## Pembelajaran Membaca Al-Qur’an Bagi Orang Lansia  di Padukuhan Tritis (Studi pada Jama’ah Ngaji Bareng Masjid Ar-Rahman Tritis)
Siti Aminah, Ilham Muhammad, Wafirrotullaela, Abdul Thoyib, Akhmad Sanusi, Hanum Hikmatul Hika, Husnul Hotimah, Syaiful Maulana, Nafi`Atul Khasanah,

## Insan Yudha Pranata, Ariana Pratiwi

## Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia
Abstrak. Penelitian ini dilatarbelakangi dari kekurangmampuan masyarakat Padukuhan Tritis terutama Lansia dalam membaca Al-Qur’an. Penelitian ini diharapkan dapat membantu masyarakat yang ada di Padukuhan  Tritis  agar  dapat  membaca  Al-Qur’an  sesuai  dengan  aturan  bacaan  (Tajwid)  yang  benar. Setelah melakukan pembelajaran membaca Al-Qur’an dengan metode belajar; Talqin, ceramah, latuhan pengulangan,  dan  penugasan,  ditemukan  beberapa  temuan,  diantaranya:  meningkatkan  minat  belajar membaca Al-Qur’an, serta partisipasi lansia dalam belajar membaca Al-Qur’an menjadi lebih kondusif.
Kata kunci: Membaca Al-Qur’an, Lansia.

## A. Pendahuluan
Pendidikan merupakan usaha sadar dan terencana untuk memelihara dan mengembangkan fitrah serta potensi diri menuju terbentuknya manusia seutuhnya. Hasil pendidikan optimal proses pendidikan didapatkan dengan melewati berbagai jalur pendidikan, mulai dari pendidikan formal, pendidikan informal dan  pendidikan  nonformal.    Namun  paradigma  pendidikan  yang  berkembang  di  masyarakat  adalah pendidikan adalah sekolah, dan pendidikan ditempuh untuk mendapatkan pekerjaan semata.  Pendidikan yang sebenarnya dapat berlangsung di mana saja, di rumah oleh orang tua, dan di dalam masyarakat. hakikat pendidikan yang dapat dilakukan dimana saja dan oleh siapa saja memberikan kesempatan bagi mahasiswa KKN  untuk  mengembangkan  pendidikan  informal  yang  dapat  membantu  masyarakat  untuk mengambangkan fitrah dan potensi yang dibutukan masyarakat.
Pendidikan  agama  adalah  pendidikan  yang  penting  bagi  setiap  individu.  Pendidikan  agama dibutuhkan oleh setiap individu dalam berbagai usia, mulai dari anak-anak, remaja, orangtua hingga lansia. Hal ini dikarenakan ilmu agama adalah ilmu yang harus dipraktekan dalam keseharian, mulai dari aspek aqidah,  akhlak,  dan  juga  ibadah.  Ibadah  praktis  yang  pokok  dilakukan  oleh  seorang  muslim  adalah mengerjakan  sholat  dan  membaca  Al-Qur’an.  Sholata  dalah  upaya  seorang  muslim  mendekatkan  diri kepada Allah, sedangkan membaca Al-Qur’an adalah upaya dasar untuk memahami hukum-hukum Allah yang terdapat dalam Al-Qur’an.
Masyarakat  Dusun  Tritis  merupakan  masyarakat  yang  memiliki  semangat  cukup  tinggi  dalam menuntut  ilmu  agama.  hal  ini  dibuktikan  dengan  adanya  TPA  yang  rutin  diadakan  setiap  hari  dengan jumlah murid yang cukup banya. Namun, tidak semua masyarakat di wilayah dusun Tritis mendapatkan kesempatan  untuk  belajar  ilmu  agama  terlebih  kalangan  orangtua.  Banyak  warga  disana  yang  sudah menginjak usia 40-60 tahun tidak mampu untuk membaca Al-Qur’an. Sehingga solusi yang ditawarkan dari kelompok KKN adalah mengadakan belajar bersama bagi warga yang berusia dewasa-lansia dengan nama kegiatan “ngaji bareng”.
Tanggapan  awal  dari  warga  mengenai  kegiatan  tersebut  sangat  beragam.  ada  yang  bersemangat namun tak sedikit juga yang pesimis. Banyak warga yang menganggap dengan usia mereka yang sudah tua mereka tak mungkin mampu untuk kembali belajar mengaji. Kami berusaha untuk meyakinkan warga dan memberikan semangat. Sehingga program tersebut dapat berjalan dengan lancar dalam kurun waktu 45 hari.  Dalam  kurun  waktu  waktu  45  hari,  kami  sembari  melakukan  penelitian  yang  dilakukan  dengan observasi dan wawancara.
