## PEMBERDAYAAN EKONOMI SYARIAH BERBASIS SANTRIPRENEUR
(Kasus: di Pondok Pesantren Darul Hikmah Desa Gumantuk Maduran Lamongan)
1 Ahmad Munir Hamid, 2 Siti Lathifatus Sun'iyah Universitas Islam Darul ‘Ulum Lamongan munirhamid@unisda.ac.id, sitilathifatus@unisda.ac.id
Abstract: Pesantren Darul Hikmah gumantuk village - Lamongan, Pesantren where to study religion must be able to develop and adapt to the circumstances and needs of the community, especially in the field of economic and business development. The program run by the Islamic boarding school was initially implemented to reduce the cost of food and education needs of the students because many costs were free (not paying anything). This activity is carried out in order to increase the skills and abilities of students so that they not only master religious knowledge, but are independent in meeting economic needs which will later support their future. This research uses a qualitative approach by being the object of research is hotels in the islamic boarding school environment, such as caregivers and boards of trustees as well as teacher councils, through interviews and studies involving related parties  and  competent  people  in  the  field  of  islamic  economic  empowerment  programs  based  on santripreneurs. From the results of the study, it was found that the preparation and strong mentality possessed  by  the  personal  students  of  the  Darul  Hikmah  Islamic  boarding  school  alumni  after graduating  from  the  Islamic  boarding  school,  they  tend  to  be  more  independent,  have  a  strong mentality and like to work hard in carrying out economic activities in the community, this is part of the empowerment program implemented in pesantren.
Keywords: Islamic Economic Empowerment, Santripreneur.
Abstrak: Program pemberdayaan ekonomi syariah berbasis santripreneur ini dilaksanakan di Pondok Pesantren Darul Hikmah desa gumantuk - Lamongan, Pesantren tempat untuk menimba ilmu keagamaan harus bisa berkembang dan menyesuaikan dengan keadaan dan kebutuhan Masyarakat khususnya dalam bidang pengembangan ekonomi dan bisnis. Program  yang  dijalankan oleh pondok pesantren ini awalnya dilaksanakan untuk mengurangi biaya kebutuhan makan dan pendidikan para santri sebab biaya banyak yang digratiskan (tidak membayar apa-apa). Kegiatan itu dijalankan di guna menambah skill dan juga kemampuan para santri agar tidak hanya menguasai ilmu agama saja, melainkan mandiri dalam pemenuhan kebutuhan ekonomi yang nantinya akan menunjang dalam masa depan  mereka.  Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menjadi objek penelitian adalah Hotel yang ada di lingkungan pondok pesantren, Seperti pengasuh dan dewan Pembina serta dewan guru, melalui wawancara dan studi yang melibatkan pihak-pihak terkait dan orang-orang yang berkompeten dalam bidang program pemberdayaan ekonomi syariah berbasis santripreneur. Dari hasil penelitian ditemukan bahwa persiapan dan mental yang kuat yang dimiliki oleh pribadi santri alumni Pondok pesantren Darul Hikmah setelah lulus dari pesantren tersebut, Mereka cenderung lebih Mandiri, mempunyai mental yang kuat sekaligus suka bekerja keras dalam melakukan kegiatan ekonomi di tengah masyarakat,  hal  tersebut  adalah  bagian  dari  program  pemberdayaan  yang  dilaksanakan  di pesantren.
Kata Kunci: Pemberdayaan Ekonomi Syariah, Santripreneur.

## PENDAHULUAN
Sebagai  lembaga  pendidikan  tertua  di Indonesia, keunikan yang dimiliki oleh pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan mempunyai  ciri  khas  dan  keunikan  yang berbeda dengan lembaga-lembaga pendidikan yang  lainnya,  apalagi  terkait  dengan  konteks Islam  yang  ada  di  Indonesia  maka  Pesantren bisa  menjadi  pelopor  adanya  lembaga pendidikan  secara  historis  yang  ada  di Indonesia,  hal  ini  dibuktikan  dengan  adanya Islam  sebagai  agama  mayoritas  yang  ada  di Indonesia.  terlepas  dari  itu  Pesantren  juga memiliki  peran  lain  yang  tidak  kalah  penting peran  pemberdayaan  ekonomi  masyarakat,  di mana keberadaan Pesantren selalu menghidupkan  siklus  dan  kegiatan  ekonomi bagi  kesehatan  itu  sendiri  maupun  di lingkungan sekitar adanya pondok pesantren.
Untuk memajukan perekonomian masyarakat,  pesantren  mempunyai  potensi yang sangat tinggi dalam upaya pemberdayaan ekonomi, Upaya kegiatan ini jika dilaksanakan secara  makro  maka  akan  berdampak  pada penggunaan  Angka  kemiskinan  yang  ada  di tengah masyarakat.  Berdasarkan  Badan  Pusat Statistik  pada  tahun  2019  Angka  kemiskinan Indonesia mencapai 9,66% atau sebesar 25,67 juta jiwa, angka tersebut mengalami penurunan  namun  tetap  bahwa  pemerintah Indonesia juga harus bisa meminimalkan lagi sebagai indikator bahwa tingkat kesejahteraan masyarakat  juga  mengalami  peningkatan. Tugas tersebut bukan hanya saja dilimpahkan ke pemerintahan saja namun juga keterlibatan masyarakat  juga  sangat  dibutuhkan  dalam rangka bekerja sama untuk menuntaskan garis kemiskinan yang terjadi di Indonesia.
Menurut Angga Syahputra dkk, ( 2022) banyaknya  keunikan  serta  sumber  daya  yang dimiliki  serta  banyaknya  kualitas  pesantren yang ada di Indonesia khususnya lagi di pulau Jawa maka pesantren mempunyai peran yang sangat strategis dalam pemberdayaan ekonomi masyarakat.  Kita  berharap  Indonesia  nanti akan berhasil menjadi negara yang jauh lebih sejahtera melalui sosialisasi dan juga peningkatan
skill melalui skema
pemberdayaan perekonomian berbasis pesantren (santripreneur). Peran penting yang bisa  dijalankan  pesantren  di  tengah-tengah
masyarakat  saat  ini  adalah  bukan  sekedar terkait  persoalan moral  force namun  juga terkait  dengan  sosial  kemasyarakatan,  maka dalam konteks ini sebenarnya Pesantren dapat menjadi  lembaga  perantara  yang  diharapkan dapat menjadi dinamiinsator atau penghubung berkaitan dengan pemberdayaan sumber daya manusia, pembangunan di segala bidang juga bagian  daripada  peran  pesantren  di  bidang ekonomi pada masa kekinian.
