## TEKNIK KOMUNIKASI PERSUASIF BUYA YAHYA PADA CERAMAH
“APA DAN BAGAIMANA HIJRAH ITU?”
Kelaut Dia dan Sri Wahyuni
STID Al-Hadid, Surabaya Kelautdyaa@gmail.com , eswe.wahyuni87@gmail.com .

## Abstract:
KH.  Yahya  Zainul  Ma'arif  (Buya  Yahya)  in  the  lecture  "What  and  How  Is  Hijrah?", There  is  a  persuasive  communication  technique,  because  there  are  many  positive responses  from  mad'u.  The  existence  of  positive  audience  participation  on  the  message conveyed,  indicates  the  successful  application  of  persuasive  communication  techniques. This  study  explains  Buya  Yahya's  persuasive  communication  technique  in  the  lecture "What and How Is Hijrah?". The study methodology is a qualitative researcher with the Philipp  Mayring  content  analysis  method,  namely  the  research  used  to  examine  the content  of  messages  in  a  communication  process,  in  this  study  the  content  of  da'wah messages.  This  study  used  video  transcribed  into  text,  then  analyzed  using  a  coding agenda  with  the  patterns  and  categories  of  each  persuasive  communication  technique used in this study. The data were collected through observation of broadcasts on the Al- Bahjah TV Youtube channel in the video lecture entitled "What and How Is Hijrah?". As a result, there are seven persuasive communication techniques used by Buya Yahya in his lecture  "What  and  How  Is  Hijrah?"  namely:  association  technique,  integration technique,  reward  technique  or  “pay-off”  technique,  “Putting  it  up  to  you”  technique, transfer technique, “bandwagon” technique, “don't ask if” technique and “ask which” technique.  With  the  persuasive  communication  techniques  used  by  preachers  in conveying  their  da'wah  messages,  hopefully  that  mad'u  can  easily  understand,  so  the purpose of da'wah communication is easily achieved.
Keywords: Persuasive communication techniques, Buya Yahya, Hijrah

## Abstrak:
KH.  Yahya  Zainul  Ma’arif  (Buya  Yahya)  dalam  ceramah  “Apa  dan  Bagaimana  Hijrah Itu?”,  terdapat  teknik  komunikasi  persuasif  karena  banyak    menuai    respon  positif  dari mad’u. Adanya  partisipasi  khalayak  secara  positif  atas  pesan  yang  disampaikan, mengindikaskan    keberhasilan    penerapan  teknik  komunikasi  persuasif.    Studi  ini menjelaskan    teknik  komunikasi  persuasif    Buya  Yahya  pada  ceramah  “Apa  dan Bagaimana  Hijrah  Itu?”.  Metodologi  studi  adalah  Peneliti  kualitatif    dengan    metode analisis  isi  Philipp  Mayring,  yaitu  penelitian  yang  digunakan  untuk  meneliti  isi  pesan dalam suatu proses komunikasi, dalam  penelitian ini adalah isi pesan dakwah. Penelitian ini  menggunakan  video  yang  ditranskrip  menjadi  teks,  lalu  dianalisis  menggunakan agenda coding dengan  pola  dan  kategori  masing-masing  teknik  komunikasi  persuasif yang  digunakan  pada  penelitian  ini.  Data  dikumpulkan    melalui  observasi    tayangan  di channel  Youtube  Al-Bahjah  TV  pada    video  ceramah    berjudul  “Apa  dan  Bagaimana Hijrah  Itu?’’.  Hasilnya,  terdapat  tujuh    teknik  komunikasi  persuasif    yang  digunakan Buya yahya  dalam  ceramah “Apa dan Bagaimana Hijrah Itu?”  yaitu :  teknik  asosiasi, teknik  integrasi,  teknik  ganjaran  atau pay-off  technique ,  teknik Putting  it  up  to  you ,
teknik transfer, teknik bandwagon ,  teknik don’t  ask  if,  ask which. Dengan  teknik komunikasi persuasif yang digunakan oleh da’i dalam menyampaikan pesan dakwahnya berharap mad’u mudah    memahami,  mengerti  sehingga  tujuan  komunikasi  dakwah mudah tercapai.
Kata kunci : Teknik komunikasi persuasif , Buya Yahya, Hijrah

## PENDAHULUAN
Dakwah  ditinjau  dari  segi  bahasa, berasal dari  kata da’a yad’u yang berarti panggilan,  ajakan,  seruan.  Dakwah  Islam sebagai kegiatan mengajak,
mendorong,dan  memotivasi  orang  lain berdasarkan bashirah untuk meneliti jalan Allah  dan  Istiqomah  di  Jalan-Nya  serta berjuang  bersama  meninggikan  agama Allah. 1 Pada  tulisan  Isnawijayanti, mengajak  yang  dimaksud  yakni  dengan cara hikmah kebijaksanaan (bukan paksaan)  untuk  mengikuti    ajaran  Allah dan  Rasul-Nya 2 Bil  hikmah yaitu memperhatikan  kondisi  sasaran  dakwah, dan mauidhah  hasanah ,  menyampaikan nasihat  dengan  kasih  sayang,  dan  dapat menyentuh  hati  mereka,  sehingga  orang dengan  sendirinya  ikut  dalam  kebaikan, tanpa adanya pemaksaan. 3
Di  dalam  Al-Qur’an  Allah  SWT memerintahkan
umatnya
untuk berdakwah  menggunakan  cara  yang  tidak memaksa.  Hal  tersebut  tertuang  dalam firman  Allah  QS.  An-Nahl  [16]  ayat  125 yang  berbunyi‘’ Serulah (manusia) kepada  jalan  Tuhan-mu  dengan  hikmah dan  pelajaran  yang  baik  dan  bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya  Tuhanmu  Dialah  yang lebih  mengetahui  tentang  siapa  yang tersesat  dari  jalan-Nya  dan  Dialah  yang lebih  mengetahui  orang-orang  yang mendapat  petunjuk’’ . 4 Dan  juga  tersurat pada  Qs.  Al-baqarah  [2]  ayat  256  Allah berfirman  ‘ ’Tidak  ada  paksaan  untuk
(memasuki)
agama (Islam);
sesungguhnya  telah  jelas  jalan  yang
1 Ali Azis, Ilmu Dakwah (Jakarta : Prenada Media, 2004), 2, 4.
2 Isnawijayanti,  “Teknik  Komunikasi  Dakwah  Dalam Masyarakat Modern dan Multikultural”, diakses 19  September 2012, https://isnawijayanti.wordpress.com
3 Wahyu  Ilahi, Komunikasi  Dakwah (Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2010), 22.
4 Al-Quran 16 :125
benar  daripada  jalan  yang  sesat.  Karena itu  barangsiapa  yang  ingkar  kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya  ia  telah  berpegang  kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus.  Dan  Allah  Maha  Mendengar  lagi Maha  Mengetahui’’ . 5 Dari  kedua  firman Allah tersebut bahwa komunikasi dakwah yang  dipegang  oleh  setiap  da’i    untuk mengajak,  menyeru  kepada mad’u ke jalan  Islam  dengan  cara bil  hikmah , bijaksana,  tanpa  adanya  paksaan    dalam menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya.  Dalam  bahasa  komunikasi pengertian bil  hikmah adalah  suatu metode  pendekatan  komunikasi  yang dilakukan dasar persuasif dengan harapan agar  komunikan  dapat  bersikap  dan berbuat  amal  saleh  sesuai  dengan  ajaran Islam. 6
Menurut  Burgon  &  Huffner, komunikasi  persuasif  adalah  suatu  proses mempengaruhi  pendapat,  sikap,  dan tindakan  orang  lain  agar  sesuai  dengan tujuan  komunikator    tanpa  adanya  unsur paksaan,  melainkan  berdasarkan  pada kesadaran,  kerelaan,  disertai  perasaan senang. 7 Komunikasi  persuasif  dapat membuat pesan yang disampaikan menjadi  efektif  mencapai  tujuan.  Seperti pada studi yang dilakukan oleh Nurhalima Tambunan  dengan  judul  “ Komunikasi Persuasif  Majelis  Tabligh  Pimpinan Daerah  Aisyiyah  dalam  Meningkatkan Akidah Islam di Kabupaten Karo Sumatera  Utara”, hasil  studi  tersebut menyatakan  komunikasi  persuasif  bisa meningkatkan jumlah mad’u dalam
5 Al-Quran 2 : 256
6 Toto  Tasmara, Komunikasi  Dakwah (Jakarta:    Gaya  Baru Pertama, 1997), 37.
7 Herdiyan  Maulana  dan    Gumgum  Gumelar, Psikologi komunikasi  dan  Persuasi (  Jakarta  :    Akademia  Permata, 2013), 8.
mengikuti  kajian,  serta  meningkatkan pemahaman  dan  pengamalan mad’u perihal tauhid, ibadah, akhlak. 8
Salah  satu  unsur  komunikasi persuasif adalah teknik komunikasi persuasif.  Teknik  komunikasi  persuasif bisa  digunakan  oleh  komunikator  untuk mencapai
keberhasilan komunikasi persuasif. 9 Da’i  yang  menggunakan teknik komunikasi  persuasif akan mampu menarik perhatian ,
memberikan penjelasan yang mudah dimengerti sehingga mad’u tertarik  untuk  mengikuti ajakan  da’i secara sadar atas kemauannya sendiri. Seperti  penelitian yang dilakukan Muirodah yang berjudul “ Teknik Komunikasi Persuasif Ustad Nur Maulana  dalam Acara Islam  itu Indah di Trans TV ” menyatakan bahwa penggunaan  teknik  komunikasi  persuasif yang  dilakukan  oleh  Ustad  Nur  Maulana membuat  pembahasan  menarik,    sesuai kebutuhan pribadi jamaah, menyenangkan,  enak  didengar  sehingga para jamaah termotivasi
untuk menerapkan pesan dakwah tersebut. 10
Salah  satu  pendakwah  yaitu  KH.
