## ABSTRACT
Solomon  A.s  was  a  prophet  and  apostle  who  was  sent  to  his  people  with revelations to him like the other apostles. However, he was a king who had a large kingdom, so that many kings submitted to him by paying jizyah to him. Solomon was  inspired  by  Allah  Most  High's  knowledge,  ingenuity  and  good  political knowledge. At the beginning of his reign he had built Baitul Maqdis and after that he  built  a  fortress  in  the  city  of  Yurussalem.  In  carrying  out  his  reign,  Solomon A.s  had  an  army  of  humans,  jinn  and  animals.  During  preaching  to  spread  the religion of God Almighty, it is supported by miracles like the other messengers of Allah. He ran his kingdom for forty years. Then at the age of fifty-two he died in a state  of  worship  to  Allah  SWT  in  a  house  of  worship.  No  one  knows  that Sulaiman A.s has died except after termites eat the stick that he held in his hand. After that the jinn and humans only found out that he had died.
Keywords: Story, Solomon, Al Qur'an

## ABSTRAK
Sulaiman  A.s  adalah  seorang  nabi  dan  rasul  yang  diutuskan  kepada kaumnya  dengan  diturunkan  wahyu  kepadanya  sebagaimana  rasul-rasul  yang lain.Akan  tetapi  beliau  seorang  raja  yang  memiliki  kerajaannya  yang  besar, sehingga banyak raja-raja  yang tunduk kepadanya dengan cara membayar jizyah kepadanya. Sulaiman diilhami oleh Allah Swt ilmu, kecerdikan dan pengetahuan politik  yang  baik.  Diawal  pemerintahannya  dia  telah  membangun  Baitul  Maqdis dan  setelah  itu  membangun  benteng  kota  Yurussalem.Dalam  mejalankan pemerintahannya  Sulaiman  A.s  memiliki  tentara  dari  kalangan  manusia,jin  dan hewan.  Selama  berdakwah  untuk  menyebarkan  agama  Allah  Swt  didukung dengan  mukjizat-mukjizat  sebagaimana  rasul-rasul  Allah  yang  lain.  Dia menjalankan  kerajaannya  selama  empat  puluh  tahun.  Kemudian  pada  umur  lima puluh  dua  tahun    beliau  wafat  dalam  keadaan  beribadah  kepada  Allah  Swt  di rumah  ibadah.  Tidak  ada  satu  orangpun  yang  tahu  bahwa  Sulaiman  A.s  sudah wafat kecuali setalah rayap memakan tongkat yang dia pegang dengan tangannya. Setelah itu jin dan manusia baru mengetahui bahwa beliau sudah wafat.
Kata Kunci : Kisah, Sulaiman, Al Qur’an

## A. PENDAHULUAN
Sulaiman  A.s  adalah  salah  seorang  rasulullah  yang  diutuskan  Allah  Swt setelah ayahnya Daud  A.s   kepada  Bani  Israil. Dia sangat  berbeda dengan rasul- rasul  lain,  karena  beliau  diberikan  oleh  Allah  sebagai  seorang  raja  dan  nabi, sebagaimana yang diinformasikan Allah dalam al Qur’an:
َو  ٖحُُٔ  ٰ َ لَِإ ٓاَِۡيَحۡوَأ ٓاٍََن  َمۡ َلَِإ ٓاَِۡيَحۡوَأ ٓاَّجِإ ٱ ِّيِتَّلن ۧ ََ ِهِدۡعَب  ٌَِۢ ۦ ِعٰ َمۡشوَإِ  ًَيَِْٰرۡةِإ  ٰٓ َ لَِإ ٓاَِۡيَحۡوَأَو َوي َو  َبُٔلۡعَيَو  َقٰ َح ۡشوَإِ ٱ ِطاَتۡش َ ۡ لۡ َِۡيَحاَءَو   ََٰ َمۡي َيُشَو  َنوُرَٰهَو  َسُنُٔيَو  َبُّٔيَأَو  ٰ َسَيِعَو ا ُواَد ۥ َد اٗرُٔبَز ١٦٣
Artinya :“Sesungguhnya  Kami  telah  memberikan  wahyu  kepadamu sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nuh dan nabi-nabi yang kemudiannya,  dan  Kami  telah  memberikan  wahyu  (pula)  kepada  Ibrahim, Isma'il,  Ishak,  Ya'qub  dan  anak  cucunya,  Isa,  Ayyub,  Yunus,  Harun  dan Sulaiman. Dan Kami berikan Zabur kepada Daud”. (An Nisa:163)
Menurut Muhammad Ali Al Shabuni, ayat ini ayat ini menjelaskan bahwa apa  yang  diwahyukan  kepada  Nabi  Nuh  dan  para  nabi-nabi  yang  lain  termasuk kepada  Sulaiman  A.s,  walaupun  dia  juga  seorang  raja 1 Sulaiman  A.s  juga sebagaimana  para  rasul  Allah  lainnya  yaitu  diturunkan  kepadanya  wahyu  Allah Swt.  Sebelum  ayahnya  Daud  A.s  wafat,  dia  telah  berwasiat  kepadanya  untuk mewarisi kerajaan yang dimiliki ayahnya. Ketika menerima wasiat tersebut umur beliau  baru  mencapai  12  tahun,  akan  tetapai  pada  watu  itu  Allah  Swt  telah mengilhami  padanya  ilmu,  kecerdikan  dan  kepandaian  dalam  bidang  politik. Sulaiman  memiliki  kerejaan  sangat  luas  sehingga  raja-raja  di  negeri  Syam mebayar  jizyah  kepadanya.  Negeri  Yaman  juga  tunduk  di  bawag  kekuasannya, sehingga  ratu  Balqis,  malikah  Saba’  beriman  dengannya  dan  masuk  kedalam agamanya dan tunduk kepada agama Allah.
Setelah  empat  tahun  Sulaiman  A.s  menjadi  raja  dia  membangun  baitul maqdis  sebagai  implementasi  wasiat  ayahnya,  yaitu  membangunnya  selama  7 tahun  lamanya.  Kemudian  setelah  itu  membangun  pagar  (benteng)  kota Yarussalem.  Kemudian  setelah  itu  dia  membangun  Haikal  atau  istana  raja  yang membutuhkan  waktu  selama  tiga  belas  tahun.  Selama  memegang  kerajaan Sulaiman  juga  membangun  perekonomian  yang  maju,  yaitu  dengan  memiliki armada  laut  untuk  berdagang  dengan  medatangkan  emas  dan  perak  dan  barang dagangan  lainnya    dari  India.Disamping  itu  Sulaiman  juga  memiliki  bala  tentara yang  kuat  dari  kalangan  manusia,  jin  dan  burung.  Beliau  juga  memahami  bahas semut, yaitu ketika Sulain akan melewati sebuah wadi, raja semut memerintahkan masyarakat  semut  semuanya  memaki  sarangnya  sehingga  tidak  terinjak  oleh tentara  Sulaiman  A.s.  Setelah  beliau  memegang  kerajaan  selama  empat  puluh tahun, kemudian dia wafat ketika mencapai umurnya lima puluh dua tahun. Sulaiman  telah  disebutkan  dalam  Al-Qur’an al  karim pada    enam  belas ayat, yaitu pada surat Al Baqarah,al Nisak, al An’am, al Ambiya’ al Naml,Saba’ dan  surat  Shad.  Dia  merupakan  salah  seorang  keturunan  Bani  Israil  dan  Allah telah  memilihnya  sebagai  seorang  nabi  dan  raja.  Allah  telah  mengumpulkan kepadanya  keduanya  sebagaimana  Allah  gabungkan  kepada  ayahnya  Daud  A.s. __________
