## MODEL BIMBINGAN KELOMPOK BERBASIS NILAI NENGAH NYAMPUR DALAM FALSAFAH HIDUP MASYARAKAT LAMPUNG UNTUK MENINGKATKAN PENYESUAIAN DIRI SISWA
Ainur Rosidah 1) , Nurfaizal 2) , Nita Fitria 3)
1) Bimbingan dan Konseling, STKIP Muhammadiyah Pringsewu email: Rosyidahainur71@yahoo.com
2) Bimbingan dan Konseling, STKIP Muhammadiyah Pringsewu email: faisal@stkipmpl-lpg.ac.id
3) Bimbingan dan Konseling, STKIP Muhammadiyah Pringsewu email: nitafitris88@gmail.com

## Abstract
Self  adjusment  being  a  major  capital  hearts  facing  the  challenges  of  life  are fluctuating. Self adjustment problems in this research will be enhanced through the provision  of  group  counseling  services  based  the  value  "nengah  nyampur"  in  the philosophy of life Lampung people. This study aims to determine the effectiveness of the review the provision of the model of group counseling services based the value "nengah  nyampur"  in  the  philosophy  of  life  Lampung  people  to  increases  self adjustment  students’  in  the first  grade  of  the  MTs  Al  Falah  Sinar  Gunung.  The methods  of  the  research  is  a  research  and  development  (R  &  D).  The  result  of  the research shows that the self adjustment students’ in the first grade of Mts Al Falah Sinar Gunung increased significantly. This increase is characterized by the average value  of  students’  data  pre -test  and  post-test  in  experimental  group,  the  average value on the pre-test of 94.6 and average value on the post-test of 144.3. So that the average value increased by 49.7. Thus, the model of group counseling services based the value  “nengah nyampur”  in  the  philosophy  of  life  Lampung  people  effective to improve self adjusment students’.
Keywods: group counseling service based the value “nengah nyampur”, philosophy of life, self adjusment

## 1. PENDAHULUAN
Penyesuaian  diri  atau self  adjusment menjadi  modal  utama  dalam  menghadapi tantangan  kehidupan  yang  senantiasa fluktuatif.  Ada  beberapa  hal  yang  ikut membantu  seseorang  dalam melakukan penyesuaian diri, diantaranya adalah kondisi  fisik,  mental,  dan  emosional. Sebagaimana  yang  dikemukakan  oleh Lazarus (Desmita, 2011:195) bahwa penyesuaian  diri  yang  sehat  lebih  merujuk
pada konsep “sehatnya” kehidupan pribadi seseorang, baik dalam hubungannya dengan  diri  sendiri,  dengan  orang  lain, maupun  dengan  lingkungannya.  Adanya berbagai  tuntutan  penyesuaian  diri  yang paling kompleks adalah pada saat individu memasuki  masa  remaja.  Karena  masa remaja merupakan masa pencarian jati diri yaitu masa dimana remaja sedang mengalami  peralihan  dalam  dirinya  (masa transisi),  dan  pada  masa  ini  remaja
biasanya  tidak  mau disebut  sebagai  anak- anak  lagi  tetapi  juga  belum  mampu menjadi  seorang  dewasa,  sehingga  remaja sering  menunjukkan  dirinya  dengan  masa yang  penuh  gejolak  karena  adanya pertentangan  batin  dalam  dirinya  untuk mencari  identitas  diri  yang  sesunguhnya. Seperti yang  dijelaskan Piaget (Hurlock, 1980:206),  bahwa  usia  remaja  adalah ketika  seseorang secara  fisiologis  terjadi adanya perkembangan  fisik yang relatif cepat  yang  disertai  dengan  cepatnya perkembangan mental, dan secara psikologis ditandai  dengan  terjadinya interaksi  dengan  orang  dewasa  yaitu dimana  anak  tidak  lagi  merasa  dibawah tingkat  orang-orang  yang  lebih  tua melainkan berada dalam tingkat yang sama terutama  dalam  masalah  hak,  dan  terjadi perubahan  intelektual  yang  mencolok, yang menumbuhkan tranformasi intelektual  yang  khas  dari  cara  berfikir remaja yang memungkinkan untuk mencapai integritas dalam hubungan sosial dengan orang dewasa.
Siswa di sekolah menengah tergolong dalam masa remaja yang sedang mengalami  proses  perkembangan  dan pertumbuhan.  Remaja sering  dihadapkan pada  berbagai  persoalan-persoalan  yang menuntut  kemampuan  dalam  mencapai taraf pemikiran abstrak untuk menganalisis masalah  dan  mencari  solusi  terbaik. Misalnya,  mampu  memahami  materi  yang
disampaikan  oleh  guru  selama  proses kegiatan  belajar  mengajar  dan  mampu merealisasikan  bukan  dalam  makna  tetapi dalam tataran praktik. Pada  kenyataannya siswa  SMP  masih  cenderung  belum  bisa mengontrol  emosi  dengan  baik  selama proses kegiatan belajar mengajar berlangsung dengan menunjukkan perilaku-perilku seperti membolos, berbicara  tidak  sopan,  menarik  diri  dari lingkungan,  dan  tidak  mengerjakan  tugas sekolah.  Gejala-gejala  tersebut  disebabkan karena  beberapa  faktor,  salah  satunya adalah  kemungkinan  siswa  tidak  mampu dalam  menyesuaiakan  diri.  Sehingga mengakibatkan  rasa  tidak  percaya  diri, tidak  berani  untuk  mencoba  hal-hal  yang baru,  merasa  dirinya  bodoh,  rendah  diri, merasa  diri  tidak  berharga,  serta  merasa tidak  layak  untuk  sukses  dan  pesimis. Akhirnya berakibat pada prestasi belajarnya  di  sekolah.  Hal  ini  selaras dengan yang diungkapkan Winkel (2010:238) bahwa:“Gejala -gejala yang dapat  memberikan  indikasi  mengenai kesulitan dalam menyesuaiakan diri, antara lain: perilaku membangkang, mudah tersinggung, suka berbohong, suka membolos,  berbicara  agresif dan  suka menyinggung  perasaan  orang  lain,  sering membela diri dengan menggunakan rasionalisasi,  suka  berdiam  diri  dan  diam- diam saja, serta suka mengadu domba”.
