## NILAI-NILAI PENDIDIKAN MULTIKULTURAL DALAM FILM ANIMASI UPIN IPIN EPISODE ESOK HARI RAYA, GONG XI FA CAI,

## DAN DEEPAVALI
Oleh.
Heri Cahyono Yeni Susanti Universitas Muhammadiyah Metro hericahyono808@gmail.com

## Abstract
Multicultural  education  is  education  that  promotes  diversity, difference,  and  tolerance.  The  values  of  multicultural  education  that are implanted are expected to be a solution to resolve or avoid cases that  often  occur  in  Indonesia  because  of  the  background  of  cultural differences in society. The planting of multicultural education values must  be applied to  the general  public, especially to  students  as early as  possible.  The  values  of  multicultural  education  can  be  done  in various  ways,  one  of  them  is  using  animated  film  media,  namely  the Upin  Ipin  animated  film.  children  in  general  will  better  understand what  they  often  see.  Upin  Ipin's  animated  film  tomorrow's  episodes, gong  xi  fa  cai,  and  deepavali  illustrate  how  peaceful  and  peaceful multicultural  life.  Where  in  the  film  illustrates  how  the  reality  of multicultural  life  that  lives  peacefully  even  with  different  cultural backgrounds.  In addition, in  the animated film  Upin Ipin tomorrow's episodes,  gong  xi  fa  cai,  and  deepavali  there  are  multicultural education  values  namely  tolerance,  democratic  values,  help  please values,  pluralism  values,  justice  values,  equality  values,  equality values, humanism values, and the value puts the dialog first.

## Keywords: Multicultural Values, Tomorrow's Holiday, Gong Xi Fa Cai, and Deepavali

## Abstrak
Pendidikan multikultural merupakan pendidikan yang mengedepankan keberagaman,  perbedaan,  dan  toleransi.  Nilai-nilai  pendidikan multikultural yang ditanamkan diharapkan dapat menjadi solusi untuk menyelesaikan  atau  menghindari  adanya  kasus  yang  sering  terjadi  di Indonesia  karena  dilatarbelakangi  oleh  perbedaan  kultur  yang  ada  di masyarakat.  Penanaman  nilai-nilai  pendidikan  multikultural  harus diterapkan kepada masyarakat umunya, terutama kepada peserta didik sejak  dini  mungkin.  Nilai-nilai  pendidikan  multikultural  dapat dilakukan  dengan  berbagai  cara,  salah  satunya  menggunakan  media film animasi  yaitu film animasi Upin Ipin. anak-anak pada umumnya akan  lebih  memahami  dengan  apa  yang  sering  mereka  lihat.  film
animasi  Upin  Ipin  episode esok  hari  raya,  gong  xi  fa  cai, dan deepavali menggambarkan  bagaimana  kehidupan  multikultural  yang tentram  dan  damai.  Dimana  dalam  film  tersebut  menggambarkan bagaimana  realitas  kehidupan  multikultural  yang  hidup  secara  damai meskipun  dengan  latar  belakang  kultur  yang  berbeda.  Selain  itu, dalam film animasi Upin Ipin  episode esok hari raya, gong xi fa cai, dan deepavali terdapat  nilai-nilai  pendidikan  multikultural  yaitu  nilai toleransi,  nilai  demokrasi,  nilai  tolong  menolong,  nilai  pluralisme, nilai  keadilan,  nilai  kesetaraan,  nilai  humanisme,  dan  nilai mendahulukan dialog.
Kata Kunci: Nilai Multikultural, Esok Hari Raya, Gong Xi Fa Cai, dan Deepavali

## A. PENDAHULUAN
Indonesia merupakan salah satu Negara  multikultural  terbesar  di  dunia, yang  di  dalamnya  terdapat  beraneka etnis,  suku,  ras,  agama,  bahasa  dan budaya.  Tidak  hanya  itu,  Indonesia adalah  Negara  yang  kaya  raya.Namun, disinilah  merupakan  tantangan  besar yang  dihadapi  oleh  bangsa  dalam mewujudkan  kesatuan,  persatuan,  dan kesejahteraan  hidup.    Tidak  sedikit perlakuan  diskriminatif  terjadi  lantaran adanya  perbedaan  ras,  sosial,  maupun bahasa  bahkan  hal  ini  juga  banyak terjadi  tidak  hanya  pada  kalangan orang  dewasa  tetapi  dikalangan  anak- anak pula. 1
Konflik karena perbedaan kultul budaya  bukanlah  suatu  hal  baru  yang sering  terjadi  di  Indonesia,  contohnya di  Provinsi  Lampung.  Yang  sering terjadi  konflik  di  wilayah  Lampung sendiri  seperti  suku  asli  Lampung dengan  suku  Bali,  maupun  Jawa dengan  Bali  atau  Lampung  dengan Jawa.  Mengapa  ketiga  suku  tersebut?
