Mukaddimah: Jurnal Studi Islam Kopertais Wilayah III D.I Yogyakarta Vol. 7, No. 2, Juli-Desember 2022 – ISSN 2338-6924 (online) – ISSN 2579-4957 (cetak)

## PENGELOLAAN PROGRAM TAHFIZ DALAM PENINGKATAN MINAT HAFAL QUR’AN DI MI MIFTAHUL ULUM WARINGINSARI BARAT LAMPUNG
Fahima Rifki Zahara 1 , Ahmad Shofiyuddin Ichsan 2 *
Institut Ilmu Al Qur’an An Nur Yogyakarta, Indonesia 1,2
Email: fahimarifki21@gmail.com 1 , ahmad.shofiyuddin.ichsan@gmail.com 2

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengelolaan  program  tahfiz  dalam peningkatan  minat  hafal  Qur’an  di  MI  Miftahul  Ulum  Waringinginsari  Barat Lampung, untuk mengetahui hasil pengelolaan program tahfiz dalam peningkatan minat hafal Qur’an di sekolah tersebut, dan untuk mengetahui faktor pendukung dan  faktor  penghambat  pengelolaan  program  tahfiz  dalam  peningkatan  minat hafal  Qur’an  di  sekolah  tersebut.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan dengan mengambil objek kelas 1  – kelas 6.  Pendekatan yang digunakan adalah deskriptif  kualitatif.  Pengumpulan  data  menggunakan  metode,  observasi, wawancara dan dokumentasi. Setelah data diperoleh kemudian dilakukan analisis data dengan cara reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil dari penelitian ini adalah (1) pengelolaan program tahfiz dalam peningkatan minat hafal Al Qur’an sudah meliputi perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi. (2) Hasil adanya  pengelolaan  program  tahfiz  dapat  memberikan  minat  yang  lebih  dan semangat  mereka  yang  sangat  tinggi  dalam  menghafal.  (3)  Faktor  pendukung dalam program tahfiz ini di antaranya kenyamanan atau ketenangan, dukungan dari  guru  dan  antusiasnya  dukungan  dari  wali  murid.  Sedangkan  faktor penghambatnya  di  antaranya faktor kedisiplinan baik guru maupun siswa, keterbatasan pengetahuan dan wawasan, dan siswa malas dalam menghafal.
Kata Kunci : Pengelolaan, Program tahfiz, Madrasah Ibtidaiyah

## Abstract
This  research  aimed  to  determine  the  management  of  the  tahfiz  program  in increasing  interest  in  memorizing  the  Qur'an  at  MI  Miftahul  Ulum
Waringinginsari Barat Lampung, to determine the results of managing the tahfiz program in increasing interest in memorizing the Qur'an in the school, and to determine the supporting factors and inhibiting factors of the management tahfiz program  in  increasing  interest  in  memorizing  the  Qur'an  at  the  school.  This research was a field research by taking class 1 – class 6 objects. The approach used was  descriptive  qualitative.  Collecting  data  using  was  methods,  observation, interviews and documentation. After the data was obtained then data analysis was carried  out  by  means  of  data  reduction,  data  presentation,  and  drawing conclusions. The results of this research were (1) the management of the tahfiz program  in  increasing  interest  in  memorizing  the Al-Qur'an  includes  planning, implementation, and evaluation. (2) The results of the management of the tahfiz program  could  provide  more  interest  and  their  very  high  enthusiasm  for memorizing. (3) Supporting factors in this tahfiz program included comfort or calm, support from teachers and enthusiastic support from parents of students.
While the inhibiting factors included disciplinary factors for both teachers and students, limited knowledge and insight, and students were lazy in memorizing.
Keywords: Management, Tahfiz Program, Madrasah Ibtidaiyah

