ALFABETA: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya
ISSN:2654-2587 ( Print ); ISSN:2654-735X ( Online ) Volume 7, Nomor 01, Tahun 2024, Hal. 199 – 206 Available online at: http://ejurnal.budiutomomalang.ac.id/index.php/alfabeta

## Nilai Moral Dalam Novel Laut Bercerita Karya Leila S. Chudori
Amelia Nurfadilah 1 , Suntoko 2 , Dewi Suprihatin 3
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Singaperbangsa Karawang 1810631080148@student.unsika.ac.id
Informasi Artikel ABSTRACT Submit: 10 – 02 – 2024 Diterima: 10 – 03 – 2024 Dipublikasikan: 01 – 04 – 2024 This research is motivated by the decline in the moral quality of teenagers  and  society  in  Indonesia.  The  research  objective  is  to describe the values in the novel The Sea Tells Stories by Leila S.
Chudori. The research uses a qualitative approach and analytical descriptive  methods.  Data  collection  techniques  utilize  reading, note-taking  and  literature  study  of  quotes  that  describe  moral values.  Research  data  was  analyzed  through  the  stages  of  data reduction,  data  presentation,  and  drawing  conclusions.  The analysis results show that it is novel The Sea Tells Stories Leila S. Chudori's work contains four moral values, including the value of  honesty,  humility,  religious  values  and  social  values.  The value of honesty reveals the character's egoism because he is still selfish. The value of honesty is carried out during interrogation. The value of humility is in the form of attention and concern for the mother when the sea is far from the reach of the parents. The religious value is in the form of Bram's father's request that Bram diligently recite the Koran. Social values intersect with the social environment.  Therefore,  social  values  encourage  and  motivate figures to fight against the oppressive regime. Research findings show  that  novel  The  Sea  Tells  Stories  Leila  S.  Chudori's  work has the potential to boost the moral quality of readers so that it is suitable to be used as teaching material for novel texts.
Keywords : teaching materials, moral values, novels Penerbit ABSTRAK Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Insan Budi Utomo, Malang, Indonesia
Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  menurunnya  kualitas    moral remaja  hingga  masyarakat  di  Indonesia.  Tujuan  penelitian mendeskripsikan  nilai  dalam  novel Laut    Bercerita karya  Leila S.    Chudori.  Penelitian  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dan metode deskriptif analitis. Teknik pengumpulan data memanfaatkan  teknik  membaca,  mencatat,  dan  studi  pustaka terhadap  kutipan  yang  menggambarkan  nilai  moral.  Data penelitian dianalisis melalui tahapan reduksi data, penyajian data, dan  penarikan simpulan.  Hasil  analisis  menunjukkan novel Laut Bercerita karya  Leila    S.    Chudori  memuat  empat  nilai  moral, meliputi nilai  kejujuran,  nilai  kerendahan hati, nilai  religi,  dan nilai  sosial. Nilai  kejujuran  mengungkap egoisme tokoh karena masih    mementingkan  diri    sendiri.    Nilai    kejujuran    dilakukan saat  interogasi.  Nilai    kerendahan    hati    berupa    perhatian    dan kepedulian  tokoh  ibu  saat  Laut    berada    jauh    dari  jangkauan orang  tua. Nilai  religi berupa permintaan saat  Ayah  Bram  agar Bram    rajin    mengaji.  Nilai    sosial    bersinggungan    dengan
lingkungan    sosial.    Oleh  karena  itu,  nilai    sosial    mendorong serta   memotivasi  tokoh untuk melakukan  perlawanan    terhadap rezim  penindas.  Temuan  penelitian  menunjukkan  bahwa  novel Laut Bercerita karya Leila  S.  Chudori berpotensi mendongkrak kualitas  moral  pembaca  sehingga  layak  dimanfaatkan  sebagai bahan ajar teks novel.
Kata kunci: bahan ajar, nilai moral, novel

## PENDAHULUAN
Dewasa ini permasalahan mengenai kualitas moral remaja tak terelakan marak terjadi di  Indonesia.  Hal  itu  sejalan  dengan  kemajuan  teknologi  yang  tidak    dapat    dihindari. Misalnya  dipicu  oleh  laman  yang  menyuguhkan    konten-konten    tidak    pantas,    pengaruh budaya  luar yang bertentangan dengan budaya budaya ketimuran,  hinga  penyebaran berita bohong yang masif (Karim et al., 2023; Kurniawan et al., 2023). Oleh karena itu, media sosial perlu digunakan dengan  bijak agar masyarakat  tidak terperdaya dengan konten-konten yang menyesatkan.
