## 176
MODELING : Jurnal Program Studi PGMI
Volume 6, Nomor 2, September 2019; p-ISSN: 2442-3661; e-ISSN: 2477-667X, 176-185

## OPTIMALISASI PENDIDIKAN AQIDAH AKHLAK DI MADRASAH IBTIDAIYAH DALAM MEMBENTUK PERILAKU POSITIF SISWA
Hadi Muhaini Email: alghifarihadi592@gmail.com STAI TARUNA Surabaya

## Abstrak
Pendidikan  aqidah akhlak  merupakan  proses  mendidik,  memelihara, membentuk,  dan  memberikan  latihan  mengenai  akhlak  dan  kecerdasan berfikir  baik  yang  didasarkan  pada  ajaran Islam.  Sistem  ini  khusus memberikan  pendidikan  tentang  akhlakul  karimah  agar  dapat mencerminkan  kepribadian  seseorang.Pendidikan  akhlak  harus  diberikan kepada anak sebagai fondasi awal dalam menghadapi realita perkembangan zaman, sehingga dapat menimbulkan pengaruh yang kuat bagi semua pihak yang terkait. Maka dengan adanya pendidikan aqidah akhlak anak tidak akan mudah terpengaruh dan mempertimbangkan mana perilaku yang baik dan yang  buruk.  Agar  hasil  dari  tujuan  pendidikan  dan  pembelajaran  yang diharapkan  bisa  tercapai  dengan  baik  tentunya  banyak  hal  yang  harus diperhatikan  terutama  masalah  pendidikan  aqidah  akhlak  secara  optimal. Selain  itu  peran  guru  juga  sangat  diperlukan,  sumber  daya  manusia  yang tangguh dan strategi pembelajaran harus saling bersinergi satu dengan yang lain.  Dengan  adanya  semua  ini  diharapkan  para  siswa  mampu mengaplikasikan apa yang telah mereka dapatkan di sekolah sehingga dapat berguna di masyarakat masing-masing.

## Abstract
The  education  of  Aqidah  chastity  is  the  process  of  educating,  nurturing, shaping, and providing exercises on morality and good thinking intelligence based  on Islamic  teachings.  This  system  specifically  provides  education about  Akhlakul  Karimah  in  order  to  reflect  one's  personality. Moral education should be given to children as the foundation of the beginning in the face of the reality of the era, so that it can create a strong influence for all stakeholders. Thus, with the education of the children's Aqidah morality will not  be  easily  affected  and  consider  where  good  and  bad  behavior.  For  the results  of  educational  and  learning  objectives  that  are  expected  to  be achieved  well  of  course  many  things  to  be  considered,  especially  the education  problem  Aqidah  chastity  optimally. In  addition,  the  role  of teachers is also indispensable, strong human resources and learning strategy should synergize one another. With this, students are expected to apply what they  have  been  in  school  so  that  they  can  be  useful  in  their  respective
communities.students are expected to apply what they have been in school so that they can be useful in their respective communities.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  aqidah  akhlak  merupakan  pendidikan  yang  sangat  penting diberikan  kepada  anak  sebagai  fondasi  awal  dalam menghadapi  realita perkembangan  zaman  yang  dari  tahun  ke  tahun  semakin  berkembang,  sehingga dapat menimbulkan pengaruh yang kuat bagi semua pihak yang terkait. Maka dengan adanya  pendidikan  aqidah  akhlak  anak  tidak  akan  cepat  terpengaruh  dan  bisa mempertimbangkan mana perilaku yang baik dan yang buruk.
Pendidikan Aqidah  Akhlak juga  merupakan  proses  mendidik,  memelihara, membentuk, dan memberikan latihan mengenai akhlak dan kecerdasan berfikir baik yang  bersifat  normal  maupun  informal  yang  didasarkan  pada  ajaran-ajaran Islam. Pada sistem pendidikan Islam ini khusus  memberikan pendidikan tentang akhlakul karimah agar dapat mencerminkan kepribadian seseorang. Dengan bekal ilmu akhlak, orang dapat mengetahui batas mana yang baik dan batas mana yang dilarang, juga dapat menepatkan sesuatu pada tempatnya.
