Konsep Pendidikan Menurut John Locke dan Relevansinya bagi Pendidikan Sekolah Dasar di Wilayah Pedalaman Papua
Hendrik Ryan Puan Renna 
Sekolah Tinggi Filsafat Teologi Widya Sasana Malang, Indonesia  E-mail: paceryhend123@gmail.com

## Abstrak
Keterbelakangan  perkembangan  pendidikan  di  wilayah  pedalaman  Papua  masih  menjadi catatan  penting  bagi  para  pemerintah  dalam  mewujudkan  sila  kelima  yang  berkaitan  dengan penerapan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.  Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia menjadi sebuah tolok ukur yang harus ditanamkan, secara khusus berkaitan dengan pendidikan.  Wilayah  pedalaman  Papua  masih  mengalami  kekurangan  dalam  hal  pelestarian pendidikan, keadilan dan pemerataan dalam proses pendidikan setidaknya menjadi solusi bagi perkembangan  dunia  pendidikan  di  wilayah  pedalaman  Papua  itu  sendiri.  tulisan  ini  penulis akan  membahas  hakikat  dari  pendidikan  itu  sendiri  yang  hendak  diperoleh  setiap  individu karena  pada  dasarnya  memiliki  hak  untuk  mendapatkan  pendidikan  yang  efektif.  Konsep pendidikan menurut John Locke menjadi sebuah acuan dalam mengembangkan sumber  daya manusia  di  wilayah  Papua.  Metode  yang  digunakan  dalam  meneliti  objek  kajian  ini  adalah dengan menggunakan metode kualitatif  yang dianalisis secar deskriptif. Dari hasil kajian ini peneliti  menemukan  keterkaitan  erat  dengan  konsep  pendidikan  menurut  John  Locke  yang disandingkan dengan relevansi dari keadaan pendidikan di pedalaman Papua masa kini.
Kata Kunci : John Locke; Pendidikan; Sekolah Dasar; Pedalaman Papua.

## Abstract
The  backwardness  of  the  development  of  education  in  the  interior  of  Papua  is  still  an important note for the government in realizing the fifth precept related to the implementation of  social  justice  for  all  Indonesian  people.  Social  justice  for  all  Indonesian  people  is  a benchmark that must be instilled, especially with regard to education. The interior of Papua is still lacking in terms of preserving education, justice and equity in the education process, at least being a solution for the development of the world of education in the interior of Papua itself.  In  this  paper  the  author  will  discuss  the  nature  of  education  itself  which  is  to  be obtained by each individual because basically he has the right to get an effective education. The concept of education according to John Locke becomes a reference in developing human resources in the Papua region. The method used in researching the object of this study is to use  qualitative  methods  which  are  analyzed  descriptively.  From  the  results  of  this  study, researchers found a close relationship with the concept of education according to John Locke which  was  juxtaposed  with  the  relevance  of  the  current  state  of  education  in  the  interior  of Papua.
Keywords : John Locke; Education; Elementary School; Inland Papua.

## PENDAHULUAN
Problematika  pendidikan  di  Indonesia
masih menjadi hal yang kerap diperbincangkan.  Pendidikan  menjadi  suatu dasar  yang  paling  penting  yang  berperan dalam proses pembentukan kehidupan seseorang.  Pendidikan  dikatakan  penting karena  hakikatnya  yang  mendidik  dan merubah  pola  kehidupan  seseorang  kearah yang lebih baru melalui kegiatan pembelajaran  serta  pengalaman-pengalaman yang  terjadi  dalam  pendidikan  itu  sendiri. Situasi  pendidikan  yang  terjadi  di  Indonesia mengalami dinamika perubahan yang disebabkan  oleh  berbagai  perkembangan yang  timbul  dari  faktor  Ilmu  Pengetahuan dan Teknologi.
Perkembangan  pendidikan  yang  terjadi saat  ini  belum  mencapai  sebuah  titik kestabilan, hal ini dikarenakan perkembangan  pendidikan  yang  ada  di Indonesia masih belum menunjukkan pemerataan  pendidikan  yang  signifikan yhang  merata  secara  keseluruhan  baik diwilayah  perkotaan,  kabupaten  dan  bahkan diseluruh  pelosok  pedalaman  yang  tidka dapat dijangkau sekalipun.
Perkembangan  pendidikan  di  wilayah Indonesia  bagian  Barat  berbeda  dengan perkembangan  yang  terjadi  di  Willayah Indonesia bagian timur. Hal ini terjadi karena beberapa  kendala  yang  dialami  seperti kurangnya akses ke seluruh pelosok pedalaman  di  Papua  serta  tenaga-tenaga pendidik  yang  belum  memadai.  Sehingga untuk  menerapkan  konsep  pendidikan  yang akurat  belumlah  terjadi  di  pelosok  Papua hingga kini.
Perkembangan  pendidikan  yang  terjadi hanya  sebagian  kecil  pada  wilayah  kota  dan kabupaten  yang  berada  dipinggiran  kota sedangkan  diwilayah  pedalaman  masih mengalami kekurangan dalam proses
perkembangan pendidikan.
