## PATRIOTISME KRISTEN : Pembelajaran PAK Keluarga Pada Anak Usia Dini
Sozanolo Telaumbanua 1 & Desi Sianipar 2
Sekolah Tinggi Teologi Duta Panisal Jember 1 , Universitas Kristen Indonesia, Jakarta 2
Sozanolo.telaumbanua@gmail.com 1 , desi.sianipar@uki.ac.id 2

## Abstrak
Membentuk patriotisme pada anak usia dini sangat penting karena hal ini akan berpengaruh  besar  pada  kesejahteraan,  kemakmuran,  dan  kemajuan  anak,  keluarga, masyarakat,  dan  bangsa  pada  masa  yang  akan  datang.  Secara  khusus  hal  ini  menjadi perhatian orang tua Kristen dalam menyikapi situasi sosial pada masa kini yang ditandai dengan  berkembangnya  sikap  dan  tindakan  yang  tidak  patriotis,  seperti  korupsi,  aksi kekerasan, bullying ,  ujaran  kebencian,  intoleransi,  terorisme,  upaya-upaya  yang mengganggu  kesatuan  negara,  penyalahgunaan  teknologi,  kemalasan,  individualisme, kurang  menghargai  budaya  dan  produksi  negeri  sendiri,  dan  sebagainya.  Pemerintah juga sedang mempersiapkan generasi yang tangguh untuk menyambut bonus demografi antara  tahun  2010-2035.  Dalam  mendukung  pemerintah,  orang  tua  Kristen  menyadari perannya  dalam  mendidik  anak  untuk  berjiwa  patriotisme  sejak  anak  berusia  dini. Karena  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  bagaimana  patriotisme Kristen  dibelajarkan  pada  anak  usia  dini  melalui  pendidikan  agama  Kristen  keluarga. Metode  yang  digunakan  adalah  metode  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  kajian literatur.  Hasil  penelitian  adalah  orangtua  membangun  patriotisme  pada  anak  yang berusia dini berdasarkan nilai-nilai Kristen, yaitu dengan memiliki pemahaman tentang landasan  teologis  patriotisme;  perkembangan  anak  usia  dini,  dan  pembentukan patriotisme dengan menetapkan tujuan pembelajaran, materi pembelajaran dan metode pembelajaran  yang  disesuaikan  dengan  perkembangan  anak  usia  dini  dan  nilai-nilai Kristen.
Kata Kunci: Patriotisme, Anak Usia Dini, Pendidikan Agama Kristen Keluarga

## Abstract
The  formation  of  patriotism  in  early  childhood  is  very  important  because  this will seriously impact on the welfare, prosperity and progress of family, society, and the nation in the future. In particular, this is a concern for Christian parents in responding to  social  situations  at  present,  which  are  marked  by  the  development  of  unpatriotic attitudes  and  actions,  such  as  corruption,  acts  of  violence,  bullying,  hate  speech, intolerance,  terrorism,  efforts  to  disrupt  the  unity  of  the  state,  abuse  of  technology, laziness,  individualism,  lack  of  respect  for  the  culture  and  production  of  his/her  own country, and so on. The Indonesian government is also preparing the strong generation
ISSN. 2722-4678 (Online)
Volume 5 Nomor 1 Maret 2021 hal. 63-78                                                              ISSN: 2549-8061 (Print)
to welcome the demographic bonus between 2010-2035. In supporting the government, Christian parents must realize their role in educating their children to have patriotism from  an  early  age.  Therefore,  this  study  aims  to  describe  how  Christian  patriotism  is taught to early childhood through Christian religious education in family. The method used is a qualitative research method with the literature review approach. The result of this research is that parents build early childhood patriotism based on Christian values, namely  by  having  an  understanding  of  the  theological  foundation  of  patriotism;  early childhood development, and the formation of patriotism by setting learning objectives, learning materials and learning methods adapted to early  childhood development and Christian values.
Keywords: Patriotism, Christian Religious Education In Family, Early Childhood

## Pendahuluan
Rasa  kebangsaan  yang  ditandai dengan patriotisme tetap menjadi perhatian  para  pendidik  masa  kini mengingat  beberapa  hal  yang  sedang dihadapi  oleh  bangsa  Indonesia.  Ada banyak  tantangan  yang  dihadapi  baik secara  internal  maupun  secara  eksternal. Berbagai  tantangan  bermunculan  saat  ini mulai dari korupsi, berbagai aksi kekerasan, bullying ,  ujaran  kebencian, intoleransi,  terorisme,  upaya-upaya  yang mengganggu keutuhan NKRI, dan penyalahgunaan teknologi. Sebagai contoh nyata, seriusnya tantangan radikalisme dikemukakan oleh
Muhammad  AS  Hikam,  Mantan  Menteri
Negara  Riset  dan  Teknologi,  bahwa kelompok radikal lebih mengincar pemuda,  remaja  bahkan  anak-anak  untuk menanamkan  ideologi  radikal  mereka. 1
1 Zunita  Putri,  “Mantan  Menteri  Ini  Ungkap Alasan  Anak  Muda  Jadi  Target  Radikalisme,” news.detik.com , last modified 2018, diakses Maret
19, 2021, https://news.detik.com/berita/d- 4184478/ mantan-menteri-ini-ungkap-alasan-
Kekerasan  terhadap  anak  juga  terus mengalami  peningkatan,  khususnya  di masa  pandemi  Covid-19. 2 Semua  ini merupakan  tantangan  yang  sangat  besar bagi  Indonesia.  Berbagai  tantangan  juga ditimbulkan
oleh globalisasi,
perkembangan  iptek  di  era  industri  4.0 dan  era society 5.0,  serta  situasi  pandemi Covid-19 yang masih berlangsung saat ini juga ikut menuntut jiwa patriotisme setiap warga  negara.  Selain  itu,  Indonesia  juga mempertimbangkan akan terjadinya bonus demografi antara tahun 2010-2035. Bahkan  hal  ini  sudah  menjadi  fokus  para guru Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) untuk menjadikan bonus demografi sebagai  dasar  penyusunan  kurikulum Pendidikan  Profesi  Guru  PAUD.  Di dalam dokumen kurikulumnya dinyatakan bahwa para guru perlu dipersiapkan untuk
anak-muda-jadi-target-radikalisme. Diakses tanggal 19 Maret 2021.
2 “Kementerian  Pemberdayaan  Perempuan  dan Perlindungan Anak RI, Angka Kekerasan Terhadap  Anak  Tinggi  di  Masa  Pandemi,  Kemen PPPA Sosialisasikan Protokol Perlindungan Anak,” www.kemenpppa.go.id .
Patriotisme Kristen : Pembelajaran PAK....
memahami  teori  dan  praktik  pendidikan dengan  memperhatikan  perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi pendidikan  yang  mendukung  pendidikan anak  usia  dini  karena  antara  tahun  2010- 2035  jumlah  penduduk  Indonesia  dengan usia  produktif  sangat  melimpah.  Mereka harus  dipersiapkan  menjadi  generasi penerus  bangsa  yang  memiliki  karakter kuat dan patriotisme tinggi, menunjukkan kinerja  yang  berdaya  saing,  tanggap terhadap  masalah  kemanusiaan,  dan  siap menjadi  pemimpin  masa  depan. 3 Dalam hal  ini,  bukan  hanya  anak-anak  yang harus  dipersiapkan,  tetapi  juga  para pendidik  harus  diperlengkapi  supaya mereka  mampu  menjadi  pendidik  yang memenuhi  tujuan  yang  sudah  ditetapkan. Dalam  kaitan  dengan  topik  tulisan  ini, yang  dimaksud  adalah  para  orang  tua yang  berfungsi  sebagai  pendidik  dan pengajar  bagi  anak-anak  mereka.  Para orang tua juga harus benar-benar dipersiapkan mengenai pentingnya membangun patriotisme anak-anak mereka  sehingga  di  masa  depan,  anak- anak dapat berkontribusi bagi masyarakat dan bangsa Indonesia.
