## Hubungan Antara Religiusitas Dengan Kecenderungan Seks Pranikah Pada Remaja Di Pesantren Islam X, Asrama Katolik Y, dan Asrama Kristen Z

## Ahmad Ridwan Taufik Alfie
Fakultas Psikologi Universitas Ciputra Surabaya
Ersa Lanang Sanjaya *1

## Fakultas Psikologi Universitas Ciputra Surabaya
Abstract . The  purpose  of  this  study  is  investigating  the  correlation  between  religiosity  and  intention  to engage in premarital sex in adolescents at Islamic Boarding School X, Catholic Boarding School Y, and Christian  Boarding  School  Z.  The  hypothesis  of  this  study  is  H0,  there  is  not  correlation  religiosity  and tendency  of  sex  before  marriage  in  boarding  school  of  religion,  and  H1,  there  is  a  negative  correlation between religiosity and tendency of sex before marriage in boarding school of religion. The Samples were 152  students  which  is  studying  in  boarding  school  of  religion.  This  study  used  quantitative  method  with correlational design. Data were collected using  religiosity scale that was been adopted from Aryati, and tendency of sex before marriage that was been adopted from Sanjaya, E L. The  result showed that there is a  negative  correlation  between  religiosity  and  tendency  of  sex  before  marriage  in  boarding  school  of religion (r = -0,635, p = 0,000). That means the higher religiosity of the student, the lower the tendency to do sex before marriage in boarding school of religion and vice versa.
Keywords : adolescents, religiosity, intention to engage in premarital sex
Abstrak. Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  hubungan  antara  religiusitas  dengan kecenderungan seks pranikah pada siswa remaja di Pondok Pesantren X, Seminari Katolik Y, dan Asrama Kristen  Z.  Hipotesis  dalam  penelitian  ini,  yaitu  ada  hubungan  negatif  antara  religiusitas  dengan kecenderungan  seks  pranikah.  Dalam  penelitian  ini  menggunakan  sebanyak  152  sampel  remaja  yang bersekolah  di  boarding  school  berbasis  agama.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  pendekatan  kuantitatif. Desain  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  korelasional.  Survei  dalam  penelitian  ini menggunakan  2  skala,  yaitu  skala  religiusitas  yang  diadopsi  dari  penelitian  Aryati  dan  skala kecenderungan seks pranikah yang diadopsi dari penelitian Sanjaya, E L. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa  hipotesis  diterima  atau  ada  hubungan  negatif  antara  religiusitas  dengan  kecenderungan  seks pranikah  pada  remaja  di  Pesantren  X,  Katolik  Y,  dan  Kristen  Z  (r  =  -0,635,  p  =  0,000).  Hal  ini  berarti semakin tinggi religiusitas siswa, maka semakin rendah kecenderungan seks pranikah siswa tersebut dan sebaliknya.
Kata kunci : remaja, religiusitas, kecenderungan seks pranikah
1 Korespondensi :  Jimmy  Ellya  Kurniawan.  Fakultas  Psikologi  Universitas  Ciputra  Surabaya,  UC Town, Citraland, Surabaya, 60219. Email: jimmy.ellya@ciputra.ac.id
Dewasa  ini,  individu  semakin  mudah untuk mengakses segala informasi melalui berbagai  media  seperti  radio,  televisi, telepon  bahkan  internet.  Kemajuan teknologi  ini  berdampak  perilaku  remaja saat  ini.  Indrayani  W  (2016)  mengatakan bahwa  pergaulan  remaja  laki-laki  dan perempuan  dahulu  sangatlah  tabu,  tidak sebebas  saat  ini.  Dahulu  berpegangan tangan  di  tempat  umum  adalah  hal  yang tabu. Remaja saat ini berbanding terbalik, berpegangan  tangan  di  tempat  umum untuk  dua  remaja  yang  berbeda  kelamin adalah  hal  yang  lumrah  bahkan  menjadi trend .  Hal  tersebut  tidak  lepas  dari mudahnya  pengaksesan  informasi  dari teknologi  saat  ini  dan  kurangnya pengawasan  orang  tua  dan  kontrol  dari masyarakat sekitar.
Menurut  Maslihah  S  (2011)  keinginan orang  tua  adalah  melihat  anaknya  sukses dalam  studi  dan  lingkungan  sosialnya, selain itu juga memiliki karakter dan budi yang baik untuk menghadapi kehidupannya  kelak.  Demi  mencapai keinginan  tersebut,  beberapa  orang  tua mempercayakan pendidikan anaknya kepada sekolah berasrama guna menghindari  perkembangan  pergaulan remaja  yang  cenderung  ke  arah  negatif, seperti  peredaran  narkoba,  pergaulan bebas, dan kejahatan.
