## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447

## NILAI-NILAI KEMANUSIAAN DAN PENDIDIKAN KARAKTER DALAM FILM GURU-GURU GOKIL KARYA RAHABI MANDRA
1 Fitri Cahyaningsih, 2 Dessy Wardiah, 3 Yenny Puspita 1 Program Studi Magister Bahasa Indonesia, Universitas PGRI Palembang Email: fitrycahyaningsih22@gmail.com
2 Pascasarjana Universitas PGRI Palembang Email: dessywardiah77@gmail.com
3 Pascasarjana Universitas PGRI Palembang Email: yennypuspita673@gmail.com
Abstract : This study aims to identify and analyze human values and character education.. This research is a qualitative research with descriptive method. This research was conducted in the film Guru-Guru Gokil by Rahabi  Mandra.  The  data  analysis  technique  used  the  intralingual  equivalent  technique.  Data  collection techniques using documentation techniques, observe and record. The results of the study show that there are behaviors that reflect human values, character education and sociology of literature in the film Guru Gokil by Rahabi Mandra. Human values include: (1) the value of truth, (2) the value of peace, (3) the value of love or  compassion,  (4)  the  value  of  correct  behavior,  (5)  the  value  of  non-violence.  The  values  of  character education  include:  (1)  love  of  God  and  truth,  (2)  responsibility,  discipline  and  independence,  (3) trustworthiness, (4) respect and courtesy, (5) compassion, care and cooperation, ( 6) confident, creative, and never give up, (7) kind and humble, (8) tolerant and peace-loving.
Keywords: human values, character education, film

## PENDAHULUAN
Manusia  diciptakan  sebagai  sebaik-baiknya  makhluk,  diberi  anugerah  oleh Tuhan  berupa  akal  dan  pikiran  yang  tidak  dimiliki  oleh  makhluk  lain.  Dalam  Al Quran Surah  At-Tin  ayat  4   Allah  berfirman  “Sungguh,  Kami  telah  menciptakan manusia  dalam  bentuk  yang  sebaik-baiknya”. Dengan  akal  dan  pikiran,  manusia dapat  melahirkan  nilai-nilai  kemanusiaan.  Akal  dan  pikiran  tersebut  juga dituangkan dalam sebuah karya yang berisi nilai-nilai atau amanat untuk penikmat sastra.  Nilai  menjadi  keyakinan  yang  membuat  seseorang  bertingkah  atas  dasar pilihannya (Hidayanti & Azizah, 2021, p. 70).
Mohd  Firdaus  Che  Yaacob  dalam  (Hanafiyah  &  Che  Yacoob,  2021,  p.  15) mengatakan  bahwa  nilai  menjadi  perkara  yang  diinginkan  dan  pada  masa  yang sama menjadi penanda atas nilai murni sebuah masyarakat yang tentunya bersandar pada  agama  dalam  mendorong  pembentukan  kehidupan.  Senada  dengan  itu, Lizawati  dan  Agustin  (2021,  p.  238)  nilai-nilai  kemanusiaan  dibutuhkan  sebagai sebuah  nilai  yang  berhubungan  dengan  realitas  sosial.  Maka,  nilai  kehidupan tersebut  sebenarnya  dapat  digali  dari  potensi  sosial  dan  diinternalisasikan  dalam ranah  pendidikan,  termasuk  juga  nilai-nilai  keislaman.  Nilai  perilaku  Islami  dapat dituangkan  dalam  ranah  pendidikan  (Zainuddin  Zainuddin,  2021)  yang  menjadi bagian karya sastra di dalamnya.
Film  menjadi  bagian  karya  kreatif  perpaduan  karya  sastra  dengan  genre karya  sastra  yang  lain.  Unsur-unsur  pembangun  dalam  film  antara  lain  unsur
Nilai-Nilai  Kemanusiaan  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam Film  Guru-Guru  Gokil Karya  Rahabi Mandra
1 Fitri Cahyaningsih, 2 Dessy Wardiah, 3 Yenny Puspita
penayangan  dan  unsur  naratif.  Unsur  penayangan  film    berupa  adegan  yang merupakan  sebuah  karya    seni  sedangkan  unsur  naratif  adalah  berupa  teks  film yang  menjadi  bahan  yang  akan  diolah  dan  berbentuk  naskah  atau  teks,  sedangkan unsur  sinematik  adalah  cara  atau  gaya  untuk  mengolahnya.  Film  dapat dimanfaatkan  sebagai  media  penyalur  nilai-nilai  kemanusiaan  dan  pendidikan karakter  karena  dengan  media  film  biasanya  pesan-pesan  yang  terkandung  di dalamnya  akan  lebih  mudah  diterima.  Dalam  film  dapat  dilihat  secara  langsung gerak  gerik  serta  tingkah  laku  pemain  sehingga  memungkinkan  pesan  yang terkandung mudah untuk diterima.
Salah  satu  film  yang  memiliki  pesan  yang  kuat  mengenai  nilai-nilai kemanusiaan dan pendidikan karakter adalah film Guru-Guru Gokil yang dirilis pada 17 Agustus 2020 di aplikasi Netflik , disutradarai oleh Sammaria Simanjuntak sebagai objek  penelitian  karena  isi  film Guru-Guru  Gokil ini  menceritakan  tentang permasalahan  sekolah  di  daerah  dan  kebutuhan  tenaga  kerja  guru.  Nuansa  lokal sangat  kental  dalam  cerita  di  dalam  film  ini,  jauh  dari  kata  mewah  dan  tren kekinian.  Justru  hal  ini  dapat  menyajikan  pengalaman  sinematik Guru-Guru  Gokil dengan nuansa kental Indonesia, belum lagi dengan sarana dan properti sekolah dan seragam  PNS  guru  yang  mendukung  jalannya  film.  Cerita  di  dalamnya  juga menggambarkan seorang guru bernama Taat yang menilai kesuksesan hanya diukur dengan harta. Namun, faktor ekonomi menjadi penghalang untuk mewujudkan cita- citanya  bekerja  di  kapal  pesiar.  Taat  terpaksa  menjadi  guru  pengganti  di  sekolah tempat ayahnya mengajar sebagai batu loncatan untuk mewujudkan kesuksesannya.
Dari  pengamatan  peneliti  terhadap  film Guru-Guru  Gokil ditemukan  adanya nilai-nilai kemanusiaan dan nilai pendidikan karakter. Selain sebagai ajang hiburan, juga  dapat  dijadikan  media  pembelajaran  dalam  mengembangkan  pendidikan karakter.  Di  dalam  film Guru-Guru  Gokil tersebut  banyak  terdapat  nilai-nilai kemanusiaan yang diimplementasikan melalui karakter yang diperankan oleh tokoh di  dalamnya.  yang  memang  notabenenya  adalah  film  bergenre  komedi  dan pendidikan yang lekat dengan proses kehidupan.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  penulis  tertarik  untuk  menganalisis  film Guru-Guru  Gokil terhadap  nilai-nilai  kemanusiaan  dan  nilai-nilai  pendidikan karakter.  Peneliti  memilih  untuk  mengkaji  film  ini,  dikarenakan  film  ini  memiliki keistimewaan  tersendiri  dalam  penyajiannya,  baik  alur  cerita  yang  tak  terduga, pesan  moral  yang  disampaikan  serta  nilai-nilai  kemanusiaan  dan  nilai-nilai pendidikan  karakter  yang  dapat  dijadikan  media  pembelajaran  dalam mengembangkan pendidikan karakter.

