E-ISSN: 2548-1398 Published by: Ridwan Institute
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN: 2548-1398
Vol. 9, No. 4, April 2024

## PERILAKU KOMUNIKASI TERHADAP ANAK DOWN SYNDROME
Maria Florencia Yunita Bello, Meylisa Yuliastuti Sahan, ⁠Innosensia E. I. N. Satu Universitas Katolik Widya Mandira, Indonesia Email: nitabello1306@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  dibuat  dengan  tujuan  untuk  mengetahui  perilaku  komunikasi  anak  dengan down syndrome di panti asuhan bakti luhur kupang. Peran biarawati  dalam mengasuh dan mendidik anak down syndrome tentu saja berbeda dengan anak down syndrome yang diasuh langsung oleh orangtua mereka sendiri. Metode penelitian yang digunakanadalah penelitian kualitatif dengan teknik pengumpulan data wawancara, observasi, dan dokumentasi. Hasil penelitian  menunjukkan  peran  biarawati  sebagai  pengasuh  dalam  meningkatkan kemandirian yang mempengaruhi perilaku komunikasi setiap anak down syndrome di panti asuhan  bakti  luhur.  Bagaimana  mereka  membimbing,  membina,  mendidik,  memotivasi, menjadi teladan, menasihati, dan melatih anak. Hasil penelitian juga menunjukkan bahwa peningkatan komunikasi anak down syndrome dalam aspek self help dan self care , dan secara umum kemandirian dalam daily living skill.
Kata Kunci: perilaku komunikasi, anak, down syndrome

## Abstract
This study aims to determine the communication behavior of children with Down syndrome at the Bakti Luhur Kupang orphanage. The role of nuns in caring for and educating children with  Down  syndrome  is  different  from  children  with  Down  syndrome  who  are  cared  for directly by their parents. This research uses qualitative research methods with interviews, observation, and documentation data collection techniques. The research results also show that the role of nuns as caregivers in increasing the independence of children with Down syndrome  at  the  Bakti  Luhur  orphanage  is  to  educate,  guide,  develop,  motivate,  be  role models, advise, and train children. The research results also show that the independence of children with Down syndrome increases in the aspects of self-help and self-care and general independence in daily living skills.
Keywords : communication behavior, children, Down syndrome

## Pendahuluan
Mengasuh dan mengurus anak dengan keterbelakangan mental bukanlah hal yang mudah, diantara banyaknya anak dengan keterbelakangan mental salah satunya adalah anak dengan down syndrome. Biarawati yang menjadi pengganti sosok seorang ibu dari anak down syndrome merupakan suatu tantangan baru yang membutuhkan usaha maupun tanggung  jawab  yang  besar.  Kehidupan  seorang  biarawati  katolik  yang  hidup  untuk melayani  membuat  kita  sebagai  awam  sungguh  terpukau,  bagaimana  mereka  dengan terbuka menerima anak dengan down syndrome yang tidak diketahui dimana keberadaan orangtua ataupun keluarganya, cara mereka mengelola kondisi psikologis anak tersebut dan berbagai aspek lainnya seperti  ekonomi dan juga lingkungan  tempat anak dengan
down syndrome tumbuh. Situasi dan kondisi ini yang membedakan dengan anak down syndrome lainnya yang ditangani langsung oleh kedua orangtuanya.
Telah  kita  ketahui  bahwa  komunikasi  merupakan  kegiatan  yang  kita  lakukan setiap  harinya  dan  bagian  dari  proses  interaksi  itu  sendiri.  Dengan  tujuan  untuk membangun interaksi antara satu dengan lainnya. Komunikasi tidak dibatasi oleh jenis kelamin, usia, maupun fisik dan mental seseorang, karena komunikasi sebagai jembatan dalam penyampaian pesan sehingga menghasilkan suatu paham yang sama.
