PENGEMBANGAN KURIKULUM MUATAN LOKAL KEAGAMAAN ISLAM DALAM MEMBENTUK BUDAYA RELIGIUS DI SEKOLAH
Lamuhtadun 1 , Rofiatul Hosna 2
1,2 Program Pascasarjana, Universitas Hasyim Asy’ari Tebuireng, Indonesia email: lamuhtadun@gmail.com
Abstract: This study discusses the design from progressness of local religious content in shaping religious culture at SDN Perak 2 Perak Jombang. This study use qualitative approach. The result of research that has been done regarding the design of the curriculum of local religious content in shaping religious culture at SDN Perak 2 Jombang, show that the implementation of local religious content at SDN Perak 2 Perak Jombang has been going on for 3 years. The material that teaches in local content is more about material that hones the religious skills  of  students.  The  teaching  materials  include  prayer,  reading  and  writing  of  al-Qur'an,  worship  and invocation, and memorizing letters. As for ordering religious culture SDN Perak 2 Perak through several ways of making school policies in the form of religious regulations and programs, and maximizing the function of religious symbols. The design of local religious content development carried out by SDN Perak 2 in shaping religious culture in schools is realized in an application program. This program is the result of extracurricular development in the local religious content curriculum. In addition, the teacher also develops learning outcomes or learning outcomes of local religious content.
Keywords: curriculum development, local content, religious culture
Abstrak: Penelitian ini membahas tentang desain dari perkembangan muatan religi lokal dalam membentuk  budaya  religi  di  SDN  Perak  2  Perak  Jombang.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan kualitatif. Hasil penelitian yang telah dilakukan mengenai desain kurikulum muatan lokal  religi  dalam  membentuk  budaya  religi  di  SDN  Perak  2  Jombang  menunjukkan  bahwa implementasi muatan lokal religi di SDN Perak 2 Perak Jombang telah berlangsung selama 3 tahun.  Materi  yang  diajarkan  dalam  muatan  lokal  lebih  kepada  materi  yang  mengasah kemampuan  keagamaan  siswa.  Materi  ajar  meliputi  sholat,  membaca  dan  menulis  al-Qur'an, ibadah  dan  doa,  dan  menghafal  surat.  Adapun  penataan  budaya  religi  SDN  Perak  2  Perak melalui beberapa cara pembuatan kebijakan sekolah berupa peraturan dan program keagamaan, serta memaksimalkan fungsi syiar agama. Rancangan pengembangan muatan lokal religi yang dilakukan SDN Perak 2 dalam membentuk budaya religi di sekolah diwujudkan dalam program aplikasi. Program ini merupakan hasil pengembangan ekstrakurikuler dalam kurikulum muatan lokal keagamaan. Selain itu, guru juga mengembangkan learning outcomes atau hasil belajar muatan agama lokal.
Kata kunci : pengembangan kurikulum, muatan local, budaya religius

## Pendahuluan
Pendidikan  adalah  sebuah  proses  di  dalamnya  mencakup  pembelajaran  keterampilan, pembelajaran  pengetahuan,  serta  sudah  menjadi  kebiasaan  seseorang  atau  sekelompok  orang yang diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya melalui pelatihan, pembelajaran atau sebuah riset. Tidak hanya itu, pendidikan tidak hanya terjadi dibawah bimbingan orang lain atau bahkan institusi pendidikan, akan tetapi sangat memungkinkan jika seseorang bisa melakukannya secara otodidak. Pendidikan juga bisa berarti suatu sistem yang dilaksanakan secara dinamis untuk mempersiapkan seseorang dengan merubah pola pikir yang tadinya tidak terarah dengan melalui pendidikan maka pola pikir tersebut menjadi lebih terarah. Setiap pengalaman yang memiliki efek
keteraturan  pada  cara  berpikir  seseorang  dapat  dianggap  sebagai  pendidikan.  Di  Indonesia, pendidikan  memegang  peranan  yang  penting  dalam  membangun  kehidupan  berbangsa  yang bermartabat terutama pendidikan dalam hal keagamaan/diniyah.
Dalam hal ini, Pendidikan Agama Islam  mempunyai peran yang sangat penting dalam membentuk moral dan akhlak peserta didik melalui Pendidikan Agama Islam di sekolah maupun di luar sekolah, diharapkan dapat menghasilkan peserta didik yang selalu berusaha untuk bisa menyempurnakan Iman, Islam, dan Ihsannya. 1 Namun pada kenyataannya Pendidikan Agama Islam di sekolah juga belum mampu secara maksimal memberikan pengaruh pada akhlak dan moral peserta didik secara langsung.
