https://doi.org/ 10.52060/mp.v9i1.2193
This is an open access article under the cc-by license

## SIKAP MODERASI BERAGAMA MELALUI EXPERIENTAL LEARNING MAHASISWA LINTAS IMAN DI MADRASAH IBTIDA’IYAH DARUT TAQWA
Syerli Rahmawati 1 , Achmad Yusuf 2 , Wiwin Fachrudin Yusuf 3 , Muhammada 4
Prodi Pendidikan Agama Islam, Universitas Yudharta Pasuruan e-mail: 1 syerlirahma9@gmail.com, 2 achysf@yudharta.ac.id, 3 maswiwinfachrudin@yudharta.ac.id,
4 muhammada@yudharta.ac.id

## ABSTRAK
Konflik sosial antar agama terus menerus bermunculan ditengah masyarakat menjadi topik hangat di setiap  penjuru  negara.  Banyaknya  sorotan  tersebut  mengaitkan  dalam  dunia  pendidikan  yang seharusnya mencetak generasi emas dan sikap moderasi tinggi yang berubah menjadi pabrik pencetak benih-benih penistaan agama, terorisme, dan bom bunuh diri. Dalam hal ini sarana paling efektif dan efisien  untuk  menangkal  adanya  permasalahan  tersebut  yaitu  dengan  mengembangkan  sikap moderasi  beragama  di  kalangan  masyarakat  sekitar.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mendeskripsikan experiential  learning dalam  konteks  menciptakan  sikap  moderasi  beragama  di  MI Darut  Taqwa  Pasuruan.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  menggunakan metode  deskriptif  yang  mencakup  observasi  parsipatif,  wawancara,  dan  dokumenter  untuk mengumpulkan  data  dari  guru,  siswa,  dan  pengurus  asrama.  Temuan  penelitian  ini  menyorot  pada proses pembentukan sikap moderasi beragama melalui pembelajaran experiental leaning di MI Darut Taqwa  Pasuruan  bersama  mahasiswa  lintas  iman  berkontribusi  baik,  sikap  moderasi  beragama  di madrasah dilakukan melalui pembiasaan di setiap harinya dan memiliki nilai positif yang bisa diterapkan dalam membentuk sikap yang moderat siswa yang sesuai dengan pengamalan Al-Quran dan Hadist.

## Kata kunci: Sikap Moderasi Beragama, Experiental Learning

## ABSTRACT
Social conflicts between religions continue to emerge in society, becoming a hot topic in every corner of the country. Many of these highlights have  linked the world of education, which should  produce  a golden  generation  and  high  levels  of  moderation,  to  turning  into  a  factory  producing  the  seeds  of religious  blasphemy,  terrorism,  and  suicide  bombings.  In  this  case,  the  most  effective  and  efficient means  to  ward  off  these  problems  is  to  develop  an  attitude  of  religious  moderation  among  the surrounding community. The purpose of this study is to describe experiential learning in the context of creating  an  attitude  of  religious  moderation  at  MI  Darut  Taqwa  Pasuruan.  This  study  employs  a qualitative approach by using a descriptive method that integrates parsipatif observations, wawancara, and documentation to gather data from teachers, students, and dormitory administrators. The findings of this research highlight the process of forming an attitude of religious moderation through experiential learning at MI Darut Taqwa Pasuruan with interfaith students contributes well; the attitude of religious moderation in madrasas is carried out through daily habits and has positive values that can be applied in forming a moderate attitude among students who in accordance with the practice of the Qur’an and Hadist.
Keywords: Attitude of Religious Moderation, Experiential Learning

## PENDAHULUAN
Banyaknya  faktor  yang  berkontribusi terhadap  munculnya  fenomena  radikalisme dalam  agama  ini  dilihat  dari  berbagai  sudut pandang  faktor  politik,  sosial  keagamaan, faktor  ekonomi,  faktor  psikologis  dalam  hal  ini mengacu pada perilaku ekstrim yang mengalami  ketidak  stabilan  mental    sehingga memainkan  peran  terorisme,  bom  bunuh  diri, penistaan  agama,  mendeskriditkan  antara agama satu dengan yang lainnya, Faktor yang mempengaruhi  keyakinan  beragama  antara lain  pengamalan  Islam  secara  kaffah,  tradisi Islam  bangsa,  penggunaan  bid'ah  dalam
berbagai  bentuk,  dan  adat  istiadat  yang semakin  memudar.  Banyak  tanggapan  yang diberikan  secara  rinci  dan  kontraproduktif. (Mubarak, 2015).
Dalam konteks ini, pemahaman keagamaan  yang  moderat  menjadi  penting. Moderat  tidak  ekstrim.  Secara  mengejutkan, istilah  “moderat”  dan  “moderasi”  berasal  dari kata  Arab,  al-wasathiyah,  yang  digunakan sebagai termaktub dalam Q.S. 2: 143. Kata al- Wasath mempunyai arti yang sangat baik atau tengah-tengah (tidak ekstrim). (Islam & Khatun, 2016)  Perilaku  moderat  pada  umumnya  juga didasarkan  pada  hadis-hadis  terkemuka  yang
menyatakan  bahwa  perilaku  terbaik  adalah perilaku  yang  baik  di  masyarakat.  Adapun prinsip-prinsip Islam ada yang seperti tawassuth  (tengah  tengah),  i'tidal  (adil), tawazun  (berimbang),  dan  tasamuh  (toleran). (Fahri & Zainuri, 2019).
Karena  itu,  ini  sangat  penting  bagi seorang pendidik untuk menentang radikalisme karena,  seperti  telah  disebutkan  sebelumnya, radikalisme mengabaikan tema-tema keagamaan  dan  menggunakan  Al-Quran sebagai  landasan  penelitian  ilmiah.  Bagi seorang  guru,  perlu  mendidik  siswa  tentang hukum  Islam  konservatif  yang  tidak  mengenal kompromi.  melalui  pembelajaran experiental learning. mempunyai sarana untuk memberikan masukan dan pemahaman tentang akidah yang sejati dengan mengabungkan pengalaman langsung, refleksi, menumbuh kembangkan sikap moderasi  beragama  yang  tinggi  melewati toleransi  sesama  teman,  saling  menghormati, tidak memandang nasionalisme sebagai moral yang  imperatif  yang  nantinya  sebagai  bekal nanti  kepada  peserta  didik  Untuk  mengenali perbedaan  keyakinan  antara  dunia  Islam  dan non-Islam,  Serta  menerapkan  pendidikan radikal  untuk  mengekang  tipu  muslihat  kecil yang mengatasnamakan agama.
Ketika  adanya  nilai  toleransi,  nilai nasionalisme  dan  nilai  multikutural  yang ditanamkan  sejak  dini  disetiap  siswa  di Madrasah  Ibtidaiyah  Darut  Taqwa  sehingga menjadi bekal kehidupan dimana mereka pada saat bermasyarakat nantinya. Siswa Madrasah Ibtidaiyah  Darut  Taqwa  sebagian  besar bermukim  di  Pondok  Pesantren  Ngalah,  yang berasal  dari  berbagai  daerah  dengan  Ras, Suku,  Budaya,  dan  Bahasa  yang  berbeda- beda,  namun  perbedaan –  perbedan  tersebut tidak  menjadi  penghalang  bagi  mereka  untuk bergaul, saling menghormati, dan menghargai.