Dari pendapat Winkel di atas terlihat bahwa  penyesuaian  diri  merupakan  salah satu  faktor  penting  guna  terciptanya kesehatan mental seseorang. Karena seseorang  yang  menderita  dan  tidak mampu mencapai kebahagiaan dan aktuliasasi diri dalam hidupnya disebabkan ketidakmampuannya  dalam  menyesuaikan diri  baik  dengan  kehidupan  keluarga, sekolah,  lingkungan,  dan  masyarakat sehingga  dalam  diri  seseorang  menjadi tidak dinamis.
Diantara sekian banyak konflik yang pernah  terjadi  akibat  ketidakmampuan seseorang dalam menyesuaikan diri adalah kasus  yang  dialami  oleh  seorang  siswa kelas  VIII  SMP  PGRI  Cimanggis,  Depok pada  12  November  2012.  Dia  ditemukan tewas  gantung  diri  di  depan  kamarnya  di lantai  dua  asrama  Pondok  Pesantren Dzurohim, Depok. Berdasarkan keterangan dari  pengasuh  pesantren,  anak  tersebut kemungkinan  mengalami  depresi  karena akan dikeluarkan dari sekolahnya sedangkan  dia  terhitung  sudah  dua  kali pindah  sekolah.  Penyebab  ia  pindah- pindah  sekolah  ia  tidak  betah  dengan suasana  di  sekolah-sekolah  itu.  Masalah tersebut  membuatnya  merasa  bersalah  dan malu  kepada  kepada  orangtuanya  (dalam berita  online  m.tempo.com,  diunduh  pada 20 April 2014).Menanggapi kasus tersebut, kepada tim  harian  Tempo  yang  dimuat dalam  laman  yang  sama,  psikolog  dari
Universitas  Indonesia,  Enoch  Markum, menyatakan  bahwa  pada  kasus  tersebut, lingkungan  si  anak  sudah  tidak  nyaman baginya.  Sementara  di  sekolah  dia  juga tidak  punya  teman,  bunuh  diri  bisa  terjadi karena  depresi  anak  yang  merasa  tidak nyaman lagi dengan lingkungannya.
Tidak  mempunyai  teman  akrab  di sekolah dapat menyebabkan anak terisolir, minder  dan  merasa  rendah  diri.  Untuk  hal tersebut,  seorang  konselor  sekolah  atau guru BK yang bertanggungjawab memberikan bantuan moral kepada peserta didik  dapat  menunjukkan  aksinya  melalui layanan  bimbingan  dan  konseling  bidang pribadi-sosial. guru BK sebaiknya memetakan  hubungan  sosial  siswa  ke dalam  bentuk  sosiometri.  Dari  hasil pemetaan  tersebut,  akan  terlihat  siswa- siswa  yang  terisolir  dan  yang  tersohor. Para  siswa  yang  terisolir  itulah  yang diistilahkan sebagai seseorang  yang belum mampu menyesuaikan diri secara maksimal.Untuk membuktikan hal tersebut,  peneliti  melakukan  pra-penelitian ke  MTs  Al  Falah  Sinar  Gunung.  Peneliti menganalisis  sosiometri  yang  dibuat  oleh guru  BK  di  sekolah  tersebut.  Dari  hasil analisis data peneliti menemukan beberapa nama  yang  tidak  dipilih  sama  sekali  oleh temannya.  Itu  artinya  para  siswa  tersebut mengalami  masalah  dalam  hubungan sosialnya  dalam  hal  ini  dikaitkan  dengan penyesuaian  diri.  Untuk  membantu  para
yang  mengalami  masalah  tersebut,  para guru  BK  di  MTs  Al  Falah  Sinar  Gunung telah mencoba memberikan layanan dalam bentuk bimbingan kelompok secara konvensional  tetapi  belum memberikan hasil yang signifikan.
Berangkat dari permasalahan- permasalahan di atas, maka perlu dilakukan  inovasi  dalam  layanan  BK dalam  rangka  memperbaiki  perilaku  siswa agar  mampu  melakukan  penyesuaian  diri terhadap lingkungan di sekolah. Sebab jika tidak  dilakukan  upaya-upaya  penyesuaian diri  kepada  siswa  akan  mengakibatkan ketidaktercapaian  tujuan  pendidikan  yang telah  digariskan  dalam  Sisdiknas  Nomor 20 Tahun 2003, penyesuaian diri mempunyai  peranan  yang  sangat  penting dalam  kehidupan  manusia  yang  harus dilalui siswa di sekolah yang salah satunya dilakukan dengan bimbingan kelompok.
Dalam layanan bimbingan kelompok terdapat lingkungan yang kondusif  yang  memberikan  kesempatan bagi anggotanya untuk menambah penerimaan diri dari orang lain, memberikan ide,  perasaan,  dukungan bantuan  alternatif  pemecahan  masalah  dan mengambil  keputusan  yang  tepat,  dapat berlatih tentang perilaku baru dan bertanggung  jawab  atas  pilihan  yang ditentukan sendiri.
Untuk menyelenggarakan layanan bimbingan kelompok,  guru  pembimbing  menyusun
jadwal  kegiatan  kelompok  secara  teratur, misalnya  sekali  dalam  sebulan,  meskipun terkadang  bisa  terbentuk  secara  insidental. Topik-topik  bahasan  yang  ditentukan bervariasi  biasanya  mengenai  situasi  dan kejadian-kejadian  aktual.  Selain  itu  guru pembimbing juga perlu menawarkan topik- topik bebas kepada para anggota.
