## KOHENSI GRAMATIKAL DAN LEKSIKAL DALAM CERPEN “MADU LOMUQ” KARYA KORRIE LAYUN RAMPAN

## GRAMMATICAL AND LEXICAL COHESION IN A SHORT STORY “MADU LOMUQ” BY KORRIE LAYUN RAMPAN
Nurul  Masfufah Kantor Bahasa Kalimantan Timur Jalan Batu Cermin 25, Sempaja Utara, Samarinda Pos-el:  masfufahnurul@yahoo.com

## Abstrak
Tulisan ini mengkaji wacana cerpen “Madu Lomuq” karya Korrie Layun Rampan dengan tinjauan aspek kohesi gramatikal dan leksikal. Data kajian berupa data-data kalimat dari sumber cerpen “Madu Lomuq”. Metode yang digunakan adalah metode agih, yaitu metode yang pelaksanaannya menggunakan unsur penentu yang berupa unsur bahasa itu sendiri. Adapun teknik yang digunakan adalah teknik dasar unsur langsung dan teknik lanjutan, yang berupa teknik ganti, teknik lesap, dan teknik baca markah. Berdasarkan hasil kajian wacana cerpen “Madu Lomuq” karya Korrie Layun Rampan tersebut, dapat diperoleh beberapa simpulan, antara lain: (1) Kohesi gramatikal yang  ditemukan,  antara  lain;  pengacuan  (referensi),  perbandingan  (komparasi),  penyulihan (substitusi), pelesapan (elipsis), perangkaian (konjungsi), pembalikkan (inversi), dan pemasifan kalimat. (2) Kohesi leksikal yang ditemukan, antara lain: bentuk pengulangan (repetisi), padan kata (sinonimi), lawan kata (antonimi), bentuk bagian-keseluruhan, dan bentuk kolokasi.
Kata kunci : analisis wacana, kohesi gramatikal, kohesi leksikal, cerpen

## Abstract
This paper is about discourse in a short story “Madu Lomuq” by Korrie Layun Rampan. It studies the short story’s lexical and grammatical cohesion.
The  data  are  sentences  in  “Madu  Lomuq”.  It  uses distributional method. It applies direct elemental analysis as the basic techniques followed by substitution, deletion, and covering mark reading techniques as advanced techniques. The result shows that there are (1) grammatical cohesion markers, such as references, comparisons, substitutions, ellipses, conjunctions, inversions, and passivizations and also (2) lexical cohesion markers, such as repetitions, synonyms, antonyms, text’s overall cohesion, and collocations.
Keywords: discourse analysis, grammatical cohesion, lexical cohesion, short story
*) Naskah masuk: 22 Juni 2016. Penyunting: Nur Bety, S.Pd. Suntingan I: 11 Agustus 2016. Suntingan II: 15 Agustus 2016

## PENDAHULUAN
Bahasa memiliki peranan penting untuk menuangkan  gagasan  pokok  pikirannya, baik  dalam  bentuk  lisan  maupun  tulisan. Ketika seseorang mengemukakan gagasan, yang  perlu  diperhatikan  bukan  hanya  ke- bahasaan, melainkan juga harus ada pema- haman. Dengan adanya pemahaman, mak- sud  dan  tujuan  akan  tersampaikan  secara jelas. Wacana sebagai dasar dalam pemaha- man teks sangat diperlukan oleh masyarakat bahasa dalam komunikasi dengan informasi yang  utuh.  Wacana  tersebut  merupakan unit bahasa yang terikat oleh suatu kesatu- an. Kesatuan dalam wacana merupakan ke- satuan yang bersifat semantis. Jadi, sebuah kesatuan  yang  bukan  dipandang  dari  segi bentuknya, melainkan dari segi maknanya. Oleh karena itu, sebuah wacana tidak selalu harus  direalisasikan  dalam  bentuk  rang- kaian kalimat-kalimat. Sebuah wacana da- pat ditemukan dalam bentuk kalimat bah- kan dapat pula berupa frasa atau kata de- ngan konteks dan situasi.
Adapun yang terpenting bahwa sebuah wacana harus dapat memberikan interpres- tasi bermakna bagi pendengar atau pembaca. Suatu  wacana   yang  dapat  diinterprestasi adalah wacana yang komunikatif. Wacana yanng  komunikatif  adalah  wacana  yang memiliki: Pertama, kohesi, yaitu hubungan yang interprestasi sebuah unsur teks tergan- tung  pada  unsur  lain  dalam  teks.  Unsur tersebut  dapat  berupa  kata  dengan  kata, kalimat  dengan  kalimat  lain  yang  berlaku pada  bahasa  tertentu.  Kohesi  dapat  pula disebut sebagai  pertalian  bentuk.  Ciri-ciri yang membentuk kepaduan bentuk itu an- tara  lain  referensi,  substitusi,  elipsis,  kon- jungsi,  dan  hubungan  leksikal  (Halliday dan Hassan, 1976). Kedua, koherensi, yaitu hubungan yang mengacu pada sesuatu yang ada di luar teks. ‘Sesuatu’ biasanya berupa pengetahuan  yang  dimiliki  oleh  pembaca atau  pendengar.  Ketiga,  intersionalitas
berarti bahwa penutur atau penulis mempu- nyai  tujuan  yang  hendak  dicapai  lewat pesan  yang  disampaikan,  misalnya  pe- nyampaian  informasi  atau  memperdebat- kan  opini.  Keempat,  keberterimaan  berarti bahwa  deretan  kalimat  bisa  dikategorikan sebagai  wacana  jika  dapat  diterima  oleh pembaca.  Kelima,  keinformatifan  penting dalam  sebuah  wacana.  Wacana  harus  me- ngandung informasi baru. Apabila pembaca sudah mengetahui segala sesuatu yang ada dalam teks berarti tidak informatif. Sama hal- nya,  jika  pembaca  tidak  tahu  dengan  apa yang  ada  dalam  wacana,  wacana  tersebut bukanlah sebuah wacana. Keenam, situasio- nalitas penting dalam wacana. Jadi, penting sekali  mempertimbangkan  situasi  pada waktu wacana dibuat dan mengenai hal apa. Yang  terakhir,  intertekstualitas  berarti bahwa deretan kallimat dihubungkan oleh bentuk  atau  makna  dengan  deret  kalimat lain.
Dalam  tulisan  ini  akan  menganalisis penanda  kohesi  gramatikal  dan  leksikal, pada  cerpen  karya  Korrie  Layun  Rampan yang berjudul “Madu Lomuq”. Cerpen ini termasuk  di  dalam  Kumpulan  Cerpen Tahun  2003  yang  berjudul  Riam.  Cerpen “Madu Lomuq” ini menggambarkan kehi- dupan para pencari madu di hutan. Cerpen “Madu Lomuq” dibangun dengan alur maju yang rapat dengan bahasa yang sederhana sehingga  mudah  dicerna  oleh  siapa  saja. Dengan daya cerita yang mengalir dan gaya ungkap yang tidak menggurui, mengakibat- kan pembaca tertarik untuk membaca lebih jauh, mengerti akhir ceritanya, dan memaha- mi maknanya. Analisis wacana dalam pene- litian  ini  akan  menggunakan  seluruh  kali- mat yang ada dalam cerpen tersebut. Peneli- tian ini diharapkan dapat memberikan hasil analisis  yang  lebih  nyata  karena  masalah kohesi gramatikal dan leksikal menyangkut masalah  ketergantungan  unsur-unsur dalam wacana cerpen tersebut.

