Available at https://ejournal.iaingorontalo.ac.id/index.php/jeksyah

## Online Shopping Consumptive Behavior Of Teenagers In The Perspective Of Imam Al-Ghazali
Perilaku Konsumtif Belanja Online Para Remaja Dalam Perspektif Imam Al-Ghazali
Nurhikmah. M ; Casmini
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia

## Article History
Received : 04/04/2023 Revised  : 11/04/2023 Accepted : 20/05/2023 Published: 30/05/2023
Keywords: Consumption, Teenagers, Imam Al-Ghazali
DOI: 10.54045/jeksyah.v3i01
Corresponding author: nurhikmah_muhammad@yahoo.com
Author’s email: nurhikmah_muhammad@yahoo.com casmini@gmail.com
Paper type: Research paper

## Abstract
This study discusses online shopping consumptive behavior using the literature review method, by collecting data from several documents in the form of books, articles and other literature  relevant  to  the  topics  discussed.  The  results  of this study indicate several factors that lead to consumptive online  shopping  behavior  among  adolescents,  namely  the flow  of  globalization,  psychological  development,  peer influence,  permissive  parenting and  family  socio-economic levels, and low self-control. The consumption patterns that occur  in  online  shopping  consumptive  behavior  among adolescents  in  Al-Ghazali's  perspective  are  very  far  from Islamic  values  which  aim  to  achieve  falah  and  maslahah. Teenagers  in  fulfilling  their  needs  only  follow  their desires without any consideration in the ownership of goods or the use  of  services  that  are  goal  oriented  to  their  creation  as servants and caliphs on earth. So that the online shopping consumptive  behavior  of  teenagers  is  not  in  line  with  the principles of simplicity and the principles of moral ethics in Islam which lead to tabzir attitudes.

## Pendahuluan
Fenomena yang terjadi saat ini menunjukkan bahwa orang yang bertindak konsumtif tidak  mempertimbangkan  faktor  seperti  usia,  jenis  kelamin,  atau  karir.  Berbagai penelitian mengungkapkan  bahwa  remaja  seringkali  bertindak  konsumtif  (Widyaningrum  & Puspitadewi,  2016)  Hal  ini  didukung  oleh  penelitian  Sukari,  et  al.  (2013)  yang  menemukan bahwa  hingga  94,10%  remaja  melakukan  perilaku  konsumtif  (Wahyudi  &  Rochmawati, 2020).
Menurut Loudon dan Bitta (Suminar & Meiyuntari, 2016), remaja adalah orang yang mudah  terombang-ambing  oleh  pola  pengeluaran  yang  berlebihan  dan  tidak  menganggap hemat,  serta  kebiasaan  konsumsi  individu  tercipta  pada  usia  muda.  Kemampuan
mengkonsumsi  tidak  rasional  dan  cenderung  berperilaku  konsumtif  karena  lebih  suka mencoba hal-hal yang dianggap baru.
Tindakan  setiap  orang  secara  signifikan  dipengaruhi  oleh  pesatnya  perkembangan industri  teknologi  informasi,  dan  kecenderungan  untuk  menggunakan  internet  telah berkembang  menjadi  kebutuhan  dasar.  Berdasarkan  hasil  survey  yang  dilakukan  oleh Asosiasi  Penyelenggara  Jasa  Internet  Indonesia  (APJII)  menunjukkan  bahwa  pada  tahun 2020, dari total penduduk Indonesia sebanyak 2.266,91 juta jiwa, terdapat 196,71 juta jiwa pengguna  internet  di  Indonesia.  Hasil  ini  dicapai  sebagai  fakta  bahwa  orang  menggunakan internet  tidak  hanya  untuk  mencari  informasi  tetapi  juga  untuk  melakukan  perdagangan elektronik  atau e-commerce ,  melalui  berbagai online  shop yang  memberikan  kemudahan dan keuntungan (Budhi, 2016).
Online shopping memiliki sisi positif dan negatif . Dari sisi positif memiliki kemudahan dalam berbelanja, sedangkan sisi negatif dapat mengubah kehidupan pribadi dan sosial serta akan  mengakibatkan  perilaku  impulsive  (R.  T.  dkk  Anggraini,  2017)  Yayasan  Lembaga Konsumen Indonesia menetapkan pembatasan konsumsi sebagai kecenderungan seseorang untuk mengkonsumsi tanpa batasan dan mengutamakan keinginan diatas kebutuhan  (R. T. Anggraini  &  Santhoso,  2019). Online  shopping akan  memberikan  dampak  merugikan  yang lebih  kompleks  terhadap  perilaku  konsumen  jika  dilakukan  atas  dasar  keinginan  dan dilakukan berulang kali tanpa pengendalian diri yang baik. Saat dihadapkan pada situasi yang dapat  mengarah  pada  perilaku  kompulsif,  konsumen  dengan self  control yang  kuat  dapat menghindari  bahaya  dan  sebaliknya.  Al-Ghazali  mendefinisikan  pengendalian  diri  sebagai kapasitas  seseorang  untuk  menetapkan  batasan  konsumsi.  Islam  menempatkan  larangan konsumsi  berdasarkan  sila-sila  tertentu  yang  menitikberatkan  pada  keridhaan  Allah  SWT bukan hanya pada kenikmatan pribadi (Rohayedi & Maulina, 2020).
