UPAYA MENINGKATKAN PERKEMBANGAN SOSIAL EMOSIONAL ANAK USIA DINI

## Novi Mulyani
Mahasiswi Magister PGRA UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

## abstract
Education in the family will build the character of a child, that surely will induce to  the  development  in  social  environment.  Thus,  the  emotional  development must  always  be  paid  attention.  One  of  the  typical  method  in  Islam  version is qhashas or stories. Which is effective as the way to provide a metting the chatting  with  children.  Preoccupation  in  substance  delve  into  the  story  will produce what the Maslow called sympathetic that the most profound without realizing it. The stories will affect his personal development (social-emotional). Has established the attitudes of the moral values.
Keywords : Emotional-sosial Development, children.

## a.  Pendahuluan
Anak  merupakan  amanah  yang  diberikan  oleh  Allah  SWT  yang harus dididik agar menjadi manusia shaleh. Selain itu, anak merupakan investasi  paling  besar  yang  dimiliki  keluarga  dan  masyarakat  sebagai generasi penerus bangsa, aktor masa depan, yang akan membawa warna bagi bangsa ini. Anak memiliki sejuta kemampuan yang akan berkembang melalui tahapan-tahapan tertentu sesuai perkembangannya.
Sejak  dilahirkan  sampai  tahun-tahun  pertama,  anak  mengalami perkembangan  yang  sangat  pesat.  Para  ahli  mengungkapkan  bahwa perkembangan  pada  tahun-tahun  awal  lebih  kritis  dibanding  dengan perkembangan-perkembangan  selanjutnya  sehingga  dapat  dikatakan bahwa masa kanak-kanak merupakan gambaran awal seseorang sebagai seorang manusia.
Perkembangan adalah proses perubahan dalam pertumbuhan pada suatu waktu sebagai fungsi kematangan dan interaksi dengan lingkungan. Dalam  perspektif  psikologi,  perkembangan  merupakan  perubahan progresif yang menunjukan cara bertingkah laku dan berinteraksi dengan lingkungannya. 1
Sedangkan  menurut  Jamaris,  perkembangan  merupakan  suatu proses  yang  bersifat  kumulatif.  Artinya,  perkembangan  terdahulu  akan menjadi  dasar  bagi  perkembangan  selanjutnya.  Oleh  sebab  itu,  lanjut Jamaris, apabila terjadi hambatan pada perkembangan terdahulu, maka perkembangan selanjutnya cenderung akan mendapat hambatan. 2
Perkembangan  manusia  sendiri  merupakan  proses  yang  kompleks yang dapat dibagi menjadi empat ranah utama, yaitu perkembangan fisik, intelektual  yang  termasuk  kognitif  dan  bahasa,  serta  emosi  dan  sosial, yang didalamnya juga termasuk perkembangan moral. 3
Menurut  Santrock, 4 dalam  bukunya  yang  berjudul Perkembangan Anak , mengatakan pola perkembangan manusia dihasilkan oleh hubungan dari beberapa proses –biologis, kognitif, dan sosial-emosi. Proses biologis, jelas Santrock, menghasilkan perubahan pada tubuh seseorang. Gen yang diwarisi  orang  tua,  perkembangan  otak,  pertambahan  tinggi  dan  berat badan, keterampilan motorik, adalah mencerminkan peran proses biologis dalam perkembangan.
Sedangkan  proses  kognitif,  menggambarkan  perubahan  dalam pikiran,  intelegensi,  dan  bahasa  seseorang.  Dan  yang  terakhir,  proses sosial-emosi, melibatkan perubahan dalam hubungan dengan seseorang dengan orang lain, perubahan emosi, dan perubahan dalam kepribadian. Santrock mencontohkan dengan senyuman seorang bayi yang tersenyum karena  sentuhan  ibunya.  Respon  sesederhana  itu,  memerlukan  proses biologis (karakteristik fisik sentuhan dan kepekaan terhadapnya), proses kognitif  (kemampuan  untuk  memahami  tindakan  yang  disengaja),  dan proses sosial-emosi (senyum sering kali mencerminkan emosi positif dan senyuman membantu menghubungkan bayi dengan makhluk hidup yang lain..

