## KONSELING INDIVIDU DENGAN TEKNIK ROLEPLAY
UNTUK MENGATASI STRES PASCA TRAUMA PADA ANAK KORBAN KEKERASAN SEKSUAL
Lena Marianti, Eni Murdiati, Lusi Sesriani Uin Raden Fatah Palembang lenamarianti_uin@radenfatah.ac.id enimurdiati_uin@radenfatah.ac.id Lusisesriani0315@gmail.com

## ABSTRAK
Klien “R” merupakan seorang anak korban kekerasan seksual yang dilakukan oleh ayah tirinya sendiri pada  Rabu,  21  Agustus  2019  sekitar  pukul  06.20  WIB,  dirumah  korban  sendiri.  Rumusan  masalah penelitian  ini  yaitu  bagaimana  gejala  stres  pasca  trauma  pada  klien  “R”  dan  bagaimana  penerapan konseling individu dengan teknik roleplay untuk mengatasi stres pasca trauma pada klien “R”. Tujuan penelitian yaitu untuk mengetahui gejala dan penerapan konseling individu dengan teknik role play untuk  mengatasi  stres  pasca  trauma  pada  klien  “R”.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian kualitatif  dengan  jenis  penelitian  studi  kasus  yaitu  penelitian  yang  dilakukan  secara  mendalam pada subyek. Pengambilan data dilakukan dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi.  Subyek  dalam penelitian ini adalah klien “R” yang merupakan seorang anak korban kekerasan seksual. Teknik analisis data yaitu dengan menggunakan perjodohan pola, ekplanasi, dan analisis deret waktu. Hasil penelitian ini  menunjukkan  bahwa  (1)  gejala  stres  pasca  trauma  yang  ditimbulkan  pada  klien  “R”  yaitu mengalami  kembali  peristiwa  traumatik,  upaya  menghindar  yang  menetap  terhadap  hal-hal  yang mengingatkan pada peristiwa traumatik, dan adanya perubahan pada perilaku. (2) penerapan konseling individu dengan teknik roleplay dilakukan dengan tiga tahapan yaitu tahap awal, tahap tengah dan tahap akhir. Konseling individu dengan teknik roleplay ini menggunakan kartu bergambar sebagai media bermain peran yang sangat berperan penting dalam mengatasi stres pasca trauma pada klien “R” korban kekerasan  seksual  yang  ditandai  dengan  sering  teringat  pada  kejadian,  mengalami  gangguan  tidur, mimpi buruk, menghindari untuk berfikir tentang trauma/ menghadapi stimuli yang akan mengingatkan pada  kejadian,  ketidakmampuan  untuk  merasakan  berbagai  emosi  positif,  menurunnya  ketertarikan pada orang lain, menjauhkan diri pada lingkungan, mudah tersinggung, emosi yang meledak-ledak, sulit berkonsentrasi,  perasaan  was-was  dan  respon  terkejut  yang  berlebihan.  Konseling  yang  dilakukan berdampak baik terhadap klien “R” sehingga klien “R” mampu mampu menjalani hidup dengan lebih baik lagi.
Katakunci : stres pasca trauma, kekerasan seksual, teknik role play .

## PENDAHULUAN
Anak  merupakan  anugerah  sekaligus  perhiasan  terbaik  dari  sang  pencipta.  Anak  salah  satu harta yang paling berharga dan merupakan asset terbaik didunia maupun akhirat. Kehadiran anak sangat dinanti-nantikan sebagai penyempurna kebahagiaan dalam keluarga,
dalam  pandangan  islam  anak  berpotensi  menyandang  status  yang  berlawanan  membahagiakan  dan mencelakakan,  tergantung  pada  penerima  anugerah  tersebut  dapat  menghantarkan  kepada kebahagiaan dan keselamatan dunia akhirat, juga sebaliknya dapat menjerumuskannya  dan membuat sengsara di dunia maupun di akhirat. Perlakuan yang baik akan bertimbal baik  juga kepada seorang anak yang di didik tersebut untuk masa sekarang dan masa depan, anak sebuah penenang dan penyejuk hati untuk kedua orangtuanya, anak juga berhak mendapatkan kasih sayang, cinta dan hak dari ayah dan ibunya. Anak merupakan harapan sebuah bangsa penerus cita-cita orang tua.
