DOI: https://doi.org/10.30762/realita.v21i1.166 Realita : Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan Islam ISSN: (P-ISSN: 1829-9571, E-ISSN: 2502-860X) Vol. 21 No. 01 (Januari-Juni 2023); pp.75-94
Submitted: Revised: Accepted Published: 02 Juni 2023 15 August 2023 19 August 2023 21 August 2023

## Kerukunan Umat Beragama di Kota Kediri Tahun 2022
Ropingi el Ishaq 1 , Taufik Alamin 2 , Achmad Munif 3 , Moh. Shofiyul Huda 4 , Agus Edi Winarto 5 , Ninik Zuroidah 6 , Abdul Mujib 7 , Setiawan 8
12345678 Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri, Indonesia
E-mail Correspondent: ropingielishaq@gmail.com

## Abstract:
The  Religious  Harmony  Index  (IKUB)  of  Kediri  City  has  statistically increased. This increase related by dynamic social, cultural, political and economic context at any time. To be able to know the development needs to  be  conducted  periodic  surveys.  Based  on  this  background,  a  survey related to the religious harmony index in 2022 needs to be carried out. This survey is intended to capture the development of religious harmony in the City of Kediri. The results of this survey are needed as a basis for formulating regulations, programs and activities for the government and society  in  general.  This  research  was  conducted  using  a  quantitative descriptive method with the research subjects being the people of Kediri City. From the results of a survey that has been conducted, the Religious Harmony Index (KUB) in Kediri City in 2022 will reach 4.47 (very high). The  distribution  of  the  index  this  year  in  each  district  is  recorded  as follows; Kota and Islamic Boarding School Districts recorded a figure of 4.48.  The  Mojoroto  District  recorded  an  index  of  4.45.  Increasing  the index of religious harmony is based on the strategic position of the City of Kediri, the quality of human resources (Human Capital Quality), the role  of  community  and  religious  leaders  as  public  opinion  agents,  the existence  of  interfaith  organizations  that  dynamize  religious  life,  and government support for social activities. and religious.
Keywords: Religious Attitude; Tolerance; Cooperation; Policy

## Abstrak:
Indeks  Kerukunan  Umat  Beragama  (IKUB)  Kota  Kediri  secara statistic  mengalami  peningkatan.  Peningkatan  ini  tidak  dapat dilepaskan dari konteks social, budaya, politik, dan ekonomi yang berjalan  dinamis  dari  waktu  ke  waktu.  Untuk  dapat  mengetahui perkembangan perlu dilakukan survey secara berkala. Bardasarkan latar belakang ini, survei terkait indeks kerukunan umat beragama pada  tahun  2022  perlu  dilakukan.  Survei  ini  dimaksudkan  untuk memotret perkembangan kerukunan umat beragama di Kota Kediri. Hasil  survei  ini  diperlukan  sebagai  pijakan  dalam  perumusan regulasi,  program,  dan  aktivitas  bagi  pemerintah  maupun masyarakat  secara  umum.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan menggunakan  metode  deskriptif  kuantitatif  dengan  subyek penelitiannya masyarakat Kota Kediri. Dari hasil survei yang telah dilakukan,  Indeks  Kerukunan  Umat  Beragama  (KUB)  di  Kota Kediri  pada  tahun  2022  mencapai  angka  4,47  (sangat  tinggi). Sebaran indeks pada tahun ini di setiap kecamatan tercatat sebagai berikut;  Kecamatan  Kota  dan  Pesantren  mencatat  angka  sebesar 4,48. Sedangkan untuk Kecamatan Mojoroto mencatat indek 4,45. Meningkatkan indeks kerukunan umat beragama dilatari oleh posisi strategis  Kota  Kediri,  kualitas  sumber  daya  manusia  (Humand Capital Quality), peran tokoh masyarakat dan agama sebagai public opinion  agent,  adanya  organisasi  lintas  agama  yang  mendinamisir kehidupan  keagamaan,  dan  dukungan  pemerintah  terhadap kegiatan-kegiatan sosial kemasyarakatan dan keagamaan.
Kata kunci : Sikap Keagamaan; Toleransi; Kerjasama; Kebijakan.

