## VALUE-BASED LEADERSHIP BELAJAR KEPEMIMPINAN DARI SEORANG IBU, SAHABAT, KEKASIH, DAN PELAYAN.

## Oleh:
Minnah El Widdah (email; minnahelwiddah@gmail.com ) Dr. Asep Suryana, M.Pd. ( doef@upi.edu and www.kepemipinan-vbl.com)

## Abstrak
Kepemimpinan  berkaitan  dengan  how  to  lead  dari  seorang  pemimpin,  perilaku  yang  dinampakan  dalam  konteks formal  menjalankan  tugas  dan  fungsinya  sebagai  pemimpin.    Untuk  mempelajari  perilaku  dalam  kepemimpinan banyak teori yang dapat dijadikan rujukan.  Teori tentang perilaku kepemimpinan pada dasarnya mengacu kepada dua  bentuk  yaitu  perilaku  yang  berorientasi  kepada  pekerjaan  dan  perilaku  yang  berorientasi  kepada  hubungan. Dalam  kehidupan  sehari-hari  mempelajari  perilaku  kepemimpinan  dapat diperoleh dari  bergagai bentuk perilaku yang diperankan orang.  Perilaku-perilaku yang baik dan menjadi panutan dapat dijadikan dasar untuk mereflekasi sebagai  dasar  dalam  membentuk  perilaku  kepemimpinan  yang  baik.  Belajar  dari  seorang  ibu  dengan  kasih sayangnya, dari seorang sahabat dengan kesetiaannya, dari seorang kekasih dengan ketulusannya, dan belajar dari seorang pelayan dengan ketelatenannya.  Peranan-peranan orang dalam kehidupan itu dapat menjadi acuan dalam menerapkan kepemimpinan, tinggal bagaimana kita memaknai bahwa setiap perilaku itu dapat diperankan.
Kata Kunci: Kepemimpinan, Perilaku, Orientasi Tugas, Orientasi Hubungan.

## Abstract
Leadership is about how to lead from a leader, behavior in the context of formal duties and functions as the leader. To  looking  the  behavior  of  the  leadership  are  many  theories  that  can  be  used  as  a  reference.  Theories  about leadership behavior basically refers to two forms which is oriented to the job and realtionship oriented. In daily life we can find leadership behavior from more forms of behavior that people played. Good behavior and be role models can be used as a basis for shaping the leadership behavior. Learning from a mother with affection, with the loyalty of  a  friend,  of  a  lover  with  his  sincerity,  and  learn  from  a  waiter.  Roles  life  from  the  people  that  can  become  a reference in applying leadership, just how we interpret that many behavior that can be played.
Key Word: Leadership, Behavior, tas-Orented, Behavior-Oriented.

## Pendahuluan
Permasalahan  yang  nampak  ketika  seseorang diangkat  jadi  pemimpin  adalah  minimnya kemampuan dalam kepemimpinan.  Kemampuan dalam  kepemimpinan  dapat  dibangun  dari pengalaman, pengalaman untuk mengidentifikasi  dan  menganalisis  perilaku kepemimpinan.    Analisa  terhadap  perilaku kepemimpinan dapat dilakukan dengan memperhatikan  lingkungan  sekitar  dimana  kita tinggal,    banyak  contoh  perilaku  yang  baik menjadi  modal  dalam  menjalankan  tugas  dan fungsi sebagai pemimpin.
Pelajaran  tentang  perilaku  kepemimpinan  dapat kita  pelajari  dari  seorang  ibu  yang  mengurus rumah  tangganya.    Pelajaran  lainnya  dapat  kita ambil  dari  kesetiaan  seorang  teman,  atau  kita bisa  melihat  bagaimana  kekasih  kita  memiliki komitmen yang tinggi tentang menjaga hubungan, atau seorang pelayan dengan persuasip memberikan pelayanan yang baik.
Kihajar  Dewantara  mengemukan  trilogi tentang kepemimpinan yang digali dari kehidupan;  pertama  ing  ngarso  sung  tulodo, didepan  pemimpin  itu  harus  menjadi  teladan artinya  bahwa  dalam  kehidupan  sehari-hari keteladan  yang  baik  itu  menjadi  anutan  bagi
setiap  orang,  kedua  ing  madyo  mangun  karso artinya  bahwa  seorang  yang  berhasil  itu  adalah pekerja  keras  yang  memberikan  inspirasi  bagi orang lain, dan ketiga tut wuri handayani artinya bahwa  mendorong  orang  lain  dan  memberikan sumbangsih  yang  baik  bagi  orang  lain  yang belum mampu adalah tindakan yang baik.

