## Studi  Kearifan  Lokal  Suku  Mandar  Dalam  Peningkatan Kinerja Usaha Mikro Kecil dan Menengah (UMKM)

## Bahrul ulum Ilham
Institut Teknologi dan Bisnis Nobel Indonesia Makassar
Andi Widiawati Institut Teknologi dan Bisnis Nobel Indonesia Makassar
Hamdana
Institut Teknologi dan Bisnis Nobel Indonesia Makassar
Naim Irmayani Universitas Al Asyariah Mandar

## Mutiara B
Mahasiswa Institut Teknologi dan Bisnis Nobel Indonesia Makassar

## Abstract
This  research  aims  to  determine  the  development  of  MSMEs  in  Polewali  Mandar Regency,  choose  the  application  of  the  local  wisdom  of  the  Mandar  tribe,  and  the implementation  of  local wisdom  of  the  Mandar tribe  in  MSME  businesses  in  Polewali Mandar Regency, West Sulawesi. This study uses qualitative methods to understand the phenomenon under study, with the advantage of analyzing the environment in a natural way.Research shows that MSMEs in Polewali Mandar Regency continue to develop with the  support  of  the  local  government  in  policy,  implementation,  evaluation,  and administration. Local governments support industry and SME groups, promote MSME products, and provide education and business management training. Challenges faced by MSMEs include a need for more strategic planning, financial management, production, and  simple  technology.  The  Mandar  people  maintain  their  local  wisdom  through traditional practices, local literature, and cultural acculturation. The implementation of Mandar  local  wisdom  in  MSMEs  includes  tangible  and  intangible  aspects.  MSME products,  such  as  traditional  food  preparations  and  weaving  heritage,  reflect  tangible local wisdom, while community values , such as cooperation and helping each other, are intangible  local  wisdom.  MSMEs  that  apply  local  wisdom  demonstrate  an  attitude  of trust, friendliness, and collaboration, which positively impacts business performance and contribution  to  the  local  economy.  By  integrating  local  wisdom  values  in  business, MSMEs in Polewali Mandar Regency maintain Mandar's cultural heritage while playing a role in local economic growth.
Keywords : Local Wisdom, Mandar Tribe, MSMEs

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perkembangan UMKM di Kabupaten Polewali Mandar, mengetahui penerapan kearifan lokal suku Mandar dan implementasi kearifan lokal suku Mandar pada bisnis UMKM di Kabupaten Polewali Mandar, Sulawesi Barat. Studi ini menggunakan metode kualitatif untuk memahami fenomena yang diteliti, dengan keunggulan  menganalisis  lingkungan  secara  alami.  Penelitian  menunjukkan  bahwa UMKM di Kabupaten Polewali Mandar terus berkembang dengan dukungan pemerintah setempat dalam kebijakan, pelaksanaan, evaluasi, dan administrasi. Pemerintah daerah
mendukung  industri  dan  kelompok  IKM,  mempromosikan  produk  UMKM,  dan memberikan  pendidikan  serta  pelatihan  manajemen  usaha.  Tantangan  yang  dihadapi UMKM meliputi kurangnya perencanaan strategis, manajemen keuangan, produksi, dan teknologi yang masih  sederhana.  Masyarakat  Mandar mempertahankan  kearifan lokal mereka  melalui  praktik  tradisional,  kesusastraan  lokal,  dan  akulturasi  budaya. Implementasi  kearifan  lokal  Mandar  dalam  UMKM  meliputi  aspek  tangible  dan intangible. Produk-produk UMKM seperti olahan pangan tradisional dan warisan tenun mencerminkan  kearifan  lokal  tangible,  sementara  nilai-nilai  masyarakat  seperti kerjasama  dan  saling  membantu  merupakan  kearifan  lokal  intangible.  UMKM  yang menerapkan kearifan lokal ini menunjukkan sikap amanah, keramahan, dan kolaborasi, yang  memberikan  dampak  positif  pada  kinerja  bisnis  dan  kontribusi  ekonomi  lokal. Dengan mengintegrasikan nilai-nilai kearifan lokal dalam bisnis, UMKM di Kabupaten Polewali  Mandar  mempertahankan  warisan  budaya  Mandar  sambil  berperan  dalam pertumbuhan ekonomi lokal.
Kata Kunci: Kearifan Lokal, Suku Mandar, UMKM

## 1. Pendahuluan
Indonesia  memiliki  keberagaman  kearifan  lokal  yang  menjadi  ciri  khas  Indonesia  dan perlu dijaga serta dilestarikan sebagai  identitas nasional. Kearifan lokal ini bermacam- macam  dalam  bentuk  nilai,  aturan,  keyakinan,  dan  lain-lain,  serta  memiliki  beragam fungsi  seperti  konservasi  sumber  daya  alam,  pengembangan  sumber  daya  manusia, budaya,  ilmu  pengetahuan,  dan  sebagai  panduan  dalam  kehidupan  sehari-hari (Widiatmaka 2022).
Disisi  lain,  dampak  perkembangan  zaman  di  era  disrupsi  berakibat  budaya  lokal atau kearifan lokal sebagai ciri khas identitas bangsa mulai tergerus. Kehadiran budaya Barat yang seringkali tidak sejalan dengan nilai-nilai kebangsaan Indonesia telah menjadi ancaman  bagi  kelangsungan  budaya  lokal  (Ayu  2021).  Kearifan  lokal  memiliki  peran yang tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan manusia, yang perlu dijaga, dipelajari, dan dihormati.  Mengapresiasi  serta  menggabungkan  elemen-elemen  kearifan  lokal  dalam segala aspek kehidupan, dapat berkontribusi dalam upaya membangun masyarakat yang lebih berkelanjutan, beragam, dan sejahtera. Salah satu langkah yang bisa diambil oleh masyarakat  dalam  menanggapi  dampak  negatif  globalisasi  adalah  dengan  tetap memegang  teguh  nilai-nilai  kearifan  lokal  sebagai  panduan.  (Ferdiant,  Arsitektur  & Teknik 2012).
Penerapan  nilia-nilai  kearifan  lokal  antara  lain  dalam  bisnis  UMKM  yang  dapat memperkuat  daya  saing  usaha  mikro,  kecil,  dan  menengah  (UMKM).  Kearifan  lokal diartikan  sebagai  strategi  penting  dalam  menjawab  permasalahan  yang  dihadapi  oleh masyarakat  lokal.  Kearifan  lokal  menjadi  sumber  daya  budaya  yang  kuat  untuk menghadapi tantangan dalam pasar global. Era globalisasi telah membawa perekonomian global ke seluruh dunia,  sehingga penguatan kembali budaya lokal dapat  menjadi  cara untuk meningkatkan daya saing produk UMKM (Samodro 2018).
Wakil  Ketua  MPR  RI,  Lestari  Moerdijat  (2023)  menyebut  upaya  meningkatkan sektor UMKM di  Indonesia maka perlu terus menerus mengembangkan  kearifan lokal dan  budaya  secara  terstruktur.  Dengan  meningkatkan  peran  nilai-nilai  budaya  dan
kearifan  lokal  di  Indonesia  bukan  hanya  akan  memperkuat  identitas  dan  semangat kebangsaan tetapi juga meningkatkan kesejahteraan masyarakat secara keseluruhan. Suku Mandar  adalah  salah  satu  etnis  dengan  beragam  nilai  kearifan  lokal.  Suku  mandar bermukim di  sepanjang  pantai barat  Pulau Sulawesi  dengan wilayah membentang dari daerah  Paku  (berbatasan  dengan  Kabupaten  Pinrang)  hingga  Surimana  (berbatasan dengan Kabupaten Mamuju Utara dan Kabupaten Donggala di Sulawesi Tengah). Pada saat  ini,  wilayah  tersebut  telah  menjadi  provinsi  tersendiri,  yaitu  Sulawesi  Barat,  yang sebelumnya merupakan bagian dari Provinsi Sulawesi Selatan (Idrus L & Ridhwan 2022).
Kearifan  lokal  suku  Mandar  merupakan  bagian  tak  terpisahkan  dari  budaya  dan tradisi  yang  telah  diwariskan  dari  generasi  ke  generasi.  Suku  Mandar,  yang  terutama mendiami  wilayah  Sulawesi  Barat,  memiliki  kekayaan  budaya  yang  mencakup  sistem pertanian,  seni  dan  kerajinan,  serta  pengetahuan  tradisional  yang  berpotensi  untuk memperkaya  bisnis  UMKM  di  daerah  tersebut.  Pentingnya  kearifan  lokal  dalam mendukung  pertumbuhan  bisnis  UMKM  telah  diakui  secara  nasional  maupun internasional.  Namun  saat  ini  masih  sedikit  pengetahuan  dan  pemahaman    tentang bagaimana  kearifan  lokal  suku  Mandar  dapat  diintegrasikan  ke  dalam  bisnis  UMKM. Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  dan  mengidentifikasi implementasi kearifan lokal suku Mandar pada bisnis UMKM
2. Landasan Teori

