Volume 9 Nomor 1 Edisi April 2024 P-ISSN :2541-3686 E-ISSN : 2746-2447

## IMPLIKASI PEMBELAJARAN BERBASIS HUMANISTIK PADA PADA PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
1 Rulitawati, 2 Purmansyah Ariadi, 3 Yuniar Handayani, 4 Sri Yanti
1 Fakultas Agama Islam, Universitas Muhammadiyah Palembang Email: ita.ilet44@gmail.com
2 Fakultas Agama Islam, Universitas Muhammadiyah Palembang Email: purmansyahariadi6@gmail.com
3 Fakultas Agama Islam, Universitas Muhammadiyah Palembang Email: yuniarhandayani46@gmail.com
3 Fakultas Agama Islam, Universitas Muhammadiyah Palembang Email: yanti691@gmail.com
Abstract: Learning carried out by an educator has certain characteristics so that teachers in packaging learning  require  skills  and  theories  in  learning  so  that  reasoned  learning  can  be  accepted  by students.  The  purpose  of  this  study  is  to  describe  "How  the  Implications  of  Humanistic-based Learning  can  be  applied  to  students  in  Islamic  learning.  This  research  method  is  to  use library research that will be analyzed and concluded. Research data were obtained from book and journal records.  The  results  of  this  study  examine  Combs'  theory  in  the  learning  process  and  its implications  in  learning  Islamic  Religious  Education. Combs  theory  is  a  theory  of  learning  about humanizing  humans.  Learning  will  be  meaningful  for  students  if  it  has  meaning  for  themselves. Therefore,  teachers  must  be  able  to  understand  the  behavior  of  students  by  understanding  their world.  If  teachers  want  to  change  the  behavior  of  their  students,  it  is  the  teacher's  job  to  try  to change  their  views  and  beliefs.  The  results  of  the  expected  application  of  humanistic-based learning a teacher can appreciate the results of the learning side, meaning that a teacher can give awards to students who excel both in reward and with praise.
Keywords: Implementation of Learning, Humanistic, Islamic Religion
Abstrak : Pembelajaran yang dilakukan oleh seorang pendidik mempunyai ciri-ciri tertentu sehingga guru dalam mengemas pembelajaran memerlukan keterampilan dan teori dalam pembelajaran agar pembelajaran  yang  beralasan  dapat  diterima  oleh  siswa.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mendeskripsikan  ‚Bagaimana  Implikasi  Pembelajaran  Berbasis  Humanistik  dapat  diterapkan  pada siswa dalam pembelajaran agama Islam. Metode penelitian ini menggunakan penelitian kepustakaan yang akan dianalisis dan disimpulkan. Data penelitian  diperoleh dari catatan buku dan jurnal Hasil penelitian  ini  mengkaji  teori  Combs  dalam  proses  pembelajaran  dan  implikasinya  dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam.  Teori  Combs  merupakan  teori  pembelajaran  tentang memanusiakan  manusia.  Pembelajaran  akan  bermakna  bagi  siswa  apabila  mempunyai  makna  bagi dirinya  sendiri.  Oleh  karena  itu,  guru  harus  mampu  memahami  perilaku  siswa  dengan  memahami dunianya. Jika guru ingin mengubah perilaku siswanya maka tugas guru adalah berusaha mengubah pandangan  dan  keyakinannya.  Hasil  yang  diharapkan  dari  penerapan  pembelajaran  berbasis humanistik  Seorang  guru  dapat  mengapresiasi  hasil  dari  sisi  pembelajaran,  artinya  seorang  guru dapat memberikan penghargaan kepada siswa yang berprestasi baik dalam bentuk reward maupun pujian.
Kata Kunci: Implementasi Pembelajaran, Humanistik, Agama Islam
1 Rulitawati, 2 Purmansyah Ariadi, 3 Yuniar Handayani, 4 Sri Yanti

## Pendahuluan
Pendidikan  mempunyai  peran  penting  untuk  menentukan  perkembangan dan  perwujudan  dari  individu,  terutama  bagi  pembangunan  bangsa  dan  Negara. Kemajuan suatu lembaga pendidikan tergantung kepada bagaimana pengelolaan/manajemen, mengenali, menghargai dan memanfaatkan sumber daya manusia  yang  akan  berkaitan  dengan  kualitas  pendidikan,  yang  akan  diberikan kepada  peserta  didik  dan  anggota  masyarakat.  Pendidikan  juga  merupakan  salah satu indikator yang dapat digunakan untuk melihat perkembangan pembangunan khususnya  pembangunan  sumber  daya  manusia.  Melalui  Pendidikan  dapat menggali potensi yang ada pada peserta didik sebagai individu, untuk selanjutnya berkontribusi kepada keluarga, masyarakat, bangsa dan negara dalam menghadapi tantangan masyarakat global.
Pendidikan  merupakan  investasi  dalam  pengembangan  sumber  daya manusia  jangka  panjang  dan  mempunyai  nilai  strategis  bagi  kelangsungan peradaban  manusia  di  dunia  dan  bekal  hidup  di  akhirat  kelak.  Pendidikan merupakan  bagian  penting  dari  proses  pembangunan  Nasional  yang  pada hakikatnya  berupaya  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan  meningkatkan  kualitas manusia  Indonesia  dalam  mewujudkan  masyarakat  yang  maju,  adil,  dan  makmur, serta  memungkinkan  para  warganya  mengembangkan  diri  baik  aspek  jasmaniah maupun  rohaniah.  Pendidikan  itu  bertugas  mempersiapkan  generasi  anak-anak bangsa  sejak  kecil  melalui  berbagai  lembaga  pendidikan  agar  mampu  menjalani kehidupan  dengan  sebaik  baiknya  di  kemudian  hari  sebagai  Hamba  dan  khalifah Allah  di  bumi.  Namun  pendidikan  anak  di  bidang  ilmu  dan  teknologi,  perlu diimbangi  dengan  pendidikan  agama,  sebagai  alat  kendali  yang  menentukan  arah dan kehidupan mereka dalam  menentukan  harkat dan martabat mereka sepanjang masa secara utuh, seimbang, jasmani dan rohani dunia dan akhirat.
Upaya  untuk  meningkatkan  mutu  pendidikan  salah  satunya  adalah  dengan cara  menciptakan  proses  pembelajaran  yang  baik.  Banyak  konsep  dan  wawasan baru  tentang  proses  belajar  mengajar  di  sekolah  telah  muncul  dan  berkembang seiring  pesatnya  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Perkembangan tersebut bertujuan agar memenuhi tuntutan zaman yang menuntut ingin terciptanya anak didik yang dapat membawa zaman ini lebih baik dan lebih berkembang serta lebih maju.
Guru  adalah  faktor  dominan  dan  paling  penting  dalam  sistem  pendidikan sekolah, maupun lembaga pendidikan Islam lainnya karena sering dijadikan tokoh teladan,  bahkan  menjadi  tokoh  identifikasi  diri.  Oleh  sebab  itu,  guru  seyogyanya memiliki kemampuan yang memadai untuk mengembangkan siswanya secara utuh, guru  perlu  menguasai  berbagai  hal  sebagai  kemampuan  yang  dimilikinya.  Guru memiliki  arti  dan  peran  yang  sangat  penting  dalam  pendidikan  Islam.  Hal  ini disebabkan ia memiliki tanggung jawab dan menentukan arah pendidikan.
Guru adalah tenaga profesional yang bertanggung jawab bersungguh-sungguh untuk mendidik dan mengajarkan anak didik dengan pengalaman yang dimilikinya,