Yahya Zainul  Ma’arif  (selanjutnya disebut  Buya  Yahya).    Buya  Yahya  aktif berdakwah  di  masyarakat  dan  mengasuh pondok  pesantren  Al  Bahjah  yang berpusat  di  Kabupaten  Cirebon,  Jawa Barat. Buya Yahya  menyebarkan dakwah ditengah-tengah masyarakat melalui media  radio,  TV  dan  juga    media  sosial seperti  Youtube  yang  bisa  dikunjungi dichannel Buya Yahya, Instagram dengan nama  akun  buyayahya_albahjah  dan Facebook  dengan  nama  akun  Buya
8 Nurhalima, “Komunikasi Persuasif Majelis Tabligh Pimpinan Daerah  Aisyiyah  dalam  Meningkatkan  Akidah  Islam  di Kabupaten Karo Sumatera Utara” (Tesis--IAIN, Medan, 2013), 67-68.
9 Kustadi Suhandang, Strategi Dakwah Penerapan Komunikasi dalam Dakwah (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2014), 68.
10 Muroidah, “ Teknik  Komunikasi  Persuasif    Ustaz Muhammad  Nur  Maulana  dalam  Acara  Islam  itu  Indah  di Trans  TV” (Skripsi--UIN  Walisongo,  Semarang,  2015),  109- 110.
Yahya. 11 Pada  studi  penelitian  terdahulu yang dilakukan oleh Fitri Ummu Habibah yang  berjudul ’Metode  Dakwah    KH. Yahya    Zainul    Ma’arif’’, menyatakan bahwa  salah  satu  metode  dakwah  yang dilakukan  oleh  Buya  yahya  dalam menyampaikan pesan ajaran Islam kepada mad’u adalah  dengan  menggunakan metode dakwah al hikmah . Arti al hikmah menurut  Buya  Yahya  yaitu  tepat,sesuai porsinya,  sesuai  dosisnya,  tidak  terlalu keras  yang  akan  menimbulkan  kesan galak  atau  garang  yang  membuat  orang lari,  dan  juga  tidak  terlalu  lemah  yang tidak menimbulkan kesadaran atau perubahan. 12 Sehingga Buya yahya dalam menyampaikan  pesan  dakwahnya  kepada mad’u dengan al  hikmah ,  bijaksana, bagaimana mempengaruhi pendapat, sikap dan tindakan mad’u agar menjalankan perintah ajaran agama  Islam didasarkan    atas    kesadaran,  tidak  koersif melainkan persuasif.
Pada  video  Youtube  Buya  Yahya di  channel  Al-Bahjah  TV  yang  berjudul “Apa  dan  Bagaimana  Hijrah  itu?”  telah mencapai  13  ribu  kali  ditonton,  575  like, serta  ada  46  komentar  yang  berisi  respon positif  atas  ceramah  beliau.  Salah  satu indikator  keberhasilan  teknik  komunikasi persuasif  adanya  partisipasi  khalayak. Khalayak berpartisipasi secara aktif dalam presentasi  yang  dilakukan  komunikator. Misalnya dalam mengulang atau mengikhtisarkan  apa  yang  disampaikan. 13 Sementara video Youtube Buya Yahya di channel  Al-Bahjah  TV  yang  berjudul “Apa  dan  Bagaimana  Hijrah  itu?”  , banyak  respon  positif  dari mad’u atas pesan  dakwah  yang  disampaikan  oleh Buya  Yahya,  mulai  dari  sikap  setuju dengan  memberikan  komentar  positif terhadap pesan dakwah yang disampaikan
11 Fitri  Ummu  Habibah,  ‘’Metode  Dakwah  KH.Yahya    Zainul Ma’arif’’, (Skripsi--UIN Walisongo, Semarang, 2017), 89-90.
12 Ibid, 105.
13 Werner  J.  Severin  &  James  W.  Tankard,  Jr, Teori Komunikasi:  Sejarah,  Metode,  &  Terapan  di  Dalam  Media Massa , Edisi Kelima (Jakarta: Kancana Prenada Media Group, Cetakan ke-4 Februari 2009), 500.
oleh beliau, misal  pada akun Kasir, Kasir mengatakan  “ Asslmkum, alhmdulillah trimah  kasih  dakwah  ini  membuat  aku sadar  dari  kesalahan  dan  dosa2ku” kemudian dari akun Mu7rti Bwi menyampaikan dalam komentarnya “ mulai  belajar  hijrah,  banyak  juga rintangannya.  Tapi  dengan  menonton ceramah  dari  pak  ustaz  tiap  saat  sangat bermanfaat.  Trimah  kasih  pak  ustaz ditunggu video-video yg sangat bermanfaat ”. Akun Syarifah mariam “ Iya benar sekali buya susah sekali untuk mau menerima  kesalahan  kita  sendiri  bahkan marah  sekali  ketika  di  ingatkan.  Terlalu egois dan keras kepala keras hati bahkan terlalu  sombong. Benar  ini ada pada diri saya .” 14 Keberhasilan ceramah yang dilakukan oleh  Buya Yahya dengan judul “Apa  dan  Bagaimana  Hijrah  itu?”  tidak terlepas dari teknik komunikasi persuasif. Penggunaan  teknik  komunikasi  persuasif dalam  komunikasi  dakwah,  agar  pesan dakwah menarik, mudah dipahami, dimengerti sehingga mad’u merubah pendapat,  sikap,  dan    tindakannya  untuk menjalankan  perintah  ajaran  Islam  secara sadar  atas  kemauannya  sendiri.  Indikasi penerapan  teknik  komunikasi  persuasif adalah adanya penyesuaian pesan dakwah yang  dikemas  secara  menarik,  menjawab kebutuhan komunikan, serta memudahkan komunikan  untuk  memahami  maksud komunikator misal salah satunya menggunakan  contoh.  Dalam  video  Buya Yahya yang berjudul “Apa dan Bagaimana  Hijrah  itu?”. Saat  beliau ingin menyampaikan pesan dakwah hijrah fisik,  beliau  menyampaikan  bahwa  hijrah fisik perlu dilakukan bila kita berada pada lingkungan  yang  tidak  baik,    mengancam keselamatan  iman  anak  beserta  keluarga. Beliau  memberikan  contoh  bila  kita mendapatkan  rumah  peninggalan  orang
14 Apa  dan  Bagaimana  Hijrah  Itu?”.  Video  Youtube,  27:51. dikirim oleh “Al-Bahjah TV”, Juli 05, 2019. https://youtu.be/BZiavvz7W7Y .
tua    yang  itu  berada  di  lingkungan  yang tidak baik, yang mengancam keselamatan iman    anak  dan  keluarga  kita,  sehingga perlu hijrah tempat berpindah ke lingkungan  yang  baik,  sunyi  namun keselamatan  anak  dan  keluarga  terjaga walapun  ada  perasaan  sayang  untuk meninggalkannya.
Pesan tersebut
mengandung penyesuaian kebutuhan
mad’u, bahwa  setiap  manusia  ingin mendapatkan rasa aman dengan mendapatkan  lingkungan  yang  baik, tempat tinggal yang menjaga keselamatan anak  dan  keluarga.  Selain  itu  beliau  juga memberikan  contoh  hijrah  fisik  adalah hijrah  tempat  tinggal  mereka  atau  rumah, contoh  tersebut  sangat  familiar  bagi mad’u membuat mad’u mudah  dalam menangkap pesan dakwah.
Dari  paparan  di  atas,  pesan dakwah  yang  disampaikan  Buya  Yahya kepada mad’u , mengindikasikan penerapan  teknik  komunikasi  persuasif karena  pesan  dikemas  dengan  menjawab kebutuhan  komunikan  serta  pemberian contoh  yang  mudah  dimengerti.  Oleh karena itu studi ini bertujuan mendeskripsikan    teknik  komunikasi persuasif Buya Yahya pada ceramah “Apa dan Bagaimana Hijrah itu?”.
Mendeskripsikan  jenis  teknik  komunikasi persuasif  apa  saja  yang  digunakan  oleh Buya Yahya dalam ceramah tersebut.
Studi  terdahulu  terkait  teknik komunikasi  persuasif  pernah  dilakukan oleh  Muirodah, 15 menghasilkan  ada beberapa  teknik  komunikasi  persuasif baik  teknik  asosiasi,  teknik  integrasi, teknik pay-off, fear  arousing , icing pada ceramah  oleh  Ustadz  Muhammad  Nur Maulana  dalam  acara  ‘’Islam  itu  Indah’’ serta  penggunaan  teknik  komunikasi persuasif  yang  dilakukan  oleh  da’i membuat mad’u mendengarkan  pesan merasa  tertarik,  enak  didengar  dan
15 Muirodah, “Teknik Komunikasi Persuasif  Ustaz Muhammad Nur  Maulana  dalam  Acara  Islam  itu  Indah  di  Trans  TV” (Skripsi--UIN Walisongo, Semarang, 2015), 109-110.
P-ISSN : 1829-9571 E-ISSN: 2502-860X
termotivasi dalam mengamaliahkan pesan dakwah  yang  disampaikan.  2)  Auliya Niswah, 16 menghasilkan  terdapatnya teknik komunikasi dalam buku 7 keajaiban rezeki karya oleh Ippho Santoso ada  teknik  Cognitif  Dissonance,  pay-off, technique  and  fear  hearing,  emphaty, packing dan asosiasi. Namun Ippho lebih banyak  menggunakan  teknik Cognitif
Dissonance dan packing. Serta menyampaikan penggunaan teknik komunikasi  persuasif  membuat  pesan dakwah  menjadi  indah,  enak  dibaca, mudah  dipahami,  komunikatif,  sehingga pembaca tidak merasa bosan dan jenuh. 3) Fitra  Febiani. 17 menghasilkan  terdapatnya teknik  komunikasi  persuasif  dalam  buku Hijab  I’m  In  Love Karya  Oki  Setiana Dewi,  yaitu  teknik cognitif  dissonance, pay-off, technique , emphaty, packing dan asosiasi. Studi penelitian terdahulu tersebut  memiliki  kesamaan  dengan subjek  yang  diteliti  yaitu  terkait  teknik komunikasi  peruasif,  mendeskripsikan jenis  teknik  komunikasi  persuasif    yang digunakan oleh da’i dalam menyampaikan pesan ceramahnya.
