Jurnal CENDEKIA : Media Komunikasi Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Islam Volume 15, No. 01, 2023, Hal. 109-122
p-ISSN: 2086-0641 (Print) e- ISSN: 2685-046X (Online) DOI: https://doi.org/10.37850/cendekia. https://journal.stitaf.ac.id/index.php/cendekia.

## PERAN MAJELIS PERPUSTAKAAN DAN INFORMASI PIMPINAN WILAYAH MUHAMMADIYAH SUMATERA SELATAN DALAM PENCEGAHAN HOAX COVID-19
Etty Nurmala Fadillah 1 , Tutik Fitri Wijayanti 2
1,2 Universitas Muhammadiyah Palembang, Sumatera Selatan, Indonesia
Pos-el : ettynurmalafadillah@um-palembang.ac.id 1 ) fitriwijayanti@um-palembang.ac.id 2)
Received 06 February 2023; Received in revised form 05 March 2023; Accepted 26 Mei 2023

## Abstrak
Tujuan umum dari penelitian ini adalah untuk mengetahui peranan Majelis Pustaka dan Informasi  Pimpinan  Wilayah  Muhammadiyah  Sumatera  Selatan  dalam  mencegah  hoax Covid-19  di  kalangan  warga  Muhammadiyah.  Penelitian  ini  penting  karena  bagi perserikatan  Muhammadiyah  dapat  mengetahui  sejauh  mana  pengetahuan  warga Muhammadiyah  terhadap  Covid-19  dan  kekurangan  program  kerja  yang  dibuat  oleh majelis  Pustaka  dan  Informasi  Muhammadiyah  Sumatera  Selatan  dalam  upaya  untuk mencapai visi dan misi Muhammadiyah. Metode penelitian yang digunakan adalah melalui pendekatan  kuatitatif  dan  kualitatif.  Pengambilan  data  menggunakan  instrumen  angket, wawancara  mendalam  menggunakan  pertanyaan  terbuka,  dan  dokumentasi.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  Majelis  Pustaka  dan  Informasi  Pimpinan  Wilayah Muhammadiyah Sumatera Selatan memiliki peranan yang sangat penting dalam mencegah berita  hoax  tentang  Covid-19  di  kalangan  warga  Muhammadiyah.  Peranan  penting tersebut antara lain: secara aktif membagikan berita-berita fakta dan mengedukasi warga Muhammadiyah  yang  membagikan  berita  hoax  melalui  media  sosial.  Membuka  layanan diskusi  online  apabila  ada  warga  Muhammadiyah  yang  ingin  menanyakan  kebenaran suatu berita.
Kata kunci : Covid-19, Hoaks, Majelis Perpustakaan, Pimpinan Muhammadiyah

## Abstract
The  general  purpose  of  this  study  is  to  determine  the  role  of  the  Library  and  Information Council  of  the  Muhammadiyah  Regional  Leaders  of  South  Sumatra  in  preventing  Covid-19 hoaxes  among  Muhammadiyah  members.  The  scope  of  this  research  is  the  Library  and Information Council of Muhammadiyah South Sumatra and Muhammadiyah people of South Sumatra.  This  research  is  important  because  the  Muhammadiyah  association  can  find  out the extent of Muhammadiyah citizens' knowledge of Covid-19 and the lack of work programs made by the Muhammadiyah Library and Information Council of South Sumatra in an effort to achieve Muhammadiyah's vision and mission. The research method used is a quantitative and  qualitative  approach.  Collecting  data  using  a  questionnaire  instrument,  in-depth interviews  using  open-ended  questions,  and  documentation.  The  results  showed  that  the Library and Information Council of the Muhammadiyah Regional Leaders of South Sumatra had a very important role in preventing hoax news about Covid-19 among Muhammadiyah members.  These  important  roles  include:  actively  sharing  factual  news  and  educating Muhammadiyah  members  who  share  hoax  news  through  social  media.  Opening  an  online discussion service if there are Muhammadiyah members who want to ask about the truth of a news story.
© 2023 by the authors. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Keywords : Covid-19, Hoaxes, Library Council, Muhammadiyah Leadership

## PENDAHULUAN
Pasien yang terkonfirmasi positif terjangkit Covid-19 semakin meningkat dari waktu ke waktu di berbagai negara dan juga di Indonesia seperti yang diumumkan setiap  hari  oleh  Juru  Bicara  Pemerintah  untuk  penanganan  Covid-19.  Banyaknya informasi melalui berbagai media diterima oleh sebagian besar masyarakat dunia yang  berada  dalam  ketidakpastian.  Situasi  ini  menimbulkan  kepanikan  dan tekanan psikologis (stres) yang berat. Bahkan penyebaran berita/informasi palsu atau  hoax  juga  sulit  dibendung  di  tengah  kondisi  yang  tidak  menentu  ini.  Data Kementerian  Komunikasi  dan  Informatika  hingga  8  April  2020  menemukan  ada 474  isu  hoax  terkait  Covid-19  yang  tersebar  di  1.125  platform  digital,  seperti Facebook, Instagram, Twitter, dan Youtube (Wibowo, 2020). Sementara itu, selama 30 Januari-7 April 2020, Kepolisian Negara Republik Indonesia (POLRI) menangani 81 kasus penyebaran hoaks terkait Covid-19 (Halim, 2020).
