## Ruh Halil Ahmad Ibrahim, Abas Mansur Tamam, Wido Supraha
Pribadi Berdzikir Sebagai  Hasil Dari Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius Murid Di Madrasah  Aliyah Plus Az-Zikra

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Vol. 6  No. 3  (2023).  P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905
Journal website: https://al-afkar.com

## Research Article
Pribadi Berdzikir Sebagai  Hasil Dari Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius Murid Di Madrasah  Aliyah Plus Az-Zikra Bogor
Ruh Halil Ahmad Ibrahim 1 , Abas Mansur Tamam 2 , Wido Supraha 3
1. Program Studi Magister Pendidikan Agama Islam Universitas Ibn Khaldun Bogor,
ahmadibrahim057@gmail.com
2. Universitas Ibn Khaldun Bogor, abas@uika-bogor.ac.id
3. Universitas Ibn Khaldun Bogor, wido.supraha@uika-bogor.ac.id
Copyright © 2023 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY  License ( https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 ).
Received :  January 17, 2023 Revised :  Februay 21, 2023 Accepted :  March, 2023 Available online    :   May 20, 2023
How to Cite:  Ruh Halil Ahmad Ibrahim, Abas Mansur Tamam and Wido Supraha (2023) “Personal Dhikr As a Result of the Student Religious Character Strengthening Program at Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 6(3), pp. 826–833. doi: 10.31943/afkarjournal.v6i3.674.

## Personal  Dhikr  As  a  Result  of  the  Student  Religious  Character  Strengthening  Program  at Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor
Abstract. This study aims to analyze the religious character education program at Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor, which produces students who have a religious character, namely personal dhikr, as a result of a program to strengthen religious character education. The conclusion of this study is that the dhikr-based religious character education strengthening program for Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra  Bogor  has  three  components  that  are  integrated  into  co-curricular  and  extra-curricular activities.  The  first  component  is  practicing  the  seven  daily  sunnahs,  namely  tahajjud  prayers,  and tadabbur  Al-Qur'an,  congregational  prayers  at  the  mosque,  dhuha  prayers,  almsgiving,  maintaining ablution and making more forgiveness. The second component is always practicing the wirid of the seven chosen surah, namely, surah Yaasin's, surah Ar-Rahman's, surah Al-Waqiah's, surah Al Mulk's,

## Ruh Halil Ahmad Ibrahim, Abas Mansur Tamam, Wido Supraha
Pribadi Berdzikir Sebagai  Hasil Dari Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius Murid Di Madrasah  Aliyah Plus Az-Zikra
surah Al-Jin's, surah Al-Muzzammil's, and surah Al-Fajr's. The third component is the Santri Prayer as a special prayer for students at Madrasah Aliyah which is read together when they finish the five daily prayers.  So  that  by  integrating  these  three  components,  Madrasah  Aliyah  Plus  Az-Zikra  Bogor  can produce graduates who have religious character based on dhikr or can be called personal dhikr.
Keywords: character education, religious character, Madrasah Aliyah.
Abstrak.  Penelitian  ini  bertujuan  menganalisis  program  pendidikan  karakter  religius  di  Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor, yang menghasilkan murid yang memiliki karakter religius, yaitu pribadi berdzikir,  sebagai  hasil  dari  program  penguatan  pendidikan  karakter  religius.  Kesimpulan  dari penelitian  ini  adalah  bahwa  program  penguatan  pendidikan  karakter  religius  berbasis  dzikir  untuk Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor ada tiga komponen yang diintegrasikan kedalam kegiatan Intra- kurikuler  Ko-kurikuler  maupun  ekstrakurikuler.  Komponen  pertama,  mengamalkan  tujuh  sunnah harian yaitu sholat tahajjud, tadabbur Al-Qur’an, sholat berjamaah di Masjid, sholat dhuha, sedekah, menjaga wudhu dan perbanyak istigfar. Komponen kedua yaitu, selalu mengamalkan wirid tujuh surat pilhan yaitu, surat Yaasin, surat Ar-Rahman, Surah Al-Waqiah, surat Al Mulk, surat Al-Jin, surat Al- Muzzammil, dan surat Al-Fajr. Komponen ketiga yaitu Doa Santri sebagai doa khas para murid murid di  Madrasah  Aliyah  yang  di  baca  secara  bersama  saat  selesai  sholat  lima  waktu.  Sehingga pengintegrasian tiga komponen tersebut, Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor bisa mencetak lulusan yang meiliki karakter religius berbasis dzikir atau bisa di sebut pribadi berdzikir.
Kata kunci: pendidikan karakter, kafrakter religius, Madrasah Aliyah.

