## PERAN SERTA ORGANISASI REMAJA ISLAM DALAM PENANAMAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM BAGI REMAJA SINDUAGUNG SELOMERTO WONOSOBO

## Rifqi Muntaqo, Septi Rahayu, Ahmad Zuhdi.
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UNSIQ Jawa Tengah Jl. KH. Hasyim Asy'ari Km. 03, Wonosobo, Jawa Tengah rifqimuntaqo@unsiq.ac.id

## Abstract
Islam has important life values to apply to people's lives, various methods of application have been exemplified by Islamic figures. The methods used include; exemplary, habituation, advice and punishment. This research takes the object of research in the youth of IPNU-IPPNU Sinduagung, the Islamic  youth  organization  was  formed  in  2000-2001,  over  time  the  IPNU-IPPNU  experienced  a decrease in interest and not running various activities, so it changed its name to FORMAT (Mosque youth forum). And in the end the Islamic youth organization right on April 1, 2013 again turned into IPNU-IPPNU Sinduagung Selomerto Wonosobo.
This study uses a qualitative method. The results showed that the planting of Islamic education values for adolescents in Sinduagung Village facilitated by various IPNU-IPPNU activities went very well,  including  by  instilling  the  values  of  faith  in  makesta  activities,  then  planting  the  values  of worship in the pilgrimage pilgrimage activities, the values of moral values taken from the simulut duror  maulid  activities  and  in  various  humanitarian  fundraising  activities  are  important  ways  to explore the social values of Sinduagung Selomerto Wonosobo adolescents, with the hope that more care for their environment will increase.
Keywords: Pedagogy, Islamic Youth Organization, Islamic Education Values and Islamic Education Methods

## Abstrak
Islam  memiliki  nilai-nilai  kehidupan  yang  penting  untuk  diterapkan  dalam  kehidupan masyarakat,  berbagai  metode  penerapannya  sudah  banyak  dicontohkan  oleh  tokoh-tokoh  islam. Metode yang digunakan antara lain;  keteladanan, pembiasaan, nasihat dan hukuman. Penelitian ini mengambil objek penelitian pada remaja IPNU-IPPNU Sinduagung, organisasi remaja islam tersebut terbentuk  pada  tahun  2000-2001,  seiring  berjalannya  waktu  IPNU-IPPNU  mengalami  penurunan peminat dan tidak berjalannya berbagai kegiatan, sehingga berganti nama menjadi FORMAT (Forum remaja  masjid).  Dan  pada  akhirnya  organisasi  remaja  islam  tepat  1  April  2013  kembali  berubah menjadi IPNU-IPPNU Sinduagung Selomerto Wonosobo.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Hasil  penelitian  menunjukkan  penanaman nilai-nilai pendidikan islam bagi remaja di Desa Sinduagung yang difasilitasi oleh berbagai kegiatan IPNU-IPPNU berjalan sangat baik, diantaranya dengan menanamkan nilai-nilai akidah pada kegiatan makesta , kemudian penanaman nilai-nilai ibadah pada kegiatan ziarah kubur, nilai-nilai akhlak yang diambil  dari  kegiatan maulid  simtut  duror/diba’an  dan  pada  berbagai  kegiatan  penggalangan  dana kemanusiaan  merupakan  cara  penting  menggali  nilai-nilai  sosial  remaja  Sinduagung  Selomerto Wonosobo, dengan harapan agar lebih meningkat lagi kepedulian terhadap lingkungannya.
