## PENGUATAN LITERASI BERBASIS RELIGIUS SEBAGAI UPAYA PENINGKATAN MINAT BACA ANAK DESA TOROSIAJE KECAMATAN POPAYATO KABUPATEN POHUWATO PROVINSI GORONTALO
1 Khalid Rahman, 2 Emi Setyaningsih, 3 In’amul Wafi, 4 Arif Mustapa, 5 Galieh Damayanti, 12345 UPT Pengembangan Kepribadian Mahasiswa, Universitas Brawijaya, Malang Email: tlq@ub.ac.id
ABSTRAK Kata kunci: Penguatan Literasi, Religius,  Minat  Baca, Suku Bajau desa Torosiaje Kemampuan  berliterasi  masyarakat  Indonesia  merupakan  modal  utama  untuk mencerdaskan  kehidupan  bangsa  bagi  seluruh  tumpah  darah  rakyat  Indonesia. Salah satu upaya membangkitkan semangat literasi masyarakat Indonesia yakni melalui  literasi  religius  menakar  basis  masyarakat  Indonesia  sebagai  umat beragama sesuai sila pertama Pancasila. Tujuan dilaksanakannya pengabdian ini untuk  memberikan  dasar  yang  kuat  bagaimana  seharusnya  sebagai  insan pembelajaran,  warga  negara  dan  generasi  penerus  untuk  membiasakan  diri mengolah  informasi  pengetahuan  berdasarkan  literasi  yang  valid  dan  benar. Metode  empowerment  yang  digunakan  dalam  pengabdian  ini  menggunakan pendekatan  partisipatory-active  sasaran  pengabdian  untuk  melek  literasi  baik secara cetak maupun digital tentang materi dan informasi ajaran agama. Sasaran pengabdian  masyarakat  suku  Bajau  di  desa  Torosiaje  kecamatan  Papayato kabupaten  Pohuwato  Provinsi  Gorontalo  dilakukan  sebagai  sebagai  upaya peningkatan minat baca pada anak TK, SD dan SMP di masyarakat suku Bajau desa  Torosiaje.  Selain  itu,  kegiatan  ini  diharapkan  mampu  mereposisi  tempat Ibadah  yaitu  masjid  sebagai  sentral  peradaban  yang  mampu  memberikan kontribusi  langsung  kepada  masyarakat.  Ruang  literasi  yang  ada  di  masjid menjadi  penting  agar  dapat  menjadi  salah  satu  alternatif  umat  Islam  untuk menumbuhkan gairah keilmuan dan literasi selain dapat mendekatkan diri dari sisi  spiritualitas.  Hasil  dari  pengabdian  ini  memberikan  outcome  kemampuan berpikir kritis, kreatif dan problem solving pada masyarakat suku Bajau sesuai tingkat pendidikannya. ABSTRACT Keywords: Strengthening  Literacy,
Religion, Interest in Reading,  Bajau  Tribe  of Torosiaje village The literacy ability of the Indonesian people is the main capital to educate the nation's life for all the bloodshed of the Indonesian people. One of the efforts to raise the spirit of literacy of the Indonesian people is through religious literacy to measure the basis of Indonesian society as religious people according to the first precept of Pancasila. The purpose of carrying out this service is to provide a  strong  basis  for  how  it  should  be  as  learning  people,  citizens  and  the  next generation to get used to processing knowledge information based on valid and correct  literacy.  The  empowerment  method  used  in  this  service  uses  a participatory-active approach to the target of dedication to literacy both in print and digitally about religious teaching materials and information. The target of Bajau  community  service  in  Torosiaje  village,  Papayato  district,  Pohuwato regency, Gorontalo Province, was carried out as an effort to increase reading

## Penguatan Literasi Berbasis Religius sebagai Upaya Peningkatan Minat Baca Anak Desa Torosiaje Kecamatan Popayato Kabupaten Pohuwato Provinsi Gorontalo
interest in kindergarten, elementary and junior high school children in the Bajau tribal community of Torosiaje village. In addition, this activity is expected to be able  to  reposition  the  place  of  worship,  namely  the  mosque  as  the  center  of civilization that is able to contribute directly to society. The literacy room in the mosque  is  important  so  that  it  can  be  an  alternative  for  Muslims  to  foster scientific and literacy passions in addition to being able to get closer from the side  of  spirituality.  The  results  of  this  service  provide  outcomes  of  critical, creative  thinking  and  problem  solving  skills  in  the  Bajau  tribe  community according to their level of education..

## PENDAHULUAN
Revolusi  mental  yang  digemakan  pemerintah  dalam  upaya  membangkitkan  mentalitas bangsa Indonesia menuju kegemilangan dengan menghapuskan krisis ilmu pengetahuan (Inpres, 2016).  Dalam  beberapa  dasawarsa  terakhir,  Indonesia  terancam  kebangkitan  peradabannya sebagai akibat  tragisnya kondisi literasi yang belum mengakar secara budaya.
Survei Progamme for International Student Assessment (PISA) pada 2015 misalnya, memosisikan Indonesia berada di urutan ke-64 dari 72 negara. Selama kurun waktu 2012 – 2015, skor PISA untuk membaca hanya naik 1 poin dari 396 menjadi 397, sedangkan untuk sains naik dari 382 menjadi 403, dan skor matematika naik dari 375 menjadi 386. Hasil tes tersebut menunjukkan bahwa kemampuan memahami dan keterampilan menggunakan bahan-bahan bacaan, khususnya teks dokumen, pada anak- anak Indonesia usia 9-14 tahun berada di peringkat sepuluh terbawah (Kemendikbud, 2017).
` Hasil  Asesmen  Kompetensi  Siswa  Indonesia  (AKSI)/Indonesia  National  Assessment Programme  (INAP)  yang  mengukur  kemampuan  membaca,  matematika,  dan  sains  bagi  anak sekolah  dasar  juga  menunjukkan  hasil  serupa.  Secara  nasional,  untuk  kategori  kurang  dalam kemampuan matematika sebanyak 77,13 persen, kurang dalam membaca 46,83 persen, dan kurang dalam  sains  73,61  persen  (Kemendikbud,  2017).  Sementara  survei  Central  Connecticut  State University memosisikan Indonesia di urutan 60 dari 61 negara yang disurvei, hanya setingkat di atas Botswana (Abidin dkk., 2018). Kajian ini mengurutkan tingkat literasi negara-negara yang disurvei  dengan  menggunakan  beberapa  variabel,  seperti  hasil  PISA,  jumlah  perpustakaan, sirkulasi surat kabar, sistem pendidikan, dan ketersediaan komputer.

## Penguatan Literasi Berbasis Religius sebagai Upaya Peningkatan Minat Baca Anak Desa Torosiaje Kecamatan Popayato Kabupaten Pohuwato Provinsi Gorontalo
Indikator-indikator seperti ditandai dengan minimnya akses ke perpustakaan, rendahnya minat  baca  masyarakat,  minimnya  bahan  bacaan  bermutu,  hingga  birokrasi  yang  berbelit-belit dalam akses literatur dan pengadaan referensi disinyalir juga turut menyumbang turunnya indeks penilaian di atas. Permasalahan serius ini, perlu ditanggapi dengan seksama dan usaha bersama, memulai strategi baru untuk membangkitkan semangat literasi masyarakat Indonesia. Salah satu upaya  membangkitkan  semangat  literasi  masyarakat  Indonesia  yakni  melalui  literasi  berbasis religius di tempat ibadah yaitu masjid. Masjid digunakan oleh kaum muslim sebagai tempat untuk melangsungkan  shalat berjamaah (Ghofur, 2016).
Masjid memiliki potensi yang sangat besar dalam memainkan perannya sebagai lembaga sosial keagamaan dan lembaga pendidikan keagamaan, untuk memberdayakan dan menunjang peningkatan kesejahteraan masyarakat, mengurangi dampak negatif ekstrimisme dan radikalisme agama, serta memberikan pelayanan pendidikan dan pengembangan sumber daya manusia. Masjid menjadi  salah  satu  pembentuk  ruang  interaksi  masyarakat,  berkumpulnya  masyarakat, pelaksanaan  kegiatan  filantropi  sosial,  kegiatan  untuk  membahas  diskursus  sosial  hari  ini, membentuk kajian yang membahas suatu tema tertentu, dan lain sebagainya (Rusdiyanto, 2018). Untuk dapat bertahan dalam arus modernitas yang semakin dinamis, setiap orang khususnya umat Islam,  penting  untuk  memiliki  landasan  yang  kuat  terhadap  tradisi  keilmuan  dan  pencarian pengetahuan.  Selain  menambah  wawasan,  hal  ini  tentunya  juga  dapat  digunakan  untuk membentengi  setiap  orang  dan  umat  Islam  khususnya  dari  paham-  paham  yang  awam,  tidak bertanggung jawab, dan tidak berlandaskan keilmiahan. Oleh karenanya, ruang literasi yang ada di masjid menjadi penting agar dapat menjadi salah satu alternatif umat Islam untuk menumbuhkan gairah keilmuan dan literasi selain dapat mendekatkan diri pada Allah SWT dari sisi spiritualitas. Gerakan literasi religius yang ditawarkan dalam kegiatan pengabdian masyarakat ini diharapkan dapat menjadi solusi tepat dalam menghadapi krisis literasi tersebut. Selain juga didasarkan pada fakta  di  lapangan  yang  menunjukkan  bahwa  dari  sekitar  800.000  masjid  dan  lebih  dari  2  juta mushala  yang  tersebar  di  penjuru  negeri,  hanya  beberapa  diantaranya  saja  yang  difungsikan sebagai  pusat  ilmu  pengetahuan.  Padahal,  berdasarkan  survei  yang  dilakukan  Dewan  Masjid Indonesia (DMI) terhadap generasi milenial, sebanyak 95 persen responden menganggap perlunya
Jurnal Cahaya Mandalika (JCM) | 1468
dilaksanakan kegiatan pendidikan yang berbasis di masjid (Republika, 27 Juli 2018). Kegiatan pengabdian masyarakat ini telah dilaksanakan di desa Torosiaje kecamatan Popayato kabupaten Pohuwato yang merupakan desa adat  masyarakat Bajau laut Provinsi Gorontalo. Upaya penguatan budaya  literasi  pada  masyarakat  suku  Bajau  diharapkan  berdampak  pada  kemajuan  bangsa Indonesia. Oleh sebab itu, Universitas Brawijaya dalam hal ini UPT PKM UB berupaya menjadi garda terdepan dalam melakukan pembinaan dan pembangunan budaya literasi masyarakat melalui pengabdian masyarakat kali ini.

## Identifikasi dan Perumusan Masalah
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  telah  dilaksanakan  di  tempat  Ibadah  (Masjid)  di  desa Torosiaje  desa  kecamatan  Popayato  yang  merupakan  desa  adat  masyarakat  Bajau  Provinsi Gorontalo. Di tempat Ibadah atau masjid kegiatan yang sifatnya pada interaksi masyarakat dalam hal pencarian sumber ilmu pengetahuan masih sangat terbatas. Ruang- ruang literasi yang diadakan di masjid tersebut masih belum ada. Keberadaan perpustakaan masjid adalah suatu keniscayaan. Jika setiap masjid yang ada memiliki perpustakaan dan mampu menjadi pusat informasi, tentu akan memudahkan masyarakat dalam mengakses bahan bacaan tanpa harus melalui birokrasi yang berbelit-belit. Buku-buku yang dipajang haruslah buku-buku yang sangat dibutuhkan oleh jamaah dan masyarakat.
Masjid desa Torosiaje desa kecamatan Popayato yang merupakan desa adat masyarakat Bajau  laut  Provinsi  Gorontalo.  Tempat  ibadah  ini  lebih  banyak  dimanfaatkan  sebagai  kegiatan mengaji anak-anak dengan didampingi orang tuanya yang tinggal di daerah sekitar masjid. Sarana pemerolehan informasi pun juga belum ada. Atas dasar itulah dipilihlah lokasi tersebut. Masalah yang diangkat dalam kegiatan pengabdian masyarakat ini adalah identifikasi peran desa Torosiaje desa kecamatan Popayato yang merupakan desa adat masyarakat Bajau laut Provinsi Gorontalo sebagai upaya peningkatan minat baca masyarakat.

## Penguatan Literasi Berbasis Religius sebagai Upaya Peningkatan Minat Baca Anak Desa Torosiaje Kecamatan Popayato Kabupaten Pohuwato Provinsi Gorontalo
Jurnal Cahaya Mandalika (JCM) | 1469
(Dokumentasi: Pribadi, 07/07/2023)

## Tujuan
Kegiatan pengabdian masyarakat yang akan diselenggarakan di tempat Ibadah / Masjid desa adat Torosiaje kecamatan Popayato masyarakat Bajau laut bertujuan untuk mendeskripsikan 1. Peran masjid Desa Adat bagi masyarakat desa adat Torosiaje kecamatan Popayato masyarakat Bajau laut
2. Penguatan literasi berbasis Religius (Tempat Ibadah) sebagai upaya peningkatan minat baca masyarakat.

## Manfaat Kegiatan
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  secara  umum  diharapkan  mampu  menggiatkan budaya  berliterasi  di  masyarakat  sekitar  Masjid  desa  adat  Torosiaje  kecamatan  Popayato kabupaten  Pohuwato  provinsi  Gorontalo.  Secara  khusus,  kegiatan  pengabdian  ini  dapat memberikan skill (kemampuan) berpikir kritis, berpikir kreatif dan problem solving untuk dapat diterapkan  kepada  anak-anak  dan  remaja  masyarakat  desa  Torosiaje  agar  minat  baca  mereka semakin meningkat dengan kriteria, sebagai berikut:
a) Apa masalah yang sedang dihadapi masyarakat dan ingin dipecahkan?
b) Bagaimana sudut pandang dari berbagai ahli dan bidang?
c) Apa saja reason (alasan) atau argumen untuk melihat masalah tersebut?
d) Apa saja asumsi-asumsi yang dibuat oleh masyarakat dalam melihat masalah?
e) Apakah bahasa atau narasi mengurai masalah sudah jelas?
f) Apakah reason (alasan) dan argumen didasarkan pada bukti-bukti yang meyakinkan?
g) Apa kesimpulan yang ditawarkan untuk menyelesaikan masalah?
h) Apakah ada implikasi dari kesimpulan-kesimpulan yang telah diambil? Bilamana 8 (delapan) pertanyaan dalam langkah-langkah berpikir kritis terlalu banyak,
mahasiswa dapat meringkas dengan 4 (empat) pertanyaan saja, yaitu:
a) Apa masalahnya?
b) Apa hasil yang dicari?
c) Apa saja solusi yang mungkin diambil dan apa alasan yang mendukungnya?
d) Apa kesimpulannya?
Selain pemecahan masalah dan pengambilan keputusan, kemampuan berpikir kritis juga bermanfaat  untuk  mempertimbangkan  dan  mengambil  tindakan  moral  (akhlak)  (Widiasworo, 2023:44).

## METODE
Pengabdian  masyarakat  ini  dilaksanakan  melalui  metode  empowerment,  yakni  sebuah metode membuat khalayak sasaran lebih berdaya dengan menggunakan segala kemampuan yang dimilikinya  untuk  menyelesaikan  masalah,  ataupun  hambatan  yang  dialami  dalam  kehidupan mereka. Sedangkan pendekatan yang digunakan adalah partisipatory-active.
Secara rinci, metode pelaksanaan kegiatan ini adalah sebagai berikut:
(1) Merencanakan skenario pengabdian masyarakat tentang penguatan literasi berbasis religius
(2) Mendesain  lokasi  pengabdian  masyarakat  agar  tercipta  kondisi  yang  mendukung partisipatory-active  di  desa  Torosiaje  Kecamatan  Popayato  kabupaten  Pohuwato  Provinsi Gorontalo
(3) Mengatur  strategi  empowerment  untuk  diterapkan  pada  pengabdian  masyarakat  di  desa Torosiaje Kecamatan Popayato kabupaten Pohuwato Provinsi Gorontalo
(4) Pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  masyarakat  di  desa  Torosiaje  Kecamatan  Popayato kabupaten Pohuwato Provinsi Gorontalo
(5) Evaluasi  akhir  untuk  mengetahui  ketercapaian  kegiatan  dan  rencana  tindak  lanjut  untuk maintenance di masa depan agar memberikan dampak yang sustainable.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Komponen Literasi
Literasi memiliki beberapa komponen. Clay (2001) menjabarkan bahwa komponen literasi informasi terdiri atas literasi dini, literasi dasar, literasi perpustakaan, literasi media, literasi teknologi, dan literasi visual. Dalam konteks Indonesia, literasi dini diperlukan sebagai dasar pemerolehan berliterasi tahap selanjutnya. Komponen literasi tersebut dijelaskan sebagai berikut.
Literasi Dini (Early Literacy). Literasi dini yaitu kemampuan untuk menyimak, memahami bahasa  lisan,  dan  berkomunikasi  melalui  gambar  dan  lisan  yang  dibentuk  oleh  pengalamannya berinteraksi dengan lingkungan sosialnya di rumah. Pengalaman peserta didik dalam berkomunikasi dengan bahasa ibu menjadi pondasi perkembangan literasi dasar.
Literasi Dasar (Basic Literacy). Literasi dasar yaitu kemampuan untuk mendengarkan, berbicara, membaca,  menulis,  dan  menghitung  (counting)  berkaitan  dengan  kemampuan  analisis  untuk memperhitungkan (calculating), mempersepsikan informasi (perceiving), mengomunikasikan, serta menggambarkan informasi berdasarkanpemahamandan pengambilan kesimpulan pribadi.
Literasi Perpustakaan (Library Literacy). Literasi perpustakaan memberikan pemahaman cara membedakan bacaan fiksi dan nonfiksi, memanfaatkan koleksi referensi dan periodikal, sebagai klasifikasi pengetahuan yang memudahkan dalam menggunakan perpustakaan, memahami penggunaan katalog dan pengindeksan, hingga memiliki pengetahuan dalam memahami informasi ketika sedang menyelesaikan sebuah tulisan, penelitian, pekerjaan, atau mengatasi masalah.
Literasi Media (Media Literacy). Literasi media merupakan kemampuan untuk mengetahui berbagai bentuk media yang berbeda, seperti media cetak, media elektronik (media radio, media televisi), media digital (media internet), dan memahami tujuan penggunaannya.
Literasi Teknologi (Technology Literacy) yaitu kemampuan memahami kelengkapan yang mengikuti teknologi, seperti peranti keras (hardware), peranti lunak (software), serta etika dan etiket dalam memanfaatkan teknologi. Berikutnya, kemampuan dalam memahami teknologi untuk mencetak, mempresentasikan,  dan  mengakses  internet.  Sejalan  dengan  membanjirnya  informasi  karena
perkembangan teknologi saat ini, diperlukan pemahaman yang baik dalam mengelola informasi yang dibutukan masyarakat.
Tim pengabdian kepada masyarakat yang diketuai Emi Setyaningsih, M.Phil dan beranggotakan In’amul Wafi, M.Ed., Khalid Rahman, M.Pd.I., Galieh Damayanti, M.H., dan Dr. Arif Mustapa, M.SI berfokus pada pengembangan literasi pada generasi muda di desa Torosiaje agar tidak tertinggal.
Untuk membangun dan memulihkan budaya literasi, penting adanya terobosan cerdas yang dapat mencetak generasi literat yang bermartabat. Budaya literasi melalui gerakan memakmurkan dan memaksimalkan  fungsi  masjid  (‘imarah  al-masjid)  yang  merupakan  bagian  dari  implementasi keimanan. Kondisi masyarakat di desa Torosiaje mayoritas terdiri dari suku Bajau yang memiliki tradisi bahari turun-temurun. Mereka bertempat tinggal di atas perairan laut dangkal dan berombak tenang. Penduduknya 100% memeluk agama Islam dengan basis masyarakat yang sangat religius.
Masjid merupakan bagian penting dalam struktur masyarakat Islam terutama suku Bajau di desa Torosiaje Kecamatan Popayato Kabupaten Pohuwato Provinsi Gorontalo. Upaya memakmurkannya merupakan kewajiban bagi umat Islam, menurut Ash-Shabuni, sesungguhnya yang dimaksud dengan “innamaa ya’muru masaajidallah” adalah orang- orang yang mau memakmurkan dan menjadikan masjid sebagai sentral kegiatan yang terpuji. Pada dasarnya, masjid mempunyai misi mengumpulkan orang-orang beriman dalam satu tempat mulia agar saling mengenal dan mencintai, saling menolong untuk berbuat kebaikan dan bertakwa, serta membahas berbagai problem kehidupan mereka guna dicarikan solusinya.
Untuk itu “Gerakan Literasi Masjid” diharapkan mampu mereposisi masjid sebagai sentral peradaban yang mampu memberikan kontribusi langsung kepada umat dalam hal literasi. Gerakan literasi masjid sejatinya merupakan suatu tradisi dan strategi yang dicetuskan oleh Rasullullah saw. Sejak awal perkembangan Islam, Rasulullah menggunakan masjid untuk mengajarkan agama Islam, membina mental dan akhlak para sahabat, yang seringkali dilakukan setelah sholat berjama’ah, dan juga dalam mengisi waktu-waktu luang. Tradisi ini kemudian diikuti oleh para sahabat dan penguasa Islam selanjutnya, bahkan dalam perkembangan keilmuan Islam, proses ta’lim lebih sering dilakukan dan dikenal dengan nama halaqah, yang melahirkan banyak ulama-ulama terkemuka.

## Tempat Ibadah Sebagai Pusat Gerakan Literasi
Takmir masjid yang juga berperan penting sebagai pegiat literasi masyarakat khusus umat Islam, harus hadir memberikan kontribusi dalam kesatuan tim yang bersinergi bersama Tim Pengabdian Universitas  Brawijaya  dengan  upaya-upaya  konkrit  yang  harus  diprogramkan  sebagai  strategi membudayakan literasi masjid, diantaranya:

## Menyediakan Akses Literasi Perpustakaan
Ilmuwan-ilmuwan Islam pernah berjaya bahkan menjadi rujukan bagi dunia Barat dikarenakan banyak  membaca  dan  menghasilkan  karya-karya  keilmuan  yang  dipusatkan  di  masjid  dan perpustakaan. Oleh karenanya, Tim Pengabdian Masyarakat Universitas Brawijaya bersama pengurus takmir dan tokoh masyarakat suku Bajau desa Torosiaje, ingin mengembalikan kejayaan tersebut, bahwa masjid harus dilengkapi dengan perpustakaan. Perpustakaan berfungsi sebagai ruang baca, pusat aktivitas akademis, dan ruang diskusi dan pengetahuan.
Keberadaan perpustakaan masjid adalah suatu keniscayaan. Buku-buku yang dipajang haruslah buku-buku yang sangat dibutuhkan oleh jamaah dan masyarakat. Tentu tidak hanya buku keagamaan belaka, namun meliputi seluruh bidang kajian, dari koleksi keislaman hingga koleksi umum. Pada tahun 2007 pemerintah mengeluarkan sebuah undang-undang yang khusus mengatur tentang perpustakaan, yaitu Undang-Undang RI Nomor 43 Tahun 2007 tentang Perpustakaan. Pada pasal 48 ayat 4 dijelaskan bahwa pembudayaan kegemaran membaca pada masyarakat dilakukan melalui penyediaan sarana perpustakaan  di  tempat-tempat  umum  yang  mudah  dijangkau  termasuk  masjid  dimana  sering berkumpulkan umat Islam untuk beribadah bahkan musyawarah-musyawarah.

## Menggerakkan Majelis Ta’lim, Lembaga Kajian dan Budaya Tulis
Di saat pemerintah kewalahan dalam membendung pengaruh negatif dari globalisasi, maka kehadiran majelis ta’lim diharapkan mampu menjadi solusi bagi perbaikan akhlak umat. Dalam konteks ini program memakmurkan masjid, memiliki misi untuk merevitalisasi majelis ta’lim dan penggalakan lembaga kajian serta pelatihan dalam meningkatkan taraf pengetahuan dan belajar umat baik melalui literasi cetak maupun digital dengan mendokumentasikan ceramah-ceramah para dai di masjid melalui
media sosial dan youtube. Kamil La Husna, salah satu tokoh suku Bajau di desa Torosiaje menjelaskan bahwa masyarakatnya sangat terbuka dengan kemajuan luar meski tetap memegang kuat tradisi suku Bajau  dalam  bahasa,  adat,  kewilayahan  laut,  maka  hal  ini  membuka  peluang  lebar  untuk  terus mendorong literasi masjid tidak hanya membahas persoalan ajaran agama ritual, tetapi juga tentang keilmuan bahari dan laut. Dalam sejarah Islam di era kejaayaan Dinasti Turki Utsmaniyah juga terdapat ahli-ahli laut seperti Piri Reis (ahli geografi dan navigasi laut) dan Ibnu Majid (kartografer dan navigator laut) di abad 16 M.

## Kaderisasi Remaja Masjid sebagai Agen Literasi Religius
Masjid diharapkan sebagai agent of change bagi peningkatan kualitas gerakan keumatan yang berbasis religius. Pemuda adalah penerus yang diharapkan untuk melanjutkan generasi keta’miran dalam hubungannya dengan gerakan literasi yang dijalankan dan digerakkan dalam suatu manajemen ta’mir masjid. Oleh sebab itu, kaderisasi kepada para remaja mutlak dilakukan. Fisik yang bugar dan semangat tinggi, dan kecemerlangan pikiran merupakan potensi yang harus digali dari kader remaja masjid, agar mereka menjadi generasi yang dapat berkontribusi dalam mengoptimalkan peran masjid sebagai  pusat  literasi.  Di  samping  menjadi  pustaka  kajian  keilmuan,  masjid  juga  merupakan laboratorium pendidikan karakter dan kaderisasi umat. Melalui gerakan literasi masjid, remaja dibentuk karakter dan dibina kepribadiannya sesuai dengan nilai-nilai Islami agar mampu mengembangkan potensi keilmuan dan wawasannya tentang agama serta ilmu pengetahuan. Pemuda diharapkan menjadi kader yang siap mempelopori dan menggerakkan dunia literasi kepada masyarakat melalui membaca dan menulis serta menyaring informasi yang akurat, tepat dan bebas dari ujaran kebencian.
Jurnal Cahaya Mandalika (JCM) | 1475
(Foto: Dokumen pribadi diambil 07/07/2023)

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin.  Y.  Mulyani,  T.,  &  Hana,  Y.  2018.  Pembelajaran  Literasi:  Strategi  Meningkatkan Kemampuan Literasi Matematika, Sains, Membaca, dan Menulis. Jakarta: Bumi Aksara Clay,  M.  M.  (2001).  Change  Over  Time  in  Children’s  Literacy  Development.  Porthsmouth:
Heinemann dalam Direktorat Jenderal Pendidikan Dasar dan Menengah. 2016. Desain Induk Gerakan Literasi Sekolah. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan
Ghofur, A. 2016. Perspektif Historis Arkeologis tentang Keragaman Bentuk-Bentuk Masjid Tua di Nusantara, dalam Sosial Budaya: Media Komunikasi Ilmu-Ilmu Sosial dan Budaya. Vol. 12, Nomor 1.
Instruksi Presiden No. 12 Tahun 2016 tentang Gerakan Nasional Revolusi Mental.
Iwanebel, F. Y. 2019. Gerakan Keagamaan dan Identitas Kultural Masjid Jenderal Sudirman. Yogyakarta: IBDA.
Kemendikbud. 2017.    Peta    Jalan    Gerakan        Literasi
Nasional.
(Online), (http://gln.kemdikbud.go.id/glnsite/wp-content/uploads/2017/08/peta-jalan- gln_rev.pdf), diakses pada 20 Maret 2022.
Republika.  27  Juli  2018.  Survei  Ini  Tunjukkan  Harapan  Generasi  Muda  Terhadap  Masjid. (Online), (https:// www.republika.co.id/), diakses pada tanggal 12 Maret 2022.
Rusdiyanto.  2018.  Masjid  Sebagai  Pelestari  dan  Transformasi  Kearifan  Lokal,  Seni,  dan  Ilmu Pengetahuan  (Studi  Kasus  Masjid  Jendral  Sudirman  Yogyakarta).  Journal  of  Islamic Education Policy. Vol. 3, Nomor 2, 2018.
Undang-Undang RI Nomor 43 Tahun 2007 tentang Perpustakaan
Widiasworo, Erwin. 2023. Pembelajaran HOTS Integratif Berdasarkan Spirit Merdeka Belajar.
Yogyakarta: Araska Publisher.

## This work is licensed under a
Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License