## PENDAHULUAN
Kehidupan  keagamaan  masyarakat  Indonesia  mengalami  pasang  dan  surut.  Relasi agama  dengan  kehidupan  masyarakat  terjadi  dialektika  secara  dinamis  sejak  sebelum kemerdekaan, era kemerdekaan, era reformasi, dan pasca reformasi. Semua tergantung pada konteks,  dan  tingkat  pendidikan  masyarakat.  Era  reformasi,  membangkitkan  harapan adanya  perbaikan  dalam  demokratisasi  sosial  dan  politik  serta  kesejahteraan  ekonomi masyarakat.  Reformasi  juga  mendorong  munculnya  berbagai  praktik  keagamaan  dan praktik social politik dengan berbagai dasar pemikiran (Bagir, 2014). Munculnya berbagai dasar pemikiran tersebut, tentu, harus dikelola dengan baik agar dapat menjadi modal dalam pembangun kehidupan berbangsa dan bernegara.
Bagaimana praktik keagamaam dan social politik harus dikelola? Bagaimana agama harus dijadikan landasan berpikir dan bersikap dalam proses demokratisasi di negeri yang
multicultural  ini?  Bagaimana  nilai-nilai  agama  difungsikan  dalam  upaya  menciptakan kehidupan  berbangsa  dan  bernegara?  Pertanyaan-pertanyaan  ini  muncul  dalam  berbagai perdebatan  public,  sejak  awal  berdirinya  republik  ini  hingga  saat  ini.  Menurut  Lutfhi Assyaukanie,  sebagian  politisi  dan  intelektual  di  Indonesia  menolak  dasar  negara  yang berlandaskan  agama  tertentu,  karena  semua  agama  berperan  penting  dalam  kehidupan sosial,  politik  dan  pemerintahan  (Assyaukanie,  2011).  Di  sisi  lain,  Indonesia  tidak  sama dengan negara-negara barat  yang sekuler.  Indonesia dibangun dari  aspirasi  dan kerangka pemikiran religius. Agama menjadi falsafah dan pondasi dalam kenegaraan dan kebangsaan, sehingga tidak dapat dinafikan keberadaannya. Oleh karena itu, praktik keagamaan perlu dikelola  dengan  baik  oleh  para  pemeluk  agama,  tokoh  agama,  dan  pengelola  negara. Pemerintah  sebagai  pelaksana  tugas-tugas  negara  dituntut  untuk  membangun  kehidupan keagamaan warga negara dengan baik dan adil.
Di  beberapa  daerah  dilakukan  pengukuran  indeks  kesalihan  social  (IKS).  Provinsi Jawa  Timur  melakukan  pengukuran  indeks  kesalihan  social  dengan  beberapa  variable sebagai  tolok  ukurnya.  Di  Mojokerto,  IKS  diukur  dengan  menggunakan  variable pengetahuan sebagai variable bebas dan sikap/perilku sebagai variable terikat. Baik variable pengetahuan dan sikap diderivasikan ke dalam beberapa variable, yakni peduli, memberi, kerjasama,  menghargai  perbedaan,  tidak  memaksakan  nilai,  tidak  menghina  nilai  yang berbeda,  pencegahan  konflik  dan  kekerasan,  demokrasi  dan  good  governance,  serta konservasi  &  restorasi  lingkungan.  Hasilnya,  IKS  di  Kota  Mojokerto  tahun  2022  sangat tinggi, berada di 91,96 (Dinas Komunikasi dan Informatika Kota Mojokerto, n.d., p. 23).
Sementara Pemerintah kabupaten Blitar pada tahun 2021 melakukan pengukuran IKS dengan variable kerjasama, solidaritas social, dan ketertiban umum. Kerjasama dijabarkan dalam dua dimensi yaitu kontribusi dan totalitas kerja. Variabel solidaritas dijabarkan dalam dua  sub  dimensi  yaitu  peduli  dan  memberi.  Sikap  toleransi  dijabarkan  dalam  dua  sub domain,  yaitu  menghargai  perbedaan  dan  menerima  multicultural.  Sedangkan  variable ketertiban  umum  dijabarkan  dalam  ketertiban  dalam  demokrasi,  tata  pemerintahan  yang baik,  pencegahan  kekerasan,  konservasi  lingkungan,  dan  restorasi  lingkungan.  Hasilnya, IKS  Masyarakat  Kabupaten  blitar  sangat  tinggi.  Dari  pengukuran  yang  telah  dilakukan diperoleh  angka  81,74  ( Publikasi  Statistik  -  Indeks  Kesalehan  Sosial  Kabupaten  Blitar Tahun Anggaran 2021 - Open Data Kabupaten Blitar , n.d.).
Di Jombang, IKS diukur dengan menggunakan lima variable, yaitu kepedulian sosial, relasi antar manusia, etika dan budi pekerti, melestarikan lingkungan, patuh pada peraturan negara. Variabel-variable tersebut dipakai dengan dikombinasikan aspek lain seperti jenis kelamin,  usia,  pendidikan,  agama,  dan  pekerjaan.  Dari  hasil  survei  yang  dilakukan  pada tahun 2022, IKS Kabupaten Jombang mencapai 84,99 (adminpdpm, 2022).
Di  propinsi  lain,  Pemerintah  DKI  Jakarta  pada  tahun  2021  diberikan  anugerah Harmony Award karena dipandang berhasil menciptakan kehidupan yang harmonis antar umat beragama. Penghargaan ini diberikan oleh Kementerian Agama dan Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) ( Pemprov DKI Diganjar Harmony Award, Anies: Kesejukan Dan Harmoni Itu Kebutuhan Bersama , n.d.).
Lalu, bagaimana dinamika kehidupan umat beragama di Indonesia dalam lima tahun terakhir? Laporan dari berbagai kajian yang dilakukan oleh organisasi masyarakat maupun lembaga pemerintah umumnya menyuguhkan data yang beraneka ragam. Menurut survei yang dilakukan Puslitbang Kehidupan Keagamaan Kementerian Agama, ( Indeks Toleransi Di Indonesia Meningkat , 2021) dalam lima tahun terakhir menunjukkan skor yang dinamis. Pada tahun 2017 mencapai angka 72,27, pada tahun 2018 turun menjadi 70,9, pada tahun 2019 kembali naik menjadi 73,83, pada tahun 2020 turun menjadi 67,46, dan tahun 2021 meningkat 72,39 (Muhammad Adlin & Fakhruddin, 2020).
Kepala Puslitbang Bimas Agama dan Layanan Keagamaan Kementerian Agama, Prof Muhammad Adlin Sila menyampaikan bahwa Indeks Kesalehan Sosial (IKS) masyarakat Indonesia  tahun  ini  meningkat  dibandingkan  tahun  lalu.  Dari  skor  82,52  pada  2020 meningkat menjadi 83,92 di tahun ini. Tingginya angka kesalihan tersebut dipengaruhi oleh beberapa factor yakni yakni habituasi atau pembiasaan (skor paling tinggi 84,43), kesalehan ritual  (79,65),  pengetahuan  (77,85),  dan  terapan  program  Kemenag  (51,78)  ( Survei Kemenag: Kesalehan Sosial Masyarakat Meningkat | Republika Online , n.d.).
Kota  Kediri,  berdasarkan  hasil  survei  Indeks  Kerukunan  Umat  Beragama  (IKUB) yang  dilakukan  secara  terus  menerus  sejak  tahun  2018  sampai  tahun  2021  yang  lalu menunjukkan hasil yang positif. Hasil survei LP2M IAIN Kediri pada 2018 menunjukkan indeks KUB Kota Kediri berada di angka 3.76 (Tinggi). Hasil survei indeks KUB 2019 oleh lembaga  yang  sama  menunjukkan  sedikit  kenaikan,  yaitu  3.91  (Tinggi).  Seperti  hendak menguatkan  hasil  penelitian  ini,  survei  SETARA  Institut  pada  2020  menempatkan  Kota Kediri  di  peringkat  ke-8  dalam  Indeks  Kota  Toleran  2020  (Institute,  2020).  Hasil  Survei
LPPM  IAIN  Kediri  tahun  2021  menunjukkan  hasil  bahwa  Indeks  Kerukunan  Umat Beragama  di  Kota  Kediri  mencapai  angka  3.97  (Tinggi).  Meski  terus  mengalami peningkatan dari sisi angka, tentu hasil tersebut tidak dapat dilepaskan dari konteks social, budaya, politik, dan ekonomi yang berjalan dinamis dari waktu ke waktu. Dinamika social tersebut tidak sepenuhnya terpantau dalam setiap survei yang dilakukan.
Bardasarkan  latar  belakang  di  atas,  penelitian  ini  berupaya  untuk  dapat  mengukur, menggambarkan, dan menganalisis aspek Kerukunan Umat Beragama di Kota Kediri tahun 2022.  Manfaat  dari  penelitian  ini  adalah  sebagai  bahan  atau  pijakan  dalam  perumusan regulasi, program, dan aktivitas bagi pemerintah maupun masyarakat secara umum.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kuantitatif  berdasarkan  skala  likert, dengan  populasi  penelitian  masyarakat  Kota  Kediri  usia  20  sampai  65  tahun.  Jumlah responden penelitian ini sebanyak 400 orang, dengan Teknik pengambilan data dilakukan melalui proporsional rundom sampling. Pengumpulan data dilakukan pada bulan Agustus sampai  September  2022,  dengan  angket  sebagai  instrumen  pengambilan  data.  Data  yang diperoleh  kemudian  diolah  dan  dianalisis  dengan  menggunakan  analisis  statistic  untuk memperoleh indeks kerukunan umat beragama.

