## Etnozoologi Masyarakat Pesisir Seruway Aceh Tamiang Dalam Konservasi
Tungtong Laut ( Batagur Borneoensis )
Setyoko*, Indriaty, Ruhama Desy, Ekariana S Pandia *e-mail: setyoko@unsam.ac.id
Staff Pengajar Program Studi Pendidikan Biologi, FKIP, Universitas Samudra Jalan Kampus Unsam, Meurandeh, Kota Langsa, Aceh, Indonesia - 24416

## ABSTRACT
Painted  terrapin  (Batagur  borneoensis)  is  one  of  the  reptiles  found  in  the  coastal  area  of  Pusong Seruway  Island,  Aceh  Tamiang  Regency.  Currently,  the  existence  of  wild  population  of  painted terrapin  is  threatened  to  extinction  due  to  factors  of  nature  and  community  activities.  The  local government of Aceh Tamiang Regency has already protected painted terrapin (Batagur borneoensis) and  listed  it  as  protected  species.  This  research  is  a  descriptive  exploratory  survey  to  reveal  the symptom  and  phenomenon  of  communities  concerning  their  participation  in  the  conservation  of painted  terrapin  (Batagur  borneoensis).  Result  of  research  was  based  on  survey  conducted  in  three villages  with  samples  of  100  respondents  given  questionnaire  through  purposive  random  sampling technique.  Data  of  ethnic  communities  consisted  of;  Tamiang,  Aceh,  Javanese,  Batak  and  Arabic. Ethnozoology of communities obtained value local knowledge of communities as a form of awareness on  animal  protection  included;  participation  in  the  sea  turtle  hatchling  release,  reduction  in  the exploitation  activity  of  utilizing  painted  terrapin  eggs  (Batagur  borneoensis)  as  srikaya  (food)  and traditional  medicine,  willingness  not  to  take  or  disturb  the  animal  and  if  they  find  painted  terrapin (Batagur borneoensis), they will return the animal to its habitat or give it to the conservation team. A small  part  of  the  community  joined  in  the  assistance  rescue  group  for  painted  terrapin  (Batagur borneoensis).
Keywords : ethnozoology, conservation of painted terrapin (Batagur borneoensis).

## ABSTRAK
Tuntong  Laut  (Batagur  borneoensis)  merupakan  salah  satu  jenis  reptil  yang  ditemukan  kawasan pesisir  perairan  pulau  Pusong  Seruway  kabupeten  Aceh  Tamiang.  Keberadaan  populasinya  di  alam saat  ini  terancam  punah,  hal  ini  disebabkan  oleh  faktor  alam  dan  faktor  aktivitas  masyarakat. Pemerintah daerah kabupaten Aceh Tamiang sudah melindungi Tuntong Laut (Batagur borneoensis), sebagai  satwa  yang  dilindungi.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  yang  bersifat  survei eksploratif  dengan  mengungkapkan  gejala  dan  fenomena  masyarakat  dalam  pertisipasi  konservasi Tuntong Laut (Batagur borneoensis). Hasil penelitian didasarkan survei di 3 desa dengan sampel 100 responden yang diberikan kuesioner dengan teknik purposive random sampling. Dataetnis masyarakat terdiri  dari;  Tamiang,  Aceh,  Jawa,  Batak  dan  Arab.  Etnozoologi  masyarakat  melalui  nilai  Kearifan lokal  sebagai  bentuk  kesadaran  akan  perlindungan  satwa  antara  lain;  partisipasi  dalam  pelepasan Tukik,mengurangi aktifitas eksploitasi telur Tungtong Laut (Batagur borneoensis) sebagai srikaya dan obat  tradisonal,  tidak  mengambil  atau  mengganggu  satwa  dan  apabila  masyarakat  menemukan Tungtong  laut (Batagur  borneoensis), akan  dikembalikan  ke  habitat  atau  diberikan  ke  tim  pengelola konservasi. Masyarakat sebagain kecil tergabung dalam kelompok binaan penyelamatan Tuntong Laut (Batagur borneoensis),