Sedangkan  perbedaannya  adalah  pada obyek  yang  diteliti,    pada  penelitian  ini menggunakan video Buya Yahya berjudul “Apa dan Bagaimana Hijrah Itu?”.

## Teori Teknik Komunikasi Persuasif
Teori  teknik  komunikasi  persuasif yang  digunakan  sebagai  unit  analisis dalam  studi  ini  menggunakan  lima  belas teknik  komunikasi  persuasif,  lima  teori teknik  komunikasi  persuasif  menurut Onong  Uchjana  Effendy  serta  sepuluh teori teknik komunikasi persuasif menurut William  S.Howell.    Teori  Lima  belas teknik  komunikasi  persuasif      mengkaji keberhasilan
komunikator dalam
16 Auliya  Niswah,  Skripsi  Sarjana:  “Aplikasi  Teknik Komunikasi  Persuasif  dalam  Buku  7  Keajaiban  Rezeki  Karya Ippho  Santoso ” (  Skripsi  --UIN  Sunan  Kalijaga,  Yogyakarta, 2014), 88-89.
17 Fitra  Febiani,  “Teknik  Komunikasi  Persuasif  dalam  Buku Hijab  I’m  In  Love  Karya  Oki  Setiana  Dewi”  (Skripsi  --  UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2015), 85.
mengemas pesan komunikasi yang bersifat praktis sehingga menarik perhatian para mad’u, memberikan penjelasan  yang  mudah  dimengerti  dan dipahami, sehingga mereka tertarik untuk mengikuti  ajakan  da’i  secara  sadar  atas kemauannya  sendiri.  Teknik  komunikasi persuasif  adalah    cara-cara  pengemasan pesan  komunikasi  yang  bersifat  praktis untuk mempengaruhi pendapat, sikap dan tindakan seseorang atau kelompok melalui  proses  psikologis  sehingga  orang tersebut  bisa  bergerak  atas  kehendaknya sendiri. Pengemasan pesan itu bisa berupa bahan  materi,  data  pendukung,  struktur paragraf,  kalimat  penjelas,  bahasa-bahasa yang  dikemas  untuk  mendukung  upaya mengajak  orang  lain  agar  mau  mengikuti tujuan komunikator.
Dakwah  sendiri  memiliki  arti secara  etimologis  adalah  seruan,  ajakan dan  panggilan.  Dakwah  merupakan  suatu proses penyampaian pesan dakwah berupa ajakan  atau  seruan  agar mad’u untuk bersikap  dan  berbuat  amal  sholeh  sesuai ajaran  Islam  dengan  cara bil  hikmah . Pengertian hikmah seringkali diterjemahkan dalam pengertian bijaksana artinya pendekatan yang dilakukan kepada  komunikan,  sehingga  komunikan melakukan sesuatu atas dasar keinginannya  sendiri,  merasa  tidak  ada paksaan, diancam, konflik apalagi merasa tertekan. 18 Dalam  bahasa  komunikasi pengertian bil  hikmah adalah  suatu metode  pendekatan  komunikasi  yang dilakukan dasar persuasif dengan harapan agar  komunikan  dapat  bersikap  dan berbuat  amal  saleh  sesuai  dengan  ajaran Islam. 19
Sehingga  pemilihan  teori  teknik komunikasi  persuasif    menurut    Onong Uchjana  Effendy  dan  William  S.Howell relevan digunakan dalam konteks dakwah karena  dakwah  sendiri  memiliki  arti
18 Toto  Tasmara, Komunikasi  dakwah (Jakarta:    Gaya  Baru Pertama, 1997), 37.
19 Ibid, 38.
seruan, ajakan dan panggilan dengan cara bil  hikmah atau  pendekatan  komunikasi yang  dilakukan  dasar  persuasif.    Studi yang  ingin  diteliti  terkait  bagaimana teknik komunikasi persuasif yang dilakukan  oleh  Buya  Yahya  dalam  video dengan judul “Apa dan Bagaimana Hijrah itu?. Pesan komunikasi yang disampaikan
Buya  Yahya  dalam  video  tersebut dikemas dengan praktis sehingga menarik perhatian, mudah dimengerti dan dipahami  sehingga mad’u mengikuti ajakan da’i secara sadar atas kemauannya sendiri. Dengan teknik komunikasi
persuasif  yang  digunakan  oleh  Buya
Yahya dalam menyampaikan pesan dakwahnya, dapat mempengaruhi pendapat,  sikap  dan  tindakan  seseorang atau kelompok berdasarkan pada kesadaran,  sehingga  orang  tersebut  bisa bergerak  atas  kemauannya  sendiri  maka relevan    menggunakan    teori    lima  belas teknik  komunikasi  persuasif    menurut Onong  Onong  Uchjana  Effendy  dan William S.Howell .
1. Pengertian Komunikasi Persuasif Jalaluddin Rakhmat mendefinisikan komunikasi persuasif dengan  pendekatan  psikologis,  memiliki arti bahwa komunikasi persuasif merupakan proses mempengaruhi pendapat,  sikap,  dan  tindakan  orang dengan menggunakan alasan-alasan psikologis  sehingga persuadee tersebut bertindak seperti kehendaknya persuader . 20 A.W. Widjaja mendefinisikan bahwa komunikasi persuasif  tidak  lain  merupakan  usaha persuader untuk  meyakinkan  orang  lain ( persuadee )  agar  berbuat  dan  bertingkah laku  sebagaimana  harapan persuader, persuader dalam  proses  penyampaiannya mempengaruhi persuadee
tanpa memaksa dan tanpa menggunakan kekerasan. 21 Sedangkan  menurut  Maike
20 Jalaluddin  Rakhmat, Psikologi  Komunikasi (Bandung  : Remaja Rosdakarya,2007), 14.
21 Nurhalima,  “Komunikasi  Persuasif  Majelis  Tabligh Pimpinan Daerah Aisyiyah dalam Meningkatkan Akidah Islam
Desyafitri,  komunikasi  persuasif  adalah proses komunikator dalam mempengaruhi kepercayaan, sikap, dan perilaku komunikan,  baik  dengan  pesan  verbal maupun pesan nonverbal sehingga bertindak  sesuai  maksud  yang  diinginkan oleh  komunikator. 22 Menurut  Ahmad Zaenuri,  komunikasi  persuasif  dapat diartikan  sebagai  kegiatan  mempengaruhi orang  lain  dengan  melibatkan  sisi psikologis komunikan,
sehingga komunikan tersebut dengan sadar melakukan  sesuatu  atas  kehendaknya sendiri. 23
Sehingga  dari  penjelasan  definisi diatas,  penulis  menyimpulkan  bahwa komunikasi persuasif adalah proses penyampaian  pesan  yang  dilakukan  oleh komunikator  kepada  komunikan  dengan dengan  menggunakan  alasan    psikologis, menekankan  pada  kesadaran  komunikan untuk berpendapat, bersikap dan bertindak didasarkan atas kemauan, kerelaannya sendiri tanpa adanya paksaan dari orang lain. Deddy Mulyana menjelaskan persuasif  merupakan  suatu  keahlian  atau kemampuan persuader dalam mengungkapkan  pesan  persuasif  yang bertujuan untuk persuadee
yakin kemudian  melakukan  atau  berprilaku sesuai  harapan persuader. Menurut  K. Andeerson tujuan atau efek yang diharapkan  dari  persuasif  ini  adalah membuat pembaca atau pendengar ( persuadee )  baik  individu  atau  kelompok pada  akhirnya  mengubah  keyakinan, sikap,  atau  perilaku  melalui  transmisi beberapa  pesan  (persuasif). 24 Menurut
di  Kabupaten  Karo  Sumatera  Utara”  (Tesis--IAIN,  Medan, 2013), 15.
22 Maike  Desyafitri,’’  Komunikasi    Persuasif    Komunitas Hijabers    Pekanbaru    Dalam    Merekrut  Wanita  Berjilbab  Di Kota  Pekanbaru ‘’Jom FISIP, Vol. 2 No. 1 ( Februari 2015)
23 Ahmad  Zaenuri,  ‘’Teknik  Komunikasi  Persuasif  Dalam Pengajaran’’  JALIE: Journal  of  Applied  Linguistics  and Islamic Education, Vol. 01, No 01 ( Maret 2017)
24 Rokhmad  Joko  Santoso,‘’Komunikasi  Persuasif  Dalam Penyampaian  Dakwah  Pada  Channel  Youtube  CakNun.com’’ (Skripsi-- Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2020).
P-ISSN : 1829-9571 E-ISSN: 2502-860X Nurjanah tujuan persuasi adalah komunikator mengubah sikap dan
perilaku  komunikan  melalui    perkatan secara  lisan  maupun  berupa  perbuatan. 25
Sedangkan menurut persuasi adalah upaya mempengaruhi manusia yang berpedoman pada fakta, baik fakta psikologis, sosiologis, maupun budaya. 26 2. Unsur-UnsurKomunikasi Persuasif
Menurut  Sumirat  dan  Suryana dalam proses komunikasi persuasif terdapat  unsur-unsur  pembentuknya. 27 Pertama, Persuader, individu atau
kelompok  orang  yang  menyampaikan pesan persuasi kepada khalayak ( persuadee ) untuk mempengaruhi
pendapat,  perilaku,  sikap  yang  dilakukan secara verbal  maupun non verbal. Kedua, Persuadee, yaitu  individu  atau  kelompok orang yang menerima pesan persuasif dari persuader baik secara verbal maupun non verbal. Ketiga, pesan  persuasi , Littlejohn menjelaskan  pesan  persuasi  adalah  usaha sadar  untuk  mengubah  pikiran  dan tindakan  dengan  memanipulasi  ke  arah tujuan  yang  telah  ditetapkan.  Arti manipulasi yang dimaksud tersebut adalah mengurangi  atau  menambah  fakta  sesuai konteksnya, melainkan menggunakan fakta-fakta  yang  berhubungan  dengan motif persuadee sehingga  tergerak  untuk melakukan pesan yang disampaikan.