Penelitian ini difokuskan kepada kegiatan pembelajaran orang dewasa dalam belajar membaca Al- Quran  yang  terdiri  dari  beberapa  sub  fokus  sebagai  berikut:  (1)  Alasan  orang  dewasa  kembali  belajar membaca Al-Quran. (2) Tujuan orang dewasa kembali belajar membaca Al-Quran. (3) Upaya orang dewasa dalam  memahami  pembelajaran.  (4)  Upaya  pengelola  masjid  Ar-Rahman  dalam  memenuhi  kebutuhan belajar  orang  dewasa.  (5)  Suasana  belajar  orang  dewasa  dalam  pembelajaran.  (6)  Metode  belajar  yang digunakan seorang ustadzah (guru) dalam proses pembelajaran.
Berdasarkan  fokus  penelitian  di  atas,  maka  tujuan  penelitian  ini  secara  umum  adalah  untuk mendeskripsikan bagaimana kegiatan pembelajaran orang dewasa dalam belajar membaca Al-Quran yang meliputi; (1) alasan orang dewasa kembali belajar membaca Al-Quran, (2) tujuan belajar, (3) upaya orang dewasa  dalam  memahami  pembelajaran,  (4)  (4)  Upaya  pengelola  masjid  Ar-Rahman  dalam  memenuhi kebutuhan belajar (5) suasana belajar orang dewasa, dan (6) metode belajar yang digunakan ustadzah (guru) dalam proses pembelajaran. Adapun manfaat penelitian ini, dapat dipandang dari dua sisi, di antaranya manfaat secara teoritis dan manfaat secara praktis.

## B. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif jenis studi kasus. Penelitian tipe kualitatif dapat digunakan  apabila  ingin  melihat  dan  mengungkapkan  suatu  keadaan  maupun  suatu  objek  dalam konteksnya, menemukan makna ( meaning ) atau pemahaman yang mendalam tentang suatu masalah yang dihadapi, yang tampak dalam bentuk data kualitatif berupa gambar, kata-kata atapun kejadian serta dalam natural setting (alami)  (A.M . Yusuf 2010).
Teknik penjaringan sumber data (informan) dalam penelitian ini dilakukan dengan menggunakan teknik snowball  sampling ,  yaitu  informan  yang  awalnya  sedikit  dapat  bertambah  sesuai  kebutuhan informasi dan data yang dibutuhkan. Subjek dalam penelitian ini adalah peserta didik yang tergolong orang dewasa madya 40–60 tahun, dan lansia putri usia 60 tahun keatas. Subjek lain pada menelitian ini adalah ustadz  atau  guru  yang  mengajar  di  Masjid  Ar-Rahman.  Maka  berdasarkan  prinsip  di  atas  peneliti mengambil subjek penelitian sebanyak 13 informan sebagai peserta didik di Masjid Ar-Rahman yang terdiri dari lansiadan 1 orang informan yang berprofesi sebagai tenaga pendidik atau ustadz di Masjid Ar-Rahman.
Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Pada saat mengumpulkan data peneliti menggunakan alat bantu seperti handphone untuk merekam pembicaraan peneliti dengan informan sehingga dari hasil rekaman tersebut dapatmemudahkan peneliti  dalam  merumuskan  hasil  penelitian.  Selain  itu  peneliti  juga  menggunakan  bolpoin  dan  kertas untuk mencatat ringkasan wawancara yang dilakukan peneliti.

## C. Hasil dan Pembahasan
Alasan Orang Lansia Kembali Belajar Membaca Al-Quran
Hasil temuan penelitian berdasarkan hasil observasi dan wawancara dengan subjek penelitian dan informan dapat diketahui bahwa alasan orang Lansia  kembali belajar membaca Al-Quran adalah berbeda- beda,  seperti  Ibu  SP  yang  kembali  belajar  membaca  Al-Quran  karena  tahu  banyak  yang  salah  dari  cara membaca Al-Qurannya dan ingin mendalami ilmunya, Ibu PJ  karena sadar bahwa ia memiliki kemampuan yang kurang dalam membaca Al-Qurannya. Serta dorongan dari luar bisa muncul setelah adanya ransangan
dari  orang  lain  seperti  Mbah  WS  yang  kembali  belajar  Al-Quran  setelah  melihat  cucunya  yang  pandai mengaji dan Ibu ST setelah melihat anaknya yang fasih dan bagusdalam membaca Al-Quran. Juga alasan lain seperti Ibu SKN yang kembali belajar Al Quran karena ingin menjadi guru mengaji Al-Quran bagi anak-anaknya.
