Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba

## Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam
P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 Vol. 9, No. 3, (September) 2023. Journal website: jurnal.faiunwir.ac.id

## Research Article
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati 1 , Rico Supriyadi 2 , Nur Fadhilatul Fitria 3 M. Fahim Tharaba 4
1. UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, lailatulrifqoh@gmail.com
2. UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, ricosupriyadi19@gmail.com
3. UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, nurfadhilatulfitria0202@gmail.com
4. UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, fahimtarbiyah@yahoo.com
Copyright © 2023 by Authors, Published by Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi  Islam. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0).
Received :  June 30, 2023 Revised :  August 7, 2023 Accepted :  August 16, 2023 Available online    :  September 3,  2023
How to Cite : Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, and M. Fahim Tharaba. 2023. “Pengembangan  Budaya  Religius  Sebagai  Wadah  Pembangunan  Karakter  Siswa  MA  Zainul  Hasan  04 Dalam  Menyongsong  Masa  Depan  Di  Era  Society  5.0”.  Risalah,  Jurnal  Pendidika n  Dan  Studi  Islam  9 (3):979-96. https://doi.org/10.31943/jurnal_risalah.v9i3.788 .
Abstract. The moral crisis that has occurred in this nation has become a concern for all groups. For example,  there  are  many  complex  crises  from  various  incidents  such  as  bullying,  drug  abuse, promiscuity and sexual harassment. One of the efforts carried out by schools to build the character of students is through religious culture. This study uses a qualitative research approach with a type of field research  (field  research).  The  results  of  the  research  show  that  1.  The  form  of  the  religious  culture development program at MA Zainul Hasan 04 Pakuniran: istighosah and tahlil every morning, kultum, 5S habits, dhuha and noon prayers in congregation, reading the Koran and prayers when starting and ending learning, celebrations Islamic holidays, religious extracurricular activities 2. Implementation of religious  culture  as  a  forum  for  building  character  for  MA  Zainul  Hasan  04  Pakuniran  students including reading istighosah and tahlil together in front of the class before learning begins. The reading of  istighosah  and  tahlil  was  led  by  one  of  the  students  and  ended  with  mauidzah  hasanah,  5S familiarization, celebration of Islamic holidays by holding various religious competitions, and various religious extracurriculars such as tahfidzul Qur'an, banjari, yellow book. 3. The impact of developing religious culture in building the character of MA Zainul Hasan 04 Pakuniran 04 students in the Era of Society 5.0 is to make students' characters have good morals, disciplined character, religious character, independent character, responsible character.
Keywords : Religious Culture; Character Building; Era Society 5.0.
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
Abstrak. Krisis  moral  yang  terjadi  di  bangsa  ini  menjadi  suatu  kegelisahan  untuk  semua  kalangan. Misal  banyaknya  krisis  yang  kompleks  dari  berbagai  kejadian  seperti bullying, penyalahgunaan  obat terlarang, pergaulan bebas, dan pelecehan seskesual. Salah satu usaha yang dilaksanakan sekolah guna membangun  karakter  peserta  didik  yaitu  melalui  budaya  religius.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  penelitian  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  lapangan  (field  research).  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  1.  Bentuk  program  pengembangan  budaya  religius  di  MA  Zainul  Hasan  04 Pakuniran:  istighosah  dan  tahlil  setiap  pagi,  kultum,  pembiasaan  5S,  shalat  dhuha  dan  dzuhur berjamaah, membaca al-qur`an dan doa ketika memulai dan mengahiri  pembelajaran, perayaan hari besar  Islam,  kegiatan  ekstrakurikuler  keagamaan  2.  Pelaksanaan  budaya  religius  sebagai  wadah membangunan  karakter  siswa  MA  Zainul  Hasan  04  Pakuniran  meliputi  pembacaan  istighosah  dan tahlil  bersama  di  depan  kelas  sebelum  pembelajaran  dimulai.  Pembacaan  istighosah    dan  tahlil dipimpin  salah  satu  peserta  didik  dan  diakhiri  dengan  mauidzah  hasanah,  pembiasaan  5S, perayaan hari  besar  Islam  dengan  mengadakan  berbagai  perlombaan  keagamaan,  dan  berbagai  ektrakulikuler keagamaan seperti tahfidzul Qur`an, banjari, kitab kuning. 3. Dampak pengembangan budaya religius dalam  membangun  karakter  siswa  MA  Zainul  Hasan  04  Pakuniran  04  Di  Era  Society  5.0  adalah menjadikan  karakter  siswa  yang  berakhalakul  karimah,  karakter  disiplin,  karakter  religius,  karakter mandiri, karakter tanggung jawab.
Kata Kunci: Budaya Religius; Pembangunan Karakter; Era Society 5.0.

## PENDAHULUAN
Krisis moral yang terjadi di bangsa ini menjadi suatu kegelisahan untuk semua kalangan. Maraknya  berbagai kasus kriminal seperti korupsi yang tidak pernah surut dan terus mengalami peningkatan dari waktu ke waktu. Misalnyanya banyaknya krisis yang kompleks dari berbagai kejadian yang sangat memilukan seperti tawuran pelajar, penyalahgunaan  obat  terlarang,  pergaulan  bebas,  aborsi,  penganiayaan  dan pembunuhan.  Kejadian  ini  sungguh  sangatlah  bertentangan  dengan  keadaan keagamaan  serta  kepribadian  bangsa  Indonesia.  Apabila  krisis  ini  terus  dibiarkan maka akan terus berlarut dan dianggap suatu hal yang biasa dan akan membudaya di era  saat  ini.  Sekecil  apapun  krisis  moral  secara  tidak  langsung  bisa  memberikan kerapuhan untuk nilai hidup berbangsa serta bernegara(M.Turmudi 2018).
Fenomena ini adalah dampak dari berkembangnya sains serta teknologi yang cepat.  Semua  individu  serta  teknologi  berkompetisi  dalam  meningkatkan perkembangannya. Akan tetapi ini perlu diselaraskan juga akan kebijaksanaan dalam memberikan pertahanan pada moralitas siswa. Misalnya melalui kegiatan ibadah serta tanggung jawab dan kegiatan positif lainnya yang bisa diciptakan pada generasi anak bangsa  melalui  adanya  pendidikan  Islam.  Budaya  agama  dalam  pendidikan merupakan  kegiatan  perwujudan  nilai  agama  yang  menjadi  tradisi  untuk  bersikap dalam suatu organisasi yang diikuti semua komponen Madrasah, maka dari itu dalam pembudidayaan nilai agama ini dapat dilaksanakan dengan beberapa langkah seperti pembelajaran,  ekstrakurikuler  serta  tradisi  sikap  semua  warga  madrasah  yang dilakukan  dengan  berkelanjutan  serta  konsisten  di  sekitar  sekolah (Muhammad Fathurrohman, 2015)
Perkembangan  budaya  agama  ini  merupakan  suatu  hal  yang urgent untuk pengidentifikasian  peserta  didik  serta  memberikan  contoh  pada  mereka  untuk memberikan  pengaruh  pada  sikap  individu  dalam  bertingkah  laku.  Pendidikan merupakan  budaya  dengan  pengembangan  aktivitas  agama  yang  bisa  menjadi kegiatan pendidikan terus dilanjutkan. Sifat positif dilahirkan akan rasa pembiasaan dalam membentuk karakter siswa sejak dini. Karakter yang baik dapat dibentuk oleh
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
orang  tua  pendidik  serta  lingkungan  yang  memberikan  dukungan  dalam pembentukan  karakter  siswa  yang  dibentuk  melalui  kebiasaan  sehingga menghasilkan kepribadian siswa. (Misfaf Abdul Aziz, 2019)
Budaya religius adalah suatu hal yang digunakan untuk membangun karakter siswa dalam mengimplementasikan nilai yang normatif serta memberikan kesiapan dalam  menghadapi  zaman  yang  semakin  maju  yakni society 5.0.  Era society 5.0 merupakan  konsep  yang  diciptakan  oleh  pemerintah  Jepang,  di  mana  konsep  ini bukan  hanya  terbatas  akan  faktor  manufaktur  tapi  juga  pada  pemecahan  problem sosial melalui bantuan integrasi ruang fisik serta virtual. Society 5 .0 ini mempunyai konsep teknologi big data yang dikumpulkan melalui Internet Of Things (IoT) diubah oleh Artifical  Intelligence (AI)  yang  memberikan  bantuan  untuk  individu  dalam kehidupannya  menjadi  lebih  cepat  ini  akan  memiliki  dampak  untuk  berbagai kehidupan.