Chamidah  (2017)  sebelumnya  telah  melakukan  penelitian  sejenis  tentang perkembangan  komunikasi  pada  anak  down  syndrome.  komunikasi  awal  yang  efektif akan  sangat  penting  untuk  memastikan  perkembangan  komunikasi  positif  pada  anak dengan  Down  Syndrome.  Intervensi  awal  yang  berfokus  pada  pengembangan kemampuan  awal  sebagai  dasar  bahasa  dan  ucapan  akan  memiliki  manfaat  jangka panjang.  Meningkatkan  intervensi  pada  kegiatan  rutinitas  sehari-hari  merupakan pendekatan  yang  efektif  terhadap  intervensi  bahasa  dini  pada  anak  dengan  Down Syndrome.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menguraikan  karakteristik  perkembangan komunikasi  anak-anak dengan  Down  Syndrome  dan  beberapa kendala  yang  membuat mereka sulit untuk memiliki perkembangan bahasa yang baik.
Dengan menggunakan teori interaksi simbolik oleh Mead peneliti ingin membahas tentang  perilaku  komunikasi biarawati  bersama  anak down  syndrome selama  ini  yang didalamnya terdapat proses, simbol, yang menghasilkan makna juga tindakan.
Komunikasi yang tidak dibatasi, khususnya oleh fisik dan mental cukup menarik perhatian. Bagaimana  anak  Down  Syndrome  berkomunikasi  dalam  kehidupan  mereka setiap harinya. Mereka yang berkebutuhan khusus pada dasarnya sama saja dengan yang tidak  berkebutuhan  khusus.  Mereka  juga  memiliki  potensi  yang  bisa  dikembangkan selama diberi bimbingan, arahan dan pendidikan seperti diberikan terapi khusus.
Seorang  anak  dengan  down  syndrome  perlu  diberikan  perhatian  khusus  karena biasanya  mengalami  keterlambatan  dalam  perkembangan  dan  masalah  perilaku, contohnya dalam berkomunikasi biasanya berbicara lebih lambat dan sulit dimengerti, belum  memahami  tentang  bahaya  atas  suatu  tindakan,  mencari  perhatian  dengan membuat  masalah,  keras  kepala,  obsesif  dan  mudah  tantrum,  sehingga  hal-hal  ini mempengaruhi komunikasi dan interaksi sosial.
Selain  itu  faktor  lain  yang  mempengaruhi  komunikasi  adalah  kemampuan intelektual anak yang akan berpengaruh pada kemampuan berbicara dan berkomunikasi. Anak yang IQ-nya lebih tinggi biasanya lebih mudah, lebih tertarik dan lebih lancar dalam berbicara dibandingkan dengan anak yang memiliki IQ kurang (Muslimah & Satwika, 2019).  Lingkungan  juga  memiliki  peran  dalam  perkembangan  komunikasi  anak (Santrock, 2007).
Para  biarawati  yang  menangani  anak  dengan  down  syndrome  punya  tanggung jawab yang berbeda dibanding menangani anak-anak lain pada umumnya, tentu saja perlu adanya penyesuaian  yang  tidak mudah.   Anak  dengan  down syndrome pada dasarnya sudah berbeda sejak awal, maka sangat dibutuhkan perhatian dan penanganan ekstra. Para biarawati  harus  lebih  memperhatikan  dan  menciptakan  lingkungan  yang  baik  bagi tumbuh kembangnya. lingkungan yang baik, memiliki daya sendiri bagi mereka sehingga mereka tumbuh percaya diri dan berprestasi walaupun mereka memiliki kekurangan dan perbedaan. Perbedaan yang mereka miliki membutuhkan ilmu dan pembinaan yang tepat, baik itu pemahaman tentang down syndrome itu sendiri maupun pendidikan, psikologi, dan pastinya komunikasi.
