## STUDI IMPLEMENTASI KEARIFAN LOKAL PADA PENGEMBANGAN FASILITAS WISATA, DESA BUDO, KABUPATEN MINAHASA UTARA
Benny Irwan Towoliuˡ, Jufrina Mandulangi 2 , Pearl Loesye Wenas 3 , Merryany Bawole 4 1,2,3,4 Jurusan Pariwisata, Politeknik Negeri Manado Jl.  Kampus Buha, Kec Mapanget, Manado Email Korespondensi: benny.tourism@gmail.com

## ABSTRAK
Sebelum  bahkan  setelah  melewati  waktu  yang  panjang  dengan  adanya    pandemi  Covid-19, industri  pariwisata  masih  tetap  menjadi  andalan  untuk  mempercepat  pemulihan  ekonomi  di seluruh  Indonesia.  Pemicu  utamanya  adalah  dukungan  dari  pemerintah  Indonesia  yang menetapkan pariwisata sebagai leading sector,  dimana wisata desa menjadi andalan dari daerah untuk bisa tumbuh dan berkembang, menopang pariwisata secara nasional.  Namun, tampaknya kecepatan  pembangunan  wisata  desa  tidak  berbanding  lurus  dengan  kemampuan  masyarakat untuk mempertahankan identitas lokal agar tetap eksis. Kasus penelitian ini adalah di salah satu desa yang masuk dalam anugerah desa wisata, desa Budo, Kabupaten Minahasa Utara. Dan tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pemahaman masyarakat desa dalam mengimplementasikan  identitas  lokal  dalam  pengembangan  fasilitas  wisata.  Metode  yang digunakan bersifat deskriptif melalui survei, dan observasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa masyarakat belum memahami peran identitas sosial budaya lokal dalam mengembangkan fasilitas wisata, dan umumnya hanya berdasarkan apriori atau firasat saja.
Kata Kunci: Implementasi Kearifan Lokal; Pengembangan Fasilitas Wisata; Desa Budo

## ABSTRACT
Even, after going through a long period of time with the Covid-19 pandemic, the tourism industry is still the mainstay to accelerate economic recovery throughout Indonesia. The main trigger is the  support  from  the  Indonesian  government  which  establishes  tourism  as  the  leading  sector, where village tourism is the mainstay of the region to be able to grow and develop, supporting tourism nationally. However, it seems that the speed of village tourism development is not directly proportional to the community's ability to maintain local identity in order to exist. The case of this research is in one of the villages included in the tourism village award, Budo village, North Minahasa  Regency.  And  the  purpose  of  this  study  was  to  determine  the  understanding  of  the village  community  in  implementing  local  identity  in  the  development  of  tourist  facilities.  The method  used  is  descriptive  through  surveys  and  observations.  The  results  showed  that  the community  did  not  understand  the  role  of  local  socio-cultural  identity  in  developing  tourist facilities, and generally only based on a priori or hunch.
Keywords: Implementation of Local Wisdom; Development of Tourist Facilities; Budo Village

## PENDAHULUAN
Industri pariwisata adalah semua kegiatan usaha baik berupa barang dan jasa yang diperuntukkan untuk para wisatawan. Industri ini cenderung memberikan penekanan pada kumpulan dari berbagai macam usaha yang secara bersama-sama menghasilkan barang dan  jasa  yang  dibutuhkan  wisatawan  pada  khususnya  dan  travel  pada  umumnya. (Hunzieker  didalam  Yoeti,1994),  (Damarji  dalam  Yoeti,  1996),  pengertian  industri Pariwisata  adalah  rangkuman  dari  berbagai  bidang  usaha  yang  secara  bersama-sama menghasilkan produk-produk dan service yang nantinya secara langsung akan dibutuhkan oleh  wisatawan  dalam  perjalanan  guna  memenuhi  kesenangannya.  Pariwisata  adalah kegiatan dinamis yang melibatkan banyak manusia serta menghidupkan berbagai bidang usaha.  Konsep  industri  pariwisata  melibatkan  tiga  hal  seperti  sumberdaya  alam, maksudnya  adalah  ketersediaan  sumberdaya  alam  yang  diciptakan  maha  kuasa  untuk dijaga dan dilestarikan yang dapat menarik para wisatawan untuk datang ke tempat wisata tersebut.  Kemudian  sumberdaya  Manusia,  yang  merupakan  kualitas  manusia  dalam memanfaatkan  sumberdaya  alam  tadi  agar  dikenal  oleh  banyak  orang  serta mengembangkan  wisatanya  dan  pengelolaannya  yang  baik.  Selanjutnya  sumberdaya ciptaan manusia, merupakan wujud dari kualitas manusia dan kepandaian manusia dalam membuat atau menciptakan tempat wisata buatan yang mempunyai daya tarik sendiri dan dapat menarik para wisatawan.
