Sherlya Melinda, Irfai Fathurohman, & Ristiyani

## ANALISIS WACANA KRITIS PADA PODCAST “KITA YANG BODOH ATAU SEKOLAH YANG BODOH”
Sherlya Melinda 1,* , Irfai Fathurohman 2 , & Ristiyani 3 1, 2, 3 Universitas Muria Kudus
* Pos-el: 201734002@std.umk.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  deskribsi  kualitatif  dan menggunakan  pendekatan  analisis  wacana  kritis  model Teun  A.  Van  Dijk  untuk menganalisis teks dalam podcast Deddy Corbuzier yang sudah ditranskrip. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini yakni podcast bersama Kak Seto dengan judul “Kita yang Bodoh atau Sekolah yang Bodoh?!” dengan durasi 47 menit 55 detik  yang  di  unggah  dalam channel youtube  pada  tanggal  4  April  2020.  Pada podcast tersebut, membahas mengenai pendidikan di Indonesia. Hasil penelitian ini didapatkan  elemen-elemen  dalam  wacana  seperti  struktur  makro  (tematik), superstruktur (pendahuluan, isi, penutup, dan simpulan), dan struktur mikro (latar, praanggapan, maksud, koherensi kondisional, metafora). Simpulan dari podcast ini adalah membahas mengenai sekolah yang masih menggunakan sistem pendidikan yang  belum terbarui,  Kak  Seto  selaku  Ketua  KPAI  mendirikan Home  Schooling bagi anak-anak yang kurang cocok dengan pendidikan formal maupun anak-anak yang  tidak  bisa  mengenyam  pendidikan,  dan  pernyataan-pernyataan  Deddy mengenai sekolah dan kuliah menjadi bumbu yang khas dalam podcast tersebut.
Kata kunci: Analisis Wacana Kritis, Deddy Corbuzier, Pendidikan, Podcast

## ABSTRACT
The  study  analyzes  the  text  in Deddy  Corbuzier’s encrypted  podcast  using qualitative description research methodologies and the critical discourse analysis van Dijk analysis methodology. The podcast with Kak Seto "our stupid or stupid school?! " was the source of the data used in the study. On April 4, 2020, a youtube channel posted a video with a runtime of 47 minutes and 55 seconds. We discussed Indonesian  schooling  on  the  show.  The  findings  of  this  study  include macrostructures  (thematic),  superstructures  (preliminary,  substance,  conclusion, and definition), and microstructures in the discourse (background, preset, mean, conditioned coherence, metaphor). The conclusion of the podcast is that of schools that still use undeveloped educational systems Kak Seto, who is the home schooling director,  home-schooled  children,  and Deddy’s declarations  about  school  and college are the specialty of the podcast.
Keywords: Critical Discourse Analysis, Deddy Corbuzier, Podcast, Education

## A. PENDAHULUAN
Media  digital masa  sekarang  sudah  mengalami  perkembangan  yang  begitu pesat. Media menjadi salah satu alat yang digunakan untuk penyampaian informasi ke  khalayak  umum.  Informasi  tersebut  disampaikan  oleh  orang-orang,  instansi, ataupun  suatu  kelompok  untuk  memberitahukan  sesuatu  hal.  Pemberitahuan tersebut  dalam  media  bisa  berupa  tulisan  maupun  video.  Dalam  penelitian  ini podcast  merupakan  salah  satu  media  yang  menampilkan  video  yang  berada  di dalam  Youtube.  Podcast  menjadi  salah  satu  cara  seseorang  menyampaikan argumen-argumen  atau  pernyataan  khusus  untuk  disampaikan  secara  luas. Sekarang masyarakat dengan bebas menggunakan podcast sebagai wadah orang- orang  untuk  menyampaikan  pendapat  ataupun  informasi  yang  dimiliki  (Chitra, 2019:533).
