e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
DOI: doi.org/10.21009/AKSIS.060104

## ANALYSIS OF MORAL VALUE IN THE PICTURE STORY OF THE FABLE EDITION “OUR TAX” BY THE DIRECTORATE OF EXTENSION, SERVICES, AND PUBLIC RELATIONS
1) Fania Nurtriana, 2) Rianti, 3) Septiana Pradyta, 4) Trisnawati Hutagalung
Universitas Negeri Medan Email: fanianurtriana1122@gmail.com

## Abstract
The purpose of this study is to describe the moral values contained in the fable book "Our Taxes". The type of research used is  descriptive qualitative. The source of data in  this study  is  the  entire  text  contained  in  the  fable  book.  In  this  study,  the  researcher  used Sulistyorini's theory of moral values as the basis for the moral values to be studied. Based on the results of the analysis of moral values in the fable story book "Our Taxes" contains several moral values that deserve to be imitated. The first story with the title "The Bee King and a Spoon of Wisdom" contains obedience, courage, honesty, fairness, keeping promises, being careful in acting, acting, and harmony. The second story with the title “The Dog and the Rabbit” finds obedience, courage, honesty, fairness, wisdom, keeping promises,  good  character,  careful  in  acting,  likes  to  help,  harmony,  and  likes  to  give advice. While the third story with the title "Ants and Crickets" was found to contain the values  of  hard  work,  discipline,  responsibility,  independence,  cooperation,  and  help. Thus,  the  existence  of  moral  values  contained  in  the  fable  is  very  useful  for  readers, especially among children.  In addition,  the moral values  contained in  fable stories can also overcome the moral crisis, because children's literature can provide opportunities for children as readers for moral sources.
Keywords : fable, moral values, literature

## Abstrak
Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan nilai moral yang terdapat dalam buku fabel “Pajak  Kita”.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  deskriptif  kualitatif,  sasaran penelitian ini adalah mendeskripsikan nilai moral dalam buku fabel “Pajak Kita”. Sumber data dalam penelitian ini adalah keseluruhan teks yang terdapat dalam buku fabel tersebut. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan teori nilai moral Sulistyorini sebagai dasar nilai  moral  yang  akan  dikaji.  Berdasarkan  hasil  analisis  nilai  moral  dalam  buku  cerita fabel “Pajak Kita” mengandung beberapa nilai moral yang patut untuk diteladani. Pada
Received :   18 April 2022 Revised :   23 Juni 2022 Accepted :   28 Juni 2022 Published :   29 Juni 2022
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
kisah  pertama  dengan  judul  “Raja  Lebah  dan  Sesendok  Madu”  mengandung  nilai kepatuhan,  pemberani,  jujur,  adil  bijaksana,  menepati  janji,  hati-hati  dalam  bertindak, bekerjasama, dan kerukunan. Kisah kedua dengan judul “Anjing dan Kelinci” ditemukan nilai kepatuhan, pemberani, jujur, adil bijaksana, menepati janji, baik budi pekerti, hati- hati dalam bertindak, suka menolong, kerukunan, dan suka memberi nasihat. Sedangkan kisah ketiga dengan judul “Semut dan Jangkrik” ditemukan mengandung nilai kerja keras, kedisplinan,  tanggung  jawab,  kemandirian,  kerjasama,  dan  tolong  menolong.  Dengan demikian,  eksistensi  nilai  moral  yang  terkandung  dalam  cerita  fabel  tersebut  sangat bermanfaat untuk pembaca, terkhusus kalangan anak-anak. Selain itu, nilai moral yang terkandung dalam cerita fabel juga dapat mengatasi krisis moral, karena karya sastra anak dapat memberikan peluang kepada anak selaku pembaca untuk menjadikannya sumber moral.
Kata kunci: fabel, nilai moral, sastra