Menyusutnya nilai-nilai moral di masyarakat juga dipengaruhi oleh peran lingkungan. Hal ini sejalan dengan konsep manusia sebagai mahluk sosial yang tidak bisa hidup sendirian dan  tentunya  lingkungan  yang  menjadi  sumber  motivasi  dalam  menjalani  kehidupan. Sementara  motivasi  berasal  dari  sifat    atau    nilai-nilai    yang    dilakukan    dan    dapat memengaruhi    kehidupan    individu    seseorang.    Oleh  karena  itu,  tak  terbantahkan  apabila lingkungan menjadi  salah  satu  faktor  pendukung  perkembangan  nilai  moral.
Besariani  et  al.,  (2022)  berpandangan  terdapat  hubungan  antara  moralitas  dengan kecakapan  berliterasi.  Menurut  Harjono  (2018);  Ibda  &  Rahmadi  (2018),  literasi  dimaknai sebagai  kegiatan    membaca,    menulis,    berhitung,    menyimak,    dan    berbicara.  Sementara Karim  &  Hartati  (2022)  berpandangan  bahwa  literasi  sebagai  kegiatan  membaca,  menulis, mengolah, dan menyaring informasi untuk merepresentasikan suatu bacaan. Oleh karena itu, literasi    mampu    memberikan    informasi  serta  berpengaruh  mengukuhkan  moral    suatu individu.
Dampak  dari  kurangnya  literasi  adalah  minimnya wawasan,  terbatasannya  kosa kata,    serta  rendahnya  kemampuan    menelaah    informasi  (Karim  &  Hartati,  2022).  Hal  itu apabila  dibiarkan  mampu  mempermudah    tersebarnya    berita    hoaks    serta    menurunnya tingkat    produktivitas.   Bacaan  penunjang    literasi    saat    ini    tidak    hanya    didapatkan    dari buku    fisik    dan    koran,  tetapi  dapat  diakses  melalui  media online (Karim  &  Hartati, 2022a) . Perkembangan    bahan  bacaan  dewasa  ini    lebih    maju  dibandingkan  sebelumnya lewat hadinya media online atau digital. Media digital diklaim lebih  mudah  untuk diakses dan  lebih  murah  dibandingkan media konvensional. Oleh karena itu, apabila media digital digunakan dengan bijak tak terelakan mampu meningkatkan kualitas moral masyarakat.
Ada  pun  salah  satu  media  yang  dapat  dimanfaatkan  untuk  mendongkrak  penanaman nilai moral masyarakat yaitu teks sastra. Hal itu karena teks sastra memiliki fungsi moralitas disamping  fungsi  rekreatif  dan  estetis  (Herawati,  2010;  Karim  &  Hartati,  2021).  Satu  di antara banyaknya teks sastra yang memuat nilai moral yaitu novel Laut Bercerita ( LB ) karya Leila  S.  Chudori  (LSC).  Novel  ini  mengangkat  konflik    tahun    90-an.  Pengambaran    nilai moral    cukup    menojol    melalui  permainan    politik  orde  baru.  Novel LB terinspirasi  dari kisah  nyata, serta hasil riset panjang yang  dilakukan  oleh  pengarang. Novel ini diterbitkan pada  tahun    2017  dan  terbilang    sukses  di  pasaran  di  tengah    merembaknya    novel    dalam bentuk  digital.
Nilai moral dalam   Novel LB di sampaikan melalui  pengambaran  beberapa  unsur instrinsik,  seperti  tema,  tokoh  dan  penokohan,  alur,  sudut  pandang,  gaya  bahasa.  Novel ini  menyuguhkan    kritik    sosial    melalui  penggambaran  tokoh  mahasiswa  sehingga  pesan
yang  disampaikan  secara    tidak    langsung.  Penelitian  ini  memanfaatkan  konsep  moral Nurgiyantoro. Lebih lanjut, Nurgiyantoro (2005: 436) berpandangan nilai moral terdiri  dari beberapa  bagian,  meliputi  nilai    kejujuran,    nilai    kerendahan    hati,    nilai    religi,    dan  nilai sosial.
