## Efektivitas Instagram Sebagai Ruang Motivasi Hijrah Mahasiswa IAIN Lhokseumawe
Aris Suhendar 1 , Abdi Mubarak Syam 2 , Aulia Rahma Ritonga* 3
1 Universitas Pendidikan Indonesia, Bandung, Indonesia
2 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, Indonesia
3 Universitas Sumatera Utara, Medan,Indonesia * Corresponding Author: auliarahma@usu.ac.id
ARTICLE  INFO

## ABSTRACT
Article history: Received : 8 September
2023 Revised: 15 September 2023 Accepted: 15 September 2023 Available online https://komunika.usu.ac.id
E- ISSN: 2807-596X P-ISSN: 0216-003X
How to cite: Suhendar, et all. (2023). Instagram Sebagai Ruang Motivasi Hijrah Mahasiswa IAIN Lhokseumawe. Jurnal KomunikaA . 19(1), 39-44
This study aims to look at the effectiveness of Instagram as a Space for Hijrah Motivation for IAIN Lhokseumawe Students. The various superior features that Instagram  has  make  Instagram  a  promising  interaction  space,  including influencers  or  preachers  in  delivering  motivational  messages.  This  paper  is dissected  using  a  qualitative  methodology.  The  method  used  is  descriptive qualitative  method.  The  qualitative  descriptive  method  examines  the  existing specific cases comprehensively, by identifying, describing, understanding, and interpreting the data obtained through the media. The results of the study show that Instagram has become a new instrument for social change, and is used by individuals  and  groups  to  create  new  social  movements,  including  the  hijrah movement. The increasing number of community leaders who have emigrated is one  of  the  drivers  of  the  increasing  trend  of  migrating  among  students.  The concept of hijrah among students is identified as one of the increasingly assertive trends  in  the  social  system  of  society.  The  use  of  Instagram  as  a  media  for preaching  can  bridge  technological  advances  with  the  process  of  preaching, where users can access information about the Islamic world without time, cost and place constraints.
Keywords: Instagram, Hijrah, Motivation, Students

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat efektivitas Instagram Sebagai Ruang Motivasi Hijrah Mahasiswa IAIN Lhokseumawe Berbagai fitur keunggulan yang dimiliki Instagram tersebut menjadikan Instagram sebagai ruang interaksi yang cukup  menjanjikan,  tidak  terkecuali  bagi  para  influencer  ataupun  pendakwah dalam  memberikan  pesan-pesan  motivasi.  Tulisan  ini  dibedah  dengan menggunakan  metodologi  kualitatif.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode deskriptif  kualitatif.  Metode  deskriptif  kualitatif  mengkaji  secara  komprehensif kasus  spesifik  yang  ada,  dengan  mengidentifikasikan,  mendeskripsikan, memahami, dan menginterpretasi data-data yang diperoleh melalui media. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Instagram telah menjadi instrumen baru dalam perubahan  sosial,  dan  dimanfaatkan  oleh  individu  maupun  kelompok  untuk menciptakan  gerakan-gerakan  sosial  baru,  termasuk  gerakan  hijrah. Meningkatnya  jumlah  tokoh  masyarakat  yang  berhijrah  menjadi  salah  satu pendorong meningkatnya tren hijrah di kalangan mahasiswa. Konsep hijrah di kalangan mahasiswa diidentifikasi sebagai salah satu tren yang semakin tegas dalam sistem sosial masyarakat. Pemanfaatan instagram sebagai media dakwah dapat  menjembatani  kemajuan  teknologi  dengan  proses  dakwah,  dimana pengguna dapat mengakses informasi seputar dunia Islam tanpa kendala waktu, biaya dan tempat.
Kata kunci: Efektivitas, Instagram, Motivasi, Mahasiswa
This work is licensed under a Creative
Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International.

