Munaddhomah: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam e-ISSN: 2775-2933 Volume 2, Issue. 1, 2021, pp. 31-37

## Internalisasi  Nilai  Karakter  Jujur  Dalam  Proses  Pembelajaran  Di Kelas  VIII  Madrasah  Tsanawiyah  Unggulan  Hikmatul  Amanah Pacet Mojokerto
Prastio Surya 1 , Muhammad Husnur Rofiq 2 , Ardianto 3
Institut Pesantren KH. Abdul Chalim Pacet Mojokerto 12 Sekolah Tinggi Agama Islam Daruttaqwa Gresik, Indonesia 3 e-mail: Prastiosurya98@gmail.com Submitted: 15-03-2021 Revised : 13-04-2021 Accepted: 26-04-2021
ABSTRACT . Penelitian  ini  dilakukan  dengan  metode  pendekatan  kualitatif,  Dimana  penelitian  kualitatif merupakan  sebuah  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif  yang  berupa  kata  tertulis  maupun  lisan serta  tingkah  laku  seseorang  yang  telah  diamati.  Pendekatan  kualitatif  ini  bertujuan  untuk  memahami  fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan lain-lain secara holistic  dengan  cara  deskriptif  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa.  Penyajian  dalam  penelitian  ini  didasarkan  pada proses pencarian data secara lengkap, yang kemudian data tersebut disajikan dalam bentuk deskriptif terurai dalam kata-kata untuk memperoleh keutuhan deskripsi atau gambaran tentang penguatan internalisasi nilai kejujuran dalam proses pembelajaran. Hasil penelitian menunjukan bahwa: 1) Proses internalisasi nilai kejujuran dalam pembelajaran dikalas VIII Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah yaitu: a. Penanaman nilai-nilai kejujuran dalam pola pikir  siswa,  setelah  itu,  b.  Pembiasaan,  dan  c.  Keteladanan  dari  guru  terhadap  siswa.  2)  Evaluasi  Internalisasi  nilai kejujuran dalam pembelajaran dikalas VIII Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah a. Cara penilaian dari setiap  sektor  yang  berada  di  lembaga  secara  berkala,  b.  Pemberian  tugas  yang  bersifat  mengedukasi  kepada  siswa secara bertahap, dan c. Pendekatan emosional secara continue , dengan harapan terbangun kedekatan antar guru dengan siswa  sehingga  hubungan  baik  bisa  terjalin  diantara  mereka,  dalam  hal  ini  diupayakan  bisa  menumbuhkan  rasa keyakinan terhadap siswa untuk berani berkata jujur dalam segala hal.
Keywords : Internalisasi, Karakter Jujur, Proses Pembelajaran
https://dx.doi.org/10.32678/tarbawi.vxx0x.xxxx
How to Cite Prastio Surya, et al. (2021). Internalisasi Nilai Karakter Jujur Dalam Proses Pembelajaran Di Kelas VIII Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah Pacet Mojokerto, Volume (Issue), 31-37.

## INTRODUCTION
Lembaga  pendidikan  sampai  sekarang  ini  masih  saja  diyakini  sebagai  media  no  satu  dalam membangun intelektual kecerdasan sekaligus pembentukan kepribdian individu untuk lebih baik. Lembaga pendidikan memiliki tingkat urgensi sangat tinggi dalam pembentukan kepribadian serta prilaku  moral  indiviu  setiap  anak.  Negara  yang  memiliki  martabat  baik  berangkat  dari  Negara yang  berlandaskan  akhlak  mulia  serta  kecerdasan  intelektual  yang  tinggi  seperti  yang  sudah menjadi visi utama dari suatu pendidikan itu sendiri, hingga menjadikan Negara tersebut sebagai Negara yang bermartabat dan menjadi Negara percontohan dari Negara lainnya.