## PENDAHULUAN
pendidikan  nilai  moral  adalah  suatu  usaha  sadar  yang  dilakukan  oleh  manusia (orang  dewasa)  yang  terencana  untuk  memberikan  kesempatan  kepada  peserta  didik (anak, generasi penerus) menanamkan keTuhanan, nilai-nilai estetik dan etik, nilai baik dan buruk, benar dan salah, mengenai perbuatan, sikap dan kewajiban; akhlak mulia, budi pekerti  luhur  agar  mencapai  kedewasaannya  dan  bertanggung  jawab  (Nawawi,  2011). Pendidikan  moral  merupakan  keutamaan  sikap  dan  watak  yang  wajib  dimiliki  oleh seorang  anak  dan  menjadikan  kebiasaannya  semenjak  usia  dini  sampai  dewasa  kelak. Sehingga  anak  menjadi  manusia  yang  bermoral,  berakhlak  dan  mengetahui  baik  dan buruk dari perbuatan yang ia lakukan dalam berinteraksi sesama teman sebaya, orangtua maupun orang lain.
Tanggung jawab pendidikan moral yaitu tanggung jawab keutamaan penanaman sikap, watak dan perilaku, dimulai sejak usia dini. Penanaman nilai moral untuk anak usia dini  dengan  pemberian  materi  disesuaikan  dengan  tingkat  perkembangan  dan  dapat dilakukan  dengan  berbagai  metode  seperti  bercerita  yang  menggunakan  buku  cerita. Penanaman  nilai  moral  mengacu  kepada  tindakan  dan  perilaku  sehingga  tidak  hanya mengetahui ilmu agama tetapi mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari
Pembentukan nilai-nilai moral pada anak tidak dapat dilakukan dalam waktu yang singkat. Dibutuhkan proses panjang dalam waktu yang lama serta dilakukan secara terus- menerus dan yang penting lagi adalah penggunaan metode yang tepat dan efektif. Salah satu cara menyenangkan yang dapat digunakan untuk membentuk karakter anak adalah melalui sastra.
Sebuah karya sastra adalah karya kreatif yang lahir dari imajinatif pengarangnya, sebuah karya sastra terlahir dari sentuhan pemikiran dan ideide seorang sastrawan sebagai penciptanya. Sastra terlahir dari sebuah kedinamisan dan keberagaman konflik kehidupan yang  berada  di  masyarakat,  lukisan  menarik  dalam  perjuangan  hidup  manusia  (Arifin, 2019).Sedangkan  Sastra  anak  adalah  sastra  yang  mencerminkan  perasaan  dan
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
pengalaman anak-anak melalui pandangan anak-anak. nyak ragam, misalnya: dongeng, cerita  rakyat,  buku  cerita  bergambar,  puisi,  pantun,  cerita  pendek,  maupun  novel (Krissandi, 2018).
Penanaman  nilai  moral  melalui  metode  bercerita  merupakan  salah  satu  metode yang paling banyak digunakan dalam pengembangan nilai  moral  untuk  anak usia dini. Melalui metode bercerita, dapat disampaikan beberapa pesan moral untuk anak. Metode bercerita dapat  mengubah etika anak-anak karena sebuah cerita mampu  menarik anak- anak untuk memperhatikan. Membacakan dialog yang ada dalam buku cerita dan duduk berlama-lama  menyimak  cerita  sangat  membantu  anak  memahami  nada  dan  isi  cerita (Puspitasari, 2019)  . Oleh karenanya, memberikan  pelajaran dan nasihat  melalui cerita atau dongeng adalah cara mendidik yang bijak dan cerdas. Mendidik dan menasihati anak melalui cerita memberikan efek pemuasan terhadap kebutuhan akan imajinasi.
Salah satu jenis buku cerita anak yaitu buku cerita fabel. Istilah fabel berasal dari bahasa Latin yaitu fabula yang aslinya memiliki arti sama dengan mitos di dalam bahasa Yunani. Fabel  merupakan  produk  sastra  lisan  yang  diturunkan  sejak  zaman  dahulu sampai sekarang. Fabel memang dikhususkan untuk anak-anak usia tiga sampai sepuluh tahun.  Namun,  cerita-cerita  fabel  dapat  melekat  erat  bahkan  sampai  mereka  dewasa. Inilah uniknya fabel. (Zulfa Fahmy, 2020)
Cerita fabel merupakan salah satu dari beberapa bentuk sastra rakyat yang sangat populer.  Cerita  fabel  adalah  cerita  singkat  yang  berupa  bentuk  sajak  yang  bersifat mendidik dan disertai dengan contoh yang konkret (Hartoko & Rahmanto, 1986). Cerita fabel  adalah    cerita    tentang    kehidupan    binatang  yang      berperilaku      menyerupai manusia. Fabel   termasuk   jenis   cerita   fiksi   bukan kisah tentang kehidupan nyata. Cerita fabel sering   juga   disebut   cerita   moral   karena pesan   yang   ada   di   dalam cerita   fabel berkaitan    erat    dengan    moral (Nurani, 2016). Cerita fabel dapat memilih tokoh  yang  bukan  manusia,  misalnya  seperti  tumbuhan  dan  hewan-hewan  tetapi ditampilkan  sebagai  makhluk  yang  dapat  berpikir  dan  berbicara  layaknya  seperti manusia. Kemudian diakhiri dengan kesimpulan yang mengandung ajaran moral.
Nilai  kebajikan  yang  terdapat  dalam  cerita  mempunyai  peran  penting  dalam membentuk karakter anak. Suatu karya sastra yang baik adalah sebuah karya sastra yang langsung  memberi  didikan  dan  pembelajaran  melalui  unsur  amanat  kepada  pembaca tentang  budi  pekerti  dan  nilai-nilai  moral  (Pradopo,  1995).  Oleh  karena  itu  sebelum bercerita  pendidik  maupun  orang  tua  harus  melihat  pesan  apa  yang  terkandung  dalam buku cerita sehingga mampu membentuk karakter yang baik untuk anak.
Moral, moralitas, dan etika memiliki makna yang sama dan mirip,  ketiga istilah tersebut mempunyai fokus pembahasan tentang aturan hidup  manusia  dalam  berperilaku dan  dapat  digunakan  sesuai  dengan  konteks kebutuhan (Auliya, 2020). Moral merujuk nilai  yang  dianggap  oleh  individu  dan  masyarakat  sebagai  nilai  sesuatu  yang  baik  dan patut (Hudi, 2017). Sedangnya etika merupakan filsafat tentang tindakan manusia sebagai manusia  (Dewantara,  2017).  Selanjutnya  Qorib  &  Zaini,  (2020)  menambahkan  bahwa Etika  merupakan  ilmu  yang  mempelajari  dan  menyelidiki  tingkah  laku  manusia  untuk menentukan  nilai  dari  perbuatan  tersebut,  baik  atau  buruk  menurut  ukuran  akal,  atau dengan kata lain akal manusia yang dapat menentukan baik buruknya suatu perbuatan, baik karena akal menganggap dan menentukannya baik dan jelek karena akal menilainya jelek.
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
Bicara  tentang  moral  dan  etika  ini  hubungannya  sangat  erat  sekali,  sering keduannya  dianggap  sama.  Namun  sebenarnya  keduannya  memiliki  perbedaan.  Moral merupakan suatu ajaran atau wejangan, patokan-patokan, kumpulan peraturan, baik lisan maupun tertulis tentang bagaimana mausia harus hidup dan bertindak menjadi manusia yang baik (Kaelan, 2002:180 dalam (Suyatno, 2012). Adapun etika adalah suatu cabang filsafat yaitu suatu pemikiran kritis dan mendasar tentang ajaran da pandang-pandangan moral tersebut (Kramer, 1988, Darmodihardjo, 1966 dalam (Suyatno, 2012).
Selanjutnya Menurut Sulistyorini & Anggraeni (2011), moral bisa dibagi menjadi tiga jenis, yaitu:

