## PENGAMBILAN KEPUTUSAN DALAM MELAKUKAN ABORSI OLEH PEREMPUAN USIA 20-30 TAHUN
Edelwis Tiara Poespa Mayendri 1* , Edi Prihantoro 1 ,
1 Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Gunadarma, Depok, Indonesia E-mail: Edelwis.Tiara.p.m@gmail.com*, Ediprie@gmail.com
Received: June 19, 2020 | Revised: October 7, 2020 | Accepted: December 25, 2020 DOI: https://doi.org/10.36782/ijsr.v2i2.38

## ABSTRAK
Kebebasan dalam mengaborsi telah dikemas menutupi fakta sesungguhnya, artinya segelintir masyarakat mengetahui akan bahaya nya aborsi, namun tempat penjualan obat aborsi ilegal masih bisa mengepakkan sayap nya untuk berjualan di dunia perdagangan online. Pengabdian ini membahas Pengambilan Keputusan dalam melakukan Aborsi oleh Perempuan Usia 20-30 Tahun.  Krisis  pengetahuan  tentang  edukasi  seksual  membuat  para  pelaku  aborsi  kurang mengetahui mengenai bahaya Aborsi, artinya masyarakat kurang memahami betul boleh dan tidaknya  jika  melakukan  aborsi.  Aborsi  dilakukan  bukan  hanya  karena  kesengajaan  atau keinginan.  Proses  dalam  mengambil  keputusan  pelaku  aborsi  pun  berbeda,  pengambilan keputusan  yang  membuat  bimbang  saat  sudah  hamil  pun  sulit  dilakukan,  minimnya pengetahuan  dan  terjerumus  dalam  pilihan  yang  sulit  membuat  masyarakat  melakukan  hal yang  tidak  seharusnya  dilakukan,  bagaimana  proses  pengambikan  keputusan  pada  pelaku aborsi.  Oleh  karenanya,  penelitian  ini  menggunakan  metode  pengabdian  kulitatif  dan menggunakan  teori  Pengambilan  Keputusan  sebagai  pisau  analisis  pada  Pengambilan Keputusan  dalam  melakukan  Aborsi  oleh  Perempuan  Usia  20-30  Tahun.  Kasus  ini  diambil mengingat tingkat aborsi di Indonesia yang sangat tinggi, dan kematian ibu akibat aborsi yang sedang  menjadi  perhatian.  Sehingga  pendekatan  pengabdian  ini  menggunakan  pendekatan Fenomenologi  untuk  mengetahui  Pengambilan  Keputusan  dalam  melakukan  Aborsi  oleh Perempuan Usia 20-30 Tahun. Fenomenologi berusaha mengidentifikasi mengungkap sebuah makna  dibalik  cara  pengambilan  keputusan  pada  pelaku  aborsi,  sehingga  yang  ditonjolkan adalah proses pengambilan keputusan pelaku aborsi.
Kata kunci: Aborsi, Era Millennial, Pelaku Aborsi, Pengambilan Keputusan .

## ABSTRACT
Freedom in abortion has been packaged to cover up the real facts, meaning that few people know about the dangers of abortion, but places selling illegal abortion drugs can still flap their wings to sell in the world of online commerce. This dedication discusses the decision making in having an abortion by women aged 20-30 years. The crisis of knowledge about sexual education makes  abortion  perpetrators  less  aware  of  the  dangers  of  abortion,  meaning  that  the community does not really understand whether or not they can have an abortion. Abortion is done not only because of intention or desire. The process of making decisions about abortion perpetrators is also different, making decisions that make doubts when pregnant are difficult, lack of knowledge and falling into difficult choices make people do things that shouldn't be done,
how is the process of making decisions about abortion perpetrators. Therefore, this study uses a dedication method and uses the theory of decision making as a knife of analysis in decision making in performing abortion by women aged 20-30 years. This case was taken considering that the rate of abortion in Indonesia is very high, and maternal mortality due to abortion is a concern.  So  that  this  service  approach  uses  a  phenomenological  approach  to  determine  the decision making in carrying out abortion by women aged 20-30 years. Phenomenology tries to identify  a  meaning  behind  the  way  the  abortion perpetrator  takes  decisions,  so  that  what  is highlighted is the abortion perpetrator's decision-making process.
Keywords: Abortion, Abortion Actors, Decision Making, Millennial Era.

