ALACRITY : Journal Of Education Volume 4 Issue 2 Juni 2024 http://lpppipublishing.com/index.php/alacrity
Analisis  Kesehatan  Mental  Dan  Implikasinya  Terhadap  Pendidikan  Dalam Perspektif Ibnu Sina
Ronna Sari Daulay 1 , Charles Rangkuti 2 1,2 Universitas Pembangunan Panca Budi Medan, Indonesia Corresponding Author : ronadaulay2@gmail.com

## ARTICLE INFO
Article history:
Received 25 May 2024 Revised 05 June 2024 Accepted 15 July 2024

## ABSTRACT
This study aims to analyze Ibnu Sina's views on mental health and its implications  for  education.  The  research  method  employed  is  a qualitative  approach  designed  as  a  literature  review  or  library research.  The  data  sources  used  include  primary  data  from  journal articles and books related to Ibnu Sina's perspective on mental health, and secondary data from mass media, newspapers, biographies, and social media. The findings indicate that Ibnu Sina views mental health as a balance between the body, soul, and mind, which influence each other. Through his holistic approach, he highlights the importance of maintaining  physical,  intellectual,  and  spiritual  well-being, emphasizing the necessity of balance and harmony. The implications of mental health for education, from Ibnu Sina's perspective, suggest that education integrating physical, intellectual, and spiritual aspects can  significantly  enhance  students'  mental  health.  The  holistic educational approach proposed by Ibnu Sina can help prevent mental disorders, improve academic abilities, and strengthen students' social and  emotional  skills.  By  incorporating  elements  such  as  moral education, character development, and activities that support physical and  mental  well-being,  the  educational  curriculum  becomes  more effective  in  creating  balanced  and  healthy  individuals.  Applying  the concept  of  mental  health  from  Ibnu  Sina's  perspective  in  modern educational  systems  can  produce  a  more  resilient,  ethical  generation capable of contributing positively to society. Kata Kunci Health, Mental, Education, Ibnu Sina.

## PENDAHULUAN
Dalam  era  globalisasi  yang  serba  cepat  ini,  banyak  perubahan  dalam kehidupan  manusia  yang  tidak  jarang  membuat  sebagian  orang  tidak  dapat beradaptasi dengan kesehatan mental mereka (Reza, 2015). Perhatian terhadap kesehatan  mental  semakin  menjadi  sorotan  utama  di  berbagai  lapisan masyarakat,  tak  terkecuali  dalam  dunia  pendidikan.  Pendidikan  tidak  lagi hanya  dilihat  sebagai  proses  penyampaian  informasi  dan  pengetahuan akademis semata, tetapi juga sebagai wahana untuk membentuk individu yang sehat secara fisik, mental, dan emosional. Kesejahteraan mental siswa menjadi kunci  dalam  memastikan  keberhasilan  mereka  dalam  belajar  dan  kehidupan secara  keseluruhan.  Sudah  seharusnya  Kesehatan  mental  diwujudkan  dalam pendidikan  yang  dapat  membantu  siswa  tumbuh  dan  berkembang  secara
holistik,  seperti  keseimbangan  emosional,  kebahagiaan  dan  kepuasan  hidup dan senantiasa peduli terhadap sesama.
Namun  kenyataannya,  masalah  kesehatan  mental  pada  pelajar  saat  ini merupakan  perhatian  serius  di  banyak  negara,  termasuk  Indonesia.  Beberapa masalah  kesehatan  mental  yang  sering  dihadapi  oleh  pelajar  saat  ini  seperti kecemasan  dan  stres,  pelajar  sering  mengalami  tingkat  kecemasan  dan  stres yang  tinggi,  terutama  terkait  dengan  tekanan  akademik,  ujian, dan  ekspektasi orang  tua  serta  guru.  Pandemi  COVID-19  juga  telah  menambah  beban kecemasan  dan  stres  dengan  memperkenalkan  ketidakpastian  dan  perubahan dalam  rutinitas  sehari-hari.  Kemudian  juga  depresi  yang  merupakan  masalah kesehatan  mental  yang  umum  di  kalangan  pelajar.  Faktor-faktor  seperti tekanan  akademik,  perubahan  hormonal,  masalah  keluarga,  dan  isolasi  sosial dapat meningkatkan risiko depresi pada remaja.
Kasus bullying dan  pelecehan juga  banyak  terjadi. Pelajar  sering  menjadi korban bullying ,  pelecehan  verbal,  fisik,  atau cyberbullying di  sekolah  atau  di lingkungan online .  Hal  ini  dapat  menyebabkan  masalah  kesehatan  mental seperti  rendah  diri,  kecemasan,  dan  depresi.  Selain  itu  pelajar  yang  tinggal dalam  lingkungan  keluarga  yang  konflik  atau  yang  terlibat  dalam  kekerasan rumah  tangga  juga  berisiko  mengalami  masalah  kesehatan  mental  seperti kecemasan,  depresi,  dan  PTSD  ( Post-Traumatic  Stress  Disorder ).  Penggunaan teknologi yang berlebihan, termasuk media sosial, game online , dan penggunaan gadget secara  umum,  dapat  menyebabkan  masalah  kesehatan  mental  seperti gangguan  tidur,  kecemasan,  depresi,  dan  isolasi  sosial  di  kalangan  pelajar. Penting  bagi  masyarakat,  lembaga  pendidikan,  dan  pemerintah  untuk memberikan  perhatian  yang  serius  terhadap  masalah  kesehatan  mental  pada pelajar dan untuk menyediakan sumber daya dan dukungan yang diperlukan untuk membantu mereka mengatasi tantangan tersebut.