Dalam  Islam,  ada  larangan  untuk  mendapatkan  apa  yang  dibutuhkan  seseorang untuk bertahan hidup, dan larangan ini lebih didasarkan pada kebutuhan daripada kepuasan dan  keinginan  sendiri. Untuk  dapat  mengidentifikasi urutan  prioritas  yang  didasarkan  pada prinsip  konsumsi  Islam,  kebutuhan  harus  selalu  dikaitkan  dengan  alasan  utama  mengapa manusia diciptakan. Konsep konsumsi dalam ekonomi Islam yang dibangun di atas nilai-nilai Islam telah dijelaskan dalam beberapa penelitian sebelumnya. Islam memandang konsumsi lebih  dari  sekedar  aktivitas  untuk  memenuhi  kebutuhan  fisik,  melainkan  juga  melibatkan ibadah  kepada  Allah  untuk  memenuhi  komponen  kebutuhan  spiritual  dan  membawa kemakmuran di dunia dan akhirat (falah), yang sarat dengan nilai, prinsip, dan etika (Fadlan, 2019).  Menurut  Al-Ghazali  perilaku  konsumsi  harus  mengacu  pada  pola  konsumsi  Islami sebagai  tindakan  dalam  menggunakan  atau  membelanjakan  produk  maupun  jasa  untuk memenuhi kebutuhan manusia dengan memenuhi persyaratan syariah (Ismullah, 2019).
Seorang muslim dilarang bersikap boros dalam membeli barang yang tidak berguna, dan  seorang  muslim  diharuskan  berpakaian  rapi,  sopan,  dan  baik.  Seorang  muslim  juga diwajibkan untuk  mengkonsumsi  masakan  yang halal.  Islam  melarang  konsumsi berlebihan (israf),  serta  membuang-buang  uang  untuk  usaha  yang  tidak  produktif.  Al-Ghazali menegaskan  bahwa  perilaku  konsumsi  dapat  dibagi  menjadi  tiga  kategori:  kebutuhan (dharuriyyah),  kesenangan  (hajiyyah),  dan  kemewahan  (tahsiniyah)  (Faizah,  2020).  Untuk lebih  memahami  penyebab  perilaku  konsumtif online  shopping remaja,  penelitian  ini  akan mengkaji  pola  perilaku  konsumtif online  shopping remaja  dari  sudut  pandang  Imam  Al- Ghazali.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kaulitatif  dengan  pendekatan  analisis  studi literature.  Studi  literatur  sangat  memanfatkan  data  literatur  dari  perpustakaan  serta
memanfaatkan  akses  internet  untuk  mendapatkan  data  (Zed,  2008).  Pencarian  dilakukan melalui google  scholar,  google  book, jurnal  nasional  maupun  jurnal  internasional  secara online dengan menggunakan kata kunci perilaku konsumtif remaja, online shopping, perilaku konsumtif perspektif Al-Ghazali. Pada proses pengumpulan artikel, penulis hanya mengambil artikel 10 tahun terakhir yang relevan dengan topik yang dibahas. Analisis tinjauan pustaka meliputi  pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  kesimpulan.  Dari  hasil pencarian  kemudian  dipilih  dan  data  direduksi  untuk  menghindari  duplikasi  serta  plagiasi kemudian disajikan dalam bentuk paragraf.

## Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan hasil analisis literature riview dari beberapa artikel yang relevan terkait perilaku  konsumtif online  shopping remaja,  maka  penulis  menyajikannya  melalui  tabel terkait faktor penyebab perilaku konsumtif online shopping pada remaja serta permasalahan yang ditimbulkan .
Tabel 1. Faktor Penyebab dan Permasalahan perilaku konsumtif online shopping remaja Faktor  Penyebab online  shopping pada remaja Permasalahan yang ditimbulkan Perkembangan  Globalisasi  :  Adanya online shop , media sosial, kemudahan dan keuntungan  dalam  bertransaksi  dan  efisiensi waktu (Hafsyah, 2020). Berbelanja secara Irrasional
Perkembangan Psikologis
Pencarian  jati  diri,  kecenderungan  mencoba hal-hal  yang  baru,  mengikuti  perkembangan trend  dan  gengsi  dan  mudah  terpengaruh (Suminar & Meiyuntari, 2016)(R. T. Anggraini & Santhoso, 2019) Kecemasan,  kesulitan  menetukan skala  prioritas,  sikap  boros,  dan gaya hidup hedon.
Pengaruh teman sebaya:
Bergabung  dalam  sebuah  kelompok  tertentu,
Ingin  memiliki  barang  yang  sama  atau mengungguli  barang  yang  dimiliki  orang  lain (Wahyudi  &  Rochmawati,  2020)(Fardhani  &
Izzati, 2013)
Memaksakan ketidakmampuan, mengafiliasikan diri atau orang lain berdasarkan kepemilikan, kecemburuan  sosial,    perilaku kriminalitas. Keluarga:  Pola  asuh  permisif  dan  status ekonomi  keluarga  (Hadyanti  &  Widodo, 2022) (Dewi et al., 2017) Berfoya-  foya,  memunculkan  sikap impulsive .
