## Ghurnita
Publish: 1-Mar-2023

## Individualism: A Work of Musical Composition Experimental

## Individualisme: Sebuah Karya Komposisi Musik Eksperimental
Ida Bagus Oka Prabawa 1 , Ni Putu Hartini 2
12 Program Studi Seni Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Denpasar idabagusokaprabawa@gmail.com
This experimental musical work entitled Individualism aims to convey the nature of humans who have an excessive understanding of idealism. Reveal about how they live a life that is analogous to their own beliefs. Starting from their idealistic attitude, the characteristics of those who tend to want to be alone, want to have their own freedom, fulfill their needs, run their own lives, and sometimes they will do anything to achieve satisfaction. This individualism attitude is not from individually, sometimes also in groups that will unite their perceptions under the control of someone as the leader. The creation of this musical composition uses the creation method of Alma H. Hawkins in the book Method of Compiling Musical Works (An Alternative). The  stages  or  methods  in  question  are  exploration,  casting  and  experimentation  (improvisation),  and forming. From these stages or methods, the stylist carries out a creative process, a concept of the nature of individualism which started from an idea that led to the use of instruments and also to the pattern of working on a work. From this work, we can reflect for our survival so that in the future it will not be a disappointment and regret for ourselves and others. This work is poured into an instrument that has its own rhythm, timbre, and dynamics, which illustrates the attitude of each idealist.
Keywords : Idealism, Individual, Group, Attitude.
Karya musik eksperimental bejudul Individualisme ini bertujuan untuk menyampaikan sifat dari manusia yang memiliki paham berlebihan tentang idealisme. Mengungkapkan tentang bagaimana mereka menjalani hidup  yang  menganalogikan  keyakinan mereka  sendiri.  Berawal  dari  sikap  idealis  mereka itulah,  muncul karakteristik  mereka  yang  cenderung  ingin  menyendiri,  ingin  memiliki  kebebasan  tersendiri,  memenuhi kebutuhan hidup, menjalankan hidupnya sendiri, dan terkadang mereka melalukan hal apapun agar mencapai kepuasan. Sikap individualisme ini tidaklah dari secara perorangan, terkadang juga secara berkelompok yang menyatukan presepsi mereka dibawah kendali seseorang sebagai pemimpinnya. Penciptaan komposisi musik ini menggunakan metode penciptaan dari Alma H. Hawkins pada buku Metode Penyusunan Karya Musik (Sebuah  Alternatif). Adapun  tahap-tahap  atau  metode  yang  dimaksud  yaitu  penjelajahan  (exploration), penuangan  dan  percobaan  (improvisation),  dan  pembentukan  (forming).  Dari  tahap-tahap  atau  metode tersebut,  penata  melakukan  proses  kreativitas  sebuah  konsep  sifat  dari  individualisme  yang  berawal  dari sebuah ide ini menjerumus ke penggunaan instrumen dan juga ke pola garap sebuah karya tersebut. Dari karya ini kita bisa bercermin untuk kelangsungan hidup kita agar kedepannya tidak menjadi kekecewaan dan juga penyesalan bagi diri kita, maupun orang lain. Karya ini dituangkan kedalam instrument yang memiliki ritme, timbre, dan dinamikanya sendiri, yang menggambarkan dari sikap masing-masing seorang idealisme.
