## Pembelajaran Shalat Siswa Tunagrahita di Kelas X SLB  YPPABK Ngawi
1 Setiana Musaropah, 2 Arih Merdekasari, 3 Rela Mar’ati
1 SMPN 1 Geneng Ngawi
23 STIT Islamiyah Karya Pembangunan Paron Ngawi
1 setianamusaropah@gmail.com
Tanggal Submitt: 29 Juni 2022 Tanggal diterima: 10 Juli 2022 Tanggal Terbit: 31 Juli 2022
Abstract : Prayer is obligatory worship for all Muslims, including mentally retarded student  who  are  Muslim.  This  requires  adaptive  learning  that  can  adapt  to  the characteristics  of  mentally  retarded  student.  The  study  was  conducted  on  three mentally retarded students who were in the mild, moderate, and severe categories. The  case  study  uses  interview,  observation,  and  documentation  methods.  The results showed that learning prayer in class X SLB YPPABK was carried out with adaptive learning. Student with mild mental retardation can feel happy and satisfied when praying on time and trying to always be orderly in the implementation of the five  daily  prayers.  While  psychomotor  can  perform  the  prayer  movement  well. What  is  the  subject's  cognitive  mastery  at  the  evaluation  stage,  namely  the condition  where  the  issue  has  tried  to  improve  the  quality  of  his  prayer  by continuously improving the quality of reading. Students with mental retardation in the  moderate  category  can  feel  happy,  and  satisfied  when  praying  on  time  but cannot  be  ordered  in  the  implementation  of  the  five  daily  prayers.  Learning outcomes psychomotor able to carry out the prayer movement well but still need direction from other people, namely parents and teachers. The subject's cognitive mastery  is  at  the  understanding  stage.  Meanwhile,  students  with  severe  mental retardation have not shown happy emotions when praying on time. His knowledge of  prayer  is still  scanty and  requires direction. The  best learning  outcomes are  in the  psychomotor  aspect,  which  can  carry  out  prayer  movements  under  the direction of parents and teachers.
Keywords : Mentally Retarded Students,  Prayer Learning, SLB
Abstrak: Shalat merupakan ibadah wajib bagi seluruh umat Islam, termasuk siswa Tunagrahita  yang  beragama  Islam.  Hal  ini  membutuhkan  pembelajaran  adaptif yang  mampu  meyesuaikan  dengan  karakteristik  siswa  Tunagrahita.  Penelitian dilaksanakan  kepada  tiga  siswa  Tunagrahita  yang  berada  pada  kategori  ringan, sedang  dan  berat.  Studi  kasus  menggunakan  metode  wawancara,  observasi,    dan dokumentasi .  Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembelajaran sholat di kelas X SLB  YPPABK  dilaksanakan  dengan  pembelajaran  adaptif.  Siswa  Tunagrahita kategori  ringan  mampu  merasakan  rasa  senang  dan  puas  ketika  melaksanakan shalat tepat waktu dan berusaha untuk selalu tertib dalam pelaksanaan shalat lima waktu.    Sedangkan  secara  psikomotorik  mampu  melaksanakan  gerakan  shalat dengan baik . Penguasaan kognitif subyek berapa pada tahap evaluasi yaitu kondisi dimana  subyek  sudah  berusaha  memperbaiki  kualitas  shalatnya  dengan  terus memperbaiki  kualitas  bacaan.  Siswa  Tunagrahita  kategori  sedang  mampu merasakan rasa senang, puas ketika melaksanakan shalat tepat waktu tetapi belum bisa  tertib  dalam  pelaksanaan  shalat  lima  waktu.  Hasil  belajar    psikomotorik mampu  melaksanakan  gerakan  shalat  dengan  baik  tetapi  masih  membutuhka arahan  dari  orang  lain,  yaitu  orang  tua  dan  guru.    Penguasaan  kognitif  subyek berada pada tahap pemahaman. Sedangkan siswa Tunagrahita kategori berat belum menunjukkan  emosi  senang  ketika  melaksanakan  shalat  tepat  waktu. Pengetahuannya tentang sholat masih sedikit dan memerlukan arahan. Hasil belajar
yang paling baik ada pada aspek psikomotorik, yaitu mampu melaksanakan gerakan sholat dengan arahan orangtua dan gurunya.