Dalam  menghadapi  kompleksitas  masalah  kesehatan  mental di  kalangan siswa,  penting  bagi  pendidik  dan  praktisi  pendidikan  untuk  melihat  dari berbagai  sudut  pandang,  termasuk  sudut  pandang  sejarah  dan  filosofis. Salah satu  tokoh  yang  sangat  relevan  untuk  diteliti  dalam  konteks  ini  adalah  Ibnu Sina,  atau  yang  dikenal  juga  dengan  nama  Avicenna,  seorang  cendekiawan besar dari dunia Islam pada abad pertengahan.
Ibnu Sina, melalui karyanya yang monumental, " Kitab Al-Qanun fi al-Tibb " (Kanon  Kedokteran),  tidak  hanya  memberikan  kontribusi  besar  terhadap perkembangan  ilmu  kedokteran,  tetapi  juga  menyelidiki  dan  merumuskan pemikiran yang mendalam tentang kesehatan mental. Dalam karyanya ini, Ibnu Sina menekankan konsep kesehatan sebagai keselarasan antara tubuh, jiwa, dan pikiran.  Pemahaman  holistik  ini  membawa  implikasi  yang  besar  dalam
memahami dan mengatasi masalah kesehatan mental, termasuk dalam konteks pendidikan.
Meskipun kontribusi Ibnu Sina yang begitu besar dalam bidang kesehatan mental dan pendidikan, namun pemahaman tentang bagaimana pandangannya dapat  diaplikasikan  dalam  konteks  pendidikan  modern  masih  terbatas. Terdapat  celah  pengetahuan  yang  perlu  diisi  untuk  memahami  secara  lebih mendalam  implikasi  teoritis  dan  praktis  dari  pandangan  Ibnu  Sina  terhadap kesehatan mental dalam dunia pendidikan saat ini.
Pandangan  Ibnu  Sina  tentang  kesehatan  mental  sangat  relevan  dengan konsep  keseimbangan  holistik  antara  tubuh,  pikiran,  dan  jiwa.  Ia  meyakini bahwa  kesehatan  mental  tidak  dapat  dipisahkan  dari  kesehatan  fisik  dan spiritual.  Pemikiran  ini  menjadi  dasar  penting  dalam  pendekatan  holistik terhadap kesehatan yang semakin diterima dalam praktik medis dan psikologis kontemporer.  Ibnu  Sina  juga  menekankan  pentingnya  faktor-faktor  seperti lingkungan, pola makan, dan pendidikan dalam menjaga kesehatan mental.
Dalam konteks pendidikan, Ibnu Sina melihat pendidikan sebagai sarana utama  untuk  mengembangkan  kesehatan  mental  yang  baik.  Ia  menekankan bahwa  pendidikan  tidak  hanya  bertujuan  untuk  mentransfer  pengetahuan tetapi juga untuk membentuk karakter dan moral yang sehat. Ibnu Sina percaya bahwa  pendidikan  yang  baik  harus  mencakup  pengembangan  intelektual, emosional,  dan  spiritual.  Dengan  demikian,  pendidikan  yang  holistik  dapat membantu individu mencapai keseimbangan mental dan fisik yang optimal.
Di  dunia  pendidikan  saat  ini,  banyak  siswa  dan  mahasiswa  yang menghadapi  tekanan  akademik,  sosial,  dan  emosional  yang  berat.  Masalah- masalah  seperti  stres,  kecemasan,  dan  depresi  sering  kali  menjadi  penghalang dalam  proses  belajar  mengajar.  Untuk  itu,  penting  untuk  mengeksplorasi bagaimana  pandangan  Ibnu  Sina  mengenai  kesehatan  mental  dapat diintegrasikan  ke  dalam  sistem  pendidikan  modern.  Hal  tersebut  sejalan dengan  penelitian  Arroisi,  J.,  &  Da’i,  R.  A.  N.  R.  (2020)  bahwa  Ibnu  Sina memberikan  perspektif  tentang  bagaimana  nilai-nilai  agama  dan  nilai-nilai peradaban  modern  dapat  diimbangi.  Kesehatan  mental  yang  sempurna  dapat dicapai  melalui  penerapan  kekuatan  spiritual  dalam  beribadah  dengan  tulus, ketaatan yang tawadhu, bertawakal, dan kesabaran terhadap musibah. Hal ini bertujuan  untuk  menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang  mendukung kesejahteraan mental siswa dan membantu mereka mencapai potensi maksimal mereka.
