Dirasat:  Jurnal  Manajemen  dan  Pendidikan  Islam ,  Vol.  8,  No.  1,  Juni  2022.  Hal.  102-116.  ISSN  ( Online ): 2550-1038,  ISSN  ( Print ):  2503-3506.  Website:  Journal.Unipdu.ac.id/index.php/Dirasat/index.  Dikelola  oleh Program  Studi  Manajemen  Pendidikan  Islam  (MPI)  Program  Pascasarjana  Universitas  Pesantren  Tinggi  Darul Ulum (Unipdu) Jombang.

## Pembentukan Karakter Peduli Lingkungan melalui Pendidikan Agama Islam di Sekolah Dasar
Ica Putri Cahayaningsih , Khozin K , Moh. Kamal Universitas Muhammadiyah Malang Email: ichapcn28@gmail.com, khozin@umm.ac.id, kanalmerah@umm.ac.id
Abstract: This research is motivated by environmental problems which are mostly caused by human activities. Human awareness needs to be built through the formation of environmental care characters in schools that are integrated into subjects, including Islamic Religious Education (PAI) subjects, in order to maintain and utilize natural resources wisely and responsibly. This study aims to determine how the formation of environmental care character through PAI in SD Muhammadiyah 4 Batu. This research uses a qualitative approach and is also a case study research. Data collection techniques were carried  out  by  interview,  observation  and  documentation.  Data  analysis  is  done  by  collecting  data, presenting data, condensing data, and drawing conclusions/verification. To obtain the validity of the data,  this  study  used  the  source  triangulation  method.  The  results  of  this  study  indicate  that  the formation  of  a  caring  character  for  the  environment  through  PAI  in  SD  Muhammadiyah  4  Batu  is carried  out  through  three  components,  namely  school  policy  programs  and  an  environmentally friendly curriculum, which are described in the vision and mission of a school with an environmental culture and curriculum development with a monolithic or integrated model; perpetrators of character building  caring  for  the  environment  which  in  this  case  are  PAI  teachers  and  parents;  updating  the facilities and infrastructure used to support learning.
Keywords: Character Building, Environmental Care, Islamic Religious Education.
Abstrak:  Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  permasalahan  lingkungan  yang  sebagian  besar disebabkan dari ulah manusia. Kesadaran manusia yang minim perlu dibangun melalui pembentukan karakter  peduli  lingkungan  di  sekolah  yang  diintegrasikan  ke  dalam  mata  pelajaran,  termasuk  mata pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  demi  menjaga  dan  memanfaatkan  sumber  daya  alam dengan  bijaksana  dan  bertanggungjawab.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana pembentukan  karakter  peduli  lingkungan  melalui  PAI  di  SD  Muhammadiyah  4  Batu.  Penelitian  ini menggunakan  pedekatan  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  studi  kasus,  dengan  teknik  pengumpulan data  berupa  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi.  Sedangkan  analisis  data  dilakukan  dengan mengumpulkan  data,  menyajikan  data,  kondensasi  data,  dan  menarik  kesimpulan/verifikasi.  Untuk memperoleh  keabsahan  data,  penelitian  ini  menggunakan  trianggulasi  sumber.  Hasil  dari  penelitian ini menunjukkan bahwa pembentukan karakter peduli lingkungan melalui PAI di SD Muhammadiyah 4  Batu  dilakukan  melalui  tiga  komponen,  yaitu  program  kebijakan  sekolah  dan  kurikulum  yang berwawasan  lingkungan,  yang  dijabarkan  dalam  visi  dan  misi  sekolah  yang  berbudaya  lingkungan serta pengembangan kurikulum dengan model monolitik atau integrasi; pelaku pembentukan karakter peduli  lingkungan  yang  dalam  hal  ini  adalah  guru  PAI  dan  orang  tua;  pemutakhiran  sarana  dan prasarana yang digunakan dalam menunjang pembelajaran.
Kata Kunci: Pembentukan Karakter, Peduli Lingkungan, Pendidikan Agama Islam.

## Pendahuluan
Pemerintah dan masyarakat pada masa sekarang menghadapi persoalan lingkungan hidup. Problem lingkungan seperti banjir, kebakaran lahan, polusi asap, pemanasan global serta perubahan iklim yang kita ketahui kerap terjadi, juga merupakan akibat kerusakan alam yang disebabkan ulah manusia. Perilaku manusia yang membuang
DIRASAT: JURNAL MANAJEMEN DAN PENDIDIKAN ISLAM, VOL. 8 NO. 1 (2022) 103
sampah sembarangan, meluasnya lahan kritis dan kerusakan hutan yang disebabkan illegal  logging. Studi  global  menunjukkan  bahwa  Indonesia  merupakan  negara penyumbang sampah plastik ke laut terbesar ke-2 di dunia. 1 Polusi terkait sampah plastik  banyak  terjadi  di  wilayah  yang  luas  di  Indonesia  dengan  populasi  padat penduduk, 2 seperti Jakarta, Surabaya, Sumatera, Balikpapan, Makassar, Semarang, dan  Yogyakarta. 3 Selain  itu,  berdasarkan  data  dari  SISPN  (Sistem  Informasi Pengelolaan  Sampah  Nasional),  capaian  tantangan  persoalan  timbulan  sampah  di Indonesia  pada  tahun  2021  masih  sangat  besar,  yakni  sekitar  22,9  juta  ton  per tahun. 4
Di sisi lain, manusia merupakan makhluk sosial yang tidak akan terlepas dari lingkungan  yang  merupakan  bagian  penting  untuk  menopang  keberlangsungan hidup.  Lingkungan  akan  memberikan  pengaruh  dan  dampak  dari  sebagaimana manusia mengelola dan memanfaatkannya. Manusia dalam Islam berperan sebagai khalifah,  yang  merupakan  makhluk  yang  diutus  oleh  Allah  untuk  memakmurkan alam semesta dan isinya. Kontekstualisasi dari peran khalifah ini menjadi langkah awal bagi manusia untuk memelihara lingkungan. Meskipun alam diciptakan oleh Allah  untuk  kemaslahatan  manusia,  namun  betapa  buruknya  jika  manusia  hanya memanfaatkannya  tanpa  memeliharanya  dengan  baik. 5 Rumusan  Pendidikan lingkungan  dicetuskan  pertama  kali  oleh  IUCN/UNESCO  (1970)  yang memberikan  pemahaman  kepada  kita  bahwa  Pendidikan  lingkungan  merupakan upaya  untuk  mendorong  individu  kepada  perilaku  serta  gaya  hidup  yang  ramah lingkungan. 6
Islam  menyampaikan  bahwa  manusia  tidak  hanya  mengatur  hubungan manusia dengan Tuhan, atau dengan sesama manusia saja, namun juga yang tidak kalah  penting  adalah  Rasulullah  menganjurkan untuk menjaga  hubungan manusia dengan  lingkungannya.  Sebagaimana  dalam  sebuah  hadis  yang  diriwayatkan  al- Ṭabrānī  dan  al-Ḥākim:  “Sayangilah  siapa  saja  yang  ada  di  bumi,  niscaya  kalian disayangi  siapa  saja  yang  ada  di  langit.” 7 Dari  hadis  tersebut  dapat  kita  katakan bahwa agar manusia disayangi makhluk di langit yakni malaikat serta Tuhan, maka
1 J.  R.  Jambeck  et  al.,  “Plastic  Waste  Inputs  from  Land  into  the  Ocean,” Science 347,  no.  6223 (2015):  768–771;  Laurent  C.M.  Lebreton  et  al.,  “River  Plastic  Emissions  to  the  World’s  Oceans,” Nature Communications 8 (2017): 1–10.
