## PERAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM TERHADAP PEMBENTUKAN KARAKTER RELIGIUS PESERTA DIDIK
Novi Puspitasari 1 , Linda Relistian. R 2 , Reonaldi Yusuf 3 email: novip935@gmail.com 1 , relistianlinda@gmail.com 2 , reonaldiyusuf18@gmail.com 3
Prodi Pendidikan Agama Islam, STAI-BS Lubuklinggau 1,2,3

## Abstract
This  paper  presents  a  presentation  about  the  role  of  Islamic  religious education for the process of forming religious character for students. To be clear,  Islamic  religious  education  is  the  most  important  foundation  that comes  from  actualizing  character  education.  Education  according  to  the important  components,  there  is  also  the  belief  that  there  is  an  effective assumption for the formation of the character of the students, especially in realizing  the  religious  character,  not  denying  the  components  of  the contents associated with Islamic religious education. Where the holders of interest roles  in  the lives of students  with religious character models both in  the  world  and  in  the hereafter.  The growth  and  development  of a  good identity can begin with the religious spirit embedded in the students. This is  where  the  meaning  of  character  education  is,  therefore  the  Islamic religious education material taught in the school environment is one of the supporting  values  to  base  character  education.  Through  Islamic  religious education,  students  are  taught  aqidah  when  they  are  able  to  recognize elements of their religion based on the Qur'an or hadith in using guidelines to  protect  themselves  in  life.  So,  the  main  purpose  of  Islamic  religious education is to shape the personality of students in the frame of reflection when they behave and do mindsets in life. In addition, the success value of  various  types  of  Islamic  religious  education  learning  in  the  school environment  can  be  determined  by  the  symptoms  of  accurate  learning methods that are of interest to students.
Keywords : Education, Character of Students, Religious

## PENDAHULUAN
Interaksi  terhadap  lingkungan  seperti  keluarga,  sekolah,  dan  teman- teman  adalah  salah  satu  pembentukan  karakter  terhadap  peserta  didik (Ahmad  Taufik,  2019).  Di  dalam  lingkungan  keluarga  inilah  pembentukan karakter  dimulai  karena  didalam  keluarga  adalah  pendidikan  pertama  bagi
Atta ’ dib Jurnal Pendidikan Agama Islam, Prodi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah IAIN Bone, Vol. 3, No. 1, Juni 2022
peserta  didik.  Pendidikan  adalah  salah  satu  media  dalam  pembentukan peserta  didik  yang  berakhlak,  cerdas,  terampil  dan  kreatif  untuk  menjadi sumber daya manusia yang memiliki kualitas.
Pendidikan  agama  Islam  adalah  salah  satu  media  yang  dapat digunakan  dalam  dunia  pendidikan  untuk  pembentukan  karakter  peserta didik.  Banyak  sekali  tindakan-tindakan  kriminal  yang  terjadi  di  dalam lingkungan  sekolah  serta  dalam  lingkungan  masyarakat  seperti  pelecehan seksual,  tawuran  antar  pelajar,  kekerasan  dalam  lingkungan  sekolah  serta pelanggaran-pelanggaran  HAM  lainnya  yang  terjadi  baik  dalam  lingkungan sekolah maupun di luar sekolah.
Adapun kriminalitas yang terjadi dalam dunia pendidikan dimasyarakat  dapat  diakibatkan  karena  kurangnya  pendidikan  karakter terhadap peserta didik sehingga memicu terjadinya tindak kriminal tersebut. Hal  ini  dikarenakan  pemerintah  yang  menyepelehkan  dan  tidak  melakukan tindakan tegas terhadap hal yang terjadi. Bahkan di zaman sekarang tentang perilaku  peserta  didik  di  SMP  Negeri  Wukirsari  Kecamatan  Tugumulyo Kabupaten  Musi  Rawas  mengalami  perubahan  mengenai  perilaku  budi pekerti,  sopan  santun  serta  agama  sudah  sangat  terasa  asing.  Jika  hal  ini berkelanjutan maka bukan hanya sumber daya manusia (SDM) nya saja yang rusak tapi juga Bangsa dan Negaranya.
