## [PASCA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen
Sekolah Tinggi Teologi Baptis Indonesia Semarang ISSN: (Online) 2622-1144, (Print) 2338-0489 Volume 18, Nomor 1, Mei 2022, 83-93
The Impact of E-Learning for Christian Religious Education Seminar Courses on UPI Christian Students
Jessica Veronica *
Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) Bandung * sjessicaveronica@upi.edu

## Ruth Meiraning Tyas
Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) Bandung
Tasyalizt Nainggolan Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) Bandung

## Abstract
The Covid-19 pandemic situation has changed teaching-learning habits. Learning that is done without face-to-face or e-learning is an alternative teaching and learning activities method today. However, until now distance learning has caused various polemics, one of which is the lack of synchronization between lecturers and students. The Christian Religious Education Seminar course at the Indonesian Education University also has various impacts on students, so this research was conducted to describe the effect of online learning on students. This study uses a descriptive method with  a  quantitative  approach.  The  population  of  this  study  was  121  SPAK  Christian  students  batch  2019,  with  37 samples or respondents (31%). Respondents were given a questionnaire containing seven indicators to determine the impact of e-learning. Of the seven indicators studied, only one aspect has a negative effect: reduced focus and student activity during learning activities. The lecture time coincides with the break (lunch), so student focus decreases.

## Research Contribution:
This  research  contributes  to  teaching  and  learning  strategies  using  e-learning  in  the  concept  of  Christian  religious education.
Keywords: e-learning , Christian students, Covid-19, UPI, education.
DOI: 10.46494/psc.v18i1.166
Submited: 14 Dec 2021 Accepted: 29 Apr 2022 Published: 30 May 2022
Copyright: © 2022. The Authors. Licensee: This work is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 InternationalLicense.

## Dampak E-Learning Mata Kuliah Seminar Pendidikan Agama Kristen terhadap Mahasiswa Kristen UPI
Jessica Veronica*
Universitas Pendidikan Indoneisa (UPI) Bandung * sjessicaveronica@upi.edu
Ruth Meiraning Tyas Universitas Pendidikan Indoneisa (UPI) Bandung

## Tasyalizt Nainggolan
Universitas Pendidikan Indoneisa (UPI) Bandung

## Abstrak
Situasi  pandemi  Covid-19  telah  mengubah  kebiasaan  belajar-mengajar.  Pembelajaran  yang  dilakukan  tanpa  tatap muka,  atau e-learning menjadi  metode  alternatif  kegiatan  belajar-mengajar  saat  ini.  Namun  hingga  saat  ini pembelajaran jarak jauh menimbulkan berbagai polemik, salah satunya adalah kurangnya sinkronisasi antara dosen dan  mahasiswa.  Mata  kuliah  Seminar  Pendidikan  Agama  Kristen  di  Universitas  Pendidikan  Indonesia  juga memberikan berbagai dampak bagi mahasiswa, sehingga penelitian ini dilakukan untuk mendeskripsikan pengaruh pembelajaran online terhadap  mahasiswa.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  dengan  pendekatan kuantitatif. Populasi penelitian ini adalah 121 mahasiswa Kristen SPAK angkatan 2019, dengan sampel atau responden berjumlah 37 orang (31%). Responden diberikan angket yang berisi tujuh indikator untuk mengetahui dampak dari e- learning . Dari tujuh indikator yang diteliti, hanya satu aspek yang memberikan pengaruh secara negatif: berkurangnya fokus  dan  keaktifan  mahasiswa  yang  selama  kegiatan  belajar.  Hal  ini  disebabkan  karena  waktu  perkuliahan  yang bertepatan dengan jam istirahat (makan siang), sehinga fokus mahasiswa menurun.
Kontribusi Riset: Penelitian ini berkontribusi di dalam strategi belajar mengajar menggunakan e-learning di dalam konsep pendidikan agama Kristen.
Kata-kata kunci: e-learning, mahasiswa Kristen, Covid-19, UPI, Pendidikan.

## Pendahuluan
erkembangan teknologi saat ini mempengaruhi semua bidang kehidupan,  tidak  terkecuali  di  ranah pendidikan  tinggi.  Pembelajaran  yang  semula tatap  muka,  kini  telah  berubah  menjadi pembelajaran  jarak  jauh  dengan  media  e- learning.  Covid-19  yang  mewabah  telah memunculkan  berbagai  permasalahan,  oleh karena  itu  pembelajaran  jarak  jauh  pun diterapkan  guna  menghindari  penyebaran
1 Indah Rahmawati, Pelatihan Dan Pengembangan Pendidikan Jarak Jauh Berbasis Digital Class Platform Edmodo , 2016. 2 M. R. Yerusalem, A. F. Rochim, and K. T. Martono,  “Desain  Dan  Implementasi  Sistem Pembelajaran Jarak Jauh Di Program Studi Sistem
virus Covid-19. Pembelajaran secara jarak jauh atau  daring  (online)  merupakan  kegiatan belajar  yang  didasarkan  pada  pembelajaran mandiri oleh pelajar 1 . Pembelajaran jarak jauh juga  tidak  melakukan  kontak  tatap  muka secara  langsung  antara  pengajar  dan  pelajar, melainkan melalui sarana teknologi 2 . Pembelajaran  secara  jarak  jauh  seringkali disebut  dengan  pembelajaran  elektronik  atau e-learning. Serupa dengan pengertian pembelajaran jarak jauh, e-learning merupakan  kegiatan  belajar  menggunakan
Komputer,” Jurnal  Teknologi  dan  Sistem
Komputer 3,  no.  4  (October  2015):  481–492, accessed December 13, 2021, https://jtsiskom.undip.ac.id/index.php/jtsiskom/a rticle/view/12668.
P
teknologi  informasi  serta  komunikasi  yang bertujuan untuk membuat pelajar aktif belajar tanpa  dibatasi  waktu  maupun  tempat 3 . Pembelajaran  daring  atau  e-learning  adalah salah satu model pembelajaran alternatif yang dapat  memaksimalkan  peran  mahasiswa dalam  proses  pembelajaran.  Mahasiswa menjadi  lebih  aktif  serta  dapat  mengontrol pekerjaannya,  kemudian  melakukan  evaluasi pembelajaran 4 .
