PUISI “DADA YANG TERBELAH” KARYA RATNA AYU BUDHIARTI (ANALISIS GAYA BAHASA REPETISI)
Oleh :Idan Setiari Email: idan.setiari@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  berjudul  “Puisi  Dada  Yang  Terbelah”  karya  Ratna  Ayu  Budhiarti (Analisis  Gaya  Bahasa  Repetisi).  Dalam  penelitian  ini  dikaji  dan  dianalisis  gaya  bahasa repetisi atau perulangan. Penggunaan gaya bahasa repetisi atau perulangan di dalam puisi ini sangatlah banyak  (bervariatif) ruang lingkup dan kategorinya.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  gaya  bahasa  yang  digunakan  oleh Ratna Ayu Budhiarti dalam kumpulan puisi “Dada Yang Terbelah.” Penelitian ini berbentuk deskriptif kualitatif. Metode yang digunakan adalah metode deskriptif dan conten analysis . Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa dalam kumpulan puisi berjudul “Dada  Yang  Terbelah”  karya  Ratna  Ayu  Budhiarti  menggunakan  beberapa  gaya  bahasa repetisi  atau  perulangan.  Gaya  bahasa  repetisi  atau  perulangan  tersebut  seperti  aliterasi, asonansi, anafora, epistropa, dan simploke.
Kata kunci : gaya bahasa repetisi, karya sastra, puisi

## ABSTRACT
This  study  ent  it  led  “Dada  Yang  Terbelah”  by  Ratna    Ayu  Budhiarti  (Repetition  Style Analysis). In this study studied and analyzed language style repeti ion or repetitition. The use of repetition or repetition in this poem there are many (varied) scopes and categories. This study aims to describe the styles  of language used by Ratna Ayu Budhiarti in a collection of poem  “Dada  Yang  Terbelah.  “This  research  is  shaped  qualitatitve  descriptive.  The  method used is desciptive method and content analysis. Based on the results of  the study it can be concluded that in a collection of poems “Dada Yang Terbelah” by Ratna Ayu Budhiarti uses several styles of  repetition or repetition. The language style  of repetition or repetition is like alliteration, assonance, anaphora, epistropa, and simploke.
Keywords : repetition language style, literature, poetry

## A. PENDAHULUAN
Dunia  kesastraan  mengenal puisi sebagai salah satu genre sastra di  samping  genre-genre  yang  lain.
Namun demikian berhadapan dengan  karya  sastra  tertentu  sering dengan  mudah  kita  mengenalinya sebagai puisi hanya dengan melihat konvensi penulisannya. Oleh karena  itu,  cerita,  fiksi,  puisi,  atau kesastraan  pada  umumnya  sering dianggap  dapat  membuat  manusia menjadi  lebih  arif,  atau  dapat dikatakan  sebagai  “memanusiakan manusia.”
Seorang  pembaca  karya puisi  kadang-kadang  menyenangi karya  pengarang  tertentu  apapun yang diceritakannya karena seorang pengarang  mungkin  mempunyai gaya membawakan ceritanya secara lembut,  penuh  perasaan,  suka melukiskan  hal-hal  kecil  tetapi bermakna.  Pembaca  sekategori  ini akan senantiasa menyambut gembira karya pengarang kesukaannya. Gaya  bahasa  dalam  karya sastra  (puisi)  sebagai  sistem lambang komunikasi akan sungguh-sungguh  berfungsi    jika pikiran,  gagasan,  dan  konsep  yang diungkapkan  melalui  kesatuan hubungan  yang  bervariasi  dari sistem  simbol  yang  dimiliki bersama  oleh  pengarang  dan penikmat  atau  pembaca.  Gaya bahasa  dalam  kehidupan  sastrawan merupakan  suatu  kebutuhan  dasar seperti  halnya  dengan  makan  dan minum  serta  aktivitas-aktivitas lainnya.
Orang mengenal gaya seorang pengarang lewat jenis  kata atau kalimat
yang sering
digunakannya, kepercayaannya, pandangan  hidupnya,  dan  luas pengetahuannya.  Gaya  seorang pengarang  baru  kelihatan  jika  ia telah menulis banyak karya. Tetapi,
pengarang yang sudah berpengalaman tentu akan mempunyai  gaya  tersendiri.  Hal demikian  dalam  istilah  sastra diistilahkan  dengan  individuasi,
yaitu  keunikan  dan  kekhasan seorang pengarang dalam penciptaan yang tidak pernah sama antara satu dengan yang lainnya.