## PENDAHULUAN
Memasuki  usia  15  atau  16  tahun  seusia  anak-anak  Madrasah  Aliyah  atau sederajat adalah usia yg harusnya sudah matang dan sudah tahu mana kebaikan mana keburukan,  namun  pada  kenyataannya  masih  banyak  para  remaja  di  usia  tersebut yang  belum  matang  secara  psikis  maupun  prilaku,  banyak  terjadi  tawuran  antar pelajar  diberbagai  daerah  di  Indonesia  khususnya  didaerah  Jakarta  Bogor  Depok Tangerang dan Bekasi.(Basri, 2016). Tawuran antar pelajar sudah menjadi tradisi yang mendarah daging dari generasi ke generasi, bahkan sering diberitakan baik di media cetak  maupun  elektronik  kasus-kasus  pencurian  dengan  kekerasan  atau  biasa  di sebut begal yang mana para pelaku sebagian besar adalah para remaja seusia murid- murid Madrasah Aliyah usia sekitar 15-18 tahun.(Kompas.com, 2022).
Seharusnya  seusia  tersebut  mereka  harus  memiliki  karakter  religius  yang mencerminkan bahwa mereka adalah orang yang beriman kepada Allah Swt . Setiap siswa Madrasah Aliyah harus diajarkan prinsip-prinsip dan sikap Islam, dan mereka harus  bekerja  keras  untuk  menumbuhkan  karakter  religius  tersebut  dalam  jiwa mereka  di  Era  Society  5.0  sehingga  tegak  moral  dan  pengembangan  karakter  yang ideal  (Pawitasari  dkk.,  2015).  Muraqabah,  atau  keyakinan  bahwa  Allah  Swt  selalu menjaga  mereka,  rasa  malu,  jujur,  selalu  jujur  dan  bertanggung  jawab  atas  segala sesuatu yang dilakukan dan sikap kasih sayang untuk saling mendukung dalam hidup adalah  beberapa  sikap  yang  harus  dimiliki  murid  Madrasah  Aliyah,  serta  wajib memiliki sikap kemurahan hati dan kesalehan. Setiap sikap dan akhlak yang harus dimiliki  oleh  setiap  siswa  Madrasah  Aliyah  akan  diuraikan  oleh  penulis  agar terbentuk nya karakter religius dalam menyikapi Era Society 5.0 saat ini dan akan ikut berpartisipasi dalam gagasan generasi emas Indonesia tahun 2045(Soraya, 2020).

