Jurnal Ekonomi dan Bisnis, Vol. 8 No. 1 Februari 2021 P - ISSN  : 2503-4413
E - ISSN  : 2654-5837, Hal 193 – 197

## TELAAH PEMIKIRIAN YUSUF AL-QARDHAWY
(STUDI LITERATUR TENTANG PERILAKU PENIMBUNAN BARANG DI MASA COVID 19)
Oleh: Mukhlis
STAI Hubbulwathan Duri E-mail: mukhlis@staihubbulwathan.id Article Info Abstract Article History : Received  26 - Jan- 2021 Accepted  19 - Feb - 2021 Available Online 28 - Feb- 2021 This study aims to determine the relevance of Yusuf Al-qardhawy's thoughts about ihtikar with the conditions of the Covid19 Pandemic in Indonesia. The approach of this research is carried out by the method of literature review and action activities that occur in the world  of  trade  and  business  related  to  current  research.  The negative impact caused by speculators in the economy resulted in trampling the world market and the price instability that occurred in  society  became  difficult.  The  phenomenon  of  hoarding  often occurs everywhere, including staples and other community needs. With  the  vast  territory  of  Indonesia,  there  are  various  provinces and municipalities, so that prices on the market will never be stable. With the volatility of prices in the market, there is a frequent use of market  opportunities  to  commit  fraud,  manipulation,  fraud  and hoarding often occur in the market. The concept of price stability from  the  government  will  never  be  ignored  by  business  people, markets  and  swords.  Market  forces  affect  the  entire  buying  and selling component, causing goods to frequently disappear from the market.  This  research  provides  a  broad  overview  in  interpreting ihtikar,  moving  on  from  the  thoughts  of  Syeikhul  Yusuf  Al- qardhawy.  Yusuf  Al-Qardhawy's  thought  explains  that  the  act  of ihtikar is one of the sins and prohibits all forms of hoarding to be done for both primary and secondary needs. and tertiary. His views are more systematic and detailed in understanding Ihtikar. Analysis of  Yusuf  Al-Qardhawy's  thought  in  the  present  context  is  very appropriate that ihtikar actors can be rewarded or punished in this Republic . Government  policies  are  urgently  needed  to  realize penalties for people who always hoard goods both on a small and large scale.
Keyword : Ihtikar, Covid Pandemic19
Merebaknya wabah kasus virus Corona atau Covid 19  yang  telah  menjadi  pembicaraan    di    belahan dunia    manapun.    Di    mana    pertama    kali dilaporkan  dari Wuhan,  China  pada  3  Desember 2019.  Tidak  terkecuali  di  negeri  kita  tercinta Indonesia yang diawali dengan diumumkannya dua warga negara yang terjangkit virus ini pada tanggal 2  Maret  2020.  Virus  Corona  adalah  sekumpulan virus  yang  bisa      menginfeksi      sistem pernapasanmanusia.   Awalnya,   virus   ini   hanya menginfeksi      pernapasan      ringan      seperti      flu. Namun   virus   ini   juga bisa menyebabkan  infeksi pernapasan    berat,    seperti    infeksi    paru-paru. Gejala  awal virus  ini  biasa  berupa  gejala  flu, seperti    demam,    pilek,    batuk    kering,    sakit tenggorokan  dan  sakit  kepala.  Virus  corona  ini disebut-sebut    sebagi    musuh    yang  tak  nampak, yang  menyebabkan  kepanikan  luar  biasa  pada masyarakat.Jatuhnya  ribuan  korban  jiwa  hingga 1.414  orang  positif  terinfeksi  virus corona, 122 meninggal dunia dan 75 orang dinyatakan sembuh per 30 Maret 2020, membuat masyarakat Indonesia semakin waspada, praktik hidup sehat seperti cuci tangan,  pakai  masker  dan  jaga  jarak  menjadi kepedulian  utama.  