## 1. Moral Individual
Moral  individual  adalah  moral  yang  menyangkut  hubungan  manusia  dengan kehidupan  diri  pribadinya  sendiri  atau  tentang  cara  manusia  memperlakukan  dirinya sendiri. Moral individual ini mendasari perbuatan manusia dan menjadi panduan hidup bagi manusia, yang merupakan arah dan aturan yang perlu dilakukan dalam kehidupan pribadi atau sehariharinya.
Moral  individual  mencakup:  kepatuhan,  pemberani,  rela  berkorban,  jujur,  adil bijaksana, menghormati dan menghargai, bekerja keras, menepati janji, tahu balas budi, baik budi pekerti, rendah hati, dan hati-hati dalam bertindak. (Sulistyorini & Anggraeni, 2011:  4)

## 2. Moral Sosial
Moral sosial adalah moral yang menyangkut tentang hubungan manusia dengan manusia  yang  lain  dalam  kehidupan  dalam  masyarakat  atau  lingkungan  di  sekitarnya. Dalam berhubungan dengan masyarakat, manusia perlu memahami norma-norma  yang berlaku  dalam  masyarakat  supaya  hubungannya  dengan  manusia  lain  dapat  berjalan dengan  lancar  dan  tidak  terjadi  kesalahpahaman  diantara  manusia-manusia  tersebut (Sulistyorini & Anggraeni, 2011: 4).
Moral  sosial  ini  mencakup:  bekerja  sama,  suka  menolong,  kasih  sayang, kerukunan, suka memberi nasihat, peduli nasib orang lain, dan suka menolong orang lain (Sulistyorini & Anggraeni, 2011: 5).

## 3. Moral Religi
Moral religi adalah moral  yang menyangkut tentang hubungan manusia dengan Tuhan yang diyakininya. Moral religi mencakup: percaya kuasa Tuhan, percaya adanya Tuhan, berserah diri kepada Tuhan, dan memohon ampun kepada Tuhan. (Sulistyorini, 2011, hal. 1) Salam (Sulistyorini & Anggraeni, 2011: 7) menyatakan bahwa moral kepada Tuhan  mencakup:  beriman  dan  meyakini  bahwa  Tuhan  itu  ada,  Taat  menjalankan perintah  dan  larangan  Tuhan,  berpasrah  kepada  Tuhan,  beribadah  dan  berdoa  dengan sungguh-sungguh,  berpengharapan  bahwa  Tuhan  akan  melimpahkan  rahmatNya, berpikiran  baik  tentang  Tuhan,  percaya  sepenuhnya  kepada  Tuhan,  bersyukur  kepada Tuhan, dan bertobat kepada Tuhan.
Moral  yang  mengeratkan  hubungan  kita  kepada  Tuhan  adalah:  berdoa  kepada Tuhan, berserah diri kepada Tuhan, pengakuan adanya Tuhan, dan bersyukur atas rezeki yang diberikan Tuhan (Dirgantara, 2012: 99-105).
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
Dengan  demikian,  penulis  tertarik  untuk  melakukan  pengkajian  terhadap  nilai moral yang terkandung dalam buku cerita fabel dengan mengangkat judul Analisis Nilai Moral dalam Cerita Bergambar Edisi Fabel “Pajak Kita” yang diterbitkan oleh Direktorat Penyuluhan, Pelayanan, dan Hubungan Masyarakat.

## METODE
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan teknik pengumpulan data deskriptif kualitatif.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik  kepustakaan  dan  data  diperoleh dari  berbagai  buku  maupun  artikel.  Data  yang  diperoleh  diidentifikasi,  dikaji,  dan dideskripsikan dalam bentuk paparan. Data adalah sesuatu yang belum memiliki arti bagi penerimanya  dan  masih  membutuhkan  adanya  suatu  pengolahan.  Data  bisa  memiliki berbagai wujud, mulai dari gambar, suara, huruf, angka, bahasa, simbol, bahkan keadaan. Semua hal tersebut dapat disebut sebagai data asalkan dapat kita gunakan sebagai bahan untuk  melihat  lingkungan,  obyek,  kejadian,  ataupun  suatu  konsep.  Dan  di  sini  peneliti menggunakan berbagai sumber sebagai acauan penelitian, berupa buku dan jurnal.
Sumber data penelitian ini adalah cerita bergambar edisi fabel “Pajak Kita” yang diterbitkan oleh Direktorat Penyuluhan, Pelayanan, dan Hubungan Masyarakat. Di dalam buku cerita bergambar ini terdiri dari 3 fabel, yaitu (1) Raja Lebah & Sesendok Madu, (2) Anjing dan Kelinci, (3) Semut dan Jangkrik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Hasil
1. Nilai Moral yang Terkandung dalam Cerita “Raja Lebah & Sesendok Madu”
Setelah melakukan analisis pada cerita “Raja Lebah dan Sesendok Madu”, maka ditemukan beberapa nilai moral yang berdasar pada teori dari Sulistyorini, diantaranya:
 Moral Individual
-  Kepatuhan
Dalam  kisah  Raja  Lebah  dan  Sesendok  Madu  terdapat  nilai  kepatuhan.  Hal tersebut digambarkan dalam kutipan cerita berikut ini.
Mendengar perintah raja, rakyat lebah pun langsung pulang ke rumah masing- masing untuk mengambil sesendok madu.
- Pemberani
Dalam  kisah  Raja  Lebah  dan  Sesendok  Madu  terdapat  nilai  pemberani.  Hal tersebut digambarkan dalam kutipan cerita berikut ini.
Kemudian beberapa utusan rakyatpun menghadap ke raja lebah untuk meminta maaf dan berjanji untuk bersikap jujur dan tidak akan mengulanginya lagi.
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
- Jujur
Dalam kisah Raja Lebah dan Sesendok Madu terkandung nilai kejujuran, tetapi digambarkan saat Ibu Lebah yang mempengaruhi Bapak Lebah agar memberikan air saja dan  Bapak  Lebah  pun  menurutinya,  serta  rakyat  lebah  lainnya  yang  tidak  jujur  saat pengumpulan sesendok madu. Hal tersebut dibuktikan pada kutipan teks berikut ini.
"Nanti  kita  harus  membawa  apa  ke  tempat  pengumpulan  madu?"  tanya  bapak lebah. "Bagaimana kalau madu itu kita ganti dengan sesendok air? Pasti tidak akan ada yang tahu," usul ibu lebah. Akhirnya bapak lebah mengikuti usulan ibu lebah.
…
Ketika tempayan dibuka, raja terkejut dan sedih melihat tempayan tersebut hanya berisi  air.  Ternyata  seluruh  rakyat  telah  bertindak  curang,  mereka  hanya memberikan air bukan madu. Mereka tidak mematuhi perintah raja.

