## STRATEGI PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI LUAR JAM PELAJARAN SEBAGAI LABORATORIUM SOSIAL PENDIDIKAN AGAMA ISLAM MADRASAH IBTIDAIYAH BAITUL HIKMAH KEDIRI
ISLAMIC RELIGIOUS EDUCATION LEARNING STRATEGIES OUTSIDE LESSON HOURS AS SOCIAL LABORATORY OF ISLAM RELIGIOUS EDUCATION MADRASAH IBTIDAIYAH BAITUL

## HIKMAH KEDIRI
Widyawati
1 Program Pascasarjana Konsentrasi Pendidikan Agama Islam Universitas Darul Ulum Jombang, Indonesia
* E - mail : widyawati@gmail.com

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  implementasi  dan  hasil  strategi  pembelajaran pendidikan  agama  Islam  (PAI)  di  luar  jam  pelajaran  sebagai  laboratorium  sosial  dan  juga  untuk mengetahui proses monitoring dan penilaian pembelajaran pendidikan agama di luar jam pelajaran sebagai  pembelajaran  sosial.  laboratorium  di  MI  Baitul  Hikmah  Kediri.  Penelitian  ini  dilakukan melalui  pengumpulan  data  dengan  teknik  observasi,  wawancara,  dan  pencatatan  dokumen  secara sistematis.  Selain  itu,  desain  penelitian  diterapkan  dengan  melakukan  pengamatan  langsung  dan pencatatan  secara  sistematis  tentang  fenomena  yang  diteliti.  Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat disimpulkan bahwa pembelajaran pendidikan agama Islam yang dilaksanakan di luar jam pelajaran merupakan  kegiatan  keagamaan  dalam  rangka  aktualisasi  pendidikan  agama  yang  dilakukan  di dalam  jam  pelajaran.  Pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  yang  dilakukan  di  luar  jam  pelajaran seperti  sholat  dhuha  berjamaah,  sholat  dzuhur  berjamaah,  sholat  jum'at,  sholat  tarawih  sebulan penuh,  pelatihan  membaca  Al  Quran  bagi  siswa  yang  kesulitan  atau  tidak  mampu  membaca  Al Quran. Alquran dengan benar. kelancaran, zakat fitrah, qurban dan Hari Raya Islam (PHBI) sangat mendukung  program  pembelajaran  agama  secara  formal,  sehingga  siswa  mampu  menerapkan pendidikan agama Islam dengan baik dan benar. Pembelajaran pendidikan agama Islam di luar jam pelajaran menggunakan pendekatan kurikulum tersembunyi, yaitu kurikulum yang dilaksanakan di luar  kurikulum  terstruktur  dalam  pelajaran  atau  PBM  di  dalam  kelas.  Juga  menggunakan pembelajaran  aktif,  dimana  siswa  melakukan  kegiatan  keagamaan  dengan  penuh  tanggung  jawab dan  aktif  serta  kreatif.  Faktor  pendukung  pembelajaran  pendidikan  agama  di  luar  jam  pelajaran adalah  siswa  yang  relatif  aktif,  dukungan  sekolah  dan  orang  tua  serta  sarana  prasarana  yang memadai.  Sedangkan  faktor  penghambat  yang  dihadapi  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam melaksanakan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  luar  jam  pelajaran  adalah  masih  adanya perbedaan  pemahaman  tentang  pentingnya  pendidikan  agama  dibandingkan  dengan  pelajaran umum sehingga terkadang dalam penerapannya di lapangan pelajaran agama itu selalu nomor dua
Kata kunci: Metode Inkuiri, Kreativitas, Prestasi Belajar

## ABSTRACT
The purpose of this study was to determine the implementation and results of the Islamic religious education (PAI) learning strategy outside of class hours as a social laboratory and also to determine the process of monitoring and assessing religious education learning outside of class hours as a social laboratory at MI Baitul Hikmah Kediri. This research  was  conducted  through  data  collection  using  observation,  interview,  and  document  recording  techniques