## KomunikA
Journal homepage: https://komunika.usu.ac.id

## Pendahuluan
Globalisasi yang saat ini hadir didorong merevolusi banyak bidang secara dramatis dan telah menjadi sarana komunikasi global dalam kehidupan kita sehari-hari. Pada awalnya, internet adalah jaringan statis yang dirancang untuk mengirimkan sejumlah kecil byte atau pesan singkat antara  dua  terminal,  dan  merupakan  gudang  informasi  di  mana  konten  dipublikasikan  dan dikelola hanya oleh pembuat kode ahli. Namun, kemunculan web 2.0 pada dekade pertama abad kedua  puluh  satu  merupakan  sebuah  revolusi  dalam  sejarah  singkat  internet,  mendorong kebangkitan media sosial dan alat komunikasi interaktif berbasis kerumunan lainnya. Saat ini, internet  adalah  alat  multidisiplin  canggih  yang  memungkinkan  individu  membuat  konten, berkomunikasi satu sama lain, dan bahkan melarikan diri dari kenyataan.
Di zaman modern saat ini, banyak masyarakat khususnya mahasiswa menjadikan internet sebagai bagian dari kehidupannya, salah satu perkembangan dari internet yaitu media massa. Dan saat  ini  salah  satu  media  sosial  favorit  pengguna  internet  adalah  instagram.  Banyak  dari  kita khususnya  bagi  mahasiswa  yang  ingin  berhijrah  melalui  media  sosial,  instagram  merupakan media sosial yang tepat untuk dijadikan bahan edukasi, dikarenakan banyak konten instagram dimanfaatkan oleh pendakwah untuk berdakwah melalui media sosial instagram dengan tujuan menarik perhatian anak muda yang mayoritasnya pengguna Instagram dengan cara mengemas komunikasi dakwah dengan kreatif didukung dengan video penunjang kreatif. Instagram sendiri memberikan  kemudahan  informasi  bagi  para  penggunanya.  Pengguna  Instagram  biasanya memberikan  unggahan  ataupun  mengakses  unggahan  sesuai  kebutuhan  masing-masing,  tidak terkecuali menonton video-video dakwah yang dapat mengedukasi dan memotivasi diri untuk hijrah atau berubah menjadi lebih baik (Nurfajriliany, 2018).
Para pendakwah pun mengambil kesempatan untuk melakukan dakwah pada anak muda dalam dunia digital dengan memanfaatkan media sosial Instagram. Seperti ustadz hanan attaki, abdul  somad,  felix  siauw,  adi  hidayat,  ustadzah  hanen  akira  dan  lainnya.  yang  tak  jarang mengundang opini public setelah menonton video dakwah yang mereka sajikan di media sosial instagram.  Terkadang  dakwah  di  media  sosial  yang  dilakukan  pendakwah  menjadi  pusat perhatian  masyarakat  tak  terkecuali  bagi  mahasiswa  yang  menjadikan  pro  dan  kontra  yang kemudian memberikan respon yang berbeda dari setiap individu.  Di era digitalisasi, penggunaan media digital menjadi semakin penting dalam bidang dakwah Islam (Iman, 2002). Pemanfaatan media sosial dan platform digital lainnya memudahkan dakwah menjangkau khalayak yang lebih luas  dan  lebih  efektif.  Optimalisasi  dakwah  dapat  dilakukan  melalui  media  sosial  dengan menggunakan teknik komunikasi dan kemasan yang viral. Penggunaan internet dan media sosial membuat dakwah lebih mudah diakses dan menyebarkan dakwah Islam dengan lebih mudah. Media  digital  telah  memudahkan  para  da'i  untuk  memahami  karakteristik  era  digital  dan berkomunikasi  secara  efektif  dengan  khalayaknya.  Komunikasi  memegang  peranan  penting dalam dakwah, dan kemampuan berkomunikasi secara efektif sangat penting bagi keberhasilan dakwah di era digital (Hayat & Riam, 2022). Media digital menjadi kebutuhan mendesak dalam dakwah  pada  era  kontemporer  seperti  sekarang  ini.  Digitalisasi  memberikan  insentif  yang signifikan dalam bidang dakwah, sehingga lebih mudah menjangkau khalayak yang lebih luas dan  berkomunikasi  secara  lebih  efektif.  Penggunaan  media  digital  menjadi  alat  dakwah  yang
penting.