Self  Control: Adanya  hubungan  negatif  antara self  control dan  perilaku  konsumtif  (Chita  et al., 2015)
Self control yang rendah meningkatkan  perilaku  konsumtif dan sebaliknya.
Tabel 2. Indikator Perilaku Konsumtif online shopping remaja (Faizah, 2020) Membeli  barang  karena  mengejar  hadiah,  kemasan  yang menarik, untuk menjaga penampilan diri dari gengsi, atas dasar pertimbangan harga (bukan dasar manfaat maupun kegunaan),  menjaga  simbol  status,  unsur  konformitas terhadap model yang mempromosikannya, serta munculnya  penilaian  bahwa  ketika  membeli  barang  yang
mahal  maka  akan  menimbulkan  rasa  percaya  diri  yang tingi. (R.  T.  Anggraini  & Santhoso, 2019) Membeli  barang  karena  melihat  merek,  membeli  barang yang  tidak  sesuai  dengan  kebutuhan,  membeli  barang untuk  menjaga  penampilan  dan  gengsi,  membeli  karena adanya  potongan  harga,  membeli  karena  adanya  bonus, serta  membeli  barang  karena  bentuk  yang  menarik  dan warna yang disukai. (Hafsyah, 2020) Adanya  pembelian  yang  bersifat  berlebihan  (berfoya- foya),  adanya hadiah  yang  ditawarkan, mencari  kepuasan yang  harus  segera  dipenuhi  (kepuasan  semu),  keinginan membeli  barang  mahal  untuk  menarik  perhatian  orang lain, suka mencari perhatian, membeli produk mahal agar percaya  diri,  memakai  dan  mencoba  produk  yang diiklankan oleh  idolanya, dan memakai produk  jenis  yang sama dengan merek yang berbeda.
Kemudahan  dan  keuntungan online  shopping seperti  kemudahan  membandingkan produk  dan  harga  serta  ketersediaan  diskon  dan  promosi  untuk  menarik  pelanggan menandai awal dari perilaku konsumtif. Kemudahan transaksi yang dapat dilakukan melalui transfer  bank , merchant  retail yang  bekerja  sama  dengan e-Commerce ,  serta  pembayaran langsung  saat  barang  sampai  di  alamat  tujuan  ( cash  on  delivery /COD),  bebas  ongkos  kirim ( free ongkir ), dan beberapa keuntungan lainnya menjadi daya tarik utama online shop yang pada  akhirnya  menjauhkan  pelanggan  dari  toko  retail  tradisional  dan  beralih  ke  website mereka  (Ulayya &  Mujiasih,  2020).  Penggunaan e-money melalui transfer  bank berdampak buruk pada kebiasaan konsumsi konsumen. Menurut laporan tersebut, 60% dari 66% siswa yang  menggunakan e-money untuk  keperluan  konsumsi,  sementara  6%  menggunakannya untuk biaya pendidikan. Sehingga penelitian ini menyimpulkan bahwa penggunaan e-money berpengaruh langsung dan signifikan terhadap perilaku konsumtif remaja (Ramadani, 2016). Kelompok usia yang paling konsumtif adalah kelompok muda. Dominasi perilaku kompulsif remaja  disebabkan  oleh  kerentanan  psikologis  mereka  terhadap  pengaruh  eksternal  dan pembentukan  identitas  yang  berkelanjutan.  Saat  menelusuri online  shop, remaja  hanya berfokus  pada  menemukan  kesenangan  dan  menghasilkan  pembelian  yang  tidak  rasional (Chita et al., 2015).
Perilaku online  shopping remaja  dapat  dijelaskan  lebih  lanjut  dengan  melihat berbagai aspek perilaku konsumsi. Misalnya, pembelian impulsif mengacu pada saat seorang remaja membeli sesuatu di online shop tanpa memikirkannya terlebih dahulu. Pemborosan yang terjadi mengacu pada saat remaja membeli sesuatu berkali-kali tanpa kebutuhan yang jelas.  Remaja  didorong  oleh  keinginan  alami  untuk  merasa  senang  dan  nyaman  saat mengenakan sesuatu yang dapat membedakan mereka dari orang lain dan membuat mereka merasa modis, oleh karena itu satu hal yang mereka perjuangkan adalah kenyamanan fisik. Kemudian berlanjut pada wasteful buying (pemborosan) tanpa kebutuhan yang jelas, remaja melakukan pembelian ulang terhadap produk yang sama saat browsing di online shop yang hanya berorientasi mencari kesenangan yang berujung pada pembelian yang tidak rasional. Salah  satu  yang  mereka  cari  adalah  kenyamanan  fisik  dimana  para  remaja  dimotivasi  oleh sifat yang akan merasa senang dan nyaman saat mengenakan sesuatu yang dapat membuat mereka  berbeda  dari  yang  lain  dan  membuat  mereka  merasa  trendi  (Wahyudi  & Rochmawati, 2020).
