## Syamil
pISSN: 2339-1332, eISSN: 2477-0027 2018, Vol.6 No. 1

## PENGUATAN NILAI-NILAI AGAMA DAN MORAL ANAK USIA DINI
Zurqoni, IAIN Samarinda, Indonesia Email: zur_gf@yahoo.com
Musarofah,

## IAIN Samarinda, Indonesia

## Email: musarofahrofah16@gmail.com

## Abstract
The  strengthening  of  religious  and  moral  values  in  early  childhood  is  not  limited  to intellectual  aspects,  but  rather  their  habituation  in  daily  behavior  in  school  is important. The strengthening of religious and moral values of early childhood requires exemplary people around them, especially teachers. Strengthening religious and moral values in early childhood is done through coaching and learning strategies in a holistic and integrative way to support their optimal growth and development. This study aimed to  describe  efforts  to  cultivate  the  religious  and  moral  values  of  Early  Childhood  in Kindergarten  ‘Aisyiyah  Busthanul  Athfal  of  Samarinda.  This  research  was qualitative by using a phenomenology approach. Sources of data are teachers, student advisers,  and  students.  Data  collection  technique  are  participant  observation  and  in- depth interview. While the data analysis technique uses an interactive analysis model of Milles  &  Huberman,  through  the  process  of  presenting  data,  data  reduction,  and verification/conclusion.  The  findings  showed  that  the  strengthening  of  religious  and moral values of early childhood at Bustanul Athfal Kindergarten in Samarinda were carried out by combining the curriculum of the Ministry of National Education and Al-Islam 'Aisyiyah Bustanul Athfal Early Childhood Education curriculum through program  solutions,  integrated  programs,  and  programs  special.  The  strengthening strategies  of  religious  and  moral  values  of  early  childhood  at  Bustanul  Athfal Kindergarten  were  carried  out  through  the  example  of  the  teacher  in  the  school, habituation  in  behaving  according  to  the  child's  development.  Repetition  in  attitudes and good behavior is done intensively. The establishment of cooperation between schools and parents and the availability of facilities adequately become supporting factors in the strengthening  of  religious  and  moral  values  of  early  childhood.  While  the  inhibiting factors include limited infrastructure for the process of overhauling religious and moral values.
Keywords : Strengthening, Religious and Moral Value, Early Childhood.
Abstrak Penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral  pada  anak  usia  dini  tidak  terbatas  pada aspek  intelektual,  namun    pembiasaan  mereka  dalam  berperilaku  keseharian  di sekolah  juga  penting.  Penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral  anak  usia  dini memerlukan  keteladanan  orang-orang  di  sekelilingnya,  terutama  guru.  Penguatan nilai-nilai agama dan moral pada anak usia dini dilakukan melalui pembinaan dan strategi  pembelajaran  secara  holistik  dan  integratif  untuk  mendukung  pertumbuhan dan  perkembangan  mereka  secara  optimal.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan upaya penguatan nilai-nilai agama dan moral anak usia dini di TK ‘Aisyiyah  Busthanul  Athfal  Samarinda.  Penelitian  ini  kualitatif  menggunakan pendekatan  fenomenology.  Sumber  data  para  guru,  pembina  kesiswaan  dan  para siswa. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui teknik participant observation dan indepth interview. Sedangkan teknik analisis data menggunakan model analisis interaktif  Milles  &  Huberman,  melalui  proses  penyajian  data,  reduksi  data,  dan verifikasi/penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan,  penguatan  nilai- nilai agama dan moral anak usia dini di TK Bustanul Athfal Samarinda dilakukan dengan  menggabungkan  antara  kurikulum  Kementerian  Pendidikan  Nasional  dan kurikulum  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Al-Islam  'Aisyiyah  Bustanul  Athfal melalui program solusi, program terintegrasi, dan program khusus. Strategi penguatan nilai-nilai  agama  dan  moral  dilakukan  melalui  keteladanan  guru  di  sekolah, pembiasaan  dalam  berperilaku  sesuai  perkembangan  anak.  Pengulangan  dalam sikap dan berperilaku   yang baik dilakukan secara intensif. Terjalinnya kerjasama antara  sekolah  dan  orang  tua  dan  ketersediaan  fasilitas  secara  memadai  menjadi factor  pendukung  dalam  penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral  anak  usia  dini, sedangkan factor penghambatnya antara lain keterbatasan infrastruktur bagi proses pengejah wentahan nilai-nilai agama dan moral tersebut.
Kata kunci : Penguatan, Nilai-nilai Agama dan Moral, Anak Usia Dini

## A. Pendahuluan
Anak merupakan investasi yang sangat penting bagi penyiapan sumber daya manusia (SDM) masa depan. Perlu usaha sungguh-sungguh pada proses ini  dalam  rangka  melahirkan  generasi  yang  unggul,  dan  bermanfaat  bagi agama, orang tua, bangsa dan negara. Anak usia dini memiliki keingintahuan yang tinggi dan mudah meniru orang-orang  di sekelilingnya. Jika pada masa ini  anak  tersebut  kurang  mendapat  pendidikan,  perhatian  dan    pengasuhan yang  baik  dikhawatirkan  setelah  mereka  dewasa  tidak  menjadi  sosok  seperti yang diharapkan.
Usia dini merupakan waktu yang tepat bagi peletakan dasar kecerdasan, pengembangan  dan  kemampuan  kognitif,  bahasa,  motorik,  seni,  sosial emosional,  moral  dan  nilai-nilai  agama. 1 Pembentukan  perilaku  yang  baik bagi anak agar  memiliki intektual yang tinggi, diperlukan  berbagai stimulus sehingga anak siap menyesuaikan dengan jenjang pendidikan selanjutnya.
Perkembangan  kecerdasan  seseorang    terjadi  sejak  usia  dini  karena pada saat lahir pada otak bayi terdapat seratus milyar neuron dan satu triliun sel glia yang merupakan penyambung serta synap (cabang neuron) yang yang menjadikan  jaringan  antar  neuron. 2 Sel-sel  otak  ini  berfungsi  dengan  sangat baik apabila diberikan stimulus dan diberdayakan. Masa ini juga sebagai masa sangat  krusial  dalam  perkembangan  anak,  dimana  seorang  anak membutuhkan  rangsangan-rangsangan  yang  tepat  untuk  mencapai kematangan yang sempurna bagi anak
Undang-undang    Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistim  Pendidikan Nasional  ditegaskan  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  adalah  usaha  melakukan perbaikan  yang  ditujukan  pada  anak  sejak  lahir  sampai  usia  6  tahun  yang dilakukan  melalui  kegiatan  pendidikan  untuk  meningkatkan  pertumbuhan dan  perkembangan  jasmani  dan  rohani  agar  lebih  matang  sebagai  persiapan kepada pendidikan lebih lanjut. 3 Diperkuat pada pasal 28, bahwa  pendidikan anak usia dini diselenggarakan sebelum jenjang pendidikan dasar. Pendidikan anak  usia  dini  dapat  diselenggarakan  melalui  jalur  pendidikan  formal,  non formal,  dan  atau  informal.  Pendidikan  anak  usia  dini  di  jalur  pendidikan formal  berbentuk  Taman  Kanak-Kanak,  Raudatul  Athfal,  atau  betuk  lain yang sederajat.
Taman  kanak-kanak  adalah  lembaga  pendidikan  bagi  anak  dengan rentang usia 4 sampai 6 tahun, yang didirikan oleh perseorangan/ organisasi/ yayasan dengan memberikan layanan pendidikan dan juga dirancang sebagai tempat  anak  dapat  tumbuh  secara  alamiah.  Mereka  difasilitasi  dengan program  bermain,  memunculkan  sikap  kreatif,    tanggapan  panca  indra  dan
1 Netti Herawati, Buku Pendidikan PAUD, Pendekatan Berpusat Pada Anak , (Pekan Baru: Medio, 2005), h. 1.
2 E. Mulyasa, Manajemen PAUD , (Bandung : PT Remaja Rosdakarya Offset, 2016), h. 2 3 Undang-Undang  Republik  Indonesia,  Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,  (Bandung:  Citra Umbara, 2003) No, 20, Bab VII Pasal 28, Ayat (1), (2), (3)
berinteraksi  dengan  pihak  luar.  Agar  anak  dapat  mengembangakan  potensi yang  dimilikinya  termasuk  agama,  intlektual,  sosial,  emosi,  fisik,  memiliki dasar-dasar  aqidah  yang  lurus  sesuai  dengan  ajaran  agama  Islam  sehingga memiliki  perilaku  yang  diinginkan,  serta  menguasai  ilmu  pengetahuan  dan kecakapan yang sesuai dengan umurnya. 4
Taman  kanak-kanak  sebagai  salah  satu  bagian  dari  PAUD  bertujuan agar berbagai potensi anak yang meliputi 6 aspek perkembangan antara lain yaitu    nilai-nilai  agama  dan  moral,  sosial  emosional,  kemandirian, pengetahuan,  bercakap-cakap,  gerak  dan  seni,  untuk  melangkah  ke  tingkat pendidikan  yang  lebih  tinggi. 5 Salah  satu  aspek  perkembangan  anak  yang harus diperhatikan sejak usia dini adalah  aspek nilai-nilai agama dan moral. Penguatan  ini  diharapkan  menjadikan  manusia  memiliki  akhlak  mulia  serta melaksanakan  semua  aturan  agama.  Ini  penting  sebab  nilai-nilai  tersebut merupakan  pondasi yang harus lebih dulu ditanamkan.
Dalam  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Nomor 137/2014  tentang  Standar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini,  dinyatakan  aspek perkembangan nilai-nilai agama dan moral terdiri dari mampu mengenal nilai agama yang dipeluknya, taat melaksanakan  ibadah, hormat, sportif, menjaga kebersihan  diri  dan  lingkungan,  penolong,  sopan,  mengetahui  hari  besar agama,  menghormati  dan  toleran  terhadap  agama  orang  lain. 6 Pelaksanaan kegiatan  ini  menjadi  tanggung  jawab  bersama  yaitu  orang  tua,  lembaga pendidikan,  masyarakat  dan  pemerintah.  Allah  SWT  berfirman  dalam  al- Quran Surat an-Nisa ayat 9:
                                                                                              