## Vol. 1, No.2,
systematically.  In  addition,  the  research  design  was  applied  by  making  direct  observations  and  recording systematically about the phenomena being investigated. Based on the results of the study, it can be concluded that learning Islamic religious education that is carried out outside of class hours is a religious activity in the context of actualizing religious education that is carried out in class hours. Learning Islamic religious education that is carried out  outside  of  class  hours  such  as  dhuha  prayer  in  congregation,  dzuhur  prayer  in  congregation,  Friday  prayer, tarawih prayer for a full month, training in reading the Koran for students who have difficulty or are unable to read the  Koran properly. fluency, zakat fitrah, qurban and Islamic Holidays (PHBI) strongly support formal religious learning programs, so that students are able to apply Islamic religious education properly and correctly. Learning Islamic religious education outside of class hours uses a hidden curriculum approach, which is a curriculum that is implemented outside the structured curriculum in lessons or PBM in the classroom. Also uses active learning, where students  carry  out  religious  activities  responsibly  and  actively  and  creatively.  Supporting  factors  for  learning religious  education  outside  of  class  hours  are  relatively  active  students,  school  and  parent  support  and  adequate infrastructure.  While  the  inhibiting  factor  faced  by  Islamic  religious  education  teachers  in  carrying  out  Islamic religious  education  learning  outside  of  class  hours  is  that  there  is  still  a  difference  in  the  understanding  of  the importance  of  religious  education  compared  to  general  lessons  so  that  sometimes  in  its  application  in  the  field  of religious lessons it is always secondary Keywords : Methods of Inquiry , Creativity , Learning Achievement

## A. PENDAHULUAN
Fenomena penurunan  moral di kalangan remaja termasuk kalangan para siswa, akhir- akhir  ini  telah  meresahkan  para  guru  dan  orang  tua.  Fenomena  tersebut  dapat dilihat mulai dari tindakan kekerasan antar remaja atau siswa, minuman  keras, narkoba, hingga hubungan seks di luar nikah. Sekolah yang semestinya menjadi lembaga yang mampu membina moral dan ahlak  siswa,  justru  belum  mampu  menjawab  tantangan  tersebut.  Tentu  saja,  guru  sering dijadikan sebagai pihak yang paling bertangung jawab atas munculnya hal tersebut. Banyaknya kenakalan  remaja/siswa  yang  mengakibatkan  turunnya  moral,  sekolah sering dituntut untuk bertanggung  jawab  dengan  keadaan  itu.Sekolah  sebagai  sebuah  lembaga  pendidikan diharapkan tidak hanya sebagai tempat untuk memperoleh ilmu pengetahuan saja, tetapi juga diharapkan  dapat  memberi  bekal  yang  cukup  dalam  membentuk  kepribadian  siswa  yang tangguh dalam menghadapi era globalisasi (Putra & Aslan, 2019).
Terlebih yang memprihatinkan, perhatian dunia pendidikan lebih terpusat pada hasil angka, yakni nilai ulangan, rapor, ujian akhir dan sebagainya. Sementara mata pelajaran yang diharapkan  memberikan  pendidikan  akhlak  (afektif),  lebih  banyak  diberikan  secara  teori (kognitif).  Oleh  karena  itu,  tidak  mengherankan  meskipun  pendidikan  sudah  berlangsung berpuluh-puluh  tahun,  namun  tidak  begitu  signifikan  melahirkan  perubahan  perilaku berlandaskan  pada  akhlak  yang  baik.  Situasi  di  atas  tentu  menimbulkan  kegelisahan  bahwa ada permasalahan yang cukup memprihatinkan dalam dunia pendidikan di negeri ini (C et al., 2021).
Berkaitan  dengan  hal  tersebut,  sekolah  mempunyai  peranan  yang  penting  dalam mempersiapkan  anak  didik  agar  tidak  hanya  cerdas  atau  pandai  saja,  tetapi  juga  harus bertakwa,  berprilaku  baik,  bertanggung  jawab,  danmempunyai  etika  yang  baik.  Sekolah berperan  untuk  menumbuhkembangkan,  membentuk,  dan  memproduksi  pendidikan berwawasan ranah kongnitif, afektif, dan psikomotorik, sehingga dapat membentuk karakter yang  kuat  dalam  mengembangkan  life  skills  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pada  saat  ini dekadensi moral yang berupa kenakalan remaja pada siswa terjadi sering dimulai dari tingkat SD/MI.  Pada  usia  tersebut,  siswa  mempunyai  kecenderungan  yang  besar  untuk  mencoba sesuatu atau rasa ingin tahu dan kebutuhan aktualisasi diri. Hal tersebut biasanya disalurkan secara  negative,  seperti  membolos,  berkelahi,  melanggar  tata  tertib  sekolah,  tidak  sopan terhadap guru dan sesama teman, mencontek ketika ujian dan sebagainya (Natari & Suryana, 2022).
Berdasarkan uraian di atas, diperlukan sebuah usaha yang sungguh-sungguh dari pihak