Hoax tentang kesehatan memang marak di kalangan warga Muhammadiyah. Ari Fahrial Syam dalam (Juditha, 2019) melakukan survei yang menemukan bahwa lebih  dari  90  persen  informasi  di  bidang  kesehatan  tidak  dapat dipertanggungjawabkan  karena  tidak  jelas  sumbernya  dan  menyebar  bebas melalui media sosial dan pesan instan. Demikian pula hasil survei yang dilakukan oleh  Surveyor  Persatuan  Wartawan  Indonesia  (PWI)  menemukan  bahwa  hoax kesehatan  paling  banyak  beredar  di  masyarakat  (Juditha,  2019).  Sementara  itu, hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Vosoughi,  Soroush,  &  Deb  Roy,  2018)  juga menemukan  bahwa  organisasi  kesehatan  yang  memberikan  klarifikasi  informasi kesehatan  yang  benar  tidak  menyebar  seluas  hoax.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa hoaks  kesehatan  lebih  banyak  dikonsumsi  oleh  masyarakat  dan  penyebarannya lebih  cepat  daripada  berita  yang  valid.  Menurut  Vosoughi,  informasi  yang  valid jarang  menyentuh  lebih  dari  seribu  orang,  sedangkan  hoax  paling  populer,  yang hanya  menyumbang  satu  persen  dari  informasi  yang  valid,  mampu  menyebar  ke seribu  hingga  seratus  ribu  orang  (Vosoughi,  Soroush,  &  Deb  Roy,  2018).  Hoax kesehatan  sangat  berbahaya  jika  informasi  yang  tidak  benar  dilakukan  oleh masyarakat,  seperti  mengkonsumsi  obat-obatan  jenis  tertentu  yang  akan membahayakan  nyawa  manusia.  Hoax  jenis  ini  juga  dapat  menimbulkan kecemasan  dan  kepanikan  bagi  orang  yang  membacanya  (Juditha,  2019).  Oleh karena itu hoaks tentang kesehatan perlu dilawan dengan meningkatkan literasi di masa  Pandemi  Covid-19.  Literasi  kesehatan  menurut  (Prasanti,  2018)  sangat penting dimiliki saat ini karena banyaknya hoax yang beredar.
Literasi  kesehatan  masyarakat  merupakan  salah  satu  tanggung  jawab Muhammadiyah  sebagai  salah  satu  organisasi  terbesar  di  dunia.  Melalui  Majelis Perpustakaan  dan  Informasi,  Muhammadiyah  berkomitmen  untuk  meningkatkan pengetahuan  dan  pemahaman  masyarakat  terhadap  informasi  yang  beredar  di
masyarakat.  Di  wilayah  Sumatera  Selatan,  Majelis  Perpustakaan  dan  Informasi berada di bawah Pimpinan WIlayah Muhammadiyah Sumatera Selatan. Majelis ini bertugas  memberikan  pelayanan  informasi  kepada  masyarakat  pada  umumnya dan warga Muhammadiyah pada khususnya. Terkait dengan pandemi Covid-19 di Indonesia, tentunya merupakan salah satu bentuk langkah melihat peran penting Majelis Perpustakaan dan Informasi di wilayah Sumsel. Seseorang akan dianggap memiliki  literasi  yang  baik  mengenai  hoaks  Covid-19  jika  memiliki  pengetahuan hoaks  yang  memadai,  mampu  bersikap  dan  mampu  bertindak  positif  terkait penyebaran hoaks Covid-19.
Penelitian tentang perilaku yang terkait dengan hoax telah banyak dilakukan, misalnya “Perilaku Pengguna dan Informasi Hoax di Media Sosial” (Rahadi, 2017). Penelitian ini ingin melihat perilaku pengguna media sosial dalam menerima dan menyebarkan hoax. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan  objek  penelitian  civitas  akademika  President  University.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  perilaku  sosial  pengguna  media  dalam  menanggapi  hoax cukup  beragam  karena  latar  belakang  pengguna  yang  bervariasi.  Pengguna memahami  hoax  dan  dampak  yang  muncul  setelah  menyebarkan  informasi. Mempengaruhi  pendapat  atau  sikap  orang  lain  menjadi  viral,  dan  memahami bahwa  hoax  dapat  memecah  belah  bangsa. Penelitian  lainnya  adalah  “Implikasi Media  Literacy  Dalam  Perubahan  Perilaku  Masyarakat  Kota  Pontianak  Terhadap Berita  Palsu”  oleh (Herawati,  2019).  Penelitian  ini  mengkaji  tentang  nilai-nilai literasi media yang sebelumnya diperoleh individu yang mampu bersaing dengan stimulus  berupa  berita  yang  berpotensi  hoax  sebelum  akhirnya  memutuskan untuk  disebarluaskan.  atau  tidak.  Penelitian  ini  bertumpu  pada  prinsip-prinsip teori  penilaian  sosial  dan  menggunakan  wawancara  mendalam  untuk mengumpulkan  data.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  ada  pengekangan ketika  karakteristik  berita  palsu  pada  pesan  berhasil  ditandai.  Selain  itu, ketidaksesuaian  acuan  nilai  yang  dimiliki  individu  dengan  menawarkan  ide  yang salah  menyebabkan  tiga  jenis  perilaku  yaitu  mematikan,  kompromi,  atau  aktif menolak.