Perilaku komunikasi anak dengan down syndrome yang diasuh oleh para biarawati ini  sangat  menarik  dan  penting  untuk  dikaji  sehingga  mampu  menemukan  solusi  dan mengembangkan proses yang tepat dalam menunjang proses komunikasi terhadap anak down syndrome di panti asuhan bakti luhur itu sendiri. Penelitian ini dibuat dengan tujuan untuk  mengetahui  perilaku  komunikasi  anak  dengan  down  syndrome  di  panti  asuhan bakti luhur kupang.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  pendekatan fenomenologi, Pendekatan fenomenologi yang digunakan sesuai pendapat Polkinghome bahwa fenomenologi merupakan studi yang menjelaskan makna dari sebuah pengalaman hidup seorang individu atau lebih mengenai suatu konsep atau fenomena. Seorang ahli fenomenologi akan mengeksplorasi struktur kesadaran yang ada di dalam pengalaman manusia.  Fenomenologi  mengacu  pada  sebuah  usaha  untuk  mendeskripsikan  pondasi akhir dari pengalaman manusia dengan cara melihat lebih pengalaman sehari-hari untuk menggambarkan  esensi  yang  mendukung  (Creswell  &  Poth,  2016).  Peneliti  ingin menganilisa pengalaman, sikap serta perilaku komunikasi anak dengan down syndrome yang  ada  dipanti  asuhan  bakti  luhur.  Data  yang  dikumpulkan  melalui  wawancara, dokumentasi dan observasi langsung kelokasi.

## Hasil dan Pembahasan
WHO sebagai organisasi kesehatan dunia mengatakan anak berkebutuhan khusus atau  juga  dikenal  dengan  disabilitas  yang  artinya  ketidakmampuan  dalam  melakukan aktivitas atau aktivitas tertentu seperti orang normal, yang disebabkan kondisi mereka seperti  kecacatan,  ataupun  kelainan  psikologis,  fisiologis,  atau  struktural  atau  fungsi anatomi.  Mereka  juga  memiliki  kondisi  yang  berbeda-beda,  seperti  cacat  fisik,  cacat mental, dan gabungan antara cacat fisik dan mental yang berdampak pada kemampuan adaptasinya  sehingga  memerlukan  dukungan  dan  bantuan  (ILO,  2006)  salah  satunya dalah down syndrome (Sholihah, 2016).
Down syndrome merupakan kondisi  kelainan  kromosom  yang  ada hubungannya dengan kecacatan intelektual  dan ditandai dengan berbagai kelainan klinis yang berbeda- beda  pada  setiap  individu.  Menurut  John  Langdon  tahun  1866  pada  awal  munculnya down    syndrome  mengidentifikasi      bahwa      jenis      penyakit      ini  disebabkan    oleh penyebab  kelainanan  genetik. Masih sering ditemukan kesenjangan dalam hal perawatan maupun  kesehatan  bagi  anak  dengan  down  syndrome  bahkan  sampai  terjadinya diskriminasi  (Kamil  et  al.,  2023).  Hal  ini  memberi  dampak  menurun  dan  terbatasnya kualitas  hidup  anak  dengan  down  syndrome  sehingga  sering  menemui  kendala  dan keterbatasan  gerak  dalam  hal  fisik  yang  membuat  mereka  perlu  bergantung  dengan individu  lainnya.  Penderita  DS  yang  sering  disebut  juga  dengan    anak    berkebutuhan khusus (ABK) yang   mempunyai   ciri   fisik   secara   umum   yang   berbeda   dengan individu   lainnya, Kesehatan mental yang kurang stabil serta ditandai dengan kelainan sosial  dilingkungan  masyarakat.  Down    Syndrome  dapat    disebut    dengan    anak berkebutuhan  khusus.

