INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 1 Tahun 2024 Page 9946-9955 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Pendidikan Agama Kristen Dalam Keluarga: Upaya Keluarga Single Parent Dalam Membentuk Moralitas Gen Z
Viktor Deni Siregar 1 ✉ , Elfrida Elena Br Silaban 2 , Gracia Vania Suhartono 3 , Wilson Zalogo 4 ,
Talizaro Tafonao 5
Prodi Pendidikan Agama Kristen, STT REAL Batam
Email: viktordenisiregar@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Tujuan penelitian ini ialah untuk menganalisis Upaya keluarga single parent dalam membentuk moralitas anak gen z agar menjadi baik dan sesuai dengan norma sosial yang ada melalui Pendidikan Agama Kristen dalam keluarga. Adanya ketimpangan dan   dalam membentuk karakter moralitas anak khusunya pada single parent di era masa kini sangat dibutuhkan didikan secara intens bagi anak untuk melengkapi dan menguatkan ketimpangan tersebut dalam membentuk moralitas anak, sehingga anak menjadi lebih dekat dan terbuka dengan orang tua. Dalam penelitian ini menggunakan metodologi deskriptif analisis, dimana  penulis  membahas  masalah  moralitas  anak  dalam  keluarga  single  parent  dan  memberikan Upaya untuk membentuk moralitas anak melalui hasil temuan kajian buku, artikel, survey, dan majalah kemudian  di  analisis  dalam  menemukan  uraian  dan  kesimpulan  untuk  memberikan  solusi  terhadap moralitas gen z di keluarga single parent. Hasil penelitian yang dilakukan tentu anak akan lebih terkontrol dengan baik  dalam perkembangannya terkhusus pada moralitas sosial dan orang tua akan semakin mengerti perannya dengan baik walaupun di pandang sebagai single parent. Temuan ini diharapkan dapat menjadi solusi dalam membentuk moralitas post gen z yang memang tidak bisa ditebak secara kongkrit, namun dalam kajian ini membantu untuk  lebih memperkuat dan memberikan opsi didikan moral terhadap anak melalu Pendidikan Agama Kristen dalam keluarga.
Kata-kata kunci: Pendidikan Agama Kristen, Single Parent, Moralitas, Post Gen Z

## Abstract
The purpose of this research is to analyze the efforts of single parent families in shaping the morality of post gen z children so that they are good and in accordance with existing social norms through Christian religious education in the  family. The existence of inequality and in shaping the moral character of children,  especially  for  single  parents  in  the  current  era,  requires  intense  education  for  children  to complement  and  strengthen  this  inequality  in  forming  children's  morality,  so  that  children  become closer and more open to their parents. In this research, descriptive analysis methodology is used, where the author discusses the problem of children's morality in single parent families and provides efforts to shape children's morality through the findings of studies of books, articles, surveys and magazines, then analyzed to find descriptions and conclusions to provide solutions to morality. post gen z  in single parent families. The results of the research carried out are of course that children will be better controlled in their development, especially in social morality and parents will understand their role better even though they are seen as single parents. It is hoped that these findings can be a solution in shaping post- gen z morality, which cannot be predicted concretely, but this study helps to further strengthen and provide options for moral education for children through Christian religious education in the family. Keywords: Christian Religious Education, Single Parent, Morality, Post Gen Z

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan usaha yang dilakukan untuk menolong seseorang mengalami perubahan.  Pendidikan  juga  memainkan  peranan  penting  dalam  sejarah  kehidupan manusia.  Pendidikan  agama  Kristen  adalah  proses  pembelajaran  yang  bertujuan  untuk mengajarkan  prinsip-prinsip,  nilai-nilai,  dan  ajaran-ajaran  yang  mendasar  dalam  iman Kristen. Ini meliputi pemahaman akan Alkitab, ajaran moral, kehidupan doa, sejarah gereja, dan penerapan nilai-nilai Kristiani dalam kehidupan sehari-hari. Pendidikan sebagai bagian penting bagi kehidupan setiap manusia karena dengan adanya pendidikan maka melihat suatu usaha yang sadar terhadap pengetahuan akan setiap aspek kehidupan masyarakat dan  pengetahuan  individu.  Melihat  lebih  luas  mengenai  pentingnya  pendidikan  secara umum yaitu menghantarkan pemahaman manusia untuk meninggalkan kebodohan atau tidak tahuan menjadi memiliki pengetahuan. Hal ini Senada dalam undang-undang (UU) Sistem Pendidikan Nasional pada bab II pasal 4 menegaskan bahwa memang pendidikan nasional Indonesia harus mencerdaskan kehidupan bangsa ( UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 2 TAHUN 1989 TENTANG SISTEM PENDIDIKAN NASIONAL, 1989).