## - Adil bijaksana
Dalam kisah Raja  Lebah dan Sesendok Madu terdapat  nilai  adil bijaksana. Hal tersebut tergambar dalam kutipan berikut ini.
Sang  raja  bersabda,  "Wahai  rakyatku,  saya  perintahkan  kalian  untuk mengumpulkan  madu  ini  bukanlah  untuk  saya  sendiri,  tapi  madu  ini  akan  kita gunakan  untuk  pesta  panen  raya  dan  sebagian  kita  sisihkan  untuk  persiapan musim kemarau."
…
Raja lebah mengampuni rakyatnya.
- Menepati janji
Dalam kisah Raja Lebah dan Sesendok Madu terdapat nilai menepati janji. Hal tersebut tergambar dalam kutipan cerita berikut ini.
Pada perayaan musim selanjutnya rakyat bersukacita mengumpulkan lebih dari sesendok madu.
- Hati-hati dalam bertindak
Dalam  kisah  Raja  Lebah  dan  Sesendok  Madu  terdapat  nilai  hati-hati  dalam bertindak. Hal ini digambarkan pada kutipan berikut ini.
Walau sempat ragu dan takut terlihat. Dengan hati-hati bapak lebah membawa sesendok air itu ke tempat pengumpulan, sebuah tempayan besar di depan istana.

##  Moral Sosial
- Bekerja sama
Dalam  kisah  Raja  Lebah  dan  Sesendok  Madu  terdapat  nilai  bekerja  sama.  Hal tersebut digambarkan dalam kutipan cerita berikut ini.
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
Pada perayaan musim selanjutnya rakyat bersukacita mengumpulkan lebih dari sesendok madu. Ada buah, bunga dan makanan lezat lain. Mereka sadar bahwa makanan yang mereka berikan untuk kesejahteraan mereka.
- Kerukunan
Dalam  kisah  Raja  Lebah  dan  Sesendok  Madu  terdapat  nilai  kerukunan.  Hal tersebut digambarkan dalam kutipan cerita berikut ini.
Pada suatu hari, di sebuah kerajaan Lebah yang tenteram dan damai.

## 2. Nilai Moral yang Terkandung dalam Cerita “Anjing dan Kelinci”
Ada beberapa nilai moral yang dapat kita teladani dari kisah Anjing dan Kelinci. Nilai-nilai moral tersebut sebagai berikut:
 Moral Individual
- Kepatuhan
Dalam kisah Anjing dan Kelinci terdapat nilai kepatuhan yang terkandung, yaitu kepatuhan  sang  adik  kelinci  ketika  diajak  kakaknya  meminta  maaf.  Hal  tersebut tergambar pada kutipan cerita berikut ini.
"Ayo  kita  kembali  ke  kebun  sekarang,  untuk  meminta  maaf".  Ajaknya  sambil menarik tangan, sementara adik kelinci masih ketakutan.
- Pemberani
Dalam  kisah  Anjing  dan  Kelinci  nilai  pemberani  terlihat  ketika  kakak  kelinci meminta maaf kepada anjing. Hal tersebut tergambar pada kutipan cerita berikut ini.
Sesampainya di kebun dan menemui anjing tersebut, kakak kelinci memberanikan diri "Tuan anjing, kami datang kemari untuk meminta maaf atas kejadian tadi. Maafkan adik saya". "Iya tuan maafkan saya telah memakan wortel tanpa izin" kata adik kelinci. Anjing menyambut dengan baik keberanian mereka.
- Jujur
Pada kisah Anjing dan  Kelinci  terdapat  nilai  kejujuran. Hal  ini tergambar pada kutipan dalam cerita sebagai berikut.
Kakak  kelinci  menghentikan  adik  kelinci  dan  bertanya  "Kenapa  kamu bersembunyi dikebun dan memakan yang bukan milikmu?"
….
"Ayo  kita  kembali  ke  kebun  sekarang,  untuk  meminta  maaf".  Ajaknya  sambil menarik tangan, sementara adik kelinci masih ketakutan.