Menurut  Sutrisno  (dalam  Kristinawati, 2013)  pada  masa  pertengahan  tahun 1990an,  kondisi  kualitas  generasi  bangsa dalam  keadaan  yang  mengkhawatirkan, anak-anak  cenderung  terdikotomi  secara ekstrim.  Hal  tersebut  membuat  pendidikan pesantren  menjadi  terlalu  agamis  dan pendidikan umum menjadi terlalu keduniawian. Untuk menyiasati hal tersebut,  muncul  sebuah  istilah  baru  yang disebut boarding  school atau  yang  lebih kita  kenal  sebagai  sekolah  berasrama  guna menjalankan  pembelajaran  yang  lebih komprehensif-holistik,  kedua  ilmu  (agama dan  duniawi)  dapat  dicapai  dalam  satu tempat pendidikan. Sutrisno (dalam Krisnawati, 2013) menyatakan bahwa ada 3
corak  (basis)  dalam  sistemasi  sekolah berasrama  ( boarding  school )  ini,  yaitu, agama, nasionalis-religius, dan nasionalis.
Dari  beberapa  sumber  tersebut  dapat disimpulkan  bahwa,  pesantren  merupakan tempat  belajar  para  santri,  Menurut  Herman (2013)  santri  merupakan  siswa  yang  berada didalam  asrama  pendidikan  Islam  dibawah bimbingan  guru  yang  dikenal  sebagai  kyai, untuk  mendalami  pendidikan  internat  Islam yang  di  dalamnya  memahami,  menghayati, mempelajari, mendalami dengan mengutamakan  moral  keagamaan  sebagai panduan dalam berperilaku sehari-hari.
Di  era  saat  ini,  pesantren  tidak  hanya melaksanakan pendidikan agama Islam saja, tetapi  juga  dipadukan  dengan  pendidikan duniawi, seperti IPA, IPS, bahasa, dan lain- lain.  Selain  pendidikan Boarding  School bercorak  agama  pada  agama  Islam  yaitu Pesantren,  terdapat  seminari  pada  Agama Katolik.  Menurut  Tedja  (2017)  Seminari adalah  tempat  seperti  asrama  untuk  para frater atau calon imam (Pastor) mendapatkan  pembinaan  dan  pendidikan selama  kurang  lebih  sepuluh  tahun.  Para frater  memulai  pendidikan  dan  pembinaan dari  seminari  menengah  selama  tiga  tahun (setara dengan SMA). Kemudian pendidikan dan  pembinaan  dilanjutkan  pada  jenjang seminari    tinggi.  Pada  tahap  ini,  para  frater memasuki  masa  adaptasi  selama  satu  tahun untuk  membentuk  pola  kebiasaan  dan disiplin  diri  dengan  cara  mengikuti  jadwal yang telah disusun.
Di  dalam  pendidikan  agama  Kristen  juga terdapat pendidikan dengan sistem Boarding School ,  yaitu  sekolah  berasrama  Kristen. Permatasari  (2015)  mengatakan  sistem pendidikan Boarding  School pada  agama Kristen  berbentuk  komplek  yang  berisi beberapa  sekolah  mulai  dari  PAUD,  TK, SD,  SMP,  dan  SMA  serta  tempat  tinggal untuk siswa dan siswi SMP, SMA dan guru beserta  karyawan  yang  mengajar  dan bekerja pada suatu yayasan yang mendirikan Boarding  School tersebut.  Pendidikan  yang dilakukan sama dengan lumrahnya
pendidikan  umum,  tetapi  para  siswa  dan siswi diajak untuk
melakukan pengembangan pada sisi agama dan sosial.
Boarding  School bercorak  agama,  dewasa ini,  sudah  menjadi  alternatif  pilihan  para orang  tua  untuk  menyekolahkan  anak mereka.  Sistem  pendidikan Boarding School ini  juga  mempermudah  guru  dalam mengawasi perilaku para anak didik ketika berada  di  luar  jam  sekolah  atau  di  asrama (Permatasari,  2015).  Dengan  demikian, pertumbuhan  dan  perkembangan  anak didik  yang  bersekolah  di Boarding School tersebut  diharapakan  dapat  lebih  terpantau oleh  para  guru  dari  pada  yang  bersekolah di  sistem  pendidikan  biasa.  Selain  itu, setiap Boarding  School bercorak  agama saat  ini  sudah  mengkombinasikan  antara keilmuan  agama  dan  keilmuan  duniawi. Jadi,  lulusan Boarding  School bercorak agama tidak akan kalah dengan lulusan dari pendidikan  biasa,  terlebih  lagi Boarding School bercorak agama mendapat keilmuan agama yang melebihi pendidikan biasa.
