## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447

## PENERAPAN METODE MUROJA’AH JADID DAN QODIM DALAM MENJAGA KUALITAS HAFALAN AL-QUR’AN
1 Nurul Insanni, 2 Nur Hidayah, 3 Muin Abdullah
1 Fakultas Tarbiyah, Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta Email: iimska.tarbiyah@gmail.com
2 Fakultas Tarbiyah, Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta Email: iimska.tarbiyah@gmail.com
3 Fakultas Tarbiyah, Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta Email: iimska.tarbiyah@gmail.com
Abstract : The  purpose  of  this  research  is  to  find  out  1)  How  is  the  application  of  the  muraja'ah  Jadid  and qodim  methods  in  maintaining  the  quality  of  memorizing  the  Qur'an  in  SDIT  Taruna  Al-Qur'an Yogyakarta students, 2) Supporting and inhibiting factors in maintaining the quality of memorizing the Al- Qur'an  'an  student  at  SDIT  Taruna  Al-Qur'an  Yogyakarta.  The  aim  of  this  research  is  discovering  the property  of  the  implementation  murajaah  jadid  and  qodim  technique  in  memorizing  Qur'an.  The  data  is taken  from  observation,  interviewing  and  documentation.  While  the  data  analysis  was  done  by  data collection,  reducing  data,  data  presentation  and  withdrawing  the  conclusion.  Before  the  researcher  applied the murajaah jadid and qodim, the researcher finds out that almost the students in SDIT Taruna Al-Qur’an Yogyakarta  lack  of  motivation,  passion  and  parents'  support.  It  gives  a  big  impact  on  their  quality  of memorization  Qur'an.  After  the  researcher  applying  the  murajaah  qodim  and  murajaah  jadid  in  SDIT Taruna Al-Qur’an Yogyakarta, the researcher and the teacher find out that it made the students quality of memorazation Qur'an is increasing. The conclusion of this research shows that this research is successful.
Keywords : Muroja’ah Jadid and Qodim Methods, Memorizing Al-Qur’an, Memorization Quality