Gaya  bahasa  dalam  sebuah puisi  meiliki  manfaat  dan  peranan serta  tujuan  yang  sangat  penting. Di  samping  hal  tersebut,  gaya bahasa  juga  mempunyai  fungsi yang  besar  dan  unsur-unsur  yang perlu  dipahami  lebih  mendalam. Puisi  merupakan  karya  sastra  yang multigaya bahasa. Dengan
tersedianya  beberapa  gaya  bahasa dalam sebuah puisi memungkinkan adanya  peluang  untuk  mengkaji atau  menganalisisnya.  Oleh  karena itu,  masalah gaya dalam bahasa itu sendiri, terutama bahasa pengarang. Hal ini tercermin dalam cara  pengarang  memilih  dan menyusun
kata-kata, dalam memilih  tema,  dalam  memandang tema  atau  meninjau  persoalan, pendek  kata  bahwa  gaya  bahasa mencerminkan pribadi pengarangnya.  Dengan  demikian, seorang pengarang meramu karangannya  dengan  pilihan  kata dan  keindahan  bahasa  sehingga tepat  dan  menarik.  Melihat  fakta atau  kenyataan  tersebut,  penulis tertarik untuk meneliti gaya bahasa repetisi  (perulangan)  khususnya
dalam  kumpulan  puisi  berjudul “Dada Yang Terbelah” karya Ratna Ayu Budhiarti.
Berdasarkan latar belakang tersebut,  maka  masalah  dalam penelitian  ini  adalah  jenis  gaya bahasa repetisi (perulangan) apakah  yang  terdapat  dalam kumpulan  puisi  “Dada  Yang Terbelah”  karya  Ratna  Ayu
Budhiarti?
Penelitian  ini  bertujuan untuk  mendeskripsikan  jenis  gaya bahasa  repetisi  (perulangan)  yang terdapat  dalam  kumpulan  puisi berjudul  “Dada  Yang  Terbelah  “ karya Ratna Ayu Budhiarti.

## 1. Arti Gaya Bahasa
Istilah gaya bahasa diangkat
dari  istilah style yang  berasal  dari bahasa Latin Stilus dan mengandung  pengertian  leksikal alat  untuk  menulis.  Gaya  bahasa adalah  hiasan,  sebagai  suatu  yang suci,  sebagai  sesuatu  yang  indah dan lemah gemulai serta perwujudan  manusia  itu  sendiri
(Scharbach  (dalam  Kaharuddin, 2006:5).  Kemudian  menurut  Dale et.el.  (dalam  Tarigan,  2009:4) bahwa  gaya  bahasa  adalah  bahasa indah  yang  digunakan  untuk meningkatkan  efek  dengan  jalan memperkenalkan serta membandingkan  suatu  benda  atau hal  tertentu  dengan  benda  atau  hal lain  yang  lebih  umum.  Secara singkat  penggunaan  gaya  bahasa tertentu  dapat  mengubah  serta menimbulkan konotasi tertentu.
Dalam karya sastra, menurut  Aminuddin  (2013:72), istilah  gaya  bahasa  mengandung pengertian  cara  seorang  pengarang
menyampaikan gagasannya dengan menggunakan  media  yang  indah dan harmonis serta mampu menuansakan  makna  dan  suasana yang  dapat  menyentuh  daya intelektual  dan  emosi  pembaca. Kemudian  menurut  Sujiman  dalam kamus  istilah  sastra  (1990:11) bahwa  gaya  bahasa  atau style adalah  :(1)  cara  menyampaikan pikiran dan perasaan dalam bentuk tulisan  atau  lisan,  (2)  cara  khas dalam penyusunan dan menyampaikan pikiran dan perasaan dalam bentuk tulisan atau lisan,  (3)  ciri-ciri  suatu  kelompok karya  sastra  berdasarkan  bentuk pernyataan (ekspresinya) dan bukan  kandungan  isinya.  Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa gaya  bahasa  merupakan  suatu susunan  perkataan  yang  terjadi karena  adanya  perasaan  yang tumbuh, yang membuat suatu karya sastra  bernilai  hidup,  berjiwa  serta indah, menarik dan mudah dipahami.
2. Jenis Gaya Bahasa Pengkategorian gaya bahasa menurut  para  ahli  sangat  berbeda- beda.  Hendy  (1995:100)  membagi gaya bahasa dalam empat kelompok  yaitu:  (1)  Pleonasme, artinya penegasan dengan menggunakan  kata  yang  sama maksud dengan kata mendahuluinya. Misalnya: majulah ke  depan,  (ke  depan  sudah  berarti maju),  mundur  segera  ke  belakang (mundur sudah berarti ke belakang).  (2)  Repetisi,  artinya penegasan dengan jalan mengulang kata  yang  dipakai  dalam  pidato atau  karangan  lainnya.  Misalnya:
Tidak ada kata lain selain berjuang, berjuang ,  dan  terus berjuang .  (3)
Klimaks, artinya melukiskan keadaan  yang  menaik.  Misalnya: Semua  jenis  kendaraan,  mulai  dari sepeda,  motor,  sampai  mobil berjejer di halaman. (4) Antiklimaks,  artinya  melukiskan keadaan  yang  makin  menurun.
