## STAGES AND STANDARDS OF QUALITY ASSURANCE PLANNING WITH CHARACTER STRENGTHENING RELIGIOUS STACKHOLDERS AT MADRASAH ALIYAH PLUS AZ-ZIKRA BOGOR
Ruh Halil Ahmad Ibrahim 1 *,Abas Mansur Tamam 2 , Wido Supraha 3 1 Universitas Ibn Khaldun Bogor
2 Universitas Ibn Khaldun Bogor
xx 1Universitas Ibn Khaldun Bogor
______________
Article History:
Received: 2023/4/10
Revised: 2023/5/26 Accepted: 2023/6/7
Published: 2023/6/18
_________ Keywords:
Planning, Quality Assurance, Religious Character, Stackholders . Kata Kunci: Perencanaan, Jaminan Mutu,
Karakter Religius, Stackholders. ________________________
*Correspondence Address:
Ahmadibrahim057@gmail.com
Abstract: National education has the responsibility to develop all potentials  and  abilities,  improve  the  quality  of  life,  and  elevate human dignity in order to realize the goals of the state in educating the life of the nation. Then, for this reason, education policy makers in  Indonesia  ensure  the  needs  of  children  at  every  level  of  the education  unit.  Determine  the  direction  of  achievement,  measure capacity, evaluate uncertainty, and determine the actions needed to achieve  it.  This  study  uses  a  fieldwork  strategy  and  a  subjective literature review methodology, primarily exploratory, with the aim of  describing  and  analyzing  social  traits,  opportunities,  training, mentality,  beliefs,  wisdom,  and  encounters  or  people.  To  track standards and clarifications leading to conclusions. Strengthening the Religious Character of the Stackholders involved in Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra include faith, worship and good morals as the main  principles  in  implementing  planning  in  stages  and standardizing quality assurance at Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra to make education successful in Indonesia in accordance with Law No. 20 of 2003 concerning the National Education System.
Abstrak: Pendidikan  nasional  memiliki  tanggung  jawab  untuk mengembangkan segala kecakapan dan kecerdasandalam meninggikan  kualitas  hidup,  dan  meninggikan  derajat  manusia dalam  rangka  mewujudkan  orientasi  negara  dalam  mencerdaskan kehidupan  bangsa.  Kemudian,  untuk  itu,  pengambil  legalitas pendidikan  di  Indonesia  memastikan  kebutuhan  anak  di  setiap jenjang  satuan  pendidikan.  Tentukan  arah  pencapaian,  ukur kapasitas,  evaluasi  ketidakpastian,  dan  tentukan  tindakan  yang diperlukan  untuk mencapainya.  Studi  ini  menggunakan strategi kerja lapangan dan metodologi tinjauan literatur subyektif,  terutama  eksplorasi,  dengan  tujuan  untuk menggambarkan  dan  menganalisis  ciri-ciri  sosial, peluang, pelatihan, mentalitas, kepercayaan,
kebijaksanaan,  dan  pertemuan  atau  orang.  Untuk melacak  standar  dan  klarifikasi  yang  mengarah  ke kesimpulan.  Penguatan  Karakter  Religius    pada Stackholders yang terlibat di Madrasah Aliyah Plus Az- Zikra  di  antaranya  yaitu  ,beriman,  beribadah  dan berakhlakul  karimah  sebagai  asas  utama  dalam pelaksanaan perencanaan dalam tahapan dan
standarisasi jaminan mutu di Madrasah Aliyah Plus Az- Zikra  guna  mensukseskkan  pendidikan  di  Indonesia menurut  UU  No  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional.

## PENDAHULUAN
Dalam  rangka  mencapai  tujuan  negara  dalam  mengajar  rakyat  bangsanya, pendidikan nasional mempunyai peran mengembangkan segala potensi dan kemampuan, meningkatkan  kualitas  hidup,  dan  meninggikan  derajat  manusia.  Kemudian,  untuk melakukan ini, pembuat kebijakan pendidikan Indonesia menentukan apa yang dibutuhkan siswa di setiap tingkat unit pendidikan. 1 Pencapaian, mengkaji ketidakpastian, mengukur kapasitas, menentukan arah pencapaian serta menentukan langkah untuk mencapainya.