Layanan bimbingan kelompok secara konseptual dinilai efektif dalam memberikan  intervensi-intervensi  positif kepada peserta didik. Ketika guru BK akan memberikan layanan yang sifatnya preventif dan development, layanan bimbingan  kelompok  adalah  jawabannya, menurut  Sukardi  (2008:  64)  menyatakan bahwa  “layanan  bimbingan  kelompok memiliki  tiga  fungsi,  yaitu  1)  berfungsi informatif;  2)  berfungsi  pengembangan; dan 3) berfungsi preventif dan kreatif”.
Melihat konsep bimbingan kelompok di  atas  bila  dikaitkan  dengan  masalah penyesuian  diri  seharusnya  mempunyai titik temu dalam memberikan solusi dalam bidang  pribadi-sosial.  Namun,  menurut pemahaman  peneliti,  layanan  bimbingan kelompok  belum  memberikan  hasil  yang optimal dikarekan faktor perbedaan budaya yang dimiliki oleh siswa yang satu dengan yang lainnya sehingga menyebabkan siswa susah  berkomunikasi  dengan  siswa  yang berbeda  latar  belakang  budaya.  Hal  ini didukung  oleh  keterangan  dari  guru  BK, bahwa  para  siswa  mengalami  kesulitan
berteman  dengan  siswa  yang  berasal  dari suku  Lampung sebagai suku pribumi  yang merasa eksklusif dari siswa suku pendatang
Memahami konflik atas nama perbedaan budaya di atas, maka diperlukan pembingkaian  kembali  nilai-nilai  budaya yang  seharusnya  dipegang  oleh  siswa sebagai  acuan  dalam  bertingkah  laku. Sehubungan  dengan  hal  tersebut,  peneliti mencoba  memberikan  nuansa  baru  dalam rangka pemberian layanan BK agar efektif untuk  siswa  yang  bermasalah  dalam penyesuaian diri, terutama di sekolah yang memiliki  komposisi  siswa  dari  berbagai macam  kultur  budaya  yang  berbeda melalui layanan bimbingan kelompok yang mengangkat nilai budaya setempat sebagai kearifan lokal yang mulai luntur.
Bicara  mengenai  nilai-nilai  budaya, masyarakat Lampung sebagai suku pribumi  memiliki  ideologi  yang  mengatur bagaimana mereka bertingkah laku. Ideologi tersebut tertuang dalam lima nilai budaya  yaitu: pi’il  pesenggiri berarti  rasa harga diri, bejuluk beadok artinya mempunyai  julukan  dan  gelar  adat untuk berjuang meningkatkan kesempurnaan hidup dan bertata krama, nengah nyampur adalah  tata  pergaulan  bermasyarakat  dan tidak mengisolasi diri dari orang lain, suku atau bangsa lain (Sarbini dan Khalik 2010: 28-34), nemui nyimah yaitu bermurah hati, terbuka  tangan  dan  ramah  tamah  terhadap
semua  pihak  (Sabaruddin,  2012:  25),  dan sakai  sembayan yaitu  gotong  royong, tolong-menolong, bahu-membahu dan saling  memberi  (Abdullah,  2008:  224). Kelima  aspek  falsafah  itu  sangat  erat dengan  nilai-nilai  saling  menghormati, tolong-menolong, kebersamaan, kekerabatan  dan  nilai-nilai  kekeluargaan lainnya  yang  berkenaan  dengan  sikap  dan tingkah laku.
Dari  kelima  nilai  di  atas,  jika dikaitkan  dengan  masalah  penyesuian  diri maka  nilai  “ nengah  nyampur ”  memiliki kekuatan  yang  menyenjatai  individu  agar tidak mengisolasi diri dari lingkungannya. Falsafah nilai nengah  nyampur  dalam masyarakat  Lampung  dimaksudkan  agar sebagai  orang  Lampung,  individu  mampu beradaptasi dan bersosial terhadap siapapun,  tidak  mengisolasi  diri  dari kelompok  kelompok  lain  yang  dikenal dengan  istilah  “ banggi ”  oleh  masyarakat Lampung Megow Pak. Dengan mereframing nilai nengah nyampur, diharapkan para siswa  mampu melakukan penyesuaian  diri  di  lingkungannya  agar tidak dikatakan “banggi”.
Secara  etimologis,  istilah  nengah nyampur terdiri dari dua kata yaitu nengah dan  nyampur.  Nengah  berasal  dari  kata benda,  kemudian  berubah  menjadi  kata kerja  yang  berarti berada  di  tengah. Sedangkan  nyampur  berasal  dari  kata benda campur menjadi kata kerja nyampur
yang berarti baur atau berbaur (Sarbini dan Khalik, 2010: 28-35).
Secara  harfiah  nengah  nyampur dapat diartikan sebagai sikap suka bergaul, suka  bersahabat  dan  toleran  antar  sesama (Sabaruddin,  2012:  26-32). Masyarakat Lampung mengutamakan rasa kekeluargaan  dan  didukung dengan sikap  suka  bergaul  dan  bersahabat  dengan siapa saja, tidak membedakan suku, agama,  tingkatan,  asal  usul  dan  golongan. Sikap suka bergaul dan bersahabat menumbuhkan semangat suka bekerjasama dan  tenggang  rasa (toleransi)  yang  tinggi antar  sesamanya. Sikap  toleransi  akan menumbuhkan  sikap ingin  tahu,  mau mendengarkan nasehat orang lain, memacu semangat  kreativitas  dan tanggap  terhadap perkembangan  gejala-gejala  sosial.  Oleh sebab  itu  dapat  diambil suatu  konklusi bahwa  sikap  nengah-nyampur  menunjuk kepada  nilai  musyawarah untuk  mufakat. Sikap  nengah  nyampur  melambangkan sikap  nalar  yang  baik,  tertib dan  seklaigus merupakan embrio dari kesungguhan untuk meningkatkan  pengetahuan  serta  sikap adaptif terhadap perubahan.
