## DIRASAH
Volume 4, Number 1, Februari 2021 p-ISSN: 2615-0212 | e-ISSN: 2621-2838 https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah

## Accepted:
Januari 2021 Revised: Januari 2021 Published : Februari 2021 Implementasi Kebijakan Model Online School di Pesantren Modern Pada MasaPandemi
Asep Abdul Aziz UIN Sunan Gunung Djati Bandung e-mail: asepabdulaziz1993@gmail.com

## Supiana
UIN Sunan Gunung Djati Bandung e-mail:supiana@uinsgd.ac.id

## Qiqi Yuliati Zakiah
UIN Sunan Gunung Djati Bandung e-mail:qqzaqiah67@gmail.com

## Abstract
This  study  aims  to  analyze  the  policy  of  teaching  and  learning  activities  carried out  at  IHAQI  Creative  Boarding  School Bandung.  This  research  uses  qualitative method,  in  collecting  information  and  data  on  the  use  of  observation  techniques and interviews online. The results of the research found that the implementation of the  policy  of  teaching  and  learning  activities  during  this  pandemic  has  been implemented  three  learning  models,  namely  (1)  Model  Online  School  (2)  Model Online  School  and  Daurah  (3)  Model  Boarding  School  and  Daurah.In  line  with the  increasing  development  of covid-19,  the  headmaster  determined the  policy  of teaching and learning activities using the online school model, this model becomes a  more  effective  first  choice.  The  learning  used  in  this  online  school  model  uses media  such  as  zoom,  google  classroom,  google  meet  and  IHAQI  E-Learning application.  This  policy  is  established  in  order  to  create  security  and  protection for allstakeholders in pesantrenn environment, because health is the main capital in carrying out healthy learning activities.
Keywords: Pesantren; education; health; policy.

## Abstraksi
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  kebijakan  kegiatan  belajar  mengajar yang dilakukan di Pesantren Kreatif IHAQI  Boarding School Bandung. Penelitian ini  menggunakan  metode  kualitatif,  dimana  dalam  mengumpulkan  informasi  dan data digunakannya teknik observasi dan wawancara secara daring. Hasil penelitian didapatkan  bahwa  implementasi  kebijakan  proses  kegiatan  belajar  mengajar selama pandemi ini sudah diberlakukan tiga model pembelajaran, yaitu (1) Model Online  School  (2)  Model  Online  School dan  Daurah  (3)  Model  Boarding  School dan  Daurah.  Seiiring  dengan  perkembangan  covid-19  yang  semakin  meningkat maka  Kepala  Sekolah  menentukan  kebijakan  kegiatan  belajar  mengajar menggunakan  model  online  school,  model  ini  menjadi  pilihan  utama  yang  lebih efektif.  Pembelajaran  yang  digunakan  dalam  model  online  school  ini menggunakan  media  seperti  zoom,  google  classroom,  google  meet  dan  aplikasi IHAQI E-Learning. Kebijakan ini ditetapkan dalam rangka menciptakan keamanan dan  perlindungan  bagi  seluruh  stakeholder  yang  ada  di  lingkungan  Pesantrenn, karena  kesehatan  merupakan  modal  utama  dalam  menjalankan  aktivitas pembelajaran yang sehat.
Kata Kunci: Pesantren; pendidikan; kesehatan; kebijaka.

## Pendahuluan
Wabah corona  virus  disease 2019 (Covid-19) yang  telah  melanda  215 negara di dunia, memberikan tantangan tersendiri bagi lembaga pendidikan. Untuk melawan covid-19 Pemerintah  telah  melarang  untuk  berkerumun,  pembatasan sosial  ( social  distancing) dan  menjaga  jarak  fisik  ( physical  distancing), memakai masker dan selalu cuci tangan. Perserikatan Bangsa Bangsa atau PBB menyatakan bahwa  salah  satu  sektor  yang  terdampak  adanya  wabah  ini  adalah  dunia Pendidikan. 1 Hal  tersebut  membuat  beberapa  negara  memutuskan  untuk  menutup sekolah.  Sebagai  upaya  untuk  mencegah  penyebaran covid-19 , World  Health Organization (WHO) merekomendasikan untuk menghentikan sementara kegiatan- kegiatan  yang  akan  berpotensi  menimbulkan  kerumunan  massa.  Bahkan  selama merebaknya, covid-19 di Indonesia, banyak cara yang dilakukan pemerintah untuk mencegah  penyebarannya  dengan social  distancing ,  salah  satunya  dengan adanyaSurat  Edaran  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  (Kemendikbud) Direktorat  Pendidikan  Tinggi  Nomor  1  Tahun  2020  mengenai  pencegahan penyebaran covid-19 di  dunia  Pendidikan.  Dalam  surat  edara  tersebut
