Media Komunikasi Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Islam p-ISSN: 2086-0641 (Print) Volume 15, No. 02, 2023, Hal. 385-399
e- ISSN: 2685-046X (Online) DOI: https://doi.org/10.37850/cendekia. https://journal.stitaf.ac.id/index.php/cendekia.

## KARAKTER PEREMPUAN GENERASI DIGITAL NATIVE MELAWAN BERITA HOAX DALAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Khubni Maghfirotun 1
1 Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al-Fattah Siman Lamongan
email: khubnimaghfirotun@gmail.com 1 )
Received 23 August 2023; Received in revised form 17 September 2023; Accepted 29 October 2023

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan cara mahasiswa perempuan Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al Fattah dalam melawan berita hoax yang beredar di akun media sosial yang dimiliki  mahaiswa  serta  menganalisis  kontribusi  yang  telah  dilakukan  untuk  mencegah berita  hoax  menyebar.  Penelitian  ini  merupakan  kualitatif  deskritif.  Jenis  penelitian  ini adalah  studi  kasus.  Sumber  data  yang  dihasilkam  dari  wawancara  seluruh  mahasiswa perempuan  terkait  cara  dan  strategi  melawan  berita  hoax  di  media  sosial.  Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu melalui observasi dan wawancara. Analisis yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  Teori  Miles  Huberman. Berdasarkan  penelitian tersebut  dihasilkan mahasiswa  perempuan  melawan  berita  hoax  dengan  cara  sebagai berikut; 1)  Menganalisis berita dengan membaca judul dengan cermat, Membandingkan berita dari satu media dengan media lain, Memeriksa kebenaran foto, Memeriksa alamat situs web, Membaca keseluruhan berita dan Membaca berulang ulang berita yang muncul 2) Menguatkan karakter dengan Pendidikan literasi, berfikir kritis dan berfikir logis 3) Menentukan  sikap  dengan  memulai  kontrol  sikap,  tidak  men -forward berita,  aktifkan situs laporkan dan memblokir berita .
Kata kunci: Perempuan, Generasi digital native, berita hoax

## Abstract
This study aims to describe the way female students of Al Fattah Tarbiyah College of Science fight  hoax  news  circulating  on  social  media  accounts  owned  by  students  and  analyze  the contributions that have been made to prevent hoax news from spreading.   This research is qualitative  descriptive.  This  type  of  research  is  a  case  study.  The  source  of  the  data  was obtained from interviews with all female students regarding ways and strategies to fight hoax news  on  social  media.  The  data  collection  technique  used  is  through  observation  and interviews.  The  analysis  used  in  this  study  is  the  Miles  Huberman  Theory.    Based  on  this research, female students fight hoax news in the following ways; 1) Analyze news by reading titles carefully, Comparing news from one media to another, Checking the veracity of photos, Checking website addresses, Reading the whole news, and Rereading the news that appears repeatedly  2)  Strengthen  character  with  literacy  education,  critical  thinking  and  logical thinking 3) Determine attitudes by initiating control  Attitude, do not forward news, activate the report site and block news.
Keywords: Women, Digital native generation, hoax news

## PENDAHULUAN
Bermain  sosial  media  atau  mencari  dan  mendapatkan  berita  dari  dunia digital menjadi aktititas rutin untuk semua orang, tidak terlepas para mahasiswa perempuan. Dengan bermain sosial media, seseorang bisa menunjukkan eksistensi
dirinya juga bisa mendapatkan banyak informasi yang terbaru. Lancaster & Stillman (2002)  memandang  generasi  digital  native  adalah  sebagai  generasi  yang mempunyai  sikap  yang  realistis,  memiliki jiwa  toleran  yang  tinggi,  lebih  memilih bekerja  bersama-sama  daripada  menerima  perintah  dari  atasan,  dan  berpikiran pragmatis  dalam  memecahkan  persoalan  yang  dialaminya (Ardiansyah,  2022). Selain  itu,  aktifitas  rutin  ini  dianggap  menjadi  hiburan  dan  penghilang  stres  saat lelah  dengan  berbagai  tugas  sehari-hari.  Misalnya,  Kegiatan  perkuliahan  yang dilaksanakan sepanjang siang sampai sore beserta pengerjaan tugas- tugas kuliah yang harus disetor sesuai deadline waktu yang disepakati dengan dosen. Dampak positif lain dari sosial media adalah memudahkan mahasiswa dalam mencari bahan untuk  membuat  tugas  kuliah.  media  sosial  lebih  berfungsi  sebagai  tempat pertemuan  khalayak  untuk  bertukar  berita,  potongan-potongan  informasi  dan rekomendasi satu sama lain(Sabrina, 2019)
Kemudahan mendapat informasi ini tidak berbanding lurus dengan patokan kebenaran informasi yang didapatkan. Meski terdapat banyak informasi yang bisa diakses, tidak serta merta sumber itu bisa langsung dipercaya dan dijadikan sumber pengetahuan yang benar (Sujana, 2022). Dengan banyaknya sumber, maka harus lebih  teliti  dan  pintar  dalam  memilih  sumber  informasi  apalagi  jika  informasi tersebut harus disampaikan secara beruntun pada pihak yang lain karena jika tidak teliti maka bisa-bisa berita hoaxlah didapat. berita hoax juga dapat mengakibatkan mudah  tersulutnya  emosi  masyarakat,  dapat  merugikan  siapa  pun  yang  menjadi objek pemberitaan tersebut, serta dapat mengakibatkan konflik berkepanjangan(Setyawan  &  Sulistyawati,  2020)  Konten  tersebut  senantiasa diproduksi,  direproduksi,  kemudian  disebarkan  secara  terus  menerus  hingga menjadi sebuah fenomena dan kultur yang biasa saja (Sabrina, 2019). Kemudahan mendapat informasi yang hanya tinggal menyambut dengan internet menjadi setali dua mata uang dengan karakteristik genenasi digital negative, mampu beradaptasi secara cepat dengan kondisi dan lingkungan.
Teknologi Internet ibarat dua mata pedang yang berbeda, di satu sisi dapat memberikan  manfaat  yang  positif  namun  disatu  sisi  dapat  pula  memberikan pengaruh yang  negatif  Jika  kita  tidak dapat  menggunakannya  dengan  baik.  Sama halnya  dengan  berita  palsu  atau hoax ,  dibutuhkan  gerakan  kolaboratif  guna menghantam  hoax,  agar  tidak  berimbas  untuk  generasi  muda  yang  sangat  akrab dengan  media  digital.  Generasi  yang  lahir  di  era  1980-an  hingga  2000-an  adalah generasi  yang  tumbuh  di  era  digital.  Mereka  ada  di  dunia  ketika  internet  mulai merajalela.  Marc  Prensky  menyebut  mereka  sebagai  generasi  digital  native (Widiatmaka, 2023).
Generasi  digital  native  inilah  yang  rentan  terhasut  digital  hoax  yang disebarkan melalui media sosial untuk bersikap radikal dan intoleran. Contohnya seperti 6 pemuda di kota Sorong, Papua Barat yang terprovokasi berita hoax dari warga lainnya tentang kerabatnya yang dikatakan meninggal dunia usai makan di
warung Aisyah sehingga Aisyah dianiaya sadis dan warung milik nya dibakar habis. Setelah  ditindak  lanjuti  oleh  jajaran  polisi,  yang  sebenarnya  terjadi  adalah kerabatnya hanya mengalami alergi dan tidak meninggal dunia. (detiknews, 2022).
Generasi  digital  native  diungkapkan  pertama  kali  oleh  marc Prensky(Prensky,  2023),  yaitu  mereka  yang  lahir  di  lingkungan  era  digital.  Di sekeliling mereka sudah terbiasa dengan komputer, internet maupun smart phone. Banyak aktivitas yang harus dilakukan bergantung pada teknologi digital tersebut. Mereka  sudah  menganggap  bahwa  teknologi  adalah  bagian  dari  kebutuhan kehidupannya. Sebagai contoh, tidak adanya jaringan internet menjadikan mereka tidak dapat melakukan aktivitas secara maksimal karena sebagian besar bahan dan alat media bersumber dari internet. Selain itu, mereka juga dapat melakukan multi- tasking, artinya dapat melakukan pekerjaan secara bersamaan dalam waktu yang sama,  misalnya  membaca  artikel  sambil  mengerjakan  tugas  bahkan  sambal mendengarkan musik tanpa harus terganggu dan masih bisa tetap fokus.
Dirjen  Aptika  Samuel  Abrijani  menyatakan  bahwa  salah  satu  kemampuan literasi digital yang harus dimiliki perempuan adalah bersikap dan berpikir kritis dalam  menyaring  informasi  sehingga  kaum  perempuan  mampu  membedakan antara informasi yang benar atau isu yang hoaks. Apalagi menurutnya berita hoaks belakangan ini marak sekali dan diprediksi akan selalu ada. (Hamzah, 2020). Hal ini dapat  terjadi  mengingat  teknologi  membuat  semua  orang  dapat  menyebarkan berita dengan mudah dan cepat. Belum lagi adanya luapan informasi yang belum terang  dan  jelas  kevalidan  serta  kebenarannya  (Syahfitri,  2023).  Terlebih  pada kaum perempuan yang terkesan selalu tergesa-gesa dalam menerima kabar tanpa memastikan kebenarannya terlebih dahulu. Sehingga dengan berkembangnya dunia digital maka semua jenis pemberitaan pun dengan mudah bisa tersampaikan pada generasi native yang pada akhirnya melalui dunia digital munculah tantangan baru dalam melawan informasi atau berita hoax bagi perempuan generasi digital native.
Berangkat dari maraknya hoax yang sering muncul dikalangan masyarakat indonesia  terutama  kalangan  pemuda  pemudi  belakangan  ini,  Seperti  di  kampus Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al- Fattah Siman Lamongan yang mahasiswanya kini tengah menggandrungi  media  sosial  Instagram,  tik  tok, dan  sosial media  lainnya, terlebih  pada  mahasiswa  perempuan.  tentu  sehubungan  dengan  ini  didalam menggunakan  beberapa  aplikasi  sosial  media  mereka  sering  menemukan postingan-postingan  yang  belum  jelas  kevalidannya  atau  dikenal  sebagai  berita hoax.
Sebagaimana penelitian terdahulu yang dilakukan Ermawati dan Sirajuddin (Ermawati & Sirajuddin, 2019) dan penelitian yang dilakukan Devie Rahmawati, Giri Lumakto, Deni Danial Kesa(Rahmawati et al., 2020) kedua penelitian ini  berbeda dengan penelitian yang dilakukan peneliti yakni dalam hal  subyek penelitan yang mana subyek dalam penelitian ini fokus pada mahasiswa yang telah memasuki masa dewasa  yang  pada  dasarnya  para  mahasiswa  sudah  harus  mandiri  dalam
mengambil  keputusan  secara  sehat.  Pengambilan  keputusan  didapat  dari pengetahuan yang sesuai dengan konsep pengelompokan keilmuan.
Hal-hal  yang  telah  dipaparkan  sebelumnya  menunjukkan  pentingnya mengetahui gambaran sikap mahasiswa terhadap berita dan hoaks di media sosial. Berita di media sosial memang dapat berisi berita yang benar dan bermanfaat. Di satu sisi, hoaks juga marak menyebar dan tidak dapat dipisahkan dari media sosial. Oleh karena itu peneliti ingin mengetahui gambaran sikap terhadap berita di media sosial  secara  umum  dan  berita  yang  sudah  terbukti  merupakan  hoaks.  Sikap terhadap  kedua  hal  tersebut  dipisahkan  karena  keduanya  merupakan  hal  yang berbeda.  Dengan  demikian,  peneliti  merasa  tertarik  untuk  meneliti  tentang tantangan  berkembangnya  dunia  digital  bagi  mahasiswa  perempuan  generasi digital native di Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al- Fattah Siman Lamongan dalam melawan berita hoax

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini  digunakan  sebuah  pendekatan  yang  dikenal  dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Dengan jenis penelitian studi kasus, dimana jenis penelitian ini adalah salah satu jenis penelitian yang tujuannya untuk menyajikan gambaran lengkap mengenai setting sosial atau dimaksudkan untuk eksplorasi dan klarifikasi  mengenai  suatu  fenomena  atau  kenyataan  sosial,  dengan  jalan mendeskripsikan sejumlah variabel yang berkenaan dengan masalah dan unit yang diteliti antara fenomena yang diuji.
Sumber data yang diambil oleh peneliti dalam penelitian ini adalah sumber data  utama  yang  berupa  kata  dan  tindakan  serta  data  tambahan  yang  berupa dokumen-dokumen yang terkumpul dari informan. Metode pengumpulan data yang digunakan  oleh  peneliti  dalam  penelitian  ini  adalah  observasi  dan  wawancara. Dalam  penelitian  ini  Observasi  yang  dilakukan  peneliti  berfokus  pada  kegiatan sehari-hari  sebagai  mahasiswa  generasi  digital  natif  di  kampus,  kepemilikan, penggunaan dan fungsi handphone mahasiswa serta jenis aplikasi yang tersimpan dalam handphone mahasiswa.
Adapun  wawancara  dipergunakan  untuk  mengadakan  komunikasi  dengan pihak-pihak terkait atau subjek penelitian. wawancara yang dilakukan oleh peneliti adalah wawancara secara langsung dan tidak langsung melalui telfon maupun video conference. Wawancara  secara  langsung  dilakukan  peneliti  dengan  mendatangi mahasiswa secara langsung saat jam istirahat bergilir dari masing-masing semester, sedangkan wawancara secara online dilakukan peneliti sesuai dengan waktu yang disepakati bersama. Adapun pertanyaan yang diajukan peneliti adalah pertanyaan yang berkaitan dengan berita hoax, mulai dari definisi, ciri atau karakteristik berita hoax,  berapa  kali  mahasiswa  perempuan  mengakses  berita,  tema  berita  yang diakses,  trik  atau  cara  mengetahui  berita  hoax  serta  cara  agar  berita  hoax  tidak semakin  menyebar  serta  tanggapan  mahasiswa  terhadap  berita  yang  dibaca  itu
masuk  definisi  berita  hoax  ataukah  berita  benar.  Adapun  tehnik  analisis  data menggunakan teori (Miles, Huberman, dan Saldana, 2014), data dievaluasi dalam beberapa proses, yaitu dalam tiga langkah: Kondensasi data, penyajian data ( data display ),  dan  penarikan  kesimpulan  atau  verifikasi  ( conclusion  drawing  and verification).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Keberadaan berita-berita disadari betul oleh mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al Fattah bahwa tidak semuanya benar. Istilah berita hoax bukan hal asing bagi  mahasiswa  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  Al  Fattah  sehingga  mereka mengetahui betul definisi dan indikator berita hoax. Sebagaimana hasil wawancara salah  satu  mahasiswa  semester  7  yang  mendefinisikan  berita  hoax  sebagai informasi  yang  dibuat-buat  atau  direkayasa  untuk  menutupi  informasi  yang sebenarnya. Dengan kata lain, hoax diartikan sebagai upaya pemutarbalikan fakta menggunakan  informasi  yang  seolah-olah  meyakinkan  akan  tetapi  tidak  dapat diverifikasi kebenarannya.
Selanjutnya  para  mahasiswa  menyebutkan  kriteria  berita  hoax  adalah berita  yang  dirilis  oleh  akun  dan  blog  yang  tidak  bertanggung  jawab  serta Informasi tersebar menyebabkan kebencian antarkalangan hingga menimbulkan permusuhan dan kecemasan pada masyarakat. Sumber informasi tidak jelas atau tidak ada yang tahu siapa penulisnya alias anonim, cenderung memojokkan pihak tertentu.
Dengan  demikian,  berdasarkan  hasil  observasi  dalam  penelitian mahasiswa  perempuan  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  Al  Fattah  dikatagorikan sebagai mahasiswa yang aktif mengakses berita dari handphone dalam kehidupan sehari-hari.  Serta  mahasiswa  juga  sangat  mengetahui  betul  tentang  fungsi penggunaan media teknologi dan penyebaran berita dari dunia digital yang bisa dengan mudah diakses lewat handphone masing- masing serta penyebaran berita yang terkelompokkan dalam kriteria berita hoax.
Ketermudahan akses membaca berita yang bisa dinikmati oleh mahasiswa membawa  para  mahasiswa  ini  berhadapan  dengan  berbagai  jenis  berita  yang tersedia diberbagai media teknologi. Dari hasil wawancara pada seluruh mahasiswa perempuan  tiap-  semester  menyatakan  jenis  berita  yang  sering  dibaca  oleh mahasiswa perempuan Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al Fattah antara lain berita tentang  sosial  masyarakat, blue  energy ,  Perkembangan  Lamongan,  kabar kehidupan  Artis  Indonesia,  bencana,  pembunuhan,  penculikan,  fenomena  yang terjadi dibeberapa daerah serta berita- berita viral yang sering muncul di beranda akun media sosial.
Dari  hasil  wawancara  mahasiswa  menyatakan  bahwa  berita  yang  biasa dibaca  berasal  dari  berbagai  sumber.  Mulai  Detik.com,  Kompas.com.,
Liputan6.com,  Google  News,  channel  NU  Online  dan  beberapa  sumber  yang muncul diberanda masing-masing akun dengan jenis kriteria berita terviral.
Adapun dari hasil observasi peneliti,  media online atau akun  pribadi yang dimiliki dan digunakan oleh mahasiswa perempuan Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al  Fattah  dalam  mengakses  berita  diantaranya  Intagram,  Tik  Tok,  Facebook, Twitter, WhatsApp, crome, Browser. Dari berbagai platform tersebut mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al Fattah aktif mengakses berita setiap hari. Dalam mengakses berita mahasiswa memberikan penjelasan terkait durasi waktu dan atau tingkat keseringan dalam mengakses berita.
Dalam  mengkases  berita,  mahasiswa  yang  berdomisili  di  rumah  masing- masing bisa mengakses berita setiap saat ketika membuka handphon yang dimiliki. Membaca  berita  dilakukan  sesering  mungkin.  Adapun  untuk  mahasiswa  yang berdomisili di pondok pesantren,  membaca  beritanya  sesuai  dengan  aturan  yang diterapkan  oleh  pondok  pesantren  terebut.  Sebagaimana  pernyataan  mahasiswa yang domisili di pondok pesantren. membaca berita bisa dua hari sekali atau sehari sekali.
Dengan  demikian  banyaknya  platform  penyedia  berita  yang  ada  maka menjadi  tantangan  tambahan  bagi  mahasiswa  perempuan  Sekolah  Tinggi  Ilmu Tarbiyah  Al  Fattah  dalam  membaca  berita  secara  online.  mahasiswa  perempuan Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al Fattah menyatakan butuh kejelian, ketelitian dan kesadaran untuk membaca berita secara tuntas kemudian menelusuri kebenaran akun  yang  menyampaikan  berita  serta  konfirmasi  pada  teman-teman  yang  lain sebelum berita tersebut disebarkan atau dijadikan tambahan pengetahuan baginya.

## Mahasiswa perempuan generasi digital natif Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al Fattah melawan berita hoax
Era digital menguatkan perempuan dalam kemampuan digitalisasi. Dengan kemampuan  tersebut  perempuan  digital  natif  mampu  berselancar  di dunia  maya untuk  mencari  berbagai  berita  yang  dibutuhkan.  Berbagai  jenis  berita  dapat dikonsumsi secara cepat, karena kecepatan ini juga maka tak bisa dihindari banyak beredar juga berita hoax disekitar kita.
Maraknya berita hoax yang terjadi pada masa ini mengharuskan mahasiswa berpikir  kritis  dalam  mencerna  kebenaran  berita  yang  diterima.  Dari  hasil wawancara  dengan  mahasiswa  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  Al  Fattah  mereka menyatakan mengetahui betul bahwa beri ta hoax akan selalu ‘berseliweran’ didunia digital dan akan semakin menyebar jika masih banyak yang tidak mengetahui cara untuk melawan berita hoax tersebut.
Dalam hal melawan berita hoax ini mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al  Fattah  memiliki  beberapa  cara  dalam  melawan  berita  hoax  yang  menyebar  di platform media sosial yang dimiliki. Cara- cara tersebut yakni :

## Menganalisis Berita
Menganalis  terlebih  dahulu  berita  yang  akan  dibaca  menjadi  cara  agar berita  yang  dikonsumsi  tidak  tertelan  secara  langsung,  dengan  menganalisis berita bisa diketahui mana berita yang benar dan mana berita yang tidak benar. Adapun untuk menganalisis berita dimulai dengan cara berikut:
Pertama, Membaca Judul dengan cermat. Ketika berita muncul di beranda, hal  pertama  yang  perlu  dilakukan  adalah  dengan  membaca  judul  berita  atau artikelnya. Jika judulnya aneh ataupun ambigu serta tata Bahasa dan tulisan yang tidak tepat seperti penggunaan huruf kapital yang salah maka tidak perlu mengklik informasi tersebut, tapi jika judul yang tertera menggunakan bahasa yang mudah difahami maka berita bisa diklik dan kemudian dibaca.
Kedua, membandingkan berita dari satu media dengan media lain. Mencari informasi berita tidak haruslah dari satu sumber, agar mendapatkan berita yang valid  maka  membuka  beberapa  sumber  berita  online  dari  beberapa  media haruslah  dilakukan.  Informasi  atau  berita  yang  didapat  harus  diverifikasi kebenaranya  di  aplikasi  online  sumber  berita  lainnya.  Walaupun  cara  ini menambah  waktu  dalam  pencarian  berita  tapi  hal  ini  bermanfaat  untuk memastikan kebenaran berita.
Ketiga, memeriksa kebenaran foto. Jika berita yang dibaca mencantumkan informasi beserta foto maka hal yang harus dilakukan adalah memeriksa sumber foto  serta  keaslian  foto.  Meski  hal  ini  terkesan  sulit  jika  merasa  bukan  ahlinya maka  pemeriksaan  foto  bisa  diamati  dari  sumber  atau  riwayat  foto  yang diposting.
Keempat,  memeriksa  alamat  situs  web.  Memeriksa  alamat  situs  web menjadi kejelian yang harus dibaca. Meski berita yang menyebar sangat beragam sumber webnya maka memeriksa sumber web dan hanya membaca dari web yang kredibel menjadi hal yang bisa menghindarkan kita dari berita hoax.
Kelima, membaca keseluruhan berita. Membaca berita secara keseluruhan menjadi cara yang efektif dalam mengetahui berita yang dibaca benar atau hoax, karena dengan membaca secara keseluruhan maka detail berita bisa ditemukan. Apabila  berita  yang  dibaca  dirasa  tidak  benar,  maka  hal  yang  bisa  dilakukan adalah langsung s kip berita tersebut.
Keenam, membaca berulang ulang berita yang muncul. Membaca berulang dapat memberi manfat untuk mencerna lebih dalam lagi berita yang dibaca, maka setelah mengklik berita secara online membaca berulang menjadi cara agar berita yang didapat tidak tertelan secara ‘mentah’.

## Menguatkan karakter
Pertama  dengan  pendidikan  literasi  digital.  Dengan  menguatkan pendidikan  literasi  digital  baik  secara  mandiri  maupun  dengan  kelompok organisasi  intra  dan  ektra  kampus  mahasiswa  lebih  bisa  menyaring  informasi yang disajikan diberbagai media sosial, dan saat membaca berita semakin tertarik
dengan berita tersebut sehingga selalu membaca secara tuntas untuk dicari letak kebenarannya.  Cerdas  dalam  literasi  digital  dimulai  dengan  terbiasa  mengecek tanggal  artikel  yang  akan  dibaca,  menganalisis  berita  kemudian  sampai menyimpulkan  kebenaran  berita.  Mahasiswa  perempuan  sekolah  Tinggi  Ilmu Tarbiyah  Al  -Fattah  giat  melakukan  literasi  digital  melalui  kegiatan  penguatan literasi  yang  diselenggarakan  oleh  Dewan  Eksekutif  Mahasiswa  (DEMA), Himpunan  Mahasiswa  Prodi  (HMP)  yang  bekerja  sama  dengan  organisasi  dan DUTA  BACA  LAMONGAN  serta  kegiatan  organisasi  ektra  kampus  yakni Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) dan Ikatan Pelajar Putri Nahdhatul Ulama (IPPNU)
Kedua  dengan  berfikir  kritis.  Berfikir  kritis  dengan  cara  lebih  waspada terhadap berita yang beredar, mencari tau yang sebenarnya atau kronologinya, mencari  tau  media  yang  terpercaya,  serta  membicarakan  dengan  pemerintah setempat  untuk  menutup  situs  berita  hoax  tersebut.  Mahasiswa  perempuan sekolah  Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  Al  -Fattah  giat  melakukan  diskusi-  diskusi  untuk mengasah  pemikiran  kritis  melalui  kegiatan  diskusi  rutin  mingguan  yang diselenggarakan  oleh  Dewan  Eksekutif  Mahasiswa  (DEMA),  Himpunan Mahasiswa  Prodi  (HMP)  serta  kegiatan  diskusi  antar  organisasi  ektra  kampus yakni kegiatan kajian Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) dan Ikatan Pelajar Putri Nahdhatul Ulama (IPPNU) yang dilakukan antar komisariat.
Ketiga dengan berfikir logis. Setalah membaca berita secara tuntas maka selanjutnya  hal  yang  harus  dilakukan  adalah  memahami  berita  tersebut,  logis atau  tidak.  Jika  memang  pemberitaan  yang  disampaikan  terasa  janggal  maka berita  tersebut  bisa  dipastikan  adalah  berita  hoax.  Dengan  penguatan  karakter yang telah dilaksankan oleh mahasiswa perempuan Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al Fattah melalui kegiatan literasi digital dan penerapan pemikiran kritis maka mahasiswa perempuan ini bisa dipastikan dapat menerapkan berfikir logis. Hal ini  terbukti  juga  dengan  hasil  analisis  berita  yang  telah  dilakukan  oleh  para mahasiswa.
Gambar 1. Kegiatan organisasi intra dan ekstra kampus dalam diskusi rutin HMP
Gambar 2. penguatan literasi digital dalam seminar literasi yang diadakan oleh DEMA STITAF berkeja sama dengan PERPUSDA dan Duta Baca Kabupaten

## Lamongan
Menentukan sikap
Ketertarikan membaca saat waktu luang menjadikan mahasiswa perempuan generasi digital natif Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al Fattah sering membaca hal - hal  biasa  tersaji  secara  instan  diberanda  akun  media  sosial.  Pun  demikian  para mahasiswa  mengakui  bahwa  membaca  berita  yang  muncul  di  beranda  lebih menarik  karena  berita  yang  muncul  di  bernda  adalah  berita  yang  viral,  sehingga secara tidak sengaja para mahasiswa merasa mengetahui berita  terbaru dan juga paling viral.
Mahasiswa perempuan generasi digital natif Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al Fattah  memiliki  strategi  agar  tidak  ‘termakan’  secara  mentah  berita -berita  yang dibaca  termasuk  berita  hoax  tersebut.  Sebagimana  hasil  wawancara,  para mahasiswa  menjelasakan  langkah-langkah  yang  telah  dilakukan  setelah menyimpulkan berita dari sosial media bahwa berita itu kurang atau tidak benar adalah sebagai berikut:
Pertama  yaitu  kontrol  sikap.  Tidak  cepat  bereaksi  terhadap  berita  yang didapat  dan  tidak  cepat  bersikap  dalam  menerima  berita.  Setelah  membaca berita, para mahasiswa menyatakan bahwa menahan diri menjadi keharusan agar tidak melakukan tindakan  yang bisa  merugikan diri sendiri atau orang banyak. Seperti  halnya  Ketika  selesai  membaca  berita  maka  tidak  harus  langsung memberi  pernyataan  terhadap  berita  yang  dibaca  dan  tidak  langsung  bersikap terhadap berita tersebut.
Kedua  tidak  me- forward berita.  Tidak  ikut  ikutan  atau  latah  dalam menyebarkan  berita  yang  didapat  adalah  pengambilan  sikap  yang  diambil  oleh para mahasiswa perempuan ini. Setelah membaca berita, berita akan didiamkan terlebih dahulu untuk dianalisis. Apabila berita tersebut adalah berita hoax maka berita  tersebut  tidak  akan  dishare  pada  WA group ,  Instagram  atau  teman  dari semua media sosial yang dimiliki.
Ketiga  terdapat  a ktifkan  fitur  ‘laporkan’ .  Memaksimalkan  fitur  yang tersedia  diakun  social  media  menjadi  sikap  yang  diambil  oleh  mahasiswa perempuan  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  Al  Fattah.  Hal  ini  dilakukan  sebagai bentuk  kontribusi  langsung  terhadap  perlawanan  berita  hoax  yang  menyebar. dengan  cara  tidak  segan-segan  untuk  mengadukan  konten  negatif  atau  berita hoax  ke  kementrian  komunikasi  dan  informatika,  Adapun  caranya  adalah mengaktifkan  fitur  ‘laporkan’  pada  Instagram,  tiktok,  maupun YouTube dan platfom media sosial lainnya yang dimiliki mahasiswa.
Keempat blokir situs berita. Selanjutnya cara yang paling mudah dilakukan mahasiswa  perempuan  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  Al  Fattah  dalam mengehentikan diri sendiri agar tidak menyebarkan berita hoax adalah dengan memblokir akun sumber berita. Dengan cara pemblokiran ini maka berita yang tadi  dibaca  sudah  tidak  bisa  diakses  oleh  mahasiswa  tersebut  sehingga penyebaran  dari  diri  sendiri  dan  atau  dari  trend  baca  berita  terebut  terhanti. Dalam  hal  ini  pencegahan  berita  hoax  dari  personal  dan  kelompok  telah dilaksankan.

## Pembahasan
Mahasiswa perempuan Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al Fattah yang masuk dalam katagori generasi native dan aktif bermain sosial media berpotensi menjadi penyebar berita hoax dari siapapun dan atau dengan apapun. dengan media sosial semua  orang  bisa  menjadi  publisher atau  penyebar sebuah berita,  bahkan  berita yang dia buat sendiri, hingga berita-berita hoax (Yanti, 2017)
Generasi  generasi  digital  natife  ini  adalah  generasi  yang  sudah  sangat melekat dengan digitalisasi. Pun demikian, mahasiswa perempuan generasi digital natif  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  Al  Fattah  yang  tidak  lepas  dari  handphone memiliki potensi juga untuk berkontribusi dalam melawan berita hoax. Salah satu alasannya  adalah  karena  mahasiswa  perempuan  yang  berjumlah  ¾  dari  jumlah keseluruhan jumlah mahasiswa yang ada di kampus Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al Fattah sehingga dengan populasi yang besar ini maka penyebaran berita yang masuk  dalam  katagori  hoax  yang  awalnya  akan  menyebar  dengan  pesat,  maka kiranya  dengan  pemahaman  yang  mendalam  penyebaran  ini  bisa  terhenti  dan terputus.
Sebagai  generasi  yang  masuk  dalam  katagori  generasi  natife,  maka  para mahasiswa perempuan ini mempunyai peran yang sangat besar dalam melawan berita  hoax. Media sosial memberikan  kesempatan bagi siapa saja  baik sebagai penerima  maupun  pengguna  untuk  berpartisipasi  aktif,  interaktif,  dan  kreatif terhadap umpan balik pesan dan membentuk komunitas atau masyarakat “baru” melalui isi media dengan menggunakan perangkat digital (Liliweri, 2015).
Melawan berita hoax yang pertama adalah dengan mengetahui definisi hoax, mengetahui ciri- ciri dan kriteria berita hoax. Hal ini dilakukan sebagai strategi awal dalam melawan berita hoax tersebut, dengan menganalisis berita yang dibaca dari
berbagai platform penyedia berita mulai dari Intagram, Tik Tok, Facebook, Twitter, WhatsApp, crome, Browser dan akun  lain yang dimiliki mahasiswa. Tersedianya tempat pertemuan dengan aktivitas konektif dengan kadar yang tinggi inilah yang membedakan media sosial dengan media konvensional lainnya (Van Dijck, 2013).
Dengan menganalisis berita tersebut maka mahasiswa perempuan ini telah mengindari  sikap  meremehkan,  ceroboh,  dan  tidak  takut  dosa  dan  kesalahan. sebagaimana firman Allah di dalam surat an-Nuur [24]: 15, yang berbunyi; “Ingatlah di waktu kamu menerima berita bohong itu dari mulut ke mulut dan kamu katakan dengan  mulutmu  apa  yang  tidak  kamu  ketahui  sedikit  juga,  dan  kamu menganggapnya suatu yang ringan saja. Padahal Dia pada sisi Allah adalah besar” . Sebagaimana juga disebutkan pada sebuah hadits, dalam kitab ash-Shahihain (Ibnu Katsir, Tafsir Ibnu Katsir, 2003) bahwa orang yang menganggap remeh berita hoax  lalu  ikut  menyebarkannya  maka  nerakalah  bagiannya,  “sesungguhnya seseorang  mengucapkan  sebuah  kalimat  yang  mendatangkan  kemarahan  Allah sedang dia tidak menyadari akibatnya, sehingga membuatnya tersungkur ke dalam api  neraka  lebih  jauh  daripada  jarak  antara  langit  dan  bumi” .  Al- Qur‟an  telah mengajarkan kepada umat Islam agar terhindar dari berita hoax yakni dengan cara fatabayyanuu (memeriksa  atau  menganalisis)  kebenaran  beritanya  itu,  apakah  ia benar  atau  berdusta.  Khawatirnya  apabila  tidak  demikian  hal  tersebut  akan mengakibatkan musibah kepada suatu kaum (orang lain) (Mahalli, 2016)
Selanjutnya cara yang kedua adalah penguatan karakter mahasiswa untuk melawan berita hoax. Dengan literasi digital yang dilaksanakan oleh mahasiswa baik secara pribadi maupun diskusi terstruktur dengan kelompok organisasi intra dan ekstra kampus.  Konsep literasi yang  awalnya  hanya  dikaitkan  dengan media cetak, menjadi lebih kompleks dengan istilah  literasi  media  karena berkaitan dengan pemprosesan informasi berupa menyaring, mencocokkan makna, serta  mengonstruksi  makna  dari  media  (Potter,  2004).  Selanjutnya  penguatan karakter  mahasiswa  dengan  berfikir  kritis  dan  logis.  Derajat  pembenaran  yang dilakukan individu  tergantung pada kemampuan kognitif mereka (Keersmacker, 2017)  Individu  dengan  kemampuan  kognitif  lebih  rendah  cenderung  kurang responsif  untuk  mengoreksi  informasi  palsu  dibandingkan  mereka  dengan kemampuan  kognitif tinggi.
Dalam meningkatkan literasi digital (Potter, 2004) menjelaskan;  Pertama, mengembangkan kesadaran akurat akan  paparan informasi dengan memilah  sumber yang  kredibel.  Kedua, terus memperkaya  diri  dengan  ilmu  agar struktur pengetahuan yang   kita  bangun
menjadi  lebih  kuat.  Ketiga, membandingkan informasi yang sama dari satu platform media ke media lainnya agar  bisa  mendapatkan  banyak  sudut  pandang.  Keempat,  berkaca  pada  opini pribadi,  apakah  opini  tersebut  sudah  cukup  rasional  dengan  segala  sumber informasi  yang  kita  punya.  Terakhir,  menumbuhkan  budaya  verifikasi  dan  aktif mengoreksi informasi palsu yang beredar (Santiyuda, 2023).
Penguatan  karakter  ini  Sebagaimana firman Allah SWT didalam surat an- Nuur [24]: 12, yang berbunyi, “Mengapa di waktu kamu mendengar berita bohong itu  orang-orang  mukminin  dan  mukminat  tidak  bersangka  baik  terhadap  diri mereka sendiri, dan (mengapa tidak) berkata: "Ini adalah suatu berita bohong yang nyata” Cara  ketiga  dalam  upaya  melawan  berita  hoax  yang  dilakukan  adalah pengambilan sikap/ keputusan dalam melawan berita hoax (Ngali, 2022). Dengan melakukan  Langkah-langkah  kongkrit  dalam  melawan  berita  hoax  seperti mengontrol  sikap,  tidak  mengirim  ulang  berita,  mengaktifkan  fitur  laporkan  dan melakukan pemblokiran akun penyebar berita menjadi cara ampuh yang dilakukan oleh  mahasiswa  perempuan  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  Al-  Fattah.  Karena dampak  yang  ditimbulkan  dari  berita  hoax  ini  dapat  mengacaukan  masyarakat, tidak hanya di dunia maya melainkan di kehidupan nyata sehari-hari.
Sedangkan  secara  personal  masyarakat  juga  dapat  membantu  dalam meminimalisir tersebarnya berita hoax yakni dengan tidak mudah percaya dengan judul berita provokatif yang berupa tuduhan pada pihak tertentu dengan plagiasi dari sebuah akun resmi lalu diubah kembali, kemudian cermati alamat situs yang tidak resmi, lalu periksa fakta apakah berita tersebut asli atau tidak (Mariasi, 2022).
Pemerintah  pun  telah  melakukan  cara-cara  untuk  mengatasi  kasus  berita hoax  ini  dengan  melakukan  penapisan  atau  penyaringan  untuk  situs,  sedangkan untuk  media  sosial,  pemerintah  bekerja  sama  dengan  penyedia  media  sosial tersebut.  Allah  SWT  menjelaskan  bahwa  menentukan  sikap  dalam  mencegah berita hoax tersebar atau melawan berita hoax adalah tanggung jawab masing- masing  indifidu.  Sebagaimana  firman-Nya  di  dalam  surat  al- Isra‟  [17]:  36,  yang berbunyi,  “Dan  janganlah  kamu  mengikuti  apa  yang  kamu  tidak  mempunyai pengetahuan  tentangnya.  Sesungguhnya  pendengaran,  penglihatan  dan  hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya ” .
Menurut  Quraish  Shihab,  tuntunan  ayat  diatas  merupakan  tuntunan universal.  Salah satu sisi  tuntunan  tersebut  ialah  untuk  mencegah  sekian  banyak keburukan, seperti tuduhan, sangka buruk, kebohongan dan kesaksian palsu. Di sisi lain  ayat  tersebut  memberi  tuntunan  untuk  menggunakan  pendengaran, penglihatan, dan hati sebagai alat-alat untuk meraih pengetahuan. Dan semuanya akan dipintai pertanggung jawaban diakhirat kelak. (Shihab, 2008)

## KESIMPULAN DAN SARAN
Mahasiswa  perempuan  generasi  digital  native  di  Sekolah  Tinggi  Ilmu Tarbiyah Al- Fattah Siman Lamongan dalam melawan berita hoax yang menyebar melalui  Intagram,  Tik  Tok,  Facebook,  Twitter,  WhatsApp,  crome,  Browser  dan platform digital lain yang dimiliki oleh mahasiswa dengan cara sebagai berikut; 1)  Menganalisis berita dengan membaca judul dengan cermat, Membandingkan berita dari satu media dengan media lain, Memeriksa kebenaran foto, Memeriksa alamat  situs  web,  Membaca  keseluruhan  berita  dan  Membaca  berulang  ulang
berita yang muncul 2) Menguatkan karakter dengan Pendidikan literasi, berfikir kritis dan berfikir logis 3) Menentukan sikap dengan memulai kontrol sikap, tidak men -forward berita, aktifkan situs laporkan dan memblokir berita.
Adapun saran dari peneliti; 1) melawan berita hoax menjadi tugas seluruh mahasiswa,  khususnya  mahasiswa  perempuan  baik  dari  semester  awal  sampai semester akhir. 2) Penguatan literasi digital lebih dikuatkan dalam organisasi intra dan ekstra kampus. 3) untuk peneliti selanjutnya dapat mengembangkan penelitian tentang  tantangan  melawan  berita  hoax  dengan  kekurang-kekurangan  yang dijelaskan dalam penelitian ini

## DAFTAR PUSTAKA
Ardiansyah,  A.,  &  Yulianti.  (2022).  Literasi  Digital  pada  Generasi  Digital Natives. Bandung  Conference  Series:  Communication  Management , 2 (1).
https://doi.org/10.29313/bcscm.v2i1.810 Astuti,  Y.  D.  (2017).  Peperangan  Generasi  Digital  Natives  Melawan  Digital  Hoax Melalui Kompetisi Kreatif. INFORMASI , 47 (2), 229.
https://doi.org/10.21831/informasi.v47i2.16658
Burhan,  Bungin.  (2003).  Analisis  Data  Penelitian  Kualitatif:  Pemahaman  Filosofis dan  Metologis  ke  Arah  Penguasaan  Model  Aplikasi,  Jakarta:  Raja  Grafindo Persada.
Devie  Rahmawati,  Lumakto.  dkk  (2020)  Generasi  Digital  Natives  dalam  Praktik Konsumsi Berita di Lingkungan Digital Communications Vol. 2 No. 2 Juli 2020 DOI:https://doi.org/10.21009/Communications.2.2.5
Djalal  Marini  Abdul,  Prospek  Kedududkan  Wanita  dalam  Perundang-Undangan Perkawinan  di  Indonesia,  dalam  al-Wardah  Jurnal  Kajian  Perempuan, Gender, dan Agama, Vol 2, Edisi November 2006.
Ermawati,  E.,  &  Sirajuddin,  S.  (2019).  BERITA  HOAX  DALAM  PERSPEKTIF  AL-
QUR’AN. TAJDID: Jurnal Ilmu Ushuluddin , 17 (1), 27 – 50. https://doi.org/10.30631/tjd.v17i1.66
Hadinata  Randy  syach,  (2018)  Perempuan  dalam  Kungkungan  Masyarakat Patriarki, https://geotimes.co.id/opini/perempuan-dalam-kungkungan- masyarakat-patriarki.
Hamid Patilima. (2007). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta.