Keempat, saluran  persuasi  adalah perantara  atau  alat  yang  digunakan persuader menyampaikan  pesan  kepada persuadee .  Saluran  digunakan  untuk berkomunikasi sehingga pesan-pesan persuasifnya  sampai  kepada persuadee. Saluran  boleh  jadi  merujuk  pada  bentuk
25 Nurjanah,  ‘’Peran    Komunikasi    Persuasif    dalam penyelesaian konflik antara Nelayan’’,  ilmu komunikasi, Vol.
6 , No. 2 ( Septhember 2015 )
26 Yusuf    Fauzan    Rangkuti,’’  Implementasi  Teknik Komunikasi  Persuasif  Pengurus  Ikatan  Remaja  Masjid  Al- Huda  (IRMAH)  Dalam  Meningkatkan  Pengamalan  Agama  Di Kelurahan    Sudirejo    II  Kecamatan    Medan    Kota’’(Skripsi-- Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, 2016),12.
27 Cicik  Nur  Faiqoh,  ‘’Khutbah  Jum’at  Persuasif  H.  Ahmad Zahro  Di  Masjid  Nasional  Al-Akbar  Surabaya‘’  (Skripsi-- Universitas Islam Negeri Sunan Ampel, Surabaya, 2019), 18.
pesan  verbal  atau  non  verbal. Kelima, umpan  balik  dan  efek , Sastropoetra menjelaskan  umpan  balik  adalah  respon aktif  yang  ditimbulkan persuadee dari pesan persuasi yang disampaikan persuader.
Sedangkan efek adalah perubahan  yang  ditimbulkan persuadee dari  pesan  persuasi  yang  disampaikan persuader sebagai akibat dari diterimanya pesan melalui proses komunikasi.
3. Teknik Komunikasi Persuasif
Menurut Onong Uchjana dipaparkan  beberapa  teknik  komunikasi persuasif  yang  dapat  dilakukan  untuk mencapai tujuan persuasif. Ketika persuadee yang disasar sudah jelas, media yang  digunakan  untuk  mentransmisikan pesan sudah ditetapkan, maka selanjutnya adalah  menata  pesan  (termasuk  dalam menata teknik pesan tersebut
disampaikan). Teknik-teknik tersebut
meliputi teknik asosiasi, integrasi, ganjaran, tataan, dan red-herring. 28
Menurut  Onong,  teknik  asosiasi adalah  cara persuader dalam  menyajikan pesan komunikasi dengan cara menumpangkannya  pada  objek  atau peristiwa  yang  sedang  menarik  perhatian khalayak  luas.  Penulis  menambahkan, misal  dicontohkan  dalam  menyampaikan pesan dakwah materi bersyukur, kemudian  da’i  memberikan  contoh penerapan  rasa  syukur  dalam  konteks pandemi covid 19 misal menjaga kesehatan  dengan  mentaati  protocol kesehatan  dan  memberikan  bantuan  bagi mereka  yang  terdampak  covid  19. Pemilihan  contoh  penerapan  rasa  syukur dalam  masa  pandemi  covid  19,  karena pandemi  covid  adalah  peristiwa  yang aktual di masyarakat.
Teknik integrasi merupakan kemampuan persuader menyatukan  diri secara komunikatif. Hal tersebut maksudnya  adalah persuader melakukan
28 Onong  Uchjana  Effendy ,  Dinamika  Komunikasi ,  (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2018),hal 22.
penyampaian  komunikasi  baik  verbal maupun  non  verbalnya  yang  memiliki makna bahwa persuader “senasib” dengan persuade e  hal  ini  kemudian menimbulkan  efek  adanya  kesatuan  atau kesamaan nasib. Contoh dalam penerapan teknik ini adalah penggunaan diksi “kita” untuk  menyatukan  saya  (komunikator) dengan Anda (komunikan).
Teknik  ganjaran  atau pay-off technique adalah  cara  mempengaruhi
persuadee dengan  mengiming-iming  hal yang  menguntungkan  (memberi  manfaat) atau menjanjikan adanya harapan.
Menurut Onong teknik ganjaran  memiliki daya  upaya  menumbuhkan  kegairahan emosional  (kecenderungan  secara  psikis komunikan menyukai karena secara fitrah manusia menginginkan reward ).
Teknik  tataan  atau icing adalah upaya menyusun pesan komunikasi sedemikian  rupa,  sehingga  pesan  tersebut menjadi  enak  didengar  atau  dibaca  serta komunikan  menjadi  termotivasi  untuk melakukan  sebagaimana  yang  disarankan dalam  pesan  persuasi  tersebut.  Dalam teknik  ini  pesan  dikemas  untuk  menjadi menarik  dan  indah  sehingga  memikat perhatian setiap komunikan yang menerima pesan tersebut.
Teknik red-herring merupakan cara  persuasif  yang  menggambarkan komunikator  untuk  meraih  kemenangan dalam  komunikasi  debat  dengan  cara mengelak argumentasi yang lemah kemudian  mengalihkan  sedikit  demi sedikit  ke  aspek  (bagian  lain)  yang dikuasainya untuk dijadikan alat
menyerang  lawan.  Sehingga  dikatakan teknik  ini  digunakan  ketika persuader
sedang dalam kondisi terdesak.
Sedangkan ragam teknik
komunikasi  persuasif  menurut  William S.Howell,  terdiri  dari The  yes  respons technique, Putting it up to you, Simulated disinterest, Transfer, Bandwagon technique, Say  it  with  flowers, Don’t  ask
if,  ask  which, The  swap  technique, Reassurance, Technique of Irritation. 29
The  yes  respons  technique adalah teknik  mempengaruhi  untuk persuadee mengikuti pesan persuasif dengan memberi  pertanyaan  kepada persuadee yang  jawabannya  pasti  “iya”  sehingga pesan dakwah tersebut  jawabannya sudah diarahkan  oleh persuader. Tujuannya adalah  untuk  membentuk  pendapat,  sikap atau  perilaku  tertentu  dengan  cara mengemukakan pertanyaan atau pernyataan yang saling berhubungan. Putting  it  up  to  you yaitu  teknik mempengaruhi untuk persuadee mengikuti pesan persuasif dengan
persuader berusaha  menjalin  hubungan psikologis dengan persuadee yaitu memberi  stimulus  berupa  pertanyaan untuk  menanyakan  kejelasan  pendapat kepada persuadee dengan harapan mendapat  jawaban  yang  berharga  untuk mendukung disepakatinya pesan persuasi.
Simulated  disinterest ialah  teknik mempengaruhi untuk komunikan mengikuti pesan persuasif dengan berpura-pura  bahwa  tidak  ada  perbedaan antara  pesan  dengan  efek.  Teknik  ini komunikator  berupaya menekan perasaan cemas  dan  sikap  memaksa persuadee
untuk mengikuti kehendaknya. Transfer adalah teknik mempengaruhi untuk persuadee mengikuti pesan persuasif dengan memanfaatkan  lingkungan  baik  positif maupun  negatif  untuk  memberi  pengaruh terhadap persuadee . Jadi di sini persuader memanfaatkan  kondisi  lingkungan  yang menurutnya  dapat  memberi  pengaruh terhadap  pesan  untuk  diterima  oleh persuadee . Bandwagon technique adalah teknik  mempengaruhi  untuk persuadee mengikuti  pesan  persuasif  dengan  cara memberitahu  dan  meyakinkan  bahwa
29 Yanie  Pratiwi  Firdaus, “ Strategi  Komunikasi  Persuasif Personal  Selling  dalam  Meningkatkan  Nasabah  pada  Produk Asuransi Umum Di PT.Jasaraharja Putera Cabang Pekanbaru ” , Jurnal Online Mahasiswa, 03, No.02 (2016) : 4-6
semua  orang  telah  menyetujui  pesan  atau gagasan yang saat ini disampaikan kepada persuadee. Sehingga dengan cara mengemukakan  bahwa  setiap  orang  sama halnya  kita  diharapkan  dapat  menerima, sepakat,  atau  mengerjakan  hal  tersebut sebagaimana pesan persuasifnya.
Say  it  with  flowers yaitu  teknik mempengaruhi untuk
persuadee
mengikuti pesan persuasif dengan mengambil  hati persuadee yaitu memberi pujian  dan  sanjungan  kepada  komunikan secara  jujur  (apa  adanya  atau  tidak berlebihan) terhadap kelebihannya, kecakapannya, kemampuannya,
kepandaiannya.
Don’t  ask  if,  ask  which adalah teknik  mempengaruhi  untuk persuadee mengikuti  pesan  persuasif  dengan  cara memberi tawaran yang lain atau alternatif-alternatif  yang  masih  sesuai dengan harapan persuader. The  swap  technique ialah  teknik mempengaruhi untuk persuadee mengikuti  pesan  persuasif  dengan  tukar- menukar hadiah (barang maupun informasi) antara persuader dan persuadee ,  dimulai  dengan  aktivitas wawancara dengan menunjukkan gagasan baru yang berharga bagi komunikan.
Reassurance adalah teknik mempengaruhi untuk persuadee mengikuti pesan persuasif dengan
menjalin  hubungan  secara  psikologis (adanya  keterikatan  jiwa).  Hubungan tersebut  dilakukan  setelah persuader memberi persuasi  tentang apa saja  (pesan persuasifnya)  dan  sebisa  mungkin  tidak memutus hubungan begitu saja.
Technique  of  Irritation ialah teknik mempengaruhi
persuadee
mengikuti pesan persuasif dengan
mengajak  sasaran  untuk  menerima  pesan dakwah dengan bahasa yang sangat  halus sehingga persuadee mengikuti persuader tanpa terpaksa.