## Pendahuluan
Al-Qur’an  adalah  kitab  suci  umat  islam.  Secara  tidak  langsung,  seorang  yang beragama  islam  wajib  untuk  mempelajari,  mengajarkan,  dan  mengamalkan  Al- Qur’an  dengan  kaidah  yang  baik  dan  benar  (Izzah,  dkk,  2019:  32-36).  Al-Qur’an berbeda  dengan  kitab  suci  lain  karena  Al-Qur’an  adalah  kitab  suci  yang  keaslian kemurniannya  telah  dijamin  oleh  Allah  SWT,  yang  tidak  akan  mengalami perubahan,  penambahan  ataupun  pengurangannya.  Dan  salah  satu  Allah  SWT menjaga  dan  memelihara  kemurnian  Al-Qur’an  adalah  dengan  memberikan kemudahan  kepada  orang-orang  yang  dikendaki  untuk  menghafal  Al-Qur’an. Sebagaimana firman Allah SWT dalam surat Al-Qomar ayat 17 :
قْلا اَن ْرَّسَي ْدَقَل َو
رِكَّدُّم  ْنِم ْلَهَف  ِرْكِ ذلِل َنٰا ْر
Artinya  : “Dan  sungguh  telah  aku  mudahkan  Al-Qur’an  untuk  peringatan,  Maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran ?” (Sygma, Al-Qur’an QS Al-Qomar/17). Dengan  demikian  orang-orang  yang  hafal  Al-Qur’an  pada  hakikatnya  adalah orang-orang  pilihan  yang  sengaja  dipilih  oleh  Allah  SWT  untuk  menjaga  dan memelihara kemurnian Al-Qur’an.
Menghafal atau memorizing merupakan suatu upaya aktif untuk memasukkan informasi  ke  dalam  otak  (Idianto  S,  2013:  11-12).  Sedangkan  menghafal  Al-Qur’an merupakan suatu perbuatan yang  sangat mulia dan terpuji. Para penghafal Qur’an tidak  hanya  sekedar  menghafalkannya  saja,  akan  tetapi  mereka  juga  mempunyai
Penerapan Metode Muroja’ah Jadid Dan Qodim Dalam Menjaga Kualitas Hafalan Al-Qur’an 1 Nurul Insanni, 2 Nur Hidayah, 3 Muin Abdullah
tanggung jawab untuk menjaga hafalan yang dimiliki (Wiwi A, 2014: 13). Menurut Yazid  bin  Abdul  Qadir  Jawwas  (2013:  102-104)  menghafal  Al-Qur’an  dalam pandangan  ulama  pada  zaman  dahulu  merupakan  hal  yang  pokok.  Untuk  itulah mereka tidak pernah ragu memulai pendidikan mereka  dimulai dengan menghafal Al-Qur’an.  Menghafal  Al-Qur’an  menjadi  ciri  khas  yang  tampak  di  masyarakat ulama  dan  penuntut  ilmu.  Salah  satu  cara  Allah  menjaga  kemurniannya  adalah melalui  para  penghafalnya.  Hal  ini  menjadikan  memilih  metode  yang  efektif  dan efisien  dalam  menjaga  kualitas  hafalan  Al-Qur’an  perlu  menjadi  perhatian  serius. Sudah  dengan  berbagai  macam  metode  diterapkan  disetiap  lembaga  sekolah, namun  setiap metode  memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing. Kurang efektifnya  pembelajaran  tahfidzul  qur’an  dikarenakan  penerapan  metode  yang kurang  tepat.  Pada  penelitian  ini  memfokuskan  pada  sebuah  metode.  Makna  dari metode adalah cara untuk mempermudah seseorang dalam mencapai sesuatu yang ingin dicapainya (Mulyono, 2012: 81).
Muroja’ah  juga  bisa  disebut  sebagai  metode  pengulangan  berkala.  Ada beberapa materi pelajaran yang memang perlu untuk dihafalkan. Setelah dihafalkan pun  masih  perlu  untuk  id  ulang  atau  di  muroja’ah.  Hal  ini  yang  perlu  dilakukan dalam pengulangan berkala ialah mencatat dan membaca ulang catatan (Apliyanto, 2013:184).  Salah  satu  metode  diantara  banyak  metode  yang  berkembang  yaitu metode  muroja’ah  jadid  dan  qodim.  Muroja’ah  juga  bisa  disebut  sebagai  metode pengulangan  berkala.  Ada  beberapa  materi  pelajaran  yang  memang  perlu  untuk dihafalkan. Metode tersebut sama hal nya dengan metode Pakistani, hanya di kemas ulang dan diinovasikan menjadi muroja’ah jadid dan qodim. Metode Pakistani yaitu terdiri  dari  tiga  sistem  :  Sabaq,  Sabqi,  dan  Manzil.  Sabaq  adalah  hafalan  baru (setoran), Sabqi adalah mengulang juz-juz yang sedang dihafal, dan Manzil adalah muroja’ah  hafalan  yang  sudah  dihafal  sebelumnya  (Jumal  Ahmad,  2013).  Jadi metode  muroja’ah  jadid  dan  qodim  diambil  dari  metode  Pakistani  yaitu  sabqi  dan manzil.  Penyebutan  selanjutnya  dapat  diartikan  sabqi  yaitu  muroja’ah  jadid  dan manzil yaitu muroja’ah qodim.
Penerapan  metode  muroja’ah  jadid  dan  qodim  atau  metode  Pakistani  sangat membantu para santri atau siswa dalam memahami dan menghafalkan dasar-dasar ajaran  islam  berupa  dalil-dalil  dari  dalam  Al-Qur’an  (Adi  Haironi,  2016).  Metode muroja’ah  jadid  dan  qodim  tidak  hanya  diterapkan  untuk  menambah  hafalan  Al- Qur’an, akan tetapi juga untuk meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur’an.

