p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006

## Implikatur dalam Komik Instagram
Karya Okky Andrian Lola: Wacana Humor Pornografis
Oleh : F.X. Sinungharjo sinungharjo@usd.ac.id Sastra Indonesia
Fakultas Sastra Universitas Sanata Dharma
Abstrak: Artikel  singkat  ini  bertujuan  untuk  melihat  jenis,  fungsi,  dan  implikasi  humor pornografis  dalam  komik  Instagram  karya  Okky  Andrian  Lola.  Data  yang  dikumpulkan berupa  data  literal  dalam  komik.  Penjaringan  data  lewat  teknik  simak.  Peneliti  mengakses akun  Instagram  dan  menelusuri  postingan  yang  ada.  Kemudian  dilakukan  teknik  catat. Penelitian ini menggunakan metode padan teknik hubung banding dan metode padan teknik pilah  unsur  penentu  untuk  data  verbal.  Setelah  melakukan  analisis  data,  data  yang  sudah dianalisis  harus  ditampilkan  sebagai  wujud  penelitian.  Hasil Analisis  data  disajikan  secara formal  dan  informal.  Ditemukan  penggunaan  implikatur  konvensional,  percakapan  umum, percakapan  khusus,  dan  implikatur  konvensional  dan  percakapan  yang  digunakan bersama.Fungsinya  adalah  melarang,  menolak,  meminta,  dan  menyindir.  Implikasi pragmatisdari  implikatur  yang  ditemukan  antara  lain;  penutur  meyakinkan  mitra  tutur, menyombongkan diri, penutur yang dipahami, dan penutur tidak dipahami mitra tuturnya.
Kata kunci : implikatur, pornografi, selebgram, figuratif, komikipli.