Masyarakat banyak  membeli persediaan    demi    mempersiapkan    diri    dalam mematuhi    edaran  pemerintah    agar    bekerja dilakukan    dari    rumah    (work    from    home). Sebagian  masyarakat  membeli  barang  kebutuhan pokok dan barang penting lainnya, seperti masker dan    handsanitizer    guna    melindungi    diri    dari penyebaran    virus    corona.  Hingga    saat    ini, masker    dan    handsanitizer    sangat    sulit didapatkan.    Hal    ini  disebabkan  karena  panic buying yang dilakukan oleh masyarakat.(Sappaemi &  Aisyah,  2020)  Di  penghujung  tahun  2020, Indonesia  masih  belum  menunjukkan  tanda-tanda mampu  mengendalikan  penularan  virus  corona. Hampir  sepuluh  bulan  pandemi  berjalan,  kasus Covid-19 di Indonesia terus berkembang. Berdasarkan data Kamis (31/12/2020) pukul 12.00 WIB,  terdapat  tambahan  8.074  kasus  Covid-19 dalam  24  jam  terakhir.  Penambahan  tersebut menyebabkan  total  kasus  Covid-19  di  Indonesia mencapai 743.198 orang, terhitung sejak diumumkannya pasien pertama pada 2 Maret 2020. Bertambah 8.074, Kini Ada 743.198 Kasus Covid- 19  di  Indonesia",  Deti  Mega  Purnamasari UPDATE:  Bertambah  8.074,  Kini  Ada  743.198 Kasus  Covid-19  di  Indonesia  (kompas.com)  di akses  :  1  Januari  2021  pukul  10.00  Wib.  Wabah virus COVID-19 yang melanda dunia, memungkinkan krisis pangan secara global. Sebab USA dan Tiongkok sebagai kekuatan besar pangan dunia  juga  turut  diserang  virus  corona  [COVID- 19].Ada  enam  pangan  yang  harus  diperhatikan pemerintah Indonesia dari kelangkaan yakni beras,
jagung,  kedelai,  bawang  putih,  daging,  dan ayam.Upaya jangka pendek yang harus dilakukan pemerintah.  Hentikan  pangan  sebagai  bisnis; BULOG  siaga  nasional  menyangga  pangan; penyiapan  pangan  untuk  wilayah  ditutup  dengan maksimal;  stabilitas  harga  pangan.Saat  ini Indonesia  memiliki  Rumah  Tangga  Pertanian [RTP]  26,126  juta.  Agar  produktif  mereka dilindungi, baik asupan maupun perlindungan diri selama  wabah  virus  COVID-19.  Juga,  menjamin makanan  berkualitas,  salah  satunya  dengan memotong  mata  rantai  panjang  dari  petani  ke konsumen.
https://www.mongabay.co.id/2020/04/15/pandemi -corona-akankah-terjadi-krisis-pangan-di- indonesia/ Unduh 8 Januari 2021 Pukul 08.00 wib Dari perlemahan perekonomian  sebagaimana yang telah  dikatakan  oleh  Kementreian  Keuangan,  Sri Mulyani Indrawati, dalam konferensi pers stimulus fiscal  dan  non  fiscal  ,  dampak  COVID-19  yang diadakan  di  Kantor  Kementrian  Koordinator Bidang  Perekonomian,  Jakarta.  Pertumbuhan perekonomian  Indonesia  diperkiraan  berisiko turun.  Pada  skenerio  berat  menjadi  2,3  %  dan menjadi negarif 0,4% pada scenario berat. Hal ini akan  benar-benar  menghantui  atas  perekonomian yang  akan  terjadi.  Dengan  perkiraan  diramalkan sudah sepantasnya pemerintah melakukan pengulasan  atas  berbagai  kebijakan  yang  akan yang akan di kelurakan terhadap kondisi dan situasi yang  terjadisebagai  upaya  pencegahan  dan penekanan  pada  skenerio  terburuk  dalam  bidang ekonomi  pada  khususnya  dan  bidang  lain  pada umumnya,  seperti  kesehatan  ,  social  dan pendidikan  (Karla  Amelia,  Cut  Rita  Zahara  ed ;2020).