Salah  satu  platform  digital  yang  saat  ini  cukup  banyak  digunakan  oleh  para network society (Castell,  2005),  adalah  instagram  (Dean,  2003).  Instagram  merupakan  media  sosial dengan fungsi untuk memudahkan kegiatan berbagi secara online berupa foto-foto, video, dan juga layanan jejaring sosial yang dapat digunakan pengguna untuk mengambil dan membagi ke teman  mereka  (Dean,  2003).  Dengan  begitu  instagram  dapat  dimanfaatkan  sebagai  media dakwah,  Pengguna  istagram  bermacam-macam  latar  belakang  pendidikan,  profesi,  pekerjaan, dan lain-lain. Dari kalangan anak-anak, mahasiswa hingga orang tua, dari kalangan terpelajar hingga awam, dan dari selebritis hingga ustadz akan banyak ditemukan. Instagram juga memiliki banyak  fitur  didalamnya  seperti  instagram  TV,  instagram  story,  highlights,  video,  dan  foto (Kartika et al, 2023). Dengan begitu instagram dapat menjadi wadah untuk meyalurkan hobi, kreatifitas di dunia fotografi, bahkan berdakwah dengan memanfaatkan fitur yang ada.
Berbagai  fitur  keunggulan  yang  dimiliki  Instagram  tersebut  menjadikan  Instagram sebagai ruang interaksi yang cukup menjanjikan, tidak terkecuali bagi para influencer ataupun pendakwah dalam memberikan pesan-pesan motivasi atau pembangunan (Ritonga et al, 2023). Pemberian motivasi ini biasanya melalui pelatihan (training), tetapi bisa juga melalui mentoring, coaching atau counseling. Motivasi mempunyai arti suatu proses dimana kebutuhan-kebutuhan mendorong  seseorang  untuk  melakukan  serangkaian  kegiatan  yang  mengarah  ke  tercapainya tujuan tertentu. Motivasi dapat dikatakan sebagai kebutuhan yang mendorong perbuatan ke arah suatu tujuan tertentu. Motivasi merupakan salah satu faktor penting yang mempengaruhi perilaku manusia.  Salah  satu  pesan  motivasi  yang  digunakan  ialah  motivasi  hijrah.  Motivasi  hijrah menjadi  topik  populer  di  Instagram,  dengan  beberapa  akun  yang  didedikasikan  untuk menyediakan konten motivasi bagi mereka yang ingin melakukan perjalanan menuju gaya hidup yang lebih Islami. Berikut beberapa akun Instagram yang fokus pada motivasi hijrah: Motivasi hijrah (@motivasi.hijrah). Akun ini memiliki 1634 pengikut dan 454 postingan, menampilkan kutipan  motivasi  dan  pengingat  untuk  membantu  pengikut  tetap  pada  jalur  perjalanan  hijrah mereka.Motivasi Hijrah Daily (@motivasihijrahdaily), dengan 1669 pengikut dan 888 postingan, akun ini memberikan inspirasi dan motivasi harian bagi mereka yang ingin meningkatkan gaya hidup Islami. Motivasi Hijrah Muslimah (@jejak_muslimah). Akun ini memiliki 59000 pengikut dan 1247 postingan, menampilkan konten motivasi yang khusus ditujukan untuk wanita muslim. CALON  MAYIT  (@motivasihijrah__).  Dengan  29000  pengikut  dan  22  postingan,  akun  ini menyediakan konten motivasi dengan fokus mempersiapkan akhirat.
Untuk  melihat  fenomena  konstruksi  hijrah  dalam  ruang  digital  Instagram,  dipilih mahasiswa sebagai subjek yang akan diteliti. Hal ini dikarenakan berdasarkan data survey dari Asosiasi Penyelanggara Jasa Internet Indonesia (APJII) pada tahun 2017, pengguna media sosial terbesar kedua adalah rentang usia 19-34 tahun dengan persentase sebesar 74,23% dengan tingkat pendidikan S1/Diploma (APJII, 2022). Oleh karena itu penelitian ini secara khusus berfokus pada mahasisawa IAIN Lhokseumawe.