Oleh  karena  itu  pemerintah  hendaknya  bertindak  untuk  tetap membentuk  karakter-karakter  peserta  didik  untuk  kemajuan  bangsa. Pendidikan  karakter  adalah  sebuah  solusi  dari  setiap  persoalan  tindak kriminalitas  yang  terjadi  di  lingkungan  masyarakat  dan  sekolah.  Adapun hendaknya  di  setiap  sekolah  memperkuat  sistem  pembelajaran  untuk pembentukan karakter peserta didik yang agamis, sopan dan berbudi pekerti luhur (Ahmad Taufik, 2019).
Salah  satu  cara  alternatif  yang  dapat  dilakukan  untuk  mengurangi tindak  kriminalitas  yang  terjadi  adalah  dengan  Pendidikan  Karakter  melalui Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  yang  harus  lebih  di  optimalkan  metode pembelajarannya  di  dalam  lingkungan  sekolah.  Karena  peran  Pendidikan Agama  adalah  cara  yang  sangat  strategis  dalam  pembentukan  karakter terhadap  peserta  didik,  sehingga  dapat  mewujudkan  karakter  peserta  didik yang agamis dan memiliki nilai moral yang tinggi.
Atta ’ dib Jurnal Pendidikan Agama Islam, Prodi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah IAIN Bone, Vol. 3, No. 1, Juni 2022
Pendidikan  agama  Islam  yang  diharapkan  dapat  membentuk  karakter peserta  didik,  penelitian  ini  difokuskan  pada  pergaulan  antar  teman  di sekolah  yang  banyak  menampakkan  gejala  demoralisasi,  sehingga  rumusan masalahnya  berkaitan  dengan  bagaimana  peran  pendidikan  agama  Islam antar teman bagi  peserta didik, serta karakter yang muncul dalam pergaulan peserta  didik.  Hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  manfaat baik teoritis maupun praktis. Secara teoritis, hasil  penelitian ini diharapkan bermanfaat  untuk  menambah  pemahaman  mengenai  pentingnya  peran pendidikan  agama  Islam  antar  teman  bagi  pembentukan  karakter  peserta didik. Manfaat praktis, sebagai wahana menambah pengalaman  dalam dunia pendidikan  dan  lingkungan  yang  sesungguhnya,  memberikan  pengetahuan kepada siswa untuk memilih kelompok teman sebaya yang baik, memberikan pengetahuan  kepada  orangtua  untuk  lebih  memberikan  perhatian  dan pengawasan  terhadap  lingkungan  pergaulan  anak,  serta  memberikan literatur  kepada  sekolah  untuk  lebih  memberikan  pengawasan  kepada peserta didiknya.

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yakni  metode penelitian deskriptif kualitatif karena dianggap cocok dengan tema penelitian ini,  yakni  mengenai  lingkup  sosial  yang  keadaannya  tidak  dapat  dipastikan perubahannya.  Pengumpulan  responden  penelitian  dilakukan  dengan  cara non probability sampling yang mana sampel atau responden tidak mendapat kemungkinan  sama  besar  dikarenakan  pemilihan  secara  acak  oleh  peneliti. Pada penelitihan ini peneliti terfokus pada mengenai peran pendidikan agama Islam terhadap pembentukan karakter religius peserta didik. Pada penelitian ini,  peneliti  berfokus  kepada  bagaimana  fakta  implementasi  pembentukan karakter  yang  terjadi  di  bangku  sekolah.  Metode  penelitian  ini  dilakukan dengan  menyebarkan  kuisioner  melalui  media  sosial  kepada  responden dalam  format  Google  Form.  Kuisioner  disebarkan  mulai  tanggal  8  Agustus 2021 hingga tanggal 2 September 2021. Pada tahap akhir penelitian, peneliti akan  menjabarkan  hasil  penelitian,  dan  juga  menganalisis  jawaban  para responden,  dan  menarik  satu  kesimpulan  yang  kemudian  dikaitkan  dengan peran  pendidikan  agama  Islam  terhadap  pembentukan  karakter  religius peserta didik.
