JUPIIS: Jurnal Pendidikan Ilmu-ilmu Sosial, 11(2) (2019): 374-381 . DOI: https://doi.org/10.24114/jupiis.v11i2.13956
JUPIIS: Jurnal Pendidikan Ilmu-ilmu Sosial
Available online http://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jupiis
Model Pokok Bahasan Inti Deradikalisasi untuk Anak-anak Terpapar Radikalisme

## The Core Model of Deradicalization for Children Absorbs Radical Ideology

## Husnul Isa Harahap*, Tengku Irmayani & Fuad Hasan Lubis
Departemen Ilmu Politik, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sumatera Utara, Indonesia
Diterima: 09 Juli 2019; Disetujui: 14 Oktober 2019; Dipublish: 01 Desember 2019

## Abstrak
Penelitian tentang radikalisme dan deradikalisasi terus berkembang seiring semakin banyaknya kasus terorisme. Ideologi terorisme tidak hanya berkembang dikalangan orang dewasa tetapi juga dikalangan anak-anak. Anak-anak memiliki  ideologi radikal  akibat  dari  proses  ideologisasi  yang  dilakukan  orang  dewasa.  Ketika  anak-anak  sudah memiliki  idologi  radikal,  maka  akan  mudah  terpengaruh  ideologi  teroris.  Deradikalisasi  adalah  salah  satu  cara untuk  melunturkan  ideologi  radikal  tersebut.  Pertanyaan  utama  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana  model pokok  bahasan  inti  deradikalisasi  untuk  anak-anak  terpapar  radikalisme?  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mendeskripsikan  model  pokok  bahasan  inti  deradikalisasi  untuk  anak-anak  yang  telah  terpapar  radikalisme. Temuan  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  model  pokok  bahasan  inti  deradikalisasi  untuk  anak-anak  terpapar radikalisme memuat pembelajaran tentang Kisah-kisah Nabi, Islam Rahmatan Lil 'Alamin, Wawasan  Kebangsaan dan  Kisah  Teladan  Sukses  Inspiratif  Alumni  Pesantren.  Model  tersebut  dapat  juga  disebut  dengan  istilah  Model Kinila Wasbakap.
Kata Kunci : Radikalisme, Deradikalisasi, Anak-Anak Teroris, Pesantren.

## Abstract
Research on radicalism and deradicalization is prevalent because there are many cases of terrorism. The ideology of terrorism  does  not  only  develop  among  adults  but  also  children.  Children  have  radical  ideology  as  a  result  of  the ideologization process carried out by adults. When children already have this ideology, it will be easily influenced by terrorist  ideology.  Deradicalization  is  one  of  the  ways  to  eliminate  this  radical  ideology.  The  main  question  of  the research is, how the model of the core subject of deradicalization for children who absorbs radical ideology? This study aims  to describe  the  basic  model  of the  core  deradicalization  program  for  children  who  have  been  absorbs  radical ideology.  The  findings  of  this  study  indicate  that  the  basic  model  of  the  core  deradicalization  require  the  contain learning  about the  stories of  the  Prophet, Rahmatan  Lil 'Alamin  Islam,  Nationalism  Insights  as  well  as  success  and inspirational stories of former Islamic Boarding School students. The model can also be called the Kinila Wasbakap Model.
Keywords : Radicalism, Deradicalization, Children of Terrorists, Pesantren.
How to Cite : Harahap, H. I. & Irmayani, T & Lubis, F. H. (2019). Model Pokok Bahasan Inti Deradikalisasi untuk Anak-anak Terpapar Radikalisme. JUPIIS: Jurnal Pendidikan Ilmu-ilmu Sosial, 11 (2): 374-381.
