## JURNAL ETNOLINGUAL
e-ISSN 2580-0280

## REVITALISASI BAHASA MINORITAS DI INDONESIA
Revitalization of Minority Languages In Indonesia
Nimas Ayu Rahardini 1
Awaliyah Ainun Niswah 2
Universitas Airlangga 1,2,
awaliyah_ainun_16@gmail.com
Abstrak: Kekayaan  etnis  di  negara  Indonesia  ini  sangat  beragam,  yang  menghasilkan keberagaman bahasa dari setiap etnis tersebut. Bahasa yang dihasilkan dari setiap etnis tersebut kerap disebut dengan bahasa daerah. Posisi serta situasi dari beberapa bahasa daerah ini beragam, ada yang menduduki posisi mayoritas dan ada juga yang minoritas. Hal yang menjadi masalah dalam  bahasa  minoritas  ini  adalah  penuturnya  hanya  sedikit,  yang  mengakibatkan  bahasa minoritas itu mengalami pergeseran, jika tidak dipedulikan. Namun di sisi lain, bahasa minoritas ini  masih  banyak  peluang  untuk  dipertahankan,  salah  satunya  dengan  melakukan  revitalisasi bahasa. Upaya melakukan revitalisasi bahasa ini beragam, dapat disesuaikan dengan kondisi yang ada.  Uraian  ini  didapatkan  dari  8  artikel  yang  telah  ditinjau  dalam  tulisan  ini  dengan  metode tinjauan pustaka sistematis. Artikel tersebut diambil dalam kurun waktu 3 minggu, 15 Oktober hingga 12 November 2021.
Kata kunci : Revitalisasi bahasa; bahasa minoritas; Indonesia
Abstract: The ethnic wealth in this country of Indonesia is very diverse, which results in a diversity of languages from each of these ethnicities. The languages produced by each ethnic group are often referred to as regional languages. The position and situation of these regional languages varies, some occupy the majority position and some are in the minority. The problem with this minority language is that there are only a few speakers, which causes the minority language to experience a shift, if not cared for. But on the other hand, there are still many opportunities for this minority language to be maintained, one of which is by revitalizing the language. Efforts to revitalize this language vary, can be adapted to existing conditions. This description is obtained
Naskah Dikirim: 7 Desember 2022; Direvisi: 20 Desember 2022; Diterima: 29 Desember 2022
How to cite (in APA style):
Rahardini,  Nimas  Ayu  &  Niswah,  Awaliyah  Ainun  (2022).  Revitalisasi  Bahasa
Minoritas Indonesia. Etnolingual, 6(2) , 113--134.
https://doi/
10.20473/etno.v6i2.41287
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
from 8 articles that have been reviewed in this paper using the systematic literature review method. The article was retrieved within 3 weeks, October 15 to November 12, 2021.
Keywords: revitalization; minority language; Indonesia

## PENDAHULUAN
Indonesia  memiliki  kekayaan  etnis  yang  cukup  tinggi  dan  beragam.  Dalam keberagaman etnis itu memiliki jumlah masyarakat yang beragam pula. Ada etnik yang jumlah  masyarakatnya  banyak,  ada  juga  yang  sedikit.  Universalnya,  setiap  etnik  itu mempunyai  bahasa  khasnya  sendiri  yang  digunakan  sebagai  alat  komunikasi  antar anggota dalam etnik tersebut.    Bahasa khas dalam sebuah etnik itu sering disebut dengan bahasa daerah. Buku Statistik Kebahasaan, Kesustraan dan Perbukuan 2020 yang ditulis oleh  Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa,  memaparkan  bahwa  data  bahasa daerah pada tahun 2019 berdasarkan akumulasi persebaran bahasa berdasarkan provinsi, ada 801 bahasa daerah. Namun setelah dilakukan validasi vitalitas bahasa, ada 98 bahasa daerah.  Maksud  dari  vitalitas  bahasa  daerah  di  sini  terikat  pada  upaya  penyelamatan, pemeliharaan, pembinaan dan pengembangan (Aritonang, 2016). Artinya, vitalitas bahasa daerah  itu  merujuk  pada  intensitas  penggunaan  dan  eksistensi  sebuah  bahasa  daerah sebagai alat komunikasi dalam beragam konteks sosial dengan tujuan yang beragam pula.
Ada  enam  tingkat  kategori  status  vitalitas  bahasa  daerah  di  Indonesia  menurut Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, di antaranya adalah kategori aman, rentan, mengalami  kemunduran,  terancam  punah,  kritis  dan  punah.  Enam  kategori  yang  telah dipaparkan ini, menunjukkan bahwa bahasa daerah di Indonesia ini sebagian besar telah memasuki  kategori  bahasa  minoritas.  Hal  ini  dapat  dibuktikan  mulai  dengan  adanya tingkat penggunaan bahasa daerah berkategori rentan, di mana pada kategori itu penutur bahasa  daerah  tersebut  hanya  sedikit.  Selanjutnya  disusul  dengan  kategori  mengalami kemunduran, di mana ada sebagian penutur dari kalangan anak-anak maupun kaum tua, sudah tidak lagi menggunakan bahasa daerah etniknya. Setelah itu ada kategori terancam punah, di mana penutur bahasa daerah tersebut hanya masyarakat yang berumur 20 tahun
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
ke atas namun dengan jumlah yang sedikit, yang ditandai juga dengan generasi tua sudah tidak lagi bertutur menggunakan bahasa daerah saat mengobrol dengan genearasi muda. Kategori di bawahnya lagi berstatus kritis, yang memperlihatkan bahwa penutur bahasa daerahnya hanya masyarakat yang berusia 40 tahun ke atas dan jumlahnya pun sangat sedikit. Kagetori yang terakhir adalah punah, dimana sudah tidak ada lagi penutur bahasa daerah tersebut.