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  kualitatif.  Menurut  Moleong  dan Lexy  J  (2005)  penelitian  kualitatif  adalah  suatu  prosedur  penelitian  yang menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang dan pelaku yang diamati. Subjek penelitian ini adalah Sekolah Dasar Islam Terpadu Taruna  Al-Qur’an  Yogyakarta.  Teknik  pengumpulan  data  yang  akan  digunakan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi (Moh Nazir, 2017). Adapun analisis

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
data  dengan  cara  pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan dan kesimpulan (Sugiyono, 2019).

## PEMBAHASAN
Dalam  kegiatan  tahfidzul  Qur’an  terdapat  beberapa  metode  yang  diterapkan dalam  pelaksanaan  menghafal  Al-Qur’an.  Sedangkan  metode  yang  digunakan dalam kegiatan tahfidzul Qur’an di Sekolah Dasar Islam Terpadu Taruna Al-Qur’an Yogyakarta  yaitu  metode  muroja’ah  jadid  dan  qodim.  Sabqi  atau  muroja’ah  jadid adalah  muroja’ah  hafalan  baru  yang  sudah  disetorkan.  Dimana  siswa  mengulang hafalan  baru  setiap  harinya.  Muroja’ah jadid  merupakan  hafalan  yang  belum  lama mereka  hafal  berupa  ayat  atau  surat  yang telah  dihafal  namun  belum  genap  1  juz. Muroja’ah  jadid  merupakan  penguatan  hafalan,  dikarenakan  jika  proses  muroja’ah jadid  dihilangkan  maka  hafalan  siswa  tidak  akan  tertanam  kuat  dalam  memori hippocampus mereka.  Sedangkan  Manzil  adalah  muroja’ah  hafalan  lama  atau simpanan  hafalan  yang  sudah  mencapai  satu  juz  penuh.  Muroja’ah  qodim merupakan sistem yang sangat penting  dilakukan oleh kebanyakan para penghafal Al-Qur’an.  Pembagian  waktu  untuk  muroja’ah  qodim  pun  harus  lebih  lama  dan konsisten.  Saat  dalam  keadaan  malas  bagaimanapun  juga,  pastikan  muroja’ah qodim sekurang-kurangnya seperempat juz. Lebih baik tidak lancar daripada tidak ingat.  Jika  siswa  tidak  lancar  dalam  menyetorkan  hafalannya  tetapi  dia  konsisten dalam  memuroja’ah  hafalan  yang  dimiliki,  itu  justru  lebih  baik  dari  pada  punya hafalan  banyak  tapi  tidak  pernah  muroja’ah  yang  pada  akhirnya  siswa  tidak  ingat dengan hafalan Al-Qur’annya. Dari sini bisa disimpulkan bahwa betapa pentingnya siswa dalam menjaga hafalannya dengan muroja’ah qodim (Rahmad Rahardi, 2009: 4).
Kegiatan  tahfidzul  Qur’an  pada  siswa  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu Yogyakarta dilaksanakan setiap hari Senin-Jum’at yang dimulai selama 1 jam. Untuk pembagian  waktunya  kelas  1-6  di rolling secara  bergantian.  Kegiatan  tahfidzul Qur’an dibagi dalam 2 waktu diantaranya yaitu :
a. Pukul 07.30-08.30 : Siswa kelas 1-3 (Tahfidz), Siswa kelas 4-6 (Metode UMMI)
b. Pukul 08.30-09.40 : Siswa kelas 4-5 (Tahfidz), Siswa kelas 1-3 (Metode UMMI)
Dalam  kegiatan  hafalan  Al-Qur’an  siswa  diwajibkan  untuk  menyetorkan hafalan  sesuai  ketentuan  yang  telah  dibuat.  Setiap  hari  siswa  diwajibkan menyetorkan ziyadah /hafalan  baru,  muroja’ah  jadid,  dan  muroja’ah  qodim. Penerapan  metode  muroja’ah  jadid  dan  qodim  dalam  kegiatan  tahfidzul  Qur’an sangat penting dilakukan sebagai upaya untuk menjaga kualitas hafalan Al-Qur’an. Banyak kasus pada saat ini, siswa memiliki hafalan banyak akan tetapi mereka tidak dapat  menjaganya.  Diterapkannya  metode  muroja’ah  jadid  dan  qodim  untuk menguatkan hafalan Al-Qur’an yang mereka punya.
Berikut  ini  adalah  cara  penerapan  metode  muroja’ah  jadid  dan  qodim  yang diterapkan di Sekolah Dasar Islam Terpadu Taruna Al-Qur’an Yogyakarta :
Penerapan Metode Muroja’ah Jadid Dan Qodim Dalam Menjaga Kualitas Hafalan Al-Qur’an 1 Nurul Insanni, 2 Nur Hidayah, 3 Muin Abdullah