Penelitian  terdahulu  mengambil  isu  nilai  moral,  di  antaranya  dilakukan  oleh  Ilahi (2021). Penelitian ini membahas tentang nilai-nilai moral dalam teks novel. Hasil penelitian menunjukkan bentuk-bentuk moral yang disampaikan secara tidak langsung oleh pengarang. Ada  pun  nilai-nilai  moral  terepresentasi  melalui  tokoh  utama  ketika  menghadapi  konflik berupa  hubungan  antarmanusia  dan  Tuhan  dengan  manusia.  Persamaan  penelitian  terletak pada penggunaan teori moral. Perbedaannya terletak pada subjek penelitian.
Selanjutnya,  penelitian  Pragina  (2013). Dalam penelitiannya  Pragina  (2013) memanfaatkan  teori moral    melalui  indikator    nilai    religious    dan    nilai    moral    pada lingkungan  sosial.  Hasil  penelitian  menunjukkan dalam teks novel terdapat akhlak  kepada Tuhan    yang    maha    Esa,    hubungan    akhlak    kepada    Tuhan    yang    maha    Esa,    akhlak kepada    sesama    manusia,    serta    hubungan  akhlak    terhadap    lingkungan.    Persamaan penelitian    terdapat    pada    objek  kajian  yang    sama-sama  mengambil    nilai    moral. Sedangakan perbedaan terletak pada subjek penelitian.
Terakhir,  penelitian  Ningsih  et  al.,  (2022).  Penelitiannya  menggunakan  teori  moral dengan    indikator    nilai  religius,  nilai  sosial,  dan  nilai    individu.    Hasil    penelitian menunjukkan  nilai    moral    yang  ditemukan  dalam  teks  novel berupa hubungan    manusia dengan    diri    sendiri,    serta  hubungan  manusia  dengan  manusia  dalam  lingkup  sosial. Persamaan penelitian terletak pada penggunaan teori moral. Sementara perbedaannya terletak pada subjek penelitian.
Berdasarkan  beberapa  penelitian  terdahulu,  perbedaan  penelitian  ini  terletak  pada perbedaan subjek penelitian. Oleh karena itu, penelitian ini akan memberikan pandangan lain ihwal nilai moral dalam novel. Ada pun rumusan masalah penelitian ini yaitu bagaimana nilai moral    dalam    novel LB karya  LSC.  Tujuan  penelitian  ini  mendeksripsikan    nilai    moral dalam  novel LB karya LSC. Oleh karena itu, hasil penelitian mampu memberikan manfaat terhadap perkembangan  penelitian nilai moral  dalam  novel, membantu pembaca memahami nilai-nilai  moral  yang  terkandung  dalam  novel,  membantu  pembaca  dalam  pengembangan karakter pribadi, menghadirkan dilema moral agar mendorong pembaca untuk merenungkan nilai-nilai  pribadi  dan  mempertanyakan  keyakinan  serta  prinsip  personal,  membantu meningkatkan  empati  pembaca  terhadap  orang  lain,  membantu  dalam  pengembangan kesadaran  sosial,  mengembangkan  kemampuan  pembaca  dalam  analisis  kritis  teks  sastra, serta  apresiasi  pembaca  terhadap  karya  sastra.  Selain  itu,  hasil    analisis    dapat  dijadikan rekomendasi bahan  ajar  mengenai  nilai  moral  pada  teks novel. Dengan demikian, adanya penelitian pembaca diharapkan dapat selektif memilih novel yang sesuai dengan kebutuhan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Penggunaan pendekatan kualitatif bertujuan  untuk  menemukan  hasil  penelitian  secara  mendalam  (Nurfitriani  et  al.,  2022; Ramadhania  et  al.,  2022).  Sementara  metode  penelitian  dalam  penelitian  ini  menggunakan metode deskriptif analitik. Metode ini digunakan dengan tujuan untuk mendeskripsikan nilai moral  dalam  novel LB karya  LSC.
