E-ISSN  : 2622-6545 ©Program Pascasarjana Universitas Papua, https://pasca.unipa.ac.id/

## Kajian etnobotani pemanfaatan jenis-jenis pohon oleh masyarakat etnik kuri di kabupaten Teluk Wondama
Ethnobotany study on the utilization of tree species by the ethnic kuri community in the district of Teluk Wondama
Simson Samberi * , Soetjipto Moeljono, Jonni Marwa
Program Studi S2 Ilmu Lingkungan, Program Pascasarjana, Universitas Papua Jalan Gunung Salju, Amban, Manokwari, Kodepos 98314, Papua Barat, Indonesia
Email: soetjipto@gmail.com
ABSTRACT: The Kuri ethnic group is one of the largest tribes in the Teluk Wondama Regency which is now a group minority even though in the past they had vast forests and well-organized levels of civilization. The local knowledge of the Kuri ethnic group which is passed on to the next generation does not hold well. This can be proven by the fact that there are many people who no longer use forest functions in their entirety. Utilization of Trees by the Kuri Ethnic Community in Teluk Wondama Regency was carried out in 3 villages of Wombu, Werianggi and Dusner. Wombu Village Naekere District has 75 types, Werianggi Village Nikiwar District has 62 types, Dusner Village Kuri Wamesa District has 45 types. There are 9 (nine) forms of utilization of trees by the Kuri ethnic community in the villages of Wombu, Werianggi and Dusner, namely: building materials / houses, home furnishings, food, medicine, magic, crafts and arts, economy, customs and hunting / transportation tools. The average use of most forms for the needs of tools / hunting 25.33 species of trees. The most used trees are; Matoa trees (pometia sp), Genemo (Gnetum gnemon), langsat (lansium domestucum) and Albisia (paraseriantes falcataria). Species similarity was determined using the Jaccard community similarity index, the results showed there were differences in tree species in the three villages, Wombu-Dusner 16.4%, Wombu-Werianggi 8.62%, Dusner- Werianggi 58.51%. The part of the tree that is utilized is the root, trunk, bark, sap, fruit and leaves. The part that is mostly utilized by the Kuri Ethnic in three locations is the trunk of 49 species of trees for Wombu village, 36 species in Werianggi village and 35 species in Dusner village. Community knowledge is grouped into two young generations (15-25) years and  older  generations  (60  years  and  older)  and  research  locations.  The  research  data  is cascaded with a tiered scale starting from ever heard of, never seen and never used. The results of the study show that never heard of 36.35 and have seen 40.83 in the moderate category, never used 29.36 in the small category. Knowledge difference between generations is done by U-test. The results showed that in Wombu village there were no differences in knowledge between young and old groups. In the villages of Werianggi and Dusner there are differences in knowledge between old and young age. Kuri ethnic local wisdom as a form  of  conservation  in  the  form  of  religious  values  and  social  values,  the  existence  of binding traditional rules such as sasi and places of pamali must be maintained and is a joint responsibility of both the government, NGOs and the community so that the availability of species that have economic value for the Kuri ethnic community is always available.
Keywords: Ethnobotany, Tree Utilization, Ethnic Kuri, Local Knowledge, Tree Species,

## Local Wisdom, Conservation
ABSTRAK: Etnik Kuri adalah salah satu suku terbesar di Kabupaten Teluk Wondama yang sekarang menjadi kelompok minoritas padahal dahulu mereka memiliki hutan yang sangat luas dan tingkat peradaban yang tertata baik. Pengetahuan lokal  etnik  Kuri  yang diturunkan  ke  generasi  berikutnya  tidak  berlagsung  dengan  baik.  Hal  ini  dapat dibuktikan dengan banyak ditemukan masyarakat yang tidak lagi memanfaatkan fungsi hutan secara utuh. Pemanfaatan Pohon oleh Masyarakat Etnik Kuri di Kabupaten Teluk Wondama  dilakukan  pada  3  kampung  Wombu,  Werianggi  dan  Dusner.  Kampung Wombu Distrik Naekere terdapat 75 jenis, Kampung Werianggi Distrik Nikiwar terdapat 62 jenis, Kampung Dusner Distrik Kuri Wamesa terdapat 45 jenis. Terdapat 9 (sembilan) bentuk pemanfaatan pohon oleh masyarakat etnik Kuri di kampung Wombu, Werianggi dan  Dusner  yaitu:  bahan  bangunan/rumah,  perabot  rumah,  makanan,  obat,  magis, kerajinan  dan  kesenian,  ekonomi,  adat  dan  perkakas  berburu/transpotasi.  Rata  –rata bentuk  pemanfaatan  terbanyak  untuk  kebutuhan  perkakas/berburu 25,33  jenis  pohon. Pohon yang paling banyak gunakan yaitu; Pohon Matoa ( pometia sp ) , Genemo ( Gnetum gnemon ),  langsat  ( lansium  domestucum )  dan  Albisia  ( paraseriantes  falcataria ). Kesamaan  jenis  ditentukan  menggunakan  Indeks  Kesamaan  komunitas  Jaccard,  hasil penelitian  menunjukkan  terdapat  perbedaan  jenis  pohon  di  ketiga  kampung,  Wombu- Dusner  16,4%,  Wombu-  Werianggi  8,62%,  Dusner-Werianggi  58,51%.  Bagian  dari pohon yang yang dimanfaatkan adalah akar, batang, kulit, getah, buah dan daun. Bagian yang banyak di  manfaatkan oleh Etnik Kuri di tiga lokasi  adalah batang yaitu 49  jenis pohon untuk kampung Wombu, 36 jenis di kampung Werianggi dan 35 jenis di kampung Dusner.  Pengetahuan  masyarakat  dikelompokkan  dalam  dua  generasi  muda  (15-25) tahun dan generasi tua (60 tahun keatas) dan lokasi penelitian. data penelitian diuangkap dengan  skala  berjenjang  mulai  dari  pernah  mendengar,  pernah  melihat  dan  pernah menggunakan hasil penelitian menunjukkan  pernah mendengar 36,35 dan pernah melihat 40,83  masuk  kategori  cukup,  pernah  menggunakan  29,36  masuk  kategori  sedikit. Perbedaan  pengetahuan  antara  generasi  dilakukan  dengan  uji-U.  Hasil  penelitian menunjukkan  pada  kampung  Wombu  tidak  terdapat  perbedaan  pengetahuan  antara kelompok  muda  dan  tua.  Pada  kampung  Werianggi  dan  Dusner  terdapat  perbedaan pengetahuan  antara  usia  tua  dan  muda.  Kearifan  lokal  etnik  Kuri  sebagai  bentuk konservasi berupa nilai religius dan nilai sosial, adanya aturan adat yang mengikat seperti sasi  dan  tempat  pamali  harus di  pertahankan dan  merupakan tanggung jawab  bersama baik pemerintah, LSM dan masyarakat sehingga ketersediaan jenis yang mempunyai nilai ekonomi bagi masyarakat etnik Kuri selalu tersedia..
Kata  kunci: Etnobotani,  Pemanfaatan  pohon,  Etnik  Kuri,  Pengetahuan  lokal,  Jenis pohon, Kearifan lokal, Konservasi