## PENDAHULUAN
Di  era  globalisasi  ini  terdapat  banyak  metode,  banyak  ditemukan  buku motivasi dan aplikasi menghafal Al Qur’an, di mana keberadaan metode menghafal tersebut dapat dijadikan referensi untuk memudahkan siapapun dalam menghafal Al  Qur’an  (Lubis,  2019).  Di  samping  semua  itu,  terdapat  banyak  lembaga pendidikan  yang  berlomba-lomba  menerapkan  program  tahfiz  Al  Qur’an  dan mempunyai tujuan yang sama, yakni untuk memudahkan umat Islam mengkaji dan menghafal  ayat-ayat  suci  Al  Qur’an  untuk  menjaga  keaslian  Al  Qur’an  serta mendapatkan keutamaan (Ichsan, 2020a).
Menurut Said Agil Husain Al-Munawwar, dalam menghadapi tantangan dunia di era globalisasi yang bersifat sekuler dan materialistis, umat Islam dituntut untuk mengembangkan ajaran Al Qur’an sejak dini yang mampu memenuhi kekosongan nilai  moral  kemanuasiaan  dan  spiritualitas  yang  bersifat  rasional  dan  dapat mendorong  umat  manusia  untuk  mewujudkan  generasi-generasi  kemajuan  dan kemakmuran  serta  kesejahteraan  (Husain,  2005).    Dengan  demikian,  dalam melestarikan  syarat-syarat  ajaran  Al  Qur’an  sangat  dituntut  dalam  bidang
pendidikan untuk mencetak generasi pemuda-pemudi yang berkarakteristik akidah akhlak terutama pendidikan anak-anak di usia dasar. Hal ini sebagaimana QS. Al Qamar ayat 17 di bawah ini:
“ Dan  sungguh,  kami  telah mudahkan  Al  Qur’an  untuk  peringatan, maka adakah  orang  yang  mau  mengambil  pelajaran? ”  (QS.  Al  Qamar:  17) (Departemen Agama RI, 2015).
Ayat di atas diulang berkali-kali sebagai pengingat bagi umat Islam bahwa di dalam Al Qur’an telah terdapat semua jawaban atas segala permasalahan. Hanya saja semua kembali ke diri sendiri, mau mengambil pelajaran dari Al Qur’an atau tidak.
Pegangan agama yang harus menjadi pedoman adalah kitab suci Al Qur’an sebagai salah satu tuntutan hidup (Ichsan, 2020b).  Al Qur’an sendiri merupakan identittas  umat  Islam  yang  idealnya  dikenal,  dimengerti,  dan  dihayati  oleh  setiap individu yang mengaku Islam (Chairoaini & Subandi, 2010). Al Qur’an sebagaimana yang dikutip Abdul Majid Khon dalam bukunya “Praktikum Qira’at” adalah kalam Allah  yang  mengandung  mukjizat  diturunkan  kepada  para  Nabi  dan  Rasul (Muhammad  SAW)  melalui  malaikat  jibril  yang  ditulis  melalui  mushaf,  yang diriwayatkan kepada umat Islam secara mutawatir, dinilai ibadah membacanya, dan dimulai dari surat Al-Fatihah dan diakhiri surat An-Nas (Wahid, 2014).
Tahfiz  Al  Qur’an  juga  merupakan  proses  untuk  memelihara,  menjaga  dan melestarikan kemurnian Al Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW di  luar  kepala  agar  tidak  terjadi  perubahan  dan  pemalsuan  serta  menjaga  dari kelupaan baik secara keseluruhan maupun sebagainya (Wadji, 2010). Program tahfiz Al Qur’an dapat mencapai keberhasilan untuk mencapai kader-kader penghafal Al Qur’an, maka data hasil evaluasi Kepala SD/MI bersama guru menetapkan suatu program  keagamaan  secara  khusus  diarahkan  untuk  menangani  urusan  tersebut. Seperti yang disampaikan oleh Ibu EJ, selaku kepala sekolah di MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat:
Yang  menjadi  ciri  khas  dari  pendidikan  di  MI  Miftahul  Ulum Waringinsari  Barat  ini  selain  menghafal  Al  Qur’an  juga  memberikan bimbingan  Qiro’at  tajwid  dengan  mengharapkan  peserta  didiknya memberikan buah hasil baik di bidang hafalan maupun qiro’at. (Personal Interview, 2022)
Melalui pendidikan inilah, suatu lembaga SD/MI menciptakan individu yang berilmu dan berakhlak mulia, tidak hanya sekedar dari intelektualnya saja melainkan dari  aspek  yang  lain  yaitu  melalui  aspek  keagamaannya.  Seperti  halnya  dalam pendidikan  dasar  seperti  mata  pelajaran  Al  Qur’an  Hadits,  bermulai  dari  belajar huruf  hijaiyah,  menghafal  bacaan  sholat,  surat-surat  pendek  (Juz  ‘Amma)  dan berkembang  pada  tahap-tahap  berikutnya,  dalam  pembelajaran  Al  Qur’an  bisa menjadi  salah  satu  faktor  yang  mendukung  keberhasilan  pembelajaran  mata pelajaran yang berkaitan.
Program  tahfiz  Al  Qur’an  yang  dimaksud  dalam  penelitian  ini  merupakan kegiatan suatu program khusus yang diselenggarakan sekolah dalam menghafal Al Qur’an (Ichsan, 2019). Di mana menghafal yaitu proses pertumbuhan jaringan otak selain belajar dan berfikir, karena menghafal harus dijadikan sebuah tantangan yang menarik.  Biasakan  untuk  tidak  memberatkan  tapi  juga  tidak  untuk  diremehkan. Proses  menghafal  Al  Qur’an  juga  memerlukan  waktu  yang  lama,  ketekunan  dan kesungguhan.  Dalam  menghafal  Al  Qur’an,  sangat  dibutuhkan  i’tikad  dan  usaha yang  kuat,  dalam  hal  ini  sangat  dibutuhkan  motivasi  yang  mendukung  serta kemampuan yang harus dilatih, tidak lepas dari do’a dan ridha Tuhan (Rusadi, 2018).
Jika  diperhatikan  secara  seksama  dari  sudut  pandang  Pendidikan  Guru Madrasah Ibtidaiyah, pelaksanaan program tahfiz Al Qur’an dapat dianggap sebagai keunikan  tersendiri.  Artinya,  hal  tersebut  dapat  dijelaskan  bahwa  kegiatan keagamaan pada program pendidikan tahfiz Al Qur’an di MI Miftahul Ulum adalah suatu  kebanggaan  sebagai  kader  generasi  penerus  yang  berakhlakul  karimah. Program  ini  merupakan bentuk  kepedulian  pihak madrasah  terhadap  pentingnya kegiatan  program  tahfiz  Al  Qur’an  untuk  membangun  generasi  yang  beriman, bertaqwa serta menumbuhkan jiwa religius dalam diri peserta didik serta generasi penghafal Al Qur’an (Personal Interview, 2022). Selain itu, adanya seorang hafidz Al Qur’an merupakan bagian dari bentuk jaminan Allah SWT terhadap keaslian dan kemurnian Al Qur’an meskipun telah diturunkan ratusan tahun silam.
Berdasarkan observasi awal di Madrasah Ibtidaiyah Miftahul Ulum. Peneliti melihat  bahwa  Madrasah  Ibtidaiyah  ini  adalah  satu-satnya  sekolah  swasta  yang melaksanakan  program  tahfiz  Al  Qur’an  yang  sudah  berjalan  kurang  lebih  dua
tahun, hingga saat ini program tersebut semakin berkembang. Keunikan program tahfiz Al Qur’an yang diadakan di Madrasah tersebut dipandang sebagai sesuatu yang  menarik  untuk  diteliti  lebih  lanjut,  mengingat  peserta  didik  yang  saat  ini menempuh  pendidikan  Madrasah  merupakan  bagian  dari  generasi  muda  muslim yang dapat diharapkan di masa mendatang nantinya.
Maka  dari  itu,  peneliti  melakukan  berbagai  kajian  pustaka  dalam  rangka memastikan bahwa penelitian ini memiliki kebaruan dengan penelitian sebelumnya. Adapun kajian pustaka yang telah peneliti lakukan di antaranya: (1) Penelitian yang dilakukan oleh Defita Fitri Wulandari dengan judul “ Program tahfiz  Al Qur’an [Studi Kasus  di  Madrasah  Ibtidaiyah  (MI)  Miftahul  Ulum  Plosorejo  Kademangan  Blitar]  Tahun Pelajaran  2018/2019.” (Wulandari,  2020) , (2)  Penelitian  yang  dilakukan  oleh Muhammad Hafidz dengan judul “ Pelaksanaan  Program tahfiz Al Qur’an di Pondok Pesantren Ar-Riyadh 13 ULU Palembang, Tahun Ajaran 2017/2018 .” (Hafidz, 2019),
(3)  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Rochmatun  Nafi’ah  dengan  judul  “ Efektivitas Program tahfiz Al Qur’an dalam Memperkuat Karakter Siswa di Madrasah Aliyah Negeri Lasem, Tahun Ajaran 2018/2019 ” (Nafi’ah, 2020), dan (4) Penelitian yang dilakukan oleh  Arifah  Zikra  (2020),  dengan  judul  “ Strategi  Menghafal  Al  Qur’an  dalam Meningkatkan Prestasi Tahfiz di Pondok Pesantren Sunanul Husna 1 Ciputat, Tahun Ajaran 2018/2019 ” (Zikra, 2020).
Untuk  itu,  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  pengelolaan program  tahfiz  dalam  peningkatan  minat  hafal  Qur’an  di  MI  Miftahul  Ulum Waringinginsari  Barat  Lampung,  untuk  mengetahui  hasil  pengelolaan  program tahfiz  dalam  peningkatan  minat  hafal  Qur’an  di  sekolah  tersebut,  dan  untuk mengetahui faktor pendukung dan faktor penghambat pengelolaan program tahfiz dalam peningkatan minat hafal Qur’an di sekolah tersebut.

## METODE PENELITIAN

## 1. Jenis Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  deskriptif  kualitatif,  yaitu  penelitian  yang digunakan  meniliti  pada  kondisi  objek  yang  alamiah  dengan  hasil  yang
mementingkan  makna  dari  pada  generalisasi.  Penelitian  ini  menghasilkan  data deskriptif  yaitu  penelitian  yanng  mengedepankan  data  yang  dikumpulkan  serta mengambil yang berupa gambar atau berupa kata-kata tertulis atau lisan orang- orang dan perilaku yang dapat diamati (Sugiyono, 2015).
Sedangkan  menurut  Lexy  J  Moleong  penelitian  deskriptif  kualitatif  yaitu, berupa data yang dikumpulkan dalam penelitian ini berupa kata-kata, gambar, dan bukan angka (Moleong, 2015). Penelitian ini bertujuan untuk memberi gambaran secara mendetail mengenai pengelolaan program tahfiz dalam peningkatan minat dan hafal al Qur’an di MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat Lampung.