Keberadaan  Madrasah  Ibtidaiyah  Darut Taqwa kabupaten pasuruan memiliki branding sebagai  Madrasah  Berbasis  Pesantren.  Salah satu langkah dalam mengembangkan karakter bangsa  Indonesia  yang  berkeimanan  dan berketaqwaan  dengan  semua  makhluk  tanpa memandang suku dan budaya. Pengembangan budaya dalam madrasah inilah yang menjadi target ketertarikan bagi banyaknya  umat  non  muslim  berdatangan salah  satunya  mahasiswa  lintas  iman  berikut serta  dalam  kegiatan  magang  melewati kampus  Universitas  Yudharta  Pasuruan  yang m emiliki semboyan “ The Multicultural University ”  yakni  sebagian  kecil  mahasiswa bukan  dari  musilim  ada  juga  dari  non  muslim (Jamhuri, 2018).
Berdasarkan pada saat observasi untuk pra-penelitian  penelitian  yang  dilakukan  pada tanggal  30  Desember  2022,  pembentukan karakter  moderasi  beragama  masih  belum diterapkan dalam pembelajaran secara nyata di madrasah,  para  guru  mengajarkan  dalam bentuk teori dan memberikan contoh penerapan sikap toleransi antar umat beragama  di  dalam  kelas,  namun  masih terdapat  sebagian  siswa  masih  sepenuhnya belum  memahami  penerapan  sikap  toleransi antar umat beragama yang dikembangkan oleh madrasah. Misalnya ketika datangnya mahasiswa lintas iman di madrasah siswa lupa untuk menyambut kedatangan mereka dengan menghargai  keberadaan  tamu  lintas  iman tersebut,  siswa  mengobrol  dengan  teman lainnya  tanpa  memperhatikan  yang  ada didepan kelas, Saat bermain berlarian bersama dengan  temannya  dan  melewati  guru  dengan tamu  lintas  iman  mereka  masih  asik  berlari- larian.
Penelitian ini mendukung team guru dan kepala  sekolah  Madrasah  Ibtida’iyah  Darut Taqwa berkolaborasi langsung dengan mahasiswa  lintas  iman  guna  membantu pengembangan  sikap  melalui  pembelajaran Experiental Learning ini di dalam kelas maupun diluar  kelas  yang  mana  nantinya  akan menjadikan  peran  utama  dalam  pembentukan karakter  pada  setiap  individu  siswa  melalui pengalaman pembelajaran secara nyata.
Adanya  penelitian  terdahulu  mengenai moderasi  beragama  sudah  banyak  dilakukan dengan  berbagai  aspek  dan  tinjauannya diantaranya pertama oleh Hasan Albana. Hasil penelitian tersebut menunjukan, bahwa implementasi dari program moderasi beragama di  sekolah  dapat  dilakukan  melalui  kegiatan ekstrakurikuler,  program,  dan  kegiatan  yang dirancang  khusus  untuk  menyebut  moderasi beragama  di  sekolah,  serta  pengajaran  di kelas.  (Albana,  2023).  Kedua,  penelitian  yang dilakukan  oleh  Pribadyo  Prakosa.  Hasil penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  meskipun sebagian  anggota  GKE  belum  memahami konsep moderasi keberagaman, namun praktik moderasi  keberagaman  sudah  terjalin.  Oleh karena  itu,  perlu  dilakukan  diskusi  dan musyawarah untuk memahami praktik keberagaman  yang  terdapat  di  berbagai komunitas  Indonesia.  (Prakosa,  2022).  Ketiga penelitian  oleh  Fauziah  Nurdin.  Hasil  dari penelitian  tersebut  Ditegaskan  bahwa  Al- Qur'an  dan  Hadits  tidak  menganjurkan  umat Islam  untuk  melakukan  kekerasan,  ekstrem, atau perilaku ekstrem dalam berbagai konteks. (Nurdin, 2021).
Beberapa  penelitian,  seperti  disebutkan di atas, dapat dikategorikan menjadi tiga bidang
fokus  utama.  Mula-mula  pendidikan  moderasi dilakukan  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler, program,  dan  kegiatan  sekolah.  Selanjutnya, GKE perlu disosialisasikan dan diterapkan baik dalam  pemahaman  maupun  praktik  tentang moderasi  beragama.  Ketiga,  Al-Qur'an  dan Hadits  tidak  menganjurkan  umat  Islam  untuk melakukan kekerasan, berlebihan, atau mempelajari  hal-hal  baru  dalam  berbagai konteks. Dari ketiga titik fokus tersebut, peneliti memilih  fokus  pada  titik  pertama,  yaitu moderasi  kelompok  melalui  program  dan kegiatan  sekolah.  Salah  satu  aspek  yang menonjol  dari  penelitian  sebelumnya  adalah bahwa  analisis  penelitian  ini  berfokus  secara khusus  pada  peran  kegiatan  sekolah  dalam mendorong  moderasi  di  kalangan  siswa  di kelas.
Moderasi beragama yang disoroti dalam penelitian ini ialah pembentukan sikap moderasi  agama  yang  berada  di  MI  Darut Taqwa.  Sikap  Moderasi  Beragama  tersebut akan dikembangkan dalam bentuk Experiental Learning .  Dengan  begitu  mengembangkan pengetahuan siswa melalui pengalaman belajar  mereka.  Perpaduan  moderasi  inilah menjadi  distingsi  (pembeda)  penelitian  ini dengan penelitian sebelumnya. Temuan penelitian  ini  diharapkan  mempunyai  implikasi teoritis dan praktis. Dalam dunia pengembangan kependidikan di jenjang tingkat madrasah, sehingga mampu menjadi jawaban atas berbagai permasalahan.