1 Matdio Siahaan, “Dampak Pandemi Covid-19 Terhadap Dunia Pendidikan.” Jurnal Kajian Ilmiah 1, no. 1 (2020): 73–80.
Kemendikbud menginstruksikan untuk menyelenggarakan pembelajaran jarak jauh dan menyarankan para peserta didik untuk belajar dari rumah masing-masing. 2
Melalui  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Pemerintah  telah melarang  lembaga  pendidikan  untuk  melaksanakan  proses  pembelajaran  tatap muka dan memerintahkan untuk menyelenggarakan perkuliahan atau pembelajaran secara  daring  (Surat  Edaran  Kemendikbud  Dikti  Nomor  1  tahun  2020).  Pandemi covid-19 adalah  krisis  kesehatan  yang  sedang  menjadi  permasalahan  utama  di dunia  saat  ini.  Banyak  negara  memutuskan  untuk  menutup  sekolah  dan  akses pendidikan  lainnya.  Berdasarkan  ABC  News  7  Maret  2020,  penutupan  sekolah terjadi lebih dari puluhan negara karena wabah covid-19 . Menurut data Organisasi Pendidikan,  Keilmuan,  dan  Kebudayaan  PBB  (UNESCO),  setidaknya  ada  290,5 juta    siswa  di  seluruh  dunia  yang  aktivitas  berlajarnya  menjadi  terganggu  akibat sekolah  ditutup.  Hal  ini  jelas  menjadi  perhatian  Direktur  Jenderal  UNESCO Audrey  Azoulay  yang  mengatakan  bahwa  penutupan  sekolah  untuk  sementara waktu  dengan  alasan  kesehatan  dan  krisis  lainnya  bukanlah  hal  yang  pertama kalinya  terjadi,  namun  kali  ini  dampak  yang  ditimbulkan  memang  tak  tertandingi karena  berlangsung  sangat  cepat  dan  berdampak  secara  global.  Jika  ini  terus berlanjut  maka  bukan  tidak  mungkin  akan  mengancam  hak  atas  pendidikan.  Ada dua  dampak  bagi  keberlangsungan  pendidikan  yang  disebabkan  oleh  pandemi covid-19 .  Pertama  adalah  dampak  jangka  pendek,  yang  dirasakan  oleh  banyak keluarga di Indonesia baik di kota maupun di desa. 3
Di  Indonesia  banyak  keluarga  yang  kurang  familiar  melakukan  sekolah  di rumah.  Bersekolah  di  rumah  bagi  keluarga  Indonesia  adalah  kejutan  besar khususnya bagi produktivitas orang tua  yang biasanya sibuk dengan pekerjaannya di  luar  rumah.  Demikian  juga  dengan  problem  psikologis  anak-anak  sebagai peserta didik yang terbiasa belajar bertatap muka langsung dengan guru-guru atau pengajar  mereka.  Seluruh  elemen  pendidikan  secara  kehidupan  sosial  “terpapar” sakit  karena covid-19 .  Dampak  pendidikan  dari  sisi  waktu  jangka  panjang adalahaspek keadilan dan peningkatan ketidaksetaraan antar kelompok masyarakat dan antar daerah di Indonesia. 4
2 Rizqon Halal Syah Aji, “Dampak Covid-19 Pada Pendidikan di Indonesia: Sekolah, Keterampilan, Dan Proses Pembelajaran,” SALAM: Jurnal Sosial dan Budaya Syar-i 7, no. 5 (April 2020): 395– 402.
3 Mustika  Sari  et  al.,  “Analisis  Pembelajaran  di  Era  Pandemik  (Covid-19)  Pada  Program  Studi Pendidikan Biologi Ikip Pgri Pontianak,” Jptik 5, no. 1 (2020): 1–7.
4 Ririn Dwi Wiresti, “Analisis Dampak Work From Home Pada Anak Usia Dini di Masa Pandemi Covid-19,” Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 5, no. 1 (2020): 641.
Efek  dari  pandemic covid-19 ini  menjadikan  para  pendidik  dan  peserta didik  mengalami  ketidaksiapan  dalam  proses  belajar  dan  mengajar  dan  dalam menggunakan  situs  aplikasi  yang  digunakan  sebagai  penunjang  pembelajaran, faktor  yang  menyebabkan  ketidaksiapan  adalah  signal  internet  yang  belum  lancar di  berbagai  daerah,  belum  adanya  kuota  gratis  yang  merata,  internet  yang  mahal, biaya untuk penunjang guru dalam menyiapkan media pembelajaran yang terbatas dan sulitnya pembentukan kebiasaan kepribadian karakter pada peserta didik. 5
Perkembangan  teknologi  informasi  memiliki  pengaruh  besar  terhadap perubahan  dalam  setiap  bidang.  Salah  satunya  ialah  perubahan  pada  bidang pendidikan. Teknologi dapat dimanfaatkan dalam kegiatan proses belajar mengajar, yang  dapat  dikatakan  merupakan  pergantian  dari  cara  konvensional  menjadi  ke modern. 6 Teknologi memberikan banyak pengaruh positif terhadap pembelajaran . Termasuk  pembelajaran  kreatif  yang  ada  di  Pesantren  Kreatif  IHAQI Boarding School Bandung cenderung memadukan pembelajaran berbasis teknologi, sehingga ketika  pandemi  datang  dan  kebijakan  pembelajaran  secara  daring  diterapkan, seluruh  santri  menerimanya  dengan  siap.  Pembelajaran  daring  merupakan  salah satu  solusi  untuk  menerapkan social  distancing guna  mencegah  mata  rantai penyebaran wabah covid-19 .  Pembelajaran daring merupakan sistem pembelajaran yang  dilakukan  dengan  tidak  bertatap  muka  langsung,  tetapi  menggunakan platform yang dapat membantu proses belajar mengajar yang dilakukan meskipun jarak  jauh.  Tujuan  dari  adanya  pembelajaran  daring  ialah  memberikan  layanan pembelajaran  bermutu  dalam  jaringan  yang  bersifat  masif  dan  terbuka  untuk menjangkau peminat ruang belajar agar lebih banyak dan lebih luas. 7
Berdasarkan  studi  pendahuluan  pesantren  kreatif  IHAQI Boarding  School ini merupakan salah satu pesantren yang  baru  yang berada di wilayah   perbatasan antara Kota Bandung dan Kabupaten Bandung yang berdiri pada tahun 2017 yang lalu,  pesantren  ini  dibina  oleh  salah  satu  Ustadz  ternama  yang  ada  di Indonesiayakni  Ustadz  Erick  Yusuf,  beliau  merupakan  salah  satu  ulama  nasional juga  internasional  juga  seorang  publik  figur.  Pesantren  ini  menerapkan  beberapa kebijakan dengan menentapkan model khusus dalam proses pembelajaran di masa
5 Nasrudin Nasrudin, Iyus Herdiana, and Nif’an Nazudi, “The Development of Character Education Model Based on Human’s Natural Characteristics,” Jurnal  Pendidikan Karakter 4, no. 3 (2014):
264–271.