Hal terpenting yang digarap oleh sekolah adalah pendidikan intelektual, tetapi pembentukan  akhlak  dan  pengembangan  pribadi  juga  merupakan  tanggung  jawab sekolah.  Karena  sekolah  merupakan  lembaga  formal  yang  berfungsi  sebuah  mitra kerja  dengan  keluarga  dan  masyarakat.  Dalam  melaksanakan  tugas  membentuk warga masyarakat dan warga negara seperti yang diinginkan. 1
Pendidikan juga harus ditunjang oleh berbagai sarana dan prasarana baik fisik maupun  non  fisik,  artinya  bukan  hanya  mengandalkan  gedung  yang  megah  dan sarana  yang  lengkap  tapi  juga  harus  didukung  dengan  sumber  daya  manusia  yang tangguh dan berkualitas. Pendidik yang profesional dan berkualitas akan membawa dampak yang baik bagi pengembangan mental dan kualitas siswa ke arah yang lebih baik  pula.  Inilah  yang  disebut  dengan  peran  guru  pendidikan  dalam  membentuk karakter siswa. Selain itu metode dan strategi pembelajaran pendidikan juga sangat penting dalam upaya mengatasi siswa yang bermasalah.

## PEMBAHASAN Aqidah Akhlak
Pengertian aqidah akhlak
Menurut  bahasa,  kata  aqidah  berasal  dari  bahasa  Arab  yaitu aqoda yang artinya  adalah  mengikat  atau  mengadakan  perjanjian.  Sedangkan  Aqidah  menurut istilah adalah urusan-urusan yang harus  dibenarkan oleh hati dan  diterima dengan rasa puas serta terhujam kuat dalam lubuk jiwa yang tidak dapat digoncangkan oleh badai subhat (keragu-raguan).  Dalam  definisi  yang  lain  disebutkan  bahwa  aqidah adalah  sesuatu  yang  mengharapkan  hati  membenarkannya,  yang  membuat  jiwa
1 Suharsimin Arikunto, Manajemen Pengajaran , (Jakarta: PT. Pineka Cipta, 1993) hlm. 31
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 178
tenang  tentram  kepadanya  dan  yang  menjadi  kepercayaan  yang  bersih  dari kebimbangan dan keraguan 2 . Berdasarkan  pengertian  di  atas  dapat  dirumuskan  bahwa Aqidah adalah dasar-dasar pokok kepercayaan atau keyakinan hati seorang muslim yang bersumber dari ajaran Islam yang wajib dipegangi oleh setiap muslim sebagai sumber keyakinan yang mengikat.
Dasar Aqidah Akhlak adalah ajaran Islam itu sendiri yang merupakan sumber- sumber hukum dalam Islam yaitu Al Qur’an  dan Al Hadits. Al Qur’an dan Al Hadits adalah  pedoman  hidup  dalam Islam yang  menjelaskan  kriteria  atau  ukuran  baik buruknya  suatu  perbuatan  manusia.  Dasar  aqidah  akhlak  yang  pertama  dan  utama adalah Al Qur’an dan. Ketika ditanya tentang aqidah akhlak Nabi Muhammad SAW, Siti Aisyah berkata.” Dasar aqidah akhlak Nabi Muhammad SAW adalah Al Qur’an.” Islam mengajarkan  agar  umatnya  melakukan  perbuatan  baik  dan  menjauhi perbuatan buruk. Ukuran baik dan buruk tersebut dikatakan dalam Al Qur’an. Karena Al  Qur’an  merupakan  firman  Allah,  maka  kebenarannya  harus  diyakini  oleh  setiap muslim.
Dasar  aqidah  akhlak  yang  kedua  bagi  seorang  muslim  adalah  Al  Hadits  atau Sunnah  Rasul.  Untuk  memahami  Al  Qur’an  lebih  terinci,  umat Islam diperintahkan untuk  mengikuti  ajaran  Rasulullah  SAW,  karena  perilaku  Rasulullah  adalah  contoh nyata yang dapat dilihat dan dimengerti oleh setiap umat Islam (orang muslim).
