http://jayapanguspress.penerbit.org/index.php/kamaya Jayapangus Press ISSN 2615-0913 (E)
Vol. 3 No. 2 (2020)

## Implementasi Tri Hita Karana Sebagai Budaya Organisasi di The
Royal Pita Maha Hotel
Oleh:
Ni Putu Yunita Anggreswari 1 , A.A.N. Oka Suryadinatha Gorda 2
12 Universitas Pendidikan Nasional Denpasar
1 tata.anggreswari@undiknas.ac.id, 2 okagorda@gmail.com Keywords: Abstract Tri Hita Karana; organizational culture Tri Hita Karana is a Hindu concept that has the understanding of the three causes of human welfare consisting of three elements which include Parhyangan, namely the Godhead, the Pawongan element  of  Humanity  and  the  Palemahan  the  environmental elements. Tri Hita Karana is treated as an organizational culture in  The  Royal  Pita  Maha  Hotel  which  is  then  applied  by  all members  of  the  organization  as  a  standard  of  behavior.  The formulation  of  the  problem  in  this  study  is  "How  is  the implementation of Tri Hita Karana as organizational culture at The Royal Pita Maha Hotel?". The research methodology in this research  is  to  use  a  qualitative  approach  with  the  type  of research  is  descriptive  type.  Data  collection  techniques  in  this study used three techniques consisting of observation, interviews and  documentation.  The  result  of  this  research  is  the implementation of the Tri Hita Karana concept has been applied in  accordance  with  the  three  elements  in  it  which  meet  the elements  of  organizational  culture  criteria  and  organizational culture function elements. Kata Kunci: Abstrak Tri  Hita  Karana; budaya organisasi Tri  Hita  Karana merupakan  sebuah  konsep  Hindu  yang memiliki pengertian tiga penyebab kesejahteraan manusia terdiri dari  tiga  unsur  yang  meliputi Parhyangan yaitu  unsur Ketuhanan, Pawongan unsur  Kemanusiaan  dan Palemahan unsur lingkungan. Tri Hita Karana diberlakukan sebagai budaya organisasi  dalam  The  Royal  Pita  Maha  Hotel  yang  kemudian diterapkan  oleh  seluruh  anggota  organsiasi  sebagai  standar perilaku.  Adapun  rumusan  permasalahan  dalam  penelitian  ini adalah “Bagaimanakah implementasi Tri  Hita  Karana sebagai budaya organisasi di The Royal Pita Maha Hotel?”. Metodologi penelitian dalam penelitian ini adalah menggunakan pendekatan kualitatif  dengan  tipe  penelitian  adalah  tipe  deksriptif.  Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan tiga teknik yang terdiri dari obervasi, wawancara dan dokumentasi. Adapun hasil dari penelitian ini adalah implementasi dari konsep Tri Hita
Karana sudah diterapkan sesuai dengan tiga unsur yang ada di dalamnya  yang  mana  memenuhi  unsur  dari  kriteria  budaya organisasi dan unsur fungsi budaya organisasi.

## Pendahuluan
Tri  Hita  Karana merupakan  konsep  yang  diadopsi  dari  ajaran  agama  Hindu. Munculnya  istilah Tri  Hita  Karana pertama  kali  adalah  ketika  diselenggarakannya Konferensi  Daerah  1  Badan  Perjuangan  Umat  Hindu  Bali  bertempat  di  Perguruan Dwijendra Denpasar pada tanggal 11 November 1966.  Adapun pengertian dari Tri Hita Karana sendiri adalah tiga penyebab terjadinya kebahagiaan yang mana Tri artinya tiga, Hita artinya kebaagiaan dan karana artinya penyebab. Adapun yang dimaksudkan dengan tiga  penyebab  tersebut  adalah  adanya  keharmonisan  antara  manusia  dengan  Tuhan ( Parhyangan ), adanya keharmonisan antara manusia dengan sesamanya ( Pawongan ) dan adanya keharmonisan hubungan antar manusia dengan alam ( Palemahan ). Makna hakiki kalau Tri Hita Karana dinyatakan dalam ungkapan lebih umum adalah bahwa Tri Hita Karana bermakna sebagai konsep harmoni dan kebersamaan (Windia & Ratna, 2011).