Pembelajaran e-learning
memiliki karakteristik memanfaatkan teknologi komputer  dan  jaringan  internet.  Bahan  ajar mandiri  dapat  disimpan  dalam  jaringan sehingga  dapat  diakses  oleh  dosen  maupun mahasiswa  setiap  saat  dan  tidak  terpaut tempat.  Perkembangan  teknologi  yang  pesat telah memunculkan berbagai media pendukung e-learning , yaitu Google Classroom , Zoom  Meeting,  Quipper,  Google Meeting , Edmodo , Google  Drive,  Google  for Education , Group Whatsapp, dan sebagainya 5 .
Pembelajaran  elektronik  atau e-learning terbagi  menjadi  dua  tipe  yaitu synchronous dan asynchronous .  Sebelum  pandemi  Covid- 19, e-learning lebih  mengandalkan  metode asynchronous .  Namun  peningkatan  teknologi dan bandwidth jaringan  internet  telah menyebabkan semakin populernya
3 Shashi Dahiya et al., “An ELearning System for Agricultural Education,” Indian Res. J. Ext. Edu 12, no. 3 (2012): 132–135.
4 G  Hendrastomo,  “Dilema  Dan  Tantangan
Pembelajaran E-Learning,” Majalah Ilmiah Pembelajaran 4, no. 1 (2008): 32–35, https://www.neliti.com/journals/majalah-ilmiah- pembelajaran/catalogue.
5 Ike Yustanti and Dian Novita, “Pemanfaatan E-Learning  Bagi  Para  Pendidik  Di  Era  Digital  4.0 Utilization  Of  E-Learning  for  Educators  In  Digital Era  4.0,”  in Prosiding  Seminar  Nasional Pendidikan  Program  Pascasarjana  Universitas
PGRI Palembang , 2019, 338–346,
https://jurnal.univpgri- palembang.ac.id/index.php/Prosidingpps/article/v iew/2543.
6 S Hrastinski, “A Study of Asynchronous and Synchronous E-Learning Methods Discovered That Each  Supports  Different  Purposes,” Educause Quarterly
31, no. 4 (2008): 51–55,
https://er.educause.edu/articles/2008/11/asynchr onous-and-synchronous-elearning.
pembelajaran synchronous 6 .  Pembelajaran secara synchronous merupakan  kegiatan belajar mengajar antara mahasiswa dan dosen di  dalam  jaringan  pada  waktu  yang  sama, sehingga  terbentuk  komunikasi  antara  dosen serta  mahasiswa  (komunikasi  dua  arah) 7 . Pembelajaran synchronous dapat  dilakukan melalui  website  maupun  aplikasi  pertemuan tatap muka digital seperti Google Meeting dan Zoom Meeting . Adapun pembelajaran asynchronous difasilitasi  oleh  media  e-mail, penyimpanan  dalam  jaringan,  dan  media internet lain yang memungkinkan terlaksananya  pembelajaran  tanpa  harus online pada  waktu  yang  sama 8 .  Pembelajaran e-learning menguntungkan  mahasiswa  dan dosen terutama pada masa pandemi Covid-19 yang mengharuskan para pengajar dan pelajar melaksanakan  kegiatan  belajar  mengajar  dari rumah masing-masing. Namun e-learning juga memiliki  kelemahan  diantaranya  kolaborasi yang  tidak  sinkron  antara  dosen  dan mahasiswa dapat menyebabkan ketidakefektifan  pembelajaran 9 ,  serta  kurang sesuai untuk melatih kemampuan praktik dan pengembangan karakter 10 .
7 Ina  Blau,  Orli  Weiser,  and  Yoram  Eshet- Alkalai,  “How  Do  Medium  Naturalness  and Personality  Traits  Shape  Academic  Achievement and Perceived Learning? An Experimental Study of Face-to-Face  and  Synchronous  e-Learning,” Research in Learning Technology 25, no. 1974 (July 13, 2017): 1–23, https://journal.alt.ac.uk/index.php/rlt/article/vie
w/1974.
8 Hrastinski, “A Study of Asynchronous and Synchronous E-Learning Methods Discovered That Each Supports Different Purposes.”
9 Maglon  Ferdinand  Banamtuan,  “Analisis Dampak  Pembelajaran  E-Learing  Bagi  Mahasiswa Institut Agama  Kristen  Negeri  Kupang  Pada Masa Pandemi  Covid-19,” Jurnal  Pendidikan  Agama Kristen  Regula  Fidei 6,  no.  1  (2021):  13–23, http://christianeducation.id/e- journal/index.php/regulafidei/article/view/74.
10 Hrastinski, “A Study of Asynchronous and Synchronous E-Learning Methods Discovered That Each Supports Different Purposes.”
Pendidikan  karakter  mengajarkan  tiga  ranah utama,  yaitu  cipta,  rasa,  dan  karsa 11,12 .  Oleh karena  itu,  pendidikan  karakter  adalah  suatu usaha  untuk  menciptakan  kebiasaan  sehari- hari  secara  holistik  maupun  komprehensif. Salah  satu  mata  kuliah  yang  mengajarkan pendidikan  karakter  yaitu  Pendidikan  Agama Kristen (PAK) dan Seminar Pendidikan Agama Kristen  (SPAK) 13 .  Dosen  PAK  dan  SPAK merupakan panutan siswa maupun mahasiswa dalam pendidikan karakter sehingga diwajibkan  memiliki  eksistensi  yang  baik dalam  kegiatan e-learning pada  era  industri 4.0  ini 14 .  Dosen  diharapkan  tidak  buta  akan teknologi sehingga materi dapat tersampaikan dengan baik dan karakter baik terbentuk dalam diri setiap mahasiswa walaupun pembelajaran dilakukan secara jarak jauh.