Pada  podcast  “Kita  yang  bodoh  atau  sekolah  yang  bodoh”  menjelaskan beberapa  aspek  pembahasan  yang  terjadi  dalam  pendidikan  maupun  di  luar pendidikan. pada dasarnya lingkungan pendidikan terbagi menjadi tiga jenis, yakni pendidikan  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat  (Hasanah,  2019:85).  Pada pembahasan pertama membahas mengenai adanya kekerasan fisik di sekolah pada pembelajaran  zaman  dahulu  dan  sekarang  masih  adanya  tindakan  kekerasan tersebut  namun  setiap  anak  memiliki  perlindungan  hukum  sendiri.  Selanjutnya mengenai bullying yang dilakukan anak di lingkungan masyarakat dan penanganan kepolisian  terhadap  bullying  yang  terjadi  masih  kurang  sehingga  bullying  masih terjadi pada anak.  Pembahasan selanjutnya mengenai anak yang pintar pelajaran sekolah  dianggap  sukses  sedangkan  anak  yang  memiliki  kemampuan  berbeda dianggap belum bisa sukses. Namun pada kenyataannya anak-anak yang memiliki kemampuan berbeda sudah menemukan potensi dalam dirinya sehingga anak fokus pada pengembangan dirinya. Adanya pernyataan seperti itu, dalam podcast deddy membuat  argumen  bahwa  sistem  sekolah  yang  ada  sekarang  tidak  salah  namun tidak lengkap. Terlihat pada kenyataannya anak-anak yang memiliki kemampuan berbeda dikesampingkan dan ada diskriminasi terhadap kemampuan anak. Bukan hanya  pada  potensi  anak,  dalam  podcast  tersebut  membahas  mengenai  home schooling. Pada dasarnya pendidikan tidak selalu didapat dari pendidikan formal saja  (lingkungan  sekolah)  tetapi  pendidikan  nonformal  seperti  pendidikan  dalam lingkungan  keluarga  dan  masyarakat  seharusnya  juga  mendukung  (Hasanah, 2019:85).
Home schooling yang dijelaskan Kak Seto bisa dilakukan untuk anak-anak yang memang kurang cocok dengan pendidikan formal dan anak-anak yang tidak bisa  sekolah  diberikan  fasilitas  mobil  belajar  secara  gratis.  Pendidikan  informal tampaknya  merupakan  dampak  atau  kesinambungan  dari  suasana  pendidikan formal  (Karo-Karo,  2013:1).  Hal  tersebut  membuat  Deddy  memberikan  kritikan bahwa  dua  hal  yang  dilakukan  bisa  menjadi  ketidaksamaan  dalam  pendidikan. Namun  hal  tersebut  dibantah  karena  kesamaan  dalam  pembelajaran  tetap  sama walaupun metode yang dilakukan berbeda. Beberapa pembahasan dalam podcast di atas  membuat  peneliti  melakukan  penelitian  menggunakan  teori  analisis  wacana kritis. Peneliti ingin mengungkap beberapa pernyataan-pernyataan dari Kak Seto dan Deddy Corbuzier mengenai pendidikan di Indonesia. Penggunaan teori analisis wacana  Van  Dijk  karena  dalam  teori  tersebut  mengggunakan  unsur-unsur
Sherlya Melinda, Irfai Fathurohman, & Ristiyani
kebahasaan. Penelitian ini memiliki masalah: bagaimana analisis struktur teks pada podcast yang berjudul “Kita yang bodoh atau sekolah yang bodoh” menggunakan analisis  wacana  kritis  model  Teun  A.  Van  Dijk.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan analisis teks pada podcsat dengan menggunakan analisis wacana kritis model Van Dijk.