## 2. Sumber Data Penelitian
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif.  Penelitian kualitatif  merupakan  penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena- fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitin  misalnya  perilaku, persepsi,  motivasi,  tindakan,  dll.  Secara  holistik,  dalam  bentuk  kata-kata  dan bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan  memanfaatkan  berbagai metode  ilmiah  (Rukin,  2019).  Dengan  menggunakan  pendekatan  ini,  peneliti mampu  menelaah  konsep  dan  fungsi  pengelolaan  program  tahfiz  dalam peningkatan minat dan hafal al Qur’an di MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat Lampung.

## 3. Objek dan Subjek Penelitian
Objek  penelitian  ini  dilakukan  di  MI  Miftahul  Ulum  Waringinsari  Barat Lampung yang terletak di RT. 04/ RW. 04, Gg. Nangka, Waringinsari Barat, Kec. Sukoharjo, Kabupaten Pringsewu, Lampung. Sedangkan subjek penelitian adalah pihak-pihak yang terlibat dalam kegiatan penelitian dan berperan sebagai sumber data  dan  informasi  bagi  peneliti  (Suwendra,  2018).  Subjek  penelitian  disebut dengan  informan,  yaitu  pihak  yang  memberi  informasi  tentang  data  yang diinginkan  peneliti  yang  berkaitan  dengan  penelitian  yang  sedang  dilaksanakan (Rahardjo,  2007).  Dalam  penentuan  subjek  penelitian  ini,  peneliti  dilakukan dengan  memilih  orang  tertentu  yang  dapat  memberi  data  atau  informasi  yang
dibutuhkan,  melingkup  kepala  sekolah,  waka  kurikulum,  pengampu  Tahfiz, orangtua siswa dan siswa.

## 4. Jenis Data Penelitian
Adapun jenis data yang diperoleh dalam penelitian ini, yakni (1) data primer berupa hasil wawancara yang dilakukan peneliti dengan kepala sekolah, pengampu Tahfiz, waka kurikulum, orangtua siswa, dan siswa, dan (2) data sekunder yang berupa profil MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat Lampung dilihat dari jumlah, kualifikasi  dan  kompetensi,  dokumentasi  yaitu  semua  dokumen  yang  berkaitan dengan penelitian, suasana yaitu situasi di MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat Lampung.

## 5. Teknik Pengumpulan Data
a. Observasi
Penggunaan  metode  observasi  oleh  peneliti  guna  mengamati aktivitas serta situasi pembelajaran sebagaimana perilaku peserta didik di luar  maupun  dalam  kelas.  Metode  ini  digunakan  untuk  mengumpulkan data mengenai pengelolaan program tahfiz Al Qur’an dalam peningkatan Minat Hafal Qur’an d MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat Lampung.
b. Wawancara
Wawancara yang dilakukan dalam penelitian ini adalah wawancara terstruktur,  di  mana  peneliti  menetapkan  sendiri  pertanyaan-pertanyaan yang akan diajukan sesuai dengan fokus dan tujuan penelitian yang telah ditetapkan.  Sebelum  melakukan  wawancara,  peneliti  secara  langsung menemui  para  informan  dan  mengutarakan  tujuan  kedatangan  peneliti, selanjutnya peneliti membuat kesepakatan dengan para informan mengenai kesediaan waktu  dan  tempat  untuk  melakukan  wawancara  terkait  tujuan penelitian peneliti.
c. Dokumentasi
Dokumentasi  di  sini  mengacu  pada  material  seperti  fotografi, video,  memo,  surat  film,  rekaman,  dan  sejenisnya  yang  berhubungan
dengan  pengelolaan  program  tahfdz  dalam  peningkatan  minat  hafal  Al Qur’an di MI Miftahul Ulum Waringinsari Lampung.

## 6. Teknik Analisis Data
Analisis data merupakan suatu upaya mencari dan menata secara sistematis catatan hasil observasi, wawancara dan lainnya untuk meningkatkan pemahaman peneliti  tentang  kasus  yang  diteliti,  untuk  meningkatkan  prmahaman  analisis perlu  dilanjutkan  dengan  berupaya  mencari  makna  ( meaning )  (Creswell,  2013). Dalam teknik analisis data terdapat tiga prosedur yaitu; Pertama, Data Reduction (Reduksi Data) yang berarti merangkum, memilih hal-hal pokok, fokus pada hal- hal yang penting, dicari tema dan polanya. Kedua , Data Display (penyajian data). Dalam penelitian kualitatif penyajian data dapat dilakukan dalam uraian singkat, bagan,  hubungan  antar  katagori,  dan  sejenisnya. Ketiga , Verification (verifikasi data).  Langkah  selanjutnya  dalam  analisis  data  kualitatif  adalah  penarikan  dan verifikasi kesimpulan (Moleong, 2013).