## METODE
Tempat  Penelitian  dilaksanakan  di Madrasah  Ibtidaiyah  Darut  Taqwa  terletak  di wilayah  kecamatan  Purwosari,  kabupaten Pasuruan.  Penelitian  ini  mengadopsi  metode kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  memakai trik  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Observasi  yang  dijalankan  peneliti  dengan menginvestigasi  kegiatan  yang  berkaitan dengan  peran  mahasiswa  lintas  iman  dalam pembelajaran experiental learning. Wawancara digunakan  untuk  memahami  informasi  yang lebih  akurat  dan  terkait  dengan  faktor pendukung dan penghambat sekaligus membangun  sistem  yang  cukup  kompleks dalam  menggali  terkait  sikap  moderasi. Dokumentasi  dilakukan  untuk  mengumpulkan dan  mengevaluasi  data  dari  observasi  dan wawancara selama proses penelitian. Beberapa subjek diantara penelitian ini adalah kepala  madrasah,  beberapa  staf  dewan  guru, mahasiswa  lintas  iman  dan  beberapa  peserta didik.  Penelitian  ini  menggunakan  model analisis miles and hubberman dengan tahapan reduksi data, penyajian data, menarik
kesimpulan  dan  verifikasi.(Miles  &  Huberman, 1983)
Pembuktian  mengenai  keabsahan  data penelitian ini mengkonsumsi uji credibility data atau kepercayaan terhadap data akhir penelitian kualitatif. diantaranya, Perpanjangan Pengamatan, memupuk ketekunan,
triangulasi, memakai bahan refrensi, menghadirkan  membercheck.  Perpanjangan Pengamatan  dalam  penelitian  ini  dilakukan oleh  peneliti  sendiri  terjun  ke  lapangan, mengoprsikam  pengamatan,  wawancara  lagi dengan  sumber  data  yang  sudah  pernah ditemui  maupun  yang  belum  Pernah  ditemui (Iman  Sugiyono,  2014).  Begitu  datanya  benar diartikan  sebagai  dapat  kredibe  (dipercaya)l, batas  waktunya  agar  pengamatan  dapat tercapai.  Meningkatkan  ketekunan  berarti terlibat  dalam  percakapan  yang  lebih  hati-hati dan bijaksana. Dengan meningkatkan ketekunan, peneliti kemudian dapat menentukan  apakah  data  yang  dikumpulkan akurat  atau  tidak.  (Iman  Sugiyono,  2014). Triangulasi dalam analisis kelayakan kredibilitas diartikan sebagai proses perolehan data dari beberapa sumber dengan menggunakan  berbagai  metode  dan  jangka waktu.  Jika  hasil  data  yang  didapat  dari triangulasi mendapakan  jawaban yang serupa antara sumber wawancara maka bisa dikatakan  penelitian  tersebut  valid  (Segara  et al., 2023). Bahan referensi adalah segala jenis instrumen yang digunakan untuk memverifikasi data  yang  telah  dikumpulkan  oleh  peneliti. Selanjutnya  data  dianalisis  oleh  peneliti  dan diperoleh  kesimpulan  apa  pun.  Setelah  itu peneliti  mengkonfirmasi  data  tersebut  kepada masing-masing  individu  informan  yang  telah disediakan. (member  check). Jika  data  yang telah  dikumpulkan  diterima  oleh  pengumpul data  sebagai  data  yang  valid,  sehingga semakin  kredibel  (dipercaya),  Namun  apabila data  yang  dikumpulkan  oleh  peneliti  dengan menggunakan  berbagai  metode  analisis  tidak cukup direspon oleh suatu data, maka peneliti perlu melakukan diskusi dengan data tersebut. Jika  datanya  berbeda  dengan  sampel,  maka peneliti  perlu  menyesuaikan  sampel  dan mempertimbangkan  informasi  yang  diberikan oleh data tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Moderasi  beragama  di  MI  Darut  Taqwa masih belum terlaksana secara langsung sejak madrasah tersebut berdiri hanya bersifat teori. Moderasi beragama dilaksanakan secara mulai terrencana ketika datangnya mahasiswa lintas iman  di  MI  Darut  Taqwa.  Salah  satu  upaya moderasi beragama ini secara langsung masuk ke dalam sikap pembentukan karakter individu
peserta  didik  yang  terintrigasi  ke  dalam kurikulum.  Sebagaimana  kepala  madrasah dalam menyatakan pendapatnya seperti berikut ini.
“Datangnya  mahasiswa  lintas  iman  dari Univerersitas  Katolik  Santu  Paulus  dan mahasiswa  dari  Universitas  Yudharta  ini banyak  berkontribusi  dalam  pembentukan karakter  anak-anak  kita  yang  seharusnya kita  lakukan.  Dimana  pembentukan  sikap toleransi  yang  kita  tanamkan  kepada peserta  didik  tidak  menutup  kemungkinan membuahkan  hasil  dengan  menghargai dengan  berbagai  keyakinan  yang  ada. Perbedaan  keykinan  ini  tidak  menjadi penghalang  bagi  guru,  peserta  didik  dan para mahasiswa sekalian. Bentuk perencanaan  pendidikan  hal  ini  termuat  di kurikulum dalam pembentukan sikap peserta didik” (Wawancara Kepala Madrasah, 16 Oktober 2023). Pada pernyataan diatas merujuk kepada Kepala  Madrasah  yaitu  setelah  mahasiswa lintas  iman  masuk  di  tempat  madrasah ibtidaiyah  darut  taqwa  pembentukan  karakter pada  setiap  individu  siswa  yang  secara  tidak langsung menumbuhkan empati sikap toleransi yang tinggi, selama pembelajaran berlangsung guru  memberikan  pengajaran  pentingnya memahami  dan  menghargai  kepada  guru, teman maupun orang lain secara teori.
Gambar1. Kunjungan Mahasiswa Katolik

## Santo Paulus
Dengan  adanya  dokumnetasi  diatas kunjungan  dari  mahasiswa  lintas  iman  ini memberikan  pereratan  kerjasama  antar  mitra pendidikan antar universitas maupun lembaga sehingga menjadi bentuk perencanaan pendidikan  yang  termuat  dalam  kurikulum pembentukan karakter siswa. Dalam hal ini arti penting  sikap  moderasi  beragama  menuntun siswa  dalam  pembelajaran  secara  formal maupun non formal pada saat dalam madrasah ataupun di asrama siswa akan terbiasa dengan pembaharuan  pembelajaran  secara  nyata  ini melewati  mahasiswa  lintas  iman  melalui kegiatan  di dalam  kelas  dan  kegiaan ekstrakulikuler  diluar  ruangan.  Sebagaimana
dinyatakan  oleh  wakil  kepala  madrasah dibidang kesiswaan.
“Adanya  kakak-kakak  sekalian  ini  sangat membantu kegiatan di dalam kelas maupun kegiatan  ektrakulikuler  anak-anak  yang mana memancing keluar dan memperkenalkan  budaya,  agama  secara berdampingan  dengan  kata  lain  tidak langsung  memberikan  ketertarikan  anak- anak  untuk  belajar  ekstrakulikuler  lebih semangat melalui semangat yang ditanamkan  kita  dan  dikembangkan  oleh kakak mahasiswa lintas iman sikap moderasi  beragama”  (Wawancara  Wakil Kepala  Madrasah  Bidang  Kesiswaan,  20
Oktober 2023)
Gambar 2. Proses kegiatan pembelajaran di dalam kelas
Gambar 3. Proses kegiatan pembelajaran di luar kelas Dokumentasi diatas
adalah pembelajaran  yang  dilaksanakan  melewati pembelajaran di dalam kelas maupun kegiatan ekstrakulikuler  terbilang  pembelajaran  diluar kelas  terlepas  dari  mata  pelajaran  yang menjadi  sarana  pembelajaran  yang  berada dimadrasah,  pengembangan  toleransi  siswa dalam  kegiatan  ekstrakulikuler  menunjukan peran  penting sikap moderasi beragama yang ditanamkan  oleh  madrasah  ibtidaiyah  darut taqwa dan dikembangkan melalui pembelajran ekperiental learning.
