Jurnal Konseling Indonesia http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-8881 – Online 2476-8901                  Vol. 2  No. 1,  Oktober 2015.  hlm. 22 – 28

## Tingkat Kesadaran Multikultural dan Urgensinya dalam Bimbingan dan Konseling
Devi Permatasari 1 , Khairul Bariyyah 2 , Ch. Erghiezha Ninuk Indrati K 3
Program Studi Bimbingan dan Konseling, Universitas Kanjuruhan Malang Email: devipermatasari.unikama@yahoo.com 1 , kh.bariyyah@gmail.com 2 , erghiezha@gmail.com 3

## Abstract:
Multicultural  awareness  is  the  foundation  of  communication  and  it  involves  the  ability  of  standing back from ourselves and becoming aware of our cultural values, beliefs and perceptions. Multicultural awareness  becomes  central  when  we  have  to  interact  with  people  from  other  cultures.  People  see, interpret  and  evaluate  things  in  a  different  ways.  What  is considered  an  appropriate behavior  in  one culture  is  frequently  inappropriate  in  another  one.this  research  use  descriptive-  quantitative methodology  to  indentify  level  of  students  multicultural  awareness  specifically  will  be  identified  by gender and academic  years. This research  will identify multicultural awareness based on differences of  gender,  academic  years.    This  research  use  random  and  purposive  random  sampling  of  650 students from university. These studies identify of multicultural awareness 3% in high condition, 82,6 %  medium,  and  5,8%  in  low.  Further,  there  is  a  significant  difference  in  the  level  of  multicultural awareness  based on gender and  academic year.  These findings could  not be generalized because  of the  limited  sample  and  ethnicity;  it  should  need  a  wider  research  so  that  can  be  generalized  and recommended the efforts to  development  and improvement  of multicultural  awareness  conditions  for optimization the services.
Keyword : Multicultural Awareness, Gender, Academic Years.
Received August 08, 2016; Revised September 10, 2016; Accepted October 01, 2016
How  to  Cite: Permatasari  D.,  Bariyyah  K.,  &  Indrati  C.  E.  N.  (2016).  Tingkat  Kesadaran  Multikultural  dan Urgensinya dalam Bimbingan dan Konseling. Jurnal Konseling Indonesia, 2 (1): pp. 22-28.
This is an open access article distributed under the Creative Commons 4.0 Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited. ©2017 by author and Universitas Kanjuruhan Malang.

## PENDAHULUAN
Masyarakat Indonesia  merupakan  masyarakat dengan tingkat keanekaragaman  yang sangat kompleks. Memiliki banyak pulau dengan keragaman budaya, ras, bahasa daerah, suku bangsa, agama dan kepercayaan, dan  serta  masih  banyak  lainnya.  Realitas  inilah  yang  menyebabkan  Indonesia  dapat  disebut  sebagai masyarakat “multikultur”. Untuk dapat mengikat keragaman itu dalam sebuah kesatuan, Indonesia memiliki komitmen yang diwujudkan dalam konsepsi “Bhineka Tunggal Ika”, yang berarti berbeda-beda tetapi tetap satu jua.
Setiap  orang  dalam  kehidupan  masyarakat  multikultur  ditekankan  untuk  saling  menghargai  dan menghormati. Menurut Atmoko&Faridati (2015) berbagai individu dan kelompok suku, bertemu dalam suatu tempat  atau  wilayah,  dengan  membawa  perilaku  masing-masing  dengan  cara  yang  khas  dan  menjadi kebiasaan serta ciri dari individu atau kelompok tersebut.