Tujuan Aqidah Akhlak
Aqidah  akhlak  harus  menjadi  pedoman  bagi  setiap  muslim.  Artinya  setiap umat Islam harus meyakini pokok-pokok kandungan Aqidah Akhlak tersebut. Adapun tujuan Aqidah Akhlak itu adalah 3 :
1. Memupuk dan mengembangkan dasar ketuhanan yang sejak lahir. Manusia adalah makhluk  yang  berketuhanan.  Sejak  dilahirkan  manusia  terdorong  mengakui adanya  Tuhan.  Dengan  naluri  ketuhanan,  manusia  berusaha  untuk  mencari tuhannya, kemampuan akal dan ilmu yang berbeda-beda memungkinkan manusia akan  keliru  mengerti  tuhan.  Dengan  aqidah  akhlak,  naluri  atau  kecenderungan manusia  akan  keyakinan  adanya  Tuhan  Yang  Maha  Kuasa  dapat  berkembang dengan benar
2. Aqidah akhlak bertujuan pula membentuk pribadi muslim yang luhur dan mulia. Seseorang muslim yang berakhlak mulia senantiasa bertingkah laku terpuji, baik ketika berhubungan dengan Allah SWT, dengan sesama manusia, makhluk lainnya serta dengan alam lingkungan. Oleh karena itu, perwujudan dari pribadi muslim yang luhur berupa tindakan nyata menjadi tujuan dalam aqidah akhlak.
3.  Menghindari  diri  dari  pengaruh  akal  pikiran  yang  menyesatkan.  Manusia  diberi kelebihan oleh Allah dari makhluk lainnya berupa akal pikiran. Pendapat-pendapat
2 Ahmad Amin, Etika Ilmu Akhlak , (Jakarta: PT Bulan Bintang, 1995), hlm. 35
3 Nur Hayati, Fitrah Aqidah Akhlak , (Solo: CV Al Fatih, 1996), hlm. 55
atau  pikiran-pikiran  yang  semata-mata didasarkan  atas  akal  manusia,  kadang- kadang  menyesatkan  manusia  itu  sendiri.  Oleh  karena  itu,  akal  pikiran  perlu dibimbing  oleh  aqidah  akhlak  agar  manusia  terbebas  atau  terhindar  dari kehidupan yang sesat.
Ruang Lingkup Aqidah Akhlak
Ruang lingkup pembahasan materi Aqidah dalam mata pelajaran Agama Islam, yaitu 4 : 1 . Iman,  secara  etimologis  berarti  percaya.  Perkataan  iman  diambil  dari  kata  kerja aamana-yukminu yang berarti percaya atau membenarkan. Definisi Iman berdasarkan hadist merupakan tambatan hati yang diucapkan dan  dilakukan  merupakan  satu  kesatuan.  Iman  memiliki  prinsip  dasar  segala  isi hati,  ucapan  dan  perbuatan  sama  dalam  satu  keyakinan,  maka  orang - orang beriman  adalah  mereka  yang  di  dalam  hatinya,  disetiap  ucapannya  dan  segala tindakanya sama, maka orang beriman dapat juga disebut dengan orang yang jujur atau orang yang memiliki prinsip. atau juga pandangan dan sikap hidup. Para imam  dan  ulama  telah  mendefinisikan  istilah  iman  ini,  antara  lain, seperti diucapkan oleh Imam Ali bin Abi Talib: "Iman itu ucapan dengan lidah dan kepercayaan yang benar dengan hati dan perbuatan dengan anggota." Aisyah r.a. berkata: "Iman kepada Allah itu mengakui dengan lisan dan membenarkan dengan hati  dan  mengerjakan  dengan  anggota."  Imam  al-Ghazali  menguraikan  makna iman: "Pengakuan dengan lidah (lisan) membenarkan pengakuan itu dengan hati dan mengamalkannya dengan rukun-rukun (anggota-anggota)."
2. Tauhid, adalah konsep dalam aqidah Islam yang menyatakan keesaan Allah. Tauhid dibagi  menjadi  3  macam  yakni tauhid  rububiyah , uluhiyah dan Asma  wa  Sifat . Mengamalkan  tauhid  dan  menjauhi  syirik  merupakan  konsekuensi  dari  kalimat sahadat yang telah diikrarkan oleh seorang muslim.
Seorang  muslim  meyakini  bahwa  tauhid  adalah  dasar Islam yang  paling agung  dan  hakikat Islam yang  paling  besar,  dan  merupakan  salah  satu  syarat merupakan  syarat  diterimanya  amal  perbuatan  disamping  harus  sesuai  dengan tuntunan rasulullah saw.
Adapun pembagian aqidah tauhid adalah sebagai berikut:
a. Tauhid Al-Uluhiyyah
Mengesakan  Allah  dalam  ibadah,  yakni  beribadah  hanya  kepada  Allah  dan karena Nya semata.
b. Tauhid Ar-Rububiyyah, mengesakan  Allah  dalam  perbuatan-Nya,  yakni  mengimani  dan  meyakini bahwa      hanya Allah yang mencipta, menguasai dan mengatur alam semesta ini.
c. Tauhid Al-Asma' was-Sifat,
4 Idris Yahya, Telaah Akhlak Dari Sudut Teoritis, (Semarang: Badan Penerbit Fak. Ushuludin IAIN Wali Songo), hlm. 45
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 180
mengesakan Allah dalam asma dan sifat-Nya, artinya mengimani bahwa tidak ada makhluk yang serupa dengan Allah, dalam dzat, asma maupun sifat.
3. Ibadah Ibadat atau Ibadah adalah sebuah kata yang diambil dari bahasa Arab. Arti kata ini adalah perbuatan atau penyataan bakti terhadap Allah yang didasari oleh peraturan agama (syar`i).
Ibadah dapat dibagi menjadi dua, yaitu Ibadah Maghdhah (seperti : Shalat, Puasa,  Zakat  dan  Haji.)  dan  Ibadah  Ghairu  Maghdhah  (  Seperti  :  Ibadah  Qurban, Infaq, Shadaqah, dan sebagainya)
4. Islam, adalah agama yang mengimani satu Tuhan, yaitu Allah. Islam memiliki arti "penyerahan",  atau  penyerahan  diri  sepenuhnya  kepada  Tuhan  (Allah).  Pengikut ajaran Islam dikenal  dengan  sebutan  Muslim  yang  berarti  "seorang  yang  tunduk kepada Tuhan", atau lebih lengkapnya adalah Muslimin bagi laki-laki dan Muslimat bagi perempuan. Islam mengajarkan bahwa Allah menurunkan firman-Nya kepada manusia melalui para nabi dan rasul utusan-Nya, dan meyakini dengan sungguh- sungguh bahwa Muhammad adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus ke dunia oleh Allah. 5 a. Metode Pembelajaran Aqidah Akhlak Banyak sekali metode yang biasa digunakan dalam pembelajaran aqidah akhlak.  Adapun  metode  yang  paling  banyak  dipakai  dalam  pengajaran  akidah antara lain: metode cerita, ceramah, dan tanya jawab, disamping metode sosio drama, demonstrasi, dan metode bermain peran.
1. Metode bercerita, dicantumkan sebagai alternativ pada hampir semua pokok bahasan, karena selain aspek kognitif tujuan bidang studi ini adalah aspek afektif  yang  secara  garis  besar  berupa  tertanamnya  akidah Islam dan pengalamannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  yang  memiliki  nilai-nilai akhlak yang mulia. Seperti contoh: kisah Luqman al Hakim dengan putranya, dimana  seorang  ayah  mengajarkan  akidah  kepada  putranya  dengan bersyukur  kepada  Allah  Swt,  jangan  syirik  (menyekutukan)  Allah  Swt  dan bersyukur  kepada ayah  dan  ibu  dengan  berbakti  atau  tawadlu’  kepada kedua orang tuanya.
2. Metode  ceramah adalah  metode  pembelajaran  yang  dilakukan  dengan menyampaikan  pesan  dan  informasi  secara  satu  arah  lewat  suara  yang diterima melalui indera telinga. Metode ceramah disebut metode mau’idhoh hasanah  dengan  bilisan  agar  dapat  menerima  nasihat-nasihat  atau pendidikan yang baik. Sepeerti yang dilakukan Nabi Muhammad Saw kepada umatnya, yaitu untuk beriman kepada Allah Swt dan Rasulullah Saw.
3. Metode  demonstrasi  adalah  penyajian  bahan  pelajaran  oleh  guru  atau instruktur kepada siswa dengan menunjukkan urutan prosedur pembuatan
5 Ibid, Idris Yahya, hal. 57
sesuatu  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Metode  demonstrasi dipergunakan dalam pokok bahasan:
- Sifat-sifat Allah dan sifat-sifat Rasulullah.
- Akhlak terpuji, akhlak tercela dan sebagainya.
4. Metode bermain peran, dipergunakan dalam pokok bahasan - Berbakti kepada ayah dan ibu.
- Adab makan dan minum.
- Adab kepada guru, orang yang tua, teman dan sebagainya. 6

## Metode Pembelajaran Akhlak
Menurut Prof. Dr. Hamka metode pengajaran akhlak ialah: 1. Metode alami
Metode  alami  ini  adalah  suatu  metode  dimana  akhlak  yang  baik diperoleh bukan melalui didikan, pengalaman, atau latihan, tetapi diperoleh melalui instink atau naluri yang dimilikinya secara alami. Meskipun demikian metode  ini  tidak  dapat  diharapkan  secara  pasti  tanpa  adanya  metode  atau faktor lain yang mendukung seperti pendidikan, pengalaman, latihan dan lain sebagainya.  Tetapi,  paling  tidak  metode  alam  ini  jika  dipelihara  dan dipertahankan akan melakukan akhlak yang baik sesuai fitroh dan suara hati manusia. Metode ini cukup efektif untuk menanamkan kebaikan kepada anak karena pada dasarnya manusia mempunyai potensi untuk berbuat kabaikan tinggal bagaimana memelihara dan menjaganya.
2. Metode mujahadah dan riadhoh. Orang  yang  ingin  dirinya  jadi  penyantun  maka  jalannya  dengan membiasakan  bersedekah  sehingga  menjadi  tabiat  yang  mudah mengerjakannya  dan  tidak  merasa  berat  lagi.  Mujahadah  atau  perjuangan yang dilakukan guru menghasilkan kebiasaan-kebiasaan baik memang pada awalnya cukup berat, namun apabila manusia berniat sungguh-sungguh pasti menjadi suatu kebiasaan. Metode ini sangat tepat untuk mengajarkan tingkah laku  dan  berbuat  baik  lainnya,  agar  anak  didik  mempunyai  kebiasaan berbuat baik sehingga menjadi akhlak baginya, walaupun dengan usaha yang keras dan melalui perjuangan dan usaha yang sungguh-sungguh. Oleh karena itu, guru harus memberikan bimbingan yang continyu kepada anak didiknya, agar  tujuan  pengajaran  akhlak  ini  dapat  tercapai  secara  optimal  dengan melaksanakan program-program pengajaran yang telah ditetapkan.
3. Metode teladan. Metode  teladan  yaitu  mengambil  contoh  atau  meniru  orang  yang dekat dengannya. Oleh karena itu, dianjurkan untuk bergaul dengan orang- orang  yang  berbudi  baik.  Pergaulan  sebagai  salah  satu  bentuk  komunikasi manusia,  memang  sangat  berpengaruh  dan  akan  memberikan  pengalaman-
6 Ahmad Amin , Etika Ilmu Akhlak , (Jakarta: PT Bulan Bintang, 1995), hlm. 81
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 182
pengalaman yang bermacam-macam. Metode teladan ini memberikan kesan atau pengaruh atas tingkah laku perbuatan manusia. Sebagaimana dikatakan Hamka (1984) bahwa: “alat dakwah yang sangat utama adalah akhlaki”. Budi yang  nyata  dapat  dilihat  pada  tingkah  laku  sehari-hari.  Maka,  meneladani Nabi  adalah  cita-cita  tertinggi  dalam  kehidupan  Muslim.  Metode  ini  sangat efektif  untuk  mengajarkan  akhlak,  maka  seyogyanya  guru  menjadi  ikutan utama bagi murid-murid dalam segala hal. Misalnya, kelembutan dan kasih saying, banyak senyum dan ceria, lemah lembut dalam bertutur kata, disiplin ibadah dan menghias diri dengan tingkah laku sesuai misi yang diembannya. Jadi,    metode  ini  harus  diterapkan  seorang  guru  jika  tujuan  pengajaran hendak dicapai. Tanpa guru yang memberi contoh, tujuan pengajaran sangat sulit dicapai. 7

## Peran Guru Aqidah akhlak
Peran Guru
Peran  guru  aqidah  akhlak  tidak  ada  perbedaan  yang  cukup  signifikan  melihat konteks  perannya  adalah  sama-sama  menghadapi  obyek  yaitu  siswa.  Pelaksanaan proses  belajar  mengajar  (PBM)  menuntut  adanya  berbagai  peran  untuk  senantiasa aktif  dan  aktivitas  interaksi  belajar  mengajar  dengan  siswanya. peran  guru dipandang  strategis  dalam  usaha  mencapai  keberhasilan  proses  belajar  mengajar apabila  guru  mau  menempatkan  dan  menjadikan  posisi  tersebut  sebagai  pekerjaan profesional.  Dengan  demikian,  guru  akan  disanjung,  diagungkan  dan  dikagumi, karena perannya yang sangat penting diarahkan ke arah yang dinamis yaitu menjadi pola relasi antara guru dan lingkungannya, terutama siswanya. 8
Mengenai peran  guru  akan  diuraikan  beberapa  pendapat,  yaitu  menurut Watten  B.  yang  dikutip  oleh  Piet  A.  Sahertian,  peran  guru  adalah  sebagai  tokoh terhormat  dalam  masyarakat  sebab  ia  nampak  sebagai  orang  yang  berwibawa, sebagai  penilai,  sebagai  seorang  sumber  karena  ia  memberi  ilmu  pengetahuan, sebagai pembantu, sebagai wasit, sebagai detektif, sebagai obyek identifikasi, sebagai penyangga  rasa  takut,  sebagai  orang  yang  menolong  memahami  diri,  sebagai pemimpin  kelompok,  sebagai  orang  tua/  wali,  sebagai  orang  yang  membina  dan memberi layanan, sebagai kawan sekerja dan sebagai pembawa rasa kasih sayang 9 . Sedang  menurut  Oliva, peran  guru  adalah  sebagai  penceramah,  nara  sumber, fasilitator,  konselor,  pemimpin  kelompok, tutor,  manajer,  kepala  laboratorium, perancang program dan manipulator yang dapat mengubah situasi belajar. 10
7 Ibid , Ahmad Amin, hal 113
8 Piet Suhertian, Profil Pendidik Profesional, (Bandung: Andi Offset, 2002), hlm.49
9 Ibid., hal. 16.
10 Op Cit , Sardiman A.M, hal. 142-144

## Guru aqidah akhlak sebagai Pembimbing agama bagi anak didik
Atas dasar tanggung jawab dan kasih sayang serta keikhlasan guru, dalam hal ini adalah guru agama mempunyai peran yang sangat penting bagi anak didik dalam mempelajari, mengkaji, mendidik dan membina mereka di dalam kehidupannya, juga dalam  mengantarkan  menuntut  ilmu  untuk  bekal  kelak  mengarungi  samudra kehidupan  yang  akan  mereka  lalui,  hendaknya  seorang  guru  tidak  segan-segan memberikan  pengarahan  kepada  anak  didiknya,  di  samping  itu  juga  seorang  guru haruslah  memberikan  nasehat-nasehat  kepada  anak  didiknya  tentang  nilai-nilai akhlak yang harus diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. 11
Banyak sekali nilai-nilai akhlak yang mulia yang diajarkan dalam agama, antara lain yang diajarkan dalam agama sebagai berikut :
- Rendah  hati,  yaitu  sikap  yang  tumbuh  keinsyafan  bahwa  segala kemuliaan yang  ada  di  jagat  raya  ini  adalah  murni  milik  Allah semata Tuhan semesta alam.
- Tidak  tamak  atau  serakah,  dalam  arti  sikap  yang  tidak  ingin mendapatkan sesuatu    untuk    dirinya    sendiri    akan    tetapi    karunia  apapun    yang    diberikan Allah  kepadanya  akan  senantiasa bermanfaat bagi yang lainnya.
- Tidak mempunyai sifat hasud atau iri hati, yakni sikap lapang dada atas karunia yang diberikan Allah terhadap selain dirinya.
- Adil, yaitu wawasan yang seimbang dalam melihat dan menyikapi segala  sesuatu, dalam  kaidah usul  fiqh arti  adil  itu  sendiri  adalah menempatkan sesuatu pada tempatnya.
- Khusnudhon  atau  berbaik  sangka,  yakni  senantiasa  berprasangka baik  kepada siapapun,    meski    sesuatu    itu    masih    belum    pasti  kejelasan  dari  sisi  baik  atau buruknya.
- Amanah, dalam  arti  dapat  dipercaya  dalam  segala  hal,  terutama dari ucapan maupun perbuatan.
- Syukur,  yakni  senantiasa  berterima  kasih  kepada  Allah,  baik  secara  lisan    dan dibuktikan  dalam  pebuatan  dalam  menerima  karunia tersebut.
- Dermawan,    yaitu    gemar    bersedekah    dalam    arti    memberikan  sesuatu  yang bermanfaat bagi orang lain.
- Hemat, yaitu sikap tidak boros dan tidak kikir dalam menggunakan harta. 12
Guru Aqidah akhlak sebagai sosok teladan bagi anak didik Seorang  pendidik  akan  senantiasa  menjadi  teladan  dan  pusat  perhatian  bagi anak didiknya, ia harus mempunyai kharisma yang tinggi, hal ini sangatlah penting karena seorang guru merupakan sosok suri tauladan bagi anak didiknya, jika seorang guru agama tentunya yang sebagai panutan anak didik tersebut dapat membawa diri,
11 Abidin Ibnu Rusd, Pemikiran Al Ghozali Tentang Pendidikan (Yogyakarata: Pustaka Pelajar, 1991), hlm. 75
12 A. Malik Fajar, Reorientasi Pendidikan Islam , (Bandung: Fajar Dunia.1999), hlm. 14 - 17
MODELING, Volume 6, Nomor 2, September 2019 | 184
maka  kemungkinan  besar  akan  mudah  menghadapi  anak  didiknya  masalahnya  jika kepercayaan  sebagai  contoh  yang  baik  itu  sudah  terbukti  dari seorang  guru  maka anak  didik  tersebut  akan  mengikutinya  meskipun  kadang  tidak  disuruhpun  akan meniru sisi baik dari seorang guru agama tersebut.
Maka  sesungguhnya  guru  teladan  yang  paling  baik  dan  patut  dicontoh keteladanannya  adalah  Rasulullah,  karena  dalam  diri  Rasul  tersebut  terdapat  suri tauladan yang baik, sesuai dengan  Firman Allah Surat Al-Ahzab ayat 21 yang artinya: ”Sesungguhnya  telah  ada  pada  (diri)  Rasulullah  itu  suri  tauladan  yang  baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengahrap (rahmat)Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah”.
Apa  yang  ditampilkan  oleh  lisan  beliau  sama  yang  ada  di  hati  beliau,  seorang guru  agama  sebaiknya  juga  meneladani  apa  yang  ada  pada  diri  Rasul,  mampu mengamalkan ilmu yang telah ia dapatkan, bertindak sesuai dengan apa yang telah dinasehatkan  kepada  anak  didiknya,  hal  yang  paling  menonjol  berkaitan  dengan tugas  seorang  guru  adalah  mengenai  masalah  moral,  etika  atau  akhlak  dan  semua himpunan yang diajarkan dalam agama tersebut.

## Guru aqidah akhlak sebagai orang tua kedua bagi anak didik
Seorang guru agama akan berhasil melaksanakan tugasnya jika mempunyai rasa kasih sayang dan tanggung jawab terhadap muridnya sebagaimana terhadap anaknya sendiri, seorang guru tidak harus menyampaikan pelajaran semata akan tetapi juga berperan sebagai orang tua, jika setiap orang tua memikirkan setiap nasib anaknya agar kelak menjadi orang yang berhasil, berguna bagi nusa dan bangsa serta bahagia dunia sampai akhirat maka seorang guru seharusnya memberikan perhatian kepada anak didiknya.
Di daerah jawa pendidikan diidentikkan dengan guru, yang artinya digugu dan ditiru,  oleh  karena  itu  guru  seharusnya  sebagai  panutan  dan  dicintai  oleh  anak didiknya, begitu juga sebaliknya guru seharusnya lebih mencintai anak didiknya dan mengutamakannya  dengan  penuh  rasa  kasih  sayang  dan  tanggung  jawab,  Namun terkadang  adakalanya  orang  tua  tersebut  kurang  memperhatikan  kelemahan- kelemahan  yang  terdapat  pada  anak-anaknya,  karena  kesibukan  mereka  bekerja, mereka  berpikir  dengan  memenuhi  segala  kebutuhan  anak  sudah  cukup  untuk mewakili dari semua kebutuhan dan permasalahan yang ada pada anak-anak mereka.

## KESIMPULAN
Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa: Pendidikan aqidah  akhlak  harus  diberikan  kepada  anak  didik  terutama  di sekolah dasar dan Madrasah Ibtidaiyah (MI). Pendidikan ini menjadi penting karena akan membentuk manusia yang berakhlakul karimah seak usia emas. Dengan adanya pendidikan ini anak akan mengetahui mana yang baik dan mana yang buruk, mana yang diperbolehkan oleh agama dan mana yang dilarang dan seterusnya.
Pendidikan aqidah akhlak juga harus didukung oleh sarana dan prasarana yang baik  serta  sumber  daya  manusia  yang  baik  pula.  Selain  itu  metode  dan  strategi pembelajaran  yang  diterapkan  juga  harus  sesuai  agar  mendapatkan  hasil  yang maksimal. Banyak sekali metode yang bisa digunakan antara lain, metode bercerita, ceramah,  bermain  peran,  metode  teladan  dan  lain-lain.  dengan  metode  yang diberikan diharapkan siswa lebih mudah memahami dan bisa mengaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.

## DAFTAR PUSTAKA
A. Malik Fajar, Reorientasi Pendidikan Islam , (Bandung: Fajar Dunia.1999) Abidin  Ibnu  Rusd, Pemikiran  Al  Ghozali  Tentang  Pendidikan (Yogyakarata:  Pustaka Pelajar, 1991) Ahmad Amin, Etika Ilmu Akhlak , (Jakarta: PT Bulan Bintang, 1995) Idris  Yahya, Telaah  Akhlak  Dari  Sudut  Teoritis, (Semarang:  Badan  Penerbit  Fak.
Ushuludin IAIN Wali Songo)
Nur hayati, Fitrah Aqidah akhlak , (Solo: CV Al Fatih, 1996) Suharsimin Arikunto, Manajemen Pengajaran , (Jakarta: PT. Pineka Cipta, 1993)
Piet Suhertian, Profil Pendidik Profesional, (Bandung: Andi Offset, 2002)