Ungkapan  atas  bahasa  daerah  di  Indonesia  ini  sebagian  besar  telah  memasuki kategori  bahasa minoritas, didukung  juga oleh  Moseley (2010) di  dalam  “ Atlas of  the World's  Languages  in  Danger ”.  Dalam  buku  itu, Moseley  menyatakan  bahwa  bahasa yang memiliki kategori rentan dan terancam punah dapat dikatakan bahasa itu sebagai bahasa  minoritas.  Ungkapan  ini  disetujui  oleh Arka  (2011)  yang  menguraikan  bahwa bahasa  minoritas  ini  sering  mengarah  pada  kematian  bahasa,  hal  ini  karena  bahasa minoritas memiliki posisi yang terpinggirkan dan terancam punah. Selanjutnya, Tondo (2012)  dalam  riset  yang  dilakukannya,  menyepakati  kategori  Crystal  (2000),  di  mana sebuah  bahasa  dapat  dikatakan  sebagai  bahasa  minoritas  jika  jumlah  penuturnya diperkirakan hanya sekitar 1.000 orang. Hal ini selaras dengan definisi dari Laruelle et al. (2019) yang menguraikan bahwa bahasa minoritas itu bahasa yang digunakan masyarakat dalam  wilayah  tertentu  dengan  jumlah  yang  lebih  sedikit  dari  populasi  keseluruhan wilayah tersebut. Berpijak dari paparan di atas, dapat dikatakan bahwa bahasa minoritas itu bahasa yang memiliki posisi sedang tidak aman, karena memiliki jumlah penutur yang sedikit, tidak sebanding dengan luas wilayah dari suatu daerah, sehingga berujung pada kematian bahasa.
Sesuatu yang berada dalam posisi tidak aman, ini menunjukkan bahwa sesuatu itu perlu  diamankan.  Sama  halnya  dengan  kasus  dari  bahasa  minoritas  ini.  Upaya  untuk mengamankan bahasa minoritas ini salah satunya bisa dilakukan dengan cara melakukan revitalisasi  bahasa.  Kridalaksana  (1986)  pernah  memaparkan  uraian  terkait  istilah revitalisasi bahasa, di mana istilah itu adalah suatu usaha agar bahasa tetap dipakai dan
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
dihargai,  terutama  sebagai  identitas  kelompok,  dalam  masyarakat  bahasa  yang bersangkutan  melalui  pengajaran,  kesusastraan,  media  massa,  dan  lain-lain.  Selaras dengan  definisi  dari  King  (2001)  dalam  Arka  (2011),  yang  memaparkan  bahwa revitalisasi  bahasa  adalah  sebuah  usaha  untuk  meningkatkan  bentuk  atau  fungsi penggunaan  bahasa  untuk  kelompok  yang  terancam  akan  kehilangan  bahasa  atau kematian bahasa. Peningkatan bentuk dan fungsi yang dimaksud di sini dapat berwujud memperbarui dengan bahasa yang baru atau bisa juga dengan melakukan pembangkitan dari  bahasa  yang  sudah  ada,  yang  mungkin  bahasa  itu  telah  mengalami  penyusutan intensitas penggunanya. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa revitalisasi bahasa ini adalah sebuah proses pembangkitan kembali untuk bahasa minoritas, agar bahasa itu terus digunakan secara berkelanjutan oleh penutur aslinya.
Penelitian  terkait  revitalisasi  bahasa  minoritas  sudah  banyak  dilakukan,  salah satunya di Indonesia. Dalam penelitian-penelitian terdahulu itu telah disebutkan ragam bahasa apa saja yang masuk dalam kategori bahasa minoritas kemudian dilakukan sebuah revitalisasi  bahasa.  Meskipun  dalam  Buku  Statistik  Kebahasaan,  Kesustraan  dan Perbukuan  2020  karya  Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa  sudah  tertulis tingkat  kategori  kondisi  bahasa  daerah  di  Indonesia,  namun  justru  dengan  adanya penelitian  yang  sedang  dilakukan  ini  menjadi  sebuah  sebuah  bukti  ilmiah  untuk mendukung pernyataan dari badan pengembangan dan pembinaan bahasa tersebut, serta dapat  memberikan  pencerahan  terkait  bagaimana  bentuk  proses  dan  jenis  tindakan revitalisasi bahasa yang sudah pernah dilakukan. Tidak hanya itu, penelitian yang sedang dilakukan ini juga akan menggambarkan hasil dokumentasi dari revitalisasi bahasa yang diambil  dari  beberapa  penelitian-penelitan  terdahulu.  Jadi,  penelitian  yang  sedang dilakukan  ini,  memiliki  peranan  penting  yang  dapat  dijadikan  sebagai  bukti  dan pendukung  atas  vitalitas  bahasa  yang  telah  dirangkai  Badan  Pengembangan  dan Pembinaan Bahasa.
Dengan  demikian,  penelitian  ini  akan  melakukan  sebuah  peninjauan  pustaka
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
secara sistematis dengan mengidentifikasi, menilai dan menginterpretasi berbagai temuan terkait revitalisasi bahasa minoritas di Indonesia.