Menurut  Sarwono  (2011)  masa  remaja merupakan masa dimana individu mengalami proses peralihan dari anak-anak menjadi dewasa. Monks (2000)
mengungkapkan bahwa batasan usia remaja adalah  1–  21  tahun.  Menurut World Health  Organization. (WHO, 2003) remaja merupakan masa perubahan menuju dewasa yang  memiliki  rentang  usia  10  sampai  19 tahun.  Sedangkan  menurut  Suryati  (dalam Mujahidin,  2014)  remaja  adalah  anak  usia 10  –  24  tahun  yang  merupakan  usia  antara masa  kanak-kanak  dan  masa  dewasa,  masa tersebut  juga  menjadi  titik  awal  proses reproduksi.  Pada  masa  remaja  juga  terjadi proses  peralihan  yang  ditandai  dengan perubahan  fisik,  psikologis,  dan  sosial (Santrock, 2011).
Perubahan  psikologis  yang  terjadi  pada remaja  adalah  rasa  keingintahuan  yang besar  sehingga  pada  masa  ini,  remaja mencoba  untuk  melakukan  hal-hal  yang baru  seperti  bolos  sekolah,  merokok, pergaulan  bebas,  hingga  perilaku  seksual
pranikah (Ramalia,
2014). Untuk mempersiapkan  para  remaja  menghadapi perubahan  yang  terjadi  pada  masa  tersebut, maka diperlukan pendidikan yang umumnya dilakukan  di  sekolah.  Menurut  UU  No.  20
Tahun 2003 tentang SISDIKNAS,
Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan proses  pembelajaran  agar  peserta  didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan  negara.  Dengan  adanya  pendidikan  di sekolah,  para  remaja  dapat  memiliki kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian diri  dan  akhlak  mulia  yang  akan menghindarkan  mereka  dari  perilaku  diluar norma  sosial  yang  berlaku,  seperti  bolos sekolah,  merokok,  pergaulan  bebas,  hingga perilaku seks di luar nikah.
Menurut  Sarwono  (2011)  perilaku  seksual pranikah  merupakan  perilaku  seksual  pada remaja  yang  melibatkan  dua  orang  untuk melakukan hubungan seksual yang keduanya saling  menyukai  tanpa  adanya  hubungan pernikahan. Beberapa faktor yang mempengaruhi  perilaku  seksual  pranikah pada  remaja  antara  lain  faktor  kontrol  diri sebesar 76,9%, faktor tingkat ketaatan agama sebesar  63,1%,  faktor  teman  sebaya  sebesar 56,4%,  tingkat  pengetahuan  sebesar  51,6%, dan  pengaruh  pornografi  sebesar  50,2% (Tristiadi,  2016).  Menurut  Qomarasari (2015)  orang  tua,  lingkungan  pertemanan, paparan  media  pornografi,  dan  religiusitas adalah  faktor  yang  mempengaruhi  seks pranikah pada remaja.
Dari  hasil  survei Durex’s  Face  of  Global Sex (2005)  dari  44  negara  di  seluruh  dunia, Indonesia  mendapatkan  peringkat  ke  11 dengan rata-rata remaja Indonesia melakukan  hubungan  seksual  pertama  kali di  usia  19  tahun.  Sejalan  dengan  survei tersebut,  pada  bulan  Agustus  2014  Badan Kependudukan  dan  Keluarga  Berencana Nasional  (BKKBN)  mengeluarkan  data bahwa  46%  remaja  Indonesia  usia  15  –  19
tahun  telah  berhubungan  seksual,  bahkan 48  hingga  51  persen  wanita  hamil  adalah remaja.  Data  dari  Komisi  Nasional Perlindungan Anak tentang perilaku seks di kalangan  anak  SMP  dan  SMA,  sebesar 97% mengaku pernah menonton pornografi,  sebesar  93,7%  mengaku  sudah tidak  perawan  lagi,  sebesar  21,26% mengaku  sudah  pernah  melakukan  aborsi dan  62,7%  anak  remaja  SMP  sudah  tidak perawas.  Survei  tersebut  dilakukan  pada 4.726 responden pada tahun 2008.
