terhadap tanda-tanda yang dihadirkan. Desain komunikasi  visual  adalah  sebuah  perencanaan  untuk  berkomunikasi  secara  visual,  yang artinya desainer bekerja dalam membuat sebuah proses komunikasi dengan visual. Kenapa perlu didesain? Tentunya agar pesan yang ingin disampaikan dapat disampaikan dengan baik  dan  dapat  dipahami  dengan  tepat  kalau  bisa  seefisien  mungkin  (khususnya  ketika terdapat limitasi-limitasi). Lalu bagaimana cara berkomunikasi secara visual? Yaitu dengan tulisan atau pun dengan gambar, atau dalam obyek-obyek yang bisa dipahami secara visual (Hananto, 2017).
Menurut  Gunala  dan  Hasbullah  (2020)  keberadaan  sebuah  karya  desain  dapat dimaknai sebagai representasi pedesain terhadap dunia luar yang bersentuhan langsung dengan dirinya maupun tanggapan-tanggapanya terhadap lingkungan sekitarnya dan yang sedang dialami. Daya sensitifitas setiap pedesain sebagai pencipta karya dalam merespon fenomena sosial menjadi menarik untuk ditelusuri untuk mencari makna terhadap karya-
karya tersebut, dalam hal ini melalui media iklan, yaitu poster. Poster adalah media publikasi yang  terdiri  atas  tulisan,  gambar  ataupun  kombinasi  antar  keduanya  dengan  tujuan memberikan  informasi  kepada  masyarakat.  Poster  juga  termasuk  karya  seni  atau  desain grafis yang memuat komposisi gambar dan huruf di atas kertas berukuran besar (Kamus Besar  Bahasa  Indonesia, Online).  Informasi  yang  ada  pada  poster  umumnya  bersifat mengajak,  menghimbau  bahkan  mengingatkan  masyarakat  tentunya  dibalik  itu  memiliki makna  atau  pesan  yang  akan  disampaikan  oleh  pembuatnya.  Poster  dianggap  sebagai media  persuasi  yang  memiliki  peranan  penting  dalam  memberikan  informasi  kepada masyarakat  melalui  bahasa  visual  yang  dihadirkanya  baik  secara  cetak  maupun  digital. Namun, disisi lain, masih banyak kalangan masyarakat yang masih ambigu akan memahami pesan yang disampaikan melalui komunikasi visual tersebut.
Hal inilah yang menjadi alasan penulis tertarik meneliti pemaknaan komunikasi visual pada poster iklan layanan masyarakat di media digital melalui analisis semiotika. Analisis semacam  ini,  diharapkan  mampu  memberikan  kontribusi  pemahaman  di  lingkungan akademis  akan  pentingnya  peran  semiotika  dalam  bidang  visual  seni  rupa  dan  desain. Gagasan  penelusuran  makna  dalam  sebuah  desain  poster  iklan  menggunakan  karya beberapa pelajar dan mahasiswa yang menjadi objek analisis dalam tulisan ini. Fokus kajian karya pos ter yaitu iklan layanan masyarakat dengan tema “dampak dari sedang dan sesudah pandemi covid- 19”. Sebagai alat kajian dalam analisis ini, penulis menggunakan pendekatan teoritis ilmu semiotik. Ilmu ini, berorientasi pada tanda-tanda visual yang dihadirkan dalam bahasa  verbal  yang  berelasi  dengan  makna,  baik  makna  sebenarnya  (konotasi)  maupun makna kiasan (denotasi) yang digunakan. Secara khusus kajian ini menganalisis sistem tanda meliputi objek, sistem dan makna.
Berlandaskan  hal  tersebut  penelitian  dengan  judul Analisis  Semiotika:  Pemaknaan Komunikasi  Visual  Pada  Poster  Iklan  Layanan  Masyarakat  Di  Media  Digital  merumuskan masalah sebagai berikut. “Bagaimanakah pemaknaan komunikasi visual pada poster iklan layanan masyarakat di media digital melalui analisis semiotik?”. Berlandaskan dari rumusan masalah,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  dan  mengetahui  pemaknaan komunikasi visual pada poster iklan layanan  masyarakat di media  digital melalui analisis semiotik.

## METODE PENELITIAN
Menurut  Hariwijaya  (2008)  menyatakan  penelitian  ini  bersifat  deskriptif  dengan menggunakan  metode  kualitatif.  Menurut  Bogdan  dan  Taylor  (dalam  Moleong,  2007), mendefinisikan “metodologi kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data
deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat diamati”. Metode penelitian yang digunakan dalam kajian ini ialah penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif dengan pendekatan semiotik. Analisis semiotik digunakan dalam upaya mengungkap makna kontekstual dari tekstual yang dihadirkan melalui bahasa visual. Dalam teori  semiotika  dikenal  istilah  interpretasi  pada  aspek  kode  semantik,  sintagtik  dan pragmatik. Cakupan tiga tahap semiotika kemudian dikembangkan sebagai tahap inti dalam menemukan  makna  simbolik  dengan  istilah  makna  denotasi  dan  makna  konotasi  dari Roland Barthes.
