## TEKS CERITA SEJARAH DALAM WEB NOVEL “PESTA BUNUH DIRI”: PENGEMBANGAN BAHAN AJAR BAHASA INDONESIA
Diva Mawarni Permana 1 , Sri Mulyani 2 Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. HAMKA
1 divamawarni2@gmail.com
2 srimulyani@uhamka.ac.id

## Abstrak
Novel  merupakan  suatu  karya  sastra  berjenis  fiksi  yang  berisikan  tentang  imajinasi penulis  yang  dituangkan  ke  dalam  sebuah  bentuk  tulisan  serta  mengandung  beragam makna  atau  nilai-nilai  moral  kehidupan  yang  akan  disampaikan  penulis  kepada  para pembaca  dan  memiliki  alur  cerita  yang  kompleks  dengan  adanya  banyak  tokoh  yang saling memiliki keterkaitan satu sama lain. Teks cerita sejarah yakni serentetan peristiwa yang bersifat fakta yang telah terjadi di masa lampau dan terangkai dalam bentuk cerita. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kandungan teks cerita sejarah yang terdapat dalam novel kemudian akan disusun sebagai pembaharuan dari bahan ajar yang sudah ada sesuai dengan kompetensi dasar yang tertera dalam Permendikbud Nomor 37 Tahun 2018. Metode yang digunakan dalam penelitian ini berupa metode kualitatif melalui jenis pendekatan deskriptif. Berdasarkan hasil yang telah ditemukan, maka dapat disimpulkan bahwa terdapat banyak unsur teks cerita sejarah dalam novel tersebut.
Kata kunci: Sastra, Novel, Teks Cerita Sejarah, Bahan Ajar, Bahasa Indonesia

## Abstract
A novel is a literary work of fiction that contains the author's imagination poured into a form of writing and contains various meanings or moral values of life that the author will convey to the readers and has a complex storyline with many characters that are interrelated with each other. The text of a historical story is a series of events that are facts  that  have  occurred  in  the  past  and  are  organized  in  the  form  of  a  story.  This research aims to find out the content of historical story text contained in the novel and then will be compiled as a renewal of existing teaching materials in accordance with the basic competencies listed in Permendikbud Number 37 of 2018. The method used in this research is a qualitative method through a descriptive approach. Based on the results that have been found, it can be concluded that there are many elements of historical story text in the novel.
Keywords: Literature,  Novel,  Historical  Story  Text,  Teaching  Materials,  Indonesian Language

## A. PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  suatu hasil  karya  yang  menceritakan tentang kehidupan dan disampaikan melalui  bahasa,  baik  lisan  maupun tulisan  yang  berisi  suatu  imajinasi, gagasan,  ide,  serta  ungkapan perasaan  penulis.  Menurut  Rene Wellek  &  Austin  Warren  (2016), sebuah  sistem  tanda  yang  utuh  dan struktur tanda yang memiliki fungsi serta tujuan estetis tertentu disebut dengan  karya  sastra.  Karya  sastra hadir  dari  suatu  gagasan  yang terdapat  dalam  imajinasi  maupun nalar seorang penulis atau pengarang  dan  dibentuk  menjadi sebuah  tulisan  yang  mengandung hiburan  serta  pesan-pesan  terkait kehidupan  setiap  manusia  Rif’atul Maula  (2022).  Sedangkan  menurut Dewi  Wahyuni  (2020),  karya  sastra merupakan bentuk kreativitas kebudayaan  disertai  dengan  gejala komunikasi  yang  kompleks,  tidak hanya  dalam  lingkup  individu dengan  individu,  namun  lebih  dari itu  melalui  keterlibatan  antara masyarakat kebudayaan satu dengan masyarakat  kebudayaan  yang  lain pada  suatu  hubungan  komunikasi. Karya  sastra  terbagi  menjadi  dua jenis, yaitu fiksi dan non-fiksi. Karya sastra  berjenis  fiksi,  yaitu  prosa, puisi,  dan  drama.  Sedangkan  karya sastra  berjenis  non-fiksi,  meliputi biografi, autobiografi, esai, dan kritik sastra.  Salah  satu  jenis  karya  sastra prosa, yakni novel.