Pada  saat  pembelajaran  dikelas  guru senantiasa  menyampaikan  nilai-nilai  toleransi dan pesan positif kepada siswa setiap harinya. Upayah  ini  didukung  bersama  pengurus  yang
berada  diasrama  dengan  berkolaborasi  antar mahasiswa, guru dan kepengurusan. Pengurus secara  rutin  berkomunikasi  dengan  siswa diasrama  dengan  dibantu  oleh  mahasiswa lintas  iman  tentang  pengembangan  nilai-nilai toleransi. Sebagaimana yang dikatakan pengurus asrama berikut.
“sebagaimana  kita  menerima  dengan tangan  terbuka  kepada  kakak  mahasiswa itu akan  menjadi contoh yang baik, secara sikap, prilaku, perkataan itu akan mencontohkan  bagaimana  adik-adik  akan bersikap  yang  baik  kepada  sesama  teman dan  kepada  kakak  sekalian  mahasiswa lintas  iman  melalui  pembelajaran  secara nyata  dengan  tanpa  membeda-bedakan antara beda keyakinan dan budaya, dengan adanya  ini  kita  bisa  belajar  bersama-sama tanpa  batasan  dan  perdebatan  antar keyakinan  bersama  kita  dan  adik-adik santri” (wawancara pengurus 28 November 2023).
Penerimaan  secara  tangan  terbuka  di asrama  sebagai  bentuk  rasa  bentuk  sikap moderasi  yang  tinggi  tanpa  membeda- bedakan  antar  keyakinan  bersama  dan budaya. belajar bersama melalui pembelajaran experiental  learning diasrama tidak menjadi penghalang bagi mereka adanya pembelajaran  secara  nyata  ini  mengarahkan peserta  didik  sehingga  membentuk  sikap moderasi secara tidak langsung.
Nilai  toleransi  yang  terkandung  dalam penerapan  di  MI  Darut  Taqwa  merujuk  dalam Pancasila dimana dapat menjunjung tinggi nilai saling  menghormati  keyakinan  agama  setiap masyarakat,  serta  memperkuat  konsep  dasar ukhuwah  (persaudaraan).  Menurut  kepala madrasah  MI  Darut  Taqwa  bidang  kurikulum, konsep dasar ukhwah (persaudaran) dalam sila kedua dengan tujuan menciptakan rasa saling pengertian, toleransi dan percaya akan Tuhan yang  Maha  Esa.  Guna  mengembangkan pancasila  yang  kedua  menjadi  pembisaan sikap  toleransi  kepada  sesama  teman  yang berlatar  belakang  beda  ras  suku  dan  budaya maupn  keyakinan, pengembangan  ini  menjadi salah  satu  kunci  dasar  di  MI  Darut  Taqwa. Siswa  akan  dituntun  hingga  sikap  toleransi tehadap siapapun dimasyarakat nantinya akan terbiasa  dan  menjadi  sesuatu  yang  alamiah dan  mengalir,  tanpa  siswa  sadari  atau  secara spontan melakukannya.
“Selama  anak-anak  menimba  ilmu  di Madrasah Ibtidaiyah Darut Taqwa, sebagai guru  kita  menuntun  sikap  toleransi  secara dikit  demi  sedikit  hingga  ketika  terjun dimasyarakat secara tidak langsung membentuk  jiwa  berkarakter  sikap  siswa bermoderasi  terhadap  agama,  dimanapun
siswa  berada  akan  menjadi  sesuatu  yang mengalir  tanpa  siswa  sadari  ataupun  tidak akan  melakukan  hal  yang  bersifat  positif disekitarnya”  (Wawancara  Wakil  Kepala Madrasah  bidang  Kurikulum,  2  Desember 2023).
Sependapat dengan Wakil Kepala Bidang  Kurikulum,  Kepala  Madrasah  Darut Taqwa  juga  menyatakan  bahwasannya  nilai- nilai  yang  terkandung  dalam  sila  kedua  juga menjadi  acuan  serius  lembaga  yang  menjadi penguat nilai religius hal ini dimaksudkan untuk pengembangan karakter siswa yang mencerminkan sikap moderasi dalam beragama,  adapun  makna  yang  mencakup sikap tersebut mendorong dalam hal yang baik bagi siswa tersendiri.
“pencerminan sikap moderasi beragama di madrasah sangat ditekankan, karna sebagian  siswa  di  MI  Darut  Taqwa mempunyai  berbagai  perbedaan  dari  segi suku,  daerah  dan  budaya.  sebagaimana telah disebutkan
bahwasannya pengembangan  karakter  ini  menjadi  nilai religius  dalam  bertoleransi  yang  nantinya akan  membentuk  nilai  nasioalisme  dan pluralisme”  (Wawancara  Kepala  Madrasah 7 Desember 2023).
Sebagai upaya pembentukan nilai nasionalisme  dan  pluralisme, MI  Darut Taqwa mengembangkan  pembelajaran experiental learning yang  mengajarkan  siswa  untuk  ikut serta  dengan  pembelajaran  nyata  bersama mahasiswa  lintas  iman  dari  Universitas  Santo Paulus  Indonesia.  Pembelajaran  Experiental Learning  sebagai  wujud  implementasi  visi madrasah “terwujudnya sumber daya manusia yang  bermutu  dalam  aspek  keilmuannya, ketaqwaan  dan  ketrampilan  selaras  dengan perubahan zaman”  kata  kunci  disini  ialah “sumber  daya  manusia  yang  bermutu  sesuai dengan perubahan zaman” dijabarkan dengan generasi  lulusan  MI  Darut  Taqwa  yang mencetak produk yang  berkualitas tinggi yang berpegang teguh atas ketaqwaan dan berkualitas diera perkembangan zaman. “harapan berpegang teguh pada ketaqwaan sesuai  dengan  keilmuan  dan  ketrampilan merupakan bentuk potensial yang dibutuhkan  di  era  perkembangan  zaman yang  mana  sebuah  perwujudan  hasil keimanan dan akhlak mulia dalam penghujung proses akumulasi nilai kemanusiaan  dan  bukan  sekedar  wadah sikap  asal-asalan  yang  perlu  dibubarkan. ”
(ungkapan visi MI Darut Taqwa).
