## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Available online at http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/raudhatulathfal

## IMPLEMENTASI TOLERANSI BERAGAMA
PADA PENDIDIKAN ANAK USIA DINI (Studi Kualitatif di TK Negeri Pembina Karangmalang, Sragen 2018)

## JUMIATMOKO
STIT Madina Sragen jumiatmoko1391@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk:  (1)  Mendeskripsikan  kegiatan  pembiasaan  dalam implementasi  toleransi  beragama,  (2)  Mendeskripsikan  pengembangan  kurikulum  dalam mendukung  implementasi  toleransi  beragama,  (3)  Mendeskripsikan  peran  guru  kelas  dan agama  dalam  melaksanakan  pembinaan  toleransi  beragama,  dan  (4)  Mendeskripsikan  peran orang  tua  dalam  mendukung  implementasi  toleransi  beragama.  Penelitian  ini  merupakan penelitian dengan pendekatan Kualitatif deskriptif. Objek penelitian ini adalah Implementasi toleransi beragama dengan narasumber kepala sekolah, guru kelas, guru agama, orang tua dan anak. Analisis data yang digunakan yaitu analisis model interaktif Miles dan Huberman. Data penelitian  ini  diperoleh  melalui  wawancara  mendalam,  pengamatan  terlibat,  dan  analisis dokumen.  Hasil  penelitian  mengungkapkan  bahwa  implementasi  toleransi  beragama  di  TK Negeri  Pembina  Karangmalang  Sragen  dilaksanakan  melalui  (1)  Kegiatan  pembiasaan, berupa  Bina Agama Pagi, berdoa bersama sebelum dan sesudah belajar, serta berdoa bersama sebelum  dan  sesudah  makan,  (2)  Kurikulum  yang  mengandung  unsur  penanaman  dan pengembangan  sikap  toleransi  dengan  bobot  muatan  43,99  %  dari  keseluruhan  bobot kurikulum,  (3)  Guru  kelas  yang  memiliki  peran  untuk  melaksanakan  pembinaan  toleransi beragama secara terstruktur dan tidak terstruktur, (4) Guru agama yang memiliki peran untuk memberikan  materi,  pesan,  dan  pembiasaan  terkait  toleransi  beragama,  (5)  Orang  tua  yang memiliki  peran  untuk  menyamakan  persepsi,  membangun  komitmen,  dan  berperan  serta dalam kegiatan implementasi toleransi beragama.
Kata Kunci: toleransi, agama, PAUD

## Pendahuluan
Persatuan  dan  kesatuan  dalam bingkai  keragaman  menjadi  sebuah  nilai yang  harus  ditanamkan  kepada  generasi bangsa  sejak  usia  dini.  Pewaris  Indonesia, harus  terbiasa,  terlatih,  terdidik,  dan  rela untuk menyelami keragaman bangsanya.
Agama  merupakan  salah  satu komponen  keberagaman  di  Indonesia. Penduduk  beragama  Islam  berada  pada
angka 87%. 1 . Statistik tersebut menunjukkan dikotomi kelompok
minoritas dan mayoritas. Dewasa ini, telah diketahui  bersama  bahwa  munculnya konflik  dengan  identitas  agama  semakin sering terjadi.
Dalam  konteks  PAUD,  bahkan diyakini  telah  tumbuh  lembaga-lembaga mengajarkan perilaku intoleransi beragama. Perilaku tersebut muncul dalam
1 Badan  Pusat  Statistik. Sp2010 . https://bps.go.id/ . Diakses 15 Oktober 2018.

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
bentuk  penggolongan  kelompok  kawan (seiman) dan lawan (tidak seiman). 2 BNPT (Badan Nasional
Penanggulangan  Terorisme)  pada  2015 telah  memetakan  sebaran  guru-  guru  yang meiliki indikasi sikap intoleran dan radikal. Penelitian  tersebut  menghasilkan  temuan sebanyak  35  %  sekolah  di  Jakarta,  Bogor, Depok,  Tangerang,  dan  Bekasi  tidak menerapkan  ajaran  bela  negara  dan Pancasila. 3
Kondisi  ini  sesungguhnya  sangat berpotensi  membahayakan  bagi  toleransi beragama  mengingat  cinta  tanah  air  dan Pancasila  meupakan  pilar  utama  bagi terjaganya  kebhinekaan  Indonesia  dari perpecahan  dan  permusuhan.  Lebih  lanjut, Komnas  Perlindungan  Anak  bahkan  telah menemukan fenomena intoleransi beragama  di  beberapa  daerah.  Anak  usia dini  sudah  berani  mengolok  temannya yang berbeda agama dengan sebutan kafir. 4
Ini  merupakan  bentuk  baru bullying dengan  identitas  agama.  Maka  tidak berlebihan  jika  toleransi  beragama  wajib diterapkan semenjak dalam PAUD.
2 Bagong  Suyanto. Intoleransi  Mengontaminasi Anak . https://mediaindonesia.com/ .  Diakses  12 Oktober 2018.
3 Mukhlison  S  Widodo. BNPT  Petakan  Guru
Intoleran dan Berpaham
Radikal . https://www.gatra.com/ .  Diakses 15 Oktober 2018.
4 Bimo  Wiwoho. Komnas  PA  Khawatir  Anak Mengolok Teman dengan Sebutan Kafir . https://www.cnnindonesia.com/ . Diakses 15
Oktober 2018.
Berkaitan dengan toleransi beragama  pada  anak  usia  dini,  pada  tahun 2010,  Zaini  telah  mengadakan  penelitian mengenai  Penguatan  Pendidikan  Toleransi Sejak  Usia  Dini. 5 Hasilnya,  nilai-nilai toleransi  belum  diajarkan  secara  eksplisit karena  sempitnya  batasan  pada Menu Generik PAUD.  Pada  bentuk  lainnya, penelitian- penelitian tindakan kelas ( Classroom Action Research ) dilaksanakan
untuk menanamkan sekaligus meningkatkan  sikap  toleransi.  Beberapa upaya  diwujudkan  dalam  bentuk  cerita 6 , APE 7 ,  maupun  kegiatan  pembelajaran 8
Namun  demikian,  kajian-kajian  tersebut belum  menunjukkan  fokus  pada  toleransi beragama, interaksi ilmiah, maupun komponen secara utuh mendukung terwujudnya toleransi beragama di PAUD. Secara lebih khusus, perlu ditelusuri secara mendalam  mengenai  penerapan  toleransi beragama  pada  PAUD  yang  didalamnya tersusun  dari  kelompok  mayoritas  dan minoritas. Dua kelompok tersebut
5 Zaini, Penguatan Pendidikan Toleransi Sejak Usia Dini. Toleransi 2(1).2010.16-30
6 Bernadeta. Peningkatan  Sikap  Toleransi  Melalui Kegiatan  Bercerita  pada  Anak  Kelompok  A  TK Karya Rini . Yogyakarta: UNY. 2015 Hlm.vii
7 Santi  Sipa,  Purwanti,  dan  Dian  Miranda. Upaya Guru  Menumbuhkan  Sikap  Toleransi  Bagi  Anak Usia  Dini .  Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran,  5 (6).2016. 1-11
8 Elvika  Fianasari. Pelaksanaan  Pembelajaran Multikultural  Kelompok  TK  di  Labschool  Rumah Citta Yogyakarta. Yogyakarta: UNY. 2015.Hlm. vii