6 M.  Sofwan  Nugraha,  Udin  Supriadi,  and  Saepul  Anwar.  “Pembelajaran  PAI  Berbasis  Media Digital (Studi Deskriptip Terhadap Pembelajaran  PAI di SMA  Alfa Centauri Bandung).” Jurnal Pendidikan Agama Islam -Ta’lim 12, no. 1 (2014): 55–67.
7 Aji,  “Dampak  Covid-19  Pada  Pendidikan  di  Indonesia:  Sekolah,  Keterampilan,  dan  Proses Pembelajaran.”
pandemi covid-19 salah  satu  kebijakannya  ialah  melakukan  proses  pembelajaran secara online. Perlu ada analisis berkaiatn dengan implementasi kebijkan ini, untuk melihat  perkembangan  potensi  peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran  selama pandemic covid-19 .

## MetodePenelitian
Studi  ini  bertujuan  untuk  memperoleh  gambaran  mengenai  analisis kebijakan  pendidikan  dalam  menetapkan  kegiatan  proses  pembelajaran  selama pandemic  covid-19  di  Pesantren  Kreatif  IHAQI  Boarding  School  Bandung. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,    dengan  metode  analisis deskriptif.  Dalam penelitian dilakukan penelusuran data tentang berbagai langkah yang  dilakukan  oleh  kepala  sekolah  dalam  menentukan  kebijakan  proses pembelajaran, dampak dan kendala yang  dirasakaan selama pandemic covid-19 di Pesantren  Kreatif  IHAQI  Boarding  School  Bandung.  Peneliti  menghimpun, mengidentifikasi,  menganalisis,  dan  mengadakan  sintesis  data  ,  untuk  kemudian memberikan  interpretasi  terhadap  berbagai  analisis  kebijakan  kegiatan  belajar mengajar di Pesantren Kreatif IHAQI Boarding School Bandung. 8

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Profil Lembaga Pendidikan Pesantren Kreatif IHAQI Boarding School Bandung Perkembangan  pesantren  dari  masa  ke  masa  memiliki  perubahan  yang sangat  signifikan 9 ,  terlebih  dunia  kini  sedang  merespon  percepatan  revolusi industry 4.0 yang memiliki kecanggihan teknologi yang semakin pesat. 10 Salah satu lembaga pendidikan pesantren yang hadir di era revolusi industri 4.0 ialahPesantren Kreatif  IHAQI Boarding  School Bandung.  Pesantren  ini  adalah  pesantren  yang memadukan  berbagai  teknologi  modern  dalam  proses  pembelajaran  serta mengembangkan  berbagai  disiplin  keilmuan  dan  keterampilan  yang  dibutuhkan tanpa menghilangkan nilai-nilai Islam.
Tokoh  ulama  pendiri  Pesantren  Kreatif  IHAQI Boarding  School Bandung yang  bernama  Ustadz  Erick  Yusuf.  Pesantren  ini  berdiri  pada  tahun  2017.  Ustadz Erick  menginginkan  lembaga  pendidikan  komprehensif-holistik  yang  tidak  hanya
8 Jonathan Sarwono, Metode Penelitian Kuantitatif dan Kalitatif , I. (Bandung: Graha Ilmu, 2006).
9 Ari  Prayoga,  Irawan  Irawan,  and  Ahmad  Rusdiana,  “Karakteristik  Program  Kurikulum  Pondok Pesantren,” Hikmah: Jurnal Pendidikan dan Pendidikan Agama Islam 02, no. 01 (June 2020): 77– 86.
10 Delipiter  Lase,  “Pendidikan  di  Era  Revolusi  Industri  4.0,” SUNDERMANN:  Jurnal  Ilmiah Teologi, Pendidikan, Sains, Humaniora dan Kebudayaan 12, no. 2 (2019): 28–43.
kental dengan nuansa Islami, namun juga melek dengan perkembangan zaman baik dari segi teknologi maupun kreativitas. Dari ide tersebut, lahirlah Pesantren Kreatif IHAQI Boarding School. Ustadz Erick yang memprakarsai berdirinya pesantren ini benar-benar mematangkan konsep pendidikan yang akan dibangun. Hal ini terbukti dari  tenaga  didik  yang  semuanya  lulusan  S2.  Para  pengajar  yang  profesional tersebut juga memiliki kompetensi dan kualifikasi tinggi di bidang pendidikan.