## PEMBAHASAN
Pengelolaan  Program  tahfiz  dalam  Peningkatan  Minat  Hafal  Qur’an  di  MI

## Miftahul Ulum Waringinsari Barat lampung
Sejak  peneliti  melakukan  penelitian  di  Madradah  Ibtidaiyah  (MI)  Miftahul Ulum  Waringinsari  Barat  Lampung  mengumpulkan  data  sebanyak-banyaknya  yang sesuai  dengan  fokus  peneliti,  ternyata  membuat  peneliti  sadar  bahwa  peneliti diharuskan memilih informan satu ke informan lainnya untuk melakukan wawancara yang hasilnya dituangkan dalam ringkasan data sekaligus ditelaah.
Pengelolaan merupakan suatu proses, yang melibatkan kelompok orang-orang ke  arah  tujuan-tujuan  organisasi  atau  maksud-maksud  yang  nyata  (Shofa,  2022). Pengelolaan merupakan suatu usaha yang dilakukan oleh penanggung jawab atau yang membantu  dengan  maksud  agar  tercapai  kondisi  yang  optimal,  sehingga  dapat terlaksana kegiatan program tahfiz Al Qur’an dan sesaui dengan yang diharapkan.
Madrasah  sebagai  lembaga  pengemban  amanah  pendidikan  Nasional  yang memiliki tanggung jawab secara moral dengan menonjolnya nila-nilai keagamaan untuk mencerdaskan anak didiknya. Madrasah juga sebagai pengemban amanat pendidikan harus  mampu  melanjutkan  perjuangan.  Karena  madrasah  sebagai  tumpuan  harapan
yang mampu membentuk jiwa yang berakhlakul karimah dan mampu menjadi benteng runtuhnya moral bangsa (Masruroh et al., 2020).
MI  Miftahul  Ulum  Waringinginsari  Barat  Lampung  memiliki  keunggulan daripada madrasah-madrasah lainnya. Salah satunya dengan adanya program madrasah sebagai  lanjutan  dari  upaya  untuk  menumbuhkan  dan  mengembangkan  serta mempersiapkan  cikal  bakal  hafidz  dan  hafidzah  pada  anak  yakni  program  tahfiz  Al Qur’an, sehingga dapat diharapkan nantinya akan terwujud generasi-generasi bangsa yang  berakhlakul  karimah,  cerdas,  trampil,  dan  berlandaskan ahlusunnah  wal  jama’ah (Personal Interview, 2022) .
Program  tahfiz  Al  Qur’an  merupakan  salah  satu  dari  berbagai  program madrasah. Program tersebut tidak mungkin ada begitu saja di madrasah tanpa adanya prosedur penetapan. Dimulai dari penyampaian ide, sambutan pengurus yayasan dan madrasah  terhadap  ide  tersebut,  pemantapan  ide,  serta  pengambilan  keputusan penetapan  ide  menjadi  program  kerja  dengan  aneka  pertimbangan  yang  menyertai. Kemudian, untuk mengetahui pengelolaan program tahfiz Al Qur’an di MI Miftahul Ulum  Waringinginsari  Barat  Lampung,  maka  peneliti  melakukan  observasi  di  MI Miftahul  Ulum,  telaah  dokumen,  dan  wawancara  kepada  kepala  madrasah,  waka kurikulum, koordinator  program tahfiz Al Qur’an, orangtua siswa, dan siswa di  MI Miftahul Ulum Waringinginsari Barat Lampung.
Pemaparan  data  mengenai  ide  pertama  kali  terbentuknya  program  tahfiz  Al Qur’an  di  MI  Miftahul  Ulum  Waringinginsari  Barat  Lampung.  Ketika  peneliti melakukan wawancara dengan waka kurikulum pada tanggal 12 Juli 2022, terkait orang yang  pertama  kali  menyampaikan  ide  dan  yang  melatarbelakangi  program  tahfiz  Al Qur’an  di  MI  Miftahul  Ulum  Waringinginsari  Barat  Lampung.  Beliau  menjawab, sebagaimana berikut:
“Penyampaian  ide  ini  muncul  dari  Ibu  EJ  selaku  kepala  sekolah, terbentuknya program tahfiz di MI Miftahul Ulum Waringinginsari Barat Lampung yang dilatarbelakangi atau terinspirasi dari yayasan MI Ma’arif NU Sunan Drajat Lamongan yang dikenalkan lewat sosial media melalui channel  youtube  hingga  dapat  diterapkan  di  MI  Miftahul  Ulum Waringinginsari Barat Lampung sejak tahun 2013.” (Personal Interview, 2022).
Pernyataan ini dikuatkan oleh Ibu EJ selaku kepala sekolah yang memiliki ide untuk dibentuknya program tahfiz Al Qur’an ini di MI Miftahul Ulum Waringinginsari Barat Lampung. Beliau mengatakan:
“Program  tahfiz  ini  muncul  ketika  saya  menonton  youtube  yang  di mana pada saat itu saya melihat wisuda Tahfiz Al Qur’an di MI Ma’arif Sunan  Drajat  Lamongan.  Pada  saat  itu,  saya  terinspirasi  untuk membentuk  program  tahfiz  Al  Qur’an  di  MI  Miftahul  Ulum Waringinginsari Barat Lampung. Sebenarnya program tersebut sudah dirancang  dan  dirapatkan  pada  tahun  2012.  Tetapi  baru  berjalan ditahun 2013 sampai saat ini.” (Personal Interview, 2022)
Pembelajaran  program  tahfiz  Al  Qur’an  ini  termasuk  dalam  kategori intrakulikuler. Hal tersebut dengan tujuan mencetak generasi Qur’ani yang dekat dan cinta  dengan  Al  Qur’an,  berkualitas  dan  memiliki  karakter  akhlakul  karimah, pengalaman luas serta target hafalan yang maksimal. Berdasarkan wawancara dengan koordinator Tahfizul Qur’an MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat Lampung bahwa tujuan dibentuknya program tahfiz Qur’an ini untuk mengawal perkembangan tingkah laku siswa, agar para siswa dalam mencontoh atau menteladani yang telah dipraktekkan oleh para sahabat pada masa Rasulullah SAW.
Program tahfiz Al Qur’an di MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat Lampung memiliki target hafalan yang di mana siswa ketika lulus harus sudah bisa menguasai juz ‘Amma.  Namun  demikian,  dalam  faktanya  beberapa  siswa  yang  hafal  lebih  dari  juz ‘Amma selama mereka sekolah di  MI  Miftahul Ulum  Waringinsari Barat Lampung. Target diadakannya program tahfiz Qur’an ini adalah agar para siswa setelah lulus dari Madrasah Ibtidaiyah memiliki sangu atau celengan hafalan minimal hafal juz ‘Amma (Personal Interview, 2022).
Dengan demikian, target kurikulum yang ditentukan oleh MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat adalah menghafal surat pendek (Juz ‘Amma), biasanya dimulai dari surat  An-Naas  hingga  sampai  An-Naba’.  Selanjutnya  dilanjutkan  dengan  menghafal surat penting seperti surat Al-Mulk, Al-Waqiah, AL-Kahf, Yasin, dan Ar-Rahman, atau bisa juga dilanjutkan dengan menghafal juz 1 atau juz 29, dan seterusnya.
1. Pembina Program tahfiz Al Qur’an
Pembina program tahfiz ini merupakan penanggung jawab pelaksanaan perencanaan yang sudah ditetapkan pada awal tahun pembelajaran. Pembina Tahfiz di MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat Lampung Tahu ajaran 2022- 2022 berjumlah 12 guru.
2. Jadwal Program tahfiz Al Qur’an
Pelaksanaan program tahfiz Al Qur’an ini diikuti oleh semua siswa dari kelas  1  sampai  kelas  6  yang  dilaksanakan  sesuai  dengan  hari  yang  sudah ditentukan,  sedangkan  untuk  waktu  pelaksanaan  Tahfiz  Qur’an  ini  setiap kelas berbeda-beda ada yang jam pagi dan ada juga yang jam siang. Adapun tempat pelaksanaannya di ruang kelas masing-masing dengan didampingi oleh wali kelas masing-masing.
Dalam  mewujudkan  program  tahfiz  di  madrasah,  sekolah  tersebut membentuk program tahfiz beserta program BMQ (Bimbingan Membaca Al Qur’an) yang dalam satu mingu terbagi menjadi dua kegiatan yaitu tiga hari terlaksananya  kegiatan  BMQ  dan  teruntuk  satu  hari  mengembangkan program tahfiz (Personal Interview, 2022).
3. Metode Program tahfiz Al Qur’an
Metode  Tahfiz  Al  Qur’an  yang  digunakan  di  MI  Miftahul  Ulum
Waringinsari  Barat  Lampung  terbilang  cukup  sederhana.  Dari  hasil wawancara peneliti dengan koordinator program tahfiz Al Qur’an, terdapat banyak metode yang digunakan dalam penyampaian materi di antaranya:
1) Metode Bin Nadhar (Melihat)
Metode ini dilakukan dengan membaca secara cermat ayat-ayat yang akan dihafal dengan melihat mushaf Al Qur’an secara berulang-ulang, agar memperoleh gambaran menyeluruh tentang urutan ayat-ayat dan suratnya (Farida  et  al.,  2021).  Agar  lebih  mudah  dalam  proses  menghafal,  maka selama  proses  bin-nazhar  ini  siswa  diharapkan  mempelajari  makna  dari ayat-ayat tersebut.
2) Metode Talaqqi (Setoran)
Metode merupakan metode dengan cara menyetorkan hafalan baru
ke  pembina  Tahfiz.  Proses  ini  dilakukan  untuk  mengetahi  hasil  hafalan siswa lancar atau tidaknya (Bahtiyar et al., 2022). Adanya metode Tahfiz maka akan memudahkan siswa untk menghafal dan memahami ayat-ayat atau  surat  dalam  Al  Qur’an,  dengan  memahami  tajwid  dan  makhrijul huruf.  Seperti  yang  jelaskan  oleh  koordinator  tahfiz  Al  Qur’an  bahwa metode  yang  digunakan  oleh  guru  pengampu  program  tahfiz  Qur’an bertujuan untuk mempermudah siswa dalam menangkap  materi hafalan yang  diberikan.  Setelah  siswa  menyetorkan  hafalannya,  guru  akan menuliskan pada lembar hafalan ayat yang disetorkan di hari itu.