Penelitian lain juga dilakukan oleh Prasanti dengan judul “Literasi Informasi Kesehatan  Sebagai  Upaya  Mencegah  Informasi  Hoax  Dalam  Penggunaan  Obat Tradisional  di  Era  Digital”.  Penelitian  ini  ingin  mengetahui  literasi  kesehatan sebagai  upaya  pencegahan  informasi  hoax  dalam  penggunaan  obat  tradisional  di era  digital.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  deskriptif  kualitatif. Penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  literasi  kesehatan  dapat  digunakan  untuk mencegah hoaks dalam penggunaan obat tradisional. Literasi kesehatan ini terdiri dari  media  informasi  pelayanan  kesehatan  pilihan,  sumber  referensi  dalam pengecekan  silang  kebenaran  informasi  obat  tradisional  yang  diresepkan,  dan keputusan yang tepat diambil dalam sosialisasi obat tradisional (Prasanti, 2018).
Berbicara  tentang  penyebaran  informasi  tidak  dapat  dipisahkan  dari komunikasi itu sendiri. Menurut Harold Lasswell dalam (Purba, 2006) komunikasi adalah siapa, mengatakan apa, melalui saluran apa, kepada siapa, dan apa efeknya? Unsur-unsur  pertanyaan  yang  diajukan  oleh  Lasswell  adalah  komponen  proses komunikasi,  yaitu  komunikator,  pesan,  media,  komunikan/penerima,  dan  efek. Lasswell  (Juditha,  2019)  berpendapat,  komunikasi  berfungsi  sebagai  mengamati lingkungan  dan  hubungan  kelompok  dalam  masyarakat  ketika  lingkungan  dan transmisi  warisan  sosial  dari  satu  generasi  ke  generasi  lainnya  ditanggapi. Penyebaran  informasi  merupakan  bagian  dari  interaksi  sosial.  West  &  Turner mengatakan  bahwa  penyebaran  informasi  merupakan  bagian  dari  interaksi simbolik dimana makna dibangun melalui proses komunikasi oleh setiap individu dengan tujuan untuk berbagi. Penyebaran informasi akan berhasil ditentukan oleh saluran, yaitu penggunaan media, baik komunikasi langsung atau tatap muka atau dengan  menggunakan  teknologi  (West,  2010).  Laboratory  Information  System (LIS)  dalam  (Fidel,  2012)  memberikan  pengertian  diseminasi  informasi  sebagai tindakan  menyebarkan  berbagai  pesan  yang  tujuannya  untuk  membantu  orang lain secara informal.
Penyebaran  informasi  dalam  penelitian  ini  adalah  penyebaran  hoax.  Hoax menurut  (Rasywir,  2015)  adalah  informasi  yang  berbahaya  dan  menyesatkan. Hoax  adalah  informasi  palsu  yang  disampaikan  sebagai  kebenaran,  sehingga persepsi  manusia  dapat  disesatkan.  Hoax bertujuan  untuk  mempengaruhi  publik dengan  menodai  kredibilitas  dan  citra  yang  mempengaruhi  pembaca  untuk mengambil  tindakan  sesuai  dengan  isi  informasi  (Rohmah,  2020).  Definisi  lain, hoax  adalah  berita  palsu  atau  upaya  mengelabui  pembaca  agar  mempercayai sesuatu.  Hoax  juga  merupakan  berita  yang  tidak  berdasarkan  kenyataan  atau kebenaran  yang  diproduksi  untuk  tujuan  tertentu.  Hoax  bertujuan  tidak  hanya sebagai  lelucon,  untuk  bersenang-senang,  tetapi  juga  untuk  membentuk  opini publik.  Hoax  pada  dasarnya  menyesatkan  pembaca  yang  tidak  kritis  terhadap informasi  dan  membagikan  berita  yang  dibacanya  kepada  pembaca  lain  tanpa melakukan cross check kebenarannya (Juditha, 2019).
Untuk  itu,  penelitian  ini  penting  dikaji  untuk  mengetahui  peranan  Majelis Perpustakaan dan Informasi Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Sumatera Selatan memiliki peran yang sangat penting dalam mencegah berita hoax tentang Covid-19 di kalangan warga Muhammadiyah.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  survei  dengan  pendekatan  kuantitatif dan wawancara dengan pendekatan kualitatif. Menurut ( (Singarimbun & Effendi, 2008)  survei  adalah  pengumpulan  data  dari  sejumlah  populasi  dan  sampel. Sedangkan  (Bungin,  2010)  mengatakan  bahwa  survei  adalah  pengumpulan  data
yang dilakukan dengan menggunakan metode kuesioner. Kuesioner adalah daftar sejumlah pertanyaan yang diberikan kepada responden untuk diisi.
Pendekatan  kuantitatif  menurut  (Neuman,  2003)  adalah  pendekatan positivistik. Demikian juga dikemukakan oleh (Sugiyono, 2013) bahwa kuantitatif adalah  metode  penelitian  yang  didasarkan  pada  filosofi  positivisme.  Pendekatan ini  digunakan  untuk  menguji  sampel  atau  populasi  tertentu  yang  sampelnya ditentukan secara acak, pengumpulan datanya menggunakan instrumen penelitian, sedangkan analisis datanya adalah statistik.