Pendidikan  juga  merupakan  pewarisan  dasar culture serta character dari  suatu  Negara  untuk generasi  selanjutnya,  guna  meningkatkan  mutu  kualitas  kehidupan  Negara  serta  masyarakat  ke arah  yang  lebih  baik.  Terkhusus  Negara  Indonesia,  sudah  sepantasnya  pendidikan  ditempatkan sebagai  prioritas  utama  dalam  pembangunan  Negaranya.  Proses  pendidikan  yang  dirasa  pantas untuk mengawal suatu Negara tersebut dalam menyiapkan generasi yang lebih baik dalam estafet
kepemimpinan  yakni  internalisasi  karakter  jujur  sehingga  peserta  didik  mendapatkan  karakter dasar yang lebih bermakna.
Pendidikan  karakter  sendiri  memiliki  tujuan  utama  dalam  proses  pembentukan  dari  setiap karakter  peserta  didik  guna  mampu  bermoral,  beretika,  sopan  dan  santun  dalam  berhubungan sosial  terhadap  masyarakat.  Tanpa  disadari  saat  ini  banyak  terjadinya  perubahan  nilai  karakter anak  bangsa.  Sehingga  tidak  bisa  dipungkiri  secara  tidak  sadar  pengembangan  potensi  peserta didik guna menjadi manusia yang beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlakul karimah, cakap, kreatif, demokratis dan bertanggung jawab kurang mendapat perhatian lebih.
Padahal  anak  bangsa  merupakan  cikal  bakal  estafet  penerus  kepemimpinan  suatu  Negara, namun realitanya pada saat ini banyak yang mengalami pelunturan nilai karakter dasar dari tatanan kehidupan  berbangsa  dan  bernegara.  Kejujuran  merupakan  salah  satu  dari  nilai  karakter  dasar yang  saat  ini  semakin  hari  dirasa  semakin  luntur  serta  kurang  mendapatkan  perhatian  secara intens.  Jujur  merupakan  karakter  yang  berlandaskan  upaya  untuk  menjadikan  pribadinya  selalu mendapat kepercayaan dalam tutr kata maupun tingkah laku terhadap diri sendiri dan juga orang lain.
Dunia  sekolah  erat  kaitannya  dengan  peserta  didik.  Mereka  tersebut  terdiri  dari  pendidik, pelajar dan masih banyak yang lain. Dunia sekolah sering juga dikaitkan dengan kegiatan belajar mengajar.  Kegiatan  tersebut  meliputi  antara  lain  pemberian  materi  pelajaran,  tugas,  praktikum, dan  ujian.  Pendidikan  karakter  sekolah  perlu  memberikan  perhatian  tinggi  terhadap  nilai kejujuran,  menimbang  karakter  kejujuran  saat  ini  sudah  semakin  luntur,  padahal  tolak  ukur kehidupan  seseorang  bisa  dikata  baik  dan  benar  berangkat  dari  karakter  kejujuran  orang  itu sendiri. Manusia tidak akan memiliki nilai kebaikan dihadapan orang lain ketika manusia tersebut tidak mempunyai karakter jujur. Oleh sebab itu, kejujuran merupakan sebuah karakter yang harus dibangun  sejak  usia  dini  dan  mendapat  perhatian  lebih  dari  semua lading  sector Negara  terlebih dalam hal pendidikan, dimana dari tempat itulah karakter penerus bangsa dibentuk.
Bentuk  komunikasi  serta  kolaborasi  antar  guru  dengan  siswa  serta  melihat  dari  apa  yang sudah dipelajari sesuai silabus dan RPP bisa direalisasikan dalam berbagai pendekatan, sehingga memunculkan model dan juga metode pembelajaran yang dirasa memungkinkan dalam mencapai tujuan  suatu  pembelajaran.  Dalam  hal  ini  karakter  kejujuran  dapat  dibentuk  melalui  penerapan dalam berbagai kegiatan maupun sistem pembelajaran yang sudah diterapkan oleh pihak sekolah tersebut. Mts Unggulan Hikmatul Amanah. Dimana sekolah ini menerapkan system full day school yang tentunya memiliki kesempatan lebih leluasa dalam penggarapan karakter kejujuran siswanya serta  merealisasikan  salah  satu  visinya  untuk  mewujudkan  manusia  yang  unggul,  utuh  dan berakhlakul karimah untuk kemuliaan dan kejayaan Islam. Model pembelajaran yang diterapkan dalam  proses  pendidikan  secara  langsung  oleh  sekolah  dapat  menjadi  tolak  ukur  berhasil  atau tidaknya sekolah dalam menggarap karakter siswanya.