2 Agung  Dhamar  Syakti  et  al.,  “Beach  Macro-Litter  Monitoring  and  Floating  Microplastic  in  a Coastal  Area  of  Indonesia,” Marine  Pollution  Bulletin 122,  no.  1–2  (2017);  Lebreton  et  al.,  “River Plastic Emissions to the World’s Oceans.”
3 Prieskarinda  Lestari  and  Yulinah  Trihadiningrum,  “The  Impact  of  Improper  Solid  Waste Management  to  Plastic  Pollution  in  Indonesian  Coast  and  Marine  Environment,” Marine  Pollution Bulletin 149, no. April (2019): 110505.
4 KLHK, “Sistem Informasi Pengelolaan Sampah Nasional.”
5 Depag RI, Pelestarian Lingkungan Hidup (Tafsir Al-Quran Tematik) (Jakarta, 2009).
6 Syukri  Hamzah, Pendidikan  Lingkungan  Sekelumit  Wawasan  Pengantar (Bandung:  PT  Rafika Aditama, 2013).
7 Rachmat K. Dwi Susilo, Sosiologi Lingkungan (Jakarta: Rajawali Pers, 2014).
kecintaan  manusia  terhadap  lingkungannya  merupakan  syarat  utama  untuk mendapatkannya. Selain itu, Al-Qur’an juga menegaskan bahwa kerusakan di darat dan  di  laut  disebabkan  karena  perbuatan  tangan  manusia,  sebagaimana  firman Allah dalam Al-Qur’an, surah al-Rum (30) :41. Dalam ayat ini digambarkan bahwa Islam  telah  memberikan  panduan  yang  cukup  jelas.  Alam  merupakan  bagian  dari daya  dukung  bagi  kehidupan  manusia,  dalam  masalah  lingkungan  hidup.  Alam merupakan  makhluk  ciptaan  Allah  yang  menjadi  amanah  bagi  manusia  untuk dikelola.  Amanah  untuk  menjaga  alam,  dapat  meliputi  bumi  dan  segala  isinya seperti  gunung,  air,  awan,  angin,  tumbuhan,  sungai,  binatang,  dan  sebagainya. 8
Selain  memelihara  alam, manusia juga  harus menghindari  gaya  hidup  berlebihan, boros, dan bermewah-mewahan agar dapat menghindari perilaku merusak alam.
Permasalahan  lingkungan  yang  terjadi  saat  ini  adalah  akibat  dari  minimnya kesadaran  akan  pentingnya  menjaga  lingkungan.  Oleh  karena  itu,  perlu  dibangun kesadaran bersama sejak dini tentang kepedulian terhadap lingkungan. Pengalaman anak  usia  dini  memiliki  dampak  signifikan  pada  pertumbuhan  seseorang. 9 Jika siswa  diajarkan  tentang  bagaimana  menjaga  lingkungan  pada  usia  dini,  mereka akan memiliki karakter positif terhadap lingkungan di masa depan mereka. Dalam artian,  memberikan  pendidikan  lingkungan  pada  usia  dini  akan  menjadi  modal untuk  masa  depan  lingkungan.  Karakter  peduli  lingkungan  berperan  besar  bagi kesejahteraan  dan  kelanjutan  hidup  masyarakat.  Hamzah  menegaskan  bahwa, pembentukan  karakter  lingkungan  merupakan  kebutuhan  tak  terelakkan  bila  kita ingin mewujudkan masyarakat madani seperti yang dicita-citakan. 10
Pendidikan  merupakan  bagian  penting  dalam  membentuk  peradaban  suatu negara.  Urgensi  terhadap  pendidikan,  terutama  PAI  sangat  diperlukan  untuk membentuk karakter yang melekat pada diri siswa. Hal ini dilakukan sebagai upaya dari  pembentukan  insan  kamil.  Pendidikan  Islam  adalah  proses  pembinaan  dan pengajaran  agama  Islam  untuk  menjadi  pribadi  muslim  sesuai  dengan  Al-Qur’an dan  Sunah.  Sedangkan  fungsi  pendidikan  Agama  Islam  di  sekolah  adalah  untuk pengembangan  keimanan  dan  ketaqwaan  kepada  Allah  serta  akhlak  mulia, penanaman  nilai  ajaran  Islam  sebagai  pedoman  mencapai  kebahagiaan  hidup  di dunia dan akhirat, penyesuaian mental peserta didik terhadap lingkungan fisik dan sosial  melalui  pendidikan  Islam. 11 Pendidikan  Agama  Islam  di  sekolah  berperan penting  dalam  pembentukan  karakter  siswa  serta  peduli terhadap  apa  yang  ada di
8 RI, Pelestarian Lingkungan Hidup (Tafsir Al-Quran Tematik) .
9 Muhammad  Yusuf,  Mardan  Mardan,  and  Nahdiyah  Nahdiyah,  “Natural  Environment  Character Education Based on Islam,” International Journal on Advanced Science, Education, and Religion 2, no. 3 (2019).
10 Amirul  Mukminin,  “Strategi  Pembentukan  Karakter  Peduli  Lingkungan  Di  Sekolah  Adiwiyata Mandiri,” Ta’dib XIX, no. 02 (2014): 227–252.
11 Ely Manizar HM, “Optimalisasi Pendidikan Agama Islam di Sekolah,” Tadrib 3(2), no. 1 (2017).
sekitarnya.  Terbatasnya  jam  pembelajaran  PAI,  mengakibatkan  guru  diharuskan untuk  menambah  jam  pembelajaran  PAI  melalui  pembiasaan,  memberikan  tugas- tugas  tertentu  serta  untuk  menjalin  kerjasama  dengan  orang  tua  dan  pihak-pihak tertentu guna membantu peserta didik dalam menguasai dan mendalami nilai-nilai ajaran  agama  yang  diberikan  oleh  guru.  Selain  itu,  dalam  pelaksanaannya  PAI tidak  hanya  dapat  disampaikan  secara  formal  di  dalam  kelas,  namun  juga  dapat dilakukan di luar kelas dalam kegiatan sehari-hari. 12 Pendidikan agama juga bukan hanya menjadi tanggung jawab guru agama saja. Dalam artian, semua guru bidang studi juga dapat menyisipkan pembelajaran agama ke dalam mata pelajaran umum.