Kata  Kunci:  Paedagogi,  Organisasi  Remaja  Islam,  Nilai-nilai  Pendidikan  Islam  dan  Metode Pendidikan Islam

## A. PENDAHULUAN
Situasi  sosial  masyarakat  kita  akhir- akhir  ini  semakin  mengkhawatirkan,  Ada berbagai  macam  peristiwa  dalam  pendidikan dan  lingkungan  soisal  masyarakat  yang semakin  meresahkan.  Menurunnya  nilai-nilai moral  dan  minimnya  rasa      solidaritas  telah terjadi dalam kehidupan disekitar kita saat ini. Dalam  dunia  pendidikan  contohnya,  yang seharusnya  menjadi  percontohan  menjaga prinsip-prinsip moral, ternyata juga tidak lepas dari sorotan negatif. Muncul banyak permasalahan  di  dunia  pendidikan  seperti kekerasan murid terhadap guru, atau kekerasan guru  terhadap  murid,  ijazah  palsu,  proses pendidikan  yang  dijalankan  apa  adanya,  Itu semua adalah karakter bangsa yang  dianggap mulai  mengkhawatirkan. Selain  dilingkungan sekolah,  banyak  kenakalan  remaja  terjadi  di mana-mana, penggunaan narkoba yang semakin  menjamur,  seks  bebas  yang  mulai menjadi  gaya  hidup,  menonton  video  porno dikalangan  remaja  menjadi  hal  yang  biasa, tawuran menjadi hal yang wajar, kurang bijak dalam  bermedia  sosial  seperti  menyebarkan hoax, ujaran kebencian, fitnah semakin gencar dan sebagainya.
Nilai  merupakan  suatu  cara  seseorang untuk berfikir dan berperilaku untuk hidup dan bekerjasama di lingkungan keluarga, masyarakat, bangsa dan negara. Individu yang mempunyai karakter baik adalah individu yang berani membuat keputusan dan siap mempertanggungjawabkan  setiap  akibat  dari keputusan  yang  diperbuat.  Pembentukan karakter  merupakan  salah  satu  tujuan  dari pendidikan  nasional,  Pasal  I  UU  Sisdiknas tahun 2003 menyatakan bahwa di antara tujuan pendidikan  nasional  adalah  mengembangkan potensi peserta didik untuk memiliki kecerdasan,  kepribadian  dan  akhlaq  mulia. Amanah  Undang-undang  Sisdiknas  tersebut bermaksud  agar  pendidikan  tidak  hanya membentuk  insan    yang  cerdas,  namun  juga berkepribadian  atau  berkarakter  yang  baik, sehingga  nantinya  akan  lahir  generasi  yang tumbuh dan berkembang dengan karakter yang
menjunjung  tinggi  nilai-nilai  luhur  bangsa serta agama.
Penanaman nilai-nilai dalam kehidupan  bermasyarakat  merupakan  usaha sadar  dan  terencana  dalam  menyisipkan  budi pekerti  yang  luhur,  sehingga  terinternalisasi dalam diri seseorang dan mendorong terwujudnya  dalam  sikap  dan  perilaku  yang baik.  Nilai  penting  yang  dapat  mengatasi beberapa  permasalahan    moral  anak  bangsa adalah  dengan  mengaplikasikan  nilai-nilai pendidikan islam di masyarakat. Agama dalam kehidupan bagi pemeluknya merupakan ajaran yang sangat mendasar yang menjadi pedoman hidup,  agama  merupakan  hal  yang  penting bagi  kehidupan  manusia,  karena  dengan pandangan hidupnya manusia memiliki pedoman hidup yang jelas di dunia ini.