                           
Terjemahnya: “ Dan  hendaklah  (mereka)  takut  (kepada  Allah)  orang-orang  yang  sekiranya meninggalkan  di  setelah  mereka  keturunan  yang  lemah,  yang  mereka  khawatir terhadap (kesejahteraan)nya. Maka dari itu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang baik. 7
Generasi    lemah  disini  baik  berkaitan  dengan  ilmu,  jasmani,  rohani, maupun  sumber  daya  lainnya.  Pendidikan  bagi  anak  menjadi  penting  bagi penyiapan  generasi  yang  tangguh  dalam  segala  aspek.  Pendidikan  agama
4 I Wayan Sutama, Strategi pembelajaran di Taman Kanak-kanak , (Malang: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Kejuruhan Malang, 2005), h 1-2
5 Maimuna Hasan, Pendidikan anak usia dini, (Yogyakarta: Diva Press, 2011). h 17 6 Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 137 Tahun 2014 tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini.
7 Departemen Agama, Al-Qur’an dan terjemahannya , (Bandung: CV. Diponegoro, 1996). h 62
penting  diberikan  kepada  anak-anak  karena    merupakan  kesatuan  antara transformasi  ilmu  pengetahuan  agama  dan  moral  kepada  mereka.  Oleh karena  itu,  penting  sekali  penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral  ini  dimulai sejak  dini.  Penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral    yang  diberikan  sejak  dini akan  menjadikan  anak  terbiasa  berbuat  dan  berperilaku  baik,  sehingga terbentuk  pondasi  kepribadian  dan  akhlak  mulia  dalam  kehidupan bermasyarakat.
Perilaku  dan  kepribadian  anak  pada  usia  dini  sedang  dalam  masa pembentukan, dan banyak  factor  yang turut mempengaruhi kepribadiannya, antara  lain  faktor  genetika  dan  lingkungan.  Perilaku  merupakan  hasil  dari nilai-nilai  yang    diperoleh  seseorang  selama  berintraksi  dengan  orang  luar dirinya,  dan  perilaku  seseorang  dilihat  dari  tingkat  kematangan  sosial emosinal,  nilai  agama,  moral  kemandirian  dan  konsep  dirinya,  dan  perilaku manusia  terbentuk  dalam  proses  perjalanan  kehidupan.  Untuk  itu  sangat dibutuhkan bimbingan, proses pembiasaan dan proses latihan terus menerus. Penamanam  nilai-nilai  agama  dan  moral  dalam  proses  pembiasaan tidak    terbatas  pada  perkembangaan  intelektualnya  saja,  tetapi  lebih  kepada pengembangan perilaku  dan moral, agama, sikap, serta perkembangan pisik dan psikisnya  agar terbentuk kepribadian utama. Selain itu dalam pemilihan strategi  pendidikan  perlu  dilandasi  dan  diselaraskan  dengan  faktor    tujuan kegiatan, sikap perilaku dan kondisi  peserta didik, dan penguatan  nilai-nilai agama  dan  moral    memerlukan  dorongan  dan  stimulus  melalui  pendidikan dan keteladanan dengan disesuaikan perkembangan psikologi anak. Sehingga dibutuhkan  guru  berkompeten  agar  tujuan  kegiatan  tercapai    dan  juga menjadi teladan bagi anak-anak. 8
Kondisi  terkini  arus  informasi  dan  teknologi  berkembang  sedemikian pesat, dimana berbagai  media dapat menjadi sumber yang lebih diminati dari pada nasehat orang tua, perintah orang tua dan pelajaran sekolahnya. Melalui ragam  media  sosial,  acara  telivisi  dan  berbagai  saluran,    termasuk  internet mengandung  muatan  dan  pesan  yang  sulit  dibendung  dan  dibatasi.  Maka penguatan nilai-nilai agama dan moral  dilakukan sejak  usia  dini diharapkan dapat menjadi filter dan mencegah dari pesan dan muatan negatif.  Penguatan nilai-nilai  agama  dan  moral  pertama  dilakukan  melalui  bimbingan  dan pengawasan orang tua di rumah, dan berikutnya dilakukan oleh para pendidik di sekolah.
Fenomena  di  lapangan  menunjukkan  adanya  upaya  yang  dilakukan pihak lembaga pendidikan, terutama para guru dalam menanamkan nilai-nilai agama dan moral kepada para peserta didik di TK „Aisyiyah Busthanul Athfal . Beragam  strategi  dan  pendekatan  ditempuh  untuk  mewujudkan  misinya menghasilkan  generasi  yang  mampu  menginternalisasikan  nilai-nilai  agama dan  keluhuran  budi  pekerti  dalam  diri  peserta  didik,  dan  diharapkan  dapat
8 Zakiyah Daradjad, Kesehatan Mental , (Jakarta :PT. Toko Gunung Agung, 2001), h. 127
menjadi  bekal  bagi  kehidupan  bermasyarakat  dan  beragama  di  masa  yang akan datang.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  upaya  dan  strategi penguatan nilai-nilai agama dan moral   pada anak usia dini di  TK „Aisyiyah Busthanul  Athfal  3  Samarinda,  berikut  faktor  pendukung  dan  penghambat dalam  penguatan nilai-nilai agama dan moral tersebut.
Nilai-nilai agama dan moral disini meliputi keimanan (aqidah),  ibadah, dan akhlak. Penguatan nilai-nilai agama dan moral sebagai  upaya dan strategi bagi penguatan  nilai-nilai aqidah, ibadah, dan akhlak untuk dijadikan sebagai pedoman dalam bertingkah laku  berdasarkan norma agama dan masyarakat. Anak usia dini yang dimaksudkan berusia antara 4-6 tahun.