## B.  Perkembangan Emosi
Emosi adalah letupan perasaan yang muncul dari dalam diri seseorang, baik bersifat positif ataupun negatif. 5 Sedangkan dalam pengertian yang sederhana,  Lawrence  E.  Shapiro  menjelaskan,  emosi  adalah  kondisi kejiwaan  manusia. 6 Karena  sifatnya  yang  psikis  atau  kejiwaan,  lanjut Lawrence,  maka  emosi  hanya  dapat  dikaji  melalui  letupan-letupan emosioanal  atau  gejala-gejala  dan  fenomena-fenomena.  Seperti  kondisi sedih, gembira, gelisah, benci, dan lain sebagainya.
Perkembangan  emosi,  dalam  artian  yang  sederhana  adalah  luapan
perasaan ketika anak berinteraksi dengan orang lain. 7 Umar Fakhrudin menjelaskan  bahwa  perkembangan  emosi  adalah  proses  yang  berjalan secara perlahan dan anak dapat mengontrol dirinya ketika menemukan self comforting behavior atau merasa nyaman. Atau dengan kata lain, anak belajar emosinya secara bertahap. 8
Menurut  Elizabeth  B.  Hurlock,  kemampuan  anak  untuk  bereaksi secara emosional sudah ada semenjak bayi baru dilahirkan. Gejala pertama perilaku  emosional  ini  adalah  berupa  keterangsangan  umum.  Dengan meningkatnya  usia  anak,  reaksi  emosional  mereka  kurang  menyebar, kurang  sembarangan,  lebih  dapat  dibedakan,  dan  lebih  lunak  karena mereka harus mempelajari reaksi orang lain terhadap luapan emosi yang berlebihan. 9
Adapun  ciri-ciri  penampilan  emosi  pada  anak  menurut  Hurlock ditandai  oleh  intensitas  yang  tinggi,  sering  kali  ditampilkan,  bersifat sementara,  cenderung  mencerminkan;  individualitas,  bervariasi  seiring meningkatnya usia, dan dapat diketahui melalui gejala perilaku.
Berikut  ini  ada  beberapa  pola  emosi  yang  dijelaskan  Hurlock  yang secara umum terdapat pada diri anak, yaitu: 10
1.  Rasa Takut
Rasa takut berpusat pada bahaya yang bersifat fantastik, adikodrati, dan samar-samar. Mereka takut pada gelap dan makhluk imajinatif yang diasosiasikan dengan gelap, pada kematian atau luka, pada kilat guntur, serta pada karakter yang menyeramkan yang terdapat pada dongeng, film, televisi, atau komik.
Terlepas  dari  usia  anak,  ciri  khas  yang  penting  pada  semua rangsangan  takut  ialah  hal  tersebut  terjadi  secara  mendadak  dan tidak  di  duga,  dan  anak-anak  hanya  mempunyai  kesempatan  yang sedikit  untuk  menyesuaikan  diri  dengan  situasi  tersebut.  Namun seiring  dengan  perkembangan  intelektual  dan  meningkatnya  usia anak, mereka dapat menyesuaikan diri dengan lingkungannya.
Selanjutnya reaksi rasa, seperti; intelegensia, jenis kelamin, status sosial ekonomi, kondisi fisik, hubungan sosial, urutan kelahiran, dan faktor kepribadian.
2.  Rasa Marah
Pada  umumnya,  kemarahan  disebabkan  oleh  berbagai  rintangan, misalnya rintangan terhadap gerak yang diinginkan anak baik rintangan itu  berasal  dari  orang  lain  atau  berasal  dari  ketidakmampuannya
sendiri, rintangan tehadap aktivitas yang sudah berjalan dan sejumlah kejengkelan yang menumpuk.
Reaksi kemarahan anak-anak secara garis besar dikategorisasikan menjadi dua jenis yaitu reaksi impulsif dan reaksi yang ditekan. Reaksi impulsif sebagian besar bersifat menghukum keluar (extra punitive), dalam  arti  reaksi  tersebut  diarahkan  kepada  orang  lain,  misalnya dengan  memukul,  menggigit,  meludahi,  meninju,  dan  sebagainya. Sebagian  kecil  lainnya  bersifat  ke  dalam (intra  punitive), dalam  arti anak-anak mengarahkan reaksi pada dirinya sendiri.
3.  Rasa Cemburu
Rasa  cemburu  adalah  reaksi  normal  terhadap  kehilangan  kasih sayang  yang  nyata,  dibayangkan,  atau  ancaman  kehilangan  kasih sayang. Cemburu disebabkan kemarahan yang menimbulkan sikap jengkel dan ditujukan kepada orang lain. Pola rasa cemburu seringkali berasal  dari    takut  yang  berkombinasi  dengan  rasa  marah.  Orang yang cemburu sering kali merasa tidak tentram dalam hubungannya dengan  orang  yang  dicintai  dan  takut  kehilangan  status  dalam hubungannya itu.
Ada tiga sumber utama yang menimbulkan rasa cemburu, yaitu: Pertama, merasa  diabaikan  atau  diduakan.  Rasa  cemburu  pada anak-anak  umumnya  tumbuh  di  rumah.  Sebagai  contoh,  seorang bayi yang baru lahir yang pasti meminta banyak waktu dan perhatian orangtuanya.  Sementara  itu  kakaknya  yang  lebih  tua  merasa diabaikan. Ia merasa sakit hati terhadap adiknya itu. Kedua, situasi sekolah,  sumber  ini  biasanya  menimpa  anak-anak  usia  sekolah. Kecemburuan  yang  berasal  dari  rumah  sering  di  bawa  ke  sekolah yang  mengakibatkan  anak-anak  memandang  setiap  orang,  baik guru  atau  teman-teman  kelasnya  sebagai  ancaman  bagi  keamanan mereka. Untuk melindungi keamanan mereka, anak-anak kemudian mengembangkan  kepemilikan  pada  salah  satu  guru  atau  teman sekelasnya.  Kecemburuan  juga  bisa  disulut  oleh  guru  yang  suka membandingkan  anak  satu  dengan  anak  lain. Ketiga, kepemilikan terhadap  barang-barang  yang  dimiliki  orang  lain  membuat  mereka merasa cemburu. Jenis kecemburuan ini berasal dari rasa iri yaitu keadaan  marah  dan  kekesalan  hati  yang  di  tujukan  kepada  orang yang memiliki barang yang diinginkannya itu.
4.  Duka Cita atau Kesedihan
Bagi anak-anak, duka cita bukan merupakan keadaan yang umum. Hal ini dikarenakan tiga alasan; Pertama, para orangtua, guru, dan orang  dewasa  lainnya  berusaha  mengamankan  anak  tersebut  dari berbagai duka cita yang menyakitkan. Karena hal itu dapat merusak kebahagiaan masa kanak-kanak dan dapat menjadi dasar bagi masa dewasa  yang  tidak  bahagia. Kedua, anak-anak  terutama  apabila mereka masih kecil, mempunyai ingatan yang tidak bertahan terlalu lama, sehingga mereka dapat dibantu melupakan duka cita tersebut, bila ia dialihkan kepada sesuatu yang menyenangkan.
Kemudian ketiga ,  tersedianya  pengganti  untuk  sesuatu  yang telah  hilang,  mungkin  berupa  mainan  yang  disukai,  ayah  atau  ibu yang  dicintai,  sehingga  dapat  memalingkan  mereka  dari  kesedihan kepada  kebahagiaan.  Namun,  seiring  dengan  meningkatnya  usia anak,  kesediaan  anak  semakin  bertambah  dan  untuk  mengalihkan kesedihan dari anak-anak tidak efektif lagi.
5.  Keingintahuan
Anak-anak  menunjukan  keingintahuan  melalui  berbagai  perilaku, misalnya dengan bereaksi secara positif terhadap unsur-unsur yang baru, aneh, tidak layak atau misterius dalam lingkunganya dengan bergerak  kearah  benda  tersebut,  memperlihatkan  kebutuhan  atau keinginan  untuk  lebih  banyak  mengetahui  tentang  dirinya  sendiri atau lingkunganya untuk mencari pengalaman baru dan memeriksa rangsangan dengan maksud untuk lebih banyak mengetahui seluk- beluk unsur-unsur tersebut.
6.  Kegembiraan
Gembira  adalah  emosi  yang  menyenangkan  yang  dikenal  juga dengan  kesenangan  atau  kebahagiaan.  Seperti  bentuk  emosi-emosi sebelumnya.  Kegembiraan  pada  masing  anak  berbeda-beda,  baik mencakup intensitas dan cara mengekspresikannya.
7.  Kasih Sayang
Kasih  sayang  adalah  reaksi  emosional  terhadap  seseorang  atau binatang atau benda. Hal ini menunjukan perhatian yang hangat, dan memungkinkan terwujud dalam bentuk fisik atau kata-kata verbal.
Namun  yang  harus  diketahui  bersama,  bahwa  setiap  anak mempunyai emosi yang berbeda. Hal ini bisa terlihat dari bagaimana anak  mengekspresikan  tentang  suatu  keadaan,  sedih  misalnya. Sebagaian  anak  mengekspresikan  kesedihan  dengan  menangis.
Tetapi, bagi anak yang lain dalam mengekspresikan kesedihan bisa dengan wajah murung dan  menyendiri di kamar atau yang lainnya.
Berdasar  hal  itu,  oleh  perkembangan  emosi  anak  perlu mendapatkan perhatian yang lebih, terutama dari keluarga dan orang tua.  Karena  kondisi  emosi  seorang  anak  akan  berdampak  kepada penyesuaian pribadi dan lingkungan sosialnya.
Berpijak dari itu, keluarga mempunyai peranan yang utama dan pertama. Karena pendidikan emosi anak dimulai dari sini. Orang tua yang  terampil  dalam  memberikan  pendidikan  emosi  kepada  anak, supaya mampu bergaul dengan baik.
Daniel Goleman, seperti yang dikutip Ratna Wulan menjelaskan bahwa  salah  satu  usaha  untuk  menjadi  orang  tua  yang  terampil dalam  memberikan  pendidikan  emosi  kepada  anaknya  adalah dengan  memberikan  tanggapan  secara  serius  terhadap  perasaan anak, kemudian berupaya untuk  memahami hal-hal yang menjadi penyebab timbulnya perasaan tersebut. Usaha ini dapat dilanjutkan dengan membantu mencari jalan keluar yang positif, serta memberi ketenangan dan keamanan pada anak.
Demikian juga menurut Denham & Kochanof sebagaimana yang dikutip oleh Laura E.Berk bahwa anak-anak prasekolah yang orangtua mereka  seringkali  mengenali  emosional  mereka  dan  membicarakan ragam emosi berbeda lebih bisa menilai emosi orang lain ketika diuji di usia-usia selanjutnya. 11
Hal ini sesuai dengan teori Doyle, seperti yang dikutip Yamin dan Sanan, bahwa anak selain butuh kasih sayang, juga membutuhkan rasa aman. Rasa aman tersebut, dicari oleh anak dari figure ayah dan ibu. Kedekatan hubungang emosi antara anak dan orangtua sangat penting sehingga anak dapat memenuhi kebutuhan rasa amannya. 12
Pendapat yang sama juga dikemukakan oleh Thompson, 13 bahwa anak akan dapat berinteraksi dengan baik jika ia memiliki hubungan emosi yang baik dengan keluarga dan ia diajarakan oleh keluarganya bagaimana  harus  bersikap  di  masyarakat  kelak.  Oleh  karena  itu, Goleman mengatakan, kehidupan keluarga merupakan sekolah kita yang pertama untuk memperlajari emosi. Lebih dari itu, Goleman juga mengatakan bahwa orang tua merupakan pelatih emosi bagi anak- anaknya. 14

## C.  Unsur-unsur Kecerdasan Emosi
Mengutip pendapatnya Goleman, Ratna Wulan dalam bukunya yang berjudul Mengasah Kecerdasan Anak , menjelaskan tentang 7 (tujuh) unsur kecerdasan  emosi  yang  harus  dikenali,  sebagai  pijakan  dasar  sebelum anak bersosialisasi (sekolah), yaitu 15 :
1. Keyakinan
Memiliki  kecerdasan  emosional,  berarti  memiliki  kepercayaan  pada diri  sendiri  dan  selalu  berfikir  positif  dalam  mengerjakan  sesuatu. Anak  merasa  bahwa  ia  akan  berhasil  menyelesaikan  hal-hal  yang sedang ia kerjakan.
2. Rasa ingin tahu
Anak yang cerdas emosinya, suka mencari tahu tentang hal-hal yang baru  dan  pengertian-pengertian  baru.  Reaksi  rasa  ingin  tahu  ini biasanya  diekspresikan  dengan  membuka  mulut,  menengadahkan kepala, dan mengerutkan dahi. 16
3. Niat
Memiliki kemauan tinggi untuk dapat berhasil. Anak selalu berusaha melaksanakan tugasnya dengan tekun dan memiliki keteguhan untuk mencapai keinginannya.
4. Kendali diri
Kecerdasan emosi selalu didukung oleh kemampuan untuk beradaptasi dan menyesuaikan diri dengan lingkungannya.

## 5. Keterkaitan
Mampu  memahami  anak  lain  atau  orang  dewasa.  Apabila  seorang anak dapat memahami emosi yang dirasakan orang lain, akan timbul keterkaitan diantara keduanya.

## 6. Kecakapan berkomunikasi
Dalam  hal  ini,  kemampuan  untuk  berbicara  akan  membantunya berkomunikasi dengan orang lain melalui tukar pikiran atau pendapat dan mengutarkan keinginan.
7. Kerja sama
Anak  yang  kecerdasan  emosinya  tinggi  akan  mampu  melakukan sesuatu  bersama-sama  dengan  anak  lain.  Dapat  dikatakan  bahwa anak  yang  siap  belajar  mampu  menjaga  keseimbangan  antara kebutuhannya  sendiri  dengan  kebutuhan  anak-anak  lain  dalam kegiatan berkelompok.

## D.  Metode Cerita: Alternatif Mengembangakan Emosi Anak
Banyak hal yang bisa dilakukan oleh orang tua ataupun guru untuk menumbuhkan dan mengembangkan emosi anak. 17 Dalm hal ini, penulis akan menjelaskan tentang salah satu metode khas versi Islam, yang dapat melejitkan perkembangan emosi anak. Metode tersebut adalah qashash atau kisah.
Dalam buku yang berjudul Psikologi Belajar Anak usia Dini , Suyadi menjelaskan, bahwa kisah atau cerita ternyata mampu menyentuh emosi spirit anak dengan cara yang sangat memukau. Seluk beluk tentang cerita atau kisah mampu menghanyutkan emosi anak, sehingga mereka seolah- olah merasa hidup dan terlibat langsung dalam kisah tersebut. 18
Walaupun demikian, tidak semua kisah atau cerita mampu menjadi stimulus  imajinasi  positif  anak.  Menurut  Nurwadjah,  hanya  kisah atau  cerita  yang  mengandung  unsur-unsur  edukatiflah  yang  dapat meningkatkan  imajinasi  dan  daya  ingat  anak.  Lebih  jauh,  Nurwadjah menjelaskan unsur-unsur edukatif dalam cerita anak, seperti berikut. 19
Pertama,  adanya  subjek  atau  tokoh  dalam  kisah.  Misalnya  cerita tentang para nabi dan rasul yang berjuang untuk menyebarkan kebaikan. Kedua,  kisah  atau  cerita  harus  mengandung  unsur  waktu  dan  latar belakang.  Ketiga,  kisah  mengandung  unsur  tujuan  penggambaran suatu  keadaan,  terutama  tujuan-tujuan  keagamaan.  Keempat,  kisah mengandung  unsur  pengulangan.  Dalam  hal  ini,  bentuk  pengulangan tidak harus sama untuk selamanya, tetapi berupa tahapan demi tahapan. Pengulangan  atau tahapan  tersebut biasanya  telah disesuaikan  dengan kronologis sebuah peristiwa atau disesuaikan dengan titik tekan tujuan sebuah kisah. Dan kelima, kisah harus mengandung unsur dialektika.

## E.  Perkembangan Sosial
Perkembangan sosial adalah suatu proses yang muncul dimana anak- anak  belajar  tentang  diri  dan  orang  lain  dan  tentang  membangun  dan merawat  pertemanan. 20 Perkembangan  sosial  sejatinya  mulai  pada  saat lahir dan muncul dari interaksi yang dialami bayi dan anak kecil di rumah dan selanjutnya bersosialisasi di luar rumah.
Keluarga  sebagai  tempat  belajar  anak,  mempunyai  peranan  yang sangat  strategis  dalam  meningkatkan  perkembangan  sosial.  Karena sebagian  besar  penelitian  yang  berkaitan  dengan  hubungan  sosial manusia  menunjukkan,  bahwa  pengalaman  sosial  awal  (keluarga)  yang
dimulai pada masa kanak-kanak akan menetap pada diri seseorang dan mempengaruhi kehidupan orang tersebut. 21
Hal  ini  senada  dengan  yang  dikemukakan  oleh  Land  &  Pettit sebagaimana  yang  dikutip  Laura  E.Berk  bahwa  anak-anak  pertama kali  menguasai  keterampilan  berinteraksi  dengan  teman  sebaya  dalam keluarga  mereka.  Orangtua  mempengaruhi  pergaulan  sebaya  dengan teman mereka, baik secara langsung, melalui upaya untuk mempengaruhi hubungan  sebaya  anak-anak,  maupun  secara  tidak  langsung,  melalui praktik pengasuhan ( child-rearing practies ) dan permainan. 22
Lebih  spesifik  lagi,  Seefeldt  dan  A.  Wasik  dalam  bukunya  yang berjudul Pendidikan Anak Usia Dini , menjelaskan bahwa waktu anak-anak usia  tiga,  empat,  dan  lima  tahun  bertumbuh,  mereka  semakin  menjadi makhluk sosial. 23
Pada usia tiga tahun, jelas Seefeldt dan A. Wasik, perkembangan fisik anak-anak  memungkinkan  mereka  untuk  bergerak  kian  kemari  secara mandiri  dan  mereka  ingin  tahu  tentang  lingkungan  mereka  dan  orang- orang di sekitarnya. Anak-anak usia tiga tahun, ditengah ketertarikannya kepada  lingkungan  dan  orang  –orang  disekelilingnya,  namun  mereka masih lebih menyukai permaianan paralel.
Sedangkan anak-anak  usia empat dan lima tahun, tambah Seefeldt dan  A.  Wasik,  sedang  menjadi  makhluk  sosial  dan  sering  lebih  suka ditemani  anak-anak  lain  daripada  ditemani  orang  dewasa.  Di  usia  ini, anak-anak  mulai  mengungkapkan  kesukaan  mereka  untuk  bermain dengan beberapa anak. Bermain dan ada bersama adalah aspek penting dari perkembangan sosial bagi anak-anak usia empat dan lima tahun.
Seperti  yang  kita  ketahui  bersama  bahwa  pengalaman  sosial  awal anak, yang di mulai dalam keluarga akan mempengaruhi kehidupannya di masa mendatang. Ada beberapa hal, yang pementukannya dipengaruhi oleh pengalaman sosial awal pada masa anak-anak, seperti yang dijelaskan oleh Ratna Wulan, yaitu: 24
1. Penyesuaian sosial
Perilaku yang dipelajari anak sejak usia dini akan menetap pada diri anak  tersebut  sampai  anak  dewasa  nanti.  Perilaku  tersebut    akan mempengaruhi penyesuaian diri pada lingkungan sosial tertentu. Jika perilaku yang menetap pada anak sejak dini baik, maka anak akan menyesuaikan  diri  secara  baik  pula  dengan  lingkugnannya.  Begitu juga sebaliknya.

## 2. Keterampilan sosial
Selain  perilaku,  sikap  anak  juga  terbentuk  sejak  dini  dan  sekali menetap pada diri anak akan lebih sulit untuk mengubahnya. Sikap anak  akan  memperngaruhi  perkembangan  keterampilannya  dalam bersosialisasi.
Dengan kata lain, tebentuknya sikap yang baik pada anak, akan membuatnya terampil dalam bergaul di kemudian hari.
3. Partisipasi aktif
Pengalaman sosial awal juga akan mempengaruhi seberapa aktif peran seseorang  (anak)  dalam  berpartisipasi  sebagai  anggota  masyarakat, baik pada masa anak-anak maupun sudah dewasa kelak.
Seseorang  yang  pengalaman  awal  sosialnya  menyenangkan, akan memiliki kesan terhadap pengalaman tersebut dan cenderung ingin  mengulang  kembali  kejadian  yang  menyenangkan  itu  dengan berpartisipasi secara aktif dalam lingkungan sosialnya.

