## REALISASI WACANA DIALOG DALAM ACARA MATA NAJWA DI TELEVISI TRANS7 (KAJIAN ANALISIS WACANA)
Wenni Elfianita, Agustina Program Studi Sastra Indonesia Universitas Negeri Padang Email: wennielfianita27@gmail.com

## Abstract
This  research  was  written  to  describe  (1)  the  realization  of  the  types  of conversation pairs in Mata Najwa dialogue discourse on Trans7 television, (2) the realization  of  the  opportunity  to  speak  in  Mata  Najwa  dialogue  discourse  on Trans7  television,  and  (3)  the  realization  of  the  nature  of  speech  series  in  Mata Najwa  dialogue  discourse  on  Trans7  television.  This  type  of  research  is  a qualitative  research  with  descriptive  methods.  The  findings  of  this  study  are  as follows: (1) conversational pairs in Mata Najwa Trans7 dialogue discourse are well realized  in  accordance  with  the  theory  used,  and  found  the  most  types  of conversation pairs  are  fragments  of  accusations  and  denials,  (2)  the  opportunity for  speech  found  in  discourse  Mata  Najwa  Trans7  dialogue  is  not  in  accordance with  the  theory  used  in  this  study,  and  the  turn  of  the  most  widely  spoken opportunity  is  seized,  and  (3)  the  nature  of  the  speech  chain  in  the  Mata  Najwa dialogue discourse is also not in accordance with the theory in this study, and the sequence that the most dominant in this event is the chain.
Keywords: Dialogue discourse, Mata Najwa, Trans7

## A. Pendahuluan
Saat ini telah berkembang suatu bidang ilmu yang membahas tentang satuan-satuan  bahasa  yang  dipakai  ketika  berkomunikasi  yaitu  wacana. Menurut  Syamsuddin  (1992:  5)  wacana  merupakan  unsur  yang  paling lengkap  dalam  suatu  unit  bahasa.  Tidak  hanya  didukung  oleh  unsur-unsur segmental  seperti  kalimat,  morfem,  dan  fonem,  wacana  juga  didukung  oleh unsur  nonsegmetal  seperti  situasi,  ruang,  waktu  pemakaian,  tujuan pemahaman  bahasa,  pemakai  itu  sendiri,  intonasi,  tekanan,  makna,  dan perasaan  berbahasa.  Wacana  itu  lebih  lengkap  dan  kompleks,  yang menduduki  kedudukan  tertinggi  di  atas  rentetan  kalimat  yang  kontinuitas, kohesif, dan koherensif sesuai dengan konteks situasi (Sudaryat, 2009).
Dalam studi wacana, salah satu aspek pembahasannya adalah analisis. Analisis  wacana  adalah  suatu  disiplin  ilmu  yang  berusaha  mengkaji
penggunaan  bahasa  yang  nyata  dalam  komunikasi  (Darma,  2013:15). Menurut  Juita  (1999:5)  analisis  wacana  merupakan  cabang  linguistik  yang dikembangkan  untuk  menganalisis  suatu  unit  bahasa  yang  lebih  besar daripada  kalimat  yang  lazim  dinamakan  dengan  wacana.  Sebagai  media komunikasi,  analisis  wacana  dapat  berupa  wacana  dialog  dan  wacana monolog.
Dalam  penelitian  ini,  wacana  yang  akan  dianalisis  adalah  wacana dialog  pada  acara Mata  Najwa dalam  saluran  Trans7.  Wacana  dialog merupakan  klasifikasi  wacana  berdasarkan  jumlah  penuturnya  yaitu    yang dilakukan  secara  langsung  oleh  dua  orang  atau  lebih  (Sumarlam  dalam Mustofa,  2010).  Baryadi  (2002:11)  menjelaskan  bahwa  wacana  dialog merupakan  wacana  yang  dihasilkan  dengan  melibatkan  dua  pihak  yang bergantian  peran  sebagai  pembicara  dan  pendengar.  Wacana  dialog  yang akan  dibahas,  yaitu  tentang  pasangan  percakapan,  kesempatan  berbicara, dan sifat rangkaian tuturan.
Menurut  Richard  (dalam  Syamsuddin,  1992:49-50)  jenis  pasangan percakapan  ada  delapan  macam,  meliputi  penggalan  salam/tegur  sapa, penggalan  panggilan  jawaban,  penggalan  tuduhan  dan  ingkar,  penggalan peringatan  atau  perhatikan,  penggalan  permohonan  dan  persetujuan, penggalan  meminta  penjelasan,  penggalan  tawaran  jasa,  dan  penggalan tawaran dan penolakan.
Menurut  Syamsuddin  (1992:  51)  berdasarkan  sifatnya,  kesempatan berbicara  dibagi  atas  empat  macam,  yaitu  giliran  otomatis,  giliran  diatur, giliran direbut, dan giliran sukarela. Selanjutnya, Rusmianto (2015:112-115) membagi kesempatan berbicara atas enam macam, yaitu memperoleh giliran, mencuri giliran, merebut giliran, mengganti giliran, menciptakan giliran, dan melanjutkan  giliran.  Selain  itu,  sifat  rangkaian  tuturan  dikelompokkan menjadi  tiga  macam,  yaitu  rangkaian  berantai,  rangkaian  bergantung,  dan rangkaian melingkar (Goffan dalam Syamsuddin, 1992: 52).
Acara ini sangat layak untuk diteliti karena topik yang diangkat sangat menarik karena terkait isu-isu politik di Indonesia. Adapun penelitian antara bahasa  dan  politik  juga  banyak  dilakukan  oleh  peneliti  seperti  Agustina (2018)  dan  Adek  (2019).  Adapun  fokus  paling  utama  dalam  penelitian  ini ialah  banyak  aspek  bahasa  (linguistik)  yang  bisa  diangkat  untuk  dijadikan sebuah  penelitian,  salah  satu  fenomena  kebahasaannya  yaitu  pelaksanaan kesempatan  berbicara  oleh  moderator  maupun  narasumber,  yang kadangkala banyak melanggar ketentuan percakapan.