Dalam  kehidupan  di  dunia  ini,  agama memiliki  posisi  dan  peranan  yang  sangat penting. Agama dapat berungsi sebagai faktor motivasi  (pendorong  untuk  bertindak  yang benar,  baik,  etis,  dan  mashlahat),  profetik (menjadi risalah  kenabian  yang menunjukkan arah  kehidupan),  kritik  (menyuruh  pada yang ma’ruf  dan  meninggalkan  yang  munkar), kreatif (mengarahkan amal atau tindakan yang menghasilkan  manfaat  bagi  diri  sendiri  dan orang  lain),  integrative  (menyatukan  elemen- elemen  yang  rusak  pada  diri  manusia  dan masyarakat  untuk  menjadi  lebih  baik), sublimatif (memberikan proses penyucian diri dalam kehidupan) serta liberatif (membebaskan manusia dari belenggu kehidupan).  Karena  begitu  mendasar  fungsi agama dalam kehidupan manusia, maka agama dapat dijadikan nilai dasar dalam pendidikan, termasuk  pendidikan  karakter.  Sehingga melahirkan  model  pendekatan  pendidikan yang  berbasis  agama.  Penanaman  nilai  yang berbasis  pada  agama  merupakan  pendidikan yang  mengembangkan  nilai-nilai  berdasarkan agama  yang  membentuk  pribadi,  sikap  dan tingkah  laku  yang  utama  atau  luhur  dalam kehidupan
Remaja merupakan usia dimana setiap individu  mencari  jati  dirinya.  Masa  remaja merupakan  periode  transisi  dari  kanak-kanak
menuju  dewasa.  Oleh  karena  itu,  masa  ini dianggap  sebagai  periode  sensitif  yang memiliki  pengaruh  yang  sangat  besar  bagi individu, karena merupakan tahap perpindahan seseorang  dari  anak-anak  menjadi  dewasa. Berawal    dari  sinilah,  semoga  kita  sebagai orang tua mampu mengisi jiwa anak-anak kita dengan  nilai-nilai  dan  moral  berdasarkan agama  agar  menjadi  tokoh  yang  berkarakter baik dan tidak mudah terbawa arus pergaulan yang tidak baik di masa depan. Agama Islam telah  menggambarkan  cara  yang  benar  untuk membentuk  kepribadian,  hati,  akal,  pikiran, dan perilaku seseorang supaya ia bisa menjadi manusia yang sehat jasmani dan rohaninya.
Penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif dengan metode deskriptif. Pemilihan metode penelitian kualitatif ini dilalukan untuk mengeksplor  fenomena-fenomena  yang  tidak dapat dikuantifikasikan yang bersifat deskriptif  seperti  proses  suatu  langkah  kerja, formula  suatu  resep,  pengertian-pengertian tentang  suatu  konsep  yang    beragam, karakteristik  suatu  barang  dan  jasa,  gambar- gambar,  gaya-gaya,  tata  cara  suatu  budaya, model fisik suatu artifak dan lain sebagainya.
Sumber  data  dalam  penelitian  adalah subjek  dari  mana  data  dapat  diperoleh.  Data primer  yang  dikumpulkan,  diolah  dan disajikan oleh peneliti dari sumber utama yang langsung  memberikan  data  terkait  kepada peneliti.  Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi sumber data atau informan utama yaitu, kepala Desa,  tokoh  agama,  pengurus  IPNU-IPPNU, serta  masyarakat  di  Desa  Sinduagung. Kemudian  data  sekunder  yang  diperlukan yaitu  foto  kegiatan  dan  dokumen  tentang program kerja IPNU-IPPNU.
Prosedur  penelitian  dalam  melakukan pengumpulan data, mengunakan teknik wawancara  mendalam,  observasi  partisipan, dan  dokumentasi.  Data  yang  telah  terkumpul kemudian masuk dalam proses analisa, metode analisis dalam penelitian ini dilakukan dengan empat tahap, yaitu pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## B. PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  yang  dapat  disajikan adalah  terdapat  beberapa  nilai  dan  metode penanaman nilai-nilai pendidikan islam kepada  remaja  di  sinduagung,  berikut  akan dijelaskan secara gamblang;
1. Potret  perjalanan  IPNU-IPPNU  Desa Sinduagung
Organisasi remaja islam dapat dikatakan  suatu  perkumpulan  orang  berusia remaja yang terbentuk berdasarkan kepedulian menjaga  lingkungan  masyarakat  dan  agama, organisasi  ini  bertujuan  agar  menjadi  lebih kondusif  dan  tertata  dengan  baik  pada  setiap kegiatan yang diselenggarakan oleh masyarakat. IPNU-IPPNU Desa Sinduagung mengalami beberapa dinamika, baik dari segi keberlangsungan maupun dari faktor pendukung  dan  penghambatnya  yang  kadang mempengaruhi  berjalannya  organisasi  IPNU- IPPNU tersebut. Awal lahirnya IPNU-IPPNU Desa  Sinduagung  adalah  sekitar  tahun  2000- 2001, karena dirasa tidak berjalan dan anggota yang ikut tidak menyeluruh, hanya anak-anak tertentu,  kemudian  berganti  nama  menjadi FORMAT  (Forum  Remaja  Masjid)  dengan harapan  semua  remaja  mau  bergabung  di organisasi  tersebut.  Kemudian  pada  tahun 2013  berubah  nama  kembali  menjadi  IPNU- IPPNU  dengan  alasan  untuk  menyeragamkan Organisasi  NU  yang  ada  di  Desa  karena Banom  NU  yang  lain  sudah  resmi  terbentuk. Sehingga  nama  FORMAT  diubah  kembali menjadi  IPNU-IPPNU  dengan  anggota  yang sama  dan  merombak  bebrapa  program  kerja agar sesuai dengan jalannya organisasi IPNU- IPPNU. Kemudian pada tanggal 1 April 2013 IPNU-IPPNU diresmikan dengan meresmikan rekan Munip sebagai ketua periode 2013-2015.