Dalam  kepariwisataan,  terdapat  tiga  elemen  utama  yang  menjadikan  kegiatan tersebut bisa terjadi antara lain: wisatawan yang merupakan aktor dalam kegiatan wisata. Kemudian  elemen  geografi  seperti  daerah  asal  wisatawan,  daerah  transit  dan  daerah tujuan  Wisata,  terakhir  industry  pariwisata  (Smith,1988;  Leiper  dalam  Cooper,  et.  al. (1998). Selanjutanya  Wall &  Mathieson, (2006) membagi  kerangka  kerja menjadi  tiga elemen yaitu dynamic element, merupakan elemen yang berubah-ubah tergantung pada permintaan  pariwisata.  Destination  element  menyangkut  apa-apa  saja  yang  terdapat dalam destinasi, serta  Consequential element  merupakan elemen yang ada akibat dari elemen  dinamis  dan  elemen  destinasi.  Elemen  ini  mencerminkan  dampak  dari pengembangan  pariwisata.  Tak  bisa  dipungkiri  bahwa  sector  pariwisata  telah memberikan  kontribusi  besar  terhadap  perekonomian  Indonesia.    Beberapa  kajian mencatat secara ekonomi ditahun 2014 mengalami kenaikan yang cukup sifnifikan dari sector pariwisata kontribusinya secara langsung terhadap PDB sudah mencapai 3,8% dan jika  memperhitungkan  efek  penggandanya,  kontribusi  pariwisata  pada  PDB  mencapai sekitar 9%. Penyerapan tenaga kerja di sektor ini juga sudah mencapai 10,18 juta orang atau  8,9%  dari  total  jumlah  pekerja  sehingga  merupakan  sektor  pencipta  tenaga  kerja terbesar keempat. (Widagdyo,2015).  Di tahun 2019 sektor pariwisata sebelum pandemic covid-19  terdampak  ke  Indonesia,  sector  pariwisata  telah  mengalahkan  sektor  migas, batubara  dan  minyak  kelapa  sawit.  (https://bisnisnews.id/detail/berita/pariwisata- penyumbang-devisa-terbesar-di-2019).
Besarnya kontribusi sector pariwisata  telah merubah arah kebijakan pemerintah, sebelumnya  CPO  dan  Migas,  kini  pemerintah  menggenjot  pariwisata  sebagai  leading sector di Indonesia, dimana semua sector harus mendukung aktivitas pariwisata didaerah. Hampir semua daerah di Indonesia menempatkan pariwisata sebagai program unggulan utama  di  daerah.  Namun  dibalik  visi    dan  misi  yang  istimewa  ini,  daerah  tidak mempersiapkan  sumber  daya  yang  memadai  dalam  memahami  apa  dan  bagaimana pariwisata diimplementasikan.  Contoh dibanyak tempat, tidak hanya terjadi di Indonesia pengembangan  pariwisata  telah  merubah  struktur  social-budaya  masyarakat  local.
Identitas-identitas  local  masyarakat  yang  tercermin  dalam  sturktur  kota  dan  bangunan yang  menjadi  ciri  khas  daerah  telah  berubah.  Studi  di  Samana  Republik  Dominica menunjukkan dalam 20 tahun terakhir, pariwisata telah merubah lanskap social-budaya masyarakat.  (Skoczen,  2008).  Selanjut  Smith,  (2010),  dalam  studinya  perencanaan pengembangan  kota  kota  Malta  di  dapati  bahwa  penekanan  berlebihan  melalui pengembangan pariwisata proyek-proyek nasional telah mempengaruhi kelayakan hidup dan  secara  paradoks,  telah  membuat  kota  kurang  menarik  bagi  wisatawan  dan  kurang mewakili  identitas  Malta.  Ini  menunjukkan  bahwa  over  tourism  tanpa  memperhatikan identitas kota akan mempengaruhi perkembangan pariwisata itu sendiri.
