https://journal.unpak.ac.id/index.php/jmp

## MANAJEMEN PEMBELAJARAN SENI BACA ALQURAN DI PONDOK PESANTREN ALQURAN AL-ITQON BOGOR
Muhammad Abdurrahman Efendi a ) , M. Entang b ) , Rais Hidayat b* ) , Dian Wulandari b )
a) SMK Alwatasi Caringin, Bogor, Indonesia
b) Universitas Pakuan, Bogor, Indonesia
*) e-mail korespondensi: rais.hidayat@unpak.ac.id
riwayat artikel : diterima: 24 November 2019; direvisi: 26 Desember 2019; disetujui: 16 Januari 2020
Abstrak . Pada lembaga pondok pesantren, seni membaca Alquran menjadi salah satu kegiatan utama dalam pembelajaran, sekaligus menjadi  ciri  khas  dan  potensi  keunggulan  masing-masing  lembaga  yang  menentukan  kualitas  lulusannya.    Dibutuhkan  manajemen pembelajaran  membaca  Alquran  yang  efektif  agar  tujuan  pesantren  tercapai.  Penelitian  ini  fokus  pada  upaya  menggali  informasi secara  mendalam  dan  komprehensif  mengenai  manajemen  pembelajaran  seni  baca  Alquran  di  Pondok  Pesantren  Alquran  Al-Itqon Bogor. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif analitis untuk menjabarkan, mendeskripsikan dan menganalisis secara objektif  mengenai  manajemen  pembelajaran  seni  baca  Alquran  di  Pondok  Pesantren  Alquran  Al-Itqon  Bogor.  Pengumpulan  data diperoleh  melalui  wawancara  mendalam  mengenai  sub-fokus  dari  penelitian,  yaitu  tentang  perencanaan,  pengorganisasian, pelaksanaan dan evaluasi pembelajaran seni baca Alquran. Hasil penelitian menunjukan bahwa pengelolaan manajemen pembelajaran seni  baca  Alquran  di  Pondok  Pesantren  Alquran  Al-Itqon  dimulai  langkah  pertama  perencanaan  berupa:  1)  penetapan  tujuan,  yaitu mencetak  kader  Qori-Qori‟ah  yang  berkarakter  Qur‟ani,  2)  penetapan  program  berupa  program  tahsin  dan  program  tilawah,  serta penetapan  kurikulum  berupa  kurikulum  khas  pesantren.  Langkah  kedua,  yaitu  pengorganisasian  berupa:  1)  pembentukan kepengurusan pesantren yang terdiri dari pengurus santri putra dan pengurus santri putri, 2) pengaturan jadwal kegiatan pembelajaran tahsin  dan  tilawah  yang  dilaksanakan  dua  kali  dalam  sehari,  3)  pengaturan  ruangan  serta  alat  yang  digunakan  dalam  proses pembelajaran.  Langkah  ketiga  yaitu  pelaksanaan  berupa:  1)  tahapan-tahapan  pelaksanaan  pembelajaran,  2)  pengalokasian  waktu pembelajaran, 3) penggunaan metode serta media pembelajaran. Langkah terakhir yaitu evaluasi berupa: 1) penentuan tujuan evaluasi meliputi peningkatan kualitas bacaan, 2) pelaksanaan evaluasi meliputi perbaikan bacaan, dan 3) tindak lanjut hasil evaluasi meliputi pengulangan dan pemberian sertifikat lulusan.