Fenomena  ini  secara  nyata  hadir  dan belum  ada  titik  cerah  dan  masih  menjadi sebuah  catatan  penting  bagi  seluruh  pihak tekait. Untuk mencapai kualitatas  yang hadir dan berkembang dalam kehidupan bermasyarakat  tentunya  yang  menjadi  titik utama  adalah  membenahi  dan  melestarikan terlebih  dahulu  perkembangan  pendidikan yang ada secara merata. Keadilan sosial bagi seluruh  rakyat  Indonesia  menjadi  sebuah tolok  ukur  yang  harus  ditanamkan,  secara khusus berkaitan dengan pendidikan.
Wilayah pedalaman Papua masih mengalami kekurangan dalam hal pelestarian pendidikan,  keadilan  dan  pemerataan  dalam proses  pendidikan  setidaknya  menjadi  solusi bagi  perkembangan  dunia  pendidikan  di wilayah pedalaman Papua itu sendiri.
Hal ini tentu tidak mudah karena masih memiliki  banyak  kendala  sehingga  proses pendidikan  di  wilayah  pedalaman  Papua masih  lambat  laun  masih  belum  mengalami keadilan dalam dunia pendidikan. Pendidikan hendaknya dipahami sebagai sebuah kebutuhan  utama  bagi  setiap  individu sehingga  setiap  individu  pun  berhak  dan wajib  memperolah  pendidikan  yang  setara dengan wilayah lainnya di Indonesia.
Pendidikan diwilayah pedalaman Papua  kini  masih  menjadi  ketertinggalan, entah sampai kapan namun satu-satunya cara untuk  mengatasi  ialah  adanya  perhatian khusus  dari  pihak  terkait.  Yang  menjadi sebuah rumusan pembahasan dalam penelitian ini yakni berkaitan dengan konsep pendidikan yang ideal menurut seorang John Locke.  Sejauh  mana  konsep  ideal  terkait pendidikan  menurut  John  Locke  ini  dapat direalisasikan  bagi  proses  perkembangan pendidikan  yang  terjadi  dipedalaman  Papua serta  relevansi  yang  dapat  diterapkan  bagi perkembangan  dunia  pendidikan  dasar  bagi
anak-anak dan remaja.
Melalui  tulisan  ini  penulis  akan membahas hakikat dari pendidikan itu sendiri yang hendak diperoleh setiap individu karena pada dasarnya memiliki hak untuk mendapatkan pendidikan yang efektif. Konsep  pendidikan  menurut  John  Locke menjadi sebuah acuan dalam
mengembangkan  sumber  daya  manusia  di wilayah Papua.
Pendidikan  dasar  merupakan  sebuah pendidikan  awal  yang  membantu  seseorang untuk mengembangkan pola pikirnya sehingga  dalam  proses  pendidikan  yang berlangsung  di  bangku  sekolah  dasar hendaknya  dapat  berpengaruh  erat  bagi setiap  pribadi-pribadi.    Pendidikan  dasar merupakan  Tujuan  dari  penulisan  ini  yakni menjelaskan  secara  mendalam  mengenai perkembangan  pendidikan  yang  terjadi  di wilayah  Indonesia  Timur  secara  khusus wilayah Provinsi Papua Barat serta bagaimana  relevansi  dari  konsep  pendidikan yang  ideal  menurut John  Locke  ini  berperan dalam  penerapannya  bagi  pemberdayaan sumber daya manusia.
Metode  yang  digunakan  oleh  penulis yakni  menggunakan  metode  kepustakaan dengan memperdalam berbagai studi kepustakaan dari para peneliti terdahulu serta menganalisis  secara  historis  kritis  berbagai sumber-sumber    untuk  menjadi  sebuah  studi yang  memperoleh  hasil  yang  akurat  dan relevan dan sumbangsihnya bagi pemberdayaan dalam mengelola sumber daya manusia papua masa kini.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan secara  umum  adalah  metode  kualitatif deskriptif.  Metode  penelitian  kualiitatif deskriptif merupakan metode  tradisional,  hal ini  dikarenakan    metode  ini  sudah  cukup lama  dipakai  oleh  para  peneliti  sehingga
menjadi    sebuah  metode  yang  didasarkan sebuah  kebiasaan  dalam  proses  meneliti. Metode  penelitian  yang  dipakai  dalam menyusun  hasil  penelitian  ini  yakni  metode penelitian deskriptif dimana peneliti melakukan  perolehan  data-data  melalui sumber-sumber  pustaka  dalam  hal  ini  buku- buku, artikel, serta bahan-bahan lainnya yang mendukung proses penelitian. Dalam penelitian kualitatif deskriptif peneliti mengumpulkan
data-data serta
menganalisisnya  dan  perolehan  titik  temu antara studi kasus terkait dan keakuratan dari sumber-sumber  yang  mendukung  dengan alasan agar penelitian tersebut dapat memperoleh  sebuah  kebaruan  dalam  data- data yang dibahas dalam tema tersebut.