Keywords: Pembelajaran Sholat,  Siswa Tunagrahita, SLB

## Pendahuluan
Shalat  memiliki  peran  penting  dalam  pendidikan  seorang  muslim.  Ibadah  ini dilaksanakan setiap hari sebagai pembiasaan dalam menghadirkan Allah pada kehidupan sehari-hari. Pelaksanaan sholat yang baik berdampak positif bagi sisi psikologis dan fisik seseorang. Sebuah studi literatur menggambarkan manfaat sholat bagi kesehatan. Setiap orang yang terus menerus melaksanakan gerakan sholat yang dilakukan dengan khusyu dan  tepat  akan  memperoleh  dampak  positif  bagi  kesehatan  tubuhnya.  Gerakan  ini seperti  berdiri  dengan  punggung  tegak,  kaki  tegak,  rukuk  dengan  meluruskan  tulang rusuk  belakang,  sujud  dengan tujuh  anggota  yang  menempel 1 .  Ibadah  Shalat  membuat manusia    bisa  berkomunikasi  dengan  Allah  SWT.  Manusia  dapat  berdialog  langsung dengan Tuhannya sehingga tidak akan merasa terasing karena merasa setiap saat dilihat, didengar dan disayangi dalam kehidupannya. 2 .
Shalat  diperintahkan  bagi  semua  muslim,  termasuk  anak  Tunagrahita  yang beragama  Islam.  Pembelajaran  sholat  pada  anak  Tunagrahita  memerlukan  pendekatan khusus  karena  memiliki  karakteristik  yang  berbeda  dengan  anak  normal.  Penelitian Armatas  menyebutkan  Tunagrahita  atau Retardation  Mental merupakan  kelainan  genetik yang  ditandai  fungsi  intelektual  dibawah  rata-rata  dan  perilaku  adaptif  yang  defisit. Mengutip dari AAMR (2002) dijelaskan lebih lanjut, fungsi intelektual dibawah rata-rata atau  dibawah  70  dan  defisit  perilaku  mengacu  pada  kurangnya  dua  ketrampilan  dari sepuluh ketrampilanyang dimiliki 3 .
Menurut  ICD-10,  Tuna  Grahita  diklasifikasikan  dalam  lima  kelompok. Tunagrahita ringan (IQ 50-69), Tunagrahita sedang  (IQ 35-49), Tunagrahita Berat (IQ, 20-34) dan Tunagrahita sangat berat (IQ lebih kecil dari 20). Tunagrahita yang educable berada  pada  taraf  ringan.  Anak  Tuna  Grahita  pada  taraf  ringan  umumnya  masih  bisa menguasai  bahasa  untuk  pembicaraan  sehari-hari  dan  mampu  melaksanakan  kegiatan perawatan diri 4
Karakteristik  anak  Tunagrahita  secara  fisik  hampir  sama  dengan  anak  normal (yang berat kelihatan), kematangan motorik lambat, koordinasi gerak kurang.  Kemudian secara  intelektual,  anak  Tunagrahita  sangat  terbatas  keampuannya  dalam  belajar berhitung,  menulis,    membaca,    dan  membeo,    sehingga  anak  Tunagrahita  ringan kemampuan  belajar  tertingginya  setaraf  anak  normal  usia  12  tahun,    sedang  setaraf usia78  tahun,    dan  berat  setaraf  usia  3-4  tahun.    Pada  aspek  sosial  emosi  anak  suka
1 Sri Jumin i and Chakimatul Munawaroh, “ Analisis Vektor Dalam Gerakan Shalat Terhadap Kesehatan ,” SPEKTRA : Jurnal Kajian Pendidikan Sains 4 (September 1, 2018): 123,
https://doi.org/10.32699/spektra.v4i2.53.
2 Mursidin  Mursidin,  “ Studi  Kualitatif  Pemaknaan  Aplikatif  Shalat  Sosia l,” Psympathic :  Jurnal  Ilmiah Psikologi 3 (February 27, 2018): 188, Https://Doi.Org/10.15575/Psy.V3i2.2187.
3 Vasilis  Armatas,  “ Mental  Retardation:  Definitions,  Etiology,  Epidemiology  And  Diagnosis ,” Journal  of Sport and Health Research 1, no. 2 (2009): 112 – 22.