## PENDAHULUAN
Kamus  Hukum  “Aborsi”  adalah  penghentian atau  penggagalan  kehamilan  atau  pengguguran anak  dalam  kandungan  dengan  menggunakan  cara yang melawan hukum, sedangkan “Abortus” adalah gugurnya anak yang ada di dalam kandungan karena kelahiran  sebelum  waktunya  tanpaadanya  unsur kesengajaan di dalam prosesnya (Utami, 2015).
Aborsi  merupakan  keputusan  bagi  sebagian perempuan  yang  telah  hamil  di  luar  nikah  untuk menghindari hal-hal yang tidak mereka inginkan ke depannya.  Dalam  melakukan  aborsi  pun  tidak  lah sulit, banyak link atau web yang bisa di akses dengan mudah untuk melancarkan aksinya.
Media online tak henti-hentinya menjadi wadah dalam  pencarian  obat  penggugur  kandungan. Maraknya  peminat  membuat  penjual  memberikan tanggapan  terhadap  perkembangan  sosial  sebagai tempat transaksi penjualan.
Kasus baru-baru ini membuat getir masyarakat, pasalnya terdapat klinik aborsi di Jalan Paseban yang menggugurkan  903  Janin  (dikutip  dari  berita  CNN Nasional).  Praktik  aborsi  ini  dijalankan  oleh  Dokter dan  Bidan  yang  merupakan  residivis  dan  sudah menggugurkan  903  janin.  Pengungkapan  tersebut
bermula  dari  informasi  masyarakat  tentang  aborsi ilegal  di  klinik  tanpa  nama,  dan  praktik  ini  pun dikonfirmasikan secara online. Klinik tersebut telah beroperasi 21 bulan. Tercatat ada 1.632 pasien yang mendatangi  klinik  dan  903  diantaranya  sudah menggugurkan kandungannya.
Kasus  aborsi  yang  terjadi  di  Indonesia  sangat menarik  untuk  diteliti  karna  berbagai  motif  yang menjadi  alasan  utama  untuk  sadar  melakukan perbuatan tercela dan diakhiri dengan menggugurkan  kandungan  membuat  penulis bertanya-tanya  bagaimana  proses  pengambilan keputusan  seorang  pelaku  aborsi,  apakah  pelaku aborsi  melakukannya  dalam  keadaan  sadar  atau adakah faktor lainnya. Menurut KBBI (Kamus Besar Bahasa  Indonesia)  aborsi  adalah  pengguguran kandungan, kriminalis aborsi yang dilakukan dengan sengaja  karena  suatu  alasan  dan  bertentangan dengan  undang-undang  yang  berlaku,  legal  aborsi yang  dilaksanakan  dengan  sepengetahuan  pihak yang berwenang.
Suryo  Darmono  dari  Rumah  Sakit  Carolus mengatakan tindakan aborsi banyak yang dilakukan secara  mendadak  serta  tanpa  sepengetahuan orangtua  pelaku  aborsi  bersangkutan.  Hasilnya,
pelaku aborsi perempuan menjadi traumatik dengan tindakan aborsi tersebut (Abrori, 2014).
Tindakan aborsi menurut kitab Undang-Undang dikategorikan  tindakan  kriminal  atau  dikategorikan sebagai  kejahatan  terhadap  nyawa.  Pasal-pasal KUHP yang mengatur hal ini adalah Pasal 229, 346- 349,  dan  535.  Melakukan  aborsi  baik  secara  legal maupun illegal kepada janin yang tidak berdosa baik orang  yang  mengandungnya  maupun  orang  lain yang  membantu  untuk  melakukan  perbuatan tersebut  sama-sama  dijerat  dengan  pasal  ini (Ranoemiharja, 1991).
Menurut KUHP, aborsi adalah pengeluaran hasil konsepsi  pada  setiap  stadium  perkembangannya sebelum masa kehamilan yang lengkap tercapai (38 -  40  minggu).  Pengeluaran  hasil  konsepsi  sebelum janin  dapat  hidup  di  luar  kandungan  (berat  kurang dari 500 gram atau kurang dari 20 minggu). Dari segi medikolegal  maka  istilah abortus ,  keguguran,  dan kelahiran prematur mempunyai arti yang sama dan menunjukan  pengeluaran  janin  sebelum  usia kehamilan yang cukup.