## Hasil  Pengelolaan  Program  tahfiz  dalam  Peningkatan  Minat  Hafal  di  MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat Lampung
Peneliti  melakukan  wawancara  kepada  berbagai  subjek  di  antaranya  Kepala Madrasah, Waka Kurikulum dan Pembina Tahfiz dengan fokus wawancara yang terkait dengan hasil pengelolaan program tahfiz dalam peningkatan minat hafal Q ur’an .

## 1. Perencanaan dalam program tahfiz
Menurut  ekspentasi  dan  realita  Kepala  Madrasah  yaitu  tentang perencanaan program tahfiz.  Langkah-langkah  dalam  membuat  perencanaan program  tahfiz  agar  memperoleh  hasil  yang  maksimal  Ibu  Etiek  Jukhaeni selaku Kepala Madrasah menjelaskan:
“Jikaalau berbicara hasil, tentu tidak lepas dari rencana. Adapun rencana yang kami rumuskan dalam pengelolaan Tahfiz ini adalah Tahfiz  Juz  ‘Amma  (Al  Quran  Juz  30).  Dalam  hal  ini  mengingat program ini  merupakan program ekstra atau program tambahan maka kami selaku kepala madrasah bermusyawarah terlebih dahulu dengan  wali  murid,  dengan  harapan  mendapat  dukungan  penuh dan alhamdulillah wali murid sangat antusias. Hanya ada beberapa catatan dari wali murid, mengingat mereka pada sibuk bekerja dan bahkan  ada  yang  terus  terang  mengaku  kalau  dia  tidak  bisa membaca  Al  Quran  tapi  ingin  anaknya  menjadi  pintar  mengaji bahkan ingin sekali anaknya hafal surat-surat pendek dari al quran. Akhirnya  kita  sepakati  bahwa  program  tahfiz  bisa  berjalan.” (Personal Interview, 2022).
Peneliti  juga  mengajukan  pertanyaan  kepada  salah  satu  Guru  Pembina yang diwakili oleh koordinator Tahfiz yaitu Ibu MI:
“Bahwa  pengelolaan  pembelajaran  Tahfiz  di  MI  Miftahul  Ulum Waringinsari Barat Lampung ini dilaksanakan secara Klasikal. Hal ini sesuai hasil rapat dewan guru dengan kepala madrasah di awal tahun 2013 dan terus kita evaluasi setiap awal tahun bersama wali murid.” (Personal Interview, 2022).
Penjelasan  di  atas  dapat  dipahami  bahwa  perencanaan  dalam  program tahfiz  di  MI  Miftahul  Ulum  Waringinsari  Lampung  merupakan  program bersama wali murid sejak tahun 2013 dan dievaluasi setiap tahunnya pada rapat Bersama wali murid.

## 2. Pelaksanaan Program Tahfiz
Pembahasan  mengenai  pelaksanaan  program  ini  pimpinan  Kepala Madrasah  memberikan  agenda  pelaksanaan  dalam  program  tahfiz  yakni langkah-langkah pelaksanaan program tahfiz dalam meningkatkan minat hafal al  quran  serta  siapa  saja  yang  bertanggung  jawab  atas  pengelolaan  program tahfiz tersebut beliau menjelaskan:
“Bahwa pembelajaran tahfiz ini merupakan pembelajaran ekstrakurikuler, namun dilaksanakan pada jam belajar dan harus diikuti oleh semua siswa secara klasikal lalu setoran tagihan. Jadi Teknik klasikal ini sebenarnya untuk menuntun dan menyamakan bacaan antara siswa satu dengan yang lain, sehingga bacaan mereka menjadi fasih dan benar. Namun  dari  sekian  siswa  dalam  klas  tersebut  kemampuan  dan  daya serapnya  tidak  sama.  Sehingga  siswa  yang  cepat  hafal  kita  pacu semangatnya dan bagi yang lambat tentu kita remedy. Kita ambil contoh satu surat Al Lahab umpamanya. Pertemuan hari ini kita gunakan untuk klasikal  surat  Al  Lahab  tersebut  dan  minggu  depan  atau  pertemuan berikutnya  kita  tagih  setoran  hafalannya.  Adapun  penanggung  jawab pengelolaan  program  tahfiz  ini  secara  umum  adalah  kepala  madrasah, dan  secara  teknis  itu  tanggung  jawabnya  guru  Tahfiz  dan  wali  kelas.” (Personal Interview, 2022).
Penjelasan  di  atas  dapat  dipahami  bahwa  pelaksanaan  dalam  program tahfiz selalu diawali dengan membaca secara bersama-sama (Klasikal). Hal ini tujuannya adalah untuk memperbagus bacaan yaitu makhorijul huruf beserta tajwidnya, mengingat usia anak-anak yang selalu membutuhkan bimbingan dan panduan dari guru Tahfiz kemudian menyetorkan bacaan tersebut kepada guru
pembinanya pada pertemuan berikutnya.

## 3. Evaluasi Program Tahfiz
Salah  satu  tahapan  yang  sangat  penting  adalah  melakukan  evaluasi terhadap  rencana,  proses  dan  hasil  kegiatan  yang  dilakukan  dalam  program tahfiz Al Qur’an . Hal ini disampaikan oleh Kepala Madrasah :
“Bahwa Setelah pelaksanaan program tahfiz dilaksanakan, tentunya akan diadakan  proses  evaluasi  untuk  melihat  hasilnya,  apakah  ditingkatkan atau mengulang kembali apa yang selama ini sudah dipelajari. Evaluasi dilakukan  sebagaimana  mata  pelajaran  lain  yaitu  Penilaian  Harian (Evaluasi per surat yang dihafal) dan Penilaian Semester atau Evaluasi Tahfiz yang dilakukan bersamaan dengan Ujian Semester yang biasanya kita jadwal pada hari yang paling akhir dari Ujian Semester.” (Personal Interview, 2022).
Berdasarkan hasil wawancara tersebut menunjukkan bahwa pelaksanaan program  tahfiz Qur’an  di MI  Miftahul  Ulum  dilakukan  secara  terorganisir, mulai  dari  perencanaan  program  sampai  pada  tahap  evaluasi,  yang  tentu hasilnya maksimal, sis lain juga antusiasme siswa dalam menghafal Al Qur’an , sehingga  setiap  tahun  siswa  yang  berminat  menghafal Al  Qur’an terus meningkat. Adapun alat perlengkapan yang harus dipersiapkan dalam ujian ini adalah selembar kartu prestasi hafalan yang disiapkan oleh madrasah
Berdasarkan  data  dari  peneliti,  menurut  ibu  SW,  selaku  wali  kelas  1A mengatakan:
“Bahwa program tahfiz untuk kelas 1A memperoleh hasil yang sangat memuaskan.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  minat  dan  semangat  anak- anak  menghafal  yang  sangat  tinggi,  karena  target  yang  ditentukan dapat  terselesaikan  dengan  baik,  bahkan  ada  beberapa  anak  yang sudah menghafal melebihi target kelas 1. Menurut saya hal itu sangat bagus, terus saya katakana kepada anak-anak bahwa hafalan tersebut bisa kalian jadikan tabungan atau modal kalian naik di kelas 2 nanti.” (Personal Interview, 2022).
Selanjutnya peneliti mengambil data kelas 4A, alasannya kelas ini sebagai kelas transisi dari kelas rendah ke kelas tinggi. Berdasarkan catatan dari ibu NL selaku wali kelas 4 A, beliau menjelaskan:
“Program  tahfiz  di  kelas  4A  ini  sudah  bagus,  karena  target  yang diprogramkan  itu  hamper  terpenuhi.  Dari  5  surat  yang  ditargetkan
hanya  beberapa  anak  yang  belum  lancar,  akan  tetapi  secara  umum dapat  saya  simpulkan  minat  menghafal  Al  Quran  Juz  ‘Amma  bagi anak-anak kelas 4 A ini cukup tinggi.” (Personal Interview, 2022).
Selanjutnya peneliti menggali informasi data catatan dari wali Kelas 6A sebagai  kelas  yang  paling  tinggi.  Berdasarkan  catatan  bapak  KR.  selaku wali kelas 6A, beliau mengatakan:
“Untuk kelas 6A rata-rata mereka memiliki minat yang tinggi dalam menghafal Al Quran. Hal ini dapat dilihat pada catatan kami selaku wali  kelas,  mereka  menghafal  4  surat  juz  ‘Amma  yang  panjang- panjang sambil mengulang-ulang surat yang sebelumnya telah dihafal di kelas bawahnya. Walaupun hanya 4 surat karena waktu menghafal di kelas 6 ini yang relative singkat terutama pada semester Genap ini, sehingga dengan hasil yang seperti itu sudah cukup memuaskan. Ya harapan kami selaku pembinanya. Semoga minat hafalan yang mulai melekat  pada  diri  anak-anak  ini  dapat  dikembangkan  terus  pada jenjang pendidikan selanjutnya.” (Personal Interview, 2022).
Berdasarkan  hasil  Analisa  data  yang  peneliti  dapatkan  di  MI  Miftahul Ulum waringinsari Barat Lampung tersebut dapat disimpulkan bahwa Program tahfiz  yang  dilaksanakan  sejak  tahun  2013  sampai  sekarang  itu  telah memperoleh  hasil  sangat  memuaskan.  Dengan  hasil  yang  memuaskan  ini menunjukkan  adanya  minat  yang  tinggi  bagi  siswa  MI  Miftahul  Ulum Waringinsari  Barat  Lampung  untuk  menghafal  al  Quran.  Wali  murid  pun merasa  bangga  menyekolahkan  anak-anaknya  di  MI  Miftahul  Ulum waringinsari  Barat.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  antusiame  masyarakat  yang cukup tinggi terhadap output atau lulusan dari MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat Lampung.