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pandangan Ibnu Sina tentang kesehatan  mental  dan  implikasinya  terhadap  pendidikan.  Dengan  memahami bagaimana  Ibnu  Sina  memandang  hubungan  antara  kesehatan  mental  dan
pendidikan,  kita  dapat  memperoleh  wawasan  yang  lebih  holistik  dan komprehensif  dalam  mengatasi  masalah  kesehatan  mental  di  lingkungan pendidikan. Selain itu, penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi dalam pengembangan strategi pendidikan yang lebih inklusif dan suportif bagi kesehatan mental peserta didik.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  yang  dirancang  sebagai studi  literatur  atau  disebut  juga  studi  pustaka.  Studi  pustaka  adalah  proses penelitian  yang  melibatkan  pengumpulan  data  dari  sumber-sumber  tertulis, seperti  buku  dan  artikel,  diikuti  dengan  pembacaan,  pencatatan,  dan  analisis terhadap materi tersebut. Menurut Zed (2014:3) kegiatan ini merupakan bagian dari  penelitian  yang  fokus  pada  penggunaan  bahan-bahan  tertulis.  Sugiyono (2018:291) juga menambahkan bahwa studi kepustakaan membahas teori-teori yang  terkait  dengan  nilai,  budaya,  dan  norma  yang  ada  dalam  konteks  sosial yang  sedang  diteliti.  Secara  metodologis,  penelitian  ini  merupakan  sebuah penelitian  literasi  Islami  dengan  sumber  data  primer  dan  sekunder.  Sumber data  primer  diperoleh    dari  buku  Psikologi  Islam:  Rujukan  Utama  Ilmu Psikologi Dunia karya Ibnu Sina (2022). Adapun data sekunder diperoleh dari buku-buku  dan    jurnal-jurnal  penelitian  serta  studi  pendahuluan  yang berkaitan dengan keilmuan jiwa dan pemikiran Ibnu Sina.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Kajian  tentang  kesehatan  mental  berkaitan  dengan  Ibnu  Sina,  yang dikenal  juga  sebagai  Avicenna  di  dunia  Barat,  adalah  salah  satu  tokoh  paling berpengaruh  dalam  sejarah  ilmu  kedokteran  dan  filsafat  Islam.  Lahir  pada tahun  980  di  Afsyana,  dekat  Bukhara,  ia  menjadi  salah  satu  pemikir  paling cemerlang  pada  zamannya.  Karyanya  yang  monumental,  " Al-Qanun  fi al-Tibb " ( The  Canon  of  Medicine ),  tidak  hanya  memberikan  dasar-dasar  penting  bagi praktik  kedokteran  tetapi  juga  menawarkan  wawasan  mendalam  tentang kesehatan mental dan pandangan yang mendalam mengenai hubungan antara kesehatan mental dan pendidikan.

## Kesehatan Mental Perspektif Ibnu Sina
Ibnu  Sina,  seorang  polymath  terkenal  dari  abad  ke-10,  memberikan kontribusi  besar  dalam  berbagai  disiplin  ilmu,  termasuk  kedokteran  dan psikologi. Dalam karyanya yang monumental, The Canon of Medicine (Al-Qanun fi  al-Tibb) ,  Ibnu  Sina  menjelaskan  konsep  kesehatan  mental  secara  mendalam dan  holistik.  Berikut  adalah  beberapa  konsep  utama  mengenai  kesehatan mental menurut Ibnu Sina ialah:
1. Keseimbangan  empat  cairan  tubuh  (humor),  Ibnu  Sina  mengadopsi  dan mengembangkan  teori  empat  humor  dari  Hippocrates  dan  Galen,  yang menyatakan  bahwa  kesehatan  mental  dan  fisik  dipengaruhi  oleh keseimbangan  empat  cairan  tubuh:  darah,  lendir  ( phlegm ),  empedu kuning,  dan  empedu  hitam.  Keseimbangan  yang  tepat  antara  humor- humor  ini  dianggap  penting  untuk  menjaga  kesehatan  keseluruhan, termasuk  kesehatan  mental.  Ketidakseimbangan  di  antara  cairan-cairan ini bisa menyebabkan gangguan mental seperti depresi atau mania.
2. Keseimbangan  jasmani  dan  rohani,  Ibnu  Sina  menekankan  pentingnya keseimbangan  antara  kesehatan  fisik  dan  spiritual.  Menurutnya, kesehatan  mental  yang  optimal  hanya  bisa  dicapai  jika  tubuh  dan  jiwa berada  dalam  kondisi  yang  seimbang  dan  harmonis.  Ia  percaya  bahwa gangguan  pada  salah  satu  aspek  tersebut  dapat  mempengaruhi  yang lainnya.  Misalnya,  penyakit  fisik  dapat  menyebabkan  depresi  atau kecemasan,  sementara  stres  mental  dapat  mempengaruhi  kondisi  fisik. Menurut  Sina  (2022:60)  bahwa  jiwa  dapat  mengetahui  objek  pemikiran ( ma’qulat ) di mana hal ini tidak dapat dilakukan oleh badan. Maka penting sekali dalam menjaga keseimbangan jasmani dan rohani.
3. Pentingnya  lingkungan  dan  gaya  hidup,  Ibnu  Sina  mengakui  bahwa lingkungan  dan  gaya  hidup  memiliki  pengaruh  signifikan  terhadap kesehatan  mental.  Ia  menekankan  pentingnya  hidup  dalam  lingkungan yang  sehat  dan  harmonis,  serta  menerapkan  pola  hidup  yang  seimbang. Faktor-faktor  seperti  udara  bersih,  makanan  sehat,  olahraga,  dan  tidur yang  cukup  dianggap  penting  untuk  menjaga  kesehatan  mental.  Selain itu,  kebiasaan  sehari-hari  yang  positif  dan  menghindari  stres  yang berlebihan juga menjadi bagian penting dari konsep kesehatannya.
4. Peran  emosi  dan  pikiran,  Menurut  Ibnu  Sina,  emosi  dan  pikiran memainkan  peran  penting  dalam  kesehatan  mental.  Ia  mengidentifikasi bahwa emosi negatif seperti kemarahan, kecemasan, dan kesedihan dapat mempengaruhi  kesehatan  mental  secara  negatif.  Oleh  karena  itu,  ia menekankan  pentingnya  mengelola  emosi  dengan  baik  dan  menjaga pikiran  tetap  positif.  Ia  juga  percaya  bahwa  meditasi  dan  refleksi  diri adalah alat penting untuk mencapai keseimbangan emosional dan mental.
5. Terapi  dan  pengobatan  holistik,  Dalam  hal  pengobatan,  Ibnu  Sina menyarankan  pendekatan  holistik  yang  melibatkan  berbagai  metode, termasuk  terapi  fisik,  psikoterapi,  dan  pengobatan  herbal.  Ia  percaya bahwa  kombinasi  dari  berbagai  metode  ini  dapat  membantu mengembalikan  keseimbangan  tubuh  dan  jiwa.  Misalnya,  untuk mengatasi  depresi,  ia  mungkin  merekomendasikan  perubahan  pola
makan,  latihan  fisik,  dan  penggunaan  tanaman  obat  tertentu,  serta konseling untuk menangani aspek emosionalnya. Selain itu peran agama terhadap  kesehatan  mental  diaplikasikan  dalam  ilmu-ilmu  psikoterapi. Hal  ini  telah  dilakukan  oleh  Ibnu  Sina,  Al  Kindi  dan  Ibnu  Qayyim  dan secara  sistematis  penelitian  psikoterapi  Islam  mulai  dilakukan  dari  20 tahun  terakhir  (Sham,  2015).  Definisi  dari  psikoterapi  islam  itu  sendiri yaitu  suatu  proses  dengan  tujuan  untuk  penyembuhan  dari  gangguan serta  penyakit  berdasar  nilai  islam  yaitu  Al- Qur’an  dan  Hadist  (Tri Mulyaningsih, 2019).
6. Pendidikan  dan  pembentukan  karakter,  Ibnu  Sina  melihat  pendidikan sebagai  faktor  kunci  dalam  kesehatan  mental.  Ia  berpendapat  bahwa pendidikan  yang  baik  tidak  hanya  mentransfer  pengetahuan, tetapi  juga membentuk  karakter  dan  moral  individu.  Pendidikan  yang  mencakup pengembangan  intelektual,  emosional,  dan  spiritual  dianggap  penting untuk  mencapai  kesehatan  mental  yang  baik.  Pendidikan  harus mengajarkan  keterampilan  hidup  yang  membantu  individu  mengelola stres, beradaptasi dengan perubahan, dan menjaga keseimbangan hidup.
7. Pencegahan  sebagai  prioritas,  Ibnu  Sina  menekankan  pentingnya pencegahan  dalam  menjaga  kesehatan  mental.  Ia  percaya  bahwa  banyak gangguan  mental  dapat  dicegah  dengan  menjalani  gaya  hidup  sehat, menjaga keseimbangan emosi, dan menghindari faktor-faktor yang dapat memicu stres atau gangguan mental. Pendekatan preventif ini mencakup menjaga  pola  makan  yang  sehat,  berolahraga  secara  teratur,  serta memastikan lingkungan sosial yang mendukung dan positif.
Konsep  kesehatan  mental  menurut  Ibnu  Sina  menekankan  pentingnya keseimbangan antara berbagai aspek kehidupan, baik fisik, emosional, maupun spiritual. Pandangannya yang holistik ini  menggabungkan unsur-unsur medis tradisional dengan pemahaman mendalam tentang psikologi manusia.
Dalam  pandangan  Ibnu  Sina,  kesehatan  mental  tidak  hanya  dipahami sebagai  ketiadaan  penyakit  atau  gangguan  jiwa,  tetapi  sebagai  kondisi kesejahteraan yang mencakup kesadaran akan diri sendiri, kemampuan untuk mengatasi  tekanan  hidup  sehari-hari,  serta  kemampuan  untuk  berinteraksi secara  efektif  dengan  lingkungan  sosial.  Ibnu  Sina  meyakini  bahwa  kesehatan mental  bukanlah  entitas  yang  terpisah  dari  kesehatan  fisik  dan  spiritual, melainkan  merupakan  hasil  dari  keseimbangan  dan  harmoni  antara  tiga dimensi ini yaitu: tubuh, jiwa, dan akal.
Bagi  Ibnu  Sina, jiwa  (nafs)  merupakan  inti  dari  eksistensi  manusia,  yang mempengaruhi  persepsi,  emosi,  dan  perilaku  individu.  Gangguan  pada  jiwa dapat  disebabkan  oleh  ketidakseimbangan  dalam  kehidupan  fisik  atau
ketidakstabilan  emosional  yang  mengganggu  keseimbangan  alami  jiwa  (Sina, 2022:10). Oleh karena itu, untuk mencapai kesehatan mental yang optimal, Ibnu Sina  menekankan  pentingnya  menjaga  keseimbangan  tubuh,  menjaga kebersihan,  dan  menghindari  perilaku  yang  merugikan.  Selain  itu,  Ibnu  Sina menganggap  akal  sebagai  alat  utama  dalam  memahami  dunia  dan  mengatasi masalah. Pengembangan akal budi dan kebijaksanaan merupakan kunci dalam menjaga  kesehatan  mental.  Ibnu  Sina  juga  menekankan  praktik  spiritual, seperti meditasi, refleksi, dan ibadah, sebagai cara untuk mencapai kedamaian batin dan keseimbangan jiwa.
Pendidikan  dan  pengetahuan  juga  memainkan  peran  penting  dalam menjaga  kesehatan  mental,  dengan  memberikan  pemahaman  yang  lebih  baik tentang  diri  sendiri  dan  dunia  sekitar.  Dalam  karya-karyanya,  seperti  " The Canon  of  Medicine ",  Ibnu  Sina  menguraikan  berbagai  metode  pengobatan  dan intervensi  untuk  gangguan  mental,  termasuk  terapi  fisik,  psikoterapi,  dan dukungan  sosial.  Dengan  demikian,  perspektif  Ibnu  Sina  tentang  kesehatan mental  mencakup  pemahaman  yang  holistik,  yang  mengintegrasikan  aspek fisik,  psikologis,  dan  spiritual,  serta  menekankan  pentingnya  keseimbangan dan  harmoni  dalam  kehidupan  manusia  untuk  mencapai  kesejahteraan  yang menyeluruh.
Dalam  mengkaji  kesehatan  mental  tidak  terlepas  dari  kebahagiaan  dan kesengsaraan.  Menurut  Ibnu  Sina,  jiwa  manusia,  setelah  terpisah  dari  tubuh fisiknya,  akan  mengalami  kebahagiaan  atau  kesengsaraan  berdasarkan  amal dan kondisi spiritual selama hidup di dunia. Sina (2022:222) Jiwa manusia tidak lepas dari tiga kemungkinan:
1. Jiwa yang sempurna dalam ilmu dan amal
2. Jiwa yang minus dalam ilmu dan amal
3. Jiwa yang sempurna dalam satu hal dan minus dalam satu hal lain Menurut  Ibnu  Sina,  kondisi  jiwa  setelah  berpisah  dari  tubuh  sangat bergantung  pada  perilaku  dan  pemahaman  spiritual  selama  hidup  di  dunia. Jiwa  yang  berusaha  untuk  mencapai  pengetahuan,  kebijaksanaan,  dan kebajikan  akan  meraih  kebahagiaan,  sedangkan  jiwa  yang  terjerumus  dalam ketidaktahuan dan kejahatan akan mengalami kesengsaraan.
Sina  (2022:163)  Menurut  Ibnu  Sina,  daya  kejiwaan  tidak  berasal  dari empat unsur material (tanah, air, udara, dan api) yang membentuk tubuh fisik manusia. Jiwa dianggap sebagai entitas immaterial dengan esensi yang berbeda dari tubuh, meskipun berinteraksi dengannya untuk menjalankan fungsi-fungsi hidup.  Sina  (2022:153)  karakteristik  daya-daya  kejiwaan    yang  paling  spesifik ada  dua  hal  yakni  menggerakkan  ( at-tahrik )  dan  memahami  objek  dengan pancaindra ( al-idrak ).
Daya kejiwaan seperti berpikir, merasakan, dan bergerak berasal dari jiwa yang  immaterial,  memberikan  kemampuan  untuk  memiliki  kesadaran, pengetahuan, dan pengalaman emosional yang tidak dapat dijelaskan semata- mata oleh interaksi fisik (Sina, 2022:197). Meskipun jiwa dan tubuh adalah dua substansi  yang  berbeda,  mereka  berfungsi  secara  harmonis  dalam  kehidupan manusia,  dengan  jiwa  menggunakan  tubuh  sebagai  instrumen.  Karena  jiwa adalah  entitas  immaterial,  ia  tidak  hancur  bersama  tubuh  fisik  dan  memiliki potensi  untuk  terus  eksis  setelah  kematian  tubuh,  mendasari  pandangan tentang  kehidupan  setelah  mati  dalam  filsafat  dan  teologi  Ibnu  Sina  (Sina, 2022:196). Untuk menjaga jiwa, substansi yang pertama diciptakan Allah ialah substansi  ruhani  yang  berupa  cahaya  murni  yang  terikat  pada  tubuh  dan mengenali dzanya sendiri dan penciptanya (Sina, 2022:226).

## Implikasi Kesehatan Mental terhadap Pendidikan Perspektif Ibnu Sina
Kesehatan mental merupakan salah satu faktor kunci yang mempengaruhi berbagai  aspek  kehidupan,  termasuk  pendidikan.  Ibnu  Sina,  atau  Avicenna, adalah  seorang  cendekiawan  besar  dalam  dunia  Islam  yang  memberikan kontribusi  signifikan  pada  bidang  kedokteran,  filsafat,  dan  pendidikan, memberikan pandangan yang mendalam mengenai hubungan antara kesehatan mental  dan  pendidikan.  Dalam  perspektif  Ibnu  Sina,  kesehatan  mental  yang baik sangat esensial untuk mencapai hasil pendidikan yang optimal. Berikut ini mengenai  dampak  kesehatan  mental  terhadap  pendidikan  dalam  perspektif Ibnu Sina:
1. Keseimbangan jasmani dan rohani dalam pendidikan islam Ibnu  Sina  menekankan  pentingnya  keseimbangan  antara  aspek  jasmani dan rohani sebagai dasar kesehatan mental yang baik. Keseimbangan ini penting  untuk  menciptakan  kondisi  optimal  bagi  proses  pembelajaran. Seorang  pelajar  yang  memiliki  kesehatan  mental  yang  baik  akan  lebih mampu  berkonsentrasi,  memiliki  motivasi  yang  tinggi,  dan  dapat menyerap  informasi  dengan  lebih efektif. Sebaliknya,  gangguan  mental seperti  stres,  kecemasan,  atau  depresi  dapat  menghambat  kemampuan belajar,  mengurangi  konsentrasi,  dan  menurunkan  motivasi  akademik. Dalam  konteks  pendidikan  Islam,  ini  berarti  bahwa  kurikulum pendidikan  harus  mencakup  tidak  hanya  materi  akademik  tetapi  juga pendidikan spiritual dan moral.
Pendidikan Islam harus membantu siswa mengembangkan kepribadian yang  seimbang  dengan  memperhatikan  kesehatan  fisik,  mental,  dan spiritual  mereka.  Implementasi  dalam  Pendidikan  Islam,  berupa kurikulum  komprehensif,  yaitu  dengan  mengintegrasikan  pelajaran agama,  seperti  akhlak  dan  tasawuf,  yang  menekankan  pengembangan
karakter  dan  spiritualitas  bersama  dengan  mata  pelajaran  akademis. Kemudian dalam aktivitas keagamaan, dengan menyediakan waktu dan fasilitas untuk ibadah, seperti shalat berjamaah dan kegiatan keagamaan lainnya, untuk mendukung keseimbangan spiritual siswa.
2. Peran lingkungan pendidikan yang sehat dan islami Ibnu  Sina  juga  menekankan  pentingnya  lingkungan  belajar  yang  sehat untuk mendukung kesehatan mental. Lingkungan yang harmonis, bebas dari  stres  dan tekanan  berlebihan,  dapat  membantu  siswa  merasa  lebih nyaman dan aman, sehingga mereka dapat belajar dengan lebih efektif. Lingkungan  pendidikan  yang  Islami  harus  mencerminkan  nilai-nilai Islam  yang  mendukung  kesehatan  mental.  Ibnu  Sina  menekankan pentingnya  lingkungan  yang  harmonis  dan  bebas  dari  stres  untuk mendukung  kesehatan  mental.  implementasi  dalam  Pendidikan  Islam seperti    Menciptakan  atmosfer  sekolah  yang  mencerminkan  nilai-nilai Islam seperti kasih sayang, saling menghormati, dan toleransi, sehingga siswa  merasa  aman  dan  dihargai.  Kemudian  mengadakan  kegiatan sosial  dan  keagamaan  yang  mempererat  ikatan  antar  siswa  dan memperkuat rasa kebersamaan serta dukungan sosial.
3. Peran guru dalam mendukung kesehatan mental Guru  memiliki  peran  penting  dalam  mendukung  kesehatan  mental siswa.  Ibnu  Sina  mengakui  pentingnya  peran  pendidik  dalam membentuk karakter dan moral siswa. Guru tidak hanya bertugas untuk mentransfer pengetahuan, tetapi juga untuk mendukung perkembangan emosional  dan  sosial  siswa.  Dengan  pendekatan  yang  peduli  dan suportif,  guru  dapat  membantu  siswa  mengatasi  masalah  mental  dan emosional  yang  mereka  hadapi.  Misalnya,  seorang  guru  yang  peka terhadap  tanda-tanda  stres  atau  kecemasan  pada  siswa  dapat memberikan dukungan emosional dan strategi coping yang efektif. Guru tidak hanya berperan sebagai pengajar tetapi juga sebagai teladan moral dan spiritual. Implementasi dalam Pendidikan dengan pembinaan guru. Memberikan  pelatihan  kepada  guru  tentang  pentingnya  kesehatan mental  dan  teknik  pengelolaan  stres,  serta  bagaimana  menjadi  teladan yang baik bagi siswa. Mendorong guru untuk menggunakan pendekatan pedagogis  yang  penuh  kasih  sayang  dan  empati,  serta  mengajarkan nilai-nilai Islam melalui tindakan dan contoh nyata.
4. Pendidikan holistik sebagai solusi Ibnu Sina mengusulkan pendekatan pendidikan holistik yang mencakup pengembangan intelektual, emosional, dan spiritual sebagai solusi untuk menjaga kesehatan mental siswa. Pendidikan yang hanya berfokus pada
aspek  akademik  tanpa  memperhatikan  perkembangan  emosional  dan spiritual  dapat  menciptakan  ketidakseimbangan  yang  berdampak negatif  pada  kesehatan  mental.  Oleh  karena  itu,  kurikulum  yang mencakup pendidikan karakter, keterampilan hidup, dan pengembangan  spiritual  dianggap  penting  untuk  membentuk  individu yang sehat secara mental dan fisik.
Ibnu  Sina  menekankan  pentingnya  pendekatan  preventif  untuk mencegah  gangguan  mental.  Pendidikan  Islam  harus  berfokus  pada pencegahan  melalui  pembinaan  karakter  dan  moral  yang  kuat. Implementasinya  dengan  mengajarkan  pendidikan  akhlak  yang menekankan pengembangan karakter yang baik, pengendalian diri, dan pengelolaan  emosi  sesuai  dengan  ajaran  Islam.  Kemudian  melakukan deteksi  dini  terhadap  tanda-tanda  stres  atau  gangguan  mental  dan menyediakan intervensi yang sesuai, seperti bimbingan dari ustadz atau konselor yang berpengalaman.
5. Pencegahan gangguan mental melalui pendidikan Ibnu  Sina  menekankan  pentingnya  pencegahan  dalam  menjaga kesehatan  mental.  Pendidikan  dapat  berperan  sebagai  alat  untuk mencegah  gangguan  mental  dengan  mengajarkan  siswa  tentang pentingnya gaya hidup sehat, teknik manajemen stres, dan keterampilan mengatasi  masalah.  Dengan  pengetahuan  dan  keterampilan  ini,  siswa dapat  mengembangkan  langkah  atau  car  meniru  yang  efektif  untuk menghadapi  tantangan  dan  tekanan  kehidupan  sehari-hari,  sehingga mengurangi risiko  gangguan  mental. Pentingnya  pendidikan  kesehatan mental  dalam  membantu  individu  mengelola  emosi  dan  stres  mereka.
Dalam konteks pendidikan Islam, ini berarti mengajarkan siswa tentang pentingnya menjaga keseimbangan mental dan spiritual.
Implementasinya  dengan  mengintegrasikan  pendidikan  kesehatan mental  ke  dalam  kurikulum  agama  Islam,  dengan  materi  tentang pengelolaan emosi, teknik relaksasi, dan praktik-praktik spiritual seperti dzikir dan doa. Kemudian menyediakan sesi konseling berbasis Islam di mana siswa dapat berbicara tentang masalah mereka dan mendapatkan nasihat yang sesuai dengan nilai-nilai Islam.
Pandangan  Ibnu  Sina  tentang  kesehatan  mental  memiliki  implikasi  yang luas  terhadap  praktik  pendidikan  Islam.  Dengan  mengadopsi  pendekatan holistik  yang  mencakup  keseimbangan  antara  kesehatan  fisik,  mental,  dan spiritual,  serta  menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang  Islami  dan mendukung,  pendidikan  Islam  dapat  meningkatkan  kesejahteraan  mental siswa dan membantu mereka mencapai potensi maksimal mereka. Peran guru
yang  suportif,  pendidikan  kesehatan  mental,  promosi  gaya  hidup  sehat,  dan pendekatan  preventif  adalah  kunci  untuk  mencapai  tujuan  ini.  Pendidikan Islam yang berdasarkan pada pandangan Ibnu Sina tidak hanya menghasilkan siswa  yang  cerdas  secara  akademis,  tetapi  juga  sehat  secara  emosional  dan moral.
Kesehatan  mental  dapat  dipelihara  dan  ditingkatkan  melalui  ibadah mengingat  Allah  (dzikir),  sebuah  konsep  yang  sangat  ditekankan  dalam berbagai  tradisi  Islam.  Ibadah  ini  mencakup  berbagai  praktik  seperti  sholat, membaca  Al-Qur'an,  berdoa,  dan  meditasi  melalui  dzikir,  yang  semuanya dirancang  untuk  mendekatkan  individu  kepada  Allah  dan  memberikan ketenangan  batin.  Mengingat  Allah  secara  rutin  dapat  memberikan  perasaan kedamaian,  ketenangan,  dan  ketentraman  hati.  Dalam  Al-Qur'an,  Allah berfirman,  "Ingatlah,  hanya  dengan  mengingat  Allah  hati  menjadi  tenteram" (QS. Ar-Ra'd: 28).
۝ ٢٨ ُۗ ُب ْوُلُقْلا ُۗ نِٕىَمْطَت ُۗهٰاللّ ُۗهرْكهذهب َُۗلَا ُۗ هٰاللّ ُۗهرْكهذهب ُْۗمُهُب ْوُلُق ُۗ نِٕىَمْطَت َو ا ْوُنَمٰا َُۗنْيهذَّلا
Artinya :
“(Yaitu)  orang -orang  yang  beriman  dan  hati  mereka  menjadi  tenteram  dengan mengingat  Allah.  Ingatlah,  bahwa  hanya  dengan  mengingat  Allah  hati  akan  selalu tenteram.”
Ayat  ini  menegaskan  bahwa  ketenangan  hati  atau  ketentraman  pikiran dapat  diperoleh  dengan  mengingat  Allah.  Dalam  konteks  kesehatan  mental, mengingat  Allah  bisa  menjadi  bentuk  praktik  spiritual  atau  meditasi  yang membantu seseorang meredakan stres, kecemasan, atau ketegangan emosional. Ayat  ini  menunjukkan  bahwa  kesehatan  mental  seseorang  tidak  hanya bergantung  pada  faktor-faktor  fisik  atau  psikologis,  tetapi  juga  pada  dimensi spiritual.  Ketika  seseorang  mengalami  ketenangan  hati  melalui  mengingat Allah,  hal  ini  dapat  memberikan rasa  kedamaian,  kebahagiaan,  dan  kepuasan yang mendalam yang berkontribusi pada kesehatan mental secara keseluruhan. Kemudian  ayat  ini  menggambarkan  praktik  spiritual,  seperti  dzikir, doa,  atau meditasi,  sebagai  cara  untuk  mengelola  stres  dan  memperkuat  kesehatan mental.  Ketika  seseorang  mengalami  tekanan  atau  ketegangan,  mengingat Allah dapat menjadi sumber dukungan yang kuat dan memberikan ketenangan yang dibutuhkan untuk menghadapi tantangan hidup.
Praktik  ibadah  ini  membantu  individu  untuk  melepaskan  diri  dari  stres sehari-hari  dan  tekanan  hidup,  serta  memberikan  perspektif  yang  lebih  luas tentang  kehidupan.  Dengan  mengingat  Allah,  seseorang  dapat  merasa  lebih terkendali  dan  tidak  mudah  terpengaruh  oleh  hal-hal  negatif  yang  mungkin mengganggu  kesehatan  mental.  Selain  itu,  dzikir  dan  doa  dapat  berfungsi
sebagai  alat  untuk  refleksi  diri,  membantu  individu  untuk  memahami  dan mengatasi perasaan dan pikiran yang negatif.
Ibadah  mengingat  Allah  juga  membantu  dalam  membangun  ketahanan emosional  dan  mental.  Ketika  seseorang  menghadapi  kesulitan  atau  cobaan, keyakinan  bahwa  Allah  selalu  bersama  mereka  dapat  memberikan  kekuatan dan ketenangan. Ini juga mengajarkan individu untuk bersabar dan bersyukur, yang merupakan elemen penting dalam menjaga kesehatan mental yang baik. Kesadaran  bahwa  ada  kekuatan  yang  lebih  besar  yang  mengatur  kehidupan dapat  memberikan rasa  aman dan  mengurangi  kecemasan. Dengan demikian, ibadah mengingat Allah tidak hanya memberikan manfaat spiritual tetapi juga memiliki  dampak  positif  yang  signifikan  terhadap  kesehatan  mental.  Ini membantu  individu  untuk  menemukan  kedamaian  dalam  hati,  meningkatkan keseimbangan  emosional,  dan  mengembangkan  kekuatan  mental  untuk menghadapi tantangan hidup dengan lebih baik.
Kesehatan  mental  yang  baik  memiliki  dampak  signifikan  terhadap pendidikan,  berkontribusi  pada  peningkatan  prestasi  akademik  dan perkembangan  pribadi  siswa.  Ketika  siswa  memiliki  kesehatan  mental  yang baik,  mereka  cenderung  memiliki  tingkat  konsentrasi  yang  lebih  tinggi, kemampuan  untuk  mengelola  stres, dan  daya  tahan  yang  lebih  baik  terhadap tekanan  akademik.  Mereka  juga  lebih  mampu  mengatur  waktu,  memecahkan masalah,  dan  membuat  keputusan  yang  baik.  Kesehatan  mental  yang  stabil mendukung  suasana  hati  yang  positif  dan  motivasi  yang  tinggi,  yang  penting untuk  proses  belajar  yang  efektif.  Siswa  dengan  kesehatan  mental  yang  baik juga  lebih  mampu  berinteraksi  dengan  teman  sebaya  dan  guru,  menciptakan lingkungan belajar yang lebih harmonis dan mendukung. Hal ini mengurangi kejadian  perilaku  yang  mengganggu  dan  meningkatkan  keterlibatan  serta partisipasi  dalam  kegiatan  sekolah.  Dengan  demikian,  kesehatan  mental  yang baik  tidak  hanya  mendorong  pencapaian  akademik  tetapi  juga  membentuk individu  yang  lebih  seimbang,  mampu  beradaptasi  dan  mengatasi  berbagai kesulitan dalam hidupnya, dan siap menghadapi tantangan di masa depan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  dapat  disimpulkan  bahwa kesehatan  mental  dari  perspektif  Ibnu  Sina  menunjukkan  bahwa  kesehatan mental  adalah  aspek  krusial  dari  kesejahteraan  manusia  yang  melibatkan keseimbangan antara tubuh, jiwa, dan akal. Ibnu Sina menekankan pentingnya menjaga keseimbangan ini melalui perawatan fisik, pengembangan intelektual, dan  praktik  spiritual.  Implikasinya  terhadap  pendidikan  adalah  bahwa  sistem pendidikan  harus  mengadopsi  pendekatan  holistik  yang  mencakup
pengembangan  fisik,  intelektual,  emosional,  dan  spiritual  siswa.  Pendidikan yang  mengintegrasikan  prinsip-prinsip  keseimbangan  dan  harmoni,  seperti yang  diajarkan  oleh  Ibnu  Sina,  dapat  membantu  mencegah  gangguan  mental dan  mempromosikan  kesehatan  mental  yang  optimal.  Oleh  karena  itu, penerapan  pendekatan  pendidikan  yang  komprehensif  ini  tidak  hanya  akan meningkatkan  prestasi  akademik  tetapi  juga  akan  membentuk  individu  yang sehat  secara  mental,  mampu  mengatasi  tekanan  hidup,  dan  berkontribusi positif terhadap masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
American  Psychiatric  Association.  (2020). What  is  Mental  Health? .  Retrieved from https://www.psychiatry.org/patients-families/what-is-mental- illness
Ariadi,  P.  (2019).  Kesehatan  mental  dalam  perspektif  Islam. Syifa'MEDIKA: Jurnal Kedokteran dan Kesehatan , 3 (2).
Arroisi, J., & Da’i, R. A. N. R. (2020). Psikologi Islam Ibnu Sina (Studi Analisis Kritis  Tentang  Konsep  Jiwa  Perspektif  Ibnu  Sina). Prosiding  Konferensi Integrasi Interkoneksi Islam dan Sains , 2 .
Barlow, D. H. (Ed.). (2014). Clinical Handbook of Psychological Disorders: A Step-by- Step Treatment Manual . Guilford Publications.
Davidson,  R.  J.,  &  McEwen,  B.  S.  (2012).  Social  influences  on  neuroplasticity: Stress and interventions to promote well-being. Nature Neuroscience , 15(5).
Fakhriyani, D. V. (2019). Kesehatan mental . Pamekasan: duta media publishing.
Gardner,  H.  (1983). Frames  of  Mind:  The  Theory  of  Multiple  Intelligences .  Basic Books.
Harun  Nasution.  (1978). Falsafat  dan  Mistisisme  dalam  Islam .  Jakarta:  Bulan Bintang
Nurcholish Madjid. (1984). Khazanah Intelektual Islam . Jakarta: Bulan Bintang
Press  Sirajuddin  Zar.  (2004). Filsafat  Islam,  Filosof  dan  Filsafatnya .  Jakarta: Rajawali Press
Reza,  I.  F.  (2015).  Efektivitas  Pelaksanaan  Ibadah  dalam  Upaya  Mencapai Kesehatan Mental. Psikis - Jurnal Psikologi Islam , Vol 1 No 1.
Santrock, J. W. (2011). Educational Psychology . McGraw-Hill Education.
Serena, D, dkk, 2023, Konsep Jiwa Perspektif Ibnu Sina, MEDIA; Jurnal Filsafat dan Teologi , Vol.4, No.1. Doi: https://doi.org/10.53396/media. v4i1. Sham,  F.  M.  (2015).  Islamic  Psychoterapy  Approach  in  Managing  Adolescent Hysteria in Malaysia. Journal of Psychological Abnormalities in Children , Vol 04 No 03.
Sina,  Ibnu.  (2022), Psikologi  Islam:  Rujukan  Utama  Ilmu  Psikologi  Dunia ,  Jakarta:
Rene Turos Indonesia.
Sugiyono.  (2018).  Metode  penelitian  kuntitatif,  kualitatif,  dan  r&d.  Bandung: Alfabeta.
Trimulyaningsih, N. (2019). Efektivitas Psikoterapi Islam untuk Meningkatkan Kesehatan Mental: Sebuah Studi Meta Analisis. Jurnal Psikologi Islam , Vol 6 No 1.
Undang-Undang Kesehatan No. 18 Tahun 2014 tentang Kesehatan Jiwa. UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. World  Health  Organization.  (2021). Mental  health .  Retrieved  from https://www.who.int/health-topics/mental-health
Zaharuddin,  Zaharuddin,  (2015),  Telaah  Kritis  terhadap  Pemikiran  Psikologi Islam  Muhammad  Utsman  Najati,” Psikis:  Jurnal  Psikologi  Islami,  Vol  1, No.2.
Zed, M. (2014). Metode penelitian kepustakaan. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.