## HASIL TEMUAN
Luas wilayah Kota Kediri adalah 63,40 km², secara administratif terbagi menjadi tiga Kecamatan,  yaitu  Kecamatan  Mojoroto,  Kecamatan  Kota  dan  Kecamatan  Pesantren. Kecamatan  Mojoroto  dengan  luas  wilayah  24,60 km²,  Kecamatan  Kota  seluas  wilayah 14,90 km², dan Kecamatan Pesantren dengan luas wilayah 23,90 km² ( Badan Pusat Statistik Kota Kediri , n.d.). Dibandingkan dengan luas wilayah kota dan kabupaten lain, Kota Kediri termasuk daerah yang kecil. Kota Kediri berada di urutan ke 33. Jumlah Kelurahan di Kota Kediri  sebanyak  46  kelurahan,  85  lingkungan,  330 RW  dan  1.478 RT.  Kecamatan  Kota meliputi  17  kelurahan,  20  lingkungan,  101 RW,  dan  489 RT.  Kecamatan  Pesantren membawahi  15  kelurahan,  29  lingkungan,  126 RW,  dan  497 RT.  Kecamatan  Mojoroto meliputi  14 kelurahan, 36 lingkungan, 100 RW, dan 486 RT ( Website Resmi Pemerintah Kota Kediri , n.d.).
Kerukunan  umat  beragama  merupakan  realitas  social  yang  direpresentasikan  oleh berbagai  variable.  Kerukunan  umat  secara  filosofis  direpresentasikan  oleh  aspek pengetahuan  dan  sikap.  Dalam  survey  kali  ini  kerukunan  diukur  dari  aspek  kesadaran keagamaan sebagai representasi dari aspek pengetahuan, aspek toleransi, solidaritas, kerja sama, dan regulasi dari pemerintah. Kelima aspek tersebut diramu untuk dijadikan sebagai variable yang menjadi iandikator pengukur kerukunan umat beragama.
Dari data-data yang telah peneliti kumpulkan dan diolah dengan menggunakan rumus- rumus statistic berdasarkan pada skala likert, dapat diperoleh hasil sebagai berikut. Paparan hasil survey ini dipaparkan ke dalam beberapa jenis  paparan agar lebih mudah dipahami oleh berbagai pihak.

## 1. Indek Kerukunan Berdasarkan Jenis Kelamin.
Dari  hasil  pengukuran  indek  kerukunan  berdasarkan  jenis  kelamin  reponden,  dapat dipaparkan sebagai berikut;
Tabel 1: Indeks KUB berdasarkan Jenis Kelamin
Jeni
s Kela min Indeks Kerukunan Umat Beragama Sikap Keagamaan Toleransi Kesetaraan Kerjasa ma Kebijakan Pemerintah Pria 4, 5 2 Sangat Tinggi 4, 6 7 Sangat Tinggi 4, 6 6 Sangat Tinggi 4, 5 8 Sangat Tinggi 4, 3 9 Sa nga t Tin ggi 4, 3 7 Sangat Tinggi Wan ita 4, 4 0 Sangat Tinggi 4, 5 6 Sangat Tinggi 4, 5 4 Sangat Tinggi 4, 4 9 Sangat Tinggi 4, 2 9 Sa nga t Tin ggi 4, 2 2 Sangat Tinggi
Indeks  KUB  di  Kota  Kediri  untuk  pria  sebesar  4,52  dan  perempuan  (wanita)  sebesar 4,40. Indeks untuk laki-laki dan perempuan masuk pada kategori Sangat Tinggi. Indeks KUB yang dispesifikkan berdasarkan jenis kelamin dan variabel, memberikan informasi bahwa  semua  dimensi  variabel  kerukunan  beragama  (sikap  keagamaan,  toleransi, kesetaraan, kerjasama, dan kebijakan pemerintah) masuk dalam kategori Sangat Tinggi.

## 2. Indek Kerukunan Berdasarkan Usia Responden
Dari  hasil  pengukuran  indek  kerukunan  berdasarkan  usia  reponden,  dapat  dipaparkan sebagai berikut;
Tabel 2: Indeks KUB berdasarkan Usia Usia Indeks Kerukunan Umat Beragama Sikap Keagamaan Toleransi Kesetaraan Kerjasama Kebijakan Pemerintah 17- 24 4,3 6 Sanga t Tingg i 4,51 Sang at Ting gi 4,6 0 Sanga t Tingg i 4,4 9 Sanga t Tingg i 4,2 2 Sanga t Tingg i 4,0 7 Tingg i 25- 34 4,5 0 Sanga t Tingg i 4,57 Sang at Ting gi 4,6 7 Sanga t Tingg i 4,5 9 Sanga t Tingg i 4,3 7 Sanga t Tingg i 4,3 3 Sanga t Tingg i 35- 49 4,5 3 Sanga t Tingg i 4,72 Sang at Ting gi 4,6 4 Sanga t Tingg i 4,6 1 Sanga t Tingg i 4,3 9 Sanga t Tingg i 4,3 7 Sanga t Tingg i 50- 64 4,4 3 Sanga t Tingg i 4,56 Sang at Ting gi 4,5 5 Sanga t Tingg i 4,5 0 Sanga t Tingg i 4,2 8 Sanga t Tingg i 4,3 3 Sanga t Tingg i >65 4,5 1 Sanga t Tingg i 4,69 Sang at Ting gi 4,6 1 Sanga t Tingg i 4,5 1 Sanga t Tingg i 4,4 8 Sanga t Tingg i 4,3 6 Sanga t Tingg i
Indeks KUB berdasarkan usia, semua kategori usia memiliki indeks KUB pada kategori Sangat Tinggi. Pada Indeks KUB berdasarkan Usia dan Variabel, juga diketahui bahwa semua  dimensi  varibel  kerukunan  beragama  (sikap  keagamaan,  toleransi,  kesetaraan, kerjasama, dan kebijakan pemerintah) masuk dalam kategori Sangat Tinggi.

## 3. Indek Kerukunan Berdasarkan Profesi/Pekerjaan
Dari hasil pengukuran indek kerukunan berdasarkan profesi/pekerjaan reponden, dapat dipaparkan sebagai berikut;
Tabel 3: Indeks KUB berdasarkan Pekerjaan/Profesi
Pekerjaan Indeks Kerukunan Umat Beragama Sikap Keagamaan Toleransi Kesetaraan Kerjasa ma Kebijak an Pemeri ntah Pelajar/ Mahasisw a 4, 3 6 Sangat Tinggi 4, 5 5 Sangat Tinggi 4, 6 3 Sangat Tinggi 4, 4 9 Sangat Tinggi 4, 1 7 Sa ng at Tin ggi 4, 0 8 Sa ng at Tin ggi PNS/ Pemerinta h/ Politik 4, 5 4 Sangat Tinggi 4, 7 1 Sangat Tinggi 4, 6 6 Sangat Tinggi 4, 5 9 Sangat Tinggi 4, 3 9 Sa ng at Tin ggi 4, 4 4 Sa ng at Tin ggi Bisnis/ Dagang 4, 4 3 Sangat Tinggi 4, 6 0 Sangat Tinggi 4, 5 7 Sangat Tinggi 4, 5 2 Sangat Tinggi 4, 3 6 Sa ng at Tin ggi 4, 1 8 Sa ng at Tin ggi Profesiona l (Dokter/ Akademis i) 4, 5 0 Sangat Tinggi 4, 4 9 Sangat Tinggi 4, 8 0 Sangat Tinggi 4, 5 9 Sangat Tinggi 4, 3 9 Sa ng at Tin ggi 4, 2 4 Sa ng at Tin ggi Kepala/ Ibu Rumah Tangga 4, 41 Sangat Tinggi 4, 5 6 Sangat Tinggi 4, 5 1 Sangat Tinggi 4, 5 0 Sangat Tinggi 4, 2 8 Sa ng at Tin ggi 4, 2 8 Sa ng at Tin ggi Tidak Bekerja 4, 5 0 Sangat Tinggi 4, 6 8 Sangat Tinggi 4, 6 2 Sangat Tinggi 4, 5 0 Sangat Tinggi 4, 4 6 Sa ng at Tin ggi 4, 3 5 Sa ng at Tin ggi Lainnya 4, 5 3 Sangat Tinggi 4, 6 6 Sangat Tinggi 4, 6 6 Sangat Tinggi 4, 6 0 Sangat Tinggi 4, 3 7 Sa ng at Tin ggi 4, 4 1 Sa ng at Tin ggi
Indeks  KUB  berdasarkan  profesi/pekerjaan  responden,  diketahui  pada  semua  profesi, baik profesi profesioinal, maupun profesi lainnya memiliki indeks KUB pada kategori Sangat  Tinggi.  Tabel  8  juga  memberikan  informasi  Indeks  KUB  berdasarkan pekerjaan/profesi  diketahui  bahwa  semua  dimensi  varibel  kerukunan  beragama  (sikap
keagamaan,  toleransi,  kesetaraan,  kerjasama,  dan  kebijakan  pemerintah)  masuk  dalam kategori Sangat Tinggi.