## Faktor Pendukung dan Faktor Penghambat Pengelolaan Program tahfiz dalam
Peningkatan Minat Hafal di MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat Lampung
Setiap program tentunya terdapat faktor pendukung dan penghambat. Faktor pendukung ini memiliki peran agar suatu  kegiatan dapat berjalan sesuai dengan apa yang diharapkan tanpa adanya kendala-kendala. Begitupun faktor penghambat suatu program  tidak  akan  berkembang  jika  tidak  ditangani  dengan  cepat  dan  dapat berdampak buruk pada suatu program tersebut.

## 1. Faktor Pendukung
Faktor pendukung dalam pengelolaan program tahfiz Al Qur’an di MI
Miftahul Ulum Waringinsari Barat sebagaimana yang diungkapkan oleh Kepala Madrasah dan guru-guru pembina, yaitu:
a. Program Madrasah Kesepakatan bersama Wali Murid
Setiap awal tahun pelajaran baru, madrasah ini mengadakan rapat wali murid  yang  salah  satu  point  penting  hasil  kesepakatannya  adalah penyelenggaraan program tahfiz. Hal ini setiap tahun disodorkan lagi kepada wali murid terutama wali murid kelas 1. Harapannya orang tua ikut andil di dalam  pembinaan  anak-anaknya,  ketika  anak  di  rumah.  Maka  dalam program  ini  sekolah  selalu  melibatkan  orang  tua  siswa  (Personal Observation, 2022).
Berdasarkan  informasi  yang  peneliti  dapatkan  dari  hasil  observasi, faktor  pendukung  program  tahfiz  Al  Qur’an  di  MI  Miftahul  Ulum Waringinsari  Barat  Lampung  yaitu  adanya  program  madrasah  hasil kesepakatan Bersama orang tua siswa.  Hal ini menjadi dasar pelaksanaan program tahfiz sekaligus faktor pendukung yang utama.
b. Kenyamanan dan ketenangan
Faktor  pendukung  dalam program  tahfiz yang  kedua adalah kenyamanan atau ketenangan.  Kenyamanan  sangat  berpengaruh  kepada siswa, karena jika keadaan lingkungan sekitar nyaman dan tenang maka akan
sangat  membantu  dan  memudahkan  siswa  dalam  menghafal  Al  Qur’an.
Faktor kenyamanan dan ketenangan di madrasah ini mutlak karena faktor alam,  di  mana  secara  geografis  sekolah  ini  ada  di  tengah  persawahan, sehingga  tidak  bising  dengan  suara-suara  yang  mengganggu  (Personal Observation, 2022).
Berdasarkan  informasi  yang  peneliti  dapatkan  dari  hasil  observasi, faktor  pendukung  program  tahfiz  Al  Qur’an  di  MI  Miftahul  Ulum Waringinsari  Barat  Lampung  yaitu  adanya  kenyamanan  dan  ketenangan. Memang benar adanya, walaupun sekolah ini tidak ber-AC tapi rasanya sejuk dan nyaman. Karena itu wajar jika anak-anaknya betah di sekolah.
c. Dukungan orang tua
Faktor pendukung selanjutnya adalah dukungan orang tua. Mengingat ini  masih  anak-anak  maka  peran  orang  tua  dalam  segala  hal  itu  sangat penting.  Termasuk  dalam  hal  program  tahfiz  ini,  jika  orang  tua  tidak mendukung  mustahil  program  tahfiz  akan  berjalan.  Pihak  sekolah  selalu mengingatkan  kepada  orang  tua  untuk  membimbing  anak-anaknya. Komunikasi  sekolah  dengan  orang  tua  sangat  lancar,  khususnya  yaitu melalui group WhatsApp . Orangtua itu sendiri harus memberikan contoh dalam membaca, menghafal dan mengamalkan Al Qur’an. Di rumah, anak pasti  akan  mencontoh  apa  yang  dikerjakan  orangtua  nya.  Dengan  itu, orangtua  pun  harus  bisa  mengerjakan  hal  yang  baik  agar  anaknya mencontoh hal baik pula (Personal Observation, 2022) .
Berdasarkan  informasi  yang  peneliti  dapatkan  dari  hasil  observasi, faktor  pendukung  program  tahfiz  Al  Qur’an  di  MI  Miftahul  Ulum Waringinsari Barat Lampung yaitu adanya dukungan orang tua. Di rumah, anak pasti akan mencontoh apa yang dikerjakan orangtua nya, maka dari itu  orangtua  pun  harus  bisa  mengerjakan  hal  yang  baik  agar  anaknya mencontoh hal baik pula.
d. Dukungan para guru
Faktor  pendukung  dalam program  tahfiz yang  keempat adalah dukungan para guru. Guru selalu memberikan motivasi kepada anak-anak.
Bentuk dari dukungan atau motivasi secara langsung di kelas selaku guru yaitu selalu memberikan reward atau penghargaan walaupun hanya sekedar sanjungan  atau  pemberian  hadiah  berupa  permen  semata  (Personal Observation, 2022).
Dukungan  para  guru  itu  sangat  penting.  Guru  selalu  memberikan motivasi  kepada  anak-anak.  Bentuk  dari  dukungan  atau  motivasi  yaitu selalu  memberikan  reward  walaupun  hanya  sekedarnya.  Walaupun  kecil nilainya, reward tersebut ternyata hasilnya sangat efektif.
e. Adanya Musabaqah (perlombaan)
Faktor  lainnya  adalah  sekolah  memprogramkan  pengadaan  lomba
Tahfiz tahunan. Pelaksanaannya diambil di bulan Sya’ban, karena sekaligus memperingati Isro’ Mi’roj dan sekaligus songsong bulan Ramadan. Pada bulan itulah, waktu yang tepat untuk menyelenggarakan musabaqah . Adapun teknis lombanya bukan antar kelas, akan tetapi berdasarkan hasil perolehan hafalan  selama  ini.  Biasanya  dari  Juz  ‘Amma  dibagi  menjadi  3  bagian.
Bagian I surat An Nas – surat At Tin, Bagian II surat Al Insyiroh – surat Al Buruj, Bagian III surat Al Insyiqaq – surat An Naba (Personal Interview,
2022). Adanya musabaqah (perlombaan) ini, justru dijadikan sebagai ajang kompetisi bagi siswa.
f. Peluang Mendapatkan Beasiswa
Faktor  pendukung  dalam program  tahfiz yang  selanjutnya  adalah mendapat beasiswa. Program madrasah kepada anak-anak yang telah selesai menghafal  juz  ‘Amma  yaitu  diberikan  penghargaan  berupa  uang pembinaan  dan  biasanya  dibebaskan  Buku  LKS.  Selain  itu,  sekolah  juga memberi motivasi dengan menceritakan kakak-kakaknya yang alumni MI Miftahul Ulum yang ada di UII Yogjakarta, di UGM, UIN Tulungagung, mereka  itu  masuk  dan  mendapat  beasiswa  karena  hafal  Al  Quran,  dan seterusnya (Personal Observation, 2022).