Kata Kunci: Manajemen, Pembelajaran, Seni Baca Alquran
LEARNING MANAGEMENT READ AL QURAN IN ALQURAN AL-ITQON BOARDING SCHOOL , BOGOR
Abstract . The art of reading Alquran at boarding school is the major program that could be a uniqueness for the institution and the strengths  as  well.  The  excellent  output  of  reading  Alquran  will  support  the  achievement  of  the  school  target,  therefore  the  school needs to develop effective learning management, especially in reading Alquran.  This research is focused on learning management in the  art  of  reading  Alquran  at  Al-Itqon  Islamic  Boarding  School  Bogor.  The  study  was  using  a  descriptive  qualitative  analytical approach to describe, explain and analyze objectively about the learning management of reading Alquran at Al-Itqon Boarding School Bogor.  The  data  was  taken  by  interviews  about  the  sub-focus of  the  research,  which  were:  planning,  organizing,  implementing  and evaluating. The results showed that the learning management of the art of reading Alquran at the Al-Itqon Islamic Boarding School in Bogor, begin with planning as the first step, that consist of:1) setting the goal of the program which is preparing student to be a Qori or  Qoriah,  2)  setting  the  main  program,  which  are  tahsin  and  recital.  The  second  step  is organizing  which  consists  of 1)  setting  the organizational  structure  for  both  male  and  female  students,  2) organizing  the  program  schedule,  3)  organizing  the  facilitation  such, learning method and media. The third step is an implementation: 1) learning steps implementation, 2) allocation of learning schedule and  duration,  3)  media  and  learning  method.  The  final  step  is  evaluation,  which  is  setting  the  evaluation  objectives  including improving reading quality, remedial, repetition by drilling and awarding graduate certificates
Keywords: Learning management, The art of reading Alquran

## I. PENDAHULUAN
Dalam rangka pengembangan dan peningkatan kemampuan membaca Alquran dikalangan umat muslim, perlu diadakan kegiatan  pembelajaran  membaca  Alquran  yang  efektif,  mulai  dari  tingkat  pemula  hingga  tahap  mahir  yang  ditangani  secara serius dan profesional. Oleh karena itu diperlukan upaya yang maksimal dalam manajemen pembelajaran seni baca Alquran.
Sebagai salah satu lembaga yang bergerak dalam pengembangan seni baca Alquran, Pondok Pesantren Alquran Al-Itqon Bogor  menawarkan  kepada  masyarakat  program  untuk  mempelajari  seni  baca  Alquran  dengan  sistem  pesantren.    Dalam kiprahnya  pada  bidang  pendidikan  Alquran  dilingkungan  masyarakat,  khususnya  di  Kabupaten  Bogor,  Pondok  Pesantren Alquran  Al-Itqon  Bogor  telah  membuktikan  eksistensi  kualitasnya  dengan  sejumlah  prestasi  yang  berhasil  diraih  oleh  para
https://journal.unpak.ac.id/index.php/jmp
santri  maupun lulusannya dalam berbagai lomba tilawah  Alquran, baik tingkat Kabupaten, Provinsi, Nasional, bahkan sampai tingkat Internasional.
Capaian prestasi para Qori dan Qori‟ah hingga  tingkat Nasional dan Internasional bukan hal  yang mudah dicapai oleh lembaga-lembaga  yang  berkiprah  dibidang  pendidikan  Alquran,  dibutuhkan  komitmen  dalam  menjajlankan  manajemen pembelajaran  yang  efektif.  Pondok  Pesantren  Alquran  Al-Itqon  Bogor  melalui  output  para  santri  dan  alumninya  yang  setiap tahun  konsisten  mengukir  prestasi,  adalah  bukti  implementasi  manajemen  pembelajaran  membaca  Alquran  yang  efektif,  dan diharapkan dapat  menjadi contoh best practice bagi lembaga serupa.   Oleh karena itu  dilakukan  penelitian terkait  manajemen pembelajaran seni baca Alquran di Pondok Pesantren Alquran Al-Itqon Bogor.