Kata kunci : etnozoologi, konservasi. tuntong laut (Batugur borneoensis)

## PENDAHULUAN
Tungtong Laut (Batagur
borneoensis) salah  satu  jenis  kura-kura yang  terancam  punah,  berdasarkan  daftar CITES  Appendiks  II plus  zero  quota  of wildcapture forcommercial trade (Ubaidillah,  dkk . 2013;  Guntoro, 2012) . Persebaran Tungtong Laut ( Batagur borneoensis) di  Indonesia  meliputi  pulau kalimantan dan sumatera , salah satunyaditemukan dikawasan pesisir
Seruway
kabupeten
Aceh Tamiang(Animaldiversity, 2016; Guntoro, 2012). Pemerintah kabupaten Aceh Tamiang  sudah  melindungi  Tungtong Laut (Batagur borneoensis)
dan habitatnya, berdasarkan SK Bupati Nomor 63  Tahun  2014  dan  PERDA  Nomor  2 Tahun  2014(Aswita.  2014) . Hasil  survei tahun 2012 diperkirakan populasi Tungtong Laut (Batagur borneoensis) sekitar 141 individu. Tungtong Kaut (Batagur
borneoensis) memiliki morofologi Karapas  panjang,  jantan  dewasa  lebih kecil  dari  betina  dengan  ekor  yang  lebih panjang  dan  tebal.  Ciri-ciri  yang  khas berupa  alur-alur  hitam  yang  terdiri  atas garis lebar sebanyak 3 buah pada karapas. Perbandingan  keping  vertebral  adalah keping  pertama  hingga  ketiga  dan  keping 68  kelima  lebar  daripada  panjangnya keping.  Keping  vertebral  keempat  lebih kecil  dari  pada  keping  vertebral  ketiga. Panjang  keping  dada  dengan  urutan keping  abdominal,  femoral,  pektoral, anal,  humeral,    gular.  Jari  kaki  depan bercakar,  sedangkan  jari  kaki  belakang berselaput  penuh.  Pada  individu  anakan, terlihat  adanya  lunas  ( keel )  pada  keping vertebral.  Lunas  ini  akan  semakin menghilang  seiring  dengan  meningkatnya umur.  Saat  musim  musim  kawin,  bagian dorsum  kepala  individu  jantan  berwarna putih  dengan  keping  frontal  hingga nostrilnya  berwarna  merah.  Tingkatan TaksonomiFilum: Chordata Kelas: Reptilia,    Bangsa:  Testudinata,  Suku:
Geoemydidae,  Marga:  Batagur,  Spesies: Batagur borneoensis (Schlegel dan Muller
1844). (Ubaidillah, dkk . 2013). Tungtong Laut ( Batagur borneoensis) mendiami  habitatperairan  air tawar  dan  air  payau.Tungtong  Laut ( Batagur  borneoensis) semasa  musim bertelur  betina  akan  berenang  keluar  dari muara  sungai  untuk  bertelur  di  pantai berpasir. Tungtong Laut ( Batagur borneoensis) ukurannya  mencapai  lebih dari  62  cm  dengan  ukuran  betina  lebih besar  dari  jantan.  Populasinya  dialam liartelah  lama  terancampunah,  hal  ini disebabkan  oleh  faktor  alam  dan  faktor aktivitas masyarakat(Ubaidillah, dkk . 2013).
Faktor  alam  yang  menyebabkan berkurangnya  jumlah  populasi  Tuntong laut ( Batagur borneoensis) yaitu perubahan  iklim  dan  penyakit,  sementara faktor aktivitas masyarakat berhubungandengan pemanfaatan Tuntong laut( Batagur borneoensis)
sepertiperburuandan  pengambilan  telur Tungtong Laut (Batagur borneoensis) oleh masyarakat  untuk  memenuhi  kebutuhan nilai ekonomis(YSLI,
2013 dan
Purwantono, 2015).Konservasi
diupayakan oleh pemerintah daerah kabupaten  Aceh  Tamiang  bekerjasama dengan
Pertamina EP dan YSLImelakukan upaya konservasi Tungtong Laut ( Batagur borneoensis) dengan melindungi habitat,penangkaran  dan  pelepasan  tukik ke alam. Observasi dilapangan, masyarakat belumsepenuhnya mendukung upaya konservasi yang dilakukan pemeritah daerah kabupaten Aceh Tamiang,  sebagian  masyarakat  pesisir Seruway  masih  melakukan  aktifitas  yang berkaitan  pemanfaatan  telur  Tungtong Laut ( Batagur borneoensis) bersifat eksploitatif sehingga menyebabkan penurunan jumlah populasi Tungtong laut ( Batagur borneoensis) .