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
merupakan miniatur dari kondisi sesungguhnya di Indonesia.
TK Negeri Pembina Karangmalang Sragen  memiliki  59  anak  didik.  56  anak beragama  Islam  dan  3  anak  beragama Kristen. Kehidupan beragama dalam interaksi  minoritas  dan  mayoritas  telah tumbuh  dan  berkembang  secara  harmonis di  bawah  satu  atap  pendidikan.    Keadaan yang  demikian  dapat  menunjukkan  secara utuh mengenai toleransi beragama, interaksi-interaksi  antar  kelompok  atau individu  secara  alamiah,  beserta  seluruh unsur-unsur pendukung yang menyertainya.
Kajian Pustaka Toleransi Di dalam buku laporan perkembangan  anak  TK  Negeri  Pembina Karangmalang  Sragen,  salah  satu  karakter yang  dikembangkan  adalah  Religius. Karakter  tersebut  diartikan  sebagai  suatu sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya,  toleran  terhadap  pelaksanaan ibadah  agama  lain,  dan  hidup  rukun dengan  pemeluk  agama  lain.  Toleransi beragama menjadi salah satu pilar karakter yang harus ditanamkan sejak dini.
Saiful Mujani mendefinisikan ulang  pengertian  toleransi  dari  Sullivan,
Pierson,  dan  Marcus  sebagai  kesediaan untuk menghargai, menerima atau menghormati  segala  sesuatu  yang  ditolak atau ditentang oleh seseorang”. 9 Kemauan secara  tulus  untuk  menghargai,  menerima, serta  menghormati  segala  perbedaan  yang melingkupi kehidupan manusia merupakan komponen-komponen  bagi  tegak  dan kokohnya sebuah toleransi.
Pendapat di atas bersesuaian makna dengan  pernyataan  yang  disampaikan  oleh UNESCO,  bahwa  toleransi  merupakan penghormatan, penerimaan, dan penghargaan  tentang  keragaman  akan kebudayaan  dunia,  bentuk  ekspresi,  dan tata  cara  sebagai  manusia.  Toleransi membangun  harmoni  dalam  perbedaan 10 . UNESCO menegaskan bahwa untuk mencapai  hidup  yang  damai  dan  harmoni, toleransi  harus  sampai  kepada  titik  yang paling luas dalam skala kehidupan manusia yakni toleransi antar makhluk hidup bumi.
Sebagaimana  Allah  SWT  yang telah  menciptakan  keragaman  makhluk  di dunia,  maka  kerelaan  untuk  menghargai dan  menghormati  sebagai  wujud  toleransi atas  keberagaman  sesungguhnya  adalah
9 Saiful  Mujani  . Muslim  Demokrat:  Islam,  Budaya Demokrasi,  dan  Partisipasi  Politik  di  Indonesia Pasca  Orde  Baru .  Jakarta:  Gramedia  Pustaka Utama. 2007. hlm.162
10 UNESCO-APNIEVE. Belajar  Untuk  Hidup Bersama  dalam  Damai  dan  Harmoni .  Kantor Prinsipal  Unesco  untuk  Khawasan  Asia  Pasific, Bangkok  dan  Universitas  Pendidikan  Indonesia.
2000. hlm.54

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
upaya  untuk  meneladani  Tuhan  dalam sifat-sifat-Nya 11 . Setiap interaksi manusia, pada  hakikatnya  terkandung  unsur  saling memberi  dan  menerima.  Memberi  tanpa memandang  latar  belakang  perbedaan  dan menerima segala macam bentuk perbedaan yang ada.
Sebagai  penutup  definisi  ini,  Allah SWT yang telah mengenalkan dan memotivasi  setiap  hambanya  tentang hakikat keberagaman yang diciptakan-Nya. Allah  SWT  telah  berfirman: “Untuk  tiap- tiap  umat  di  antara  kamu,  Kami  berikan aturan  dan  jalan  yang  terang.  Sekiranya Allah menghendaki niscaya Kamu dijadikan  satu  umat  (saja),  tetapi  Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu,
maka berlomba-lombalah  berbuat  kebajikan ” (Q.S. Al Maidah: 48).
Dengan  demikian,  toleransi  dalam konteks  penelitian  ini  dapat  dinyatakan sebagai  sebuah  sikap  dan  perilaku  untuk menghargai,  menghormati,  dan  menerima untuk  hidup  bersama  secara  rukun  dalam kondisi keragaman.

