Perbandingan Ekokritik pada Puisi “Pesan Dari Situ” karya Muhammad Bintang Yanita Putra dengan Cerpen “Situ Gintung” Karya Putu Wijaya (Kajian Sastra Bandingan)
PERBANDINGAN EKOKRITIK PADA PUISI "PESAN DARI SITU"

## KARYA MUHAMMAD BINTANG YANITA PUTRA DENGAN CERPEN "SITU GINTUNG" KARYA PUTU WIJAYA (KAJIAN
SASTRA BANDINGAN)

## Alhasanah Zahro
Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Pos-el korespondensi: alhasanahzhr@gmail.com

## ABSTRAK
Sastra  bandingan  merupakan  suatu  disiplin  ilmu  yang  berfokus  pada  pembandingan antara  sastra  dengan  sastra,  atau  sastra  dengan  bidang  lain  di  luar  sastra.  Sedangkan ekokritik  sastra  ialah  perspektif  menafsirkan  sastra  dengan  mempertimbangkan lingkungan. Pada penelitian kali ini, penulis berusaha menganalisis dan membandingkan puisi berjudul “ Pesan dari Situ ” karya Muhammad Bintang Yanita Putra dengan cerpen berjudul “ Situ Gintung ” karya Putu Wijaya. Penelitian ini mengarah pada ekokritik, yang diambil  dari  pemilihan  kata,  frasa,  klausa,  dan  kalimat  yang  memiliki  fokus  pada hubungannya  dengan  lingkungan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui perbandingan nilai-nilai kearifan ekologi yang terkandung antara kedua objek penelitian untuk  mengetahui  pesan,  makna,  serta  kritik  apa  yang  diusung  oleh  pengarang  dalam karya sastranya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. teori yang digunakan untuk menganalisis data adalah teori ekokritik Greg Garrard serta teori  sastra  bandingan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  puisi  dan  cerpen  sama-sama digunakan oleh pengarang sebagai media penyampaian pesan bahwa alam dan manusia adalah satu kesatuan yang saling mempengaruhi. Puisi “ Pesan dari Situ ” menjadi media yang dipilih oleh penyair untuk menggambarkan tentang peristiwa Situ Gintung, mulai dari curah hujan, kehendak Tuhan, akibat-akibat serta sebuah pengingat untuk menjaga alam sejak dini—upaya mitigasi  bencana. Pada cerpen “ Situ Gintung ” juga merupakan media  yang  dipilih  oleh  pengarang  untuk  menggambarkan  keadaan  orang-orang  yang peduli terhadap bencana Situ Gintung, ini tergambar melalui tokoh Ami, Pak Amat, dan Chika.  Dalam  cerpen  lebih  menyuarakan  tentang  manusia-manusia  yang  lalai  dalam merawat alam, sehingga menimbulkan bencana.
Kata Kunci : Ekokritik, Sastra Bandingan, Puisi, Cerpen.

## ABSTRACT
Comparative literature is a discipline that focuses on comparisons between literature and other  fields  outside  literature.  Meanwhile,  literary  ecocritic  perspective  interprets literature by considering the environment. In this research, the writer tries to analyze and compare the poem entitled "Pesan dari Situ" by Muhammad Bintang Yanita Putra with a short story entitled "Situ Gintung" by Putu Wijaya. This research leads to ecocritic, which

## Alhasanah Zahro
Perbandingan Ekokritik pada Puisi “Pesan Dari Situ” karya Muhammad Binta ng Yanita Putra dengan Cerpen “Situ Gintung” Karya Putu Wijaya (Kajian Sastra Bandingan)
is taken from the selection of words, phrases, clauses, and sentences that have a focus on the environment. This study aims to compare the value of ecological wisdom to find out what messages, meanings, and criticisms are carried by the author. The method used in this  research  is  descriptive  qualitative.  The  theory  used  is  Greg  Garrard's  ecocritical theory and comparative literary theory. The results showed that both the poetry and short stories  are  used  by  the  authors  as  a  medium  to  convey  the  message  that  nature  and humans  are  one  unit  that influences  each  other. The  poem  “Pesan  dari  Situ”  was  the medium  chosen  by  poets  to  describe  the  Situ  Gintung  incident,  starting  from  rainfall, God's  will,  consequences  of  law  and  reminders  to  protect  nature  from  an  early  age  - disaster mitigation efforts. In the short story "Situ Gintung" is also the media chosen by the author to describe the situation of people who care about the Situ Gintung disaster. This is illustrated by the characters Ami, Pak Amat, and Chika. The short story speaks more about humans who are negligent in caring for nature, causing disasters.
Keywords : Ecocritic, Comparative Literature, Poetry, Short Stories.