Melalui  metode  penelitian  kualitatif deskriptif  penulis  akan  melakukan  studi kepustakaan  memperoleh  data-data  dari buku-buku,  artikel-artikel  hasil  penemuan dari  peneliti  sebelumnya  kemudian  data-data tersebut  akan  dianalisis  dan  sampai  pada proses penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendidikan merupakan suatu pengalaman  yang  dimiliki  oleh  manusia dalam  mengembangkan  pola  pikir  atau  rasio serta  pengembangan  karakter  dalam  diri orang  tersebut.  Pendidikan  menjadi  peranan penting  ketika  esensinya  sebagai  potensi yang hadir untuk membaharui, mempengaruhi  kehidupan  manusia  kearah yang lebih baik dari sebelumnya.
Setiap  manusia  memiliki  hak  untuk memperoleh  pendidikan  karena  melalui pendidikan  manusia  itu  dibentuk  secara sedemikian  rupa  hingga  sampai  pada  titik terbaik yaitu menjadi pribadi yang bijaksana. Akan  tetapi  perkembangan  yang  terjadi dalam  dunia  pendidikan  seringkali  menjadi sebuah    paradigma  tersendiri  dan  menjadi
sebuah  lubang  yang  harus  ditutupi  dengan berbagai  pengalaman  yang  dialami  sehingga hakikat  pendidikan  itu  sendiri  menjadi sebuah  tolok  ukur  bagi  seseorang  dalam melangkah.
Pendidikan baik secara formal maupun informal  hendaknya  harus  diperoleh  setiap manusia.  Namun  bagaimana  dengan  mereka yang  tidak  sempat  memperoleh  pendidikan yang  mumpuni?  Apakah  bisa  menjalankan kehidupannya  dengan  efektif?  Tentu  bisa saja  namun  akan  mengalami  keterbatasan- keterbatasan  tertentu  dalam  menjalankan kegiatan mereka sehari-hari.
Pendidikan  secara  umum  merupakan hal  yang  terjadi  dalam  ruang  lingkup kehidupan  manusia  (Maria  Anjaryani  dan Noor  Edwina,  2020)  melalui  pengalaman yang  kemudian  akan  membentuk  suatu  pola berpikir  yang  sesuai  dengan  proses  yang dialami melalui pengalaman tersebut. Pendidikan  hendaknya  diperhatikan  sejak seseorang  menginjak  usia  dini  karena merupakan  tahap  awal  sebelum  seseorang mengalami situasi dewasa sehingga alangkah baiknya  seseorang  tersebut  disuguhkan dengan  pengalaman  akan  pengetahuan  yang efektif  yang  menunjang  perkembangan  pola pikirnya.
Keluarga  (Orang  tua)  menjadi  agen pertama dalam memberikan pengalaman bagi proses  perkembangan  anaknya  sehingga orang  tua  menjadi  peran  utama  dalam memberikan  pemahaman  yang  baik  bagi anak  sehingga  dengan  bekal  yang  memadai dari orang tua, seorang anak bisa tumbuh dan berkembang  dan  mampu  menjadi  pribadi yang  memiliki  prinsip  hidup  serta  mampu menyesuaikan diri dengan lingkungan sekitar.
Konsep  Pendidikan  Karakter  menurut John Locke
John  Locke  merupakan  seorang  filsuf
dari  Inggris  yang  menjadi  salah  satu  tokoh yang  menggunakan  pendekatan  empirisme, dan  juga  dalam  pendekatannya  di  bidang filsafat  politik.  John  Locke  dikenal  sebagai seorang  filsuf  dari  negara  liberal  bersama dengan  rekannya  Isaac  Newton.  Dalam kehidupannya  John  Locke  juga  dipandang sebagai  salah  satu  figur  penting  dalam  era pencerahan.
Locke  juga  menjadi  tokoh  yang menandai  munculnya  era  modern  hingga  era pasca-Descartes.  Hal  ini  dikarenakan  pada masa  itu  pendekatan  Descartes  tidak  lagi menjadi satu-satunya pendekatan yang dominan  dalam  pendekatan  filsafat  pada masa  itu.  John  Locke  menekankan  betapa pentingnya  pendekatan  empiris  dan  juga pentingnya  kehadiran  dari  eksperimen- eksperimen  dalam  mengembangkan  ilmu pengetahuan.
Pendidikan menurut John Locke merupakan  sebuah  pengalaman  yang  hendak dialami oleh setiap manusia karena mencakup pengembangan karakter kepribadian dari manusia itu sendiri. Karakter  yang  dibentuk  melalui  pengalaman akan  membawa  seseorang  kepada  suatu pola pemahaman  yang  baik  dan  tentunya  melalui pengalaman  itulah  yang  akan  memampukan seseorang untuk dapat berelasi dengan orang lain. Pengalaman hendaknya dijadikan sebagai proses untuk mendidik dan membangun  karakter-karakter  dari  setiap pribadi manusia, menurutnya manusia secara manusiawi akan berkembang melalui pengalaman  yang  dialami.  Banyak  hal  yang didapat melalui pengalaman bahkan penilaian terhadap seseorang bisa saja dinilai melalui  latar  belakang  pendidikan  yang dialami.  Berdasarkan  konsep  pendidikan yang  dimaksudkan  oleh  John  Locke  tersebut menjadi  sebuah  konsep  yang  efektif  dalam merancang  pola  pendidikan  yang  ada  di
wilayah Provinsi Papua dan Papua.