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian Banamtuan  (2021)  dengan  judul  “Analisis Dampak  Pembelajaran E-Learning Bagi Mahasiswa  Institut  Agama  Kristen  Negeri Kupang  Pada  Masa  Pandemi  Covid-19”,  yaitu deskriptif kuantitatif. Diketahui sebanyak 30% mahasiswa setuju bahwa penguasaan teknologi masih rendah, 36,3%  mahasiswa sangat tidak setuju  bahwa  keterbatasan  sarana  serta prasarana menjadi salah satu faktor penghambat e-learning ,  37%  mahasiswa setuju bahwa masih ada keterbatasan jaringan internet,  dan  33%  mahasiswa  setuju  bahwa
11 Bambang Dalyono, Enny Dwi Lestariningsih, and Staf Pengajar UPBJJ - UT Semarang, “Implementasi Program Penguatan Pendidikan Karakter Di Sekolah,” Bangun Rekaprima 3, no. 2 (2017): 305.
12 Muhammad Yaumi, Pendidikan Karakter: Landasan,  Pilar,  Dan  Implementasi (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2018).
13 J Ambarita - Prosiding Snitt Poltekba and undefined  2020,  “Multimedia  Interaktif  Berbasis Karakter Di Masa Pandemi Covid 19,” jurnal.poltekba.ac.id (n.d.), accessed December 13, 2021, https://jurnal.poltekba.ac.id/index.php/prosiding/ article/view/1045.
14 A. Siahaya and Jenri Ambarita, “Eksistensi Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Pembelajaran  Di  Tengah  Pandemi  COVID  19,” EDUKASI:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Agama dan Keagamaan 19, no. 1 (2021): 67–84, accessed December 13, 2021,
pembiayaan untuk e-learning menjadi dampak akibat pandemi Covid-19. Berdasarkan data ini diketahui bahwa pandemi Covid-19 memberikan dampak negatif pada kegiatan e- learning 15 .
Hasil penelitian yang serupa didapatkan dalam penelitian  Samosir  &  Boiliu  (2021)  dengan judul  “Pembelajaran  Pendidikan  Agama Kristen  Berbasis  Daring  di  Masa  Pandemi Covid  19”  dengan  metode  yang  digunakan adalah  deskriptif  kualitatif  (wawancara) 16 . Berdasarkan hasil penelitian, diketahui bahwa e-learning yang dilaksanakan di sekolah negeri atau  swasta  daerah  Jakarta  masih  kurang efektif.  Hal  ini  disebabkan  alat  komunikasi yang masih kurang memadai, tenaga pendidik yang  belum  menguasai  teknologi,  konsentrasi siswa  yang  terganggu  selama  pembelajaran, serta  kurangnya  kontrol  orang.tua  dalam kegiatan pembelajaran 17 . Pada penelitian Lika et  al (2021)  yang  berjudul  “Tanggapan Mahasiswa  Pendidikan  Biologi  terhadap Pembelajaran Daring di Masa Pandemi  Covid 19”  juga  memberikan  kesimpulan  bahwa kegiatan e-learning kurang  efektif  yang disebabkan  oleh  banyaknya  kendala,  seperti waktu  perkuliahan  yang  tidak  sesuai, banyaknya  tugas,  diskusi  yang  tidak  menarik (monoton), serta terbatasnya materi pembelajaran 18 .
https://jurnaledukasikemenag.org/index.php/edu kasi/article/view/851.
15 Banamtuan, “Analisis Dampak Pembelajaran E-Learing Bagi Mahasiswa Institut Agama Kristen Negeri Kupang Pada Masa Pandemi Covid-19.”
16 Fredik  Melkias  Boiliu  and  Solmeriana Sinaga,  “Pengaruh  Pembelajaran  Pendidikan Agama  Kristen  Terhadap  Pertumbuhan  Iman Pemuda  Gereja  Huria  Kristen  Di  Masa  Pandemi Covid-19,” Media  Komunikasi  FPIPS 20,  no.  2 (August 18, 2021): 161–172,
https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/MKFIS /article/view/33643.
17 Christina  Metallica  Samosir  and  Fredik Melkias  Boiliu,  “Pembelajaran  Pendidikan  Agama Kristen  Berbasis  Daring  Di  Masa  Pandemi  Covid 19,” Jurnal  Basicedu 5,  no.  4  (August  9,  2021): 2592–2600, https://jbasic.org/index.php/basicedu.
18 A.  G.  Lika  et  al.,  “Tanggapan  Mahasiswa Pendidikan Biologi Terhadap Pembelajaran Daring
Berdasarkan  hasil  yang  didapatkan  dari penelitian-penelitian tersebut maka dilakukan peninjauan lebih lanjut terhadap faktor-faktor yang menjadi  penghambat dalam kegiatan . e- learning selama  Covid-19.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  melihat  dampak  dari e- learning terhadap mahasiswa kristen Universitas  Pendidikan  Indonesia  (UPI) . yang .. mengontrak mata .. kuliah Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  semester ganjil tahun 2021.

## Metode
Jenis  penelitian  ini  merupakan  penelitian bersifat  deskriptif  dengan  pendekatan  secara kuantitatif.  Metode  deskriptif  merupakan suatu  metode  yang  meneliti  status  suatu kelompok  manusia,  objek,  set  kondisi,  sistem pemikiran  maupun  kelas  peristiwa  di  masa sekarang.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk membuat  deskripsi, .. gambaran,  atau  lukisan dengan sistematis, bersifat faktual dan akurat mengenai .. fakta, sifat serta hubungan antar .. fenomena  yang  diselidiki.  Selain  itu, metode  deskriptif  adalah  metode  yang digunakan untuk menganalisis hasil penelitian, namun tidak digunakan untuk .. membuat suatu kesimpulan yang lebih . luas 19 .
Metode  penelitian  yang  digunakan  berjenis kuantitatif, yaitu suatu metode yang berdasarkan  filsafat  positivisme.  Pendekatan ini  digunakan  untuk  melakukan  penelitian pada jangkauan populasi .. atau sampel tertentu. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan  kuesioner  atau  angket  sebagai instrumen  penelitian.  Analisis  data  yang dilakukan bersifat kuantitatif atau statistik.
Berdasarkan  pendapat  para  pakar,  maka penelitian deskriptif kuantitatif dapat diartikan
Di  Masa  Pandemi  Covid-19,” Haumeni  Journal  of Education
1, no. 2 (2021): 14–29,
https://ejurnal.undana.ac.id/haumeni/.