Impulsif dapat muncul pada anak yang memiliki orang tua dengan pola asuh permisif yang  cenderung  memberikan  kebebasan  penuh  kepada  anak  dan  memenuhi  semua keinginannya  sebagai  tanda  perhatian  dan  kasih  sayang.  Menurut  Serawan    penggunaan pola  asuh  permisif  dengan  intensitas  yang  tinggi  akan  menimbulkan  sejumlah  dampak negatif,  antara  lain  individu  kehilangan  kemampuan  mengendalikan  diri,  dapat  berbuat semaunya,  menjalani  hidup  bebas,  mudah  putus  asa,  tidak  menghargai  kerja  keras  dan prestasi,  memiliki  keterampilan  pengambilan  keputusan  yang  buruk,  dan  terlibat  dalam perilaku  konsumtif.  Pola  asuh  permisif  dapat  menjadi  penyebab  munculnya  perilaku konsumtif  karena  karakteristik  pola  asuh  permisif  yang  cenderung  memberikan  kebebasan penuh  kepada  anak  tanpa  ada  arahan  dari  orang  tua  (Wahyudi  &  Rochmawati,  2020). Dukungan  orang  tua  terhadap  status  sosial  ekonomi  anak  akan  memberi  mereka  lebih banyak kemungkinan untuk mencapai tujuan mereka. Akibatnya, anak dari orang tua dengan status  sosial  ekonomi  tinggi  menghabiskan  waktunya  berbeda  dengan  anak  dari  orang  tua dengan  status  sosial  ekonomi  menengah  ke  bawah.  Perbedaan  pola  perilaku  membeli (konsumsi)  barang  atau  jasa  pada  akhirnya  akan  terpengaruh  oleh  hal  tersebut.  Hal  ini disebabkan kesempatan untuk membelanjakan uang yang diberikan oleh orang tua semakin besar  semakin  tinggi  pendapatannya,  begitu  pula  sebaliknya  (Wahyudi  &  Rochmawati, 2020).
Beberapa  fakta  di  atas  merupakan  bagian  dari  fase  pencarian  identitas  dan  terkait dengan perilaku konsumtif online shopping di kalangan remaja. Remaja melakukan perilaku hedonistik  untuk  memperoleh  kesenangan  dan  kepuasan  dengan  membeli  barang-barang yang sebenarnya tidak diperlukan. Teman sebaya juga berdampak pada perilaku hedonistik remaja dengan mempengaruhi kebiasaan online shopping mereka. Remaja cenderung ingin membeli  sesuatu  yang  menurutnya  akan  melebihi  produk  yang  sudah  dimiliki  temannya yang  sejenis.  Hal  ini  didukung  oleh  penelitian  Resya  dan  Rochmawati  yang  menemukan bahwa kelompok teman sebaya berpengaruh secara signifikan terhadap perilaku konsumsi. Dampak  ini  muncul  karena  setiap  anggota  kelompok  akan  saling  mempengaruhi  tindakan anggota  lainnya  melalui  penyebaran  pengetahuan  dan  penggunaan  serta  evaluasi  suatu produk  (Wahyudi  &  Rochmawati,  2020).  Seiring  dengan  penelitian  Shohibullana menunjukkan  bahwa  teman  sebaya  atau  sekelompok  orang  yang  memiliki  nilai  dan  sudut pandang  yang  sama,  sangat  berpengaruh.  Dalam  hal  ini,  teman  sosial  dapat  memengaruhi seseorang  untuk  melakukan online  shopping impulsif  bahkan  ketika  mereka  memiliki pengendalian diri yang kuat (Chita et al., 2015).
Kontrol  diri  mengacu  pada  kapasitas  dan  keahlian  seseorang  dalam  menahan  diri, regulasi,  atau  arah  perilaku  sambil  mempertimbangkan berbagai  faktor.  Seseorang  dengan pengendalian  diri  yang  tinggi  sangat  khawatir  tentang  tindakan  yang  tepat dalam  berbagai situasi,  sementara  seseorang  dengan  pengendalian  diri  yang  rendah  sering  merasa  sulit untuk  memahami  akibat  dari  tindakan  mereka.  Terdapat  sebuah  penelitian  yang menunjukkan  bahwa  pengendalian  diri  secara  efektif  memberikan  kontribusi  terhadap perilaku  konsumsi online  shopping remaja  (Farida  &  Kurniawan,  2022).  Demikian  pula penelitian  Dewi  menunjukkan  bahwa  jika  digabungkan  dengan  pengendalian  diri, penggunaan e-money dapat mencegah orang untuk terlibat dalam perilaku online shopping yang  berlebihan.  Pengendalian  diri  dapat  memediasi  hubungan  antara  e-money  dengan perilaku berlebihan, artinya ketika seseorang memiliki tingkat pengendalian diri yang tinggi maka  penggunaan  e-money  dapat  menekan  atau  mengurangi perilaku berlebihan  (Dewi  et al., 2017).