Atta ’ dib Jurnal Pendidikan Agama Islam, Prodi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah IAIN Bone, Vol. 3, No. 1, Juni 2022

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## HASIL PENELITIHAN
Dalam  penelitihan  ini  peneliti  telah  melakukan  survei  terhadap  23 peserta  didik  di  lingkungan  SMP  Negeri  Wukirsari  Kecamatan  Tugumulyo Kabupaten  Musi  Rawas  tentang  peranan  mata  pelajaran  pendidikan  agama Islam  (PAI)  terhadap  karakter  religius  terhadap  peserta  didik.  Hasil  survei tersebut peneliti mengajukan beberapa pertanyaan yaitu : apakah pendidikan agama  Islam  itu  penting,  apakah  ada  hubungan  antara  pembentukan karakter religius siswa terhadap mata pelajaran PAI, seberapa penting peran mata  pelajaran  PAI  terhadap  karakter  religius  siswa.  Setelah  pertanyaan- pertanyaan  tersebut  terdapat  lebih  banyak  siswa  yang  menjawab  sangat penting.

## Gambar 1. Tingkat Peranan Mata Pelajaran PAI
Dari  gambar  diatas  dapat  disimpulkan  tingkatan  mata  pelajaran pendidikan  agama  Islam  terhadap  pembentukan  karakter  religius  peserta didik  adalah  sangat  penting.  Karena  menyangkut  dengan  pembentukan akhlak peserta didik yang agamis.
Pendidikan  agama  Islam  merupakan  pilar  dari  pendidikan  karakter, karena  pendidikan  agama  Islam  mengajarkan  tentang  akidah,  yang  mana akidah  adalah  dasar  dalam  pembentukan  akhlak  yang  religius.  Sehingga
0 5 10 15 20 25 30 35 40 Biasa Saja Penting Sangat Penting

## Peranan Mata Pelajaran PAI
Atta ’ dib Jurnal Pendidikan Agama Islam, Prodi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah IAIN Bone, Vol. 3, No. 1, Juni 2022
dapat  terbentuk  peserta  didik  yang  berakhlakhul  karimah.  Adapun  akibat yang  dapat  ditimbulkan  jika  tidak  ada  mata  pelajaran  pendidikan  agama Islam menurut para peserta didik adalah :
❖ Banyak peserta didik yang tidak akan mengenal al- qur’an maupun hadits Jika  tidak  ada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  maka  para peserta didik tidak akan mengenal sumber hokum dari agamanya.
❖ Banyak peserta didik yang tidak tahu dengan tata cara wudhu dan shalat Para peserta didik tidak akan mempelajari tata cara wudhu dan shalat sedangkan ini salah satu menjadi syarat kelulusan.
❖ Banyak peserta didik yang tidak mengenali agama nya tersendiri Para peserta didik mempunyai agama tapi tidak mengetahui agamanya itu seperti apa
❖ Berkurangnya siswa yang berakhlakul karimah
Akan  banyak  berkurang  peserta  didik  yang  berakhlakul  karimah karena  tidak  diajarkan  materi  pendidikan  agama  Islam  karena  disana terdapat materi akidah akhlak.
Pentingnya  pendidikan  agama  Islam  dalam  pembentukan  karakter peserta  didik  sangat  dominan  karena  dapat  mewujudkan  generasi  penerus yang  tidak  hanya  pintar,  terampil,  kreatif,  tetapi  juga  mempunyai  akhlak yang mulia.