Gambar 1. Lokasi Depan Pesantren Kreatif IHAQI Boarding School Bandung
Pesantren Kreatif IHAQI Boarding School secara geografis terletak di Kota Madya  Bandung,  bertepatan  di  jalan  Bukit  Raya  atas  No.  575  Rt  02  Rw  010 Punclut Ciumbeleuit Cidadap Bandung. Keberadaan lembaga pendidikan pesantren ini  berada  di  wilayah  yang  cukup  strategis,  berada  di  perbatasan  antara  Kota Bandung dan Kabupaten Bandung. Dengan luas tanah 8000 M 2 , status guna pakai dan luas bangunan 2000 M 2 . Pesantren ini sudah memiliki akta pendirian yayasan dan  surat  izin  yang  legal,  untuk  melakukan  proses  pembelajaran.  Adapun  jumlah siswa sampai saat ini sudah mencapai 50 siswa, diberbagai tingkatan kelulusan dan kelas.  Sistem Boarding  School bukan  sesuatu  yang  baru  dalam  konteks pendidikandi  Indonesia. 11 Karena  sudah  sejak  lama  lembaga-lembaga  pendidikan di Indonesia menghadirkan konsep pendidikan Boarding School yang mengadopsi "pondok pesanten" Boarding School yang pola pendidikannya lebih komprehensif- holistik lebih memungkinkan untuk menciptakan lingkungan pendidikan yang ideal
11 B.  Marjani  Alwi.  “Pondok  Pesantren:  Ciri  Khas,  Perkembangan,  dan  Sistem  Pendidikannya.”
Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan 16, no. 2 (2016): 205–219.
untuk  melahirkan  orang-orang  yang  akan  dapat  membawa  revolusi  pergerakan kehidupan  sosial,  politik,  ekonomi  dan  agama. 12 Sebagaimana  hal  ini  dinyatakan oleh  para  pakar  pendidikan  bahwa  kemampuan  yang  harus  dihadapi  peserta  didik dalam  menghadari  era  revolusi  indstri 13 ialah  kemampuan  yang  berujung  pada karakter  abad  21  yakni Critical  thinking,  Creative,  Communication,  dan Colaborative. 14
Pesantren  ini  memiliki  motto:    “dengan  ilmu  dan  akhlak  sukses  dunia akhirat”.  Dengan  visi:  agamis,  universal  dan  kreatif.  Agamis  dalam  artian  segala idea  pikiran  dan tindak  tanduk  serta  aktivitas  perilaku  seluruhnya  mestilah  terikat pada nilai-nilai agamis yang tentunya akan membawa kebaikan dunia dan akhirat, lalu universal adalah dimana seluruh civitas akademi dari mulai guru, ustadz, staff karyawan, siswa,  wali siswa semua mestilah mempunyai wawasan  yang universal karena  dengannya  kita  dapat  berhubungan  dengan  baik  saling  bertukar  manfaat atau interkoneksi positif baik terhadap manusia, hewan maupun dengan alam., dan nilai kreatif adalah salah satu sifat Rasul Nabi Muhammad SAW yaitu fathonah. 15
Nilai  kreatif  yang  dapat  diartikan  cerdas  dan  penuh  dengan  ide  dan  selalu mendapatkan  solusi  dari  berbagai  tantangan  yang  menghampiri.  Adapun  misi Pesantren  Kreatif  IHAQI Boarding  School dijabarkan  sebagai  berikut:  (1) Menumbuhkan  dan  meningkatkan  keimanan  dan  ketakwaan.  (2)  Melaksanakan ibadah  dengan  benar  sesuai  dengan  tuntutan  Nabi  Muhammad  SAW.  (3) Mengaplikasikan  nilai-nilai  agama  dalam  kehidupan  sehari-hari.  (4)  Menguasai berbagai  disiplin  ilmu,  baik  agama  maupun  umum.  (5)  Menjadikan  agama  dan ilmusebagai landasan hidup. 16 (5) Menumbuhkan kreativitas dalam kehidupan. (6) Menjunjung  tinggi  dan  mengaplikasikan  nilai  akhlak.  (7)  Menumbuhkan kemandirian  dalam  kehidupan.  (8)  Meningkatkan  potensi  keterampilan.  Dengan demikian, kebijakan kegiatan belajar mengajar pun akan senantiasa menyesuaikan
12 Rusydi  Sulaiman,  “Hakikat  Pendidikan  Pesantren,” Edugama:  Jurnal  Kependidikan  dan  Sosial Keagamaan 5, no. 1 (2019): 1–29.
13 Maulia  Depriya  Kembara,  Rama  Wijaya  Abdul  Rozak,  and  Vini  Agustiani  Hadian.  “Research- Based Lectures to Improve Students’ 4C (Communication, Collaboration, Critical Thinking, and Creativity) Skills” 306, no. I 2018 (2019): 22–26.
14 Resti Septikasari, and Rendy Nugraha Frasandy. “Keterampilan 4C Abad 21 dalam Pembelajaran Pendidikan Dasar.” Tarbiyah Al-Awlad VIII, no. 2 (2018): 112–122.
15 Nurti Budiyanti, Asep Abdul Aziz, and Palah. “The Formulation of The Goal of Insan Kamil as a Basis  for  TheDevelopment  of  Islamic  Education  Curriculum.” IJECA  (International  Journal  of Education and Curriculum Application) 3, no. 2 (2020): 1–10.
16 Nurti  Budiyanti,  Asep  Abdul  Aziz,  Andewi  Suhartini,  Nurwadjah  Ahmad,  and  Ari  Prayoga. “Konsep  Manusia  Ideal:  Tinjauan  Teologis  dan  Pendidikan  Islam.” Al-Tarbawi  Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 2 (December 2020): 43–67.
dengan  perkembangan  zaman  selama  pandemi covid-19 untuk  senantiasa merealisasikan visi misi tersebut. Karena pada hakikatnya tujuan pendidikan ialah menjadikan  manusia  utuh  yang  senantiasa  taat  dalam  menjalankan  ibadah  kepada Allah.