Melihat kondisi kehidupan masyarakat Lampung yang pluralistik, maka  dapat  dipahami  bahwa  penduduk daerah ini telah menjalankan prinsip hidup nengah-nyampur  secara  wajar  dan  positif. Sikap  nengah-nyampur  juga  menunjukkan sikap  ingin  tahu  yang  tinggi,  sehingga
menumbuhkan sikap kepeloporan. Pandangan atau pemikiran demikian menggabarkan  bahwa  anggota masyarakat  Lampung  merupakan  bentuk kehidupan yang memiliki jiwa dan semangat  kerja  keras  dan  gigih  untuk mencapai  tujuan  masa depannya  dalam berbagai bidang kehidupan.
Nengah-nyampur merupakan pencerminan  dari  asas  musyawarah  untuk mufakat. Sebagai modal untuk bermusyawarah  tentunya  seseorang  harus mempunyai  pengetahuan  dan  wawasan yang  luas,  sikap  toleransi  yang  tinggi  dan melaksanakan  segala keputusan  dengan rasa  penuh  tanggung  jawab (fachruddin Dani,  http://fachruddindani.blogspot.co.id, diunduh  tanggal:  15  November  2012). Dengan demikian berarti masyarakat Lampung pada umumnya dituntut kemampuannya untuk dapat menempatkan  diri pada  posisi  yang  wajar, yaitu  dalam  arti  sopan  dalam  sikap perbuatan dan  santun dalam  tutur  kata. Makna yang lebih dalam adalah harus siap mendengarkan, menganalisis,  dan  harus siap  menyampaikan  informasi  dengan tertib dan bermakna.
Nengah  nyampur  adalah  konsep yang  menandai  individu  untuk  menyadari keberadaannya  yang  merupakan  bagian dari  sebuah  kelompok.  Dalam  hidup berkelompok  individu  mempunyai  etika dan  tata  pergaulan  yang  mengaturnya
dalam  bersikap  sehingga  orang  tersebut tidak dikucilkan dan terisolir.
Berdasarkan  pengertian  di  atas, maka  nilai  nengah  nyampur  dalam falsafah hidup masyarakat lampung mempunyai peranan penting dalam kehidupan  seseorang  karena  didalamnya terdapat  adanya  nilai-nilai  kebersamaaan, kekeluargaan, keterbukaan, tolong menolong, dan saling memiliki diantaranya.  Hal  tersebut  sebagaimana dapat  ditunjukkan  dari  hasil  penelitian Fitria  (2013)  tentang  model  bimbingan kelompok berbasis falsafah hidup masyarakat  lampung  untuk  mengurangi prasangka  sosial  siswa  SMPN  1  Pugung. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa model  bimbingan  kelompok  berbasis falsafah hidup masyarakat lampung efektif untuk  mengurangi  prasangka  social  siswa SMPN  1  Pugung  kota  Lampung,  dengan ditunjukkannya penurunan pada prasangka sosial sebelum mengikuti layanan bimbingan  kelompok berbasis  falsafah hidup masyarakat lampung adalah 85,14% dan  setelah  mengikuti  bimbingan kelompok berbasis  falsafah  hidup masyarakat  lampung menurun  menjadi 39,46%. Yang  artinya  bahwa  dengan pemberian  bimbingan  kelompok  berbasis falsafah  hidup  masyarakat  lampung  dapat memberikan  suatu  kebermaknaan  dalam kebersamaan  yang  berlandaskan  pada nilai-nilai  budaya  lampung  sehingga
memungkinkan setiap orang dapat berpartisipasi aktif membina kebersamaan, kekeluargaan,  keterbukaan  dan  saling tolong menolong, dan bersosialisasi dengan baik.
Selain itu, penelitian yang dilakukan oleh  Rosidah  (2013)  dengan  judul efektivitas teknik permainan dalam bimbingan kelompok untuk meningkatkan penyesuaian diri siswa SMPN 29 Bandung terbukti efektif dengan ditunjukkan peningkatan  yang  signifikan  pada  setiap aspek  penyesuaian  diri  siswa setelah diberikan treatment berupa teknik permainan dalam bimbingan kelompok.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas, bahwa  nilai  budaya  dalam  kearifan  lokal dapat  menjadi  kekuatan  untuk  lebih mengokohkan  layanan  bimbingan  dan konseling  di  sekolah  terutama  yang berkaitan  dengan  bidang  pribadi-sosial sehingga  peneliti  mencoba melakukan penelitian  dengan  menggunakan Model Bimbingan  Kelompok  Berbasis  Nilai “Nengah Nyampur” dalam Falsafah Hidup
Masyarakat
Lampung Untuk Meningkatkan  Penyesuaian  Diri  Siswa Kelas  VII  MTs  Al  Falah  Sinar  Gunung Tahun Ajaran 2013/2014 ”.

## 2. METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan dalam penelitian  ini  adalah  penelitian  dan pengembangan (Research and
Development).  Pengembangan  penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk membuat produk berupa model bimbingan kelompok  berbasis  nilai  nengah  nyampur dalam  falsafah  hidup  masyarakat  lampung untuk  meningkatkan  penyesuaian  diri siswa  kelas  VII  Mts  Al  Falah  Sinar Gunung  Tanggamus.    Adapun  langkah- langkah yang digunakan dalam pembuatan model  ini  yaitu  dengan  menggunakan pendekatan  penelitian  dan  pengembangan yang  terdiri  dari  sepuluh  langkah,  di antaranya:  (1)  studi  pendahuluan  dan pengumpulan  informasi;  (2)  perencanaan; (3) pengembangan model hipotetik; (4) uji kelayakan  model  hipotetik;  (5)  revisi;  (6) ujicoba  lapangan  skala  terbatas;  (7)  revisi hasil  ujicoba  lapangan;  (8)  ujicoba  lebih luas;  (9)  revisi  model  akhir;  (10) desiminasi  dan  sosialisasi. Borg  dan  Gall (Samsudi, 2009:87).