19 Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif Kualitatif Dan R&B (Bandung: Alfabeta, 2012). 20
Banamtuan,
“Analisis
Dampak
Pembelajaran  E-Learing  Bagi  Mahasiswa  Institut Agama Kristen Negeri Kupang Pada Masa Pandemi Covid-19.”
sebagai  penelitian  yang  dilakukan  untuk mendapatkan gambaran hasil analisis permasalahan menggunakan data-data statistik.  Populasi  dalam  penelitian  ini merupakan  121  orang  mahasiswa  Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  semester ganjil  2021  angkatan .. 2019  di  Universitas Pendidikan  Indonesia.  Teknik  pengambilan sampel  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah .. simple .. random .. sampling karena penyuplikan  anggota  sampel  dari  populasi dapat dilakukan dengan acak tanpa memperhatikan strata yang terdapat di dalam populasi 20 . Penelitian ini cocok menggunakan teknik sampling tersebut karena menggunakan populasi berjenis homogen. Kelayakan ukuran sampel pada penelitian dinyatakan oleh Roscoe (dalam  Sugiyono,  2012),  yaitu  antara  30-500 sampel 21 .  Berdasarkan  pernyataan  tersebut, maka  digunakan  persentase  30%  untuk menentukan  jumlah  sampel  penelitian. Dengan  demikian,  didapatkan  37  orang mahasiswa  (31%)  sebagai  sampel  penelitian. Instrumen penelitian berupa angket kuesioner yang  dibagikan  dalam  bentuk google  form kepada responden.
Kuesioner  yang  dibagikan  pada  responden berisi  indikator-indikator  penelitian  untuk mengukur  dampak e-learning terhadap mahasiswa. Indikator-indikator tersebut yaitu aspek  penguasaan  teknologi,  keterbatasan jaringan internet, akses sarana dan prasarana, akses  sumber  pembelajaran  digital,  keaktifan dan fokus selama pembelajaran, pertumbuhan iman,  serta  pembiayaan.  Ketujuh  indikator tersebut  ditentukan  berdasarkan  penelitian yang telah dilakukan oleh Banamtuan (2021) 22 , Lika et  al (2021) 23 ,  serta  Boiliu  dan  Sinaga
21 Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif Kualitatif Dan R&B . 22 Banamtuan, “Analisis Dampak Pembelajaran E-Learing Bagi Mahasiswa Institut Agama Kristen Negeri Kupang Pada Masa Pandemi Covid-19.”
23 Lika  et  al.,  “Tanggapan  Mahasiswa Pendidikan Biologi Terhadap Pembelajaran Daring Di Masa Pandemi Covid-19.”
P a g e | 88
(2021) 24 .

## Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan  data  yang  dikumpulkan  dari kuisioner  yang  diberikan  kepada  mahasiswa yang  mengontrak  mata  kuliah  Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  semester ganjil  2021,  maka  dilakukan  pengolahan  data dalam  bentuk  tabel.  Beberapa  indikator  yang digunakan  dalam  penelitian  ini,  yaitu penguasaan  teknologi,  keterbatasan  jaringan internet,  akses  sarana  dan  prasarana,  akses sumber  pembelajaran  digital,  keaktifan  dan fokus  selama  pembelajaran,  pertumbuhan iman,  dan  pembiayaan  (Banamtuan,  2021; Lika et  al ,  2021;  Boiliu  dan  Sinaga,  2021) disajikan dalam bentuk tabel berikut:
Tabel  1:  Kemahiran  Penguasaan  Teknologi Mahasiswa
No. Skala Likert n % 1. Sangat Tidak Setuju 2 5,4% 2. Tidak Setuju 0 0% 3. Setuju 12 32,4% 4. Sangat Setuju 23 62,2% Jumlah Total 37 100%
Tabel  1  menunjukkan  tanggapan  mahasiswa yang  mengontrak  mata  kuliah  Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  semester ganjil  2021  terkait  dengan  kemahiran penguasaan  teknologi  selama  kegiatan e- learning di masa pandemi Covid-19. Didapatkan  2  responden  (5,4%)  memilih kategori  sangat  tidak  setuju,  12  responden (32,4%)  memilih  kategori  setuju,  dan  23 responden  (62,2%)  memilih  kategori  sangat setuju.
Tuntutan melakukan pembelajaran, khususnya perkuliahan,  dengan  metode e-learning selama  Covid-19  mengharuskan  para  dosen serta  mahasiswa  paham  akan  teknologi.
24 Boiliu and Sinaga, “Pengaruh Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Terhadap
Universitas  Pendidikan  Indonesia  yang berlokasi di Bandung sudah tidak asing dengan penggunaan teknologi. Berdasarkan data yang didapat, selama hampir dua tahun perkuliahan e-learning diketahui  bahwa  mahasiswa semakin mahir dalam menggunakan teknologi. Hal ini dibuktikan dengan besarnya persentase hasil  penelitian  terhadap  mahasiswa  Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  semester ganjil 2021 yang sangat setuju semakin mahir dalam  menggunakan  teknologi  yaitu  sebesar 62,2%.  Hasil  yang  didapatkan  bertentangan dengan penelitian dari Banamtuan (2021) yang menyatakan bahwa penguasaan teknologi yang masih rendah menjadi penghambat kegiatan e- learning selama  Covid-19.  Sedangkan  pada penelitian  ini,  diketahui  bahwa  selama kegiatan e-learning ,  ilmu  serta  keterampilan mahasiswa  dalam  menggunakan  teknologi semakin  bertambah.  Hal  ini  menandakan bahwa  pandemi  Covid-19  tidak  selalu membawa  dampak  negatif  melainkan  juga memberikan  dampak  positif,  salah  satunya dalam penguasaan teknologi.
Tabel 2: Keterbatasan Jaringan Internet
No. Skala Likert n % 1. Sangat Tidak Setuju 1 2,7% 2. Tidak Setuju 6 16,2% 3. Setuju 11 29,7% 4. Sangat Setuju 19 51,4% Jumlah Total 37 100%
Tabel  2  menunjukkan  tanggapan  mahasiswa yang  mengontrak  mata  kuliah  Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  semester ganjil  2021  terkait  dengan  kemudahan mengakses  jaringan  internet  selama  kegiatan e-learning selama  Covid-19.  Didapatkan  1 responden  (2,7%)  memilih  kategori  sangat tidak  setuju,  6  responden  (16,2%)  memilih kategori  tidak  setuju,  11  responden  (29,7%) memilih  kategori  setuju,  dan  19  responden (51,4%) memilih kategori sangat setuju.
Pertumbuhan  Iman  Pemuda  Gereja  Huria  Kristen Di Masa Pandemi Covid-19.”
Di zaman teknologi penghubung seluruh dunia yang  sudah  canggih  ini,  ternyata  masih ditemukan  beberapa  kendala  yang  dapat menghambat  keberlangsungan  kegiatan e- learning .  Beberapa  faktor  utama  penyebab buruknya  jaringan  internet  yaitu  daerah tempat  tinggal  dan  cuaca.  Terdapat  beberapa mahasiswa tinggal di daerah yang hanya dapat diakses  oleh provider jaringan  internet tertentu  saja,  hal  ini  disebabkan  karena cakupan  wilayah provider jaringan  tersebut belum merata ke seluruh daerah di Indonesia. Selain  itu,  cuaca  buruk  juga  seringkali memengaruhi  kualitas  jaringan  internet, misalnya saat musim penghujan berlangsung. Petir  dan  angin  kencang  selama  hujan  dapat memutus  jaringan  internet  atau  bahkan merusak  perangkat.  Hasil  ini  bertentangan dengan  penelitian  Banamtuan  (2021)  yang menyatakan  bahwa  keterbatasan  jaringan internet  pada  wilayah  tertentu  menjadi  salah satu  penghambat  kegiatan e-learning selama pandemi Covid-19.
Tabel 3: Akses Sarana dan Prasarana
No. Skala Likert n % 1. Sangat Tidak Setuju 1 2,7% 2. Tidak Setuju 9 24,3% 3. Setuju 14 37,8% 4. Sangat Setuju 13 35,2% Jumlah Total 37 100%
Tabel  3  menunjukkan  tanggapan  mahasiswa yang  mengontrak  mata  kuliah  Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  semester ganjil 2021 terkait akses terhadap sarana dan prasarana  di  rumah  selama  kegiatan e- learning selama  Covid-19.  Didapatkan  1 responden  (2,7%)  memilih  kategori  sangat tidak  setuju,  9  responden  (24,3%)  memilih kategori  tidak  setuju,  14  responden  (37,8%) memilih  kategori  setuju,  dan  13  responden (35,1%) memilih kategori sangat setuju.
Terbatasnya sarana serta prasarana penunjang kegiatan e-learning juga menjadi
permasalahan  yang  dialami  oleh  banyak mahasiswa.  Ketersediaan  laptop, handphone , aplikasi,  maupun software yang  digunakan untuk penunjang kegiatan e-learning seringkali  belum  terpenuhi.  Terguncangnya perekonomian  negara  selama  Covid-19  juga menjadi salah satu faktor keterbatasan sarana serta  prasana.  Perekonomian  ini  tidak  hanya menimpa para pekerja, tetapi juga mahasiswa yang  masih  kebanyakan  masih  bergantung kepada orang tua. Walaupun begitu, data yang tercatat  dalam  tabel  3  menyatakan  bahwa 37,8% mahasiswa memiliki akses penuh untuk mengakses  sarana  dan  prasarana  secara penuh. Hal ini menandakan bahwa mahasiswa Seminar  Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK) semester  ganjil  2021  memiliki  perekonomian yang  cukup  untuk  memenuhi  kebutuhan kegiatan e-learning . Dengan tidak terhambatnya  sarana  dan  prasarana  maka mahasiswa  dapat  mengakses  dan  mengikuti kegiatan e-learning secara keseluruhan. Hasil ini  sejalan  penelitian  dari  Banamtuan  (2021) yang  menyatakan  bahwa  akses  sarana  dan prasarana  bukanlah  suatu  masalah  untuk mahasiswa  dalam  melakukan  kegiatan e- learning selama berlangsungya Covid-19.
Tabel 4: Akses Sumber Pembelajaran Digital
No. Skala Likert n % 1. Sangat Tidak Setuju 2 5,4% 2. Tidak Setuju 5 13,5% 3. Setuju 17 45,9% 4. Sangat Setuju 13 35,2% Jumlah Total 37 100%
Tabel 4 merupakan tanggapan mahasiswa yang mengontrak  mata  kuliah  Seminar  Pendidikan Agama  Kristen  (SPAK)  semester  ganjil  2021 terkait  akses  sumber  pembelajaran  digital selama  kegiatan e-learning di  masa  pandemi Covid-19.  Didapatkan  2  responden  (5,4%) memilih  kategori  sangat  tidak  setuju,  6 responden  (16,2%)  memilih  kategori  tidak setuju, 11 responden (29,7%) memilih kategori setuju,  dan  19  responden  (51,4%)  memilih kategori sangat setuju.
Perubahan  sistem  pembelajaran  dari  tatap muka menjadi e-learning tentu saja memengaruhi  sumber  pembelajaran.  Pada kegiatan e-learning terjadi perubahan sumber pembelajaran  dari  buku  menjadi  sumber- sumber  digital  seperti  internet, youtube , ebook , power  point ,  maupun podcast .  Akan tetapi  tidak  semua  dosen  menggunakan sumber-sumber  pembelajaran  digital  ini, masih  banyak  yang  tetap  menggunakan  buku sebagai  sumber  pembelajaran.  Hal  ini  tentu saja menjadi kendala bagi beberapa mahasiswa yang mengalami kesulitan untuk mendapatkan buku  fisik  selama  Covid-19  sehingga  sumber pembelajaran  digital  merupakan  salah  satu solusi terbaik dalam kegiatan e-learning yang dilaksanakan.
Mata  kuliah  Seminar  Pendidikan  Agama Kristen (SPAK) sendiri merupakan mata kuliah yang banyak menggunakan sumber pembelajaran digital seperti youtube, Internet, power  point, dan google  classroom .  Hal  ini dibuktikan  dari  data  tabel  4  yaitu  sebanyak 45,9% mahasiswa setuju memiliki akses penuh terhadap sumber pembelajaran digital. Materi yang  diunggah  di Youtube memberikan dampak, baik positif maupun negatif. Dampak positif  yang  diberikan  yaitu  mahasiswa  dapat mengakses  ulang  materi  yang  terlewatkan selama  kegiatan e-learning dan  dampak negatifnya  yaitu  hilangnya  minat  mahasiswa dalam  mengikuti  kegiatan e-learning melalui zoom  meeting .  Sumber  pembelajaran  yang sudah  digital  ini  juga  menandakan  bahwa dosen pengampu tidak buta akan teknologi dan secara  tidak  langsung  turut  serta  mengajak mahasiswa untuk dapat menggunakan teknologi tersebut melalui penugasan maupun ujian yang diberikan.  Hasil ini sejalan dengan penelitian  Lika et  al (2021)  yang  menyatakan bahwa  materi  pembelajaran  yang  digunakan sulit untuk diakses.
Tabel  5:  Keaktifan  Mahasiswa  Selama Pembelajaran
No. Skala Likert n % 1. Sangat Tidak Setuju 2 5,4% 2. Tidak Setuju 9 24,3% 3. Setuju 15 40,5% 4. Sangat Setuju 11 29,8% Jumlah Total 37 100%
Tabel  5  menunjukkan  tanggapan  mahasiswa yang  mengontrak  mata  kuliah  Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  semester ganjil 2021 terkait keaktifan selama kegiatan e- learning di masa pandemi Covid-19. Didapatkan  2  responden  (5,4%)  memilih kategori  sangat  tidak  setuju,  9  responden (24,3%)  memilih  kategori  tidak  setuju,  15 responden  (40,5%)  memilih  kategori  setuju, dan  11  responden  (29,7%)  memilih  kategori sangat setuju.
Tabel 6: Fokus Mahasiswa Selama Pembelajaran No. Skala Likert n % 1. Sangat Tidak Setuju 2 5,4% 2. Tidak Setuju 5 13,5% 3. Setuju 17 45,9% 4. Sangat Setuju 13 35,2% Jumlah Total 37 100%
Tabel  6  menunjukkan  tanggapan  mahasiswa yang  mengontrak  mata  kuliah  Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  semester ganjil  2021  terkait  fokus  selama  kegiatan e- learning selama  Covid-19.  Didapatkan  5 responden  (13,5%)  memilih  kategori  sangat tidak  setuju,  5  responden  (13,5%)  memilih kategori  tidak  setuju,  14  responden  (37,8%) memilih  kategori  setuju,  dan  13  responden (35,1%) memilih kategori sangat setuju.
Keaktifan  dan  fokus  mahasiswa  selama pembelajaran  merupakan  permasalahan  yang terjadi  baik  selama  kegiatan  pembelajaran tatap  muka  maupun  selama  kegiatan e- learning . Permasalahan ini semakin meningkat selama berlangsungnya kegiatan e- learning .  Hal  ini  dibuktikan  dari  data  pada tabel 5. Diketahui sebanyak 40,5% mahasiswa setuju  menjadi  kurang  aktif  berpartisipasi dalam  diskusi  maupun  tanya  jawab  yang dilaksanakan selama kegiatan e-learning mata kuliah  Seminar  Pendidikan  Agama  Kristen (SPAK).  Begitu  pun  dengan  fokus  mahasiswa
yang  seringkali  teralihkan  selama  kegiatan e- learning .  Pada  tabel  6  diketahui  sebanyak 37,8%  mahasiswa  setuju  fokus  mereka seringkali  teralihkan  selama  pembelajaran. Berdasarkan  perbedaan  persentase  antara kurangnya keaktifan mahasiswa dan teralihkannya fokus mahasiswa selama pembelajaran  dapat  diketahui  bahwa  fokus tidak menjamin keaktifan selama pembelajaran  berlangsung.  Akan  tetapi, mahasiswa  yang  aktif  sudah  dijamin  fokus selama berlangsungnya proses pembelajaran.
Terdapat  beberapa  faktor  yang  menyebabkan hilangnya  fokus  mahasiswa  selama  proses pembelajaran  yaitu  jam  mata  kuliah  Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  yang bertepatan  dengan  jam  makan  siang  (pukul 12.00  WIB)  sehingga  mahasiswa  seringkali bersiap-siap  untuk  makan  atau  bahkan mengikuti  pembelajaran  sambil  makan, keadaan rumah yang tidak kondusif, teralihkan oleh  notifikasi-notifikasi  yang  muncul  dari sosial media, materi pembelajaran yang sudah diberikan di sumber digital ( youtube ) sehingga kegiatan zoom meeting hanya untuk menjawab pertanyaan,  dan  banyaknya  gangguan  dari tempat belajar yang tidak dipersiapkan secara maksimal,  seperti  mengikuti  pembelajaran seraya rebahan di kasur.
Hilangnya fokus mahasiswa selama pembelajaran  Seminar  Pendidikan  Agama Kristen  (SPAK)  tentu  saja  memengaruhi kekhusyukan  dalam  berdoa  dan  bernyanyi memuji  Tuhan.  Oleh  karena  itu,  hal  ini bertentangan dengan salah satu tujuan utama pembelajaran  Seminar  Pendidikan  Agama Kristen  (SPAK)  yaitu  pendidikan  karakter. Hilangnya  fokus  menunjukkan  menurunnya karakter  seseorang  dalam  menghargai  orang lain yang berbicara, dalam hal ini dosen yang memberikan pembelajaran.
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  studi literatur  Argaheni  (2020)  dalam  artikelnya yang  berjudul  “Sistematik  Review:  Dampak Perkuliahan  Daring  Saat  Pandemi  Covid-19 Terhadap Mahasiswa Indonesia” yang menyatakan bahwa kegiatan e-learning selama Covid-19 menyebabkan hilangnya konsentrasi
25 Niken Bayu Argaheni, “Sistematik Review: Dampak Perkuliahan Daring Saat Pandemi COVID- 19 Terhadap Mahasiswa Indonesia,” PLACENTUM: Jurnal Ilmiah Kesehatan dan Aplikasinya 8, no. 2
serta fokus mahasiswa karena faktor eksternal seperti notifikasi sosial media 25 .