4 Titi Sunarwati Sularyo and Muzal Kadim, Sari Pediatri 2, no. 3 (Desember 2000): 170 – 77.
menyendiri,  mudah  dipengaruhi,  bergaul  dengan  yang  lebih  muda,    kurang  dinamis, kurang konsentrasi, kurang kontrol diri,  harus selalu dibimbing dan diawasi 56
Penelitian  pada  anak  Tunagrahita  di  SLB  Negeri  1  Bantul  Yogyakarta menunjukkan  belum  adanya  metode  khusus  yang  ditemukan  guru  bagi  pembelajaran sholat  anak  Tunagrahita  sehingga hasil  pembelajaran  dianggap  masih  kurang  sesuai dengan  harapan 7 .    Sedangkan  penelitian  pada  remaja  tunagrahita  menggambarkan bahwa  penggunaan  media  aplikasi  edukatif  dapat  meningkatkan  secara  signifikan kemampuan daya ingat. 8
Penelitian  terdahulu  mengindikasikan  pentingnya  penelitian  lebih  mendalam tentang model pembelajaran shalat yang efektif pada anak tunagrahita sehingga dapat memperoleh hasil pembelajaran yang lebih baik. Salah satu lembaga yang menaruh perhatian  besar  pada  hal  ini  adalah  SLB  YPPABK  Ngawi.  Hal  ini  dimulai  dengan melakukan pengelompokan anak Tunagrahita berdasarkan pemeriksaan dari Psikiater sehingga akan memudahkan guru untuk melakukan model pembelajaran yang sesuai.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  ibu  D  yang  mengajar  Pendidikan  Agama Islam di kelas X SLB YPPABK Ngawi “Pembelajaran shalat menggunakan komp etensi inti  dengan  penyesuaian  antara  materi  dengan  karakteristiknya.  Hal  ini  dilakukan  agar siswa Tunagrahita mampu mengerti konsep inti shalat misal jumlah rekaat dan bacaan inti”.  Ditambahkan  oleh  ibu  D  “Untuk  anak  yang  kriteria  siswa Tunagrahita  ringan mereka  mampu  menjawab  pertanyaan  dari  guru  PAI  ada  berapa  shalat  wajib,  nama shalat wajib dan jumlah rekaat masing-masing shalat (tanpa dipancing). Dan untuk siswa kriteria  berat  mereka  hanya  diam  tanpa  ekspresi.  Kendala  yang  dihadapi  anak-anak  di kelas  X  SLB  YPPABK  Ngawi  adalah  kurang  bisa  mencapai  standart  yang  di  tetapkan kurikulum, sehingga di lapangan para guru pun mengajarkan standart kompentensi yang lebih rendah dari yang seharusnya dimiliki siswa Tunagrahita.
.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  deskriptif,  yaitu  penelitian  yang dimaksudkan  untuk  mengumpulkan  informasi  mengenai  status  suatu  gejala  yang  ada, yaitu keadaan gejala menurut apa adanya pada saat penelitian dilakukan 9 .Jenis  penelitian kualitatif adalah studi kasus yang digunakan untuk meneliti masalah kontemporer yang tidak  bisa  dimanipulasi.penelitian  ini  menggunakan  berbagai  bukti  dalam  bentuk wawancara, peralatan, observaasi dan dokumen 10
5 T. Sutjihati Somantri, Psikologi Anak Luar Biasa (Bandung: Refika Aditama, 2018).
6 Pratiwi, Psikologi Anak Berkebutuhan Khusus (Semarang: Semarang University Press, 2011).
7 Yenny  Marinatul  Hasanah,  “Metode  Pembelajaran  Shalat  Pada  Anak  Berkebutuhan  Khusus,” Jurnal Kajian  Agama  Hukum  dan  Pendidikan  Islam  (KAHPI) 1,  no.  1  (July  30,  2019):  67 – 81, https://doi.org/10.32493/kahpi.v1i1.p67-81.2909.
8 Fina Rahmayati Ishlahiyah and M. Shodiq A. M, “Edukatif Gerakan Sholat Terhadap Daya Ingat Anak Tunagrahita  Ringan,” Jurnal  ORTOPEDAGOGIA 3,  no.  2  (November  5,  2017):  100 – 103, https://doi.org/10.17977/um031v3i22017p100.
9 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan (Alfabeta Bandung: 2015, n.d.).
10 Robert K. Yin, Case Study Research: Design and Methods (SAGE, 2003).
Penelitian  dilaksanakan  di  kelas  X  SLB    YPPABK  Ngawi  Jawa  Timur.  Subjek penelitian  diambil  dari  populasi  siswa  Tunagrahita  yang  berisi  10  siswa  Tunagrahita. Peneliti  mengambil  sampel  masing-masing  1  subyek  penelitian,  yaitu  masing-  masing seorang siswa yang berada pada taraf ringan, sedang dan berat.
Informan Penelitian  Informan adalah subyek penelitian yang dapat memberikan informasi  mengenai  fenomena  yang  diangkat  dalam  penelitian. 11 Informan  merupakan sumber  lain  dalam  penelitian  yang  dapat  memberikan  informasi  mengenai  data penelitian.Informan penelitian disini adalah wali murid dan kepala sekolah.
Wawancara  dilakukan    pada  Guru  PAI,  wali  murid  dan    siswa  tunagrahita  di kelas X SLB  YPPABK Ngawi.
Tabel 1. Format Tabel Interviewee Aspek Pertanyaan Guru Faktor yang mempengaruhi guru dalam memilih metode pembelajaran  dan  metode  evaluasi  belajar  siswa.  Faktor yang  mendukung  dan  menghambat  pembelajaran  shalat untuk anak tunagrahita. Analisa hasil belajar dalam aspek kognitif, afektif dan psikomotorik. Orang Tua Faktor  yang  mendukung  dan  menghambat  proses pembelajaran  shalat.  Analisa  hasil  belajar  dalam  aspek kognitif, afeksif dan psikomotorik. Siswa Faktor  yang  mendukung  dan  menghambat  proses pembelajaran  shalat.  Analisa  hasil  belajar  dalam  aspek kognitif, afektif dan psikomotorik.