## A. PENDAHULUAN
Ada banyak definisi atau pengertian mengenai sastra. Ada yang mengungkapan bahwa  sastra  merupakan  sebuah  karangan  atau  hasil  seni  yang  indah,  ada  juga  yang mengatakan  bahwa  sastra  adalah  hasil  cerminan  jaman,  dll.  Definisi  tentang  sastra tergantung  konteks,  cara  pandang,  wilayah,  geografi  budaya,  waktu,  tujuan,  dan  juga berbagai faktor lain (Susanto, 2012: 1). Sedangkan menurut Mursal Esten (1978: 9) sastra atau  kesusastraan  adalah  pengungkapan  dari  fakta  artistik  dan  imajinatif  sebagai manifestai  kehidupan  manusia  (dan  masyarakat)  melalui  bahasa  sebagai  medium  dan memiliki efek yang positif terhadap kehidupan manusia (kemanusiaan).
Sedangkan,  karya  sastra  merupakan  salah  satu  hasil  kreatif  dari  imajinasi  yang merepresentasikan  kehidupan  nyata.  Karya  sastra  merupakan  gambaran  hasil  rekaan seseorang  dan  menghasilkan  kehidupan  yang  diwarnai  oleh  sikap,  latar  belakang,  dan keyakinan  pengarang.  Karya  sastra  lahir  di  tengah-tengah  masyarakat  sebagai  hasil imajinasi pengarang serta refleksinya terhadap gejala-gejala sosial yang ada di sekitarnya (Aminuddin, 2004: 21).
Salah  satu  jenis  karya  sastra  yang  di  dalamnya  banyak  mengandung  berbagai masalah yang  berkaitan dengan kehidupan atau kemanusiaan adalah diantaranya yakni puisi  dan  cerita  pendek  atau  yang  lebih  dikenal  dengan  istilah  cerpen.  Pada  dasarnya karya sastra yang berupa puisi ini merupakan cerminan dari perasaan, pengalaman dalam hubungannya dengan kehidupan. Hal ini sejalan dengan pendapat Sayuti (2001: 7) bahwa puisi berupa sejumlah atau suatu hal yang diperoleh dari pengalaman kejiwaan penyair dalam hidup dan kehidupannya, baik yang bersifat imajinasional, emosional, intelektual, empirikal  maupun  pengalaman  lainnya.  Melalui  puisi  itulah,  suatu  makna  (yang  ingin disampaikan)  disusun  dengan  permainan  diksi,  larik  serta  bait-baitnya.  Sedangkan cerpen, dalam menceritakan kisah pada suatu cerpen, biasanya pengarang menggunakan bahasa-bahasa  yang  menarik  dan  sarat  akan  makna.  Selain  itu,  pengarang  juga  dapat merepresentasikan  temuan  dari  pengelihatannya  yang  berharga,  misalnya  seperti  alam, keindahan karya seni, dlsb.
Sastra  bandingan  merupakan  suatu  disiplin  ilmu  yang  berfokus  pada pembandingan antara sastra dengan sastra, atau sastra dengan bidang lain di luar sastra. Seperti  yang  dikatakan  oleh  Remak  (dalam  Damono,  2005:2)  bahwa  sastra  bandingan
Perbandingan Ekokritik pada Puisi “Pesan Dari Situ” karya Muhammad Bintang Yanita Putra dengan Cerpen “Situ Gintung” Karya Putu Wijaya (Kajian Sastra Bandingan)
adalah kajian sastra di luar batas-batas sebuah negara dan kajian hubungan di antara sastra dengan bidang ilmu serta kepercayaan yang lain seperti seni, filsafat, sejarah, dan sains sosial, sain agama, dan lain-lain. Dalam kata lain, secara ringkas bahwa sastra bandingan ini  membandingkan  sastra  dari  sebuah  negara  dengan  sastra  negara  lain,  dan  juga membandingkan sastra dengan bidang lain sebagai keseluruhan ungkapan kehidupan.
Meskipun  demikian,  pendapat  Remak  teresebut  menimbulkan  komentar  dan beberapa permasalahan, seperti misalnya pendapat tersebut memiliki kecenderungan ke arah tertentu, sastra bandingan menjadi terbatas dalam kajiannya, yaitu sastra bandingan harus dibandingkan dengan sastra dan kedua sastra bisa saja dibandingkan dengan bidang seni  dan  bahkan  disiplin  ilmu  lain.  Sedangkan,  menurut  perkembangannya,  sastra bandingan  melibatkan  studi  teks-teks  antarkultur  atau  budaya.  Yang  mana  seperti  di Indonesia,  bahwa  Indonesia  memiliki  banyak  bahasa,  yang  masing-masing  memiliki kebudayaannya sendiri.
Sedangkan  ekokritik  berasal  dari  kata  Bahasa  Inggris  yaitu  “ ecocritism ” merupakan gabungan dari  kata ecology dan criticism . Ekologi (dalam KBBI V daring) merupakan ilmu tentang hubungan timbal balik antara makhluk hidup dan (kondisi) alam sekitarnya  (lingkungannya).  Dan  kritik  sastra  adalah  bentuk  ekspresi,  penilaian  yang berkaitan  tentang  pertimbangan  baik  buruk  terhadap  hasil  karya  sastra.  Adanya keterkaitan  alam  yang  menjadikannya  hadir  sebagai  gagasan  dari  pengarang  membuat adanya karya sastra yang hadir sebagai tafsiran alam melalui tulisan. Representasi alam memang sudah lama menjadi bagian dari karya sastra, seringkali ia tidak sekadar menjadi latar cerita, tetapi dapat menjadi tema utama dalam karya sastra. Adanya keterkaitan alam dengan karya sastra akhirnya memunculkan sebuah konsep tentang permasalahan ekologi dalam  sastra,  konsep  ini  disebut ecocritism .  Sehingga  ekokritik  sastra  ialah  perspektif menafsirkan sastra dengan mempertimbangkan lingkungan (Endraswara, 2016: 48).
Pada penelitian kali ini, penulis berusaha menganalisis puisi berjudul “ Pesan dari Situ ” karya Muhammad Bintang Yanita Putra serta cerpen berjudul “ Situ Gintung ” karya Putu Wijaya. Penelitian ini mengarah pada ekokritik, yang diambil dari pemilihan kata, frasa, klausa, dan kalimat yang memiliki fokus pada hubungannya dengan lingkungan. Setelah  kedua  karya  sastra  tersebut  dianalisis  berdasarkan  kajian  ekokritik,  kemudian akan ditarik sebuah perbandingan antara representasi yang memaparkan ekokritik yang tergambar  dalam  kedua  karya  sastra  tersebut,  mengingat  keduanya  sama-sama mengangkat tema mengenai bencana Situ Gintung pada tahun 2009.
Melalui  kajian  ekokritik  terhadap  karya  sastra  nantinya  akan  diketahui  bahwa pada dasarnya gagasan atau ide bisa berasal  dari manapun, terutama pada hal-hal  yang dekat  pada  diri  pengarang,  misalnya  alam  sekitar.  Suatu  gagasan  kecil  yang  diolah sedemikian  rupa  yang  terolah  bersama  dengan  pengalaman,  imajinasi,  keyakinan,  dlsb sehingga bisa membentuk suatu karya sastra yang bernilai estetis. Melalui itu pula karya sastra  bukan  hanya  mengenai  persoalan  tulisan  saja,  tetapi  apa  yang  terkandung  di dalamnya,  terutama  mengenai  apa  makna  karya  sastra  itu  sendiri,  persoalan  apa  yang sebenarnya yang diangkat oleh pengarang, pesan apa yang ingin disampaikan pengarang, serta  kritik  apa  yang  ingin  diutarakan,  dsb.  Sehingga  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  nilai-nilai  kearifan  ekologi  yang  terkandung  dalam  isi  karya  sastra, mengetahui  pesan,  makna,  serta  kritik  seperti  apa  yang  diusung  oleh  pengarang  dalam karya sastranya.

