Vol. 4, 2 (December, 2023), pp. 2121-2128 ISSN: 2721-1150 EISSN: 2721-1169

## Model  Dukungan  Holistik  terhadap  Pendidikan  Anak  di  Pondok Pesantren

## Dimas Pahlawanita Damayanti
Universitas Negeri Malang, Indonesia; dimasehasan@gmail.com
ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Keywords: Parental Support; Islamic  Boarding  School; Holistic Support This study aims to assess the significance of parental support within the  context  of  Islamic  boarding  schools  (pondok  pesantren)  and explore various models of support that can be applied. The research approach  employed  in  this  study  is  a  comprehensive  review  of existing  literature  (Library  Research).  The  findings  of  this  study indicate  the  pivotal  role  of  parental  support  within  the  pondok pesantren environment in facilitating the development of the students (santri). In this regard, several models of support can be implemented, including  emotional,  social,  economic,  and  participatory  support. Each model of support plays a distinct role in aiding santri to achieve improved  academic  performance  and  promote  positive  personal development.  The  impact  of  parental  support  on  santri  is  highly significant,  with  students  who  receive  adequate  support  tending  to have higher levels of happiness and stronger motivation for learning. This  support  also  helps  santri  overcome  various  challenges  and obstacles  that  may  arise  during  their  stay  in  the  pesantren. Furthermore, the importance of open communication between parents and  santri  within  the  pesantren  cannot  be  understated.  Such communication  contributes  to  the  creation  of  an  environment  that supports the holistic development of santri. Effective communication allows  parents  to  better  understand  the  needs  of  their  children  and helps santri feel more comfortable in the pesantren environment.

## Article history:
Received 2023-07-01 Revised  2023-09-06 Accepted 2023-10-27
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.

## Corresponding Author:
Dimas Pahlawanita Damayanti Universitas Negeri Malang, Indonesia; dimasehasan@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan di pondok  pesantren memiliki peran  sentral dalam  membentuk karakter, moral, dan pemahaman  agama  pada  santri.  Dalam  penelitiannya  (Qomar  2004)  menjelaskan  bahwa  pesantren adalah sebuah institusi pendidikan  agama Islam  yang  tumbuh dan diakui oleh  masyarakat  setempat. Institusi  ini  melibatkan  sistem  asrama  kompleks  di  mana  santri-santri  menerima  pendidikan  agama melalui pengajaran di madrasah yang sepenuhnya berada di bawah kendali seorang atau beberapa Kyai dengan menggunakan sistem asrama.
Sistem asrama di pondok pesantren merupakan kewajiban bagi para santri, yang menjalani proses pembelajarannya di lingkungan pesantren. Kewajiban tinggal di asrama pesantren menjadi syarat utama bagi mereka yang ingin mengejar pendidikan di pondok pesantren, dengan harapan bahwa santri dapat
lebih fokus dan berkonsentrasi dalam proses pembelajaran. Seperti yang dijelaskan oleh (Kompri 2018), tinggal  dan  bermukim  di  lingkungan  pondok  pesantren  menuntut  santri  untuk  beradaptasi  dengan beragam  aktivitas,  budaya,  dan  kebiasaan  yang  berbeda  dengan  yang  mereka  alami  di  lingkungan rumah.
Meskipun  santri  harus  bermukim  di  pesantren  dan  terpisah  dari  orang  tua  mereka,  pendidikan santri tidak hanya bergantung pada pesantren itu sendiri, tetapi juga sangat dipengaruhi oleh dukungan yang diberikan oleh orang tua. (Lestari dkk. 2022) menyatakan bahwa salah satu peran orang tua dalam mencapai keberhasilan pendidikan  anaknya  adalah  memberikan dukungan,  terutama dalam kegiatan belajar  anak.  Banyak  penelitian  dan  pandangan  ahli  menekankan  pentingnya  peran  orang  tua  dalam pendidikan  santri  di  pondok  pesantren.  Seiring  dengan  perkembangan  pesantren  dan  tantangan pendidikan  modern,  orang  tua  tetap  memiliki  tanggung  jawab  penting  dalam  membimbing, mendukung,  dan  memotivasi  anak-anak  mereka.  Dukungan  ini  mencakup  berbagai  aspek,  seperti dukungan  emosional,  dukungan  finansial,  dan  dukungan  dalam  pemecahan  masalah  yang  mungkin dihadapi oleh santri selama proses pembelajaran di pesantren.