Dokumentasi  terkait  variabel  yang  berupa  catatan,  transkip,  buku,  surat  kabar, majalah,  prasasti,  notulen  rapat,  legger,  agenda  dan  sebagainya. 12 Dokumen  yang  akan digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  siswa  terkait  dengan  analisa  fisik,  analisa psikis dan analisa lainnya yang telah dilaksanakan pihak sekolah atau dimiliki oleh subyek penelitian. Hasil evaluasi belajar dalam bentuk penilaian tes atau rapor. Sedangkan data yang  berkaitan  dengan  proses  pembelajaran  meliputi  RPP  dan    photo  media pembelajaran yang digunakan.
Triangulasi,  pemeriksaan  keabsahan  data  yang  memanfaatkan  sesuatu  yang  lain diluar  data  itu  untuk  keperluan  pengecekan  atau  sebagai  pembanding  untuk  data  itu teknik  triangulasi  yang  paling  banyak  digunakan  ialah  pemeriksaan  melalui  sumber lainnya. 13 Metode  dalam  pengumpulan  data  yang  digunakan  meliputi  dokumentasi, wawancara dan observasi.
11 Ade Heryana, “Informan Dan Pemilihan Informan Dalam Penelitian Kualitatif,” 201 8.
12 Sudarmawan Darwin, Metode Penelitian Untuk Ilmu-Ilmu Prilaku (Jakarta Bumi Aksara, 1997).
13 Lexi J Moeloeng, Metodologi Penelitian Kualitatif (PT.Remaja Rosdakarya Bandung: 2014, n.d.).

## Pembahasan
Pembelajaran  shalat  yang  dilakukan  di  SLB  YPPABK  Ngawi  merupakan pembelajaran  adaptif.    Pembelajaran  ini  bagi  anak  berkebutuhan  khusus  merupakan pembelajaran  yang  menyesuaikan  dengan  kondisi  siswa.  Artinya  bahwa  pembelajaran harus  menyesuaikan  dengan  kondisi  peserta  didik  itu  sendiri,  bukan  peserta  didik menyesuaikan  dengan  pembelajaran,  yang  tentunya  penyesuaian  tersebut  berkaitan dengan metode, strategi, materi, alat atau media pembelajaran,  dan lingkungan belajar.
Pembelajaran adaptif telah diimplementasikan oleh guru PAI  pada siswa kelas X di SLB YPPABK Ngawi Hal ini sesuai dengan pernyataan guru PAI yang menyatakan “Kalo  untuk  karakteristik  bap ak  ibu  guru  ya  kalo  kita  ini  kalo  dalam  mengajar  itu menyesuaikan  dengan  kondisi  anak,  jadi  justru  karakteristik  anaknya  yang  harus  bapak ibu guru memahami. ”.
Pembelajaran sholat disesuaikan dengan karakteristik anak yang  dikelompokkan dalam  kategori  Tunagrahita  ringan,  Tunagrahita  sedang  dan  Tunagrahita  berat. Pembelajaran  sholat  di  kelas  X  di  SLB  YPPABK  Ngawi  bertujuan  memberi pengetahuan  sehingga  kemampuan  kognitif  akan  berkembang  dan  mereka  bisa mengaplikasikannya  di  kehidupan  nyata  bersama  masyarakat.    pelaksanaanya menggabungkan antara kurikulum 2006 dan 2013.
Hasil  observasi  menggambarkan  proses  pembelajaran  shalat  di  kelas  X  di  SLB YPPABK Ngawi pada anak tunagrahita dilaksanakan melalui  kegiatan; praktek wudhu, praktek  shalat,  ceramah  dan  pemberian  tugas  menulis  jenis-jenis  ibadah  shalat.  Pada tahap-tahap  proses  pembelajaran  shalat,  guru  PAI  selalu  memberikan  arahan  kepada para siswa, pembiasaan berjabat tangan, mengucapkan salam, berdoa dan hafalan surat- surat pendek sebelum memulai pelajaran.
Hambatan yang dialami  pihak sekolah terkait dengan kurangnya perilaku disiplin yang  ditunjukkan  siswa  dalam  pembelajaran  shalat.  Upaya  yang  dilakukan  dalam mengatasi  hal  ini  berfokus  pada  poin    kepribadian  guru  yang  berusaha  memiliki  sikap sabar  dalam  menghadapi  karakteristik  anak  dan  poin  sosial  yaitu  menjaga  hubungan komunikasi  dengan  orangtua  sehingga  komunikasi  dapat  terjalin  antara  pihak  sekolah dan  orangtua  yang  dapat  mengoptimalkan  hasil  proses  pembelajaran  shalat  pada  anak Tunagrahita.