Sudaryanto (1990) menyatakan bahwa sumber data dibedakan menjadi dua jenis yakni sumber subtantif dan lokasional. Sumber subtantif berkaitan dengan pertanyaan “dari apa” dan  sumber  lokasional  berkaitan  dengan  “dari  mana”.  Sumber  substantif  penelitian  ini berasal dari komunikasi visual baik berupa kata, gambar, simbol, lambang dan tanda yang ada pada poster iklan layanan masyarakat di media digital.
Sedangkan sumber lokasional berupa sebuah desain poster karya beberapa pelajar dan  mahasiswa  yang  terpublis  di  media  digital,  karya  poster  iklan  layanan  masyarakat dengan  tema  “dampak  dari  ketika  terjadi  dan  setelah  saat  pandemi  covid - 19”.  Data Penelitian  ini berorientasi pada tanda-tanda visual yang dihadirkan dalam bahasa verbal yang  berelasi  dengan  makna  (konotasi  dan  denotasi)  yang  digunakan  di  dalam  poster, meliputi objek, sistem dan makna.  Pengumpulan data ialah suatu kegiatan yang meliputi pengamatan variabel yang akan diteliti dengan wawancara, observasi dan kusioner guna memperoleh informasi sebagai dokumen hasil penelitian (Arikunto, 2010).
Dalam  mengumpulkan  data  untuk  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  beberapa metode yang berbeda. Pertama, dengan melakukan observasi, yaitu dengan mengamati objek penelitian secara langsung menggunakan indra. Kedua, melalui wawancara, di mana penulis  bertindak  sebagai  pewawancara  dan  mewawancarai  enam  orang  secara  acak. Ketiga,  menggunakan  metode  dokumentasi,  dengan  mengumpulkan  dokumen  seperti buku harian, surat-surat, dan foto iklan layanan masyarakat dari media digital. Terakhir, studi literatur,  dengan  mencari  dan  mengumpulkan  literatur  terkait  semiotika,  pemaknaan, komunikasi visual, poster, dan iklan layanan masyarakat di media digital.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Semiotika dan Tanda
Semiotika  biasanya  dimaknai  sebagai  pengkajian  tanda-tanda  ( the  study  of  signs), pada dasarnya merupakan studi atas kode-kode, yaitu sistem apa pun yang memungkinkan kita memandang entitas-entitas tertentu sebagai sesuatu yang bermakna. Pengembangan
gagasan dalam ilmu semiotika seiring waktu tetap berkembang, dari pemikir satu kepemikir yang lainnya. Salah satunya ialah Charles S. Peirce. Bagi Charles S. Peirce, mengemukakan semiotika tidak  lain  dari nama sebuah logika, yakni doktrin formal tentang tanda-tanda. Pandangan logika dalam ilmu semiotika seperti diungkapkan Pierce memiliki posisi penting. Karena melalui tanda-tanda yang ada, manusia diajak untuk berpikir dan memberi makna pada apa yang ditampilkan oleh semesta. Bagi Pierce (dalam Gunala dan Hasbullah, 2020) tanda-tanda  berkaitan  erat  dengan  objek-objek  yang  menyerupainya.  Keberadaanya memiliki  hubungan  sebab  akibat  dengan  tanda-tanda  atau  karena  ikatan  konvensional dengan  tanda-tanda  tersebut.  Gagasan  pemikiran  Pierce  dalam  ilmu  semiotik  dikenal dengan  sistem  “Triadik  (segitiga  makna)  Pirece”  yang  terdiri  dari: interpretan, representamen dan object (Budiman, 2011).
Selain Peirce, dalam ilmu semiotika dikenal juga istilah semiologi yang dipopulerkan oleh Ferdinand de Sausure. Semiologi dimaknai sebagai suatu ilmu umum tentang tanda- tanda  dalam  masyarakat  (Kaelan,  2009).  Ferdinand  de  Saussure  (dalam  Gunala  dan Hasbullah,  2020)  mendefinisikan  semiotika  atau  semiologi  di  dalam Course  in  General Linguistics ,  sebagai  “Ilmu  yang  mengkaji  tentang  peran  tanda  sebagai  bagian  dari kehidupan sosial.” Dalam definisi tersebut terdapat sebuah relasi, bahwa tanda merupakan bagian dari kehidupan sosial, tanda juga merupakan bagian dari aturan-aturan sosial yang berlaku. Ada sistem tanda ( sign system) dan ada sistem sosial (social system), yang keduanya saling  berkaitan.  Dalam  hal  ini  Saussure  (dalam  Gunala  dan  Hasbullah,  2020)  berbicara mengenai konvensi sosial, yaitu pemilihan, pengkombinasian dan penggunaan tanda-tanda dengan cara tertentu, sehingga ia mempunyai makna dan nilai sosial.