Novel merupakan suatu karya sastra  berjenis  fiksi  yang  berisikan tentang  imajinasi  penulis  yang dituangkan ke dalam sebuah bentuk tulisan  serta  mengandung  beragam makna atau nilai-nilai moral
kehidupan  yang  akan  disampaikan penulis  kepada  para  pembaca  dan memiliki  alur  cerita  yang  kompleks dengan  adanya  banyak  tokoh  yang saling  memiliki  keterkaitan  satu sama  lain.  Dalam  bukunya,  Winda Dwi  Hudhana  &  Mulasih  (2019) menyatakan bahwa suatu perjalanan atau  kejadian  panjang  yang  dialami seorang  tokoh  dalam  kehidupan yang diciptakan oleh pengarang atau penulis  disebut  dengan  novel. Sedangkan  Henry  Guntur  Tarigan (2015) melalui bukunya berpendapat bahwa novel merupakan  sebuah  eksplorasi  yang dilakukan  dalam  suatu  peristiwa yang  terjadi  di  kehidupan  dan direnungkan  serta  dilukiskan  pada sebuah cerita dalam bentuk pengaruh,  ikatan,  hasil,  kehancuran atau  tercapainya  tingkah  laku perbuatan manusia dalam kehidupan. Novel terbagi menjadi beberapa  jenis,  yang  salah  satunya ialah  novel  sejarah.  Novel  sejarah merupakan  suatu  karya  sastra berjenis  fiksi  namun  mengandung historis yang didasarkan pada fakta- fakta  sejarah  yang  ada  dan  telah terjadi  di  masa  lalu.  Novel  sejarah ditulis dengan sengaja menggunakan peristiwa-peristiwa  historis  sebagai bahan  dan  pastilah  mengacu  pada kebenaran sejarah. Pada pembelajaran  bahasa  Indonesia dalam  Kurikulum  2013  di  jenjang kelas  XII  SMA,  materinya  disajikan dalam bentuk teks, salah satu bentuk materi  yang  disajikan  merupakan teks  cerita  sejarah.  Teks  cerita sejarah  yakni  serentetan  peristiwa yang bersifat fakta yang telah terjadi di masa lampau dan terangkai dalam
bentuk  cerita.  Teks  cerita  sejarah merupakan  cerita  yang  bersifat faktual,  namun  berjenis  fiksi  yang mengandung  nilai  kebenaran.  Teks unsur  sejarah  dalam  novel  sejarah memiliki  struktur  teks  yang  hampir sama dengan struktur novel lainnya, yang meliputi orientasi, pengungkapan  peristiwa,  konflik, klimaks,  penyelesaian  atau  resolusi, dan koda. Novel sejarah dapat dijadikan sebagai  sumber  pembelajaran  yang cukup  menarik  pada  materi  teks cerita  sejarah  pada  pembelajaran Bahasa  Indonesia  dalam  Kurikulum 2013  di  jenjang  kelas  XII  SMA. Menurut  Sanjaya  dalam  Khusnul Khotimah Mustikaning Tyas (2018), segala hal yang dapat dimanfaatkan oleh pengajar untuk mempermudah siswa dalam memahami materi guna mencapai tujuan pembelajaran disebut dengan sumber belajar. Saat ini,  pembelajaran  menggunakan media novel sebagai sumber belajar telah  banyak  diterapkan  oleh pengajar guna mempermudah kegiatan belajar mengajar di sekolah. Teks  cerita  sejarah  mengacu pada  landasan  kompetensi  dasar yang  terdapat  dalam  Kurikulum 2013  Revisi  2018  yang  sesuai dengan  Permendikbud  Nomor  37 Tahun  2018,  yang  meliputi  (1) Kompetensi Dasar 3.3 yaitu mengidentifikasi  informasi,  yang mencakup orientasi, rangkaian kejadian  yang  saling  berkaitan, komplikasi dan resolusi, dalam cerita sejarah  lisan  atau  tulis;  (2) Kompetensi Dasar 4.3 yaitu mengonstruksi nilai-nilai dari informasi  cerita  sejarah  dalam sebuah teks eksplanasi; (3) Kompetensi Dasar 3.4 yaitu menganalisis kebahasaan