## PEMBAHASAN

## 1. Pendidikan Karakter
Pendidikan  adalah  pembelajaran  pengetahuan,  keterampilan  yang diturunkan  dari  satu  generasi  ke  genersi  berikutnya  melalui  pengajaran, pelatihan  atau  lainnya.  Pendidikan  merupakan  suatu  proses  kegiatan  yang universal  dalam  kehidupan  manusia  (Ahmad  Taufik,  &  Novitasari,  2021). Pendidikan  memiliki  kedudukan  yang  sangat  penting  dalam  proses pengembangan segenap potensi peserta didik. Pendidik adalah sosok yang paling menentukan  dalam  perancangan  dan  penyiapan  proses  pendidikan,  terutama dalam  proses  transformasi  keilmuan  dan  perubahan  perilaku  peserta  didik  ke arah yang lebih positif (Ahmad Taufik, & Budiyono, 2022).
Beberapa ahli memberikan pengertian pendidikan, sebagai berikut:
a. Menurut Pasal 1 ayat (1) Undang-Undang Republik Indonesia, No. 20 tahun 2003,  tentang  Pendidikan  Nasional,  Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan
Atta ’ dib Jurnal Pendidikan Agama Islam, Prodi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah IAIN Bone, Vol. 3, No. 1, Juni 2022
terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proes pembelajaran agar peserta  didik  secara  aktif  membangun  potensi  dirinya  untuk  memiliki kekuatan spriritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlkan  dirinya,  masyarakat, bangsa  dan  negara.  Adapun  Pendidikan  Nasional  Adalah  pendidikan  yang berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Republik Indoesia Tahun 1945  yang  berakar  pda  nilai-nilai  agama,  kebudayaan  nasional  Indonesia, dan tanggap terhadap tuntutan perubahan zaman.
b. Menurut  Hasan  Basri,  pendidikan  Merupakan  proses  penyiapan  generasi muda  untuk  menjalankan  kehidupan  dan  memenuhi  tujuan  hidupnya secara lebih efektif dan efisien (Aisyah, 2018).
c. Menurut  Ki  Hajar  Dewantara,  Pendidikan  merupakan  upaya  untuk meningkatkan  budi  pekerti,  pikiran  dan  jasmani  anak  supaya  selaras dengan alam dan masyarakatnya (Yaumi, 2014).
Setiap individu memiliki karakter yang berbeda-beda. Karakter seseorang dapat  dibawa  sejak  ia  lahir  dan  juga  dapat  terbentuk  dari  dalam  lingkungan keluarga  ataupun  masyarakat.  Karakter  yang  baik  menampilkan  prilaku  yang baik  pula,  sedangkan  karakter  yang  buruk  dapat  menampilkan  karakter  yang buruk  pula.  Menurut  (King,  2012),  pembentukan  karakter  merujuk  pada bawaan  individu  serta  pengalaman  individu  ketika  berada  didalam lingkungannya  secara  subyektif  ataupun  obyektif,  sehingga  mempengaruhi perilakunya.
Karakter  berasal  dari  Bahasa  Inggris  yaitu character yang  artinya  tabiat, watak, budi pekerti atau kepribadian. Menurut kamus besar Bahasa Indonesia (KBBI) karakter adalah sifat-sifat kejiwaan, akhlak yang membedakan seseorang dengan yang lain. Menurut Kementrian Pendidikan Nasional, karakter ialah cara fikir  atau  perilaku  yang  telah  menjadi  ciri  khas  seseorang  untuk  hidup  dan bekerjasama  dalam  lingkup  lingkungan  keluarga  ataupun  masyarakat  serta Bangsa dan Negara.
Karakter menurut beberapa ahli :
a. Menurut  Thomas  Lickona,  karakter  merupakan  sifat  alami  diri  seseorang dalam menanggapi situasi secara bermoral yang tercermin dalam perbuatan melalui tingkah laku yang baik, jujur, adil, menghormati orang lain, disiplin serta bertanggung-jawab (Fadilah, 2021).