Konsep Tri  Hita  Karana merupakan  konsep  yang  sudah  diadopsi  sebagai pedoman hidup dan diimplementasikan dalam setiap keseharian masyarakat,  tidak jarang beberapa organisasi turut mengadopsi Tri Hita Karana sebagai sebuah budaya organisasi. Diadopsinya  konsep Tri  Hita  Karana sebagai  budaya  organisasi  tentu  membutuhkan konsistensi  dalam  implementasinya  disetiap  kegiatan  organisasi.  Bahkan  kini implementasi dari konsep Tri Hita Karana sudah dilakukan secara professional dengan melibatkan  Yayasan  Tri  Hita  Karana  sebagai  lembaga  akreditasi.  Dalam  penilaian Tri Hita  Karana di  sebuah  organisasi  dilakukan  dengan  observasi  dan  wawancara  yang menganalisis  mengenai  seberapa  jauh  konsep Tri  Hita  Karana diterapkan  dalam organisasi tersebut.
Salah satu organisasi yang turut mengimplementasikan konsep Tri Hita Karana adalah The Royal Pita Maha Hotel. The Royal Pita Maha Hotel merupakan sebuah hotel yang berlokasi di Ubud, Gianyar. Hotel ini sudah berturut-turut mendapatkan reward dari Yayasan Tri Hita Karana karena The Royal Pita Maha Hotel menerapkan konsep Tri Hita Karana sebagai sebuah budaya organisasi  yang diterapkan sebagai pedoman dan nilai- nilai yang dianut oleh sebuah organisasi. Budaya organisasi bersumber dari kebudayaan sebagai  seperangkat  nilai,  kepercayaan,  cara  berpikir,  serta  pemahaman  anggota organisasi  agar  mereka  berpikir  dan  bertindak  secara  benar  dalam  organisasi.  Budaya
organisasi  dapat  dipahami  dalam  dua  level,  yakni  level visible /nyata  (budaya  yang terlihat, terdengar, teraba dan terasa) dan level invisible /tidak nyata (budaya dalam nilai dan  norma  yang  tidak  ditangkap  indra).  Menurut  Kilman  (dalam  Liliweri,  2014) dikatakan bahwa, “budaya organisasi adalah cara kita melakukan sesuatu di sekeliling kita dengan suatu implikasi bahwa cara kita melakukan sesuatu itu berbeda dengan cara orang lain melakukan hal yang sama”.
Budaya organisasi memiliki peranan yang penting dalam sebuah organisasi yang mana meliputi pembentukan sebuah identitas yang membedakan organisasi satu dengan organisasi lainnya. Adapun yang kemudian membuat peneliti untuk melakukan penelitian ini  adalah  bahwa  tidak  semua  organisasi  menerapkan  konsep Tri  Hita  Karana dalam organisasinya  dan  menjadikan  konsep Tri  Hita  Karana sebagai  tatanan  perilaku  yang diterapkan  dalam  kehidupan  organisasi.  Hal  tersebut  membuat  peneliti  berfokus  pada penelitian dengan judul ”Implementasi Tri Hita Karana sebagai Budaya Organisasi di The Royal  Pita  Maha  Hotel”.  Adapun  rumusan  masalah  pada  penelitian  ini  adalah  :  (1) Bagaimanakah implementasi Tri Hita Karana sebagai Budaya Organisasi di The Royal Pita Maha Hotel.