Pembahasan di atas dikuatkan didalam Al-Qur’an surah Al-Kahfi ayat 46 yang artinyasebagai berikut :
“Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-  amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih  baik untuk menjadi harapan. (Q.S AL- KAHFI:46) ) 1”
Sebagaimana dijelaskan pada surah diatas bahwa kecuali dilihat oleh orangtuanya sebagai  penerus generasi juga anak itu dipandang juga sebagai wadah dimana semua harapan orangtuanya kelak kemudian  hari  wajib  ditumpahkan,  pula  dipandang  sebagai pelindung  orangtuanya  kelak  bila orangtua itu tidak mampu lagi secara fisik untuk mencari nafkah, artinya  bahwa  wajib  bagi  orangtua untuk mendidik membesarkan dan memberikan hak yang terbaik untuk seorang anak.
1 Departemen agama RI, Al-Qur’an dan terjemahannya Ar-Rahman , (Bekasi: CV Pustaka Jaya Ilmu, 2014), hlm.299
Seperti yang dijelaskan dalam HR. Abu Daud dibawah ini bahwa yang artinya:
“Rasulullah saw. bersabda, “Perintahkanlah anak-anak kalian untuk salat ketika mereka umur tujuh tahun dan pukullah jika mereka telah berumur sepuluh tahun, dan pisahkan tempat tidur mereka. (HR. Abu Daud) 2”
Hadist di atas sejalan dengan penjelasan Abdullah Al-kharasi mengatakan bahwa bahwa hukum memisahkan tidur anak-anak adalah sunah. Jika tidak dipisah dan aurat mereka bersentuhan tanpa ada penghalang di antara mereka maka hukumnya makruh dan adapun bersentuhannya aurat di antara anak  balig  maka  hukumnya  haram. 3 Artinya  telah  dijelaskan  bahwa di perintahkan bagi orang tua, sangat penting dalam mendidik dan mengurus anak.  Mengajarkan  tentang  agama dan  mengajarkan kemandirian  untuk  membentengi  sang  anak  dalam  menjaga  diri  dengan  baik  seperti  mengajarkan tentang  keimanan  dan  batasan-batasan  aurat. Namun pada kenyataannya di kehidupan masa sekarang masih banyak anak yang kurang  perhatian, kasih sayang, pendidikan, bahkan pengawasan dari orangtua. Hal ini disebabkan oleh kesibukan orang tuanya sendiri. Sehingga, banyak aktifitas anak didalam maupun diluar rumah  kurang diketahui  dan  terpantau. Di Indonesia banyak  terjadi kasus seperti penelantaran anak,  pembunuhan,  pengguran  janin,  bahkan  kasus  yang  sering  terjadi  belakang  ini  adalah  kasus kekerasan seksual yang dilakuan oleh orang terdekat termasuk orang tuanya sendiri.
2 Muhammad Nassarudin Al-albani, Silsilah Hadist Dha’if dan Maudhu’ Jilid 1 , (Jakarta: Gema Insani), hlm.
54 3 Neneng Maghfiro, hukum memisahkan tempat tidur anak,
https://bincangsyariah.com/khazanah/hukum- memisahkan-tempat-tidur-anak/ , (diakses pada 27 oktober, pukul 19.00 WIB)
Kasus  kekerasan  seksual  di  Indonesia  sering  terjadi  pada  empat  tahun  terakhir  dan sepertinya kasus ini sangat menjadi tahun yang memperihatinkan bagi dunia anak Indonesia pasalnya Komisi  Perlindungan  Anak  Indonesia  (KPAI)  mencatat  ratusan  kasus  kekerasan  seksual  terhadap  anak yang  di  duga  di  lakukan  oleh  orang  terdekat  sebagai  pelaku.  Komisioner  KPAI  Jasra  Putra mengungkapkan, data menunjukkan bahwa pihaknya menemukan 120 kasus kekerasan seksual anak pada tahun 2016, 116 kasus kekerasan seksual pada anak ditahun 2017, 4 Pada tahun 2018 tercatat mencapai 117 anak kasus kekerasan seksual dan 78 kasus kekerasan seksual yang tercatat dari januari hingga agustus 2019. 5 Sedangkan data dari Provinsi Sumatera Selatan tercatat 69 kasus kekerasan seksual pada anak di tahun 2018, 24 kasus kekerasan  seksual dari Januari-Agustus 2019 di 17 kabupaten dan kota dalam wilayah  Sumatera  Selatan.  Sedangkan  dikota  Palembang  tercatat  14  kasus  kekerasan  seksual  pada anak  ditahun  2017,  Pada tahun 2018 tercatat mencapai 14 anak kasus kekerasan seksual dan 12 kasus kekerasan seksual yang tercatat tahun 2019. 6
Kasus kekerasan seksual yang melanda belakangan ini bukan hanya dari kalangan luar,  teman ataupun orang  bejat yang tidak bertangung jawab. Ada beberapa kasus yang ditemukan bahwa kekerasan seksual  terjadi  pada  seorang  anak  yang  disetubuhi  oleh  ayahnya  sendiri.  Anak  yang  seharusnya dilindungi  dan  dijaga  kehormatanya  ternyata  bisa  menjadi  sasaran  orang  terdekatnya.  Kasus kekerasan seksual yang terjadi pada anak memiliki dampak psikologis yang tidak sederhana. Anak akan diliputi  perasaan  dendam,  marah,  penuh  kebencian  yang  ditunjukkan  kepada  orang  yang melecehkannya dan kemudian menyebar kepada objek-objek
4 https://www.kpai.go.id , diakses pada tanggal 09 Oktober 2019 pukul 10.30 WIB
5 Tribunjakarta.Com.Diakses Pada 09 0ktober 2019 Pukul 11.00 WIB
6 Romi Apriansyah, Komisi Perlindungan Anak Daerah Palembang , (Palembang: 2019)
atau orang-orang lain. Dan tidak menutup kemungkinan anak yang mengalami kekerasan seksual akan menjadi stres pasca trauma.
Stres  Pasca  Trauma  (PTSD)  merupakan  sindrom  kecemasan,  labilitas  autonomi, ketidakrentanan  emosional,  dan  kilas  balik  dari  pengalaman  yang  amat  pedih.  PTSD  sangat  penting untuk  diketahui,  selain  karena  banyaknya  kejadian  yang  telah  menimpa  orang-orang  di  sekitar  kita, PTSD  juga  dapat  menyerang  siapapun  yang  telah  mengalami  kejadian  traumatik  dengan  tidak memandang usia dan jenis kelamin. 7
Orang  yang  sedang  menderita  trauma  merupakan  orang  yang  sedang  dalam  posisi membutuhkan simpati dan kepedulian dari lingkungan, dengan kondisi tidak stabil menuntut penderita trauma untuk melibatkan orang lain dalam proses pemulihan psikologisnya, Korban kekerasan seksual mengalami ketegangan mental pada saat pasca kejadian tindakan kekerasan  seksual yang sangat perlu untuk disembuhkan.
Berdasarkan studi pendahuluan kejahatan yang telah dilakukan pada tanggal 10 september 2019 telah tercatat data kasus kekerasan seksual pada anak di kabupaten Empat Lawang sebanyak 36 kasus kekerasan seksual pada anak di tahun 2018 dan 18 kasus kekerasan seksual pada anak di bulan Januari hingga Agustus di tahun 2019. 8 Salah satunya terjadi di desa  Manggilan  Kecamatan  Pendopo  Kabupaten Empat  Lawang  Provinsi  Sumatera  Selatan,  Aksi  bejat  telah  terjadi  oleh  “MS”  (35  tahun)  pelaku kekerasan  seksual  pada  anak,  pelaku  tega  menyetubuhi klien “R” (10 tahun) yang tak lain adalah anak tirinya sendiri. 9 Peristiwa tersebut  terjadi pada Rabu, 21 Agustus 2019 sekitar pukul 06.20 WIB, dirumah korban sendiri. Saat
7 ibid
8 Berita musi.co.id. yang diakses pada 26 oktober 2019. Pukul 11.34
9 M.kumparan.com. diakses pada 26 oktober 2019. Pukul 11.44
