## Original Research Paper

## Peran Pasar Digital Di Era Pandemi Pada Wirausaha Muda Di Banyumulek
Irma Setiawan 1* , Ibrahim 2,7 , Isnaini 3 , Muallifah Anugrah 4 , Murojatul Aslamiah 5 , Nurhayati 6,7
1 Program  Studi  Bahasa  Indonesia,  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan,  Universitas  Muhammadiyah Mataram, Mataram, Indonesia
2 Program  Studi  Geografi,  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan,  Universitas  Muhammadiyah  Mataram, Mataram, Indonesia
3 Program Studi Ilmu Hukum, Fakultas Hukum, Universitas Muhammadiyah Mataram, Mataram, Indonesia
4 Prodi  Studi  Manajemen  Sumber  Daya  Perairan,  Fakultas  Sains  dan  Teknologi  Universitas  Muhammadiyah Sinjai, Sinjai, Indonesia
5 Program Studi Teknik sipil, Fakultas Teknik, Universitas Muhammadiyah Mataram, Mataram, Indonesia
6 Program  Studi  Teknologi  Hasil  Pertanian,  Fakutas  Pertanian,  Universitas  Muhammadiyah  Mataram,Mataram, Indonesia
7 Program  Studi  Magister  Ilmu  Lingkungan,  Program  Pasca  Sarjana,  Universitas  Muhammadiyah  Mataram, Mataram, Indonesia
https://doi.org/10.29303/jpmpi.v3i2.1161 Sitasi: Setiawan, I., Ibrahim., Isnaini., Anugrah, M., Aslamiah, M & Nurhayati. (2021). Pelatihan Pengolahan Sampah berbasis  Masyarakat  sebagai  Alternatif  Penanganan  Limbah  di  Desa  Penimbung. Jurnal  Pengabdian  Magister Pendidikan IPA 4(4)

## Article history
Received: 10 Oktober 2021
Revised: 30 Oktober 2021 Accepted: 17 November 2021
*Corresponding Author: Irma Setiawan , Universitas Muhammadiyah Mataram, Mataram, Indonesia Email: irmasetiawan9@gmail.com
Abstract: Desa  Banyumulek  merupakan  wilayah  dengan  mayoritas  penduduk memiliki  mata  pencaharian  sebagai  pengrajin  gerabah.  Masyarakat  Banyumulek mengalami kesulitan pemasaran hasil kerajinan gerabah semenjak pandemi Covid- 19. Produk-produk gerabah banyak tidak laku dan batal dieskpor karena kesulitan biaya/modal. Para pengusaha rerata beralih profesi untuk menutup  biaya produksi gerabah yang tidak berproses selama pandemi. Kondisi usaha dan kesiapan warga Banyumulek  menghadapi  pandemi  sangat  rendah.  Toko-toko  konvensional  sepi dan hanya beberapa kunjungan dalam satu pekannya. Solusi Pasar Digital (Digital Marketing/Market  Place) sebagai  formula  alternatif  dalam  mengatasi  kerisis penjualan hasil kerajinan gerabah. Model pasar digital  yang dibentuk berdasarkan skala  jangkuan  pemasaran.  Beberapa  vendor  menjadi  lokasi  operasional  pasar digital  yang  dicanangkan  oleh  pemuda  Banyumulek.  Metode  pendekatan  yang digunakan  dalam  penelitian  ini,  yakni  deskriptif  kualitatif  dengan  memokuskan perhatian  pada  fenomena  sosial  –  ekonomi  masyarakat.  Pengumpulan  data dilakaukan  dengan  observasi,  sosalisasi,  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian menunjukkan (1) jenis-jenis potensi wirausaha Desa, (2) perancangan sistem pasar digital desa, dan (3) aktualisasi kegiatan pasar digital mamsyarakat desa .
Keywords: Desa Banyumulek, pasar digital, gerabah

## Pendahuluan
Banyumulek atau Desa Gerabah merupakan  wilayah  yang  terletak  di  Kecamatan Labuapi,  Lombok  Barat.  Desa  ini  dikenal  sebagai desaa pengrajin gerabah di wulayah Nusa Tenggara
Barat  (NTB).  Beragam  hasil  kerajinan  tidak  hanya dipasarkan  di  wilayah  Nusa  Tenggara  Barat, melainkan  di  ekspor  ke  beberapa  wilayah  di Indonesia, seperti: Pulau Jawa, Sumatera,
Kalimantan, dan Sulawesi. Sebagian besar kebutuhan pasar nasional terhadap gerabah Banyumulek,  sebagai  produk  properti  hotel  dan
Setiawan et al ., Jurnal Pengabdian Magister Pendidikan IPA, 2021, 4 (4): 440-447
penginapan.  Pemasaran  gerabah  tidak  hanya merambah  lokal  dan  regional,  juga  diekspor  ke mancanegara  meliputi  wilayah  daratan  Eropa  dan Amerika.  Produk-produk  gerabah  secara  rutin  di sortir  oleh  pelaku  usaha  gerabah  di  Banyumulek yang  dikoordinir  oleh  pemerintah  desa  dan  karang taruna,  untuk  melakukan  rekapitulasi  produk ekspor.  Kegiatan  ekspor  regional  dan  internasional menjadikan bisnis kerajinan gerabah ini bertahan di era modern saat sekarang ini.