Penelitian yang relevan dengan penelitian ini dari jurnal artikel  Tricahyono dkk  (2020) dengan  judul  “Analisis  Wacana  Kritis  Pendidikan  Multikultural  dan Pendidikan  Nilai  Dalam  Buku  teks  Sejarah  SMA” yang  membahas  mengenai wacana pendidikan multikultural dan pendidikan nilai dalam buku teks pelajaran sejarah SMA. Penelitian ini menggunakan metode studi analisis wacana kritis dari Norman Fairclough. Hasil penelitian menunjukkan adanya sebelas narasi teks yang merepresentasikan pendidikan multikultural dan pendidikan nilai. Simpulan yang didapatkan  bahwa  pentingnya  peranan  guru  untuk  menghadirkan  pembelajaran yang beroirentasi pada pembentukan karakter. Saadillah dkk (2020) menggunakan metode  analisis  Van  Dijk  untuk  analisis  dalam  cerpen  Tukang  dongeng.  Judul artikel  tersebut  yakni  “Analisis  Wacana  Kritis Teun  Van  Dijk  Dalam  Cerpen “Tukang  Dongeng”  Karya  Ken  Hanggara”  dengan  hasil  penelitian  didapatkan bahwa  dimensi  kognisi  sosial  dalam  cerpen  tersebut  menggambarkan  kisah pendongeng yag tidak banyak diminati orang dan kepasrahan hidup seorang yang miskin  ketika  kekasihnya  menikah  dengan  temannya  yang  kaya  dan  berkutat dengan  masalah  cinta.  dimensi  sosial  dalam  novel  tersebut  menggambarkan pentingnya mendongeng kepada anak-anak. Perbedaan penelitian Tricahyono dkk (2020) dengan penelitian ini terletak pada metode yang digunakan dalam penelitian tersebut.  Sedangkan  perbedaan  antara  penelitian  Saadillah  dkk  (2020)  dengan penelitian ini terletak pada objek penelitian, penelitian tersebut menggunakan data dari  novel  sedangkan  dalam  penelitian  menggunakan  data  hasil  transkrip  dari podcast. Persamaan kedua penelitian di atas dengan penelitian ini yakni sama-sama menggunakan  kajian  analisis  wacana  kritis  sehingga  dijadikan  referensi  dalam artikel ini.

## B. KERANGKA TEORI
Istilah  wacana  umum  digunakan  dalam  beberapa  disiplin  ilmu  dengan berbagai arti dan makna (Eriyanto, 2009:3-4). Analisis wacana merupakan ujaran atau  teks  yang  mempunyai  makna  dan  berdampak  dalam  dunia  nyata.  Analisis wacana  biasa  digunakan  untuk  menentukan  makna  wacana  yang  sama  dengan maksud makna dari pembicara dalam wacana lisan (Wirahyuni dan Sudiana, 2020: 802). Wacana membentuk seperangkat kontruks tertentu yang membentuk realita (Lado,  2014:3).  Oleh  karena  itu,  analisis  wacana  merupakan  bagian  dari  kajian linguistik untuk menganalisis ujaran atau teks yang berdampak pada dunia nyata untuk menentukan makna wavana dan membentuk seperangkat konstruksi wacana tertentu sehingga menciptakan realita.
Analisis  wacana  kritis  merupakan  studi  linguistik  untuk  jenis  penelitian analisis wacana yang menitikberatkan kepada kajian penyalahgunaan kekuasaan, dominasi,  dan  ketidaksetaraan  dibuat,  diproduksi,  dan  ditolak  melalui  teks  atau lisan di dalam konteks sosial dan politik (Fauzan, 2014:1). Analisis wacana kritis
membantu memahami bahasa dalam penggunaannya sehingga bahasa bukan hanya sekadar  alat  komunikasi,  tetapi  juga  sebagai  alat  dalam  menerapkan  startegi kekuasaan  dan  fungsi  bahasa  dapat  meningkatkan  efektivitas  komunikasi  dan strategi  wacana  (Yanti  dkk,  2019:  357).  Oleh  karena  itu,  analisis  wacana  kritis dijadikan salah satu alternatif untuk menganalisis teks yang berisi penyalahgunaan kekuasaan, dominasi, dan ketidaksetaraan dalam konteks sosial dan politik.
Analisis wacana kritis model Van Dijk dalam penelitian ini digunakan untuk menganalisis video dengan tahapan percakapan dalam video ditranskrip ke dalam teks. Kalau digambarkan struktur teks adalah sebagai berikut.