## 4. Indek Kerukunan Berdasar Agama
Dari hasil pengukuran indek kerukunan berdasarkan agama reponden, dapat dipaparkan sebagai berikut;
Tabel 4: Indeks KUB berdasarkan Agama Aga ma Indeks Kerukunan Umat Beragama Sikap Keagamaa n Toleransi Kesetaraan Kerjasama Kebijaka n Pemerinta h Isla m 4, 4 6 Sangat Tinggi 4, 6 3 Sangat Tinggi 4, 6 1 Sangat Tinggi 4, 5 3 Sangat Tinggi 4,3 2 Sangat Tinggi 4,3 0 Sangat Tinggi Kato lik 4, 3 9 Sangat Tinggi 4, 4 3 Sangat Tinggi 4, 5 0 Sangat Tinggi 4, 4 8 Sangat Tinggi 4,3 1 Sangat Tinggi 4,2 5 Sangat Tinggi Prot esta n 4, 5 8 Sangat Tinggi 4, 7 5 Sangat Tinggi 4, 6 9 Sangat Tinggi 4, 6 7 Sangat Tinggi 4,5 4 Sangat Tinggi 4,3 4 Sangat Tinggi Hind u 4, 3 7 Sangat Tinggi 4, 4 5 Sangat Tinggi 4, 3 0 Sangat Tinggi 4, 3 5 Sangat Tinggi 4,2 8 Sangat Tinggi 4,5 3 Sangat Tinggi Bud ha 4, 3 8 Sangat Tinggi 4, 4 7 Sangat Tinggi 4, 5 0 Sangat Tinggi 4, 5 3 Sangat Tinggi 4,3 3 Sangat Tinggi 4,1 0 Tinggi Kon ghuc u 4, 7 0 Sangat Tinggi 4, 4 8 Sangat Tinggi 4, 3 0 Sangat Tinggi 4, 3 0 Sangat Tinggi 4,0 0 Tinggi 3,5 0 Cukup Tinggi Lain nya 4, 4 7 Sangat Tinggi 4, 5 0 Sangat Tinggi 4, 6 5 Sangat Tinggi 4, 6 0 Sangat Tinggi 4,6 0 Sangat Tinggi 4,0 0 Tinggi
Pada tabel tersebut diketahui bahwa pada beberapa agama memiliki indeks KUB masuk pada kategori Sangat Tinggi. Tabel 9 juga memberikan informasi bahwa semua dimensi varibel  kerukunan  beragama  (sikap  keagamaan,  toleransi,  kesetaraan,  kerjasama,  dan kebijakan pemerintah) masuk dalam kategori Sangat Tinggi.

## 5. Indek Kerukunan Berdasarkan Variabel dan Wilayah.
Pemaparan  hasil  pengukuran  indeks  berdasarkan  berbagai  variabel  dan  wilayah kecamatan secara keseluruhan dapat dilihat pada tabel berikut;
Tabel 5: Indeks KUB berdasarkan variabel dan wilayah
wila
yah keca mata n Indeks Kerukunan Umat Beragama Sikap Keagamaa n Toleransi Kesetaraan Kerjasama Kebijakan Pemerintah Kota 4, 4 8 Sangat Tinggi 4, 6 4 Sangat Tinggi 4, 6 4 Sangat Tinggi 4, 5 7 Sangat Tinggi 4, 4 1 Sangat Tinggi 4, 2 0 Sangat Tinggi Pesa ntren 4, 4 8 Sangat Tinggi 4, 6 4 Sangat Tinggi 4, 5 9 Sangat Tinggi 4, 4 9 Sangat Tinggi 4, 4 2 Sangat Tinggi 4, 3 4 Sangat Tinggi Moj oroto 4, 4 5 Sangat Tinggi 4, 6 0 Sangat Tinggi 4, 6 0 Sangat Tinggi 4, 5 6 Sangat Tinggi 4, 3 2 Sangat Tinggi 4, 3 4 Sangat Tinggi
Indeks  KUB  berdasarkan  aspek  toleransi,  kesetaraan,  kerjasama,  dan  kebijakan,  pada kota kediri secara keseluruhan memiliki indeks KUB pada kategori Sangat Tinggi. Pada informasi  indeks  KUB  berdasarkan  wilayah  dan  dimensi  variabel  kerukunan  umat beragama, masuk dalam kategori Sangat Tinggi.
Tabel 6: Indeks KUB Kota Kediri tahun 2022
wila
yah keca mata n Indeks Kerukuna n Umat Beragama Sikap Keagamaan Toleransi Kesetaraa n Kerjasama Kebijakan Pemerintah Kota 4, 4 8 Sanga t Tingg i 4,6 4 Sanga t Tingg i 4, 6 4 Sanga t Tingg i 4, 5 7 Sanga t Tingg i 4,4 1 Sanga t Tingg i 4,2 Sanga t Tingg i Pesa ntre n 4, 4 8 Sanga t Tingg i 4,6 4 Sanga t Tingg i 4, 5 9 Sanga t Tingg i 4, 4 9 Sanga t Tingg i 4,4 2 Sanga t Tingg i 4,3 4 Sanga t Tingg i
Moj orot o 4, 4 5 Sanga t Tingg i 4,6 Sanga t Tingg i 4, 6 Sanga t Tingg i 4, 5 6 Sanga t Tingg i 4,3 2 Sanga t Tingg i 4,3 4 Sanga t Tingg i Tota l 4, 4 7 Sanga t Tingg i 4,6 266 7 Sanga t Tingg i 4, 6 1 Sanga t Tingg i 4, 5 4 Sanga t Tingg i 4,3 833 3 Sanga t Tingg i 4,2 933 3 Sanga t Tingg i

## PEMBAHASAN

## A. VARIABEL KERUKUNAN
Indeks  Kerukunan  Umat  Beragama  (KUB)  tahun  2022  di  Kota  Kediri  berada  pada angka 4,47 (Sangat  Tinggi). Angka ini naik  dari indek tahun 2021 yang berada di  angka 3.97 (Tinggi) (M. Yasin, dkk, n.d.). Pada tahun 2019 indek kerukunan umat beragama di Kota kediri berada di angka 3,91 (Tinggi) (Wahidul Anam, dkk, n.d.-b) dan di tahun 2018 Indeks Kerukunan Umat Beragama Masyarakat Kota Kediri berada di angka 3.76 (Tinggi) (Wahidul  Anam,  dkk,  n.d.-a).  Artinya  dalam  empat  tahun  ini  indek  kerukunan  umat beragam  di  Kota  Kediri  mengalami  kenaikan  cukup  signifikan,  yakni  0,71.  Hasil  ini menegaskan  bahwa  upaya-upaya  membangun  kerukunan  umat  beragama  membuahkan hasil. Masyarakat kian memiliki kesadaran tentang arti penting kerukunan dalam kehidupan. Perbedaan  agama  tidak  menjadi  dinding  pemisah  kehidupan  sosial,  justru  dapat dimanfaatkan sebagai alat perekat sosial.