Adhitya  Himawan  (2018)  menerangkan Program terbaru dari kementerian perindustrian memiliki tujuan untuk menggalakkan pembenahan
sistem
perekonomian  yang  ada  di  Indonesia,  Hal  ini dimulai  dengan  menggerakkan  para  kaum santri  agar  mampu  berwirausaha  atau  lebih dikenal dengan istilah santripreneur, santripreneur  ini  merupakan  cikal  bakal adanya program pengembangan yang bergerak pada  industri  kecil  dan  menengah  (IKM), Indonesia  membutuhkan  minimal  4  juta wirausahawan baru untuk mendorong penguatan  struktur  ekonomi,  namun  sampai saat  ini  atau  tepatnya  pada  tahun  2018  rasio wirausahawan  di  dalam  negeri  Masih  sekitar 3,1% dari total populasi penduduk Indonesia, atau sekitar 8,06 juta orang saja.
Keunikan  dari  penelitian  ini  adalah budaya  entrepreneur  menjadi  giroh  dalam membangun  mentalitas  manusia  agar  mampu menggembleng  diri,  semangat  agar  mampu menemukan  sesuatu  baru  dalam  mencerna kehidupan.  Potensi  ekonomi  yang  masih melekat  terhadap  pondok  pesantren  adalah santri. Analisis potensi diri ini perlu dipahami, bahwa  santri  tersebut  sering  memiliki potensi/bakat bawaan. Dan eksistensi pesantren  membentuk  program  kegiatan enterpreneur  sebagai  wadah  bagi  santri berwirausaha dengan pengalaman yang bertambah  luas  sehingga  hal  tersebut,  dapat membantu santripreneur agar poduktif, inovatif, terhadap bidang perekonomian.

## TINJAUAN PUSTAKA Potensi Ekonomi Pesantren
Menurut Muttaqin, (2011) dengan berdirinya  pondok  pesantren  pada  suatu wilayah  membuat  pesantren  memiliki  peran yang  sangat  penting  dalam  pengembangan
wilayah  tersebut,  sejak  tahun  1970  Pesantren telah  memiliki  peran  yang  sangat  strategis dalam  bidang  perekonomian,  sosial  dan politik.  terdapat  beberapa  alasan  mengapa Pesantren  bisa  menjadi  pelopor  pertumbuhan umat yang pertama santri merupakan golongan masyarakat  yang  berkomitmen  tinggi  dengan agamanya, komitmen para santri dalam agama tersebut  dapat  berpengaruh  terhadap  kegiatan ekonomi yang dilakukan oleh para santri. yang kedua  para  santri  mempunyai  fokus  kegiatan Pesantren  pada  pusat-pusat  kajian  keislaman yang  bisa  menggerakkan  ekonomi  berbasis Islam  atau  biasa  juga  disebut  dengan  istilah ekonomi syariah di tengah masyarakat, hal ini akhirnya  mampu  melahirkanm  entrepreneur udah yang berjiwa Islami.
Fathoni (2019) menegaskan bahwa upaya untuk  optimalisasi  sumber  daya  Pesantren akan menjadi kekuatan besar dalam perekonomian  bisa  dikelola  dengan  baik, Pesantren  bisa  memanfaatkan  luasnya  tanah yang ia miliki untuk digunakan dalam kegiatan bercocok tanam peternakan dan juga perindustrian  sebab  rata-rata  pemilik  pondok pesantren mempunyai tanah yang sangat luas. pekerja  dari  kegiatan  bercocok  tanam  dan berternak  tersebut  bisa  dilakukan  oleh  para santri secara bergantian atau bisa pula dengan mempekerjakan masyarakat di sekitar Pesantren  sebagai  penanggung  jawab  dalam pengelolaan  aset  tanah  pondok  pesantren tersebut,  hasil  panen  yang  didapat  nantinya bisa  dijual  untuk  pembiayaan  kegiatan operasional pondok pesantren serta peningkatan  kesejahteraan  masyarakat  sekitar Pondok Pesantren, pemanfaatan aset ini harus sebanding  dengan  manajemen  aset  yang  baik dari pihak pesantren agar lebih bermanfaat dan berlangsung secara optimal.
Rasyid, M. H. (2012) menerangkan peran strategis  pesantren  dalam  ekonomi  syariah secara  garis  besar  ada  dua,  Pertama  adalah peran pengembangan keilmuan dan sosialisasi ekonomi  syariah  kepada  masyarakat.  Ini dikarenakan  pesantren  merupakan  lembaga yang  diakui  sebagai  tempat  pengkaderan ulama  dan  dai  yang  legitimed  di  masyarakat. Ulama  yang  merupakan  hasil  produk  dari pesantren  sangat  berpotensi  menjadi  ulama ekonomi  Islam  yang  dibutuhkan  sebagai
Dewan Pengawas Syariah (DPS). Dimana DPS diperlukan  bagi  Lembaga  Keuangan  Syariah (LKS) agar aktivitas,  operasional  dan programnya sesuai dengan syariah. Disamping itu mereka juga dapat berperan sebagai corong sosialisasi  ekonomi  syariah  di  masyarakat, karena  mereka  adalah  panutan  dan  suara mereka lebih didengar daripada ulama dan dai produk  lembaga  non  pesantren.  Kelebihan lainnya mereka lebih menguasai fiqh muamalah,  sehingga  memiliki  kemampuan untuk  menjelaskan  tentang  ekonomi  syariah kepada masyarakat dengan lebih baik.
Peran kedua adalah mewujudkan laboratorium praktek riil teori ekonomi syariah dalam aktivitas ekonomi. Peran ini merupakan peran yang strategis, mengingat dalam amatan masyarakat,  pesantren  adalah  contoh  dan teladan  dalam  aktivitas  sehari-hari.  Jika pesantren  berhasil  dalam  mengembangkan potensi ekonomi syariahnya, maka tentu akan diikuti masyarakat.  Sebaliknya  jika  pesantren cenderung  pasif  dan  apatis,  maka  akan berpengaruh  pada  masyarakat,  apalagi  jika mereka  masih  beraktivitas  dengan  ekonomi konvensional.
Menurut Alhifni, (2015) alternatif lain dalam pengembangan potensi ekonomi pondok  pesantren agar  bisa  lebih  baik  adalah dengan  mendirikan  lembaga  koperasi  atau Baitul Wattamwil (BMT). Koperasi dan BMT tergabung  dalam  jenis  lembaga  keuangan mikro Syariah, peran lembaga keuangan mikro syariah dan masyarakat antara lain mendekatkan  dan  memperkenalkan  kepada masyarakat  pada  praktek  ekonomi  syariah, melalui  sosialisasi  pada  masyarakat  lembaga keuangan  mikro  Syariah  bisa  menjadi  sarana yang efektif untuk memajukan perekonomian Pesantren  sekaligus  sebagai  upaya  edukasi pada  masyarakat,  lembaga  keuangan  syariah juga bisa melakukan pembinaan dan pendanaan
UMKM yang didirikan masyarakat, peran ini membuat perekonomian semakin  bergairah  karena  masyarakat  yang mengalami  kendala  kekurangan  modal  usaha dapat  mengakses  modal  sekaligus  pembinaan usaha  dari  lembaga  keuangan  mikro  Syariah tersebut,  peran  lembaga  keuangan  syariah yang lainnya yakni melepaskan ketergantungan  masyarakat  kepada  para
rentenir,  masyarakat  otomatis  akan  bisa perlahan-lahan  terlepas  dari  ketergantungan kepada  rentenir  yang  mempunyai  kebiasaan membebankan bunga yang sangat tinggi pada masyarakat  Hal  ini  tentu  akan  menghambat pertumbuhan  ekonomi  masyarakat,  yang terakhir  peran  lembaga  keuangan  syariah adalah  menjaga  keadilan  ekonomi  yakni keadilan  ekonomi  dapat  lebih  tercipta  jika pemerataan  distribusi  dana  tidak  memihak kepada golongan golongan tertentu saja.