## Anak dengan gangguan emosi dan perilaku
a) Down Syndrome
Down syndrome atau kembar sedunia merupakan suatu kelainan yang terjadi karena adanya  kelainan  pada  perkembangan  kromosom  yaitu  pada  kromosom  21.  Down syndrome mempunyai ciri-ciri yang sama dan unik pada anak kembar. semua orang yaitu : mata sipit ke atas, hidung lebar, leher tebal, muka. jari-jari tangan rata, pendek, dan otot cenderung lemah.
b) Anak dengan Gangguan Konsentrasi dan Hiperaktif Anak dengan Attention and Hyperactivity Disorder (ADHD) atau Attention Deficit and Hyperactivity Disorder (ADHD) adalah suatu gangguan tumbuh kembang yang ditandai  dengan  gangguan  pengendalian  diri,  masalah  dengan  perhatian  dan perhatian,  serta  hiperaktif  dan  impulsif  yang  menyebabkan  anak  kesulitan berperilaku, berpikir, dan mengendalikan emosi.
c) Anak dengan Autism Spectrum Disorder (ASD) Autism Spectrum Disorder (ASD) adalah sekelompok gangguan perkembangan yang melibatkan  spektrum  dengan  berbagai  gejala,  kemampuan,  dan  berbagai  tingkat keterbatasan  seperti  gangguan  komunikasi,  interaksi  sosial,  dan  gerakan  berulang dari derajat ringan hingga berat.
d) Cerebral Palsy Cerebral  palsy  merupakan  penyakit  yang  meliputi  kurangnya  koordinasi  otot, gemetar  atau  cacat  bicara  yang  tidak  jelas  yang  paling  sering  disebabkan  oleh kekurangan  oksigen  saat  lahir  (Santrock,  2009).  Berdasarkan  beberapa penggolongan  anak  berkebutuhan  khusus  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  yang termasuk  dalam  kelompok  anak  berkebutuhan  khusus  adalah  individu  yang mempunyai  gangguan  atau  hambatan  dalam  bidang  fisik,  psikis,  sosial,  dan emosional.
Anak berkebutuhan khusus dengan berbagai hambatan, baik satu hambatan maupun dua  hambatan  sekaligus  akan  merugikan  perkembangan  diantaranya,  perkembangan komunikasi,  perkembangan  gerak,  perkembangan  kognitif,  perkembangan  sosial  dan emosional,  serta  perkembangan  konsep  dan  citra  diri  (Sunanto,  2013).  Melihat  hal tersebut  Oleh  karena  itu,  perlu  adanya  bimbingan  dan  pelayanan  yang  khusus  dan berkesinambungan  guna  membantu  anak  berkebutuhan  khusus  dalam  meminimalisir dampak  dari  hambatan  yang  dimilikinya.  Idealnya,  orang  tua  khususnya  ayah  perlu memberikan pengasuhan yang dibutuhkan anak-anak tersebut (Sailana et al., 2016). Anak berkebutuhan khusus memerlukan pelayanan yang lebih intensif selain pengasuhan dan pengasuhan orang tua (Tafuli et al., 2016).
Pelayanan  Anak  Berkebutuhan  Khusus  oleh  Biarawati  Pelayanan  bagi  anak berkebutuhan khusus adalah pelayanan yang diberikan oleh seseorang (guru, pembina, pengasuh, atau pelatih) untuk orang lain (anak berkebutuhan khusus) untuk memenuhi kebutuhannya.  Pelayanan  tersebut  diperlukan  untuk  membantu  anak  agar  mempunyai kualitas hidup (Kiling-Bunga & Kiling, 2017).
Layanan  bagi  anak  berkebutuhan  khusus  juga  dibekali  para  biarawati  dalam menjalankan misinya menyerukan kehidupan religius. Dilihat dari tata tertib atau cara hidup kongregasi, ditemukan adanya pelayanan khusus bagi anak berkebutuhan khusus yang menjadi bagian dari pelayanan suster dalam tugas misi. Anggaran dasar atau cara hidup dengan pelayanan terhadap anak berkebutuhan khusus, termasuk (a) hidup bersama anak berkebutuhan khusus/disabilitas, miskin, dan terlantar; (b) membentuk kelompok
masyarakat berkebutuhan khusus dan perkumpulan untuk memperkuat kerja pelayanan; (c)  memberikan  pelayanan  dengan  memperhatikan  budaya  lokal  tanpa  membedakan suku, agama, dan suku; (d) pembentukan kader pemimpin yang bertanggung jawab dalam pelayanan (Statuta ALMA Puteri di Derung Tahun 2018). Hal inilah yang menjadi tugas para suster yaitu mendampingi dan memberdayakan masyarakat berkebutuhan khusus, khususnya pelayanan terhadap anak berkebutuhan khusus dan juga masyarakat miskin terlantar. Para biarawati mengemban misi ini untuk mewujudkan Injil dan hubungannya dengan Tuhan dalam pelayanan (Kitab Hukum Kanonik, 2016).