Perencanaan, secara umum, adalah tindakan mengidentifikasi "tujuan" yang harus dicapai di masa depan dan berbagai langkah yang diperlukan untuk mencapainya. Definisi lain  dari  perencanaan  adalah  tindakan  yang  dikoordinasikan  untuk  mencapai  tujuan tertentu  dalam  kerangka  waktu  yang  ditetapkan.  Atas  dasar  ini,  kegiatan  perencanaan untuk beberapa arah keberhasilan akan diuji, ketidakpastian akan dinilai, kapasitas akan diukur, arah pencapaian akan ditentukan, dan langkah-langkah untuk mencapainya akan ditentukan. Menentukan target organisasi dan selanjutnya memberikan rumus, taktik, dan operasi  yang  jelas  yang  dibutuhkan  guna  menggapai  tujuan  tersebut  adalah  proses pemahaman perencanaan.
Mutu  memiliki  kaidah  yaitu  derajat  (tingkat)  keungggulan  sebuah  produk  (hasil kerja) ataupun berupa barang ataupun jasa. Gambaran umum dan fitur produk atau jasa yang menunjukkan dapat memenuhi kebutuhan pelanggan, harapan, dan kepuasan adalah definisi  mutu secara garis besar. Sistem penjaminan mutu diperlukan untuk berorientasi pada  mutu  sehingga  mutu  dapat  terus  ditingkatkan.  Sistem  penjaminan  mutu  lembaga pendidikan  diperlukan  baik  secara  internal  maupun  eksternal.  Pengelolaan  perguruan tinggi dikatakan berlandaskan pada konsep otonomi, akuntabilitas, penjaminan mutu, dan evaluasi  yang  transparan,  menurut  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003.  Selain  itu,
1 Luthfi Zihni Rahman, “Upaya Meningkatkan Mutu Lembaga Pendidikan Islam melalui Sistem Akreditasi dalam Perspektif Total Quality Management (TQM) di SD Muhammadiyah Karangbendo Bantul” 10 (2 Agustus 2020): 201– 15, https://doi.org/10.33367/ji.v10i2.1270.
STAGES AND STANDARDS OF QUALITY ASSURANCE PLANNING WITH CHARACTER STRENGTHENING RELIGIOUS STACKHOLDERS AT MADRASAH ALIYAH PLUS AZ-ZIKRA BOGOR | Ruh Halil Ahmad Ibrahim dkk
menurut Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2012 Pasal 52, penjaminan mutu perguruan tinggi  merupakan  upaya  sistemik  untuk  meningkatkan  taraf  pendidikan  tinggi  secara sengaja  dan  berjangka  panjang.  Standar  pendidikan  tinggi  ditetapkan,  dipraktikkan, dievaluasi, dikendalikan, dan ditingkatkan sebagai bagian dari penjaminan mutu. Karena "kesesuaian  dengan  tujuan"  adalah  definisi  mutu  yang  paling  umum  dalam  pendidikan tinggi,  penjaminan  mutu  berasas  pada  regulasi,  sikap,  tindakan,  dan  prosedur  yang dibutuhkan  agar  memastikan  bahwa  mutu  ditegakkan  dan  dinaikkan.  Kontrol  kualitas tersebut bertujuan agar memastikan akuntabilitas dan/atau mempromosikan pembangunan.
Istilah  “mutu  pendidikan”  dan  “kualitas  pendidikan”  masing-masing  berkaitan dengan mutu keluaran lembaga pendidikan atau sekolah. Secara khusus dapat ditentukan dari proporsi siswa berprestasi, baik akademik maupun ekstrakurikuler, dan lulusan yang sesuai  dengan  tujuan.  Sebagaimana  dikemukakan  di  atas,  terdapat  beberapa  indikator sekolah  bermutu,  antara  lain:  Pertama,  jumlah  siswa  yang  banyak,  yang  menunjukkan banyaknya  dukungan  terhadap  lembaga  pendidikan  di  masyarakat.  Kedua,  memiliki prestasi akademik dan ekstrakurikuler. Ketiga, lulusan berkaitan dengan tujuan lembaga pendidikan karena memenuhi persyaratan yang ditetapkan oleh lembaga. 2
Pendidikan  menurut  John  Dewey  adalah  proses  pembentukan  kecakapan fundamental secara intelektual dan emosional kearah alam dan sesama manusia. Tujuan pendidikan  dalam  hal  ini  agar  generasi  muda  sebagai  generasi  penerus  bangsa  dapat menghayati,  memahami,  mengamalkan  nilai-nilai  atau  norma-norma  tersebut  dengan caramewariskan  segala  pengalaman,  pengetahuan,  kemampuan  dan  keterampilan  yang melatarbelakangi  nilai-niali  dan  norma-norma  hidup  dan  kehidupan.  Dengan  demikian tujuan pendidikan karakter adalah untuk meningkatkan mutu penyelenggaraan dan hasil pendidikan  yang  mengarah  pada  pencapaian  pembentukan  karakter  dan  akhlak  mulia manusia  secara  utuh,  terpadu  dan  seimbang.  Melalui  pendidikan  karakter  diharapkan peserta  didik  mampu  secara  mandiri  meningkatkan  dan  menggunakan  pengetahuannya, mengkaji  dan  menginternalisasi  serta  mempersonalisasi  nilai-nilai  karakter  dan  akhlak mulia sehingga terwujud dalam perilaku sehari-hari 3
Secara sederhana, pendidikan karakter dapat  didefinisikan  sebagai  segala  usaha yang dapat dilakukan untuk mempengaruhi karakter  siswa.  Tetapi,  untuk  mengetahui
2 Amrullah Aziz, “PENINGKATAN MUTU PENDIDIKAN” 10, no. 2 (2015): 14.
3 Laganti, S. Pola Pendidikan Karakter Dalam Membentuk Karakter Mahasiswa di FITK Jurusan Pendidikan Agama Islam Iain Ambon. al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam , (2017). 2 (1), 51-63
STAGES AND STANDARDS OF QUALITY ASSURANCE PLANNING WITH CHARACTER STRENGTHENING RELIGIOUS STACKHOLDERS AT MADRASAH ALIYAH PLUS AZ-ZIKRA BOGOR | Ruh Halil Ahmad Ibrahim dkk
pengertian  yang  tepat,  dapat  dikemukakan  di  sini  definisi  pendidikan  karakter  yang disampaikan  oleh  Thomas  Lickona.  Lickona  (1991)    menyatakan    bahwa    pendidikan karakter adalah suatu usaha yang disengaja untuk  membantu  seseorang  sehingga  ia dapat memahami,  memperhatikan,  dan melakukan nilai-nilai etika yang inti. 4
Para filsuf muslim sedari awal telah mengemukakan pentingnya pendidikan karakter. Ibnu Maskawih  menulis  buku  khusus  tentang  akhlak  dan  mengemukakan  rumusan  karakter utama  seorang  manusia.  Demikian  pula  Al-Ghazali,  Ibnu  Sina,  Al-Farabi,  dan  banyak filsuf  lainnya.  Sebelum  hasil  penelitian  para  ulama  Islam  terhadap  Al-Qur’an  dan  Al- Hadits menunjukkan bahwa hakikat agama Islam adalah akhlak dan mental spiritual. 5
Penyelengaraan  pendidikan  sistem  pendidikan  disebuah  negara  akan  berbeda  dengan negara  lainnya,  karena  sistem  pendidikan  yang  diselenggarakan  diberbagai  negara mempunyai ciri yang sesuai dengan latar belakang budaya masing-masing negara. Dalam pendidikan  karakter  harus  melibatkan  aspek  seperti:  kognitif,  afektif,  konatif,  dan psikomotorik yang harus dikembangkan sebagai suatu keutuhan (holistik) dalam konteks kultural. Dalam pendidikan Islam, pendidikan karakter merupakan pendidikanyang telah diajarkan Al qur’an, yaitu pendidikan yang mengedepankan Akhlak. Al-Qur’an dengan sangat tegasmemberikan solusi yang nyata kepada kita untuk mengembangkan kesadaran spiritual,  emosional,  dan  intelektual  yang  tidak  hanya  menjadi  teori,  tetapi  Al  qur’an memerintahkan untuk menerjemahkannya dalam kehidupan sehari-hari. 6
Ibrahim, Ruh Halil Ahmad, Abas Mansur Tamam, and Wido Supraha. "Personal Dhikr As a Result of  the  Student  Religious  Character  Strengthening  Program  at  Madrasah  Aliyah  Plus  Az-Zikra Bogor." al-Afkar, Journal For Islamic Studies 6.3 (2023): 826-833.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  strategi  kerja  lapangan,  dan  studi  pustaka  dengan metodologi  subjektif,  khususnya  eksplorasi  yang  mengharapkan  untuk  menggambarkan dan  membedah  kekhasan  sosial,  kesempatan,  latihan,  mentalitas,  keyakinan,  kearifan, kontemplasi dan orang atau pertemuan. Penggambaran tertentu digunakan untuk melacak standar  dan  klarifikasi  yang  mengarah  pada  akhir.  Data  dalam  penelitian  berikut
4 Sudrajat, Ajat. "Mengapa pendidikan karakter?." Jurnal Pendidikan Karakter 1.1 (2011).
5 Ainissyifa, Hilda. "Pendidikan karakter dalam perspektif pendidikan Islam." Jurnal Pendidikan UNIGA 8.1 (2017): 1-26
6 Farida, Siti. "Pendidikan karakter dalam prespektif islam." KABILAH: Journal of Social Community 1.1 (2016): 198-207.
STAGES AND STANDARDS OF QUALITY ASSURANCE PLANNING WITH CHARACTER STRENGTHENING RELIGIOUS STACKHOLDERS AT MADRASAH ALIYAH PLUS AZ-ZIKRA BOGOR | Ruh Halil Ahmad Ibrahim dkk
merupakan data sekunder yaitu data pustaka yang meliputi dokumen, buku, perpustakaan, peraturan  perundang-undangan,  karya  ilmiah,  artikel  dan  dokumen  lain  yang  relevan dengan karya tulis penelitian ini. 7
Penelitian  ini  berfokus  pada  tiga  point  utama  yaitu:  Analisis  terhadap  tahapan perencanaan jaminan mutu di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra. Analisis terhadap standar jaminan  mutu  di  Madrasah  Aliyah  plus  Az-Zikra.  Analisis  terhadap  Karakter  Religius pada Stackholders sebagai asas perencanaan jaminan mutu di Madrasah Aliyah Plus Az- Zikra Bogor.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Tahapan Perencanaan Jaminan Mutu di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra
Dalam proses perencanaan jaminan mutu di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra,ada  4 tahapan  perencanaan    penjaminan  mutu  pendidikan  yang  harus  di  terapkan  di  antaranya : Perencanaan  Komponen  meliputi  :  Jalannya  tindakan,  Pembenaran  untuk  melakukan tindakan,  Lokasi  kegiatan,  Jam  berapa  kegiatan    itu  di  laksanakan,  Siapa  yang  akan melaksanakan tindakan tersebut,Prosedur yang harus diikuti dalam melakukan kegiatan.
Perencanaan berlandaskan ruang lingkup meliputi : Perencanaan strategis (strategic planning),  ialah  perencanaan  yang  memerlukan  waktu  pelaksanaan  yang  panjang  dan penjabaran kebijakan jangka panjang. Biasanya, jenis perencanaan ini sangat menantang untuk  diubah,  selanjutnya  rencana  taktis  adalah  salah  satu  yang  menguraikan  kebijakan untuk jangka pendek dan memungkinkan modifikasi aktivitas yang mudah selama tujuan dipertahankan. Perencanaan terpadu, atau perencanaan yang terpadu sekaligus mempunyai justifikasi umum.
Perencanaan Berdasarkan Tingkatan meliputi : Rencana induk, atau perencanaan yang  dipusatkan  pada  kebijakan  organisasi  dengan  tujuan  jangka  panjang  dan  luas cakupannya. Perencanaan operasional, atau jenis perencanaan yang menitikberatkan pada kebijakan  atau  prosedur  pelaksanaan  program  organisasi.  Rencana  harian,  disebut  juga perencanaan harian, adalah rencana yang mencakup kegiatan rutin sehari-hari.
7 Ahmad Sulaiman dan Udik Budi Wibowo, “IMPLEMENTASI SISTEM PENJAMINAN MUTU INTERNAL SEBAGAI UPAYA MENINGKATKAN MUTU PENDIDIKAN DI UNIVERSITAS GADJAH MADA,” Jurnal Akuntabilitas Manajemen Pendidikan 4, no. 1 (29 April 2016): 17, https://doi.org/10.21831/amp.v4i1.8197.