## Metodologi
Tulisan  ini  dibedah  dengan  menggunakan  metodologi  kualitatif.  Metode  yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif. Metode deskriptif kualitatif mengkaji secara komprehensif  kasus spesifik  yang  ada,  dengan  mengidentifikasikan,  mendeskripsikan, memahami,  dan  menginterpretasi  data-data  yang  diperoleh  melalui  media  (Schatzman, Dalam  Creswell,  2010).  Data  kualitatif  menyediakan  kedalaman  yang  terperinci  melalui pengutipan secara langsung dan deskripsi yang teliti mengenai kejadian, orang, interaksi, dan perilaku yang diamati (Patton, 2009). Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan data primer  yang  diperoleh  langsung  di  lapangan  ( field  research ),  yaitu  dengan  melakukan pengamatan  (observasi)  dan  wawancara  yang  mendalam  ( in  depth  interview ). Teknik pemilihan  informan  dalam  penelitian  ini  dengan  cara  meggunakan  teknik  snowball sampling, dikarenakan snowball sampling adalah pendekatan untuk menemukan informan- informan  kunci  yang  memiliki  banyak  informasi.  Dengan  menggunakan  pendekatan  ini, beberapa responden yang dapat dihubungi dan ditanya apakah mereka mengetahui orang lain dengan karakteristik yang dimaksud sesuai dengan keperluan penelitian (Sugiyono, 2001: 61).

## Hasil dan Pembahasan
Hijrah adalah sebuah konsep dalam Islam yang mengacu pada tindakan meninggalkan tempat  dosa  menuju  tempat  yang  shaleh.  Dalam  beberapa  tahun  terakhir,  konsep  hijrah semakin  populer  di  kalangan  generasi  milenial,  dan  media  sosial  berperan  penting  dalam mempromosikan konsep ini. Perkembangan gerakan hijrah yang populer pada kalangan anak muda  bukan  lagi  hal  yang  tabu  untuk  diperbincangkan  di  masyarakat.  Khususnya  pada mahasiswa IAIN Lhokseumawe hijrah adalah peristiwa yang sangat familiar bagi mereka. Ada beberapa mahasiswa memilih hijrah untuk berubah menjadi lebih baik lagi. Perubahan ini pun bisa dikelompokkan beberapa kategori ada yang merubah sikap, pakaian hingga ada yang totalitas dalam melakukan perubahan. Hal ini bisa kita lihat dari cerminan sikap, gaya, fashion dan karakter cara mereka berhijrah. Perubahan yang paling populer ialah perubahan bentuk  fashion  untuk  hijrah  dengan  memakai  jilbab  syar’i  yang  besar  dan  menutup  aurat secara sempurna hingga menggunakan niqab (Cadar).
Gerakan  hijrah  di  kalangan  masyarakat  urban,  khususnya  para  generasi  muda  tidak terlepas dari pengaruh industri komunikasi serta perkembangan teknologi komunikasi yang telah melebar luas pada zaman modern saat ini. Salah satu media yang menjadi perhatian adalah Media sosial seperti Instagram. Instagram menjadi salah satu platform media sosial yang sangat dominan terhadap pelaku hijrah di kalangan anak muda, tidak terkecuali para mahasiswa IAIN Lhokseumawe. Popularitas internet sebagai media telah membuka peluang babak baru dalam aktivitas komunikasi pada mahasiswa IAIN Lhokseumawe, tidak terkecuali dalam  aktivitas  komunikasi  keagamaan  seperti  dakwah  dan  sejenisnya.  Tidak  dapat dimungkiri  bahwa  sebagian  umat  Islam  masih  memandang  negatif  internet,  namun  bagi mahasiswa  IAIN  melihat  internet  sebagai  peluang  baru  bagi  aktivitas  dakwah  termasuk pelaku hijrah. Internet memang mutlak tidak bisa dipisahkan dari kehidupan sehari-hari anak muda  zaman  sekarang.  Banyak  anak  muda  khususnya  mahasiswa  IAIN  Lhokseumawe memutuskan untuk berhijrah setelah menonton video-video motivasi hijrah pada media sosial
instagram.
Semenjak saya melihat video motivasi hijrah di instagram itu saya yang dulunya  masih  berpakaian  baju  sepotong  dengan  menggunakan  rok sekarang  lebih  sering  bergamis,  dan  juga  menggunakan  jilbab  yang besar-besar.  Kalo  saya  berubahnya  secara  perlahan  mulai  dari berpakaian  lebih  sopan  sampai  berbicara  yang  lebih  baik  lagi, pertama-pertama berubah teman-teman sempat bingung liatnya, tetapi lama kelamaan mereka mendukung apa yang saya lakukan. Motivasi terbesar  saya  setelah  menonton  video-video  tersebut  saya  ingin menjadi manusia yang lebih baik lagi dari sebelumnya, terutama dari segi perbuatan dan tingkah laku.