## Rumusan Masalah
1. Apa saja bahasa minoritas di Indonesia yang sedang dalam kondisi tidak aman?
2. Bagaimana  bentuk  proses  serta  tindakan  revitalisasi  bahasa  minoritas  di Indonesia?
3. Bagaimana bentuk hasil dokumentasi dari tindakan revitalisasi bahasa?

## LANDASAN TEORI

## Bahasa minoritas
Karakteristik bahasa minoritas yang dimaksud oleh Suparta & Kardana (2017) dalam artikel yang ditulisnya adalah bahasa yang digunakan sebuah komunitas etnis kecil yang bermukim  pada  suatu  wilayah,  di  mana  wilayah  pemukiman  itu  memiliki  masyarakat yang majemuk terdiri dari berbagai etnis dengan latar bahasa dan budaya yang berbeda. Etnis di wilayah pemukiman itu ada yang jumlahnya besar, ada juga yang kecil. Awalnya, masyarakat dari komunitas etnis kecil itu kerap menggunakan bahasa etnisnya sebagai alat  komunikasi,  namun  seiring  berjalannya  waktu,  bahasa  etnik  yang  digunakan  itu perlahan  mengalami  pergerseran  karena  pengaruh  kuatnya  bahasa  etnis  lain  yang jumlahnya besar di wilayah pemukiman tersebut. Sehingga, bahasa komunitas etnis kecil itu jarang digunakan dan sepasang penulis ini, Suparta dan Kardana, menyebut bahasa tersebut sebagai bahasa minoritas.
Selaras  dengan  Arka  (2011) dalam  menguraikan  bahasa  minoritas.  Menurutnya, bahasa yang digunakan oleh salah satu kelompok etnis minoritas yang memiliki kondisi semakin terpinggirkan dari tahun ke tahun dalam suatu wilayah tersebut. Ada dua faktor yang menjadikan bahasa tersebut dalam posisi terpinggirkan. Pertama, masyarakat dari
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
kelompok etnis minoritas tersebut sudah mulai punah, hanya tersisa masyarakat kalangan tua dan bisa dihitung dengan jari tangan. Kedua, penggunaan bahasa terus berubah karena pengaruh  dari  penggunaan  bahasa  Internasional  maupun  nasional  dalam  suatu  negara. Dari paparan ini, Arka (2011) selalu mengaitkan bahwa bahasa minoritas sedang dalam kondisi yang terancam yang dapat mengarah pada kematian bahasa.
Tidak jauh berbeda dengan paparan Tondo (2012) terkait hal yang sedang dibahas ini.  Tondo  menamai  istilah  bahasa  minoritas  itu  adalah  sebuah  bahasa  yang  jumlah penuturnya  tinggal  sekitar  1.000  orang,  di  mana  fungsi  bahasa  itu  memiliki  kondisi tertekan dari bahasa yang lain secara sosial yang ekonomi, di sisi lain juga bahasa tersebut mulai kehilangan penutur kalangan muda. Kalangan muda lebih memilih menggunakan bahasa  lain  dari  pada  bahasa  etnisnya  sendiri.  Dari  uraian  ini,  memperlihatkan  bahwa bahasa  minoritas  yang  dimaksud  oleh  Tondo  ini,  memiliki  posisi  yang  berpotensi terancam punah, namun masih bisa dipertahankan jika masyarakat dari suatu etnis masih ada yang menuturkan bahasa minoritas tersebut. Dengan demikian, Tondo dalam risetnya itu  sangat  menekankan  bahwa  fenomena  terkait  bahasa  minoritas  ini  penting  untuk dipertahankan agar dapat berkonstribusi terhadap pemertahanan keberagaman, baik pada tataran nasional maupun global.

## Revitalisasi bahasa
Berdasarkan penjabaran bahasa minoritas di atas menunjukan bahwa perlu adanya suatu  usaha  dalam  melestarikan  bahasa  -  bahasa  tersebut.  Vitalitas  suatu  bahasa  yang masuk  kategori  rentan  atau  bahkan  terancam  akan  benar-benar  punah  jika  tidak dilestarikan.  Sehubungan  dengan  itu,  revitalisasi  bahasa  merupakan  suatu  solusi  yang kemudian sering diterapkan di berbagai daerah atau negera di belahan dunia. Revitalisasi bahasa sendiri adalah sebuah usaha agar suatu bahasa tetap dipakai dan dihargai, terutama sebagai  identitas  kelompok,  dalam  masyarakat  bahasa  yang  bersangkutan  melalui pengajaran,  kesusastraan,  media  massa,  dan  lain-lain  (Supriyadi,  2016).  Sama  halnya dengan Cohen & Allen (2012), di  mana sepasang penulis ini  juga menjelaskan bahwa
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
revitalisasi bahasa adalah praktik menanamkan kekuatan baru ke dalam bahasa dengan memberikan dukungan kelembagaan
Dua definisi di atas memperlihatkan bahwa revitalisasi bahasa diharapkan dapat secara  nyata  membantu  mempertahankan  dan  mengembalikan  eksistensi  bahasa minoritas  diberbagai  aspek  kehidupan  masyarakat  pengguna  bahasa  tersebut  atau masyarakat asli dari suatu kelompok masyarakat dimana bahasa itu berasal. Pernyataan ini  diperkuat  oleh  Hinton  et  al.  (2018).  Menurutnya,  revitaslisasi  bahasa  ini  perlu dilakukan karena kehilangan bahasa juga artinya kehilangan seluruh bagian dari budaya yang terkait dan menghilangkan identitas dari masyarakat asli pengguna bahasa tersebut. Padahal, tetap memiliki bahasa sebagai bagaian dari budaya adalah hak bagi mereka yang harus dipertahankan.
