Halaman: 338 —351
GHÂNCARAN: JURNAL PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
http://ejournal.iainmadura.ac.id/ghancaran E-ISSN: 2715-9132; P-ISSN: 2714-8955 DOI 10.19105/ghancaran.v5i2.9899
Pemetaan Aksara-Silabel Berbasis Grafem Aksara Bali dalam Kamus Bali – Indonesia Beraksara Latin dan Bali Tahun 2016
I Ketut Paramarta*, I Nengah Martha**, SG. Laksmi Widi Candra Astiti*** *Program Studi Pendidikan Bahasa Universitas Pendidikan Ganesha, Indonesia **Program Studi Pendidikan Bahasa Universitas Pendidikan Ganesha, Indonesia ***Program Studi Pendidikan Bahasa Universitas Pendidikan Ganesha, Indonesia Alamat surel: ketut.paramarta@undiksha.ac.id ; nengah.martha@undiksha.ac.id ; sg@undiksha.ac.id

## Abstract
Keywords: Balinese script; grapheme; Syllable representation. The representation of syllables, which are realized through akshara, often  gives  rise  to  ambiguity  in  their  phonological  mapping, consequently  impacting  reading  and  writing  performance.The objective of this study is to describe how syllables are represented by Balinese script graphemes within Balinese-Indonesian dictionaries with  Latin  and  Balinese  scripts  in  2016.  The  list  of Balinese script entries that make up the Balinese – Indonesian Latin and  Balinese  Dictionary  totals  16,162.  The  graphemic  analysis  of each  basic  shape  of  the  Balinese  script  (specifically  the Wreastra type) employed in the entries is conducted based on linguistic value criteria  from  Meletis  (2019). The  validated  Balinese  script represents  language  units  at  the  hidden  syllable  level,  allowing  for the analysis of phonological syllable structure information based on the Balinese syllable pattern. The research findings indicate that the Balinese  script  graphemes  represent  syllables  using  CV  and  V patterns. The  Balinese  script  grapheme  that  represents  CV  (/Ca/
and /Cә/) is realized by the main consonant grapheme group and its paired  variant. Syllables  with  a  V  pattern,  on  the  other  hand,  are formed  through  a  combination  of  free  graphemes  representing glottal stop consonants (/ha/) and bound graphemes  in the  form  of diacritics used for vowel markers other than attached vowels, that is ulu /i/, pepet / ǝ/, taleng /e/, taleng tedong /o/, and suku /u/. Abstrak:
Kata Kunci: Aksara Bali; Grafem;
Representasi silabel. Representasi silabel yang direalisasikan aksara sering menimbulkan  keambiguan  pemetaanya  secara  fonologis  sehingga berdampak pada penampilan membaca dan menulis.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mendeskripsikan  representasi  silabel  dari  grafem aksara Bali pada lema beraksara Bali dalam kamus  Bali-Indonesia beraksara  latin  dan  Bali  tahun  2016.  Daftar  lema  beraksara  Bali yang  menyusun  Kamus  Bali-Indonesia  Beraksara  Latin  dan  Bali berjumlah  16.162.  Setiap  wujud  dasar  aksara  Bali  (tipe Wreastra ) yang  menyusun  lema  dianalisis  secara  grafematis  menggunakan kriteria linguistic value (Meletis, 2019). Aksara Bali yang tervalidasi merepresentasikan unit-unit bahasa pada tataran silabel dikelompokkan dan dianalisis informasi struktur silabel fonologisnya berdasarkan  pola  persukuan  kata  bahasa  Bali.  Temuan  penelitian menunjukkan bahwa grafem aksara Bali merepresentasikan silabel dengan pola CV dan V. Grafem aksara Bali yang merepresentasikan CV (/Ca/ dan /C ә/) direalisasikan oleh kelompok

## PENDAHULUAN
Beragam  permasalahan  yang  menyangkut  keberlangsungan  dan  keberlanjutan hidup  masyarakat  lokal  pribumi  di  masa  yang  akan  datang  membutuhkan  solusi dengan  memanfaatkan  berbagai  pengetahuan  dan  cara-cara  bertahan  hidup  yang sudah  teruji  dalam  berbagai  konteks  evolusi  sejarah  peradaban  manusia. Pengetahuan dan cara-cara bertahan hidup masyarakat lokal terekam dan tersimpan dalam  bahasa  daerah  dan  aksara  daerah  (Aikawa,  2001;  Bernard,  1992).  Sebagai wujud  pemuliaan  terhadap  bahasa  dan  aksara  daerah,  UNESCO  menetapkan  tahun 2019  sebagai  tahun  bahasa  Ibu  sedunia  ( International  Year  of  Indigenous Languages ), selanjutnya menggagas dan mendeklarasikan periode antara 2022 –2032 sebagai International  Decade  of  Indigenous  Languages .  Tujuan  penetapan  gagasan tersebut  untuk  memastikan  hak  masyarakat  lokal  dalam  melestarikan,  merevitalisasi, mempromosikan bahasa dan aksaranya, serta mengarusutamakan aspek keragaman linguistik  dan  keberagaman  sistem  tulisannya  untuk  mendukung  pembangunan  yang berkelanjutan.
Pemerintah  Indonesia  juga  sudah  menetapkan  bahasa  dan  aksara  daerah sebagai  salah  satu  objek  pemajuan  kebudayaan  yang  wajib  dilindungi  serta dikembangkan untuk meningkatkan ketahanan budaya bangsa dan kontribusi budaya Indonesia  dalam  kancah  peradaban  dunia  yang  dituangkan  dalam  UU  No  5  Tahun 2017  tentang  Pemajuan  Kebudayaan  (Peraturan  Pemerintah  RI,  2017).  Sejalan dengan  semangat  pemerintah  pusat  dan  UNESCO,  Pemerintah  Provinsi  Bali  juga menetapkan  kebijakan  melalui  Peraturan  Daerah  Provinsi  Bali  Nomor  1  Tahun  2018 yang  bertujuan  untuk  mengukuhkan  eksistensi  dan  keberlanjutan  penggunaan Bahasa,  Aksara,  dan  Sastra  Bali  sebagai  landasan  tumbuhnya  jati  diri  dan kebanggaan daerah.
Aksara  Bali  sebagai  material  untuk  menuliskan  berbagai  aspek  penting  dalam evolusi  kehidupan  masyarakat  suku  Bali  memiliki  fungsi-fungsi  yang  beragam. Penggunaan  aksara  Bali  secara  nyata  terbagi  atas  dua  klasifikasi. Pertama ,  aksara Wreastra dan Swalalita digunakan  untuk  menuliskan  teks  biasa. Kedua ,  aksara  Bali
grafem  konsonan  utama  dan  varian  berpasanganya,  sedangkan silabel  dengan  pola  V  direalisasikan  oleh  kombinasi  grafem  bebas untuk  konsonan glottal  stop /ha/  dengan  grafem  terikat  berupa diakritik  untuk  pemarkah  vokal  selain  vokal  melakat,  yaitu ulu /i/, pepet / ǝ/, taleng /e/, taleng tedong /o/, dan suku /u/.
Terkirim: 6 November 2023;      Revisi: 4 Desember 2023;      Diterima: 29 Januari 2024
©Ghâncaran: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Tadris Bahasa Indonesia Institut Agama Islam Negeri Madura, Indonesia
yang  umumnya digunakan  pada  ritus-ritus  keagamaan  suci  berupa  aksara Wijaksara dan Modre (Rai,  2013).  Suasta  (2006)  melaporkan  fungsi-fungsi  pemakaian  aksara Bali dibagi menjadi empat jenis, yaitu (1) Aksara Wresastra , (2) Aksara Swalalita , (3) Aksara  Wijaksara ,  dan  (4) Aksara  Modre . Aksara  Wresastra dan Aksara  Swalalita digolongkan  ke  dalam  kriteria  aksara  umum  karena  pemakaian  aksara  ini  untuk menuliskan  hal-hal  terkait  kehidupan  sehari-hari. Aksara  Wresastra bagi  masyarakat Bali  umumnya  dikenal  sebagai anacaraka yang  berjumlah  18  buah.  Pemakaian Aksara  Swalalita lebih  banyak  ditemukan  dalam  kesusastraan  Kawi,  seperti  dalam jejawian dan parwa . Jumlah aksara Swalalita adalah 47 (14 vokal dan 33 konsonan). Aksara Wijaksara dan  aksara Modre sebagai  kelompok  aksara  suci  umumnya digunakan  pada  hal-hal  yang  bersifat  suci.  Pemakaian  aksara  suci  tampak  pada penulisan mantra-mantra dan rerajahan yang cara membacanya bersifat khusus.
Pada  ranah  pendidikan  formal,  aksara  Bali  juga  diajarkan  sebagai  materi pembelajaran  yang  terintegrasi  dalam  mata  pelajaran  muatan  lokal  bahasa  Bali. Pemakaian  aksara  Bali  pada  pendidikan  formal  telah  diberlakukan  sejak  kurikulum 1968  hingga  kurikulum  saat  ini,  yaitu  merdeka  belajar.  Materi  pembelajaran  aksara Bali  ditetapkan  sebagai  materi  ajar  wajib  yang  diajarkan  pada  jenjang  pendidikan dasar  dan  menengah.  Pembelajaran  aksara  Bali  pada  ranah  pendidikan  formal bertujuan untuk memantapkan kedudukan dan fungsi aksara Bali yang  sudah terbukti secara  historis  sebagai  perekam  jejak  keluhuran  pengetahuan  dan  budaya  Bali (Arnawa, 2006).
Aksara  Bali  sekarang  ini  menghadapi  lima  tantangan,  yaitu  1)  penerusan antargenerasi  tidak  berjalan  dengan  baik;  2)  ranah  pemakaian  yang  semakin  sempit dan  terbatas;  3)  aksara  Bali  tidak  lagi  sebagai  sistem  penulisan  pertama  tetapi diajarkan sebagai sistem penulian kedua yang baru  diberikan mulai kelas tiga SD; 4) jam  pelajaran  bahasa  Bali  sangat  singkat  hanya  dua  jam  pelajaran  dalam  seminggu yang  mana  materi  aksara  Bali  hanya  muncul  sekali  dalam  dua  semester  di  setiap jenjangnya;    dan  5)  munculnya  berbagai  stigma  negatif  di  kalangan  pelajar  terhadap materi  pelaj aran  aksara  Bali,  seperti  “sulit”  “menakutkan”  dan  “tidak  menarik”  (Cook, dkk., 2009;  Indrawan, Paramarta, et al., 2018;  Tantra, 2006). Secara internal,  aksara Bali  sebagai  sistem  tulis  tersendiri  juga  memiliki  tantangan  tersendiri,  yaitu  memiliki perilaku yang sangat kompleks secara struktur (Meletis, 2019; Narendra, 2012).