Jurnal Konseling Indonesia http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-8881 – Online 2476-8901                  Vol. 2  No. 1,  Oktober 2015.  hlm. 22 – 28
Namun  kasus-kasus  kekerasan  antar  kelompok  yang  terjadi  di  berbagai  kawasan  di  Indonesia menunjukkan  betapa rentannya rasa kebersamaan, betapa kentalnya prasangka antara  kelompok dan betapa rendahnya saling pengertian antar kelompok. Sampai  saat  ini telah terjadi  berkali-kali pertikaian  besar dan telah menelan banyak korban seperti kasus penyerangan sebuah komunitas Syi’ah di Sampang (Tribunnews edisi  26  Agustus  2013),  kasus  Gerjea  HKBP  Filadelfia  di  Bekasi  (Kompas  edisi  26  Desember  2012), Kerusuhan di Tolikara (Tempo edisi 21 Juli 2015), Perang Antar Suku di Timika (Sindonews edisi 22 Mei 2014)  dan  Bentrok  antarwarga  yang  terjadi  di  Aceh  Singkil      (Tempo  edisi  13  Oktober  2015).  Beberapa kasus tersebut salah satu penyebabnya berasal dari keberagaman yang kita miliki dan rendahnya kompetensi multikultural pada masyarakat.
Menurut  DuPraw  &  Axner  (2002)  kompetensi  multikultural  sangat  penting  untuk  dikuasai  oleh seseorang karena  berkaitan dengan apa  yang kita  lihat, bagaimana kita  memahami apa  yang kita  lihat, dan bagaimana  kita  mengekspresikan  diri.  Kurangnya  pemahaman  tentang  identitas  budaya,  dan  bagaimana dapat  mempengaruhi  berbagai  aspek  dalam  kehidupan,  dapat  menjadi  sumber  konflik  dan  hambatan  besar dalam hubungan interpersonal seseorang. Lebih lanjut DuPraw dan Axner (2002) menyatakan seringkali kita tidak  sadar  bahwa  budaya  mempengaruhi  kita.  Kadang-kadang  kita  bahkan  tidak  menyadari  bahwa  kita memiliki nilai-nilai budaya atau asumsi-asumsi yang berbeda dari orang lain.
Dalam mengembangkan kompetensi multikultural menurut Moule (2012) ada 4 komponen atau tahapan yang perlu diperhatikan yaitu : 1) Awareness (kesadaran) (2) Attitude (sikap) (3) Knowledge (pengetahuan) dan (4) Skills (keterampilan). Dalam komponen kesadaran diharapkan mampu menyadari reaksi pribadi kita terhadap  orang  lain  yang  berbeda,  Komponen  sikap  diperlukan  dalam  pengembangan  kompetensi multikultural agar  individu hati-hati memeriksa keyakinan dan nilai-nilai mereka sendiri tentang perbedaan budaya,  komponen  pengetahuan  diperlukan  karena  nilai-nilai  dan  keyakinan  serta  perbedaan  pandangan terhadap orang  lain  sering  mempengaruhi perilaku kita, dan sering kali kita tidak  meyadari hal itu. Banyak orang  yang  sering  berprasangka  terhadap  orang  lain  yang  baru  dikenal  sehingga  komponen  pengetahuan menjadi sangat penting dalam pengembangan kompetensi multikultural. Komponen keterampilan diperlukan untuk melatih komunikasi, isyarat verbal dan non verbal yang cenderung bervariasi antar budaya.
Kompetensi  multikultural  perlu  dikembangkan  karena  keharmonisan  dan  kesatuan  antar  kelompok tercipta  ketika  mampu  saling  berinteraksi  dan  mampu  membuka  diri  satu  sama  lain.  Banyak  kasus radikalisme  berlatar  belakang  perbedaan  etnis,  budaya,  agama,  dan  paham  kepercayaan  serta  perbedaan lainnya disebabkan ketidaksiapan individu atau kelompok untuk hidup dalam lingkungan yang plural. Ketika masyarakat  Indonesia  memiliki  pemahaman  yang  keliru  tentang  konsep  multikulturalisme  ini,  maka  bisa diperkirakan terjadi keruntuhan bangsa dan tidak terciptanya kondisi yang kondusif bagi NKRI.
Salah satu agenda penting dalam upaya mengatasi sinyal keruntuhan bangsa adalah melalui pendidikan, utamanya pengembangan sense of humanity dan sense of respect melalui penanaman  nilai dan sikap saling menghargai.  Pendidikan  semestinya  mengembalikan  manusia  pada  berbagai  potensi  yang  dimilikinya. Fungsi  imperatif  diharapkan  mampu  memasuki  wilayah  kultural,  edukasi,  dan  ideologis  serta  memberikan nilai-nilai  etis  di  setiap  tingkatan  masyarakat.  Penanaman  nilai  ini  dapat  diwujudkan  baik  dari  pendidikan formal, informal maupun non formal. Mulai dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi.