## Penerapan  Metode  Muroja’ah  Jadid  dan  Qodim  Kepada  Siswa  Sekolah  Dasar Islam Terpadu Taruna Al-Qur’an Yogyakarta
Adapun cara penerapan metode muroja’ah jadid dan qodim di Sekolah Dasar Islam Terpadu Taruna Al-Qur’an Yogyakarta yaitu :
Dalam  penerapan  metode  muroja’ah  jadid  masing-masing  siswa  akan menyetorkan  hafalannya  secara  individu  ayat  atau  surat  yang  akan  disetorkan kepada  ustadzah  pengampu  tahfidz  halaqoh/kelompok  masing-masing.  Target setiap  menyetorkan  hafalan  ini  sebanyak  jumlah  muroja’ah  hafalan  baru  yang sedang  dihafal.  Apabila  siswa  belum  lancar  dalam  mengulang  hafalan  barunya maka  siswa  belum  diperbolehkan  untuk  melanjutkan  hafalan  selanjutnya. Contohnya  :  “Khaulah  sedang  menghafal  juz  28  surat  Al  Mujadilah    ayat  21-25, maka  muroja’ah  jadid  yang  akan  dia  setorkan  kepada  ustadzah  pengampu  yaitu surat Al Mujadilah dari ayat 1-20. Dikarenakan surat Al Mujadilah ayat 21-25 adalah hafalan  yang  sedang  dihafalkan,  maka  surat  Al  Mujadilah  ayat  1-20  itulah  yang dinamakan muroja’ah jadid.
Sedangkan  untuk  muroja’ah  qodim  dilakukan  masing-masing  halaqoh  secara klasikal setiap harinya. Sistemnya dengan cara muroja’ah secara bersama-sama yang dipimpin  oleh  ustadz/ustadzah  pengampu  tahfidz  di  setiap  halaqoh.  Dimana  satu halaqoh  akan  mengulang  hafalan  lama  yang  sama.  Apabila  dalam  satu  halaqoh tersebut  ada  beberapa  siswa  yang  masing  kurang  lancar  dalam  menyetorkan muroja’ah  qodim,  maka  halaqoh  tersebut  belum  diperbolehkan  melanjutkan muroja’ah qodim selanjutnya. Contohnya : “Khaulah sedang menghafal juz 29 surat Al Mujadilah, maka surat yang ada di juz 30 seperti surat An Naba dan lainnya itu yang dinamakan muroja’ah qodim.”
Penerapan  metode  muroja’ah  jadid  dan  qodim  pada  siswa  di  Sekolah  Dasar Islam  Terpadu  Taruna  Al-Qur’an  Yogyakarta  dapat  memudahkan  siswa  dalam menjaga  kualitas  hafalan  yang  mereka  miliki,  sehingga  menjadikan  siswa bertanggung jawab dengan hafalan Al-Qur’annya.
Proses  kegiatan  tahfidzul  Qur’an  di  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  Taruna  Al- Qur’an Yogyakarta dilaksanakan dengan 3 tahap diantaranya yaitu :
Kegiatan Pendahuluan
Sebelum  kegiatan  tahfidz  dimulai  ustadz/ustadzah  pengampu  halaqoh mengawali  pembukaan  dengan  salam,  menanyakan  kabar,  mengecek  kehadiran siswa, dan memimpin berdo’a sebelum belajar.