Dalam  melakukan need  assessment dilakukan  dengan  mengembangkan  model hipotetik  dengan  menggunakan  desain penelitian eksperimen yaitu pretest- posttest  non-equivalent  control  group design. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kuantitatif dan kualitatif dalam metode penelitian campuran (mixed methods) (Creswell,  2010:  342) . Mixed method berfokus  pada  pengumpulan  dan analisis  data  serta  memadukan  antara  data kuantitatif  dan  data  kualitatif  baik  dalam penelitian  tunggal  maupun  penelitian
jamak.  Proses  pengumpulan  dan  analisis data kuantitatif dilakukan sebelum intervensi  diberikan  dan  setelah  intervensi di berikan. Sedangkan proses pengumpulan  dan  analisis  data  kualitatif dilakukan  sebelum  selama  dan  setelah intervensi diberikan. Pendekatan kuantitatif  digunakan  untuk  mengkaji tentang  penyesuaian  diri  siswa  dan munguji tingkat efektivitas model bimbingan  kelompok  berbasis  nengah nyampur  dalam  falsafah  hidup  masyarakat lampung untuk meningkatkan penyesuaian diri siswa. Sedangkan pendekatan kualitatif  digunakan  untuk  mengetahui validitas rasional model hipotetik bimbingan  kelompok  berbasis  nengah nyampur  dalam  falsafah  hidup  masyarakat lampung untuk meningkatkan penyesuaian diri siswa.
Metode mixed method dalam melakaukan  proses  kelayakan  model hipotetik  bimbingan  kelompok  berbasis nengah  nyampur  dalam  falsafah  hidup masyarakat  lampung  untuk  meningkatkan penyesuaian  diri  siswa,  uji  kelayakan model  dilakukan  dengan  uji  rasional  yang melibatkan  4  orang  ahli dengan  tujuan untuk  mendapatkan  masukan,  tanggapan, serta  kritik  dan  saran  sebagai  bahan  revisi model  yang dikembangkan, selain itu juga dilakukan  uji  keterbacaan  yaitu  dengan melibatkan 15 siswa, dan terakhir dilakukan  dengan  uji  kepraktikan  yang
dilakukan dengan melibatkan guru praktikan  yaitu  guru  BK  MTs  Al  Falah Sinar  Gunung  Tanggamus.  Dan  metode eksperimen  dilakukan  dengan  menguji coba model hipotetik bimbingan kelompok berbasis  nilai  negah  nyampur  dalam falsafah  hidup  masyarakat  lampung  untuk meningkatkan  penyesuaian  diri  siswa, sehingga  diketahui  seberapa  efektif  model tersebut dapat diimplementasikan.
Penelitian ini dilakukan  di  MTs  Al Falah  Sinar  Gunung  yang  terletak  di daerah Pringsewu Timur. Adapun populasi dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  siswa kelas  VII  MTs  Al  Falah  Sinar  Gunung Tahun  Ajaran  2013/2014  yang  memiliki  4 kelas dengan jumlah 126 siswa.
Teknik  pengambilan  sampel  yang digunakan dalam  penelitian  ini adalah teknik simplerandomsamplingyaitu dengan mengambil  sampel  secara  random  tanpa pilih  bulu,  karena  setiap  individu  dalam populasi  mempunyai  peluang  yang  sama untuk  dijadikan  subyek  penelitian  (Hadi, 2006:91).Sedangkan untuk sampel penelitian  ini  adalah  siawa  kelas  VII  MTs Al  Falah  Sinar  Gunung  Tahun  Ajaran 2013/2014  yang  diidentifikasi memiliki penyesuaian diri rendah. Dalam penentuan sampel  penelitian,  hal  yang  dilakukan adalah mengidentifikasi siswa yang memiliki  penyesuaian  diri  rendah  di sekolah melalui instrument penelitian yang telah di-judgment oleh pakar.
Data  mengenai  masalah  penyesuaian diri siswa rendah akan diintervensi melalui bimbingan kelompok berbasis nilai nengah nyampur  dalam  falsafah  hidup  masyarakat lampung yang dianalisis dengan menggunakan pendekatan kuantitatif. Teknik  analisis  data  yang  digunakan adalah  dengan  menggunakan  uji  t  atau t- test. Uji  t  ini  adalah  pengujian  perbedaan rata-rata yang biasa dilakukan oleh peneliti yang bermaksud mengkaji efektivitas suatu perlakuan  dalam  mengubah  suatu  perilaku dengan cara membandingkan antara keadaan sebelum  dengan  keadaan  sesudah perlakuan itu diberikan (Furqon, 2009:174).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Keseluruhan  subjek  penelitian  yaitu siswa  kelas  VII  MTs.  Al  Falah  Sinar Gunung berjumlah 126 orang, yang terbagi menjadi  empat  kelas.  Kemudian,  penulis memberikan instrumen berupa skala penyesuaian  diri  kepada  masing-masing siswa. Instrumen  ini  terdiri  dari  49  item pernyataan yang digunakan untuk mengukur  tingkat  penyesuaian  diri  siswa kelas VII di MTs. Al Falah Sinar Gunung. Semua  siswa  mengerjakannya  sesuai dengan  petunjuk  yang  dijelaskan  oleh penulis.
Berdasarkan hasil pengolahan  data  diperoleh  kriteria  skor ideal dengan menggunakan rentang skor di
atas  147-196  masuk  kategori  tinggi, rentang skor di atas 99-146 masuk kategori sedang,  dan  rentang  skor  49-98  masuk pada  kategori  rendah.  Adapun  profil penyesuaian  diri  siswa  dapat  dilihat  pada Tabel 4.1 berikut.