Dalam  melakukan  revitalisasi  bahasa,  perlu  dilakukan  adanya  pendekatan- pendekatan  yang dapat  menunjang usaha  revitalisasi  bahasa menjadi  terarah dan tepat sasaran.  Selain  itu  dukungan  dari  pemerintah  dalam  menjalankan  program  –  program berkaitan  dengan  revitalisasi  bahasa  sangatlah  diperlukan.  Salah  satunya  adalah pembuatan kebijakan sehingga dapat berpengaruh dalam menarik dukungan dari berbagai pihak lainnya (Cohen & Allen, 2012). Dengan demikian, pendekatan – pendekatan yang akan dilakukan bisa berjalan lebih lancar. Terkait dengan pendekatan – pendekatan yang bisa diterapkan, berikut beberapa pendekatan- pendekatan dalam melakukan revitalisasi bahasa menurut Hinton et al. (2018):

## 1. Program berbasis sekolah
2. Program bahasa bagi orang dewasa
3. Program anak-anak di luar sekolah
4. Dokumentasi dan pengembangan materi
5. Program keluarga dirumah.
Dengan adanya berbagai negara atau daerah yang menerapkan usaha revitalisasi bahasa, tentu saja akan ditemukan banyak hambatan. Banyak faktor yang akan ditemui
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
dilapangan yang sedikit banyak menghambat jalannya revitalisasi bahasa. Seperti paparan Rosborough  &  Rorick  (2017),  merevitalisasi  bahasa  yang  masuk  kategori  “terancam” memiliki  beberapa  kendala.  Kendala  yang  dimaksutkan  seperti  sedikitnya  pembicara fasih yang tersedia untuk mengajar bahasa tersebut, meninggalnya para pembicara senior yang  memegang  spesialisasi  pengetahuan  budaya  dan  tata  bahasa,  terbatasnya  sumber daya bahasa yang tersedia, dan hambatan sosial-emosional yang dihasilkan dari kebijakan dan  praktik  penjajahan  dan  asimilasi.  Hambatan  –  hambatan  tersebut  di  atas,  jelas menyulitkan bagi para perencana bahasa dalam menjalankan revitalisasi bahasa. Karena untuk bisa membuat penutur bahasa asli suatu daerah dibutuhkan adanya penutur asli atau minimal penutur generasi penerus yang bisa kemudian mengajarkan dengan tepat. Belum lagi para nenek moyang dari penutur bahasa tersebut sudah tidak ada sehingga semakin mengurangi  motivasi  generasi  selanjutnya  dalam  menguasai  bahasa  asli  daerahnya sendiri.  Permasalahan  sosial-emosianal  juga  berperan  daam  menghambat  program revitalisasi bahasa. Seperti berkurangnya minat generasi muda dalam menguasai bahasa asli daerahnya dikarenakan merasa malu sebab orang yang terlihat menjadi penutur suatu bahasa asli daerahnya diasosiasikan sebagai orang yang terbelakang dan tertinggal.
Sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh Sandoval Arenas (2017). Dalam tulisannya, akademikus ini mendeskripsikan perpindahan dan revitalisasi bahasa Nahuatl di pegunungan tinggi Veracruz, Mexico. Tidak hanya itu, ia menjelaskan bahwa bahasa Nahuatl sudah tidak lagi berharga bagi masyarakatnya. Mereka beranggapan bahwa untuk menjadi masyarakat yang berkembang mereka harus meninggalkan bahasa asli daerahnya. Sehingga seperti yang disebutkan sebelumnya bahwa masyarakat Veracruz ini malu dan tidak ingin disebut sebagai penutur asli bahasa Nahuatl. Fenomena ini menggambarkan bahwa rendahnya status atau vitalitas suatu bahasa dapat mengantar bahasa terseebut dam kepunahan.
Hal  yang  menjadi  fokus  penelitian    Sandoval Arenas  (2017)  ini  adalah  pada penerapan revitalisasi bahasa Nahuatl di Intercultural University of Veracruz (UVI) dalam
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
upaya mengatasi perpindahan bahasa. Dalam upaya merevitalisasi bahasa tersebut. Beliau menerapkan beberapa cara seperti, mempromosikan penggunaan bahasa Nahuatl untuk menulis  dan  membaca  bagis  siswa,  menggunakan  bahasa  tersebut  sebagai  bahasa akademik, mempromosikan dialog interdialek, mengajarkan bahasa Nahuatl kepada yang bukan penutur asli, dan menawarkan program diploma dalam mediasi, terjemahan, dan interpretasi. Menurutnya penerapan strategi tersebut diatas di UVI adalah sebuah respon gerakan untuk memulai mencoba mengatasi perpindahan bahasa Nahuatl yang di mulai dari  sebuah  lembaga  pendidikan  yaitu  perguruan  tinggi.  Untuk  melanjutkan  usaha revitaisasi  bahasa  tersebut  untuk  skala  yang  lebih  luas,  Arenas  menyarankan  untuk perencana bahasa menciptakan strategi lanjutan. Tidak hanya mengadakan seminar untuk memperkenalkan pentingnya bahasa asli mereka, tapi juga melakukan perencanaan nyata untuk menerapkan bahasa tersebut bagi masyarakat luas.