## Ruh Halil Ahmad Ibrahim, Abas Mansur Tamam, Wido Supraha
Pribadi Berdzikir Sebagai  Hasil Dari Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius Murid Di Madrasah  Aliyah Plus Az-Zikra
Sikap  muraqabah  ialah  mensyaratkan  seseorang  memahami  dan  percaya bahwa  Allah  Swt  terus-menerus  mengamati  semua  gerakan  lahir  dan  batinnya. Muraqabah mengacu pada tindakan seorang hamba yang secara konsisten mengakui dan  percaya  bahwa  dia  berada  di  bawah  pengamatan  Allah  Swt  terus-menerus. Muraqabah ini adalah hasil dari seseorang mengetahui dan meyakini bahwa Allah Swt senantiasa  mengamati,  mendengar,  melihat,  dan  mengetahui  semua  perbuatannya setiap detik, setiap nafas, dan setiap kedipan mata (Aminuddin & Wahidin, 2021).
Sikap malu yang dibahas di sini merupakan kelanjutan dari sikap muraqabah terhadap kendali Allah Swt . Ma'rifatullah (mengenal Allah Swt ) meliputi kesadaran akan keagungan-Nya, kedekatan-Nya dengan hamba-hamba-Nya, kasih sayang-Nya kepada  mereka,  dan  kesadaran-Nya  akan  kepandaian  mata  dan  apa  yang disembunyikan  oleh  hati.  Pengetahuan  ini  adalah  bagaimana  seseorang mendapatkan rasa malu. Rasa bersalah yang timbul dari upaya ini dijadikan bagian dari  iman  oleh  Allah  Swt.  Tidak  ada  yang  dapat  mencegah  seseorang  yang  tidak memiliki  harga  diri  untuk  melakukan  tindakan  jahat  dan  tidak  bermoral  yang mengubah seorang hamba menjadi iblis terkutuk yang berjalan di dunia dalam tubuh manusia, baik dengan karakter maupun dengan usaha (Azis & Masrukin, 2019).
Sikap  suka  menolong  sesama  dalam  kebaikan  dan  ketakwaan  adalah  sikap yang paling dinanti-nantikan untuk membudaya di Era  Society 5.0 ini. Orang yang melakukan  hal  ini  sebenarnya  selalu  puas  dengan  hidupnya  dan  memiliki kemampuan  untuk  mengubah  dirinya  menjadi  orang  yang  membawa  kebahagiaan dan manfaat bagi orang lain.  Seorang mukmin harus melakukan tindakan ini dengan keyakinan  tulus  bahwa  Allah  Swt  akan  membalas  mereka.  Dia  harus  melakukan segala upaya untuk melakukan semua yang dia bisa untuk kebaikan dan keuntungan manusia  lainnya.  Orang  berilmu  membantu  orang  lain  dengan  ilmunya.  Dan hendaknya  kaum  Muslimin  menjadi  satu  tangan  dalam  membantu  orang  yang membutuhkan.  Jadi,  seorang  Mukmin  setelah  mengerjakan  suatu  amal  shalih, berkewajiban  membantu  orang  lain  dengan  ucapan  atau  tindakan  yang  memacu semangat orang lain untuk beramal (Kurniawan, 2018).
Namun  pada  kenyataannya  saat  ini  murid-murid  di  Madrasah  Aliyah cenderung bertolak belakang dengan sikap-sikap yang di sebutkan di atas, menilik fakta banyak sekali pemberitaan tentang contoh-contoh kemerosotan moral bahkan pelanggaran  syariat  yang  terjadi  selama  ini.  Kita  semua  bisa  melihat  ini  di  media tentang  apa  yang  sebenarnya  terjadi,  mulai  dari  contoh  seks  bebas,  kekerasan, penipuan, dan kegagalan moral lainnya yang diimpor dari peradaban lain dan tidak sesuai  dengan  budaya  dan  keyakinan  kita,  bahkan  melanggar  hukum  Islam.  Yang lebih tragis dan serius adalah contoh kenakalan remaja yang merenggut nyawa. Hal seperti  ini  sangat  disayangkan  terjadi  dan  jika  tidak  disikapi  dengan  serius  akan menjadi ancaman bagi negara ini.(Basri, 2016)

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  menggunakan  studi  lapangan  (field  research).  Penelitian lapangan yaitu suatu penelitian yang dilakukan secara sistematis dengan mengangkat data yang ada di lapangan serta mempelajari secara intensif tentang latar belakang keadaan  sekarang,  dan  interaksi  suatu  sosial,  individu,  kelompok,  lembaga  dan

