## REVITALISASI PENDIDIKAN ISLAM DAN TANTANGAN GLOBAL Oleh : Muhlison

## ABSTRACT
Education  in  history  of  child  civilization  of  human  being  is  one  of most urgent life component. This Actifity has and will be non-stoped to walk from first of human being in world the bitter end  life on this earth. Even if pulled to retreat farther, we will get that education have started to proceed by Allah swt. creating first human being of Adam in heaven of where Allah have taught to him all of name which is by all unheard-of angel at all.
Key Word :  Pendidikan, Islam, Global

## A. Pendahuluan
Salah  satu  masalah  mendasar  yang  sering  dihadapi  masyarakat  muslim  di  Negara berkembang  adalah  rendahnya  tingkat  kualitas  pendidikan.  Masalah  pendidikan memang  sangat  kompleks,  sementara  peradaban  barat  mulai  merajalela.  Dalam kondisi yang demikian, pendidikan Islam menghadapi persoalan yang cukup serius dan  rentan  terjadinya  krisis  nilai.  Pola  hidup  materialisme  di  tengah  masyarakat dewasa  ini  tentunya  telah  menjadi  sebuah  tantangan  berat  bagi  pendidikan  Islam yang  berkarakteristik  antara  kepentingan  dunia  dan  akhirat.  Konsep  pendidikan Islam  hingga  saat  ini  masih  berusaha  mencari  jati  diri,  di  satu  sisi  harus mempertahankan khazanah keilmuan keislaman, di  sisi lain harus dapat mengikuti perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  modern.  Untuk  terwujudnya  hal tersebut sudah barang tentu banyak usaha-usaha yang harus dilakukan.
Selain itu ada juga sejumlah hal lain yang harus dihadapi, baik tantangan dalam  bidang  ekonomi,  sosial,  politik,  dan  lain-lain.  Hal  tersebut  sangat  erat
kaitannya  dengan  pendidikan  Islam.  Kemajuan  bidang  ekonomi,  sosial  maupun politik  sangat  berpengaruh  terhadap  kemajuan  pendidikan  Islam.  Oleh  karena  itu, untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  Islam,  maka  ekonomi,  sosial  dan  politik harus ditingkatkan juga. Meski dengan adanya tantangan-tantangan yang dihadapi, masyarakat  muslim  haruslah  tetap  berusaha  untuk  meningkatkan  kualitas pendidikan Islam.

## A. Pengertian Pendidikan
Pendidikan  adalah  segala  sesuatu  yang  universal  dan  berlangsung  terus menerus  yang  tak  pernah  putus  dari  generasi  ke  generasi  di  manapun  di  dunia ini.Upaya  memanusiakan  manusia  melalui  pendidikan  itu  diselenggarakan  sesuai dengan  pandangan  hidup  dan  dalam  latar  belakang  sosial  kebudayaan  masyarakat tertentu.  Pendidikan  berperan  aktif  dalam  kehidupan  masyarakat  untuk  mencapai apa yang telah di cita-citakan oleh masyarakat, yang diantaranya adalah kedamaian. Dengan  pendidikan,  maka  akan  tumbuh  dan  berkembang  etika,  estetika,  dan ketenangan  dalam  diri  seseorang,  yang  senatiasa  akan  patuh  terhadap  peraturan  – peraturan yang berlaku. 1
Pendidikan  adalah  suatu  kegiatan  yang  sadar  akan  tujuan.  Dengan demikian, tujuan merupakan salah satu hal yang penting dalam kegiatan pendidikan, karena  tidak  saja  akan  memberikan  arah  kemana  harus  menuju,  tetapi  juga memberikan  ketentuan  yang  pasti  dalam  memilih  materi  (isi),  metode,  alat,  dan evaluasi dalam kegiatan yang dilakukan. 2