## PENDAHULUAN
Hutan  Indonesia  merupakan  ka- wasan yang kaya akan sumber daya alam hayati  dan  menjadi  negara  ketiga pemilik  hutan  tropis  terluas  di  dunia
setelah hutan Amazone di Brasil. Hutan Indonesia  terkenal  sebagai  pusat  kea- nekaragaman  flora  dan  fauna  dunia, dengan  berbagai  tipe  ekosistem  yang tersebar dari Sabang sampai Merauke.
Menurut  data  Departemen  Ke- hutanan  Republik Indonesia, luas hutan di  Indonesia  selama  kurun  waktu  dari 1950  hingga  2005  telah  hilang  77  juta hektar atau 47,5 %. Berkurangnya hutan ini  disebabkan  karena  konversi  hutan menjadi  perkebunan  kelapa  sawit,  ba- nyaknya  HPH  yang  beroperasi,  marak- nya illegal loging dan illegal trade sum- ber  daya  alam,  kebakaran  hutan,  serta pemekaran  wilayah  dan  dikhawatirkan akan  mempercepat kepunahan keaneka- ragaman hayati hutan tropis yang begitu menakjubkan.
Papua merupakan salah satu dae- rah di Indonesia yang memiliki kekaya- an flora dan fauna yang sangat beragam dengan  nilai  keunikannya  yang  khas. Sekitar  81,14  %  luas  lahan  di  Tanah Papua  berupa  tutupan  hutan  yang  me- ngandung  kekayaan  keanekaragaman hayati  yang  tinggi  baik  keragamannya maupun keendemikannya. Terdapat 1.030  jenis  tumbuhan  (55% jenis  ende- mik) hidup dibelantara Papua. (Concer- vation International 2012).
Menurut  Awang  (2006),  Hutan bagi  masyarakat  asli  Papua  adalah  gu- dang  makanan,  obat-obatan, dan berba- gai sumber kehidupan sehari-hari, Hutan tidak  saja  dianggap  sebagai  kumpulan pohon  tetapi  juga  merupakan  aktuali- sasi  kebudayaan  dan  kebutuhan  religi- nya.  Hutan  menggambarkan  integrasi hubungan antara elemen fisik, sosial dan budaya  ma-syarakat.  Carlson  (1998) dalam  Santoso  (2008)  melaporkan  bah- wa ekosistem hutan tropis menyediakan budaya masyarakat asli sehingga mereka dapat  mengakses  begitu  banyak  tana- man yang berbeda.
Kabupaten  Teluk wondama yang ter-letak  pada “leher  burung” pulau Papua  merupakan  salah  satu  dari  kabu- paten  yang  memiliki  potensi  keaneka- ragaman  hayati  yang  belum  banyak diteliti. Kabupaten ini memiliki arti yang strategis dalam potensi keanekaragaman
hayati,  dimana  memiliki  hutan  dataran rendah  yang  sangat  luas  dengan  tipe ekosistem  dari  pantai  sampai  pegunu- ngan tinggi. Selain itu kabupaten ini juga memiliki  etnik  atau  suku  yang  cukup beragam  dengan  budaya  peman-faatan jenis-jenis  tumbuhan  hutan  yang  cukup unik. (Lekitoo et.al 2012).
Etnik  Kuri merupakan salah satu etnik  yang  terdapat  dikabupaten  Teluk Wondama.  Mereka  mendiami  pesisir pantai  sampai  ke  pegunungan  sebelah barat. “Kakopa” meru-pakan  ungkapan orang Kuri dalam hubu-ngannya dengan ”tanah”  yang  dimaknai  sebagai  “ibu kandung”  karena  dari “kakopa” itulah mereka  dapat  hidup.  Seiring  dengan berjalannya  waktu,  “ Kakopa ”  pun terancam habis terkapling oleh kepungan investasi yang masuk atas izin pemerin- tah. Hilangnya “kakopa” ,  modernisasi, serta Kawin campur yang terjadi dengan etnik  dari  luar  orang  Kuri  mengakibat- kan adanya perpaduan dalam pola hidup dan  pola  pikir  mereka.  Perubahan kehidupan orang Kuri ini menyebabkan terjadinya  pergeseran  budaya  dalam etnik Kuri (Imburi, 2013)
Di  dalam  budaya  masyarakat hutan  tropis,  pengetahuan  tradisional tentang tum-buhan adalah turun temurun dari  generasi  ke  generasi  berikutnya secara lisan atau melalui mulut ke mulut dalam  bahasa  mereka  sendiri dan melalui tindakan  (Calson,  1998 dalam San-toso, 2008). Dalam program konser- vasi,  suatu  yang  penting  bukan  hanya dari  segi  meng-konservasi  ekosistem dan  spesies  secara  biologi,  tetapi  juga budaya dan bahasa lokal di mana masya- rakat yang tinggal dihutan tersebut atau dalam  arti  luasnya  adalah  menjaga pengetahuan  nenek  moyang  mereka supaya  tidak  hilang  atau  dapat  diwaris- kan  kegenerasi  berikutnya  secara  turun temurun.  Jika  bahasa  lokal  dan  budaya mereka  hilang,  maka  pengetahuan mereka tentang tumbuhan secara tradisi-
onal  juga  akan  hilang.  Dengan  adanya pergeseran  budaya  dalam  suku  Kuri, dan  dengan  semakin  hilangnya “kako- pa” mereka,  maka  pengetahuan  lokal orang kuri juga terancam punah. Adanya modernisasi budaya dapat menyebabkan hi-langnya pengetahuan lokal tradisional yang dimiliki oleh masyarakat (Bodeker, 2000),  sehingga perlu  untuk melakukan penelitian  bagaimana  bentuk  pemanfa- atan tumbuhan serta bagaimana pemaha- man  orang  kuri  sekarang  ini  terhadap pengetahuan  lokal  mereka.  Dokume- ntasi pengetahuan masyarakat tradisioal, maupun masyarakat  awam dalam  peng- gunaan  berbagai  macam  jasa  tumbuhan untuk  menun-jang  kehidupannya  dapat dilakukan  dengan  etnobotani  (Surya- darma, 2008).
Tujuan  Penelitian  penelitian  ini yaitu  (1)  Identifikasi  pengetahuan  lokal orang  Kuri  di  kabupaten  Teluk  Won- dama  terhadap  jenis-jenis  pohon  yang dimanfaatkan  (2)  Identifikasi  bentuk- bentuk  pemanfaatan  pohon  oleh  orang Kuri  di  kabupaten  Teluk  Wondama dalam  peman-faatan  pohon  (3)  Melihat tingkat  pengetahuan  orang  Kuri  di  ka- bupaten  Teluk  Wondama  ter-hadap pengetahuan  lokal  mereka  dalam  pe- manfaatan  pohon  (4)  Melihat  kebera- daan  jenis-jenis  pohon  yang  dimanfa- atkan  oleh  orang  Kuri  di  Kabupaten teluk  Wondama  (5)  Melihat  adaptasi masyarakat  etnik  Kuri  terhadap  jenis- jenis pohon yang manfaatkan.