2. Analisis  metode  penerapan  nilai-nilai pendidikan  islam  bagi  remaja  desa Sinduagung
Beberapa faktor keberagamaan remaja seperti  adanya  pengaruh  sosial,  pengalaman, kebutuhan,  proses  pemikiran,  dan  sikap-
minat. 48 Pertama, jika  kita  fahami  bahwa pengaruh  sosial  ini  terbentuk  dari  pendidikan orang  tua,  tradisi-tradisi  sosial-kebudayaan, dan  tekanan-tekanan  yang  dibentuk  dari lingkungan. Dengan demikian, remaja tertarik atau  tidaknya  terhadap  agama  sangat  butuh bimbingan  dari  orang  tua  dan  orang  tua memiliki  pendidikan  agama  yang  kuat, kemudian  tradisi  dan  juga  efek  yang ditimbulkan  dari  tradisi  kebudayaan  tersebut sangat menentukan ketertarikan remaja terhadap agama.
Kedua, kesadaran  manusia  terhadap keindahan,  keselarasan  dan  keseimbangan yang  dirasakan  dari  interaksi  keberagamaan sangat  dibutuhkan  untuk  membuat  kondisi masyarakat  kondusif. Ketiga, kebutuhan manusia  terhadap  agama  dapat  terlihat  jelas ketika manusia mengalami keraguan menjalani kehidupannya. Karena manusia sangat membutuhkan  pegangan  dalam  hidup  untuk meyakini  bahwa  kehidupannya  sudah  betul dan  sesuai  dengan  sunnatullah  dan  tidak melanggar aturan yang dibentuk  oleh masyarakat dan pemerintah.
Keempat, sifat-sifat  manusiawi  adalah adanya  logika  berfikir,  maka  segala  sesuatu yang  tidak  masuk  dalam  logika  berfikir manusia  secara  otomatis  akan  ditolaknya. Maka  agama  sekaligusnya  ritual  islam  sebisa mungkin dapat dilogikakan oleh manusia. Dan terakhir kelima ,  sikap  dan  minat  islam  yang baik  dan  kaffah  perlu  dibentuk  sejak  dini, dengan  tujuan  agar  manusia  tersebut  tidak menganut  faham  yang  radikal  dan  tersesat dengan  pengaruh  agama  yang  tidak  memiliki dasar.
Faktor-faktor islam yang luas tersebut perlu  ditransformasikan  dengan  metode  yang sesuai  dengan  kebutuhan  remaja  saat  ini, adapun metode yang selama ini diaplikasikan oleh  masyarakat  pada  umumnya  kemudian coba diadopsi oleh IPNU-IPPNU sinduagung, antara lain;
a. Keteladanan
Melihat  kegiatannya  sejauh  ini, IPNU-IPPNU  selalu  memberikan  teladan
48 Sururin, ilmu jiwa agama, (Raja Grafindo Persada, 2004), 81
yang  baik  untuk  para  remaja  desa Sinduagung, banyak kegiatan yang langsung memberikan dampak positif bagi pembentukan akhlak remaja. Sikap keteladanan IPNU-IPPNU bisa dilihat dari anggotanya yang bisa menjadi contoh yang baik  kepada  remaja  yang  lain  dalam berperilaku  dan  bertutur  kata  dalam kehidupan dimasyarakat.