## Belajar Kepemimpinan Dari Seorang Ibu Ketulusan hati sorang ibu
Peranan  yang  paling  tulus  diperankan  oleh manusia  adalah  menjadi  seorang  ibu,  mereka tidak  pernah  mengeluh  untuk  hamil  terus melahirkan,  mengurus  keluarga,  bahkan  bekerja mengurus  orang  lain.    Menjadi  seorang  ibu berarti  menerima  segala  konsekuensi  peranan tugas dan fungsi seorang wanita dengan peranan sebagai ibu.
Perempuan  mewakilkan  kata  lembut,  cantik, bahkan  lemah.    Dibalik  semua  itu,  perlu  dilihat dengan cermat dan baik betapa dibalik semua itu ada tugas yang berat menjadi seorang perempuan.  Ibu  rumah  tangga  tidak  diperankan oleh  semua  perempuan,  ada  pula  yang  menjadi wanita karir. Dewasa ini banyak pekerjaan  yang dilakukan  oleh  pria  dilakukan  pula  oleh perempuan.
Sebagai pekerja di luar rumah, perempuan harus mengerjakan  pula  pekerjaan  rumah  tangga sebagai  ibu  rumah  tangga.    Segala  pekerjaan rumah  menjadi  tanggungjawabnya  bahkan mengerjakannya,  ini  merupakan  tugas  yang cukup  berat,  dengan  perasaan  ikhlas  dan  penuh cinta  kasih  beliau  selalu  memberikan  apa  yang terbaik dari dirinya untuk keluarganya.

## Ibu yang Tanpa Pamrih
Belajar  dari  seorang  ibu  ketika  menunaikan tugasnya,  mereka  mengerjakan  dengan  sepenuh hati, menginginkan yang terbaik bagi keluarganya,  dengan  mencurahkan  segenap pikiran  dan  tenaganya.    Hasil  yang  diperoleh dari  kerja  kerasnya  tidak  sedikitpun  meminta imbalan  dalam  bentuk  materil,  kepuasaan  yang terlihat,  ketulusan  yang  dipertontonkan  kepada keluarganya.    Pujian  banyak  diharapkan  oleh orang  yang  berhasil,  ibu  tidak  demikian. Mereka  tidak  pernah  ingin  dipuji  karena anaknya berhasil, mereka tidak ingin di sanjung karena mampu mengangkat derajat keluarganya.

## Kasih Ibu Sepanjang Masa
Anak  adalah  titipan  dari  Yang  Maha  Kuasa, cintaNya  sepanjang  masa  tidak  terhalang  oleh
waktu.  Ibu  menempatkan  anak-anaknya  sebagai buah  hati,  dipelihara  dan  dirawat  dengan  cinta dan  kasih  sayang.    Masa  tidak  menjadi  batasan dalam kasih dan sayang, tidak ada batasan waktu yang  menjadi  berhentinya  perhatian  kepada anaknya.    Dimasa  kecil  mereka  memeliharan dan  menjaganya,  sampai  dengan  ketika  anak berkeluarga kasih sayang nya masih ada.
Ibu  memiliki  kasih  yang  tidak  pernah  akan lekang  sepanjang  masa,  kasih  ibu  sepanjang masa  tak  lekang  oleh  waktu.    Pemimpin  yang hebat  teramat  memiliki  kepedulian  terhadap keadaan organisasinya, keadaan anggota organisasinya.  Setiap waktu akan selalu melihat dan memastikan bahwa organisasi yang dipimpinnya mengarah kepada tujuan yang ingin dicapai  tidak  ada  anggota  organisasinya  yang tidak  memahami  arah  organisasi,  tidak  ada anggota  organisasi  yang  keluar  dari  rel  tujuan organisasi.    Pemimpin  memastikan  bahwa  apa yang  dibuat  dan  dikerjakannya  semata-mata untuk kepentingan seluruh anggota organisasinya.