Upaya  yang  dilakukan  dalam  menghadapi  kendala  proses  pembelajaran  shalat pada  anak  Tunagrahita  kelas  X  di  SLB  YPPABK  Ngawi  dilakukan  dengan  sabar, tawakal,    ikhlas,    dan  terus  ikhtiar  dengan  menjalin  kerjasama  yang  baik  antara  pihak sekolah dan orangtua.

## Gambaran pembelajaran sholat anak Tunagrahita kategori ringan (RM)
Secara afektif RM mampu merasakan rasa senang dan puas ketika melaksanakan shalat tepat waktu dan berusaha untuk selalu tertib dalam pelaksanaan shalat lima waktu. Sedangkan  secara  psikomotorik  mampu  melaksanakan  gerakan  shalat  dengan  baik . Kemudian secara kognitif penguasaan kognitif subyek berapa pada tahap evaluasi yaitu kondisi  dimana  subyek  sudah  berusaha  memperbaiki  kualitas  shalatnya  melalui perbaikan bacaannya.
Hambatan  dalam  pembelajaran  shalat  RM  dirumah  terkait  dengan  perbedaan pendekatan  pembelajaran  dari  kedua  orantuanya.  Ayah  mengajar  dengan  pendekatan logika  akal,  sedangkan  ibunya  ke  logika  hati.    Akan  tetapi  hal  ini  juga  terkadang  bisa menjadi  hal  positif  karena  RM  belajar  secara  bertahap  memahami  akal  dan  hatinya Upaya Orangtua yang dalam menghadapi kendala proses pembelajaran shalat pada RM melalui penguatan pribadi ayah dan ibu melalui penguatan rasa sabar, tawakal, ikhlas dan ikhtiar.  Hal  ini  didukung  oleh  pengetahuan  dan  pengalaman  ibunya  yang  merupakan magister kedokteran dan ayahnya yang juga seorang lulusan strata tiga.

## Gambaran pembelajaran sholat anak Tunagrahita kategori sedang (DS)
DS  Secara  afektif  mampu  merasakan  rasa  senang  puas  ketika  melaksanakan shalat tepat waktu. pelaksanaan shalat masih belum bisa tertib lima waktu. . Sedangkan secara  psikomotorik  mampu  melaksanakan  gerakan  shalat  dengan  baik.  DS membutuhkan dorongan dan arahan dari orang lain , yaitu orang tua dan guru.  Selain mengetahui  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  sholat  DS  sudah  mulai  paham  terhadap pelaksanaan waktu sholat.
Hambatan  dalam  pembelajaran  shalat  DS,  orang  tua  menjadi  bingung  karena belum  mampu  memahami  hal  yang  tepat  yang  bisa  dilaksanakan  orangtua  untuk mengajari  sholat  anaknya.sehingga  pembelajaran    dirumah  masih  terbatas  pada  target “ yang penting anak mau ” belum sampai pada kualitas pelaksanaan sholatnya.
Upaya  yang  dilakukan  orangtuanya  adalah  minimnya  pengetahuan  dan pengalaman  orangtuanya,  hal  ini  disebabkan  orangtuanya  tidak  pernah  bersekolah sehigga memiliki pengetahuan yang kurang untuk mengajari DS.

## Gambaran pembelajaran sholat anak Tunagrahita kategori berat (ARP)
ARP  belum  menunjukkan  merasakan  rasa  senang  puas  ketika  melaksanakan shalat  tepat  waktu.    Secara  psikomotorik  mampu  melaksanakan  gerakan  shalat    akan tetapi  masih  membutuhkan  dorongan  dan  arahan  dari  guru  dan  orang  lain  yang kompeten  yang  ada  disekitarnya.  ARP  memiliki  sisi  kognitif  yang  kurang  berkembang sesuai usianya sehingga pengetahuannya terhadap materi shalat masih terbatas.
Suasana hatinya mudah berubah sehingga harus memperhatikan suasana hatinya ketika  memberi  arahan.  Orang  tuanya  mengajari  ARP  shalat  sesuai  dengan  suasana hatinya  ketika  sedang  dalam  suanana  hati  yang  baik  dan  tidak  memiliki  emosi  negatif. Upaya  yang  dilakukan  dalam  menghadapi  ARP  dengan  menguatkan  sisi  kepribadian orangtuanya  untuk  bersikap  sabar  dan  memahami  keadaan  ARP  sebagai  siswa Tunagrahita dalam taraf berat.