Pendidikan pertama atau awal mula pengajaran bagi anak tentu dimulai dari dalam keluarga. Keluarga secara sederhana atau umumnya dikaitkan dengan orang tua (ayah dan ibu) dan anak. Ajaran atau didikan memang berangkat dari dalam keluarga itu sendiri, baik itu  didikan  moral,  etika,  dan  spiritual.  Apabila  dalam  keluarga  menjadi  panutan  atau
memberikan didikan yang baik maka  anak tentu akan sejalan dengan hasil  baik, namun apabila didikan dalam keluarga tidak mampu memberikan panutan atau didikan yang baik maka anak juga akan memberikan respon yang sama dalam lingkungannya. Senada dengan hasil  penelitian  yang  dilakukan  siregar  bahwa  keluarga  juga  menjadi  tumpuan  dalam landasan restorasi terhadap anak-anak, sehingga segala hal yang terjadi pada diri anak-anak tentunya keluarga sebagai pembalik yang utuh dan relevan disetiap jenjang umur yang ada (Siregar  et  al.,  2023).    Kewajiban  keluarga  untuk  memberikan  didikan  baik  dan  benar terhadap anak akan berdampak pada pertumbuhan dan perkembangannya di lingkungan, khususnya  moralitas  yang  akan  menjadi  respon  dalam  menghadapi  situasi  sulit,  sukar, tertekan,  dan  godaan  trend.  Untuk  merengkuh  didikan  tersebut  tentu  sebagai  keluarga Kristen harus didasarkan pada Pendidikan yang dilaksanakan langsung oleh orang tua.
Single parent menjadi tantangan yang cukup besar untuk memenuhi atau mendidik anak di era gen z. Berdasarkan survei yang telah dilakukan oleh data Indonesia menemukan bahwa pada tahun 2022 dari total masyarakat 275,77 juta terdapat 12,72% single parent khususnya  pada  ibu  ( Persentase  Kepala  Rumah  Tangga  Perempuan  (2012-2022),  2022). Melalui data survei ini terlihat bahwa  memang Indonesia masih menjadi negara dengan single parent perempuan terbanyak
Generasi post gen z menjadi perhatian khusus dalam kajian ini. Melihat moralitas pada generasi  tersebut  tentu  memberikan  respon  yang  harus  secara  intens  untuk  dapat diperhatikan  lingkungan  sekitarnya.  Adapun  rumusan  masalah  dalam  peneltian  ini  ialah, seberapa pentingkah moralitas bagi Gen  Z? apa  upaya Pendidikan Agama Kristen (PAK) dalam keluarga khususnya single parent untuk membentuk moral Gen Z? Melalui makalah ini, penulis menguraikan betapa pentingnya moralitas bagi setiap generasi khususnya gen z untuk menjadi pribadi yang sesuai dengan norma yang ada di lingkungan dan kerohanian sehingga perubahan dan perkembangan zaman tidak akan berdampak bagi gen z disetiap perkembangan menuju kedewasaan dan memberikan upaya bagi keluarga  single  parent dalam  membentuk  moralitas  gen  z  sesuai  dengan  nilai-nilai  kekristenan.  Dengan terbentuknya moralitas gen z maka setiap pasang surut keadaan zaman dan permasalahan yang ada, tidak akan mempengaruhi respon mereka khusunya dalam kehidupan sosialnya.