Pendidikan  Islam  di  era society 5.0  memiliki  berbagai  tuntutan, Pertama dengan  memberikan  keharusan  untuk  pemanfaatan  teknologi. Kedua umat  Islam perlu melakukan secara continue pada peningkatan SDM yang berkualitas IPTEK dan IMTAQ yang memiliki arah untuk pengokohan keagamaan moral serta pengetahuan. Ketiga kegiatan modernisasi merupakan suatu peniscayaan untuk perombakan sistem pendidikan Islam supaya tetap terbentengi. Tantangan era ini perlu disiapkan dengan baik  supaya  bisa  menyelaraskan  akan  berkembangnya  zaman  untuk  menghadapi tantangan era 5.0. Kurikulum pendidikan juga sudah menjelaskan tentang pokok isi yang  perlu  dimiliki  siswa  dalam  membentengi  diri  di  era  ini  yakni  dengan  1) pendidikan  karakter,  2)  kemampuan  dalam  berpikir  kritis,  kreatif  dan  inovatif.  3) mampu untuk pengaplikasian teknologi. Sesuai dengan hal  tersebut Krathwol dan Anderson dalam Wibawa dan Agustin 2019 menjelaskan taksonomi pendidikan yang dibagi  pada Low  Order  Thingkinng  Skill (LOTS)  dan High  Order  Thingking  Skill (HOTS) (Handitya 2021) ” .  Pembentukan karakter bangsa perlu dilaksanakan dalam keadaan apapun termasuk era society 5.0. Karakter dibangun supaya tetap menjadi akar untuk peserta didik yang menjadi penyaring ataupun filter dari pengaruh budaya asing yang tidak bisa merusak serta tidak memiliki kesesuaian akan jati diri bangsa. Dengan kegiatan pembangunan karakter melalui budaya agama ini bisa dilaksanakan untuk pengembangan serta pelestarian budaya agama untuk peserta didik. Nilai-nilai reigius yang mengandung karakter dapat membentengi individu untuk menghadapi era yang semakin maju (Sulistiani 2020)..
Sesuai fenomena yang terjadi di MA.  Zainul Hasan 04 Pakuniran terungkap bahwa  madrasah  ini  adalah  madrasah  favorit  pertama  di  daerah  Probolinggo.  Dari sekian  sekolah/madrasah  yang  ada  di  sekitar  Probolinngo  dan  beberapa  sekolah cabang  MA.  Zainul  Hasan,  madrasah  MA  Zainul  Hasan  04  ini  merupakan  sekolah yang  paling  unggul  dari  sekolah  lainnya.  Madrasah  ini  memiliki  komitmen  dalam pembentukan  karakter  siswa  dengan  adanya  nilai-nilai  religius  yang  menjadi penerapan  budaya  agama  di  Madrasahnya.  Berdasarkan  observasi  awal  yang dilaksanakan  oleh  peneliti  kepada  kepala  madrasah  bapak  Abdul  Mughni  M.  Pd mengungkapkan  bahwasanya  sekolah  ini  memiliki  penerapan  budaya  agama  yang menjadi  cara  dalam  penginternalisasian  nilai  pendidikan  keislaman.  Penanaman budaya agama ini diterapkan menjadi wadah untuk penciptaan karakter yang dibina oleh  pendidik  ataupun  semua  warga  madrasah.  Hal  ini  memiliki  cita-cita  untuk
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
penerapan agama yang bisa menjadikan sikap peserta didik yang agamis sehingga bisa diimplementasikan pada kehidupan  kesehariannya untuk menghadapi zaman yang semakin  maju  ini  yaitu  zaman society 5.0  sebagai  pertahanan  diri.  Madrasah    ini memiliki nilai keagamaan yang tinggi sehingga sikap keagamaan peserta didik sangat kental dan tak jarang peserta didik dari  madrasah ini terjangkit sikap moralitas yang kurang baik. Hal ini menjadi peluang sekolah dalam menarik hati masyarakat untuk mensekolahkan anaknya di MA. Zainul Hasan 04 ini.
Sesuai  fenomena  yang  terjadi  di  MA.  Zainul  Hasan  04  Pakuniran,  program madrasah  menerapkan  upaya  internalisasi  nilai-nilai  religius  dilakukan  melalui kegiatan pembelajaran dan pembiasaan seperti dengan kegiatan Istighosah dan tahlil disetiap harinya. Program ini diterapkan madrasah untuk memberikan binaan dan bimbingn  kepada  siswa  supaya  tebentuk  karakter  religius    siswa  sehingga  dapat membentegi  dirinya  dalam  menghadapi  budaya  asing  yang  semakin pesat  saat  ini, tidak  hanya  itu  kegiatan  agama  lainnya  juga  berupa  solat  dhuha,  sholat  dhuhur berjama`ah, infaq,  Pembeda budaya religius antara sekolah ini dan sekolah lainnya juga  terdapat  pada  pembiasaan  infak  di  hari  Jumat  yang  ada  di  kantin  jujur. Pembiasaan memberikan infaq dan adanya kantin kejujuran ini jarang diterapkan di Madrasah  lainnya  terutama  di  sekolah  negeri.  Melalui  pembiasaan  ini  bisa memberikan pembentukan  pada karakter peserta didik yang berupa kejujuran dan keikhlasan. Bukan hanya itu Madrasah ini memiliki komitmen dalam pembentukan karakter  agama  yang  disesuaikan  dengan  keteladanan  serta  kebiasaan  yang diterapkan di kehidupan sehari-hari. Hal inilah yang menyebabkan tanpa rasa sadar akan masuk pada hati yang akan menjadi kebiasaan ataupun habitat. Kebiasaan ini yang kemudian menjadi pembentukan pada karakter siswa yang memiliki kesesuaian dengan agama Islam. Hal tersbut menjadikan madrasah ini tidak kalah saing dengan skeolah  lainnya.  Selain  itu  kegiatan  keagamaan  lain  di  sekolah  ini  yakni  dnegan membaca  ayat-ayat  Al-Qur`an  disetiap  memulai  dan  mengakhiri  pelajaran. Penerapan  budaya  salam,  senyum,  sapa,  sopan  dan  santun  dan  kegiatan ekstrakurikuler keagamaan seperti Tahfidzu Qur`an, banjari, kitab kuning, khitobah juga diterapkan untuk mencerminakan nilai religius di Madrasah Zainul Hasan 04.
Sesuai fenomena tersebut madrsah ini mampu menarik hati masyarakat, selain dari  program-programnya  yang  unggul  ini  juga  terlihat  dari  prestasinya  baik  dari akademik ataupun non akademik yang diperoleh siswa sehingga menciptkan output yang berkualitas.  Berdasarkan fenomena yang telah diuraikan maka peneliti ingin menganalisis secara mendalam terkait dengan kegiatan dalam pengimplementasian budaya religius untuk membangun karakter siswa dalam menghadapi era society 5.0. Maka  dari  itu  peneliti  memiliki  ketertarikan  dalam  mengangkat  judul  penelitian yakni “Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA. Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan di Era Society 5.0” .

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  penelitian  yang  hendak  diterapkan  yakni  pendekatan  kualitatif (Moleong  2018).  Metodologi  penelitian  kualitatif  sendiri  bertujuan  untuk mendeskripsikan, menganalisis, membuat sketsa sistematis, terstruktur, dan akurat mengenai fenomena ataupun suatu peristiwa yang akan diteliti (Moleong 2018). Jenis penelitian yang dilakukan oleh peneliti adalah penelitian lapangan ( Field Research) ,
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
yang merupakan suatu jenis penelitian yang menghasilkan data deskriptif baik berupa tulisan  atau  ungkapan  yang  peneliti  peroleh  langsung  dari  lapangan  atau  wilayah penelitian (Nazir 2018)..
Teknik  pengumpulan  data  yang  hendak  di  pakai  pada  penelitian  ini  yakni wawancara, observasi, dan dokumentasi. Teknik wawancara yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  wawancara  semi  terstruktur.  Metode  Observasi  ini  dilakukan dengan  cara  mengadakan  pengamatan  langsung  terhadap  objek  kemudian  hasil pengamatan  tersebut  dituangkan  dalam  sebuah  catatan.    Teknik  observasi  yang digunakan  oleh  peneliti  ini  adalah  observasi  non  partipatif  dimana  peneliti  hanya sebagai  pengamat  saja.  Dokumentasi  yakni  mencari  informasi  melalui  dokumen- dokumen atau arsip yang dimiliki oleh lembaga yang sedang diteliti.