## Pembelajaran sholat pada Anak Tunagrahita
Proses pembelajaran adaptif dianggap paling sesuai dalam pembelajaran shalat di SLB_C  Ngawi  karena  hal  ini  memungkinkam  guru  untuk  menyesuaikan  pembelajaran dengan  karakteristik  siswa  dan  berbagai  unsur  lainnya  yang  ditemui  ketika  melakukan pembelajaran.
Hal  ini  sesuai  dengan  teori  yang  disampaikan  Melinda bahwa  “Pe mbelajaran adaptif  bagi  anak  berkebutuhan  khusus  merupakan  pembelajaran  yang  menyesuaikan
dengan kondisi siswa. Artinya bahwa pembelajaran harus menyesuaikan dengan kondisi peserta didik itu sendiri, bukan peserta didik menyesuaikan dengan pembelajaran, yang tentunya penyesuaian tersebut berkaitan dengan metode, strategi, materi, alat atau media pembelajaran,  dan lingkungan belajar ” 14 .
Hambatan yang paling besar adalah kurangnya pemahaman dan keterlibatan orang tua  yang  memiliki  anak  berkebutuhan  khusus  terkait  bagaimana  seharusnya memperlakukan  anak  berkebutuhan  khusus.  Berdasarkan  penelitian  di  MTSN    4 Lombok  Timur  Terdapat  pengaruh  signifikan  tingkat  pendidikan  orangtua  dengan prestasi  belajar  siswa.  orang  tua  yang  memiliki  tingkat  pendidikan  yang  tinggi  ketika mendidik anaknya menggunakan lebih banyak ilmu dan pengalaman. Sedangkan orang tua  yang  memiliki  tingkat  pendidikan  yang  rendah  cenderung  ikut-ikutan  dan  kurang memiliki ilmu dan pengalaman 15
Seorang anak Tunagrahita dalam sebuah keluarga biasanya merupakan faktor stres yang  serius  bagi  orang  tua.  Ini  sering  membutuhkan  reorientasi  dan  evaluasi  ulang tujuan, tanggung jawab, dan hubungan keluarga. Di India, sebagian besar orang dengan keterbelakangan  mental  secara  tradisional  dirawat  oleh  keluarga  mereka.  Dalam masyarakat modern saat ini perawatan berbasis rumah ini telah mengakibatkan banyak konsekuensi  yang  merugikan.  Faktor-faktor  seperti  perubahan  sistem  sosial  (misalnya pecahnya  keluarga  bersama)  dan  sistem  ekonomi  (misalnya  pengangguran,  inflasi,  dll.) telah berkontribusi pada stres yang dialami orang tua dari anak-anak Tunagrahita 16
Hasil  belajar  dilihat  dari  aspek  afektif  pada  anak  Tunagrahita  kategori  ringan mampu  merasakan  rasa  senang,  puas  ketika  melaksanakan  shalat  tepat  waktu  dan berusaha  untuk  selalu  tertib  dalam  pelaksanaan  shalat  lima  waktu,  anak  Ttunagrahita kategori sedang mampu merasakan rasa senang,  puas ketika melaksanakan shalat tetapi belum  bisa  tertib  dalam  pelaksanaan  shalat  lima  waktu  dan  anak  tunagrahita  kategori berat  belum    merasakan  rasa  senang,  puas  ketika  melaksanakan  shalat.    Hal  ini dikarenakan  kemampuan  emosi.  Anak  Tunagrahita  berbeda  sesuai  dengan  tinggkat gangguannya.    Pada  tingkat  ringan  dan  sedang  kemampuan  emosinya  hampir  sama dengan  kemampuan  emosi  anak  normal  hanya  memang  kurang  kaya,    seperti  dapat mengekspresikan rasa sedih tapi sulit mengekspresikan rasa terharu 17 .
Hasil belajar dilihat dari aspek kognitif  penguasaan kognitif subyek berapa pada tahap  evaluasi  yaitu  kondisi  dimana  subyek  sudah  berusaha  memperbaiki  kualitas shalatnya dari bacaan, anak tunagrahita kategori sedang berada pada tahap pemahaman saja dan anak tunagrahita kategori berat Penguasaan kognitif subyek berada pada tahap rendah dnegan tingkat pengetahauan yang sedikit. Menurut Somantri anak Tunagrahita taraf  ringan  dan  sedang  tidak  memiliki  kaidah  dan  strategi  dalam  belajar,    mereka
14 Elly Melinda, Pembelajaran Adaptif Bagi Anak Berkebutuhan Khusus (Jakarta: PT Luxima, 2013).
15 Anissa Aprilia, “ Pengaruh Tingkat Pendidikan Orang Tua Terhadap Prestasi Belajar Siswa Mts N 4 Lombok Timur ,” At-Tarbawi: Jurnal Kajian Kependidikan Islam 6, no. 2 (July 2021): 109 – 22.