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 9 Nomor 1 Edisi April 2024 P-ISSN :2541-3686 E-ISSN : 2746-2447
baik wadah formal maupun wadah non formal. Dengan upaya ini maka anak didik bisa  menjadi  orang  yang  cerdas  dan  beretika  tinggi.  Guru  sebagai  komponen bertanggung  jawab  dalam  proses  dan  misi  pendidikan  secara  umum  serta  proses pembelajaran  secara  khusus,  sangat  rentan  dengan  berbagai  persoalan  yang mungkin muncul apabila rencana awal proses pembelajaran ini tidak direncanakan secara  matang  dan  bijak,  hal  ini  akan  berimplikasi  pada  gagalnya  proses pembelajaran. Sejak awal guru harus mampu berperan sebagai pelaku pengelolaan kelas, sekaligus sebagai evaluator dalam proses. Efektivitas dan mutu dalam proses pembelajaran  haruslah  mencapai  tujuan  pendidikan  sebagaimana  yang  ditetapkan. Hal  ini  sudah  barang  tentu  akan  menimbulkan  masalah  dalam  proses  pendidikan secara umum maupun dalam proses pembelajaran secara khusus.
Guru bertanggung jawab untuk mendidik dan mengajarkan anak didik dengan pengalaman  yang  dimilikinya,  baik  dalam  wadah  formal  maupun  wadah  non formal, dan beretika tinggi. Tugas guru memang sangat besar disamping mengajar juga  mendidik.  Menjadi  guru  bukanlah  pekerjaan  yang  mudah,  seperti  yang dibayangkan  sebagai  orang,  hanya  bermodal  penguasaan  materi  dan menyampaikannya kepada siswa sudah cukup.
Tugas  seorang  guru  ialah  menciptakan  anak  didik  yang  lebih  maju  dan berkembang.  Guru  adalah  individu  yang  menduduki  posisi  penting  dan  strategis dalam rangka melaksanakan proses belajar dan pembelajaran demi mengembangkan potensi siswa dan dituntut agar mengikuti perkembangan konsep- konsep baru dalam dunia pendidikan.  Terjadi  interaksi antara guru dan dan  siswa dalam  proses  pembelajaran.  Pemahaman  terhadap  siswa  adalah  penting  bagi  guru agar  dapat  menciptakan  suasana  pembelajaran  yang  tepat.  Oleh  karena  itu, diperlukan  suatu  persiapan  yang  matang  sebelum  pelaksanaan  proses pembelajaran.
Pembelajaran tidak  mengabaikan karakteristik pembelajar dan prinsip-prinsip belajar. Oleh karena itu guru dituntut merumuskan tujuan, mengelola, menganalisis, dan mengoptimalkan hal-hal yang berkaitan dengan perhatian dan motivasi siswa, keaktifan  siswa,  optimalisasi  keterlibatan  siswa,  dan  pengelolaan  proses  belajar sesuai dengan perbedaan individual siswa, berbagai pesan yang terkandung dalam bahan  ajar,  peningkatan  kemampuan  pebelajar,  dan  proses  pemerolehan pengalaman (Mudjiono, (2013).
Dalam  pembelajaran perlu didukung dengan adanya suatu teori-teori belajar agar  dalam  proses  pembelajaran  dapat  mencapai  sesuatu  yang  diinginkan.  Salah satu  teori  belajar  yang  sangat  penting  untuk  dikaji  yaitu  humanistik  yang menekankan  perlunya  sikap  saling  menghargai  dan  tanpa  prasangka  dalam membantu  individu  mengatasi  masalah-masalah  kehidupannya. Teori  humanistik bertujuan  menjadikan  manusia  seutuhnya  sehingga  dapat  beradaptasi  terhadap perubahan  alam  semesta  dan  diri  peserta  didik  sendiri (Solichin,  (2015) . Teori humanistic  menjadikan  manusia  yang  seutuhnya,  sebagai  Makhluk  Allah  SWT
1 Rulitawati, 2 Purmansyah Ariadi, 3 Yuniar Handayani, 4 Sri Yanti
dikaruniai  sebagai  manusia.  Manusia  pada  teori  humanistik  bersifat  kemanusiaan yang dilihat secara filosofis, dengan hal ini paradigma pendidikan memiliki harapan besar  terhadap  nilai  pragmatis  IPTEK  tidak  dapat  mematikan  kepentingan  dan kemanusiaan.  Sehingga  peserta  didik  terjaga  dari  dampak  negatif  teknologi  serta keadaan  kehidupan  manusia  menjadi  kondusif  dan  aman (Ekawati,  (2019) . Teori humanistik  mengarahkan  pendidik  sebagai  fasilitator.  Pendidik  humanistik  adalah pendidik  yang  manusiawi.  Teori  humanistik  mengarahkan  peserta  didik  untuk meningkatkan potensi intelektual yang peserta didik miliki. Pendidik membimbing siswa  dengan  tidak  membebani  peserta  didik  pada  proses  pembelajaran  tetapi menanamkan nilai-nilai atau perilaku positif dan perilaku negatif (Ekawati, (2019) .
Dari  latar  belakang  diatas  menunjukan  betapa  pentingnya  teori-teori  belajar untuk  diterapkan  dalam  pembelajaran  sehingga  tertarik  untuk  mendeskripsikan Bagaimana Teori Humanistik diaplikasikan pada sebuah proses pembelajaran dalam pendidikan  Agama  Islam.  Sehingga  pembelajaran  yang  di  inginkan  dapat  tecapai sesuai  dengan  capaian  pembelajaran  dan  diharapkan  dengan  memberikan penghargaan kepada siswa dapat termotivasi dalam mengikuti proses pembelajaran.