Rumusan mengenai manajemen dinyatakan Brantas (2009:4), sebagai suatu proses atau kerangka kerja yang melibatkan bimbingan  atau  pengarahan  suatu  kelompok  orang  ke  arah  tujuan-tujuan  organisasional.  Pengertian  lebih  rinci  disampaikan Handoko  (2015:10)  bahwa  manajemen  adalah  bekerja  dengan  orang-orang  untuk  menentukan,  menginterpretasikan  dan mencapai  tujuan-tujuan  organisasi  dengan  pelaksanaan  fungsi-fungsi  perencanaan  ( planning ),  pengorganisasian  ( organizing ), penyusunan personalia atau kepegawaian ( staffing ), pengarahan dan kepemimpinan ( leading ), dan pengawasan ( controlling ). Sejalan  dengan  rumusan  Handoko  (2015:2)  menyatakan  bahwa  manajemen  adalah  ilmu  dan  seni  yang  terdiri  atas perencanaan,  pengorganisasian,  pengarahan  dan  pengawasan  terhadap  kinerja  organisasi  dengan  menggunakan  sumber  daya yang  dimiliki  untuk  mencapai  tujuan  dan  sasaran  organisasi.  Menurut  Robbins  dan  Coulter  (Karyoto,  2015:3)  manajemen adalah  aktivitas  kerja  yang  melibatkan  koordinasi  dan  pengawasan  terhadap  pekerjaan orang  lain  sehingga  pekerjaan  tersebut dapat  diselesaikan  secara  efektif  dan  efisien.  Mochtar  (Zaniarti,2014:49)  manajemen  adalah  mengetahui  kemana  yang  dituju, kesukaran  apa  yang  harus  dihindari,  kekuatan-kekuatan  apa  yang  dijalankan  dan  bagaimana  mengemudikan  kapal  dengan sebaik-baiknya tanpa pemborosan waktu dalam proses mengerjakannya.
Berdasarkan  pada  paparan,  maka  dapat  disintesiskan  bahwa  manajemen  merupakan  serangkaian  kegiatan  yang berkesinambungan  terkait  dengan  apa  yang  diinginkan,  siapa  dan  bagaimana  penempatan  sumber  daya  manusia  serta  sarana pendukungnya,  siapa  yang  melaksanakan  dan  bagaimana  pelaksanaannya,  serta  siapa  yang  mengawasi  dan  bagaimana pengawasannya yang kesemuanya itu dilakukan oleh seorang atau kelompok guna mencapai tujuan yang telah ditetapkan.
Pengertian  hakikat  pembelajaran  yang  mengarah  pada  unsur-unsurnya  dikemukakan  Hamalik  (2003:57),  yaitu  suatu kombinasi  yang  tersusun,  meliputi  unsur-unsur  manusiawi,  material,  fasilitas,  perlengkapan,  dan  prosedur  yang  saling mempengaruhi mencapai tujuan pembelajaran.
Sedangkan  Suyudi  (2005:122)  menekankan  pada  makna  aktivitas  pembelajaran,  yaitu  proses  untuk  memperoleh pengetahuan,  sedangkan  pengetahuan  adalah  salah  satu  cara  untuk  memperoleh  kebenaran  atau  nilai,  sementara  kebenaran adalah  pernyataan  tanpa  keragu-raguan  yang  dimulai  dengan  adanya  sikap  keraguan  terlebih  dahulu.  Pendapat  ini  selaras dengan  pernyataan  Saefudin  dan  Berdiati  (2014:8)  bahwa  pembelajaran  secara  harfiah  berarti  proses  belajar.  Pembelajaran dapat dimaknai sebagai proses penambahan pengetahuan dan wawasan melalui rangkaian aktivitas yang dilakukan secara sadar oleh seseorang dan mengakibatkan perubahan dalam dirinya, sehingga terjadi perubahan yang sifatnya positif, dan pada tahap akhir akan didapat keterampilan, kecakapan dan pengetahuan baru.  Sedangkan Sanjaya (2008:78) menjelasakan pembelajaran sebagai  proses  pengaturan  lingkungan  yang  diarahkan  untuk  mengubah  perilaku  siswa  ke  arah  yang  positif  dan  lebih  baik, sesuai dengan potensi dan perbedaan yang dimiliki siswa
Demikian  pula  pendapat  Gagne  (Benny,2009:9)  yang  menekankan  pembelajaran  pada  kegiatan,  yaitu  serangkaian aktivitas  yang  sengaja  diciptakan  dengan  maksud  untuk  memudahkan  terjadinya  proses  belajar.  Winkel  (Saefuddin,  2014:9) merumuskan pembelajaran sebagai seperangkat tindakan yang dirancang untuk mendukung proses belajar peserta didik, dengan memperhitungkan  kejadian-kejadian  eksternal  yang  berperan  terhadap  kejadian-kejadian  internal  yang  berlangsung  didalam peserta  didik  Dari  beberapa  pendapat  tentang  pengertian  pembelajaran  dapat  disintesiskan  bahwa  pembelajaran  adalah  suatu proses yang tersusun dan terencana yang meliputi unsur-unsur manusiawi, material, fasilitas, perlengkapan dan prosedur yang saling mempengaruhi untuk memperoleh pengetahuan guna mencapai perubahan tingkah laku ke arah yang lebih baik.