Dalam  scope  yang  lebih  kecil,  kasus  yang  sma  dihadapi  oleh  salah  satu  ibukota propinsi sulawesi utara, Manado. Manado merupakan kota yang menjadi sumber inspirasi bagi  perkembangan  kota  /kabupaten  di  sekitarnya.  Pemerintah  daerah  kota  Manado  di tahun  2011  telah  menetapkan  bahwa  Manado  sebagai  Kota  Model  Ekowisata,  justru dimasa  itulah  terjadi  perubahan  pada  lanskap  bangunan.  Manado  dengan  segala kemajuannya  meletakkan  dasar  pembangunan  kota  dengan  cenderung  menghilangkan identitas  kota.  Begitu  banyak  bangunan  sejarah  di  kota  Manado  dengan  ciri  khas  atau desain arsitektur colonial yang bercampur budaya minahasa hilang dalam sekejap diganti dengan model arsitektur minimalis dan milenial, dengan ciri khas utama berkotak-kotak. (Silomba, 2013, Wulur, et.al, 2015, Towoliu,et.al, 2020; 2022). Dalam kasus penelitian ini  adalah  Desa  Budo,  sebuah  desa  yang  telah  masuk  penghargaan  anugerah  wisata Indonesia  tahun  2022.    Desa  ini  berdekatan  kota  Manado,  tetapi  secara    administrasi pemerintahan desa ini masuk dalam wilayah Kabupaten MInahasa Utara. Terlepas dari hal tersebut karena dekatnya dengan Kota Manado dampaknya terhadap aktivitas warga lebih  banyak  berinteraksi  dengam  kemajuan  masyarakat  di  kota  Manado.    Dengan demikian, banyak hal yang dibawah dari kemajuan kota Manado mempengaruhi situasi kondisi  pengembangan  desa  wisata  di  Budo.    Saat  ini  desa  Budo  sedang  membangun beberapa fasilitas wisata seperti pondok peristirahatan, jembatan mangrove serta fasilitas wisata lainnya. Pengembangan fasilitas  wisata menarik tersebut begitu menarik banyak untuk berkunjung ke lokasi tersebut, namun sedikit gambaran umum yang ditemui bahwa fasilitas wisata seperti  dibangun tanpa memperhatikan unsur social-budaya masyarakat desa.  Tujuan penelitian ini adalah mengetahui pemahaman masyarakat desa budo dalam mengimplementasikan identitas local dalam mengembangkan fasilitas wisata.

## METODE PENELITIAN
Metode pengambilan data dilakukan dengan menggunakan survey dan observasi. Tehnik pengambilan sample dengan menggunakan purposive sampling, dimana dengan menggunakan formula Slovin:  n = N / (1 + N. (e) 2) (Slovin, 1960); dengan standart error 10%  maka jumlah adalah 80 responden dari 883 total jumlah penduduk desa. Asumsi jumlah  responden  hanya  sebanyak  sebanyak  itu  disebabkan  oleh  aktivitas  sehari masyarakat  desa  mata  pencariannya  sebagai  Petani  dan  nelayan,  kemudian  tingkat pendidikan lebih banyak didominasi oleh lulusan sekolah menengah pertama dan sekolah menengah  atas.  Dari  latar  belakang  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  pola  pikir  dan aktivitas masyarakat secara umum akan senantias sama. Kemudian instrument kuisioner menggunakan skala likert dengan derajat penerimaan yaitu: (5) Sangat Tahu, (4) Tahu, (3)  Ragu-Ragu,  (2)  Tidak  Tahu,  dan  (1)  Sangat  Tidak  Tahu.  Sedangkan  observasi dilakukan terhadap fasilitas wisata sudah dibangun. Metode analisis data secara deskriptif dari semua hasil penelitian yang diperoleh dari instrumen pengambilan data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Desa Budo adalah desa yang berlokasi di Kecamatan Wori, Kabupaten Minahasa Utara. Jarak antara desa Budo dengan Ibukota Propinsi Sulawesi Utara (Manado) sekitar 35Km. Kemudian dari Sam Ratulangi Airport 25Km. Desa Budo, juga sangat berdekatan Kawasan Taman Laut Bunaken, dan bias ditempuh dengan motor boat dari dalam waktu 30 Menit dari Desa Budo menuju ke Pintu Gerbang Taman Nasional. Kemudian untuk potensi  wisata  alam,  karena  di  depan  desa  merupakan  Kawasan  taman  laut,  sehingga terdapat tiga titik spot diving dengan potensi biota laut. Khusus pesisir desa budo terdapat Kawasan  hutan  mangrove.  Sedangkan  untuk  daratan  terdapat  Kawasan  kelapa  seluas 25ha (Towoliu, et.al, 2020). Potensi social budaya masyarakat desa, asal penduduknya didominasi oleh suku sangir dan minahasa. Itulah sebabnya pola mata pencarian mereka cenderung sebagai petani dan nelayan.
Dalam  tiga  tahun  terakhir  sebagaimana  program  pemerintah  pusat  dengan membangun dari desa, maka desa budo mendapatkan bantuan dana untuk pengembangan desa. kemudian dalam Rapat rencana pembangunan jangka menengah desa ditahun 2016, telah ditetapkan juga bahwa desa Budo sebagai desa wisata. Menarik untuk ditelaah, dari bantuan  pemerintah  pusat  tersebutlah,  maka  para  perangkat  desa  telah  bergerak membangun  berbagai  fasilitas  desa  untuk  menopang  keinginan  masyarakat menjadikannya  sebagai  desa  wisata.  Berbekal  tekat  dan  cara  berpikir  yang  terbatas didukung  swadaya  masyarakat  maka  saat  ini  didesa  budo  telah  ada  beberapa  fasilitas bangunan  wisata  seperti  jembatan  mangrove  dan  pondok-pondok  istirahat  di  areal mangrove.  Keistimewaan  desa  ini  adalah  ciri  masyarakatnya  yang  santun  dan  terbuka pada  pendatang  yang  hendak  berkunjung  ke  desanya.  Namun  karena  keterbatasan Pendidikan  dan  pemahaman  tentang  wisata,  sehingga  terdapat  kekeliruan  dalam mengembangkan fasilitas wisata.
Berikut  hasil  penelitian  yang  dilakukan  dengan  menggunakan  survey  terhadap masyarakat  desa  Budo  dengan  menggunakan  kuisioner  untuk  mengetahui  lebih  jauh pemahaman mereka dalam pengembangan fasilitas wisata di desa Budo.

## Tabel 1. Karakteristik Responden
Responden Varibel (n= 80) Jumlah Persentase Jenis Kelamin Laki-Laki 54 67% Perempuan 26 33% Usia 31-40 35 44% 41-50 30 37% > 51 15 19% Pendidikan SMP 15 19% SMA 57 71% Sarjana 8 10% Pekerjaan Petani 55 69% Nelayan 15 19% Tidak Bekerja 10 12% Sumber: data olahan peneliti
Hasil Identitas responden yang diambil sebanyak 80 responden dimana: responden didominasi  oleh  jenis  kelamin  laki-laki  sebanyak  67%  kemudian  diikuiti  perempuan sebanyak 33% artinya dalam pengambilan keputusan baik didominasi oleh kaum lelaki terkait dengan budaya masyarakat dimana kaum lelaki sebagai pemimpin dalam keluarga, sekaligus  pekerja.  Kemudian  untuk  usia  hasilnya  menunjukkan  ratio  yang  menjawab berada diantara 31 s/d 30, artinya usia produktif didalam bekerja.Sedangkan Pendidikan terlihat banyak didominasi oleh lulusan: sekolah menengah atas 71%, sekolah menengah pertama  19%  dan  sarjana  10%.    Latar  lulusan  Pendidikan  sudah  bias  diketahui kemampuan  dalam  menganalisis  pekerjaan  yang  dimiliki.  Selanjutnya  mata  pencarian rata-rata  didominasi  oleh  petani  dan  nelayan.  Dari  sini  bisa  disimpulkan  bahwa  pola aktivitas  masyarakat  mencirikan  hal  yang  sama  dalam  berpikir  dan  bertindak  yang merupakan ciri dari masyarakat komunal.