## B. Metode
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  metode deskriptif.  Dengan  menggunakan  metode  deskriptif  dalam  penelitian  ini dapat  menggambarkan  tentang  jenis  pasangan  percakapan,  giliran kesempatan berbicara, dan sifat rangkaian tuturan dalam dialog Mata Najwa Trans7. Selain itu, ada metode lain yang  juga digunakan dalam penelitian ini yaitu metode eklektik, dengan cara memilih apa yang akan digunakan sesuai dengan pendapat-pendapat ahli tergantung pada data yang ditemukan.
Data  dalam  penelitian  ini  adalah  dialog-dialog  dalam  acara Mata Najwa. Sumber  data  penelitian  ini  adalah  acara Mata  Najwa yang ditayangkan  di  televisi  Trans7  pada  1  Mei  2019,  yang  diunduh  melalui Youtube. Topik  yang  diangkat  dalam  acara  ini  yaitu  tentang  “Laga  Usai Pilpres”.

## C. Hasil dan Pembahasan
1. Pasangan Percakapan
Penggalan Salam/Tegur Sapa
(1:2)  Najwa :    “Selamat malam Mas Arief” Arief:         “Malam”
Pada  contoh  di  atas,  penggalan  tegur  sapa  dilakukan  oleh  Najwa dengan  mengucapkan  salam  kepada  Arief  dengan  tujuan  untuk  menyapa, kemudian Arief memberikan respon atas sapaan tersebut.