## Toleransi Pada Jenjang PAUD
Toleransi  merupakan  sikap  dan tindakan  yang  menghargai  perbedaan
11 Quraish  Shihab. Pendidikan  Agama  Etika  dan Moral .  Mimbar  Pendidikan,  Jurnal  Pendidikan 1(XX). 2001. hlm.21
agama,  suku,  etnis,  pendapat,  sikap,  dan tindakan  orang  lain  yang  berbeda  dengan dirinya. 12
Bame Nsamenang menjelaskan keterkaitan antara toleransi  pada anak usia dini  dengan  proses  identitas  budaya  anak “ developing cultural identity is fundamental  task  for  all  young  children; children acquire  a  sense  of  ‘belonging’ within their own culture which allows them to accept and coexict within individuals of other beliefs and cultures; children diverse experiences  in  families  help  to  shape  and channel  their  cultural  pathway through childhood” 13 Intinya,  keanekaragaman budaya dan latar belakang yang terdapat di lingkungan anak usia dini diyakini mampu membangun  kemampuannya  kelak  untuk dapat hidup berdampingan secara damai.
Toleransi  pada  anak  usia  dini  telah dinyatakan  secara  jelas  dalam  STPPA (Standar Tingkat Pencapaian
Perkembangan  Anak) 14 .  Mengacu  pada STPPA  tersebut,  perkembangan  anak dalam  kaitannya  dengan  proses  mengenal
12 Dharma Kesuma. Pendidikan Karakter . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. 2011. hlm.12 13 Liz  Brooker  and  Martin  Woodhead. Developing Positive  Identities  (Early  Childhood  in  Focus  3: Diversity  and  Young  Children) .  United  Kingdom:
Thanet Press Ltd, Margate. 2008. hlm.18
14 Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan. Lampiran  I  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 137 Tahun 2014  Tentang  Standar  Nasional  Pendidikan  Anak Usia  Dini  Tentang  Standar  Isi  Tentang  Tingkat Pencapaian  Perkembangan  Anak. 2014.  Jakarta: Kemendikbud. hlm.21

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
dan  belajar  toleransi  terdapat  di  dalam aspek Nilai Agama dan Moral (NAM) dan Sosial-Emosional.
Pada kelompok usia 3-4 tahun atau dikenal  istilah  TK  Kecil.  Anak-  anak Mulai  bisa  melakukan  buang  air  kecil tanpa bantuan, bersabar  menunggu  giliran, mulai menunjukkan sikap toleran sehingga dapat  bekerja  dalam  kelompok,  mulai menghargai orang lain, dan mulai menunjukkan  ekspresi  menyesal  ketika melakukan kesalahan.
Pada kelompok usia 5-6 tahun atau dikenal  dengan  TK  Besar,  anak  telah mengenal agama yang dianut, mengerjakan ibadah, berperilaku jujur, penolong, sopan, hormat,  sportif,  dan  sebagainya,  menjaga kebersihan diri dan lingkungan,
mengetahui hari besar agama, dan menghormati (toleransi) agama orang lain. (Aspek Nilai Agama dan Moral).
Berdasarkan  uraian  STTPA  di  atas menunjukkan bahwa pada rentang usia TK (0-6)  tahun,  konsep  toleransi  beragama telah  berkembang  dan  dapat  distimulasi secara tepat untuk mencapai perkembangan yang optimal.
Kompetensi dasar Sikap sosial pada anak  usia  dini    sesuai  dengan  kurikulum 2013  dinyatakan  bahwa  anak  didik  PAUD mampu menunjukkan perilaku yang
mencerminkan  sikap  menghargai  dan toleran kepada orang lain.
Sikap  menghargai  dan  toleran ditunjukkan  dengan  perilaku  anak  yang menerima perbedaan teman dengan dirinya,  tidak  mentertawakan saat  teman berbicara, senang berteman dengan semuanya, memberi tahu temannya dengan santun bila melakukan kesalahan. 15
Dengan demikian Toleransi Beragama  pada  jenjang  anak  usia  dini dapat dijelaskan sebagai sikap dan perilaku anak  yang  menerima  perbedaan  agama teman,  tidak  mentertawakan saat  teman melaksanakan  tata  cara  beribadahnya  baik secara lisan maupun perbuatan, dan senang bermain  bersama  semua  teman  tanpa membedakan agama.

