BENTUK PENYAJIAN TARI BAROMBAI DALAM UPACARA TURUN KA SAWAH DI NAGARI PADANG LAWEH KECAMATAN KOTO VII KABUPATEN SIJUNJUNG
Rahmadhani Amelia Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Fuji Astuti Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Darmawati Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Email : rahmadhaniamelia@gmail.com

## Abstract
This study was aimed to describe performance of Barombai dance on Turun ka sawah ceremony  in  Nagari  Padang  Laweh  Kecamatan  Koto  VII  Kabupaten Sijunjung.  Type of this study  was  qualitative  with  analytic  descriptive  mthod. The  study  object  was  performance  of  Barombai  dance  on Turun  ka  sawah ceremony  in  Nagari  Padang  Laweh  Kecamatan  Koto  VII  Kabupaten  Sijunjung with data were both primary and secondary. Instrument used in this study was the  researcher.  Technique  of  data  collection  were  done  by  using  library research, observation, interview  and documentation.  Furthermore, data  were analyized  accurately  and  selected  as  needed  and  it’s  relation  with  the  posed problem. Result of this study showed that performance of Barombai dance was combination  of  imitation  motion  activities  at  farmland  namely mancangku (mencangkul) , mambuek luluak ( membuat lumpur) , mancampak ( membuang) , manyimbua ( menyiram) , malunyah ( menginjak) , manjapuik baniah
( menjemput  benih) ,  batanam/  ma  atu  ( menanam) ,  basiang  ( menyiang) dan mananti padi tobiek ( menunggu padi masak). Iringan musik tari Barombai dari talempong pacik dan gendang serta dendang yang khas “ dadoi ”. Performance of  this  dance  was  performed  at  farmland  by  using  floor  pattern  of  linear progression  that  were  using  horizontal  and  circle.  Costume  which  was  used namely baju kurung, kain sarung and takuluak which used on a head. Music of this dance used talempong pacik, gendang and unique dendang “ dadoi ”
Keywords: Performance, Barombai Dance, Turun ka Sawah Ceremony

## A. Pendahuluan
Tari  tradisional  merupakan  tari  yang  telah  lama  berkembang  dari  generasi  ke generasi, yaitu tarian yang telah dirasakan dan diakui sebagai milik masyarakat tertentu, juga  merupakan  hasil  penggarapan  berdasarkan  cita  rasa  dari  pendukungnya,  serta memiliki  unsur-unsur  keindahan  yang  menciri  khas  akan  masyarakat  tertentu. Keberadaan  tari  dalam  masyarakat  yang  berpola  kehidupan  tradisional  sering dibudayakan  sesuai dengan  aturan  dan  ikatan  adat  istiadat  dan  kepercayaan,  sehingga pertumbuhan  taripun  berkembang  seiring  dengan  perubahan  atau  pergeseran  fungsi tari  tersebut,  yang  dimana  fungsi  tari  yakni  antara  lain  sebagai  sarana  hiburan,  media pendidikan, media pertunjukan, ritual keagamaan, upacara adat.  Fungsi ini tidak dapat dipisahkan dari kehadiran tari dan dari kehidupan manusia sebagai penciptanya.
Minangkabau memiliki beberapa kesenian tradisi salah satunya di nagari Padang Laweh.  Kesenian  yang  dimiliki  masyarakat  nagari  Padang  Laweh  adalah  Randai,  Silek Harimau, dan tari Barombai . Nagari Padang laweh mempunyai budaya yang unik yaitu, menari pada saat padi telah menguning dan siap  untuk di panen, kebiasaan inilah yang disebut  dengan Batobo  Barombai .  Kebiasaan  ini  biasanya  dilakukan  satu  kali  enam bulan,  kebiasaan  ini  masih  tetap  terjaga  kelestarianya.  Dulunya  tari  Barombai  ini mempunyai nama tari Batobo Barombai yang artinya “ tari panen kesawah “ sedangkan sekarang  namanya  telah  berubah  menjadi  Tari  Barombai  yang  artinya  “  tari  panen” tetapi tetap saja dalam rangkaian turun ka sawah.