Tabel 1 Profil Penyesuaian Diri Siswa
Kelas VII MTs. Al Falah Sinar Gunung Kategori Rentang Skor F % Tinggi 147 - 196 14 11,1 Sedang 99 - 146 83 65,8 Rendah 49 - 98 29 23,1 Jumlah 126 100
Data yang tercantum pada Tabel 1 di atas  menunjukkan  bahwa  siswa  yang diidentifikasi  memiliki  penyesuaian  diri dengan kategori tinggi berjumlah 14 siswa (11,1 %), sedangkan  yang termasuk dalam kategori  sedang  berjumlah  83 siswa  (65,8 %),  dan  yang  termasuk  dalam  kategori rendah  berjumlah 29 siswa  (23,1%).    Dari tabel  tersebut  dapat  dimaknai  bahwa  pada umumnya  tingkat  penyesuaian  diri  siswa kelas  VII  berada  pada kategori  sedang artinya  bahwa  siswa  yang  berada  pada kategori  sedang  pada  dasarnya  memiliki kesamaan  dengan  siswa  yang  memiliki tingkat  penyesuaian  diri  tinggi  dalam  hal mampu menjalin hubungan yang harmonis dengan  lingkungan  sosial  dengan  tetap bersikap  menghormati  satu  sama  lain sesuai dengan norma yang berlaku. Mereka juga  memiliki  kemampuan  menerima teman apa adanya dalam menjalin
hubungan persahabatan, kemampuan bersikap  hormat  dengan  satu  sama  lain, berpartisipasi aktif dalam kegiatan sekolah, bersikap  respek  dan  mau  menerima peraturan  sekolah,  serta  membantu  dalam mewujudkan tujuan sekolah. Namun dalam hal  ini  mereka  masih  cenderung  merasa malu  dan  kurang  yakin  dalam  melakukan kemampuan  yang  ada  dalam  dirinya sehingga  membutuhkan  adanya  dukungan dan penerimaan yang kuat dari lingkungan sekitar.
Sedangkan  dalam  penelitian  ini yang  menjadi  bidikan  adalah  siswa  yang berada  pada  kategori  rendah, kemudian dari  jumlah  tersebut  di  bagi  menjadi  dua yaitu  kelompok  ekperimen  dan  kelompok kontrol, meskipun jika dilihat dan dibandingkan  secara  keseluruhan,  jumlah siswa yang berada pada kategori penyesuaian  diri  rendah  relatif  lebih  kecil jika  di  bandingkan  dengan  siswa  yang memiliki  penyesuian  diri  sedang  dan tinggi. Namun  jumlah  siswa  yang  sedikit yang  teridentifikasi  memiliki  penyesuaian diri rendah harus segera ditanggulangi agar dapat  menyesuaikan  diri  dengan  baik. Siswa  yang  berada  pada  kategori  rendah adalah  siswa  yang  belum  memiliki ketrampilan  sosial  dalam  menyesuaikan diri  dengan  baik  di  lingkungan  sekolah. Hal  ini  terjadi  karena  dalam  masa pergaulannya  di  sekolah  siswa  masih merasa  takut  untuk  berkomunikasi  dengan
lingkungan  sekitar  dan  cenderung  diam serta memilih melakukan kegiatan sekolah sendiri  meskipun  belum  memahaminya. Siswa  yang  belum  mampu  menjalin hubungan  persahabatan,  belum  mampu bersikap  hormat,  belum  mampu  bersikap aktif  dalam  kegiatan  sekolah,  belum mampu bersikap respek dan mau menerima  peraturan  sekolah,  serta  belum memiliki  ketrampilan  membantu  dalam mewujudkan  tujuan  sekolah  merupakan indikator  ketidak  mampuan  siswa  dalam penyesuaian diri di sekolah.
Melihat data  yang diperoleh tersebut menunjukkan bahwa perluadanya upaya bantuan  bagi  siswa  agar  mereka  dapat mengatasi masalah dalam kehidupan sosial yang layak. Pelaksanaan layanan bimbingan  kelompok  saja  tidak  cukup untuk  mengatasi  masalah  penyesuaian  diri yang rendah. Guru pembimbing membutuhkansebuah model pelayanan bimbingan  kelompok yang tepat  dan efektifuntuk dapat membantu  mengatasi penyesuaian dirisiswa.
Oleh  karena  itu,  agar  layanan bimbingan  kelompok  di  MTs.  Al  Falah Sinar  Gunung  dapat  membantu  siswa meningkatkan  penyesuaian  dirinya  maka model  bimbingan  kelompok  berbasis  nilai nengah  nyampur  dalam  falsafah  hidup masyarakat Lampung dibuat sebagai inovasi  untuk  masalah  yang  berkaitan dengan lunturnya nilai-nilai sosial budaya.
Dengan  demikian,  diharapkan  dengan tersusunnya  model    bimbingan  kelompok berbasis  nilai  nengah  nyampur  dalam falsafah  hidup  masyarakat  Lampung  ini dapat  membantu  guru  pembimbing  di MTs.  Al  Falah  Sinar  Gunung bahkan sekolah-sekolah    lainnya  yang  ada  di Lampung  dalam  melaksanakan  bimbingan kelompok untuk meningkatkan penyesuaian  diri  siswa  yang  terdiri  dari berbagai  macam  suku  pendatang  dan pribumi.
Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa siswa  yang  mengikuti  kegiatan kegiatan bimbingan kelompok berbasis nilai nengah nyampur  dalam  falsafah  hidup  masyarakat Lampung  mengalami  peningkatan  dalam perubahan  skor  dari  sebelum  pemberian layanan menjadi meningkat setelah pemberian  layanan,  hal  ini  menunjukkan bahwa cukup efektif penggunaan bimbingan kelompok berbasis nilai nengah nyampur  dalam  falsafah  hidup  masyarakat Lampung untuk meningkatkan penyesuaian  diri  siswa  kelas  VII  MTs.  Al Falah Sinar Gunung.
Peningkatan  pada  skor  penyesuaian diri  siswa  secara  keseluruhan  dapat  dilihat melalui adanya perubahan nilai rerata hasil pre-test dan post-test pada  kelompok eksperimen dan kelompok kontrol. Berikut disajikan nilai rerata skor penyesuaian diri siswa pada Tabel 4.5 berikut.
Tabel 2 Nilai Rerata Pre-test dan Pos-test Kelompok Eksperimen dan Kontrol Penyesuaian Diri Siswa
Tabel  2 di  atas  menunjukkan adanya  perubahan  nilai  rata-rata  pada siswa  saat pre-test maupun post-testpada kelompok  eksperimen  dan  kelompok kontrol.  Nilai  rerata  pada  saat pre-test sebesar  94,6  untuk  kelas  eksperimen  dan 94,7  untuk  kelas  kontrol  dan  nilai  rerata pada  saat pos-test sebesar  144,3  untuk kelas  eksperimen  dan  102,4  untuk  kelas kontrol.  Sehingga  nilai  rerata  pada  saat post-test mengalami  peningkatan sebesar 49,7  untuk  kelompok  eksperimen  dan  7,7 untuk kelompok kontrol.
Pengujian efektivitas layanan dalam  meningkatkan  penyesuaian  diri siswa dilakukan    dengan  perhitungan  uji-t untuk  melihat  perbedaan antara pre-test dan post-test kelompok  eksperimen  dan kelompok  kontrol  dengan  menggunakan rumus t-test. Berikut  disajikan  hasil  uji-t independen data gain kelompok eksperimen  dan kelompok  kontrol  pada Tabel berikut.
Tabel 3 Hasil Uji t Independen Data Gain Kelompok Eksperimen dan Kelompok Kontrol
Berdasarkan  hasil  pada  Tabel  3 menyatakan  karena  hasil Levene’s  Test pada  kedua  varians  sama  besar  (equal variances assumed) terpenuhi, maka selanjutnya  dengan  menggunakan  uji-t independen  sampel  tes  dengan  asumsi kedua  varians  sama  besar  untuk  hipotesis
1 : 1 = 2 terhadap 1 : 1 > 2 yang memberikan hasil t = 8.386 dengan derajat kebebasan  38  dan  p-value  (2-tailed)  = 0,000.  Oleh  karena  hasil  p-value  =  0,000 lebih  kecil  dari ∝ =  0.05  maka  dapat disimpulkan  bahwa  hasil  skor  rerata kelompok  eksperimen  yang  diberikan layanan  bimbingan  kelompok  berbasis nilai nengah nyampur dalam falsafah hidup masyarakat Lampung lebih besar dibandingkan dengan skor rerata kelompok kontrol  yang  diberikan  layanan  bimbingan kelompok konvensional di sekolah dengan bentuk  pemberian  bimbingan  yang  tidak terstruktur sesuai dengan kebutuhan siswa. Sehingga  rerata  data  antara pre-test dan post-test berbeda secara signifikan. Berdasarkan  hasil  tersebut,  maka Model
Kondisi Kelompok Rerata Pre-test Kelompok eksperimen 94,6 Kelompok kontrol 94,7 Post-test Kelompok eksperimen 144,3 Kelompok kontrol 102,4 Levene's Test for Equality of Variances
t-test for Equality of Means F Sig. T Df Sig. (2- tailed) 1.685 .202 8.386 38 .000 8.386 35.52 .000
Bimbingan  Kelompok  Berbasis  Nilai Nengah  Nyampur  dalam  Falsafah  Hidup Masyarakat lampung Efektif untuk Meningkatkan Penyesuaian Diri Siswa.
Bimbingan  kelompok  berbasis  nilai nengah  nyampur  dalam  falsafah  hidup masyarakat  Lampung  yang  dikembangkan ini  merupakan  alternatif  solusi  untuk meningkatkan  penyesuaian  diri  siswa. Layanan  ini  diwarnai  dengan  nilai-nilai yang kaya dengan sosialisme dan budayaisme  yang  disesuaikan  dengan topik-topik yang berkaitan dengan masalah penyesuaian diri siswa yang berada di fase perkembangan remaja awal.
Masa remaja merupakan masa transisi  (usia  15-21  tahun).  Siswa  SMP berada  pada  tahap  transisi  (usia 12-15 tahun) dari masa anak menuju masa remaja yang ditandai dengan percepatan perkembangan  baik  fisik,  mental  sosial, emosional maupun sosial yang berlangsung  pada  periode  kedua  masa kehidupan  atau  masa  untuk  mencari  jati diri  yang  sebenarnya  dan  sesungguhnya. Sehingga  pada  remaja  terjadi  proses menyesuaikan  diri  dengan  standar  dan kebiasaan kelompok yang ada di lingkungannya. Namun tidak semua individu  dapat  melakukan  perubahan  yang terjadi  di  dalam  diri  pada  masa  remaja yang menuntut seseorang untuk melakukan penyesuaian  di  dalam  dirinya,  menerima perubahan  bagi  dirinya,  dan  membentuk
“ sense  of  self ”  yang  baru  tentang  siapa dirinya untuk mempersiapkan diri menghadapi masa depan (Agustiani, 2009:38).
Dengan penguatan dari pernyataan di atas,  menjadi  suatu  hal  yang  wajar  jika siswa SMP/MTs. kelas VII masih memiliki penyesuaian  diri  yang  berada  dalam kategori rendah, mengingat siswa SMP/MTs  merupakan  masa  pencarian identitas  dimana  remaja  berada  dalam kontinum  antara identity  and  identity confusion.Hal  ini  didukung  pula  dengan pernyataan bahwa siswa di tingkat sekolah menengah  pertama  (SMP)  pada  umumnya berada pada rentang usia antara usia 12/13- 15 tahun, dalam konteks psikologi perkembangan individu  berada  pada  fase remaja awal (Makmun, 2003:130).