Bagian atau perwakilan dari populasi yang diteliti disebut sampel. (Sugiyono, 2013)  mengatakan  bahwa  pengambilan  sampel  dilakukan  dengan  menggunakan teknik  probability  sampling,  yaitu  pengambilan  sampel  secara  acak  dari  suatu populasi. Dalam penelitian ini sampel yang diambil adalah warga Muhammadiyah pengguna  internet  berusia  12-65  tahun  yang  berdomisili  di  Sumatera  Selatan. Jumlah  sampel  yang  ditentukan  dalam  penelitian  ini  ditentukan  dengan  rumus Taro Yamane (Hamidi, 2010) agar dapat mewakili populasi yaitu:
Dimana  n  adalah  jumlah  sampel  yang  dicari,  N  adalah  jumlah  populasi (pengguna internet di Indonesia tahun 2020 sebesar 175,3 juta (Thomas, 2020), d adalah nilai presisi, dengan tingkat kesalahan 4% dan tingkat kepercayaan sebesar 96% responden dalam penelitian ini sebanyak 625 orang.
Penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data dengan menyebarkan kuesioner  secara  online  pada  tanggal  1-8  November  2020  menggunakan  aplikasi google form. Menurut (Setiawan, 2012) survei online memiliki banyak kemudahan, antara  lain  ketersediaan  responden  yang  cukup  banyak karena  jumlah  pengguna internet yang banyak, penghematan biaya dan waktu, jangkauan yang luas, multi bahasa dan media yang sangat mudah diakses responden.
Wawancara  dilakukan  dengan  ketua  dan anggota  Majelis Perpustakaan  dan Informasi  Pimpinan  Wilayah  Muhammadiyah  Sumatera  Selatan  menggunakan instrumen lembar wawancara dan dianalisis menggunakan pendekatan kualitatif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  memiliki  jumlah  responden  sebanyak  625  responden  yang semuanya  merupakan  pengguna  internet  Muhammadiyah  yang  berdomisili  di Sumatera  Selatan.  Profil  mereka  adalah  sebagai  berikut:  mayoritas  responden adalah  perempuan  sebanyak  57%  dan  laki-laki  sebanyak  43%.  Responden didominasi oleh rentang usia 17-25 tahun sebanyak 32,6% mengikuti usia 26-35 tahun  (27,4%),  usia  36-45  tahun  (22,4%)  dan  rentang  usia  paling  rendah. responden berusia >65 tahun sebanyak 0,2%. Sedangkan untuk tingkat pendidikan responden  terbanyak  adalah  S1  (45%),  disusul  SLTA  (26,6%),  S2/S3  sebanyak 22,2% dan paling rendah tamat SD (0,2%). Pegawai negeri sipil merupakan profesi
© 2023 by the authors. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
responden  yang  sebagian  besar  mencapai  30,1%,  disusul  pelajar  dan  mahasiswa 28,6%,  dan  pegawai  swasta  17,4%.  Sedangkan  responden  yang  tidak  bekerja memiliki persentase paling rendah yaitu hanya 0,5%.
Covid-19 merupakan virus pandemi yang mewabah tidak hanya di negara- negara besar di dunia, tetapi juga di Indonesia. Informasi tentang virus Corona juga dapat ditemukan di berbagai media dan channel. Ketika responden ditanya apakah mengetahui  informasi  tentang  Covid-19,  100%  responden  menjawab  tahu. Pengetahuan  responden  cukup  baik  tentang  virus  Corona.  Rata-rata  responden menjawab di atas enam puluh persen, misalnya penyakit ini disebabkan oleh virus (92,2%),  penyakit  yang  menyerang  saluran  pernafasan  dan  paru-paru  (85%), penyakit  dengan  gejala  batuk,  pilek,  demam  (81,1%,  bencana  non  alam  dan termasuk wabah pandemi (69%).
Adapun  media  yang  digunakan  responden  dalam  memperoleh  informasi tentang  Covid-19,  media  online  (situs  berita)  menjadi  media  yang  paling  disukai responden (89,9%), disusul media sosial (83,70%), televisi (78,9%). 20%), pesan instan (69,60%), situs web resmi pemerintah (65%) dan media lainnya di bawah enam puluh persen (Gambar 1).
Gambar 1. Media Perolehan Informasi Covid-19 Begitu banyaknya informasi tentang Covid-19 melalui berbagai media tidak luput  dari  sisipan  informasi  palsu  atau  hoax.  Bahkan  distribusinya  sulit  di bendung.  Saat  ditanya  apakah  responden  mengetahui  definisi  hoax,  100% menjawab  tahu.  Rata-rata  responden  setuju  bahwa  hoax  adalah  berita/informasi palsu (94,9%), berita/informasi palsu (90,9%), berita/informasi yang menghasut (54,2%), dan 50,10% berita/disinformasi.
Saat  ditanya  informasi  apa  yang  dikonsumsi,  mayoritas  responden menjawab  pertanyaan  tentang  cara  melindungi  diri  dari  paparan  Covid-19 (92,8%),  gejala  Covid-19  (92%),  apa  itu  virus  Covid-19  (86,1%),  berita  terbaru Covid-19  di  Indonesia  (jumlah  pasien  positif,  sembuh,  meninggal,  dll)  85,80%, informasi rumah sakit rujukan Covid-19 (70,6%), serta cara melindungi orang lain dari paparan Covid-19 adalah 69,8%.