Situasi  dan  kondisi  di  Wilayah  Papua masih  terhalang  oleh  berbagai  kondisi sehingga proses perkembangan pendidikannya masih menjadi permasalahan .
Salah  satu  cara  terbaik  untuk  membangun pendidikan yang berkarakter adalah menggunakan  studi  pengalaman.  Melalui pengalaman  bersama  dengan  lingkungan, orang  tua,  keluarga  dan  tenaga  pendidikan menjadi  suatu  fondasi  yang  kuat  untuk mengembangkan  pola  kehidupan  manusia yang  berkarakter.  Budaya  dan  masyarakat Papua  masih  sangat  melekat  dengan  alam sehingga  para  tenaga  pendidik  pun  dapat mendaratkan pemahaman-pemahaman (teori) melalui  kehidupan  langsung  dengan  alam dan budaya yang ada.
Hal  ini  hendaknya  harus  ada  korelasi antara  guru  dan  murid  serta  guru  dan masyarakat. Sehingga pendidikan bisa diterima  ke  dalam  dunia  masyarakat  yang ada.  Dalam  proses  mendidik  manusia, pengetahuan memiliki pengaruh yang signifikan  untuk  mengubah  pikiran  menjadi pribadi  yang  terdidik.  Selanjutnya  John Locke  menjelaskan  hakikat  pengetahuan dalam karyanya tentang pemahaman manusia (Wijaya,  2013).  John  Locke  cenderung menentang  doktrin  ide-ide  bawaan  dan karakter  asli  yang  dicap  di  pikiran  manusia. John  Locke  percaya  bahwa  pikiran  manusia adalah  batu  tulis  kosong  berdasarkan pengamatannya  terhadap  keadaan  anak-anak dan pengalaman laki-laki. Melalui konsep ini secara  jelas  memperlihatkan  bahwa  manusia secara alamiah akan bertumbuh dari manusia ke manusia yang ditentukan oleh pengalamannya  melalui  proses  pendidikan. Secara  sederhana  John  Locke  menjelaskan bahwa  yang menjadi kunci dalam mengubah manusia  menjadi  manusia  yang  dilihat melalui temuan-temuan pengalaman
berdasarkan latar belakang pendidikan. Situasi  Pendidikan  Sekolah  Dasar  Di Pedalaman Papua Masa Kini
Konsep  wilayah  pedalaman  yang dimaksudkan  disini  ialah  wilayah  yang  jauh dari  perkotaan  dan  memilliki  letak  geografis yang  jauh  dari  wilayah  keramaian  dan pembangunan. Menurut KBBI daerah pedalaman  merupakan  daerah  yang  letaknya jauh dari kota atau dari pantai.
Papua  dan  Papua  Barat  merupakan wilayah yang hingga saat ini masih memiliki problematika dalam dunia pendidikan. Situasi  pendidikan  masih  menjadi  sebuah catatan kritis yang harus dibenahi semaksimal  mungkin  untuk  mewujudkan pendidikan  yang  efektif  yang  setara  dengan perkembangan pendidikan di wilayah Indonesia  lainnya  (Uswanas  et  al.,  2018). Situasi  ini  menjadi  pertanyaan  yang  belum memiliki  jawaban yang akurat untuk menghasilkan solusi terbaik terhadap perkembangan dibidang pendidikan. Perkembangan dunia pendidikan yang terjadi di  wilayah  pedalaman  Papua  memiliki berbagai  macam  kendala  yang  dihadapi  baik oleh  para  tenaga  pengajar  maupun  para siswa,  salah  satunya  yakni  masih  memiliki kesulitan untuk mengakses proses pendidikan secara  baik  dikarenakan  transportasi  yang belum  memadai,  jumlah  tenaga  pengajar yang  cenderung  masih  sedikit,  fasilitas  yang kurang  memadai,  serta  kurangnya  perhatian khusus  dari  pihak  pemerintah  terhadap kondisi  pendidikan  yang  terjadi  diwilayah pedalaman Papua. Permasalahan yang mendasar adalah minimnya akses transportasi  dan  kurangnya  fasilitas  yang memadai,  hal  ini  akan  menghambat  para tenaga  pengajar  dalam  mengakses  ketempat tujuan  untuk  melakukan  proses  belajar mengajar.