Dari uraian diatas, bahwa potensi pondok pesantren cukuplah banyak dan bervariatif, hal ini  harus  bisa  menjadi  sebuah  pesan  kepada pemangku kebijakan untuk bisa lebih terbuka dan  peka  dengan  tantangan  dan  kebutuhan masyarakat  pesantren  agar  keberadaan  tetap terjaga  dan  lebih  bisa  menebar  manfaat  yang lebih luas melalui pemberdayaan ekonomi.
Pemberdayaan Ekonomi Syariah di Pesantren
Setiana,  L.,  (2007)  berpendapat  dari beberapa  sumber  dikatakan  bahwa  Indonesia dalam bidang ekonomi mengalami ketimpangan  ekonomi  yang  sangat  tinggi, meskipun  Negara  Indonesia  adalah  negara yang besar Hal ini dikarenakan ekonomi yang strategis itu rata-rata dikuasai oleh sekelompok  orang  saja  yakni  para  kalangan feodal  tradisional  dan  masyarakat  modern kapitalis  dengan  motif  hanya  untuk  meraih keuntungan  duniawi.  istilah  pemberdayaan masyarakat secara umum mengacu pada kata informan  yang  termasuk  penguatan  yang bermakna  sebagai  upaya  mengaktualisasikan segala macam potensi dan sumber daya yang dimiliki  oleh  masyarakat,  jadi  pendekatan pemberdayaan  masyarakat  menitik  beratkan pada penekanan pentingnya masyarakat lokal yang  mandiri  sebagai  suatu  sistem  yang mengorganisir diri mereka secara kompak dan bersama-sama, maka pendekatan pemberdayaan  masyarakat  dalam  konteks  ini yang diharapkan adalah yang dapat memposisikan individu sebagai subjek bukan objek di tengah masyarakat,
ISEF, (2021) menjelaskan bahwa pesantren adalah salah satu lembaga pendidikan tertua di Indonesia, pesantren atau pondok  pesantren  memiliki  keterkaitan  yang
kuat  dengan  dinamika  masyarakat  Indonesia dari  waktu  ke  waktu.  Pesantren  juga memberikan  kontribusi  penting  dalam  bidang sosial  keagamaan,  dimana  sejarah  menjadi saksi  pengaruh  kiai  dan  santrinya  dalam memperjuangkan  kemaslahatan  masyarakat sejak era awal penyebaran Islam di Nusantara hingga  era  digital  seperti  saat  ini.  Ketahanan pesantren  dalam  mengarungi  perkembangan zaman  telah  membuktikan  bahwa  pesantren merupakan  lembaga  pendidikan  yang  mampu membentuk  dan  mengembangkan  nilai-  nilai moral  berbasis  agama  Islam,  serta  menjadi motor  penggerak  dan  inspirasi  pembangunan bangsa.  Berfokus  pada  manfaat  terakhir tersebut  di  atas,  pesantren  memiliki  potensi ekonomi  yang  melimpah  melalui  upaya pemenuhan  kebutuhan  warga  dan  masyarakat sekitarnya.  Tak  sedikit  dari  mereka  bahkan berkembang  menjadi  pelaku  ekonomi  yang mampu  memberdayakan  masyarakat  secara lebih luas. Semua pilar tersebut dapat dijadikan acuan  dalam  penguatan  potensi  ekonomi pesantren  dengan  memperhatikan  tiga  aspek penting berikut ini:
1) Mengupayakan stabilitas kelembagaan yang terdiri dari penguatan tata kelola, profesionalisme, dan akuntabilitas.
2)  Optimalisasi  sumber  daya  daerah  dan digitalisasi melalui studi kelayakan, transfer of knowledge dan  transformasi  infrastruktur  dan sistem pembayaran.
3)  Sinergi  dan  kerjasama  aktif  dengan legislatif,  pemerintah,  pelaku  usaha,  media massa, asosiasi, dan masyarakat.
Selain  menjadi  pusat  pendalaman  ilmu agama,  pesantren  juga  memiliki  potensi ekonomi  yang  dapat  dimanfaatkan  untuk memenuhi kebutuhan penghuni pesantren dan masyarakat. Layaknya pesantren lain,
Pesantren  Darul  Huffazh  Al  Arief  harus mampu mandiri memenuhi berbagai kebutuhan  penghuni  pesantren.  Sekarang  ini, sebagian  pesantren  telah  berhasil  untuk membuktikan  bahwa  mereka  dapat  menjadi pelaku  serta  sudah  dapat  memberdayakan ekonomi  masyarakat  sekitarnya.  Sarad  akan potensi tersebut, program Peta Jalan Kemandirian  dikeluarkan  oleh  Kemenag dalam rangka mengembangkan pesantren yang bukan  sekedar  menjadi  lembaga  pendidikan
namun  juga  sebagai  contoh  ekonomi  yang mandiri.  Peta  Jalan  memiliki  empat  tujuan strategis  di  antaranya  sebagai  Community Economic dalam melaksanakan fungsi pemberdayaan  masyarakat  di  lingkungannya, kemudian  memperkuat  fungsi  pesantren sebagai  penghasil  SDM  yang  unggul  dalam ilmu agama, kewirausahaan, dan keterampilan kerja,  dan  penguatan  pesantren  dalam mengelola  unit  bisnis  sebagai  sumber  daya ekonomi. Sumber; KNKS, 2021.
Rasyid  (2012)  dengan  berbagai  potensi yang  dimilikinya,  pesantren  dikatakan  layak untuk  menjadi  penggerak  atau  lokomotif eknomi  syariah.  Kemajuan  yang  ada  pada ekonomi  syariah  di  Indonesia  tidak  trelepas dari peran pesantren. Hal itu karena pesantren hingga  kini  masih  menjadi  lembaga  atau institusi  pendidikan  Islam  terbesar  dan berpengaruh  dan  menjadi  pusat  pengkaderan da’i  dan  ulama  yang  terlegitimasi  di masyarakat.  Produk-produk  ekonomi  syariah harusnya menjadi ciri khas pesantren dan para santri yang mengkaji fiqh muamalah seharusnya  lebih  paham  dari  pada  pihak lainnya,  karena  ilmu  yang  dipelajari  sudah menjadi kesehariannya.