## METODE PENELITIAN

## Rancangan Penelitian
Penelitian ini merupakan peneli- tian  deskriptif  dengan  teknik  observasi dan  wawancara.  Wawancara  dilakukan secara semi terstruktur dan bebas. Lokasi penelitian  ditentukan  secara  sengaja berdasarkan  letak.  Teknik  pengambilan sampel  dilakukan  dengan  snowball sampling untuk informan kunci, respon-
den  kategori  usia  dilakukan  dengan sensus. Subjek penelitian ini adalah Ma- syarakat  etnik  Kuri  di  Kampung  Wom- bu,  Kampung  Werianggi  dan  Kampung Dusner.  Objek penelitian adalah Semua jenis  pohon  yang  dimanfaatkan  oleh masyarakat  etni  Kuri  di  ke-3  kampung. Data  Primer:  Diperoleh  dari  Kuisioner, Observasi  dan  wawancara.  Data  yang diperoleh berupa jenis-jenis pohon yang digunakan, bentuk-bentuk pemanfaatan, bagian  tumbuhan  yang  dimanfaatkan, karakte-ristik pohon (liar atau budidaya), umur responden. Data pengetahuan ma- syarakat  diungkap  dengan  skala  berjen- jang mulai dari pernah mendengar, per- nah melihat, pernah menggunakan. Data umur  dibagi  dua  kelompok.  Kelompok umur ≥ 60 tahun dan kelompok umur 15 –  25  tahun.  Data  Sekunder:  Data  jenis Pohon  (Dinas  Kehutanan  Kabupaten Teluk  Wondama),  Data  Penyebaran etnik Kuri  di  Kabupaten Teluk  Wonda- ma,  dan  data  keadaan  umum  lokasi penelitian, dari kantor Distrik.

## Teknik Pengumpulan Data
Data  dikumpulkan  melalui  wa- wancara,  observasi  dan  dokumentasi. Pengetahuan  masyarakat  tentang  jenis- jenis  pohon  yang  digunakan  diperoleh menggunakan  sistem  pengulangan  wa- wancara  pada  informan.  Informan  yang sama  diwawancarai  secara  bergantian oleh  anggota  peneliti  yang  berbeda. Informasi  wawancara  diklarifikasi  de- ngan  melakukan  validasi  untuk  mende- kati kebenarannya. Dalam penelitian ini wawancara  dilakukan  dengan  teknik terstruktur dan bebas. Dalam wawancara terstruktur  sudah  ada  konsep-konsep yang  akan  digali  dan  langkah  langkah wawancara  selanjutnya  dengan  infor- man.  Wawancara  bebas  merupakan wawancara  tidak  terstruktur  dimulai sesuai situasi.
Observasi lapangan dan pengam- bilan  dokumentasi  jenis  pohon  yang
dimanfaatkan  berdasarkan  keterangan yang diperoleh dari informan. Observasi lapangan meliputi: Pengamatan di lokasi meliputi: Data habitat: ekosistem (hutan primer, hutan sekunder), Fisiografi (gu- nung, bukit, lembah, pantai). Data GPS: Merk  dan  tipe  GPS,  Koordinat  lintang, bujur,  dengan  sistem  penulisan  Degree Minutes  Second  (DMS).  Ketinggian dengan satuan meter dpl. Sistem pendo- kumentasian  wawancaradan  dan  jenis pohon menggunakan foto digital

## Metode Pengumpulan Data
Identifikasi  pemanfaatan  jenis- jenis pohon dalam masyarakat etnik Kuri dilakukan  dengan  penentuan  informan, yang  dilakukan  dengan  mencari  infor- man  kunci  dari  masyarakat  menggu- nakan metode snowball sampling. Infor- man  ditentukan  berdasarkan  keterangan dari tokoh masyarakat adat, kepala suku, kepala  desa,  kepala  kampung,  dan sumber  terpercaya  lainnya  pada  lokasi penelitian. Tingkat pengetahuan masya- rakat  etnik  Kuri  dalam  pemanfaatan jenis-jenis  pohon  dilakukan  dengan menentukan  jumlah  responden  pada  se- tiap lokasi penelitian. Jumlah responden ditentukan secara sensus dengan kategori  umur  ≥  60  tahun  dan  kategori umur 15-25 tahun.