Pada  intinya  penerapan  revitalisasi  bahasa  di  masing-masing  daerah  akan memiliki banyak perbedaan kendala tergantung pada faktor yang mempengaruhi, salah satunya adalah status atau vitalitas dari suatu bahasa asli tersebut. Semakin rentan atau bahkan  terancam  punah  bahasa  tersebut  maka  akan  semakin  sulit  untuk mengupayakannya  sehingga  diperlukan  dukungan  dari  banyak  pihak  terkait  program revitalisasi bahasa, seperti dari institusi pemerintah dan kebijakannya, sampai masyarakat asli yang bersangkutan.

## METODE PENELITIAN
Metode yang dipakai dalam penelitian ini adalah tinjauan pustaka sistematis atau systematic  literature  review (SLR).  Sesuai  dengan  apa  yang  dikemukakan  oleh Kitchenham  dkk,  dengan  metode  itu,  dapat  mengidentifikasi,  menilai  dan menginterpretasi temuan-temuan pada suatu topik penilitian, selain itu dapat mendukung pengembangan berbasis bukti (Kitchenham et al., 2009).
Pencarian  beberapa  pustaka  dilakukan  secara online pada  beberapa  jurnal,  ada
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
jurnal  nasional  maupun  internasional.  Tingkat  kategori  kuartil  jurnal  yang  telah dikumpulkan ini juga beragam, ada yang tinggi, ada juga yang rendah. Pencarian data memanfaatkan  waktu  kurang  lebih  dalam  3  minggu,  mulai  15  Oktober  hingga  12 November.  Artikel  yang  terkumpul  di  awal  berjumlah  25,  namun  setelah  dilakukan penyeleksian sesuai dengan apa yang dibutuhkan untuk menjawab pertanyaan penelitian ini, artikel yang terkumpul itu berkurang menjadi 8. Berpijak dari 8 artikel ini, penelitian yang sedang dilakukan mulai berlabuh, di mana menjadikan 8 artikel itu sebagai peranti dalam menjabarkan fenomena atas permasalahan dalam penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Bahasa Minoritas di Indonesia yang Sedang dalam Kondisi Tidak Aman
Muculnya bahasa minoritas sudah tersebar di berbagai negara di dunia, termasuk di  Indonesia.  Bahkan  dari  sekian  banyak  bahasa  daerah  di  Indonesia  sudah  terdapat beberapa bahasa yang tidak hanya termasuk bahasa minoritas tapi juga bahasa yang sudah menghilang  atau  punah.  Berdasarkan  buku  Statistik  Kebahasaan,  Kebahasaan  dan Perbukuan  2020,  tercatat  sebanyak  sebanyak  56  bahasa  daerah  di  Indonesia,  seperti, bahasa Bugis, Rongga, Gorontalo, Meher, Sabone, dan Ibo masuk dalam golongan rentan sampai  kritis.  Sedangkan  terdapat  11  bahasa  daerah,  seperti,  bahasa  Hoti,  Nila,  dan Mawes mengalami kepunahan. Lebih detailnya, akan dipaparkan status kategori bahasa bersumber dari buku Statistik Kebahasaan, Kebahasaan dan Perbukuan 2020 di bawah ini.
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
Gambar 1. Kategori Bahasa (Aman)
Gambar 2. Kategori Bahasa (Rentan)
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….

## Gambar 3. Kategori Bahasa (Kemunduran)
Gambar 4. Kategori Bahasa (Hampir punah)
Gambar 5. Kategori Bahasa (Kritis)
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
Gambar 6. Kategori Bahasa (Punah)
Data  tersebut  di  atas  tentunya  masih  terus  bertambah  atau  berubah  seiring berjalannya    waktu  dan  serta  disebabkan  oleh  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi semakin terkikisnya eksistensi suatu bahasa sehingga bisa saja mencapai status punah. Sehubugan dengan itu maka kami mengumpulkan beberapa karya ilmiah yang membahas fenomena bahasa minoritas di Indonesia, sebagai berikut:
M  &  Manilet  (2020)  dalam  buku  yang  ditulisnya,  memaparkan  bahwa  bahasa Sepa yang ada di daerah Amahai Maluku Tengah sedang dalam kondisi berpotensi punah. Sudah  mencapai  70%  masyarakat  yang  tidak  mampu  berkomunikasi  dengan menggunakan  bahasa  daerahnya  tersebut.  Masyarakat  lebih  memilih  menggunakan bahasa  Indonesia  dan  Melayu  Ambon  dalam  komunikasi  hariannya,  begitu  juga masyarakat  kalangan  tua  tidak  lagi  melestarikan  bahasa  tersebut,  mereka  tidak menurunkan  bahasa  ibunya  itu  kepada  anak-anaknya.  Lambat  laun,  bahasa  Sepa  ini jarang dikomunikasikan, sehingga kondisi bahasa tersebut sedang dalam posisi bahasa minoritas yang terancam punah.
Adapun Arka (2011), dalam penelitiannya menyebutkan bahwa bahasa Rongga pada bagian Manggarai Timur Flores adalah bahasa minoritas yang kerap dianggap tidak mempunyai  nilai,  akibatnya  penutur  asli  bahasa  tersebut  enggan  untuk mempertahankannya. Salah satu faktor yang menjadikan bahasa minoritas ini terdesak karena situasi diglosia di Indonesia membuat penutur tidak imbang dalam menggunakan
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
bahasa  Rongga  sebagai  alat  komunikasi.  Begitu  juga  bahasa  Rongga  ini  mendapat tekanan dari bahasa mayoritas yang hidup berdampingan, seperti bahasa Manggarai, di mana masyarakat etniknya lebih besar dari pada masyarakat etnik Rongga.
