## ARTIKEL RISET
URL artikel: http://jurnal.fkmumi.ac.id/index.php/woh/article/view/woh1405
Studi Eksplorasi Religiusitas dan Implementasi Asuhan Keperawatan Spiritual Muslim PSIK FKM UMI 2018
Samsualam 1 , Rahmat Hidayat 1 , K Karyanti Lestari 1 1 Progam Studi Ilmu Keperawatan, Fakultas Kesehatan Masyarakat, Universitas Muslim Indonesia Email Penulis Korespondensi ( K ): karyantilestari24@gmail.com No Telepon Penulis Korespondensi ( K ): 085756925877

## ABSTRAK
Religiusitas  dapat  menggambarkan  perilaku  seseorang  dalam  bekerja,  terutama  bekerja  sebagai  petugas kesehatan untuk membantu proses penyembuhan baik fisik, psikologis dan spiritual. Profesi  Ners berjumlah 30 mahasiswa  terbagi  berdasarkan  jenis  kelamin  yaitu  perempuan  24  responden  dan  laki-laki  yaitu  4  responden. Tujuan  penelitian  ini  untuk  menganalisis  tingkat  religiusitas  mahasiswa  profesi  Ners  dan  untuk  menganalisis implementasi asuhan keperawatan spiritual muslim mahasiswa profesi  Ners di PSIK FKM Universitas Muslim Indonesia . Metode  penelitian  ini  menggunakan  metode  kuantitatif  dan  kualitatif  ( Mix  Methode ).  Berdasarkan hasil  analisis  bivariat  deskriptif  religiusitas  dan  implementasi  asuhan  keperawatan  muslim  tahun  2018 memperlihatkan  bahwa  dari  0  (100%)  responden,  pada  tingkat  religiusitas  tinggi  secara  keseluruhan  tidak melakukan implementasi asuhan keperawatan spiritual muslim secara komplit yaitu 24 orang (100%) dan  dari 6 (100%)  responden  dengan  tingkat  religisiutas  rendah  secara  keseluruhan  juga  tidak  melakukan  implementasi asuhan  keperawatan  spiritual  muslim  secara  komplit  yaitu  6  (100%)  responden.  Hal  ini  menunjukan  bahwa secara  deskriptif  mahasiswa  yang  memiliki  religiusitas  tinggi  dan  religiusitas  rendah  tidak  melakukan pengimplementasian  asuhan  keperawatan  spiritual  muslim  (AKSM) . Institusi  seharusnya  menyelenggarakan kegiatan yang bertujuan untuk meningkatkan pengetahuan terkait asuhan keperawatan spiritual muslim melalui aktivitas proses belajar mengajar dan pelatihan-pelatihan terutama pelatihan yang bersifat soft skill .
Kata kunci : Religiusitas, spiritual muslim, proses keperawatan
Window of Health : Jurnal Kesehatan, Vol. 1 No. 4 (Oktober, 2018)                                   E-ISSN 2614-5375

## Article history :
Received 2 August 2018 Received in revised form 28 September 2018 Accepted 2 October 2018 Available online 25 October 2018
licensed by Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License .
PUBLISHED BY : Public Health Faculty Universitas Muslim Indonesia

## Address :
Jl. Urip Sumoharjo Km. 5 (Kampus II UMI) Makassar, Sulawesi Selatan.
Email : jurnal.woh@gmail.com , jurnalwoh.fkm@umi.ac.id Phone : +62 85255997212
Penerbit : Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Muslim Indonesia
346
Window of Health : Jurnal Kesehatan, Vol. 1 No. 4 (Oktober, 2018)                                   E-ISSN 2614-5375

## ABSTRACT
Religiosity can describe a person's behavior at work, especially working as a health worker to help the healing process  both  physically,  psychologically  and  spiritually.  Professors  numbered  30  students  divided  by  gender, namely women 24 respondents and men, 4 respondents. The purpose of this study was to analyze the level of religious religiosity of professional students and to analyze the implementation of Muslim spiritual nursing care for  Ners  profession  students  in  PSIK  FKM  Universitas  Muslim  Indonesia.  This  research  method  used quantitative and qualitative methods (Mix Method). Based on the results of the descriptive bivariate analysis of religiosity  and  the  implementation  of  Muslim  nursing  care  in  2018,  it  was  shown  that  out  of  0  (100%) respondents at a high level of religiosity overall did not implement complete Muslim spiritual nursing care, 24 people  (100%)  and  6  (100  %)  respondents  with  a  low  level  of  religions  overall  did  not  carry  out  complete implementation of Muslim spiritual  nursing care, namely 6 (100%) respondents. This shows that descriptively students who have high religiosity and low religiosity do not implement Muslim spiritual nursing care (AKSM). Institutions  should  organize  activities  that  aim  to  increase  knowledge  regarding  Muslim  spiritual  nursing  care through the activities of teaching and learning processes andtrainings,especially soft skills training .