Seni  baca  Alquran  dikalangan  para  Qori  dikenal  dengan  istilah Naghom  Alquran. Menurut  Syahid  (2006:18)  istilah Naghamul  Quran berasal  dari  kata  نغن  jama‟nya  ماغنا  dan  نيغانا,  kemudian  dirangkai  dengan  Alquran  menjadi  نأرقلا  نغن    yang artinya adalah melagukan Alquran, juga disebut sebagai توصلا نيسحت atau membaguskan suara dalam membaca Alquran. Istilah nagham juga  dikhususkan  untuk  tilawah  Alquran,  kemudian  di  Indonesia  terkenal  dengan  sebutan  seni  baca  Alquran. Berdasarakan hal ini  dapat dikatakan bahwa  yang dimaksud dengan Nagham Alquran adalah ragam intonasi  yang indah yang disuarakan dalam bacaan Alquran, dapat juga dikatakan sebagai alunan suara yang indah dalam nada, baik mulai dari rendah, menengah, tinggi dan tertinggi bahkan dengan tambahan nada.
Dalam  bahasa  Arab,  selain  kata an-nagham atau an-naghamah yang  berarti  lagu,  terdapat  juga  sejumlah  kata padanannya  atau  sinonimnya.  Antara  lain  seperti  kata al-lahnu,  tarannum atau tarnim dan al-ghina .  Kata al-lahnu ditemui dalam  bahasa  arab  seperti lahana  fil  qira’ah yang  berarti tarannama  fiiha (melagukan  suatu  bacaan)  dan lahanal  anaasyida yang berarti wadha’a lahaa al-haanan tughanna biha (membuat sejumlah lagu untuk syair-syair yang disenandungkannya). Dari  penjelasan  tersebut  dapat  diketahui  bahwa  padanan  kata  atau  sinonim  kata nagham adalah  kata talhin atau lahn , tarannum atau tarnim dan al-gina .  Padanan  dengan  kata  nagham  yang  ada  kaitannya  dengan  Alquran  adalah  kata lahn dan tarannum atau tarnim . Sebagaimana ketiga kata tersebut sering digunakan untuk istilah “Seni Baca Alquran”, seperti  نارقلا نغن, نأرقلا نيحلت dan نارقلا ننرت.
https://journal.unpak.ac.id/index.php/jmp
Mengenai  persamaan  penggunaan  ketiga  istilah  tersebut  diatas,  para  pakar Dzawil  Ashwat (mempunyai  suara  indah) seperti  Abduh  as-Shu‟udi,  Azra‟I  Abdurrauf,  dan  Mukhtar  Luthfi  al-Anshary  mempertegas  pengertian  istilah-istilah  tersebut sebagai berikut;
1. Nagham (نغن)  ialah  vokal  suara  indah  tunggal  (tanpa  diiringi  alat  musik)  dan  tidak  terikat  dengan  not  balok  serta  khusus dipergunakan untuk Tazyiinusshouti Bitilawatil Quran yang berarti membaguskan suara dalam membaca Alquran.