*Corresponding author:
E-mail: husnul.harahap@usu.ac.id ISSN 2085-482X (Print) ISSN 2407-7429 (Online)

## PENDAHULUAN
Pondok pesantren merupakan lembaga  pendidikan  yang  sudah  lama  ada di  Indonesia.  Namun  pondok  pesantren yang  dikhususkan  untuk  membina  anak- anak  teroris  merupakan  fenomena  baru, yang muncul pada tahun 2016. Contohnya adalah Pondok Pesantren Al-Hidayah yang juga merupakan pesantren yang mendapat perhatian atau pembinaan dari pemerintah khususnya  BNPT.  Masalahnya  adalah belum terdapat model pokok bahasan  inti deradikalisasi  untuk  anak-anak  terpapar radikalisme  di  Indonesia  termasuk  di pesantren.
Pondok  pesantren  Al  Hidayah mendapat  perhatian  karena  tiga  hal. Pertama  pondok  pesantren  ini  didirikan oleh  mantan  terpidana  teroris.  Kedua, pesantren  ini  mendidik  anak-anak  teroris. Ketiga,  pesantren  ini  memiliki  program deradikalisasi.
Menurut BNPT, Pondok Pesantren Al- Hidayah adalah contoh program deradikalisasi. Pondok pesantren ini tidak hanya  menjadi  contoh  pondok  pesantren deradikalisasi  di  Indonesia,  tetapi  juga  di dunia  (Admin,  2019). Pondok  Pesantren Al-Hidayah  juga  sudah  menjadi  berita media  massa  internasional.  The  Sidney Morning  Herald  mengangkat  berita tentang  pondok  pesantren  Al  Hidayah pada  tanggal  28  July,  2017  (Topsfield  &
Rosa,  2017).  Media  online  Egypt Independent  juga  mengangkat  berita tentang  Pondok  Pensantren  Al  Hidayah, yaitu  tanggal  2  August,  2017  (Redaksi, 2017).
Menurut  Hamed  El-Said  (El-Said, 2017),  deradikalisasi  muncul  dari  negara- negara  Arab  yatu  Mesir  dan  Aljazair,  lalu kebijakan ini berkembang berbagai negara di  dunia  termasuk  negara-negara  Eropa seperti  Inggris,  Jerman  dan  Italia.  El-Said menemukan banyak masalah yang muncul dalam  proses  deradikalisasi.  Menurutnya, tantangam program deradikalisasi terletak pada  pengembangan  pendekatan  holistik terhadap  fenomena violent  extremism dan terorisme, yang mencakup semua pemangku  kepentingan,  negara  dan  pihak yang terkait.
Pendekatan dalam deradikalisasi dari perspektif  psikologi  menurut  David  A. Winter (Winter & Feixas, 2019) memerlukan  adanya  prakondisi  untuk mengetahui  kepribadian  individu.  Prosess radikalisasi  ataupun  deradikalisasi  dalam studi David A. Winter ini dipahami sebagai proses konstruksi baru individu ( new self- construction ).  Ini  adalah  model  yang disebut sebagai model construktivist . David A.  Winter  menjelaskan  bahwa  model  ini dapat  dikombinasi  dengan  berbagai bentuk intervensi dalam proses deradikalisasi. Prinsipnya adalah
menemukan  perbedaan  karakter  dari individu  yang  akan  dilibatkan  dalam program  deradikalisasi  untuk  melakukan rekonstruksi  individu  sehingga  dapat diketahui  perbedaannya  setelah  proses tersebut dilakukan.
Teori belajar menjelaskan bahwa ada banyak model pembelajaran. Studi terdahulu  telah  membuktikan  adanya dampak  model  pembelajaran  tersebut terhadap  pengetahuan  peserta  didik.
Model Pendidikan Multikultural membantu perkembangan wawasan pemikiran dan kepribadian siswa (Rumapea,  2014).  Model  pembelajaran kooperatif  tipe picture  to  picture memiliki dampak  positif  dalam  meningkatkan prestasi  belajar  siswa  (Julinar,  2014). Model  Pembelajaran  Kontekstual  Berbasis Kearifan Lokal dapat memperkuat karakter  peserta  didik  (Ramdani,  2018), bahkan  dapat  memperkuat  semangat nasionalisme  di  daerah  perbatasan  (Bria, 2018).  Model  Pembelajaran  Kooperatif Point–Counter–Point dapat  meningkatkan hasil belajar Pendidikan Kewarganegaraan (Tambunan,  2017).  Model  Pembelajaran Value  Clarification  Technique Permainan mampu  meningkatkan  hasil  belajar Pendidikan  Kewarganegaraan  (Suganti, 2017).