1 Budiyanto, Pengantar  Pendidikan Iklusif  Berbasis  Budaya  Lokal, (Jakarta: PRENADAMEDIA, 2017). hal. 122
karena  mayoritas  penduduk  Lampung di  huni  oleh  ketiga  suku  tersebut.  ada beberapa konflik yang pernah terjadi di Lampung sepertihalnya
konflik
Balinuraga  Lampung  Selatan,  Konflik Bumijawa  Lampung  Timur,  Konflik Padang  Ratu,  Lampung  Tengah  dan konflik lainnya 2 . Konflik-konflik tersebut bukanlah berakar dari
perbedaan  kultur,  namun  karena  ada masalah  lain  yang  melibatkan  pihak yang  berbeda  kultur  daerah.  Dari situlah  muncul  kesalahan  persepsi kultur  subyektif  dalam  menyikapi keragaman identitas etnik, budaya, dan agama dalam kehidupan
bermasyarakat.  Konflik  di  atas  hanya beberapa  dari  konflik  besar  yang pernah  terjadi  di  Provinsi  Lampung. Contoh  konflik  lainnya  yang  pernah terjadi di Indonesia terutama disepanjang  tahun  2018  yaitu  seperti penyerangan terhadap ulama di Lamongan, perusakan masjid di Tuban,
2 Ali S., Heri C., dan Ahmad M., Gerakan  Agama  dan  Budaya  Komunitas Sekelik Sedulur dalam Mencegah Konflik Etnis di  Lampung  Tengah .  (Metro: IAIN  2017)  Vol. 02/No. 01, hal. 66
Ancaman  bom  di  kelenteng  Kwan  Tee Koen Karawang. 3
Kasus  tersebut  hanya  sebagian salah  satu  kasus  yang  pernah  ada  di Indonesia  karena  faktor  perbedaan kultur.  Mungkin  masih  banyak  kasus bahkan  ribuan  kasus  yang  belum pernah  kita  ketahui.  Maka,  sudah menjadi  keharusan  bagi  kita  semua untuk  menjaga  persatuan  dan  kesatuan bangsa  ini,  dan  semua  pihak  termasuk dari  kalangan  pendidikan.  Pendidikan sangat berperan penting dalam menyelesaikan  masalah  konflik  yang terjadi  di  lingkungan  masyarakat. Setidaknya pendidikan dapat memberikan kesadaran kepada masyarakat  bahwa  konflik  bukanlah suatu hal yang patut untuk dibudayakan. Oleh sebab itu, pendidikan multikultural adalah jawaban  atas  beberapa  problematika yang  sering  terjadi  di  masyarakat akibat  perbedaan  budaya  dan  agama yang ada.
Seperti  yang  telah  dijelaskan dalam  al-Qur’an  Surat  yang Artinya: Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan  kamu  dari  seorang  laki-laki dan  seorang  perempuan  dan  menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya  kamu  saling  kenal  mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara  kamu  ialah  orang  yang  paling bertaqwa.  Sesungguhnya  Allah  Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (QS. Al- Hujarat:13) 4 .
3 Rochmanudin,.  Di  akses  pada  tanggal 07 Februari 2019 pukul 06.33
4 Departemen  Agama  RI, Mushaf  Ar- Rayyan, (Semarang:  Raja  Publishing,    2011) hal. 517
Ayat di atas menjelaskan bahwasannya  Allah  SWT  menciptakan manusia berbangsa-bangsa dan bersuku-suku,  laki-laki  dan  perempuan tujuannya  agar  mereka  semua  dapat saling  mengenal  dan  mudah  dikenali. Namun manusia sering mempermasalahkan dan saling mengolok-olok  antar  sesama  karena perbedaan  suku,  budaya,  ras,  gender, padahal tujuan Allah SWT menciptakan  manusia  dengan  latar belakang  yang  berbeda  agar  mereka semua  dapat  saling  tolong-menolong. Selain itu, manusia seringkali memandang  bahwasannya  kemuliaan seseorang itu dilihat dari sisi kebangsaan  dan  kekayaannya.  Padahal Allah SWT memandang mulia seorang manusia  itu  dari  tingkat  ketaqwaan mereka terhadap-Nya. Jadi kita sebagai seorang  muslim  patut  saling  menjaga, menghargai, dan mempererat tali persaudaraan  antar  seluruh  bangsa karena  persaudaraan  merupakan  suatu pilar masyarakat Islam.Menurut pendapat Andersen dan Cusher, pendidikan multikultural dapat diartikan  sebagai  pendidikan  mengenai keberagaman budaya. Kemudian menurut  James  Bank  mendefinisikan pendidikan multiultural sebagai pendidikan untuk people of color . 5 Pendidikan multikultural merupakan pendidikan tentang keberagaman kebudayaan dalam merespon berbagai kultural lingkungan masyarakat  tertentu  atau  bukan  dunia secara komprehensif. Pendidikan 5 Choirul Mahfud, Pendidikan Multikultural, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,2014). hal. 175
multikultural  sebagai  upaya  untuk melatih dan membangun atau mengeksplorasi perbedaan sebagai anugerah  tuhan  dan  tidak  lepas  untuk membentuk karakter siswa agar mampu  bersikap  demokratis,  humanis,
dan pluralis  dalam lingkungan mereka. Pendekatan  pendidikan  multikultural dilakukan dengan langkah-langkah sebagai  berikut: pertama, tidak  lagi menyamakan  pandangan  pendidikan dengan  persekolahan,  atau  pendidikan multikultural  dengan  program-program sekolah  formal. 6 Kedua, menghindari dari  pandangan  yang  menyamakan sebuah  kebudayaan  dengan  suatu kelompok  etnik.  Yang  artinya  tidak lagi mengasosiasikan kebudayaan semata-mata  dengan  kelompok  etnik yang  sering  terjadi  selama  ini. Ketiga, mengenai  pengembangan  kompetensi dalam  suatu  “kebudayaan  baru”  perlu interaksi  inisiatif  dengan  orang-orang yang memang telah memiliki kompetensi, maka dapat dilihat dengan jelas bahwasannyaupaya untuk mendukung sekolah-sekolah yang memang terpisah secara etnik merupakan hal yang berlawanan terhadap tujuan pendidikan multikultural. 7 Keempat, pendidikan multikultural berusaha untuk meningkatkan  kompetensi  tidak  hanya untuk  satu  kebudayaan  akan  tetapi untuk meningkatkan kompetensi terhadap beberapa kebudayaan. Kelima, jika  memang  pendidikan (formal maupun
nonformal)
meningkatkan  kesadaran  kompetensi
dalam  beberapa  kebudayaan  maka  hal
6 Op.cit. hal.  192 7 Ibid .hal. 193
ini  akan  menghindari  dari  dikotomi antara pribumi dan nonpribumi.