Atta ’ dib Jurnal Pendidikan Agama Islam, Prodi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah IAIN Bone, Vol. 3, No. 1, Juni 2022
b. Syarbini  mengemukakan  bahwa  karakter  merupakan  sifat  khusus  yang melekat dalam diri seseorang yang menyebabkan seseorang dapat bertindak tanpa  memerlukan  pemikiran  atau  pertimbangan  serta  tidak  dipengaruhi oleh situasi dan keadaan (Hamdani, 2007).
c. Simon  Philips,  mengungkapkan  bahwa  karakter  adalah  tata  nilai  yang menuju  kepada  sistem  yang  melandasi  pemikiran,  perilaku  dan  sikap seseorang (Rosmiaty, 2016).
Pendidikan  karakter  merupakan  suatu  istilah  yang  digunakan  untuk menggambarkan  kurikulum  dan  ciri  organisasi  sekolah  dalam  pengembangan nilai  fundamental  peserta  didik  serta  upaya  untuk  yang  diterapkan  secara sistematis  untuk  membantu  peserta  didik  memahami  nilai-nilai  perilaku  yang berkaitan  dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri,  sesama  manusia, lingkungan,  serta  kebangsaan  yang  berasal  dari  pikiran,  sikap,  perkataan  dan perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, budaya dan adat istiadat.
Menurut  Berkowiz  and  Bier,  pendidikan  karakter  merupakan  gerakan nasional dalam upaya mengembangkan peserta didik dalam perilaku yang baik, beretika,  tanggung  jawab  serta  kepedulian  dengan  melalui  penekanan  kepada nilai-nilai universal.

## 2. Proses Pembentukan Karakter Religius Peserta Didik
Pendidikan  agama  Islam  merupakan  suatu  pilar  untuk  membentuk karakter  peserta  didik,  karena  dari  pendidikan  agama  Islam  banyak pengetahuan  tentang  akidah,  dimana  akidah  tersebut  merupakan  dasar penanaman akhlak. Dari akhlak inilah yang mengantarkan peserta didik menuju religius. Namun proses pembentukan karakter ini jelas tidak mudah dan bukan dengan  waktu  yang  sebentar.  Selain  lingkungan  adapula  faktor-faktor  yang mempengaruhi seperti faktor internal (insting, kehendak, suara hati, keturunan) dan eksternal (pendidikan dan lingkungan).
Untuk menumbuhkan pembentukan karakter religius pada peserta didik guru  PAI  dapat  melaksanakan  strateginya  dengan  efektif  dan  efisien  melalui pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  yang  disesuaikan  dengan  kurikulum, adapun strategi yang digunakan sebagai berikut :
a. Pembiasaan:  sesuatu  yang  sengaja  dilakukan  secara  berulang-ulang  atau menjadi kebiasaan.
b. Keteladanan: mengutamakan pembentukan karakter dalam bentuk tindakan
Atta ’ dib Jurnal Pendidikan Agama Islam, Prodi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah IAIN Bone, Vol. 3, No. 1, Juni 2022
nyata, daripada sekedar bicara tanpa aksi.
c. Menegakan aturan-aturan
Menurut Ki Hajar Dewantara dalam memaknai pendidikan adalah sebagai proses  pemberian  tuntunan  untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik, tuntunan  tersebut  tergambar  bahwa  tujuan  pendidikan  mengarah  pada pendampingan peserta didik dalam proses menyempurnakan ketertiban tingkah lakunya.  Penegakan  aturan  yang  berkesinambungan  dari  pembiasaan  yang menekankan  peserta  didik  untuk  berproses  terlebih  dahulu,  sehingga  terbiasa yang  kemudian  segala  bentuk  aturan  dapat  dilaksanakan  dan  dipatuhi (Masruri, 2019).
Akhlak  dapat  diibaratkan  sebagai  keadaan  jiwa  yang  teguh  dimana munculnya  perbuatan  secara  spontan  tanpa  pemikiran  serta  pertimbangan. Perbuatan-perbuatan yang datang dari jiwa yang baik maka itu disebut akhlak yang baik. Apabila perbuatan yang timbul dari jiwa yang buruk maka keadaan itu disebut akhlak yang buruk.