Siswa yang dikatakan berhasil dalam penyesuaian diri, proses terjadinya perilaku tersebut tidak muncul secara tiba- tiba,  melainkan  dari  proses  pembelajaran dari  lingkungan  sosialnya  yang  dijadikan model  baik  itu dari  lingkungan  keluarga, sekolah,  ataupun  masyarakat.  Karena penyesuaian  diri  yang  dimiliki  individu dihasilkan melalui interaksi dan pengamatan  sehari-hari  mereka  dengan orang  disekelilingnya  dalam  dunia  nyata, bukan  secara  sepihak  memuaskan  satu dorongan  tanpa  mempedulikan  dorongan- dorongan  yang  lainnya.  Hal  ini  senada dengan  pendapat  Ron  dan  Cass  (1996)
menyebutkan  bahwa  tingkah  laku  dalam penyesuaian  diri  siswa  dapat  dirubah dengan  proses  penyesuaian  yang  terjadi dilingkungan  sekitar.  Sehingga  dapat menyelesaikan masalah sosial dan
meningkatkan  kemandirian  siswa  dalam menghadapi kehidupan.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan  yang  telah  diuraikan  dapat disimpulkan bahwa kelima aspek penyesuaian  diri  siswa kelas  VII  Mts  Al- Falah  Sinar Gunung menunjukkan  adanya perubahan yang signifikan. Dengan adanya perubahan  nilai  rata-rata  pada  siswa  saat pre-test maupun post-test pada  kelompok eksperimen  dan  kelompok  kontrol,  yaitu nilai  rerata  pada  saat pre-test sebesar 94,6 untuk  kelas  eksperimen  dan  94,7  untuk kelas kontrol dan nilai rerata pada saat pos- test sebesar  144,3  untuk  kelas  eksperimen dan  102,4  untuk  kelas  kontrol.  Sehingga nilai  rerata  pada  saat post-test mengalami peningkatan  sebesar  49,7  untuk  kelompok eksperimen  dan  7,7  untuk  kelompok kontrol.
Dengan demikian model layanan bimbingan kelompok berbasis nilai nengah nyampur  dalam  falsafah  hidup  masyarakat Lampung  efektif  untuk  meningkatkan penyesuaian  diri  siswa. Hal  ini  terbukti dengan adanya peningkatan yang signifikan  pada  setiap  aspek  penyesuaian
diri  setelah  diberikan treatment berupa model  bimbingan  kelompok  berbasis  nilai nengah  nyampur  dalam  falsafah  hidup masyarakat lampung.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  dkk. (2008). Kamus  Bahasa: Lampung-Indonesia Indonesia-
Lampung. Lampung: Dita Kurnia.

## Agustiani,  Hendriati. (2009). Psikologi
Perkembangan  Pendekatan  Ekologi Kaitannya  dengan  Konsep  Diri  dan Penyesuaian  Diri  Pada  Remaja. Bandung: Refika Aditama.
Creswell,  John  W. (2010). Research
Design, Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif  dan  Mixed. Penerjemah. Ahmad  Farid.  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Dani. (2010).  Kearifan  Lokal  Lampung. Dapat  di  akses  di Fachruddin.
http://fachruddindani.blogspot.co.id/ 2010/11/ kearifan-lokal-lampung- adalah-piil.  html (15 November 2012).
Desmita. (2011). Psikologi  Perkembangan
Peserta  Didik.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.

## Fitria,  Nita. (2013). Model  Bimbingan
Kelompok  Berbasis  Falsafah  Hidup Masyarakat Lampung untuk Mengurangi Prasangka Sosial. Tesis
Semarang:  SPS  UNNES  (tidak diterbitkan).
Furqon. (2009). Statistika  Terapan Untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta.
Ghufron,  Nur  &  Risnawati,  Rini. (2010). Teori-teori psikologi. Jogjakarta: Ar- Ruzz media group.
Hadi,  Sutrisno. (2006). Statistik  Jilid  2. Yogyakarta: Andi.
Hurlock,  Elizabeth  B. (1980). Psikologi Perkembangan.  Suatu  Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan (edisi kelima). Jakarta: Erlangga.
Koran  Tempo. (2012).  Penyebab  Anak Nekat  Bunuh  Diri.  Dapat  diakses  di http://m.tempo.co/read/news/2012/11 /21/064443259/Ini-.  (diunduh  pada tanggal 20 April 2014).
Permendiknas No 20 Tahun 2003. Tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Ron  J  Nelson  and  Cass  Dykeman. (1996).
The  Effects  Of  A  Group  Counseling Intervention On Students With
Behavioral  Adjustment  Problems.
International  Journal  Of  Elementary School  Guidance  &  Counseling. Vol.31. 33.
Rosidah,  Ainur. (2013). Efektivitas  Teknik
Permainan dalam Bimbingan Kelompok untuk Meningkatkan
Penyesuaian  Diri  Siswa  SMPN  29 Bandung. Tesis  Bandung:  SPS  UPI (tidak diterbitkan).
Sabaruddin. (2012). Lampung  Pepadun dan  saibatin/Pesisir  Dialek  O/Nyow dan  Dialek  A/Api. Jakarta:  Buletin Way Lima Manjau.
Samsudi. (2009). Desain Penelitian Pendidikan. Semarang: UNNES Press.
Sarbini,  A.  dan Khalik,  A.T. (2010). Budaya  Lampung  Versi  Adat  Megou
Pa’ Tulangbawang . Yogyakarta:
Badan Penerbitan Filsafat UGM.
Sukardi, D.K. (2008). Pengantar Pelaksanaan  Program  Bimbingan dan  Konseling  di  Sekolah.Jakarta:
Rineka Cipta.
Winkel,  W.S.  dan  Hastuti, Sri. (2010).
Bimbingan dan Konseling di Instritusi Pendidikan. Yogyakarta: Media Abadi.