## Ruh Halil Ahmad Ibrahim, Abas Mansur Tamam, Wido Supraha
Pribadi Berdzikir Sebagai  Hasil Dari Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius Murid Di Madrasah  Aliyah Plus Az-Zikra
masyarakat.(Iskandar,  2022)  Penelitian  lapangan  yang  juga  di  anggap  sebagai pendekatan luas dalam penelitian kualitatif. Ide penting dari jenis studi lapangan ini adalah  bahwa  peneliti  berangkat  ke  lapangan  untuk  mengadakan  pengamatan langsung tentang suatu fenomena yang terjadi(Assyakurrohim dkk., 2022). Dalam hal ini peneliti melakukan studi lapangan di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor, serta menganalisis program pendidikan karakter religius di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor.  Dalam  hal  ini  peneliti  bisa  mendapatkan  data  yang  akurat  dikarenakan peneliti bertemu langsung dengan informan
Pendekatan penelitian yang digunakan pada penelitian ini adalah pendekatan diskriptif.  Pemilihan  pendekatan  ini  adalah  karena  pendekatan  deskriptif  sesuai dengan  tujuan  penelitian  ini,  yaitu  adalah  ingin  menggambarkan  realita  empirik dibalik  fenomena  secara  mendalam,  rinci  dan  tuntas.  Penggunaan  pendekatan diskriptif  dalam  penelitian  ini  adalah  dengan  mencocokkan  antara  realita  empirik dengan teori yang berlaku.(Fadli, 2021)
Penentuan  informan  pada  penelitian  ini  adalah  teknik  Purposive  sampling. Teknik purposive sampling ini adalah teknik mengambil informan atau narasumber dengan  tujuan  tertentu  sesuai  dengan  tema  penelitian  karena  orang  tersebut dianggap memiliki informasi yang diperlukan bagi penelitian. Dalam hal ini peneliti memilih informan yang dianggap mengetahui permasalahan yang akan dikaji serta mampu memberikan informasi yang dapat dikembangkan untuk memperoleh data. Informan dalam penelitian ini adalah orang yang mempunyai pengetahuan khusus, status,  atau  keterampilan  komunikasi  yang  berkemauan  untuk  membagi pengetahuan dan memiliki akses pada persepketif serta observasi yang meniadakan peneliti.  Informan  yang  baik  adalah  informan  yang  memiliki  pengetahuan  dan pengalaman yang peneliti perlukan, memiliki kemampuan untuk merefleksikan serta pandai  mengeluarkan  pikiran  (pandai  berbicara),  memiliki  waktu  untuk diwawancarai, dan berkemauan untuk berpartisipasi dalam studi (Nurdiani, 2014)

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Komponen Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius Berbasis Dzikir di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor
Hasil analisis dan pembahasan yaitu sebagai berikut: Penelitian dilaksanakan di  Madrasah  Aliyah  Plus  Az-Zikra  Bogor  yang  beralamat  di  Komplek  Pemukiman Muslim  Bukit  Az-Zikra,  Kelurahan  Cipambuan,  Kecamatan.  Babakan  Madang, Kabupaten  Bogor,  Provinsi  Jawa  Barat,  Kode  Pos  16811,  yang  merupakan  Madrasah Aliyah yang berada dibawah naungan yayasan Az-Zikra Sentul Bogor. Penelitian ini dilaksanakan pada tanggal 15 November 2022 hingga 10 Februari 2023. Sumber data yang  digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu  berdasarkan  hasil  dari  wawancara, observasi, dan dokumentasi. Untuk narasumber dari wawancara penelitian ini yaitu Andriansyah  S.Pd  selaku  Kepala  Sekolah,  Khoiruz  Zaman  Lc  selaku  wakil  kepala sekolah bidang kurikulum sekaligus guuru mata pelajaran sejarah kebudayaan Islam, Ahmad Romdoni S.Ud, M.E, selaku wakil kepal sekolah bidang kesiswaan sekaligus guru mata pelajaran Al-Qur’an dan Hadist, Sardana S.Pd.I, selaku guru mata pelajaran muatan lokal ( Kajian adab), Irfan S.Pd.I selaku guru tahfidz Al-Qur’an, selain para