kejadian korban tengah mengganti pakaian untuk bersiap pergi ke sekolah, ibu korban sedang pergi ke sungai, adik korban telah terlebih dahulu berangkat ke sekolah. Karena suasana sepi dan sunyi pelaku langsung mendekap tubuh serta menutup mulut korban dan melancarkan  aksinya  dengan  disertai ancaman-ancaman  kepada  korban.  Usai  melancarkan  aksi  bejatnya  tersebut,  kemudian  pelaku mengancam  korban  agar  tidak  menceritakan  kejadian  tersebut  kepada  siapapun  termasuk  ibunya yang tak lain merupakan istri dari pelaku tersebut. Dan yang lebih parahnya lagi aksi bejat ini telah di lakukan selama 5 tahun. Keadaan ini menyebabkan korban merasa ketakutan, sering murung hingga menangis,  menjauhkan  diri  dari  lingkungan,  hingga  korban  pindah  sekolah.  Kasus  tersebut  tentu berdampak negatif untuk perkembangan anak, korban mengalami stres akibat perlakuan tidak wajar dari orang terdekatnya sendiri, korban merasa malu, ketakutan, sering murung, putus asa, hingga menjauhkan diri dari lingkungan. 10
Seperti  yang  dijelaskan  oleh  Rahma  Sugihartati,  penderitaan  yang  ditanggung  korban kekerasan seksual bukan  sekedar kesakitan secara fisik, tetapi campur-aduk antara perasaan  terhina, ketakutan,     dan     siksaan     batin      yang      tak      berkesudahan, banyak kasus membuktikan bahwa korban pelecehan seksual dalam kehidupannya akan cenderung mengalami penderitaan “rangkap tiga”, yaitu pada saat kejadian, pada saat diperiksa penyidik, dan menjadi pemberitaan di media massa. Banyak korban kekerasan seksual, setelah  kejadian  akan menjadi mudah curiga, tidak mudah percaya kepada laki-laki, dan merasa
10 Armaidi tanjung, Free Sex No Nikah Yes , (Jakarta: sinar grafika, 2007), hlm.5.
terdiskriminan  dari  lingkungan  sekitarnya  atau  mengalami  apa  yang  disebut rafe  trauma syndrome. 11
Dari  kasus  di  atas  peneliti  berusaha  membantu  korban  kekerasan  seksual  yang mengakibatkan  menderita  stres  pasca  trauma  (PTSD)  dengan  konseling  individu  atau  upaya membantu korban memahami diri sehubungan dengan masalah trauma yang dialaminya dan berusaha untuk  mengatasinya  sebaik  mungkin,  layanan  bimbingan  dan  konseling  yang  memungkinkan konseli  mendapatkan  layanan  langsung  tatap  muka  (secara  perorangan)  dengan  pembimbing  atau konselor dalam rangka pembahasan pengetasan masalah pribadi yang diderita oleh konseli. 12
Layanan  konseling  individual  dengan  teknik role  play (teknik  bermain)  cocok  untuk membantu korban kekerasan seksual, karena role play merupakan sebuah teknik yang digunakan oleh  konselor  dari  beragam  orientasi  teoritis  untuk  klien-klien  yang  perlu  mengembangkan pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  melakukan  perubahan  dalam  dirinya  sendiri  dengan memanfaatkan  potensi  kekuatan  pada  klien. 13 Selain  itu  pula  menurut  Siti Rahayu  Haditono, bahwa dalam  membimbing  anak  haruslah  banyak  menstimulus  melalui  permainan  karena  hal  itu  akan membuat anak tidak merasakan kejenuhan dan akan membuat  anak  menjadi  senang. 14 Oleh  sebab  itu diharapkan  individu  yang  mengalami  gangguan  stres  pasca  trauma  (PTSD)  dapat  mengatasi masalahnya dan kembali bangkit untuk menata masa depan dengan lebih baik.
11 Bagong Suyanto, Masalah Sosial Anak , (Jakarta : Prenadamedia Group. 2010), hlm.256
12 Sofyan S.Wilis,konseling Individual Teori dan Praktek ,(Bandung : Alfabeta,2013), hlm.35 13 Bradley T. Erford, “40 teknik yang harus diketahui setiap konselor” (Yogyakarta : Pustaka Belajar, 2017), hlm.358 14 Siti Rahayu Haditono, Psikologi Perkembangan , (Yogyakarta : Gadjah Mada University, 2006), hlm.13
Dari penjelasan di atas peneliti tertarik untuk melakukan penelitian lebih lanjut secara ilmiah dengan  judul “Konseling Individu Dengan Teknik Role Play Untuk Mengatasi Stres Pasca  Trauama (PTSD) Pada Anak Korban Kekerasan Seksual Kecamatan Pendopo Kabupaten Empat Lawang)”.

