INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 2 Tahun 2024 Page 1826-1832 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Upaya Guru Dalam Meningkatkan Hafalan Quran Santri Di Tahfidz Intensive Center
Saidah Nur Beby 1 ✉ , Bahtiar Siregar 2 , Asdiah Harahap 3 , Dika Sihombing 4 , Nurul Umniyyah 5 ,
Robin Roy 6
Universitas Pembangunan Panca Budi Email: saidahnurbeby03@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini mengeksplorasi upaya guru tahfidz dalam meningkatkan kualitas hafalan Al- Qur’an santri di Tahfidz Intensive Center, Yayasan Pendidikan Semesta Mengaji. Hambatan seperti kurangnya motivasi dan  tekanan  emosional  diindentifikasi,  tetapi  guru  telah  berhasil  megatasi  dengan  perencanaan pembelajaran efektif, pemantauan individu, bimbingan teknis, pemberian motivasi, dan kelas intensif intensif  tajwid.  Meskipun  santri  menghadapi  hambatan,  upaya  dan  dedikasi  guru  menciptakan lingkungan  pembelajaran  yang  mendukung  dan  memotivasi  santri  menuju  hafalan  Al- Qur’an  yang optimal.  Evaluasi  dan  perbaikan  berkelanjutan  diperlukan  untuk  memastikan  eektivitas  dan  kualitas pembelajaran di Tahfidz Intensive Center.
Kata Kunci: Guru, Santri, Hafalan Al- Qur’an, Tahfidz Intensive Center, Upaya Peningkatan

## Abstract
This research explores the efforts of Tahfidz teachers in improving the quality of Quranic memorization among students at the Tahfidz Intensive Center, Yayasan Pendidikan Semesta Mengaji. Challenges such as lack of motivation and emotional pressure are identified, but teachers have successfully overcome them  throught  effective  lesson  planning,  individual  monitoring,  technical  guidance,  motivation,  and intensive Tajweed classes. Despite facing obstacles, the efforts and dedication of teachers have created a  supportive  learning  environtment,  motivating  students  towards  optimal  Quranic  memorization. Ongoing evaluation and improvement are necessary to ensure the effectiveness and quality of learning at the Tahfidz Intensive Center.
Keywords: Teacher, Student, Quranic Memorization, Tahfidz Intensive Center, Improvement Efforts

## PENDAHULUAN
Al- Qur’an merupakan kitab yang menjadi petunjuk bagi pemeluk agama islam dan tetap kekal sepanjang masa, hidayah bagi umat Islam.(Muttaqin, 2018) Al- Qur’an termasuk kitab pungkasan yang diwahyukan Allah kepada Nabi Muhammad melalui Malaikat Jibril dan sebagai kumpulan dan inti dari seluruh kitab dan shuhuf yang telah diwahyukan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala terhadap Nabi serta Rasul sebelumnya(Mashuri Sirojuddin Iqbal dan Fudlali, 2015).
Allah menurunkan Qur’an agar muah dijangkau. Tidak ada satu kitab pun di dunia ini, yang dihafal ribuan dan bahkan jutaan orang di luar kepala, selain dari Qur’an yang telah dijadikan  Allah  mudah  untuk  diingat  serta  dihafal  (Baihaqi  dan  Agus  Setiawan,  2021). Pemilihan  metode  yang  baik  dalam  menghafal  Al- Qur’an  akan  menentukan  intensitas motivasi anak dalam menghafal dan mampu meningkatkan perkembangan agama setiap anak. (Mhd. Habibu Rahman, 2020).
Kualitas hafalan juga ditentukan berapa unsur yang mempengaruhi ketika meghafal Al-Q ur’an.  Kualitas  hafalan  ditentukan  dengan  lingkungan  yang  bernuansa  Al -Q ur’an , mendengar  bacaan  penghafal  Al-Q ur’an,  mengulang  hafalan  dengan  orang  lain,  usia, tempat yang nyaman. Hafalan Al-Q ur’an dikatakan berkualitas apabila saat menghafal Al - Q ur’an dengan kaidah yang benar seperti tajwid, ghorib, fashahah, tartil dengan baik da n bacaan lancar.
Proses belajar mengajar merupakan inti dari proses pendidikan secara keseluruhan dengan guru sebagai pemegang peran utama. Proses belajar mengajar juga merupakan suatu proses yang memanang serangkaian perbuatan guru dan siswa atas dasar hubungan timbal  balik  yang  berlangsung  dalam  situasi  edukatif  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.
Interaksi timbal balik antara guru dan siswa merupakan syarat utama bagi berlangsungnya proses belajar mengajar (Latifah Husein, 2017).
Guru secara Bahasa, didalam bahasa ingg ris guru dinamakan, “ instructor, educator, tutor, teacher ” artinya guru adalah seseorang yang pekerjaanya mengajarkan orang lain. Sebaliknya  pada  bahasa  arab  dimaknai  dengan  sebutan  murabbi  dan  mu’alim  yang mempunyai  arti  guru  adalah  orang  yang  berilmu  yang  memiliki  tanggung  jawab, berkarakter, bersifat rabbani serta bijaksana pada peserta didik. Guru pada kamus bahasa indonesia  adalah  individu  yang  memiliki  pekerjaan  atau  profesi  mengajar,  guru  juga dikelompokkan sebagai kepanjangan dari kata”diguguh dan ditiru” (Rusman, 2013). Selain itu guru tidak hanya mengajar dan mendidik tetapi guru memiliki tugas dalam membimbing bacaan Al-Q ur’an pada santri (Aini et al., 2021).
Pendidik  berfungsi  memberikan  dukungan  dan  juga  motivasi  pada  peserta  didik dalam menghafal Al-Q ur’an demi peningkatan potensi bagi santri sehingga menumbuhkan kesadaran pada santri supaya mempunyai rasa ingin tahu serta yakin pada kemampuan yang  dimiliki  pada  dirinya.  Sebab  guru  adalah  satu  diantara  elemen  pembelajaran  yang mempunyai kewajiban saat melaksanakan perubahan santri, pendidik pula jadi pengawal utama ketika memperluas pemahaman santri, hingga tidak asing bila setelah itu pendidik jadi individu yang utama disalahkan bila santri tidak mengalami perkembangan (Mujiono, M Dahlan, 2022).
Guru  wajib  mempunyai  peranan  yang  sangat  berarti,  sebab  ujung  tombak keberhasilan pembelajaran merupakan guru.(Ilmi et al., 2021) Ditangan guru lah santri selalu generasi penerus ditempah dengan bermacam dengan pengalaman belajar. Lewat upaya – upaya  intruksional  itu  diharapkan  santri  bisa  mengembangkan  seluruh  potensi  dirinya secara maksimal. Sebab itu guru biasa disebut pendidik handal. Penelitian ini bertujuan guna mengetahui  upaya  guru  tahfidz  dalam  meningkatkan  kualitas  hafalan  Al-Q ur’an  santri tahfidz di Yayasan Pendidikan Semesta Mengaji.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif fokus pada fenomena yang alami sehingga masuk akal baik istilah maupun makna dengan pendekatan penelitian lapangan (Sugiyono, 2017). Penelitian ini dilaksanakan di Tahfidz Intensive Center Yayasan Pendidikan Semesta Mengaji yang dilaksanakan bulan Januari-Februari 2024. Guru tahfidz sebagai  data  primernya  dan  dilakukan  trimulasi  sumber  sebagai  validitas  datanya.  Data diperoleh  dengan  wawancara  yang  mendalam  dan  dianalisis  secara  deskriptif  dengan langkah-langkah pengambilan informasi, display data dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hambatan-Hambatan Santri dalam Menghafal Al- Qur’an di Tahfidz Intensive Center Proses  menghafal  Al- Qur’an  merupakan  sebuah  perjalanan  yang  penuh  dengan tantangan dan hambatan. Berikut adalah beberapa hambatan yang penulis temukan pada proses menghafal Al- Qur’an Santri di Tahfidz Intensive Center Medan.
Pertama,  Kurangnya  Motivasi.  Peneliti  menemukan  rendahnya  motivasi  menjadi hambatan utama. Dimana kurangnya pemahaman santri terkait pentingnya menghafal Al- Qur’an, peneliti menemukan adanya santri yang memilih bergabung pada Tahfidz Intensive Center khususnya bukan karena kemauannya tetapi karena paksaan orang tua yang tidak dibarengi dengan memberi motivasi justru memberikan ancaman.
Kedua,  Tekanan  Emosional.  Peneliti  menemukan  adanya  faktor  emosional  seperti stress, cemas, dan tekanan dari lingkungan keluarga. Seperti santri dituntut harus mencapai target,  santri  harus  bisa  membacakan  surah-surah  tertentu  pada  acara  keluarga  yang tentunya membuat santri stress sehingga kondisi emosional tidak stabit dan menghambat proses menghafal santri.
Ketiga,  Kurangnya  Pemahaman.  Guru  sebagai  mentor  seharusnya  mampu memberikan  pemahaman  kepada  santri  terkait  tujuan  menghafal  Al- Qur’an,  cara menghadapi hambatan sesuai dengan SOP yang telah ditetapkan oleh lembaga dalam hal ini Tahfidz Intensive Khususnya. Dalam hal ini peneliti menemukan guru yang kurang dalam memberikan  pemahaman,  khususnua  pemahaman  yang  sesuai  dengan  SOP  yang  telah ditetapkan oleh lembaga.
Keempat, Kurangnya Kesabaran. Menghafal Al- Qur’an memerlukan kesabaran yang besar. Seperti kurangnya kesabar ketika harus membaca ayat-ayat terlebih dahulu sebanyak minimal 20 kali dikarenakan metode  menghafal Al- Qur’an yang  ditetapkan  oleh  Tahfidz Intensive Center adalah metode tikrar.
Upaya Guru Dalam Meningkatkan Hafalan Al- Qur’an Santri di Tahfidz Intensive Center Guru  di  Tahfidz  Intensive  Center  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam membimbing  dan  meningkatkan  hafalan  Al- Qur’an  para  santri.  Berikut  beberapa  upaya yang peneliti temukan yang telah dilakukan oleh guru di Tahfidz Intensive Center.
Pertama, Adanya perencanaan pembelajaran yang efektif. Peneliti menemukan guru di  Tahfidz  Intensive  Center  telah  menyusun  rencana  pembelajaran  yang  terstruktur  dan terarah, adanya target hafalan yang realistis dan sesuai dengan kemampuan masing-masing santri  yang  dikelompok-kelompokkan  sesuai  dengan  kemampuan-kemampuan  tersebut,
adanya  jadwal  pembelajaran  secara  hati-hati,  termasuk  waktu  untuk  revisi  dan  evaluasi. Evaluasi  adalah  proses  dalam  menentukan  nilai  ataupun  kelayakan  pada  sesuatu menggunakan  suatu  penilaian  serta  secara  cermat.  Evaluasi  juga  sistem  penilaian  guna mendeskripsikan prestasi yang digapai santri yang sebanding dengan standar yang sudah diterapkan ( Anwar & Hafiyana, 2018 ). Evaluasi dilakukan setiap akhir bulan yang di namakan E-Has (Evaluasi Hasil ) menge nai proses belajar tahfidz Qur’an dengan berbagai cara yang dipakai  di  dalam  proses  pembelajaran.  Evaluasi  dilakukan  setelah  proses  pembelajaran terakhir  yaitu  di  akhir  bulan.  Tujuan  evaluasi  tersebut  untuk  mengetahui  sejuah  mana peningkatan  hafalan  Al-Qur ’an  pada  santri  dan  dapat  menilai  bacaan  para  santri diantaranya  selaras  dengan  tajwid,  makhrijul  huruf,  fashahah  dan  kelancaran  dalam membacakan isi Al-Q ur’an.
Kedua,  Adanya  pemantauan  individu.  Peneliti  menemukan  kondisi  bahwa  guru  di Tahfidz Intensive Center sangat memahami kebutuhan dan kemampuan setiap santri secara individu, karena saat awal masuk ke Tahfidz Intensive Center santri baru dibekali dengan kesempatan  bercerita  tentang  kehidupan  pribadinya,  hingga  pengalaman  buruk  yang pernah  dialami.  Dimana  proses  tersebut  didampingi  oleh  bagian  konseling  di  Tahfidz Intensive Center. Selanjutnya,  guru di  Tahfidz Intensive  Center  peneliti temui melakukan pemantauan secara rutin terhadap kemajuan hafalan masing-masing santri.
Ketiga, Adanya bimbingan teknis. Peneliti menemukan adanya SOP yang jelas yang berhubungan  dengan  teknis-teknis  proses  menghafal  Al- Qur’an  hingga  cara -cara mengatasi hambatan, yang dimana SOP tersebut sudah dibekali kepada para guru lewat diklat yang rutin dilakukan setiap minimal enam bulan sekali. Peneliti juga menemukan guru di Tahfidz Intensive Center memberikan tips dan trik khusus untuk meningkatkan daya ingat dan konsentrasi. Seperti memberikan ice breaking ketika konsentrasi sudah mulai buyar, dan melakukan permainan games seperti sambung ayat atau tebak ayat.
Keempat,  Adanya  Pemberian  motivasi.  Peneliti  menemukan  adanya  pemberian motivasi  dengan  memberikan  penghargaan  berupa  hadiah  atas  pencapaian  hafalan tertentu.
Kelima,  Adanya  Materi  khusus  penguasaan  tajwid.  Penelitian  menemukan  adanya kelas  intensif  terkait  penguasaan  tajwid.  Dan  adanya  pemeriksaan  impementasi  tajwid dengan benar sebelum santri mulai menghafal halaman baru.

## SIMPULAN
Dalam  menghadapi  hambatan-hambatan  dalam  menghafal  Al- Qur’an  di  Tahfidz Intensive Center, perlu diakui bahwa beberapa tantangan dapat mempengaruhi proses pembelajaran  santri.  Kurangnya  motivasi,  tekanan  emosional,  kurangnya  pemahaman, dan  kurangnya  kesabaran  merupakan  beberapa  hambatan  utama  yang  dihadapi  oleh santri.  Namun,  upaya  dari  pihak  guru  di  Tahfidz  Intensive  Center  telah  memberikan dampak positif dalam meningkatkan Al- Qur’an para santri.
Guru  telah  mengimplementasikan  strategi  dan  tindakan  konkret,  seperi perencanaan  pembelajaran  yang  efektif,  pemantuan  individu  secara  rutin,  bimbingan teknis dengan megacu pada SOP yang jelas, pemberian motivasi melalui penghargaan, dan  pengajaran  intensif  terkait  penguasaan  tajwid.  Selain  itu,  adanya  kelas  intensif, pemeriksaan implementasi tajwid, dan keterlibatan konseling dalam proses pembelajaran juga mencerminkan upaya serius dalam memahami dan mengatasi hambatan-hambatan yang dihadapi oleh santri.
Dengan  demikian,  meskipun  hambatan-hambatan  tersebut  nyata,  upaya  dan dedikasi  guru  dalam  Tahfidz  Intensive  Center  telah  membantu  mengatasi  kendala- kendala  tersebut,  menciptakan  lingkungan  pembelajaran  yang  mendukung,  dan memotivasi santri untuk mencapai hafalan Qur’an yang optimal. Sejalan dengan itu, perlu terus dilakukan evaluasi dan perbaikan berkelanjutan untuk memastikan efektivitas dan kualitas pembelajaran di Tahfidz Intensive Center.

## DAFTAR PUSTAKA
Aini, M. A., Aziza, I. F., & Musaddat, I. (2021). Strategi Guru Tahfidz dalam Meningkatkan Hafalan  dan  Menjaga  Hafalan  Santri  di  Rumah  Tahfidz  Barokalloh  Kalipare. AL- WIJDÁN: Journal of Islamic Education Studies , VI(May).
Baihaqi  dan  Agus  Setiawan.  (2021).  Metode  Menghafal  Al-Quran  pada  Kegiatan Ekstrakurikuler Tahfizh Siswa Madrasah Ibtidaiyah Al-Hamid Kota Banjarmasin. Al- Ghazali: Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam, 1(1).
Ilmi, M. U., Mayangsari, I., & Dewi, F. A. (2021). Peran Guru dalam Pengajaran Pendidikan
Multikultural: Inisiasi dan Praktek. Belantika Pendidikan.
https://kayonmedia.com/jurnal/index.php/bp/article/view/96
Latifah Husein. (2017). Profesi Kependidikan Menjadi Guru Profesional. Pustaka Baru.
Mashuri Sirojuddin Iqbal dan Fudlali. (2015). Pengantar Ilmu Tafsir. Angkasa.
Mhd. Habibu Rahman, D. (2020). Pengembangan Nilai Moral dan Agama Anak Usia Dini: Panduan Bagi Orang Tua, Guru, Mahasiswa, dan Praktisi PAUD. Edu Publisher.
Mujiono,  M  Dahlan,  B.  (2022).  Peran  Guru  PAI  dalam  Meningkatkan  Kualitas  Akhlak Perspektif Siswa. Al-Madrasah : Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah, 6(2),
293 – 303. https://doi.org/10.35931/am.v6i2.957
Muttaqin,  A.  I.  (2018).  Nilai-Nilai  Pendidikan  Multikultural  dalam  Al-Quran. Jurnal Darussalam: Jurnal Pendidikan, Komunikasi … .
https://ejournal.iaida.ac.id/index.php/darussalam/article/view/230
Rusman. (2013). Metode-Metode Pembelajaran: Mengembangkan. Profesionalisme Guru. Raja Grafindo Persada.
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian  Pendidikan Kuantitatif, Kualitatif dan R&D (p. 112). Alfabeta.