2. Talhin (نيحلت) yaitu vokal suara indah dan tunggal yang „arabiyy Alquran, ada yang terkait dengan not balok, sehingga bisa dipergunakan untuk selain Alquran, seperti Qasidah, Nasyid dan lain-lain.
3. Tarannum (ننرت)  ialah  vokal  suara  indah  Alquran,  namun  suara  ini  ada  juga  yang  mempergunakan  alat  musik,  sehingga banyak  terkait  oleh  not  balok.  Disinilah  timbul  istilah tausyikh bagi  orang  yang  mempelajari  seni  baca  Alquran,  karena kebanyakan tausyikh itu terkait dengan not-not yang telah tersusun.
Berdasarkan  pemaparan  mengenai  istilah-istilah  yang  berkaitan  dengan  seni  baca  Alquran,  maka  dapat  disimpulkan bahwa  seni  baca  Alquran  adalah  seni  dalam  membaca  Alquran  yang  sesuai  dengan  kaidah  ilmu  tajwid  dan  diperindah  oleh suara serta irama dan lagu-lagu Alquran.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian  dilaksanakan  menggunakan  pendekatan  kualitatif deskriptif  analitis dengan  cara  menjabarkan, mendeskripsikan dan  menganalisa secara objektif  mengenai manajemen pembelajaran seni baca Alquran di Pondok Pesantren Alquran  Al-Itqon  Bogor.  Penelitian  ini  mengkaji  dan  menggali  informasi  secara  mendalam  dan  komprehensif  melalui wawancara  terhadap  empat  sub-fokus  dari  penelitian,  yaitu  tentang  perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan  dan  evaluasi pembelajaran seni baca Alquran di Pondok Pesantren Alquran Al-Itqon Bogor. Subfokus-subfokus penelitian dirumuskan pada beberapa pertanyaan berikut:  Bagaimana perencanaan pembelajaran seni baca Alquran di Pondok Pesantren Alquran  Al-Itqon Bogor?  Bagaimana  pengorganisasian  pembelajaran  seni  baca  Alquran  di  Pondok  Pesantren  Alquran  Al-Itqon  Bogor? Bagaimana  pelaksanaan  pembelajaran  seni  baca  Alquran  di  Pondok  Pesantren  Alquran  Al-Itqon  Bogor?  dan  Bagaimana Evaluasi pembelajaran seni baca Alquran di Pondok Pesantren Alquran Al-Itqon Bogor?

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Sub Fokus 1: Perencanaan pembelajaran seni baca Alquran di Pondok Pesantren Alquran Al-Itqon Bogor . Pembelajaran  seni  baca  Alquran  di  Pondok  Pesantren  Alquran  Al-Itqon  bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  para santri dalam membaca Alquran sehingga para santri memiliki kemampuan membaca Alquran yang sesuai dengan kaidah ilmu tajwid  serta  mampu  mengkhatamkan  bacaan  Alquran  30  juz  melalui  program  tahsin  agar  bacaannya  dapat  dipertanggung jawabkan dan memiliki sanad yang jelas. Selain itu para santri diharapkan mampu  menjadi qari atau qari‟ah yang handal dalam melantunkan  ayat-ayat  suci  Alquran.    Untuk  mencapai  tujuan  tersebut  perencanaan  terkait  pembelajaran  seni  baca  Alquran dibagi  ke  dalam  dua  program,  yaitu  program  tahsin  dan  program  tilawah.  Kedua  program  tersebut  ditangani  oleh  pengasuh pesantren dengan dibantu oleh asisten atau staf tenaga pengajar yang sudah ditunjuk oleh pengasuh pesantren.