Motivasi  dapat  mendorong seseorang untuk bertindak melakukan  suatu kegiatan  dalammencapai tujuan (A. Basleman & Mappa, 2011). Dalam belajar motivasi dapat memengaruhi semangat belajar, gaya belajar, berpikir dan kepribadian seseorang. Motivasi diawali dengan perubahan energi pada diri individu sebagaimana yang dikemukakan Mc. Donald bahwa motivasi adalah perubahan energi dalam diri (pribadi) seseorang yang ditandai dengan timbulnya perasaan dan reaksi untuk mencapai tujuan (Hamalik, 2004). Seperti yang terjadi pada peserta belajar membaca Al- Quran di Masjid Ar-Rohman, maka setelah adanya alasan maka peserta akan terdorong untuk berusaha mencapai tujuan.
Berdasarkan hasil penelitian dan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa peserta orang dewasa di Masjid Ar-Rahman memiliki alasan yang mendorong mereka untuk kembali belajar membaca Al-Quran. Alasan di sini seperti motivasi, semakin tinggi motivasi seseorang maka semakin tinggi pula usahanya untuk mencapai  tujuan  yang  hendak  dicapai.  Alasan  peserta  membaca  Al-Quran  bisa  muncul  karena  minat terhadap agama yang tinggi pada usia dewasa ini. Di mana diri semakin tersadarkan karena tanggung jawab yang bertambah, serta dorongan dari dalam diri dan dari luar diri sehingga membuat peserta orang dewasa di lembaga Aqur memutuskan untuk kembali belajar membaca Al-Quran.

## Tujuan Orang Dewasa dan Lansia Kembali Belajar Membaca Al-Quran
Hasil  temuan  penelitian  berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  subjek  penelitiandan informan dapat diketahui bahwa orang dewasa memiliki beberapa tujuan yang hendak dicapai, seperti Ibu SP yang kembali belajar membaca Al-Quran karena ingin memperdalam ilmu yang telah dimilikinya dan untuk diajarkan kembali kepada anak-anak TPA. Ibu PJ yang kembali membaca Al-Quran karena ingin memperbaiki  bacaan  Al-Qurannya  yang  selama  ini  banyak  salah  dan  tidak  lancar  serta  untuk  menjadi contoh bagi anak-anaknya agar belajar membaca Al-Quran di masa muda dan tidak menjadi seperti ia. Ibu WS kembali belajar membaca Al-Quran karena ingin memperbaiki bacaan Al-Qurannya dan untuk dapat mengajar membaca Al-Quran bagi anak-anaknya sendiri. Sedikit berbeda dengan Ibu ST, Ibu SKN dan Bapak JR juga ingin memperbaiki bacaan Al-Qurannya.
Umumnya peserta memiliki tujuan yang sama yaitu keinginan untuk dapat memperbaiki bacaan Al- Quran. Pendidikan orang Lansia merupakan bentuk pengaplikasian dari pendidikan sepanjang hayat yang menegaskan bahwa saat untuk belajar dan mengalami pendidikan adalah seumur hidup dan sepanjang jaga (D. Sudjana, 1991). Kegiatan belajar sepanjang hayat terwujud apabila terdapat dorongan dari dalam diri seseorang  atau  kelompok  untuk  memenuhi  kebutuhan  belajar  dan  kepuasan  diri,  serta  apabila  ada kesadaran dan semangat untuk belajar selama hayat di kandung badan. Menurut Hamalik (2004) tujuan adalah sesuatu yang hendak dicapai oleh suatu perbuatan atau usaha yang apabila tercapai akan memuaskan individu.  Tujuan  belajar  orang  dewasa  tentu  berbeda  tergantung  kepada  kebutuhannya.  Secara  umum menurut Solfema (2013) tujuan orang dewasa atau Lansia belajar adalah untuk menemukan pengetahuan, keterampilan, dan sikap dalam rangka memecahkan masalah-masalah kehidupan yang dihadapi.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  peserta  orangdewasa atau Lansia yang kembali belajar membaca Al-Quran di Masjid Ar-Rahman memiliki beberapa tujuan yang hendak  dicapai  setelah  mengikuti  proses  belajar,  seperti  tujuan  untuk  mendalami,  meningkatkan,  atau memperluas kemampuan atau ilmu yang telah dimiliki sebelumnya, juga keinginan untuk membagi atau berbagi  ilmu  yang  telah  diperoleh.  Tujuan  peserta  tersebut  selaras  dengan  tujuan  diselenggarakanya kegiatan belajar membaca al-Qur’an bagi Lansia sehingga pencapaian tujuan dapat lebih optimal dilakukan.