Aborsi hanya boleh dilakukan hanya untuk dua kondisi  kemungkinan  kehamilan  saja,  yaitu kehamilan  karena  perkosaan  dan  aborsi  karena darurat medis.  Aborsi yang dilakukan dalam kasus kehamilan  hasil  perzinaan  dan  gagal  KB  termasuk aborsi  ilegal.  Salah  satu  pasal  yang  mengatur tentang aborsi yaitu Pasal 348 Ayat 1 menyebutkan Siapa  yang  dengan  sengaja  menggugurkan  atau
menghabisi  nyawa  kandungan  seorang  wanita dengan  persetujuannya,  diancam  dengan  pidana penjara paling lama lima tahun enam bulan. Dan jika perbuatan tersebut mengakibatkan matinya wanita tersebut,  dikenakan  pidana  penjara  paling  lama tujuh tahun.
Pelaku  aborsi  juga  merasa  tidak  percaya  diri akan penampilannya yang terlalu diperhatikan oleh orang lain, jika seseorang berdiri terlalu dekat atau terlalu jauh dan jika kontak mata seseorang terlihat aneh atau jika seseorang menyimpangkan beberapa dugaan, maka akan menimbulkan rasa tidak nyaman, dan menimbulkan fikiran negatif (Littlejhon, 2011).
Di  samping  itu,  banyak  perempuan  merasa mempunyai hak atas mengontrol tubuhnya sendiri, sehingga  merasa  bebas  melakukan  apa  saja terhadap  tubuhnya.  Di  sisi  lain,  dari  segi  ajaran agama  manapun  tidak  akan  memperbolehkan manusia melakukan tindakan penghentian kehamilan  dengan  alasan  apapun.  Sedangkan  dari segi  hukum,  masih  adanya  perdebatan  dan pertentangan  dari  yang  pro  dan  yang  kontra  soal persepsi  atau  pemahaman  mengenai  undang- undang  yang  ada  sampai  saat  ini.  Baik  dari  UU kesehatan,  UU  praktik  kedokteran,  kitab  undang- undang  hukum  pidana  (KUHP),  UU  penghapusan kekerasan dalam rumah tangga (KDRT), dan UU hak azasi manusia (HAM). Keadaan seperti di atas inilah dengan begitu banyak permasalahan yang kompleks yang membuat banyak timbul praktik aborsi gelap,
yang  dilakukan  baik  oleh  tenaga  medis  formal maupun  tenaga  medis  informal.  Baik  yang  sesuai dengan  standar  operasional  medis  maupun  yang tidak,  yang  kemudian  menimbulkan  komplikasi mulai  dari  komplikasi  ringan  sampai  yang menimbulkan  kematian.  Pasien  berkata  dalam hatinya  “aku  harus  kuat  menjalani  perawatan  dan terapi ini agar aku bisa sembuh” itu merupakan salah satu contoh dalam komunikasi intrapersonal dalam memotivasi diri (Harahap, 2019).
Dalam  pengabdian  ini  penulis  sangat  tertarik untuk  mengungkap  sebuah  makna  bagaimana proses  pengambilan  keputusan  pelaku  aborsi, dengan  fokus  pada  bidang  komunikasi  yang mengkonstruk  pelaku  aborsi  untuk  melihat bagaimana  proses  komunikasi  pada  dirinya  sendiri dalam  proses  pengambilan  keputusan  sehingga mendapatkan  sebuah  penemuan  bagaimana caranya  untuk  mencegah  perbuatan  ini  agar  tidak terulang  kembali  dan  mampu  menurunkan  tingkat kematian  anak  di  Indonesia.  Berdasarkan  latar belakang diatas maka peneliti tertarik untuk meneliti tentang  Pengambilan  Keputusan  dalam  melakukan Aborsi  oleh  Perempuan  Usia  20-30  Tahun.  Melalui kajian  dengan  menggunakan  teori  pengambilan keputusan  yang  dikemukakan  oleh  Russel-Jones (2000),  dalam  tahapan  pengambilan  keputusan, sebagai pisau analisis dan pendekatan fenomenologi mengingat  banyaknya  pelaku  aborsi  di  Indonesia saat ini.
METODOLOGI

## A. Subjek Pengabdian
Kriteria  subjek  pengabdian  ini  adalah  pelaku aborsi  AP  (22  Tahun),  NF  (22  Tahun)  dan  OS  (22 Tahun)  yang  telah  melakukan  aborsi  yang  menjadi faktor  utama  penyebab  tingkat  aborsi  di  Indonesia membuat  perihatin  lebih  baru-baru  ini.  Pelaku aborsi  tersebut  peneliti  melakukan  wawancara kepada  informan  melalui chatting dan  via  pesawat telepon terkait dengan Fenomena melakukan aborsi di Era Millennial.
B. Objek Penelitian
Supranto (2000) bahwa objek penelitian adalah himpunan  elemen  yang  dapat  berupa  orang, organisasi  atau  barang  yang  diteliti  (Fitrah, 2017:160).