Kurikulum  yang digunakan  merupakan  kurikulum  khas pesantren  yang dibuat oleh Pengasuh Pesantren,  kurikulumnya tidak terikat oleh aturan-aturan program pembelajaran seperti pada umumnya seperti harus adanya RPP dan silabus. Akan tetapi dalam pelaksanaannya tetap memuat kegiatan muqoddimah, kegiatan inti dan kegiatan penutup.

## Sub Fokus 2: Pengorganisasian pembelajaran seni baca Alquran di Pondok Pesantren Alquran Al-Itqon Bogor
Pengorganisasian  pembelajaran  seni  baca  Alquran  berada  dibawah  kendali  pengasuh  pondok  pesantren,  melalui pembentukan kepengurusan pondok pesantren dan pengangkatan asisten atau staf pengajar. Pengurus pondok pesantren terdiri dari  pengurus  putra  dan  pengurus  putri  yang  meliputi  rois,  roisah,  sekertaris,  bendahara,  seksi  pendidikan,  seksi  peribadahan, seksi kebersihan, seksi keamanan dan seksi kesehatan, dan humas. Masing-masing pengurus bertanggung jawab kepada rois dan roisah untuk dikoordinasikan kepada pengasuh pondok pesantren. Pengaturan dan pembagian jadwal kegiatan pondok pesantren dibuat oleh pengasuh pesantren, dibantu oleh para pengurus. Pengurus dan asisten atau staf pengajar bertanggungjawab untuk mengaktifkan seluruh kegiatan pembelajaran seni baca Alquran baik program tahsin maupun program tilawah atau mujawwad . Kegiatan  pembelajaran  program  tahsin  dilaksanakan  dua  kali  dalam  sehari,  yaitu  pagi  hari  setelah  sholat  shubuh  dan siang  hari  setelah  sholat  dzuhur,  masing-masing  dilaksanakan  di  Aula  untuk  santri  putri  dan  di  Masjid  untuk  santri  putra. Sedangkan program tilawah dilaksanakan sore hari setelah sholat ashar dan malam hari setelah sholat isya dilaksanakan di Aula dengan menggunakan peralatan atau media pembelajaran berupa pengeras suara.

## Sub Fokus 3: Pelaksanaan pembelajaran seni baca Alquran di Pondok Pesantren Alquran Al-Itqon Bogor
Teknik  pelaksanaan  program  tahsin  adalah  setiap  santri  dilatih  satu  persatu  oleh  tenaga  pengajar  untuk  membaca  ayat Alquran  sesuai  dengan  hanca  atau  lanjutan  ayat.  Apabila  terdapat  kesalahan  membaca,  staf  pengajar  langsung  memperbaiki. Program tilawah dilaksanakan dengan cara berjamaah dimana seluruh santri, santri putra maupun putri berkumpul bersama di
https://journal.unpak.ac.id/index.php/jmp
Aula  dengan  diajar  oleh  seorang  tenaga  pengajar  menggunakan  metode  demonstrasi,  yang  kegiatan  pembelajarannya  terpusat pada  guru.  Guru  mencontohkan  bacaan  ayat  Alquran  dengan  berirama  atau  bernada  diikuti  seluruh  santri  untuk  menirukan bacaan guru.
Alokasi waktu yang digunakan dalam proses pembelajaran pada program tahsin berkisar antara 5 sampai 10 menit untuk setiap  masing-masing  santri.  Sedangkan  program  tilawah  dilaksanakan  selama  1  sampai  1,5  jam  untuk  setiap  pertemuan. Metode yang digunakan dalam pembelajaran seni baca Alquran program tahsin adalah metode talaqqi musyafahah . Sedangkan pada  program  tilawah  adalah  metode  demonstrasi.  Selanjutnya  media  yang  biasa  digunakan  dalam  pelaksanaan  pembelajaran adalah pengeras suara, tape recorder dan meja rekal untuk alas Alquran.