## Penanaman Sikap
Toleransi beragama merupakan salah  satu  kompetensi  dasar  sikap  sosial. Penanaman sikap dapat diwujudkan dengan strategi 5K 16 yaitu:
1. Konsensus: Ditetapkan kesepakatan bersama  antar  guru  dan  orang  tua tentang  karakter  yang  akan  dibangun dan cara membangunnya,
2. Komitmen:  Ada  ketaatan  dan  tanggung jawab bersama oleh guru dan orang tua
15 Fidesrinur,  dkk. Pedoman  Penanaman  Sikap PAUD .  Jakarta:  Direktorat  Pembinaan  PAUD, Kemdikbud. 2015. hlm.8
16 Fidesrinur, dkk. Op.Cit . hlm.32

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
dalam melaksanakan kesepakatan penerapan sikap pada anak,
3. Konsisten:  Ada  keajegan  dalam  proses penerapan sikap melalui kegiatan bermain,  baik  di  lembaga  PAUD maupun di keluarga.
4. Kontinu: Dilakukan secara terus
menerus  sepanjang  hari,  sepanjang tahun  hingga  perilaku  tersebut  menjadi kebiasaan  selanjutnya  terpatri  dalam jiwa dan pikiran anak sehingga membantuk sikap.
5. Konsekuen:  Ada  konsekuensi  yang diterapkan dan harus dipatuhi baik oleh guru,  orang  tua,  maupun  anak  bila terjadi  pelanggaran  terhadap  komitmen pengembangan sikap anak.
Terwujudnya sikap toleransi beragama pada jenjang PAUD
memerlukan komponen-komponen penanaman  sikap  di  atas  yang  diterapkan secara  alamiah,  dalam  konteks  bermain, dan integrasi secara holistik dalam seluruh kegiatan di PAUD.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan Kualitatif Deskriptif, Sukmadinata menjelaskan bahwa
penelitian  ini  mampu  mendeskripsikan fenomena-fenomena alamiah maupun
rekayasa  manusia  yang  ada. 17 Pendekatan ini ditujukan agar mampu mendeskripsikan unsur-unsur  dalam  implementasi  toleransi beragama  baik  dalam  skema  alamiah maupun  kegiatan  yang  dirancang  oleh sekolah  dan  guru  dalam  bentuk  kurikulum serta  tugas  yang  diperankan  oleh  guru maupun orang tua. 18
Sampel pada penelitian ini berjenis purposive sampling . Kepala sekolah, Guru Kelas, Guru  Agama, Orang tua/  Wali, dan anak  didik  yang  sengaja  dipilih  menjadi sumber informasi tentang toleransi beragama yang ingin diteliti. 19
Pengambilan  data  dilaksanakan dengan  wawancara  mendalam, 20 observasi terlibat,  dan  analisis  dokumen-dokumen pendukung. 21
Analisis data yang digunakan  yaitu Interactive  model 22 yang terdiri  dari Data  Reduction,  Display  Data, dan Verifikasi .
17 Nana  Syaodih  Sukmadinata. Metode  Penelitian Pendidikan. 2011 . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Hlm.73 18 Lexy J Moleong. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT.Remaja Rosdakarya. 2007.
hlm.4
19 Nana  Syaodih  Sukmadinata. Metode  Penelitian Pendidikan. Bandung:  PT.Remaja  Rosdakarya, 2005. hlm.101
20 Lexy J Moleong. Op.cit. hlm.186
21 Burhan  Bungin. Penelitian  Kualitatif. Jakarta: Kencana. 2007. hlm.115
22 Matthew  B  Miles  and  Michael  A  Huberman, Analisis  Data  Kualitatif. Jakarta:  Universitas Indonesia Press. 1992. hlm.20

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini

## Hasil Penelitian
Hasil penelitian implementasi toleransi  beragama  di  TK  Negeri  Pembina Karangmalang  ini  akan  diuraikan  menjadi 4  (empat)  komponen  dengan  disertai pembahasan secukupnya. Komponen tersebut meliputi: Pola Pembiasaan,
Kurikulum,  Peran  Guru,  dan  Peran  Orang Tua.
1. Pola Pembiasaan
a. Pengayaan (Bina Agama Pagi)
Bina  Agama  Pagi  merupakan kegiatan  yang  dilaksanakan  di  TK  Negeri Pembina  Karangmalang  sebelum  kegiatan pembelajaran  dimulai.  Bina  Agama  Pagi dilaksanakan  pukul  07.30  hingga  pukul 08.00  WIB.  Kegiatan  ini  merupakan kegiatan  pengayaan  atau  pembiasaan  yang dilaksanakan dengan tujuan utama memberikan  pengetahuan  dan  penanaman sikap  spiritual  sesuai  dengan  agamanya masing-masing.
Materi  yang  diberikan  pada  saat pelaksanaan Bina Agama Pagi antara lain : Bagi  anak  muslim  berupa  menghafal syahadat ‘ain beserta terjemahnya, menghafal  doa-doa  harian,  dan  menghafal hadist-hadist pilihan.
Sedangkan bagi anak Non-Muslim, kegiatan  dilaksanakan  dalam  bentuk  doa bersama,  bernyanyi,  maupun  kegiatan bermain lainnya, biasanya yang
dilaksanakan  adalah  mewarnai  gambar dengan tema- tema keagamaan.
Kegiatan Bina Agama Pagi dilaksanakan  secara  terpisah  antara  anak Muslim  dan  Non-Muslim.  Bina  Agama Pagi  bagi  anak  Muslim  dilaksanakan  di sebuah  ruang  aula  yang  disebut Speelod . Sedangkan bagi anak Non-Muslim, kegiatan Bina Agama Pagi dilaksanakan di Ruang  Agama.  Ruangan  tersebut  khusus yang diperuntukkan bagi kegiatan pembelajaran agama Non-Muslim.
Ruangan  ini  terletak  disebelah ruang kepala sekolah. Situasi ini menjadikan  anak-  anak  setiap  pagi,  mulai hari  Senin  hingga  Sabtu    terlatih  dan terbiasa  mengetahui,  memahami,  dan menjalani  pengalaman  untuk  bertoleransi dalam  melaksanakan  tata  cara  ibadah sesuai  dengan  agamanya  masing-  masing. Bahkan  tidak  jarang,  ada  anak  Muslim yang  mengingatkan  anak  Non-Muslim untuk  bersegera  menuju  ke  Ruang  Agama setelah  selesai  meletakkan  perlengkapan sekolah  pada  tempatnya.  Begitu  pula sebaliknya.
b. Bergantian  Membaca  Doa  Mulai dan Selesai Belajar
Di  dalam  kelas,  sebelum  memulai kegiatan  pembelajaran,  anak-anak  baik Muslim  maupun  Non-Muslim  melingkar menjadi satu, berdoa bersama-sama