## Ibu tidak Pernah Meminta Balasan dan Memakan Anaknya
Surga ada di telapak kaki ibu, tapi mereka tidak pernah  mengatakan  bahwa  surga  ada  ditelapk kakinya.    Bagaimana  kemudahan,  ketenangan, keindahan  mereka  bangun  dalam  keluarganya. Keluarga  dibangun  dalam  puncaknya,  ditata dengan  keringatnya,  dibersihkan  dengan  kasih sayangnya, dipelihara dengan kesabarannya. Segalak-galaknya  harimau  maka  tidak  akan memakan anaknya, demikian pepatah mengatakan.    Ibu  adalah  sosok  pribadi  yang penyayang dan mencintai anak-anaknya, mereka tidak  akan  menjerumuskan  anak-anaknya  ke dalam jurang kehancuran, mereka mengharapkan  anak-anaknya  menjadi  seseorang yang hebat, berhasil, dan baik.
Belajar Kepemimpinan Dari Seorang Sahabat Sahabat Sejati Sejati menggambarkan keadaan seseorang tentang  semangat,  jiwa  dan  spiritualitasnya murni  dan  asli.  Sahabat  sejati  adalah  seseorang yang  memberikan  dukungan  dengan  apapun yang  dimilikinya,  persahabatan  sejati  dilandasi oleh kepercayaan dan rasa hormat.
Teman Karib
Karib memiliki pengertian rapat dan erat tentang sebuah persahabatan.  Sahabat karib diisi dengan kebaikan  dalam  hubungan,  tolong  menolong dalam  persaudaraan  dengan  ikatan  bathin sebagai saudara.

## Sehidup semati
Sehidup  semati  dalam  kebenaran  dan  bukan dalam  kejelekan,  sehidup  semati  membela  yang benar dan memberikan teguran dalam perbuatan yang salah.  Kebenaran dijunjung tinggi sebagai sebuah  pondasi  dari  saling  pengertian  dan perjuangan.

## Membela
Sahabat  yang  baik  itu  orang  yang  mampu membela  dikala  susah,  bersedih  dikala  sakit, berapa orang yang mampu seperti itu.  Membela dalam  kebenaran  dan  memberikan  peringatan ketika melakukan kesalahan.

## Setia
Berpegang teguh pada janji dan pendirian, tetap dan  teguh  dalam  persahabatan  arti  seorang sahabat.    Persahabatan  adalah  kesetiaan, kemampuan  untuk  keteguhan  hati,    kesetiaan konsumen  yang  ditunjukkan  melalui  perhatian dan perbuatan.
Belajar Kepemimpinan Dari Seorang

## Kekasih Kekasih yang Lembut
Kekasih  yang  diidamkan  itu  adalah  orang  yang memiliki watak  yang lembut, tidak angkuh atau tidak  suka  membanggakan  diri  sendiri.  Kekasih yang  baik  itu  adalah  orang  yang  memiliki kecenderungan mental yang membuat seseorang bisa  menanggung  kerugian  dengan  sabar  dan tidak  merasa  jengkel,  kesal,  atau  ingin  balas dendam.    Kelembutan  hati  seorang  kekasih biasanya  muncul  bersamaan  dan  hampir  tak terpisahkan  dengan  sifat-sifat  baik  lainnya seperti kerendahan hati dan kelembutan.

## Kekasih yang Mengalah
Mengalah  memberi  kesempatan  kepada  orang lain  untuk  melakukan  intropeksi  tentang kemenangannya, memberikan kesempatan orang lain  untuk  menjaga  harga  dirinya.    Mengalah menggambarkan  kebesaran  hati,  kematangan, dan ketinggian cita-cita kedepannya.
Mengalah  bukan  berarti  kalah,  mengalah  bukan berarti  tidak  mampu,  mengalah  membuktikan tingkat  kualitas  diri,  perlu  diingat  tidak  terus- menerus  harus  mengalah  karena  perubahan
memungkinkan orang untuk tinggi hati dan tidak menyadari kemenangan yang diraihnya.