Pendidikan multikultural dilakukan  karena  memiliki  peran  yang sangat  penting,  diantaranya  urgensi pendidikan  multikultural  terutama  di Indonesia ialah: 8 pertama, sebagai sarana  pemecahan  konflik. Kedua, supaya siswa tidak tercerabut dari akar budaya. Ketiga, sebagai  landasan pengembangan  kurikulum  nasional. Keempat, menuju
masyarakat Indonesia  yang  multikultural.  Dalam hal  ini,  yang  paling  terpenting  dalam penelitian ini ialah mengenai nilai-nilai pendidikan  multikultural  itu  sendiri. Berdasarkan  UNESCO  pada  bulan Oktober  1994  di  Jenawa  yang  dikutip pada  jurnal  oleh  Salmiwati  telah merekomendasikan bahwa dalam pendidikan  multikultural  setidaknya harus  memuat  beberapa  pesan. 9 Yang pertama, pendidikan hendaknya mengembangkan  kemampuan  untuk mengakui  dan  menerima  nilai-nilai yang  ada  pada  kebhinekaan  pribadi, jenis  kelamin,  masyarakat  dan  budaya serta mengembangkan kemampuan untuk berkomunikasi. Kedua, pendidikan hendaknya meneguhkan jati diri  dan  mendorong  gagasan  dan penyelesaian-penyelesaian yang memperkokoh perdamaian, persaudaraan  serta  solidaritas  antara pribadi dan masyarakat. Ketiga, pendidikan  hendaknya  meningkatkan kemampuan  menyelesaikan  konflik
8 Ibid. h. 216
9 Salmiwati. Urgensi  Pendidikan  Agama Islam Dalam Pengembangan Nilai-Nilai
Multikultural. Jurnal  Al-Ta’lim,2013.  Vol.  20. No. 1. hal. 338
secara  damai  tanpa  kekerasan.  Dari rekomendasi  diatas,  maka  didapatkan beberapa  nilai  multikultural  yang  ada pada pendidikan, yaitu sebagai berikut:nilai  toleransi,  nilai  demokrasi, nilai  kesetaraan,  nilai  keadilan,  nilai pluralisme,  nilai pluralisme,  nilai humanisme,  nilai  tolong  menolong, nilai  inklusi,  dan  nilai  mendahulukan dialog. Sehingga, pendidikan multikultural dapat di rumuskan sebagai wujud kesadaran tentang keanekaragaman kultural, hak-hak asasi  manusia  serta  pengurangan  atau penghapusan  berbagai  jenis  prasangka untuk  membangun  suatu  kehidupan masyarakat  yang  adil  dan  maju. Pendidikan  multikultural  merupakan suatu  aternatif  melalui  penerapan strategi  dan  konsep  pendidikan  yang berbasis  pemanfaatan  keberagaman yang  ada  di  masyarakat  khususnya yang  ada  pada  peserta  didik  seperti keberagaman  etnis,  budaya,  bahasa, agama, status sosial,
gender,
kemampuan,  umur  dan  ras.  Untuk mewujudkan  pendidikan  multikultural sebagai problem solving dalam menyelesaikan  konflik  yang  terjadi  di masyarakat terutama dalam lingkungan peserta  didik,  maka  seharusnya  segala daya  dan  upaya  dilakukan  oleh  para pelaku  pendidikan  termasuk  dalam pemilihan media pembelajaran. Karena media  adalah  bagian  yang  tidak terpisahkan dari proses belajar mengajar  demi  tercapainya  tujuan pendidikan. 10 Ada beberapa macam
10 Azhar  Arsyad, Media  Pembelajaran, (Jakarta, PT Raja Grafindo Persada, 2014), hal 2
media  yang  dapat  di  gunakan  dalam sebuah pembelajaran, media
pembelajaran  berbasis  audio  visual yaitu  salah  satunya  adalah  film.  Film dimasukkan  sebagai  media  belajar karena  isi  dari  film  yang  memuat pesan-pesan  moral  serta  kisah-kisah yang  termuat  merupakan  kisah  ringan dan  menarik.    Film  mampu  menarik dan  memikat  perhatian  orang-orang tanpa  memakan  waktu  lama.  Karena dalam kehidupan sehari-hari komunikasi bersifat audio sangat mendominasi kehidupan manusia. Film merupakan  bagian  dari  produk  budaya yang isinya memuat  nilai-nilai  budaya, sehingga  film  juga  menjadi  media efektif untuk menanamkan nilai budaya atau  pendidikan,  baik  kepada  peserta didik  maupun  masyarakat  umum. Sifatnya  yang audio-visual membuat informasi yang menyenangkan, menarik,  jelas,  dan  mudah  dimengerti oleh  penontonnya  bahkan  anak  kecil sekalipun.
Film  bukan  hanya  suatu  hasil rekaman  dari  suatu  adegan  cerita sandiwara  antara  tokoh-tokoh  yang merupakan  manusia  saja,  tetapi  juga segala  sesuatu  yang  merupakan  hasil dari rekaman benda mati yang digerakkan  dan  yang  dapat  diputar ulang  melalui  proses-proses  tertentu. Film  yang  menggunakan  benda  yang mati  atau  tidak  dapat  bergerak  dengan sendirinya  yang  kemudian  digerakkan oleh  manusia  dan  disusun  kemudian direkam  sehingga  menimbulkan  ilusi seakan-akan  benda  tersebut  hidup disebut  dengan  film  animasi.Mengenai fenomena  sosial  yang  terjadi  saat  ini karena terkait multikultural, ada
banyak  berbagaima  macam  media  film yang  berkaitan  tentang  pendidikan multikultural.  Salah  satu  film  yang
mengajarkan tentang
bagaimana pendidikan multikultural  yaitu terdapat dalam  film animasi Upin dan Ipin.Film Upin  Ipin  merupakan  sebuah  film animasi  yang  dirilis  pada  tanggal  14 September  2007  di  Malaysia  yang disiarkan di TV9 yang di produksi oleh Les’  Compaque.  Film  animasi  Upin Ipin  ini  awal  diputar  bertujuan  untuk memberikan  pendidikan  kepada  anak- anak agar dapat menghayati dan paham akan pentingnya bulan suci Ramadhan. Film  animasi  ini  di  buat  oleh  Mohd Nizam  Abdul  Razak,  Mohd  Sofwan Abdul  Karim  dan  Usamah  Zaid. Ketiganya merupakan para alumni dari
Multimedia University Malaysia.
