## PEMBINAAN REMAJA PUTRA TENTANG URGENSI PENANGGULANGAN PENYALAHGUNAAN NARKOBA DI DESA KEKERI KECAMATAN GUNUNG SARI LOMBOK BARAT
M. Taufiq Institut Agama Islam Negeri Mataram E-mail: mtq.@yahoo.com
Abstrak : Menurut hasil observasi pengabdi bahwa tingkat keberagamaan masyarakat Desa  Kekeri    cukup  tinggi  bila  dibandingkan  dengan  keberagamaan  masyarakat  lain yang tersebar di sekitarnya. Hal ini ditandai dengan semangat warga masyarakat yang terus  menampakkan  nilai-nilai  relegiusitas  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Tetapi identitas  itu  menjadi  tidak  nampak  di  luar  karena  tidak  sedikit  remaja  atau  pemuda mempraktekkan  aktivitas-aktivitas  yang  terlarang  secara  hukum  Islam  maupun konvensional.  Dengan  mencermati  kondisi  lapangan  seperti  ini,  maka    pengabdi segera  merancang  tema  pengabdian  yang  terkait  dan  pihak  Kepala  Desa menyetujuinya sehingga pengabdian berjalan dengan lancar. Pengabdian masyarakat ini dimaksudkan untuk membina remaja putra yang telah terindikasi pecandu narkoba secara  terus  menerus  dan  berkesinambungan  dengan  menggunakan  teknis  dan pendekatan  yang  relevan  sehingga  hajat  untuk  menanamkan  nilai-nilai  kesadaran relegius dan hukum dapat berhasil, minimal dapat meminimalisir munculnya pecandu- pecandu  baru  yang  setiap  saat  terjadi.  Selain  itu,  dapat  memberikan  semangat kepada  orang  tua  dalam  mendampingi  anak-anak  mereka  sehingga  tidak  terjebak dengan  dampak  negative  dari  globalisasi  terkini.  Hasil  kegiatan  ini  menunjukkan bahwa para remaja  mampu mempraktekkan teori-teori  yang  telah  disampaikan nara sumber,  mampu  menanggapi  statemen  yang  terlontar  dari  pihak  nara  sumber,  dan terkahir  adalah    para  peserta  mampu  mengambil  tindakan  jika  terdapat  dalam anggota masyarakat terindikasi kena narkoba.
Kata Kunci : Pembinaan, remaja putra, penanggulangan, narkoba.

## PENDAHULUAN:
Manusia  adalah  salah  satu  makhluk  Allah  yang  memiliki  kelebihan dibanding  makhluk  lainnya  di  dunia.  Dari  sisi  fisik  dan  mental,  manusia  memiliki kesitimewaan  dan  kemuliaan  bahkan  diciptakan  Allah  seperti  yang  digariskan  al- Qur`an  adalah  sebaik-baik  makhluk. 1 Anggota  badan  yang  cantik,  rupawan  serta akal sehat yang telah dititipkan Allah kepada makhluk ini setidaknya menjadi dasar kuat munculnya kewajiban yang tidak boleh ditawar-tawar lagi untuk menjaganya dengan  sebaik-baiknya.  Banyak  ayat  al-Qur`an  maupun  hadis  yang  menjelaskan
1 Qs,  at-Tin  ayat  5.  Lihat Al-Qur`an  dan  Tarjamahnya,  Jakarta:  Tim  Penyelenggara  al- Qur`an, 2006.
tentang  dilarangnya  menggunakan  obat-obat  terlarang  itu. 2 Karena  illatnya  akan merusak anggota fisik maupun akal sehat bagi penggunannya. 3 Belum lagi dengan peraturan  perundang-undangan  yang  terkait  pembasmian  terhadap  masyarakat sebagai penggunannya, baik sebagai pengedar, pengguna, dan makelar.
Larangan  Allah  serta  peraturan  undang  undang  yang  sudah  jelas-jelas akan  merusak  fisik  dan  mental  masyarakat,  nampaknya  menjadi  tidak  mempan ketika  pengabdi  melakukan  observaasi  di  Desa  Kekeri,  bahwa  masyarakat terutama  anak-anak  yang  baru  menginjak  usia  balig  tidak  segan-segan mempraktekkan  penyalahgunaan  narkoba.  Menurut  pengakuan  staf  Desa  Kekeri menyatakan  bahwa  tidak  sedikit  anak-anak  remaja  terjangkit  oleh  kebiasaan menyalahgunaakan  obat-obat  terlarang  saat  ini. 4 Padahal  jika  menelusuri keberagamaan masyarakat Desa Kekeri bisa diklaim cukup relegius, artinya secara logika sehat masyarakat tidak akan melakukan laranggan Allah maupun larangan Negara.    Oleh  karena,  pihak  Kepala  Desa  dan  jajarannya  sangat  mengharapkan adanya  pembinaan  kepada  para  remaja  agar  tidak  berkembang  dalam masyarakat.  Berangkat  dari  persoalan  ini,  sangat  penting  untuk  diadakan pembinaan  terkait  dengan  penanggulangan  penyalahgunaan  narkoba  bagi  para remaja  di  Desa  Kekeri  Kecamatan  Gunung  Sari  Lombok  Barat. Bentuk  kegiatan yang  dapat  dilaksanakan  oleh  tim  pengabdi  pada  pengabdian  masyarakat  ini melalui  perencanaan  yang  begitu  matang.  Perencanaan  yang  sangat  sederhana namun membuahkan hasil yang bermanfaat bagi masyarakat Desa Kekeri. Untuk mencapai  tujuan  yang  telah  dirancang  pihak  tim  pengabdi  memilih  metode- metode  sederana  tetapi  dapat  dianggap  sebagai  metode  efektif  dalam menyampaikan  pesan  atau  tujuan  yang  henda  dicapai.  Adapun  metode pengabdian  yang  digunakan  adalah  sebagaimana  yang  akan  dijelaskan  secara berurutan  antara  lain; Metode  Ceramah,  Metode  Diskusi,  dan  Metode Demonstarsi .