## Tujuan Orang Dewasa dan Lansia Kembali Belajar Membaca Al-Quran
Hasil  temuan  penelitian  berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  subjek  penelitiandan informan dapat diketahui bahwa orang dewasa memiliki beberapa tujuan yang hendak dicapai, seperti Ibu SP yang kembali belajar membaca Al-Quran karena ingin memperdalam ilmu yang telah dimilikinya dan untuk diajarkan kembali kepada anak-anak TPA. Ibu PJ yang kembali membaca Al-Quran karena ingin memperbaiki  bacaan  Al-Qurannya  yang  selama  ini  banyak  salah  dan  tidak  lancar  serta  untuk  menjadi contoh bagi anak-anaknya agar belajar membaca Al-Quran di masa muda dan tidak menjadi seperti ia. Ibu WS kembali belajar membaca Al-Quran karena ingin memperbaiki bacaan Al-Qurannya dan untuk dapat mengajar membaca Al-Quran bagi anak-anaknya sendiri. Sedikit berbeda dengan Ibu ST, Ibu SKN dan Bapak JR juga ingin memperbaiki bacaan Al-Qurannya.
Umumnya peserta memiliki tujuan yang sama yaitu keinginan untuk dapat memperbaiki bacaan Al- Quran. Pendidikan orang Lansia merupakan bentuk pengaplikasian dari pendidikan sepanjang hayat yang menegaskan bahwa saat untuk belajar dan mengalami pendidikan adalah seumur hidup dan sepanjang jaga (D. Sudjana, 1991). Kegiatan belajar sepanjang hayat terwujud apabila terdapat dorongan dari dalam diri seseorang  atau  kelompok  untuk  memenuhi  kebutuhan  belajar  dan  kepuasan  diri,  serta  apabila  ada kesadaran dan semangat untuk belajar selama hayat di kandung badan. Menurut Hamalik (2004) tujuan adalah sesuatu yang hendak dicapai oleh suatu perbuatan atau usaha yang apabila tercapai akan memuaskan individu.  Tujuan  belajar  orang  dewasa  tentu  berbeda  tergantung  kepada  kebutuhannya.  Secara  umum menurut Solfema (2013) tujuan orang dewasa atau Lansia belajar adalah untuk menemukan pengetahuan, keterampilan, dan sikap dalam rangka memecahkan masalah-masalah kehidupan yang dihadapi.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  peserta  orangdewasa atau Lansia yang kembali belajar membaca Al-Quran di Masjid Ar-Rahman memiliki beberapa tujuan yang hendak  dicapai  setelah  mengikuti  proses  belajar,  seperti  tujuan  untuk  mendalami,  meningkatkan,  atau memperluas kemampuan atau ilmu yang telah dimiliki sebelumnya, juga keinginan untuk membagi atau berbagi  ilmu  yang  telah  diperoleh.  Tujuan  peserta  tersebut  selaras  dengan  tujuan  diselenggarakanya kegiatan belajar membaca al-Qur’an bagi Lansia sehingga pencapaian tujuan dapat lebih optimal dilakukan.

## Upaya Pengelola Masji Ar-Rahman dalam Memenuhi Kebutuhan Belajar Orang Dewasa
Hasil  temuan  penelitian  berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  subjek  penelitiandan informan dapat diketahui bahwa pihak pengelola menyediakan sarana dan prasarana belajaryang baik dan lengkap untuk pesertanya. Bangunan masjid yang kokoh dan bersih. Menurut Permendiknas (Peraturan Menteri Pendidikan Nasional) No. 24 tahun 2007, sarana adalah perlengkapan pembelajaran yang dapat dipindah-pindah, sedangkan prasarana adalah fasilitas dasar untuk menjalankan fungsi sekolah/ madrasah.
Sarana pendidikan terdiri dari gedung, ruang kelas, meja, kursi, serta alat-alat media pembelajaran. Sedangkan yang termasuk prasarana adalah halaman, taman, lapangan, jalan menuju sekolah, dan lain-lain. Berdasarkan hasil penelitian ditemukan bahwa pihak mengelola atau staf Aqur telah melengkapi sarana dan prasana belajar yang dapat menunjang terjadinya proses belajar bagi pesertanya. Sarana dan prasarana yang baik dan lengkap akan menunjang tercapainya tujuan belajar secara efektif dan efisien.
