p-ISSN 2355-0236  e-ISSN 2684-6985                                       Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (JPIPS), Juni, 2020 (12)1:16-21 Available online at  http://e-journal.upr.ac.id/index.php/JP-IPS

## Strategi Merawat Kerukunan Dalam Keberagaman Masyarakat di Desa Pantai Harapan Kecamatan Cempaga Hulu Kabupaten Kotawaringin Timur
Eva Isdayanti, Eddy Lion, Ahmad Saefulloh
Program Studi Pendidikan PPKn, Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas Palangka Raya Kampus UPR Tunjung Nyaho Jalan Hendrik, Indonesia (Diterima 11-05-2020; Disetujui 24-05-2020) Email: eva15959@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  Strategi  Merawat  Kerukunan  Dalam  Keberagaman Masyarakat  di  Desa  Pantai  Harapan  Kecamatan  Cempaga  Hulu  Kabupaten  Kotawaringin  Timur. Strategi    merawat  kerukunan  dalam  keberagaman    masyarakat  di  Desa  Pantai  Harapan  Kecamatan Cempaga  Hulu  Kabupaten  Kotawaringin  Timur  saling  menjaga  dan  saling  menghormati  dalam berbagai  hal  apa  saja  termasuk  dalam  upacara  keagaman  dan  upacara  adat  kita  saling  membantu misalnya  ketika  agama  Hindu  Kaharingan  Tiwah  masyarakat  agama  lain  juga  ikut  membantu,  dan ketika hari besar keagaman juga demikian misal Hari Raya Nyepi, umat Islam atau Kristen berkunjung ke rumah pada saat hari perayaan tersebut sehingga dalam hal  ini terjalin suasana kekeluargaan yang baik. Solusi yang harus kita lakukan adalah mengurangi sikap egois itu sendiri serta mengurangi rasa fanatik  terhadap  agama  kita  sebab  agama  adalah  urusan  kita  masing  –  masing  antara  kita  dan  tuhan sehingga  di  dunia  ini  yang  paling  utama  adalah  keharmonisan  dan  kedamaian  dalam  kehidupan bermasyarakat.
Kata Kunci : Strategi, Merawat  Kerukunan,  Keberagaman Masyarakat

## ABSTRACT
This study aims to determine the Strategy for Caring for Harmony in the Diversity of Communities in Pantai Harapan Village, Cempaga Hulu District, East Kotawaringin Regency. The strategy of caring for harmony in the diversity of the community in Pantai Harapan Village, Cempaga Hulu Subdistrict, East  Kotawaringin  Regency  is  looking  after  each  other  and  respecting  each  other  in  various  ways, including  in religious ceremonies and traditional ceremonies,  we  help  each  other, for  example,  when Hindu  Kaharingan  Hindu  Tiwah,  other  religious  communities  also  help,  and  when  the  religious holiday  is also such as Nyepi, Muslims  or Christians  visit the  house  on the  day of the celebration so that in this case a good family atmosphere is established. The solution we have to do is to reduce the selfish  attitude  itself  and  reduce  the  fanaticism  towards  our  religion  because  religion  is  our  business between us and God so that in this world the most important thing is harmony and peace in social life.