## Analisis Data
Data  pemanfaatan  pohon  ditam- pilkan dalam tabel dan grafik histogram. Hasil  wawancara  diolah  menjadi  data kuanti-tatif:.  Tidak  Tahu  (1)  Pernah mendengar  (2)  pernah  melihat  (3), pernah  menggu-nakan  (4).  Data  diolah ke  dalam  nilai  minimum,  maksimum, rerata,  standar  deviasi.  Data  disusun antar  kelompok  generasi  muda  dengan generasi  tua,  antara  lokasi  kampung penelitian.
Kategori
pengetahuan dikelompokan  sebagai  Sangat  sedikit (SS),  Sedikit  (S),  Cukup  (C),  Banyak
(B),  Banyak  sekali  (BS).  Kategori ditentukan berdasarkan:

## Nilai tertinngi − Nilai Terendah Jumlah Kategori
Uji beda (uji Mann-Whithey atau uji U) digunakan untuk melacak tingkat pengetahuan  antara  kelompok  masya- rakat.  Perbedaan  antara  kelompok  ge- nerasi  muda  dengan  generasi  tua,  dan lokasi  tempat  tinggal.Hipotesis;  H0= tidak ada perbedaan pengetahuan antara usia  15-25  tahun  dengan  usia  60  tahun keatas.  H1  =  Ada  perbedaan  Pengeta- huan  antara  usia  15-25  tahun  dengan usia 60 tahun keatas. Kriteria Uji: Tolak H0  Hipotesis  nol  (0)  jika  nilai signifkansi  p- value <  0,05  Terima  H0 jika  nilai signifkansi p-value > 0,05.
Keberadaan  jenis  pohon  yang dimanfaatkan  ditentukan  menggunakan analisis  vegetasi  dengan  menghitung kerapatan  jenis  dalam  petak  100  m  x 100m. Kerapatan dihitung menggunakan rumus:

## K = Jumlah Individu
Luas Petak Contoh
KR = Kerapatan satu jenis Kerapatan seluruh jenis × 100 Dimana : K = Kerapatan,
KR   = Kerapatan relative. Indeks kesamaan ditentukan menggunakan indeks kesamaan Jaccard (Krebs C.J, 1989) :

## 𝐼𝑆 = 2𝐶 𝐴 + 𝐵
Dimana: IS = Indeks similaritas Jaccard, A = jumlah jenis dalam contoh A, B = Jumlah  jenis  dalam  contoh  B,  C  = jumlah jenis yang sama dari jenis-jenis
yang  terdapat  pada  contoh  yang dibandingkan