## - Adil bijaksana
Nilai  adil  dan  bijaksana  dalam  cerita  anjing  dan  kelinci  terlihat  ketika  anjing memafkan adik kelinci. Hal tersebut tergambar pada kutipan cerita berikut ini.
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
Anjing menyambut dengan baik keberanian mereka: "baiklah, tapi ada syaratnya, Kamu harus merapihkan kebun wortelnya dan membantuku menyirami tanaman wortel setiap pagi".
- Menepati janji
Dalam  kisah  anjing  dan  kelinci  terdapat  nilai  menepati  janji.  Nilai  tersebut tergambarkan pada penggalan berikut ini.
Kakak kelinci…berjanji  tiap pagi  datang  untuk membantu menyirami  tanaman wortel dan membantu anjing untuk menjaga kebunnya.
- Baik budi pekerti.
Dalam  kisah  anjing  dan  kelinci  terdapat  nilai  baik  budi  pekerti.  Hal  tersebut tergambar dalam kutipan cerita berikut ini.
Kakak  kelinci  langsung  membantu  adik  kelinci  merapihkan  kebun  yang  telah rusak dan berjanji tiap pagi datang untuk membantu menyirami tanaman wortel dan membantu anjing untuk menjaga kebunnya.
- Hati-hati dalam bertindak.
Dalam  kisah  Anjing  dan  kelinci  terdapat  nilai  moral  hati-hati  dalam  bertindak. Hal tersebut tergambar dalam penggalan cerita berikut ini.
Karena perut  yang sudah lapar. Kelinci  mengambil 1 wortel dan memakannya dengan lahap. "Kress kreuus"
…
"Aku  lapar  dan  tidak  tahu  kalau  mengambil  wortel  itu  tidak  boleh,"  jawabnya sambil mengatur nafas.
 Moral Sosial
- Suka menolong
Dalam  kisah  Anjing  dan  kelinci  ini  terdapat  nilai  suka  menolong  yang  dapat diambil pesannya. Nilai tersebut terlihat pada penggalan cerita berikut ini.
Kakak  kelinci  langsung  membantu  adik  kelinci  merapihkan  kebun  yang  telah rusak dan berjanji tiap pagi datang untuk membantu menyirami tanaman wortel dan membantu anjing untuk menjaga kebunnya.

## - Kerukunan
Dalam kisah Anjing dan kelinci ini terdapat nilai kerukunan, yaitu antara kakak kelinci, adik kelinci, dan anjing. Hal tersebut terlihat dari penggalan cerita berikut ini.
Kini mereka bersahabat baik.
- Suka memberi nasihat.
Pada cerita anjing dan kelinci terlihat nilai suka memberi nasihat, yaitu dilakukan oleh sang kakak kelinci. Hal tersebut tergambar pada penggalan cerita berikut ini.
Belum  jauh  berlari,  kakak  kelinci  menghentikan  adik  kelinci  dan  bertanya "Kenapa kamu bersembunyi dikebun dan memakan yang bukan milikmu?"
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022

## 3. Nilai Moral yang Terkandung dalam Cerita “Semut dan Jangkrik”
Setelah  melakukan  analisis  pada  cerita  “Semut  dan  Jangkrik”,  maka  ditemukan beberapa nilai moral yang berdasar pada teori dari Sulistyorini, diantaranya:
 Moral Individual

## -Kerja keras
Hal tersebut tergambar pada kutipan dalam cerita berikut ini.
“Pagi yang cerah matahari sudah mulai mengintip dari langit timur. Sekumpulan semut sudah berbaris rapi untuk bekerja mencari makanan.”
Dari  kutipan  di  atas  terlihat  bahwa  ketika  pagi  tiba,  para  semut  sudah  berbaris untuk bekerja mencari makanan.
-Kedisiplinan
Nilai moral kedisiplinan tergambar pada kutipan dalam cerita berikut ini.

## “Menjelang malam tiba. Jangkrik mulai bernyanyi “krik krik krik”. Sementara semut bergegas kembali ke rumah untuk istirahat dan tidur.
Dari  kutipan  di  atas  tergambar  bahwa  semut  selalu  tepat  waktu  baik  itu  untuk  pergi bekerja maupun ketika pulang kerumah untuk istirahat dan tidur.
-Tanggung jawab
Nilai moral tanggung jawab tergambar pada kutipan dalam cerita berikut ini.
“Dengan bekerja, kita bisa mengumpulkan makanan untuk kita dan keluarga dan bisa berbagi pada yang membutuhkan.”
Dari kutipan di  atas terlihat  bahwa semut mencari  makanan untuk  bertanggung jawab terhadap dirinya sendiri, keluarga dan membantu orang yang membutuhkan.
-Kemandirian
Nilai moral kemandirian tergambar pada kutipan dalam cerita berikut ini.
Semut mampu memenuhi kebutuhan hidupnya dengan mengumpulkan makanan dan minuman tanpa meminta dan bergantung kepada pihak lain.
Dari kutipan di atas tergambar bahwa semut mampu hidup mandiri dengan dapat memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri tanpa bergantung kepada pihak lain.
 Moral Sosial

## -Kerja sama
Nilai moral kerjasama tergambar pada kutipan dalam cerita berikut ini.
“Para semut berbagi tugas. Ada yang memimpin, ada yang bertugas menggali dan memotong dan adapula mengangkut penuh semangat.
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
Dari  kutipan  di  atas  terlihat  bahwa  semut  berbagi  tugas  untuk  bekerja  sama mencari makanan mereka.
-Tolong Menolong
Nilai moral tolong menolong tergambar pada kutipan dalam cerita berikut ini.
Tanpa terasa tibalah musim kemarau, Jangkrik mulai kehausan dan kelaparan. Ia tak mempunyai simpanan makanan, “Tolonglah... aku lapar” Ratap Jangkrik. Semut pun mendengar ratapannya. Dengan segera semut membawakan minuman dan makanan yang ia simpan, untuk diberikan kepada Jangkrik.
Dari  kutipan  di  atas  terlihat  bahwa  semut  menolong  Jangkrik  secara  tulus  dan ikhlas meskipun Jangkrik berbuat tidak baik terhadap mereka.