## 2.1 Kearifan Lokal
Istilah "kearifan lokal" terbentuk dari dua kata yang maknanya sudah umum dipahami. "Kearifan"  memiliki  makna  yang  mirip  dengan  "kebijaksanaan",  sementara  "lokal" berarti sesuai dengan tempatnya. Dalam Bahasa Inggris, istilah ini disebut sebagai "Local Wisdom",  di  mana  "Local"  berarti  sesuai  dengan  tempat,  dan  "Wisdom"  memiliki  arti kearifan  atau  kebijaksanaan.    Kearifan  lokal  adalah  kumpulan  kebiasaan,  aturan,  dan nilai-nilai yang dianggap baik dan bijaksana oleh masyarakat setempat, yang dijalankan dan  dihormati  oleh  mereka.  Nilai-nilai  kearifan  lokal  ini  menjadi  dasar  bagi  berbagai praktik  bisnis  di  Indonesia,  dengan  variasi  yang  muncul  sesuai  dengan  etnik  dan  suku bangsa.  (Wijayanto  2012).  Kearifan  lokal  sebagai  sebagai  konsep  mencakup  gagasan, kepercayaan,  aturan,  dan  dimensi  materi  tertentu.  Gagasan  ini  melibatkan  aspek-aspek seperti  nilai-nilai,  pengetahuan,  dan  pengalaman.  Nilai-nilai  diartikan  sebagai  ide  dan kepercayaan  terkait  benar  atau  tidaknya  norma  yang  diinginkan  oleh  budaya  tersebut. Konsep  nilai-nilai  ini  bersifat  abstrak  dan  berakar  pada  agama,  budaya,  serta mencerminkan cita-cita dan visi masyarakat yang bersangkutan (Rahmatih, Maulyda & Syazali 2022).
Kearifan  lokal  merupakan  identitas  atau  karakteristik  budaya  suatu  bangsa  yang memungkinkan  mereka  untuk  menyerap  dan  mengolah  kebudayaan  dari  luar, menjadikannya bagian integral dari karakter dan kemampuan mereka sendiri. Identitas ini disesuaikan  dengan  pandangan  hidup  masyarakat  sekitar  untuk  mencegah  pergeseran nilai-nilai.  Kearifan  lokal  berperan  sebagai  alat  untuk  mengelola  kebudayaan  dan melindungi diri dari pengaruh negatif kebudayaan asing (Pettalongi & Hasnah 2023).
Pengembangan  kearifan  lokal  tidak  lepas  dari  kondisi  makin  tergerusnya kebudayaan  seiring  dampak  perkembangan  zaman  modern.  Kondisi  ini  menyebabkan juga  potensi  ekonomi  masyarakat  daerah  yang  terkait  dengan  kebudayaan  semakin menurun.  Karena  itu  sejumlah  pihak  berupaya  agar  kebudayaan  daerah  dari  sekadar modal  kultural  dapat  menjadi  modal  ekonomi.  Harapannya,  dengan  menghidupkan kembali  kebudayaan  dalam  aspek  ekonomi,  dapat  terjadi  peningkatan  pendapatan  di daerah tersebut  (Paramita, Azzahra  &  Vanesa 2022).  Sementara Abdullah et  al  (2019) menyebutkan,  pemahaman  konseptual  terkait  bisnis  yang  selama  ini  terpengaruh  oleh norma-norma "Barat" menyebabkan individu sering kali mengabaikan aspek moral dalam praktik bisnisnya.  Sebaliknya, Moendardjito dalam Djuarni (2023) menyatakan bahwa unsur budaya daerah memiliki potensi sebagai kearifan lokal karena telah terbukti mampu bertahan  hingga  saat  ini  Fenomena  ini  memicu  kesadaran  akan  urgensi  untuk mengeksplorasi  nilai-nilai  yang  bersumber  dari  ekonomi  Islam  yang  berakar  pada kearifan lokal suatu komunitas tertentu.
Dalam  Undang-Undang  Republik  Indonesia  nomor  32  tahun  2009  tentang Perlindungan dan Pengelolaan Lingkungan Hidup, kearifan lokal merujuk pada nilai-nilai luhur  yang  menjadi  bagian  dari  tata  kehidupan  masyarakat.  Salah  satu  tujuan  kearifan lokal adalah untuk melindungi dan mengelola lingkungan hidup secara lestari. Dengan demikian  konsep  kearifan  lokal  selalu  terkait  erat  dengan  kehidupan  manusia  di lingkungan  yang bijaksana. Lingkungan hidup dipandang sebagai kesatuan ruang  yang mencakup segala sesuatu di dalamnya, baik itu makhluk hidup maupun benda mati.