cerita atau novel  sejarah;  dan  (4)  Kompetensi Dasar  4.4  yaitu  menulis  cerita sejarah pribadi dengan memerhatikan kebahasaan. Penelitian ini berfokus kepada  analisis  teks  cerita  sejarah dalam  novel  “Pesta  Bunuh  Diri” karya Daniel Ahmad yang kemudian hasil analisis tersebut akan dimanfaatkan sebagai pengembangan  bahan  ajar  atau sumber  ajar  Bahasa  Indonesia berdasarkan KD 3.3 (mengidentifikasi  informasi,  yang mencakup orientasi, rangkaian kejadian  yang  saling  berkaitan, komplikasi dan resolusi, dalam cerita sejarah  lisan  atau  tulis).  Penelitian ini  bertujuan  untuk  mengetahui kandungan  teks  cerita  sejarah  yang terdapat dalam novel kemudian akan disusun  sebagai  pembaharuan  dari bahan  ajar  yang  sudah  ada  sesuai dengan  kompetensi  dasar  yang tertera dalam Permendikbud Nomor 37 Tahun 2018.
Novel  yang  akan  digunakan sebagai objek penelitian merupakan novel  yang  berjudul  “Pesta  Bunuh Diri”  karya  Daniel  Ahmad  yang diterbitkan  pada  tahun  2022  oleh Penerbit  Gagas  Media.  Sebelum diterbitkan,  novel  ini  ditulis  pada forum diskusi Kaskus dan kemudian dipublikasi  ulang  pada  platform Wattpad.  Novel  ini  menceritakan tentang  berbagai  misteri  di  sebuah desa  bernama  Taman  Kembar  yang berada  di  wilayah  terpencil  dekat hutan yang bernama Hutan Tambalur. Seiring berjalannya waktu,  banyak  hal  janggal  yang ditemukan  oleh  beberapa  warga
desa  yang  pada  akhirnya  membuka tabir  fakta  tentang  apa  yang  terjadi dengan  desa  mereka.  Pertanyaan- pertanyaan  yang  selama  ini  mereka simpan  dalam  benaknya  mulai terkuak  dengan  berbagai  insiden yang tidak terduga.
Penelitian  terkait  novel  yang mengandung  teks  cerita  sejarah sudah  banyak  dilakukan,  seperti dalam  penelitian  yang  dilakukan oleh  Moh.  Rakhmat  et  al.  (2022) dengan  judul  “Metode  Deskriptif Analisis dalam Kajian Nilai Perjuangan sebagai Alternatif Bahan Ajar Modul Teks Novel Sejarah”. Lalu penelitian  yang  dilakukan  oleh Sopyan  Sauri  et  al.  (2023)  dengan judul “Analisis Nilai Moral dan Nilai Sosial dalam Novel Sejarah Majapahit  Bala  Sanggrama  Karya Langit Kresna Hariadi sebagai Bahan Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di
SMA”.  Pada  kedua  penelitian sebelumnya,  membahas  tentang suatu  novel  yang  di  dalamnya mengandung  unsur  teks  cerita sejarah yang akan dijadikan sebagai bahan  ajar  pembelajaran  Bahasa
Indonesia.
Pada  penelitian  yang  pertama, penulis  tersebut  menganalisis  nilai perjuangan  yang  terdapat  dalam novel  “Dari  Hari  ke  Hari”  karya Mahbub Djunaidi yang akan dijadikan  sumber  referensi  bagi siswa  mengenai  materi  teks  cerita sejarah. Sedangkan penelitian kedua, penulis  tersebut  menganalisis  nilai moral dan nilai sosial yang terdapat dalam novel sejarah dan dimanfaatkan sebagai bahan pembelajaran  Bahasa  Indonesia dengan  menggunakaan  KD  4.3 (mengonstruksi nilai-nilai dari
informasi  cerita  sejarah  dalam sebuah  teks  eksplanasi).  Kedua penelitian  ini  dijadikan  sebagai penelitian  yang  relevan  karena memiliki kesamaan yaitu membahas perihal  novel  yang  memiliki  unsur teks  cerita  sejarah  dan  akan dikembangkan sebagai bahan
pembelajaran,  hanya  saja  objek penelitian yang dikaji berbeda.