1 Muhammad Ali Al Shabuni, Shafwatu al Tafasir fi Al Qur’anu al Karim, ( Cairo: Dar Al Shabuni,1997),hal. 295.
dan wilayah  kekuasaan sangat luas dan besar yang tidak pernah diberikan orang lain.  Allah  Swt  telah  menabulkan  doanya  dengan  memberinya  kerajaan  yang sangat besar, yang tidak pernah diberikan kepada orang lain setelah beliau wafat.

## B. PEMBAHASAN
1. Keturunan Sulaiman A.s
Dia adalah Sulaiman bin Daud bin Isya bin U’waid sampai kepada Yahuza bin  Ya’qub  yang  berakhir  kepada      Ibrahim  A.s.  Ahlul  Kitab  menyebut keturunannya secara panjang lebar. Mereka berkata: Dia memmiliki hikmah yang besar  sekali,  oleh  karena  itu  mereka  menamakannya  dengan  Sulaiman  al  hakim dan  tidak  melaqabkannya  dengan  nabi.    Daud  A.s  telah  berwasiat  kepada Sulaiman  untuk  mejadi  sebagai  raja  setelah  beliau  wafat.  Manakala  dia  wafat kerajaan  langsung  berpindah  kepada  Sulaiman  A.s.  Sesungguhnya  umur  beliau ketika itu baru mencapai tiga belas tahun. Akan tetapi dia seorang yang cerdik dan pandai  serta  ahli  dalam  bidang  politik.  Sungguh  Allah  Swt  telah  memberinya hikmah dan ilmu  yang banyak dan mampu memutuskan hukum senjak kecil. Al- Qur’antelah  menginformasikan  tentang  kecerdikan  dan  kepandayannya  sehingga dia  mampu  mengeluarkan  fatwa  besama  bapaknya  Daud  A.s  segaimana  firman Allah Swt:
ُواَدَو ۥ َد ِفِ ِناٍَ ُهۡ َيَ ۡذِإ َََٰمۡيَيُشَو ٱ ِثۡرَ ۡ لۡ ًََُِد ِّيِذ  ۡج َشَفَج ۡذِإ ٱ ِمَۡٔلۡى ََيِدِٰٓ َش ًٍِِۡٓ ۡهُِلۡ اَُِّكَو ٧٨ آَٰ َنٍََّۡٓفَذ ُواَد َعٌَ اَُۡرَّخَشَو  اٍٗ ۡيِعَو اٍٗۡهُح اَِۡيَحاَء  ا ُكُلَّو  َََٰمۡيَيُش ۥ َد ٱ َلاَتِ ۡ لۡ َو  ََۡحِّت َصُي ٱ َۡي َّطى َينِيِعَٰف اَُِّكَو ٧٩
Artinya: “Dan  (ingatlah  kisah)  Daud  dan  Sulaiman,  di  waktu  keduanya memberikan  keputusan  mengenai  tanaman,  karena  tanaman  itu  dirusak  oleh kambing-kambing  kepunyaan  kaumnya.  Dan  adalah  Kami  menyaksikan keputusan  yang  diberikan  oleh  mereka  itu,      maka  Kami  telah  memberikan pengertian  kepada  Sulaiman  tentang  hukum  (yang  lebih  tepat);  dan  kepada masing-masing mereka telah Kami berikan hikmah dan ilmu dan telah Kami tundukkan  gunung-gunung  dan  burung-burung,  semua  bertasbih  bersama Daud. Dan kamilah yang melakukannya”. (Al Anbiya:78-79)
Adapun  makna  ( ناميلس  اىانمهفف) menunjukkan  bahwa  apa  yang  difatwakan Sulaiman A.s  adalah lebih  dekat  kepada kebenaran. Sedangkan  firman-Nya:  ( انيتا لاكو  املعو  امكح) menunjukkan  bahwa  sanya  Daud  dan  Sulaiman  mereka  berdua memiliki kebijaksanaan dan ilmu yang luas 2 . Para ahli tarsir menyebutkan: bahwa suatu  malam  kambing  masuk  kedalam  sebuah  kebun  suatu  kaum  dengan memakan  tanaman  dan  merusuknya.  Maka  tukang  kebun  bertengkar  dengan pemilik  kambing.  Pemilik  kebun  meminta  sipemilik  kambing  harus  membayar ganti  rugi  tanaman  yang  sudah  hancur  dimalam  itu.  Daud  A.s  meminta  pemilik kambing  harus  membayar  ganti  rugi  tanaman  yang  dirusak  kambing.  Maka berkata  Sulaiman  (ketika  itu  dia  baru  bermur  11  tahun)  pemilk  kambing  harus menyerahkan  kambingnya  kepada  pemilik  ladang  sehingga  dia  mengambil  susu dan bulu dombnya. Sedangkan pemilk tanaman meberikan kebun kepada pemilik kambing  untuk  menanamkan  kemali  tanamannya.  Kemudian  kedua-duanya dikembalikan kepada pemiliknya 3 .
__________
2 Ali al Shabuni, Al Nubuwwatu Wal Ambiya’ ( Damascus : Darul Qalam ,1989),hal.364.
3 Jalaluddin  Muahammad  bin  Ahmad  Al  Mahalli  dan  Jalaluddin  Abdurrahman  bin  Abi Bakar Al Sayuthi, Tafir al Qur’an al ‘adlim ( Beirut: Darul Fikri, 1981),hal.271.
Dalam  sahih  Bukhari  dan  Muslim  diriwatkan  sesungguhnya  rasulullah Saw  bersabda:  Diantara  dua  orang  wanita  sama-sama  memiliki  satu  orang  anak laki-laki  yang mana mereka memusuhi sekor serigala  yang menerkam  salah satu diantara  dianta  keduanya.  Maka  yang  lain  melawannya,  berkatalah  yang  lebih besar:  Sesungguhnya  dia  telah  pergi  dengan  anakmu,dan  berkatalah  yang  lebih kecil: akan tetapi dia pergi bersama anakmu.Lalu deduanya ingin minta keadilan sama Daud A.s maka dia menghukum kepada yan lebih besar. Kemudian mereka mengadu  kepada  Sulaiman  A.s.  maka  dia  berkata  kepada  mereka  :  maka berikanlah kepada sebuah pisau supaya aku potong dua bagian sehingga masing- masing kalian mendapatkan satu bagian.Maka berkatalah yang lebih kecil: jangan kamu lakukan sepert itu,mudah-mudahan Allah merahmatimu dan anaknya.Maka Sulaiman memutuskan hukum seperti pendapat wanita yang lebih kecil...”.Kejadian  ini  menujukkan  betapa  hebatnya  solusi  yang  dipuskan  oleh Sulaiman A.s.