Pendidikan menurut Charles E. Siberman sebagaimana dikutip oleh Suardi, tidaklah    sama  dengan  pengajaran,  karena  pengajaran  hanya  menitikberatkan  pada usaha mengembangkan intelektualitas manusia. Pendidikan berusaha mengembangkan  seluruh  aspek  kepribadian  dan  kemampuan  manusia,  baik  aspek kognitif  maupun  psikomotorik.Pendidikan  mempunyai  makna  yang  lebih  luas  dari pengajaran, tetapi pengajaran merupakan sarana yang ampuh dalam
1 Moh. Suardi, Pengantar Pendidikan, Teori dan Aplikasi , (Jakarta: Indeks, 2012), hlm. 16-19
2 B. Suryosubroto, Dasar – Dasar Kependidikan , (Jakarta: Rineka Cipta, 2012), hlm.9
menyelenggarakan pendidikan.Pendidikan menekankan pada bentuk, refleksi  kritis, keingintahuan,  dan  dialog.  Sebab  dialog  adalah  upaya  menumbuhkan  kesadaran kritis  dalam  melakukan  analitis  problem-problem  kemanusiaan.  Refleksi  kritis  itu penting atas segala hal yang ada dalam diri maupun di luar diri. Keingintahuan harus selalu dipupuk untuk menggali dan memaksimalkan pikiran yang dimiliki. 3
Menurut  Oemar  Hamalik.  Fungsi  dan  kegunaan  pendidikan  adalah menyiapkan  peserta  didik.  “menyiapkan”  diartikan  bahwa  peserta  didik  pada hakikatnya belum siap, tetpi perlu disiapkan dan sedang menyiapkan dirinya sendiri. Hal  ini  menunjuk  pada  proses  yang  berlangsung  sebelum  peserta  didik  itu  siap  ke kancah  kehidupan  yang  nyata.  Penyiapan  ini  dikatkan  dengan  kedudukan  peserta didik  sebagai  calon  warga  yang  baik,  warga  bangsa  dan  pembentuk  keluarga  baru, serta  mengemban  tugas  dan  pekerjaan  kelak  di  kemudian  hari. 4 Dan  yang  menjadi tujuan  pendidikan  adalah  seperangkat  hasil  pendidikan  yang  dicapai  oleh  peserta didik  setelah  diselenggarakan  kegiatan  pendidikan.Seluruh  kegiatan  pendidikan, yakni  bimbingan  pengajaran  atau  latihan,  diarahkan  untuk  mencapai  tujuan pendidikan  itu.Dalam  konteks  ini  tujuan  pendidikan  merupakan  komponen  dari system  pendidikan  yang  menempati  kedudukan  dan  fungsi  sentral.Itu  sebabnya setiap tenaga pendidikan perlu memahami dengan baik tujuan pendidikan.
Oleh karena itu, pendidikan merupakan proses mempengaruhi peserta didik supaya mampu menyesuaikan diri sebaik  mungkin dengan lingkungan, dan dengan demikian  akan  menimbulkan  perubahan  dalam  dirinya  yang  memungkinkan berfungsi dalam masyarakat. Pengajaran bertugas mengarahkan proses perubahan itu dapat tercapai seperti yang diinginkan.

## B. Jenis-Jenis Pendidikan
Banyak  pendapat  para  ahli  tentang  jenis-jenis  pendidikan.  Hal  ini disebabkan oleh perbedaan dari beberap sudut pandang diantaranya yaitu:
3 Moh. Suardi, Op.Cit ., hlm. 5
4 Ibid , hlm.21
1. Menurut tujuannya : pendidikan pancasila, pendidikan Islam, pendidikan hindu, pendidikan katolik.
2. Menurut  lembaga  pendidikan  :  Pendidikan  keluarga,  pendidikan  sekolah, pendidikan masyarakat.
3. Menurut  aspek  pendidikan  :  pendidikan  intelektual,  kecerdasan,  pendidikan moral,  kesusilaan,  pendidikan  estetis  atau  keindahan,  pendidikan  agama, pendidikan social, pendidikan kewarganegaraan, pendidikan jasmani, pendidikan keterampilan.
4. Menurut keadaan perkembanagn peserta didik : pendidikan prenatal, pendidikan bayi,  pendidikan  anak,  pendidikan  anak  sekolah,  pendidikan  pemuda, pendidikan orang dewasa.