## Ruh Halil Ahmad Ibrahim, Abas Mansur Tamam, Wido Supraha
Pribadi Berdzikir Sebagai  Hasil Dari Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius Murid Di Madrasah  Aliyah Plus Az-Zikra
guru  yang  disebutkan  diatas,  peneliti  juga  melakukan  wawancara  kepada  Murid Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor, yaitu, Muhammad Maftuhul Mubarrok.
Dalam  mengimplementasikan  penguatan  pendidikan  karakter  religius  di Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor, para stackholder terlebih dahulu melakukan internalisasi  landasan-landasan  utama  penguatan  pendidikan  karakter  religius  di Madrasah  Aliyah  Plus  Az-Zikra  Bogor,  diantara  komponen  landasannya  adalah sebagai  berikut:  Komponen  pertama  adalah  Tujuh  sunnah  harian  khas  Madrasah Aliyah  Plus  Az-Zikra,  adapun  Tujuh  Sunnah  harian  tersebut  terdiri  dari,    Sholat Tahajjud, Tadabbur Al-Qur’an, ). Sholat berjamaah di Masjid, Sholat dhuha, Sedekah, Menjaga wudhu, Perbanyak istigfar (Zaman, 2023).
Komponen  kedua  adalah  Tujuh  surat  pilihan  sebagai  wirid  dan  muroja’ah harian khas Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra, tujuh surat pilihan tersebut adalah (1). Surat  Yasin,  dengan  membaca  surat  yasin  maka  Allah  Swt  akan  menjaga  hati  kita dengan hidayah nya Allah Swt . (2). Surat Ar-Rahman, Ar-rahman sendiri adalah satu- satunya surat dalam Al-Qur’an yang namanya menggunakan nama Allah Swt dengan mebaca surat Ar-rahman maka paembacanya akan di kasihi, disayangi oleh Allah Swt, demikian juga dengan para makhluk Allah Swt yang lain juga akan menyayangi orang yang  istiqomah  membaca  surat  Ar-Rahman,  orang  yang  istiqomah  membaca  surat Ar-rahman maka akan memiliki sifat rahmat dan kasih sayang kepada makhkuk Allah Swt yang lain. (3). Surat Al-Waqi’ah, orang yang istiqomah membaca surat Al-Waqiah tidak akan menderita selama selam didunia dan tidak akan fakir ilmu maupun fakir harta selama didunia. (4) Surat Al-Mulk, orang yang istiqomah membaca surat Al- Mulk maka apapun yang kita lakukan, apapiun yang di amanahkan kepada kita dan siapapun yang dekat dengan kita maka akan diberkahi oleh Allah Swt . (5) Surat Al- Jin, orang yang istiqomah membaca surat Al-jin maka tidak akan di ganngu oleh Jin. 6  Surat  Al-Muzammil,  orang  yang  istiqomah  membaca  surat  Al-Muzammil  maka akan di istiqomahkan dan diberi kenikmatan oleh Allah Swt untuk melakukan sholat tahajjud.(7). Surat Al Fajr, orang yang istiqomah membaca surat Al-Fajr maka Allah Swt akan mewafatkannya dalam keadan husnul khotimah (Irfan, 2023).
Komponen  ketiga  yaitu  Doa  Santri  sebagai  doa  khas  para  murid  murid  di Madrasah  Aliyah  plus  Az-Zikra adapun  isi  dari  doa  Santri  adalah  sebagai  berikut  : Allahhumma  yaa  Allah  fahmkan  kami  agama  Islam  yang  muia  ini,  ajarkan  kami hikmah  alquran  dan  sunnah  nabi,hiasi  hidup  kami  dengan  kesengan  ibadah  dan kemulian  akhlak,  bimbinglah  kami  dalam  semangat  belajar  dan  tumbuhkan  kasih sayng  karnamu  diantara  kaim,  kokohlanhalah  hidup  kami  dalam  ketakwaan  dan istiqpomah di jalan mu , jadikanlah kami sebgai generasi rabbani pewaris para nabi yang  mengundang  keberkahan  mu  untuk  ayah  ibu  kami  keluatrga  negeru  kmai  dan seluruh  umat  manusia.  Doa  santri  ini  merupakan  penguat  setelah  para  siswa mengamalkan tujuh sunnah harian dan mewiridkan tujuh surat pilihan, para murid bukan hanya beroda  untuk diri sendiri akan  tetapi juga mendoakan  kaum  muslim yang lain (Sardana, 2023).
Seluruh  stakholder  yang  ada  di  Madrasah  Aliyah  Plus  Az-Zikra  Bogor melakukan integrasi serta implementasi tiga komponen yang sudah disebutkan diatas kedalam  kegiatan  Intakurikuler,  Ko-kurikuler  dan  juga  Ekstrakurikuler,  sehingga menghasilakan muri-murid Madrasah Aliyah serta lulusannya yang memiliki karkter