## 2.2 Mengenal Suku Mandar
Terdapat  banyak  pendapat  terkait  terbentuknya  suku  Mandar,  antara  lain  Mandar terbentuk pada abad XVI melalui persekutuan 7 kerajaan pesisir (pitu baqbana binanga) dan 7 kerajaan pegunungan atau pitu ulunna Salu (Alimudin 2011). Selanjutnya 14 (empat belas) kerajaan menyatu menajdi persekutuan suku saling menguatkan dan melengkapi satu  sama  lain.    Asal-usul  nama  'Mandar'  masih  diperdebatkan;  sebagian  menyebut berasal  dari  'Sipamandar,'  artinya  saling  melengkapi,  yang  lahir  dari  persekutuan  pada tahun 1580.  Literatur lainnya menyebut kata 'Mandar' telah ada pada peta Eropa tahun 1534-1540,  mencatat  pendaratan  pedagang  Portugis  di  Pulau  Sulawesi  pada  1530. Pendapat lain menyebut Mandar berasal dari nama Sungai Mandar di Balanipa, bagian dari  salah  satu  14  kerajaan  yang  membentuk  persekutuan  "Mandar"  dengan  pengaruh politik yang kuat.
Suku Mandar, yang berada di Segitiga Emas Nusantara, memiliki kondisi geografis yang tidak memungkinkan untuk pertanian karena kurangnya kesuburan tanah. Mereka berhadapan  langsung  dengan  laut  dalam,  yaitu  Selat  Makasar.  Kondisi  ini  mendorong inovasi  terus-menerus  agar  bisa  bertahan  hidup.  Kekayaan  laut  mendorong pengembangan teknologi perikanan untuk memenuhi kebutuhan sebagai nelayan. Budaya maritim  yang  kaya  dihasilkan  oleh  masyarakat  Mandar  juga  mencakup  unsur-unsur kebudayaan dan hal-hal mistis. Namun, budaya maritim tersebut mulai terlupakan seiring dengan  perkembangan  teknologi  dan  dominasi  budaya  modern.  Beberapa  hasil  dari
budaya maritim masyarakat Mandar termasuk perahu Sandeq, Festival Sandeq race, dan Rumpon (Jayanti, Siregar & Purnomo 2023).
Kebudayaan maritim yang diteruskan oleh suku Mandar terbentuk karena kondisi tanah di tempat asal suku Mandar  yang kurang subur, sehingga mereka memanfaatkan potensi  bahari  untuk  bertahan  hidup.  Ini  didukung  oleh  kondisi  geografis  yang menunjukkan  bahwa  orang-orang  suku  Mandar  tinggal  di  wilayah  dengan  tanah  yang kurang subur karena ada tiga formasi geologi yang berpengaruh, yaitu Formasi TMMT dan TMM yang terdiri dari batuan batu gamping, sementara Formasi TMA terbentuk dari sisa-sisa gunung api pada zaman Tersier di masa lalu (Oktavianus 2019).
Situasi  lingkungan  laut  memaksa  suku  Mandar  untuk  beradaptasi  dan  berinovasi sesuai  dengan  kondisi  lautnya.  Hal  ini  mempengaruhi  kebudayaan  maritim  yang diciptakan, seperti penggunaan teknologi penangkapan ikan seperti rumpon dan perahu Sandeq.  Suku  Mandar  juga  memiliki  keberagaman  budaya  lainnya,  seperti  bahasa Mandar,  pakaian  adat,  rumah  adat,  dan  makanan  khas  seperti  Pandeang  Peapi.  Suku Mandar  adalah  suku  yang  menjunjung  tinggi  nilai  agama  dan  budayanya,  mengaku Mandar  berarti  mengakui  segala  bentuk  ketundukan,  baik  kepada  pencipta  atau sesamanya.
Dalam hal kepercayaan dan mata pencaharian, mayoritas masyarakat suku Mandar adalah  pemeluk  agama  Islam  dan  sebagian  kecil  adalah  pemeluk  agama  Kristen. Sebelumnya, terdapat beberapa kepercayaan lain seperti falsafah Pemali Appa Randana dan ritual Mappasoro. Secara mata pencaharian, mayoritas masyarakat Mandar bekerja sebagai nelayan karena keyakinan akan pentingnya hubungan dengan laut. Sebaran suku Mandar  saat  ini  tidak  hanya  tinggal  di  Sulawesi  Barat,  tetapi  juga  telah  tersebar  ke berbagai  daerah  di  Indonesia.  Dalam  jurnal  yang  berjudul  "Nakodai  Mara'dia  Abanua Kaiyang Toilopi: Spirit Nilai Budaya Maritim dan Identitas Orang Mandar", penduduk suku Mandar saat ini juga ditemukan di wilayah Sulawesi Selatan, Kalimantan Selatan, dan Kalimantan Timur. Estimasi jumlah populasi suku Mandar di Sulawesi Barat adalah lebih  dari  260.000  individu,  sedangkan  di  Kalimantan  Selatan  jumlahnya  mencapai sekitar 29.322 orang (Ridwan 2022)

## 2.3 Pengertian UMKM
Sektor  usaha  mikro,  kecil,  dan  menengah  (UMKM)  memainkan  peran  yang  tak terbantahkan dalam pembangunan dan pertumbuhan ekonomi. UMKM, yang jumlahnya besar  dan  memiliki  dampak  langsung  pada  masyarakat,  menjadi  tulang  punggung perekonomian  dunia,  mencapai  95%  dari  seluruh  pelaku  usaha  dunia  menurut  Bank Dunia.  Di  Indonesia,  UMKM  diakui  sebagai  pilar  perekonomian  nasional,  terbukti dengan  kemampuannya  bertahan  saat  krisis  moneter,  ekonomi,  dan  pandemi.  Dalam aktivitas  ekonomi  rakyat,  pelaku  UMKM  mencakup  berbagai  sektor,  seperti  petani, nelayan, peternak, pengrajin, pedagang, dan penyedia jasa. Jumlah UMKM di Indonesia mencapai  65,47  juta  unit  pada  tahun  2019,  menyumbang  99,99%  dari  total  usaha  di negara ini, sementara usaha berskala besar hanya sebanyak 5.637 unit atau 0,01% (Ilham 2023).
World  Bank  membagi  UMKM  ke  dalam  3  kelompok  dengan  kriteria  sebagai berikut:  1)  Medium  Enterprise  dengan  kriteria  jumlah  karyawan  maksimal  300  orang, pendapatan per tahun mencapai  US$15  juta, dan jumlah aset  mencapai  US$15  juta. 2) Small Enterprise dengan kriteria jumlah karyawan kurang dari 30 orang, pendapatan per tahun tidak melebihi US$3 juta, dan jumlah aset tidak melebihi US$3 juta. 8 3) Micro Enterprise dengan kriteria jumlah karyawan kurang dari 10 orang, pendapatan per tahun tidak melebihi US$100 ribu, dan jumlah aset tidak melebihi US$100 ribu (Aulya 2022).
Kriteria UMKM di No. yang terbaru diatur di dalam Peraturan Pemerintah No. 7 Tahun 2021 tentang Kemudahan, Perlindungan, dan Pemberdayaan Koperasi dan Usaha Mikro, Kecil dan Menengah (PP UMKM) pasal 35 hingga pasal 36 (PP 7/2021, 2021). Bagi  UMKM  yang  telah  berdiri,  jenis  atau  pengelompokan  UMKM  dilakukan berdasarkan kriteria hasil penjualan tahunan. Di antaranya terdiri atas:
a. Usaha Mikro memiliki hasil penjualan tahunan maksimal Rp2 miliar.
b. Usaha  Kecil  memiliki  hasil  penjualan  tahunan  lebih  dari  Rp2  miliar,  maksimal sampai Rp15 miliar.
c. Usaha Menengah memiliki hasil penjualan tahunan lebih dari Rp15 miliar dengan nominal maksimal sampai Rp50 miliar.
Sementara,  bagi  UMKM  yang  baru  akan  didirikan,  terdapat  kriteria  modal UMKM yang terdiri sebagai berikut:
a. Usaha  Mikro  memiliki  modal  usaha  maksimal  Rp1  miliar  di  luar  tanah  dan bangunan tempat usaha.
b. Usaha  Kecil  memiliki  modal  usaha  lebih  dari  Rp1  miliar  dengan  nominal maksimal sampai Rp5 miliar di luar tanah dan bangunan tempat usaha.
c. Usaha Menengah memiliki modal usaha lebih dari Rp5 miliar, maksimal sampai Rp10 miliar di luar tanah dan bangunan tempat usaha.
Adapun  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  mengelompokkan  UMKM  berdasarkan jumlah tenaga kerja. Usaha yang memiliki 1-4 orang tenaga kerja dikelompokkan sebagai usaha  mikro,  5-19  orang  tenaga  kerja  sebagai  usaha  kecil,  20-99  orang  tenaga  kerja sebagai  usaha  menengah  dan  bila  mencapai  100  orang  tenaga  kerja  atau  lebih digolongkan sebagai usaha besar.
3. Metode