## Metode
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan ( field research ), penelitian ini memiliki tujuan untuk  mempelajari  secara  intensif  tentang  latar  belakang,  keadaan  sekarang,  dan  interaksi lingkungan suatu unit sosial, individu, kelompok dan masyarakat. Adapun Pendekatan yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif.  Menurut  Indrayanto,  penelitian  kualitatif adalah penelitian untuk  menjawab permasalahan yang memerlukan  pemahaman secara mendalam dalam konteks waktu dan situasi yang bersangkutan, dilakukan  secara  wajar  dan  alami  sesuai  dengan kondisi  objektif  di  lapangan  tanpa  adanya  manipulasi,  serta  jenis  data  yang  dikumpulkan  terutama data kualitatif. Proses penelitian  yang  dimaksud antara lain dengan melakukan pengamatan  terhadap orang dalam kehidupannya sehari-hari, berinteraksi dengan mereka, dan berupaya dalam memahami bahasa dan tafsiran mereka tentang dunia sekitarnya. 15
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian studi  kasus.  Penelitian  studi  kasus  adalah  suatu  tipe  penelitian  yang  menkaji  secara  mendalam mengenai  suatu  unit  ( particularistic )  seperti  unit  sosial,  keadaan  lingkungan,  keadaan  gejolak masyarakat, serta memperhatikan semua aspek penting dalam unit  itu
15 Indrayanto, Metodologi Penelitian, (Palembang: Noerfikri, 2017), hlm. 23.
sehingga menghasilkan hasil yang lengkap san mendetail. Peneliti studi kasus berupaya menelaah sebanyak  mungkin  data  mengenai  subyek  yang  diteliti  dengan  menggunakan  berbagai metode, seperti wawancara (riwayat hidup), pengamatan, penelaahan dokumen, hasil  survei, dan data apapun untuk menguraikan suatu kasus secara terperinci. Dengan mempelajari  semaksimal  mungkin  seorang individu, suatu kelompok, atau suatu kejadian, peneliti bertujuan memberikan pandangan yang lengkap dan mendalam mengenai subjek yang diteliti. 16
Jadi  metode  penelitian  adalah  ilmu  mengenai  jalan  yang  dilewati  untuk  mencapai pemahaman. Namun jalan tersebut harus ditetapkan secara bertanggung jawab ilmiah dan data yang dicari untuk  membangun  atau  memperoleh  pemahaman  harus  melalui  syarat  ketelitian,  artinya  harus dipercaya kebenarannya.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Gejala Stres Pasca Trauma Pada Klien “R”
Berdasarkan penelitian terhadap klien “R” gejala stres pasca trauma yang ada pada dirinya meliputi: sering kali teringat pada kejadian kekerasan seksual yang dilakukan oleh  ayah  tirinya, mengalami  mimpi  buruk/gangguan  tidur,  menderita  emosional  yang  mendalam  terhadap orang  yang  mirip  dengan  ayah  tirinya,  menghindari  untuk  berfikir  tentang  trauma, ketidakmampuan  untuk  merasakan  berbagai  emosi  positif,  menurunnya  ketertarikan  pada  laki- laki, menjauhkan diri pada lingkungan, adanya perubahan perilaku antara lain mudah tersinggung, emosi yang meledak-ledak, sulit berkonsentrasi, perasaan was-was, dihantui rasa takut, dan respon terkejut yang berlebihan. Hal ini sejalan dengan
16 Muri Yusuf, “ Metode Penelitian “Kuantitatif, Kualitatif & Penelitian Gabungan ”, (Jakarta :Kencana, 2014), hlm. 340.
teori yang disampaikan oleh Dalley dalam buku psikologi abnormal yang dikarang oleh Gerald C Davidson dengan gejala-gejela yang di munculkan oleh klien “R”.
Setelah menjalani proses konseling klien “R” mengalami perubahan yang bagus pada dirinya sendiri seperti tidak terlalu sering mengingat kejadian yang telah menimpanya karena didalam proses  konseling  diarahkan  agar  tidak  berlarut  terjebak  dalam  situasi  tersebut,  tidak  takut terhadap  lingkungan,  mengalami  perubahan  perilaku  yang  positif  seperti  lebih  sabar, tersenyum, dan yang paling terpenting klien “R” mulai memahami  batasan-batasan aurat dan batasan-batasan mahram. Hal ini menunjukkan bahwa gejala yang ada pada teori Hera Wahyuni dalam  bukunya  ada  persamaan  pada  klien  “R”  namun  setelah  dilakukan  konseling  individu dengan  teknik role  play melalui  permaian  kaeru  bergambar yang diperankan oleh konselor dan  klien  “R”  menunjukkan  bahwa  klien  “R”  telah  mampu  menjalani  hidup  dan  telah mempunyai perencanaan hidup yang jelas.