Fasilitas  menjadi  sangat  penting  untuk
memaksimalkan proses pendidikan di wilayah  pedalaman  agar  dapat  berjalan dengan  baik.  Ini  merupakan  aspek-aspek yang membantu proses pembangunan pendidikan, sehingga permasalahan ini harus mendapat  perhatian  khusus  yakni  dengan mengadakan  pembangunan  fasilitas  dan transportasi  yang  mendukung  salah  satunya ialah  pembangunan  infrastruktur  dalam  hal ini  pembangunan  gedung  sekolah  sebagai infrastruktur dasar kemudian barulah mendatangkan  para  tenaga  pengajar  yang memiliki totalitas sebagai seorang guru  yang menganut  paham  guru  sebagai  pahlawan tanpa  tanda  jasa.  Mengapa  demikian? Sekolah  (Supriyadi  et  al.,  2018)  tidak  dapat dipisahkan dari kehidupan manusia.
Sekolah  merupakan cara khusus untuk mengatur  lingkungan,  direncanakan  dan diorganisasi.  Di  sekolah  anak  belajar  apa yang  ada  dalam  kehidupan.  Dengan  sekolah kita dapat menolong anak dalam menciptakan  kehidupan  baik.  Pendidikan adalah kehidupan itu sendiri, bukan persiapan  untuk  hidup.  Subjek  materi  harus berhubungan langsung dengan masalah  yang dihadapi  anak,  dan  masyarakat  diperhatikan untuk memecahkan masalah tersebut. Sekolah  bukan  hanya  terjadi  di  bawah  atap gedung  yang  formal  tetapi  juga  pada lingkungan  sekitar  melalui  pengalaman. Namun dua-duanya sangatlah penting sebagai penunjang kehadiran proses pembelajaran  dan  perolehan  pendidikan yang  efektif.  Dalam  hal  ini  peran  guru  tidak hanya  pada  aktivitas  belajar  mengajar disekolah tetapi  juga  dalam  relasi  kehidupan diluar sekolah melalui pendampingan- pendampingan khusus bagi para siswa dalam memperoleh  kreativitas  melalui  pengalaman yang dialami.
Gedung  sekolah  akan  bermakna  jika dilengkapi dengan para tenaga pengajar yang
memiliki  jiwa  tanpa  pamrih  yang  bersedia untuk  memberikan  pengetahuan  kepada  para siswa.  Namun  karena  keadaan  dan  situasi yang  ada  membuat  banyak  tenaga  pengajar yang  lebih  memilih  untuk  tinggal  tetap  dan mengajar  di  wilayah  perkotaan  dan  adapula mereka  yang  memiliki  jiwa  pelayanan  yang besar  bersedia  mengabdikan  dirinya  untuk menjadi  tenaga  pengajar  diwilayah  terpencil yang jauh dari keramaian dan memilih untuk menghabiskan  waktunya  sebagai  tenaga pengajar  untuk  para  generasi  masa  depan bangsa.
Kurangnya  fasilitas  infrastruktur  yang memadai,  menjadi  permasalahan  yang  juga tidak  kalah  pentingnya.  Sejauh  ini  dalam kurikulum juga berusaha menjelaskan bahwa adanya  kesenjangan  yang  terjadi  pada  mutu pendidik  di  Indonesia  saat  ini.  Seperti  yang telah  diketahui  situasi  pendidikan  di  luar Jawa  dan  di  wilayah  perbatasan  dan pedalaman  yang  stagnan  dan  jauh  tertinggi (Daniel  Dike  Tukan,  2016).  Sekolah-sekolah di  wilayah  pedalaman  kurang  disentuh  oleh kualifikasi,  kualitas  layanan,  fasilitas  dan guru  yang  bermutu  secara  kuantitas  dan kualitas.  Pemerintah  dan  masyarakat  tengah berjuang dan terus mengupayakan ketersediaan infrastuktur dan layanan teknologi  informasi  untuk  bisa  membantu siswa dan guru agar mampu mengaplikasikan proses  pembelajaran  melalui  teknologi  dan mengejar  berbagai  aspek  ketertinggalan. Situasi  pedalaman  tentunya  belum  begitu akrab  dengan  perkara  teknologi  dan  yang berkaitan  dengan  perkembangan  hasil  dari teknologi tersebut. menjadi kesulitan tersendiri bagi para pengajar dalam menggagas realita pendidikan yang ada.
Menjadi  seorang  tenaga  pengajar  atau guru  bukan  hanya    sebuah  pekerjaan,  tetapi juga  membangun  suatu  upaya  belajar  untuk menjadi  individu  yang  memiliki  peranan
sentral  dalam  dunia  pendidikan.  Meskipun aturan  kurikulum  telah  ditentukan  oleh pemerintah,  dan  berbagai  kebijakan  lainnya diatur  oleh  dinas  pendidikan,  tetapi  juga merupakan  sebuah  persoalan  dan  bagaimana hal  mengajarkan  kepada  siswa  sebagian besar diserahkan kepada masing-masing guru dalam mengkreasikan pola pembelajaran.