## Kegiatan Inti
Dalam  kegiatan  ini,  ustadz/ustadzah  pengampu  halaqoh  memerintahkan siswa  untuk  muroja’ah  qodim  secara  klasikal  bersama-sama.  Setelah  itu  dilanjut dengan  menyetorkan ziyadah /hafalan  baru,  untuk  kegiatan  ini  melakukan talaqqi atau  membacakan  ayat  yang  akan  dihafalkan/ ziyadah terlebih  dahulu  kemudian siswa  mendengarkan  dan  menirukan.  Hal  ini  dilakukan  untuk  siswa  yang  belum lancar  bacaan  tahsin  dan  tajwidnya.  Apabila  siswa  sudah  lancar  tahsin  dan tajwidnya diperbolehkan untuk menambah hafalannya sendiri tanpa dibacakan atau

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447
di talaqqi oleh guru pengampu tahfidz. Sedangkan untuk muroja’ah jadid siswa akan menyetorkan secara bergantian. Muroja’ah jadid memainkan peranan sama penting dalam mengukuhkan hafalan baru/ ziyadah yang telah disetorkan.
Sembari  menunggu  temannya  menyetoran  hafalan,  siswa  yang  sudah selesai  menghafal  dan  menyetorkan  hafalannya  diminta  untuk  mengulang kembali  muroja’ah  jadid,  dan  membaca  ayat/surat  yang  akan  disetorkan  esok harinya.

## Kegiatan Penutup
Dalam  kegiatan  ini,  ustadz/ustadzah  pengampu  halaqoh  memberi  motivasi dan arahan kepada siswa dan menutup pembelajaran dengan salam penutup.

## Faktor Pendukung dan Penghambat Dalam Menjaga Hafalan Al-Qur’an
Berikut ini adalah beberapa faktor yang  mempengaruhi siswa dalam menjaga hafalan Al-Qur’an diantaranya yaitu :
Faktor Pendukung
Adanya  niat  yang  lurus  karena  Allah  SWT  akan  memudahkan  para  penghafal Al-Qur’an  untuk  tetap  menghafal  dan  memuroja’ah  hafalannya  dengan  istiqomah. Lingkungan yang baik dapat menjadikan faktor utama, dikarenakan kondisi tempat yang nyaman dan kondusif yang didalam lingkungannya mendukung dalam belajar dan  menghafal  Al-Qur’an  dapat  membuat  peluang  hafalan  lebih  terjaga  dengan baik.  Guru  yang  sudah  memiliki  kemampuan  dan  ketrampilan  (tajwid)  yang  baik dan  benar  juga  sangat  mempengaruhi  dalam  kualitas  hafalan  siswa.  Sarana prasarana  yang  nyaman  dan  memadai.  Adanya  dukungan  dan  kerjasama  antara guru  dan  orangtua  siswa  untuk  mengarahkan  siswa  lebih  konsisten  dalam memuroja’ah hafalan.

