## RESENSI BUKU
Judul buku : Conflict Management and the Apostle Paul Editor : Scot McKnight dan Greg Mamula Penerbit : Cascade Books. 2018 Halaman : 171 pages
Buku  ini  merupakan  kumpulan  paper  mahasiswa  Doctor  of Ministry  (D.Min)  dalam  mata  kuliah Conflict  Management yang diampu  oleh  Scot  McKnigt  di  Northern  Seminary  (halaman  xi). Ada total sembilan paper dalam buku ini. Menariknya, setiap paper ditulis  oleh  dua  orang,  sehingga  memperkaya  ulasan  setiap  topik dalam  tiap  paper.  Sebelum  menyajikan  setiap  paper  di  dalamnya, editor  buku  ini  (Greg  Mamula)  memberikan  sebuah  bab pendahuluan  untuk  memperkenalkan  topik  ini.  Bab  pendahuluan dengan  judul An  Introduction  to  Modern  Conflict  Management memperkenalkan  beberapa  pendekatan  modern  yang  sering digunakan  dalam  penyelesaian  konflik  gereja.  Beberapa pendekatan tersebut ialah pendekatan Fisher dan Ury (halaman xv- xvi), A  Conversational  Perspective (halaman  xvi-xviii), Family System Approach (halaman xviii-xx), dan Reconciliation Approach (halaman  xx-xxi).  Tujuan  bab  ini  adalah  untuk  menunjukkan bahwa  meskipun  ada  banyak  pendekatan  yang  dapat  digunakan dalam  menangani  konflik  gereja,  kembali  ke  Alkitab  untuk menemukan  prinsip-prinsip  penting  dalam  penyelesaian  konflik adalah hal yang sangat krusial (halaman xxiv).
Bab pertama berjudul Hello, Goodbye! Paul and Barnabas as a  Model  of  Healthy  Separation berusaha  menelisik  konflik  klasik dalam Kisah Para Rasul 15:36-41 (halaman 1-19). Di dalam paper
ini  para  penulis  berusaha  menunjukkan  bahwa  perpisahan  antara Paulus dan Barnabas dalam teks tersebut adalah jalan terbaik bagi penyelesaian konflik yang sedang dihadapi. Meskipun menekankan bahwa  perpisahan  tidak  selalu  menjadi  pilihan  terbaik,  apalagi pilihan utama, penulis mendorong untuk mencara kehendak Tuhan dalam  perpisahan  yang  disebabkan  oleh  konflik  (halaman  16-17). Bab  kedua  ditulis  dengan  judul Paul  Pleads  with  Philemon:  Paul as  Master  Mediator (halaman  20-38).  Paper  tersebut  berusaha mencermati  peran  Paulus  sebagai  seorang  mediator  yang  handal dalam  mendamaikan  Onesimus  dan  Filemon.  Dalam  menjalankan perannya  sebagai  mediator,  Paulus  dengan  piawai  menggunakan pendekatan  retorika  deliberatif  yang  umum  di  abad  pertama (halaman  32).  Di  bagian  akhir  artikel  ini  penulis  menyimpulkan bahwa  managemen  konflik  gereja  hari  ini  juga  perlu  belajar mempraktikkan  peran  seorang  mediator  yang  diteladankan  oleh Paulus (halaman 34-36).
Bab  ketiga,  dengan  judul Crucial  Conversations  at  the Jerusalem  Council ,  ditulis  oleh  Randy  Johns  dan  Ray  Miller (halaman  39-51).  Di  dalam  paper  ini,  kedua  penulis  berusaha menunjukkan  bahwa  ―ketundukan‖  adalah  salah  sikap  yang  dapat dilakukan dalam penyelesaian konflik. Ketundukan yang dimaksud bukanlah  sebuah  kepatuhan  yang  tidak  memiliki  dasar,  tetapi sebuah sikap merendahkan diri di bawah otoritas yang lebih tinggi. Dalam  tulisan  ini,  penulis  juga  menekankan  bahwa  ketundukan juga  dapat  diekspresikan  dengan  mengkomunikasikan  aspirasi melalui  percakapan  (halaman  48-51).  Bab  keempat  ditulis  dengan judul Learning to Love in Faith, Rather than Fight with Power oleh Doug  McPherson  dan  Ben  Tertin  (halaman  52-71).  Tulisan  ini berusaha menelaah teks 1 Korintus 8-11 dan Roma 14-15. Menurut penulis,  konflik  kerap  kali  dapat  terjadi  karena  adanya  kebebasan (halaman 53-54). Dengan belajar dari nasihat Paulus kepada jemaat di Korintus dan Roma tentang kasih, gereja masa kini dapat belajar
untuk  mengekspresikan  kebebasan  justru  dengan  cara  mengasihi dan mengakomodir sesama (halaman 60-62).
Bab kelima, dengan judul All Too Human: Leader Loyalities and  Spiritual  Unity ,  ditulis  oleh  Michael  C.  Thompson  dan  Greg Mamula  (halaman  72-88).  Tulisan  ini  menujukkan  bahwa favoritisme terhadap pemimpin jemaat dapat menyebabkan konflik seperti  yang  terjadi  pada  jemaat  di  Korintus  (halaman  73-78). Dalam  kasus  seperti  ini,  solusi  yang  perlu  dikejar  bukanlah  pada konflik  yang  dihasilkan  dari  perpecahan  tersebut,  tetapi  lebih kepada  menghasilkan  kesatuan  jemaat  (halaman  79-81).  Tujuan dari  kesatuan  tersebut  adalah  kasih  yang  dapat  dirasakan  dalam komunitas  umat  Allah  (halaman  85-87).  Bab  keenam  berisikan tulisan dari Andrew Gleddiesmith dan Ric Strangway dengan judul The  Corinthian  Conflict  and  the  Collection (halaman  89-100). Dalam  tulisan  ini  penulis  berusaha  memberikan  inspirasi  bahwa kerap  kali  konflik  mendapatkan  titik  terang  apabila  pihak  yang terlibat mengalihkan fokus pada misi Allah (yang lebih besar). Di tengah konflik di Korintus, Paulus justru mengusulkan pada jemaat untuk  memberikan  persembahan  bagi  perkejaan  Allah  (halaman 92-96, 97-99).
Bab  tujuh  diisi  oleh  artikel  Jeff  Blair  dan  Derwin  Gray dengan  judul The  Table  and  the  Cross (halaman  101-128).  Salah satu hal menarik dari bab ini adalah pada relasi kedua penulis yang adalah saudara kandung (halaman 102). Hal menarik lainnya, Blair berkulit putih, sedangkan Gray berkulit hitam (halaman 102). Latar belakang  penulis  yang  demikian  membuat  mereka  merefleksikan konflik yang terjadi dalam 1 Korintus 11 tentang persekutuan orang percaya  di  meja  makan  (halaman  103-104).  Menurut  penulis, konflik  semacam  itu  dapat  diselesaikan  dengan  memandang  pada salib  Kristus  yang  telah  mempersatukan  semua  orang  (halaman 113-116). Implementasi dari prinsip tersebut adalah dengan belajar
menerapkan servant  leadership dari  Yesus  ketika  menyelesaikan persoalan yang terjadi (halaman 112-113). Bab kedelapan berjudul Mission in Tension ditulis Brett Sanner dan Paul Trainor (129-144). Artikel ini berusaha mendalami konflik yang terjadi dalam Galatia 2:1-10  antara  Paulus  dan  Petrus.  Dalam  konflik  yang  demikian, pihak  yang  berseteru  harus  mengusahakan  kesatuan.  Salah  satu langkah  yang  baik  adalah  dengan  mencari  dasar  bersama  ( shared fondation )  yang  menjadi  landasan  bagi  kedua  pihak  dalam mempertimbangkan posisi masing-masing (halaman 139-140). Bab terakhir  buku  ini  fokus  pada  persoalan  yang  berhubungan  dengan pengajaran  sesat  (halaman  145-171).  Judul  bab  yang  ditulis  oleh Kristen Bennett Marble dan Jared Willemin ini adalah Addressing False Teaching and Heresy . Kedua penulis artikel ini sangat lugas menyampaikan bahwa cara untuk mengatasi persoalan dalam tema ini adalah dengan  memperlengkapi  setiap clergy di gereja dengan kelengkapan  pastoral  maupun  teologis  dalam  merespons  masalah ajaran dan turunannya (halaman 156-165).
Ada  beberapa  hal  yang  perlu  diperhatikan  dari  buku  ini. Secara  teknis  ada  kesalahan type-set di  halaman  4.  Hal  lainnya, buku ini kumpulan paper akademik, tidak boleh disamakan dengan buku  dengan  topik  serupa  yang  ditulis  oleh  kalangan  akademisi ataupun  praktisi  teori  konflik  dari  hasil  penelitian  bertahun-tahun. Meskipun demikian, setiap bab dalam buku ini membahas isu yang nyata  dan  bersifat  keseharian  serta  lahir  dari  pergumulan  penulis. Hal  positif  lainnya,  setiap  bab  dalam  buku  ini  fokus  pada  teks (khususnya Paulus; sesuai judul buku ini) dengan cara memahami teks tersebut dari sudut pandang penerima mula-mula teks tersebut. Penulis  buku  ini  juga  memberikan  cukup  banyak  masukan  bagi pembaca tentang cara  memanfaatkan prinsip-prinsip dalam tulisan mereka  ke  dunia  nyata.  Secara  umum,  buku  ini  cocok  untuk mahasiswa  teologi  yang  sedang  mempelajari  konflik  gereja
maupun  gembala  jemaat  yang  memiliki  perhatian  terhadap  topik ini.
Brury Eko Saputra