Perilaku konsumtif secara terus menerus akan berdampak buruk bagi masyarakat dan lingkungan sosial. Dampak negatif dari perilaku konsumsi mengakibatkan kecemasan karena orang  merasa  selalu  ada  kebutuhan  untuk  membeli  barang  yang  diinginkan,  adanya
kecemburuan  sosial  karena  penilaian  terhadap  seseorang  berdasarkan  harta  yang  dimiliki, mengurangi kesempatan untuk menabung, dan orang cenderung tidak mempertimbangkan kebutuhan  mereka  di  masa  depan  (Khairat  et  al.,  2019).  Perilaku  konsumsi  yang  hanya didorong oleh dorongan sesaat, bukan kebutuhan, mengakibatkan pemborosan sebagai efek lain yang tidak menguntungkan (Ulayya & Mujiasih, 2020)
Hasil  Survey  dari  Sitohang  diperoleh  data  sebanyak  1.074  pelajar  di  Jakarta  dan Surabaya  ditemukan  20.9%  pelajar  sangat  menyukai  kegiatan  berbelanja  dan  membeli barang-barang  yang  mereka  inginkan  dan  digunakan  hanya  untuk  bersenang-senang  atau memenuhi kepuasannya (Ulayya & Mujiasih, 2020). Perilaku konsumtif juga akan berdampak negatif  disaat  keinginan  tersebut  tidak  tercapai,  dikhawatirkan  remaja  yang  memiliki kecenderungan  perilaku  konsumtif  dan  kebutuhannya  tidak  terpenuhi  akan  melakukan berbagai  cara  untuk  memenuhi  kebutuhannya,  termasuk  menggunakan  cara-cara  yang negatif,  misalnya  dengan  cara  meminta  paksa,  berbohong  pada  orangtua  atau  teman, menipu, mencuri, dan bagi remaja putri tidak sedikit yang rela menjual dirinya demi materi yang diinginkan .

## Diskusi
Berdasarkan  data  dan  hasil  analisis,  maka  penulis  menemukan  dua  poin  penting terkait  permasalahan  perilaku  konsumtif online  shopping remaja  jika  disandingkan  dengan perilaku  konsumtif  perspektif  imam  Al-Ghazali    yaitu  perlunya  memahami  kemampuan dalam menentukan batasan dan iman sebagai kontrol diri.
Tabel 3. Pembahasan Permasalahan perilaku konsumtif
Memahami Kemampuan, Menetukan Batasan Permasalahan perilaku konsumtif online  shopping remaja Perilaku konsumtif online shopping remaja  perspektif  imam Al-Ghazali  Kesulitan dalam membedakan antara kebutuhan dan keinginan.  Kesulitan remaja dalam menentukan  prioritas,  dalam hal  ini  proses online  shopping jika  dilihat  dari  sudut  pandang Al-Ghazali adalah ketidakmampuan remaja dalam mengidentifikasi kebutuhan dengan mengutamakan kemanfaatan dan keberfungsian  sesuai  dengan etika  konsumsi.  Menurut  Al- Ghazali kebutuhan (hajat) adalah keinginan manusia untuk  memperoleh  sesuatu yang  diperlukan  dalam  rangka mempertahankan kelangsungan hidupnya dan menjalankan fungsinya  sebagai  hamba  dan khalifah.  Kebutuhan  manusia dalam  konsumsi  sebenarnya memiliki  tingkat  urgensi  yang tidak  selalu  sama,  terdapat prioritas  antara  satu  dengan lainnya yang menunjukkan
tingkat kemanfaatan dan urgensi  dalam  memenuhinya (Sidik, 2017).  Perilaku konsumtif online shopping remaja tidak sejalan dengan prinsip moralitas dan nilai kesederhanaan dalam Islam, yang keduanya merupakan prinsip panduan dalam perilaku konsumsi  Al-Ghazali  berpendapat  bahwa jika berdasarkan perspektif Islam,  seseorang  seharusnya tidak hanya mengejar kepentingannya  sendiri  (self- interest), tetapi juga memperhitungkan kemaslahatan masyarakat secara keseluruhan ketika mengambil  keputusan  tentang cara  mengkonsumsi  (barang atau jasa) yang mempertimbangkan kemaslahatan bagi kesejahteraan  sosial  (Rohayedi & Maulina, 2020)  Al  Ghazali  menekankan  aspek ekonomi dan peranannya dalam memajukan kesejahteraan sosial dalam konteks  hierarki  tiga  tingkat kebutuhan pribadi dan masyarakat,  yaitu  kebutuhan dharuriyah  (primer),  hijjiyah (sekunder,  kesenangan),  dan tahsiniyah (tersier, kemewahan). Al-Ghazali menetapkan bahwa pembatasan  konsumsi  harus didasarkan  pada  prinsip-prinsip etika  Islam,  seperti  moderasi dalam konsumsi, membelanjakan  uang  dengan cara yang legal dan moral, serta menahan  diri  dari israf dan tabzir . Perilaku konsumtif online  shopping remaja  seperti ini bertentangan dengan prinsip serasi  dan  selaras,  artinya kesesuain  dengan  kemampuan dan  tidak  memaksakan  segala sesuatu  untuk  dimiliki  dengan menggunakan segala cara (Faizah, 2020)  Perilaku konsumtif online shopping  Tujuan  konsumsi  dalam  Islam adalah untuk mencapai