16 Mita Majumdar, Yvonne Da Silva Pereira, and John Fernandes, “ Stress and Anxiety in Parents of Mentally Retarded Children, ” Indian Journal of Psychiatry 47, no. 3 (September 2005): 144, https://doi.org/10.4103/0019-5545.55937.
17 Somantri, Psikologi Anak Luar Biasa .
cenderung  belajar  trial  dan  eror  bahkan  membeo  (tidak  bermakna).    Anak  tunagrahita dapat menunjukkan reaksi terbaiknya jika dimbing secara konsisten dan terus-menerus 18 .
Hasil  belajar  dilihat  dari  aspek  psikomotorik  pada  anak  Tunagrahita  kategori ringan  mampu  melaksanakan  gerakan  shalat  dengan  baik,  anak  Tunagrahita  Kategori sedang  mampu  melaksanakan  gerakan  shalat  dengan  baik  tetapi  masih  membutuhkan stimulus  dari  orang  lain  bisa  dari  orang  tua  ataupun  dari  guru  dan  anak  tunagrahita kategori berat mampu melaksanakan gerakan shalat.
Hasil  belajar  pada  sisi  kognitif  siswa  ditemukan  hal  yang  berbeda  antar  subyek Ketika  pembelajaran  hanya  ditujukan  hingga  proses  aplikasi,    peneliti  menemukan bahwa  ada  salah  satu  subyek  yang  berhasil  hingga  tahap  evaluasi.  Hal  ini  disebabkan karena  subyek  yang  bersangkutan  memiliki  orang  tua  yang  berpendidikan  tinggi  dan sangat berkomitmen dalam mendidiknya.
Bloom telah  mengklasifikasikan  dimensi  proses kognitif dalam  enam  kategori yaitu,  pengetahuan( knowledge ),  pemahaman  ( comprehension ),  aplikasi  (application),  analisis ( analysis ), sintesis ( synthesis ), dan evaluasi( evaluation ) 19
Ditinjau  dari  teori  Bloom  ketika  seseorang  sampai  pada  tahap  evaluasi  dia  tidak hanya melaksanakan sholat akan tetapi terus berupaya dalam  memperbaiki pelaksanaan sholatnya  dalam  kehidupan  nyata.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  anak  Tunagrahita  juga memiliki potensi untuk memaksimalkan potensi kognitifnya.

## Catatan Akhir
Siswa  Tunagrahita  dalam  berbagi  kategori  memiliki  karakteristik  yang  berbeda pada aspek afektif, kognitif dan psikomotorik hal ini pada akhirnya juga mempengaruhi hasil pembelajaran shalat di Rumah maupun di sekolah . Siswa Tunagrahita khususnya sedang  dan  berat    membutuhkan  pengawasan  terkait  pelaksanaan  shalat  karena kesadarannya  masih  kurang  dalam  memahami  fungsi  dari  ibadah  kepada  Allah  karena keterbatasan mental dan intelektual yang dimiliki.
Siswa  Tunagrahita  kategori  ringan  mampu  merasakan  rasa  senang  dan  puas ketika  melaksanakan  shalat  tepat  waktu  dan  berusaha  untuk  selalu  tertib  dalam pelaksanaan  shalat lima  waktu.    Sedangkan  secara  psikomotorik  mampu  melaksanakan gerakan  shalat  dengan  baik . Penguasaan  kognitif  subyek  berapa  pada  tahap  evaluasi yaitu kondisi dimana subyek sudah berusaha memperbaiki kualitas shalatnya dari bacaan.
Anak  Tunagrahita  kategori  sedang  mampu  merasakan  rasa  senang,  puas  ketika melaksanakan shalat tepat waktu tetapi belum bisa tertib dalam pelaksanaan shalat lima waktu.  Hasil  belajar    psikomotorik  mampu  melaksanakan  gerakan  shalat  dengan  baik tetapi  masih  membutuhka  narahan  dari  orang  lain,  yaitu  orang  tua  dan  guru. Penguasaan kognitif subyek berada pada tahap pemahaman.
Anak  Tunagrahita  kategori  berat  belum    bisa  menunjukkan  rasa  senang  dan puas  ketika  melaksanakan  shalat  tepat  waktu.    Pengetahuannya  tentang  sholat  masih sedikit  dan  memerlukan  arahan.  Hasil  belajar  yang  paling  baik  ada  pada  aspek
18 Somantri.
19 Azwar saefuddin, Konstruksi Tes Kemampuan Kognitif (Yogyakarta, 2007).
psikomotorik,  yaitu  mampu  melaksanakan  gerakan  holat  dengan  baik  meskipun  perlu diarahkan orangtua dan gurunya.
Anak  dengan  kategori  Tunagrahita  ringan  dapat  mengevaluasi  dan  kemudian memperbaikikualitas sholatnya, tidak hanya sekedar bisa melakukan gerakan sholat saja. Hal  ini  terjadi  karena  anak  mendapatkan  dukungan  penuh  dari  orangtuanya  yang memiliki pemahaman baik terhadap pendidikan anak Tunagrahita.