Perguruan  tinggi  merupakan  salah  satu  subsistem  pendidikan  nasional  yang  keberadaannya  dalam kehidupan  bangsa  dan  negara  berperan  penting  melalui  penerapan  Tri  Dharma  Perguruan  Tinggi,  yaitu pendidikan,  penelitian,  dan  pengabdian  kepada  masyarakat.  Tri  Dharma  perguruan  tinggi  merupakan  tiga pilar dasar pola pikir dan menjadi kewajiban bagi  mahasiswa sebagai bagian dari perguruan tinggi,  karena mahasiswa  memiliki  posisi  penting  sebagai  pejuang  terdepan  dalam  perubahan  bangsa  kita  ke  arah  yang lebih baik.
Mahasiswa  dituntut  memiliki  kompetensi  multikultural  karena  interaksi  social  dengan  keragaman budaya  jelas tidak dapat mereka dihindari. Para  mahasiswa  berasal dari  beragam  budaya  yang  berbeda dan memasuki dunia kampus dengan  membawa sejumlah pengetahuan  yang telah dimiliki  sebelumnya, dimana pengetahuan  tersebut  sangat  terikat  erat  dengan  latar  belakang  kelompok  budayanya,  dan  pengetahuan tersebut akan mempengaruhi interaksi seseorang dengan orang lain. Menurut Oparah (2006) seseorang akan menunjukkan sikap sebagaimana dia dibesarkan, dan sikap tersebut juga mencakup sejumlah keyakinan dan
Jurnal Konseling Indonesia http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-8881 – Online 2476-8901                  Vol. 2  No. 1,  Oktober 2015.  hlm. 22 – 28
prasangka mengenai orang lain.
Untuk  dapat  memiliki  kompetensi  multikultural  tentunya  mahasiswa  harus  mampu  menumbuhkan kesadaran (awareness) terhadap terhadap budaya-budaya atau latar belakang yang mempengaruhi diri sendiri dan orang lain dalam berinteraksi sosial. Komponen kesadaran merupakan tahap pertama dalam kompetensi multikultural.  Kesadaran  multikultural  merupakan  kemampuan  mengenali  berbagai  perbedaan  dan persamaan  budaya  serta  kemampuan  cara  memandang  perbedaan  sebagai  keberagaman  (Locke,  1992). Kesadaran  multikultural  merupakan  kemampuan  seseorang  untuk  mengerti,  memahami  dan  menghargai bagaimana budaya menjadi ciri khas diri serta mengarahkan atau mempengaruhi tindakan seseorang.
Kesadaran multikultural menjadi sangat penting untuk dimiliki mahasiswa karena keberagaman masih sering  mejadi  pemicu  terjadinya  disharmonisasi  hubungan  antar  mahasiswa.  Beberapa  kasus  yang  telah terjadi sebagai akibat kurang menghargai keberagaman seperti perkelahian karena Isu sentimen daerah yang dilakukan  oleh  mahasiswa  Universitas  Muhammadiyah  (Unismuh)  Makassar  (Okezone.com  edisi  28 Oktober 2015), tersinggung dengan ucapan teman  mahasiswa Mercubuana Tanggerang  menusuk temannya sendiri  (Metronews  edisi  29  Oktober  2015),  karena  menyalakan  music  terlalu  keras  mahasiswa  Unikama terlibat tawuran (malang ekspres edisi 8 oktober 2015).
Hasil  wawancara  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti  terhadap  3  mahasiswa  Universitas  Kanjuruhan Malang  pada  hari  Senin  26  Oktober  2015  menyatakan  bahwa  mereka  seringkali  menemui  kesulitan beradaptasi  dengan  teman-teman  sebaya,  lebih  khusus  teman-teman  yang  memiliki  karakteristik  tampilan, status  sosial,  cara  belajar,  kebiasaan,  dan  pengalaman  yang  berbeda  dengan  dirinya.  Seringkali  mereka mengenal  seseorang  atas  dasar  prasangka  pribadi  atau  atas  dasar  stereotipe  yang  menggeneralisasikan seorang individu pada sekelompok budaya tertentu. Padahal dalam kehidupan sosial di masa sekarang, akan sulit  membina  relasi  sosial  yang  baik  dengan  orang  lain  bila  relasi  tersebut  didasari  o leh  prasangka  dan pandangan  yang  bersifat  stereotipe.  Kemampuan  individu  untuk  dapat  menerima,  terbuka,  dan  menghargai perbedaan budaya menjadi hal yang sangat penting.