## Ruh Halil Ahmad Ibrahim, Abas Mansur Tamam, Wido Supraha
Pribadi Berdzikir Sebagai  Hasil Dari Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius Murid Di Madrasah  Aliyah Plus Az-Zikra
religius  yang  memiliki  kepribadian  dzikir  dan  memiliki  beberapa  keunggulan diantaranya  adalah:  para  alumninya  memiliki  hafalan  Al-Qur’an  sebanyak  15  Juz, memiliki kecerdasan intelektual, spiritual, serta berdaya juang tinggi, memiliki jiwa kepemimpinan  Islam.  Murid-murid  Madrasah  Aliyah  Plus  Az-Zikra  Bogor  juga memiliki kemampuan menjadi imam sholat rowatib, serta mampu memimpin dzikir setelah sholat rowatib, tidak kalah penting juga para murid juga mampu memimpin tahlil  dan  menjadi  khotib  Jum’at.  para  murid  juga  selalu  berdzikir  serta mengimplementasikan makna dzikir dalam kehidupan sehari-harinya, serta mampu mengamalkan tujuh sunnah harian, selalu mewiridkan tujuh surat pilihan serta selalu membaca doa santri setiap sehabis sholat lima waktu(Ahmad Ibrahim, 2023).

## KESIMPULAN
Karakter  religius  yang  dimiliki  oleh  murid-murid  Madrasah  Aliyah  plus  Az- Zikra  Bogor  yaitu,  memiliki  kepribadian  berdzikir  atau  karakter  berdzikir  sebagai landasan  utama  dalam  hidupnya,  adapun  isi  dari  pribadi  berdzikir  adalah  sebagai berikut  :  Dzikir  menjadi  kepribadiannya,  Allah  tujuannya,  Rasullulloh  saw  sebagai suri tauladan dalam hidup, dunia menjadi syurga sebelum srurga sebenarnya, bumi menjadi masjid, bahkan rumah, hotel menjadi musolla, tempat berpijak ,meja kerja mupun  kamar  tidur  menjadi  hamparan  sajadah  bagi  pribadi  berdzikir,  bicara  nya dakwah,  diamnya  berdzikir,  nafasnya  tasbih,  matanya  penuh  rahmat  dan  kasih sayang Allah, telinganya terjaga, pikirannya baik sangka, tidak sinis tidak pesimis dan tidak  suka  memfonis,  hatinya  diam  berdoa  doanya  diam  diam,  tangannya bersedekah, kakinya bejihad tidak mau melangkah sia sia, kekuatannya silaturahim, kerinduannya tegaknya syariat Allah Swt, haq tujuannya maka sabar dan kasih sayang adalah strateginya, asma amaanina cita citanya tertinggi  syahid di jalan Allah Swt, kesibukannya asyik memperbaiki diri dan tidak tertarik mencari kekurangan apalagi aib orang lain. Itulah beberapa keunggulan progam penguatan pendidikan karakter religius berbasis dzikir di Mdrasah Aliyah plus Az-Zikra Bogor.