Masalah  tersebut  muncul  dapat  dikarenakan  beberapa  faktor,  misalnya  Pendidikan Agama Islam yang secara umum masih pada tataran pengetahuan (kognitif) belum menjadikan agama sebagai  jalan  hidup  juga  belum  dapat  mengaplikasikannya  dalam  kehidupannya  sehari- hari. 2 Oleh sebab itu maka jalan keluar yang dapat digunakan ialah dengan cara menerapkan nilai- nilai religius di sekolah dengan tatanan yang benar, bisa juga mengadakan pembiasaan keagamaan di sekolah misalnya pembiasaan Shalat Dhuha dan Dzuhur berjama’ah yang nantinya diharapkan bisa meningkatkan dan memperkuat nilai spirit keagamaannya, pengetahuan agama dan praktik spiritual keagamaan peserta didik baik di dalam lingkungan sekolah maupun di luar lingkungan sekolah.  Sehingga  pengetahuan  keagamaan  yang  diperoleh  oleh  peserta  didik  bukan  hanya menjadi pengetahuan teoritis semata akan tetapi  mampu mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari
Dalam  konteks  pelaksanaan  Pendidikan  di  Jombang,  Jawa  Timur,  begitu  pentingnya pendidikan  keagamaan  sehingga  telah  diatur  dengan  jelas  dalam  Peraturan  Bupati  Jombang Nomor  41  Tahun  2019  pasal  3, yang  berbunyi  “Muatan  Lokal  Keagamaan  dan  Pendidikan Diniyah atau nama lain yang sejenis bertujuan mewujudkan peserta didik yang cerdas spiritual yang mendasari sikap dan perilaku baik di satuan pendidikan dasar maupun di masyarakat.” 3
Adapun  desain  pengembangan  kurikulum  muatan  lokal  keagamaan  ialah  suatu  dasar dalam pengembangan perangkat pembelajaran yang juga menjadi program pendidikan yang akan diberikan kepada penyelenggara pendidikan yang setelah itu diberikan pada lembaga pendidikan yang bersangkutan untuk diteruskan dalam sebuah rancangan pembelajaran dalam satu periode jenjang pendidikan. 4 Selanjutnya, pengembangan kurikulum muatan lokal keagamaan di sekolah ini  bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  diri  siswa  agar  memiliki  kecerdasan  spiritual keagamaan. Menjadi manusia yang beriman dan berakhlak mulia merupakan poin utama yang dijadikan kriteria dalam tujuan pendidikan nasional. Artinya pendidikan yang religius merupakan hal yang diperhitungkan dan menjadi prioritas dalam kerangka pendidikan nasional. 5
Sekolah  sebagai  lembaga  masyarakat  bertanggung  jawab  dalam  pemeliharaan  dan penerusan nilai-nilai, salah satunya adalah nilai budaya. Di dalam masyarakat juga terdapat aspek- aspek sosial, ekonomi, politik, fisik, estetika, etika, religius, dan lain sebagainya. 6 Oleh karena itu,
1 Ahmad Su’ud, (2015). Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam di SMP Negeri 3 Peterongan Jombang . Tesis: Unipdu Jombang
2 Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementrian Agama Republik Indonesia. (2019). Keputusan Menteri Agama tentang Kurikulum PAI dan Bahasa Arab pada Madrasah. Jakarta : tp
3 Bupati Jombang Provinsi Jawa Timur. (2019). Peraturan Bupati Jombang tentang Kurikulum Muatan Lokal Keagamaan dan Pendidikan Diniyah pada Sekolah Dasar dan Sekolah  Menengah Pertama di Kabupaten Jombang . Jombang: tp
4 Sukmadinata, Nana Syaodih. (2010). Pengembangan Kurikulum Teori dan Praktek. Bandung:  Remaja Rosdakarya
5 Kholilah Muzakki. (2010). Ilmu Pendidikan Islam . Surabaya: Kopertais IV Press.
6 Rofiatul Hosna dan Samsul H.S. (2015). Melejitkan Pembelajaran dengan Prinsip-prinsip Belajar. Malang: Intelegensia Media
sekolah  sangat  perlu  mendesain  kurikulum  muatan  lokal  keagamaan  dalam  rangka mengembangkan budaya religious agar siswa memiliki sikap spiritual yang mendalam.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Narasumber  dari  riset  tersebut  adalah pimpinan sekolah dan wakil kepala sekolah, kepala TU, pendidik muatan lokal keagamaan beserta peserta didik SD Negeri Perak 2 Jombang. Dalam menghasilkan dokumen yang diinginkan tidak hanya dengan wawancara saja, melainkan bisa juga dengan melihat secara langsung pelaksanaan kegiatan-kegiatan muatan lokal keagamaan tidak merubah apapun yang timbul di kelas ataupun di  luar  kelas.  Mengenai  data  Jenis  data  yang  peneliti  gunakan  adalah  opini,  perilaku,  fakta, pengetahuan dan untuk sumber dokumen yang dipakai ialah dokumen utama yang didapat secara langsung dari pemberi informasi dan dokumen cadangan yang didapat dari cara mengumpulkan file  yakni  observasi,  interview,  dokumentasi.  Dengan  teknik  analisis  dataa  yakni  dimulai pengurangan  dokumen,  penyampaian dokumen  dan  sampai  pada  menyimpulkan.  Dan  teknik pengecekan  data  yang  peneliti  digunakan  adalah  ketekunan/keajegan  pengamat,  triangulasi, mengadakan membercheck, dan eksternal audit.

