## POLA KOMUNIKASI ORANG TUA TUNGGAL DALAM KONSEP DIRI REMAJA AKHIR
Elsa Putri Apsarini 1 ; Nofha Rina 2
1&2 Program Studi Ilmu Komunikasi, FKB Universitas Telkom email: 1 elsaputri560@gmail.com,
2 nofharina80@gmail.com
Diterima: 26-02-2022 Disetujui: 09-04-2022 Diterbitkan: 10-04-2022

## Abstrak
Konsep  diri  merupakan  faktor  utama  dalam  kepribadian  seseorang  yang  memiliki peran  dalam  membimbing  dan  mengarahkan  perkembangan  kepribadian  serta perilaku  di  lingkungan  hidupnya.  Berdasarkan  survei  yang  dilakukan  oleh  Badan Pusat  Statistik  Jawa  Barat,  indeks  yang  cukup  dominan  adalah  kecemasan  dan kekhawatiran  sebesar  62,5%.  Tingkat  kecemasan  yang  tinggi  di  Jawa Barat  terjadi pada  masa  akhir  remaja  yang  beralih  ke  masa  dewasa  muda  atau  pada  jenjang perkuliahan  yang  umumnya  dialami  oleh  mahasiswa.  Terdapat  sebuah  penelitian yang mengatakan bahwa konsep diri bukan bawaan dari lahir, namun pengalaman yang  terjadi  saat  anak  melakukan  interaksi  dengan  orang  lain  melalui  komunikasi yang terhubung. Peran keluarga merupakan pendukung utama dalam memperoleh pengalaman berupa respon sehingga dapat memberikan pengetahuan serta penilaian diri  pada  anak  yang  nantinya  akan  membawa  pembentukan  konsep  diri  remaja. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  pola  komunikasi  keluarga orang tua tunggal dalam konsep diri remaja akhir. Dalam penelitian ini menggunakan metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Kemudian  penelitian  ini menggunakan  metode  wawancara  dan  pengumpulan  data,  hasil  dari  penelitian  ini adalah  pola  komunikasi  yang  dilakukan  oleh  orang  tua  tunggal  dalam  konsep  diri remaja  merupakan  pola consensual  family di  mana  orang  tua  tunggal  memiliki keterbukaan  dan  keseragaman  nilai  yang  tinggi  dalam  melakukan  komunikasi  di dalam keluarga.
Kata Kunci: Komunikasi Keluarga, Konsep Diri

## Abstract
Self-concept is the main factor in a person's personality that has a role in guiding and directing the development of personality and behavior in his environment. Based on a survey conducted by the Central Statistics Agency of West Java, the dominant index is anxiety  and  worry  at  62.5%.  The  high  level  of  anxiety  in  West  Java  occurs  in  late adolescence who transitions to young adulthood or at the college level which is generally experienced by college students. There is a study that says that self-concept is not innate, but  an  experience  that  occurs  when  children  interact with  others  through  connected communication. The role of the family is the main supporter in gaining experience in the form of responses so that it can provide knowledge and self-assessment to children who will  later  develop  adolescent  self-concepts.  This  study  aims  to  determine  how  the communication patterns of single parent families in late adolescent self-concept. In this study  using  a  qualitative  method  with  a  case  study  approach.  Then  this  study  uses interviews and data collection methods, the results of this study are the communication
pattern carried out by single parents in adolescent self-concept is a consensual family pattern  where  single  parents  have  openness  and  high  uniformity  of  values  in communicating within the family.