## B. METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  berupa  metode kualitatif  melalui  jenis  pendekatan deskriptif.  Menurut  Nurul  Ulfatin (2015),  segala  macam  penelitian kualitatif  bersifat  deskriptif  guna mendeskripsikan  karakteristik  dari suatu  fenomena  serta  memiliki  ciri pemaparan  yang  bersifat  naratif (narasi  yang  menguraikan  kata- kata).  Sedangkan  menurut  Creswell dalam  Ardiansyah  et  al.  (2023) mengemukakan  bahwa  penelitian kualitatif  berorientasi  terhadap makna,  konstruksi  sosial,  dan penelitian fenomena yang kompleksitas. Teknik  analisis  data  yang digunakan,  yakni  teknik  studi dokumentasi. Dalam bukunya, Sugiyono (2015) menyatakan bahwa dokumen  berbentuk  tulisan  atau teks,  gambar,  atau  karya-karya  dari seseorang. Studi dokumentasi merupakan teknik yang menganalisis  suatu  dokumen  guna mendapatkan informasi dari fenomena yang diteliti. Dalam hal ini, dokumen  yang  menjadi  objek penelitian  yaitu  sebuah  novel  karya seseorang.  Data  yang  digunakan dalam penelitian ini berupa penggunaan kalimat imperatif.
Sumber data primer yang digunakan adalah novel berjudul “Pesta Bunuh Diri” karya Daniel Ahmad, sedangkan  data  sekunder  yang digunakan adalah Permendikbud No. 37 Tahun 2018. Teknik analisis data yang digunakan, yakni (1) membaca novel  secara  keseluruhan;  (2) mengidentifikasi  narasi  atau  dialog yang  mengandung  teks  cerita sejarah; (3) menandai dan mencatat hasil  analisis;  (4)  mengurutkan peristiswa  sejarah  yang  terjadi  dari hasil  analisis;  (5)  mengembangkan hasil  analisis  menjadi  bahan  ajar Bahasa  Indonesia  sesuai  dengan Kompetensi  Dasar  berdasarkan Permendikbud No. 37 Tahun 2018.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Analisis  Teks  Cerita  Sejarah dalam Novel
“Dua orang itu bertubuh tinggi, tegap, dan berotot. Mereka mengenakan  seragam  berwarna abu-abu gelap. Tidak jelas apa yang sedang  dua  orang  itu  lemparkan dari  sebuah  gerobak  aneh  beroda empat itu.” (hlm. 128) Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  dua  orang tersebut merupakan petugas keamanan  negara  yang  sedang “membersihkan” area lokasi penjagaan mereka dari mayat-mayat orang buangan. “Malaikat  yang  saat  ini  sedang meraih sesuatu di balik pinggangnya.  Sebuah  benda  yang tidak  pernah  pemuda  itu  lihat sebelumnya.  Sebuah  hadiah  yang pantas  pemuda  itu  dapatkan, karena  berjalan  terlalu  jauh  ke barat.” (hlm. 128) Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  sesuatu  yang sedang  diraih  oleh  orang  itu merupakan  sebuah  pistol  atau senapan  yang  tidak  pernah  dilihat oleh pemuda, kemudian ditembakkan kepada pemuda tersebut.  Pemuda  itu  berjalan  jauh dari  tempat  pembuangan  hingga mencapai  perbatasan,  oleh  karena itu  ia  bertemu  dengan  dua  orang berseragam  ini  yang  sebenarnya merupakan petugas keamanan negara  yang  sedang  mengawasi orang-orang buangan. “…  Hari  pertama  ibu,  aku,  dan saudara  laki-lakiku  sampai  di bawah tebing, di lembah mengerikan itu. …” (hlm. 184) Kutipan  tersebut  mengandung unsur sejarah karena itu menunjukkan bahwa Busrawi, Baidawi, dan ibunya menjadi “orang buangan”  yang  dibuang  ke  lembah itu. “Kami  tidak  tahu  dosa  apa  yang sudah kami perbuat sampai mereka tega mengirim seorang ibu dengan dua orang anaknya yang masih kecil ke tempat seperti ini.” (hlm. 184)
Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  menunjukkan bahwa ibunya Busrawi dan Baidawi adalah  seorang  pelacur.  Pada  masa itu,  terjadi  operasi  penculikkan  dan pembunuhan  besar-besaran  yang dilakukan  oleh  penembak  misterius guna  memberantas  seluruh  pelaku kriminal.  Namun,  beberapa  korban dari  operasi  itu  ada  yang  diculik kemudian dibuang ke suatu tempat. Selain  mengincar  pelaku  kriminal, operasi  itu  juga  menargetkan  para pelacur.  Para  petugas  keamanan negara  merasa  bahwa  menjadi pelacur  merupakan  sesuatu  yang seharusnya  dilenyapkan,  sehingga ibunya  Busrawi  dan  Baidawi mengalami hal tersebut dan dibuang ke lembah.
“Akhirnya setelah tiga hari terlantar dan  tidak  bertemu  siapa  pun kecuali  binatang,  untuk  pertama kalinya kami melihat manusia, dan yang  paling  penting  mereka menyambut  baik  kehadiran  kami.” (hlm. 185) Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  Busrawi, Baidawi,  dan  ibunya  telah  bertemu dengan  beberapa  orang  buangan lainnya  dan  mereka  menerima Busrawi,  Baidawi,  dan  ibunya sebagai kaum pendatang.
“Entah kemelut apa apa yang terjadi di luar sana. Dari yang kami dengar, banyak  di  antara  mereka  yang dibuang  hidup-hidup  dari  atas tebing dan berakhir di dasar. Tidak hanya sebagai mayat, tapi potongan daging dan tulang-belulang. Mereka yang sampai ke tempat kami adalah yang paling beruntung.” (hlm. 187) Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  banyak  orang buangan  yang  semakin  banyak dibuang hidup-hidup, namun sebagian  besar  mereka  tidak  dapat melanjutkan hidupnya.
“…  Ya,  setelah  bertahun-tahun hidup  dengan  merasa  menjadi korban, kebenaran yang terungkap membuatku merasa pantas. Kami … orang-orang  di  desa  sejatinya adalah  mantan  kriminal.  …”  (hlm.
189)
Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  terungkap sebuah  kebenaran  bahwa  warga desa  Taman  Kembar  merupakan orang-orang buangan yang sebelumnya adalah mantan kriminal, seperti perampok, pencuri, pemerkosa, pembunuh, dan pelacur.
“Dulu,  sebelum  hutan  ini  jadi tempat  membuang  orang-orang yang  dianggap  berdosa,  hutan  ini lebih  dulu  jadi  tempat  membuang mayat  pemberontak.  Mungkin kamu belum lahir, tapi pernah ada
pemberontakan  besar-besaran  di negeri  ini.  Untungnya  negeri  ini menang.  Bertahan.  Agar  tidak  ada lagi  benih-benih  pemberontak, mereka  dibuang  ke  hutan  ini. Ditembak  mati.  Namun,  zaman sudah  berubah.  Para  penjaga menara  tidak  dibayar  untuk menembak perampok, pelacur, dan pencuri.  Karena  itu,  mereka membiarkan  kita  hidup,  karena mereka  yakin,  cepat  atau  lambat, kita  yang  dibuang  ke  sini  pasti mati.” (hlm. 190) Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  terdapat penjelasan mengenai pemberontakan yang dilakukan oleh PKI  di  Indonesia  yang  berujung dengan penembakan ketujuh Jenderal  Revolusi.  Pemerintah  kala itu menargetkan pemberontak tersebut  untuk  ditumpas  atau dilenyapkan  agar  tidak  ada  lagi pemberontak yang tersisa. Pembantaian  PKI  kala  itu,  mereka diculik dan dibuang ke suatu tempat agar  kemudian  ditembak  mati. Setelah  isu  tentang  PKI  selesai, pemimpin negara kala itu menerapkan  kebijakan  dan  operasi untuk menculik pelaku kriminal dan membuangnya.  Pada  awalnya,  para pelaku  kriminal  itu  langsung ditembak mati oleh petugas, namun akhirnya  petugas  keamanan  negara itu  pun  membiarkan  mereka  hidup dengan  keyakinan  bahwa  mereka akan mati.