Adapun  Tondo  (2012)  dalam  studinya  telah  mengamati  salah  satu  bahasa  yang tergolong  sebagai  minoritas  berpotensi  terancam  punah,  terjadi  salah  satu  daerah kabupaten Alor, Provinsi Nusa Tenggara Timur. Bahasa itu adalah bahasa Hamap. Bahasa Hamap ini diperkirakan penuturnya tinggal kisaran 1.000 penutur. Fenomena ini sangat disayangkan sebenarnya, karena bahasa Hamap ini merupakan salah satu warisan budaya yang tidak saja milik nasional, melainkan juga warisan dari UNESCO (United Nations Educational,  Scientific,  and  Cultural  Organization) .  Bahkan  salah  satu  Badan Perserikatan  Bangsa-Bangsa  atau  PBB  yang  bergerak  di  bidang  pendidikan,  ilmu pengetahuan  dan  kebudayaan  menyatakan  bahwa  bahasa  Hamap  ini  sebagai  warisan dunia. Hal yang menjadikan bahasa Hamap ini menjadi bahasa minoritas yang terancam punah  diperkuat  oleh  kalangan  generasi  muda  sudah  mulai  berpindah  ke  bahasa  lain, yakni  bahasa  Melayu  Alor  saat  berkomunikasi.  Artinya,  bahasa  Hamap  ini  hanya dituturkan oleh masyarakat kalangan tua dan itu bukan mayoritas. Dari riset Tondo ini terungkap  bahwa  masyarakat  yang  masih  menggunakan  bahasa  Hamap  sebagai  alat komunikasi,  hanya  dari  kalangan  masyarakat  yang  memiliki  profesi  petani  dalam mengelola perkebunan jagung.
Bahasa  minoritas  selanjutnya  adalah  bahasa  Bugis  yang  ada  di  desa  Senganan, Tabanan, Bali.    Pengungkap atas fenomena bahasa itu adalah Suparta & Kardana (2017). Dari pengamatan awal yang dilakukan oleh Suparta dan Kardana ini terbongkar bahwa masyarakat Bugis yang sudah bermukim sejak tahun 1990-an ini di daerah Bali ini, mulai cenderung menggunakan bahasa Bali dalam komunikasi. Artinya, mereka sudah jarang menggunakan  bahasa  Bugisnya  untuk  berkomunikasi. Tentu  ada  beragam  faktor  yang manjadikan bahasa Bugis ini sebagai bahasa minoritas yang terdesak. Faktor itu datang dari internal maupun eksternal penuturnya.    Faktor internal yang dimaksud Suparta dan
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
Kardana meliputi proses adaptasi, di mana komunitas etnis Bugis yang bermukim di desa Senganan, Bali ini merupakan kelompok minoritas dengan jumlah yang tidak besar, yang mengharuskan  masyarakat  etnis  Bugis  ini  menggunakan  bahasa  Bali  atau  bahasa Indonesia dalam dalam acara formal maupun non-formal. Hal ini menjadikan intensitas pemakaian bahasa kedua, yakni bahasa Bali atau bahasa Indonesia menjadi sangat tinggi, sehingga hampir tidak ada peluang untuk pengalihan ke bahasa ibu, yakni bahasa Bugis, kepada generasi yang lebih mudah. Faktor internal lagi meliputi juga dari ranah keluarga, di  mana  sudah  sulit  untuk  menempatkan  bahasa  Bugis  sebagai  bahasa  sehari-sehari. Adapun faktor eksternal menyangkut lingkungan geografis pemukiman dan lingkungan bahasa sekitar.
Supriyadi (2016) dalam risetnya, telah memaparkan tentang bahasa-bahasa minoritas di  Gorontalo  yang  sedang  terancam  punah.  Bahasa-bahasa  tersebut  adalah  bahasa Suwawa, bahasa Bolango, bahasa Atinggola, dan bahasa Gorontalo. Keempat bahasa tersebut dikatakan sebagai bahasa minoritas karena penutur keempat bahasa tersebut di Gorontalo tinggal sedikit jumlahnya, di mana kurang dari 20.000 penutur. Salah satu hal dapat memengaruhi atas kasus ini adalah masyarakat sudah tidak lagi menjunjung tinggi bahasa  dan  budayanya,  mereka  menganggap  bahasa  dan  budaya  tidak  penting  untuk menyimbolkan  identitas  dirinya,  sehingga  hal  ini  menjadikan  penurunan  penggunaan keempat bahasa daerah tersebut. Hal ini tentu sangat disayangkan, karena hal yang perlu digarisbawahi  di  sini  adalah  keempat  bahasa  tersebut  seharusnya  dapat  difungsikan sebagai bahasa budaya untuk mengangkat budaya Gorontalo ke tingkat yang lebih tinggi, nasional  maupun  internasional  dan  dapat  dijadikan  sebagai  pembentuk  karakter masyarakat Gorontalo.

## Bentuk Proses serta Tindakan Revitalisasi Bahasa Minoritas di Indonesia
M & Manilet (2020) dalam penelitian yang dilakukannya, sengaja bertujuan untuk menyelamatkan  salah  satu  bahasa,  bahasa  Sepa,  dari  posisi  yang  tidak  aman.  Upaya
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
revitalisasi bahasa yang dilakukan oleh sepasang peneliti ini sebagai berikut:
a) Melakukan  percetakan  kosakata  bahasa  Sepa  pada  kaos  oblong  yang  dibagikan secara cuma-cuma kepada masyarakat.
b) Melakukan  percetakan  kosakata  bahasa  Sepa  di  tas souvenir, ini  juga  dibagikan secara gratis.
c) Mengadakan lomba bercerita berbahasa Sepa.
d) Pembuatan kamus bahasa Sepa.