Metodologi
Studi  ini  adalah  studi    kualitatif dengan  metode  analisis  isi  oleh  Philipp Mayring.  Sedangkan  teknik  penggalian data  menggunakan  dokumentasi.  Sumber data  yang  digunakan  adalah  sumber  data primer.  Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan sumber data primer  karena mengandung  prinsip  pada  data  primer (merujuk  pada  sumber  aslinya).  Sumber data  dalam  penelitian  ini  adalah  video ceramah  berjudul  “Apa  dan  Bagaimana Hijrah  Itu?”  oleh  Buya  Yahya  pada channel Youtube Al-Bahjah TV.  Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah metode  analisis  isi,  metode  yang  sering digunakan  dalam  mengkaji  pesan-pesan dalam  suatu  media.  Analisis  isi  dapat digunakan  untuk  menganalisis  semua bentuk  komunikasi. 30 Pada  penelitian  ini teknik  analisa  datanya  yakni  mengolah data-data  yang  sudah  dikumpulkan,  yaitu dengan  cara  mereduksi  data  yang  tidak berkaitan  dengan  dakwah  komunikasi persuasif, memberikan kode, serta mendeskripsikan  hasil  temuan  (dengan panduan kajian teknik komunikasi persuasif).  Kemudian  diakhir,  peneliti melakukan penarikan kesimpulan (menyintesis) teknik komunikasi persuasif
Buya  Yahya  pada  ceramah  “Apa  dan Bagaimana  Hijrah  Itu?”.  Sedangkan teknik  validasi  data,  peneliti  melakukan peningkatan penekunan.

## PEMBAHASAN Profil Buya Yahya
Yahya  Zainul  Ma’arif  yang  biasa dipanggil  Buya  Yahya  beliau  adalah  da’i asal Cirebon, Jawa Barat. Beliau menyelesaikan pendidikan dasar,
menengah pertama, disamping juga mengambil pendidikan agama di madrasah diniyah dipimpin oleh KH.Imron  Mahbub  di  Blitar.  Setelah  itu beliau melanjutkan pendidikan di pesantren  Darullughah  Wadda’wah  di
30 Bambang Setiawan, Metode Penelitian Komunikasi (Jakarta : Universitas Terbuka ,2004), 79.
Bangil,  Pasuruan  tahun  1998  hingga 1993. Setelah menjadi murid beliau tahun
1993  hingga  1996  menjadi  pengajarnya sebagai masa khidmah di tempat menimba  ilmu  dulu.  Tahun  1996  beliau mendalami ilmu agama ke Universitas Al- Ahgaff,  Yaman  hingga  tahun  2005. Beliau  belajar  disiplin  ilmu  fiqih,  aqidah, ulummul  quran  dan  mustholah  alhadist selama  9  tahun  dengan  para  Habib  dan Syekh.  Beliau  juga  pernah  mengajar  di Yaman  selama  5  tahun  di  Fakultas Tarbiyah  dan  Dirosah  Islamiah  dan Markas  Pendidikan  Bahasa  Arab  di Universitas Al-Ahgaff. 31
Awalnya  Buya  Yahya  merintis majelis  taklim  dari  musholla-musholla dengan jama’ah tidak lebih dari dua puluh orang.  Kemudian  majelis  tersebut  beliau jalankan  secara  istiqomah  hingga  saat  ini jama’ah  yang  hadir  untuk  mengikuti kajian beliau mencapai ribuan jama’ah di pondok pesantrennya bernama Al-Bahjah. Beliau  Islam  beraliran  sunni  ( ahl  al- sunnah  wa  al-jama’ah )  memiliki  banyak guru  di  mana  tempat  Buya  Yahya menimba ilmu. Diantara guru-guru tersebut  terdapat  dua  guru  yang  sangat mempengaruhi  pemikiran  Buya  Yahya yakni  Almurobbi  Almursyid  Al-Habib Hasan bin Ahmad Baharun dan Almurobbi Almursyid Al-Habib Abdullah bin  Muhammad  Baharun.  Setelah  sukses berdakwah  di  Cirebon,  Buya  Yahya kemudian  berdakwah  ke  berbagai  tempat lain  di  beberapa  majelis  taklim  yang kemudian  majelis-majelis  tersebut  beliau beri  nama  yang  sama  dengan  nama pesantren  beliau  yaitu  mejelis  Al-Bahjah. Pada  pertengahan  2006  beliau  mendapat kepercayaan  sebagai  direktur  operasional di  stasiun  radio  islami  Salma  101  FM melalui  siaran  tersebut  beliau  banyak
31 Al-Bahjah,  “ Profil  Buya  Yahya ”,  diakses  14  Oktober  2020, https://buyayahya.org/profile.
menghadirkan kajian-kajian yang menyejukkan hati. 32
Buya Yahya juga membuka puluhan  majelis  taklim  bulanan  di berbagai tempat di Kota Cirebon, Kabupaten Cirebon, Kabupaten Majalengka, Kabupaten Kuningan.
Kabupaten  Indramayu,  dan  Jabodetabek. Di antaranya adalah majelis yang diadakan Masjid Al-Imam alun-alun Kota Majalengka, Masjid Al-Istiqomah
Cilimus,  Kuningan,  Masjid  Pertamina Klayan,  dan  Masjid  AlMustaqim,  Weru. Dakwah  Buya  Yahya  tidak  terbatas  pada masjid-masjid,  akan  tetapi  Buya  Yahya juga berdakwah di beberapa swalayan dan toserba,  seperti  Yogya,  dan  Matahari Departement  Store  Grage.  Majelis  yang Buya Yahya asuh diberi nama Majelis Al Bahjah  sekaligus  nama  pesantren  yang saat ini dirintisnya. 33
Buya Yahya  dalam  menyebarkan dakwah ditengah-tengah masyarakat selain memanfaatkan media radio, televisi, Buya Yahya juga aktif berdakwah  melalui  media  sosial  seperti Youtube  yang  bisa  dikunjungi  di  channel Buya  Yahya,  Instagram  dengan  nama akunbuyayahya_albahjah  dan  Facebook dengan nama akun Buya Yahya. 34

## Konteks Ceramah
Video  ceramah Buya Yahya yang berjudul  ‘’Apa  dan  Bagaimana  Hijrah itu?’’  pada  channel  You  Tube  Al-Bahjah TV di tayangkan pada tanggal 5 juli 2019. Konteks secara tidak langsung pada tahun 2019,  tema  hijrah    adalah    peristiwa aktual  di  masyarakat.  Fenomena  arus hijrah  yang  luar  biasa  dari  kalangan generasi milenial. Adanya puluhan komunitas  hijrah  mulai  bermunculan  dan
32 Alihamdan, “Buya Yahya Profil Pengasuh Pondok Pesantren Al-Bahjah Cirebon”, diakses 07 September 2017, https://www.alihamdan.id/buya-yahya.
33 Syibli  Maufur,’’  Analisis  Tindak  Tutur  Buya  Yahya  Dalam Interaksi  Belajar  Mengajar  Di  Pesantren    Al-bahjah Cirebon’’Holistik,  Vol. 14,  No. 02 (2013), 81.
34 Fitri Ummu Habibah,‘’Metode Dakwah  KH. Yahya  Zainul Ma’arif’’’(Skripsi--UIN Walisongo, Semarang, 2017), 89-90.
P-ISSN : 1829-9571 E-ISSN: 2502-860X
disambut antusiasme para pemuda pemudi milenial.  Mulai  dari  komunitas  yang berlevel  nasional  hingga  yang  berlevel lokal.  Bahkan,  ada  juga  komunitas  hijrah yang  dibentuk  oleh  para  artis  dan selebritis. Komunitas tersebut beranggotakan  banyak  artis  tenar  yang telah berhijrah. Selain banyaknya komunitas, fenomena hijrah kaum
milenial ini juga didukung oleh banyaknya event-event hijrah yang diselenggarakan. 35

## Asumsi Komunikan (Mad’u)
Video  ceramah  Buya  Yahya ditayangkan dalam channel You Tube Al- Bahjah TV. Al-Bahjah TV adalah saluran resmi Majelis Al-Bahjah dibawah
naungan  Buya  Yahya.  Al-Bahjah  TV adalah  sebuah  televisi  online  yang dihadirkan  sebagai  salah  satu  dari program  dakwah  yang  berada  dalam naungan  lembaga  pengembangan  dakwah Al-Bahjah  Cirebon  sejak  Ahad  3  Rabiul Awal  1435  /  4  Januari  2014.  Al-Bahjah TV,  acara-acara  siarannya  ditujukan untuk  semua  umur,  televisi  online jangkauannya    yang  mencakup  nasional maupun internasional. 36
Analisa  Teknik  Komunikasi  Persuasif Buya  Yahya  pada  ceramah  “Apa  dan Bagaimana Hijrah Itu?”
Pertama, teknik asosiasi digunakan  oleh  Buya  Yahya  saat  hendak menyampaikan  pesan  apa  itu  Hijrah kepada Mad’u , beliau mengkaitkan pembahasan hijrah dengan suatu hal yang menarik dan  aktual di masyarakat, Beliau menyampaikan,  ‘’ Hijrah  bukan  hijrah trend,  bukan  gaya,  hijrah  adalah  tetesan air mata di tengah malam. Hijrah adalah penyesalan  atas  kekurangan  kita.  Hijrah
35 Republika,Fenomena  Hijrah  Kaum  Milenial,  diakses  pada tanggal 23 januari 2021 https://republika.co.id/berita/puyv6k349/fenomena-hijrah- kaum-milenial .
36 The  description  of  Al-Bahjah  TV,  diakses  pada  tanggal  23 Januari
2021, https://apkpure.com/al-bahjah- tv/com.syamilstudio.albahjahtv .
adalah penghapus dosa kalau kita faham. Jadi  kita  perlu  sisihkan  waktu’’. Buya Yahya dalam menyampaikan maksud  apa itu hijrah kepada mad’u, dengan menggunakan    teknik    asosiasi,  teknik yang digunakan persuader dalam menyajikan  pesan  komunikasi  dengan cara  menumpangkannya  pada  objek  atau peristiwa  yang  sedang  menarik  perhatian khalayak luas.
Dalam ceramah  ‘’Apa  dan
Bagaimana  Hijrah  itu  ?’’,  Beliau  saat menjelaskan  maksud  dari  hijrah  dengan menumpangkan  pada  persitiwa  yang sedang  menarik  perhatian  khalayak  luas yaitu  komunitas  dan  event  hijrah.  Video ceramah Buya Yahya yang berjudul ‘’Apa dan Bagaimana Hijrah itu?’’ di tayangkan pada tanggal 5 juli 2019.  Konteks secara tidak  langsung    pada  tahun  2019,  adanya fenomena arus hijrah yang luar biasa dari kalangan  generasi  milenial.    Mulai  dari komunitas    hijrah  yang  berlevel  nasional sampai  dengan  local.  Bahkan,  ada  juga komunitas hijrah yang dibentuk oleh para artis  dan  selebritis.  Hal  demikian, membuat topik hijrah ramai diperbincangkan oleh masyarakat. Buya Yahya, saat beliau menjelaskan  apa  yang  dimaksud  dengan hijrah dengan  memanfaatkan tema hijrah yang  lagi  trend  di  masyarakat.  Dengan memanfaatkan  peristiwa  aktual  yang menarik  yang  terjadi  di  masyarakat  dan menumpangkannya  pada  pesan  dakwah yang disampaikan ini berharap komunikan  akan  ada  perhatian,  tertarik untuk  mendengarkan  dan  memahami  apa itu  hijrah  dengan  tepat,  bahwa  hijrah adalah  bukan  trend  melainkan  hijrah adalah  tetesan  air  mata  di  tengah  malam, penyesalan atas kekurangan yang dimiliki dan penghapus dosa.
Dengan menggunakan teknik asosiasi secara tepat dalam
menyampaikan  pesan  dakwahnya  kepada mad’u, pesan  dakwah  akan  mudah terpahami,  jelas,  serta  tujuan  komunikasi
dakwah akan tercapai. Bila da’i menyampaikan  pesan  dakwah    yang dikemas tidak mampu  menarik perhatian, maka mad’u akan mengalami gagal fokus atau  kosentrasi    karena  membosankan, monoton dan tidak unik. Bila mad’u tidak konsentrasi,  maka mad’u tidak  akan mendengarkan pesan dakwah yang disampaikan  oleh  da’i    sehingga  tujuan komunikasi dakwah tidak akan tercapai.
Kedua, teknik integrasi digunakan oleh  Buya  Yahya  dalam  menyampaikan pesan dakwah untuk menjelaskan bagaimana  orang  yang  sedang  menjalani hijrah, orang tersebut sadar akan kesalahan  dengan  membangun  kesamaan senasib  atau  menyatukan  antara  da’i
dengan mad’u, salah  satunya  dengan pilihan kata ‘’kita’’. Beliau menyampaikan,
‘’ maka kita perlu merenungi  kesalahan  kita  setiap  saat. Sisihkan  waktu  di  tengan  malam  jangan hanya memperbanyak sholat sholat sholat sholat  sholat  sholat  sholat,  puasa  puasa puasa  puasa  tidak,  berikan  waktu  sesaat setengah  jam  sepuluh  menit  lima  belas menit  untuk  membaca  kehidupan  kita  di masa  lalu,  kejelekan  apapun  saat  itu, kemudian  setelah  itu  takutlah  akan  siksa Allah  kemudian  setelah  itu  hadapkan dengan tetesan air mata kepada Allah’’.
Dalam pesan dakwah yang disampaikan  oleh  Buya  Yahya  agar mad’u hijrah,  menyadari  akan  kesalahan yang  selama  ini  diperbuat  tersebut dengan  menggunakan  kata ‘’kita’’. Kata kita  merujuk  pada  diri  komunikator dengan  komunikan,  artinya  tidak  hanya mad’u yang  melakukan  intropeksi  atas kesalahan  yang  selama  ini  diperbuat, melainkan da’i pun juga dikenai aktivitas tersebut.  Sehingga mad’u tidak  merasa tersinggung  atas  pesan  dakwah  yang disampaikan  oleh  da’i.  Buya  Yahya dalam  menyampaikan  pesan  dakwah dengan  menggunakan  teknik  integrasi berharap  bisa  mendekatkan  diri    secara psikologi  dengan mad’u .  Artinya,  dengan
kata    ‘’kita’’  menjadikan  lebih  mendekat dan  menyatu  dengan  antara  da’I  dengan mad’u ,  sehingga  lebih  memudahkan untuk  mengajak mad’u agar  sesuai dengan  maksud  atau  tujuan  da’i.  Seperti yang  dilakukan  oleh  Buya  Yahya  dalam menyampaikan  pesan  tersebut,  beliau mengajak mad’u agar  menyadari  dan meninggalkan  kesalahan  yang  selama  ini diperbuat oleh mad’u dengan membangun kesamaan,  kedekatan  secara  psikologis dengan mad’u lewat  kata  ‘’kita’’. Penggunaan  kata  ‘’kita’’  dalam  pesan dakwah  yang  disampaikan  oleh  Buya Yahya  membuat mad’u tidak  tersinggung dan rela mengikuti seruan da’i.
Dengan menggunakan teknik integrasi secara tepat dalam menyampaikan  pesan  dakwahnya  kepada mad’u, pesan  dakwah  akan    mudah diterima  dan  dilaksanakan  oleh mad’u . Mad’u akan  menjalankan  pesan  dakwah tersebut  didasarkan  kerelaan  dan  merasa tidak terpaksa, karena pesan dakwah yang dikemas dengan teknik integrasi menjadikan  tidak  ada  jarak  antara komunikator  dan  komunikan,  secara psikologis  sudah  dekat,  sehingga mad’u akan  lebih  menerima  seruan  da’i  bila demikian    maka  tujuan  komunikasi dakwah tercapai.
Ketiga ,  teknik  ganjaran  atau pay- off technique digunakan oleh Buya Yahya dalam menyampaikan pesan dakwah yaitu manfaat berhijrah kepada mad’u . Penyampaian  pesan  dakwah  tersebut dikemas dengan memberikan  harapan- harapan,  iming-iming, sesuatu yang diinginkan oleh setiap manusia khususnya muslim. Beliau menyampaikan,
’’Dan  setelah  kita  taubat  kepada  Allah, taubat kepada manusia sempurnalah hijrah kita, sehingga orang bertaqwa adalah baik kepada  Allah  dan  baik  kepada  sesama manusia’’. Engkau  akan  dicintai  Allah, ‘ ’Kalo sudah masuk wilayah tobat dia akan masuk wilayah istimewa wilayah mahbubiyyah dicintai oleh Allah “innallahayuhibbut tauabin” Allah
mencintai  orang  yang  bertaubat.  Allah
mencintai  orang  yang  bertaubat’’ .  Dan hati  akan    menjadi  damai  atau  tentram, ‘’Poin  ketiga  agar  hidup  anda  indah lestari  tentrem  damai  aman  jadilah  anda hidup  apakah  dalam  keluarga    atau  yang komunitas semacam ini jadilah orang yang mudah mengingatkan dan mudah diingatkan’’. Buya Yahya dalam menyampaikan  pesan  dakwahnya  dengan menggunakan  teknik  ganjaran  atau pay-
off technique adalah cara yang digunakan Buya Yahya dalam  mempengaruhi mad’u dengan mengiming-iming hal yang menguntungkan  (memberi  manfaat)  atau menjanjikan  adanya  harapan.  Dalam pesan dakwah tersebut, ada ganjaran yang disampaikan  oleh  Buya  Yahya  bagi mereka yang bertaubat,  baik engkau akan menjadi  muslim  yang  bertaqwa,  Allah mencintai  orang  yang  bertaubat,  hidup indah  lestari,  tentram,  damai  dan  aman.
Dalam konteks ceramah yang disampaikan  oleh  Buya  yahya  adalah keuntungan  atau  ganjaran  dari  perintah bertaubat.  Sisi  lain,    ditinjau  dari  aspek psikologis  komunikan,  seseorang  akan lebih  senang  mendapatkan  keuntungan daripada kerugian. Sehingga Buya Yahya berharap mad’u berbuat  amal  shaleh, menjalankan seruan dakwah yaitu
perintah untuk bertaubat dengan mengemas  pesan  dakwah  menggunakan teknik ganjaran atau pay-off technique.
Dengan menggunakan teknik ganjaran  atau pay-off  technique secara tepat dalam menyampaikan pesan dakwah kepada mad’u, pesan dakwah akan mudah diterima.  Mad’uakan  termotivasi  dan berlomba-lomba dalam kebaikan, fastabiqul  khoirot dalam  menjalankan seruan  dakwah  yang  disampaikan  oleh da’I,  bila  demikian  maka  tujuan komunikasi dakwah tercapai.
Keempat , teknik  Putting  it  up  to you digunakan  oleh    Buya  Yahya  dalam menyampaikan pesan dakwah ‘’bagaimana  hijrah  itu?  ‘’  kepada mad’u.
Pesan  dakwah  yang  disampaikan  oleh beliau  dikemas dengan  memberikan
pertanyaan  kepada mad’u, sehingga mad’u terdorong berdialektika  untuk mencari  jawaban.  Contoh  ketika  Buya bertanya  siapa  yang  seperti  itu  di  antara kita? maksud pertanyaan tersebut mengarah  pada  menanyakan  siapa  di antara  umat  yang  mendoakan  kebaikan untuk  orang  yang  sedang  bermaksiat, bukan  mengolok  atau  menilai  negatif. Beliau menyampaikan,
‘’  Melihat  wanita  yang  sedang  menjual diri  di  jalan.  Apa  yang  ada  di  hati kita?dan  mungkin  apa  yang  terucap  di lisan  kita?  Mungkin  ada  di  antara  kita yang  berkata  “eh  kasian”  karena  kita sudah hijrah “eh kasian malem- malem  astagfirullah-astagfirullah”  istifar nya  istifar  ngejek  itu  bukan  istifar beneran. “astafirullah astafirulloh malem malem  ya  allah  tuh  tuh  astafirullah astafirullah astafirullah”  siapa  di antara kita? Jujur di antara kita siapa di antara kita?  Yang  disaat  melihat  wanita  seperti itu kemudian tanpa sadar kita menengadahkan tangan dibarengi dengan tetesan  air  mata  lalu  kita  berkata  “ya allah itu umat kekasihmu Nabi Muhammad,  Kau  uji  dengan  kehinaan ampuni  ya  allah  berikan  kesadaran angkat  derajat  ya  allah”  siapa  yang seperti itu di antara kita?