remaja berorientasi pada kesenangan. kebahagiaan  dan  kesejahteraan dunia  dan  akhirat,  sehingga konsumerisme online  shopping tidak lagi sejalan dengan maqoshidu  syariah  dan  tidak dapat dibenarkan karena hanya berfungsi  untuk  memuaskan dan memenuhi kebutuhan seseorang. Hal ini mengabaikan nilai-nilai  tujuan  syariah  Islam yakni  mencapai  kebahagiaan dan kesejahtaraan di dunia dan di akhirat ( falah ) (Sitepu, 2017).  Perilaku konsumtif online shopping remaja membentuk gaya hidup mewah  Etika konsumen Islam memberikan  pedoman  pada konsumen  untuk  mencegah gaya  hidup  berlebihan  dan pemborosan.  ( tabdzir ).  Islam sangat  menganjurkan  umatnya untuk menjalani hidup sederhana dan menjauhkan diri dari  gaya  hidup  yang  mewah, apalagi  boros. Karena itu membuat orang terobsesi dengan nafsu dan menggantikan  pengejaran  yang mulia  dan  prinsip  yang  mulia, gaya  hidup  mewah  merusak individu  dan  masyarakat.  Ali Abd  ArRasul  dalam  Rozalinda (2016:  109)  menilai  dalam  hal ini gaya hidup mewah merupakan faktor pemicu dekadensi  moral  masyarakat yang  pada  akhirnya  berujung pada  kehancuran  masyarakat (Fadlan, 2019).  Masa remaja tidak dapat dipisahkan dari sifat-sifat manusia yang ditunjukkan dalam Al-Qur'an, seperti dhaif (lemah), jahil (bodoh), yang semuanya terkait dengan masalah perilaku konsumtif online shopping  Al-Qur'an  membahas  aspek mendasar  dari  sifat  manusia, maka menerapkan konsep etika konsumen  dengan  nilai-nilai Islami
dapat membantu mengekang kebiasaan konsumsi online  shopping remaja.  Al- Ghazali  mengemukakan  bahwa dimensi  psikologis insaniyyah yang cenderung memerintahkan rasa haus untuk memenuhi segala
remaja. keinginan  dan  ego  inilah  yang cenderung  menjadi  karakter dari  perkembangan  psikologis remaja (Asrowi, 2020)  Pola konsumsi yang melupakan dimensi ukhrowi  Imam  Al-Ghazali  menjelaskan bahwa  preferensi  konsumsi yang Islami memiliki pola dalam pemenuhan kebutuhan. Pertama, individu akan dihadapkan  pada  pilihan  yakni berkonsumsi  lebih  berorientasi pada  akhirat  daripada  dunia. Dalam hal ini individu dihadapkan pada konsumsi yang  bersifat  duniawi  dan meniatkannya  sebagai  bentuk ibadah.  Kedua,  harus  konsisten dalam  pemenuhan  kebutuhan yang  terdiri  dari: daruriyah (kebutuhan  pokok), hajiyyah (kebutuhan  kesenangan),  dan tahsiniyah (kebutuhan kemewahan). Jika pondasi tersebut  sudah  tertanam  dan menjadi  acuan  hidup  maka individu  dapat  mencapai falah dan maslahah dari  kegiatan berkonsumsi  yang  dilakukan dan menghindarkan dari perilaku konsumtif yang bersifat irrasional. Sebagaimana aktivitas konsumsi dapat menjadi sarana beribadah sehingga  meniatkan  aktivitas konsumsi  untuk  memperoleh kekuatan  dalam  melakukan ketaatan serta tercapainya kemaslahatan dan kesejahteraan baik pribadi maupun  sosial  (Sitepu,  2017) (Alaydrus, 2017). Iman sebagai Kontrol diri  Persaingan antar individu atau kelompok tertentu akan kepemilikan barang juga ditemui dalam fenomen perilaku konsumtif online shopping  Melaui keimanan, perilaku konsumtif  remaja  dalam online shopping akan  merespon  arus globalisasi secara bijak, memenuhi  kebutuhan  secara rasioanal  dan  batasan-batasan yang  berdasar  pada  nilai-nilai Islam  dan  berorientasi  pada
remaja keridhoan  Allah.  maka  dengan iman dapat mereduksi terjadinya persaingan yang tidak sehat, mencegah tumbuhnya penyakit hati seperti  iri  dan  dengki  dan memberikan  ketenangan  hati pada individu serta menciptakan  kehidupan  sosial yang  lebih  harmonis.  Dalam Islam, pengendalian diri merupakan salah satu komponen kesabaran dan bahkan menempati urutan tertinggi  dari  semua  kesabaran (Alaydrus, 2017) (Rahmat et al., 2020)  Kondisi psikologis pada fase transisi  Membangun  pengendalian  diri pada  remaja  membutuhkan strategi psikologis dan spiritual. Fondasi  spiritual  adalah  aspek penting  yang  harus  dibangun pertama  kali  dalam  diri  anak berawal dari menanamkan tauhid  dan  keyakinan  atas pengawasan-Nya,  lalu  berlanjut kepada  usaha  remaja  dalam penguasaan diri melalui mujahadah (Bawono, 2014)  Berlebih-lebihan dalam hal kepemilikan barang maupun penggunaan jasa  Pola  konsumsi  tidak  dapat dipisahkan  dengan  peranan ketaatan terhadap agama sebagai tolak ukur cara pandang  kehidupan  dunia  yang cendrung  mempengaruhi  gaya hidup.  Agama  sebagai  ideologi secara langsung mempengaruhi cara berperilaku konsumen dan secara tidak langsung menjadikan  serta  menyatakan bahwa  agama  berkontribusi terhadap  pembentukan  sikap dan nilai-nilai. Hal ini dikarenakan  dalam  keyakinan terdapat  aturan  yang  menjadi acuan  bagi  manusia  dalam berperilaku. Seyogyanya perilaku  seorang  konsumen harus  mencerminkan  aspek
religiuisitas,  dirinya  dengan Allah  SWT.  Setiap  pergerakan dirinya,  dalam  hal  berkonsumsi tidak  lain  adalah  manifestasi dzikir  dirinya  atas  nama  Allah
SWT  (Bawono,  2014)  (Alaydrus, 2017) (Ismullah, 2019).