Basis  pembelajaran  juga  diperlukan untuk  memperkuat  tujuan  pembelajaran
seperti misalnya berbasis karakter (Setiawan,  2014). Lingkungan  keluarga, masyarakat, dan Pendidikan juga berperan dalam  pembentukan  karakter  peduli lingkungan  (Mustika,  2018).  Salah  satu contoh  model  pembelajaran  berbasis karakter  adalah  model  pembelajaran project  citizen (Dharma,  2014).  Menurut hasil penelitian Surya Dharma dan Rosnah Siregar,  model  pembelajaran  ini  mampu mencapai kompetensi pada mata pelajaran
Pendidikan
Pancasila dan
Kewarganegaraan (PPKn) (Dharma, 2015).
Penerapan  pendidikan  karakter  bangsa proses belajar berimplikasi pada penguatan  nilai-nilai  nasionalisme.  Nilai- nilai  itu  diantaranya  adalah  kerja  keras, nilai  kerjasama,    serta  saling  menghargai. Selain  itu,  nilai  kedisiplinan,  kejujuran, nilai  kreatifitas,  toleransi,  relegius,  dan cinta damai (Hariyani, 2018).
Penelitian  ini  menggagas  model pokok  bahasan  inti  deradikalisasi  untuk anak-anak terpapar radikalisme. Kontribusi  penelitian  terkait  penguatan ilmu  politik  teori  ideologi.  Tepatnya  pada upaya pencegahan berkembangnya paham radikalisme.  Gagasan  dasar  orisinal penelitian  ini  adalah  penguatan  proses deradikalisasi  yang  terencana  melalui rencana  pembelajaran  yang  efektif  untuk mendukung kegiatan deradikalisasi melalui  proses  belajar  bagi  anak-anak
teroris.  Perubahan  atau  pembaharuan ideologi  melalui  proses  belajar  yang terencana.
Pertanyaan  yang  menjadi  masalah utama  penelitian  ini  adalah  bagaimana model  pokok  bahasan  inti  deradikalisasi untuk  anak-anak  terpapar  radikalisme? Tujuan  penelitin  ini  mendeskripsikan bagaimana  model  pokok  bahasan  inti deradikalisasi  untuk  anak-anak  terpapar radikalisme.

## METODE PENELITIAN
Metode  ilmiah  atau  proses  ilmiah merupakan sebuah proses keilmuan untuk memperoleh pengetahuan secara sistematis  berdasarkan  bukti  fisik.  Ilmuan melakukan  observasi  ...  dalam  usahanya untuk  menjelaskan  fenomena  (Purwanto, 2017).  Metode  ilmiah  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  kualiatatif. Metode ini digunakan dalam rangka untuk mendapatkan  informasi  yang  mampu mengungkap  fakta  yang  ada  dalam  objek sosial  yang  dieteliti.  Metode  ini  juga memungkinkan  peneliti  untuk  lebih  dekat dengan  realitas.  Metode  ini  diharapkan mampu  menjawab  pertanyaan  tentang sumber  bahan  pelajaran  yang  dapat dijadikan  dasar  rujukan  pembelajaran deradikalisasi  dan  model  pokok  bahasan inti  deradikalisasi  untuk  anak-anak terpapar radikalisme.
Penelitian ini memiliki objek penelitian yang terletak di Kabupaten Deli Serdang. Tepatnya pada Pondok Pesantren Al-Hidayah  yang  ada  di  Kabupaten  Deli Serdang  Provinsi  Sumatera  Utara.  Dalam penelitian kualitatif dikenal istilah informan.  Penentuan  informan  dalam penelitian  ini  dilakukan  dengan  teknik purpossive. Teknik purpossive yaitu teknik pengambilan sampel berdasarkan keperluan  penelitian.  Artinya,  setiap individu dipilih dengan sengaja berdasarkan pertimbangan tertentu (Purwanto,  2017).  Adapun  yang  menjadi informan  kunci  dalam  penelitian  adalah pengelola  pondok  pesantren  Al  Hidayah. Informan  diwawancarai  dengan  teknik wawancara  mendalam  yang  dipandu  oleh panduan  wawancara  (interview  guide). Akurasi,  validitas  dan  realibilitas  data dilakukan  dengan  menggunakan  teknik triangulasi. Artinya, data akan ditelusuri ke berbagai  informasi  yang  tersedia,  tentang permasalahan  utama  penelitian  serta dibandingkan  untuk  menguatkan  atau membuktikan data tersebut.