## Metode
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif. Pendekatan  kualitatif  menurut  Taylor  dan  Bogdan  diartikan  sebagai  “penelitian  yang menghasilkan data deskriptif mengenai kata-kata lisan maupun tertulis dan tingkah laku yang diamati dari orang-orang yang diteliti” (Suyanto, 2015). Adapun tipe dari penelitian ini adalah tipe deskriptif. Tipe deskriptif dimana data yang dikumpulkan berbentuk kata, kalimat,  pernyataan  dan  konsep.  Deskriptif  merupakan  data-data  yang  dikumpulkan adalah  berupa  kata-kata  dan  gambar  sehingga  laporan  penelitian  akan  berisi  kutipan- kutipan data untuk memberikan gambaran penyajian laporan. Teknik pengumpulan data merupakan cara peneliti  mengumpulkan data dimana data dapat diperoleh melalui teknik wawancara,  dokumentasi  dan  obersvasi.  Adapun  teknik  pengumpulan  data  yang dilakukan  dalam  penelitian  ini  adalah:  (1)  Observasi,  observasi  merupakan  teknik pengumpulan  data  dengan  cara  melakukan  pengamatan  langsung  terhadap  objek penelitian.  Teknik  pengumpulan  data  dengan  cara  ini  akan  menghasilkan  catatan  yang sistematis  sesuai  dengan  tujuan  penelitian  dan  dapat  dikontrol  keandalannya;  (2) Wawancara,  wawancara  adalah  tanya  jawab  lisan  antara  dua  orang  atau  lebih  secara
langsung. Dalam penelitian ini dilakukan wawancara mendalam. Wawancara mendalam menurut Iskandar  (2019) adalah “suatu proses untuk kepentingan penelitian dengan cara dialog antara peneliti dengan informan atau subyek yang berhubungan dengan penelitian dalam konteks observasi partisipasi”(Iskandar, 2019); (3) Dokumentasi merupakan suatu metode pengumpulan data yang mana informasi yang diperoleh berupa catatan atau data yang diperoleh dari pihak lain. Hamidi (2010) mengatakan bahwa “Dokumentasi adalah cara pengumpulan data yang diperoleh dari catatan (data) yang telah tersedia atau telah dibuat  oleh  pihak  lain”  (Hamidi,  2010).  Bungin  (2008)  juga  menyatakan  bahwa “kumpulan data yang meliputi dokumen dapat berupa monument, artefak, foto, tape, disc, CD, harddisk, flashdisk dan sebagainya”(Burhan, 2008).
Terdapat tiga tahapan dalam menganalisis data kualitatif yang meliputi Reduksi data  (data  reduction),  penyajian  data  ( data  display )  dan  penarikan  kersimpulan  dan verifikasi data ( verifying ). (1) Reduksi data ( data reductions ) meliputi merangkum data, memilih hal pokok, memfokuskan data pada hal-hal penting yang sesuai dengan tema dan pola penelitian. Data yang telah direduksi akan memberikan gambaran yang lebih jelas karena  sudah  difokuskan  kepada  data-data  yang  terkait  penelitian.  Proses  reduksi  data bertujuan  untuk  melakukan  pengumpulan  data  (Sugiyono,  2015);    (2)  Penyajian  data ( data display ) meliputi pengumpulan informasi yang sudah tersusun yang memungkinkan adanya  penarikan  kesimpulan  dan  pengambilan  tindakan.  Bentuk  penyajian  data  dapat berupa  matriks,  grafik,  jaringan  bagan  ,  narasi  dan  sebagainya  (Prastowo,  2012);  (3) Penarikan kesimpulan atau verifikasi merupakan simpulan yang disajikan dalam bentuk deskriptif dengan berpedoman pada kajian penelitian (Gunawan, 2013). Dalam pengujian keabsahan  data  dilakukan  dengan  menggunakan  teknik  triangulasi  sumber,  dimana menggali data yang sama dari sumber berbeda sehingga akan dilaksanakan wawancara dengan beberapa narasumber untuk menguji keabsahan data.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Implementasi Konsep Tri Hita Karana di The Royal Pita Maha Hotel
Konsep Tri  Hita  Karana merupakan  konsep  yang  diadopsi  dari  ajaran  agama Hindu. Istilah Tri Hita Karana pertama kali muncul pada tanggal 11 Nopember 1966, pada  waktu  diselenggarakan  Konferensi  Daerah  l  Badan  Perjuangan  Umat  Hindu  Bali bertempat di Perguruan Dwijendra Denpasar. Konferensi tersebut diadakan berlandaskan kesadaran umat Hindu akan dharmanya untuk berperan serta dalam pembangunan bangsa
menuju masyarakat sejahtera, adil dan makmur berdasarkan Pancasila. Kemudian istilah Tri Hita Karana ini berkembang, meluas, dan memasyarakat.
Tri artinya tiga, Hita artinya kebahagiaan, dan Karana artinya penyebab. Jadi Tri Hita Karana berarti tiga penyebab terjadinya kebahagiaan. Adapun  yang dimaksudkan dengan  tiga  penyebab  tersebut  adalah  adanya  keharmonisan  hubungan  antara  manusia dengan  Tuhan  ( Parhyangan ),  adanya  keharmonisan  hubungan  antara  manusia  dengan sesamanya ( Pawongan ) dan adanya keharmonisan hubungan antar manusia dengan alam ( Palemahan ).  Makna  hakiki  kalau Tri  Hita  Karana dinyatakan  dalam  ungkapan  lebih umum  adalah  bahwa Tri  Hita  Karana dapat  bermakna  sebagai  konsep  harmoni  dan kebersamaan (Windia & Ratna, 2011).
Pada dasarnya aspek Parhyangan, Palemahan dan Pawongan adalah bagian dari sebuah  sistem  dan  karenanya  ketiga  aspek  tersebut  saling  berkaitan.  Sebagai  sebuah sistem, maka sistem itu harus mempunyai tujuan. dalam hal ini tujuannya tiada lain adalah hakikat  dari  Tri  Hita  Karana  itu  sendiri,  yakni  tercapainya  harmoni  dan  kebersamaan. Pemilik  dari  The  Royal  Pita  Maha  Hotel    mengatakan  bahwa  “Pada  dasarnya  aspek Parhyangan, Palemahan dan Pawongan adalah bagian dari sebuah sistem dan karenanya ketiga  aspek  tersebut  saling  berkaitan.  Sebagai  sebuah  sistem,  maka  sistem  itu  harus mempunyai tujuan. dalam hal ini tujuannya tiada lain adalah hakikat dari Tri Hita Karana itu sendiri, yakni tercapainya harmoni dan kebersamaan bukan semata-mata mendirikan bisnis  hanya  untuk  keuntungan  semata,  namun  disini  menerapkan  Tri  Hita  Karana  itu sendiri  dalam  mempertahankan  keberadaan  bisnis  ini  dan  diterima  dengan  baik  oleh masyarakat sekitar”.
Adapun  implementasi  konsep  Tri  Hita  Karana  di  The  Royal  Pita  Maha  Hotel adalah sebagai berikut:
a. Parhyangan
Parhyangan adalah  sebuah  konsep  yang  menginginkan  adanya  harmoni antara manusia dengan Tuhan. Dalam kaitannya dengan kegiatan bisnis, haruslah juga  disadari  bahwa  aktivitas  manusia  yang  berbisnis  itu  adalah  suatu persembahan kepada Tuhan.
1) Dari segi fisik hotel ini memiliki tempat suci yang terdiri dari Padmasana dan penunggun karang sesuai dengan konsep arsitektur adat Bali.
2) Pihak  hotel  turut  memberikan  kontribusi  dalam  kegiatan  keagamaan  di Pura sekitar, seperti contohnya dengan dana punia .
3) Pihak  hotel  turut  terlibat  dalam  upaya  pelestarian  dan  pengembangan tradisi  keagamaan  di  hotel,  dalam  hal  ini  hotel  memberikan  fasilitas pelatihan/pembinaan untuk pelestaian tradisi keagamaan kepada karyawan.
4) Pihak  hotel  memiliki  pola  kerja  untuk  dapat  memberikan  kesempatan penuh  kepada  karyawan  melaksanakan  kegiatan  agama  ( piodalan )  mulai dari proses pembuatan sarana hingga akhir ritual.
5) Seluruh  karyawan  hotel  turut  bertanggung  jawab  dalam  pemeliharaan tempat suci yang ada didalam hotel.
b. Pawongan
Pawongan adalah  sebuah  konsep  yang  menginginkan  adanya  harmoni  antara manusia dengan sesamanya. Adapun penerapan konsep ini di The Royal Pita Maha Hotel adalah sebagai berikut:
1) Pihak  hotel  memiliki  program  pengembangan  organisasi  sosial  di  sekitar hotel, dalam hal ini pihak hotel turut memberikan bantuan dalam bentuk uang ataupun jasa kepada organisasi disekitar hotel seperti sekehe banjar ataupun STT (Sekehe Teruna Teruni)
2) Pihak  hotel  turut  berkontribusi  dalam  berbagai  kegiatan  dalam  upaya pelestarian budaya Bali seperti misalnya memberikan bantuan berupa barang ataupun  jasa  dalam  setiap  kegiatan  keagamaan  yang  menunjang  pelestaria budaya Bali.
3) Pihak hotel turut memberikan kepedulian terhadap masalah sosial yang terjadi disekitar  hotel,  misalnya  membantu  pelaksanaan  upacara  dan  pelaksanaan berbagai ritual keagamaan yang dilaksanakan oleh masyarakat disekitar hotel.
4) Pihak  hotel  menjaga  keserasian  hubungan  antara  karyawan  dengan  pihak manajemen,  dalam  hal  ini  praktisi Public  Relations memegang  peranan penting untuk turut mewujudkan hubungan yang harmonis dan menciptakan iklim kerja yang nyaman untuk semua pihak dalam hotel itu sendiri.
5) Pihak hotel memberikan perlakuan yang sama kepada seluruh karyawan dan tidak membeda-bedakan karyawan, serta memberikan hak yang porposional kepada seluruh karyawan, pihak hotel juga memberikan penghargaan kepada karyawan yang berprestasi.
6) Pihak hotel melaksanakan kerjasama dengan stakeholder lain yakni seniman lokal  untuk  mengajak  para  wisatawan  asing  menyaksikan  kesenian  dan aktivitas budaya Bali seperti tari Bali, tari Kecak dan tari Barong.
7) Pihak hotel memberikan asuransi kesehatan kepada seluruh karyawan, hal ini merupakan  salah  satu  upaya  dalam  mewujudkan  keharmonisan  hubungan masyarakat internal dalam organisasi.
c. Palemahan
Palemahan adalah sebuah konsep yang menginginkan adanya harmoni antara manusia  dengan  lingkungan  alam  sekitarnya.  Pelaku  bisnis  juga  harus  menjaga harmoni  dengan lingkungan alam sekitarnya.  Adapun penerapan konsep ini  di  The Royal Pita Maha Hotel adalah sebagai berikut:
1) Pihak  hotel  mampu  menangani  sampah  dengan  baik  dan  meminimalisasi produksi  sampah  yang  dibuang  ke  lingkungan,  dalam  hal  ini  pihak  hotel memisahkan sampak organic dan anorganik yang mana sampah organis akan diolah menjadi pupuk.
2) Pihak  hotel  mampu  menangani  limbah  dengan  baik  dan  meminimalisasi produksi  limbah  yang  dibuang  ke  lingkungan,  dalam  hal  ini  pihak  hotel memiliki  pengolahan  limbah  yang  mana  limbah  akan  disaring  dan  disaring hingga  menjadi  air  dan  kemudian  dipergunakan  kembali  untuk  pengairan tanaman  dilingkungan  hotel  sehingga  mencegah  pembuangan  limbah  ke lingkungan.
3) Hotel  memanfaatkan  lahan  dengan  proporsi  yang  sesuai  dengan  konsep  Tri Hita Karana, dalam hal ini luas tanah yang digunakan untuk bangunan adalah 60% dan 40% untuk tumbuh-tumbuhan.
4) Pihak hotel memanfaatkan lahan secara efisien dan tidak mengubah tata letak lahan yang memang sudah ada.
5) Lingkungan hotel memiliki keanekaragaman flora dan melestarikan beberapa tanaman  yang  langka  dan  dilindungi  serta  membudidayakan  tanaman- tanaman yang memiliki manfaat untuk kesehatan.

## 2. Konsep Tri Hita Karana sebagai Budaya Organisasi
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  ditemukan  di  lapangan,  maka  implementasi konsep Tri  Hita  Karana di  The  Royal  Pita  Maha  Hotel  sudah  memenuhi  unsur-unsur
karakteristik budaya organisasi  yang dikemukakan oleh Luthans (dalam Jondar, 2015). Implementasi Tri  Hita  Karana di  The  Royal  Pita  Maha  Hotel  sudah  memenuhi  unsur norma, dimana adanya standar perilaku yang diberlakukan dalam sebuah organisasi yang harus ditaati oleh seluruh anggota organisasi. Dalam The Royal Pita Maha Hotel adanya standar perilaku yang harus diikuti mengacu pada implementasi Tri Hita Karana dalam elemen Parhyangan yang  mana  pihak  hotel  berkomitemen  untuk  turut  berkontribusi dalam kegiatan kegamaan di Pura sekitar dengan dilaksanakannya dana punia sehingga manajemen hotel harus mengikuti norma tersebut. Pihak hotel turut terlibat dalam upaya pelestarian  dan  pengembangan  tradisi  keagamaan  di  hotel,  dalam  hal  ini  hotel memberikan  fasilitas  pelatihan/pembinaan  untuk  pelestaian  tradisi  keagamaan  kepada karyawan  sehingga  baik  dari  manajemen  dan  karyawan  turut  andil  dalam  norma pelestarian  tradisi  yang  sudah  ditetapkan  oleh  pihak  hotel.  Berdasarkan  penjabaran tersebut, maka Tri Hita Karana sudah memenuhi unsur norma dalam karakteristik budaya organisasi.
Selain unsur norma, karakeristik budaya organisasi lainnya seperti Filosofi juga sudah  dipenuhi.  Filosofi  merupakan  kebijakan  bagaimana  karyawan  diperlakukan (Jondar  &  Sudarsono,  2015).  Dalam  implementasi Tri  Hita  Karana di  The  Royal  Pita Maha Hotel dalam unsur Pawongan atau unsur kemanusiaan sudah mengatur mengenai bagaimana karyawan diperlakukan. Dalam hal ini pihak hotel memiliki komitmen untuk menjaga  keserasian  hubungan  antara  karyawan  dengan  pihak  manajemen,  pihak  hotel memberikan perlakukan yang sama kepada seluruh karyawan serta adanya reward yang diberikan kepada karyawan berprestasi. Dengan demikian kebijakan-kebijakan mengenai bagaimana  karyawan  diperlakukan  sudah  memenuhi  unsur  filosofi  dari  karakteristik budaya organisasi.
Karakteristik budaya organisasi lainnya yang juga dipenuhi dalam implementasi Tri Hita Karana di The Royal Pita Maha Hotel juga menyangkut iklim organisasi. Iklim organisasi  merupakan  cara  para  anggota  organisasi  berinteraksi  dengan  pelanggan internal  dan  eksternal  (Jondar  &  Sudarsono,  2015).  Dalam  memenuhi  unsur  iklim organisasi,  implementasi Tri  Hita  Karana meliputi  adanya  komitmen  dari  pihak  hotel untuk mengembangkan organisasi sosial di sekitar hotel seperti sekehe banjar atau STT ( Sekehe Teruna Teruni ), pihak hotel turut berkontribusi dalam berbagai kegiatan dalam upaya  pelestarian  budaya  Bali  seperti  misalnya  memberikan  bantuan  berupa  barang ataupun jasa dalam setiap kegiatan keagamaan yang menunjang pelestarian budaya Bali,
serta  adanya  komitmen  dalam  memberikan  kepedulian  terhadap  masalah  sosial  yang terjadi disekitar hotel. Implementasi tersebut merupakan tata cara yang sudah ditetapkan oleh organisasi dalam interaksi dengan stakeholder yang terlibat.