Pemberian  status  perlindungan tidak  cukup  dalam  mempertahankan
populasiTungtong laut ( Batagur borneoensis). Konservasiyang dilakukan pemerintah daerah harus segera didukungoleh  elemen  masyarakat  pesisir
Seruway.Hasil kajian etnozoologi masyarakat akan menggambarkan persepsi,  pengetahuan,  perlindungan  dan partisipasimasyarakat dalam konservasiTungtong
laut ( Batagur borneoensis).
Etnozoologi  meliputi  pemanfaatan jenis  satwa  yang  digunakan  dalam berbagai  kepentingan,  seperti  bahan pangan,  kerajinan,  pakaian,  obat-obatan, hiasan, ritual, peralatan dan lain- lainnya(Azrianingsih.  2011).  Etnozoologi merupakan bagian dari bidang etnobiologi yang  mempelajari  tentang  pengetahuan, pemanfaatan, pengelolaan satwa berkaitan dengan  budaya  masyarakat  (Batoro,  dkk. 2012).Etnobiologi  metode  analisis  terdiri atas  dua  pendekatan  yaitu  emik  ( emic ) dan  etik  ( etic ).  Analisis  emik  adalah pendekatan  yang mengacu pada kerangka sistem  pengetahuan  lokal  dan  etik  adalah suatu  analisis  yang  mengacu  pada kerangka  teoritis  ilmiah  (Oktaviani,  dkk. 2013)
Kajian yang
mempelajari hubungan antara satwa liar dan pemanfaatannya oleh kelompok masyarakat dikategorikan sebagai
etnozoologi. Hubungan antara kebudayaan  manusia  dengan  hewan dilingkungannya disebut etnozoologi(Faizah,  dkk.  2012).Tujuan dari penelitian ini
untuk mengetahuietnozoologi masyarakat pesisir  Seruway  di  kabupaten  Aceh Tamiang  dalam  mendukung  program pemerintah  daerah  Kabupaten  Aceh Tamiangdalam konservasi Tungtong laut (Batagur borneoensis).

## METODE PENELITIAN
Penelitian deskriptif kualitatif bersifat survei eksploratif dengan mengungkapkan fenomena hubungan antara  masyarakat  dengan  Tuntong  Laut
(Batagur borneoensis) dalampersepsi, pengetahuan, perlindungan dan partisipasi masyarakat dalam konservasi.

## Pelaksanaan Penelitian
Penelitian  di  pesisir  Seruway kabupaten  Aceh  Tamiang  meliputi  tiga desa  yaitu  Posung  Kapal,  Paya  Udang, dan  Kampung  Baru.  Waktu  pelaksanaan penelitian  pada  bulan  Septembersampai dengan November 2016.

## Pengumpulan Data
Pengumpulan datamelalui
pendekatan partisipasifdengan teknik purposive  random  sampling .  Kuesioner yang  diberikan  kepada  100  responden yang  tersebar  di  tiga  desa.  Kuesioner tersusun  dari  varibabel  penelitian  yang berkaitan  dengan  pengetahuan,  persepsi, partisipasi dan perlindungan dan konservasi  Tungtong  Laut (Batagur borneoensis) .  Responden  penelitian  tidak dibatasi  oleh  pendidikan,  perkerjaaan, ekonomi, jenis kelamin, dan usia.

## Analisis Data
Analisis  data  deskriptif  melalui proses  mengevaluasi,  mensintesis  dan menarik  kesimpulan.  Data  yang  diolah dan  dikodekan  dalam  bentuk  angka menggunakan skala Liker skor ditafsirkan dan  bentuk  interpretasi  tabulasi  tabel, grafik atau histogram.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tungtong Laut (Batugur
Borneoensis) di  tiga  desa  yaitu  Pusong Kapal,  Paya  Udang  dan  Kampung  Baru kategori  cukup  dan  rendah.  Pengetahuan masyarakat  mengenai  Tungtong  Laut (Batugur  Borneoensis) untuk  dilindungi masih  rendah.  Masyarakat  mendapatkan informasi dari kegiatan pemerintah daerah kabupaten  Aceh  Tamiang  dalam  program kegiatan penyelematan telur dan pelepasan Tukik, sehingga sebagian besar masyarakat  kurang  mengetahui  Tungtong Laut (Batugur Borneoensis) sudah dilindungi . Masyarakat  lebih  mengenal
60% 17% 14% 6% 3% Tamiang Aceh Jawa Batak Arab Pengetahuan
Partisipasi Persepsi Perlindungan Konservasi Nilai Rata-rata 59.05 54.52 67.62
61.07 43.69
0.0 10.0 20.0 30.0 40.0 50.0 60.0 70.0 80.0 90.0 100.0 77% 3% 11% 9% Nelayan Petani Guru Pelajar 52% 14% 23% 11% SD SMP SMA S-1
satwa  ini  sebagai  “Tungtung”  yang nerupakan jenis kura-kura yang hidup liar di pulau Pusong.