## Kebijakan  Belajar  Mengajar  di  Pesantren  Kreatif  IHAQI  Boarding  School Bandung
Dalam  menghasilkan  sebuah  kebijakan  yang  kompeten,  tentunya  perlu merujuk  pada  proses  pembuatan  kebijakan  dan  formulasinya. 17 Dalam  melakukan formulasi  kebijakan  harus  memperhatikan  hal-hal  yang  bersifat  urgen  dan  paling mendesak  karena  ketika  kepala  sekolah  memilih  untuk  mengambil  sebuah kebijakan tentunya berdasarkan analisis pelaksanaan atau perencanaan dan juga isu yang  berkembang  di  lapangan. 18 Isu  yang  berkembang  ini  menjadi  pertimbangan awal dalam merumuskan masalah kebijakan khususnya di dunia pendidikan. 19
Perumusan  masalah  kebijakan  adalah  langkah  yang  paling  awal  dalam proses pembuatan kebijakan. 20 Oleh karena itu apa yang terjadi pada fase ini akan sangat menentukan berhasil tidaknya kebijakan publik yang dibuat pada masa yang akan  datang. 21 Perlu  diingat  pula  bahwa  perumusan  kebijakan  yang  baik  adalah perumusan  yang  berorientasi  pada  implemantasi  dan  evaluasi. 22 Idealnya  proses perumusan  kebijakan  berkaitan  erat  dengan  proses  kerja  ilmiah  yang  meliputi: 1)identifikasi  dan  formulasi  masalah  kebijakan,  2)  penentuan  alternatif  kebijakan untuk  pemecahan  masalah  3)  pengkajian  atau  analisis  kelayakan  masing-masing alternatif  kebijakan,  4)  pelaksanaan  kebijakan  dan  menentukan  standar  kinerja minimal,  5)  evaluasi  keberhasilan,  dengan  ukuran-ukuran  kuantitatif  seperti cost- benefit  analysis,  cost-effectiveness  analysis dan  lain-lain.  Menyusun  masalah
17 Irwan  Abdu  Nugraha.  “Proses  Formulasi  Kebijakan  Penanggulangan  Kemiskinan.” Jurnal  Ilmu Politik 8, no. 2 (2017): 19–29.
18 Burhanudin,  Ari  Prayoga,  and  Irawan  Irawan.  “Manajemen  Peningkatan  Mutu  Pendidikan  di Sekolah Islam.”  ISTIGHNA :  Jurnal  Pendidikan  dan  Pemikiran  Islam 3,  no.  1 (February  2020): 53–64.
19 Asep Abdul Aziz et al., “Model Analisis Kebijakan Pendidikan,” Jurnal Tapis: Jurnal Penelitian Ilmiah 4, no. 2 (2020): 192–201.
20 Rusdiana,  Ahmad.  “Kebijakan  Pendidikan  dari  Filosofi  ke  Implementasi.”  Bandung:  Pustaka Setia, 2015: 45-46.
21 Ari  Prayoga,  Azhar  Lujjatul  Widad,  Elin  Marliana,  Ima  Siti  Mukarromah,  and  Uus  Ruswandi. “Implementasi Penjaminan Mutu Madrasah.” Muróbbî: Jurnal Ilmu Pendidikan 03, no. 01 (2019):
70–84.
22 Sholih Muadi. “Konsep dan Kajian Teori Perumusan Kebijakan Publik.” Jurnal Review Politik 06
(2016): 195–224.
kebijakan  terdiri  dari  tiga  langkah,  yaitu:  mengartikan,  mengkonsep  dan mengkhususkan masalah. 23
Ada  lima  kriteria  rumusan  masalah  analisis  kebijakan  pendidikan  yang cocok dengan kriteria yang dimaksud Bernard Berelson (1976) sebagai berikut: 1) harus mengarah kepada aspek-aspek penting, 2) harus dapat dikerjakan ( doable), 3) harus  mempertimbangkan  dimensi  waktu,  4)  harus  merupakan  sintesis  dari keragaman  sudut  pandang,  5)  harus  menampilkan  keresponsifan  kebijakan pendidikan  menekankan  pada  isu  atau  perkara  yang  membantu  tindakan  pembuat kebijakan  untuk  memecahkan  masalah  pendidikan  yang  krusial  dan  sensitif  serta perhatian banyak pihak dalam menentukan sebuah kebijakan. 24
Adapun  kebijakan  yang  diputuskan  oleh  kepala  Sekolah  di  pesantren  ini menggunakan pendekatan kebijakan top-down. Pendekatan top-down yaitumasalah pendidikan yang dianalisis adalah masalah pendidikan yang ditugaskan oleh atasan, misalnya Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan yang telah mengeluarkan surat keputusan untuk setiap lembaga pendidikan wajib menyelenggarakan pembelajaran jarak jauh, tentunya untuk menjalankan hal ini, kepala sekolah wajib mengeluarkan kebijakan yang serupa untuk melaksanakan proses kegiatan belajar mengajar secara online selama pandemi covid-19 . 25
Berkaitan  dengan  hal  ini,  kebijakan  kepala  sekolah  dalam  melaksanakan kegiatan  belajar  mengajar  di  Pesantren  Kreatif  IHAQI  Boarding  School  Bandung menempuh  beberapa  tahapan  sebelum  diputuskan  sebuah  kebijakan  belajar  secara daring  di  masa  pandemi covid-19 yakni:  (1)  Kepala  sekolah  mengidentifikasi masalah  yang  terjadi  di  lapangan  berkaitan  dengan  situasi  pandemi covid-19 ,  (2) Kepala  sekolah  berserta  jajarannya  menentukan  formulasi  alternatif  pembelajaran di  masa  pandemi covid-19 dengan  alternatif  dua  pilihan  program  pembelajaran luring  dan  daring.  (3)  Kepala  sekolah  beserta  jajarannya  yag  terlibat  aktif dalammemutuskan  kebijakan,  seperti  pendidik  dan  staf  yayasan  melakukan  rapat inti  dalam  menyikapi  persoalan  yang  terjadi  khususnya  program  pembelajaran  di masa  pandemi  (4)  Kemudian  Kepala  sekolah  memutuskan  untuk  proses pembelajaran  dilakukan  secara  daring  full  untuk  seluruh  mata  pelajaran  dan kegiatan  kepesantrenan.  Sampai  tahap  inilah  Kepala  sekolah  memutuskan
23 Munawar  Sholeh,  “Analisis  Kebijakan  Nasional  Tentang  Penuntasan  Wajib  Belajar  Pendidikan Dasar 9 Tahun Periode 2003-2006 di Wilayah Provinsi DKI Jakarta,” Jurnal Ilmiah Educational Management 2, no. 2 (2011).