## KAJIAN PUSTAKA

## Pengertian Nilai-Nilai Kemanusiaan
Menurut  Robbins  dalam  (Wijaya,  2019,  p.  74)  bahwa  nilai  adalah  alat  yang menunjukan alasan dasar bahwa cara pelaksanaan atau keadaan akhir tertentu lebih disukai  secara  sosial  dibandingkan  cara  pelaksanaan  atau  keadaan  akhir  yang

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447
berlawanan.  Lebih  lanjut,  S.  Gea,  Wulandari  dan  Babari  dalam  (Sari,  2019,  p.  94) mengemukakan  bahwa  nilai  adalah  sesuatu  yang  ingin  kita  wujudkan  atau perjuangkan,  sesuatu  yang  kita  setujui  dan  kita  sukai,  yang  menarik    dan  yang punya arti.
Nilai adalah alat yang menunjukan alasan dasar bahwa cara pelaksanaan atau keadaan  akhir  tertentu  lebih  disukai  secara  sosial  dibandingkan  cara  pelaksanaan atau keadaan akhir yang berlawanan (Wijaya, 2019, p. 74). Nilai kemanusiaan adalah nilai  mengenai  harkat  dan  martabat  manusia.  Manusia  merupakan  makhluk  yang paling  tertinggi    diantara  ciptaan  Tuhan.  Seseorang  mempunyai  nilai  kemanusiaan yang  tinggi  menghendaki  masyarakat  yang  memiliki  sikap  dan  perilaku  layaknya disebut  manusia  (Soulisa,  2021,  p.  43).  Menurut  Sada  (Sada,  2016,  p.  16)  nilai-nilai kemanusiaan  ( Human  Values )  mempunyai  kata  manusia  yang  berarti  nilai-nilai  ini adalah  unik  untuk  umat  manusia  dan  bukan  untuk  binatang,  dan  nilai-nilai kemanusiaan haruslah universal yang artinya tidak bergantung pada ras, kelompok, tradisi,  dan  kebudayaan.  Oleh  karena  itu,  nilai-nilai  kemanusiaan  adalah  nilai-nilai yang harus dipahami dan diamalkan oleh seluruh umat manusia. Nilai-nilai tersebut ialah,  nilai  kebenaran,  nilai  kedamaian,  nilai  cinta  atau  cinta  kasih,  nilai  perilaku yang  benar,  dan  nilai  tanpa  kekerasan.  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  nilai kemanusiaan  merupakan  sifat-sifat    terpuji  yang  dimiliki  oleh  manusia  untuk memanusiakan manusia.

## Pendidikan Karakter
Karakter  berasal  dari  nilai  tentang  sesuatu.  Suatu  nilai  yang  diwujudkan dalam  bentuk  perilaku  itulah  yang  disebut  karakter.  Jadi  suatu  karakter  melekat dengan nilai dari perilaku tersebut, karena tidak ada perilaku yang tidak bebas dari nilai  (Wijaya,  2019,  p.  74).  Menurut  Departemen  Pendidikan  Nasional  dalam (Gunawan,  2014,  p.  2)  kata  karakter  berarti  sifat-sifat  kejiwaan  akhlak  atau  budi pekerti  yang  membedakan  seseorang  dengan  yang  lain,  atau  bermakna  bawaan, hati,  jiwa,  kepribadian,  budi  pekerti,  perilaku,  personalitas,  sifat,  tabiat, temperamen,  watak.  Maka  istilah  berkarakter  artinya  memiliki  karakter,  memiliki kepribadian, berperilaku, bersifat, bertabiat, dan berwatak.
Karakter  merupakan  salah  satu  aspek  kebutuhan  sekaligus  output  proses pendidikan  dimana  proses  pembelajarannya  menekankan  pada  penanaman  nilai- nilai hidup (Sutiyani & dkk, 2021, p. 2202).
Pendidikan pada  hakikatnya memiliki  dua tujuan, yaitu membantu manusia untuk  menjadi  cerdas  dan  pintar,  dan  membantu  mereka  menjadi  manusia  yang baik. Menjadikan manusia yang cerdas dan pintar, boleh jadi mudah melakukannya, tetapi  menjadikan  manusia  menjadi  orang  yang  baik  dan  bijak,  tampaknya  jauh lebih  sulit  atau  bahkan  sangat  sulit.  Hal  ini  dipengaruhi  dengan  adanya  moral manusia  yang  merupakan  persoalan  terbesar  (Widiyanto,  Sartono,  &  Mubasyira, 2020, p. 51).
Megawangi  pencetus  pendidikan  karakter  telah  menyusun  9  pilar  karakter mulia  yang  dijadikan  acuan  dalam  pendidikan  karakter,  yaitu  cinta  Allah  dan
Nilai-Nilai  Kemanusiaan  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam Film  Guru-Guru  Gokil Karya  Rahabi Mandra
1 Fitri Cahyaningsih, 2 Dessy Wardiah, 3 Yenny Puspita
kebenaran,  tanggung  jawab,  disiplin  dan  mandiri,  amanah,  hormat  dan  santun, kasih  sayang,  peduli  dan  kerja  sama,  percaya  diri,  kreatif  dan  pantang  menyerah, adil dan berjiwa kepemimpinan, baik dan rendah hati, toleran dan cinta damai.

## METODE PENELITIAN
Metodologi  merupakan  prosedur  ilmiah  yang  di  dalamnya  termasuk pembentukan  konsep,  proposisi  model,  hipotesis,  dan  teori  termasuk  metode  itu sendiri  (Ratna,  2010,  p.  41).  Penelitian  ini  berupaya  untuk  mendeskripsikan  dan menganalisis  mengenai  Nilai-Nilai  Kemanusiaan  dan  Pendidikan  Karakter  dalam Film Guru-Guru  Gokil Karya  Rahabi  Mandra  menggunakan  metode  kualitatif deskriptif  dengan  mendeskripisikan  peristiwa-peristiwa  yang  terdapat  dalam  film Guru-Guru  Gokil berupa  verba.  Adapun  teknik  pengumpulan  data  menggunakan teknik  simak,  catat  dan  dokumentasi.  Selanjutnya  data  yang  terkumpul  dianalisis dengan  cara  menelaah  data,  mengklasifikasikan  data  kemudian  dideskripsikan sesuai dengan data kajian.

## PEMBAHASAN

## Analisis Nilai-Nilai Kemanusiaan dalam Film Guru-Guru Gokil
Setelah  dilakukan  pengkajian  terhadap  film Guru-Guru  Gokil karya  Rahabi Mandra  maka  ditemukan  data-data  yang  menyampaikan  nilai-nilai  kemanusiaan yang berkenaan dengan nilai kebenaran, nilai kedamaian, nilai cinta atau kasih, nilai perilaku yang benar dan nilai tanpa kekerasan yang terdapat dalam film Guru-Guru Gokil , yaitu:
Nilai  Kebenaran  adalah  sesuatu  yang  tidak  berubah  dan  bersifat  kekal. Kebenaran  mungkin  diungkapan  atau  dinyatakan  melalui  berbagai  jalur,  nama dan bentuk tetapi kebenaran itu selalu satu. Unsur-unsur nilai kebenaran antara lain,  selalu  ingin  tahu,  tidak  diskriminasi,  intuisi,  mencari  pengetahuan, semangat menyelidiki atau menemukan, suka terhadap kebenaran.