Situasi usaha gerabah di Desa Banyumulek mengalami perubahan drastis semenjak  Pandemi  Covid-19  melanda  dunia. Sentimen negatif konsumen dan pasar regional dan internasional  mengalami  tren  negatif.  Berdsarkan data  catatan  kantor  desa  Banyumulek  terjadi penurunan  hingga  80%.  Artinya,  hampir  tidak  ada perputaran bisnis gerabah di Banyumulek.  Kondisi ini  telah  banyak  mengubah  arah  usaha  masyarakat Banyumulek,  yang  semula  berkonsentrasi  pada kerajinan  gerabah,  beralih  ke  mata  pencaharian lainnya.  Fenomena  ini  tentu  menjadi  keprihatinan bersama.  Usaha  yang  sudah  menakar  dan berkembang  dari  tahun  70-an  mulai  tergerus  oleh pandemi yang tak berujung ini.
Kondisi manufaktur berupa bahan pembuatan  gerabah,  seperti  rotan,  tanah  liat,  dan tanah  campuran  adonan,  seperti:  tanah  liat stoneware clays, tanah liat fire clays, dan tanah liat Earthenware teronggok tidak terpakai di setiap sisi desa.  Remaja  desa  dan  karang  taruna  pada  sesi observasi,  mereka  banyak  memberikan  pendapat bahwa  perputaran  bisnis  gerabah  sudah  mulai mengecil,  dan  tidak  seperti  masa-masa  sebelum pandemi.  Beragam  cara  promosi  sudah  dilakukan, mulai  dari  mengurangi  ambang  batas  harga, sampaia  dengan  menerapan  bonus  di  setiap pembelaian,  akan  tetapi  tetap  saja  sepi  pembeli. Usaha ekspor yang dilakukan juga tidak menemukan tanda jadi, dikarenakan biaya atau tarif ekspor  yang  jauh  lebih  mahal  dari  biaya  pada  saat kondisi normal atau sebelum pandemi.
Di  samping  itu,  terdapat  persoalan lainnya,  yakni    tahun  2018  di  bulan  Juli  hingga Agustus  tepatnya  bermula  pada  29  Juli  2018, terjadi  gempa  Lombok  yang  berkekuatan  6,4  Mw pada  pukul  06.47  WITA  dengan  pusat  gempa berada  di  47  km  timur  laut  Kota  Mataram  dan kedalaman  24  km.  Bencana  alam  gempa  bumi terus  melanda  pulau  Lombok  hingga  bulan Agustus  2018  tepatnya  pada  5  Agustus  2018
gempa  bumi  dengan  kekuatan  7,0  Mw  membuat pulau  Lombok  semakin  terpuruk.  Tidak  terkecuali dengan  Desa  Banyumulek  sendiri.  Pengunjung dan  turis  yang  awalnya  sangat  ramai  berkunjung menjadi berkurang jumlahnya akibat dari munculnya  rasa  takut  untuk  bekunjung  ke  Pulau Lombok akibat dari bencana alam ini. Belum pulih dari gempa 2018, di tahun 2020 kerajinan gerabah Banyumulek  kembali  terpuruk.  Memasuki  awal tahun  2020,  dunia  digoncangkan  oleh  sebuah bencana  dan  pandemi  penyakit  yang  tidak  hanya berdampak  di  suatu  daerah  saja  tetapi  merata  ke seluruh  dunia.  Pandemi  penyakit  tersebut  dikenal dengan  penyakit  virus  covid-19.  Kemunculan pandemi covid-19 membuat seluruh lini kehidupan menjadi  terhenti  seketika.  Sektor  perekonomian berhenti berputar, setiap orang sibuk memutar otak untuk  mencari cara  memenuhi kebutuhan hidup  di masa  Pandemi.  Para  pengunjung  dan  turis  Desa Banyumulek  yang    memang  berkurang  jumlahnya sejak  2  tahun  terakhir  tidak  lagi  datang berkunjung.  Masyarakat  Banyumulek  kehilangan sumber  mata  pencaharian  dari  hasil  gerabahnya. Banyak  dari  mereka  yang  akhirnya  memilih berpindah mata pencaharian dan mencari pekerjaan  lain  hanya  untuk  memenuhi  kebutuhan sehari-hari. Kerajinan gerabah pun mulai terancam eksistensinya,  salah  satu  contohnya  adalah munculnya  generasi  Banyumukek  yang  tidak  tahu cara  membuat  gerabah.  Hal  ini  dikarenakan  orang tua  tidak  mengajari  anaknya  bagaimana  cara membuat  gerabah  dengn  alasan  menjual  gerabah tidak  akan  cukup  untuk  memenuhi  kebutuhan hidup  dan  mendorong  anak-  anaknya  untuk  ke depannya  mencari  pekerjaan  lain  selain  daripada membuat kerajinan gerabah.