## Vol. 1, No.2,
sekolah  untuk  mengantisipasi  berbagai  bentuk  kenakalan  siswa  di  sekolah.  Salah  satu  cara yang  dapat  ditempuh  adalah  membangun  akhlak  siswa  yang  berbudi  pekerti  luhur, bertanggung  jawab,  berkepribadian  kuat,  dan  jujur  serta  membentuk  karakter  yang  kuat dalam  pengembangan  life  skills  dalam  kehidupannya.  Hal  tersebut  dapat  dilakukan  melalui pendidikan  budi  pekerti  yang  diintegrasikan  pada  setiap  mata  pelajaran  maupun  dalam kegiatan ekstrakurikuler. Strategi pembelajaran pendidikan agama Islam di luar jam pelajaran ini  muncul  dari  kekhawatiran  guru-guru  MI  Baitul  Hikmah  akan  semakin  berkurangnya kesantunan  moral  siswa  terhadap  guru  dan  sesama  temannya,  kurangnya  pemahaman terhadap agama Islam serta merebaknya siswa yang buta huruf al-Quran. Yang pada akhirnya Kepala  sekolah  menyetujui  permohonan  guru  PAI  dengan  diadakan  laboratorium  sekolah sebagai strategi pembelajaran pendidikan Agama Islam di luar jam pelajaran. Maka strategi ini pun dimulai dengan seleksi siswa-siswi yang bacaan al-Qurannya belum mampu lalu meminta persetujuan  orang  tua/wali  siswa  untuk  belajar  di  luar  jam  pelajaran  yaitu  selesai  pulang sekolah  .  Karena  keterbatasan  waktu  dan  kesiapan  SDM  (guru-guru  PAI)  penentuan  waktu diadakan  setiap  hari  pukul  13.00  sampai  14.00  kecuali  hari  libur.sebagai  langkah  awal  untuk mencetak  siswa-siswi  berkarakter, berakhlak mulia serta mampu membaca al-Quran dengan baik dan benar.
Pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  ini  sebagai laboratorium sosial adalah tempat belajar  mengajar  melalui  media  praktikum  yang  dapat  menghasilkan  pengalaman  belajar  di mana  siswa  berinteraksi  dengan  berbagai  alat  dan  bahan  untuk  mengobservasi  gejala-gejala yang  dapat  diamati  secara  langsung  dan  dirasakan  dalam  rangka  persiapan  menghadapi kehidupan  beragama  yang  pasti  akan  bersentuhan  langsung  dengan  kegiatan  sosial kemasyarakatan.
Pembelajaran pendidikan agama Islam di luar pelajaran ini diharapkan siswa mampu mengamalkan  ajaran  agama  dengan  baik  dan  benar,  belajar  membaca  al-Quran,  meyakini aqidah,  berakhlak mulia dan mengamalkan ajaran agama sesuai dengan syariah serta mampu memahami sejarah dengan benar, sehingga output dari MI Baitul Hikmah Kediri diharapkan mempunyai pemahaman dan pengamalan agama dengan benar dan berwawasan internasional. Kenyataan  inilah  yang  mendorong  penulis  ingin  meneliti  strategi  pembelajaran  yang digunakan  dalam  proses  pembelajaran  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam (PAI) di luar jam  pelajaran,  yang  selama  ini  hanya  dilakukan  di  dalam  kelas  saja,  sehingga  siswa  kurang menghayati  pendidikan  agama  Islam.  Hal yang demikian menurut penulis perlu dikaji lebih mendalam,  sehingga  akan  dapat  menambah  khasanah  keilmuan  bagi  guru  terutama  guru pendidikan agama Islam itu sendiri.

## B. METODE
Metode penelitian ini menggunakan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Metode penelitian  deskriptif  untuk  mendeskripsikan  apa-apa  yang  telah  dilakukan  dalam  kegiatan pembelajaran  pendidikan  agama  di  luar  jam  pelajaran.  Di  dalamnya  terdapat  upaya mendeskripsikan,  mencatat,  analisis  dan  menginterpretasikan  kondisi-kondisi  yang  sekarang ini  terjadi  atau  ada.  Dengan  penelitian  kualitatif  diharapkan akan diperoleh ketajaman dalam melakukan  analisis  (Arikunto,  2010).  Tempat  penelitian  Madrasah  Ibtidaiyah  Baitul  Hikmah Kediri, lokasi  penelitian  tersebut. Sumber data primer pada guru pendidikan agama Islam di luar jam pelajaran sebagai laboratorium sosial di MI Baitul Hikmah Kediri dan pengawasannya. Hal ini dilakukan dengan jalan mengumpulkan data dari lapangan, selanjutnya berusaha untuk menganalisis  terhadap  hasil  penelitian  yang  dilakukan,  baik itu melalui observasi, wawancara dengan pedoman maupun dokumentasi.