2. Sulaiman A.s dan Pembangunan Baitul Maqdis
Sulaiman  A.s  bin  Daud  melakukan  pembangunan  Baitul  Maqdis  yaitu menjalankan  wasiat  ayahnya  Daud  A.s  setelah  empat  tahun  mamangku  jabatan sebagai  raja.  Dia  menginfaqkan  hartanya  yang  banyak  dalam  pembangunan tersebut.  Setelah  tujuh  tahun  baru  selesai  dibangaun  Baitul  Maqdis  tersebut. Kemdian  baru  dia  bangun  pagar  Yarussalem  (kota  Quds).  Diriwatkan,setelah Sulaiman selesai membengun Baitul Maqdis lalu dia memohon kepada tuhan nya 3  macam  permintaannya.Lalu  Allah  mengabulkan  2  macan,yaitu:  Dia  meminta hikmah,  maka  Allah  mengabulkannya  dan  dia  meminta  kerajaan,  Allah mengabulkannya. Dan dia memohon kepada Allah setiap orang  yang keluar dari rumahnya  selalu  bekeinginan  untuk  shalat  di  Baitil  Maqdis  dan  diampuni  semua kesalahannya.  Dan  meminta  kepada  Allah  supaya  kerajaan  yang  diberikan kepadanya tidak diberikan kepada orang lain 4
Ibnu  Katsir  berkata:”  maka  kita  mengharapkan  bahwa  permohan  yang ketiga  itu  termasuk  kita  didalamnya,  dan  sesugguhnya  Allah  Swt  telah memberikan  pengampunannya  kepada  kita”.Setelah  selesai  membangun  Baitul Maqdis  baru  dia  bangun  Haikal  (  istana  kerajaan).  Ahli  sejarah  berkata:”  istana tersebut  selesai  dibangun  dalam  waktu  tiga  belas  tahun.  Dan  juga  membangun tempat penyembelihan qurban. Dia juga punya perhatian besar dalam melakukan perbaikan  bangunan-bangunan  yang  sudah  tua.  Disamping  itu  juga  dia  memiliki armada  laut  untuk  mencari  emas  dan  perak  dan  komuditas  lainya  dari India.Demikian  juga  dia  mempersiapkan  kuda-kuda  perang  dan  juga  beliau memiliki  wanita-wanita  cantik  (  gundik)  yang  mana  waktu  itu  dalam  syariatnya belum ada pembatasan jumlah isteri. Diriwiyatkan dari nabi Swt sesungguh beliau telah berkata:” Sulaiman bin Daud telah berkata: Setiap malam aku kunjungi pada 100  perempuan  dan  setiap  mereka  melahirkan  seorang  anak  laki-laki  dan  setiap mereka melakukan jihad fi sabilillah ...”. 5
3. Nikmat-Nikmat Allah Swt Kepada Sulaiman A.s
Allah  Swt  telah  melimpahkan  nikmat-Nya  kepada  Sulaiman  A.s  dengan nikmat  yang  banyak  sekali,  dan  menghukhuskan  dengan  kelebihan-kelebihan yang  sangat  monumental  dan  kenyataan-kenyataan  dengan  kerajaan  yang  sangat __________
4 . Muhammad Ali al Shabuni, Al Nubuwwatu Wal .. hal.367.
5 .Ibid.
besar.  Dengan  demikian  dia  diberi  oleh  Allah  Swt  kekuasaan  yang  sangat  besar. Beliau menjadi pemimpin dunia dan kebesaran di akhirat.Ini merupakan sebagian nikmat Allah kepada Sulaiman A.s:
a. Allah  telah  mewarisi  kerajaan  bapaknya  kepadanya.  Kemudian  diangkat sebagai  seorang  nabiyullah.  Maka  jadilah  dia  seorang  nabi  dan  raja. Menurit  Ibnu  Katsir:  “Dia  mewarisi  kenabian  dan  kerajaan  bukan mewarisi  kekayaannya,  karena  Daud  A.s  memiliki  beberapa  orang  anak.
Dalam  hadits  nabi  rasulullah  Raw  bersabda: “ هانكرتام ، ثرونلا ءايبنلاا رشاعم ةقدص ننح “artinya:” Kami para nabi tidak mewarisi,harta peniggalan kami adalah  menjadi  sedekah”.    Disini  menunjukkan  bahawa  harta  yang ditinggalkan para nabi merapakan sedekah kepada faqir miskin.
b. Allah  Swt  mengajirinya  bahasa  burung,  dan  semua  bahasa  binatang, sehingga dia mampu berkomunikasi dengan semua hewan. Contohnya dia berbicara dengan burung
Hudhud, semut dan binatang lainnyA.sebagaimana  Ibnu  Asakir  meriwayatkan:  “  Bahwa  Sulaiman  A.s melewati  pada  sekolompok  burung  usfur  (burung  pipit  atau  burung  kecil lainnya),  maka  berkatalah  kepada  kawannya:  lalu  dia  bertanya  kepada kawaqnya,  apakah  kamu  tahu  apa  yang  dikatakan  burung  itu?  Mereka menjawab, apakah yang dikatakan wahai nabiyullah?: Dia berkata: Dia itu meminangnya  untuk  dirinya.  Lalu  dia  berkata,kawinalah  akau,  dan  aku tempatkan kamu di Damascus di kamar mana saja yang kamu kehendaki. 6
c. Sesungguh Allah Swt menciptakan angin untuk Sulaiman yang tunduk dan patuh  kepada  perintahnya  ke  arah  mana  saja  yang  dirintah  untuk  bertiup. Apabila  diperintah  untuk  tenang  maka  dia  tidak  akan  bertiup,demikian pula  apabila  diperintahkan  untuk  menjadi  angin  badai  maka  dia  bertiup dengan  kencang  sehingga  dia  menjadi  angin  badai.  Demikian  juga    dia akan  mengarahkan  kapal  ataupun  perahu  kearah  mana  saja  yang  di perintah Sulaiman A.s.
d. Sesungguhnya  Allah  Swt  telah  mengilhami  kepadanya  alhikmah  ketika umurnya  belum  baligh,  sebagaimana  dalam  kisah  yang  lalu  sebagaimana diinformasikan dalam al Qur’an.