Relevansi Konsep Pendidikan John Locke bagi Pendidikan Sekolah Dasar di Wilayah Pedalaman Papua
Hakekat  dari  pendidikan  secara  umum merupakan sebuah upaya untuk membangun, memperoleh pengalaman melalui relasi  yang dapat  membawa  suatu  perubahan  yang mendasar  baik  dalam  kehidupan  pribadi maupun  masyarakat.  Pendidikan    sendiri merupakan  sebuah  media  untuk membangun peradaban  bangsa  yang  lebih  maju.  Melalui pendidikan, suatu bangsa dapat mempersiapkan  generasi  (Sumber  Daya Manusia)  yang  handal  dan  mampu  bersaing dengan  negara-negara  lain  (J.  dan  Pabbajah, 2018).  Pendidikan  mutlak  dilakukan  dan dinikmati  oleh  seluruh  elemen  bangsa. Pemenuhan hak atas pendidikan bagi seluruh anak  bangsa  merupakan  cita-cita  “mulia” karena menyangkut perkembangan pengetahuan.  Untuk  tercapainya  cita-cita tersebut harus ada sikap dan komitmen untuk maju bersama, komitmen membangun bangsa, dan komitmen melakukan pemerataan,  serta  komitmen  untuk  bersaing dan  unggul  dari  bangsa-bangsa  lain  menjadi tanggung  jawab  semua  yang  dapat  diraih melalui pendidikan.
Hak  atas  pemenuhan  kebutuhan  dasar seperti pendidikan tidak hanya terkait dengan bagaimana mengenyam pendidikan sebaikmungkin  bagi  siapa  saja,  tetapi  juga menyangkut bagaimana menyediakan layanan  pendidikan  yang  proporsional  dan
terjangkau  bagi  seluruh  anak  bangsa  di seluruh  penjuru  negeri.  Dalam  Undang- Undang  Dasar  1945  dengan  jelas  digariskan bahwa  salah  satu  amanat  yang  harus diwujudkan adalah “mencerdaskan
kehidupan  bangsa”.  Mencerdaskan  berarti mengubah  diri  dan  wajah  bangsa  ke  arah yang  lebih  cerah  melalui  berbagai  cara seperti  transfer  and  share  of  knowledge  ke seluruh  anak  bangsa  melalui  lembaga- lembaga  Pendidikan  baik  formal  maupun nonformal.
Secara khusus, pada pasal 28 C ayat (1) ditetapkan  bahwa  “setiap  orang  berhak mengembangkan  diri  melalui  pemenuhan kebutuhan  dasarnya  (Maria  Anjaryani  dan Noor  Edwina,  2020),  berhak  mendapat pendidikan  dan  memperoleh  manfaat  dari ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  seni  dan budaya, demi meningkatkan kualitas hidupnya  dan  demi  kesejahteraan  umat manusia”.  Hak  mutlak  ini  kemudian dipertegas lagi pada Pasal 31 ayat (1) bahwa “setiap  warga  negara  berhak  mendapat pendidikan”. Selanjutnya, menjadi kewajiban negara  untuk  memfasilitasi  keterpenuhan pendidikan  tersebut  sebagaimana  disebutkan dalam Pasal 31 ayat (2), bahwa “setiap warga Negara  wajib  mengikuti  pendidikan  dasar dan pemerintah wajib membiayainya”.
Pertama-tama untuk mewujudkan keadilan  dalam  dunia  pendidikan  ataupun pemerataan terhadap perkembangan pendidikan  (Bani,  2016),  ialah  adanya pembangunan  fasilitas  infrastruktur,  fasilitas transportasi  yang  memadai,  dan  tenaga  guru dalam  jumlah  yang  cukup  sehingga  proses pembelajaran  yang  terjadi  di  wilayah pedalaman  dapat  dirasakan  secara  efektif layaknya  pendidikan  yang  dialami  oleh  para siswa  di  perkotaan.  Namun  John  Locke melalui  pembahasannya,  John  Locke  sangat percaya  bahwa  dalam  benak  manusia  ketika
ia    dilahirkan  bagaikan  kertas  putih  ( tabularasa  ).  Ide  yang  terdapat  di  dalam benak manusia itu sesungguhnya berasal dari pengalaman. Ia hadir secara aposteriori.
Pengenalan  manusia  terhadap  seluruh pengalaman  yang  dilaluinya  (  mencium, merasa,  mengecap,  mendengar  )  menjadi dasar bagi hadirnya gagasan-gagasan sederhana.  Namun  pikiran  bukanlah  sesuatu yang  pasif  terhadap  segala  sesuatu  yang datang dari luar. Beberapa aktivitas berlangsung dalam pikiran. Gagasan-gagasan yang  datang  dari  indra  diolah  dengan  cara berfikir,  bernalar,  mempercayai,  meragukan dan  dengan  demikian  memunculkan  apa yang  disebut  perenungan.  Menurut  survey yang di lakukan oleh (PERC) bahwa kualitas pendidikan indonesia berada pada urutan ke- 12  dari  12  negara  di  asia.  Maka  dapat  di simpulkan  bahwa  posisi  negara  Indonesia sangatlah  tertinggal  dan  memperhatinkan. Kurangnya  kesadaran  para  bangsa  tentang pentingnya pendidikan dan pentingnya penerapan  literasi  pada  setiap  bangsa  yang membuat  Indonesia  menjadi  salah  satu negara tertinggal perihal pendidikan.