Keywords : Religiosity, muslim spiritual, nursing proces

## PENDAHULUAN
Pentingnya  Spiritualitas  dalam  kesehatan  dapat  dilihat  dari  batasan  Organisasi  Kesehatan Dunia  (WHO)  tahun  1984  yang  menyatakan  bahwa  aspek  agama  (spiritual)  merupakan  salah  satu unsur  dari  pengertian  kesehatan  seutuhnya.  Bila  sebelumnya  pada  tahun  1947,  Sehubungan  dengan pentingnya  dimensi  agama  dalam  kesehatan,  maka  pada  tahun  1984  Organisasi  Kesehatan  Dunia (WHO)  telah  menambahkan,  dimensi  agama  sebagai  salah  satu  dari  empat  pilar  kesehatan  :  yaitu kesehatan  manusia  seutuhnya  meliputi  :  sehat  jasmani/fisik  (biologi),  sehat  secara  kejiwaan (psikiatrik/psikologi), sehat secara sosial, dan sehat secara spiritual (kerohanian/agama). Dengan kata lain  manusia  yang  sehat  seutuhnya  adalah  manusia  yang  beragama  dan  hal  ini  sesuai  dengan  fitrah manusia.
Pemenuhan  kebutuhan  spiritual  menjadi  aspek  penting  dalam  proses  perawatan  klien  dan tugas perawat untuk memenuhi dengan melihat kebutuhan spiritual yang tepat bagi klien serta tidak mengenyampingkan  untuk  berkoordinas  dengan  tim  kesehatan  lainnya  dalam  diskusi  pertemuan rumah  sakit.  Penelitian  yang  dilakukan  di  Kota  Makassar  Rumah  Sakit  Ibnu  Sina  bahwa  sebagai tenaga kesehatan, perawat berperan penting dalam memberikan asuhan keperawatan untuk pelayanan spiritual  seperti  membantu  memberikan  nasehat  agama  untuk  meningkatkan  semangat  hidup  pasien, memodifikasi  lingkungan  yang  aman  dan  nyaman  bagi  pasien  untuk  beribadah  dan  mengusahakan kemudahan  seperti  mendatangkan  pemuka  agama  sesuai  dengan  yang  diyakini  pasien  belum sepenuhnya  diterapkan  di  rumah  sakit,  dan  kebanyakan  perawat  memperhatikan  kondisi  fisik  saja. Penelitian  Samsualam,.  Pada  tahun  2016  Pengembangan  Model  Asuhan  Keperawatan  Spiritual Berdasarkan Perspektif Islam Di Rumah Sakit Ibnu Sina Makassar.
Berdasarkan  beberapa  pendapat  yang  diuraikan  tersebut  mengeluarkan  sebuah  kesimpulan betapa  pentingnya  asuhan  keperawatan  spiritual  muslim.  Oleh  karena  itu,  sebagai  calon  penerus profesi perawat di masa depan sehingga perlu diberikan bekal yang mumpuni, baik itu pengetahuan maupun skill, untuk mendukung perkembangan dunia keperawatan dimasa depan. Pada sebagian besar
Window of Health : Jurnal Kesehatan, Vol. 1 No. 4 (Oktober, 2018)                                   E-ISSN 2614-5375
penelitian yang telah dilakukan, jarang ada penelitian tentang masalah yang dihadapi oleh mahasiswa keperawatan  dalam  memberikan  keperawatan  spiritual.  Penelitian pada  mahasiswa  cenderung  hanya berfokus pada masalah pendidikan semata, sedangkan penelitian tentang pemahaman dan pengalaman mahasiswa keperawatan tentang pemberian keperawatan spiritual sangat jarang dilakukan. Dengan itu peneliti menghimbau kepada calon peneliti selanjutnyanya untuk memperhatikan kebutuhan spiritual muslim untuk diimplementasikan nantinya.