## 2. Faktor Penghambat
Faktor penghambat dalam pengelolaan program tahfiz Al Qur’an di MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat di antaranya:
a. Faktor kedisiplinan
Faktor penghambat dalam program tahfiz yang pertama adalah kedisiplinan. Artinya, disiplin masuk, disiplin menghafal, dan disiplin setoran.  Banyak  faktor  penyebab  anak  tidak  disiplin  (malas)  dalam menghafalkan Al  Quran, s alah  satu  contohnya  ialah  anak  cenderung lebih  suka  menonton  handphone,  seperti Youtube ,  mendengarkan musik,  serta  bermain  game  daripada  membaca  dan  menghafal  Al Qur’an. Untuk itu, peran orangtua dan guru yang mengajar di sekolah sangatlah penting untuk meningkatkan minat anak dalam mempelajari
Al Qur’an (Personal Observation, 2022) .
Sedangkan faktor penghambat dalam program tahfiz Al Qur’an ini terletas pada siswa. Siswa pada tingkat dasa masih cenderung suka bermain-main  apalagi  setalah  pandemi  usai,  siswa  menjadi  semakin tidak  fokus  untuk  menghafal,  dan  mudah jenuh .  Menurut  hasil wawancara  dengan  ibu  SM,  selaku  wali  kelas  6  B,  beliau  juga mengatakan bahwa kendala-kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan program tahfiz ini:
“Kurangnya  waktu  dis  ekolah  untuk  menghafal  Al  Qur’an sedangkan anak-anak sendiri susah untuk menghafal di rumah. Jadi  waktu  setoran  anak-anak  belum  bisa  mencapai  target. Selain  itu  juga,  kebanyakan  anak-anak  kurang  antusias  atau semangat untuk menghafal Al Qur’an.” (Personal Interview, 2022)
Hal senada juga disampaikan oleh bapak KR selaku wali kelas 6A yang sekaligus pengurus yayasan mengenai kendala atau hambatan yang dihadapi  dalam  pelaksanaan  program  tahfiz  ini.  Beliau  mengatakan bahwa  banyak  faktor  yang  mempengaruhi  anak  malas  untuk mempelajari  Al  Qur’an,  terlebih  lagi  pada  era  globalisasi,  salah  satu contohnya  yaitu  anak  cenderung  lebih  suka  menonton  fitur-fitur  di Smartphone daripada membaca dan menghafal Al Qur’an. Di rumah, anak  lebih  banyak  berinteraksi  dengan  orangtua.  Oleh  karena  itu, orangtua  merupakan  pendidik  utama  dan  pertama  bagi  anak,  yaitu dalam lingkungan keluarga yang dapat dikategorikan sebagai institusi pendidikan  informal.  Orang  tua  adalah  seseorang  yang  paling  utama untuk mengajarkan, memotivasi dan memberikan contoh kepada anak terhadap pentingnya mempelajari Al Qur’an termasuk cara membaca, menghafal, sekaligus mengamalkan apa yang ada di dalamnya (Personal Observation, 2022).
b. Kurangnya Motivasi
Faktor  penghambat  dalam program  tahfiz yang  kedua  adalah kurangnya  motivasi,  khususnya  dari  orang  tua.  Masih  banyak  orang  tua
siswa  yang  cenderung  cuek  dan  ‘masa  bodoh’  terhadap  belajar  anak- anaknya.  Yakni,  ada  yang  karena  kesibukannya  dan  ada  yang  karena ketidaktahuannya. Padahal orangtua itu sendiri memberikan motivasi dan nasehat kepada anak dengan cara yang baik (Personal Observation, 2022) . Contohnya  dengan  memberitahu  anak tentang manfaat  membaca  dan menghafal  Al  Qur’an  untuk  dirinya  dan  untuk  orangtuanya  di  dunia maupun di akhirat nanti.
c. Kurangnya Pemberian Keteladanan Orangtua
Faktor  penghambat  dalam program  tahfiz yang  kedua  adalah kurangnya pemberian contoh atau keteladanan terutama dari orang tua.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  sekolah  ini  sudah  berusaha  memberikan contoh yang terbaik. Tentu di luar jam sekolah sudah lepas dari pantauan sekolah. Maka tanggung jawab dari orang tualah ketika anak ada di rumah. Orangtua  itu  sendiri  harus  memberikan  contoh  dalam  membaca, menghafal  dan  mengamalkan  Al  Qur’an.  Di  rumah,  anak  pasti  akan mencontoh apa yang dikerjakan orangtua nya. Maka dari itu, orangtua pun harus bisa mengerjakan hal yang baik agar anaknya mencontoh hal baik pula (Personal Observation, 2022) .
Penjelasan di  atas dapat dipahami bahwa kendala dalam program tahfiz di  MI  Miftahul  Ulum  Waringinsari  Barat  Lampung yaitu kedisiplinan,  kurangnya  motivasi  dan  pemberian  contoh  orang  tua,
keterbatasan pengetahuan dan wawasan, serta mainan atau game yang ada di  internet.  Selain  itu, kendala lainnya dalam program  tahfiz ini di antaranya yaitu siswa nakal, memiliki masalah dengan teman, sering lupa akan hafalannya dan terkadang siswa memiliki sifat malas dalam menghafal al-quran. Kendala atau hambatan yang ditimbulkan lebih mengarah kepada faktor internal dibandingkan faktor eksternal.