## 3.1 Jenis Penelitian dan Pengumpulan Data
Studi  ini  menggunakan  metode  kualitatif  untuk  memahami  fenomena  yang  diteliti, dengan  keunggulan  menganalisis  lingkungan  secara  alami  (Sekaran  &  Roger  Bougie 2010).  Penelitian  ini  adalah  studi  kasus  tunggal  dengan  paradigma  interpretatif  yang menekankan  pada  pola  pikir,  etika,  dan  perilaku  manusia.  Desain  penelitian  bertujuan untuk menemukan makna dari nilai-nilai kearifan lokal dan bagaimana nilai-nilai tersebut diimplementasikan  dalam  transaksi  bisnis.  Data  dikumpulkan  melalui  observasi, wawancara, dan Focus Group Discussion (FGD). FGD dihadiri oleh pelaku UMKM dan pejabat terkait, sedangkan observasi dilakukan langsung terhadap kegiatan bisnis pelaku UMKM  di  daerah.  Wawancara  juga  dilakukan  dengan  pelaku  UMKM,
Kepala Disperindagkop UKM  Kabupaten  Polewali  Mandar,  Kepala  Bidang  UKM  dan tokoh pemuda yang sekaligus pelaku UMKM yang memahami budaya suku Mandar.

## 3.2 Metode Analisis Data
Analisis data dilakukan melalui analisis kualitatif terhadap data bukan angka, dan analisis kuantitatif (statistik) terhadap data yang berupa angka. Adapun langkah-langkah analisis data dalam penelitian ini menggunakan analisis data model Milles dan Huberman (Miles 2014), terdapat tiga langkah yaitu, reduksi data, penyajian data dan kesimpulan. Reduksi data  artinya  sebagai  proses  pemilihan,  pemusatan,  perhatian  dan  penyederhanaan, pengabstrakan,  transformasi  data  kasar  yang  muncul  dari  catatan-catatan  lapangan. Penyajian data   adalah  penyajian  sekumpulan  informasi  yang  tersusun  serta memungkinkan adanya penarikan kesimpulan  data dan pengambilan tindakan. Kegiatan selanjutnya adalah penarikan kesimpulan yang merupakan sebagian dari suatu kegiatan dari  konfigurasi  yang  utuh.  Data  yang  sudah  dianalisis  selanjutnya  disajikan  dengan menggunakan metode informal, yaitu suatu metode penyajian data/perumusan data/hasil penelitian  yang  dideskripsikan  dengan  menggunakan  kata-kata  biasa  ,  data  yang  telah terkumpul dalam penelitian ini diseleksi atau diklasifikasikan lebih dahulu.

## 4. Hasil Analisis dan Pembahasan
Hasil penelitian ini berpedoman pada data yang berasal dari hasil focus group discussion (FGD),  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Informan  penelitian  didiominasi perempuan,  77%  sudah  menikah  dan  23%  belum  menikah,  informan  berasal  dari Kabupaten/Kota  dalam  wilayah  Kabupaten  Polewali  Mandar  dan  telah  menjalankan usaha  di  atas  1  (satu)  tahuh.  Aspek  yang  menjadi  kajian  dalam  penelitian  ini  adalah perkembangan UMKM,  penerapan kearifan lokal dan implementasi nilai-nilai  kearifan lokal pada pelaku UMKM di Kabupaten Polewali Mandar. Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini meliputi pengumpulan data, reduksi data, display data, dan penarikan kesimpulan.