e. Allah  menciptakan  kepadanya  jin  yang  mampu  menyelam  dalam  laut untuk mencari mutiara di dalam laut yang sangat dalam sekalipun.mereka mampu  melakukan  apa  saja  yang  tidak  mampu  dilakukan  manusia,  yaitu seperti membangun rudal dan membangun istana yang tinggi sebagaimana firman Allah Swt dalam al Qur’an:
ََٰ َمۡيَي ُصِلَو ٱ َحيِّرل ُ َ ل اَِۡيَش َ أَو ٞۖٞرَۡٓش آَُحاَوَرَو ٞرَۡٓش اَُّْوُدُغ ۥ َ ۡينَخ ٱ ِر ۡطِل ۡى ٌَََِو ٱ َِِّ ۡ لۡ ُوٍَۡعَح ٌََ ِِّّبَر ِن ۡذِإِب ِّۡيَدَي َ ۡينَب ٞۖۦ ِباَذَع  ٌَِۡ ُّ ۡكِذُُ اَُِرۡمَأ ََۡخ ًٌُِِۡٓۡ ۡغِزَي ٌَََو ٱ ِيِع َّصل ١٢ َنُٔيٍَۡعَح ُ َ ل ۥ ٌَ َن ٖناَفِجَو  َويِثٰ َمَحَو  َبيِرٰ َحٌَّ ٌَِ ُء ٓاَشَي ا ٱ ِبأََ ۡ لۡ ٍۚ  جٰ َيِشاَّر ٖروُد ُكَو ٱ ْآُٔيٍَۡخ ُواَد  َلاَء ۥ َد اٗر ۡهُش َيِداَتِع  ٌَِّۡ  ٞويِيَكَو ٱ ُرُٔه َّشل ١٣
Artinya: “Dan  Kami  (tundukkan)  angin  bagi  Sulaiman,  yang perjalanannya  di  waktu  pagi  sama  dengan  perjalanan  sebulan  dan
__________
6 Abdurrahman  Habannakah  Al  Madani, Al  A’qidah  al  Islamiyah  Wa  Ususuha, ( Damascus: Dar al Qalam,1988),hal.478.
perjalanannya  di  waktu  sore  sama  dengan  perjalanan  sebulan  (pula)  dan Kami  alirkan  cairan  tembaga  baginya.  Dan  sebahagian  dari  jin  ada  yang bekerja  di  hadapannya  (di  bawah  kekuasaannya)  dengan  izin  Tuhannya. Dan  siapa  yang  menyimpang  di  antara  mereka  dari  perintah  Kami,  Kami rasakan  kepadanya  azab  neraka  yang  apinya  menyala-nyala.    Para  jin  itu membuat  untuk  Sulaiman  apa  yang  dikehendakinya  dari  gedung-gedung yang  tinggi  dan  patung-patung  dan  piring-piring  yang  (besarnya)  seperti kolam  dan  periuk  yang  tetap  (berada  di  atas  tungku).  Bekerjalah  hai keluarga  Daud  untuk  bersyukur  (kepada  Allah).  Dan  sedikit  sekali  dari hamba-hamba-Ku yang berterima kasih”. (Saba:12-13)
Abi  Suud  dalam  tafsirnya,  Tafsir  Abi  Su’ud  mengatatakan  bahwa  Allah Swt  telah  menjadikan  angin  tunduk  kepada  keinginan  Sulaiman  A.s  dalam penetuan  arahnya.Maka  Allah  jadikan  perjalanannya  diwaku  pagi  sama perjalannya  sebulan  dan  perjalanannya  diwaku  sore  sama  dengan  perjalanannya sebulan  juga.  Dikatakan  pula  bahwa  dia  makan  siang  di  Rai  dan  makam malamnya  di  Samarkindi.Insyak  Allah  mereka  akan  bermalam  di  Syam 7 .  Sayyid Quthub  di  dalam  tafsir  Fi  Dhilalil  Qur’an  menjelaskan  pada  dua  ayat  tersebut: bahwa penciptaan angin kepada Sulaiman A.s.terdapat banyak riwayat yaitu yang dimulai dari riwayat  Israiliyah, walaupun kitab-kitab Yahudi asli tidak menyebut sesuatu tentangnya.
Menurut  beliau  ditinggalkan  certa  Israiliyat  itu  lebih  baik.  Berpegang kepada nas Al-Qur’anlebih selamat dari kesalahan, yaitu dengan berpegang pada lahiriyah lafadh al Qur’an. Bagi kita hanya cukup kita katakan bahwa Allah Swt telah  menciptakan  angin  kepada  Sulaiman  A.s.  Dia  arahkannya  kepada  tempat tertent  (diinformasi  dalam  surat  Anbiya’  sesungguhnya  tempat  itu  adalah  tempat suci  atau  ardlul  muqaddasah,  yaitu  datang  sebulan  dan  meninggalkan  sebulan kemudian  sesuai  dengan  kemaslahatan.  Kejadian  ini  semua  diketahui  oleh Sulaiman A.s dengan perintah Allah Swt. Dengan demikian kita tidak keluar dari informasi Al Qur’an 8 .
1. Bala  tentara  Sulaiman  terdiri  dari  manusia,  jin  dan  burung.  Yang  mana Sulaiman    telah  membagi-bagi  tugas  mereka  masing-masing.  Apabila manusia  dan  jin  keluar  untuk  mejalankan  tugasnya  maka  tentara  burung melindungi mereka kepanasan matahar 9 .

## 4. Kisah Sulaiman A.s Dengan Ratu Balqis
Kisah  Sulaiman  A.s  ratu  Balqis  merupakan  sebuah  kisah  yang  sangat mengagumkan,  yang  menunjukkan  betapa  luasnya  kekuasaan  Sulaiman  yang tebentang  dari  Baitul  Maqdis  sampi  ke  Yaman  yang  membawahi  raja-raja  dan para pemimpin. Sungguh Sulaiman A.s telah memanfaatkan kekuasaannya untuk menyebarkan  Islam.  Sehingga  tidak  satupun  raja    dalam  kedaan  kafir  dan  tidak satupun  hakim  mejalankan  tugasnya  secara  tidak  adil  atau  curang    kepada
__________
7 Abi Suud bin Huhammad al Hammadi, Tafsir Abi Suud Jld 4, ( Cairo: Darul Mushhaf, t.t.) ,hal. 125.
8 Sayyid Quthub, Tafsir Fi Dhilal Qur’an , Jld 5.( Beirut: Dar Al Syruruq,1982 ).hal.2898.
9 Muhammad Ali al Shabuni, Al Nubuwwah wa Al ..., hal. 370.
rakyatnya.  Barang  siapa  mengabaikan  dakwahnya  untuk  Islam  maka  pedanglah pemisahnya. Demikianlah islam tersebar dipermukaan bumi ini 10 .