## Kekasih tidak Cemburu
Kekasih  yang  baik  adalah  seorang  tidak mencemburu,  kekasih  yang  pencemburu  tidak layak  dijadikan  kekasih  karena  dalam  dirinya tidak  memiliki  kepercayaan  terhadap  seseorang. Semakin  cemburu  adalah  semakin  cinta, benarkah demikian? Cemburu adalah “jealousy” fikiran negative, rasa takut, dan kecemasan akan kehilangan  sesuatu,  cemburu  adalah  ketakutan/ kecurigaan  akan  adanya  ancaman,  persaingan, ketidaksetiaan,  cemburu  adalah  keirihatian, kesirikan, kecurigaan, kekurangpercayaan, cemburu  adalah  berprasangka,  sirik,  panas  hati, cemburu  adalah  chi  cu  yang  terjemahannya adalah “meminum air cuka”, cemburu adalah iri hati, curiga, berjaga-jaga.
Jadi,  cemburu  seorang  pemimpin  terhadap bawahnnya  menjadi  sangat  berbahaya  prestasi kerja  tidak  akan  muncul,  kreativitas  tidak  akan berkembang, inovasi tidak akan terjadi, organisasi  akan  stagnan  tidak  bisa  bersaing dengan  organisasi  laiinya  untuk  tumbuh  dan berkembang.

## Kekasih dengan Cinta
Cinta  adalah  perasaan    suka  sekali,  sayang sekali, ingin sekali, berharap sekali, rindu sekali. Kekasih  yang  baik  selalu  bercintakan  kepada pasangannya,  kekasih  yang  baik  membangun ikatan    dengan  mencintai  dan  mencintakan kekasihnya.
Kekasih yang baik memiliki komitmen terhadap cintanya, tidak menduakan cintanya hanya untuk seorang  kekasih,  mencitakan  hanya  untuk seseorang.  Kekasih yang  cinta tidak berlebihan dan tidak melebih-lebihkan atas nama cinta.
Belajar Kepemimpinan Dari Seorang Pelayan Pelayan adalah Pendengar yang baik Pelayan yang baik berupaya untuk mendengarkan apa saja yang dikatakan dan tidak dikatakan  oleh  orang-orang  lain  kepadanya. Seorang  pendengar  yang  baik  juga  selalu mendengarkan  suara  di  dalam  batinnya,  dan berupaya  untuk  memahami  komunikasi  yang disampaikan  orang  lain  lewat  bahasa  tubuh mereka,  seperti  ekspresi  wajah  dsb.  Upaya mendengarkan  harus  disertai  refleksi  secara teratur demi tercapainya pelayanan yang baik. Melayani dengan Empati
Seorang  pelayan  senantiasa  berupaya  untuk memahami  dan  berempati  dengan  orang  lain. Orang-orang  mempunyai  kebutuhan  untuk diterima  dan  diakui  untuk  semangat  mereka yang istimewa dan unik. Seorang pelayan harus mengandaikan adanya niat baik dari orangorang yang  dilayaninya  dan  tidak  menolak  mereka sebagai  pribadi-pribadi  manusia,  walaupun  dia terpaksa  harus  menolak  perilaku  atau  prestasi kerja mereka.

## Pelayan adalah Penyembuh
Pelayan  yang  baik  mau  belajar  elajar  untuk menyembuhkan  adalah  suatu  kekuatan  hebat bagi  terciptanya  transformasi  dan  integrasi. Banyak orang menderita karena berbagai macam luka  emosional.  Walaupun  ini  adalah  suatu bagian  dari  keberadaan  kita  sebagai  manusia, seorang  pelayan  melihat  hal  ini  sebagai  suatu kesempatan  untuk  menolong  orang  lain  yang dijumpai  agar  dapat  menjadi  seorang  pribadi yang utuh.