## Alhasanah Zahro
Perbandingan Ekokritik pada Puisi “Pesan Dari Situ” karya Muhammad Binta ng Yanita Putra dengan Cerpen “Situ Gintung” Karya Putu Wijaya (Kajian Sastra Bandingan)
Sekilas tentang penyair puisi “ Pesan dari Situ ”, Muhammad Bintang Yanita Putra 1 , lahir di Tasikmalaya, 26 Agustus 1993. Sejak kecil ia mulai menyukai sastra, tepatnya ketika SD sebab ibunya memiliki beberapa buku di perpustakaan pribadinya. Ia mulai menulis puisi  sejak  di  bangku  SMP,  hanya  sekadar  untuk  mengutarakan  isi  hatinya.  Karya- karyanya  seperti  puisi  yang  berjudul  “ Pesan  dari  Situ ”  dan  cerpen  yang  berjudul “ September  di  Septunus ”  pernah  masuk  dalam  buku  kumpulan  cerpen  dan  puisi “ Kukenang Wajahmu ” diterbitkan oleh Media Perkasa tahun 2013. Kemudian pengarang cerpen  “ Situ  Gintung ”, memiliki nama yang cukup panjang yaitu I Gusti Ngurah Putu Wijaya 2 ,  tetapi  lebih  dikenal  dengan  Putu  Wijaya  saja,  lahir  di  Bali,  11  April  1944, dikenal sebagai sastrawan yang serba bisa sebab ia bisa menulis baik novel, cerpen, drama skenario,  esai,  bahkan  sinetron,  ia  pun  bisa  melukis  dan  bermain  drama.  Putu  menulis sejak SMP, tulisan pertamanya adalah sebuah cerita pendek berjudul “ Etsa ” dimuat di harian  Suluh  Indonesia,  Bali.  Putu  sudah  menulis  sekitar  30  novel,  40  naskah  drama, sekitar seribu cerpen, ratusan esai, artikel lepas, dan kritik drama.
Alasan  dalam  pemilihan  puisi  “ Pesan  dari  Situ ”  dan  cerpen  “ Situ  Gintung ” sebagai objek penelitian adalah karena puisi dan cerpen sama-sama mengangkat masalah yang sama dan ditulis oleh penulis yang memiliki latar belakang budaya yang berbeda. Dengan adanya perbedaan latar belakang budaya itulah, apakah akan ada yang berbeda diantara  keduanya  ketika  mengusung  tema  yang  sama  dalam  karya  sastra,  atau sebaliknya. Puisi dan cerpen sama-sama mengangkat masalah yang sama yakni bencana Situ  Gintung  tahun  2009.  Melalui  tema  yang  sama  pula  apakah  keduanya  akan memunculkan  persoalan  yang  berbeda  atau  sama,  mengangkat  kritik  lingkungan  yang berbeda  atau  sama  serta  bagaimana  keduanya  menggunakan  petunjuk-petunjuk  dalam menampilkan  aspek-aspek  ekologi  dalam  karya  sastra.  Permasalahan  ekologi  dalam bentuk  karya  sastra  merupakan  kritik  sosial  terhadap  dunia  nyata  sehingga  persoalan manusia  dan  lingkungan  di  dalam  puisi  dan  cerpen  ini  merupakan  bentuk  kritik kesusastraan  di  Indonesia  mengenai  permasalahan  ekologi  Indonesia  serta  kesadaran akan  lingkungan  dalam  kehidupan  manusia.  Melalui  itu  para  penyair  dan  pengarang mencoba menempatkan alam sebagai sumber ilham dan tempat penyampaian pesan.
Untuk menjawab permasalahan sebagaimana yang telah dipaparkan sebelumnya, maka rumusan masalah yang diusung dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimana kajian ekokritik  dalam  puisi  “ Pesan  dari  Situ ”  karya  Muhammad  Bintang  Yanita  Putra  dan cerpen  “ Situ  Gintung ”  karya  Putu  Wijaya?  (2)  Bagaimana  persamaan  dan  perbedaan aspek-aspek ekokritik yang ada dalam Puisi " Pesan dari Situ " karya Muhammad Bintang Yanita Putra dengan Cerpen " Situ Gintung " karya Putu Wijaya?