Adapun  Saran  Ibrahim  (2011)  dalam  merevitalisasikan  bahasa  pada  penelitian yang dilakukan, ia memaparkan ada 6 tindakan, di antaranya:
a) Penyusunan tata bahasa pedagogik dalam cetakan dan cakram rekaman
b) Penyusunan kamus
c) Pembuatan surat kabar
d) Pengadaan kelas bahasa bagi anak dan remaja di kampung sendiri
e) Pengadaan sekolah bahasa untuk anak berbasis masyarakat
f) Melakukan gerakan penggunaan bahasa ibu di rumah
g) Mewajibkan bertutur bahasa ibu dalam acara adat
Tentu 6 tindakan yang diuraikan Ibrahim ini memerlukan beberapa tahap pelaksanaan, seperti survei terkait kelayakan program, penyusunan silabus, uji coba dan pelaksanaan yang sesungguhnya.
Akan  halnya  dengan  upaya  Kamma  (2016)  dalam  melakukan  revitalisasi  bahasa mencakup 3 hal, di antaranya ada upaya perlindungan, pengembangan, dan pembinaan bahasa. Upaya perlindungan mencakup 3 hal, di antaranya sebagai berikut:
a) Mendokumentasikan  semua  aspek  bahasa  melalui  pengkajian,  pemetaan, penulisan  kamus,  pembakuan,  pembukuan  tata  bahasa,  penulisan  ensiklopedia serta pencatatan kosakata khazanah budaya.
b) Penjagaan bahasa dari pengalihan bahasa asing.
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
c) Penutur asli bahasa harus dilindungi
Adapun upaya pengembangan bahasa mencakupi sebagai berikut:
a) Memantapkan dan meningkatkan fungsi bahasa dalam kerangka kebijakan bahasa di Indonesia
b) Memperkaya kosakata dan membakukan tata bahasa
c) Mengembangkan acuan dan pedoman pemakaian bahasa
d) Menyumbangkan  kosakata  dari  bahasa  daerah  tersebut  untuk  pengembangan bahasa Indonesia
Terkait upaya pembinaan bahasa, Kamma melakukan tindakan sebagai berikut:
a) Meningkatkan kemahiran penutur bahasa yang mencakup kemahiran berbicara, menyimak, membaca dan menulis
b) Menumbukan sikap positif dengan berbagai jenis kegiatan, seperti menulis karya sastra, seni, adat dan budaya
c) Memperluas  pemakaian  bahasa  daerah  tersebut  melalui  sarana  media  cetak, eletronik dan perangkat dunia maya

## Bentuk Hasil Dokumentasi dari Tindakan Revitalisasi Bahasa
Hasil dokumentasi dari revitalisasi bahasa yang sudah pernah dilakukan oleh M & Manilet (2020) ini berupa kamus dan teks pidato berbahasa Sepa. Gambar 1 di bawah ini adalah potongan gambar dari kamus  bahasa Sepa yang disusun oleh  M &  Manilet (2020) tersebut.
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
Gambar 7. Kamus bahasa Sepa
Gambar 2 di bawah ini adalah sepenggal teks pidato berbahasa Sepa yang telah dirangkai oleh M & Manilet (2020).
Gambar 8. Teks pidato berbahasa Sepa
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
Gambar 9. Presentasi kamus bahasa Lampung
Gambar 9 di atas adalah dokumentasi dari seorang Lexicografer bernama Indra. Putra (2018) menjelaskan salah satu  bentuk  kegiatan revitalisasi  bahasa adalah seperti yang diterapkan pada gambar tersebut. Sang penyusun kamus memperkenalkan projek kamus bahasa Lampung dihadapan para siswa SMA Bandar Lampung. Projek yang Indra lakukan ini berawal dari pembuatan kamus bahasa lampung berbentuk buku, kemudian dikembangkan menjadi kamus digital. Perkembangan menjadi kamus digital dilakukan sebagai usaha membantu masyarakat atau siswa-siswi SMA Bandar Lampung agar bisa lebih  mudah  mendapatkan  kamus  tersebut  dengan  gratis  dengan  hanya  mengunduh melalui gadget mereka masing-masing, mengingat untuk versi hardcopy di jual dengan harga yang masih cukup mahal di berbagai toko buku. Dengan adanya kamus digital ini maka para anak muda akan lebih bisa tertarik dengan bahasa daerahnya sendiri, karena fasilitas yang menunjang, yaitu kamus, akan lebih mudah didapatkan.

## SIMPULAN
Berpegang pada paparan di atas, dapat dikatakan bahwa bahasa minoritas itu masih memiliki kesempatan bertahan jika dipedulikan. Namun pada kenyataanya, sesuai dengan paparan  di  atas  ini,  bahasa  minoritas  justru  sering  diabaikan  oleh  penuturnya  sendiri. Akibatnya,  bahasa  minoritas  itu  sedang  dalam  kondisi  yang  tidak  aman  dan  harus diamankan. Upaya mengamankan bahasa minoritas ini, salah satunya dengan melakukan
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
revitalisasi  bahasa.  Bentuk  dan  tindakan  revitalisasi  bahasa  itu  beragam,  dapat disesuaikan dengan situasi dan kondisi masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Aritonang, B. (2016). Kriteria Vitalitas Bahasa Talondo. Ranah: Jurnal Kajian Bahasa ,
5 (1), 8–24. https://doi.org/10.26499/rnh.v5i1.34
Arka,  I.  W.  (2011).  Revitalisasi  Bahasa  Minoritas  Di  Indonesia :  Pengalaman  Proyek Dokumentasi Rongga, Flores. Masyarakat Indonesia , 37 (1), 35–56.