## Melayani dengan Kesadaran
Kesadaran  kesadaran  diri  akan  memperkuat  diri seorang  pelayan . Kesadaran  juga  membantu seorang  pelayan  dalam  memahami  isu-isu  yang
menyangkut  etika  dan  nilai-nilai.  Kesadaran akan  memampukan  seorang  pelayan  untuk memandang  kebanyakan  situasi  yang  dihadapi dari posisi yang lebih terintegrasi dan beragamnya sifat orang.
Melayani dengan Persuasi Seorang  pelayan lebih  banyak  menggunakan persuasi, bukannya menggunakan otoritas karena  posisinya,  dalam  meyakinkan  orang- orangnya  terkait  pelayanan  yang  diberikannya. Seorang  pelayan  berupaya  untuk  menyakinkan orang-orangnya,  bukan  dengan  memaksakan mereka  untuk  taat  kepada  perintahnya.  Seorang pelayan akan efektif dalam membangun konsensus di dalam kelompokkelompok melalui persuasi yang baik.

## Melayani adalah Mengurusi
Mengurus  orang  harus  dilandasi  dengan  dasar kepercayaan  demi  kebaikan  yang  lebih  besar. Pelayan  seperti  juga stewardship pertama-tama dan  terutama  mengandaikan  suatu  komitmen untuk melayani kebutuhan-kebutuhan orang lain. Hal  tersebut  juga  menitik-beratkan  penggunaan keterbukaan  dan  persuasi,  bukan  pengendalian (kontrol).