## METODE
Metode penelitian adalah  metode kuantitatif dan kualitatif ( Mix Methode ) dengan pendekatan cross  sectional .  Populasi  pada  penelitian  ini  adalah  30  mahasiswa  profesi  Ners  di  PSIK  FKM  UMI. Sampel  penelitian  sebanyak  30  mahasiwa  profesi  Ners  menggunakan  teknik random  sampling .  Data penelitian  diambil  menggunakan  kuesioner,observasi  dan  wawancara    dengan  memperhatikan  etika, prinsip kerahasiaan (Confidentialy), prinsip keanoniman, dan prinsip keadilan ( right to justice ).
Subjek  penelitian  yang  memenuhi  kriteria  insklusi,  melakukan  observasi  kepada  responden, kemudian  peneliti  memberitahukan  hasilnya  kepada  responden.  Melakukan  analisis  terhadap  hasil pengukuran  untuk  menguji  kebenaran  hipotesis  yang  diajukan.  Analisis  dalam  penelitian  ini menggunakan  analisa  univariat  untuk  menganalisis  variabel-variabel  yang  ada  deskriptif  disajikan dalam  bentuk  distribusi  frekuensi  dan  presentase  meliputi  religiusitas    dan  implementasi  asuhan keperwatan  spiritual  muslim.  Analisis  bivariat  dalam  penelitian  ini  menggunakan  uji crosstab, yang bertujuan untuk mengetahui hubungan dua variabel antara religiusitas dan implementasi AKSM.

## HASIL
Pada  tabel  1.  Menunjukkan  dari  30  responden  24  responden  (80%)  religiusitas  tinggi  dan  6 responden (20%) religiustitas renda
Tabel 1. Distribusi Frekuensi Religiusitas Mahasiswa Profesi Ners Religiusitas n % Tinggi 24 80 Rendah 6 20 Total 30 100
Pada  tabel  2.  Menunjukkan  dari  30  responden  30  responden  (100%)  tidak melaksanakan implementasi asuhan keperawatan spiritual muslim (AKSM).
Tabel 2. Distribusi Frekuensi Implementasi AKSM Mahasiswa Profesi Ners Implementasi n % Dilakukan 0 0 Tidak dilakukan 30 100 Total 30 100
Window of Health : Jurnal Kesehatan, Vol. 1 No. 4 (Oktober, 2018)                                   E-ISSN 2614-5375
Pada  tabel  3.  Analisis  tabel  silang  religiusitas  dengan  implementasi  asuhan  keperawatan muslim tahun 2018 diatas memperlihatkan bahwa dari 24 (100%) responden, pada tingkat religiusitas tinggi secara keseluruhan tidak melakukan implementasi asuhan keperawatan spiritual muslim secara komplit yaitu 24 orang (100%) dan  dari 6 (100%) responden dengan tingkat religisiutas rendah secara keseluruhan juga tidak melakukan implementasi asuhan keperawatan spiritual muslim secara komplit yaitu 6 (100%) responden.