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Jenis Pohon dan Bentuk Pemanfaatan oleh Masyarakat Etnik Kuri
Hasil  penelitian  menunjukan bahwa jumlah jenis dan jumlah individu berbeda  pada  ke-3  lokasi  penelitian dengan ukuran plot 10.000 m². Kampung Wombu  Distrik  Naekere  terdapat  75 jenis,  Kampung  Werianggi  Distrik Nikiwar  terdapat  62  jenis,  Kampung Dusner Distrik Kuri Wamesa terdapat 47 jenis. Gambar 1 menunjukan banyaknya jenis  pohon  yang  dimanfaatkan  etnik Kuri di Kabupaten Teluk Wondama.
Jumlah jenis pohon yang diman- faatkan etnik Kuri di Kampung Wombu lebih  banyak  dibandingkan  kampung Werianggi dan Dusner, disebabkan oleh akses  jalan  yang  kurang  memadai  dan jarak yang jauh dari perkotaan dan letak kampung  Wombu  lebih  ke  pedalaman, kampung  Dusner  terletak  di  daerah pesisir, dan Kampung Werianggi terletak  antara  pedalaman  dan  pesisir. Kampung  Wombu  lebih  terisolir  dari kampung Werianggi.
Gambar 1. Jumlah Jenis Pohon yang dimanfaatkan Etnik Kuri di Kabupaten Teluk Wondama
Pohon yang paling banyak digu- nakan  oleh  etnik  Kuri  di  kampung
Wombu  adalah  Pohon  Matoa  ( Pometia pinatta ) 7 bentuk kegunaan yaitu: bahan bangunan,  perabot,  makanan,  kerajinan dan  kesenian,  peralatan  berburu,  eko- nomi, dan adat. Pohon Genemo ( Gnetum gnemon ) 6 bentuk kegunaan yaitu untuk: pengikat  bahan  bangunan,  kerajinan, makanan,  pengikat  alat  berburu,  eko- nomi dan adat. Pohon Albisia ( Paraseri- antes  falcataria )  5  bentuk  kegunaan yaitu sebagai: bahan bangunan, perabot, kesenian, berburu dan ekonomi.
Masyarakat  etnik  Kuri  di  kam- pung Wombu menggunakan 35 jenis po- hon sebagai bahan bangunan, pengguna- annya  antara  lain  untuk  tiang  rumah, dinding rumah, lantai rumah, kusen jen- dela/pintu, khorden rumah  dan memba- ngun jembatan. Perabotan rumah tangga seperti tempat tidur, meja, kursi, loyang, bale-  bale  papeda,  piring,  dan  tempat menyimpan  air  menggunakan  15  jenis pohon.  Bentuk  pemanfaaatan  pohon sebagai  perkakas  dan  peralatan  berburu sebanyak 34 jenis antara lain: tiang jerat, hulu  tombak,  hulu  parang,  hulu  kapak, mata busur, penokok dan mata penokok, kayu  tunggak  untuk  menanam,  untuk keperluan magis ada 5 jenis, obat 5 jenis, kerajinan  sebanyak  14  jenis,  ekonomi sebanyak  32  jenis  dan  adat  sebanyak  8 jenis.
Jumlah  jenis  pohon  yang  digu- nakan  oleh  Etnik  Kuri  di  Kampung Werianggi  sebanyak  62  jenis  pohon yang terdiri dari 20 jenis sebagai bahan bangunan,  penggunaannya  antara  lain untuk tiang rumah, dinding rumah, lantai rumah,  kusen  jendela/pintu,  khorden rumah  dan membangun  jembatan. Pera- botan  rumah  tangga  seperti  tempat tidur,  meja,  kursi,  loyang,  bale-bale pa- peda,  piring,  dan  tempat  menyimpan airmenggunakan  11  jenis  pohon.  Jenis pohon yang dimanfaatkan sebagai bahan makanan  berjumlah  21  jenis.  Bentuk pemanfaaatan  pohon  sebagai  perkakas dan peralatan berburu sebanyak 24 jenis,
0 10 20 30 40 50 60 70 80 Wombu Warianggi Dusner Ju m la h Je n is P o h o n
antara lain: tiang jerat, hulu tombak, hulu parang, hulu kapak, mata busur, penokok dan mata penokok, kayu tunggak untuk menanam. Untuk keperluan magis ada 4 jenis, obat 6 jenis, kerajinan sebanyak 10
jenis,  ekonomi  sebanyak  18  jenis  dan adat  sebanyak  6  jenis.  Bentuk  dan jumlah pemanfaatan pohon dapat dilihat pada Gambar 2.
Tabel 1. Sepuluh jenis pohon terbanyak yang dimanfaatkan Etnik Kuri di Kampung Wombu
Nama Jenis Bentuk Pemanfaatan Individu/ Petak Habitat Langsat ( Lansium domesticum) RM, MK, PB, EK 2 HS Binuang ( Octomeles sumatrana) RM,PR,EK 1 HS Lamtoro ( Parkiatimoriana) PR, EK, KK, AD 1 HS Kayu cet ( Alyxia Pilosa) OB, KK, PB, FK 1 HS Kayu Bugis ( Koordesiodendron pinnatum) RM,PR, PB, EK 1 HS Kenari ( Canarium decumanum) PR, MK, KK, EK 2 HS Matoa ( Pometia pinatta) RM, PR, MK,KK, PB, EK, AD 3 HS Genemo ( Gnetum gnemon) RM, KK, MK, PB, EK, AD 3 HS Albisia( Paraseriantes falcataria) RM, PR, KK, PB, EK 2 HS Kenanga ( Cananga odorata) KK, PB, EK 2 HS
Keterangan  :  RM  =  Rumah PR  =  Perabot MK =  Makanan OB = Obat MG = Magis KK = KerajinandanKesenian PB = PerkakasBerburu EK = Ekonomi AD = Adat HS = Hutan Sekunder
Tabel 2. Sepuluh jenis pohon terbanyak yang dimanfaatkan Etnik Kuri di Kampung Werianggi
Nama Jenis Bentuk Pemanfaatan Individu/ petak Habitat Kayu tua ( Cryptocarya palmarensis )  RM,MK,OB,PB,EK 1 Hutan Sekunder Ketapang ( Terminalia catappa ) RM, MK, PB, EK
2 Kayu tina RM, PB, EK 1 ( Kibara sp. ) RM, PB, EK 1 Paramer (Manilkara fasciculate) RM,PR, PB,EK 3 Ficus montana RM,OB,MK,PB,EK,AD 1 Langsat ( Lansium domesticum) RM, PR, MK,KK,PB,EK AD 2 Matoa (pometia pinatta) MG,OB,KK,MK,PB,EK , AD 3 Genemo (Gnetum gnemon) OB.MG,AD,EK 2 Lawang (Cinamomun cullilawan RM, KK, PB 4
Keterangan:  RM  =  Rumah  PR  =  Perabot  MK  = Makanan OB =Obat MG = Magis KK = Kerajinan dan Kesenian PB = Perkakas Berburu EK = Ekonomi AD = Adat
Gambar 2. Jumlah Jenis dan bentuk Pemanfaatan Pohon Etnik Kuri di Kabupaten Teluk Wondama
Bentuk  dan  jumlah  pohon  yang digunakan oleh Etnik Kuri di Kampung Dusner sebanyak 47 jenis pohon yaitu 19 jenis  sebagai  bahan  bangunan,  penggu- naannya  antara  lain  untuk  tiang  rumah, dinding rumah, lantai rumah, kusen jen- dela/pintu,  khorden  rumah  dan  mem- bangun  jembatan.  Perabotan  rumah tangga seperti tempat tidur, meja, kursi, loyang,  balebale  papeda,  piring,  dan tempat  menyimpan  air  17  jenis  pohon. Jenis pohon yang dimanfaatkan sebagai bahan makanan berjumlah 15 jenis. Ben- tuk pemanfaatan pohon sebagai perkakas dan peralatan berburu  sebanyak 18 jenis. Pemanfaatan sebagai magis ada 4 jenis, obat 5 jenis, kerajinan sebanyak 5 jenis, ekonomi  sebanyak  23  jenis  dan  adat sebanyak 4 jenis.
Jenis  pohon  yang  paling  banyak digunakan  di  kampung  Werianggi  ada- lah pohon Genemo ( Genetum genemon ), Matoa tidak makan ( Pometia coreaceae ) langsat  ( Lansium  domesticum )  dan matoa makan ( Pometia pinnata ).
Jumlah jenis dan Bagian pohon yang dimanfaatkan  Etnik  Kuri  di  Kabu- paten Teluk Wondama
Masyarakat Etnik Kuri di Kabupaten  Teluk  Wondama  untuk  me- menuhi  kebutuhan  hidupnya  meman- faatkan bagian-bagian dari pohon seperti batang, akar, daun, buah, kulit dan getah. Di kampung Wombu batang pohon me- rupakan bagian terbanyak yaitu 49 jenis pohon  yang  digunakan  untuk  keperluan bahan bangunan,  perabot,  obat,  magis, kerajinan, perkakas berburu/transportasi, ekonomi dan adat. Buah 18 jenis pohon untuk keperluan makanan dan ekonomi, bagian  kulit  yang  digunakan  sebanyak 14  jenis  pohon  untuk keperluan  bahan bangunan,  pembungkus  makanan,  obat- obatan,  magis,  kerajinan,  adat  dan ekonomi, daun sebanyak 12 jenis pohon, masyarakat  kampung  Wombu  juga menggunakan kulit pohon dalam meme- nuhi kebutuhan hidup yaitu sebanyak 14 jenis  pohon  dan  getah  sebanyak  3  jenis pohon.
Masyarakat Kampung Werianggi memanfaatkan  62  jenis  pohon,  bagian
dari  pohon  yang  paling  banyak  diguna- kan adalah batang 36 jenis pohon untuk keperluan  bahan  bangunan,  perabot, obat,  magis,  kerajinan,  perkakas  berbu- ru/transportasi,  ekonomi  dan adat,  20 jenis pohon yang diambil buahnya untuk keperluan makanan dan ekonomi, bagian kulit  yang digunakan sebanyak 12 jenis pohon untuk keperluan bahan bangunan, pembungkus makanan, obat-obatan, ma- gis,  kerajinan,  adat  dan  ekonomi.  Jenis pohon yang dimafaatkan oleh Etnik Kuri di  Kampung  Werianggi  dengan  meng- gunakan  daun  sebanyak  9  jenis  pohon, kulit  pohon  dan  getah  sebanyak  3  jenis pohon.  Masyarakat  Etnik  Kuri  di  Kam- pung  Dusner  untuk  memenuhi  kebutu- han  hidupnya  menggunakan  bagian  ba- tang dari 35 jenis pohon untuk keperluan bahan  bangunan,  perabot,  obat,  magis, kerajinan, perkakas berburu/transportasi, ekonomi  dan  adat,  menggunakan  buah dari  13  jenis  pohon  untuk  keperluan makanan dan ekonomi, bagian kulit, akar dan getah sebanyak 12 jenis pohon untuk keperluan bahan bangunan, pembungkus makanan, obat-obatan, magis, kerajinan, adat dan ekonomi.
Gambar 3. Jumlah jenis dan Bagian Pohon Yang Dimanfaatkan Etnik Kuri Di Kabupaten Teluk Wondama
Rata-rata  bentuk  pemanfaatan pohon untuk ke-9 kategori berturut-turut dari  yang  paling  banyak  sampai  yang paling  sedikit  adalah:  perkakas/berburu
25,33  jenis,  bahan  bangunan/  rumah 24,67  jenis,  ekonomi  24,33  jenis, makanan  18,67  jenis,  perabot  rumah tangga  14,33  jenis,  kerajinan  dan kesenian  9,65  jenis,  adat  6  jenis,  obat 5,33 jenis dan magis 4,33 jenis.
Bentuk  pemanfaatan  sebagai perkakas  berburu,  bahan  bangunan/ rumah, ekonomi merupakan tiga bentuk pemanfaatan  jenis  pohon  yang  tertinggi menunjukkan bahwa etnik Kuri di Kabu- paten Teluk Wondama masih sangat ber- gantung  dari  hutan  untuk  memenuhi kebutuhan  hidup  mereka.  Pemanfaatan pohon  sebagai  adat,  obat  dan  magis adalah 3 bentuk pemanfaatan pohon te- rendah menunjukkan bahwa telah terjadi pergeseran  pengetahuan  lokal  terhadap pemanfaatan  pohon  yang  disebabkan oleh  arus  modernisasi  (agama,  pendidi- kan, kesehatan dan perekonomian).
Keterangan:RM  =  Bahan  bangunan/Rumah  PR  = Perabot Rumah Tangga; MK = Makanan OB = Obat; MG  =  Magis;  KK  =  Kerajinan  dan  Kesenian;  PB  =
Perkakas / Berburu; EK = ekonomi; AD = Adat; Gambar 4. Rata-Rata jumlah jenis pohon dan bentuk pemenfaatan oleh
Etnik Kuri di Kabupaten Teluk
Wondama
Indeks  Kesamaan  (Similarity  Index) Jenis Pohon pada Ketiga Kampung
Analisis  kesamaan  jenis  dilaku- kan  untuk  mengetahui  keberadaan  jenis pohon  pada  ke-3  lokasi  kampung  yang dibatasi  dengan  topografi  apakah  ada kemiripan atau tidak. Untuk mengetahui kemiripan  dan  ketidakmiripan  jenis
pohon  pada  ke-3  lokasi  dapat  dilihat pada Tabel.4
Tabel 4. Matriks Indeks Kesamaan Jenis Pohon pada Ketiga Kampung
Keterangan : IS = Indeks similaritas (kesamaan) ID = Indeks disimilaritas (ketidaksamaan)
Hasil analisis menunjukan bahwa perbandingan  kesamaan  jenis  pohon yang  ada  di  Kampung  Wombu,  Dusner dan  Werianggi  adalah  berbeda.  Indeks kesamaan  jenis  pohon  antara  Kampung Wombu  dan  Dusner  0,16  antara kampung  Wombu  dan  Werianggi  0,09 dan  antara  Kampung  Dusner  dan Werianggi 0,58.
Kesamaan  jenis  tumbuhan  pada dua  lokasi  dikatakan  sama  apabila tingkat  kesamaan  jenisnya  mencapai
lebih besar 75%, atau indeks similaritas- nya  0,75.  Dengan  demikian  dapat  di- nyatakan  bahwa  ketiga  kampung  ini memiliki  perbedaan  jenis  tumbuhan yang  tinggi,  hal  ini  dipengaruhi  oleh ketinggian  tempat  dari  permukaan  laut yang berbeda. Tingkat Pengetahuan Masyarakat Etnik  Kuri  di  Kabupaten  Teluk  Won- dama Tingkat pengetahuan pemanfaatan jenis-jenis  pohon  Etnik  Kuri  di  Kabu- paten  Teluk  Wondama  yang  ditunjukan pada  Tabel  5  memperlihatkan  bahwa tingkat  pengetahuan  pernah  mendengar dan  pernah  melihat  masuk  kategori cukup  yaitu  36,35  pernah  melihat  dan 40,83  pernah  mendengar.  Tingkat  pe- ngetahuan  pernah  menggunakan  masuk kategori sedikit (29,36).
Penyebab  terjadinya  penurunan tingkat pengetahuan diduga yaitu adanya pengaruh  modernisasi  dan  globalisasi seperti  pendidikan  dan  kesehatan,  aga- ma, dan perkawinan keluar dengan suku lain.  Kesemua  hal  itu  sangat  berpenga- ruh  terhadap  tingkat  kebutuhan  akan hutan  terutama  pemanfaatan  pohon/ kayu.
Tabel 5. Tingkat Pengetahuan Pemanfaatan Jenis Pohon Etnik Kuri di Kabupaten Teluk Wondama
keterangan : < 15 Sangat sedikit (SS), 16-30 Sedikit (S), 31-45 Cukup (C) , 46-60 Banyak (B), > 61 Banyak sekali (BS)
E-ISSN  : 2622-6545 ©Program Pascasarjana Universitas Papua, https://pasca.unipa.ac.id/
Hanya beberapa orang saja dalam satu  kampung  yang  sampai  saat  ini menggantungkan  hidupnya  di  hutan  se- hingga  dalam  hal  mentransfer  pengeta- huan  terhadap  hutan  kepada  generasi berikut jadi terbatas.
Hasil  penelitian  yang  dilaksana- kan  di  tiga  lokasi  menunjukan  bahwa terjadi penurunan pengetahuan pemanfa- atan jenis pohon dari pernah mendengar 40,83, pernah melihat 36, 35 dan pernah menggunakan 29,36 seperti tertera pada Gambar 5.
Keterangan: pmd = Pernah mendengar; pml= pernah melihat; pmg= pernah menggunakan;
Gambar 5. Grafik Penurunan Tingkat Pengetahuan Pemanfaatan Jenis Pohon oleh Etnik Kuri di Kabupaten Teluk Wondama
Penurunan  tingkat  pengetahuan terjadi karena banyak usia 15 – 25 tahun sudah  jarang  terlibat  langsung  dalam pemanfaatan  hutan  dengan  adanya  arus modernisasi  terutama  di  kampung  We- rianggi dan kampung Dusner. Usia 15 – 25  banyak  yang  hanya  mendengar  dan beberapa  dari  mereka  yang  hanya melihat tetapi tidak menggunakan pohon secara langsung.
Perbedaan  tingkat  pengetahuan dilakukan dengan uji U. Hasil uji U pada menunjukkan pada kampung Werianggi dan  Dusner  terdapat  perbedaan  tingkat pengetahuan  antara  masyarakat  etnik Kuri  usia  15-25  dengan  usia  di  atas  60
tahun  yang  ditunjukkan  dengan  nilai probabilitas (Sig.2-tailed) 0,000  < 0,05, sedangkan pada kampung Wombu tidak terdapat  perbedaan  tingkat  pengetahuan antara  usia  15-25  tahun  dengan  usia  di atas  60  tahun  yang  ditunjukkan  dengan nilai  probabilitas  (Sig.2-tailed)  0.393> 0.05.
Kampung Wombu tidak terdapat perbedaan  tingkat  pengetahuan  antara usia 15-25 tahun dengan usia di atas 60 tahun  menjelaskan  bahwa  transfer  pe- ngetahuan dari orang tua (usia di atas 60 tahun)  kepada  generasi  selanjutnya masih  berlangsung  dengan  baik.  Arus globalisasi  dan  modernisasi  belum  ter- lalu berpengaruh terhadap tingkat penge- tahuan.  Selain  itu  faktor  lain  seperti perkawinan  kedalam,  akses  jalan  serta pendidikan yang belum memadai menjadi  hal  yang  turut  mempengaruhi terhadap  tingkat  pengetahuan.  Jika  di- bandingkan dengan kampung Werianggi (daerah  dataran)  dan  kampung  Dusner (daerah pesisir) terdapat perbedaan ting- kat pengetahuan antara usia 15-25 tahun dengan usia di atas 60 tahun.
Faktor penyebabnya diduga telah masuk modernisasi dan globalisasi yang semakin  baik  seperti  akses  jalan  yang baik,  tingkat  pendidikan  dan  kesehatan yang  semakin  membaik,  terjadi  kawin keluar.  Usia  di  atas  60  tahun  melihat hutan  (kayu)  sebagai  sumber  penghi- dupan  yang  mempunyai  nilai  penting, memanfaatkan  tumbuhan  secara  lang- sung. Usia 15 – 25 melihat hutan sebagai sumber  ekonomi  semata  (jual  kayu) tanpa  melihat  nilai  penting  lain  dari hutan (kayu).
Keberadaan Jenis Pohon yang dimanfaatkan etnik Kuri
Keberadaan  jenis  yang  dimanfa- atkan  oleh  etnik  Kuri  di  Kabupaten
Teluk  Wondama  berkisar  antara  1 individu sampai 5 individu dalam petak pengamatan dengan luasan 100 m x 100 m  =10.000  m2.  Kampung  Wombu Distrik  Naekere  terdapat  67  jenis  dan 148  individu;  Kampung  Werianggi Distrik  Nikiwar  terdapat  62  jenis  dan 128  individu;  Kampung  Dusner  Distrik Wamesa  terdapat  47  jenis  dan  115 individu.
Jumlah individu yang paling be- sar  dalam  petak  pengamatan  di  Kam- pung Wombu yaitu: Mirai ( Manilkarira kauki )  5  individu,  Mesor  ( Ptrocarpus indicus ),  Wam  ( Myristica  sp ),  Jayambs ( Araucaria sp), Vitjuu ( Tectona grandis ),  Warasi  ( Hopea  parviflora ) masing-masing  4  individu.  Jumlah individu  yang paling besar dalam petak pengamatan  di  Kampung  Werianggi yaitu;  Tuaweraro  ( Ficus  congesta  R )  5 individu,  Fisios  ( Sizygium  sp ),  Aimak- wari  ( Kabatalia  arborea ),  Asu  ( Haplo- lobus sp), Warai  ( Macaranga sp), Katu ( Medinila )  masing-masing  4  individu.
Jumlah individu yang paling besar dalam petak  pengamatan  di  Kampung  Dusner yaitu:  Aikki  ( Macaranga sp)  dan Katawei  ( Ficus sp)  5  individu,  Matuni ( Ficus septica ), Surawa ( Cananga ordo- rata ), Poi ( Sizygium sp), Tawa ( Pometia coreaceae ),  Akanak  ( Arthocapus  dasy- philovar ),  Wanas  ( Homalium  javanen- sis ),  Arri  ( Dracontumelon  sp ),  Antari ( Terminalia catapa ) masing – masing 4 individu.
Jenis  pohon  yang  sama  dan  pa- ling  banyak  dimanfaatkan  oleh  masya- rakat  di  3  kampung  adalah  Matoa  ( Po- metia sp),  Genemo  ( Gnetum  gnemon ), Langsat  ( Lansium domesticum ), Albisia ( Paraseriantes). Ketersediaan  keempat jenis pohon ini dikatakan masih ada dan tersedia  dalam  memenuhi  kebutuhan hidup masyarakat etnik Kuri di Kabupaten  Teluk  Wondama  beberapa tahun ke depan.
Tabel 6. Ketersediaan Jenis Pohon Yang Banyak Dimanfaatkan Etnik Kuri di Kabupaten Teluk Wondama.