## Hasil dan Pembahasan

## A. Desain Kurikulum Muatan Lokal Keagamaan di SD Negeri Perak 2 Jombang
Desain  pengembangan  kurikulum  muatan  lokal  keagamaan  yang  diimplementasikan dalam pembentukan kebiasaan religius siswa di SD Negeri Perak 2 Jombang ini sesuai dengan visi sekolah, yakni "Terwujudnya Insan Cerdas Yang Berkarakter Beriman dan Bertaqwa Serta Berwawasan Lingkungan Hidup”. Hal ini dapat dipahami bahwa Pendidikan di sekolah ini tidak hanya  untuk  mengasah  kemampuan  kognitif  peserta  didik  saja,  akan  tetapi  juga  menerapkan kebiasaan dalam hal keagamaan di sekolah. Adapun struktur kurikulum sebesar 4 jam pelajaran setiap pekan, yaitu dua jam di dalam jam pelajaran dan dua jam di luar jam pelajaran.
Desain  kegiatannya meliputi:  Shalat  Dhuha  berjamaah,  muroja’ah  surat -surat  pendek setelah  Shalat  Dhuha,  serta  membaca  Al-Asmaul  Husna  sebelum  pembelajaran  dimulai,  juga mengaji setiap pagi dengan metode tilawati terutama di Hari Jum’at. Seperti yang tercantum dalam Peraturan Bupati Nomor 41 Tahun 2019 pasal 6 poin 1 tentang Muatan Lokal Keagamaan dan Muatan Lokal Pendidikan Diniyah yang berbunyi : “Pada muatan lokal keagamaan setiap peserta didik  yang  beragama  Islam  wajib  memiliki  kemampuan:  Shalat,  Baca  Tulis  Al- Qur’an, Ketrampilan  beribadah  dan  do’a,  serta  hafalan  doa  dan  surat.” 7 Kegiatan  kegiatan  tersebut bertujuan untuk membentuk sisi spiritual peserta didik. Kegiatan-kegiatan tersebut juga didukung dengan diadakannya pembiasaan budaya di sekolah berupa mengucapkan salam ketika bertemu teman atau guru dan menyapa dengan sopan dan santun.

## B. Pelaksanaan Kurikulum Muatan Lokal Keagamaan
Pelaksanaan muatan lokal keagamaan yang terwujud dalam pengaplikasian matapelajaran muatan lokal keagamaan di SD Negeri Perak 2 Jombang tersebut sudah berjalan semasa 4 tahun,
7 Bupati Jombang Provinsi Jawa Timur. (2019). Peraturan Bupati Jombang tentang Kurikulum Muatan Lokal Keagamaan dan Pendidikan Diniyah pada Sekolah Dasar dan Sekolah  Menengah Pertama di Kabupaten Jombang . Jombang: tp
dimulai  pada  tahun  pelajaran  2017/2018  sampai sekarang  ini.  Karena  itulah tindakan  ini  bisa memberikan pengaruh terhadap kemajuan siswa-siswi termasuk perihal kemahiran pada skill-skill keagamaan. Timbulnya kurikulum muatan lokal tersebut pun pada awalnya adalah dijadikan salah satu usaha dan jalan keluar dari semua masalah yang dialami oleh pendidikan islam di pendidikan formal termasuk sekolah sekarang ini. Pendapat Asmaun Sahlan mengatakan jika ada sebagian argument mengapa timbul kegagalan dalam inovasi dalam pendidikan Islam di pendidikan formal termasuk sekolah, diantaranya (1) minimnya distribusi waktu khusus mata pelajaran Pendidikan agama Islam, (2) desain belajar yang lebih terfokus pada perspektif pengetahuan, (3) kegiatan belajar mengajar yang lebih terfokus dan mempunya sifat Proses pembelajaran cenderung bersifat transfer  pengetahuan,  dan  (4)  terdapat  akibat  yang  tidak  baik  dari  dunia  yang  berada  di  luar sekolah dan semakin cepatnya teknologi digital. 8
Pelaksanaan muatan lokal keagamaan di pendidikan formal atau di sekolah sudah selaras dengan misi yang diinginkan oleh sekolah yakni agar siswa-siswi mempunyai skill praktek-praktek keagamaan, contohnya skill melaksanakan shalat sunnahh, menghafal surah-surah pendek, juga kegiatan kegamaan yang mempunyai hubungan dengan kebiasaan masyarakat contohnya tahlil dan  istighatsah.  Bila  dipantau  dari  tersedianya  pendistribusian  waktu  dalam  program intrakurikuler, pengaplikasian kurikulum mulok keagamaan di SD Negri Perak 2 Jombang ini termasuk  memakai  metode  monoplik,  yang  mana  pelajaran  mulok  dijelaskan  dari  pendidik kepada siswa-siswi dalam distribusi waktu khusus dan tersendiri didalam kurikulum, contohnya seperti  mata  pelajaran  yang  lain.  Perihal  tersebut  bisa  menjadi  salah  satu  jalan  keluar  dari munculnya  masalah-masalah  dalam  lingkup  dunia  pendidikan  yang  dirasa  kurang  maksimum dikarenakan  kurangnya  pendistribusian  waktu  untuk  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam. Dengan begitu dalam satu pekan peserta didik hendak mencapai pelajaran yang berpacu pada keagamaan  kurang  lebih  dua  kali  tatap  muka,  tatap  muka  pertama  khusus  mata  pelajaran pendidikan agama islam dan tatap muka kedua untuk mata pelajaran mulok keagamaan.