Sekolah Mts Unggulan Hikmatul Amanah memerankan guru bukan lagi satu-satunya sumber belajar, hal ini tentunya bisa merubah sikap peserta didik terhadap gurunya. Maka perlu adanya pendekatan pendidikan sesuai dengan keadaan yang terjadi. Di sini guru harus bisa menjadi Role Model bagi  kehidupan  anak-anak,  menjadi  fasilitator  yang  menggarap  terbentuknya  karakter  di setiap  peserta  didik.  Sehingga  pendidikan  haruslah  berkarakter  yang  memiliki  nilai-nilai  luhur dengan  mengedepankan  akidah  yang  lurus  serta  akhlakul  karimah.  Karena  hal  tersebut  modal awal  dalam  penggarapan  karakter  peserta  didik  yang  nantinya  akan  menjadi  estafet  dalam kemajuan bangsa yang lebih baik ini.
Berdasarkan penjabaran latar belakang diatas penulis bermaksud melakukan penelitian lebih lanjut dengan judul, “ Internalisasi nilai karakter jujur dalam proses pembelajaran di kelas VIII Mts Unggulan Hikmatul Amanah .”

## METODE
Adapun metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif deskriptif, dimana pendekatan kualitatif ini berproses dengan riset serta pemahaman menyelidiki suatu kejadian sosial serta permasalahan masyarakat. Dalam pendekatan ini peneliti menciptakan gambaran kompleks, dari  meneliti,  perkataan,  laporan  yang  jelas,  tanggapan  responden,  dan  melaksanakan  studi terhadap keadaan yang dialami guna untuk mempertimbangkan data yang akan didapatkan dari penelitian tersebut merrupakan data deskrip kualitatif.
Penelitian kualitatif merupakan suatu prosedur penelitian yang mendapatkan sebuat data deskriptif  berupa  perkataan  tertulis  maupun  terucap  langsung  dari  perkataan  masyarakat  yang diamatinya. Penelitian dengan menggunakan pendekatan kualitatif ini bertujuan untuk mengetahui fenomena  apapun  yang  dialami  oleh  subjek  peneliti  semisal,  fenomena  tentang  prilaku,  sudut pandang masyarakat, motivasi, budaya, dan lain-lain secara holistic dengan menggunakan deskriptif berupa  kata-kata serta  bahasa.  Penyajian  dari  penelitian  ini  berlandaskan  pada  proses  pencarian informasi  data  yang  lengkap,  kemudian  data  yang  dihasilkan  tersebut  disajikan  dalam  bentuk deskriptif tersusun dalam kata-kata guna mendapatkan keabsahan suatu deskriptif atau gambaran mengenai penguatan tentang internalisasi nilai kejujuran dalam proses pembelajaran.
Oleh  sebab  itu  peneliti  berusaha  memaparkan  kejadian  langsung  mengenai  internalisasi nilai  kejujuran  dalam  proses  pembelajaran  sevalid  dan  sebaik  mungkin  dengan  penyajian  data tersebut diperoleh dengan cara wawancara, observasi, serta dokumentasi.

## PEMBAHASAN

## Result

## Nilai Kejujuran
Nilai  secara  integral  biasanya  hidup  bersamaan  dengan  manusia.  Dimulai  dari  ilmiah, social-cultural ,  hingga  pada  nilai  kebangsaan  seperti  wawasan  nasional,  nusantara  dan konstitusional.  Secara  teoritis  nilai  memiliki  arti sebagai  tabiat kesadaran  serta  pengalaman  oleh manusia,  dengan  keyakinan  bisa  mempertanggungjawabkan  secara  horizontal  sosial  budaya  dan vertikal kepada Sang pencipta.
Sesuatu  yang  baik,  buruk,  bagus,  jelek,  pantas  tidak  pantas,  wajar  tidak  wajar,  bahkan sopan atau tidak sopan merupakan hasil suatu rujukan dari sebuah nilai.