Hijrah merupakan fenomena dan upaya untuk mengajak masyarakat menuju kondisi yang  lebih  baik  dengan  prinsip  dan  nilai-nilai  yang  didasarkan  pada  ajaran  Islam. Secara teologis,  dakwah  merupakan  aktualisasi  imani  yang  dimanifestasikan  dalam  suatu  sistem kegiatan  dalam  bidang  kemasyarakatan  untuk  memengaruhi  cara  merasa,  berpikir,  bersikap dan  bertindak  dalam  rangka  mengusahakan  terwujudnya  ajaran  Islam  dalam  semua  segi kehidupan dengan menggunakan cara tertentu. Sama halnya dengan yang dilakukan oleh para mahasiswa  IAIN  Lhokseumawe  yang  menjadikan  sosial  media,  seperti  Instagram  sebagai ruang  dalam  upaya  mengubah  sikap  dan  perilaku  menjadi  lebih  baik,  sesuai  dengan  ajaran Islam dan pandangan hidup. Di sisi lain, perubahan kebudayaan menjadi salah satu ciri yang paling tegas dalam melihat perilaku hijrah para mahasiswa IAIN Lhokseumawe, khususnya dalam lingkup digitalisasi ini. Oleh karena itu, kegiatan dakwah dan hijrah di abad informasi amat  erat  kaitannya  dengan  penggunaan  atau  pemanfaatan  media  yang  berbasis  teknologi informasi dan komunikasi (Dalimunthe et al, 2023). Tidak mengherankan jika dalam konteks hijrah kontemporerm ruang digital merupakan salah satu unsur mendasar karena dapat menjadi saluran  bagi  proses  transmisi  informasi-informasi  keislaman  kepada  objek  dakwah,  seperti halnyapara mahasiswa IAIN Lhokseumawe. Media yang digunakan dalam kegiatan dakwah dan  hijrah  bisa  sangat  beragam,  bergantung  pada  proses  pelaksanaan  kegiatan  dakwah berlangsung.  Popularitas  internet  dengan  sejumlah  fiturnya  telah  menghantarkan  aktivitas hijrah pada babak baru, sebagaimana aktivitas sosial-budaya lainnya. Dengan memanfaatkan internet  seperti  instagram,  aktivitas  hijrah  hari  ini  dapat  dilakukan  di  sebuah  ruangan  kecil namun dapat diakses oleh jutaan orang dengan bantuan koneksi internet.
Dalam menanggapi hijrah para mahasiswa IAIN Lhokseumawe ini ada yang senang dan ada yang mencibir para pelaku hijrah karna dianggap terlalu berlebihan. Misalnya dalam bentuk  pakaian,  mahasiswi  yang  berniqab  di  tempat-tempat  tertentu  bagi  mereka  masih dianggap  tabu  dan  berlebihan  dalam  berpakaian  sehingga  mereka  sulit  berinteraksi  dengan masyarakat  secara  bebas  di  tempat-tempat  tertentu.  Hal  ini  dikarenakan  tidak  semua masyarakat paham dan mau menerima perubahan-perubahan yang dianggap terlalu berlebihan. Dalam menanggapi hijrah sering kali masyarakat menyudutkan kampus yang berbasis Islam memiliki pemahaman yang berlainan dalam menanggapi hijrah, padahal hijrah adalah suatu hal baik yang perlu dilakukan setiap harinya. Ketika hijrah mampu mengantarkan kita ke surga, dan kita menyebut hijrah yang pada latar belakangnya mampu mengantarkan kita untuk lebih dekat kepada Allah dan menggapai ridhanya.
Hijrah  merupakan  suatu  kewajiban,  Dalam  setiap  aspek  kehidupan  manusia menghabiskan hidup dengan berserah diri kepada kekuasaan mutlak Allah, menerima tujuan penciptaan-Nya,  kemudian  menyadari  kebaikan  dalam  segala  hal,  serta  sadar  akan kesempurnaan  dalam  setiap  rencana  Ilahiah  yang  ditetapkan  oleh  Allah.  Manusia  dapat memastikan  bahwa  hasil  akhir  akan  baik.  Hal  itu  karena  di  saat  kematiannya,  manusia dihadapkan pada dua pilihan. Jika yang satu telah dijalankan nilai-nilai yang dinyatakan oleh Allah, ia akan mendapatkan keselamatan abadi. Jika tidak, ia akan menderita kesengsaraan tak berujung.  Akhlaq yang Allah meminta kita untuk melaksanakannya adalah berupa rasa syukur terhadap-Nya  dalam  setiap  hal,  tak  peduli  bagaimanapun  kondisi  dan  keadaannya.  Allah menginginkan agar kita meyakini bahwa pasti ada kebaikan dalam segala hal yang menimpa kita  dengan  menyadari  bahwa  semua  itu  berasal  dari  Allah.  Meskipun  kebaikan  kita  sadari sebagai sesuatu yang harus kita laksanakan, ternyata hanya sedikit orang yang antusias untuk melakukan kebaikan.