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
dengan dipandu oleh guru kelas. Kebiasaan yang  terbentuk  melalui  pembiasaan  untuk mengawali dan mengakhiri sesuatu dengan doa  serta  menghormati  doa  beserta  tata cara orang lain dalam berdoa akan menjadi bekal  utama 23 bagi  kehidupan  anak  pada masa selanjutnya.
Setiap  anak  diberikan  kesempatan untuk memimpin pelaksanaan doa sebelum belajar  bersama-sama.  Anak  Non-Muslim yang  berjumlah  tiga  (3)  anak  terbagi  ke dalam  tiga  (3)  kelas  yang  berbeda,  yaitu TK Kecil A, TK Besar A, dan TK Besar B. Dengan demikian, posisi anak Non Muslim di  kelas  adalah  sebagai  minoritas  dalam identitas agamanya. Doa belajar dilaksanakan secara bergantian dan diucapkan  dengan  lantang.  Anak  Non Muslim  berdoa  terlebih  dahulu.  Ketika anak  Non  Muslim  berdoa,  anak-  anak Muslim  dibimbing  oleh  guru  untuk  diam, mendengarkan,  dan  menghormati.  Hal serupa  juga  sebaliknya  dilakukan  oleh anak Non-Muslim ketika anak-anak Muslim berdoa.
Kebiasaan  ini  menjadikan  anak- anak mengetahui secara langsung, doa-doa yang  dibaca  baik  oleh  Muslim  maupun Non-Muslim. Secara tidak sengaja, bahkan anak-anak  Muslim  hafal  dengan  baik  doa
23 H.  E.  Mulyasa,  Dewi  Ispurwanti  (Ed).
Manajemen  Pendidikan  Karakter .  Jakarta:  Bumi Aksara. 2003. hlm. 166
anak  Non-Muslim  dan  Anak  Non-Muslim hafal  beberapa  surat  pendek  yang  di  baca oleh anak Muslim, khususnya Al Fatihah.
Sebagaimana  ketika  akan  memulai pembelajaran, pada saat mengakhiri pembelajaran juga dilaksanakan doa bersama dengan tata cara yang sama.
c. Bergantian Membaca Doa Sebelum dan Sesudah Makan
Kegiatan makan dilaksanakan Pukul  11.00  –  11.30  WIB.  Anak  Non- Muslim  di  dahulukan.  Dalam  kegiatan makan  ini  seluruh  anak  dikumpulkan dalam  ruang Speelod .  Anak-  anak  Non- Muslim  dipanggil  dan  disilakan  untuk berdoa  sebelum  makan.  Sedangkan  anak- anak  Muslim  dibimbing  untuk  diam, mendengarkan, dan menghormati.
Setelah  anak-anak  Non-Muslim selesai,  dilanjutkan  giliran  anak-anak Muslim  yang  berdoa.  Demikian  pula, ketika  selesai  makan.  Anak  Non-Muslim berdoa  terlebih  dahulu,  dilanjutkan  doa bagi  anak-anak Muslim. Doa dilaksanakan secara  bersama-sama  dengan  suara  yang dapat didengar oleh seluruh yang berada di dalam  ruang  makan.  Keadaan  yang demikian,  menjadikan  anak  Muslim  dan Non-Muslim  dapat  saling  mendengar  isi doa  masing-masing.  Pembiasaan  seperti ini,  dilaksanakan  setiap  jadwal  kegiatan

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
makan di TK Negeri Pembina Karangmalang. Pola pembiasaan dalam implementasi toleransi beragama merupakan wujud nyata untuk menyediakan dan membangun adat kebiasaan  yang  baik  dengan  tujuan  akhir agar anak-anak kelak mencintai keragaman yang ada sebagai sebuah Sunatullah . 24

## 2. Kurikulum
Kurikulum  yang  digunakan  oleh
TK Negeri Pembina Karangmalang adalah KTSP (Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan). Dalam hal toleransi beragama dapat ditelaah dalam dokumen Tingkat Pencapaian  Perkembangan  Anak  yang disusun sesuai dengan kelompok usia anak.
Jenjang  usia  5-6  tahun,  pada lingkup  perkembangan  Nilai  Agama  dan Moral  salah  satu  tingkat  pencapaian perkembangan  anak  adalah  anak  mampu mengenal perbedaan agama orang lain dan menghormati  (Toleransi)  agama  orang lain.  Demikian  juga  dalam  lingkup perkembangan Sosial-Emosional, pada komponen  Perilaku  Prososial,  salah  satu tingkat  pencapaian  perkembangan  anak adalah menunjukkan sikap toleransi.
24 Asaduddin Luqmam. Pengembangan Pendidikan Katakter Melalui Metode Pembiasaan Dan
Keteladanan , Cendekia. 12 (1). hlm. 81
Upaya pembinaan pengetahuan dan kemampuan  toleransi  beragama,  secara sistematis  diterapkan  dan  dapat  dilihat komposisinya secara eksplisit dalam jadwal harian TK Negeri Pembina Karangmalang berikut ini.
Tabel 1. Persentase Kegiatan TK Negeri Pembina  Karangmalang  yang  memuat toleransi beragama
Kegiatan Jumlah hari (waktu dalam menit) % *) Pengayaan 5(30) 9,43 % Pembukaan 4(25) 6,28% Agama 1(30) 1,88% Religius 4(30) 7,54% Makan 6(30) 11,32% Penutup 6(20) 7,54% Jumlah 43,99%
*)  hasil  perbandingan  dengan  jumlah durasi kegiatan dengan jumlah total durasi kegiatan selama satu minggu.
a. Kegiatan Pengayaan (Bina Agama Pagi) yang berisi kegiatan pemberian pengetahuan  dan  penanaman  sikap spiritual  dilaksanakan  setiap  hari  Senin hingga Jumat pukul 07.30 hingga 08.00 WIB.
b. Pembukaan  berisi  doa  belajar  bersama- sama,  baik  Muslim  maupun  Non- Muslim di dalam kelas.