Terdapat  beberapa  penelitian  terdahulu  yang  relevan  dengan  penelitian  ini. Pertama,  tulisan  Ikhfi  Rizki  Amelia  dan  Rofikasari  Mutmainnah  tentang “Hubungan  Program  Adiwiyata  terhadap  PAI  berwawasan  Karakter.”  Dalam penelitian tersebut disimpulkan bahwa terdapat hubungan yang sangat kuat antara program  adiwiyata  sekolah  dengan  karakter  peduli  lingkungan  siswa. 13 Kedua, tulisan  Agus  Jatmiko  tentang  “Pendidikan  berwawasan  Ekologi  Realisasi  Nilai- Nilai  Ekologis  dalam  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam.”  Dalam  penelitian tersebut  disebutkan  bahwa  keseluruhan  nilai  ekologis  dalam  kurikulum  PAI  di sekolah  proporsinya  belum  memadai  dan  perlu  untuk  lebih  dikembangkan  lagi. 14
Ketiga,  tulisan  Siti  Yumnah  tentang  “Pendidikan  Agama  Islam  berwawasan Lingkungan  Hidup.”  Dalam  penelitian  tersebut  disebutkan  bahwa  pendidikan agama  Islam  berperan  penting  dalam  upaya  mengatur  dan  memelihara keseimbangan lingkungan hidup. 15
Berdasarkan beberapa penelitian terdahulu di atas, meskipun membahas tema yang sejenis, namun terdapat perbedaan yakni karakter peduli lingkungan dibentuk melalui  materi  dalam  Pendidikan  Agama  Islam.  Materi  PAI  tersebut  dijadikan sebagai  pembiasaan  dan  tolak  ukur  perilaku  siswa  yang  merupakan  khas  dari  SD Muhammadiyah  4  Batu.  Bertolak  dari  permasalahan  di  atas,  sangat  penting  bagi peneliti  untuk  melakukan  penelitian  yang  mendalam  serta  mengkaji  tentang pembentukan  karakter  peduli  lingkungan  melalui  PAI  di  SD  Muhammadiyah  4 Batu.
12 Ibid.
13 Ikhfi  Rizki  Amelia  and  Rofikasari  Mutmainnah,  “Hubungan  Program  Adiwiyata  Terhadap Pendidikan Agama Islam Berwawasan Karakter,” Al-Misbah (Jurnal Islamic Studies) 7, no. 1 (2019):
5–9.
14 Agus Jatmiko, “Pendidikan Berwawasan Ekologi: Realisasi Nilai-Nilai Ekologis dalam Kurikulum Pendidikan Agama Islam,” Al-Tadzkiyyah 7 (2016): 45–62.
15 Sitii  Yumnah,  “Pendidikan  Agama  Islam  Berwawasan  Lingkungan  Hidup,” Lisan  al-Hal:  Jurnal Pengembangan Pemikiran dan Kebudayaan 14, no. 2 (2020): 325–340.

## Metode Penelitian
Penelitian  tentang  pembentukan  karakter  peduli  lingkungan  melalui  PAI  ini menggunakan pendekatan kualitatif ( qualitative reaserch ). Creswell mengungkapkan  bahwa  penelitian  kualitatif  bertujuan  untuk  mencakup  informasi tentang  fenomena  utama  yang  dieksplorasi  di  dalam  penelitian,  partisipan  serta lokasi  penelitian. 16 Sementara  jenis  penelitian  yang  dilakukan  adalah  jenis penelitian  studi  kasus.  Patton  menyatakan  bahwa  jenis  penelitian  studi  kasus merupakan  studi  kekhususan  dan  kompleksitas  suatu  kasus  untuk  berusaha mengetahui  kasus  tersebut. 17 Artinya,  jenis  penelitian  studi  kasus  adalah  jenis penelitian yang mngekplorasi kasus dengan menghimpun data, mengambil makna, atau memperoleh pemahaman untuk mengetahui kasus tersebut.
Penelitian  ini  dilakukan  di  SD  Muhammadiyah  4  Batu  yang  telah  mendapat penghargaan  sebagai  sekolah  Adiwiyata  tingkat  nasional  pada  tahun  2018.  Salah satu  program  yang  membuat  sekolah  ini  mendapatkan  pengahargaan  tersebut adalah program “Akhlakku.” Program ini merupakan program pembiasaan dengan akhlak  sebagai  tolok  ukur,  yakni  salah  satunya  adalah  pembiasaan  yang  diambil dari nilai-nilai pendidikan agama islam untuk menggugah kesadaran hidup bersih. Data yang dikumpulkan dalam penelitian ini melalui teknik wawancara, observasi, dan  dokumentasi.  Informan  yang  dipilih  yaitu  orang-orang  yang  mengetahui, memahami  dan  langsung  dalam  penerapan  pengembangan  Pendidikan  Agama Islam (PAI) yang berhubungan dengan lingkungan hidup di SD Muhammadiyah 4 Batu, khususnya kepala sekolah SD Muhammadiyah 4 Batu, koordinator program Adiwiyata dan tim, guru PAI, serta peserta didik.
Kemudian, analisis data yang digunakan adalah dengan mengumpulkan data, menyajikan  data,  kondensasi  data  dan  menarik  kesimpulan/verifikasi.  Selain  itu, penelitian  ini  menggunakan  trianggulasi  sumber  untuk  memperoleh  keabsahan data,  yaitu  membandingkan  informasi  yang  diperoleh  dari  beberapa  sumber sehingga diperoleh data yang absah. 18

## Temuan dan Pembahasan
Sejak  Islam  datang  di  muka  bumi,  ajaran  Islam  memiliki  misi  utama  yakni mendidik  manusia  agar  memiliki  karakter  atau  akhlak  yang  baik.  Sebagaimana dalam  sebuah  hadis,  bahwa  Rasulullah  telah  diutus  oleh  Allah  SWT  untuk menyempurnakan  akhlak  manusia.  Karakter  berasal  dari  Bahasa  latin  yaitu “kharakter,”  “ kharassein ,”  dan  “ kharax ”  yang  berari  tajam  dan  membuat  dalam.
16 Ajat  Rukajat, Pendekatan  Penelitian  Kualitatif:  Qualitative  Research  Approach (Yogyakarta: Deepublish, 2018).
17 Conny R. Semiawan, Metode Penelitian Kualitatif (Jakarta: Grasindo, 2010).
18 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif R&D (Bandung: Alfabeta, 2016).
DIRASAT: JURNAL MANAJEMEN DAN PENDIDIKAN ISLAM, VOL. 8 NO. 1 (2022) 107
Karakter secara umum dapat diartikan sebagai sikap manusia terhadap lingkungan yang diekspresikan dalam tindakan 19 . Pembahasan mengenai konsep karakter dan akhlak  tersebut  mengisyaratkan  makna  yang  sama  yakni  terkait  moral  manusia: standar  nilai  baik  yang  tercermin  dalam  tindakan.  Seseorang  yang  memiliki  nilai yang  baik  dan  mengaplikasikannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  disebut  orang yang  berkarakter  atau  berakhlak. 20 Karakter  dapat  dibentuk  melalui  pembiasaan dari  hal  kecil  yang  seringkali  dilakukan.  Kebiasaan  baik  dapat  menjadikan  hal menjadi  baik,  sementara  kebiasaan  buruk  akan  menjadikan  hal  disekitarnya menjadi buruk pula.