## Sub Fokus 4: Evaluasi pembelajaran seni baca Alquran di Pondok Pesantren Alquran Al-Itqon Bogor
Tujuan  evaluasi  pembelajaran  adalah  untuk  mengetahui  kemampuan  membaca  Alquran,  dan  meningkatkan  kualitas bacaan  Alquran  bagi  para  santri.  Para  santri  diharapkan  dapat  mengajarkannya  kembali  kepada  masyarakat  luas  setelah dinyatakan lulus dari pesantren dengan kualitas bacaan yang dapat dipertanggungjawabkan.
Evaluasi  dilaksanakan  pada  saat  kegiatan  pembelajaran  atau  pengajian  berlangsung,  dengan  perbaikan  langsung kesalahan bacaan yang dilakukan oleh para santri oleh pengagjar, dengan memberi contoh bacaan yang benar, lalu dibaca ulang oleh santri sampai bacaannya dinyatakan benar. Santri yang memiliki keahlian khusus dibidang tilawah biasanya diikutsertakan dalam  ajang  Musabaqoh  Tilawatil  Qur‟an  baik  tingkat  Kabupaten,  Provinsi,  Nasional  bahkan  sampai  Internasional.  Hal  ini dilaksanakan untuk memacu semangat para santri dalam mempelajarai dan memperdalam ilmu Alquran.
Tindak lanjut bagi santri yang belum bagus bacaannya adalah dengan terus mengulang sampai bacaannya dianggap bagus oleh tenaga pengajar dan dinyatakan khatam atau lulus dari pesantren.

## III. SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  kualitatif  deskriptif  analitik  tentang  manajemen  pembelajaran  seni  baca  Alquran  di  Pondok Pesantren Alquran Al-Itqon Bogor diperoleh kesimpulan sebagai berikut:
1. Perencanaan pembelajaran seni baca Alquran di Pondok Pesantren Alquran Al-Itqon Kabupaten Bogor mencakup tentang tujuan, program pembelajaran dan kurikulum, yaitu;
a. Tujuan  pembelajaran  adalah  para  santri  memiliki  kemampuan  membaca  Alquran  sesuai  dengan  kaidah  ilmu  tajwid serta  khatam  bacaan  Alquran  30  juz  melalui  program tahsin agar  bacaannya  dapat  dipertanggung  jawabkan  dan memiliki sanad yang  jelas.  Selain  itu,  mampu  melantunkan  ayat  suci  Alquran  dengan  suara  atau  nada  yang  indah.
Agar  menambah  kecintaan  terhadap  Alquran,  sehingga  mampu  memacu  semangat  untuk  terus  memperdalam  dan mengamalkan isi kandungan Alquran dan menjadi insan yang berkarakter Qur‟ani.
b. Pembelajaran  seni  baca  Alquran  dibagi  kedalam  dua  program  yaitu  program tahsin atau musyafahah dan  program tilawah atau mujawwad.
c. Kurikulum yang digunakan adalah kurikulum khas pesantren yang dibuat oleh Pengasuh Pondok Pesantren yang tidak terikat oleh aturan-aturan program pembelajaran seperti pada umumnya seperti harus adanya RPP dan silabus. Akan tetapi dalam pelaksanaannya tetap memuat kegiatan muqoddimah, kegiatan inti dan kegiatan penutup.
2. Pengorganisasian  pembelajaran  seni  baca  Alquran  di  Pondok  Pesantren  Alquran  Al-Itqon  Bogor  mencakup  tentang pembentukan pengurus, pengaturan jadwal, pengaturan ruang dan pengaturan ketersediaan alat atau media pembelajaran, yaitu:
a. Pembentukan  pengurus  santri  putra  dan  santri  putri  berada  dibawah  kendali  pengasuh  pondok  pesantren,  karena merupakan hak atau kewenangan Pengasuh Pesantren.
b. Pengaturan  dan  pembagian  jadwal  kegiatan  pondok  pesantren  dibuat  oleh  pengasuh  pesantren  dibantu  oleh  para pengurus yang sudah dibentuk.
c. Ruang  yang  digunakan  untuk  pembelajaran  program tahsin adalah  di  Aula  untuk  santri  putri,  dan  di  Masjid  untuk santri putra. Sedangkan untuk program tilawah adalah di Aula
d. Ketersediaan  alat  atau  media  pembelajaran  seperti speaker aktif  atau  pengeras  suara, tape  recorder dan  meja  lekar terpenuhi.
3. Pelaksanaan pembelajaran seni baca Alquran di Pondok Pesantren Alquran Al-Itqon Kabupaten Bogor mencakup tahapan kegiatan, alokasi waktu, penggunaan metode dan penggunaan media pembelajaran, yaitu:
a. Tahapan kegiatan pelaksanaan pembelajaran seni baca Alquran meliputi kegiatan pembuka, kegiatan inti dan kegiatan penutup.
https://journal.unpak.ac.id/index.php/jmp
b. Alokasi  waktu pada program tahsin berkisar antara 5 sampai 10 menit untuk  masing-masing santri. sedangkan pada program tilawah adalah berkisar antara 1 sampai 1 ½  jam dalam setiap pertemuannya untuk seluruh santri.
c. Metode  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  seni  baca  Alquran  program tahsin adalah  metode talaqqi  musyafahah .
Sedangkan pada program tilawah adalah metode demonstrasi atau boleh dibilang metode talaqqi musyafahah secara berjamaah.
d. Media yang biasa digunakan  dalam pelaksanaan pembelajaran adalah  media alat berupa speaker aktif atau pengeras suara, perekam suara atau tape recorder dan meja lekar untuk alas Alquran.
4. Evaluasi  pembelajaran  seni  baca  Alquran  di  Pondok  Pesantren  Alquran  Al-Itqon  Bogor  mencakup  tentang  tujuan, pelaksanaan evaluasi dan tindak lanjut, yaitu:
a. Tujuan dari evaluasi pembelajaran adalah untuk mengetahui kemampuan membaca Alquran dan untuk meningkatkan kualitas bacaan Alquran bagi para santri.
b. Pelaksanaan evaluasi dilaksanakan secara langsung yaitu pada saat kegiatan pembelajaran atau pengajian berlangsung. Tindak  lanjut  bagi  santri  yang  belum  bagus  bacaannya  adalah  dengan  terus  mengulang  sampai  bacaannya  dianggap bagus oleh tenaga pengajar dan dinyatakan khatam atau lulus dari pesantren.

## REFERENSI
Benny A. Pribadi, (2009) Model Desain Sistem Pembelajaran , Jakarta: Dian Rakyat Brantas. (2009) Dasar-Dasar Manajemen . Bandung: Alfabeta. Hamalik, Oemar. (2003) Kurikulum dan Pembelajaran , Jakarta: Bumi Aksara. Handoko,  T.Hani. (2015) Manajemen Edisi 2 . Yogyakarta: BPFE Karyoto. (2015) Dasar-dasar Manajemen Teori, Definisi, dan Konsep . Yogyakarta: ANDI Saefuddin, Asis  dan  Berdiati, Ika.  (2014). Pembelajaran  Efektif .  Bandung:  Pt Remaja Rosdakarya.
Sanjaya, Wina, (2008) Pembelajaran Dalam Implementasi Kurikulum Berbasis Kompetensi , Jakarta: Kencana Suyudi. (2005) Pendidikan Dalam Perspektif Alquran , Yogyakarta : Mikroj. Syahid, Ahmad (2006) Sejarah dan Pengantar Ilmu Nagham , Jakarta: Pengurus Pusat JQH. Zainarti. (2014) Manajemen Islami Perspektif Al-Qur’an . Jurnal Iqra‟. Volume 01. Diakses 24 Oktober 2019