Analisis Pola Pertumbuhan Organisasi Pondok Pesantren Berdasarkan Standar Sekolah Asrama
Emilia Ichdatuz Zahra 1,* , Muhammad Ainul Yaqin 2
Jurusan Teknik Informatika, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim, Indonesia
1 17650123@student.uin-malang.ac.id; 2 yaqinov@ti.uin-malang.ac.id;
* corresponding author
INFO ARTIKEL

## ABSTRAK
Sejarah Artikel Diterima: 13 April 2022 Direvisi: 8 Juni 2022 Diterbitkan: 30 Agustus 2023 Pengembangan  ruang  lingkup  Pondok  Pesantren  merupakan  salah  satu cara untuk membangun Pondok Pesantren ataupun santri yang memiliki kemandirian  yang  baik  karena  dana  dan  pembiayaan  untuk  kebutuhan Pondok  Pesantren  mayoritas  merupakan  jerih  payah  warga  Pondok Pesantren.  Pesantren  memainkan  peran  penting  sebagai  penerbit  dan sekaligus menghasilkan cendekiawan muslim. Meskipun potensi Pondok Pesantren  relatif  menggembirakan,  namun  selama  ini  masih  terdapat Pondok  Pesantren  yang  belum  menerapkan  organisasi  dan  kedisiplinan sesuai  standar  pengelolaan  Pondok  Pesantren.  Standar  tersebut  tentu menjadi  bahan  dalam  analisis  pola  pertumbuhan  organisasi  tersebut. Penelitian ini berturut-turut akan membahas sifat dan elemen manajemen, proses  dan  aspek  organisasi  pola  pertumbuhan  organisasi  Pondok Pesantren berdasarkan SSA (Standar Sekolah Asrama). Pada penelitian ini dihasilkan langkah-langkah untuk mengembangkan Pondok Pesantren setelah mengacu kepada SSA ( Standard Boarding School ).
Kata Kunci
Pola Pertumbuhan Pondok Pesantren
Standar Sekolah Asrama

## PENDAHULUAN
Sejarah Pondok Pesantren di pulau Jawa tidak terlepas dari peranan para Wali Sembilan atau yang lebih dikenal dengan sebutan Walisongo. Walisongo merupakan penyebaragama Islam khususnya di pulau Jawa. Pondok Pesantren di Indonesia pada masa Walisongo mulai terkenal.  Pada  saat  itu,  padepokan  di  Apel  Surabaya  didirikan  oleh  Sunan  Ampel  yang digunakan sebagai pusat pendidikan yang ada di Pulau Jawa. Pelajar yang berasal dari pulau Jawa  datang  untuk  belajar  agama.  Sunan  Ampel  Padepokan  adalah  pelopor  dalam mendirikan  pesantren  di  seluruh  Indonesia.  Jika  kita  telaah  silsilah  pengetahuan  para Walisongo,  kita  akan  menemukan  bahwa  sebagian  besar  nasab  turun  ke  Sunan  Ampel. Misalnya  Sunan  Kalijaga  adalah  murid  Sunan  Bonang  dan  merupakan  anak  dari  Sunan Ampel. Begitu juga Sunan Kudus yang banyak belajar di Sunan Kalijaga [1].
Menurut  Madjid  [2],  setelah  masa  perkembangan  pesantren  yang  sangat  maju  pada zaman  Walisongo,  masa-masa  suram  mulai  tampak  ketika  Belanda  menjajah  Indonesia. Pemerintah  Belanda  mengeluarkan  kebijakan  pendidikan  politik  dalam  bentuk  Undang- Undang  Sekolah  Liar  atau  Ordonansi  Sekolah  Lebar  yang  sangat  membatasi  ruang  gerak pesantren. Tujuannya agar Belanda ingin membunuh sekolah-sekolah agama dan sekolah- sekolah yang tidak memiliki izin, dan tujuannya juga untuk melarang pengajaran kitab-kitab Islam yang menurut mereka berpotensi menimbulkan gerakan subversi atau perlawanan di kalangan  mahasiswa  dan  umat  Islam  pada  umumnya.  Hal-hal  seperti  ini  pada  akhirnya menyebabkan  stagnasi  pertumbuhan  dan  perkembangan  Islam.  Menanggapi  penindasan Belanda, para Santri mulai melakukan perlawanan, yaitu antara tahun 1820-1880 para Santri memberontak  di  sebagian  nusantara.  Akhirnya,  pada  akhir  abad  ke-19,  Belanda membatalkan  keputusan  tersebut,  yang  menyebabkan  pendidikan  pesantren  sedikit  lebih berkembang [3].
Pengembangan  ruang  lingkup  Pondok  Pesantren  merupakan  salah  satu  cara  untuk membangun  kemandirian  baik  bagi  Pondok  Pesantren  maupun  santri  karena  dana  dan pembiayaan  untuk  kebutuhan  Pondok  Pesantren  sebagian  besar  merupakan  jerih  payah warga  pesantren  [4].  Pesantren  memainkan  peran  penting  sebagai  penerbit  dan  sekaligus menghasilkan  cendekiawan  muslim.  Selain  itu,  pesantren  juga  menjaga  keberlangsungan budaya  dan  media  lokal  untuk  menyampaikan  ilmu-ilmu  keislaman  kepada  masyarakat setempat [5]. Meskipun potensi Pondok Pesantren relatif menggembirakan, namun selama ini masih terdapat  Pondok Pesantren yang belum menerapkan organisasi dan kedisiplinan sesuai standar pengelolaan Pondok Pesantren. Penelitian ini berturut-turut akan membahas sifat  dan  elemen  manajemen,  proses  dan  aspek  organisasi  pola  pertumbuhan  organisasi Pondok Pesantren berdasarkan SSA (Standar Sekolah Asrama).
Kesejahteraan seluruh komponen yang ada di Pondok Pesantren harus tetap terjaga, ada banyak standar yang harus dipatuhi menurut aturan standar  Pondok Pesantren, antara lain kebijakan dan prosedur kesejahteraan, organisasi dan manajemen, mendukung kesejahteraan siswa,  staf  dan  tempat  [6].  Untuk  memudahkan  pekerjaan  masing-masing  jurusan,  maka dibentuklah  organisasi  multi  tasking,  baik  itu  organisasi  yang  terdiri  dari  pengurus  dan mahasiswa. Dalam mewujudkan hal tersebut, maka perlu acuan yang harus dilakukan dan dijadikan standar, salah satunya adalah SSA ( Standard Boarding School ). SSA ( Standard Boarding School ) adalah seperangkat standar dalam ketentuan Pondok Pesantren atau pesantren, dimana SSA terdiri dari 52 standar dengan 5 tema utama. Topik utama  diskusi  adalah  kebijakan  dan  prosedur  perawatan,  organisasi  dan  manajemen,  dan dukungan untuk kesejahteraan siswa, staf, dan gedung [6]. Dalam standar minimal nasional yang  telah  ditetapkan,  banyak  sekali  standar  yang  harus  dipenuhi  oleh  Pondok  Pesantren dalam operasional bisnis organisasi, dan implementasi SSA tentunya tidak akan mudah jika tidak dirancang dengan metode atau metode yang tepat guna memudahkan dan mencapai hasil  yang  baik  [7].  Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan  [8]  dan  [9],  melakukan suatu  analisis  terhadap  sekolah  terhadap  pola  pertumbuhan  dengan  harapan  organisasi sekolah dapat sesuai dengan standar. Sedangkan dalam penelitian ini akan dilakukan proses yang  sama  namun  dengan  menggunakan  metode  SSA  ( Standard  Boarding  School )  dan dilakukan pada organisasi yang lebih kompleks yaitu Pondok Pesantren.

## METODE

## Analisis Data
Analisis data dibagi 2 yaitu data sekunder dan data primer. Data primer merupakan data yang dikumpulkan dengan serangkai metode pengumpulan data dari objek penelitian secara langsung  [10].  Data  sekunder  merupakan  data  yang  dikelompokan  dengan  pihak  atau sumber.

## Metode Pengumpulan Data
Metode  pengumpulan  data  memerlukan  metode  tertentu  sesuai  dengan  kebutuhan  dan jenis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian.  Data  yang  diperoleh  dari  SSA  ( Standard Boarding  School )  berisi  5  topik  utama  untuk  dibahas,  yaitu  kebijakan  dan  prosedur pengasuhan, organisasi dan manajemen, dan dukungan untuk kesejahteraan siswa, staf dan bangunan dalam Pondok Pesantren.

## Standar Sekolah Asrama (SSA)
Menurut  [11],  SSA  adalah  seperangkat  standar  sekolah  asrama  yang  ditetapkan  oleh Pemerintah Majelis Welsh . SSA digunakan dalam penelitian ini untuk data sekunder yang terdiri dari 5 topik dalam standar ini termasuk kebijakan dan prosedur perawatan, organisasi,
Vol. 5, No. 2, Agustus 2023, Halaman 12-28
dan  administrasi.  Dukungan  kesejahteraan  untuk  dewan  direksi,  staf  dan  premis.  Adapun standar, kegiatan dan hasil Pondok Pesantren adalah sebagai berikut:
Tabel 1. Standar Sekolah Berasrama (SSA) No Pokok Bahasan Standar Ke- Aktivitas Hasil 1 Kebijakan dan Prosedur Kesejahteraan 1. Pernyataan  prinsip dan praktik asrama Pernyataan yang sesuai prinsip dan praktik sekolah berasrama harus tersedia untuk orang tua, penghuni, dan staf Tersedianya pernyataan prinsip dan praktik sekolah berasrama bagi orang tua, penghuni dan staf 2. Melawan Penindasan Membuat dan menerapkan kebijakan yang efektif dalam penindakan penindasan yang diketahui oleh orang tua, penghuni, dan staf Asrama terlindungi dari aksi intimidasi 3. Perlindungan Anak,  Tanggapan atas Tuduhan Memiliki dan mengikuti kebijakan tentang perlindungan dan tanggapan terhadap tuduhan yang sesuai dengan Komisi Perlindungan Anak daerah setempat Asrama dilindungi dari penyalahgunaan yang kemungkinan terjadi 4. Perilaku  Disiplin, Hukuman, Penghargaan  dan Pengekangan Penerapan disipliner konstruktif yang disetujui oleh kepala perawatan Staf dapat menanggapi secara aktif perilaku anak- anak dan memberi umpan balik yang sesuai dari apa yang telah dilakukan secara adil dan tepat 5. Menanggapi Keluhan Adanya suatu kebijakan yang mengatur tanggapan pengaduan dari penghuni dan orang tua yang diketahui oleh pihak asrama Orang tua dan penghuni dapat saling terhubung dengan pihak asrama ketika terjadi masalah
6. Pendidikan Kesehatan Memiliki dan mengikuti kebijakan yang sesuai tentang penanganan resiko bagi kesehatan dan pengenalan penggunaan zat-zat berbahaya Peningkatan kesehatan penghuni asrama 7. Catatan  Kesehatan Penghuni Asrama Menyimpan catatan kesehatan seluruh penghuni asrama Penanganan dan promosi penghuni asrama sesuai dengan catatan yang ada 2 Organisasi dan Manajemen 8. Organisasi dan Manajemen Membuat manajemen dan kepemimpinan yang jelas untuk menangani penilaian dan peningkatan tatanan hidup penghuni asrama Struktur kepemimpinan yang jelas di dalam asrama 9. Manajemen  Krisis  Meningkatan kemampuan dalam menangani krisis kesejahteraan yang ada Keefektifan penanganan krisis yang ada 10. Organisasi Asrama  Pembentukan organisasi asrama Berkontribusi dalam kesejahteraan asrama 11. kegiatan dan Waktu Luang Menyusun rentang dan pilihan kegiatan untuk penghuni asrama diluar waktu mengajar dan sesuai dengan waktu luang yang ada Akses pilihan kegiatan penghuni asrama di waktu luang 12. Mengamankan Pandangan Penghuni Asrama Menyediakan kesempatan untuk memberikan pandangan dan pengoperasian ketentuan yang ada di asrama Penghuni asrama dapat menyampaikan pandangan tentang ketentuan yang ada di asrama
13. Prefek Pemberian tugas dan tanggung jawab yang sesuai pada prefek dengan staf yang memadai dan tindakan melawan penyalahgunaan peran Pengoperasian sistem perlindungan perfek dan mempromosikan kesejahteraan 14. Staf dan Dukungan Luar untuk Penghuni Asrama Penugasan satu atau lebih staf yang dapat dimintai bimbingan pribadi oleh penghuni asrama Penghuni asrama menerima bimbingan pribadi dari staf 3 Dukungan Kesejahteraan Kepada Dewan 15. Perawatan  Medis dan Pertolongan Pertama Menyediakan peralatan pertolongan pertama dan penyakit ringan yang sesuai serta akses ke pelayanan medis Asrama menerima pertolongan pertama dan perawatan kesehatan seperlunya 16. Merawat Orang Sakit Pemeriksaan secara teratur dan memadai oleh staf untuk penghuni asrama yang sakit Penghuni asrama diawasi secara memadai dan dirawat saat sakit 17. Manajemen Kesehatan dan Masalah Pribadi Mengidentifikasi dan mengelola dengan tepat masalah kesehatan dan masalah pribadi penghuni asrama Penghuni asrama didukung dalam kaitannya dengan masalah kesehatan atau pribadi. 18. Diskriminasi  dan Kesempatan  yang sama Penghitungan faktor perawatan asrama yang dapat peka terhadap kebutuhan yang berbeda dalam hal diskriminasi yang terjadi di asrama Penghuni asrama tidak mengalami diskriminasi yang tidak pantas. 19. Kontak dan Telepon Orang Tua Penyediaan sarana yang dapat memungkinkan penghuni asrama untuk menghubungi orang tua Penghuni asrama dapat menjaga kontak pribadi dengan orang tua dan keluarga
Vol. 5, No. 2, Agustus 2023, Halaman 12-28
20. Uang  Saku  dan Perawatan Harta Benda Memberikan perlindungan yang wajar pada barang pribadi penghuni asrama atau barang berharga yang diurus oleh asrama Uang dan barang berharga penghuni asrama terlindungi 21. Induksi Asrama Baru Pemberian bimbingan bagi penghuni asrama baru Penghuni asrama baru mengetahui prosedur dan sistem operasi asrama 22. Wali Pendidikan Pemeriksaan rekrutmen dan pemantauan perawatan penghuni asrama Kesejahteraan asrama dilindungi dalam setiap pengangkatan wali pendidikan oleh sekolah 23. Pemantauan Catatan Pemantauan catatan sekolah tentang penilaian risiko,hukuman,keluhan dan kecelakaan oleh staf senior asrama untuk penentuan tindakan selanjutnya Penilaian risiko dan pencatatan sekolah berkontribusi pada kesejahteraan asrama. 24. Katering Menyediakan makanan yang jumlahnya memadai,kualitas,pilihan dan ketentuan sesuai dengan diet khusus,medis atau kebutuhan agama Penghuni asrama mendapatkan penyediaan katering yang berkualitas baik. 25. Minum Air Putih dan Snack Menyediakan akses pada air minum yang baik menyiapkan makanan tambahan(snack) pada waktu yang wajar Penghuni asrama mempunyai akses kepada air minum dan makanan selain
dari makanan utama
Vol. 5, No. 2, Agustus 2023, Halaman 12-28
26. Tindakan Pencegahan dan Latihan Kebakaran Menyediakan peralatan darurat kebakaran yang sesuai dan pemberian pemahaman tindakan kebakaran pada semua anggota staf dan penghuni asrama Asrama mendapatkan perlindungan dari resiko kebakaran 27. Tuntutan yang Membebani Penghuni Asrama Memastikan tuntutan yang ada di asrama sesuai dengan penghuni asrama yang bersangkutan dan tidak mempengaruhi kesejahteraan penghuni asrama Kesejahteraan asrama terlindungi 28. Akomodasi  Anak selain Siswa Menyediakan fasilitas kesejahteraan untuk setiap anak yang ditampung di asrama selain murid Kesejahteraan setiap anak selain murid dijaga dan dipromosikan selama ditampung asrama 29. Aktivitas  Beresiko Tinggi dan Penilaian Risiko Mengawasi dan mendampingi penghuni asrama ketika melakukan kegiatan berisiko tinggi Kesejahteraan dan keselamatan penghuni asrama dilindungi sepanjang aktivitas yang berisiko tinggi 30. Akses Informasi dan Fasilitas Lokal Memberikan akses tentang peristiwa di luar asrama dan fasilitas lokal yang sesuai kepada penghuni asrama Penghuni asrama mendapatkan akses yang sesuai pada informasi dan fasilitas yang ada di luar pondok pesantren 4 Staffing 31. Pengawasan  Para Penghuni Asrama Mempekerjakan staf yang mengawasi asrama dengan jumlah dan kebutuhan yang sesuai Asrama diawasi ole staf secara memadai 32. Pengawasan  Para Penghuni  Asrama yang Meninggalkan Lokasi Sekolah Pengawasan seluruh asrama oleh yang bertugas dan akses untuk menghubungi staf ketika ada kondisi darurat Pengawasan penghuni asrama dipelihara dengan efektif dan penghuni asrama dapat