Setiap penelitian menggunakan instrumen  penunjang  kegiatan  penelitian. Dalam penelitian ini, instrumen pengumpulan data yang digunakan terdiri dari  beberapa  instrumen.  Instrumen tersebut  antara  lain  panduan  studi dokumen,  serta  panduan  wawancara
mendalam. Tujuan penggunaan instrument/panduan  dalam  penelitian  ini adalah  untuk  mempermudah  proses penelitian.  Tujuan  lain  adalah  dalam rangka  menyesuaikan  instrumen  dengan keadaan lapangan, menghindari terjadinya pengulangan  proses  pengumpulan  data (Purwanto,  2017).  Tahap  berikutnya adalah pengorganisasian data dan selanjutnya  analisis  data  serta  menarik kesimpulan.  Data  kemudian  dianalisa dengan  menggunakan  analisis  kualitatif. Hasil  analisa  menggambarkan  sumber bahan  pelajaran  yang  dapat  dijadikan dasar rujukan pembelajaran deradikalisasi dan model pokok bahasan inti deradikalisasi  untuk  anak-anak  terpapar radikalisme.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Model rencana pembelajaran deradikalisasi  untuk  anak-anak  teroris memuat pokok-pokok bahasan tentang Kisah- kisah  Nabi,  Islam  Rahmatan  Lil  ‘Alamin, Wawasan  kebangsaan,  Kisah  Teladan  Sukses Inspiratif  Alumni  Pesantren.  Pokok  bahasan rencana  pembelajaran  deradikalisasi  tentang Kisah-Kisah  Teladan  Nabi  berisi  materi tentang  sifat  Pemaaf  Nabi  Muhammad. Misalnya  tentang  perilaku  nabi  memaafkan orang yang pernah menghina atau melakukan perbuatan  jahat  terhadapnya.  Serta  sifat-sifat mulia nabi yang lainnya.
Pokok  bahasan rencana  pembelajaran deradikalisasi  tentang  Islam  Rahmatan  Lil ‘Alamin berisi materi tentang Al-Quran dan Al-Hadits,  sejarah  Islam  serta  keutamaan agama  Islam  sebagai  agama  yang  menjadi rahmat  bagi  seluruh  alam.  Memperbaiki cara pandanga siswa/i yang terutama yang tidak  menyukai  penganut  agama  selain Islam. Pokok bahasan Wawasan
Kebangsaan  berisi  tentang  Materi  tentang memahami
Pancasila, pentingnya keberadaan  sebuah  negara  dan  adanya pemerintahan,  dan  mencintai  Negara Kesatuan  Republik  Indonesia  (NKRI). Materi  ini  bertujuan  memperbaiki  cara pandang siswa/i tentang negara (NKRI).
Tabel  1.  Deskripsi  Beberapa  Sikap  Anak-anak Terpapar  Radikalisme  dan  Perubahan  Sikap  yang
Diharapkan Sikap Awal Sikap Akhir yang Diharapkan Intoleransi Toleransi Memusuhi pemeluk agama lain Menghormati pemeluk agama lain Anti Pancasila Menghayati Pancasila Memusuhi Aparat Negara Menghormati Aparat Negara Radikal Moderat Sumber Tabel: Hasil Penelitian Lapangan. Pokok bahasan rencana pembelajaran deradikalisasi tentang Kisah Teladan Sukses
Inspiratif Alumni Pesantren, berisi materi tentang masa kecil sosok  alumni  pesantren  yang  lahir  dari keluarga tak mampu. Namun dapat sukses karena  karena  sikap  sabar,  ikhlas,  syukur, berkerja keras, pantang menyerah, akhirnya  menjadi  orang  sukses.  Kisah
sukses  juga  dapat  ditampilkan  melalui film-film edukasi.