Dalam  hal  ini  Indonesia  mempunyai daya  saing  yang  sangat  tinggi  dalam menghadapi pesoalan yang lebih global(Puspitasari,  2012).  Tidak  sedikit sarana  prasarana  pendidikan  di  Indonesia yang  masih  butuh  perhatian  dari  pemerintah setempat  di  berbagai  lembaga  pendidikan seperti, gedung sekolah yang belum memadai, serta sarana prasana yang mendukung  proses  belajar  mengajar  bagi peserta  didik.  Proses  terpenting  yang  harus dibenahi  disini  berdasarkan  pandangan  John Locke ialah mengenai perkembangan
pendidikan yang berkarakter. Dalam mengembangkan
pendidikan yang berkarakter  tentunya  para  tenaga  pengajar melakukan  proses  pembelajaran  tidak  hanya
secara  formal  yang  diadakan  di  gedung sekolah  tetapi  hendaknya  proses  tersebut berjalan  pula  dalam  kehidupan  sehari-hari melalui  pengalaman  empiris  (Puspitasari, 2012)  antara  guru  dan  siswa.  Melalui pengalaman  demikian  secara  tidak  langsung akan menambah atau menghadirkan berbagai pemikiran-pemikiran baru.
Situasi  di  Wilayah  Papua  cukup berbeda  dengan  wilayah  lainnya.  Wilayah Papua  lingkungan  masyarakatnya  sangat memiliki  relasi  yang  erat  dengan  alam. Manusia  kemudian  belajar  secara  mandiri dari  alam.  Proses  inilah  yang  kemudian menambah wawasan tersendiri bagi masyarakat  setempat,  dimana  ketika  berelasi dengan  alam,  mereka  mampu  membaca tanda-tanda yang akan terjadi pada alam dan reaksi  dari  alam  semesta    ketika  manusia salah  berelasi.  Hal  ini  disebabkan  karena latar  belakang  budaya,  adat  istiadat  yang masih melekat dengan alam semesta (Sukiastini, 2020).
Proses-proses yang terjadi pada manusia  dan  alam  inilah  yang  dihadirkan melalui  pengalaman-pengalaman  empiris. Ketika manusia itu lahir dia masih berbentuk kertas  putih  dan  masih  belum  tercatatat  apa- apa  dan  melalui  relasi  dan  pengalamannya dengan  alam  sekitar,  akan  membuatnya belajar dan mendapatkan sebuah pengetahuan  baru.  Hal  ini  juga  sama  dengan proses perkembangan pendidikan yang terjadi  di  wilayah  pedalaman.  Yang  menjadi sebuah  keunggulan  disini  ialah  wilayah pedalaman  masih  sangat  familiar  dengan alam  sehingga  sikap  penghargaan  terhadap alam  yang  merupakan  ibu  masih  sangat tinggi.
Peran  para  guru  dalam  menerapkan konsep  pendidikan  karakter  menurut  John Locke ini cukup membantu untuk membangun  sistem  pendidikan  yang  agak
sedikit  berbeda  dengan  situasi  pendidikan  di perkotaan,  dengan  mulai  mencoba  belajar bersama  di  alam,  mempelajari  apa  yang  ada dialam  agar  tidak  terkesan  kaku  dan  dapat menciptakan  ide-ide  kreatif  lainnya  yang hadir  dari  para  siswa  sendiri  dalam dampingan para guru.

## KESIMPULAN
Konsep  pendidikan  karakter  menurut John  Locke  sebagian  besar  dihadirkan melalui  proses  pengalaman  yang  dialami oleh  individu  itu  sendiri  dalam  proses kehidupannya. Hasil dari penelitian studi ini, diperoleh  suatu  temuan  baru  yang  menjadi alat  bantu  bagi  para  tenaga  pengajar  dalam menerapkan  sistem  pembelajaran  di  wilayah pedalaman  yang  tentunya  sangat  berbeda dengan  situasi  pendidikan  di  wilayah perkotaan.
Melalui  studi  pendidikan  karakter menurut  John  Locke  yang  menghasilkan sebuah  paradigma  baru  yaitu  melalui  proses pengalaman  yang  dialami  oleh  para  guru (Wardani,  2010)dan  siswa  secara  langsung dapat  membangun  motivasi  belajar  siswa berdasarkan  pengalaman-pengalaman  yang dihadirkan  melalui  pembelajaran  dapat membantu para siswa untuk terus belajar dan menggali  setiap  informasi  yang  ada.  Hal  ini dengan  sendirinya  akan  menghasilkan  pula sebuah  kreativitas    yang  timbul  dari  dalam diri para siswa yang ada dipedalaman Papua.