Pengembangan  gagasan  ilmu  semiotika  juga  menjadi  bagian  pemikiran  Roland Barthes.  Ia  mempunyai  pandangan  kedudukan  linguistik  sebagai  bagian  dari  semiotik. Menurutnya, semiotik merupakan bagian dari linguistik karena tanda-tanda dalam bidang lain  tersebut  dapat  dipandang  sebagai  bahasa  yang  mengungkapkan  gagasan  yang bermakna yang tersususn dari penanda petanda. Di dalam Gunala dan Hasbullah (2020), pandangan Barthes sistem pemaknaan terdiri dari dua pokok, yaitu makna denotasi dan makna konotasi. Denotasi merupakan sistem signifikasi tingkat pertama, sementara konotasi merupakan  tingkat  kedua.  Dalam  hal  ini  denotasi  justru  lebih  diasosiasi  dengan ketertutupan makna, sedangkan konotasi lebih dari itu. Terdapat sebuah keterkaitan dalam pandangan tiga  pemikir  tentang semiotik, yaitu bahwa ilmu semiotika mengkaji tentang tanda-tanda  atau  lebih  tepatnya  relasi  atas  sebuah  tanda.  Yang  menjadi  titik  fokus  dari kajian semiotika bukan pada tanda semata, namun lebih pada relasi tanda-tanda tersebut dengan maknanya.
Sistem Makna Denotasi, Konotasi dan Metabahasa
Semiotika  sebagai  ilmu  atau  metode  analisis  untuk  mengkaji  tanda,  memandang bahasa visual sebagai pembangkit makna dalam pesan. Makna bukanlah konsep mutlak dan stastis yang bisa ditemukan dalam sebuah karya. Namun makna merupakan sebuah konsep yang bersifat arbitrer yang terdiri dari penanda dan petanda. Relasi penanda dan petanda  dalam  ilmu  semiotika,  dalam  tataran  bahasa  ( language)  sistem  semiologi  lapis pertama,  penanda-penanda  berhubungan  dengan  petanda-petanda  sedemikian  rupa hingga  menghasilkan  tanda.  Selanjutnya,  didalam  tataran  mitos  sistem  semiologi  lapis kedua,  tanda-tanda  pada  tataran  pertama  tadi  menjadi  penanda-penanda  yang berhubungan lagi dengan tanda dan petanda. Proses siginfikasi berlapis ini digambarkan melalui konseptual yang lebih familiar yaitu denotasi dan konotasi (Barthes, 2012). Lebih jauh lagi terhadap gagasan ini, Rolan Barthes membuat sekema seperti di bawah ini.
1. PENANDA (imaji bunyi) R-I (relasi/ memiliki hubungan) 2. PETANDA (konsep) Denotasi (makna primer) 3. TANDA R-II PETANDA II PENANDA I TANDA III Konotasi
(makna sekunder)
Gambar 3.1 Signifikasi Sistem Tanda dan Petanda (Barthes, 2012)
Terkait  kedalaman  ilmu  semiotika  dalam  pandangan  Barthes,  menerangkan  bahwa proses signifikasi berlapis dalam ilmu semiotika digambarkan melalui perangkat konseptual yang  lebih  pemiliar,  yakni  denotasi  dan  konotasi.  Pertama  Barthes  memebedakan  lapis ekspresi (E) dari lapis isi (C) yang dipinjam dari Hjelmslev, sebagai pengganti konsep-konsep penanda  dan  petanda  yang  digagas  Sausure.  Lapis  ekspresi  dan  isi  saling  berelasi  (R) sehingga  menghasilkan  signifikasi.  Sistem  pemaknaan  tingkat  pertama  pada  tataran  ini pada gilirannya hanya akan menjadi sebuah unsur saja dari sistem tingkat kedua (Budiman, 2011).  Dengan  kata  lain  bahwa  sistem  denotasi  memiliki  muatan  makna  hanya  sebatas penggambaran tanda dan petanda.
Denotasi merupakan pesan harfiah melalui citra yang berfungsi untuk menaturalkan pesan simbolik. Sedangkan konotasi dapat dimaknai sebagai pesan tanda atau simbol yang keberadaanya  didasarkan  atas  kode  budaya  tertentu.  Kenyataan  tersebut  kerap
Bahasa
Mito s
dihubungkan dengan visual yang menghasilkan hal-hal terlihat dengan indera yang sebatas tekstual (Barthes, 2012).
Selain  denotasi  dan  konotasi  dalam  tatanan  simbolik  menurut  Barthes,  ada  satu bentuk penandaan yang disebut sebagai mitos. Mitos adalah sebuah kisah yang melaluinya, sebuah  budaya  menjelaskan  dan  memahami  beberapa  aspek  dari  realitas  (Fiske  dalam Andrian, 2017). Mitos membantu kita untuk memaknai pengalaman-pengalaman kita dalam satu  konteks  budaya  tertentu.  Barthes  berpendapat  bahwa  mitos  melakukan  naturalisasi budaya. Dengan kata lain, mitos membuat budaya dominan, nilai-nilai sejarah, kebiasaan dan keyakinan yang dominan terlihat natural, abadi, masuk akal, objektif dan benar bicara apa adanya.