Kata Kunci : Idealisme, Individu, Kelompok, Sikap

## PENDAHULUAN
Dalam  proses perjalanan  untuk  mencapai  kepuasan  secara  pribadi,  manusia  sering  melakukan banyak hal yang  dipergunakan  untuk  mengejar  apa  yang  diinginkannya,  salah  satunya  yaitu  dengan mementingkan  dirinya  sendiri.  Dari  hal  tersebut  manusia  telah  mendapatkan  seluruh  kepuasannya secara pribadi dengan cara mandiri, walaupun pengorbanan yang dilakukan sangatlah berat dimulai dari pekerjaan yang dilakukan dengan sendiri, hingga tidak menghiraukan sahabat dan teman disekitarnya yang berprofesi yang sama dengan dirinya. “Dalam hal ini, dapat dikatakan bahwa manusia itu secara garis besarnya adalah mahluk Individualisme, yaitu merupakan satu filsafat yang memiliki pandangan moral,  politik  atau  sosial  yang  menekankan  kemerdekaan  manusia  serta  kepentingan  bertanggung jawab  dan  kebebasan  sendiri”  (Juraid  Abdul,  2006).  Dari  teori  tersebut,  seorang  yang  dapat  disebut sebagai  individualis  akan  melanjutkan  pencapaian  dan  kehendak  pribadinya.  Mereka  cenderung menentang  intervensi  dari  masyarakat,  negara  dan  setiap  badan  atau  kelompok  atas  pilihan  pribadi mereka.  Terkadang  orang  yang  dikatakan  sebagai  individualis  akan  melawan  segala  pendapat  yang menempatkan tujuan suatu kelompok sebagai lebih penting dari tujuan seseorang individu yang dengan sendiri  adalah  dasar  kepada  setiap  badan  masyarakat.  Pendapat-pendapat  yang  di  tentang  biasanya termasuk holisme,  kolektivisme  dan  statisme.  Filsafat  ini  juga  kurang  senang  dengan  segala  standar moral yang berlaku ke atas seseorang karena peraturan-peraturan itu menghalangi kebebasan seseorang.
Sesuai dari sebutannya yaitu Individualis, yang berarti karakteristik perorangan yang memikirkan dan mementingkan  unsur  kepribadiannya  untuk  kemajuan  dan  perkembangan  dirinya  secara  pribadi. Jika dilihat dari perspektif orang yang memiliki sifat individualisme tersebut, mereka akan melakukan segala cara  agar  bisa  mencapai  kepuasan  atas  kemenangannya  tersebut  walaupun  besar  resiko  yang dihadapinya. Namun karena memang itulah adanya sifat dari individualisme ini yang khususnya untuk mendapatkan  kebebasan,  kemenangan,  dan  juga  kepuasan  secara  pribadi.  Dari  penjelasan  ide  diatas, hal  ini  sangat  cocok  digunakan  dalam  komposisi  kontemporer  dikarenakan  ada  unsur  fenomenanya yang terjadi secara langsung, dan fenomena ini dapat juga dirasakan oleh seluruh umat manusia secara pribadi,  serta  dapat  mengimplementasikan  kedalam  sebuah  karya  musik  kontemporer  yang  bersifat tunggal atau pribadi (Sanjaya, 2021; Yudana, 2021). Ketika kita berbicara tentang ideologi, seharusnya kita  tahu  bahwa  ideologi  menyelipkan  diri  pada  segala  aktivitas  manusia,  bahwa  ideologi  identik dengan pengalaman hidup dari eksistensi manusia sendiri, itulah sebabnya bentuk yang membuat kita melihat  ideologi  dalam  berbagai  novel  besar,  dalam  kandungannya,  dimuati  pengalaman  hidup, berbagai individu (Althusser, 1984).
Uniknya  dari  judul  “Individualism”  ini  yaitu  memiliki  dasar  dari  sebuah  idealisme  yang menjadikan suatu sifat egotisme dan membentuk suatu karakteristik dengan memiliki sudut pandangnya masing-masing  untuk  mengemukakan  suatu  pendapat,  saran,  masukan,  dan  yang  lainnya.  Jadi individualisme  ini  merupakan  sebuah  identitas  yang  dimiliki  oleh  manusia  untuk  melakukan  segala kegiatannya  dengan  sendiri,  tanpa  bantuan  orang  lain.  Di  dalam  filsafat  moral,  individualisme menekankan  bahwa  dasar  kehidupan  etis  adalah  kepentingan  pribadi.  Memberi  kebebasan  yang sebesar-besarnya kepada tiap-tiap orang dan membiarkan inisiatif orang-orang itu berkembang secara pribadi,  merupakan  sikap  dan  tujuan  hidup  kaum  individualis.  Hal  ini,  tentu  saja,  berdampak  pada kehidupan  sosial,  politik,  ekonomi,  dan  agama  mereka.  Bagi  kalangan  individualis,  eksistensi masyarakat dan  negara  memang  diakui,  namun  itu  semata-mata  demi  menjaga  dan  mengembangkan kepentingan-kepentingan pribadi mereka (Wahyu Wibowo, 2006).