## Kajian Pustaka
Teori Belajar Humanistik .
Kata  ‚humanistik‛  merupakan  suatu  istilah  yang  mempunyai  banyak  makna sesuai dengan konteksnya. Misalnya, humanistik dalam wacana keagamaan berarti tidak  percaya  adanya  unsur  supranatural  atau  nilai  transendental  serta  keyakinan manusia  tentang  kemajuan  melalui  ilmu  dan  penalaran.  Di  sisi  lain  humanistik berarti  minat  terhadap  nilai-nilai  kemanusiaan  yang  tidak  bersifat  ketuhanan. Sedangkan  humanistik  dalam  tataran  akademik  tertuju  pada  pengetahuan  tentang budaya manusia, seperti studi-studi klasik mengenai kebudayaan Yunani dan Roma (Roberts, 1975).
Pendidikan  humanistik  sebagai  sebuah  nama  pemikiran/teori pendidikan dimaksudkan  sebagai  pendidikan  yang  menjadikan  humanisme sebagai pendekatan.  Dalam  istilah/nama  pendidikan  humanistik,  kata ‚humanistik‛  pada hakikatnya adalah kata sifat yang merupakan sebuah pendekatan dalam pendidikan (Mulkan,  2002). Teori  pendidikan  humanistik  yang  muncul  pada  tahun  1970-an bertolak  dari  tiga  teori  filsafat,  yaitu:  pragmatisme,  progresivisme  dan eksistensialisme.  Ide  utama  pragmatisme  dalam  pendidikan  adalah  memelihara keberlangsungan  pengetahuan  dengan  aktivitas  yang  dengan  sengaja  mengubah lingkungan (J.Dewey, 1966) .
Prinsip-prinsip pendidik humanistik: (1) Siswa harus dapat memilih apa yang mereka  ingin  pelajari.  Guru  humanistik  percaya  bahwa  siswa  akan  termotivasi untuk mengkaji materi bahan ajar jika terkait dengan kebutuhan dan keinginannya. (2)  Tujuan  pendidikan  harus  mendorong  keinginan  siswa  untuk  belajar  dan mengajar mereka tentang cara belajar. Siswa harus termotivasi dan merangsang diri pribadi  untuk  belajar  sendiri.  (3)  Pendidik  humanistik  percaya  bahwa  nilai  tidak relevan  dan  hanya  evaluasi  belajar  diri  yang  bermakna.  (4)  Pendidik  humanistik

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 9 Nomor 1 Edisi April 2024 P-ISSN :2541-3686 E-ISSN : 2746-2447
percaya bahwa, baik perasaan maupun pengetahuan, sangat penting dalam  sebuah proses  belajar  dan  tidak  memisahkan  domain  kognitif  dan  afektif.  (5)  Pendidik humanistik  menekankan  pentingnya  siswa  terhindar  dari  tekanan  lingkungan, sehingga mereka akan merasa aman untuk belajar. Dengan merasa aman, akan lebih mudah  dan  bermakna  proses  belajar  yang  dilalui.  Prinsip-prinsip  belajar  yaitu:  (1) Belajar  dimulai  dari  suatu  keseluruhan,  kemudian  baru  menuju  bagian-bagian.  (2) Keseluruhan  memberi  makna  pada  bagian-bagian.  (3)  Belajar  adalah  penyesuaian diri  terhadap  lingkungan.  (4)  Belajar  akan  berhasil  apabila  tercapai  kematangan untuk memperoleh pengertian. (5) Belajar akan berhasil bila ada tujuan yang berarti individu.  (6)  Dalam  proses  belajar  itu , individu  merupakan  organisme  yang  aktif, bukan bejana yang harus diisi oleh orang lain (Sobur, 2003) .
Pembelajaran humanistik memandang siswa sebagai subjek yang bebas untuk menentukan  arah  hidupnya.  Siswa  diarahkan  untuk  dapat  bertanggung  jawab penuh atas hidupnya sendiri dan juga atas hidup orang lain. Beberapa pendekatan yang  layak  digunakan  dalam  metode  ini  adalah  pendekatan  dialogis,  reflektif,  dan ekspresif. Pendekatan dialogis mengajak siswa untuk berpikir bersama secara kritis dan  kreatif.  Guru  tidak  bertindak  sebagai  guru  yang  hanya  memberikan  asupan materi  yang  dibutuhkan  siswa  secara  keseluruhan,  namun  guru  hanya  berperan sebagai fasilitator dan partner dialog (Arabayah, 2013) .
Pembelajaran  humanistik  memandang  manusia  sebagai  subyek  yang  bebas merdeka  untuk  menentukan  arah  hidupnya.  Manusia  bertanggung  jawab  penuh atas hidupnya sendiri dan juga atas hidup orang lain. Pendidikan yang humanistik menekankan  bahwa  pendidikan  pertama-tama  dan  yang  utama  adalah  bagaimana menjalin  komunikasi  dan  relasi  personal  antara  pribadi  pribadi  dan  antar  pribadi dan kelompok di dalam komunitas sekolah. Relasi ini berkembang dengan pesat dan menghasilkan  buah-buah  pendidikan  jika  dilandasi  oleh  cinta  kasih  antar  mereka. Pribadi-pribadi  hanya  berkembang  secara  optimal  dan  relatif  tanpa  hambatan  jika berada  dalam  suasana  yang  penuh  cinta,  hati  yang  penuh  pengertian (understanding  heart)  serta  relasi  pribadi  yang  efektif  (personal  relationship) (Arabayah, 2013)