## B. DINAMIKA KERUKUNAN UMAT BERAGAMA DI KOTA KEDIRI
Kerukunan  umat  beragama  mencakup  intern  (sesama  umat  beragama),  ekstern (berbeda agama), dan umat beragama dengan pemerintah (Talkhah, 2013).  Dalam konteks ini, kerukunan umat beragama tidak lepas dari proses akulturasi budaya, termasuk di Kediri proses tersebut juga terjadi (Wahidul Anam, dkk, n.d.). Kerukunan Umat Beragama di Kota Kediri mengalami perkembangan yang baik. Tahun 2020 Kota Kediri masuk peringkat ke- 8 sebagai kota toleran di Indonesia menurut survey Setara Institute (Subhi & Halili, 2020).
Sebelum membaca lebih detail tentang kehidupan keagamaan masyarakat Kota Kediri pada tahun 2022, tentunya perlu dilihat terlebih dahulu komposisi penduduk menurut agama agar dapat merumuskan rumusan penyelesaian masalah secara kongkrit (Ali, 2009). Data Badan Pusat Statistik menampilkan data sebagai berikut;

## Tabel 7: Jumlah Pemeluk Agama
Kecamatan Islam Protestan Katolik Hindu Budha  Lainnya Mojoroto 107.058 3.285 2.333 114 68 11 Kota 77.439 8.131 2.965 67 824 69 Pesantren 84.464 4.617 921 57 154 20 Kota Kediri 268.961 16.033 6.219 238 1.046 100
Jumlah  penduduk  menurut  agama  di  Kota  Kediri  dapat  dilihat  dalam  prosentase sebagai  berikut.  Islam  sebesar  91,9%,  Protestan  sebesar  5,5%,  Katolik  sebesar  2,13%, Hindu  sebesar  0,08%,  Budha  sebesar  0,36%,  dan  lainnya  (Konghucu  dan  Penghayat Kepercayaan)  sebesar  0,034%.  Komposisi  jumlah  penganut  agama  di  Kota  Kediri sebagaimana  tercatat  dalam  table  di  atas  memberikan  informasi  bahwa  penganut  agama mayoritas di Kota Kediri adalah muslim. Bahkan prosentase yang mencapai angka 91,9% dan  hal  ini  menegaskan  bahwa  ‘dominasi’  angka  muslim  demikian  dominan.  Namun demikian, tidak terjadi diskriminasi social dan politik antara penganut satu agama terhadap penganut agama lainnya.
Dinamika  kerukunan  umat  beragama  di  Kota  Kediri  ini  tergambar  dalam  beberapa bentuk.
a. Pertama, eksistensi  dan  pengakuan  organisasi-organisasi  keagamaan  dan  aliran keagamaan  yang  ada  di  Kota  Kediri.  Bisa  dilihat  bagaimana  berbagai  aliran  dan organisasi  keagamaan.  Masing-masing  berdiri  sebagai  organisasi  secara  legal.  Tidak ada  diskriminasi  dan  saling  mengganggu  diantara  organisasi  social  keagamaan  yang ada. Jumlah pemeluk agama yang ada difasilitasi dengan jumlah tempat ibadah sebagai berikut  sesuai  dengan  agama  dan  proporsi  masing-masing  penganut  agama.  Jumlah masjid 259, mushola 617, gereja Kristen Protestan 76, gereja Katholik 3, pura 1, dan vihara 3 buah. Artinya di Kota Kediri sejumlah pemeluk agama telah memiliki sarana tempat  ibadah.  Dengan  demikian,  keperluan  setiap  pemeluk  agama  untuk  beribadah telah terfasilitasi.
Sementara untuk  lembaga  pendidikan, khususnya pesantren yang ada di  Kota Kediri sejumlah 42 pondok pesantren dengan satuan Pendidikan sejumlah 18. Jumlah santri mukim  sebanyak  16.968  dan  santri  non  mukim  sebanyak  2.415.  Di  sisi  lain  juga terdapat  beberapa  lembaga  pendidikan  yang  berada  di  bawah  pengelolaan  penganut agama  Kristen  dan  Katolik  di  Kota  Kediri  seperti  SMA  Katolik  Santo  Augustinus,
SMA Kristen Petra Kediri, SMP Kristen YBPK, SMPK Mardi Wiyata, SMP Kristen Santa  Maria,  SD  Katolik  Frateran  01  dan  02,  SDK  Santa  Maria,  SD  Kristen  Petra Kediri, SDK Santo Yoseph, dan KB-TK Kristen Petra Kediri.
Hal  lain  yang  menarik  di  Kota  Kediri  adalah  adanya  beberapa  tempat  wisata  religi seperti pondok pesantren, situs bersejarah Setono Gedong Syekh Wasil, Makam Sunan Geseng, Klenteng Tjoe  Hwie Kiong, Gereja Merah, dan juga Pura Penataran Agung Kilisuci. Di internal umat Islam juga ada berbagai organisasi. Ada Nahdlatul Ulama, Muhammadiyah,  LDII,  dan  juga  Wahidiyah.  Masing-masing  memiliki  karakteristik amalan yang membedakan antara satu organisasi keagamaan yang satu dengan lainnya. Keragaman  ini  telah  menjadi  kesadaran  Masyarakat,  sehingga  tidak  menjadi penghalang dalm interaksi social (Munawar Rachman, 2016).
b. Kedua , kegiatan keagamaan dari masing-masing pemeluk agama serta institusi agama berjalan  secara  bebas.  Meski  mayoritas  muslim  dengan  prosentase  yang  sangat dominan, namun kehidupan keagamaan umat selain muslim tetap berjalan dengan baik.
Tidak ada diskriminasi antar pemeluk agama di Kota Kediri.
c. Ketiga, berdiri dan berjalannya kegiatan Forum Komunikasi Umat Beragama (FKUB) dan  Paguyuban  Antar  Umat  Beragama  serta  Penghayat  Kepercayaan  (PAUB-PK)  di Kota Kediri menjadi dinamisator kerukunan beragama. Ditambah lagi dengan kegiatan Paguyupan Lintas Masyarakat (PaLM) di Kota Kediri yang terus menjalin komunikasi umat beragama yang menjadikan kehidupan umat beragama lebih dinamis. Pertemuan- pertemuan rutin dari para tokoh agama, baik yang tergabung dalam PAUB-PK/FKUB serta PaLM menjadikan intensitas pertemuan antar umat beragama kian merekatkan. Tentu  hal  ini  merupakan  realitas  kehidupan  keagamaan  yang  cukup  ideal.  Masing- masing  umat  beragama  saling  sharing,  berbagi  informasi,  dan  bahkan  saling  tolong menolong tanpa ada sekata keagamaan (Zainul Bahri, 2016).
d. Keempat ,  pemerintah  daerah  menyokong  kegiatan  forum  kerukunan  umat  beragama baik  melalui  FKUB,  PaLM  dan  juga  forum  lainnya.  Pemberian  bantuan  anggaran pemerintah  daerah  kepada  FKUB  ini  menunjukkan  bukti  adanya  dukungan  dari pemerintah daerah terhadap kegiatan-kegiatan yang mengarah pada ikhtiar membangun dan  menjaga  kehidupan  keagamaan.  Kehadiran  Walikota  Kediri  dalam  silaturahim antar tokoh agama yang diinisiasi oleh FKUB adalah bagian dari dukungan pemerintah daerah. Meski dukungan itu bisa dikatakan masih perlu ada peningkatan, tetapi sudah
cukup  membantu.  Harapannya,  tentu  dukungan  pemerintah  daerah  ke  depan  dapat dimaksimalkan untuk membangun kerukunan antar umat beragama (Ropi, 2017).