Peneliti  sebelumnya  yang  dilakukan  oleh  toding  dkk  memberikan  suatu  upaya dalam membentuk karakter gen z yang memang di pandang sebagai suatu perihal yang sangat penting dan tidak boleh di pandang sebelah mata. Oleh karnanya pendidikan kristen menjadi landasan dalam memberikan pengajaran, pemahaman, dan pembimbingan yang sesuai dengan kekristenan sehingga terbentuknya karakter gen z yang memang harus terus sesuai dengan nilai-nilai kekristenan (Toding et al., 2023). Raffi dkk memberikan penegasan
dan  kelugasan  terhadap  peran  keluarga  untuk  memberikan  bentuk  tanggung  jawabnya sebagai  orang  tua  dalam  memberikan  didikan  yang  benar  dalam  membentuk  anaknya sehingga  setiap  tata  keramah,  norma,  dan  nilai-nilai  yang  ada  dalam  lingkungan  sekitar dapat diterapkan dengan baik, yang dimana memang setiap generasi memiliki perbedaan tersendiri  namun  karakter  dari  seorang  anak  harus  tetap  sesuai  dan  diterima  oleh lingkungannya  (Rafii  et  al.,  2021).  Berdasarkan  peneliti  sebelumnya  maka  yang  menjadi perbedaan  penelitian  ini  dengan  penelitian  sebelumnya  ialah,  toding  dkk  lebih  berfokus pada penyelidikan faktor-faktor   pendukung    dan   hambatan    dalam   implementasi pendidikan   Kristen   dalam keluarga dalam membentuk karakter gen z dan Raffi dkk lebih berfokus melakukan pembentukan karakter dalam keluarga di desa talang belido sedangkan penelitian yang dilakukan penulis ini berfokus pada PAK dalam Keluarga yang sumbangsi upaya keluarga single parent dalam membentuk moralitas anak dan berfokus pada gen z.
Melalui makalah ini, penulis menguraikan betapa pentingnya moralitas bagi setiap generasi khususnya gen z untuk menjadi pribadi yang sesuai dengan norma yang ada di lingkungan  dan  kerohanian  sehingga  perubahan  dan  perkembangan  zaman  tidak  akan berdampak bagi gen z disetiap perkembangan menuju kedewasaan dan memberikan upaya bagi  keluarga  single  parent  dalam  membentuk  moralitas  gen  z  sesuai  dengan  nilai-nilai kekristenan.  Dengan  terbentuknya  moralitas  gen  z  maka  setiap  pasang  surut  keadaan zaman dan permasalahan yang ada, tidak akan mempengaruhi respon mereka khusunya dalam kehidupan sosialnya.

## METODE PENELITIAN
Pada kajian yang dilakukan penulis ini menggunakan metodologi penelitian kualitatif deskriptif  dengan  pendekatan  kepustakaan  untuk  memberikan  paparan  deskriptif  upaya keluarga  single  parent  dalam  membentuk  moralitas  gen  z.  Pendekatan  kepustakaan digunakan penulis dengan alasan untuk mendiskripsikan upaya seperti apa yang sebenarnya dapat  dilakukan  oleh  keluarga  single  parent  untuk  tetap  dapat  mencapai  pembentukan moralitas  anak  khususnya  generasi  z,  dimana  penulis  mengumpulkan  dan  memberikan analisis dari data yang telah dikumpulkan dan tentunya akan menjadi suatu teori, konsep, informasi dan temuan dari penelitian sebelumnya yang relevan untuk membentuk moralitas anak walaupun keadaan orang tua yang sudah tidak lengkap atau sering di sebut single parent.
Kajian  yang  dilakukan  berfokus  pada  konsep  upaya  yang  ditawaran  penulis  untuk membentuk  moralitas  anak  ketika  mengalami  single  parent,  dimana  temuan  data  dari berbagai sumber pustaka seperti artikel jurnal ilmiah, skripsi penelitian, buku teks, berita,
hasil survei, dan artikel relevan lainnya. Tahapan yang dilakukan penulis yaitu melakukan pencarian  literatur,  kemudian  melakukan  view  terhadap  literatur  dengan  berbasis  data akademi yang valid dan terverifikasi, lalu menganalisis literatur dan hasil dari data analisis oleh penulis yang kemudian di identifikasi konsep atau pola kunci yang muncul dari data tersebut (Zaluchu, 2021). Setelah di analisis dan di identifikasi lalu membandingkan informasi yang telah ditemukan dengan tujuan untuk lebih menggali pemahaman dalam membentuk moralitas anak generasi z.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pendidikan Agama Kristen dalam Keluarga
Pendidikan  Agama  Kristen  bukan  hanya  didapatkan  di  sekolah,  Gereja  ataupun masyarakat. Namun Pendidikan Agama Kristen dapat ditemukan di lingkungkan Keluarga. Pendidikan  Agama  Kristen  dalam  keluarga  adalah  hal  yang  sangat  penting,  karena  dari Pendidikan Agama Kristen dalam keluarga adalah landasan pertama anak untuk mengetahui mengenai Iman Kristen sebelum anak tersebut melangkah ke lingkungan luar.