2 Zahrah, Muhammad Abu . Ibu Hazm, Hayâtuhu wa „Ashruhu, Arauhu wa Fiquhu , Dâr al- Fikr al-Arabi, ttp., 56. Lihat juga Zaid, Muh. Mun‟im Abd., Nahwa tathwîr nidhôm al-mudhôrobah fi al-mashôrif al-islâmiyah , Kairo : IIIT, 2000.
3 Zaid, Faruq Abu. al-Sharī`ah al-Islāmiyyah bain al-Muhāfizīn wa al-Mujāhidīn . Mesir: Dār al-Mawāqif, t.t. h. 267. Lihat juga, „Abdul „Azhim bin Badawi al-Khalafi, Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal  Kitabil  „Aziz ,  atau Al-Wajiz  Ensiklopedi  Fikih  Islam  dalam  Al-Qur‟an  dan  As-Sunnah  Ash- Shahihah, terj. Ma‟ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah). h. 345.
4 Observasi dan Wawancara dengan Staf  Desa Kekeri Suprianto  tanggal 20 Juni 2016.
Dalam  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian,  persoalan  sarana  menjadi  salah satu  program  rancangan  sebelum  dimulainnya  kegiatan  pengabdian  bagi  tim pengabdi.  Adapun  sarana  parasarana  yang  digunakan  mengikuti  materi  dan metode penyampaian materi yang disampaiakan oleh nara sumber. Tiga metode yang  digunakannya  berpengaruh  terhadap  sarana  yang  digunakan.  Di  saat menggunakan  ceramah  dan  diskusi  hanya menggunakan  werles yang  digandeng dengan Salon milik Kantor Desa setempat.
Sedangkan  dalam  penyampaian  materi  praktek  tentu  menggunakan  LCD proyektor.  Pada  saat  demontrasi  pihak  BNN  menyediakan  alat-alat  yang dipergunakan  untuk  membersihkan  penyakit-penyakit  atau  racun  yang  telah mengalir di bagian tubuh sang pecandu. Begitu juga tidak lupa pihak Kepala BNN membawa  obat-obatan  yang  termasuk  dalam  menerapi  konsumen  yang  betul- betul terkena narkoba. Selanjtunya yang di bawa juga adalah gambar dari bentuk pohon  dan  tumbuhan  yang  mengandung  zat-zat  yang  memabukkan.  Semua peralatan  di  bawa  dengan  alasan  agar  para  peserta  betul-betul  tahu  terkait dengan  barang  yang  dianggap  memiliki  zat  yang  setara  narkoba  dan  dapat mengetahui  terkait  dengan  teknik  terapi  bagi  konsumen  yang  positif  terkena narkoba.
Kegiatan pengabdian bisa berjalan dengan lancar tidak lepas dari berbagai elemen masyarakat sebagai pendukungnya. Kalau tidak demikian, maka kegiiatan pengabdian  ini  dipastikan  tidak  berjalan  sesuai  dengan  harapan  tim  pengabdi. oleh karena itu, dibutuhkan dukungan semua pihak yang bisa ikut terlibat dalam kegiatan  pengabdian  ini.  Adapaun  personil  yang  menjadi  pihak  terlibat  adalah Kepala  Desa  karena  segala  kebijakan  yang  terkait  dalam  kerjasama  dengan lembaga  IAIN  Mataram  atau  lembaga  lain  menjadi  mutlak  untuk  terlibat  di dalamnya.  Selain  itu,  penghulu  Desa  TGH.  Munawar.    Beliau  wajib  terlibat  atas usulan  dari  Kepala  Desa  karena  bidang  kegiatan  keagamaan  menjadi  lahan kebijakan  dari  bapak  Penghulu  Desa.  Atas  dasar  itulah  penghulu  Desa  wajib terlibat dalam acara kegiatan pengabdian ini. Dalam prosesi selanjutnya Penghulu Desa ini tidak dijadikan sebagai peserta yang aktif seperti peserta lainnya karena belaiu  lebih  paham  dari  nara  sumber  tentang  kegiatan  penanggulangan  narkoba terutama dari aspek hukum Islam.
Selanjutnya,  para  ketua  dang  anggota  karang  taruna  yang  memang memiliki  kapasitas  sebagai  penggerak  dalam  mengembangkan  kemajuan- kemajuan  program  Desa.  Begitu  juga  pihak  Karang  Taruna  diusulkan  untuk diundang  dalam  acara  pengabdian  ini  karena  diharapkan  dalam  proses  kegiatan dapat memberikan masukan dan motovasi berarti bagi remaja putra yang tersebar di semua Dusun tentu sekali yang berdomisli di Wilayah Desa Kekeri. Pengalaman dari  Karang  Taruna    ini  sangat  dibutuhkan  tim  pengabdi  dalam  rangka  sharing antara  mereka  dengan  nara  sumber.  Terlebih  penting  yang  ikut  terlibat  dalam kegiatan ini adalah semua kepala Dusun yang berada di wilayah Desa Keker. Oleh karena  dusun  yang  ada  sebanyak  3  Dusun  maka  yang  terlibat  di  dalammnya adalah  tiga  orang  Kepala  Dusun.  Pertimbangan  kuat  untuk  memilih  mereka  ini adalah  semata  memperkuat  dukungan  moril  dari  masyarakat  Desa  Kekeri sehingga kendala-kendala yang dikhawatirkan tim pengabdi dapat tergilas dengan sendirinya. Selain itu, diusulkan oleh kepala Desa untuk wajib terlibat di dalamnya.