Menurut  Nadhir  (2016)  Di  era  modern, pesantren  dituntut  untuk  bisa  menjawab berbagai tantangan zaman yang tidak berfokus pada  dunia  pendidikan  saja,  dalam  artian pesantren  hanya  mencetak  ilmuan  saja  tetapi juga  menghasilkan  tenaga  terampil  dan bermanfaat pada lingkungan sekitar (Toriquddin,  2011).  Sebenarnya,  ada  begitu banyak  potensi  dan  manfaat  yang  dapat dirasakan dengan berdirinya pesantren. Potensi  yang  selama  ini  hanya  dilihat  dalam bidang  agama,  pendidikan  sosial  dan  politik merupakan  potensi  kecil  saja.  Sedangkan potensi  lain  seperti  bidang  kesehatan, pengembangan teknologi, pemulihan lingkungan  hidup  dan  bidang  yang  paling utama  adalah  pemberdayaan  perekonomian bagi  masyarakat  sekitar  masih  belum  tergali secara optimal. Potensi- potensi ini harus terus digali,  sehingga  nantinya  fungsi  pesantren sebagai  pusat  pengkaderan  pemikir-pemikir agama (center of excellence), mencetak SDM (human  resource)  dan  pemberdayaan  pada
masyarakat  (agent  of  development)  dapat berjalan secara optimal.
Menurut  Ananda  (2021),  Sebagai  bentuk dukungan pemerintah dengan adanya pengembangan  ekonomi  syariah  melalui pesantren maka pemerintah telah menyalurkan sejumlah bantuan bagi pondok pesantren untuk memasuki norma baru pasca adanya pandemi sekaligus  sebagai  upaya  pemulihan  ekonomi nasional sebesar 2,6 Triliun Rupiah, pengembangan
Kementerian ekonomi pesantren  pada  tahun  2017  hingga  2025  juga sudah  ada,  peta  jalan  tersebut  meliputi pengembangan  dan  aplikasi  model  bisnis usaha  berbasis  Syariah,  standarisasi  laporan keuangan  pesantren,  pengembangan  platform digital, platform poster virtual, pengembangan center  of  excellent  hingga  membutuhkan holding  ekonomi  dan  juga  bisnis  Pesantren secara nasional.
Jadi  sudah  sangat  jelas  kita  ketahui bersama  bahwa  pemerintah  dalam  upaya meningkatkan pemberdayaan ekonomi pesantren memberikan dukungan yang sangat maksimal  melalui  beberapa  skema  dan  juga organ-organ  pemerintah  baik  kementerian- kementerian  atau  instansi  terkait  untuk meningkatkan  kesejahteraan  dan  juga  upaya pemulihan  ekonomi  nasional,  hal  tersebut tidak lupa karena besarnya dianggap mempunyai  potensi  yang  sangat  baik  sebagai pelopor sekaligus pelaksana upaya pembangunan nasional.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini rnerupakan penelitian kualitatif  dan  pendekatan  yang  digunakan studi kasus fokus pengkajian pada Pemberdayaan  ekonomi  syariah  berbasis santripreneur  di  pondok  pesantren  Darul Hikmah  Gumantuk,  Maduran,  Jawa  Timur. Studi kasus rnerupakan status subjek penelitian  yang  berkenaan  dengan  suatu  fase spesifik  khas  dari  keseluruhan  personalitas, subjek  dapat  berupa  individu,  kelornpok, lernbaga rnaupun rnasyarakat, dengan penentuan  lokasi  penelitian  dilakukan  secara purposif''  dengan  memperhatikan  kegiatan santripreneur  sebagai  proses  pemberdayaan ekonomi  syariah  yang  ada  di  pondok pesantren.
Teknik  pengumpulan  data  kualitatif  yang digunakan  adalah  interview  (wawancara), quesioner  (pertanyaan-pertanyaan),  schedules (daftar pertanyaan) dan observasi
(pengarnatan). Untuk menggali konsep strategi santripreneur dilakukan analisis SWOT terhadap  kegiatan  pemberdayaan  ekonomi syariah di pondok pesantren sehingga didapat matrik  strategi  yang  dapat  digunakan  sebagai langkah kongrit dalam pemberdayaan ekonomi syariah  berbasis  santripreneur  yang  ada  di pondok pesantren lainnya.

## PEMBAHASAN
Tidak  semua  santri  akan  menjadi  ulama, maka beberapa pesantren mencoba membekali santri dengan ketrampilan di bidang pengembangan  ekonomi,  maksudnya  santri yang  dihasilkan  diharapkan  mempunyai pengalaman dan keahlian praktis tertentu yang nantinya  dijadikan  modal  untuk  mencari pendapatan  hidup  setelah  dari  pesantren. Sebab dari beberapa gambaran yang ada dalam data  kementerian  agama  bidang  melalui situsnya https://ditpdpontren.kemenag.go.id/pdpp menunjukkan  bahwa  potensi  yang  tertinggi dalam  bidang  ekonomi  yang  diterapkan  di pondok  pesantren  seluruh  nusantara  adalah koperasi,  UKM  dan  pengembangan  ekonomi syariah. Seperti pada grafik berikut ini:
Grafik 1. Grafik Perbandingan Potensi Ekonomi Pondok Pesantren Nusantara
Dari grafik di atas menunjukkan bahwa potensi pondok pesantren dalam pengembangan  bidang  ekonomi  di  dominasi atau panjang paling tinggi adalah pada sektor koperasi  UMKM  dan  juga  ekonomi  syariah. Potensi  yang  berikutnya  menempati  urutan kedua  dalam  bidang  pengembangan  ekonomi pada  Pesantren  adalah  bidang  UKM  dan koperasi  dilanjutkan  dengan  agribisnis  dan juga peternakan, dari ketiga potensi tertinggi di atas  hampir  semuanya  dilaksanakan  oleh pondok  pesantren  Darul  Hikmah  Gumantuk Maduran  Lamongan.  Hal  ini  jelas  menjadi potensi  yang  baik  buat  pondok  pesantren karena  telah  mampu  melaksanakan  beberapa Rintisan kegiatan bidang ekonomi, dalam segi yang  lainnya  pada  Pesantren  juga  sering membekali  para  santri  dengan  kemampuan menyetir  mobil,  Latihan  ini  kerap  dilakukan sambil  melaksanakan  kegiatan  usaha.  Dari data  yang  kami  himpun  dari  informan  bahwa 92% santri bukan mengendarai kendaraan roda empat,  Sisanya  belum  bisa  mengendarai kendaraan roda empat sesuai pada tabel berikut ini:
Diagram. 1 Kecakapan santri putra dalam
berkendara roda empat
Dari  pengamatan  peneliti  ditemukan bahwa  92%  santri  di  Darul  Hikmah  mampu untuk  mengendarai  mobil,  sedang  sisanya yakni  sebesar  8%  kurang  Mahir  karena  kan terkendala soal usia dan minimnya pengalaman. Kondisi ini didorong oleh adanya keadaan yang ada dalam lingkungan Pesantren yakni  melakukan  kegiatan  usaha  dan  rangka
1. Bisa menyetir 2. Tidak bisa menyetir mobil
memenuhi kebutuhan di pondok pesantren itu sendiri  sekaligus  melayani  berapa  kebutuhan yang  ada  di  tengah  masyarakat  sehingga membutuhkan  mobilitas  yang  cukup  tinggi dalam  merangkai  pendistribusian  kebutuhan persediaan  tersebut.  Kejadian-kejadian  yang ada  dalam  pondok  pesantren  tersebut  justru menambah  nilai  kewirausahaan  sekaligus keterampilan para santri, Hal ini juga sama apa yang  disampaikan  oleh  pengasuh  pondok pesantren  darul  Hikmah  KH.  Yusuf  Efendi Bahwa  para  santri  alumni  Pesantren  harus mampu berkarya Mandiri sekaligus seperti kali dalam  bidang  ekonomi  Untuk  memanfaatkan syiar  dan  dakwah  keagamaan  di  tengah masyarakat.