Pusong  Kapal  diperoleh  profil masyarakat 5 etnis yang terdiri dari suku Tamiang  60%,  suku  Aceh  17%,  suku Jawa  14%,  suku  Batak  6%  dan  Arab  2 %.  Profesi  bidang  pekerjaan  pada masyarakat secara garis besar terdapat 4 kelompok yaitu Nelayan 77%
merupakan pekerjaan yang paling umum dimasyarakat, Petani 3%, Guru 11% dan Pelajar  9%.  Sedangkan  pendidikan masyarakat  terbesar  pada  tingkat  SD yaitu  52%,  SMP  sebesar  14%,  SMA sebesar  23%  dan  S-1  sebesar  11%, (Gambar  3.1).  Etnozoologi  masyarakat Pusong Kapal dalam pengetahuan 59,05%,  pertisipasi  54,52%,  persepsi 67,62%,  perlindungan  61,07%  dan konservasi 43,69% (Gambar 3.2).
Profil  masyarakat  4  etnis  yang terdiri  dari  suku  Tamiang  terbesr  yaitu 78%, suku Aceh sebesar 4%, suku Jawa sebesar  11%,  suku  Batak  sebesar  7%. Profesi bidang pekerjaan pada masyarakat secara garis besar terdapat 3
kelompok yaitu Nelayan
58% merupakan pekerjaan yang paling umum dimasyarakat,  Petani  13%,  sisanya  ibu- ibu  rumah  tangga  29%.  pendidikan masyarakat  terbesar  pada  tingkat  SD yaitu 78%, SMP 13%, SMA 7% dan S-1 2% (Gambar3.3). Etnozoologi masyarakat  di  desa  Paya  Udang  dengan pengetahuan  30,30%,  partisipasi  43,1%, persepsi 52,4%, perlindungan 28,8% dan konservasi 37,7% (Gambar 3.4).
Profil  masyarakat  3  etnis  yang terdiri  dari  suku  Tamiang  terbesar  yaitu 62%,  suku  Aceh  25%,  suku  Jawa  13%. Profesi bidang pekerjaan pada masyarakat secara garis besar terdapat 3 kelompok yaitu Nelayan 75% merupakan  pekerjaan  paling  umum  di masyarakat,  Wiraswasta  12%,  sisanya pelajar  13%.  Pendidikan  masyarakat terbesar  pada  tingkat  SD  yaitu  50%, SMP  25%,  SMA  25%  (Gambar3.5). Etnozoologi  masyarakat  kampung  Baru pengetahuan  43,80%,  pertisipasi  45,8%, persepsi 60,9%, perlindungan 41,7% dan
Konservasi 40,1% (Gambar 3.6)
Gambar 3.1. Profil etnis, pekerjaan dan pendidikan masyarakat Pusong Kapal
Gambar  3.2.  Etnozoologi  masyarakat  Pusong  Kapal  dalam  Konservasi  Tungtong  Laut (Batugur Borneoensis)
62% 25% 13% Tamiang Aceh Jawa 75% 12% 13% Nelayan Wiraswata Pelajar 78% 4% 11% 7% Tamiang Aceh Jawa Batak
50% 25% 25% SD SMP SMA 58% 13% 29% Nelayan Petani IRT Pengetahuan
Partisipasi Persepsi Perlindungan konservasi Nilai Rata-rata 43.80 45.8 60.9 41.7 40.1 0.0 10.0 20.0 30.0 40.0 50.0 60.0 70.0 80.0 90.0 100.0
78% 13% 7% 2% SD SMP SMA S-1
Pengetahuan Partisipasi Persepsi Perlindungan Konservasi Nilai Rata-rata 30.30 43.1
52.4 28.8 37.7 0.0 10.0 20.0 30.0 40.0 50.0 60.0 70.0 80.0 90.0 100.0
Gambar 3.4. Etnozoologi masyarakat Paya Udang dalam Konservasi Tungtong Laut (Batugur Borneoensis)
Gambar  3.6  Etnozoologi  masyarakat  Kampung  Baru  dalam  Konservasi  Tungtong  Laut (Batugur Borneoensis)
Gambar 3.3 Profil etnis, pekerjaan dan pendidikan masyarakat Paya Udang
Gambar 3.5. Profil etnis, pekerjaan dan pendidikan masyarakat Kampung Baru
Konservasi merupakan suatu
upaya  yang  dilakukan  untuk  menjamin keberlangsungan dan kelestarian
populasi  suatu  jenis  satwa  dalam habitatnya(Dermawan, dkk 2012).