Tabel 7: Pertumbuhan Iman Mahasiswa
No. Skala Likert n % 1. Sangat Tidak Setuju 2 5,4% 2. Tidak Setuju 4 10,8% 3. Setuju 18 48,6% 4. Sangat Setuju 13 35,2% Jumlah Total 37 100%
Tabel  7  menunjukkan  tanggapan  mahasiswa yang  mengontrak  mata  kuliah  Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  semester ganjil  2021  terkait  pertumbuhan  iman  yang terjadi  selama  kegiatan e-learning di  masa pandemi  Covid-19.  Didapatkan  2  responden (5,4%) memilih kategori sangat tidak setuju, 4 responden  (10,8%)  memilih  kategori  tidak setuju, 18 responden (48,6%) memilih kategori setuju,  dan  13  responden  (35,1%)  memilih kategori sangat setuju.
Pertumbuhan  iman  merupakan  salah  satu tujuan mata kuliah Seminar Pendidikan Agama Kristen  (SPAK).  Iman  mahasiswa  terhadap Allah diharapkan semakin bertumbuh melalui pembelajaran  yang  dilakukan.  Pertumbuhan iman  selama  pembelajaran  sendiri  dapat tercapai  apabila  mahasiswa  fokus  mengikuti pembelajaran  yang  berlangsung.  Akan  tetapi, hal  ini  tidak  relevan  dengan  hasil  yang didapatkan.  Pada  tabel  7  diketahui  sebanyak 48,7%  mahasiswa  setuju  bahwa  imannya semakin  bertumbuh  selama  pembelajaran Seminar  Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK). Hal  ini  tentu  saja  tidak  relevan  apabila dibandingkan dengan tabel 6 yang menunjukkan  sebanyak  37,8%  mahasiswa fokusnya seringkali teralihkan selama kegiatan pembelajaran. Walaupun begitu, tidak menutup  kemungkinan  iman  mahasiswa bertumbuh  ketika  mengikuti  pembelajaran melalui  sumber  digital  yang  disediakan  pada mata  kuliah  ini,  yaitu  melalui youtube dan tugas-tugas  yang  diberikan  melalui google (August 30, 2020): 99, https://jurnal.uns.ac.id/placentum/article/view/4 3008.
classroom .  Tugas-tugas  yang  rutin  diberikan setiap minggunya menuntut mahasiswa untuk memahami secara betul materi yang disampaikan  sehingga  walaupun  fokus  ketika pembelajaran  berlangsung  hilang,  mahasiswa masih  dapat  mengakses  pematerian  melalui sumber digital. Hasil yang didapatkan sejalan dengan hasil penelitian dari Boiliu dan Sinaga (2021) yang berjudul “Pengaruh Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Terhadap Pertumbuhan  Iman  Pemuda  Gereja  Huria Kristen  di  Masa  Pandemi  Covid-19”  yang menyatakan bahwa kegiatan e-learning agama kristen  memberikan  peningkatan  dalam pertumbuhan  iman  bagi  pemuda  gerejanya karena  kemudahan  akses  komunikasi  dan materi selama kegiatan e-learning .
Tabel 8: Pembiayaan Selama Proses Pembelajaran No. Skala Likert n % 1. Sangat Tidak Setuju 19 51,4% 2. Tidak Setuju 15 40,5% 3. Setuju 3 8,1% 4. Sangat Setuju 0 0% Jumlah Total 37 100%
Tabel  8  menunjukkan  tanggapan  mahasiswa yang  mengontrak  mata  kuliah  Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  semester ganjil  2021  terkait  pengeluaran  biaya  selama kegiatan e-learning mata kuliah SPAK selama masa  pandemi  Covid-19.  Didapatkan  19 responden  (51,4%)  memilih  kategori  sangat tidak  setuju,  15  responden  (40,5%)  memilih kategori tidak setuju, dan 3 responden (8,1%) memilih kategori setuju.
Kegiatan e-learning tidak  dapat  terlepas  dari biaya yang dibutuhkan, baik dalam mengakses internet  maupun  dalam  pengerjaan  tugas mayor yang dikumpulkan di akhir pembelajaran mata kuliah Seminar Pendidikan Agama  Kristen  (SPAK).  Keterbatasan  biaya menjadi permasalahan yang seringkali dikeluhkan oleh mahasiswa selama kegiatan e- learning berlangsung. Akan tetapi berdasarkan tabel  8,  didapatkan  bahwa  sebanyak  51,4% mahasiswa  tidak  mengeluarkan  biaya  lebih selama kegiatan e-learning . Hal ini disebabkan
oleh waktu yang dibutuhkan selama kegiatan e- learning via zoom meeting tidak lebih dari satu jam  setiap  minggunya.  Selain  itu,  adanya beberapa opsi tugas mayor yang diberikan oleh dosen  juga  memudahkan  mahasiswa  dalam menyesuaikan  biaya  sesuai  kebutuhan  dan kapasitas masing-masing. Hasil ini bertentangan  dengan  penelitian  Banamtuan (2021)  yang  menyatakan  bahwa  pembiayaan selama  kegiatan e-learning tidak  sedikit. Penyebab  perbedaaan  tersebut  antara  lain biaya yang dikeluarkan untuk penugasan yang terbilang  kecil  serta  durasi  waktu  untuk mengakses internet yang tergolong singkat.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan  bahwa  kegiatan e-learning yang dilakukan karena pandemi Covid-19, khususnya  pada  mata  kuliah  Seminar Pendidikan  Agama  Kristen  (SPAK)  semester ganjil  2021  memberikan  dampak  positif terhadap penguasaan teknologi serta pertumbuhan iman mahasiswa dan memberikan dampak negatif pada pemahaman mahasiswa  terhadap  materi  pembelajaran karena  hilangnya  fokus  serta  menurunnya keaktifan  mahasiswa  selama  kegiatan e- learning berlangsung. Hal ini disebabkan oleh waktu pelaksanaan perkuliahan yang bertepatan dengan jam istirahat. Agar kegiatan perkuliahan  terlaksana  dengan  optimal  maka diperlukan  evaluasi  dan  perencanaan  lebih lanjut dari pengajar terkait waktu pelaksanaan perkuliahan. Metode pembelajaran yang efektif untuk kondisi learning from home perlu dikaji leih lanjut. Oleh karena itu, perlu diadakannya penelitian  lebih  lanjut  terkait  metode e- learning SPAK yang efektif dalam meningkatkan fokus serta keaktifan mahasiswa.