Cohen,  E.,  &  Allen,  A.  (2012).  Toward  an  Ideal  Democracy:  The  Impact  of Standardization  Policies  on  the American  Indian/Alaska  Native  Community  and Language  Revitalization  Efforts. Educational  Policy , 27 (5),  743–769. https://doi.org/10.1177/0895904811429284
Hinton,  L.,  Huss,  L.,  &  Roche,  G.  (2018).  Community-  Based  Language  Planning Perspectives from Indigenous Language Revitalization. In The Routledge Handbook of Language Revitalization (pp. 36–48). https://doi.org/10.4324/9781315561271-4 Ibrahim,  G. A.  (2011).  Bahasa  Terancam  Punah:  Fakta,  Sebab-Musabab,  Gejala,  dan
Strategi Perawatannya. Linguistik Indonesia , 29 (1),
35–52. https://www.google.co.id/search?q=Bahasa+Terancam+Punah%3A+Fakta%2C+Se bab-
Musabab%2C+Gejala%2C+dan+Strategi+Perawatannya+Gufran&rlz=1C1CHWL _enID780ID780&oq=Bahasa+Terancam+Punah%3A+Fakta%2C+Sebab- Musabab%2C+Gejala%2C+dan+Strategi+Perawatannya+Gufran&aqs=c Kamma, A. (2016). Usaha Pemertahanan Dan Revitalisasi Bahasa Ponosokan. Kadera Bahasa , 8 (2), 209–218.
Kitchenham, B., Pearl Brereton, O., Budgen, D., Turner, M., Bailey, J., & Linkman, S.
(2009).  Systematic  literature  reviews  in  software  engineering  -  A  systematic literature  review. Information  and  Software  Technology , 51 (1),  7–15.
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
https://doi.org/10.1016/j.infsof.2008.09.009
Kridalaksana, H. (1986). Kosakata dalam Bahasa Indonesia . Gramedia.
Laruelle, A., Navarro, N., & Escobedo, R. (2019). Proficiency, Attitude, and Conventions in  Minority  Languages. Sociological  Methods  and  Research , 48 (2),  350–368. https://doi.org/10.1177/0049124116672679
M, M., & Manilet, A. (2020). REVITALISASI BAHASA DAERAH BERPOTENSI PUNAH:
Studi Kasus Bahasa Sepa di Amahai Maluku Tengah (M. F. Arifin (ed.); 1st ed.).
Literasi Nusantara Abadi.
Moseley, C. (2010). Atlas of the World’s Languages in Danger Memory of peoples Series (Print book).
Putra,  K.  A.  (2018).  Youth,  Technology  and  Indigenous  Language  Revitalization  in Indonesia. In ProQuest Dissertations and Theses (p. 263).
https://search.proquest.com/dissertations-theses/youth-technology-indigenous- language/docview/2109028595/se-
2?accountid=13042%0Ahttp://oxfordsfx.hosted.exlibrisgroup.com/oxford?url_ver =Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&genre=disser
Rosborough, T. P., & Rorick,    čuucqa L. (2017). Following in the footsteps of the wolf: connecting  scholarly  minds  to  ancestors  in  Indigenous  language  revitalization. AlterNative , 13 (1), 11–17. https://doi.org/10.1177/1177180116689031
Sandoval Arenas, C. O. (2017). Displacement and revitalization of the Nahuatl language in  the  High  Mountains  of  Veracruz,  Mexico. Arts  and  Humanities  in  Higher Education , 16 (1), 66–81. https://doi.org/10.1177/1474022216628390
Sanubarianto, S. T. (2018). Problematika eksistensi Bahasa Sar di Pulau Pantar: apakah Bahasa Sar benar-benar ada?.
Sanubarianto,  S.  T.  (2020).  ZEROISASI  FONETIK  PADA  BAHASA  KAERA  DAN TEIWA. Jubindo: Jurnal Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 5 (3), 142- 152.
Rahardini, N. A. & Niswah, A. A. (2022) Revitalisasi Bahasa Minoritas ….
Sanubarianto, S. T., & Weking, C. T. (2020). Korespondensi Bahasa Kui, Hamap, dan Kamang di Kabupaten Alor. Humanitatis: Journal of Language and Literature , 7 (1), 83-98.
Suparta, I. M., & Kardana, I. N. (2017). Pemakaian Bahasa Oleh Masyarakat Bugis Di Desa Senganan, Tabanan, Bali. KULTURISTIK: Jurnal Bahasa Dan Budaya , 1 (1), 21. https://doi.org/10.22225/kulturistik.1.1.214
Supriyadi. (2016). Pemertahanan Bahasa-Bahasa Minoritas di Provinsi Gorontalo untuk Mengangkat Budaya Lokal. Prosiding Seminar Nasional Bahasa Ibu , 9 , 73–85.
Tondo, F. H. (2012). Hamap Minority Language on the Corn Plantation : Etnholinguistics Perspective. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 18 (2), 204–215.