Keywords : Strategy, Maintaining Harmony, Diversity in the Community
p-ISSN 2355-0236  e-ISSN 2684-6985                                       Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (JPIPS), Juni, 2020 (12)1:16-21 Available online at http://e-journal.upr.ac.id/index.php/JP-IPS

## PENDAHULUAN
Dalam konteks Negara Indonesia pasca reformasi, tanggung jawab pemeliharaan kerukunan itu lebih  terbagi,  yakni  tanggung  jawab  umat  beragama  sendiri,  pemerintah  daerah,  dan  pemerintah (pusat). Multikulturalisme terbentuk dari suatu tatanan masyarakat yang berbeda-beda kebudayaannya. secara  hakiki  masyarakat  multikultural  adalah  pengakuan  akan  martabat  manusia  yang  hidup  dalam komunitasnya masing-masing yang unik. Dengan demikian setiap individu dan kelompok akan merasa di  hargai  dan  bertanggung  jawab  hidup  dalam  komunitasnya.  masyarakat  multikultural  memerlukan suatu kebudayaan  yang  dimiliki secara luas untuk  mempertahankannya. Karena  melibatkan sejumlah budaya,  kebudayaan  yang  dimiliki  secara  bersama  dapat  tumbuh  dari  interaksi,  harus  menghormati dan  memelihara  keanekaragaman,  dan  mempersatukan  mereka  melalui  jalan  hidup  yang  umum. Dalam masyarakat multikultural budaya ialah suatu hal yang selalu bertemu, dan tidak bisa dipisahkan baik  secara  formal  dan  secara  informal,  dalam  ruang  pribadi  maupun  publik,  disadari  dengan  rasa ingin  tahu,  ketidak  pahaman  atau  rasa  kagum,  mereka  tetap  saling  menyapa,  saling  memperluas pandangan  yang  melangsungkan  perubahan  kecil  maupun  besar.  Kemajemukan  suatu  realita  yang tidak  bisa  di  hindari  dari  negara  ini,  namun  dalam  kehidupan  berkelompok,  sebagian  banyak  yang belum  mengetahui  akan  hal  tersebut,  atau  malah  tidak  ingin  tau  akan  hal  tersebut,  kelompok  inilah yang disebut ingin menang sendiri dan meninggikan derajatnya. Sikap kelompok seperti ini yang akan menjadi  bibit  terjadinya  sebuah  konflik,  sekaligus  mencerminkan  bahwa  pemerintah  tidak  berhasil merawat  keberagaman,  alih-alih  ini  menjadi  sebuah  ancaman  dalam  kehidupan  dan  masa  depan negara,  sementara  substansi  agama  dan  budaya  tidak  pernah  mengajarkan  kekerasan,  namun  setiap terjadi  konflik  selalu  agama  dan  etnis  yang  menjadi  pemicunya.  Idealnya  dalam  masyarakat Multikultural ialah  masyarakat yang  hidup  dalam suatu masyarakat dengan  memiliki perbedaan  etnis dan  budaya,  namun  penghormatan  dalam  suatu  budaya  bagi  kelompok  etnis  masing-  masing  akan memberikan kepercayaan bagi etnis lainnya, sehingga terjalin interaksi yang baik bahkan harmonisasi antar etnis.
Kerukunan  (dari ruku ,  bahasa  Arab,  artinya  tiang  atau  tiang-tiang  yang  menopang  rumah; penopang  yang  memberi  kedamain  dan  kesejahteraan  kepada  penghuninya)  secara  luas  bermakna adanya  suasana  persaudaraan  dan  kebersamaan  antar  semua  orang  walaupun  mereka  berbeda  secara suku,  agama,  ras,  dan  golongan.  Kerukunan  juga  bisa  bermakna  suatu  proses  untuk  menjadi  rukun karena  sebelumnya  ada  ketidakrukunan;  serta  kemampuan  dan  kemauan  untuk  hidup  berdampingan dan bersama dengan damai serta tenteram. Kerukunan Antar Umat Beragama di Indonesia, Kerukunan merupakan kebutuhan bersama yang tidak dapat dihindarkan di tengah perbedaan. Perbedaan yang ada bukan  merupakan penghalang untuk  hidup rukun dan berdampingan  dalam bingkai persaudaraan dan persatuan. Agama tidak bisa dengan dirinya sendiri  dan dianggap dapat memecahkan semua  masalah (Saefulloh,  2018).  Agama  hanya  salah  satu  faktor  dari  kehidupan  manusia.  Mungkin  faktor  yang paling  penting  dan  mendasar  karena  memberikan  sebuah  arti  dan  tujuan  hidup.  Jenis  –  Jenis Kerukunan  Antar  Umat  Beragama,  kerukunan  antar  pemeluk  agama  yang  sama,  yaitu  suatu  bentuk kerukunan yang terjalin antar masyarakat penganut satu agama, kerukunan antar umat beragama lain, yaitu  suatu  bentuk  kerukunan  yang  terjalin  antar  masyarakat  yang  memeluk  agama  berbeda-beda. Manfaat  Kerukunan  Antar  Umat  Beragama  antara  lain  sebagai  berikut:  Terciptanya  suasana  yang damai dalam bermasyarakat, Toleransi antar umat Beragama meningkat, Menciptakan rasa aman bagi agama–agama minoritas dalam melaksanakan ibadahnya masing- masing, Meminimalisir konflik yang terjadi yang mengatasnamakan agama. Kendala-Kendala Kerukunan Antar Umat Beragama, kendala- kendala  yang  terdapat  dalam  kerukunan  antar  umat  beragama  adalah  sebagai  berikut:  Rendahnya Sikap Toleransi, Kepentingan Politik, dan Sikap Fanatisme.