Ranah visi madrasah yang mengutamakan  pada  pengembangan  sikap yang  berkeilmuan  dan  ketaqwaan  menjadi patokan  kuat  bagi  MI  Darut  Taqwa  untuk
menyiapkan
pembelajaran experiental learning .  Pembelajaran  ini  mengikuti  dengan perkembangan  zaman  yang  membawa  siswa pada  pembelajaran  secara  nyata,  bukti  untuk menunjukkan komitmen MI Darut Taqwa pada pendidikan  yang  berkualitas  sesuai  dengan perkembangan,  dengan  adanya  pembelajaran ini  membimbing  siswa  dan  memberikan pengetahuan  lebih  mendalam  sejak  dini  guna mencegah  terjadinya  tindakan  intoleransi  atau sikap  abai  terhadap  lingkungannya  yang membuat  siswa  tidak  menghorrmati  dan menghargai  perbedan  sehingga  menciptakan perpecahan (wawancara Wakil Kepala Madrasah    Kurikulum  19  Desember  2023) Sementara  menurut  Kepala  Madrasah,  latar belakang  adanya  pembelajaran experiental learning sendiri  yaitu  kepedulian  madrasah terhadap fenomena penurunan nilai toleransi di generasi  emas  dan  fokus  pendidikan  yang terlalu   cenderung  pada  pengembangan  sudut pandang aspek kognitif
“ini  adalah  titik  awal  untuk  memahami bagaimana  hilangnya  nilai  toleransi  dan sikap apa yang harus kita pegang karena di negara  kita  saat  ini,  banyak  sekali  orang yang  pintar  tapi  minus  di  sikap.  Dengan demikian, yang dikejar saat ini adalah  nilai kognitif dikesampingkan nilai sikap,  artinya penilaian  terhadap  sikap  harus kita kedepankan  dan  diperluas ”  (Wawancara Kepala madrasah, 21 Desember 2023)
Dalam proses experiental learning siswa diistiadatkan  untuk  bersikap  santun  dan menjaga  tutur  kata  pada  saat  dilingkungan madrasah,  hal  itu  akan  menjadi  pembiasaan ketika bertemu orang lain baik diluar lingkungan madrasah.  Pola  pembelajaran  inilah  yang  di kembangkan  pada  mahasiswa  lintas  iman dalam  keseharian  di  lingkup  madrasah.  Jika ada  siswa  yang  lupa  bersikap  tidak  baik  pada siswa lain, atau tidak mendengarkan penjelasan pada saat pembelajaran berlangsung  dengan  kakak  mahasiswa  teman sebangku  akan  saling  mengingatkan  satu sama  lain.  Pembelajaran experiental  learning akan mudah diterapkan jika kita melakukannya secara bersamaan dan kompak. Sebagaimana yang  dikatakan  oleh  kakak  mahasiswa  lintas iman berikut.
“hal biasa saat diawali dengan siswa ketika menyambut  kedatangan  mahasiswa  dan guru kelas dengan sapaan, salam, senyum kecil  ramah  adik –  adik  madrasah memberikan  salah  satu  contoh  sebelum memulai pembelajaran experiental learning,  apapun  bentuk  kesopanan  siswa terhadap siapapun yang merupakan peningkatan  dalam  pembelajaran  yang mengarah  pada  sikap  toleransi  beragama
terhadap siapapun yang disetiap sudut kecil yang mereka kembangkan adalah peningkatan  emas  yang  mencampurkan dengan  pembelajaran  secara  langsung sehingga  terbiasa dalam kehidupan sehari – hari” (wawancara mahasiswa lintas iman, 29 Desember 2023)
Selain itu pembelajaran secara langsung  ini  memberikan  timbal  balik  antara madrasah  dan  mahasiswa  lintas  iman,  yaitu menjalin  hubungan  yang  vital  dan  dinamis seiring waktu antara individu maupun kelompok  yang  menghilangkan  intoleransi atau  berupa  prasangka.  Dalam  hal  ini merupakan  bentuk  mencerminan  kepada siswa bahwa sikap moderasi beragama sangat dibutuhkan  guna  menyelaraskan  hidup  damai sejahterah  secara  berbeda  keyakinan,  ras, suku dan budaya.
Faktor pendukung dan faktor penghambat inti proses experiental learning di MI  Darut  Taqwa  dalam  membentuk  sikap moderasi  beragama  siswa  berdasarkan  hasil wawancara  peneliti  dengan  menggunakan beberapa  sumber  informasi  dapat  digali,  yang menjadi faktor pendukung dalam pembelajaran secara  nyata  bersama  mahasiswa  lintas  iman dalam  membentuk  toleransi  antar  umat beragama antara lain:
1)  Semua  guru  mendukung  terlakasananya pembelajaran secara nyata
2)  Semua  siswa  antusias  dalam  adanya pembelajaran experiental learning
3)  Terdapat komunikasi baik dengan pengurus  asrama  dan  staf  madrasah, dengan  cara  ini,  maka  akan  dapat mengawal terlaksananya kualitas pembelajaran experiental learning bersama mahasiswa lintas iman
4)  Adanya  siraman  rohani  terhadap  siswa disetiap minggunya
5)  Adanya  sarana  dan  prasarana  yang mendukung  seperti  sologan  tertempel  di dinding  madrasah  yang  mengingatkan sikap  terhadap  toleransi  beragama,  ras, suku dan budaya
Selain  beberapa  faktor  pendukung, dalam  proses  terlaksananya  pembelajaran experiental learning dalam lingkungan madrasah  upayah  dalam  membentuk  sikap moderasi  beradama  siswa  juga  mendapatkan beberapa  faktor  penghambat  dari  hasil penelitian  yang  dilakukan  peneliti  dengan menggunakan  beberapa  informasi,  dapat disimpulkan bahwa salah satu faktor penyebabnya  adalah    pelaksanaan  proses pembelajaran experiental learning .
1)  Guru lupa membiasakan dalam mengawali pembukaan  dengan  mengulas  kembali
tentang sikap moderasi beragama bersama mahasiswa lintas iman
2)  Pengurus berada di asrama yang sebagian hanya  mengerti  tentang  sikap  moderasi beragama sehingga terjadinya mis komunikasi  dengan  pembelajaran  yang akan diterapkan di madrasah
3) Pengaruh  terhadap  hubungan  teman sebaya  ketika  berada  di  luar  madrasah
menjadi  hambatan,  Hal  ini  bersumber  dari prilaku  yang  kurang  ideal  dan  keluar  dari bimbingan  serta  dukungan  guru  dan pengurus.