Penekanan  terhadap  peningkatan  kesadaran  multikultural  mahasiswa  harus  terus  diperhatikan.  Dalam konteks  bimbingan  dan  konseling  kesadaran  multikultural  merupakan  bagian  dari  domain  standar kompetensi  kemandirian  peserta  diri  (SKKPD)  pada  aspek  perkembangan  tanggung  jawab  sosial.  Pada domain tersebut mahasiswa di perguruan tinggi diharapkan  mampu: (1) mengembangkan pola-pola perilaku sosial berdasarkan prinsip kesamaan (equality), (2) mengahyati nilai-nilai kesamaan (equality) sebagai dasar berinteraksi  dalam  kehidupan  masyarakat  luas,  (3)  memelihara  nilai-nilai  persahabatan  dan  keharmonisan dalam berinteraksi dengan orang lain (ABKIN:2007).
Mahasiswa  yang  memili  kesadaran  multikultural  akan  memiliki self  awareness yang  tinggi,  mampu menjalin  persahabatan  baru  dengan  orang  lain,  mampu  mengembangkan  keterampilan  interpersonal  yang baik,  mampu  menghadapi stereotype dan prasangka terhadap orang  lain,  menciptakan  keharmonisan antara kelompok, menjadi  lebih siap untuk hidup dalam dunia multikultural. Oleh karena itu program peningkatan kesadaran multikultural di perguaruan tinggi perlu untuk dilakukan.
Untuk dapat menentukan program peningkatan kesadaran multicultural yang tepat pihak kampus harus memiliki  data  awal  tentang  tingkat  kesadaran  multicultural  mahasiswa.  Oleh  karenanya  penelitian  ini dilakukan merupakan langkah awal untuk mendeskripsi tingkat kesadaran multikultural mahasiswa sehingga dapat  menjadi  data  awal  untuk  menentukan  langkah  lanjut  bagi  peningkatan  kompetensi  kmultikultural mahasiswa di kalangan mahasiswa
Permasalahan  penelitian  ini  adalah:  (1)  bagaimana  gambaran  tingkat  kesadaran  multicultural mahasiswa?,  (2)  apakah  terdapat  perbedaan  tingkat  kesadaran  multicultural  mahasiswa  berdasarkan  jenis kelamin?,  (3)  apakah  terdapat  perbedaan  tingkat  kesadaran  multicultural  mahasiswa  berdasarkan  tahun masuk?.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan tinjauan awal yang berbentuk kuantitatif deskriptif dengan menggunakan cluster  random  sampling.  Penelitian  ini  melibatkan  350  mahasiswa  Universitas  Kanjuruhan  Malang. Instrument  yang  digunakan  Skala kesadaran  multicultural  mahasiswa.  Untuk  menjawab  pertanyaan penelitian  tentang  tingkat  kesadaran  multicultural  mahasiswa,  data  diolah  dengan  menggunkana  statistik
Jurnal Konseling Indonesia http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-8881 – Online 2476-8901                  Vol. 2  No. 1,  Oktober 2015.  hlm. 22 – 28
kurva normal, dengan menentukan Mean (rata-rata) dihitung prosentase yang ada dalam ketegori tertentutu. Sedangkan  untuk  membuktikan  hipotes  penelitian  tentang  perbedaan  tingkat  kesadaran  multicultural mahasiswa berdasarkan tahun masuk, jenis kelamin diolah dengan mengunakan rumus Uji - t.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data  diperoleh  kesimpulan    bahwa  3  %  Mahasiswa  berada  pada  tingkat kesadaran multicultural tinggi, 82,6 % Mahasiswa berada pada tingkat kesadaran multicultural sedang, 5,8 % Mahasiswa berada pada tingkat kesadaran multicultural rendah. Dapat disimpulkan bahwa mahasiswa yang mempunyai  prosentase  paling  banyak  adalah  mahasiswa  yang  berada  dalam  kategori  tingkat  kesadaran multikultural sedang (82,6 %).