Deteksi  responden  terhadap  hoax  cukup  baik.  Gambar  2  menunjukkan bahwa sebanyak 93,6% responden menyatakan hoaks tidak memiliki sumber yang
jelas, konten yang meragukan (85,1%), dan memiliki kalimat yang ganjil, persuasif, dan memaksa (55,5%).
Gambar 2. Pengetahuan Responden untuk Deteksi Hoax Responden  juga  mengakui  bahwa  dalam  situasi  pandemi  ini  mereka menerima  hoaks  tentang  Covid-19.  44,3%  menjawab  kadang-kadang,  34,20% menjawab  sering,  19,40%  menjawab  sangat  sering,  hanya  2,1%  menjawab  tidak pernah.  Responden  juga  mengaku  rata-rata  40,8%  menerima  satu  hoax  tentang Covid-19  dalam  sehari.  Ada  juga  responden  yang  menerima  lebih  dari  5  hoax dalam sehari, yaitu 13,4%.
Sedangkan  media  yang  paling  banyak  digunakan  dalam  menerima  hoaks tentang  Covid-19  adalah  media  sosial  (Facebook,  Instagram,  Twitter)  sebesar 82,70%,  pesan  instan  (Whatapp,  Line,  Telegram)  sebanyak  77,3%,  media  online (situs berita). 32,60%, dan situs web tertentu 16,6% (Gambar 3).
Gambar 3. Jumlah hoaks covid-19 yang diterima/hari dan media penerima Hasil  penelitian  juga  mengungkapkan  bahwa  teks  (berita/informasi tertulis) merupakan jenis hoaks Covid-19 yang paling banyak diterima, diikuti oleh gambar  (foto),  video  (gambar  bergerak),  dan  audio.  Gambar  4  menunjukkan bahwa  sebagian  besar  responden  (55%)  menyatakan  berada  pada  posisi  yang terkadang  dapat  membedakan,  terkadang  tidak  dapat  membedakan  apakah informasi yang diterimanya hoax atau tidak. Meski 44% responden juga mengaku bisa  mendeteksi  berita  yang  diterima  adalah  hoax.  Hoax  Covid-19  yang  banyak diterima  responden  yaitu  tentang  jumlah  pasien  terisolasi  Covid-19  yang
meninggal (58,10%), asal usul Covid-19 (56,30%), cara melindungi diri dari Covid- 19  (misalnya  merokok  ,  minum  alkohol,  dan  lain-lain)  sebanyak  54,20%,  cara penanganan  Covid-19  (45,0%),  tempat  terpapar  Covid-19  (45,0%),  cara pencegahan  penyebaran  Covid-19  (32,60%)  ),  bagaimana  melindungi  orang  lain dari Covid-19 (19,70%) dan lainnya sebanyak 12,30%.
Gambar 4. Kemampuan Responden untuk Membedakan Hoax dan Berita Benar Tentang Covid-19
Ketika  ditanya,  bagaimana  responden  mengetahui  bahwa  informasi  yang mereka  terima  adalah  hoax?  Sebanyak  65,60%  responden  menyatakan  mencari kebenaran informasi tersebut melalui internet (search engine). Sedangkan 61,60% menyatakan  ada  koreksi/klarifikasi  di  media  online  (situs  berita),  52,20% menyatakan ada koreksi/klarifikasi di media sosial, 33,10% bertanya langsung ke sumber  terpercaya,  28,0%  menyatakan  sudah  mengetahui  kebenaran  dan  yang lain menjawab sebanyak 5,10%.
Perilaku responden saat menerima hoax tentang Covid-19 menggambarkan lebih  dari  enam  puluh  persen  mengaku  mengecek  kebenaran  berita/informasi melalui  internet  (search  engine),  bertanya  kepada  sumber  terpercaya,  diam, menegur  pengirim  berita/informasi,  menghapus  langsung  saja,  ada  yang  terus menyebarkannya  disertai  penjelasan  bahwa  berita/informasi  tersebut  hoax  dan ada pula yang karena alasan lain.
Saat  ditanya  mengapa  responden  memilih  menyebarkan  hoax  tentang Covid19,  hanya  389  (62,24%)  dari  total  625  responden  yang  menjawab pertanyaan ini. Sebanyak 27% responden menyebarkan hoax karena menganggap berita/informasi  itu  benar  dan  bermanfaat  bagi  orang  lain,  20%  responden menjawab  karena  mendapat  berita/informasi  dari  orang  yang  dapat  dipercaya, 8,2%  malas  mencari  informasi.  sebenarnya  2,4%  ingin  menjadi  yang  pertama mengirimkan  berita/informasi  dan  2%  mengatakan  hanya  iseng  saja,  agar  hoax semakin viral (Gambar 5).
Gambar 5. Perilaku Responden terhadap Hoax Covid-19 yang diterima dan disebarluaskan (n = 389)
Gambar  6  menunjukkan  tindakan  responden  untuk  tidak  menyebarkan hoaks  tentang  Covid19,  karena  sebagian  besar  menganggap  berita/informasi tersebut tidak benar, ada juga yang ingin memutus mata rantai penyebaran hoaks kepada diri sendiri, menganggap berita/informasi tersebut tidak ada gunanya , dan membahayakan kesehatan orang lain.