Penelitian  ini  menggunakan  analisis  data  model  interaktif  Miles,  Huberman dan  Saldana.  Aktivitas  dalam  analisis  data  yaitu:  1)  Pengumpulan  data  ( data Collection ). 2) kondedsasi data ( data condensation ); 3) penyajian data ( data display ); 4) menarik kesimpulan/verifikasi ( conclusion drawing/verivication ) (Mtthew B. Miles dan A. Michael Huberman, 2014).
Keabsahan data merupakan pengecekan untuk melihat seberapa validkah data dilakukan.  Kebsahan  data  dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  triangulasi sumber  dan  triangulasi  teknik.  Triangulasi  diartikan  sebagai  teknik  pengumpulan data yang bersifat menggabungkan  berbagai teknik pengumpulan data dan sumber data yang telah ada (Sugiyono, 2018).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Bentuk  Program  Pengembangan  Budaya  Religius  Di  MA  Zainul  Hasan  04 Pakuniran
Adapun penemuan peneliti di MA Zainul Hasan 04 Pakuniran terkait dengan Bentuk program pengembangan budaya religius dengan memberikan stimulus berupa aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik mengenai nilai-nilai pendidikan agama Islam sesuai  dengan  nilai  akidah,  nilai  akhlak  dan  nilai  syariah  kepada  murid. Bentuk program  pengembangan  budaya  religius  secara  umum  berawal  dari  kebijakan pemimpin  madrasah  MA  Zainul  Hasan  04  Pakuniran  dengan  menciptakan  sebuah wadah  lingkungan  yang  dapat  memudahkan  dalam  menanamkan  nilai-nilai Pendidikan agama Islam kepada peserta didik, di mana keinginan tersebut dituang dalam  visi  misi  sekolah.  Berangkat  dari  kegiatan  tersebut  muncullah  solusi  atau alternatif dalam mendukung budaya religius dalam jiwa peserta didik sehingga dapat menciptakan  karakter  peserta  didik  yang  berkualitas  khusunya  di  zaman  yang semakin modern ini. Adapun bentuk penanaman nilai religius di MA. Zainul Hasan 04 antara lain:
1) Istighosah dan tahlil setiap pagi
Kegiatan pembacaan Istighosah dilakukan setiap pagi yang dimulai pada jam 07.00. dalam hal ini istighosh dimpiin oleh siswa secara bergantuan dengan pembacaan  yasin  dan  tahlil,  di  MA.  Zainul  Hasan  04  ini    di  lakukan  selama  30 menit  sebelum  KBM  dimulai.  Kegiatan  ini  menjadi  budaya  religius  di  sekolah sebagai bentuk nilai-nilai keagamaan dan sebagai pendekatan diri kepada Allah SWT  yang  sudah  menjadi  kegiatan  keagamaan  rutin  di  sekolah.  Kegiatan istighosah ini selain dilakukan di sekolah juga dilakukan di beberapa rumah siswa
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
secara bergantian di setiap minggu. Hal ini dilakukan supaya kegiatan penanaman keagamaan tetap tertanam dalam diri siswa di era zaman yang semakin canggih ini supaya tidak tertekam akan perubahan zaman.
2) Kultum (Kuliah Tujuh Menit)
Kultum merupakan singkatan dari kuliah tujuh menit. Hal ini menjadikan setiap  kegiatan  ceramah  yang  dilakukan  dengan  durasi  sebentar.  Dalam perkembangannya kultum bukan hanya dilakukan saat bulan Ramadan saja tetapi banyak hal kegiatan agama Islam dengan durasi yang tidak membutuhkan waktu panjang.  Kultum  dijadikan  sebagai  alat  interaksi  murni  untuk  berbicara  dan ceramah terkait dengan nilai-nilai agama kepada murid. Penerapan kuliah 7 menit di  MA  Zainul  Hasan  04  Pakuniran  menjadi  salah  satu  kegiatan  budaya  religius yang diunggulkan dalam penanaman nilai-nilai religius pada siswa. Kultum MA Zainul Hasan 04 Pakuniran selain disampaikan oleh guru juga disampaikan oleh setiap  siswa  dengan  tema-tema  yang  berbeda  di  setiap  pelaksanaannya pelaksanaannya. Kultum di MA Zainul Hasan 04 Pakuniran biasanya dilakukan setelah  Istighosah  dan  tahlil  setipa  pagi    hal  ini  dilakukan  untuk  melatih memberikan statemen kepada  siswa supaya mengerti terkait dengan nilai-nilai keagamaan.
Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Syaiful  yang  dikutip  oleh  Raden  Rizki Amalia yang mendefinisikan bahwa ceramah merupakan sebuah bentuk interaksi melalui  penerangan  dan  penuturan  lisan  dari  guru  kepada peserta  didik  dalam pelaksanaannya yang menggunakan media gambar, audio, video dan lain-lain. Hal ini juga sesuai dengan dan Faqih Syarif H.  yang disampaikan oleh al-Maudidzatil Hasanah  yang  mengungkapkan  bahwa  kultum  merupakan  ungkapan    yang mengandung unsur bimbingan, pengajaran, kisah-kisah, berita gambar dan pesan positif  yang  bisa  dijadikan  pedoman  dalam  kehidupan  agar  mendapatkan keselamatan di dunia dan akhirat (Raden Rizky Amaliah, 2014),.
3) Kegiatan 5S (salam, senyum, sapa, sopan, santun). Penanaman budaya religius kepada siswa dengan menerapkan peraturan- peraturan yang ada di sekolah seperti 5S (salam, senyum, sapa, sopan dan santun) yang dibuat oleh waka kesiswaan. Peraturan ini dibuat untuk dilakukan oleh guru dan murid. Setiap pagi guru selalu menyambut siswa di depan gerbang dengan menerapkan salam kepada guru, berjabat tangan dengan  senyuman serta sapaan kepada guru.  Sopan  dalam  bepakaian dan  satun  dalam  bertingkah  laku.  Ketika memasuki  sekolah  misalnya  siswa  wajib  turun  dari  kendaraan  untuk  menyapa guru dan memberikan salam kepada guru.
4) Shalat dhuha dan dzuhur berjamaah.
Kegiatan  Shalat  dhuha  berjamaah  merupakan  kewajiban  kepada  setiap murid  sebagai  bentuk  implementasi  nilai-nilai  keagamaan  pada  murid.  Shalat dhuha  di  jalan  dilaksanakan  setiap  hari  pagi  yang  sudah  menjadi  tradisi  untuk anak-anak.  Shalat  dhuha  dimulai  di  jam  09.00  setlaha  jam  pertama  selesai. Sebelum  pulang  sekolah  siswa-siswi  diwajibkan  untuk  melakukan  shalat  zuhur berjamaah.
5) Membaca  Al-Qur`an  dan  ber  Do`a  setiap  ingin  memulai  dan  mengahiri    jam pelajaran
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
Di MA. Zainul Hasan 04 ini kebijakan religius  yang menjadi tradisi juga membaca  Alquran  setiap  ingin  memulai  pembelajaran  seperti  juz  Amma  serta berdoa supaya ilmu yang diberikan bisa barokah dan manfaat.
6) Perayaan Hari-Hari Islam Berdasarkan  temuan  yang  ditemukan  oleh  peneliti  biasanya  MA.  Zainul
Hasan  04  selalu  aktif  dalam  kegiatan-kegiatan  perayaan  hari  besar  islam. Madrasah  ini  juga  selalu  mendatangkan  narasumber  atau muballig untuk memberikan  ceramah-ceramah  agama  kepada  peserta  didik  di  hari-hari  besar seperti maulid nabi, peristiwa isra mi'raj dan lain sebagainya. Hal ini diberikan untuk menanamkan nilai nilai pendidikan agama islam baik dari nilai akidah, nilai syariah  dan  nilai  akhlak  pada  murid  melalui  kegiatan  agama  di  dalamnya  dan metode ceramah yang diberikan di dalamnya.
Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Abudin  Nata  yang  mengatakan  bahwa metode  ceramah  adalah  penyajian  pelajaran  yang  dilakukan  oleh  guru  dalam penuturan  atau  menjelaskan  secara  langsung  dihadapan  peserta  didik  yang digunakan untuk memberikan nilai-nilai keislaman supaya bisa dijadikan pondasi dalam kehidupan peserta didik(Abuddin Nata, 2021).
7) Kegiatan Ekstrakurikuler keagamaan Berdasarkan  temuan  peneliti  Bahasanya  MA.  Zainul  Hasan  04  juga menerapkan  berbagai  kegiatan  ekstrakurikuler  keagamaan  sebagai  bentuk penanaman  nilai  religius  kepada  siswa  seperti  tahfidzul  Qur'an,  banjari,  kitab kuning  dan  khitobah.  Hal  ini  dilakukan  untuk  menanamkan  nilai-nilai  agama kepada  siswa  supaya  kegiatan  keagamaan  terus  tertanam  dan  terus  menjadi pondasi dalam kehidupannya kesehariannya.
Dari  temuan-temuan  tersebut  sesuai  dengan  teori  Fatimah  bahwasanya Budaya  religius  adalah  seperangkat  nilai-nilai  keagamaan  yang  melandasi perilaku,  tradisi,  dan  kebiasaan  sehari-hari  seluruh  pihak  yang  berada  sekolah. Budaya  religius  tidak  terjadi  begitu  saja,  tetapi  melalui  proses  pembiasaan. Adapun  budaya  religius  di  lembaga  pendidikan  merupakan  sebuah  usaha menanamkan  nilai-nilai  ajaran  Islam  melalui  kegiatan-kegiatan  rutin  supaya ditiru  oleh  seluruh  pihak  yang  berada  di  lembaga  pendidikan  tersebut  dan menjadi budaya(Yusna, 2020). Ini mencakup kepercayaan, nilai-nilai, norma dan praktik  keagamaan,  yang  membentuk  landasan  spiritual  dan  karakter  peserta didik.  Budaya  religius  juga  mencerminkan  identitas  kelompok  dan mempengaruhi berbagai aspek kehidupan, termasuk seni, bahasa, tata krama, dan tata cara hidup.
Bentuk  kegiatan  penanaman  nilai-nilai  religius  di  MA.  Zainul  Hasan  04 mulai dikenalkan ketika masa pengenalan lingkungan sekolah, peserta didik akan diberikan  sosialisasi  terbaik  peraturan  sekolah  mengenai  apa  yang  harus dilakukan dan apa yang tidak harus dilakukan, dengan demikian ada komitmen dalam  peserta  didik  terkait  dengan  apa  saja  yang  harus  dilakukan.  Dalam pembelajaran  Guru  juga  akan  memberikan  penjelasan    kepada  peserta  didik supaya  terus  bersemangat  dalam  mengkaji  ajaran  agama.  Guru  menamankan budaya religius dengan melalui kegitan keagamaan dan hukuman-hukuman yang mencerminkan nilai agama.
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
Guru  juga  akan  selalu  memberikan  pengetahuan  pada  murid  untuk menghargai simbol-simbol agama seperti bagaimana penggunaan Al-quran dan tempat ditaruhnya Al-quran. Dengan demikian peserta didik MA. Zainul Hasan 04 sangat menghargai simbol-simbol ajaran agama yang bisa diaplikasikan dalam kehidupan  sehari-hari  misalnya  dengan  adanya  simbol  hadis  kebersihan  di tembok-tembok sekolah, dengan demikian guru akan memberikan pengetahuan bagaimana  murid  bisa  menerapkan  ajaran  nilai-nilai  agama  tersebut  dan kemudian  murid  akan  mengimplementasikannya    ke  dalam  kehidupan  sehari- hari.  Pada  program  sekolah  juga  dikemukakan  bagaimana  peserta  didik  bisa memberikan  pengetahuan  kepada  peserta  didik  supaya  peserta  didik  dalam kegiatan penanaman nilai aktif dalam setiap kegiatan agama seperti Istighosah, shalat  dhuha  berjama`ah,  kultum,  penerapan  5  S,  kegiatan  ekstrakuruluer keagaamaan, perayaan hari islam dan lain-lain. Tidak hanya itu kegiatan budaya religius yang diterapkan oleh guru juga baiamana murid bisa akrab dengan kitab suci  dengan  melalui  kegiatan  BTQ  dan  selalu  menerapkan  pendekatan  agama sebagai landasan untuk memberikan pemahaman kepada murid yang dijadikan sebagai landasan dalam perwujudan ide. Kegiatan tersebut merupakan kegiatan di MA. Zainul Hasan 04 sebagai bentuk perwujudan budaya religius.
Berdasarkan  temuan  tersebut  sesuai  dengan  teori  Muhammad  Alim  dalam Yusna yang mengatakan bahwa ada beberapa hal yang dapat dijadikan kegiatan dalam budaya religius di sekolah  yakni seperti
a. Komitmen terhadap perintah dan larangan agama
b. Bersemangat mengkaji ajaran agama
c. Aktif dalam kegiatan agama
d. Menghargai symbol agama
e. Akrab dengan kitab suci
f. Ajaran agama dijadikan sumber pengembangan ide(Yusna, 2020).
Dari temuan tersebut dapat disimpulkan bahwa terdapat kesamaan antara apa yang  di  aplikasikan  di  MA.  Zainul  Hasan  04    dengan  teori  yang  diungkapkan  oleh Muhammad Alim dan Yusna bahwasanya kegiatan budaya religius yang ada di sekolah yakni  dengan pertama memiliki  komitmen  terhadap  perintah  dan  larangan  agama dimana  hal  ini  teraplikasikan  dalam  visi  misi  sekolah  untuk  menjalankan  perintah aturan sekolah dan meninggalkan larangan yang ada di sekolah. Sikap kedua yakni bersemangat  untuk  mengkaji  ajaran  agama  terkait  dengan  kegiatan  kegiatan keagamaan di sekolah untuk aktif dalam kegiatan agama eperti pembacaan istighosah, kultum dan kegiatan lainnya, ketiga dengan memunculkan sikap menghargai simbol agama  dengan  menjalankan  dan  menghargai  simbol-simbol  keagamaan  seperti penempatan    Al-quran  sebagai  simbol  agama  yang  harus  ditata  rapi  dalam penempatannya. Keempat supaya memiliki keaktifan dalam membaca kita suci Al- Qur`an  sebagai  bentuk  kedekatan  kepada  Tuhan. Kelima Selain  itu  sikap  yang ditunjukkan di MA. Zainul Hasan 04  yakni dengan ajaran agama dijadikan sebagai sumber  pengembangan  ide,  dimana  dicontohkan  dengan  aturan  sanksi/hukuman yang diberikan kepada peserta didik biasanya melalui pendekatan pendekatan agama.
Dari temuan tersebut bahwasanya kegiatan pemberian nilai- nilai pendidikan agama islam baik dari nilai akhlak, nilai syariah, serta nilai ibadah di MA. Zainul Hasan 04  yakni  dengan  melalui  istighosah,  kultum,  perayaan  hari  besar  islam,  kegiatan
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
ekstrakurikuler keagamaan, solat berjmaah, dan penerapan 5 S (Salam, senyum, sapa, sopan dan santun) yang digunakan untuk memberikan atau menyalurkan nilai agama kepada pesreta didik, melalui aspek kognitif, afekif dan psikomotriknya peserta didik sehingga peserta didik paham akan nilai- nilai agama.
Temuan tersebut sesuai dengan Purnomosidi bahwasanya ada banyak budaya religi yang dapat diterapkan dalam lingkungan pendidikan diantaranya: membiasakan 5S (senyum, salam, sapa, sopan, santun), puasa senin kamis, sholat dhuha, tadarus al- qur'an dan istighoshah, serta sholat berjamaah. (Fatimah 2021)
Praktik-praktik  keagamaan  tersebut  dapat  membantu  individu  menemukan kedamaian batin, meningkatkan kesejahteraan psikologis, dan membentuk karakter yang baik(Faqih Purnomosidi et al,  2022)..

## Pelaksanaan  Budaya  Religius  Sebagai  Wadah  Membangunan  Karakter  Siswa MA Zainul Hasan 04
Pendidikan  bukan  hanya  menyiapkan  peserta  didik  menjadi  seorang  yang cerdas dan kompeten pada bidangnya masing-masing, melainkan mencetak peserta didik  yang  cerdas  dan  juga  berakhlak mulia,  sebagaimana  tercantum  dalam tujuan pendidikan nasional pasal 3 Undang-undang Sistem  Pendidikan Nasional  nomor 20 tahun    2003(Noor  2018)  .  Karena  akhlak  atau  karakter  merupakan  pondasi  yang penting supaya peserta didik dapat hidup di masyarakat dan meraih cita-citanya.
Pendidikan  karakter  juga  menjadi  fokus  utama  di  MA.  Zainul  Hasan  04 Pakuniran, Probolinggo. Salah satu cara mengimplementasikan pendidikan karakter tersebut adalah melalui penerapan budaya religius di sekolah. Budaya religius di MA. Zainul Hasan 04 merupakan kegiatan-kegiatan keagamaan yang dilaksanakan selama kegiatan  belajar  mengajar  dengan  tujuan  guna  membiasakan  kebiasaan  yang  baik sehingga  membentuk  karakter  peserta  didik  yang  baik  dan  menjadi  filter  dari pengaruh negatif kemajuan teknologi dan informasi.