Selanjutnya  hasil  jawaban  dari  kuisioner  yang  dibagikan  dimana  terdapat  10 pertanyaan  yang  menggambarkan  variable  indicator  yang  dicari  yaitu  pemahaman identitas  local  berupa  kemampuan  masyarakat  local  dalam  mengimlementasikan  nilai social-budaya  masyarakat  dalam  pengembangan  fasilitas  wisata.  Berikut  hasil  survey terhadap 80 responden perwakilan dari masyarakat local yang ada di Desa Budo
Tabel 2. Identitas Lokal dalam Pengembangan Fasiitas Wisata
DESKRIPSI No STT TT R T ST % % % % % Pengembangan  sarana  wisata  di  desa  telah mempertimbangkan  berbagai  unsur  sosial budaya masyarakat. 80 0.0 42.5  18.8  28.8  10.0 Pembangunan fasilitas wisata di desa ini sudah melibatkan swadaya masyarakat. 80 0.0 0.0 0.0  62.5  37.5 Pengembangan sarana wisata telah mempertimbangkan kondisi ekosistem laut dan sekitarnya. 80 0.0 52.5  31.2  16.2 0.0 Perancangan  fasilitas  pariwisata  merupakan hasil pemikiran kolektif masyarakat 80 0.0 52.5  47.5 0.0 0.0 Desain fasilitas wisata mencerminkan budaya lokal masyarakat desa 80 0.0 71.2  28.8 0.0 0.0 Bahan baku yang digunakan dalam pengembangan  fasilitas  pariwisata  ramah lingkungan di ekosistem laut. 80 0.0 67.5  32.5 0.0 0.0 Sarana  wisata  yang  digunakan  hampir seluruhnya  menggunakan  bahan  baku  dari desa. 80 0.0 78.8 2.5  18.8 0.0 Bahan  baku  yang  digunakan  dalam  fasilitas wisata mewakili sumber daya alam di desa 80 0.0 46.2  33.8  20.0 0.0 Citra  budaya  etnik  masyarakat  desa  dapat ditemukan pada perancangan fasilitas wisata. 80 0.0 35.0  27.5  37.5 0.0 Pembangunan fasilitas wisata dimulai dengan adat istiadat setempat 80 0.0 23.8 0.0  46.2  30.0

## Sumber; data olahan peneliti
Dari  10  pertanyaan  tersebut  tidak  bermaksud  untuk  menggiring  opini  responden untuk menjawab tahu atau tidak tahu, namun untuk mendapatkan informasi secara sadar
untuk  kebaikan  pariwisata  didesa  Budo.  Sehingga  masyarakat  paham  benar  bahwa pengembangan  pariwisata  tidak  berdasarkan  pendekatan  perasaan  tetapi  berdasarkan pengetahuan.  Pariwisata  tersebut  mengangkat  social-budaya  masyarakat  dan  bukan mematikan kearifan local yang ada di masyarakat. Dari 10 pernyataan tersebut, terdapat 4  pernyataan  yang  jawabannya  hampir  berada  zone  positive.  Pernyataan  1  yaitu pengembangan  fasilitas  wisata  mempertimbangkan  unsur  social  budaya  masyarakat, jawaban responden menunjukkan hampir rata-rata responden menjawab tidak tahu 42.5 %  dan ragu-ragu 18.8% sedangkan yang tahu 28.8%.  Artinya responden apatis dengan keadaan  kondisi  keterlibatan  unsur  social-budaya,  dalam  pemikiran  mereka  yang dipentingkan adalah di desa ada fasilitas wisata. Dari sini terlihat bahwa masyarakat tidak begitu paham  dengan pentingnya melibatkan nilai social-budaya dalam pengembangan fasilitas wisata.
Kemudian pernyataan 2 bahwa fasilitas wisata yang dibangun melibatkan kegiatan swadaya masyarakat, terlihat hampir semua jawaban positif (tahu), 62.5% dan sangat tahu 35.5%, bahwa dalam pengembangannya masyarakat dilibatkan pada saat pembangunan sarana  wisata.    Memang  melihat  ciri  budaya  masyarakat  desa  Budo,  mereka  masih memegang  teguh  budaya  gotong  royong  (dalam  Bahasa  daerahnya)  Mapaluse.  Ini tercermin  dalam  kehidupan  aktivitas  kegiatan  seperti  upacara  keagamaan  contoh, kedukaan  atau  pernikahan  dimana  masyarakat  desa  akan  bersama-sama  membantu keluarga  pemilik  acara  dalam  membuat  bangsal  tempat  upacara.  Kemudian  dalam kegiatan pembersihan jalan, semua masyarakat sukarela hadir pada kegiatan tersebut.