Sayangnya, masih banyak persepsi dari orang tua yang merasa bahwa ketika anak mereka berada di  pesantren,  kewajiban  orang  tua  seolah-olah  telah  berakhir,  dan  peran  mereka  hanya  terbatas  pada memberikan dukungan finansial. Seringkali, mereka tidak aktif dalam memantau proses belajar anak- anak mereka, menanyakan tentang kendala yang mungkin dihadapi, atau memperhatikan permasalahan lain  yang  bisa  memengaruhi  perkembangan  santri.  Hal  ini  dapat  berdampak  negatif,  yang mengakibatkan  banyak  santri  menghadapi  kesulitan  dalam  melanjutkan  studi  mereka  dan  bahkan berhenti di tengah jalan. Oleh karena itu, dukungan orang tua memiliki peran strategis dalam pendidikan santri di pondok pesantren. Orang tua harus aktif terlibat dalam proses pendidikan anak-anak mereka, berkomunikasi  secara  terbuka  dengan  pesantren,  dan  memberikan  dukungan  yang  lebih  holistik. Dukungan  emosional,  pemantauan  aktif  terhadap  perkembangan  anak,  serta  keterlibatan  dalam pemecahan  masalah  pendidikan,  semuanya  merupakan  elemen-elemen  penting  yang  harus dipertimbangkan oleh orang tua agar pendidikan santri di pondok pesantren dapat mencapai hasil yang optim
Orang  tua  merupakan  lingkungan  sosial  pertama  yang  dikenali  oleh  siswa  dalam  realitas kehidupannya.  (Rosmalinda  dan  Zulyanty  2019).  Maka,  Keberhasilan  dalam  proses  pendidikan  di pesantren juga menjadi tanggung jawab yang melekat pada orang tua. Hal ini sejalan dengan apa yang dikemukakan oleh Bropy dkk (Rusli 1999) bahwa orang tua adalah sumber dukungan sosial. Dukungan orang  tua,  merupakan  sumber  dukungan  sosial  karena  dalam  hubungan  keluarga  tercipta  hubungan yang saling mempercayai. Hubungan dan dorongan dari keluarga ini memegang peranan penting dalam kesuksesan seseorang.
Dukungan  orangtua  disini  mengacu  pada  pengertian  dukungan  sosial,  menurut  (Miftahun  dan Sugiyanto  2010)  dukungan  sosial  biasanya  didefinisikan  sebagai  keberadaan  atau  ketersediaan  orang pada siapa kita bisa mengandalkan, orang yang memberitahu bahwa mereka peduli, nilai dan mencintai. Menurut (Ali dan Mukhibat 2017) dukungan orangtua yang dilakukan individu memiliki lima bagian pokok,  meliputi;  dukungan  penghargaan;  dukungan  emosional;  dukungan  instrumental;  dukungan informasi,  dan  dukungan  jaringan.  Sedangkan,  dukungan  tua  sebagaimana  yang  dikemukakan  oleh Menurut (Cahyati dan Kusumah 2020) mencakup perilaku orang tua yang dirancang untuk membantu siswa  dalam  menyelesaikan  tugas-tugas  sekolah,  mengatasi  hambatan  belajar,  dan  menciptakan lingkungan yang mendukung perkembangan siswa. Senada dengan Hoover-Dempsey dan Sandler Joyce L. Epstein (2018) juga memposisikan dukungan orang tua dalam cakupan dukungan dalam pembelajaran di rumah, partisipasi dalam kegiatan sekolah, komunikasi dengan sekolah.
Dampak dari pengaruh dukungan orang tua terhadap proses belajar siswa memiliki dampak yang signifikan.  Banyak  studi  terdahulu  menunjukkan  bahwa  dukungan  orang  tua  memiliki  dampak signifikan terhadap prestasi akademik siswa. Orang tua yang terlibat secara positif dalam pendidikan siswa  cenderung  memiliki  anak-anak  dengan  hasil  belajarnya  lebih  baik.  (Amirah  1991).  Pentingnya dukungan orang tua terhadap santri sejalan dengan  teori Attachment-nya John  Bowlby (1988)  bahwa
hubungan yang kuat antara anak dan orang tua sangat penting untuk perkembangan psikologis anak. Ketika  orang  tua  mendukung  santri  saat  di  pesantren  dengan  memastikan  santri  merasa  aman, terhubung, dan dapat mengembangkan hubungan sosial yang sehat dengan sesama santri.
Berangkat  dari  penjelasan  di  atas,  penelitian  ini  muncul  sebagai  respons  terhadap  pentingnya pemahaman yang lebih mendalam tentang dukungan orang tua terhadap anaknya yang menjadi santri di pondok pesantren. Adanya pemahaman yang komprehensif mengenai model-model dukungan orang tua  dapat  membantu  dalam  mengidentifikasi  praktik-praktik  terbaik  yang  dapat  meningkatkan perkembangan santri secara holistik. Peneliti tertarik untuk menjelajahi berbagai model dukungan orang tua yang dapat diterapkan dalam konteks pondok pesantren. Hal ini memuat berbagi aspek-aspek seperti dukungan emosional, dukungan finansial, dan lain sebagainya.

## 2. METODE
Penelitian ini menggunakan jenis atau pendekatan penelitian Studi Kepustakaan ( Library Research ). Menurut (Zed 2014), Studi pustaka atau kepustakaan dapat diartikan sebagai serangkaian kegiatan yang berkenaan dengan metode pengumpulan data pustaka, membaca dan mencatat serta mengolah bahan penelitian. Adapun tahapan penelitian ini meliputi; Pertama, Pengumpulan Sumber Bacaan dari berbagai sumber  bacaan  yang  relevan  dengan  topik  dengan  melibatkan  pencarian  buku,  artikel  ilmiah,  tesis, disertasi,  laporan  penelitian,  dan  sumber-sumber  literatur  terkait  lainnya  yang  membahas  tentang dukungan  orang  tua  terhadap  santri  di  pondok  pesantren. Kedua, Setelah  mengumpulkan  sejumlah sumber  bacaan,  langkah  selanjutnya  adalah  mengevaluasi  dan  memilih  sumber-sumber  yang  paling relevan  dengan  penelitian. Ketiga, Sumber-sumber  yang  terpilih  dianalisis  secara  mendalam  dengan memahami  konten  sumber-sumber  tersebut,  mengidentifikasi  kerangka  konseptual  yang  digunakan, metode penelitian yang diterapkan, temuan utama, dan model-model dukungan orang tua yang telah dikembangkan atau dijelaskan dalam literatur. Kelima, Setelah menganalisis sumber-sumber bacaan yang relevan,  penelitian  akan  melibatkan  pengembangan  model-model  dukungan  orang  tua  yang  dapat diterapkan dalam konteks pondok pesantren. Keenam, Model-model yang dikembangkan a dibahas dan divalidasi dengan merujuk kembali pada literatur .

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Dukungan Orang Tua
Dukungan Orang Tua merupakan serangkaian tindakan, perilaku, dan interaksi yang ditunjukkan oleh orang tua untuk memberikan pemahaman, perhatian, kasih sayang, bimbingan, dan sumber daya kepada  anak-anak  mereka  dalam  rangka  mendukung  perkembangan  fisik,  emosional,  sosial,  dan intelektual anak (Broström 2006). Dalam pandangan (Susanti dkk. 2017) dukungan orangtua mengacu pada kesenangan yang dirasakan, penghargaan, kepedulian, dan penerimaan dukungan yang didapat dari orangtua atau kelompok lain. Kemudian dalam pandangan Johnson orang tua melibatkan adanya sumber  yang  dapat  diandalkan  ketika  individu  menghadapi  kesulitan  atau  masalah,  baik  dalam bentuk  bantuan  langsung,  dorongan,  maupun  penerimaan.  Ketika  individu,  seperti  seorang  siswa, mengalami  tantangan  atau  kesulitan,  dukungan  dapat  datang  dalam  bentuk  dorongan,  saran,  atau penerimaan  dari  orang  tua  dan  juga  dari  lingkungan  sosialnya.  Dukungan  ini  bukan  hanya  berupa dukungan finansial atau praktis, tetapi juga mencakup dukungan emosional dan sosial yang penting untuk perkembangan dan kesejahteraan individu.
Berdasarkan definisi di atas, dapat disimpulkan bahwa dukungan sosial orangtua adalah tindakan orangtua yang memberikan bantuan dan dorongan kepada anak-anak mereka, baik melalui kata-kata maupun  tindakan,  yang  memiliki  dampak  positif  pada  perkembangannya.  Hal  ini  membuat  anak merasa bahagia, merasa diperhatikan, memiliki arah yang jelas, dan merasa dicintai oleh orang-orang di  sekitarnya.  Ketika  anak  ini  juga  seorang  siswa,  dukungan  dari  orang  tua  membuatnya  merasa senang  dan  termotivasi  untuk  menyelesaikan  tugas-tugas  sekolahnya  dengan  semangat,  karena mereka tahu bahwa orang tua mereka ada di belakang mereka untuk memberikan dukungan.
Menurut (Smit dan Onwuegbuzie 2018) dukungan orangtua merupakan transaksi interpersonal yang dapat melibatkan empat dukungan yaitu: (1) emotional or esteem support , (2) tangible or instrumental support, (3) informational  support, dan  (4) companionship  support . Pertama, dukungan  emosional  atau penghargaan  diri  yang  melibatkan  ekspresi  empati,  perhatian,  dan  kepedulian  terhadap  anak.  Ini memberikan  rasa  nyaman  dan  kenyamanan  kepada  anak,  membuat  mereka  merasa  dicintai  dan diberikan perhatian saat menghadapi masalah. Oleh karena itu, penting bagi anak untuk menerima dukungan  emosional  bukan  hanya  dari  guru  di  sekolah,  tetapi  juga  dari  keluarga  di  rumah. Kedua , dukungan yang bersifat konkret atau instrumental yang melibatkan bantuan langsung sesuai dengan kebutuhan anak. Ini bisa berupa bantuan finansial atau bantuan dalam  bentuk  barang atau layanan yang  dibutuhkan.  Dukungan  ini  memberikan  solusi  nyata  bagi  anak  dalam  mengatasi  masalahnya. Ketiga , dukungan informasi yang berupa nasehat, petunjuk, saran, atau umpan balik. Ini membantu anak memahami bagaimana mengatasi masalah yang mereka hadapi dan memberikan arah yang jelas dalam mengambil tindakan. Keempat, dukungan dalam bentuk penghargaan positif atau penghargaan sosial.  mencakup  dorongan  untuk  maju,  persetujuan  terhadap  gagasan  atau  perasaan  anak,  serta penilaian positif terhadap ide-ide dan perasaan mereka. Dengan memberikan penghargaan seperti ini, anak merasa dihargai dan termotivasi untuk terus belajar dan berkembang.
Berdasarkan aspek-aspek dukungan orangtua di atas dapat disimpulkan bahwa aspek dukungan orangtua meliputi dukungan emosi antara lain: kehangatan, kepedulian, dan perhatian terhadap siswa sehingga siswa merasa ada yang memberikan perhatian dan mendengarkan keluh kesah. Dukungan orangtua yang memenuhi kebutuhan siswa secara finansial dan keperluan lainnya yang dibutuhkan dalam proses pembelajaran dan dalam kehidupan sehari-hari. Dukungan informasi berupa nasehat, petunjuk-petunjuk dan saran sehingga siswa mendapat jalan keluar dari masalah. Adanya dukungan orangtua berupa penghargaan dan penguatan ketika siswa mendapatkan hal positif di sekolah, maka akan  membantu  siswa  lebih  positif.  Hal  ini  akan  membantu  menumbuh  kembangkan  minat  siswa dalam belajar.

## Model-model Dukungan Holistik Orang Tua kepada Santri di Pondok Pesantren
Kaitannya  dengan  konteks  pendidikan  di  pondok  pesantren,  dukungan  dari  orang  tua  dapat sangat berharga bagi santri. Dengan meningkatkan keterlibatan mereka dalam belajar anak, orang tua dapat memberikan dukungan pendidikan yang kuat untuk membantu santri meraih prestasi akademik dan berkembang secara positif. Ada beberapa model dukungan orang tua kepada anaknya di pondok pesantren, sebagai berikut.
a. Model Dukungan Emosional dan Psikologis
Proses peralihan lingkungan dari lingkungan keluarga ke pondok pesantren bagi seorang anak bukan  hal  yang  mudah,  ada  proses  adaptasi  yang  perlu  dilakukan  secara  signifikan.  Sehingga  tak jarang dalam proses ini santri mengalami stres dan tidak kerasan. Di titik ini, dukungan emosional dan psikologis seorang tua sangatlah diperlukan.
Stres adalah suatu keadaan yang tertekan, baik fisik maupun psikologis. Keadaan yang tercipta ini merupakan suatu keadaan yang sangat menganjal dalam diri individu karena adanya perbedaan antara yang diharapkan dengan yang ada (Cremin dan Chappell 2021). Sementara Kartono dan Gulo (2000) mengartikan stres sebagai sejenis frustasi di mana adanya gangguan-gangguan dalam aktivitas yang dilakukan individu untuk mencapai tujuannya sehingga individu tersebut merasa cemas, was- was,  dan  khawatir.  Markam  (2003)  menganggap  bahwa  stres  adalah  keadaan  di  mana  beban  yang dirasakannya  terlalu  berat  dan  tidak  sepadan  dengan  kemampuan  yang  dimiliki  untuk  mengatasi beban yang dialaminya
Seseorang  yang  telah  lama  berada  di  suatu  lingkungan  akan  menjadi  terbiasa  dengan  norma, peraturan, dan rutinitas yang berlaku dalam lingkungannya. Melalui interaksi yang telah berlangsung lama dan intens ini, mereka akan lebih mudah beradaptasi dengan lingkungan tersebut. Namun, ketika seseorang  harus  memasuki  lingkungan  yang  baru,  mereka  akan  menghadapi  tantangan  karena perbedaan dalam lingkungan fisik dan sosialnya. Setiap individu yang dihadapkan dengan lingkungan
baru  akan  berusaha  menyesuaikan  diri,  termasuk  santri  yang  mungkin  berasal  dari  luar  kota  atau propinsi. Mereka harus beradaptasi dengan lingkungan baru, baik dalam berinteraksi dengan sesama santri  di  asrama,  dengan  masyarakat  sekitar,  atau  dalam  menghadapi  perbedaan  suhu  dan penyesuaian  lainnya.  Pada  posisi  ini  dukungan  emosional  dan  psikologis  dari  orang  tua  sangat dibutuhkan. Model Dukungan Emosional dan Psikologis adalah konsep yang penting dalam bidang psikologi dan perkembangan manusia. Model ini menekankan pentingnya pemberian dukungan orang tua  kepada  anaknya  melalui  ekspresi  kasih  sayang,  penghargaan,  dan  perhatian  terhadap  perasaan dan segala hal yang berkaitan dengan kebutuhan anak (Aqib 2013).
Dukungan  emosional  dan  psikologis  sangat  penting  bagi  santri  di  pesantren  dapat  mengatasi keadaan stres yang dialami santri selama tinggal di pondok pesantren. Sebagai orang tua, memberikan dukungan seperti ini merupakan tanggung jawab dalam membantu santri merasa aman, nyaman, dan mendapat kesempatan untuk berkembang secara positif. (Yulia Sari, Syahra, dan Husna 2014). Orang tua  menunjukkan  bersikap  empati,  mendengarkan,  dan  memahami  kebutuhan  anaknya  di  pondok pesantren, diantaranya dengan memberikan reward ketika mendapatkan prestasi, selalu memberikan nasehat yang inspiratif, dan paling tidak melakukan komunikasi secara berkala melalui video call atau ketika melakukan kunjungan ke pesantren.
b. Model Dukungan Sosial
Selain dukungan emosional dan psikologi, santri juga membutuhkan dukungan sosial, menurut Johnson  (Saidah  2016).  Dalam  menyatakan  bahwa  dukungan  sosial  adalah  makna  dari  kehadiran individu  lain  yang  dapat  diandalkan  untuk  memberikan  bantuan,  dorongan,  dan  penerimaan  saat individu tersebut menghadapi kesulitan dalam berinteraksi dengan lingkungannya. (Susanti dkk. 2017) mendefinisikan  dukungan  sosial  sebagai  pemberian  informasi  melalui  hubungan  sosial  yang  akrab membuat individu merasa diperhatikan dan dicintai.
Model  dukungan  sosial  adalah  suatu  kerangka  untuk  melihat  bagaimana  jaringan  sosial  yang dimiliki seseorang dapat memberikan dukungan pada individu. Model ini menekankan pentingnya memiliki hubungan sosial yang kuat dan bermanfaat untuk mendukung kesehatan dan kesejahteraan mental  seseorang.  Dalam  model  ini,  dukungan  sosial  dapat  bersifat  emosional,  instrumental,  atau informasional, dan dapat diberikan oleh teman, keluarga, atau anggota masyarakat lainnya (Ananda 2019).
Menurut  (Cohen,  Manion,  dan  Morrison  2011)  model  dukungan  sosial  merupakan  sistem konseptual  berbasis  empiris  yang  menggambarkan  proses-proses  kognitif  dan  perilaku  di  mana individu  memperoleh  dan  mempertahankan  dukungan  sosial.  Model  ini  menggambarkan  bahwa dukungan sosial dapat membantu mengurangi stres, membantu dalam mengatasi perasaan terisolasi atau  tidak  ternilai,  dan  meningkatkan  kesehatan  mental  dan  fisik.  Dukungan  sosial  dari  orang  tua dapat membantu santri merasa lebih nyaman dalam melibatkan diri dalam kegiatan sosial dan belajar bersama di lingkungan yang mungkin awalnya terasa asing dan tidak nyaman. Dukungan sosial dapat membantu  santri  membangun  jaringan  sosial  yang  kuat  dan  merasa  dihargai  di  dalam  komunitas pondok pesantren.
c. Model Dukungan Ekonomi
Kaitannya  dengan  konteks  pondok  pesantren,  dukungan  ekonomi  dapat  berupa  memberikan biaya hidup dan kebutuhan dasar  santri seperti pangan, pakaian, dan fasilitas kesehatan. Orang tua juga  dapat  membantu  menyediakan  biaya  pendidikan  santri  dengan  membayar  biaya  sekolah  dan biaya yang terkait dengan kegiatan-kegiatan di pondok pesantren. Dalam beberapa kasus, orang tua juga  dapat  membantu  meningkatkan  fasilitas  di  pondok  pesantren  dengan  menyediakan  bantuan finansial dalam bentuk sponsoring kegiatan atau upgrade ruangan pondok pesantren. (Martini 2019). Dengan  memberikan  akses  yang  memadai  terhadap  kebutuhan  dasar  dan  kebutuhan  pendidikan, orang tua dapat membantu mengecilkan tingkat stres dan kekhawatiran yang mungkin dihadapi oleh santri selama di pondok pesantren.
Dukungan  ekonomi  orang  tua  dapat  berdampak  pada  kepercayaan  diri  dan  harga  diri  santri. Melihat bahwa dimensi ekonomi memiliki antara hubungan dengan kesehatan psikologis santri dan interaksi  sosial  dalam  pondok  pesantren,  ketika  orang  tua  menunjukkan  perhatian  dan pertanggungjawaban  untuk  kehidupan  dan  masa  depan  santri.  Adapun  contoh  bentuk  dukungan ekonomi orang tua terhadap anaknya yang sedang berada di pondok pesantren, sebagai berikut.
Tabel 1. Tabel Bentuk Dukungan Ekonomi Aspek Dukungan Ekonomi Deskripsi Biaya Pondok Pesantren Menyediakan biaya untuk pembayaran pondok pesantren, termasuk uang makan, penginapan, dan keperluan sehari-hari. Buku dan Alat Tulis Memberikan  dana  untuk  membeli  buku  pelajaran,  alat  tulis,  dan perlengkapan pendidikan lainnya. Pakaian Menyediakan  pakaian  dan  seragam  pesantren  sesuai  dengan persyaratan pondok. Kebutuhan Pribadi Memberikan  uang  saku  kepada  santri  untuk  kebutuhan  pribadi seperti perawatan pribadi, obat-obatan, dan lainnya. Kegiatan Ekstrakurikuler Mendukung  keikutsertaan  santri  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler dengan memberikan dana jika diperlukan. Kesehatan Menyediakan biaya untuk perawatan kesehatan, asuransi kesehatan, atau dana darurat medis. Dana Darurat Menyediakan  dana  darurat  yang  bisa  diakses  oleh  santri  jika  ada keperluan mendesak.
Tabel di atas adalah contoh model dukungan ekonomi yang dapat orang tua berikan kepada santri di  pondok  pesantren.  Setiap  keluarga  mungkin  memiliki  prioritas  yang  berbeda-beda,  dan  tingkat dukungan ekonomi dapat disesuaikan dengan kemampuan finansial keluarga serta kebutuhan santri di pondok pesantren.
d. Model Dukungan Partisipatif
Dukungan partisipatif adalah suatu bentuk dukungan sosial yang melibatkan aktifitas partisipasi individu atau kelompok dalam memberikan bantuan atau dukungan kepada individu atau kelompok lain. Dukungan ini ditandai dengan kolaborasi, kerjasama, dan keterlibatan aktif antara yang memberi dukungan  dan  yang  menerima  dukungan  dalam  proses  pembuatan  keputusan  dan  pelaksanaan tindakan yang berkaitan dengan kebutuhan atau masalah tertentu. Dukungan partisipatif dari orang tua dapat berupa hadir pada berbagai kegiatan di pondok pesantren seperti temu wali santri dan acara besar pesantren lainnya (Sandelowski 2000).
Paling tidak ada dua hal bentuk dukungan partisipasi orang tua, diantaranya; Pertama, Partisipasi dalam  Pengambilan  Keputusan.  Orang  tua  dapat  berdiskusi  dengan  anak  tentang  keputusan- keputusan penting, seperti pemilihan program pendidikan atau kegiatan ekstrakurikuler yang akan diikuti di pesantren. Orang tua dapat memberi masukan dan mendengarkan pendapat anak sebelum mengambil keputusan bersama. Kedua, Kunjungan Rutin ke Pesantren. Orang tua dapat mengunjungi anak  mereka  secara  rutin  di  pesantren,  memberikan  dukungan  emosional,  dan  memastikan  anak merasa terhubung dengan keluarga mereka. Kunjungan ini bisa membantu memperkuat ikatan antara orang tua dan anak.
Dukungan partisipatif dari orang tua juga dapat membuka jalur komunikasi yang terbuka dengan anak  mereka.  Orang  tua  dapat  membantu  santri  merasakan  dukungan  serta  memperkuat  pelajaran keagamaan  yang  diterima  santri  selama  tinggal  di  pondok  pesantren.  Dengan  komunikasi  yang terbuka, orang tua dapat membantu santri mengatasi masalah dan tantangan yang mungkin timbul selama masa tinggal di pondok pesantren, membantu mengoptimalkan potensi anak dalam belajar di lingkungan pondok pesantren, dan memfasilitasi pengembangan karakter dan keahliannya.

## 4. KESIMPULAN
Pentingnya  dukungan  orang  tua  dalam  lingkungan  pondok  pesantren  tidak  dapat  diabaikan. Terdapat  beberapa model dukungan orang tua yang  dapat diterapkan di pondok pesantren, seperti dukungan  emosional,  sosial,  ekonomi,  dan  partisipatif.  Setiap  model  memiliki  peran  khusus  dalam membantu santri mencapai prestasi akademik yang lebih baik dan pengembangan pribadi yang positif. Dampak  dari  dukungan  orang  tua  terhadap  santri  sangat  signifikan.  Santri  yang  mendapatkan dukungan  yang  memadai  cenderung  memiliki  tingkat  kebahagiaan  yang  lebih  tinggi,  dan  motivasi yang lebih besar untuk belajar.
Komunikasi yang terbuka antara orang tua dan santri di pesantren memegang peranan penting dalam  membantu  mengatasi  masalah  dan  tantangan  yang  mungkin  timbul  selama  masa  tinggal  di pesantren.  Hal  ini  membantu  dalam  menciptakan  lingkungan  yang  mendukung  perkembangan holistik santri.

## REFERENSI
Ali,  Muhammad,  dan  Mu khibat  Mukhibat.  2017.  “Dukungan  Keluarga,  Peran  Gend er,  Efikasi  Diri Pengambilan Keputusan Karir, Dan Pengharapan Akan Hasil Terhadap Career Indecision Siswa Sekolah  Menengah  Atas  Negeri  Kota  Madiun.” PALASTREN  Jurnal  Studi  Gender 9  (2):  279. https://doi.org/10.21043/palastren.v9i2.2054.
Amirah, Abdurrahman. 1991. Manhaj Al Qur’an fi al Tarbiyah al Rijal . Beirut: Dar al Jail.
Ananda,  Rusydi.  2019.  “Perencanaan  Pembelajaran.  Medan.  Lembaga  Peduli  Pengembangan Pendidikan Indonesia (LPPPI),” 20.
Aqib,  Z.  2013. Model-model,  Media,  dan  Strategi  Pembelajaran  Kontekstual  (inovatif) .  Bandung:  Yrama Widia.
Broström, Stig. 2006. “Curriculum in preschool.” International Journal of Early Childhood 38 (1): 65 – 76. https://doi.org/10.1007/BF03165978.
Cahyati, Nika, dan Rita Kusumah. 2020. “Peran orang tua dalam menerapkan p embelajaran dirumah saat pandemi covid 19.” Jurnal Golden age, Universitas Hamzanwadi 4 (1): 152 – 59. Cohen, L, L Manion, dan K Morrison. 2011. Research methods in education . London: Routledge.
Cremin, dan Chappell. 2021. “Creative pedagogies: A systematic review.” Research Papers in Education 36 (3): 299 – 331.
Kompri. 2018. Manajemen & Kepemimpinan Pondok Pesantren . Jakarta: Prenadamedia Group.
Lestari, Gita Fahmi, Indah Sukmawati, Nurdewi Azizah Safitri, Megawati Simanjuntak, dan Yulina Eva Riany. 2022. “Exploratory Study on the Moral Development of Adolescent Premarital Sex Actors.” Journal of Family Sciences , 17 – 36. https://doi.org/10.29244/jfs.vi.36551.
Martini,  Windarto.  2019.  “Pemberdayaan  Sekolah  dalam  Pengelolaan  sampah  sebagai  bahan pembelajaran pend idikan lingkungan hidup(PLH).” Dalam Prosiding PKM-CSR . Vol. 3. Jakarta: Universitas Multimedia Nusantara. https://doi.org/https://doi.org/10.37695/pkmcsr.v3i0.995.
Miftahun  dan  Sugiyanto.  2010.  “Pengaruh  dukungan  social  dan  kepemimpinan  transformasional terhadap komitmen organisasi dengan mediator motivasi kerja. Jurnal psikologi volume 37, No. 1, 94 – 109.”
Qomar, Mujamil. 2004. Pesantren; Dari Transformasi Metodologi Menuju Demokratisasi Institusi . Jakarta: Erlangga.
Rosmalinda, Desy, dan Marni Zulyanty. 2019. “Dukungan Orang Tua Terhadap Motivasi Belajar Siswa Kelas Unggul.” Jurnal Gentala Pendidikan Dasar 4 (1): 64 – 75.
https://doi.org/10.22437/gentala.v4i1.6848.
Rusli, Nasrun. 1999. Konsep Ijtihad AlSyaukani Relevansinya bagi Pembaharuan hukum di Indonesia . Jakarta: Logos Wacana Ilmu.
Saidah.  2016. Pengantar  Pendidikan:  Telaah  Pendidikan  Secara  Global  dan  Nasional .  Jakarta:  Raja  Wali Person.
Sandelowski,  Margarete.  2000.  “Focus  on  research  methods:  Whatever  happened  to  qualitative description?” Research  in  Nursing  and  Health 23  (4):  334 – 40.  https://doi.org/10.1002/1098- 240x(200008)23:4<334::aid-nur9>3.0.co;2-g.
Smit, Brigitte, dan Anthony J. Onwuegbuzie. 2018. “Observations in Qualitative Inquiry: When What You  See  Is  Not  What  You  See.” International  Journal  of  Qualitative  Methods 17  (1). https://doi.org/10.1177/1609406918816766.
Susanti, Henny Dwi, Revi Arfamaini, Maria Sylvia, Angelina Vianne, Yusniar Hanani D, Hanan Lanang D,  Muslimah  muslimah  Muslimah,  dkk.  2017.  “Pengembangan  Media  Pembelajaran  Berbas is WEB  Pada  Mata  Pelajaran  Simulasi  Digital  Kelas  X  Di  SMK.” Jurnal  Keperawatan.  Universitas
Muhammadya Malang . https://pesquisa.bvsalud.org/portal/resource/en/mdl- 20203177951%0Ahttp://dx.doi.org/10.1038/s41562-020-0887-
9%0Ahttp://dx.doi.org/10.1038/s41562-020-0884-
z%0Ahttps://doi.org/10.1080/13669877.2020.1758193%0Ahttp://sersc.org/journals/index.php/IJAS T/article.
Yulia Sari, Silvi, Nur Syahra, dan Husna Husna. 2014. “Pengembangan Handout Fisika Dasar Berbasis Konstruktivitas  Pada  Materi  Dinamika.” Jurnal  Riset  Fisika  Edukasi  dan  Sains 1  (1). https://doi.org/10.22202/jrfes.2014.v1i1.1180.
Zed, Mestika. 2014. Metode Penelitian Kepustakaan . Cet-3. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.