Misalnya:  Orang  tua,  dewasa, remaja,  dan  anak-anak  semuanya hadir  dalam  kegiatan  bakti  sosial itu. (5) Personifikasi, artinya kiasan yang menggambarkan benda-benda mati  atau  barang  yang  tidak bernyawa  seolah-olah  memiliki sifat kemanusiaan. Misalnya: Nyiur melambai  memanggil  beta  ke pantai.  (6)  Metonomia,  artinya melukiskan  arti  yang  mengkhusus karena  telah  merupakan  istilah yang  tertentu  dan  telah  bergeser dari  arti  yang  semula.  Misalnya: Ayah  baru  saja  membeli  zebra, padahal  saya  ingin  kijang  (mobil). (7)  Hiperbola,  artinya  gaya  bahasa yang  dipakai  untuk  melebih- lebihkan  sesuatu.  Misalnya:  Ayah bekerja  membanting  tulang  demi kami.  (membanting  tulang=  kerja keras).  (8)  Antitesis,  artinya pemakaian kata-kata yang berlawanan arti untuk lebih menghidupkan pernyataan. Misalnya:  Tua-muda,  besar-kecil, pria-wanita, berduyun-duyun datang ke lapangan. Meskipun penggolongan gaya  bahasa  menurut  para  ahli sangatlah  banyak  dan  berbeda- beda, penelitian ini mengkategorikan gaya bahasa sesuai  dengan  ruang  lingkup pembatasan
masalah dalam
penilitian  ini  mengacu  pada  gaya bahasa  menurut  Tarigan  (2009:5) menjadi  empat  kelmpok  yakni perbandingan, pertentangan, pertautan,  dan  perulangan.  Namun demikian  dengan  berlandaskan pada  pembatasan  masalah,  maka penelitian  ini  lebih  difokuskan kepada  gaya  bahasa  repetisi (perulangan)  yang  terdapat  dalam kumpulan  puisi  berjudul  “  Dada Yang Terbelah” “ karya Ratna Ayu Budhiarti.  Adapun  gaya  bahasa yang termasuk dalam kategori gaya bahasa  repetisi  (perulangan)  yaitu aliterasi, asonansi, anafora, epistropa, dan simploke. Penjelasan masing-masing gaya bahasa repetisi (perulangan) tersebut seperti berikut ini: 1. Aliterasi, adalah gaya bahasa  yang  berwujud  perulangan konsonan  yang  sama.  Contoh:
Datang dari danau, diam di diriku.
2. Asonansi, adalah gaya bahasa  yang  berwujud  perulangan bunyi  vokal  yang  sama.  Contoh:
pura-pura  tidak  tahu,  sudah  tau bertanya pula.
3.
Anafora, adalah gaya bahasa  yang  berupa  perulangan kata pertama pada setiap baris atau setiap kalimat. Contoh: Tanpa iman yang  teguh  engkau  akan  mudah terperosok ke dalam jurang kenistaan.  Tanpa  iman  yang  teguh engkau  mudah  tergoda  wanita cantik di sekelilingmu. 4. Epistropa, adalah gaya bahasa  yang  berupa  perulangan kata atau frase pada akhir baris atau kalimat.  Contoh:  Bahasa  resmi adalah  bahasa  Indonesia.  Bahasa adalah  bahasa  Indonesia.  Bahasa
Nasional  adalah  bahasa  Indonesia. Bahasa  Kebangsaan  adalah  bahasa Indonesia.
5. Simploke, adalah gaya bahasa  yang  berupa  perulangan pada awal dan akhir beberapa baris atau kalimat berturut-turut. Contoh: Ibu  bilang  saya  pemalas.  Saya bilang  biar  saja.  Ibu  bilang  saya lamban.  Saya  bilang  biar  saja.  Ibu bilang  sanya  lengah.  Saya  bilang biar  saja.  Ibu  bilang  saya  manja. Saya bilang biar saja.
6. Antanaklasis, adalah perulangan kata yang sama dengan makna yang berbeda. Contoh: saya selalu  membawa  buah  tangan  buat buah  hati  saya,  kalau  saya  pulang dari kantor.
7. Kiasmus, adalah perulangan dan  sekaligus  pula  merupakan inversi  hubungan  antara  dua  kata dalam  satu  kalimat.  Contoh:
Mengapa  kamu  menganggap  siang adalah  malam,  dan  malam  adalah siang ?
8. Epizeukis, adalah perulangan  yang  bersifat  langsung, yaitu  kata  yang  dipentingkan diulang  beberapa  kali  berturut- turut. Contoh: Kasihanilah, kasihanilah,  sekali  lagi  kasihanilah orang tuamu yang telah mengorbankan  segala  harta  benda untuk membelanjai sekolah kalian. 9. Tautotes, adalah perulangan dalam  sebuah  konstruksi.  Contoh: kakanda  mencintai  adinda,  adinda mencintai  kakanda,  kakanda  dan adinda saling mencintai, adinda dan kakanda menjadi satu.