## Penggalan Tuduhan dan Ingkar
(1:26)  Adian:  “Orang  berharap  boleh  tapi  kalaupun  tidak  terwujud  boleh-
boleh  saja.  Nah  kitakan  sedang  belajar  bagaimana membangun  politik  yang  dewasa,  artinya  bahwa  kalau menang  itu  biasa,  apalagi  kalau  mereka  sudah  terbiasa kalah,  tentu  lebih  dewasa  lagi. Jadi  jangan  terlalu  cepat tersinggung tentunya.”
Arief:       “Saya nggak tersinggung, dari tadi saya bilang 100%   saya nggak tersinggung.”
Pada  contoh  di  atas,  penggalan  tuduhan  dan  ingkar  dilakukan  oleh Adian  karena  menuduh  Arief    dengan  tuduhan  bahwa  terlalu  cepat tersinggung  jika  membahas  soal  kekalahan.  Namun,  Arief  membantah tuduhan tersebut karena ia tidak pernah merasa tersinggung dengan ucapan yang disampaikan Adian.

## Penggalan Permohonan dan Persetujuan
(1:225)    Adian:      “Saya  harus  akui  ini  sejarah  di  antara  kita  dan  saya  tidak pernah mau memungkiri sejarah. Sebentar dulu”
Eggy:       “Ngak, saya mau selesaikan kekeliruannya.” Adian:    “Sebentar dulu ah!” Eggy:      “Ya”
Pada  contoh  di  atas,  penutur  Adian  menuturkan  permohonan  agar didengar  penjelasannya,  dan  Eggy  menyetujui  atau  menerima  permohonan tersebut.

## Penggalan Meminta Penjelasan
(1:5) Najwa:   “Bang Adian, itu kan yang memulai Anda tu, dari rombongan itu, itu  sesuatu  yang  direncanakan  ya? Dan  itu  maksudnya  apa itu?”
Adian:    “Tidak, itu spontan, tidak ada maksud apa-apa selain menyatakan ‘Siap Pak Presiden’, karena nggak mungkin saya bilang ‘Siap Pak Joko’, tidak mungkin saya bilang ‘Siap Pak Widodo’ dia...”
Najwa:    “ Kenapa?”
Contoh  di  atas  merupakan  penggalan  meminta  penjelasan,  karena Najwa melontarkan pertanyaan untuk meminta penjelasan apa maksud dan kenapa diucapkan  kalimat ‘Siap Pak Presiden’ oleh Adian. Kemudian,  Adian menjelaskan maksud dari apa yang ingin diketahui Najwa.

## Penggalan Tawaran Jasa
(:1:195)  Najwa:            “Oke,  silakan  siapa  yang  mau  menanggapi?  Bang  Adian atau Bang Guntur Romli?”
Guntur:    “Ya kalau menurut saya ya, seperti kata Mbak Nana tadi, itu  memang  BPN  bukan  ulama,  yang  kebetulan  waktu itu seragamnya aja yang beda, menurut saya itu, karena
apa  yang  disuarakan,  ya  suara  BPN,  ingin  menang  tapi dengan cara yang tidak terhormat menurut saya. Bicara soal  kecurangan,  yang  masif    dan  sebagainya,  yang curang itu mana?”
Pada  contoh  di  atas,  penggalan  tawaran  dan  jasa  dilakukan  leh Najwa,  karena  menawarkan  kesempatan  berbicara  kepada  Adian  atau Guntur,  kemudian  tawaran  tersebut  diterima  oleh  Guntur  dan memanfaatkannya dengan langsung berbicara.

## Penggalan Tawaran dan Penolakan
(1:216)  Najwa:  “Baik, baik. Mas Arief, Anda mau komentar?” Arief:    “Ini urusan orang ini berdua lah, kita gak mau ikut-ikut.”
Pada  kutipan  di  atas,  Najwa  menawarkan  kesempatan  berbicara kepada Arief untuk memberikan tanggapannya tentang tuturan sebelumnya, namun  tawaran  tersebut  ditolak  oleh  Arief.  Oleh  karena  itu,  percakapan  di atas termasuk penggalan tawaran dan penolakan.

## 2. Kesempatan Berbicara

## Giliran Otomatis
(1:6) Najwa:      “Bang Adian, itu kan yang memulai Anda tu, dari rombongan itu, itu sesuatu yang direncanakan atau spontan, dan itu maksudnya apa itu?”
Adian:      “Spontan,  tidak  ada  maksud  apa-apa  selain  menyata-kan  ‘Siap  Pak Presiden’, karena nggak mungkin saya  bilang ‘Siap Pak Joko’, tidak mungkin saya bilang ‘Siap Pak Widodo’ dia...”
Najwa:    “Kenapa?”
Adian:     “Dia presiden, ya harus Pak Presiden dong”.
Pada  contoh  di  atas,  Najwa  bertanya  kepada  Adian  tentang  suatu informasi  yang  ingin  diketahuinya,  dan  Adian  secara  otomatis  menjawab pertanyaan tersebut karena pertanyaan tersebut memang ditujukan kepada dirinya, begitu seterusnya, sehingga terjadilah percakapan secara otomatis.

## Giliran Diatur
(1:97) Najwa:    “Saya ingi ke Anda Bang Eggy. Bang Eggy, Anda dipolisakan karena pernyataan  anda  yang  tadi  kita  dengar  sama-sama  soal People Power
.  Anda  sudah  dipanggil  dan  diperiksa  polisi.  Saya  dengar sampai belasan jam Anda diperiksa. Benar?”
Eggy:    “Ya benar, tanggal 26, hari Jumat kemarin.”
Pada  contoh  di  atas,  termasuk  kesempatan  diatur,  karena  Eggy memperoleh  kesempatan  berbicara  dengan  cara  diatur,  karena  diberikan oleh Najwa, dengan cara menunjuknya.

## Giliran Direbut
Arief:      “Handred persen saya nggak tersinggung, karena...” Najwa:    “Nggak tersinggung?”
Pada contoh di atas, Arief ketika sebelum Arief sempat menjelaskan alasan  ia  tidak  merasa  tersinggung,  Najwa  langsung  merebut  kesempatan berbicara  dengan  memotong  perkataan  Arief.  Dengan  dipotongnya pembicaraan  tersebut,  maka  pembicaraan  yang  dituturkan  tidak tersampaikan  dengan  baik,  sehingga  maknanya  pun  tidak  dapat  diketahui dengan tepat.

## Giliran Sukarela
(1:144)   Eggy:      “Satu hal, satu hal.” Najwa:    “Bang Eggy, silakan”
Eggy:      “Ya, jadi gini Dinda....”
Pada  contoh  di  atas,  Eggy  mengajukan  diri  kepada  Najwa  untuk berbicara.  Hal  ini  dilakukan  atas  kehendak  sendiri  untuk  menyampaikan pendapatnya  tentang  topik  permasalahan  yang  sedang  dibahas,  sehingga tuturan tersebut dapat dikatakan sebagai giliran sukarela.

## Giliran Dicuri
(1:44)   Najwa:   “Oke Bang Adian.” Adian:  (belum sempat berbicara) Arief:     “Ya artinya kita kayak begini ya, masyarakat di Bengkulu sudah menyatakan,  mendeklarasikan  bahwa  presiden  yang  terpilih ya Prabowo-Sandi.”
Contoh di atas merupakan giliran dicuri, karena Najwa memberikan kesempatan  kepada  Adian  untuk  berbicara,  namun  kesempatan  tersebut langsung  diambil  oleh  Arief,  sebelum  Adian  sempat  penyampaikan pendapatnya.

## Giliran Diciptakan
(1:126)   Eggy:       “Itu soal lain, kalaupun kelompok saya ngomong lain, itu bukan tanggung  jawab  saya  dong.  Saya  ngomong  apa  yang  saya omongkan, itu yang saya tanggung jawab.”
Guntur:    “Ya berubah Anda. Tadi Anda tidak ngomong seperti itu kan?”
Eggy:      “Hukum itu azas legalitas.  Anda bukan sarjana hukum jadi susah,  ya.  Saya  pikir  yang  datang  itu  Mahmud  MD,    jadi epel to epel. Anda gak ngerti hukum. Anda tahu gak pasal 463  dari  Undang-Undang  No  17  tahun  2017  tentang pemilu, tahu gak?”
Pada  contoh  di  atas,  saat  Eggy  dan  Guntur  sedang  berdebat membicarakan  soal people  power, sehingga  merek  saling  tuduh  menuduh. Kemudian,  Eggy  kembali  mengambil  giliran  berbicara  dengan  menciptakan tuturan yang berbeda, yaitu dengan mengatakan Guntur tidak mengerti soal hukumdan menanyakan soal pasal yang berhubungan dengan people power. Dengan  demikian,  penutur  telah  menciptakan  suatu  tuturan  baru  yang membuatnya dapat mengambil giliran berbicara.

## Giliran Berdampingan
(1:178) Arief:     “Gak menghasut dong, menghasut bagaimana? Itu gak menghasud, bukan,  itu  Cuma  membedakan,  membedakan…”  (berbicara bersamaan dengan Guntur)
Guntur:   “Misalnya soal kambing, soal lutung, menurut saya itu gak boleh keluar  dari  mulut  seorang  pemimpin,  seperti  Prabowo  itu  gak boleh,  dengan  menyebut  seperti  kambing,  seperti  lutung...” (berbicaraan bersamaan dengan Arief).
Pada contoh di atas, antara Arief dan Guntur mengambil kesempatan berbicara dengan cara sama-sama berbicara dalam waktu yang sama. Dengan saling  membenarkan  pendapat  masing-masing  dan  tidak  mau  menerima pendapat  orang  lain,  membuat  Arief  dan  Guntur  saling  berdebat  dan berbicara  secara  serentak,  sehingga  tidak  tahu  mana  yang  harus didengarkan.

## 3. Sifat Rangkaian Tuturan

## Rangkaian Berantai
(1:6)  Najwa:      “Bang Adian, itu kan yang memulai Anda tu, dari  rombongan  itu,  itu  sesuatu  yang  direncanakan  atau spontan, dan itu maksudnya apa itu?” Adian:         “Spontan, tidak ada maksud apa-apa selain menyatakan ‘Siap Pak  Presiden’,  karena  nggak  mungkin  saya  bilang  ‘Siap  Pak
Joko’, tidak mungkin saya bilang ‘Siap Pak Widodo’ dia...” Najwa:     “Kenapa?” Adian:      “Dia presiden, ya harus Pak Presiden dong”.
Pada contoh di atas, Najwa menuturkan sebuah pertanyaan mengenai sebuah  aksi  yang  dilakukan  oleh  Adian,  apakah  itu  sesuatu  yang direncanakan  dan  maksud  dari  tuturan  tersebut.  Dari  pertanyaan  tersebut, kemudian Adian menjawab bahwa aksi tersebut terjadi secara spontan  dan tidak  memiliki  maksud  apa-apa.  Kemudian,  Najwa  kembali  bertanya  alasan kenapa  Adian  mengucapkan  tuturan  ‘Siap  Pak  Presiden’  dan  Adian menjawabnya bahwa ucapan itu memang pantas diucapkan karena dia (Joko Widodo)  memang  seorang  presiden.  Dari  pertanyaan-pertanyaan  yang diikuti jawaban-jawaban di atas, maka terbentuk  rangkaian berantai

## Rangkaian Bergantung
(1:205)   Adian:    “Abang intonasinya begini marah nggak?” Eggy:     “Iya marah. Kenapa?”
Adian:    “Oh iya iya, ga apa-apa, ga ada urusan”
Pada  data  di  atas,  Adian  melontarkan  sebuah  pertanyaan  terkait intonasi  bicara  Eggy,  dan  Eggy  menjawab  pertanyaan  tersebut.  Setelah menjawab,  Eggy  balik  bertanya  kepada  Adian,  lalu  kemudian  gilira  Adian yang  mejawab  pertanyaan  dari  Eggy.  Dengan  demikian,  percakapan  antara Adian dan eggy termasuk ke dalam rangkaian bergantung.

## Rangkaian Melingkar
(1:11)   Najwa:        “Kenapa harus pakek hormat, kemudian si..   kata-kata siap sama  persis,  ya  tidak  persis,  sangat  mirip  dengan  video yang  beredar  beberapa  tahun  sebelumya  yang  ada sejumlah  Purna  Wirawan  memberikan  hormat  dan  siap presiden kepada Pak Prabowo Subianto?”
Adian:       “Lalu kalimatnya apa?” Najwa:       “Siap presiden.”
Adian:      “Ya  memang  kalimat  lain  apa  yang  cocok  untuk presiden, ya siap presiden.”
Pada  data  di  atas  merupakan  rangkaian  melingkar,  karena  Najwa bertanya  kepada  Adian  mengenai  aksinya  dalam  video  yang  mengatakan kalimat  ‘Siap  Pak  Presiden’.  Dari  pertanyaan  tersebut,  Adian  seharusnya menjawab pertanyaan itu, namun tidak dijawabnya dan justru balik bertanya kepada  Najwa  bahwa  kalimat  apa  yang  seharusnya  ia  ucapkan,  kemudian Najwa menjawab ‘Siap Presiden’. Setelah pertanyaannya dijawab oleh Najwa,
barulah Adian menjawab pertanyaan  Najwa yang pertama bahwa  tidak ada kalimat lain yang cocok untuk presiden selain kalimat ‘Siap Presiden’.

## Rangkaian Berlapis
(1:4) Najwa :    “Bang Adian, itu kan yang memulai Anda tu, dari rombongan itu,  itu  sesuatu  yang  direncanakan  ya?Dan  itu maksudnya apa itu?” Adian:      “Tidak,  itu  spontan,  tidak  ada  maksud  apa-apa  selain menyatakan  ‘Siap  Pak  Presiden’,  karena  nggak  mungkin saya  bilang  ‘Siap  Pak  Joko’,  tidak  mungkin  saya  bilang ‘Siap Pak Widodo’ dia...”
Pada  data  di  atas,  termasuk  rangkaian  berlapis,  karena  Najwa menuturkan  dua  pertanyaan  sekaligus  kepada  Adian  tentang  aksi  yang dilakukannya, yaitu apakah itu sesuatu yang direncanakan dan apa maksud dilakukannya aksi tersebut. Kemudian, Adian menjawab bahwa aksi tersebut spontan,  tidak  direncanakan,  dan  aksi  tersebut  dilakukan  tidak  memiliki maksud apa-apa.

## Rangkaian Balon
(1:56)     Najwa:   “Nanti pas istirahat saya kasih kertas untuk menghitung. Mas Arief tapi yang jelas realcoun yang dilakukan oleh BPN itu banyak  yang  mempertanyakan  di  mana  realcoun  itu dilakukan?” Arief:            “Yah  ada  disuatu  tempat  dong  kita  sembunyikan  dong, itukan rahasia kita.” Najwa:    “Apa yang dikhawatirkan sehingga harus disembunyikan?” Arief:      “Takut diserbu, takut dibakar, takut diterorkan.”
Najwa:    “Oleh siapa?”
Arief:            “Ya  orang-orang  yang  tidak  menginginkan  Prabowo menang.”
Najwa:    “Apakah ada ancaman itu?”
Arief:      “Ada.”
Najwa:    “Dari?”
Arief:      “Ya dari seseoranglah. Dari seseorang yang ada di pihak sana (disela oleh Najwa: “Oke”) tapi saya tidak....”
Najwa:    “Pihak sana itu maksudnya?”
Arief:            “Ya  pihaknya  Joko  Widodo,  tapi  saya  nggak  mau  nyebut nama.”
Najwa:    “Jadi?” Arief:      “Kalau Adian nggak, dia orang baik.”
Najwa  melontarkan  beberapa  pertanyaan  kepada  Arief  mengenai  di mana  realcoun  yang  dilakukan  oleh  BPN  dan  Arief  menjawab  setiap pertanyaan-pertanyaan  tersebut.  Dengan  dilontarkannya  pertanyaan- pertanyaan  oleh  Najwa  dengan  tujuan  untuk  menggali  informasi  dari  Arief,
dan kemudian setiap pertanyaan tersebut dijawab oleh Arief sehingga Najwa memperoleh  informasi  secara  lengkap  dari  penjelasan  dan  klarifikasi  yang disampaikan mitra tutur.

## D. Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini,  akan  disimpulkan  tentang  tiga  hal pokok  yang  sesuai  dengan  pertanyaan  penelitian. Pertama, pasangan percakapan  dalam  acara  ini  terealisasi  dengan  baik  sesuai  dengan  kaidah yang  disampaikan  oleh  Richard  (dalam  Samsuddin,  1992:49-50).  Pasangan percakapan yang paling banyak ditemukan dalam acara ini adalah penggalan tuduhan dan ingkar, yaitu sebanyak 25 data.
Kedua, kesempatan  berbicara  yang  ditemukan  dalam  wacana  dialog Mata Najwa tidak sesuai dengan teori  yang digunakan  dalam penelitian ini, karena terdapat dua tambahan kesempatan berbicara yang tidak ditemukan di  dalam  teori,  yaitu  giliran  disela  dan  giliran  berdampingan.  Kesempatan berbicara  yang  paling  banyak  ditemukan  dalam  acara  ini  adalah  giliran direbut, yaitu sebanyak 74 data.
Ketiga, sifat rangkaian tuturan yang ditemukan dalam wacana dialog Mata  Najwa juga  tidak  sesuai  dengan  teoti,  karena  dalam  wacana  ini  juga ditemukan  dua  tambahan  sifat  rangkaian  tuturan  yang  tidak  ada  di  dalam teori,  yaitu rangkaian berlapis dan rangkaian balon. Sifat rangkaian tuturan yang  paling  dominan  dalam  acara  ini  adalah  rangkain  berantai,  yaitu sebanyak 16 data.

## E. Rujukan
Adek,  M.,  2019. Analisis  perbandingan  wacana  kampanye  hitam  dan  putih tentang Jokowi pada pilpres 2014 dan pergerakan wacananya.
Agustina,  A.,  2018,  December.  Manifestation  of  Religious  Ideology  in  Public Comments  on  the  Discourse  of  The  2017  Jakarta  Election  News  in Social  Media.  In International  Conference  on  Language,  Literature, and Education (ICLLE 2018). Atlantis Press.
Baryadi,  Praptomo.  2002. Dasar-Dasar  Analisis  Wacana  dalam  Ilmu  Bahasa.
Yogyakarta: Pustaka Gondho Suli.
Darma, Yoce Aliah. 2009. Analisis Wacana Kritis. Bandung: Yrama Widya.
Juita, Novia. 1999. Wacana Bahasa Indonesia . Padang: FBSS UNP.
Mustofa, Amir. 2010. “Analisis Wacana Percakapan ‘Debat TV One’”. Skripsi . Surakarta:UniversitasSebelasMaret. https://core.ac.uk/download/pdf /12347447.pdf. Diakses tanggal  27Agustus 2019. Rusmianto, Nurlaksana Eko, 2015. Analisis Wacana Kajian Teoritis dan Praktis. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Sudaryat,  Yayat.  2009. Makna  Dalam  Wacana:  Prinsip-prinsip  Semantik  dan Pragmatik. Bandung: Yrama Widya.
Syamsuddin.  1992. Studi  Wacana:  Teori-Analisis-Pengajaran. Bandung:
Mimbar Pendidikan.