Tabel 2. Deskripsi Pokok Bahasan Inti Deradikalisasi Pokok Bahasan Inti Keterangan Kisah-kisah nabi Sifat pemaaf nabi, Sifat toleransi nabi, sifat ikhsan nabi Islam Rahmatan Lil ‘Alamin Akhlak, tauhid, sejarah Islam Wawasan Kebangsaan Nasionalisme dan wawasan kebangsaan, Pancasila, Bhabinkamtibmas Kisah Teladan Sukses Inspiratif Alumni Pesantren Sikap bekerja keras demi mengejar cita-cita hingga berhasil meskipun bukan dari keluarga mampu
Sumber Tabel: Hasil Penelitian Lapangan
Pada  prinsipnya  model  pokok bahasan  inti  deradikalisasi  memiliki perbedaan  yang  sangat  signifikan  dengan mata pelajaran lain. Deradikalisasi sebagai sebuah  mata  pelajaran  khusus  memiliki tujuan  mengubah  siswa/siswi  sehingga mampu meninggalkan nilai-nilai
radikalisme.  Nilai-nilai  radikalisme  ini
perlu  dilunturkan  karena  jika  tidak dilunturkan
dikhawatirkan akan menimbulkan terorisme. Karena itu pokok bahasan  inti  deradikalisasi  merupakan pokok  bahasan  yang  dapat  memberikan pemahaman  positif  tentang  agama  dan kehidupan manusia.
Menurut  penelitian  Dede  Rodin munculnya  kekerasan  salah  satunya disebabkan  oleh  “pemahaman  yang  keliru atas  ayat-ayat  Al-Qur’an  dan  juga  hadis
Nabi  tentang  jihad  dan  perang”  (Rodin, 2016).  Pemahaman  yang  keliru  terhadap ayat-ayat Al-Quran tersebut telah menyebabkan hilangnya keutamaan agama sebagai  pembawa  kedamaian.  Adanya pokok bahasan Islam Rahmatan Lil 'Alamin merupakan bagian dari upaya memperkuat  pemahaman  siswa-siswi tentang  agama  sebagai  rahmat  bagi seluruh alam.
Sebagai  catatan,  tentu  saja  model pokok  bahasan  inti  deradikalisasi  bukan merupakan  pendekatan  tunggal  yang berdiri  sendiri.    Sebagaimana  telah dikemukakan oleh Hamed El-Said (El-Said, 2017)  bahwa  program  deradikalisasi memerlukan  pendekatan  holistik.  Selain itu,  upaya  deradikalisasi  juga  perlu melibatkan  banyak  pihak  (pemangku kepentingan  dan  negara  serta  pihak  yang terkait lainnya).

## Gambar 1. Model Pokok Bahasan Inti Deradikalisasi Kinila Wasbakap
Sebagai  tahap  awal,  model  pokok bahasan  inti  deradikalisasi  untuk  anak- anak  terpapar  radikalisme  dapat  disebut dengan istilah atau singkatan Model Kinila
Wasbakap.  Singkatan  ini  meliputi  empat bahasan  inti  deradikalisasi  yaitu:  kisah- kisah  Nabi;  Islam  Rahmatan  Lil  'Alamin; wawasan  kebangsaan;  dan  kisah  teladan sukses inspiratif alumni pesantren.
Menurut  Khairul  Ghazali  contoh pokok bahasan ini meliputi akhlak, tauhid, fiqih,  serta  sejarah  Islam.  Sebelum  itu, pemahaman siswa/siswi diperkuat dengan kisah-kisah  Nabi  yang  dapat  menjadi teladan  (Ghazali,  2018).  Kisah-kisah  Nabi merupakan bahasan yang ringan sehingga mudah  diterima  sebagai  pelajaran  oleh anak-anak.