Dari  hasil  observsi  awal  pada  tanggal  4  April  2019  di  Desa  Pantai  Harapan  Kecamatan Cempaga  Hulu  Kabupaten  Kotawaringin  Timur  wawancara  singkat  dengan  Kepala  Desa  diperoleh informasi  jumlah  kepala  keluarga  yang  ada  sekitar  350  Kepala  Keluarga  dengan  pembagian  sebagai berikut:  Suku Dayak 150 KK, Suku Banjar 80 KK, Suku Jawa 70 KK, Suku Flores 47 KK dan Suku
p-ISSN 2355-0236  e-ISSN 2684-6985                                       Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (JPIPS), Juni, 2020 (12)1:16-21 Available online at  http://e-journal.upr.ac.id/index.php/JP-IPS
Madura  3  KK.  Dengan  sebaran  agama  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  yakni  Agama  Islam,  Hindu Kaharingan, Kristen Protestan. Dilihat dari data tersebut keberagaman agama dan budaya yang ada di Desa  Pantai  Harapan  Kecamatan  Cempaga  Hulu  Kabupaten  Kotawaringin  Timur  masih  terjaga  dan damai dalam hal hidup berdampingan dalam keberagaman suku, agama dan budaya yang dianut oleh masyarakat setempat.

## METODE
Lokasi  penelitian  ini  adalah  di  Desa  Pantai  Harapan  Kecamatan  Cempaga  Hulu    Kabupaten Kotawaringin Timur. Pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian  ini adalah sebagai berikut: observasi,  wawancara,  studi  kepustakaan  dan  dokumentasi.  Adupaun  jumlah  informan  dalam penelitian ini  meliputi: 1 Orang Kepala Desa, 3 Orang Tokoh Agama, 2 Orang Tokoh Adat, 3 Orang Masyarakat.    Dengan  jumlah  keseluruhan  9  orang.  Pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: observasi, wawancara, studi kepustakaan dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Desa  Pantai  Harapan  adalah  salah  satu  wilayah  yang  ada  di  Kecamatan  Cempaga  Hulu Kabupaten Kotawaringin Timur. Sebagian besar masyarakat di Desa Pantai Harapan beragama Islam, Kristen, dan Hindu. Masyarakat di Desa  Pantai Harapan beragam suku, banjar, jawa, dayak,  madura, dan batak. Baik itu berasal dari penduduk asli atau bahkan penduduk pendatang yang baru menetap di Desa  Pantai  Harapan  Kecamatan  Cempaga  Hulu  Kabupaten  Kotawaringin  Timur.  Hampir  rata-rata masyarakat dilihat dari tingkat pendidikan   masyarakat di Desa Pantai Harapan Kecamatan Cempaga Hulu  Kabupaten  Kotawaringin  Timur  sebagian  besar  lulusan  SD.  Banyak  hal  yang  menjadi  akar permasalahan    masyarakat  tidak  melanjutkan  pendidikannya  antara  lain  adalah  alasan  ekonomi keluarga yang kurang  mencukupi untuk biaya anak  melanjutkan pendidikan pada tingakat yang lebih tinggi sehingga mampu melanjut pada tingkat universitas hanya sedikit saja.

## Strategi  merawat  kerukunan  dalam  keberagaman  masyarakat  di  Desa  Pantai  Harapan Kecamatan Cempaga Hulu Kabupaten Kotawaringin Timur
Dikatakan  merawat  kerukunan  adalah  saling  menghormati  dan  saling  menghargai  satu  sama yang  lainya  apa  lagi  antar  umat  beragama  dan  antar  suku  bisa  saling  menjaga  keberagaman  sebab perbedaan itu sudah tentu bisa terjadi akan tetapi dari perbedaan itu kita bisa menghargai orang lain.
Beliau mengatakan bahwa Strategi merawat kerukunan dalam keberagaman masyarakat di Desa Pantai Harapan Kecamatan Cempaga Hulu Kabupaten Kotawaringin Timur saling menjaga dan saling menghormati  dalam  berbagai  hal  apa  saja  termasuk  dalam  upacara  keagaman  dan  upacara  adat  kita saling  membantu  misalnya  ketika  agama  Hindu  Kaharingan  Tiwah  masyarakat agama  lain  juga  ikut membantu,  dan  ketika  hari  besar  keagaman  juga  demikian  misal  Hari  Raya  Nyepi  umat  Islam  atau Kristen berkunjung ke rumah pada saat hari perayaan tersebut sehingga dalam hal ini terjalin suasana kekeluargaan yang baik. Dikatakan bahwa sejak tinggal di  desa  ini dia selalu bisa  menempatkan  diri dan  saling  menghormati  satu  sama  yang  lain  sehingga  terjalin  silaturahmi  yang  baik  walau  ada perbedaan  ia  mengatakan  bahwa  perbedaan  itu  suatu  yang  lazim  terjadi  baik  perbedaan  dari  agama atau  pebedaan  kebudayaan  tentang  tata  krama  dalam  bermasyarakat  kita  harus  melihat  dan mempelajari budaya lokal  di  mana kita tinggal sehingga kita mampu belajar dari perbedaan itu tanpa menimbulkan konflik

## Faktor  apakah  yang  membuat  terciptanya  kerukunan  di  Desa  Pantai  Harapan  Kecamatan  Cempaga Hulu Kabupaten Kotawaringin Timur.
Ungkap  beliau  yang  menjadi  terciptanya  kerukunan  di  Desa  Pantai  Harapan  adalah keberagaman  dalam  kehidupan  masyarakat  yang  saling  menghargai  dan  menghormati  satu sama  lain baik  masyarakat  lokal  mau  pun  masyarakat  pendatang  saling  toleransi  sehingga  tidak  ada  masalah
p-ISSN 2355-0236  e-ISSN 2684-6985                                       Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (JPIPS), Juni, 2020 (12)1:16-21 Available online at http://e-journal.upr.ac.id/index.php/JP-IPS
yang  berat  dalam  kehidupan  masyarakat.  Dikatakan  bahwa  Faktor  yang  membuat  terciptanya kerukunan di Desa Pantai Harapan adalah budaya masyarakat yang sangat ramah dan saling tutur sapa antar  masyarakat  sehingga  terjalin  komunikasi  yang  baik  antar  warga  masayarakat  oleh  karena  itu masyarakat damai .
Peran  pemuda  dalam  meningkatkan  kerukunan  dan  keharmonisan  umat  beragama  dalam kehidupan  masyarakat yakni  menciptakan rasa aman saling  menghormati dan  menghargai antar umat beragama,  tidak  mencela  agama  satu  sama  yang  lainnya  sehingga  tercita  keharmonisan  antar  umat. Menjaga  ucapan  yang  menjadi  pemicu  konflik  antar  bergama  walaupun  jika  membicara  kebenaran sesama  agama  selalu  menjadi  pembenaran  yang  baik.  Dalam  hal  ini  pembenaran  hanya  berdasarkan keyakinan  saja  yang  sampai  menghasut  mencela  atau  perbuatan  yang  lain  sehingga  intinya  menjadi pemecahan antara umat beragama oleh kerena itu ciptakan rasa aman dan damai.

## Kendala  dan  solusi  merawat  kerukunan  dalam  keberagaman  masyarakat  di  Desa  Pantai  Harapan Kecamatan Cempaga Hulu Kabupaten Kotawaringin Timur
Dikatakan kendala dan solusi merawat kerukunan dalam keberagaman adalah tingkat egosisme seseorang  yang  tinggi,  serta  tingkat  fanatik  atas  agama  tertentu,  solusi  yang  harus  kita  lakukan mengurangi  sikap  egois  itu  sendiri  serta  mengurangi  rasa  fanatik  terhadap  agama  kita  sebab  agama dalah  urusam  kita  masing  –  masing  antara  kita  dan  tuhan  sehingga  di  dunia  ini  yang  paling  utama adalah keharmonisan dan kedamainan dalam kehidupan bermasyarakat.
Kepala  Desa  mengatakan  kendala  dan  solusi  merawat  kerukunan  dalam  keberagaman masyarakat sangat mudah jadi lah masyarakat yang baik, artinya kita harus bisa menerima perbedaan dan  menghormati  hak  –  hak  orang  lain  serta  budaya  dan  agama  orang  lain.  Solusi  adalah  menjalin komunikasi yang baik antar sesama masyarakat bahwa perbedaan itu adalah hal yang bisa dan jadikan perbedaan budaya agama adalah seni sehingga tidak  menimbulkan  masalah. Dikatakan bahwa dalam merawat kerukunan dalam keberagaman masyarakat di Desa Pantai Harapan tidak ada kendala hal ini terbukti sampai saat ini masyarakat hidup tentram dan damai.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka  dapat  disimpulkan  sebagai  berikut:    1)  Strategi  merawat kerukunan  dalam  keberagaman  masyarakat  di  Desa  Pantai  Harapan  Kecamatan  Cempaga  Hulu Kabupaten  Kotawaringin Timur saling  menjaga dan saling  menghormati  dalam berbagai hal apa saja termasuk  dalam  upacara  keagaman  dan  upacara  adat  kita  saling  membantu  misalnya  ketika  agama Hindu Kaharingan Tiwah masyarakat agama lain jika ikut membantu, dan ketika hari besar keagaman juga  demikian  misal  Hari  Raya  Nyepi  umat  Islam  atau  Kristen  berkunjung  ke  rumah  pada  saat  hari perayaan  tersebut  sehingga  dalam  hal  ini  terjalin  suasana  kekeluargan  yang  baik.  2)  Faktor  yang membuat terciptanya kerukunan di Desa Pantai Harapan adalah budaya masyarakat yang sangat ramah dan saling tutur sapa antar masyarakat sehingga terjalin komunikasi yang baik antar warga masyarakat oleh  karena  itu  masyarakat  damai . 3)  Kendala  dan  solusi  merawat  kerukunan  dalam  keberagaman adalah  tingkat  egosisme  seseorang  yang  tinggi,  serta  tingkat  fanatik  atas  agama  tertentu,  sulusi  yang harus  kita  lakukan  mengurangi  sikap  egos  itu  sendiri  serta  mengurangi  rasa  panatik  terhadap  agama kita sebab agama dalah urusan kita masing – masing antara kita dan Tuhan sehingga di dunia ini yang paling utama adalah keharmonisan dan kedamainan dalam kehidupan bermasyarakat.

## Saran
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  kesimpulan  yang  telah  diuraikan  diuraikan  di  atas,  penelitian memberikan saran sebagai berikut: 1) Hendaknya semua lapisan masyarakat menjaga kerukunan antar satu sama yang lain dan saling menghargai dan menjadikan perbedaan itu adalah seni. Sedangkan bagi tokoh masyarakat dan agama memiliki perbedaan akan tetapi mempunyai persamaan yang baik yakni
p-ISSN 2355-0236  e-ISSN 2684-6985                                       Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (JPIPS), Juni, 2020 (12)1:16-21 Available online at  http://e-journal.upr.ac.id/index.php/JP-IPS
mengajarkan  kebaikan  dan  surga.  2)  Bagi  pemuda  harus  mengedepankan  persaudaraan  supaya  tidak terjadi  konflik  kepentingan  antar  umat  beragama.  3)  Bagi  pemerintah  harus  mengusahakan  dan membangun  tempat  ibadah  yang  layak  serta  berkeadilan,  bukan  hanya  untuk  agama  tertentu  saja melainkan agama yang lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin. Anwar. 1999 Strategi Komunikasi Sebuah Pengantar Ringkas. Amrico: Bandung.
Ali Mansur. 2001. Kontroversi Pembentukan Hukum Islam : Kontribusi Joseph Schacht
Arifin, Zainal. 2012. Penenlitian Pendidikan Metode  dan Paradigma Baru . Bandung: Remaja Rosda Karya.
Bungin,  Burhan,  2009. Metodologi  Penelitian  Kualitatif,  Komunikasi,  Ekonomi,  dan  Kebijakan Publik Serta Ilmu-ilmu Sosial Lainnya. Jakarta: KencanaPrenadaMedia Group.
Cangara, Hafied.2013. Perencanaan dan Strategi Komunikasi . Jakarta : Rajawali Press
Eck, P. C & Wilson, L. 2002. Iron Toxicity . Arizona – USA : The Eck Institute of Applied Nutrition and Bioenergetics, Ltd.
Effendy, Onong Uchyana. 2011 . Ilmu Komunikasi : Teori dan Prakteknya, Bandung : Remaja Rosdakarya
Effendi.  Djohan  dkk.  2011. Merayakan  Kebebasan  Beragama  (Kumpulan  Tulisan) .  Jakarta: Democrasy Project
Eddy dan Helmuth, 2013. Metodologi Penelitian Kualitatif. Surabaya:Jenggala Pustaka Utama.
E,  Lion.  2014. Problem  dan  Prospek  Pendidikan  Kewarganegaraan  Dalam  Mewujudkan  Demokrasi Yang  Berkeadaban .  Jurnal  Pendidikan  Ilmu  Pengetahuan  Sosial  (JPIPS).  Vol  1  Nomor  1  Hal. 63-71.
Eli  Karliani  dan  Offeny  Ibrahim.  2014. Analisis  Hubungan  Pendidikan  Kewarganegaraan  dan Pembentukan  Sikap  Nasionalisme  (Studi  komparatif  pada  mahasiswa  Universitas  Palangka Raya dengan mahasiswa Akademi Keperawatan). Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (JPIPS). Vol 1 Nomor 1 Hal. 1-14.
Koentjaraningrat,  dkk.  2007. “ Masyarakat  Melayu  dan  Budaya  Melayu  dalam  Perubahan”. Yogya- karta: Penerbit Adicita Karya Nusa
Miles BM, dan Huberman M. 1992. Analisis Data Kualitataif , UI-Press, Jakarta
Moleong, Lexy J. 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Moleong, Lexy J. 2003 Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Mulyana, Deddy. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya.
p-ISSN 2355-0236  e-ISSN 2684-6985                                       Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (JPIPS), Juni, 2020 (12)1:16-21 Available online at http://e-journal.upr.ac.id/index.php/JP-IPS
M. Maftuh Basyuni 2011 .  Kerukunan umat beragama (Kumpulan Tulisan) .Jakarta : Democrasy Project
Mhiqbah, 2015 . Pancasila dalam Kerukunan Beragama . PT BPK Gunung Mulia.
Neuman. W. Lawrence. 2013. Metodologi Penelitian Sosial : Pendekatan Kualitatif dan Kuantitati (edisi ke 7). Jakarta: Indeks
Mulyana, Deddy. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Soeharto,  Bohar.  (1993). Petunjuk  praktis  mengenai  pengertian  fungsi  format  bimbingan  dan  cara penulisan karya ilmiah (makalah, skripsi, thesis) ilmu sosial . Bandung: Tarsito
Neuman. W. Lawrence. 2013. Metodologi Penelitian Sosial : Pendekatan Kualitatif dan Kuantitati (edisi ke 7). Jakarta: Indeks
Oliver,Sandra, 2006. Strategi Public Relations : Erlangga, Jakarta
Paul F. Knitter. 2004. Satu Bumi Banyak Agama . Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Rinto, Alexandro. 2013. Kebijakan Pemerintah Pada perkembangan Agribisnis Dalam Pembangunan Ekonomi Daerah. Journal Ilmu Sosial, Politik  dan  Ilmu Pemerintahan.  Vol 2 Nomor 1 Hal. 1- 13.
Sutikno, Imam . Pengantar Antropologi Budaya Jilid II Cetakan ke IV. Penerbit Tarsito
Surachmat,  Winarno.  1990. Dasar  dan  Teknik  Research  Pengantar  Metodologi  Ilmiah ,  Bandung: Penerbit Tarsito
Sugiyono. 2009. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitataif dan R&D . Bandung: Alfabeta
Sugiyono. 2012. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitataif dan R&D . Bandung: Alfabeta.
S, Sakman. 2015. Peran Strategis PKn Dalam Membangun Budaya Hukum Yang Berkeadaban . Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (JPIPS). Vol 3 Nomor 2 Hal. 245-256.
Saefulloh,  A.  2018.  Muhasabah  Sebagai  Upaya  Rehabilitasi  Eks-Pecandu  Narkoba  Di  Yayasan  Suci Hati Padang.
Nidhomul
Haq:
Jurnal Manajemen Pendidikan Islam .
https://doi.org/10.31538/nidhomulhaq.v3i1.101