Sekolah merupakan salah satu elemen yang mempengaruhi produk ( outcome ) dari  hitam  putihnya  lingkungan  di  sekitar  kita.  Hal  ini  karena  pendidikan merupakan  sarana  yang  sangat  berpengaruh  dalam  proses  pembentukan  karakter manusia.  Apakah  lembaga  pendidikan  mengajarkan  untuk  mengejar  kesuksesan secara material ataukah juga mewariskan budi pekerti (etika) terhadap lingkungan. Jika  kualitas outcome berorientasi  pada  status  sosial  dengan  mengejar  kekayaan material,  maka  dapat  dipastikan  bahwa  karakter  merusak  lingkungan  adalah  hal yang tidak dapat dihindari 21 .
Adapun  komponen  Pendidikan  karakter  lingkungan  melalui  PAI  yang  dapat dilakukan  di  sekolah  hendaknya  memiliki  beberapa  aspek  yang  bisa  dijabarkan sebagai berikut.
Gambar 1 Komponen pendidikan lingkungan 22

## Program kebijakan sekolah dan kurikulum
Dalam  membentuk  karakter  peduli  lingkungan  berbasis  PAI,  yang  dilakukan sekolah  adalah  meliputi  sebagai  berikut.  Pertama,  dengan  mengembangkan
19 Muhammad Yaumi, Pendidikan Karakter: Landasan, Pilar & Implementasi (Prenadamedia, 2016).
20 Nur  Ainiyah,  “Pembentukan  Karakter  Melalui  Pendidikan  Agama  Islam,” Al-Ulum 13,  no.  11
(2013): 25–38.
21 Susilo, Sosiologi Lingkungan .
22 Muhjidin Mawardi, Bakti Setiawan, and Gatot Supangkat, Menyelamatkan Bumi Melalui Perbaikan Akhlaq Dan Pendidikan Lingkungan (Yogyakarta: UMY Press, 2016).
kebijakan  (visi  dan  misi)  sekolah  yang  peduli  dan  berbudaya  lingkungan.  Karena visi  dan  misi  sekolah  merupakan guideline sekolah  untuk  mengembangkan program-program  selanjutnya.  Dari  hasil  wawancara  dan  dokumentasi  oleh Mariani,  S.  Pd.  selaku  Kepala  SD  Muhammadiyah  4  Batu,  dapat  dikatakan bahwasanya  visi  dari  SD  Muhammadiyah  4  Batu  adalah  “Sekolah  yang  khas, unggul  dan  mandiri.”  Sekolah  yang  khas,  unggul  dan  mandiri  tersebut  mengacu pada  norma-norma  Islam  sesuai  dengan  Al-Qur’an  dan  Sunah.  Adapun  misi  dari SD Muhammadiyah 4 Batu adalah “Cerdas akal budi dan iman.” Cerdas akal budi dan  iman  yang  dimaksud  adalah  menciptakan  proses  belajar  mengajar (pembelajaran) yang mencerdaskan (akal), menanamkan perilaku Rasulullah SAW untuk  membangun  insan  yang  mencintai  dan  peduli  terhadap  lingkungan  ( akhlāq karīma (akhlak  mulia),  budi  pekerti  luhur,  budi)  serta  menanamkan  bekal  akidah islamiyah (iman).
Kedua,  mengembangkan  kurikulum  berwawasan  lingkungan  hidup  baik dengan  model  monolitik  atau  integrasi.  Sebagaimana  yang  diungkapkan  Pita Yuanita, S.Pd., selaku koordinator program Adiwiyata, untuk model pembelajaran monolitik,  SD  Muhammadiyah  4  Batu menerapkan mata  pelajaran  PLH  selama  2 jam  pelajaran  di  setiap  minggunya.  Sementara  untuk  PLH  model  integratif  dapat dilakukan  dengan  mengintegrasikan  PLH  ke  dalam  mata  pelajaran  seperti  PAI, IPAS, dan lain-lain.

## Pelaku pembentukan karakter peduli lingkungan
Pertama,  pendidik.  Pendidik  merupakan  seseorang  yang  memberikan  ilmu pengetahuan  kepada  peserta  didik.  Pendidik  dalam  lembaga  formal  disebut  juga guru.  Dalam  UU  No.  14  tahun  2005,  guru  adalah  pendidik  professional  dengan utama  mendidik,  mengajar,  membimbing,  mengarahkan,  melatih,  menilai,  dan mengevaluasi  peserta  didik. 23 Oleh  karena  itu,  sebelum  melakukan  pembelajaran maka sudah seharusnya guru menyiapkan perangkat pembelajaran yang membantu guru agar kegiatan pembelajaran lebih efektif dan efisien.
Materi  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  sekolah  di  bawah  naungan Muhammadiyah  disebut  juga  dengan  Al-Islam.  Sumber  belajar  utama  yang digunakan  adalah  buku  Al-Islam  terbitan  PP  Muhammadiyah,  hal  ini  karena disesuaikan  dengan  sekolah  yang  berada  di  bawah  naungan  Muhammadiyah. Terdapat beberapa materi PAI atau Al-Islam yang berwawasan lingkungan hidup, pada kelas 1 yakni tentang thaharah atau bersuci. Pada kelas 2, yakni tentang cinta kebersihan  dan  akhlak  terhadap  lingkungan.  Pada  kelas  4,  yakni  tentang  asmaul
23 UU Republik Indonesia No.14 Tentang Guru dan Dosen, 2005.
DIRASAT: JURNAL MANAJEMEN DAN PENDIDIKAN ISLAM, VOL. 8 NO. 1 (2022) 109
husna seperti al-wakīl yang berarti maha memelihara, al-muḥyī yang berarti maha menghidupkan, serta pada kelas 6, yakni tentang makanan halal dan haram.
Berdasarkan  penyampaian  guru-guru  SD  Muhammadiyah  4  Batu,  beberapa aspek yang menjadi pedoman dalam membentuk karakter peduli lingkungan di SD Muhammadiyah  4  Batu  agar  sesuai  dengan  tujuan  yang  diharapkan.  Sebelum melakukan  pembelajaran,  guru  terlebih  dahulu  mempersiapkan  rencana pembelajaran yang dijadikan acuan utama agar pembelajaran terarah sesuai dengan SKL  yang  ditetapkan.  ATP  digunakan  sebagai  acuan  utama  yang  digunakan  oleh guru  meskipun  dalam  hal  ini  pengimplementasiannya  mengedepankan pembelajaran lingkungan di setiap proses pembelajaran. Dalam ATP pembelajaran PAI  untuk  jenjang  SD,  beberapa  kelas  yang  mengandung  muatan  tujuan  PAI berwawasan  lingkungan  harus  diintegrasikan  dalam  materi  pembelajaran  dan kegiatan pembelajaran. Sehingga dari beberapa materi PAI yang berkaitan dengan lingkungan  selaras  dengan  kebijakan  sekolah  yang  menerapkan  program Adiwiyata. ATP yang menjadi rujukan guru PAI terdiri dari capaian pembelajaran, tujuan  pembelajaram,  alokasi  waktu,  kata  kunci,  profil  pelajar  pancasila  dan glosarium.