Seseorang akan antusias melaksanakan kebaikan manakala pada dirinya terdapat rasa cinta pada kebaikan. Karena mana mungkin seseorang melakukan suatu kebaikan apabila dia sendiri  tidak  suka  pada  kebaikan  itu.  Oleh  karena  itu,  rasa  cinta  pada  kebaikan  harus  kita tanamkan ke dalam jiwa kita masing-masing sehingga kita menjadikan setiap bentuk kebaikan sebagai  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  kehidupan  kita.  Sehingga  kebaikan  akan  selalu menyertai  kehidupan  ini.  Disamping  cinta  kepada  kebaikan,  agar  kita  suka  melakukan kebaikan, harus tertanam juga di dalam jiwa kita rasa cinta kepada siapa saja yang berbuat baik. Hal  ini  akan  membuat  kita  ingin  selalu  meneladani  dan  mengikuti  segala  bentuk  kebaikan, siapa  pun  yang  melakukannya.  Allah  SWT  telah  menyebutkan  kecintaan-Nya  kepada  siapa saja yang berbuat baik, karenanya kita pun harus mencintai mereka yang berbuat baik termasuk pada orang-orang yang melakukan hijrah dalam setiap harinya demi perubahan yang lebih baik.
Setiap  masyarakat  dalam  kehidupannya  pasti  mengalami  perubahan-perubahan. Berdasarkan sifatnya, perubahan yang terjadi bukan hanya menuju ke arah kemajuan, namun dapat juga menuju ke arah kemunduran. Perubahan sosial yang terjadi memang telah ada sejak zaman  dahulu.  Ada  kalanya  perubahan-perubahan  yang  terjadi  berlangsung  demikian cepatnya, sehingga membingungkan manusia yang menghadapinya. Perubahan sosial adalah perubahan  unsur-unsur  atau  struktur  sosial  dan  perilaku  manusia  dalam  masyarakat  dari keadaan tertentu ke keadaan yang lain. Perubahan sosial budaya itu biasanya terjadi karena adanya  dorongan  dari  beberapa  faktor  baik  yang  berasal  dari  dalam  masyarakat  (internal) maupun yang berasal dari luar masyarakat (eksternal). Adanya fenomena-fenomena yang viral dalam  masyarakat  seperti  trend  hijrah  yang  sedang  populer  sudah  pasti  tidak  terlepas  dari berbagai faktor yang mempengaruhi perubahan tersebut.
Salah satu faktornya adalah media sosial, Media sosial adalah sebuah media online, dengan  para  penggunanya  bisa  dengan  mudah  berpartisipasi,  berbagi  dan  menciptakan  isi meliputi blog, jejaring sosial, forum dan dunia virtual. Perkembangan teknologi pada media massa merupakan salah satu pokok bahasan yang saling berkaitan. Media massa yang terdiri atas media cetak (surat kabar, majalah) maupun elektronik (radio, televisi, film, dan internet) merupakan  bentuk  komunikasi  yang  menjangkau  sejumlah  besar  orang  (Nasrullah,  2016). Media massa diindentifikasikan sebagai suatu agen sosialisasi yang berpengaruh pula terhadap prilaku  khalayaknya,  senada  dengan  yang  dialami  oleh  para  mahasiswa  IAIN  ketika mengkonsumsi pesan-pesan hijrah yang secara tidak langsung turut mempengaruhi perilaku
mereka.  Peningkatan  teknologi  yang  memungkinkan  peningkatan  kulitas  pesan  serta peningkatan frekuensi penerpaan masyarakat pun memberi peran startegis bagi media sosial untuk berpesan sebagai agen sosialisasi sekaligus mobilisasi yang cukup fundamental dalam membentuk perilaku hijrah tersebut.