Inilah tugas para biarawati, yaitu mendampingi dan memberdayakan masyarakat berkebutuhan khusus khususnya pelayanan terhadap anak berkebutuhan khusus dan juga masyarakat miskin terlantar. Para biarawati mengemban misi ini untuk mewujudkan Injil dan hubungannya dengan Tuhan dalam pelayanan (Kitab Hukum Kanonik, 2016). Hal ini menjadi  tugas  para  suster,  yaitu  membantu  dan  memberdayakan  masyarakat berkebutuhan khusus, khususnya pelayanan kepada anak berkebutuhan khusus dan juga kepada  masyarakat  miskin  terlantar.  Para  biarawati  mengemban  misi  ini  untuk mewujudkan  Injil  dan  hubungannya  dengan  Tuhan  dalam  pelayanan  (Kitab  Hukum Kanonik, 2016)
Salah satu misi pelayanan yang dilakukan para biarawati adalah pelayanan kepada anak berkebutuhan khusus yang dikenal dengan misi kasih yaitu biarawati. melakukan pekerjaan sosial dan upaya mencari, mengasuh, merawat, mendidik dan hidup bersama dengan penyandang disabilitas (Derung, 2018). Dalam menjalankan misi tersebut, para biarawati  perlu  menunjukkan  empati  dan  penghargaan  positif  tanpa  syarat  untuk membantu mereka dalam berinteraksi dengan penyandang disabilitas. Disabilitas (Kiling- Bunga & Kiling, 2017). Pelayanan suster dalam tugas misi tidak hanya ditujukan kepada anak-anak  berkebutuhan  khusus  yang  tinggal  bersama  seperti  di  panti  asuhan  atau asrama, namun juga bergerak ke masyarakat luas untuk kepentingan bersama. masyarakat umum,  khususnya  masyarakat  miskin,  berkebutuhan  khusus  dan  masyarakat  terlantar tanpa  memandang  suku,  agama,  dan  ras  (Halidu,  2022).  Para  biarawati  mengasuh, mengasuh, dan juga menafkahi segala kebutuhan anak-anak berkebutuhan khusus yang terlayani dengan tangan mereka sendiri begitu juga dengan kehidupan berkeluarganya sendiri. Makna Misi Oleh Para Biarawati Tugas misionaris kepada para biarawati adalah tugas  yang  wajib  diemban  atau  diemban  dilakukan  oleh  biarawati  yang  telah mempersembahkan  diri  dan  nyawanya  melalui  ucapan  janji  atau  nazar  untuk melaksanakan  tugas  pengabdian  yang  diterima  dari  tarekat  atau  jamaah  yang membawahinya sesuai dengan spiritualitas tarekat tersebut. Para biarawati mengemban berbagai macam tugas dakwah, salah satunya adalah pelayanan terhadap fakir miskin dan terlantar,  khususnya  kepada  anak  berkebutuhan  khusus.  Anak  berkebutuhan  khusus dengan berbagai kondisi yaitu adanya disabilitas fisik, disabilitas mental, dan kombinasi disabilitas fisik dan mental berdampak pada kemampuan berpartisipasi dalam kehidupan sehinggabahwa perlu adanya dukungan dan bantuan dari pihak lain (ILO, 2006). Oleh karena  itu,  pelayanan  khususnya  akan  membantu  mereka  untuk  lebih  mandiri  dalam berinteraksi, bersosialisasi, dan melakukan aktivitas dalam menjalani kehidupan seperti yang  dilakukan  biarawati.  Pelayanan  kepada  anak  berkebutuhan  khusus  dilaksanakan oleh  biarawati  sebagai  salah  satu  tugas  misi,  karena  biarawati  mempunyai  tugas membantu dan memberdayakan masyarakat berkebutuhan khusus dan juga masyarakat miskin yang terlantar sebagai wujud Injil dan hubungannya dengan Tuhan (Kitab Hukum Kanonik, 2016).