Locke  (1992)  dan  Jackson  &  Wasson  (2003)  mengemukakan  bahwa  untuk  mencapai  kesadaran multikultural,  seseorang  terlebih  dahulu  harus  mengenali  buadanya  sendiri.  Jackson  dan  Wasson  (2003) menjelaskan lebih lanjut, bahwa mengenali budaya sendiri bukan berkenaan dengan cara membina hubungan dengan dunia  yang  memiliki  keragaman  budaya,  tapi  lebih  pada  cara  membina  budaya  individu  itu sendiri yang  beragam  dengan  dunia  lainnya  yang  juga  beragam.  Lebih  lanjut,  Locke  (1992)  memaparkan  bahwa proses tercapainya kesadaran akan keragaman budaya melalui kontinum budaya, dimana seseorang terlebih dahulu  harus  menyadari  keragaman    yang  ada  di  dalam  dirinya  sendiri,  kemudian  menyadari  sejumlah kondisi  yang  beragam  di  sekitar  lingkungannya,  seperti  kemiskinan,  perbedaan  gender,  dan  sebagainya, hingga kemudian akhirnya individu dapat mencapai kesadaran akan keragaman budaya.
Berbagai  pendapat  di  atas  diperkuat  oleh  Sue  dan  Sue  (2003)  yang  mengemukakan  bahwa  kesadaran multikultural  akan  tercapai  setelah  individu  dapat  memahami  bahwa  di  dalam  dirinya,  individu  memiiki beraneka  ragam  budaya.  Hal  ini  dapat  terjadi  karena  individu  menjadi  anggota  pada  berbagai  kelompok sosial.  Dengan  menyadari  bahwa  di  dalam  dirinya  sendiri,  individu  memiliki  keanekaragaman  budaya, individu kemudian akan dapat mengembangkan kesadaran bahwa setiap orangpun memiliki keanekaragaman budaya, sehingga ketika individu menemukan perbedaan budaya antara dirinya dengan orang lain, individu memandangnya sebagai hal yang wajar.
Banyak  faktor  yang  mempengaruhi  tingkat  kesadaran  multikultural  seseorang,  salah  satunya  adalah jenis  kelamin.  Hasil  penelitian  ini  membuktikan 9,7  %  mahasiswi  berada  pada  tingkat  kesadaran multikultural tinggi, 85,7 % mahasiswi berada pada tingkat kesadaran multikultural sedang, 4,6 % mahasiswi berada  pada  tingkat  kesadaran  multikultural  rendah.  Sedangkan  untuk  mahasiswa  7,1%  mahasiswa  berada pada tingkat kesadaran multikultural tinggi, 85,1 % mahasiswa berada pada tingkat kesadaran multikultural sedang,  7,8  %  mahasiswa  berada  pada  tingkat  kesadaran  multikultural  rendah . Dapat  disimpulkan  yang mempunyai prosentase paling  banyak untuk  mahasiswi  yang berada pada dalam kategori tingkat kesadaran multikultural  sedang  (85,7  %)    sedangkan  untuk  mahasiswa  yang  berada  dalam  kategori  tingkat  kesadaran multikultural sedang (85,1 %).
Pengujian  hipotesis  menggunakan  nilai  t-test  yang  diperoleh  terlihat  bahwa  t  hitung  adalah  -0.508 dengan  signifikansi  0,568.  Oleh  karena  signifikansi  0,568  >  0,05  maka  diperoleh  kesimpulan  bahwa  tidak terdapat perbedaan yang signifikan antara tingkat kesadaran multicultural mahasiswa dengan mahasiswi atau dengan kata lain tidak ada perbedaan yang signifikan tingkat kesadaran multicultural mahasiswa berdasarkan jenis kelamin.