## B. Landasan Teori
Anak usia dini berada dalam proses pertumbuhan dan perkembangan yang  bersifat  unik.  Anak  usia  dini  mempunyai  pola  pertumbuhan  dan perkembangan  motorik  halus  dan  kasar,  Intelegensi  (daya  pikir,  daya  cipta, kecerdasan  emosi  dan  kecerdasan  spiritual),  sosial  emosional  (sikap  dan perilaku  serta  agama),  bahasa  dan  komunikasi  yang  khusus  sesuai  dengan tingkat pertumbuhan dan perkembangan anak. 9
Menurut  Solehuddin,  bahwa  anak  usia  dini  sebagai  individu  yang berkembang, memiliki karakteristik antara lain bersifat unik, egosentris, lebih suka melihat dan memahami sesuai dengan sudut pandang dan kepetingannya sendiri, aktif dan energik. Selain itu senang melakukan berbagai aktivitas, rasa ingin  tahu  yang  tinggi  dan  antusias  terhadap  banyak  hal,  eksploratif  dan berjiwa  petualang,  spontan.  Perilaku  yang  ditampilkan  anak  usia  dini umumnya relatif asli tidak ditutupi sesuai dengan perasaan dann pikirannya, senang dan kaya  dengan fantasi, masih mudah frustasi, kurang pertimbangan dalam  melakukan  sesuatu,  daya  perhatian  yang  pendek,  semangat  untuk belajar  dan  banyak  belajar  dari  pengalaman,  dan  anak  semakin memperlihatkan  minat  terhadap  teman. 10 Sehingga  pendidikan  pada  anak usia  dini  lebih  ditekankan  pada  upaya  untuk  membangun  dan mengembangkan  karakter  anak  sesuai  dengan  potensi  dan  perkembangan anak yang bersangkutan. Dalam hal pendidikan agama untuk anak usia dini, maka pembelajarannya lebih ditekankan pada bagaimana menanamkan  nilai- nilai  agama  dan  moral  pada  diri  anak  dengan  memanfaatkan  karakteristik yaitu belajar, bermain, dan bernyanyi.
Secara  alamiah,  masa  perkembangan  anak  berbeda-beda  baik  itu intlegensi,  kepribadian,  bakat,  minat,  kemandirian,  kreativitas,  kematangan emosi, jasmani dan sosialnya. Penelitian tentang otak memperlihatkan bahwa apabila  anak  dirangsang  atau  stimulus  sejak  dini  anak  akan  didapatkan
9 Mansur, Pendidikan Anak Usia Dini dalam Islam , (yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2014), h. 88
10 Syamsu Yusuf L.N. Perkembangan Peserta Didik, Mata Kuliah Dasar Profesi bagi Mahasswa Calon Guru di Lembaga  Pendidikan Tenaga Kependidikan , (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 2011), h. 50
potensi-potensi yang unggul dalam dirinya. Setiap anak itu unik, berbeda dan mempunyai  kemampuan  tak  terbatas  dalam  belajar  yang  ada  pada  dirinya untuk  berpikir  kreaktif,    produktif,  dan  mandiri.  Oleh  karana  itu  anak  usia dini  memerlukan  program  pendidikan    yang  mampu  mengembangkan  dan membuka kemampuan yang tersembunyi tersebut melalui pembelajaran yang bermakna sedini mungkin yaitu pendidikan anak usia dini (PAUD).
Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD)  telah  dikuatkan  melalui  oleh Undang-undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  sebagai  salah  satu  upaya pembinaan  yang  ditujukan  untuk  anak  sejak  lahir  sampai  dengan  6  tahun, yang  dilakukan  melaui  rangsangan  pendidikan  untuk  membantu pertumbuhan  dan  perkembangan  jasmani  dan  rohani  agar  anak  memiliki kesiapan  dalam  memasuki  jenjang  pendidikan  lebih  lanjut.  Pendidikan  anak usia  dini  memegang    peranan  sangat  penting  dalam  sejarah  perkembangan anak  selanjutnya  karena  merupakan  pondasi  bagi  dasar  kepribadian  anak. Anak  yang  mendapatkan  pembinaan  yang  tepat  dan  efektif  sejak  dini  akan dapat meningkatkan kesehatan serta kesejahteraan fisik dan mental yang akan berdampak pada prestasi belajar, etos kerja, dan produktivitas.
Pendidikan  anak  usia  dini  dalam  uraian Developmenttally  Apropriate Practices  (DAP) diyatakan  pendidikan  anak  usia  dini    0-8  tahun.  DAP merupakan  salah  satu  pedoman  dalam  perkembangan  pendidikan  anak  usia dini  yang diterbitkan oleh Asosiasi pendidikan anak usia dini yang berada di Amirika  Serikat.  DAP  memandang  bahwa  anak  yang  berada  pada  tahap  ini memiliki  perkembangan    dan  mental  yang  sangat  pesat.  Peran  sekolah, keluarga  dan  masyarakat  yang  mendukung  perkembangan  anak  dengan menfasilitasi dan mengkondisikan waktu, kesempatan dan sumber daya  yang disediakan  untuk  perkembangan  fisik  dan  mental  anak  menjadi  sangat penting. Perlakuan anak usia dini diyakini memiliki efek kumulatif yang akan terbawa dan mempengaruhi fisik dan mental anak selama hidupnya. 11
Tujuan  umum  pendidikan  anak  usia  dini  adalah  mengembangkan berbagai  kemampuan  anak  sejak  dini,  sebagai  persiapan  untuk  hidup  dan dapat bersosialisasi diri, dengan lingkungan serta memjadikan anak Indonesia yang  bermutu,  di  mana  akan  tumbuh  dan  berkembang  sesuai  tingkat perkembangannya  sehingga  mempunyai  kesiapan  yang  optimal  dalam memasuki  pendidikan  dasar,  serta  menghadapi  kehidupan  di  masa dewasanya. 12 Dalam  pembelajaran  pendidikan  anak  usia  dini  harus diperhatikan  prinsip-prinsip  tertentu  sehingga  anak  berkembang  sesuai dengan potensi yang dimiliki antara lain ; berorentasi pada kebutuhan anak, memotivasi kreativitas dan potensi anak, belajar sambil bermain,menciptakan lingkungan  kondusif,  pembelajaran  terpadu,  dilaksanakan  secara  bertahap,
11 Bredekamp, Developmentally Approprie Practice in Early Childhood program, Serving from Birth Though Age 8 , NAEYC, washington, 1987, h. 98 12 Mursid , Pengembangan Pembelajaran , ... h. 3
mengembangakan  berbagai  kecakapan  hidup,  dan  menggunakan  berbagai media edukatif sebagai sumber belajar.
Penguatan nilai-nilai agama dan moral sejak masa usia dini merupakan hal  yang  sangat  krusial  karena  dapat  membentuk  perilaku  maupun  mental spiritual  dan  keagamaan  anak  di  masa  depannya.  Nilai  merupakan  suatu kualitas yang diyakini kebenarannya dan dijadikan pedoman seseorang untuk bertindak  dalam  situasi  sosial  tertentu  dan  dalam  memandang  sesuatu  itu baik,benar,  berharga.  Agama  adalah  aturan  dan  wahyu  Tuhan  yang  sengaja diturunkan  agar  manusia  hidup  teratur,  damai,  sejahtera,  bermartabat  dan bahagia  baik  di  dunia  maupun  di  akhirat.  Ajaran  agama  juga  berisi seperangkat aturan yang akan menghantarkan manusia pada suatu peradaban masyarakat madani. 13 Sementara moral dapat dimaknai sebagai nilai-nilai atau norma-norma  yang  menjadi  sandaran  bagi  seseorang  atau  kelompok  dalam mengatur  tingkah  lakunya.  Istilah  dalam  tulisan  ini  diartikan  sebagai peraturan, nilai-nilai dan prinsip moral kesadaran orang untuk menerima dan melakukan peraturan, nilai-nilai dan prinsip yang dianggap baku dan dianggap benar.  Nilai-nilai  moral  ini  seperti  seruan  untuk  berbuat  baik  kepada  orang tua  tersebut  sesuai  dengan  nilai-nilai  moral  yang  dijunjung  tinggi  kelompok sosialnya. 14 Dengan  demikian  agama  dan  moral  adalah  perubahan  tingkah laku  yang dialami oleh anak usia  dini yang berhubungan dengan lingkungan bersama  kemampuannya  dalam  memahami  dan  menghindari  perilaku  baik dan buruk berdasarkan ajaran agama yang diyakininya.
Penguatan nilai-nilai agama dan moral dalam lingkup PAUD dilakukan sesuai  tahap  perkembangan  anak-anak  usia  dini  tersebut.  Perkembangan agama anak dapat melalui beberapa  tingkatan antara lain :
1. The fairy tale stage (tingkat dongeng)
Pada tingkatan ini dimulai pada anak  yang berusia 3-6 tahun. Pada tingkatan  ini  konsep  mengenal  Tuhan  lebih  banyak  dipengaruhi  oleh khayalan  dan  emosi.  Pada  fase  ini  anak  memahami  konsep  ketuhanan sesuai  dengan  tingkat  perkembangan  intlektualnya.  Kehidupan  ini  masih banyak  dipengaruhi  fantasi  hingga  dalam  menanggapi  agama  pun  anak masih  memakai    konsep  fantasi  yang  diliputi  oleh  dongeng  yang  masuk akal.
2. The realistic stage (tingkatan kenyataan) Tingkatan  ini  dimulai  sejak    masuk  anak  SD  hingga  sampai  (masa usia) adolensence . Pada masa ini ide ketuhanan anak sudah mencerminkan konsep-konsep  yang  berdasar  pada  kenyataan  ( realis) .  Konsep  ini  timbul melalui  lembaga-lembaga  keagamaan  dan  pendidikan  agama  dari  oang
13 Otib  Satibi  Hidayat, Metode  Pengembangan  Moral  dan  Nilai-Nillai  Agama ,  (Jakarta:  Universitas Terbuka, 2009), h. 7.3
14 Ahmad Susanto, Perkembangan Anak Usia Dini , (Jakarta: Kencana Prenadamedia Grup, 2011), h 65
dewasa lainnya. Ide keagamaan anak  diletakkan atas dorongan emosional, hingga dapat melahirkan konsep ketuhanan Tuhan yang formalis.
3. The individual stage (tingkatan individu)
Anak pada tingkat ini mempunyai kepekaan emosi yang paling besar sejalan  dengan  perkembangan  usia  mereka.  Ada  beberapa  alasan mengenalkan nilai-nilai agama pada anak usia dini, yaitu anak mulai punya kemauan,  semua  tingkah  laku  anak  membentuk  suatu  pola  perilaku, melatih  potensi  positif  diri,  sebagai  individu,  makhluk  sosial  dan  hamba Allah,  Agar  minat  tumbuh  subur,  hurus  diasah  dengan  strategi  yang menyenangkan  agar  anak  tidak  merasa  terpaksa  dalam  melakukan kegiatan.  Beberapa  cara  dalam  melakukan  untuk  melatih  kecerdasan spiritual anak yaitu anak usia dini  mempunysi  sifat suka meniru, karena orang tua sebagai lingkungan yang pertama yang ditemui anak, maka anak cenderung  meniru  apa  yang  dilakukan  oleh  orang  tuanya,  disinilah tanggung jawab orang tua untuk memberikan contoh yang baik. 15
Dalam  perkembagan  moral    anak  juga  terdapat  beberapa  tahapan. Piaget menegaskan bahwa anak berpikir tentang moralitas dalam 2 tahapan, sebagai berikut:
1. Tahap moralitas heternomos ( heternomous morality ) yang terjadi pada anak usia 4 – 7 tahun,  pada tahap perkembangan moral ini, anak menganggap keadilan  dan  norma  sebagai  sifat-sifat  dunia  atau  lingkungan  yang  tidak berubah dan lepas dari kendali  manusia.
2. Tahap moralitas otonomus ( autonomus morality ) yang terjadi pada anak usia 10  tahun  ke  atas  )  anak  sudah  menyadiri  bahwa  norma-norma      dan hukuman itu diciptakan manuasi. Anak  yang berfikir moral pada tingkat ini juga sudah menyadari bahwa dalam menilai suatu kelakuan seseorang, harus dipertimbangankan maksud si pelaku,  juga akibat-akibatnya. 16
Begitu  juga  perlu  diperhatikan  oleh  pendidik  dalam  penguatan  nilai agama  dan  moral  pada  anak,  aspek  yang  disentuh  dalam  pendidikan  adalah hati  dan  perasaan,  dan  yang  dominan  pada  anak  usia  dini  adalah  hati  dan perasaan. karakteristik agama yang terdapat pada diri anak menurut Mansur antara lain :
1. Unreflective (tidak mendalam), mempunyai asumsi atau menerima terhadap ajaran  agama  dengan  tanpa  kritik.  Kebenaran  yang  meraka  terima  tidak begitu  mendalam  sehingga  cukup  sekedarnya  saja  dan  mereka  puas dengan keterangan yang kadang-kadang kurang masuk akal.
2. Egosentris , Anak memiliki akan kesadaran diri sendiri sejak tahun pertama usia  perkembangannya  dan  akan  berkembang  sejalan  dengan  bertambah adanya  pengalaman.  Semakin  bertumbuh  maka  tinggi  pula  keakuannya. Sehubungan dengan itu, maka masalah keagamaan anak telah meningkat
15 Mansur, Pendidikan Anak , ... h  48-50. 16 Otib Satibi Hidayat, Metode Pengembangan, ..., h. 2.5
kepentingan dirinya dan telah menuntut konsep keagamaan yang mereka lihat dari kesenangan pribadinya.
3. Anthropomorphis ,  Konsep  ketuhanan  pada  diri  anak  menggambarkan aspek-aspek kemanusiaan. Melalui konsep yang berbentuk dalam pikiran, mereka menganggap bahwa perikeadaan Tuhan itu sama dengan manusia.
4. Verbalis dan retualis ,  kehidupan  anak  dimulai  secara  verbal  (ucapan) mereka  menghafal  secara  verbal  kalimat-kalimat  keagamaan,  selain  itu melalui  amaliah  yang  mereka  laksanakan  berdasarkan  pengalaman menurut  pedoman yang diajarkan.
5. Imitatif, tindakan keagamaan yang dilakukan pada dasarnya diperoleh dari meniru. Berdo‟a dan shalat contohnya.
6. Rasa  heran dan kagum, merupakan  tanda  dan  sifat  keagamaan  terakhir anak.  Rasa  kagum  anak  belum  bersifat  kritis  dan  kreatif,  hal  ini merupakan langka pertama dari peryataan kebutuhan anak akan dorongan untuk mengenal suatu pengalaman yang baru ( new experience ). Rasa kagum mereka  dapat  disalurkan  melalui  kisah-kisah  yang  menimbulkan  rasa takjub pada anak-anak. Dengan demikian kopetensi dan hasil yang perlu dicapai  pada  aspek  pengembangan  moral  dan  nilai-nilai  agama  adalah kemampuan  melaksanakan  ibadah,  mengenal  dan  percaya  akan  ciptaan Tuhan dan mencintai sesama manusia. 17
Penguatan nilai-nilai agama dan moral dalam pendidikan anak usia dini mempunyai standar pencapaian.  Standar Tingkat Pencapaian Perkembangan (STTP)  perkembangan  anak  menurut  Permendikbud  No  137  Tahun  2014 merupakan acuan untuk mengembangkan  Standar isi, proses, pendidik, dan kependidikan,  sarana  prasarana,  pengelolaan,  serta  pembiayaan  pengelolaan dan  penyelengaraan  pendidikan  anak  usia  dini.  Standar  tingkat  pencapaian perkembangan  anak    adalah  sebagai  pedoman  yang  dipergunakan  dalam perkembangan  kurikulum  PAUD.  Tingkat  pencapaian  perkembangan  anak akan  dicapai  pada  rentang    usia  tertentu.  Perkembangan  anak  merupakan integrasi  dari    perkembangan  aspek  nilai-nilai  agama  moral,  fisik  motorik, kognitif, bahasa dan sosial emosional, serta seni. standar perkembangan anak secara agama dan moral secara sosial emosional. Standar tingkat pencapaian perkembangan agama  dan  moral    anak  usia  5-6  Tahun  menurut Permendekbud sebagai berikut :
17 Mansur, Pendidikan, ... h 53-55