Key Words: Family Communication, Self-Concept

## PENDAHULUAN
Sulitnya berkomunikasi antara remaja dengan orang tua bisa terjadi karena beberapa alasan. Di Indonesia banyak ditemui para orang tua yang menerapkan cara mendidik anak secara konvensional. Cara ini senantiasa membuat posisi orang tua berada  di  pihak  yang  selalu  benar  dan  tidak  mendengarkan  pendapat  anggota keluarga  yang  lain  yang  lebih  muda.  Hal  demikian  berakibat  terhadap  anak  yang merasa  apatis apabila  ingin  menyampaikan argumen  atau  isi  hati  mereka.  Apabila cara  ini  dibiarkan  secara  terus  menerus  maka  hal  ini  akan  semakin  menghambat komunikasi dalam keluarga. Sulitnya komunikasi antara remaja dan orang tua dapat terjadi  karena  beberapa  alasan.  Orang  tua  sering  kali  merasa  kesulitan  dalam membangun  komunikasi  dengan  anaknya.  Terkadang  perkembangan  usia  pada remaja mereka memiliki pemikiran sendiri namun hal tersebut sering disalahartikan dan dianggap sebagai tindakan membangkang.
Struktur keluarga yang utuh terdiri dari ayah, ibu dan anak-anaknya. Seorang ayah dan ibu memiliki peran sebagai orang tua dalam sebuah keluarga, namun dalam kehidupan  nyata  sering  kali  dijumpai  keluarga  yang salah  satu  orang  tuanya  tidak ada. Kondisi ini dapat disebut dengan single parenting . Kasus orang tua tunggal yang disebabkan perceraian ataupun kematian pasangan banyak terjadi di seluruh dunia, salah satunya adalah Indonesia.
Kondisi  orang  tua  yang  tidak  utuh  terkadang  membuat  komunikasi  antara orang tua dengan anak-anaknya tidak dapat berjalan secara efektif. Kesibukan orang tua  dalam  bekerja  dan  memenuhi  kebutuhan  hidup  keluarganya  merupakan  salah satu  penyebab  rendahnya  komunikasi  yang  terjalin dengan  anak.  Pola  komunikasi orang tua tunggal semakin rendah dikarenakan stress yang terlalu, kesulitan dalam perekonomian  keluarga,  dan masalah-masalah lain  yang  timbul  di  dalam  keluarga. Akibat  dari  permasalahan  yang  tidak  bisa  terselesaikan  secara  baik,  dapat menimbulkan  komunikasi  dengan  nada  tinggi,  saling  menyalahkan  antara  anggota keluarga  sehingga  menyebabkan  putusnya  komunikasi  orang  tua  tunggal  dengan anak.
Pendekatan  yang  paling  sesuai  selain  memberi  contoh  adalah  perlunya meningkatkan komunikasi dua arah antara orang tua dengan anak khususnya remaja. Orang tua yang represif kemungkinan akan memiliki anak dengan sikap yang negatif seperti anak kurang inovatif, tidak mandiri, ragu-ragu dan takut, dan sifat tersebut tentunya  sangat  tidak  mendukung  anak  untuk  bersosialisasi  di  lingkungan masyarakat nantinya. Tanpa ada komunikasi yang baik antara orang tua dan remaja, maka  akan  mengakibatkan  remaja  tersebut  berkiblat  keluar  dari  lingkungan keluarganya.
Sebagai makhluk sosial, remaja melakukan interaksi dan komunikasi dengan lingkungan  sosial  guna  membentuk  karakter  pribadi  atau  konsep  diri.  Melalui interaksi yang dilakukan, remaja akan memahami konsep diri dan gambarannya yang kemudian dapat berpengaruh dalam kehidupan sehari-hari (Riauan & Sari, 2018)
Dalam  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Marchantya  &  Sofiah,  2015) menyatakan  bahwa  bahwa  komunikasi  nyata  yang  hangat,  intensif,  terbuka  dapat membangun  konsep  diri  positif  pada  remaja  seperti menerima  diri  sendiri  dengan bijaksana,  menghormati  orang  lain,  mudah  memaafkan,  sabar,  dan  percaya  diri meskipun berasal dari keluarga yang tidak sempurna.