Sumber data penelitian adalah Laut  Bercerita ( LB ) karya Leila  S.  Chudori  (LSC). Data penelitian berupa kutipan novel yang memuat moral terkandung dalam novel LB karya LSC. Data penelitian berasal dari buku, artikel, hingga literasi yang mengungkap nilai moral masyarakat modern.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  adalah  dengan  teknik  membaca, teknik  mencatat,  dan  teknik  studi  pustaka.  Teknik  membaca  digunakan  untuk  membaca
karya sastra secara berulang-ulang untuk mendapatkan data nilai moral (Pratiwi et al., 2023). Teknik  mencatat  digunakan  untuk  mencatat  temuan  saat  pembacaan  mendalam,  serta mencatat  hal-hal  penting  dalam  subjek  penelitian  (Hartati  et  al.,  2023;  Pratiwi  &  Karim, 2022). Sementara  teknik  studi  pustaka  digunakan  dalam  rangka  menghimpun  data pendukung dalam melengkapi penyusunan penelitian (Hartati & Karim, 2023). Selanjutnya, data penelitian dianalisis melalui tiga kegiatan secara bertahap, yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan atau verifikasi (Miles & Huberman, dalam Hartati & Karim, 2024; Karim et al., 2023a).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil analisis nilai moral ditemukan empat nilai moral dalam  novel LB karya LSC, meliputi nilai  kejujuran,  nilai  kerendahan hati, nilai  religi,  dan nilai  sosial. Berikut peneliti paparkan hasil temuan.

## Nilai  Kejujuran
Kejujuran  ada  dalam  diri  sendiri  dimaknai sebagai  bentuk  keterbukaan  kepada orang  lain.  Sikap  jujur  adalah  sikap  terpuji  dan  merupakan keutamaan  dalam  moral. Jujur    memiliki    penilaian    dari    sudut    pandang    orang    lain    yang    menilai  (Karim  et  al., 2021).  Oleh  karena  itu,  jujur    masuk    dalam    keutamaan    moral.    Namun,  sikap    jujur memiliki    keterbatasan    dalam    hubungan    diri    sendiri    dengan    lingkungan    luar.  Hal demikian seperti tercantum dalam kutipan berikut.
Kutipan 1
“Tidakkah  mereka  bosan  menyiksa  kami  dengan  alat  setrum  itu?  Sekali lagi    Mata    Merah    bertanya    dimana    Kinanti?    siapa    orang-orang    yang menggerakkan    kami?    Lalu    mereka    kembali    mengabsen    nama-nama    besar yang  menjadi  idolaku  karena  berani  bertahan  oleh  orde  baru.” “Tidak  tahu  tidak  kenal  mereka!”  Jawabku  jujur.” “Bohong!”
“Alat  setrum  itu  menyengat  paha  dan  dadaku.  Raunganku  begitu  keras saling  bersahutan  dengan  teriakan  Daniel  dan  Alex.” “Dimana  Kinanti?”
“Apa    mereka    tuli?    Kenapa    mereka    menganggap    kami    bakal    bisa mengarang-ngarang  sebuah  lokasi?” (Chudori, 2022: 110).
Kutipan  1  di  atas  menjelaskan  nilai  kejujuran  dalam  tokoh  Laut.  Dari  segi  sosial, tindakan  Laut  patut  diapresiasi.  Hal  ini  terlihat  dari  keterbukaan  tokoh,  namun  tokoh  tetap memiliki batas untuk menjaga integritas kepada kawannya. Jujur dalam kutipan di atas dapat ditafsirkan  sebagai  upaya  membatasi  jawaban  kepada  lawan  karena  ada  rahasia  yang  tidak bisa diungkapkan hingga dibocorkan.

## Kerendahan Hati
Kerendahan    hati    memiliki  hubungan    moral    dengan    diri    sendiri.    Kerendahan bukan  berarti  menunjukan  suatu  derajat,  kedudukan,  dan  kelemahan  karena  merendah atau    mengalah    untuk    melakukan    sesuatu.    Namum,  kerendahan    hati    dapat  dimaknai sebagai upaya memeriksa  hingga mengukur  kemampuan diri  sendiri terkait kekurangan dan sadar    akan    keterbatasan  (Fitriani  &  Agung,  2018;  Nukman  &  Leon,  2019;  Rahardhian, 2022).  Kerendahan    hati    juga    menghubungkan    adanya    kepedulian    terhadap    hal    lain sehingga tidak   terfokus  pada  diri  sendiri.