Selain itu, menurut Sobur (dalam Andrian, 2017) selain denotasi dan konotasi tatanan pertanda Barthes ( Order of signification) terdiri dari metafora, simile, metonimi, sinekdok.
a. Metafora.  Mengkomunikasikan  dengan  analogy.  Misalkan  menganalogi  sesuatu identitas,  yaitu:  “Cintaku  adalah  Mawar  Merah”  kata  tersebut  mengartikan  “Mawar Merah” digunakan untuk menganalogikan cinta.
b. Simile.  Subkategori  metafir  dengan  menggunakan  kata- kata  “seperti”.  Misalkan metafora berdasarkan identitas, sedangkan simile berdasarkan kesamaan. Jika dalam kalimat dicontoh sebagai berikut: “Mereka berdua seperti Pinang dibela dua”.
c. Metonimia, majas menggunakan benda dalam kalimat , mengemukakan sesuatu  untuk  menggantikan  sifat,  nama  atau  sesuatu  yang  menjadi  ciri  khas  dari benda  tersebut.  Contohnya:  “Kapal  Api  memang  nikmat,  apalagi  dinikmati  ketika masih panas”.
d. Sinekdok.  Sub  kategori  metomini  yang  memberikan  makna  “keseluruhan”  atau sebaliknya.  Artinya  sebuah  bagian  digunakan  untuk  mengasosiasikan  keseluruhan bagian  tersebut.  Contoh:  “Batang  hidungnya  tidak  muncul  juga  hingga  hari  ini”. Artinya: dalam hal ini kata 'batang hidung' merujuk pada individu secara keseluruhan.
Analisis Pemaknaan dalam Karya Desain Komunikasi Visual

## 1. Tetap Jaga Jarak
Gambar 3.2 Poster Berjudul: “Tetap Jaga Jarak” karya Alif Sholihin (Mahasiswa Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta).
Tanda  verbal  berupa  teks  dalam  bentuk  dialog  antara  dua  orang  dengan  bunyi, “Tokoh pertama: “Selamat beribadah puasa, Bunga”. Tokoh kedua: “ Oke. Tetap jaga jarak aman dan pakai masker ya Bung!”. Tipografi tanda verbal menggunakan jenis huruf Calibri (Body). Jenis huruf ini merupakan jenis huruf semi formal, meski santai dan fleksibel memiliki kesan tegas.
Tanda visual berupa selembar uang kertas dengan pecahan seratus ribu rupiah yang sedikit  terlipat  dengan  sentuhan  editing  terlihat  dua  sosok  tokoh  yang  ada  di  dalam pecahan  uang  tersebut  sedang  melakukan  percakapan  disuasana  Ramadhan  meskipun terpisah jarak. Sebagai background, warna merah dengan gradasi warna orange dan putih yang  menyiratkan  kondisi  yang  terjadi  saat  itu  sedang  dalam  keadaan  terkena  wabah pandemi covid-19. Tanda visual lainnya berupa logo di pojok atas kiri, di bagian kiri pertama logo  UNS  menandakan  logo  penyelenggara  kegiatan/  lomba  dalam  hal  ini  Universitas Negeri Surakarta Sebelas Maret. Sedangkan bagian kiri kedua yaitu logo asal Universitas peserta lomba.
Pada poster ini jika ditinjau dari hubungan antara tanda verbal dan citra visual, dibuat sebagai bentuk kritik kondisi sosial yang terjadi di Indonesia saat wabah pandemi covid-19, yang dalam hal ini disimbolkan kaum mayoritas (muslim). Dalam menjalani ibadah puasa saat bulan Ramadhan, bahwa Pemerintah menghimbau dan membatasi untuk melakukan interkasi  secara  langsung  antar  sesama  hal  ini  dibatasi  oleh  jarak  dengan  tujuan  agar mengurangi penyebarluasan wabah di Indonesia. Jika berpergian, bertemu dengan orang
lain  dianjurkan  untuk  selalu  mengenakan  masker  dan  menjaga  jarak  antara  satu  sama lainnya.
Maka sang pembuat karya komunikasi visual ini mengisyaratkan bahwa dalam kondisi pandemi meski berinteraksi dibatasi, agar jalinan silaturahmi tetap terjaga solusi yang efektif yaitu komunikasi memanfaatkan fasilitas media sosial. Sehingga himbauan pemerintahpun dapat dijalankan oleh segenap lapisan masyarakat.

## 2. Jangan Biarkan!
Gambar 3.3 Poster Berjudul: “Jangan Biarkan Mereka Berhenti Hanya Karena Corona” karya Peserta No. Urut 33 Lomba Inovasi Digital Mahasiswa (LIDM) Tahun 2020.