Menurut  Sarwono  (2003)  dampak  negatif yang  dapat  timbul  karena  perilaku  seksual pranikah,  antara  lain  :seperti  emosi  yang cenderung  marah,  perasaan  takut,  cemas, depresi,  rendah  diri,  bersalah  dan  berdosa; dampak  fisiologis,  seperti  kehamilan  di luar  pernikahan  yang  dapat  berujung  pada aborsi;  kemudian,  dampak  sosial,  seperti dijauhi  oleh  lingkungan,  berhentinya pendidikan  bagi  remaja  perempuan  yang hamil, berubahnya peran remaja perempuan  tersebut  menjadi  seorang  ibu, dan  tekanan  lingkungan  sekitar,  seperti celaan dan tolakkan pada keadaan tersebut; dampak  fisik,  berkembangnya  penyakit menular  seksual  (PMS)  di  kalangan  para remaja yang dapat mengakibatkan kemandulan,  rasa  sakit  kronis,  dan  angka kematian remaja karena HIV/AIDS.
Pada  penelitian  sebelumnya  yang  diteliti oleh  Indriastuti  (2005)  mendapatkan  hasil bahwa ada hubungan negatif dan signifikan antara tingkat religiusitas dengan kecenderungan untuk melakukan
hubungan  seks  pada  remaja.  Sedangkan pada  penelitian  lain  yang  dilakukan  oleh Mujahidin (2014) menunjukkan hasil yang berbeda  yaitu  ada  hubungan  positif  antara tingkat religiusitas dengan perilaku seksual pada  remaja.  Dari  perbedaan  tersebut, peneliti  tertarik  untuk  meneliti  hubungan religiusitas  dengan  kecenderungan  seks pranikah pada remaja.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui  hubungan  antara  religiusitas dengan  kecenderungan  seks  pranikah  pada
siswa  remaja  di  Pondok  Pesantren  X, Asrama  Katolik  Y,  dan  Asrama  Kristen  Z. Hipotesis  dalam  penelitian  ini,  yaitu  ada hubungan  negatif  antara  religiusitas  dengan kecenderungan  seks  pranikah.  Hipotesis tersebut  menyatakan  ketika  religiusitas semakin  tinggi  maka  kecenderungan  seks pranikah semakin rendah. Demikian sebaliknya,  ketika  religiusitas  semakin rendah,  maka  kecenderungan  seks  pranikah semakin tinggi.

## METODE
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  pendekatan kuantitatif.  Peneliti  menggunakan  desain penelitian  korelasional,  yaitu  penelitian untuk  mengbahas  hubungan  antar  variabel yang memiliki tujuan untuk mengungkapkan hubungan korelatif antar variabel (Nursalam, 2008).  Penelitian  ini  menghubungkan  antara religiusitas  dengan  kecenderungan  seks pranikah  pada  remaja  yang  bersekolah  di boarding  school berbasis  agama,  yaitu Pesantren  Islam,  Asrama  Katolik,  dan Asrama Kristen.
Independen  Variabel  (IV)  dalam  penelitian ini  adalah  religiusitas.  Tingkat  religiusitas seseorang  dapat  diketahui  dari  skor  akhir yang diperoleh dari skala yang dipakai. Jika skor  yang  diperoleh  tinggi  maka  tingkat religiusitas  orang  tersebut  juga  tinggi  dan sebaliknya.  Dependen  Variabel  (DV)  dalam penelitian  ini  adalah  kecenderungan  seks pranikah.  Semakin  tinggi  skor  total  skala kecenderungan seks pranikah, maka semakin tinggi  seseorang  melakukan  kecenderungan tersebut dan sebaliknya.
Metode  pengumpulan  data  dalam  penelitian ini  menggunakan  metode  survei,  yaitu  cara pengumpulan  data  dengan  menggunakan angket  atau  skala  (Martono,  2011).  Survei dalam  penelitian  ini  menggunakan  2  skala, yaitu skala religiusitas dan skala kecenderungan  seks  pranikah.  Kuesioner religiusitas  merupakan  alat  ukur  yang digunakan  untuk  mengetahui  religiusitas. Kuesioner ini diadopsi dari penelitian Aryati (2016)  berdasarkan  teori  yang  bersumber dari  Ancok  dan  Suroso  (2008).  Keusioner diukur  menggunakan  skala  likert  dengan
pilihan  jawaban  sangat  tidak  setuju,  tidak setuju,  setuju,  dan  sangat  setuju  dengan skor  jawaban  untuk  pertanyaan  favorable sangat  setuju  bernilai  4,  setuju  bernilai  3, tidak  setuju  bernilai  2,  dan  sangat  tidak setuju  bernilai  1.  Sedangkan  skor  jawaban untuk pertanyaan unfavorable sangat setuju bernilai  1,  setuju  bernilai  2,  tidak  setuju bernilai 3, dan sangat tidak setuju bernilai 4. Kuesioner  perilaku  seksual  merupakan  alat ukur  yang  digunakan  untuk  mengetahui perilaku  seksual.  Kuesioner  diadopsi  dari penelitian Sanjay  (2017) berdasarkan teori yang  bersumber  dari  Fishbein  &  Ajzen (2006).  Kuesioner  ini  berjumlah  20 pertanyaan, dan item terdiri dari pernyataan favorable dan unfavorable.