## Kearifan  Lokal  Sebagai Bentuk Konservasi Sumberdaya Hutan
Masyarakat  etnik  Kuri  menggu- nakan  aturan  adat  dalam  menjalani kehidupannya, begitu pula dalam aturan memanfaatkan  sumber  daya  hutan. Masyarakat etnik Kuri sangat patuh ter- hadap  aturan  adat  yang  telah  menjadi pedoman  hidup  mereka.  Aturan  utama- nya adalah konsistensi  terhadap penata- an ruang Kawasan hutan.
Masyarakat  etnik  Kuri  tidak sembarang  masuk  ke  dalam  kawasan- kawasan  yang  diyakini  sebagai  tempat keramat,  apalagi  melakukan  aktifitas didalamnya.  Nilai  religius  dalam  kea- rifan local masyarakt etnik Kuri menjadi pedoman  yang  mempengaruhi  prilaku masyarakat  etnik  Kuri  dalam  pengelo- laan sumberdaya hutan, dimana mengan- dung pelestarian lingkungan atau ekosis- tem. Kepercayaan tradisional etnik Kuri masih  memberikan  pengaruh  yang  kuat dalam  interaksi  masyarakat  etnik  Kuri dengan hutan.
Masyarakat  etnik  Kuri  menggu- nakan  aturan  adat  dalam  menjalani kehidupannya.  Aturan  utamanya  adalah konsistensi  terhadap  penataan  ruang yang telah menjadi  aturan, yakni  kawa- san  hutan  tetap  untuk  perlindungan lingkungan dan kawasan budidaya untuk lahan  pertanian  dan  atau  pemukiman.
Masyarakat  tidak  boleh  melanggar  dan mengubah tatanan kehidupan yang telah ada  dan  sudah  berlaku  turun  menurun. Mereka  mempunyai  keyakinan  bahwa tanah, batu,pohon memiliki roh sehingga harus  dijaga  dan  dikelola  dengan  baik. Jika  tidak  demikian  maka  akan  menda- tangkan  bencana  atau  malapetaka  bagi mereka.
Keyakinan ini menjadikan hutan di  lingkungan  tetap  terjaga,  lestari,  dan utuh sampai saat ini. Seluruh masyarakat etnik  Kuri  selalu  berupaya  untuk  mem- pertahankan  kelestarian  kawasan  lin- dungnya.  Dalam  pertemuan  adat  selalu diingatkan pentingnya keberadaan hutan bagi  masyarakat,  dan  selalu  ditegaskan batas-batas  hutan  tetap  yang  jelas. Seluruh  batas  hutan  ini  harus  diketahui masyarakat  secara  turun  temurun.  Ke- pastian batas-batas kawasan hutan meru- pakan  salah  satu  syarat  untuk  terca- painya  kelestarian  hutan. Etnik  Kuri melarang  keras  bagi  semua  masyarakat untuk  menebang  pohon  atau  membuka hutan pada daerah hutan di sekitar mata air  dan  hulu  sungai  yang  ditetapkan sebagai tempat keramat.