Tari  Barombai  merupakan  tarian  yang  lahir  dan  berkembang  di  Nagari  Padang Laweh  Kabupaten  Sijunjung.  Adapun  tari  Barombai  merupakan  tarian  yang  turun temurun dari generasi ke generasi selanjutnya. Mulai dari ajaran Nenek Sila (Alm) sejak tahun 1988 selanjutnya turun ke ajaran Onga Tini ( Tuo Tari ) yang sampai saat ini masih aktif dengan kesenian  tari tradisi Barombai.  Tari Barombai ini terinspirasi dari aktivitas para petani ketika berada di sawah. Tarian ini  ditarikan pada saat padi telah menguning dan  siap  untuk  di  panen,  tujuannya  adalah  sebagai  tarian  penghibur  bagi  para  petani untuk menghilangkan rasa lelah ketika bekerja di sawah.
Tari  Barombai  merupakan  tarian  bergurau  dengan  menggunakan  cangkul sebagai propertinya. Dimana gerakan dari tari barombai ini sangat unik seperti geraknya yang mengalir dan juga diiringi sorakan ketika sedang menari, adapun tari barombai ini terinspirasi  dari  gerak  aktivitas  para  petani  di  sawah,  mulai  dari  gerakan maangkek cangku (mencangkul), membuek  luluak  ( membuat  lumpur), mancampak  ( membuang), manyimbua  ( menyiram), malunya (mendatarkan  tanah), manjapuik  bania  ( menjemput benih), ma  atu (menanam), basiang (menyiang) dan mananti  padi  tobiek (menunggu padi  masak).  Keunikan  lain  dari  Tari  Barombai  yaitu  terdapat  nyanyian  atau  dendang “ dadoi” sebagai musik iringan vokal yang menjadi ciri khas dari tari tersebut.
Maka  dari  itu,  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  keunikan  bentuk  penyajian  tari Barombai  dalam  upacara  turun  ka  sawah  pada  masyarakat  Padang  Laweh  Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung sebagai salah satu warisan tradisional.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif,  artinya data  yang  dianalisa  dan  hasil  analisisnya  berbentuk  deskpritif.  Menurut  Bodgan  dan Taylor  (Moleong,2012)  mendefinisikan  metodologi  kualitatif  yang  menghasilkan  data berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  orang-orang  atau  perilaku  yang  diamati.  Melalui observasi lapangan dan wawancara.
Objek penelitian ini adalah  tari dilihat dari  tari Barombai dalam Upacara Turun ka Sawah di Nagari Padang Laweh Kecamatan. Koto VII Kabupaten. Sijunjung. Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah  data primer dan data sekunder. Instrumen penelitian  adalah  peneliti  sendiri,  Moleong  (2000:  19)  menyatakan  dalam  penelitian yang  memakai  metode  kualitatif,  instrumen  yang  ideal  adalah  peneliti  sendiri  dengan dibantu  orang  lain.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan,  studi  pustaka,  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi.  Analisis  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  adalah mengumpulkan  data,  selanjutnya  mencatat  hasil  yang  di  dapatkan  saat  obseravsi, menganalisis  data  dan  mendeskripsikan  data  yang  didapatkan  berdasarkan  bagian pembahasan setelah itu dilanjutkan dengan menyimpulkan.

## C. Pembahasan
Tari Barombai merupakan  tari  tradisi  yang  berasal  dari  nagari  Padang  Laweh Kecamatan  Koto  VII,  Kabupaten  Sijunjung.  Tari  ini  menggambarkan  persoalan  realitas kehidupan para petani perempuan yang sedang berkerja di sawah. Asal kata Barombai itu sendiri berarti “Sahut-sahutan”.
Tari Barombai ini diciptakan  oleh Inyiak Bintang  atau  nama  sebenarnya  Nenek Sila (Alm) sekitar tahun  1975  an.  Tari  tersebut  berawal  dari  serombongan  ibu-ibu  saat menggarap  sawah.  Ketika  kaum  ibu-ibu  tersebut  sedang  berjemur  di  tengah  terik matahari,  untuk  melepas  lelah  mereka  bermain  dengan  cangkul  sambil  mengalunkan dendang.
Seiring  berkembangnya  zaman,  berpengaruh  pula  pada  perkembangan  dan pertumbuhan tari Barombai . Tari ini semenjak tahun 2012 sudah di kreasikan di Sanggar Puti Junjung mulai dari bentuk gerak, pola lantai, tata  rias, busana, properti dan musik pengiringnya.  walaupun  tari Barombai ini  telah  di  kreasikan,  akan  tetapi  tari  tradisi Barombai tetap  dipakai  sampai  sekarang  ini  untuk  upacara  turun  ka  sawah  oleh masyarakat nagari Padang Laweh.
Selanjutnya dalam hal bentuk penyajian  tari Barombai dalam upacara  turun ka sawah  di  nagari  Padang  Laweh,  bentuk  penyajiannya  adalah  simbolis-representasional yaitu  gerak  yang  ditampilkan  jelas  dan  diwujudkan  melalui  unsur-unsur  tari,  seperti  : gerak,  pola  lantai,  penari,  tata  rias,  kostum,  properti,  musik  iringan  tari  dan  tempat pertunjukan.
Dilihat dari segi gerak, gerak tari Barombai sebenarnya merupakan imitasi dari aktivitas  orang  ketika  bekerja  di  sawah,  seperti  gerak mancangku (mencangkul), mambuek  luluak (membuat  lumpur), mancampak (membuang), manyimbua (menyiram), malunyah (menginjak), manjapuik  baniah (menjemput  benih), ma  atu/ batanam (menanam), basiang (menyiang),  dan mananti  padi  tobiek (menunggu  padi masak) dan  properti yang digunakan  yaitu  cangkul.  Penari  tari Barombai ini  berjumlah lebih  kurang  15  orang  penari  dan  semuanya  perempuan.    Pola  lantai  yang  digunakan dalam  tarian  ini  yaitu  pola  lantai  garis  lurus  dan  lingkaran.  Sedangkan  kostum  yang digunakan dalam pertunjukan tari Barombai yaitu memakai baju kurung basiba dan kain sarung bermotif batik serta takuluak (tekuluk/ penutup kepala), selanjutnya untuk riasan wajah memakai rias yang sederhana.
Musik pengiring yang digunakan dalam pertunjukan tari ini memakai iringan alat musik  talempong  pacik  dan  gendang  yang  berfungsi  sebagai  pengatur  tempo  berupa ritem  serta  alunan  dendang  “dadoi”    yang  menjadi  ciri  khasnya.  Untuk  tempat
pertunjukan tari barombai ini ditampilkan di dekat area pematang sawah atau juga bisa disebut dengan pentas arena.
Selanjutnya,  dalam  hal  upacara  turun  ka  sawah,  terdapat  rangkaian  upacara yang  dilalui  sebelum  tari Barombai ini  ditampilkan,  yakni  berkumpul,  ba  arak  dan menari. Tari ini dibawakan dengan durasi sekitar 18 menit dari mulai memasuki daerah di dekat pematang sawah sampai mereka pulang dari sawah.

## D. Simpulan dan Saran
Tari Barombai merupakan  gambaran  dari  persoalan  realitas  kehidupan  para petani  perempuan  yang  sedang  berkerja  di  sawah.  Bentuk  Tari Barombai merupakan gabungan  dari  gerak  imitasi  kegiatan  di  sawah  yaitu mancangku (mencangkul) , mambuek  luluak  ( membuat  lumpur) ,  mancampak  ( membuang) ,  manyimbua ( menyiram) ,  malunyah  ( menginjak) ,  manjapuik  baniah  ( menjemput  benih) ,  batanam/ ma  atu  ( menanam) ,  basiang  ( menyiang) dan mananti  padi  tobiek  ( menunggu  padi masak) , Penampilan tari Barombai disajikan di area dekat pematang sawah, sebelumnya mereka berkumpul di dekat rumah gadang nagari Padang Laweh untuk mempersiapkan segala  sesuatu  untuk  pelaksanaan  upacara  turun  ka  sawah  yang  dilakukan  secara sederhana seperti saat proses berkumpul, ba arak, dan menari. Tari Barombai memakai pola lantai yang sederhana yakni  garis  lurus  dan    lingkaran  juga  menggunakan  kostum baju kurung dan kain sarung serta takuluak yang dipakai di kepala tanpa menggunakan riasan  di  wajah.  Tari Barombai mempunyai  iringan  musik  dari  talempong  pacik  dan gendang serta dendang yang khas “ dadoi ”. Pada intinya kegiatan Barombai menjadi hal yang menarik bagi masyarakat nagari Padang Laweh terkhusus bagi kaum ibu-ibu petani saat mereka menggarap sawah.
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  bentuk  penyajian  tari  Barombai  dalam upacara  turun  ka  sawah  di  Nagari  Padang  Laweh  Kecamatan  Koto  VII  Kabupaten Sijunjung maka peneliti menyarankan:
1. Diharapkan  lembaga  pendidikan  seperti  Sendratasik  FBS  UNP,  mampu mengembangkan  tari Barombai sebagai  objek  kajian  dalam  konteks  media pendidikan tradisional di Minangkabau.
2. Diharapkan  masyarakat  nagari Padang  Laweh ,  perlu  memelihara  tari  tradisi Barombai sebagai  salah  satu  warisan  budaya  yang  perlu  dikembangkan  dan dilestarikan dalam kehidupan masyarakat Padang Laweh .
3. Dengan  adanya  tulisan  ini,  diharapkan  dapat  berguna  bagi  peneliti    lainnya sebagai rujukan dan referensi dalam mengkaji tari tradisional lainnya yang satu genre.  Selain  itu,  hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat  dikembangkan  oleh peneliti lainnya.
4. Diharapkan  pemerintah  kabupaten  Sijunjung  menaruh  perhatian  yang  serius terhadap pelestarian tari tradisi baik yang masih bertahan maupun yang mulai diambang  kepunahan,  dan  mengembangkannya  sebagai  aset  budaya  dan kepariwisataan.
5. Kepada  generasi  muda  diharapkan  lebih  mencintai  kesenian  tradisional  yang kita  miliki,  dengan  demikian  dapat  mengurangi  pengaruh  buruk  kebudayaan asing yang tidak sesuai dengan pola hidup dan adat istiadat kita.

## Daftar Rujukan
I  Wayan  Dibia,  dkk.  2006. Tari  Komunal  :  Buku  Pelajaran  Kesenian  Nusantara untuk kelas XI . Jakarta: Ford Foundation.
Moleong  J.  Lexy,  2014. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Sal  Murgianto.  1983. Koreografi  Pengetahuan  Dasar  Komposisi  Tari .  Jakarta: Proyek  Pengadaan  Buku  Menengah  Kejuruan  Direktorat  Pendidikan Menengah  Kejuruan  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Smith  Jacqueline.  1985. Komposisi  Tari  :  Sebuah  Pertunjukan  Praktis  Bagi  Guru . Terjemahan Ben Suharto. Yogyakarta: Ikalasti.
Soedarsono. 2003. Seni Pertunjukan: Dari  Perspektif  Politik, Sosial,  dan Ekonomi . Yogyakarta : Gadjah Mada University Press.