## Referensi
A.  Siahaya,  and  Jenri  Ambarita.  “Eksistensi  Guru
Pendidikan Agama Kristen Dalam Pembelajaran Di Tengah Pandemi COVID 19.” EDUKASI:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan Agama dan Keagamaan 19, no. 1 (2021): 67–
84. Accessed December 13, 2021.
https://jurnaledukasikemenag.org/index.php /edukasi/article/view/851.
Argaheni,  Niken  Bayu.  “Sistematik  Review: Dampak  Perkuliahan  Daring  Saat  Pandemi COVID-19  Terhadap  Mahasiswa  Indonesia.” PLACENTUM: Jurnal Ilmiah Kesehatan dan Aplikasinya 8,  no.  2  (August  30,  2020):  99. https://jurnal.uns.ac.id/placentum/article/vi ew/43008.
Banamtuan, Maglon Ferdinand. “Analisis Dampak Pembelajaran  E-Learing  Bagi  Mahasiswa Institut  Agama  Kristen  Negeri  Kupang  Pada Masa Pandemi Covid-19.” Jurnal Pendidikan Agama Kristen Regula Fidei 6, no. 1 (2021): 13–23. http://christianeducation.id/e-
journal/index.php/regulafidei/article/view/7
4.
Blau,  Ina,  Orli  Weiser,  and  Yoram  Eshet-Alkalai. “How Do Medium Naturalness and Personality Traits Shape Academic Achievement  and  Perceived  Learning?  An Experimental  Study  of  Face-to-Face  and Synchronous  e-Learning.” Research  in Learning  Technology 25,  no.  1974  (July  13, 2017): 1–23. https://journal.alt.ac.uk/index.php/rlt/articl e/view/1974. Boiliu,  Fredik  Melkias,  and  Solmeriana  Sinaga.
“Pengaruh  Pembelajaran  Pendidikan  Agama
Kristen Terhadap Pertumbuhan Iman Pemuda  Gereja  Huria  Kristen  Di  Masa Pandemi Covid-19.” Media Komunikasi FPIPS 20,  no.  2  (August  18,  2021):  161–172. https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/M KFIS/article/view/33643.
Dahiya,  Shashi,  Seema  Jaggi,  K  K  Chaturvedi, Anshu  Bhardwaj,  R  C  Goyal,  and  Cini Varghese.  “An  ELearning  System  for Agricultural  Education.” Indian  Res.  J.  Ext. Edu 12, no. 3 (2012): 132–135.
Dalyono,  Bambang,  Enny  Dwi  Lestariningsih,  and
Staf  Pengajar  UPBJJ  -  UT  Semarang. “Implementasi Program Penguatan Pendidikan  Karakter  Di  Sekolah.” Bangun Rekaprima 3, no. 2 (2017): 305.
Hendrastomo,  G.  “Dilema  Dan  Tantangan Pembelajaran  E-Learning.” Majalah  Ilmiah Pembelajaran 4,  no.  1  (2008):  32–35. https://www.neliti.com/journals/majalah- ilmiah-pembelajaran/catalogue.
Hrastinski,  S.  “A  Study  of  Asynchronous  and Synchronous E-Learning Methods Discovered That  Each  Supports  Different  Purposes.” Educause Quarterly 31, no. 4 (2008): 51–55. https://er.educause.edu/articles/2008/11/as ynchronous-and-synchronous-elearning.
Lika, A. G., Viligius Abik, Juan Y. B. Nge, Hengky F.
J.  P.  Taek,  and  Desriani  I.  Nenabu. “Tanggapan  Mahasiswa  Pendidikan  Biologi Terhadap  Pembelajaran  Daring  Di  Masa Pandemi  Covid-19.” Haumeni  Journal  of Education 1,  no.  2  (2021):  14–29. https://ejurnal.undana.ac.id/haumeni/.
M. R. Yerusalem, A. F. Rochim, and K. T. Martono.
“Desain Dan Implementasi Sistem
Pembelajaran  Jarak  Jauh  Di  Program  Studi Sistem  Komputer.” Jurnal  Teknologi  dan Sistem  Komputer 3,  no.  4  (October  2015): 481–492.  Accessed  December  13,  2021. https://jtsiskom.undip.ac.id/index.php/jtsisk om/article/view/12668.
Poltekba,  J  Ambarita  -  Prosiding  Snitt,  and undefined  2020.  “Multimedia  Interaktif Berbasis Karakter Di Masa Pandemi Covid 19.”
jurnal.poltekba.ac.id (n.d.). Accessed December 13, 2021. https://jurnal.poltekba.ac.id/index.php/prosi ding/article/view/1045.
Rahmawati, Indah. Pelatihan Dan Pengembangan Pendidikan Jarak Jauh Berbasis Digital Class Platform Edmodo , 2016.
Samosir,  Christina  Metallica,  and  Fredik  Melkias Boiliu.  “Pembelajaran  Pendidikan  Agama Kristen  Berbasis  Daring  Di  Masa  Pandemi Covid 19.” Jurnal Basicedu 5, no. 4 (August 9,
2021):
2592–2600.
https://jbasic.org/index.php/basicedu.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&B . Bandung: Alfabeta, 2012.
Yaumi, Muhammad. Pendidikan Karakter: Landasan, Pilar, Dan Implementasi . Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2018.
Yustanti,  Ike,  and  Dian  Novita.  “Pemanfaatan  E- Learning Bagi Para Pendidik Di Era Digital 4.0 Utilization  Of  E-Learning  for  Educators  In Digital  Era  4.0.”  In Prosiding  Seminar Nasional Pendidikan Program Pascasarjana Universitas  PGRI  Palembang ,  338–346, 2019.
https://jurnal.univpgri- palembang.ac.id/index.php/Prosidingpps/art icle/view/2543.