Media  sosial  merupakan  platform  yang  praktis,  dimana  segala  bentuk  dan  macam informasi  dapat  diakses  dengan  mudah  dan  murah  oleh  para  mahasiswa  IAIN,  seperti penggunaan  instagram  yang  kini  juga  dimanfaatkan  para  pendakwah  dan  kelompok  pegiat hijrah  untuk  menyiarkan  dan  mengkonsumsi  pesan-pesan  konstruktif.  Kemunculan  media sosial khususnya instagram memberikan kemudahan untuk lebih menjangkau masyarakat luas dalam mendengarkan dakwah dan menjadi faktor yang sangat penting dalam perubahan untuk berhijrah menjadi lebih baik. Kemudian, media sosial juga memberikan berbagai kemudahan lain seperti lebih cepat, dapat menyampaikan dakwah secara singkat, simple dan luas. Peran media  sosial  dalam  berdakwah  kini  juga  menjadi  sangat  penting  karena  melihat  kondisi masyarakat khususnya mahasiswa IAIN Lhokseumawe yang semakin banyak menggunakan media  sosial  khususnya  Instagram  untuk  proses  edukasi  berdakwah  dan  mendengarkan berbagai informasi terkait pengetahuan Islami dan menambah wawasan keagamaan.
Banyaknya  pengguna  media  sosial  merupakan  salah  satu  pendukung  dari  adanya komunitas hijrah dalam media sosial khususnya instagram. Banyak dari mereka memanfaatkan media sosial sebagai jalur hijrah yang efektif. Pada masa sekarang ini penggunaan internet oleh masyarakat telah menjadi sebuah kebutuhan sehari-hari. Hal tersebutlah yang menjadi potensi besar  untuk  mengembangkan  konten  video-video  motivasi  dakwah  mealui  media  sosial khususnya Instagram guna mendorong perilaku hijrah tersebut. Banyaknya pengguna internet di Indonesia khususnya anak muda termasuk para mahasiswa juga menjadi faktor munculnya video-video dakwah melalui media sosial instagram sehingga Hadirnya internet menjadikan mahasiswa IAIN Lhokseumawe ini lebih mudah dalam menjangkau pesan-pesan hijrah dalam aktivitas  kerohanian.  Oleh  karena  itulah,  video-video  dakwah  yang  hadir  pada  berbagai platform media sosial, seperti Instagram sampai saat ini banyak dikonsumsi oleh masyarakat. Hal ini bertujuan untuk mengajak masyarakat untuk lebih memanfaatkan internet sebagai suatu wadah  positif  dan  konstruktif  dalam  menambah  ilmu  pengetahuan  (Indainanto  et  al,  2023). Dakwah Islam dan perilaku hijrah sebagai konsep maupun sebagai aktifitas telah mamasuki seluruh wilayah dan ruang lingkup kehidupan para mahasiswa IAIN Lhokseumawe, sehingga Instagram sebagau ruang interaksi digital memberi insentif positif dalam berperilaku.

## Kesimpulan
Instagram yang dimanfaatkan oleh para mahasiswa IAIN Lhokseumawe sebagai ruang konstruktif  dalam  mengubah  sikap  dan  perilaku  hijrah  amat  efektif  di  era  modern  seperti sekarang ini. Mahasiswa IAIN sebagai pelaku hijrah dapat memanfaatkan berbagai keunggulan yang  ada  di  instagram  untuk  menanamkan  nilai,  ideologi,  atau  gagasan  yang  dipandang penting, sehingga dapat mendorong perilaku hijrah tersebut. Media sosial, seperti Instagram menjadi instrumen baru dalam perubahan sosial, tersebut, dan di saat bersamaan dimanfaatkan oleh  para  mahasiswa  IAIN  Lhokseumawe  untuk  menciptakan  gerakan-gerakan  sosial  baru, termasuk gerakan hijrah. Meningkatnya jumlah tokoh masyarakat yang berhijrah juga menjadi salah satu pendorong meningkatnya jumlah kelompok hijrah di kalangan mahasiswa. Konsep
hijrah di kalangan mahasiswa diidentifikasi sebagai salah satu tren yang semakin tegas dalam sistem sosial masyarakat. Pemanfaatan instagram sebagai media hijrah dapat menjembatani kemajuan  teknologi  dengan  proses  hijrah,  dimana  pengguna  dapat  mengakses  informasi seputar dunia Islam tanpa kendala waktu, biaya dan tempat. Keadaan ini pula yang kemudian menjadikan hijrah sebagai sebuah tren baru di kalangan mahasiswa, seperti yang dialami oleh mahasiswa  IAIN  Lhokseumawe.  Instagram  hadir  sebagai  ruang  digital  yang  semakin mendorong dan memotivasi hijrahnya mahasiswa. Oleh karena itu pada posisi ini kehadiran internet,  khususnya  Instagram  memberikan  kontribusi  positif  dan  harapan  baru  dalam meningkatkan  perilaku  positif  masyarakat,  khususnya  para  mahasiswa.  Apalagi  di  tengah derasnya konotasi negatif yang kerap hadir ketika berbicara perkembangan teknologi informasi dan komunikasi.