(Mahasiswa Universitas Negeri Yogyakarta)
Tanda verbal dalam poster ini lebih dominan, terdiri dari beberapa posisi peletakan teks, meliputi: bagian pembuka : “ masa depan mereka bukan di atas berita corona ”. Bagian judul : “ JANGAN BIARKAN MEREKA BERHENTI HANYA KARENA CORONA ”. Bagian penutup: “Seragam  dan  Keluarga  Akan  Menjadi  Saksi  Mereka  Untuk  Generasi  Emas  Indonesia” . Tipografi tanda verbal menggunakan jenis tulisan Times New Roman pada bagian pembuka dan  penutup,  jenis  huruf  ini  sangat  cocok  karena  memiliki  karakteristik  jelas  dan  lugas. Sedangkan bagian judul menggunakan jenis huruf Bronx BS agar terkesan horor pada karya poster yang disajikan.
Tanda  visual  nampak  seorang  pelajar  mengenakan  seragam  sekolah  yang  terkena bercak noda sedang tergeletak di atas tumpukan koran. Hitam putih sebagai pilihan warna untuk  menampilkan  kondisi  yang  ingin  disampaikan  dalam  hal  ini,  hitam  putih  mewakili kondisi terpuruk atau suram. Tanda visual lainnya berupa logo di pojok atas kanan dan kiri, di bagian kiri logo Tut Wuri Handayani menandakan logo penyelenggara kegiatan/ lomba LIDM dalam hal ini Kementerian Pendidikan Nasional. Sedangkan bagian kanan logo asal Universitas  peserta  lomba.  Pada  poster  ini  kreator  menyampaikan  sebuah  kondisi pendidikan  di  masa  pandemi  covid-19  yang  menerpa  Indonesia  sangat  begitu  terpuruk.
Karena  sistem  pendidikan  di  penjuru  Indonesia  sempat  terombang-ambing,  terlebih Indonesia belum siap menghadapi kondisi yang menerpa dengan menjalankan pelaksanaan pendidikan jarak jauh (sistem online/ daring) baik itu dilaksanakan pendidik maupun peserta didik.  Sehingga menyebabkan berbagai unit  satuan pendidikan staknan dalam menjalan proses kegiatan belajar mengajar.  Dengan adanya poster ini, sebagai kritikan keras bagi seluruh  elemen  tanpa  terkecuali  sehingga  jangan  terlena  dengan  kondisi  yang  terjadi, terlebih  pada  lini  pendidikan  yang  sewajibnya  menjadi  perhatian  besar  bagi  kemajuan negara.

## 3. Di Rumah Aja
Gambar 3.4 Poster Berjudul: “Di rumah Aja Agar Aman, Tapi Sebagian Rumah Tidak
Nyaman!” karya Peserta No. Urut 31 Lomba Inovasi Digital Mahasiswa (LIDM) Tahun 2020.
(Mahasiswa Universitas Negeri Yogyakarta)
Tanda  verbal  pada  poster  ini  porsi  kata-kata  yang  tertuang  agak  banyak,  dengan komposisi,  judul  poster:  “DI  RUMAH  AJA  AGAR  AMAN,  TAPI  SEBAGIAN  RUMAH  TIDAK NYAMAN”. Kalimat Penjelas Judul: “80% responden perempuan mengalami peningkatan kekerasan karena tinggal bersama pelaku selama pandemi (Komisi Nasional Anti Kekerasan Terhadap Perempuan)”. Kalimat ajakan: “Beri dukungan pada korban dan laporkan pelaku melalui  layanan  aduan  yang  disediakan  pemerintah”.  Pada  karya  ini,  tipografi  yang digunakan dua jenis huruf yaitu Arial dan Eras Bold ITC. Kedua jenis huruf tentunya memiliki karakter yang berbeda. Pada kalimat penjelas pada poster lebih menggunakan huruf Arial agar lebih terlihat tegas sebagai tanda verbal sub judul (penjelas dan ajakan). Sedangkan pada bagian judul menggunakan huruf Eras Bold ITC dimaksudkan agar dapat mendukung objek poster (lukisan/ gambar/ ilustrasi) sehingga memunculkan kesan dramatis.
Tanda  visual,  terlihat  seorang  ibu  sedang  menitikan  air  mata  dan  menggendong anaknya yang sedang mendapat perlakuan tindak kekerasan oleh suaminya sendiri dengan posisi menutup mulut sang istri yang berada dibelakangnya. Latar rumah secara simbolik
menandakan  bahwa  perlakuan  tersebut  kerap  dilakukan  di  dalam  rumah.  Warna  Hitam sebagai  background  dominan  menandakan  kondisi  yang  terjadi  baik  di  luar  maupun  di rumah  terasa  gelap  hingga  membuat  tidak  ada  pilihan  bagi  seorang  perempuan  untuk menjalani  aktivitasnya  di  kondisi  pandemi  covid-19.  Tanda  visual  lainnya  berupa  logo  di pojok  atas  kanan  dan  kiri,  di  bagian  kiri  logo  Tut  Wuri  Handayani  menandakan  logo penyelenggara  kegiatan/  lomba  LIDM  dalam  hal  ini  Kementerian  Pendidikan  Nasional. Sedangkan bagian kanan logo asal Universitas peserta lomba.