## C. FAKTOR PENDUKUNG KUB
Keharmonisan hidup umat beragama di Kota Kediri terbangun secara kolaboratif dari berbagai  faktor  dan  pihak.  Beberapa  faktor  yang  mendukung  upaya  menciptakan keharmonisan hidup umat beragama di Kota Kediri dapat dijabarkan dalam beberapa hal sebagai berikut.

## 1. Posisi Strategis Kota Kediri
Pada saat ini Kota Kediri masih dikenal menjadi pusat perekonomian Masyarakat umum.  Setidaknya  Kota  Kediri  masih  memegang  peran  penting  dalam  perputaran perekonomian  di  kawasan  eks  karesidenan.  Banyaknya  perusahaan  di  Kota  Kediri menjadikan  kota  ini  memiliki  dinamika  social,  ekonomi,  dan  budaya  cukup  tinggi.
Angka  PDRB  Kota  Kediri  yang  demikian  tinggi  memberikan  gambaran  tentang dinamika  perekonomiannya.  Besaran  perputaran  ekonomi  ini  memberikan  pengaruh terhadap  pola  kehidupan  masyarakat.  Karena  dengan  tingkat  pendapatan  yang  tinggi, setidaknya cukup, masyarakat memiliki kemampuan untuk mengakses sumber-sumber informasi, sehingga kerangka berpikirnya menjadi lebih terbuka. Keterbukaan informasi yang  dimiliki  oleh  masyarakat  memungkinkan  mereka  untuk  dapat  bersikap  lebih toleran, egaliter, mampu bekerjasama dengan pihak lain.
2. Kualitas Sumber Daya Manusia (Humand Capital Quality)
Posisi  Kota  Kediri  yang  menempati  urutan  Indek  Pembangunan  Manusia  (IPM) sebesar  78,6  menempati  posisi  keenam  setelah  Kota  Surabaya  (82,31),  Kota  Malang (82,04), Kota Madiun (81,25), Kabupaten Sidoarjo (80,65), dan Kota Blitar (78,98). Di sisi lain, angka partisipasi masyarakat dalam pendidikan di Kota Kediri juga tinggi, yakni SD  98,13%;  SLTP  85,29%;  dan  SLTA  mencapai  80,60%.  Terkait  dengan  kualitas sumber daya manusia yang memiliki posisi strategis dalam membangun kerukunan umat beragama, ada media yang juga turut berperan dalam meningkatkan kualitas sumber daya manusia. Era digital yang menyuguhkan beragam informasi dengan kualitas sumber daya manusia yang bagus akan dapat menyaring informasi yang masuk sehingga tidak mudah terprovokasi.  Sebaliknya,  media  juga  memiliki  peran  strategis  untuk  meningkatkan kualitas  sumber  daya  manusia,  termasuk  dalam  hal  menciptakan  iklim  kehidupan keagamaan yang damai (Ishaq, 2021).
3. Peran Tokoh Masyarakat dan Agama
Tokoh masyarakat masih menempati posisi strategis sebagai public opinion agent . Sebagai  contoh,  penanganan  covid-19  yang  mengharuskan  pemerintah  menutup sementara kegiatan keagamaan yang melibatkan jumlah massa. Dewan masjid Indonesia Kota Kediri di bawah Komando, KH Abu Bakar Abdul Jalil pun memberikan dukungan atas apa yang diputuskan oleh pemerintah Kota Kediri. Sehingga kebijakan itu berjalan dengan  baik.  Takmir-takmir  masjid  dihimbau  untuk  menutup  dan  mematuhi  protocol kesehatan saat diperkenankan dilaksanakan kegiatan dengan protocol kesehatan dengan menyambut positif dan menjalankan himbauan pemerintah dengan baik.
4. Organisasi Lintas Agama.
Di Kota Kediri sudah terbentuk organisasi lintas agama. Ada PAUB-PK, PaLM, dan juga Forum Pemuda Paguyuban Antar Umat Beragama. Organisasi atau paguyuban seperti  ini  menempati  posisi  penting  dalam  upaya  membangun  kerukunan  umat beragama. Adanya organisasi ini mempermudah koordinasi antar umat beragama.
5. Dukungan Pemerintah Daerah.
Dukungan  pemerintah  daerah  selama  ini  baik  yang  berbentuk  finansial  yaitu penyediaan anggaran dari pemerintah Kota Kediri kepada FKUB maupun bentuk lainnya memberikan  sumbangsih  signifikan  bagi  terciptanya  kehidupan  keagamaan  yang harmonis. Kegiatan-kegiatan FKUB berupa pertemuan tokoh antar/lintas agama secara periodic  dilakukan  sebulan  sekali  dengan  dibiayai  oleh  anggaran  pemerintah  daerah. Peraturan  Bersama  Menteri  Agama  dan  Menteri  Dalam  Negeri  Nomor  9  dan  8  tahun 2006 menjadi landasan yuridis bagi upaya menciptakan kerukunan umat beragama.