## 4.1 Perkembangan UMKM di Kabupaten Polewali Mandar
Polewali Mandar adalah salah satu kabupaten di Provinsi Sulawesi Barat yang berbatasan langsung  dengan  Kabupaten  Pinrang  Sulawesi  Selatan  di  sebelah  timur,  kabupaten Mamasa  di  sebelah  utara,  selat  makassar  di  sebelah  selatan,  dan  kabupaten  Majene  di sebelah  barat.  Jarak  tempuh  dari  Polewali  ke  Makassar  adalah  sekitar  245  km  dengan waktu  tempuh sekitar 4  jam, sementara ke ibu  kota Provinsi  Sulawesi  Barat,  Mamuju, jaraknya  sekitar  199  km  dengan  waktu  tempuh  sekitar  3  jam  33  menit.  Luas  wilayah Polewali  mencapai  207,476  km²  dengan  garis  pantai  sepanjang  94.12  km,  dan    secara administratif terdiri dari 16 kecamatan, 23 kelurahan dan 144 desa (Admin Diskominfo 2022).
Berdasarkan  pendataan  survei  ekonomi  tahun  2016  (SE2016  Listing),  UMKM mendominasi  perekonomian  Sulawesi  Barat  dengan  jumlah  usaha  mencapai  lebih  dari 135 ribu atau sekitar 99,51% dari total usaha non pertanian. Adapun Kabupaten Polewali Mandar  dengan    jumlah  penduduk  terbanyak  menjadi  pusat  konsentrasi  UMKM,
menyumbang sekitar 39,62% dari total UMKM Sulawesi Barat pada tahun 2017, dengan jumlah usaha mencapai 53.623 (Uda 2017). Selanjutnya, (Tabel 1) merupakan data Dinas Perindustrian, Perdagangan, Koperasi dan Usaha Kecil Menengah Kab. Polewali Mandar pada  tahun  2022  bahwa  total  UMK  sebesar  59.400  unit  usaha.  Kecamatan  Polewali menjadi salah satu sektor UMK tertinggi dipengaruhi oleh faktor lokasi yang berada di perkotaan Kabupaten Polewali Mandar sehingga banyak orang yang melakukan usaha
Tabel 1
Data UMK Di Kabupaten Polewali Mandar Tahun 2022 No Kecamatan Jumlah No Kecamatan Jumlah 1.    Matangnga 178 9. Tutar 969 2.    Alu 708 10. Matakali 4442 3.    Anreapi 1148 11. Tapango 1739 4.    Binuang 6081 12. Mapilli 3489 5.    Bulo 432 13. Balanipa 5013 6.    Campa 7206 14. Polewali 10036 7.    Limboro 2723 15. Luyo 2966 8.    Tinambung 4952 16.   Wonomulyo 7318 TOTAL 59.400 Sumber : Disperindagkop UKM Kab. Polewali Mandar Polewali Mandar juga menjadi pusat industri mikro dan kecil di Provinsi Sulawesi Barat.  Berdasarkan  data  Badan  Pusat  Statistik,  kabupaten  Polewali  Mandar  memiliki jumlah industri mikro  atau usaha  yang mencakup proses dari pengelolaan bahan baku hingga barang jadi yang siap dijual sebesar 10.423 unit . Pada tahun 2022, sektor industri pengolahan  di  Kabupaten  Polewali  Mandar  memberikan  kontribusi  sebesar  6,89% terhadap  Produk  Domestik  Bruto  (PDRB),  menempati  posisi  ketiga  setelah  sektor pertanian  dan  perdagangan.  Selama  lima  tahun  terakhir,  pertumbuhan  industri pengolahan di wilayah tersebut relatif stabil, mencapai sekitar 6% (Firmani 2023).
Gambar 1. Dokumentasi Focus Group Discussion di Hotel Lilianto Polewali Mandar, 1 November 2023
Adapun  karakteristik  pelaku  usaha  mikro,  kecil  dan  menengah  (UMKM)  pada pelaksanaan FGD, diikuti 40 orang pelaku UMKM bertempat di hotel Lilianto Polewali Mandar pada tanggal 1 November 2023 digambarkan sebagai berikut:
Karakteristik responden berdasarkan usia mayoritas berada pada rentang usia 23- 35 tahun (60%), selanjutnya usia 36-45 tahun (27%) dan terdapat usia di atas 46-55 tahun dan di bawah 25 tahun masing-masing sebanyak 3%. Dari segi latar belakang pendidikan responden mayoritas adalah tamatan SMA/sederajat (40%), berlatar belakang sarjana S1 sebanyak  34%,  sarjana  S2  terdapat  10%,  tamatan  SMP  sebanyak  4%  dan  selebihnya tamatan SD sebanyak 6%. Jenis usaha pelaku UMKM didominasi pada bidang kuliner sebanyak 80% dan selebihnya bidang kerajinan 10% dan fashion 10% yang dilihat dari segi status usahanya sebanyak 90% adalah milik sendiri dan selebihnya sebanyak 10% merupakan warisan atau melanjutkan usaha secara turun temurun. Sebanyak 83% pelaku UMKM  telah  memiliki  karyawan  sebanyak  1-4  orang  dan  selanjutnya  sebanyak  17% memiliki karyawan 5-19 orang. Dari segi asset, sebanyak 37% memiliki asset kisaran 50 juta sampai dengan 500 juta dan lebih banyak memiliki asset di bawah 50 juta sebanyak 63%. Adapun dari segi omset responden UMKM sebanyak 77% memiliki omset di atas 300 juta per tahun dan selebihnya 23% di bawah 300 juta per tahun.
Berdasarkan  wawancara  dengan  Kepala  Bidang  Koperasi  dan  UKM  Kabupaten Polewali  Mandar,  Dra  Marjani,  UMKM  di  Kabupaten  Polewali  Mandar  terus berkembang. Berbagai upaya dilakukan dalam memajukan koperasi dan UMKM dengan menyelenggarakan  beberapa  fungsi,  antara  lain  perumusan  kebijakan,  pelaksanaan kebijakan,  evaluasi  dan  pelaporan  serta  administrasi  sesuai  tupoksi  pada  Dinas Perindustrian,  Perdagangan,  Koperasi,  dan  UKM  Kabupaten  Polewali  Mandar.  Dalam wawancara dikemukakan :
“Kami  mendukung  sarana  industri  serta  kelompok  Industri  Kecil  Menengah  (IKM) seperti  produk  olahan  makanan,  minuman,  dan  tenun.  Pengelolaan  pasar  yang  lebih maju  sehat  dan  bersih  serta  rutin  melakukan  pameran  mini  untuk  membantu  promosi produk  UMKM.  Selain  itu,  UMKM  Kabupaten  Polewali  Mandar  juga  mengalami peningkatan  yang  signifikan  setiap  tahunnya,  dengan  dominasi  pelaku  bisnis  dari kalangan milenial. milineal memiliki potensi besar karena berada pada usiaa produktif sehingga dapat mengikuti perkembangan era teknologi saat ini”
Perkembangan  UMKM  di  Kabupaten  Polewali  Mandar  diuraikan  Kepala  Dinas Perindustrian,  Perdagangan,  Koperasi  dan  UKM  (Disperindagkop  UKM)  Polewali Mandar,  Andi  Chandra  Sigit,  ST.M.AP.  Beliau  mengatakan,  pengembangan  Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM) di Kabupaten Polewali Mandar sejumlah langkah strategis  diambil,  antara  lain  pemberian  pendidikan  dan  pelatihan  terkait  manajemen usaha,  pemasaran,  keuangan,  dan  keterampilan  teknis  kepada  pelaku  UMKM. Selanjutnya,  memfasilitasi  akses  keuangan  melalui  program  pinjaman  seperti  KUR (kredit  usaha  rakyat),  dukungan  dalam  pemasaran  dan  promosi  produk  UMKM  secara lokal  maupun  internasional  melalui  galri,  rumah  kemasan  dan  ekspo.Ditempuh  juga inovasi  produk  melalui  kemitraan  dengan  perguruan  tinggi    dan  kolaborasi  antar UMKM.Pihaknya juga terus mendorong penggunaan teknologi digital dan peningkatan kapasitas manajerial pelaku UMKM.
Tim peneliti juga mengamati  perkembangan Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM) dengan melakukan observasi di desa Arjosari Kecamatan Wonomulyo, di mana
terdapat  banyak  UMKM.  Sektor  usaha  yang  dominan  di  desa  tersebut  meliputi  bisnis seperti  pembuatan  opak  singkong,  pipang,  keripik  singkong,  keripik  tepung,  dan amplang. Umumnya, pelaku usaha UMKM di desa Arjosari adalah usaha milik keluarga dengan penggunaan teknologi yang sederhana, akses terbatas terhadap modal, dan tidak ada pemisahan antara modal usaha dan modal pribadi.

## Gambar 2. Dokumentasi observasi ke kelompok UMKM di desa Arjosari, 20 Januari 2024
Tantangan yang dihadapi UMKM di desa tersebut meliputi kurangnya perencanaan strategis, seperti visi, misi, dan target jangka panjang, menengah, dan pendek. Sebagian besar  UMKM  masih  berfokus  pada  peningkatan  pendapatan  daripada  pengembangan jangka panjang. Produk masih di kemas dalam standar yang sederhana, kurang dikelola secara  profesional,  dan  belum  teradopsi  dengan  teknologi  pengolahan  modern. Manajemen  keuangan  dan  produksi  juga  masih  belum  standar,  sementara  konsep pemasaran yang digunakan cenderung tradisional, seperti penjualan langsung dari rumah ke rumah atau hanya menerima pesanan saja.