Setiap keunggulan tentunya pasti menghasilkan suatu hasil ataupun prestasi, adapun hasil ataupun prestasi dari program penguatan pendidikan karkater religius berbasis  dzikir  di  Madrasah  Aliyah  Plus  Az-Zikra  Bogor  adalah  para  murid  yang memiliki karakter religius berbasis dzikir mampu menangkap pembelajaran demgan sempurna,  karena  murid  yang  memiliki  katrakter  religius  berbasis  dzikir  dalm pembelajarannya selalu meluruslkan niat belajar karena mengharap ridho Allah Swt, serta  selalu  merasa  diawasi  oleh  Allah  Swt,  serta  sunguh-sungguh  dalam mendengarkan materi yang disampaikan oleh guru dan juga menjaga adab kepada guru  dan  yang  berkaitan  dengan  keilmuan,  maka  dari  situ  Allah  Swt  turunkan keberkahan sehingga mampu menangkap dan mengimplementasikan pelajaran atau ilmu yang sudah didapat dari guru kedalam kesehariannya Selanjutnya banyak murid Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor yang melanjutkan ke Universitas ternama baik swasta  maupun  negeri  serta  dalam  negeri  maupun  luar  negeri  baik  melalui  jalur prestasi  atau  beasiswa  maupun  jalur  manidiri.  Dan  juga  banyak  Alumni  dari Madrasah  Aliyah  Plus  Az-Zikra  yang  terjun  langsung  ke  masyarakat  luas  untuk menyebarkan ilmu yang didapat khususnya mendakwahkan tujuh sunnah hari dan wirid tujuh surat pilhan khas Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor. Hal tersebut bisa

## Ruh Halil Ahmad Ibrahim, Abas Mansur Tamam, Wido Supraha
Pribadi Berdzikir Sebagai  Hasil Dari Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius Murid Di Madrasah  Aliyah Plus Az-Zikra
terjadi  karena  para  stakholder  di  Madrasah  Aliyah  Plus  Az-Zikra  selalu mengimplementasikan  serta  mengintegrasikan  program  penguatan  pendidikan krakter religius berbasis dzikir dalam setiap kegiatan intarkurikuler, ko-kurikuler dan juga ekstrakurikuler