Selanjutnya hal yang menarik dan penting pada judul “Individualism” ini yaitu dimana sebuah sudut pandang yang dimiliki masing-masing  manusia dengan masing-masing karakter tersebut dapat diimplementasikan  ke  dalam  sebuah  karya  musik  eksperimental  ranah  kontemporer  yang  bertujuan untuk mencari siapa yang terbaik diantara yang terbaik. Pentingnya dari judul “Individualism” ini yaitu dapat mengingatkan kepada manusia untuk bekerjalah secara mandiri, untuk mencari jati diri mereka sendiri, dengan  jalan  mereka  sendiri,  tanpa  berharap  bantuan  orang  lain,  selama  manusia  itu  sendiri masih  mampu  mengerjakan  apa  yang  harus  dikerjakannya  dengan  sendirian.  Jika  manusia  tersebut dapat mencari jati diri mereka sendiri, maka kedepannya kehidupannya akan bisa melampaui apa yang ingin  dicari  dan  dicita-citakan.  Adanya  sifat  individualisme  tersebut  selalu  mengikat  ketidak peduliannya  terhadap  orang  lain,  namun  hanya  dirinya  saja. Sifat  individu  ini  sudah  diterapkan  oleh budaya dari masyarakat orang barat tentang bagaimana orientasi individu didalam masyarakat tersebut.
Dari  penjelasan  diatas  penata  ingin  menunjukan  dan  mengeksplorasi  bagaimana  sebuah  pemikiran idealisme berjalan dengan sendiri dan menyangkut tentang karakteristik dari individualisme yang dapat dijadikan  sebuah  karya  musik  eksperimental  yang  beranjak  dari  sebuah  masing-masing  pemikiran masyarakat  tentang  suatu  hal,  dan  ingin  menyampaikan  pesan  tesebut  melalui  karya  yang  dapat memberikan sebuah ilmu pengetahuan umum mengenai individualisme.
Awal  mula  dari  adanya  karakter  individualisme  ini  dimulai  dengan  ideologi  kapitalisme  yang dipandang oleh sebagian orang dikarenakan sifat pemikiran individualisme yang dimilikinya membuat masyarakat harus berfikir dua kali untuk menelaah ideologi ini (Mochtar, 1992). Dari perihal tersebut, munculah sebutan yang sering digunakan oleh masyarakat yaitu “idealisme” yang mengarahkan kepada masyarakat  tertentu  yang  memiliki  pemahamannya  sendiri  dengan  logika  murni  dari  pemikirannya tentang  sesuatu  hal  yang  menurut  mereka  tersendiri  menarik  dan  patut  untuk  dilogikakan  (Rini Setyowati,  2020).  Dari  paham  idealisme  ini  muncul  suatu  sifat  yang  bertolak  belakang  dengan kenyataan  di  ranah  masyarakat  yaitu  “Egotisme”.  Egotisme  adalah  sifat  yang  terlalu  mencintai  diri sendiri, dan mendorong orang untuk menghubungkan segala sesuatu dengan dirinya sendiri (Alexis De Tocqueville,  2005:309).  Idealisme  berasal  dari  kata  ide yang  bermaksud dunia  berada  di  dalam  jiwa (sebuah  ide).  Jadi    idealisme  adalah  paham  yang  lebih  mengutamakan  idea  tau  gagasan  di  dalam pikirannya.  Lawan  dari  idealisme  adalah  realistis.  Bila  idealisme  lebih  mengutamakan  alam  pikiran termasuk ide  dan  gagasan,  maka  faham  realistis lebih  mengutamakan  apa  yang  tampak  di  lapangan. Konkritnya,  idealisme  mempunyai  cara  pandang  tersendiri  terhadap  dunia  sedangkan  realistis  lebih pada mengikuti pandangan hidup yang sudah berlangsung (Zamhari, 2016). Dari pengertian ditersebut maka  sebuah  paham  idealisme  bukanlah  paham  yang  muncul  secara  mendadak,  namun  idealisme muncul  dengan  tahap  dan  proses  yang  panjang  melalui  pengalaman  dan  lingkup  kebudayaan  yang mengitarinya.