Sampel  dalam  penelitian  ini  sebanyak  152 remaja yang bersekolah di boarding school berbasis  agama.  Karakteristik  populasi dalam penelitian ini adalah: remaja berusia 13  –  20  tahun;  sedang  bersekolah  di boarding  school berbasis  agama;  laki-laki dan  perempuan,  serta  belum  menikah. Teknik pengambilan sampel pada penelitian ini menggunakan non- probability  sampling dengan teknik accidental sampling, yaitu teknik penentan sampel berdasarkan kebetulan atau konsumen yang secara kebetulan/insidental bertemu  dengan  peneliti  dapat  digunakan sebagai sampel.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari hasil uji didapatkan bahwa religiusitas dengan  kecenderungan  seks  pranikah memiliki  hubungan  yang  signifikan,  hal tersebut  dapat  dilihat  dari signifikansi Correlation-Bivariate untuk  religiusitas dengan kecenderungan  seks  pranikah mendapatkan  skor  0,000.  Kemudian, didapatkan  juga  hasil Pearson Correlation dengan  skor  -0,635  dimana  religiusitas dengan kecenderungan  seks  pranikah memiliki hubungan negatif yang kuat.
Hubungan negatif yang kuat antar variabel tersebut  mengartikan,  semakin  tinggi tingkat  religiusitas  siswa,  maka  semakin rendah  kecenderungan  seks  pranikah  pada
siswa  tersebut.  Pernyataan  tersebut  sesuai dengan penelitian sebelumnya yang dilakukan  oleh  Indriastuti  (2005)  dan berbeda  dengan  pernyataan  Mujahidin (2014)  yang  mengatakan  bahwa  ada hubungan  yang  positif  antara  tingkat religiusitas  dengan  kecenderungan  seks pranikah.  Perbedaan  tersebut  bisa  jadi terjadi karena responden yang peneliti ambil adalah  siswa remaja yang sedang menjalani boarding school berbasis agama. Lingkungan boarding  school berbasis agama tersebut membuat tingkat religiusitas para  siswa  cenderung  lebih  tinggi  daripada siswa  lain  yang  tidak  menjalani  boarding school  berbasis  agama.  Hal  tersebut  yang membuat perbedaan hasil dari penelitian ini dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh Mujahidin (2014).
Pernyataan  itu  dapat  dikuatkan  dengan pernyataan  Mahstuhu  (1994)  dimana boarding  school berbasis  agama  adalah lembaga  yang  mempelajari,  memahami, mendalami,  menghayati,  dan  mengamalkan ajaran  agama  dengan  menekankan  pada moral  keagamaan  sebagai  perilaku  sehari- hari.  Siswa  remaja  yang  sedang  menjalani sekolah  di boarding school berbasis  agama akan  mandapatkan  tingkat  religiusitas  yang lebih tinggi daripada siswa yang tidak.
Kemudian,  dari  hasil  penelitian  ini didapatkan bahwa ketika religiusitas semakin tinggi, maka tingkat kecenderungan untuk  melakukan  seks  pranikah  akan semakin  kecil.  Jika  ditinjau  perdimensi, hubungan  dimensi  religious  belief  yang berarti  kepercayaan  seseorang  terhadap ajaran  agamanya,  seperti  Tuhan,  malaikat, surga,  dan  neraka,  dengan  kecenderungan seks  pranikah  menghasilkan  signifikansi hubungan  sebesar  0,000  dan  tingkat hubungan  sebesar  -0,499.  Hal  tersebut berarti  dimensi  religious  belief  terbukti berhubungan  dengan  tingkat  hubungannya tergolong  sedang.  Semakin  tinggi  tingkat kepercayaan  terhadap  ajaran  agamanya, maka  siswa  tersebut  akan  semakin  rendah untuk  cenderung  melakukan  seks  pranikah. Kepercayaan terhadap Tuhan yang memerintahkan  untuk  berbuat  baik,  pada
agama  Islam,  Katolik,  dan  Kristen,  dan tidak  membenarkan  adanya  perilaku  seks pranikah membuat para siswa menghindari untuk  cenderung  melakukan  perilaku  seks pranikah.