Mereka  awalnya  bekerja  pada  sebuah organisasi  animasi  yang  sebelumnya bertemu dengan H. Burhanuddin Radzi dan istrinya Hj. Ainon Arif pada tahun 2005  yang  dulunya  mereka  hanya sebagai  pedagang  minyak  serta  gas  di Negaranya, dan kini mereka bergabung membuka  organisasi  Les’  Compaque. 11 adapun para pemain film animasi ini ialah Upin dan Ipin (Nur Fathiah), Kak Ros  (Ida  Shareera),  Opah  (Hj.  Ainon Ariff), Fizi (Ida Rahayu Yusoff), Ehsan (Mohd  Syahmid  Abdul  Hamid),  Rajoo (Kannan), Mei Mei (Ee Jean),
Mail(Hasrul),  Jarjit  Singh  (Mohd
Shafiq),  Cikgu  Yasmin  (PN  Jasmin Ally),  Susanti  (Andhika),  Tok  Dalang (Abu  Shafian  Abdul  Hamid),  Badrol,
11 Alif. Sinopsis  Film  Upin  dan  Ipin . 2008.http  ://acan-on-skyes.blogspots.com    . Diakses  pada  tanggal  04  Maret  2019  pukul 21.00
Dzul  dan  Ijat,  Devi  (Maheswary Mohan), Muthu (Mohd Shafiq), Salleh(Ros  Hasrol  Ahmad),  Ah  Tong
(Mohd Shafiq), dan Azzarudin.
Film  animasi  Upin  dan  Ipin merupakan  sebuah  film  yang  menarik untuk di tonton khususnya untuk anak- anak  usia  dini    dan  film  animasi  ini dapat  dijadikan  rujukan  rujukan  dalam menjalani kehidupan yang multikultural.  Pendidikan  Anak  Usia Dini  saat  ini  belum  sepenuhnya memperhatikan secara serius bagaimana penerapan pendidikan karakter, terlebih terkait dengan pendidikan  budaya  lokal  seperti  yang tertuang  pada  fungsi  dan  tujuan pendidikan Nasional, yaitu”Mewujudkan masyarakat berakhlak  mulia,  bermoral,  beretika, dan berbudaya dan beradab berdasarkan falsafah Pancasila”. 12
Maka  dari  itu  melalui  film  animasi  ini tidak  hanya  memberikan  pelajaran mengenai moral saja, tetapi memberikan  pembelajaran  bagaimana berinteraksi  dalam  satu  lingkungan dengan kultur yang berbeda.
Masalah  kultur  yang  terjadi dapat  dilihat  jelas  dari  alur  cerita  yang ada  dalam  film  animasi  ini  yang berkisar pada interaksi  anak-anak  yang ada  dalam  film  animasi  tersebut  yang mengandung  pendidikan  serta  unsur Islam  seperti  menghormati  sesama kawan  yang  berbeda  kaum  dan  agama sehingga  watak-wataknya  bukan  saja
12 Kemendikbud  Balai  Pengembangan Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Nonformal  dan Informal (BPPAUDNI) Regional III Makassar, Model Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal  Pada  Anak  Usia  Dini. (Makassar:2012) .hal. 3
terdiri  dari  orang  Melayu,  Cina  dan Tamil,  bahkan  juga  orang  Indonesia. 13
Namun,  perbedaan  budaya  bukan penghalang untuk menjalin tali interaksi  sosial  dalam  film  tersebut.
Bahkan  semuanya  berinteraksi  dan bersosialisasi dengan baik. Dengan itu, film  animasi  Upin  dan  Ipinsangat sesuai untuk pendidikan dalam menggambarkan bagaimana menanamkan  nilai-nilai  multikultural kepada  peserta  didik.  Sepertihalnya mendidik  anak  agar  memiiki  sifat menghargai  perbedaan,  menghargai keragaman, toleransi, demokrasi, berbuat  adil,  humanis,  terbuka  dan pluralis.  Ketika  anak  terbiasa  melihat tontonan  yang  memang  layak  untuk anak-anak  tonton,  maka  kemungkinan besar  anak-anak  akan  menirukan  apa yang  mereka  liat  dan  dengar. 14 Karena perlu penanaman pendidikan multikultural sejak dini sehingga kedepannya nanti anak-anak mempunyai  sikap  saling  menghargai dan menghormati dalam setiap perbedaan  dalam  lingkungan  sekitar. Dengan film Upin dan Ipin inilah salah satu cara memberikan edukasi terhadap anak-anak  dan  memberikan  manfaat terhadap  pendidik  bagaimana  memilik media  yang  baik  dan  tepat.  Sehingga peneliti  tertarik  untuk  melakukan penelitian  terkait  dengan  nilai-nilai pendidikan  multikultural  dalam  film animasi  upin  ipinepisode esok  hari raya, gong xi fa cai, dan deepavali ”.
13 Febri  Aishiteru, Sinopsis  Film .  Di akses tanggal 07 November 2018 pukul 21.36
14 Mansur, Pendidikan  Anak  Usia  Dini dalam  Islam, (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 2014), hal. 174

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  juga  termasuk penelitian deskriptif  kualitatif yang berusaha mengungkapkan
suatu masalah  atau  peristiwa  sebagaimana adanya.  Hasil  penelitian  ditekankan secara  obyektif  tentang  keadaan  yang sebenarnya  pada  obyek  yang  diteliti. Akan tetapi untuk mendapatkan manfaat  yang  lebih  luas,  perlu  disertai interpretasi-interpretasi yang kuat.
Jenis  pendekatan  dalam  penelitian  ini adalah  pendekatan  semiotik  kultural. Semiotik  kultural  yaitu  menelaah sistem tanda dalam bentuk kebudayaan masyarakat  tertentu. 15 Sumber  data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini yaitu sebagai berikut: pertama, sumber data  primer  yang  merupakan  sumber asli  baik  dalam  bentuk  dokumen ataupun  peninggalan  lainnya.  Data primer  dalam  penelitian  ini  yaitu veideo  film  animasi  Upin  dan  Ipin episode esok hari raya,  gong xi  fa  cai, dan deepavali.  Kedua, yaitu  sumber dataskunder yang merupakan sumberdata yang secara tidak langsung memberikan  data  kepada  pengumpul data, seperti lewat orang lain atau lewat dokumen. Dalam penelitian ini sumber data  skunder  yang  digunakan  ialah berbagai  media  yang  membahas  film animasi  Upin  dan  Ipin  seperti  televisi, majalah, dan internet.