Menilai merupakan kegiatan manusia dalam menghubungkan sesuatu untuk melanjutkan dalam  pengambilan  hasil.  Keputusan  dari  pengambilan  hasil  nilai  tersebut  bisa  memberikan informasi  mengenai  baik  atau  tidak  baik,  benar  atau  tidak  benar,  berguna  atau  tidak  berguna, religius  atau  tidak  religius  yang  bisa  dipertanggungjawabkan  secara  horizontal  sosial  budaya maupun vertical kepada Sang Khalik.
Dalam  bahasa  Inggris  nilai  adalah value .  Nilai  juga  masuk  dalam  bidang  kajian  filsafat, yaitu filsafat nilai. Dalam bidang filsafat istilah nilai dipakai guna menentukan kata benda abstrak yang memiliki arti keberhargaan atau kebaikan.
Jujur menurut istilah juga bisa diartikan sebagai perilaku yang berupaya untuk menjadikan dirinya sebagai pribadi yang selalu mendapat kepercayaan dalam perkataan maupun tindakan, baik bagi pribadi sendiri maupun pribadi orang lain. Dalam konteks ini segala sesuatu yang dibicarakan maupun dilakukan sesuai dengan apa yang terjadi, dengan artian tidak dilebih-lebihkan maupun dikurangkan. Semua benar apa adanya serta bisa dipertanggungjawabkan atas kebenarannya.
Akhmad  Muhaimin  Azzet  juga  mengemukakan  bahwa  kejujuran  merupakan  hal  paling mendasar  dalam  pribadi  seorang  manusia.  Peribadi  kejujuran  ini  didasarkan  pada  upaya  yang menjadikan  dirinya  sebagai  pribadi  yang  selalu  dapat  dipercaya,  baik  dalam  tutur  kata  maupun tingkah laku, baik terhadap pribadinya sendiri maupun orang lain. Secara tidak disadari manusia
tidak  akan  mempunyai  nilai  kebaikan  dihadapan  orang  lain  tanpa  dimilikinya  kepribadian  jujur. Oleh  sebab  itu,  karakter  kejujuran  wajib  dibangun  sejak  anak  usia  dini  melalui  internalisasi pendidikan karakter.
Azizah  Munawaroh  berpendapat  bahwasannya  jujur  merupakan  akhlak  utama  yang memiliki cabang bagian, diantaranya: sabar, qana’ah, zuhud, dan ridha. Selain itu, jujur juga terbagi menjadi beberapa bagian, diantaranya: kejujuran hati dengan iman secara benar, niat yang benar dalam perbuatan, kata-kata yang benar dalam ucapan.
Sri Narwanti juga mempertegas pemaparannya bahwasannya jujur termasuk prilaku yang dilakukan dalam upaya menjadikan dirinya sebagai pribadi yang selalu bisa dipercaya dalam tutur kata,  tingkah  laku,  dan  pekerjaan.  Dengan  sepeti  ini  sudah  jelas  bahwa  segala  macam  tindak tanduk seseorang mengenai suatu hal akan benar adanya sesuai dengan kenyataan apa yang ada. Sehingga masyarakat dengan mudah dan terbuka menerima orang yang berkepribadian tersebut.
Menurut  beberapa  penjabaran  diatas,  penulis  dapat  menyimpulkan  bahwasannya kejujuran  sangat  berperan  penting  dalam  kehidupan  seseorang.  Karena  berangkat  dari  karakter kejujuran seseorang bisa bersikap berani, kokoh dan tidak ragu-ragu. Selain itu karakter kejujuran juga  bisa  membentuk  teguhnya  pendirian,  kuatnya  hati,  dan  kejelasan  persoalan  yang  dihadapi seseorang.

## Karakter
Karakter  kerap  disebut  “watak”, sehingga  dijadikan  ciri  tersendiri  dari  manusia  tersebut karena  kerap  menjadi  panduan  semua  tabiat  manusia  yang  bersifat  tetap.  Sementara  itu perkembangan  serta  pengetahuan  dasar  yang  telah  terpengaruh  secara  continue  dalam  diri manusia dapat membentuk watak atau karakter kepribadian manusia tersebut, maka dari itu diberi nama pendidikan karakter.
Karakter dalam arti moral wajib menunjukkan sifat yang dapat dipercaya serta mempunyai nilai baik, sehingga orang yang memiliki pendirian teguh berangkat dari orang yang berkarakter baik,  terpuji,  dan  dapat  dipercaya.  Orang  yang  berkarakter  sama  halnya  dengan  orang  yang berprinsip, dalam artian dimana moral perbuatan serta tingkah laku dapat dipertanggungjawabkan dan teguh terhadap pendirian. Mampu hidup damai pada saat kerjasama baik dalam ruang lingkup keluarga,  masyarakat,  bangsa  dan  negara  merupakan  cara  berpikir  serta  berperilaku  yang menunjukkan  ciri  khas  dari  pribadi  yang  berkarakter.    Sehingga  orang  berkarakter  merupakan pribadi  yang  mampu  mengambil  keputusan  serta  berani  untuk  mempertanggung  jawabkan  apa yang sudah dibuat atau diputuskan.
Karakter juga merupakan nilai perilaku manusia secara vertikal maupun horizontal, yakni terhubung  dengan  Sang  Khalik  (vertikal),  diri  sendiri,  orang  lain,  alam,  dan  kebangsaannya (horizontal)  yang  teruwujud  dalam  pemikiran,  tindakan,  perasaan,  tutur  kata,  dan  tingkah  laku yang dilandaskan dengan norma agama, hukum, tata karma, budaya serta adat istiadat.
Di  lembaga  formal  terlebih  khusus  instansi  sekolah  pendidikan  karakter  dikembangkan dengan tujuan pengembangan serta penguatan nilai kehidupan yang dianggap penting dan perlu, sehingga menjadikan pribadi peserta didik untuk senantiasa instropeksi tingkah laku yang belum sesuai dengan nilai-nilai yang dikembangkan oleh sekolah, serta membangun intensitas hubungan baik dengan keluarga dan masyarakat dalam memerankan tanggung jawab pendidikan karakter.
Internalisasi
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia internalisasi secara etimologis mengartikan suatu proses.  Kaidah  Bahasa  Indonesia  menjelaskan  kata  yang  memiliki  akhiran-isasi  memiliki  arti proses.  Sehingga  internalisasi  bisa  diartikan  sebagai  suatu  proses.  Dalam  kamus  Besar  Bahasa Indonesia  internalisasi  mempunyai  berbagai  makna  diantaranya  penjiwaan,  penyelaman, penguasaan secara mendalam melalui bimbingan secara continue.
Proses internalisasi juga bisa dikata sebagai suatu proses belajar individu serta melebur ke dalam bagian dari mereka, serta mengikatkan diri ke dalam nilai dan norma sosial bagi perilaku suatu masyarakat atau kelompok.
Menurut pemaparan diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa internalisasi termasuk wujud dari  proses  belajar seseorang  hingga seseorang  tersebut  bisa  meleburkan  dirinya  ke  dalam  nilai, norma sosial dari prilaku setempat serta dapat diterima baik dan menjadi bagian dari masyarakat atau kelompok tersebut.
Pembinaan karakter peserta didik yang dikaitkan dengan proses internalisasi memiliki tiga tahapan, yaitu: 1) Transformasi Nilai: Dalam tahap ini guru melakukan komunikasi verbal dengan siswa untuk menginformasikan mana nilai yang baik dan kurang kepada siswa. 2) Transaksi Nilai: Dalam  tahap  ini  terjadi  komunikasi  dari  dua  arah,  adanya  timbal  balik  antara  interaksi  guru dengan siswa. Dimana tahap ini guru dengan siswa memiliki peran yang sama aktif, titik berat dari komunikasi  transaksi  nilai  ini  masih  cenderung  dengan  sosok  fisik  daripada  sosok  mental. Tanggung  jawab  yang  dimiliki  seorang  guru  pun  bukan  hanya  menyajikan  informasi  mengenai nilai  yang  baik  dan  buruk  namun  ikut  andil  dalam  melaksanakan  serta  memberikan  contoh tindakan  yang  nyata,  dengan  harapan  siswa  dapat  merespon  dengan  hal  yang  sama  yakni menerima  dan  mengamalkan  nilai  tersebut.  3)  Transinternalisasi:  Dimana  saat  ini  sudah  berada dalam tahapan yang lebih jauh mendalam dari sekedar hanya proses interaksi. Dalam tahapan ini sikap mental atau kepribadiannya yang cenderung ditampilkan oleh seorang guru bukan lagi prihal fisik.  Begitu  juga  dengan  seorang  siswa  memberikan  timbal  balik  kepada  gurunya  bukan  lagi berupa tindakan fisik melainkan terwujudnya sikap mental atau kepribadian dari masing-masing siswa yang terlibat secara aktif.

## Proses Pembelajaran
Pembelajaran  atau  sistem  pembelajaran  merupakan  kumpulan  komponen  yang  saling berinteraksi  satu  sama  lain  20  untuk  mewujudkan  kesuksesan  sebuah  pembelajaran  khususnya pembelajaran  Aswaja,  sehingga  perencanaan  yang  terkonsep  dengan  baik  tentulah  sangat dibutuhkan.  Hal  ini  dapat  diawali  dengan  membuat  perencanaan  pembelajaran  berupa  analisis kalender  pendidikan,  mendesain  program  tahunan  dan  program  semester  pembelajaran  yang berikutnya dirumuskanlah silabus sebagai panduan untuk perminggu serta rencana pembelajaran yang  sifatnya  harian.  Namun,  demi  efektivitas  waktu  penyusunan  perencanaan  dan  efisiensi sarana dibutuhkan sebuah sistem yang akan dapat menjadi wadah perencanaan serta mencakup di dalamnya teknis pelaksanaan dan bahkan penilaian pembelajaran.
Dengan  adanya  satu  wadah  atau  satu  media  yang  mencakup  ketiga  hal  tersebut  yaitu perencanaan,  pelaksanaan  atau  materi  dan  instrumen  penilaian  atau  evaluasi  pastinya  semakin memudahkan guru dalam mengajar dan menyenangkan siswa dalam mengikuti pelajaran Aswaja tersebut. Dan cara yang demikian akan membuka ruang bagi siswa untuk seaktif mungkin untuk ikut memberikan masukan, menjadi evaluator bagi guru terkait pemilihan metode dan atau teknik pembelajaran yang tepat untuk materi yang akan datang.
Pembelajaran  sebagai  sistem  yang  terdiri  dari  komponen-komponen  yang  saling  terkait, Benny  A.  Pribadi  22  sebagaimana  mengutip  pendapatnya  Robert  Heinich  dkk  menawarkan  7 (tujuh)  tipe  atau  kategori  sistem  pembelajaran,  yakni:  1)  Pembelajaran  offline  dalam  kelas,  2) Pembelajaran  online  menggunakan  jaringan  internet,  3)  Pembelajaran  mandiri  menggunakan diktat  sebagai  buku  paket  belajar  yang  telah  dilakukan  penyesuaian,  4)  Pembelajaran menggunakan sosial media, 5) Pembelajaran dengan memanfaatkan laboratorium, 6) Workshop dan terjun langsung ke lapangan, dan 7) Pembelajaran berbasis aplikasi.
Pembelajaran,  merupakan  segala  upaya  yang  dilakukan  antar  guru  dengan  siswa  untuk berbagi serta mengolah informasi pengetahuan, tentunya dengan harapan pengetahuan tersebut mampu  memberikan  manfaat  dalam  personal  siswanya  serta  dijadikan  landasan  dalam pengimplementasian ilmunya.
Pembelajaran juga sering disebut dengan usaha secara sadar yang dilakukan oleh seorang guru untuk membuat siswa melakukan pembelajaran, serta terjadinya perubahan tingkah laku kea rah  yang  lebih  baik  pada  personal  siswa.  Dimana  perubahan  tersebut  didapatkan  melalui pengetahuan serta kemampuan baru yang didapatkan dari seorang guru dalam waktu yang relative continue. Sebagai pengembangan ilmu pengetahuan serta khasanah ilmiah mengenai pengetahuan dan  juga  internalisasi  pendidikan  karakter.  Adapun  beberapa  manfaat  hasil  penelitian  tersebut diantaranya sebagai berikut:
Bagi  Pendidik/Guru:  Berfungsi  sebagai  bahan  edukasi  kepada  pendidik  dalam peningkatan mutu pengetahuan serta penginternalisasian niali karakter jujur dalam ruang lingkup sekolah  maupun  sosial.  Bagi  Pelajar/Siswa:  Sebagai  bahan  edukasi  personal  untuk  pemahaman serta  penerapan  proses  internalisasi  nilai  kejujuran  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Bagi  sekolah  : Sebagai  bahan  refrensi  lembaga  dalam  upaya  penerapan  serta  pembiasaan  internalisasi  nilai kejujuran disegala lading sector yang terdapat di lembaga.

## KESIMPULAN
Pada  akhirnya  proses  internalisasi  nilai  kejujuran  dalam  pembelajaran  dikalas  VIII Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul yakni: a) Penanaman nilai-nilai kejujuran dalam pola pikir  siswa,  setelah  itu,  b)  Pembiasaan  untuk  bersikap  jujur.  Dimana  siswa di  sini  dilatih  untuk terbiasa bersikap jujur dengan pola pikir yang sudah tertanam nilai-nilai kejujuran sehingga lebih mempermudah  siswa  untuk  menerapkannya  dalam  sehari-hari.  Selain  itu  internalisasi  nilai kejujuran  dapat  diterapkan  dengan  memberikan  sifat,  dan  c)  Keteladanan  dari  guru  terhadap siswa,  dengan  harapan  siswa  bisa  meneladani  sifat  yang  dicontohkan  gurunya  dalam kesehariannya,  serta  perlu  adanya  intensitas  kedekatan  antar  guru  dengan  siswa  melalui pendekatan emosinal.  Sehingga  menjadikan siswa merasa  memiliki  hubungan  baik  dengan  guru serta tidak ada sekat diantara mereka membuat siswa lebih ringan dalam berkata jujur dari segi apapun.
Proses  evaluasi  internalisasi  nilai  kejujuran  dalam  pembelajaran  dikalas  VIII  Madrasah Tsanawiyah Unggulan Hikmatul Amanah yakni: a) Cara penilaian dari setiap sektor yang berada di lembaga secara   berkala guna untuk proses evaluasi kedepannya dalam memperbaiki kinerja yang memang  dirasa  kurang  optimal  dalam  mencapai  output  yang  sudah  ditentukan,  setelah  itu  bisa dilanjut  dengan,  b)  Pemberian  tugas  yang  bersifat  mengedukasi  kepada  siswa  secara  bertahap guna memberikan kebebasan kepada siswa untuk menemukan jalan mana yang dipilihnya dalam menyelesaikan permasalahannya, tentunya tidak lepas dari bimbingan dan juga kawalan dari guru. Selain  itu  proses  evaluasi  internalisasi  nilai  kejujuran  juga  dapat  dilakukan  dengan  cara melakukand, dan c) Pendekatan emosional secara continue , dengan harapan terbangun kedekatan antar  guru  dengan  siswa  sehingga  hubungan  baik  bisa  terjalin  diantara  mereka,  dalam  hal  ini diupayakan bisa menumbuhkan rasa keyakinan terhadap siswa untuk berani berkata jujur dalam segala hal. Tak terkecuali guru juga memiliki peran yang sedikit lebih leluasa dalam menggerakkan hati personal siswanya.

## REFERENSI
Thoha, Chabib, 1996. Kapita Selekta Pendidikan Islam . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Hakim,  Lukman.  2012. Internalisasi  Nilai-nilai  Agama  Islam  Dalam  Pembentukan  Sikap  dan  Prilaku Siswa sekolah Dasar Islam Terpadu Al-Muttaqin Kota Tasikmalaya . Jurnal Ta’lim, Vol. 10, No.
1.
S. Widyaningsih, Titik, dkk. 2014. Internalisasi Dan Aktualisasi Nilai-Nilai Karakter Pada Siswa SMP Dalam Perspektif Fenomenlogis . Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi, Vol. 2, No. 2.
Murdiono, Mukhamad. 2010. Strategi Internalisasi Nilai-Nilai Moral Religius Dalam Proses Pembelajaran Di Perguruan Tinggi . Cakrawala Pendidikan: Dies Natalis UNY. Messi  dan  Harapan,  Edi.  2017. Menanamkan  Nilai  Nilai  Kejujuran  Di  Dalam  Kegiatan  Madrasah Bersama (Boarding School) . JMKSP, Vol. 1, No. 1. Amin, Muhammad. 2017. Peran Guru Dalam Menanamkan Nilai Kejujuran Pada Lembaga Pendidikan . TADBIR: Jurnal Studi Manajement Pendidikan, Vol. 1, No. 1.
Mustari, Mohamad, 2014. Nilai Karakter Refleksi untuk Pendidikan . Jakarta: Grafindo Persada.
Ichsan.  2019. Pendidikan  Nilai  Kejujuran  Berbasis  kelas  Di  Madrasah  Ibtidaiyah  Negeri  1  Bantul Yogyakarta . Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, Vol. 14, No. 1. N. Inten, Dinar. 2017. Penanaman Kejujuran Pada Anak Dalam Keluarga . Jurnal: FamilyEdu, Vol. 3, No. 1.
M.  Solichin,  Mohammad.  2017. Penerapan  Model  Pembelajaran  Inquiry  Discovery  dalam  Pendidikan Agama Islam . Juranal Tadris, Vol. 12, No. 2. Al-Muchtar,  Suwarna.  2008. Strategi  Pembelajaran  IPS .    Universitas  Pendidikan  Indonesia: Bandung.
Kalidjernih,  F.  K.  2010. Perspektif  Sosiologikal  dan  Politikal .  Kamus  Study  Kewarganegaraan, Bandung: Widya Aksara. Mustari dan Mohamad. 2011. Nilai Karakter . Yogyakarta: LaksBang PRESSindo. A. Akhmad, Muhaimin. 2011. Urgensi Pendidikan Karakter di Indonesia: Revitalisasi Pendidikan Karakter terhadap Keberhaslan Belajar dan kemajuan Bangsa . Ar-Ruzz Media: Yogyakarta.
Azizah,  J.  T  dan  Munawaroh,  R.  2009. Antaraksi  Quercetin  dengan  Tolbutamid:  Kajian  terhadap Perubahan Kadar Glukosa Darah pada Tikus Jantan yang Diinduksi Aloksan . Jurnal Penelitian Sains dan Teknologi.
Nurwanti dan Sri. Pendidikan karakter . Yogyakarta: Familia. Jalil, Abdul. 2012. Karakter Pendidikan untuk Membentuk Pendidikan Karakter . Nadwa, Vol. 6, No. 2. Laili, Khoirun, N. F. 2013. Intervensi  Teori Perkembangan Moral Lawrance Kohlberg Dalam Dinamika Pendidikan Karakter . Edukasia, Vol. 8, No. 2. Wartoyo,  FX.  2016. Penelian  Pendidikan  Berkarakter  Dalam  Membentuk  Rasa  Nasionalisme .  Jurnal Edukasi, Vol. 2, No. 1. Fajar,  Shodiq.  S.  2017. Pendidikan  Karakter  Melalui  Pendekatan  Penanaman  Nilai  Dan  Pendekatan Perkembangan Moral Kognitif . At-Tajdid, Vol. 1, No. 1.
Kamus Besar Bahasa Indonesia. 1989. Munif,  Muhammad.  2017. Strategi  Internalisasi  Nilai-nilai  PAI  Dalam  Membentuk  Karakter  Siswa . Jurnal Edureligia, Vol. 01, No. 01. Rahmat.  2021. Pembelajaran  Aswaja  Bagi  Kaum  Rebahan  Berbasis  Multidisipliner . An  Nahdhoh,  Vol. 01, No. 01.