Dimensi religious  practice ,  komitmen seseorang  terhadap  kewajiban  yang diperintahkan  oleh  agamanya,  seperti sholat,  puasa,  beribadah  di  gereja, pelayanan,  dll,  berhubungan  dengan kecenderungan  seks  pranikah  dengan tingkat  hubungan  sebesar  -0,609  atau termasuk  golongan  sedang.  Ketika  tingkat komitmen  siswa  terhadap  kewajiban agamanya semakin tinggi, maka kecenderungan  untuk  melakukan  seks pranikah  akan  semakin  rendah.  Hal tersebut sejalan dengan pernyataan Nistiannor  (2004)  dalam  memperbaiki perilaku, dalam hal ini kecenderungan seks pranikah,  dapat  dilakukan  dengan  cara peningkatan  komitmen  beragama,  seperti menjalankan  perintah-  perintah  yang diajarkan dalam agama.
Dimensi religious  feeling , perasaan seseorang  terhadap  nilai  atau  perintah agamanya, seperti perasaan akan kedekatan dengan Tuhan, ketakutan untuk berperilaku diluar  ajaran  agama,  dan  merasakan pertolongan  Tuhan,  berhubungan  dengan kecenderungan  seks  pranikah  dengan tingkat  hubungan  -0,333  atau  tergolong lemah.  Yayasan  Keluarga  Kaiser  (dalam Dariyo  2004)  menjelaskan  bahwa  seorang remaja  yang  berkeyakinan  kuat  terhadap ajaran  agama  yang  dianutnya  akan memiliki  tolok  ukur  tentang  apa  yang boleh  atau  tidak  boleh  dilakukan,  seperti mudah menolak untuk melakukan perilaku yang dilarang oleh  agama yang dianutnya.
Dimensi religious knowledge , pengetahuan seseorang  tentang  ajaran  agama,  seperti sikap  menerima  dan  mengamalkan  ajaran agama  tersebut,  berhubungan  dengan kecenderungan  seks  pranikah  dengan tingkat  hubungan  -0,540  atau  tergolong sedang.  Kemudian,  Dimensi religious effect ,  efek  yang  diterima  seseorang  dari ajaran  agama  yang  dianutnya,  seperti
berperilaku  sehari-hari  berdasarkan  ajaran agamanya, berhubungan dengan kecenderungan  seks  pranikah  dengan tingkat  hubungan  -0,  518  atau  tergolong sedang.
Perilaku  seseorang  dalam  memenuhi kebutuhannya  sedikit  banyak  dikendalikan oleh  persepsi  terhadap  kehidupan  yang bersumber dari pengetahuan dan pengalaman  beragama  seseorang  (Anam, 2016).  Jadi,  seorang  siswa  yang  menerima dan  mengamalkan  ajaran  agama  yang dianutnya  akan  memiliki  perilaku  yang sesuai dengan ajaran agama yang dianutnya tersebut,  seperti  ketika  seorang  siswa muslim menerima dan mengamalkan ajaran agama  Islam  yang  tidak  membenarkan adanya  seks  pranikah,  maka  siswa  tersebut tidak  akan  melakukan  perilaku  yang dilarang oleh agamanya tersebut.
Religious  practice adalah  dimensi  yang paling  tinggi  tingkat  hubungan  dengan kecenderungan  seks  pranikah,  sedangkan religious  feeling adalah  hubungan  yang paling rendah. Mengenai religious practice , Hamidy  (2004)  mengatakan  jika  seseorang memiliki  pemahaman  dan  menjalankan tuntunan  agama  secara  konsisten  maka  dia akan  mampu  menjaga  dirinya  dari  larangan agama,  yang  diantaranya  adalah  perilaku seksual  pranikah.  Mengenai religious feeling ,  Aryati  (2016)  mengatakan  apabila seseorang benar-benar merasakan kehadiran Tuhan  setiap  saat,  maka  mereka  akan  takut untuk  berbuat  yang  tidak  sesuai  dengan norma  agama  seperti  perilaku  seksual pranikah.  Dengan  begitu  dapat  disimpulkan bahwa religious practice memiliki hubungan  yang  lebih  tinggi  dari  pada dimensi  lainnya,  karena  di  dalam  dimensi ini  seorang  individu  melaksanakan  perintah secara fisik dan konsisten. Hal tersebut yang membuat keadaan fisik dapat teralihkan dari perilaku-perilaku  yang  menyimpang  dari ajaran agamanya.