Seperti  yang  sudah  diketahui  bersama  bahwa  keluarga  adalah  tempat  atau  wadah pertama anak belajar. Pendidikan yang pertama akan didapat oleh anak adalah di dalam kelarga.  Khususnya  di  keluarga  Kristen,  dimana  semua  nilai-nilai  mengenai  kebenaran Firman  Tuhan  di  peroleh  anak  dari  keluarga  khusunya  dari  orang  tua  (Hastuti,  2013). Beberapa tokoh memberikan pengertian mengenai Pendidikan Agama Kristen, diantaranya; E.G. Homri ghousen memberikan rumusan Pendidikan Agama Kristen adalah “usaha sadar gereja dalam mendidik anak didiknya dalam rangka pewarisan iman Kristen dalam segala kebenarannya” .  Kemudian  Robert  R.  Boelhke  memberikan  rumusan  Pendidikan  Agama Kristen  adalah  “usaha Gereja  dengan  sengaja  menolong  orang  dari  segala  umur  yang dipercayakan  kepada  pemeliharaan-Nya  untuk  menjawab  penyertaan  Allah  dalam  Yesus Kristus, Alkitab dan kehidupan Gereja supaya itu di pimpinan Roh Kudus” . Lalu Warner C. Graendorf  memberikan  penger tian  bahwa  Pendidikan  Agama  Kristen  adalah  “Proses pengajaran  dan  pembelajaran  yang  berdasarkan  Alkitab,  berpusatkan  pada  Kristus  dan bergantung pada kuasa Roh Kudus, yang membimbing pada setiap pribadi, pada semua tingkat  pertumbuhan”.  Hastuti  Ruwi  juga  m enyampaikan  pengertiannya  mengenai Pendidikan Agama Kristen itu sangat penting dan Pendidikan Agama Kristen adalah usaha sadar  yang  harus  dilakukan  Gereja  untuk  mewariskan  iman  kepada  warganya,  termasuk kepada anak-anak.(Hastuti, 2013) Dengan mendaptkan Pendidikan Agama Kristen, warga Gereja  akan  hidup  sesuai  dengan  Firman  Allah. Jadi  Pendidikan  Agama  Kristen  adalah pewarisan nilai-nilai iman Kristen.
Pendidikan  Agama  Kristen  yang  tidak  kalah  pentingnya  berada  di  dalam  keluarga. Keluarga adalah anugrah Allah yang tidak ternilai harganya. Keluarga adalah persekutuan yang terdiri dari orang-orang yang saling terikat oleh ikatan darah. Keluarga Kristen yang mengasihi Tuhan akan menjadi keluarga yang taat akan kebenaran Firman Tuhan. Banyak hal yang diperoleh dari keluarga yang taat akan kebenaran Firman Tuhan, seperti saling mengasihi sesama, taat beribadah dan berdoa, jujur dan lain sebagainya. Keluarga Kristen merupakan suatu persekutuan anak-anak dengan orang tuanya, yang sanggup menciptakan suasana Kristen sejati di dalam lingkungan mereka sendiri.

## Keluarga Sebagai Pendidik Utama
Keluarga adalah tempat pendidikan yang pertama dan terutama (Suhartono, 2022). Di keluargalah  remaja  belajar  keimanan  dan  nilai-nilai  moral.  Dalam  Perjanjian  Lama, pendidikan  agama  Kristen  dimulai  dari  rumah.  Hal  ini  terjadi  dalam  keluarga  leluhur Abraham, Ishak, dan Yakub. Sebagai orang tua, mereka mewariskan iman mereka kepada anak-anak mereka dan bahkan kepada seluruh bangsa Israel. Dalam Perjanjian Baru, Yesus sebagai  Guru  Agung  selalu  mengajarkan  iman  kepada  pendengarnya.  Keluarga  Kristen adalah  tempat  di  mana  iman  diajarkan  kepada  anak-anak.  Beberapa  hal  yang  dapat dilakukan keluarga Kristen untuk menjadikan keluarganya sebagai pusat misionaris adalah dengan menjadikan keluarga sebagai  tempat pertama menyebarkan Firman Tuhan,  baik melalui pengajaran maupun teladan dalam hidup.
Suhartono  juga  menambahkan,  orang  tua  memegang  peranan  penting  dalam menentukan apakah anaknya akan mengalami kemajuan baru dalam kehidupan di masa depan jika mampu memberikan pendidikan agama Kristen sesuai ajaran Alkitab. Orang tua juga bisa merenggut masa depan anaknya jika tidak membekali anaknya dengan pendidikan agama Kristen.