Allah SWT telah menciptakan manusia dan mengutamakan manusia atas hewan-hewan  dengan  akal,  lisan,  akhlak  dan  agama.  Islam  telah  mewajibkan setiap individu dan masyarakat agar memiliki akhlak yang terpuji, sebab akhlak berperan  penting  dalam  kehidupan  individu  dan  masyarakat.  Jika  manusia memiliki akhlak yang buruk seperti pendusta, pendengki, jahat dan sebagainya maka  hal  itu  dapat  membahayakan  dirinya  sendiri.  Masyarakat  pula  akan merasa  terganggu  sehingga  muncullah  permusuhan,  saling  berperang, pertengkaran, membanggakan diri, angkuh, dan sebagainya (Fadilah, 2021).
Al ghazali mengemukakan bagaimana cara mendidik dengan memberikan contoh,  latihan  dan  pembiasaan,  kemudian  nasihat  dan  anjuran  sebagai pembinaan  terhadap  anak  sesuai  dengan  ajaran  Islam.  Pembentukan  karakter berlangsung  secara  bertahap  dan  berkembang  sehingga  dapat  hal  itu merupakan proses menuju kesempurnaan (Masruri, 2019). Dalam hal ini imam Al  Ghazali  mengatakan:  “jika  anak  telah  dibiasakan  mengamalkan  perbuatan baik  dan  diberikan  pendidikan  yang  baik  pula  pasti  ia  akan  tumbuh  dan berkembang diatas kebaikan dan memberi dampak positif serta selamat di dunia dan  akhirat,  orang  tua  dan  pendidik  akan  ikut  serta  memperoleh  pahala  nya. Namun  apabila  sejak  kecil  telah  di  biasakan  melakukan  perbuatan  buruk  dan tidak  di  hiraukan  pendidikan  dan  pengajarannya  maka  akibatnya  anak  akan
Atta ’ dib Jurnal Pendidikan Agama Islam, Prodi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah IAIN Bone, Vol. 3, No. 1, Juni 2022
celaka dan rusak akhlak nya. Sedangkan dosanya akan di pikul oleh orang tua dan  pendidiknya  yang  bertanggung  jawab  dalam  mengasuh  atau  pun mengurusnya.”
Dengan  demikian,  Al-  Ghazali  menganjurkan  untuk  mendidik  anak dengan  kebiiasaan  serta  latihan  melakukan  perbuatan  baik  sesuai  dengan perkembangannnya. Kebiasaan dan latihan tersebut akan membentuk karakter paada anak yang melekat di dalam jiwanya.Ada empat induk utama dari akhlak: kebajikan, keberanian, keadilan, dan keluhuran byudi pekerti.
Induk dan pondasi akhlak terdapayt empat pokok yaitu
1. Al-hikmah, yaitu kondisi jiwa, batin, nafs yang tercerahkan sehingga mampu memahami  baik  atau  buruknya  suatu  perbuatan  dan  yang  hak  dan  yang bathil.
2. Al-adlu, yaitu kondidi jiwa, batin, dan nafs sebagai pemimpin dan pembawa amarah serta syahwat menuju dalam naungan al-hikmah.
3. Al- syaja’ah, adalah kekuatan amarah yang diiringi oleh akal .
4. Al- ‘iffah,  yaitu  kekuatan  syahwat  yang  terdidik  dengan  pendidikan  akal syari’ah (Aisyah, 2018).
Akhlak  merupakan  anugerah  yang  diberikan  Allah  terhadap  hamba-Nya yang  benar-benar  inginj  merubah  kebiasaan  perbuatan  buruk  dan  menghiasi dengan  perbuatan  yang  terpuji.  Setelah  mengubah  kenbiasaan  buruk  menjadi baik  secara  terus-menerus,  maka  akan  menjadi  watak  dan  karakter  pada  diri seseorang (Masruri, 2019).