## B. PEMBAHASAN

## 1. Cerita “Raja Lebah & Sesendok Madu”
Berdasarkan  pada  hasil  penelitian  di  atas,  maka  akan  dibahas  satu  persatu mengenai nilai-nilai moral yang terkandung dalam cerita Raja Lebah dan Sesendok Madu tersebut. Pada moral individual, terdapat nilai kepatuhan yaitu saat mendengar perintah raja mengenai membawa sesendok madu besok ke istana, rakyat lebah segera bergegas pulang ke rumah. Nilai pemberani dibuktikan saat rakyat lebah menyadari kesalahannya dan beberapa utusan memberanikan diri menemui Raja untuk meminta maaf serta berjanji akan  selalu  mematuhi  perintah  raja.  Sikap  pemberani  juga  tidak  kalah  penting  untuk diajarkan kepada anak, karena dengan tertanamnya sikap tersebut mengajarkan kita agar selalu memiliki jiwa pemberani di setiap keadaan ataupun risiko terhadap hal yang sudah kita perbuat.
Selanjutnya  nilai  jujur  yang  digambarkan  saat  Ibu  Lebah  yang  mempengaruhi Bapak Lebah agar memberikan air saja dan Bapak Lebah pun menurutinya, serta rakyat lebah lainnya yang tidak jujur saat pengumpulan sesendok madu. Tindakan rakyat lebah ini mengakibatkan gagalnya pesta panen raya yang sebelumnya sudah direncanakan oleh sang Raja. Padahal, hal yang diperintahkan oleh Raja tersebut adalah demi kesejahteraan rakyat juga. Ketidakjujuran pada akhirnya akan merugikan orang lain dan diri kita sendiri. Dengan adanya cerita tersebut, anak menjadi mengetahui bahwa kejujuran itu merupakan suatu karakter penting yang harus diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Nilai adil dan bijaksana terbukti saat sang Raja dengan adilnya memberitahukan bahwa  sesendok  madu  yang  dikumpulkan  itu  untuk  mereka  bersama  yaitu  saat  pesta panen raya dan persiapan musim kemarau, bukan untuk kepentingan pribadi Raja semata dan  dengan  bijaksananya  Raja  memaafkan  rakyat  lebah  yang  telah  bertindak  curang tersebut  tanpa  melalui  hukuman  apapun.  Nilai  menepati  janji  dapat  dilihat  pada  saat rakyat  lebah  yang  sudah  menyadari  kesalahannya  dan  menepati  janji  agar  tidak mengulangi kesalahan yang sama lagi. Dan nilai hati-hati dalam bertindah terlihat pada saat  Bapak  Lebah  mengumpulkan  sesendok  air  dan  telah  berlaku  curang  yang membuatnya takut ketahuan sehingga ia berhati-hati membawa sesendok air itu ke tempat pengumpulan di istana.
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
Kemudian apabila ditinjau dari aspek moral  sosial  maka cerita Raja  Lebah dan Sesendok  Madu  ini  terdapat  dua  nilai  yaitu  nilai  bekerja  sama  dan  kerukunan.  Nilai bekerja sama terbukti saat perayaan musim selanjutnya, rakyat lebah bersukacita untuk mengumpulkan makanan bersama-sama agar perayaan menjadi lebih meriah. Sedangkan nilai  kerukunan  terbukti  saat  di  pembukaan  cerita  dikatakan  bahwa  kerajaan  Lebah tersebut hidup dengan tenteram dan damai.
Terakhir  apabila  ditinjau  dari  aspek  moral  religi  maka  cerita  Raja  Lebah  dan Sesendok  Madu  ini  tidak  ada  nilai  ketuhanan  dan  keagamaan  yang  terkandung  di dalamnya. Karena penulis melalui tokoh binatang dalam cerita fabel ini tidak sedikitpun menyinggung mengenai kondisi religi tokoh.