## Pendidikan Agama Islam
Secara  etimologi,  terdapat  beberapa  ahli  yang  memberikan  pengertian pendidikan Islam, yaitu: pertama, ta’lîm yang didefinisikan oleh Muhammad Rasyid Ridha,  sebagai‛  suatu  proses  transmisi  berbagai  ilmu  pengetahuan  pada  jiwa individu tanpa adanya batasan dan ketentuan tertentu (Ridla) , Muhammad Rasyid Ridla, 1373H: 262) Dalam al-Qur’an, terdapat beberapa ayat yang menerangkan kata ta’lîm dari akar kata ‘allama, seperti surat al-Baqarah ayat 31; ‚Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para malaikat lalu berfirman: ‚Sebutkanlah kepada-Ku nama-nama benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar.
1 Rulitawati, 2 Purmansyah Ariadi, 3 Yuniar Handayani, 4 Sri Yanti
Dalam  perspektif  Abd  al-Fattah  Jalâl,  ta’lîm  pada  ayat  di  atas  menekankan tingginya kedudukan ilmu (pengetahuan) dalam Islam. Ia menegaskan bahwa ta’lîm adalah lebih luas dari pada tarbiyah, karena ketika Rasulullah mengajarkan bacaan al  Qur’an  kepada  kaum  muslimin,  beliau  tidak  sebatas  pada  upaya  agar  mereka dapat  membaca,  tapi  lebih  dari  itu,  yaitu  membaca  disertai  penghayatan  dan renungan  yang  berisi  pemahaman,  tanggung  jawab,  dan  amanah,  penyucian  jiwa (tazkiyât  al-nafs),  yang  memungkinkan  mereka  menerima  alhikmah  (Abdul  Fattah Jalal,  1988) Kata  kedua  yang  digunakan  dalam  pendidikan  Islam  adalah  tarbiyah. Kata  ini  merujuk  kata:1)  rabbâ,  yurabî,  tarbiyyah  yang  berarti  berkembang berdasarkan  ayat  al-Qur’an  surat  al-Rûm  ayat  39.  Dari  akar  kata  ini,  pendidikan Islam dapat diartikan sebagai upaya menumbuhkembangkan potensi yang ada pada anak  didik,  2)  rabbâ  yurbî  tarbiyyah,  yang  berarti  tumbuh  (nasha-a)  dan  menjadi besar  atau  dewasa.  Dari  kata  ini,  pendidikan  dapat  diartikan  sebagai  suatu  upaya untuk  menumbuhkan  dan  mendewasakan  anak  didik,  dan  3)  rabbâ  yarubbû tarbiyyah yang berarti memperbaiki, merawat, memelihara, memperindah, memberi makan, mengasuh, tuan, memiliki, mengatur dan menjaga kelestariannya. Dari kata ini  pendidikan  Islam  dapat  diartikan  sebagai  suatu  kegiatan  dalam  merawat, memelihara,  mengasuh  mengatur  anak  didik  anak  didik  untuk  mencapai kedewasaannya (Samsul Nizar, 2001) .
Kata  Tarbiyah  di  populerkan  oleh:  Atiyah  al-Abrashi‛  yang  menurutnya mencakup  seluruh  aktivitas  pendidikan,  karena  dalam  kata  itu  tercakup  seluruh upaya  mempersiapkan  anak  didik  mencapai  kesempurnaan,  mencapai  kebahagian hidup,  menyempurnakan  akhlak,  toleransi  terhadap  perbedaan,  mempertinggi keterampilan.  Sementara  itu,  ta’lîm  adalah  bagian  dari  pada  tarbiyah  yang  hanya mencakup  ranah  kognitif  (pengetahuan  dan  pemahaman).  Dalam  pandangannya, tarbiyah  mencakup  seluruh  domain  dalam  pendidikan  yaitu  kognitif,  afektif  dan psikomotorik .
Kata  ketiga  yang  digunakan  dalam  istilah  pendidikan  Islam  adalah  ta’dîb. Kata  ini  di  populerkan  oleh  Syed  Muhammad  Naquib  al  ‘Attâs,  yang  menyatakan bahwa  kata  ta’dîb  lebih  tepat  digunakan  terhadap  pendidikan.  Ia  menyatakan bahwa tarbiyyah lebih mengarah kepada seluruh makhluk --- manusia dan hewan— sedangkan  ta’lîm  lebih  luas  cakupannya  daripada  tarbiyyah.  Ta’lîm  disebutkannya sebagai  suatu  pengajaran  yang  tanpa  dibarengi  dengan  pengenalan  yang  lebih mendasar.  Ia  menegaskan  bahwa  konsep  tarbiyyah  dan  ta’lîm  lebih  dipengaruhi oleh Barat. Sedangkan ta’dîb mencerminkan tujuan esensial pendidikan Islam, yaitu penanaman  akhlak  sebagai  misi  utama  diutusnya  Rasulullah  ke  muka  bumi.  Ia menegaskan  bahwa  orang  yang  berpendidikan  adalah  orang  yang  berperadaban (Muhammad Naquib al-Attâs, 1988).
Sedangkan secara terminologi Abudin Nata, menegaskan bahwa pendidikan islam  adalah  proses  pembentukan  individu  berdasarkan  ajaran  Islam  untuk mencapai  derajat  yang  tinggi  sehingga  mampu  melaksanakan  fungsi  kekhalifahan dan  berhasil  mewujudkan  kebahagian  dunia  dan  akhirat  (Nata,  2004) . Sedangkan menurut Makmun proses pembelajaran merupakan suatu rangkaian interaksi antara

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 9 Nomor 1 Edisi April 2024 P-ISSN :2541-3686 E-ISSN : 2746-2447
siswa  dengan  guru  dalam  rangkaian  mencapai  tujuannya.  Proses  pembelajaran menurut  definisi  di  atas,  menekankan  adanya  interaksi  antara  guru  sebagai pembelajar dengan siswa sebagai pembelajar. Dengan kata lain bahwa pembelajaran dapat dimaknai sebagai hubungan interaktif antara guru dan siswa untuk mencapai tujuan pembelajaran (learning objective) (Abin Syamsuddin Makmun, 2004).

## Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah  penelitian kepustakaan (library  research) dengan  mengkaji  kritis  dan  mendalam  terhadap  bahan-bahan pustaka  yang  relevan  dengan  materi  makalah  seperti  buku  dan  jurnal  yang  layak dijadikan  referensi.  Seperti  yang  dikemukakan  oleh  Miqzaqon  T  dan  Purwoko bahwa  penelitian  kepustakaan  merupakan  suatu  studi  yang  digunakan  dalam mengumpulkan informasi dan data dengan bantuan berbagai macam material yang ada  di  perpustakaan  seperti  dokumen,  buku,  majalah,  kisah-kisah  sejarah  dan sebagainya    (Mona  Ekawati,  2019) . Apriyanti,  Syarif,  Ramadhan,  Zaim  dan Agustina  menyatakan  bahwa  pemberian  teori  baru  dengan  dukungan  teknik pengumpulan data yang tepat merupakan bentuk adanya literature review (Milya sari dan  Asmendri,  2020) . Teknik  yang  digunakan  dalam  pengumpulan  data  dalam artikel ini menggunakan data primer dan sekunder. Data primer diambil dari buku yang memebahas teori Humasnistik. Sedangkan data skunder yakni data penunjang berupa  buku-buku  dan  jurnal  dengan  mengumpulkan  data  secara  tidak  langsung dengan  meneliti  objek  yang  bersangkutan.  Setelah  mengumpulkan  beberapa  jurnal dan buku terkait (Rizaldy Fatha Pringgar dan Bambang Sujatmiko, 2020) .

## Pembahasan

## Pembelajaran Humanistik
Pembelajaran  merupakan  kegiatan  dari  proses  belajar  dan  mengajar  yang dilakukan  oleh  seorang  pendidik.  Hal  ini  tidak  terlepas  dari  strategi  dan  teori  dari pembelajaran  yang  diterapkan.  Humanitas  (pendidikan  Manusia)  dalam  Bahasa Yunani dinamakan Paedei yang artinya: Pendidikan yang didukung oleh manusia- manusia yang hendak menempatkan seni liberal yang dijadikan materi atau sarana utama.  (Yuliandri,  2017) . Teori  humanistik  muncul  pada  pertengahan  abad  ke-20 sebagai  reaksi  terhadap  teori  psikodinamik  dan  behavioristik.  Para  teoritikus humanistik  meyakini  bahwa  tingkah  laku  manusia  tidak  dapat  dijelaskan  sebagai hasil  dari  konflik-konflik  yang  tidak  disadari  maupun  sebagai  hasil  ( conditioning ) yang  sederhana.  Teori  ini  berfokus  pada  pentingnya  pengalaman  disadari  yang bersifat subyektif dan self-direction (Desmita, 2012) .
Teori  belajar  humanisme  tidak  terlepas  dari  psikologi  humanisme  yang berkembang  sekitar  tahun  1950-an.  Psikologi  ini  muncul  sebagai  teori  yang menentang  teori  psikoanalisa  dan  behavioristik.  Teori  humanisme  memandang keduanya  bersifat dehumanizing (melecehkan  nilai-nilai  manusia)  karena
1 Rulitawati, 2 Purmansyah Ariadi, 3 Yuniar Handayani, 4 Sri Yanti
memandang  manusia  sebagai  bidak  atau  pion  tak  berdaya  yang  dikontrol  oleh lingkungan  dan  masa  lalu  serta  sedikit  sekali  kemampuan  untuk  mengarahkan dirinya sendiri (Desmita, 2012) . Sedangkan Arthur Combs (1912 - 1999). berpendapat bahwa  untuk  memahami  tingkah  laku  maupun  karakter  manusia,  yang  terpenting adalah  memahami  cara  dunia  ini  memandang  dari  perspektifnya,  sehingga  untuk memahami  orang  lain,  yang  terpenting  adalah  melihat  dunia    sebagaimana    yang individu    itu    melihat,    dan  memastikan  bagaimana  orang  berasumsi,  serta merasakan sebagai dia dan sebagai dunianya (Neviyani, 2021).
Dalam dunia pendidikan, aliran humanisme muncul pada tahun 1960 sampai dengan  1970-an  dan  tentunya  mengalami  perubahan-perubahan  dan  mendapatkan inovasi  yang  terjadi  selama  itu  hingga  akhir  pada  abad  ke-20  pun  juga  tentunya menuju  pada  arah  perubahan  (Saputri,  2022).  Pendidikan  menurut  humanisme  ini adalah aktualisasi diri individu tersebut. Sehingga akhir dari perkembangan pribadi manusia adalah aktualisasi diri, serta mampu mengembangkan potensi secara utuh, bermakna, dan bermanfaat bagi dirinya maupun lingkungan.
Menurut  Combs  pembelajaran  terjadi  jika  memiliki  arti  bagi  seorang, pendidik juga tidak dapat menuntut materi yang tidak sesuai maupun tidak disukai dalam  kehidupan  individu  tersebut.  Belajar  menurut  pandangan  humanistik merupakan  kegiatan  dari  keseluruhan  pribadi  manusia  yang  melibatkan  aspek intelektual dan emosional, serta motivasi belajar harus datang dari dalam diri anak itu  sendiri.  Di  dalam  pembelajaran,  hubungan  interpersonal  akan  terjalin  dengan menerima  siswa  sebagai  seorang  pribadi  yang  memiliki  keterampilan  dan  guru berperan sebagai partisipan dalam proses belajar mengajar.
Dalam  Teori  humanistik,  proses  belajar  harus  berhulu  dan  bermuara  pada manusia itu sendiri. Peran pendidik dalam pembelajaran humanistik yakni sebagai fasilitator  untuk  peserta  didik,  memberikan  motivasi,  serta  memberikan  kesadaran kepada  peserta  didik  mengenai  makna  belajar  untuk  kehidupan.  Pendidik berkeyakinan  bahwa  terdapat  kemauan  dari  masing-masing  peserta  didik  untuk melaksanakan  hal-hal  yang  bermakna  bagi  dirinya  untuk  mencapai  suatu  tujuan, sehingga  menjadi  kekuatan  tersendiri  dalam  melaksanakan  proses  pembelajaran. Proses  pendidikan  maupun  pembelajaran  dengan  teori  humanistik  ini  perlu  untuk diaplikasikan.  Dilihat  dari  teori  ini  yakni  dengan  memanusiakan  manusia, menimbulkan  gairah  semangat  tersendiri  terhadap  peserta  didik  untuk melaksanakan  pembelajaran,  tidak  hanya  itu  dengan  teori  ini,  peserta  didik  dapat berinisiatif  untuk  merubah  perilaku,  pola  pikir  dan  sikap  atas  keinginan  peserta didik  tersendiri.  Sehingga,  teori  humanistic  ini  sangat  memungkinkan  terciptanya peningkatan hasil belajar pada siswa.
Dalam  kegiatan  belajar  mengajar,  belajar  yang  dimaksud  tidak  hanya  untuk menghafal  maupun  hanya  untuk  mengingat  saja,  tetapi  belajar  merupakan  suatu proses adanya perubahan pada diri peserta didik. Perubahan yang terjadi dari hasil proses  belajar  dapat  terlihat  dalam  berbagai  segi,  baik  itu  perubahan  dalam  sikap, tingkah laku, pengetahuan, kecakapan, keterampilan pada peserta didik. Sehingga, belajar  merupakan  suatu  proses  yang  tidak  bersifat  pasif  melainkan  bersifat  aktif,

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 9 Nomor 1 Edisi April 2024 P-ISSN :2541-3686 E-ISSN : 2746-2447
proses yang dilakukan dapat berupa reaksi terhadap semua kondisi yang ada pada peserta didik.
Jadi  dapat  disimpulkan  teori  humanistik  adalah  sebuah  proses  belajar  yang ditujukan  untuk  kepentingan  memanusiakan  manusia.  Teori  humanistik  memberi kebebasan  kepada  peserta  didik  untuk  mengungkapkan  pendapat.  Guru  sebagai tenaga pendidik tidak berhak mencela atau mengkritik peserta didik, karena peserta didik  diperlakukan  sebagai  subjek  dan  bukan  sebagai  objek  pembelajaran.  Dengan demikian  melalui  pembelajaran  humanistik  peserta  didik  diharapkan  aktif  dalam belajar dalam mengembangkan potensi dirinya.

## Implikasi Humanistik dan Pendidikan Agama Islam
Salah  satu  Tokoh Arthur  Combs  merupakan  salah  satu  tokoh  aliran humanistik  yang  menyumbangkan  pemikirannya  berkaitan  tentang  dunia pendidikan Arthur Combs (1912-1999). bersama dengan Donald Snygg (1904-1967). mengemukakan  konsep meaning (makna  atau  arti)  dalam  proses  belajar.  Menurut konsep meaning (makna  atau  arti),  belajar  terjadi  apabila  mempunyai  arti  bagi individu  tersebut.  Maksudnya  guru  tidak  bisa  memaksakan  materi  yang  tidak disukai  atau  tidak  relevan  dengan  kehidupan  peserta  didik.  (Yuliandri,  2017) . Namun dalam masa sekarang dengan kemajuan dan perubahan yang begitu cepat dalam  bidang  teknologi  dan  ilmu  pengetahuan,  pendidik  tidak  mungkin  dapat meramalkan dengan tepat pengetahuan seperti apa yang akan dibutuhkan seorang anak  sepuluh  tahun  mendatang  atau  lebih  untuk  menghadapi  masalah-masalah kehidupan apabila ia dewasa (Nisa, 2017).
Yang  menjadi  Konsep  dasar  dalam  dunia  pendidikan  menurut  Combs adalah meaning (arti  atau  makna).  Belajar  akan  berarti  bagi  peserta  didik  jika mempunyai arti untuk dirinya. Maka dari itu, guru harus bisa memahami perilaku peserta  didik  dengan  memahami  dunianya.  Jika  guru  ingin  merubah  perilaku peserta didiknya, tugas guru berusaha merubah pandangan dan keyakinan peserta didik  tersebut.  Contohnya:  peserta  didik  susah  memahami  materi  agama  Islam yang  berkenaan  dengan  materi  Fiqih,  bukan  karena  mereka  tidak  mengerti  tetapi karena  terpaksa  dan  merasa  tidak  ada  alasan  yang  penting  untuk  mempelajari pelajaran  tersebut.  Perilaku  buruk  itu  sesungguhnya  tak  lain  hanyalah  dari ketidakmauan  seseorang  untuk  melakukan  sesuatu  yang  tidak  akan  memberikan kepuasan  baginya.  Seorang  guru  sebagai  fasilitator  hendaknya  dapat  mencermati realitas  siswa  yang  tidak  menyukai  materi  yang  diberikan,  bisa  saja ketidaknyamanan  dalam  belajar  bisa  dilihat  bagaimana  seorang  guru menyampaikan atau metode mengajarnya terlalu monoton.
Oleh  sebab  itu,  seharusnya  guru  lebih  memahami  perilaku  peserta  didik dengan  mencoba  memahami  persepsi  peserta  didik,  sehingga  apabila  guru merubah  perilaku  peserta  didik,  guru  harus  berusaha  merubah  keyakinan  atau pandangan  peserta  didik  tersebut.  Menurut  Combs  untuk  mengerti  tingkah  laku
1 Rulitawati, 2 Purmansyah Ariadi, 3 Yuniar Handayani, 4 Sri Yanti
peserta  didik,  yang  perlu  dipahami  adalah  mengerti  bagaimana  dunia  itu  dilihat dari sudut pandang peserta didik. Pernyataan tersebut salah satu dari pandangan humanistik  mengenai  perasaan,  persepsi,  kepercayaan  dan  tujuan  tingkah  laku yang  membuat  peserta  didik  berbeda  dengan  peserta  didik  lainnya.  Perasaan, persepsi,  dan  keyakinan  termasuk  dalam  perilaku-perilaku  batiniah  yang menyebabkan peserta didik berbeda dengan peserta didik yang lain.
Menurut Combs, perilaku yang keliru terjadi karena tidak adanya kesediaan seseorang  melakukan  apa  yang  seharusnya  dilakukan  sebagai  akibat  dari  adanya sesuatu  lain  yang  lebih  menarik.  Maksudnya  siswa  malas  belajar  karena  ada sesuatu  yang  lebih  menarik  di  dalam  pikirannya  (di  luar  kelas  mungkin menyenangkan). Hal ini menyebabkan peserta didik tidak semangat dalam belajar (siswa  bosan).  Untuk  memecahkan  masalah  tersebut  guru  harus  mengambil tindakan  dengan  cara  mengadakan  aktivitas-aktivitas  yang  menarik  yang  dapat merangsang semangat siswa dalam proses belajar (Mayasari, 2017).
Dalam  pembelajaran,  proses  informasi  baru  yang  didapatkan  peserta  didik akan  dipersonalisasikan  ke  dalam  dirinya.  Combs  berpendapat  proses personalisasikan  tersebut  terbagi  atas  dua  lingkaran,  yaitu  lingkaran  kecil (gambaran  dari  persepsi  diri  dan  lingkungan)  dan  lingkaran  besar  (gambaran persepsi dunia. Hal itu menyatakan semakin jauh peristiwa-peristiwa tersebut dari ‚persepsi  diri‛  semakin  berkurang  pengaruhnya  pada  peserta  didik.  Sebaliknya semakin  dekat  peristiwa-peristiwa  tersebut  dari  ‚persepsi  diri‛,  semakin  besar pengaruh terhadap peserta didik. Artinya dalam proses pembelajaran, guru perlu memahami dunia peserta didik dalam rangka mengubah pandangannya. Pendidik dalam  pandangan  filsafat  pendidikan  humanisme  perlu  memberikan  materi pembelajaran  yang  berhubungan  dengan  apa  yang  dibutuhkan  peserta  didik sehingga memiliki dampak yang bermakna bagi peserta didik.
Pada  implementasi  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  bisa diaplikasikan  Teori  Combs  ini.  Seorang  guru  bisa  mendeskripsikan  atau menggambarkan lukisan diri persepsi diri murid di sekolah dengan menggunakan konsep  lingkaran  kecil  dan  lingkaran  besar.  Dengan  maksud,  guru  PAI  harus memahami  persepsi  diri  peserta  didik  dalam  merubah  perilaku  mereka  di  dalam proses pembelajaran (Bagoesalik, 2021).
Keberhasilan  dari  pelaksanaan  pembelajaran  humanistik  ini  adalah  jika peserta  didik  merasa  senang  bergairah,berinisiatif  dalam  belajar  dan  terjadi perubahan  pola  pikir,  perilaku  dan  sikap  atas  kemauan  sendiri.  Peserta  didik menjadi  manusia  yang  bebas,  berani,  tidak  terikat  oleh  pendapat  orang  lain  dan mengatur pribadinya sendiri secara bertanggung jawab tanpa mengurangi hak-hak orang  lain  atau  melanggar  aturan  ,  norma,  disiplin  atau  etika  yang  berlaku. Psikologi humanistik memberi perhatian atas guru sebagai fasilitator.

## Langkah-Langkah Pembelajaran Menurut Teori Athur Combs
Menurut  pandangan  Combs,  agar  potensi  anak  didik  dapat  berkembang, maka pendidik, harus memberikan kebebasan dalam mengeksplorasi

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 9 Nomor 1 Edisi April 2024 P-ISSN :2541-3686 E-ISSN : 2746-2447
kemampuannya dan mencarikan solusi bagi anak yang mengalami kesulitan dalam mengembangkan  potensinya.  Combs  juga  menjelaskan  peranan  siswa  lebih dominan,  karena  guru  terfokus  pada  fasilitator  yang  coba  memberikan  arahan kepada  siswa.  Tujuan  pembelajaran  menurut  Combs  lebih  kepada  proses belajarnya  daripada  hasil  belajar.  Adapun  proses  yang  umum  dilalui  adalah sebagai  berikut: Pertama, guru  menentukan  tujuan-tujuan  pembelajaran. Kedua, guru  menentukan  materi  pelajaran.  Ketiga,  guru  mengidentifikasi  kemampuan awal ( entry behavior ) siswa. Ketiga, guru mengidentifikasi topik-topik pelajaran yang memungkinkan  siswa  secara  aktif  melibatkan  diri  atau  mengalami  dalam  belajar. Keempat, guru  merancang  fasilitas  belajar  seperti  lingkungan  dan  media pembelajaran. Kelima, guru  membimbing  siswa  belajar  secara  aktif. Keenam, guru membimbing siswa untuk memahami hakikat makna dari pengalaman belajarnya. Ketujuh ,  guru  membimbing  siswa  membuat  konseptualisasi  pengalaman belajarnya. Kedelapan, guru  membimbing  siswa  dalam  mengaplikasikan  konsep- konsep  baru  ke  situasi  nyata. Kesembilan ,  guru  mengevaluasi  proses  dan  hasil belajar.
Dari tujuan pembelajaran  dari Combs bisa ditarik benang merahnya bahwa dalam proses pembelajaran guru sangat berperan penting dalam menstranfer ilmu pengetahuan dan keterampilan siswa. Peran guru dalam teori ini  sangat dominan demi keberhasilan dalam pembelajaran, keterampilan yang di miliki oleh siswa dan ilmu  pengetahuan  yang  didapat  merupakan  wujud  keberhasilan  dalam  proses belajar dan mengajar.
Pembelajaran humanistik merupakan sebuah proses belajar yang berhulu dan bermuara  pada  manusia,  segala  sesuatunya  disandarkan  pada  nilai  kemanusiaan. Pendekatan  sistem  pendidikan  humanistik  menekankan  pengembangan  martabat manusia  yang  bebas  membuat  pilihan  dan  berkeyakinan.  Dalam  pembelajaran humanistik  peranan  guru  yang  lebih  banyak  menjadi  pembimbing  daripada pemberi  ilmu  pengetahuan  kepada  siswa,  Dalam  pembelajaran  in  siswa  dituntut untuk  lebih  aktif  dan  semakin  meningkatkan  potensi  dirinya,  adapun  guru  lebih berperan sebagai pemantau, pembimbing dan mengarahkan.
Paradigma  teori  belajar  humanistik  bisa  digunakan  sebagai  cara  untuk menyampaikan materi PAI. Penerapan belajar humanisme dalam materi PAI dapat dilakukan dengan memberikan alasan-alasan (bukti-bukti) rasional terhadap ajaran Islam, memberikan kesempatan siswa untuk berpikir kritis, kreatif terhadap materi PAI  yang  disampaikan,  menghubungkan  materi  PAI  dengan  dunia  nyata  siswa. Penerapan paradigma Humanistik tidak akan mengurangi nilai-nilai transendental, melainkan akan menambah pemahaman guru dan peserta didik tentang pentingnya pengetahuan, sikap dan pengamalan ajaran Agama Islam. (Iskandar, 2009).
Oleh  sebab  itu,  guru  harus  memahami  perilaku  siswa  dengan  mencoba memahami  dunia  persefsi  siswa  tersebut  sehingga  apabila  ingin  merubah perilakunya, guru harus berusaha merubah  keyakinan atau pandangan siswa yang
1 Rulitawati, 2 Purmansyah Ariadi, 3 Yuniar Handayani, 4 Sri Yanti
ada, dan guru juga merupakan tauladan bagi siswa.

## Kesimpulan
Pembelajaran  humanistik  merupakan  sebuah  proses  belajar  yang  berhulu  dan bermuara  pada  manusia,  segala  sesuatunya  disandarkan  pada  nilai  kemanusiaan. Pendekatan  sistem  pendidikan  humanistik  menekankan  pengembangan  martabat manusia  yang  bebas  membuat  pilihan  dan  berkeyakinan.  Humanistik  menjadi alternatif  antara  behavioristik  dan  kognitivistik  sehingga  lebih  terkenal  sebagai ‚kekuatan ketiga‛. Teori ini menyatakan semua manusia lahir membawa dorongan untuk  meraih  sepenuhnya  apa  yang  diinginkan  dan  berperilaku  dalam  cara konsisten menurut diri mereka sendiri. Teori humanistik lebih mengedepankan sisi humanis  manusia  dan  tidak  menuntut  jangka  waktu  bagi  pembelajar  mencapai pemahaman yang diinginkan. Teori ini lebih menekankan pada isi atau materi yang harus  dipelajari  dan  proses  agar  membentuk  manusia  seutuhnya.  Proses  belajar dilakukan  agar  pembelajar  mendapatkan  makna  sesungguhnya  dari  belajar.  Setiap pembelajar  memiliki  kecepatan  belajar  yang  berbeda-beda  sehingga  keberhasilan belajar akan tercapai jika pembelajar dapat memahami diri dan lingkungannya.Dalam  pembelajaran  humanistik,  belajar  dipandang  signifikan,  jika materi pembelajaran memiliki relevansi dengan kebutuhan siswa. Dalam konteks ini pembelajaran  humanistik  menekankan  pentingnya  pemenuhan  kebutuhan  siswa yang  bermuara  pada  aktualisasi  diri.  Aktualisasi  diri  dalam  belajar  dapat  upaya guru  mengoptimalkan  kemampuan  siswa  untuk  berkreasi  dan  memperkuat kemampuan dasarnyanya untuk mengembangakan potensi yang dimilikinya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Fattah Jalal. (1988). , Azas-Azas Pendidikan Islam,. Bandung: Diponegoro.
Abin  Syamsuddin  Makmun.  (2004). Psikologi  Pendidikan. Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Arabayah.  (2013).  Model  Pembelajaran  Humanistik. Dinamika  Ilmu  Vol  13.  No.2, Desember , 205.
Bagoesalik,  A.  d.  (2021).  Tokoh-Tokoh  Teori  Belajar  Humanistik  Dan  Urgensinya Pada  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,. JEID:  Journal  of  Education Integration and Development Vol 1, No 4 , 267.
Desmita.  (2012). Psikologi  Perkembangan  Peserta  Didik  Panduan  bagi  Orang  Tua  dan Guru  dalam  Memahami  Psikologi  Anak  Usia  SD,  SMP,  dan SMA. Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya.
Ekawati,  M.  ((2019)).  Teori  Belajar  Berdasarkan  Aliran  Psikologi  Humanistik  dan Implikasi Pada Proses Belajar dan. Jurnal JRPP Vol 2 No 2 , 266-269.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 9 Nomor 1 Edisi April 2024 P-ISSN :2541-3686 E-ISSN : 2746-2447
Iskandar.  (2009). Psikologi  Pendidikan  (Sebuah  Orientasi  Baru). Cipayung:  Gaung Persada Press.
J.Dewey. (1966). Democracy and Education. New York: The Free Press.
Mayasari, S. (2017). Filsafat Pendidikan Humanisme dalam Perspektif Pembelajaran Bahasa Inggris bagi Peserta Didik di Tingkat Sekolah Menengah Atas: Sebuah Kajian Teori. Jurnal Dosen Universitas PGRI Palembang , 22-43.
Milya  sari dan Asmendri. (2020). Penelitian  Kepustakaan (Library Research) dalam
Penelitian  Pendidikan  IPA  Natural  Science:. Jurnal  Penelitian  Bidang  IPA  dan pendidikan IPA 6, No 1 , 43.
Mona  Ekawati.  (2019).  Teori  Belajar  Berdasarkan  Aliran  Psikologi  Humanistik  dan Implikasinya  Pada  Proses  Belajar  Pembelajaran. Jurnal JRPP Vol 2 No 2 ,  266- 269.
Mudjiono, D. d. ((2013)). Belajar dan Pembelajaran . Jakarta: Rineka Cipta.
Muhammad  Âthyah  al-Abrâshî.  (n.d.). Rûh  al-Tarbiyah  wa  al-  ta’lîm  (  Saudi  Arabiya: Dar al Ahya’,tt,14.
Muhammad Naquib al-Attâs. (1988). Konsep Pendidikan dalam Islam. Bandung: Mizan. Mulkan. (2002.). Nalar Spiritual Pendidikan: Solusi Problem Filosofis:. Yogyakarta:: Tiara Wacana.
Nata,  A.  (2004). Sejarah Pendidikan Islam Pada Periode Klasik dan Pertengahan. Jakarta: PT Raja grafindo Persada.
Neviyani,  S.  d.  (2021).  Teori  Belajar  Menurut  Aliran  Psikologi  Humanistik  Serta Implikasinya  Dalam  Proses  Belajar  dan  Pembelajaran. Kajian  Pendidikan  dan Pembelajaran Vol. 2 No.3 , 220-234.
Nisa, R. M. (2017). Kreativitas Dalam Psikologi Humanistik Dan Implikasinya Dalam Pendidikan,‛  An-Nidzam  :. Jurnal Manajemen Pendidikan dan Studi Islam Vo, 6 No. 2 , 276.
Ridla, M. R. (n.d.). Tafsîr al Manâr. (Kairo; Dar al Manar, 1373H).
Rizaldy  Fatha  Pringgar  dan  Bambang  Sujatmiko.  (2020).  Penelitian  Kepustakaan (Library  Research)  Modul  Pembelajaran  Berbasis  Augemental  Reality  Pada Pembelajaran Siswa. Jurnal IT EDU 05, No, 01 , 319.
Roberts.  (1975). Four  Psychologies  Applied  to  Education. New  York:  Jhon  Niley  and Sons.
Samsul  Nizar.  (2001). Dasar-Dasar  Pemikiran  Pendidikan  Islam,. Jakarta:  Media Pratama.
Saputri,  S.  (2022).  Pentingnya  Menerapkan  Teori  Belajar  Humanistik  dalam Pembelajaran  untuk  Meningkatkan  Hasil  Belajar  Peserta  Didik  Pada  Jenjang Sekolah Dasar. Journal of basic Education Vol 3 No 1 , 47-59.
Sobur, A. (2003). Psikologi Umum dalam Lintasan Sejarah. Bandung: Pustaka Setia.
Solichin,  M.  M.  ((2015):).  Teori  Belajar  Humanistik  dan  Aplikasinya  Dalam Pendidikan Agama Islam. Jurnal Studi Islam , 1-12.
T., R. (1975). Four Psychologies Applied to Education. New York: Jhon Niley and Sons.
1 Rulitawati, 2 Purmansyah Ariadi, 3 Yuniar Handayani, 4 Sri Yanti
Yuliandri,  M.  (2017).  Pembelajaran  Inovatif  di  Sekolah  Dasar  Berdasarkan Paradigma  Teori  Belajar  Humanistik  . Journal  of  Moral  and  Civic  Education , 101-115.

## Copyrights
Copyright for this article is retained by the author(s), with first publication rights granted to the journal.
This  is  an  open-access  article  distributed  under  the  terms  and  conditions  of  the  Creative Commons Attribution license This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License