## Struktur Makro
Makna global dari suatu teks yang dapat diamati dari topik atau tema yang diangkat suatu teks
Superstruktur Kerangka suatu teks, seperti bagian pendahuluan, isi, penutupm dan simpulan

## Struktur Mikro
Makna lokal dari suatu teks yang dapat diamati dari pilihan kata, kalimat, dan gaya yang dipakai oleh suatu teks
Pada struktur makro, terdapat elemen topik yang menjelaskan pokok pembahasan dalam suatu teks. Pada superstruktur terdapat elemen pendahuluan yang berisikan awalam pembahasan dalam teks, elemen isis yang berisikan isi dalam pembahasan, elemen  penutup  berisikan  tentang  akhir  dalam  pembahasan,  dan  yang  terakhir simpulan digunakan untuk menyimpulkan suatu teks. Pada struktur makro terdapat beberpa elemen latar, detil, maksud, praanggapan, bentuk kalimat, koherensi, kata ganti, leksikon, grafis, dan metafora.

## C.   METODE PENELITIAN
Metode penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Pendekatan  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  teori analisis wacana kritis model Teun A. Van Dijk hanya fokus pada analisis teks untuk menganalisis  podcast  Deddy  Corbuzier.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian pustaka  untuk  menganalisis  teks  hasil  transkrip  dari  podcast  Deddy  Corbuzier. Penelitian  ini  menggunakan  sumber  data  dari  podcast  Deddy  Corbuzier  dengan judul “Kita yang bodoh atau s ekolah yang bodoh” yang diunggah pada tanggal 4 april 2020 dengan durasi 47 menit 55 detik. Namun pada penelitian ini durasi yang digunakan dimulai pada menit 3 sampai menit 47 detik 12.

## D.   HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Analisis Struktur Makro
Pada struktur ini terdapat elemen topik. Topik merupakan gambaran umum dalam  suatu  pembahasan  atau  pokok  pembicaraan  yang  bisa  menarik  perhatian
Sherlya Melinda, Irfai Fathurohman, & Ristiyani
umum. Pada struktur ini t opik dalam podcast “Kita yang Bodoh atau sekolah yang bodoh”  membahas  mengenai pendidikan  formal  dan  nonformal. Pembahasan tersebut dibahas oleh Deddy Corbuzier dan Kak Seto.

## 2. Analisis Superstruktur
Pada  struktur  ini  terdapat  elem  skematik.  Skema  tersebut  terbagi  menjadi empat elemen yakni; pendahuluan, isi, dan penutup. Hasil penelitian ini didapatkan bahwa  beberapa  bagian  dalam  podcast  bisa  dikategorikan  kebeberapa  elemen. Kutipan elemen wacana Judul yakni pada judul podcast “Kita Yang Bodoh Atau Sekolah Yang Bodo”. Data yang termasuk elemen pendahuluan sebagai berikut. Data 1. Pendahuluan, menit 14:24
“ nah ini kan jadi masalah ketika anak-anak memiliki kemampuan berbeda tidak dianggap pintar karena sistem sekolah tidak seperti itu ” Pada  data  di  atas  dijelaskan  bahwa  sistem  pendidikan  sekarang  masih mengedepankan  anak  yang  memiliki  kecerdasan  memahami  pelajaran  dan menguasainya  dianggap  pintar.  Sedangkan  anak  yang  memiliki  kemampuan berbeda  tidak  dianggap  pintar.  Sistem  sekolah  yang  hanya  terfokus  pada  teori membuat anak-anak yang memiliki kemampuan tertentu sedikit tersingkirkan dan kurangnya perhatian dari beberapa faktor. Pembahasan tersebut menjadi pendaluan dalam  analisis  superstruktur  ini.  Selanjutnya  pada  elemen  isi  didapatkan  data sebagai berikut.
Data 2. Isi, menit 21:36
” sekolah  dan  kuliah  tidak  diciptakan  untuk  orang  sukses,  karena  kita diciptakan  seakan-akan  kita  dianggap  sama  sedangkan  kemampuan  kita semuanya berbeda-beda ”
Pada penggalan tuturan di atas, bahwa sekolah dan kuliah tidak menciptakan orang-orang  sukses,  sukses  dalam  artian  di  podcast  tersebut  orang-orang  yang mampu menciptakan pekerjaan bukan orang-orang yang mencari pekerjaan. Pada kenyataannya hasil dari kuliah maupun sekolah terkadang hanya sebatas memahami pembelajaran  tanpa  mengeluarkan  aksi menciptakan.  Sehingga  dalam  penggalan tuturan  tersebut,  Deddy  mengeluarkan  argumen  bahwa  sekolah  dan  kuliah  tidak diciptakan  untuk  orang  sukses.  Selanjutnya  elemen  penutup  terdapat  pada penggalan tuturan sebagai berikut.