## F.  Jenis-jenis Permainan yang Mempengaruhi Perkembangan Emosi dan sosial anak Usia Dini
Mengembangkan hubungan emosi-sosial merupakan tonggak penting bagi anak-anak. Bagi banyak anak, bersosialisasi (baca: sekolah) adalah pengalaman  pertama  kali  harus  membicarakan  kesepakatan  dengan teman  sebayanya.  Meskipun  anak-anak  seusia  mereka  masih  terlibat dalam permainan paralel, 25 tetapi mereka semakin tertarik untuk bermain dengan anak-anak yang lain.
Menurut  Turner  dan  Helms,  kegiatan  bermain  lebih  menekankan sebagai  sarana  sosialisasi  anak.  Oleh  karena  itu,  kegiatan  bermain memberi  kesempatan  kepada  anak  untuk  bergaul  dengan  anak-anak yang lain dan belajar mengenal berbagai aturan untuk menyesuaikan diri dengan lingkungan sosialnya.
Secara  garis  besar,  menurut  Martuti,  kegiatan  bermain  dibedakan menjadi 3 (tiga) kategori, yaitu :

## 1. Bermain menjelajahi dan manipulatif
Kegiatan ini bisa diamati sejak masa bayi, anak sering menunjukkan rasa  senang  atau  antusiasme  yang  besar  sewaktu  ia  bermain  atau mengamati benda-benda yang ada disekelilingnya. Perasaan senang anak  juga  terlihat  saat  anak  menjelajahi  atau  merasakan  sesuatu
pada bagian tubuhnya, misalnya saat anak memasukkan jempol atau jari-jarinya ke dalam mulut, waktu telapak kakinya digelitik, bahkan ia sanggup terpingkal-pingkal ketika diajak bercanda, ia bisa tertidur di  ayunan,  dan  sebagainya.  Jadi  sebenarnya,  kegiatan  bermain  ini berkaitan erat dengan awal pembentukan konsep diri anak.
2. Bermain menghancurkan
Bermain menghancurkan mulai tampak pada awal masa balita. Dalam usia ini, anak sering bermain sambil menghacurkan barang-barang yang sudah disusunnya dengan susah payah dan berhati-hati, lalu menatanya kembali untuk dihancurkan lagi. Misalnya seorang anak yang bemain dengan balok kayu.
Dalam  sudut  pandang  kognitif,  kegiatan  ini  mendukung berkembangnya  pemahaman  anak  mengenai  berbagai  ciri  alat permainannya.  Anak  menjadi  paham  untuk  menyusun  bangunan dari balok, bagian yang besar harus diletakan dibawah, dan lainnya.
3. Bermain khayal atau pura-pura
Kegiatan bermain khayal atau pura-pura mulai dilakukan sejak anak berusia  3  tahuanan.    Kegiatan  bermain  pura-pura  ini,  melibatkan unsur  imajinasi  dan  peniruan  terhadap  perilaku  orang  dewasa. Misalnya, bermain dokter-dokteran, sekolah-sekolah, pasar-pasaran, dan lainnya.
Khayalan anak sering kali menggambarkan keinginan, perasaan, dan pandangan anak mengenai dunia di sekelilingnya. Dalam kegiatan bermain  ini,  anak  sering  mengubah  identitas,  nama,  cara  bicara, berpakaian, bahkan melakukan tindakan yang sama sekali berbeda dengan perilakunya sehari-hari.
Dalam  khayalannya  dalam  bermain,  anak  mengemukakan gagasan yang asli hasil cipataannya sendiri.misalnya, sebatang kayu, suatu saat bisa menjadi pedang, saat lain digunakan sebagai tombak, kemudian berubah menjadi senapan, dan seterusnya. 26

## G.  Perkembangan Emosional dan Sosial Anak dalam Islam
Berkaitan dengan  “kedirian”   manusia,  Allah WT  berfirman di dalam al-Qur’an surat Fushilat (41) ayat 53, yaitu:
ُهَّن َ أ  َكِّبَرِب  ِفْكَي ْم َلَوَأ ۚ  ُّقَْلحا ُهَّنَأ ْمُهَل َ َّيَبَتَي ٰ َّتىَح ْمِهِسُفْنَأ  ِفَو ِقاَف ْلا  ِفي اَنِتاَيآ ْمِهيِ ُنَس

## ٌديِهَش ٍءْ َش  ِّ ُك َٰ َعلى
Artinya:  “Kami  akan  memperlihatkan  kepada  mereka  tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah  bagi  mereka  bahwa  Al-Qur’an  itu  adalah  benar.  Dan  apakah tuhanmu tidak cukup (bagimu) bahwa sesungguhnya Dia menyaksikan segala sesuatu?”.
Dari  firman  Allah  SWT.  tersebut,    Hanna  Djumhana  Bastaman menyatakan bahwa  tersirat ada tiga ayat Tuhan sebagai tanda keagungan- Nya, yakni: Ayat-ayat Qur’ani, Ayat-ayat Aafaaqi : ketentuan Tuhan yang ada  dan  bekerja  pada  alam  semesta,  khususnya  alam  fisik,    dan Ayat- ayat nafsani : ketentuan Tuhan yang ada dan bekerja pada diri manusia, termasuk kejiwaannya. 27
Islam  memandang  manusia  sebagai  mahluk  ciptaan  Tuhan  yang memiliki keunikan dan keistimewaan tertentu. Manusialah satu-satunya makhluk Allah SWT yang diberi akal, sehingga manusia yang mendapat amanat sebagai khalifah di muka bumi ini. Bagi umat Islam, Allah SWT telah  menganugerahkan  sarana-sarana  untuk  pengembangan  pribadi yang  unggul.  Sarana  tersebut  adalah  al-Qur’an  dan  al-Hadits.  Berikut ini  diberikan  beberapa  contoh,  bagaimana  al-Qur’an  telah  membimbing manusia untuk meningkatkan emosinya:
1. Kesadaran menghadapi musibah, tidak sombong, QS. Al-Hadid (57) ayat 22-23.
2. Mengatasi ketakutan, QS. Al-Falaq (113) ayat 1-5.
3. Tidak putus asa, QS. Yusuf (12) ayat 87.
Selain tersebut diatas, dalam hal pengasuhan anak, Rasulullah SAW telah menjadi Uswatun Hasanah atau sebaik-baik teladan bagi orang tua dalam mengasuh anak-anaknya. Anak-anak pada masa Rasulullah SAW memperoleh  didikan  secara  Islami  yang  dikehendaki  Allah  SWT.  Tidak ada  satupun  aspek  kehidupan  manusia  yang  luput  dari  didikan  dan pengajaran  Rasulullah,  termasuk  pendidikan  untuk  melatih  emosional dan sosial anak. Dalam hal ini Rasulullah mengajari bagaimana bersikap tenang,  memperlakukan  orang  lain  dengan  kasih  sayang,  melatih keberanian,  melatih  kasabaran  ketika  sakit  dan  bersabar  menghadapi musibah, mengajari menyikapi kesulitan hidup, membina persaudaraan,
dan lain sebagainya termasuk pendidikan untuk melatih emosional dan sosial anak. 28
Jika umat Islam melakukan ibadah secara benar, membina hubungan yang baik dengan sesama manusia ( hablum minan nas ), maka berarti umat Islam memiliki kecerdasan emosional dan sosial yang baik.

## H.  Kesimpulan
Dalam  artian  yang  sederhana,  perkembangan  emosional  adalah luapan perasaan ketika anak berinteraksi dengan oranglain. Sementara perkembangan sosial adalah tingkat jalinan interaksi anak dengan orang lain, mulai dari orang tua, saudara, teman bermain, hingga masyarakat secara  luas.  Dengan  demikian,  perkembangan  sosio  emosional  adalah kepekaan anak untuk memahami perasaan orang lain ketika berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan pengertian diatas, dapat dipahami bahwa perkembangan sosial  emosional,  sejatinya  tidak  dapat  dipisahkan  satu  sama  lain. Dengan kata lain, membahas perkembangan emosi harus bersinggungan dengan perkembangan sosial anak. Demikian juga sebaliknya, membahas perkembangan  sosial  harus  melibatkan  emosional.  Sebab,  keduanya terintegrasi dalam bingkai kejiwaan yang utuh. 29
Perkembangan sosial dan emosi yang positif memudahkan anak untuk bergaul  dengan  sesamanya  dan  belajar  dengan  lebih  baik,  juga  dalam aktifitas lainnya di lingkungan sosial. 30 Oleh karena itu, sangat penting memahami dan membantu anak-anak untuk memahami perasaan sendiri dan  perasaan  anak-anak  lain  untuk  mengembangkan  rasa  hormat  dan kepedulian kepada orang lain.
Terkait dengan pendidikan perkembangan emosional dan sosial pada anak, Rasulullah SAW juga telah memberikan contoh praktik pendidikan emosional  dan  sosial  anak  secara  Islami  sebagaimana  tuntunan  wahyu Allah SWT, dalam hal ini Rasulullah mengajari bagaimana bersikap tenang, memperlakukan  orang  lain  dengan  kasih  sayang,  melatih  keberanian, melatih  kasabaran  ketika  sakit  dan  bersabar  menghadapi  musibah, mengajari menyikapi kesulitan hidup, membina persaudaraan, dan lain sebagainya
Berpijak  dari  itu,  peran  keluarga  teramat  sangat  penting  untuk merangsang kecerdasan emosi dan sosial anak. Karena pengalaman sosial
pertama  (keluarga)  ini  mempunyai  implikasi  yang  kuat  terhadap  anak dalam bersosialsasi dengan anak-anak lain.

## Endnotes
1 Novan Ardy Wiyani. Bina Karakter Anak Usia Dini . (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2013) hal.
55.
2 Yuliani N Sujiono . Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini. (Jakarta: Indeks, 2009) hal.54.
3 Novan Ardy Wiyani, Bina Karaker… hal.55.
4 John W. Santrock, Perkembangan Anak , (Jakarta: Erlangga, 2007) hal. 18-19.
5 Hibana S. Rahman, Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini ( Yogyakarta: Galah, 2002) hal. 110.
6 Suyadi, Psikologi Belajar Pendidikan Anak Usia Dini . (Yogyakarta: Insan Madani, 2010) hal. 109.
7 Ibid ., hal 108-109.
8 Asep  Umar  Fakhrudin, Mendidik  Anak  Menjadi  Unggulan, (Yogyakarta:  Manika  Books, 2010) hal. 48.
9 Riris Eka Setiani. Metode Melatih Kecerdasan Emosional pada Anak di SDIt Al-Irsyad Al- Islamiyah Purwokerto . (STAIN Purwokerto: Skripsi, 2012) hal. 23.
10 Riris Eka Setiani, Merode Melatih… hal. 31-35.
11 Laura  E.Berk. Developmen  throught  the  Lifespan. Terj.Daryatno.  (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar) hal 346.
12 Martinis Yamin dan Jamilah Sabri Sanan, Panduan PAUD (Yogyakarta: Referesni, 2010) hal. 119.
13 Ibid, hal. 119.
14 Suyadi, Psikologi Belajar… hal 113.
15 Ratna Wulan, Mengasah Kecerdasan Pada Anak , ( Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011) hal 40-4.
16 Suyadi, Psikologi Belajar…. Hal. 112.
17 Lebih jelas untuk lebih melihat materi pokok dalam meningkatkan kecerdasan emosianalnya, baca:  Suyadi, Psikolgi Belajar Anak Usia Dini , hal  114-116.
18 Suyadi. Psikologi Belajar Pendidikan Anak Usia Dini . (Yogyakarta: Pedagogia, 2010) hal.116.
19 Ibid, hal 116.
20 Asep Umar Fakhrufin, hal 63.
21 Ratna Wulan, Mengasah Kecerdasan Pada Anak hal. 42.
22 Laura  E.Berk. Developmen  throught  the  Lifespan. Terj.Daryatno.  (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar) hal 353.
23 Seefeldt dan A. Wasik , hal 84-85.
24 Ratna Wulan, Mengasah Kecerdasan Pada Anak hal 42-43.
25 Permainan  paralel  adalah  kegiatan  bermain  yang  dilakukan  oleh  dua  orang  atau  lebih, secara bersama-sama tetapi tidak saling berhubungan. Lihat:  A. Martuti, Mengelola Paud ,
(Bantul: Kreasi Wacana, 2008) hal. 17 lihat juga Seefeldt dan A. Wasik, Pendidikan Anak Usia Dini, hal 84.
26 Martuti, Mengelola Paud , ( Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2012 cet. Iii) hal 19-27.
27 Hanna  Djumhana  Bastaman, Integrasi  Psikologi  dengan  Islam ,  (Yogyakarta:  Pustaka pelajar, 1977) hal. 4.
28 Muhammad  Thalib, Di Bawah Asuhan nabi: Praktek nabi Mendidik Anak .  (Yogyakarta  : Hidayah Illahi, 2003) hal 221-23.
29 Suyadi. Psikologi Belajar Pendidikan Anak Usia Dini . (Yogyakarta: Pedagogia, 2010) hal.108- 109.
30 Morisson, Dasar-dasar Pendidikan Anak Usia Dini . (Jakarta: Indeks, 2012) hal 221.

## Daftar PUstaKa
Bastaman,  Hanna  Djumhana. Integrasi  Psikologi  dengan  Islam ,  Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1977.
E.Berk, Laura. Developmen throught the Lifespan. Terj.Daryatno. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012.
Fakhrudin, Asep Umar. Mendidik Anak Menjadi Unggulan, Yogyakarta: Manika Books, 2010.
Martuti, Mengelola Paud .  Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2012.
Morisson, George. Dasar-Dasar Pendidiakan Anak Usia Dini . Jakarta: Indeks, 2012.
Rahman,  Hibana  S. Konsep  Dasar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini .  Yogyakarta:  Galah, 2002.
Santrock, John W. Perkembangan Anak . Jakarta: Erlangga, 2007.
Seefeld, Caroll dan A. Wasik. Pendidikan Anak Usia Dini. Jakarta : Indeks, 2008.
Setiani, Riris Eka. Metode Melatih Kecerdasan Emosional pada Anak di SDIt Al-Irsyad Al-Islamiyah Purwokerto . STAIN Purwokerto: Skripsi, 2012
Sujiono, Yuliani N. Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini . Jakarta : Indeks, 2009. Suyadi, Psikologi Belajar Pendidikan Anak Usia Dini . Yogyakarta: Insan Madani, 2010. Thalib, Muhammad. Di Bawah Asuhan nabi: Praktek nabi Mendidik Anak . Yogyakarta : Hidayah Illahi, 2003.
Wiyani, Novan Ardy. Bina Karakter Anak Usia Dini . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2013.
Wulan, Ratna. Mengasah Kecerdasan Pada Anak . Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2011.
Yamin,  Martinis  dan  Jamilah  Sabri  Sanan, Panduan  PAUD .  Yogyakarta:  Referensi, 2010.