2. Penerapan  Konseling Individu Dengan Teknik Role Play Untuk Mengatasi Stres Pasca  Trauma Pada Klien “R”
Berdasarkan  hasil  penelitian  dalam  rangka  untuk  mengatasi  stress  pasca  trauma disebabkan  oleh  ayah  tiri  klien  “R”  yang  melakukan  perbuatan  kekerasan  seksual.  Peneliti mewawancarai beberapa sumber sekunder seperti ibu, teman, dan guru klien “R” mengeni  gejala awal  klien  “R”  Pada  waktu  itu  memprihatinkan,  terutama  klien  “R”  yang  terperangkap dengan kondisi stres pasca trauma. Sedangkan kondisi “R” yang perlahan- lahan sudah membaik bahkan sekarang sudah mampu untuk keluar dari permasalahannya.
Hal  ini  sejalan  dengan  teori  yang  disampaikan  oleh  Santrock  bahwa  dengan permainan mampu meningkatkan kualitas pada anak. Dengan demikian klien “R” menjalani
proses konseling individu dengan teknik role play dalam mengatasi penderitaannya. Hal ini  juga dijelaskan  menurut  Santrock  bahwa  permainan  mampu  meningkatan  hubungan  dengan teman  sebaya,  mengurangi  tekanan,  meningkatkan  perkembangan  kognitif,  meningkatkan daya  jelajah  dan  memberi  tempat  berteduh  yang  aman  dan  begitu  juga  menurut  Santrock menjelaskan  bahwa  bermain  sebagai  kegiatan  yang  mempunyai  nilai  praktis,  artinya  bermain digunakan  sebagai  media  untuk  meningkatkan  keterampilan dan  kemampuan pada anak. jadi dalam permainan peran kartu bergambar banyak terdapat  manfaat untuk dapat meningkatkan keterampilan sosial. Namun disini konselor hanya  sebagai fasilitator yang mengarahkan klien “R” agar dapat mengambil keutusan sendiri.

## Referensi
Apriansyah, Romi, 2019. Komisi Perlindungan Anak Daerah Palembang , Palembang Berita musi.co.id. yang diakses pada 26 oktober 2019. Pukul 11.30
Departemen agama RI, 2014, Al-Qur’an dan terjemahannya Ar-Rahman , Bekasi: CV Pustaka Jaya Ilmu Erford , Bradley T.2017, “40 teknik yang harus diketahui setiap konselor” Yogyakarta : Pustaka Belajar Haditono, Siti Rahayu, 2006. Psikologi Perkembangan , Yogyakarta : Gadjah Mada University
Indrayanto, 2017. Metodologi Penelitian, Palembang: Noerfikri
https://www.kpai.go.id , diakses pada tanggal 09 Oktober 2019 pukul 10.30 WIB
Maghfiro, Neneng . Hukum Memisahkan Tempat Tidur Anak, https://bincangsyariah.com/khaza nah/hukum-memisahkan-tempat-tidur-anak/ , diakses pada 27 oktober, pukul 19.00 WIB
M.kumparan.com. diakses pada 26 oktober 2019. Pukul 11.44
Nassarudin Al-albani, Muhammad. 2017. Silsilah Hadist Dha’if dan Maudhu’ Jilid 1 , Jakarta: Gema Insani Suyanto, Bagong, 2010. Masalah Sosial Anak , Jakarta : Prenadamedia Group
Tribunjakarta.Com.Diakses Pada 09 0ktober 2019 Pukul 11.00 WIB
Tanjung, Armaidi,2007. Free Sex No Nikah Yes , Jakarta: sinar grafika
Wilis, Sofyan S.2013,konseling Individual Teori dan Praktek , Bandung : Alfabeta
Yusuf, Muri, 2014. “ Metode Penelitian “Kuantitatif, Kualitatif & Penelitian Gabungan ”, Jakarta :Kencana