Tujuan penata menggunakan alat instrument ini yaitu untuk menyesuaikan dari ide yang telah dipaparkan yaitu individualisme, jadi yang saya ambil dari instrument ini yaitu sifat kesendiriannya dari memainkan  alat  instrument  tersebut,  karena  di  masing-masing  barungan  gamelan  tersebut,  hanya instrument pemegang  tempo  saja  yang  bermain  sendiri  dan  fokus  dengan  tempo  yang  dimainkannya sendiri  tanpa  menghiraukan  yang  lainnya.  Jadi  penata  tertarik  ingin  menggunakan  alat  instrument tersebut untuk dijadikan karya musik eksperimental, dengan berbau ranah kontemporer. Dalam konteks ini  penata  bukan  ingin  menunjukan  permainan  tunggal  dalam  karya  tersebut,  namun  penata  ingin menggunakan  masing-masing  dari  alat  instrument  itu  bermain  dengan  1  orang  pemain  yang  saling bersaing satu  sama  lain  dengan  tujuan  untuk  mencari  kemenangan  tersendiri.  Jadi  total  dalam  karya musik  ini  menggunakan  5  alat  instrumen  dalam  barungan  gamelan  bali  dan  menggunakan  5  orang pemain  didalamnya.  Pada  karya  musik  eksperimental  ini,  penata  menggunakan  media  ungkap  alat instrumen  kajar  pada  setiap  barungan  gamelan  bali,  dan  diimbuhi  gong,  kempur  dengan  metodenya yang membuat  beberapa  pola  yang  dapat  diolah  dan  dikembangkan  sesuai  dengan  eksperimen  yang dilakukan.
Penata menggunakan dan mengolah pola-pola yang sudah ada dari sebelumnya seperti pola ritme musik barat dan digabungkan dengan pola kotekan. Pola ritme yang dimaksud yaitu pola seperti pola triol (triplet), pola sub divisi, dan pola ritme dengan menggunakan sumber angka (Prier, 2011), serta menggunakan teknik-teknik permainan dalam artikel karya I Gede Yudana dengan judul karyanya yaitu “Embrio”  (Yudana,  2021).  Selanjutnya  yaitu kotekan yang  merupakan  sebuah  konsep  musikal  dan teknik  bermain  yang  digunakan  dalam  bagian  jenis  musik  vokal  dan  instrumental.  Dilakukan  untuk membangun  ornamentasi  dan  elaborasi  yang  bersifat  ritmis  maupun  melodis, kotekan memiliki pengertian yang cukup luas. Selain itu, kotekan juga memiliki sebutan yang berbeda-beda sesuai dengan konteks penggunaannya (Dibia, 2017).
Adapun  karya  atau  diskografi  yang  digunakan  sebagai  inspirasi  dan  perbandingan  karya  yang digarap oleh penata yaitu karya pertama dari video dari Dewa Alit yang bersumber dari youtube dengan judul Driping  Water / yeh  ngetel yang  diunggah  tahun  2010  disaluran  youtubenya.  Penata  mencoba bereksplorasi  dengan  instrumen  yang  sama  dengan  karya  beliau,  namun  perbedaannya  disini  adalah, dimana instrument yang dimainkan pada karya penata yaitu instrument pemegang tempo pada masing- masing ensamble gamelan bali (Dewa Alit, 2017).
Karya  kedua  dari  grup  teater  perkusi  komedi  Stomp  yang  berasal  dari  Brighton  Inggris,  yang diciptakan  oleh  Luke  Creswell  dan  Steve  McNichols  pada  th  1991  yang  berjudul Little  brooms  & Hosepipes yang isian karyanya memainkan alat rumah tangga dan alat bangunan yaitu sapu kecil, dan juga pipa berbahan dasar karet. Penata tertarik pada karya ini dikarenakan saat memainkan pipa tersebut muncul warna-warna suara yang unik dan menarik, dan penata menginginkan hal tersebut ada di dalam karyanya,  sehingga  sebelum  proses  penuangan,  penata  memilih  dan  memilah  instrument  pemegang tempo tersebut agar timbul paduan warna suara yang unik dan menarik (WorldMusic, 2012).