## A. Pendahuluan
Instagram  adalah  sebuah  aplikasi  berbagi  foto  yang  memungkinkan  pengguna mengambil foto, menerapkan filter digital, dan membagikannya ke berbagai layanan jejaring sosial  (Wikipedia,  2017).  Banyaknya  pengguna  media  sosial  ini  berimbas  pada penggunaannya  yang  tidak  hanya  untuk  mengunggah  foto-foto.  Salah  satunya  adalah @komikipli namun  setelah  beberapa  saat  akun  ini  diubah  namanya  menjadi @okkycreed. Akun  ini  dikelola  secara  pribadi  oleh  Okky  Andrian  Lola.  Oleh  Andrian,  akun  instagram miliknya diubah menjadi tempat publikasi komik yang unik dan berbeda dari karya komikus lain.
Akun Komikipli mengandung  konten  dewasa.  Hal  ini  dapat  terlihat  jelas  dari keterangan  informasi  yang  diberikan  pada  lamannya  yang  tertulis  ‘18+’(tahun  2017). Kemunculan  komik  tersebut  menimbulkan  beberapa  cemoohan  dari  warganet  pengguna Instagram.  Protes  tersebut  dilakukan  karena  dianggap  terlalu  vulgar  dan  tidak  mendidik. Pihak  yang  mendukung  menganggap  komik  tersebut  mampu  menggambarkan  realitas kehidupan remaja yang dikemas menggunakan humor. Realitas tersebut digambarkan melalui ilustrasi dan dialog-dialog yang berimplikatur. Berikut contoh komik tersebut.
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006
Berdasarkan  latar  belakang  permasalahan  tersebut,  pertanyaan  penelitian  ini  adalah (1)  Jenis  implikatur  apa  saja  yang  muncul  dalam  komik  karya  Okky  Andrian  Lola (selanjutnya  disebut  OAL)  ?  (2)  Bagaimana  implikasi  pragmatis  dan  fungsi  implikatur- implikatur tersebut dalam menciptakan wacana humor pornogafis?
Tujuan yang ingin dicapai dari pertanyaan penelitian tersebut adalah (1) Menjelaskan jenis implikatur yang muncul dalam komik karya OAL. (2) Menjelaskan implikasi pragmatis dan fungsi implikatur-implikatur tersebut dalam menciptakan wacana humor pornogafis.
Artikel  ini  diharapkan  memberikan  sumbangan,  baik  secara teoritis  maupun  secara praktis. Secara teoritis diharapkan dapat bermanfaat untuk pengkajian pragmatik, khususnya dalam  kajian  mengenai  implikatur  bahasa.  Selain  itu,  penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan  pengetahuan  bagi  para  peneliti  implikatur  bernuansa  pornografis  di  Instagram. Secara praktis, penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat sebagai bahan acuan untuk kajian pragmatik bahasa Indonesia selanjutnya.
Implikatur  dalam  sebuah  komik  pernah  dibahas  oleh  Asrifah  (2013)  dengan  judul “Implikatur  d alam  komik Raph  Et  Potetoz ”.  Dalam  penelitiannya  ditemukan  kaitan  humor dan implikatur. Humor adalah interaksi verbal dan nonverbal antara penutur dan mitra tutur yang  menimbulkan  kelucuan.  Kajian  ini  menemukan  beberapa  jenis  implikatur  dan fungsinya. Fungsi implikatur bergantung konteks dan situasi ujarannya.
Bahasa  dan  wacana  pornografis  pernah  diteliti  oleh  Romadi  (2002).  Tesis  berjudul “Asosiasi  Pornografis  Judul -Judul  Berita  Artis  dalam  Media  Cetak  tersebut  membahas kekhasan  judul-judul  berita  artis  yang  berasosiasi  pornografis,  mencari  teknik  kebahasaan yang  digunakan,  dan  fungsi  judul-judul  berita  artis  yang  berasosiasi  pornogrfis  bagi  media massa-media masa yang memuat judul tersebut.
Selain  itu  bahasa  dan  wacana  humor  pornografis  juga  pernah  diteliti  oleh  Nisa et  al (2014)  dengan  judul  “Wacana  Humor  Ponografi  Berbahasa  Indonesia  pada  Jejaring  Sosial
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006
Kaskus”.  Penelitian  tersebut  menemukan  tiga  substansi  penting  dalam  wacan  humor pornografis.  Pertama,  peserta  tutur  dalam  wacana  tersebut.  Kedua,  temuan  struktur  yang menbedakan  humor  pornogafi  dan  humor  anekdot.  Ketiga,  strategi  kewacanaan  wacana humor  pornografi  berupa  strategi  yang  digunakan  dalam  menciptakan  asosiasi  pornografi serta pemuncu aspek kelucuan.
Dari  beberapa  penelitian  yang  terkait  belum ditemukan  pembahasan  wacana pornografis  pada  komik  yang  ada  di  Instagam.  Hal  ini  wajar  karena  komik  pada  Instagram berbeda  dan  lebih  dekat  kesebuah  stip.  Komik  tersebut  hanya  menampilkan  potongan- potongan cerita saja tanpa sebuah alur yang lengkap. Hal ini menarik untuk diteliti bagaimana strategi dan kaidah pragmatik yang ada.
Dalam  ilmu  bahasa  ada  dua  kajian  terkait  makna  tuturan;  pragmatik  dan  semantik. Semantik  adalah  kajian  makna  bebas  konteks,  adapun  pragmatik  adalah  kajian  makna  yang lekat konteks(lih.  Leech,1993: 8). Yule(2006:3) menyebutkan pragmatik  adalah kajian  yang melihat  makna  yang  disampaikan  penutur  dan  ditafsirkan  oleh  pendengar  atau  lawan  tutur. Lebih  lanjut  kajian  ini  melihat  bagaimana  konteks  khusus  dalam  tuturan  berpengaruh  pada maksud  yang  dituturkan.  Dengan  demikian  maksud-maksud  sebuah  tuturan  mungkin  juga disembunyikan  dalam  bentuk-bentuk  tertentu.  Konsep  tersebut  oleh  Wright  (1975:  375) disebut “Sesuatu yang dimaksud, tidak selalu sama dengan apa yang dikatakan”.
Implikatur  adalah  maksud  tersembunyi  dibalik  tuturan  yang  diucapkan;  dan  bukan merupakan bagian langsung dari tuturan tersebut (Parker, 2014: 29; Wijana,1996:37). Konsep implikatur  awalnya  dipelopori  oleh  Grice  (1975)  dengan  menyebut  hal  tersebut  adalah meananing nonatural atau makna nonalamiah. Hal itu ditunjukkan dengan perbedaan maksud dengan  bentuk  yang  dikatakan,  seperti  pendapat  Wright  (1975  Parker,  2014:  29;  Wijana, 1996:38),  implikatur  dapat  memperlancar,  mengefektifkan,  dan  mengefisienkan  jalannya percakapan.
Percakapan  yang  mengandung  implikatur  juga  memiliki  ciri-ciri  tertentu  (Mulyana, 2001:  56).  Pertama,  tidak  dinyatakan  secara  eksplisit.  Kedua,  tidak  memiliki  hubungan mutlak  dengan  tuturan  yang  merealisasikannya.  Ketiga,  termasuk  unsur  di  luar  wacana. Keempat,  implikatur  dapat  dibatalkan,  Kelima,  bersifat  terbuka  atau multi  interpretable. Keenam, terjadi karena pelanggaran atau pemenuhan prinsip kerjasama.
Berdasarkan  jenisnya  implikatur  memiliki  dua  bentuk.  Pertama,  implikatur konvensional  yang  terkait  dengan  pemakaian  dan  pemaknaan  umum.  Kedua,  implikatur percakapan  yang  merujuk  pada  tuturan  secara  tepat.  Pada  pembahasan  kali  ini  lebih
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006
menjerumus  pada  implikatur  percakapan.  Implikatur  pecakapan  bersifat  temporal  dan nonkonvesional.  Grice  (1975:45)  menyatakan ada  seperangkat  asumsi  yang  melingkupi  dan mengatur kegiatan pecakapan sebagai suatu tindak berbahasa. Salah satu yang penting adalah prinsip  kerjasama,  setiap  tuturan  setidaknya  memiliki  empat  maksim;  maksim  kuantitas, maksim kualitas, maksim relevansi, dan maksim cara (Grice,1975: 45 — 47; Leech, 1991: 11; Parker,  2014:  29 — 30).  Namun,  pemenuhan  maksim-maksim  tersebut  tidak  mutlak  untuk tujuan tertentu: berbohong, bergurau, atau humor.
Wacana humor dimasukkan kedalam wacana jenis hiburan, meskipun pada sebagian sasaran dapat berupa penghalusan kritik sosial terhadap ketimpangan-ketimpangan yang ada dalam kehidupan masyarakat (Wijana, 2004:4). Hal ini terjadi pada komik karya OAL.Rasa humor  setiap  orang  berbeda  sebab  beberapa  hal  seperti  perbedaan  budaya,  tingkat pendidikan,  kondisi  emosional,  dan  selera  humor  yang  berbeda.  Hal  ini  tampak  pada warganet  menikmat  komik  karya  OAL, ada  yang  menganggap  konten  pornografis  tersebut melanggar  norma  kesopanan,  namun  ada  yang  mengangap  itu  sebagai  humor.  Artikel  ini menganggap  hal  tersebut  adalah  sebuah  fenomena  bahasa.  Wacana  humor  dalam  komik berbeda  dengan  humor-humor  tekstual  lain.  Hal  ini  menyangkut  kepatuhan  maksim percakapan (Wijana, 2004. 33).
Artikel  ini  telah  melalui  tiga  tataran  strategi;  pengumpulan  data,  analisis  data,  dan pemaparan  hasil  analisis  (Sudaryanto;  1986:57).  Menurut  Arimi  (2009),  ada  dua  hal  yang perlu  diperhatikan  dalam  penyediaan  data.  Pertama,  peneliti  melakukan  deskripsi  fakta kebahasaan yang ada sesuai kenyataan. Kedua, peneliti diharuskan mampu menyediakan data sesuai dengan objek dan masalah penelitiannya. Penjaringan data lewat teknik simak. Peneliti mengakses akun instagam milik OALdan menelusuri postingan yang ada. Kemudian peneliti melakukan teknik lanjutan, yaitu teknik rekam dan catat.
Selanjutnya  teknik  analisis.  Analisis  data  merupakan  upaya  sang  peneliti  menangani langsung masalah  yang terkandung dalam data (Sudaryanto, 1993:6; via Kesuma, 2007:49). Kesuma  (2007),  membagi  metode  ananlisis  data  menjadi  dua  metode,  yaitu  metode  padan dan  metode  agih.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  padan  teknik  hubung  banding  dan metode  padan  teknik  pilah  unsur  penentu  untuk  data  yang  berupa  data  verbal.  Setelah melakukan  analisis  data,  data  yang  sudah  dianalisis  harus  ditampilkan  sebagai  wujud penelitian.
Hasil  Analisis  data  disajikan  secara  formal  dan  informal  (Kesuma,  2007:49).  Pada artikel  ini  akan  disajikan  pula  dalam  bentuk  formal  dan  informal.  Bentuk  penyajian  formal berkaitan  dengan  penyajian  bentuk  kata  bisa  (lih.  Sudaryanto,  1993:145;  via Kesuma,
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006
2007:74).  Sedangkan  secara  informal  dapat  menggunkan  bagan.  Bagan/diagram  berarti gambar rancangan atau skema (lih. Alwi dkk., 2001:85; via Kesuma, 2007:80).