## KESIMPULAN
1. Terdapat 75 jenis pohon di kampung Wombu  dengan  pohon  matoa  ( Po- metia sp)  sebagai  jenis  terbanyak yang dimanfaatkan, 62 jenis pohon di kampung  Werianggi  dengan  pohon matoa  ( Pometia sp)  dan  Pohon  Ge- nemo  ( Genetum  genemo )  sebagai jenis  pohon  terbanyak  yang  diman- faatkan, dan 47 jenis pohon di kam- pung  Dusner  dengan  pohon  matoa ( Pometia sp)  dan  pohon  genemo
( Gnetum  gnemon )  yang  dimanfa- atkan oleh etnik Kuri
2. Bentuk-bentuk  pemanfaatan  pohon oleh etnik Kuri di kampung Wombu,
kampung  Werianggi  dan  kampung
Dusner  terdiri  dari  sembilan  (9) bentuk  pemanfaatan:  sebagai  bahan bangunan, perabotan, makanan, obat, magis,  kerajinan  dan  kesenian,  eko- nomi  dan perkakas  berburu/trans- portasi
3. Bentuk pemanfaatan pohon yang ter- banyak di kampung Wombu sebagai bahan  bangunan  dengan  35  jenis pohon,  di  kampung  Werianggi  ben- tuk  pemanfaatan  sebagai  perkakas berburu 24 jenis pohon, di kampung Dusner  bentuk  pemanfaatan  ekono- mi dengan 23 jenis pohon, dan ben- tuk pemanfaatan dengan jumlah jenis pohon  terendah  untuk  kampung Wombu  obat  dan  magis  5  jenis, Werianggi  dan  Dusner  dengan bentuk pemanfaatan sebagai magis 4 jenis pohon.
4. Terdapat perbedaan tingkat pengeta- huan pemanfaatan jenis pohon untuk usia 15-25 tahun dengan usia di atas 60 tahun di kampung Werianggi dan Dusner,  sedangkan  tidak terdapat perbedaan  tingkat  pengetahuan  di kampung  Wombu  untuk  usia  15-25 tahun dengan usia di atas 60 tahun.
5. Kearifan  lokal  etnik  Kuri  sebagai bentuk  konservasi  berupa  nilai religius  dan  nilai sosial,  adanya aturan  adat  yang  mengikat  seperti sasi dan tempat pamali.