Dalam praktik memberikan contoh keteladanan  kepada  remaja  yang  belum aktif di organisasi adalah dengan memberikan  pengarahan  dalam  setiap diskusi ataupun memberikan contoh secara langsung,  sehingga  remaja-remaja  yang lain diharapkan bisa mengaplikasikan atau mencontoh perilaku tersebut.
b. Pembiasaan Pembiasaan  penanaman  nilai-nilai
pendidikan  islam  perlu  diterapkan  sejak dini sebagai proses pembentukan karakter untuk membiasakan remaja dengan perilaku  terpuji.Karena  apabilakita  sudah terbiasa melakukan hal-hal yang baik dan positif  maka  itu  akan  berjalan  secara berlanjut, karena sudah menjadi kebiasaan. Begitupun sebaliknya, apabila kita terbiasa melakukan hal-hal yang negatif maka akan sulit untuk menghindarinya.
Kegitan IPNU-IPPNU yang diharapkan  menjadi  kebiasaan  yang  baik bagi  remaja  Desa  Sinduagung  secara kesuluruhan  adalah  seperti  giat  mencari ilmu  dengan  mengaji  ,  gemar  datang  ke majlis  pengajian,  gemar  ziarah  kubur  dan sholawatan  serta  kegiatan  yang  lain  yang memberikan dampak positif .
c. Nasihat Sudah  menjadi  kewaajiban  bagi para  anggota  IPNU-IPPNU  apabila  ada anggota  yang  lain  melakukan  kesalahan atau  berbuat  sesuatu  yang  melanggar norma dimasyarakat langkah pertama kali adalah  dinasehati.  Dalam  menasehati, jangan sampai menggunakan bahasa yang menyakiti  atau  menyinggung    yang
akhirnya akan muncul penolakan sekalipun yang disampaikan adalah kebenaran.
d. Hukuman pemberian  hukuman  merupakan alternatif  yang  terakhir,  apabila  anggota IPNU-IPPNU melakukan kesalahan.
Hukuman  yang  dilakukan  adalah  yang menimbulkan kesan jera dan yang terakhir hukuman harus mengandung unsur edukasi  agar  tidak  melakukan  kesalahan lagi  dikemudian  hari.  Hukuman  tidak selalu  berupa  hukuman  fisik  tetapi  yang berhubungan dengan daya pikir
3. Analisis  Aplikasi  penanaman  Nilai-Nilai Pendidikan  Islam  bagi  Remaja  IPNU- IPPNU Sinduagung
Penanaman nilai-nilai pendidikan melalui  kegiatan  IPNU-IPPNU  sangatlah berdampak  baik  bagi  remaja-remaja  di  Desa Sinduagung, apalagi remaja di Desa Sinduagung  sebagian  besar  memang  aktif mengikuti  kegiatan  yang  diadakan  IPNU- IPPNU, aplikasi penanaman nilai-nilai pendidikan bagi remaja diantaranya adalah :
a. Penanaman  Nilai  Akidah  dalam  kegiatan
Makesta Makesta  adalah  kependekan  dari Masa Kesetiaan anggota.Kegiatan
makesta  merupakan  pengkaderan  yang paling dasar di IPNU-IPPNU. Kegiatan ini biasanya  diadakan  oleh  IPNU-IPPNU tingkat  Desa  atau  Ranting.  Kegiatan makesta  ini  berpusat  pada  pemberian doktrin tentangdasar-dasar organisasi NU, paham  ahlussunnah  wal  jamaah  dan pengetahuan  seputar  ke-IPNU-IPPNU-an dengan tujuan agar anggota IPNU-IPPNU mempunyai  dasar  beragama  yang  kuat agar tidak mudah terbawa atau terpengaruhi  paham-paham  akidah  yang bertentangan  dengan  ahlusunnah  wal jamaah yang sekarang mulai gencar.
b. Penanaman  nilai  Ibadah  dalam  kegiatan ziarah kubur
Ziarah  kubur  merupakan  tradisi
orang  NU,  yang  mana  ziarah  kubur merupakan tradisi  berkunjung ke makam para wali, ulama, orang tua , keluarga atau
leluhur  yang  bertujuan  untuk  mendoakan atau  bertawassul  kepada  mereka  yang pahalanya dihadiahkan kepada ahli kubur tersebut.