Data 3. Penutup, menit 47:12
“ mantan  anak-anak,  karena  saya  yakin  juga  bahwa  Indonesia berkembangnya,  kita  selalu  mengatakan  bahwa  mereka  generasi  penerus, generasi penerus, jangan bikin generasi penerus stres dong begitu, biarkan generasi penerus yang berkembang ”
Pada  penggalan  tuturan  di  atas  didapatkan  hasil  elemen  penutup.  Hasil tersebut  menjadi  penutup  dalam  podcast  Deddy  Corbuzier  bahwa  setiap pernyataan-pernyataan  yang  dikeluarkan  oleh  deddy  maupun  Kak  Seto  akan bermanfaat  untuk  orangtua.  Simpulan  dari  podcast  ini  adalah  pembahasan mengenai  sekolah  yang  masih  menggunakan  sistem  pendidikan  yang  belum terbarui, Kak Seto selaku Ketua KPAI memberikan wadah anak-anak yang tidak cocok dengan pendidikan formal sehingga mendirikan Home Schooling bagi anak- anak yang kurang cocok dengan pendidikan formal maupun anak-anak yang tidak
bisa mengenyam pendidikan, dan pernyataan-pernyataan Deddy mengenai sekolah dan kuliah menjadi bumbu yang khas dalam podcast tersebut.

## 3. Analisis Struktur Makro
Struktur makro memiliki beberapa elemen. Elemen yang dihasilkan dalam penelitian ini yakni, latar peristiwa, latar historis, maksud, praanggapan,  koherensi kondisional, leksikon, dan metafora. Data sebagai latar peristiwa sebagai berikut.
Data 4. Latar Peristiwa, menit 03:33
“z aman sekarang udah berubah loh, zaman dahulu itu orangtua kayaknya one  derection,  saya  masih  mengalami  itu  kak  seto,  bahwa  saya  ada pelajaran seni musik sayanya nggak bisa atau sayanya gimana gitu, saya dilempar  pakai  penghapus  papan  tulis,  dilempar  ke  kepala,  itu  kan kekerasan fisik dalam sekolah, cuman kalau zaman dulu kita dicubit guru kita  pulang  lapor  orangtua  kita  ditampar  orangtua  kita,  kan  sekarang nggak begitu ceritanya jadi dunia berubah kan sebenarnya ” Latar  peristiwa  merupakan  salah  satu  bagian  dari  elemen  latar  yang menjelaskan dasar hendak ke mana makna teks akan di bawa (Eriyanto, 209: 236). Pada penggalan tuturan di atas menjelaskan peristiwa pola didikan di sekolah pada zaman  dahulu  masih  ada  kekerasan  fisik.  Anak-anak  zaman  sejarang  sudah dilindungi  dengan  adanya  Pasal  54  Undang-Undang  Nomor  35  Tahun  2014 menyatakan dalam ayat (1) bahwa di dalam dan di lingkungan satuan pendidikan wajib mendapatkan perlindungan dari tindakan kekerasan fisik, psikis, kejahatan seksual, dan kejahatan lainnya yang dilakukan oleh pendidik, tenaga kependidikan, sesama peserta didik, dan/atau pihak lain. Dalam pasal tersebut jelas sekali bahwa peristiwa  yang  dijelaskan  oleh  deddy  di atas  merujuk  pada  kekerasan  fisik  yang dilakukan oleh guru kepada siswanya. Selanjutnya menjelaskan latar historis. Latar historis  merupakan  elemen  yang  digunakan  untuk  mengurai  apa  yang  pernah dilakukan  di  dalam  teks  yang  berhubungan  dengan  memori  khalayak  (Eriyanto,
2009:236). Data berikut merupakan bagian dari elemen latar historis.