## 4.2 Penerapan Kearifan Lokal Suku Mandar
Masyarakat  Mandar, terutama di  Kabupaten Polewali  Mandar, memiliki kearifan lokal yang  kaya  dan  beragam,  meliputi  tradisi  budaya,  nilai-nilai,  adat  istiadat,  sistem pengetahuan tradisional, dan praktik kehidupan sehari-hari. Meskipun dihadapkan pada modernisasi  dan  perubahan  zaman,  masyarakat  Mandar  berusaha  mempertahankan kearifan  lokal  ini,  menunjukkan  kekuatan  budaya  dan  identitas  yang  kuat  serta kesungguhan  mereka  dalam  menjaga  warisan  budaya  sebagai  bagian  penting  dari kehidupan mereka.
Berdasarkan  kegiatan focus  group  discussion (FGD),  peserta  diskusi  atau responden  menyatakan  mengetahui  tentang  nilai  -nilai  kearifan  lokal  suku  Mandar. Mayoritas  jawaban  responden  terkait  nilai    kearifan  lokal  suku  Mandar  yang  masih dilestarikan    yaitu  tari  kuda  Saiyyang  Pattu’du,  Kalindaqdaq,  Sandeq,  kesenian Parrawana,  Khataman  Al-Qur’an  dan  sibaliparri  yang  mencakup  saling  membantu, bekerja sama, dan bergotong royong dalam kehidupan sehari-hari.
Wawancara dengan Ibu Marjani, seorang asli Mandar yang juga menjabat sebagai Kabid  Koperasi  dan  UKM,  dalam  konteks  sosial  budaya,  masyarakat  Mandar  dalam kehidupan  sehari-hari  mencerminkan  nilai-nilai  kearifan  lokal  seperti  ketulusan, kedamaian,  dan  kebermanfaatan  bagi  semua  makhluk  hidup.  Nilai-nilai  ini  tercermin dalam  sikap-sikap  hidup  masyarakat  Mandar,  seperti  tenggang  rasa,  kasih  sayang,
kesetiaan, dan kolaborasi dalam membantu sesama (siamasei, siasayanni, sibaliparri, dan sirondo-rondoi).
Kearifan lokal Suku Mandar mencakup beragam aspek kehidupan tradisional dan budaya mereka. Tradisi keagamaan menjadi salah satu ciri khas, dengan praktik-praktik unik dan ritual-warisan dari leluhur yang masih dijunjung tinggi. Suku Mandar memiliki banyak  kearifan  lokal,  seperti  saiyyang  pattu’du  yang  dilakukan  saat  penamatan  Al- Quran  (mappatammaq),  upacara  khitanan  (massunnaq),  Maulid  Nabi  (mammunuq), pernikahan (tokaweng).
Lopi sandeq atau perahu sandeq adalah kapal tradisional yang digunakan oleh suku Mandar. Lopi sandeq merupakan puncak kebudayaan maritim suku Mandar berupa kapal tradisional dengan layar besar, tiang, layar panjang, haluan datar dengan panggung kokoh dan  berujung  (sandeq).  Perahu  ini  telah  menjadi  bagian  penting  dalam  kehidupan masyarakat  Mandar  sebagai  sarana  transportasi  untuk  nelayan  dan  pedagang.  Selain sebagai  alat  transportasi,  Perahu  Sandeq  juga  memiliki  nilai-nilai  filosofis  yang mengajarkan tentang perjuangan hidup.
Dari  segi  pertunjukan  ada  pakkacaping  (kecapi)  dan  parrawana  (rebana)  yang biasanya  pada  upacara  adat  seperti  khatam,  khitan,  dan  pernikahan.  Terdapat  pula kesusastraan  lokal  Mandar  Kalindaqdaq  adalah  berupa  syair  atau  ungkapan  indah. Kalindaqdaq  mengandung  berbagai  aspek  kehidupan  manusia,  termasuk  pendidikan, sosial, motivasi, hiburan, dan juga membahas isu-isu keagamaan. Moral dan etika tetap dijunjung  tinggi  dalam  interaksi  sosial  dan  kehidupan  sehari-hari  juga  menjadi  bagian integral dari kearifan lokal.
Ketika  peneliti  melakukan  observasi  di  desa  Arjosari  kecamatan  Wonomulyo, tampak implementasi  kearifan lokal  yang menarik. Desa ini menjadi  tempat akulturasi antara  suku  Mandar  dan  Jawa  melalui  interaksi  sosial  yang  melibatkan  kerjasama, penghargaan,  dan  perkawinan  antar  suku.  Hasil  dari  akulturasi  ini  adalah  penyatuan dalam  bahasa,  tarian,  alat  musik,  penggunaan  obat-obatan,  dan  tradisi  seperti  lebaran ketupat. Selain itu, banyak masyarakat Jawa di desa tersebut memiliki kemampuan dalam memainkan  saiyyang  pattu'du,  sebuah  tradisi  yang  mencerminkan  harmoni  antara masyarakat Jawa dan Mandar. Mereka tidak hanya saling menghargai unsur budaya yang berbeda,  tetapi  juga  aktif  terlibat  dalam  mempelajari  dan  berpartisipasi  dalam  tradisi tersebut.
4.3 Implementasi kearifan lokal suku Mandar pada bisnis UMKM di Kabupaten Polewali Mandar
Implementasi kearifan lokal suku Mandar dalam bisnis UMKM di Kabupaten Polewali Mandar  mencerminkan  warisan  budaya  yang  kaya  dan  menjadi  fondasi  bagi pengembangan  ekonomi  lokal.  Dalam  UMKM,  kearifan  lokal  suku  Mandar  tercermin dalam beragam  aspek, mulai  dari pemilihan bahan baku  yang sesuai  dengan nilai-nilai tradisional, hingga pola kerja yang mengutamakan kebersamaan dan kerjasama. Berikut (Tabel  2)  rangkuman  implementasi  nilai-nilai  kearifan  lokal  suku  Mandar  pada  bisnis UMKM  yang  disampaikan  saat  kegiatan  FGD  di  hotel  Lilianto  Polewali  Mandar  pada tanggal 1 November 2023 :
Tabel 2
Rangkuman Hasil FGD dan Wawancara No  Pertanyaan Rangkuman Jawaban Responden 1. Bagaimana  kearifan  lokal suku Mandar mempengaruhi bisnis  UMKM  di  wilayah Sulawesi Barat? sangat mempengaruhi dalam menjalankan bisnis kuliner dan usaha kelompok, seperti nilai-nilai siballipari saling membantu dan persaudaraan 2. Apa  saja  produk  UMKM yang terkait dengan kearifan lokal suku Mandar di wilayah Sulawesi Barat pembuatan sarung sabbe, minyak mandar; Jepa; kue kassippi; ikan asap (bau tapa); golla kambu (wajik mandar); kue baruasa; kue-kue tradisional khas Mandar; olahan ikan; sambusa; pupuq mandar’ Loka Sattai, baje dll. 3. Bagaimana cara mempertahankan kearifan lokal suku Mandar agar tetap lestari dan relevan dengan bisnis UMKM di wilayah Sulawesi Barat? a. Saling mendukung dan bekerjasama,menumbuhkan rasa cinta serta memperkenalkan dan mengajarkan budaya khas Mandar sejak dini
b. Menggelar festival budaya
c. Membeli produk-produk UMKM lokal
d. Mempertahankan budaya lokal, tidak mudah terpengaruh dengan budaya luar
e. Melestarikan alat tradisional dalam pembuatan produk UMKM lokal 4. Apa saja nilai-nilai budaya yang dipegang teguh oleh Suku Mandar dalam bisnis UMKM mereka? a. Saling menerapkan nilai kejujuran; saling menghargai dan pantang menyerah sebagai wujud “Malaqbi” suku mandar b. Bersikap ramah dalam melayani pelanggan dan amanah
c. Melestarikan makanan tradisional seperti budaya tiriq saat maulid berupa sokko, ketupat,baruas dll,
d. Tradisi makan bersama setelah acara adat dan penghormatan pada yang tua e. Menjaga pappasang atau pesan leluhur seperti “sara masara disiolai” atau menghadapi masaah bersama-sama 5. Apa saja tantangan yang dihadapi oleh Suku Mandar dalam mengimplementasikan kearifan lokal mereka dalam bisnis UMKM mereka? a. Mempertahankan tradisi dan menjaga etika b. Meningkatkan pemanfaatan dan penggunaan bahan lokal
c. Keterbatasan alat; tidak bisa memproduksi secara massal d. Tantangan era digital dan pemanfaatan teknologi terkini 6. Apa dampak yang ditimbulkan dalam Implementasi kearifan lokal suku Mandar pada bisnis UMKM? a. Meningkatkan lapangan kerja dan pendapatan keluarga
b. Menjaga nilai-nilai luhur
c. Nilai tambah kearifan lokal dapat menguatkan brand dan pemasaran produk UMKM 7. Apa saja bentuk dukungan pemerintah  dalam mendorong  integrasi kearifan lokal suku Mandar dalam bisnis UMKM? a. Mengadakan pelatihan untuk peningkatan kapasitas serta melibatkan UMKM dalam pameran, temu kemitraan dll
b. Memfasilitasi rumah kemasan dan galeri
UMKM
c. Mempermudah perizinan d. Memfasilitasi pembiayaan 8. Rekomendasi untuk suksesnya integrasi kearifan lokal suku Mandar dalam bisnis UMK? a. Kerjasama dalam pemasaran b. Kemitraan multipihak
c. Sosialisasi nilai-nilai kearifan lokal
d. Memfasilitasi akses sumberdaya produktif pada UMKM lokal
Sumber : diolah dari data primer
Implementasi kearifan lokal Mandar dalam bisnis UMKM dapat dibagi menjadi dua kategori  utama,  tangible  dan  intangible.  Kearifan  lokal  yang  bersifat  tangible  atau dirasakan secara nyata terwujud dalam produk-produk UMKM olahan pangan berbasis kearifan lokal seperti Bau Peapi, Jepa, Golla Kambu, Pupuq Mandar, Loka Anjoroi dan lain-lain. Demikian juga pembuatan poduk UMKM yang tetap melestarikan nilai kearifan lokal,  seperti  yang  dilakukan  Irmawati,  UKM  kuliner  dari  Pareppe  Campalagian  yang secara  turun  temurun  melestarikan  bedak  dingin.  Ada  pula  Rezki  Amaliah    yang memproduksi  "Lipa'  Sabe  Mandar,"  suatu  bentuk  tenunan  warisan  suku  Mandar  yang memiliki nilai budaya tinggi dan diwariskan secara turun temurun.
Sementara itu, kearifan lokal yang bersifat intangible tidak dapat dirasakan secara fisik  dan  diwariskan  melalui  nilai-nilai  luhur  masyarakat  Mandar,  termasuk  UMKM. Seperti yang dikatakan umi Arni, UMKM dari Wonumulyo.
“Kami mengimpelementaskan pappasang sara masara disiolai, occoq-pai tia sara mario. Artinya,  saat  kami  menghadapi  masalah  saja  kitabersama,  apalagi  jika  itu  untuk kebahagiaan bersama”
Kearifan lokal intangible ini seperti pappasawg Mandar sebagai pesan luhur berisi petuah-petuah  ajaran  moral,  etika,  dan  budi  pekerti  yang  luhur  sesuai  dengan  tuntutan hidup  masyarakat.  Demikian  juga  implementasi  konsep  hidup  Sirindo-rondoi  yang merujuk  pada  kolaborasi  dan  saling  membantu.  Demikian  juga  nilai-nilai  Siamamasei, sianuang pa’mai mencerminkan nilai-nilai kasih sayang, kepedulian, serta kebahagiaan bersama  dalam  keadaan  suka  maupun  duka.  Hal  ini  sejalan  dengan  penelitian  Tamsil (2019) , bahwa nilai-nilai kearifan lokal Mandar meliputi nilai pendidikan, moral/etika, agama,  filosofis,  dan  budaya  berperan  dalam  cara  hidup  masyarakat  Mandar  dalam mengatur sikap dan perilaku dalam kehidupan sosial. Hasil penelitian Idham et al (2021) menunjukkan,  kearifan  lokal  berkaitan  dengan  kesepakatan,  penegakan  hukum, persatuan, kepemimpinan, menjaga kepercayaan, solidaritas, transparansi, akuntabilitas, dan ketajaman berpikir yang sangat berkaitan dengan karakter wirausaha.
Implementasi kearifan lokal Suku Mandar dalam bisnis UMKM telah memberikan dampak  yang  cukup  signifikan  terhadap  kinerja  bisnis  mereka.  Para  pelaku  UMKM berbasis  pada  nilai-nilai  kearifan  lokal  menekankan  sikap  amanah  dan  jujur  dalam berbisnis,  serta  menjaga  keramahan  dalam  melayani  pelanggan.  Kerjasama antarwirausaha  juga  menjadi  nilai  penting  yang  memperkuat  bisnis  mereka.  Dengan memanfaatkan  kearifan  lokal  suku  Mandar,  UMKM  di  Kabupaten  Polewali  Mandar mampu  memberikan  kontribusi  yang  signifikan  bagi  perekonomian  lokal  sambil  tetap melestarikan dan memperkaya warisan budaya yang dimiliki oleh suku Mandar.

## 5. Simpulan Keterbatasan dan Saran
Dari  hasil  penelitian,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  Kabupaten  Polewali  Mandar memiliki UMKM yang terus berkembang, didukung oleh berbagai upaya dari pemerintah setempat,  seperti  perumusan  kebijakan,  pelaksanaan,  evaluasi,  dan  administrasi. Pemerintah  daerah  mendukung  sarana  industri  dan  kelompok  IKM,  memajukan  pasar, dan melakukan promosi produk UMKM. Perkembangan UMKM ini juga didorong oleh langkah  strategis  dari  pemerintah,  seperti  pendidikan  dan  pelatihan  manajemen  usaha, fasilitasi  akses  keuangan,  pemasaran,  dan  promosi  produk  UMKM.  Disisi  lain,  hasil observasi menunjukkan tantangan yang dihadapi UMKM, seperti kurangnya perencanaan strategis,  manajemen  keuangan  dan  produksi  yang  belum  standar,  serta  penggunaan teknologi yang masih sederhana.
Kearifan lokal masyarakat Mandar mencakup beragam aspek seperti tradisi budaya, nilai-nilai,  dan  praktik  kehidupan  sehari-hari.  Meskipun  terdapat  modernisasi,  mereka gigih  dalam  mempertahankan  warisan  budaya  ini,  menegaskan  identitas  budaya  yang kuat. Hasil dari focus group discussion (FGD) menunjukkan bahwa masyarakat Mandar masih  aktif  dalam  melestarikan  nilai-nilai  tradisional  seperti  praktek  keagamaan  dan upcara adat. Perahu sandeq menjadi simbol penting dalam kehidupan maritim, sementara kesusastraan  lokal  seperti  Kalindaqdaq  menggambarkan  berbagai  aspek  kehidupan manusia.  Observasi  menunjukkan  pula  akulturasi  antara  suku  Mandar  dan  Jawa,  yang menciptakan harmoni budaya dan tradisi yang saling dihargai.
Implementasi kearifan lokal Mandar dalam bisnis UMKM terbagi menjadi tangible dan intangible . Kearifan lokal tangible tercermin dalam produk-produk UMKM seperti olahan pangan tradisional dan warisan tenun, sementara yang intangible mengacu pada nilai-nilai  luhur  masyarakat  Mandar,  seperti  kerjasama  dan  saling  membantu.  UMKM yang  menerapkan  kearifan  lokal  ini  menonjolkan  sikap  amanah,  keramahan,  dan kolaborasi,  memberikan  dampak  positif  bagi  kinerja  bisnis  mereka  dan  kontribusi ekonomi  lokal.  Dengan  memadukan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  bisnis,  UMKM  di Kabupaten  Polewali  Mandar  mampu  mempertahankan  warisan  budaya  Mandar  sambil berkontribusi pada pertumbuhan ekonomi lokal.
Berdasarkan  uraian  kesimpulan,  maka  peneliti  memberikan  saran-saran  dalam memajukan  UMKM  dan  mengimplementasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  bisnis, yaitu: 1) Untuk meningkatkan kinerja UMKM di Kabupaten Polewali Mandar, diperlukan langkah-langkah  penguatan  perencanaan  strategis  UMKM,  peningkatan  standar
manajemen  keuangan  serta  adopsi  teknologi  dalam  meningkatkan  daya  saing  dan efektivitas  bisnis  UMKM.  2)  Penting  untuk  memperkenalkan  produk-produk  UMKM Mandar kepada  generasi  muda agar mereka dapat  mengapresiasi  dan mempertahankan warisan  budaya  dan  tradisi  lokal.  3)  Para  pelaku  UMKM  perlu  didorong  untuk mengembangkan produk-produk yang menggabungkan kearifan lokal Suku Mandar, baik dalam  desain  maupun  bahan  baku.  4)  Menjadikan  penggunaan  kearifan  lokal  Suku Mandar  sebagai  nilai  tambah  dalam  promosi  dan  pemasaran  produk  UMKM.  5) Kolaborasi antara pelaku UMKM juga penting untuk mempromosikan dan mendukung satu sama lain, serta membangun jaringan dengan pihak-pihak terkait seperti pemerintah daerah, lembaga pendidikan, dan komunitas lokal.