Para  pengambil  kebijakan  di negara  ini,  para  pendidik  dan  praktisi PAUD harus menyadari bahwa pembangunan  patriotisme  tidak  boleh menunggu  sampai  anak  sudah  menjadi remaja atau pemuda. Membangun patriotisme  harus  dilakukan  sejak  anak masih  berusia  dini.  Ini  merupakan
3 Tim  Pengembang  PPG  Kemenristekdikti  dan Kemendikbud, Dokumen  Kurikulum  Pendidikan Profesi Guru (PPG) 2019 Bidang Studi Pendidikan Guru PAUD (Jakarta:
Kemenristekdikti dan Kemendikbud, 2019), 2.
langkah  antisipatif  untuk mencegah jangan  sampai  generasi  pemuda  tidak dapat  diandalkan  lagi  untuk  melindungi dan menopang masyarakat dan bangsanya.  Patriotisme  perlu  ditanamkan sedini  mungkin  pada  semua  anak. Menurut  penelitian  Maharani  Ardi  Putri dan  Eko  A.  Meinarno,  patriotisme  dapat diajarkan sejak masa kecil, dan salah satu faktor yang sangat penting dalam menumbuhkan  patriotisme  pada  anak adalah keluarga. 4
Yang dimaksud dengan patriotisme  adalah  sikap  seseorang  yang bersedia  mengorbankan  segala-galanya untuk  kejayaan  dan  kemakmuran  tanah airnya. Patriotisme adalah semangat cinta tanah  air. 5 Sri  Kartini  mengemukakan bahwa  patriotisme  merupakan sikap  yang berani; pantang menyerah; penuh semangat, rela berkorban untuk kemerdekaan,  kemajuan,  kejayaan,  dan kemakmuran  bangsa. 6 Untuk  mengetahui apa saja yang menjadi wujud patriotisme, ada  beberapa  hasil  penelitian  yang  telah menjabarkannya. Akhmad Baidawi mengemukakan  bahwa  wujud  sikap patriotisme  adalah:  menyukai  keragaman suku  bangsa,  bahasa  daerah,  budaya  dan seni  di  Indonesia;  menyukai  keragaman hasil-hasil  alam  di  Indonesia;  memajang foto  Presiden  dan  Wakil  Presiden,
4 Maharani  Ardi  Putri  dan  Eko  A.  Meinarno, “Studi  Lintas  Generasi:  Penghayatan  Pancasila dan  Patriotisme  pada  Era  Globalisasi,”  in Kebhinekaan  dan  Masa  Depan  Indonesia:  Peran Ilmu Sosial dalam Masyarakat (Malang: Universitas Negeri Malang, 2016), 703–704.
5 “Patriotisme,” KBBI , diakses Februari 20, 2021, https://kbbi.web.id/patriotisme.
6 Sri Kartini, Jiwa Patriotisme (Semarang: Apprin, 2020), 2-3.
Volume 5 Nomor 1 Maret 2021 hal. 63-78                                                              ISSN: 2549-8061 (Print)
bendera  negara,  lambang  negara,  peta
Indonesia,  gambar  kehidupan  masyarakat Indonesia;
menggunakan produk Indonesia  dengan  memakai  seragam batik;  menggunakan  bahasa  Indonesia dengan  baik  dan  benar  ketika  melakukan aktivitas  belajar.  Sekolah  mengajarkan nilai-nilai patriotisme dengan cara: menghormati perjuangan pahlawan, sesama  manusia,  para  pemimpin  yang jujur;  mensyukuri  kemerdekaan  Republik Indonesia;  memelihara  lingkungan;  dan menuntut  ilmu  setinggi  mungkin. 7 Ainun Muchlisatun  Rati  Sugiman  menyatakan bahwa  patriotisme  berasal  dari  kata „patriot‟ dan „isme‟, yang artinya berjiwa kepahlawanan atau heroisme yang artinya sikap yang gagah berani, pantang menyerah,  dan  rela  berkorban  demi bangsa  dan  negara.  Sikap  ini  bersumber dari  rasa  cinta  tanah  air.  Menurut  dia, patriotisme  dapat  ditunjukkan  dalam kehidupan  sehari-hari,  seperti:  menolong dengan  ikhlas,  sukarela  mengumpulkan bantuan dana dan barang bagi orang yang tertimpa musibah, berani mengakui kesalahan  jika  berbuat  salah,  ikut  serta membersihkan  lingkungan,  rajin  belajar sebagai cara ikut memberantas kebodohan,  tidak  membuang  sampah sembarangan,  melestarikan  kebudayaan, mentaati  peraturan. 8 Dengan  demikian
7 Akhmad  Baidawi,  “Implementasi  Patriotisme dalam  Pembelajaran  Ilmu  Pengetahuan  Sosial,”
Socius:  Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran
Ilmu Pengetahuan Sosial 9, no. 1 (2020): 17–19. 8 Ainun  Muchlisatun  Rati  Sugiman,  “Penanaman Nilai-Nilai  Nasionalisme  dan  Patriotisme  Melalui Materi Sikap Semangat Kebangsaan dan Patriotisme  dalam  Kehidupan  Bermasyarakat,
Berbangsa dan Bernegara pada Pembelajaran PKn di  SMAN  1  Pundon,” Academy  of  Education  of
dapat disimpulkan bahwa sikap patriotisme  adalah  sikap  dan  perbuatan positif yang ditunjukkan seseorang kepada  keluarga,  masyarakat,  dan  bangsa untuk  mewujudkan    rasa  cinta  tanah  air dan  keinginan  untuk  berbakti  atau berkontribusi  kepada  bangsa  dengan sepenuh hati.
Penelitian berkaitan dengan pembangunan jiwa patriotisme pada anak usia  dini  sangat  terbatas.  Penulis  hanya menemukan satu penelitian, yaitu penelitian  Hala  Nuari  Lina  Darmayanti dan  Nia  Saurina  yang  menunjukkan penggunaan  aplikasi  media  pembelajaran untuk anak usia dini untuk memperkenalkan jiwa patriotisme. Aplikasi  ini  disebut  Aplikasi  PAUD, suatu  media  yang  didesain  dengan menggunakan  aplikasi software program visual  basic  6.0.  Aplikasi  ini  dapat digunakan anak untuk mempelajari pahlawan  dengan  cara  bermain puzzle (menyusun gambar pahlawan yang teracak), mendengarkan sejarah pahlawan,  dan  mengerjakan  latihan  soal tentang sejarah pahlawan tertentu. Dengan  cara  ini,  anak  diharapkan  dapat mudah  menyerap  nilai-nilai  patriotisme dengan cara yang menarik dan konkrit. 9
Ada  beberapa  penelitian  lain mengenai  pembentukan  jiwa  patriotisme pada  remaja  dan  pemuda  (SMP  dan SMA).  Penelitian  Akhmad  Baidawi
Journal. Pendidikan Pancasila dan
Kewarganegaraan 8, no. 2 (2017): 180–188.
9 Hala  Nuari  Lina  Darmayanti  dan  Nia  Saurina, “Aplikasi  Media  Pembelajaran  untuk  Anak  Usia Dini Guna Mengenalkan Jiwa Patriotisme,” Melek IT:  Information  Technology  Journal 1,  no.  1 (2015): 84–86.