Pada  sistem  pengimplementasian  mata  pelajaran  mulok  kagamaan  pendidik  lebih mendominasi memakai cara memperagakan dan cara mengulang-ulang. Cara memperagakan ini ditunjuk menjadi salah satu metode yang paling sesuai yang dipakai dalam penyampaian pelajaran mulok keagamaan. Yang mana pendidik menyampaikan sampel atau mempertunjukkan pelajaran kendatipun  peserta  didik  melaksanakan  observasi  pada  sampel  yang  diperagakan.  Metode  itu sering dikenal dengan istilah metode pembelajaran. Secara luas metode dapat diartikan menjadi salah satu jalan yang dipakai dalam mengaplikasikan planning yang telah disusun didalam program yang riil agar misi yang sudah disusun dapat tercapai secara sempurna. 9
Metode  peragaan  tersebut  ialah  cara  menyajikan  suatu  materi  dengan  meragakan  dan menunjukkan suatu langkah, gerak, atau kondisi tertentu yang rill atau hanya sekedar imitasi pada partsisipan. 10 Pada awalnya melakukan peragaan, pendidik mendahuluinya dengan memberikan deskripsi  pada  tema  tersebut.  Langkah  mendeskripsikan  ini  dijelaskan  sebagai  langkah menyampaikan  inti  materi  pelajaran  yang  semula  peserta  didik  belajar.  Misi  utama  di  dalam langkah ini ialah pengetahuan peserta didik pada inti materi pelajaran yang harus dipahami dan berikutnya siswa-siswi menelaah materi dengan kegiatan-kegiatan selanjutnya. Pada langkah ini
8 Asmaun Sahlan, (2010). Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah. Malang : UIN Maliki Press.
9 Wina Sanjaya,  (2016). Strategi Pembelajaran Orientasi Standar Proses Pendidikan. Jakarta: Prenada Media Group.
10 Wina Sanjaya,  (2016). Strategi Pembelajaran Orientasi Standar Proses Pendidikan
pertama-tama  sebelum  pendidik  mendemonstrasikan  materi,  pendidik  bisa  memakai  cara ceramah,  diskusi  atau  tanya  jawab.  Selanjutnya  pendidik  dapat  mendemonstrasikan  materi tersebut. Meskipun dalam cara memperagakan peran, siswa siswi tidak hanya sekedar menyimak, akan tetapi memperagakan materi belajar yang lebih nyata. Didalam program pembelajaran, cara memperagakan sesuatu dapat dipakai untuk membantu kesuksesan program pembelajaran yang mengutamakan  pada  langkah-langah  menyampaikan  nateri  secara  lisan  dari  pendidik  kepada peserta didik dengan tujuan agar peserta didik memahami tema belajarnya secara maksimal dan cara  yang  berpusat  kepada  peserta  didik  yang  mana  kelompok-kelompok  peserta  didik dihadapkan pada suatu masalah.
Sebagai suatu metode pembelajaran, peragaan mempunyai beberapa keunggulan, seperti pertama ,  menggunakan  strategi  peragaan  berlangsung  percakapan  yang  akan  bisa  ditinggalkan, karena peserta didik akan secara langsung menyimak materi yang dideskripsikan. Kedua , metode belajar mengajar akan lebih menarik, dikarenakan peserta didik tidak hanya mendengarkan akan tetapi juga dapat menyimak hal-hal yang terjadi. Ketiga , dengan metode memperhatikan secara langsung, peserta didik akan mempunyai waktu untuk memadankan antara teori dan riil. Dengan begitu peserta didik akan mempercayai kebenaran materi belajarnya.
Di samping sebagian keunggulan, cara peragaan menjadi salah satu cara dalam kegiatan belajar  mengajar  juga  tidak  dapat  dilepas  dari  sebagian  kekurangan,  seperti pertama ,  strategi peragaan  membutuhkan  perencanaan  yang  lebih  siap,  karena  tanpa  perencanaan  yang  sesuai, strategi ini dapat menjadi strategi yang ampuh lagi. Kedua , dalam beberapa kegiatan, peragaan membutuhkan  instrumen,  latar,  dan  subjek  yang  sesuai  yang  berarti  menggunakan  cara  ini membutuhkan biaya yang lebih mahal jika dianalogikan dengan cara ceramah. Ketiga, peragaan memerlukan keahlian dan skill pendidik, hingga pendidik disyaratkan untuk bekerja lebih cakap. Di samping itu peragaan juga membutuhkan kebolehan dan dorongan semangat pendidik yang baik untuk kesuksesan proses belajar mengajar peserta didik.
