## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2741-3686

## MUNASABAH AL-AYAH FI AL-QURAN
1 Mutiah, 2 Dwi Noviani , 3 Pebriyanti
1 Institut Agama Islam Al-quran Al-Ittifaqiah Indralaya Email : mutiah080189@gmail.com
2 Institut Agama Islam Al-quran Al-Ittifaqiah Indralaya Email: dwi.noviani@iaiqi.ac.id
3 Institut Agama Islam Al-quran Al-Ittifaqiah Indralaya Email: Pebriyanti991@gmail.com
Abstract. The Qur'an is the word of Allah which is also a miracle, which was revealed to Muhammad SAW.  which  reached  mankind  by  way  of  Al-tawâtur  (directly  from  the  Prophet  to  his  people), which was then recorded in the Mushaf. Understanding the instructions contained in the Al-Quran needs  to  be  supported  by  related  sciences,  for  example:  asbab  an-nuzul,  munasabah,  makki  and madani  and  so  on.  The  study  of  the  chronological  historicity  of  the  revelation  of  verses  is  seen from  the  science  of  asbab  an-nuzul.  Not  all  verses  of  the  Koran  have  specific  asbab  nuzul,  to complete this, the science of munasabah is offered as an attempt to correlate verses (suras) in the Koran. The source of knowledge from this munasabah is based on ijtihadi, so there are differences about the various types. This paper will discuss the relationship between themes and sub-themes in the educational approach. This study resulted in the use of the term apperception  in the education theme,  which  connects  the  lessons  issued  with  the  lessons  to  be  discussed  by  linking  various related themes. so that the theme of the verse will always be related to the same scientific pattern until the discussion is complete.
Keywords : Al Quran, Munasabah, and Science

## Pendahuluan
Muhasabah  adalah  ilmu  pengetahuan  yang  menerangkan  hubungan  antara ayat  dengan  ayat  atau  susrat  dengan  surat  yang  lain.  Muhasabah  dalam  Al  quran adalah  sangat  penting,  karena  memahami  Al  Quran  dengan  disertai  pengentahuan tentang  muhasabah  akan  di  ketahui  mutu  dan  kebalaghoan  Al  Quran.  Di  samping itu muhasabah aau atau korelasi antara ayat/surat juga membantu dalan memahami dan menafsirkan Al Quran dengan baik dan cermat. (Endad, 2005 : 411)
Al-Qur’an  adalah  kalam  Allah.  yang  sekaligus  merupakan  mukjizat,  yang diturunkan  kepada  Muhammad  Saw.  yang  sampai  kepada  umat  manusia  dengan cara Al-tawâtur (langsung  dari  Rasul  kepada  umatnya),  yang  kemudian  termaktub dalam mushaf . Kandungan pesan Ilahi yang disampaikan nabi pada permulaan abad ke-7  itu  telah  meletakkan  basis  untuk  kehidupan  individual  dan  sosial  bagi  umat Islam  dalam  segala  aspeknya.  Al-Qur’an  berada  tepat  di  jantung  kepercayaan Muslim  dan  berbagai  pengalaman  keagamaannya.  Tanpa  pemahaman  yang semestinya  terhadap  Al-Qur’an,  kehidupan  pemikiran  dan  kebudayaan  Muslimin tentunya akan sulit dipahami. (Endang, 2016: 95)
Lahirnya  pengetahuan  tentang  korelasi  ( munasabah )  ini  berawal  dari kenyataan  bahwa  sistimatikan  Al-Qur’an  sebagaimana  terdapat  dalam  mushaf Utsmani  sekarang  tidak  berdasarkan  pada  kronologis  turunnya,  itulah  sebabnya
Munasabah al-ayah fi al-quran 1 Mutiah, 2 Dwi Noviani , 3 Pebriyanti
terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama salaf tentang urutan surat dalam Al- Qur’an. (Rahmat, 2018: 5) Pendapat pertama, bahwa hal itu didasarkan pada tauqifi dari  Nabi.  Golongan  kedua  berpendapat  bahwa  hal  itu  didasarkan  atas  ijtihad. Kehadiran Al-Qur’an  dan misi  risalah Rasulullah Saw selalu mengudang perhatian berbagai  pihak  untuk  mengadakan  studi.  Aspek  kajiannya  terus  berkembang  baik dari  aspek  ilmiah  maupun  aspek  non  ilmiah.  Hal  ini  barangkali  dikarenakan  oleh mu’jizat  Al-Qur’an.  Keajaiban  Al-Qur’an  seperti  air  laut  tak  pernah  kering  untuk ditimba.  Ia  lalu  memeberikan  inspirasi  kepada  manusia  tanpa  habis-habisnya. (Rahmat, 2018: 3)

## METODE
Metode  penelitian  yang  dipakai  ialah  penelitian  kepustakaan (libray  reseach) yaitu  Penelitian  kepustakaan  karena  data-data  atau  bahan-bahan  yang  diperlukan dalam  menyelesaikan  penelitian  tersebut  berasal  dari  perpustakaan  baik  berupa buku, ensklopedi, jurnal dokumen dan lian sebagainya. (Nursapiah, 2014:68)

## PEMBAHASAN

## Pengertian Munasabah
Munasabah secara  etimologi  berarti  kecocokan,  kesesuaian  atau  kepantasan. Kata munasabah secara  etimologi  menurut  as-Suyuthi  berarti Al-Musakalah (keserupaan)  dan  dan Al-Muqabarah (kedekatan).  (Imam,  1992:  45)  Sedangkan menurut  terminologi  dapat  difinisikan  sebagai  berikut,  Menurut  az-Zarkasyi, munasabah adalah  suatu  hal  yang  dapat  dipahami,  tatkala  dihadapkan  pada  akal, pasti akal itu menerimannya.(Endad, 2005 : 411)
Menurut  Ibnu  Al-Araby, munasabah adalah  keterkaitan  ayat-ayat  Al-Qur’an sehingga seolah-olah merupakan satu  ungkapan yang mempunyai kesatuan makna dan  keteraturan  redaksi.  Menurut  Al-Biqai, munasabah adalah  suatu  ilmu  yang mencoba  mengetahui   alasan-alasan  dibalik  susunan  atau  urutan  bagian-bagian  Al- Qur’an  baik  ayat  atau  surat  dengan  surat.  M.  Quraisy  Shihab  memberi  pengertian munasabah sebagai kemiripan-kemiripan yang terdapat pada hal-hal tertentu dalam Al-Qur’an, baik surah maupun ayat-ayatnya yang menghubungkan uraian satu ayat dengan yang lainnya. Menurut Manna’ Al-Qattan, munasabah adalah segala pertalian antara kalimat dengan kalimat dalam satu ayat atau antara ayat dengan ayat dalam banyak ayat atau antara surat dengan surat. (Anwar, 2008: 35)
Munasabah  dalam  pengertian  bahasa  berarti  kedekatan.  Di  katakan,  ”si  anu munasabah  dengan  si  fulan”  berarti  ia  mendekati  dan  menyerupai  si  fulan.  Yang dimaksud  dengan  munasabah  disini  ialah  segi-segi  hubungan  antara  satu  kalimat dengan  kalimat  lain  dalam  satu  ayat,  antara  satu  ayat  dengan  ayat  lain  dalam banyak ayat, atau antara satu surah dengan surah yang lain.1 Munasabah itu adalah suatu  urusan yang dapat dipahami. Apabila dia dikemukakan kepada akal, niscaya akal menerimanya. (Hasbi, 1972: 48)

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2741-3686
Dengan  kata  lain  ilmu munasabah Al-Qur’an  adalah  suatu  ilmu  yang mempelajari  hubungan  suatu  ayat  dengan  ayat  lainnya,  atau  suatu  surat  dengan surat  lainnya.  Hubungan  itu  dapat  berupa  hubungan  umum  dengan  khusus, hubungan  logis  (‘ aqli )  atau  hubungan  konsekuensi  logis  seperti  hubungan  sebab dengan  akibat,  hubungan  dua  hal  yang  sebanding  atau  berlawanan.(Ahmad,  2021: 203)

## Beberapa Contoh Munasabah Dalam Al-Qur’an
Untuk  membuktikan  apakah  ada  hubungan  antara  surat  atau  ayat  dengan surat atau ayat lain dalam Al-Qu’an berikut beberapa contoh.
Hubungan  surat Al-‘Alaq (96)  dengan  surat Al-Qadar (97).  Dalam Surat  Al- ‘Alaq, nabi  dan  umatnya  disuruh  membaca  ( iqra ),  yang  harus  dibaca  itu  banyak sekali  di  antaranya  adalah  al-Qur’an.  Maka  wajarlah  jika  surat  berikutnya  adalah surat Al-Qadar yang  menjelaskan  turunya  Al-Qur’an.  Inilah  keserasian  susunan surat dalam Al-Qur’an.
Hubungan  surat  Al-Baqarah  dengan  surat  Al-Fatihah.  Pada  awal  surat  Al- Baqarah  tertulis  “kitab  Al-Qur’an  ini  tidak  ada  keraguan  di  dalamnya.  Pada  surat Al-Fatihah  tercantum  kalimat  “ tunjukilah  kami  jalan  yang  lurus, ”ini  berarti  bahwa ketika  mereka  meminta  “ tunjukilah  kami  jalan  yang  lurus, ”  maka  Allah  menjawab: jalan  lurus  yang  kalian  minta  ini  adalah  Al-Qur’an  yang  tidak  ada  keraguan  di dalamnya.”
Keserasian surat Al-Kautsar (108) dengan surat Al-Ma’un (107). Hubungan ini adalah  hubungan  dua  hal  yang  berlawanan.  Dalam  surat  Al-Ma’un,  Allah menjelaskan  sifat-sifat  orang  munafik;  bakhil  (tidak  memberi  makan  fakir  miskin dan anak yatim), meninggalkan shalat, riya, (suka pamer), dan tidak mau membayar zakat.  Dalam  surat  Al-Kautsar  Allah  mengatakan  “sesungguhnya  Kami  telah memberi  nikmat  kepadamu  banyak  sekali  (lawan  dari  bakhil,  mangapa  kamu bakhil?, tetaplah menegakkan shalat); shalat kamu  itu  hendaklah  karena Allah saja, dan  berkorbanlah,  lawan  dari  tidak  membayar  zakat.  Inilah  keserasian  yang  amat mengagumkan  sebagai  petanda  adanya  hikmah  dalam  susunan  surat-surat  dalam Al-Qur’an.

## Cara Mengetahui Munasabah
Sebagaimana  kita  ketahui,  bahwa  sejarah  munculnya  kajian  tentang munasabah  tidak  terjadi  pada  masa  Rasulullah,  melainkan  setelah  berlalu  sekitar tiga  atau  empat  abad  setelah  masa  beliau.  Hal  ini  berarti,  bahwa  kajian  ini  bersifat taufiqi (pendapat  para  ulama).  Karena  itu,  keberadaannya  tetap  sebagai  hasil pemikiran  manusia  (para  ahli  Ulumul-Qur’an)  yang  bersifat  relatif,  mengandung kemungkinan  benar  dan  kemungkinan  salah.  Sama  halnya  dengan  hasil  pemikiran manusia pada  umumnya, yang bersifat relatif (Zhanniy). ( Ahmadiy, 2018: 80) Dalam lintasan  sejarah,  ilmu  munasabah  ini  telah  menjadi  kajian  para  ulama’  klasik  sejak
Munasabah al-ayah fi al-quran 1 Mutiah, 2 Dwi Noviani , 3 Pebriyanti
abad  ke-4.  Meski  pada  dasarnya  benih  ilmu  ini  telah  ada  pada  masa  Rasulullah, namun  bentuk  ilmu  munasabah  yang  dikenal  secara  sistematis  dalam  diskursus ulumul qur’an belum ada pada abad tersebut. (Ansharuddin, 2016: 212)
Keberadaannya  mengandung  nilai  kebenaran  yang  relatif,  namun  dasar pemikiran  tentang  adanya  munasabah  dalam  Al-Qur’an  ini  berpijak  pada  prinsip yang  bersifat  absolut.  Yaitu  suatu  prinsip,  bahwa tartib (susunan)  ayat-ayat  Al- Qur’an, sebagaimana kita lihat sekarang adalah bersifat Tauqifi yakni suatu susunan yang disampaikan oleh Rasulullah berdasarkan petunjuk dari Allah (wahyu), bukan susunan manusia, atas dasar pemikiran inilah, maka sesuatu yang disusun oleh Dzat Yang  Maha  Agung  tentunya  berupa  susunan  yang  sangat  teliti  dan  mengandung nilai-nilai  filosofis  (hikmah)  yang  sangat  tinggi  pula.  Oleh  sebab  itu,  secara sistematis  tentulah  dalam  susunan  ayat-ayat  Al-Qur’an  terdapat  korelasi, keterkaitan  makna  (munasabah)  antara  suatu  ayat  dengan  ayat  dengan  ayat sebelumnya atau ayat sesudahnya. Karena itu pula, sebagaimana ulama menamakan ilmu  munasabah  ini  dengan  ilmu  tentang  rahasia/hikmah  susunan  ayat-ayat  dan surat-surat dalam Al-Qur’an.
Para  ulama  menjelaskan  bahwa  pengetahuan  tentang  munasabah  bersifat ijtihad.  Artinya,  pengetahuan  tentang  ditetapkan  berdasarkan  ijtihad  karena  tidak ditemukan riwayat, baik dari Nabi maupun para sahabat. Oleh karena itu, tidak ada keharusan  mencari  munasabah  pada  setiap  ayat.  Alasannya,  Al-Quran  diturunkan secara berangsur-angsur mengikuti berbagai kejadian dan peristiwa yang ada. Oleh karena  itu,  terkadang  seorang  mufasir  menemukan  keterkaitan  suatu  ayat  dengan yang lainnya dan terkadang tidak. (Rahmat, 2018: 7)
Asy-Syatibi  menjelaskan  bahwa  satu  surat,  walaupun  dapat  mengandung banyak  masalah  namun  masalah-masalah  tersebut  berkaitan  antara  satu  dengan yang  lainnya.  Sehingga  seseorang  hendaknya  jangan  hanya  mengarahkan pandangan  pada  awal  surat,  tetapi  hendaknya  memperhatikan  pula  akhir  surah atau  sebaliknya.  Karena  bila  tidak  demikian,  akan  terabaikan  maksud  ayat-ayat yang diturunkan itu.
Mengetahui  hubungan  antara  suatu  ayat  atau  surah  lain  (sebelum  atau sesudahnya)  tidaklah  kalah  pentingnya  dengan  mengetahui  sebab  nuzulul  ayat. Sebab  mengetahui  adanya  hubungan  antara  ayat-ayat  dan  surah-surah  itu  dapat pula  membantu  kita  memahami  dengan  tepat  ayat-ayat  dan  surah-surah  yang bersangkutan.  Ilmu  ini  dapat  berperan  mengganti  ilmu  asbabul  nuzul,  apabila  kita tidak  dapat  mengetahui  sebab  turunnya  suatu  ayat  tetapi  kita  bisa  mengetahui adanya relevansi ayat itu dengan yang lainnya. Sehingga di kalangan ulama timbul masalah  mana  yang  didahulukan  antara  mengetahui  sebab  turunnya  ayat  dengan mengetahui hubungan antara ayat itu dengan yang lainnya.
Tentang  masalah  ilmu  munasabah  di  kalangan  ulama’  terjadi  perbedaan pendapat,  bahwa  setiap  ayat  atau  surat  selalu  ada  relevansinya  dengan  ayat  atau surat lain. Ada pula yang menyatakan bahwa hubungan itu tidak selalu ada. Tetapi sebagian  besar  ayat-ayat  dan  surah-surah  ada  hubungannya  satu  sama  lain.  Ada pula yang berpendapat bahwa mudah mencari hubungan antara suatu ayat dengan

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2741-3686
ayat  lain,  tetapi  sukar  sekali  mencari  hubungan  antara  suatu  surat  dengan  surat lainnya.
Muhammad Izah Daruzah mengatakan bahwa orang menyangka antara satu ayat  atau  surat  dengan  ayat  atau  surat  yang  lain  tidak  memiliki  hubungan  antara keduanya. Tetapi kenyataannya, bahwa sebagian besar ayat-ayat dan surat-surat itu ada hubungan antara satu dengan yang lain.
Untuk  meneliti  keserasian  susunan  ayat  dan  surat  (munasabah)  dalam Alquran  diperlukan  ketelitian  dan  pemikiran  yang  mendalam.  As-Suyuthi menjelaskan  ada  beberapa  langkah  yang  perlu  diperhatikan  untuk  menemukan munasabah ini, yaitu: (Najibah, 2020: 112)
Harus  diperhatikan  tujuan  pembahasan  suatu  surat  yang  menjadi  objek pencarian. Memerhatikan uraian ayat-ayat yang sesuai dengan tujuan yang dibahas dalam  surat.  Menentukan  tingkatan-tingkatan  itu,  apakah  ada  hubungannya  atau tidak.  Dalam  mengambil  kesimpulannya,  hendaknya  memerhatikan  ungkapan- ungkapan bahasanya dengan benar dan tidak berlebihan.

## Fungsi Munasabah
Ilmu munasabah al-Qur’an  mempunyai  beberapa  fungsi  (faedah),  yaitu: (Hasbi, 2019: 87)
Dapat  membantu  memahami  adanya takwil ayat.  Dapat  mengetahui  makna- makna  Al-Qur’an, I’jaz nya,  menetapkan  penjelasan,  keteraturan  kalamnya  dan keindahan uslub nya.  Dapat  mengetahui  kedudukan  suatu  ayat  yang  terkadang sebagai ta’kid ayat  sebelumnya,  atau  sebagai  tafsiran,  atau  selingan.  Dapat mengetahui  kondisi  dan  situasi  yang  merupakan  latar  belakang  (background)nya suatu peristiwa.

## Macam-Macam Munasabah Al-Qur’an
Munasabah antara surah dengan surah. Munasabah antara satu surat dengan surat  sebelumnya.  Munasabah  Antara  Nama  Surah  Dengan  Kandungan  Isinya. Munasabah  Antara  Satu  Kalimat  Lainnya  Dalam  Satu  Ayat.  Munasabah  Antara Nama Surat Dengan Tujuan Turunnya. Munasabah Antara Ayat Dengan Ayat Dalam Satu  Surah.  Munasabah  Antara  Penutup  Ayat  Dengan  Isi  Ayat  Itu  Sendiri. Munasabah  Antara  Awal  Uraian  Surah  Dengan  Akhir  Uraian  Surah.  Munasabah Antara  Penutup  Suatu  Surah  Dengan  Awal  Surah  Berikutnya.  Munasabah  Antar Ayat Tentang Satu Tema.

## PENUTUP
Munasabah secara  etimologi,  berarti Al-Musyakalah (keserupaan)  dan Al- Muqabarah (kedekatan).  Sedangkan  secara  terminology,  ada  tiga  pengertian  yang dirumuskan  oleh  para  ulama,  diantaranya  menurut Az-Zarkazi ,  menurut  Al-Biqai. Sedangkan  Imam  As-sayuthi  membagi  tujuh  macam  ilmu  munasabah,  yaitu:
Munasabah al-ayah fi al-quran 1 Mutiah, 2 Dwi Noviani , 3 Pebriyanti
munasabah  antar  surat  dengan  surat  sebelumnya;  munasabah  antara  nama  surat dan tujuan turunnya; munasabah antara bagian suatu ayat; munasabah antara ayat yang  letaknya  berdampingan;  munasabah  antar  fasilah  (pemisah)  dan  isi  ayat; munasabah antar awal surat dengan akhir surat yang sama.
Untuk  meneliti  keserasian  susunan  ayat  dan  surat  (munasabah)  dalam Alquran  diperlukan  ketelitian  dan  pemikiran  yang  mendalam. As-Sayuthi menjelaskan  ada  beberapa  langkah  yang  perlu  diperhatikan  untuk  menemukan munasabah  ini,  yaitu:  (1)  Harus  diperhatikan  tujuan  pembahasan  suatu  surat  yang menjadi  objek  pencarian.  (2)  Memerhatikan  uraian  ayat-ayat  yang  sesuai  dengan tujuan  yang  dibahas  dalam  surat.  (3)  Menentukan  tingkatan-tingkatan  itu,  apakah ada  hubungannya  atau  tidak.  (4)  Dalam  mengambil  kesimpulannya,  hendaknya memerhatikan ungkapan-ungkapan bahasanya dengan benar dan tidak berlebihan.
Kegunaan  mempelajari  ilmu  munasabah  sebagai  berikut:  (1)  Dapat mengembangkan  sementara  anggapan  orang  yang  menganggap  bahwa  tema-tema Alquran  kehilangan  relevansi  antara  satu  bagian  dengan  bagian  lainnya.  (2) engetahui  persambungan  atau  hubungan  antara  bagian  Alquran,  baik  antara kalimat-kalimat atau ayat-ayat maupun surat-suratnya yang satu dengan yang lain, sehingga  lebih  memperdalam  pengetahuan  dan  pengenalan  terhadap  Alquran  dan memperkuat  keyakinan  terhadap  kewahyuan  dan  kemukjizatannya.  (3)  Dapat diketahui  mutu  dan  tingkat  kebalghahan  bahasa  Alquran  dan  konteks  kalimat- kalimatnya  yang  satu  dengan  yang  lainnya,  serta  persesuaian  ayat/surat  yang  satu dengan  yang  lainnya.  (4)  Dapat  membantu  dalam  menafsirkan  Alquran  setelah diketahui hubungan suatu kalimat atau ayat dengan kalimat atau ayat dengan yang lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Adlim,  Ah.  Fauzul.  “Teori  Munasabah  Dan  Aplikasinya  Dalam  Al  Qur’an.” Al Furqan: Jurnal Ilmu Al Quran dan Tafsir 1 no. 1 (2018).
Ahmadiy. “Ilmu Munasabah Al Quran.” Jurnal Ilmiah Studi Islam 18, No.1 (2018).
Aini, Adrika Fithrotul. “Kesatuan Surat Al-Qur’an Dalam Pandangan Salwa M.S. El- Awwa.” Syahadah III No. 1 (2015): 67–87.
Anwar, Rosihon. Ulum Al-Quran . Bandung: Pustaka Setia, 2008.
Bashori,  Achmad  Imam.  “Konsep  Shafa’ah  Dalam  Al-Qur’an.” Putih:  Jurnal Pengetahuan Tentang Ilmu dan Hikmah 3, no. 1 (2018).
Fauzul, Imam. “Munasabah Al-Qur’an.” Jurnal Al-Qalam, No. 63/xii/199 (1992).
Ghozali,  Ahmad,  and  Indra  Saputra.  “Konektifitas  Al-Quran:  Studi  Munasabah Antar  Ayat  Dan  Ayat  Sesudahnya  Dalam  Qs.  Al-Isra’  Pada  Tafsir  Al-Misbah.” Mawa  Izh  Jurnal  Dakwah  Dan Pengembangan  Sosial  Kemanusiaan 12,  no.  2  (2021):

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume x Nomor x Edisi Juni/Desember Tahun P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2741-3686
206–227.
Hasbi, Muhammad. Ilmu-Ilmu Al-Qur’an, . Semarang: Pustaka rizki Putra, n.d.
Iman, Fauzul. “Munasabah Al Quran.” Al Qalam no 63/XII/ (1997).
Mujahidin,  Endin,  Ahmad  Daudin,  Imam  Ikhsan  Nurkholis,  and  Wahyudin  Ismail. “Tahsin  Al-Qur’an  Untuk  Orang  Dewasa  Dalam  Perspektif  Islam.” Jurnal Pendidikan Luar Sekolah 14, no. 1 (2020).
Musaddad, Endad. “Munasabah Di Dalam Al Quran.” Al Qalam 22 (2005).
Nursapiah, "Penelitian Kepustakaan" Jurnal, Iqra' Volume Volume 08 no. 01, 2014.
Nida  Nurjanah,  Najibah.  “Urgensi  Munasabah  Ayat  Dalam  Penafsiran  Al-Qur’an.” Jurnal Al -fath 14, no. 1 (2020): 1–12.
Saeful  Anwar,  Endang, Problematika  Pentashihan  Mushaf  Al-Qur'an(Peran  Lajnah Pentashih Mushaf al-Qur'an Kementerian Agama R.I), Jurnal al-Fath, Vol. 10No. 01 (Januari-Juni) , 2018
Sholihin,Rahmat  Munasabah  Al-Quran:  Studi  Menemukan  Tema  Yang  Saling Berkorelasi  Dalam  Konteks  Pendidikan  Islam, Journal of Islamic and Law Studies Volome 2, Nomor 1, Juni 2018
Shiddieqy,  T.M.  Hasbi  Ash. Ilmu-Ilmu Al-Qur’an (Media Pokok Dalam Menafsirkan Al- Qur’an), . Jakarta: Bulan Bintang, 1972.
Sholihin,  Rahmat.  “Munasabah  Al-Quran:  Studi  Menemukan  Tema  Yang  Saling Berkorelasi Dalam Konteks Pendidikan Islam.” Journal of Islamic and Law Studies Vol. 2, no. 1 (2018): 1–20.
Stai,  Ansharuddin  M,  and  Hasan  Jufri  Bawean. Sistematika Susunan Surat Di Dalam Al-485·$1117hoddkk+Lvwrulv . Jurnal Studi Keislaman . Vol. 2, 2016.

## Copyrights
Copyright  for  this  article  is  retained  by  the  author(s),  with  first  publication  rights  granted  to  the journal.
This is an open-access article distributed under the terms and conditions of the Creative Commons Attribution license  This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.