menghubungi staf sesuai kebutuhan 33. Pengawasan Malam Para Penghuni Asrama Staf harus hadir dan dapat diakses jika diperlukan penghuni ketika malam hari Asrama diawasi secara memadai di malam hari 34. Deskripsi Pekerjaan Staf, Induksi,Supervisi, Pelatihan Semua staf memiliki uraian tentang tugas masing-masing, menerima pelatihan induksi untuk proses penilaian dan perbaikan tatanan hidup bagi penghuni asrama Asrama diurus oleh staf dengan tugas khusus,dengan induksi yang memadai dan pelatihan lanjutan 35. Panduan Staf tentang Praktik Asrama Melengkapi semua staf yang bertugas dengan panduan kebijakan dan praktik asrama terbaru Asrama dijaga oleh staf yang mematuhi kebijakan dan praktik asrama 36. Hubungan Staf atau Asrama Menjalin hubungan antara staf dan penghuni asrama dengan rasa saling menghormati, pemahaman dan profesionalisme antar individu dan kelompok Terdapat hubungan baik antara penghuni asrama dan staf 37. Pribadi Asrama dan staf menghormati keinginan untuk privasi sejauh konsisten dengan metode pengasuhan yang baik dan kebutuhan untuk melindungi penghuni asrama Privasi pribadi penghuni asrama dihormati 38. Perekrutan Staf dan  Pemeriksaan Orang Dewasa lainnya Perekrutan semua staf dan relawan yang bekerja harus melalui proses pemeriksaan biro catatan kriminal dengan hasil hasil yang memuaskan dan proses rekrutmen dicatat secara tertulis Terdapat seleksi yang ketat serta pemeriksaan pada semua relawan dan staf yang bekerja di asrama
Vol. 5, No. 2, Agustus 2023, Halaman 12-28
39. Akses  Dewasa  ke Asrama dan Akomodasi Tidak mengizinkan anggota staf dan relawan untuk bekerja bersama penghuni asrama sebelum melalui pemeriksaan biro catatan kriminal Asrama dilindungi dari kontak tanpa pengawasan dengan orang dewasa yang belum menjalani pemeriksaan dan pengunjung yang tidak diperiksa di asrama 5 Premis 40. Akomodasi Asrama Menyediakan akomodasi yang memiliki penerangan yang tepat, berpemanas,ventilasi, perabotan yang sesuai dan terawat yang dapat diakses oleh penghuni asrama Penghuni asrama disediakan akomodasi tempat tinggal yang memuaskan 41. Akses ke Keamanan dan Akomodasi Akomodasi penghuni asrama dicadangkan untuk digunakan oleh penghuni asrama dan dilindungi dari akses publik Asrama memiliki tempat tinggal sendiri yang aman dari dari gangguan public 42. Akomodasi Tidur Akomodasi tidur dilengkapi perabotan yang sesuai dan berukuran cukup untuk jumlah, kebutuhan dan usia asrama yang ditampung Asrama memiliki akomodasi tidur yang memuaskan 43. Mempelajari Ketentuan Menyediakan fasilitas yang sesuai untuk studi terorganisir dan privat untuk asrama Asrama memiliki bekal yang memuaskan untuk belajar 44. Perlengkapan Toilet  dan  Tempat Cuci Menyediakan toilet yang memadai dan fasilitas mencuci yang mudah diakses dengan privasi yang sesuai Penghuni asrama memiliki fasilitas toilet yang memuaskan
Vol. 5, No. 2, Agustus 2023, Halaman 12-28
45. Fasilitas Ruang Ganti Menyediakan ruang ganti yang dapat digunakan di siang hari tanpa kembali ke kamar tidur Asrama memiliki ketentuan yang memuaskan untuk ruang ganti di siang hari 46. Tempat Rekreasi Asrama menyediakan pilihan tempat rekreasi yang aman baik di dalam maupun diluar ruangan Asrama memiliki berbagi area rekreasi yang aman 47. Bahaya Keselamatan  dan Penilaian Resiko Area yang dapat diakses oleh penghuni asrama harus bebas dari bahaya keamanan Asrama dilindungi dari bahaya keamanan 48. Akomodasi  untuk Murid yang Sakit Menyediakan akomodasi terpisah untuk perawatan penghuni asrama yang sakit Asrama dapat menampung penghuni yang sakit dengan tepat 49. Cucian Menyediakan tempat cucian yang memadai untuk pakaian dan tempat tidur penghuni asrama Pakaian dan tempat tidur penghuni asrama dapat dicuci dengan baik 50. Alat Tulis dan Barang Pribadi Menyediakan toko/ tempat yang dapat digunakan oleh pembeli untuk memperoleh barang pribadi dan alat tulis Penghuni asrama dapat memperoleh kebutuhan pribadi dan alat tulis selama di asrama 51. Penginapan Menyediakan tempat tinggal yang telah diatur untung menampung penghuni asrama dengan pemantauan yang baik sebelum maupun ketika digunakan. Kesejahteraan penghuni asrama yang ditampung terjaga dan dipromosikan
Vol. 5, No. 2, Agustus 2023, Halaman 12-28
52. Akomodasi dan Pertukaran di Luar Lokasi Setiap akomodasi jangka pendek di luar lokasi yang diatur oleh sekolah menyediakan akomodasi yang memuaskan dan diperiksa sebelum digunakan dan dipantau saat digunakan Kesejahteraan para penghuni asrama dijaga dan dipromosikan sambil diakomodasi jauh dari situs asrama dalam perjalanan
jangka pendek

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Potensi Pondok Pesantren
Pondok Pesantren adalah sebuah lembaga pendidikan dengan kapasitas dalam masyarakat yang  ada  di  lingkungan  Pondok  Pesantren,  termasuk  metode  perubahan  sosial  yang  akan dilaksanakan  oleh  Pondok  Pesantren.  Ada  banyak  kemampuan  yang  dimiliki  Pondok Pesantren, yaitu [12]:
1. Total yang amat besar secara kapasitas
2. Menyatu dan dapat dipercaya dengan masyarakat sekitar
3. Tempatnya berada di area pedesaan
Di lingkungan Pondok Pesantren yang mirip dengan ibu pengembangan kekuatan rakyat, terdapat  keseimbangan  antara  lingkungan  masyarakat  melalui  kelembagaan  Pondok Pesantren, dan sebagian besar Pondok Pesantren berada di pedesaan [13].
a. Fleksibel waktu
Karena pondok pesantren dan lembaga pendidikan formal lainnya memiliki perbedaan, maka pondok pesantren mempunyai masa tinggal yang sangat lama bahkan 24 jam sehari, sehingga dapat fokus belajar dan berusaha mengembangkan diri di pesantren secara teratur tanpa  terganggu  oleh  kepentingan  lain.  Di  pesantren,  kegiatan  informal  dapat  dilakukan seperti kegiatan sosial, budaya dan ekonomi.
b. Sebagai lembaga pengembangan dan pembentukan karakter
Dengan tinggal di asrama dan pendidikan agama,  Pondok Pesantren telah berkembang sebagai  lembaga  pengembangan  kepribadian  yang  mana  mereka  dapat  belajar  tanggung jawab dalam mengurus diri sendiri, bersama, bahkan dengan masyarakat [14].
Gambar 1. Lingkungan Umum dan Lingkungan Khusus Pesantren
Dari Gambar 1 dapat disimpulkan bahwa dalam dinamika organisasi di Pondok Pesantren memiliki  kompleksitas  dalam  model  organisasi  serta  saling  berhubungan.  Kesulitan  ini diatasi  oleh  para  pelaku  pesantren,  pengenalan  sistem  organisasi  pesantren,  pengelolaan kebiasaan  organisasi  pesantren,  pengenalan  manajemen  sumber  daya  manusia  pengelola pesantren.  Demi  mewujudkan  tujuan  dari  pondok  pesantren,  maka  diperlukan  tindakan strategis yaitu penyatuan dan integrasi subsistem pesantren melalui pengaktifan nilai-nilai yang telah menjadi budaya dan karakter pesantren [15].
Penggunaan  manajemen  pendidikan  di  Pondok  Pesantren  memiliki  keuntungan  yang besar,  yaitu  mampu  menaikkan  kualitas  santri.  Dengan  proses  perencanaan, pengorganisasian,  pembinaan  dan  pengendalian.  Kualitas  prajurit  yang  dapat  dihasilkan adalah kompetensi perilaku yang dilandasi nilai keimanan dan keikhlasan melalui kegiatan
Vol. 5, No. 2, Agustus 2023, Halaman 12-28
pengembangan  diri  seperti  seminar,  pengajian,  seminar,  penulisan  ilmiah,  seminar  dan latihan perkuliahan. Budaya organisasi, area kerja, dan kepemimpinan mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap produktivitas staf [16].
Dari  pantauan  penulis,  banyak  Pondok  Pesantren  yang  tidak  memperhatikan  pengatur lingkungan secara berkelompok. Hal ini terlihat dari dinamika kegiatan ekstrakurikuler yang diikuti oleh siswa dan warga Pisantrene. Dalam aspek kelangsungan usaha, yang cenderung terjadi  tergantung  pada  motivasi  yang  kuat  dari  manajemen  untuk  melakukan  kegiatan apapun. Ketika motivasi tinggi, aktivitas berjalan dengan baik dan ekstrem, sebaliknya jika motivasi  rendah, aktivitas  tidak  berjalan dengan  baik  dan  kemungkinan akan  dihilangkan secara bertahap, dengan asumsi aktivitas tidak dilakukan. Jurusan yang menyelenggarakan kegiatan  ekstrakurikuler  adalah  Kesejahteraan  Mahasiswa.  Dari  segi  waktu,  siswa  hanya memiliki waktu belajar 7-8 jam per hari, dan selebihnya berada pada luar kelas. Peranan staf pengasuh  santri  menjadi  sangat  penting  untuk  memastikan  bahwa  sisa  waktu  16-17  jam dapat  digunakan  dengan  baik  untuk  melaksanakan  proses  belajar  mengajar  dan  untuk mengisi waktu dengan suatu kegiatan yang terukur dan produktif.
Dari  pantauan,  santri memiliki  bentuk  organisasi  yang  diketahui  dari  bagan  organisasi yang  disusun  dan  program  kerja  yang  disusun.  Dengan  demikian,  kegiatan  workshop  di bagian organisasi mencakup tiga unsur organisasi yang diajarkan dan dipraktikkan, yaitu:
1. Pembagian  kerja  yaitu  tahapan-tahapan  pekerjaan  dirinci,  dikelompokkan  dan dijelaskan  ke  dalam  suatu  kelompok  kegiatan  yang  sejenis,  sehingga  setiap  orang dalam  suatu  organisasi  yang  bertanggung  jawab  untuk  memenuhi  tanggung jawabnya.
2. Formalisasi yaitu tahapan kerja suatu organisasi yang distandarkan.
3. Wewenang  yaitu  hak  yang  diberikan  kepada  seseorang  di  dalam  suatu  organisasi guna  mengerjakan  sesuatu  atau  memberi  perintah  kepada  orang  lain  guna  meraih tujuan tertentu.
Berdasarkan interpretasi yang benar tentang metode organisasi dan unsur-unsur sebagai fungsi  dari  struktur  organisasi,  maka  diharapkan  bahwa  struktur  organisasi  santri  dapat memberikan fungsi unik dari karakteristik organisasi yang bisa digunakan dalam mengatur orang-orang untuk bekerja sama untuk mencapai suatu tujuan. Koordinasi dan motivasi yang diberikan  pimpinan  atas  dasar  wewenang  dapat  lebih  sistematis  dan  sejalan  dengan pembagian  tugas.  Rumus  formal,  yang  menjadi  standar  ketika  pekerjaan  selesai, memberikan petunjuk kepada pejabat tentang bagaimana menyelesaikannya.
Dengan  struktur  organisasi  yang  jelas  dan  baik,  maka  dapat  memberikan  respon teknologi,  pemanfaatan  lingkungan,  dan  sumber  daya  manusia.  Hal  tersebut  dapat berimplikasi pada perkembangan organisasi kemahasiswaan. Sikap serta perilaku anggota organisasi  dapat  dipengaruhi  oleh  pengembangan  dan  pengelolaan  budaya  organisasi masyarakat  pondok pesantren. Budaya organisasi dibangun di atas asumsi para pemimpin organisasi,  yang  kemudian  mempertimbangkan  cara  yang  benar  untuk  bertindak  dan berinteraksi satu sama lain [11]. Dengan demikian, menunjukkan bahwa budaya organisasi diciptakan oleh para pemimpin dan manajer organisasi yang bekerja untuk menggerakkan dinamika organisasi untuk mencapai tujuannya.
Budaya sekolah merupakan contoh dari filosofi umum, pengetahuan, keyakinan, ideologi, asumsi,  nilai,  harapan,  standar,  kode,  sikap,  perilaku,  kebiasaan  dan  keterampilan,  serta artefak material yang dapat diterima bersama, dan disadari oleh warga sekolah. sekolah, baik kepala  sekolah  maupun  kepala  sekolah.  Guru,  staf,  siswa  dan  orang  tua  siswa  yang membimbing perilaku warga sekolah dan dapat menjadikan sekolah tersebut berbeda dengan sekolah lainnya. Praktik tiga tingkatan budaya organisasi dalam organisasi sekolah:
1. Nlai-nilai yang didukung seperti harmonis, bekerja sinergi, dan sebagainya.
2. Artefak (yang tampak) seperti fisik pondok pesantren, perilaku.
3. Asumsi dasar yang mendasari.
Dalam pengertian pesantren menurut [16], artifak (visual) adalah segala sesuatu yang bisa didengar, dilihat, dan dirasakan oleh pengurus dan santri, seperti warna bangunan, nilai-nilai atau  filosofi  yang  tertulis  pada  bangunan  pondok  pesantren,  motto  dan  pesantren,  dan sebagainya.  Nilai-nilai  yang  dijunjung  adalah  nilai-nilai  yang  diturunkan  dari  cerita berdasarkan  fakta  bagaimana  nilai-nilai  pesantrain  diperjuangkan  dan  diarahkan  ke  arah yang  benar,  misalnya  kesederhanaan,  nilai  keikhlasan,  kemandirian, earwigs .  Islamia, kebebasan dari pengurus dan pendiri pesantren.
Asumsi  inti  adalah  pengetahuan,  wawasan,  pengalaman,  dan  tindakan  yang  diperoleh pendiri dan administrator, dari mana mereka mewakili  nilai dan artefak kehidupan sehari- hari.  Eksistensi  budaya  pesantren  memerlukan  peniruan  dan  implementasi  sosialisasi penduduk  pesantren  dengan  menggabungkan  penduduk  pesantren  dan  bekerja  dengan penduduk di luar pesantren. Sosialisasi budaya pesantren melalui beberapa metode, yaitu: keteladanan, penciptaan lingkungan, pembelajaran, orientasi, penugasan dan adiksi [16].
Pengelola  organisasi  santri  diharapkan  mengetahui  bagaimana  budaya  pesantren dibangun,  diintegrasikan  secara  sosial  dan  berasimilasi  ke  dalam  santri,  karena  mereka sebagai pengurus perlu memahami nilai-nilai dan filosofi pesantren. Nilai-nilai ini kemudian dipahami,  diasimilasi  dan  diterapkan  dalam  praktik  dalam  pengelolaan  organisasi,  dan tantangan yang diajukan kepada semua siswa untuk membiasakan diri dengan nilai-nilai dan filosofi  pesantrain.  Kegiatan  pemeliharaan  budaya  organisasi  dilakukan  melalui  proses seleksi [17].
Tujuan  seleksi  adalah  agar  organisasi  merekrut  orang-orang  dengan  pengetahuan, pengalaman dan perspektif yang sesuai dengan budaya di mana ia diciptakan. Keselarasan ini  penting  mengingat  pergantian  karyawan  dipengaruhi  oleh  keselarasan  antara  budaya individu  dan  budaya  organisasi  di tempat  kerja.  Dewan  direksi  harus  mempertimbangkan isu-isu  manajemen  sumber  daya  manusia  di  organisasi  negara.  Manajemen  sumber  daya manusia sebagai sinergi kegiatan yang membantu karyawan organisasi untuk berkontribusi pada  pencapaian  rencana  strategis  organisasi.  Kegiatan  ini  meliputi  perencanaan  sumber daya manusia, seleksi, pekerjaan, pengembangan dan pelatihan, kompensasi, dan penilaian kinerja [18].
Fungsi dan tujuan dari kegiatan manajemen SDM dalam organisasi santri adalah sebagai berikut:
1. Memperbaiki dan meningkatkan kapasitas SDM.
2. Mempertahankan dan mendapatkan SDM yang dapat dipercaya, cakap, dan memiliki motivasi.
3. Menciptakan sebuah atmosfer kerja yang harmonis dan bersinergi.
4. Memotivasi SDM dalam bekerja.
Dalam pengelolaan Pondok Pesantren banyak kegiatan pengelolaan sumber daya manusia yang dilakukan secara alamiah seiring dengan berbagai kegiatan terprogram yang dilakukan. Kegiatan dalam manajemen sumber daya manusia terdiri dari:
1. Perencanaan
2. Seleksi
3. Pengembangan dan Pelatihan
4. Penilaian kinerja dan Bimbingan.
Kompensasi  yang  diberikan  kepada  pejabat  organisasi  negara  tidak  signifikan,  tetapi lebih  signifikan,  yaitu  pengetahuan  dan  pengalaman  dalam  menjalankan  organisasi. Kesopanannya  sebagai administrator adalah  salah  satu  cara  Bizantium  dapat memberikan
Vol. 5, No. 2, Agustus 2023, Halaman 12-28
pendidikan yang sangat berharga bagi kehidupan Santri ketika mereka lulus dari Pesantrin. Alumni Pisantrain, setelah kembali ke masyarakat, sering bekerja di bidang keahlian yang sama seperti ketika mereka menjadi direktur organisasi Santri.
Pengetahuan yang berbeda dibangun di sekitar proses visi, misi dan tujuan, penciptaan struktur  organisasi,  sosialisasi  budaya  organisasi  dan  transfer  manajemen  SDM  ke manajemen.  Pengetahuan  tentang  berbagai  faktor  yang  mendukung  dinamika  organisasi menjadi  penting  dengan  asumsi  bahwa  pengetahuan  yang  benar  dan  baik  mengenai bagaimana organisasi bergerak akan memberikan pemahaman dan kesadaran untuk gerakan organisasi yang efektif dan positif. Di bawah ini adalah analisis hasil acara pre-test dan post- test seminar “Sistem Organisasi Kemahasiswaan”.
Tabel 1. Perbandingan Deskriptif Statistik Sampel Berpasangan
Mean N Std. Deviation Std. Error Mean Pair 1    Pretest 115.48 31 10.832 1.945 Posttest 117.26 31 10.231 1.837
Dari hasil Tabel 1 dapat dijelaskan bahwa hasil statistik pada rata-rata kinerja santri dalam pengelolaan organisasi sebelum pelaksanaan pelatihan adalah 115,48. Sementara untuk hasil pasca  pelatihan  ( post-test )  diperoleh  skor  117,26.  Jumlah  responden  yang  terlibat  dalam pengabdian  ini  sebanyak  31  responden  dari  total  populasi  97  responden.  Dengan peningkatan  rerata  antara  pretest  115,48  <117,26  post  test,  hal  ini  jelas  menunjukkan pertumbuhan  pengetahuan  peserta  workshop.  Selain  itu,  untuk  menunjukkan  signifikansi peningkatan tersebut, dilakukan uji t dua sampel dan disajikan dalam tabel keluaran berikut:
Tabel 2. Kolerasi Pretest dan Posttest Korelasi Sampel Berpasangan
N Correlation Sig. Pair 1      Pretest & Posttest 31 .706 .000
Sedangkan  output  Tabel  2  model  asosiasi  berpasangan  menunjukkan  hasil  pengujian asosiasi  atau  hubungan  antar  data  variabel  sebelum  dan  sesudah  pengujian.  Berdasarkan hasil  tersebut  terlihat  bahwa  nilai  koefisien  korelasi  adalah  0,706  dengan  nilai  yang signifikansi  0,000.  Nilai  signifikansi  tersebut  lebih  kecil  dari  probabilitas  0,05,  sehingga dapat dikatakan ada hubungan antara variabel sebelum dan sesudah pengujian.
Hipotesis penelitian yang diajukan dalam analisis komparatif antara pengujian sebelum dan sesudah pengujian adalah sebagai berikut:
H 0 =  Rata-rata  tidak  ada  perbedaan  antara  hasil  sebelum  dan  sesudah  pengujian  sistem organisasi  negara,  yang  berarti  tidak  ada  pengaruh  terhadap  pelaksanaan  pra  dan pasca pelaksanaan lokakarya.
H a =  Ada  perbedaan  rata-rata  antara  hasil  sebelum  dan  sesudah  menguji  efektivitas organisasi santri, yang dapat dijelaskan dengan fakta bahwa mengadakan lokakarya juga meningkatkan produktivitas organisasi santri.
Tabel 3. Uji Paired Samples Uji Sampel Berpasangan
Paired Differences
t df Sig. (2- taile d) Mean Std Deviatio n Std. Error Mean 95% Confidence Interval of the Difference Lower  Uppe r Pair 1      Pretest – Posttest -1.774  8.098 1.454 -4.745 1.196  -1.220  30 .232
Pada  Tabel  3.  Sampel  uji  berpasangan  menunjukkan  bahwa  nilai  Sig.  (dua  sisi)  sama dengan  0,232  >  0,05.  Dengan  demikian,  adopsi  H 0 dan  penolakan  H a dapat  dijelaskan. Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan  bahwa  tidak  ada  perbedaan  rata-rata  antara  hasil sebelum dan sesudah pengujian sistem organisasi santri. Dengan kata lain, tidak ada efek pada pelaksanaan lokakarya yang diadakan di pondok.
Pada pola uji sampel berpasangan, kolom uji-t menunjukkan  -1.220. T-score dianggap negatif karena rata-rata pre-test lebih rendah dari rata-rata post-test. Nilai negatif ini juga dapat  diartikan  sebagai  nilai  positif.  Penghitung  t  1,220  <  dari  nilai  t  tabel  2,045 menunjukkan hasil yang menerima H 0 dan menolak H a . Artinya, selisih nilai hasil sebelum dan sesudah pengujian menunjukkan tidak ada pengaruh.
Berdasarkan  perhitungan  statistik  terlihat  adanya  peningkatan  deskriptif  tingkat pengetahuan tentang sistem pengorganisasian santri di kalangan pengurus yang dibuktikan dengan peningkatan nilai rata-rata menurut hasil sebelum dan sesudah pengujian. Demikian pula  jika  dilihat  melalui  hubungan  korelasi,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  kegiatan workshop yang dilaksanakan memiliki hubungan kuat baik sebelum dan sesudahnya, yaitu sebesar 0,706 yang juga memiliki nilai signifikansi sebesar 0,000 yang menunjukkan bahwa hubungan tersebut siginfikan dan kuat.
Namun  jika  dilihat  dari  uji  hipotesis  yang  dilakukan,  nilai  pre-test  dan  post-test  tidak menunjukkan pengaruh yang signifikan, seperti pada uji sampel ganda menunjukkan nilai signifikan  sebesar  0,232  dan  nilai  uji-t  menunjukkan  angka  1,220.  Artinya  seminar  yang diadakan  tidak  banyak  berpengaruh  sebelum  dan  sesudahnya.  Hal  ini  dapat  dimaklumi, mengingat kerangka waktu pelaksanaan kegiatan belum sampai pada tahap pelaksanaan.
Oleh  karena  itu,  untuk  memaksimalkan  dampak  dari  lokakarya,  perlu adanya  kegiatan implementasi yang juga disertai dengan pendampingan dan pemantauan. Diharapkan ilmu yang  diberikan  dapat  memberikan  kontribusi  terhadap  perubahan  perilaku  di  kalangan pimpinan organisasi Santri di Pondok.

## KESIMPULAN
Penelitian  ini  dapat  disimpulkan  bahwa  kesejahteraan  seluruh  komponen  yang  ada  di Pondok  Pesantren  harus  tetap  terjaga,  ada  banyak  standar  yang  harus  dipatuhi  menurut aturan standar Pondok Pesantren berdasarkan Standar Sekolah Asrama (SSA), antara lain: kebijakan dan prosedur kesejahteraan, organisasi dan manajemen, mendukung kesejahteraan siswa,  staf  dan  tempat.  Untuk  memudahkan  pekerjaan  masing-masing  jurusan,  maka dibentuklah  organisasi multitasking ,  baik  itu  organisasi  yang  terdiri  dari  pengurus  dan mahasiswa.  Langkah-langkah  untuk  mengembangkan  Pondok  Pesantren  setelah  mengacu kepada SSA adalah:
Vol. 5, No. 2, Agustus 2023, Halaman 12-28
1. Menentukan  visi  misi,  tujuan,  struktur  organisasi,pembagian  tugas  dan  rancangan kerja yang jelas.
2. Manajemen sumber daya manusia (SDM) yang baik.
3. Pemantauan kemajuan maupun kemunduran kerja organisasi setiap periodenya.
4. Peningkatan dalam pengetahuan pengurus maupun santri tentang organisasi.

## REFERENSI
[1] Mujab, S. (2017). Memahami Tradisi Spiritualitas Pesantren (Sebuah Analisis Sosio-Historis Terhadap Spiritualitas Pesantren. Asketik: Jurnal Agama dan Perubahan Sosial , 1(2).
[2] Madjid, N. (1997). Bilik-Bilik Pesantren: Sebuah Potret Perjalanan. Jakarta: Paramadina
[3] Royani,  A.  (2018).  Eksistensi  Pendidikan  Pesantren  dalam  Arus  Perubahan.  Cendekia,  16(2),  375– 392.
[4] Baidlawi, M. (2006). Modernisasi Pendidikan Islam. Tadris, 1(2), 154–167.
[5] Dhofier,  Z.  (2011).  Tradisi  Pesantren:  Studi  Pandangan  Hidup  Kyai  dan  Visinya  Mengenai  Masa Depan Indonesia. Jakarta: LP3ES.
[6] Government,  W.  A.  (2003).  National  Minimum  Standards  for  Residential  Special  Schools  Welsh Assembly Government.
[7] Khuriyah,  Zamroni,  dan  S.  (2016).  Pengembangan  Model  Evaluasi  Pengelolaan  Pondok  Pesantren. Jurnal Penelitian Dan Evaluasi Pendidikan, 20(1), 56–59.
[8] Munawaroh, U. M., Al Ayyubi, M. S., Al Amal, M. F., & Yaqin, M. A. (2019, December). Analisis Pola  Pertumbuhan  Kebutuhan  Sekolah.  In Seminar  Nasional  Inovasi  dalam  Penelitian  Sains, Teknologi dan Humaniora-InoBali (pp. 67-74).
[9] Pratiwi,  W.  W.,  Fathoni,  M.  F.,  Santoso,  A.,  &  Yaqin,  M.  A.  (2020).  Analisis  Pola  Pertumbuhan Arsitektur  Bisnis  Sekolah  Berdasarkan  CMM. Jurasik  (Jurnal  Riset  Sistem  Informasi  dan  Teknik Informatika) , 5 (1), 102-108.
[11] Hoy, Wayne K., and Miskel, C. G. (2014). Administrasi Pendidikan; Teori, Riset, dan Praktik
[12] Fauzi,  A.  (2017).  Manajemen  Pendidikan  Islam  di  Pesantren;  Berbasis  Kearifan  Lokal  Kajian Fenomenologis. Seminar Nasional Pendidikan, Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Malang Sinergitas Keluarga, Sekolah Dan Masyarakat Dalam Penguatan Pendidikan Karakter, 51–62.
[13] Hoy, Wayne K., and Miskel, C. G. (2014). Administrasi Pendidikan; Teori, Riset, dan Praktik
[14] Khuriyah,  Zamroni,  dan  S.  (2016).  Pengembangan  Model  Evaluasi  Pengelolaan  Pondok  Pesantren. Jurnal Penelitian Dan Evaluasi Pendidikan, 20(1), 56–59.
[15] Mardiyah. (2012). Kepemimpinan Kiai dalam Memelihara Budaya Organisasi. TSAQAFAH, 8(1), 67– 104.
[16] Mastuhu. (1994). Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren. Jakarta: INIS
[17] Zarkasyi,  A.  S.  (2005).  Manajemen  Pesantren;  Pengalaman  Pondok  Modern  Gontor.  Ponorogo: Trimurti Press.
[18] Robbins, S. P. (1994). Teori Organisasi: Struktur, Desain, dan Aplikasi. Jakarta: Penerbit Arcan.
[19] Widodo,  T.  (2010).  Pengaruh  Lingkungan  Kerja,  Budaya  Organiassi,  Kepemimpinan,  terhadap Kinerja: Studi Pada Pegawai Kecamat Sidorejo Kota Salatiga. Among Makarti, 3(5), 14–35.