Desa  Banyumulek  juga  (Hadi,  Sulhan, Nurul  Hidayati  Indra  Ningsih,  2021)  memiliki potensi  lainnya  yang  hanya  ada  satu-satunya  di Desa Banyumulek. Salah satunya adalah Banyumulek  memiliki  wisata  religi  yang  dikenal dengan  “Masjid  Kembar  Menara  Tunggal”  yang menjadi satu-satunya di NTB  bahkan satu-satunya di Indonesia. Terletak di arah barat dari kantor desa Banyumulek  dengan  jarak  400  m  sebagai  jantung Desa  Banyumulek.  Rencananya  jika  menara tunggalnya nanti jadi akan diadakan bedug terbesar di  NTB.  Di  samping  itu  Desa  Banyumulek  juga memiliki  makam  tertua  yang  disebut  makam “Bakumulek”.  Ada  juga  sumur  tertua  yang pertama  tertua  di  Desa  Banyumulek  tepatnya  di
Setiawan et al ., Jurnal Pengabdian Magister Pendidikan IPA, 2021, 4 (4): 440-447
Banyumulek  Barat.  Saat  ini  sumur  tertua  tersebut hanya  sebagai  tempat  kunjungan  saja.  Ke depannya  sumber  mata  air  sumur  tersebut  akan dikemas  sedemikian rupa  untuk dijadikan  air  khas Banyumulek  dan  dijadikan  oleh-oleh  bagi  pera pengunjun  dan  turis  yang  berdatangan.  Ada  pula taman  bunga,  tepatnya  terletak  di  Dusun  Gubuk Baru  sekitar  1,5  hektar.  Desa  Banyumulek  juga terus melestarikan budaya sholawat dalam mewujudkan  Desa  Banyumulek  sebagai  desa sholawat.  Selain  dari  potensi  gerabahnya  potensi- potensi  lain  di  atas  tetapi  belum  banyak  dikenal, oleh  karenanya  permasalahan  lain  yang  ditimbul adalah  permasalahan  pemasaran  yang  masih kurang.  Promosi  yang  kurang  sudah  harus dikembangkan  dalam  bentuk  promosi  digital  atau Digital Marketing.
Permasalahan  berikutnya  yang  turut menimpa  Desa  Banyumulek  yaitu  permasalahan stunting  yang  terjadi  pada  usia  anak-anak.  Jumlah stunting  di  Desa  Banyumulek  cukup  tinggi. Menurut keterangan dari kepala Desa Banyumulek Bapak  Jamiludin,  S.I.P.,  sebanyak  200  anak  di Banyumulek  menjadi  korban  stunting.  Anak-anak pada  usia  sekolah  dasar  masih  ada  yang  belum bisa  membaca  dan  menulis  dengan  baik,  ini menjadi  salah  satu  pengaruh  dari  keberadan stunting  di  Desa  Banyumulek.  Persoalan  stunting ini  belum  mendapat  perhatian  khusus  di  Desa Banyumulek,  karena  fokus  Desa  Banyumulek adalah pada persoalan perekonomian.
Ragam persoalan tersebut menjadi keprihatinan  bersama  terhadap kebertahanan wirausaha  tradisional  masyarakat  Sasak  di  Desa Banyumulek, Lombok Barat. Kami dari tim, dosen Universitas
Muhammamdiyah Mataram (UMMAT) melaksanakan salah satu kewajiban Tri Dharma  Perguruan  Tinggi,  yakni  Pengabdian kepada  masyarakat.  Melalui  kegiatan  ini,  tim menargetkan masyarakat Banyumlek, dalam hal ini Karang  Tarunan  dan  pemerintah  desa  bersinergi membangun Electronic  Commerscial  (E-Comers) , berupat  market  place  atau  pasar  digital  yang diletakkan  pada  vendor-vendor  belanja  lokal  dan nasional.

## Metode
Kegiatan ini dilaksanakan pada Bulan September  2021  yang  diikuti  oleh  karang  taruna dan para pemuda diseluruh dusun yang terdapat di Desa Banyumulek. Metode yang digunakan dalam
pengabdian  ini  adalah  penyuluhan  atau  sosialisasi kepada  para  peserta.  Kegiatan  ini  dilakukan dengan beberapa tahapan diantaranya : 1. Persiapan pelaksanaan kegiatan
Kegiatan  ini  diawali  dengan  koordinasi  dan konsolidasi  antara  tim  pengabdian  dengan ketua  karang  taruna  yang  dibantu  oleh mahasiswa  yang  sedang  KKN  di banyumulek. Koordinasi  terkait  persiapan  kegiatan  seperti bentuk  kegiatan,  waktu  kegiatan,  penetapan lokasi,  dan  jumlah  peserta  yang  hadir mengingat  kegiatan  ini  berlangsung  selama pandemic  yang  tidak  memungkinkan  adanya kegiatan  ramai  dan  berkerumun  (Nurhayati  et al., 2021)
2. Kegiatan penyuluhan berupa ceramah
Sebelum  dilakukan  kegiatan,  tim  pengabdian melakukan  semacam  pendekatan  deskriptif kualitatif dengan menempatkan prinsip berpikir  pada  fenomena  sosial  yang  terjadi  di masyarakat. Seperti yang telah ditegaskan oleh (Cresswel, 2014);(Setiawan, 2018) yang menguatkan asumsi perspektif deskriptif untuk menakar  kualitas  variabel  penelitian  lebih menukik. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan  metode  simak  dengan  teknik simak  libat  cakap.s  Artinya,  peneliti  ikut terlibat  dalam  diskusi  dan  sebagai  narasumber kegiatan  dalam  pengabian.  Di  samping  itu, metode catat dengan teknik catatan kepustakaan, yakni melakukan saduran dokumentasi data yang ada di Desa Banyumulek.  Penganalisisan  data  dilakukan dengan  menggunakan  kualitatif  dengan  teknik deskriptif. Kegiatan penyuluhan terkait tentang potensi  desa,  langkah  pengembangan  desa berbasis  pasar  digital  pada  wirausaha,  dan produk pasar digital.
3. Evaluasi keberhasilan kegiatan Kegiatan  dievaluasi  keberhasilannya  dengan observasi  secara  langsung  untuk  melihat respon peserta terhadap materi yang diberikan. Observasi  erat  kaitannya  dengan  partisipasi, tingkat keseriusan serta jawaban dari pertanyaan yang diajukan oleh tim pengabdian (Hirsan et al., 2021; Nurhayati et al., 2020).

## Hasil dan Pembahasan
Kegiatan  penyuluhan  ini  dihadiri  oleh sekitar 20 orang peserta yang terdiri karang taruna dan  pemuda  kaum  milenial  di  desa  Banyumulek.
Setiawan et al ., Jurnal Pengabdian Magister Pendidikan IPA, 2021, 4 (4): 440-447
Kegiatan  ini  diapresiasi  sangat  antusias  oleh  para peserta,  karena  sangat  mendukung  dengan  situasi dan  kondisi  masyarakat  khususnya  kaum  milenial yang sangat haus akan informasi terkait digitalisasi. Kegiatan berlangsung sangat interaktif dilihat dari keaktifan para peserta bertanya kepada seluruh fasilitator yang merupakan tim pengabdian seperti yang terlihat pada Gambar 1.

## Gambar 1. Kegiatan Penyuluhan
Pembahasan  Ketika  penyuluhan  meliputi deskripsi dan potensi desa, langkah pengembangan desa  berbasis  pasar  digital  pada  wirausaha,  dan produk pasar digital. Adapun deskripsi pembahasan sebagai berikut.

## Deskripsi dan Potensi Desa
Desa  Banyumulek  sebagai  salah  satu  desa yang  terletak  di  Kecamatan  Kediri  Kabupaten Lombok  Barat  memiliki  ruang  lingkup  wilayah desa  yang  cukup  luas,  terdapat  10  dusun  dengan total  42  RT  merupakan  jumlah  yang  cukup  besar untuk  sebuah  desa.  Menurut  asal  kata  namanya yaitu Banyumulek ada dua versi cerita rakyat yang pertama  menyatakan  bahwa  nama  Banyumulek berasal  dari  bahasa  Jawa  yaitu  ‘Banyu”  yang artinya  air  dan  “Mulek”  berarti  cantik  karena memang  dulu  daerah  Banyumulek  ini  merupakan langganan  banjir  (Kasfunnuri,  2021).  Desa Banyumulek  telah  lama  dikenal  sebagai  Desa Wisata  hingga  mancanegara  memiliki  beberapa potensi  dan  kekayaan  yang  cukup  melimpah,  di antaranya:
Kerajinan    Gerabah. Ketika    nama    Desa Banyumulek    disebut,    hal    yang  pertama  muncul dalam  benak  siapapun  yang  mendengarnya  adalah istilah “Desa  Gerabah”. Begitu  terkenalnya kerajinan  gerabah  di  desa  ini  hingga  Banyumulek selalu diidentikkan dengan gerabah. Awal gerabah Banyumulek  ini  mendunia  adalah  pada  awal 1990 kerjasama  antara  Indonesia  dengan  Jaica (Japan International  Corporation). Sepanjang  jalan  di
Desa  Banyumulek  sejak  memasuki  tapal  batas desa, pengunjung akan disuguhi dengan melimpahnya  hasil  kerajinan  gerabah  di  setiap rumah warga (Hadi & Wirastomo, 2021). Hal yang paling  istimewa  adalah  kerajinan  gerabah  ini merupakan  hasil  dari  karya  tangan  dingin masyarakat  Desa Banyumulek  dan diturunkan dari generasi  ke  generasi.  Pusat  produksi  dan pembuatan  gerabah  di  Desa  Banyumulek  terletak di Dusun Muhajirin.
Masjid  Kembar  Menara  Tunggal. Beberapa  meter  ke  arah  barat  kantor  desa Banyumulek  terdapat  sebuah  tempat  ibadah  yang cukup  unik  yang  dikenal  dengan  masjid  kembar menara  tunggal.  Sesuai  dengan  namanya,  masjid ini  secara  fisik  terdiri  dari  dua  masjid  yang dibangun  dengan  bentuk  dan  rupa  yang  sama sehingga disebut kembar. Terletak di dua sisi yang berbeda,  masjid  kembar  ini  dihubungkan  oleh sebuah  penghubung  di  atas  jalan  yang  nantinya akan  dibangun  sebuah  menara  tunggal  yang  akan menjadi  salah  satu  bangunan  monumental  yang hanya  ada  di  Desa  Banyumulek  (Nrartha,  dkk, 2021).  Menara  tunggal  melambangkan  satu kesatuan. Masjid kembar menara tunggal merupakan  wisata  religi  dengan  tinggi  menara yang  akan  dibangun  adalah  63  meter  di  tengah desa  yang  terpisah  oleh  jalan  desa.  Awal  mula masjid  kembar  menara  tunggal  ini  ialah  didirikan oleh  masing-masing  warga  dua  dusun  setempat. Masjid  Nurul  Badi’ah  di  sebelah  abarat    berada di  Dusun  Karang  Pande  Banyumulek  Barat  dan Masjid  Silaturahmi  yang  terletak  di  Dusun  Mekar Sari.  Jarak  antara  kedua  masjid  tersebut  adalah sekitar  10-15  meter.  Ceritanya,  awal  mulanya sekitar 50 tahun lalu, berdiri salah satu masjid yang diberi  nama  Masjid  Nurul  Badiah.  Letaknya  di Dusun  Banyumulek  Barat.  Awalnya  keberadaan masjid  ini  dimanfaatkan  oleh  warga  setempat untuk  beribadah  dan  sebagai  pusat  kegiatan keagamaan.  Seiring  berjalannya  waktu,  ada kesalahpahaman  antar  pemangku  masyarakat  kala itu.  Dulu  ada  pemahaman  sebagiaan  masyarakat tidak  mengerjkan  sholat  zuhur  dan  asar  di  masjid secara  berjamaah  satu  kubu  memiliki  pemahaman tidak  mengerjakansalat  zuhur  dan ashar  di  masjid, kubu kedua tetap mendirikan salat zuhur dan ashar di  masjid.  Perbedaan  pemahaman  ini,  akhirnya sampai  pada  pembangunan  masjid  baru  yang diberi  nama  Masjid  Silaturrahmi  (Vebriyanti, 2015).
Setiawan et al ., Jurnal Pengabdian Magister Pendidikan IPA, 2021, 4 (4): 440-447
Potensi berikutnya berupa Makam Tertua ,  menurut  sejarah  makam  tertua  di  Desa Banyumulek  adalah makam yang pertama kali dan tertua  di  Desa  Banyumulek.  Makam  tertua  ini terdapat 3 orang yang dimakamkan.
Sumur  Tua ,  Sumur  tertua  ini  terletak  di  Dusun Banyumulek  Barat.  Sumur  tertua  ini  hingga sekarang  masih  dianggap  keramat.  Beberapa kepercayaan  yang  masih  hidup  di  masyarakat adalah jika mencuci wajah di sumur itu maka akan sekedar mendapatkan jodoh. Jika ada yang terkena penyakit  kulit  semacam  penyakit  cacar  maka apabila  mandi  air  dari sumur  tertua  ini maka akan sembuh.
Terdapat  potensi Taman  Bunga ,  taman bunga  Desa  Banyumulek  terletak  di  Dusun Gubuk  baru,  dengan  luas  sekitar  1,5  hektar. Rencana  ke  depannya  area  taman  Bunga  akan makin   lengkap   dengan beragam   tanaman   hias seperti Aglonema  amorera,  Aglonema  lipstik, Aglonema  sirih  silver,  Aglonema  sirih  irian, Aglonema  begonia,    Aglonema  janda  bolong, Aglonema  amazon,  Aglonema  dona  carmen, Aglonema  lipstik  calatia,  Aglonema  chiang  may, Aglonema  leg  star dan Aglonema  srikandi . Tanaman  bunga  ini  menjadi  sumber  penghasil bunga  untuk  berbagai  jenis  kegiatan  di  Kota Mataram  dan  Lombok  Barat.  Misalnya  untuk acara  adat,  agama,  dan  acara-acara  hiburan lainnya.

## Pengembangan Pasar Digital
Pasar  digital  merupakan  paradigma wirausaha baru di era milenial. Muda-mudi banyak berkecimpung  dalam  usaha  digital.  Perkembangan pesat  dapat  disimak  dari  menjamurnya  berbagai vendor  aplikasi  dan  jasa  promosi  digital  di Indonesia. Keberadaan ini tentu menjadi keuntungan  bagi  pengusaha  desa  atau  lokal  untuk memasarkan produknya. Kegiatan yang ditawarkan dalam penelitian ini berupa pendampingan secara intensif membangun jeajring digital  dalam  memasarkan  produk  lokal  secara global. Seperti yang dilakukan di Desa Banyumulek, Lombok Barat.
Desa  Banyumulek  dengan  beragam potensi yang dimililiki sangat tepat untuk memiliki pasar  digital.  Hal  ini  dikarenakan  urgensi  situasi dan  kondisi  masa  pandemi  dan  sumber  mata pencaharian  masyarakatnya,  rerata  bersumber  dari kerajinan  gerabah  dan  usaha  rakyat  lainnya. Produk-produk  yang  dihasilkan  rerata  bergantung
dari kerajinan. Pembangunan jejaring digital dalam memasarkan  produk  lokal  Desa  Banyumulek memerlukan  mekanisme  yang  ideal.  Berdasarkan sasarkaji dan proses di lapangan, mekanisme yang digunakan  dapat  disimak  pada  Gambar  2. (bandingkan  dengan  skema  yang  diadaptasi  oleh (Setiawan, 2020);(Setiawan & Mandala,
2021)kegiatan pendampingan  di bawah ini.
Gambar 2.  Alur Pengembangan Pasar Digital/ Digital Markeing di Desa Banyumulek
Gambar  2.    di  atas  memuat  skema perencanaan sampai dengan publikasi pasar digital di Desa Banyumulek.  Proses pengembangan  pasar digital  didahului  proses  curah  pendapat  yang dilakukan di Kantor Desa Banyumulek pada Bulan September  2021.  Kegiatan  ini  mengundang seluruh  perangkat  desa  dan  tokoh  pemuda  desa. Selain  itu  ini  juga  sangat  erat  kaitannya  dengan kehadiran Bumdes yang memiliki peran penting di tengah masyarakat (Ibrahim et al., 2021). Kegiatan ini  bertujuan  untuk  memperkuat  konsep  dan pemahaman  mengenai  pasar  digital  sebagai  solusi wirausaha  di  masa  pandemi.  Pendampingan dilakukan  sebanyak  tiga  kali  sampai  dengan terbentuknya  pasar  digital  masyarakat  Desa Banyumulek  pada  vendor-vendor  pasar  digital nasional, seperti Tokopedia dan Bukalapak.
Selanjutnya,  beberapa  solusi  terhadap penyelesaian masalah yang terjadi, yakni (a)  konstruksi  narasi  potensi  desa,  (b) workshop digital  marketing ,  (c)  konstruksi  peta  potensi  desa, dan  (d)  pembuatan  akun digital  marketing di beberapa market place . Adapun rincian solusi yang ditawarkan sebagai berikut.
Pendahuluan: Pengkodisian dan curah pendapat Dokumentasi dan Perikalanan Produk Lokal pada MarketPlace Identifikasi  Potensi Lokal  dan  Piloting Identitas Ikonik Lokal Penguatan dan Umpan Balik Pendampingan II: Penguatan Kompetensi Digital Marketing Produk Lokal Pendamping an I: Pengantar Materi Narasi Potensi Lokal Publikasi Pasar Digital Pendampinga n III: Peta Potensi Potensi Produk Lokal
Setiawan et al ., Jurnal Pengabdian Magister Pendidikan IPA, 2021, 4 (4): 440-447
a. Konstruksi  Narasi  Potensi  Desa  Banyumulek, dokumen Pustaka mengenai rangkuman seluruh potensi  desa.  Dokumen  ini  sebagai  arsip  desan dan bahan promosi desa dari waktu ke waktu.
b. Workshop  Digital  Marketing Produk  Lokal, pelatihan  langsung  secara offline dengan sasaran  utama  para  remaja  dan  pemuda  dalam memanfaatkan  media  teknologi  dan  media sosial.      Dilaksanakan  selama  3  hari  dengan pembagian  konsep  yang  berbeda  tiap harinya. Dengan  hari  pertama  adalah  fokus  kepada pembuatan pamflet/brosur dengan aplikasi yang mudah  digunakan  seperti  Canva,  Picsart  dan lainnya. Hari kedua sasarannya adalah pelatihan  pembuatan  video  promosi  terkhusus potensi  Desa  Banyumulek.  Hari  ketiga  akan fokus  pada  penyelesaian  hasil  pembuatan pamflet/brosur  dan  editing  video  promosi potensi Desa Banyumulek.
c. Konstruksi Peta  Potensi  Desa,  Penyusunan,  peta potensi desa secara fisik berupa peta persebaran   potensi   yang   akan   ditempatkan dekat  dengan  tapal  batas  desa  agar  para pengunjung  atau  turis  yang  berdatangan  akan mendapatkan informasi awal sebelum memasuki Desa Banyumulek di mana saja letak potensi dan pariwisata di Desa Banyumulek. d. Literasi  Pasar  Digital  dan  Publikasi  Wahana Wirausaha  Milenial,  Memperkenalkan  media teknologi dan media sosial dalam mempromosikan  potensi  dan  kekayaan  Desa Banyumulek dalam dunia virtual. Mengingat di era  4.0  di  mana  setiap  lini  kehidupan  tidak pernah  lepas  dari  penggunaan  teknologi  dan media sosial. Kondisi ini harus bisa dimanfaatkan setiap celahnya.

## Produk Pasar Digital
Produk  pasar  digital  Desa  Banyumulek meliputi  beberapa  produk  penjualan,  seperti komoditas  utama,  yakni  gerabah  dan  pesona  alam desa.  Produk  digital  yang  sudah  berhasil dipublikasikan  dan  berjalan  dari  Oktober  – November  2021  berupa  pasar  digital  gerabah  di dua  vendor  nasional,  yakni  Tokopedia.com  dan Shopee.co.id. Alasan dipilihnya, menurut Iprice.co.id ( https://iprice.co.id/insights/mapofecommerce/ ), kedua e-commerse ini karena memililki pengunjung  market  terbesar  di  Indonesia,  dan bahkan  di  Asia  Tenggara.  Adapun  wujud  pasar digital Desa Banyumulek sebagai berikut.
Gambar 3. Pasar Digital Gerabah Desa Banyumulek di E-Commerse Tokopedia.com.
Gambar  3  menunjukkan  konten  Pasar Digital Gerabah Desa Banyumulek, Lombok Barat. Wahana  digital  ini  menjadi  trobosan  baru  di  Desa Banyumulek  dalam  memasarkan  produk  kerajinan dan pesona alam desanya. Salah satu gambar jualan yang  ditawarkan  di  Tokopedia.com  berupa  kendi tempat  aroma  terapi  ruangan.  Produk  ini  biasanya diekspor, tetapi setelah pandemi Covid-19 melanda, produk  ini  menjadi  kurang  laku  dan  produksinya tertahan  karena  kegiatan  ekspor  yang  dihentikan. Untuk itu, melalui pasar digital yang sudah berjalan beberapa  bulan  sudah  membuahkan  hasil,  meski belum  semasif,  seperti  keuntungan  dari  kegiatan ekspor  produk.  Jejaring  penjualan  produk  lokal  ini dapat diakes pada link https://www.tokopedia.com/banyumulekcity/karya- seni-gerabah-desa-banyumulek-lombok .  Dipilihnya Tokopedia.com  sebagai  lokali  pasar  digital  Desa Banyumulek  karena  Tokopedia.com  memiliki pengunjung  pasar  per  bulan  mencapai  147.790.000 (sumber:
https://iprice.co.id/insights/mapofecommerce/ ).
Angka  ini  menjadi  pringkat  tertinggi  pengunjung pasar online di Indonesia.
Pasar digital/ digital marketing berikutnya, dibuka  pada platform e-commerse Shopee.co.id. Kegiatan  literasi  pasar  digital  yang  telah  dilakukan juga  berupaya  menyasar  berbaai  pasar  digital nasional  lainnya.  Hal  ini  dimaksudkan  untuk memperkuat jejaring usaha warga Desa Banyumulek  dalam  menyelamatkan  usaha  gerabah dan usaha pesona alamnya. Terlebih, di tahun 2021 ini  menjadi  peluang  bergeliatnya  perekonomian lokal  yang  ditandai  dengan  berbagai  perhelatan berskala  nasional  dan  internasional  di  Lombok. Tentu  hal  ini  menjadi  peluang  tersendiri  untuk pasar  digital  Desa  Banyumulek  untuk  terus
Setiawan et al ., Jurnal Pengabdian Magister Pendidikan IPA, 2021, 4 (4): 440-447
berinovasi  dan  melakukan  terobosan  pemasara. Adapun  corak  pasar  digital  Desa  Banyumulek  di aplikasi Shopee.co.id, dapat disimak pada gambar 4 di bawah ini.
Gambar  4.    Pasar  Digital  Gerabah  Desa Banyumulek di E-Commerse Shopee.co.id
Gambar  4.  memuat  tampilan  antarmuka pasar  atau  toko  digital  Desa  Banyumulek  di platform shopee.co.id.  Lokasi e-commerse dipilih karena memiliki pengunjung mencapai 134.383.300
orang
per bulan (sumber: https://iprice.co.id/insights/mapofecommerce/ ).
Data ini menjadi kedua tertinggi setelah Tokopedia.com  yang  menduduki  pringkat  tertinggi di  Indonesia.  Jejaring  kunjungan  pasar  digital  di Shopee.co.id dapat dikunjungi pada https://shopee.co.id/product/597482540/151026201 42/ .

## Kesimpulan
Peran  pasar  digital  dalam  masa  pandemi Covid-19  sangatlah  bermanfaat.  Masyarakat  Desa Banyumulek,  Lombok  Barat  (NTB)  mendapatkan solusi  terhadap  kondisi  usaha  lokal  di  desa  yang mengamali  vakum  selama  1  tahun  terakhir.  Geliat perekonomian  mulai  dirasakan  oleh  para  tokoh pemuda  dan  pelaku  usaha  di  Desa  Banyumulek, setelah  kehadiran  Tim  Pengabdian  Universitas Muhammadiyah  Mataram.  Tim  menginisiasi pemebentukan  pasar  digital  dengan  basis  pasar pada vendor marketplace nasional, seperti Tokopedia  dan  Shopee.  Kedua,  e-commerse  ini menjadi  lokasi  pemasaran  mengingat  memiliki data  pengunjung  tertinggi  di  Indonesia.  Produk pasar  yang  dipasarkan  berupa  hasil  kearajinan gerabah,  pesona  alam,  dan  beberapa  usaha pedesaan  lainnya.  Jejaring  kunjungan  dapat
diakses
pada
link
https://www.tokopedia.com/banyumulekcity/karya -seni-gerabah-desa-banyumulek-lombok dan
https://shopee.co.id/product/597482540/15102620 142/ .

## Saran
Diperlukan  pendampingan  lebih  mendalam  terkait digitalisasi  khususnya  untuk  marketing  terkait potensi desa yang ada di banyumulek . Ucapan Terima Kasih Tim Pengabdian Kepada Masyarakat
mengucapkan  terima  kasih  kepada  seluruh  peserta dari  kalangan  karang  taruna  dan  pemuda  Desa banyumulek, yang sudah antusias hadir pada acara penyuluhan,  mahasiswa  KKN  MAS  kelompok  18. Bapak  Kepala  Desa  dan  jajaran  yang  telah menfasilitasi  tempat  kegiatan  ini.  Terima  kasih pula disampaikan kepada Rektor UMMAT melalui LPPM  UMMAT  atas  pendanaan  Hibah  Internal Pengabdian  Kepada  Masyarakat  Tahun  Anggaran 2021

## Daftar Pustaka
Cresswel, J. W. (2014). Research
design:Qualitative,  quantitative  and  moxed method. In Sage Publications Inc .
Hadi, Sulhan, Nurul Hidayati Indra Ningsih, H. W.
(2021).  Pendampingan  Tehnik  Pemasaran Pada  Pengrajin  Gerabah  Di  Desa  Banyu Mulek  Kecamatan  Kediri. Journal  Of Business Society , 1 (1), 50–62.
Hirsan,  F.  P.,  Ibrahim,  I.,  Salikin,  S.,  Ghazali,  M.,
& Nurhayati, N. (2021). Pelatihan Pengelolaan Sampah Sisa Makanan Restoran  Apung  Berbasis  Agen  Biologi Black Soldier Fly (BSF). Jurnal
Pengabdian  Magister  Pendidikan  IPA , 4 (3), Article 3. https://doi.org/10.29303/jpmpi.v4i3.979
Ibrahim,  I.,  Nurhayati,  N.,  Sulastri,  Y.,  &  Ghazali, M.  (2021).  Pendampingan  Kemitraan Program  Teknologi  Tepat  Guna  Dengan Badan  Usaha  Milik  Desa. MATAPPA: Jurnal  Pengabdian  Kepada  Masyarakat ,
4 (4), 531. https://doi.org/10.31100/matappa.v4i1.129 0
Setiawan et al ., Jurnal Pengabdian Magister Pendidikan IPA, 2021, 4 (4): 440-447
Nurhayati, N., Asmawati, A., Ihromi, S., Marianah, M., & Saputrayadi, A. (2020). PEMBERDAYAAN EKONOMI MASYARAKAT  MELALUI  APLIKASI TEKNOLOGI  PENGOLAHAN  DODOL NANGKA DAN SUSU BIJI NANGKA DI KABUPATEN LOMBOK BARAT. SELAPARANG Jurnal Pengabdian Masyarakat  Berkemajuan , 4 (1),  522–528. https://doi.org/10.31764/jpmb.v4i1.3321 Nurhayati, N., Sulastri, Y., Ghazali, M., & Ibrahim,
I. (2021). PENYULUHAN CARA PENGOLAHAN  PANGAN  YANG  BAIK UNTUK PERBAIKAN PROSES PRODUKSI  DAN  MUTU  MINYAK KELAPA  DI  IKM  SAKRA  TIMUR LOMBOK. JMM  (Jurnal  Masyarakat Mandiri) , 5 (1), 152–160.
https://doi.org/10.31764/jmm.v5i1.3502 Setiawan,  I.  (2018).  Verba  Lempar  Bahasa  Sasak: Kajian Metabahasa Semantik Alami. Jurnal Ilmiah Telaah , 3 (1), 1.
https://doi.org/10.31764/telaah.v3i1.222 Setiawan,  I.  (2020).  Leksikon  Gender  Bahasa Sasak:  Analisis  Semantik  Komponensial.
Salingka , 16 (2), 143. https://doi.org/10.26499/salingka.v16i2.261
Setiawan,  I., & Mandala, H. (2021). Morfologiteks
Debat  Calon  Presiden  Republik  Indonesia
Periode  2014  –  2019  2014  2019. Jurnal Ilmiah Telaah , 6 (1), 82–92.
https://doi.org/10.31764/telaah.v6i1.3869