Gambar 6. Tindakan responden untuk tidak menyebarkan hoaks Covid-19 yang diterima
Berangkat  dari  itu  semua,  mayoritas  responden  (86,72%)  paham  betul bahwa  penyebaran  hoax  melalui  internet  dalam  bentuk  apapun  melanggar Undang-Undang  Informasi  Transaksi  Elektronik  (ITE)  pasal  45  ayat  1.  Sebanyak 69,07%  responden  juga  mengetahui  bahwa  penyebaran  hoax  akan  dilakukan. dipidana dengan pidana penjara 6 tahun dan denda 1 milyar rupiah.
Berbicara  tentang  perilaku manusia  tidak lepas  dari  tiga  hal  penting yang diungkapkan oleh Bloom dalam (Masayoe Shari, Husnil Farouk, & Fitriyani, 2016), yaitu  pengetahuan,  sikap  dan  tindakan.  Hasil  penelitian  ini  menemukan  bahwa pengetahuan  responden  tentang  Covid-19  sangat  baik  karena  semua  responden menyatakan mengetahui tentang virus Corona ini. Hal ini juga dibuktikan dengan kemampuan  responden  dalam  memberikan  jawaban  bahwa  Covid-19  adalah penyakit  yang  disebabkan  oleh  virus,  penyakit  yang  menyerang  saluran
© 2023 by the authors. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
pernafasan  dan  paru-paru,  penyakit  dengan  gejala  batuk,  pilek,  demam,  bencana non alam, termasuk wabah pandemi lainnya.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  anggota  Majelis  Perpustakaan  dan Informasi  Pimpinan  Wilayah  Muhammadiyah,  anggota  aktif  memberikan pengetahuan  dasar  tentang  Covid-19  kepada  anggota  Muhammadiyah  Sumsel melalui  media  sosial  masing-masing.  Hal  ini  tentunya  membantu  majelis  dalam mengedukasi masyarakat Muhammadiyah Sumsel tentang Covid-19.
Pengetahuan  responden  yang  cukup  tentang  Covid-19  juga  didukung karena  penggunaan  media  sebagai  saluran  informasi.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  responden  memperoleh  informasi  tentang Covid-19  dari  media  online  atau  situs  berita,  media  sosial,  televisi,  pesan  instan, dan situs web resmi pemerintah. Media lain seperti surat kabar, media luar ruang dan  radio,  meski  jumlahnya  sangat  sedikit,  masih  digunakan  responden  untuk memperoleh informasi tentang Covid-19.
Salah  satu  peran  Perpustakaan  dan  Informasi  adalah  aktif  mengedukasi masyarakat melalui media online, baik di website maupun di media sosial masing- masing  anggota.  Hal  itu  diungkapkan  Ketua  Majelis  Perpustakaan  dan  Informasi Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Sumsel melalui wawancara langsung.
Seluruh  responden  juga  mengaku  mengetahui  definisi  hoax  secara  umum. Menurut  mereka  hoax  adalah  berita/informasi  palsu,  berita/informasi  palsu, berita/informasi  menghasut,  dan  berita/informasi  disinformasi.  Rata-rata, responden  juga  mengetahui  cara  mendeteksi  hoax  yaitu  tidak  memiliki  sumber yang jelas, konten yang meragukan dan memiliki kalimat yang ganjil, persuasif dan memikat.  Sebagian  besar  responden  juga  mengetahui  akibat  hukum  dari penyebaran hoax melalui internet yaitu melanggar Pasal 45 ayat 1 Undang-Undang Informasi Transaksi Elektronik (ITE) dengan ancaman hukuman 6 tahun penjara dan denda 1 miliar rupiah.
Notoatmodjo  menjelaskan  bahwa  seseorang  memperoleh  sebagian  besar pengetahuannya  dari  indera  penglihatan  dan  pendengaran  (Notoatmodjo,  2014). Hal  ini  dibuktikan  dari  hasil  penelitian  banyak  responden  yang  mendengar  dan melihat objek informasi (Covid-19 dan Hoax) dari sejumlah media sebagai saluran penyampaian  informasi  seperti  media  online,  media  sosial,  pesan  instan,  televisi dan lain-lain. Media online atau situs berita merupakan media yang paling banyak digunakan  oleh  responden  dalam  memperoleh  informasi.  Ini  karena  situs  berita sangat  mudah  diakses  melalui  ponsel.  Apalagi  sekarang  ini  hampir  semua perusahaan  situs  berita  memiliki  akun  di  berbagai  media  sosial,  sehingga memudahkan masyarakat untuk mendapatkan informasi (Ahmad, 2015).
Dalam  hal  ini  Majelis  Perpustakaan  dan  Informasi  Pimpinan  Wilayah Muhammadiyah  Sumatera  Selatan  secara  berkala  membagikan  berita  atau informasi  yang  valid  melalui  pesan  di  Grup  WhatsApp.  Hal  ini  dikarenakan beberapa  kali  ditemukan  anggota  Muhammadiyah  yang  secara  tidak  sengaja
membagikan berita hoax di Grup WhatsApp yang tentunya cukup berbahaya jika dipercaya  banyak  orang.  Oleh  karena  itu  berita  hoax  akan  selalu  dicari kebenarannya  melalui  media  yang  terpercaya  dan  sumber  yang  jelas  (Mantra, Handayani, & Pramawati, 2021).