## 2. Cerita “Anjing dan Kelinci”
Berdasarkan hasil analisis, dapat diketahui bahwa dalam cerita Anjing dan Kelinci banyak  mengandung  nilai  moral.  Nilai-nilai  moral  tersebut  yaitu  pertama  nilai  moral individu, kedua nilai moral sosial, dan ketiga nilai moral religius. Jika melihat dari aspek nilai  moral  individu,  dalam  kisah  Anjing  dan  Kelinci  ini  mengandung  nilai  kepatuhan karena  penulis  menggambarkan  situasi  adik  kelinci  yang  patuh  dan  mengikuti  arahan sang kakak untuk meminta maaf kepada anjing karena telah memakan wortel yang berada di kebun orang lain. Selain itu juga terdapat nilai pemberani dalam kisah ini, yaitu ketika sang  kakak  dan  adik  kelinci  berani  untuk  menemui  anjing  untuk  meminta  maaf  atas kesalahan  yang  diperbuat  adik  kelinci.  Dengan  demikian  pembaca  dapat  mengambil pesan atas situasi tersebut untuk jangan takut mengakui kesalahan dan berani meminta maaf  kepada  orang  lain.  Dalam  kisah  Anjing  dan  kelinci  juga  terdapat  nilai  kejujuran yang dapat diambil pesannya oleh pembaca. Hal tersebut karena dalam kisah ini penulis menggambarkan cerita ketika sang kakak kelinci mengetahui adiknya memakan wortel yang  bukan  miliknya,  ia  mengajak  adiknya  untuk  mengatakan  yang  sejujurnya  dan meminta maaf kepada sang anjing.
Nilai  moral  individu  lainnya  yang  terdapat  dalam  kisah  anjing  dan  kelinci  ini adalah adil bijaksana yang dimiliki sang anjing. Melihat kakak dan adik kelinci datang menemuinya  untuk  meminta  maaf,  anjing  menyambut  dengan  baik  hal  tersebut  dan mengambil langkah yang bijaksana untuk memaafkan adik kelinci, yaitu dengan memberi syarat  kepada  adik  kelinci  untuk  merapihkan  kebun  wortel  dan  membantu  anjing menyirami  tanaman  wortel  setiap  pagi.  Lalu,  masih  berkaitan  dengan  syarat  yang diberikan  sang  anjing,  pembaca  juga  dapat  mengambil  nilai  menepati  janji  yang dilakukan  oleh  kelinci.  Adik  kelinci  menyanggupi  syarat  dari  sang  anjing  dan menepatinya dengan merapihkan kebun wortel dan membantu anjing menyirami tanaman wortel  setiap  pagi  bersama  kakak  kelinci.  Selanjutnya,  nilai  baik  budi  pekerti  juga tergambar  dalam  kisah  ini  karena  sifat  sang  kakak  kelinci  yang  patut  dicontoh  dalam mengingatkan adiknya atas kesalahan  yang diperbuat,  mengajak adik  kelinci  menemui sang  anjing untuk  meminta maaf, dan membantu adik  kelinci  dalam menyirami kebun wortel setiap pagi. Perilaku-perilaku tersebut dangatlah baik untuk ditiru oleh pembaca karena mencerminkan nilai budi pekerti. Dalam kisah Anjing dan kelinci ini terdapat nilai hati-hati dalam bertindak, karena penulis membuat karakter adik kelinci menjadi dalam masalah setelah memakan sembarangan wortel yang ada di kebun milik orang lain. Adik kelinci  menjadi  ketakutan  karena  perbuatannya  memakan  makanan  milik  orang  lain tersebut  diketahui  oleh  sang  anjing.  Dengan  demikian  mengajarkan  kepada  pembaca
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
untuk berhati-hati dalam setiap tindakan dan selalu berpikir sebelum bertindak jika tidak ingin terjebak dalam masalah atas Tindakan yang dilakukan oleh diri sendiri.
Kemudian,  jika  melihat  dari  aspek  nilai  moral  sosial,  dalam  kisah  anjing  dan kelinci  ini  mengandung  nilai  suka  menolong,  kerukunan,  dan  suka  memberi  nasihat. Dikatakan dalam kisah ini terdapat nilai suka menolong karena terlihat sang kakak kelinci yang  senang  sekali  membantu  adiknya  dalam  merapihkan  kebun  yang  telah  rusak, menyirami  kebun  setiap  pagi  hari,  bahkan  juga  membantu  anjing  menjaga  kebun. Kemudian nilai kerukunan juga terdapat dalam kisah anjing dan kelinci ini karena setelah permasalahan yang terjadi antara kelinci dan anjing mereka tetap dapat berteman dengan baik bahkan menjadi sahabat baik. Selanjutnya nilai moral sosial yang terkandunng dalam cerita ini adalah nilai suka memberi nasihat karena salah satu tokoh dalam cerita anjing dan kelinci  yaitu  kakak  kelinci  yang berperan sebagai  contoh  kakak  yang baik  dengan mengingatkan  dan  menasehati  adiknya  yang  masih  kecil  dan  polos  tersebut.  Kakak kelinci menanyakan kepada adiknya mengapa ia memakan wortel yang bukan miliknya, kemudian meminta adiknya untuk menemui anjing dan meminta maaf.
Terakhir,  jika  melihat  dari  aspek  nilai  religius  yang  mencakup  percaya  kuasa Tuhan, percaya adanya Tuhan, berserah diri kepada Tuhan, dan memohon ampun kepada Tuhan  tidak  terdapat  dalam  kisah  anjing  dan  kelinci  ini.  Karena  penulis  melalui  para binatang  yang  menjadi  tokoh  dalam  cerita  fabel  ini  tidak  ada  menceritakan  ataupun menyinggung mengenai kepercayaan dan agama pada alur ceritanya.