Dari  paparan  diatas,  Buya  Yahya dalam  menyampaikan  pesan  dakwahnya menggunakan  teknik Putting  it  up  to  you yaitu  teknik  yang  dilakukan  komunikator dalam    mempengaruhi  komunikan  untuk mengubah  pendapat,  sikap  dan  tindakan dengan memberi stimulus berupa pertanyaan  untuk  menanyakan  kejelasan pendapat,  dengan  harapan mad’u sepakat dengan pesan yang disampaikan.
Pertanyaan  Buya  Yahya    ini  membuat jamaah berdialektika dan mencari jawaban  akan  pertanyaan  tersebut,    yang kemudian  dalam  konteks  pesan  dakwah yang  disampaikan  diatas,  pertanyaan ‘ ’siapa  diantara  kita  yang  mendoakan kebaikan  untuk  orang  yang  sedang bermaksiat, bukan mengolok atau menilai negatif’’ ,  bila mad’u menjawab “tidak” berarti  termasuk  orang  melakukan  hijrah
dengan benar, sedangkan yang menjawab ‘ ’iya’’ maka    orang  tersebut  perlu memperbaiki  hijrahnya.  Buya  Yahya dalam  menyampaikan  pesan  ceramahnya menggunakan persuasi yaitu proses transaksional,  proses  ini  melibatkan  baik komunikator    maupun  komunikan.    Buya Yahya  menggunakan  teknik Putting  it  up to  you, mengajak mad’u berpartisipasi aktif  dalam  proses  komunikasi  salah satunya  memberikan  pertanyaan  kepada mad’u .  Dengan  memberikan  pertanyaan kepada  komunikan,  membuat mad’u
terlibat berproses dalam memahami pesan dakwah ‘’bagaimana hijrah itu?‘’, berharap  dengan  penggunaan  teknik tersebut    membuat  pembahasan  lebih menarik,  lebih  hidup  karena mad’u bisa berdialektika,  bisa  menyampaikan    sudut pandang  tertentu  terkait  pesan  dakwah yang disampaikan oleh da’i.
Dengan menggunakan teknik Putting  it  up  to  you secara  tepat  dalam menyampaikan  pesan  dakwahnya  kepada mad’u ,  pesan  dakwah  akan  mudah dipahami, dimengerti karena secara aspek kognitif manusia, bila seseorang
berdialektika,  berdiskusi    untuk    mencari jawaban akan pertanyaan
yang disampaikan  oleh  da’i  ,  maka  ada  proses penambahan  pengetahuan,  sudut  pandang dalam  menjawab  pertanyaan  tertentu terkait pesan dakwah yang disampaikan.
Kelima,  teknik  transfer yang digunakan  oleh  Buya  Yahya  dalam menyampaikan ‘’Apa itu hijrah?’’, bahwa hijrah  fisik  perlu  dilakukan  bila  berada pada lingkungan yang memberikan pengaruh  negatif  pada  anak,  diri  serta keluarga. Beliau menyampaikan,
‘’ Hijrah  fisik  kadang  harus  kita  lakukan.
Jangan  memaksakan  kita  hidup  di  sebuah lingkungan  yang  ternyata  lingkungan tersebut  tidak  menjadikan  selamat  anak kita.  Jangan  hanya  karena  ini  rumah peninggalan  bapak  saya,  rumah  orangtua saya, sayang kalau saya tinggalkan. Jangan berpikir  masalah  itu.  Kalau  memang  disitu lingkungan  tidak  baik,  khawatir  selamat
kita,  tidak  selamat  di  anak.  Ini  hijrah tempat.’’
Buya Yahya dalam menyampaikan  pesan  dakwah  tersebut menggunakan  teknik  transfer,  teknik mempengaruhi komunikan
untuk mengikuti pesan persuasif dengan memanfaatkan  lingkungan  baik  positif maupun  negatif  untuk  memberi  pengaruh terhadap  komunikan . Buya  Yahya  dalam menyampaikan pesan dakwah agar mad’u melakukan  hijrah  fisik,  dengan memanfaatkan  lingkungan  rumah  yang negatif    sebagai  sebuah  contoh.  Bila lingkungan rumah mengancam keselamatan  iman  anak  beserta  keluarga walaupun  rumah  tersebut  merupakan rumah  peninggalan orang tua atau rumah tersebut    sayang  bila  dijual  maka  perlu bagi mad’u menjalankan  hijrah  fisik. Dengan memanfaatkan lingkungan rumah sebagai contoh dalam menjelaskan apa itu hijrah  fisik  kepada mad’u ,    memudahkan mad’u dalam  memahami  hakikat  hijrah fisik.  Penggunaan  teknik transfer secara tepat dalam menyampaikan pesan dakwah kepada mad’u ,  berharap  pesan  dakwah lebih mudah dipahami dan dimengerti.
Keenam ,  teknik bandwagon yang digunakan  oleh    Buya    Yahya  dalam menyampaikan  bagimana  hijarah  itu, orang  yang  sedang  melakukan  hijrah,  dia senantiasa  melakukan  evaluasi  atas  sikap dan  perbuatan  selama  ini.    Ada  tindakan merenung  atau  intropeksi  dalam  diri  atas kesalahan  dan  perbuatan  yang  dilakukan. Buya  Yahya  dalam  menyampaikan  pesan dakwah kepada mad’u dengan menyampaikan  bahwa  pesan  tersebut diterima  oleh  semua  orang  sehingga membuat mad’u sepakat  dan  bertindak sesuai  dengan  maksud persuader. Beliau menyampaikan ‘ ’ibadah  yang  sering dilupakan oleh hamba Allah yaitu ibadah tafakkur,  merenung.  Sehingga  kami selalu  sampaikan  kepada  siapapun yang punya  waktu  kalo  ibadah  tolong  jangan monoton,  banyak  orang  sholat  sholat sholat belum tentu hatinya benar’’.
Buya Yahya dalam menyampaikan  pesan  dakwah  bagaimana seseorang sedang berhijrah, orang tersebut  sentiasa  melakukan  evaluasi  atas sikap dan perbuatan selama ini, merenung atau  intropeksi  dalam  diri  atas  kesalahan dan  perbuatan  yang  dilakukan,  menjalani ibadah  tafakkur,      dengan    menggunakan teknik  bandwagon,  yaitu  menyampaikan pesan  dengan menganggap bahwa  pesan tersebut  penting  untuk  diterima  dengan indikator disampaikan kepada semua atau banyak  orang.  Buya  Yahya  dalam menyampaikan  pesan  dakwah  tersebut dengan    menggunakan  kalimat  ‘’ Kami selalu  sampaikan  kepada  siapapun’’ , memiliki kesan kalau orang lain menerimanya, mengapa saya tidak. Orang lain  menerima  karena  sudah  tentu  pesan ini  baik,  maka  juga  harus  diterima  juga oleh  saya  ( mad’u ).    Penggunaan  kalimat tersebut mengandung bahwa pesan
dakwah  tersebut  adalah  penting  sehingga disampaikan kepada siapapun.
Dengan menggunakan teknik
bandwagon secara tepat dalam
menyampaikan  pesan  dakwahnya  kepada mad’u berharap  pesan  dakwah  lebih mudah  diterima,  karena  pesan  tersebut adalah  pesan  yang  penting,  disampaikan kepada  semua  atau  banyak  orang. Sehingga  secara  universal,  bahwa  pesan dakwah  tersebut  adalah  solusi  atas persoalan  yang  secara  universal  dialami oleh  banyak  orang,  bila  banyak  orang menerima  pesan  tersebut  dan  menerima, maka  peluang  besar mad’u, dengan pengemasan teknik bandwagon juga akan menerima,  bila  demikian  maka  tujuan komunikasi dakwah akan tercapai.
Ketujuh , teknik  don’t  ask  if,  ask which digunakan oleh Buya Yahya dalam menyampaikan  pesan  dakwah  bahwa orang  berhijrah  ada  aktivitas  perenungan atau  intropeksi  atas  kesalahan  yang diperbuat. Buya Yahya
dalam menyampaikan  pesan  dakwah  tersebut dengan  memberikan    alternatif-alternatif
yang  masih  sesuai  dengan  harapan persuader.  Beliau  menyampaikan  ‘’ berikan  waktu  sesaat  setengah  jam, sepuluh  menit,  lima  belas  menit,  untuk membaca  kehidupan  kita  di  masa  lalu, kejelekan  apapun  saat  itu,  kemudian setelah  itu  takutlah  akan  siksa  Allah kemudian  setelah  itu  hadapkan  dengan tetesan air mata kepada allah.’’
Buya Yahya dalam menyampaikan  pesan  dakwah  tersebut menggunakan  teknik don’t  ask  if,  ask which sehingga mad’u merasa  tidak terpaksa,  karena  banyak  alternatif    yang disampaikan oleh mad’u dalam menjalakan  seruan  da’i , sehingga mad’u bisa  fleksibel  secara  waktu    dalam menjalankan  aktivitas  merenung,  sebagai upaya  untuk  melakukan  hijrah.  Buya Yahya dalam menyampaikan pesan dakwah,  bahwa  orang  berhijrah  ada aktivitas  perenungan  atau  intropeksi  atas kesalahan yang diperbuat, dengan menawarkan  alternatif  banyak  pilihan secara  teknis  waktu,  agar mad’u melakukan  intropeksi  diri  baik    setengah jam,  sepuluh  menit,  lima  belas  menit. Dengan adanya alternatif tersebut memudahkan komunikan mengikuti seruan komunikator. Dengan menggunakan teknik don’t ask if, ask which secara tepat dalam menyampaikan  pesan  dakwahnya  kepada mad’u supaya pesan dakwah lebih mudah diterima,  karena  banyaknya  alternatif yang disajikan oleh komunikator sehingga memudahkan  komunikan  secara  fleksibel untuk memilihi alternatif tersebut.

## KESIMPULAN
Buya  Yahya  dalam  menyampaikan  pesan dakwah  pada  ceramah  “Apa  dan Bagaimana  Hijrah  Itu?”  terdapat  tujuh teknik  komunikasi  persuasif,  antara  lain  : teknik    asosiasi,  teknik  integrasi,  teknik ganjaran atau  pay-off  technique,  teknik Putting it up to you, teknik transfer, teknik bandwagon teknik don’t ask if, ask which.