“… Terakhir kali aku lihat kalender, sekarang tahun 1987.” (hlm. 194) Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  berkaitan dengan  zaman  petrus  (penembak misterius) yang terjadi hingga tahun 1985. Namun, pemimpin negara kala itu tetap melakukan operasi tersebut dengan  sembunyi-sembunyi  dan
hanya  mampu  menculik  kemudian membuang di tempat yang terpencil.
“Ya, bahkan selama ini, kami masih diawasi.  Kami  masih  dianggap pendosa.  Kami  masih  orang buangan.” (hlm. 237)
Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  walau  sekian lama  orang  buangan  telah  menetap di hutan, mereka tetap menyandang status orang buangan yang dianggap pendosa oleh masyarakat dan masih diawasi  oleh  petugas  keamanan negara agar tidak melarikan diri dari hutan dan melewati menara perbatasan.
“Beberapa perkara kuno tak lantas bisa diselesaikan dengan pengadilan  modern,  salah  satunya adalah  kasus  santet.  Sudah  lama sejak  Tapal  Kuda  dilanda  teror tersebut,  hampir  setiap  bulan  ada yang  mati  dengan  cara  tak  wajar.” (hlm. 264)
Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  pada  tahun 1980-an, daerah Banyuwangi di Jawa Timur  sedang  merebaknya  kasus santet  yang  dilakoni  oleh  dukun santet  kala  itu.  Terdapat  banyak korban yang meregang nyawa akibat perbuatan  buruk  tersebut,  namun kasus  itu  tidak  mampu  ditangani oleh pengadilan hukum negara biasa.
“Hingga  memasuki  tahun  1985, korban santet di Tapal Kuda sudah menyentuh  angka  ratusan.  Hal  ini diperparah  oleh  makin  maraknya pencurian dan perampokan. Bahkan di beberapa sudut remang, pelacuran  menjamur  lebih  subur dari Hutan Tambalur.” (hlm. 264) Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  pada  tahun 1985,  selain  merebaknya  kasus santet  yang  terjadi  di  Banyuwangi, kriminalitas  yang  ada  di  sana  pun semakin  banyak,  termasuk  dunia pelacuran.  Operasi  petrus  yang
digunakan untuk membasmi tingkat kriminalitas berakhir di tahun 1985, namun operasi tersebut masih tetap dilakukan  dengan  cara  “operasi bawah tanah” alias secara diam-diam dengan  cara  menculiknya  dan membuangnya ke “tempat pembuangan”. “Neraka  yang  diciptakan  oleh  para pemberontak  dulu.  Tempat  yang bahkan polisi pun enggan mendekatinya.” (hlm. 270) Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  di  daerah
Banyuwangi  terdapat  suatu  jurang besar  yang  berada  di  tengah  hutan, yakni tempat pembuangan jasad dari para pemberontak dahulu (PKI).
“Seperti  yang  kita  tahu,  selain mantan pemberontak negara, orang-orang  yang  dibuang  ke
Lawang Jerit semuanya adalah para kriminal dari berbagai kabupaten di daerah Tapal Kuda. …” (hlm. 296)
Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  “tempat pembuangan”  yang  dahulu  untuk membuang  mantan  anggota  PKI, telah dialihfungsikan untuk menjadi tempat  pembuangan  bagi  para kriminal  dan  pelacur  yang  tersebar di berbagai kabupaten.