Pada  suatu  hari  Sulaiman    melakukan  pemeriksaan  terhadap  bala tentaranya, ternyata dia tidak melihat burung hudhud,dia menganggapnya sebagai suatu  kejahatan.Oleh  karena  itu  beliau  mengancamnya  dengan  hukuman  bunuh atau  sembelih,  kecuali  apabila  hudhud  mampu  memberi  alasan  tentang keterlambatannya  kembali  ke  markas.  Ketika  hudhud,Sulaiman  bertanya  kepada dia  atas  keterlambatan  tersebut.Lalu  dia  memberitahukan  padanya  bahwa  ketika itu  dia  berada  di  daerah  Saba’  negeri  Yaman.  Di  sana  ada  seorang  ratu  yang bernama  Balqis.  Dia  memiliki  singgasan  yang  besar  yang  terhias  dari  intan berlian.  Mereka  menyembah  matahari  mereka  bersujut  kepadanya  selain  Allah Swt.
Sulaiman A.s merasa tecengang atas cerita tersebut, bagaiman mungkin di dunia  ini  ada  yang  menyembah  selain  Allah  Swt.  Setelah  Sulaiman  A.s mendengar  informasi  tersebut  dia  ingin  menguji  hudhud  atas  kebenaran  berita tersebut adakah hudhud jujur atas berita tersebut atau dia berdusta. Maka sulaiman A.s memberinya sebuah surat untuki dia sampaikan kepada malikah ( ratu ), maka hudhudpun  pergi  ke  Yaman  dan  melemparkan  surat  tersebut  di  atas  tempat tidurnya untuk menyerukannya supaya taat kepada Allah dan rasulnya.
Ratu  Balqis  langsung  mengambil  surat  itu  dan  mebacanya  sebagaimana  Allah berfirman:
ُوَّنِإَو َنََٰمۡيَلُس نِم ُوَّنِإ , ميِحَّرلٱ ِنََٰۡحَّرلٱ َِّللَّٱ ِم ۡسِب , َُُِّّإ ۥ َُُّّوَإِ  ََٰ َمۡيَيُش ٌَِ ٣٠ َينٍِِي ۡصُم  ِنُِٔح ۡ أَو َّ َ َعَل ْأُيۡعَت  َّلََّأ ٣١
Artinya :Sesungguhnya surat  itu, dari SuIaiman dan sesungguhnya (isi)nya:" Dengan  menyebut  nama  Allah  yang  maha  pemurah  lagi  maha  penyayang. Bahwa janganlah kamu  sekalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri". (An Naml:30-31)
Kemudian malikah menjawab surat sulaiman tersebut, maka dia kumpulkan pembesar-pembesar  istana  dan  anggota  musyawarahnya  beserta  dewan menterinya  dan  menyampaikan  isi  surat  Sulaiman  tersebut.  Lalu  Ratu Balqis,dengan  kecerdikannya  menangagapi  ajakan  Sulaiman  dengan  sangat  hati- hati. Allah Swt menginformasikan tentang reaksinya:
ۡجَىاَك َّنِإ ٱ َكُٔيٍُ ۡ ل
َنُٔيَعۡفَح  َمِلَٰذَكَو  ٗثَّىِذ َ أ ٓآَِيْۡ َ أ َةَّزِع َ أ ْآُٔيَعَجَو اَْوُد َصۡف َ أ ًثَيۡرَك ْأُيَخَد اَذِإ
٣٤ Artinya: “Dia  berkata:  "Sesungguhnya  raja-raja  apabila  memasuki  suatu negeri,  niscaya  mereka  membinasakannya,  dan  menjadikan  penduduknya yang mulia jadi hina; dan demikian pulalah yang akan mereka perbuat”. (An Naml:34)
Setelah  itu  dia  mengirim  kepada  Sulaiman  A.s  hadiah  yang  khusus dibuatnya, hadiah ini dibawa oleh utusannya sekaligus ingin melihat sejauhmana kekuatannyA.setelah  itu  ratu  Balqis  membuat  keputusan  apa  yang  harus  dia lakukan sesuai dengan informasi yang dia terima dari utusannya 11 .  Syaikh Abdul Wahhab al Najjar berkata dalam bukunya” Kisah-kisah para nabi”: Ketika sampai hadiyahnya, ternyata Sulaiman tidak mau menerimanya, ini menunjukkan bahwa Sulaiman A.s tidak membutuhkan pemberian mereka. Dia mengingin lebih besar __________
1010 Ibid, hal. 371.
11 Ibid.
dari harta yaitu lebih besar dari kerajaan dan kaumnya. Oleh karena itu  Sulaiman mengirimkan  bala  tenteranya  kenegeri  mereka  dengan  bala  tentara  yang  tidak sanggup  mereka  lawan.  Dengan  demikian  meraka  mampu  mengusir  mereka  dari negaranya.
Kemudian  utusan  Ratu  Balqis  kembali  kepadanya  dengan  menjelaskan dengan kekuatan Sulaiman yang sangat hebat dan memiliki bala tetara sang sangat banyak.Dan menyampaikan bahwa Sulaiman A.s tidak mau menerima hadiahnya. Dalam  peperangan  tersebut  tentara  malikah  Balqis  mengalam  kekalahan  dan  dia menyerah kepada Sulaiman dan dia bersama jamaahnya pergi menemui Sulaiman A.s 12 .
Ketika  Sulaiman  A.s  mengetahui  bahwa  Ratu  Balqis  (Saba’)  telah  tiba menziarahinya di ibukota kerajaannya maka dia mempersiapakan baginya sebuah istana  yang  sanagt  agung  yang  terbuat  dari  kaca  dan  tempat  melalui  ke  istana tersebut  dari  air  yang  di  dalamnya  terdapat  ikan  dan  biota  laut  lainnya  dan lotengnya  terbuat  dari  kaca.  Adapun  bagi  orang  yang  melihatnya  akan menghayalkan  seolah-olah  gelombang  laut  yang  silih  berganti,  kemudian Sulaiman  A.s  duduk  diatas  tempat  duduknya.  Ketika  dia  memasuki  istana Sulaiman A.s dia langsung berteriak sekaligus mengangkat bajunya sampai terihat betisnya  yang  mana  dia  menyangka  bahwa  jalan  menuju  ke  istana  harus  melalui air.Maka  berkatalah  Sulaiman  padanya:”  ini  adalah  suara  mumarrid  (anak-anak) dan ini adalah sesuatu besar,yang belum pernah disaksikan oleh penduduk Yaman seperti itu.