Pertama, Buya  Yahya  menggunakan teknik  asosiasi  dalam    menyampaikan pesan  dakwah    apa  itu  Hijrah  kepada mad’u ,  beliau  mengkaitkan  pembahasan hijrah dengan suatu hal yang  menarik dan aktual  di  masyarakat , hal  demikian  ini dikarenakan ‘’hijrah’’ seperti halnya trend atau  yang  sedang  ramai  diperbincangkan dan  sedang  banyak  dilakukan  oleh masyarakat, diindikasikan dari banyaknya komunitas-komunitas hijrah sehingga dengan  menggunakan  teknik  asosiasi berharap mad’u akan    ada  perhatian, tetarik karena sesuai kebutuhannya.
Kedua, Buya Yahya menggunakan teknik  integrasi  dalam  menyampaikan pesan  dakwah      bagaimana  orang  yang sedang  menjalani  hijrah,  orang  tersebut sadar akan kesalahan dengan membangun kesamaan senasib atau menyatukan antara da’i dengan mad’u, salah  satunya  dengan pilihan kata ‘’kita’’. Kata ‘’kita’’ merujuk pada diri komunikator dengan
komunikan,  artinya  tidak  hanya mad’u yang melakukan intropeksi atas kesalahan yang selama ini diperbuat, melainkan da’i pun  juga  dikenai  aktivitas  tersebut. Artinya,  dengan  kata  ‘’kita’’  dalam penyampaian  pesan  dakwah  tersebut memudahkan da’i  untuk mengajak mad’u agar  sesuai  dengan  maksud  atau  tujuan dakwah.
Ketiga, Buya Yahya menggunakan teknik  ganjaran  atau pay-off  technique dalam menyampaikan pesan dakwah yaitu manfaat  berhijrah  kepada mad’u .  Buya Yahya  menyampaikan  ada  ganjaran  bagi mereka yang bertaubat yaitu akan menjadi muslim  yang  bertaqwa,  Allah  mencintai orang yang bertaubat, hidup indah lestari, tentram,  damai  dan  aman.  Sehingga dengan  menggunakan  teknik  ganjaran atau pay-off  technique berharap mad’u akan  termotivasi  dalam  menjalankan seruan pesan dakwah tersebut.
Keempat, Buya Yahya
menggunakan teknik Putting  it  up  to  you
dalam  menyampaikan  pesan  dakwah ‘’bagaimana  hijrah  itu?  ‘’  kepada mad’u.
Pesan  dakwah  yang  disampaikan  oleh beliau  dikemas  dengan  memberikan pertanyaan  kepada mad’u, sehingga mendorong mad’u berdialektika    dengan pemikiran sendiri untuk mencari jawaban. Kelima, Buya Yahya menggunakan  teknik transfer dalam menyampaikan  pesan  dakwah    ‘’Apa  itu hijrah ?’’, Beliau memanfaatkan lingkungan  untuk  memberi  pengaruh terhadap mad’u. Beliau  menyampaikan bahwa  hijrah  fisik  perlu  dilakukan  bila berada lingkungan yang ternyata lingkungan  tersebut  tidak  menjadikan selamat kita dan anak kita. Keenam, Buya Yahya menggunakan  teknik bandwagon dalam menyampaikan  pesan  dakwah  bagaimana seseorang    berhijrah.  Buya  Yahya  dalam menyampaikan  pesan  dakwah  tersebut dengan    menggunakan  kalimat  ‘’ kami selalu  sampaikan  kepada  siapapun’’ , Penggunaan kalimat tersebut mengandung bahwa  pesan  dakwah  tersebut  adalah penting  sehingga  disampaikan  kepada siapapun. Ketujuh, Buya Yahya menggunakan    teknik don’t  ask  if,  ask which dalam menyampaikan pesan dakwah  bahwa  orang  berhijrah,  ia  akan melakukan  aktivitas  perenungan  atau intropeksi  atas  kesalahan  yang  diperbuat. Buya  Yahya  dalam  menyampaikan  pesan dakwah  tersebut  dengan  menawarkan alternatif  banyak  pilihan  secara  teknis waktu  agar mad’u melakukan  intropeksi diri  baik  sesaat  setengah  jam,  sepuluh menit,  lima  belas  menit.  Dengan  adanya alternatif  tersebut  memudahkan mad’u mengikuti seruan  da’i.
DAFTAR RUJUKAN
Aziz, Moh Ali. Ilmu Dakwah: Edisi Revisi . Prenada Media, 2004.
Apa  dan  Bagaimana  Hijrah  Itu?”.  Video YouTube,  27:51.  dikirim  oleh  “Al- Bahjah TV”,   Juli 05, 2019.
Al-Bahjah.  “Profil  Buya  Yahya”.  Oktober
14,2020.
https://buyayahya.org/profile Alihamdan.  “Buya  Yahya  Profil  Pengasuh Pondok Pesantren Al-Bahjah Cirebon”. September  07,2017. https://www.alihamdan.id/buya- yahya.
Bambang,  Setiawan.  "Metode  Penelitian Komunikasi  I,  Jakarta." Universitas Terbuka (1995).
Desyafitri,  Maike.  "Komunikasi  persuasif komunitas hijabers Pekanbaru dalam merekrut wanita berjilbab di Kota Pekanbaru." Jurnal Online Mahasiswa Bidang Ilmu Sosial dan  Ilmu  Politik 2,  no.  1  (2014):  1- 13.
Faiqoh,  Cicik  Nur.  "Khutbah  jum'at persuasif  H.  Ahmad  Zahro  di
Masjid Nasional Al-  Akbar Surabaya."  PhD  diss.,  UIN  Sunan Ampel Surabaya, 2019. Febiani, Fitra “Teknik Komunikasi Persuasif  dalam  Buku  Hijab  I’m  In Love Karya Oki Setiana Dewi.’’  PhD  diss.,  UIN  Sunan Kalijaga, 2015. Habibah,  Fitri  Ummu.  "Metode  dakwah
KH.  Yahya  Zainul  Ma’arif."  PhD
diss., UIN Walisongo, 2017. Ilahi,  Wahyu,  and  Komunikasi  Dakwah. "Bandung:  PT."  Remaja  Rosda Karya (2010). Isnawijayanti, ‘’Teknik Komunikasi Dakwah Dalam Masyarakat Modern dan Multikultural, September 19, 2021.  https://isnawijayanti.wordpres
s.com
Jalaluddin, Rakhmat. "Psikologi komunikasi." Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya (2007).
Lubis,  Evawani  Elysa,  and  Yanie  Pratiwi
Firdaus. "Strategi Komunikasi Persuasif Personal Selling dalam  Meningkatkan  Nasabah  pada Produk Asuransi Umum di   PT. Jasaraharja Putera Cabang Pekanbaru." PhD diss., Riau University. Maulana, Herdiyan, and Gumgum Gumelar. "Psikologi komunikasi dan persuasi." Jakarta: Akademia Permata (2013). Muirodah,  Muirodah.  "Teknik  komunikasi persuasif  ustadz  Muhammad  Nur Maulana dalam  acara  “Islam
Itu Indah” di Trans TV." PhD diss., UIN Walisongo, 2015.
Maufur,  Syibli.  "Analisis  Tindak  Tutur Buya Yahya dalam Interaksi Belajar Mengajar di   Pesantren  Albahjah
Cirebon." Holistik 14, no. 2 (2016). Niswah, Auliya. "Aplikasi Teknik Komunikasi  Persuasif  Dalam  Buku 7 Keajaiban   Rezeki Karya IPPHO SANTOSA." Skripsi Program Sarjana Dakwah dan Ilmu Komunikasi, Yogyakarta (2014).
Nurjanah,  ‘’Peran    Komunikasi    Persuasif dalam  penyelesaian  konflik  antara Nelayan’’, ilmu komunikasi ,
Vol. 6, No. 2 Septhember 2015.
Onong, Uchjana Effendy. "Dinamika komunikasi." Bandung:  PT  Remaja
Rosdakarya (2018).
Rangkuti,  Yusuf  Fauzan.  "Implementasi teknik komunikasi persuasif pengurus ikatan remaja masjid al-huda (irmah) dalam meningkatkan pengamalan agama di kelurahan  sudirejo  ii  kecamatan Medan kota." PhD diss., Universitas Islam Negeri   Sumatera Utara, 2017. Republika.  ‘’Fenomena  Hijrah  Kaum Milenial’’.  Januari  23,  2021.
https://republika.co.id/berita/puyv6k 349/fenomena-hijrah-kaum- milenial.
Suhandang,  Kustadi.  "Strategi  Dakwah
Penerapan Strategi Komunikasi
dalam  Dakwah." Bandung:  Remaja Rosdakarya (2014).
Severin,  Werner  J.,  and  James  W.  Tankard
Jr.  "Teori  Komunikasi:  Sejarah, metode, & Terapan  di  dalam media  massa." Jakarta:  Prenada Media, Terjemahan,
edisi
kelima (2005).
Santoso,  Rokhmad  Joko.  "Komunikasi
Persuasif Dalam Penyampaian Dakwah  Pada  Channel  Youtube CakNun.com."  PhD  diss.,  UIN
Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2020. Tasmara,  Toto. Komunikasi  dakwah .  Gaya
Media Pratama, 1997. Tambunan, Nurhalima. "Komunikasi persuasif Majelis Tabligh pimpinan daerah Aisyiyah dalam meningkatkan   akidah  Islam di Kabupaten Karo   Sumatera Utara." PhD diss., Pascasarjana  UIN  Sumatera  Utara, 2013. The description of Al-Bahjah TV, Januari 23,  2021.  https://apkpure.com/al-
bahjah-
tv/com.syamilstudio.albahjahtv.
Zaenuri,  Ahmad.  "Teknik  komunikasi
persuasif
dalam pengajaran." JALIE; Journal of
Applied  Linguistics  and  Islamic
Education 1, no. 1 (2017): 41-67.