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
c. Agama  berisi  kegiatan  pembelajaran  di dalam  kelas  dengan  diampu  oleh  guru agama masing-masing.
d. Religius  berisi  kegiatan  sholat  dhuha bagi  anak  muslim  dan  kerohanian  bagi anak Non-Muslim.
e. Makan  berisi  kegiatan  makan  bersama dengan  didahului  dan  diakhiri  dengan doa sebelum dan sesudah makan secara bergantian secara lisan.
f. Penutup  berisi  kegiatan  doa  bersama secara bergantian.
Secara keseluruhan, komposisi jadwal  pembelajaran  yang  mengandung muatan  toleransi  beragama  berjumlah 43,99%.  Kurikulum  yang  diterapkan  telah mengakomodasi keinginan lembaga 25
untuk  mengenalkan  hingga  menanamkan sikap  toleransi  beragama  sejak  usia  dini. Hampir separuh kegiatan yang dilaksanakan  di  TK  Negeri  Pembina Karangmalang Sragen memuat pembiasaan dan penanaman toleransi beragama.
Dengan komposisi dan bentuk pembiasaan yang  diterapkan  maka  kecakapan  (Sikap Toleransi  Beragama)  akan  sangat  efektif terbentuk. 26
25 Enah Suminah, dkk. Kurikulum Pendidikan Anak Usia  Dini  (Apa,  Mengapa,  dan  Bagaimana).
Jakarta : Direktorat Pembinaan PAUD.2015. hlm.3
26 Muhammad  Fadlillah  dan  Lilif  Mualifatu Khorida. Pendidikan  Karakter  Anak  Usia  Dini: Konsep  dan  Aplikasinya  dalam  PAUD. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2013. hlm. 172-174

## 3. Peran Guru
a. Guru Kelas
Guru  kelas  merupakan  guru  yang secara  khusus  bertugas  secara  penuh bertanggung  jawab  terhadap  kegiatan pembelajaran  pada  masing-masing  kelas dari awal hingga akhir jadwal harian.
Proses  pembinaan  dan  pembiasaan toleransi  beragama  dilaksanakan  baik secara terstruktur maupun tidak terstruktur. Secara  terstruktur  yang  dilaksanakan berupa  bercerita  dengan  tema  toleransi beragama dan memandu anak menyelesaikan  tugas  bermain  dengan tema-tema  toleransi  beragama.  Peran  guru kelas dalam pembinaan toleransi beragama yang  selama  ini  pernah  dilaksanakan, dengan arti bahwa situasi yang terjadi tidak direncanakan,  dapat  dilihat  dalam  grafik dibawah ini.
Grafik  1.  Peran  Guru  Kelas  dalam Pembinaan Toleransi Beragama
Keterangan :
A. Membimbing anak agar saling menghargai perbedaan isi doa.
0 1 2 3 4 A B C D E Peran Guru Kelas

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
B. Membimbing anak agar saling menghargai perbedaan tata cara berdoa.
C. Membimbing anak agar saling menghargai perbedaan simbol agama.
D. Memberikan  pemahaman  kepada  anak mengenai konsep halal dan haram.
E. Membimbing  anak  untuk  memahami perbedaan Tuhan yang disembah.
Guru kelas melaksanakan pembinaan  dengan  disertai  kesiapan  dan komitmen untuk memberikan teladan yang sesuai  agar  sikap  yang  diharapkan  dapat terwujud sesuai yang diharapan. 27
Persebaran  pembinaan  toleransi beragama yang pernah dilaksanakan sesuai dengan kelasnya dapat dilihat pada tabel di bawah ini.
Tabel 2. Persebaran Pembinaan Toleransi Beragama Berdasarkan Kelas Pembinaan Toleransi Kelas K1A  K1B  K2A  K2B Membimbing anak agar saling menghargai perbedaan isi doa V V 0% 100% Membimbing anak agar saling menghargai perbedaan tata cara berdoa. V V V 34% 66%
27 Mansur. Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Dalam Islam. Yogyakarta : Pustaka Belajar. 2007. h.289

## Membimbing
anak agar saling
menghargai perbedaan simbol agama. V V 50 % 50% Memberikan pemahaman kepada anak mengenai konsep halal dan haram. V 0 % 100% Membimbing anak untuk memahami perbedaan Tuhan yang disembah. V V V 34% 66% Total 27,3 % 72,7 % Kelas  K1A  dan  K1B  merupakan
kelas  dengan  jenjang  usia  4-5  tahun. Sedangkan,  K2A  dan  K2B  merupakan kelas  dengan  jenjang  usia  5-6  tahun. Berdasarkan  tabel  perbandingan  peran guru  di  atas  dapat  pula  dianalisis  terkait dengan  munculnya  dinamika  toleransi beragama.  Hal  tersebut,  sebagian  besar muncul  pada  jenjang  usia  5-6  tahun  yakni sebesar  72,7%.  Sisanya,  sebanyak  27,3  % terjadi pada jenjang usia 4-5 tahun.
Temuan  ini  besesuaian  sekaligus mampu  memberikan  uraian  serta  contoh konkret  mengenai  perkembangan  toleransi pada  anak  usia  dini.  Pada  usia  4-5  tahun anak  baru  mulai  menunjukkan  sikap toleran,  terbukti  bahwa  perilaku  yang

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
berkaitan dengan toleransi beragama hanya muncul sebesar 27,3%. Pada usia 5-6 tahun anak  telah  mampu  menunjukkan  sikap toleransi terhadap perbedaan agama, terbukti dengan munculnya perilaku terkait toleransi  beragama  sebesar  72,7  %. Keseluruhan  perilaku  toleransi  tersebut muncul secara alamiah berdasarkan situasi maupun  kondisi  lingkungan  dan  dapat berkembang sesuai yang diharapkan dengan  bimbingan  yang  diberikan  oleh guru.
b. Guru Agama
TK Negeri Pembina Karangmalang Sragen  berkomitmen  untuk  memberikan pelayanan  pendidikan  yang  adil  dan berimbang.  Oleh  karena  itu,  dalam  hal pembinaan  agama  dipercayakan  kepada guru  khusus  dengan  latar  belakang pendidikan agama yang sesuai. Pembinaan agama  bagi  anak  yang  beragama  Islam diampu oleh guru agama Islam, begitu pula anak  yang  beragama  Kristen  diampu  oleh guru yang beragama Kristen.
Guru agama melaksanakan tugasnya  dengan  jumlah  tatap  muka sebanyak  5  (Lima)  kali  dalam  seminggu. Dengan  perincian,  sebanyak  1  (satu)  kali dalam  jadwal  Agama  dan  4  (Empat)  kali dalam jadwal Religius.
Pada  sekolah  yang  di  dalamnya terdiri  dari  anak  dengan  agama  yang
berbeda-beda,  guru  agama  memiliki  peran yang amat penting. Dalam hal ini, masing- masing guru agama senantiasa memberikan  pengetahuan,  pemahaman, dan  pembiasaan  sikap  maupun  perilaku toleransi beragama.
Materi,  pesan,  dan  pembiasaan yang diberikan kepada anak- anak meliputi 1) Sikap saling mengasihi dan menyayangi teman  tanpa  membedakan  agamanya,  2) Kesediaan  untuk  bermain  bersama  tanpa membedakan  agama,  3)  Sukarela  untuk berbagi  dan  memaafkan  teman  serta  yang paling  utama  4)  Senantiasa  menanamkan indahnya saling mencintai dalam keberagamana agama.

## 4. Peran Orang Tua
Keterlibatan orang tua telah banyak terbukti  mendorong  keberhasilan  berbagai proses pendidikan di sekolah. 28
Keberhasilan  dalam  implementasi toleransi  beragama  di  TK  Negeri  Pembina Karangmalang  tidak  dapat  dipisahkan  dari peran  dan  dukungan  orang  tua.  Kunci keberhasilan tersebut, salah satunya melalui rutinitas pelaksanaan sebuah forum di  awal  tahun  pelajaran  yang  melibatkan sekolah  dan  orang  tua  untuk  membangun persamaan persepsi dan kesatuan komitmen bagi pengembangan serta penguatan toleransi beragama. Hal tersebut
28 Enah Suminah, dkk. Op cit. hlm.22

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
sangat  penting,  sebagaimana  langkah  5K yang dirumuskan dalam “Pedoman
Penanaman  Sikap  Pendidikan  Anak  Usia Dini” yang telah dibahas di atas.
Komitmen  yang  telah  dicanangkan oleh sekolah dan orang tua terkait toleransi beragama,  meliputi  :  1)  Penyediaan ruangan khusus untuk pelaksanaan kegiatan  keagamaan,  2)  Ditugaskan  guru agama  untuk  membimbing  kegiatan  yang bersifat  keagaamaan,  3)  Tata  cara  berdoa secara  bergantian  dalam  kegiatan  yang dilaksanakan  secara  bersama-sama,  4) Dibentuknya  grup  khusus  dalam  aplikasi WhatsApp  Messenger untuk  memantau kegiatan dan perkembangan anak sekaligus sebagai  media  diskusi  antara  guru  kelas dan  orang  tua  terkait  program-program  di kelas, termasuk di dalamnya terkait dengan implementasi toleransi beragama. 5) Peringatan  hari  besar  agama  dengan melibatkan  seluruh  anak.  Sebagai  contoh, yang  sudah  dilaksanakan  adalah  menghias telur  pada  saat  Paskah  dan  menulis  kartu ucapan lebaran pada saat hari Lebaran.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan di  atas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa implementasi  toleransi  beragama  di  TK Negeri  Pembina  Karangmalang  Sragen
dilaksanakan  melalui  unsur-  unsur  berikut ini :
1. Kegiatan  pembiasaan,  berupa  Bina Agama  Pagi,  berdoa  bersama  sebelum dan  sesudah  belajar,  serta  berdoa bersama sebelum dan sesudah makan.
2. Kurikulum yang digunakan
mengandung  unsur  penanaman  dan pengembangan sikap toleransi beragama dengan bobot muatan 43,99% dari keseluruhan bobot kurikulum.
3. Guru  kelas  memiliki  peran  untuk melaksanakan pembinaan toleransi beragama  secara  terstruktur  dan  tidak terstruktur. Pembinaan toleransi sebagian  besar  terjadi  di  kelas  B  (Usia 5-6 tahun).
4. Guru  agama  memiliki  peran  untuk memberikan materi, pesan, dan pembiasaan  terkait  toleransi  beragama sesuai  dengan  ajaran  agama  masing- masing.
5. Orang  tua  memiliki  peran  untuk menyamakan  persepsi  pada  setiap  awal tahun  pelajaran,  membangun  komitmen terhadap kesepakatan yang telah dibuat, dan  berperan  serta  dalam  kegiatan implementasi toleransi beragama.