Obyek  pengabdian  adalah  pokok  persoalan yang hendak diteliti untuk mendapatkan data secara lebih  terarah.  Adapun  Objek  pengabdian  dalam pengabdian  ini  adalah  predisposisi  pelaku  aborsi dilihat  dari  proses  pengambilan  keputusan  dan bagaimana  keterbukaan  pelaku  aborsi,  mengingat bagaimana  praktik  aborsi  di  Era  Millennial (Predisposisi personal pelaku aborsi).
Janis  &  Mann  (1977),  menyebutkan  bahwa pengambilan  keputusan  merupakan  pemecahan masalah dan terhindar dari faktor situasional. Dalam pengabdian ini menempatkan Pengambilan Keputusan  berada  dalam  Paradigma  Konstruktivis
dimana  pengabdian  berusaha  untuk  mengungkap sebuah makna dibalik motif dan faktor pelaku aborsi melakukan  aborsi  yang  mengindikasikan  pada bidang komunikasi untuk melihat bagaimana pelaku aborsi  mengambil  keputusan  sehingga  melakukan aborsi,  bisa  dilakukan  dengan  menggunakan pendekatan fenomenologi  karna melihat fenomena aborsi yang menjadi perhatian lebih untuk Indonesia, di  mana  data  dikumpulkan  melalui  pengabdian lapangan  secara online ( online  field  research )  yaitu via chatting dan telepon.
Pengabdian ini menggunakan metode pengabdian  kualitatif.  Tujuan  penggunaan  metode kualitatif  ini  adalah  untuk  mengenal  objek  yang  di teliti  (Ikbar,  2012).  Pengabdian  kualitatif  berusaha menjelaskan  makna  tentang  suatu  fenomena berdasarkan  pandangan-pandangan  partisipan. Pengabdian yang dilakukan pada kondisi objek yang alami,  peneliti  sebagai  instrumen  kunci,  teknik pengumpulan data dilakukan secara gabungan, data yang  dihasilkan  bersifat deskriptif,  dan  pengabdian ini lebih menekankan makna dari pada generalisasi. Pengabdian ini dimulai pada bulan Februari.
Teori Pengambilan
Keputusan dengan
Paradigma Konstruktivis akan mengajukan pertayaan  tentang  bagaimana  proses  pengambilan keputusan dari pelaku aborsi. Teori ini sangat cocok untuk  dipadupadankan  dalam  memaknai  dan menemukan  bagaimana  proses  pengambilan keputusan  dari  pelaku  aborsi  dengan  pendekatan
fenomenologi  dengan  tujuan  mengurangi  angka aborsi atau kematian bayi di Indonesia.

## C. Jenis dan Sumber Data
Jenis data
Dalam  pengabdian  ini  digunakan  dua  macam data  yaitu  data  pimer  dan  sekunder.  Di  bawah  ini akan di jelaskan kedua macam data tersebut.
a. Data  primer  yaitu  data  yang  langsung dikumpulkan  oleh  penulis  (atau  petugasnya) dari sumber pertamanya. Adapun yang menjadi sumber  data  primer  dalam  pengabdian  ini adalah pelaku aborsi yang melakukan aborsi.
b. Data  sekunder,  yaitu  data  yang  langsung dikumpulkan  oleh  penulis  sebagai  penunjang dari sumber pertama. Dapat juga dikatakan data yang  tersusun  dalam  bentuk  dokumen- dokumen.  Dalam  pengabdian  ini,  berita,  dan jurnal merupakan sumber data sekunder.
Sumber data
a. Place atau  tempat  adalah  sumber  data  yang menyajikan tampilan berupa keadaan diam dan bergerak dan keadaan keduanya sebagai obyek untuk penggunaan metode observasi terhadap pelaku aborsi.
b. Data  tertulis  adalah  sumber  data  yang menyajikan  tanda-tanda  berupa  huruf,  angka, gambar,  simbol-simbol  dan  lain-lain.  Ini digunakan  pada  metode  dokumentasi  berita-
berita  yang  menunjang  dan  data  dari  ahli psikolog.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendapat Pelaku Aborsi
Dalam  pengertian  medis,  aborsi  adalah terhentinya  kehamilan  dengan  kematian  dan pengeluaran janin pada usia kurang dari 20 minggu dengan  berat  janin  kurang  dari  500  gram,  yaitu sebelum janin dapat hidup di luar kandungan secara mandiri (Susanti, 2012).