Kutipan 2
“ Bagus,  rapi”
“Itu  suara  Naratama  yang  berlagak  seperti  seseorang  kakak  senior.  Dia masuk  dan  menengok  kompor  dan  lemari  kecil  pemberian  dari  Gusti  yang keluarganya  lumayan  berduit.  Ketika  Naratama  sibuk  mengomentari  hasil kerjaku    di    dapur    seperti    seorang    mandor,    Aku    pura-pura    memejamkan mata    mengamankan    diriku    dari      keharusan    bercincang    dengan    Tama” (Chudori, 2022: 43).
Melalui  kutipan  2  di  atas  kerendahan  hati  ditafsirkan  sebagai  upaya    mengukur kemampuan  diri. Perilaku  Tama  yang  selalu  mengkritik,  memprotes,  dan  melakukan  hal yang menganggu  anggota  Wiratna  menimbulkan penilaian  kurang  positif  dari orang  lain. Apabila  saat  tokoh  Tama    mengoreksi    hasil    kerja  tokoh  Laut  dengan    kata-kata    yang menjengkelkan    serta  menimpali    ungkapan    atau    pendapat    orang    lain    ketika    sedang berdiskusi.  Ini  menimbulkan  penilaian  yang  kurang  baik  orang  lain.
Kutipan 3
“Halo,  Biru  Laut…” “Aku  menoleh”
“Gusti  dengan  kamera  kesayangannya  berdiri  disampingku.  Tersenyum,  Dia mengenakan   kemeja   batik    berlengan    pendek,   pantalon   hitam,   dan   sepatu kets  hitam,  sekali  lagi  Dia  memotret   dengan  blitz..tap!” (Chudori,  2022: 193).
Berdasarkan kutipan 3 di atas, sifat  ego  dalam  kerendahan  hati  masih  masuk  ke dalam    persoalan    pada    diri    sendiri.    Seseorang      memilih    lebih    mengedepankan    rasa egonya    dan    mengorbankan    orang    lain    demi    keberlangsung    hidup    ataupun    jabatan dalam  perkerjaan.  Seperti   pada  kutipan  di  atas  Gusti  mengorbankan  teman-temannya demi  pekerjaan,  menjadi  intel  sebagai  mahasiswa  sebagai  salah  satu  anggota  Wiratna. Hal  ini  cenderung  membelakangi  kerendahan  hati  karena Gusti  ada  pada  tekanan  atau tuntutan  dalam  pekerjaannya.

## Nilai  Religi
Manusia  memiliki  ketakwaan  kepada  Tuhannya. Nilai  religi  memiliki  hubungan dengan    moral    agama    sehingga  mengajarkan    kebaikan    dan    mengarahkan    perilaku- perilaku    yang    terpuji.  Nilai  religi    sangat    menjunjung    tinggi    hati    nurani,    harkat,    dan martabat.
Kutipan 4
“Sekali    lagi,    Ayah    meminta    aku    untuk    untuk    rajin    mengaji,      dan    itu kupatuhi.  Tentu  saja  saya  juga  menyelenggarakan  diskusi  bersama  teman- teman  SMA  dan  di  luar  SMA.” (Chudori, 2022: 29).
Kutipan  4  di  atas  menjelaskan    seorang    ayah    mengkhawatirkan    keteguhan keagamaan  anaknya  di tengah  diskusi-diskusi  yang  diadakan.  Hal  tersebut  menunjukan kehidupan    mesti    berjalan    dengan    seimbang    antara    agama    dengan    kegiatan    lain, misalnya  diskusi.    Alasan  tokoh  Ayah  Bram  menyuruh  Bram    mengaji    sebagai  bentuk pengawasan.    Ayah  Bram  khawatir  Bram  keluar  dari  jalur  sehingga  mengikatnya  dengan tetap patuh pada tiang agama.
Kutipan 5
“Tidakkah  mereka  bosan  menyiksa  kami  dengan  alat  setrum  itu?  Sekali lagi    Mata    Merah    bertanya    dimana    Kinanti?    siapa    orang-orang    yang menggerakkan    kami?    Lalu    mereka    kembali    mengabsen    nama-nama    besar yang  menjadi  idolaku  karena  berani  bertahan  oleh  orde  baru.” “Tidak  tahu  tidak  kenal  mereka!”  Jawabku  jujur.”
“Bohong!”
“Alat  setrum  itu  menyengat  paha  dan  dadaku.  Raunganku  begitu  keras saling  bersahutan  dengan  teriakan  Daniel  dan  Alex.” “Dimana  Kinanti?”