STAGES AND STANDARDS OF QUALITY ASSURANCE PLANNING WITH CHARACTER STRENGTHENING RELIGIOUS STACKHOLDERS AT MADRASAH ALIYAH PLUS AZ-ZIKRA BOGOR | Ruh Halil Ahmad Ibrahim dkk
Perencanaan Menurut Jangka Waktu meliputi : Perencanaan jangka panjang, atau penyusunan  rencana  yang  berlaku  untuk  jangka  waktu  10  sampai  dengan  25  tahun. Perencanaan jangka menengah, atau penyusunan rencana yang berlaku untuk jangka waktu 5-7 tahun. Perencanaan jangka pendek  mengacu pada persiapan yang berlangsung tidak lebih dari satu tahun. 8

## Standar Jaminan Mutu di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra
Standar  jaminan  mutu 9 di  Madrasah  Aliyah  Plus  Az-Zikra  meliputi  :  Standar Kompetensi  Lulusan  (SKL),  atau  persyaratan  kualifikasi  lulusan  dalam  hal  sikap, pengetahuan, dan keterampilan, Standar Isi (SI): Persyaratan kedalaman pengetahuan dan tingkat kemahiran yang diperlukan untuk lulus pada jenjang dan jenis pendidikan tertentu. Standar  Proses  (SPR):  Persyaratan  bagaimana  pembelajaran  dilaksanakan  dalam  suatu satuan  pelajaran  agar  memenuhi  Standar  Kompetensi  Lulusan.  Persyaratan  Guru  dan Tenaga Kependidikan Lainnya, yang meliputi: apakah ada persyaratan untuk pendidikan dalam jabatan, pendidikan prajabatan, dan kelayakan fisik dan mental. 10 Standar Sarana dan  Prasarana  (SSP).  Yaitu  meliputi  ruang  belajar,  tempat  berolahraga,  tempat  ibadah, perpustakaan,  bengkel,  taman  bermain,  tempat  berkreasi  dan  berekreasi,  serta  sumber belajar  lainnya,  seperti  alat  komunikasi  dan  teknologi  informasi,  semuanya  diperlukan untuk  mendukung  proses  pembelajaran.  Standar  Manajemen  (SPL),  khususnya: Persyaratan  bagi  penyelenggaraan,  dan  pemantauan  kegiatan  pendidikan  pada  tingkat satuan  pendidikan,  kabupaten/kota,  provinsi,  atau  nasional  untuk  memaksimalkan efektivitas  dan  efisiensi  penyelenggaraan  pendidikan.  Standar  pembiayaan  (SB)  yang menentukan unsur dan jumlah besaran dari biaya operasional untuk satuan pendidikan dan berlaku  untuk  satu  tahun.  Standar  Penilaian  Pendidikan  (SPN),  khususnya:  Persyaratan penilaian hasil belajar siswa dengan menggunakan instrumen, proses, dan metode.
Penguatan  Karakter  Religius    pada  Stackholders  sebagai  asas  perencanaan dalam tahapan dan standarisasi jaminan mutu di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra
8 Aziz, “PENINGKATAN MUTU PENDIDIKAN.”
9 “Standar Nasional Pendidikan & Sistem Penjaminan Mutu Pendidikan – Madrasah Resource Center,” diakses 22 November 2022, https://mrc.kemenag.go.id/?p=781.
10 Helda Yanti dan Syahrani Syahrani, “STANDAR BAGI PENDIDIK DALAM STANDAR NASIONAL PENDIDIKAN INDONESIA,” ADIBA : JOURNAL OF EDUCATION 1, no. 1 (2021): 61–68, https://adisampublisher.org/index.php/adiba/article/view/42.
STAGES AND STANDARDS OF QUALITY ASSURANCE PLANNING WITH CHARACTER STRENGTHENING RELIGIOUS STACKHOLDERS AT MADRASAH ALIYAH PLUS AZ-ZIKRA BOGOR | Ruh Halil Ahmad Ibrahim dkk
Setiap  orang  harus  memiliki  karakter  religius  karena  itu  adalah  kebajikan.  Ary Ginanjar  berpendapat  bahwasannya  karakter  religius  sesuai  dengan  al-asma  al-husna dalam hal ini, seperti halnya teori Emotional Spiritual Quotient (ESQ), sehingga menjadi inspirasi  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Karena  manusia  telah  dikaruniai  potensi-potensi baik yang perlu dimaksimalkan, kita dapat meneladani sifat-sifat Allah SWT yang teliti, adil, jujur, visioner, peduli, dan lain sebagainya. 11
Sering di temui di dalam Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa Allah SWT memberi gambaran  manusia  yang  memilik  karakter  religius  dalam  lingkup  eksklusif  dan  sosial. Contohnya  bagaimana  seorang  manusia  yang  memiliki  karakter  religius  menonjolkan psikologis yang sudah matang seperti yang tertera dalam Surat Al-‘Imran ayat 134:
َ نْيِذَّلا َ َ ن ْوُقِفْنُي َ ىِف َ َِءا ََّّۤرَّسلا َ َِءا ََّّۤرَّضلا  و َ َ نْيِم ِظ ٰكْلا  و َ َ ظْي غْلا َ َ نْيِفا عْلا  و ََ َِن ع َ َ  ِساَّنلا َ َُٰاللّ  و َ َ ب ِحُي َ َ  نْيِنِسْحُمْلا
(yaitu) orang-orang yang selalu berinfak, baik di waktu lapang maupun sempit, orang-orang yang mengendalikan kemurkaannya, dan orang-orang yang memaafkan (kesalahan) orang lain. Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan. QS Al-Imran (134).