Patriotisme Kristen : Pembelajaran PAK....
menunjukkan  implementasi  patriotisme dalam  pembelajaran  Ilmu  Pengetahuan Sosial  di  SMPN  3  Karang  Intan.  Hasil penelitiannya mengemukakan bahwa penanaman  patriotisme  kepada  peserta didik  tampak  dalam  rencana  pelaksanaan pembelajaran  (RPP).  Materi  patriotisme dimuat  dalam  kegiatan  awal,  kegiatan inti,  sampai  pada  kegiatan  akhir,  silabus, media, bahan ajar dan instrumen penilaian peserta didik. Upaya penanaman patriotisme  lain  adalah:  peserta  didik diwajibkan menghapal teks Pancasila dan pembukaan  UU  1945  dan  pembagian tugas  pengibaran  bendera  Merah  Putih; membuat tulisan-tulisan atau stiker tentang  patriotisme,  yang  menekankan bahwa patriotisme merupakan bagian dari iman; memberikan informasi dan komunikasi  tentang  patriotisme  kepada seluruh warga sekolah. 10 Ainun Muchlisatun  Rati  Sugiman  menyatakan bahwa  materi-materi  yang  diberikan kepada  siswa  untuk  menanamkan  nilai- nilai nasionalisme dan patriotisme adalah: persatuan  dan  kesatuan  bangsa;  norma, hukum,  dan  peraturan  nasional  dan internasional; hak asasi manusia; kebutuhan warga negara; konstitusi negara;  kekuasaan  dan  politik;  Pancasila; dan globalisasi. 11
Yuliani S.W
mengemukakan mengenai penguatan sikap patriotisme remaja melalui pendidikan  keluarga  di  Desa  Wirogunan
10 Baidawi,  “Implementasi  Patriotisme  dalam Pembelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial," 23.
11 Sugiman, “Penanaman Nilai-Nilai Nasionalisme dan  Patriotisme  Melalui  Materi  Sikap  Semangat Kebangsaan  dan  Patriotisme  dalam  Kehidupan Bermasyarakat,  Berbangsa  dan  Bernegara  pada Pembelajaran PKn di SMAN 1 Pundon," 181-182.
Kecamatan
Kartasura
Kabupaten
Sukoharjo mengemukakan bahwa banyak remaja  yang sudah  luntur patriotismenya.
Mereka terlibat perjudian, minum minuman keras, perkelahian, lebih menyukai  budaya  asing,  kurang  peduli dengan acara-acara bersejarah. Sementara itu,  pendidikan  keluarga  juga  lemah karena orang tua tidak ada waktu keluarga bagi  anaknya,  orang  tua  yang  selalu bertengkar, keluarga yang kurang kondusif  dan  nyaman,  keteladanan  orang tua  dirasakan  sangat  kurang.  Karena  itu, upaya  yang  harus  dilakukan  orang  tua untuk  menguatkan  patriotisme  remaja adalah  menciptakan  suasana  keluarga yang  harmonis,  menerapkan  kebiasaan patriotisme,  menunjukkan  keteladanan patriotisme,  mempertimbangkan reward and punishment yang sepatutnya, memutar  lagu-lagu  dan  film  perjuangan, dan  nonton  bersama  anak    sambil mendiskusikan  film  tersebut. 12 Meskipun penelitian-penelitian  ini  tidak  diarahkan pada  anak  usia  dini,  tetapi  bermanfaat untuk  memberikan  gambaran  tentang bentuk-bentuk  patriotisme.  Ada  beberapa bentuk  yang  dapat  diterapkan  pada  anak usia  dini.  Akan  tetapi,  bila  remaja  dan pemuda  sudah  mengalami  degradasi moral,  maka  upaya  menguatkan  kembali patriotisme  mereka  bukanlah  usaha  yag mudah.  Banyak  kesulitan  yang  akan dihadapi  oleh  para  orang  tua.  Karena  itu, pembangunan  patriotisme  adalah  lebih mudah dilakukan pada anak  yang berusia
12 Yuliani  S.W.,  “Penguatan  Sikap  Patriotisme Remaja  Melalui  Pendidikan  Keluarga  di  Desa Wirogunan  Kecamatan  Kartasura  Kabupaten Sukoharjo,” Jurnal  Pendidikan 28,  no.  2  (2019): 192–194.
Volume 5 Nomor 1 Maret 2021 hal. 63-78                                                              ISSN: 2549-8061 (Print)
dini  karena  belum  banyak  hal  yang mempengaruhinya.
Berdasarkan  tinjauan  atas  hasil- hasil  penelitian  di  atas,  penulis  belum menemukan penelitian tentang membangun  patriotisme  pada  anak  usia dini  melalui  pendidikan  agama  Kristen keluarga.  Dalam  konteks  Kristen,  upaya membangun patriotisme anak tidak hanya mengandalkan  pendidikan  di  sekolah. Orang tua berperan besar dalam mendidik dan mengajarkan patriotisme kepada anak sejak  dini.  Karena  itu,  tujuan  penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan bagaimana patriotisme Kristen dibelajarkan  kepada  anak  usia  dini melalui pendidikan agama Kristen keluarga.  Dengan  adanya  penelitian  ini diharapkan  dapat  memberikan  kontribusi dalam pengembangan keilmuan di bidang Pendidikan Agama Kristen.

## Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  penelitian kualitatif  yang  bertujuan  untuk  meninjau dan menganalisis sejumlah literatur terbaru  yang  sudah  dipublikasikan  dalam buku  dan  jurnal.  Tulisan  ini  membahas tentang  patriotisme,  anak  usia  dini,  dan pendidikan agama Kristen.

## Hasil dan Pembahasan
Upaya  membangun  patriotisme pada anak usia dini melalui PAK keluarga dalam pembahasan ini dibatasi pada anak usia 3-6 tahun karena pada tahap ini anak sudah  mampu  berpikir  walaupun  masih pada  tahap  yang  sederhana  dan  sudah
mampu  berinteraksi  secara  sosial  dan menerima  pengaruh  dari  orang  tua  dan lingkungannya.    Ada  beberapa  hal  yang harus  dipahami  orangtua  dalam  rangka membangun  patriotisme  anak,  yaitu:  (1) Landasan teologis patriotisme; (2) Perkembangan  anak  usia  dini;  dan  (3) Pembentukan  patriotisme  pada  anak  usia dini  melalui  PAK  Keluarga.  Ketiga  hal tersebut dibahas di bawah ini.

## A. Landasan Teologis Patriotisme
Ajaran  tentang  patriotisme  sangat kuat  dan  jelas  dalam  iman  Kristen. Patriotisme  dan  nasionalisme  seringkali disamakan  maknanya,  yaitu  pengabdian kepada negara atau bangsa lebih daripada yang lain. Perbedaannya, terutama patriotisme dipahami sebagai suatu sikap, sedangkan  nasionalisme  adalah  ideologi. Ada  pemahaman  yang  salah  mengenai patriotisme  sebagai  semata-mata  cinta tanah air atau bangsanya dengan memandang rendah, memusuhi, menaklukkan, menghancurkan, atau menguasai/menjajah bangsa lain. Patriotisme semacam ini sangat membahayakan  umat  manusia.  Karena itu, pemahaman tentang patriotisme perlu didasarkan pada konsep yang menjunjung kebaikan  semua  umat  manusia.  Domenic Marbaniang mengusulkan konsep
patriotisme  humanistik  yang  dibangun  di atas dasar ajaran Kristen. Dia menekankan pemahaman patriotisme humanis yang mengedepankan kebebasan,  kesetaraan,  dan  persaudaraan semua  manusia  yang  dibangun  di  atas dasar ajaran Alkitabiah.
Patriotisme Kristen : Pembelajaran PAK....
Dalam  konteks  iman  Kristen,  ada beberapa  teks  dalam  Alkitab  yang  dapat dipandang sebagai landasan bagi pembentukan  patriotisme  Kristen,  yaitu: Pertama,  konsep  penciptaan  dan imago Dei (Kej.  1:26-27).  Patriotisme  yang menghargai  martabat  manusia  secara universal merupakan ajaran yang terkandung  dalam imago  Dei ,  bahwa manusia (laki-laki dan perempuan) diciptakan  segambar  dan  serupa  dengan Tuhan  (Kej.  1:26-27).  Artinya,  Tuhan mengaruniakan martabat yang tinggi pada manusia  karena  keserupaannya  dengan Tuhan.  Tuhan  mengaruniakannya  pada laki-laki  dan  perempuan  secara  setara. Hal  ini  memperlihatkan  bahwa  Tuhan memberi  perhatian  terhadap  kesetaraan, martabat,  dan  persaudaraan.  Berdasarkan konsep imago Dei , maka Tuhan mengutuk pembunuhan dan berbagai aksi kekerasan  terhadap  manusia,  terutama karena  alasan  teologis,  yaitu  karena Tuhan telah menciptakan manusia menurut gambar-Nya. 13 Ini artinya, Tuhan menghargai  manusia  dengan  alasan  yang didasarkan pada diri-Nya sendiri. Dengan demikian,  manusia  yang  merusak  dan menghancurkan  martabat  manusia,  sama dengan melawan Tuhan.
Kedua,  hukum  kasih  (Matius 22:37-40;  Luk.  10:27).  Patriotisme  yang menunjukkan kasih dan kepeduliaan pada sesama  manusia  tanpa  batas  ras  dan agama  adalah  perwujudan  dari  hukum kasih.  Yesus  memerintahkan  agar  murid-
13 Domenic  Marbaniang, Developing  the  Spirit  of Patriotism  and  Humanism  in  Children  for  Peace and  Harmony ,  ed.  Jesudason  Jeyaraj  (Bangalore: CFCD/ISPCK, 2009), 474-490.
murid-Nya  mengasihi  Tuhan  dengan segenap  hati,  jiwa  dan  akal  budi,  serta mengasihi  sesama  manusia  seperti  diri sendiri.  Kedua  hukum  ini  adalah  hukum yang  terutama  dari  hukum  apapun,  yang menyatu  dan  tidak  dapat  dipisahkan. Dengan demikian, jelas bahwa mengasihi atau menghargai martabat manusia merupakan bukti atau tanda  kasih  kepada Tuhan,  yang  merupakan  inti  hukum Taurat  dan  kitab  para  nabi.  Hal  ini ditekankan  kembali  oleh  Rasul  Paulus dalam Roma 13:8-10 bahwa kasih kepada sesama  adalah  kegenapan  hukum  Taurat. Demikian pula dalam Galatia 6:10, Paulus mengajak orang Kristen untuk menggunakan  segala  kesempatan  yang ada  untuk  berbuat  baik  kepada  semua orang.  2  Petrus  1:7  menyatakan  bahwa pengenalan  akan  Kristus  ditandai  salah satunya  dengan  kasih  akan  semua  orang. Mengasihi  sesama  dengan  tanpa  syarat, penuh  pengorbanan,  dan  konkrit  adalah patriotisme  yang  sesuai  dengan  ajaran Kristen.  Istilah  Yunani  yang  digunakan dalam Matius 22:37 untuk kata „kasihilah‟ adalah kata ἀγαπήσεις (agapēseis) dan  kata  bendanya  adalah ἀγάπη  ( agapē ). Agapē artinya  adalah kasih  sayang,  niat  baik,  cinta,  kebajikan, kasih yang berasal dari Tuhan, kasih yang menekankan  kesetaraan  di  antara  semua manusia,  kasih  yang  bertindak  sesuai dengan  kehendak  Tuhan,  kasih  yang penuh pengorbanan, kasih yang memikirkan  kesejahteraan  orang  lain, kasih  yang  menunjukkan  ketaatan  dan pengabdian, kasih yang mencakup penghargaan  dan  kasih  sayang  kepada orang  lain.    Kata  „sesamamu  manusia‟
ISSN. 2722-4678 (Online)
Volume 5 Nomor 1 Maret 2021 hal. 63-78                                                              ISSN: 2549-8061 (Print)
berasal dari kata Yunani πλησίον ( plēsion ) yang artinya teman, orang dekat, orang  lain  manapun  atau  siapa  saja  tanpa memandang ras atau agamanya. 14
Berdasarkan  penjelasan  tersebut,  dapat dipahami bahwa patriotisme dalam wujud kebajikan  harus  didasarkan  pada  kasih Tuhan  dan  ditunjukkan  kepada  semua orang  secara  setara  tanpa  melihat  latar belakang ras atau agamanya.
Ketiga,  perjanjian  Tuhan  dan umat-Nya (Kej. 17:8-9,15-16). Patriotisme juga tampak dalam perjanjian
Allah  dengan  umat-Nya  di  mana  Tuhan menjanjikan kepada Abraham dan keturunannya  suatu  negeri  yang  akan mereka  diami  dan  miliki  turun  temurun. Kepada  mereka,  Tuhan  juga  memberikan rasa  cinta  akan  negeri  atau  tanah  air mereka. Dalam janji-Nya kepada Abraham,  Tuhan  menyatakan  bahwa keturunan  Abraham    akan  berkembang menjadi  bangsa-bangsa  di  dunia.  Dengan demikian, dapat dipahami bahwa Tuhanlah  yang  menciptakan  bangsa- bangsa dan mengaruniakan tanah air bagi mereka  masing-masing,  serta  rasa  cinta tanah  air  (patriotisme).  Berdasarkan perjanjian  tersebut,  maka  umat  Tuhan sebagai  suatu  bangsa  atau  sebagai  bagian dari bangsa-bangsa di dunia berkewajiban menjaga  dan  menghormati  penjanjian  itu dengan  memelihara  dan  melindungi bangsanya dari kerusakan dan
kehancuran, serta
senantiasa mengupayakan  keadilan,  kesejahteraan, dan perdamaian di antara bangsa-bangsa.
14 “Index  of  /lexicon/matthew,” biblehub.com ,
diakses Maret 4, 2021,
https://biblehub.com/lexicon/matthew/.
Keempat, ketaatan pada pemerintah  (Rm.  13:1-7;  1Ptr.  2:13-14; Tit.  3:1).  Ketaatan  kepada  pemerintah adalah  salah  satu  bentuk  patriotisme. Kecintaan  kepada  bangsa  terutama  juga ditunjukkan dengan ketaatan atau ketundukan kepada pemerintah. Alasannya,  karena  pemerintah  ditetapkan oleh Tuhan untuk menata, mengatur, serta mengupayakan kesejahteraan dan kedamaian warganya. Setiap orang seharusnya  mendukung  setiap  program yang  dicanangkan  oleh  pemerintah  untuk kebaikan  warganya.  Setiap  warga  negara yang  tidak  mentaati  pemerintah,  sama dengan melawan Tuhan. Meski demikian, setiap  warga  negara  juga  harus  bersikap kritis  kepada  pemerintah  yang  tidak menjalankan  tugasnya  dengan  baik. Berdasarkan  kajian  yang  dilakukan  oleh Paskalis  Edwin  Nyoman  Paska mengenai masalah  ketaklukan  pada  pemerintah, menyatakan  setiap  warga  negara  wajib dan  perlu  mentaati  pemerintah  oleh karena  beberapa  alasan  yang  disebutkan Paulus, yaitu karena pemerintah ditetapkan  oleh  Allah;  karena  pemerintah berfungsi  untuk  mengupayakan  kebaikan bagi  warganya;  dan  karena  pertimbangan hati  nurani.  Berdasarkan  alasan  yang ketiga  ini,  ketaatan  kepada  pemerintah juga  harus  disertai  dengan  sikap  kritis. Mentaati  pemerintah,  bukan  berarti  taat dalam segala hal, tetapi dengan pertimbangan  hati  nurani,  setiap  warga harus mengkritisi setiap tindakan pemerintah,  apakah  perbuatannya  sesuai
Patriotisme Kristen : Pembelajaran PAK....
dengan  kehendak  Allah  atau  tidak. 15
Sesuai  dengan  pembahasan  di  atas,  maka patriotisme  Kristen  haruslah  bersikap kritis  untuk  mempertimbangkan  segala sesuatu  dengan  baik  sehingga  dapat berpartisipasi  untuk  kebaikan  bangsa  dan negara.