Dalam  konsep  pendidikan  akhlak  sangat  dibutuhkan  pemahaman terhadap  asumsi  dasar  konsep  manusia  yang  dibangun  oleh  imam  al-Ghazali. Manusia adalah salah satu makhluk pribadi yang terdiri dari jasmani, hati, ruh serta akal. Oleh sebab itu, perbuatan dan nilai yang dihasilkan oleh isntrumen lahiriyah  dan  jasadiyah  ditentukan  oleh  bagaimana  amarah  dan  nafsu  dalam individu tersebut (Aisyah, 2018).
Adapun  Pendidikan  karakter  dapat  terbentuk  di  dalam  lingkungan keluarga.  Keluarga  dimaknai  sebagai  Ibu,  Bapak,  Anak  atau  seisi  rumah, keluarga  menjadi  peran  terpenting  dalam  pengembangan  karakter  anak  dari kecil hingga dewasa, karena anak pertama kali memperoleh pendidikan biologis, pendidikan  bermasyarakat,  pendidikan  agama  dan  sebagainya  (Rosmiaty  Aziz, 2016). Konsep pendidikan keluarga menurut Q.S Lukman (30): 13-19:

## 1) Mengenalkan pengetahuan sang pencipta
2) Mengenalkan tentang diri dan asal usul manusia
3) Mengajarkan  ilmu  pengetahuan  sebagai  argumen  dalam  menjalankan kehidupan
4) Mengajarkan pengetahuan tentang hukum, sebab dan akibat
5) Melatih dan membiasakan shalat
6) Membiasakan ber amar ma’ruf nahi munkar
7) Melatih anak untuk bersabar
8) Membiasakan anak untuk peduli kepada sesama manusia
9) Membiasakan anak agar tidak memiliki sifat sombong dan angkuh
10) Membiasakan anak untuk hidup bersahaja
11) Melatih dan membiasakan anak untuk memiliki sifat santun

## 3. Peran  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius Peserta Didik
Menurut  Asmaun  Sahlan  strategi  dalam  menumbuhkan  budaya  religius meliputi:  menciptakan  suasana  religious,  internalisasi  nilai  yang  meliputi: memberikan  pemahaman  dan  nasihat,  teladan  dan  pembiasaan  serta pembudayaan.  Sedangkan  aspek-aspek  yang  menjadi  budaya  religius diantaranya:  mengucapkan  salam,  tawadhu,  istighasha,  shalat  dhuha  dan tadarusan al-qur ’an (Masruri, 2019).
Pendidikan agama Islam merupakan pondasi penting dalam penanganan dan  pembentukan  karakter  peserta  didik  di  sekolah,  oleh  karena  itu pelaksanaan  strategi  pembentukan  karakter  religius  peserta  didik  melalui pembelajran  pendidikan  agama  Islam  menjadikan  hal  yang  relevan.  Dalam  hal ini,  menciptakan  suasana  kegiatan  pembelajaran  yang  efisien  dan  efektif  serta penerapan  lingkungan  luar  kelas  adalah  salah  satu  strategi  suatu  pendidikan dalam  mencapai  tujuan  pendidikan  dan  output  yang  berwatak  serta berkepribadian baik (Aisyah, 2018).
Selain  menyampaikan  pembelajaran  mengenai  pendidikan  agam  Islam secara  teoris,  dapat  pula  dilakukan  dengan  cara  melakukan  berbagai  kegiatan seperti,  shalat  berjamaah,  yasinan,  jum’at  bersih,  shalat sunnah  berjama ’ ah, kegiatan  amal,  ujian  praktek,  dan  menerapkan  4  S  (senyum,  salam,  sapa  dan santun)  dan  melaksanakan  maulid  Nabi  Muhammad  SAW  (Hamdani,  2007).