“Apa    mereka    tuli?    Kenapa    mereka    menganggap    kami    bakal    bisa mengarang-ngarang  sebuah  lokasi?” (Chudori, 2022: 110).
Melalui kutipan 5 tersebut nilai  religi dalam novel LB karya LSC berupa menjauhi perilaku  tidak  terpuji.  Kutipan tersebut  menujukan  sifat   kejujuran  merupakan  perilaku yang  terpuji  walaupun  dalam  beberapa  pandangan  tidak  dipercayai.

## Nilai  Sosial
Sosial  dalam  nilai  moral  sangat  berpengaruh  bagi  moral  seseorang  karena  selalu berdekatan  dengan kebiasaan (Karim & Wardani, 2022). Nilai sosial dalam novel LB karya LSC,  meliputi    lingkungan    sosial    baik    dalam    lingkup  keluarga    maupun  lingkup pertemanan.  Perkembangan    sosial    sekitar    tokoh  Laut    sangat    mendukung    adanya kebiasaan  tokoh.  Misalnya,  keluarga    ikut    berperan    menjadi  pendorong  tokoh    untuk berkerja sebagai  wartawan  majalah  harian  Jakarta.
Kutipan 6
“Bapak   hanya  mengatakan  mereka  semua  kawan-kawan  kita  yang  sudah menjalani    hukuman,    itupun    tanpa    pengadilan    sama    seperti    kita    semua, mereka  perlu  berkerja  mencari  nafkah” (Chudori, 2022: 72).
Berdasarkan  kutipan  6  di  atas,  tokoh  ayah    Laut    mengisahkan  bagaimana    dia membela  temannya  saat ditangkap  karena  mengantongi  informasi  berbau  pertentangan atau  kritikan terhadap  pemerintah.  Sikap  kritis  yang  ditanamkan  tokoh ayah Laut sejak kecil    membentuk    kepribadian    Laut  sehingga  memiliki    sikap    sama    seperti    sang  ayah. Selain  itu,  tokoh ayah Laut  selalu  memperkenalkan tokoh Laut dengan  karya-karya  sastra bergenre  marxisme.
Kutipan 7 “Bapak   hanya  mengatakan  mereka  semua  kawan-kawan  kita  yang  sudah menjalani    hukuman,    itupun    tanpa    pengadilan    sama    seperti    kita    semua, mereka  perlu  berkerja  mencari  nafkah” (Chudori, 2022: 72).
Berdasarkan kutipan 7 di atas, lingkungan  sosial  dalam novel LB karya LSC berupa lingkungan  pertemanan.    Lingkunngan    perteman    tokoh  Laut  sejalan    dengan    hal    dia senangi  sedari  kecil. Seperti mengoleksi,  mengulik,  dan  membaca buku-buku  kiri  yang mengandung    hal-hal    marxisme.  Kesenangan  tersebut  diperkuat    dengan    pertemuannya dengan  tokoh    Kinan    serta  organisasi    Wirasena    dan    Wiratna  yang  memiliki  pemahaman serupa.
Berdasakan    hasil    analisis  lingkungan    sosial    dalam    novel LB karya  LSC menunjukkan  lingkungan    menjadi    alasan    sikap    kritis  tokoh  Laut.  Hal  ini  terpesentasi melalui bertekad kuat yang diperoleh dari lingkungan sekitar  mulai  dari  keluarga  hingga pergaulan.  Hal  tersebut  jugalah  yang  menimbulkan terjadinya  penculikan  pada  sejumlah aktivis  karena dianggap menentang gagasan rezim.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis,  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  novel LB karya  LSC menyimpan  empat  muatan  moral  yang  terepresentasi  melalui    watak    tokoh    serta    alur cerita.  Ada  pun  nilai  moral  dalam    novel LB karya  LSC,  meliputi  nilai    kejujuran,    nilai kerendahan hati, nilai  religi,  dan nilai  sosial. Nilai  kejujuran  mengungkap egoisme tokoh
karena  masih  mementingkan diri  sendiri.  Nilai  kejujuran  dilakukan saat interogasi. Nilai kerendahan  hati  berupa  perhatian  dan  kepedulian tokoh ibu saat Laut  berada  jauh  dari jangkauan  orang  tua. Nilai  religi  berupa permintaan saat   Ayah  Bram   agar Bram   rajin mengaji.  Nilai    sosial    bersinggungan    dengan    lingkungan    sosial.    Oleh  karena  itu,  nilai sosial    mendorong    serta    memotivasi  tokoh  untuk  melakukan  perlawanan    terhadap  rezim penindas.  Temuan  penelitian  menunjukkan  bahwa  novel Laut    Bercerita karya  Leila    S. Chudori  berpotensi  mendongkrak  kualitas    moral    pembaca  sehingga  layak  dimanfaatkan sebagai bahan ajar teks novel.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Peneliti mengucapkan terima kasih kepada orang tua, dosen pembimbing, para sahabat, serta civitas akademika Universitas Singaperbangsa yang telah mendukung penelitian ini.