## Rasa Ingin Tahu
Rasa  ingin  tahu  merupakan  sikap  atau  tindakan  yang  berupaya  ingin mengetahui mengenai suatu hal yang dipelajari, dilihat dan didengar.
Taat : Kang  Kang, kok quotanya udah abis aja si kang Mang Konter : Beli pulsa cuma lima ribu, upload video abis atuh
(Mandra, 2020. d. 04.55-05.00)
Berdasarkan  dialog  di  atas,  sikap  rasa  ingin  tahu  terlihat  pada  toko Taat. Ketika Taat ingin mengirimkan konten videonya ke media sosial namun tidak  terkirim,  padahal  saat  itu handphone nya  baru  saja  diisi  quota,  Taatpun heran  dan  penasaran,  saat  itulah  rasa  ingin  tahu  Taat  muncul  dan menanyakan  kepada Mamang konter perihal videonya yang tak bisa terkirim ke media sosialnya tersebut.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447

## Intuisi
Intuisi  merupakan  kemampuan  mengetahui  sesuatu  tanpa  dipikirkan atau dipelajari terlebih dahulu.
Pak Taat : Eh  eh  mau  kemana,  mau  kemana   (mengecek handphone) haa tipuan lama nih
(Mandra, 2020. d. 15.40-15.48)
Berdasarkan  dialog  di  atas,  sikap  intuisi  dimiliki  oleh  tokoh  Pak  Taat, pada  saat  beberapa  murid  sengaja  menabrak  Pak  Manul  dan    menjatuhkan handphone nya  supaya  terlihat  retak  dan  rusak  agar  Pak  Manul  dikatakan bersalah  dan  harus  ganti  rugi,  namun  hal  itu  diketahui  oleh  Pak  Taat.  Pak Taat  menghampiri  Pak  Manul  dan  siswa  tersebut  untuk  mengecek kebenarannya, apakah handphone siswa tersebut sudah rusak atau belum, dan setelah diperiksa oleh Pak Taat handphone tersebut tidak rusak  karena  yang retak  hanyalah  bagian  antigoresnya  saja.  Sikap  intusi  tersebut  dimiliki  oleh Pak Taat karena ia mengetahui sesuatu tanpa dipelajari terlebih dahulu.

## Mencari Pengetahuan
Mencari  pengetahuan  merupakan  perilaku  yang  tumbuh  beriringan dengan  rasa  keingintahuan mengenai sesuatu  yang belum difahami ataupun belum pernah dilakukan sebelumnya.
Pak Manul  : Ada  anak-anak  mau masuk IPA tapi nilainya          ngga cukup  jadi  masuk  IPS. Di  pinjam-pinjamnya  tugas  anak  IPA dicoba-coba sendiri.
(Mandra, 2020. d. 28.48-25.55)
Berdasarkan  kutipan  dialog  di  atas,  unsur  nilai  kemanusiaan  berupa sikap  mencari  pengetahuan  tercermin  dari  pengakuan  Pak  Manul  tentang anak-anak  IPS  yang  ingin  masuk  IPA  namun  nilainya  tidak  mencukupi  dan mereka  berusaha  belajar  sendiri,  mencari  pengetahuan  dengan  meminjam buku anak IPA untuk belajar dan dicoba-coba sendiri.

## Semangat Menyelidiki
Semangat menyelidiki merupakan sikap dimana seseorang mempunyai rasa  ingin  tahu  yang  kuat  dan  ingin  menyelidiki  kebenarannya  baik  itu menyelidiki sebuah tindakan, keberadaan ataupun perkataan.
Pak Taat : Eh  masalah   tuh,  kalo  ngga diceritain,siapa tahu aku bisa  kasih solusi, aku nih pendengar yang baik lo, cerita aja
(Mandra, 2020. d. 35.01-35.17)
Dari  dialog  di  atas,  sikap  semangat  menyelidiki  ditunjukan  oleh  Pak Taat  yang  ingin  sekali  mengetahui  cerita  hidup  Bu  Rahayu  lebih  jauh  lagi, dan membujuknya bercerita dengan jaminan ia akan menjadi pendengar yang baik dan akan memberikan solusi  kepada Bu Rahayu jika mau  menceritakan cerita hidup dan masalah yang dialami kepadanya.
Nilai-Nilai  Kemanusiaan  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam Film  Guru-Guru  Gokil Karya  Rahabi Mandra
1 Fitri Cahyaningsih, 2 Dessy Wardiah, 3 Yenny Puspita

## Suka Terhadap Kebenaran
Sikap  suka  terhadap  kebenaran  merupakan  suatu  sikap  yang  diambil ketika  seseorang  memiliki  rasa  penuh  pertimbangan  dimana  ia  harus memilih antara yang benar atau yang salah.
Ibu Rahayu  : Harusnya 540 juta, ini berapa?
Pak Taat : Hampir semilyar
Ibu Rahayu  : Ngga papa kita laporin Polisi (Mandra, 2020. d. 1.11.33-1.11.41)
Berdasarkan dialog di atas, sikap suka terhadap kebenaran tercermin dari  tokoh  Ibu  Rahayu  yang  memastikan  kepada  Pak  Taat  tentang  uang pesangon yang tadinya 540 juta, apakah uang tersebut masih berjumlah  540 juta  atau  palah  berkurang,  namun  tak  disangka  uang  tersebut  malah bertambah menjadi hampir satu miliyar. Mengetahui hal tersebut, maka Ibu Rahayu  tak  pikir  panjang  lagi,  Ibu  Rahayu  akan  melaporkannya  ke  Polisi. Sikap  tersebut  termasuk  ke  dalam  sikap  suka  terhadap  kebenaran  karena beliau merasa uang tersebut bukan miliknya.
Nilai  kedamaian adalah suka cita dan  ketenangan yang muncul dari dalam diri. Kedamaian membutuhkan kemampuan seseorang untuk berintropeksi dan bersadar  diri  sehingga  orang  akan  mampu  menata  pikiran,  Perkataan  dan kebutuhannya.  Pikiran  yang  jernih  membutuhkan  kedisiplinan  untuk melakukan  intropeksi  diri  dan  merenungkan  pengalamannya.  Oleh  karenanya kedamaian  sejati  membutuhkan  suatu  usaha  tanpa  harus  memperhitungkna untung atau rugi, berhasi atau gagal, kepedihan atau kebahagiaan. Unsur-unsur kedamaian  antara  lain  ketenangan,  konsentrasi,  daya  tahan,  ketabahan, kesucian, disiplin diri dan menghormati diri sendiri.

## Daya Tahan
Daya  tahan  merupakan  kesanggupan  atau  kemampuan  untuk melakukan  suatu  pekerjaan  tanpa  mengalami  kelelahan.  Dalam  menilai seseorang mengenai daya tahan juga dapat dilihat dari kondisi dan keadaan fisik seseorang.
Pak Taat : Eeeh   Kang,   ponakan   saya   sakit,  kayaknya si seumuran  sama  anaknya  Akang  (menunjuk  foto  di  atas meja) Agen : Adek saya itu Pak Taat : Adek saya   lebih sakit   lagi,  wah  parah,   Kurus banget, ini ngga ada apa-apanya
(Mandra, 2020. d. 05.29-05.50)
Berdasarkan  dialog  di  atas,  unsur  daya  tahan  tercermin  dari pengakuan  Pak  Taat  tentang  adiknya  yang  terlihat  sangat  kurus  dan  sakit- sakitan  dan  membandingkan  dengan  adiknya  Agen  kapal  pesiar  yang

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447
kurusnya belum ada apa-apanya dibanding dengan adiknya. Dalam hal ini, maka daya tahan dilihat pada keadaan fisik dan kondisi badan.

## Ketabahan
Ketabahan  merupakan  proses  keberhasilan  seseorang    dalam menghadapi dan menerima kesulitan atau tantangan di dalam hidupnya.
ABPL : (Menendang    rengginang   Bu   Nirmala    karena marah mengetahui Bu Nir tidak ada di rumah)
Ibu Nirmala  : Heee  ngapa itu rengginang pake harus ditendang
ya, udah jemur-jemur mau buat jualan besok (tersedu-sedu)
(Mandra, 2020. d. 47.11-47.17)
Dialog  di  atas  menunjukan  sikap  ketabahan  yang  tercermin  pada tokoh Ibu Nirmala, sangat terlihat ketika ABPL menendang rengginang Ibu Nirmala,  dalam  hal  ini  Ibu  Nirmala  hanya  bertanya  kepada  dirinya  sendiri mengapa  rengginangnya  harus  ditendang  juga,  dan  Ibu  Nirmala  hanya tersedu.    Hal  ini  menunjukan  bahwa  Ibu  Nirmala  mempunyai  sifat  tabah sebagai seorang manusia yang merasa dirugikan.