## KESIMPULAN
Pendidikan agama Islam merupakan pondasi dari pendidikan karakter. Pendidikan  karakter  ini  dibentuk  dari  materi  akidah  akhlak  yang  terdapat pada  mata  pelajaran  PAI.  Akidah  merupakan  suatu  pondasi  untuk membentuk  karakter  religius.  Namun  pada  kenyataannya,  PAI  merupakan mata pelajaran yang di pandang tidak lebih penting sari mata pelajaran lain. Alasannya  adalah  karena  tidak  termasuk  dalam  standar  kelulusan.  Selain itu,  lebih  banyak  mengarah  kepembinaan  secara  teoris,  sedangkan  PAI baiknya dilakukan dengan praktek agar dapat diterapkan dalam kehidupan. Hal  ini  merupakan  suatu  dasar  untuk  merubah  pola  pikir  bahwa  PAI  tidak lebih  penting  dari  mata  pelajaran  apapun.  Pendidikan  agama  Islam  mampu masuk  dalam  seluruh  mata  pelajaran.  Bahwa  dampaknya  nyata  dalam kehidupan,  yaitu  dengan  menerapkan  materi  pendidikan  agama  Islam dengan  baik,  produktif,  efktif  dan  efisien  serta  dapat  berguna  untuk kehidupan masyarakat, bangsa dan negara.

## DAFTAR PUSTAKA
Permendiknas  No  22  Tahun  2006,  Tentang  Standar  Isi  Untuk  Satuan Pendidikan Tingkat Dasar Dan Menengah, h. 2
Aziz,  Rosmiaty.  (2016) Pengantar  Administrasi  Pendidikan. Yogyakarta: Penerbit SIBUKU.
Aisyah, M. Ali. (2018) Pendidikan Karakter. Jakarta: Kencana.
Fadilah dkk. (2021) Pendidikan Karakter. Jawa Timur: Agrapana Media.
Yaumi,  Muhammad.  (2014) Pendidikan  Karakter  :  Landasan,  Pilar,  dan Implementasi. Jakarta: Kencana.
Masruri,  Alvin.  (2019)  Strategi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Membentuk  Karakter  Religius  Siswa  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri Tumpang  Kabupaten  Malang.  Diss.  Universitas  Islam  Negeri  Maulana Malik Ibrahim, h. 28
Hamdani  Ihsan  dkk.  (2007) Filsafat  Pendidikan  Islam. Bandung:  Pustaka Setia.
Sepiya.  (2021) Konsep  Pendidikan  dan  Pembentukan  Karakter  dalam  Islam. Jawa Barat: Guepedia.
Elfan  Fanhas  Fatwa  Khomaeny,  Nur  Hamzah.  (2019) Metode-metode Pembelajaran Pendidikan Karakter. Jawa Barat: Edu Publisher.
Bali,  Muhammad  Mushfi  El  Iq,  and  Nurul  Fadilah.  (2019)  Internalisasi Karakter  Religius  di  Sekolah  Menengah  Pertama  Nurul  Jadid. Jurnal Mudarrisuna: Media Kajian Pendidikan Agama Islam, 9 (1), 15.
Taufik, A. (2019). Analisis Karakteristik Peserta Didik. El-Ghiroh: Jurnal Studi Keislaman , 16 (01), 1-13.
Taufik,  A.  (2019).  Agama  dalam  Kehidupan  Individu. Edification  Journal  : Pendidikan Agama Islam , 1 (1), 57-67.
Taufik, A., & Novitasari. (2021). Penanaman Perilaku Sosial dari Lingkungan Sekolah  SDN  Giriyoso  Kabupaten  Musi  Rawas. Jurnal  Taujih:  Jurnal Pendidikan Islam, Vol 14, No 2, 1- 15.
Taufik,  A  &  Budiyono.  (2022).  Peningkatan  Kualitas  Pembelajaran  dengan Model  Probing  Prompting  di  SMP  Mangunharjo  Tugumulyo  Musi Rawas. Urwatul Wutsqo: Jurnal Studi Kependidikan dan Keislaman , 11 (1), 1-13.