Berbagai tantangan dan stigma-stigma negatif yang dihadapi aksara Bali saat ini menandakan  perlu  adanya  pengkajian  sistem  tulis  aksara  Bali  dengan  pendekatan- pendekatan  yang  lebih  memadai  dan  mutakhir.  Penelitian  aksara  Bali  dengan
pendekatan  yang  lebih multidisipliner  sebenarnya  sudah  dilakukan,  sebut  saja  dalam bidang  komputerisasi  aksara  Bali.  Bidang  kajian  tersebut  telah  mampu mentransformasikan aksara Bali ke ranah digital. Aksara Bali saat ini telah terdaftar di UNICODE dan telah dikembangkan berbagai versi fontnya untuk berbagai kebutuhan teknologi  informasi  (Adi  Sudewa,  2003;  Suatjana,  2009).  Selain  itu,  telah dikembangkan  kajian  otomatisasi  transliterasi  huruf  latin  ke  aksara  Bali  (Indrawan, Paramarta, dkk., 2018;  Indrawan,  Puspita,  dkk., 2018; Loekito  dkk.,  2020;  Paramarta dkk.,  2015),  kecerdasan  buatan  berbentuk  pengembangan  robot  penulis  aksara  Bali dan citra pengenal karakter aksara Bali (Arimbawa dkk., 2012).
Penerapan hasil-hasil kajian di atas telah hadir dalam berbagai program aplikasi aksara  Bali  yang  dapat  dimanfaatkan  secara  praktis  sesuai  kebutuhan  komunikasi aksara  Bali  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Aplikasi-aplikasi  seperti,  program  Bali Simbar  untuk  pengetikan  Aksara  Bali  di  PC/laptop  (Suatjana,  2009)  dan  aplikasi bantuan  Papan  Ketik  Aksara  Bali  di  Android  yang  Bernama  PATIK  BALI.  Berbagai aplikasi  transliterasi  huruf  latin  ke  aksara  Bali  di  sistem  Operasi  Android  juga  hadir, seperti:  aplikasi  Aksara  Bali,  aplikasi  Noto  Bali.  Hasil-hasil  kajian  dan  pemanfaatan dalam  bidang  komputerisasi  transliterasi  huruf  latin  ke  aksara  Bali  tidaklah  berjalan mulus.  Muncul  tantangan  dan  permasalahan  baru,  khususnya  dari  sisi  keakuratan aplikasi  (Indrawan,  Paramarta,  dkk.,  2018).  Deskripsi  yang  kurang  memadai  dalam menjelaskan  kompleksitas  dalam  sistem  tulis  aksara  Bali  menjadi  faktor  penyebab munuculnya  tantangan  tersebut.  Selama  ini,  sistem  tulisan  aksara  Bali  lebih  banyak dikaji  dan  dijelaskan  dari  perspektif orality khususnya  terkait  ortografi  dan  fonologi (fonetik).
Perilaku  kompleks  secara  struktur  dalam  sistem  tulisan  aksara  Bali  merupakan karakteristik  dari  sistem  tulisan  Abugida  (Alfasilabari)  berbasis  aksara  turunan  dari sistem tulisan Barhmi (Fedorova, 2013). Unit tulisan atau grafem dalam sistem tulisan Abugida  merepresentasikan  unit-unit  bahasa  pada  berbagai  tataran,  seperti  fonologi (fonem,  rangkaian  fonem  atau  subsilabel,  dan  silabel)  serta  morfologi  (morfem  dan kata). Sebagai contoh, grafem aksara Bali < > merepresentasikan unit bahasa pada tataran  fonologi  yaitu  rangkaian  fonem  konsonan-vokal  melekat  /ka/  pada  kata  < > kanti ( ‘teman’)  dan  fonem  konsonan  /k/  pada  kata  < > daki ( ‘kotor’).  Pada  tataran morfologi,  grafem  aksara  Bali  < >  merepresentasikan  morfem  berupa  prefix  { ka -} ‘pemarkah  kata  kerja  pasif’  pada  kata  < > katulud ( ‘didorong’)  dan merepresentasikan  kata  depan  penunjuk  arah ka ( ‘ke’)  seperti  pada  frase  preposisi < > ka pasih ( ‘ke pantai’).
Kajian  tentang  representasi  grafem  lintas  sistem  tulisan  di  seluruh  dunia  telah menarik  perhatian  sejumlah  ahli  dan  tidak  terbatas  pada  level  representasi  fonologis tetapi  sudah  berkembang,  seperti  grafematik  silabel  (Fuhrhop  &  Peters,  2013), grafematik  suku  (Evertz,  2016),  grafematik  kata,  dan  grafematik  kalimat  (Schmidt, 2016).  Berdasarkan  hasil  kajian  tersebut  banyak  peneliti  telah  menempatkan  grafem sebagai unit yang relevan untuk mendeskripsikan sebuah sistem tulisan (Kohrt, 1986; Lockwood, 2001; Meletis, 2019).
Masalah  pemetaan  representasi  grafem  dalam  sistem  tulisan  berbasis  aksara pada  tataran  silabel  pernah  dilakukan  oleh  Sircar  &  Nag  (2014).  Sircar  &  Nag menyelidiki  kemampuan  membaca  siswa  sekolah  dasar  berdasarkan  kemampuan memetakan  aksara-silabel  dalam  tulisan  Bengali  (Banglades).  Karakteristik  aksara yang  merepresentasikan  silabel  dengan  pola  yang  berbeda-beda  menghadirkan tantangan dan cara pemrosesan yang berbeda-beda untuk siswa. Siswa lebih mudah memetakan  aksara  yang  merepresentasikan  silabel  dengan  pola  CV,  khususnya aksara untuk konsonan yang mengandung vokal melekat /a/ (/Ca/). Siswa mengalami kesulitan  ketika  memetakan  aksara  yang  merepresentasikan  silabel  yang mengandung  konsonan  tanpa  vokal  melekat  atau  tanpa  pemarkah  vokal  (/C/)  dan silabel dengan pola vokal saja (/V/).
Pada  konteks  sistem  tulisan  aksara  Bali  belum  pernah  ada  kajian  yang menyelidiki  bagaimana  hubungan  aksara  Bali  sebagai  grafem  (unit  dasar  dalam sistem tulisan) dengan representasi pola-pola persukuan dalam bahasa Bali. Padahal, selama ini sebutan yang melekat pada sistem tulisan aksara Bali adalah sistem tulisan silabis  (Medera,  dkk.,  2003;  Simpen  AB,  1979;  Tinggen,  1994).  Oleh  karena  itu, pendeskripsian  representasi  aksara  Bali  (sebagai  unit  grafem)  dengan  unit-unit kebahasaan pada tataran fonologis khususnya silabel menjadi penting dilakukan.
Wujud  pemakaian  tulisan  aksara  Bali  salah  satunya  dijumpai  pada  kamus beraksara  Bali-Latin  (Nala  Antara,  dkk.,  2016).  Tulisan  aksara  Bali  dalam  kamus tersebut  menjadi  pusat  perhatian  dalam  penelitian  ini.  Lema-lema  penyusun  kamus yang  ditulis menggunakan aksara  Bali  langsung  disandingkan dengan  huruf  latinnya. Ini  menunjukkan  bahwa  unit-unit  visual  aksara  Bali  langsung  disejajarkan  dengan huruf  latin.  Sebagai  contoh,  lema langsung  disandingkan  dengan  huruf  latin aji ( ‘harga’)  tanpa  adanya  informasi  unit-unit  dasar  tulisan  aksara  Bali  sebagai  grafem dan representasi pemetaanya dengan unit-unit bahasa dalam berbagai tatarannya.
Unit-unit  visual  grafis  dalam  sebuah  sistem  tulisan  seharusnya  terlebih  dahulu dihubungkan  dengan  kandungan  nilai-nilai  linguistiknya  ( linguistic  value )  yang
berwujud  unit-unit bahasa  dalam berbagai  tataran  (fonem,  silabel, dan  morfem)  tidak langsung  ke  huruf.  Informasi  terkait  bagaimana  representasi  unit-unit  linguistik khususnya  representasi  silabel  yang  direalisasikan  oleh  aksara  Bali  yang  menyusun lema penting dianalisis untuk memperkaya deskripsi dan informasi terkait alur proses transliterasi aksara Bali ke huruf Latin. Representasi silabel yang direalisasikan aksara penting  dianalisis  karena  sering  menimbulkan  keambiguan  pemetaanya  secara fonologis  yang  berdampak  pada  penampilan  membaca  dan  menulis  (Protopapas  & Vlahou, 2009).
Berdasarkan paparan di atas, penelitian ini penting dilakukan untuk menguraikan dan  menjelaskan  kompleksitas  dalam  sistem  tulis  aksara  Bali  khususnya  bagaimana representasi  unit  linguistik  pada  tataran  silabel  dari  grafem-grafem  aksara  Bali  yang menyusun lema beraksara Bali pada Kamus Bali –Indonesia Beraksara Latin dan Bali dengan  judul “Pemetaan  aksara-silabel  berbasis  grafem  aksara  Bali  dalam  Kamus Bali –Indonesia Beraksara Latin dan Bali Tahun 2016”.
Kompleksitas struktur aksara Bali merupakan lahan bagi para peneliti sistem tulis dan  grafolinguistik.  Tujuan  utamanya  adalah  untuk  menemukan  deskripsi  yang  lebih komprehensif  terkait  sistem  tulis  aksara  Bali  yang  berbasiskan  identifikasi  grafem sebagai unit dasarnya di tengah hegemoni kajian-kajian sistem tulisan yang condong alpabetosentris (Share, 2021). Dalam analogi untuk unit dasar linguistik seperti fonem dan  morfem,  unit  dasar  dalam  sistem  tulisan  yang  memediasi  unit  grafis  dengan representasi  unit-unit  bahasanya  disebut  sebagai  grafem.  Definisi  grafem  yang  bisa diterapkan  secara  universal  lintas  berbagai  sistem  tulisan  mencakup  tiga  kriteria:  1) kriteria  pembeda  leksikal  ( lexical  distinctiveness ),  2)  kriteria  nilai  linguistik  ( linguistic value ), dan 3) kriteria keminimalitasan atau unit minimal ( minimality ) (Meletis, 2019).
Dalam  pandangan  model  sistem  tulisan  multimodulator  (bersifat  metodologis struktural),  bahasa  dengan  berbagai  tataran  unit-unitnya  dipandang  sebagai  payung yang membawahi sistem penulisan. Sistem tulisan yang dipayungi oleh sistem bahasa mencakup  dua  modul  wajib,  yaitu  modul  grafetis  dan  modul  grafematis,  serta  satu modul  opsional  yaitu  modul  ortografi  (Meletis,  2015).  Modul  grafetis  secara  struktur berkaitan  dengan  fungsi  merealisasikan  unit-unit  bahasa  dalam  berbagai  tataran kebahasan,  seperti  fonem,  silabel,  morfem,  ke  dalam  wujud  visual  dalam  berbagai wujud  dasar/ basic  shape .  Modul  grafematis  dengan  grafem  sebagai  unit  utamanya secara  struktur  berkaitan  dengan  fungsi  memediasi  hubungan  antara  wujud  material grafis  dengan  representasi  unit-unit  bahasanya.  Modul  ortografi  walaupun  bersifat opsional  karena  bersifat  perspektif  tetap  penting  dihadirkan  untuk  menunjukkan
konteks aturan penulisan aksara Bali.

## METODE
Data  penelitian  berupa  aksara  Bali  bersumber  dari  daftar  lema  beraksara  Bali yang  menyusun  Kamus  Bali –Indonesia  Beraksara  Latin  dan  Bali  Tahun  2016  yang berjumlah 16.162. Tipe aksara Bali yang menjadi fokus dalam penelitian ini adalah tipe aksara Wreastra dengan  pertimbangan  keumuman  pemakaianya  untuk  menuliskan bahasa  Bali  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Setiap  wujud  dasar  aksara  ( basic  shape ) selanjutnya  dianalisis  secara  grafematis  dengan  menggunakan  kriteria linguistic  value (Meletis,  2019)  untuk  menemukan  representasi  pemetaanya  dengan  unit-unit  bahasa. Selanjutnya,  aksara  Bali  yang  tervalidasi  merepresentasikan  unit-unit  bahasa  pada tataran  silabel  dikelompokkan  dan  dianalisis  informasi  struktur  silabel  fonologis berdasarkan enam pola persukuan kata bahasa Bali, yaitu V, VK, KV, KVK, KKV, KKVK (Anom, 1993; Pastika, 2005).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Aksara  Bali  tipe Wreastra yang  terdapat  pada  lema  beraksara  Bali  yang teridenfikasi sebagai grafem standar ditemukan muncul dalam wujud grafem konsonan utama  (<C>)  yang  merepresentasikan  rangkaian  fonem  konsonan  dan  vokal  melekat yang  bersifat  konstan  (/Ca/)  (Fedorova,  2013;  Sukreni  Riawati,  dkk.,  2021).  Grafem konsonan  utama  lebih  dikenal  dengan  istilah aksara  lagna dalam  sistem  tulis  aksara Bali  (Medera  et  al.,  2003). Aksara  lagna didefinisikan  sebagai  aksara  yang  belum mendapatkan  diakritik dalam  wujud pangangge aksara yang merealisasikan  konsonan dan  vokal  melekat  /a/.  Aksara  Bali  yang  memenuhi  kriteria  sebagai  grafem  konsonan utama dalam penelitian ini berjumlah delapan belas, antara lain
yang merepresentasikan rangkaian fonem konsonan vokal melekat /ha/, /na/, /ca/, /ra/, /ka/,  /da/,  /ta/,  /sa/,  /wa/,  /la/,  /ma/,  /ga/,  /ba/,  / ŋa/,  /pa/,  /ja/,  /ya/  dan  /ɲa/.  Grafem konsonan  utama  atau  grafem  standar  dalam  sistem  tulis  aksara  Bali  dengan representasi rangkaian konsonan dan vokal melekat /Ca/ sebagai bukti penguat bahwa sistem  tulisan  aksara  Bali  merupakan  turunan  dari  sistem  tulisan  Abugida  khususnya sistem tulisan yang berbasis aksara (Fedorova, 2013). Delapan belas grafem konsonan utama memiliki varian lain dan bersifat terikat tetapi tetap merepresentasikan rangkaian fonem  konsonan  vokal  yang  sama.    Meletis  (2019)  menyebut  varian-varian  yang berpasangan  ini  sebagai allographi  graphematic .  Varian-varian  tersebut  adalah
dengan representasi  unit-unit  linguistik  berupa  rangkaian  fonem  konsonan  dan  vokal  melekat /ha/, /na/, /ca/, /ra/, /ka/, /da/, /ta/, /sa/, /wa/, /la/, /ma/, /ga/, /ba/, / ŋa/, /pa/, /ja/, /ya/ dan / ɲa/.
Grafem dengan Representasi Pola Persukuan CV (/Ca/ dan /C ә/)
Pola  persukuan (syllabic  pattern) atau  pola  kanonik  setiap  bahasa  berbeda dengan  bahasa  lain  walaupun  masih  dalam  bahasa  sekerabat.  Perbedaan  pola membutuhkan  proses  penyesuaian  pola  persukuan  pada  kata-kata  yang  merupakan unsur dari bahasa lain. Bahasa Bali memiliki pola persukuan sederhana dengan enam pola persukuan (Anom, 1993; Pastika, 2005). Pola persukuan kata dalam bahasa Bali, yaitu V (vokal), VK (vokal + konsonan), KV (konsonan + vokal), KVK (konsonan + vokal +  konsonan),  KKV  (konsonan  +  konsonan  +  vokal),  KKVK  (konsonan  +  konsonan  + vokal + konsonan).
Tabel 1. Representasi Kelompok Grafem Konsonan Utama dan Varian Berpasanganya dengan Struktur Silabel /CV/ (V adalah Vokal Melekat /-a/)
Pada  Tabel  1  tampak  bahwa  grafem  konsonan  utama  dalam  bentuk < > yang merepresentasikan silabel dengan struktur CV /ha/  ditunjukkan pada contoh lema ha.pe ‘telepon  genggam’. Fonem  /h/  merupakan  konsonan  dan  /a/  merupakan  fonem vokal  yang  bersifat  melekat.  Varian  berpasangan  dari  < >,  yaitu  < >  juga merealisasikan  pola  persukuan  dengan  struktur  CV  /ha/.  Sayangnya  tidak  ditemukan contoh  lema  dengan  alografi  grafematik  ini  < >.    Grafem  konsonan  utama < > merepresentasikan  silabel  dengan  pola  struktur  CV  /na/  tampak  pada  contoh  kata na.di ‘urat nadi’ . Fonem /n/ adalah konsonan dan fonem /a/ adalah vokal yang bersifat melekat.  Varian  berpasangan  yang  merealisasikan  silabel  dengan  pola  CV  /na/  yaitu < >, seperti pada kata cih.na ‘tanda’.
Grafem  konsonan  utama  < >  merepresentasikan  silabel  dengan  pola  CV  /ca/ tampak  pada  contoh  kata ca.nang ‘sajén’.  Fonem  /c/  merupakan  konsonan  dan fonem /a/ adalah vokal yang bersifat melekat. Varian berpasangannya, yaitu < > yang merepresentasikan  pola  silabel  CV  /ca/  terlihat  pada  contoh  kata pan.ca ‘lima’. Grafem  konsonan  utama  < > merepresentasikan  silabel  dengan  struktur  CV  /ra/ tampak pada contoh kata ra.bi ‘isteri’. Fonem /r/ merupakan konsonan dan /a/ adalah vokal melekat. Varian berpasangannya, yaitu < > juga merealisasikan pola silabel CV /ra/, seperti pada contoh kata cak.ra ‘cakra’.
Grafem  konsonan  utama  < >  merepresentasikan  silabel  dengan  pola  CV  /ka/ tampak pada contoh kata ka.jang ‘angkut’. Fonem /k/ adalah konsonan dan fonem /a/ adalah  vokal  yang  bersifat  melakat.  Varian  berpasangannya  adalah  < >  yang  juga merealisasikan  silabel  dengan  pola  CV  /ka/  pada  kata bang.ka ‘mati’.  Grafem konsonan  utama  < >  merepresentasikan  silabel  dengan  pola  CV  /da/  tampak  pada contoh kata da.ki ‘kotor’. Fonem /d/ merupakan konsonan dan fonem /a/ adalah vokal yang  bersifat  melekat.  Varian  berpasangannya,  yaitu  < >  juga  merepresentasikan silabel dengan pola CV /da/ tampak pada contoh kata wan.da ‘suku kata’.
Demikian juga untuk grafem konsonan lainnya, seperti yang merepresentasikan silabel
dengan pola CV yaitu /ta/, /sa/, /wa/, /la/, /ma/, /ga/, /ba/, /ŋa/, /pa/, /ja/, /ya/,/ɲa/ seperti tampak pada  contoh  lema  yang  dihadirkan  pada  Tabel  1 . Seluruh  grafem  konsonan  utama  dalam aksara  Bali  memiliki  varian  berpasangan  yang  bersifat  alografi  grafematik  yang  juga merepresentasikan  silabel  dengan  pola  yang  sama  dengan  grafem  konsonan  utamanya. Khusus untuk varian grafem konsonan utama < >  /ha/ , < > /ra/ , < > /wa/ , < > /la/ , < > /ŋa/ , < > /ya/ tidak  ditemukan  merepresentasikan  silabel  dengan  pola  CV  karena  terikat  secara fonotaktik  dengan  pola  kanonik  dalam  bahasa  Bali.  Pengkajian  lebih  lanjut  terkait  hubungan representasi  silabel  dari  grafem  aksara  Bali  yang  secara  fonotaktik  terikat  oleh  pola  kanonik dalam bahasa Bali menjadi peluang bagi penelitian selanjutnya.

## Tabel 2. Grafem Konsonan yang Merepresentasikan Struktur Silabel /CV/ dengan Vokal Melekat /- ә/
Tabel  2  menunjukkan  grafem  konsonan  utama  pada  lema  beraksara  Bali  yang merepresentasikan  silebel  dengan  pola  CV  namun  yang  berbeda  adalah  vokal melekatnya, bukan fonem vokal /a/ melainkan adalah vokal / ә/. Grafem ini merupakan grafem  khusus  < >  yang  merepresentasikan  silabel  dengan  pola  CV  dengan  realisasi /l ә/  seperti  tampak  pada  contoh  lema le.mah ‘pagi’. Grafem  khusus  lainnya  adalah < >  yang  merepresentasikan  silabel  dengan  pola  CV  dengan  realisasi  /r ә/  tampak pada contoh lema re.bab ‘rebab’.
Tabel  3  di  bawah  menunjukkan  grafem  untuk  konsonan  glottal < > yang mendapat  diakritik  dalam  wujud  grafem  terikat ulu untuk  vokal  /i/  merepresentasikan
silabel  dengan  pola  V  /i/  (vokal)  seperti  pada  lema i.kuh ‘ekor’  dan wa.i ‘hari’. Grafem konsonan glottal < > mendapat diakritik dalam wujud grafem terikat suku untuk vokal  /u/  yang  merepresentasikan  silabel  dengan  pola  V  /u/  (vokal)  seperti  pada  lema u.ba ‘sudah’  dan na.u ‘betah’.  Grafem  konsonan  glotal < > mendapat  diakritik dalam  wujud  grafem  terikat taleng untuk  vokal  /e/  yang  merepresentasikan  silabel dengan  pola  V  /e/  (vokal)  seperti  pada  contoh  lema é.gol ‘goyang’  dan ga.e ‘kerja’. G rafem  konsonan  glotal < > mendapat  diakritik  dalam  wujud  grafem  terikat taleng tedong untuk vokal /o/ yang merepresentasikan silabel dengan pola V /o/ (vokal), seperti  pada  lema o.yong ‘diam’.  Grafem  konsonan glotal < > mendapat  diakritik dalam  wujud  grafem  terikat pepet untuk  vokal  / ә/  yang  merepresentasikan  silabel dengan pola V / ә/ (vokal) seperti pada contoh lema ә.mu ‘mu’.
Tabel 3 Grafem Vokal Hasil Kombinasi Grafem Konsonan Glotal /ha/ dengan Grafem Vokal Terikat Pemarkah /i,u,e,o, ә/ yang Merepresentasikan
Silabel dengan Struktur /V/
Grafem  yang  merepresentasikan  pola  silabel  V  (vokal)  pada  contoh-contoh  lema di atas dihadirkan dengan kombinasi grafem konsonan utama /ha/ dengan diakritik yang merupakan  grafem  terikat  yang  memarkahi  vokal  selain  vokal  melekat,  yaitu  < > ulu untuk /i/, < > suku untuk /u/, taleng < > untuk /e/, taleng tedong < > untuk /o/, dan < > pepet untuk  / ә/.  Prilaku  vokal  jika  menempati  posisi  silebel  penuh  yang direpresentasikan melalui kombinasi grafem konsonan glottal < > /ha/ dengan diakritik untuk  pemarkah  vokal  /i,u,e,o, ә/  merupakan  warisan  dari  sistem  tulisan  Abugida berbasis aksara, seperti pada tulisan Hindi  (Pandey, 2014). Dari enam pola persukuan yang ada dalam bahasa Bali hanya ditemukan dua pola, yaitu CV dengan realisasi /Ca/
dan  /C ә/)  dan  vokal  dan  V  dengan  realisasi  /a,  i,  u,  e,  o,  ә/.  Pola  silabel  CV  dengan realisasi /Ca/ direpresentasikan oleh grafem konsonan utama dan varianya, sedangkan realisasi  /C ә/  direpresentasikan  oleh  grafem  khusus lelenga dan rerepa .  Untuk  pola silabel  V  realisasinya  direpresentasikan  oleh  grafem  kombinasi  konsonan  utama  /ha/ dengan  diakritik  yang  merupakan  grafem  terikat  yang  memarkahi  vokal  selain  vokal melekat /a/.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  dan  pembahasan  dapat  disimpulkan  bahwa  grafem aksara  Bali  terbukti  merepresentasikan  unit  kebahasaan  berupa  silebel  dalam  bahasa Bali dengan pola CV (Konsonan-Vokal) dan V (Vokal). Grafem konsonan utama aksara Bali dan varian  berpasanganya  terbukti  merepresentasikan  silabel  dalam  bahasa  Bali  dengan pola persukuan CV dengan realisasi konsonan diikuti vokal melekat /a/ atau /Ca/, yaitu /ha/, /na/, /ca/, /ra/, /ka/, /da/, /ta/, /sa/, /wa/, /la/, /ma/, /ga/, /ba/, /ŋa/, /pa/, /ja/, /ya/ dan /ɲa/ . Khusus  untuk  varian  berpasangan < >  /ha/ , < > /ra/ , < > /wa/ , < > /la/ , < > /ŋa/ , < > /ya/ yang  merupakan  alografi  grafematik  dari  grafem  konsonan  utama  < > /ha/, < > /ra/, < > /wa/, < > /la/, < > / ŋa/, dan < > /ya/ tidak terbukti merepresentasikan silabel dengan  pola  CV  karena  tidak  berterima  secara  fonotaktik  dengan  pola  kanonik  dalam bahasa  Bali.  Selain  itu,  ditemukan  pula  grafem  aksara  Bali  yang  merepresentasikan silabel dengan pola CV tetapi hanya untuk konsonan /l/ dan /r/ serta vokal melekatnya adalah / ә/ (/Cә/), yaitu grafem lelenga < > /l ә/ dan rerepa < > /r ә/. Grafem untuk vokal yang  dihadirkan  oleh  grafem  kombinasi  konsonan  utama  (glotal)  < >  /ha/  dengan diakritik  untuk  pemarkah  vokal  (< >  /i/,  < >  /u/,  < >  /e/,  < >  /o/,  < >  / ә/)  terbukti merepresentasikan silabel dalam bahasa Bali dengan pola V (Vokal).

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  atas  dukungan  pendanaan  dari  Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi dengan Kontrak No. 1508/UN48.16/LT/2023.

## DAFTAR RUJUKAN
Adi  Sudewa,  I.  B.  (2003). Proposal  Pembuatan  Character  Encoding,  Smart  Font,  dan
Keyboard Driver untuk Aksara Bali . Babadbali.Com. https://www.babadbali.com/aksarabali/proposal-ind.htm.
Aikawa,  N.  (2001).  UNESCO ’s  Programme  on  Languages. Conference  Handbook  on
Endangered Languages of the Pacific Rim , 13 –24. Anom, I. G. K. (1993). Tata Bahasa Bali . Upada Sastra.
Arimbawa,  I.  G.  N.  P.,  Kesiman,  M.  W.  A.,  &  Darmawiguna,  I.  G.  M.  (2012).
Pengembangan Robot Penulis Karakter Aksara Bali Berbasis Nxt-G dengan Lego Mindstorm Nxt. Seminar Nasional Pendidikan Teknik Informartika (Senapati) , 160 – 174.
Arnawa,  N.  (2006).  Seleksi  Materi  Ajar  Bahasa  Bali  di  Sekolah. Kumpulan  Makalah Kongres Bahasa Bali VI . Bernard, H. R. (1992). Preserving Language Diversity . Mouton de Gruyter.
Cook, V., Vaid, J., & Bassetti, B. (2009). Writing Systems Research : A new journal for a developing fi eld . February 2014 .
Evertz, M. (2016). Graphematischer Fuß und graphematisches Wort [Graphematic foot and  graphematic  word].  In Handbuch  Laut,  Gebärde,  Buchstabe  [Handbooks  of Linguistic Knowledge, 2] (In Ulrike, pp. 377 –397): De Gruyter.
Fedorova, L. L. (2013). The development of graphic representation in a Bugida writing: The Akshara ’s grammar. Lingua Posnaniensis , 55 (2), 49 –66.
Fuhrhop, N., & Peters, J. (2013). Einführung in die Phonologie und Graphematik[Introduction to phonology and graphematics] . Metzler. Indrawan, G., Paramarta, I. K., Agustini, K., & Sariyasa. (2018). Latin-to-Balinese script transliteration method on mobile application: A comparison. Indonesian Journal of Electrical Engineering and Computer Science , 10 (3), 1331 –1342. Indrawan,  G.,  Puspita,  N.  N.  H.,  Paramarta,  I.  K.,  &  Sariyasa.  (2018).  LBtrans-bot:  A Latin-to-Balinese script transliteration robotic system based on noto sans Balinese font. Indonesian  Journal  of  Electrical  Engineering  and  Computer  Science , 12 (3), 1247 –1256.
Kohrt,  M.  (1986).  The  term ‘grapheme’  in  the  history  and  theory of  linguistics.  In New trends in graphemics and orthography (In Gerhard, pp. 80 –96). De Gruyter. Lockwood, D. G. (2001). : Phoneme and grapheme: how parallel can they be? LACUS FORUM 27 , 307 –316.
Loekito, L. H., Indrawan, G., Sariyasa, & Paramarta, I. K. (2020). Error Analysis of Latin- to-Balinese  Script  Transliteration  Method  Based  on  Noto  Sans  Balinese  Font . 394 (Icirad 2019), 335 –340.
Medera,  I.  N.,  Suasta,  I.  B.  M.,  &  Japa,  I.  W.  (2003). Pedoman  Pasang  Aksara  Bali . Dinas Kebudayaan Provinsi Bali.
Meletis,  D.  (2015). Graphetik:  Formund  Materialität  von  Schrift  [Graphetics:  form  and materiality of writing] . Werner Hülsbusch.
Meletis, D. (2019). The grapheme as a universal basic unit of writing. Writing Systems Research , 0 (0), 257 –277.
Meletis, D. (2020). Types of allography. Open Linguistics , 6 (1), 249 –266. Nala  Antara,  I.  G.,  Suardiana,  I.  W.,  &  Wisnu,  I.  W.  G.  (2016). Kamus  Bali-Indonesia beraksara Latin dan Bali Edisi II . Badan Pembina Bahasa Aksara, dan Sastra Bali. Narendra,  B.  B.  (2012).  Pembuatan Smart  Font  Aksara  Bali Bemby  Bantara  Narendra Program  Studi  Teknik  Informatika  ,  Institut  Teknologi  Bandung. Program  Studi Teknik Informatika, Institut Teknologi Bandung , 1 –13.
Pandey,  P.  (2014).  Akshara-to-sound  rules  for  Hindi. Writing  Systems  Research , 6 (1), 54 –72.
Paramarta, I. K., Mbete, A. M., Yadnya, I. B. P., & Putra, A. A. P. (2015). Transliteration from Latin into Balinese Script (Aksara Bali) Using Computerized Program of Bali Simbar. E-Journal of Linguistics , 9 (I), 29 –40. Pastika,  I.  W.  (2005). Fonologi  Bahasa  Bali  Sebuah  Pendekatan  Generatif Transformasi . Pustaka Larasan. Peraturan Pemerintah RI. (2017). UU Republik Indonesia Nomor 5 Tahun 2017 Tentang
Pemajuan Kebudayaan . Pemerintah Republik Indonesia.
Protopapas,  A.,  &  Vlahou,  E.  L.  (2009).  A  comparative  quantitative  analysis  of  Greek orthographic transparency. Behavior Research Methods , 41 (4), 991 –1008.
Rai, I. B. (2013). Perkembangan Pasang Aksara Bali Dalam Upaya Pelestarian Budaya Bali. Jurnal IKA , 11 (2), 16 –26.
Schmidt,  K.  (2016).  Der  graphematische  Satz:  Vom  Schreibsatz  zur  allgemeinen Satzvorstellung  [The  graphematic  sentence:  From  the  written  sentence  to  the general  idea of  sentences]. Zeitschrift  Für  Germanistische  Linguistik , 44 (2),  215 – 256.
Share,  D.  L.  (2021).  Is  the  science  of  reading  just  the  science  of  reading  English? Reading Research Quarerly , 56 , S391 –S402.
Simpen  AB,  I.  W.  (1979). Pasang  Aksara  Bali .  Dinas  Pengajaran  Provinsi  Daerah Tingkat I Bali.
Sircar, S., & Nag, S. (2014). Akshara-syllable mappings in Bengali: A language-specific skill  for  reading.  In  H.  Winskel  &  P.  Padakannaya  (Eds.), South  and  Southeast Asian psycholinguistics (pp. 202 –211). Cambridge University Press. Suasta, I. B. M. (2006). Ejaan Aksara Bali dalam Pelestarian Budaya Bali. In Kumpulan Makalah Kongres Bahasa Bali VI . Suatjana,  I.  M.  (2009). Memakai  Komputer  Bali  Simbar  Dwijendra (2009).  Yayasan Dwijendra.
Sukreni  Riawati,  K.,  Paramarta,  I.  K.,  &  Sukma  Wirani,  I.  A.  (2021).  Kemampuan Memetakkan Bentuk Aksara Bali Ke Huruf Latin Siswa Kelas 4 dan 5 SD Negeri 2 Kalibukbuk. Jurnal Pendidikan Bahasa Bali Undiksha , 8 (1), 12 –21. Tantra,  D.  K.  (2006).  Bahasa,  Aksara,  dan  Sastra  Bali  Dalam  Pendidikan. Kumpulan Makalah Kongres Bahasa Bali VI . Tinggen,  I.  N.  (1994). Celah-Celah  Kunci  Pasang  Aksara  Bali .  RHIKA  DEWATA. https://www.babadbali.com/aksarabali/books/cck.htm.