Data 5. Latar Historis, menit 43:34
“ saya juga dulu nggak naik kelas gara-gara saya pernah ngomong sekali karena pelajaran agama saya empat kalu pelajaran agama empat, kalau pelajaran agama empat nggak bisa naik kelas tapi sekarang kayaknya kau mau  protes  kayaknya  dulu  bukan  pelajaran  agama  tapi  belajar  hapalan deh ” “ Masak anda bisa menilai agama saya empat kalau tidak hapal, jadi lucu gitu ”
Pada  penggalan  tuturan  di  atas  dijelaskan  bahwa  kenangan  yang  dimiliki deddy  bisa  diterima  dengan  mudah  karena  Deddy  sebelumnya  menggeluti  dunia sulap. Namun yang menarik dalam penggalan tuturan tersebut pada bagian belajar hapalan.  Kalimat  tersebut  bisa  dikatakan  kritikan  terhadap  pembelajaran  yang sedang terjadi dalam pendidikan di Indonesia saat ini. Jelas terlihat pembelajaran saat  ini  masih mengedepankan  pada  teori  dan  sedikit  praktek.  Sehingga  patokan nilai  anak  terletak  pada  memorinya  bukan  keahlian  yang  dimiliki.  Data  elemen maksud terdapat pada penggalan berikut.
Data 6.  Maksud, menit 35:31
Sherlya Melinda, Irfai Fathurohman, & Ristiyani
“ Tadi  kak  seto  mengatakan  ada  yang  berbeda  di  antara  mereka  yang mampu  dan  tidak  mampu,  ada  home  schooling  ada  mobil  belajar  dan sebagainya tapi tetap saja kesetaraan tidak akan sama ”
Elemen  maksud  merupakan  informasi  yang  dijelaskan  secara  eksplisit maupun  implisit  oleh  komunikator,  jika  informasi  tersebut  menguntungkan akan diuraikan secara eksplisit oleh komunikator dan jika informasi tersebut merugikan komunikator  akan  menguraikan  secara  implisit  (Eriyanto,  2009:240).  Pada penggalan tuturan di atas dapat dijelaskan maskud dari argumen yang disampaikan untuk mengritik Kak Seto atas pembicaraan sebelumnya mengenai home schooling yang tidak bisa disama ratakan di setiap strata sosial dalam masyarakat. Sebelum penggalan  tuturan  tersebut,  Kak  Seto  menjelaskan  beberapa  kegiatan home schooling yang dilakukan untuk anak-anak yang mengikuti dan untuk anak-anak jalanan  yan  diberikan  fasilitas home  schooling secara  gratis.  Data  elemen praanggapan terdapat pada penggalan tuturan berikut.
Data 7. Praanggapan, menit 24:44
“ Cuman ini salah maksud saya, dengan hadirnya pr dengan adanya ujian negara yang kebetulan pak nadiem sudah mengilangkan tapi ini yang salah dari sekolah yang dari dulu tidak berubah dan orangtua menganggap pintar di  sekolah  artinya  sukses  dalam  hidup,  nah  sekarang  saya  berhadapan dengan kak seto adalah orang yang tepat untuk menjawab saya benar atau tidak ”
Elemen  praangapan  merupakan  pernyataan  yang  digunakan  untuk mendukung makna suatu teks (Eriyanto, 2009:256). Pada penggalan tuturan di atas dapat dijelaskan bahwa sistem pendidikan di Indonesia masih kurang terbaru karena ketika  anak  yang  dianggap  pintar  di  sekolah  saat  dewasa  nantinya  sukses  dalam hidup. Namun hal tersebut bisa terjadi hanya kepada anak-anak tertentu. Pola pikir orang  tua  mengenai  hal  tersebut  masih  melekat  hingga  sekarang  sehingga  anak dituntut  untuk  pintar  bukan  untuk  mendalami  kemampuan  terpendamnya.  Data elemen koherensi kondisional dapat dilihat pada penggalan tuturan berikut.