Anak    yang    mengalami  down      syndrome  yakni        yang      membedakan      adalah kemampuan  dan  mood  masing-masing  siswa.  Disinilah  pentingnya  peran biarawati dalam proses  komunikasi  yang  baik  yaitu  dengan  melakukan  pendekatan  sebelum berlanjut ke proses berikutnya agar proses pengembangan berjalan dengan baik. Maka dari  itu  biarawati  menggunakan    pola  komunikasi  interpersonal  tujuannya  agar  bisa memahami karakteristik dan mood mereka lebih  dalam  dan  mempengaruhi  perilakunya. Melalui    komunikasi    interpersonal    ini  biasanya    biarawati      menjadi  lebih  intim perlakuannya   yang   dapat   menyemangati   dan memberikan perhatian lebih pada anak tersebut.  Maka  dalam  pelaksanaan  komunikasi  interpersonal  sendiri  sangat  bagus digunakan untuk mempersuasi mereka.  Seseorang  yang  terlibat  dalam  komunikasi interpersonal  pasti  akan  memperoleh pengalaman. Proses  komunikasi  interpersonal menghasilkan  pengalaman  baru  yang  menunjukkan perubahan kecil maupun perubahan besar (Martha et al., 2022).
Pengalaman komunikasi para biarawati dengan anak down syndrome merupakan pengalaman  yang  beragam,  mulai  dari  mereka  harus  menerima  keadaan  anak  sampai dengan  mengasuh  dan  membimbing  mereka.  Pengasuhan  pada  anak  down  syndrome merupakan proses paling penting yang harus dilakukan dan dilalui, hal ini dikarenakan pengasuhan yang diberikan para biarawati kepada anak down syndrome akan menjadi salah satu modal atau dasar anak dalam menjalani kehidupan ke depannya, khususnya pengasuhan  atau  pembelajaran  yang  menumbuhkan  kemandirian  anak.  Banyak  sekali perubahan yang terjadi pada kehidupan setelah bertemu anak dengan down syndrome, seperti  keseharian mereka,  aktivitas  dan  kagiatan  sehari-hari,  pekerjaan, dan lain-lain. Menjaga keseimbangan antara pekerjaan, keperluan rumah tangga, waktu untuk anak, dan waktu untuk diri sendiri dalam kehidupan sehari-hari merupakan suatu tantangan yang berat (Rahma & Indrawati, 2018).

## Kesimpulan
Anak  berkebutuhan  khusus  atau  disabilitas  adalah  kondisi  yang  mempengaruhi kemampuan  individu  dalam  melakukan  aktivitas  atau  aktivitas  tertentu,  seperti  cacat fisik, cacat mental, atau gabungan antara kedua. Down syndrome adalah contoh kelainan kromosom  yang  disebabkan  oleh  penyebab  kelainanan  genetik  dan  mempengaruhi kemampuan  intelektual,  kesehatan  mental,  dan  sosial.  Anak  berkebutuhan  khusus memerlukan pelayanan yang lebih intensif selain pengasuhan dan pengasuhan orang tua. Pelayanan anak berkebutuhan khusus oleh biarawati meliputi pelayanan khusus bagi anak berkebutuhan  khusus  yang  menjadi  bagian  dari  pelayanan  suster  dalam  tugas  misi. Idealnya, orang tua harus memberikan pengasuhan yang dibutuhkan anak-anak tersebut, dan  anak  berkebutuhan  khusus  memerlukan  pelayanan  yang  lebih  intensif  selain pengasuhan dan pengasuhan orang tua.