Suasana Pembelajaran Orang Dewasa dan Lansia dalam Belajar Membacaan Al-Quran
 Saling Menghargai sesama peserta dan guru
Hasil temuan penelitian berdasarkan hasil observasi dan wawancara dengan subjek penelitian dan informan diketahui bahwa kelas diisi oleh beberapa orang dewasa, rentangan usia 40–62 tahun yang jika dilihat  fisik  pasti  memiliki  perbedaan  yang  jauh.  Lebih  dari  itu  setiap  peserta  juga  memiliki  tingkat pemahaman yang berbedabeda, ketahanan terhadap tekanan yang berbeda, seperti ketika belajar makhraj huruf “ Ha ‟ pedas  ada  peserta  yang  tidak  menghadapi  masalah  dan  tidak  kesulitan  menyebutkannya,
namun ada pula peserta lain yang butuh waktu 1 sampai 2 minggu untuk selalu mengulang membaca huruf „ Ha ‟ , begitu juga pada makhraj huruf yang lainnya.
Maka untuk mengatasi perbedaan ini ustadzah selalu menggunakan beberapa metode belajar dalam proses  belajar  juga  tidak  memaksakan  pembelajaran  pada  pesertanya.  Orang  dewasa  dalam  belajar  yang menunjukkan karakteristiknya seperti, kepribadian, gayabelajar, dan perbedaan individual di antara warga belajar seperti usia, pengalaman, motivasi, dan persepsi diri (A. Basleman & Mappa, 2011). Variasi individual peserta  didik  terbagi  3  yaitu  intelegensi,  gaya  belajar  dan  gaya  berpikir,  kepribadian  dan  tempramen (Santrock,  2008).  Berdasarkan  hasil  penelitian  ditemukan  bahwa  peserta  orang  dewasa  yang  belajar membaca Al-Quran di Masjid Ar-Rohman menunjukkan sikap saling menghargai perbedaan yang ada pada peserta. Peserta orang dewasa memaklumi perbedaan yang ada dan lebih memilih menerima dan bekerja sama untuk meminimalisir perbedaan tersebut.
 Belajar yang Santai dan Tanpa Paksaan
Hasil temuan penelitian berdasarkan hasil observasi dan wawancara dengan subjek penelitian dan informan  diketahui bahwa peserta  orang dewasa dalam  proses belajar membaca Al-Quran menciptakan suasana belajar yang santai, sebagaimana di kelas sendiri tidak ada aturan yang diberlakukan untuk peserta, peserta bebas memilih tempat duduk, boleh bersandar dan meluruskan kaki, selain itu proses belajar juga belajar tanpa paksanaan. Faktor yang memengaruhi orang dewasa dalam belajar adalah kebebasan.
Dalam  proses  belajar,  orang  dewasa  cenderung  berkeinginan  untuk  menentukan  apa  yang dipelajarinya  serta  membandingkan  dan  menghubungkan  pengetahuan  yang  baru  dengan  pengalaman- pengalaman belajar yang dimiliki sebelumnya. Dengan demikian proses belajar orang dewasa lebih bersifat demokratis  (Solfema,  2013).  Berdasarkan  hasil  penelitian  ditemukan  bahwa  peserta  orang  dewasa  yang belajar  membacaAl-Quran  mampu  menciptakan  suasana  pembelajaran  yang  santai  dan  tidak  tegang. Peserta orang dewasa juga belajar tanpa ada paksaan dari siapa pun, termasuk ustadzah. Peran ustadz hanya membantu, mengarahkan, dan membimbing peserta untuk memahami pelajaran menggunakan metode- metode belajar yang cocok dan agar pelajaran mudah dipahami peserta.
 Terjadinya Komunikasi Banyak Arah
Hasil temuan penelitian berdasarkan hasil observasi dan wawancara dengan subjek penelitian dan informan  diketahui  bahwa  dalam  proses  pembelajaran  di  kelas  peserta  orang  dewasa  mampu  menjalin komunikasi  dengan  sesama  peserta  dan  juga  dengan  ustadz.  Sumber  belajar  tidak  hanya  ustadz,  namun antar  peserta  juga  dapat  saling  membelajarkan,  seperti  ketika  Ibu  SKN  membantu  Mbah  WS  yang mengalami kesulitas dalam membaca salah satu surat Al-Quran.