Berikutnya  adalah  modul  ajar.  Modul  ajar  bertujuan  untuk  memperkaya perangkat  pembelajaran  yang  digunakan  guru  sebagai  pedoman  dalam melaksanakan  pembelajaran. 24 Modul  ajar  mata  pelajaran  PAI  di  SD Muhammadiyah 4 Batu dalam menyampaikan materi lingkungan hidup dilakukan secara monolitik atau  terintegrasi.  Modul ajar yang dibuat oleh  guru PAI tersebut berisi informasi umum, kegiatan inti dan lampiran. Pendidikan tentang lingkungan hidup  banyak  terdapat  dalam  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  diantaranya  adalah pendidikan  berupa  arahan  dalam  memanfaatkan  dan  melestarikan  sumber  daya alam secara bijaksana dan bertanggungjawab.
Selanjutnya adalah metode. Di dalam pembelajaran pada lembaga pendidikan formal,  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  tidak  hanya  mengajarkan  ilmu  agama namun  juga  menanamkan  komitmen  dalam  menajalankan  agama.  Metode pembelajaran yang tepat yang sesuai dengan nilai yang perlu untuk dikembangkan sangat  diperlukan  agar  peserta  didik  menguasai  ilmu  agama  dan  memiliki kesadaran  untuk  mengamalkannya.  Berhubungan  dengan  upaya  pembentukan karakter,  ada  beberapa  metode  yang  dapat  dilakukan  oleh  pendidik.  Abdullah Nashih ‘Ulwan menyatakan bahwa pendidikan karakter pada anak dapat dilakukan melalui  penciptaan  lingkungan  yang  kondusif,  yang  dapat  dilakukan  melalui  lima pondasi metode seperti keteladanan, pembiasaan, nasihat/ceramah,
24 Utami  Maulida,  “Pengembangan  Modul  Ajar  Berbasis  Kurikulum  Merdeka,” Tarbawi 5,  no.  2
(2022): 134.
perhatian/pengawasan serta mendidik dengan hukuman. 25 Metode-metode tersebut dapat dikembangkan dan berubah yang disesuaikan dengan sekolah dan kebutuhan dari peserta didik.
Berikut  adalah  beberapa  metode  yang  diterapkan  di  SD  Muhammadiyah  4 Batu  dalam  membentuk  karakter  peduli  lingkungan  melalui  Pendidikan  Agama Islam.  Metode  ceramah/nasihat  merupakan  pengajaran  yang  dilakukan  oleh  guru melalui  penyampaian  secara  lisan  kepada  peserta  didik.  Dengan  melakukan penyampaian  akan  menumbuhkan  kesadaran  dan  pengetahuan  tentang  prinsip- prinsip  Islam. 26 Penyampaian  materi  tentang  lingkungan  hidup  dalam  mata pelajaran PAI disampaikan melalui subbab “cinta kebersihan” pada jenjang kelas 2. Adapun  implementasinya  diintegrasikan  melalui  pembiasaan-pembiasaan  di sekolah. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Laila Muchibbatin, selaku salah satu guru PAI sebagai berikut.
“Untuk  PAI  yang  berkaitan  dengan  lingkungan  ada  tema  tentang  cinta kebersihan. Hadisnya tentang kebersihan yakni: “Kebersihan itu setengah dari iman.” Hadis itu sudah terimplementasi dalam kegiatan anak-anak sehari-hari seperti membuang sampah pada tempatnya, jadi tidak hanya disampaikan saja melalui  pembelajaran  di  kelas  tapi  juga  diimplementasikan  pada  pembiasaan sekolah.”
Hadis  lain  yang  juga  disisipkan  dalam  sela-sela  pembelajaran  oleh  seluruh guru  adalah  hadis  tentang  larangan  makan  atau  minum  sambil  berdiri. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Bu Pita Yuanita, selaku koordinator program Adiwiyata  sebagai  berikut.  “Untuk  hadis  tentang  larangan  minum  atau  makan sambil berdiri itu diajarkan semua guru mbak, jadi bukan hanya program guru PAI tapi  itu  program  sekolah  jadi  semuanya  juga  bertanggung  jawab  untuk mengajarkan atau menyampaikan hadis itu.” Hal senada juga disampaikan oleh Bu Laila sebagai berikut. “Hadis tentang kebersihan itu disampaikan semua guru, tidak hanya guru PAI karena program itu program sekolah. Jadi setiap ada program baru, karena  setiap  hari  Jumat  pukul  13.00-15.00  itu  kita  ada  rapat  semua  guru  jadi semua program baru ya langsung disampaikan oleh guru kepada anak-anak.”
Berikutnya  adalah  metode  keteladanan.  Metode  keteladanan  merupakan metode  yang  dilakukan  oleh  guru  dengan  memberikan  contoh  yang  tercermin dalam  aktivitas  sehari-hari  kepada  peserta  didik. 27 Sebagaimana  yang  terdapat  di SD Muhammadiyah 4 Batu, seluruh guru maupun stakeholder untuk bekerja sama
25 Nita Yuniarti, Akhmad Shunhaji, and Endan Suwandana, “Memahami Konsep Pembentukan Dan Pendidikan  Karakter  Anak  Usia  Dini  Menurut  Agama  Islam,  Pakar  Pendidikan,  dan  Negara,” Al Athfaal: Jurnal Ilmiah Pendidikan Anak Usia Dini 4, no. 1 (2021): 263–280.
26 Ibid.
27 Ade Imelda Frimayanti, “Ade Imelda Frimayanti,” Al-Tadzkiyyah 8, no. II (2017): 241.
dalam  membentuk  karakter  peduli  lingkungan.  Berikut  adalah  beberapa  kegiatan yang  dapat  dilakukan  oleh  guru  melalui  metode  keteladanan.  Guru  PAI  memberi ketaladanan  seperti  tidak  membuang  sampah  sembarangan,  dalam  upaya penghematan  energi  dengan  menggunakan  air  secukupnya  dalam  berwudlu,  tidak menyalakan  lampu  di  siang  hari,  serta  mencabut  semua  alat  listrik  yang  tidak digunakan. Guru PAI memberikan keteladanan dalam melakukan penghijauan atau penanaman  pohon  di  lingkungan  sekolah  dan  wilayah  sekitar.  Sebagaimana  yang diungkapkan oleh Wayan Sugiarti, selaku salah satu guru PAI sebagai berikut. “Ya, kita turut berpartisipasi. Perlu digaris bawahi ya bahwa setiap ada kegiatan sekolah semua  guru  dilibatkan  seperti  di  Coban  Rais  yang  kemarin  menanam  pohon  itu.” Guru  PAI  beserta  seluruh  guru  dan  peserta  didik  berpartisipasi  aktif  mengikuti kegiatan  rutinan  Jumat  bersih.  Sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  Laila  bahwa: “Jumat  bersih  biasanya  kurang  lebih  15  menit,  untuk  kegiatan  kita  langsung mencontohkan kepada anak-anak jika ada sampah langsung diambil tidak peduli itu milik siapa.” Hal senada juga diungkapkan oleh Pita, bahwa: “Kita pasti mengawal saat  kegiatan  berlangsung  dan  mencontohkan  kepada  anak-anak.”  Meminimalisir penggunaan  minuman  kemasan  atau  plastik  sekali  pakai,  ketika  sedang mengadakan  acara  sekolah  yang  diganti  dengan  penyediaan  galon  air  atau  teh dalam drink  jar. Hal  ini  diungkapkan  oleh  Pita  bahwa:  “Keteladanan  dari  guru dalam  meminimalisir  penggunaan  plastik  itu  kita  bawa  tumbler  dan  bekal  dari rumah mbak, kemudian kalau ada rapat itu kita menyediakan air galon.”
Selanjutnya adalah metode pembiasaan. Metode pembiasaan dilakukan setiap hari selama di sekolah dengan cara mengajak peserta didik melakukan kebiasaan- kebiasaan  yang  baik  sehingga  dapat  terbentuk  kebiasaan  yang  baik  pula.  Hal  ini dilakukan  agar  fitrah  dalam  diri  anak  tetap  sesuai  dengan  yang  dimilikinya. 28 SD Muhammadiyah 4 Batu melakukan pembiasaan hidup bersih dengan menggunakan pedoman  pembiasaan  yang  ada  dalam  buku  kendali  akhlakku,  seperti  membuang sampah  pada  tempatnya  dan  memilah  antara  sampah  organik  dan  anorganik, mengajak  peserta  didik  untuk  melaksanakan  kegiatan  piket  setiap  harinya  sesuai dengan jadwal yang dibentuk, berdoa sebelum dan sesudah makan, mencuci tangan sebelum  makan,  mengajak  peserta  didik  untuk  duduk  ketika  makan  dan  tidak makan di dalam kelas sehingga tidak membuat kelas menjadi kotor.
Upaya  lain  yang  dapat  menumbuhkan  karakter  peduli  lingkungan  selain membiasakan  kebiasaan  baik  pada  kegiatan  intrakurikuler,  guru  juga mengintegrasikan  pendidikan  lingkungan  hidup  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler. Ekstrakurikuler  yang  dapat  dikembangkan  dalam  pendidikan  lingkungan  hidup  di SD Muhammadiyah 4 Batu adalah dengan melalui kegiatan Hizbul Wathan. Hizbul Wathan merupakan gerakan kepanduan yang bergerak dalam kegiatan alam, sosial
28 Yuniarti, Shunhaji, and Suwandana, “Memahami Konsep Pembentukan.”
ataupun  keagamaan  di  dalam  lingkungan  persyarikatan  Muhammadiyah.  Hal  ini sebagaimana yang disampaikan oleh Bu Pita, sebagai berikut. “Kalau untuk ekskul yang  berkaitan dengan  lingkungan itu  ada  HW,  kegiatannya ya seperti  berkemah, latihan setiap seminggu sekali di sore hari dan itu wajib untuk kelas 4, 5 dan 6.”
Metode  yang  tidak  kalah  urgen  adalah  metode  demonstrasi.  Metode demonstrasi  adalah  metode  mengajar  dengan  cara  memperagakan  dan mempertunjukkan tentang suatu proses, situasi sampai tingkah laku kepada peserta didik. 29 Berikut  adalah  beberapa  kegiatan  yang  dilakukan  guru  PAI  dalam mengajarkan kepada peserta didiknya. Guru PAI mempraktekkan langsung kepada peserta didik cara menghemat air ketika berwudlu. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Bu Gia, sebagai berikut.
“Untuk  taharah  kita  pasti  ajarakan  cara  menghemat  air  ketika  berwudlu dengan  mematikan  keran  ketika  membasuh  wajah  atau  dengan  mengecilkan volume  air.  Kalau  tempat  praktik  kita  langsung  ke  masjid  At-Taqwa.  Selain karna  masjid  merupakan  rumah  Allah,  sehingga  ketika  pembelajaran harapannya  adalah  peserta  didik  mengingat  kebesaran  Allah  dan  agar pembelajaran tidak monoton dilakukan di dalam kelas mbak.”
Mengajak  peserta  didik  untuk  melaksanakan  kegiatan  penanaman  pohon  dalam rangka hari pohon. Dengan mempraktikkan secara langsung, peserta didik menjadi terbiasa  dan  lebih  memahami  nilai-nilai  lingkungan  baik  dalam  Islam  maupun berdasarkan program yang dilakukan sekolah.
Selanjutnya  adalah  metode reward and punishment . Reward  and  punishment (pemberian  hadiah  dan  hukuman)  merupakan  metode  yang  menerapkan  sistem pemberian  hadiah/apresiasi  bagi  peserta  didik  yang  melakukan  kebaikan  serta pemberian  hukuman  bagi  peserta  didik  yang  melakukan  keburukan,  namun hukuman  disini  tetap  bertujuan  untuk  mendidik. 30 Untuk  penerapan reward dan punishment disesuaikan dengan guru dan pelanggaran apa yang dilakukan. Bu Pita mengungkapkan  untuk reward dan punishment sebagai  berikut.  “Kalau  untuk reward itu  anak-anak  diberikan  tanda  tangan  di  buku  Akhlakku  itu,  dan  kalau gurunya  sedang  berbaik  hati  diberikan  hadiah  kecil.  Kalau  untuk  punishment  itu biasanya tak suruh piket kelas.”
Selanjutnya  adalah  perhatian  atau  pengawasan.  Perhatian  dan  pengawasan dapat  dilakukan  oleh  guru  ketika  peserta  didik  berada  di  sekolah.  Perhatian  atau pengawasan  dapat  diberikan  dengan  memperhatikan  perkembangan  dan
29 Darmadi, Pengembangan  Model  Dan  Metode  Pembelajaran  dalam  Dinamika  Belajar  Siswa (Yogyakarta: Deepublish, 2017), 184.
30 Ainiyah, “Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam,” 36.
DIRASAT: JURNAL MANAJEMEN DAN PENDIDIKAN ISLAM, VOL. 8 NO. 1 (2022) 113
menyesuaikan kondisi yang ada pada peserta didik. 31 Misalnya ketika peserta didik melakukan  kesalahan  maka  guru  dapat  memberikan  nasihat  atau  mencontohkan secara  langsung  perilaku  yang  benar.  Selain  itu  juga  dapat  dilakukan  dengan melakukan penilaian/evaluasi atas sikap yang dilakukan peserta didik.