Aborsi dapat didefinisikan pengguguran kandungan, kriminalis aborsi yang dilakukan dengan sengaja  karena  suatu  alasan  dan  bertentangan dengan  undang-undang  yang  berlaku,  legal  aborsi yang  dilaksanakan  dengan  sepengetahuan  pihak yang  berwenang.  Atau  dapat  dikatakan  bahwa aborsi  sama  dengan  pembunuhan  berencana. Tepatnya pada aborsi ilegal yang dilakukan dengan sengaja oleh pelaku aborsi. Kasus aborsi di Indonesia menjadi perbincangan, sudah terpapar di sejumlah wilayah  obat-obatan  yang  dapat  menggugurkan kandungan  untuk  harga  obatnya  pun  beragam. Penyedia  layanan  praktik  aborsi  pun  bisa  dicari melalui  situs  online,  kasus  aborsi  di  Jalan  Paseban pun mengatakan bahwa jasanya bisa dikonfirmasikan  melalui  situs  online,  tidak  sedikit yang  mendaftarkan  diri  dan  menjadi  pasien.  Insan masyarakat sekitar pun menginginkan klinik tersebut ditutup dan tidak beroperasi kembali.

## Gambar 1. Perjalan Obat Aborsi di edarkan
(Sumber: CNN Indonesia, 2020)
Pada  gambar  terlihat  dengan  jelas  bagaimana proses  penyaluran  obat  aborsi  yang  menjadi perantara berhasilnya aborsi dilakukan oleh pelaku aborsi. Tidak hanya itu pada gambar mendeskripsikan perihal harga obat dengan kriteria janin  yang  ingin  di  aborsi,  dan  tingkat keberhasilannya.  Gambar  ini  menjadi  perwakilan dari sebuah iklan yang juga menjadi faktor percaya nya  konsumen  dengan  obat  aborsi  yang  mampu mampu  melancarkan  niatnya  untuk  melakukan aborsi.
Oleh sebab itu, siapa pun yang ingin mengaborsi kandungannya,  sudah  dapat  mencari  aksesnya dengan  mudah  melalui  situs  online  sesuai  dengan umur  dari  kandungan  pelaku  aborsi.  Hal  yang
dikhawatirkan  dalam  mudahnya  akses  untuk mendapatkan  obat  untuk  menggugurkan  atau penyedia layanan untuk menggugurkan adalah bayi yang  tak  berdosa  dibunuh  dan  semakin  maraknya perilaku menyimpang yang dilakukan anak dibawah umur  dengan  melakukan  seks  bebas,  bukan  hanya itu, tapi kesehatan tubuhnya juga terancam.
Peneliti  memutuskan  untuk  memilih  AP  (22 tahun),  IF  (22  tahun),  dan  OS  (22  tahun)  sebagai informan kunci. Berdasarkan observasi peneliti akan melihat proses pengambilan keputusan pada pelaku aborsi  dengan  mendeskripsikan  jawaban  dari narasumber.
Tahapan Pengambilan Keputusan
Menurut  Russel-Jones  (2000),  ada  tujuh  (7) tahapan  dalam  suatu  pengambilan  keputusan, sebelum  akhirnya  individu  melakukan  tindakan. Tahapan-tahapan tersebut adalah sebagai berikut.
1. Membuat  batasan  tentang  keputusan  apa  yang harus diambil
Individu  cenderung  membuat  keputusan  yang salah  karena  sebelumnya  tidak  menganalisa penyebab diambilnya keputusan tersebut. Pertanyaan  yang  sering  muncul  adalah  “mengapa aku  perlu  mengambil  keputusan  ini?” , “apa tujuannya a ku mengambil keputusan ini?” .
Hasil  analisis  menyatakan  bahwa  narasumber mengatakan aborsi ini dimulai dari adanya nafsu dan mempercayai  pasangan,  sehingga  tidak  ada  jalan
lain,  dorongan  yang  memperlihatkan  dirinya  pada masa  depan  yang  masih  panjang  membuat  pelaku aborsi  meyakini  bahwa  melanjutkan  kehamilan bukanlah pilihan yang tepat untuk mahasiswa yang masih  menjadi  tanggungan  kedua  orangtua,  faktor inilah  yang  menjadikan  pelaku  aborsi  menjalankan niatnya untuk melakukan aborsi.
2. Memahami  konteks  situasi  dimana  keputusan akan dibuat
Konteks  situasi  dari  keputusan  yang  akan diambil  akan  sangat  mempengaruhi  proses pengambilan keputusan. Pertanyaan yang mungkin akan muncul adalah ”siapa -siapa saja yang berperan dalam  proses  pengambilan  keputusan  ini?” , ”Kepada  siapa  saja  dampak  keputusan  ini  akan berpengaruh? ”.