Sedangkan  dimensi religious feeling ,  hanya membicarakan  tentang  perasaan  seorang individu tanpa ada aksi langsung secara fisik yang  membuat  keadaan  fisik  dapat
teralihkan.  Walaupun  begitu,  religiusitas merupakan  suatu  variabel  yang  didukung dari dimensi-dimensi. Jadi, seluruh dimensi merupakan  sebuah  pendukung  untuk meningkatkan religiusitas seseorang.
Tabulasi  silang  berdasarkan  jenis  kelamin menunjukkan  bahwa  responden  laki-laki memiliki  kecenderungan  melakukan  seks pranikah  yang  lebih  tinggi  daripada responden dengan jenis kelamin perempuan,  dalam  taraf  kemungkinan untuk  melakukan  yang  tergolong  rendah. Winte  et  al  (2012)  mengatakan  bahwa remaja  laki-laki  lebih  sering  melakukan perilaku seksual pranikah dikarenakan laki- laki  lebih  suka  melakukan  fantasi  seksual, menonton  video  pornografi,  dan  sering membicarakan  masalah  seks  bersama teman-  temannya.  Penelitian  lain  yang dilakukan oleh Utami (2015) membuktikan bahwa  sebagian  besar  perilaku  seks pranikah  yang  dilakukan  remaja  yaitu membayangkan  bentuk  tubuh  pasangan. Jika ditinjau dari kedua penelitian tersebut,
laki-laki
mempunyai tingkat kecenderungan  untuk  melakukan  seks pranikah  lebih  tinggi  karena  lebih  suka melakukan fantasi seksual, menonton video pornografi,  membicarakan  masalah  seks bersama teman-temannya, dan lebih mudah membayangkan  bentuk  tubuh  lawan jenisnya,  yaitu  perempuan.  Hal  tersebut dikarenakan perubahan fisik

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah peneliti  lakukan,  diperoleh  kesimpulan bahwa    ada  hubungan  antara  religiusitas dengan  kecenderungan  seks  pranikah dengan hasil (r =  -0,635,  p  =  0,000). Ada hubungan  antara  dimensi  religious  belief dengan  kecenderungan  seks  pranikah dengan  hasil  (r  =  -0,499,  p  =  0,000).  Ada hubungan antara dimensi religious practice dengan  kecenderungan  seks  pranikah dengan  hasil  (r  =  -0,609,  p  =  0,000).  Ada hubungan  antara  dimensi  religious  feeling dengan  kecenderungan  seks  pranikah dengan  hasil  (r  =  -0,333,  p  =  0,000).  Ada hubungan antara dimensi religious
knowledge  dengan  kecenderungan  seks pranikah  dengan  hasil  (r  =  -0,540,  p  = 0,000).  Ada  hubungan  antara  dimensi religious  effect  dengan  kecenderungan  seks pranikah  dengan  hasil  (r  =  -0,518,  p  = 0,000).

## DAFTAR PUSTAKA
Anam,  C.  (2016).  Pengaruh  Komitmen Beragama,  Pengetahuan  Agama,  dan Orientasi  Agama  Terhadap  Prefensi Masyarakat  Pada  Bank  Syariah  di Surabaya.
Ancok,  D.,  Suroso,  F.  N.  (2005).  Psikologi
Islam  :  Solusi  Islam  Atas  problem- problem Psikologi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Aryati,  J.  (2016).  Hubungan  Antara  Harga Diri  dan  Religiusitas  Terhadap Perilaku  Seksual  Pranikah  Pada Remaja.  Jurnal  Psikologi  Universitas Sanata Dharma, 19-20.
Bahar,  S.  Daud,  M.,  &  Hidayat,  N.  M.
(2016). Pengaruh Konformitas Teman Sebaya  Dan  Akses  Situs  Pornografi Terhadap  Perilaku  Seksual  Pranikah Remaja.    Jurnal  Psikologi  Universitas Negeri Makassar.
Chi,  Xinli.,  Lu  Yu,  dan  Sam  Winte. Prevalence  and  correlates  of  sexual behaviors among university students : a study in Heifei, China. BMC Public Health 2012.