Data 8. Koherensi Kondisional, menit 31:34
“ Tapi kak seto begini, anda tidak sekali mengatakan, saya akan menjadi netizen yang julit saat ini, anda mudah sekali mengatakan itu semua karena anda di posisi ini karena anda ekonominya menengah ke atas bagaimana kami-kami yang tidak mengerti itu semua yang ada di pedesaan yang ada di  ujung-ujung  sana  yang  tidak  tau  home  schooling,  sekolah  saja  harus jalan beberapa kilo meter sampai terjun jatuh ke jurang kok ” Koherensi  kondisional  merupakan  upaya  komunikator  untuk  memberikan penjelasan atau informasi kepada khalayak pembaca agar bisa dimengerti apa yang dimaksudkan  (Eriyanto,  2009:244).  Pada  penggalan  tuturan  di  atas  didapatkan koherensi  kondisional  yang  terlihat  pada  tuturan  dari  Deddy  Corbuzier.  Dapat dilihat  bahwa  tuturan  tersebut  menggunakan  tata  kalimat  sesuai  dengan  kondisi dalam  pembicaraan  yang  sedang  dilakukan  bersama  Kak  Seto.  Data  berikut merupakan elemen leksikon.
Data 9. Leksikon, menit 40:32
“ Iya rasanya bahagia artinya itu menjadi sebuah mesin penyiksaaan untuk anak-anak kadang kan, berarti ini sebuah pilihan kan ketika anak-anak di Indonesia ingin belajar tapi tidak cocok dengan kelas formal ” Elemen leksikon merupakan elemen yang digunakan untuk memanipulasi bahasa  dengan  menciptakan  suatu  komunitas  imajinatif  (Eriyanto,  2009:  255). Penggalan  tuturan  di  atas  menggunakan  makna  konotasi.  Penggunaan  “ mesin penyiksaan ”  memiliki  makna  sekolah  yang  d alam  penggalan  tuturan  di  atas dimaksudkan untuk menambahkan sifat yang bisa dikaitkan dengan pembicaraan yang sedang dilakukan.
Data 10. Leksikon, menit 32:30
“ Tapi  mereka  di  daerah-daerah  itu  tidak  mungkin  melakukan  itu  atau mungkin? ” Penggalan tuturan  di atas  menggunakan makna  konotasi.  Pada  kata  “ itu ” yang pertama memiliki maksud ke daerah pedalaman sedangkan paka kata “ itu ” yang kedua diartikan sebagai kegiatan Home Schooling . Berikut merupakan data dari elemen metafora.
Data 11. Metafora, menit 21:49
“ Bagaimana caranya mengajarkan ikan untuk manjat pohon, karena semua pelajarannya ini untuk monyet tapi ada ikan yang ikut ”
Metafora  digunakan  untuk  menyampaikan  pesan  pokok  lewat teks,  tetapi juga bisa brupa kiasan, ubgkapan. Metafora yang dimaksudkan sebagai ornamen atau  bumbu  dari  suatu  teks  (Eriyanto,  2009:259).  Penggalan  tuturan  di  atas merupakan bagian dari metafora karena menggunakan kiasan untuk memperdalam argumen yang ingin disampaikan. Kiasaan tersebut bisa diartikan bahwa seseorang yang memiliki kemampuan berbeda namun disamakan dengan orang-orang yang memiliki  kemampuan  sama  tidak  bisa  diajarkan  dengan  keahlian  sama  karena seseorang tersebut mempunyai bakat yang berbeda satu dengan yang lainnya.
Data 12. Metafora, menit 20:19
“ biarkanlah  anak-anak  ibarat  aneka  bunga  di  taman  sari  keluarga,  ada mawar ,elati anggrek kenanga. Kalau ditanya mana yang paling indah, Pak Sur  mengatakan  mawar  melati  semuanya  indah,  semua  merekah  dengan cemerlang dengan potensi masing-masing ”
Penggalan  tuturan  di  atas  dikiaskan  untuk  anak-anak  yang  memiliki kemamuan  berbeda-beda  dan  potensinya  masing-masing.  Hal  tersebut  ditujukan untuk  memberikan  pemahaman  kepada  orangtua  maupun  guru  agar  tidak menyamaratakan kemampuan setuap anak. Sehingga anak bisa berkembang dengan potensinya masing-masing dan dukungan dari berbagai pihak.