Karya  ketiga  dari  alumni  mahasiswa  ISI  Denpasar  prodi  Seni  karawitan  I  Kadek  Janurangga dengan  judul  “Bukan”  yang  ditayangkan  di  channel  youtube  pribadinya  yang  dimana  isi  dari  karya tersebut  menggunakan  olahan  warna  suara  nafas  manusia  sebagai  poin  utama  dan  instrument  riong sebagai poin kedua. Dari karya ini, penata tertarik pada permainan, serta ingin menggunakan permainan ritme, dan tempo ini pada karyanya sendiri, dengan mengeksplor kembali (jnrn Studio, 2021).

## METODE PENCIPTAAN
Dilansir dari Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) metode dapat diartikan sebagai cara teratur atau langkah-langkah kreatif yang digunakan untuk melaksanakan suatu pekerjaan agar tercapai sesuai dengan  yang  dikehendaki.  Metode  penciptaan  adalah  cara  menciptakan  sesuatu  yang  baru  untuk mendapatkan  hasil  karya  dengan  tujuan  dan  kegunaan  tertentu.  Dalam  karya  musik  eksperimental “individualism”  ini  penata  merancang  beberapa  tahapan  yang  bersumber  dari  literatur  Pande  Made Sukerta dalam bukunya yang berjudul Metode Penyusunan Karya Musik (Sebuah Alternatif) (Sukerta, 2011) yang diselesaikan dan dicetak pada tahun 2011. Dalam buku tersebut dijelaskan mengenai tahap- tahap untuk berkreativitas atau metode untuk menyusun sebuah komposisi menurut Alma H. Hawkins (1964: 18). Tahap-tahap atau metode yang dimaksud yaitu penjelajahan (exploration), penuangan dan percobaan (improvisation), dan pembentukan (forming). Dari tahap-tahap atau metode tersebut, penata melakukan  proses  kreativitas  dengan  giat  dan  tujuan  yang  kukuh  untuk  menunjukan  sebuah  konsep bagaimana  sifat  dari  individualisme  yang  berawal  dari  sebuah  ide  ini  menjerumus  ke  penggunaan instrumen dan juga ke pola garap sebuah karya tersebut.
Dari arti  kata  individualisme  tersebut,  penata  ingin  mengeksplorasi  dan  melakukan  penelitian eksperimental dengan menggunakan media instrumen pemegang tempo pada gamelan bali, yaitu terdiri dari  instrumen  kajar.  Kajar  merupakan  sebuah  gong  kecil  yang  berfungsi  untuk  memegang  atau menuntun matra dalam gamelan. Sementara musik barat memerlukan seorang dirigen untuk memberi aba-aba pemain  musiknya,  dalam  gamelan  bali  kajar  ini  sebagian  berfungsi  sebagai  dirigen  tersebut (Bandem,  2013).  Jika  lebih  dispesifikasikan  lagi,  jenis  instrumen  yang  digunakan  yaitu  kajar  pada gamelan  gong  kebyar,  kajar  trengteng  pada  gamelan  palegongan,  kajar  klentit  pada  gamelan geguntangan, tawa-tawa pada gamelan baleganjur, dan kleneng pada barungan okokan. Namun, selain instrumen utama yaitu instrumen kajar tadi, akan ada penggunaan alat lagi seperti gong dan kempur guna mengetahui bagaimana awalan dan akhiran sebuah sajian karya musik karawitan.
Media  ungkap  yang  digunakan  dalam  karya  ini  yakni  instrumen  pemegang  tempo  disetiap masing-masing barungan gamelan Bali. Instrumen ini difungsikan sebagai pemegang irama atau tempo dengan  ritmis  yang  berbeda-beda  dan  juga  menghasilkan  warna  suara  yang  juga  berbeda-beda. Instrumen tersebut meliputi Kajar Gong Kebyar, Kajar Trengtengan (Kajar Pelegongan), Tawa-Tawa, Kajar Klentit (Kajar Geguntangan), Kajar Kleneng (Kajar Okokan) dan Gong dan Kempur
Dari instrumen ini dijalin sedemikian rupa dengan menggunakan pola ritmis, dinamis, dan juga sub divisi yang menghasilkan suatu karya musik eksperimental ranah kontemporer. Dalam penjelasan tentang  ide  dan  konsep  diatas,  bentuk  sajian  karya  yang  dipergunakan  penata  sudah  menyebutkan bahwa membuat suatu karya secara eksplorasi, eksperimen, dan panduan-panduan dari berbagai sumber yang menunjang  dari  adanya  sebuah  karya  musik  kontemporer  ini.  Judul  yang diangkat  oleh  penata untuk karya musik kontemporer ini yaitu “Individualism” yang berawal dari kata individu yang berarti sendiri atau pribadi yang digabungkan dan di analogikan sebagai sebuah ide pemikiran menyendiri yang dilakukannya demi kepentingan diri sendiri dan kesejahteraan hidup sendiri tanpa menghiraukan orang lain. Berdasarkan ide yang digagas oleh penata, Dari arti kata Individualisme yang mengatakan sifat kebebasan  tersendiri  dengan  usaha  dan  kemampuan  yang  dimilikinya  untuk  mencapai  suatu kemenangan  atau  keunggulan  secara  pribadi.  Dari  arti  kata  individualisme  tersebut,  penata mengeksplorasi  dan  melakukan  penelitian  eksperimental  dengan  menggunakan  media  instrumen pemegang tempo pada gamelan Bali.