Citra visual pada poster ini, menjadi sebuah kekhawatiran akan tindak kekerasan di rumah tangga. Pada kondisi pandemi covid-19 yang membatasi setiap lapisan masyarakat tanpa terkecuali untuk tidak melakukan aktivitas di luar rumah dengan harapan agar aman. Dalam hal ini, kalangan masyarakat menengah ke bawah dalam mencari rejeki tentunya kategori serabutan (tidak menentu), jika hal tersebut dibatasi maka pemenuhan kebutuhan di dalam rumah tangga tersebut akan terhenti. Secara normal jika perempuan (istri/ ibu) seharian bersama sang suami di rumah harusnya aman. Namun, tidak menjadi aman jika kondisi ekonomi yang tidak mendukung. Tentunya bukan keharmonisan yang terjalin tetapi pertengkaran dan berakhir tindak kekerasan yang terjadi di rumah tangga, tentunya faktor ekonomi dan lingkunganlah yang memicu kondisi tersebut.
Maka, dalam hal ini pendesain melalui karyanya secara bersama-sama mengajak untuk saling  mengingatkan  karena  kita  tidak  tahu  siapa  yang  akan  menjadi  pelaku  maupun korban. Maka jika disekitar kita ada kejadian tindak kekerasan kita harus sesegera mungkin memberikan dukungan kepada korban berupa semangat, dukungan dan perlindungan agar korban memiliki keberanian melaporkan pelaku sehingga dengan cepat memutuskan rantai tindak kekerasan di dalam rumah tangga.

## 4. We Can Do It!
Gambar 3.5 Poster Berjudul: “ We can do it! ” karya Peserta No. Urut 02 Lomba Inovasi
Digital Mahasiswa (LIDM) Tahun 2020.
(Mahasiswa Universitas Negeri Yogyakarta)
Selanjutnya, tanda verbal pada poster ini, berbunyi “ WE CAN DO IT!” . Tanda verbal “ We Can Do It!” jika dialihkan dalam bahasa Indonesia bearti “kita bias melakukannya” ini mengacu pada ajakan pada usaha bahwa perempuan mampu dan bisa melakukan sesuatu baik  menghadapi  maupun  mengatasi  kondisi  yang  sedang  terjadi  (Pandemi  Covid-19). Penggunaan bahasa asing (bahasa Inggris) dalam konteks bahasa dalam karya poster ini, mungkin desainer mengacu pada masyarakat global bukan semata masyarakat yang ada di Indonesia saja. Sedangkan tanda verbal lainnya terlihat pada pojok kiri bawah bertuliskan “#LIDM2020” sebagai tanda akronim nama kegiatan yang diikuti. Pada poster ini tipografi yang  digunakan  yaitu  jenis  huruf  Arial  yang  dimodifikasi  sehingga  memiliki  kesan  yang menarik sehingga menjadi satu kesatuan dan selaras dengan konsep visual yang dibuat.
Tanda visual terfokus pada gambar atau ilustrasi sosok 4 (empat) orang perempuan dengan mewakili berbagai profesi yang digeluti oleh perempuan, mulai dari sebagai ibu rumah tangga, seorang desainer, pekerja kesehatan bahkan sampai pekerjaan kasar (buruh). Sekilas  background  pada  poster  terlihat  bagai  serpihan  sinar  mentari  yang  menyinari dengan  warna  merah  sebagai  tanda  semangat  yang  tinggi  untuk  tetap  ada  dan  tidak berhenti untuk melakukan sesuatu bagaikan matahari yang setiap hari konsisten tak henti menyinari agar memiliki manfaat bagi bumi. Tanda visual lainnya berupa logo di pojok atas kanan dan kiri, di bagian kiri logo Tut Wuri Handayani menandakan logo penyelenggara
kegiatan/ lomba LIDM dalam hal ini Kementerian Pendidikan Nasional. Sedangkan bagian kanan logo asal Universitas peserta lomba.
Jika  mengacu  pada  sejarah,  pemilihan  kata  “ We  Can  Do  It! ”  diadopsi  dari  sebuah poster propaganda masa perang di Amerika yang diproduksi oleh J. Howard Miller pada tahun  1943  untuk  Westinghouse  Electric  sebagai  sebuah  gambar  inspirasional  untuk meningkatkan  semangat  buruh  wanita.  Jika  disinkronisasikan  dengan  poster  di  atas, kemungkinan  sang  pembuat  bermaksud  sama  namun  dalam  hal  ini  mengajak  kaum perempuan/  wanita  di  Indonesia  dalam  konteks  memerangi  atau  menghadapi  keadaan pandemi covid-19. Sehingga dibuatnya poster ini  bertujuan sebagai  pemantik semangat kaum perempuan era saat ini yang profesinya bukan sekedar buruh maupun ibu rumah tangga  semata  untuk  tidak  hanya  diam  saja  dalam  menyikapi  keadaan  yang  menerpa Indonesia, yaitu melakukan pergerakan melalui profesi yang ditekuni.