## Menghormati Diri Sendiri
Menghormati diri sendiri merupakan sikap mengapresiasi diri atas apa yang  telah  dicapai  atau  tentang  menjaga  nama  baik  yang  telah diperjuangkan.
Pak Taat : Kalau ada perhatian lebih buat Mba taro dimana?
Ibu Rahayu  : Pak,   saya    ini   kepala   TU   di  sini,   kata-kata
receh   kaya gitu   tempatnya  bukan disini Pak,  tuh  dipinggir jalan
(Mandra, 2020. d. 09.37-09.53)
Berdasarkan dialog di atas, sikap menghormati diri sendiri tercermin dari  diri  Ibu  Rahayu  yang  memberitahukan  kepada  Pak  Taat  tentang statusnya sebagai kepala Tata Usaha di SMA Gunung Asri, atas dasar itu Ibu Rahayu  tidak  mau  diberi  kata-kata  gombalan  yang  biasa  diberikan  kepada sembarang orang di luar sana karena secara tidak langsung kata-kata seperti terkesan  tidak  sopan.  Secara  tidak  langsung  juga,  Ibu  Rahayu  juga  ingin dihormati sebagai kepala Tata Usaha.
Nilai  Cinta  atau  Cinta  Kasih  adalah  belas  kasih  murni  yang  memotivasi pelayanan  tanpa  pamrih  demi  kebaikan  bagi  orang  lain.  Cinta  kasih  mungkin lebih  baik  diungkapkan  sebagai  energy  yang  meresap  pada  seluruh  jiwa manusia. Oleh karena cinta atau cinta kasih bukan sekedar perasaan emosi atau nafsu  saja,  melainkan  sesuatu  yang  lebih  mendalam  dan  lebih  mendasar  dari hakikat  manusia.unsur-unsur  nilai  cinta  antara  lain  toleransi,  kepedulian, empati dan kasih sayang. Cinta kasih dapat diartikan sebagai tindakan memberi
Nilai-Nilai  Kemanusiaan  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam Film  Guru-Guru  Gokil Karya  Rahabi Mandra
1 Fitri Cahyaningsih, 2 Dessy Wardiah, 3 Yenny Puspita
dan  memaafkan.  Unsur-unsur  lain  cinta  kasih  adalah,  kepedulian,  penyerahan, empati, kesabaran dan persahabatan.

## Kepedulian
Kepedulian  merupakan  sebuah  sikap  yang  melibatkan  diri  kita  dalam persoalan,  keadaan  atau  kondisi  yang  terjadi  disekitar  kita.  Orang  yang peduli  adalah  mereka  yang  terpanggil  melakukan  sesuatu  dalam  rangka memberi inspirasi.
Ipang  yang  tengah  membawa  cincin  batu  akik  Pak  Le  yang  terbilang sangat  mahal  itu  kemudian  berlari-larian  dengan  Pak  Le  di  atas  atap rumah  Pak  Le,  karena  posisi  atap  rumah yang  tak  begitu luas,  maka  Pak Le  berhasil  menangkap  Ipang  dan  segera  menodongkan  pisau  keleher Ipang.  Sedangkan  Pak  Taat  berusaha  naik  ke  atas  untuk  menyelamatkan Ipang dari cengkraman Pak Le.
Pak Taat : Pak Le lepasin, dia ngga ada urusannya
(Mandra, 2020. d. 1.30.05-1.30.27)
Berdasarkan  kutipan  dialog  di  atas,  sikap  kepedulian  dimiliki  oleh tokoh Pak Taat. Hal ini terlihat pada saat Ipang sedang berada dicengkraman Pak  Le  yang  akan  membunuhnya,  jika  Pak  Taat  tidak  memberikan  uang pesangon  itu  kepada  Pak  Le  maka  Ipang  akan  dibunuh.  Karena  sikap kepedulian  yang  dimiliki  Pak  Taat,  maka  Pak  Taat  meminta  Pak  Le  untuk membebaskan  Ipang  dan  memberikan  uang  pesangon  guru  kepada  Pak  Le. Terlebih lagi masalah ini tidak ada sangkut pautnya dengan Ipang.

## Empati
Empati  merupakan  sebuah  sikap  mampu  untuk  memahami  perasaan orang  lain,  melihat  sesuatu  dari  sudut  pandang  orang  lain,  dan  juga membayangkan  diri  sendiri  dalam  posisi  tersebut  sehingga  mampu menyadarkan kita untuk berempati pada orang lain.
Pak Taat : Eh maksudnya dia bisa dipinjemin ngga Pak Manul  : Oh jangan Pak Taat : Kenapa Pak Manul  : Kasihan Ibu Nirmala : (Berdiri   membawa   mangkok   dengan   perut
yang besar sedang mengandung)
(Mandra, 2020. d. 17.10-17.32)
Berdasarkan  dialog  di  atas,  sikap  empati  dimiliki  oleh  tokoh  Pak Manul  dan  Pak  Taat,  ketika  Pak  Taat  ingin  meminjam  uang  kepada  Ibu Nirmala,  namun  tidak  diperbolehkan  oleh  Pak  Manul  karena  Ibu  Nirmala sedang mengandung dan perutnya sudah semakin besar, melihat hal itu Pak Taat juga merasa iba dan tidak jadi meminjam uang kepada Ibu Nirmala.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447

## Kesabaran
Kesabaran merupakan suatu sikap tidak mengeluh dan tetap bertahan dalam  situasi  sulit  serta  kemampuan  mengendalikan  diri  yang  juga dipandang  sebagai  sikap  yang  mempunyai  nilai  tinggi  bagi  orang  yang memilikinya.
Pak Taat terlihat mengintrogasi Ibu Rahayu yang terlihat selalu semangat dalam mengajar Pak Taat : Emang ngga capek gitu-gitu terus?
Ibu Rahayu : (Menarik nafas)  ya   capek  lah,  kadang   bosen, kadang pengin teriak biar lega
(Mandra, 2020. d. 20.12-12.40)
Dari  dialog  di  atas,  sikap  kesabaran  tercermin  dari  tokoh  Ibu Rahayu  ketika ia ditanya oleh Pak Taat tentang  kegiatan mengajarnya setiap hari.  Rasa  capek  dan  bosan  dengan    kegiatan  mengajar  disekolah  terkadang dirasakan oleh Ibu Rahayu, namun  ia sabar menjalaninya karena itulah jalan hidup yang sudah dipilih demi menyambung kehidupan bersama adiknya.