Hasil  analisis  menyatakan  bahwa  terdapat beberapa  orang  terdekat  yang  menjadi  tempat pelaku  aborsi  mencurahkan  permasalahan  yang dihadapi  sehingga  menjadi  alasan  pelaku  aborsi mampu  menggugurkan  kandungannya,  hal  ini  juga yang menjawab siapa saja orang-orang yang terlibat untuk  melakukan  niat  pelaku  aborsi,  antara  lain teman  dekatnya  yang  membantu  menyarankan, teman pasangannya yang menyalurkan obat aborsi dan  juga  dorongan  dari  dirinya  untuk  tidak mempermalukan kedua orangtuanya.
3. Mengidentifikasi setiap pilihan yang ada
Kesulitan  yang  umum  terjadi  dalam  suatu proses  pengambilan  keputusan  adalah  kurangnya pilihan  yang  memungkinkan  untuk  diambil, khususnya  ketika  tidak  satupun  diantara  pilihan tersebut  yang  kelihatannya  sesuai  dengan  tujuan pengambilan  keputusan.  Pertanyaan  yang  sering muncul  adalah  ”Pilihan -pilihan  apa  saja  yang kumiliki” , ”Apakah  langkah  ini  merupakan  jalan keluar bagiku?”
Hasil  analisis  menyatakan  bahwa  2  pelaku aborsi  mengaku  tidak  memiliki  pilihan  lain  selain melakukan  aborsi  karena  sudah  panik  dan  tidak dapat mengontrol diri serta rasa takut yang ada pada dirinya  dan  pada  akhirnya  hanya  aborsi  yang menjadi  pilihan,  namun  ada  1  orang  pelaku  aborsi yang merasa harus mempertahankan kandungannya,  namun  niat  baik  tersebut  tidak dapat  dilanjutkan  karena  rasa  kasihan  pada pasangan yang belum siap menikahinya, dan kedua orangtua  yang  tidak  merestui,  nilai  moral  pada kesadaran  kepentingan  nyawa  mahkluk  hidup  pun kalah dengan rasa sayang pada pasangannya.
4. Mengevaluasi  konskuensi  dari  masing-masing pilihan
Setiap keputusan yang diambil akan menghasilkan suatu konskuensi, dan tidak akan ada artinya  keputusan  tersebut  diambil  jika  individu tidak berkomitmen terhadap konskuensinya. Sejauh
mana  konskuensinya  paling  masuk  akal  dan  sesuai dengan  kebutuhanku?  Sejauh  mana  penyesalan yang  akan  teradi  jika  aku  mengambil  tindakan  dan tidak mengambil tindakan?
Hasil  analisis  menyatakan  bahwa  ketiga narasumber memiliki jawaban yang cenderung sama yaitu  jika  tidak  mengambil  tindakan  dalam  artian aborsi,  maka  nama  kedua  orangtuanya  akan tercoreng, masa depan yang di susun dengan rapih hanya  akan  menjadi history ,  teman-teman  yang menjadi  tempat  tertawa  hanya  akan  menjadi sumber kesengsaraan karena ocehan tak berujung, untuk  menghindari  itu  semua,  pelaku  aborsi menetapkan keputusannya untuk melakukan aborsi.
5. Menentukan  prioritas  dan  memiliki  satu diantaranya
Setelah  setiap  konskuensi  pilihan  selesai dianalisa,  kita  harus  memilih  salah  satu  diantara serangkaian  pilihan  tersebut.  Pada  dasarnya  tidak melakukan apapun tetaplah sebuah keputusan. Dari hasil wawancara ketiga narsumber memiliki prioritas yang sama yaitu kedua orang tua, keluarga dan masa depan yang cerah, sehingga harus melakukan aborsi, narasumber  merasa  apa  yang  dilakukan  adalah benar demi tujuan yang matang dan panjang.
6. Menelaah ulang keputusan yang dipilih Pada  satu  titik  setelah  keputusan  diambil, individu  tetap  harus  menelaah  ulang  keputusan yang telah diambilnya. Frekuensi dan kedalamannya
tergantung dari seberapa besar keputusan tersebut mempengaruhi kebutuhannya.
Ketiga  narasumber  sudah  menelaah  kembali keputusan yang diambil dengan mempertimbangkan  apa  yang  akan  terjadi  dan didapatkan apabila tidak melakukan aborsi.