## 5. Urban Farming
Gambar 3.6 Poster Berjudul: “ Urban Farming ” karya Saniyah Azzaliyah Putri (Mahasiswa Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jawa Timur).
Penggunaan bilingual sebagai tanda verbal pada karya poster ini, meliputi: “ URBAN FARMING ” sebagai judul dan sebagai penjelas atau keterangan judul dengan bunyi “Penuhi Kebutuhan Sayur Sehatmu di Kebun Sendiri”. Tanda verbal “ Urban Farming ” sebagai bahasa verbal kedua (bahasa Inggris) dipilih tentu bukan tidak ada alasan. Selain sebagai medium pada  masyarakat  global,  kata  tersebut  simbol  akan  kondisi  keadaan  perkotaan  yang disimbolkan dengan penggunaan bahasa asing. Tipografi pada karya ini menggunakan jenis huruf  Arial  Rounded  MT  Bold  baik  penggunaan  tanda  verbal  pada  judul  maupun
keterangan judul. Jenis tulisan ini dipilih pedesain agar memiliki kesan tegas pada seruan isi poster yang dibuat.
Tanda  visual,  sekilas  terihat  seolah-olah  sebuah  rongga  kunci  pintu  rumah  yang didalamnya  nampak  seorang  bertopi,  mengenakan  sepatu  bot  berdiri  didepan  sebuah ragam media bercocok tanam beserta tanamannya yang sedang memegang sekeranjang aneka ragam sayuran. Warna biru dongker memenuhi media persegi penjang pada poster sebagai tanda sebuah pintu rumah.
Menyikapi  kondisi  global  terkini  yang  tak  menentu  ditambah  lagi  tidak  dapat dikendalikan.  Hari-hari  ini  kita  sering  kali  mendengar  pemberitaan  soal  berita  bahan makanan yang kesemuanya tidak dihasilkan lagi melalui proses bercocok tanam tapi dibuat dengan  kecanggihan  teknologi  dan  bahan  kimia,  tentunya  jika  hal  ini  dikonsumsi berdampak  negatif  pada  kesehatan  tubuh. Urban  farming  sebuah  konsep  isu  dalam meminimalisir  keadaan  yang  terjadi  di  daerah  perkotaan  berupa  kegiatan  budidaya tanaman  atau  memelihara  hewan  ternak  di  dalam  dan  di  sekitar  wilayah  kota  besar (metropolitan) atau kota kecil untuk memperoleh bahan pangan atau kebutuhan lain dan tambahan finansial.
Hubungan  antara  teks  verbal  dan  citra  visual  pada  poster  ini,  makna  tersirat  yang dapat kita ambil yaitu ajakan kepada masyarakat luas, meski sudah tidak ada lahan untuk bercocok tanam hal tersebut dapat dilakukan dengan memanfaatkan space berupa ruang terbuka yang ada di rumah agar menjadi lahan hijau baik dengan konsep hidroponik atau menggunakan  media  lainnya  untuk  menghasilkan  produk  pertanian.  Jika  kita  membuat kebun  sendiri  di  rumah,  selain  dapat  mengkondisikan  keadaan  ekonomi  rumah  tangga, tentunya kebutuhan sayuran yang sehat dan aman dapat terpenuhi yang pastinya untuk dikonsumsi sendiri.

## 6. Aman dan Nyaman
Gambar 3.7 Poster Berjudul: “Kotaku Aman & Nyaman Idaman Semua Orang” karya Ahmad Jamaludin Al Habsi (Siswa SMK Negeri 2 Demak).
Tanda  verbal  dalam  poster  ini “KOTAKU  AMAN  &  NYAMAN  IDAMAN  SEMUA ORANG”. Sedangkan tanda visual, berupa kedua telapak tangan yang sedang memopong sebuah bentuk kota yang ideal. Tipografi dalam poster ini dibuat dengan tangan namun secara jenis tulisan hampir mendekati jenis huruf Arial. Agar mendapatkan kesan estetis pembuatan  tanda  verbal  dibuat  bervariatif,  dari  segi  ukuran  dan  ketebalan  huruf  agar terkesan lugas dan tegas sehingga dalam penyampaian judul poster yang dibuat pembaca dengan mudah memahami maksud dari tulisan.