5. Menurut metode yang digunakan : pendidikan liberal, pendidikan otoriter, pendidikan demokratis.

## C. Pengertian Pendidikan Islam
Dalam  bahasa  Arab,  pengertian  kata  pendidikan  sering  digunakan  pada beberapa istilah, antara lain, al-ta’lim, al-tarbiyah, dan al-ta’dib .Namun demikian, ketiga  kata  tersebut  memiliki  makna  tersendiri  dalam  menunjuk  pada  pengertian pendidikan.Kata al-ta’lim berarti  pengajaran  yang  bersifat  pemberian  atau penyampaian  pengertian,  pengetahuan  dan  keterampilan.Kata al-tarbiyah yang berarti  mengasuh,  mendidik,  dan  memelihara.  Sedangkan  kata al-ta’dib berarti proses  mendidik  yang  lebih  tertuju  pada  pembinaan  dan  penyempurnaan  akhlak atau budi pekerti peserta didik. 5
Pendidikan  menurut  Islam  atau  pendidikan  yang  berdasarkan  Islam  atau system  pendidikan  yang  Islami,  yakni  pendidikan  yang  dipahami  dan dikembangkan  serta  disusun  dari  ajaran  dan  nilai-nilai  fundamental  yang terkandung  dalam  sumbernya,  yaitu  Alquran  dan  Hadis.  Dengan  makna  lain, pendidikan  yang  dipahami  dan  dikembangkan  dari  atau  disemangati  serta  dijiwai
5 Samsul Nizar, Pengantar Dasar-Dasar Pemikiran Pendidikan Islam , (Jakarta: Gaya Media Pratama, 2001), hlm. 85-90
oleh  ajaran  dan  nilai-nilai  fundamental  yang  terkandung  dalam  sumbernya  yaitu Alquran  dan  Hadis.  Dalam  pengertian  yang  pertama  ini,  pendidikan  Islam  dapat berwujud  pemikiran  dan  teori  pendidikan  yang  mendasarkan  diri  atau  dibangun dan dikembangkan dari sumber tersebut. 6
Hasil  seminar  pendidikan  Islam  se-Indonesia  tahun  1960  dirumuskan pendidikan  Islam  adalah  bimbingan  terhadap  pertumbuhan  rohani  dan  jasmani menurut  ajaran  Islam  dengan  hikmah  mengarahkan,  mengajarkan,  melatih, mengasuh,  dan  mengawasi  berlakunya  semua  ajaran  Islam. 7 Upaya  pendidikan dalam  pengertian  ini  diarahkan  pada  keseimbangan  antara  pemenuhan  kebutuhan dan  perkembangan  jasmani  dan  rohani,  melalui  bimbingan,  pengarahan, pengajaran,  pelatihan,  pengasuhan,  dan  pengawasan,  yang  semuanya  dalam koridor ajaran Islam.
Berdasarkan  pengertian  yang  dikemukakan  di  atas,  serta  beberapa pemahaman  yang  diturunkan  dari  beberapa  istilah  dalam  pendidikan  Islam  seperti tarbiyah,  ta’lim,  dan  ta’dib,  maka  pendidikan  Islam  dapat  dirumuskan  sebagai Proses  transinternalisasi  pengetahuan  dan  nilai-nilai  Islam  kepada  peserta  didik melalui  upaya  pengajaran,  pembiasaan,  bimbingan,  pengasuhan,  pengawasan,  dan pengembangan potensinya, guna mencapai keselarasan dan kesempurnaan hidup di dunia dan di akhirat. 8

## D. Dasar Pendidikan Islam
Dasar  pendidikan  Islam  merupakan  landasan  operasional  yang  dijadikan untuk  merealisasikan  dasar  ideal  atau  sumber  pendidikan  Islam.  Menurut  Hasan Galunggung, dasar operasional pendidikan Islam terdapat enam macam, yaitu : 9
1) Dasar Historis
Dasar  historis  adalah  dasar  yang  berorientasi  pada  pengalaman pendidikan  masa  lalu,  baik  dalam  bentuk  undang-undang  maupun  dalam
6 Muhaimin , Nuansa Baru Pendidikan Islam , (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2006), hlm. 4-5
7 Arifin HM, , Filsafat Pendidikan Islam , (Jakarta: Bina Aksara: 1987), hlm. 13
8 Abdul Mujib dan Jusuf Mudzakkir , Ilmu Pendidikan Islam , ( Jakarta: Kencana, 2008 ), hlm.26
9 Ibid , hlm. 44-47
bentuk  peraturan-peraturan,  agar  kebijakan  yang  ditempuh  masa  kini  akan lebih  baik.  Dasar  ini  juga  dapat  di  jadikan  acuan  untuk  memprediksi  masa depan,  karena  dasar  ini  memberi  data  input  tentang  kelebihan  dan kekurangan kebijakan serta maju mundurnya prestasi pendidikan yang telah ditempuh.