Pada masa awal islam, ziarah kubur sempat  dilarang    oleh  Rosulullah  SAW, dikarenakan untuk menjaga akidah orang islam  terdahulu  karena  belum  kuat,  agar tidak  musyrik  dan  menyembah  kuburan. Namun  setelah  islam  kuat,  dan  akidah umat  islam  terdahulu  juga  sudah  kuat maka Rosulullah menyuruh kaum muslimin untuk melakukan ziarah kubur.
IPNU-IPPNU  rutin  mengadakan wisata ziarah baik ke makam wali songo, ulama  lokal  maupun  luar  kota  setiap tahunnya, biasanya dilaksanakan di bulan syakban  atau    sebelum  bulan  puasa. Tujuan  dari  ziarah  kubur  adalah  untuk menanamkan nilai-nilai pendidikan islam kepada remajaberupa ibadah kepada Allah SWT  dengan  membaca  amalan-amalan yang  pahalanya  diberikan  kepada  ahli kubur.
c. Penanaman  nilai  akhlak  dalam  kegiatan Maulid Simtut Duror atau diba’an Diba’an  adalah  kegiatan  membaca kisah  nabi  berisi  pujian-pujian  kepada Nabi Muhammad SAW, kisah perjalanan, keturunan,  dan  sifat-sifat  mulianya. IPNU-IPPNU  Desa  Sinduagung  rutin mengadakan    diba’an  atau  maulid  simtut duror  setiap  malam  ahad  dan  khusus  di bulan Maulud maka diadakan rutin selama bulan maulud dengan bergilir dari rumah ke  rumah  para  anggota  IPNU-IPPNU yang berkenan ditempati.
Dengan adanya kegiatan diba’an ini diharapkan  anggota  IPNU-IPPNU  bisa lebih  mengenal  Nabi  Muhammad  SAW melalui syair-syair yang dibaca yang bisa menambah kecintaan kepada Nabi Muhammad  SAW  dan  dapat  mencontoh akhlak  Nabi  Muhammad  SAW  dalam kehidupan sehari-hari.
d. Penanaman  nilai  sosial  dalam  kegiatan penggalangan dana
Kegiatan penggalangan dana
dilakukan  ketika  ada  bencana  alam  yang
melanda suatu daerah. Penggalanagn dana dilakukan  oleh  anggota  IPNU-IPPU dengan datang ke tiap-tiap rumah di Desa Sinduagung  dengan  meminta  bantuan seikhlasnya  berupa bahan  makanan pokok,  pakaian  atau  uang,  tergantung bantuan  yang  diberikan  masyarakat, kemudian  setelah  bantuan  terkumpul perwakilan dari IPU-IPPNU memberikan kepada pihak penyalur atau jika memungkinkan datang langsung ke lokasi bencana alam.
Kegiatan ini bertujuan untuk melatih jiwa sosial anggota IPNU-IPPNU terhadap  sesama  yang  membutuhkan bantuan, dikarenakan sekarang ini tingkat kepekaan sosial remaja terhadap masyarakat  sangat  rendah.  Kebanyakan generasi  muda  sekarang  ini  lebih  asyik dengan kehidupan pribadinya.
Beberapa permasalahan dalam berjalannya kegiatan ini adalah kurang adanya sinkronisasi  program  kerja  antar  periode kepengurusan IPNU-IPPNU, sehingga menimbulkan  kebingungan  anggota  dalam menjalankan  program  kerja.  Hal  ini  juga disebabkan belum maksimalnya proses regenerasi  anggota  IPNU-IPPNU,  adanya senior  yang  sudah  memiliki  kesibukan  diluar kepengurusan.  Demikian  hambatan  yang sering  terjadi  dalam  organisasi  remaja  islam, sehingga sangat membutuhkan pendampingan secara kontinyu dari organisasi yang diatasnya, dalam  hal  ini  NU.  Begitu  juga  dibutuhkan peran serta pemerintah desa dalam mengawal sekaligus membimbing kegiatan-kegiatan yang  diadakan  IPNU-IPPNU,  agar  tersinkron dengan program kerja desa.