## RUJUKAN
Besariani,  K.  C.,  Zahira,  R.  G.,  &  Pandin,  M.  G.  R.  (2022). Pengaruh  Etika  Dan  Moral Remaja Terhadap Lunturnya Literasi Di Era Digital. https://osf.io/gf4t3/download Chudori, L. S. (2022). Laut Bercerita . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Fitriani,  Y.,  &  Agung,  I.  M.  (2018).  Religiusitas  Islami  dan  Kerendahan  Hati  dengan Pemaafan pada Mahasiswa.
Jurnal Psikologi , 14 (2), 165–172. https://doi.org/10.24014/jp.v14i2.6418
Harjono,  H.  S.  (2018).  Literasi  Digital:  Prospek  dan  Implikasinya  dalam  Pembelajaran Bahasa. Pena : Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra , 8 (1), 1–7. https://doi.org/10.22437/pena.v8i1.6706
Hartati, D., & Karim, A. A. (2023). Identitas Kuliner Nusantara dalam Kumpulan Puisi Aku Lihat Bali Karya Mas Triadnyani. JENTERA: Jurnal Kajian Sastra , 12 (1), 24–36. Hartati,  D.,  &  Karim,  A.  A.  (2024).  Promosi  Wisata  Budaya  Candi  Melalui  Puisi-Puisi Kontemporer Indonesia. Seminar Internasional Riksa Bahasa , 436–451. http://proceedings2.upi.edu/index.php/riksabahasa/article/view/3405
Hartati,  D.,  Kurniasih,  K.,  &  Karim,  A.  A.  (2023).  Kajian  Ekologi  Sastra  dalam  Kumpulan Cerpen  Tentang  Desir  Karya  Gladhys  Elliona. JURNALISTRENDI:  JURNAL LINGUISTIK,
SASTRA, DAN PENDIDIKAN , 8 (1), 20–30.
https://doi.org/10.51673/jurnalistrendi.v8i1.1471
Herawati, Y. (2010). Pemanfaatan Sastra Lokal  dalam Pengajaran Sastra. Lingua  Didaktika , 3 (2), 197–208.
Ibda,  H.,  &  Rahmadi,  E.  (2018).  Penguatan  Literasi  Baru  Pada  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah Dalam  Menjawab  Tantangan  Era  Revolusi  Industri  4.0. Journal  of  Research  and Thought of Islamic Education , 1 (1), 1–21. Ilahi,  R.  (2021). Nilai  Moral  dalam  Novel  3600  Detik  Karya  Charon:  Kajian  Pragmatik Sastra . Bengkulu: UIN FAS Bengkulu.
Karim,  A.  A.,  &  Hartati,  D.  (2021).  Nilai-Nilai  Humanisme  dalam  Puisi  Bertema  Palestina Karya Helvy Tiana Rosa. Jurnal Sastra Indonesia , 10 (2), 93–101. https://doi.org/10.15294/jsi.v10i2.43918
Karim,  A.  A.,  &  Hartati,  D.  (2022a).  Pemanfaatan  Teks  Sastra  Sebagai  Upaya  Penguatan
Pendidikan Karakter. KOLASE , 1 (2), 56–68. https://journal.unsika.ac.id/index.php/kolase/article/view/8800
Karim,  A.  A.,  &  Hartati,  D.  (2022b).  Peristiwa  Literasi  dalam  Novel  Di  Tanah  Lada  Karya Ziggy  Zezsyazeoviennazabrizkie  dan  Merakit  Kapal  Karya  Shion  Miura. Diglosia: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 5 (4), 949–966. https://doi.org/https://doi.org/10.30872/diglosia.v5i4.515
Karim,  A.  A.,  &  Wardani,  A.  I.  (2022).  Pemanfaatan  Teks  Drama  Sebagai  Penanaman
Karakter  Pada  Kelas  Hybrid. Seminar  Nasional  2022  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  Dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta , 1 , 242–250.