10.Epistrofa,  adalah  perulangan  kata atau  frase  pada  akhir  baris  atau kalimat berurutan. Contoh:
Kemarin  adalah  hari  ini.  Besok adalah  hari  ini.  Hidup  adalah  hari ini. Segala sesuatu buat hari ini. 11. Mesodilopsis, adalah
perulangan  kata  atau  frase  di tengah-tengah  kalimat  berurutan. Contoh:  Anak  merindukan  orang tua.  Orang  tua  merindukan  anak. Aku merindukan pacarku. 12. Epanalepsis, adalah perulangan kata pertama dari baris klausa atau kalimat  menjadi  terakhir.  Contoh; Saya akan tetap berusaha mencapai cita-cita  saya.  Ku  persembahkan bagimu  segala  sesuatu  yang  dapat kupersembahkan.
13. Anadilopsis, adalah perulangan kata  atau  frase  terakhir  dari  suatu klausa  atau  kalimat  menjadi  kata atau frase pertama dari klausa atau kalimat berikutnya. Contoh: Dalam mata  ada  kaca.  Dalam  kaca  ada adinda.  Dalam  adinda  ada  asa. Dalam asa ada cinta.
10. Arti Puisi
Kata  puisi  secara  etimologi berasal  dari  bahasa  Yunani poiesis yang  berarti  penciptaan.  Hal  ini diartikan  sebagai  hasil  seni  sastra yang kata-katanya disusun menurut syarat-syarat  yang  tertentu  dengan menggunakan  irama,  sajak,  dan kadang-kadang  kata-kata  kiasan (Ensiklopedia Indonesia N-Z; tanpa tahun:1147).
Menurut    Edgar  Allan  Poe (dalam  Tarigan,  1993:4)  bahwa puisi kata sebagai kreasi keindahan yang  berirama  ( the  rhythmical creation of beauty).
3. Hakikat Puisi I.A. Richards (dalam Tarigan,  1993:9)  mengungkapkan bahwa  “suatu  puisi  mengandung
suatu  makna  keseluruhan  yang merupakan  perpaduan  dari  tema penyair (yaitu mengenal inti pokok puisi itu), perasaan-nya (yaitu sikap sang  penyair  terhadap  bahan  atau objeknya),  nada-nya  (yaitu  sikap sang  penyair  terhadap  pembaca atau  penikmatnya),  dan  amanat (yaitu  maksud  atau  tujuan  sang penyair).  Dengan  demikian  dapat disimpulkan  bahwa  hakikat  puisi itu terdiri dari tema, makna ( sense) , rasa ( feeling) , nada (tone) , amanat; tujuan; maksud ( intention ). Puisi  merupakan  ekspresi jiwa  penyair  yang  berkenaan dengan kehidupan, alam, hubungan manusia  dengan  Tuhan,  dan  lain sebagainya.  Puisi  juga  merupakan salah  satu  karya  sastra  yang  dapat dikaji  dari  berbagai  macam  aspek. Puisi  dapat  dikaji  dari  aspek struktur, unsur-unsur
pembentuknya, ragam-ragam puisi, dan sejarahnya. Kemudian menurut
Waluyo  (dalam  Sumiati,  2010:6) bahwa  “puisi  adalah  ungkapan pikiran  dan  perasaan  penyair  yang berdasarkan mood atau pengalaman jiwa dan bersifat imajinatif.”
Berdasarkan pendapat-
pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan puisi  adalah  rekaman  dari  seluruh rangkaian  peristiwa  yang  sangat penting  dalam  hidup,  serta  ungkapan- ungkapan  atau  ekspresi  jiwa  yang berdasarkan pengalaman.
5. Unsur Puisi
Unsur-unsur  puisi  merupakan
suatu pembangun puisi yang kemudian membentuk keutuhan sebuah  puisi.  Unsur-unsur  puisi bersifat tidak dapat dipisahkan karena unsur-unsur  tersebut  saling  berkaitan.
Sumiati  (2010:17)  mengemukakan bahwa  unsur  puisi  terdiri  dari  dua unsur  yaitu  unsur  lahir  dan  unsur batin.  Unsur  lahir  disebut  juga  unsur metode  puisi,  dan  unsur  batin  disebut juga unsur batin.

## 3.1 Unsur Lahir Puisi
Unsur  lahir  puisi  disebut  juga metode  puisi,  yakni  unsur-unsur estetik  yang  membentuk  bagian  atau struktur  luar  puisi,  atau  memberi bentuk  fisik  puisi  (Sumiati,  2010:17). Waluyo  (dalam  Sumiati,  2010:17) mengungkapkan  bahwa  unsur  lahir puisi  terdiri  dari:  diksi,  pengimajian, kata konkret, bahasa figuratif (majas), verifikasi (ritma dan rima), tata wajah (tipografi).