Keterlibatan remaja putra menjadi agenda penting bagi tim pengabdi dalam mensukseskan  acara  pengabdian  ini.  Keterlibatan  mereka  ini  bukan  atas  dasar usulan dari perangkat Desa Kekeri akan tetapi murni dari perencanaan yang telah ditetapkan  oleh  tim  pengabdi.  Alasan  kuat  ini  merupakan  sasaran  penting  dari kegiatan  pengabdian  yang  dilaksanakan  oleh  tim  pengabdian  di  Desa  Kekeri Kecamatan  Gunungsari.  Dengan  demikian  ditetapkanlah  peserta  yang  terbanyak dari  kegiatan  ini  adalah  remaja  putra  sebagai  generasi  penerus  dalam membangun peradaban Desa di masa-masa mendatang.
Setiap  kegiatan  yang  diekskusi  dipastikan  terdapat  kendala-kendala  yang dihadapi, apalagi kegiatan tersebut tidak terencana dengan baik dan rapi. Namun kegiatan yang dilaksanakan oleh tim pengabdi dalam kesempatan ini tidak banyak yang  dihadapi.  Karena  telah  diseting  dan  dilakukan  perencanaan  yang  cukup matang  terkait  dengan  dasar,  sarana-prasaran,  sampai  dalam  tahapan  eksekusi. Dengan  demikian  acara  ini  dapat  berjalan  sesuai  dengan  tujuan  yang  telah direncanakan  oleh  tim  pengabdi,  tetapi  kekurangan-kekerungan  sudah  menjadi kebiasaan  apapun  bentuk  acaranya,  karena  kata  pepatah  tidak  ada  gading  yang tak retak. Artinya segala acara yang dilakukan oleh seseorang maupun kelompok dengan  sesempurna  mungkin  dapat  dipastikan  terjadi  kekurangan-kekurangan bahkan  tidak  menutup  kemungkinan  lebih  berat  lagi  karena  kekuasaan  manusia
berada pada ranah keuasan yang Maha Kuasa. Dengan demikian tidak heran kalau kemudian kendala yang terjadi dalam sebuah acara tidak pernah terpikirkan dan direncanakan juga bisa terjadi.
Selama acara pengabdian ini dilaksanakan memang terdapat kendala atau hambatan,  tetapi  hambatan  yang  dihadapi  oleh  pengabdi  tidak  seberat  yang dibayangkan.  Misalnya  keterlambatan  peserta  yang  datang  pelatihan  dari  waktu yang  telah  ditetapkan.  Persoalan  ini  diupayakan  tidak  terjdi  lagi  dengan  cara memebrikan undangan balik untuk pertemuan berikutnya dengan membuat waktu atau  jadwal  pelatihan  lebih  awal  pada  pertemuan  berikutnya.  Misalnya  pelatihan yang semestinya dimulai pada jam 09.00 maka yang tertera dalam undangan atau jadwal jam dimulai jam 08.00 begitulah seterusnya.
Sedangkan  kendala  lain  yang  dihadapi  tim  pengabdi  di  lapangan  selama mengikuti  acara  kegiatan  adalah  banyaknya  peserta  yang  hadir  diluar perencanaan  undangan  yang  telah  ditetapkan.  Kendalanya  yang  terberat  adalah pemberian  uang  transport  menjadi  membengkak  meskipun  memang  yang  hadir tersebut adalah remaja-remaja yang menemani kegiatan-kegiatan mahasiswa KKP di  Desa  Kekeri.  Untuk  mensiasati  persoalan  ini  agar  peserta  tidak  membengkak datang,  pihak  pengbdi  memberikan  bimbingan  kepada  mahasiswa  KKP  untuk melaksanakan  program  kegiatannya  di  waktu  yang  sama  dilaksanakannya kegiatan  pengabdian  ini  sehingga  yang  datang  sesuai  dengan  target  yang  telah ditetapkan.  Remaja  –remaja  yang  selalu  menemani  mahasiswa  KKP  mengikuti acara kegiatan yang dilakukaknya. Artinya sekian banyak remaja yang sebelumnya mengikuti kegiatan tim pengabdi berubah haluan kepada kegiatan yang dilakukan oleh tim mahsiswa KKP.
Dari  penjelasan  proses  yang  dilaksanakan  tim  pengabdi,  di  rasa  penting dalam ulasan  berikutnya tentang evaluasi kegiatan. Hal ini menjadi urgen dalam rangka  untuk  mengetahui  sejauhmana  kegiatan  pembinaan  penanggulangan penyalahgunaan narkoba ini dapat berhasil dilaksanakan oleh peserta di lapangan. Setelah  kegiatan  selesai  tim  pengabdi  membentuk  tim  monitor  lapangan  yang disebar ke masing-masing dusun di Desa Kekeri tersebut. Masing-masing monitor memonitoring  peserta  yang  telah  terlibat  dalam  kegiatan  pengabdian  tentang penanggulangan penyalhgunaan di Dusun yang ada meskipun pada saat itu belum begitu  banyak  yang  postif  terkena  narkoba.  Dengan  demikian  model
monitoringnya  tidak  bisa  langsung  dipraktekkan  oleh  pihak  peserta  pengabdian melainkan  mencari  tahu  secara  lisan  sejauhmana  kesannya  selama  mengikuti acara pelatihan. Selain itu, tugas monitor mencari tahu sejauhmana peserta dpat mempengaruhi  teman-teman  reaja  lainnya  untuk  dapat  mengikuti  acara  yang sama.