Tabel 3. Analisis Tabel Silang Religiusitas dengan Implementasi AKSM Mahasiswa Profesi
Ners Religiusitas Implementasi AKSM Dilakukan Tidak dilakukan n % n % Tinggi 0 0 24 80 Rendah 0 0 6 20 Total 0 0 30 100

## PEMBAHASAN
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  religi  adalah  kepercayaan  terhadap  Tuhan. Sedangkan  religiusitas  adalah  tingkat  religi  dari  sifat  manusia,  sehingga  dapat  diartikan  religiusitas adalah  tingkat  kepercayaan  kepada  Tuhan  dalam  beragama.  Menurut  Prapanca  (2017)  Religiusitas adalah  ikatan  antara  mahluk  hidup  dengan  Tuhan  yang  pengimplementasiannya  yaitu    ibadah  yang dikerjakan dalam menjalani kehidupan. Religiusitas merupakan sesuatu yang mutlak dibutuhkan untuk memberikan kepastian norma, tuntunan untuk hidup secara sehat dan benar, dimana norma religiusitas ini  merupakan  kebutuhan psikologis  yang  akan  memberikan  keadaan  mental  yang  seimbang,  mental yang sehat dan jiwa yang tenteram. 1 Religiusitas juga merupakan nilai yang mempengaruhi seseorang dalam  berfikir,  berperilaku.    Hal  ini  menunjukan  bahwa  secara  deskriptif  mahasiswa  yang  memiliki religiusitas  tinggi  dan  sedang  tidak  melakukan  pengimplementasian  asuhan  keperawatan  spiritual muslim. 2
Berdasarkan  hasil  penelitian  Hana  Nur  Arini  pada  tahun  2015  menunjukkan  bahwa  ada hubungan  antara spiritualitas dengan kompetensi asuhan spiritual dengan arah hubungan positif dan keeratan  hubungan  sedang.  Peran  perawat  dalam  pemenuhan  kebutuhan  spiritual  pasien  merupakan bagian dari peran dan fungsi perawat dalam pemberian asuhan keperawatan. Persepsi perawat terhadap nilai  spiritual  berkontribusi  terhadap  perkembangan  kemampuan  professional  untuk  memberikan asuhan  spiritual.  Perawat  agar  dapat  memperhatikan dan  meningkatkan  spiritualitas  dan  kompetensi asuhan  spiritual  misalnya  dengan  mengikuti  pelatihan  yang  diadakan  oleh  pihak  rumah  sakit  untuk meningkatkan pengetahuan serta kemampuan pribadinya dalam melayani pasien. 3
Hal  ini  menunjukan  bahwa  ada  faktor  yang  mempengaruhi  sehingga  responden  tidak melakukan  implementasi  asuhan  keperawatan  spiritual  muslim.  Hal ini  diperkuat  dengan  wawancara
Window of Health : Jurnal Kesehatan, Vol. 1 No. 4 (Oktober, 2018)                                   E-ISSN 2614-5375
yang  dilakukan  dengan  dosen  pengampu  mata  kuliah  dan  sebagai  pemimbing  panduan  kepaniteraan umum keperawatan islami adapun jawaban dari dosen penampu mata kuliah :
“semua  materi  kuliah  mengenai  asuhan  keperawatan  spiritual  muslim  telah  diberikan penjelasan  berupa  materi  kuliah  untuk  melakukan  asuhan  keperawatan  spiritual  tersebut  yang diberikan lengkap serta pedoman khusus  untuk melakukan penyusunan asuhan keperawatan spiritual telah  dibagikan  kepada  responden  pada  saat  kegiatan  bimbingan  panduan  kepaniteraan  umum keperawatan islami” (Dosen Pengampu Mata Kuliah)”
Sehingga peneliti berasumsi bahwa materi kuliah yang sudah diberikan serta bimbingan yang telah diikuti tidak diaplikasikan terhadap implementasi asuhan keperawatan spiritual muslim sehingga tidak  ada  perbedaan  antara    religiusitas  tinggi  dan  rendah,  dikarenakan  responden  yang  mempunyai religiusitas tinggi dan rendah tidak mengikuti pedoman yang sudah diajarkan terlebih dahulu sehingga pelatihan  dan  materi  yang  sudah  diberikan  tidak  di  implementasikan  pada  saat  praktek  klinik. Responden  profesi Ners dalam melakukan implementasi asuhan keperawatan spiritual muslim, dalam hal ini mahasiswa tidak menunjukkan kepeduliannya terhadap asuhan keperawatan spiritual klien dan hanya  melakukan  pengkajian  tanpa  melanjutkan  ketahap  penyusunan  diagnosa,  intervensi, implementasi dan evaluasi asuhan keperawatan spiritual muslim.