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad  Ibrahim,  R.H.  2023.  Program  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Religius Berbasis Dzikir Untuk Madrasah Aliyah. 115.
Aminuddin,  A.  &  Wahidin,  K.  2021.  Metode  Pendidikan  Karakter  Al  Gozali  dalam Kitab Ayyuhal Walad. EDUKATIF : JURNAL ILMU PENDIDIKAN, 4(1): 195–200. Tersedia di https://edukatif.org/index.php/edukatif/article/view/1799 [Accessed 18 Oktober 2022].
Assyakurrohim, D., Ikhram, D., Sirodj, R.A. & Afgani, M.W. 2022. Metode Studi Kasus dalam  Penelitian Kualitatif.  Jurnal  Pendidikan  Sains  dan  Komputer,  3(01):  1–9. Tersedia di https://jurnal.itscience.org/index.php/jpsk/article/view/1951 [Accessed 28 Maret 2023].
Azis,  M.A.  &  Masrukin,  A.  2019.  Budaya  Religius  Dalam  Pembentukan  Karakter Peserta  Didik  Di  SMP  Islam  Ulul  Albab  Nganjuk.  Jurnal  Intelektual:  Jurnal Pendidikan dan Studi Keislaman, 9(3): 377–386. Tersedia di https://ejournal.iai- tribakti.ac.id/index.php/intelektual/article/view/1040  [Accessed  2  Desember 2022].
Basri, A.S.H. 2016. FENOMENA TAWURAN ANTAR PELAJAR DAN INTERVENSINYA. Hisbah: Jurnal Bimbingan Konseling dan Dakwah Islam, 12(1): 1–25. Tersedia di http://ejournal.uin-
suka.ac.id/dakwah/hisbah/article/view/121-06 [Accessed 18 Oktober 2022].
Fadli, M.R. 2021. Memahami desain metode penelitian kualitatif. 21(1).
Irfan  2023.  Wawancara  dengan  Guru  Tahfidz  Al-Qur’an  Madrasah  Aliyah  Plus  Az-
Zikra Bogor  pada tanggal, 1 Februari 2023, pukul 21:00.
Iskandar,  D.D.  2022.  METODOLOGI  PENELITIAN  KUALITATIF:  Petunjuk  Praktis untuk  Penelitian  Lapangan,  Analisis  Teks  Media,  dan  Kajian  Budaya.  Maghza Pustaka.
Kompas.com 2022. Pemuda 16 Tahun Jadi Pelaku Begal di Bogor, Ditangkap Bersama 3  Penadah.  Tersedia  di  https://www.kompas.tv/article/305708/pemuda-16- tahun-jadi-pelaku-begal-di-bogor-ditangkap-bersama-3-penadah  [Accessed  18 April 2023].
Kurniawan, S. 2018. PENDIDIKAN KARAKTER DALAM ISLAM Pemikiran Al-Ghazali tentang Pendidikan Karakter Anak Berbasis Akhlaq al-Karimah. Tadrib: Jurnal
Pendidikan Agama Islam, 3(2): 197. Tersedia di http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/Tadrib/article/view/1792 [Accessed 18 Oktober 2022].
Nurdiani, N. 2014. Teknik Sampling Snowball dalam Penelitian Lapangan. ComTech:
Computer,  Mathematics  and  Engineering  Applications,  5(2):  1110.  Tersedia  di https://journal.binus.ac.id/index.php/comtech/article/view/2427  [Accessed  28 Maret 2023].

## Ruh Halil Ahmad Ibrahim, Abas Mansur Tamam, Wido Supraha
Pribadi Berdzikir Sebagai  Hasil Dari Program Penguatan Pendidikan Karakter Religius Murid Di Madrasah  Aliyah Plus Az-Zikra
Pawitasari,  E.,  Mujahidin,  E.  &  Fattah,  N.  2015.  Pendidikan Karakter  Bangsa  dalam Perspektif  Islam  (Studi  Kritis  Terhadap  Konsep  Pendidikan  Karakter Kementerian  Pendidikan  &  Kebudayaan).  Ta’dibuna:  Jurnal  Pendidikan  Islam, 4(1):
1. Tersedia di http://ejournal.uika-
bogor.ac.id/index.php/TADIBUNA/article/view/573  [Accessed  18  Oktober 2022].
Sardana 2023. Wawancara dengan Guru Adab Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra Bogor pada tanggal,31 Januari 2023, pukul 18:45.
Soraya,  Z.  2020.  Penguatan  Pendidikan  Karakter  untuk  Membangun  Peradaban Bangsa. Southeast Asian Journal of Islamic Education Management, 1(1): 74–81. Tersedia di https://sajiem.iainponorogo.ac.id/sajiem/article/view/10 [Accessed 18 Oktober 2022].
Zaman,  K.  2023.  Wawancara  dengan  Wakil  Kepala  Sekolah  bidang  kurikulum, sekaligus guru mata pelajaran sejarah kebudayaan Islam, Madrasah Aliyah Plus Az-Zikra pada tanggal,1 Februari 2023, pukul 10:00 WIB.