## Persahabatan
Persahabatan merupakan suatu hubungan yang telah terjalin sehingga menimbulkan kedekatan diantara keduanya atau lebih yang ditandai dengan saling  bicara  dan  menghabiskan  waktu  bersama,  saling  membantu  ketika berada dalam kesulitan.
Ibu Rahayu : Pak   Taat,   saya   ngga   tahu   kalau  Pak   Taat
sedeket itu sama Pak Gagah
Pak Taat : Kamu sendiri gimana, sepertinya deket ya
(Mandra, 2020. d. 30.04-30.07)
Berdasarkan  dialog  tersebut,  tercermin  persahabatan  yang  terjalin antara  tokoh  Pak  Taat  dan  Pak  Gagah  menurut  pengakuan  Ibu  Rahayu, karena  saat  itu  Pak  Taat  mengajak  Ibu  Rahayu  menjenguk  Pak  Gagah  yang sedang  sakit  sebab  berkelahi  dengan  perampok  yang  mengambil  uang pesangon  guru.  Hal  ini  yang  membuat  Ibu  Rahayu  berasumsi  bahwa pertemanan Pak Taat dengan Pak Gagah sudah sangat dekat.
Nilai perilaku yang benar atau kebajikan adalah berperilaku yang benar atau bersikap  yang  benar.  Perilaku  tersebut  adalah  sifat  yang  diturunkan  dari kemurahan  hati  dan  cinta  kasih  seseorang  kepada  orang  lain.  Perilaku  yang benar  dalam  suatu  tindakan  akan  menjadi  kebajikan.  Perilaku  yang  benar berasal  dari  kata  Sankrit  “Dharma”  yang  mencakup  sejumlah  kode  dari  etik, sifat etis dan moral kejujuran dan keadilan. Semuanya bermakna “lakukan yang baik,  lihat  yang  baik  dan  berkelakuan  baik”.  Unsur-unsur  nilai  perilaku  yang benar  atau  kebajikan  yaitu  kebersihan,  semangat  juang,  mempunyai  tujuan, kewajiban, kejujuran, dan pelayanan terhadap orang lain.
Nilai-Nilai  Kemanusiaan  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam Film  Guru-Guru  Gokil Karya  Rahabi Mandra
1 Fitri Cahyaningsih, 2 Dessy Wardiah, 3 Yenny Puspita

## Semangat Juang
Terlihat Ibu Rahayu yang sedang menggnting seng untuk ajang percobaan ketika nanti akan masuk kemarkas Pak Le yang pagarnya dikelilingi oleh seng.
Pak Taat : Kalian ini guru-guru hebat lo, hebat banget Ibu Rahayu : Kenapa? Pak Taat : Ya ngerjain semuanya tanpa  pamrih,  berdedikasi tinggi, hebat. Dulu saya lebih sering disini daripada di kelas, saya  selalu  penasaran  ada  apasih  di  luar  sana,  di  luar sekolah, di luar kampung sampai mikir ke luar negeri
(Mandra, 2020. d. 1.02.22-1.02.35)
Berdasarkan  dialog  di  atas,  sikap  semangat  juang  dimiliki  oleh  tokoh Ibu  Rahayu  dan  guru-guru  lain  di  SMA  Gunung  Asri,  hal  ini  diungkapkan oleh  Pak  Taat  berdasarkan  kebiasaan  sehari-hari  Ibu  Rahayu  dan  guru-guru lainnya  saat  berada  disekolah  maupun  di  luar  sekolah.  Kebetulan  pada  saat yang bersamaan Pak Taat dan Ibu Rahayu sedang menggunting seng dan Pak Taat  melihat  sendiri  betapa  semangatnya  Ibu  Rahayu  melakukannya  demi menyelamatkan  hidup  guru-guru  lain  karena  uang  pesangon  guru-guru dirampok  dan  disembunyikan  dibalik  dinding  seng,  dan  jalan  satu-satunya untuk  mendapatkan  uang  pesangon  itu  kembali,  maka  Ibu  Rahayu  berlatih menggunting  seng  untuk  nantinya  dipraktikan  saat  akan  membuka  dinding seng.

## Punya Tujuan
Mempunyai tujuan merupakan  misi dan visi yang telah diniatkan oleh seseorang di dalam hati untuk mencapai tujuan yang diinginkan.
Pak Taat : Kamu sendiri gimana, sepertinya deket ya? Ibu Rahayu : Saya   Cuma    mau   mastiin   aja,   kira-kira   Pak
Gagah      itu  bakal  absen  berapa  hari,  jadi  saya  butuh  guru pengganti apa engga.
(Mandra, 2020. d. 30.11-30.29)
Berdasarkan  dialog  di  atas,  unsur  nilai  yang  mempunyai  tujuan  yaitu ketika  Pak  Taat  bertanya  kepada    Ibu  Rahayu,  apakah  ia  dekat  dengan  Pak Gagah,  namun  hal  itu  ditampik  oleh  Ibu  Rahayu,  karena  niat  kerumah  Pak Gagah  ada  alasan  tersendiri,  Ibu  Rahayupun  menjelaskan,  dengan  adanya kejadian perkelahian  dengan perampok yang menyebabkan Pak Gagah sakit itu,  apakah  Ibu  Rahayu  membutuhkan  guru  pengganti  untuk  mengisi  jam Pak Gagah atau tidak, apalagi jika absennya sampai berminggu-minggu.

## Kewajiban
Kewajiban merupakan sesuatu yang harus dilaksanakan atau dilakukan dengan penuh rasa tanggung jawab.
Terlihat Pak Purnama yang sedang mengajar di dalam kelas

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447
Pak Purnama: (menjelaskan ke murid) Kalau     kamu menggunakan    bahasa   yang negatif dalam berkomunikasi dalam  media  sosial  nanti  akan  kembali  kepada  kamu  jadi negatif,  gimana  cobakan.  Sekarang  Bapak  mau  tanya  siapa yang punya akun lebih dari dua?
(Mandra, 2020. d. 57.19-57.44)
Berdasarkan  dialog  di  atas,  unsur  nilai  kewajiban  tercermin  dari tokoh Pak Purnama yang sedang mengajar di kelas, hal ini sudah memenuhi kewajibannya  sebagai  seorang  guru,  karena  hal  itulah  yang  memang seharusnya  dilakukan  oleh  seorang  guru,  memberi  wejangan,  nasihat, disamping  memberikan  sebuah  pelajaran  dan  ilmu  pendiidkan  kepada muridnya.

## Kejujuran
Kejujuran merupakan sebuah sikap yang sebanding dengan perkataan dan perbuatan yang telah dilakukan.
Sikap  kejujuran  pada  nilai-nilai  kemanusiaan  dalam  film Guru-Guru  Gokil terdapat pada dialog berikut ini:
Disaat  Pak  Taat  ketahuan  mencuri  uang  pesangon  di  perpustakaan  oleh Ibu  Rahayu  dan  guru  lainnya,  ia  langsung  membela  dirinya  serta menjelaskan nominal uang yang dicuri.
Pak Taat : Aku ngga mau ambil semuanya, aku cuma mau ambil 50 juta, serius.
(Mandra, 2020. d. 1.14.10-1.14.20)
Dialog  tersebut  menunjukan  nilai  kejujuran,  tercermin  dari  tokoh  Pak Taat  ketika  ia  ketahuan  oleh  Ibu  Rahayu,  dan  guru  lainnya  yang  ada  di sekolah  karena  mengambil  uang  pesangon  yang  sudah  berhasil  direbut kembali  dari  perampok.  Namun  Pak  Taat  berusaha  menjelaskan  dengan berkata jujur mengenai jumlah uang yang akan ia ambil dari dalam tas. Pak Taat  hanya  ingin  mengambil  50  juta  saja  yang  dinilai  itu  adalah  setengah dari  uang  pesangon  ayahnya  yaitu  Pak  Purnama  untuk  keperluannya  dan selebihnya  tetap  ia  simpan  di  dalam  lemari  sekolah  karena  semua  uang  itu bukan sepenuhnya miliknya.
Nilai  tanpa  kekerasan  adalah  puncak  dari  semua  nilai-nilai  kemanusiaan yang telah disebutkan di atas. Wujud dari nilai tanpa kekerasan adalah taat dan menghormati  hukum  alam,  dan  hukum  dan  peraturan.  Nilai  tanpa  kekerasan merupakan  cerminan  wujud  daripada  moralitas  dan  integritas  sehingga perdamaian  dunia  dan  keharmonisan  global  akan  tercapai  apabila  etik  tanpa kekerasan  dapat  diwujudkan  dalam  kehidupan  dunia.  Unsur-unsur  nilai  tanpa kekerasan  yaitu  kesadaran  akan  tanggung  jawab  sebagai  warga  negara,  kasih sayang,  mempertimbangkan  orang  lain,  tidak  berbahaya,  suka  menolong  dan keadilan.
Nilai-Nilai  Kemanusiaan  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam Film  Guru-Guru  Gokil Karya  Rahabi Mandra
1 Fitri Cahyaningsih, 2 Dessy Wardiah, 3 Yenny Puspita

## Kasih Sayang
Kasih  sayang  merupakan  sebuah  sikap  yang  identik  dengan kelembutan sikap maupun perkataan, baik untuk diri sendiri maupun kepada orang lain.
Pak Purnama dan Taat menangis dan saling berpelukan Pak Purnama: Maafkan Bapak
(Mandra, 2020. d. 1.20.15-1.20.44)
Berdasarkan  dialog  di  atas,  sikap  kasih  sayang  ditunjukan  oleh tokoh  Pak  Purnama.  Ternyata  masih  ada  rasa  kasih  sayang  dalam  diri  Pak Purnama  untuk  anaknya  Taat,  ketika  Taat  meminta  maaf  kepada  Pak Purnama  karena  belum  bisa  membuatnya  bangga  selama  ia  hidup  di  kota. Dibalik  sikap  Pak  Purnama  yang  selama  ini  seolah  tak  menganggap  Taat anaknya, seolah tak perduli dengan keadaan Taat baik psikis dan mentalnya, namun dengan sikap Taat yang mulai mau membuka semua masalah yang ia pendam sendiri selama ini, akhirnya ego Pak Purnama  runtuh juga. Pak Taat memeluk  Taat  sambil  menangis  seakan  terlihat  jelas  kasih  sayang  orang  tua yang selama ini ia sembunyikan.

## Mempertimbangkan Orang Lain
Ibu Indah sebagai Kepala SMA Gunung Asri dengan mudahnya menerima Taat sebagai guru penggnati tanpa melihat berkas-berkas yang Taat bawa. Ibu Rahayu : Bu   Indah    ngga    bisa   gitu   dong,   kita   harus
meriksa  kelengkapan  berkas  dan  latar  belakangnya  juga, ngga bisa seenaknya gitu aja
(Mandra, 2020. d. 11.13-11.19)
Berdasarkan  dialog  tersebut,  sikap  mempertimbangkan  orang  lain tercermin pada tokoh Ibu Rahayu ketika Ibu Indah menyuruh Taat langsung bisa  masuk  untuk  mengisi  guru  pengganti,  namun  berbeda  dengan  Ibu Rahayu  yang  tidak  sependapat  dengan  Ibu  Indah,  Ibu  Rahayu  penuh pertimbangan  dalam  memilih  orang  untuk  menjadi  guru  pengganti,  jika semua  persyaratan  untuk  guru  pengganti  lengkap  dan  memenuhi  kriteria maka orang tersebut bisa diterima.

## Tidak Berbahaya
Tidak berbahaya merupakan suatu tindakan atau perkataan yang tidak merugikan  orang  lain.  Sikap  tidak  berbahaya  pada  nilai-nilai  kemanusiaan dalam film Guru-Guru Gokil pada dialog sebagai berikut:
Pak  Taat  keluar  dari  mobil,  mengambil  batu  dan  melemparkannya  ke bamper mobil depan
Pak Manul  : Aduuuuh  tebalik  otak anak ini  (keluar dari mobil)

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447
aduh lek ku lek ku, aduh ngapain si kau ini, bagaimana nanti aku bilangnya ke Pak Haji
Pak Taat : ini diketuk juga beres
(Mandra, 2020. d. 49.18-49.40)
Berdasarkan  dialog  tersebut,  unsur  nilai  tidak  berbahaya  tercermin dari perkataan dan perbuatan pada tokoh Pak taat yang mengatakan bahwa bemper  mobil  depan  yang  telah  ia  lempar  dengan  batu  tidak  akan  rusak fatal,  hanya  diketuk  sedikit  bemper  mobil  tersebut  akan  kembali  seperti semula,  dan  hal  ini  tentu  tidak  berbahaya  untuk  keselamatan  mereka  dan mobil tetap dalam kondisi aman.

## Suka Menolong
Suka menolong merupakan sikap atau  naluri yang dimiliki orang lain untuk mempertimbangkan atau mengutamakan orang lain.
Pak Taat : Gini  bro  (merangkul  Pak  Gagah)  Pak  Pur, atap rumahnya  bocor, banyak rayap, bisa  minjem dulu ngga?
Pak Gagah  : Pak  Pur   tuh  ya  kalo  lagi  susah   ngga   pernah
bilang,  kebiasaan.  Tapi  kebetulan  saya  lagi  ngga  bawa  duit banyak, Cuma bawa 50 ribu
(Mandra, 2020. d. 19.22-19.32)
Dari  dialog  di  atas,  sikap  suka  menolong  tercermin  dari  tokoh  Pak Gagah  yang  mendengar  pengakuan  Pak  Taat  jika  Pak  Purnama membutuhkan  bantuan,  atap  rumahnya  bocor  dan  perlu  biaya  untuk memperbaikinya, dengan cepat Pak Gagah langsung merespon perkataan Pak Taat  dengan  mengungkap  kebiasaan  Pak  Purnama  yang  jika  sedang kesusahan pasti tidak akan memberitahu siapapun. Dari percakapan tersebut terlihat  jika  Pak  Gagah  akan  siap  membantu  orang  yang  sedang  kesusahan jika  orang  tersebut  meminta  bantuan  kepadanya.  Ditunjukan  juga  dengan mengeluarkan  uang  lima  puluh  ribuan  di  dalam  sakunya  untuk  diberikan kepada Pak Taat.

## Analisis Nilai Pendidikan Karakter dalam Film Guru-Guru Gokil
Pendidikan  karakter  merupakan  pendidikan  nilai,  pendidikan  budi    pekerti, pendidikan moral, pendidikan watak yang bertujuan mengembangkan kemampuan seluruh  warga  sekolah  untuk  memberikan  keputusan  baik  buruk,  keteladanan, memelihara  yang  baik  dan  mewujudkan  kebaikan  itu  dalam  kehidupan  sehari-hari dengan sepenuh hati.

## Cinta Allah dan Kebenaran
Taat : Saya  taat, Taat  Pribadi. Ini  yang  mau  ngelamar jadi guru pengganti Ibu Indah  : Akhirnya     malaikat   datang   juga,  mau     sujud syukur   rasanya,  saya  sudah   putus   asa,  saya sudah dua minggu kelas kosong
Nilai-Nilai  Kemanusiaan  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam Film  Guru-Guru  Gokil Karya  Rahabi Mandra
1 Fitri Cahyaningsih, 2 Dessy Wardiah, 3 Yenny Puspita

## (Mandra, 2020. d. 10.38-10.55)
Berdasarkan  dialog  di  atas,  sikap  cinta  Allah  dan  kebenaran  tercermin dari  tokoh  Ibu  Indah.  Berkat  dari  penantiannya  yang  sabar  menunggu  guru pengganti  yang  mau  datang  melamar,  akhirnya  guru  penggantipun  datang dengan membawa berkas lamaran.  Dengan rasa cinta kepada Allah yang dimiliki oleh  Ibu  Indah,  Ibu  Indah  pun  ingin  sujud  syukur  ketika    guru  pengganti  yang ditunggu-tunggu telah datang. Sujud syukur sendiri merupakan bentuk kecintaan seseorang  kepada  Allah  atas  suatu  hal  yang  telah  dikabulkan  atau  tengah mendapat rezeki.