Berdasarkan  yang  dipaparkan  di  atas, secara  lebih  ringkasnya  terdapat  beberapa hasil atau temuan penelitian ini terlihat  ditable bawah ini:
Tabel 1. Pelaksanaan Pembelajaran Experiental Learning di MI Darut Taqwa No Aspek Pembelajaran Experiental Learning Temuan 1. Landasan/ Latar Belakang 1)  Keprihatinan madrasah terhadap menurunnya sikap moderasi beragama 2)  Penekanan  pada  pendidikan  yang  menekankan  pada peningkatan kemampuan kognitif dan berbahasa efektif 3)  Keyakinan  bahwa  sikap  merupakan  cikal  bakal  keberhasilan siswa di masa depan 2. Tahapan penerapan 1)  Perencanaan 2)  Pelaksanaan 3)  Penilaian 3. Metode 1) Pembelajaran dalam kelas dan diluar kelas 2) Pembiasaaan 4. Evaluasi 1)  Pengamatan  sikap  moderasi  beragama  di  kelas  dan  di  luar kelas 2)  Pembaharuan  pembelajaran experiental  learning bersama mahasiswa lintas iman 5. Implikasi 1)  Siswa  terbiasa  mengucapkan  salam,  bersalaman, senyum, dan  menyapa  ketika  bertemu  dengan    santun  di  madrasah maupun di asrama 2)  Siswa baik dalam bersikap dan berjiwa toleransi terhadap non muslim 6. Faktor pendukung 1)  Melibatkan berbagai pihak 2)  Antusias siswa 3)  Komunikasi  yang  baik  antara  madrasah,  penguru  asrama dengan mahasiswa lintas iman 7. Faktor penghambat 1) Guru terkadang lupa 2) Kurang mengerti sebagian  pengurus y ang  tidak  sejalan dengan  pembelajaran di madrasah 3) Pergaulan dengan sesama teman

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  yang  telah  dijelaskan sebelumnya  suatu  hasil  penelitian  tentang sikap-sikap  moderasi  yang  bermacam-macam dalam  mengembangkannya  menggunakan pembelajaran experiental learning siswa diberikan  penerapan  pembelajaran  secara langsung.  Dengan  mewujudkan  pembentukan sikap  moderasi  yang  baik,  maka  dimulai dengan  beberapa  hal  yang  membawa  energi positif  untuk  siswa      contohnya  memberikan pengetahuan  dan  pemahaman  lebih  kepada siswa  secara  mendalam  ,  menerapkanya dengan  waktu  yang  bersamaan,  diberlakukan dalam keseharian siswa dari keseharian siswa akan  membentuk  sebuah  sikap  toleransi  dan empati yang tinggi terhadap siapapun, dengan adanya  hal tersebut akan terbentuknya siswa berjiwa  yang  baik,  menghormati  waktu  setiap
insan yang memiliki cara hidup mendasar yang dianutnya,  menjadi  jembatan  kerukunan  umat dan menghapus adanya intoleransi di madrasah maupun diluar madrasah Harapan ini selaras dengan hal tersebut dalam  penelitian  Hasan  Albana  menyebutkan bahwa sikap dan perilaku siswa yang intoleran, serta  diversifikasi  pendidikan  molerasi  di sekolah yang dilakukan secara sporadis untuk mencegah  terjadinya  segregasi  antaretnis. (Albana,  2023)  dalam  Memberikan  semangat kepada  seluruh  siswa  melalui  motto  sekolah “demi perdamaian dan kebaikan” Ungkapan ini memberikan  semangat  kepada  kita  untuk selalu mengedepankan integritas dan kejujuran sebagai unsur fundamental dalam menciptakan kehidupan  yang  indah.  Selain  itu  siswa  juga diajarkan  rasa  saling  mencintai  sesama  dan lingkungannya melalui cara memberikan
mindset bahwa  teman  sebagai  saudara  dan guru sebagai orang tua di sekolah (Doni Gokok & Atasoge, 2021). selain itu Pernyataan motto, visi,  dan  misi  sekolah  ideal  juga  mendorong guru,  staf,  dan  siswa  untuk  berupaya  menuju lingkungan  sekolah  yang  moderat.  Fase  ini adalah  yang  pertama  dalam  pendekatan whole-school  approach untuk  mewujudkan lingkungan pendidikan yang lebih toleran.(Raihani, 2011) Penyebutan nilai secara eksplisit, misalnya moderat, diperlukan untuk mengangkat konsep dan proses pendidikan yang diperlukan untuk mencapainya  ke  dalam  tahap  kesadaran pikiran  orang dengan  demikian.  Sebagaimana sekolah  secara  sadar  bersama-sama  untuk mewujudkan  sekolah  yang  moderat  untuk semua  kelompok  sesuai  visi  dan  misi  yang telah ditetapkan.
Penelitian ini dipekuat dengan Al-Quran dan  Hadist  dalam  sikap  moderasi  beragama yang merupakan refrensi utama dan pedoaman hidup bagi umat manusia yang di tulis dan dikaji Kemudian sesuai dengan waktunya dilaksanakan untuk menegakkan ajaran Islam. dalam bebangsa dan bernegara
اَهُّيَآٰ ي
َلِٕىۤاَبَق َّو اًب ْوُعُش ْمُك نْلَعَج َو ى ثْنُا َّو  ٍرَكَذ  ْنِ م ْمُك نْقَلَخ اَّنِا  ُساَّنلا ٌرْيِبَخ ٌمْيِلَع َ هاللّٰ َّنِا  ْْۗمُكى قْتَا ِ هاللّٰ َدْنِع ْمُكَم َرْكَا َّنِا ۚا ْوُف َراَعَتِل
۝ ١٣ Artinya: hai manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang  laki-  laki  dan  seorang  perempuan dan  menjadikan  kamu  berbangsa-  bangsa dan  bersuku-suku  supaya  kamu  saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang
yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah  orang  yang  paling  taqwa  diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui  lagi  Maha  Mengenal.  (Al- Hujurat:13)
Dari  Abu  Huraira  ra.  Berkata: Rasulullah saw. Bersabda: “Amal seseorang tida  akan  pernah  menyelamatkannya”. Mereka  bertaya:  “Engkau  juga,  wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Begitu juga aku, kecuali jika Allah melimpahkan rahmat- Nya.  Maka  perbaikilah  (niatmu),  tetapi jangan  berleihan  (dalam  beramal  sehingga menimbulkan  bosan),  bersegeralah  di  pagi dan di siang hari. Bantulah itu dengan akhir- akhir waktu malam. Berjalanlah pertengeahan, berjalanlah pertengahan agar kalian mencapai tujuan (HR. Bukhari) Al-Quran  dan  Hadis  merupakan sumber dan rujukan suci bagi umat muslim dalam mengarungi dan mengatasi tantangan yang terbentang didepan kehidupam mereka. Dalam hal ini label-label yang marak di era sekarang dan mengarah
pada  islam  radikal,  islam  teroris,  islam fundamental mengatasi adanya hal tersebut karna  tidak  sesuai  dengan  ajaran  islam, umat islam adalah umat yang moderat, umat yang berada pada posisi tengah terbaik dan umat pilihan.
Berikut adalah bentuk uraian pembelajaran experiental learning yang mencerminkan  sikap  moderasi  beragama  dan dikembangkan di MI Darut Taqwa
1.  Menjawab salam, memberikan keterbukaan  dalam  tradisi  salam  dari berbagai  agama  sehingga  terpelihara suasana yang kondusif
2.  Memberikan sapaan, pembiasaan sapa akan  membentuk  kepribadian  siswa salah  satu  cara  untuk  membangun karakter
3.  Mengamati  dengan  seksama,  melatih empati dalam meningkatkan toleransi
4.  Berinteraksi, membantu siswa memahami keragaman ekspresi keagamaan dan membangun harmonisasi kesejahteraan bersama
5.  Mencari  solusi  bersama,  berkolaborasi mencari  solusi  dalam  melaksanakan suatu masalah dalam pembelajaran
6.  Menyalurkan  pemikiran  terbuka  yang objektif, menumbukan semangat dalam belajar dan menjelajahi berbagai prespektif dalam bentuk sudut pandang yang berbeda
7.  Refleksi dan diskusi, mendorong siswa berpikir kritis sehingga
mengembangkan sikap yang moderat
Dalam Sikap moderasi beragama dapat membentuk  nilai-nilai  yang  harus  dijunjung tinggi,  yang  pertama  nilai  toleransi  misalnya siswa  akan  saling  membantu  dan  tidak  ada yang  saling  membenci  yang  menyebabkan perpecahan, kedua adalah nilai simpati dimana hati  kita    akan  terdorong  untuk  berbuat  baik secara  alamiah  dan  membantu  orang  lain, ketiga  nilai  solidaritas  misalnya  setiap  siswa bersinergi  antara  siswa  dengan  mahasiswa lintas  iman  untuk  memberikan  kepentingan pembelajaran nyata bersama, dan ketika salah satu  siswa  ada  yang  kurang  dimengerti  maka mahasiswa atau teman lainnya saling membantu satu sama lain sehingga terciptanya suasana yang solid.