“Keesokan  harinya,  para  penjaga menara dikerahkan untuk menyusuri hutan. Mereka memutuskan untuk membersihkan para  orang  buangan.  Mereka  telah melakukan kesalahan besar karena membiarkan  para  orang  buangan hidup selama ini.” (hlm. 307)
Kutipan  tersebut  mengandung unsur  sejarah  karena  para  petugas keamanan  negara  yang  diberikan mandat atau perintah untuk mengeksekusi  mati  para  orang buangan, tetapi tidak dilakukan dan malah membiarkan mereka membangun  kehidupan  di  tempat
tersebut.  Karena  terdapat  banyak orang  buangan  yang  mencoba melarikan  diri  dari  sana,  para petugas  harus  menembaki  mereka dan  membersihkan  mayat-mayat mereka.
2. Teks  Cerita  Sejarah  sebagai Pengembangan Bahan Ajar 2.1 Orientasi Banyuwangi merupakan sebuah daerah  yang  berada  di  Jawa  Timur dengan  segudang  sejarah  kelam  di dalamnya. Pemberontakan PKI menjadi  awal  dari  segala  kericuhan yang terjadi di Banyuwangi. Kematian  ketujuh  Jenderal  Revolusi menjadi  faktor  penyebab  dari pencarian dan pembantaian anggota PKI.  Hal  itu  membuat  para  anggota
PKI  berpencar  melarikan  diri  ke berbagai  daerah,  salah  satunya  ke
Banyuwangi. 2.2 Urutan Peristiwa Aparat kepolisian yang menemukan para anggota PKI yang berada  di  Banyuwangi  pun  tidak tinggal diam. Mereka mengeksekusi mati  para  anggota  PKI  tersebut kemudian  membuangnya  di  salah satu  lembah  yang  berada  di  dalam hutan  di  Banyuwangi.  Tak  hanya dieksekusi, terdapat beberapa anggota  PKI  yang  dibuang  hidup- hidup  ke  tempat  itu  agar  mereka mati  di  dalam  hutan  di  kemudian hari.  Berpuluh-puluh  tahun  pun berlalu hingga operasi pembantaian anggota  PKI  pun  berakhir  dan Indonesia  dipimpin  oleh  Soeharto. Pada  tahun  1980-an,  semasa
Soeharto menjabat sebagai presiden RI,  ia  menerapkan  suatu  kebijakan bahwa angkat atau tingkat kriminalitas  di  Indonesia  harus dikurangi.  Maka  dari  itu,  ia
menjalankan  suatu  operasi  yang dikenal dengan istilah “petrus” yang diambil  dari  sebutan  “penembak misterius”.  Tidak  ada  yang  tahu tentang  identitas  dari  penembak tersebut.  Tugas  dari  petrus  ialah menembak atau mengeksekusi mati para  pelaku  kriminal.  Operasi petrus  dijalankan  di  seluruh Indonesia, begitu pun di Banyuwangi.  Bertepatan  dengan maraknya  kasus  santet  pada  tahun 1985, operasi petrus diberhentikan.
Namun,  operasi  tersebut  tetap dilakukan  melalui  “operasi  bawah tanah” atau secara diam-diam. Para pelaku  kriminal  dan  pelacur  yang ada di Banyuwangi, diculik kemudian  dibuang  ke  tempat  yang sama  dengan  tempat  pembuangan jenazah  atau  mayat  anggota  PKI yang  telah  dibantai  sebelumnya. Berbeda  dengan  operasi  petrus yang  sebelumnya,  para  pelaku kriminal ini hanya diculik kemudian dibuang  ke  lembah  yang  ada  di dalam hutan. Para apparat kepolisian  tetap  mengawasi  dan menjaga  agar  para  orang  buangan tidak melarikan diri dari tempat itu. Jika  terdapat  orang  buangan  yang ketahuan  melarikan  diri  dan  ingin melewati menara perbatasan, mereka  akan  langsung  ditembak mati  di  tempat  dan  mayatnya  akan langsung dibersihkan. Kasus dukun santet  yang  semakin  merebak  di Banyuwangi pun dilenyapkan dengan  sebuah  tragedy  memilukan yang  disebut  dengan  “tragedy ninja”.