## Gambar 2 Pementasan Karya

## HASIL DAN PEMBAHASAN
“Individualism” merupakan sebuah garapan yang berbentuk karya musik eksperimental dalam ranah kontemporer dengan media ungkap instrumen pemegang tempo dalam masing-masing ensambel gamelan Bali. Detail dari alat instrumen tersebut ialah : instrumen kajar dalam gamelan gong kebyar dan  gamelan  palegongan,  instrumen  tawa-tawa  dalam  gamelan  baleganjur,  instrumen  klentit  dalam gamelan geguntangan, instrumen kleneng dalam ensambel okokan, serta instrumen gong dan kempur. Adapun tema yang diangkat dari karya musik ini adalah sebuah pemikiran idealisme radikal manusia yang menjadi suatu sifat yaitu egotisme dan membentuk sebuah karakteristik manusia tersebut menjadi penyendiri (individualism).
Tema ini diangkat karena dari adanya program MKBM studi projek independen ini memberikan kita peluang untuk bagaimana memahami permasalahan yang ada pada masyarakat, yang pada akhirnya memicu  sebuah  konflik  dan  memutuskan  untuk  menjawab  atau  mengatasi  pemicu  tersebut  dengan sebuah  karya  musik  eksperimental  yang  dimana  unsur-unsur  dari  musikal  tersebut  dimulai  pada masalah dimasyarakat. Pada saat situasi seperti sekarang ini, kita lihat dilapangan banyak masyarakat yang  memiliki  idealisme  mereka  sendiri  untuk  memenuhi  keinginan  mereka  dan  kepuasan  mereka secara  brutal.  Brutal  yang  dimaksud  adalah  dimana  masyarakat  menggunakan  idealis  mereka  untuk berfikir secara logika, namun meranahkan kepada sebuah aktivitas kriminal yang dimana berdampak merugikan orang lain, khususnya orang terdekat mereka. Sebenarnya paham dari idealisme itu sangat diperlukan  disetiap  wilayah,  paham  dari  idealisme  tersebut  bisa  membuat  sebuah  wilayah  tersebut menjadi  maju  dan  berkembang  karena  paham  idealisme  memiliki  daya  pemikiran  yang  sangat
fenomenal dan analogika sesuatu hal yang lebih mendalam. Pada akhirnya, idealisme dan egotisme ini mulai menyebar luas sehingga memiliki paham tersendiri serta memiliki ungkapan baru, yang lahir dari cita-cita baru yang sering kita ketahui sekarang yaitu individualisme. Dari tema tersebut disesuaikan dengan struktur atau bagian-bagian karya agar dapat menjadi satu kesatuan yang utuh.
Struktur dari karya ini terdiri dari 3 bagian yaitu masing-masing bagian memiliki maksud dan tujuan  tertentu.  Karya  musik  eksperimental Individualism ini  disajikan  secara  langsung  di  Gedung Natya Mandala,  ISI  Denpasar.  Penyajian  karya  ini  didukung  oleh  1  orang  penata  yang  ikut  menjadi musisi dalam karyanya, dan 7 orang musisi dengan durasi waktu kurang lebih 10 menit. Adapun pesan yang  ingin  disampaikan  dari  karya  ini  yaitu  “jangan  kita  terlalu  berlebihan  untuk  menggunakan pemikiran idealis kita untuk diri sendiri maupun orang lain, karena belum tentu sebuah idealis masing- masing manusia  ada  solusi  atau  jalan  keluarnya,  dan  hal  tersebut  perlu  dimusyawarahkan  agar  tidak menjadi sebuah konflik baru hingga menimbulkan sebuah tindakan yang tidak diinginkan.