## DAFTAR PUSTAKA
Awang,  San  Afri  (2006)  Sosiologi Pengetahuan Deforestrasi Konstruksi Sosial dan Perlawanan. Debut Press,
Yogyakarta. Conservation International (2012) Ekologi Papua, Seri Ekologi Indonesia, Jilid IV, Obor, Jakarta
Krebs, C.J. 1989. Ecological Methodology. Harper & Row
Publishers Inc. New York. Lekitoo  K,  Batorinding  E,  Rumbiak
WF., Harisetijono, Ondi H,. Heatu- bun  C.D,.  Lekitoo,  HY  (2013)  Pe- manfaatan  Tujuh  Jenis  Tumbuhan Hutan  Penghasil  Buah  Sebagai Sumber  Bahan  Pangan  di  Tanah Papua. Balai Penelitian Manokwari.
Santoso B , Lensee ON, Sadsoeitoeboen MJ  (2008)  Analisis  Fitokimia,  Uji
Aktivitas  Antioksidan  dan  Antitu- mor  Tumbuhan  Obet  Kabupaten Manokwari Guna Penyusunan Buku catalog  Tumbuhan  obat  Kabupaten Manokwari.  Laporan  Penelitian. universitas  Negeri  Papua.  Manok- wari
Suryadarma  IGP  (2008)  Etnobotani . Diktat kuliah . Jurusan Pendididkan Biologi FMIPA UNY Yogyakarta