## C. PEMBAHASAN
Ada  banyak  faktor  yang  menunjang  sehingga  madrasah  ini  berkembang  dengan  pesat baik itu faktor internal maupun eksternal.  Adapun faktor internal diantaranya (a) kedisiplinan

## Vol. 1, No.2,
waktu baik itu dari unsur pendidik, karyawan maupun siswa yang diukur dengan  prosentase absensi  murid,  guru  serta  karyawan,  (b)  tanggung  jawab  untuk  menyelesaikan  tugas  tepat waktu.  Meningkatkan  kedisiplinan  dalam  segala  hal  antara  lain:  tertib  waktu,  tertib administrasi:
1. Meningkatkan budaya senyum salam sapa sopan dan santun. Terciptanya budaya malu :
a. Malu datang terlambat.
b. Malu menganggur sementara teman bekerja.
c. Malu menyelesaikan tugas tidak tepat waktu.
d. Malu meninggalkan tugas.
e. Malu tidak dapat menuntaskan tugas.
f. Malu tidak melakukan kedisplin tugas
g. Mempunyai kemampuan untuk berkreasi, berinovasi dan berprestasi.
Kreativitas  dan  prestasi  siswa  yang  baik.  Terbukti  hampir  setiap  tahun  selalu  berhasil menjuarai berbagai even perlombaan baik bidang akademik maupun non akademik. Sedangkan faktor eksternal meliputi :
1. Sangat  memungkinkan  untuk  berkembang  dengan  pesat  karena  kepercayaan masyarakat terhadap sekolah yang ada dalam lingkungan yang agamis.
2. Peran  serta  Komite  Sekolah  dan  Pengurus  YPI maksimal sesuai AD-ART yang dibuat bersama-sama. Masa kerja Komite Sekolah sesuai SK Kepala Madrasah.
3. Pengembangan  mulok  sekolah  selalu  ditingkatkan  untuk  menggali  minat  dan  bakat siswa.
4. Pendekatan  dengan  alumni  dan  wali  murid  dalam  wadah  Paguyuban.  Keluarga  Besar Alumni MI Baitul Hikmah Margourip Ngancar Diajak untuk mendukung, memiliki dan mengembangkan sekolah walaupun masih belum maksimal.
Peningkatan  mutu  dan  daya  saing  Pendidikan  Islam  sesuai  dengan  Standar  Nasional Pendidikan  (SNP)  merupakan  salah  satu  pilar  penting  dari  arah  kebijakan  pembangunan pendidikan sebagaimana tercantum dalam Rencana Strategis Pembangunan Pendidikan Islam. Dalam  upaya  mencapai  tujuan  tersebut,  Kanwil  Kementerian  Agama  Provinsi  Jawa  Timur melalui  Bidang  Pendma  selalu  berupaya  untuk  berinovasi  mencari  terobosan  dan  kebijakan efektif  untuk  mempercepat  peningkatan  mutu  dan  daya  saing  pendidikan  madrasah. Berdasarkan  Keputusan    Kanwil  Jatim  No  1328  tahun  2019,    madrasah  berupaya mengoptimalkan  potensi  madrasah  dengan  menyusun  program    Gerakan  Ayo  Membangun Madrasah (GERAMM) yang meliputi  Gerakan literasi madrasah (GELEM), Gerakan Madrasah Sehat ( GEMES) Gerakan Furudlul Ainiyah (GEFA), Gerakan Madrasah Inovasi (GEMI).

## PEMBAHASAN
Proses Pembelajaran Pendidikan Agama islam di luar jam Pelajaran di MI Baitul Hikmah Kediri  dalam  rangka  untuk  meningkatkan  pemahaman  dan  pengalaman  pembelajaran pendidikan  Agama  Islam  khususnya  pada  Siswa  dan  segenap  sivitas  Akademika  (MI  Baitul Hikmah) pada umumnya. Ada beberapa kegiatan pembelajaran pendidikan Agama Islam di luar jam pelajaran di MI Baitul Hikmah Kediri seperti uraian di bawah ini:

## Pelatihan Membaca Al-Quran
Pelatihan  membaca  Al  Quran  di  MI  Baitul  Hikmah  ini  wajib di ikuti oleh seluruh siswa mulai  kelas  1  sampai  kelas  6.  Dalam  pelatihan  membaca  Al  Quran  ini  tentunya  disesuaikan dengan  usia,  kelas,  dan  juga  Kemampuan  dari  masing   masing siswa.  Misalkan kelas 1 maka siswa  menggunakan  jilid  satu,  kelas  2  jilid  2  dan  seterusnya.  Namun  tidak  menutup kemungkinan ada beberapa siswa yang punya Kemampuan lebih maka meskipun secara kelas formal masih kelas 3 atau 4 sudah bisa membaca al Quran, sehingga sudah bisa mengikuti kelas mengaji  al-Quran.  Dalam  kegiatan  pelatihan  membaca  Al  Quran  di  MI  Baitul  Hikmah  ini, menggunakan metode ustmani. Sebelum pelajaran Mengaji mulai, ustadz/usadzah menerapkan metode  dan  strategi  yang  sesuai  dengan  tahap    tahap  pembelajaran  yang  ada  pada  pedoman