## Keluarga Single Parent
Keluarga single parent di Indonesia mengacu pada situasi di mana seorang orangtua memegang  tanggung  jawab  penuh  dalam  merawat  dan  mendidik  anak-anaknya  tanpa bantuan  pasangan  hidup.  Fenomena  ini  semakin  menjadi  bagian  dari  lanskap  sosial  di Indonesia, mencerminkan perubahan dinamika keluarga dan beragamnya faktor yang dapat menyebabkan  terbentuknya  keluarga  jenis  ini.  Keluarga  single  parent  di  Indonesia  bisa muncul  karena  berbagai  alasan.  Perceraian,  kematian  pasangan,  atau  keputusan  untuk menjadi orangtua tunggal adalah beberapa faktor yang sering menyebabkan terbentuknya keluarga jenis ini.(Januari, 2023) Budaya Indonesia yang masih kental dengan nilai keluarga
dan norma sosial memberikan ciri khas tersendiri pada dinamika keluarga single parent di dalamnya. Single parent terjadi pada umumnya karena perceraian, kematian pasangan, dan keputusan  pribadi.  Kondisi  keluarga  single  parent  dapat  memiliki  dampak  pada perkembangan anak-anak. Meskipun beberapa anak dapat mengembangkan kemandirian dan ketangguhan, yang lain mungkin menghadapi tantangan emosional. Konteks budaya dan norma sosial Indonesia turut membentuk cara anak-anak merespons dan menanggapi situasi keluarga mereka. Bukan hanya pada anak-anak, namun ada tantangan yang sering dialami terhadap single parent yaitu tantangan finansial dan stigma sosial (Januari, 2023).

## Generasi Z
Generasi  Z  adalah  generasi  termuda  yang  lahir  antara  tahun  1997  dan  2012  dan merupakan  generasi  yang  paling  beragam  secara  etnis,  mencakup  27%  penduduk  AS. Karena  mereka  tumbuh  dengan  teknologi  canggih,  internet,  dan  media  sosial,  mereka distereotipkan sebagai pecandu teknologi, sosiopat, atau "pejuang keadilan sosial" (Meola, 2023). Generasi Z  sebagai generasi  yang lahir berinteraksi dengan kemajauan teknologi. Kemajuan  teknologi  dan  pesatnya  arus  informasi  melalui  internet  telah  mempengaruhi kehidupan Generasi Z (Hastini et al., 2020). Generasi Z yang hidup berdampingan bahkan ada didalam teknologi, mereka yang  berkomunikasi  dengan menggunakan  gadget  yang mereka miliki, mereka dapat melihat sangat luas informasi dunia dalam genggaman mereka (smartphone). Hampir semua  generasi Z dari  berbagai kalangan baik dari kalangan atas sampai bawah pasti memiliki smartphone.
Bukan hanya sekedar memiliki smartphone saja, akan tetapi mereka setiap harinya aktif menggunakan smarphone. Generasi Z akan kesal atau marah jika kehillangan smartphone dari pada kehilangan uang jajan mereka. Dalam penggunaan smartphone Generasi Z tidak semua menggunakannya dengan maksimal untuk menambah wawasan atau hanya sekedar belajar, namun masih banyak juga ditemukan bahwa mereka menggunakan smartphone hanya untuk kesenangan semata.

## Upaya pembentukan moralitas
Pertama, Komunikasi Terbuka. Komunikasi terbuka antara orangtua dan anak sangat penting.  Membuka  saluran  dialog  mengenai  nilai-nilai  moral  dan  etika  membantu membangun pemahaman dan kepercayaan antara orangtua dan anak. Komunikasi terbuka membentuk dasar interaksi antarindividu, menciptakan ruang di mana ide, perasaan, dan pandangan dapat disampaikan dengan jujur dan tanpa hambatan. Di Indonesia, di mana norma sosial dan kebudayaan menekankan pentingnya keharmonisan, komunikasi terbuka
menjadi kunci dalam memahami dan merespons kebutuhan serta harapan satu sama lain (Asmaya, 2016). Komunikasi terbuka juga memberikan manfaat yang baik dalam hubungan orang tua dan anak, dimana dapat dilihat sebagai respon untuk membangun Kepercayaan dan mengatasi miskomunikasi.