Beberapa  budaya  religius  yang  terdapat  di  MA.  Zainul  Hasan  04  Pakuniran antara lain:
1. Pembacaan istighosah dan tahlil bersama
Istighosah merupakan  kegiatan  yang  dilaksanakan  setiap  hari  pada  pagi hari  sebelum  kegiatan  belajar  mengajar  dimulai.  Kegiatan  ini  dimulai  dengan membaca dzikir-dzikir istighosah dan tahlil yang dipimpin oleh salah satu peserta didik  dan  diikuti  oleh  seluruh  peserta  didik  dan  dewan  guru  tanpa  terkecuali. Kegiatan istighosah dan tahlil bersama merupakan budaya religius yang unik dari sekolah ini karena tidak semua sekolah menerapkan kegiatan seperti ini sebelum kegiatan belajar mengajar dimulai.
Berdasarkan  hasil  observasi  ditemukan  bahwa  pelaksanaan  pembacaan istighosah dan tahlil bersama  dilakukan di teras kelas yang berbentuk memanjang. Seluruh peserta didik dan dewan guru yang bertugas pada jam tersebut duduk dan membaca dzikir-dzikir istighosah dan tahlil yang dimulai pada pukul 07.00 sampai dengan pukul 07.30 WIB
Setelah  membaca  dzikir-dzikir istighosah dan tahlil diakhiri  dengan mendengarkan nasihat-nasihat atau mauidzah hasanah dari ketua yayasan atau dewan guru. Mauidzah hasanah merupakan pesan-pesan yang disampaikan oleh ketua yayasan atau dewan guru seputar pendidikan moral dan pendidikan secara
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
umum,  seperti  pentingnya  menuntut  ilmu,  adab  peserta  didik  kepada  guru, meneladani  akhlak  mulia  Rasulullah  SAW  dan  lain  sebagainya.  Diharapkan dengan  adanya  mauidzah  hasanah  ini  menjadi  suplemen  tambahan  guna membentuk karakter peserta didik.
Selain istighosah dan tahlil bersama  di  sekolah,  MA  Zainul  Hasan  04 Pakuniran  juga  melaksanakan istighosah dan tahlil keliling,  yaitu  membaca dzikir-dzikir  istighosah    dan  tahlil  di  salah  satu  rumah  peserta  didik  secara bergiliran.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  setiap  hari  jum’at  setelah  kegiatan pembelajaran berakhir dan setelah salat jum’at sekitar pukul 14.00 WIB.
Albert  bandura  dalam  teorinya  yaitu social  learning  theory ,  mengatakan bahwa untuk menginternalisasikan sebuah nilai tertentu kepada peserta didik atau guna membentuk perilaku peserta didik, dapat melalui 3 cara yaitu conditioning (pembiasaan  merespons), reinforcement (penguatan),  dan imitation (peniruan) (Tim  dosen  UPI,  2023).    MA  Zainul  Hasan  04  Pakuniran  telah  berusaha  untuk menanamkan nilai-nilai religius dengan senantiasa membiasakan peserta didiknya membaca istighosah dan tahlil setiap hari sebelum kegiatan belajar dimulai. Kegiatan istighosah dan tahlil tersebut dilakukan sebagai penguat supaya peserta  didik  selalu  mengingat  Allah SWT  dan  lebih  mendekatkan  diri  kepada- Nya. Kegiatan tersebut diakhiri  dengan mauidzah hasanah supaya peserta didik lebih memahami nilai-nilai Islam secara komperhensif. Selain itu, profil guru-guru yang religius dapat menjadi model terbaik baik peserta didik untuk ditiru sehingga peserta didik tumbuh menjadi pribadi dengan karakter yang baik.
2. Pembiasaan 5 S (Senyum, Sapa, Salam, Sopan, Santun) Pembiasaan 5S di  MA Zainul Hasan 04 Pakuniran berjalan sangat baik. Hal tersebut dibuktikan berdasarkan hasil observasi bahwa pada setiap masuk sekolah, ketika peserta didik melewati gerbang sekolah, mereka turun dari motor masing- masing  dan  mendorong  motornya  menuju  parkiran  sekolah.  Kemudian  mereka bersalaman dengan guru yang menjaga di gerbang sekolah sembari saling berbalas senyum.
Suasana belajar di MA Zainul Hasan 04 Pakuniran menjadi menyenangkan karena seluruh civitas akademik di sana saling memberi salam dan senyum ketika bertemu. Secara sosiologis hal tersebut mengurangi stres dan kecemasan peserta didik  karena  mereka  merasa  dihargai  dan  diterima  di  sekolah  (Kristiya  Septian Outra, 2015). selain itu peserta didik juga diajari pentingnya senyum dan kebaikan dalam berinteraksi satu sama lain.
Guru-guru di MA Zainul Hasan 04 Pakuniran senantiasa menyapa peserta didik  dengan  menyebutkan  nama  masing-masing,  sehingga  meningkatkan hubungan antara guru dan peserta didik. Budaya tersebut secara tidak langsung mengajarkan  kepada  peserta  didik  untuk  dapat  saling  mengenal  dan  berbicara dengan hormat satu sama lain.
Terakhir,  suasana  belajar  di  MA  Zainul  Hasan  04  Pakuniran  menjadi kondusif  karena  seluruh  masyarakat  sekolah  senantiasa  etis  dalam  berinteraksi. Peserta didik selalu diingatkan tentang pentingnya berperilaku dengan etika yang tinggi. Hal ini mencakup menghindari perundungan ( bullying ), berbicara dengan bahasa yang sopan, dan bertindak dengan integritas.
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
Dalam membentuk kartakter peserta didik yang baik, tidak cukup hanya dengan  pengetahuan  tentang  definisi karakter  yang  baik  ataupun  pembelajaran tentang  materi-materi  pendidikan  agama  Islam.  Pendidikan  karakter  harus menyeluruh  mencakup  3  aspek  sebagaimana  yang  dinyatakan  oleh  Thomas Lickona bahwa pendidikan karakter meliputi 3 aspek yaitu thinking, feeling, dan behavior (Lickona  2018).  pembiasaan  5S  dapat  meningkatkan feeling atau  rasa hormat  peserta  didik  kepada  guru  dan  sesama  peserta  didik,  membiasakan bertutur kata yang sopan, sehingga menciptakan kebiasaan atau karakter peserta didik yang baik.
Proses  pelaksanaan  5S  di  sekolah  merupakan  langkah  penting  dalam menciptakan  lingkungan  belajar  yang  lebih  positif  dan  saling  menghargai.  Ini melibatkan usaha bersama dari guru, staf, dan siswa untuk menciptakan budaya yang  mempromosikan  kebaikan,  kesopanan,  dan  etika  tinggi.  Dengan menerapkan prinsip-prinsip dalam 5S, sekolah dapat menjadi tempat yang lebih aman dan menyenangkan untuk belajar dan berkembang.
3. Perayaan Hari Besar Islam Sekolah merupakan tempat yang ideal untuk memahami nilai-nilai agama.
Perayaan hari besar Islam membantu peserta didik memahami sejarah, tradisi, dan ajaran agama Islam. MA Zainul Hasan 04 Pakuniran senantiasa merayakan hari- hari besar Islam dengan mengadakan berbagai perlombaan seperti seni kaligrafi, membaca  al- Qur’an, hadrah ,  dan khitobah (pidato).  Perlombaan  tersebut  dapat mengasah keterampilan peserta didik dalam bidang keagamaan.
Merayakan  hari  besar  Islam  di  sekolah  adalah  langkah  positif  untuk mempromosikan  pemahaman  agama,  keberagaman,  toleransi,  serta  adat  dan kebudayaan masyarakat sekitar. Selain itu, momentum perayaan hari besar Islam juga  dapat  dijadikan  ajang  mencari  bakat  khususnya  dalam  bidang  keagamaan guna  diikut  sertakan  dalam  perlombaan  baik  tingkat  kota,  provinsi  bahkan nasional.
Perayaan hari besar Islam dapat dijadikan momentum guna mengingatkan kembali  peristiwa-peristiwa  bersejarah  yang  pernah  dialami  oleh  umat  Islam. Harapannya  peserta  didik  dapat  mengambil ibrah atau  pelajaran  dari  sejarah tersebut.  Hal  ini  menjadi  penting  untuk  mengembangkan  pengetahuan  moral peserta  didik.  Karena  salah  satu  aspek  penting  dari  pendidikan  karakter  adalah konwing atau  mengetahui  tentang  nilai-nilai  moral  dan  karakter  yang baik(Prasetya 2014).