Fenomena  ini  diperkuat  berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  responden  profesi  Ners menggunakan  aplikasi  pesan WhatsApp dengan  mempertanyakan  hal  pertama  yaitu  mengapa responden  profesi  Ners  tidak  melakukan  penyusunan  terhadap  asuhan  keperawatan  spiritual (pengkajian,  diagnosa,  intervensi,  implementasi  dan  evaluasi)  kedua  yaitu  bagaimana  proses pembimbingan lahan dan pembimbing institusi terhadap asuhan keperawatan spiritual serta hambatan responden  profesi  Ners  yang  tidak  menyusun  asuhan  keperawatan  spiritual  muslim,  adapun jawaban dari responden profesi Ners yaitu :
“oh  masalah  itu  dek,  kenapa  saya  tidak  buat  itu  askep  spiritual  karna  mmng  tidak  ada tuntutan  khusus  utk  itu.  Hambatannya  mungkin  kurang  dorongan  sja  haha...  masalahnya  tidak diwajibkan  juga  sih  dek  jadi  kita  juga  nda  terlalu  fokus  kesitu  pembimbing  lahan  dan  pembimbing institusi juga kebanyakan mengoreksi  bagian askep fisik  sja dekkkk,  itu ji  haha”  (Ns.A,  Perempuan 23 th )
“walaikumsalam, sebenarnya memang disuruh dek, tapi selama ini nda ada pembimbing yang suruh bikin askep spiritual jadi kita juga tidak bikin krna tidak dituntut ji kita” (Ns.M, Perempuan 23 th )
“tidak  dituntut  sama  pembimbing,  tapi  kalau  mau  kasi  masuk  di  askep  bilang  ada”  (Ns.D, Perempuan 23 th )
“Walaikumsalam ndaji dek nda terlalu diprioritaskan itu masalah askep spiritual pembimbing juga tidak pernah  masalahkan  ada  at  tidak  askep  spiritual  dek.  Mungkin begitu”  (Ns.I,  Perempuan 26 th )
“askep  spiritual  tidak  terlalu  didalami,karna  dalam  melakukan  asuhan  keperawatan,  kami hanya  mengikuti  format  dari  kampus,  pembimbingan  pada  saat  pembekalan,  kami  hanya  diarahkan mengikuti  format.  Format  yang  dikasih  oleh  CI  lahan  terdapat  aspek  spiritual  namun,  tidak  terlalu merinci,  hanya  sebagian  sajah,  contohnya  kami  hanya  mengkaji  apakah  dia  melakukan  ibadah  tiap harinya,  atau  kegiatan  agama  apa  yang  biasa  dilakukan  itulah  yang  kami  kaji”  (Ns.E,  Perempuan 22 th )
“walaikumssalam  dek..  tidak  dilakukan  Karna  tidak  ada  pengharusan  dari  kampus    untuk mengangkat diagnosa tentang spiritual islami pasien… dan saat bimbingan juga tidak pernah dibahas
Window of Health : Jurnal Kesehatan, Vol. 1 No. 4 (Oktober, 2018)                                   E-ISSN 2614-5375
tentang diagnosa spiritual islaminya. Jadi mahasiswa juga tidak na bahas mi jga diaskepnya” (Ns.K, Perempuan 21 th )
Berdasarkan uraiuan jawaban dari mahasiswa profes Ners menggambarkan bahwa mahasiswa yang  tidak  melakukan  penyusunan  terhadap  asuhan  keperawatan  spiritual  muslim  dikarenakan  tidak ada  keharusan  atau  dorongan  khusus  untuk  melakukan  penyusunan  asuhan  keperawatan  spiritual muslim.mahasiswa    yang  melakukan  praktik  klinik  dirumah  sakit hanya  melakukan  pengkajian  pada aspek  spiritual  tetapi  tidak  melanjutkannya  ketahap  diagnosa,  intervensi,  implementasi  dan  evaluasi. Hal  ini  dikarenakan  pembimbing  institusi  dan  pembimbing  lahan  tidak  memfokuskan  untuk melakukan  asuhan  keperawatan  spiritual  muslim,  sehingga  mahasiswa  hanya  berfokus  pada  asuhan keperawatan fisik klien.