## STANDAR TINGKAT PENCAPAIAN PERKEMBANGAN AGAMA DAN MORAL ANAK USIA 5-6 TAHUN MENURUT
PERMENDIKBUD NOMOR 137 TAHUN 2014
Lingkup Perkembangan Tingkat Pencapaian Perkembangaan Anak Usia 5-6 5-6 Tahun Indikator Nilai Agama dan Moral 1. Mampu menirukan gerakan sembahyang sesuai dengan agamanya. 2. Mengetahui prilaku yang berlawanan seperti pemahaman baik-buruk, benar- salah, sopan dan tidak sopan. 3. Mampu mengetahui arti kasih sayang kepada penciptaan Tuhan. 4. Mampu menirikan do‟a - do‟a pendek sesuai agamanya 1. Anak mampu menirukan gerakan sembahyang sesuai dengan agamanya. 2. Anak mengetahui teman yang berperilaku salah dan benar sambil menunjuk temannya 3. Anak mengetahui kasih sayang dan peduli kepada sesama serta penciptaan alam semesta. 4. Anak mampu menirukan do‟a dengan benar.
Penguatan nilai-nilai agama dan moral anak usia dini sebagai  kewajiban pendidik  dan  orang  tua  dalam  pembelajaran,  pemberian  pelajaran  nilai-nilai agama dan moral perlu adanya batasan  standar  yang perlu dikuasi anak, hal ini  dapat  didesain  dengan  pendekatan  pembelajaran  terpadu  bukan pendekatan  parsial,  yang  ketat  membuat  pemisahan  antara  materi  yang  satu dengan yang lain. Menurut Otib Satibi Hidayat dalam pelaksananan penguatan nilai-nilai agama dan moral  melalui beberapa  program antara lain:
1. Program rutinitas, yakni kegiatan sehari-hari yang dilaksanakan secara terus menerus  namun  terprogram  dengan  pasti.  Program  ini  walaupun  tidak tertulis dalam bentuk perencanaan satuan rencana harian (RKH). Kegiatan rutin pengembangan nilai-nilai agama dan moral meliputi memberi salam, menunjukkan    dan  mengucapkan  sikap  berdoa,  setiap  pelaksanaan kegiatan diawal dan diakhiri dengan do‟a.
2. Program terintegrasi merupakan kegiatan pengembangan materi nilai-nilai agama yang dimasukkan melalui pengembangan bidang kemampuan dasar lainnya.
3. Program  khusus  adalah  kegiatan  belajar  yang  berisi  pengembangan kemampuan  dasar  nilai-nilai  agama  dan  pelaksanaannya  tidak  harus dikaitkan  dengan    pengembangan  bidang  kemampuan  dasar  lainnya,
sehingga  membutuhkan  waktu  dan  penanganan  khusus.  Cantoh  untuk meliputi  agama  Islam  yaitu  praktek  wudhu,  tayamum,  praktek  sholat, berkunjung ke tempat ibadah, pengenalan kegiatan ibadah haji, pengenalan zakat fitrah dan pengenalan ibadah qurban. 18
Strategi  penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral  yang  dilaksanakan dengan  pembiasaan,    proses  penguatan  kebiasan-kebiasan  adalah  merupakan cara bertindak. Pendidikan nilai-nilai agama dan moral dapat dilakukan dengan cara  pendekatan  dalam  membina  sikap  anak,  melalui  pembiasaan  orang  tua terhadap anaknya akan menjadi contoh,  dalam hal kejujuran, minta izin keluar rumah,  berbicara  baik,  bergaul  dengan  memberi  kasih  sayang,  dan  memberi penghargaan.  Pendekatan  keteladanan  baik  pendidik  dan  orang  tua  sebagai wujud penguatan nilai-nilai agama dan moral merupakan strategi yang efektif dan  efisian  dalam  membentuk  kepribadian  anak.  Menurut  Abdullah  Nashih Ulwan  menguraikan  lima  strategi  yang  diterapkan  untuk  membentuk  dan mempersiapkan  anak  mencapai  kematangan  dalam  nilai-nilai  agama (spritualitas) dan moral, yaitu antara lain:

