## KONSEP MOTIVASI BELAJAR PERSPEKTIF AL-QURAN DAN RELEVANSINYA DENGAN PENDIDIKAN ISLAM
Abdurrohim abdurrohim@alqolam.ac.id Universitas Al-Qolam Malang
Ali Mudlofir alimudlofir@uinsby.ac.id Pascasarjana UIN Sunan Ampel Surabaya

## ABSTRACT
Currently, Indonesia has the fourth-largest population in the world, with 86% majority being Muslims. Ironically, the literacy rate in Indonesia does not correspond to its high population index. According to the latest report from the Program for International Student Assessment (PISA) survey, Indonesia's literacy rate ranked 62nd out of 70 countries in 2019. However, literacy is highly encouraged in Islam, as stated in the Quran. The initial verses of the holy book, such as Al-'Alaq: 1-5, encourage humans to learn and read. Yet, literacy in the context of  Islamic  education  is  often  perceived  as  merely  physical  skill  training,  without understanding the essence and purpose of the process. Therefore, the aim of this research is to delve deeper into the concept of learning motivation in the Quran, especially concerning the  terms  mentioned,  using  the Library  Research method  and  employing  thematic  and semantic  analysis  approaches.  The  research  reveals  two  varieties  of  Quranic  strategies: Intrinsic  and  Extrinsic,  each  with  different  patterns  and  motifs,  including  commands  and prohibitions,  inspirational  stories,  titles  and  self-actualization,  as  well  as  rewards  and punishments. All of these aspects are related to the encouragement for humans to engage in learning  activities,  ranging  from  visual,  oral,  listening,  writing,  to  drawing  and  mental activities. This concept is crucial for family environments, school settings, and study groups. Keyword: Learning Motivation, al-Quran, Islamic Education

## ABSTRAK
Indonesia  saat  ini  memiliki  populasi  terbesar  keempat  di  dunia,  dengan  86%  mayoritas beragama Islam. Ironisnya, tingkat literasi di Indonesia tidak sesuai dengan tingginya indeks populasi. Menurut laporan terbaru dari survei Program for International Student Assessment (PISA),  tingkat  literasi  Indonesia  menduduki  peringkat  ke-62  dari  70  negara  pada  tahun 2019.  Namun,  literasi  sangat  dianjurkan  dalam  Islam,  sebagaimana  tercantum  dalam  Al- Qur'an.  Ayat-ayat  awal  kitab  suci  ini,  seperti  Al-'Alaq:  1-5,  mendorong  manusia  untuk belajar  dan  membaca.  Namun,  literasi  dalam  konteks  pendidikan  Islam  seringkali  hanya dimaknai  sebagai  pelatihan  keterampilan  fisik,  tanpa  memahami  esensi  dan  tujuan  dari proses tersebut. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk menggali lebih dalam tentang konsep motivasi belajar dalam Al-Qur'an, khususnya terkait dengan istilah yang disebutkan, menggunakan metode penelitian kepustakaan dan pendekatan analisis tematik dan semantik. Penelitian ini mengungkapkan dua jenis strategi Al-Qur'an: Intrinsik dan Ekstrinsik, masing- masing  dengan  pola  dan  motif  yang  berbeda,  termasuk  perintah  dan  larangan,  kisah inspiratif,  gelar  dan  aktualisasi  diri,  serta  pahala  dan  hukuman.  Semua  aspek  tersebut berkaitan dengan dorongan bagi manusia untuk terlibat dalam kegiatan belajar, mulai dari
visual, lisan, mendengarkan, menulis, hingga menggambar dan kegiatan mental. Konsep ini sangat penting untuk lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, dan kelompok belajar. Kata Kunci: Motivasi Belajar, Al-Qur'an, Pendidikan Islam

## PENDAHULUAN
Indonesia  memiliki  populasi  jumlah  penduduk  saat  ini  menempati  peringkat  ke empat terbanyak, setelah China, India dan Amerika Serikat 1 . Menurut informasi terkini dari Badan Pusat Statistik (BPS), populasi Indonesia saat ini mencapai 278,69 juta orang pada pertengahan tahun 2023 2 . Dari jumlah tersebut 86,93% beragama Islam 3 . Maka tidak heran jika  Indonesia  menempati  nomor  satu  dengan  penduduk  muslim  terbanyak  di  dunia 4 . Padahal gerakan literasi sudah oleh pemerintah sudah dimulai sejak 2015 5 . Itu artinya, jika berbicara Indonesia, maka akan ada kaitannya dengan Agama Islam.
Akan tetapi indeks populasi tersebut ternyata tidak sesuai dan tidak seirama dengan indeks  literasinya.  Terbukti  Hasil  laporan  terakhir  dari  survei  Program  for  International Student  Assessment  (PISA)  menyebutkan  bahwa  tingkat  literasi  penduduk  Indonesia menduduki posisi 62 terakhit dari 70 negara atau menempati 10 negara terakhit pada tahun 2019, 6 .  Pada  tataran  Nasional,  Pendidikan  Madrasah  yang  erat  kaitannya  dengan pendididkan Islam, saat ini semakin banyak terhitung
Padahal ilmu pengetahuan, atau literasi sangat dianjurkan dalam Agama Islam sesuai dengan  tuntunan  sumber  utamanya,  yakni  Al-Quran.  Surat  pertama  dalam  kitab  suci tersebut, justru menganjurkan bahkan memerintahkan untuk membaca, al-‘Alaq : 1-5. Atika, mengutip pendapat Quraish Shihab menjelaskan bahwa dalam ayat tersebut, Allah swt. tidak memerintahkan  apa  yang  harus  dibaca,  melainkan  dalam  arti  yang  lebih  luas,  yakni memerintahkan membaca apa saja, yang terpenting bermanfaat bagi umat manusia, dan tentu saja tetap memperhatikan bi Ismi Rabbika 7 .
Dari  ayat  itu  secara  tersurat  sudah  jelas,  bahwa  Islam  (Al-Quran)  sangat menganjurkan untuk senantiasa belajar dengan salah satu caranya adalah dengan membaca,
1 Fahri  Zulfikar,  “10  Negara  dengan  Jumlah  Penduduk  Terbesar  di  Dunia,  Indonesia  Nomor Berapa?,”  detik.com,  Agustus  2021,  https://www.detik.com/edu/detikpedia/d -5703755/10- negara-dengan-jumlah-penduduk-terbesar-di-dunia-indonesia-nomor-berapa.
2 BPS Admin, “Jumlah Penduduk Pertengahan Tahun (Ribu Jiwa), 2021 - 2023,” Badan Pusat Statistik, accessed  November  10,  2023,  https://www.bps.go.id/indicator/12/1975/1/jumlah-penduduk- pertengahan-tahun.html.
3 Kusnandar Viva Budy, “Sebanyak 86,93% Penduduk Indonesia Beragama Islam pada 31 Desember 2021,”
Katadata Media Network, January 12, 2022,
https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/02/12/sebanyak-8693-penduduk-indonesia- beragama-islam-pada-31-desember-2021.
4 Putri Aulia Mutiara Hatia, “Negara Dengan Umat Muslim Terbanyak Dunia, RI Nomor Berapa?,” CNBC Indonesia, March 28, 2023, https://www.cnbcindonesia.com/research/20230328043319-128- 424953/negara-dengan-umat-muslim-terbanyak-dunia-ri-nomor-berapa.
5 Yulisa  Wandasari,  “Implementasi  Gerakan  Literasi  Sekolah  (GLS)  Sebagai  Pembentuk Pendidikan  Berkarakter,” JMKSP  (Jurnal  Manajemen,  Kepemimpinan,  Dan  Supervisi Pendidikan) 2, no. 2 (2017): 325 – 42.
6 Admin  Admin,  “Tingkat  Literasi  Indonesia  di  Dunia  Rendah,  Ranking  62  Dari  70  Negara,”
Perpustakaan Amir Machmud, March 23, 2021,
https://perpustakaan.kemendagri.go.id/2021/03/tingkat-literasi-indonesia-di-dunia-rendah- ranking-62-dari-70-negara/.
7 Atika Atika, “Pendidikan Karakter Sebagai Solusi Perbaikan Akhlak,” Jurnal Pendidikan Guru 2, no. 2 (2021).
baik  ayat  Qouliyah  maupun  ayat  Kauniyah 8 .  Namun,  pembelajaran  sering  kali  dianggap sebagai sekadar latihan semata, seperti yang terlihat dalam proses pembelajaran yang hanya fokus pada membaca dan menulis atau hanya menghafal. Akibat dari pandangan semacam ini,  biasanya  seorang  guru  akan  merasa  puas  jika  anak-anak  mereka  dapat  menunjukkan kemampuan jasmaniah tertentu, meskipun tanpa pemahaman tentang makna, hakikat, dan tujuan dari keterampilan tersebut. 9 . Padahal dalam Konteks pendidikan Islam,  Setidaknya ada empat kriteria yang harus ada, yaitu pertama , perubahan tersebut dilaksanakan secara sadar,  dan kedua ,  bersifat  permanen. Ketiga ,  memiliki  tujuan  dan keempat ,  bersifat perubahan yang individu 10 .
Memang terdapat banyak definisi oleh para pakar berkenaan dengan definisi Belajar, yang  secara  umum  bermuara  pada  tiga  teori,  Teori  Behaviorisme,  Kognitivisme  dan Konstruktivisme 11 .  Sehingga  terbentuk  berbagai  pendapat  prihal  definisi  Belajar.  Namun secara garis besar, seperti yang disebutkan Purwa Atmija Namun, pembelajaran sering kali dianggap sebagai sekadar latihan semata, seperti yang terlihat dalam proses pembelajaran yang hanya fokus pada membaca dan menulis atau hanya menghafal. Akibat dari pandangan semacam  ini,  biasanya  seorang  guru  akan  merasa  puas  jika  anak-anak  mereka  dapat menunjukkan kemampuan jasmaniah tertentu, meskipun tanpa pemahaman tentang makna, hakikat, dan tujuan dari keterampilan tersebut. 12 .
Akan tetapi, belajar tidak akan efektif tanpa adanya pendorong (motivasi) 13 . Sebab adanya  motivasi  seorang  siswa  mampu  menggerakkannya  untuk  melakukan  sesuatu  atau ingin  melakukan  sesuatu 14 .  Sehingga  daat  disimpulkan  bahwa  adanya  motivasi  belajar berpengaruh pada hasil belajar bahkan prestasi seseorang, dan sebaliknya ketika motivasi belajar  minim,  maka  hal  tersebut  akan  bepengaruh  pada  rendahnya  nilai  hasil  dan prestasinya.
Dari uraian diatas, maka dirasa perlu adanya kajian mendalam prihal motivasi belajar yang terkandung dalam al-Quran, serta kaitannya dengan pendidikan Islam, meski terdapat karya tentang hal tersebut, seperti al-Quran wa Ilmu al-Nafs , karya Psikolog Muslim Ustman Najati,  namun  kajiannya masih  bersifat  parsial  dan  belum  komprehensif. Lebih  jauh  lagi, Ahmad  Zain  Sarnoto  &  Almaydza  Pratama  Abnisa 15 ,  juga  sempat  menjelaskan  sekilas Motivasi  Belajar  dalam  al-Quran,  yang  dilihat  dari  tinjauan  prinsip  Intrinsik  dan Ekstrensiknya. Namun dilihat dari metodenya, penelitian tersebut dinilai kurang mendalam
8 Akhmad Rusydi, “Tafsir Ayat Kauniyah,” Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan Dan Kemasyarakatan , 2018.
9 Muhibbin  Syah, Psikologi  Pendidikan  Dengan  Pendekatan  Baru (Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya Offset, 2010).
10 Ghea  Silviana  Putri  and  Asif  Az- Zhafi,  “KONSEP  BELAJAR  PENDIDIKAN  ISLAM  DALAM PERSPEKTIF AL- QUR’AN DAN HADITS,” TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan Dan Keislaman 10, no. 2 (2020): 23 – 30.
11 Reni Uswatun Hasanah, “Teori - Teori Dalam Praktek Pembelajaran,” 2018.
12 Purwa Atmaja, “Psikologi Pendidikan Dalam Perspektif Baru,” 2016.
13 Tri Rumhadi, “Urgensi Motivasi Dalam Proses Pembelajaran,” Inovasi-Jurnal Diklat Keagamaan 11, no. 1 (2017): 33 – 41. 14 Mohamad Rusdiansyah, “Motivasi Belajar Yang Terkandung Dalam Al - Qur’an Surah al - Mujadalah Ayat 11,” 2019.
15 Ahmad  Zain  Sarnoto  and  Almaydza  Pratama  Abnisa,  “Motivasi  Belajar  dalam  Perspektif  Al - Qur’an,” Scaffolding: Jurnal  Pendidikan  Islam  dan  Multikulturalisme 4,  no.  2 (June  27,  2022): 210 – 19, https://doi.org/10.37680/scaffolding.v4i2.1609.
Jurnal Tinta, Vol. 6 No. 1, Month, March Year, 2024 Page. 129-139
dari segi analisis kebahasaannya, sebab menggunakan penelitian terbatas pada pendekatan kepustakaan.
Maka  penelitian  ini  bertujuan  untuk  melengkapi  berbagai  kajian  dan  penelitian sebelumnya dengan fokus utama pada strategi dan pola serta prinsip-prinsipnya terkait ayat- ayat  yang  mengandung  motivasi  belajar,  dengan  pendekataan maudhu’i (tematik),  dan analisis seimantik.

## METHOD
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualittatif deskriptif, jenis Library  Research .  Penggunaan  pendekatan  dan  jenis  ini  mengingat  sumber  utama  dari penelitian  fokus  pada  Al-Quran,  yakni  ayat-ayat  yang  terkait Learning  Motivation ,  perlu digunakan  interpretasi  interpretasi  bahan tertulis  berdasarkan  konteksnya 16 .  Sementara teknik  pengumpulan  dan  analisis  data  sebagai  salah  satu  proses  penelitian,  digunakan metode  al-Farmawi,  dengan  langkah pertama ,  menetapkan  fokus  dikaji. Kedua melacak ayat-ayat  yang  didapat. Ketiga .  Menyusun  ayat  tersebut  ditinjau  dari  urutan  kronologi, kesesuaiannya. Ketiga ,  menyusun  outline  serta keempat membuat  kesimpulan  setelah pendalaman  materi,  dan  penjelasan  dari  selain  al-Quran 17 .  Dan  untuk  mendapatkan gambaran tentang term-term motivasi tersebut, digunakan pula pendekatan semantik 18 .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Telaah Konsep Motivasi Belajar
Istilah motivasi berasal dari kata motif yang dapat diartikan sebagai kekuatan dari dalam  individu,  yang  menyebabkan  individu  tersebut  bertindak  dan  berbuat 19 .  Sementara Zakiah  Nur  Harahap,  menguraikan  pendapat  seorang  ahli  psikologi  Frederick  Herzberg 20 yang telah mengembangkan dua paradigma, yakni dorongan yang berkaitan dengan sikap individu terkait kepuasan diri yang dikenal dengan motivating factor , dan berkaitan dengan interpsesonal diri yang dikenal dengan hygiene faktor . Dalam perkembangannya, motivasi belajar sendiri ditinjau dari prinsipnya terbagi menjadi dua, yaitu: Intrinsik dan Ekstrinsik 21 . Pawira  mengutip  pendapat  seorang  tokoh  psikologi  humanistik  Abraham  Maslow yang dikenal dengan teori kebutuhan 22 . Menurutnya, Motivasi tidak dapat dianggap positif jika tujuan yang dikejar tidak baik., sebab motivasi sangat erat kaitannya dengan kebutuhan. Selanjutnya  dia  memberikan  diagram  piramida  tentang  kebutuhan  secara  hirarki  dan membaginya menjadi 5 bagian dan dikenal dengan piramida kebutuhan:
16 Mudjia Rahardjo, “Jenis Dan Metode Penelitian Kualitatif,” UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, June 1, 2010, https://uin-malang.ac.id/r/100601/jenis-dan-metode-penelitian-kualitatif.html.
17 Abd. Al-Hayy Farmawi and Suryan A. Jamrah, Metode Tafsir Mawdhu’i; Sebuah Pengantar (Jakarta: PT Grafindo Persada, 1996).
18 Harry B Partin, “Semantics of the Qurʾān: A Consideration of Izutsu’s Studies,” 1970.
19 Hamzah B. Uno, Motivasi & Pengukurannya, Analisis Di Bidang Pendidikan , VII (Jakarta: Bumi Aksara, 2010).
20 Zakiah  Nur  Harahap  et  al.,  “Motivasi,  Pengajaran  Dan  Pembelajaran,” Journal  On Education 5, no. 3 (2023): 9258 – 69. 21 Sarnoto and Abnisa, “Motivasi Belajar dalam Perspektif Al - Qur’an.” 22 Purwa Atmaja Prawira, Psikologi Pendidikan Dalam Perspektif Baru (Yogjakarta: AR-RUZZ MEDIA, 2014).
Jurnal Tinta, Vol. 6 No. 1, Month, March Year, 2024 Page. 129-139

## Gambar.1 hierarki kebutuhan
Sementara  motivasi  ekstrinsik  erat  kaitannya  teori  Behavioristik  B.F.  Skinner, Skinner  menganggap  motivasi  sebagai  hasil  dari  rangsangan  yang  mengarah  pada respon atau perilaku tertentu. Dalam pandangan Skinner, motivasi datang dari lingkungan eksternal yang mempengaruhi bagaimana individu merespons situasi atau stimuli yang diberikan 23 . Senada dengan Skinner, Hamzah dalam Teori Motivasi dan Pengukurannya 24 , menegaskan faktor-faktor yang dapat dijadikan indikator motivasi belajar antara lain adanya keinginan dan hasrat untuk sukses, dorongan dan kebutuhan selama proses belajar, harapan dan aspirasi untuk masa depan, penghargaan yang diperoleh melalui pembelajaran, keterlibatan dalam kegiatan  yang  menarik,  dan,  yang  tak  kalah  penting,  adanya  lingkungan  belajar  yang mendukung, sehingga memungkinkan siswa untuk belajar dengan optimal..
Ditinjau dari sifatnya, kedua motivasi tersebut memiliki perbedaan masing-masing. Wina Sanjaya dikutip Amna Emda, menegaskan bahwa  motivasi intrinsik bersifat sebagai dorongan yang timbul dari dalam individu, contohnya ketika seorang membaca dan belajar karena  didorong  oleh  keinginannya  sendiri  untuk  meningkatkan  pengetahuan.  Sementara motivasi  ekstrinsik  lebih  menitikberatkan  pada  dorongan  yang  berasal  dari  luar  individu, seperti  ketika  seorang  siswa  dengan antusiasme  belajar  karena  ingin mencapai  nilai  yang baik 25 . Terkait dengan penelitian ini, usaha analisis  redaksi ayat terkait nilai-nilai belajar, maka  disini  perlu  penggunaan  pendekatan semantik 26 untuk  mendapatkan  term-term  ayat terkait  aktifitas  belajar  yang  oleh  Syaiful  Bahri  Djamarah,  setidaknya  ada  enam  aktifitas belajar ditinjau dari fisik dan psikis 27 , yang bisa disederhanakan dalam dalam enam kategori aktifitas,  yaitu Visual  Activities yang  didalamnya  memuat  melihat,  mengamati. Oral Activities yang memuat aktifitas  menyatakan,  membaca, bertanya,  merumuskan,  memberi saran,  berpendapat,  diskusi,  kegiatan  wawancara,  insterupsi. Listening  Activities aktifitas mendengarkan. Writing Activities aktifitas  menulis, Drawing Activities yaitu
23 Kiki  Melita  Andriani  and  Rz  Ricky  Satria Wiranata,  “Penerapan  Teori  Belajar  Behavioristik  BF Skinner Dalam Pembelajaran: Studi Analisis Terhadap Artikel Jurnal Terindeks Sinta Tahun 2014- 2020,” SALIHA: Jurnal Pendidikan & Agama Islam 5, no. 1 (2022): 78 – 91.
24 Uno, Motivasi & Pengukurannya, Analisis Di Bidang Pendidikan .
25 Amna Emda, “Kedudukan Motivasi Belajar Siswa Dalam Pembelajaran,” Lantanida Journal 5, no. 2 (2018): 172 – 82. 26 Febry Ramadani, “Hakikat Makna Dan Hubungan Antar Makna Dalam Kajian Semantik Bahasa Arab,” Taqdir 6, no. 1 (2020): 87 – 102. 27 Syaiful Bahri Djamarah, Psikologi Belajar (Jakarta: Rineka Cipta, 2011).
Jurnal Tinta, Vol. 6 No. 1, Month, March Year, 2024 Page. 129-139
menggambarkan,  membuat  grafik,  peta,  diagram  dan  terakhir Mental  Activities yang meliputi  aktifitas  mengingat,  menanggapi,  menjawab  soal,  menganalisa,  mengkonstruksi pemahaman dan mengambil keputusan.
Lebih rinci lagi menurut purwanto, dimensi akal memiliki berbagai daya, mengetahui (al-‘Ilm) ,  yang  diakibatkan  adanya  daya fikir,  seperti  berfikir (Tafakkara) ,  memerhatikan (al-Nadzar) , memerhatikan (al-I’tibâr) . Selain itu, dimensi akal memiliki daya pemahaman terhadap persoalan, sebagai implikasi dari aktifitas memahami dengan seksama (Tadabbur) , mengingat (Tafakkur) 28 . Dari sini dapat diambil kesimpulan bahwa term-tern tersebut dapat mewakili aktifitas belajar berupa keterampilan berfikir.

## Pola Learning Motivation Perspektif Al-Quran
Haidar  Putra  Daulay  menjelaskan  pola  redaksi  ayat-ayat  atau  term  al-Quran  yang memiliki nilai motivasi belajar meliputi 6 pola. Pertama , perintah (al-Amr) dan larangan (al- Nâhî) .  Kedua,  anjuran  ( al-Targhîb )  dan  ancaman  ( al-Tarhîb ) 29 .  Ketiga,  cerita  dan perumpaan  inspiratif  dan  Keempat,  berupa  Gelar  sebagai  bentuk  aktulaisasi  diri,  seperti Ulama , Ulul Albab dan lain sebagainya.

## Strategi Intrinsik
Motivasi Intrinsik sebagaimana dijelaskan sebelumnya, merupakan sebuah dorongan dalam  diri  manusia  untuk  bertindak.  Kaitannya  dengan  belajar,  berarti  adanya  dorongan untuk  mengetahui.  Sejalan  dengan  motivasi  dengan  prinsip  pertama  ini  dalam  al-Quran, memiliki pola yang berbeda-beda, yakni pola bertanya, dan adanya rasa ingin tahu. Bertanya dan Rasa Ingin Tahu
al-Quran bukan hanya kitab tentang hukum-hukum melainkan di dalamnya, banyak kisah-kisah inspiratif yang memiliki muatan kategori motivasi belajar, salah satunya kisah Nabi  Mûsâ  as  dengan  Nabi  Hiḍr  yang  termaktub  dalam  surat  al-Kahfi;  65-83,  memuat banyak sekali pesan pendidikan. Al-Râzî ketika menafsiri kisah ini, mendapati kurang lebih 12 etika / adab seorang murid ketika hendak belajar kepada seorang guru, menurutnya etika siswa  menurut  Al-Râzî  antara  lain  seorang  peserta  didik  hendaknya  memasrahkan  diri kepada  guru,  ketika  akan  belajar  kepadanya,  meminta  izin  untuk  belajar,  dan  hendaknya seorang  murid  merasa  bahwa  dirinya  tidak  memiliki  ilmu  pengetahuan,  serta  bersikap tawaḍu; terhadap guru. Sementara Anwar al-Baz menambahkan, salah satu nilai pendidikan yang terdapat dalam kisah ini, bahwa hendaknya seorang yang alim tetap bersemangat untuk terus mencari ilmu dan belajar 30 .

## Kisah-kisah Inspiratif
Kisah inspiratif dalam al-Quran sangat banyak, salah satu yang relevan dengan pola dan model motivasi belajar intrinsik adalah kisah Nabi Ibrahim dalam surat Al-An’âm; 75- 79. Dalam ayat tersebut memang secara sepintas sekan-akan Nabi Ibrahim sedang mencari tuhan.  Namun  menurut  Jumhur  Ulama’,  apa  yang  dilakukan  oleh  Nabi  Ibrâhîm  ini merupakan bentuk dari Mundzarah (penelitian/ bertukar pikiran) dengan kaumnya. Sehingga dapat disimpulkan, bahwa apa yang dilakukan oleh Nabi Ibrâhîm ini merupakan bentuk dari
28 Yadi  Purwanto, Epistemologi  Psikologi  Islami,  Dialektika  Pendahuluan  Psikologi  Barat  Dan Psikologi Islami (Bandung: PT Refika Aditama, 2007).
29 Haidar Putra Daulay, Zaini Dahlan, and Annisa Dahlila Angelina, “FILOSOFI REWARD DAN PUNISHMENT  DALAM  PENDIDIKAN  ISLAM,” Al-Kaffah: Jurnal  Kajian  Nilai-Nilai  Keislaman 10, no. 2 (2022): 247 – 74. 30 Anwar  al-Baz, Al-Tafsîr  al-Tarbawî  Li  al-Qurân  al-Karîm ,  II  (Mesir:  Dar  al-Nasyr  Li  al- Jâmi’ât, 2007).
Mundzarah (perdebatan/  bertukar  pikiran)  dengan  kaumnya 31 ,  bahkan  Wahbah  Zuhaili mengembangkan pemaknaannya. Menurutunya, cerita Nabi Ibrâhîm diatas, bahwa salah satu metode  untuk  memiliki  pengetahuan  tentang  Allah  swt,  dapat  dilakukan  dengan  cara penelitian dan pengamatan terhadap fenomena alam.

## Gelar dan Bentuk Aktualisasi Diri
Posisi atau jabatan yang tinggi dibidang akademik dan keilmuan menjadi perhatian penting dan kerap menjadi term sebagai pendorong seseorang untuk meraihnya, seperti al- Ulama , Ulul al-Abshar , Ulu al-Nuha dan Ahlu al-Dzikri dan Ulu al-Albab . Khusus term Ulu al-Albab, al-Quran menyebutkan 16 kali yang terangkum dalam 10 surat yang berbeda. Hal ini sebagai bukti pentingnya gelar tersebut. Secara bahasa, al-Albab merupakan kata jamak dari  Lubbun  yang  berarti  hati  atau  fikiran 32 .  Hal  tersebut  tidak  jauh  berbeda  dengan pemahaman  Wahbah  Zuhaili,  yang  mengembangkan  maknanya  menjadi  fikiran  sehat 33 . Maka  bentuk  gelar  atau  aktualisasi  diri  berupa Ulû  al-Albâb dalam  al-Qur’ân  dapat dikatakan sebagai salah satu pola al-Quran untuk seseorang yang memiliki akademik tinggi (termasuk  salah  satu  aktifitas  belajar  tingkat  tinggi )  dan  pada  akhirnya  bermuara  pada tujuan, yakni bertakwa kepada Allah swt.

## Strategi Ekstrinsik
Sebagaiman  penjelasan  tentang  prinsip  motivasi  intrinsik  diatas,  sudah  dijelaskan pula tentang motivasi ektstrinsik sebagai sebuah dorongan dan tujuan dari luar untuk belajar. Kaitannya  dengan  dengan  hal  tersebut,  setidaknya  ditemukan  beberapa  pola,  mulai  dari perintah/ anjuran, serta sanksi dan ancaman.

## Perintah dan Larangan
Pola motivasi ekstrinsik yang temuat dalam ayat-ayat al-Quran adalah dengan model perintah dan larangan. Banyak sekali term ayat yang memerintahkan manusia untuk senan tiasa  belajar,  baik  dengan  membaca,  menulis,  memperhatikan  dan  lain  sebagainya.  Salah satu ayat yang populer berkenaan dengan membaca tertuang dalam ayat yang turun pertama kali,  yakni  al-‘Alaq  1-5.  ‘Alî  al-Shabûnî  ketika  menafsirkan  Surat  al-Alaq  ayat  pertama, menegaskan  bahwa  membaca  merupakan  salah  satu  Syi’ar  agama  Islam 34 .  Hal  ini dikarenakan membaca memiliki peranan penting dalam proses belajar. selanjutnya Wahbah Zuhâilî  menambahkan,  secara  keseluruhan  dalam  surat  al-‘Alaq  memang  menegaskan pentingnya proses belajar melalui membaca dan menulis, hal ini dibuktikan dengan perintah yang sama dalam ayat ke 3 35 . Sehingga dapat disimpulkan bahwa al-Qur’ân menerangkan pentingnya membaca sebagai proses belajar.

## Anjuran dan Ancaman
Reward  (hadiah)  dan  Punishmen  (hukuman),  merupakan  dua  hal  yang  sering dikaitkan  dengan  bentuk  motivasi.  Dalam  al-Quran,  konsep  tersebut  biasa  diistilahkan dengan al-Targhib yang  berarti  anjuran  dan al-Tarhib yang  berarti  ancaman.  Kaitannya dengan motivasi belajar, al-Quran memuat term yang sering digunakan untuk menganjurkan manusia  senantiasa  belajar,  biasanya  dengan  tambahan  لعل  dan Lam  Amr,  dengan  artinya “supaya” atau “agar”. Khusus untuk lafadz pertama, dalam al-Quran setidaknya terdapat 30 lafadz yang tersambung dengan lafadz aktifitas belajar, mulai dari  نوركفتي مهلعل , نوركذتي مهلعل
31 Muhammad Ali Shabuni, Shafwah Al-Tafâsir (Beirut: Dar al-Quran al-Karim, 1981).
32 Ahmad Warson Munawwir, Kamus Al-Munawwir (Surabaya: Pustaka Progressif, 2022).
33 Wahbah Zuhaili, Al-Tafsîr al-Munîr Fî al-Aqîdah Wa al- Syarî’ah Wa al -Manhaj , XII (Damaskus: Dar al-Fikr, 2009).
34 Shabuni, Shafwah Al-Tafâsir . 35 Zuhaili, Al-Tafsîr al-Munîr Fî al-Aqîdah Wa al- Syarî’ah Wa al -Manhaj .
,   نوهقفي مهلعل , نوملعي مهلعل dan lain sebagainya dengan corak yang beragam dan objek yang berbeda-beda,  mulai  dari  cerita,  fenomena  Alam,  serta  kekuasaan  Allah.  Sehingga  dapat disimpulkan  bahwa  metode  ini  diharapkan  dapat  memotivasi  seseorang  belajar  dengan mengerahkan penggunakan aktifitas berfikir berupa motor atau mental activites.

## Sintak Menumbuhkan Motivasi Belajar
Urgensi  motivasi  belajar  dalam  konteks  lembaga  pendidikan  terbukti  mampu menumbuhkan prestasi siswa, dengan pemilihan pendekatan dan metode yang tepat terbukti dapat mengatasi motivasi siswa melalui intervensi yang ditargetkan dan penggunaan strategi pembelajaran yang efektif. Dari pendalaman terhadap penelitian-penelitian terbaru, antara lain dengan menerapkan model pembelajaran inkuiri terpandu 36 , yang telah ditemukan untuk meningkatkan motivasi siswa untuk belajar tentang topik tertentu, dengan tahapan-tahapan berikut:
1. Pendidik perlu merancang dan merencanakan pelajaran mereka menggunakan model penyelidikan  terpandu,  yang  melibatkan  memberikan  siswa  suatu  masalah  atau pertanyaan  untuk  diselidiki  dan  membimbing  mereka  melalui  proses  menemukan solusi atau jawaban.
2. Pendidik  perlu  menyediakan  siswa  dengan  sumber  daya  dan  dukungan  yang diperlukan  untuk  melaksanakan  penyelidikan  mereka,  seperti  lembar  kerja,  video, dan materi pembelajaran lainnya.
3. Pendidik  perlu  menilai  hasil  pembelajaran  siswa  mereka  menggunakan  pretes  dan postes  untuk  mengukur  efektivitas  model  penyelidikan  terpandu  dalam meningkatkan motivasi belajar siswa.
4. Pendidik perlu merenungkan praktik mengajarnya dan melakukan penyesuaian yang diperlukan untuk meningkatkan hasil pembelajaran siswa.
Dalam konteks inovasi dalam pembelajaran, Metode CTL (Contextual Teaching and
Learning) yang juga terbukti dapat meningkatkan motivasi belajar  peserta didik 37 , dengan tahapan berikut:
1. Modeling; guru berperan sebagai model bagi peserta didik.
2. Inquiry; identifikasi, analisis, observasi.
3. Questioning; tanya jawab dengan peserta didik.
4. Learning community; siswa dibagi dalam beberapa kelompok belajar.
5. Constructivisme; konstruksi teori dan pemahaman.
6. Reflection; siswa mengulas dan merangkum materi di akhir pertemuan.
7. Authentic Assessment; siswa dinilai dan menilai secara objektif.
Selain  metode  inquiri,  lebih  efektif  lagi  penggunaan  Konseling  Rational  Emotive Behavior  Therapy  (REBT),  dengan  tahapan  pendidik  atau  guru  dalam  hal  ini  sebagai konselor bekerja sama dengan klien atau peserta didik, untuk mengidentifikasi keyakinan- keyakinan ini dan menggantinya dengan yang lebih rasional dan adaptif 38 . Proses ini dapat melibatkan berbagai teknik, seperti meragukan keyakinan irasional, merangkai ulang pikiran negatif, dan berlatih perilaku baru. Implementasi spesifik konseling REBT dapat bervariasi
36 Chilya Choirun Nisa and Dyah Astriani, “Application of the Guided Inquiry Learning Model to Increase Student Learning Motivation,” Jurnal Pijar Mipa 17, no. 4 (2022): 475 – 79.
37 Juni  Astuti,  Mona  Novita,  and  M  Syukri  Ismail,  “Peningkatan  Motivasi  Belajar  Menggunakan Contextual Teaching and Learning Di Madrasah Ibtidaiyah Swasta Raudhatul Mujawwidin Tebo,” Jurnal Educative: Journal of Educational Studies 5, no. 1 (2020): 16 – 28.
38 Fatimah  Intan  Nur’aini,  Awik  Hidayati  Hidayati,  and  Aldila  Fitri  Radite  Nur  Maynawati, “Rational Emotive Behavior Therapy (REBT) Counseling to Increase Students Learning Motivation,” Pamomong: Journal of Islamic Educational Counseling 3, no. 1 (2022): 15 – 24.
tergantung  pada  kebutuhan  klien  dan  pendekatan  konselor.  Penting  untuk  dicatat  bahwa konseling  REBT  sebaiknya  dilakukan  oleh  seorang  profesional  kesehatan  mental  yang terlatih dan berlisensi.

## Relevansi Motivasi Belajar Perpsepktif Al-Quran Pada Pendidikan Islam
Konsep  motivasi  belajar  dalam  al-Quran  dengan  pola  dan  model  yang  berbeda tersebut,  tentunya  sangat  penting  lingkungan  pendidikan  Islam  mulai  sekolah,  kelompok belajar, hingga lingkungan pendidikan di keluarga.

## Lingkungan Sekolah
Motivasi belajar di lingkungan sekolah memiliki signifikansi karena berperan dalam memperkuat dasar pendidikan siswa, meningkatkan kinerja akademis, dan mengembangkan keterampilan belajar yang efisien. Selain itu, motivasi menciptakan suasana pembelajaran yang  positif,  membentuk  karakter  dan  semangat  kerja,  serta  mempersiapkan  siswa  untuk masa depan. Siswa yang termotivasi lebih mampu menghadapi tantangan, mengembangkan kemandirian,  dan  melihat  pendidikan  sebagai  investasi  jangka  panjang  untuk  mencapai tujuan  mereka.  Oleh  karena  itu,  upaya  untuk  merangsang  motivasi  belajar  tidak  hanya berfokus pada pencapaian akademis semata, melainkan juga bertujuan membentuk individu yang  siap  menghadapi  kompleksitas  kehidupan  dan  memberikan  kontribusi  positif  dalam masyarakat.

## Kelompok Belajar
Dalam kontek kelompok belajar, motivasi belajar memiliki signifikansi yang penting untuk mendorong kerjasama, pemahaman bersama, dan peningkatan prestasi siswa. Dalam setting  kelompok  belajar,  motivasi  berperan  sebagai  pendorong  untuk  saling  mendukung anggota kelompok, memperkuat semangat kerja sama, dan meningkatkan partisipasi aktif dalam  diskusi.  Motivasi  ini  tidak  hanya  menggerakkan  individu  untuk  mencapai  tujuan pribadi, melainkan juga menciptakan atmosfer positif di mana gagasan dapat dipertukarkan, pemahaman  bersama  dapat  tumbuh,  dan  pengetahuan  dapat  diperluas  melalui  proses pembelajaran bersama. Dengan demikian, motivasi belajar dalam konteks kelompok tidak hanya  meningkatkan  hasil akademis,  tetapi  juga  merangsang  perkembangan  keterampilan sosial dan kolaboratif yang penting dalam perjalanan pembelajaran sepanjang hidup.

## Lingkungan Keluarga
Selain  kedua  lingkungan  tersebut,  motivasi  belajar  bagi  lingkungan  keluarga memiliki  signifikansi  yang  tidak  dapat  diabaikan  dalam  membentuk  dasar  kesuksesan pendidikan anak. Keluarga berperan sebagai pondasi pertama bagi perkembangan akademis dan sosial anak-anak. Dorongan motivasi yang diberikan oleh orang tua dapat memberikan pengaruh  positif,  menggugah  rasa  ingin  tahu,  dan  mengembangkan  semangat  belajar. Suasana keluarga yang memberikan dukungan emosional dan intelektual dapat menciptakan motivasi  bagi  anak-anak  untuk  mengejar  prestasi  akademisnya.  Melalui  panduan  dan dukungan  keluarga,  anak-anak  dapat  membangun  disiplin  diri,  tanggung  jawab,  dan pemahaman  akan  pentingnya  pendidikan  dalam  mencapai  tujuan  hidup.  Oleh  karena  itu, motivasi  belajar  di  lingkungan  keluarga  tidak  hanya  membentuk  keberhasilan  akademis, tetapi juga merancang dasar yang kokoh untuk pertumbuhan dan perkembangan anak dalam berbagai aspek kehidupan.

## KESIMPULAN
Dari  ulasan  dan  uraian  di  atas,  penelitian  ini  memliki  kesimpulan  bahwa  terdapat konsep motivasi  belajar  dalam  al-Quran,  dari  sudut  strategi  dan  prinsip  Intrinsik  dan  Eskterinsik dengan model dan pola yang berbeda-beda, mulai dari perintah dan larangan, kisah dan cerita yang  inspiratif,  gelar  dan  bentuk  aktualisasi  diri,  serta  anjuran  (Targhib)  dan  ancaman
(Tarhib),  atau  dalam  psikologi  pendidikan  biasa  disitilahkan  dengan  Reward  and Punishment.  Ada  banyak  sekali  pendekatan  yang  bisa  digunakan  untuk  meningkatkan motivasi  belajar,  antara  lain  dengan  pendekatan  inquiri,  dan  Konseling  Rational  Emotive Behavior Therapy. Selain itu, konsep motivasi belajar tersebut sangat ugen bagi pendidikan Islam,  mulai  dari  lingkungan  sekolah,  lingkungan  kelompok  belajar  dan  lingkungan keluarga. Sehingga hasil dari kesimpulan diharapkan tumbuh dorongan dari dalam diri dan dari  luar  untuk  dalam  mengeksplorasi  pengetahuan,  membaca,  dan  memahami  informasi dengan lebih efektif.

## REFERENCES
Admin, Admin. “Tingkat Literasi Indonesia di Dunia Rendah, Ranking 62 Dari 70 Negara.”
Perpustakaan Amir Machmud, March 23, 2021. https://perpustakaan.kemendagri.go.id/2021/03/tingkat-literasi-indonesia-di-dunia- rendah-ranking-62-dari-70-negara/. Admin, BPS. “Jumlah Penduduk Pertengahan Tahun (Ribu Jiwa), 2021-2023.” Badan Pusat Statistik. Accessed November 10, 2023. https://www.bps.go.id/indicator/12/1975/1/jumlah-penduduk-pertengahan- tahun.html.
Andriani,  Kiki  Melita,  and  Rz  Ricky  Satria  Wiranata.  “Penerapan  Teori  Belajar Behavioristik  BF  Skinner  Dalam  Pembelajaran:  Studi  Analisis  Terhadap  Artikel Jurnal  Terindeks  Sinta Tahun  2014-2020.” SALIHA: Jurnal  Pendidikan  &  Agama Islam 5, no. 1 (2022): 78–91.
Astuti,  Juni,  Mona  Novita,  and  M  Syukri  Ismail.  “Peningkatan  Motivasi  Belajar Menggunakan  Contextual  Teaching  and  Learning  Di  Madrasah  Ibtidaiyah  Swasta Raudhatul Mujawwidin Tebo.” Jurnal Educative: Journal of Educational Studies 5, no. 1 (2020): 16–28.
Atika, Atika. “Pendidikan Karakter Sebagai Solusi Perbaikan Akhlak.” Jurnal Pendidikan Guru 2, no. 2 (2021).
Atmaja, Purwa. “Psikologi Pendidikan Dalam Perspektif Baru,” 2016.
Aulia  Mutiara  Hatia,  Putri.  “Negara  Dengan  Umat  Muslim Terbanyak  Dunia,  RI Nomor Berapa?” CNBC Indonesia, March 28, 2023. https://www.cnbcindonesia.com/research/20230328043319-128-424953/negara- dengan-umat-muslim-terbanyak-dunia-ri-nomor-berapa.
Baz, Anwar al-. Al-Tafsîr al-Tarbawî Li al-Qurân al-Karîm . II. Mesir: Dar al-Nasyr Li al- Jâmi’ât, 2007.
Daulay, Haidar Putra, Zaini Dahlan, and Annisa Dahlila Angelina. “FILOSOFI REWARD DAN PUNISHMENT DALAM PENDIDIKAN ISLAM.” Al-Kaffah: Jurnal Kajian Nilai-Nilai Keislaman 10, no. 2 (2022): 247–74.
Djamarah, Syaiful Bahri. Psikologi Belajar . Jakarta: Rineka Cipta, 2011.
Emda,  Amna.  “Kedudukan  Motivasi  Belajar  Siswa  Dalam  Pembelajaran.” Lantanida Journal 5, no. 2 (2018): 172–82.
Farmawi,  Abd.  Al-Hayy,  and  Suryan  A.  Jamrah. Metode  Tafsir  Mawdhu’i;  Sebuah Pengantar . Jakarta: PT Grafindo Persada, 1996.
Harahap,  Zakiah  Nur,  Nurul  Azmi,  Wariono  Wariono,  and  Fauziah  Nasution. “Motivasi, Pengajaran Dan Pembelajaran.” Journal On Education 5, no. 3 (2023): 9258–69.
Hasanah, Reni Uswatun. “Teori-Teori Dalam Praktek Pembelajaran,” 2018.
Munawwir, Ahmad Warson. Kamus Al-Munawwir . Surabaya: Pustaka Progressif, 2022.
Nisa,  Chilya  Choirun,  and  Dyah  Astriani.  “Application  of  the  Guided  Inquiry  Learning Model to Increase Student Learning Motivation.” Jurnal Pijar Mipa 17, no. 4 (2022):
475–79.
Nur’aini, Fatimah Intan, Awik Hidayati Hidayati, and Aldila Fitri Radite Nur Maynawati.
“Rational  Emotive  Behavior  Therapy  (REBT)  Counseling  to  Increase  Students Learning  Motivation.” Pamomong:  Journal  of  Islamic  Educational  Counseling 3, no. 1 (2022): 15–24.
Partin, Harry B. “Semantics of the Qurʾān: A Consideration of Izutsu’s Studies,” 1970.
Prawira,  Purwa  Atmaja. Psikologi  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Baru .  Yogjakarta:  AR- RUZZ MEDIA, 2014.
Purwanto,  Yadi. Epistemologi  Psikologi  Islami,  Dialektika  Pendahuluan  Psikologi  Barat Dan Psikologi Islami . Bandung: PT Refika Aditama, 2007.
Putri,  Ghea  Silviana,  and  Asif  Az-Zhafi.  “KONSEP  BELAJAR  PENDIDIKAN  ISLAM DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN DAN HADITS.” TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan Dan Keislaman 10, no. 2 (2020): 23–30.
Rahardjo, Mudjia. “Jenis Dan Metode Penelitian Kualitatif.” UIN Maulana Malik Ibrahim Malang,  June  1,  2010.  https://uin-malang.ac.id/r/100601/jenis-dan-metode- penelitian-kualitatif.html.
Ramadani, Febry. “Hakikat Makna Dan Hubungan Antar Makna Dalam Kajian Semantik Bahasa Arab.” Taqdir 6, no. 1 (2020): 87–102.
Rumhadi,  Tri.  “Urgensi  Motivasi  Dalam  Proses  Pembelajaran.” Inovasi-Jurnal  Diklat Keagamaan 11, no. 1 (2017): 33–41.
Rusdiansyah, Mohamad. “Motivasi Belajar Yang Terkandung Dalam Al-Qur’an Surah al- Mujadalah Ayat 11,” 2019.
Rusydi,  Akhmad.  “Tafsir  Ayat  Kauniyah.” Al  Qalam:  Jurnal  Ilmiah  Keagamaan  Dan Kemasyarakatan , 2018.
Sarnoto, Ahmad Zain, and Almaydza Pratama Abnisa. “Motivasi Belajar dalam Perspektif Al-Qur’an.” Scaffolding:  Jurnal  Pendidikan  Islam  dan  Multikulturalisme 4,  no.  2 (June 27, 2022): 210–19. https://doi.org/10.37680/scaffolding.v4i2.1609.
Shabuni, Muhammad Ali. Shafwah Al-Tafâsir . Beirut: Dar al-Quran al-Karim, 1981. Syah,  Muhibbin. Psikologi  Pendidikan  Dengan  Pendekatan  Baru .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya Offset, 2010.
Uno, Hamzah B. Motivasi & Pengukurannya, Analisis Di Bidang Pendidikan . VII. Jakarta: Bumi Aksara, 2010.
Viva Budy, Kusnandar. “Sebanyak 86,93% Penduduk Indonesia Beragama Islam pada 31
Desember 2021.” Katadata Media Network, January 12, 2022.
https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/02/12/sebanyak-8693-penduduk- indonesia-beragama-islam-pada-31-desember-2021.
Wandasari,  Yulisa.  “Implementasi  Gerakan  Literasi  Sekolah  (GLS)  Sebagai  Pembentuk Pendidikan  Berkarakter.” JMKSP  (Jurnal  Manajemen,  Kepemimpinan,  Dan Supervisi Pendidikan) 2, no. 2 (2017): 325–42. Zuhaili,  Wahbah. Al-Tafsîr  al-Munîr  Fî  al-Aqîdah  Wa  al-Syarî’ah  Wa  al-Manhaj .  XII. Damaskus: Dar al-Fikr, 2009.
Zulfikar, Fahri. “10 Negara dengan Jumlah Penduduk Terbesar di Dunia, Indonesia Nomor Berapa?”  detik.com,  Agustus  2021.  https://www.detik.com/edu/detikpedia/d- 5703755/10-negara-dengan-jumlah-penduduk-terbesar-di-dunia-indonesia-nomor- berapa.