## B. Jenis Implikatur yang Muncul dalam Komik Karya OAL
Dalam  pragmatik  setidaknya  ada  tiga  dikotomi  implikatur  yang  ada,  implikatur konvensional  dan  implikatur  percakapan  (Grice,  1975:44).  Implikatur  konvesional merupakan  bagian  dari  arti  kalimat  yang  digunakan,  dengan  kata  lain  implikasi  pragmatis diperoleh  langsung  dari  makna  kata,  dan  bukan  makna  percakapan.  Adapun  implikatur percakapan  dapat  dirinci  menjadi  dua  subtipe;  implikatur  percakapan  umum  dan  implikatur percakapan  khusus.  Implikatur  percakapan  umum  adalah  implikatur  yang  munculnya  tidak membutuhkan konteks khusus. Adapun implikatur percakapan khusus membutuhkan konteks khusus.  Dari  tiga  dikotomi  tersebut  masih  ada  beberapa  implikatur.  Keempat,  implikatur berskala (Yule, 2006: 70-74) adalah implikatur yang menyatakan suatu nilai dari skala yang paling  kecil  ke  skala  yang  paling  besar.  Dari  data  yang  berhasil  dikumpulkan  ketiga  jenis tersebut muncul. Berikut jenis-jenis implikatur yang ada.

## 1. Implikatur Konvensional
Selain  definisi  implikatur  konvensional  sudah  disebutkan,  implikatur  konvensional cenderung  non-temporer  atau  lebih  tahan  lama. Berikut  contoh  data  yang  menunjukan  hal tersebut.

## Komik
1)
Pada komik 1) yang berjudul “Selamat menunaikan ibadah puasa bagi yang menjalankannya. Yg cowok kalau gatau dia siapa harus di selamatkan” terjadi monolog tokoh Mia. Implikasi pornografis tersebut nampak pada korelasi Mia, puasa, dan nontonin aku. Konteks yang membawanya menjadi implikatur adalah kata nontonin aku. Tokoh Mia merupakan artis film porno. Pada saat bulan puasa maka hal-hal berbau pornografi harus dihindari, termasuk
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006
‘nontonin aku’yang dapat disamakan dengan ‘nontoin film pornoku’. Secara nonimplikatur tuturan tersebut dapat berbunyi.
1a) Mia mengucapkan selamat menunaikan ibadah puasa ya guys. Stop nonton film pornoku.
Implikatur konvensional dalam komik karya OAL tampaknya jarang ditemui. Hal tersebut mungkin berkaitan dengan humor yang diangkat yaitu humor pornografi yang dikhususkan untuk orang dewasa. Implikatur konvensional tampaknya berpadu dengan implikatur percakapan. Gabungan implikatur tersebut dibahas pada pasal B.4.

## 2. Implikatur Percakapan Umum
Implikatur percakapan cenderung temporer. Berikut contoh data yang menunjukan hal tersebut.

## Komik 2)
Pada komik 2) yang berjudul “2 Tipe Kabar yang menyenangkan hati cowok” terjadi dialog tokoh Kipli dan seseorang wanita di telepon hal tersebut diimplikasikan dari keterangan “MASIH GEBETAN” dan “UDAH PACARAN”. Implikasi percakapan yang merujuk pada humor porografis adalah kalimat “SAYANG AKU DAPET NIH...”. Hal tersebut merupakan implikasi percakapan karena semua orang tanpa konteks percakapan mengetahui arti dari dapet untuk seorang cewek adalah ‘datang bulan’. Namun yang menjadi kunci implikatur pornogafisnya adalah kalimat “ALHAMDULILAH...AKHIRNYA BULAN INI AMAN” . Jika tidak menjadi implikatur maka kalimat tersebut menjadi seperti berikut.
2) “ALHAMDULILAH...AKHIRNYA BULAN INI AMAN”
2a) “ALHAMDULILAH...AKHIRNYA KAMU JELAS - JELAS NGGA HAMIL”
Implikasi langsung umum dapat mungkin karena kalimat 2) dapat berarti 2a) hanya pada tuturan setipe dengan tutu
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006
ran tersebut. Implikasi pembicaran tersebut adalah tokoh perempuan dan Kipli pada saat pacaran sudah melakukan hubungan badan. Setelah melakukan, terjadi kekhawatiran tokoh perempuan akan hamil karena mereka merupakan pasangan yang belum sah. Setelah tokoh perempuan datang bulan dan mengabari Kipli, legalah Kipli. Perempuan tersebut diketahui tidak hamil dari menstruasi yang terjadi pada dirinya.

## 3. Implikatur Percakapan Khusus
Berbeda  dengan  percakapan  umum,  percakapan  khusus  membutuhkan  konteks  yang lebih khusus. Mungkin jika tidak dibantu oleh komik maka tuturan tersebut cenderung tidak berimplikasi, maka perlu konteks komik, seperti yang ditemukan Asrifah(2013:44). Konteks juga didapatkan dari judul yang diberikan. Berikut contoh data yang menunjukan hal tersebut.

## Komik 3)
Pada komik 3) terjadi tuturan yang dilakukan oleh seorang dosen dengan seorang mahasiswi bimbingan. Hal tersebut dapat implikasikan dari “ SKRIPSI KAMU PERLU DI REVISI....”.
Tampak  dari gestur yang digambarkan oleh tokoh mahasiswi terkejut menimbulkan implikasi yang khusus. Implikasi yang terjadi adalah tokoh dosen akan membantu tersebut jika mahasiswi tersebut melakukan adegan seksual dengan dirinya, maka mahasiswi itupun terkejut. Selain wajah mahasiswi yang terkejut, penggambaran tokoh dosen dengan tangan yang memegang bahu mahasiswi juga mendukung implikasi tersebut. Jika percakapan tersebut tanpa implikatur, maka ucapan tersebut akan demikian.
3) “ ...KALAU MAU BAPAK BANTU,  NTAR MALAM BAPAK KE KOSTAN KAMU YA...”
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006

## 3a) “ ...KALAU MAU BAPAK BANTU, NTAR MALAM KAMU HARUS MELAKUKAN ADEGAN SEKSUAL DENGAN BAPAK”
Implikatur tersebut mungkin belum kuat kalau tidak difokuskan oleh asosiasi judul komik tersebut. Judul komik tersebut adalah “Dosen Mesum”. Kata dosen mesum mengacu pada sifat dosen yang cenderung melakukan perbuatan mesum.