## Vol. 1, No.2,
ustmani.  Ustadz/ustadzah  masuk  majlis  mengucapkan  salam  yang  di  sambut  dengan  penuh semangat oleh para siswa. Setelah para siswa tenang dan siap memulai mengaji, seluruh siswa besama    sama  membaca  surat  al  fatihah  dilanjutkan  dengan  doa  awal  majlis.  Setelah  siswa selesai  membaca  doa,  ustadz/ustadzah  terlebih  dahulu  mengabsen  nama  –  nama  siswa  dan mengumpulkan buku prestasi mengaji siswa. Kegiatan absensi dan buku prestasi mengaji siswa ini  bertujuan  untuk  mengetahui  tingkat  keaktifan  dan  juga  untuk  mengetahui  kemampuan siswa dalam  mengaji. Setelah kegiatan persiapan mengaji selesai, dilanjutkan dengan kegiatan inti  mengaji.  Ustadz/ustadzah  membacakan  materi  dan  siswa  menirukan  atau  melafalkan materi  yang  di  sampaikan  ustadz/ustadzah  secara  berulang    ulang  sampai  siswa  faham, kemudian  dilanjutkan  dengan  setoran  atau  sorogan  sesuai  halaman  yang  tertera  di  buku prestasi  mengaji  siswa.  Setelah  selesai  kegiatan  mengaji  siswa  bersama    sama  membaca  doa akhir majlis.

## Sholat Dzuhur Berjamaah
Kegiatan  sholat Dzuhur berjamaah dilaksanakan setelah istirahat kedua yaitu pukul 11.45 –  12.15  WIB.  Kegiatan  ini  wajib  dilaksanakan  oleh  siswa  mulai  kelas  3  sampai  kelas  6  secara bergantian, yaitu Senin-selasa-rabo kelas 3 dan 4, kamis-sabtu kelas 5 dan 6, adapun hari jumat seluruh siswa putra mulai kelas 1 sampai kelas 6 wajib mengikuti sholat jumat berjamah. Dalam kegiatan  sholat  dzuhur  berjamaah  ini,  Selain  melibatkan  siswa  kelas  3-6  juga  melibatkan seluruh Guru dan karyawan MI Baitul Hikmah Kediri. Hal ini sebagai wujud suri tauladan bagi seluruh  siswa.  Pelaksanaan  Sholat  Dzuhur  berjamaah  ini  secara  berurutan  di  mulai  dengan Adzan. Adapun muadzin oleh siswa putra sesuai jadwal yg sudah di buat, jadi selain mendidik siswa  untuk  istiqomah  melaksanakan  sholat  berjamaah  juga  melatih  siswa  untuk  menjadi muadzin dan bertanggung jawab sesuai jadwal yg sudah di sampaikan. Sedangkan Imam sholat oleh  Guru yang juga sudah di jadwal. Setelah selesai adzan siswa dan guru sambil menunggu jamaah  yang  lain  selesa  wudlu,  mereka  melaksanakan  sholat  sunah  Qobliyah.  Setelah seluruh jamaah  selesai  wudlu  dan  siap  melaksanakan  sholat  berjamaah,  Muadzin  mengumandangkan iqomah  sebagai  tanda  bahwa  sholat  jamaah  dimulai.  Setelah  selesai  melaksanakan  sholat berjamaah,  dilanjutkan  dengan  dzikir  dan  wirid  serta  doa  yang  juga  dipimpin  oleh  imam, setelah  itu  dilanjut  dengan  masing    masing  melaksakan  sholat  sunah  badiyah.Untuk  melatih kedisiplinan dan istiqomah siswa dalam melaksakan sholat berjamaah ini maka sebelum masuk kelas, siswa wajib mengisi absensi sholat berjamaah, setelah itu siswa melanjutkan jam istirahat kemudian masuk kelas masing  masing untuk melanjutkan pelajaran.