## 3. Cerita “Semut dan Jangkrik”
Berdasarkan  pada  hasil  penelitian  di  atas,  maka  akan  dibahas  satu  persatu mengenai nilai-nilai moral yang terkandung dalam cerita “Semut dan Jangkrik” tersebut. Pada moral individual, terdapat nilai kerja keras yaitu saat pagi tiba mereka (para semut) sudah  pergi  untuk  mencari  makanannya.  Nilai  kedisiplinan  dibuktikan  dengan  semut yang selalu tepat waktu baik itu untuk pergi bekerja maupun ketika pulang kerumah untuk istirahat dan tidur. Sikap kedisiplinan sangat penting untuk diajarkan kepada anak, karena dengan  tertanamnya  sikap  kedisiplinan  sejak  dini  pada  anak,  akan  dapat  mengajarkan anak untuk bisa selalu disiplin terhadap semua yang mereka kerjakan dan tidak menunda- nunda waktu.
Selanjutnya nilai tanggung jawab yang digambarkan saat semut mencari makanan untuk bertanggung jawab terhadap dirinya sendiri, keluarga dan membantu orang yang membutuhkan. Nilai tanggung jawab ini juga sangat penting diajarkan kepada anak kita sejak dini. Karena dengan mengajarkan nilai tanggung jawab, anak akan bisa bertanggung jawab terhadap kewajiban mereka dan bertanggung atas segala resiko yang telah mereka buat.  Dengan  kata  lain,  nilai  tersebut  mengajarkan  anak  untuk  bertanggung  jawab terhadap masalah yang mereka hadapi dan tidak akan lari dari permasalahan tersebut.
Nilai  kemandirian  terbukti  saat  semut  mampu  hidup  mandiri  dengan  dapat memenuhi  kebutuhan  hidupnya  sendiri  tanpa  bergantung  kepada  pihak  lain.  Dengan mengajarkan anak tentang nilai  kemandirian, anak akan bisa hidup  secara mandiri  dan tidak bergantung kepada orang lain dan orang tuanya, dengan kata lain anak tidak akan manja.
Kemudian  apabila  ditinjau  dari  aspek  moral  sosial  maka  cerita  “Semut  dan Jangkrik” ini terdapat dua nilai yaitu nilai kerja sama dan tolong menolong. Nilai kerja
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
sama  terbukti  pada  saat  semut  berbagi  tugas  untuk  bekerja  sama  mencari  makanan mereka. Kemudian nilai tolong menolong terbukti saat semut menolong Jangkrik secara tulus  dan  ikhlas  meskipun  Jangkrik  berbuat  tidak  baik  terhadap  mereka.  Nilai  tersebut mengajarkan pada anak kita agar selalu berbuat baik kepada mereka yang membutuhkan. Selain  itu,  nilai  tersebut  juga  mengajarkan  agar  kekita  orang  lain  berbuat  tidak  baik kepada kita, kita harus membalasnya dengan kebaikan.
Terakhir  apabila  ditinjau  dari  aspek  moral  religi  maka  cerita  “Semut  dan Jangkrik” ini tidak ada nilai  ketuhanan dan keagamaan  yang terkandung di  dalamnya. Karena  penulis  melalui  tokoh  binatang  dalam  cerita  fabel  ini  tidak  sedikitpun menyinggung mengenai kondisi religi tokoh.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  dan  pembahasan  pada  bab  sebelumnya,  dapat disimpulkan bahwa terdapat beberapa nilai moral yang terkandung dan patut diteladani dalam cerita bergambar edisi fabel “Pajak Kita” karya Direktorat Penyuluhan, Pelayanan, dan Hubungan Masyarakat. Pada kisah pertama dengan judul “Raja Lebah dan Sesendok Madu”  ditemukan  8  nilai  moral  yaitu  moral  individual  (diantaranya:  nilai  kepatuhan, pemberani,  jujur,  adil  bijaksana,  menepati  janji,  dan  hati-hati  dalam  bertindak)  serta moral  sosial  (diantaranya:  bekerja  sama  dan  kerukunan).  Kisah  kedua  dengan  judul “Anjing  dan  Kelinci”  ditemukan  10  nilai  moral  yaitu  moral  individual  (diantaranya: kepatuhan, pemberani, jujur, adil bijaksana, menepati janji, baik budi pekerti, dan hati- hati  dalam  bertindak)  serta  moral  sosial  (diantaranya:  suka  menolong,  kerukunan,  dan suka  memberi  nasihat).  Sedangkan  kisah  ketiga  dengan  judul  “Semut  dan  Jangkrik” ditemukan 6 nilai  moral  yaitu moral  individual  (diantaranya: kerja keras, kedisiplinan, tanggung jawab, dan kemandirian) serta moral sosial (diantaranya: kerja sama dan tolong menolong).
Dengan  demikian,  eksistensi  nilai  moral  yang  terkandung  dalam  cerita  fabel tersebut  sangat  bermanfaat  untuk  pembaca,  terkhusus  kalangan  anak-anak.  Selain  itu, nilai moral yang terkandung dalam cerita fabel juga dapat mengatasi krisis moral, karena karya  sastra  anak  dapat  memberikan  peluang  kepada  anak  selaku  pembaca  untuk menjadikannya  sumber  moral.  Dengan  membaca  karya  sastra  seperti  cerita  fabel, diharapkan  sejumlah  nilai-nilai  moral  dapat  dipahami,  ditiru,  dan  diterapkan  dalam kehidupan nyata anak, baik di sekolah, rumah, maupun di masyarakat.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan terima kasih kami sampaikan kepada segala pihak yang telah mendukung proses penelitian dan penulisan artikel ilmiah ini.

## REFERENSI
Arifin, M. Z. (2019). Nilai Moral Karya Sastra Sebagai Alternatif Pendidikan Karakter (Novel Amuk Wisanggeni Karya Suwito Sarjono). Jurnal Literasi. , 3 (1), 30–40.
Auliya,  F.  dkk.  (2020). Kecerdasan  Moral   Anak  Usia  Dini .  PT.  Nasya  Expanding Management.
e-ISSN: 2580-9040 e-Jurnal: http://doi.org/10.21009/AKSIS
AKSIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 6  Nomor 1, Juni  2022
Dewantara, A. W. (2017). Filsafat Moral: Pergumulan Etis Keseharian Hidup Manusia .
PT Kanisius.
Dirgantara, Y. A. (2012). Pelangi Bahasa, Sastra, dan Budaya Indonesia . Garudhawaca.
Hartoko, & Rahmanto. (1986). Pemandu di Dunia Sastra . Kanisius.
Hudi, I. (2017). Pengaruh Pengetahuan Moral Terhadap Perilaku Moral  Pada Siswa Smp Negeri  Kota  Pekan  Baru   Berdasarkan  Pendidikan  Orangtua. Jurnal  Moral Kemasyarakatan , 2 (1), 30–44.
Krissandi, A. D. S. dkk. (2018). Sastra Anak: Media Pembelajaran Bahasa Anak . Bakul Buku Indonesia.
Nawawi, A. (2011). Pentingnya Pendidikan Nilai Moral Bagi Generasi Penerus. Insania , 16 (2), 119–133.
Nurani,  A. C. (2016). Membaca Cerita  Fabel  Sebagai  Penanaman  Karakter Jujur Pada Siswa SMP. Jurnal Bahasa, Seni, Dan Pengajaran , 1 (1), 1–9.
Pradopo, R. D. (1995). Prinsip-Prinsip Kritik Sastra . Gadjah Mada  University Press.
Puspitasari, N. A. dkk. (n.d.). Keterampilan Mendongeng . Pustaka Ranggon.
Qorib,  M.,  &  Zaini,  M.  (2020). Integrasi  Etika  Dan  Moral:  Spirit  dan  Kedudukannya dalam Pendidikan Islam . Bildung.
Sulistyorini, & Anggraeni, D. (2011). Aspek Biologis . Rineka Cipta.
Suyatno. (2012). Nilai, Norma, Moral, Etika dan Pandangan Hidup Perlu Dipahami oleh Setiap  Warga  Negara  dalam  Kehidupan  Berbangsa  dan  Bernegara. Jurnal  PKn Progresif , 7 (1), 34–44.
Zulfa  Fahmy,  dkk.  (2020).  Fabel  Penumbuh  Sensitivitas  Moral. Jurnal  Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 5 (2), 102–106.