Selanjutnya pada pernyataan ke 9, gambaran etnik budaya dapat ditemukan dalam desain  fasilitas  wisata,  jawaban  responden  tidak  tahu  35%,  ragu-ragu  25.5%  dan  tidak tahu 37.5%, dan hampir rata-rata masih dominasi tidak tahu. Memang dari fasilitas wisata seperti pondok peristirahatan yang dibangun secara umum mewakili model rumah suku minahasa. Suku Minahasa adalah salah satu suku terbesar yang ada di Propinsi Sulawesi Utara. Walaupun di pesisir desa Budo sekitar 98% merupakan masyarakat yang berasal dari  Sangir  Talaud,  namun  tanah  yang  didiami  adalah  wilayah  daratan  Sulawesi  yang didominasi  oleh suku  Minahasa. Kemudian desain rumah minahasa mirip juga dengan rumah-rumah  dari  suku  sangir  Talaud.  Dapat  disimpulkan  bahwa  desain  rumah masyarakat tidak terlalu meikirkan dengan desain fasilitas wisata yang ada.
Dan  pada  pernyataan  terakhir  ke  10,  bahwa  dalam  proses  tahapan  sebelum melaksanakan pembangunan dimulai dengan upacara adat budaya seperti berdoa, untuk memohon  perlindungan  Tuhan  dalam  proses  pembangunan  fasilitas  supaya  berhasil. Jawaban  responden  tidak  tahu  23.8%  dan  tahu  46.2%  dan  sangat  tahu  30%.  Aartinya hampir sebagian besar responden menjawab tahu. Memang dalam aktivitas social-budaya masyarakat  desa  Budo,  mereka  masih  memegang  teguh  kehidupan  beragama,  dimana dalam setiap aktivitas pribadi maupun berkelompok, melibatkan kehendak Kuasa Tuhan sangat  mereka  perlukan  supaya  bisa  berhasil  dan  ini  tercermin  dalam  proses pembangunan fasilitas wisata.
Dibandingkan dengan 4 pernyataan lainnya, ada 6 pernyataan yang spesifik yang bersifat mengklarifikasi setiap unsur social-budaya dan keterwakilan sumber daya alam desa di dalam pembangunan fasilitas wisata yaitu pada pernytaan 4 s/d 6, namun sangat terlihat  dari  jawaban  responden  yang  menunjukkan  bahwa  responden  tidak  tahu  (tidak paham), dengan total  rata-rata tidak tahu 58.5%,  ragu-ragu 28.8% dan tahu 12.7%.  Ini menarik untuk ditelaah lebih dalam karena setiap sub indicator yang ditanyakan sangat spesifik menggali kedalaman pengetahuan masyarakat dalam melibatkan unsur kearifan social-budaya dalam pengembangan fasilitas wisata. Apalagi wisata yang diusung adalah
wisata  desa,  namun  yang  didapati  masyarakat  belum  memahami  dengan  benar  konsep pengembangan  wisata  desa  yang  berkelanjutan  dengan  mengedepankan  kearifan  local yang hidup ditengah dimasyarakat.
Sebenarnya  dalam  konsep  membangun  desa  wisata  penting  memanfaatkan  nilai- nilai social budaya masyarakat dicerminkan dalam pengembangan fasilitas wisata yang ada sehingga unsur desa lebih menonjol. Kajian Gao, & Wu, (2017) mempertegas bahwa desa  perlu  merevitalisasi  berbagai  nilai-nilai  historis  budaya  yang  dimiliki  dan  bukan ditinggalkan  sehingga  desa  kehilangan  jati  dirinya.  Berbanding  terbalik  dengan  oleh Ghaderi,  &  Henderson  (2012)  mereka  menilai  bahwa  penduduk  desa  prihatin  tentang penggunaan sumber daya alam dan budaya lokal untuk tujuan pariwisata. Dari dua kajian tersebut dapat disimpulkan nilai budaya perlu dikembangkan namun dalam ruang yang terbatas,  tidak  boleh  menjadi  over  tourism,  yang  berakibat  pada  hilangnya  identitas social-budaya  masyarakat  desa.  Jadi  dapat  disimpulkan  perlu  memperhatikan  unsur keberlanjutan.