## Kesimpulan
Beberapa faktor penyebab perilaku konsumtif online shopping remaja yaitu pengaruh arus  globalisasi,  psikologis  usia  remaja, pengaruh  teman  sebaya, pola    asuh permisif,  serta tingkatan ekonomi sosial keluarga. Dampak negatif yang diakibatkan dari perilaku konsumtif online shopping remaja memberikan dampak terhadap individu dan lingkungan sosial secara psikologis, hubungan sosial, hingga pada tindakan kriminalitas. Keimanan sebagai kontrol diri sekaligus sebagai mediasi untuk mereduksi tingkat perilaku konsumtif online shopping pada remaja.  Keimanan  dalam  hal  ini  terepresentasikan  pada  aspek  riligiusitas  dan  spiritualitas remaja  dan  menjadikan  agama  sebagai  aturan  dan  batasan  dalam  melakukan  berbagai aktifitas termasuk kegiatan berkonsumsi.
Peneliti  mencermati  konsumerisme  dalam  perspektif  Islam  dapat  dimaknai  sebagai perilaku  konsumsi  yang  sangat  bertolak  belakang  dengan  prinsip  perilaku  konsumsi  yang diajarkan dalam Islam. Pada perspektif Imam Al-Ghazali, perilaku konsumtif  dilarang karena termasuk  ke  dalam  perilaku  berlebih-lebihan,  hanya  berorientasi  pada  kepuasan  duniawi dan  menumbuhkan  sifat  sombong.  Islam  mengajarkan  perilaku  konsumsi  yang  menganut paham  keseimbangan  dalam  berbagai  aspek,  sesuai  kebutuhan  dan  memiliki  nilai  manfaat sesuai dengan rasionalitas, Dalam melakukan aktifitas konsumsi Islam memperhatikan nilai- nilai etika, secara garis besarnya berkonsumsi sesuai kebutuhan, menggunakan rasionalitas, tidak boros dan membatasi keinginan yang tidak berfaedah.

## Referensi
Alaydrus,  R.  M.  (2017).  Membangun  Kontrol  Diri  Remaja  Melalui  Pendekatan  Islam  dan Neuroscience. Psikologika:  Jurnal  Pemikiran  Dan  Penelitian  Psikologi , 22 (2),  15–27. https://doi.org/10.20885/psikologika.vol22.iss2.art2
Anggraini,  R.  T.  dkk.  (2017).  Stress  and  coping  patterns  of  university  students.  Journal  of College Student Development. Gadjah Mada Journal of Psychology , 3 (3), 131–140. Anggraini,  R.  T.,  &  Santhoso,  F.  H.  (2019).  Hubungan  antara  Gaya  Hidup  Hedonis  dengan Perilaku Konsumtif pada Remaja. Gadjah Mada Journal of Psychology (GamaJoP) , 3 (3), 131. https://doi.org/10.22146/gamajop.44104
Asrowi. (2020). Kata kunci : Psikologi, Al- Qur’an, Era Globalisasi . 1 (2), 117–158.
Bawono,  A.  (2014).  Kontribusi  Religiusitas  Dalam  Rasionalitas  Konsumsi  Rumah  Tangga Muslim. Inferensi , 6 (2), 287. https://doi.org/10.18326/infsl3.v8i2.287-308
Budhi,  G.  S.  (2016).  Analisis  Sistem  E-Commerce  Pada  Perusahan  Jual-Beli  Online  Lazada Indonesia. Elinvo  (Electronics,  Informatics,  and  Vocational  Education) , 1 (2),  78–83.
https://doi.org/10.21831/elinvo.v1i2.10880
Chita,  R.  C.  M.,  David,  L.,  &  Pali,  C.  (2015).  Hubungan  Antara  Self-Control  Dengan  Perilaku Konsumtif  Online  Shopping  Produk  Fashion  Pada  Mahasiswa  Fakultas  Kedokteran Universitas Sam Ratulangi Angkatan 2011. Jurnal E-Biomedik , 3 (1). https://doi.org/10.35790/ebm.3.1.2015.7124
Dewi,  N.,  Rusdarti,  &  Sunarto,  S.  (2017).  Pengaruh  Lingkungan  Keluarga,  Teman  Sebaya, Pengendalian Diri dan Literasi. Journal of Economic Education , 6 (1), 29–35.
Fadlan,  F.  (2019).  Konsep  Kesejahteraan  dalam  Ekonomi  Islam:  Perspektif  Maqashid  al- Syariah. Jurnal UIN Sunan Ampel Surabaya , 1–22. Faizah,  I.  (2020). Analisis  Perilaku  Konsumsi  Menurut  Perspektif  Al-  Ghazali  (  Studi  Kasus pada BTM Surya Amanah Jombang ) Pendahuluan Perilaku konsumsi masyarakat pada saat  ini  sudah  tidak  berdasarkan  pada  syariah islam  ,  sikap  konsumsi  seorang  muslim pada saat ini yang ti . 1 , 70–82.