Bentuk  kegiatan  diatas  mencerminkan dalam kebhinekaan tunggal ika yang terkuak di Madrasah  Ibtida’iyah  Darut  Taqwa  dalam konteks  keberagaman,  yang  sejalan  dengan komitmen kebangsaan dalam konteks moderasi bergama dengan melalui pembelajaran  nyata  yang  mencakup  nilai moderasi  beragama  sejak  kecil.  Melalui
pendidikan bibit generasi emas diajarkan untuk saling menghargai atas banyaknya perbedaan dan menjaga kerukunan antar umat beragama, melambangkan perdamaian, intoleran, menghargai satu dengan yang lainnya
Hasil  temuan  menunjukkan  bahwa  proses modifikasi  sikap  moderasi  melalui  pendidikan experiental  leaning di  MI  Darut  Taqwa Pasuruan  bersama  mahasiswa  lintas  iman berkontribusi baik, sikap moderasi beragama di madrasah  dilakukan  melalui  pembiasaan  di setiap harinya dan mempunyai nilai positif yang dapat  diterapkan  dalam  pembentukan  sikap moderat.  Pendidikan  ulang  semacam  ini berbentuk  kegiatan  raingkaian  di  madrasah. Dalam  mengikuti  setiap  proses  pembelajaran experiental learning , dan terdapatnya perubahan  sikap  siswa  sebelum  dan  sesudah diterapkannya  sikap  moderasi  beragama dalam pembelajaran ini.
Siswa dalam menjalankan pembelajaran experiental learning memahami apa yang perlu dilakukan dan  apa yang tidak perlu  dilakukan. Pengetahuan  semakin  moderat,  siswa  lebih faham,  dan  merasakan  dalam  pembiasaan pembelajaran secara nyata di madrasah. Sikap siswa  menjadi  lebih  moderat  terhadap  antar umat beragama, ras, dan budaya. sikap siswa terlihat  dalam  aktivitas  kesehariannya  pada saat di madrasah maupun diluar madrasah dan pada  saat  di  asrama  tersebut,  siswa  secara spontan  bersalaman  ketika  bertemu,  bertegur sapa, bersikap santun, exaited ketika menjumpai  mahasiswa  lintas  iman,  menanyai ketika  hendak  melakukan  perjalanan  kemana kepada  mahasiswa  lintas  iman  dan  lain sebagainya.
Dengan demikian MI Darut Taqwa dapat dikatakan  menyeimbangkan  proses  dan  hasil, tanpa  mengatasi  ketegangan  implisit  antara pengetahuan dan pengalaman nyata. Jika ingin membentuknya  sikap  yang  moderat,  maka dimulai dengan hal-hal yang baik dan diimbangi pada  pemahaman  yang  sesuai  dengan pengarahan  sejak  dini  sehingga  MI  Darut Taqwa  memiliki  keunggulan  dalam  gaya belajarnya. Sesuai dengan penggunaan strategi pembelajaran menggunakan beberapa prosedur dan tahapan yang dikemukakan oleh david  klob  yang  terdiri  dari  pembelajaran konkrit, pengalama aktif dan reflektif, konseptualisasi dan eksperimen aktif (Oktaviani & Aprison, 2022).
Pembelajaran experiental learning memberikan bimbingan dalam upayah membentuk  sikap  moderasi  beragama  di  MI Darut  Taqwa  kabupaten  pasuruan  yang dilaksanakan dengan baik. Menurut (Wijaya et al., 2021) Siswa belajar menghormati orang lain atas  dasar  bahwa  sebuah  orang  berhak
mendapatkan  rasa  hormat  dan  pengakuan yang sama tanpa memandang agama dengan kelas  bersama  dan  doa  bersama.Selain  itu, pendidikan  moderasi  merupakan  salah  satu aspek pendidikan nilai yang perlu dikembangkan  secara  holistik  di  sekolah. Beberapa  penelitian  yang  berfokus  pada penerapan dan pemajuan teori moderasi dalam pendidikan menunjukkan hasil yang menggembirakan,  menunjukkan  bahwa  teori moderasi  dapat  meningkatkan  motivasi  siswa untuk  berperilaku  bertanggung  jawab  dan moderat(Baisuki, 2017)
Pemberlakuan sikap moderasi beragama  di  MI  Darut  Taqwa  kabupaten pasuruan  tidak  terpengaruh  oleh  faktor pendukung  dan  penghambat  pada  saat menggunakan experiential  learning dalam rangka menumbuhkan sikap moderat pada diri siswa.  Faktor  pendukung  tersebut  meliputi keikutsertaan  guru,  siswa,  staf  dewan  guru, dan  pengurus,  sarana  dan  prasarana  berupa poster di madrasah mengartikan kebhinekaan tunggal  ika  yang  tidak  memandang  ras  suku dan  budaya  menjadi  salah  satu  ciri  khas madrasah yang bersifat moderat, dan madrasah yang sehat dan stabil lingkungan. Di sisi lain, faktor pendukungnya adalah konsistensi  guru  yang  terkadang perlu diperkuat  dan  mengarahkan  nilai-nilai  yang terkandung  dalam  moderasi  beragama,  pola asuh  pengurus  siswa  di  asrama,  dan  ruang lingkup  pergaulan  teman  sebaya  siswa  pada saat di asrama mapun diluar asrama.
Oleh  karena  itu  dalam  penggunaan pembelajaran experiental  learning maka  akan memungkinkan suasana belajar yang kondusif (Prasetyo,  2023)  guru  berperan  sebagai transformator  yang  mampu  menyeimbangkan tekanan  agama  dan  sosial,  memberikan pemahaman terhadap berbagai bentuk moderasi dalam berbagai bentuk kegiatan, baik yang  dilakukan  secara  diam-diam  maupun secara  gaduh.  (Prihartini  et  al.,  2019)  selain guru,  pengurus  asrama  berusaha  menjadikan warga asramamya lebih berakhlaq, baik untuk diri  sendiri,  kepada  orang  lain,  ataupun masyarakat  (Muslimin  &  Zuhriyah,  2022) menurut buku Moderasi Beragama Kementrian Agama  RI  (Zulaiha,  2023)  Moderasi  bukanlah sesuatu  yang  itu  harus  dilakukan  oleh perseorangan;  sebaliknya,  hal  ini  harus dilakukan  secara  sistematis  dan  kolaboratif oleh  sekelompok  orang,  bahkan  sebuah negara.