## D. FAKTOR PENGHAMBAT KUB
Di  antara  kendala  yang  muncul  yang  menghambat  terciptanya  kerukunan  umat beragama adalah sebagai berikut;
1. Pemahaman  masyarakat  umum  tentang  peraturan  perundang-undangan,  khususnya terkait dengan pendirian tempat ibadah, yang belum maksimal.
2. Belum  maksimalnya  antusiasme  masyarakat  untuk  aktif  dalam  organisasi  social keagamaan  menjadi  pekerjaan  tersendiri  bagi  para  tokoh  masyarakat,  termasuk  untuk aktif  di  forum  kerukunan  umat  beragama  maupun  dalam  organisasi  serupa  seperti Paguyupan Lintas Masyarakat (PaLM), dan paguyuban lain yang serupa.
3. Kian  pragmatisnya  materi  Pendidikan  dan  kehidupan  masyarakat.  Besarnya  tuntutan materi pendidikan yang mengarah pada skill menjadi salah satu factor yang mendorong masyarakat  dan  generasi  muda  untuk  meninggalkan  bacaan  referensi  umum  yang membuka dan memperkaya wacana.
4. Kedewasaan  berpikir  yang  tidak  sama  dari  generasi  ke  generasi  berikutnya. Bagaimanapun  setiap  jaman  memiliki  tantangannya  tersendiri.  Pada  era  digital  ini tantangan yang dominan adalah bagaimana menguasai teknologi informasi untuk dapat survive dalam persaingan di tengah masyarakat.
5. Kesejahteraan  sosial  ekonomi.  Dimensi  ini  dapat  menjadi  faktor  yang  mempengaruhi intensitas  dan  kualitas  kerukunan  umat  beragama,  meskipun  mungkin  kecil.  Tetapi peningkatan prosentase kemiskinan dari tahun 2020 sampai 2021 sebesar 1,06% dapat menjadi  factor  yang  mempengaruhi  dinamika  kerukunan  umat  beragama  jika  sampai terus  mengalami  peningkatan.  Tentu,  hal  ini  harus  diwaspadai.  Seharusnya  tingkat kemiskinan di  Kota Kediri  dapat  ditekan kembali  sehingga tidak mengalami  kenaikan (Wahidul Anam, dkk, n.d.-b).
6. Akses  Informasi.  Luasnya dan bebasnya akses informasi memungkinkan  setiap warga kota kediri untuk memperoleh informasi dari manapun bisa menjadi pemicu dan sumber konflik  di  tengah  masyarakat.  Meskipun  harus  disadari  bahwa  perbedaan  atau  bahkan konflik di media social tidak separah konflik di dunia nyata. Tetapi, hal ini tetap perlu diwaspadai, karena memiliki potensi memperbesar konflik yang senyatanya kecil.
7. Pemahaman  agama  yang  minim.  Pemahaman  terhadap  ajaran  agama  yang  rendah berpotensi  menimbulkan  perilaku  keagamaan  yang  kurang  bijaksana.  Sudah  menjadi rahasia  umum,  bahwa  minimnya  pemahaman  agama  sangat  mudah  untuk  dimasuki pemahaman agama yang tidak benar.
Pemetaan  masalah  selain  dapat  dijadikan  sebagai  pijakan  bagi  pemerintah  daerah untuk menyelesaikan masalah, dapat pula dijadikan sebagai blue print penanganan masalah secara kolaboratif dengan pihak lain yang terkait. Sulit rasanya menggandeng pihak-pihak terkait  untuk  ikut  berpartisipasi  dalam  penyelesaian  masalah  yang  ada  jika  peta permasalahan  tidak  terumuskan  dengan  baik.  Penyelesaian  masalah  secara  kolaboratif membutuhkan  kejelasan  peta  masalah,  sehingga  masing-masing  pihak  akan  dapat mengambil peran sesuai dengan posisi, kapasitas, dan kapabilitas yang dimilikinya.
Berdasarkan  data-data  yang  telah  diolah  dan  disajikan  pada  uraian  di  atas,  terlihat bahwa  aspek  kerukunan  yang  digunakan  dalam  survey  ini,  yakni  kesadaran  keagamaan, toleransi,  solidaritas,  kerjasama,  dan  regulasi.  Ini  merupakan  empat  variable  yang  saling berkaitan  dalam  mewujudkan  kerukunan  umat  beragama.  Kesadaran  keagamaan memberikan rangsangan kepada para pemeluk agama untuk memahami posisi diri sebagai umat beragama yang harus menjalankan ajaran agama yang diyakininya. Di antara ajaran yang harus dijalankan dalam kehidupan social adalah sikap toleran, solider, dan kerjama.
Hulu  dari  kerukunan  umat  beragama  adalah  kesadaran  diri  sebagai  umat  beragama yang dituntut untuk menjalankan ajaran dan nilai agama (Wahidul Anam, dkk, n.d.-b). Dari kesadaran tersebut kemudian direpresentasikan dalam sikap social berupa sikap toleran dan solider.  Hilir  dari  ketiga  variable  di  atas  adalah  sikap  kerjasama  antar  umat  beragama. Ketika  umat  beragama  memiliki  kesadaran  tentang  nilai  luhur  yang  diyakini  dari  agama yang  dipeluknya,  kemudian  direpresentasikan  dalam  sikap  toleran  dan  solider,  maka hasilnya adalah kesediaan bekerjasama dengan siapapun.
Di sisi lain, kesadaran dan sikap social umat beragama ditentukan oleh regulasi yang berlaku.  Regulasi  tersebut  dihasilkan  dari  interaksi  social  antar  umat  beragama  dan interakasi  antara  umat  beragama  dengan  pemerintah.  Dari  hasil  interaksi  tersebut  lahir regulasi  yang  secara  politik  dirumuskan  oleh  pemerintah.  Dengan  demikian,  posisi pemerintah dalam mewujudkan kerukunan umat beragama sangat strategis. Hasil survey ini menegaskan  tentang  pentingnya  peran  pemerintah  sebagai  regulator  kerukunan  umat beragama.  Fasilitasi  pemerintah  daerah  dalam  ikhtiar  mewujudkan  kerukunan  umat beragama sangat menentukan. Indeks kerukunan umat beragam di Kota Kediri yang berhasil mencatat angkat 4,47 dari skala 1-5, yang berarti sangat tinggi, tidak dapat dilepaskan dari peran pemerintah Kota Kediri.

## PENUTUP
Dari hasil survei yang telah dilakukan, Indeks Kerukunan Umat Beragama (KUB) di Kota Kediri pada tahun 2022 mencapai angka 4,47 (sangat tinggi). Naik dari hasil survei sebelumnya  (tahun  2021)  yang  berada  di  angka  3.97  (Tinggi).  Indeks  KUB  Kota  Kediri Tahun 2019 di  angka 3,91 (Tinggi) dan tahun  2018 yang berada di  angka 3.76 (Tinggi). Hasil ini mendeskripsikan bahwa  tingkat  kerukunan umat beragama di  Kota Kediri terus mengalami peningkatan.
Sebaran indeks pada tahun ini di setiap kecamatan tercatat sebagai berikut; Kecamatan Kota dan Pesantren mencatat angka sebesar 4,48. Artinya, indeks di Kecamatan Kota naik sebesar 0,47 dari tahun 2021 sebesar 4,01. Kecamatan Pesantren mencatat kenaikan indeks sebesar 0,72 dari tahun 2021 yang hanya mencatat angka 3,76. Sedangkan untuk Kecamatan Mojoroto mencatat indek 4,45. Naik  dari indeks tahun 2021 yang hanya mencatat  angka 4,06. Artinya, di Kecamatan Mojorot mencatat kenaikan sebesar 0,39.
Meningkatkan  indeks  kerukunan  umat  beragama  dilatari  oleh  beberapa  faktor; pertama, posisi strategis Kota Kediri yang dulunya sebagai pusat administrasi pemerintahan di  lingkup  Karesidenan  Kediri. Kedua, kualitas  sumber  daya  manusia  ( Humand  Capital Quality ) yang mengalami kenaikan dari tahun ke tahun. Ketiga , peran tokoh masyarakat dan agama  sebagai public  opinion  agent . Keempat ,  adanya  organisasi  lintas  agama  yang mendinamisir  kehidupan  keagamaan. Kelima, dukungan  pemerintah  terhadap  kegiatan- kegiatan sosial kemasyarakatan dan keagamaan.
Adapun  faktor  yang  dapat  dan  atau  berpotensi  menghambat  terciptanya  kerukunan umat beragama, yakni; pertama rendahnya pemahaman masyarakat umum terhadap aturan perundang-undangan terkait dengan kehidupan keagamaan masyarakat. Kedua, rendahnya antusiasme masyarakat pemeluk agama terhadap kegiatan keagamaan, termasuk terhadap kegiatan  yang  mengarah  pada  upaya  menciptakan  keharmonisan  antar  umat  beragama. Ketiga, kian  pragmatisnya  materi  pendidikan  dan  pola  kehidupan  masyarakat. Keempat, kedewasaan  dan kematangan  berpikir  dan  bersikap  masyarakat  yang  masih  perlu ditingkatkan. Kelima, kesejahteraan ekonomi.  Meningkatnya  prosentase  kemiskinan berpotensi  mengganggu  kehidupan  sosial  keagamaan. Keenam, luasnya  akses  informasi yang berpotensi menyebarnya hoak dan respon sosial masyarakat yang kurang bijaksana. Ketujuh, pemahaman  keagamaan  yang  minim.  Tuntutan  materi  sekolah  serta  pemenuhan kebutuhan yang bersifat pragmatis berpotensi menghambat peningkatan pemahaman agama di tengah masyarakat.
Penelitian  ini  telah  berhasil  mengukur  untuk  mengetahui  indeks  kerukunan  umat beragama  di  Kota  Kediri  tahun  2022  beserta  dinamika  kehidupan  keagamaan  dengan berbagai  faktornya.    Sebagai  inisiasi  dari  penelitian  ini,  berbagai  rekomendasi  dapat dirumuskan  agar  pemerintah  darah  dan  Masyarakat  kota  Kediri  dapat  memanfaatkannya sebagai pijakan untuk merumuskan dan menjalankan Pembangunan daerah ke depan.

## DAFTAR RUJUKAN
Adminpdpm.  (2022,  October  20).  INDEKS  KESALEHAN  SOSIAL  KABUPATEN JOMBANG TAHUN 2022 MENINGKAT. Pusat Kajian Potensi Daerah Dan Pemberdayaan  Masyarakat .  https://www.its.ac.id/pdpm/id/2022/10/20/pdpm- its-paparkan-capaian-indeks-kesalehan-sosial-kabupaten-jombang-tahun-2022/
Ali,  M.  (2009). Pemetaan  Kerukunan  Kehidupan  Beragama  di  Berbagai  Daerah  di Indonesia .  Puslitbang  Kehidupan  Keagamaan  Badan  Litbang  Dan  Diklat Departemen Agama, Jakarta.
Assyaukanie,  L.  (2011). Ideologi  Islam  dan  Utopia:  Tiga  model  negara  demokrasi  di
Indonesia . Freedom Institute, Jakarta. Badan Pusat Statistik Kota Kediri . (n.d.). https://kedirikota.bps.go.id/statictable/2018/03/19/31/luas-wilayah-menurut- kecamatan-di-kota-kediri-2017.html
Bagir,  Z.  A.  (2014). “Membaca beragam wajah  Islam di Indonesia”, dalam Martin van Bruinessen,  Concervative  Turn;  Islam  Indonesia dalam  Ancaman Fundamentalisme, . Mizan Pustaka,Bandung.
Dinas Komunikasi dan Informatika Kota Mojokerto. (n.d.). Penyusunan Indeks Kesalehan Sosial (IKS) Kota Mojokerto Tahun 2022 . Dinas Komunikasi dan Informatika, 2022.
Indeks  Toleransi  di  Indonesia  Meningkat .  (2021,  December  20).  Merdeka.Com. https://www.merdeka.com/peristiwa/indeks-toleransi-di-indonesia-meningkat- ini-peta-wilayahnya.html
Institute, S. (2020). RINGKASAN EKSEKUTIF INDEKS KOTA TOLERAN 2020. Setara
Institute . https://setara-institute.org/ringkasan-eksekutif-indeks-kota-toleran- 2020/
Ishaq, R. E. (2021). Media in the Midst of Religion Moderation. INJECT (Interdisciplinary Journal of Communication) , 6 (1), Article 1.
https://doi.org/10.18326/inject.v6i1.41-56
M  Djafar,  A.  (2020). Meredam  Kebencian;  Satu  Dekade  Pemantauan  Siar  Kebencian Keagamaan di Indonesia. Wahid Foundation, Jakarta.
M.  Yasin,  dkk.  (n.d.). POTRET  KERUKUNAN  UMAT  BERAGAMA  DI  KOTA  KEDIRI Tahun 2021 . IAIN Kediri Press.
Muhammad  Adlin  &  Fakhruddin,  S.  (2020). Indeks  Kerukunan  Umat  Beragama .  Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI, Jakarta.
Munawar  Rachman,  B.  (2016). Membela  Kebebasan  Beragama;  Percakapan  tentang Sekularisme, Liberalisme, dan Pluralisme . The Asia Foundation.
Pemprov DKI Diganjar Harmony Award, Anies: Kesejukan dan Harmoni  Itu Kebutuhan bersama . (n.d.). https://www.kompas.tv/nasional/136021/pemprov-dki-
diganjar-harmony-award-anies-kesejukan-dan-harmoni-itu-kebutuhan-
bersama
Publikasi  Statistik—Indeks  Kesalehan  Sosial  Kabupaten  Blitar  Tahun  Anggaran  2021—
Open Data Kabupaten Blitar . (n.d.). https://opendata.blitarkab.go.id/gl/dataset/publikasi- statistik/resource/c61a17b6-779c-457f-a4c7-f0c464d110b4
Ropi, I. (2017). Religion and Regulation in Indonesia, . Palgrave Macmillan.
Subhi  &  Halili,  A.  (2020). INDEKS  KOTA  TOLERAN  (IKT)  TAHUN  2020 .  Pustaka Masyarakat Setara, Jakarta.
Survei  Kemenag:  Kesalehan  Sosial  Masyarakat  Meningkat  |  Republika  Online .  (n.d.). https://khazanah.republika.co.id/berita/r0wuba366/survei-kemenag-kesalehan- sosial-masyarakat-meningkat
Talkhah,  I.  (2013). Survey  Nasional  Kerukunan  Umat  Beragama  di  Indonesia, .  Badan Litbang Dan Diklat, Kementerian Agama RI, Jakarta.
Wahidul  Anam,  dkk.  (n.d.-a). POTRET  KERUKUNAN  UMAT  BERAGAMA  DI  KOTA KEDIRI Tahun 2018 . IAIN Kediri Press.
Wahidul  Anam,  dkk.  (n.d.-b). POTRET  KERUKUNAN  UMAT  BERAGAMA  DI  KOTA KEDIRI Tahun 2019 . IAIN Kediri Press, 2021.
Website  Resmi  Pemerintah  Kota  Kediri .  (n.d.).  https://www.kedirikota.go.id/page/kota- kediri
Zainul Bahri, M. (2016). Membangun Kerukunan Umat Beragama; Sebuah Pengantar . UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta.
https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/44898