Hal  lain  yang  tidak  kalah  penting adalah  tidak  meninggalkan  pendekatan psikologi  dalam  proses  deradikalisasi. Sebagaimana  studi  yang  dilakukan  David A.  Winter  (Winter  &  Feixas,  2019)  yang telah  menjelaskan  bahwa  konstruksi  baru individu sebagai sebuah proses memerlukan  instrument  untuk  diukur dalam  rangka  menemukan  perbedaan karakter  individu.  Jadi  perlu ada instrument  evaluasi  dan  pendekatan khusus.

## SIMPULAN
Deradikalisasi  menjadi  salah  satu solusi mengatasi permasalahan munculnya radikalisme  di  kalangan  anak-anak,  dan oleh  sebab  itu,  diperlukan  proses deradikalisasi  yang  terencana,  meliputi
bahan-bahan  pembelajaran  dan  rencana pembelajarannya.  Program  pembelajaran deradikalisasi  untuk  anak-anak  yang terpapar  terorisme  adalah  diperlukan dalam rangka memperkuat proses deradikalisasi. Penelitian ini telah menemukan  model  pokok  bahasan  inti deradikalisasi  untuk  anak-anak  terpapar radikalisme  yang  dapat  disebut  model Kinila  Wasbakap.  Model  pokok  bahasan inti deradikalisasi ini memuat pembelajaran  tentang  empat  hal,  yaitu, pertama,  kisah-kisah  Nabi;  kedua,  Islam Rahmatan  Lil  'Alamin;  ketiga,  wawasan kebangsaan;  dan  keempat,  kisah  teladan sukses  inspiratif  alumni  pesantren.  Model ini,  tentu  masih  perlu  disempurnakan untuk  memperkuat  model  deradikalisasi untuk  anak-anak  terpapar  radikalisme  di Indonesia.  Dari  sisi  teori,  hasil  penelitian ini memperkuat hasil penelitian terdahulu yaitu  Hamed  El-Said  dan  David  A.  Winter tentang program deradikalisasi. Penelitian ini  melihat  bahwa  pandangan  Hamed  El- Said  dan  David  A.  Winter  tentang deradikalisasi,  adalah  saling  melengkapi satu  sama  lain.  Karena  itu,    kedua  studi tersebut, sangat berguna untuk menganalisis program deradikalisasi ataupun penelitian tentang deradikalisasi.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Terima  kasih  kepada  Universitas Sumatera  Utara  (USU)  yang  telah
memberikan dukungan pendanaan maupun  dukungan  lain  kepada  peneliti, sehingga penelitian ini dapat diselesaikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Admin.  (2019).  Dukung  Program  Deradikalisasi, Jajaran  BNPT  dan  PTPN  II  Sambangi  dan Silaturahmi  Pondok  Pesantren  Al-  Hidayah Sei
Mencirim. Dikutip dari https://www.bnpt.go.id/dukung-program- deradikalisasi-jajaran-bnpt-dan-ptpn-ii- sambangi-dan-silaturahmi-pondok- pesantren-al-hidayah-sei-mencirim.html / Tanggal 15 Agustus 2018.
Bria,  M.  E.  (2018).  Penguatan  Semangat Nasionalisme  di  Daerah  Perbatasan  melalui Pendidikan Kewarganegaraan Berbasis Kearifan  Lokal. JUPIIS:  Jurnal  Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial. 10 (1): 38-43. Dharma,  S.  &  Siregar,  R.  (2014).  Internalisasi Karakter  melalui  Model Project  Citizen pada Pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  dan Kewarganegaraan. JUPIIS:  Jurnal  Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial. 6 (2): 132-137. Dharma,  S.  &  Siregar,  R.  (2015).  Membangun Pengalaman Belajar Kewarganegaraan melalui  Model  Pembelajaran Project  citizen pada  Siswa . JUPIIS:  Jurnal  Pendidikan  Ilmu- Ilmu Sosial. 7 (1): 100-106.