Karakter religius yang lain di implementasikan dengan cara bagaimana semestinya orang Mu’min dan shaleh itu memiliki adab dalam berbicara dan penuh intisari. Contoh di Al- Qur’an Surat Al-‘Ashr ayat 1-3:
َ ِرْص عْلا  و َ ََّنِا َ َ نا سْنِ ْلْا َ َْيِف ل َ َ  رْسُخ َ ََّلِْا َ َ نْيِذَّلا َ ا ْوُن مٰا َ اوُلِم ع  و َ َِت ٰحِلٰصلا َ ا ْو صا  و ت  و َ َِ ق حْلاِب ََ ەَ ا ْو صا  و ت  و َ َِرْبَّصلاِب ََࣖ َ
(1).  Demi masa, (2) sesungguhnya manusia benar-benar berada dalam kerugian, (3). kecuali orang-orang yang beriman dan beramal saleh serta saling menasihati untuk kebenaran dan kesabaran. QS Al-Ashr (1- 3).
Dalam  implementasinya,  menciptakan  keadaan  religius  dapat  di  laksanakan  di  berbagai aspek kehidupan, contohnya di bidang pendidikan. 12 Adanya integrasi nilai agama melalui karakter religius dalam perencanaan jaminan mutu ke hati sanubari para stakeholders yang
11 Moh Sulaiman, M. Djaswidi Al Hamdani, dan Abdul Aziz, “Emotional Spiritual Quotient (ESQ) dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Kurikulum 2013,” Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 6, no. 1 (31 Mei 2018): 77, https://doi.org/10.36667/jppi.v6i1.156.
12 Mukhliso Mukhliso, “Strategi Guru Pendidikan Agama Islam Untuk Menanamkan Pendidikan Karakter Religius Di Sekolah Dasar,” Jurnal Pendidikan Agama Islam Indonesia 1, no. 1 (29 Februari 2020): 64–68, https://doi.org/10.37251/jpaii.v1i1.65.
STAGES AND STANDARDS OF QUALITY ASSURANCE PLANNING WITH CHARACTER STRENGTHENING RELIGIOUS STACKHOLDERS AT MADRASAH ALIYAH PLUS AZ-ZIKRA BOGOR | Ruh Halil Ahmad Ibrahim dkk
terlibat  dalam  prencanaan  jaminan  mutu  sehingga  dalam  setiap  aktivitas  dalam perencanaan penjaminan mutu mereka selalu terkoneksi kepada Allah. 13
Para Stackholders di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra dalam perencanaan jaminan mutu yang  meliputi  tahapan  dan  standarisasinya  selalu  bedasarkan  karakter  religiu  yaitu  di antaranya:
Iman,  secara  harfiah,  kata  "iman"  berasal  dari  kata  Arab  "aman",  yang menunjukkan keyakinan dan iman. Selain itu, istilah "iman" dapat merujuk pada keyakinan agama, kepercayaan kepada Tuhan, ketabahan, dan keteguhan batin. Dalam perencanaan jaminan  mutu  para  Stackholder  di  Madrasah  Aliyah  Plus  Az-  Zikra  selalu  percaya bahwasannya segala sesuatu yang baik itu datangnya dari Allah SWT, dan segala hal buruk atau  kekurangan  datangnya  dari  syaiton,  para  stackholder  juga  menyakini  bahwa  Allah SWT akan selalu membantu hambanya yang berbuat baik, dalam hal ini berbuat baiknya adalah dalam menyusun perencanaan penjaminan mutu di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra.
Ibadah,  kata  "ibadah"  berasal  dari  kata  Arab  "abada",  yang  menunjukkan kepatuhan  pada  sang  Khalik,  tunduk  pada  ketentuan  Allah  SWT,  dan  tindakan  yang diridhoi  Allah  SWT.  Ibadah  juga  di  artikan  sebagai  bhakti,  pemujaan,  pemujaan,  dan ketaatan beragama. Ibadah yang kini menjadi bagian dari bahasa Indonesia digambarkan sebagai ibadah kepada Allah SWT seperti shalat, puasa, dan amal saleh lainnya. Menurut pepatah Arab, "Man ahabba syai'an, fa huwa abduhu," seseorang yang mencintai sesuatu akan menjadi budaknya.
Dalam perencanaan jaminan mutu para Stackholder di Madrasah Aliyah Plus Az- Zikra  selalu  melakukan  ibadah  sebelum,  sedang  dan  setelah  melakukan  perencanaan jaminan  mutu  agar  segala  sesuatu  baik  kelebihannya  maupun  kekurangannya  selalu  di sandarkan dan di kembalikan kepada Allah SWT, bahwasannya Allah SWT yang Maha Sempurna lagi Bijaksana. 14
Akhlak,  kata  "akhlak"  menunjukkan  kepribadian  dan  perilaku.  Perbuatan sederhana muncul dari moralitas, yang merupakan bawaan di dalam jiwa dan tidak tunduk pada  pemikiran  atau  penyelidikan  manusia.  Perbuatan  itu  disebut  berakhlak  baik  bila dijiwai dengan perbuatan baik dan terpuji oleh akal dan syara'. Sebaliknya, jika perilaku
13 Ruh Halil Ahmad Ibrahim, “Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius Berbasis Dzikir Untuk Madrasah Aliyah.,” 2023, 115.