Etnozoologi masyarakat pesisir Seruway dalam persepsi, pengetahuan, partisipasi, perlindungan  dan  konservasi  terhadap Tuntong  Laut (Batagur  Borneonsis) , diperoleh  hasil  data  dari  sebaran kuesioner yang diberikan kepada responden  yaitu  masyarakat  di  pesisir Seruway  yang  meliputi  3  desa  yaitu Paya  Udang,  Kampung  Baru  dan Pusong  Kapal.  Faktor-faktor  lainnya yang mempengaruhi pengetahuan masyarakat  mengenai  Tungtong  Laut
(Batugur  borneoensis) yang  dilindungi
Pemerintah Daerah disebabkan rendahnya pendidikan masyarakat. Profil pendidikan  masyarakat  di  tiga  desa pesisir Seruway hampir rata-rata dijenjang  tamatan  Sekolah  Dasar  (SD) sebagian  kecil  dari  tingkat  Sekolah menengah  Atas  (SMA)  dan  Sarjana  (S- 1).  Asri  dan  Bagyo  (2015),pengetahuan dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  antara lain;  pendidikan,  pengalaman,  usia,  dan informasi.  Pada  umumnya  semakin tinggi  tingkat  pendidikan  seseorang, maka  semakin  baik  pengetahuannya. Tingkat pengetahuan seseorang dipengaruhi  oleh  tingkat  pendidikan, keaktifan  mengikuti  informasi  media massa,  dan  berorganisasi(Setyawan,  dkk 2015).
Partisipasi  masyarakat  rendah  di tiga  desa,  ini  disebabkan  masih  belum tergeraknya  keinginan  dari  masyarakat untuk  berupaya  ikut  dalam  konservasi. Optimalisasi  pemanfaatan  sumber  daya alam  merupakan  kegiatan  yang  sulit penangannya,  karena  berkaitan  antara manusia,  kebijakan  dan  kepentingan hidupan  satwa  liar  (Semiadi,  2007). Persepsi masyarakat masuk dalam kategori  cukup,  hal  ini  dampak  positif dari  kegiatan  tahunan  yaitu  pelepasan Tukik, sehingga masyarakat
cukupmemahami manfaat terhadap Tungtong  Laut (Batugur  Borneoensis). Strategi  pendidikan  konservasi  kepada masyarakat  melalui  sosialisasi,  dan diskusi  pada  seluruh  lapisan  elemen masyarakat rumah tangga sampai perguruan tinggi(Dermawan, dkk, 2012). Kegiatan  konservasi  belum  melibatkan elemen  masyarakat  di  pesisir  Seruway. Masyarakat terlibat hanya sebagian kecil yang  melaksanakan  kegiatan  konservasi yaitu  masyarakat  yang  tergabung  dalam keanggotaan aktif tim binaan LSM YSLI dan pengurus perangkat desa. Masyarakat khususnya pekerjaan sebagai  nelayan,  mereka  tidak  ikut terlibat  secara  langsung  dalam  kegiatan konservasi. Sebagian besar nelayan tidak mengetahui peraturan dan larangan yang dibuat pemerintah daerah dalam konservasi. Kegagalan program konservasi disebabkan kesadaran hukum yang  belum  mencapai  batas  minimum, tekanan  terhadap  habitat  yang  terus bertambah, meningkatknya aktifitas manusia (Semiadi, 2007). Perlindungan masyarakat terhadap Tungtong Laut (Batugur Borneoensis) di  dua  desa  dengan kategori  sangat  rendah  dan  di  satu  desa dengan kategori cukup. Masyarakat yang bekerja sebagai nelayan secara langsung berinteraksi  dengan  habitat  Tungtong Laut (Batugur  Borneoensis) di  pulau Pusong . Habitat secara langsung dilewati sebagai akses jalur transportasi oleh para nelayan dalam mencari ikan dilaut. Hasil wawancara  responden  di  tiga  desa bahwa masyarakat sebagian kecilmemanfaatkan  telur  Tuntong  Laut (Batugur  borneoensis) sebagai  srikaya (bahasa  daerah  dikenal  dengan  istilah Tengguli) merupakan makanan tradisional masyarakat dibuat dari bahan dasar  telur  Tungtong  Laut (Batugur borneoensis).
Pemanfaatan  satwa  liar  telah dilakukan  oleh  berbagai  etnis  di  dunia sejak  dulu  untuk  memenuhi  kebutuhan
hidup,  antara lain sebagai  sumber bahan makanan dan obat(Novrianti, dkk 2014).
Jumlah Tungtong Laut (Batugur Borneoensis) sangat  banyak,  hewan  ini bebas  berkeliaran  di  sekitar  pulau Pusong  sekitar  10  tahun  silam,  saat  ini jumlahnya sudah semakin sedikit dibandingkan  pada  3  tahun  terkahir.
Masyarakat pesisir Seruway
mendapatkan  telur  dari  Pulau  Pusong habitat asli dari Tungtong Laut (Batugur borneoensis) pada  saat  musim  bertelur pada  bulan  Oktober  sampai  Desember secara tertutup dari tim konservasi.
Masyarakat  juga  menggunakan telur  sebagai  obat  tradisional  yang dipercaya oleh masayarakat sebagai obat penambah  stamina  bagi  pria  dan  obat panas  dalam.  Masyarakat  pribumi  di belahan benua Asia menggunakan satwa liar  sebagai  pengobatan  tradisional dengan  tujuan  mengobati  berbagai penyakit  dan  masalah  kesehatan  lainnya (Zubaidah, dkk 2012).Masyarakat dayak dikalimantan  memanafaatkan  berbagai hasil  alam  untuk  keperluan  sehari-hari. Salah  satu  bagian  dari  alam  yang dimanfaatkan  adalah  berbagai  jenis hewan, biasanya
masyarakat
menggunakan  hewan  untuk  pemenuhan protein  (dikonsumsi),  keperluan  adat, pengobatan,  supranatural  dan  komersial ekonomi (Epilurahman, dkk 2012).Eksploitasi  yang  terjadi  terus- menerus  tanpa  menerapkan  prinsip kelestarian  akan  mengancam  populasi reptil dialam(Arisnagara, 2009)
Kearifan  lokal  masyarakat  di pesisir  Seruway  saat  ini  sudah  mulai tergerak  melakukan  kegiatan  konservasi Tungtong  Laut (Batugur  Borneoensis). Masyarakat yang bekerja sebagai nelayan  apabila  menemukan  satwa Tungtong  Laut (Batugur  borneoensis) akan  dibawa  pulang  dan  dikembalikan kepada tim pengelola konservasi, awalnya  masyarakat  meminta  imbalan kepada  tim  pengelola  konservasi  berupa uang  dengan  sistem  pertukaran  imbalan
(barter)  1  ekor  Tungtong  Laut (Batugur Borneoensis) akan dihargai Rp.100.000 - Rp.200.000  dan  1  butir  telur  dhargai Rp.20.000.
Kearifan  masyarakat  lokal  dalam pemanfaatan  sumber  daya  alamnya, semakin terkikis oleh himpitan kebutuhan  hidup,  sehingga  tidak  sedikit masyarakat membuang prinsip
konservasi tradisional (Arisnagara, 2009).  Etnozoologi  yang  spesifik  pada setiap  daerah  akan  hilang  bersamaan hilangnya  sumber  daya  alam.  Hasil wawancara dengan responden menyatakan bahwa dahulu ada fenomena  budaya  syukuran  laut  yang dilakukan  oleh  masyarakat  yang  sudah mulai  hilang.  Syukuran  laut  dalam istilah  kebudayaan  suku  Aceh  digelar untuk  menandai  dimulainya  musim melaut  para  nelayan  (Apriyana,  2015). Masyarakat berterimakasih kepada Tuhan Yang Maha Esa dengan mengharap hasil laut yang melimpah dan mengambil  ikan  dilaut  yang    bisa dikonsumsi, diartikan bahwa masyarakat tidak  mengambil  satwa  lain  yang  tidak bisa dikonsumsi.