Fardhani, P. ., & Izzati, U. . (2013). Hubungan antara konformitas dengan perilaku konsumtif pada remaja (studi pada siswa kelas IX SMA Trimurti Surabaya). Character , 01 (02), 1–7. Farida,  L.,  &  Kurniawan,  R.  Y.  (2022).  Pengaruh  Literasi  Ekonomi  Dan  Teman  Sebaya Terhadap  Perilaku  Konsumsi  Yang  Dimediasi  Oleh  Kontrol  Diri. Edunomic  Jurnal Pendidikan Ekonomi , 10 (2), 146. https://doi.org/10.33603/ejpe.v10i2.6870
Hadyanti,  B.  P.,  &  Widodo,  Y.  H.  (2022).  Pola  Asuh  Permisif  dan  Perilaku  Konsumtif  Pada Mahasiswa  Bimbingan  dan  Konseling. Bulletin  of  Counseling  and  Psychotherapy , 4 (2), 329–335. https://doi.org/10.51214/bocp.v4i2.222
Hafsyah, A. H.  (2020). Pengaruh Kepuasan Konsumen, Perilaku Konsumtif, Dan Gaya Hidup Hedonis  Terhadap  Transaksi  Online  (E-Commerce). Prisma  (Platform  Riset  Mahasiswa Akuntansi) , 01 ,
94–103.
http://ojs.stiesa.ac.id/index.php/prisma/article/view/695%0Ahttp://ojs.stiesa.ac.id/ind ex.php/prisma/article/download/695/266
Ismullah, M. (2019). Analisis Perilaku Konsumsi Islami dan Pengaruh Terhadap Kualitas Hidup (Studi Kasus Desa Muer, Kabupaten Sumbawa, NTB). Jurnal Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ekonomi Dan Bisnis , 7 (2), 1–16.
https://jimfeb.ub.ac.id/index.php/jimfeb/article/view/5708
Khairat, M., Yusri, N. A., & Yuliana, S. (2019). Hubungan Gaya Hidup Hedonis Dengan Perilaku Konsumtif  Pada  Mahasiswi. Al-Qalb :  Jurnal  Psikologi  Islam , 9 (2),  130–139. https://doi.org/10.15548/alqalb.v9i2.861
Rahmat, A., Asyari, A., & Puteri, H. E. (2020). Pengaruh Hedonisme dan Religiusitas Terhadap Perilaku  Konsumtif  Mahasiswa. EKONOMIKA  SYARIAH :  Journal  of  Economic  Studies , 4 (1), 39. https://doi.org/10.30983/es.v4i1.3198
Ramadani,  L.  (2016).  Pengaruh  Penggunaan  Kartu  Debit  dan  Uang  Elektronik  (E-Money) Terhadap  Pengeluaran  Konsumsi  Mahasiswa. Jurnal  Ekonomi  Dan  Ekonomi  Studi Pembangunan , 8 (1), 1–8. https://doi.org/10.17977/um002v8i12016p001
Rohayedi,  E.,  &  Maulina,  M.  (2020).  Konsumerisme  Dalam  Perspektif  Islam. Transformatif , 4 (1), 31–48. https://doi.org/10.23971/tf.v4i1.1900
Sidik,  M.  A.  (2017).  Analisis  Pengaruh  Konformitas  Dan  Kontrol  Diri  Terhadap  Perilaku Konsumtif Dalam Perspektif Ekonomi Islam. UIN Raden Intan . Sitepu,  N.  I.  (2017).  Perilaku  Konsumsi  Islam  Di  Indonesia. Jurnal  Perspektif  Ekonomi Darussalam , 2 (1), 91–106. https://doi.org/10.24815/jped.v2i1.6650
Suminar, E., & Meiyuntari, T. (2016). Konsep Diri, Konformitas dan Perilaku Konsumtif pada
Remaja. Persona:Jurnal Psikologi
Indonesia , 4 (02). https://doi.org/10.30996/persona.v4i02.556
Ulayya, S., & Mujiasih, E. (2020). Hubungan Antara Self Control Dengan Perilaku Konsumtif
Pengguna  E-Money  Pada  Mahasiswa  Fakultas  Psikologi  Universitas  Diponegoro. Jurnal EMPATI , 9 (4), 271–279. https://doi.org/10.14710/empati.2020.28950
Wahyudi, R. A., & Rochmawati, R. (2020). Analisis Faktor-Faktor Yang Memengaruhi Perilaku Konsumtif  Siswa  Program  Keahlian  Akuntansi  SMKN  1  Surabaya. Jurnal  Pendidikan Akuntansi (JPAK) , 8 (2), 52–62. https://doi.org/10.26740/jpak.v8n2.p52-62
Widyaningrum,  S.,  &  Puspitadewi,  N.  W.  S.  (2016).  Perbedaan  Perilaku  Konsumtif  Ditinjau dari  Tipe  Kepribadian  Pada  Siswa  Sekolah  Menengah  Atas. Jurnal  Psikologi  Teori  Dan Terapan , 6 (2), 102. https://doi.org/10.26740/jptt.v6n2.p102-106