4. Ekstrakulikuler Keagamaan Pendidikan merupakan salah satu aspek terpenting dalam pembentukan karakter dan perkembangan pribadi seorang individu. Sementara mata pelajaran akademik adalah inti dari proses pendidikan, ekstrakulikuler juga memiliki peran penting  dalam  pengembangan  siswa  secara  menyeluruh.  Salah  satu  jenis ekstrakulikuler  yang  memiliki  dampak  besar  adalah  kegiatan  keagamaan  di sekolah.
MA Zainul Hasan 04 Pakuniran juga mengadakan berbagai ekstrakulikuler keagamaan  sebagai  budaya  religius  di  sekolah.  Ekstrakulikuler  keagamaan tersebut  seperti Tahfidzu  Qur`an ,  banjari,  kitab  kuning,  dan khitobah . Ekstrakulikuler keagamaan di sekolah bukan hanya tentang mengajarkan agama,
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
tetapi  juga  tentang  membantu  peserta  didik  menjadi  individu  yang  lebih  baik, lebih baik dalam karakter, sikap, dan moralitas. Ini adalah aspek penting dalam pendidikan  yang  komprehensif  yang  bertujuan  untuk  menghasilkan  generasi yang  bijaksana,  berempati,  dan  bermanfaat  bagi  masyarakat.  Oleh  karena  itu, sekolah  sudah  seharusnya  terus  memberikan  perhatian  dan  dukungan  yang cukup terhadap kegiatan keagamaan.
Berdasarkan hasil penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa porses budaya religius  di  MA  Zainul  Hasan  04  Pakuniran  meliputi  4  kegiatan  antara  lain:  1). Pembacaan istighosah dan tahlil bersama, 2). Pembiasaan 5 S (Senyum, Sapa, Salam, Sopan,  Santun),  3).  Perayaan  hari  besar  Islam,  4).  Ekstrakulikuler  keagamaan. Kegiatan yang unik dan membedakan MA Zainul Hasan 04 Pakuniran dengan sekolah lainnya  yaitu  diadakannya  pembacaan istighosah dan tahlil bersama  setiap  hari sebelum  kegaitana  belajar  mengajar  dimulai,  yang  kemudian  diakhiri  dengan mauidzah hasanah.
Budaya religius tersebut sangat bermanfaat selain untuk membentuk karakter peserta didik yang religius, juga sebagai bekal ketika peserta didik lulus dari sekolah dan hidup di masyarakat. Karena masyarakat sekitar menjadikan istighosah dan tahlil sebagai  kegiatan  rutin  yang  dilakukan  pada  acara-acara  keagamaan.  Peserta  didik yang sudah dibiasakan istighosah dan tahlil bersama di sekolah akan dapat mengikuti budaya masyarakat setempat, bahkan dapat menjadi pemimpin dalam acara tersebut.

## Dampak Pengembangan Budaya Religius Dalam Membangun Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Di Era Society 5.0
Budaya religius di sekolah sangat penting untuk dipertahankan dan dijalankan secara  berkelanjutan  karena  kegiatan  tersebut  merupakan  serangkaian  kegiatan pembentukan  spiritual  sehingga  dapat  melekat  pada  jiwa  peserta  didik  yang berakhlakul karimah, bermoral, berbudi pekerti, serta bertakwa pada Allah SWT.
Hal  ini  sejalan  dengan  teori  yang  disampaikan  oleh  Selvi  Yanti,  dkk  bahwa budaya religius memiliki peran dalam membimbing dan mengarahkan manusia untuk mengendalikan  diri  dari  berbagai  sifat  negatif  yang  melekat  pada  dirinya  dan tergantikan  dengan  sifat-sifat  yang positif  dalam  kehidupan  sehari-hari(Selvi  Yanti, dkk, 2023)..
Pendidikan pada saat ini dihadapkan dengan permasalahan degradasi moral dan juga  kenakalan  remaja  yang  semakin  meresahkan.  Permasalahan  tersebut  menjadi suatu  kegelisahan  untuk  semua  kalangan  termasuk  pihak  sekolah.  Oleh  karena  itu perlu adanya kegiatan keagamaan di luar jam pembelajaran yang dapat memberikan ruang bagi siswa untuk memperdalam nilai-nilai moral dan spiritual.
Menurut  UU  No.20  tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  yang menegaskan bahwa pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab (Fauzi and Khoiriyah 2019).
Berdasarkan undang-undang tersebut tampak jelas bahwa tujuan pendidikan nasional tidak terbatas pada pengembangan intelektual peserta didik saja, akan tetapi
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
juga bertujuan untuk mengembangkan  potensi mereka agar menjadi individu yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta memiliki kepribadian yang berakhlakul karimah.
Dalam  rangka  mewujudkan  tujuan  pendidikan  tersebut,  sekolah  memegang peranan yang sangat penting untuk mengoptimalkan baik potensi intelektual maupun spiritual peserta didik sehingga mereka tumbuh menjadi individu yang beriman serta bertakwa  pada  Allah  SWT.  Salah  satu  usaha  yang  dapat  dilakukan  sekolah  guna membangun  karakter  peserta  didik  yaitu  melalui  budaya  religius.  Budaya  religius menjadi salah satu metode yang penting untuk memperkuat nilai-nilai karakter yang ada pada diri peserta didik.
Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa pelaksanaan budaya religius di MA Zainul Hasan 04 Pakuniran telah berjalan dengan sangat baik dan memberikan berbagai  dampak  posistif.  Adapun  karakter  yang  meningkat  sebab  diterapkannya budaya religius di MA Zainul Hasan 04 Pakuniran adalah sebagai berikut:
1. Karakter siswa yang berakhlakul karimah
Krisis  moral  yang  terjadi  di  bangsa  ini  menjadi  suatu  kegelisahan  untuk semua kalangan. Krisis moral merujuk pada situasi dimana norma-norma moral dan  etika  di  masyarakat  mengalami  penurunan  atau  pelemahan.  Krisis  ini  bisa termanifestasi  dalam  berbagai  bentuk  mulai  dari  korupsi,  kekerasan,  tawuran pelajar,  pergaulan  bebas,  pelecehan  sekesual,  penyalahgunaan  narkoba,  hingga masalah-masalah lain yang merusak tatanan sosial. Untuk menghadapi masalah ini, sekolah perlu mengambil langkah-langkah proaktif dalam menanamkan nilai- nilai moral dan etika pada peserta didik.
Penerapan budaya religius adalah salah satu cara untuk menangani krisis moral yang terjadi di MA Zainul Hasan 04 Pakuniran. Dengan budaya religius ini siswa  mampu  memiliki  karakter  yang berakhlakul  karimah. Hal  ini  bisa  dilihat dari pembiasaan 5S (senyum,  salam,  sapa, sopan, santun) siswa saat memasuki gerbang sekolah. Dengan penuh kesadaran, peserta  didik turun dari kendaraan yang  mereka  naiki  dan  mendorong  kendaraan  tersebut  hingga  menuju  ke  area parkir  yang  telah  disediakan.  Kemudian  mereka  bersalaman  dengan  guru  yang bertugas menjaga gerbang sekolah sambil berbalas senyum. Sikap ini tidak hanya menunjukkan kedisiplinan, tetapi juga rasa hormat dan keakraban antara peserta didik dan pendidik.
Selain itu, peneliti juga melihat siswa secara bergantian mencium tangan guru  yang  baru  saja  datang.  Tidak  hanya  itu,  peneliti  juga  melihat  siswa menundukkan  kepalanya  ketika  berhadapan  dengan  guru  dan  bersikap  ramah dan sopan terhadap teman. Hal ini mencerminkan bahwa murid sudah terbiasa dengan sikap sopan santun yang telah diajarkan dan dibiasakan.
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  teori  Mifaf  Abdul  Aziz  dan  Andika Aprilianto  bahwa  dampak  dari  penerapan  budaya  religius  terhadap  karakter peserta didik meliputi kesopanan murid terhadap guru dan orang yang jauh lebih tua,  ketenggangan  rasa  antar  teman,  berkurangnya  sifat bullying ,  dan  menjadi lebih disiplin dengan adanya pembiasaan-pembiasaan religius terutama dalam hal ibadah serta menjadikan siswa lebih bertanggung jawab(Tajudin and Aprilianto 2020).
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba

## 2. Karakter disiplin
Dari  hasil  penelitian  yang  telah  peneliti  lakukan  bahwasannya  dengan adanya  budaya  religius  yang  diterapkan  di  MA  Zainul  Hasan  04  Pakuniran menjadikan  meningkatnya  karakter  disiplin  siswa.  Diantara  perilaku  disiplin tersebut yaitu: siswa datang tepat waktu pukul 06.30 untuk bergegas mengikuti rangkaian  kegiatan  yang  ada  di  sekolah.  Dan  bagi  siswa  yang  terlambat  untuk mengikuti  rangkaian  kegiatan  tersebut,  akan  dikenakan  hukuman  sebagai konsekuensi dari tindakan yang mereka lakukan. Hukuman yang diterapkan pun mencerminkan nilai-nilai religius kepada siswa. Hukuman tersebut ialah peserta didik berdiri di tengah lapangan dengan membaca istighfar sebanyak 100x hingga rangkain  kegiatan  tersebut  selesai  dilaksanakan.  Dengan  adanya  hukuman tersebut,  siswa  menjadi  lebih  disiplin  dan  memiliki  rasa  tanggung  jawab  yang tinggi terhadap tindakan yang mereka lakukan.
Begitu pun ketika suara adzan sudah dikumandangkan, siswa secara sadar dan  tanpa  diperintah  bergegas  untuk  mengambil  air  wudhu  dan  setelah  itu mereka  membentuk  barisan  dan  merapatkan  shaf  secara  teratur.  Pada  saat melakukan shalat dhuha ataupun salat zuhur berjamaah, pihak OSIS akan selalu mengabsen  siswa  yang  tidak  ikut  kegiatan.  Hal  ini  dilakukan  untuk  melatih kedisiplinan peserta didik agar selalu patuh terhadap peraturan-peraturan yang telah menjadi budaya di sekolah. Sebagaimana yang telah diungkapkan oleh Sani dan Kadri yang dikutip Anis Nahdiyah, dkk bahwa disiplin merupakan tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh terhadap berbagai ketentuan dan peraturan,  melaksanakan  serta  menyelesaikan  pekerjaan  tanpa  perintah  orang lain (Ridwan, 2016).
3. Karakter Religius Berdasarkan hasil penelitian didapatkan beberapa dampak pengembangan  budaya  religius  terhadap  karakter  religius  siswa  MA  Zainul Hasan  04  Pakuniran.  Peneliti  menemukan  beberapa  perilaku  siswa  saat melaksanakan  beberapa  kegiatan yang  ada  di  sekolah.  Pertama,  siswa  selalu berdoa sebelum dan sesudah belajar, kemudian dilanjut dengan membaca al- Qur’an  5 -10  menit  sebelum  pembelajaran  dimulai.  Dengan  pembiasaan  ini, siswa akan terbiasa memulai kegiatan diawali dengan doa.
Kedua,  ketika  menjelang  pelaksanaan  Ujian  Nasional,  siswa  kelas  12 melaksanakan  kegiatan  istighasah  di  rumah  peserta  didik  secara  bergantian yang dijalankan tiap satu pekan sekali tepatnya pada hari Jum’at.
Ketiga  saat  pelaksanaan  kegiatan  istighosah  dan  yasin.  Kegiatan  ini sangat  bermanfaat  selain  untuk  membentuk  karakter  peserta  didik  yang religius, juga sebagai bekal ketika peserta didik lulus dari sekolah dan hidup di masyarakat.  Masyarakat  sekitar  menjadikan istighosah dan tahlil sebagai kegiatan rutin yang dilakukan pada acara-acara keagamaan. Peserta didik yang sudah  dibiasakan istighosah dan tahlil bersama  di  sekolah  akan  dapat mengikuti  budaya  masyarakat  setempat,  bahkan  dapat  menjadi  pemimpin dalam acara tersebut.
Keempat, ketika pelaksanaan kultum, pelaksanaan kultum merupakan rangkaian kegiatan terakhir sebelum siswa masuk kelas. Kultum yang dipimpin oleh ketua yayasan berisikan pesan-pesan tentang seputar pendidikan moral
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
dan pendidikan secara umum, seperti pentingnya menuntut ilmu, adab peserta didik  kepada  guru,  meneladani  akhlak  mulia  Rasulullah  SAW  dan  lain sebagainya.
Hasil penelitian ini juga sejalan dengan teori Jakario Umro bahwa karakter Religius merupakan  sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, dan juga toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain (Jakaria Umro, 2018).
4. Karakter Mandiri
Berdasarkan  temuan  peneliti  terkait  dampak  pengembangan  budaya religius terhadap pembangunan karakter mandiri terlihat saat memeriahkan perayaan  hari-hari  besar  Islam  dengan  berbagai  kegiatan  yang  sudah ditentukan sebelumnya. Dengan mandiri siswa yang tergabung dengan OSIS mengadakan  berbagai  perlombaan  mulai  dari  lomba  membaca  al- Qur’an, lomba kaligrafi, hadrah dengan alat-alat yang unik, dan juga lomba tahfidz al- Qur’an.
Selain itu siswa MA Zainul Hasan 04 Pakuniran yang tergabung dalam OSIS  juga  banyak  menyumbangkan  ide-ide  kreatif  untuk  terlaksananya kegiatan.  OSIS  juga  mengadakan  rapat  mandiri  terkait  rundown  acara  yang akan  dilaksanakan  di sekolah. Seperti contoh menentukan  kegiatan apa saja yang akan dilaksanakan untuk memeriahkan peringatan hari-hari besar Islam. Seperti contohnya  lagi  dalam  kegiatan  Maulid  Nabi  dan  Isra’  Mi’raj,  mereka yang tergabung dengan OSIS akan mencari seorang kyai sebagai penceramah diakhir kegiatan.
Meskipun siswa banyak melaksanakan kegiatan secara mandiri, namun kemandirian  tersebut  masih  dalam  pantauan  bapak  dan  ibu  guru.  Latihan kemandirian  ini  diajarkan  oleh  guru  dengan  memberikan  motivasi  kepada siswa bahwa mereka memiliki kemampuan yang cukup untuk mengatasi suatu permasalahan.
Temuan  peneliti  diatas  sejalan  dengan  pendapat  Wulandari  dalam teorinya bahwa pengembangan kemandirian anak dengan cara selalu memberi kesempatan  pada  anak  untuk  belajar  dan  mencoba  suatu  hal  yang  baru (Wulandari  2018).  Temuan  peneliti  juga  selaras  dengan  pendapat  maryono bahwa bentuk pendidikan karakter mandiri ialah menunjukkan kemampuan belajar secara mandiri sesuai dengan potensi yang dimilikinya, menunjukkan kemampuan menganalisis dan memecahkan masalah dalam kehidupan sehari- hari,  pantang  menyerah,  tanggung  jawab,  percaya  diri,  dan  memanfaatkan waktu luang dengan sebaik mungkin (Maryono, 2018).
5. Tanggung jawab
Pembangunan  karakter  tanggung  jawab  dapat  diterapakan  melalui pengembangan  budaya  religius  yang  ada  di  sekolah.  Seperti  halnya  di  MA Zainul  Hasan  04  Pakuniran  yang  telah  melatih  rasa  tanggung  siswa  melalui kegiatan religius yang ada yaitu dengan memberi tanggung jawab pada siswa saat memimpin rangkaian kegiatan mulai dari yasin, tahlil dan juga doa sesuai dengan jadwal yang telah ditetapkan. Karakter tanggung jawab juga dibangun saat setiap kelas wajib untuk mengikuti berbagai perlombaan yang diadakan oleh  OSIS.  Perlombaan  tersebut  bersifat  wajib,  apabila  terdapat  kelas  yang
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
tidak  mengirimkan  perwakilan  untuk  mengikuti  perlombaan,  maka  akan dikenakan  sanksi  berupa  denda.  Dari  kegiatan  ini  siswa  diajarkan  untuk bertanggung jawab untuk mengirimkan setiap anggota kelas untuk mengikuti perlombaan yang telah ditetapkan.
Temuan  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  Triyani  yang  dikutip Ulya bahwa  indikator  tanggung  jawab  yaitu  1)  mengerjakan  tugas  dan  pekerjaan rumah  dengan  baik,  2)  bertanggung  jawab  terhadap  setiap  perbuatan,  3) melakukan piket sesuai dengan jadwal yang telah ditetapkan, 4) mengerjakan tugas kelompok secara bersama-sama.
Berdasarkan  hasil  temuan  yang  peneliti  dapatkan,  terdapat  kesamaan  antara hasil  temuan  dengan  teori  yang  dipaparkan  dalam  bab  2  terkait  pembangunan karakter  dalam  menghadapi  era society 5.0  bahwa  terdapat  lima  komponen  yang diperlukan  dalam  membangun  karakter  yaitu  karakter  religius,  nasionalisme, mandiri, gotong royong, dan integritas (Syifa, Ardianti, and Masfuah 2022).