## B. Perkembangan Anak Usia Dini
Dalam  membangun  patriotisme pada  anak  usia  dini,  orang  tua  harus memahami  ciri-ciri  perkembangan  anak usia  dini.  Masganti  Sit  menunjukkan perbedaan  makna  antara  perkembangan dan pertumbuhan. Menurut dia, perkembangan  adalah  proses  mental  atau hal-hal  yang  bersifat  fungsional  dan berlangsung  secara  berkelanjutan  selama hidup,  sedangkan  pertumbuhan  adalah menyangkut  pertumbuhan  fisik  atau biologis. Bila menggunakan istilah perkembangan,  maka  pertumbuhan  sudah dicakup di dalamnya. 16
Masa  perkembangan  anak  usia dini  disebut  juga  masa  keemasan  ( golden age )  karena  pada  masa  ini  terjadi perkembangan  yang  menakjubkan  dalam hal  fisik  dan  psikis.  Secara  fisik,  anak mengalami perkembangan yang luar biasa dalam  hal  pertumbuhan  sel-sel  otak  dan organ  tubuh  lainnya.  Perkembangan  sel- sel  otak  mencapai  50  persen  pada  usia  4 tahun  dan  80  persen  pada  usia  8  tahun. Secara psikis, anak mengalami perkembangan  sosial-emosional,  moral,
15 Paskalis Edwin Nyoman Paska, “Haruskah Kita Takluk  Kepada  Pemerintah?,” SAPA:  Jurnal Kateketik dan Pastoral 1, no. 2 (2016): 1–15.
16 Masganti  Sit, Psikologi  Perkembangan  Anak Usia  Dini ,  1  ed.  (Medan:  Perdana  Publishing, 2015), 2.
dan  agama  yang  diperlihatkan  oleh kemampuan  anak  berinteraksi  dengan orangtua,  orang  lain  di  sekitarnya,  mulai mampu  membedakan  yang  baik  dan buruk  dan  mulai  mengenal  nama  Tuhan dan agamanya. 17
Ahmad Susanto menyatakan bahwa perkembangan adalah perubahan-perubahan  yang  dialami  oleh individu  atau  organisme  menuju  tingkat kedewasaannya atau kematangannya yang berlangsung  secara  sistematis,  progresif dan  berkesinambungan,  baik  menyangkut fisik  maupun  psikis.  Perkembangan adalah perubahan mental yang berlangsung secara bertahap dalam waktu tertentu  dari  yang  sederhana  menjadi yang  lebih  rumit.  Perkembangan  setiap anak  berbeda  kecepatannya,  tergantung faktor  bakat  (genetik),  lingkungan  (gizi dan  cara  perawatan),  dan  konvergensi (perpaduan antara bakat  dan lingkungan). Karena itu, proses tumbuh kembang anak sangat  ditentukan  oleh  integrasi  aspek psikososial  dan  pendidikan,  gizi  dan kesehatan. 18
Orang tua sebagai pendidik dalam keluarga harus memahami perkembangan anak secara baik.  Bila tidak, maka segala upaya pembelajaran tidak akan membuahkan  hasil  yang  optimal.  Umi Latifa  berpendapat  bahwa  alasan  untuk memahami  perkembangan  anak  adalah pendidik  dapat  mempersiapkan  berbagai upaya  memfasilitasi  perkembangan  anak, baik  di  lingkungan  keluarga,  sekolah,
17 Sit, Psikologi  Perkembangan  Anak  Usia  Dini Jilid 1 , 3-4.
18 Ahmad  Susanto, Perkembangan  Anak  Usia Dini: Pengantar dalam Berbagai Aspeknya , 3 ed. (Jakarta:  Kencana  Prenadamedia  Group,  2014), 19-23.
Volume 5 Nomor 1 Maret 2021 hal. 63-78                                                              ISSN: 2549-8061 (Print)
maupun  masyarakat.  Pendidik  juga  dapat mencegah  berbagai  kendala  atau  masalah yang mungkin akan menghambat perkembangan anak. 19
Pembagian  teori  perkembangan anak adalah berbeda di antara para pakar. Susanto  mengemukakan  bahwa  ada  tiga pendekatan  perkembangan  anak,  yaitu: pendekatan perkembangan kognitif (kecerdasan berkembang melalui tindakan/aktivitas anak, pemrosesan informasi, pengalaman sosial),
pendekatan belajar (tingkah laku dibentuk melalui  kondisi  dan  prinsip  belajar),  dan pendekatan  etologi  (tingkah  laku  yang berkembang melalui
pengaruh lingkungan).  Sebutan  lain  untuk  tiga tahap perkembangan ini adalah: perkembangan  biologis,  didaktis,  dan psikologis. Latifa membagi
perkembangan  anak  dalam  tujuh  aspek, yaitu: perkembangan fisik/motorik,
perkembangan  kognitif,  perkembangan sosial, perkembangan bahasa, perkembangan emosi, perkembangan kepribadian  dan  seni,  perkembangan moral dan penghayatan agama. 20
Pada perkembangan biologis anak, Latifa  mengemukakan  bahwa  struktur fisik  yang  meliputi  tinggi  badan,  berat badan,  dan  proporsi  tubuh;  sistem  syaraf yang mempengaruhi perkembangan intelektual dan emosi; kekuatan otot yang mempengaruhi  perkembangan  motorik;
19 Umi  Latifa,  “Aspek  Perkembangan  pada  Anak Sekolah  Dasar:  Masalah  dan  Perkembangannya,” Academica: Journal of Multidisiplinary Studies 1, no. 2 (2017): 186.
20 Latifa,  “Aspek  Perkembangan  pada  Anak Sekolah  Dasar:  Masalah  dan  Perkembangannya,” 186.
dan  kelenjar  endokrin 21 menyebabkan munculnya  pola-pola  perilaku  baru. Keempat  aspek  ini  sangat  mempengaruhi seluruh  aspek  perkembangan  lainnya, sebagai contoh, struktur fisik yang kurang normal  (terlalu  pendek/tinggi,  terlalu kurus  atau  obesitas)  akan  berpengaruh terhadap  kepercayaan  diri  anak,  yang selanjutnya akan mempengaruhi perkembangan  emosi,  kepribadian,  dan sosial. 22
Perkembangan kognitif/didaktis adalah  perkembangan  yang  ditinjau  dari materi  apa  dan  metode  apa  yang digunakan  dalam  mengajar  anak.  Latifa mengemukakan  bahwa  anak  berkembang dalam hal kemampuan untuk berpikir dan memecahkan masalah. Hal ini dipengaruhi  oleh  perkembangan  sel-sel syaraf  pusat  di  otak  yang  menentukan fungsi otak kiri dan otak kanan. Otak kiri berkaitan erat dengan kemampuan berpikir  rasional,  ilmiah,  logis,  kritis, analitis, dan konvergen (memusat), sedangkan  otak  kanan  berkaitan  erat dengan  kemampuan  berpikir  intuitif, imajinatif, holistik dan divergen (menyebar).  Perkembangan  kognitif  juga dipengaruhi  dan  memengaruhi  aspek perkembangan  lainnya,  seperti  moral  dan
21 “Kelenjar  endokrin  adalah  salah  satu  sistem utama  pada  tubuh  yang  mengoordinasikan senyawa-senyawa  kimia,  yang  berdampak  kepada hampir seluruh sel, organ, serta berbagai fungsi di tubuh  manusia.  Sistem  endokrin  tersusun  oleh beragam kelenjar, termasuk horm,” www.alodokter.com ,  diakses  Oktober  10,  2019, https://www.alodokter.com/Kelenjar-Endokrin- Sutradara-di-Balik-Tumbuh-Kembang-Fisik- Manusia.