Selain strategi peragaan, strategi pembacaan berulang-ulang juga dipakai juga dalam KBM mulok keagamaanan. Strategi baca berulang-ulang ialah strategi mendidik dengan membagikan training skill berulang-ulang pada siswa-siswi. 11 Strategi membaca berulang-ulang memiliki tujuan yaitu untuk membangun budaya yang akan menjadi kebiasaan pada siswa-siswi. Dengan memakai beberapa  strategi  yang  lebih  mengutamakan  skill  praktek  siswa-siswi  diharapkan  teori  mulok keagamaan dapat dilaksanakan oleh siswa-siswi dengan teratur dan tepat.
Beberapa dekade terakhir ini lingkungan pendidikan dilengkapi dengan munculnya media pembelajaran,  yang  kegunaannya  tidak  hanya  memajukan  dan  meluaskan  kognitif  siswa-siswi, akan tetapi juga memberikan kelenturan waktu, latar, dan strateginya. Process belajar mengajar tidak sekedar belajar teori dan ditempatkan didalam tempat tertentu. Ada beberapa media yang bisa dipakai contohnya internet, radioa, televisi, computer dan LCD Proyektor yang mewujudkan manipulasi tehnologi yang bisa difungsikan. 12 Sekolah Dasar Negri Perak 2 Jombang juka tidak akan  membuang-buang  majunya  tehnologi  dengan  memakai  beberapa  media  pembelajaran terutama untuk mulok keagamaan dengan misi yaitu memudahkan belajar mengajar. Media yang dipakai dalam proses belajar mengajar ini ialah perangkat komputer/laptop dan LCD Proyektor.
11 Nur Hamiya, dan Muhamad Jauhar. (2014). Strategi Belajar Mengajar di Kelas. Jakarta: Prestasi Pustaka.
12 Angkowo dan Kosasih, (2007). Optimalisasi Media Pembelajaran. Jakarta: Gramedia Widiasarang.
Kenyataan itu mengartikan jika instansi pendidikan wajib mampu untuk menggunakan pesatnya dunia digital dan mengambil segi positifnya untuk mencapai misi pendidikan.
Lain hal dalam membentuk kebiasaan ajaran-ajaran dalam keberagaman atau nilai-nilai keagamisan juga ada langkah-langkah bijak yang dapat dipakai, misalnya inovasi dalam pengajaran dan pembelajaran yang berbasis agama Islam, baik melalui tambahan jam belajar dan rumpun maple atau meningkatkan kualitas belajar mengajar, (1) inovasi dalam program ekstrakurikuler, 2)  membentuk  keputusan  sekolah,  (3)  membentuk  keputusan  bersama  kepala  dan masyrakat/warga sekolah, (4) membentuk suasana agamis di lingkungan sekolah, dan (5) kegiatan yang dilaksanakan secara terus menerus dan pemusatan nilai. 13
Bersandarkan analisis kondisi empirik terkait dengan pembentukan budaya religius di SD Negeri  Perak  2  Jombang,  diketahui  bahwa  proses  pembentukan  budaya  religius  di  sekolah tersebut dikontrol oleh adanya keputusan kepala sekolah yang membuat terbentuknya kebiasaan agamis di sekolah. Keputusan tersebut dapat berupa kebijakan serta kegiatan-kegiatan yang wajib diikuti  oleh  semua  warga/masyarakat  sekolah.  Perihal  itu  membuktikan  bahwa  langkah  yang dipakai untuk membuat pembiasaan ajaran-ajaran agama di sekolah dilaksnakan melalui kekuatan strategi,  yaitu  strategi  pembiasaan  agama  di  sekolah  dengan  langkah-langkah  yang  digunakan sebagai kekuasaan atau bisa juga dengan kekuatan seseorang. Di dalam perihal tersebut peran kepala  sekolah  dan  pendidik  sangat  dominan  dalam  melaksanakan  perubahan  di  lingkungan sekolah.  Langkah-langkah  tersebut  juga  bisa  dibilang  bersifat top  down dikarenakan  program kegamaan dibentuk atas perintah dari pimpinan sekolah.