Implementasi Tri Hita Karana di The Royal Pita Maha Hotel memenuhi beberapa fungsi  dari  budaya  organisasi  menurut  Luthans  (dalam  Jondar  &  Sudarsono,  2015) dimana fungsi budaya organisasi yang telah dipenuhi meliputi (1) budaya memiliki peran dan  batasan  tertentu  yang  menjadi  pembeda  antara  satu  organisasi  dengan  organisasi lainnya.  Dimana  adanya  peran  berupa  komitmen-komitmen  yang  sudah  diberlakukan oleh pihak hotel untuk dijadikan batasan dan keunikan atau pembeda dengan organisasi lainnya. (2) Budaya memiliki fungsi menyampaikan identitas kepada anggota organisasi, fungsi  kedua dipenuhi dengan banyaknya aktivitas Pawongan atau unsur kemanusiaan yang  diimplementasikan di The Royal Pita Maha Hotel dalam menyampaikan identitas kepada  anggota  internal  organisasi  itu  sendiri.  (3)  Budaya  dapat  mendorong  stabilitas sistem  sosial  dimana  budaya  merupakan  suatu  ikatan  sosial  yang  mengikat  rasa kebersamaan  dalam  organisasi  dengan  menyediakan  standar-standar  yang  sesuai mengenai  perilaku  anggota  organisasi.  Adapun  implementasi  dari  fungsi  ketiga  dalam kaitannya dengan konsep Tri Hita Karana yakni adanya komitmennya menjaga hubungan yang  baik  antara  karyawan  dan  manajemen,  adanya  penghargaan  kepada  karyawan berpestasi, adanya program pengembangan aktivitas seni bagi komunitas eksternal yang ada  disekitar  organisasi  serta  adanya  kerjasama  yang  efektif  antar  anggota  organisasi dalam  kerjasamanya  mengimplementasikan  konsep Tri  Hita  Karana secara  bersama- sama  secara  berkesinambungan.  (4)  Budaya  organisasi  berfungsi  sebagai  pembentuk perilaku  serta  sikap  anggota  organisasi,  dimana  adanya  standar  yang  sudah  ditetapkan sebagai  acuan  bagi  perilaku  seluruh  karyawan  untuk  turut  bekerjasama  dalam mengimplementasikan konsep Tri Hita Karana itu sendiri.

## Kesimpulan
Implementasi  konsep Tri  Hita  Karana di  The  Royal  Pita  Maha  Hotel  sebagai budaya  organisasi  sudah  diimplementasikan  dengan  tiga  unsur Tri  Hita  Karana yang meliputi  unsur  Ketuhanan  ( Parhyangan ),  unsur  Kemanusiaan (Pawongan) ,  unsur Lingkungan (Palemahan) .  Implementasi Tri  Hita  Karana sudah  memenuhi  unsur  dari budaya  karakteristik  dari  budaya  organsisasi  serta  sudah  terpenuhinya  unsur  fungsi- fungsi  dari  budaya  organisasi.  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  konsep Tri
Hita  Karana di  The  Royal  Pita  Maha  Hotel  sudah  sesuai  dengan  definisi  dari  budaya organsiasi  itu  sendiri  dimana Tri  Hita  Karana dipahami  sebagai  nilai,  keyakinan, pemahaman  dan  normal  perilaku  yang  dipahami  dan  diterapkan  secara  bersama  oleh seluruh anggota organisasi.

## Daftar Pustaka
Burhan, B. (2008). Penelitian Kualitatif: Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik, dan Ilmu Sosial lainnya . Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Gunawan, I. (2013). Metode Penelitian Kualitatif: Teori dan Praktik . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Hamidi. (2010). Metode Penelitian dan Teori Komunikasi . Malang: UMM Press.
Iskandar. (2019). Metodelogi Penelitian Kualitatif . Jakarta: Gaung Persada.
Jondar, Aloysius & Sudarsono, H. (2015). Karakteristik Budaya Organisasi di Klinik Dr Eko, Surabaya. Jurnal Sosial Humaniora Universitas Teknologi Surabaya . Liliweri, A. (2014). Sosiologi dan Komunikasi Organisasi . Jakarta: Bumi Aksara. Prastowo,  A.  (2012). Metode  Penelitian  Kualitatif  Dalam  Perspektif  Rancangan Penelitian . Jakarta: Arruzzmedia. Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kombinasi . Bandung: Alfabeta. Suyanto,  Bagong,    dkk.  (2015). Metode  Penelitian  Sosial .  Surabaya:  Airlangga University Press.
Windia, Wayan & Ratna, K. D. (2011). Analisis Bisnis Berlandaskan Tri Hita Karana .
Denpasar: Udayana University Press.