7. Mengambil  tindakan  terhadap  keputusan  yang dipilih
Setelah  keputusan  diambil,  sebuah  tindakan harus  dilakukan sebagai bentuk  impelementasinya.
Tidak  akan  ada  artinya  proses  pengambilan keputusan yang sudah dilalui apabila individu tidak membuat suatu tindakan apapun. Ketiga narasumber  sudah  melakukan  aborsi  dan  memilih untuk  melakukan  aborsi,  tindakan  yang  dipilih adalah  dengan  melakukan  aborsi,  narasumber sudah melakukan implementasinya dengan melakukan  aborsi  dengan  cara  nya  masing-masing mulai dari meminum obat hingga operasi.
Berdasarkan hasil analisis yang telah diuraikan, diketahui bahwa terdapat beberapa dimensi penting dalam  membentuk  pengambilan  keputusan  pelaku aborsi yaitu menentukan prioritas dan memiliki satu diantaranya, juga adanya dukungan dari dalam dan dari  luar  yang  membuat  ketiga  narasumber mengambil  keputusan  untuk  melakukan  aborsi, menentukan  prioritas  untuk  tetap  menjalani  hidup tanpa adanya merusak nama baik, dan masa depan yang  terancam  membuatnya  tergerak  untuk
melancarkan niatnya dan juga keintensifan, dimana pelaku aborsi lebih sering bercerita dengan sahabat atau  teman  dekatnya  yang  akhirnya  menjadikan faktor  kepercayaan  yang  dapat  mempengaruhi pengambilan  keputusan  pelaku  aborsi,  unsur kepercayaan  kepada  teman  dan  sahabat  yang membuat  pelaku  aborsi  merasa  nyaman  untuk bercerita  dan  berani  mengambil  keputusan  untuk melakukan aborsi.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  pengabdian  yang  dilakukan  tentang Praktik Aborsi di Era Millennial (Predisposisi Personal Pelaku  Aborsi),  maka  penulis  dapat  menarik beberapa kesimpulan.
Aborsi  di  era  millennial  ini  menyatakan tingginya  tingkat  kepercayaan  pada  pasangan namun  tidak  berpikir  panjang  efek  apa  saja  yang akan  didapatkan.  Tingginya  tingkat  kepercayaan pada pasangan juga menjadi faktor utama semua ini dimulai,  sehingga  terdapatnya  keterbatasan  cara untuk  menghentikan  alur  aborsi  ini,  selain  adanya penyadaran  diri  sendiri  dengan  dibantu  dorongan dari  dalam  dan  dari  luar  untuk  tidak  melakukan aborsi.
Fenomena  adanya  aborsi  di  era  millennial membuat segelintir masyarakat khususnya perempuan  yang  kritis  masalah  moral,  kenapa? Karena pelaku aborsi dengan tega mengaborsi atau membunuh janin nya sendiri, tanpa berpikir bahwa
sebuah nyawa itu berhak untuk hidup dan bernafas. Faktor  dalam  menentukan  prioritas  untuk  tetap menjalani hidup tanpa adanya merusak nama baik, dan  masa  depan  yang  terancam  membuatnya tergerak untuk melancarkan niatnya
Proses  pengambilan  keputusan  pelaku  aborsi sudah  melalui  beberapa  tahap,  mulai  dari  dalam keadaan sadar dihadapi permasalahan besar sampai dengan melakukan hubungan seksual di luar nikah, memahami keadaan fisik yang sedang hamil, berada dalam  posisi  kebingungan,  hancur  dan  tidak  ada arah,  proses  memahami  masalah  dan  resiko  yang dihadapi,  sampai  dengan  memutuskan  untuk melakukan  aborsi.  Terjadinya  perang  dalam  diri pelaku  aborsi  hingga  pendapat  dari  orangtua  yang memberinya  makan  dan  ketakutan  akan  omongan teman-teman serta pasangan yang tidak bertanggung  jawab  membuatnya  mengambil  jalan yang menurutnya benar.
Hasil pengabdian ini diharapkan dapat diterima dengan baik oleh pembaca dan dapat dimanfaatkan sesuai dengan tujuannya.

## SARAN
Dari hasil pengabdian yang dilakukan mengenai Decision  Making :  Praktik  Aborsi  di  Era  Millennial, maka peneliti dapat menarik beberapa saran.