Dimasa Pandemi COVID 19 di Indonesia saat ini mengambil kesempatan para spekulasi, monopoli, ologopoly  ekonomi  untuk  melakukan  kegiatan- kegiatan  ekonomi  yang  menguntungkan  mereka yang  mana  para  pengusaha  –pengusaha  yang memiliki modal besar untuk melakukan penimbunan barang berupa bahan-bahan kebutuhan  pokok  baik  primer  (Sembilan  bahan pokok)  maupun  skunder  dan  tersier  sehingga terjadinya  kelangkaan  barang  di  pasar,  para komnsumen  yang  membutuhkan  barang  tersebut harus  mengelurkan  biaya  atau  pengeluaran kebutuhan  sehari-hari  yang  cukup  besar  untuk membeli  bahan-bahan  yang  dibutuhkan  oleh masyarakat.    Penelitian  ini  telah  dilakukan beberapa penelitian sebelumnya tentang memaknai dan memahami Ihtikâr , hal yang sama dan serupa dilakukan  dalam  bentuk  pemahaman  hokum, dampak serta resiko para pelaku penimbunan. Kasus penimbunan sering terjadi di Indonesia baik di dalam wilayah maupun Kabupaten /kota sebagai
contoh  bahwa  telah  terjadi  kasus  penimbunan berupa  bahan  pokok  dan  skunder    terutama  pada kelangkaan Gas Epiji yang mana harga berfaktualisasi  dari  satu  pangkalan  ke  pangkalan lain di mana harga standard dari pemerintah harga Gas  Elpiji  bersubsidi  Rp.  18,000,  -  menjadi  Rp 21.000,- dan Rp 23.000,- dengan adanya penarikan subsidi  oleh  Pemerintah,  maka  ini  merupakan langkah    awal  gas  elpij  melon  akan  menjadi langkah dipasaran sebagai contoh kasus terjadi di wilayah  Kabupaten  Bengkalis  banyak  para pedagang  elpiji  gas  3  kg  baik  yang  memiliki pangkalan  maupun  eceran  pedagang  dengan menjual  tidak  sesuai  ketentuan  yang  di  buat  oleh Permerintah  dengan  lemahnya  pengawasan  yang melekat kepada para pangkalan dan pedagang gas, inimerupakan  salah  satu  embrio  penimbunan barang  yang  dilakukan  dengan  harga  variatif sehingga  menjadi  kelangkaan  di  masyarakat  dan harga elpiji tersebut menjadi mahal di pasaran Dalam  kajian  ini  peneliti  mencoba  memberikan nuansa baru tentang kajian Ihtikâr  dan ini sangat menarik untuk dilakukan dengan study kepustakaan atau  dan  melihat  kondisi  yang  ada pada  masa  Pandemi  COVID  19,    dengan mengambil  alur  pemikiran  Yusuf  Al-qardhawy secara mendalam tentang Ihtikar , didalam bukunya : Peran  Nilai  dan  Moral  dalam  Perekonomian (Daurul Qiyam wal Akhlaq fiil Iqtishodil Islami) dengan penjelasan yang begitu komprehensif  dan luas maknanya tentang ihtikar dan menghubungkan kondisi yang terjadi di Indonesia saat  ini  pandemi  COVID  19  sinkronisasi  melihat kondisi  ekomonio  pada  saat  ini  para  pelaku ekonomi baik skala kecil maupun besar berupaya melakukan  penimbunan  barang  primer,  sekunder dan tersier yang merupakan hajat hidup kebutuhan orang banyak. .

## 2. KAJIAN PUSTAKA DAN PENGEMBANGAN HIPOTESA
Ihtikâr (penimbunan barang) Ihtikâr berasal   dari kata  hakara    yang    mengacu    pada    makna  az- zulm(ھملظ)    (Munawwir,1997)  yang      berarti menganiaya    dan isa'ah    al-mu'asyarah (merusak pergaulan). Dengan timbangan ihtakara, yahtakiru,        ihtikâr,ata        ini  berarti  upaya penimbunan  barang  dagangan    untuk    menunggu melonjaknya harga (Haroen, 2007).Menurut Imam asy-Syaukani  dalam Haroen(2007) ihtikâr adalah penimbunan/  penahanan  barang dagangan   dari peredarannya. Jadi    dapat diartikan  bahwa ihtikâr adalah menimbun barang agar barang yang beredar dimasyarakat berkurang,  lalu   harganya naik, yang menimbun memperoleh keuntungan besar, sedangkan  masyarakat  dirugikan.Ihtikâr  sering kali      diterjemahkan  sebagai    monopoli    dan/atau penimbunan.  padahal    sebenarnya  ihtikâr  tidak
identic dengan  monopoli  dan/  atau  penimbunan. Dalam   Islam,   siapapun   boleh   berbisnis tanpa peduli      apakah      dia  satu-satunya  penjual (monopoli)    atau    ada    penjual    lain.Menyimpan stock  barang  untuk  keperluan  persediaan        pun tidak    dilarang    dalam Islam. Jadi monopoli sah- sah  saja.Demikian      pula      menyimpan persediaan.Yang  dilarang  adalah  ihtikâr,  yaitu mengambil keuntungan diatas keuntungan  normal dengan  cara  menjual lebih   sedikit   barang   untuk harga      yang  lebih        tinggi,        atau        istilah ekonominya  monopoly’s    rent-seeking.    Jadi dalam    Islam  monopoli      boleh,      sedangka nmonopoly’srent-seeking  tidak  boleh  (Karim, 2008).Ihtikâr disebut  juga  rekayasa  pasar dalams upply (penawaran).    Rekayasa pasar  dalam supply terjadi  bila  seorang produsen/penjual mengambil keuntungan di atas     keuntungan     normal dengan cara    mengurangi supply agar harga  produk  yang dijualnya    naik.  Ihtikâr  biasanya  dilakukan dengan        membuat  entry  barrier,  yakni menghambat  produsen/    penjual    lain    masuk    ke pasar, agar  ia  menjadi  pemain  tunggal  di  pasar (monopoli).      Karena      itu,      biasanya      orang menyamakan  ihtikâr  dengan      monopoli  dan penimbunan,      padahal      tidak      selalu  seorang monopolis  melakukan  ihtikâr.  Menurut      Yahya bin   Umar, dalam Islam tentang monopoly’s  rent- seeking (ihtikâr)  dan dumping (siyasah  al-ighraq) .Kedua    hal    tersebut    dapat    mengakibatkan terganggunya  mekanisme  pasar,  di  mana penjual akan    menjual    sedikit    barang dagangannya, sementara  permintaan  terhadap    barang    tersebut sangat    banyak,sehingga        di        pasar        terjadi kelangkaan  barang.      Jadi,      akibat  ihtikâr masyarakat  akan      dirugikan      oleh      ulah sekelompok kecil   manusia.   Oleh   karena   itu, dalam pasar  monopoli  seorang  produsen  dapat bertindak    sebagai price    maker (penentu harga).(Nuraini, 2019)
Dalam  Analisis  Pemikiran  Yusuf  Al-Qardhawy dalam  memaknai:  ihtikâr  ialah:  Bahwa  segala benda  baik  kebutuhan  primer,skunder  dan  tersier tidak  boleh  di  lakukan  penimbunan  seperti contohnya  beras,  pakaian  obat-obatan,  dan termasuk  juga  berupa  perlengkapan  kantor  yaitu, pena, tinta print kertas  dan perlengkapan lainnya. (Yusuf Al-qardhawy, 2001). Dapat di pahami dan dimaknai  bahwa  Pemikiran  Yusuf  Al–qardhawy lebih  signifikasi  dalam  memahami  permasalahan ihtikâr  kepada  arah  kebutuhan  masyarakat  yang prinsipil dalam kehidupan dan ekonomi yang lebih mengutamakan dan mementingkan kepada system ekonomi  umat  yang  lebih  baik.  Kajian  ini dilakukan  dan  menelusuri  beberapa  literature- literatur  yang  mengkaji  dengan  hal  yang  sama, namun  ada  perbedaan  yang  mendasar  dalam
konsep  pemikiran  Yusuf  Al  –qardhawy  dan kaitannya di masa pandemic COVID 19.  Pandemi Covid 19 ini membuka alur dan jalan para pelaku spekulan-spekulan  ekonomi  melakukan  kegiatan penimbunan barang kebutuhan masyarakat sehingga  harga  akan  melambung  di  pasaran. Hipotesis  sementara  menggambarkan  bahwa apabila  terjadi  sesuatu  dalam  kekacauan  dalam negeri  ini  baik  dalam  bentuk,  ketidak  stabilan Negara. berupa, kerusuhan, wabah secara local dan nasional  berdampak  pada  kegiatan  ekonomi masyarakat  sehingga  peluang-peluang  ihtikâr /penimbuan  akan  terjadi  ditengah    perekonomian masyarakat  secara  alami  akan  terjadi  pihak-pihak yang  mengendalikan  ekonomi  masyarakat  dan melakukan manuver ekonomi sehingga kebutuhan primer,  skunder  dan  tersier  perlahan-lahan  akan mengalami kelangkaan ditengah masyarakat.

## Ihtikar dalam Pandangan Islam

## Nash Al –Quran
Ihtikâr merupakan masalah yang selama ini masih menjadi  persoalan  dalam  pertumbuhan  ekonomi suatu  Negara.  Meskipun  beragam  kelompok  dan lembaga dibentuk oleh pemerintah, namun belum memberikan  jawaban  yang  memuaskan  bagi masyarakat.Perilaku tersebut menjadi kendala bagi terciptanyaekonomi  yang  adil  dan  kesejahteraan yang  merata.Islam  tidak  membatasi  seseorang berinovasi dalam hal mencari dan mengembangkan harta  miliknya,  sebagaimana  firman  Allah  QS  al Baqarah [2]: 19
ْمُكِ ب َر  ْنِم  الًْضَف اوُغَتْبَت  ْنَأ ٌحاَنُج ْمُكْيَلَع  َسْيَل “ Tidak  ada  dosa  bagimu  untuk  mencari  karunia (rezeki hasil perniagaan) dari Tuhanmu ”. (QS. Al- Baqarah  [2]:  198)  Kebebasan  yang  diberikan tentunya  memiliki  batasan-batasan  yang  harus ditaati. Dalam kajian fiqh muamalah, penimbunan mendapat perhatian khusus. Kitab-kitab fiqh klasik sudah  menempatkan  pembahsan  khusus  dalam BAB  ihtikar.  Karena  hadis-hadis  Rasulullah  pun sudah menyebutkan larangan melakukan aktivitas tersebut(Taufiq & Razali, 2020) Fenomena ihtikar merupakan  salah  satu  problem yang cukup sering terjadi dalam kegiatan ekonomi. Perilaku  ini  adalah  cara  yang  dilakukan  dalam perdagangan yang sangat tidak bermoral dan tidak mencerminkan nilai-nilai Islam, karena perilaku ini menimbulkan mudharat bagi  kehidupan  manusia, diantaranya  yaitu  menimbulkan  kesusahan  bagi masyarakat  dalam  mendapatkan  kebutuhan  yang bersifat pokok serta merupakan tindakan eksploitasi atas golongan tertentu. Ihtikar dilakukan  melainkan  atas  dasar  keinginan  dari pedagang untuk memperoleh keuntungan maksimal  dan  dalam  waktu  yang  instan  tanpa memikirkan dampaknya bagi masyarakat. Perilaku
seperti ini tentulah tidak benar apabila dilakukan, baik itu dalam keadaan terpaksa sekalipun. Hanya terdapat  satu  pihak  yang  diuntungkan  yakni pedagang yang terdapat unsur riba dan penipuan.

## 3. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  wilayah  Kabupaten Bengkalis dengan melakukan bebrapa Identifikasi masalah yang berkaitan dengan kajian antara lain : a. Mengkaji fenomena penimbunan sering terjadi akibat tidak kondusifnya keadaan Negara dan wilayah yang berkaitan dengan ekonomi.
b. Mengkaji  realitas  para  pedagang  dalam melakukan transaksi jual beli dan penimbunan bagrang
Kajian ini melatar belakangi beberapa permasalahan  yang  di  timbul  di  trngah-tengah masyarakat sehingga  memberikan gambaran pada kita  bahwa  penelitian  ini  sangat  layak  untuk  di ketahui  dikalangan  masyarakat  dan  para  peneliti lainnya  bahwa  kasus  penimbunan  sering  sekali terjadi  di  tengah  msyarakat  dalam  skala  kecil maupun  skala  besar.  Penelitian  ini  memberikan sebuah pemaparan dan pemahaman bahwa ihrikar benar  adanya  dilihat  dari  konsep  pemimiran  dan kondisi realita.
Penelitian  memahami  dan  mengidentifikasi  satu topic yang dapat dan perlu diteliti, barulah peneliti bisa  melakukan  tinjauan  pustaka  atau  topic tersebut.  Tinjauan  pustaka  memiliki  beberapa tujuan  untuk  menginformasikan  kepada  pembaca hasil-hasil  penelitian  lain  yang  berkaitan  erat dengan  peneliti  yang  dilakukan  saat  itu, menghubungkan  penelitian  dengan    literatur- literatur  yang  ada  dan  mengisi  celah-celah  dalam penelitian  sebelumnya.( Jhon  W.  Creswell:  2018) Berangkat  dari  pemikiran  Yusuf  Al-qardhawy secara  transparan  dalam  memahami  hakikat penimbunan  sangat  berbahaya  bagi  kelagsungan ekonomi ditengah masyarakat.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Studi tentang struktur pasar menjadi sangat penting dibahas dalam Hukum Ekonomi Islam, disebabkan penentuan  harga  dalam  konsep  Hukum  Ekonomi Islam didasarkan pada hukum kekuatan pasar yaitu hukum permintaan dan hukumpenawaran. Rasulullah  SAW  mengeluarkan  kebijakan  terkait dengan  pengaturan  harga  yaitu  menyerahkan kepada  pasar  untuk  membentuk  harga  karena menurutnya  harga  pasar  adalah  harga  yang  adil. Kemudian  Rasulullah  tidak  melakukan  intervensi harga jika harga tersebut dibentuk oleh mekanisme pasar  yang  baik,  sebaliknya  Islam  mengharuskan adanya  intervensi  jika  harga  tidak  dibentuk  oleh mekanisme  pasar  yang  tidak  wajar.  Perubahan harga  disebabkan  oleh  pertama;  usaha  spekulatif,
Kedua;  penimbunan,  Ketiga;  perdagangan  gelap dan penyelundupan. Kecenderungan untuk menimbun  dan  melakukan  transaksi  pasar  gelap akan  berdampak  pada  ketidakstabilan  harga dipasar.(Kamal & Abdullah, 2019) Manajemen  distribusi  stok  pangan    dan  jalur distribusi  pangan  harus  kelola  dengan  baik.  Kita memiliki harapan yang sama agar penyebaran virus covid 19 bisa di putus dengan kebijakan  yang di terapkan  di  daerah  yang  mengalami  peningkatan jumlah  orang  yang  terpapar  virus  covid  19  ini. Kebijakan PSBB tidak hanya membatasi pergerakan  manusia,  namun  juga  kegiatan  yang mengundang  orang  lain  berkumpul  seperti, bengkel, warung, restouran , café bahkan industry ritel seperti super market dan mall sebelum PSBB di  berlakukan  sudah  mulai  menutup  kegiatan mereka.Sehingga  banyak  karyawan  atau  pekerja yang  di rumahkan  tanpa batas waktu yang jelas. Dampak  dari  pembatasan  aktivitas  ini  tentu  akan menurunkan  daya  beli  masyarakat  dan  secara makro  akan  menurunkan  tingkat  pertumbuhan ekonomi.(Sugiyarto.S.E.,M.M http://lppm.unpam.ac.id/2020/04/17/menyikapi- kenaikan-harga-barang-di-tengah-pandemi-covid- 19/ di unduh 8 Januari 2021 pukul 09.00Wib) Aktivitas  ekonomi  merupakan  suatu  kegiatan penduduk yang didorong oleh motif tertentu untuk memenuhi  kebutuhan  hidup  diri  dan  keluarganya dengan memanfaatkan lingkungan (biotik, abiotik dan  sosial).  Benda-benda  yang  digunakan  untuk memenuhi  kebutuhan  manusia  terbagi  dua,  yaitu barangdan  jasa.  Barang  ialah  segala  benda  dalam bentuk  fisik  yang  berguna  untuk  memenuhi kebutuhan  manusia,  sedangkan  jasa  ialah  benda dalam  bentuk  non  fisik  yang  berguna  untuk memenuhi  kebutuhan  manusia.  secara  umum aktivitas  ekonomi  dikelompokkannya  menjadi yaitu  aktivitas  utama  produksi,  distribusi,  dan konsumsi. (Crayonpedia, 2009 dalam Lubis, 2014). Dalam  rangka  memenuhi  kebutuhan  hidupnya, penduduk  berusaha  mencari  lapangan  kerja  yang sesuai  dengan  kemampuannya,  secara  umum aktivitas  ekonomi  yang  dilakukan  masyarakat dapat diklasifikasikan menjadi dua golongan, yaitu berdasarkan  tempat  (Desa  dan  kota)  dan berdasarkan jenis  pekerjaan  (pertanian dan  bukan pertanian).  Berdasarkan  jenis  pekerjaan,  yang termasuk pekerjaan di sektor pertanian antara lain pertanian, perkebunan, perikanan, peternakan dan kehutanan.Sedangkan yang termasuk pekerjaan di sektor  non  pertanian  adalah  pertambangan, perindustrian, pariwisata dan Jasa. (Ferdi :2020) Kenyataan  tersebut  sepertinya  sudah  menjadi kegiatan rutin para oknum yang tidak bertanggung- jawab.  Terlebih  lagi  setiap  menjelang  perayaan Hari-Hari  Besar  Nasional,  seperti  Ramadhan
hingga  Hari  Raya  ‘Iedul  Fitri,  Natal  dan  Tahun Baru  dan  sebagainya.  Hal  itu  jelas  menjadikan masyarakat  yang  sudah  susah  semakin  menderita dan  di  satu  pihak  orang-orang  tertentu  yang diuntungkan. Jika demikian bagaimana pandangan hadis terhadap ihtikar tersebut.(Cahyani, 2020) Kondisi Wilayah Kabupaten Bengkalis merupakan wilayah hetergon masyarakatnya dimana penduduknya berbagai macam suku dan memiliki pertumbuhan ekonomi yang sangat baik dibandingkan  dengan  daerah-  daerah  lainnya  di propinsi  Riau.  Penduduk  Kabupaten  Bengkalis tahun  2019  memperlihatkan  bentuk  piramida muda. Hal ini menunjukkan penduduk Kabupaten Bengkalis pada tahun 2019 masih didominasi oleh penduduk  muda  yang  berusia  dibawah  14  tahun. Angka  Ketergantungan  pada  tahun  ini  mencapai 50,9.  Artinya  setiap  100  penduduk  berusia  kerja atau  produktif  antara  14  hingga  64  tahun mempunyai  tanggungan  sebanyak  51  orang  yang belum  produktif  yakni  usai  dibawah  atau  sama dengan  14  tahun  dan  penduduk  yang  tidak produktif  lagi  yakni  berusia  diatas  atau  sama dengan  65  tahun.  Tingkat  kemiskinan  Kabupaten Bengkalis  tergolong  rendah  apabila  dibandingkan dengan  kabupaten/kota  di  Provinsi  Riau.  Baik secara absolut maupun persentase. Garis kemiskinan per kapita penduduk tahun 2019meningkat  menjadi  Rp  533,123  dibanding tahun  2017  yang  sebesar  Rp  508.633.  Dan persentase  jumlah  penduduk  miskin  pada  tahun 2019 sebesar 6,27 persen (Bengkalis Dalam Angka 2020)  Melihat  dari  kondisi  kependudukan  dan kemiskinan  Kabupaten  Bengkalis  cukup  lumayan tinggi  sehingga  berpengaruh  kepada  kegiatan kegiatan  ekonomi  disebabkan  banyaknya  peluang menggangur, berdampak kepada system perekonomian  unsur  –unsur  penimbunan  akan sering  terjadi  meihat  dari  peluang  usaha  semakin sempit.

## 5. KESIMPULAN
Tindakan  Ihtikar/Penimbunan  sering  terjadi pada  masa-masa  krisis  ekonomi  dan  wabah penyakit  pandemic  COVID  19  yang  telah terjadi  di  Indonesia.  Kesempatan  bagi  para pelaku usaha atau spekulan-spekulan melakukan tindakan tidak wajar dalam system ekonomi.  Kejahatan  penimbunan  barang kebutuhan masyarakat baik kebutuhan pokok maupun kebutuhan skumder sangat bertentangan dalam konsep ajaran Islam.
6. REFERENCE Taufiq, RazaliI, IHTIKAR: PERILAKU MENIMBUN DALAM KAJIAN
MUAMALAH Jurnal  Ilmiah  Syari‘ah,
Volume 19, Nomor 1, Januari-Juni 2020.h
85 Fasiha,  Muh.  Ruslan  Abdullah, ANALISIS HUKUM EKONOMI ISLAM TERHADAP  PRAKTEK  IHTIKAR Al- Amwal  :  Journal  of  Islamic  Economic Law September 2018, Vol. 3, No.2, h 187 Sappaemi  &  Aisyah, DAMPAK  COVID  19 TERHADAP PRAKTIK JUAL- BELI:Analisis  Iḥtikār  Dalam  Hukum
Islam Al-Muamalat:  Jurnal  Hukum  & Ekonomi Syariah Vol. 5 No. 1 Edisi.1 h.28 Deti  Mega  Purnamasari  UPDATE:  Bertambah 8.074, Kini Ada 743.198 Kasus Covid-19 di  Indonesia  (kompas.com)  di  akses  :  1 Januari 2021 pukul 10.00 Wib.
Karla  Amelia,  Cut  Rita  Zahara  ed, Minda Mahasiswa  Series  II,  Antisipasi  Resesi dan  Krisis  Pangan  Akibat  Pandemic , Penerbit  Syiah  Kuala    University  Press, Cet 1 2020, h.2 Putri Nuraini, Dampak Ekonomi dari Ihtikar dan SiyasahAl-Ighraq  dalam  Konsep  Jual Beli , Al-Hikmah: Jurnal Agama dan Ilmu Pengetahuan  Vol.  16  No.1  April  2019, h.38.
Yusuf  Al-qardhawy  , Peran  Nilai  dan  Moral dalam Perekonomian (Daurul Qiyam wal Akhlaq  fiil  Iqtishodil  Islami, terj.KH.
Didin  Hafidhuddi,  M.Sc  dkk,  Penerbit Robbani Press 2001 h. 302-205 Ferdi, Dampak  Pandemi  COVID-19  Terhadap Aktivitas  Ekonomi  Masyarakat  Di  Desa Salumpaga,  Kecamatan  Tolitoli  Utara, Geography  Science  Education  Journal (GEOSEE)  Volume  1  Nomor  2  Bulan November Tahun 2020, h.38 Jhon  W.Creswell,  Research  Desaign  Pendekatan Metode  Kualitatif  ,  Kuantitatif  Dan Campuran  ,  Terj.  Ahcmad  Fawaid  dan
Rianayati  kusmini  Pancasari,  Penerbit Pustaka Pelajar , Cet III 2018 h. 36 Intan Cahyani, MENIMBUN BARANG (IHTIKAR) PERSPEKTIF HADIS
(SUATU KAJIAN TEMATIK) El- Iqtishad:  Jurnal Hukum Ekonomi Syariah, Volume 2 No. 1 Juni 2020, h 28
https://www.mongabay.co.id/2020/04/15/pandemi -corona-akankah-terjadi-krisis-pangan-di- indonesia/
Sugiyarto.S.E.,M.M
http://lppm.unpam.ac.id/2020/04/17/meny ikapi-kenaikan-harga-barang-di-tengah- pandemi-covid-19/ Bengkalis dalam Angka 2020 https://bengkaliskab.bps.go.id/  di  Unduh 18 Februari 2021