Pengembangan  dari  buku  monitoring  standar  mutu  siswa  merupakan  bentuk evaluasi  yang  pertama  berkaitan  dengan  perilaku. 32 Karakter  peduli  terhadap lingkungan  merupakan  sikap  yang  selalu  berupaya  dalam  mencegah  kerusakan pada  lingkungan  alam  sekitar  serta  mengembangkan  upaya-upaya  guna memperbaiki kerusakan lingkungan yang sudah terjadi. Adapun indikator-indikator peduli  lingkungan  menurut  Kementrian  Pendidikan  Nasional  tahun  2010  pada jenjang  SD/MI  dikategorikan menjadi  2  yang  disesuaikan  dengan kelasnya,  yakni kelas 1-3 dan 4-6. Untuk kelas 1-3 beberapa indikator peduli lingkungannya, yakni buang  air  besar  dan  kecil  di  toilet,  membuang  sampah  pada  tempatnya, membersihkan  halaman  sekolah,  tidak  memetik  bunga  di  taman  sekolah,  tidak menginjak  rumput  di  taman  sekolah  serta  menjaga  kebersihan  rumah.  Sementara untuk  kelas  4-6  beberapa  indikator  peduli  lingkungannya  adalah;  membersihkan toilet,  membersihkan  tempat  sampah,  membersihkan  lingkungan  sekolah, memperindah kelas dan sekolah dengan tanaman dan ikut serta dalam memelihara taman di sekolah. 33
Berikut  adalah  peraturan  yang  tercantum  dalam  buku  kendali  tersebut.  Pada kelas 1 terdapat materi tentang “ ṭahāra ,”  peraturan  yang  ada  dalam  buku  kendali adalah Aku hemat air saat wudlu dan mencuci tangan. Pada kelas 2 terdapat materi tentang  “akhlak  terhadap  lingkungan,”  peraturan  yang  ada  dalam  buku  kendali adalah aku memilah sampah organik dan anorganik, aku  menemukan sampah aku ambil dan memasukkan sesuai jenisnya, aku menjaga lubang biopori dari sampah plastik, aku menyiram tanaman sehari sekali, aku mematikan lampu di siang hari, aku  menyelamatkan  tanaman  yang  sakit  dan  meletakkannya  di green  house ,  aku merawat tanaman yang sakit di green house, aku melakukan gerakan “ zero waste ” mengurangi penggunaan kantong plastik sekali pakai, aku selalu membawa tumbler minum,  aku  merawat  tanaman  di  sekitar  sekolah,  aku  memberi  makan  hewan peliharaan  dengan  rutin  dan  aku  berpartisipasi  dengan  gerakan  satu  siswa  satu pohon. Pada kelas IV terdapat materi asmā’ ḥusnā yang terdiri dari al-muḥyī (maha menghidupkan), al-wakīl (maha  memelihara),”  peraturan  yang  ada  dalam  buku kendali adalah aku menyiram tanaman sehari sekali, aku menyelamatkan tanaman yang sakit dan meletakkannya di green house, aku merawat tanaman yang sakit di green  house ,  aku  merawat  tanaman  di  sekitar  sekolah.  Pada  kelas  VI  terdapat
31 Yuniarti, Shunhaji, and Suwandana, “Memahami Konsep Pembentukan,” 271.
32 Kisnanziar  Putrin  Arianti,  “Strategi  Pembinaan  Karakter  Religius  Islami  di  SMP  Al–Hikmah Surabaya,” Inspirasi Manajemen Pendidikan 6, no. 2 (2018).
33 Mukminin, “Strategi Pembentukan Karakter Peduli Lingkungan di Sekolah Adiwiyata Mandiri.”
materi “makanan halal dan ṭayyib ,” peraturan yang ada dalam buku kendali adalah aku  tidak  makan  makanan  yang  mengandung  5P,  aku  selalu  mencuci  tangan sebelum  makan  dan  setelah  bermain,  aku  makan  makanan  sehat  yang  kaya  serat (sayur),  aku  awali  makan  dengan  membaca  basmalah,  memakan  dengan  tangan kanan.
Peraturan-peraturan  di  atas  dibuat  berdasarkan  kesepakatan  para  guru  SD Muhammadiyah 4 Batu dengan harapan agar para siswa mudah dalam menerapkan kebiasaan-kebiasaan  kecil  yang  tercantum  dalam  buku  kendali  tersebut. Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  digunakan  sebagai  pemecahan masalah  yang berkaitan dengan  alam,  karena  di  dalamnya ada  aturan-aturan  alam (hukum  alam)  yang  dipakai  sebagai  etika  dalam  menciptakan  kelestarian lingkungan.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  dokumentasi  oleh  guru-guru  PAI, pengelolaan  evaluasi  atau  penilaian  pendidikan  lingkungan  melalui  PAI  di  SD Muhammadiyah  4  Batu  memiliki  nilai  plus-minus,  sehingga  diperoleh  temuan sebagai  berikut.  Penilaian  dan  evaluasi  dilakukan  secara  berkala  oleh  guru  PAI, penilaian  ( assesment )  yang  digunakan  yakni assesment diagnostik, assesment formatif  dan assesement sumatif  yang  dilakukan  pada  akhir  pembelajaran  dan sumatif tengah semester (STS) dan sumatif akhir semester (SAS). Adapun bentuk assesment yang  digunakan  beragam  yaitu  tes  lisan,  tulisan  dan  praktek  juga penilaian sikap yang salah satunya diambil dari buku kendali peserta didik.
Kedua,  orangtua  sangat  berperan  dalam  proses  pembentukan  peduli lingkungan peserta didik ketika di rumah. Karakter positif dapat dibentuk orang tua dengan  menerapkan  perilaku  peduli  terhadap  sekitarnya  dengan  mendorong, memotivasi,  membimbing  dan  memfasilitasi  demi  tercapainya  karakter  yang baik. 34 Hal ini disampaikan oleh Bu Pita sebagai berikut.
“Ketika anak-anak berada dirumah, maka orangtua diminta untuk mengontrol perilaku  anak  atau menjadi  perantara  pemberian tugas  (PR)  dengan memberi tulisan  ‘hemat  energi,  matikan  lampu  jika  tidak  sedang  digunakan’  di  dekat saklar  lampu  atau  steker  listrik.  Kemudian  waktu  itu  ada  memperingati  hari sejuta  pohon  maka  anak-anak  diminta  untuk  menanam  satu  anak  satu  pohon ketika di rumah.”

## Sarana dan prasarana
Sarana  prasarana  merupakan  hal  mutlak  yang  menjadi  standar  Nasional  bagi lembaga pendidikan. Sebagaimana termuat dalam UU Sisdiknas No. 20 tahun 2003
34 Septi Irmalia, “Peran Orang Tua dalam Pembentukan Karakter Anak Usia Dini,” El-Hamra 5, no. 1
(2020): 36.