Meski  pengetahuan  responden  tentang  hoaks  Covid-19  sudah  memadai, namun hasil penelitian ini juga mengungkapkan bahwa sebagian besar responden ragu-ragu  dan  berada  pada  posisi  yang  kadang  bisa  membedakan  hoaks,  kadang tidak.  Hal  ini  dikarenakan  banyaknya  informasi  yang  mereka  terima.  Apalagi kebanyakan dari mereka menerima setidaknya satu hoax tentang Covid-19 dalam sehari.  Ditambah  kepanikan  masyarakat  terhadap  virus  Corona,  maka  berbagai informasi  terus  disebarluaskan  dengan  harapan  informasi  ini  dapat  bermanfaat untuk  pencegahan  atau  pengobatan.  Seperti  hasil  penelitian  (Rahadi, 2017)  yang mengemukakan  bahwa  salah  satu  alasan  utama  pengguna  menyebarkan  hoax adalah untuk mempengaruhi opini/sikap orang lain.
Hal ini juga senada dengan yang dikemukakan oleh Bungin dalam (Juditha, 2019) bahwa negara dan dana masyarakat menghadapi efek hoaks sebagai akibat dari kemacetan komunikasi, teknologi komunikasi yang tidak dapat dikendalikan dan  semakin  bebasnya  masyarakat  untuk  memiliki  berbagai  media  komunikasi. Tidak  dapat  dipungkiri  hal-hal  tersebut  membentuk  sikap  responden  terhadap hoaks  Covid-19,  diantaranya  sangat  dipengaruhi  oleh  media  yang  dilihat, pengalaman  pribadi  dan  emosi  dalam  diri  (Mulawarman  &  Nurfitri,  2017). Sebagaimana  dikemukakan  oleh  (Azwar,  2013),  ada  beberapa  faktor  yang mempengaruhi sikap, antara lain pengalaman pribadi, faktor emosional dalam diri individu,  budaya,  lembaga  pendidikan,  media  massa,  orang  lain  yang  dianggap penting, dan agama.
Tindakan  responden  untuk  tidak  menyebarkan  hoaks  tentang  Covid-19, karena  sebagian  besar  menganggap  berita/informasi  tersebut  tidak  benar,  ada juga  yang  ingin  memutus  mata  rantai  penyebaran  hoaks  kepada  dirinya  sendiri, menganggap  berita/informasi  tersebut  tidak  berguna,  dan  membahayakan kesehatan  orang  lain.  Perilaku  responden  tersebut  sejalan  dengan  apa  yang dikemukakan  Green  dalam  (Notoatmodjo,  2014)  bahwa  faktor-faktor  yang mempengaruhi  terbentuknya  perilaku  antara  lain  stimulus  berupa  pengetahuan, pengalaman, sikap, keyakinan sosial, fasilitas dan budaya.
Tindakan  positif  para  responden  tersebut  juga  perlu  didukung  dengan peningkatan  literasi  informasi  khususnya  di  bidang  kesehatan.  Mengingat  hoax kesehatan  membuat  banyak  orang  resah  dan  terjebak  untuk  percaya.  Hasil penelitian Juditha menyebutkan bahwa hoaks di bidang kesehatan lebih berbahaya dibandingkan hoaks jenis lain. Hal ini karena dapat mengancam nyawa orang lain sebagai  dampak  fatal  yang  ditimbulkan  oleh  hoaks  kesehatan.  Juditha mencontohkan  hoaks  vaksin  Campak-Rubella  (MR)  yang  sempat  beredar  viral  di
© 2023 by the authors. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
masyarakat  menjadi  simpatik  dan  menimbulkan  kepanikan  masyarakat  (Juditha, 2019).

## KESIMPULAN DAN SARAN
Majelis  Perpustakaan  dan  Informasi  Pimpinan  Wilayah  Muhammadiyah Sumatera Selatan memiliki peran yang sangat penting dalam mencegah berita hoax tentang  Covid-19  di  kalangan  warga  Muhammadiyah.  Hal-hal  yang  dilakukan antara  lain:  (1)  Aktif  memberikan  informasi  terkini  dan  valid  di  media  sosial anggota; (2) Browsing berita yang dibagikan oleh anggota Muhammadiyah di grup WhatsApp; (3) Promosikan tautan berita tepercaya di media sosial anggota.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Majelis  Diktilitbang  PP Muhammadiyah  yang  telah  memfasilitasi  penelitian  dengan  skema  Hibah Penelitian  2020  ini,  serta  semua  rekan-rekan  yang  telah  membantu  penyebaran kuesioner  secara  online.  Terima  kasih  yang  sebesar-besarnya  kepada  seluruh responden  yang  telah  bersedia  meluangkan  waktunya  selama  masa  pandemi  ini untuk  mengisi  kuesioner,  serta  kepada  pihak-pihak  yang  telah  memberikan  data yang dibutuhkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad,  F.  (2015).  Pemikiran  K.H.  Ahmad  Dahlan  tentang  Pendidikan  dan Implementasinya di SMP Muhammadiyah 6 Yogyakarta Tahun 2014/2015. PROFETIKA: Jurnal Studi Islam, 16 (2).
Azwar,  S.  (2013). Sikap  Manusia:  Teori  dan  Pengukurannya. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Bungin,  B.  (2010). Metodologi  Penelitian  Kuantitatif:  Komunikasi,  Ekonomi,  dan Kebajikan Publik  Serta Ilmu-Ilmu  Sosial  Lainnya. Jakarta: Kencana  Prenada Media Group.