Fajri  (2021)  menegaskan  bahwa  istilah santripreneur muncul pada tahun 2015 di mana tujuannya  untuk  mendorong  wirausaha  baru yang  ada  di  lingkungan  pondok  pesantren, meski  demikian  an-nur  kan  berarti  bahwa kegiatan  an-nur  sip  baruh  ada  sejak  tahun tersebut  namun  telah  hadir  dan  dipraktekkan oleh  beberapa  pondok  pesantren  pada  masa yang  yang  telah  lalu,  kegiatan  santripreneur merupakan implementasi dari program pemerintah  making  Indonesia  4.0  dalam rangka  pemberdayaan  industri  kecil  dan menengah (IKM). dengan program diharapkan Santri  tidak  hanya  mendalami  ilmu  agama tetapi juga harus mampu berwirausaha dengan baik, ini adalah upaya konkrit yang dilakukan pemerintah  untuk  mendorong  jiwa  wirausaha para  santri,  antara  lain  memfasilitasi  dengan berbagai  alat  produksi.  melalui  pemahaman dan  bantuan  peralatan  yang  diberikan  kepada beberapa pondok pesantren untuk pengembangan  gerakan  santripreneur  guna membekali  para  santri  yang  telah  lulus  dari Pondok  Pesantren  bisa  lebih  Mandiri  dan mempunyai pengalaman dalam berwirausaha. Sejalan  dengan  tujuan  pemerintah  di  atas Pondok  Pesantren  Darul  Hikmah  Gumantuk yang  diasuh  oleh  KH.  Muhammad  Yusuf Affandi,  M.Sos  telah  lama  menggalakkan kegiatan santripreneur, kegiatan ini dilakukan meliputi beberapa hal antara lain:
a. Santripreneur
Sebagai Gerakan Implemetasi Program Pemerintah Pemerintah melalui
kementerian keuangan bukan kelebihan asi dengan pondok
pesantren  dan  organisasi  yang  berbasis keagamaan,  hal  ini  merupakan  salah  satu faktor  Penting  dalam  upaya  pengurangan ketimpangan  di  tengah  masyarakat.  Upaya pemerintah  ini  dilakukan  karena  lembaga keagamaan  telah  mengakar  kuat  di  tengah masyarakat  terutama  di  wilayah  perdesaan. Dari sebuah data menyebutkan bahwa terdapat sekitar  28  ribu  pondok  pesantren  di  seluruh Indonesia  dengan  jumlah  santri  lebih  dari empat juta orang. Maka menururt wawancara dengan  Ning  Masruroh,  seolah  menangkap peluang  tersebut,  pengurus  pondok  pesantren Darul  Hikmah  desa  Gumantuk,  Maduran Lamongan ikut berpartisipasi dalam pengiriman Santri mengikuti kegiatan di Balai Latihan  Kerja  (BLK)  dalam  rangka  pelatihan computer dan desain grafis.
Gambar. 1 Pembukaan pelatihan oleh Kemnaker di Yayasan Darul Hikmah Sebagai  salah  satu  bentuk  dukungan pemerintah  terhadap  keberadaan  lembaga berbasis  keagamaan,  menteri  perindustrian Erlangga  Sutarto  telah  sukses  mengadakan program  santripreneur  yang  diikuti  lebih  dari 3000 peserta. program ini diklaim mempunyai tujuan  an-nur  para  santri  khususnya  generasi milenial  untuk  bisa  ber  industri  dalam berkreasi  dengan  berbagai  program  pelatihan yang telah mereka dapatkan. Dalam beberapa kegiatan yang telah dilakukan oleh kementerian perindustrian sebanyak 16 pondok pesantren dengan jumlah santri sekitar 3220  setelah  mendapatkan  pembinaan  di wilayah Jawa Timur Jawa Tengah dan Ponpes di  Yogyakarta.  Oleh  karena  itu  maka  sudah Seharusnya  Pembina  dan  pengurus  Lembaga Keagamaan  atau  pondok  pesantren  terbuka dan  siap  menerima  perubahan  dalam  bidang
yang kegiatan kewirausahaan dan bukan hanya sekedar mengajarkan kan nilai-nilai keagamaan saja.
Dalam beberapa kesempatan wakil presiden  Republik  Indonesia  Profesor  Doktor Kyai  Haji  Ma'ruf  amin  mengapresiasi beberapa  inovasi  dampak  dari  program  one Pesantren  one  product  (OPOP)  Pakai  upaya peningkatan  kesejahteraan  pesantren  melalui OPOP Academy, Aplikasi marketplace OPOP mart,  Samsat  OPOP,  Agenpos  Santren  kartu ATM Jatim berjaya dan juga kartu tanda santri digital.  Menurut  Ghofirin  bahwa  program peningkatan  kesejahteraan  berbasis  pondok pesantren pola pemberdayaan santri pesantren dan  juga  alumni  pondok  pesantren  diadakan oleh  Pemprov  Jatim  diikuti  oleh  550  pondok pesantren se Jawa Timur dan telah menghasilkan  lebih  dari  550  produk  serta berbagai  jenis  inovasi.  (Sumber:Kominfo Jatim)
Jika  awal  mula  mula  berdirinya  Pondok Pesantren Darul Hikmah ini, kegiatan-kegiatan yang sering dilakukan dalam bidang pemberdayaan  ekonomi  yaitu  pada  sektor pertanian  saja  namun  beriring  berjalannya waktu  Banyak  sekali  kegiatan  usaha  yang dilakukan  oleh  Pondok  Pesantren  Darul Hikmah  ini;  seperti  usaha  peternakan, koperasi, foto copy, bisnis air minum dan elpiji bahkan hingga saat ini usaha seperti galvalum (atap  dan  kanopi  rumah)  dan  juga  besi  tua dilakukan  oleh  sejumlah  unit-unit  yang  ada dalam Pondok Pesantren Darul Hikmah.
b. Strategi  Pengasuh  Pondok  Pesantren Dalam Pemberdayaan Ekonomi

## Syariah
Di  bawah  pengasuh  sekaligus  pendiri Pondok  Pesantren  Darul  Hikmah  gumantuk, para  santri  tumbuh  lebih  Mandiri  dengan kompleksitas  kemampuan  yang  dimilikinya. hal ini Ini tak lepas karena figur sang pengasuh pondok  pesantren  karena  dari  pengalaman beliau yang telah banyak berkecimpung dalam dunia kepesantrenan dan juga kewirausahaan, Bahkan  pengasuh  terkadang  lebih  dikenal sebagai seorang pengusaha karena eberaniannya  dalam  melakukan  ekspansi  dan usaha serta kerjasama dengan pihak lainnya.