## TEORI
Wacana (discourse) adalah satuan bahasa yang terlengkap atau tertinggi atau terbesar di  atas  kalimat  atau  klausa  yang  mempu- nyai awal dan akhir yang nyata, berkesinam- bungan, mempunyai kohesi koherensi yang disampaikan secara lisan dan tertulis (Tari- gan, 1993:27). Wacana juga dikatakan seba- gai istilah umum dalam pemakaian bahasa yaitu  bahasa  yang  dihasilkan  oleh  tindak komunikasi  (pemakai  bahasa)  dengan acuan  unit-unit  gramatikal  dalam  pema- kaian bahasa yang berupa frasa, klausa, dan kalimat (Djajasudarma, 1994:3). Adapun da- lam KBBI, wacana merupakan keseluruhan tutur yang merupakan suatu kesatuan atau merupakan satuan bahasa terlengkap yang direalisasikan dalam bentuk karangan atau laporan  utuh,  seperti  novel,  buku,  artikel, pidato,  atau  khotbah  (Pusat  Bahasa,  2014 :334).
Adanya  keserasian  makna  hubungan antara kalimat-kalimat merupakan ciri yang penting dalam wacana. Kesatuan dalam wa- cana menurut Halliday dan Hasan (1976:1) adalah  kesatuan  yang  bersifat  semantik. Untuk itu, wacana tidak harus direalisasikan dalam  bentuk  kalimat,  melainkan  dapat juga  dijumpai  dalam  sebuah  kalimat  atau bahkan berupa frasa atau kata dengan diiku- ti kanteks situasi.
Di sisi lain pengertian wacana sebagai struktur yang lebih tinggi dari kalimat masih diikuti,  termasuk  Kridalaksana  (1984:208) yang menyatakan bahwa wacana merupa- kan satuan bahasa terlengkap, dalam hierar- ki gramatikal merupakan satuan gramatikal tertinggi  dan  terbesar.  Dengan  begitu, bahasa  tidak  lagi  dipandang  sebagai  alat komunikasi  yang  terperinci  dalam  bentuk bunyi,  frasa  atau  pun  kalimatnya  secara terpisah-pisah. Bahasa dipakai dalam baha- sa yang saling berkaitan. Kalimat pertama menimbulkan kalimat yang kedua, kalimat kedua  menimbulkan  kalimat  yang  ketiga,
dan  seterusnya.  Rentetan  kalimat  yang berkaitan  menghubungkan  proposisi  satu dengan  proposisi  yang  lainnya  sehingga membentuk  kesatuan  yang  dinamakan wacana (Alwi, dkk, 1993:471).
Analisis wacana berupaya menganalisis wacana  sampai  pada  suatu  makna  yang persis sama atau paling tidak sangat dekat dengan  makna  yang  dimaksud  pembicara (dalam  wacana  lisan)  atau  penulis  (dalam wacana  tulis).  Dalam  upaya  menguraikan suatu unit bahasa, analisis wacana tidak ter- lepas dari penggunaan peranti cabang ilmu bahasa  lainnya,  seperti  yang  dimiliki  oleh semantik, sintaksis, morfologi, dan lain-lain.
Wacana  cerpen  tergolong  wacana  re- kreatif.  Cerita  pendek  sebagai  salah  satu bentuk karya sastra merupakan cerita ber- bentuk prosa yang relatif pendek. Kata pen- dek dalam batasan ini tidak jelas ukurannya. Ukuran pendek bisa diartikan bahwa cerita ini dapat diselesaikan dalam waktu kurang dari satu jam. Cerita pendek  hanya mem- punyai efek tunggal, karakter, plot, dan set- ting yang terbatas, tidak beragam dan tidak kompleks. Bentuk dan isi cerpen yang relatif pendek dibandingkan karya fiksi yang lain, hal ini menyebabkan cerpen mendapat tem- pat di media massa. Hampir setiap minggu di  koran  atau  majalah  menyediakan  hala- man untuk  karya-karya cerita pendek. Ke- beradaan cerpen di media massa sangat ber- pengaruh  pada  perkembangan  karya  fiksi ini.  Cerpen  menjadi  mudah  ditemui  dan dibaca  masyarakat  sehingga  cerpen  lebih memasyarakat dibandingkan dengan karya sastra yang lain. Masyarakat pembaca cen- derung  lebih  suka  cerita  pendek,  karena tidak  membutuhkan  banyak  waktu  untuk menyelesaikannya.  Cerita  pendek  adalah cerita atau narasi, bukan analisis argumen- tatif.  Cerita  pendek  bersifat  fiktif,  artinya tidak  benar-benar  terjadi,  tetapi  mungkin terjadi di mana saja dan kapan saja (Sumar- djo  dan  Saini,  1994:37).  Realita-realita  dan
fakta-fakta  dalam  masyarakat  dijadikan sumber  atau  ide  cerita  oleh  pengarang. Tingkah laku orang atau masyarakat meru- pakan hal yang sangat menarik untuk diper- hatikan, maka tidak mengherankan apabila dalam  fiksi,  termasuk  cerpen,  terkandung banyak  realita  sosial.  Dengan  keindahan sastra  yang  dimiliki  serta  cara  penyam- paiannya yang unik, cerpen memiliki fungsi sebagai alat hiburan bagi yang menikmati- nya.
Halliday  dan  Hassan  (1985)  membagi alat  kohesi  gramatikal  menjadi  empat macam, yaitu: (1) pengacuan (referensi), (2) penyulihan  (subtitusi),  (3)  pelesapan (elipsis),  dan  (4)  konjungsi.  Dalam  bahasa Indonesia,  kaitan  gramatikal  antarbagian wacana menurut Ekowardono (1985) dinya- takan dengan gejala atau fenomena: (1) pe- ngurutan koordinatif dan subordinatif, baik secara eksplisit (dengan konjungsi) maupun secara implisit (tanpa konjungsi), (2) peng- gantian  kata,  frasa,  klausa,  kalimat,  dan paragraf atau wacana luas tertentu dengan pronomina,  (3)  pelesapan,  (4)  pembalikan urutan gatra kalimat (inversi), (5) pemasifan kalimat, (6) nominalisasi. Berdasarkan dua pendapat  di  atas,  kohesi  gramatikal  dapat berupa:  (1)  pengacuan,  (2)  penyulihan,  (3) pelesapan,  (4)  konjungsi,  (5)  inversi,  (6) pemasifan kalimat, dan (7) nominalisasi.
Hubungan kohesif yang diciptakan atas dasar  aspek  leksikal,  dengan  pilihan  kata yang serasi, menyatakan hubungan makna atau  relasi  semantik  antara  satuan  lingual yang satu dengan satuan lingual yang lain dalam wacana (Sumarlam, 2005:35). Sumar- lam  membedakan  kohesi  leksikal  dalam wacana menjadi enam macam, yaitu repetisi (pengulangan), sinonimi (padan kata), kolo- kasi  (sanding  kata),  hiponimi  (hubungan atas-bawah),  antonimi  (lawan  kata),  dan ekuivalensi  (kesepadanan).