22 Latifa,  “Aspek  Perkembangan  pada  Anak Sekolah  Dasar:  Masalah  dan  Perkembangannya,” 187.
Patriotisme Kristen : Pembelajaran PAK....
penghayatan agama, aspek bahasa, sosial, emosional. 23 Secara  khusus  pada  anak usia  2-6  tahun,  Khadijah  menyatakan bahwa  anak  telah  bisa  berjalan  dan berbicara  walaupun  dengan  kata-kata yang  terbatas.  Pada  masa  ini  anak  mulai memberikan  perhatian  kepada  aspek kehidupan  yang  lain.  Pada  saat  anak berusia  dua  tiga  tahunan,  otaknya melakukan  sebuah  lompatan  kognitif yang  luar  biasa.  Anak  tidak  lagi  begitu saja  menerima  mentah-mentah  semua ransangan yang diperolehnya. Anak mulai berpikir tentang semua yang diperolehnya. Karena itu, anak juga mulai berpikir  jika  akan  bereaksi  terhadap rangsangan yang diperolehnya. 24
Pada  perkembangan  psikologis anak,  terjadi  kegoncangan  psikis  pada setiap  peralihan.  Ada  dua  kali  masa kegoncangan,  yaitu  sekitar  tahun  ke-3 atau  ke-4  dan  pada  permulaan  masa puber. 25 Untuk  mengalami  keseimbangan dalam  perkembangan  fisiologis dan psikologis, para guru juga harus memperhatikan  kebutuhan  dasar  anak- anak sebagaimana kebutuhan dasar manusia pada umumnya. Abraham
Maslow sudah mendeskripsikan
kebutuhan dasar tersebut yang mencakup: kebutuhan  fisik  ( physiological ),  rasa aman ( safety ), rasa dicintai
( belongingness ),  dan  perasaan  dihargai ( esteem ).  Kebutuhan  fisik  seperti  makan dan  minum  sangat  perlu  diperhatikan pada  saat  pembelajaran.  Anak  yang  lapar
23 Latifa,  Aspek  Perkembangan  pada  Anak Sekolah Dasar, 189.
24 Khadijah, Pengembangan  Kognitif  Anak  Usia Dini , 23.
25 Susanto, Perkembangan Anak Usia Dini , 28-29.
akan mengalami kesulitan untuk konsentrasi  pada  saat  pembelajaran.  Itu sebabnya,  banyak  program  pra  sekolah menyediakan  kebutuhan  makanan  anak. Kebutuhan  akan  rasa  aman  juga  sangat diperlukan  anak  sehingga  anak  mampu mencari informasi dan menggali kemampuannya dari lingkungannya. Rasa dicintai  atau  diterima  ( belongingness ) sangat dibutuhkan anak untuk membangun  kepercayaan  dirinya.  Untuk itu, pendidik harus membantu anak untuk bisa  merasakan  bahwa  dia  disayangi, dimiliki, menerima kehangatan, persahabatan,  pengakuan  dari  keluarga dan  kelompok  sosialnya.  Pembangunan harga  diri  yang  positif  ( esteem )  dapat diperoleh  anak  melalui  interaksi  dengan orang-orang  lain.  Dalam  hal  ini,  anak harus  ditolong  oleh  pendidik  agar  dia mampu memiliki perasaan mandiri, kompeten,  dihargai  dan  menghargai  diri sendiri dan orang lain. Hal ini diperolehnya  dalam  bentuk  kepercayaan diri, kompetensi, penguasaan, kecukupan, prestasi, kemandirian, kebebasan, penghargaan, dan pengakuan. 26
Orang tua harus benar-benar memahami  dunia  anak-anak.  Susanto menekankan  bahwa  anak  suka  meniru, dunia  anak  adalah  dunia  bermain,  anak masih  berkembang,  memperlakukan  anak sebagai  anak,  bukan  orang  dewasa,  anak adalah  kreatif,  anak  masih  polos,  anak perlu dibantu untuk mengembangkan rasa percaya  dirinya,  anak  memiliki  potensi
26 Susianty Selaras Ndari,  Amelia Vinayastri, dan Khusniyati  Masykuroh, Metode  Perkembangan Sosial  Emosi  Anak  Usia  Dini (Tasikmalaya:  Edu Publisher, 2018).
Volume 5 Nomor 1 Maret 2021 hal. 63-78                                                              ISSN: 2549-8061 (Print)
dan  karakteristik  yang  unik  dan  luar biasa.  Untuk  memahami  anak  dengan baik,  pendidik  perlu  membuka  diri  untuk berdiskusi  dengan  para  guru  yang  lebih berpengalaman, berkonsultasi dengan psikolog,  memiliki  hubungan  yang  dekat dengan  anak,  memilih  pendekatan  dan waktu  yang  tepat  buat  setiap  anak, memberi  kebebasan  kepada  anak  untuk mengungkapkan  pikiran  dan  perasaan mereka, melibatkan anak dalam mengambil  keputusan,  memperlakukan anak-anak  dengan  hormat,  sopan,  adil, sabar,  pengertian,  toleransi,  konsisten, dan demokratis. 27
Penting sekali memperhatikan perkembangan  anak  usia  dini  melalui pendidikan agama Kristen dalam keluarga.  Perkembangan  yang  baik  akan menolong anak bertumbuh dan berkembang pada tahapan usia berikutnya.  Susianty  Selaras  Ndari,  dkk. menyatakan  bahwa  perkembangan  anak bergantung sepenuhnya pada kualitas pola asuh  orangtua,  maka  kegagalan  dalam pengasuhan akan menghasilkan ketakutan dan  ketidakpercayaan  pada  diri  anak terhadap  orang  di  sekitarnya  dan  pada dunia di mana dia berada. Anak juga tidak akan  mampu  mengendalikan  diri  dan tidak mampu mandiri. 28 Dengan memperhatikan  perkembangan  ini,  maka para  orang  tua  harus  memberikan pembelajaran yang
meningkatkan keberanian,
kepercayaan diri,
pengendalian  diri,  dan  kemandirian  pada anak yang sesuai dengan tahapan
27 Susanto, Perkembangan Anak Usia Dini, 1-18.
28 Ndari,  dkk, Metode  Perkembangan  Sosial Emosi Anak Usia Dini , 1-15.
perkembangan  mereka.  Pada  usia  3-6 tahun,  anak  sudah  mampu  bersosialisasi melalui  pengaruh  pengasuhan  orangtua, hubungan dengan saudara sekandung, dan teman sebaya, kondisi tempat tinggal, dan lingkungan  sekitar  tempat  tinggal  anak. Pengaruh teman sebaya sangat menentukan melalui permainan- permainan dalam hal kemampuan berinteraksi  dengan  orang  lain  yang tingkat  perkembangannya  mirip  dengan mereka.  Anak-anak  mulai  mengenal istilah  nakal,  baik,  jahat,  mengenal  nama orang  lain,  membedakan  sifat  perilaku teman,  dapat  bekerjasama  dengan  teman sebaya.  Pada  masa  usia  ini  banyak  hal yang  harus  diajarkan  pada  anak  supaya mereka  mengalami  perkembangan  dalam hal  keaktifan  dan  interaksi  sosial  melalui permainan yang bertujuan sehingga sedini mungkin  anak  memiliki  perasaan  mampu memimpin  orang  lain,  bukan  malah merasakan  perasaan  bersalah,  ragu-ragu, dan kurang inisiatif. 29
C. Pembentukan Patriotisme pada Anak  Usia  Dini  Melalui  PAK
Keluarga
Orang-orang yang berjiwa patriotisme sangat dibutuhkan oleh keluarga, masyarakat dan bangsa, khususnya  di  tengah  situasi  di  mana korupsi  merajalela,  penggunaan  narkoba meningkat, dan degradasi moral terjadi di mana-mana. Mereka harus dibentuk sejak anak  berusia  dini  sehingga  mereka  dapat menjadi  harapan  bangsa  untuk  menjadi
29 Ndari,  dkk .,  Metode  Perkembangan  Sosial Emosi Anak Usia Dini , 2-16.
Patriotisme Kristen : Pembelajaran PAK....
pemimpin dan penjaga bangsa. Orang tua dapat  membentuk  patriotisme  pada  anak usia dini dengan menyesuaikan pada ciri- ciri  perkembangannya.  Dalam  konteks pendidikan agama Kristen keluarga (selanjutnya  disingkat  PAK  Keluarga), para orang tua Kristen harus memperlengkapi  diri  dengan  pemahaman akan  makna  PAK  keluarga,  serta  peran dan tanggungjawab mereka dalam mendidik  anak.  Orang  tua  harus  secara proaktif  memberikan  dukungan  kepada penguatan masyarakat dan bangsa dengan cara  mendidik  dan  mengajar  anak-anak mereka dengan baik.