## Daftar Pustaka
Asosiasi  Penyelenggara  Jasa  Internet  Indonesia  (APJII).  2022. APJII  di  Indonesia  Digital Outloook 2022. (Available online https://apjii.or.id/berita/d/apjii-di-indonesia-digital- outloook-2022_857)
Castell, Manuel. (2005). The Network Society. Willey Blackwell: United Kingdom.
Creswell,  J.  W.  (2010).  R esearch  design:  pendekatan  kualitatif,  kuantitatif,  dan  mixed. Yogjakarta: PT Pustaka Pelajar.
Dalimunthe,  M.A .  (2018). Implikasi  Internet  Sebagai  Media  Interaktif  Dalam  Membangun Citra Aktor Politik. Al-MUNZIR 10 (2), 268-281
Dalimunthe,  M.,  Pallathadka,  H.,  Muda,  I.,  Manoharmayum,  D.,  Shah,  A.,  Prodanova,  N., Mamarajabov,  M.  (2023). Challenges  Of  Islamic  Education  In  The  New  Era  Of Information And Communication Technologies. HTS Teologiese Studies/Theological Studies 79 (1), 6
Dean, Brian. (2023). Instagram Demographic Statistics: How Many People Use Instagram in 2023. (Available online https://backlinko.com/instagram-users).
Hayat,  Naila  &  Riam,  Zaenal.  (2022). Peran  Komunikasi  Dakwah  di  Era  Digital  Upaya Maksimal  Pembelajaran  Agama  Islam. Vol.  5  No.  02  (2022):  IQ  (Ilmu  Al-qur'an): Jurnal Pendidikan Islam.
Iman, Sunardi B. (2022). Sistem Komunikasi Dawah di Era Digital. Al Amin: Jurnal Kajian Ilmu dan Budaya Islam. Vol. 5, No. 1, 2022. 1-10.
Indainanto,  Y,  I.,  Dalimunthe,  M.A,  Sazali,  H.,  Rubino,  Kholil,  S.  (2023). Islamic Communication in Voicing Religious Moderation as an Effort to Prevent Conflicts of Differences in Beliefs. Pharos Journal of Theology ISSN 2414-3324 online Volume 104 Issue 4 - (2023). 1-13.
Kartika,  Y.,  Sofia,  N.,  Sazali,  H.,  &  Dalimunthe,  M.  (2023). Objektifikasi  Foto  Selfie
Perempuan  Pada  Akun  Instagram@  dd.  Id. Innovative:  Journal  Of  Social  Science Research 3 (3), 1075-1089.
Nasrullah, Rulli. (2016). Media Sosial, Perspektif Komunikasi, Budaya, dan Sosio teknologi Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Nurfajriliany,  Arti.  (2018). Respon  Followers  Terhadap  Konten  Dakwah  Dalam  Akun Instagram @hijabalila . Bandung: UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
Patton, Michael Q. (2009). Metode Evaluasi Kualitatif . Pustaka Pelajar: Yogyakarta.
Ritonga, A., Dalimunthe, MA., Veronica, A. & Ginting, L. (2023). The Effectiveness of Social Media As A Promotional Medium Of The University Of Sumatera Utara (USU) Library. Talenta Conference Series: Local Wisdom, Social, and Arts (LWSA) 6 (3), 16-20.
Sugiyono, (2001). Metode Penelitian , Bandung: CV Alfa Beta.