Nilai dari kreativitas (Amirul Mukminin,  Akhmad  Habibi,  Lantip  Diat Prasojo,  2019)  inipun  akan  ditimbulkan dalam pengalaman sehari-hari untuk mendukung  berkembangnya  peningkatan pendidikan  karakter  dari  masing-masing siswa.  Kementerian  Pendidikan  Nasional juga berpadangan bahwa pendidikan karakter dimaknai sebagai pendidikan yang mengembangkan  karakter  pada  diri  peserta
didik  sehingga  mereka  memiliki  nilai  dan karakter  sebagai  karakter  yang  ada  pada dirinya.
Proses  penerapan  nilai-nilai  tersebut akan dilakukan dalam kehidupannya. Tujuan dari  pendidikan  karakter  disini  ialah  untuk membentuk generasi-generasi  yang tangguh, kompetitif, berakhlak mulia, bermoral, bertoleran, bergotong royong, berjiwa patriotik,  berkembang  dinamis,  berorientasi ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang semuanya  dijiwai  oleh  iman  dan  takwa kepada  Tuhan  Yang  Esa  berdasarkan pancasila.  Nilai-nilai  pendidikan  karakter yang dimaksudkan ialah kedisiplinan, kreativitas dan kepedulian terhadap lingkungan sekitar, termasuk berkaitan dengan  kehidupan  religius  toleransi,  kreatif, rasa  ingin  tahu,  sikap  cinta  akan  tanah  air, dan  peduli  terhadap  lingkungan  (Maria Anjaryani dan Noor Edwina, 2020).
Nilai-nilai  tersebut  sebelumnya  telah dihadirkan  melalui  teori  yang  diberikan  oleh guru  sewaktu  disekolah  yang  merupakan pengalaman teoritis bagi para siswa, kemudian  nilai  tersebut  diterapkan  dalam kehidupan harian mereka melalui kreativitas- kreativitas  pengalaman  mereka  dengan  alam semesta,  dengan  demikian  pola  pikir mereka semakin dibentuk secara perlahan-lahan.

## DAFTAR RUJUKAN
Amirul  Mukminin,  Akhmad  Habibi,  Lantip Diat  Prasojo,  L.  Y.  (2019) Manajemen
Sumber Daya Manusia dalam Pendidikan , UNY Press . Tersedia pada: http://staffnew.uny.ac.id/upload/13225 4846/penelitian/BUKU
MSDM LANTIP.pdf.
Bani,  S.  (2016)  “Tantangan  Lembaga Pendidikan  di  Tengah  Persaingan Global,” Journal  UIN  Alauddin ,  5(2), hal. 447–459.
Daniel  Dike  Tukan,  L.  P.  (2016)  “Persepsi
dan Konsepsi Mutu Pendidikan

## Sekolah Dasar,” 2.
Indonesia, R., & Ika, B. T. (1945). Pasal 31.
Undang‐Undang Dasar 1945. J.,  H.  dan  Pabbajah,  M.  (2018)  “Politik Pendidikan Indonesia:,” Jurnal Darussalam: Jurnal Pendidikan, Komunikasi  dan  Pemikiran  Hukum Islam , 10(1), hal. 49. doi: 10.30739/darussalam.v10i1.267. Maria  Anjaryani,  A.  dan  Noor  Edwina,  T. (2020)  “Motivasi  Belajar  Pada  Siswa
Asli  Papua  Terhadap  Implementasi Pendidikan Karakter,”
G-Couns: Jurnal Bimbingan dan Konseling , 4(1), hal. 120–125. doi: 10.31316/g.couns.v4i1.460. Puspitasari, R. (2012) “Kontribusi empirisme
terhadap  pendidikan  ilmu  pengetahuan sosial,” Jurnal Edueksos , 1(1), hal. 21– 49.
Sukiastini,  I.  G.  A.  N.  K.  (2020)  “Dunia Pendidikan Di Wilayah Papua Sebelum dan  Setelah  Terdampak  Covid-19,” 21(1), hal. 1–9.
Supriyadi,  R. et  al. (2018)  “Analisis  Kinerja Pembangunan  -  Indeks  Pembangunan Manusia  (IPM)  ditinjau  dari  Aspek Pembangunan  Pendidikan  di  Provinsi Papua  Barat,” Bappenas  Working Papers ,  1(1),  hal.  104–124.  doi: 10.47266/bwp.v1i1.14.
Uswanas, M. et al. (2018) “Populasi  Kinerja Pendidikan  Dasar  Setelah  Sembilan Tahun  Otonomi  Asimetris  di  Provinsi Papua Barat Basic Education Performance  after  Nine  Years  of Asymmetrical  Autonomy  in  West Papua  Province,” Kinerja  Pendidikan
Dasar Setelah Sembilan Tahun Otonomi  Asimetris  Di  Provinsi  Papua Barat , 26, hal. 62–80.
Wardani,  K.  (2010)  “Peran  Guru  Dalam Pendidikan  Karakter  Menurut  Konsep Pendidikan  Ki  Hadjar  Dewantara,” (November), hal. 8–10.
Wijaya,  D.  N.  (2013)  “John  Locke  on Character  Building,” Jurnal  Kajian Pendidikan , 3(2), hal. 115–128.