## BIBLIOGRAFI
Chamidah, A. N. (2017). Intervensi dini gangguan perkembangan komunikasi pada anak down syndrome. Dinamika Pendidikan , 22 (1), 27–37.
Creswell, J. W., & Poth, C. N. (2016). Qualitative inquiry and research design: Choosing among five approaches . Sage publications.
Halidu, S. (2022). Pendidikan Anak berkebutuhan Khusus . Penerbit P4I.
ILO, I. L.  O. (2006). Global employment trends for youth .  International Labor Office Geneva.
Kamil,  N.,  Fitri,  Z.  Z.,  Nasution,  H.,  &  Putro,  K.  Z.  (2023).  Memahami  Anak Berkebutuhan Khusus: Down Syndrome. Murhum: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 4 (2), 190–198.
Kiling-Bunga, B. N., & Kiling, I. Y. (2017). Tinjauan tempat tinggal dan jenis kelamin pada kualitas hidup orang usia lanjut. Temu Ilmiah Nasional “Kontribusi Psikologi Bagi Human Well-Being Indonesia”. Prosiding .
Kitab Hukum Kanonik. (2016). Dipromulgasikan oleh Paus Yohanes Paulus II. Jakarta: Konferensi Waligereja Indonesia .
Martha,  A.  A.,  Purwanti,  S.,  &  Dwivayani,  K.  D.  (2022).  Pola  Komunikasi  Guru Terhadap Siswa Down Syndrome di Sekolah Luar Biasa Negeri Kota Samarinda. Journal of Communication Studies , 2 (1), 27–36.
Muslimah, I., & Satwika, Y. W. (2019). Hubungan antara optimisme dengan adversity quotient  pada  siswa  kelas  XI  SMA  Negeri  2  Pare. Character:  Jurnal  Penelitian Psikologi , 6 (1), 1–7.
Rahma, M. S., & Indrawati, E. S. (2018). Pengalaman pengasuhan anak Down Syndrome (studi kualitatif fenomenologis pada Ibu yang bekerja). Jurnal Empati , 6 (3), 223– 232.
Sailana,  R.  M.,  Thoomaszen,  F.  W.,  Kiling-Bunga,  B.  N.,  &  Kiling,  I.  Y.  (2016).
Aksesibilitas  paternal  pada  ayah  dari  anak  usia  dini  di  Kota  Kupang. Seminar Nasional “Improving Moral Integrity Based on Family”. Proceeding . Santrock, J. W. (2007). Psikologi Pendidikan . Kencana Prenada Media Group. Santrock, J. W. (2009). Psicologia educacional . AMGH Editora.
Sholihah,  I.  (2016).  Kebijakan  Baru:  Jaminan  Pemenuhan  hak  bagi  penyandang disabilitas. Sosio Informa: Kajian Permasalahan Sosial Dan Usaha Kesejahteraan Sosial , 2 (2).
Sunanto, J. (2013). Konsep Dasar Individu dengan Hambatan Majemuk. Jassi Anakku , 12 (1), 73–86.
Tafuli,  Y.  K.  E.,  Kiling-Bunga,  B.  N.,  Thoomaszen,  F.  W.,  &  Kiling,  I.  Y.  (2016).
Persepsi  lurah  di  kota  Kupang  tentang  keterlibatan  ayah  dalam  pengasuhan  dan pendidikan anak usia dini. Seminar Nasional “Improving Moral Integrity Based on Family”. Proceeding .

## Copyright holder:
Maria Florencia Yunita Bello, Meylisa Yuliastuti Sahan, ⁠Innosensia E. I. N. Satu
(2024)

## First publication right:
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: