## Strategi Ekslusi Pada Berita Online Detikjabar.Com “Jejak Berdarah Pembantaian di Pangandaran Tahun 1999” Kajian Analisis Wacana Kritis Perspektif Theo Van Leeuwen
Strategic Exclusion in the Online News Detikjabar.Com Entitled Bloody Traces of Massacre in Pangandaran in 1999 a Critical Discourse Analysis Study from the Perspective of Theo Van Leeuwen
Ayu Sri Andini 1 , Agus Hamdani 2 Institut Pendidikan Pendidikan Garut Sekolah Pascasarjana Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ayusriandini34@gmail.com , agushamdan69@gmail.com INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK Riwayat Diterima: 13 Januari 2024 Direvisi: 16 April
2024 Disetujui: 27 Mei 2024
Kata Kunci Analisis Wacana Kritis, Theo Van Leeuwen, Strategi Exclusion, Berita Online. Trasnlate
Keywords Critical Discourse Analysis, Theo Van Leeuwen,
Exclusion
Strategies, Online News.

## Abstract
The use of critical theory as an analytical tool in research aims to describe the exclusion strategies in the crime news titled "Bloody Traces of Massacre in  Pangandaran  in  1999"  and  to  depict  the  marginalization  process  of individuals or groups in the crime news, all within the online news platform Detikjabar.com. This study involves a critical discourse analysis from Theo Van  Leeuwen's  perspective.  The  research  is  qualitative  and  utilizes  a descriptive  method.  Data  for  the  study  were  collected  through  news documentation,  and  the  data  analysis  technique  employed  a  content analysis model by Theo Van Leeuwen, focusing on the Exclusion strategy. Based on the research findings, it can be concluded that there is a removal of  actors  or  groups  through  passivation,  nominalization  by  transforming verbs  into  nouns,  and  restructuring  of  sentences  to  eliminate  the  actor. Additionally,  marginalization  consistently  occurs  towards  the  lower socioeconomic or powerless segments of society.

## Abstract
Penggunaan teori kritis sebagai alat pengkajian dalam penelitian bertujuan untuk mendeskripsikan strategi exclusion dalam berita kriminalitas berjudul jejak  berdarah  pembantaian  di  pangandaran  tahun  1999  dan mendeskripsikan  proses  pemarjinalan  seseorang  atau  kelompok  dalam berita  kriminalitas  berjudul  jejak  berdarah  pembantaian  di  pangandaran tahun  1999  pada  berita  online  Detikjabar.com  yang  merupakan  kajian analisis  wacana  kritis  perspektif  Theo  Van  Leeuwen.  Jenis  penelitian  ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan metode deskriptif. Data yang digunakan dalam penelitian dikumpulkan dengan cara dokumentasi berita  dan  teknik  analisis  data  berupa  telaah  isi  pada  berita  dengan menggunakan model analisis wacana Theo Van Leeuwen dengan strategi Ekslusi.  Berdasarkan  hasil  penelitian,  disimpulkan  bahwa  terdapat penghilangan  aktor  atau  kelompok  pasivasi,  nominalisasi  dengan mengubah kata kerja (verb) menjadi kata benda (nomina) dan penggantian anak  kalimat  sehingga  aktor  benra-benar  dihilangkan,  selain  itu pemarjinalan  selalu  terjadi  pada  masyarakat  golongan  bawah  atau golongan tidak berdaya.
Copyright (c) 2024 Ayu Sri Andini, Agus Hamdani

## 1. Pendahuluan
Bahasa merupakan alat komunikasi  antarmanusia  berupa bunyi  simbol  yang  mengandung makna.  Dengan  bahasa,  manusia dapat  mengaktualisasikan  pikiran dan  perasaannya,  serta  dapat berinterakasi  dengan  sesamanya untuk  berbagai  keperluan  hidup. Pada dasarnya bahasa terdapat dua jenis  yaitu  terdiri  atas  lisan  dan tulisan.  Bahasa  lisan  adalah  bahasa yang diujarkan langsung sedangkan bahasa  tulisan  salah  satunya terdapat pada media masa.
Pada  umumnya  media  masa berbentuk  tulisan  yang  digunakan untuk menyampaikan segala informasi dari seorang penulis berita
(wartawan)  berdasarkan  kejadian yang  sedang  terjadi  atau  sedang hangat untuk diperbincangkan pada waktu  tertentu.  Proses  pemakaian bahasa  tulis  oleh  wartawan  tentu saja  bahasa  tulis  dalam  bentuk wacana  yang  tidak  terlepas  dari penggunaan bahasa berbentuk wacana.
Wacana  berasal  dari  bahasa Sansekerta,  yaitu  wacana  yang berarti  bacaan  (Arifin,  2012:6). Terdapat  beberapa  satuan  bahasa pendukung dalam membentuk sebuah  wacana  yaitu  fonem, morfem, kata, frasa, klausa, kalimat, wacana. Setiap wacana yang ada di dalam  surat  kabar  harian  biasanya ditulis oleh wartawan dengan tujuan untuk  memberikan  informasi  secara aktual  dan  faktual  kepada  para pembaca.  Pada  proses  menemukan suatu kebenaran dari suatu teks atau berita  yang  dibaca,  tentu  saja pembaca  memerlukan  pemahaman
tingkat  tinggi  atau  memahaminya melalui  proses  analisis.  Salah  satu proses analisis yang dapat digunakan agar pembaca mendapatkan pemahaman  yang  utuh  dari  suatu bacaan  yakni  menggunakan  analisis wacana  kritis.  Analisis  wacana  kritis dapat  digunakan  oleh  seorang pembaca  agar  dapat  mengetahui kebenaran yang belum diketahui dari teks  yang  ia  baca.  Analisis  wacana kritis  merupakan  suatu  teknik analisis  yang  berusaha  dalam mengungkap  sebuah  fakta  penting melalui bahasa yang digunakan oleh penulis  berita,  salah  satunya  yaitu melihat  bagaimana  penggunaan bahasa  tersebut  digunakan  sebagai alat kekuasaan dalam suatu masyarakat  tertentu  (Trisnasari, 2023:148).  Analisis  wacana  kritis digunakan  untuk  membedah  isi media  dengan  mengambil  posisi bagaimana  teks  berita  tidak  dapat dilepaskan  dari  relasi-relasi  kuasa. Kuasa  adalah  aspek  yang  inheren dalam teks berita untuk mendeskripsikan dan merepresentasikan  sesuatu,  bahkan memarjinalkan  sesuatu  (gagasan,
kelompok, atau seseorang).
Salah  satu  peranan  media massa  adalah  sebagai  jembatan informasi  yang  bertindak  sebagai juru  bicara  atau  aspirasi  kepada masyarakat.  Berdasarkan  peranan ini,  media  massa  atau  berita  akan menyajikan informasi faktual secara konsisten dengan beragam informasi pada masyarakat umumnya (Fachrudin,  2022:104),  Sedangkan media  massa  adalah  alat  yang digunakan dalam penyampaian pesan dari sumber kepada khalayak
(penerima)  dengan  menggunakan alat-alat komunikasi mekanis seperti surat kabar, film, radio dan televisi. Dalam  dunia  realita,  para pembaca  bisa  saja  terjebak  dalam teks  yang  disajikan  jurnalis  untuk manafsirkan  realitas  sosial.  Sering kita menemukan adanya ketimpangan-ketimpangan yang
terjadi,  yang  kita  dapatkan  jika  kita membandingkannya.  Tentu  hal  ini bisa  membuat  kita  bingung  dan bertanya-tanya,  informasi  manakah yang  benar-benar  akurat.  Tetapi dengan mencoba menganalisis wacana tersebut, kita akan
mengetahui motif atau ideologi yang tersembunyi  di  balik  teks  berita secara  sederhana.  Cara  membaca yang  lebih  mendalam  dan  jauh  ini disebut  sebagai  analisis  wacana Kritis.
Salah  satu  model  Analisis Wacana  Kritis,  yakni  Theo  van leeuween  yang  mengungkapkan salah  satu  agen  terpenting  dalam mendefinisikan  suatu  kelompok adalah  media  masa  (Eriyanto, 2021:172). Lewat pemberitaan yang terus  menerus  disebarkan  media secara  tidak  langsung  membentuk sebuah  pemahaman  dan  kesadaran di  khalayak  mengenai  sesuatu. Wacana  yang  dibuat oleh  media  itu bisa jadi melegitimasi suatu hal atau kelompok dan mendelegitimasi serta memarjinalkan kelompok lain. Analisis  Theo  Van  Leeuwen  secara umum  menampilkan  bagaimana pihak-pihak dan aktor (bisa seseorang atau kelompok) ditampilkan  dalam  pemberitaan. Pendapat tersebut mengacu kepada wacana  dan  kekuasaan.  Menurut Eriyanto (2001:171) bahwa
kekuasaan  bukan  hanya  beroperasi
lewat  jalur-jalur  formal,  hukum  dan institusi  negara  dengan  kekuasaan melarang  dan  menghukum,  tetapi juga  beroperasi  lewat  serangkaian wacana  untuk  mendefinisikan  suatu kelompok  sebagai  tidak  benar  atau buruk.  Pemarjinalan  tersebut  dapat dilihat  dari  dihadirkan  atau  tidak dihadirkannya  atau  dikeluarkannya suatu  kelompok  atau  seseorang  ini dalam teks.
Berkenaan dari uraian tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  tujuan utama  analisis  wacana  kritis  untuk mendeteksi  masalah-masalah  sosial atau praktik sosial yang terjadi dalam masyarakat  yang  tertuang  dalam bahasa, hal yang harus diperhatikan adalah  dibalik  wacana  terdapat makna atau citra berbentuk kepentingan yang sedang diperjuangkan. Adanya analisis wacana  kritis  bertindak  sebagai penjelas dari sebuah teks yang ingin disampaikan  oleh  seseorang  atau kelompok  yang  memiliki  tujuan tertentu.
Salah satu teori analisis wacana kritis yang memandang teks sebagai bentuk  praktis  sosial  adalah  teori analisis yang dicanangkan oleh Theo van  Leeuwen.  Theo  van  Leeuwen menggunakan  dua  fokus  utama dalam  mengkaji  posisi  aktor  dalam suatu  wacana  secara  kritis.  Kedua fokus utama tersebut berperan untuk menganalisis bagaimana aktor-aktor dalam  wacana  ditampilkan  dan apakah  aktor  tersebut  ditampilkan secara utuh, hanya sebagaian, atau bahkan dihilangkan. Proses pengeluaran  atau  penghilangan aktor  disebut  eksklusi,  sedangkan proses  menghadirkan  aktor  dalam wacana  dengan  strategi  tertentu disebut dengan inklusi.
Bentuk eksklusi Ekslusi  merupakan  sebuah  isu sentral dalam analisis wacana. Pada hal ini diungkapkan mengenai proses sebuah  kelompok  atau  aktor  yang tidak dilibatkan dalam suatu wacana (Eriyanto,  2021:173).  Penghilangan aktor  sosial  ini  untuk  melindungi dirinya.  Akibatnya,  ketika  terjadi penghilang  terdapat  dua  dampak, yaitu aktor hilang dari pemberitaan. Baik  awak  media  maupun  pembaca lebih memerhatikan korban daripada pelakunya.  Padahal  yang  paling penting  dari  pemberitaan  adalah korban  dan  pelaku.  Kemudian,
bentuk kalimat pasif yang
menghilangkan  pelaku  dari  kalimat dapat  membuat  khalayak  pembaca tidak kritis. Pembaca hanya berpikir mengenai  korban  bukan  pelakunya sehingga pelaku disembunyikan dari perhatian pembaca.
a. Pasivasi adalah proses bagaimana suatu kelompok atau aktor  tidak  dilibatkan  dalam suatu pembicaraan dalam berita, dengan  kalimat  pasif  pada umumnya  menggunakan  prefiks ter-, ke-an.
b. Strategi  ini  berkaitan  dengan mengganti verba menjadi nomina atau berhubungan dengan  mengubah  kata  kerja menjadi  kata  benda.  Umumnya dilakukan  dengan  memberikan imbuhan  pe-an.  Dalam  struktur kalimat  berbentuk  aktif,  selalu membutuhkan subjek. Hal tersebut berbeda dengan kalimat berbentuk  pasif  yang  tidak membutuhkan adanya subjek.
c. Hadirnya anak kalimat bertujuan untuk  menghilangkan  aktor ataupun  pelaku  yang  berperan sebagai  subjek,  penggunaan
anak kalimat adalah pilihan yang tepat. Proses penggantian subjek dilakukan dengan menggunakan  anak  kalimat. Dalam  fungsinya,  anak  kalimat sebagai pengganti aktor.
Bentuk inklusi a. Diferensiasi – Indiferensiasi Diferensiasi  merupakan  strategi menampilkan aktor atau kelompok  lain  dalam  sebuah wacana bertujuan untuk menjadi pembanding apabila aktor utama dalam  wacana  akan  disudutkan dan  ditampilkan  secara  buruk. Sedangkan. indiferensiasi adalah strategi yang mana aktor dalam teks ditampilkan secara mandiri, tanpa  dikontraskan  dengan menghadirkan actor lain.
b. Objektivasi – Abstraksi
Objektivasi  berkaitan  dengan informasi  yang  dilakukan  oleh aktor  mengenai  suatu  peristiwa berbentuk petunjuk-petunjuk yang  konkret  tanpa  ada  makna yang rancu. Sedangkan, Abstraksi yaitu proses pendeskripsian  aktor  dengan cara abstrak, ciri khas dari proses abstaksi  ini  ditandai  dengan menggunakan  kata  berkali-kali, sering  kali,  berulang-ulang,  dan sebagainya.
c. Nominasi – Kategorisasi
Nominasi merupakan pemberian ketegori kepada aktor berbentuk informasi  umum  dengan  apa adanya  dan  tanpa  adanya identifikasi.
Sedangkan,
Kategorisasi  adalah  pemberian keterangan  yang  menunjukkan ciri khas dari aktor dengan lebih rinci  misalnya  bentuk  fisik, perilaku,  agama,  ras,  dan sebagainya.
d. Nominasi – Identifikas Nominasi  merupakan  perlakuan kepada aktor dengan mengikutsertakan  ciri  umum yang  ditampilkan  dengan  apa adanya.  Sedangkan,  Adapun identifikasi  adalah  perlakuan kepada  aktor  yang  ditampilkan dengan  mengidentifikasi  aktor dengan  secara  jelas,  baik  dari kategori  sosialnya,  fisik,  serta peristiwa atau tindakan tertentu.
e. Determinasi – Indeterminasi
Determinasi merupakan perlakuan  aktor  yang  namanya tidak  disebutkan  secara  jelas melainkan  hanya  disebutkan sebagai  anonim.  Sedangkan, indeterminasi  adalah  perlakuan kepada aktor-aktor sosial dengan menampilkan nama atau ciri  umum  secara  jelas  dalam wacana.
f. Asimilasi – Individualisasi Asimilasi adalah perlakuan aktor yang hanya menunjukkan komunitas  atau  posisi  aktor dalam  masyarakat.  Sedangkan, individualisasi merupakan pemberian  kategori  yang  jelas kepada aktor-aktor sosial dengan spesifik dan lebih rinci.
g. Asosiasi – Disasosiasi
Asosiasi  merupakan  perlakuan kepada aktor-aktor atau kelompok  sosial  dengan  cara menyandingkannya dengan kelompok sosial yang jangkauannya lebih luas dimana aktor tersebut berada. Sedangkan,  diasosiasi  adalah aktor-aktor atau kelompok sosial yang  berdiri  secara  mandiri  di dalam  sebuah  wacana  tanpa disandingkan  dengan  kelompok yang lebih besar.
Penelitian  yang  relevan  dan lebih dahulu dilakukan oleh Rosmita (2019) dengan judul Strategi Inklusi Dalam  Berita  Kriminalitas  Judul Perkosaan  Surat  Kabar  Harian  Pagi Posmetro  Padang:  Kajian  Analisis Wacana  Kritis  Perspektif  Theo  Van Leeuwen. Berbeda dengan penelitian ini  yang  berpusat  pada  strategi Exclusion berita kriminalitas mengenai jejak berdarah pembantaian  di  pangandaran  tahun 1999 pada berita online Detikjabar.com.  Sejauh  ini,  peneliti belum menemukan analisis terhadap berita  tersebut  dan  sangat  menarik untuk dikaji lebih dalam,
pemberitaan  tersebut  adalah  salah satu  bentuk  kekuasaan  dan  salah satu sejarah kelam yang ada di suatu daerah.  Penelitian  ini  penting mengingat (1) belum ada penelitian yang  meneliti  berita  kriminalitas berjudul jejak berdarah pembantaian di  pangandaran  tahun  1999  (2) sebagai  sarana  berpikir  kritis mendalami  berita  yang  terdapat  di media online yang seringkali menjadi sarana  penggiring  opini  publik terhadap objek atau kelompok yang termarjinalkan  (3)  mendeskripsikan bagaimana  cara  penulis  berita (wartawan) menampilkan para aktor pelaku kriminalitas dalam topik kasus kriminalitas  berjudul  jejak  berdarah pembantaian  di  pangandaran  tahun 1999 yang ada di dalam berita online Detikjabar.com  sebagai  pendekatan wacana sejarah.

## 2. Metode
Penelitian  ini  merupakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Penelitian kualitatif adalah penelitian  yang  digunakan  untuk menemukan,  mengambarkan  dan
menjelaskan suatu data yang diteliti. Penelitian  ini  mengkaji  pendekatan analisis  wacana  kritis  model  Theo Van Leeuwen yang difokuskan pada melihat  bagaimana  peristiwa  dan aktor-aktor sosial ditampilkan dalam media, dan bagaimana dalam suatu kelompok  yang  tidak  punya  akses menjadi  pihak  yang  secara  terus menerus  dimarjinalkan.  Adapun metode  pengumpulan  data  dalam penelitian  ini  ada  dua,  yaitu dokumentasi dan telaah isi. Dokumentasi  adalah  mencari  data mengenai hal-hal atau variabel yang berupa  catatan,  transkip,  majalah, agenda dan lainnya (Arikunto, 2013). Dalam  hal  ini  proses  dokumentasi diarahkan pada wacana berita yang terdapat  pada  media  online  yaitu pada Detikjabar.com mengenai judul “Jejak  Berdarah  Pembantaian  Di Pangandaran Tahun 1999”.
Sumber  data  adalah  sumber pengambilan  dalam  penelitian  ini yang digunakan dalam penelitian ini adalah  teks  yang  akan  dianalis. Metode  telaah  merupakan  metode pengumpulan data dengan mempelajari, menyelidiki, memeriksa isi  dari  teks  wacana  berita  yang terdapat dalam
Detikjabar.com mengenai  judul  “jejak  berdarah pembantaian  di  pangandaran  tahun 1999”.  Metode  ini  digunakan  untuk mendapatkan  data  kelompok  atau aktor  yang  dikeluarkan  dalam pemberitaan  dan  strategi  wacana yang  dipakai  melalui  Pasivasi, nominalisasi,  dan  penggantian  anak kalimat  yang  menggunakan  teknik analisis data merujuk pada (Eriyanto, 2021:191) meliputi Ekslusi yang ingin dilihat  dari  apakah  ada  aktor  yang dihilangkan  atau  disembunyikan dalam pemberitaan?, dan bagaimana
strategi  yang  dilajukan  untuk menyembunyikan atau menghilangkan aktor sosial tersebut?.  Tahapan  yang  dilakukan dalam  penelitian  ini  adalah  1) membaca dengan cermat teks berita "  kasus  kriminalitas  mengenai  jejak berdarah pembantaian di
pangandaran tahun 1999 yang ada di dalam be rita online  Detikjabar.com.” 2)  melakukan  klasifikasi  data menjadi  beberapa  analisis  sesuai pendekatan AWK Theo Van Leeuwen, 3) analisis dengan menggunakan  strategi  pasivasi,
Nominalisasi, dan penggantian anak kalimat, 4) analisis karakteristik AWK yang ditemukan dalam teks berita, 5) menyajikan data hasil analisis dalam deskripsi,  dan  6)  verifikasi  atau membuat kesimpulan.
Analisis  data  yang  dilakukan pada  penelitian  ini  adalah  sesuai dengan  teori  pendekatanan  analisis wacana  kritis  Theo  Van  Leeuwen dengan  strategi  Eksklusi  berupa pasivasi, Nominasi, dan penggantian anak kalimat.
3. Hasil dan Pembahasan A. Hasil Hasil analisis dan
pembahasan  data  diperoleh  dari sumber  data  yang  terdapat  pada berita  Detikjabar.com  pada  Minggu, 22  Okt  2023  08:30  WIB  berjudul “Jejak  Berdarah  Pembantaian  di Pangandaran Tahun 1999” oleh Aldi Nur Fadilah. Penerapan model Theo Van Leeuwen pada teks berita:
Lorong Waktu Jejak Berdarah Pembantaian di Pangandaran Tahun 1999
Aldi Nur Fadilah – detikJabar Minggu, 22 Okt 2023 08:30 WIB https://www.detik.com/jabar/berita/ d-6994763/jejak-
berdarahpembantaian-di- pangandaran-tahun- 1999?bytedance=true Pangandaran - Memiliki panorama alam laut yang mempesona menjadikan Pangandaran sebagai destinasi wisata  pantai  favorit  di  Jawa  Barat. Kabupaten Pangandaran yang mekar dari  Ciamis  pada  25  Oktober  2012 itu, menjadi daerah mandiri dengan penghasilan  laut,  wisata,  dan  hasil buminya  yang  kaya.  Di  balik panorama  alamnya  yang  indah  bak Bali  di  Pulau  Jawa,  ternyata  ada tragedi  pembantaian berdarah  yang membekas di benak warga.
Pembantaian itu bukan dilakukan manusia terhadap hewan, tetapi  manusia  terhadap  manusia. Tragedi  berdarah  itu  masih  diingat warga saat ini sebagai pembunuhan terhadap para terduga dukun santet di Pangandaran. Awal mula tragedi pembantaian  dukun  santet,  awan mendung menggelayut di
Pangandaran pada tahun 1999. Kala itu  tengah  ramai  isu  dukun  santet atau tukang teluh yang lebih akrab di tengah  masyarakat  Ciamis  Selatan kala  itu.  Kala  itu  sumber  informasi berita  valid  masih  terbatas  diakses oleh  warga,  informasi  mengenai gonjang-ganjing  tukang  teluh  itu menyebar dari mulut ke mulut yang berujung  pada  hilangnya  nyawa sejumlah orang.
Tokoh Masyarakat Pangandaran Ruhendi (50)
mengatakan,  tragedi  pembantaian terduga dukun santet di Pangandaran memiliki runutan cerita yang cukup panjang.
"Panjang  lebar  ceritanya, karena  pemicunya  itu  berita  di  TV soal  pembantaian  dukun  santet  di Banyuwangi,"  kata  Ruhendi  saat berbincang dengan detikJabar, Sabtu (21/10/2023).
Konflik bermula dari tayangan di  televisi  yang  menyebutkan  jika orang-orang yang membantai dukun santet  di  Banyuwangi  tak  dihukum. Kejadian  itu  terjadi  sekitar  tahun 1998.
"Sehingga beranggapan kalau di  Pangandaran  dilakukan  akan terjadi hal yang sama," ucapnya.
Ruhendi mengingat betul jika kejadian pertama muncul tahun 1999 dari  Desa  Pagergunung,  Kecamatan Pangandaran.
"Sebetulnya  bukan  terduga seperti  apa  yang  diberitakan  media saat  itu,  tetapi  itu  beneran  dukun santet.  Benar  bukan  terduga,  tapi memang dukun santet. Pagergunung jadi bola panas pembantaian dukun santet di Pangandaran," katanya.
"Ya  awal  mula  pembantaian kepada  dukun  yang  berada  di kampung saya ini," katanya.
Kala  itu,  warga  Pangandaran juga memang tengah resah dengan praktik-praktik
perdukunan.
Sehingga muncul inisiatif dari warga.
Korban Pertama Orang pertama yang dipersekusi hingga tewas bernama Ki Tarmuji guru besar para tukang teluh (santet) di wilayah Pangandaran. Dia dipercaya  memiliki  ilmu  hitam  yang bisa  menimbulkan  penyakit  aneh
hingga menyebabkan
orang meninggal dunia.
"Kejadian  itu  mulai  sekitar awal 1999, usia saya masih 28 tahun dan baru menikah," kata Ruhendi. "Ki  Tarmuji  gurunya  para santet  di  Pangandaran.  Dia  sangat terkenal di kampung ini. Usai warga panas mereka
membabibuta (pembantaian)  Ki  Tarmuji  hingga tewas  dan  digantung  di  jembatan," katanya.
"Dulu saya menyaksikan
cuman  tidak  ikut  persekusi.  Semua masyarakat  ikut  pada  waktu  itu, hampir semua terpicu," imbuhnya.
Pembantaian  Ki  Tarmuji, menurut  Ruhendi  dilakukan  saat malam hari hingga tengah malam.
"Setiap menyasar target sekelompok warga itu melakukannya malam hari," ucapnya. Pemicu Pembantaian
Menyebar  api  kemarahan  warga tampaknya  merembet  ke  wilayah lainnya  di  Ciamis  selatan,  lainnya yang  kala  itu  masih  belum  jadi daerah otonomi baru (DOB)
Kabupaten  Pangandaran.  Warga  di Sidamulih,  Cijulang  hingga  Cimerak juga ikut tersulut.
"Menjadi bola panas, bermula dari  situ,  spontanitas.  Seperti terstruktur sampai ke daerah-daerah dan  pembantaian  pun  terjadi  di beberapa  wilayah  Pangandaran," ucapnya.
Informasi yang diterima detikJabar,  kejadian  selanjutnya menimpa salah satu warga Kecamatan Sidamulih, diseret sekelompok  orang  yang  menutup wajahnya bak ninja sarungan.
Penyeretan  salah  satu  warga itu  dilakukan  terang-terangan  saat terduga  pelaku  mengumandangkan
takbir  malam  lebaran  pada  19 Januari 1999.
Warga di desa tersebut tidak ikut campur dan memilih tutup mata. Terduga  dukun  santet  itu  dibawa puluhan  orang  ke  atas  dump  truck bak besar disiksa dan dikuliti hingga tewas.
Kemudian  mayat  terduga dukun  santet  itu  dibuang  ke  sungai Ciwayang, Desa Cimindi, Kecamatan Cigugur.

## Korban Salah Sasaran
Kemudian  setelah  tragedi  ini menyebar  tak  sedikit  pembantaian terhadap terduga tukang teluh salah sasaran.  Bahkan  sempat  menyasar masyarakat setempat yang dicurigai. Korban  terakhir  dalam  data  yang diterima detikJabar ki Oneng, warga terduga dukun santet di Kecamatan Cimerak.
"Seingat  saya  yang  dikuliti tubuhnya  terbagi  menjadi  tiga  alat vitalnya  dipotong  dan  dibuang  ke sungai itu Ki Oneng. Banyak korban tertuding  mungkin  memang  ada karena respon masyarakat jika tidak mendukung itu ibaratnya takut tidak memihak.  Pasti  itu  bela  diri  saja, pada  prinsipnya  pasti  punya,"  kata Ruhendi.
Polisi  kemudian  bergerak dengan mengamankan belasan warga  Pangandaran  pada  tahun 2000-an. Malam Hari di Pengajian Memori ingatan masih mengitari  salah  satu  warga  di Pangandaran yang mengalami malam  mencekam  saat  musim pembantaian.
"Tahun  1999  berarti  saya sekitar  usia  12  tahun,  kalau  di
Kampung  kan  informasi  sangat terbatas  tidak  disiarkan  di  media mainstream.  Sementara  itu  sumber informasi  utama  kan  desas  desus dan  gosip-gosip  saja,"  kata  Andi Nuroni Pegiat Literasi di Pangandaran. Menurutnya  saat  mendengar informasi  pembantaian  itu  datang dari  guru  ngajinya  yang  sempat khawatir  menjadi  korban  salah sasaran.
"Ya  dulu  kan  keyword  (kata kunci)  yang  beredar  itu.  'Dukun santet dukun santet' naon sih dukun santet (apa sih dukun santet)," kata Andi.
Andi  mengatakan  guru  ngaji itu pernah bilang kepada para murid- muridnya, jika ada yang mencarinya maka jangan diberitahu.
"Guru ngaji bahkan beberapa waktu tidak ngajar ngaji karena takut jadi sasaran salah tangkap," katanya. "Itu  kan  memori  masa  kecil, jadi  saya  tahunya  cerita  penggalan itu.  Jadi  terdengar  banyak  dukun santet dibunuh, diasosiasikan
dengan guru ngaji," kata Andi.
Andi  menyebutkan  jika  saat
itu background politik dalam peristiwa  tersebut  belum  mengerti pasti,  termasuk  setelah  dewasa belum mendapatkan jawaban kecuali kalangan terdidik yang mendapatkan informasi.
"Latar  belakang  politiknya sampai  hari  ini  tidak  cukup mendalami,  tapi  kurang  lebih gambarannya  ada  hubungannya dengan pembantaian di Banyuwangi, dan mungkin ada kaitannya dengan masa reformasi saat itu," ucapnya.
Usai Tragedi Pembantaian Tragedi Pembantaian terhadap  dukun  santet  berlangsung periode Januari-April 1999. Sepanjang  tahun  itu  ketakutan  dan trauma warga masih terasa.
Melansir  dari  data  Komisi untuk  Orang  Hilang  dan  Tindakan Kekerasan (Kontras) yang terbit.
Pada 26 April 1999 mencatat, peristiwa pembantaian menewaskan 50  orang,  bahkan  diduga  lebih  dari 50  orang.  Selain  itu  data  lainnya menyebutkan  100  dan  Kepolisian Daerah  Jawa  Barat  di  tahun  yang sama menuliskan 18.
"Dari pemeriksaan sementara, beberapa  tersangka  mengatakan  ini dilakukan  karena  dendam  akibat anggota keluarganya yang meninggal setelah diobati oleh orang yang  dituduh  tukang  teluh  ini.  Di samping  itu  karena  memang didukung masyarakat," ujar Kapolres Ciamis Letkol (Pol) Martono didampingi  Kapolsek  Pangandaran
Lettu (Pol) A Muis BJ waktu itu.

## Modus Operasi
Biasanya  sebelum  beraksi, para  pemuda  dan  masyarakat berembuk  dulu  untuk  menentukan siapa  calon  korbannya.  Dananya berasal dari masyarakat dan penyandang dana lainnya. "Para tersangka yang mengotaki pembunuhan ini mengakui, mereka disuruh masyarakat.  Dana  yang  digunakan untuk membayar pembunuh diberikan  oleh  masyarakat  sendiri. Bahkan  ada  yang  meminjam  dari seseorang.  Tetapi  siapa  masyarakat itu,  sampai  saat  ini  kami  belum mendapat  keterangan  pasti.  Kini sedang diselidiki," papar Kadit Serse Polda Jawa Barat waktu itu.
Dalam  laporan  Investigasi Tempo yang terbit 10 Mei 1999 yang bertajuk "Pembantaian Dukun Teluh dari  Ciamis  Selatan"  menceritakan absurd dan memualkan pembunuhan Oneng  Suharya  terduga  dukun santet  yang  dimutilasi  secara membabi buta.
Bahkan  Tempo  menuliskan kekejaman  seorang  algojo  yang memotong  beberapa  bagian  tubuh hingga alat vitalnya.
Tewasnya  Oneng  merupakan salah satu korban terakhir pada April 1999.  Setelah  itu  tahun  2000an sejumlah  pihak  diperiksa  kepolisian Polres Ciamis.
Tragedi pembantaian tersebut sempat  disorot  berbagai  pihak  dan dianggap sebagai pelanggaran HAM. Sebuah jurnal yang ditulis Budi Sa'rin yang berjudul "Pembunuhan Berkedok  Santet  di  Ciamis  sebagai
Pelanggaran Berat HAM".
Budi menuliskan jika ada dua kelompok  yang  beraksi  dalam pembantaian  tersebut,  pertama kelompok  verifikasi  pencari  target orang yang akan dibantai dan kedua tim provokasi dan pembunuh.
Tugas  provokator  menyeret korban hingga ke tengah massa. Ada 100-200  orang  yang  menjadi kelompok  pembantai  tersebut  dan hanya 4 orang tim provokator.

## B. Pembahasan
Model  analisis  wacana  versi Theo  Van  Leeuwen  secara  umum menampilkan  cara  berbagai  pihak dan  aktor  ditampilkan dalam pemberitaan. Ada dua pusat
perhatian  dalam  model  analisis  ini, yaitu  ekslusi  dan  inklusi.  Namun, dalam  penelitian  ini  dibatasi  pada strategi yaitu Ekslusi proses
pengeluaran aktor yang dikeluarkan dalam  pembicaraan  berhubungan dengan  pertanyaan  apakah  ada aktor  (seseorang/kelompok  sosial) yang dihilangkan atau disembunyikan dalam pemberitaan? Adapun penerapan dari strategi Ekslusi dalam berita kriminalitas judul pembantaian pada berita  online  Detikjabar.com  dapat dilihat pada uraian berikut. Pasivasi (Apakah ada aktor (seseorang/kelompok  sosial)  yang dihilangkan  atau  disembunyikan dalam pemberitaan?).
Dari  teks  pemberitan  yang telah dikutip data dilihat secara jelas bahwa  pihak-pihak  yang  terlibat dalam penyelidikaan pembantaian di pangandaran  tidak  dijelaskan  nama dari  seseorang  atau  kelompok (pelaku)  tersebut,  yang  menjadi narasumber adalah saksi hidup tokoh masyarakat pangandaran yang bernama Ruhendi (50) yang
menyampaikan tragedi pembantaian terduga  dukun  santet  memiliki runtutan yang cukup panjang.
“Panjang  lebar  ceritanya, karena  pemicunya  itu  berita  di  TV soal  pembantaian  dukun  santet  di Banyuwangi”. Ruhendi saat berbincang  dengan  detikjabar.com,
sabtu (21/10/2023).
Konflik bermula dari tayangan TV  yang  menyebutkan  jika  orang- orang  membantai  dukun  santet Banyuwangi  tak  dihukum,  yang terjadi  sekitar  tahun  1998.  Saksi Hidup yang masih berusia 28 tahun pada  tahun  1999  dan  sudah  bisa menceritakan serta mengingat suatu kejadian  juga  memaparkan  tentang korban pertama bernama Ki Tarmuji guru  besar  para  tukang  teluh (santet)  di  Pangandaran,  kemudian
menjelaskan  pemicu  pembantaian menyebar, berlanjut ke korban salah sasaran,  kemudian  menceritakan usai  tragedi  pembantaian,  dan modus  operasi  pembantaian.  Dari rangkaian cerita tersebut saksi hidup tidak  menjelaskan  pelaku  siapa  dan kelompok apa saja. Seperti pada teks berita  yang  disampaikan  penulis (Aldi) bahwasannya “Informasi yang diterima detikJabar,
kejadian selanjutnya  menimpa  salah  satu warga Kecamatan Sidamulih, diseret sekelompok  orang  yang  menutup wajahnya bak ninja sarungan”. Maka dari  pernyataan  tersebut  terlihat jelas  bahwa  orang  atau  kelompok tersebut  termarjinalkan.    Selain narasumber  tokoh  masyarakat  ada juga  Pegiat  Literasi  di  Pangandaran Andi Nuroni yang pada saat kejadian berusia  12  tahun  menyampaikan "Tahun 1999 berarti saya sekitar usia 12  tahun,  kalau  di  Kampung  kan informasi  sangat  terbatas  tidak disiarkan  di  media  mainstream. Sementara  itu  sumber  informasi utama  kan  desas  desus  dan  gosip- gosip  saja".  "Itu  kan  memori  masa kecil,  jadi  saya  tahunya  cerita penggalan itu. Jadi terdengar banyak dukun santet dibunuh, diasosiasikan dengan guru ngaji," kata Andi.
Selain  saksi  hidup,  berita  ini menampilkan Kapolres Ciamis Letkol (Pol)  Martono  didampingi  Kapolsek Pangandaran  Lettu  (Pol)  A  Muis  BJ waktu itu yang menyampaikan  "Dari pemeriksaan  sementara,  beberapa tersangka mengatakan ini dilakukan karena  dendam  akibat  anggota keluarganya yang meninggal setelah diobati  oleh  orang  yang  dituduh tukang  teluh  ini.  Di  samping  itu karena memang
didukung masyarakat".
Secara  keseluruhan  pelaku pada  pembantaian  tersebut  telah dikeluarkan  dalam  pemberitaan karena  tidak  disebutkan  langsung orang  atau  kelompok  yang  menjadi eksekusi kepada korban, dalam teks berita yang diungkapkan identitasnya yaitu para korban yang terdiri  atas  Ki  Tarmuji  guru  besar tukang  teluh  yang  tewas  dengan dibantai  secara  babibuta  dan digantung  di  jembatan.  Korban selanjutnya  Ki  Oneng  yang  dikuliti tubuhnya  terbagi  menjadi  tiga,  alat vitalnya  dipotong  dan  dibuang  ke sungai,  serta  guru  ngaji  andi  yang menjadi  salah  satu  korban  salah sasaran  dan  Kapolres  Ciamis  Letkol (Pol)  Martono  didampingi  Kapolsek Pangandaran  Lettu  (Pol)  A  Muis  BJ menyampaikan “beberapa tersangka”  hanya  menampilkan aktor yaitu tersangka tanpa menampilkan pihak-pihak yang berperan dalam pembantaian tersebut. Hal tersebut menyebabkan pembaca  melegitimasikan  fokusnya terhadap  tersangka  yang  kooperatif selama pemeriksaan

## Nominalisasi
a. “Tragedi  pembantaian  terduga dukun  santet  di  Pangandaran memiliki  runutan  cerita  yang cukup panjang” (Ruhendi).
b. "Ki  Tarmuji  gurunya  para  santet di  Pangandaran.  Dia  sangat terkenal  di  kampung  ini.  Usai warga panas mereka membabibuta  (pembantaian)  Ki Tarmuji  hingga  tewas  dan digantung di jembatan," katanya (Ruhendi).
c. “Pembantaian Ki Tarmuji,
menurut  Ruhendi  dilakukan  saat
malam  hari  hingga  tengah malam” (Aldi).
d. Warga di desa tersebut tidak ikut campur dan memilih tutup mata. Terduga dukun santet itu dibawa puluhan  orang  ke  atas  dump truck  bak  besar  disiksa  dan dikuliti hingga tewas (Aldi).
Pemberitaan yang telah dikutip dilihat  secara  jelas  bahwa  pihak- pihak  yang  melakukan  proses eksekusi dikaburkan dalam pemberitaan  dengan  menggunakan kosakata nomina yaitu
“pembantaian”  umumnya  dilakukan dengan  mengunakan  imbuhan  pe- an.  Yang  berhubungan  dengan transformasi dari bentuk kalimat aktif dalam  struktur  kalimat  selalu membutuhkan  subjek  serta  selalu berbentuk  kata  kerja  apa  yang dilakukan  (proses)  oleh  subjek,  jika dalam berita tersebut digunakan kata
“dibantai” maka selalu membutuhkan  dua  aktor.  Pada struktur  kalimat  tersebut  tidak adanya kejelasan pelaku pembantaian sehingga pada
nominalisasi  ini  tidak  membutuhkan subjek  ia  bisa  hadir  mandiri  dalam kalimat. Dengan begitu nominalisasi pada  dasarnya  proses  pengubahan kata kerja yang bermakna tindakan/kegiatan  menjadi  kata benda  yang  bermakna  peristiwa. Dengan  begitu,  tindakan/kegiatan “dibantai”  diubah  menjadi  peristiwa “pembantaian”.
Penggantian Anak Kalimat a. "Ya  awal  mula  pembantaian kepada dukun yang berada di kampung  saya  ini,"  katanya. (Ruhendi).  Kala  itu,  warga Pangandaran  juga  memang tengah resah dengan praktik-
praktik perdukunan. Sehingga muncul inisiatif dari warga.
Orang pertama yang dipersekusi hingga tewas bernama Ki Tarmuji guru besar para tukang teluh (santet) di wilayah Pangandaran. Dia dipercaya  memiliki  ilmu  hitam  yang bisa  menimbulkan  penyakit  aneh hingga menyebabkan orang meninggal dunia. Dari teks berita tersebut untuk menjawab pertanyaan kenapa pelaku  membantai  dukun  santet dapat  menggunakan  anak  kalimat maka aktor (pelaku) bisa disembunyikan  atau  dihilangkan dalam  teks.  Dalam  kalimat  tanpa anak  kalimat  bisa  ditulis  dengan “pelaku  membantai  seorang  dukun santet  yang  resah  dengan  praktik- praktik  perdukunan”,  sedangkan dalam  teks  berita  tersebut  dapat menjawab  pertanyaan  mengapa dukun santet itu (Ki Tarmuji) tewas.
Untuk menghalau atau mengendalikan para pembaca maka disajikan  dalam  kalimat  dengan menempatkan sebagai anak kalimat yang  berada  pada  teks  berita tersebut. Penabahan anak kalimat ini bisa  menghilangkan  keberadaan subjek  atau  pelaku  pembantaian, mengapa  demikian?  Karena  penulis atau  wartawan  umumnya  percaya atau  menganggap  bahwa  khalayak pembaca tahu siapa yang membantai korban tersebut. Karena diangap  tahu  tersebut,  pelaku  atau pembantai dihilangkan.

## 4. Simpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  pada Kejahatan  dan  kriminalitas  adalah sesuatu  yang  selalu  melekat  dalam masyarakat.
Dalam sebuah pemberitaan  di  media  massa,
kadangkala terjadi proses
pengeluaran  suatu  aktor  atau kelompok  sosial  yang  disebut  juga dengan ekslusi. Ekslusi ini seringkali menyebabkan  terjadinya  proses pemarjinalan seseorang atau kelompok dalam berita yang disajikan  kepada  khalayak  pembaca tentang suatu peristiwa. Dari analisis wacana  kritis  yang  dilakukan diperoleh beberapa kesimpulan sebagai berikut (a) Secara keseluruhan pelaku pada pembantaian tersebut telah dikeluarkan  dalam  pemberitaan karena  tidak  disebutkan  langsung orang  atau  kelompok  yang  menjadi eksekusi kepada korban, dalam teks berita yang diungkapkan identitasnya yaitu para korban yang terdiri  atas  Ki  Tarmuji  guru  besar tukang  teluh  yang  tewas  dengan dibantai  secara  babibuta  dan digantung di jembatan.
Korban  selanjutnya  Ki  Oneng yang  dikuliti  tubuhnya  terbagi menjadi  tiga,  alat  vitalnya  dipotong dan  dibuang  ke  sungai,  serta  guru ngaji  andi  yang  menjadi  salah  satu korban  salah  sasaran  dan  Kapolres Ciamis Letkol (Pol) Martono didampingi  Kapolsek  Pangandaran Lettu (Pol) A Muis BJ menyampaikan “beberapa tersangka”
hanya menampilkan  aktor  yaitu  tersangka tanpa  menampilkan  pihak-pihak yang  berperan  dalam  pembantaian tersebut. Hal tersebut menyebabkan pembaca  melegitimasikan  fokusnya terhadap  tersangka  yang  kooperatif selama  pemeriksaan,  Pada  struktur kalimat  tersebut  tidak  adanya kejelasan pelaku pembantaian sehingga pada nominalisasi ini tidak membutuhkan  subjek  ia  bisa  hadir mandiri  dalam  kalimat.  Dengan
begitu  nominalisasi  pada  dasarnya proses pengubahan kata kerja yang bermakna tindakan/kegiatan menjadi kata benda yang bermakna peristiwa. Dengan begitu, tindakan/kegiatan  “dibantai”  diubah menjadi peristiwa “pembantaian”. Untuk menghalau atau mengendalikan para pembaca maka disajikan  dalam  kalimat  dengan menempatkan sebagai anak kalimat yang  berada  pada  teks  berita tersebut. Penambahan anak kalimat ini  bisa  menghilangkan  keberadaan subjek atau pelaku pembantaian (b) pemarjinalan terjadi pada
masyarakat  golongan  yang  memiliki wewenang,  namun  pada  berita  ini pemarjinalan  ada  pada  pelaku  atau aktor  tidak  dilibatkan  dalam  suatu pembicaraan  atau  tidak  diberikan kesempatan untuk membela diri oleh atau  dengan  saksi  hidup  yang  lain sehingga  terlihat  hanya  satu  pihak saja.  Kemudian  pada  akhir  berita golongan atau kelompok yang lemah yang  tertindas  atas  atau  dengan kepentingan  tertentu  seperti  algojo yang sempat disorot karena dianggap sebagai pelanggaran HAM (Hak Asasi Manusia).

## Daftar Pustaka
Abdussamad,  Z.  (2021). Metode penelitian kualitatif. Makasar:  CV.  Syakir  Media Press. Amir, J. (2022). Analisis pemberitaan kriminal terhadap wanita dan remaja:  Analisis  wacana kritis  Theo  Van  Leeuwen. Seminar Nasional Hasil Penelitian 2022: “Membangun Negeri dengan Inovasi  Tiada  Henti  Melalui
Penelitian  dan  Pengabdian kepada  Masyarakat” (pp.
2264-2279). Makasar: LP2M- Universitas Negeri Makassar. Anugrah,  Achirul  Satriya.  (2021). Analisis wacana kritis pemberitaan kasus pemerkosaan (Analisis wacana  kritis  model  Theo Van Leeuwen pada pemberitaan kasus pemerkosaan  dalam  Hasirn Kompas.com Desember 2020-Februari 2021). Skripsi.  Tidak  diterbitkan. Fakultas  Ilmu  Sosial  dan Ilmu  Politik.  Universitas Pembangunan Nasional Veteran  Jawa  Timur:  Jawa Timur. Arifin.  (2012). Modul  Teori  dan Aplikasi  Analisis  Wacana.
Undiksa:  Program  Studi Pendidikan  Bahasa  Program Pascasarjana. Arikunto, S. 2013. Prosedur Peneltian: Suatu Pendekatan Praktis. Jakarta : PT. Rineka Cipta. Badara, A. (2014). Analisis wacana: Teori, metode, dan penerapannya  pada  wacana media.  Jakarta:  Kencana Prenada Media Grup.
Bakri, B. F., Mahyudi, J., & Mahsun, M.  (2020). Perempuan  di bidang  politik  dalam  surat kabar  Lombok  post  tahun 2019  Analisis  wacana  kritis perspektif Teun A. Van Dijk.
LINGUA:  Jurnal  Bahasa, Sastra,  dan  Pengajarannya, 17(1), 65 – 78. https://doi.org/10.30957/lin gua.v17i1.625
Chandradewi,  D.,  Suandi,  N.,  &
Putrayasa, B. (2018). Analisis  wacana  kritis  Theo Van  Leeuwen  terhadap pemberitaan  Fahri  Hamzah pada portal berita Detik.Com dan  Kompas.Com.  Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Bahasa Indonesia, 7(1), 1-8. Diambil 2023,  dari https://ejournal- pasca.undiksha.ac.id/index. php/jurnal_bahasa/article/vi ew/2974/1599
Detikjabar.com.  22  Okt  2023. Jejak Berdarah  Pembantaian  di Pangandaran  Tahun  1999. Diakses  pada  tanggal  11
Nopember  2023  pukul  : 13.20 pada laman: https://www.detik.com/jaba
r/berita/d-6994763/jejak- berdarahpembantaian-di- pangandaran-tahun- 1999?bytedance=true Diakses 11 November 2023 Eriyanto.  (2010). Analisis  wacana: Pengantar analisis teks media.  Yogyakarta:  LKiS Yogyakarta. Eryanto.  (2011). Analisis  Wacana Pengantar  Analisis  Teks Media. Yogyakarta: LKiS. Fachrudin,  A.  (2022). Oligarki Demokrasi dan Konglomerasi  Media  Massa. https://repository.ptiq.ac.id/ id/eprint/795/1/Buku-01.pdf
Diakses 11 November 2023 Hikmawati,  E.  (2020). Metodologi Penelitian. Depok: PT. Rajagrapindo. Persada.
Moleong,  Lexy  J.  (2017). Metode penelitian  kualitatif  (Edisi Revisi). Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Murdiyanto,  E.  (2020). Penelitian
kualitatif  (Teori  dan  aplikasi disertai  contoh  proposal).
Yogyakarta: Lembaga Penelitian  dan  Pengabdian Pada  Masyarakat.  Dipetik 2023, dari https://eprints.upnyk.ac.id/2 4095/1/Penelitian%20Kualit atif%20- Eko%20mUrdiyanto.pdf .
Rilma, F., R., S., & Gani, E. (2019). S trategi  pemberitaan  di media online nasional tentang  kasus  tercecernya KTP elektronik (Analisis teori Van  Leeuwen).  Lingua: Jurnal Bahasa dan Pengajarannya,  15(1),  85- 93.
doi: https://doi.org/10.15294/lin gua.v15i1.16846 Rosmita, E., (2019). Strategi Inklusi Dalam  Berita  Kriminalitas
Judul Perkosaan Surat Kabar Harian Pagi Posmetro Padang:  Kajian  Analisis Wacana  Kritis  Perspektif
Theo  Van  Leeuwen.  Inovasi Pendidikan: Jurnal Pendidikan,  6(1)  16-27. https://jurnal.umsb.ac.id/ind ex.php/inovasipendidikan/ar ticle/view/1566  Diakses  10 November 2023 Rosmita,  Ermi.  (2019). Strategi
inklusi dalam berita kriminalitas  tema  perkosaan surat  kabar  harian  pagi Posmetro  Padang:  Kajian analisis wacana kritis perspektif Theo Van Leeuwen. Inovasi Pendidikan: Jurnal Pendidikan. Vol. 6, No. 1
Trisnasari,  D.W.,  Bagus,  H.H.,  &
Erlina,  C.R.  (2023). Aspek
Keberpihakan Penulisan Pelaku  Kriminalitas  Pada Surat Kabar Harian Republika. Analisis Theo Van Leeuwen.  Lingua  Rima: Jurnal  Pendidikan  Bahasa dan Sastra Indonesia, 12(1) 147-154. https://ejournal.upgrisba.ac. id/index.php/jurnalgramatik a/article/view/1407 .  Diakses
10 November 2023