Menurut  DeVito  (1997)  jenis  kelamin  juga  merupakan  salah  satu  faktor  penentu  tingkat  kesadaran multikultural  seseorang.  Laki-laki  dan  perempuan  memiliki  beberapa  karakteristik  yang  berbeda.  Laki-laki cenderung kurang terbuka daripada perempuan. Dalam  hubungan dengan teman perempuan  meyakini akan menjadi  lebih  dekat  jika  saling  terbuka  sehingga  dapat  memahami  keadaan  masing-masing  (Chow,  2012), sehingga perempuan lebih banyak melakukan kesadaran multikultural.
Kekhawatiran  untuk  membuka  diri  kepada  orang  lain  berkaitan  dengan  resiko  yang  akan  diterima mahasiswa, misalnya bila kelemahannya akan diketahui oleh orang lain. Kekhawatiran ini juga dipengaruhi oleh tahun masuk mahasiswa di kampus. F hitung adalah 0,771 dengan probabilitas 0,511 >0,05 artinya H0 diterima,  atau tidak  ada  perbedaan  yang  signifikan  tingkat  kesadaran  multicultural  mahasiswa  berdasarkan
Jurnal Konseling Indonesia http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-8881 – Online 2476-8901                  Vol. 2  No. 1,  Oktober 2015.  hlm. 22 – 28
tahun masuk/ angkatan.
Perubahan  eksternal  dan  internal  yang  dialami  selama  menjadi  mahasiswa  sangat  mempengaruhi tingkat kesadaran multikultural mahasiswa terhadap orang lain. Penilaian positif kepada orang lain berawal dari kesediaan  individu  menerima dirinya  sendiri  dan  memiliki  penilaian  yang positif terhadap diri  sendiri. Penilaian terhadap diri sendiri berkaitan dengan harga diri, yaitu evaluasi diri yang dibuat individu terhadap dirinya dalam rentang positif sampai negatif (Baron dan Byrne, 2004).
Mahasiswa yang berada pada tingkat awal cenderung menyendiri dengan kehidupannya, mengabaikan peran  orang  lain  disekitarnya  dan  tidak  peduli  dengan  kehidupan  lain  karena  sudah  memahami  berbagai karakter yang ada disekitarnya. Mereka lebih memilih kepeda siapa mereka layak untuk terbuka dan memilih diam  tidak  bercerita  tentang  dirinya.  Mereka  enggan  terlibat  sebuah  pembicaraan  dengan  orang  lain  yang lebih  mendalam.  Kesulitan  dalam  mengungkapkan  diri  terjadi  karena  meyakini  penyampaian  informasi negatif dapat menganggu hubungan dengan orang lain meskipun sebenarnya perlu disampaikan kepada orang lain (Papu, 2002). Sedangkan untuk mahasiswa pada tahun akhir, kesadaran multikultural diperlukan untuk dapat  menyesuaikan  diri  dengan  lingkungannya.  Pengungkapan  diri  bagi  mahasiswa  tahun  pertama  juga merupakan  cara  untuk  mendapat  dukungan  dari  orang  lain  dalam  melewati  masa  penyesuaian  diri,  baik dengan lingkungan maupun penyesuaian dengan perubahan internal yang terjadi.
Kesadaran  multikultural  sangat  penting  untuk  dimiliki  terutama  ketika  harus  berinteraksi  dengan masyarakat  yang  penuh  keberagaman.  Menurut  Oparah  (2006)  individu  yang  memiliki  kesadaran  akan keragaman  mampu  untuk  mengembangkan  sikap  menerima,  terbuka,  dan  menghargai  perbedaan.  Dengan adanya  kesadaran  multikultural  dalam  diri  individu  diharapkan  menjadi  perekat  bagi  keharmonisan  dalam setiap interaksi antar individu di lingkungannya. Hal ini sejalan dengan pendapat Matsumoto (2006) bahwa interaksi social pada kelompok yang memiliki keberagaman memerlukan pemahaman multikultural.
Kesadaran multikultural menjadi sangat penting untuk dimiliki mahasiswa karena keberagaman masih sering  mejadi  pemicu  terjadinya  disharmonisasi  hubungan  antar  mahasiswa.  Beberapa  kasus  yang  telah terjadi sebagai akibat kurang menghargai keberagaman seperti perkelahian karena Isu sentimen daerah yang dilakukan  oleh  mahasiswa  Universitas  Muhammadiyah  (Unismuh)  Makassar  (Okezone.com  edisi  28 Oktober 2015), tersinggung dengan ucapan teman  mahasiswa Mercubuana Tanggerang  menusuk temannya sendiri  (Metronews  edisi  29  Oktober  2015),  karena  menyalakan  music  terlalu  keras  mahasiswa  Unikama terlibat tawuran (malang ekspres edisi 8 oktober 2015).
Penekanan  terhadap  peningkatan  kesadaran  multikultural  mahasiswa  harus  terus  diperhatikan.  Dalam konteks  bimbingan  dan  konseling  kesadaran  multikultural  merupakan  bagian  dari  domain  standar kompetensi  kemandirian  peserta  diri  (SKKPD)  pada  aspek  perkembangan  tanggung  jawab  sosial.  Pada domain tersebut mahasiswa di perguruan tinggi diharapkan mampu: (1) mengembangkan pola-pola perilaku sosial berdasarkan prinsip kesamaan (equality), (2) mengahyati nilai-nilai kesamaan (equality) sebagai dasar berinteraksi  dalam  kehidupan  masyarakat  luas,  (3)  memelihara  nilai-nilai  persahabatan  dan  keharmonisan dalam berinteraksi dengan orang lain (ABKIN:2007).
Mahasiswa  yang  memili  kesadaran  multikultural  akan  memiliki self  awareness yang  tinggi,  mampu menjalin  persahabatan  baru  dengan  orang  lain,  mampu  mengembangkan  keterampilan  interpersonal  yang baik,  mampu  menghadapi stereotype dan prasangka terhadap orang  lain,  menciptakan  keharmonisan antara kelompok, menjadi  lebih siap untuk hidup dalam dunia multikultural. Oleh karena itu program peningkatan kesadaran multikultural di perguaruan tinggi perlu untuk dilakukan.

## SIMPULAN DAN SARAN
Beberapa kesimpulan diperoleh dalam penelitian ini: (1) 3 % Mahasiswa berada pada tingkat kesadaran multicultural  tinggi,  82,6  %  Mahasiswa  berada  pada  tingkat  kesadaran  multicultural  sedang,  5,8  % Mahasiswa  berada  pada  tingkat  kesadaran  multicultural  rendah.  (2)  Berdasarkan  nilai  t-test  yang  diperoleh terlihat bahwa t hitung adalah -0.508 dengan signifikansi 0,568. Oleh karena signifikansi 0,568 > 0,05 maka diperoleh kesimpulan bahwa tidak terdapat perbedaan yang signifikan antara tingkat kesadaran multicultural mahasiswa dengan  mahasiswi atau dengan kata  lain tidak ada perbedaan  yang  signifikan tingkat  kesadaran multicultural  mahasiswa  berdasarkan  jenis  kelamin.  (3)  Berdasarkan  F  hitung  adalah  0,771  dengan
probabilitas  0,511  >0,05  artinya  H0  diterima,  atau  tidak  ada  perbedaan  yang  signifikan  tingkat  kesadaran multicultural mahasiswa berdasarkan tahun masuk/ angkatan.
Beberapa  saran  penelitian  untuk  peneliti  lanjut  adalah  (1)  agar  menggunakan  metode  penelitian  yang mampu  menguji  kesadaran  multikultural  lebih  mendalam  seperti  interview  dan  observasi  dan  juga diharapkan mampu meneliti hal-hal yang lebih luas lagi terkait dengan  kesadaran multikultural mahasiswa. (2)  mengingat  rendahnya  tingkat  kesadaran  multikultural  mahasiswa  berdasarkan  hasil  penelitian  ini  perlu dilakukan  sebuah  penelitian  eksperimen  atau  pengembangan  dengan  teknik  tertentu  guna  membantu meningkatkan tingkat kesadaran multikultural mahasiswa.

## DAFTAR RUJUKAN
ABKIN.  2007. Penataan  Pendidikan  Profesional  Konselor  dan  Layanan  Bimbingan  dan  Konseling  dalam Jalur Pendidikan Formal . Jakarta : Depdiknas. Atmoko,  Adi  &Faridati,  Ella.  2015. Bimbingan  Konseling  Untuk  Multikultural  di  Sekolah .  Malang:  Elang Mas.
Brown,  E.L.  2004.  What  precipitates  change  in  cultural  diversity  awareness  during  a  multikultural  course:
the message or the method?. Journal of Teacher Education , Vol. 55 No. 4, pp. 325-41. Creswell,  John.  2012. Educational  Research  Planning,  Conducting,  and  Evaluating  Quantitative  and Qualitative Research . Boston: Pearson Education Dupraw, M.E & Axner, M. 2002. Working on common cross-cultural    communication challenges. Toward a  More  Perfect  Union  in  an  Age  of  Diversity. (Online).(www.pbs.org/ampu/crosscult/html  ), diakses 1 Oktober 2015.
Kompas. 2012. Polresta Bekasi Sesali Insiden Filadelfia . (Online).
(http://nasional.kompas.com/read/2012/12/26/05510649/Polresta.Bekasi.Sesali.Insiden.Filadelfia), diakses 27 Oktober 2015.
Locke,  D.C.  1992. Increasing  Multikultural  Understanding:  A  Comprehensio  Model. California:  Sage Publications.
Malangekspres. 2015. Stel Musik Keras, Mahasiswa Tawuran di Unikama . (Online). (http://www.malangekspres.com/kriminal/1276-stel-musik-keras-mahasiswa-tawuran-di-unikama), diakses 29 Oktober 2015.
Metronews.  2015. Gara-gara  Kursi,  Mahasiswa  Mercu  Buana  Ditusuk  Teman  Sendiri. (Online). (http://metro.news.viva.co.id/news/read/628331-gara-gara-kursi--mahasiswa-mercu-buana-ditusuk- teman-sendiri), diakses 29 Oktober 2015.
Moule,  Jean.  2012. Cultural  Competence:  A  primer  for  educators .  Wadsworth/Cengage,  Belmont: California.
Okezone.  2015. Hari  Sumpah  Pemuda,  Mahasiswa  Unismuh  Makassar  Bentrok. (Online). (http://news.okezone.com/read/2015/10/28/340/1239839/hari-sumpah-pemuda-mahasiswa- unismuh-makassar-bentrok), diakses 29 Oktober 2015.
Oparah, D. 2006. Make a World of Difference . Minneapolis: Search Institute Publications.
Portman, T. 2009. Faces of the Future: School Counselors as Cultural Mediators. Journal of Counseling and Development. n 87(1), 21-26.
Sindonews. 2014. Perang Antar Suku di Timika Gunung Kembali Terjadi . (Online). (http://daerah.sindonews.com/read/866250/26/perang-antar-suku-di-timika-gunung-kembali- terjadi), diakses 29 Oktober 2015.
Sue, D. W, & David Sue. 2003. Counseling the Culturally Diverse: Theory and Practice (4 th Ed.) Canada: John Wiley and Sons, Inc. Tempo. 2015. Kerusuhan Tolikara, 31 Orang Diperiksa Polisi. (Online).
(http://nasional.tempo.co/read/news/2015/07/21/063685311/kerusuhan-tolikara-31-orang-diperiksa- polisi), diakses 27 Oktober 2015.
Tempo. 2015. Gereja Dibakar di Aceh Singkil, Bukan Kasus Pertama. (Online).
Jurnal Konseling Indonesia http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-8881 – Online 2476-8901                  Vol. 2  No. 1,  Oktober 2015.  hlm. 22 – 28
(http://nasional.tempo.co/read/news/  Gereja  Dibakar  di  Aceh  Singkil,  Bukan  Kasus  Pertama), diakses 27 Oktober 2015.
Tribunnews.  2013. Pengusutan  Kasus  Sampang  Hasilkan  14  Butir  Kesimpulan  . (Online). (http://www.tribunnews.com/nasional/2013/08/26/pengusutan-kasus-sampang-hasilkan-14-butir- kesimpulan), diakses 27 Oktober 2015.
Wasonga, Teresa A. 2005. Multikultural education knowledgebase, attitudes and preparedness for diversity",
International Journal of Educational Management , Vol. 19 Iss 1 pp. 67 – 74.