## Saran
Pada penelitian ini dtemukan beberapa  hal  pokok  mengenai  toleransi

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
beragama  yang  dapat  ditindaklanjuti  oleh peneliti-peneliti yang akan datang.
Beberapa hal tersebut belum menjadi fokus pada penelitian ini namun sangat dibutuhkan  oleh  sekolah  khususnya  para guru kelas dan guru agama di PAUD.
1. Dibutuhkan adanya pelatihan
peningkatan  kompetensi  bagi  guru PAUD dalam melaksanakan pembinaan toleransi beragama.
2. Diperlukan adanya buku panduan khusus  sebagai  pedoman  utama  bagi guru  untuk  melaksanakan  pembinaan toleransi beragama.
3. Perlu  dilaksanakan  pengkajian  lebih lanjut  mengenai  perbandingan  konsep- konsep  pembinaan  toleransi  beragama pada  Lembaga  PAUD  Negeri  dan swasta, baik swasta Islam maupun Non- Islam.
Daftar Pustaka Badan Pusat Statistik. “ Sp2010” . https://bps.go.id/ . (Diakses 15
Oktober 2018).
Bernadeta. Peningkatan  Sikap  Toleransi Melalui  Kegiatan  Bercerita  pada Anak  Kelompok  A  TK  Karya  Rini . Yogyakarta: UNY. 2015.
Bimo  Wiwoho  “ Komnas  PA  Khawatir Anak  Mengolok  Teman  dengan Sebutan Kafir ”
https://www.cnnindonesia.com/ .
(Diakses 15 Oktober 2018).
Brooker,  Liz  and  Woodhead,  Martin. (2008). Developing Positive Identities (Early Childhood in Focus
3:  Diversity  and  Young  Children) .
United  Kingdom:  Thanet  Press  Ltd, Margate. Bungin, Burhan. (2007). Penelitian Kualitatif. Jakarta: Kencana. Fadlillah,  Muhammad  dan  Khorida,  Lilif Mualifatu. (2013). Pendidikan Karakter  Anak  Usia  Dini:  Konsep dan  Aplikasinya  dalam  PAUD. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Fianasari,  Elvika.  (2015). Pelaksanaan
Pembelajaran
Multikultural
Kelompok  TK  di  Labschool  Rumah Citta Yogyakarta. Yogyakarta: UNY. Fidesrinur, dkk. (2015) Pedoman Penanaman  Sikap  PAUD .  Jakarta: Direktorat Pembinaan PAUD,
Kemdikbud. Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan. (2014) Lampiran I Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik  Indonesia  Nomor  137 Tahun 2014 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini
Tentang Standar Isi Tentang Tingkat Pencapaian  Perkembangan  Anak. .
Jakarta : Kemendikbud.
Kesuma,  Dharma.  (2011). Pendidikan
Karakter .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya. Luqmam, Asaduddin. (2014). Pengembangan  Pendidikan  Katakter Melalui  Metode  Pembiasaan  Dan
Keteladanan . Cendekia. 81. Mansur.  (2007). Pendidikan  Anak  Usia Dini  Dalam  Islam. Yogyakarta  : Pustaka Belajar.
Miles, Matthew B and Huberman, Michael A.  (1992). Analisis  Data  Kualitatif.
Jakarta: Universitas Indonesia Press. Moleong,  Lexy  J.  (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung:
PT.Remaja Rosdakarya.
Mujani, Saiful . (2007). Muslim Demokrat: Islam,  Budaya  Demokrasi,  dan Partisipasi  Politik  di  Indonesia Pasca Orde Baru . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Mulyasa,H.  E.,  Dewi  Ispurwanti  (Ed).
(2003). Manajemen Pendidikan
Karakter , (Jakarta: Bumi Aksara.
Shihab, Quraish. (2001) . Pendidikan Agama  Etika  dan  Moral .  Mimbar Pendidikan, Jurnal
Pendidikan
1(XX).
Sipa,  Santi  Purwanti,  dan  Miranda,  Dian.
(2016). Upaya  Guru  Menumbuhkan Sikap  Toleransi  Bagi  Anak  Usia
Dini . Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran, 5 (6).1-11. Sukmadinata, Nana Syaodih. (2005) Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: PT.Remaja Rosdakarya.
_______. (2011) Metode Penelitian Pendidikan. Bandung:  PT  Remaja
Rosdakarya.
Suminah,  Enah,  dkk.  (2015). Kurikulum Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (Apa, Mengapa, dan Bagaimana). Jakarta : Direktorat Pembinaan PAUD. Suyanto, Bagong “ Intoleransi Mengontaminasi Anak ”
https://mediaindonesia.com/ .
(Diakses 12 Oktober 2018). UNESCO-APNIEVE. (2000). Belajar
Untuk Hidup Bersama dalam Damai dan  Harmoni .  Kantor  Prinsipal
Unesco untuk Khawasan Asia
Pasific,  Bangkok  dan  Universitas
Pendidikan Indonesia.
Widodo,  Mukhlison  S  “ BNPT  Petakan
Guru Intoleran dan Berpaham
Radikal ” https://www.gatra.com/ . (Diakses 15 Oktober 2018).
Zaini.  (2010). Penguatan  Pendidikan Toleransi  Sejak Usia  Dini . Toleransi
2(1).16-30