## C. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang dilakukan,  penulis  mengemukakan  beberapa kesimpulan;
Pertama, Penanaman
Nilai-Nilai Pendidikan  Islam  bagi  remaja  IPNU-IPPNU
Sinduagung  antara  lain dengan Metode Keteladanan,  masyarakat  dan  tokoh  agama memberikan  suri  tauladan  yang  baik  kepada remaja  IPNU-IPPNU.  Dengan  demikian
remaja  IPNU-IPPNU  Sinduagung  juga  dapat menularkan  pengaruh  baik  tersebut  kepada rekan-rekan  emaja  lainnya  yang  diluar organisasi.  Metode  Pembiasaan,  Kegiatan IPNU-IPPNU Sinduagung diharapkan menjadi kegiatan  yang  baik  bagi  remaja  desa Sinduagung,  sehingga  memberikan  dampak positif  bagi  pembentukan  akhlak  mereka, sehingga  bisa  terhindar  dari  pengaruh pergaulan  bebas.  Metode  Nasihat,  apabila anggota  IPNU-IPPNU  melakukan  kesalahan atau  melanggar  norma-norma  yang  berlaku, maka  pengus  IPNU-IPPNU  yang  dituakan tidak  sungkan-sungkan  memberikan  nasehat. Cara  menasehati  sangat  berhati-hati,  jangan sampai  menggunakan  bahasa  yang  menyakiti atau menyinggung yang akhirnya akan muncul penolakan sekalipun yang disampaikan adalah kebenaran. Dan Metode Hukuman, penanaman nilai-nilai  pendidikan  Islam  bagi  remaja, tentulah tidak berjalan lancar dan tidak semua remaja mengikuti aturan yang ada, pemberian hukuman  merupakan  alternatif  yang  terakhir, apabila  anggota  IPNU-IPPNU  melakukan kesalahan.  Hukuman  yang  dilakukan  adalah yang  menimbulkan  kesan  jera  dan  hukuman harus  mengandung  unsur  edukasi  agar  tidak melakukan kesalahan lagi dikemudian hari.
Kedua, IPNU-IPPNU Sinduagung sangat  berpengaruh  dalam  penanaman  nilai- nilai  pendidikan  islam,  dikarenakan  kegiatan IPNU-IPPNU  memang  berlandaskan  nilai- nilai islam untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari  di  masyarakat.  Penanaman  nilai- nilai  pendidikan  melalui  kegiatan  IPNU- IPPNU sangatlah berdampak baik bagi remaja- remaja di Desa Sinduagung, apalagi remaja di Desa  Sinduagung  sebagian  besar  memang aktif mengikuti kegiatan yang diadakan IPNU-
IPPNU. Kegiatan IPNU-IPPNU yang mengandung nilai Pendidikan Islam diantaranya:
1. Penanaman  Nilai  Akidah  dalam  kegiatan Makesta,  Kegiatan  ini  biasanya  diadakan oleh  IPNU-IPPNU  tingkat  Desa  atau Ranting.  Kegiatan  makesta  ini  berpusat pada  pemberian  doktrin  tentang  dasar- dasar  organisasi  NU,  paham  ahlussunnah wal  jamaah  dan  pengetahuan  seputar  ke-
IPNU-IPPNU-an  dengan  tujuan  agar anggota  IPNU-IPPNU  mempunyai  dasar beragama  yang  kuat  agar  tidak  mudah terbawa  atau  terpengaruhi  paham-paham akidah yang bertentangan dengan ahlusunnah wal jamaah.
2. Penanaman  nilai  Ibadah  dalam  kegiatan ziarah kubur, Ziarah kibur sangat dianjurkan  dalam  islam,  sebab  manfaat didalamnya sangat besar. Baik bagi orang yang  sudah  meninggal  dunia  berupah hadiah  pahala  bacaan  al-qur;an  maupun bagi orang yang berziarah itu sendiri.Yakni mengingatkan  manusia  akan  kematian yang  pasti  akan  menjemputnya.  IPNU- IPPNU  Desa  Sinduagung  selalu  rutin mengadakan kegiatan ziarah kubur. Tujuan dari  ziarah  kubur  yang  adalah  untuk menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  islam kepada remaja berupa ibadah kepada Allah SWT  dengan  membaca  amalan-amalan yang  pahalanya  diberikan  kepada  ahli kubur.