## Sholat Jumat
Pelaksanaan  sholat  jumat  berjamaah  dilaksakan  di  masjid  Baitul  Hikmah  di  komplek Yayasan lembaga pendidikan Baitul hikmah. Adapun pelaksanaanya pada hari efektif sekolah, sedangkan  pada  hari  libur  siswa  melaksanakan  sholat  jumat  di  masjid  lingkungan  rumah masing  masing. Kegiatan sholat jumat ini wajib dilaksanakan bagi seluruh siswa putra mulai kelas 3 sampai kelas 6 dan juga seluruh guru dan karyawan laki  laki di lingkungan sekolah MI Baitul Hikmah Kediri. Sedangkan untuk kelas 1 dan 2 belum diwajibkan mengikuti sholat jumat bersama  di  masjid  sekolah  karena  bagi  siswa  kelas  1  dan  2  jam  aktif  pelajaran  hanya  sampai pukul  11.00.  Dalam  pelaksaan  sholat  jumat  ini  petugas  di  jadwal  sesuai  kebutuhan  dan persiapan, baik itu untuk Bilal, imam, khatib, maupun petugas yang menyiapkan perlengkapan yang  dibutuhkan.    Bilal  diambilkan  dari  siswa  kelas  6  putra  yang  sudah  dijadwalkan  secara bergantian sedangkan imam dan khatib diambilkan dari Guru, baik itu guru pendidkan Agama islam maupun guru non pendidikan agama Islam. Untuk kelancaran pelaksanaan setiap siswa yg sudah diberikan tugas wajib bertanggung jawab atas tugasnya masing  masing. Mulai dari siswa  yg    bertugas  menyiapkan  pengeras  suara,  mimbar  khatib,  kotak  infaq,  menghidupkan kipas angin, maupun siswa yg kebagian jadwal membersihkan masjid dan menyiapkan karpet. Bagi siswa yang bertugas, setelah pelaksaan sholat jumat   maka wajib mengembalikan seperti sedia kala.
Pengumpulan Zakat Fitrah