Perkembangan  akhir  tahun  2016 selama  penelitian,  sebagian  elemen masyarakat  sudah  tidak  mengharapkan uang.  Masyarakat  yang  menemukan
Tungtong Laut (Batugur Borneoensis) dibiarkan hidup atau dikembalikan  ke  pulau  Pusong  dan sebagian dibawa pulang untuk diberikan kepada tim pengelola konservasi. Berkurangnya perdagangan  jual dan beli telur Tungtong Laut (Batugur Borneoensis) pada  saat  musim  bertelur yang  dijadikan  masyarakat  sebagai Srikaya  (makanan),  hal  ini  terlihat  tidak ada  bentuk  transaksi  jual  beli  di masyarakat telur Tungtong Laut (Batugur Borneoensis) . Kegiatan konservasi yang diupayakan dengan memberikan
kesadaran kepada masyarakat menguatkan nilai kearifan lokal.
Masyarakat secara sadar sudah tergabung  dalam  anggota  kelompok binaan  penyelamatan  Tuntong  Laut (Batugur borneoensis) . Tindakan konservasi satwa dapat dilakukan
dengan baik melalui pendekatan kearifan tradisional yang ada di wilayah tersebut(Aris dan Bagyo, 2015).
Harapan  sebagian  besar  masyarakat pesisir Seruway, daerahnya bisa dijadikan sebagai ikon wisata konservasi di  kabupaten  Aceh  Tamiang,  sehingga dapat menumbuhkan
ekonomi masyarakat dimasa mendatang.
Pemerintah  Daerah  kabupaten  Aceh Tamiang  mengupayakan  dorongan  nilai kearifan  masyarakat  yang  diintergasikan dengan  kebijakan  konservasi,  sehingga semakin  tingginya  peran  masyarakat dalam  mendukung  program  konservasi Tungtong Laut (Batagur borneoensis) .

## KESIMPULAN
Etnozoologi  masyarakat  di  tiga desa  meliputi  pengetahuan,  partisipasi persepsi,  perlindungan  dan  konservasi masih berada dalam interval cukup (60 – 69%)  dan  rendah  (50  -59%).  Kearifan lokal masyarakat, menurunnyakeinginanan mengambil telur Tungtong Laut (Batagur borneoensis) ,masyarakat mulai
bergabung  dengan  kelompok  binaan penyelamatan  Tuntong  Laut (Batagur borneoensis), dan  kesadaran  dalam pelestarian  Tungtong  Laut (Batagur borneoensis) .

## Ucapan Terimakasih
Ucapan terimakasih penulis haturkan kepada LPPM dan PM
Universitas Samudra dan seluruh Civitas Akademika  Universitas  Samudra  serta pihak  terkait  yang  telah  memberikan dana  penelitian  ataupun  bantuan  lainnya dalam  program  Hibah  skema  Penelitian Dosen Muda Universitas Samudra
Tahun 2016.

## DAFTAR PUSTAKA
Apriyana.
2015. Kearifan lokal masyarakat aceh dalam konservasi  laut .  Jurnal  Biologi Edukasi. Vol. 7. No. 1 Arisnagara.  2009. Pemanfaatan  reptil sebagai  obat  dan  makanan  di daerah  khusus  ibu  kota  (DKI) jakarta .  Konservasi  sumberdaya hutan  dan  ekowisata  Fakultas Kehutanan.IPB. Bogor.
Asri dan Bagyo. 2015. Persepsi Masyarakat Terhadap Ular Sebagai Upaya Konservasi Satwa  Liar  Pada  Masyarakat Dusun Kopendukuh, Desa Grogol, Kecamatan Giri, Kabupaten  Banyuwangi .  Jurnal PAL. Vol 6. No. 1
Aswita.