Humm  Maggie  Ensiklopedia  Feminisme,  diterjemahkan  oleh  Mundi  Rahayu, Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru.
Hamzah,  R.  E.  (2020). Mengenal  dan  Mengantisipasi  Hoax  di  Media  Sosial  pada Kalangan Pelajar . 03 (01).
Ibrahim. (2005). Psikologi Wanita . Bandung: Pustaka Hidatah.
Jamal, A.Badawi. (2008). Kedudukan Wanita dalam Islam.
Katsir, Ibnu. (2003). Tafsir Ibnu Katsir . Bogor: Pustaka Imam Asy-Syafi'i.
Liliweri,Alo. (2015). Komunikasi Antar Personal. Jakarta : Kencana Prenadamedia Group.
Mahmud, Heri Gunawan, dan Yuyun Yulianingsih. (2013). Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga , cetakan 1. Jakarta: Akademia Permata.
Miles, M.B. & Huberman, A.M. (2012). Analisis data kualitatif: buku sumber tentang metode-metode  baru.  Terjemahan  oleh  Tjetjep  Rohendi  Rohidi  dari  judul Qualitative Data Analysis. Jakarta: Univesrsitas Indonesia PressArif Furchan, Pengantar Metodologi Penelitian Kualitatif, Surabaya: Usaha Nasional
M.  Djunaidi  Ghony,  SriWahyuni,  Fauzan  Almanshur.  (2020).  Analisis  dan Inteerpretasi Data Penelitian Kualitatif, Bandung : Refika.
Moleong,  Lexy  J.  (2016).  Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Edisi  Revisi.  (Bandung: Rosdakarya)
Nawawi, Arief Barda. (2011). Bunga Rampai Kebijakan Hukum Pidana. (Semarang: fajar interpratama)
Ngali,  F.,  Purwanto,  P.,  &  Fitriyani,  Y.  (2022).  Analisis  Perilaku  Generasi  Digital Native  Terhadap  Bank  Syariah. Al- Intaj :  Jurnal  Ekonomi  Dan  Perbankan Syariah , 8 (2), 197. https://doi.org/10.29300/aij.v8i2.6499
Pellegri and Mc,Whorter,John (2008). The Language Hoax:why the world looks the same in any language
Prensky, M. (2017). Digital Natives, Digital Immigrants .
Qaradhawi Yusuf. Qaradhawi. (2003). Berbicara soal Wanita.
Rakhman, R. T., Piliang, Y. A., Ahmad, H. A., & Gunawan, I. (2020). Kategorisasi Imaji Visual  Dalam  Eksistensi  Diri  Generasi  Digital  Native. SENADA  (Seminar Nasional  Desain  Dan  Arsitektur) , 3 ,  176 – 181.  Retrieved  from https://eprosiding.idbbali.ac.id/index.php/senada/article/view/292
Rahmawati, D., Lumakto, G., & Danial Kesa, D. (2020). Generasi Digital Natives dalam Praktik Konsumsi Berita di Lingkungan Digital. Communications , 2 (2), 74 – 98. https://doi.org/10.21009/Communications.2.2.5
Ritzer George, (2014) Teori Sosiologi, dari sosiologi klasik sampai perkembangan terakhir postmodern, (terjemahan), Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
Risna, Herman, dkk (2021). Upaya Pemerintah Dalam Mengatasi Penyebaran Berita
Palsu (Hoax) di Media Sosial (Studi Kasus Dinas Kominfo Kota Manado) Riana Mardina (2020) Jurnal Pustakawan Indonesia 11 (1) https://scholar.google.co.id/citations?view_op=view_citation&hl=en&user= hNjEwKAAAAAJ&citation_for_view=hNjEwKAAAAAJ:u5HHmVD_uO8C
Sabrina, A. R. (2019). Literasi Digital Sebagai Upaya Preventif Menanggulangi Hoax.
Communicare : Journal of Communication Studies
, 5 (2), 31.
https://doi.org/10.37535/101005220183
Santiyuda,  P.  C.,  Purnawan,  N.  L.  R.,  &  Gelgel,  N.  M.  R.  A.  (2023).  Kampanye #Berkaingembira  Dalam  Membangun  Kesadaran  Generasi  Z  Akan  Budaya
Berkain. Jurnal  Communio :  Jurnal  Jurusan  Ilmu  Komunikas i , 12 (1),  1 – 12. https://doi.org/10.35508/jikom.v12i1.7365
Syahfitri Siregar, R., & Matang. (2023). INDONESIA ERA GLOBALISASI: PERAN DAN TANTANGAN GENERASI KEDUA DIGITAL NATIVE. AT-TAWASUL , 2 (2), 101 – 109. https://doi.org/10.51192/ja.v2i2.470
Sujana,  I.,  &  Gunawijaya,  I.  (2022). Penguatan  Karakter  Generasi  Digital  Native Ditengah Arus Globalisasi . Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha (Vol. 10, pp. 393 – 399). Retrieved from https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Setyawan,  I.,  &  Sulistyawati,  H.  S.  (2020). Pencegahan  Penyebaran  Hoax  Melalui Media Sosial Pada Masyarakat Desa .
Siswoko,  Kurniawan.  (2017).  Interaksi  Komunikasi  Hoax  di  Media  Sosial  serta antisipasinya. Jakarta:Gunung Agung.
Suharsimi  Arikunto,  (2002).  Prosedur  penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktek Jakarta: Rineka Cipta.
Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, cet.2, ed.3 , 2002
Yanti Dwi Astuti (2017) INFORMASI Kajian Ilmu Komunikasi Volume 47. Nomor 2. https://web.archive.org/web/20180430141159id_/https://journal.uny.ac. id/index.
Widiatmaka,  P.,  Mujahidah,  N.,  Rahmap,  R.,  &  Arifudin,  A.  (2023).  Pendidikan karakter  melalui  karang  taruna  untuk  membangun  karakter  sosial  pada generasi  digital  native. Jurnal  Pendidikan  Karakter , 14 (1),  32 – 41. https://doi.org/10.21831/jpka.v14i1.57036
Zuriah, Nurul dkk. (2007). Pendidikan Karakter Berbasis Budaya Akademik, Religius Manusiawi. Malang: UMM Press