## Faktor Penghambat
Ada  banyak  sekali  kendala  atau  hambatan  dalam  menjaga  hafalan  Al-Qur’an diantaranya
Malas  dan  kurang  semangat  dalam  muroja’ah,  hal  ini  sangat  mempengaruhi hafalan  Al-Qur’an  siswa.  Rasa  malas  adalah  suatu  perasaan  dimana  seseorang  itu enggan  melakukan  sesuatu  karena  didalam  pikirannya  sudah  memiliki  penilaian negatif  atau  tidak  adanya  keinginan  melakukan  kegiatan  tersebut  (Kamil Pardomuan, 2017)
Memiliki niat yang salah. Faktor ini mungkin terjadi karena siswa merasa bahwa menghafal dan menjaga hafalan itu hanya tuntutan dari orang tua ataupun sekolah, sehingga menjadikan anak tidak ikhlas dan bermalas-malasan dalam menghafal dan memuroja’ah hafalan Al-Qur’an.
Hati  yang  kotor.  Memiliki  hati  yang  kotor  atau  terlalu  banyak  maksiat menjadikan para penghafal Al-Qur’an akan mendapatkan kesulitan dan kesusahan dalam  menghafal  ataupun  memuroja’ah  hafalan  Al-Qur’an.  Mengingat  Al-Qur’an
Penerapan Metode Muroja’ah Jadid Dan Qodim Dalam Menjaga Kualitas Hafalan Al-Qur’an 1 Nurul Insanni, 2 Nur Hidayah, 3 Muin Abdullah
adalah  kitab  yang  suci,  maka  hati  manusia  pun  harus  dalam  keadaan  suci,  bersih, ikhlas  karna  Allah  SWT  supaya  Allah  SWT  memberikan  kemudahan  dan keberkahan dalam ilmu yang kita pelajari.
Kurangnya dukungan dan motivasi dari orangtua siswa. Mungkin ada beberapa orangtua  yang  merasaa  kasian  dengan  anaknya,  seperti  sudah  terlalu  dibebani dengan  tugas-tugas  yang  berat  baik  dari  tugas  pelajaran  sekolah  ditambah  lagi dengan hafalan Al-Qur’an dan muroja’ah hafalan. Sehingga tidak ada upaya mereka untuk membimbing anaknya untuk menyimak hafalannya dirumah. Belum lagi para orangtua yang sudah sibuk bekerja seharian yang mana mereka tidak bisa mengecek kegiatan  anaknnya  disekolah.  Terkadang  orantua  sudah  terlalu  percaya  dengan program tahfidz yang ada disekolah anak, sehingga mereka tidak perlu mengulang kembali hafalan Al-Qur’an anaknya. (Eva Fatmawati, 2019: 25-38).

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti  tentang  penerapan metode muroja’ah jadid dan qodim dalam menjaga kualitas hafalan siswa-siswinya yaitu :
Penerapan  pembelajaran  tahfidzul  Qur’an  yang  menggunakan  metode muroja’ah jadid dan qodim terlihat sangat efektif. Para siswa lebih mudah, baik dan lancar  dalam  memuroja’ah  hafalan  dan  siswa  dapat  memiliki  hafalan  Al-Qur’an yang  berkualitas,  sehingga  sesuai  dengan  kaidah  tajwid,  tahsin,  dan  kelancaran yang  baik.  Maka  metode  muroja’ah  jadid  dan  qodim  ini  diterapkan  agar  menjadi inovasi  baru  untuk  pembelajaran  tahfidz  agar  siswa  mampu  mempertanggung jawabkan  hafalan  guna  menjaga  kualitas  hafalan  Al-Qur’an  para  siswa.  Lebih  baik memiliki  hafalan  sedikit  tapi  berkualitas,  dibandingkan  dengan  memiliki  hafalan banyak tetapi tidak bisa menjaganya.
Kemudian  untuk  faktor  pendukung  dan  penghambat  pada  pembelajaran tahfidzul  Qur’an  pasti  banyak  kendala  yang  dihadapi.  Hal  ini  tidak  sertamerta menjadikan  kualitas  hafalan  siswa  selalu  baik.  Ada  beberapa  faktor  yang mempengaruhi  kualitas  hafalan  siswa  yang  menjadikan  semangat  para  siswa  naik turun.  Untuk  faktor  pendukung  diantaranya  :  Sarana  prasarana  yang  baik menjadikan fasilitas yang nyaman dan memadai, niat yang lurus karena Allah SWT, lingkungan  yang  baik  akan  lebih  menjaga  kualitas  hafalan  Al-Qur’an  anak,  guru yang  berkompeten,  dan  dorongan  orangtua  dalam  mengarahkan  dan  memantau anak  untuk  konsisten  dalam  memuroja’ah  hafalan.  Sedangkan  faktor  penghambat diantaranya  yaitu  :  salah  niat  yang  menyebabkan  anak  tidak  ikhlas,  kurang semangat, malas, dan bosan yang mengakibatkan anak susah untuk menghafal dan konsentrasi,  hati  yang  kotor  atau  terlalu  banyak  maksiat,  dan  kurangnya  motivasi dan dorongan dari orangtua.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447