## B. KERANGKA TEORI

## 1. Teori Ekokritis Greg Garrard
Ekokritik berasal dari kata Bahasa Inggris yaitu “ ecocritism ” merupakan gabungan dari  kata ecology dan criticism .  Studi  ini  berkaitan  dengan  sastra  dan  ekologi (lingkungan)  secara  fisik.  Studi  ini  juga  mengulas  kritik  sastra  lingkungan  serta melakukan berbagai  penelitian objek  yang ada kaitannya dengan ekokritisisme. Kajian
1 Alba, M. (2014). Biografi Pengarang: Mu hammad Bintang Yanita Putra. Retrieved October 24,  2020,  from http://micheliaalba79.blogspot.com/2014/05/biografi-pengarang-muhammad- bintang.html
2 Wikipedia. (2020). Putu Wijaya.
Retrieved October 24, 2020, from
https://id.wikipedia.org/wiki/Putu_Wijaya
Perbandingan Ekokritik pada Puisi “Pesan Dari Situ” karya Muhammad Bintang Yanita Putra dengan Cerpen “Situ Gintung” Karya Putu Wijaya (Kajian Sastra Bandingan)
ini berupaya mengamati bahwa krisis lingkungan tidak hanya menimbulkan pertanyaan teknis, ilmiah, dan politik, tetapi  juga persoalan budaya yang terkait dengan fenomena sastra.  Pendeskripsian  tersebut  sejalan  dengan  pernyataan  Garrard  (2004:  5)  bahwa “ Indeed, the widest definition of the subjec of eccocriticism is the study of the relationship of  the  human  and  the  non-human,  throughout  human  cultural  history  and  entailing critical analysis of the term ‘human’ itself ” yang memiliki arti ekokritisisme adalah studi tentang  hubungan  manusia  dan  non-manusia  (lingkungan),  sepanjang  sejarah  budaya manusia dan diperlukan analisis kritis dari istilah ‘manusia’ itu sendiri yang kaitannya dengan lingkungan.
Ekokritik sastra yang pertama kali dikenalkan oleh Greg Garrard yang sasarannya yaitu karya sastra yang peka terhadap lingkungan alam (ekologis). Kemunculan ekokritik tampaknya  merupakan  konsekuensi  logis  dari  keberadaan  ekologis  yang  semakin memerlukan adanya perhatian manusia. Teori ekokritik dalam hubungannya dengan teori sastra dapat dirunut dalam paradigma teori mimetik yang memiliki asumsi dasar bahwa karya sastra memiliki keterkaitan dengan kenyataan (Ratna, 2006:  70). Teori  ekokritik bersifat  multidisiplin.  Di  satu  sisi,  teori  ini  menggunakan  teori  sastra  dan  disisi  lain menggunakan  teori  ekologi.  Perjumpaan  kedua  disiplin  ilmu  ini  kemudian  melahirkan ekokritik.  Sebagai  sebuah  konsep,  ekokritk  muncul  ke  permukaan  pada  tahun  1970-an dalam sebuah konferensi bertajuk The Western Literature Association (WLA).
Menurut  Garrard  (2004:  8),  fokus  ekokritik  sastra  adalah  mengeksplorasi  cara membayangkan  dan  menggambarkan  hubungan  antara  manusia  dengan  lingkungan dalam segala bidang hasil budaya. Ekokritisisme diilhami juga  sebagai sikap kritis dari gerakan-gerakan lingkungan modern. Greg Garrard menelusuri  perkembangan gerakan itu dan mengeksplorasi konsep-konsep yang terkait tentang ekokritik, sebagai berikut: (a) pencemaran ( pollution ), (b) hutan belantara ( wilderness ), (c) bencana ( apocalypse ), (d) perumahan/tempat  tinggal  ( dwelling ),  (e)  binatang  ( animals ),  dan  (f)  bumi  ( earth ). Dengan demikian, sebagai  bagian dari  kritik sastra, ecocriticism berupaya menerapkan nilai estetis lingkungan serta bagaimana relasi antara manusia dan non-manusia sebagai hubungan simbiosis.

## 2. Teori Sastra Bandingan
Sastra  bandingan  awalnya  berkembang  di  Perancis,  Inggris,  Jerman  dan  negara- negara Eropa lainnya. Kemudian, sastra bandingan akhirnya pun menyentuh ke Amerika dan  Asia  pada  umumnya.  Sastra  bandingan  pada  awalnya  adalah  membandingankan karya sastra dengan karya sastra, untuk mencari kefavoritan dan keoriginalitasan karya. Dari  perbandingan itu, akan ditemukan karya-karya yang bertaraf nasional dan bahkan bertaraf internasional (Endraswara, 2008: 130).
Mengutip  Damono  (2005:  2)  bahwa  sastra  bandingan  adalah  pendekatan  dalam ilmu sastra yang tidak menghasilkan teori tersendiri. Boleh dikatakan teori apa pun bisa dimanfaatkan  dalam  penelitian  sastra  bandingan,  sesuai  dengan  objek  dan  tujuan penelitiannya.
Sastra  bandingan  pada  umumnya  berbicara  mengenai  relasi  di  antara  dua  buah karya sastra yang berbeda budaya, tetapi memiliki kesejajaran baik bentuk maupun isi. Menurut Fancois Jost (1974), sastra bandingan memusatkan pada kemiripan di antara dua atau  lebih  karya  sastra.  Kedua  karya  atau  lebih  yang  dibandingkan  dalam  sastra bandingan,  nantinya  dapat  menghasilkan  sebuah  kesimpulan  bahwa  karya  tersebut terpengaruh atau bahkan hanya memiliki kesamaan gaya kepenulisan terhadap karya lain.

## Alhasanah Zahro
Perbandingan Ekokritik pada Puisi “Pesan Dari Situ” karya Muhammad Binta ng Yanita Putra dengan Cerpen “Situ Gintung” Karya Putu Wijaya (Kajian Sastra Bandingan)
Berdasarkan  banyak  pengertian  mengenai  sastra  bandingan,  Robert  J.  Clements (dalam Damono, 2005: 7-8) menentukan lima pendekatan yang bisa dipergunakan dalam penelitian sastra bandingan yaitu meliputi aspek (1) tema dengan mitos, (2) jenis dengan bentuk, (3) aliran dengan zaman, (4) hubungan-hubungan antara sastra dan bidang seni serta disiplin ilmu lain, dan (5) perlibatan sastra sebagai bahan bagi perkembangan teori yang terus menerus bergulir.

## C. METODE PENELITIAN
Dalam penelitian ini digunakan metode kualitatif. Metode ini dipilih karena dalam penelitian  ini  data  diperoleh  dari  kata-kata  tertulis  dan  dianalisis  dalam  tinjauan  sastra bandingan dan ekokritik. Penelitian yang dilakukan ini merupakan penelitian kepustakaan dengan  langkah  kerja  yaitu  pertama,  pengumpulan  data,  kedua  pengklasifikasian  data, ketiga analisis data dan keempat, penarikan kesimpulan.
Sumber  data  penelitian  ini  adalah  puisi  “ Pesan  dari  Situ ”  karya  Muhammad Bintang Yanita Putra dan cerpen “ Situ Gintung ” karya Putu Wijaya. Dari puisi dan novel tersebut diperoleh data yang berhubungan dengan masalah lingkungan dan hubungannya dengan manusia yang menjadi fokus kajian ini. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perbandingan nilai-nilai kearifan ekologi yang terkandung antara kedua objek penelitian untuk  mengetahui  pesan,  makna,  serta  kritik  apa  yang  diusung  oleh  pengarang  dalam karya  sastranya.  Sehingga  teori  yang  digunakan  untuk  pemecahan  masalah  dalam penelitian  ini  adalah  menggunakan  teori  ekokritik  Greg  Garrard  serta  teori  sastra bandingan.
Adapun teknik pengumpulan data yang dilakukan adalah dengan cara membaca dan mencatat. Kemudian mengklasifikasikan data berupa kata, frasa, klausa atau kalimat yang memiliki  fokus  pada  hubungannya  dengan  lingkungan.  Lalu  menganalisis  data  yang dilakukan  dengan  menggunakan  kajian  ekokritik  dan  sastra  bandingan  untuk  melihat persamaan  dan  perbedaan  aspek-aspek  ekokritik  pada  puisi  dan  cerpen  yang  menjadi objek penelitian. Hasil analisis akan dijelaskan secara deskriptif dalam bentuk kata-kata tertulis, serta menarik kesimpulan dari analisis yang dilakukan.
Pada tahap analisis penulis melakukan langkah-langkah sebagai berikut. Pertama, mengelompokkan data-data yang diperoleh berdasar fokus topik pada penelitian. Kedua, melakukan  pendeskripsian.  Ketiga,  penarikan  kesimpulan  dan  digunakan  untuk keabsahan data.