## Vol. 1, No.2,
Pelaksanaan Zakat fitrah yang dilakukan di MI Baitul Hikmah Kediri ini setiap tahun di  bulan  Ramadlan.  Pihak  Yayasan  Darul  Hikmah  membantuk  Panitia  zakat  yang  bertugas mengumpulkan,  menampung  maupun  mendata  dan  membagikan  zakat  fitrah  kepada  para mustahiq  di  sekitar  MI  Baitul  Hikmah.  Dalam  pelaksanaan  Zakat  Fitrah  ini  tidak  hanya  dari seluruh  siswa,  namun  juga  dari  seluruh  Guru  dan  Karyawan  MI  Baitul  Hikmah.  Pada  tahun 2020  ini  pengumpulan  Zakat  Fitrah di MI Baitul Hikmah  terkumpul sebanyak 345 bungkus dan dibagi kepada 365 orang  Mustahiq di Desa Margourip . Adapun perincianya terdiri dari 330 bungkus  dari  siswa,  15  bungkus  dari    Guru  dan  karyawan.  Sedangkan  pembagian  Zakat fitrahnya di bagi sebagai berikut: (a) 80 bungkus untuk Fakir miskin Dusun kaligedok , (b) 70 bungkus  untuk  fakir  miskin  Dusun  Pohgunung,  (c)  85  bungkus  untuk  fakir  miskin  Dusun sumberlumbu,  (d)    70  bungkus  untuk  Dusun  Margourip (e)  60 bungkus  untuk guru TPQ di desa Margourip
Dalam pembagian Zakat ftrah ini pihak sekolah sengaja melibatkan beberapa siswa selain juga  tetap  di  dampingi  oleh  pihak  guru,  dengan  tujuan  untuk  menanamkan  dan  memupuk kepekaan  sosial,  karena  dari  ibadah  Zakat  Fitrah  ini  selain  memiliki  nilai  ibadah  wajib  juga merupakan  ibadah  sosial.  Pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  luar  jam  pelajaran  yang diaplikasikan  di  MI  Baitul  Hikmah  mempunyai  ciri-ciri  atau  menggunakan  konsep  hidden curriculum.  Di  samping  hidden  curriculum  ciri-ciri  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di luar jam pelajaran di MI Baitul Hikmah Kediri juga menggunakan system belajar aktif (active learning).
Teknik pengawasan dan penilaian pelaksanaan  pembelajaran pendidikan agama Islam di luar jam pelajaran di MI Baitul Hikmah Kediri tidaklah serumit seperti pendapat para pakar di atas yang mengarah kepada pendidikan agama Islam didalam jam pelajaran atau berdasarkan kurikulum, sedangkan proses pembelajaran Pendidikan Agama Islam di luar jam pelajaran ini dilakukan  dengan  ciri-ciri  hidden  curriculum  (kurikulum  tersembunyi)  yaitu  sebagai kurikulum  tidak  resmi  sebagai  salah  satu  jalan  untuk  membuka  kerangka  berpikir  dalam menjalankan  kurikulum  resmi  yang  kadangkala  dalam  perjalanannya  sering  menghadapi halangan dan rintangan. Dalam pelaksanaannya pembelajaran ini sebagai materi tambahan dan penilaiannya  dimasukkan  dalam  nilai  afeksi  dan  nilai  psikomotorik  dan  agar  siswa  mampu mengaplikasikan pendidikan agama Islam secara baik dan benar.
Pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  luar  jam  pelajaran  dalam pelaksanaannya mempuyai beberapa kelebihan dan kekurangan. Kelebihan Pembelajaran PAI di Luar  Jam  Pelajaran  Pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  luar  jam  pelajaran yang di laksanakan di MI Baitul Hikmah Kediri sangat membantu program pendidikan formal yang  telah  diajarkan  di  dalam  kelas  atau  di  dalam  jam  pelajaran di mana kurikulum ini telah ditentukan oleh Pemerintah Pusat (Kementerian Agama Republik Indonesia dan Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  Nasional)  (Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan.,  2013). Karena  keterbatasannya  kurikulum  formal  baik  masalah  alokasi  waktu  yang  disediakan maupun gerak langkahnya, maka MI Baitul Hikmah perlu membuat atau mengambil kebijakan untuk memberikan pembelajaran pendidikan agama Islam di luar jam pelajaran yang bercirikan hidden  curriculum  dan  active  learning.  Diharapkan  siswa  mampu  mengembangkan  dirinya dalam  hal  menjalankan  kegiatan  keagamaan  dengan  penuh  aktifitas  langsung  yang  dapat menyentuh ranah kognitif, afektif dan psikomotorik.Program pembelajaran pendidikan agama Islam di luar jam pelajaran yang bersifat hidden curriculum (Royani, 2014) dan active learning sangat membantu pembiasaan dan penciptaan situasi pelajaran pendidikan agama Islam  yang telah  diperoleh  di  dalam  jam  pelajaran,  sehingga  siswa  mampu  menjalankan  kegiatan keagamaan  dalam  alam  nyata  (bukan  sekedar  teori)  yang  dapat  menyentuh  ranah  kognitif (otak),  afektif  (perasaan)  dan  psikomotorik  (perbuatan).  Hal  ini  dapat  membimbing  dan membantu  siswa  dalam  menjalankan  ajaran  agama  Islam  dengan  baik  dan  benar  dan  dapat membantu dan membimbing siswa agar tidak menyimpang dalam menjalankan ajaran agama Islam seperti gerakan fundamentalis yang akhir-akhir ini semakin marak.
Pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  yang  dilakukan  di  luar  jam pelajaran  sedikit  banyak  pasti  memiliki  kurangan.  Kekurangan  yang  sangat  terasa  dirasakan oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  adalah  masih  terasanya  dikotomik  (pemisahan)  pelajaran yang  di  UN  (Ujian  Negara)  dengan  pelajaran  yang  tidak  di  UN  (Ujian  Negara)  kan.  Pihak sekolah sangat memprioritaskan pelajaran yang bersifat pemenuhan ranah kognitif yang secara matematik  mudah  untuk  dapat  diukur  indikator  keberhasilannya,  sedang  yang  berkaitan pengembangan emosi dan psikomotorik (pengamalan keagamaan) agak terpinggirkan. Hal ini akan berpengaruh dalam hal perhatian baik secara materiil maupun non materiil dari pimpinan sekolah dan pihak-pihak pengelola sekolah selaku pengambil kebijakan ( Policy Maker ). Sepintas tindakan ini bisa dipahami karena memang pendidikan di Indonesia pada umumnya memang (hanya)  mengejar  hal-hal  yang  dapat  (mudah)  untuk  diukur  tingkat  keberhasilannya  (ranah kognitif),  sehingga  (sekarang)  baru  disadari  bersama  bahwa  pendidikan  di  Indonesia  tidak (kurang)  mempunyai  ruh  dan  akibatnya  kehilangan  karakter.  Perkelahian  antar  pelajar merupakan  salah  satu  contoh  bahwa  pendidikan  di  Indonesia  telah  kehilangan  ruhnya  dan lambat laun akan menciptakan manusia Indonesia yang cerdas otaknya (intelligence quotient) akan  tetapi  kecerdasan  emosi  (emotional  quotient)  dan  juga  kecerdasan  keagamaannya (spiritual  quotient)  terabaikan  dan  akan  berakibat  fatal,  justru  kecerdasan  EQ  (emotional quotient)  yang  akan  menjadikan  seseorang  sukses  dalam  hidupnya.  Belum  atau  kurang terlaksananya  pelajaran  yang  bersifat  integral  antara  pelajaran  umum  (Ujian  Nasional)  dan pelajaran agama Islam (Ujian Sekolah) juga salah satu penghambat atau kurangnya perhatian dari  pimpinan, guru dan  orang tua siswa dalam memandang pembelajaran pendidikan agama Islam yang dilakukan di luar jam pelajaran. Hal tersebut berakibat siswa masih mengutamakan pelajaran  yang  bersifat  umum  dibandingkan  pelajaran  agama  Islam  apalagi  pelaksanaan pembelajaran pendidikan agama Islam ini dilakukan di luar jam pelajaran dan bersifat hidden curriculum atau kurikulum yang tersembunyi bukan core curriculum atau kurikulum inti yang setiap saat diajarkan di dalam kelas dan di dalam jam pelajaran serta sudah terkondisi dengan rapi dalam silabus dan RPP baik dalam Program Semester maupun