## Referensi
Abdullah, M.W., Tahir, A. & Ar, M.S. (2019). Bisnis Berbasis Kearifan Lokal: Integrasi Siri’ na Pacce dan Etika Bisnis Islam. Jurnal Iqtisaduna , 5(2), 229–249. Admin Diskominfo. (2022). Selayang Pandang Polewali Mandar , https://polmankab.go.id .
Alimudin,  M.R.  (2011). Polewali  Mandar  Alam.  Budaya ,  Dinas  Perhubungan, Komunikasi dan Informatika Kabupaten Polewali Mandar, Polewali Mandar.
Aulya, W. (2022). Definisi ,Kriteria dan Konsep UMKM , Makassar.
Ayu, W.S.M. (2021). Pamor Budaya Lokal Sebagai Identitas Bangsa Luntur ‘Dimakan Zaman’ , https://kumparan.com/wndsyr32/pamor-budaya-lokal-sebagai-identitas- bangsa-luntur-dimakan-zaman-1vefLJCIEIH .
Djuarni,  W.  (2023).  Strategi  Produk  Berbasis  Kearifan  Lokal. Jurnal  Riset  Inspirasi Manajemen dan Kewirausahaan , 7(1).
Ferdiant, A., Arsitektur, J. & Teknik, F. (2012). Wisdom of The Locality (Sebuah Kajian: Kearifan  Lokal  dalam  Arsitektur  Tradisional  Palembang). Berkala  Teknik ,  2(4), 305.
Firmani, N.S. (2023). Statistik Daerah Polewali Mandar 2023 , Polewali.
Idham  &  Rahman,  U.  (2021).  Moderation  in  Mandar  Pappasang  (A  Study  On  Law Enforcement  of  PappasangiIn  Mandar,  West  Sulawesi). Al-Qalam  (Jurnal Penelitian Agama dan Sosial Budaya) , 7(2).
Idrus  L  &  Ridhwan.  (2022).  Islam  dan  Kearifan  Lokal:  Belajar  dari  Kearifan  Tradisi Melaut Suku Mandar. Didaktika : Jurnal Kependidikan , 14(1), 79–98.
Ilham,  B.U.  (2023). Pendampingan  UMKM  Naik  Kelas ,  1st  edn.,  vol.  1,  Nobel  Press, Makassar.
Jayanti,  I.D., Siregar,  I.  & Purnomo, B.  (2023).  Suku Mandar : Mengenal  Kebudayaan Maritim Dari Provinsi Sulawesi Barat. Jurnal Pendidikan Sejarah & Sejarah FKIP Universitas Jambi , 2(1), 67–75.
Miles, M.B.H.A.M.& S.J. (2014). Qualitative Data Analysis, A Methods Sourcebook , 3rd edn., Sage Publications. Terjemahan Tjetjep Rohindi Rohidi, UI-Press, USA.
Moerdijat, lestari. (2023). Dorong Sektor UMKM Lewat Penguatan Budaya dan Kearifan
Lokal , https://www.mpr.go.id/berita/Dorong-Sektor-UMKM-Lewat-Penguatan- Budaya-dan-Kearifan-Lokal .
Oktavianus  (2019).  Bahasa  dan  Budaya  Maritim:  Identitas  dan  Pemerkaya  Budaya Bangsa. Pustaka : Jurnal Ilmu-Ilmu Budaya , 19(1), 17–22.
Paramita,  B.,  Azzahra,  F.  &  Vanesa,  S.M.  (2022).  Pemanfaatan  dan  Pengembangan Produk  UMKM  Berbasis  Kearifan  Lokal  Guna  Meningkatan  Pendapatan Masyarakat di Kepulauan Riau. Jurnal Bahtera Inovasi , 5(2), 106–114.
Pemerintah  RI.  (2021). Peraturan  Pemerintah  No.7  Tahun  2021  tentang  Kemudahan, Pelindungan dan Pemberdayaan Koperasi dan UMKM , LEMBARAN NEGARA RI No 6619 .
Pettalongi, A. & Hasnah, S. (2023). Kearifan Lokal Sebagai Wujud Toleransi Antar Umat Beragama . Prosiding Kajian Islam dan Integrasi  Ilmu di Era Society 5.0 (KIIIES 5.0) , 281–286, Pascasarjana Universitas Islam Negeri Datokarama Palu , Palu.
Rahmatih,  A.N.,  Maulyda,  M.A.  &  Syazali,  M.  (2022).  Refleksi  Nilai  Kearifan  Lokal (Local  Wisdom)  Dalam  Pembelajaran  Sains  Sekolah  Dasar:  Literature  Review Reflection  of  Local  Wisdom  Value  on  Sains  Learning  In  Elementary  School : Literature Review. J. Pijar MIPA .
Ridwan, E. (2022). Mengenal Suku Mandar: Asal Usul, Budaya hingga Kehebatannya di Lautan, Diakses melalui laman https://www.detik.com/sulsel/budaya/d- 6265813/mengenal-suku-mandar-asal-usul-budaya-hingga-kehebatannya-di- lautan/3 .
Samodro (2018). Upaya Meningkatkan Daya Saing Ekspor Produk Umkm Makanan dan Minuman Melalui Pengembangan Usaha Dengan Berbasis Pada Kearifan Lokal di Indonesia. Prosiding Hasil Seminar Nasional Pengabdian Masyarakat : Sembadha , 1.
Sekaran, uma & Roger Bougie. (2010). Research Method For Business: A Skill Building Approach , 5th edn., John Wiley @Sons, New York.
Tamsil,  A.  (2019).  Representasi  Nilai-Nilai  Pappasang  di  Tanah  Mandar  (Studi Hermeneutika  Fenomenologi)  – PhD  thesis ,  Universitas  Negeri  Makassar, Makassar .
Uda, M. (2017). Hasil Pendaftaran (Listing) Usaha/Perusahaan Sensus Ekonomi 2016 , Mamuju.
Widiatmaka,  P.  (2022).  Strategi  Menjaga  Eksistensi  Kearifan  Lokal  Sebagai  Identitas Nasional di Era Disrupsi. Pancasila: Jurnal Keindonesiaan , 2(2), 136–148.
Wijayanto,  A.  (2012).  Kearifan  Lokal  (Local  Wisdom)  Dalam  Praktik  Bisnis  Di Indonesia. Forum , 40(2), 6–11.

## Penulis Korespondensi
Bahrul ulum Ilham dapat dihubungi melalui: bahrul@nobel.ac.id