## Tanggung Jawab, Displin dan Mandiri
Ibu Indah  : Saya  minta   maaf   atas   kejadian   ini,  maaf Pak Eko saya pasti akan secepatnya cari jalan keluar Pak Eko, Bu Manggar, maaf Bu Manggar, baru mau punya cucu, Pak Nelson maaf, mau pulang kampung mau bantu orang tua, Bu Nirmala maaf, mau punya bayi
(Mandra, 2020. d. 22.25-26.00)
Dari dialog di atas, nilai tanggung jawab tercermin pada  tokoh Ibu Indah, yaitu  ketika  terjadi  peristiwa  perampokan  di  SMA  Gunung  Asri.  Ibu  Indah sebagai  Kepala  Sekolah  merasa  bertanggung  jawab  atas  semua  kejadian  itu, karena  hal  itu  berisiko  terhadap    kelangsungan  hidup  guru-guru  lain.  Untuk menenangkan suasana yang ketika itu sedang sedih, Ibu Indah meminta maaf dan mengatakan akan mencari solusi atas kejadian perampokan tersebut.

## Amanah
Amanah  memiliki  dua  arti,  yaitu  sebagai  kata  benda  dan  kata  sifat.  Sebagai kata  benda  atau  nomina,  amanah  adalah  sesuatu  yang  dipercayakan  atau dititipkan kepada orang lain.
Pak Purnama: Maaf  saudara-saudaraku   Bapak  Ibu bersama guru,  kita   jangan   patah,  yang   perlu   diingat,  para murid  masih membutuhkan kita
(Mandra, 2020. d. 26.06-26.19)
Berdasarkan  dialog  di  atas,  sikap  amanah  tercermin  dari  tokoh  Pak Purnama  ketika  terjadi  perampokan  di  SMA  Gunung  Asri  dan  semua  guru merasa  sedih  karena  uang  pesangon  mereka  dirampok.  Pak  Purnama  sebagai guru  senior  mencoba  menenangkan  guru-guru  sekaligus  mengingatkan  kembali bahwa  ada  amanah  yang  harus  dijalankan  yaitu  mengajar,  karena  murid-murid masih membutuhkan guru-guru. Dimana banyak orang tua yang percaya kepada guru-guru bisa menjadikan anak-anak mereka anak yang pintar.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447

## Hormat dan Santun
Hormat  dan  santun  merupakan  sikap  atau  tindakan  yang  terpuji  dalam memperlakukan  diri  sendiri,  orang  lain  dan  lingkungan,  memperlakukan  orang lain  seperti  seperti  kita  ingin  uga  dihargai  oleh  orang  lain,  beradab,  serta  sopan santun,  tidak  melecehkan  dan  menghina,  tidak  menilai  orang  lain  sebelum mengenalnya dengan baik.
Taat : (Masuk  kerumah)  Assalaamualaikum  Pak (mencoba menyalami Pak Purnama)
(Mandra, 2020. d. 03.52-03.58)
Berdasarkan  dialog  di  atas,  nilai  hormat  dan  santun  dimiliki  oleh  tokoh Taat.  Ketika  Taat  baru  saja  pulang  merantau  dan  kembali  ke  rumahnya.  Taat mengucapkan  salam  ketika  akan  memasuki  rumah  sebagai  rasa  hormat  dan santunnya  sebagai  seorang  anak  yang  akan  masuk  kerumah  orang  tuanya. Setelah  sekian  lama  tidak  pulang,  Taat  merasa  canggung  bertemu  dengan ayahnya,  Taat  mencoba  untuk  menyalami  tangan  Pak  Purnama  namun  ayahnya itu tidak membalas uluran tanganTaat.

## Kasih Sayang, Peduli dan Kerja Sama
Kasih  sayang  merupakan  sikap  mendalam  yang  bisa  diartikan  dengan perasaan  cinta  terhadap  sesama  manusia  baik  itu  teman,  sahabat,  pasangan maupun  keluarga.  Dengan  adanya  nilai  kasih  sayang  maka  seseorang  akan perduli  terhadap  orang  yang  disayangnya,  jika  sudah  peduli  maka  akan  terjadi yang  namanya  kerja  sama  atau  timbal  balik  antara  orang  yang  menyayangi  dan disayangi.
Pak  Gagah  memasuki  ruang  kantor  dengan  membawa  buku  pelajaran yang telah dipesan
Pak Gagah  : Oh iya Bu, ini dia  pesanan  buku  kita untuk anak- anak  sudah   datang,  yang  sudah urunan itu Pak Mahmud, Pak Pur dan saya
(Mandra, 2020. d. 12.45-12.52)
Berdasarkan dialog di atas, tercermin  nilai kerja sama yaitu antara tokoh Pak  Gagah,  Pak  Purnama  dan  Pak  Mahmud  ketika  memesan  buku  untuk  anak- anak,  dalam  hal  ini  tokoh  tersebut  di  atas  sangat  kompak  membayar  pesanan buku  tersebut  agar  lebih  cepat  terbeli  dan  bisa  digunakan  oleh  anak-anak  untuk belajar di sekolah

## Percaya Diri, Kreatif, dan Pantang Menyerah
Percaya  diri  merupakan  sikap  meyakinkan  diri  sendiri  pada  kemampuan yang  dimiliki  atau  kemampuan  dalam  mengembangkan  penilaian  positif  baik untuk  diri  sendiri  ataupun  lingkungan  sekitar.  Sedangkan  kreativitas  adalah proses  mental  yang  memunculkan  gagasan  baru  atau  ide  cemerlang,  dengan memiliki  sikap  percaya  diri  dan  kekreatifan  biasanya  seseorang  tidak  akan mudah pantang menyerah.
Nilai-Nilai  Kemanusiaan  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam Film  Guru-Guru  Gokil Karya  Rahabi Mandra
1 Fitri Cahyaningsih, 2 Dessy Wardiah, 3 Yenny Puspita
Taat : Hy   guys,   gue   mau  ajak  lo  tour   ke  dapurnya bapak  gua,  liat  nih  di  belakang,  seet  ngga ada apa-apa guys,  itu  aja   nih  isi  dapurnya,  karena emang segini doang
(Mandra, 2020. d. 04.24-04.40)
Berdasarkan dialog di atas, nilai yang tercermin adalah nilai percaya diri, kreatif  dan  pantang  menyerah.  Ketika  Taat  berusaha  mencari  pemasukan  lain dengan  cara  mencoba  menjadi  seorang youtuber dengan  membuat  konten  ala kadarnya,  ia  sangat  percaya  diri  bahwa  kontennya  itu  akan  ditonton  oleh  orang banyak,  namun  disisi  lain  ia  terus  berpikir  kreatif,  kira-kira  apalagi  yang  bisa diperbuat agar bisa menghasilkan uang.

## Baik dan Rendah Hati
Baik  dan  rendah  hati  merupakan  karakter  positif  yang  melekat  pada  diri sendiri yang tidak akan berlaku angkuh dan sombong.
Agen : Saya  pernah  nih  kayak gini, harus bayak makan daging plus susu, nih saya kasih susunya. Saya  bantuin apa keahlian kamu?
(Mandra, 2020. d. 06.40-06.52)
Berdasarkan  dialog  di  atas,  nilai  yang  terkandung  adalah  nilai  baik  dan rendah  hati  yang  dimiliki  oleh  Agen,  hal  ini  tercermin  ketika  Agen  melihat  adik Taat  yang  kurus  dan  terlihat  kurang  sehat,  Agen  menyarankan  untuk  banyak- banyak  makan  daging  dan  minum  susu,  lalu  kemudian  dengan  sikap  baik  dan rendah hatinya Agen memberikan susu kepada Adik Taat.