Sulaiman  A.s  sungguh  ingin  memperlihatkan  pada  Ratu  Saba’  tentang tanda  kebesaran  dan  kekuasaannya.  Maka  dia  memerintahkan  bala  tentaranya untuk  memberitahukan  pada  dirinya  tentang  orang  yang  paling  hebat  pada kerajaan  Ratu  Balqis.  Berkatalah  jin  ifrid  padanya,  bahwa  dia  sanggup mendatangkan  kepdanya  singgasana  Balqis  dalam  waktu  setengah  hari.  Dan disana  ada  orang  yang  berpengetahuan  dan  beriman-  orang  yang  masyhur  di wilayah  itu.  Lalu  dia  berkata  pada  Sulaiman  A.s;  “Saya  akan  mendatangkan kepadamu  dalam  sekejap  mata”.  Adapun  nama  orang  ini  adalah:  Aashif  bin Barkhiya.  Sebagaiman  para  mufassir  menyebutkan  dia  adalah  ibnu  paman Sulaiman  A.s.  Kesanggupan  dia  ini  adalah  tanda  karamatnya  karena  dia merupakan  waliyullah  yang  tidak  satupun  mengingkarinya  kecuali  orang takabbur. Telah dikatakan dalam al Jauharah 13 : dan tetepkanlah bagi auliya Allah al  karamah.Barangsiapa  yang  menginfkarinya  maka  maka  jangan  dengar  kata- katanya.  Sebahagian  mufassir  lebih  condong  berkata:  Yang  mendatangkan singgasana malikah Saba’ adalah Sulaiman sendiri yaitu dengan kemukjizatallah Swt.  Akan  tetapi  pendapat  ini  dibantah  oleh  Al  Suhaili  dan  Ibnu  Katsir  katena pendapat ini dianggap aneh.
Syekh Abdurrahman Habannakah berkata dalam bukunya “ Al Akidah Al Islamiyah  wa  ususuha”  :  dan  disana  kepandaiyannya  telah  menipu  ratu  Balqis dalam  kesempatan  ini  yang  diuji  dengan  sesuatu  yang  belum  dia  sangka
__________
12 Ali al Shabuni,  Al Nubuwwah ...hal.372-373.( Lihat  Abdul Wahhab al Najjar, Kisah- kisah para nabi )
13 Lihat dalam Sharah Jauharah al Tauhid ,karangan Syainkh Al Liqaani.
samasekali,maka  oleh  karena  itu  dia  menyatakan  keimanannya  dengan  Sulaiman A.s dan dengan Allah Swt 14 .
Adapun  dari kejadian-kejadian  yang telah terjadi  pada diri Sulaiman  A.s adalah  ketika  beliau  melewati  suatu  lembah  semut,  sesuai  dengan  firman  Allah Swt di dalam surat Al Naml.
َ ِشُحَو ُهُدُُِٔج  ََٰ َمۡيَي ُصِل ۥ ٌََِ ٱ َِِّ ۡ لۡ َو ٱ ِسنِ ۡ لۡ َو ٱ ِۡي َّطى َنُٔعَزُٔي  ًَُۡٓذ ١٧ ٰٓ َّتَّح ِداَو  ٰ َ َعَل ْاَۡٔحَأ ٓاَذِإ ٱ ِوٍَّۡلن آَُّح َ أٰٓ َي ٞثَيٍَۡج  ۡجَىاَك ٱ ُوٍَّۡلن ٱ ْأُيُخۡد ُهُدُُِٔجَو  َُٰ َمۡيَيُش ًُۡكٍََِِّطۡ َيَ َ لَّ ًُۡكَِِهٰ َسٌَ ۥ َ لَّ ًَُْۡو َنوُرُع ۡشَي ١٨ ًَ َّصَبَخَذ َلاَكَو آَِلَۡٔك ٌَِّ  ٗكِٗحا َض َمَخٍَۡعُِ َرُه ۡش َ أ  ۡن َ أ ٓ ِنِۡعِزۡو َ أ  ِّبَر ٱ ٓ ِتّ َّى َّ َ َعَل  َجٍَۡعۡجَأ َكِداَتِع  ِفِ  َمِخَ ۡحَۡرِة  ِنِ ۡيِخۡدَأَو ُّٰىَضۡرَح اٗحِيٰ َص  َوٍَۡخَأ ۡنَأَو َّيَِلَِٰو َٰ َعَلَو ٱ َينِحِيٰ َّصى ١٩
Artinya :  “  Dan  dihimpunkan  untuk  Sulaiman  tentaranya  dari  jin,  manusia dan  burung  lalu  mereka  itu  diatur  dengan  tertib  (dalam  barisan).    Hingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut: Hai semut- semut,  masuklah  ke  dalam  sarang-sarangmu,  agar  kamu  tidak  diinjak  oleh Sulaiman  dan  tentaranya,  sedangkan  mereka  tidak  menyadari.    maka  dia tersenyum  dengan tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu. Dan dia berdoa:  "Ya  Tuhanku  berilah  aku  ilham  untuk  tetap  mensyukuri  nikmat  Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; dan masukkanlah aku dengan  rahmat-Mu  ke  dalam  golongan  hamba-hamba-Mu  yang  saleh".  (An Naml:17-19)
Dalam  kisah  ini  mengandung  makana  yang  sangat  dalam,  yaitu sesungguhnya Allah menciptakan semut ini dengan diilhami kekuatan instingyang mampu  mengetahui  bahwa  Sulaiman  A.s  dan  bala  tentaranya  akan  melwati lembah  tersebut.  Maka  diperintahkan  semua  semut  untuk  masuk  kesarang semuanya supaya tidak terinjak oleh Sulaiman dan tetaranya karena mereka tidak melihatnya.  Mereka  bukan  sengaja  akan  menginjak  semut,  akan  tetapi  mereka memilih  tempat  itu  untuk  jalannya.  Yang  demikian  itu  merupakan  hibbah khashshah  yang  Allah  berikan  kepada  semut  di  lembah  itu  saja  tidak  kepada semut di tempat-tempat yang lain.
Adapun Sulaiman A.s dengan mukjizat yang Allah berikan dia mendengar perbincangan semut tersebut sehingga Sulaiman A.s tertawa terhada perbincangan mereka.  Diantara  nikmat  yang  allah  berikan  kepada  Sulaiman  adalah:  nikmat kerasulan,  kerajaan,dan  nikmat-nikmat  lainnya,  maka  oleh  karena  itu  dia  berdoa kepada  Allah  Swt  atasnya  dan  kepada  kudua  orang  tuanya,  supaya  dia  selalu beramal  saleh  yang  diridhai-Nya  dan  akan  memasukkannya  bersama  hamba- hambanya yang saleh 15 .