## D. Hasil dan Pembahasan

## 1. Analisis Puisi
Pesan dari Situ Karya: Muhammad Bintang Yanita Putra
Seperti itulah danau tercipta Dari nasi dan rempah-rempah Dari Tuhan kepada bumi Untuk hujan yang terajang kaku
Aku yang maras tak jua bersembunyi
Perbandingan Ekokritik pada Puisi “Pesan Dari Situ” karya Muhammad Bintang Yanita Putra dengan Cerpen “Situ Gintung” Karya Putu Wijaya (Kajian Sastra Bandingan)
Ketika mega bertelanjang Ketika rinai membelah danau Mereka akan datang Namun dalam maya, sadarku raib
Gagak itu memadu kasih Seperti dusun yang mati perkampungan rusak Jantung hilang akan umurnya Aku buta Hari ini gelap Siapa mati? Siapa hidup?
Oh, Tuhan Aku ingin hilang sejarah Kepada setiap jejak yang larut dalam sungai tanpa peta Kini alam yang menguasai Tiada Kelelawar, kelekatu, kelembit, keledai manusia meratapi keadaan
Kini aku sudah di sana Hanya bisa melihat manusia datang Datang setelah kemunafikan Manusia hanya mempunyai mata Setelah rongga-rongga kehidupan telah rapuh Haruskah bumi terbelah agar manusia mempunyai mata? (Bencana Situ Gintung, 27 Maret 2009)
Puisi berjudul “ Pesan dari Situ ” mengisahkan tentang sebuah bencana yang terjadi di daerah Tangerang, bencana ini terjadi karena hujan curam yang terus menerus datang memenuhi danau buatan—atau biasa disebut waduk, volume air yang tidak lagi mampu ditampung oleh danau akhirnya membeludak dan menyebabkan tanggul jebol serta banjir di  daerah  sekitar.  Bencana  ini  terjadi  sekitar  tahun  2009,  pada  subuh  hari,  sehingga memakan banyak korban karena ketidaksiapan warga dalam menghadapi bencana. Selain karena  mitigasi  yang  minim,  bencana  Situ  Gintung  pun  menghadirkan  banyak pertanyaan,  bukan  tanpa  alasan,  beberapa  percaya  bahwa  ada  pihak-pihak  yang menimbulkan bencana ini, terutama mengenai surat perizinan membangun bangunan di sekitaran tanggul, mengingat bahwa pendirian bangunan di tepian waduk adalah hal yang sembrono dan sangat berbahaya. Rumah yang disimbolkan dengan tempat yang nyaman, malah menjadi tempat yang berbahaya.
Melalui puisi itu, Bintang berusaha mengisahkan tragedi Situ Gintung melalui larik- larik  puisinya  dengan  tetap  mengutamakan  aspek  keindahan.  Pada  bait  pertama  dalam puisi  tersebut,  tampak  adanya  penggunaan  diksi-diksi  terkait  bagaimana  danau  Situ Gintung  tersebut  dibuat  serta  mengenai  kondisi  alam  yang  menyebabkan  danau  Situ Gintung meluap, yaitu hujan yang terus menerus datang.
Pada  bait  kedua,  penyair  masih  menuliskan  tentang  keadaan  ketika  akan  dan sesudah terjadinya bencana, disebutkan bahwa ‘ ketika mega bertelanjang ’, dan ‘ ketika rinai membelah danau ’.

## Alhasanah Zahro
Perbandingan Ekokritik pada Puisi “Pesan Dari Situ” karya Muhammad Binta ng Yanita Putra dengan Cerpen “Situ Gintung” Karya Putu Wijaya (Kajian Sastra Bandingan)
Kemudian pada bait ketiga, penyair mulai  menuliskan akibat dari  apa yang telah terjadi, tentunya akibat dari bencana Situ Gintung, perkampungan rurak dilukiskan pada diksi ‘seperti dusun yang mati’, kemudian kematian orang-orang yang menjadi korban, dan sebuah kebingungan.
Pada bait keempat, penyair kembali membahas mengenai  kedasyatan alam, yaitu adanya tragedi ini melenyapkan orang ‘dalam sungai tanpa peta’, artinya banyak korban yang tidak diketahui jejaknya, hanyut dalam air danau yang membeludak. Kemudian pada bait  kelima,  penyair  mulai  memunculkan  diksi-diksi  yang  berisi  satire  atau  sindiran. Penyair  menuliskan  keresahannya  terkait  tragedi  ini,  dibalik  tragedi  ini  apa  yang sebenarnya terjadi? Penyair menuliskan bahwasannya manusia baru sadar ketika segala sesuatu  telah  terjadi,  mereka  tidak  berusaha  dalam  mencegah  sebelum  terjadi,  apalagi memperkuat pertahanan atas segala sesuatu yang akan terjadi.

## 2. Analisis Cerpen
Cerpen berjudul “ Situ Gintung ” 3 ini ditulis oleh Putu  Wijaya pada 2 April 2009. Cerpen ini menceritakan mengenai tokoh Ami yang ingin datang ke lokasi tragedi Situ Gintung, tepatnya di Tangerang, Jakarta, dan ia meminta izin kepada orangtuanya. Pada awal  penceritaan  tokoh  Ami  ini  seperti  sedikit  memaksa  untuk  datang  ke  tempat terjadinya bencana dan meminta uang sebesar 5 juta. Orangtua Ami, yang bernama Amat, sedikit terheran dengan besaran uang  yang disebutkan oleh Ami, mengingat mereka juga sedang kekurangan—disebutkan dalam cerpen bahwa “ Jangankan lima juta, untuk beras minggu depan saja kita belum tahu dari mana. ”. Setelah percakapan Ami selesai dengan orangtuanya,  Pak  Amat  pergi  dengan  motor  Ami,  Bu  Amat  dan  Ami  menerka-nerka motor itu akan digadaikan atau dijual oleh Pak Amat, nyatanya tidak keduanya, Pak Amat ngojek dan ketika pulang ia menabrak anjing dan jatoh ke selokan. Ketika di rumah Pak Amat mengatakan kepada Ami bahwa dalam perjalanan, ada seorang yang memberikan Pak  Amat  amplop,  yang  mana  amplop  tersebut  berisi  uang  lima  juta—yang  ternyata diketahui  kemudian uang tersebut  adalah uang tabungan Pak Amat. Setelah pemberian amplop  itu,  Ami  bimbang,  sebenarnya  ia  tidak  betul-betul  ingin  pergi  ke  Jakarta menyaksikan  tragedi  itu.  Kemudian  Ami  pergi  ke  rumah  temannya,  bernama  Chika, mereka  membicarakan  mengenai  amplop  itu  dan  kunjungan  ke  Situ  Gintung.  Latar berpindah kembali ke rumah Ami pada malam hari, ia mengembalikan amplop itu pada ayahnya, kemudian terjadi percakapan panjang diantara mereka, juga diselingi Bu Amat. Cerita berakhir dengan tidak jadinya Ami berangkat ke lokasi tragedi Situ Gintung.
Cerpen ini banyak berisi sindiran pada manusia-manusia dan alam, terutama yang berhubungan  dengan  tragedi  Situ  Gintung.  Kepedulian  terhadap  lingkungan  dan  juga pada sesama manusia juga diusung dalam cerpen ini. Melalui dialog-dialog antar tokoh, pengarang  berusaha  merepresentasikan  gambaran  lingkungan  dan  kepeduliannya  pada sebuah bencana alam.
3. Ekokritik Sastra
a. Memahami Lingkungan melalui Sastra dalam Puisi “Pesan dari Situ” karya dan Cerpen “Situ Gintung” karya Putu Wijaya
3 Egoistforever.  (2009).  Cerpen  Situ  Gintung.  Retrieved  October  11,  2020,  from http://egoistforever.blogspot.com/2009/04/cerpen-situ-gintung.html?m=1
Perbandingan Ekokritik pada Puisi “Pesan Dari Situ” karya Muhammad Bintang Yanita Putra dengan Cerpen “Situ Gintung” Karya Putu Wijaya (Kajian Sastra Bandingan)
Manusia beserta lingkunganya adalah  sumber penciptaan karya sastra. Sastra tak akan  jauh  dari  kebudayaan  manusia.  Salah  satu  elemen  pendukung  budaya  adalah lingkungan. Wujudnya tidak lain adalah karya sastra. Wujud  karya sastra tersebut  bisa berupa  puisi,  prosa,  drama,  dlsb.  Sastra  mampu  membawa  permasalahan  melalui “bahasa”. Melalui sastra, manusia dapat mengambil suatu pembelajaran yang setidaknya bisa  ia  lakukan  sendiri  sebelum  ia  mengajak  orang  lain.  Menurut  Garrard  (2004), ekokritik  dapat  membantu  menentukan,  mengeksplorasi,  dan  bahkan  menyelesaikan masalah ekologi.
Pada  puisi  “ Pesan  dari  Situ ”  ada  pesan  yang  ingin  disampaikan  penyair  kepada pembacanya,  yakni  mengenai  sebuah  mitigasi  bencana,  kesadaran  akan  pentingnya menjaga  lingkungan  serta  kepedulian  terhadap  orang-orang  sekitar.  Dibuktikan  pada kutipan berikut.
Kini aku sudah di sana Hanya bisa melihat manusia datang Datang setelah kemunafikan Manusia hanya mempunyai mata Setelah rongga-rongga kehidupan telah rapuh Haruskah bumi terbelah agar manusia mempunyai mata?
Makna kutipan memberikan gambaran tentang relasi alam dan manusia yang tidak harmonis. Tidak harmonis juga bisa diartikan dengan tidak adanya itikad dari tindakan dan  perilaku  manusia  untuk  menjaga  alam.  Penyair  juga  mengatakan  dalam  puisinya bahwa “ Hanya bisa melihat manusia datang, Datang setelah kemunafikan” , ini merujuk pada sifat manusia yang istilahnya “alam sudah rusak barulah tersadar”, artinya manusia kurang  memiliki  kepedulian  dalam  menjaga  alam,  jika  alam  sudah  rusak  kita  baru menyesali mengapa dahulu tidak menjaga, mengapa dahulu tidak merawat, padahal  ini adalah sikap yang terlambat, sifat munafik, antara peduli mendadak dan pura-pura peduli. Selanjutnya  pada  kutipan  “ Manusia  hanya  mempunyai  mata,  Setelah  rongga-rongga kehidupan  telah  rapuh,  Haruskah  bumi  terbelah  agar  manusia  mempunyai  mata?” , masih terkait dengan ketidak pedulian, juga ketidak sadaran manusia, tetapi kalimat ini lebih  mengarah  pada  sindiran terhadap  “seseorang”.  Mata  disimbolkan  untuk  melihat, sedangkan  mempunyai  mata?  Apakah  manusia  tidak  memiliki  kemampuan  untuk melihat? Melihat disini ternyata memiliki arti konotasi yang berarti ikut merasakan, ikut andil dalam menjaga dan peduli terhadap alam.
Selanjutnya pada cerpen, dalam cerpen gambaran mengenai lingkungan dihadirkan melalui  dialog-dialog  antar  tokoh.  Tokoh  dalam  cerpen  ini  memiliki  sikap  kepedulian yang apik terhadap lingkungan, juga terhadap sesama. Berikut kutipannya.
”Ah!  Pengalaman  lagi,  pengalaman  apa?  Bom  Bali,  tsunami,  gempa  Yogya, Lumpur Sidoarjo kan cukup! Kapan belajarnya kok nggak tamat-tamat?”
Dalam kutipan tersebut, menujukkan ucapan tokoh yang mengias bahwa bencana alam  tragedi  Situ  Gintung  juga  salah  satu  dari  kurangnya  peduli  terhadap  lingkungan, kurangnya  tindakan  pencegahan  bencana,  sehingga  terjadilah  bencana  yang  memakan korban.  Kebijakan-kebijakan  yang  kurang  tegas  dalam  menjalankan  proses  pelestarian sampai pada keacuhan manusia pada alam. Mengingat bahwa adanya pendirian rumah- rumah di pinggiran danau atau tanggul ini termasuk menyalahi aturan, sehingga antara pemerintah  dan  warga  dapat  dikatakan  sama-sama  bersalah  sebab  kebijakan  izin