## Toleran dan Cinta Damai
Toleran  merupakan  sikap  sabar  membiarkan  sesuatu  yang  dianggap menyimpang  atau  salah  dengan  batasan  tertentu  namun  masih  bisa  dimaafkan, dengan adanya sikap toleran maka akan menimbulkan keadaan yang cinta damai.
Pak Taat : Gue   bakal  bayar  uang  lo,  tapi   nanti  sekarang belajar dulu Ipang : Kapan Pak Taat : Entar tunggu gue gajian Ipang : Pokoknya  sebelum pulang sekolah, kalo  engga gue umumin di sekolah
(Mandra, 2020. d. 14.17-14.27)
Dari  dialog  di  atas,  nilai  yang  terkandung  adalah  nilai  toleran,  hal  ini tercermin oleh tokoh Ipang, ketika ia disuruh untuk  menjadi adik pura-pura Pak Taat ketika ingin melamar kerja di Agen dan Pak Taat berjanji akan membayarnya namun  sampai  ketika  di  sekolah  Ipang,  Pak  Taat  belum  juga  mau  membayar karena  memang  belum  ada  uangnya,  dan  Ipang  masih  toleran  dengan  memberi waktu sampai pulang sekolah.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447

## KESIMPULAN
Hasil penelitian ini mencakup  nilai-nilai kemanusiaan, nilai-nilai pendidikan karakter.  Nilai-nilai  kemanusiaan  meliputi  nilai  kebenaran,  nilai  kedamaian,  nilai cinta  kasih,  nilai  perilaku  yang  benar,  dan  nilai  tanpa  kekerasan.  Keseluruhan  nilai tersebut berjumlah 44 data, 44 data tersebut yaitu dari nilai kebenaran 17 data, nilai kedamaian 4 data, nilai cinta kasih 9 data, nilai perilaku yang benar 5 data, dan nilai tanpa  kekerasan  9  data.  Adapun  nilai-nilai  pendidikan  karakter  berjumlah  35  data yang  meliputi  sembilan  nilai  pendidikakan  karakter,  diantaranya  nilai  cinta  Allah berjumlah 5 data, nilai tanggung jawab, disiplin dan mandiri berjumlah 4 data, nilai amanah  berjumlah  4  data,  nilai  hormat  dan  santun  berjumlah  2  data,  nilai  kasih sayang,  peduli  dan  kerjasama  berjumlah  6  data,  nilai  percaya  diri,  kreatif  dan pantang  menyerah  berjumlah  9  data,  nilai  baik  dan  rendah  hati  berjumlah  2  data, nilai  toleran  dan  cinta  damai  berjumlah  3  data,  dan  nilai  adil  serta  berjiwa kepemimpinan tidak ditemukan. Jadi, data berupa nilai-nilai kemanusiaan dan nilai- nilai pendidikan karakter dalam film Guru-Guru Gokil berjumlah 79 data.
Dengan  adanya  nilai-nilai  kemanusiaan  dan  pendidikan  karakter  maka penulis  memberikan  saran  untuk  selanjutnya  dapat  melakukan  penelitian  yang sejenis  terutama  mengenai  nilai-nilai  kemanusiaan  dan  nilai-nilai  pendidikan karakter  serta  secara  khusus,  dapat  menjadikan  film  ini  sebagai  contoh  dalam pembelajaran sastra, karena film ini mengandung nilai-nilai kemanusiaan dan nilai- nilai  pendidikan  karakter  yang  bermanfaat  dalam  kehidupan  dapat  juga  mencari referensi film terbaru yang berisi mengenai nilai-nilai kemanusiaan dan pendidikan karakter.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Hakim, M. N., & Che Yaacob, M. F. (2021). Nilai-Nilai Kemanusiaan dalam Cerita Lisan:  Satu  Penelitian  Takmilah. Pendeta  Journal  of  Malay  Language,  Education and Literature .
Gunawan,  H.  (2014). Pendidikan  Karakter  :  Konsep  dan  Implementasi. Bandung: Alfabeta.
Hanafiah,  M.  N.,  &  Yaacob,  M.  F.  (2021).  Nilai  Kemanusiaan  dalam  Cerita  Lisan  : Satu Penelitian Takmilah. Pendeta .
Hidayanti , N., & Azizah, L. (2021). Nilai Kemanusiaan dalam Novel Sawitri Karya Masdhar Zainal. Kreativitas Mahasiswa .
Lizawati, & Agustin, R. (2017). Nilai Kemanusiaan pada Tokoh dalam Cerpen Gadis Karya Asma Nadia (Kajian Mimetik). Jurnal Pendidikan Bahasa .
Ratna, N. K. (2010). Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora pada Umumnya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Nilai-Nilai  Kemanusiaan  Dan  Pendidikan  Karakter  Dalam Film  Guru-Guru  Gokil Karya  Rahabi Mandra
1 Fitri Cahyaningsih, 2 Dessy Wardiah, 3 Yenny Puspita
Sari,  P.  D.  (2018).  Memaknai  Nilai-Nilai  Kemanusiaan  Tokoh  Utama  dalam  Novel Hijrah Bang Tato Karya Fahd Pahdepie. Wanastra .
Soulisa, I. (2021). Analisis Nilai Kemanusiaan pada Film Melukis Kaki Langit Karya Girri Prasetyo. Jurnal J-Mace .
Sutiyani, F., & dkk. (2021). Nilai-Nilai Pendidikan Karakter pada Film Adit dan Sopo Jarwo Ditinjau dari Aspek Pedagogik. Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini.
Widianto,  S.,  &  dkk.  (2020).  Analisis  Nilai  Pendiidkan  Karakter  dan  Moral  Film Koala Kumal. Jurnal Pendidikan .
Wijaya,  D.  (2019).  Nilai  Pendidikan  dalam  Film  Hayya. Prosidding  Seminar  Nasional Bulan Bahasa . Bengkulu.
Al-Hakim, & Che Yacoob. (2021). Nlai-Nilai Kemanusiaan dalam Cerita Lisan ; Satu
Penelitian Takmilah. Pendeta Journal of Malay Language Education and Literature .
Gunawan,  H.  (2014). Pendidikan  Karakter  :  Konsep  dan  Implementasi. Bandung: Alfabeta.
Hanafiyah,  &  Che  Yacoob.  (2021).  Nilai  Kemanusiaan  dalam  Cerita  Lisan  :  Satu Penelitian Takmilah. pendeta .
Hidayanti,  N.,  &  Azizah,  L.  (2021).  Nilai  Kemanusiaan  dalam  Novel  Sawitri  Karya Masdhar Zainal. Jurnal Kreatif Mahsasiswa .
Lizawati, & Agustin, R. (2021). Nilai Kemanusiaan pada Tokoh dalam Cerpen Gadis Karya Asma Nadia. Jurnal Pendidikan Bahasa .
Ratna, N. K. (2010). Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora pada Umumnya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sari,  D.  P.  (2019).  Memaknai  Nilai-Nilai  Kemanusiaan  Tokoh  Utama  dalam  Novel Hijrah Bang Tato. Wanastra .
Soulisa, I. (2021). Analisis Nilai Kemanusiaan pada Film Melukis Kaki Langit Karya Girri Prasetyo. Jurnal J-Mace .
Sutiyani, F., & dkk. (2021). Nilai-Nilai Pendidikan Karakter pada Film Adit dan Sopo Jarwo  Ditinjau  dari  Aspek  Pedagogik. Obsesi  :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia Dini .
widianto. (2019). pengkajian sastra. didaktika .
Widiyanto,  S.,  Sartono,  L.  N.,  &  Mubasyira,  M.  (2020).  Analisis  Nilai  Pendidikan Karakter dan Moral Film Koala Kumal. Pena Kreatif : Jurnal Pendidikan .

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 8 Nomor 1 Edisi April 2023 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447
Wijaya, D. (2019). Nilai Pendidikan Karakter  dalam Film Hayya. Prosidding Seminar Nasional Bulan Bahasa . Bengkulu.
Zainuddin  Zainuddin,  M.  M.  (2021).  Strategi  Dan  Implementasi  Budaya  Religius Dalammembangun Karakter Siswa. Ar Raudhah .

## Copyrights
Copyright for this article is retained by the author(s), with first publication rights granted to the journal.
This  is  an  open-access  article  distributed  under  the  terms  and  conditions  of  the  Creative Commons Attribution license This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License