Karim,  A.  A.,  Firdaus,  M.  Y.,  Dewi,  R.  K.,  Yuliani,  Y.,  &  Hartati,  D.  (2021).  Pemanfaatan Metode  Impresif  Terhadap  Proses  Pengembangan  Karakter  Siswa. SeBaSa , 4 (2),  152– 166. https://doi.org/https://doi.org/10.29408/sbs.v4i2.3947
Karim,  A.  A.,  Mujtaba,  S.,  &  Hartati,  D.  (2023a).  Mbah  Bongkok  pahlawan  mitologis masyarakat  Tegalwaru :  Analisis  skema  aktan  dan  fungsional  cerita  rakyat  Karawang. KEMBARA:  Jurnal  Keilmuan  Bahasa,  Sastra,  Dan  Pengajarannya , 9 (1),  40–55. https://doi.org/https://doi.org/10.22219/kembara.v9i1.22746
Karim,  A.  A.,  Mujtaba,  S.,  &  Hartati,  D.  (2023b).  Penyusunan  Bahan  Ajar  Berbasis  Cerita Rakyat  Karawang  Sebagai  Upaya  Pembentukan  Karakter  Siswa  Di  SMP  Al  Muhajirin Tegalwaru. Jurnal Wahana Pendidikan , 10 (1), 47–58.
Kurniawan,  A.  R.,  Alfindo,  &  Maulia,  S.  T.  (2023).  Lunturnya  Moral  Milenial  Akibat Dampak Negatif Sosial Media. Jurnal Kajian Hukum Dan Pendidikan Kewarganegaraan , 3 (1), 42–52.
Ningsih, L. A., Rohayati, N., & Agustini, R. (2022). Nilai Moral Dalam Novel Selembar Itu Berarti  Karya  Suryaman  Amipriono. Diksatrasia :  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Bahasa Dan Sastra Indonesia , 6 (2), 309–314. https://doi.org/10.25157/diksatrasia.v6i2.7836 Nukman, E., & Leon, N. (2019). Belajar Rendah Hati . JPBOOKS.
Nurfitriani,  A.  I.,  Karim,  A.  A.,  Hartati,  D.,  &  Pratiwi,  W.  D.  (2022).  Dokumentasi  Sosial dalam  Kumpulan  Cerita  Pendek  #ProsaDiRumahAja. EDUKATIF :  JURNAL  ILMU PENDIDIKAN , 4 (1), 1315–1322. https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i1.2143
Nurgiyantoro, B. (2005). Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: UGM Press .
Pragina,  S.  (2013). Nilai  Moral  dalam  Novel  “Rumah  Tanpa  Jendela”  Karya  Asma  Nadia dan  Relevansinya  Terhadap  Pendidikan  Karakter  di  SMA/MA  Sederajat .  Universitas Mataram.
Pratiwi, W. D., & Karim, A. A. (2022). Retorika Pembawa Acara X Factor Indonesia. Jurnal Onoma: Pendidikan,
Bahasa, Dan Sastra , 8 (2), 953–971. https://doi.org/10.30605/onoma.v8i2.3057
Pratiwi, W. D., Hartati, D., Sutri, S., & Karim, A. A. (2023). Gaya Bahasa Kumpulan Cerita Anak-Anak  Musim  Karya  Perempuan  Penulis  Galuh. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan Sastra Indonesia Undiksha , 13 (4), 285–302.
Rahardhian,  A.  (2022).  Kajian  Kemampuan  Berpikir  Kritis  (Critical  Thinking  Skill)  Dari Sudut Pandang
Filsafat. Jurnal Filsafat Indonesia , 5 (2), 87–94. https://doi.org/10.23887/jfi.v5i2.42092
Ramadhania,  A.  D.,  Karim,  A.  A.,  Wardani,  A.  I.,  Ismawati,  I.,  &  Zackyan,  B.  C.  (2022). Revitalisasi  Sasakala  Kaliwedi  ke  dalam  Komik  sebagai  Upaya  Konservasi  Cerita Rakyat  Karawang. EDUKATIF:  JURNAL  ILMU  PENDIDIKAN , 4 (3),  3531–3540. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i3.2655