15 Mahi M.
Hikmat,
MetodologiPenelitian  Dalam  Perspektif  Ilmu Komunikasi dan Sastra, (Yogyakarta, GRAHA ILMU, 2011). hal. 107

## C. PEMBAHASAN
Pendidikan  multikultural  sangat penting diterapkan dalam suatu pendidikan  di  Indonesia,  mengingat bahwasannya  Indonesia  merupakan salah  satu  negara  multikultural  yang sangat  besar.  Dengan  keanekaragaman tersebut Indonesia sendiri mendapatkan tantangan  yang  cukup  besar  untuk mewujudkan bangsa
persatuan, kesatuan,  dan  kesejahteraan  hidup.
Tidak  sedikit  konflik  pun  banyak bermunculan  akibat  dari  perbedaan kultur, budaya, ras, bahasa, dan agama.
Maka diharapkan pendidikan
multikultural  dapat  menjadi  solusi untuk  menyelesaikan  konflik  yang terjadi  karena  latarbekang  kultur  yang berbeda. Pendidikan multikultural memandang manusia tidak dapat terlepas dari akar budaya dan mengakui adanya  keberagaman  etnik  dan  budaya masyarakat suatu bangsa. Sangat penting untuk menanamkan pendidikan multikultural  sejak  dini  mungkin. Tujuan  pendidikan  multikultural  yaitu untuk membantu semua siswa
khususnya anak usia dini agar memperoleh  pengetahuan,  sikap  dan keterampilan  yang  diperoleh  dalam menjalankan peran-peran seefektif mungkin pada masyarakat yang pluralis, serta diperlukan untuk berinteraksi,negoisasi  dan  komunikasi dan komunikasi dengan warga kelompok  lain  agar  tercipta  suatu tatanan masyarakat yang bermoral yang berjalan  untuk  kebaikan  bersama  serta membutuhkan  sikap  toleransi  dan saling menghargai dalam setiap perbedaan.
Di  harapkan  dengan  adanya pendidikan  multikultural  ini  menjadi sebuah problem solving untuk mengatasi  konflik  yang  ada.  Namun tidak mudah untuk mewujudnya pendidikan multikultural sebagai sebuah problem  solving. Segala  daya dan  upaya  harus  dilakukan  dalam proses pendidikan terutama yang paling mendukung yaitu media pendidikan. Karena keberhasilan pendidikan  tidak  terlepas  dari  media yang  baik  dan  benar.  Ada  banyak macam media pembelajaran yang dapat digunakan, mulai dari media pembelajaran  visual,  audio,  dan  audio visual.  Media  pembelajaran  sangat penting digunakan karena untuk menunjang  pembelajaran  agar  lebih baik.  Salah satu media yang digunakan dalam  sebuah  pembelajaran  khususnya dalam  sistem  pendidikan  multikultural yaitu  dengan  menggunakan  media audio visual yaitu melalui film animasi Upin  Ipin.Film  animasi  Upin  Ipin bukan  hanya  sekedar  tontonan  saja, namun  memiliki  unsur  pendidikan yang tidak hanya sedikit  tersirat  dalam setiap  alur  ceritanya.  Film  animasi Upin  Ipin  banyak  mengandung  unsur pendidikan seperti pendidikan karakter, ibadah,
dan pendidikan multikultural.Masalah kultur yang
terjadi  dapat  dilihat  dalam  alur  cerita yang  ada  dalam  film  animasi  ini  yang berkisar pada interaksi  anak-anak  yang ada  dalam  film  tersebut  mengandung unsur-unsur  pendidikan.  Perbedaan budaya bukanlah menjadi suatu penghalang untuk menjalin tali
interaksi  sosial  dalam  film  tersebut.
Dengan  menonton  film  ini,  anak-anak
yang  menontonnya  khususnya  anak usia  dini  dapat  menerapkan  hal  yang ditangkap  dalam  kehidupan  sehari-hari
dengan lingkungan kultur yang berbeda. Dengan menggunakan pendekatan  semiotik  kultural  penulis dapat  menelaah  tanda  dalam  bentuk kebudayaan  masyarakat  tertentu  dalam film  animasi  Upin  Ipin  episode esok hari  raya,  gong  xi  fa  cai, dan deepavali. Kemudian penulis melakukan  pengumpulan  data  yaitu dengan menggunakan tehnik dokumentasi yaitu dengan cara memperoleh  langsung  data  melalui film animasi Upin Ipin. Setelah penulis melakukan  pengumpulan  data,  penulis melakukan  analisis  data  yaitu  dengan menggunakan  tehnik content  analysis yaitu penelitian yang dilakukan terhadap  pesan-pesan  menggunakan
metode  ilmiah  dan  tidak  terbatas  pada jenis-jenis  variabel  yang  dapat  diukur atau konteks tempat pesan-pesan diciptakan  atau  disajikan.  Setelah melakukan  analisis  data,  maka  penulis
menemukan suatu nilai yang terkandung  dalam  film  animasi  Upin
Ipin  yaitu    terdapat  nilai  pendidikan multikultural  yaitu  terkandung  dalam episode esok hari raya,  gong xi  fa  cai,
dan deepavali. Nilai-nilai ini diharapkan dapat dipahami dan diterapkan  oleh  para  penontonnya khususnya anak usia dini pada kehidupan  sehari-hari  terlebih  dalam kehidupan masyarakat yang multikultural. Nilai-nilai pendidikan
multikultural  yang  terkandung  dalam film  animasi  Upin  Ipin  episode esok
hari raya, gong xi fa cai, dan deepavali diantaranya ialah:
1. Toleransi Toleransi  merupakan  suatu sikap  dan  rasa  untuk  saling menghargai dan menghormati antara satu dengan yang lain dalam suatu kehidupan bermasyarakat baik dalam segi agama, suku, sikap, pendapat,  dan  etnis,  menjungjung tinggi persatuan dan kesatuan  demi terwujudnya  kehidupan  bangsa  dan negara  yang  damai.  Adegan    yang mengandung nilai toleransi terkandung  pada  episode esok  hari raya yaitu ketika Mei Mei
memberikan  nasihat  terhadap  Upin Ipin  yang  pada  saat  itu  tengah selesai  bermain.  Berikut  potongan dialognya
Upin : huh....penatnye.