Kedua,  Peran  Model.  Orangtua  sebagai  peran  model  memiliki  dampak  besar  pada perkembangan  moral  anak-anak.  Menjadi  contoh  positif  dalam  tindakan  dan  perilaku sehari-hari  adalah  kunci  untuk  membentuk  moralitas  yang  kuat.  Konsep  peran  model memegang peranan kunci dalam membentuk perilaku dan nilai-nilai dalam keluarga, Peran model mencakup individu yang memberikan contoh perilaku yang dijadikan teladan oleh orang lain (Marampa, 2021). Artinya bahwa orang tua harus menjadi model atau teladan yang baik terhadap anak yang dimana hal tersebut akan memberikan dampak baik terhadap anak  dalam  membentuk  karakternya.  Ketika  anak  sudah  menjadikan  orang  tua  sebagai model atau teladannya maka itu menjadi  suatu hal yang baik dan orang tua juga harus semaksimal mungkin untuk menjadi pribadi yang lebih baik.
Ketiga, Keterlibatan dalam Aktivitas Bersama. Melibatkan diri dalam kegiatan bersama, seperti olahraga keluarga atau kegiatan organisasi gereja bersama, tidak hanya memperkuat ikatan keluarga tetapi juga memberikan kesempatan untuk membangun nilai-nilai moral bersama.  Keterlibatan  dalam  aktivitas  bersama  menciptakan  kesempatan  untuk membangun koneksi sosial, mempererat ikatan, dan meningkatkan rasa saling menghargai di antara individu. Dalam keluarga, keterlibatan dapat membentuk fondasi yang kuat untuk komunikasi dan pemahaman antar anggota keluarga (Anindia et al., 2023). Artinya bahwa keluarga single parent dapat menjadi lebih terarah dengan baik dan ini sangat membantu agar terorganisirnya anak sehingga terbentuknya moralitas yang baik dan benar.
Keempat, Pendidikan Etika. Memberikan pendidikan agama dan etika dapat menjadi dasar kuat untuk pembentukan karakter. Pengajaran nilai-nilai moral yang berkaitan dengan kekristenan  sehingga  memberikan  pondasi  yang  kokoh  terhadap  anak  khusunya  gen  z dengan  baik.  Pendidikan  etika  memiliki  tujuan  utama  untuk  membentuk  individu  yang mampu  membuat  keputusan  moral  yang  bijaksana  dan  bertanggung  jawab.  Dalam  era globalisasi dan kompleksitas nilai-nilai, pendidikan etika membantu menghadapi tantangan moral  yang  berkembang  pesat.  Di  samping  itu,  pendidikan  etika  juga  berperan  dalam merespons  perkembangan  teknologi,  pluralitas  budaya,  dan  dinamika  sosial  yang  terus berubah khususnya pada pendidikan kristiani (Hasyim Mahmud Wantu, 2020). Menjawab tantangan  jaman  yang  semakin  tidak  terukur  dan  diluar  prediksi,  tentunya  pendidikan kristiani  pula  menjadi  dasar  bagi  orang  tua  khususnya  single  parent  dalam  membentuk karakter moralitas gen z. Dengan demikian maka anak atau gen z akan semakin memahami
bahwa moralitas yang didasarkan dengan pendidikan kerohanian akan semakin kuat untuk menghadapi  tantangan  jaman  yang  terus  berkembang  pesat.  Itulah  mengapa  keluarga single parent sekalipun tidak bisa menganggap dirinya tidak mampu dalam mendidik anak, justru dengan melandaskan pendidikan etika atau nilai-nilai kristiani akan membantu orang tua lebih memahami tujuan dari pada pendidikan itu sendiri karna hasil dari didikan akan dilihat melalui sikap atau respon dari anak tersebut.

## SIMPULAN
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  penulis,  maka  ditarik  suatu kesimpulan yaitu moralitas sangat penting untuk dibentuk terhadap anak khususnya gen z. Karena banyaknya tantangan jaman yang berkaitan tentang moralitas maka penelitian ini berupaya  memberikan  solusi  untuk  membentuk  karakter  moralitas  anak  yang  tentunya sesuai dengan nilai-nilai kekristenan, bahkan melalui peneltian ini kita dapat melihat bahwa keluarga  single  parent  dapat  menerapkan  kajian  ini  guna  membentuk  moralitas  anak. banyak tantangan jaman lainnya terhadap gen z dalam moralitas, kiranya kajian ini dapat menjawab tantangan jaman tersebut bagi gen z khususnya dalam keluarga single parent.