Fidel,  R.  (2012). Human  Information  Interaction:  An  Ecological  Approach  to Information Behavior. Cambridge: The MIT Press.
Hamidi. (2010). Metode Penelitian dan Teori Komunikasi. Malang: UMM Press.
Herawati,  N.  A.  (2019).  Implikasi  Literasi  Media  dalam  Mengubah  Perilaku Masyarakat Kota Pontianak terhadap Kabar Bohong. Jurnal Komunikasidan Media, 3 (2).
Jatmika,  Sidik.  Koko,  Oktavian  Rahman  dkk.  (2022).  Diplomasi  Kesehatan Indonesia  Dalam  Menangani  Covid-19. Sriwijaya  Journal  of  International Relations , 2 (1), 100-133. https://doi.org/10.47753/sjir.v2i1.32
Juditha,  C.  (2019).  Literasi  Informasi  Melawan  Hoaks  Bidang  Kesehatan  di Komunitas Online. Jurnal Ilmu Komunikasi . doi:https://doi.org/10.24002/jik.v16i1.1857
Mantra,  I.  N.,  Handayani,  N.  D.,  &  Pramawati,  A.  Y.  (2021).  Alternative  Learning Methods Employed by Language Teachers in the New Normal of COVID-19. IJEE (Indonesian Journal of English Education), 8 (2), 232-246.
Masayoe Shari, H. M., Husnil Farouk, R. T., & Fitriyani. (2016). Perilaku Masyarakat dalam  Pengelolaan  Kesehatan  Lingkungan  (Studi  di  Desa  Segiguk  sebagai Salah  Satu  Desa  Penyangga  Kawasan  Hutan  Suaka  Margasatwa  Gunung Raya Ogan Komering Ulu Selatan. Jurnal Penelitian Sains, 18 (1).
Mulawarman,  &  Nurfitri,  A.  D.  (2017).  Perilaku  Pengguna  Media  Sosial  beserta Implikasinya  Ditinjau  dari  Perspektif  Psikologi  Sosial  Terapan. Jurnal Buletin Psikologi, 25 (1), 36-44.
Nisa’, Rofiatun & Muslikhin, Zainal. (202 1). Upaya Mencegah Penyebaran Covid-19 dengan Penyuluhan Mencuci Tangan serta Memakai Masker. Ta’awun , 1 (02), 142-148. https://doi.org/10.37850/taawun.v1i02.195 Nisa’, Rofiatun. (2019). Internalisasi Pendidikan Karakter dalam Gerakan Literasi Berbasis Kearifan Lokal. CENDEKIA, 11(1), 11-
18. https://doi.org/10.37850/cendekia.v11i1.89
Neuman,  L.  W.  (2003). Social  Research  Methods:  Qualitative  and  Quantitative Approaches. Boston: Allyn & Bacon.
Notoatmodjo, S. (2014). Promosi Kesehatan dan Perilaku Kesehatan. Jakarta: Rineka Cipta.
Prasanti,  D.  (2018).  Literasi  Informasi  Kesehatan  sebagai  Upaya  Pencegahan Informasi Hoaks dalam Penggunaan Obat Tradisional di  Era Digital. Jurnal Pekommas, 3 (3), 45-52.
Purba, A. D. (2006). Pengantar Ilmu Komunikasi. Medan: Pustaka Bangsa.
Rahadi,  D.  R.  (2017).  Perilaku  Pengguna  dan  Informasi  Hoaks  di  Media  Sosial.
Jurnal Manajemen dan Kewirausahaan, 5 (2).
Rasywir, E. P. (2015). Eksperimen pada Sistem Klasifikasi Berita Hoax Berbahasa Indonesia  Berbasis  Pembelajaran  Mesin. Jurnal  Cybermatika,  3 (2). Retrieved from
http://cybermatika.stei.itb.ac.id/ojs/index.php/cybermatika/article/downl oad/113/65/
Rohmah, N. N. (2020). Media Sosial sebagai Media Alternatif Manfaat dan Pemuas Kebutuhan Informasi Masa Pandemik Global Covid 19 (Kajian Analisis Teori Uses  and  Gratification). Al-I'lam:  Jurnal  Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam,
4 (1), 1-16.
Setiawan, T. P. (2012). Survei Online Penunjang Penelitian Praktis dan Akademis.
Seminar Nasional Teknologi Informasi & Komunikasi Terapan. Semarang.
Singarimbun, M., & Effendi, S. (2008). Metode Penelitian Survei. Jakarta: LP3ES.
Sugiyono.  (2013). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  Kombinasi  (Mixed Methods). Bandung: Alfabeta.
Thomas.  (2020). Digital  2020  Global  Digital  Overview .  Retrieved  from  We  Are Social: https://wearesocial.com/digital-2020
Vosoughi,  Soroush,  &  Deb  Roy,  S.  A.  (2018).  The  Spread  of  True  and  False  News Online. Science,
359 (6380), 1146-1151. doi:https://doi.org/DOI: 10.1126/science.aap9559
West,  L.  T.  (2010). Pengantar  Teori  Komunikasi:  Analisis  dan  Aplikasi. Jakarta: Salemba Humanika.