24 Arwildayanto,  dkk. Analisis  Kebijakan  Pendidikan  (Kajian  Teoritis,  Eksploratif,  dan  Aplikatif . Bandung: Cendekia Press, 2018: 67.
25 E. Sofian. Pelatihan Analisis Kebijakan Publik . Yogyakarta: MAP-UGM, 2001: 145
kebijakan  proses  kegiatan  belajar  mengajar  secara online dalam  masa  pandemi covid 19. Adapun tahap terakhir yakni (5) tahap evaluasi, biasanya dilakukan pada saat akhir semester. Namun sudah terasakan oleh para pendidik serta para peserta didik di Pesantren ini bahwa proses pembelajaran yang terjadi pada masa pandemi tidak  berjalan  dengan  efektif.  Mengingat  bahwa  proses  pembelajaran  daring  yang dilakukan  lebih  dari  satu  semester  ini  dirasakan  adanya  kejenuhan  yang  semakin tinggi,  yang  mengakibatkan  motivasi  belajar  peserta  didik  pun  berkurang.  Perlu adanya inovasi yang lebih baik lagi dalam mengatasi bersoalan ini.
Pembelajaran daring merupakan salah satu solusi untuk menerapkan social distancing guna  mencegah  mata  rantai  penyebaran  wabah covid-19 .  Karena pembelajaran daring merupakan pembelajaran yang dilakukan secara online dengan jarak  jauh  atau  pembelajaran  yang  dilakukan  peserta  didik  dimanapun  dan kapanpun saat dibutuhkan. Sehingga dapat menghindari kerumunan yang dianggap sebagai  salah  satu  cara  untuk  menerapkan social  distancing .  Study  from  home (SFH)  merupakan  salah  satu  akibat  dari  adanya  wabah covid-19 ,  yang menyebabkan pembelajaran yang biasanya dilakukan di sekolah menjadi diliburkan dan belajar di rumah masing-masing. Kegiatan belajar yang dilakukan oleh santri di Pesantren Kreatif IHAQI Boarding School Bandung dilakukan melalui tiga model yakni,    (1)  Model online  school, (2)  Model Online  School dan  Daurah  dengan menerapkan  protokol  kesehatan,  (3)  Model Boarding  School dan  Daurah.  Hanya saja penyebaran wabah covid-19 khususnya di Kota Bandung semakin memuncak, maka hanya ada satu model saja yang bisa diterapkan yakni Model Online School . Pembelajaran yang digunakan dalam model online school ini menggunakan media  seperti  zoom,  google  classroom,  google  meet  dan  aplikasi  IHAQI  E- Learning.  Selama  proses  pembelajaran  daring  mengalami  beberapa  kendala, sehingga  kegiatan  belajar  mengajar  dirasakan  tidak  optimal.  Terdapat  beberapa dampak  positif  dan  negatif  dari  penggunaan  metode  daring  atau  video conference terhadap  kualitas  belajar  itu  sendri.  Salah  satu  dampak  positifnya  ialah  proses pembelajaran  dapat  tetap  berjalan,  para  santri  tetap  mendapat  arahan  dan bimbingan  dalam  belajar.  Namun  di  samping  itu,  terdapat  dampak  negatif  yang dirasakan  oleh  para  peserta  didik  yakni  pembelajaran  yang  cenderung membosankan,  serta  terdapat  perbedaan  pada  santri  dalam  kecepatan memahamisetiap  materi  yang  diberikan,  karena  sinyal  yang  kurang  stabil  di sebagian wilayah di luar Pulan Jawa. Seperti yang dirasakan oleh salah satu peserta didik yang berada di Papua, Bali dan Kalimantan.
Dengan  demikian,  seluruh stakeholder yang  ada  di  Pesantren  Kreatif IHAQI  Boarding  School  senantiasa  melakukan  berbagai  alternatif,  agar  tujuan pendidikan  dalam  rangka  mengembangkan  potensi  peserta  didik  yang  universal, kreatif  dan  agamis  tetap  terjaga  dan  terrealisasikan  dengan  baik,  maka  dari  itu kebijakan  yang  lain  dibuat  oleh  kepala  sekolah  serta  kepala  pesantren  untuk senantiasa  menerapkan  nilai-nilai  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari,  evaluasi terhadap  penanaman  serta  pembiasaan  nilai-nilai  Islam  ini  dilakukan  dengan adanya kerjasama secara tertulis antara pihak yayasan, pendidik dan orangtua santri untuk  senantiasa  berkolaborasi  mengingatkan  serta  mendorong  para  santri  untuk taat  kepala  Allah  dalam  menjalankan  proses  belajar  mandiri  di  rumah  masing- masing. Kebijakan ini dibuat dalam rangka menciptakan keamanaan dan kesehatan secara  lahir  dan  batih.  Karena  kesehatan  merupakan  model  utama  dalam menjalankan aktivitas pembelajaran yang sehat.