## DAFTAR PUSTAKA
Anindia, E. B., Asbari, M., & Akmal, R. (2023). Solusi e-Book terhadap Pembentukan Moralitas Generasi Z ? Jurnal Manajemen Pendidikan, 01(01), 152 – 156.
Asmaya,  E.  (2016).  Komunikasi  Terbuka  Melanggengkan  Keutuhan  Dan  Keharmonisan Keluarga. KOMUNIKA:  Jurnal  Dakwah  Dan  Komunikasi,  1(2),  313 – 326. https://doi.org/10.24090/komunika.v1i2.798
Hastini, L. Y., Fahmi, R., & Lukito, H. (2020). Apakah Pembelajaran Menggunakan Teknologi dapat Meningkatkan Literasi Manusia pada Generasi Z di Indonesia? Jurnal Manajemen Informatika (JAMIKA), 10(1), 12 – 28. https://doi.org/10.34010/jamika.v10i1.2678
Hastuti, R. (2013). Pendidikan Agama Kristen Dalam Keluarga Sebagai Pusat Bermisi. Jurnal Antusias, 2(4), 23 – 68.
Hasyim  Mahmud  Wantu.  (2020).  Pendidikan  Karakter  Untuk  Membentuk  Moralitas  Anak Bangsa. Irfani, 16(1), 1 – 8.
Januari,  N.  (2023).  Menggali  Akar  Masalah:  Analisis  Kasus  Perceraian  di  Indonesia.
AKADEMIK: Jurnal Mahasiswa Humanis, 3(3), 120 – 130. https://doi.org/10.37481/jmh.v3i3.613
Marampa,  E.  R.  (2021).  Peran  Orangtua  Dan  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam Membentuk Karakter Kerohanian Peserta Didik. Sesawi: Jurnal Teologi Dan Pendidikan
Kristen, 2(2), 100 – 115. http://sttsabdaagung.ac.id
Meola, A. (2023, January 10). Generation Z News: Latest characteristics, research, and facts.
Insider Intelligence. https://www.insiderintelligence.com/insights/generation-z-facts/
Persentase  Kepala  Rumah  Tangga  Perempuan  (2012-2022).  (2022).  DataIndonesia.Id. https://dataindonesia.id/varia/detail/ada-1272-kepala-rumah-tangga-perempuan-di- indonesia-pada-2022
Rafii, M., Mastikawati, M., Tumatul Ainin, D., Nopita Sari, N., Nazoma, N., & Zulkifli, Z. (2021). Pendidikan Karakter dalam Keluarga Single Parent di Desa Talang Belido. Tazkir : Jurnal Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial Dan Keislaman, 7(2), 167 – 184. https://doi.org/10.24952/tazkir.v7i2.4280
Siregar, V. D., Debora, E., Elena, E., Silaban, B., Tiarnauli, S., & Pendidikan, K. (2023). Peranan Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Keluarga  Sebagai  Restorasi  Terhadap  Perilaku Remaja  Kristen  Masa  Kini. Coram  Mundo:  Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan  Agama Kristen, 5(April), 87 – 96.
Suhartono, T. (2022). Pelaksanaan Pendidikan Agama Kristen Gereja Dan Keluarga Untuk Membangun Iman Remajagbi Batu Aji. Jurnal Tabgah, 3(1), 10 – 25.
Toding, N., Selvi, Y., Payung, R., Pilo,  S., & Ra’pean,  A. (2023). Pendidikan Kristen D alam Keluarga  Dalam  Upaya  Membangun  Karakter  Anak  Generasi  Z. Adiba:  Journal  of Education, 3(4), 510 – 519.
UNDANG-UNDANG  REPUBLIK  INDONESIA  NOMOR  2  TAHUN  1989  TENTANG  SISTEM PENDIDIKAN NASIONAL: Vol.
II (Issue 4, pp. 99 – 104). (1989). https://www.unhcr.org/publications/manuals/4d9352319/unhcr-protection-training- manual-european-border-entry-officials-2-legal.html?query=excom 1989
Zaluchu, S. E. (2021). Metode Penelitian di dalam Manuskrip Jurnal Ilmiah Keagamaan. Jurna Teologi Berita Hidup, 3(2), 249 – 266. https://e-
journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh/article/view/93