## DAFTAR PUSTAKA
Adi  Haironi,  2016, Implementasi  Metode  Ta ḥ fī ẓ ul  Qur’an  “Sabaq,  Sabqi,  Manzil”  Di Marhalah  Mutawasithah  Dan  Tsanawiyah  Putri  Pondok  Pesantren  Imam  Bukhari Tahun Pelajaran 2010-2014 , Tesis, Surakarta : UMS
Aji  Indianto  s, Kiat–kiat  Mempertajam  Daya  Ingat  Hafalan  Pelajaran ,  (Yoyakarta:  Diva Press,2013) , hal. 11 – 12
Alamin, F. A. B. A., & Inayati, N. L. (2020). Pelaksanaan Program Tahfidz Al-Qur’an Di Pondok  Pesantren  Daarul  Qur’an  Sragen  Fatahhillah  Abdurrahman  Bin  Auf  Alamin dan Nurul Latifatul Inayati . ISEEDU, 4(2), 316–330.
Jumal  Ahmad,  2013, “Penerapan  Metode  Pakistani  Dalam  Rangka  Meningkatkan Efektivitas Pembelajaran Tahfidhul Quran di Pondok Pesantren Bina Qolbu Kecamatan Cisarua Kabupaten Bogor” , Skripsi, Jakarta : STIT INSIDA cabang Pondok Melati
Lexy  J.  Moleong,  2005, Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya
Moh Nazir, 2017, Metode Penelitian , Bogor: Ghalia Indonesia
Mulyono, Strategi  Pembelajaran  Menuju  Efektivitas  Pembelajaran  di  Abad  Global , (Malang: UIN MALIKI PRESS, 2012), hlm 81.
Nur  Fatimatuzzahro,  2018, Penerapan  Metode  Pakistani  dalam  Meningkatkan  Kualitas Pembelajaran  Tahfidzul  Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Al-Ihsan  Banjarmasin ,  Skripsi, Jakarta :IIQ
Nurul  Islamiyatul  Izzah,  Anwar  Sa ‟ dullah,  dan  Ahmad  Subekti, “Pengaruh Muroja’ah  Hafalan  AlQur’an  Terhadap  Prestasi  Akademik  Mahasiswa  Di  Unit Kreativitas  Mahasiswa  Jam’iyyatul  Qurro’Wal  Huffadz  Universitas  Islam  Malang” , Vicratina: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 4, No. 6 (2019); PP. 32–36.
Rahmad  Rahadi,  2009, Metode  Pembelajaran  Tahfiz  Al-Quran  Program  Ibtidaiyyah (Pondok  Pesantren  Imam  Bukhari  Surakarta), Skripsi  Sarjana  FAI  Universitas Muhammadiyah Surakarta, hlm 4
Sugiyono, 2019, Metode Penelitian Pendidikan Edisi 3 Cetakan 1 , Bandung: ALFABETA Wiwi  Alawiyah  Wahid, Cara  Cepat  Bisa  Menghafal  Al-Qur’an ,  (Yogyakarta:  DIVA Press, 2014), hlm 13.
Yazid Bin Abdul
Qodir Jawwas, Menuntut Ilmu Jalan Menuju Surga, (Bandung:Pustaka At-taqwa,2013), hal. 102-hal. 104

## Copyrights
Copyright for this article is retained by the author(s), with first publication rights granted to the journal.
Penerapan Metode Muroja’ah Jadid Dan Qodim Dalam Menjaga Kualitas Hafalan Al-Qur’an 1 Nurul Insanni, 2 Nur Hidayah, 3 Muin Abdullah
This  is  an  open-access  article  distributed  under  the  terms  and  conditions  of  the  Creative Commons Attribution license This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License