Dari  hasil  laporan  tim  monitor  ternyata  tidak  sedikit  dari  sekian  peserta dapat  mempengaruhi  teman-teman  remaja  lainnya.  Karena  ingin  mengadakan acara  yang  sama  di  dusun  masing-masing  dengan  pembiayaan  sendiri  secara swadaya.  Bahkan  ada  yang  memesan  agar  nara  sumber  yang  menyampaikan materi  saat  pelatihan  yang  diadakan  tim  pengabdi  ingin  di  boikot  sebagai pembicara  saat  mengadakan  acara  yang  sama.  Begitu  juga  laporan  yang  terkait kesan  dari  Kepala  Desa,    Kepala  Dusun,  Pengulu,  dan  Kiyai  yang  terus menyatakan kesan baiknya pengabdian itu untuk ditindaklanjuti pada masa-masa mendatang.
Dari  hasil  monitoring  lainnya,  para  monitor  melaporkan  tentang  informasi yang  diperolehnya  masing-masing.  Dalam  laporannya  menyatakan  bahwa  tidak sedkit  dari  peserta  pelatihan  memberikan  kesan  yang  kurang  baik  terhadap kegiatan  pengabdian  yang  dilakukan  tim  pengabdi.  Misalnya  kesan  yang diungkapkan  itu  tidak  adil,  kurang  bagus,  dan  persoalan  itu  biasa  dilakukan masyarakat.  Namun  ketika  ditanya  ketidak  adilannya  terlak  dimana  oleh  tim monitoring,  mereka  menjawab  dengan  sebuah  pertanyaan  mengapa  masyarakat tidak  diajak  dalam  jumlah  yang  besar  karena  perkara  ini  sangat  penting.  Coba anda  lihat  di  masing-masing  dusun  itu  tidak  sedikit  anak-anak  remaja  bergaul dengan  orang-orang  pecandu  narkoba.  Sangat  ironis  jika  sekian  remaja  sebagai generasi mendatang  mempraktekkan tradisi mengkonsumsi narkoba, maka siapa lagi yang akan meneruskan pembangunan di Desa Kekeri ini. Selain itu, konfirmasi balik  tim  monitoring  tentang  kesan  tersebut  memang  harus  ditanggapi  serius karena  akibatnya  menjadi  patal  ketika  para  remaja  yang  lebih  banyak  tidak diundang  membuat  keributan  maupun  keonaran  di  Desa  Kekeri.  Namun  yang menjadi kendala adalah sebagian saja bahkan menurut ketua karang taruna tidak sesuai dengan harapannya sehingga ia memberikan saran agar kegiatan seperti ini harus  dikoordinasikan  dengan  Karang  Taruna  atau  organisasi  kepemudaan  dan tidak cukup hanya konsultasi dengan Kepala Desa Saja.
Demikianlah  perjalanna  yang  dialami  tim  pengabdi  di  lapangan,  dimana keberhasilan  bukan  ada  ditangan  tim  pengabdi  tetapi  terletak  pada  kesan  dan usaha  peserta  pelatihan  dalam  mempengaruhi  masyarakat  lainnya  untuk  lebih dalam  mengetahui  tentang  urgensi  pengagulangan  penyalhgunaan  narkoba  ini. Namun  demikian,  nilai  keberhasilan  dari  kegiatan  ini  sudah  dapat  dikatakan berhasil  karena  laporan  tim  monitor  memberikan  informasi  bahwa  rata-rata  dari peserta  yang  telah  mengikuti  kegiatan  pembinaan  penanggulangan penyalahgunaan  narkoba  memberikan  kesan  yang  baik  bahkan  tinggal dipraktekkan  saja.  Tetapi  untuk  mempraktekknnya  semsetinya  harus  dilakukan semenjak  dini  oleh  Karang  Taruna  dan  masyarakat  pada  umumnya  dengan  cara berkomunikasi  terus  menerus  dengan  BNN  sekitar,  sehingga  bagi  yang  sudah terlanjur terkena narkoba segera di atasi dan diberikan terapi kesehatan maupun kesembuhan.  Dengan  demikian  al-hamdulillah  kegiatan  pengabdian  ini  dapat dinyatakan  dengan  berhasil  meskipun  remaja-remjanya  belum  banyak  kelihatan terkena  narkoba.  Maksudnya  semakin  banyak  remaja  yang  menjadi  peserta pelatihan  dalam  mempengaruhi  teman-temannya  terkait  dengan  penaggulangan penyalhgunaan  narkoba  ini  maka  akan  semakin  nampak  keberhasilan  dari pengabdian yang dilakkan oleh tm pengabdi di Desa kekeri Kecamatan Gunungsari Kabutaen Lombok Barat.