## 4. Implikatur yang Digunakan Bersama-sama
Selain  implikatur  konvensional  dan  implikatur  percakapan,  ditemukan  gabungan antara  dua  implikatur.  Implikatur  yang  digunakan  bersama  adalah  implikatur  konvensional dan implikatur percakapan. Berikut contoh data yang didapatkan.

## Komik 4)
Pada komik 4) terjadi dua setting dialong. Setting pertama, seorang anak wanita bertanya kepada ibu. Dalam pertanyaan “MAMAH...KOK ITUNYA ADEK NUMBUH BULU SIH..GIMANA NIH?”. Dalam pernyataan tersebut ada impl ikatur konvensional dalam masyarakat bahwa kata itunya merujuk pada ‘kemaluan’ hal tersebut diuatkan dengan keterangan numbuh bulu. Tuturan tersebut diterima secara baik oleh lawan tutur, yaitu tokoh Ibu. Kalimat “ Itunya adek numbuh bulu” bisa ditafsirkan menjadi “ Kemaluan adek tumbuh bulu”. Pada komik 4) juga terjadi implikatur percakapan. Implikatur percakapan terdapat pada tuturan tokoh Kakak dalam dialog berikut:
4) Adik        : KAK MONYET AKU UDAH TUMBUH BULU LOH
Kakak     : YAELAH BARU JUGA NUMBUH. PUNYA KAKAK MAKAN

## PISANG TIAP HARI
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006
Implikatur  dibuat  lewat  metafora  dan  asosiasi.  Awalnya  ‘kemaluan’  diasosiasikan dengan kata itunya. Kemudian dibentuk metafora monyet oleh ibu saat tokoh Adik bertanya. Adapun  kakak  membuat  metafora  ‘dimasuki’  dengan makan karena  ‘dimasuki’  termasuk makna makan .  Upaya  untuk  melengkapi  tuturan  tersebut,  kakak  memetaforakan  ‘kemaluan lelaki’  dengan pisang.    Jika  tidak  menggunakan  implikatur,  maka  tuturan  tersebut  menjadi seperti berikut:

## 4a)
Adik        :

## KAK KEMALAN AKU UDAH TUMBUH BULU LOH
Kakak     : YAELAH BARU JUGA NUMBUH. PUNYA KAKAK
(sudah) DIMASUKI KEMALUAN LELAKI TIAP HARI
Dari analisis Implikatur yang terjadi, dapat diketahui informasi sesungguhnya adalah kemaluan Kakak tidak hanya sudah tumbuh bulunya, tetapi juga kakak sudah melakukan hubungan seksual setiap hari.
Dari  uraian  tentang  jenis  implikatur  yang  ada  dalam  komik  karya  OAL  tersebut, ditemukan  empat  macam  implikatur  yang  berbeda.  Uniknya  ada  komik  yang mengombinasikan dua implikatur untuk mendukung humor yang dibawakan.

## C. Fungsi implikatur
Setelah  membahas  jenis-jenis  implikatur  yang  ada  artikel  ini  membahas  tentang fungsi  implikatur.  Fungsi  implikatur  yang  ditemukan  pada  komik  karya  OAL  meliputi perujukan  referensi  pornografis.  Hal  ini  relevan  dengan  tema  yang  diangkat  yaitu  humor pornografis.  Fungsi  implikatur  pada  komik  ini  antara  lain  mengungkapkan  kegiatan  seksual dan  menunjukkan  bagian  genital.  Kegiatan  seksual  yang  diangkat  antara  lain;  melarang, menolak, dan meminta. Adapun referensial bagian genital meliputi sindiran menyindir ukuran organ  genital  laki-laki  dan  organ  genital  perempuan  pubertas.  Berikut  uraian  tiap-tiap referensi implikatur

## 1. Melarang
Melarang dengan cara biasa mungkin sudah sering ditemui. Namun komik karya OAL menggunakan sarana  humor  untuk  menyampaikan  larangan  tersebut.  Hal  itu  tampak  pada komik berikut.
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006
Komik 1)
Seperti yang sudah dibahas pada bagian B.1 bahwa implikatur yang ada pada komik ini adalah implikatur jenis konvensional. Hal ini ditujukan agar pembaca langsung mengetahui maksud komik tersebut dan tanpa panjang lebar.