5. Fitnah Terhadap Sulaiman A.s.
Sebahagian  ahli  cerita  telah  merekayasa  riwayat-riwayat  yang  sangat lemah  sumbernya  dan  kisah-kisah  Israiliyah  yang  diekayasa  dalam  bentuk  yang
__________
14 Abdurrahman  Habannakah,  Al  Aqidah  Al  Islamiyah  Wa  Ususuha,  (Damascus:  Darul Qalam 1988),hal.479.
15 Ibid
aneh  untuk  menfitnah  Sulaiman  A.s  sebagaiman  yang  diisyaratkan  Al- Qur’andalam firman Allah Swt:
ۡدَلَىَو ِِّّيِشۡر ُن َٰ َعَل اَِۡيَلۡىَأَو َََٰمۡيَيُش اََِّخَذ ۦ َباَُ َ أ ًَُّث ا ٗد َصَج ٣٤
Artinya :”  Dan  sesungguhnya  Kami  telah  menguji  Sulaiman  dan  Kami jadikan  (dia)  tergeletak  di  atas  kursinya  sebagai  tubuh  (yang  lemah  karena sakit), kemudian ia bertaubat”. (Sad:34)
Mereka  menceritaka  sebagian  khurafat  yang  mana  Allah  Swt  tidak menginformasikan  tentang  cincin  Sulaiman  A.s  yang  mana  dia  memakainya  dan datang  kepadanya  jin  dan  afrit,  kemudian  cincin  tersebut  jatuh  ke  dalam  laut kemudian  hilanglah  kerajaannya.Kemudian  duduklah  syaithan  atas  kursi kerajaannya  sebagai  pengganti  Sulaiman  A.s.  sampai  kepada  cerita-cerita  yang batil  yang  bertentangan  dengan  kerasulan  dan  kenabian  yang  tidak  masuk  akal. Sungguh  yang demikian itu telah ditolak oleh para ulama seperti  Ibnu Katsir, Al Fakhrurrazi, Al Baidhawi dan lainnya 16 . Ibnu Katsir berkata:” dan sungguh telah dijumpai  sebagian  ahli  tafsir  pengaruh  yang  banyak  sekali  dari  jamaah  kalangan salaf,  dan  kebanyakan  bahkan  bahkan  semuanya  mentransfer  dari  cerita-cerita Israiliyat dan sebahagiannya besarnya ditolak” 17 .
Adapun  Sayyid  Quthub  dalam  tafsinya Fi  Dlilali Al-Qur’an  menjelaskan bahwa:  Semua  yang  driwayatkan  tentang  kejadian-kejadian  yang  terjadi  kepada Sulaiman  A.s  adalah  cobaan  dan  ujian  kepada  nabiullah  Sulaiman  A.s  dalam perkara  yang  berhubungan  dengan  tindakan-tindakannya  dalam  kerajaan  dan kekuasaan sebagaimana Allah Swt uji para nabi dan rasul untuk mengarahkan dan memberi  petunjuk  kepada  mereka  dan  menjauhkan  mereka  dari  kesalahan. Sesungguhnya  Sulaiman  A.s  berlindung  dan  kembali  kepada  Tuhannya  dan memohon  ampun  serta  menghadap  kepada  Allah  Swt  dengan  doa  dan pengharapan 18 .
Mudah-mudahan  fitnah  yang  dsebutkan  dalam  ayat  yang  dimaksudkan pada keadaan fisiknya saja, yang mana Sulaiman  A.s telah diuji dengan penyakit yang berat, sehingga dengan penyakit yang berat itu seolah-olah tinggal jasadnya saja tanpa ada roh kemudian kembali sebagaimana biasa. Kisah inilah yang yang diriwayatkan oleh Al Fakhrurrazi.  Imum al  Nasafi dalam tafirnya berkata:” Dan apa  yang  diriwayatkan  dari  kisah  cincin  dan  syaithan  dan  sembahan  berhala dirumah Sulaiman A.s,itu semua dari kebatilan Yahudi” 19

## 6. Wafat Sulaiman A.s.
Sulaiman  A.s  hidup  selama  52  tahun.  Menurut  pendapat  yang  rajih sebagaimana  yang  dimukakan  oleh  ibnu  Ishaq  dia  menjalankan  kerajaannya selama 40 tahun, kemudian beliau wafat. Adapun dia meninggal melalui kejadian yang  aneh.  Sehingga  belum  ada  yang  tahu  bahwa  beliau  sudah  meninggal,  baik dari  kalangan  jin  dan  manusia  kecuali  setelah  beberapa  tahun    beliau  wafat. Kejadian  ini  diketahui  setelah  tongkatnya  dimakan  rayap,  maka  jatuhlah  jasanya ke bumi sehingga jin dan manusia baru tahu bahwa beliau telah wafat. Ketika itu __________
16 Ali Al Shabuni, Al Nubuwwatu wa..., hal.375-376.
17 Lihat Ibnu Katsir,Tafsir Ibnu Katsr,Jld 4,hal.37-40.
1818 Sayyid Quthub, Fi Dlilil Qur’an, Jld 5,(Beirut : Dar al Syuruq 1982),hal.3020.
19 Ali AL Shabuni, Al Nubuwwah Wa... hal .376.
Sulaiman  berada  dalam  tempat  ibadatnya  (ma’badnya)  oleh  karena  itu  beliau wafat dalam keadaan memegang tongkatnya. 20
Ibnu  Katsir    meriwayatkan  dari  Wahab  Ibnu  Munabbih  sesungguhnya beliau    berkata:  “Sesungguhnya  Sulaiman  A.s  berkata  kepada  Malaikat  Maut: Wahai  malaikat  maut  :  Apabila  engkau  diperintahkan  untuk  mencabut  nyawaku maka beritahukan kepadaku terlebih dahulu. Oleh karena itu ketika malaikat maut datang  lalu  dia  berkata  kepada    Sulaiman  A.s:  Wahai  Sulaiman    aku  telah diperintahkan  untuk  mencabut  nyawamu,  lalu  dia  memanggil  syaithan  dan memerintahkannya untuk membangun sebuah sharhan( mihrab) dari qawarir yang memiliki  sebuah  pintu  dan  dia  melakukan  shalat  dengan  memegang  tongkat. Setelah  itu  datanglah  malaikat  Maut  lantas  mencabut  nyawanya  dalam  keadaan memegang tongkatnya sedangkan jin bekerja di hadapannya dan melihatnya,akan tetapi  mereka  mengira  bahwa  Sulaiman  masih  hidup.  Ibnu  munabbih  berkata: maka  Allah  Swt  mengirim  rayap  ketongkatnya  lalu  memakannya  sehingga  jasad Sulaiman  A.s  jatuh  ketanah  sehingga  jin  melihatnya,  baru  tahu  bahwa  Sulaiman telah  wafat.  Allah  Swt  berfirman:” ينهلما  باذعلا  في  اوثبلام  بيغلا  نوملعي  اوناكول  نأ
"
Sesungguhnya  kalau  mereka  tahu  tentang  yang  gaib  pasti  mereka  tidak  tetap dalam azab yang hina). Allah Swt telah berfirman dalam mengisyaratkan tentang kejadian wafatnya Sulaiman A.s :
اٍََّيَف َع اَِۡي َضَك ِّۡيَي ٱ َتٍَۡٔ ۡ ل ِِّحَۡٔم  ٰ َ َعَل ًَُّۡٓلَد اٌَ ٓۦ ُثَّةآَد َّ لَِّإ ٱ ِضرۡ َ ۡ لۡ َُّح َ أ َصنٌِ  ُوُك ۡ أَح ٞۖۥ ِجََِّيَبَح َّرَخ اٍََّيَف ٱ َُِّ ۡ لۡ َنٍَُٔيۡعَح ْأُُ َكَ َّۡٔى ن َ أ ٱ َبۡيَغۡى ِفِ ْأُثِ َلَ اٌَ ٱ ِباَذَع ۡى ٱ ِينٍُِٓ ۡ ل ١٤
Artinya: “  Maka  tatkala  Kami  telah  menetapkan  kematian  Sulaiman,  tidak ada  yang  menunjukkan  kepada  mereka  kematiannya  itu  kecuali  rayap  yang memakan tongkatnya. Maka tatkala ia telah tersungkur, tahulah jin itu bahwa kalau  sekiranya  mereka  mengetahui  yang  ghaib  tentulah  mereka  tidak  akan tetap dalam siksa yang menghinakan”. (Saba:14)
Dalam  menafsirkan  ayat  ini  Sayyid  Quthub  mengatakan:  “  Dan  telah diriwayatkan  bahwa  Sulaiman  A.s  ketika  dicabut  nyawanya  beliau  sedang memegang  tongkatnya  sedangkan  jin  adalah  pulang  pergi  dalam  menjalankan tugas yang dibebankan padanya, dengan  perbuatan yang sangat berat oleh karena itu  mereka  tidak  tahu  bahwa  Sulaiman  A.s  telah  wafat.  Kemudian  datang  rayap memekan  tongkatnya,  dengan  demikian  baru  tahu  bahwa  Sulaiman  A.s  telah meninggal.  Sayyid  Quthub  mengatakan  itulah  jin  yang  disembah  oleh  sebagian manusia,  padahal  mereka  itu  diciptakan  sebagai  hamba  Allah.  Mereka  terhijab dengan dengan alam gaib yanga dekat, apalagi dengan yang gaib yang jauh.Akan tetapi sebagian manusia meminta padanya rahasia yang gaib yang jauh 21 .