Faktor penghambat dalam pembelajaran sholat Anak Tunagrahita terletak pada kemampuan  memahami  karakteristik  anak  Tunagrahita  dari  guru  dan  orang  tuanya. Upaya  mengatasi  hambatan  tersebut  pada  penguatan  aspek  kepribadian  guru  dan orangtua  yang  ditandai  dengan  munculnya  sikap  sabar  menghadapi  Anak  Tunagrahita. Komunikasi yang intensif antara guru dan orangtua terkait perkembangan pembelajaran shalat anak Tunagrahita.
Pihak  sekolah  dapat  meningkatkan  pemahaman  guru  dan  orangtua  dengan melaksanakan  kajian  tentang  karakteristik  anak  Tunagrahita.  Berdasarkan  penelitian, Anak Tunagrahita ringan memiliki potensi yang paling baik dalam pembelajaran shalat Bagi  peneliti  selanjutnya,  melaksanakan  penelitian  lebih  mendalam  tentang  upaya pengembangan  ranah  afektif  dan  kognitif  bagi  Anak  Tunagrahita  ringan  sehingga  bisa lebih mengoptimalkan perkembangannya.

## Daftar Rujukan
Aprilia,  Anissa.  “ Pengaruh  Tingkat  Pendidikan  Orang  Tua  Terhadap  Prestasi  Belajar Siswa  Mts  N  4  Lombok Timur .” At-Tarbawi:  Jurnal  Kajian  Kependidikan  Islam 6, no. 2 (July 2021): 109 – 22. Armatas,  Vasilis.  “ Mental  Retardation:  Definitions,  Etiology,  Epidemiology  And Diagnosis .” Journal of Sport and Health Research 1, no. 2 (2009): 112 – 22. Darwin,  Sudarmawan. Metode  Penelitian  Untuk  Ilmu-Ilmu  Prilaku .  Jakarta  Bumi  Aksara, 1997.
Hasanah,  Yenny  Marinatul.  “Metod e  Pembelajaran  Shalat  Pada  Anak  Berkebutuhan Khusus.” Jurnal Kajian Agama Hukum dan Pendidikan Islam (KAHPI) 1, no. 1 (July 30, 2019): 67 – 81. https://doi.org/10.32493/kahpi.v1i1.p67-81.2909.
Heryana, Ade. “Informan Dan Pemilihan Informan Dalam Penelitian Kualitatif,” 2018. Ishlahiyah, Fina Rahmayati, and M. Shodiq A. M. “Edukatif Gerakan Sholat Terhadap Daya  Ingat  Anak  Tunagrahita  Ringan.” Jurnal  ORTOPEDAGOGIA 3,  no.  2
(November 5, 2017): 100 – 103. https://doi.org/10.17977/um031v3i22017p100.
Jumini,  Sri,  and Chakimatul  Munawaroh.  “ Analisis  Vektor  Dalam  Gerakan  Shalat Terhadap Kesehatan .” SPEKTRA : Jurnal Kajian Pendidikan Sains 4 (September 1, 2018): 123. https://doi.org/10.32699/spektra.v4i2.53. Majumdar, Mita, Yvonne Da Silva Pereira, and John Fernandes. “S tress and Anxiety in Parents  of  Mentally  Retarded  Children.” Indian  Journal  of  Psychiatry 47,  no.  3 (September 2005): 144. https://doi.org/10.4103/0019-5545.55937.
Melinda,  Elly. Pembelajaran  Adaptif  Bagi  Anak  Berkebutuhan  Khusus .  Jakarta:  PT  Luxima, 2013. Moeloeng, Lexi J. Metodologi Penelitian Kualitatif . PT.Remaja Rosdakarya Bandung: 2014, n.d.
Mursidin,  Mursidin.  “ Studi  Kualitatif  Pemaknaan  Aplikatif  Shalat  Sosial .” Psympathic : Jurnal Ilmiah Psikologi 3 (February 27, 2018): 188. https://doi.org/10.15575/psy.v3i2.2187.
Pratiwi. Psikologi Anak Berkebutuhan Khusus . Semarang: Semarang University Press, 2011. saefuddin, Azwar. Konstruksi Tes Kemampuan Kognitif . Yogyakarta, 2007. Somantri, T. Sutjihati. Psikologi Anak Luar Biasa . Bandung: Refika Aditama, 2018. Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan . Alfabeta Bandung: 2015, n.d. Sularyo, Titi Sunarwati, and Muzal Kadim. Sari Pediatri 2, no. 3 (Desember 2000): 170 – 77. Yin, Robert K. Case Study Research: Design and Methods . SAGE, 2003.