## Penutup
Kesimpulan  dari  hasil  penelitian  ini  ialah  Pesantren  Kreatif  IHAQI Boarding  School Bandung  merupakan  salah  satu  lembaga  pendidikan  yang menyelenggarakan  proses  pembelajaran  daring  di  masa  pandemi covid-19 . Pesantren  ini  mencoba  memadukan  berbagai  teknologi  modern  dalam  proses pembelajaran  serta  mengembangkan  berbagai  disiplin  keilmuan  dan  keterampilan yang  dibutuhkan  tanpa  menghilangkan  nilai-nilai  Islam,  dengan  visi  agamis, universal  dan  kreatif.  Implementasi  kebijakan  proses  kegiatan  belajar  mengajar selama pandemi ini sudah diberlakukan tiga model pembelajaran, yaitu (1) Model Online  School (2)  Model Online  School dan  Daurah  (3)  Model Boarding  School dan  Daurah.  Seiiring  dengan  perkembangan covid-19 yang  semakin  meningkat maka  Kepala  Sekolah  menentukan  kebijakan  kegiatan  belajar  mengajar menggunakan  model online  school ,  model  ini  menjadi  pilihan  utama  yang  lebih efektif. Pembelajaran yang digunakan dalam model online school ini menggunakan media  seperti  zoom,  google  classroom,  google  meet  dan  aplikasi  IHAQI  E- Learning.  Terdapat  beberapa  dampak  positif  dan  negatif  dari  penggunaan  metode daring  atau  video  conference  terhadap  kualitas  pembelajaran.  Salah  satu  dampak positifnya  ialah  proses  pembelajaran  dapat  tetap  berjalan,  para  santri  tetap mendapat  arahan  dan  bimbingan  dalam  belajar.  Namun  di  samping  itu, terdapatdampak negatif yang dirasakan oleh para peserta didik yakni pembelajaran yang  cenderung  membosankan,  serta  terdapat  perbedaan  pada  santri  dalam kecepatan  memahami  setiap  materi  yang  diberikan,  karena  sinyal  yang  kurang
stabil  di  sebagian  wilayah  di  luar  Pulan  Jawa.  Seperti  yang  dirasakan  oleh  salah satu  peserta  didik  yang  berada  di  Papua,  Bali  dan  Kalimantan.  Namun  demikian kebijakan ini tetap dilanjutkan demi menciptakan keamanan dan perlindungan bagi seluruh  stakeholder  yang  ada  di  lingkungan  Pesantrenn,  karena  kesehatan merupakan modal utama dalam menjalankan aktivitas pembelajaran yang sehat.

## Daftar Pustaka
Aji,  Rizqon  Halal  Syah.  “Dampak  Covid-19  Pada  Pendidikan  di  Indonesia: Sekolah,  Keterampilan,  Dan  Proses  Pembelajaran.” SALAM:  Jurnal  Sosial dan Budaya Syar-i 7, no. 5 (April 2020): 395–402.
Alwi,  B.  Marjani.  “Pondok  Pesantren:  Ciri  Khas,  Perkembangan,  dan  Sistem
Pendidikannya.” Lentera Pendidikan : Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
16, no. 2 (2016): 205–219.
Arwildayanto,  dkk. Analisis  Kebijakan  Pendidikan  (Kajian  Teoritis,  Eksploratif,
Dan Aplikatif . Bandung: Cendekia Press, 2018.
Aziz,  Asep  Abdul,  Rida  Nurfarida,  Nurti  Budiyanti,  and  Qiqi  Yuliati  Zakiah. “Model  Analisis  Kebijakan  Pendidikan.” Jurnal  Tapis:  Jurnal  Penelitian Ilmiah 4, no. 2 (2020): 192–201.
Budiyanti, Nurti, ASep  Abdul Aziz, and Palah. “The  Formulation of The Goal of Insan  Kamil  as  a  Basis  for  The  Development  of  Islamic  Education Curriculum.” IJECA  (International  Journal  of  Education  and  Curriculum Application) 3, no. 2 (2020): 1–10.
Budiyanti, Nurti, Asep Abdul Aziz, Andewi Suhartini, Nurwadjah Ahmad, and Ari
Prayoga.  “Konsep  Manusia  Ideal:  Tinjauan  Teologis  dan  Pendidikan Islam.” Al-Tarbawi  Al-Haditsah:  Jurnal  Pendidikan  Islam 5,  no.  2 (December 2020): 43–67.
Burhanudin,  Burhanudin,  Ari  Prayoga,  and  Irawan  Irawan.  “Manajemen
Peningkatan  Mutu  Pendidikan  di  Sekolah  Islam.” ISTIGHNA:  Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam 3, no. 1 (February 2020): 53–64.
E. Sofian. Pelatihan Analisis Kebijakan Publik . Yogyakarta: MAP-UGM, 2001.
Irwan Abdu Nugraha. “Proses Formulasi Kebijakan Penanggulangan Kemiskinan.”