Selain itu ustadz juga banyak belajar dari perilaku peserta belajarnya. Komunikasi segala arah ini tidak hanya melibatkan interaksi yang dinamis antara guru dengan siswa tetapi juga melibatkan interaksi yang dinamis  antara  siswa  yang  satu  dengan  yang  lainnya  (D.  Sudjana,  1991).  Berdasarkan  hasil  penelitian ditemukan bahwa peserta orang dewasa yang dalam belajar membaca Al-Quran mampu berkomunikasi dengan baik, komunikasi terjalin antata peserta dengan peserta juga antara peserta dengan ustadzah.
 Menyukai Pujian dan Membutuhkan Motivasi
Hasil temuan penelitian berdasarkan hasil observasi dan wawancara dengan subjek penelitian dan informan dapat diketahui bahwa dalam belajar membaca Al-Quran seorang guru atau ustadz tidak segan untuk  memuji  peserta  didiknya  seperti  dengan  mengucapkan  kata  “bagus”  atau  dengankalimat  memuji lainnya, seperti ketika ustadz memuji suara Ibu PJ dengan menggunakan kata “ leres ”. Sesama peserta juga saling  memuji  bacaan  peserta  yang  memang  dirasa  bagus.  Selain  itu  ustadz  juga  sering  membangkitkan motivasi belajar peserta dengan kata-kata motivasi.
Pemberian pujian kepada murid atas hal-hal yang telah dilakukan dengan berhasil besar manfaatnya sebagai pendorong belajar (Hamalik, 2004). Pujian memberikan rasa puas dan senang. Membesarkan hati
pelajar dengan memberikan pujian akan lebih baik dari pada mencelanya (Solfema, 2013). Berdasarkan hasil penelitian  ditemukan  bahwa  peserta  orang  dewasa  yang  belajar  membaca  Al-  Quran  menyukai  pujian, pujian diberikan kepada peserta yang memiliki kelebihan.
Di  sisi  lain  peserta  juga  membutuhkan  motivasi,  terutama  bagi peserta  yang mengalami  kesulitan belajar  agar tidak  patah  semangat.  Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa  terdapat  beberapa  gambaran  suasana  belajar  orang  dewasa  dalam  belajar  membaca  Al-Quran  di lembaga Aqur, yaitu:
1) peserta orang dewasa menunjukkan sikap menghargai perbedaan yang ada di setiap peserta.
2) Peserta orang dewasa mampu mengatur diri sendiri sehingga suasana kelas lebih nyaman dan tenang.
3) Peserta orang dewasa menyukai suasana belajar yang santai dan tanpa paksaan, karena bagi orangdewasa belajar di bawah tekanan dan paksaan tidak akan mampu membuat orang dewasa belajar.
4) Peserta  orang  dewasa  mampu  menciptakan  suasana  belajar  yang  akrab  satu  dengan  yang lainnya.Sehingga proses belajar dapat berlangsung dengan optimal.
5) Dalam proses belajar peserta orangdewasa menunjukkan kemampuan berkomunikasi yang baik.
6) Dalam  proses  belajar  peserta  orangdewasa  tampak  menyukai  pujian  yang  tulus  dan  membutuhkan motivasi, terutama bagi peserta yangmengalami kesulitan belajar.
Metode  Belajar  yang  Digunakan  Ustadz  dalam  Proses  Pembelajaran  Orang  Dewasa  dan  Lansia  dalam Belajar Membaca Al-Quran
Hasil temuan penelitian berdasarkan hasil observasi dan wawancara dengan subjek penelitian dan informan  dapat  diketahui  bahwa  ustadz  menggunakan  4  metode  belajar,  yaitu  metode talqin ,  metode ceramah, metode latihan dan pengulangan.
 Metode Talqin
Talqin bacaan  Al-Quran  adalah  membimbing,  mendiktekan  bacaan  Al-Quran  kepada  peserta. Talqin dilakukan oleh orang yang fasih dan baik dalam membaca Al-Quran, dan tentunya dilakukan oleh ustadz  selaku  seorang  guru  membaca  Al-Quran,  lalu  peserta  membaca  Al-Quran  sesuai  dengan  cara ustadzah membacanya. Talqin sendiri adalah bahasa arab yang artinya mengajar. Secara etimologi artinya adalah  mengajar,  mendikte,  dan  memahamkan  secara  lisan.  Di  dalam  istilah  fikih  berarti  bimbingan mengucap kalimat ikhlash ( la ilaha illa Allah ) yang artinya: tiada Tuhan selain Allah.
 Metode Ceramah
Metode ceramah digunakan ustadz apabila memasuki awal-awal pelajaran atau bab pada buku iqro’ , ketika itu ustadz akan menjelaskan dengan kalimat-kalimat yang jelas dan mudah dipahami peserta belajar. Metode  ceramah  yang  digunakan  ustadz  tidaklah  lama,  karena  ustadz  akan  langsung  men- talqin- kan bacaan,  jika ada pertanyaan barulah ustadz menjelaskan kembali. Metode ceramah merupakan pidato yang disampaikan  seorang  pembicara  di  depan  sekolompok  peserta  didik.  Metode  ini  efisien  untuk menyampaikan  sejumlah  besar  informasi  dalam  waktu  yang  singkat  dan  mempermudah  peserta  didik memperoleh materi yang lebih jelas dan sederhana (Solfema, 2013).
 Metode Latihan dan Pengulangan
Ustadz senantiasa melaukan latihan-latihan ketika proses belajar mengajar, karena setelah men- talqin- kan  suatu  bacaan,  lalu  peserta  secara  bergantian  atau  bersama-sama  akan  dilatih  untukmembaca  sesuai dengan yang telah ustadz diktekan atau ustadzah talqin- kan. Di waktu-waktu tertentu bahkan ustadz juga melakukan latihan mendadak kepada peserta tentang materi yang telah dipelajari sebelumnya, tujuannya untuk  mengulang  kembali  apa  yang  telah  diajarkan  sebelumnya.  Supriadie  &  Darmawan  (2012) menjelaskan  “secara  didaktis  pengulangan  ini  dapat  dilakukan  guru  dalam  rangka  memantapkan, merangkum, dan memberikan kesimpulan”.

##  Metode Penugasan
Ustadzah  memberikan  tugas  kepada  peserta  yang  mengalami  kesulitan  baik  dalam  belajar  buku talaqqi pada level 1 maupun ketika membaca Al-Quran pada level 2, biasanya ustadzah meminta untuk membaca kembali bacaan yang salah tersebut pada pertemuan selanjutnya. Namun sebelum dijadikan PR (Pekerjaan  Rumah)  maka  tugas  ustadz  sebelumnya  adalah  men- talqin -kan  bacaan  yang  benar  kepada peserta, menjelaskan kembali letak kesalahan peserta jika peserta tidak  mengetahui salahnya, melakukan latihan dan pengulangan, namun jika masih belum belum barulah bacaan tersebut menjadi PR.
Menurut  Basleman  &  Mappa  (2011)  teknik  penugasan  adalah  teknik  penyajian  bahan  ajar  yang sumber belajar memberikan tugas kepada warga belajar untuk melakukan tugas atau mempelajari sesuatu, yang kemudian warga belajar menyelesaikan dan melaporkan pelaksanaan tugas tersebut kepada sumber belajar.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  ustadz  selaku  guru menggunakan  beberapa  metode  balajar  untuk  membantu  peserta  dalam  memahami  pelajaran,  yaitu metode talqin ,  metode  ceramah,  metode  tanya  jawab,  metode  latihan  dan  penugasan,  dan  metode penugasan. Seorang guru hendaknya menggunakan beberapa metode dalam belajar agar peserta tidak bosan dengan  cara  penyampaian  yang  satu  saja,  selain  itu  guru  juga  harus  memilih  metode  atas  dasar pertimbangan-pertimbangan tertentu, tidak  asal. Sehingga tujuan belajar benar-benar  dapat  dicapai dan tugas guru membantu orang dewasa belajar juga terlaksana dengan baik.

## D. Kesimpulan dan Saran

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  maka  dapat  ditarik  kesimpulan  sebagai  berikut. Pertama, alasan peserta orang dewasa kembali belajar membaca Al-Quran berbeda-beda antara satu dengan yang  lainnya.  Alasan  di  sini  seperti  motivasi  yang  mendorong  peserta  untuk  melakukan  usaha.  Alasan muncul karena adanya dorongan dari dalam diri (intrinsik) dan dorongan dari luar diri (ekstrinsik). Alasan juga muncul karena adanya minat dan kesadaran akan kurangnya kemampuan diri sendiri dalam membaca Al-Quran, kesadaran pada profesi yang dijalani, dan kesadaran akan tanggung jawabnya sebagai orang tua.
Kedua , ada beberapa tujuan peserta orang dewasa kembali belajar membaca Al-Quran, umumnya setiap peserta kembali belajar untuk memperbaiki, mendalami atau meningkatkan kemampuan dan ilmu membaca Al-Quran yang telah dimiliki sebelumnya. Namun juga ada keinginan untuk berbagi ilmu yang telah diperoleh dengan orang-orang terdekat seperti saudara, anak, tetangga dan murid-murid di sekolah.
Ketiga, peserta  orang  dewasa  melakukan  berbagai  upaya  dalam  memahami  pelajaran,  seperti memperhatikan atau menyimak pelajaran,  dan bertanya apabila tidak memahami materi pelajaran. Peserta orang dewasa menunjukkan adab dan sikap yang baik ketika belajar, adab dan sikap tersebut merupakan hasil dari pengalaman belajar yang telah diperoleh orang dewasa sejak dari kecil.
Keempat ,  upaya  yang  dilakukan  ustadz  dalam  memenuhi  kebutuhan  belajar  pesertanya  adalah dengan menyediakan sarana dan prasarana belajar dan memberikan pelayanan dan perhatian pada peserta.
Kelima, suasana  belajar  peserta  orang  dewasa  berbeda  dengan  suasana  belajar  peseta  anakanak. Berikut beberapa gambaran suasana belajar peserta orang dewasa di Masjid Ar-Rahman  yaitu (a) peserta orang  dewasa  menunjukkan  sikap  menghargai  perbedaan  yang  ada  di  setiap  peserta.  (b)  Peserta  orang dewasa  mampu  mengatur  diri  sendiri  dan  mampu  berinisiatif  dalam  belajar.  (c)  Peserta  orang  dewasa menyukai suasana belajar yang santai dan tanpa paksaan. (d) Peserta orang dewasa mampu menciptakan suasana  belajar  yang  akrab  satu  dengan  yang  lainnya.  (e)  Dalam  proses  belajar  peserta  orang  dewasa menunjukkan  kemampuan  berkomunikasi  yang  baik,  sehingga  komunikasisegala  arah  dapat  terjadi.  (f)
Dalam  proses  belajar  peserta  orang  dewasa  tampak  menyukai  pujian  yang  tulus  dan  membutuhkan motivasi untuk meningkatkan semangat belajar.
Keenam , Ada empat metode belajaryang digunakan ustadzah (guru) dalam belajar membaca Al- Quran bagi orang dewasa yaitu metode talqin , metode ceramah, metode latihan dan pengulangan serta metode penugasan.

## Saran
Berdasarkan hasil penelitian dan kesimpulan yang telah diuraikan, maka penulis dapat menyarankan, (1)  orang  dewasa  memiliki  semangat  yang  tinggi  dalam  belajar  ilmu  Al-Qur’an,  alangkah  baiknya  ada pemberian  penghargaan  atau  hadiah  pada  pencapaian  tertentu  agar  peserta  lebih  bersemangat,  (2) hendaknya diadakan sesi tanya jawab pada pembelajaran baik mengenai bacaan Al-Qur’an ataupun tentang ilmu  agama  pada  umumnya, yang  dapat  menambah  wawasan  warga,  (3)  pengajar  sebaiknya  melakukan evaluasi secara rutin dalam kegiatan ini, sehingga pengajaran yang dilakukan dapat lebih baik kedepannya, (4) adanya kegiatan lanjutan yang serupa, sehingga setelah KKN berakhir warga yang ingin belajar membaca Al-Qur’an tetap dapat terfasilitasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Basleman, A., & Mappa, S. (2011). Teori Belajar Orang Dewasa . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Bungin, B. (2003). Analisis Data Penelitian Kualitatif . Jakarta: PT Raja Grafindo persada.
Hamalik, O. (2004). Proses Belajar Mengajar . Jakarta: Bumi Aksara.
Ramayulis. (1994). Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Kalam Mulia.
Santrock, J. W. (2008). Psikologi Pendidikan . Jakarta: Kencana.
Solfema. (2013). Andragogi Konsep dan Penerapannya . Malang: Wineka Cipta.
Sudjana,  D.  (1991). Pendidikan  Luar  Sekolah:  Wawasan  Sejarah  Perkembangan  Falsafah  &  Teori Pendukung Asas . Bandung: Nusantara Press.
Supriadie, D., & Darmawan, D. (2012). Komunikasi Pembelajaran . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Suryabrata, S. (1989). Psikologi Kepribadian . Jakarta: PT Raja Grafindo.