2) Dasar Sosiologis
Dasar  sosiologis  adalah  dasar  yang  memberikan  kerangka  sosio- budaya, yang mana dengan sosiobudaya itu pendidikan dilaksanakan. Dasar ini juga berfungsi sebagai tolok ukur dalam prestasi belajar. Artinya, tinggi rendahnya  suatu  pendidikan  dapat  diukur  dari  tingkat  relevansi  output pendidikan dengan kebutuhan dan keinginan masyarakat.
3) Dasar Ekonomi
Dasar ekonomi adalah  yang memberikan persfektif tentang potensi- potensi finansial, menggali dan mengatur sumber-sumber, serta bertanggung jawab  terhadap  rencana  dan  anggaran  pembelanjaan.  Oleh  karena pendidikan  dianggap  sebagai  sesuatu  yang  luhur,  maka  sumber-sumber finansial  dalam  menghidupkan  pendidikan  harus  bersih,  suci,  dan  tidak bercampur  dengan  harta  benda  yang  syubhat.  Ekonomi  yang  kotot  akan menjadikan ketidakberkahan hasil pendidikan.
4) Dasar Politik dan Administratif
Dasar  politik  dan  administrasi  adalah  dasar  yang  memberikan bingkai ideologis,  yang digunakan sebagai tempat bertolak untuk mencapai tujuan yang dicita-citakan dan direncanakan bersama. Dasar politik menjadi penting  untuk  pemerataan  pendidikan,  baik  secara  kuantitatif  maupun kualitatif.  Sementara  dasar  administratif  berguna  untuk  memudahkan pelayanan  pendidikan,  agar  pendidikan  dapat  berjalan  dengan  lancar  tanpa ada gangguan teknis dalam pelaksanaannya.
5) Dasar Psikologi
Dasar  psikologi  adalah  dasar  yang  memberikan  informasi  tentang bakat, minat, watak, karakter, motivasi dan inovasi peserta didik, pendidik, tenaga  administrasi,  tenaga  sumber  daya  manusia  yang  lain.  Dasar  ini berguna  untuk  mengetahui  tingkat  kepuasaan  dan  kesejahteraan  batiniah pelaku  pendidikan,  agar  mereka  mampu  meningkatkan  prestasi  dan kompetisi dengan cara yang baik dan sehat.
6) Dasar Filosofis
Dasar  filosofis  adalah  dasar  yamg  memberi  kemampuan  memilih yang  terbaik,  memberi  arah  suatu  system,  mengontrol  dan  memberi  arah kepada  semua  dasar  –  dasar  operasional  lainnya.Bagi  masyarakat  sekuler, dasar  ini  menjadi  acuan  terpenting  dalam  pendidikan,  sebab  filsafat  bagi mereka  merupakan  induk  dari  segala  dasar  pendidikan.  Sementara  bagi masyarakar religious, seperti masyarakat muslim, dasar ini sekedar menjadi bagian  dari  cara  berpikir  di  bidang  pendidikan  secara  sistematik,  radikal, dan universal yang asas – asasnya diturunkan dari nilai ilahiyah.
7) Dasar Religius
Dasar  religius  adalah  dasar  yang  diturunkan  dari  ajaran  agama. Dasar  ini  secara    detail  telah  dijelaskan  pada  sumber  pendidikan  Islam. Dasar  ini  mejadi  penting  dalam  pendidikan  Islam,  sebab  dengan  dasar  ini maka semua kegiatan pendidikan jadi bermakna. Agama menjadi frame bagi semua  dasar  pendidikan  Islam.  Apabila  agama  Islam  menjadi  frame  bagi dasar  pendidikan  Islam,  maka  semua  tindakan  kependidikan  dianggap sebagai  suatu  ibadah,  sebab  ibadah  merupakan  aktualisasi  diri  yang  paling ideal dalam pendidikan Islam.

## E. Tujuan Pendidikan Islam
Tujuan  adalah  sasaran  yang  akan  dicapai  oleh  seseorang  atau  sekelompok orang  yang  melakukan  sesuatu  kegiatan.  Karena  itu  tujuan  pendidikan  Islam,  yaitu sasaran  yang  akan  dicapai  oleh  seseorang  atau  sekelompok  orang    yang  melakukan
pendidikan  Islam.  Drs.  Ahmad  D  Marimba  mengemukakan  dua  macam  tujuan pendidikan Islam, yaitu tujuan sementara dan tujuan akhir. 10

## 1) Tujuan Sementara
Tujuan  sementara  adalah  sasaran  sementara  yang  harus  dicapai  oleh umat Islam yang melaksanakan pendidikan Islam.Tujuan sementara disini yaitu tercapainya  berbagai  kemampuan  seperti  kecakapan  jasmaniah,  pengetahuan membaca,  menulis,  pengetahuan  ilmu-ilmu  kemsyarakatan,  kesusilaan, keagamaan, kedewasaan, jasmani dan rohani dsb.