## Alhasanah Zahro
Perbandingan Ekokritik pada Puisi “Pesan Dari Situ” karya Muhammad Binta ng Yanita Putra dengan Cerpen “Situ Gintung” Karya Putu Wijaya (Kajian Sastra Bandingan)
mendirikan bangunan ini adalah salah satu hal yang membahayakan. Dan terbukti pada bencana Situ Gintung, rumah-rumah di tanggul-tanggul itu rusak dan hanyut.
Kepedulian akan lingkungan tidak langsung hadir langsung dalam sebuah tindakan akan  perbuatan,  tetapi  ia  muncul  timbul  dalam  hati,  pikiran,  inilah  yang  terpenting, tindakan  tanpa  menggunakan  hati  hanyalah  simbol,  sedangkan  tindakan  dengan  hati adalah ketulusan. Seminimal-minimalnya tentang peduli akan lingkungan bisa ada dalam pikiran  dan  hati,  untuk  tindakan  kita  bisa  lakukan  kapan  pun,  selagi  kita  mampu. Setidaknya kita masih  peduli dengan lingkungan meskipun  masih  berusaha melakukan tindakannya  sedikit-sedikit,  misalnya  dalam  kehidupan  sehari-hari—minimal  tidak membuang  sampah  sembarangan.  Menjaga,  melestarikan,  mencegah  bencana,  serta merawat  kembali  apabila  terkena  bencana  adalah  tindakan  yang  baik.  Tercermin  pada kutipan dialog pada cerpen berikut.
”Bagus kalau rumahku berhenti jadi sarang tikus! Tapi kamu pasti ke Situ Gintung Jakarta, minimal pikiranmu sudah di situ!”
Selain  itu  kepedulian  antar  manusia  yang  diperlihatkan  melalui  dialog  tokoh  ada pada kutipan berikut.
”Kalau begitu Ami, kalau kamu tidak mau berangkat ke Situ Gintung, bagaimana lima juta ini disumbangkan saja lewat posko kepada para korban tragedi Situ Gintung?” ”Untuk apa?”

## ”Ya sebagai tanda solidaritas!”
Tokoh Ami dalam cerpen merepresentasikan sikap gotong royong untuk membantu korban dan merawat lingkungan—dalam hal ini biasa disebut revitalisasi, biasanya dana yang  disumbangkan  untuk  bencana  alam  akan  dialihkan  pada  hal-hal  semacam  itu, tentunya mementingkan yang vital terlebih dahulu. Kepedulian akan sesama ini adalah sebuah  sikap  ikhtiar  untuk  membiasakan  manusia  membentuk  keterampilan  dan  sikap serasi  dengan  posisinya  dalam  lingkungan  sosial  (Juanda,  2018).  Sikap  kepedulian terhadap sesama pun tertampilkan melalui kutipan dialog berikut.
”Bapak terharu melihat semangatmu mau membongkar tragedi Situ Gintung itu, Ami.  Bapak  jadi  malu  menyembunyikan  simpenan  sementara  ada  saudara-saudara  di Situ  Gintung  membutuhkan  pertolongan.  Api  pengorbanan  kita  sudah  hilang,  karena semua  orang  mengejar  kemapanan.  Yang  berkobar  sekarang  semangat  dagang, semangat cari untung. Mudah-mudahan kita dijauhkan dari pemimpin pedagang! Kamu berangkat ke Jakarta besok!”

## b. Gambaran Bencana Alam
Puisi  “ Pesan  dari  Situ ”  dan  Cerpen  “ Situ  Gintung ”  menunjukkan  intervensi manusia, sudah semestinya dan memang begitu adanya bahwa alam merupakan bagian yang tak terpisahkan oleh manusia. Alam keberadaannya tidak untuk dieksploitasi saja, melainkan juga dilestarikan, dijaga. Perilaku manusia yang buruk juga bisa membalikkan nasib  perlakuan alam  pada manusia. Bahwa alam bisa menjadi  kawan atau lawan. Hal tersebut tercermin melalui kutipan puisi berikut.

## Seperti itulah danau tercipta
Dari nasi dan rempah-rempah Dari Tuhan kepada bumi Untuk hujan yang terajang kaku
Perbandingan Ekokritik pada Puisi “Pesan Dari Situ” karya Muhammad Bintang Yanita Putra dengan Cerpen “Situ Gintung” Karya Putu Wijaya (Kajian Sastra Bandingan)
Selain itu, tercermin pula melalui kutipan cerpen berikut.
”Ami mau melihat apakah bencana itu betul musibah  akibat alam semakin  buas atau  keteledoran  pemerintah  yang  sudah  tidak  peduli  lagi  pada  tugasnya  untuk mengayomi  rakyat.  Atau  keteledoran,  kealpaan  dan  kebandelan  penduduk  yang membangun rumah di wilayah yang semestinya untuk resapan air? Atau gabungan dari semua itu? Di samping itu kita harus nyumbang dong!”
Pada  kutipan  tersebut  ditampilkan  sindiran-sindiran  pada  pemerintah  yang  lalai akan tugasnya mengayomi, pemerintah dinilai bersalah, tetapi kesalahan juga menunjuk pada warga yang mendirikan bangunan di tepian danau, namun seperti yang kita ketahui, para warga ini juga mendapat izin mendirikan bangunan, yang mana ini berarti mereka mendapat izin dari pemerintah untuk membangun bangunan di sekitaran danau, padahal jelas-jelas  ini  sangat  membahayakan,  selain  pasti  akan  terjadi  erosi,  daerah  sekitaran danau memang berfungsi sebagai daerah resapan air. Intervensi antara manusia dan alam tersebut juga tercermin pada kutipan dialog berikut.
”Nih  lihat.  Duit  ini  akan  aku  kembalikan  sama  bapakku.  Ngapaian  mesti  ke Jakarta, di koran juga jelas. Tragedi Situ Gintung terjadi karena waduk air itu `kurang diurus.  Yang  bertanggung  jawab  lebih  sibuk  ngurus  kepentingannya  sendiri.  Apalagi zaman  pemilu  seperti  sekarang.  Semua  berjuang  mempertahankan  kursi,  negara ditinggal, rakyat dilupakan. Tapi masyarakat juga bandel. Merdeka diartikan boleh nekat mendirikan  rumah  di  radius  yang  mestinya  diamankan  untuk  menjaga  kelestarian tanggul. Jelas semua salah!. Kalau mau tahu lebih jauh, tinggal buka internet. Tragedi Situ  Gintung  itu  sama  dengan  semua  tragedi  yang  lain,  sinergi  dari  kealpaan, pelanggaran dan ketidakpedulian!”