Ipin : hauslah pulee. Rajoo: sebab kau orang menang,,mari  saya  blanja  kau  orang minum.
Upin Ipin : baik boss.
Mei  Mei:  ehhh..kamu  bedua kan puasa.
Upin Ipin : puasa...puasa.
Rajoo:  hallah  tak  ape,  orang tak tahu.
Upin Ipin : betul...betul...betul
Mei  Mei:  tak  boleh,  you  puya Tuhan  tahu  owh.  Nanti  ha,  you  punya Tuhan marah. Mana boleh main-main.
Gambar. 1
Percakapan mengandung nilai toleransi. Potongan dialog diatas menunjukkan bahwasannya mengandung  nilai  toleransi,  dimana Mei  Mei  merupakan  orang  China mengingatkan  kepada  Upin  Ipin  yang merupakan orang Muslim bahwasannya tindakan Upin Ipin
tersebut  ialah  tidak  benar.  Tidak memandang  agama  ,  ras,  dan  suku apapun  itu.  Mei  Mei  menjelaskan bahwasannya  kita  semua  memiliki Tuhan  dan  memiliki  kepercayaan Agama  masing-masing.    Kita  tidak boleh  main-main  dalam  menjalan ibadah kebada Tuhan.
2. Demokrasi Demokrasi  menjunjung  tinggi persamaan hak setiap individu, demokrasi memberikan hak  yang sama tanpa membeda-bedakan satu sama lain dan  tanpa  harus  melihat  latar  belakang baik  dari  segi  budaya,  ras,  suku, agama,  gender,  etnis,  serta  tidak diperbolehkan adanya suatu penindasan baik bersifat perorangan ataupun kelompok. Nilai demokrasi yang terdkandung  dalam  film  animasi  Upin
Ipin  terletak  pada  episode gong  xi  fa cai pada  saat  Upin  Ipin  menerima panggilan telefon
dari Ehsan bahwasaanya  Ehsan  ketika  pergi  ke
rumah Mei Mei nanti untuk merayakan gong  xi  fa  cai dia  akan  memakai  baju raya  Cina.  Upin  Ipin  pun  langsung bertanya  pada  Opahnya  perihal  apakah harus  memakai  baju  raya  Cina  untuk pergi  ke  rumah  Mei  Mei.Berikut potongan dialognya:
Upin  dan  Ipin  :  kalau  tak  pakai, tak boleh pergi ke rumah Mei Mei kah?
Opah  :  siapa  cakap?  Pakai  saje ape-ape. Asalkan sopan.
Gambar. 2 Percakapan mengandung nilai demokrasi
Dialog  tersebut  mencerminkan bahwasannya  semua  orang  berhak datang  ke  rumah  Mei-Mei  untuk  ikut serta  merayakan  hari  raya  Cina  tanpa harus  memakai  pakaian  rakyat  Cina. Semua  orang  memiliki  hak  yang  sama tanpa  harus  memandang  status  sosial dan dari latar belakang apapun itu. 3. Tolong menolong Sikap  saling  tolong  menolong merupakan suatu sikap tulang
punggung  dalam  hidup  bermasyarakat. Maka  dari  itu  kita  harus  memberikan contoh  yang baik mengenai bagaimana sikap  saling  tolong  menolong  agar generasi selanjutnya dapat melanjutkan sikap  kerja  sama  sosial  yang  telah dibangun.  Karena  memang  kita  semua memang bersaudara, dan sudah sepatutnya  kita  harus  saling  tolong menolong.    Sikap  saling  tolong
menolong  terdapat  pula  dalam  film animasi  Upin  Ipin  yang  terkandung dalam episode deepavali . Adegan yang pertama  terletak ketika Upin Ipin yang membantu  Muthu  mengangkat  barang- barangnya yang  jatuh  berantakan karena  kereta  yang  mereka  naiki rodanya  patah  akibat  lewat  jalan bebatuan. Berikut potongan dialognya:
Upin dan Ipin : kenapa uncle? Muthu : ini roda sudah patah.
Upin  dan  Ipin:  habis  thu macem mana ini?
Muthu  :  hhhhhh,,  cepat  angkat  semua barang.
Gambar. 3
Percakapan mengandung nilai tolong menolong.
Upin  dan  Ipin  pun  membantu
Muthu mengangkat barang-barang yang jatuh berantakan. Adegan tersebut mencerminkan
bahwasannya kita sebagai  manusia  mempunyai  rasa empati  dan  ikut  merasakan  apa  yang orang  lain  rasakan,  maka  kita  pun tergerak  untuk  menolong  orang  lain ketika  sedang  mengalami  musibah. Dalam  hal  ini  penonton  khususnya anak-anak  diajarkan  untuk  berbuat saling  tolong  menolong  tanpa  harus melihat  latarbelakang  siapa  yang  kita tolong.
4. Pluralisme Pluralisme merupakan suatu sikap  saling  menghormati  terhadap
perbedaan  yang  ada  dimasyarakat  baik dari  segi  fisik,  adat,  suku,  budaya  dan agama.  Film  animasi  Upin  Ipin  telah mengajarkan  kita  bagaimana  bersikap pluralisme. Dimana adegan yang mencerminkan  sikap  pluralisme  yaitu yang  pertama  terletak  pada  episode gong xi fa cai ketika Opah menjelaskan kepada Upin Ipin makna hari raya Cina bagi masyarakat Cina. Berikut
potongan dialognya:
Upin  :  opah,,Mei  Mei  kate  dia nak balek kampung. Ada makan besak. Ipin : Iya opah.
Opah  :  memang...malem  tahun baru  Cina  semua  ahli  keluarga  akan berkumpul  dirumah  orang  tua  mereka untuk  makan  besak.  Makan  besak  nih besak  maknanye  pada  orang  Cina.  Ia merapatkan  hubungan  antara  ahli keluarga  yang  jarang-jarang  dapat berjumpa.
Gambar. 4
Percakapan Mengandung Nilai
Pluralisme .
5. Keadilan Keadilan diartikan sebagai menempatkan  sesuatu  pada  tempatnya atau  bisa  juga  diartikan  sebagai menempatkan  sesuatu  sesuai  dengan aturannya.  Keadilan  memberikan  hak yang  sama  terhadap  suatu  individu ataupun  kelompok  dengan  status  yang sama tanpa melihat kondisi
latarbelakang  yang  berbeda  baik  dari
segi  bidaya,  etnis,  agama,  ras,  suku, dan lainnya.
Keadilan  dalam  film  animasi Upin Ipin terdapat dalam episode gong xi fa cai dimana Mei Mei membagikan jeruk  kepada  semua  temannya  dengan sama  tanpa  membeda-bedakan  suku, budaya,  ras,  maupun  agama.  Berikut ini potongan dialognya:
Mei  Mei  :  nah  ambilah,mama saya suruh kasih kawan-kawan makan. Ehsan : banyaknya limau.
Mei  Mei  :  ambil,  banyak-banyak  pun tak apa.
Gambar. 5
Percakapan Mengandung Nilai Keadilan .
Dialog  diatas  menggambarkan bahwasannya  Mei  Mei  yang  akan merayakan gong  xi  fa  cai tidak  hanya membagikan  jeruk  kepada  orang  yang satu  keyakinan  sama  dia,  namun  ia memberikan  kepada  semua  teman- temannya yang memang berbeda keyakinan  dengan  Mei  Mei.    Adegan tersebut  mengajarkan  kepada  para penonton  khususnya  terhadap  anak- anak  tentang  bagaimana  sikap  adil terhadap sesama tanpa harus memandang  latar  belakang  hehidupan masing-masing baik dari segi ras, suku,
agama, budaya, maupun bahasa.
6. Kesetaraan
Kesetaraan  atau  kesederajatan memiliki arti tingkatan yang sama atau
kedudukan  yang  sama,  tidak  lebih tinggi ataupun lebih rendah.Dalam film animasi  Upin  Ipin  terdapat  nilai kesetaraan  dimana  terlihat  ketika  Opa menyuruh  Upin  Ipin  maen  ke  tempat ucle Ah Tong yang merayakan gong xi fa  cai sendiri  di  rumahnya.  Berikut  ini potongan dialognya:
Opa : kau berdua tak pergi beraye? Upin : tunggu Mei Mei balek. Opa : kenape tak pergi rumah uncle Ah Tong? Kasihan dia seorang-seorang.
Upin  :  tak  nak  lah,  uncle  tak ajak pun. Ipin : ho’oh.
Opa : pergi aje lah.
Gambar. 6
Percakapan mengandung nilai
kesetaraan. Percakapan diatas
menggambarkan  bahwasannya  semua orang  mempunyai  hak  yang  sama ataupun setara tanpa harus memandang tua  ataupun  muda.  Dialog  diatas  Upin Ipin  diajarkan  untuk  bersikap  sama terhadap  uncle  Ah  Tong  meskipun  ia lebih  tua.  Kesetaraan  mengajarkan untuk  bersikap  yang  adil  dalam  artian menunjukkan sikap yang sama kedudukannya. Dengan demikian anak- anak  yang  menonton  adegan  tersebut diharapkan  dapat  mengambil  nilai kesetaraan dalam film animasi tersebut
kemudian  dapat  menerapkannya  dalam kehidupan sehari-hari. Tidak ada kedudukan  yang  lebih  tinggi  maupun lebih rendah, semua memiliki tingkatan kedudukan yang sama.
7. Humanisme
Humanisme  sering  kita  artikan bahwasannya  humanisme  merupakan
suatu pendidikan dengan konsep memanusiakan  manusia.  Humanisme lebih  menekankan  kepada  harkat, peran,  serta  tanggungjawab  setiap manusia.  Setiap  manusia  memiliki kedudukan yang istemewa dan kemampuan lebih dari mahluk lainnya. humanisme  sangat  berkaitan  dengan kegiatan dalam
kehidupan bermasyarakat seperti humanisme yang berkaitan dengan dunia pendidikan.
Nilai  humanisme  terdapat  dalam film  animasi  Upin  Ipin  terletak  pada episode gong  xi  fa  cai yaitu  pada  saat Upin  Ipin  ditanya  oleh  Opa  mengapa mereka  tidak  pergi  untuk  berhari  raya, namun  Upin  Ipin  menjawab  tidak karena  Mei  Mei  belum  ada  di  rumah. Kemudian  opa  menasihati  untuk  pergi ke  rumah  uncle  Ah  Tong  yang sendirian  dirumahnya.  Berikut  ini potongan dialognya:
Opa  :  kau  berdua  tak  pergi beraye?
Upin : tunggu Mei Mei balek. Opa  :  kenape  tak  pergi  rumah uncle  Ah  Tong?  Kasihan  dia  seorang- seorang.
Upin : tak nak lah, uncle tak ajak pun.
Ipin : ho’oh.
Opa : pergi aje lah.
Gambar 10.
Percakapan antara Upin Ipin dan Opa yang mengandung nilai humanisme .
Percakapan  antara  Upin  Ipin  dan Opa di  atas merupakan suatu  pelajaran dimana  kita  tidak  boleh  membeda- bedakan  satu  sama  lain,  semua  orang memiliki hak yang sama. Dalam dialog di  atas  secara  tidak  langsung  Opa mencoba  menjelaskan  kepada  Upin Ipin  bahwasannya  mereka  tidak  hanya berkunjung  ke  tempat  teman  mereka. Namun  berkunjunglah  pula  kepada orang yang lebih tua dari pada mereka. intinya  tidak  boleh  membeda-bedakan satu sama lain, tidak boleh memandang tua ataupun muda.
8. Mendahulukan dialog Dengan dialog maka akan memudahkan  untuk  saling  memahami tentang  suatu  hal  yang  berbeda  yang dimiliki  oleh  orang  lain  ataupun  orang lain  tanpa  merugikan  masing-masing pihak.  Maka  dengan  mendahulukan dialog akan menghasilkan suatu hubungan yang erat, saling memahami, saling  tolong  menolong,  dan  lain sebagainya. Nilai mendahulukan dialog terdapat  pada  film  animasi  Upin  Ipin episode deepavali yaitu  ketika  Upin Ipin  bercerita  kepada  Opa  tentang masalah  yang  dialami  Muthu  yang tidak  dapat  merayakan  pesta  cahaya.
Kemudian Opa menjelaskan bagaimana makna hari deepavali bagi umat Hindu.
Upin  Ipin  pun  esok  paginya  berniat untuk membantu Muthu untuk mempersiapkan menyambut hari deepavali. Dengan Upin Ipin mendahulukan  dialog  bercerita  tentang masalah  Muthu  tersebut,  maka  mereka pun dapat memahami makna deepavali bagi  umat  Hindu  dan  muncul  sikap saling tolong menolong terhadap sesama.

## D. KESIMPULAN
Pendidikan
multikultural merupakan  suatu  pendidikan  yang mengedepankan perbedaan, kesetaraan, keragaman,  toleransi  dan  demokrasi. Pendidikan  multikultural  yang  ada  di harapkan  dapat  menjadi  salah  satu solusi  dalam  menangani  konflik  yang sering  terjadi  di  masyarakat  karena kurangnya  sikap  toleransi  terhadap setiap  perbedaan  yang  ada  dalam masyarakat  baik  dari  segi  kultur, budaya,  ras,  dan  agama.  Maka  perlu adanya penanaman nilai-nilai pendidikan  multikultural  sejak  dini mungkin terhadap peserta didik khususnya anak-anak. penerapan pendidikan multikultural dapat
dilakukan  melalui  media  film,  salah satu contohnya yaitu film animasi Upin Ipin  karena  melihat  film  animasi  ini menjadi tontonan setiap hari bagi anak- anak  usia  dini.  Film  animasi  ini  tidak hanya  sekedar  tontonan  atau  bukan hanya sekedar tayangan hiburan semata,  tetapi  banyak  mengandung nilai-nilai  edukasi  yang  terkandung dalam film animasi tersebut.diharapkan anak-anak ketika menonton film
animasi  ini  tidak  hanya  sekedar terhibur karena melihat setiap adegannya,  tetapi  dapat  mengambil pelajaran  yang ada dalam film tersebut salah  satunya  mengenai  pendidikan multikultural  yang  ada  dalam  film animasi Upin Ipin.
Berdasarkan penelitian yang telah  dilakukan  dalam  film  animasi Upin Ipin episode esok hari raya, gong xi  fa  cai, dan deepavali bahwasannya dapat  di  simpulkan  bahwasannya  film animasi  Upin  Ipin  episode esok  hari raya,  gong  xi  fa  cai, dan deepavali bukan  hanya  sekedar  serial  televesi hiburan  semata,  namun  mengandung nilai-nilai edukasi yang tersirat terutama dalam episode esok hari raya, gong  xi  fa  cai, dan deepavali yaitu mengandung nilai-nilai pendidikan multikultural.Dalam  adegan  yang  telah diperankan dalam ketiga episode menggambarkan bagaimana masyarakat  di  dalam  film  tersebut dapat  hidup  dengan  damai  meskipun dalam  masyarakat  tersebut  terdiri  dari berbagai  kultur  budaya  dan  agama. Nilai-nilai  pendidikan  multikultural yang terdapat dalam film animasi Upin Ipin episode esok hari raya, gong xi fa cai, dan deepavali yaitu: Pertama yaitu nilai  toleransi,  kedua  yaitu  nilai demokrasi,  ketiga  yaitu    nilai  tolong menolong,  keempat  nilai  pluralisme, kelima  nilai  keadilan,  keenam  nilai kesetaraan,  ketujuh  nilai  humanisme, dan  kedelapan  nilai  mendahulukan dialog.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali S., Heri C., dan Ahmad M., Gerakan  Agama  dan  Budaya Komunitas Sekelik Sedulur dalam Mencegah Konflik Etnis di Lampung  Tengah .  (Metro:  IAIN
2017) Vol. 02/No. 01 Alif. Sinopsis  Film  Upin  dan  Ipin . 2008.http ://acan-on- skyes.blogspots.com    .  Diakses pada  tanggal  04  Maret  2019 pukul 21.00 Azhar  Arsyad, Media  Pembelajaran, Jakarta, PT Raja Grafindo Persada, 2014 Budiyanto, Pengantar Pendidikan Iklusif  Berbasis  Budaya  Lokal, Jakarta: PRENADAMEDIA, 2017 Choirul Mahfud, Pendidikan Multikultural, Yogyakarta: Pustaka Pelajar,2014 Departemen  Agama  RI, Mushaf  Ar- Rayyan, Semarang: Raja Publishing,  2011 Febri  Aishiteru, Sinopsis  Film .  Di akses tanggal 07 November 2018
pukul 21.36 Kemendikbud  Balai  Pengembangan Pendidikan  Anak  Usia  Dini Nonformal dan Informal (BPPAUDNI) Regional III Makassar, Model Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal  Pada  Anak  Usia  Dini. Makassar:2012 Mahi M. Hikmat, MetodologiPenelitian Dalam Perspektif  Ilmu  Komunikasi  dan Sastra , GRAHA ILMU, 2011 Mansur, Pendidikan  Anak  Usia  Dini dalam Islam, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2014
Rochmanudin,.  Di  akses  pada  tanggal 07 Februari 2019 pukul 06.33 Salmiwati. Urgensi  Pendidikan Agama
Islam Dalam Pengembangan
Nilai-Nilai  Multikultural. Jurnal
Al-Ta’lim,2013.  Vol.  20.  No.  1.
h. 338