## PEMBAHASAN

## Keberhasilan Mengumpulkan Masyarakat
Dalam  menjalankan  semua  proses  pengabdian,  persoalan  mekanisme mengumpulkan  masyarakat  sebagai  peserta  menjadi  pioner  utama  dalam menentukan berhasil atau tidaknya jenis pengabdian yang akan dilaksanakan oleh tim pengabdi. Tingkat kebrhasilan yang diraih oleh suatu jenis pengabdian sangat ditentukan  dari  keberhasilan  tim  pengabdi  dalam  menetapkan  peserta  di  lokasi pengabdian.  Tidak  sedikit  da`wah  seseorang  gagal  gara-gara  tidak  ada  jam`ah yang mengikuti penyampaian materi da`wah/ceramah seorang da`i.
Banyak  juga  sekolah  atau  lembaga  pendidikan  yang  gulung  tikar  karena tidak  ada  murid/siswa  yang    menimba  ilmu.  Begitu  juga  tidak  sedikit  para  Tuan Guru  dan  Kiyai  merasa  tidak  puas  terhadap  materi  pengajian  yang disampaikannya karena jama`ahnya yang tidak terlalu banyak. Masih banyak lagi
contoh  lain  yang  terkait  dengan  tidak  berhasilnya  suatu  acara  gara-gara  gagal dalam  mengumpulkan  orang  banyak  di  dalamnya.  Sebaliknya  tidak  sedikit  juga yang berhasil dan sukses acara dilaksankan karena mampu mengumpulkan orang banyak. 5
Semua persoalan atau kendala yang dihadapi oleh masing-masing pembuat acara dalam acara tertentu sangat tergantung dari mekanisme atau metode awal yang  digagas.  Artinya  jika  gagasan  awal  dilakukan  dengan  sistematis  sesuai dengan  prosedural  maka  acara  yang  direncanakan  dapat  dipastikan  menjadi sukses.  Mislanya  tim  pengabdi  yang  melaksanakan  pengabdian  di  Desa  Kekeri Kecamatan  Lingsar  relatif  lebih  sukses  dibanding  dengan  pengabdian  yang dilaksanakan  tim  pengabdi  di  Desa  lainnya  yang  tersebar  di  Kecamatan Gunungsari.  Berdasarkan  survey  di  lapangan  dan  kepuasan  para  peserta  dapat dinyatakan  cukup  berhasil  karena  pelaksanaan  pengabdian  dilakukan  dengan cara-cara  yang  sangat  sistematis.  Pelaksanaan  itu  dimulai  oleh  tim  pengabdi melalui  obeservasi  awal  ke  lapangan  atau  lokasi  pengabdian,  khususnya  di masing-masing dusun yang ada di Desa Kekeri.
Prosedur  awal  yang  dilakkukan  oleh  tim  pengabdi  nampaknya  telah melaksanakan  pilihan  yang  sangat  tepat,  karena  untuk  melakukan  segala  sesatu yang bersifat kegiatan sosial harus mengetahui terlebih dahulu situasi dan kondisi dimana saja akan ditetapkan untuk dilaksanakan. Pelaksanaan kegiatan ini dengan prosedur yang telah ditentukan telah teruji dengan sejumlah undangan yang telah disebar oleh mahasiswa KKP. Terbukti dari peserta yang datang dalam menghadiri kegiatan yang dilaksanakan oleh tim pengabdi. Semua anggota masyarakat yang mendapatkan  undangan  tidak  ada  yang  sampai  tidak  hadir  kecuali  hanya  satu peserta saja, yaitu kadus Kekeri Timur.
Dari sekian peserta yang diundang, masing-masing mereka menampakkan semangat serta antusiasme yang sangat tinggi, karena menurut anggapan mereka kegiatan  yang  dilakukan  oleh  tim  pengabdi  itu  belum  pernah  dilaksanakan  oleh siapapun bahkan kegiatan ini ada di  antara mereka mengklaim sebagai kegiatan
5 Tidak sedikit buku, jurnal, dan taboloid yang menjeaskan tentang urgensi jama`ah dalam mensukseskan da`ah atau pendidikan adalah seperti yang disinyalir oleh Taqiyuddin Nabhani yang mengulas  tentang  keberhasilan  Rasulullan  dalam  berda`wah  karena  tidak  lepas  dari kemampuannya dalam mengumpulkan orang banyak. Lihat Taqiyuddin Nabhani, Nizom al-Hukmi fi al-Islam (Jakarta: Pustaka Tariqul Izzah, 1994), h. 58.
yang  sangat  langka.  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  kegiatan pembinaan  penanggulangan  penyahgunaan  narkoba  yang  dilakukan  oleh  tim pengabdi berhasil karena berangkat dari prosedural yang teruji, yakni survei awal kemudian menanyakan waktu yang tepat untuk bisa mengumpulkan masyarakat. Bahkan  tim  pengabdi  dapat  mengakomodir  semua  tanggapan  masyarakat  yang berbeda-beda  dalam  penetapan  waktu  pelaksanaan  kegiatan.  Dari  usaha  ini membuahkan  hasil  yang  cukup  baik  karena  terkumpulnya  masyarakat  sebagai peserta turut mendukung keberhasilan yang dilakukan oleh tim pengabdi di Desa Kekeri Kecamatan Gunungsari Lombok Barat.