14 Misfaf Abdul Azis dan Ahmad Masrukin, “Budaya Religius Dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik Di SMP Islam Ulul Albab Nganjuk,” Jurnal Intelektual: Jurnal Pendidikan dan Studi Keislaman 9, no. 3 (30 Desember 2019): 377–86, https://doi.org/10.33367/ji.v9i3.1040.
STAGES AND STANDARDS OF QUALITY ASSURANCE PLANNING WITH CHARACTER STRENGTHENING RELIGIOUS STACKHOLDERS AT MADRASAH ALIYAH PLUS AZ-ZIKRA BOGOR | Ruh Halil Ahmad Ibrahim dkk
itu tidak diinginkan, maka disebut memiliki akhlak yang buruk. Al-Ghazali menerangkan bahwa akhlak ialah kualitas yang ada dalam jiwa yang menginstruksikan perbuatan secara benar dan sesuai tanpa perlu pemikiran atau pertimbangan tambahan.
Dalam perencanaan jaminan mutu para Stackholder di Madrasah Aliyah Plus Az- Zikra selalu mengedepankan akhlak setelah iman dan ibadah, karena segala sesuatu yang di  lakukan  tanpa  di  barengi  dengan  akhlak  yang  mulia  maka  tidak  akan  menghasilkan kesimpulan  yang  baik  pula.  Maka  dari  itu  akhlak  yang  baik  seperti  tutur  kata  maupun tingkah lakunya para Stackholder di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra dalam perencanaan jaminan mutu yang meliputi tahapan serta standarisasi, wajib menunjukkan bahwasannya dia  adalah  orang  yang  beriman,  beribadah  dan  berakhlakul  karimah  kepada  orang  di sekelilingnnya. 15
Seluruh   stakholder   yang   ada   di   Madrasah   Aliyah   Plus   Az-Zikra   Bogor melakukan integrasi  serta  implementasi  tiga  komponen  yang  sudah  disebutkan  diatas  kedalam kegiatan  Intakurikuler,  Ko-kurikuler  dan  juga  Ekstrakurikuler,  sehingga menghasilakan muri-murid Madrasah Aliyah serta lulusannya yang memiliki karkter pribadi berdzikir . 16

## KESIMPULAN
Tahapan Perencanaan Jaminan Mutu di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra meliputi: Unsur  Perencanaan,  perencanaan  menurut  ruang  lingkup,  perencanaan  berasaskan tingkatan,  perencanaan  berasaskan  waktu  yang  di  tentukan.  Adapun  Stadarisasi Perencanaan  Jaminan  Mutu  di  Madrasah  Aliyah  Plus  Az-Zikra  meliputi:Standar Kompetensi Lulusan(SKL), Standar Isi (SI), StandarProses (SPR), Standar Pendidikdan Tenaga Kependidikan (SPT), Standar Sarana dan Prasarana, Standar Pengelolaan (SPL), Standar Pembiayaan (SB), Standar Penilaian Pendidikan (SPN).
Penguatan Karakter Religius  pada Stackholders sebagai asas perencanaan dalam tahapan  dan  standarisasi  jaminan  mutu  di  Madrasah  Aliyah  Plus  Az-Zikra  di  antara karakter religius yang di miliki para stackholder di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra mereka beriman kepada Allah SWT,mereka menyakini segala sesuatu datangnya dari Allah SWT, mereka  juga  beribada  kepada Allah  SWT,  mereka  senantiasa  sebelum,  sedang  maupun
15 Dewi Sri Utami, “STRATEGI PENINGKATAN MUTU PENDIDIKAN MELALUI BUDAYA SEKOLAH DI SMPN 1 PRAMBON KABUPATEN NGANJUK,” t.t.
16 Ibrahim, Ruh Halil Ahmad, Abas Mansur Tamam, and Wido Supraha. "Personal Dhikr As a Result of the Student Religious Character Strengthening Program at Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor." al- Afkar, Journal For Islamic Studies 6.3 (2023): 826-833.
STAGES AND STANDARDS OF QUALITY ASSURANCE PLANNING WITH CHARACTER STRENGTHENING RELIGIOUS STACKHOLDERS AT MADRASAH ALIYAH PLUS AZ-ZIKRA BOGOR | Ruh Halil Ahmad Ibrahim dkk
sesudah melakukan perencanaan jaminan mutu selalu ingat ataupun berdzikir kepada Allah SWT, ini menunjukkan bahwa mereka selalu beribadah kepada Allah SWT dalam setiap waktu dan keadaan, dan juga mereka memiliki ahklak yang mulia yang meliputi tutur kata maupun tingkah laku nya yang mencerminkan sebagai hamba Allah SWT yang taat dalam melaksanakan perencanaan penjaminan mutu di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra.

## REFERENSI
Ahmad Ibrahim, Ruh Halil. “Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius Berbasis Dzikir Untuk Madrasah Aliyah.,” 2023, 115.
Ainissyifa,  Hilda.  "Pendidikan  karakter  dalam  perspektif  pendidikan  Islam."  Jurnal Pendidikan UNIGA 8.1 (2017): 1-26.
Azis,  Misfaf  Abdul,  dan  Ahmad  Masrukin.  “Budaya  Religius  Dalam  Pembentukan Karakter  Peserta  Didik  Di  SMP  Islam  Ulul  Albab  Nganjuk.” Jurnal  Intelektual: Jurnal  Pendidikan  dan  Studi  Keislaman 9,  no.  3  (30  Desember  2019):  377–86. https://doi.org/10.33367/ji.v9i3.1040.
Aziz, Amrullah. “PENINGKATAN MUTU PENDIDIKAN” 10, no. 2 (2015): 14.
Farida, Siti. "Pendidikan karakter dalam prespektif islam." KABILAH: Journal of Social Community 1.1 (2016): 198-207.
Ibrahim, Ruh Halil Ahmad, Abas Mansur Tamam, and Wido Supraha. "Personal Dhikr As a Result of the Student Religious Character Strengthening Program at Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor." al-Afkar, Journal For Islamic Studies 6.3 (2023): 826-833.
Laganti, Salayar. "Pola Pendidikan Karakter Dalam Membentuk Karakter Mahasiswa di FITK Jurusan Pendidikan Agama Islam Iain Ambon." al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam 2.1 (2017): 51-63.
Mukhliso.“Strategi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Untuk  Menanamkan  Pendidikan Karakter Religius Di Sekolah Dasar.” Jurnal Pendidikan Agama Islam Indonesia 1, no. 1 (29 Februari 2020): 64–68. https://doi.org/10.37251/jpaii.v1i1.65.
Rahman, Luthfi Zihni. “Upaya Meningkatkan Mutu Lembaga Pendidikan Islam melalui Sistem  Akreditasi  dalam  Perspektif  Total  Quality  Management  (TQM)  di  SD Muhammadiyah  Karangbendo  Bantul”  10  (2  Agustus  2020):  201–15. https://doi.org/10.33367/ji.v10i2.1270.
Sri  Utami,  Dewi.  “STRATEGI  PENINGKATAN  MUTU  PENDIDIKAN  MELALUI BUDAYA SEKOLAH DI SMPN 1 PRAMBON KABUPATEN NGANJUK,” t.t. Standar  Nasional  Pendidikan  &  Sistem  Penjaminan  Mutu  Pendidikan  –  Madrasah Resource Center.” Diakses 22 November 2022. https://mrc.kemenag.go.id/?p=781.
Sudrajat, Ajat. "Mengapa pendidikan karakter?." Jurnal Pendidikan Karakter 1.1 (2011).

## Sulaiman, Ahmad, dan Udik Budi Wibowo. “IMPLEMENTASI SISTEM PENJAMINAN MUTU INTERNAL SEBAGAI UPAYA MENINGKATKAN MUTU
PENDIDIKAN  DI  UNIVERSITAS  GADJAH  MADA.” Jurnal  Akuntabilitas Manajemen Pendidikan 4, no. 1 (29 April 2016): 17.
https://doi.org/10.21831/amp.v4i1.8197.
Sulaiman, Moh, M. Djaswidi Al Hamdani, dan Abdul Aziz. “Emotional Spiritual Quotient (ESQ)  dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Kurikulum  2013.” Jurnal
Penelitian Pendidikan Islam 6, no. 1 (31 Mei 2018): 77. https://doi.org/10.36667/jppi.v6i1.156.
Yanti,  Helda,  dan  Syahrani  Syahrani.  “STANDAR  BAGI  PENDIDIK  DALAM
STANDAR NASIONAL PENDIDIKAN INDONESIA.” ADIBA : JOURNAL OF EDUCATION 1, no. 1 (2021): 61–68. https://adisampublisher.org/index.php/adiba/article/view/42.