## E. PENUTUP
Penelitian  ini  merupakan  sebuah  kajian  sastra  bandingan  dalam  perbandingan ekokritik  pada  dua  karya  sastra,  yaitu  puisi  dan  cerpen  dengan  tema  yang  sama.  Puisi “ Pesan  dari  Situ ”  karya  Muhammad  Bintang  Yanita  Putra  dan  cerpen  “ Situ  Gintung ” karya  Putu  Wijaya  menyoroti  fenomena  yang  sama  yaitu  tragedi  Situ  Gintung, perbedaannya ada pada jenis karya sastra yang mewakilinya, yaitu puisi dan cerpen. Pada puisi  yang  ditiikberatkan  adalah  diksi-diksi  dan  rangkaian  kata-kata  yang  membentuk suatu gambaran yang utuh, sedangkan pada cerpen selain penggunaan kata-kata, ia juga memperhatikan alur cerita.
Berdasarkan  analisis  yang  telah  dilakukan,  pada  puisi  dan  cerpen  sama-sama digunakan oleh pengarang sebagai media penyampaian pesan bahwa alam dan manusia adalah satu kesatuan yang saling mempengaruhi. Puisi “ Pesan dari Situ ” menjadi media yang dipilih oleh penyair untuk menggambarkan tentang peristiwa Situ Gintung, mulai dari curah hujan, kehendak Tuhan, akibat-akibat serta sebuah pengingat untuk menjaga alam sejak dini—upaya mitigasi  bencana. Pada cerpen “ Situ Gintung ” juga merupakan media  yang  dipilih  oleh  pengarang  untuk  menggambarkan  keadaan  orang-orang  yang peduli terhadap bencana Situ Gintung, ini tergambar melalui tokoh Ami, Pak Amat, dan Chika.  Dalam  cerpen  lebih  menyuarakan  tentang  manusia-manusia  yang  lalai  dalam merawat alam, sehingga menimbulkan bencana.

## Alhasanah Zahro
Perbandingan Ekokritik pada Puisi “Pesan Dari Situ” karya Muhammad Binta ng Yanita Putra dengan Cerpen “Situ Gintung” Karya Putu Wijaya (Kajian Sastra Bandingan)

## Daftar Pustaka
Alba,  M.  (2014).  Biografi  Pengarang:  Muhammad  Bintang  Yanita  Putra.  Retrieved October  24,  2020,  from http://micheliaalba79.blogspot.com/2014/05/biografi- pengarang-muhammad-bintang.html
Aminuddin.  (1990). Kajian  Tekstual  dalam  Psikologi  Sastra.  Sekitar  Masalah  Sastra. Beberapa  Prinsip  dan  Model  Pengembangannya .  Malang:  Yayasan  Asah  Asih Asuh Malang.
Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan Kemendikbud. (2020). KBBI v 0.4.0 Beta (40). Jakarta: Kemendikbud RI.
Damono, S. D. (2005). Pegangan Penelitian Sastra Bandingan . Jakarta: Pusat Bahasa.
Dosen  &  Mahasiswa  Sasindo  FSSR  UNS.  (2013). Kukenang  Wajahmu:  Kumpulan Cerpen dan Puisi . Banyumas: Media Perkasa.
Egoistforever.  (2009).  Cerpen  Situ  Gintung.  Retrieved  October  11,  2020,  from http://egoistforever.blogspot.com/2009/04/cerpen-situ-gintung.html?m=1
Endraswara,  S.  (2008). Metodelogi  Penelitian  Sastra  Epistemologi,  Model,  Teori,  dan Aplikasi . Yogyakarta: FBS Universitas Yogyakarta.
____________.  (2016). Metodologi  Penelitian  Ekologi  Sastra .  Jakarta:  CAPS  ( Center For Academic Publishing Servise ).
Garrard, G. (2004). Ecocriticism . London and New York: Routledge.
Juanda. (2018). Pendidikan Lingkungan dalam Cerpen Media Daring Indonesia sebagai Sarana Harmonisasi Kehidupan Manusia dengan Alam. Dalam Rostini., Maulina, H., Agci, H., Sasih, K.A., Prima, H., Rindu, H., Feni, K., Fazrul, S.P., Nurfitriani, (Eds.). Prosiding  Konferensi  Internasional  Kesusastraan  XXVII  Sastra Menanamkan  Harmoni  Kehidupan (443-469).  Kepualauan  Bangka  Belitung: STKIPMBB Press.
Esten, M. (2013). Kesusastraan Pengantar Teori dan Sejarah . Bandung: CV Angkasa.
Ratna, N. K. (2006). Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sayuti, S. A. (1985). Puisi dan Pengajarannya . Semarang: IKIP Semarang Press.
Susanto, D. (2012). Pengantar Teori Sastra. Yogyakarta: CAPS.
Wikipedia. (2020). Putu Wijaya. Retrieved October 24, 2020, from https://id.wikipedia.org/wiki/Putu_Wijaya