Dalam kaitan dengan PAK keluarga,  orang  tua  selaku  pendidik  dan pengajar  bagi  anak-anak  atau  seluruh anggota keluarga, harus melakukan perannya  berdasarkan  ajaran    Kristen. Adapun tujuan dari PAK keluarga adalah membentuk  pengetahuan,  spiritualitas, dan  karakter  para  anggota  keluarga berdasarkan  nilai-nilai  Kristiani.  Hasil yang  diharapkan  dari  pendidikan  ini adalah  membuat  keluarga  menjadi    kuat dan  dewasa  sehingga  mampu  terlibat dalam    masyarakat  dengan  segala  proses dan  tantangan  yang  dihadapinya.  Setiap anak  dapat  mengalami  pembaruan  dari Tuhan yang memampukan anak bertumbuh  sejak  dini  menjadi  manusia yang   bertanggungjawab   atas kehidupan dan  lingkungannya.  Untuk  itu,  orang  tua harus  lebih  dahulu  menjadi  pembelajar yang  baik  untuk  dapat  menjadi  pendidik dan pengajar  yang baik  bagi  anak-anak. 30
30 Desi  Sianipar  dan  A  Dan  Kia,  “Analisis Implementasi  PAK  Keluarga  di  Gereja  Sidang Jemaat  Allah  (GSJA)  Kabupaten  Barito  Timur
Upaya  orang  tua  untuk  belajar  dapat dilakukan  secara  mandiri  dan  dengan mengikuti program-program yang diselenggarakan oleh gereja, sekolah, dan pemerintah.
Dalam  membentuk  patriotisme pada  anak,  orang  tua  dapat  menerapkan pola  asuh  otoritatif  sebagaimana  yang dikemukakan oleh Agoes Dariyo. Menurut  dia,  orang  tua  dapat  berdialog dan menyampaikan nilai-nilai  patriotisme dan  anak-anak  dapat  menanggapi  sesuai dengan  pengertian  mereka.  Pola  asuh otoritatif adalah pengasuhan yang menekankan  aspek  komunikasi  dua  arah yang  membuka  ruang  dialog.  Dalam  hal ini, orang tua melakukan percakapan yang mudah  dipahami  oleh  anak-anak  sesuai dengan  tahap  perkembangannya.  Orang tua  memberi  kebebasan  bagi  anak  untuk menyampaikan pendapat dan pemikirannya, serta memberi ruang terhadap  perbedaan  pendapat.  Bahkan orang tua harus memiliki kesadaran untuk memenuhi  berbagai  aspek  kebutuhan anak,  seperti:  aspek  sosial,  kekeluargaan, rekreasi,  akademik,  dan  keuangan  karena hal  tersebut  berpengaruh  positif  terhadap proses  pembentukan  patriotisme  dalam diri anak. 31 Orang tua dapat menceritakan kisah-kisah  kepahlawanan  dari  para pahlawan di masa lalu dan memadukannya dengan kisah-kisah kepahlawanan  dalam  Alkitab,  misalnya
Kalimantan  Tengah,” Jurnal  Shanan 2,  no.  2 (2018): 37–67.
31 Agoes  Dariyo,  “Peran  Pengasuhan  Otoritatif Orangtua  untuk  Menumbuhkembangkan  Sikap Nasionalisme  dan  Patriotisme  Remaja  dalam Kerangka Ketahanan Nasional,” Jurnal Ketahanan Nasional 24, no. 3 (2018): 328–329.
ISSN. 2722-4678 (Online)
Volume 5 Nomor 1 Maret 2021 hal. 63-78                                                              ISSN: 2549-8061 (Print)
kisah kepahlawanan Yusuf, Musa, Yosua, Daud, Yonathan, Yesus dan murid-murid- Nya, para martir, dan lain-lain. Selanjutnya, orang tua harus menunjukkan contoh kepahlawanan melalui  keteladanan  hidup  orang  tua dalam kehidupan sehari-hari, serta
memfasilitasi anak dalam mempraktikkan jiwa  patriotisme  dalam  dirinya  secara konkrit.
Sebagai  upaya  pendidikan  yang
disengaja, sistematis, dan berkesinambungan,  maka  PAK  keluarga harus dilakukan secara sungguh-sungguh. Orang  tua  harus  mendidik  anak-anak dengan  menetapkan  tujuan  yang  jelas.
Secara  khusus  dalam  rangka  membentuk patriotisme  pada  anak,  orang  tua  harus menyiapkan  tujuan  pembelajaran,  materi ajar,  dan  metode  pembelajaran  yang sesuai dengan perkembangan anak usia 3- 6  tahun.  Memang  pelaksanaan  PAK keluarga di rumah tidak seperti pelaksanaan  PAK  di  ruang  kelas  sekolah atau  gereja  yang  berlangsung  secara formal.  Akan  tetapi,  orang  tua  juga membutuhkan
petunjuk dalam memberikan  pengajaran  kepada  anak. Orang tua dapat mengelola dan
mengembangkan  sendiri  materi  dan metode  pembelajaran  dengan  cara  yang kreatif, inovatif, dan paling sesuai dengan kebutuhan,  kondisi,  dan  gaya  belajar anak.
Karena itu, sesuai dengan pembahasan  di  atas,  maka  penulis menyediakan  beberapa  contoh  tujuan pembelajaran,  materi  dan  metode  yang dapat  diberikan  kepada  anak  dengan mempertimbangkan  perkembangan  fisik,
perkembangan didaktik, dan perkembangan psikologinya. Selanjutnya, orang  tua  dapat  mengembangkannya sendiri sesuai dengan kebutuhan anak.
1. Mengenalkan anak pada fakta pluralisme
- Tujuan  pembelajaran:  Anak  mampu memahami  bahwa  umat  manusia  itu beragam bangsa, suku, bahasa, budaya, dan agama.
- Materi  Ajar:  Tuhan  menciptakan manusia,  laki-laki  dan  perempuan, dan  mempunyai  keturunan  yang tersebar  di  seluruh  dunia  (Kej.  1-2, 11).
- Metode  pembelajaran:  (1)  Bercerita dengan  menggunakan  buku  cerita bergambar  dan  mengundang  anak untuk  merespon  cerita  dengan  bebas; (2)  Mengajak  anak  ke  museum  untuk memperlihatkan kebudayaan Indonesia  dan  dunia;  (3)  Mengajak anak  menonton  bersama  pagelaran atau pertunjukkan seni yang memperlihatkan
kemajemukan bangsa,  suku,  bahasa,  budaya,  dan agama.
2. Melatih  anak  untuk menghargai semua orang
- Tujuan  pembelajaran:  Anak  mampu menghargai  semua  orang,  laki-laki dan perempuan, orang yang lebih tua, yang  sama  usianya,  dan  yang  lebih muda  dengan  bersikap  sopan  dan ramah.
- Materi  Ajar:  Penciptaan  manusia segambar  dan  serupa  dengan  Allah (Kej. 1:26-27)
Patriotisme Kristen : Pembelajaran PAK....
- Metode pembelajaran: (1) Membacakan ayat Alkitab dan menjelaskannya secara sederhana
sesuai kemampuan anak dalam memahami  penjelasan;  (2)  Orang  tua memperlihatkan  keteladanan  dalam kehidupan sehari-hari bagaimana bersikap  pada  orang  lain,  misalnya selalu  mengucapkan  terima  kasih setiap  kali  menerima  kebaikan  orang lain;  mengucapkan  kata  “tolong” setiap  kali  meminta  bantuan  kepada orang lain.
3. Melatih kepekaan anak untuk memiliki  simpati  dan  empati  kepada orang yang susah
- Tujuan  pembelajaran:    Anak  mampu menunjukkan  belas kasihan  dan kepedulian  sosial  kepada  orang  yang susah.
- Materi  Ajar:  Tuhan  Yesus  memberi makan lima ribu orang (Yoh. 6:1-14).