Hal  ini  diperkuat  dengan  wawancara  yang  dilakukan  dengan  ketua  program  studi  Ners. Adapun jawaban dari ketua program studi Ners yaitu :
“harus  diadakan  pertemuan  antara  dosen  pengampu  mata  kuliah  berserta  pembimbing institusi supaya tidak terjadi kesalah pahaman dalam menerapkan implementasi asuhan keperawatan spiritual  kemudian  dibutuhkan  penguatan  dari  dosen  pengampu  mata  kuliah  dalam  penerapannya karena  spiritual  ini  merupakan  asuhan  keperawatan  komprehensif  jadi  baik  aspek  fisik,  psikososial dan spiritual harus dilaksanakan baik kontennya dari mahasiswa keperawatan dan petugas kesehatan. Akan  tetapi  jika  dalam  pengkajian  asuhan  keperawatan  terdapat  masalah  spiritual,  boleh  diangkat sesuai  format  yang  diberikan.  Tetapi  untuk  penerapan  asuhan  keperawatan  spiritual  muslim  harus ada pertemuan antara dosen pembimbing dan dosen pengampu mata kuliah”.
Mahasiswa seharusnya memiliki kompetensi umum dan khusus untuk kemampuan mengkaji, perencanaan,  implementasi  dan  evaluasi  asuhan  spiritual  serta  improvisasi  dalam  mengembangkan asuhan  spiritual.  Adapun  kompetensi  khususnya  adalah  mampu  menciptakan  lingkungan  yang memenuhi  syarat  untuk  melaksanakan  ibadah  praktik,  membantupasien  thaharah,  membantu  pasien shalat,membimbing  doa,  baca  tulis  al-Qur’an,  menghafal  doa-doa  untuk  maut  orang  sakit,  mentalin klien sakaratul, dan menciptakan  lingkungan yang menjaga aurat klien. 4
Mahasiswa  keperawatan  perlu  memiliki    dan  keterampilan  yang  berkaitan  dengan  asuhan Keperawatan  Spiritual  Muslim  pentingnya  hal  tersebut  untuk  dipersiapkan  dalam  masa  pendidikan, sehingga mahasiswa mempunyai kemampuan mengatasi masalah-masalah spiritual klien. Hal tersebut didasarkan  atas tidak  memadainya  pembahasan  aspek  spiritual jika  dibandingkan  dengan  aspek  fisik atau psikologis. Selain hal tersebut, rasa tidak nyaman dalam membahas spiritual dapat mengganggu perkembangan  kompetensi  asuhan  spiritual  mahasiswa.  Memperoleh  ketenangan  atau  kenyamanan merupakan  tahap  paling  awal  dalam  membuka  kesadaran  dan  sensitivitas  mahasiswa  terhadap  isu kebutuhan spiritual klien. 4
Kebutuhan  spiritual  klien  dirumah  sakit  penting  adanya,  hal  ini  di  tunjukkan  oleh  hasil penelitian Isep Zainal Arifin pada Tahun 2012 bahwa bimbingan dan konseling islam untuk memenuhi kebutuhan  spiritual  pasien  rawat  inap  yang  beragama  Islam  di  rumah  sakit  adalah  merupakan  satu keharusan.  Jika  pihak  rumah  sakit  tidak  memenuhinya  maka  akan  sangat  melanggar  hak  pasien, melanggar  kode  etik  keperawatan,  dan  dapat  berakibat  buruk  bagi  pasien  baik  secara  psikologis
Window of Health : Jurnal Kesehatan, Vol. 1 No. 4 (Oktober, 2018)                                   E-ISSN 2614-5375
maupun  secara  teologis.  Masalah  yang  belum  ada  solusinya  adalah  dari  mana  SDM  nya  dihasilkan. Untuk  tetap  terpenuhinya  aspek  ini  maka  hanya  ada  dua  jalan.  Dalam  jangka  pendek  bagaimana perawat  dan  pembina  rohani  yang  telah  ada  di  berbagai  rumah  sakit  dilatih  agar  menjadi  tenaga profesional yang dapat memberikan layanan bimbingan dan konseling konseling kepada pasien yang jelas  berbeda  dengan  asuhan  keperawatan.  Untuk  jangka  panjang  bagaimana  kerjasama  antara perguruan  tinggi  yang  terdiri  dari  UIN,  UPI,  Stikes/Akper,  dan pihak  rumah  sakit segera  merancang model  pendidikan  yang  menghasilkan  tenaga  profesional  akademik  sebagai  konselor  rumah  sakit dengan keahlian khusus memberikan layanan bimbingan dan konseling Islam. 5
Hal  ini  juga  sesuai  dengan  hasil  penilitian  Anton  Bawono  pada  tahun  2011  menunjukkan adanya  penyembuhan  spiritual  dengan  cara  mendoakan  pasien  sebelum  melakukan  tindakan  medis atau  pengobatan,  memutarkan  lagu  religi  atau  lagu-lagu  rohani  serta  kelengkapan  simbol-simbol keagamaan  lain  seperti  Kitab  Suci,  pakaian  muslim  dan  kaligrafi  Al-Qur’an.  Hal  ini  akan mempengaruhi nilai religius, keyakinan dan kepercayaan kepada Sang Pencipta, disamping itu faktor iman  dan  kepercayaan  seseorang  lebih  mampu  mengatasi  dan  proses  penyembuhan  penyakit  lebih cepat.  Untuk  itu  dalam  menumbuhkan  sikap  kereligiusan  pasien  maka  diperlukan  adanya  penerapan aspek spiritual atau bimbingan rohani bagi pasien dalam suatu pengobatan atau pelayanan kesehatan. Sehingga penerapan aspek spiritualitas religiusitas di rumah sakit sangat diperlukan untuk menaikkan daya tarik pasien untuk berobat. 6
Asuhan  keperawatan  spiritual  yang  berorientasi  Islam  di  awali  dengan  pengkajian  meliputi konsep  klien  tentang  Tuhan,  sumber  kekuatan  atau  harapan,  praktik religious dan  hubungan  antara keyakinan  spiritual  dengan  status  kesehatan. 7 Asuhan  keperawatan  spiritual  yang  berorientasi  Islam ini  diawali  dengan  pengkajian  meliputi  konsep  klien  tentang  tuhan,  sumber  kekuatan  atau  harapan, praktek  religius  dan  hubungan  antara  keyakinan  spiritual  dengan  status  kesehatan.  Hasil  pengkajian akan  menjadi  dasar  dalam  merencanakan  keperawatan  spiritual,  diantaranya  meningkatkan pengetahuan tentang praktik ibadah pada orang sakit, meningkatkan kegiatan ibadah ritual, konseling, memfasilitasi  peningkatan  Spiritual, dying  Care ,  meningkatkan  harapan  serta  dukungan  kelompok. Perencanaan yang dibuat kemudian diimplementasikan dan dievaluasi berdasarkan observasi perawat. Adapun  kriteria  pencapaian  hasil  dari  asuhan  keperawatan  spiritual  ini  adalah  meningkatnya pengetahuan  tentang  praktik  ibadah  pada  orang  sakit,  meningkatnya  praktik  ibadah  ritual,  stabilitas emosi,  memiliki  keterampilan  interaksi  sosial  yang  baik,  memiliki  harapan  ,  kesejahteraan  spiritual, hidup yang berkualitas serta mencapai kematian yang khusnul khatimah. 4
Hal ini juga didukung berdasarkan penelitian Samsualam pada Tahun 2016 penerapan asuhan keperawatan  dalam  pemenuhan  kebutuhan  spiritual  klien  dapat  dilakukan  antara  lain  dengan, pengkajian  pemahaman  klien  tentang  spiritual,  pengkajian  tentang  kebiasaan  berdo’a  pada  klien, memberikan  kesempatan  dan  membantu  klien  untuk  dapat  menjalankan  kewajiban  agamanya, membantu  klien  melakukan  rutinitas  peribadatannya,  mendengarkan  keluhan  atau  perasaan  klien, berdiskusi  dengan  klien  tentang  spiritual.  Sedangkan  pada  kondisi  klien  yang  tidak  sadar  maka
Window of Health : Jurnal Kesehatan, Vol. 1 No. 4 (Oktober, 2018)                                   E-ISSN 2614-5375
prioritas  pemenuhan  kebutuhan  spiritual  pada;  membisikkan  do’a  kepada  klien,  mendoakan  klien, menyiapkan kondisi yang tenang untuk klien. 8
Perawat sebagai tenaga kesehatan yang profesional mempunyai kesempatan yang paling besar untuk  memberikan  pelayanan  kesehatan  khususnya  pelayanan  atau  asuhan  keperawatan  yang komprehensif  dengan  membantu  pasien  memenuhi  kebutuhan  dasar  yang  holistik.  Perawat memandang pasien sebagai makhluk biopsikososio-kultural dan spiritual yang berespon secara holistik dan unik terhadap perubahan kesehatan atau pada keadaan krisis. Asuhan keperawatan yang diberikan oleh  perawat  tidak  bisa  terlepas  dari  aspek  spiritual  yang  merupakan  bagian  integral  dari interaksiperawat  dengan  pasien.  Perawat  berupaya  membantu  memenuhi  kebutuhan  spiritual  pasien sebagai bagian dari kebutuhan menyeluruh pasien, antara lain dengan mengimplementaikan kebutuhan spiritual  pasien  tersebut,  walaupun  perawat  dan  pasien  tidak  mempunyai  keyakinan  spiritual  atau keagamaan yang sama. 6 .

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan hasil analisis secara deskriptif mahasiswa yang  memiliki religiusitas tinggi dan religiusitas  rendah  tidak  melakukan  pengimplementasian  asuhan  keperawatan  spiritual  muslim (AKSM). Sehingga harus diselenggarakan kegiatan yang bertujuan untuk meningkatkan pengetahuan terkait asuhan keperawatan spiritual muslim melalui aktivitas proses belajar mengajar dan pelatihan- pelatihan terutama pelatihan yang bersifat soft skil .

## DAFTAR PUSTAKA
1. Prapanca,  P.  Pengaruh  Tingkat  Rerilgiustas  Terhadap  Self  Resiliensi  Siswa  Kelas  X  Sekolah Menengah  Atas  Negeri  2  Karangayar  The  Effect  Of  Religiousity  On    X  Grader  Student  Self- Resilience  In  The  High,62–70  [Online  Journal].  2017  [Cited  8  April  2018]  Available  from: http://journal.student.uny.ac.id/ojs/index.php/fipbk/article/download/6461/6246
2. Ghofur. Hubungan Religiusitas Terhadap Agresivitas Remaja Di Temanggung. [Online Journal] .
2012 [Cited 8 April 2018] Available from:
http://journal.um.surabaya.ac.id/index/hp/JKM/article/view/911.pdf
3. Arini. Hubungan Spiritualitas dan Kompetensi Asuhan Spiritual.  [Online Journal] 2015 [Cited 28 Maret 2018] Available from: jks.fikes.unsoed.ac.id/index.php/jks/article/view/594
4. Puspita. Aplikasi Asuhan Keperawata Spiritual Muslim Di R.Firdaus III Al-Islami Bandung [ Online Journal].  2009  [Cited  6  April  2018]    Available  from: http//jurnal.unp  ad.ac.  id/m ku/article/view/577/0
5. Arifin,  I.Z  .  Bimbingan  dan  Konseling  Islam  untuk  Pasien  Rawat  Inap  di  Rumah  Sakit,  13–28 [Online  Journal].  2012  [Cited  6  April  2018]    Available  from:  http://media.neli  ti.com/media /publication/69741-ID-bimbingan-dan-konseling-islam-untuk-pasi.pdf
6. Bawono,  A.  Penerapan  aspek  spiritualitas-religiusitas  dalam  keputusan  berobat  di  rumah  sakit islam, 5(1), 19–39 [Online Journal]. 2011 [Cited 3 April 2018] Available from:  https:// www.res earchgate.n et/publication/309957575_Penerapan_Aspek_Spiritualitas- Religiusitas_Dalam_Keputusan_Berobat_Di_Rumah_Sakit_Islam
Window of Health : Jurnal Kesehatan, Vol. 1 No. 4 (Oktober, 2018)                                   E-ISSN 2614-5375
7. Hasrul.  Hubungan  Tingkat  Pengetahuan  Perawat  Terhadap  Pelaksanaan  Asuhan  Keperawatan Spiritual  Di  Ruang  Perawatan  Rumah  Sakit  Nene  Mallomo  Kabupaten  Sindereng  Rappang [Online Journal]. 2017 [Cited 3 April 2018] Available from:
http://jurnal.unpad.ac.id/mku/article/view
8. Samsualam. Pengembangan Model Asuhan Keperawatan Spiritual Berdasarkan Perspektif Islam Di Rumah Sakit Ibnu Sina Makassar [Online Journal]. 2016 [Cited 6 April 2018]. Available from: http://gssrr.org/index.php?journal =JournalOfBasicAndApplied. .
.