Untuk mendukung data hasil survey tersebut, berikut ini hasil data diperoleh dari berdasarkan observasi lapangan. Hasil observasi, dimana fasilitas wisata berupa jembatan yang dibangun dari pesisir daratan menuju ke arah laut serta kesetiap bangunan gazebo wisata menggunakan semen, kemudian atap dari pondok peristirahatan, dibuat dari seng. Padahal  untuk  mendukung  keunikan  bangunan  fasilitas  wisata  masyarakat  dapat memanfaatkan sumber daya alam yang ada untuk dipakai dalam pengembangan fasilitas tersebut. Khusus pengembangan atap pondok, masyarakat bisa memanfaatkan atap dari rumbia  atau  alang-alang  untuk  mempertegas  estetika  budaya  serta  keterwakilan  unsur sumber daya  alam yang  dimiliki desa Budo. Selain itu khusus  tiang-tiang pondok bisa memanfaatkan  kayu  kelapa,  mengingat  perkebunan  kelapa  didesa  tersebut  cukup  luas berkisar 25 ha lahan perkebunan yang ada di desa tersebut.
Pemanfaatan  pohon  bambu  dalam  pengembangan  jembatan  ke  spot  manggrove dikombinasikan  dengan  semen,  untuk  memperkokoh  struktur  bangunan  jembatan,  dari aspek keberlanjutan ekosistem biota laut masih bisa hidup menempel pada bambu, karena tanaman bambu merupakan bahan bangunan yang ramah lingkungan (Yuuwono, 2016); Suriani,  2017).    Kajian  Penelitian  menunjukkan  bahwa  biota  laut  dimana  di  lokasi Infrastruktur pesisir dan laut berbasis beton seperti pelabuhan, dermaga, fasilitas industri, dan elemen pertahanan pantai, biasanya kurang beragam daripada kumpulan alami, dan umumnya  didominasi  oleh  spesies  gangguan  dan  invasive,  (Ido,  &  Shimrit,  2015)  dan McManus,et.  Al  (2018).  Jadi  dapat  dipastikan  bahwa  pengembangan  fasilitas  wisata dengan  menggunakan  beton,  mempengaruhi  ekosistem  biota  laut  yang  hidup  dipesisir desa Budo, dan dalam jangka panjang mempengaruhi juga mata pencarian masyarakat desa, sebagai nelayan.
Dengan  demikian  dari  dari  hasil  pembahasan  tersebut  dapat  diketahui  bahwa pengetahuan  masyarakat  tentang  pariwisata  dan  pentingnya  mempertahankan  identitas local  desa  dalam  mengembangkan  pariwisata  desa  masih  sangatlah  terbatas,  dan dibutuhkan pelatihan serta pendampingan sehingga pengembangan desa wisata di Budo memang mencerminkan identitas lokal desa Budo.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Dari hasil penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa masyarakat  desa Budo belum paham  untuk  mengembangkan  desa  wisata,  perlu  mempertahankan  identitas  local. Bagaimana  pariwisata  haruslah  mengangkat  identitas  social-budaya  masyarakat  desa. Padahal  mereka  masih  memegang  teguh  nilai-nilai  kearifan  local  ini  terlihat  dalam aktivitas  setiap-hari,  namun  keterbatasan  pengetahuan  dalam  mengimplementasikan dalam aktivitas pengembangan pariwisata, hal itulah yang menjdai kekurangan mereka. Pola  pengembangan  pariwisata  masyarakat  desa  Budo  masih  pada  budaya  latah  dan pendekatan perasaan, tidak dengan logika pengetahuan yang benar. Pemahaman bahwa implementasi  konsep-konsep  ini  tidak  hanya  wacana  akademis  dan  teknis  tetapi,  lebih dari  itu.    (Pforr,  ;2001)  dan  (Sklair,  2010).  Masyarakat  desa  Budo  masih  sangat  perlu diberikan pelatihan dan pendampingan dalam pengembangan dan penataan wisata desa. Melihat kondisi Desa Budo, bisa diperkirakan juga akan berdampak pada hampir semua desa yang ada di Indonesia, kalau tidak ada proses pelatihan dan pendampingan dan pihak pemerintah dan Lembaga Pendidikan terkait dengan pengembangan pariwisata di Desa.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  sangat  berterima  kasih  kepada  Politeknik  Negeri  Manado  melalui  Pusat Penelitian  dan  Pengabdian  Pada  Masyarakat  yang  sudah  berkenan  membiayai  proyek penelitian ini

## DAFTAR REFERENSI
Cooper,  et.  al.  (1998).  Tourism  Principles  and  Practice,  2nd  ed.,  London:  Pitman Publishing.
Gao, J., & Wu, B. (2017). Revitalizing traditional villages through rural tourism: A case study of Yuanjia Village, Shaanxi Province, China. Tourism Management, 63, 223- 233.
Ghaderi, Z., & Henderson, J. C. (2012). Sustainable rural tourism in Iran: A perspective from Hawraman Village. Tourism Management Perspectives, 2, 47-54.
Ido,  S.,  &  Shimrit,  P.  F.  (2015).  Blue  is  the  new  green–ecological  enhancement  of concrete based coastal and marine infrastructure. Ecological Engineering, 84, 260- 272.
Pforr,  C.  (2001).  Concepts  of  sustainable  development,  sustainable  tourism,  and ecotourism:  Definitions,  principles,  and  linkages.  Scandinavian  Journal  of Hospitality and Tourism, 1(1), 68-71.
Silomba, D. (2013). Mengungkap Perubahan Arsitektur Dan Fungsi Kawasan Kota Lama Manado  Sejak  Abad  16  Hingga  Tahun  2012  (To  discover  The  Changes  of Architecture  and  Land  Use  of  The  Old  Town  of  Manado  Since  16th  Century  to 2012). MEDIA MATRASAIN, 10(1), 50-63.
Sklair, L. (2010). Iconic architecture and the culture-ideology of consumerism. Theory,
Culture & Society, 27(5), 135-159.
Skoczen, K. N. (2008). Almost paradise: The cultural politics of identity and tourism in Samana,  Dominican  Republic.  The  Journal  of  Latin  American  and  Caribbean Anthropology, 13(1), 141-167.
Slovin, E. (1960). Slovin's formula for sampling technique. Retrieved on February, 13, 2013.
Smith, A. (2010). The role of national identity and tourism in city planning: the case of Valletta. Urban Research & Practice, 3(1), 63-84.
Smith, S. L. (1988). Defining tourism, a supply-side view. Annals of tourism research, 15(2), 179-190.
Suriani,  E.  (2017).  Bambu  sebagai  alternatif  penerapan  material  ekologis:  potensi  dan tantangannya. EMARA: Indonesian Journal of Architecture, 3(1), 33-42.
Towoliu, B. I., Permana, D. E., & Sangari, F. (2020). Can the Chinese Cultural Attraction Become an Icon of Tourism Cultural Heritage?(A Case in China Village, Manado). Jurnal Ilmiah Peuradeun, 8(3), 601-618.
Towoliu, B. I., Runtuwene, T., Permana, D. E., Lumettu, A., Alelo,  M., &  Sangari, F. (2020,  August).  Coastal  Carrying  Capacity  for  Mangrove  Ecotourism Development,  Case  Study  in  Budo  Village,  North  Minahasa  Regency.  In  First International Conference on Applied Science and Technology (iCAST 2018) (pp. 132-135). Atlantis Press.
Towoliu, B. I., Sangari, F., & Permana, D. E. (2022, March). Conservation & Tourism; Problem  and  Challenge  in  Development  of  Manado  City  Center  as  Heritage Tourism.  In  International  Conference  on  Applied  Science  and  Technology  on Social Science 2021 (iCAST-SS 2021) (pp. 436-441). Atlantis Press.
Wall, G., & Mathieson, A. (2006). Tourism: change, impacts, and opportunities. Pearson Education.
Widagdyo, K. G. (2015). Analisis pasar pariwisata halal indonesia. Tauhidinomics, 1(1), 73-80.
Wulur,  F.  A.,  Kumurur,  V.  A.,  &  Kaunang,  I.  R.  (2015).  Gaya  bangunan  arsitektur kolonial pada bangunan umum bersejarah di Kota Manado. SABUA, 7(1), 371-382.
Yoeti Oka. A. (1994). Pengantar Ilmu Pariwisata. Angkasa. Bandung. Yoeti Oka. A. (1996). Pengantar Ilmu Pariwisata. Angkasa. Bandung. Yuuwono,  A.  B.  (2016).  Pengembangan  Potensi    Bambu  Sebagai  Bahan  Bangunan Ramah Lingkungan. Jurnal Teknik Sipil dan Arsitektur, 18(22). https://bisnisnews.id/detail/berita/pariwisata-penyumbang-devisa-terbesar-di-2019