3. Penanaman  nilai  akhlak  dalam  kegiatan Maulid Simtut Duror atau diba’an. Diba’an yaitu  membaca  sebuah  kitab  berbentuk prosa  dan  puisi  dalam  bahasa  arab,  yaitu
berisi pujian-pujian kepada Nabi Muhammad  SAW,  kisah  perjalanan, keturunan, dan sifat-sifat mulianya.
Dengan  adanya  kegiatan  diba’an  ini diharapkan  anggota  IPNU-IPPNU  bisa lebih  mengenal  Nabi  Muhammad  SAW melalui  syair-syair  yang  dibaca  yang  bisa menambah kecintaan kepada Nabi Muhammad  SAW  dan  dapat  mencontoh akhlak  Nabi  Muhammad  SAW  dalam kehidupan sehari-hari.
4. Penanaman  nilai  sosial  dalam  kegiatan penggalangan dana,
Kegiatan
penggalangan  dana  dilakukan  ketika terjadi  bencana  alam  di  suatu  daerah. Kegiatan  ini  dilakukan  untuk  melatih kepekaan  sosial  dan  membantu  sesama yang membutuhkan.Kegiatan ini bertujuan untuk  melatih  jiwa  sosial  anggota  IPNU- IPPNU terhadap sesama yang membutuhkan bantuan,

## D. DAFTAR PUSTAKA
Asifudin,  Ahmad  Faiz.  2012. Pendidikan Islam,  Basis  Pembangunan  Umat , Naasirussunnah.
Aziz, Abd. 2009. Filsafat Pendnididkan Islam . Yogyakarta: Teras. Hurlock, Elizabeth. B. Psikologi perkembangan. 1996 . Jakarta:
Erlangga.
Basrowi  dan  Suwandi.  2008. Memahami Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rineka Cipta.
Daradjat,  Zakiyah.  2016. Ilmu  Pendidikan Islam . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Elmubarok, Zaim. 2008. Membumikan
Pendidikan Nilai . Bandung: Alfabeta. Fadeli,  Soelaiman  dan  Mohammad  Subhan. 2007. Antologi  Nu  sejarah  istilah amaliah uswah . Surabaya: Khalista.
Hadi,  Amirudin  dan  Haryono.  2005. Metode Penelitian  Pendidikan. Bandung:
Pustaka Setia.
Ihsan, fuad. 2013. Dasar-dasar Kependidikan . Jakarta: Rineka Cipta. Ludjito,  Ahmad.  dkk.  1996 .  Reformulasi Filsafat Pendidikan Islam . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Muchsin,  M.  Bashori.  dkk.  2010. Pendidikan Islam Humanistik “alternatif Pendidikan Islam Humanistik. Bandung: Refika Aditama. Zein,  Muhammad.  2015 .  Bunga  Rampai Pemikiran Pendidikan Islam . Yogyakarta: Ombak. PWNU.  2015. Buku  Mata  Pelajaran  Ke-NU- an
Ahlussunah Waljamaah
MTs/SMP . Surakarta: CV Sinar abadi. Raharjo.  2012. pengantar  ilmu  jiwa  agama .
Semarang: Pustaka Rizki Putra.
Roqib, Muh. 2009. Ilmu pendidikan
islam .Yogyakarta: Lkis Yogyakarta.
Sadullah,  Uyoh.  2012. Pengantar  Filsafat Pendidikan. Bandung: Alfabeta. Sanusi, Achmad. 2016. Pendidikan untuk Kearifan mempertimbangkan kembali sistem nilai,belajar dan kecerdasan . Bandung: Nuansa Cendekia.
Syairozi,  Mafudz.  2008. Konsep  Pendidikan
Generasi  Tiga  Dimensi. Kendal:
Jejak pena dan Pustaka Amanah. Tafsir, Ahmad. 2014. Ilmu Pendidikan Dalam
Perspektif  Islam .  Bandung:  Remaja Rosdakarya. Yusuf, Syamsu. 2006.
Psikologi
perkembangan  anak  &  remaja. Bandung: Remaja Rosdakarya.