Jurnal Ilmu Politik 8, no. 2 (2017): 19–29.
Jonathan Sarwono. Metode Penelitian Kuantitatif Dan Kalitatif . I. Bandung: Graha Ilmu, 2006.
Kembara, Maulia Depriya, Rama Wijaya Abdul Rozak, and Vini Agustiani Hadian. “Research-Based  Lectures  to  Improve  Students’  4C  (Communication,
Collaboration, Critical Thinking, and Creativity) Skills” 306, no. Isseh 2018 (2019): 22–26.
Lase, Delipiter. “Pendidikan di Era Revolusi Industri 4.0.” SUNDERMANN: Jurnal Ilmiah  Teologi,  Pendidikan,  Sains,  Humaniora  dan  Kebudayaan 12,  no.  2 (2019): 28–43.
Matthew B. Miles, A.  Michael Huberman. Analisis Data Kualitatif: Buku Sumber Tentang Metode-Metode Baru . ISBN: 9794. Jakarta: U.I.Press, 1992.
Moleong,  Lexy  J. Metode  Penelitian  Kualitatif .  Cet  ke-30.  Bandung:  Remaja
Rodakarya, 2012.
Muadi,  Sholih.  “Konsep  Dan  Kajian  Teori  Perumusan  Kebijakan  Publik.” Jurnal Review Politik 06 (2016): 195–224.
Munawar Sholeh. “Analisis Kebijakan Nasional Tentang Penuntasan Wajib Belajar Pendidikan  Dasar  9  Tahun  Periode  2003-2006  Di  Wilayah  Provinsi  DKI Jakarta.” Jurnal Ilmiah Educational Management 2, no. 2 (2011).
Nasrudin,  Nasrudin,  Iyus  Herdiana,  and  Nif’an  Nazudi.  “The  Development  of Character  Education  Model  Based  on  Human’s  Natural  Characteristics.”
Jurnal Pendidikan Karakter 4, no. 3 (2014): 264–271.
Prayoga,  Ari,  and  Irawan  Irawan.  “Manajemen  Strategi  dalam  Pengembangan Budaya  Akademik  Madrasah  Muallimin.” TA’LIM :  Jurnal  Studi
Pendidikan  Islam 3,  no.  1  (January  2020):  83–96.  http://www.e- jurnal.unisda.ac.id/index.php/talim/article/view/1849.
Prayoga,  Ari,  Irawan  Irawan,  and  Ahmad  Rusdiana.  “Karakteristik  Program
Kurikulum Pondok Pesantren.” Hikmah: Jurnal Pendidikan dan Pendidikan Agama Islam 02, no. 01 (June 2020): 77–86. http://ejournal.uniks.ac.id/index.php/Alhikmah/article/view/424. Prayoga, Ari, Azhar Lujjatul Widad, Elin Marliana, Ima Siti Mukarromah, and Uus
Ruswandi.  “Implementasi  Penjaminan  Mutu  Madrasah.” Muróbbî:  Jurnal
Ilmu Pendidikan 03, no. 01 (2019): 70–84.
Rusdiana,  Ahmad.  “Kebijakan  Pendidikan  dari  Filosofi  Ke  Implementasi.”
Bandung: Pustaka Setia, 2015.
Sari,  Mustika,  Handi  Darmawan,  Ikip  PGRI  Pontianak  Prodi  Pendidikan  Biologi,
Fakultas MIPA dan Teknologi, and Jl Ampera No. “Analisis Pembelajaran Di  Era  Pandemik  (Covid-19)  Pada  Program  Studi  Pendidikan  Biologi  Ikip
Pgri Pontianak.” Jptik 5, no. 1 (2020): 1–7.
Septikasari,  Resti,  and  Rendy  Nugraha  Frasandy.  “Keterampilan  4C  Abad  21 dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Dasar.” Tarbiyah  Al-Awlad VIII,  no.  2
(2018): 112–122.
Siahaan,  Matdio.  “Dampak  Pandemi  Covid-19  Terhadap  Dunia  Pendidikan.”
Jurnal Kajian Ilmiah 1, no. 1 (2020): 73–80.
Sofwan  Nugraha,  M,  and  Udin  Supriadi  dan  Saepul  Anwar.  “Pembelajaran  PAI
Berbasis  Media  Digital  (Studi  Deskriptif  Terhadap  Pembelajaran  PAI  di SMA  Alfa  Centauri  Bandung).” Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  -Ta’lim
12, no. 1 (2014): 55–67.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D . 24th ed. Bandung: Alfabeta, 2016.
Sukmadinata,  and  Nana  Syaodih. Metode  Penelitian  Pendidikan .  II.  Bandung: Rosdakarya, 2006.
Sulaiman,  Rusydi.  “Hakikat  Pendidikan  Pesantren.”
Edugama: Jurnal
Kependidikan dan Sosial Keagamaan 5, no. 1 (2019): 1–29.
Wiresti, Ririn Dwi. “Analisis Dampak Work From Home Pada Anak Usia Dini di Masa  Pandemi  Covid-19.” Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia Dini 5, no. 1 (2020): 641.
Copyright © 2021 Journal Dirasah : Vol.4, No. 1, Februari 2021, p-ISSN: 2615-0212, e-ISSN; 2621-2838 Copyright rests with the authors Copyright of Jurnal Dirasah is the property of Jurnal Dirasah and its content may not be copied oremailed  to  multiple  sites  or  posted  to  a  listserv  without  the  copyright  holder's  express writtenpermission. However, users may print, download, or email articles for individual use. https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah