61 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234
1234 1234 1234

## Metode Pengajaran Puisi Yang Menyenangkan Di Sekolah Menengah Pertama (SMP)
Dra. Hj. Dewi Subadra, M.M.
Guru Bahasa Indonesia pada SMPN 40 Palembang - Sumatera Selatan
Abstrak: Salah satu masalah pengajaran bahasa Indonesia di Sekolah Menengah Pertama (SMP) yang tampaknya kurang atau tidak banyak mendapat perhatian para guru Bahasa Indonesia adalah yang berkaitan dengan pengajaran sastra khususnya pengajaran puisi. Melalui pengajaran karya sastra dan khususnya puisi akan mengembangkan perasaan kepekaan (sensitivitas) di dalam diri peserta didik dalam menyikapi berbagai aspek kehidupan sehari-hari. Mempelajari karya sastra (bentuk tertulis) menuntut adanya penghayatan terhadap makna yang disampaikan penulisnya. Proses penghayatan dapat dilakukan atau dikembangkan melalui kegiatan membaca. Membaca karya sastra tulis tidak cukup hanya sekali tetapi dibutuhkan berulangkali sehingga timbul penghayatan (meresapi) akan apa yang disampaikan oleh penulisnya. Membaca karya sastra khususnya puisi tidaklah sama dengan membaca karya tulis lainnya. Artinya, peserta didik tidak hanya mampu membaca apa yang tertulis ( reading the lines) tetapi juga membaca apa yang tersirat di balik tulisan ( reading between the lines) dan terlebih-lebih lagi mampu membaca apa yang tersorot
( reading beyond the lines). Oleh karena itu, memahami karya sastra tulis menuntut adanya keterampilan membaca. Keterampilan membaca karya sastra dapat dikembangkan melalui pelatihan. Hasil pengamatan mengungkapkan bahwa tidak hanya guru bahasa Indonesia yang “kurang memperhatikan pengajaran sastra puisi” tetapi juga peserta didik “kurang tertarik mempelajari karya sastra puisi”. Dalam kaitan ini, banyak faktor penyebabnya dan salah satu di antaranya adalah metode pengajaran puisi yang diterapkan guru. Aspek metode pengajaran puisi inilah yang akan menjadi fokus pembahasan di dalam tulisan ini. Melalui tulisan ini, penulis ingin berbagi pengalaman dalam mengajarkan karya sastra puisi melalui metode pengajaran yang  menyenangkan sehingga peserta didik tertarik atau termotivasi untuk mempelajari puisi.
Kata kunci: Bahasa Indonesia, pengajaran puisi, metode, karya sastra, membaca.
Abstract: One of problems in teaching Indonesian language in junior secondary schools which seems to get less or little attention from Indonesian language teachers relates to the literature teaching, particularly poetry teaching. Through learning literature, especially poetry, students will develop their sensitivity in responding various aspects of daily life. Studying written literature demands internalization of the meaning meant by the writer. Internalization process can be done or developed through reading activity. Reading written literature once is not sufficient, but it needs more times so that the reader will be able to internalize the message or value presented by the writer. Reading literature, especially poetry, is not similar to reading other writings. It means that students can read not only what is written (reading the lines) but also can read between the lines and more over beyond the lines. Therefore, understanding the written literature needs reading skill. The skill of reading literature can be developed through training. Based on the observation, not only the teachers have less attention to learning poetry but also the students are not interested in studying poetry. In this accordance, many factors cause this problem and one among them is the teachers’ teaching poetry method. This teaching poetry metho is the focus of discussion in this article. Through this article, the writer wants to share experiences in teaching poetry through a fun teaching method so that students are interested and motivated in studying poetry.
Keywords: Indonesian language, poetry teaching, method, literature, reading.
1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234

## PENDAHULUAN
Proses pembelajaran peserta didik di bidang sastra, khususnya puisi di SMP masih dirasakan sangat kurang apabila dibandingkan dengan pembelajaran bidang studi lain. Tampaknya minat peserta didik masih rendah atau kurang dalam memahami karya sastra puisi. Hal ini terbukti dari penyelenggaraan lomba pembacaan puisi. Jumlah peserta didik yang mengikuti lomba baca puisi sangat terbatas. Keadaan yang demikian ini tampak sewaktu peserta didik ditawari untuk berperanserta dalam lomba baca puisi di sekolah. Atau dalam lingkup yang lebih kecil, ketika peserta didik diminta untuk membaca puisi di depan kelas, pada umumnya hanya satu dua peserta didik saja yang bersedia. Sedangkan hasil penelitian Situmorang menyatakan bahwa jumlah kumpulan puisi yang dibaca oleh peserta didik jauh lebih sedikit dibandingkan dengan cerita pendek (cerpen) atau novel (Situmorang, 1980).
Lebih jauh, Situmorang mengakui bahwa memang tidak mudah untuk dapat memahami atau menangkap maksud yang terkandung dalam untaian puisi, terlebih-lebih lagi untuk menikmati keindahannya. Pengakuan Situmorang ini juga dirasakan oleh sebagian besar peserta didik yang mengatakan bahwa mereka mengalami kesulitan dalam menangkap maksud yang terkandung dalam puisi. Kesulitan semakin dirasakan lagi sewaktu mereka diminta untuk mencoba menikmati keindahan yang dapat dirasakan sewaktu membaca puisi.
Menikmati puisi memang jauh lebih sukar jika dibandingkan dengan menikmati ceritera rekaan seperti cerpen, novel maupun roman. Oleh karena itu, untuk dapat menikmati puisi, sangat diperlukan ketekunan dan kosentrasi pikiran karena isi dari puisi banyak mengandung lambang dan simbol-simbol.
Pada hakikatnya, pelajaran sastra di sekolah bertujuan untuk menumbuhkembangkan rasa kepekaan (sensitivitas) di dalam diri peserta didik sehingga mereka memiliki rasa keharuan melalui kegiatan apresiasi sastra. Melalui pelajaran sastra, peserta didik juga dapat mempelajari dan menghayati berbagai masalah kehidupan manusia, misalnya yang berkaitan dengan watak, perasaan, dan emosi (seperti: kesenangan dan kenikmatan artistik). Demikian juga halnya dengan puisi sebagai bagian dari karya sastra. Hanya saja kandungan berbagai
aspek yang berkaitan dengan kehidupan manusia dinyatakan melalui simbol-simbol atau lambang sebagai makna tersirat yang tertuang dalam lirik-lirik dan bait-bait puisi.
Untuk dapat mengungkapkan makna yang tersirat dalam lirik dan bait puisi, peserta didik diharapkan dapat membaca puisi dengan baik. Dengan membaca puisi secara baik, peserta didik diharapkan akan dapat menangkap atau merasakan perasaan yang dirasakan oleh penyair sewaktu menulis puisi. Misalnya saja penderitaan yang dialami oleh seorang penyair dalam kehidupannya, pergumulan dirinya tentang masalah yang dihadapi dalam kehidupan sehari-hari, dampak dari peristiwa meletusnya gunung merapi, atau kekecewaan hati penyair terhadap upaya penanganan korban tsunami. Sebagai salah satu contoh konkrit adalah puisi yang ditulis  oleh Toto Sudarto Bachtiar yang berjudul “Setiap kita bertemu, gadis kecil berkaleng kecil, senyummu terlalu kekal untuk kenal duka”. Puisi ini mengungkapkan kekecewaan hati penyair terhadap peminta- minta di berbagai sudut kota.
Berdasarkan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP), salah satu kompetensi dasar yang harus dikuasai oleh peserta didik SMP adalah sastra puisi. Mengingat peranan guru yang sangat penting dalam pengajaran bahasa dan sastra, maka guru Bahasa Indonesia dituntut untuk memiliki metode mengajar sastra yang baik (Rudy, 2005). Gurulah yang memberikan pengetahuan, baik bahasa maupun sastra kepada peserta didiknya. Oleh sebab itu, jika kemampuan berbahasa dan bersastra guru rendah atau kurang, maka materi pelajaran yang diberikan kepada peserta didiknya akan kurang pula. Demikian juga halnya dengan metode pengajaran bahasa dan sastra. Manakala metode yang digunakan guru dalam pelajaran sastra puisi kurang menarik, maka peserta didiknyapun akan kurang tertarik/ termotivasi untuk mempelajarinya.
Berdasarkan pengalaman dan pengamatan penulis membina mata pelajaran bahasa dan sastra Indonesia di SMP, dapatlah dikemukakan bahwa masih banyak guru bahasa dan sastra Indonesia yang cenderung hanya mengajarkan bidang kebahasaan dan mengenyampingkan pengajaran sastra, Tentunya akan lebih memperihatinkan lagi, jika guru bahasa dan sastra Indonesia kurang berminat pada bidang
63 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234
1234 1234 1234
sastra, maka pengajaran sastra puisi hanyalah sebagai pelengkap terhadap ketentuan atau tuntutan kurikulum.
Manakala para guru bahasa dan sastra Indonesia belum mendapatkan pencerahan melalui pelatihan/ penataran yang mengarah pada metode pengajaran sastra puisi yang menyenangkan, maka tentunya guru hanya akan mengandalkan dan mengerahkan pengetahuan dan kemampuan seadanya yang dimiliki. Dalam keadaan yang demikian ini, guru bahasa dan sastra Indonesia akan cenderung menerapkan metode pengajaran sastra khususnya puisi yang paling tradisional, yaitu kegiatan pembelajaran yang selalu diawali dengan membaca, menjawab pertanyaan, dan diakhiri dengan mencari makna puisi (Rudy, 2001). Rutinitas kegiatan pembelajaran puisi yang seperti ini dirasakan sangat kurang memotivasi peserta didik untuk tergugah membaca dan menikmati karya sastra puisi. Tentunya semakin lebih sulit lagi untuk dapat menikmati karya sastra puisi apabila minat dan kebiasaan membaca peserta didik sendiri masih sangat rendah.
Sebagai implikasi dari kondisi pengetahuan dan kemampuan guru bahasa dan sastra Indonesia seperti tersebut di atas adalah pengajaran sastra puisi yang tidak dilakukan dengan sepenuh hati. Artinya, materi pelajaran sastra puisi yang diberikan guru kepada peserta didiknya tidak akan sampai menyentuh tahap penghayatan. Padahal sejatinya, karya sastra termasuk puisi menuntut adanya pemahaman dan penghayatan. Apabila materi pelajaran sastra tidak dipahami dan dihayati, maka peserta didik juga akan merasa bosan dan enggan berlatih membaca karya sastra apalagi ditugaskan untuk membeli buku sastra, seperti cerpen, novel, roman dan puisi. Lebih diperparah lagi dengan harga buku yang memang relatif mahal,  terutama bagi masyarakat ekonomi lemah atau prasejahtera.
Keterampilan membaca adalah kunci untuk mengungkap ilmu pengetahuan sebab ilmu yang tersimpan di dalam buku harus digali dan dibaca. Dengan banyak membaca buku, seseorang akan dapat memperoleh berbagai informasi. Mengingat  akan pentingnya keterampilan membaca, termasuk membaca puisi, maka perlu dilakukan upaya peningkatan kemampuan
peserta didik dalam membaca puisi melalui pemanfaatan berbagai media dengan strategi tertentu (Sadiman,1993). Secara khusus, membaca karya sastra (puisi) menurut Aminudin adalah membaca estetis, yang berarti bahwa kegiatan membaca dilatarbelakangi oleh tujuan untuk menikmati dan menghargai unsur- unsur keindahan yang terpapar dalam suatu karya sastra. Ada empat hal penting untuk diingat dalam melakukan latihan membaca puisi yang baik dan menarik menurut Rahmanto yaitu: kebahasaan, intonasi,  gerak, dan perasaan (Rahmanto, 1996).
Berdasarkan paparan pemikiran tersebut di atas tampaklah betapa pentingnya metode pengajaran sastra puisi yang menyenangkan. Penerapan metode pengajaran yang menyenangkan akan dapat menciptakan suasana pembelajaran yang kondusif yang memungkinkan peserta didik mencapai kompetensi yang ditetapkan di dalam kurikulum. Sehubungan dengan hal inilah, penulis ingin berbagi pendapat atau pemikiran dan pengalaman dalam menerapkan metode pengajaran sastra puisi yang menyenangkan yang telah berhasil memotivasi peserta didik sehingga tergugah dan gemar  membaca puisi.

## KAJIAN PUSTAKA DAN PEMBAHASAN 1. Pengertian Puisi
Meskipun sampai sekarang orang tidak dapat memberikan definisi setepatnya tentang pengertian puisi, namun mau tidak mau tetap diperlukan pengertian tentang puisi agar dapat memahaminya dengan baik. Merumuskan pengertian sastra puisi dapat dilakukan dengan menggunakan berbagai pendekatan. Salah satu ciri khas puisi sebagai bentuk kesusastraan menurut Mulyana adalah penggunaan pengulangan bunyi yang menghasilkan rima, ritma, dan musikalisasi.  Mulyana (1951). Sedangkan H. B. Jassin mengatakan bahwa puisi merupakan pengucapan dengan perasaan. Pengertian puisi yang dikemukakan H.B.Jassin ini lebih menekankan unsur perasaan. Sedangkan unsur perasaan sukar dipisakan dari unsur pikiran.
Untuk memberikan wawasan atau pandangan yang lebih luas tentang pengertian puisi, Shahnon Ahmad mengemukakan beberapa pendapat para ahli adalah sebagai berikut:

## Dewi Subadra, Metode Pengajaran Puisi Yang Menyenangkan di SMP
1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234
• Mathew Arnold mengatakan bahwa “puisi adalah satu-satunya cara yang paling indah, impresif dan yang paling efektif mendendangkan sesuatu” ( poetry is simply the most beautiful, impressive, and widely effective mode of saying things)
• Ralph Waldo Emerson mengatakan bahwa “puisi mengajarkan sebanyak mungkin, dengan sesedikit mungkin kata-kata” ( poetry teaches the enormous forces of a few words). Lebih jauh dikemukakannya bahwa “puisi merupakan usaha yang abadi untuk mengekspresikan jiwa sesuatu, untuk menggerakkan tubuh yang kasar dan mencari kehidupan serta sebab musabab yang menyebabkannya” ( poetry is the perfectual endeavor to express the spirit of the thing, to pass the brute body and search the life and reason which causes of it to exist) Samuel Taylor Coleridge mengemukakan bahwa puisi merupakan kata-kata yang terindah dalam susunan terindah di mana penyair memilih kata-kata yang setepatnya dan kemudian disusun dengan sebaik-baiknya. Misalnya antara satu unsur dengan unsur yang lain sangatlah erat hubungannya.
• Carlyle mengungkapkan bahwa puisi merupakan pemikiran yang bersifat musikal. Dalam menciptakan puisi, penyair sangat memikirkan bunyi yang merdu seperti musik dalam puisi. Kata-kata disusun  sedemikian rupa agar yang menonjol adalah rangkaian bunyinya yang merdu seperti musik, yaitu dengan menggunakan orkestrasi bunyi (Ahmad, 1978).
Untuk menguatkan pemahaman tentang pengertian puisi, berikut ini disajikan sebuah puisi yang ditulis oleh Chairil Anwar.

## CINTAKU JAUH DI PULAU
Cintaku jauh di pulau, gadis manis, sekarang iseng sendiri.
Perahu melancar,bulan memancar di leher kukalungkan oleh-oleh buat si pacar Angin membantu, laut  terang, tapi terasa Aku tidak akan sampai padanya.
Di air yang tenang, di angin mendayu Di perasaan penghabisan segala melaju Ajal bertahta , sambil berkata: “tujukan perahu kepangkuan saja.”
Amboi! Jalan sudah bertahun kutempuh! Perahu yang bersama ’kan merapuh! Mengapa ajal memanggil dulu Sebelum sempat berpeluk dengan cintaku?!
Manisku jauh di pulau, Kalau kumati, dia mati iseng sendiri.
Berbagai definisi  tersebut di atas mencerminkan berbagai perbedaan pemikiran mengenai pengertian puisi. Namun, apabila dicari titik temunya atau dipadukan unsur-unsur yang terdapat pada masing-masing definisi, maka menurut Shahnon Ahmad ada garis besar tentang pengertian puisi yang sebenarnya. Unsur-unsur yang dimaksudkan adalah: emosi, imajinasi, pemikiran, ide, nada, irama, kesan panca indra, susunan kata-kata kiasan, kepadatan dan perasaan yang bercampur baur dengan pendapat (Ahmad, 1978). Atau, secara singkat dapatlah dikatakan bahwa  puisi merupakan karangan seni sastra, yang kata- katanya disusun menurut syarat-syarat tertentu atau syarat-syarat yang terikat dengan menggunakan irama, sajak, dan kata-kata kiasan.

## 2. Aktivitas Apresiasi Puisi
Untuk memotivasi peserta didik agar gemar membaca sastra puisi karya penyair terkenal, atau menuliskan pengalaman hidup yang mereka alami, seperti melakukan perjalanan jauh, merasakan sakit hati, merasakan kekecewaan, mendapat kebahagiaan,  maka peserta didik diharapkan mendapatkan bimbingan yang memadai dari guru. Untuk melakukan apresiasi sastra puisi, seorang guru dapat melakukan berbagai cara memotivasi peserta didiknya agar selalu tergugah membaca (puisi). Dengan banyak membaca sastra puisi diharapkan peserta didik akan memiliki kemampuan  memahami  dinamika kehidupan dan mengembangkan kepekaan atau sensitivitas emosional. Melalui keikutsertaan peserta didik dalam berbagai apresiasi sastra puisi diharapkan setelah mereka dewasa, maka akan dewasa
65 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234
1234 1234 1234
pula kegemaran, kemampuan penangkapan (apresiasi) dan penilaian mereka terhadap hasil- hasil karya sastra puisi sehingga pada akhirnya akan mempengaruhi proses pembentukan watak dan sikap mereka.
Sebagaimana yang dikemukakan oleh Riris K.Toha Sarumpaet, peneliti sastra anak internasional, bahwa sastra adalah satu dunia yang menawarkan keutuhan yang dapat menggerakkan jiwa dan rasa yang sekaligus juga dapat mengubah perasaan manusia menjadi lebih halus dan peka. Setiap karya sastra pada dasarnya menawarkan pesan moral. Moral itu terjalin menjadi jiwa cerita, nafas, ucapan, dan terwujud dalam perilaku tokohnya. Itulah sebabnya karya sastra atau buku yang bernilai satra selalu dapat memberikan pembelajaran yang baik yang dapat memperkaya batin manusia sebagaimana yang dikutip oleh I Nyoman Suaka (Suaka, 2004).
Dalam berbagai aktivitas apresiasi puisi di sekolah, peranan guru sastra (guru bahasa Indonesia) sangatlah penting. Oleh karena itu, banyak  cara yang dapat dilakukan guru agar peserta didik menggemari karya sastra puisi, seperti misalnya: mengharuskan peserta didik membaca buku tambahan di samping buku pelajaran, baik yang tersedia di perpustakaan sekolah maupun yang diperoleh peserta didik dari luar sekolah. Buku bacaan sangat penting bagi peserta didik karena untuk mengetahui isi dan makna dari karya sastra, peserta didik dan guru haruslah memiliki berbagai bahan bacaan sebagai referensi. Dengan semakin banyak membaca, maka akan semakain bertambah luas pula wawasan peserta didik dan guru.
Satu hal yang senantiasa perlu diperhatikan adalah bahwa perpustakaan merupakan wadah atau tempat penyaluran minat baca peserta didik. Oleh karena itu, guru dapat mengajak peserta didiknya sekali-sekali belajar di perpustakaan atau memberikan tugas kepada peserta didiknya mencari buku karya sastra puisi atau yang lainnya untuk kemudian secara bersama-sama membahas unsur-unsur intrinsik maupun unsur ekstrinsik dari masing-masing karya sastra puisi yang diperoleh.
Dalam rangka melatih peserta didik menulis atau membuat puisi, salah satu strategi yang dapat ditempuh guru sastra bahasa Indonesia adalah mengajak peserta didiknya belajar di luar
kelas di alam terbuka yang memungkinkan mereka melihat, memandang, mengalami dan menikmati ciptaan Tuhan. Berdasarkan hasil penglihatan, pengamatan, dan penghayatan peserta didik, guru meminta mereka untuk menuangkannya ke dalam bentuk puisi. Kemudian, hasil pekerjaan peserta didik ini dibahas bersama-sama. Kegiatan belajar di alam terbuka dapat diterapkan peserta didik dalam kehidupan sehari-harinya sehingga mereka dapat menghayati, menikmati, dan merasakan serta memikirkan dinamika kehidupan yang terjadi sehingga berkembang berbagai inisiatif.
Dalam kegiatan ekstra kurikuler, ada baiknya guru bahasa Indonesia membuat bengkel sastra atau sanggar seni sebagai tempat peserta didik melakukan pelatihan untuk mendalami nilai- nilai sastra dan sekaligus juga berfungsi untuk melatih daya kreativitas anak. Upaya yang demikian ini tentu saja akan dapat terlaksana apabila didukung oleh kepala sekolah. Oleh karena itu, guru hendaknya dapat meyakinkan kepala sekolah tentang pentingnya sanggar seni bagi peserta didik.
Kegiatan lain yang juga dinilai sangat penting dalam memotivasi anak mengembangkan kreativitasnya adalah mewajibkan setiap kelas untuk membuat majalah dinding (mading). Aktivitas pengelolaan mading perlu dinilai dalam bentuk perlombaan, apakah setiap minggu atau satu bulan sekali.  Bagi kelompok peserta didik yang menjadi juara, maka karya-karya mereka dapat dimuat di dalam majalah sekolah.
Satu hal yang juga tidak kalah penting untuk diupayakan agar peserta didik menggemari karya sastra (termasuk puisi) adalah peranserta lembaga bahasa atau dewan kesenian daerah untuk memprogramkan penyelenggaraan berbagai perlombaan, baik membaca maupun menulis karya sastra. Peringatan hari-hari besar, seperti hari bulan bahasa, hari kartini, hari Maulid Nabi besar SAW,  dapat diisi dengan kegiatan mencipta atau membacakan (resitasi) karya sastra puisi di kalangan anak-anak, mulai dari tingkat sekolah sampai dengan tingkat kabupaten atau propinsi.

## Dewi Subadra, Metode Pengajaran Puisi Yang Menyenangkan di SMP
1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234

## 3. Pengajaran Sastra Puisi di Sekolah
a. Analisis Karya Sastra Puisi Mengingat pembelajaran puisi mempunyai sifat dan struktur yang kompleks, maka dituntut upaya yang sungguh-sungguh untuk mempelajari dan memahaminya dengan baik. Salah satu upaya untuk memahami semua unsur dan sarana puisi yang ada adalah dengan melakukan analisis terhadap unsur-unsur yang membangunnya (intrinsik). Menganalisis sajak menurut Rachmat Djoko Pradopo adalah usaha untuk menangkap dan memberi makna terhadap teks sajak yang bertujuan untuk memahami makna sajak. Mengapa? Karena karya sastra itu merupakan struktur yang  bermakna.
Pendapat Roman Ingarden, seorang filsuf Polandia, yang dirujuk B. P. Situmorang, mengatakan bahwa norma yang digunakan untuk menganalisis puisi adalah sebagai berikut:
• Norma pertama adalah lapis bunyi ( sound stratum), yaitu rangkaian bunyi suara yang menimbulkan arti yang dibatasi jeda pendek, agak panjang, dan panjang. Lapis bunyi ini yang menimbulkan lapis kedua. • Norma kedua adalah lapis arti ( units of meaning) yaitu yang berupa rangkaian fonem, suku kata, kata, dan kalimat yang kesemuanya merupakan satuan arti. Rangkaian kalimat menjadi alenia, bab, dan keseluruhan cerita atau sajak yang menimbulkan lapis ketiga. • Norma ketiga adalah berupa lapis latar, pelaku objek-objek yang dikemukakan, dan dunia pengarang berupa cerita.
Masih ada 2 norma lagi yang dikemukakan Roman Ingarden, namun kedua norma ini sesungguhnya menurut Wellek termasuk kedalam lapis ketiga yaitu lapis “dunia”, yaitu yang dipandang dari titik pandang tertentu yang tak perlu dinyatakan, tetapi terkandung di dalamnya (eksplisit). Sebagai contoh: dalam menunjukkan kekesalan atau kekecewaan, tidak perlu dilakukan dengan menggunakan kata-kata yang
menyakitkan atau kasar; tetapi cukup diwujudkan dengan  gerakan kekesalan atau kekecewaan, dengan cara misalnya menarik nafas yang panjang. Lapis norma yang satu lagi adalah lapis “metafisis”, yaitu berupa sifat-sifat metafisis (sublib yang tragis, mengerikan atau menakutkan, dan yang suci). Seni yang seperti ini dapat memberikan kesempatan kepada pembaca untuk berkontemplasi dan melakukan renungan. Kedua lapis norma ini dapat dimasukkan ke dalam lapis norma yang ketiga.
Dengan merujuk pendapat I. A. Richard, kritikus sastra terkenal di bidang puisi, B. P. Situmorang membedakan dua hal penting yang membangun puisi, yaitu (a) hakikat puisi ( the nature of poetry) dan (b) metode puisi ( the method of poerty). Hakikat puisi terdiri dari empat hal yang merupakan satu kesatuan (catur tunggal), yaitu: (a) sense  atau tema, (b) feeling atau arti, (c) tone atau rasa, (d) intention atau nada = tujuan dan amanat. Sedangkan metode puisi ada lima yang merupakan panca tunggal, yaitu: (a) diction, (b) imagery, (c) the concrete word, (d) figurative language, (e) rhythm and ritme. Sense atau tema adalah suatu pokok persoalan ( subject matter) yang hendak dikemukakan oleh penyair. Tidak ada puisi yang tidak mempunyai persoalan yang akan dikemukakan. Sebagai contoh, B. P. Situmorang mengemukakan puisi karangan Armyn Pane berikut ini.

## KEMBANG SETENGAH JALAN
Mejaku hendak dihiasi, Kemang jauh dari gunung, Kau petik sekarangan kembang, Jauh jalan panas hari Bunga layu setengah jalan
Setelah membaca puisi tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa temanya adalah sesuatu yang diinginkan tapi tidak sampai atau kasih tak sampai. Perasaan ( feeling) penyair tercermin dari sikapnya terhadap pokok persoalan yang terdapat dalam puisi. Karena setiap orang
67 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234
1234 1234 1234
mempunyai sikap, pandangan, atau watak tertentu pada saat menghadapi sesuatu. Sebagai contoh misalnya kondisi sewaktu 2 penyair, Chairil Anwar dan Toto Sudarto Bachtiar, berhadapan dengan seorang pengemis. Kedua penyair ini memperlihatkan sikap yang berbeda sebagaimana yang tampak pada kedua puisi berikut ini.

## KEPADA PEMINTA-MINTA
Baik,baik,aku aku akan menghadap Dia Menyerahkan diri dan segala dosa Tapi jangan tentang lagi aku Nanti darahku jadi beku Jangan lagi kau bercerita Sudah tercacar semua di muka Nanah meleleh dari muka Sambil berjalan kau usap juga.
(Chairil Anwar)

## GADIS PEMINTA-MINTA
Setiap kita bertemu,gadis kecil berkaling kecil Senyummu terlalu kekal untuk kenal dunia Tengadah padaku, pada bulan merah jambu Tapi kotaku jadi hilang, tanpa jiwa.
Ingin aku ikut,gadis kecil berkaleng kecil Pulang ke bawah jembatan yang melulu sosok Hidup dari kehidupan angan-angan yang gemerlapan Gembira dari kemanjaan riang. (Toto Sudarto Bachtiar)
Pada puisi di atas  tampak dengan jelas bahwa Chairil Anwar bersikap geram terhadap pengemis. Sedangkan pada puisi yang ditulis oleh Toto Sudarto Bachtiar, tampak sikap yang sangat berbeda sekali dengan sikap yang diperlihatkan oleh Chairil Anwar. Toto Sudarto Bachtiar menghadapi pengemis dengan sikap yang penuh simpatik. Dengan demikian tampaklah bahwa walaupun tema dari puisi yang ditulis adalah sama yaitu tentang pengemis namun sikap dan pandangan kedua penyair tidaklah sama.
Tone atau nada merupakan sikap penyair terhadap pembaca karyanya. Bagaimana sikap penyair terhadap penikmatnya atau pembacanya dapat dirasakan dari nada ciptaannya, apakah penyairnya bersikap rendah hati, angkuh, sugestif, persuasif dan sebagainya. Kemudian, intention atau tujuan yaitu tujuan penyair dengan menciptakan puisi tersebut  untuk penikmatnya. Karena setiap orang yang menciptakan puisi, pasti ada tujuannya. Tujuan atau amanat yang hendak disampaikan oleh penyair banyak bergantung pada pekerjaan, cita-cita, pandangan hidup dan keyakinan yang dianut oleh penyair sehingga akan muncul sanjak-sanjak atau puisi yang bersifat religius, didaktis, filosofis, dan sebagainya.
Dari uraian tersebut di atas jelaslah bahwa menulis sebuah puisi dapat dikatakan berhasil apabila puisi tersebut setidak-tidaknya memenuhi unsur-unsur seperti di atas, yaitu misalnya sense, feeling, tone dan intention yang terjalin harmonis dalam mengemukakan sesuatu. Di samping itu, penyair juga menggunakan pilihan kata atau diksi ( diction). Biasanya pengarang atau penyair akan benar-benar teliti dalam pemilihan kata agar kata-kata yang dipilihnya mengandung arti yang sesuai dengan maksud puisi yang dibuatnya, baik dalam arti denotatif maupun konotatif. Sebagai contoh, misalnya pemilihan kata di antara kata tidur, tertidur, terbaring, tergolek, terpejam; atau seperti kata perahu melancar, bulan memancar, aku ini binatang jalang, dan sebagainya. Oleh karena itu, jelaslah bahwa diksi menjadi satu dengan penyairnya  sehingga dari penggunaannya, dapatlah dikenal  siapa penyairnya.
Setiap penyair mempunyai ciri khasnya masing-masing dalam pemilihan kata atau diksi. Penyair Chairil Anwar misalnya, ciri khasnya menggunakan diksi, seperti: “aku ini binatang jalang”, atau “bulan memancar”. Sedangkan pilihan kata atau diksi, seperti: “mega

## Dewi Subadra, Metode Pengajaran Puisi Yang Menyenangkan di SMP
1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234
telah kusapa” dan “margasatwa telah kutanya” merupakan ciri khas dari Amir Hamzah. Kemudian, Taufik Ismail juga memperlihatkan perbedaan dalam pemilihan kata, seperti yang terdapat di dalam hasil karyanya: “pita hitam pada karangan bunga”. Kecakapan penyair menggunakan diksi, dapat membangkitkan imagi pembaca hasil karyanya. Imagery atau imagi adalah daya bayang pada saat seseorang membaca puisi. Orang dapat melihat, merasakan, mendengar bunyi secara fantasi (imagi). Gambaran imagi atau daya bayang yang dihasilkan oleh panca indra bermacam-macam dan potensi inilah yang dimanfaatkan penyair untuk menarik perhatian dan meyakinkan penikmatnya mengenai realitas yang didendangkannya.
Ada dua hal yang penting untuk membangkitkan daya imagi atau daya bayang seseorang dalam pembacaan puisi menurut B. P. Situmorang, yaitu penggunaan gaya bahasa kiasan dan gaya pelambang. Gaya pengiasan merupakan pengimajian dengan penggunaan kata-kata kias yang dapat menimbulkan makna kias yang kongkrit dan cermat. Kata-kata yang kongkrit adalah kata-kata yang jika dilihat secara denotatif sama akan tetapi secara konotatif tidak sama menurut kondisi dan situasi pemakaiannya. Sebagai contoh misalnya adalah penggunaan kata-kata senja, senyap, camar yang terdapat pada sanjak Amir Hamzah, “Berdiri Aku”. Penggunaan kata-kata ini benar-benar merupakan kata yang sesuai  untuk melukiskan keinginan si penyair. Penyair menggunakan figurative language atau gaya bahasa. Rythm dan ritme atau irama yaitu ucapan bunyi turun naik, panjang pendek, keras lembutnya ucapan bunyi bahasa yang teratur atau sering disebut orang dalam bahasa sebagai sajak (persamaan bunyi). Irama atau sajak ini dalam karya sastra puisi sangatlah penting dan sangat erat sekali hubungannya dengan sense, feeling, tone dan intention. Oleh karena itu, untuk dapat memahami puisi,
seorang penikmat atau pembaca haruslah lebih dahulu memahami unsur- unsur yang terdapat pada karya puisi secara keseluruhan karena unsur-unsur tersebut tidak dapat dipisah-pisahkan.
b. Tuntutan Kurikulum tentang Pengajaran Sastra Dalam kurikulum 1984, materi pelajaran bahasa Indonesia adalah membaca, menceritakan gambar, menulis, tata bahasa, dan sastra. Untuk satuan pendidikan Sekolah Menengah Pertama (SMP), cakupan materi pembelajarannya adalah wacana, cerita, EYD, dan tata Bahasa. Sedangkan dalam pedoman khusus pengembangan Sistem Penilaian Berbasis Kompetensi Sekolah Menengah Pertama pada kurikulum 2004 diungkapkan bahwa kemampuan berbahasa Indonesia mencakup 4 hal, yaitu (a) kemampuan mendengarkan, (b) kemampuan berbicara, (c) kemampuan membaca, dan (d) kemampuan menulis.
Pengajaran bahasa dan sastra Indonesia pada umumnya mengajarkan wacana, EYD, pengetahuan umum, tata bahasa, dan sastra. Materi pelajaran sastra dan pelajaran bahasa merupakan 2 hal yang berbeda. Di kalangan para guru, ada sebagian guru yang senang dengan pelajaran sastra; ada juga sebagian guru yang cenderung lebih senang dengan pelajaran kebahasaan. Sesuai dengan tuntutan kurikulum, maka sebagian besar guru terbatas mengajarkan pelajaran bahasa Indonesia sesuai dengan kurikulum, seperti pelajaran menyimak wacana, fragmatik, tata bahasa dan sastra.
Sedangkan porsi waktu pengajaran sastra sangatlah sedikit karena guru sering memisahkan  materi pelajaran sastra dan bahasa. Porsi waktu untuk pelajaran kebahasaan yang cenderung paling banyak digunakan guru karena pada kenyataannya pada saat ujian akhir, soal-soal ujian yang banyak ditanyakan atau keluar adalah yang berkaitan dengan materi pelajaran kebahasaan.
69 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234
1234 1234 1234
Sebenarnya, pelajaran sastra memerlukan waktu yang tidak sedikit karena apabila waktunya sedikit maka materi pelajaran yang diberikan guru akan menjadi hambar dan dangkal. Peserta didik hanya mempelajari sastra puisi sebatas membaca dan menulis puisi karena tidak ada waktu untuk melibatkan peserta didik secara aktif.  Akibatnya, peserta didik tidak tahu apa yang akan mereka lakukan atau tanyakan kepada gurunya.  Apabila peserta didik tidak mendapatkan materi atau bekal yang cukup, maka mereka akan enggan berlatih sastra dan keadaan yang demikian ini pada akhirnya akan dapat mengakibatkan merosotnya minat baca peserta didik.
c. Metode Pengajaran Sastra
Puisi di Sekolah Pengajaran sastra puisi pada dasarnya adalah memfasilitasi peserta didik mempelajari puisi sehingga mereka tidak hanya mampu membaca puisi dengan memperhatikan interpretasi, ekspresi, intonasi, artikulasi yang ditimbulkan pada saat membaca tetapi juga berani tampil di depan orang banyak. Persoalan yang mendasar dalam hal ini adalah bahwa kebanyakan para guru SD dan SMP belum mengetahui apalagi menguasai metode mengajar sastra yang baik (Rudy, 2005) sehingga para guru terpaksa mengerahkan kemampuan seadanya karena memang tidak didukung oleh pelatihan yang mengarah ke pengajaran sastra yang baik.
Peranan guru yang sangat penting dalam pengajaran bahasa dan sastra, memberikan pengetahuan kepada peserta didik, baik pengetahuan bahasa maupun sastra. Jika kemampuan guru berbahasa dan bersastra kurang, maka materi pelajaran yang diberikan kepada peserta didik pasti kurang juga. Berdasarkan observasi yang dilakukan Rudy, metode tradisional yang paling sering diterapkan guru dalam pengajaran sastra. Penerapan metode tradisional pada umumnya diawali dengan kegiatan
membaca, menjawab pertanyaan, dan kemudian diakhiri dengan mencari makna puisi (Rudy, 2001). Diakui lebih lanjut oleh Rudy bahwa metode pembelajaran puisi yang tradisional tidak mampu memotivasi peserta didik untuk tertarik mempelajari atau membaca puisi.
Berdasarkan hasil pengamatan Rudi, kebanyakan guru hanya bertindak sebagai pengantar, pemberi informasi langsung kepada peserta didik di satu sisi dan di sisi yang lain, peserta didik hanya sebagai pendengar. Apabila kondisi kegiatan pengajaran puisi masih dilakukan guru seperti ini, maka sangatlah tidak mungkin mengharapkan peserta didik dapat menyenangi dan menikmati karya sastra (puisi), apa lagi mengharapkan mereka untuk dapat menemukan maknanya. Mengapa?
Peserta didik tidak diberi kesempatan bergaul lebih erat dengan teks  sastra di samping pembelajaran sastra masih bersifat hafalan dan hanya untuk kesenangan saja. Bagaimana mungkin peserta didik dapat membaca karya sastra puisi dan mengekspresikan perasaan dan pikiran mereka secara totalitas jika mereka sudah terlebih dahulu merasa ketakutan terhadap kata-kata sulit, gaya bahasa dan simbol-simbol yang terdapat pada karya sastra puisi? Lebih tragis lagi apabila guru itu sediri tidak siap dan belum banyak pengalaman mengajarkan karya sastra puisi serta tidak begitu senang dengan karya sastra puisi.
Selanjutnya, pengajaran sastra, khususnya untuk berolah sastra sangatlah memerlukan tempat yang tenang, santai dan aman dari kegaduhan atau suara-suara ribut. Kondisi yang demikian ini diperlukan agar kegiatan pengajaran sastra dapat berjalan lancar seperti yang diharapkan. Namun pada kenyataannya, tidaklah mudah memenuhi tuntutan kebutuhan yang demikian ini terutama pada sekolah- sekolah yang ada di pedesaan.
Menurut Rusyana, kualitas pembelajaran sastra tidak cukup hanya diukur berdasarkan perangkat kurikulum

## Dewi Subadra, Metode Pengajaran Puisi Yang Menyenangkan di SMP
1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234
yang ada. Pembelajaran sastra akan lebih berkualitas apabila dilakukan dengan suasana kelas yang demokratis dan kondusif karena akan dapat mengembangkan kemampuan berbahasa dan berpikir peserta didik untuk memecakan masalah (Rusyana, 2003).  Suasana yang demikian ini dapat dibangun guru sebagai pengelola proses belajar-mengajar dan tentunya juga harus didukung oleh komponen- komponen pembelajaran lainnya. Oleh karena itu, diperlukan berbagai metode pembelajaran yang menyenangkan agar peserta didik tidak hanya dapat menikmati karya sastra yang disajikan tetapi juga termotivasi untuk memiliki kesenangan (hobi) membaca maupun membuat karya sastra puisi tanpa paksaan dari guru.
Salah satu penyebab kurang berhasilnya pengajaran bahasa di sekolah termasuk pengajaran karya sastra puisi adalah karena kurang tepatnya guru memilih atau menggunakan metode pengajaran. Faktor-faktor penyebab lainnya sebagaimana yang dikemukakan Supriyadi yang merujuk pada pendapat Haris dan Sipay adalah faktor guru, sarana,  peserta didik, materi, dan evaluasi pembelajaran. Tanpa metode dan teknik yang tepat, kemungkinan besar kegiatan pembelajaran yang dikelola guru tidak akan berhasil baik apalagi memuaskan (Haris dan Sipay, 1980).
Salah satu upaya yang dapat dilakukan guru untuk meningkatkan kemampuan peserta didik membaca puisi  adalah penggunaan media teks, gambar, lagu atau instrumentalia  dan yang ditunjang oleh seperangkat pembelajaran seperti SP, RP dan sebagainya. Berikut ini akan diuraikan penerapan metode pengajaran puisi yang didasarkan atas teori sebagaimana yang dikemukakan B. Rahmanto (Rahmanto, 1988) dan kemudian diperkaya dengan berbagai pengalaman
dalam pelatihan apreasiasi karya sastra. 1) Melakukan pelacakan pendahuluan Sebelum guru memberikan atau menyajikan pelajaran puisi di depan kelas, sebaiknya guru harus terlebih dahulu memilih bahan yang tidak terlalu panjang tetapi relevan dengan kebutuhan peserta didik agar mereka dapat dengan mudah untuk mempelajari atau memahaminya. Cara yang demikian ini diharapkan tidak akan membuat anak menjadi takut dan bingung. Kemudian, guru mempelajari karya sastra puisi  yang akan diajarkannya, dimulai dari judul, unsur intrinsik dan ekstrinsik, tema atau sense, feeling atau rasa sampai dengan siapa pengarangnya, bagaimana kehidupannya, bagaimana penyair menyajikan puisinya (apakah dengan dialog atau monolog), apakah bermakna tersirat atau tersurat. Pemahaman yang diperoleh guru ini sangat penting untuk menentukan metode atau langkah yang tepat untuk pengajaran sastra puisi.
2) Pemilihan media
Setelah menentukan dan memahami karya sastra puisi yang akan diajarkan, langkah guru yang berikutnya adalah memilih media yang tepat untuk mengajarkan puisi. Guru dapat saja mencari rekaman resitasi atau pembacaan karya puisi yang akan diajarkan, baik dalam bentuk rekaman audio maupun video. Dengan mengoptimalkan pemanfaatan panca indera peserta didik mempelajari karya sastra puisi melalui pendengaran (rekaman audio) dan penglihatan (rekaman video), maka diharapkan  peserta didik akan lebih mudah mempelajari dan memahami karya sastra puisi. Teks puisi yang akan dipelajari dan dibahas bersama perlu dipertimbangkan kapan sebaiknya diberikan/dibagikan guru kepada peserta didik. Perlu juga dipersiapkan guru fasilitas penunjang
71 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234
1234 1234
yang diperlukan. 3) Introduksi Sebelum  guru memberikan pembelajaran tentang puisi sebaiknya guru memberikan apersepsi terlebih dahulu tentang keterkaitan pelajaran yang akan dibahas dengan materi pelajaran yang telah dibahas pada pertemuan sebelumnya. Tujuannya adalah agar peserta didik dapat mengingat kembali materi pembelajaran yang sudah dipelajari sebelumnya. Kemudian, guru sebaiknya memberikan penjelasan kepada peserta didiknya tentang tujuan pembelajaran yang akan dicapai dan butir-butir indikator.
Langkah berikutnya adalah membawa peserta didik ke suatu ruangan yang tidak dipenuhi meja dan kursi. Apabila ruangan kosong tidak tersedia, maka guru dan peserta didik dapat menggunakan ruang kelas dengan terlebih dahulu menyingkirkan atau meminggirkan meja dan kursi yang ada. Guru dan peserta didik membaur menjadi satu dalam ruangan dengan membuat konfigurasi lingkaran sambil berpegangan tangan berputar beberapa putaran disertai senyum kegembiraan.
Langkah selanjutnya adalah melakukan pemanasan yang dipimpin guru atau seorang siswa. Kegiatan pemanasan yang dilakukan dapat dimulai dengan cara mengangkat tangan ke atas, ke pinggang, ke samping, menggerakkan kepala dan sebagainya, dan diakhiri dengan melakukan kegiatan pendinginan. Kegiatan ini berlangsung hanya sekitar empat  atau lima menit. Kemudian, peserta didik dipersilakan untuk duduk bersila dengan tangan di atas lutut dan diam dengan formasi tetap dalam bentuk lingkaran.
Kemudian, guru mengajak peserta didik berdialog tentang karya sastra puisi yang akan dibahas. Dalam kaitan ini, guru dapat saja mengatakan misalnya: “Anak-anak, apakah ada di antara kalian yang
pernah mendengar kata puisi?” atau “Apakah kamu senang dengan karya sastra puisi atau sastra yang lain?”. Tanggapan atau jawaban yang diberikan peserta didik dapat saja secara spontan atau langsung ditanggapi oleh peserta didik yang lain. Setelah beberapa peserta didik memberikan tanggapan atau jawaban, barulah guru memberikan penjelasan tentang apa yang menjadi daya pikat dari karya sastra puisi.
Dengan keadaan santai, guru dapat saja memberikan respons atau tanggapan, seperti: “Ya anak-anak, karangan puisi itu sebenarnya sangat menarik, terutama bahasanya mengandung keindahan yang sangat bernilai tinggi, padat, dan pekat. Jika seseorang mencurahkan perasaannya ke dalam bentuk puisi, maka orang yang membacanya belum tentu langsung dapat memahaminya karena penggunaan makna konotatif  dan gaya bahasa (seperti gaya bahasa personifikasi, hiperbol, dan sebagainya)”.
Langkah berikutnya yang dapat ditempuh guru adalah menyampaikan pertanyaan kepada peserta didik, seperti misalnya: “Anak- anak, apakah kamu juga pernah mendengar nama pengarang puisi terkenal angkatan 45?”. Nah, coba siapa di antara kalian yang bisa menyebutkan namanya!”. Katakanlah beberapa peserta didik menyebutkan beberapa nama. Nah, guru dapat saja merespons jawaban peserta didik dengan mengemukakan satu nama, misalnya Chairil Anwar. Ya benar, pelopor Angkatan 45 memang benar Chairil Anwar. Kemudian, guru dapat saja melanjutkan keterangannya dengan menceritakan siapa Chairil Anwar, siapa orang tuanya, apa kesenangannya atau hobinya, siapa saja teman akrabnya, dan sebagainya.
Setelah  peserta didik tampak mulai mengerti dan senang, barulah guru menjelaskan  puisi yang akan

## Dewi Subadra, Metode Pengajaran Puisi Yang Menyenangkan di SMP
1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234
dibahas. Dapat saja guru mengatakan, misalnya: “Sekarang, mari kita bersama-sama  mengenal, membicarakan, membahas, mengapresiasi, menikmati, dan memahami pembacaan  salah satu puisi karangan Chairil Anwar yang berjudul ’Doa’. Tentunya kalian sering berdoa, bukan! Siapa yang kamu doakan? Siapa saja yang sering mendoakan kamu? Kepada siapa orang meminta doa?” Tentulah jawaban peserta didik bermacam- macam dan agar mereka merasa senang dan merasa  dihargai, sebaiknya guru mengundang peserta didik memberikan tanggapan.
Dapat saja guru menggunakan alat bantu mengajar, misalnya gambar seorang ibu  yang sedang berdoa dengan duduk bersimpuh dilekatkan di depan papan tulis  (atau ditampilkan rekaman video yang memperlihatkan seseorang yang sedang membaca puisi) dan mengatakan kepada peserta didiknya, seperti: “Anak-anak, lihatlah betapa tulusnya hati seorang ibu memohon dan berdoa  kepada Allah; pastilah ia tidak pernah lupa mendoakan anak-anak, ayah bunda, suami, dan bahkan seluruh keluarganya. Betapa besar jasa seorang ibu kepada kita semua, karena telah bersusah payah mengandung selama sembilan bulan dan berjuang mempertaruhkan nyawanya sendiri untuk melahirkan anak-anaknya. Ibu juga yang memberi kasih sayang kepada anak- anaknya tanpa mengharap balasan”. Dengan memperlihatkan gambaran nyata seorang ibu yang demikian, maka dampaknya akan tampak pada penghayatan peserta didik terhadap gambar seorang ibu melalui raut muka peserta didik (sedih).
d. Penyajian
Langkah sebelum peserta didik membaca puisi, guru hendaknya mempersiapkan peserta didik agar
mereka benar-benar dapat menjiwai pembacaan puisi dengan menggunakan intonasi yang tepat, artikulasi yang jelas, serta ekspresi yang sesuai dengan tuntutan puisi. Dalam kaitan ini, guru dapat saja memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk bernyanyi bersama-sama tanpa kata-kata. Setelah peserta didik larut dalam suasana bernyanyinya, barulah guru memberikan contoh membaca puisi dan diikuti oleh peserta didik secara bergantian di dalam lingkaran. Bagi peserta didik yang agak malu atau yang malu-malu, diperbolehkan untuk berdua, bertiga atau berkelompok.
Pada pertemuan berikutnya, peserta didik masih tetap mengulang kegiatan membuat lingkaran dan duduk bersila. Guru tetap memandu peserta didik untuk dapat berkonsentrasi namun tidak lagi bernyanyi. Mereka dituntut untuk berani membaca puisi. Namun sebelum siswa diminta  membaca puisi, lagu instrumentalia “Kataro” atau video yang berisi rekaman lagu intsrumentalia haruslah terlebih dahulu diputar atau diperdengarkan dengan suara musik perlahan-lahan  yang seakan-akan terdengar dari kejauhan dan semakin lama semakin mendekat dan menguat. Tujuannya adalah untuk menajamkan citraan penjiwaan yang diharapkan akan dapat melahirkan ekspresi yang sesuai dengan tuntutan puisi (seperti yang diharapkan) dan akan tercermin dari pembacaan puisi oleh peserta didik di tengah lingkaran.
Perasaan malu peserta didik akan hilang dengan cara berkonsentrasi penuh terhadap puisi yang dibaca; sedangkan rasa takut dapat dihilangkan dengan cara anak menguasai isi, maksud dan suasana puisi, serta interpretasi yang tepat sehingga  dapat membantu anak berkonsentrasi. Kesedihan yang muncul karena berkonsentrasi penuh sangat mendukung dalam pembacaan puisi yang sedang dipelajarinya.
73 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234
1234 1234

## e. Diskusi
Setelah peserta didik selesai membaca puisi secara bergiliran, maka langkah berikutnya yang perlu dilakukan guru adalah mengajak peserta didik berdiskusi  tentang puisi yang telah dibaca melalui pembahasan berbagai pertanyaan yang berkenaan dengan puisi yang dibaca, misalnya (1) siapakah yang berbicara dalam puisi tersebut?, (2) berbicara pada dirinya sendiri atau berbicara kepada orang lain?, (3) menceritakan tentang apakah puisi tersebut?, (4) ditujukan kepada siapakah permohonan doa tersebut?, (5) apakah yang dimaksud dengan “Aku hilang bentuk”?, (6)  apakah yang dimaksud dengan “aku mengembara di negeri asing”?, dan (7) menurut kalian, pesan apakah yang ingin disampaikan oleh pengarang?

## SIMPULAN DAN SARAN
Simpulan
Pengajaran sastra puisi sebagai bagian dari pelajaran bahasa Indonesia tampaknya kurang atau tidak banyak mendapat perhatian para guru bahasa Indonesia sekalipun diyakini bahwa melalui pengajaran karya sastra dan khususnya puisi akan dapat mengembangkan perasaan kepekaan (sensitivitas) di dalam diri peserta didik
dalam menyikapi berbagai aspek kehidupan sehari-hari. Hasil pengamatan mengungkapkan bahwa tidak hanya guru bahasa Indonesia yang “kurang memperhatikan pengajaran sastra puisi” tetapi juga peserta didik “kurang tertarik mempelajari karya sastra puisi”. Banyak faktor penyebabnya dan salah satu di antaranya adalah metode pengajaran puisi yang diterapkan guru. Melalui penerapan metode pengajaran yang  menyenangkan sehingga peserta didik tertarik atau termotivasi untuk mempelajari puisi.

## Saran-saran
Metode pengajaran puisi yang menyenangkan akan dapat memotivasi peserta didik untuk mempelajari puisi. Berdasarkan pengamatan dan pengalaman membina mata pembelajaran bahasa Indonesia dan puisi di SMP, disarankan agar guru menerapkan metode pengajaran puisi yang menyenangkan dengan menempuh langkah-langkah yang teratur dan jelas serta memanfaatkan media. Memotivasi peserta didik dengan memberikan berbagai contoh pembacaan puisi melalui penggunaan media (seperti: media teks, gambar, video, CD dan lagu atau lagu instrumentalia) akan sangat mendukung keberhasilan pengajaran puisi. Oleh karena itu, guru perlu banyak melatih dirinya mengenai pembacaan puisi terlebih dahulu dengan menggunakan media sebelum mengajarkannya kepada peserta didik.

## DAFTAR PUSTAKA
Aminudin. (1995). Stilistika: Pengantar Memahami Bahasa dalam Karya Sastra. Semarang: IKIP Semarang Press.
Harris, Albert J. & Sipay, Edward R. 1980. How to Increase Reading Ability. New York: Longman. Ismail, Taufiq. 2000. Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia: Seratus Puisi Taufiq Ismail. Jakarta: Yayasan Indonesia.
Jassin, H. B. 1985. Tipe Penyair dan Daerahnya. Jakarta: Gunung Agung. Mulyana, Yoyo. 2000. Keefektifan Model Mengajar Resfons Pembaca dalam Pengajaran Pengkajian Puisi: Studi Experimen pada Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa dan              Sastra Indonesia. Bandung: FPBS-IKIP.
Pradopo Rachmat Djoko. 1993. Pengkajian Puisi; Analisis Strata Norma dan Analisis Struktural dan Semiotik. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Rahmanto, B. 1998. Metode Pengajaran Sastra. Yogyakarta: Kanisius. Rudy, Rita I. 2001. Literature Instruction in EFL Classrooms: An Ethnographic Study of Promoting Students. Literary Appreciation and Language Skills at the English of UPI Bandung. Bandung. Tesis. Bandung: PPS UPI.
Rudy, Rita I. 2003. Model Respons Verbal dan Nonverbal dalam Pembelajaran Sastra untuk mengembangkan Keterampilan Menulis Siswa. Disertasi tidak Dipublikasikan.  Bandung: PPS UPI.

## Dewi Subadra, Metode Pengajaran Puisi Yang Menyenangkan di SMP
1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234 1234
Rusyana, Yus. 2003. Membangun Suasana Demokratis dalam Pendidikan Sastra di Sekolah. Makalah Pleno yang disajikan pada Kongres Bahasa Indonesia VIII di Jakarta 14-17 Oktober 2003. Jakarta: Pusat Bahasa Depdiknas RI.
Sadiman, dkk. 1993. Media Pendidikan Pengertian Pengembangan dan Pemanfaatannya. Jakarta: PT. Paja Grasfindo Persada.
Situmorang, B. P. 1980. Puisi dan Metodologi Pengajaran. Medan: FKSS IKIP Medan. Suaka, I. Nyoman. 2004. “Sumbangan Sastra terhadap Minat Baca” dalam Bali Post 12 Desember 2004.
Teeuw, A. 1983. Membaca dan Menilai Sastra. Jakarta: Gramedia. Tirtawirya, Putu Arya. 1995. Apresiasi Puisi dan Prosa. Flores: Nusa Indah. Waluyo, Herman J. 1991. Teori dan Apresiasi Puisi. Jakarta: Erlangga
uuuuuuuuuuuuuuu