## E. PENUTUP
Simpulan  dari  hasil  penelitian ini  didapatkan  bahwa  dalam  struktur makro yakni pada elemen judul berisi “Kita yang Bodoh atau sekolah yang bodoh” dan elemen  topik  yang  digunakan  adalah  seputar  pendidikan  di  Indonesia.  Pada superstruktur didapatkan hasil selanjutnya terdapat juga elemen pendahuluan, isi, dan penutup. Terakhir pada struktur makro terdapat elemen latar peristiwa, latar historis,  maksud,  praanggapan,  leksikon,  koherensi  kondisional,  dan  metafora.
Sherlya Melinda, Irfai Fathurohman, & Ristiyani
Simpulan  dari  podcast  ini  adalah  pembahasan  mengenai  sekolah  yang  masih menggunakan sistem pendidikan yang belum terbarui, Kak Seto selaku Ketua KPAI memberikan  wadah  anak-anak  yang  tidak  cocok  dengan  pendidikan  formal sehingga mendirikan Home Schooling bagi anak-anak yang kurang cocok dengan pendidikan formal maupun anak-anak yang tidak bisa mengenyam pendidikan, dan pernyataan-pernyataan Deddy mengenai sekolah dan kuliah menjadi bumbu yang khas dalam podcast tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Darma, Y. A. (2009). Analisis Wacana Kritis. Bandung: Yrama Widya. Eriyanto. (2009). Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media. Yogyakarta: LKiS Yogyakarta.
Fauzan,  U.  (2014).  Analisis  Wacana  Kritis  dari  Model  Faiclough  Hingga  Mills. Jurnal PENDIDIK, 6 (1), 1-15.
Hasanah, N. M. (2019). Penyelenggaraan Jalur Pendidikan Formal dan Nonformal (Studi  Kasus  di  PAUD  Terpadu  Salsabila  Al-  Muthi'in  Yogyakarta). JECED: Journal of Early Childhood Education and Development, 1 (2), 84- 97.
Karo-Karo,  D.  (2013).  Membangun  Karakter  Anak  Dengan  Mensinergikan Pendidikan  Informal  Dengan  Pendidikan  formal. Jurnal  PGSD  FIP Unimed, 1 (2), 1-13.
Saadillah, A., Haeniah, N., & Jumriah. (2020). Analisis Wacana Teun Van Dijk Dalam  Cerpen  "Tukang  Dongeng"  Karya  Ken  Hanggara. Jurnal  Lingue,
2 (2), 80-87.
Sari, N. A., & Yusriansya, E. (2020, Agustus 15). Analisis Wacana Kritis Terhadap Konten  Media  Sosial  "Bekal  Buat  Suami"  Dalam  Perspektif  Gender.
Seminar Nasional Linguistik dan Bahasa (SEMANTIKS) , pp. 69-80. Setiawan, S., & Halum, Y. S. (2016). Pesab Dari Selebor: Analisis Wacna Kritis Terhadap  Fenomena  Bahasa  Tulis  Stiker  Sepeda  Motor. Paramasastra,
3 (2), 172-196.
Tricahyono,  D.,  Sariyatun,  &  Ediyono,  S.  (2020).  Analisis  Wacana  Kritis Pendidikan Multikultural dan Pendidikan Nilai Dalam Buku Teks Sejarah SMA. SOCIA: Jurna Ilmu-ilmu Sosial, 17 (1), 1-10. Utomo, G. P. (2017). Wacana Antikomunisme Dalam Teks dan Konteks Sosial Film Pulau  Buru  Tanah  air  Beta  (Analisis  Wacana  Kritis  Model  Teun  A.  van Dijk). Universitas Diponegoro.
Wahyuni, K., & Sudiana, I. (2020). Analisis Wacana Kritis Model Teun A. Van Dijk Pada Pemberitaan Kompas dengan Judul "Dibalik Kasus Penusukan wiranto  dan  Penangkapan  Sejumlah  Terduga  Teroris. Jurnal  Bahtera: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, dan Budaya, 7 (1), 801-818. Yanti, N. D., Putrayasa, I. B., & Artika, I. (2019). Analisis Wacana Kritis Teun A. Van Dijk Pada Teks Pidato Kalim Kemenangan Pilpres 2019. Jurnal Ilmiah Pendidikan dan Pembelajaran, 3 (3), 356-362.