Dalam  ayat  ini  di  atas  merupakan  isyarat  yang  sangat  halus  sekali,    yang mana  jin  dalam  pemahaman  manusia  dapat    mengetahui  alam  gaib.  Padahal Sulaiman A.s wafat dihadapan mereka, akan tetapi tidak mereka mengetahuinya. Padahal  mereka  bekerja  atas  perintah  Sulaiman  A.s.Maka  dalam  hal  ini  d  jelas sekali  kebohongan  pengakuan  mereka.  Sulaiman  A.s  dimakamkan  di  Baitil Maqdis dan ditempatkannya di maq’adi shidqin i’nda Malikin Muqtadir.
__________
21 Sayyid Quthub, Fi Dlilal... Jld 5,hal.2900.

## C. KESIMPULAN
Dari  uraian  yang  lalu  dapat  dipahami  bahwa  Sulaiman  A.s  diutus  oleh Allah  Swt  sebagai  seorang  nabi  dan  rasul  dan  menerima  wahyu  dari-Nya sebagaimana  rasul-rasul  yang  lain  dan  didukung  dengan  mukjazat-mukjizat. Sulaiman  A.s  sangat  berbeda  dengan  kebanyakan  para  nabi  dan    rasul.  Beliau telah  mewarisi  kerajaan  dari  ayahnya  Daud  A.s  ketika  berumur  dua  belas  tahun. Beliau  juga  diilhami  oleh  Allah  Swt  dengan  ilmu,  kecerdikan  dan  politik  yang baik.  Allah  Swt  menjadikan  angin  tunduk  kepada  perintanya.Kemana  saja  dia berkehendak,  angin  akan  membawanya  baik  dalam  dalam  perjalanan  maupun kepulangan.
Sulaiman  bin  Daud  A.s  dialah  yang  membangun  Baitul  Maqdis  sebagai wasiat  ayahnya  setelah  empat  tahun    beliau  menjadi  raja.  Dalam  membangun baitul  maqdis,  dia  banyak  sekali  menginfakkan  hartanya.  Pembangunan  Baitul Maqtis  ini  membuhkan  waktu  selama  tujuh  tahun.  Kemudian  setelah  itu  baru dibangun  benteng  sekitar  Yarussalem.  Dalam  menjalakan  pemerintahan kerajaannya  beliau  didukung  oleh  bala  tentara  yang  terdiri  jin,  manusia  dan burung  atau  hewan.Oleh  karena  itu  beliau  diberi  kelebihan  memahami  bahasa binatang.
Al  Qur’anul  karim  telah  mengkisahkan  kepada  kita  kisah  Sulaiman  A.s dengan ratu Saba’ yang mana beliau mengajaknya untuk meninggalkan sembahan berhala untuk menyembah Allah Yang Maha Esa. Barang siapa yang menolaknya dia akan diperangi. Demikianlah agama Allah tersebar di muka bumi ini. Setelah Sulaiman  A.s  memimpin  kerajaan  dengan  penuh  kejayaan  selama  empat  puluh tahun  lamanya  selama  beliau  menjadi  raja  dan  nabi  serta  rasul,  kemudian  dia wafat  dalam  keadaan  beribadah  kepada  Allah  Swt  dengan  berpegang  pada tongkatnya.  Tidak  seorangpun  tahu  bahwa  dia  sudah  meninggal  kecuali  setelah terjatuh  karena  tongkatnya  sudah  dimakan  rayap.Adapun  usianya  ketika  wafat yaitu ketika usianya mencapai lima puluh dua tahun.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman  Habannakah  Al  Madani, Al  A’qidah  al  Islamiyah  Wa  Ususuha,
(Damascus: Dar al Qalam,1988)
Abi  Suud  bin  Huhammad  al  Hammadi, Tafsir  Abi  Suud  Jld  4, (  Cairo:  Darul Mushhaf, t.t.)
Al-Qur’andan  Terjemahannya, Mujamma’  al  Malik  Fahd  li  Thiba’at  Al  Mushhaf al Syarif , (Madinah Al muwwarah: 1418 H)
Ali al Shabuni, Al Nubuwwatu Wal Ambiya’ ( Damascus : Darul Qalam ,1989)
Jalaluddin Muahammad bin Ahmad Al Mahalli dan Jalaluddin Abdurrahman bin Abi Bakar Al Sayuthi, Tafir Al-Qur’anal ‘adlim (Beirut: Darul Fikri, 1981)
Muhammad Ali Al Shabuni, Shafwatu al Tafasir fi Al Qur’anu al Karim, (Cairo: Dar Al Shabuni,1997)
Muhammad Fuad Abdul Baqi, Al Mu’jam Al Mufahris Li Alfadhi Qur’an , (Beirut :Darul Ma’rifah,t.t).
Sayyid Quthub, Tafsir Fi Dhilal Qur’an , Jld 5.(Beirut: Dar Al Syruruq,1982).