## Keberhasilan Peserta Mempengaruhi Masyarakat
Mengumpulkan masyarakat dalam sebuah kegiatan sosial, termasuk dalam pelaksanaan  kegiatan  pelatihan  pembinaan  remaja  putra  tentang  urgensi penanggulangan  penyalhgunaan  narkoba  di  Desa  Kekeri    tidak  bisa  diklaim langsung  sebagai  kegiatan  yang  berhasil.  Karena  masih  banyak  komponen  lain yang  dapat  mendukung  keberhasilannya  secara  utuh.  Salah  satunya  adalah terrealisasinya  tujuan  yang  telah  dirancang  oleh  tim  pengabdi  terutama  yang terkait  tentang  sejauhmana  peserta  dapat  mempengaruhi  anggota  masyarakat lain  dalam  mengembangkan  bekal  pelatihan  yang  telah  diterimanya  selama mengikuti  kegiatan  pelatihan.    Tujuan  ini  tidak  mengindikasikan  bahwa  adanya pelimpahan  tugas  tim  pengabdi  dalam  mencapai  tujuan  seperti  yang  banyak dikemukakan  oleh  ahli  politik.  Tetapi  lebih  banyak  melihat  apakah  semangat peserta  yang  selama  ini  semakin  berlanjut  atau  semakin  kendor  gara-gara mendapatkan tugas untuk mempengaruhi anggota masyarakat lainnya.
Adapun  tujuan  dibalik  kegiatan  tersebut,  terutama  dalam  memberikan kesempatan  kepada  peserta  untuk  mempengaruhi  anggota  masyarakat  yang lainnya  adalah  dalam  rangka  pengembangan  informasi  ke  jaringan  yang  lebih luas. Karena pemahaman tentang penanggulangan penyalahgunaan narkoba yang telah  dianggap  penting  oleh  peserta  itu  harus  teruji,  setidaknya  dengan mempengaruhi  serta  mengajak  orang  lain  untuk  ikut  antusias  dalam mengahadapinya  sehingga  semangat  itu  terus  ditonjolkan  dalam  membangun peradaban yang lebih baik di masa-masa yang akan datang.
Untuk  mengukur  keberhasilan  peserta  dalam  mempengaruhi  anggota masyarakat  lainnya,  tim  pengabdi  telah  membentuk  peserta  montoring.  Setiap pemunitor  memonitoring  keberadaan  peserta  yang  telah  tersebar  di  masing- masing  Dusun  di  Desa  Kekeri.  Dari  sekian  peserta  yang  ditemui  lebih  banyak memberikan  informasi  kepada  tim  monitoring  tentang  semangat  mereka  untuk mengadakan  kembali  pelatihan  di  masyarakat  masing-masing.  Artinya  tindakan serta  sikap  yang  ditonjolkan  oleh  masing-amsing  peserta  pelatihan  setidaknya telah  menampakkan  semangat  bahwa  apa  yang  telah  mereka  terima  cukup dinyatakan  berhasil.  Meskipun  memang  dalam  praktekkannya  harus  menunggu orang yang benar-benar positif terkena narkoba atau obat-obat terlarang lainnya. Semangatnya  sebagai  orang  yang  atusias  untuk  menunggu  orang  yang  postif terkena penyakit candu narkoba setidaknya menajdi dasar kuat untuk mengklaim bahwa pembinaan dan pelatihan yang telah diadakan oleh tim pengabdi tentang penanggulangan penyalahgunaan narkoba dapat berhasil.
Selain itu, alasan kuat untuk menklaim berhasil acara pembinaan ini dapat dilihat  dari  atusiasme  masyarakat  yang  ada  di  Desa  Kekeri  yang  sebagian  besar menghendaki  acara  praktek  ini  terus  dilesatrikan.  Karena  mereka  menjadi kahawatir  kepada  masyarakat  yang  akan  datang  karena  jarang  melibatkan  diri terhadap  persoalan-persoalan  yang  dianggap  aneh  seperti  penanggulangan penyalahgunaan narkoba di masing-masing dusunya.
Akhirnya menurut penuturan dari tim monitoring bahwa setiap peserta akan mengadakan  kembali  acara  pelatihan  yang  sama  dengan  melibatkan  anggota masyarakat yang lebih banyak lagi. Pernyataan atau informasi dari tim monitroing ini  tidak  bisa  dijadikan  sebagai  dasar  kebenaran.  Namun  teknis  lain  yang  tim pengabdi  lakukan  adalah  menguji  informasinya  itu  lewat  mahasiswa  yang  telah maelaksanakan  kegiatan  KKP  di  Desa  Kekeri.  Dengan  secara  kebetulan  mereka berangkat  ke  Desa  Kekeri  untuk  menemui  Kepala  Desa  dalam  menandatangani laporan  kegiatannya.  Dari  sinilah  tim  pengabdi  memberikan  amanat  kepada mahasiswa  yang  bersangkutan  untuk  menanyakan  kembali  sejauhmana kebenaran  informasi  yang  dibawa  oleh  tim  monitoring.  Informasi  yang  diperoleh benar  bahwa  kegiatan  yang  sama  akan  dilaksanakan  oleh  salah  satu  peserta  di
dusun  Kekeri  Timur.    Dengan  demikian,  dapat  diklaim  lebih  kuat  lagi  bahwa kegiatan pengabdian yang dilakukan oleh tim pengabdi di Desa Kekeri Kecamatan Gunungsari  Kabupaten  Lombok  Barat  dengan  tema  pelatihan  dan  pembinaan terhadap  remaja  putra  tentang  penganggulangan  penyalahgunaan  obat-obat terlarang dapat dinyatakan berhasil.