Bagi  pemerintah  diharapkan  dapat  lebih memperhatikan  kondisi  saat  ini,  tingkat  kematian bayi  atau  janin  yang  belum  lahir  di  Indonesia
sangatlah  tinggi,  hal  ini  juga  harus  menjadi  topik yang perlu di tindak lanjuti serta adanya pencegahan, dengan  pengabdian  ini,  diharapkan  mendapatkan perhatian  penuh  oleh  pemerintah  dan  pihak berwajib  untuk  lebih  diperhatikan  dan  diperkuat aturan  yang  membuat  pelaku  aborsi  maupun penyedia  layanan  aborsi  jera  dan  berhenti.  Serta peneliti  berharap  pengabdian  ini  dapat  segera membangun  semangat  pemerintah  untuk  dapat tergerak  hatinya  dan  niatnya  agar  pembunuhan berencana ini dapat segera berakhir dengan aturan dan ketentuan yang jelas.
Bagi  masyarakat  bahwa  dapat  disadari  makna dari adanya fenomena ini adalah keharusan adanya kepekaan  orang  sekitar  yaitu  masyarakat  sendiri yang  harusnya  mampu  untuk  menegur  dan mengingatkan  pada  pelayanan  yang  menyediakan layanan  aborsi  untuk  menghentikan  niatnya  dan untuk  orang  tua  yang  lebih  mengawas  diri  kepada anak-anaknya  agar  tidak  terjerumus  dalam pergaulan bebas, dan lebih diperhatikan lagi teman- teman yang ada disekitar anaknya.
Bagi pengabdi selanjutnya diharapkan pengabdian ini dapat menjadi tolak ukur dan refrensi bagaimana  fenomena  aborsi  di  era  millennial  yang krisis  kesadaran  kepentingan  individu  dan  dengan teori  pengambilan  keputusan  pengabdian  ini diharapkan  dapat  menjadi  acuan  yang  menjadikan pengabdian selanjutnya mendapatkan perkembangan  yang valid dan  relevan  sehingga
adanya  ketegasan  dari  pemerintah  untuk  dapat bertindak tegas.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terimakasih  kepada  Allah  swt  yang  telah memberikan  saya  jalan  untuk  dapat  menemukan tempat  untuk  mempublikasi  penulisan  saya,  dan juga  terimakasih  banyak  kepada  Bapak/Ibu  yang telah  memberikan  kesempatan  kepada  saya  untuk menyediakan tempat agar pengabdian saya diterima dan di- publish , saya sangat beruntung karena telah mendapatkan  kesempatan  ini.  Semoga  Bapak/Ibu yang  menerima  tulisan  saya  sehat  selalu  dan dilancarkan rezekinya, aamiin.
DAFTAR PUSTAKA Abrori. (2014). Di Simpang Jalan Aborsi . Semarang:
Gigih Pustaka Mandiri.
CNN  Indonesia.  (2020,  Agustus  19). Polisi  Ungkap Dua Metode Klinik Aborsi Hilangkan Bukti Janin .
CNN Indonesia. Diakses dari https://www.cnnin donesia.com/nasional/20200819194610-12-53 7504/polisi-ungkap-dua-metode-klinik-aborsi-h ilangkan-bukti-janin
Harahap,  R.  A.  (2019). Buku  Ajar  Komunikasi Kesehatan . Jakarta Timur: Prenademedia Group.
Ikbar, Yanuar. (2012). Metode Penelitian Sosial, Cet. II . Bandung: PT. Refika Aditama.
In  L.  Muh  Fitrah,  (2017). Metodologi  Penelitian:
Pengabdian  Kualitatif .  Bojong  Genteng:  CV Jejak.
Janis,  I  L.,  Mann,  L.  (1977). Decision  Making  A Psychological  Analysis  of  Conflict,  Choice, and  Commitment .  New  York:  The  Free Press.
Littlejohn, Stephen W. Karen A. (2011). Theories of Human  Communication.  In  M.  Y.  Hamdan, Teori Komunikasi (p. 433). Jakarta: Salemba Humanika.
Ranoemiharja,  Atang.  (1991). Ilmu  Kedokteran Kehakiman . Bandung: Penerbit Tarsito. Russell-Jones,  N.  (2000). The  Decision  Making
Pocketbook. Alresford:
Management Pocketbooks Ltd.
Susanti, Y. (2012). Perlindungan Hukum Bagi Pelaku
Tindak Pidana Aborsi
(Abortus  Provocatus)  Korban  Perkosaan.
Syiar Hukum: Jurnal Ilmu Hukum , 14(2), 290- 311.
Utami, T. K. (2015). Tanggung Jawab Dokter Dalam Melakukan  Aborsi. Jurnal  Hukum Mimbar Justita , 1(2), 499-517.