Dalam  penggunaan  penotasian  disini  menggunakan  simbol  sebagai  tanda  instrumen  tersebut dimainkan. Simbol ini digunakan untuk mempermudah penotasian dari sebuah karya terutamanya karya yang menggunakan instrumen ritme seperti kajar dan juga gong serta kempur.
Keterangan :
ʘ : Pukulan bersama                                ꝩ : Pukulan disamping pencon ğ : Pukulan instrumen gong 1                  ǩ : Pukulan instrumen gong 2 š : Pukulan instrumen kempur                 ă : Pukulan instrumen kajar gong kebyar ĭ : Pukulan instrumen tawa-tawa             ě : Pukulan instrumen kajar pelegongan ŭ : Pukulan instrumen klentit                  ŏ : Pukulan instrumen kleneng
Adapun isian dari karya musik eksperimental ini, penata menggunakan metode yang membuat beberapa pola yang dapat diolah dan dikembangkan sesuai dengan eksperimen yang dilakukan. Isian pertama  dari  pola  tersebut  yaitu  pukulan  instrumen  secara  bersamaan,  namun  setelahnya  diimbuhi penonjolan dari masing-masing warna suara dari setiap instrumen secara bergantian. Maksudnya pada isian pola ini, instrumen dipukul secara bersamaan, namun dengan dinamika yang rendah atau kecil. Setelah  itu  baru  memasuki  imbuhan  penonjolan  masing-masing  warna  suara  dari  setiap  instrumen secara bergantian dengan dinamika masing-masing penonjolan tersebut keras atau besar. Pada bagian ini 1-5 pola ini dipukul  secara bersamaan sekaligus estafet di setiap instrumennya dengan mengacak pola seperti notasi berikut.
Isian  yang  kedua  dari  pola  tersebut  yaitu  menggunakan  teknik  tutup  lepas  atau  yang  disebut dengan netdet secara bergantian atau disebut dengan estafet dan mengulang-ulang teknik tersebut sesuai dengan  kebutuhan  yang  dieksplorasi  oleh  penata.  Lanjut  pada  isian  yang  ketiga  dari  pola  yang dipergunakan  yaitu  menggunakan  hitungan  atau  sub  divisi  pada  masing-masing  instrumen  sesuai dengan bagaimana cara kerja dari metronome untuk membuat suatu jalinan sub divisi tersebut sesuai dengan  kebutuhan  dari  penata.  Pada  pola  ini  nomor  1-7  dipukul  secara  bersamaan  sekaligus  estafet disetiap instrumennya dengan mengacak pola tersebut, seperti notasi yang berikut.
Isian yang terakhir yaitu isian ketiga pada karya ini menggunakan sistem estafet kembali, namun dengan berbeda pukulan di masing-masing instrumentnya. Disini dibagi menjadi 3 grup, yang pertama akan bermain dengan ritme sub divisi 4 secara terus menerus. Kedua bermain dengan tempo sub divisi 4 sama seperti yang pertama, namun diimbangi dengan teknik pukulan triplet untuk memenuhi jalinan- jalinan ritme yang dimainkan. Ketiga bermain ritme sub divisi 3, 5, 6, 7, 9 secara berulang-ulang dan menjadi satu jalinan yang terlihat rumit. Dilanjutkan pada bagian akhir atau endingnya kembali ke isian pertama  dengan  tempo  yang  sedang  dan  dinamika  yang  kecil  hingga  sayup-sayup  dan  menghilang begitu saja. Pada  bagian  itu  dapat  digambarkan  sebuah  idealis dari  sosok  individu  tidak akan  hilang ataupun musnah, itu akan selalu ada disetiap sisi manusia, dan selalu berkelanjutan, dan berlanjut dan terus berlanjut.