## Pembahasan
Kepemimpinan  dengan  basis  nilai  akan  selalu melihat  dirinya  ketika  melihat  bawahannya melaksanakan tugas,  melakukan kesalahan, atau tidak  mengikuti  aturan  organisasi.    Seperti dikatakan oleh Asep Suryana (51: 2013):
“Pemimpin  harus  dapat  belajar  untuk mengawasi diri sendiri ( self monitoring ) untuk  setiap  sikap  dan  tingkah  laku dalam  perannya,  meninjau  ulang  setiap tindakanya,  melihat  dan  merenungkan setiap  kritik  dan  saran  memungkinkan untuk  berkembang  menjadi  perilaku nyata dalam organisasi.
Dalam
prakteknya, kesadaran diri sendiri menjadi  lebih  sedikit  mekanikanya  dan lebih  wajar  diperankan  sebagai  bagian dari  sikap  dan  perilaku  keseharian. Penting  bagi  para  pemimpin  untuk dengan  sadar  mencoba  dan  melihat  diri mereka  seperti  yang  lain  melihatnya. Nilai  yang  dimiliki  itu  sungguh  akan
membawakan ketenangan dalam menjalankan kepemimpinannya.”
Pemimpin  yang  hebat  hatinya  diisi  dengan ketulusan  untuk  mengemban  tugas  menjadi sebuah amanah.  Ketulusan menjadi tiang kokoh dan  prasyarat  untuk  keberhasilan  pemimpin dalam menjalankan kepemimpinnanya.
Pemimpin adalag inspirasional bagi bawahannya dengan  komitmen  yang  baik  pula,  sejalan dengan  pemikiran  dari Larry  C.  Spears  (36: 2006)  dimana  ” Leaders  use  inspirational motivation  to  build  emotional  commitment  to  a mission  or  goal.    Physical  and  emotional excitation  is  aroused  in  the  process .”    Dimana pemimpin dapat menggunakan motivasi inspirasional  untuk  membangun  komitmen emosional  dari  anggotanya  dalam  mewujudkan misi  dan  tujuan  organisasi.  Secara  fisik  dan emosional  bawahan  harus  dirangsang  untuk berpartisipasi  dalam  organisasi  melalaui  proses dengan pendekatan-pendekatan yang baik.
Organisasi  akan  berjalan  dengan  baik  mencapai tujuan  yang  diharapkan,  dengan  segenap  kerja keras  dari  seluruh  anggotanya  yang  tulus  untuk kepentingan bersama.  Kepemimpinan yang kuat dan  tulus  dimulai  dengan  memperlihatkan perbuatan-perbuatan  terpuji  kepada  anggota organisasinya,  memperingatkan  seluruh  anggota organisasi akan segala kekurangan dan kebiasaan  buruk  yang  akan  menjerumuskan organisasi ke arah kehancuran, tidak memperlihatkan  perilaku  yang  tidak  sesuai dengan  kebiasaan  sosial  dan  agama  dalam organisasi,  memiliki  kesucian  dan  moralitas dalam  menjalankan  visi  dan  misi  organisasi, tidak memperlihatkan perilaku berlebihan dalam pekerjaan,  menanamkan  rasa  hormat  diantara anggota  organisasi,  memberi  tahukan  setiap penyelewengan  tingkah  laku,  melindungi  dari hal-hal  buruk  menggoda  serta  dorongan- dorongan  perilaku  anti  sosial  terhadap  seluruh anggota organisasi sebagai keluarga,mengedepankan moral dan etika dalam pergaulan  organisasi,  dan  memelihara  seluruh anggota organisasi sebagai sebuah keluarga. Ada  banyak  persepsi  yang  memposisikan  orang dan  individu  dalam  organisasi  yang  harus diperhatikan  oleh  pemimpin,  seperti  dikatakan oleh Bernard M. Bass (23 : 2003):
“ The  basis  of  perception  is  quite different  in  more  compact,  cohesive groups,  which  are  self-conceptually important.  People  identify  strongly  with these  groups,  and  thus  the  basis  of perception  of  self  and  others  is  firmly circumscribed  by  group  prototypicality – the extent to which the leader seems to match members’ cognitive representation of the defining features of the  group.  Social  categorization  of  self and fellow ingroup members depersonalizes  perception,  feelings,  and behavior  in  terms  of  the  contextually salient  ingroup  prototype.  Self  and others  are  not  perceived  as  unique individuals,  but  rather  are  viewed through the lens of group prototypicality.  Prototypical  members embody the essence of the group and are the target of consensual group
membership-based  positive  regard  or liking – consensual social attraction .”
Dasar persepsi  orang dalam organisasi mungkin berbeda-beda  kelompok  lebih  kohesif.  Orang dapat  mengidentifikasi  kuat  dengan  kelompok- kelompok yang ada, dimana pada akhirnya dasar persepsi  diri  secara  tegas  dibatasi  oleh kelompok, tinggal sejauh mana pemimpin secara representasi mendefinisikan kelompok.
Kategorisasi sosial dengan diri dalam hubungan sesama  anggota  dalam  kelompok  dalam  satu persepsi,  satu  perasaan,  dan  satu  perilaku.  Diri dan orang dianggap sebagai individu yang unik, untuk  mewujudkan  esensi  dari  kelompokdalam organisasi yang dipimpinnya.
Kepemimpinan  yang  baik  tidak  pernah  ingin dipuji  atas  keberhasilan  dan  prestasi  yang dicapai organisasinya,  keberhasilan  adalah  buah kerjasama  dinatara  seluruh  anggota  organisasi. Kepuasaan  seorang  pemimpin  diperlihatkan ketika  seluruh  anggota  organisasi  memiliki pemikiran  yang  sama  tentang  visi,  misi  dan tujuan  organisasinya.    Kepemimpinan  yang hebat tanpa pamrih dalam menunaikan tugas dan tanggungjawabnya, tanpa mengharapkan imbalan  untuk  setiap  tanggungjawab  yang dijalankannya. Pamrih sering berkonotasi dengan  kata  yang  tidak  bagus,  tanpa  pamrih konotasi  kata  yang  baik  dengan  gambaran bahwa  seorang  pemimpin  tidak  memiliki  motiv lain  dalam  menjalankan  kepemimpinnanya selain  kebaikan  dan  berhasilnya  organisasi dalam  mencapai  tujuannya.  Dalam  kerangka pendidikan pola hubungan kepala sekolah, guru, siswa  dan  anggota  laiinya  posisi  tersebut menjadi  satu  kesatuan  dalam  kepemimpinan kepala  sekolah.  Dikatakan  oleh  Daan  van Knippenberg  (130  :  2001)  bahwa:  “ Teachers and students have both been undermined by the positioning  of  students  as  consumers,  but  both have a mutual interest in asking questions about who  is  currently  representing  their  interests  in this way, and why ”
Peranan  pemimpin  dalam  organisasi  bila menggunakan  pendekatan  peranan  ibu  dalam keluarga  maka  pemimpin  harus;  membiasakan perbuatan-perbuatan  terpuji,  memperingatkan anggota  organisasi  akan  segala  kejahatan  dan kebiasaan  buruk,  perilaku  yang  tidak  sesuai
dengan  kebiasaan  sosial  dan  agama,  harus memiliki  kesucian  dan  moralitas,  jangan berlebihan  dalam  pekerjaan,  menanamkan  rasa hormat, memberi tahukan setiap penyelewengan tingkah  laku,  melindungi  dari  hal-hal  buruk menggoda  serta  dorongan-dorongan  perilaku anti  sosial,  menghilangkan  segala  ajaran  atau metode  yang  dapat  mencederai  kesucian  serta kemurnian  atau  meruntuhkan  moral  dan  etika, dan memelihara kesucian dan perilaku terpuji.
Selanjutnya,  Helen  M  Gunter  (33  :  2002) mereposisi bahwa:
“ Starting  with  your  own  fire,  you  can create  something  that  will  burn  bright for  many  people  and  last  a  lifetime— through  alignment  of  structures  and systems,  through  the  institutionalization
of the principles we have talked about— you can empower others to live, to love, to learn, to leave a legacy. You can be a servant-leader ”.
Pamrih  seorang  pemimpin  adalah  keberhasilan dari  yang  dipimpinnya,  kepemimpinan  yang tulus  tidak  memiliki  pamrih  yang  lain  selain keberhasilan organisasi dalam mecapai tujuaannya, keberhasilan setiap anggota organisasi  dalam  menjalankan  tugas  dan fungsinya. Pamrih diluar keberhasilan organisasi akan membawa pemimpin keluar dari kepemimpinan yang diharapkan oleh anggotanya.  Pemimpin  tanpa  pamrih  akan terlihat dari kegigihan dalam menjalankan tugas dan  fungsinya,  kepemimpinan  tanpa  pamrih akan terlihat dari kerja keras.