Kyai Haji Yusuf juga menuturkan bahwa kegiatan-kegiatan  kemandirian  dalam  bidang ekonomi  itu  dilakukan  dikarenakan  karena sebuah  alasan  dari  masa  lalu  dimana  faktor ekonomi  yang  kurang  mendukung  sehingga Sehingga  hampir  semua  Santri  baik  laki-laki maupun  perempuan  masa  awal  pendirian Sering  terlibat  langsung  bercocok  tanam (mengolah  sawah).  Semenjak  itu  beberapa santri yang terlibat tidak dikenakan biaya baik biaya  hidup  seperti  makan  dan  juga  biaya pendidikan.  kebiasaan  tersebut  bertahan hingga  sekarang  yang  dimana  banyak  para santri  yang  digratiskan  karena  keterbatasan biaya.
Strategi  dari  Pondok  Pesantren  ini  yang awalnya  hanya  menjadi  sebuah  alasan  atas keterbatasan  faktor  ekonomi,  kini  telah berubah menjadi sebuah model dan juga tujuan bisnis  pakai  menjadi  inspirasi  beberapa pondok  pesantren  yang  lainnya  dalam  upaya pemenuhan  kebutuhan  operasional  pondok pesantren  khususnya  mengenai  Financial. Dalam  upaya  perekrutan  santri  baru,  melalui strategi  Kegiatan  kewirausahaan  pondok pesantren  juga  menjadi  daya  tarik  bagi  calon santri  maupun  Wali  Santri  untuk  menitipkan putra-putrinya  di  Pondok  Pesantren  Darul Hikmah  Gumantuk,  khususnya  mereka  yang mengalami kesulitan dari segi keuangan.
Maka mengamalkan ilmu dan juga nilai- nilai yang ada dalam dunia keislaman, pondok pesantren  ini  juga  menjunjung  tinggi  nilai ta'awun , dimana sikap saling tolong-menolong lebih  tepatnya  adalah  membantu  orang-orang yang  mengalami  kesulitan  dalam  bidang ekonomi  agar  para  anak-anak  mereka  bisa melanjutkan  di  pondok  pesantren  guna menuntut  ilmu  dan  memperdalam  kajian- kajian keagamaan. Motif ini menjadi titik balik dari sang pengasuh yang dulunya juga terlahir dari keluarga yang sangat sederhana sehingga akhirnya bisa menimba ilmu dan membangun pondok pesantren yang memberikan kemudahan  kepada  semua  santri  untuk  bisa mempelajari  ilmu  dan  guna  mencukupi kebutuhan  kehidupan  mereka  juga  dibekali dengan  dasar-dasar  kewirausahaan  yang sangat  penting  untukmempersiapkan  mereka kelak keluar dari ppndok pesantren.
Dalam  melakukan  kegiatan  ekonomi  di lingkungan
pesantren,
Ustadz
Wafi menuturkan  bahwa  yang  yang  berperan meliputi  para  pengasuh  para  Pembina  guru- guru Ustad dan ustadzah yang, Kegiatan usaha yang  ada  di  pesantren  ini  rata-rata  masih sekitaran  kalangan  internal  belum  sampai untuk  penjualan  ke  lintas  atau  eksternal, namun  dengan  adanya  era  digital  dan  juga perkembangan  sosial  media  lembaga  pondok pesantren  ini  juga  Terkadang  juga  melayani skema  layanan  delivery,  Yani  layanan  antar jemput  semua  bahan-bahan  yang  tersedia dalam unit usaha yang diadakan oleh pondok pesantren.  Stakeholder  juga  harus  bisa mengaktualisasikan  pondok  pesantren  yang perannya  sebagai  roda  kegiatan  ekonomi  hal ini  sebagai  Sinergi  antara  Wali  santri  dengan adanya  pondok  pesantren.  Sinergi-sinergi tersebut  dibutuhkan  dalam  upaya  untuk mempersiapkan  para  santri  agar  mempunyai bekal  dalam  mempengaruhi  kehidupan  di tengah  masyarakat  karena  tidak  semua nantinya  dari  santri  itu  menjadi  Kyai  atau ulama  sehingga  dengan  adanya  kegiatan pemberdayaan  ini  akan  bisa  menambah  soft skill para santri.
Dalam  upaya  pengembangan  ekonomi  di pesantren,  maka  Para  pengurus  tidak  hanya memberikan  teori  saja  melainkan  adanya pelatihan  dan  berwirausaha,  praktek  secara langsung  dan  juga  motivasi-motivasi  dari jajaran  Para  pengurus  pesantren.  Strategi pengembangan  ekonomi  kreatif  Pesantren merupakan  Sentral  sumber  daya  Insani  yang harus  dilandasi  dengan  sumber  daya manusia yang  terampil,  terlatih  dan  terperdayakan. dalam Islam menekuni usaha dengan bersusah payah  dalam  rangka  memenuhi  kebutuhan keluarga  merupakan  jihad  di  jalan  Allah dengan  satu  usahanya  tidak  bertentangan dengan  syariat  Islam.  artinya  menjadi wirausaha  dengan  menjalankan  usaha  yang halal  dan  baik  merupakan  perbuatan  yang mulia dan bernilai ibadah dan ini menjadi ciri khas paraSantri.
Dari pernyataan di atas, dikuatkan dalam menulis  Alquran  yang  berisi  terkait  kegiatan perekonomian  seperti  dalam  surat  at-taubah ayat 105 yang artinya:
“Dan  Katakanlah:  "Bekerjalah  kamu, maka  Allah  dan  Rasul-Nya  serta orang-  orang  mukmin  akan  melihat pekerjaanmu  itu  dan  kamu  akan dikembalikan  kepada  (Allah)  Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata,  lalu  diberitakan-Nya  kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan”.
c. Hambatan  dan  Tantangan  Pengasuh Pondok  Daril  Hikmah  Gumantuk-
Lamongan Dalam Pemberdayaan Ekonomi Syariah berbasis

## Santripreneur
Tidak  semua  program  itu  bisa  berjalan dengan  baik,  dalam  sering  terjadi  berapa hambatan dan juga rintangan dalam menjalankan program-program tersebut, termasuk
program-program dalam pemberdayaan ekonomi berbasis santripreneur di  dalam  Pondok  Pesantren  Darul  Hikmah  di desa gumantuk kecamatan Maduran Kabupaten  Lamongan.  Hambatan-hambatan yang terjadi itu antara lain meliputi: kurangnya pengalaman  keterampilan  dan  pengetahuan secara  konsep  bagaimana  program-program pemberdayaan  Ekonomi,  Pengalaman  dan konsep  ini  terjadi  karena  beberapa  dari  santri yang  ada  dalam  pondok  pesantren  itu  tidak terbiasa untuk mengerjakan beberapa kegiatan-kegiatan  atau  bekerja  sehingga seringkali  bekerja  tidak  dengan  sepenuh  hati dan  juga  pemalas  malasan,  Hal  ini  tentu bisa menghambat
Bagaimana program pemberdayaan  ekonomi  itu  bisa  berjalan dengan  baik  padahal  kontak  Pesantren  itu bukan hanya soal transfer ilmu keagamaan saja namun  juga  bagiana  membekali  dengan pengalaman  tentang  kegiatan  ekonomi  yang nantinya bisa membantu dalam proses dakwah dan  pengembangan  ilmu-ilmu  yang  telah diperoleh ketika di dalam pondok pesantren.
Berikut  ini  adalah  halangan  an-naba  kita dengan kesadaran Masyarakat dan juga santri di  lingkungan  pondok  pesantren,  Masih banyak  masyarakat  yang  acuh  tak  acuh terhadap  budaya  yang  di  laksanakan,  artinya meski pun Islam merupakan agama nomor satu Film  Oh  banyak  yang  terbeasr  di  Indonesia, Harusnya ini mampu untuk merubah persepsi masyarakat  Pengertian  pemberdayaan  yang
dilakukan  oleh  pondok  pesantren  atau organisasi  keagamaan  itu  sangat  perlu didukung  dan  juga  terlibat  secara  langsung, Karena pada dasarnya kegiatan-kegiatan yang dilakukan  oleh  lembaga  atau  organisasi berbasis keagamaan itu tentu pemanfaatannya juga  akan  diprioritaskan  untuk  karangan sendiri  dan  untuk  orang-orang  atau  golongan yang  betul-betul  memang  membutuhkan,  dan juga  tidak  memihak  atau  au  atau  mendorong dalam  beberapa  bidang  usaha  yang  dilarang syariat  Islam  sepertinya  yang  menimbulkan banyak kemadharatan atau juga kemaksiatan.
Karakteristik  sosial  dan  budaya  (agama dan kondisi ekonomi) Masyarakat Hotel Bumi Untuk  beraktifitas  yang  menghasilkan  uang atau pendapatan dibandingkan dengan kegiatan  pemberdayaan  masak  dan  bidang ekonomi,  Skill  lagi  ada  pengetahuan  yang yang  belum  terimplementasikan  dengan  baik Bagaimana  manfaat  daripada  pemberdayaan itu  bisa  berjalan  dengan  baik,  artinya  ketika pemberdayaan  ekonomi  itu  bisa  diterapkan dengan baik dan maksimal maka secara tidak langsung  kita  akan  membantu  kegiatan ekonomi  yang  ada  di  dalam  lingkungan  ada organisasi  tersebut  secara  terus-menerus  dan otomatis  ini  juga  akan  menjadi  penyumbang Bagaimana ekonomi dalam suatu daerah atau negara itu juga bisa berkembang dengan baik, dan jika ini dikaitkan dengan nilai-nilai Islam yang  ada  ini  juga  bisa  masuk  dalam  kategori shodaqoh atau jarinya kebaikan yang nantinya terus  akan  bisa  berlangsung  secara  terus- menerus  dan  itu  tidak  akan  juga  menambah nilai-nilai  amal  saleh  bagi  orang  yang  telah mendukung mengajarkan dan juga memotivasi terkait dengan Bagaimana program pemberdayaan ekonomi berbasis Cantik bener dan lembar pesan dari itu bisa berjalan secara maksimal.
Apapun  semua  jenis  kegiatan  manusia semuanya  mengandung  risiko,  Konsep  ini memberikan suatu nilai-nilai tersendiri bahwa setiap  pelaku  usaha  juga  harus  siap  dan mempunyai mental akan keberhasilan sekaligus juga kebangkrutan yang akan terjadi, maka  dari  semua  beberapa  hambatan- hambatan  yang  tertulis  di  atas  pun  tidak semuanya betul-betul mampu untuk menghentikan  nilai-nilai  kebaikan  serta  jiwa-
jiwa  usaha  yang  akan  dimunculkan,  Sepeda terkecil  apapun  usaha  yang  dilakukan  oleh manusia  yang  mengandung  nilai  kebaikan pasti  akan  bermanfaat  bagi  dirinya  sendiri maupun pada orang lain, oleh karena itu semua jenis  rintangan  dan  hambatan  yang  ada  bagi pelaku usaha atau independen orang jujur akan menjadi  sebuah  motivasi  dan  juga  semangat untuk  memperjuangkan  untuk  lebih  kuat  dan bekerja  keras  dalam  menjalankan  Bagaimana program-program pemberdayaan secara ekonomi  ini  bisa  berjalan  dengan  baik, Sebutkan  beberapa  kisah  orang-orang  sukses ibu  selalu  tidak  ada  yang  berjalan  dengan mulus tanpa melewati hambatan juga rintangan, ini sebuah fakta dan pelajaran yang memang harus diketahui dan dijalankan untuk bisa  Survive  dan  upaya  kegiatan  kegiatan ekonomi di lingkungan pondok pesantren.

## SIMPULAN DAN SARAN
Kegiatan  yang  dilakukan  di  pondok pesantren Darul Hikmah ini sangat membantu bagi kalangan Santri setelah lulus dari Pondok Pesantren Dan bergabung dengan masyarakat karena  bekal  keilmuan  keagamaan  sekaligus wirausahaan  yang  melekat  pada  dirinya sendiri, hal tersebut sebagai efek atas kegiatan- kegiatan  pemberdayaan  di  pondok  pesantren Darul Hikmah, kegiatan yang awalnya sebagai upaya  untuk  membantu  pondok  pesantren karena  banyak  bidang-bidang  tertentu  yang seharusnya  itu  berbayar  namun  digratiskan, termasuk makanan para santri dan juga biaya pendidikan  yang  lainnya,  dari  sana  muncul kebiasaan  dan  juga  budaya  sekaligus  lahir mental  dan  jiwa  kewirausahaan  sehingga untuk  mencapai  kebutuhan-kebutuhan  dan membayar biaya pendidikan banyak santri itu yang menjalankan usaha-usaha yang digerakkan  oleh  pondok  pesantren  ini.  Hal istimewa  yang  lebih  membanggakan  lagi adalah  setelah  mereka  keluar  dari  Pondok Pesantren  mereka  tidak  terlalu  sulit  untuk mencari pekerjaan karena dari Pengembangan usaha-usaha  yang  dilakukan  di  pondok pesantren  ini  juga  siap  untuk  mewadahi  para alumni  untuk  bekerja  sesuai  dengan  bidang dan kemampuan yang ada dan juga bisnis yang dijalankan  oleh  pondok  pesantren,  hal  ini menjadi nilai tersendiri bagi pondok pesantren
karena  mampu  mengurai  problem  utama bangsa  kita  yalni  soal  pengangguran  dan kemiskinan,  oleh  karena  itu  keberadaan Pondok  ini  dan  eksistensinya  akan  cukup membantu  bangsa  ini  dan  upaya  pengentasan kemiskinan  peningkatan  ekonomi  keluarga atau  pendapatan  perkapita  gross  domestic bruto  (GDP)  serta  mengurangi  angka  angka pengangguran.
Ucapan terima kasih yang sangat tinggi sampaikan  kepada  ristekdikti  yang  telah mendanai  penelitian  ini  sekaligus  pihak kampus  perguruan  tinggi  yakni  Universitas Islam  Darul  Ulum  Lamongan  yang  telah memberikan  support  kesempatan  sehingga bisa melaksanakan tidak membutuhkan tinggi daripada penelitian mengenai kegiatan pemberdayaan
ekonomi
berbasis
entrepreneurship  di  Pondok  Pesantren  Darul Hikmah di desa Gumantuk Maduran Kabupaten Lamongan, Hal yang juga tak kalah penting  adalah  untuk  para  pengasuh  pondok pesantren,  untuk  dewan  guru  dan  sekaligus beberapa rekan yang telah membantu suksesnya  penelitian  ini  bisa  berjalan  dengan baik,  dan  tak  lupa  kepada  temen-temen anggota dan juga asisten yang telah membantu dalam  penyelesaian  beberapa  tugas  dalam penelitian  ini  tepat  waktu  dan  sesuai  dengan yang ditetapkanoleh pihak yang berwenang.

## DAFTAR PUSTAKA
Alhifni, A., & Huda, N. (2015). Kinerja LKMS Dalam  Mendukung  Kegiatan  Ekonomi Rakyat Berbasis Pesantren (Studi
Pondok  Pesantren  Darut  Tauhid  dan BMT  Darut  Tauhid).  Jurnal  Aplikasi
Manajemen (JAM), 13(4).
Ananda,  C.  F.  (2021,  Oktober  21).  Santri,
Pesantren,  Ekonomi  Syariah.  Retrieved from ttps://feb.ub.ac.id/id/santri- pesantren-ekonomi-syariah.html Angga  Syahputra  dkk,  2022.  Pendekatan Ekonomi  Syariah  Bagi  Pemberdayaan Ekonomi  Pesantren,  DIMASEJATI Vol.4 No.1, 116-130.
Fajri, C., Susanto, S., Suworo, S., Sairin, S., &  Tarwijo,  T.  (2021).  Pelatihan Perencanaan
https://kominfo.jatimprov.go.id/read/umum/ wapres-apresiasi-program-opop-jatim- untuk-kesejahteraan-pesantren https://www.suara.com/bisnis/2018/04/05/1 52916/jokowi-jumlah-entrepreneur-di- indonesia-  baru-301-persen  diakses tanggal 15 Juli 2022
ISEF.  (2021).  Sustainable  Development  of Pesantren  Economics  Through  the Support  of  Hebitren  and  IKRA Indonesia. Retrieved from https://isef.co.id/blogen/sustainable- development-of- pesantren-
economics-through-the-support-of- hebitrenand-ikra-indonesia/ Kewirausahaan  Hidroponik  Dan  Penguatan Kelembagaan Santripreneur Di Pesantren  Al  Wafi  Islamic  Boarding School  Pengasinan  Depok.  Abdi Laksana :  Jurnal  Pengabdian  Kepada Masyarakat, 2(1), 154–160. https://doi.org/10.32493/aljpkm.v2i1.8 788 KNEKS.  (2021).  Penguatan  Kemandirian Ekonomi  Pesantren  Berbasis  Syariah. Retrieved from https://knks.go.id/isuutama/26/penguat an-kemandirian-ekonomi-pesantren- berbasis-syariah Lugina, U. (2017). Pengembangan Ekonomi Pondok  Pesantren  Di  Jawa  Barat  `. Risalah,  Jurnal  Pendidikan  dan  Studi Islam, 4(1), 53–64. https://doi.org/10.5281/zenodo.122746 5 Muhammad  Anwar  Fathoni  dan  Ade  Nur
Rohim,  2019.  Peran  pesantren  dalam pemberdayaan ekonomi umat di Indonesi,  Management,  Accounting, and  Economics  (CIMAE)  Proceeding.
Volume. 2, 2019 Page: 133-140
Muttaqin,  R.  (2011).  Kemandirian  Dan
Pemberdayaan Ekonomi Berbasis Pesantren  (Studi  atas  Peran  Pondok Pesantren Al-Ittifaq Kecamatan Rancabali Kabupaten Bandung terhadap Kemandirian Ekonomi Santri dan Pemberdayaan Ekonomi
Masyarakat  Sekitarnya).  JESI  (Jurnal Ekonomi Syariah Indonesia), 1(2).
Nadzir, M. (2016). Membangun Pemberdayaan Ekonomi Di Pesantren.
Economica:  Jurnal  Ekonomi  Islam,
6(1), 37-56.
Penuturan  KH.  Yusuf  Efendi,  S.Sos, pengasuh ponpes Darul Hikmah Gumantuk, Maduran Lamongan
Rasyid,  M.  H.  (2012).  Peran  Pesantren
Dalam Pengembangan Ekonomi Islam. Kertas Kerja Dalam Seminar Ekonomi
Outlook, 1-10.
Rasyid,  M.  H.  (2012).  Peran  Pesantren Dalam Pengembangan Ekonomi Islam. Kertas Kerja Dalam Seminar Ekonomi
Outlook, 1-10.
Setiana,  L.,  2007.  Teknik  Penyuluhan  dan
Pemberdayaan Masyarakat. UIN Surran Kalijaga Press. Yogyakarta Wawancara dari KH. Yusuf Efendi, pengasuh  ponpes  Darul  Hikmah,  10 Juli 2022 Wawancara dengan Ning Masruroh, pengasuh putri ponpes Darul Hikmah Gumantuk. Wawancara dengan Ustadz Wafi, salah satu Pembina pondok pesantren Darul hikmah
Wawancara dengan Yafi, pengurus ponpes. Darul Hikmah Gumantuk, Maduran Lamongan