- Metode pembelajaran:
(1) Membacakan ayat Alkitab dalam versi yang  mudah  dipahami  anak,  lalu orang  tua  meminta  pendapat  anak tentang  apa  yang  dilakukan  Tuhan Yesus;  (2)  Orang  tua  mengajar  anak untuk menyisihkan uang jajannya atau barang miliknya untuk diberikan pada orang  yang  susah  pada  setiap  akhir tahun.  Anak  boleh  memilih  dan menentukan  kepada  siapa  uang  atau barang tersebut diberikan.
4. Meminta anak menunjukkan kecintaannya pada negara
- Tujuan  pembelajaran:    Anak  mampu menunjukkan kecintaannya pada
bangsanya  sendiri  dengan  cara  yang dia  bisa  tentukan  sendiri  secara kreatif. - Materi Ajar: Cerita tentang perlawanan  Daud  terhadap  Goliat dengan  tujuan  untuk  membela  dan melindungi bangsanya (1 Samuel 17). - Metode pembelajaran: (1)
Membacakan ayat Alkitab dalam versi yang  mudah  dipahami  anak,  lalu orang  tua  meminta  pendapat  anak tentang apa yang telah dilakukan oleh Daud  dan  Goliat;  (2)  Orang  tua menjelaskan  perbedaan  antara  sikap patriotisme Daud dan sikap patriotisme  Goliat.  (3)  Mintalah  anak menentukan  apa  yang  bisa  dilakukan sebagai wujud kecintaan pada negara, misalnya menghafal Pancasila.

## Kesimpulan
Pembentukan  patriotisme  pada anak  usia  dini  melalui  pendidikan  agama Kristen  keluarga  dilakukan  dengan  cara orang  tua  memiliki  pemahaman  tentang landasan teologis patriotisme; perkembangan  anak  usia  dini,  dan pembentukan patriotisme dengan menetapkan  tujuan  pembelajaran,  materi pembelajaran  dan  metode  pembelajaran yang  disesuaikan  dengan  perkembangan anak usia dini dan nilai-nilai Kristen.

## Referensi
Baidawi, Akhmad. “Implementasi Patriotisme dalam Pembelajaran Ilmu  Pengetahuan  Sosial.” Socius: Jurnal
Pendidikan dan Pembelajaran  Ilmu  Pengetahuan Sosial 9, no. 1 (2020): 17–19.
ISSN. 2722-4678 (Online)
Volume 5 Nomor 1 Maret 2021 hal. 63-78                                                              ISSN: 2549-8061 (Print)
Dariyo,  Agoes.  “Peran  Pengasuhan Otoritatif Orangtua untuk Menumbuhkembangkan Sikap Nasionalisme dan Patriotisme Remaja  dalam  Kerangka  Ketahanan Nasional.” Jurnal Ketahanan Nasional 24, no. 3 (2018): 328–329. Darmayanti,  Hala  Nuari  Lina,  dan  Nia Saurina. “Aplikasi Media Pembelajaran  untuk  Anak  Usia  Dini Guna Mengenalkan Jiwa Patriotisme.” Melek  IT:  Information
Technology  Journal 1,  no.  1  (2015): 84–86.
Kartini, Sri. Jiwa Patriotisme . Semarang: Apprin, 2020.
Kemenristekdikti, Tim Pengembang PPG, dan Kemendikbud. Dokumen Kurikulum  Pendidikan  Profesi  Guru (PPG) 2019 Bidang Studi Pendidikan  Guru  PAUD .  Jakarta: Kemenristekdikti dan Kemendikbud, 2019. Latifa,  Umi.  “Aspek  Perkembangan  pada
Anak  Sekolah  Dasar:  Masalah  dan Perkembangannya.”
Academica: Journal  of  Multidisiplinary  Studies
1, no. 2 (2017): 186.
Marbaniang,  Domenic. Developing  the
Spirit  of  Patriotism  and  Humanism in Children for Peace and Harmony .
Diedit oleh Jesudason Jeyaraj. Bangalore: CFCD/ISPCK, 2009.
Ndari, Susianty Selaras, Amelia
Vinayastri, dan Khusniyati
Masykuroh. Metode  Perkembangan
Sosial  Emosi  Anak  Usia  Dini .
Tasikmalaya: Edu Publisher, 2018.
Paska, Paskalis Edwin Nyoman. “Haruskah  Kita  Takluk  Kepada Pemerintah?” SAPA: Jurnal Kateketik  dan  Pastoral 1,  no.  2
(2016): 1–15.
Putri,  Maharani  Ardi,  dan  Eko  A.
Meinarno.  “Studi  Lintas  Generasi:
Penghayatan Pancasila dan

## Patriotisme pada Era Globalisasi.” In
Kebhinekaan  dan  Masa  Depan
Indonesia:  Peran  Ilmu  Sosial  dalam Masyarakat , 703–704. Malang:
Universitas Negeri Malang, 2016.
Putri,  Zunita.  “Mantan  Menteri  Ini
Ungkap  Alasan  Anak  Muda  Jadi Target Radikalisme.” news.detik.com .  Last  modified 2018. Diakses Maret 19, 2021. https://news.detik.com/berita/d- 4184478/ mantan-menteri-ini- ungkap-alasan-anak-muda-jadi- target-radikalisme.  Diakses  tanggal 19 Maret 2021. S.W., Yuliani. “Penguatan Sikap Patriotisme Remaja Melalui Pendidikan Keluarga di Desa Wirogunan  Kecamatan  Kartasura Kabupaten Sukoharjo.” Jurnal Pendidikan 28,  no.  2  (2019):  192–
194.
Sianipar, Desi, dan A Dan Kia. “Analisis Implementasi  PAK  Keluarga  di Gereja  Sidang  Jemaat  Allah  (GSJA) Kabupaten Barito Timur Kalimantan Tengah.” Jurnal  Shanan 2,  no.  2
(2018): 37–67.
Sit,  Masganti. Psikologi  Perkembangan Anak  Usia  Dini .  1  ed.  Medan: Perdana Publishing, 2015.
Sugiman, Ainun Muchlisatun Rati. “Penanaman Nilai-Nilai Nasionalisme dan Patriotisme Melalui  Materi  Sikap  Semangat Kebangsaan  dan  Patriotisme  dalam Kehidupan Bermasyarakat,
Berbangsa  dan  Bernegara  pada Pembelajaran  PKn  di  SMAN  1 Pundon.” Academy  of  Education  of Journal.  Pendidikan  Pancasila  dan
Patriotisme Kristen : Pembelajaran PAK....
Kewarganegaraan 8,  no.  2  (2017): 180–188.
Susanto,  Ahmad. Perkembangan  Anak Usia Dini: Pengantar dalam Berbagai  Aspeknya .  3  ed.  Jakarta: Kencana Prenadamedia Group, 2014. “Index of /lexicon/matthew.”
biblehub.com .  Diakses  Maret  4, 2021. https://biblehub.com/lexicon/matthe w/.
“Kelenjar  endokrin  adalah  salah  satu sistem  utama  pada  tubuh  yang mengoordinasikan  senyawa-senyawa kimia,  yang  berdampak  kepada hampir  seluruh  sel,  organ,  serta berbagai  fungsi  di  tubuh  manusia. Sistem endokrin tersusun oleh beragam  kelenjar,  termasuk  horm.” www.alodokter.com . Diakses Oktober 10, 2019. https://www.alodokter.com/Kelenjar -Endokrin-Sutradara-di-Balik-
Tumbuh-Kembang-Fisik-Manusia.
“Kementerian  Pemberdayaan  Perempuan dan  Perlindungan  Anak  RI,  Angka
Kekerasan Terhadap Anak Tinggi  di Masa Pandemi, Kemen PPPA Sosialisasikan Protokol Perlindungan
Anak.” www.kemenpppa.go.id .
“Patriotisme.” KBBI .  Diakses  Februari
20,
2021.
https://kbbi.web.id/patriotisme.
Volume 5 Nomor 1 Maret 2021 hal. 63-78                                                              ISSN: 2549-8061 (Print)