## 1. Pendidikan dengan keteladanan
Keteladaan  dalam  pendidikan  adalah  metode  yang  paling  sukses untuk  mempersiapkan  akhlak  seorang  anak,  dan  membentuk  jiwa  serta rasa  sosial.  Sebab  seorang  pendidik  adalah  contoh  terbaik  dalam pandangan  anak  dan  akan  menjadi  panutan  baginya,  disadari  atau  tidak, sang  anak  didik  akan  menirukan  perilaku  pendidiknya.  Bahkan  akan tertanam  ucapan-ucapan,  sikap,  rasa  dan  nilainya  di  dalam  jiwa  dan hatinya, baik anak itu tahu maupun tidak tahu.
2. Pendidikan dengan pembiasaan Merupakan  ketetapan  syariat  Islam  bahwa  seorang  anak  sejak  lahir telah  diciptakan  dalam  fitrah  tauhid  yang  bersih,  juga  fitrah  agama  yang lurus  dan  iman  kepada  Allah,  sSebagaimana  firman  surah  ar-Ruum:  30. Fitrah  Allah  maksudnya  ciptaan  Allah.  Manusia  diciptakan  Allah mempunyai naluri beragama yaitu agama tauhid. Pada usia inilah  seorang anak  sejak  lahir  fitrah  inilah  pembiasaan,  pengajaran  dan  pendidikan memainkan  perananya  dalam  pertumbuhan  anak,  untuk  membesarkan diatas  tauhid  yang  murni,  akhlak  yang  mulia,  keutamaan  jiwa  dan  etika Islam.
3. Pendidikan dengan nasehat yang bijak
Nasehat  merupakan  metode  pendidikan  yang  cukup  efektif  dalam menanamkan iman seorang anak. Serta mempersiapkan  akhlak, jiwa dan rasa  sosialnya.  Nasehat  dan  petuah  memberi  pengaruh  yang  besar  untuk
18 Otib Satibi Hidayat, Metode Pengembangan, ..., h. 9.1
membuka hati anak terhadap hakekat sesuatu, mendorongnya menuju hal- hal yang menyadarkannya akan prinsip-prinsip Islam.
4. Pendidikan dengan perhatian
Pendidikan dengan pantauan adalah memberi perhatian penuh dan memantau  akidah  dan  akhlak  anak,  memperhatikan  kesiapan  mental  dan rasa  sosialnya,  dan  rutin  memperhatikan  kesehatan  tubuh  dan  kemajuan belajarnya. 19

## 5. Pendidikan dengan memberi hukuman
Teknik  dan  cara  memberikan  hukuman  terhadap  anak  yang diajarkan oleh Rasulullah yaitu dengan nasehat yang baik, dengan teguran, dengan interaksi yang lembut, dengan tatapan tajam atau dengan bentakan, jika  salah  satu  cara  tersebut  tidak  efektif  untuk  memperbaiki  kesalahan anak,  bisa  dengan  cara  yang  lebih  keras  dengan  celaan,  jika  itupun  tidak mengena maka gunakan pukulan yang tidak berbahaya, jika pukulan itupun tidak  mengena  maka  dengan  pukulan  yang  menyakitkan,  sanksi    terakhir inipun dilakukan di hadapan keluarga atau teman-temannya, agar tindakan itu menjadi kejutan dan pelajaran.

## C. Metode Penelitian
Penelitian  ini  bersifat  kualitatif  yang  dilakukan  bertujuan mengambarkan  kejadian  yang  dialami  subyek  penelitian  misalnya  perilaku, pandangan, motivasi, tindakan dan lain-lain, secara holistik dan dengan cara diskriptif  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa  pada  suatu  konteks  khusus yang alamiah dan dengan menggunakan berbagai metode alamiah. 20
Sebagai situs penelitian TK „Aisyiyah Bustanul Athfal 3 Samarinda yang lokasinya  di  Kota  Samarinda.  Data  yang  dikumpulkan  bersifat  primer diperoleh  langsung  dari  sumber  informasi  terkait  dengan  strategi  dan  upaya penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral.  Data  skunder  dikumpulkan  untuk memperkuat  informasi yang diperoleh dan data digunakan sebagai  elaborasi temuan  hasil  penelitian.  Sumber  data  diperoleh  dari  para  pihak  di  sekolah, yakni  para  guru,  pembina,  siswa  dan  kepala  sekolah,  serta  data  diperoleh berdasarkan latar situasi (kegiatan/kejadian) di sekitar lingkungan sekolah.
Indepth  interview  dan  participant  observation  dipilih  sebagai  teknik pengumpulan  data.  Sedangkan    analisis  data  menggunakan  model  Analisis Interaktif Milles & Huberman  dilakukan dengan pengumpulan data,  reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan, serta dilakukan uji keabsahan data triangulasi.
19 Abdullah Nashih Ulwan, Tarbiyatul Aulad Pendidkan Anak dalam Islam , (Jakarta: Khatulistiwa Press, 2013), h. 363
20 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif , (Bandung : Remaja Rorda Karya, 2016), h. 6

## D. Hasil Penelitian dan Pembahasan
1. Penguatan Nilai-Nilai Agama dan Moral Penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral  merupakan  salah  satu program  penting  dalam  dunia  pendidikan.  Tujuan  pendidikan  bukanlah sekedar  membekali  pada  siswa  dengan  seperangkat  pengetahuan- pengetahuan  supaya  lebih  cerdas  secara  kognitif  tapi  juga  membentuk perilaku  siwa  yang  berkarakter  dan  mempunyai  watak  yang  mulia. Pendidikan yang mengedepankan aspek pengetahuan kognitif semata  dan mengabaikan  pengembangan  watak  dan  spritual  hanya  akan  melahirkan generasi-genarasi yang dapat meruntuhkan peradapan suatu bangsa. Maka pendidikan  agama  akan  lebih  efektif  apabila  ditamankan  sejak  dini.  Oleh karena  itu  pendidikan  agama    lembaga-lembaga  PAUD  menjadi  aspek terpenting  dalam  proses  pembelajaran,  karena  peserta  didik  pada  satuan PAUD  memiliki  karakter  yang  unik  baik  dari  segi  perkembangan  mental dan  intelektual  sejalan  dengan  perkembangan  fisiknya.  Pendidikan  agama pada  PAUD  utamanya  ditekankan  pada  penguatan  nilai-nilai/moralitas agama,  bukan  peningkatan  pengetahuan  semata.  Penguatan  nilai-nilai agama  pada  anak  usia  dini  merupakan  sebuah  upaya  untuk  mengajarkan ajaran-ajaran pokok suatu agama yang diharapkan akan menjadi pedoman dalam bertingkah laku.
Terkait  dengan  pelaksanaan  penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral pada  TK  Aisyiyah  Bustanul  Athfal  selalu  tertuang  dalam  setiap  kegiatan mulai  dari  awal  pembelajaran  dan  sampai  akhir  pembelajaran  yang dilakukan  anak.  Proses  pembelajaran  pada  lembaga  tersebut  melalui kegiatan  yang  bermanfaat  yang  dilakukan  melalui  program  rutinitas, program terintegrasi dan program khusus.