Tanda visual lain yang dapat kita lihat dalam karya ini ialah sekumpulan orang yang sedang  mengangkat  kedua  tangannya  bagai  menengadah  penuh  harapan  kepada  sang pencipta  agar  dapat  mengabulkan  segala  permintaannya  untuk  memberikan  sebuah karunia sebuah tatanan kehidupan yang ideal sesuai harapan setiap manusia. Dalam hal ini diberikannya  sebuah  kondisi  kota  yang  aman  dan  nyaman.  Didukung  pemilihan  latar berwarna putih serta pemilihan warna warni dibagian gambar sehingga makin menunjukan sebuah kedamaian yang indah.
Pada penyampaian makna teks verbal dan citra visual yang ingin disampaikan yaitu dalam  hidup  seharusnya  memiliki  tatanan  yang  seimbang,  saling  keterkaitan,  harmonis sehingga dalam menjalani hidup yang ideal dapat terjalankan. Jadi semua kalangan tanpa terkecuali patut berperan andil dalam membuat, melestarikan dan menjaga tatanan hidup yang aman dan nyaman.

## SIMPULAN
Dari hasil analisis, diperoleh simpulan bahwa makna bukanlah konsep mutlak dan stastis dalam sebuah karya. Sistem tanda dan makna merupakan sebuah nilai yang selalu melekat  pada  sebuah  desain  komunikasi  visual,  dalam  hal  ini  poster  iklan  layanan masyarakat di media digital. Semiotika sebagai metode analisis penelitian ini yaitu untuk mengkaji tanda, tentunya memandang tanda atau bahasa visual sebagai “penyempurna sekaligus pembangkit makna dalam pesan”. Seperti tanda visual yang selalu mengacu pada,  gambar,  foto,  simbol,  warna,  lambang  yang  dapat  dilihat  secara  langsung. Sedangkan tanda verbal berupa catatan visual yang disajikan melalui teks visual. Kedua sistem  tanda  ini  merupakan  kesatuan  utuh  bagi  apresian  6  bentuk  komunikasi  visual berupa poster iklan layanan masyarakat dalam menemukan makna (baik secara tersurat maupun tersirat) yang terdapat dalam sebuah karya desain komunikasi visual poster iklan layanan masyarakat di media digital.
Tataran makna dalam karya desain komunikasi visual dilakukan dalam dua tahapan, yaitu tahap pemaknaan tingkat pertama (denotasi) dan tahap pemaknaan tingkat kedua (konotasi). Sedangkan kajian semiotika sebagai sebuah metode relevan yang digunakan untuk menelusuri  berbagai aspek sosial sebagai representasi pedesain terhadap dunia luar,  yang  bersentuhan  langsung  dengan  dirinya  maupun  tanggapan-tanggapanya terhadap keadaan lingkungan sekitarnya. Pembacaan para desain terhadap dunia sekitar, dapat dilihat dalam karya desain yang mereka hasilkan yaitu dalam karya desain yang menyangkut isu sosial dalam hal ini tentang dampak dari ketika terjadi dan setelah saat pandemi covid-19.

## DAFTAR PUSTAKA
Andrian, Soni. 2017. Analisis Semiotika Roland Barthes pada Poster Iklan Sepatu Adida (Versi Fake Hurts Real). Skripsi. Universitas Satya Negara Indonesia Jakarta.
Arikunto,  Suharsimi.  2010. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Aktif.  Jakarta:  Rineka Cifta.
Barthes, R. 2012. Element-Element Semiologi. Yogyakarta: Jalasutra.
Budiman, K. 2011. Semiotika Visual. Yogyakarta: Penerbit Jalasutra.
Gunalan,  Sasih  dan  Hasbullah.  2020. Analisis  Pemaknaan  Semiotika  Pada  Karya  Iklan Layanan Masyarakat. Jurnal. Universitas Bumigora, Mataram, Nusa Tenggara Barat- Indonesia
Hananto, Brian Alvin. 2017. Apa itu Desain Komunikasi Visual. Diposting pada 29 Januari 2017 di https://beasiswadesain.wordpress.com/ [Diakses pada 02 Mei 2023].
Hariwijaya, M. 2008. Cara mudah menyusun Proposal skripsi tesis dan Desertasi. Jakarta:
Pararaton.
https://id.wikipedia.org/ [Diakses pada 02 Mei 2023].
Kaelan,  M.S.  2009. Filsafat  Bahasa  Semiotika  dan  Hermeneutika.  Yogyakarta:  Penerbit Paradigma.
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Online. https://kbbi.web.id/. [Diakses pada 02 Mei 2023].
Khasanah,  Latifah  Uswatun.  2022. Analisis  Semiotika:  Teknik  Analisis  Data  yang Menganalisis Simbol. Diposting pada 19 Agustus 2022 di https://dqlab.id/. [Diakses pada 02 Mei 2023].
Kusrianto, A. 2007. Pengantar Desain Komunikasi Visual. Yogyakarta: Andi Offset.
Moleong, L. J. 2007. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Nasution, S. 2003. Metodologi Penelitian Naturalistik Kualitatif. Bandung: Tarsito.