DIRASAT: JURNAL MANAJEMEN DAN PENDIDIKAN ISLAM, VOL. 8 NO. 1 (2022) 115
pasal  45,  dijelaskan  bahwa  setiap  satuan  pendidikan  wajib  memiliki  sarana prasarana  yang  bertujuan  untuk  memenuhi  keperluan  pendidikan. 35 Dari  hasil wawancara,  observasi  dan  dokumentasi,  sarana  prasarana  yang  ada  di  SD Muhammadiyah  4  Batu  adalah  tempat  sampah  yang  terpilah  menjadi  2,  yakni tempat  sampah  organik  dan  anorganik;  tempat  pembuangan  sampah  sementara yang terpilah menjadi 2 yakni organik dan anorganik; tempat cuci tangan/westafel di setiap lantai dan rak sepatu di setiap kelas; toilet yang sebanding dengan jumlah siswa  dan  guru;  peralatan  kebersihan  (sapu,  kemoceng,  sekrop)  untuk membersihkan  lingkungan  sekolah;  kantin  sehat  dan  ramah  lingkungan  dengan penanggung  jawab  Pimpinan  Cabang  Aisyiah  Kota  Batu; greenhouse ,  taman, tanaman  obat,  lubang  biopori,  mading  serta  kolam  ikan  yang  digunakan  sebagai sarana pembelajaran.

## Kesimpulan
Sebagaimana  dari  hasil  pemaparan  yang  telah  disampaikan  di  atas,  maka  dapat disimpulkan  bahwasanya  dalam  pembentukan  karakter  peduli  lingkungan  melalui PAI  di  SD  Muhammadiyah  4  Batu  didasarkan  pada  3  komponen,  yakni    (1) program  kebijakan  sekolah  dan  kurikulum  yang  berwawasan  lingkungan,  yang dijabarkan  dalam  visi  dan  misi  sekolah  yang  berbudaya  lingkungan  serta pengembangan  kurikulum  dengan  model  monolitik  atau  integrasi;  (2)  pelaku pembentukan karakter peduli lingkungan, yang dalam hal ini adalah guru PAI dan orang tua; (3) sarana prasarana yang digunakan dalam menunjang pembelajaran.[]

## Daftar Pustaka
Ainiyah, Aliyah. “Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam.” 36. Ainiyah,  Nur.  “Pembentukan  Karakter  Melalui  Pendidikan  Agama  Islam.” Al- Ulum 13, no. 11 (2013): 25–38.
Amelia,  Ikhfi  Rizki,  and  Rofikasari  Mutmainnah.  “Hubungan  Program  Adiwiyata Terhadap  Pendidikan  Agama  Islam  Berwawasan  Karakter.” Al-Misbah (Jurnal Islamic Studies) 7, no. 1 (2019): 5–9. Arianti,  Kisnanziar  Putrin.  “Strategi  Pembinaan  Karakter  Religius  Islami  di  SMP Al–Hikmah Surabaya.” Inspirasi Manajemen Pendidikan 6, no. 2 (2018). Darmadi,  Darmadi. Pengembangan  Model  Dan  Metode  Pembelajaran  dalam Dinamika Belajar Siswa . Yogyakarta: Deepublish, 2017. Depag RI. Pelestarian Lingkungan Hidup: Tafsir Al-Quran Tematik. Jakarta, 2009. Frimayanti, Ade Imelda. “Ade Imelda Frimayanti.” Al-Tadzkiyyah 8, no. II (2017): 241.
Hamzah,  Syukri. Pendidikan  Lingkungan  Sekelumit  Wawasan  Pengantar .
Bandung: PT Rafika Aditama, 2013.
35 Amiruddin Siahaan, Kepemimpinan Pendidikan (Medan: CV. Widya Puspita, 2018), 73.
HM,  Ely  Manizar.  “Optimalisasi  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah.” Tadrib 3(2), no. 1 (2017).
Irmalia,  Septi.  “Peran  Orang  Tua  dalam  Pembentukan  Karakter  Anak  Usia  Dini.”
El-Hamra 5, no. 1 (2020): 36.
Jambeck,  J.  R.,  et  al.  “Plastic  Waste  Inputs  from  Land  into  the  Ocean.” Science 347, no. 6223 (2015): 768–771.
Jatmiko,  Agus.  “Pendidikan  Berwawasan  Ekologi:  Realisasi  Nilai-Nilai  Ekologis dalam Kurikulum Pendidikan Agama Islam.” Al-Tadzkiyyah 7 (2016): 45–62. Lebreton,  Laurent  C. M.,  et  al.  “River  Plastic  Emissions  to  the  World’s  Oceans.”
Nature Communications 8 (2017): 1–10.
Lestari, Prieskarinda, and Yulinah Trihadiningrum. “The Impact of Improper Solid Waste  Management  to  Plastic  Pollution  in  Indonesian  Coast  and  Marine Environment.” Marine Pollution Bulletin 149, no. April (2019): 110505. Maulida,  Utami.  “Pengembangan  Modul  Ajar  Berbasis  Kurikulum  Merdeka.”
Tarbawi 5, no. 2 (2022): 134.
Mukminin,  Amirul.  “Strategi  Pembentukan  Karakter  Peduli  Lingkungan  Di Sekolah Adiwiyata Mandiri.” Ta’dib XIX, no. 02 (2014): 227–252. Rukajat,  Ajat. Pendekatan  Penelitian  Kualitatif:  Qualitative  Research  Approach . Yogyakarta: Deepublish, 2018. Semiawan, Conny R. Metode Penelitian Kualitatif . Jakarta: Grasindo, 2010. Siahaan,  Amiruddin. Kepemimpinan  Pendidikan (Medan:  CV.  Widya  Puspita, 2018), 73.
Sugiyono,  Sugiyono .  Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  R&D .  Bandung: Alfabeta, 2016. Susilo, Rachmat K. Dwi. Sosiologi Lingkungan . Jakarta: Rajawali Pers, 2014. Syakti,  Agung  Dhamar,  et  al.  “Beach  Macro-Litter  Monitoring  and  Floating Microplastic in a Coastal Area of Indonesia.” Marine Pollution Bulletin 122, no. 1–2 (2017).
Yaumi,  Muhammad. Pendidikan  Karakter:  Landasan,  Pilar  &  Implementasi (Prenadamedia, 2016).
Yumnah, Sitii. “Pendidikan Agama Islam Berwawasan Lingkungan Hidup.” Lisan al-Hal: Jurnal  Pengembangan  Pemikiran  dan  Kebudayaan 14,  no.  2  (2020): 325–340.
Yuniarti,  Nita,  Akhmad  Shunhaji,  and  Endan  Suwandana.  “Memahami  Konsep Pembentukan  Dan  Pendidikan  Karakter  Anak  Usia  Dini  Menurut  Agama Islam,  Pakar  Pendidikan,  dan  Negara.” Al  Athfaal:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan Anak Usia Dini 4, no. 1 (2021): 263–280.
Yusuf,  Muhammad,  Mardan  Mardan,  and  Nahdiyah  Nahdiyah.  “Natural Environment Character Education Based on Islam.” International Journal on Advanced Science, Education, and Religion 2, no. 3 (2019).