2014. Sustainability of Integrated  Coastal  Management in  Pusong  Cium  Island  for Habitat ofTuntongLaut ( Batagurborneoensis ). Presentation On Rufford Conference in  Sabang.  Lembaga Pusat  Penelitian  dan  Pengabdian Masyarakat, Sekolah Tinggi Kehutanan  Banda  Aceh,  Januari. 2014. Azrianingsih. 2011. Etnobiologi masyarakat  tengger  di  bromo tengger  semeru  Jawa  timur. Laporan Penelitian Hibah Bersaing. Universitas Brawijaya. Batoro,  dkk.  2012.  Pengetahuan  Fauna (Etnozoologi) Masyarakat Tengger  di  Bromo  Tengger semeruJawa Timur. JumaJ llmiah llmu-ilmu  Hayati.  Biota  Vol.  17. No. 1: 45-54.
Dermawan,dkk  2012.  Pedoman  teknis pengelolaan  konservasi  penyu. Direktorat Konservasi dan Taman Nasional  Laut,  Direktorat Jenderal  Kelautan,  Pesisir  dan Pulau-Pulau  Kecil,  Departemen Kelautan dan Perikanan RI
Eprilurahman, dkk. 2012. Sekilas
Etnozoologi  Masyarakat  Dayak di  Kalimantan .  Flora  dan  Fauna Kalimantan:  Dokumentasi  Hasil Tim Peneliti Ekspedisi Khatuliswa.  Universitas  Gajdah Mada. Faizah,  dkk.  2012. etnozoologi  dalam pembelajaran taksonomi
vertebrata  di  jurusan  biologi fmipa unesa . jurnal biologi unesa.
Geografic  of  Painted  Terrapin  (Batagur borneoensis) (http:/animaldiversit
y.org), diakses 7 April 2016 .
Guntoro,  J.  2012. The  Body  Size  and Some  Field  Notes  of  Painted Terrapin  (Batagur  borneoensis) in  District  of  Aceh  Tamiang, Indonesia . Asian  Journal  of Conservation  Biology ,  (Online) Vol.  1  No.  2,  pp.  74  -77 (http://www.ajcb.in),  diakses  7 April 2016. Laporan  Pembesaran  Tukik  Tuntung Laut (Batagur Borneoensis) Dalam rangka Kegiatan pelestarian  tuntung  laut  di  aceh tamiang.  2013. Yayasan  Satucita Lestari  Indonesia (YSLI) dan PT Pertamina  EP  Field  Rantau. Kuala Simpang, Aceh. Novriyanti,  dkk.  2014. Pola  dan  nilai Lokal  Etnis  dalam  Pemanfaatan Satwa  pada  Orang  Rimba  Bukit Duabelas  Provinsi  Jambi .  Jurnal penelitian  hutan  dan  konservasi alam. Vol. 11. No. 3 Oktaviani, dkk. 2013.Etnozoologi, Biologi Reproduksi, Dan Pelestarian Ikan Lema Rastrelliger  Kanagurta (Cuvier, 1816) Di Teluk Mayalibit
Kabupaten  Raja  Ampat  Papua Barat Indonesia. Disertasi: Universitas Indonesia Purwantono.  2015. Penangkaran  kura-
kura yang berkelanjutan berdasarkan model sistem dinamik . Diterbitkan oleh: Sekolah Pascasarjana Institut Pertanian Bogor: Bogor Rahajeng,  dkk.  2014. Pengetahuan, Persepsi dan Partisipasi Masyarakat dalam Konservasi di Kawasan  Cagar  Alam  Pulau Sempu Kabupaten Malang . Management of aquatic
resources. Vol. 3 No. 4. Semiadi. 2007. Pemanfaatan Satwa Liar dalam  Rangka  Konservasi  dan Pemenuhan  Gizi  Masyarakat.
Jurnal Zoo Indonesia. Vol 16.No.2 Setyawan, dkk. 2015. Kajian Etnozoologi  Masyarakat  Desa Hadiwaarno  Kabupaten  Pacitan dalam Konservasi Penyu Sebagai bahan
Penyusunan Booklet
Penyuluhan  Masyarakat. Jurnal pendidikan  biologi  indonesia. Vol 1. No. 3.
Ubaidillah,  dkk . 2013. Biota  Perairan
Tenacam Punah Indonesia:
Perioritas Perlindungan . Jakarta:
Direktorat  Konservasi  Kawasan dan  Jenis  Ikan,  Ditjen  Kelautan, Pesisir, dan Pulau Kecil Kementerian Kelautan dan Perikanan Zubaidah, dkk. 2012. Kajian:
Penggunaan hewan bagi
Perobatan  Tradisional  dalam Kalangan Masyarakat Pribumi di Asia . Malaysia journal of society. Vol 8 No 3