Selain  itu,  dalam  menciptakan  kebiasaan  agamis  di  SDN  Perak  2  juga  memfungsikan masjid dalam proses belajar mengajar. Perihal ini memiliki tujuan yaitu membentuk kebiasaan peserta didik untuk melaksanakan kegiatan ibadah dan belajar ilmu pengetahuan didalam masjid. Pemakaian  masjid  jadi  salah  satu  sarana  pembelajaran  yang  kenyataannya  sudah  banyak  yang melakukannya, bahkan perihal itu sudah dilaksanakan semenjak jaman Nabi Muhammad SAW. Masjid  digunakan  untuk  semua  aktivitas,  Mulai  dari  kegiatan  ibadah,  learning  center,  pusat pengadilan dan pusat pemberdayaan ekonomi umat. Berdasarkan Ramayulis, kegunaan masjid seperti yang berlaku di zaman Rasulullah SAW ialah kegunaan global yang seharusnya dijaga. Yang mana masjid sebagai latar peribadatan, kebudayaan serta pendidikan. 14
Kegiatan belajar mengajar di masjid adalah salah satu cara untuk menaikkan ruang belajar siswa  dikarenakan  dapat  meminimalisir  rasa  bosan  belajar  di  dalam  kelas  dan  membuat ketertarikan  ketertarikan  siswa-siswi.  Langkah  lain  yang  dapat  dilakukan  dalam  menciptakan kebiasaan keagamaa-an ialah menciptakan suasana agamis dan pembiasaan ajaran-ajaran religius di sekolah. Perihal tersebut dapat dilihat dalam pengaplikasian salam, sapa, senyum dan sopan santun yang dilaksanakan oleh masyarakat/warga sekolah terutama siswa-siswi kepada pendidik. Penanaman  nilai-nilai  tersebut  dilakukan  dengan  berbagai  cara,  mulai  dengan  memberikan pemahaman  tentang  agama  kepada  peserta  didik,  menciptkan  pembiasaan  dengan  mengajak peserta didik dengan cara yang halus dengan memberikan alasan dan prospek baik yang akan mampu meyakinkan mereka.
Biar  suatu  kebiasaan  menjadi  ajaran-ajaran  yang  terinternalisasikan,  maka  perlu diadakannya  langkah  dari  pusat  kebiasaan.  Pemusatan  ialah  proses  pengembangan  dan
13 Asmaun Sahlan, (2010). Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah. Malang : UIN Maliki Press.
14 Wagef Syah. (2018). “ Memfungsikan Masjid Sebagai Tempat Pendidikan Islam ”. Islamadina . Vol. 19, No. 2. September
pertumbuhan suatu jaran atau kebiasaan menjadikan suatu bagian dari orang yang berhubungan. Pengembangan  dan  pertumbuhan  ajaran  tersebut  bisa  dilaksanakan  lewat  bermacam-macam taktik metode dalam pendidikan serta pengajaran, penciptaan kebiasaan agamis bisa dilaksanakan lewat kegiatan belajar mengajar keagama-an di lingkungan instansi pendidikan. Dikarenakan jika tidak dibentuk dan dibudayakan, maka kebiasaan agamis tidak akan tercipta.
Dalam melaksanakan kurikulum mulok kegamaan di SDN Perak 2 Jombang ialah siswa- siswi mendapatkan pembelajaran tentang materi dan praktek keagama-an, di dalam kurikulum ini, pengajaran berpusat pada kegiatan siswa-siswi, sehingga peserta didik bisa mendapat kesan belajar secara efektif. Dengan terpenuhinya kesan belajar seperti kognitif dan skill, maka bisa menciptakan  dalam  bentuk  afektif  dalam  kehidupan  sehari-hari  siswa-siswi.  Seperti  penilaian psikologi  modern  yang  menerangkan  bahwa  belajar  tidak  melulu  hanya  menelaah  dan menganalisis beberapa kenyataan atau info, akan tetapi kejadian mental dan prosess kesannya. Oleh  sebab  itu,  setiap  kejadian  kegiatan  belajar  mengajar  agar  bisa  melibatkan  kecerdasan emosional siswa-siswi lewat asimilasi dan transfer pengetahuan, perilaku, dan ketrampilan untuk menginovasi kognitif, afektif serta kesan langsung dalam hal menciptakan skill, menghayati  juga pemusatan ajaran dalam menciptakan perilaku. 15
Inovasi  pengembangan  kurikulum  mulok  keagamaan  menjadi  salah  satu  usaha  untuk menciptakan kebiasaan agamis di SDN Perak 2 Jombang ialah penginovasian aktivitas di luar jam pembelajaran  (ekstrakurikuler).  Aktivitas  ekstrakurikuler  tersebut  sangatlah  membantu  siswa- siswi  menginovasi  skillnya  terutama  segi  lifeskill,  dikarenakan  aktivitas  itu  relatif  lebih  sering melibatkan  peserta  didik  dalam  kegiatannya.  Selain  daripada  itu  pendidik  juga  melaksanakan penginovasian kegiatan belajar mulok kegamaan. Dengan diberlakukannya penginovasian mulok keagamaan  itu,  kebiasaan  agamis  di  SDN  Perak  2  Jombang  bisa  makin  tercipta.  Beralaskan jawaban  pengamatan  dan  interview,  pengaruh  itu  penyebabnya  ialah  dikarenakan  seringnya komunikasi  antar  siswa-siswi  dengan  perihal-perihal  berbau  keberagaman.  Oleh  karena  itu menjadi  budaya  perilaku  dan  pola  berpikir  yang  berlandaskan  pada  ajaran-ajaran  agama  yang semakin  lama  membangun  kebiasaan  agamis  di  sekolah.  Merriam-Webster  dalam  Hurlock mendeskripsikan jika suatu budaya atau kebiasaan tercipta dari bentuk sikap atau kegiatan yang didapatkan karena intensnya atau penjelasan secara fisik yang menimbulkan jati dirinya dalam keterikatan,  seingga  secara  langsung  ataupun  tidak  akan  memberikan  pengaruh  cara  berpikir orang itu di dalam bersikap. 16
Pengaruh  penginovasian  mulok  pada  penciptaan  kebiasaan  agamis  di  SDN  Perak  2 Jombang  bisa  dilihat  dengan  semakin  bertambahnya  kemauan  dan  keikutsertaan  siswa-siswi dalam melakukan kegiatan-kegiatan keagamaan di sekolah. Lain hal, skill keagamaan juga dipunyai oleh peserta didik, contohnya di dalam aktivitas tahlilan dan istighotsahan yang di adakan oleh sekolah  sering  dipimpin  oleh  peserta  didik,  di  lain  sisi  pendidik  mempunyai  peran  sebagai pengawas, pembina, dan koordinatornya saja. Sebagai usaha penciptaan kebiasaan agamis lewat penginovasian design kurikulum mulok keagamaaan, program aplikasi kegamaan terkelompok telah berproses dengan bagus. Tapi jika dipandang dari aspek teori masih banyak membutuhkan penginovasian  yang  lain,  contohnya  dengan  ditambahkannya  teori  dalam  program  aplikasi keagamaan, misalnya di dalam segi amalan sehari- hari dan menghafal do’a harian. Pengembangan
15 Syaiful Bahri Djamarah, (2010). Psikologi Belajar. Jakarta: Rineka Cipta.
16 Elizabeth B. Hurlock,  (2004). Psikologi Perkembangan (Terj.) Istiwidayanti, dkk. Jakarta: Erlangga.
perihal inovasi teori aplikasi keagamaan yang menjadi salah satu usaha dalam meningkatkan skill juga menciptakan kebiasaan agamis peserta didik di sekolah.

## C. Evaluasi Muatan Lokal Keagamaan di SDN Perak 2 Jombang
Perihal pelaksanan penilaian mulok kegamaaan di SDN Perak 2 Jombang dilaksanakan seminggu sebelum dilaksanakannya ujian akhir semester atau ujian akhir tahun mata pelajaran umum.  Di  dalam  sistem  evaluasi  pada  mulok  keagamaan  tidak  hanya  evaluasi  pada  aspek pengetahuan,  tetapi  juga  lebih  mengasah  skill  siswa-siswi.  Sehingga  dapat  dipastikan  evaluasi tersebut lebih sesuai untuk dipakai.
Menurut Wina. S, test perilaku atau test praktek ialah test dalam bentuk demonstrasi. Ujian ini sesuai untuk dilaksanakan manakala seorang guru ingin memahami keahlian dan skill siswa-siswi  perihal  sesuatu.  Contohnya  mendemonstrasikan  aksi-aksi,  mengaplikasikan alat/media  dan  sebagainya. 17 Di  dalam  process  pengimplementasiannya,  untuk  menuju  pada tercapainya standart kelulusan, program tersebut dibantu oleh TPQ disekitar rumah siswa-siswi. Setiap guru harus ikut serta program belajar baca al- Qur’an atau mengaji di Taman Pendidikan Al- Qur’an di lingkungannya. Hal ini bertujuan untuk memperlancar tercapainya misi kurikulum mulok keagamaan, karena siswa-siswi tidak hanya mendapat pembelajaran yang berkelanjutan disekolah tapi juga mendapat pendidikan di luar lingkungan sekolah. Selain itu hal tersebut juga bertujuan untuk mengoptimalkan karakter instansi non-formal dan karakter warga sekolah dalam membantu terbangunnya pendidikan yang berkualitas.
Pembiasaan yang berbasis religi di sekolah pada dasarnya ialah dapat terbentuknya nilai ajaran  agama  menjadi  suatu  kultur  atau  istiadat  yang  berlandaskan  karakter  yang  dijadikan kebiasaan  oleh  masyarakat/warga  sekolah. 18 Dengan  membentuk  ketentuan  agama  menjadi kebiasaan  di  dalam  sekolah  melaksanakan  pembiasaan  maka  secara  pahan atau  belum  paham ketika  masyarakat/warga  sekolah  melakukan  kebiasaan  yang  sudah  terbentuk  kenyataannya mereka  sudah  melaksanakan  ajaran  agama.  Kebiasaan  sekolah  ini  dilakukan  oleh  semua warga/masyarakat sekolah mulai dari pimpinan sekolah, pendidik, administrator, siswa-siswi, dan yang lainnya. Ajaran-ajaran Islam harus dipusatkan serta diinovasikan dalam pembiasaan dalam lingkungan sekolah. Di dalam melaksanakan process pembiasaan ajaran-ajaran agama wajib ada kesepakatan  bersama  disamping  warga/masyarakat  sekolah.  Cara  membentuk  pembiasaan ajaran-ajaran religious bisa dilaksanakan melalui keputusan kepala sekolah, impelemntasi KBM di ruang kelas, program belajar di luar kelas (ekstrakurikuler) serta pembiasaan sikap perilaku masyarakat/warga  sekolah  secara  berkelanjutan  dan  terus-menerus  hingga  hasilnya  terbentuk kebiasaan religious dilingkungan sekolah.

## Kesimpulan
Berdasarkan riset yang berhubungan dengan desain kurikulum muatan lokal keagamaan Islam  dalam  membentuk  budaya  religius  di  SDN  Perak  2  Jombang,  bisa  disimpulkan  bahwa desain kurikulum muatan lokal keagamaan Islam di SDN Perak 2 Jombang sesuai dengan visi
17 Wina Sanjaya,. (2016). Strategi Pembelajaran Orientasi Standar Proses Pendidikan
18 Muhaimin,  et.  All.  (2012).  . Paradigma  Pendidikan  Islam:  Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
sekolah tersebut dan memiliki struktur kurikulum sebesar 4 jam pelajaran setiap pekan, yaitu dua jam di dalam jam pelajaran dan dua jam di luar jam pelajaran. Adapun bentuk kegiatan kurikulum muatan lokal keagamaannya, yaitu membaca surah-surah Q ur’an sebelum pembelajaran di mulai, shalat jama’ah, istighotsah dan tahlilan, khatmil al - Qur’an, program infaq, serta budaya salam sapa senyum sopan santun. Strategi pembelajaran dalam pelaksanaan muatan lokal keagamaan melalui metode  peragaan  dan  membaca  berulang-ulang.  Penginovasian  desain  kurikulum  mulok keagamaan  Islam  dilaksanakan  oleh  SDN  Perak  2  Jombang  di  dalam  menciptakan  kebiasaan agamis di sekolah dinyatakan di dalam program aplikasi keagamaan Islam yang bertujuan untuk mengembangkan  skill  siswa-siswi  di  dalam  aspek  keagamaan.  Kemudian  penilaian  mulok kegamaaan  di  SDN  Perak  2  Jombang  dilaksanakan  seminggu  sebelum  dilaksanakannya  ujian akhir semester yang tidak hanya evaluasi pada aspek pengetahuan, tetapi juga lebih mengasah skill siswa-siswi.

## Daftar Pustaka
Angkowo dan Kosasih, (2007). Optimalisasi Media Pembelajaran. Jakarta: Gramedia Widiasarang.
Asmani, (2010). Jamal Ma’mur. Tips efektif Aplikasi KTSP di sekolah . Jogyakarta: Bening.
Bupati Jombang Provinsi Jawa Timur. (2019). Peraturan Bupati Jombang tentang Kurikulum Muatan Lokal Keagamaan dan Pendidikan Diniyah pada Sekolah Dasar dan Sekolah  Menengah Pertama di Kabupaten Jombang . Jombang: tp,
Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementrian Agama Republik Indonesia. (2019). Keputusan Menteri Agama tentang Kurikulum PAI dan Bahasa Arab pada Madrasah. Jakarta : tp
Djamarah, Syaiful Bahri. (2010). Psikologi Belajar. Jakarta: Rineka cipta.
Hamiya, Nur, Muhamad Jauhar. (2014). Strategi Belajar Mengajar di Kelas. Jakarta: Prestasi Pustaka.
Hurlock, Elizabeth B. (2004). Psikologi Perkembangan (Terj.) Istiwidayanti, dkk. Jakarta: Erlangga.
Hosna,  Rofiatul  dan  Samsul  H.S.  (2015). Melejitkan  Pembelajaran  dengan  Prinsip-prinsip  Belajar. Malang: Intelegensia Media.
Muhaimin, et. All. (2012). . Paradigma Pendidikan Islam: Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Muzakki, Kholilah. (2010). Ilmu Pendidikan Islam . Surabaya: Kopertais IV Press.
Sahlan, Asmaun. (2010). Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah. Malang : UIN Maliki Press.
Sanjaya,  Wina.  (2016). Strategi  Pembelajaran  Orientasi  Standar  Proses  Pendidikan. Jakarta:  Prenada media Group.
Su’ud, Ahmad. (2015). Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam di SMP Negeri 3 Peterongan Jombang . Tesis: Unipdu Jombang.
Sukmadinata, Nana Syaodih. (2010). Pengembangan Kurikulum Teori dan Praktek. Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Wagef Syah. (2018). “ Memfungsikan Masjid Sebagai Tempat Pendidikan Islam ”. Islamadina . Vol. 19, No. 2. September