Dariyo,  A.  2004.  Psikologi  Perkembangan Remaja. Bogor: Ghalia Indonesia.
Fishbein,  M.,  &  Ajzen,  I.  (1975).  Belief, Attitude, Intention, and Behaviour An Introduction  to  Theory  and  Research. US:  Addison-  Wesley  Publishing Company, Inc.
Hamidy,  M.  I.  M.  (2004).  Ancaman  Virus Hiv/Aids  dan  Upaya  Pencegahannya (Dalam  Perspektif  Sosiologis  dan Agama).  Jurnal  Aplikasi  Ilmu-ilmu Agama, Vol. V, No. 1 Juni 2004.

## ISSN 2598-649X cetak / ISSN 2598-6503 online
Herman,  H.  (2013).  Sejarah  Pesantren  di Indonesia. Jurnal Al-Ta’dib. Kendari: STAIN Kendari.
Indrayani, W. (2016). Perilaku Berpacaran Pada  Remaja  di  Desa  Batubelah Kecamatan Kampar Kabupaten Kampar.  Pekanbaru:  Universitas Riau. Kristinawati,  E.,  &  Naqiyah,  N.  (2013). Implementation Strategies To Improve Self Management Disscipline  Morning  Worship  At Boarding  School.  Jurnal  BK  Unesa, 04(01), 160–168. Maslihah,  S.  (2011).  Studi  Tentang Hubungan Dukungan Sosial, Penyesuaian  Sosial  di  Lingkungan Sekolah  dan  Prestasi  Akademik Siswa  SMPIT  Assyfa  Boarding School Subang Jawa Barat. Bandung:
Universitas Pendidikan Indonesia.
Mastuhu. (2010). Dinamika Sistem Pendidikan  Pesantren:  Suatu  kajian Tentang  Unsur  dan  Nilai  Sistem Pendidikan Pesantren. Jakarta: INIS.
Mujahidin,  M.  (2014).  Hubungan  Antara Religiusitas dengan Perilaku Seksual Pranikah  pada  Remaja  Akhir  di Fakultas Psikologi UKSW. Skripsi
Nisfiannor,  M.,  Rostiana,  Puspasari,  T.
(2004).  Hubungan  antara  Komitmen Beragama  dan  Subjective  Well- Being  pada  Remaja  Akhir  di Universitas  Tarumanagara.  Jurnal Psikologi.
Permatasari,  A.  D.  (2015).  Penyesuaian Sekolah pada Siswa Sekolah Asrama di SMP Kristen Makedonia Ngabang Kalimantan  Barat.  Jurnal  Psikologi. Salatiga:  Universitas  Kristen  Satya
Wacana.
Qomarasari, Desy. 2015. Hubungan Antara Peran  Keluarga,  Sekolah,  Teman
Sebaya,  Pendapatan  Keluarga,  Media Informasi  dan  Norma  Agama  dengan Perilaku  Seksual  Remaja  SMA  di Surakarta. Tesis.
Ramalia,  R.  (2014).  Hubungan  Trait Kepribadian Dengan Perilaku Seksual Berisiko  Remaja  Di  SMA  Triguna Utama. Journal Reposito UIN Jakarta.
Sanjaya, E. L. (2017). Pengaruh Self Esteem dan  Kualitas  Persahabatan  Dengan Kecenderungan  Seks  Pranikah.  Jurnal Ecopsy, Vol. IV.
Santrock, J. W. (2011). Masa Perkembangan
Anak. Jakarta: Salemba Humanika.
Sarwono, S. W. (2011). Psikologi Remaja. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Sarwono, W. S. (2003). Psikologi Remaja. Jakarta: Grafindo Persada.
Tedja,  F.  C.  (2017).  Studi  Deskriptif
Mengenai  Pola  Attachment  to  God pada  Frater  di  Seminari  Tinggi”X”.
Bandung: Universitas Kristen Maranatha. Tristiadi,  F.  A.  (2016).  Faktor-Faktor  Yang Berhubungan Dengan Perilaku Seksual  Pranikah  Pada  Mahasiswa Program  Studi  Ilmu  Keperawatan Universitas Muhammadiyah Yogyakarta. Karya Tulis Ilmiah Strata Satu,  Universitas  Muhammadiyah Yogyakarta.
Utami,  P.  J.  &  Satriyandari,  Y.  (2015).
Hubungan Religiusitas Dengan Perilaku  Seksual  Pada  Remaja  di SMA  Negeri  Banguntapan  Bantul. Universitas  Aisyiyah  Yogyakarta: Program Studi Bidan Pendidi