## a. Program kegiatan rutinitas
Program  kegiatan  yang  benar-benar  bermanfaat  yang  sesuai dengan  kebutuhan  anak,  seperti  program  rutinitas  dengan  melakukan kegiatan  setiap  hari  anak  mengucapkan  salam,  berbagi,  berdo‟a, praktek wudhu, iqomah praktek shalat berjamaah,  yang mudah ditiru anak karena karakteristik anak usia dini adalah peniru ulung. Di ruang keislaman  mengajarkan  nilai-nilai  agama  dan  moral.  Nilai-nilai  agama dan  moral  pada  anak  pada  prinsipnya  adalah  dengan  melakukan peraturan-peraturan  secara  berulang-ulang  dan  akan  selalu  mengerti dan diingat akan aturan yang disampaikan.
Kegiatan  rutinitas,  yaitu  kegiatan  sehari-hari  yang  dilaksanakan secara  terus  menerus  namun  terprogram  dengan  pasti.  kegiatan  ini tidak harus dicantumkan dalam bentuk perencanaan tertulis. Kegiatan rutin  pengembangan  nilai-nilai  agama  dan  moral  meliputi; penyambutan  anak,  memberi  salam,  mengucapkan  dan  menunjukkan sikap berdoa,  mengcapkan doa masuk kelas, doa sebelum melakukan kegiatan  dan  sesudah  melakukan/  mengerjakan  sesuatu  dan  doa-doa
sehari-hari  dalam  melaksanakan  aktivitas.  Kegiatan  mulai  dari  awal penyambutan sampai dengan penjemputan.
Program rutinitas di mulai jam 07.15 wita sampai jam 13.00 wita, kegiatan  pagi  penyambutan  guru  piket  dengan  ramah,  guru  menyapa anak  dengan  salam  anak  menjawab  salam  dengan  senyum  yang  ceria, kemudian guru mempersilakan meletakkan tas dan sepatu di rak sepatu dan  tas  diletakkan  pada  tempat  rak  tas.Untuk  melaksanakan  kegiatan rutin sebelum proses pembelajaran di mulai semua anak diminta untuk berbaris  sesuai  kelompoknnya,  guru  dengan  sabar  menunggu  anak berbaris  sampai  anak  siap  berbaris      untuk  mengikuti  senam  dengan dipandu  gurunya.  Selanjutnya  guru  memimpin  membaca  surah  Al-
Fatihah,  ikrar,  shalawat  dan  do.a  belajar  dengan  tiga  bahasa  yaitu bahasa arab, bahasa indonesia dan bahasa inggris. Kegiatan selanjutnya dilakukan duduk melingkar di koridor kelas masing-masing,    kemudian  dipimpin  salah  satu  anak  untuk  membaca surah  al-Fatihah,  at-Takat sur,  doa‟  sehari -hari  dan  hadis  kemudian anak-anak  dipersilakan  mencuci  tangan  bergiliran  setelah  itu  sarapan pagi  kue  dan  teh,  guru  mengambil  sarapan  pagi  setelah  itu  salah  satu murid  membawa  nampan  berisi  kue  sambil  berkeliling,  memberikan kepada  temannya setelah mengambil kue itu temannya mengucapkan terima kasih, begitu juga mengambil minuman bergiliran anak laki-laki dahulu baru anak perempuan, sarapan selesai anak meletakkan kembali gelasnya ke tempatnya, setelah itu berdo‟a sesudah makan. Kegiatan rutin setiap pagi dilaksanaakan shalat dhuha, anak-anak berwudhu dulu sebelum melaksanakan shalat, ada anak yang gilirannya berwudhu akan tetapi tidak berwudhu kemudian guru bertanya kenapa tidak wudhu, anak itu menjawab saya sudah  wudhu di rumah bu guru, guru  mengingatkan  kepada  semua  murid  untuk  jujur  dan  tidak  boleh bohong,  apabila  sudah  wudhu  di  rumah  boleh  dilanjutkan  sholatnya apabila  batal  maka  harus  berwudhu  lagi.  Selanjutya  anak  membawa perlengkapan shalat berbaris rapi, menaiki tangga menuju ruangan aula sembil  melafadzkan  asmaul  husna  dan  sampailah  diruangan  dan melaksanakan sholat dhuha.
Setelah shalat dhuha, anak-anak masuk kelas guru memberi salam selanjutnya menerangkan peraturan, pertama apabila bu guru berbicara anak-anak  mendengarkan,    kedua  jika  anak  mau  berbicara  silakan angkat  tangan  dan  ketiga  jika  anak-anak  yang  berbicara  bu  guru mendengarkan.  Kemudian  guru  menerangkan  tema,  sub  tema,  dan topik yang akan di pelajari pada hari ini.
b. Program Terintegrasi
Kegiatan  terintegrasi,  adalah    kegiatan  pengembangan  materi nilai-nilai  agama  dan  moral  disisipkan  melalui  bidang  kemampuan dasar  lainnya.  Kegiatan  ini  meliputi  pengembangan/pengayaan  materi
nilai-nilai  agama  yang  disesuaikan  dan  dihubungkan  pada  saat menjelaskan  pengembangan  dari  bidang  kemampuan  dasar  lainnya. Contoh satuan kegiatan harian. Tentang tema tanaman di TK Bustanul Athfal      dalam  penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral  di  integrasikan dengan  tema  yaitu  guru  menjelaskan  bahwasanya  tanaman  juga makhluk hidup untuk itu perlu memelihara dengan baik dan tanaman itu juga bisa bermanfaat.

## c. Program Khusus
Kegiatan khusus, yaitu kegiatan belajar yang berisi pengembangan kemampuan  dasar  nilai-nilai  agama  yang  pelaksanaannya  tidak dimasukkan atau dikaitkan dengan pengembangan bidang kemampuan dasar  lainnya,  sehingga  membutuhkan  waktu  dan  penangan  khusus. Contoh  praktek  wudhu,  praktek  tayamum,  hafalan  surah,  hafalan hadis,    praktek  shalat,  berkunjung  ketempat  ibadah,  pengenalan kegiatan  ibadah  haji,  pengenalan  zakat  fitrah  dan  pengenalan  ibadah qurban.  Pelaksanaan  penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral  di  TK
Bustanul  Athfal  dengan  kegiatan  program  khusus  yaitu  anak  didik kadangkadang diajak untuk berkunjung ke sebuah tempat, misalnya ke Masjid  Islamic  Center  Samarinda  dan  dikenalkan  fungsi  dan  bagian- bagiannya,  seperti  mihrab  sebagai  tempat  imam  shalat  dan  mimbar sebagai tempat khatib berkhutbah. Sehingga anak didik akan memiliki konsep  yang  jelas,  misalnya  tentang  masjid  dan  fungsinya  sebagai tempat  ibadah  ummat  Islam.  Melaksanakan  manasik  haji  cilik,  belajar ibadah  qurban  pada  hari  raya  qurban,  pesantren  ramdhan  pada  bulan ramadhan, dan membayar zakat fitrah pada bulan ramadan untuk anak TK  dan  di  salurkan  ke  LAZISMU,  sedangkan  praktek  wudhu, tayamum, shalat dhuha dan sholat berjamaah di kerjakan setiap senin sampai kamis, kunjungan ke panti asuhan, penggalangan dana apabila ada bencana baik di Samarinda maupun daerah lain.

## 2. Strategi Pelaksanaan Penguatan Nilai-nilai Agama dan Moral
Pendidikan  agama  dan  moral  pada  anak  usia  dini  secara  umum bertujuan  untuk  membantu  mengembangkan  seluruh  potensi  dan kemampuan fisik, intelktual emosional, moral agama secara optimal pada anak,  sehubungan  dengan  hal  tersebut  hasil  pembelajaran  yang  ingin dicapai  pada  anak  usia  dini  adalah  kemampuan  beribadah,  mengenal  dan percaya akan ciptaan Allah dan diupayakan untuk menanamkan kebiasaan baik  dan  sopan  santun  dalam  kehidupan  sehari-hari,  sehingga  diperlukan strategi dalam pelaksanaan penguatan nilai-nilai agama dan moral anak usia dini  di TK „Aisyiyah Bustanul Athfal ..
Strategi  pelaksanaan  penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral  pada anak usia dini berbeda dengan penguatannya pada orang dewasa untuk itu diperlukan  strategi  pada  anak  usia  dini  disesuaikan  dengan  tahap perkembangan dan karakteristik anak karena anak mempunyai sifat peniru
yang  ulung  maka  penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral  dengan  cara melalui teladan secara kongkrit dari guru/pendidik serta pembelajarannya yang di intregrasikan sesuai dengan ajaran Islam dan  kurikulum 2013 dan kurikulum  keaisyiyaan/kemuhammadiyaan.    Pada  TK  Bustanul  Athfal, proses  pembelajaran  lebih  dominan  dan  untuk  mempersiapkan  generasi Islami yang tangguh dalam menghadapi tantangan kehidupan dimasa yang akan  datang  akan  tetapi  tidak  ketinggalan  dengan  pengetahuan  umum dengan melalui pembiasaan-pembiasaan yang terus menerus dan bertahap sehingga  terbentuk  perilaku  yang  baik  dan  unggul.  terdapat  beberapa strategi yang dilakukan menurut Abdullah Nashih Ulwan.

## a. Strategi dengan Keteladanan
Keteladaan  dalam  pendidikan  adalah  metode  yang  paling  sukses untuk mempersiapkan akhlak seorang anak, dan membentuk jiwa serta rasa  sosial.  Sebab  seorang  pendidik  adalah  teladan  terbaik  dalam pandangan anak dan akan menjadi panutan baginya, disadari atau tidak, sang  anak  didik  akan  menirukan  perilaku  pendidiknya.  Bahkan  akan tertanam  ucapan-ucapan,  sikap,  rasa  dan  nilainya  di  dalam  jiwa  dan hatinya, baik anak itu tahu maupun tidak tahu. di TK „Bustanul Athfal pendidik atau guru memberikan contoh seperti dalam kegiatan makan, makan  dengan  tangan  kanan,  menegur  teman  degan  perkataan  yang baik,  berdoa  tidak  boleh  berteriak,  makan  dengan  duduk,  masuk  wc dengan  kaki  kiri  sebelum  masuk  berdoa  dan  lain-lain  semua  kegiatan itu  dilakukan  dengan  contoh  teladan  guru  yang  nyata.  Secara psikologis, anak-anak yang berada pada kelompok usia dini cenderung suka mengamati suatu perilaku dan mudah menirunya.
b. Srategi dengan Pembiasaan
Anak  diciptakan  dalam  fitrah  tauhid  yang  bersih,  juga  fitrah agama  yang  lurus  dan  iman  kepada  Allah.  Manusia  diciptakan  Allah mempunyai  naluri  beragama  yaitu  agama  tauhid.  Pada  usia  inilah seorang  anak  sejak  lahir  fitrah  inilah  pembiasaan,  pengajaran  dan pendidikan  memainkan  perananya  dalam  pertumbuhan  anak,  untuk membesarkan diatas tauhid yang murni, akhlak yang mulia, keutamaan jiwa  dan  etika  Islam.  oleh  karena  itu  strategi  pembiasaan  penguatan agama  dan  moral  di  TK  Bustanul  Athfal  terdapat  muatan-muatannya yang  terkait  dengan  pembiasaan  perilaku  yang  baik.  Sebagai  contoh adalah siswa dibiasakan untuk mengucap salam, membaca doa sebelum melakukan  kegiatan,  melaksanakan  sholat  dhuha,  shalat  dzuhur berjamah  dan  bersosialisasi  dengan  teman,  mandiri  dalam  kegiatan, disiplin, menghormati orang tua, guru dan teman sebaya.
c. Strategi dengan Nasehat yang Bijak
Nasehat merupakan metode pendidikan yang cukup efektif dalam menanamkan  iman  seorang  anak.  Serta  mempersiapkan    akhlak,  jiwa dan rasa sosialnya. Nasehat dan petuah memberi pengaruh yang besar
untuk  membuka  hati  anak  terhadap  hakekat  sesuatu,  mendorongnya menuju  hal-hal  yang  menyadarkannya  akan  prinsip-prinsip  Islam. Nasehat diberikan kepada anak ketika ingin menjadi  imam berebut bu guru  menjelaskan  tidak  boleh  berkelahi,  bergantian  menjadi  imam, setelah  itu  guru  memberikan  pemahaman  hari  ini  fikri  dulu,  nanti sholat dzuhur dika yang menjadi imam,  anak-anak diajarkan bersabar dan  tenang  untuk  bersiap-siap  melaksanakan  sholat  dhuha  sebelum imam takbir.

## d. Strategi dengan memberi Perhatian
Pendidikan  dengan  pantauan  adalah  memberi  perhatian  penuh dan  memantau  akidah  dan  akhlak  anak,  memperhatikan  kesiapan mental  dan  rasa  sosialnya,  dan  rutin  memperhatikan  kesehatan  tubuh dan kemajuan belajarnya. di TK Bustanul Athfal  juga memperhatikan asupan  gizi  dengan  memberi  makan  bebas  MSG,  makanan  buah  dan sayuran  dan  memantau  kesehatan  dalam  1  tahun  2  kali  bekerja  sama dengan Puskesmas.

## e. Pendidikan dengan Hukuman
Teknik  dan  cara  memberikan  hukuman  terhadap  anak  yang diajarkan  oleh  Rasulullah,  yaitu  dengan  nasehat  yang  baik,  dengan teguran,  dengan  interaksi  yang  lembut,  dengan  tatapan  tajam  atau dengan  bentakan,  jika  salah  satu  cara  tersebut  tidak  efektif  untuk memperbaiki kesalahan anak, bisa dengan cara yang lebih keras dengan celaan,  jika  itupun  tidak  mengena  maka  gunakan  pukulan  yang  tidak berbahaya,  jika  pukulan  itupun  tidak  mengena  maka  dengan  pukulan yang  menyakitkan,  sanksi    terakhir  inipun  dilakukan  di  hadapan keluarga atau teman-temannya, agar tindakan  itu menjadi  kejutan dan pelajaran.    Ada  hukuman  juga  ada  pemberian  reward  (pujian)  juga dilakukan  di  TK  Busthanul  Athfal  kepada  anak-anak  yang  mampu mentaati  peraturan  sekolah,  bertanggung  jawab,  mandiri  dan  bisa membedakan perbuatan yang baik dan salah.
Tentunya ada yang memperlihatkan kemajuan yang positif dalam hal  moral  maupun  agamanya  walaupun  reward  diberikan  berupa ucapan  kalimat Alhamdulillah , Subhanallah serta  berupa  bintang  dan main  yang  dibuat  oleh  guru  sendiri.  Sementara  anak  yang  tidak melaksanakan  tugas  agama  dan  moral  anak  diberikan  pengertian  dan pemahaman secara terus menerus dan bertahap.
3. Faktor-faktor Pendukung dan Penghambat
Orang tua merupakan orang pertama yang mengajarkan banyak hal kepada anak tentang berbagai masalah kehidupan. Peran orang tua di TK Bustanul  Athfal  membantu  dalam  penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral anak.  Selain  pendidik  dalam  mengajarkan  nilai-nilai  agama  dan  moral  di TK, orang tua murid membantu melanjutkan pengajaran nilai-nilai agama dan moral di rumah seperti melakukan sholat jamaah di rumah, berbicara
dengan  orang  yang  lebih  tua  secara  sopan,  adab  ketika  makan  bersama keluarga.  Sebagaimana  yang  diungkapkan  Zakiyah  Drajat,  bahwa  latihan- latihan keagamaan hendaklah dilakukan sedemikian hingga rupa sehingga menimbulkan  nilai-nilai  dan  rasa  aman  karena  mempunyai  nilai  tersebut sangat diperlukan dalam pertumbuhan kepribadian anak.
Anak  usia  dini  paling  subur  untuk  menanamkan  dasar  nilai-nilai agama  dan  moral  kepada  anak,  usia  pertumbuhan  dan  kebiasaan  yang sesuai  ajaran  agama  yang  diajarkan  melalui  permainan  dan  pembiasaan perilaku  dari  orang  tua.  Disadari  atau  tidak  sikap  anak  adalah  gambaran dari  sikap  orang  tua,  apa  yang  dilakukan  oleh  orang  tua  maka  anak  akan menirunya, oleh sebab itu orang tua mempunyai tugas yang sangat penting dalam menanamkan nilai-nilai agama dan moral anak dengan memberikan contoh-contoh  perilaku  yang  baik  bagi  anak  di  dalam  keluarga  serta lingkungan sekitar anak.
Selain  peran  dari  orang  tua  TK  Bustanul  Athfal    memiliki  media yang  mendukung,  sesuai  pendapat  Gerlach  dan  Ely,  bahwa  media  bila dipahami  secara  garis  besar  adalah  manusia,  materi  yang  membangun kondisi  yang  membuat  siswa  mampu  memperoleh  pengetahuan keterampilan  dan  sikap.dalam  pengertian  ini,  guru,  buku  teks  dan lingkungan  sekolah  merupakan  media.  Secara  lebih  khusus,  pengertian media  dalam  proses  pembelajaran  cenderung  diartikan  sebagai  alat-alat grafis,  fotografis  atau  elektronik  untuk  menangkap,  memproses  dan menyusun kembali informasi visual atau verbal. 21
Proses pembelajaran  yang menggunakan media dapat mempertinggi minat  anak  dalam  pembelajaran  yang  gilirannya  diharapkan  daapat meningkatkan  kualitas  hasil  yang  ingin  dicapai.  TK  Bustanul  Athfal memiliki media pembelajaran yang disebut dengan APE (Alat Permainan Educatif).    APE  dibagi  dua    kategori  yaitu  APE  yang  berada  di  dalam ruangan yang disediakan sebagai alat proses pembelajaran,  dan APE yang berada di luar  ruangan atau halaman.
Pengetahuan  dalam  pemilihan  media  adalah  sangat  penting.  Maka diperlukan  wawasan,  pengetahuan  dan  keterampilan  guru  untuk  dapat melakukannya  dengan  tepat,  sehingga  media  yang  dipergunakan  sesuai dengan kebutuhan dan perkembangan anak. Pada dasarnya pertimbangan untuk  pemilihan  media  sangatlah  sederhana  yaitu  dapat  memenuhi kebutuhan  atau  mencapai  tujuan  yang  diinginkan,  hal  tersebut  sesuai dengan pendapa t Sadiman, bila media itu sesuai pakailah,” If medium fits use if ”  dan  ukuran  atau  kriteria  harus  sesuai  untuk  anak  usia  dini.  Beberapa faktor  yang  harus  diperhatikan  misalnya:  tujuan  yang  ingin  dicapai, karakteristik  siswa  atau  sasaran,  jenis  rangsangan  yang  dinginkan  (audio, gerak  dan  seterusnya),  keadaan  latar  atau  lingkungan  kondisi  setempat,
21 Azhar Arsyad, Media Pembelajaran , (Jakarta:  Rajawali Pers, 2011), h. 3
luasnnya  jangkauan  yang  dilayani,  faktor-faktor  tersebut  akhirnya  harus diterjemahkan dalam kreteria keputusan pemilihan media. 22
Disamping  penunjang,  juga  ada  hal-hal  yang  berpotensi  menjadi penghambat  salah  satunya  yaitu  Agar  terciptanya  ruang  belajar  yang menyenangkan, perlu diperhatikan pengaturan atau penataan ruang kelas. Penyusunan ruangan hendaknya anak bisa leluasa bergerak  didalam kelas, di  TK  Bustanul  Athfal    terhadapat  hambatan  yaitu  mengenai  ruangan sentra keislaman. Didalam keislaman itu ruangannya kecil, terkadang anak tidak fokus dan anak tertarik dengan media yang ada di dekatnya. Sehingga perlu pembenahan supaya anak tenang dan nyaman dalam kegiatan belajar mengajar yang menyenangkan.
Sebagian besar kondisi ruangan kelas mempunyai dampak terhadap kemungkinan ganguan. Temperatur ruangan terlalu dingin atau panas. Hal tersebut  mampu  menurunkan  sebagain  besar  kemampuan  konsentrasi anak  dalam  menerima  materi-materi  pendidikan,  hal  tersebut  sering terlupakan dari perhatian guru. Ruangan untuk kegiatan ditata dengan cara yang berbeda sehingga anak nyaman. Penataan ruangan yang baik, berupa meja dan kursi disesuaikan dengan sarana yang diperlukan sehingga anak mempunyai  ruang  gerak  yang  leluasa.  Peletakan  dan  penyimpanan  alat bermain  anak  diatur  sesuai  dengan  fungsinya  sehingga  dapat  dengan mudah  dijangkau  oleh  anak  dan  tidak  berpeluang  mengganggu  anak  lain dan  guru.  Menurut  Suyadi  bahwa  pola  tata    ruang  atau  kelas  perlu diperhatikan  sehingga  membantu  anak-anak  mudah  dalam  mengeluarkan ide  dan  merangsang  anak  untuk  membiasakan  mereka  belajar  tertib, teratur  dan  disiplin,  bahkan  akan  meringankan  tugas  guru  lebih  efektif dalam  mengajar. 23 Sehingga  untuk  kedepannya  perlu  pembenahan  sentra imtaq baik dalam sarana dan prasarana sehingga lebih baik.

## E. Simpulan
TK „Aisyiyah Bustanul Athfal di Kota Samarinda memiliki andil dalam membentuk  calon-calon  insan  yang  berakhlak  mulia  berlandaskan  ajaran Islam.  Penguatan  nilai- nilai  agama  dan  moral  pada  TK  „Aisyiyah  Bustanul Athfal    mengacu  pada  kurikulum  yang  merupakan  paduan  dari  Kurikulum Kemendikbud  dan  Kurikulum  Kemuhamadiyaan  dan  Ke‟aisyiyahan. Penguatan nilai-nilai agama dalam kurikulum tersebut mencakup kompetensi dasar Islam maupun kompetensi akhlak perilaku dan sosial  emosional, yang intinya aqidah/keimanan, ibadah, dan akhlak.
Penguatan nilai- nilai agama dan moral pada anak usia dini TK „Aisyiyah Bustanul  Athfal  diterapkan    sesuai  dengan    pelaksanaan,  meliputi. Pertama , program  kegiatan  rutinitas  meliputi  memberi  salam,  menunjukkan    dan
22 Badru  Zaman  dan  Cucu  Eliyawati, Media  Pembelajaran  Anak  Usia  Dini ,  (Bandung:  Penerbit Upi, 2010), h. 2 23 Suyudi, Manajemen Paud TPA-KB-TK/RA (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2017), h. 183
mengucapkan sikap berdoa, setiap pelaksanaan kegiatan diawali dan diakhiri dengan do‟a, hafala n surah-surah pendek dan hadits. Kedua, program kegiatan terintegrasi    penguatan  nilai-nilai    agama  dan  moral  disisipkan  dalam  tema pembelajaran. Ketiga ,    program  kegiatan  khusus    melalui  praktik  wudhu, praktik  tayamum,  praktik  sholat  dhuha  dan  sholat  dzuhur  berjamaah, pengenalan berpuasa pada saat bulan Ramandhan serta Pesantren Ramadhan, manasik  haji  cilik,  pelaksanaan  qurban,  pengumpulan  zakat  bekerja  sama dengan LAZISMU. Strategi  pelaksanaannya pada anak melalui teladan yang nyata (konkrit) oleh guru dan pembiasaan-pembiasaan secara berulang-ulang atau  terus  menerus  dan  bertahap  tentang  perbuatan  yang  baik  sesuai karakteristik dan tahap perkembangan anak usia dini.
Pelaksanaan  penguatan  nilai- nilai  agama  dan  moral  di  TK  „Aisyiyah Bustanul  Athfal  terdapat  faktor  pendukung  dan  penghambat.  Faktor pendukungnya antara lain kerjasama yang baik antara sekolah dan orang tua, karena  orang  tua  merupakan  orang  pertama  yang  mengajarkan  banyak  hal kepada anaknya tentang berbagai masalah dalam kehidupan. Peran orang tua di lembaga ini membantu  dalam penguatan nilai-nilai agama dan moral anak. Penguatan  nilai-nilai  agama  dan  moral  di  sekolah  yang  diajarkan  oleh  guru atau  pendidik,  dilanjutkan  pendalamannya  di  rumah  oleh  orang  tua  siswa. Faktor  penghambatnya  antara  lain  ruang    sentra  keislaman  yang  kondisinya sempit,  yang menyebabkan anak didik suatu ketika tidak fokus dalam belajar.

## Daftar Pustaka
Arsyad, Azhar Media Pembelajaran , Jakarta:  Rajawali Pers, 2011.
Bredekamp,  Developmentally  Approprie  Practice  in  Early  Childhood  program,
Serving from Birth Though Age 8, NAEYC, washington, 1987.
Dahlia dan Suyadi. Implementasi dan Inovasi Kurikulum PAUD 2013 , Bandung: PT Remaja Rosdakarya Offset, 2011.
Daradjad, Zakiyah Kesehatan Mental , Jakarta :PT. Toko Gunung Agung, 2001
Departemen  Agama, Al-Qur’an  dan  terjemahannya ,  Bandung:  CV.  Diponegoro, 1996.
Hasan, Maimun. Pendidikan anak usia dini, Yogyakarta: Diva Press, 2011.
Herawati,  Netti. Buku  Pendidikan  PAUD,  Pendekatan  Berpusat  Pada  Anak ,  Pekan Baru: Medio, 2005.
J Moleong, Lexy. Metodologi Penelitian Kualitatif ,  Bandung : Remaja Rorda Karya, 2016.
Mansur, Pendidikan  Anak  Usia  Dini  dalam  Islam ,  Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 2014.
Mulyasa, E. Manajemen PAUD , Bandung : PT Remaja Rosdakarya Offset, 2016.
Nashih  Ulwan,  Abdullah. Tarbiyatul  Aulad  Pendidkan  Anak  dalam  Islam ,  Jakarta: Khatulistiwa Press, 2013.
Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 137 Tahun 2014 tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini.
Sutama,  I  Wayan, Strategi  pembelajaran  di  Taman  Kanak-kanak ,  Malang:  Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Kejuruhan Malang, 2005.
Suyudi, Manajemen Paud TPA-KB-TK/RA Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2017.
Undang-Undang  Republik  Indonesia,  Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,
Bandung: Citra Umbara, 2003 No, 20, Bab VII Pasal 28, Ayat (1), (2), (3)
Yusuf  L.N.  Syamsu Perkembangan  Peserta  Didik,  Mata  Kuliah  Dasar  Profesi  bagi Mahasswa  Calon  Guru  di  Lembaga    Pendidikan  Tenaga  Kependidikan ,  Jakarta:
PT. RajaGrafindo Persada, 2011.
Zaman Badru dan Cucu Eliyawati, Media Pembelajaran Anak Usia Dini , Bandung: Penerbit Upi, 2010.