Kesimpulan  dari  teori  serta  temuan  yang  peneliti  dapatkan  bahwa pengembangan budaya religius di sekolah membawa berbagai dampak positif  untuk peserta didik, guru, orang tua, dan juga semua elemen yang ada di sekolah.  Dengan adanya  budaya  religius  di  sekolah,  diharapkan  siswa  lebih  siap  untuk  menghadapi tantangan di era society 5.0 dimana semua kegiatan terhubung dengan teknologi. Dari berbagai kegiatan keagamaan yang sudah menjadi rutinitas, diharapkan siswa mampu memfilter dan menyaring pengaruh negatif kemajuan teknologi dan informasi yang mampu menghancurkan dirinya.
Dengan  berbagai  budaya  religius  yang  dilaksanakan  setiap  hari  akan membangun  beberapa  karakter  antara  lain  1)  karakter  siswa  yang  berakhlakul karimah,  2)  karakter  disiplin,  3)  karakter  religius,  4)  karakter  mandiri,  5)  karater tanggung jawab.

## KESIMPULAN
Bentuk  program  pengembangan  budaya  religius  di  Ma  Zainul  Hasan  04 Pakuniran  antara lain: istighosah dan tahlil setiap pagi, kultum (kuliah tujuh menit), kegiatan  5s  (salam,  senyum,  sapa,  sopan,  santun),  shalat  dhuha  dan  dzuhur berjamaah, membaca al-qur`an dan ber do`a setiap ingin memulai dan mengahiri  jam pelajaran, perayaan hari-hari islam, kegiatan ekstrakurikuler keagamaan
Pelaksanaan budaya religius sebagai wadah membangunan karakter siswa   di era society MA. Zainul Hasan 04  meliputi beberapa kegiatan yaitu seperti pembacaan istighosah dan tahlil bersama di depan kelas pada setiap hari sebelum pembelajaran dimulai dengan membaca dzikir-dzikir istighosah dan tahlil yang dipimpin oleh salah satu peserta didik dan diikuti oleh seluruh peserta didik dan dewan guru dan diakhiri dengan mauidzah  hasanah ,  pembiasaan  5  S  (Senyum,  Sapa,  Salam,  Sopan,  Santun) pada kegiatan keseharian di madrasah, perayaan hari besar Islam dengan mengadakan berbagai  perlombaan  keagamaan  guna  membangun  karakter  peserta  didik,  dan berbagai  ektrakulikuler  keagamaan  seperti Tahfidzu  Qur`an ,  banjari,  kitab  kuning, dan khitobah .
Budaya religius di sekolah sangat penting untuk dipertahankan dan dijalankan secara  berkelanjutan  karena  kegiatan  tersebut  merupakan  serangkaian  kegiatan pembentukan  spiritual  sehingga  dapat  melekat  pada  jiwa  peserta  didik  yang
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
berakhlakul  karimah,  bermoral,  berbudi  pekerti,  serta  bertakwa  pada  Allah  SWT. Pengembangan budaya religius di MA Zainul Hasan 04 membawa berbagai dampak positif  bagi  seluruh  warga  sekolah.  Dampak  pengembangan  budaya  religius  dalam membangunan karakter di MA Zainul Hasan 04 Pakuniran meliputi: karakter siswa yang berakhlakul karimah, karakter disiplin, karakter religius, karakter mandiri, dan karakter tanggung jawab.

## DAFTAR PUSTAKA
Aziz,  Misfaf  Abdul.  2019.  “Budaya  Religius  Dalam  Pembentukan  Karakter  Peserta Didik Di SMP Islam Ulul  Albab Nganjuk.” Jurnal  Intelektual: Jurnal  Pendidikan dan Studi Keislaman 9(3).
Fathurrohman,  Muhammad.  2015. Budaya  Religius  Dalam  Peningkatan  Mutu Pendidikan:  Tinjauan  Teoritik  Dan  Praktik  Konstekstualisasi  Pendidikan  Agama Di Sekolah . Yogyakarta: Kalimedia.
Fatimah,  Fatimah.  2021.  “Implementasi  Budaya  Religius  Dalam  Membina  Akhlak Siswa Di MI Rahmatullah Kota Jambi.” Jurnal Pendidikan Guru 2(1).
Fauzi, Muhammad Umar, and Maulidatul Khoiriyah. 2019. “Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Budaya Religius Dalam Mengembangkan Soft SkillSiswa Di SD Ar Rahman Kertosono.” At-Tuhfah: Jurnal Studi Keislaman Vol. 8(No. 2): 1 – 15. Handitya,  Binov.  2021.  “Membangun  Karakter  Pancasila  Dalam  Menghadapi  Era Society 5.0.” jurnal pancasila 2(2). Lickona,  Thomas.  2018. Pendidikan  Karakter:  Panduan  Lengkap  Mendidik  Siswa Menjadi Pintar Dan Baik . Bandung: Penerbit Nusa Media.
M.Turmudi, Wasito &. 2018. “Penerapan Budaya Religius Di SD Al Mahrusiyah.” Jurnal sains dan teknologi .
Maryono. 2018. “Implementasi Pendidikan Karakter MandiriDi Sekolah Dasar.” Jurnal Gentala Pendidikan Dasar Vol. 3(No. 1). Moleong, Lexy J. 2018. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosda Karya.
Nazir.  2018. Metode  Penelitian,  Dalam  Julia,  Gaya  Petikan  Kecapi  Tembang: Seputar Biografi Seniman Tembang Sunda . Sumedang: Upi Sumedang Press.
Noor, Tajuddin. 2018. “Rumusan Tujuan Pendidikan Nasional Pasal 3 Undang -Undang Sistem  Pendidikan  Nasional  No  20  Tahun  2003.” Wahana  Karya  Ilmiah Pendidikan 2(1).
Prasetya, Benny. 2014. “Pengembangan Budaya Religius Di Sekolah.” EDUKASI: Jurnal Pendidikan Islam (e-Journal) 2(1): 100 – 112.
Purnomosidi, Faqih et al. 2022. Buku Referensi Kesejahteraan Psikologis Dengan Sholat Dhuha . Lembaga Chakra Brahmana Lentera.
Putra, Kristiya Septian. 2015. “Implmentasi Pendidikan Agama Islam Melalui Budaya Religius (Religious Culture) Di Sekolah.” Jurnal Kependidikan 3(2): 14 – 32. Sani,  Ridwan  Abdullah,  and  Muhammad  Kadri.  2016. Pendidikan  Karakter : Mengembangkan Karakter Anak Yang Islami . Jakarta: Bumi Aksara. Sulistiani, Sri. 2020. “Membangun Karakter Berbasis Budaya Jawa Pada Era Revolusi Industri  4.0,  Revolusi  Society  5.0,  Dan  ‘Merdeka  Belajar.’” Prosiding  Seminar Nasonal .
Syifa, Ulya Zainus, Sekar Dwi Ardianti, and Siti Masfuah. 2022. “Analisis Nilai Karakter
Pengembangan Budaya Religius Sebagai Wadah Pembangunan Karakter Siswa MA Zainul Hasan 04 Dalam Menyongsong Masa Depan Di Era Society 5.0
Lailatul Rifqoh Izzati, Rico Supriyadi, Nur Fadhilatul Fitria, M. Fahim Tharaba
Tanggungjawab Anak Dalam Pembelajaran Daring.” Jurnal Educatio Vol.  8(No. 8): 568 – 77.
Tajudin,  Ahmad,  and  Andika  Aprilianto.  2020.  “Strategi  Kepala  Madrasah..  Dalam Membangun Budaya Religius Peserta Didik.” Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 1(2): 101 – 10.
Tim  dosen  UPI.  2018.  “Albert  Bandura  Reflection  Social  Learning  Theory.” https://dosen.upi-yai.ac.id/ .
Umro,  Jakaria.  2018.  “Penanaman  Nilai -Nilai  Religius  Di  Sekolah  Yang  Berbasis Multikultural.” Jurnal Al-Makrifat Vol. 3(No. 2): 149 – 66.
Wulandari,  Dewi  Asri.  2018.  “Implementasi  Pendekatan  Metode  Montessori  Dalam Membentuk Karakter Mandiri Pada Anak Usia Dini.” Awlady Jurnal Pendidikan Anak Vol. 4(No. 2).
Yanti, Selvi, Sarmila, and Tuti Nuriyati. 2023. “Implementasi Budaya ReligiusIDalam Pembentukan  Karakter Disiplin Peserta Didik Di SMAN 2 Bengkalis.” 2(No.  1):
103 – 16.