## METODE
Analisis wacana cerpen dalam kajian ini bersifat kualitatif. Data kajiannya berupa data- data  kalimat  dari  cerpen  “Madu  Lomuq” karya  Korrie  Layun  Rampan  yang  diambil dari Kumpulan Cerpen “Riam” (2003).
Analisis  data  yang  digunakan  dalam kajian ini adalah metode agih, yaitu metode yang  pelaksanaannya  dengan  mengguna- kan unsur penentu yang berupa unsur ba- hasa itu sendiri (Sudaryanto, 1993:15). Ada- pun  teknik  yang  digunakan  adalah  teknik dasar  bagi  unsur  langsung  (segmenting immediate constituents technique ) dan teknik lanjutan,  yang  berupa  teknik  ganti,  teknik lesap,  dan  teknik  baca  markah  (Suwandi, 2008:126).  Teknik  ganti  digunakan  untuk membuktikan kesamaan kelas suatu kons- tituen, yaitu unsur penyulih dan unsur ter- sulih pada kohesi penyulihan. Teknik lesap digunakan  untuk  membuktikan  kadar keintian unsur yang dilesapkan. Teknik baca markah  digunakan  untuk  memahami  hu- bungan makna antarklausa dan antar kali- mat  pada  cerpen  “Madu  Lomuq”  karya Korrie Layun Rampan. Dalam hal ini beru- pa rangkaian kalimat. Dalam menganalisis wacana  tersebut  tidak  terlepas  dari  peng- gunaan peranti cabang ilmu bahasa lainnya, seperti morfologi, sintaksis, dan semantik.
Adapun  untuk  menganalisis  konteks cerpen,  peneliti  tetap  bertumpu  pada  teks cerpen  tersebut  yang  dikaji  berdasarkan konteks situasi dan konteks kultural dengan mempertimbangkan  berbagai  prinsip penafsiran wacana.

## HASIL  DAN  PEMBAHASAN
1. Aspek Gramatikal dalam cerpen “Madu Lomuq” Karya Korrie Layun Rampan
a. Pengacuan  (Referensi)
Pengacuan (referensi) merupakan salah satu jenis kohesi gramatikal berupa satuan
lingual tertentu yang mengacu pada satuan lingual lain. Sebagai alat untuk menciptakan kepaduan wacana, pronomina sering digu- nakan  atau  dimanfaatkan  dalam  cerpen. Pada  kedua  cerpen  tersebut  terdapat  tiga jenis pengacuan, yaitu pengacuan persona, demonstratif,  dan  komparatif.  Berikut  ini penjelasan  masing-masing  pengacuan tersebut.

## (1) Pengacuan  Persona
Pengacuan  persona  yang  ditemukan dalam cerpen “Madu Lomuq” karya Korrie Layun Rampan adalah pengacuan persona pertama  dan  kedua  tunggal,  baik  dalam bentuk  bebas  maupun  terikat.  Pengacuan persona tersebut dapat dilihat pada contoh kalimat berikut ini.
(1) Aku sendiri, terus-terang kukatakan bahwa aku menyukai hal-hal yang aneh dan unik.
(2) Kecerdasan  Wase  membuat  aku bangga.  Ia  merupakan  putra  ma- syarakat  local  dan  lulus  dari  per- guruan tinggi swasta lokal juga.
(3) “Tapi  aku  ingin  air  madu  untuk upacara perkawinan kita dari ker- jaku sendiri. Bukan  dari membeli, tai  dari  pemanjatan  yang  kulaku- kan,” Wase mengajukan pendapat- nya.
(4) Bagaimana  mungkin  kau  meng- hitung  ganti  rugi  pada  tanyut  de- ngan menghitung sarang madu pa- da setiap tahunnya?
(5) “Kau sebut pengalamanmu melihat pemanjatan madu di pohon tanyut lomuq di suatu malam pekat tanpa bintang.
(6) D engan k ehangatan itu kami meng- ikrarkan  kepastian  akan  lanjutan hubungan yang penuh pengertian. Tanggal  dan  tempatnya  sudah kami pastikan untuk melangsung- kan pernikahan.
Pemakaian  pronomina  persona  pada cerpen tersebut cukup variatif, yaitu prono- mina aku, -ku, ku-, ia, kita, kau ,-mu, dan kami. Pemakaian  pronomina  persona  tersebut ditemukan  pada  dialog-dialog  yang  ada dalam cerpen tersebut. Pronomina persona yang  paling  banyak  muncul,  yaitu  pro- nomina  persona  pertama  tunggal  aku,  -ku, ku- karena cerpen ini tokoh utamanya si aku. Jenis  pronomina  aku  pada  data  (1) mengacu  pada  persona  pertama  tunggal, yaitu  merujuk  atau  menunjuk  pada  si  pe- nutur (tokoh Aku). Begitu juga dengan pro- nomina lekat kiri ­ku­ juga merujuk pada si tokoh  Aku  tersebut.  Berbeda  dengan  pro- nomina aku, -ku, dan ku- pada data (3) tidak lagi  merujuk  pada  tokoh  Aku,  tetapi  me- rujuk atau menunjuk pada si Wase. Adapun pronomina  kita  pada  data  (3)  tersebut mengacu atau merujuk pada tokoh Aku dan Wase. Pronomina kau dan -mu pada data (4) dan  (5)  mengacu  pada  persona  kedua tunggal, yaitu merujuk pada seseorang, yai- tu Wase (lelaki yang aktif di sebuah LSM). Untuk  lebih  jelasnya,  berikut  ini  kutipan dialognya.
...  aku  mengenal  Wase.  Lelaki  yang  aktif di  sebuah  LSM  mengenai  lingkungan  itu berjuang  untuk  masyarakat  yang dibelanya. “Tapi pembelaanmu tak masuk akal”  aku  berkata  dengan  perhitungan yang  sebenarnya.  “bagaimana  mungkin kau  menghitung  ganti  rugi  pada  tanyut dengan  menghitung  sarang  madu  pada setiap  tahunnya?”  “Tapi  itu  kenyataan, Putti”,  ia  terus  mempertahankan pendapatnya.
“Kau  sebut  pengalamanmu  melihat pemanjatan madu di pohon tanyut lomuq
di suatu malam pekat tanpa bintang. Kau saksikan sendiri, ....
Pronomina ia  yang merupakan prono- mina persona ketiga tunggal pada data (2) di atas mengacu pada Wase. Adapun prono- mina kami yang merupakan pronomina per- sona pertama pada data (6) mengacu pada tokoh  Aku  dan  Wase.  Penggunaan  aneka pronomina  tersebut  sengaja  dilakukan pengarang sebagai alat untuk menciptakan kepaduan wacana. Selain itu, untuk mencip- takan kevariatifan agar pembaca tidak bosan apabila  acuan  personanya  monoton  atau tidak variatif.