## Kesimpulan
Belajar  dari  siapa  saja  dapat  dilakukan  untuk membangun perilaku yang baik dalam berhubungan  dengan  orang  lain  dan  menlajan tugas  dengan  baik.    Menjadi  pemimpin  ayng baik  dan  mampu  menjalankan  kepemimpinanya dengan  baik  dimulai  dengan  melihat  dan memperbaiki  berbagai  hal  yang  beriakitan dengan  kemampuan  dalam  melaksanakan  tugas dan  wewenang, juga  bagaimana  hubungan  yang dibangun dengan semua anggota organisasi.
Gaya-gaya kepemimpinan dapat dipelajari, akan tetapi  otentisitas  dari  gaya  kepemimpinan  yang cocok  dan  baik  untuk  kita  sangat  berbeda-beda. Gaya kepemimpinan hanya sebuah
kecenderungan perilaku yang dinampakan dalam menjalankan  fungsi  sebagai  pemimpin,  akan tetapi kecenderungan itu bersumber dari potensi- potensi yang baik tentunya.
Potensi  dapat  digali  dari  sumber-sumber  yang kadang  tidak  kita  sadar bahwa  perilaku  tersebut adalah  sumber  kepemimpinan  seperti  perilaku yang  melekat  pada  seorang  ibu,  perilaku  yang melekat pada seorang sahabat, perilaku serorang kekasih,  dan  perilaku  seorang  pelayan.  Dalam hal ini saya tidak memberikan penekanan bahwa mereka  adalah  pemimpin,  akan  tetapi  perilaku- perilaku  yang  dinampakannya  dapat  dijadikan rujukan dalam menjalankan kepemimpinan.

## Daftar Pustaka
Larry C. Spears and Michele Lawrence. (2002). Focus  On  Leadership:Servant-Leadership  for the  Twenty-First  Century .  John  Wiley  &  Sons, Inc., New York.
Bernard  M.  Bass  Ronald  E.  Riggio.  (2006). Transformational  Leadership ( Second  Edition). Lawrence  Erlbaum  Associates,  Inc.  New  Jersey London.
Daan Van Knippenberg. (2003). Leadership and
Power  Identity  Processes  in  Groups  and Organizations . SAGE Publications London.
Helen  M.  Gunter.  (2001). Leaders  and Leadership  in  Education. Paul  Chapman Publishing  A  SAGE  Publications  Company  6 Bonhill Street London.
Suryana, Asep. (2013). Value-Based Leadership dalam Pendidikan. Nurani Press. Bandung.