## D. KESIMPULAN
Pada  dasarnya,  problematika  pendidikan  agama  Islam  secara  umum  hanya  mengedepankan aspek  kognitif  atau  hasil  pencapaian  akhir  terhadap  suatu  mata  pelajaran.  Hal  ini  belum mencapai  aspek  afektif,  yaitu  pembentukan  sifat  dan  karakter  siswa  didik  bagaimana  siswa tersebut dapat menerapkan pelajaran agama yang telah didapat dan aspek psikomotorik yaitu pengembangan  kreativitas.  Untuk  itu,  penambahan  pelaksanaan  pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  diluar  jam  pelajaran  sangat  diperlukan  dalam  rangka  pembentukan  karakter, kedisiplinan,  akhlak,  maupun  kreativitas  siswa.  Pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan  agama Islam di luar jam pelajaran yang di laksanakan di MI Baitul Hikmah Kediri sangat membantu program  pendidikan  formal  yang  telah  diajarkan  di  dalam  kelas.  Dengan  adanya  kebijakan untuk memberikan pembelajaran pendidikan agama Islam di luar jam pelajaran yang bercirikan hidden  curriculum  dan  active  learning.  diharapkan  siswa  mampu  mengembangkan  dirinya dalam  hal  menjalankan  kegiatan  keagamaan  dengan  penuh  aktifitas  langsung  yang  dapat menyentuh  ranah  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik,  sehingga  siswa  mampu  menjalankan kegiatan keagamaan dalam alam nyata (bukan sekedar teori). Kekurangan pembelajaran PAI di Luar  Jam  Pelajaran  Pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam yang dilakukan diluar jam  pelajaran  sedikit  banyak  pasti  memiliki  kurangan.  Kekurangan  yang  sangat  terasa dirasakan  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  adalah  masih  terasanya  dikotomik  (pemisahan) pelajaran yang di UN (Ujian Negara) kan dengan pelajaran yang tidak di UN (Ujian Negara) kan.  Pihaksekolah  sangat  memprioritaskan  pelajaran  yang  bersifat  pemenuhan  ranah kognitif yang  secara  matematik  mudah  untuk  dapat  diukur  indikator  keberhasilannya,  sedang  yang berkaitan  pengembangan  emosi  dan  psikomotorik  (pengamalan  keagamaan)  agak terpinggirkan. Hal ini akan berpengaruh dalam hal perhatian baik secara materiil maupun non
materiil dari pimpinan sekolah dan pihak - pihak pengelola sekolah selaku pengambil kebijakan (policy maker). Sedangkan faktor penghambat dari pelaksanaan pendidikan agama Islam di luar jam  pelajaran  adalah  semangat  siswa  yang  labil.  Hal  ini  dikarenakan  kondisi  siswa  yang seringkali sudah lelah karena tenaga dan fikiranya sudah terforsir pada saat mengikuti pelajaran sekolah, sehingga dibutuhkan kreatifitas dari Guru untuk membangkitkan semangat siswa

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, S. (2010). Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek . Rineka Cipta.
C, M., S, N., & Murni, I. (2021). Peran orang tua dan guru dalam mengembangkan moral peserta didik sekolah dasar di era revolusi industri 4.0. JPGI (Jurnal Penelitian Guru Indonesia) , 6 (1),
49. https://doi.org/10.29210/02928jpgi0005
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan.  (2013). Lampiran  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan Kebudayaan Nomor 81A Tahun 2013 tentang Implementasi Kurikulum Pedoman Umum Pembelajaran . Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Natari,  R.,  &  Suryana,  D.  (2022).  Penerapan Nilai-Nilai Agama dan Moral AUD Selama Masa Pandemic  Covid-19. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 6 (4),  3659–3668. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i4.1884
Putra,  P.,  &  Aslan,  A.  (2019).  Exercising  Local-Wisdom-based  Character  Education  in Madrasah:  an  Ethnographic  Study in a Madrasah in Sambas, West Kalimantan. … Agama Islam (Journal of Islamic Education … , 7 (2), 167–183. http://jurnalpai.uinsby.ac.id/index.php/jurnalpai/article/view/361
Royani,  M.  (2014).  Karakter  Jujur  Dalam  Pembelajaran  Statistik. Jurnal  Pendidikan  Matematika ,
1 (2), 1. https://doi.org/10.18592/jpm.v1i2.46