## KESIMPULAN
Menumbuh kembangkan sikap moderasi beragama  melalui  pembelajaran experiental learning mahasiswa  lintas  iman  di  MI  Darut
Taqwa  kabupaten  pasuruan  dilaksanakan  di dalam  kelas  maupun  di  luar  kelas  melalui pemanfaatan kegiatan ekstrakurikuler, madrasah,  pembinaan  toleransi,  rasa  empati, rasa  saling mencintai dengan sesama, menebarkan perdamaian, menyalurkan kebaikan,  menghargai  adanya  perbedaan, menjaga kerukunan antar umat beragama dan berfikir  secara  moderat.  Mengembangkan sikap moderasi beragama memberikan hubungan  timbal  balik  yang  posiif  dalam membentuk  sikap  toleransi  siswa,  selain  itu dapat menyoroti sila yang ditemukan di alquran dan Hadist. Faktor pendukung dan penghambat  menumbuh  kembangkan  sikap moderasi  beragama  dalam  pembelajaran experiental  learning siswa  adalah  lingkup madrasah, mahasiswa lintas iman, guru, teman sebaya,  pengurus  asrama  dan  evaluasi pelaksanaan  diadakannya  adalah  lingkungan pergaulan  siswa  untuk  mengatasi  hambatan- hambatan  tersebut  kegiatan  pembelajaran experiental learning , mengkomunikasikan dengan  pengurus  dan  guru  kelas,  dan  selalu memberikan arahan siswa secara intens

## DAFTAR PUSTAKA
Albana,  H.  (2023).  Implementasi  Pendidikan
Moderasi Beragama di Sekolah Menengah  Atas. Jurnal  SMART  (Studi
Masyarakat,  Religi,  Dan  Tradisi) , 9 (1), 49 –64. https://doi.org/10.18784/smart.v9i1.1849
Baisuki,  A.  (2017).  Penanaman  Karakter Moderat  Di  Ma’Had  Aly  Situbondo. EDUKASI:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan Agama Dan Keagamaan , 15 (3), 459 –470. https://doi.org/10.32729/edukasi.v15i3.45 6
Doni  Gokok,  Y.,  &  Atasoge,  A.  D.  (2021).
Membangun  Budaya  Damai  Di  Sekolah Menengah Agama Katolik Santu Fransiskus  Asisi  Larantuka  Sekolah Tinggi Pastoral Reinha Larantuka.
Agustus-Desember , 12 (2), 2021. https://doi.org/10.56358/ejr.v12i2.81 Fahri,  M.,  &  Zainuri,  A.  (2019).  Moderasi Beragama di Indonesia. Intizar , 25 (2), 95 – 100.
https://core.ac.uk/download/pdf/3267724 12.pdf Iman  Sugiyono,  E.  (2014).  Pengembangan Bahan Ajar Menyimak Berbasis Multimedia Interaktif dalam Model Belajar Mandiri untuk Sekolah Menengah Pertama. Seloka:  Jurnal  Pendidikan Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia , 3 (2),  83 – 89.
http://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/s eloka
Islam,  T.,  &  Khatun,  A.  (2016).  “Islamic Moderation” in Perspectives: A Comparison Between Oriental And Occidental  Scholarships. International Journal  of  Nusantara  Islam , 3 (2),  69. https://doi.org/10.15575/ijni.v3i2.488 Jamhuri, M. (2018). Humanisme Sebagai Nilai Pendekatan yang Efektif Dalam
Pembelajaran  dan  Bersikap,  Perspektif Multikultralisme  di  Universitas  Yudharta Pasuruan . 317 –334.
Miles,  M.  B.,  &  Huberman,  A.  M.  (1983). Drawing  Valid  Meaning  from  Qualitative Data : Toward a Shared Craft . https://doi.org/10.2307/1174243
Mubarak,  Z.  (2015).  Dari  NII  Ke  ISIS: Transformasi  Ideologi  dan  Gerakan dalam Islam Radikal di Indonesia Kontemporer. Epistemé: Jurnal Pengembangan  Ilmu  Keislaman , 10 (1). https://doi.org/10.21274/epis.2015.10.1.7 7-98
Muslimin,  M.,  &  Zuhriyah,  L.  F.  (2022).  Pola Komunikasi  Pengurus  Asrama  Dalam Membina  Akhlak  Santri  Di  Pondok Pesantren Darussalam Blokagung Banyuwangi. An- Nida : Jurnal Komunikasi Islam , 14 (1), 47 –54.
https://doi.org/10.34001/an- nida.v14i1.1681
Nurdin, F. (2021). Moderasi Beragama menurut Al- Qur’an  dan  Hadist. Jurnal  Ilmiah  Al-
Mu’ashirah , 18 (1), 59. https://doi.org/10.22373/jim.v18i1.10525 Oktaviani, I., & Aprison, W. (2022).
Pelaksanaan Strategi Pembelajaran
Experiential  Learning  Era  New  Normal Pada  Mata  Pelajaran  Akidah  Akhlak  Di MTSN 6 Agam Kab. Agam. Jurnal Ilmiah Multi Disiplin Indonesia , 2 (2), 370 –380.
Prakosa,  P.  (2022).  Moderasi  Beragama:
Praksis Kerukunan Antar Umat Beragama. Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH) , 4 (1), 45 –55.
https://doi.org/10.37364/jireh.v4i1.69
Prasetyo,  C.  M.  A.  (2023).  Penerapan  Teori Belajar Behavioristik dalam Pembelajaran. Tsaqofah , 4 (2),  971 –977. https://doi.org/10.58578/tsaqofah.v4i2.24
36
Prihartini, Y., Buska, W., Hasnah, N., & Ds, M. R. (2019). Peran dan Tugas Guru dalam Melaksanakan  4  Fungsi  Manajemen EMASLIM dalam Pembelajaran di Workshop. Islamika :  Jurnal  Ilmu-Ilmu Keislaman ,
19 (02), 79 –88. https://doi.org/10.32939/islamika.v19i02.
327
Raihani.  (2011).  A  whole-school  approach:  A proposal  for  education  for  tolerance  in
Indonesia. Theory  and  Research  in
Education , 9 (1), 23 –39.
https://doi.org/10.1177/14778785103948 06 Segara, B., Choirudin, C., Setiawan, A., Saidun Anwar,  M.,  &  Arif,  V.  R.  (2023).  Metode Inquiry:  Meningkatkan  Hasil  Belajar Matematika Siswa SMP Pada Materi Luas Bangun Datar. Jurnal Penelitian Tindakan
Kelas , 1 (1), 18 –22.
https://doi.org/10.61650/jptk.v1i1.48 Wijaya,  C.,  Abdurrahman,  Saputra,  E.,  & Firmansyah.  (2021).  Management  of Islamic Education Based on Interreligious Dialogue  in  The  Learning  Process  in Schools as An Effort to Moderate Religion in  Indonesia. Review  of  International Geographical  Education  Online , 11 (5), 4306 –4314. https://doi.org/10.48047/rigeo.11.05.310 Zulaiha,  E.  (2023).  Mengeksplorasi  Nilai-Nilai Moderasi Beragama dalam Ilmu Kimia. In
Kuriotas
(Vol. 13). https://balitbangdiklat.kemenag.go.id/res ensi/moderasi-beragama-di-tengah-isu- kontemporer- 2023%0Ahttps://eperpus.kemenag.go.id/ web/index.php?p=show_detail&id=43989