## (2) Pengacuan  Demonstratif
Pengacuan demonstratif atau kata ganti penunjuk dapat dibedakan menjadi dua, yai- tu  demonstratif  waktu  (temporal),  demon- stratif tempat (lokasional), dan demonstratif umum.  Berikut  ini  contoh  pengacuan demonstratif yang ditemukan dalam cerpen “Madu Lomuq” karya Korrie Layun Rampan.
(7) Letikan bunga api dari ujung suluh damuq  tampak  indah  seperti buraian kembang api di pekan raya Jakarta.
(8) Umila,  seperti  juga  aku,  belum pernah melihat orang naik madu di malam hari di pohon tanyut.
(9) Umila  tak  asing  melihat  orang memelihara  madu  dalam  rumah- rumah  khusus  di  tengah  ladang pertanian yang luas.
(10) Bahkan beberapa tanyut lainnya di sekitar  situ  tak  selembar  pun  ada sarang madu yang menggelambir?
(11) Dahulu  tak  ada  Wase,  kini  justru Wase merupakan pemanjat utama bersama Sipa dan Laiqa.
(12) Seperti  suatu  ketegangan,  semua- nya  berjalan  di  dalam  gelap.  Para penonton  dan  konglomerat  sawit mengambil bagian di bawah rerim- bunan  pohon  temias  dan  pohon garaq sedikit di arah utara.
Satuan lingual di ujung (7), dalam dan di tengah (9), situ (10), di bagian bawah dan di arah utara (12) di atas mengacu pada lokasio- nal atau tempat. Satuan lingual di ujung me- ngacu pada tempat atau bagian penghabis- an  dari  suatu  benda,  dalam  konteks  ini adalah  bagian  penghabisan  suluh.  Satuan lingual  dalam  mengacu  pada  bagian  yang ada di dalam, sedangkan di tengah mengacu pada  tempat  di  antara  dua  batas.  Satuan lingal situ (10) mengacu pada tempat yang agak jauh dengan posisi si penutur (penulis cerpen tersebut).
Kata  di  malam  hari  (8)  dan  dahulu,  kini pada data (11) di atas mengacu pada waktu atau temporal. Kata di malam hari mengacu pada waktu malam hari (gelap tanpa sinar matahari). Kata dahulu mengacu pada waktu yang sudah lama terjadi, sedangkan kata kini mengacu pada waktu yang baru saja terjadi.

## (3) Pengacuan Komparatif
Pengacuan komparatif (perbandingan), yaitu  salah  satu  jenis  kohesi  gramatikal yang bersifat membandingkan dua hal atau lebih  yang  mempunyai  kemiripan  atau kesamaan  dari  segi  bentuk  atau  wujud, sikap, sifat, watak, perilaku, dan sebagainya. Di bawah ini contoh pengacuan komparatif yang  ditemukan  dalam  cerpen  “Madu Lomuq” karya Korrie Layun Rampan.
(13) Selain  sengatan  tawonnya  sangat sakit, seperti ditusuk jarum suntik yang  majal,  juga  kalau  angin datang,  pohon  tanyut  yang  tinggi akan bergoyang menakutkan.
(14) Seperti makan, aku merasa kenyang dengan  pengalaman  pertamaku saat  para  pemanjat  turun  dari pohon lomuq karena kesusu bulan muncul di langit.
(15) Cinta  kami  telah  tumbuh  seperti bunga gladiol yang bersemi di sudut halaman. Indahnya seperti kembang kertas  yang  muncul  dengan  aneka warna.  Harumnya  seperti  melati, kenanga,  dan  bunga  kaser  yang menguning di ujung dahan.
(16) Saat ketiga pemanjat hendak turun, tiba-tiba  hujan  lebat  mengguyur, dan angin kencang menerpa pohon lomuq,  membuat  pohon  itu berubah hampir mirip tempat du- duk komedi putar.
Unsur seperti dan hampir mirip pada data di  atas  secara  jelas  menandai  hubungan kemiripan atau kesamaan dari segi bentuk atau  wujud,  sikap,  sifat,  watak,  perilaku, dan  sebagainya  terhadap  dua  hal  yang dibandingkan.
Unsur seperti pada data (13) memban- dingkan satuan lingual sangat sakit dengan unsur  ditusuk jarum suntik yang majal. Pada data  (14)  membandingkan  satuan  lingual pengalaman pertamaku dengan unsur makan, tetapi  dengan  penyajian  terbalik  (anak kalimat dulu). Pada data (15) membanding- kan  satuan  lingual  telah  tumbuh  dengan unsur  bunga  gladiol  dengan  menggunakan kata pembanding seperti. Begitu juga dengan satuan lingual indahnya yang dibandingkan dengan unsur kembang kertas,satuan lingual harumnya dibandingkan  dengan  unsur melati, kenanga, dan bunga kaser. Pada data (16) satuan  lingual  pohon  itu  dibandingkan dengan  unsur  tempat  duduk  komedi  putar dengan  menggunakan  kata  pembanding hamper mirip.

## b. Penyulihan  (Substitusi)
Penyulihan atau substitusi adalah jenis kohesi  gramatikal  yang  merupakan  peng- gantian suatu unsur wacana dengan unsur yang lain yang acuannya tetap sama dalam hubungan antarbentuk kata atau bentuk lain yang lebih besar daripada kata, seperti frasa dan klausa. Berikut ini bentuk penyulihan yang  ditemukan  dalam  cerpen  “Madu Lomuq” karya Korrie Layun Rampan.
(17) Aku  sendiri  lahir  di  Medan,  tapi besar di Yogyakarta karena ayahku pindah ke Kota Budaya itu. Setelah lulus  kuliah  aku  bekerja  di  Den- pasar.
(18) Namun  setelah  terjadi  bom  Bali, aku minta mutasi ke Sendawar di Kutai Barat . Di kota ini aku merasa senang  meskipun  kotanya  belum terbentuk,  masih  hutan  belukar, namun ada rasa aman dan nyaman yang membuat aku merasa betah. Lagi pula banyak hal aneh dan unik yang  aku  temukan  di  kawasan kabupaten pemekaran ini , di ana- tarnya pemanjatan madu di pohon- pohon tinggi di malam hari.
Unsur  yang  dicetak  miring  pada  data di atas, yaitu Yogyakarta dan Kota Budaya me- rupakan penyulihan karena acuannya sama (18). Kata Kutai Barat disulih dengan frasa kabupaten pemekaran (19). Frasa rasa aman dan nyaman disulih  dengan  frasa  merasa  betah (19).  Penyulihan  atau  substitusi  tersebut merupakan salah satu jenis kohesi gramati- kal yang berupa penggantian satuan lingual tertentu (yang telah disebut) dengan satuan lingual  lain  dalam  wacana  untuk  mem- peroleh unsur pembeda. Dengan demikian, penggunaan penyulihan tersebut membawa pembaca  tidak  bosan  mengikuti  kalimat demi kalimat dalam cerpen tersebut.

## c. Pelesapan (Elipsis)
Pelesapan  (elipsis)  merupakan  salah satu  jenis  kohesi  gramatikal  yang  berupa penghilangan  atau  pelesapan  satuan  li- ngual tertentu yang telah disebutkan sebe- lumnya.  Pelesapan  dalam  lagu  “Madu Lomuq”  dan  “Laskar  Pelangi”  ditemukan pada kutipan berikut ini.
(19) Meskipun pernah lulus saat mengi- kuti  tes  CPNS,    namun  ia  merasa lebih tepat bekerja di LSM.
(20) “Lagi  pula,  di  LSM,  kapan  mau hengkang, tak ada yang memberat- kan dan menghalangi.
(21) Wase  terus  berargumentasi.  “Se- perti buah musiman, jika tahun ini tak  berbuah,  tahun  depan  akan menghasilkan.
Pada  data  (19)  sampai  dengan  (20)  di atas terjadi suatu pelesapan atau penghila- ngan  satuan  lingual  tertentu  yang  telah disebutkan  sebelumnya.  Pada  data  (19) unsur ia dilesapkan pada kalimat atau baris sebelumnya. Pada data (20) frasa virus yang bisa juga dilesapkan pada kalimat atau baris berikutnya.
Begitu  juga  pada  data  (20)  frasa  cinta adalah dilesapkan  pada  kalimat  atau  baris berikutnya dan data (21) unsur dirimu juga dilesapkan pada kalimat atau baris berikut- nya. Demi efektivitas kalimat dalam cerpen tersebut,  pengarang  sengaja  melakukan pelesapan unsur kalimat.

## d. Perangkaian (Konjungsi)
Perangkaian  (konjungsi)  adalah  jenis kohesi  gramatikal  yang  merupakan  kata tugas  untuk  menghubungkan  unsur  yang satu  dengan  unsur  yang  lain  dalam  suatu wacana.  Berdasarkan  hasil  analisis  data, ditemukan beberapa bentuk jenis konjungsi,
yaitu  konjungsi  koordinatif,  konjungsi subordinatif, dan konjungsi antarkalimat.

## (1) Konjungsi Koordinatif
Konjungsi koordinatif adalah konjungsi yang menghubungkan dua unsur atau lebih dan  kedua  unsur  yang  dihubungkan  itu memiliki  status  yang  sama.  Di  bawah  ini bentuk  konjungsi  koordinatif  yang ditemukan  dalam  cerpen  “Laskar  Cinta” Karya Korrie Layun Rampan.
(22) ... harga rotan yang harus dibersih- kan  jauh  lebih  banyak  dari  harga tempayak madu atau lilin dan air madunya.
(23) ... meletakkan kelah, menarik dan menurunkan  uyukng,  serta  cara yang benar mendaki di atas dahan pohon yang tinggi.
(24) Saat ketiga pemanjat hendak turun, tiba-tiba  hujan  lebat  mengguyur dan angin kencang menerpa pohon lomuq,  ….
Pada  data  (22),  (23),  dan  (24)  di  atas terdapat  konjungsi  dan  yang  merupakan konjungsi koordinatif aditif. Dalam hal ini konjungsi dan tersebut berfungsi menambah- kan  atau  menjumlahkan  dua  unsur  atau lebih, yaitu unsur lilin dan air madunya (22), meletakkan  kelah,  menarik dan  menurunkan uyukng (23), hujan lebat mengguyur dan angin kencang menerpa pohon lomuq (24). Konjungsi serta pada data (23) juga berfungsi menam- bahkan unsur di depannya.

## (2) Konjungsi Subordinatif
Konjungsi  subordinatif  adalah  kon- jungsi  yang  menghubungkan  dua  klausa atau lebih dan klausa tersebut tidak memi- liki status sintaksis yang sama. Berikut ini data  konjungsi  subordinatif  yang  ditemu- kan dalam kedua cerpen tersebut.
(25) Tak ingin aku menanggung sesuatu yang  buruk  terjadi,  karena  aku rasanya tak mungkin lagi dipisah- kan dari Wase,  bahkan jangan sam- pai aku kehilangan kekasihku, apa- lagi jika sampai kehilangan nyawa.
(26) Aku  sendiri  lahir  di  Medan,  tapi besar di Yogyakarta karena ayahku pindah ke Kota Budaya itu.
(27) Kalau  madu  yang  dipelihara,  di kampungnya  di  India,  banyak orang  menangkarkan  madu  yang memang  khusus  untuk  tujuan komersial.
(28) Akan  tak  masuk  akal  jika  harus menunggu matahari pagi?
Konjungsi  subordinatif  karena  pada data (25) dan (26) menunjukkan hubungan penyebaban. Konjungsi subordinatif bahkan dan apalagi pada data (25) termasuk konjung- si penyangatan atau penegasan. Konjungsi tapi pada  data  (26)  merupakan  konjungsi pertentangan. Adapun konjungsi kalau me- nunjukkan  hubungan  pengandaian,  kon- jungsi yang pada data (27) menunjukkan hu- bungan  atributif,  yaitu  menjelaskan  unsur sebelumnya. Adapun konjungsi subordina- tif jika pada data (28) menunjukkan hubung- an persyaratan.

## (3)  Konjungsi Antarkalimat
Konjungsi antarkalimat atau antarbaris (dalam  lagu),  yaitu  menghubungkan  satu baris dengan baris yang lain dalam satu wa- cana, dalam hal ini wacana lagu. Di bawah ini  contoh  konjungsi  antarbaris  lagu  yang ditemukan  dalam  cerpen  “Madu  Lomuq” Karya Korrie Layun Rampan.
(29) Pada waktu para pemanjat sedang ber- ada di atas pohon tanyut orang-orang di  bawah  tak  boleh  menyalakan  api.
Bahkan menghidupkan senter pun tak boleh berlama-lama karena radar tawon madu akan lebih peka kalau ada cahaya dan  mereka  akan  cepat-cepat  menye- ngat para pemanjat.
(30) Meskipun pohon  lomuq  itu  masih muda, sekitar berusia seratus tahun— dibelinya dari Reneka yang mendapat warisan  dari  kakeknya—namun  di musim panen madu, pohon itu kadang dihinggapi  seratus  saf  sarang  madu. Jika setiap  sarang  mengandung  ma- sing-masing  satu  kilogram  madu  be- rikut  tempayak  dan  lilin,  sebenarnya hasilnya lumayan juga.
(31) Kadang  terasa  berguncang  dengan hebat, seperti ayam di guncang di da- lam kurungannya yang sempit. Namun, menurut  Terokok  Udok,  hingga  kini, tak  ada  seorang  pun    yang  pernah mengasuransikan jiwanya hanya untuk menjadi pemanjat  madu.
(32) Lagi  pula banyak  hal  aneh  dan  unik yang aku temukan di kawasan kabupa- ten  pemekaran  ini,  di  antaranya  pe- manjatan madu di pohon-pohon tinggi di malam hari.
Pada  data  (29)—(32)  di  atas  terdapat konjungsi bahkan, meskipun, jika, namun, dan lagi pula yang merupakan konjungsi antar- kalimat. Dalam hal ini konjungsi bahkan ter- sebut berfungsi mempertegas unsur kalimat sebelumnya,  yaitu  tak  boleh  menyalakan  api dipertegas  dengan  unsur  menghidupkan senter. Konjungsi meskipun (30) menunjukkan hubungan konsesif yang klausa subordina- tifnya mengandung pernyataan yang tidak akan mengubah apa yang dinyatakan dalam klausa  utamanya.  Konjungsi  jika  menya- takan  hubungan  syarat  terlaksananya  apa yang  disebut  dalam  klausa  utamanya.
Konjungsi namun menyatakan bahwa kali- mat  sebelumnya  tidak  sama  atau  berten- tangan  atau  berlawanan  dengan  kalimat berikutnya. Konjungsi lagipula pada data di atas  menegaskan  kalimat  sebelumnya dengan  menambahkan  pernyataan  untuk memperkuat pernyataan sebelumnya.

## e. Pembalikkan  (Inversi)
Dalam  kenyataan  pemakaian  bahasa, struktur kalimat tidak selalu berurutan S, P, O, K, dan Pelengkap, tetapi banyak kalimat yang  urutan  unsurnya  menyimpang  dari pola urutan tersebut. Dalam cerpen “Madu Lomuq” Karya Korrie Layun Rampan juga terdapat  beberapa  kalimat  inversi,  antara lain sebagai berikut.
(33) Bentuk sarang yang gepeng mem- bundar  mendekati  bulan  separo, indah sekali dipandang dari tanah,
… .
(34) ... banyak hasil lilinnya, tempayak, dan  air  madu  dari  hanya  sebuah pohon tanyut.
Unsur indah sekali dipandang pada data (33) termasuk bentuk inversi. Bentuk versi- nya, yaitu dipandang indah sekali. Begitu juga dengan data (34), pengarang sengaja mela- kukan pembalikan unsur hasil lilinnya banyak dengan bentuk inversi banyak hasil lilinnya. Pemakaian  bentuk  inversi  tersebut  menja- dikan wacana lebih variatif.

## f. Pemasifan Kalimat
Kepaduan merupakan salah satu syarat dalam  membentuk  kalimat  efektif.  Ke- paduan bukan hanya masalah kelengkapan struktur, melainkan juga mengenai bentuk aktif dan pasif sebuah kalimat.
(35) Namun,  hanya  satu  lomuq  yang selalu  digandrungi  madu  untuk meletakkan sarang.
(36)   “Tapi  di  lain  waktu  sejumlah tanyut  itu  akan  dihinggapi  ma- du,”….
(37) Bentuk sarang yang gepeng mem- bundar  mendekati  bulan  separo, indah sekali dipandang dari tanah, dan  agak  ke  atasnya  ada  bagian sarang  yang  hanya  diisi  oleh  air madu.
(38) Sementara uyukng yang berisi air dan tempayak madu harus segera disambut ,  lalu  dipindahkan  ke tempat khusus yang sudah disedia- kan  agak  jauh  dari  bawah  pohon lomuq.
(39) hingga tersisa beberapa sarang lagi yang tak mungkin diambil karena berada di ujung dahan yang sangat kecil, tak mungkin dititi oleh manu- sia,  kecuali  beruk,  kera,  kaliawat, atau bekantan.
Pemakaian bentuk pasif dengan verba berprefiks di-, seperti digandrungi, dihinggapi, dipandang, disambut, dipindahkan, diambil, dan dititi pada contoh data di atas sengaja digu- nakan  pengarang  agar  cerpen  yang  disaji- kan  tidak  monoton  menggunakan  kalimat aktif sehingga pembaca tidak cepat merasa bosan untuk membacanya.

## 2. Aspek Leksikal dalam Lagu “Madu Lomuq” Karya Korrie Layun Rampan

## a. Pengulangan  (Repetisi)
Perulangan atau repetisi adalah pengu- langan  satuan  lingual  (bunyi,  suku  kata, kata,  atau  bagian  kalimat)  yang  dianggap penting untuk memberikan tekanan dalam sebuah  konteks  yang  sesuai.  Berikut  ini contoh  bentuk  repetisi  yang  ditemukan
dalam cerpen “Madu Lomuq” Karya Korrie Layun Rampan.
(40) Suluh  damuq  meletikkan  api  saat pemanjat  membersihkan  tawon dari sarang madu. Sarang itu tam- pak  putih  dipandang  dari  bawah. Bentuk sarang yang gepeng mem- bundar  mendekati  bulan  separo, indah sekali dipandang dari tanah, dan  agak  ke  atasnya  ada  bagian sarang yang  hanya  diisi  oleh  air madu.
(41) Aku  sendiri,  terus-terang  kukata- kan  bahwa  aku  menyukai  hal-hal yang aneh dan unik. Meskipun aku harus berjuang dengan lumpur dan kegelapan  malam  menuju  pokok lomuq…
(42) Kecerdasan  Wase  membuat  aku bangga. Ia merupakan putra masya-
r ak at lokal , dan lulus dari perguru- an tinggi swasta lokal juga. Ia kemu- dian  lulus  magister  juga  di  pergu- ruan tinggi swasta lokal yang belum punya  reputasi  ilmiah  seperti  uni- versitas ternama lainnya.
(43)   “Ngayan  putus!  Tolong!  Ngayan putus! Tolong! Bulan sudah ham- pir timbul! Tolong! Cari ujung nga- yan .  Sambungkan  segera!”  Mirip seperti paduan suara menggema di dalam  hujan  berbadai  di  dalam gelap malam yang demikian pekat. “Ngayan  putus?  Ngayan  sepuluh depa itu putus?
Pada data (1) sampai dengan data (4) di atas  terdapat  pengulangan  satuan  lingual kata ataupun kelompok kata, yaitu sarang, aku, lokal, tolong, dan Ngayan.  Hal tersebut sengaja  dilakukan  penulis  untuk  mem- berikan kepaduan pada wacana cerpennya.

## b. Padan Kata (Sinonimi)
Padan kata (sinonimi) adalah nama lain untuk  benda  atau  hal  yang  sama;  atau ungkapan  yang  maknanya  kurang  lebih sama  dengan  ungkapan  yang  lain.  Padan kata  juga  berfungsi  menjalin  hubungan makna yang sepadan antara satuan lingual tertentu  dengan  satuan  lingual  yang  lain dalam wacana. Di bawah ini contoh bentuk sinonim  yang  ditemukan  dalam  cerpen “Madu Lomuq” Karya Korrie Layun Ram- pan.
(44) “Kau sebut pengalamanmu melihat pemanjatan madu di pohon tanyut lomuq di suatu malam pekat tanpa bintang.
(45) Lebih  baik  aku  kisahkan  bahwa madu  lomuq  telah  membawaku pada suatu pemikiran tentang masa depanku sebagai wanita.
(46) Letikan bunga api dari ujung suluh damuq  tampak  indah  seperti  bu- raian  kembang  api  di  pekan  raya Jakarta.
(47) Buah  pohon-pohon  sawit  saat  itu sudah masanya dipetik, sementara pabriknya sudah  pula  didirikan, sehingga  dengan  pertikaian  itu, perusahaan dirugikan begitu besar pada setiap harinya.
(48) Indahnya  seperti  kembang  kertas yang muncul dengan aneka warna. Harumnya seperti melati, kenanga, dan bunga kaser yang menguning di ujung dahan.
Pemakaian  sinonim  atau  padan  kata yang terdapat pada cerpen “Madu Lomuq” Korrie  Layun  Rampan  tersebut  tampak pada pemakaian pronomina, seperti kata kau
dipadankan dengan kata mu, kata ku dipa- dankan  dengan  kata  aku.  Selain  itu,  juga ditemukan bentuk sinonim atau padan kata, yaitu kata bunga api dipadankan atau disino- nimkan dengan kata kembang api (47), kata pabrik dipadankan  dengan  kata  perusahaan pada data (4). Begitu juga dengan data (48), hubungan antara dua kata yang bersinonim bersifat  dua  arah,  kata  bunga  bersinonimi dengan  kata  kembang.  Dengan  demikian, kata kembang juga bersinonim dengan kata bunga .

## c. Lawan Kata (Antonimi)
Lawan  kata  juga  salah  satu  aspek leksikal  yang  mampu  mendukung kepaduan makna wacana secara semantis. Lawan  kata  (antonimi)  adalah  nama  lain untuk  benda  atau  hal  lain;  atau  satuan lingual  yang  maknanya  berlawanan  atau beroposisi dengan satuan lingual yang lain. Berikut  ini  contoh  bentuk  antonim  yang ditemukan  dalam  cerpen  “Madu  Lomuq” Karya Korrie Layun Rampan.
(49) Sarang itu tampak putih dipandang dari  bawah.  Bentuk  sarang  yang gepeng membundar mendekati bu- lan separo, indah sekali dipandang dari tanah, dan agak ke atasnya ada bagian sarang yang hanya diisi oleh air madu.
(50) Aku datang ke pokok tanyut lomuq atas  undangan  Sengkerea  Nipa yang  pergi  bersama  Umila  Para- desh.
(51) Bagiku  sendiri  soal  susah  atau gampang bukanlah hal utama.
Pada data (49) terdapat dua kata yang berlawanan arti, yaitu kata bawah dan atas. Pada  data  (50)  kata  yang  berlawanan  arti, yaitu kata datang dan pergi. Pada data (51) juga terdapat pasangan antonim atau lawan
kata,  yaitu  kata  susah  yang  dilawankan dengan kata gampang. Pemakaian antonim atau  perlawanan  kata  tersebut    sengaja digunakan  pengarang  untuk  memadukan makna wacana cerpen secara semantis.

## d. Bagian-Keseluruhan
Berikut  ini  contoh  bentuk  jenis  kohesi bagian-keseluruhan yang ditemukan dalam cerpen “Madu Lomuq” Karya Korrie Layun Rampan.
(52) Seperti  makan,  aku  merasa  ke- nyang  dengan  pengalaman  perta- maku saat para pemanjat turun dari pohon lomuq karena kesusu bulan muncul di langit.
(53) Baru kali ini aku memenuhi unda- ngan Sengkerea Nipa untuk meli- hat  dengan  mata  kepala  sendiri bagaimana orang memanjat madu di pohon tanyut.
(54) …  bagaimana  orang  memanjat mengunakan ngayan yang panjang dengan  utasan-utasan  rotan menuju ke dahan lomuq yang jauh- nya sekitar sepuluh depa dari po- hon terendah,  tempat  mengikat ngayan.
(55) …  kemudian  harus  menahan gigitan nyamuk dan gigitan bina- tang hutan lainnya, saat menunggu orang memanjat.
Kohesi  leksikal  yang  berupa  bentuk bagian-keseluruhan  dapat  dilihat  pada contoh data di atas. Kata atau unsur bulan pada kalimat di atas merupakan bagian dari kata  langit  (52).  Bulan  adalah  bagian  atau salah satu tata surya yang berada di langit. Dengan demikian, langit cakupannya lebih luas. Pada data (53) unsur aku cakupannya lebih luas dibandingkan dengan unsur mata
kepala sendiri . Dengan kata lain, unsur mata kepala sendiri merupakan bagian dari kata aku (orang  atau  manusia).  Begitu  juga  dengan data  (54)  dan  (55),  kata  dahan  merupakan bagian  dari  kata  pohon  (54),  kata  nyamuk pada kalimat di atas merupakan bagian dari kata  binatang  (55).  Dengan  demikian,  kata pohon dan binatang  cakupannya lebih luas dibandingkan kata dahan dan nyamuk.

## e. Kolokasi
Kolokasi  adalah  asosiasi  yang  tetap antara  kata  dengan  kata  lain  yang berdampingan.  Berikut  ini  contoh  bentuk kolokasi  yang  ditemukan  dalam  cerpen “Madu  Lomuq”  Karya  Korrie  Layun Rampan.
(56) Tak terbayangkan seorang magister lansekap  memanjat  madu,  seperti masyarakat di zaman batu. Begitu kuno dan primitif.
(57) Sebagai pemanjat ulung, Sipa dan Laiqa  telah  memeriksa  semua  ke- lah , ngayan, uyukng, dan damuq.
(58) …  namun  ada  rasa  aman  dan nyaman yang  membuat  aku  me- rasa betah .
(59) “Kau sebut pengalamanmu melihat pemanjatan madu di pohon tanyut lomuq di suatu malam pekat tanpa bintang .
Pada  data  di  atas  terdapat  kohesi  lek- sikal  yang  berupa  bentuk  kolokasi,  yaitu pada kata zaman batu, kuno, dan primitif (56). Ketiga kata tersebut memiliki asosiasi yang tetap untuk menjelaskan sesuatu berkaitan dengan waktu atau zaman yang sudah lama. Pada data (57) kata kelah, ngayan, uyukng, dan damuq juga  memiliki  asosiasi  yang  relatif tetap untuk menjelaskan atau memaparkan alat  untuk  pemanjatan  madu.  Demikian
juga dengan data (58) dan (59) mengandung kata  berkolokasi,  yaitu  rasa  aman,  nyaman, dan  merasa  betah  yang  menjelaskan  suatu keadaan  yang  enak  atau  baik  (58),  kata malam dan  bintang  yang  menjelaskan  ke- adaan pada malam hari (59).

## PENUTUP
Berdasarkan hasil analisis wacana ter- hadap cerpen berjudul “Madu Lomuq” cip- taan Korrie Layun Rampan dengan meng- gunakan  kajian  kohesi  gramatikal  dan kohesi  leksikal,  dapat  diperoleh  beberapa simpulan, yaitu sebagai berikut.
Kohesi  gramatikal  yang  ditemukan dalam lagu “Madu Lomuq” ciptaan Korrie Layun  Rampan,  antara  lain  pengacuan (referensi), penyulihan (substitusi), pelesa- pan (elipsis), perangkaian (konjungsi), pem- balikkan  (inversi),  dan  pemasifan  kalimat. Adapun  kohesi  leksikal  yang  ditemukan dalam  lagu  “Madu  Lomuq”,  antara  lain bentuk pengulangan (repetisi), padan kata (sinonimi),  lawan  kata  (antonimi),  bentuk bagian-keseluruhan,  dan  bentuk  kolokasi. Kohesi  gramatikal  yang  sangat  menonjol dan frekuensi pemunculannya cukup tinggi atau  sering,  yaitu  bentuk  referensi  atau pengacuan  pronomina  (kata  ganti  orang). Adapun  bentuk  kohesi  leksikal  yang frekuensi  pemunculannya  paling  banyak, yaitu bentuk pengulangan (repetisi).

## DAFTAR  PUSTAKA
Alwi,  Hasan,  et  al.  1993.  Tata  Bahasa  Baku Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Djajasudarma,  T.  Fatimah.  1994.  Wacana: pemahaman  dan  hubungan  antarunsur. Bandung: PT Eresco.
Halliday,  M.A.K.  1985.  An  Introduction  to Functional  Grammar .  London:Edward Arnold.
Halliday, M.A.K. dan Hasan Ruqaiya. 1985.
Language,  Context,  and  Text:  Aspect  of
Language in a Social-semiotic Perspective . Deakin University Press.
Halliday,  M.A.K.  dan  Ruqaiya  Hasan
1976.Cohesion  in  English.  London: Longman.
_______.  1994.  Bahasa  ,  Konteks,  dan  Teks: Aspek-Aspek  Bahasa  dalam  Pandangan Semiotik  Sosial (“edisi  terjemahan  oleh Asruddin  Barori  Tou  dari  judul  asli Languag, Context, and Text: Aspek of Language  in  a  social  semiotic  per- spective”).  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Kridalakasana,  Harimurti.  1993.  Kamus Linguistik .  Jakarta:  Gramedia  Pustaka
Utama.
Stubbs,  Michael.  1983.  Discourse  Analysis:
The Sociolinguistik Analysis of Natural Language. Oxford: Basil Blackeell.
Sudaryanto. 1993. Metode dan Teknik Analisis Bahasa .  Yogyakarta:  Duta  Wacana University Press.
Sumardjo, Jakob & Saini K.M. 1994. Apresiasi Kesusastraan . Jakarta: Gramedia.
Sumarlam,  dkk.  2005.  Teori  dan  Praktik
Analisis Wacana . Cetakan III. Surakarta: Pustaka Cakra.
Suwandi,  Sarwiji.  2008.  Serbalinguistik:
Mengupas  Pelbagai  Praktik  Berbahasa. Surakarta:  Sebelas  Maret  University Press.
Tarigan,  Henry  Guntur.  1993.  Pengajaran Wacana. Bandung:Angkasa.