El-Said, H. (2017). Deradicalization: Experiences in Europe  and  the  Arab  World.  Diunduh  dari https://www.iemed.org/observatori/arees- danalisi/arxius- adjunts/anuari/med.2017/IEMed_MedYearb ook2017_deradicalization_europe_arab_ElSai d.pdf / Tanggal 15 Agustus 2018.
Ghazali, K. (2018, September 22). Deradikalisasi di Pondok  Pesantren  Al  Hidayah  Kabupaten Deli  Serdang,  Sumatera  Utara  [Audio Recorder].
Hariyani,  R.  S.  (2018).  Upaya  Mewujudkan Pendidikan  Karakter  Bangsa  dalam  Proses Kegiatan  Belajar  Mengajar  di  Sekolah Menengah  Kejuruan  Negeri  3  Karang  Baru Aceh  Tamiang. JUPIIS:  Jurnal  Pendidikan Ilmu-ilmu Sosial. 11 (1): 121-134. Julinar.  (2014).  Penerapan  Model  Pembelajaran Kooperatif  dalam  Meningkatkan  Hasil Belajar  Siswa  pada  Pembelajaran  Ilmu Pengetahuan Sosial. JUPIIS: Jurnal
Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial. 6 (2): 73-80.
Mustika,  F.  &  Sahudra,  T.  M.  (2018).  Peranan Lingkungan  Sosial  terhadap  Pembentukan Karakter  Peduli  Lingkungan  Mahasiswa Pendidikan Geografi di Universitas Samudra Langsa. JUPIIS:  Jurnal  Pendidikan  Ilmu-ilmu Sosial . 10 (2): 235-244.
Purwanto,  E.  A.  (2017). Metode  Penelitian Kuantitatif .  Yogyakarta:  Penerbit  Gava Media. Ramdani, E. (2018). Model Pembelajaran Kontekstual Berbasis Kearifan Lokal sebagai Penguatan  Pendidikan  Karakter .  JUPIIS: Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial. 10 (1): 1- 10.
Redaksi. (2017). Islamic School Seeks to Steer Sons of  Militants  to  New  Path.  Dikutip  dari https://ww.egyptindependent.com/islamic- school-seeks-steer-militant-sons-new-path/ Tanggal 15 Agustus 2018.
Rodin,  D.  (2016).  Islam  dan  Radikalisme:  Telaah atas Ayat-ayat “Kekerasan” dalam Al-Qur’an. ADDIN . 10 (1): 29–60.
Rumapea, M.  E.  (2014).  Makna  Pendidikan Multikultural  bagi  Siswa .  JUPIIS:  Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial. 6 (1): 13-20. Setiawan , D.  (2014).  Pendidikan  Kewarganegaraan Berbasis  Karakter  melalui  Penerapan Pendekatan  Pembelajaran  Aktif,  Kreatif, Efektif  dan  Menyenangkan .  JUPIIS:  Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial. 6 (2): 61-72. Suganti, S.  (2017).  Penerapan  Model  Pembelajaran Value  Clarification  Technique Permainan
Untuk Meningkatkan Hasil Belajar Pendidikan  Kewarganegaraan. JUPIIS:  Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial . 9 (2): 255 – 262. Tambunan,  B.  (2017).  Upaya  Meningkatkan  Hasil
Belajar Pendidikan Kewarganegaraan melalui  Penerapan  Model  Pembelajaran Kooperatif Point–Counter–Point . JUPIIS: Jurnal  Pendidikan  Ilmu-Ilmu  Sosial .  9  (2): 239-245. Topsfield,  J.,  &  Rosa,  A.  (2017).  A  Different  Jihad:
How a Convicted Man is Working to Redeem Terrorists’  Children.  The  Sidney  Morning Herald. Dikutip dari https://www.smh.com.au/world/a- different-jihad-how-a-convicted-man-is- working-to-redeem-terrorists-children- 20170727-gxjtqg.html / Tanggal 15 Agustus 2018.
Winter,  D.  A.,  &  Feixas,  G.  (2019).  Toward  a Constructivist  Model  of  Radicalization  and Deradicalization: A Conceptual and Methodological  Proposal. Frontiers  in Psychology. 10 (412): 1–11.