Gambar 5. Notasi Isian Ketiga Sub divisi 4 dan teknik pukulan Triplet Sumber : Ida Bagus Oka Prabawa, 2022
Gambar 6. Notasi Isian Ketiga Sub divisi 3, 5, 6, 7 dan 9 Sumber : Ida Bagus Oka Prabawa, 2022

## KESIMPULAN
Berawal  dari  sikap  idealisme,  muncul  karakteristik  mereka  yang  cenderung  ingin  menyendiri, ingin memiliki kebebasan tersendiri, memenuhi kebutuhan hidup, dan menjalankan hidupnya sendiri, dan terkadang mereka melalukan hal apapun agar mencapai kepuasan mereka sendiri. Sikap idealisme ini tidaklah dari perorangan, terkadang juga kelompok, regu, tim, ataupun perkumpulan tertentu yang menyamakan  idealis  mereka  dan  menyatukan  pemikiran  mereka  dibawah  kendali  seseorang  yang memimpin didalam perkumpulan tersebut, dan melakukan apa yang menurut mereka baik dilakukan, dan apa yang  menurut  mereka  bagus untuk  dilakukan,  dan  mereka  melakukan  selama  kepuasan  dan hasratnya terpenuhi. Namun, terlepas dari hal tersebut, mereka memiliki tujuan yang baik dan selama tidak merugikan orang lain, sikap dari idealis mereka bisa kita cerna secara logis, karena setiap manusia memiliki  ciri  khas  idealis  mereka  masing-masing,  tergantung  dari  cara  kita  untuk  menerima  dan menelaah dari idealis tersebut. Dari karya ini kita bisa bercermin untuk kelangsungan hidup kita agar kedepannya tidak menjadi kekecewaan dan juga penyesalan bagi diri kita, maupun orang lain. Karya ini  dituangkan  kedalam  instrumen  yang  memiliki  ritme,  timbre,  dan  dinamikanya  sendiri,  yang menggambarkan dari sikap masing-masing seorang idealisme.

## DAFTAR PUSTAKA
Alexis De Tocqueville (2005) Tentang Revolusi, Demokrasi, dan Masyarakat . 1st edn. Edited by Hawe Setiawan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Althusser, L. (1984) Tentang Ideologi : Marxisme Strukturalis, Psikoanalisis, Cultural Studies . Yogyakarta: Jalasutra.
Bandem, I. M. (2013) Gamelan Bali di atas Panggung Sejarah . Denpasar: Badan Penerbit STIKOM Bali.
Dewa Alit (2017) Dripping Water / Yeh Ngetel . Bali: www.youtube.com.
Dibia, I. W. (2017) Kotekan Dalam Musik Dan Kehidupan Bali . Denpasar: Bali Mangsi Foundation dan ISI Denpasar.
I Kadek Tunas Sanjaya, I. N. K. (2021) ‘Pengantar Musik Kontemporer “Ngegong”’, Ghurnita Jurnal Seni Karawitan , 1.
jnrn Studio (2021) Bukan Aku - breath in music . Bali.
Juraid Abdul, L. (2006) Manusia, Filsafat, dan Sejarah . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Mochtar, L. (1992) Budaya, Masyarakat dan Manusia Indonesia . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Prier, K.-E. (2011) Kamus Musik . yogyakarta: Pusat Musik Liturgi.
Rini Setyowati (2020) ‘Perlunya Ideologi Bagi Suatu Negara’, Pendidikan Pancasila , 1(29), p. 22.
Sukerta, P. M. (2011) Metode Penyusunan Karya Musik (Sebuah Alternatif) . Surakarta: ISI Press Solo.
Wahyu Wibowo (2006) Berani Menulis Artikel Babakan Baru Kiat Menulis Artikel Untuk Media Massa Cetak . Depok: Gramedia Pustaka Utama.
WorldMusic (2012) Stomp Live - Part 4 - Little Brooms & Hosepipes . england: www.youtube.com.
Yudana, I.G & Haryanto, T. (2021) ‘Komposisi Musik Kontemporer “Embrio”’, Ghurnita , 01(01), pp. 1–10.
Yudana, I. G. (2021) ‘Contemporary Music Composition “Embryo”|Komposisi Musik Kontemporer “Embrio”’, Ghurnita , 1.
Zamhari, S. K. (2016) ‘Pengertian Idealisme Lengkap beserta Tokoh-tokohnya’, academicindonesia.com .