Sekaitan dengan ruang lingkup pembatasan masalah
penelitian  ini  bahwa  bahasa  figuratif (majas) adalah bahasa yang digunakan penyair  untuk  menyatakan  sesuatu dengan  cara  yang  tidak  biasa,  yakni secara tidak langsung mengungkapkan makna.  Bahasa  figuratif  atau  juga disebut  majas,  sering  dipakai  oleh penyair karena bahasanya singkat dan sangat  efektif  untuk  menyatakan maksud si penyair, serta menimbulkan daya  imaji  bagi  para  pembacanya. Tarigan  (2011:33)  mengungkapkan bahwa:
Cara lain yang sering dipergunakan oleh penyair untuk membangkitkan imajinasi itu adalah dengan memanfaatkan majas atau figurative language , yang merupakan  bahasa  kias  atau  gaya bahasa.  Setiap  orang  tentu  ingin, mengeluarkan pikiran dan
pendapat  dengan  sejelas  mungkin kepada  orang  lain.  Kadang-kadang dengan  kata-kata  belumlah  begitu
jelas  untuk  menerangkan  suatu. Oleh  karena  itu,  dipergunakanlah persamaan,  perbandingan  serta kata-kata kias lainnya.
Selanjutnya menurut Warriner  (dalam  Sumiati,  2010:25) mengungkapkan  bahwa  “majas  atau
figuratif language adalah bahasa yang dipergunakan secara imajinatif, bukan dalam  pengertian  yang  benar-benar secara alamiah saja.”
Berdasarkan kedua uraian di atas  disimpulkan  bahwa  bahasa figuratif cara mengungkapkan sesuatu dengan  tidak  biasa  dan  tidak memaparkan  makna  secara  langsung. Bahasa  figuratif  juga  merupakan bahasa kias yang melahirkan dari daya imajinatif seseorang.
4. Jenis Puisi Jenis  puisi  dalam  Sumardi (2007:98) terbagi dua yaitu puisi lama dan puisi baru. Puisi lama  merupakan puisi  yang  terikat  oleh  aturan-aturan seperti  jumlah  kata  dalam  satu  baris, jumlah  baris  dalam  satu  bait, persajakan  (rima),  banyaknya  suku kata  tiap  baris  dan  irama.  Adapun jenis  puisi  lama  yaitu  mantra,  pantun (seloka,  gurindam,  syair,  talibun). Kemudian  puisi  baru  adalah  puisi yang  tidak  terikat  oleh  aturan. Bentuknya  lebih  bebas  daripada  puisi lama baik di dalam segi jumlah baris, suku  kata,  maupun  rima.  Jenis  puisi baru  seperti  balada,  himne,  ode, epigram,  romansa,  elegi,  satire, distikon, terzina, kutrain, kuint, sektet, oktaf/stanza,dan soneta.

## B. METODE PENELITIAN
Guna memecahkan masalah dalam penelitian ini haruslah
menggunakan  metode  pemecahan
masalah  yang  tepat.  Dalam  penelitian sastra  yakni  puisi  harus  bersandar pada metode yang sistematis. Menurut Mukhtar  (2013:9),  metode  penelitian adalah  “suatu  cara  yang  logis, sistematis, dan objektif untuk menemukan kebenaran secara keilmuan.” Senada  dengan  pendapat  di atas  dan  metode  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  metode deskriptif. Mukhtar (2013:10) menjelaskan bahwa “deskriptif berasal darai  bahasa  latin deskritivius yang berarti  uraian.”Kemudian  Nawawi (dalam  Siswantoro,  2011:56),  metode deskriptif  dapat  diartikan  sebagai” prosedur  memecahkan  masalah  yang diselidiki  dengan  gambaran  atau melukiskan  keadaan  subjek  penelitian (novel, drama, cerpen, puisi) pada saat sekarang berdasarkan fakta-fakta yang tampak  apa  adanya.”  Selanjutnya menurut  Ratna  (2013:53)  bahwa metode  deskriptif  analisis  dilakukan dengan  cara  “mendeskripsikan  fakta- fakta  yang  kemudian  disusul  dengan analisis,  secara  etimologi  deskripsi dan analisis berarti menguraikan.”Dengan demikian dapat disimpulkan  bahwa  metode  deskriptif adalah metode yang bersifat menguraikan, melukiskan suatu subjek supaya  lebih  jelas  dan  terperinci.
Metode tersebut dipilih untuk mengkaji  gaya  bahasa  repetisi  yang terdapat pada kumpulan puisi berjudul “Dada Yang Terbelah.”
Fokus  kajian  penelitian  ini pada gaya bahasa repetisi dalam puisi berjudul  “Dada  Yang  Terbelah.  Cara yang  digunakan  untuk  menemukan gaya  bahasa    yang  terdapat  pada kumpulan  puisi  tersebut  dengan
tahapan seperti melakukan pengkajian, melakukan analisis, teori yang dijadikan  alat  kaji  yaitu  metode deskriptif.  Lebih  terperinci  lagi  fokus kajian  terhadap  gaya  bahasa  repetisi (perulangan)  dalam  kumpulan  puisi berjudul  “Dada  Yang  Terbelah”, subfokus  kajian  gaya  bahasa  repetisi dengan  indikatornya  gaya  bahasa aliterasi,  asonansi,  anafora,  epistropa,
simploke, antaklasis, kiasmus,
epizenkis, tantotes, epistrofa, mesodilopsis, epanalepsis, anadilopsis. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini berasal dari  kumpulan  puisi  berjudul  “Dada
Yang  Terbelah”  karya  Ratna  Ayu Budhiarti. Miles  dan  Hubermanm (dalam Siswantoro, 2011:74) menyatakan bahwa teknik pengumpulan  data  yaitu  “selama analisis dalam rentang waktu pengumpulan  data,  peneliti  bergerak maju-mundur di antara menelaah data yang  telah  diperoleh  dan  menelaah kembali  data  tersebut  agar  diperoleh data  yang  baru  dan  berkualitas.”
Dalam  penelitian  ini  tidak  cukup  satu kali saja tetapi berulang-ulang menelaah  data  yang  sudah  diperoleh dan dikaji dengan teori-teori. Guna menunjang
keberhasilan  metode  penelitian  yang digunkan,  maka  diperlukan  teknik- teknik  penelitian.  Teknik  penelitian yang  digunakan  seperti  teknik  telaah pustaka dan teknik analisis.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Gaya  bahasa  yang  terdapat dalam kumpulan puisi berjudul “Dada Yang  Terbelah”  karya  Ratna  Ayu Budhiarti  salah  satunya  adalah  gaya
bahsa  repetisi  (perulangan).  Kategori gaya  bahasa  repetisi  (perulangan) adalah:
1. Aliterasi, adalah gaya bahasa repetisi yang berwujud perulangan konsonan yang  sama.  Contoh  puisi  aliterasi yang  terdapat  pada  bait-bait  puisi berjudul  “Dada  Yang  Terbelah” karya  Ratna  Ayu  Budhiarti,  salah satunya  terdapat  dalam  bait  puisi berikut ini.
(1) Puisi “Malam Tahun Baru”,  hal itu  terlihat  pada  bait  puisi  yang dicetak miring dan tebal berikut: “Tidak akan ada perayaan/Tidak akan ada kemeriahan”.
2. Asonansi, adalah  gaya  bahasa repetisi  yang  berwujud  perulangan bunyi vokal yang sama. Contoh puisi asonansi yang terdapat pada bait-bait kumpulan puisi yang berjudul “Dada Yang  Terbelah”  karya  Ratna  Ayu Budhiarti,  salah  satunya  terdapat dalam bait puisi berikut ini:
(1) Puisi    “Tombak  Ombak”, terlihat  pada  penggalan  bait puisi di atas bagian yang dicetak miring yaitu :
t o mbak/ o mbak/ o nak.
(2) Puisi “ Tahukah Engkau Mengapa  Aku”,  terlihat  pada penggalan  bait  puisi  berikut, yaitu: m e nungguku m e mintamu m e nemaniku.
(3) Puisi  “Mengingatmu”,  terlihat pada  penggalan  bait  puisi  yang dicetak  miring  berikut  ini:
“tubuhk u bek u
/lidahk u kel u /di  otakk u berkelebatan namam u .”
3. Anafora ,  adalah  gaya  bahasa repetisi  yang  berupa  perulangan kata  pertama  pada  setiap  baris
atau setiap kalimat. Contoh puisi anafora yang terdapat pada bait- bait  kumpulan  puisi  berjudul “Dada  Yang  Terbelah”  karya Ratna  Ayu  Budhiarti,  salah satunya terdapat dalam bait puisi berikut ini.
(1) Puisi  “Kangen”,  terlihat  pada baris  pertama  dan  baris keenam  dalam  puisi  ini  yaitu: “terlalu banyak udara... .”
(2) Puisi  “Tetaplah  Memanggilku “An”,  terdapat  dalam  kalimat yang  dicetak miring  berikut ini .  “tetaplah  memanggilku
“An.”
(3) Puisi  “Rindu  Ibu”,  terdapat dalam  kalimat  yang  dicetak miring berikut ini; “engkaulah
...  .”
(4) Puisi “Pepatah”, terdapat dalam kalimat : “sebab ...   .”
(5) Puisi  “  Tertawalah”,  terdapat dalam kalimat “ tertawalah .”
(6) Puisi  “Sajak  Yang  Sedang
Melambai Padamu Ingin Menyatakan Sebuah Kerinduan”, terlihat pada penggalan  bait  puisi  yang dicetak  miring  berikut ini : “setiap malam”.
(7) Puisi  “Melangkahlah”,  terlihat pada penggalan bait puisi yang
dicetak  miring  berikut  ini: “ aku/pintu
belakang rumahmu .” (8) Puisi  “Dihadapkan  Kita  Selalu Tersaji  Dada  Yang  Terbelah”, terlihat  pada  penggalan  bait  puisi yang  dicetak  miring  berikut  ini:
“dada/kata/luka-luka.”
(9) Puisi “Sepi Diberanda”, terlihat pada penggalan  bait  puisi  yang  dicetak
miring berikut ini: “engkau kemana saja? /daun-daun.”
(10) Puisi “Perempuan Yang Tak Sempat
Dilahirkan”,  terlihat  pada  penggalan bait  puisi    yang  dicetak  miring berikut ini: “Sophie malammalam/diamdiam/bungabun ga.” (11) Puisi  “Aku  Ingin  Mendengar”, terlihat    pada  penggalan  bait  puisi yang dicetak miring berikut ini : “aku ingin mendengar suaramu lagi.”
(12)  Puisi  “Tahukah  Engkau  Mengapa Aku”,  terlihat  pada  penggalan  bait puisi yang  dicetak  berikut  ini:
“tahukah engkau mengapa aku.”
4. Epistropa, adalah gaya bahasa repetisi yang  berupa  perulangan  kata  atau frase  pada  akhir  baris  atau  kalimat. Contoh  puisi  ini  yang  terdapat  pada bait-bait  kumpulan  puisi  berjudul “Dada  Yang  Terbelah”  karya  Ratna Ayu  Budhiarti,  salah  satunya  terdapat dalam bait puisi berikut ini:
(1) Puisi”Dihadapan  Kita  Selalu  Tersaji Dada  Yang  Terbelah,”  terlihat  pada penggalan  bait  puisi  yang  dicetak miring  berikut  ini: “dada/kata/luka- luka.”
(2) Puisi  “Sepi  Diberanda,”  terlihat  pada penggalan  bait  puisi  yang  dicetak miring  berikut  ini .”  engkau  kemana saja? Daun-daun.”
(3) Puisi  “Perempuan  Yang  Tak  Sempat Dilahirkan,”  terlihat  pada  penggalan bait puisi yang dicetak miring berikut ini:
“Sophie/malammalam/diamdiam/bu ngabinga.”
(4) Puisi “Aku Ingin Mendengar”, terlihat pada penggalan bait puisi yang dicetak miring  berikut  ini: “aku  ingin mendengar suaramu/lagi.”
(5) Simploke , adalah gaya bahasa repetisi yang  berupa  perulangan  pada  awal dan  akhir  beberapa  baris  atau  kalimat berturut-turut.  Contoh  puisi  simploke yang terdapat pada bait-bait kumpulan puisi  berjudul  “Dada  Yang  Terbelah” karya  Ratna  Ayu  Budhiarti”,  salah satunya  terdapat  dalam  bait  puisi berikut ini:
(1) Puisi “Selamanya”, dapat dilihat pada bait-bait  puisi  berikut  ini: “ini  pagi milik kita/ini siang milik kita.”
(2) Puisi “Matilah Kau Di Dadaku,” dapat dilihat  pada  bait  puisi  berikut  ini: “matilah kau.”
(3) Puisi “Untuk Waktu Yang Entah,” hal ini terlihat pada baris puisi berikut ini: “aku/menunggu.”
(4) Puisi  “Resah”,  hal  ini  terlihat  pada bait  puisi  berikut  ini: “berulang- ulang.”
(5) Puisi  “Ketika  Orang  Gila  Bicara,” terlihat pada penggalan bait puisi yang dicetak  miring  berikut  ini: “orang gila, nasi, roti, pada minggu kelabu.”
(6) Puisi  Sajak  Dari  Kebun  Binatang,” terlihat pada penggalan bait puisi yang dicetak  miring  berikut  ini :  “dikurung angan dikurung ingin.”
(7) Puisi  “Kepedihan  Meruyak,”  terlihat pada penggalan bait puisi yang dicetak miring berikut ini: “aku.”
(8) Puisi “Matilah Kau Di Dadaku,” dapat dilihat  pada  bait  puisi  berikut ini:
“matilah kau.”
(9) Puisi  “Tentang  Otak  Yang  Harus
Berputar  Lagi  dan  lagi,”  terlihat  pada penggalan  bait  puisi  yang  dicetak  miring berikut  ini: “mengingatkan  tentang tagihan,  dan  perut  yang  bergelayutan  di pundakmu.”
(10)
Puisi  “Ketika  Orang  Gila  Bicara,”  terlihat pada  penggalan  bait  puisi  yang  dicetak
miring berikut ini: “orang gila, nasi, roti, pada minggu kelabu.”
Berdasarkan hasil dan pembahasan penelitian tentang kajian dan analisis gaya bahasa  pada  kumpulan  puisi  berjudul “Dada  Yang  Terbelah”  karya  Ratna  Ayu Budhiarti terdapat puisi-puisi yang tergolong  pada  gaya  bahasa  perulangan sebanyak  23  puisi  seperti  puisi  berjudul Kangen,  Tetaplah  Memanggilku  “An”,
Rindu Ibu, Pepatah, Tertawalah,
Selamanya,  Matilah  Kau  Di  Dadaku, Untuk  Waktu  Yang  Entah,  Resah,  Malam Tahun  Baru,  Tombak  Ombak,  Tahukah Engkau Mengapa Aku, Sajak Yang Sedang Melambai  Padamu  Ingin  menyatakan Sebuah Kerinduan, Melangkahlah,
Mengingatmu,  Ketika  Orang  Gila  Bicara, sajak  Dari  Kebun  Binatang,  Dihadapan Kita  Selalu  Tersaji  Dada  Yang  Terbelah, Sepi  Diberanda,  Perempuan  Yang  Tak Sempat Dilahirkan, Aku Ingin Mendengar, Kepedihan  Meruyak,  dan  Tentang  Otak Yang Harus Berputar Lagi dan Lagi.
Bila  dianalisis  secara  lebih  jauh maka  gaya  bahasa  repetisi  (perluangan) yang  terdapat  pada  bait-bait  puisi  dalam kumpulan  puisi  “Dada  Yang  Terbelah” karya Ratna Ayu Budhiarti tersebut secara spesifik dapat diklasifikasikan kepada gaya bahasa aliterasi, asonansi, anafora, epistropa, dan simploke.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Gaya  bahasa  yang  terdapat  dalam kumpulan  puisi  berjudul  “  Dada  Yang Terbelah” karya Ratna Ayu Budiarti terdiri dari  beranekan  macam  gaya  bahasa repetisi  atau  perulangan  antara  lain  gaya bahasa aliterasi, asonansi, anafora, epistropa, dan simploke.
Gaya  bahasa  yang  terdapat  dalam kumpulan  puisi  berjudul  “Dada  Yang Terbelah”  karya  Ayu  Ratna  Budhiarti
diketahui  terdapat  beraneka  ragam  gaya bahasa  umunya  dan    gaya  bahasa  repetisi (perulangan) khususnya pada paragarf dan bait  puisi  tersebut  termasuk  pada penggolongan  gaya  bahasa  baru  yang dapat  menambah  khasanah  gaya  bahasa dalam  dunia  kesusastraan  khususnya  puisi kotemporer  seperti  puisi  yang  dihasilkan oleh  penulis  kumpulan  puisi  berjudul “Dada  Yang  Terbelah”  ini.  Dengan demikian penikmat puisi akan memperoleh banyak  pengetahuan  baru  dari  berbagai gaya  bahasa  pada  umumnya  dan  gaya bahasa  perulangan  khususnya  yang  telah ada  maupun  gaya  bahasa  baru  yang mungkin ada suatu saat nanti.

## DAFTAR  PUSTAKA
Aminudin.2013. Pengantar  Apresiasi Karya  Sastra .  Sinar  Baru.  Aegnasindo: Bandung. Budhiarti,  Ratna  Ayu.  2012. Kumpulan Puisi  Dada  Yang  Terbelah .  KPPI Production: Bandung. Dermawan,  Taufik.1999. Apresiasi  Puisi: Konsep
Dasar, Pendekatan, dan
Prosesnya . Malang: UM.
Mukhtar. 2013. Metode Praktis Penelitian Deskriptif  Kualitatif .  Referensi  GP  Press Grup: Jakarta Selatan. Nurgiyantoro,  Burhan.  2010. Teori Pengkajian Fiksi. Gadjah Mada University Perss:Yogjakarta. Hendy, Zaidan.
1995. Kesusastraan Indonesia. Jakarta: LIPI. Poerwadarminta,  W.J.S.  1991. Kamus Umum  Bahasa  Indonesia .  Balai  Pustaka:
Jakarta. Pradopo  Djoko,  Rachmat.2010 . Teori
Pengkajian Puisi . Gadjah Mada
University Perss.Yogjakarta. Rahmanto,  Wahyudi.2004  . Pengatar
Teori Sastra. Grasindo: Jakarta.
Siswantoro.  2011. Metode  Penelitian Sastra  (Analisis  Struktur  Puisi). Pustaka Pelajar: Yogjakarta.
Sumardi,  Muljanto.  2007. Berbagai Pendekatan  Dalam  Pengajaran  Bahasa dan Sastra. UGM: Yogjakarta. Sumiati.  2010. Metode  Pembelajaran . CV.Wacana Prima: Bandung.
Tarigan,  Henry  Guntur.  2009. Prinsip- Prinsip  Dasar  Sastra .PT.  Angkasa: Bandung.
Sudjiman,  Panuti.  1990.  Kamus  Istilah Sastra. Universitas Indonesia: Jakarta.