## Keberhasilan dalam Penanggulangan Penyalahgunaan Narkoba
Tujuan pokok  dalam  pengabdian  masyarakat  yang  dilakukan  oleh  tim pengabdi  di  Desa  Kekeri  Kecamatan  gunungsari  Kebupaten  Lombok  Barat  ini adalah  selain  para  peserta  dapat  menguasai  teori  tentang  pengagulangan penyalahgunaan  narkoba  secara  hukum  Islam  juga  dapat  mempraktekkannya dalam  masyarakat  ketika  ada  dalam  anggota  masyarakat  atau  remaja  pada khususnya yang postif terkena narkoba. Ada beberapa kreteria yang bisa dijadikan sebagai dasar buntuk mengukur pelatihan atau pembinaan dalam masyarakat dan remaja  terkait  dengan  pengagulangan  penyalahgunaan  narkoba,  yaitu penguasaan teori  terhadap apa yang telah  disampaiakan nara sumber, keaktifan dalam menanyakan dan menanggapi statemen dari nara sumber, mempraktekkan teori yang telah disampaikan.
Secara umum nampaknya peserta dapat menerima dengan baik tiga kriteria yang  telah  disebutkan  di  atas,  hal  ini  dapat  dibuktikan  dari  kemampuannya mengulangi  teori  yang  telah  disampaikan  nara  sumber.  Selain  itu,  terdapat  juga peserta  yang  aktif  menanggapi  meskipun  memang  tidak  semua  bisa  merespon nara  sumber  atau  peserta  lainnya  karena  keterbatasan  mental,  keterbatasan pengetahuan,  merasa  segan,  serta  sikap-sikap  lain  yang  menggagu  pskologi sehingga  mereka  cukup  banyak  sebagai  pendengar  saja.    Namun  bukan  berarti para  peserta  yang  tidak  meanggapi  saat  dibukanya  termin  diskusi  dikatakan sebagai  orang  yang  tidak  bisa.  Bahkan  justru  mereka  lebih  menguasai  daripada yang sering berbicara dan menanggapi statemen dari nara sumber.
Ada  juga  yang  sama  sekali  tidak  berbicara  dari  awal  sampai  berakhirnya acara  penyampaian  materi  oleh  nara  sumber.  Namun  dalam  prakteknya  sangat menguasai  dengan  luar  biasa.  Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan  bahwa
penguasaan  seseorang  dalam  penyampaian  materi  tidak  bisa  diklaim  dari  salah satu kemampuan di atas. Jadi yang mampu menguasai dalam laporan pengabdian ini adalah kemampuan dalam mempraktekkan apa yang telah disampaiakan oleh nara sumber baik scara teoritis maupun praktis.
Kemampuan  secara  praktis  masing-masing  peserta  terkait  dengan  materi yang disampikan terlihat ketika mereka dipergilirkan dalam teknis pengagulangan penyalahgunaan  narkoba  yang  telah  ditetapkan  dan  disampaikan  oleh  nara sumber  maupun  tim  pengabdi.  Dalam  prakteknya  rata-rata  peserta  mampu memraktekkan  pengagulangan  penyalahgunaan  narkoba  melalui  criteria-kriteria yang sudah ditetapkan. Bahkan bisa dikatakan apa yang telah disebutkan secara teortis  tentang  pelarangan  narkoba  baik  dari  sisi  hukum  Islam  maupun  hukum postif  serta  konsekuensilogis  dari  pelakunya  dapat  ditunjukkan  dengan  sebaik- baik.  Adapun  teori  yang  dimaksud  adalah  teori  urgensi  pengagulangan penyalahgunaan  narkoba  baik  terkait  dengan  keharaman  konsumsi  dan  akibat yang ditimbulkannya.
Penguasaan  terhadap  materi-materi  yang  telah  disampaikan  baik  secara teoritis  dan  praktis  oleh  nara  sumber  dan  tim  pengabdi  belum  bisa  terbukti sebelum  masing-masing  peserta  diuji  dengan  benar  terkait  dengan kesanggupannya untuk meninggalkan pekerjaan yang diharamkan agama maupun Negara  ini.  Namun  perlu  menjadi  catatan  di  sini  bahwa  semangat  untuk mengobati  diri  sendiri  bagi  yang  terlanjur  kecanduan  dengan  narkoba  ke  Badan Narkotika Nasional sudah lebih dari layaknya pengabdian ini berhasil dilaksanakan. Apalagi  kalau  di  antara  sekian  masysarakat  itu  ada  yang  bersumpah  dihadapan orang banyak untuk tidak mengulangi lagi perbuatan mengonsumsi barang-barang terlarang itu termasuk narkoba dan sejenisnya.

## KESIMPULAN
Dari pembahasan di atas dapat diajukan kesimpulan dari pembinaan remaja putra  tentang  urgensi  penanggulangan  penyalahgunaan  narkoba  di  Desa  Kekeri Kecamatan  Gunung  Sari  sebagai  berikut;    pertama,  Penanggulangan penyalahgunaan narkoba merupakan kegiatan yang hukumnya sangat wajib untuk
diterapkan  diinternal  kaum  muslimin  dimana  saja  berada.  Lebih-lebih  di  lokalitas tertentu  yang  memang  penduudknya  tidak  sedikit  kecanduan  dengan  narkoba, karena akibat serta konsekuensi logis bagi pengonsumsinya menjadi hilang akal, stress,  dan  bahkan  tidak  sedikit  mendekatkan  kematian.  Kedua,  proses  yang dilalui tim pengabdi dalam melakukan pengabdian, yaitu survey awal, penetapan lokasi, penetapan peserta, pengiriman surat undangan tentang waktu yang telah disepakati.  Selanjutnya  praktek  yang  dilakukan  adalah  pertama  penyampaian materi  terkait  dengan  teori  narkoba  dalam  hukum  Islam  dan  hukum  positif. Selanjutnya  memperhatikan  teknis  terapi  ringan  oleh  Badan  Narkotika  Nasional Kota Mataram tentang teknis menghilangakan kecanduan mengonsumsi narkoba, narkotika, psikotrafia, dan lain-lain. Ketiga, para remaja putra maupun putri yang menjadi  peserta  dalam  pembinaan  urgensi  pengagulangan  penyalahgunaan narkoba  di  Desa  Kekeri  adalah  mampu  mempraktekkan  teori-teori  yang  telah disampaikan nara sumber, mampu menanggapi statemen yang terlontar dari pihak narasumber,  dan  terkahir  adalah    para  peserta  mampu  mengambil  tindakan  jika terdapat dalam anggota masyarakat terindikasi kena narkoba.

## DAFTAR PUSTAKA
„Abdul  „Azhim  bin  Badawi  al-Khalafi, Al-Wajiz  Fi  Fiqhis  Sunnah  Wal  Kitabil  „Aziz,
atau Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur‟an dan As-Sunnah Ash- Shahihah, terj. Ma‟ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah).
A  Ball,  Donald,  and  Wendell  H.  McCulloch, Internasional  Business,  New  York: McGraw-Hill, 2000.
Afzalurrahman, Muhammad Sebagai Seorang Pedagang (Muhammad as A Trader), terj., Dewi NurJuliati, dkk., Jakarta: Yayasan Swarma Bhumy, 1997.
Ahmad, Mustaq, Etika Bisnis dalam Islam, terj., Samson Rahman, Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 2001
al-Audi, Rifaat, Min al-Turats: al-Iqtishad li al-Muslimin, Makkah: Rabithah, 1985, Cet 4.
al-Qibbani,  M.  Bahauddin, Al-Faqru  wa  al-Ghina  fi  al-Qur`an  al-Karim,  Kairo: Muassasah Dar al-Sya`b, 1418 H.
al-Qur`an dan Terjemahnyanya, Jakarta: Depag RI, 2000. al-Syaibani,    Muhammad  bin  al-Hasan, al-Iktisab  fi  al-Rizq  al-Mustathab,  Bairut: Dar al-Kutub al-`Ilmiyyah, 1986.
Antonio, Muhammad Syafi`i, Muhammad saw. The Super Leader Super Manager,
Jakarta: Prophetic Leadership and Management            Cnetre, 2007.
Anwar, Syamsul, Hukm Perjanjian Syari`ah, Jakarta: Rajawali Press, 2007
Asyribah,  An  Nawazil  fil,  Zainal  „Abidin  bin  Asy  Syaikh  bin  Azwin  Al  Idrisi  Asy Syinqithiy, terbitan Dar Kunuz Isybiliya, cetakan pertama, tahun 1432 H.
Az-Zarqa`, al-Fiqh  al-Islam  fi  Tsaubihi  al-Jadid  (Damaskus:  Matabi`  Alifba`  al-
Adib, 1967-1968.
Az-Zuhaili,  Wahbah, al-Fiqh  al-Islami wa Adillatuh, cet. ke 3 (Damaskus: Dar al-
Fikr, 1989.
Baihaki, Dalail An-Nubuwwah, terj., Jakarta: t.p., t.t..
Beekun, Rafik Issa, Islamic Business Ethics, Herndon, Virgina, USA: International Institue Of Islamic Thought, 1417/1997.
Bukhori, Imam, Sunan Bukhori hadis ke no. 5778
Dawud, Hadis Riwayat  Abu Daud, menurut Tirmidzi hadits ini hasan, sedangkan menurut Imam Hakim mengkategorikannya sahih.
Dewi,  Gemala,  dkk., Hukum  Perikatan  Islam  di  Indonesia,  Jakarta: Kencana, 2006.
Dja`far,  Muhammad, Etika  Bisnis  Islami  dalam  Tataran  Teoritis  dan  Praktis, Malang: UIN Malang Press, 2008.
Enginer,  Asgar  Ali, Islam  dan  Teologi  Pembebasan,  terj.  Agung  Prihantoro, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003.
Fatwa  Dewan  Syari‟ah  Nasional  No:  01/DSN-MUI/IV/2000  dan  Dewan  Syari‟ah Nasional No: 02/DSN-MUI/IV/2000
Gunara,  Thorik  dan  Utus  Hardiono  Sudibyo, Marketting  Muhammad,  Bandung: Takbir Publishing, 2006.
Hart,  Michael, The  100,  A  Rangking  of  The  Most  Influential  Persons  in  History, New York: Hart Publ. Co., 1978.
Hasan,  Ali, Berbagai  Macam  Transaksi  dalam  Islam,  Jakarta:  Rajawali Press, 2004.
Haykal, Muhammad Husen, The Life Of Muhammad, Kuala Lumpur: Islamic Books Trust, 1993.
Muslim, Iamam, Sunan Muslim hadis yang ke no. 109.
Zahrah,  Muhammad  Abu . Ibu  Hazm, Hayâtuhu wa „Ashruhu, Arauhu  wa Fiquhu, Dâr al-Fikr al-Arabi, ttp.
Zaid, Muh. Mun‟im Abd., Nahwa tathwîr nidhôm al-mudhôrobah fi al-mashôrif al- islâmiyah, Kairo : IIIT, 2000.
Zaid,  Faruq  Abu. al-Sharī`ah  al-Islāmiyyah  bain  al-Muhāfizīn  wa  al-Mujāhidīn. Mesir: Dār al-Mawāqif, t.t.
Zuhaili, Wahbah. al-Fiqh al-Islāmi wa Adillatuhu, cet. ke 3 (Damaskus: Dār al-Fikr,
1989.