## 2. Menolak
Fungsi implikatur dalam humor pornografis yang kedua adalah menolak berhubungan seksual seperti berikut.
Komik 5)
Menolak adalah salah satu tidak tutur yang harus dilakukan secara tidak langsung hal tersebut untuk memaksimalkan maksim kesopanan terlebih pada lawan tutur yang memiliki hubungan yang dekat. Termasuk wanita yang menolak hubungan seksual karena sedang mengalami menstruasi.
Pada komik 5) tersebut banyak implikatur yang dilakukan. Pertama, maksud kalimat “KATA  KAMU,  KAMU  SENDIRIAN  DI  RUMAH  KAN...”  berimplikatur  bahwa  tokoh Kipli  menangkap  informasi  bahwa  tokoh  perempuan  sedang  sendirian.  Sedang  sendirian tersebut  tangkap  Kipli  sebagai  ‘kode’  ajakan.  Saat  bertemu  Kipli ditanyai  tentang  maksud kedatangannya  pun  menjawab  dengan  informasi  yang  dia  tangkap  sekaligus  ‘kode’
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006
melakukan  hubungan  seksual.  Implikatur  tersebut  dijawab  oleh  tokoh  perempuan  dengan implikatur  penolakan.  Implikatur  penolakan  tersebut  dibalas  oleh  Kipli  dengan  implikatur meminta  oral  seksual  kepada  tokoh  perempuan.  Hal  tersebut  dapat  ditangkap  implikaturnya dari “KAMU SARIAWAN GAK ??” Hal ini terjadi karena penolakan tersebut pihak wanita menggunakan  alasan  ‘penyakit.  Untuk  menyamakan  sasaran  perbuatan, Kipli  meminta dengan menyanyakan terkait topik ‘penyakit’ mulut. Jika tokoh perempuan tidak sakit mulut, maka permintaan Kipli bisa tercapai.

## 3. Meminta
Fungsi implikatur dalam humor pornografis yang ketiga adalah meminta oral seksual. Seperti  pada  pembahasan  sebelumnya  bahwa  ada  implikatur  permintaan  oral  seks  yang mengunakan teknik penyamaan sasaran perbuatan hal ini terjadi juga pada komik berikut.
Komik 6)
Kata dokter kandungan dikaitkan dengan kondisi genital perempuan. Kata dokter gigi dikaitkan dengan kondisi mulut. Tokoh perempuan menggunakan kata dokter kandungan untuk menolak hubungan seksual dibalas dengan dokter gigi. Hal tersebut dilakuakan tokoh Kipli supaya tokoh perempuan menyanggupi permintaannya karena tidak terjadi apa-apa pada mulut tokoh perempuan.

## 4. Menyindir
Fungsi implikatur dalam humor pornografis yang ketiga adalah mengungkap sindiran terhadap  ukuran  organ  genital  laki-laki.  Implikatur  ukuran  tersebut  menggunakan  makna figuratif.  Kefiguratifan  ukuran  tersebut  menggunakan  ukuran-ukuran  panjang  seperti  pada komik berikut.
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006
Komik 7)
Sindiran tersebut tampak pada tuturan “SEKARANG SAYA CUMA NERIMA COWOK YANG 15CM”. Tuturan tersebut merujuk pada ukuran karena ditanggapi oleh tokoh Kipli “OH YA UDAH GAK JADI... ABANG GAK RELA MOTONG 5 CM BUAT ENENG”.
Terkait  sindiran,  ditemukan  sindiran  yang  mengacu  pada  kondisi  organ  genital perempuan. Hal tersebut tampak pada komik berikut.
Komik 4)
4) Adik        : KAK MONYET AKU UDAH TUMBUH BULU LOH

## Kakak     : YAELAH BARU JUGA NUMBUH. PUNYA KAKAK MAKAN PISANG TIAP HARI
Sindiran tersebut tampak pada tuturan Kakak sebagai balasan dari tuturan Adek. Kakak menyindir bahwa ‘tumbuh bulu’ belum apa - apanya dari ‘makan pisang tiap hari’. Pada pembahasan B.4 diuraikan bahwa ‘tumbuh bulu’ dan ‘makan pisang tiap hari’ memiliki makna metaforis.
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006

## D. Implikasi Pragmatis
Setelah membahas jenis-jenis impikatur dan fungsinya dalam tuturan, sampailah pada pengungkapan implikasi pragmatis dalam tuturan di komik karya OAL. Implikasi pragmatis merupakan  efek  humor  yang  muncul  dari  impikatur-implikatur  yang  disampaikan  oleh penuturnya.

## 1. Penutur Meyakinkan Mitra Tutur
Efek  humor  yang  pertama  adalah  ketika  penutur  mencoba  menyakinkan  mitra tuturnya yang tertanyata dilanggar oleh pembuat tuturan tersebut. Seperti pada komik berikut.
Komik 8)
Pada komik 8) tersebut awalnya Kipli meyakinkan mitra tuturnya bahwa dia tidak akan menceritakan apa yang sudah dia alami. Tetapi ternyata Kipli melanggar perkataannya sendiri. Hal itu tampak pada saat Kipli berkumpul dengan teman-teman sesama laki-laki, Kipli meneritakan apa yang dialaminya. Kejadian seperti ini menjadi humor karena sudah menjadi kebiasaan bahwa kaum laki-laki tidak bisa menahan hasrat untuk menceritakan sesuatu yang bersifat erotis. Kecenderungan seperti itu direproduksi oleh komikus menjadi sebuah komik humor pornografis.

## 2. Penutur Menyombongkan Diri
Efek  humor  yang  kedua  adalah  ketika  penutur  menyombongkan  potensi  diri  pada mitra tuturnya. Potensi diri tersebut biasanya sesuatu yang diinginkan oleh mitra tutur. Mitra tuturpun tidak menyangka hal itu ada dimiliki penuturnya. Seperti pada komik berikut.
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006

## 9)
Pada komik 9) awalnya terjadi penolakan terhadap Kipli karena tokoh perempuan tidak menginginkan apa yang dikatakan oleh Kipli. Hal tersebut mengimplikasikan bahwa tokoh perempuan mengingkan sesuatu selain harta dan rupa Kipli. Kipli yang yakin akan potensinya kemudia menyombongkan diri dengan menyebutkan ukuran miliknya. Mendengar ukuran tersebut, sang wanita kemudian berubah menjadi menerima Kipli. Penyombongan diri pada ukuran tersebut merupakan efek dari apresiasi orang yang lebih baik pada sesuatu yang besar. Kecenderungan seperti itu menjadi inspirasi untuk menciptakan komik humor pornografis seperti komik 9).

## 3. Penutur dipahami oleh Mitra Tutur
Efek humor yang ketiga adalah ketika tuturan penutur dipahami maknanya oleh mitra tutur.  Mitra  tutur  yang  memahami  konteks  dan  maksud  tuturan  menjadi  sebuah  humor.  Hal tersebut karena menjadi reduplikasi pada kenyataan yang biasanya setiap wacana pornografis selalu disadari oleh peserta tutur. Selain reduplikasi kesan humor menjadi bertambah dengan memasukkan unsur terkejut mitra tuturnya, seperti komik berikut.
10)
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006
Pada komik 10) ceritakan ada seorang driver ojek selesai mengantarkan penumpangnya, kemudian menyebutkan tarif. Mengetahui tarif yang mahal penumpang tersebut menyarankan supaya driver tersebut mampir ke kostnya. Tuturan tersebut memiliki fungsi implikatur yang merujuk pada ajakan untuk melakukan aktifitas seksual sebagai balas jasa driver tersebut. Hal ini dapat ditangkap dari kolom komik berikutnya yang berisi pilihan yang bisa dilakukan oleh driver, salah satunya adalah “INGET BINI”. Implikatur tersebut ditangkap oleh mitra tutur yakni driver dengan terkejut,hal ini yang memicu kelucuan.

## 4. Penutur Tidak Dipahami oleh Mita Tutur
Efek  humor  yang  keempat  adalah  ketika  tuturan  penutur  yang  tidak  dipahami maknanya  oleh  mitra  tutur.  Selain  tuturan  yang  dipahami  tuturan  yang  tidak  dipahami  juga dapat menimbulkan efek humor. Hal tersebut disebabkan ada efek kepolosan dari mitra tutur. Seperti pada komik berikut ini.
Komik 11)
Pada komik 11) diceritakan tokoh perempuan selesai melakukan panjat pohon bersama teman-teman cowoknya. Mendengar hal itu Kipli mengatakan bahwa hal tersebut merupakan rencana para cowok untuk mengintip celana dalam perempuan tersebut. Rupa-rupanya perempuan tersebut mengetahui hal tersebut. Untuk menghindari celana dalamnya dilihat oleh cowok, sebelum memanjat pohon perempuan tersebut melepas celana dalamnya. Megetahui ha l tersebut Kipli berkata dalam hati “GUOBLOOK!!”. Dari cerit tersebu dapat diketahui bahwa maksud implikatur Kipli tidak dipahami oleh tokoh perempuan. Gagal paham tersebut dikarenakan tokoh perempuan tidak mengerti imlpikatur yang mengandung makna asosias i dari ‘celana dalam’ yang berarti yang ingin dilihat adalah ‘isinya’ bukan celana dalam tersebut.
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006

## Simpulan
Dari pembahasan tersebut dapat ditarik beberapa kesimpulan mengenai jenis, fungsi, dan  implikasi  pragmatis  yang  ada  dalam  komik.  Pertama,  jenis  implikatur  yang  ditemukan meliputi  implikatur  konvensional  dan  percakapan.  Implikatur  pecakapan  dapat  dibedakan menjadi  impliaktur  pecakapan  khusus  dan  implikatur  percakapan  umum.  Sebgai  bentuk kreasi juga mengombinasikan dua implikatur menjadi satu. Hal tersebut juga menambah daya humor dalam komik.
Kedua, fungsi implikatur yang ditemukan meliputi melarang, menolak, meminta, dan menyindir  mitra  tutur.  Ketiga,  implikasi  pragmatis  sebagai  pembentuk  humor  yang ditemukan  meliputi  penutur  meyakinkan  mitra  tutur, penutur  menyombongkan  diri,  penutur dipahami  oleh  mitra  tutur,  dan  penutur  tidak  dipahami  oleh  mitra  tutur.  Hal  tersebut  terkait keadaan di luar kebahasaan; kecenderungan pria dalam membicarakan seksualitas; padangan tentang ukuran; reduplikasi kehidupan sosial dan unsur terkejut; sifat polos pada manusia.

## Saran
Artikel  tentang  “Implikatur  dalam  Komik  Instagram  Karya  Okky  Andrian  Lola: Wacana  Humor  Pornografis”  masih  jauh  dari  sempurna.  Masalah  terkait  penyediaan  data, analisis  data,  dan  penarikan  kesimpulan  perlu  diperhatikan  lebih  lanjut.  Terkait  penyediaan data,  kendala  utama  adalah  penyadapan  yang  dilakukan  hanya  berfokus  pada  satu  akun Instagram.  Jika  dapat  menjangkau  banyak  akun,  maka  penelitian  dapat  melihat  pemakaian implikatur humor pornografis lebih menyeluruh  terkait analisis data, kendalanya adalah perlu pemahaman lebih mendalam tentang teori implikatur dan klasifiksinya.
Implikatur  pornografis  sulit  untuk  dijabarkan  karena  terkait  norma  dan  ketabuan. Memperkaya  bacaan  dan  lebih  mendekati  objek penelitian  baik  dilakukan  sebelum melakukan  penelitian  menyeluruh.  Terkait  penarikan  kesimpulan,  kendala  utama  adalah belum  efektifnya  kerangka  berfikir  dalam  penguraikan  fenomena  humor  pornogrfi.  Solusi yang dapat dilakukan adalah mengecek kembali data yang ada, mengumpulkan kembali data dengan  melihat  keunikan,  dan  memahami  dengan  benar  konsep  implikatur.  Demikian  saran dan  solusi  yang  ditawarkan,  peneliti  lain  yang  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  serupa dapat  memperhatikan  masalah-masalah  tersebut agar  terwujud  penelitian  yang  lebih menyeluruh.

## Daftar Pustaka
Arimi, Sailal. 2008. “Kajian Basa - Basi dalam Perspektif Sosiolinguistik” dalam Jurnal Sosial Budaya:Media  Komunikasi  Ilmu-Ilmu  Sosial  dan  Pengembangan  Pendidikan Vol.  5
p-ISSN 2356-0576    e-ISSN 2579-8006
No.  1  Januari-Juni.  Pekanbaru:  Pusat  penelitain  Sosial  Budaya  dan  pengembangan Pendidikan UIN Sunan Khasim Riau.
Grice, Paul. 1975.”Logic and Conversation” dalamCole et al. (1975). Syntax and Semantics.
Amsterdam. Elsevier.
Kesuma, Tri Mastoyo Jati. 2007. Pengantar (Metode)Penelitian Bahasa. Yogyakarta: Penerbit Carasvatibooks.

## Leech,Geoffery.1993. Prinsip-prinsip Pragmatik. Jakarta: Universitas Indonesia
Asrifah,  Lutfiyanti.  2013.  “Implikatur  dalam  komik Raph  Et  Potetoz ”.  Skripsi.  Yogyakarta: Fakultas Ilmu Budaya, Universias Gadjah Mada.
Nisa, Dewi  Kartika,  dkk.  2014.  “WACANA  HUMOR  PORNOGRAFI  BERBAHASA INDONESIA PADA JEJARING SOSIAL “KASKUS”. Jurnal online. http://repository.unej.ac.id/ diakses 29 Mei 2017 pukul 10.00 WIB.
Parker, Frank. 2014. Linguistics for Nonlinguist. London: Taylor and Francis Ltd.
Romadi,  Muhammad.  2002.  “Asosiasi  Pornografis  Judul -Judul  Berita  Artis  dalam  Media Massa Cetak. Tesis. Yogyakarta: Fakultas Ilmu Budaya, Universias Gadjah Mada.
Sudaryanto. 1986. Metode Linguistik. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Yule, George.2006. Pragmatik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Wright.  Richard  A.  1975.  “Meaning  NN  and  Coversational  Implicture”,  dalam  Cole,  Peter dan  Jerry  L    Morgan.1975. Syntax  and  Semantics Vol  3. Speech  Act.  New  York: Academic Press.
Wijana, I Dewa Putu.1996. Dasar-dasar Pragmatik.Yogyakarta: Andi Offset.
Wijana, I Dewa Putu. 2004. Kartun Studi tentang Permainan Bahasa. Yogyakarta: Ombak.