2.3 Reorientasi
Banyak  sekali  pertumpahan darah di Banyuwangi yang membuat para  leluhur  dan  masyarakat
Banyuwangi  menutup  mulut  untuk menceritakan  sejarah  kelam  yang pernah  terjadi  di  sana  bertahun- tahun silam.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  yang  telah ditemukan, maka dapat disimpulkan bahwa  terdapat  banyak  unsur  teks cerita sejarah dalam novel tersebut. Hasil  analisis  data  kemudian  dapat dikembangkan menjadi suatu bahan ajar  Bahasa  Indonesia  Kurikulum 2013  pada  jenjang  kelas  XII  SMA yang berlandaskan dengan Permendikbud  No.  37  Tahun  2018 Kompetensi Dasar 3.3, yaitu mengidentifikasi  informasi,  yang mencakup orientasi, rangkaian kejadian  yang  saling  berkaitan, komplikasi dan resolusi, dalam cerita sejarah lisan atau tulis. Pengembangan  bahan  ajar  tersebut berupa materi yang dapat digunakan dalam  modul  bahan  ajar  mengenai Teks Cerita Sejarah dalam pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di kelas  XII  SMA.  Saran  untuk  peneliti selanjutnya adalah mampu mengembangkan bahan ajar Bahasa Indonesia yang akan digunakan oleh siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Ardiansyah,  Risnita,  &  M.  Syahran Jailani. (2023). Teknik Pengumpulan Data dan Instrumen  Penelitian  Ilmiah Pendidikan  pada  Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif. IHSAN: Jurnal Pendidikan Islam , 1 . Dewi Wahyuni. (2020). Meningkatkan  Pembelajaran Sastra  Melalui  Perkembangan Era  Digital. Jurnal  Edukasi Kultura:  Jurnal  Bahasa,  Sastra Dan Budaya , 7 . Henry  Guntur  Tarigan.  (2015).
Prinsip-Prinsip Dasar Sastra . CV Angkasa.
Khusnul  Khotimah  Mustikaning Tyas.  (2018).  Penggunaan Novel  Sejarah  sebagai  Sumber Belajar Sejarah. Jurnal
Pendidikan Sejarah , 7 . Moh.  Rakhmat,  Wachyudin,  & Ramadhan  Attalarik  Iskandar.
(2022).  Metode  Deskriptif
Analisis  dalam  Kajian  Nilai Perjuangan  sebagai  Alternatif Bahan  Ajar  Modul  Teks  Novel Sejarah. Al-Afkar:  Journal  for Islamic Studies , 5 . Nurul  Ulfatin.  (2015). Metode Penelitian  Kualitatif  di  Bidang Pendidikan: Teori dan Aplikasinya . Media Nusa
Creative.
Rene  Wellek,  &  Austin  Warren.
(2016). Teori Kesusastraan . PT
Gramedia Pustaka Utama. Rif’atul  Maula.  (2022).  Identitas
Sastra  Pesantren  pada  Novel Hati Suhita Karya Khilma Anis. Tabasa:  Jurnal  Bahasa  Sastra Indonesia  Dan  Pengajarannya , 3
Sopyan  Sauri,  Trisnawati,  &  Siti Mutmainah.  (2023).  Analisis Nilai  Moral  dan  Nilai  Sosial dalam Novel Sejarah Majapahit Bala  Sanggrama  Karya  Langit
Kresna  Hariadi  sebagai  Bahan
Pembelajaran Bahasa Indonesia  di  SMA. Prima Magistra: Jurnal Ilmiah Kependidikan , 4 Sugiyono.  (2015). Metode  Penelitian Pendidikan  by  Sugiyono  (z- lib.org) . Penerbit ALFABETA. Winda  Dwi  Hudhana,  &  Mulasih. (2019). Metode Penelitian Sastra :  Teori  dan  Aplikasi
(Nurul  Imamah,  Ed.).  Salma Idea.