2) Tujuan Akhir
Adapun  tujuan  akhir  pendidikan  islam  yaitu  terwujudnya  kepribadian muslim.  Yaitu  kepribadian  yang  seluruh  aspek-aspeknya  merealisasikan  atau mencerminkan ajaran islam.
Menurut  Ahmad  D  Marimba,  aspek-aspek  kepribadian  itu  dapat dikelompokkan ke dalam tiga hal, yaitu :
a. Aspek-aspek kejasmaniahan
Meliputi  tingkah  laku  luar  yang  mudah  Nampak  dari  luar,  misalnya: cara-cara berbuat, cara-cara berbicara, dsb.
b. Aspek-aspek kejiwaan
Meliputi aspek-aspek yang tidak segera dapat dilihat dari luar, misalnya cara  berfikir,  sikap  (berupa  pendirian  atau  pandangan  seseorang  dalam menghadapi seseorang atau suatu hal) dan minat.
c. Aspek-aspek kerohanian yang luhur
Meliputi  aspek-aspek  kejiwaan  yang  lebih  abstrak,  yaitu  filsafat  hidup dan  kepercayaan.Ini  meliputi  system  nilai-nilai  yang  telah  meresap  di dalam  kepribadian  yang  mengarahkan  dan  membericorak  seluruh kepribadian  individu.Bagi  orang  yang  berilmu  aspek  ini  bukan  saja  di
10 Hamdani Ihsan dan Fuad Ihsan, Filsafat Pendidikan Islam , ( Bandung: Pustaka Setia, 2001), hlm.68
dunia  tetapi  juga  diakhirat.Aspek-aspek  inilah  yang  memberi  kualitas kepribadian keseluruhannya.
Menurut  Imam  Ghazali,  tujuan  pendidikan  yaitu  pembentukan  insan paripurna,  baik  di  dunia  maupun  di  akhirat.  Menurut  Imam  Ghazali  pula manusia  dapat  mencapai  kesempuranaan  apabila  mau  berusaha  mencari  ilmu dan  selanjutnya  mengamalkan  fadilah  melalui  ilmu  pengetahuan  yang dipelajarinya. 11
Selanjutnya menurut Abdul Munir Mulkhan, menyebutkan bahwa tujuan pendidikan  Islam  itu  adalah  sebagai  proses  pengaktualan  akal  peserta  didik yang  secara  teknis  dengan  kecerdasan  terampil,  dewasa,  dan  berkepribadian muslim  yang  paripurna.  Memiliki  kebebasan  berkreasi  dengan  tetap  menjaga nilai  kemanusiaan  yang  ada  pada  diri  manusia  untuk  dikembangkan  secara proposional Islami.
Dalam  versi  lain,  Ibn  Khaldun  menyebutkan,  sebagaimana  dikutip  Ali al-Jumbulaty,  bahwa  tujuan  pendidikan  Islam  berupaya  bagi  pembentukan aqidah  atau  keimanan  yang  mendalam.  Menumbuhkan  dasar-dasar  akhlak karimah  melalui  jalan  agamis  yang  diturunkan  untuk  mendidik  jiwa  manusia serta  menegakkan  akhlak  yang  akan  membangkitkan  kepada  perbuatan  yang terpuji.
Sementara  itu,  menurut  hasil  kongres  Pendidikan  Islam  Sedunia, menyebutkan  bahwa  pendidikan  Islam  haruslah  bertujuan  mencapai pertumbuhan  kepribadian  manusia  yang  menyeluruh  secara  seimbang  melalui latihan jiwa, intelek, diri manusia yang rasional, perasaan dan indera.