## PENUTUP
Pengelolaan program tahfiz dalam peningkatan minat hafal Al Qur’an di MI Miftahul  Ulum  Waringinsari  Barat  yang  meliputi,  perencanaan,  pelaksanaan,  dan
evaluasi program tahfiz sudah bagus. Perencanaan program tahfiz ini sudah ada sejak awal berdirinya program ini. Program tahfiz ini bersifat permanen. Pada pelaksanaan program tahfiz selalu diawali dengan membaca secara bersama-sama (klasikal). Hal ini tujuannya adalah untuk memperbagus bacaan yaitu makhorijul huruf beserta tajwidnya, mengingat usia anak-anak yang selalu membutuhkan bimbingan dan panduan dari guru Tahfiz  kemudian  menyetorkan  bacaan  tersebut  kepada  guru  pembinanya  pada pertemuan  berikutnya.  Upaya  yang  dilakukan  untuk  membantu  santri  menghafal adalah  dengan  dilakukannya  evaluasi,  pemberian  motivasi,  dan  kegiatan  muraja’ah. Kegiatan evaluasi dilaksanakan secara harian, yakni evaluasi per surat yang dihafal) dan evaluasi tahfiz yang dilakukan bersamaan dengan ujian semester. Maka dengan adanya hal  tersebut,  hasil  pengelolaan  program  tahfiz  dalam  peningkatan  minat  hafal  Al Qur’an di MI Miftahul Ulum Waringinsari Barat sudah sangat bagus. Adapun faktor pendukung dan penghambat merupakan dinamika agar pengelolaan program tahfiz di sekolah tersebut semakin baik dan menjadi sebuah pelajaran.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Peneliti  mengucapkan  terimakasih  kepada  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian kepada Masyarakat (LPPM) IIQ An Nur Yogyakarta yang telah memberikan fasilitas penelitian, sehingga penelitian ini layak dipublikasi. Melalui pembimbingan dari LPPM, penelitian ini merupakan hasil kolaborasi kelompok riset antara mahasiswa dan dosen, sehingga dapat dijadikan rujukan bagi penelitian yang serupa di masa depan.

## BIBLIOGRAFI
Bahtiyar, Y., Lina, L., Samsudin, S., & Ichsan, A. S. (2022). Pelatihan Tahsin Alquran Bagi  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah  dengan  Metode  Yanbu’a. Journal  of  Integrated Elementary Education , 2 (1), 55–62. https://doi.org/10.21580/jieed.v2i1.10671
Chairoaini,  L.,  &  Subandi.  (2010). Psikologi  Santri  Menghafal  Al-Qur’an:  Peran  Regulasi Diri . Pustaka Pelajar.
Creswell,  J.  W.  (2013). Research  Design  Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif,  dan  Mixed .
Pustaka Pelajar.
Departemen  Agama  RI.  (2015). Al-Qur’an  dan  Terjemahannya .  PT  Sygma  Examedia Arkanleema.
Farida, N. R. N., Anasmàarif, M., & Kartiko, A. (2021). Implementation of the Wahdah Method in Improving Students’ Ability to Memorize the Qur’an. Nazhruna: Jurnal Pendidikan Islam , 4 (3), 518–530. https://doi.org/10.31538/NZH.V4I3.1084
Hafidz, M. (2019). Pelaksanaan Program Tahfidz Al-Qur’an di Pondok Pesantren Ar-Riyadh 13 ULU Palembang, Tahun Ajaran 2017/2018 . IAIN Palembang.
Husain, S. A. (2005). Aktualisasi Nilai-Nilai Qur’ani dalam Sistem Pendidikan Islan . PT Ciputat Press.
Ichsan,  A.  S.  (2019). Reaktualisasi  Pendidikan  Tahfiz  di  Sekolah  Dasar  Islam  (Sebuah Perspektif  Learning  Styles  dalam  Kegiatan  Tahfiz  Al  Qur’an  pada  Anak  Madrasah Ibtidaiyah  di  Yogyakarta [UIN  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta].  http://digilib.uin- suka.ac.id/40635/1/17204081005_BAB  I%2C  V%2C  DAFTAR  PUSTAKA .pdf
Ichsan,  A.  S.  (2020a).  Rekonsepsi  Pendidikan  Tahfiz  Al  Qur’an  melalui  Model Learning Styles pada Anak Usia Sekolah Dasar. Al Ulya : Jurnal Pendidikan Islam ,
5 (1). https://doi.org/https://doi.org/10.36840/ulya.v5i1.245
Ichsan, A. S. (2020b). Tipe Gaya Belajar Siswa Madrasah Ibtidaiyah Dalam Menghafal Al Qur’an di Yogyakarta. Al-Aulad: Journal of Islamic Primary Education , 3 (1), 28– 37. https://doi.org/10.15575/AL-AULAD.V3I1.5955
Lubis, A. M. S. I. (2019). Metode Menghafal Alquran Pada Anak Usia Dini di Tahfidz Center  Darul  Hufadz  Kota  Padang. Aulad :  Journal  on  Early  Childhood , 2 (2). https://doi.org/10.31004/aulad.v2i2.21
Masruroh, N., Ichsan, A. S., & Asrofi, M. (2020). Ekstrakurikuler “Tari Topeng Ireng” sebagai  Strategi  Penanaman  Percaya  Diri  Siswa  MIS  Al  Islam  Tempel  Sleman
Yogyakarta. Al-Furqan , 8 (2), 17–30. http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/alfurqan/article/view/383
5
Moleong, L. J. (2013). Metodologi Penelitian Kualitatif . PT Remaja Rosdakarya.
Moleong, L. J. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif . Remaja Rosdakarya.
Nafi’ah, R. (2020). Efektivitas Program Tahfidz Al-Qur’an dalam Memperkuat Karakter Siswa di Madrasah Aliyah Negei Lasem . UIN Walisongo Semarang.
Rahardjo,  M.  (2007). Studi  Kasus  dalam  Penelitian  Kualitatif:  Konsep  dan  Prosedurnya .
http://repository.uin-malang.ac.id
Rukin. (2019). Metodologi Penelitian Kualitatif . Yayasan Ahmar Cendekia Indonesia.
Rusadi, B. E. (2018). Implementasi Pembelajaran Tahfiz Al-Quran Mahasantri Pondok Pesantren Nurul QuranTangerang Selatan. Intiqad: Jurnal Agama Dan Pendidikan Islam , 10 (2), 268–282. https://doi.org/10.30596/intiqad.v10i2.2363
Shofa,  A.  (2021).  Pengelolaan  Pendidikan  dalam  Meningkatkan  Pelayanan  terhadap Guru PAI di Kantor Kementerian Agama Kota Yogyakarta. QuranicEdu: Journal of Islamic Education , 1 (1), 1–18. https://doi.org/10.37252/QURANICEDU.V1I1.110
Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kualitatif . Alfabeta.
Suwendra,  W.  (2018). Metodologi  Penelitian  Kualitatif  dalam  Ilmu  Sosial,  Pendidikan, Kebudayaan . Nila Cakra.
Wadji, F. (2010). Tahfiz Al-Qur’an dalam Kajian Ulum Al-Qur’an (Studi atas Berbagai Metode Tahfidz . Program Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah.
Wahid, W. A. (2014). Cara Cepat Bisa Menghafal Al-Qur’an . Diva Press.
Wulandari, D. F. (2020). Program Tahfidz Al-Qur’an [Studi Kasus di Madrasah Ibtidaiyah (MI) Miftahul Ulum Plosorejo Kademangan Blitar] Tahun Pelajaran 2018/2019 . IAIN Tulungagung.
Zikra,  A.  (2020). Strategi  Menghafal  Al-Qur’an  Dalam  Meningkatkan  Prestasi  Tahfidz  Di Pondok Pesantren Sunanul Husna 1 Ciputat . UIN Syarif Hidayayullah Jakarta.