Dari  beberapa  defenisi  diatas,  terlihat  bahwa  tujuan  pendidikan  Islam lebih  berorientasi  kepada  nilai-nilai  luhur  dari  Tuhan  yang  harus diinternalisasikan  ke  dalam  diri  individu  anak  didik  lewat  proses  pendidikan. Dengan  penanaman  nilai  ini,  diharapka  pendidikan  Islam  mampu
11 Ibid , hlm.72
mengantarkan, membimbing, dan mengarahkan anak didik untuf melaksanakan fungsinya sebagai abn’ dan khalifah guna membangun dan memakmurkan alam dini sesuai dengan konsep –konsep yang telah ditetapkan Allah. 12

## F. Tantangan Pendidikan Islam Masa Mendatang
Dalam  dunia  global,  masyarakat  suatu  bangsa  akan  menghadapi berbagai macam kompetisi, misalnya persaingan ideology yang semakin tajam, persaingan  ekonomi  yang  semakin  terbuka,  serta  persaingan  peradaban  yang semakin  kompleks.  Era  globalisasi  menuntut  adanya  berbagai  upaya pengembangan  dan  selain  kebijakan  pendidikan  oleh  suatu  bangsa,  serta kemampuan untuk bertahan dengan visi, misi, dan tujuan pendidikan yang khas, sehingga  sebuah  masyarakat  tidak  tenggelam  oleh  arus  globalisasi  yang demikian derasnya.
Tantangan  –  tantangan  yang  juga  dapat  mempengaruhi  perkembangan pendidikan  Islam  adalah  masalah  dalam  bidang  ekonomi,  social,  dan  politik. Ekonomi  yang  stabil  merupakan  salah  satu  factor  yang  sangat  menentukan sekaligus  mewarnai  corak  perkembangan  kebudayaan  suatu  bangsa. Diantaranya  perkembangan  kebudayaan  itu  adalah  aspek  pendidikan. Pelaksanaan  suatu  system  pendidikan  sangat  ditentukan  oleh  dukungan ekonomi yang stabil guna perkembangan lembaga pendidikan yang berkualitas tinggi.  Pada  hakekatnya,  aspek  ekonomi  dan  pendidikan  saling  mempengaruhi antara satu  sama lain secara integral. Bila salah  satunya mengalami hambatan, maka akan berimplikasi  negative pada bidang lainnya. Untuk itu, dalam upaya membangun  peradaban  manusia,  terutama  di  era  modern  ini,  manusia  perlu memperhatikan  pembangunan  kedua  bidang  di  atas  secara  serasi  dan berkesinambungan.
Secara  ekstrinsik,  pengaruh  politik  terhadap  pendidikan  Islam  adalah adanya  kebijaksanaan  pemerintah  suatu  negara  yang  memberikan  perhatian
12 Samsul Nizar, Op.Cit ., hlm.106
serta  dukungan  moral  maupun  materi  bagi  kelangsungan  pelaksanaan pendidikan  Islam.  Situasi  kondusif  ini  akan  memberikan  kesempatan  dan pengaruh  yang  sangat  besar  terhadap  tumbuh  atau  tidaknya  pendidikan.  Akan tetapi, bila politik suatu Negara mengalami goncangan stabilitas, atau di pimpin oleh  umat  yang  a  priori  terhadap  Islam,  maka  akan  mustahil  suatu  lembaga pendidikan  Islam  akan  mampu  hidup  dan  memainkan  peranannya  secara baik.Melihat  begitu pentingnya system politik  yang kondusif bagi  pelaksanaan pendidikan,  maka  menurut  Islam,  politik  yang  baik  adalah  yang  berdasarkan tauhid.Dengan  prinsip  ini,  penguasa  bersikap  adil  dan  bijaksana  dalam mengambil  kebijaksanaan  yang  ummatik  bagi  kemaslahatan  seluruh  umat manusia, demikian pula sebaliknya.
Pendidikan  Islam  masa  kini  dihadapkan  kepada  tantangan  yang  jauh lebih  berat  dari  tantangan  yang  dihadapi  pasa  masa  permulaan  penyebaran Islam.Tantangan tersebut berupa timbulnya aspirasi dan idealitas umat manusia yang serba miltiinteres yang berdimensi nilai ganda dengan tuntutan hidup yang multikompleks.  Tugas  pendidikan  Islam  dalam  proses  pencapaian  tujuannya tidak lagi menghadapi problema kehidupan yang simplisistis, melainkan sangat kompleks. 13 Problematika pendidikan Islam dalam menghadapi tantangan masa depan dapat diindikasikan oleh beberapa faktor, yaitu : 14
1) Masa  depan  merupakan  harapan  sekaligus  kecemasan .  Harapan  muncul karena  masa  depan  menawarkan  sejumlah  peluang,  antara  lain perkembangan  teknologi  yang  sedemikian  cepat  yang  dapat  meningkatkan taraf hidup.
2) Masa  depan  merupakan  suatu  hal  yang  tidak  pasti. Masa  depan  harus diperkirakan  dan  direncanakan.  Dengan  perkiraan  dan  perencanaan  yang tepat,  maka  diharapkan  masa  depan  dapat  diisi  dan  dimanfaatkan  sesuai kebutuhan.
13 Muzayyin Arifin, Kapita Selekta Pendidikan Islam , (Jakarta: Bumi Aksara, 2007 ), hlm.7
14 Mukhtar, Desain Pembelajaran Pendidikan Agama Islam , (Jakarta: CV Misaka Gazali, 2003), hlm.5
3) Masa  depan  sarat  dengan  persaingan. Setiap  bangsa  harus  mampu menghadapi  persaingan  dengan  bangsa  lain.  Salah  satu  syarat  untuk  dapat bersaing  adalah  dengan  membekali  setiap  warga  Negara  dengan  sejumlah kompetensi sumber daya manusia melalui proses pendidikan.
4) Masa  depan  merupakan  kecenderungan. Pada tahap ini, terjadi krisi moral dan akhlak. Dengan interaksi hidup yang lebih luas, bebas, serta tanpa batas ruang dan waktu. Setiap bangsa cenderung akan kehilangan identitas diri. Menurut  Cece  Wijaya,  perubahan  masyarakat  dibidang  social,  ekonomi, budaya, ilmu pengetahuan dan teknologi berpengaruh terhadap system pendidikan yang  sedang  berjalan.  Pengaruh  tersebut  menuntut  lembaga  pendidikan  untuk mampu  menyesuaikan  dengan  upaya  pembaharuan  pendidikan  dan  pengajaran yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat. 15
Haidar  Putra  Daulay  juga  mengemukakan  beberapa  tantangan  –  tantangan yang  serius  untuk  tetap  eksis  di  dunia  pendidikan.  Adapun  tantangannya  adalah sebagai berikut: 16
 Orientasi dan tujuan Pendidikan
 Pengelolaan (manajemen) system manajemen ini yang akan mempengaruhi dan  mewarnai  keputusan  dan  kebijakan  yang  diterapkan  dalam  sebuah lembaga pendidikan.
 Hasil  (output),  bagaimana  produk  yang  dihasilkan  dari  sebuah  lembaga pendidikan bisa dilihat dari kualitas luaran.
Dalam  pandangan  Haidar  Putra  Daulay  menjelaskan  tantangan  globalisasi bagi  pendidikan  Islam  yaitu  masalah  kualitas.  Era  global  adalah  era  persaingan bebas.    Maka  akan  terjadi  pertukaran  antar  negara  baik  resmi  maupun  tidak, pertukaran  manusia,  barang,  jasa,  teknologi,  dan  lain-lain  adalah  hal  yang dipersaingkan dalam era global ini. Untuk itu perlu dibentuk manusia yang unggul.
15 Cece Wijaya, Pendidikan Remedial Pengembangan Mutu Sumber Daya Manusia , (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1990), hlm. 38
16 Haidar Putra Daulay, Pemberdayaan Pendidikan Islam di Indonesia , (Jakarta: Rineka Cipta, 2009), hlm.104
Jadi kualitas SDM sangat penting untuk menentukan kualitas lembaga pendidikan, negara, dan agama.
Berkenaan  dengan  hal  tersebut  di  atas,  perlu  dilakukan  upaya-upaya strategis, antara lain : 17
1) Tujuan pendidikan dimana sekarang tidak cukup dengan hanya memberikan bekal pengetahuan, keterampilan, keimanan, dan ketakwaan saja, tetapi juga harus  diupayakan  melahirkan  manusia  yang  kreatif,  inovatif,  mandiri  dan produktif.
2) Guru  dimasa  ynag  akan  datang  adalah  guru  yang  disamping  memiliki informasi, berakhlak mulia, dan mampu menyampaikan secara metodologis, juga  harus  mampu  mendayagunakan  berbagai  sumber  informasi  yang tersebar di tengah masyarakat ke dalam kegiatan belajar mengajar.
3) Bahan  pelajaran  umum  dan  agama  perlu  diintegrasikan  dan  diberikan kepada  siswa  sebagai  bekal  yang  memungkinkan  ia  dapat  memiliki kepribadian  yang  utuh,  yaitu  pribadi  yang  disamping  berilmu  pengetahuan juga berakhlak mulia,

## G. Kesimpulan
1. Pendidikan  merupakan  proses  mental  yang  harus  dianggap  sebagai  fungsi  atau aktifitas  organisme  dalam  penyesuaian  dengan  lingkungannya.  Kemampuan  dan keterampilan  yang  dimiliki  seseorang  tentu  sesuai  dengan  tingkat  pendidikan yang  diikutinya.  Semakin  tinggi  pendidikan  seseorang,  diasumsikan  semakin tinggi  pula  pengetahuan,  keterampilan,  dan  kemampuannya.  Hal  ini menggambarkan  bahwa  fungsi  pendidikan  dapat  meningkatkan  kesejahteraan, karena  orang  berpendidikan  dapat  terhindar  dari  kebodohan  dan  kemiskinan. Dengan demikian dapat ditegaskan bahwa fungsi pendidikan adalah membimbing anak  ke  tujuan  yang  kita  nilai  tinggi.  Pendidikan  yang  baik  adalah  usaha  yang berhasil membawa semua anak didik ke tujuannya masing-masing.
17 Abuddin Nata, Manajemen Pendidikan , (Jakarta, Kencana, 2010), hlm. 105
2. Pendidikan  Islam  yaitu  upaya  mengembangkan,  mendorong,  serta  mengajak manusia  untuk  lebih  maju  dengan  berlandaskan  nilai-nilai  yang  tinggi  dan kehidupan  yang  mulia,  sehingga  terbentuk  pribadi  yang  lebih  sempurna,  baik yang  berkaitan  dengan  akal,  perasaan,  maupun  perbuatan.  Hasil  seminar pendidikan Islam se-Indonesia tahun 1960 dirumuskan pendidikan Islam dengan bimbingan  terhadap  pertumbuhan  rohani  dan  jasmani  menurut  ajaran  Islam dengan hikmah mengarahkan, mengajarkan, melatih, mengasuh, dan mengawasi berlakunya semua ajaran Islam.
3. Tantangan yang berpengaruh terhadap dunia pendidikan yaitu :
 Tantangan di Bidang Politik
 Tantangan di Bidang Kebudayaan
 Bidang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
 Tantangan Bidang Ekonomi
 Tantangan Bidang Kemasyarakatan
4. Tantangan lainnya yang cukup mendasar ialah terjadinya suatu gejala yang dapat disebut  sebagai  “kolonialisme  dalam  penguasaan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi”.  Era  globalisasi  telah  menimbulkan  persaingan  antar  bangsa  menjadi semakin  tajam,  terutama  dalam  bidang  ekonomi  serta  dalam  bidang  ilmu pengetahuan  dan  teknologi.  Hanya  Negara  yang  unggul  dalam  bidang  ekonomi dan  penguasaan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  sajalah  yang  akan  dapat mengambil manfaat besar bagi globalisasi.

## Daftar Pustaka
Abdul Mujib dan Jusuf Mudzakkir , Ilmu Pendidikan Islam , ( Jakarta: Kencana, 2008)
Abuddin Nata, Manajemen Pendidikan , (Jakarta, Kencana, 2010)
Arifin HM, , Filsafat Pendidikan Islam , (Jakarta: Bina Aksara: 1987)
B. Suryosubroto, Dasar – Dasar Kependidikan , (Jakarta: Rineka Cipta, 2012)
Cece Wijaya, Pendidikan Remedial Pengembangan Mutu Sumber Daya Manusia , (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1990)
Haidar Putra Daulay, Pemberdayaan Pendidikan Islam di Indonesia , (Jakarta: Rineka Cipta, 2009)
Hamdani Ihsan dan Fuad Ihsan, Filsafat Pendidikan Islam , ( Bandung: Pustaka Setia, 2001)
Moh. Suardi, Pengantar Pendidikan, Teori dan Aplikasi , (Jakarta: Indeks, 2012)
Muhaimin , Nuansa Baru Pendidikan Islam , (Jakarta: Raja Grafindo Persada,
2006)
Mukhtar, Desain Pembelajaran Pendidikan Agama Islam , (Jakarta: CV Misaka Gazali, 2003)
Muzayyin Arifin, Kapita Selekta Pendidikan Islam , (Jakarta: Bumi Aksara, 2007)
Ramayulis, Metodologi Pengajaran Agama Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, 1990)
Samsul Nizar, Pengantar Dasar-Dasar Pemikiran Pendidikan Islam , (Jakarta: Gaya Media Pratama, 2001)