Dewasa ini banyak orang tua merasa sulit memahami perilaku anak-anaknya yang sering terlihat tidak logis dan tidak sesuai dengan akal sehat. Dalam konteks ini, (Magta,  2019),  menyatakan  bahwa  komunikasi  keluarga  yang  efektif  dapat membentuk konsep diri yang positif pada remaja. Hal ini menegaskan bahwa pada akhirnya  komunikasi  dan  konsep  diri  saling  berkaitan.  Keseluruhan  proses pengembangan  konsep  diri  pada  anak  sangat  bergantung  dari  penerapan  pola komunikasi dalam keluarga.
Namun  penyelesaian  atas  konflik  atau  permasalahan  yang  dialami  para remaja  di  masing-masing  keluarga  pasti  berbeda  dan  bergantung  pada  pola komunikasi  masing-masing  keluarga.  Komunikasi  dalam  keluarga  memuat  dua dimensi yaitu orientasi percakapan dan orientasi konformitas. Adapun beberapa hal yang  diteliti  dalam  penelitian  ini  yaitu,  orientasi  percakapan  yang  berfokus  pada keluarga yang menerapkan suasana dan interaksi terbuka, tanpa ada batasan waktu untuk  membicarakan  berbagai  topik.  Orientasi  konformitas  berfokus  kepada keluarga  yang  menerapkan  iklim  dalam  memberikan  arahan  mengenai  sikap, kepercayaan dan nilai yang dianut dalam sebuah keluarga.
Berdasarkan  dari  uraian  latar  belakang  di  atas,  maka  yang  menjadi  fokus dalam  riset  ini  adalah:  “Bagaimana  Pola  Komunikasi  Keluarg a  Orang  Tua  Tunggal dalam Konsep Diri Remaja Akhir?” Sesuai dengan permasalahan dan fokus penelitian, maka  tujuan  penelitian  yang  ingin  dicapai  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui pola komunikasi keluarga orang tua tunggal dalam konsep diri remaja akhir.

## KERANGKA TEORI
Komunikasi Keluarga. Pengertian keluarga seperti yang tercatat dalam UU No.  52  tahun  2009  mengenai  Perkembangan  Kependudukan  dan  Pembangunan Keluarga  (Delapan  Fungsi  Keluarga  BKKBN,  2013)  yang  mendefinisikan  keluarga sebagai unit terkecil dalam masyarakat, yang terdiri dari suami istri atau suami, istri dan anak, atau ayah dan anak, atau ibu dan anak, mendefinisikan keluarga sebagai unit terkecil dalam masyarakat.
Dalam  keluarga  memiliki  sebuah  ikatan  yang  terbentuk  dari  ikatan perkawinan  antara  individu  dengan  individu  lainnya  yang  akhirnya  membentuk sebuah  komunitas  di  dalam  rumah.  Keluarga  merupakan  kelompok  sosial  utama dalam  kehidupan  manusia  untuk  belajar  berkomunikasi  dan  melakukan  interaksi dengan yang lainnya. Menurut (Rezi, 2018), komunikasi keluarga merupakan sebuah komunikasi  atau  interaksi  yang  berdasarkan  kasih  sayang,  kerja  sama,  kejujuran, kepercayaan,  dan  keterbukaan  sehingga  memberikan  kesan,  sikap,  pendapat  dan pengertian antara orang tua dengan anak.
Tujuan dari komunikasi keluarga dapat membantu lingkungan keluarga agar tercipta  suasana  positif,  serta  membantu  anggota  keluarga  untuk  dapat  saling
memahami  diri  sendiri  dan  orang  lain,  menciptakan  interaksi  yang  efektif  dan bermakna sehingga muncul sikap dan perilaku yang baik.
Pola  komunikasi  keluarga  atau Family  Communication  Pattern  Theory awalnya  dikemukakan  oleh  McLeod  dan  Chaffee,  namun  kemudian  Koerner  dan Fitzpatrick melakukan rekonseptualisasi agar Family Communication Pattern Theory bukan hanya sebuah proses informasi dalam keluarga, namun juga berkaitan dengan hubungan  keluarga  serta  komunikasi  Orientasi  percakapan (Conversation Orientation) dan  orientasi  konformitas (Conformity  Orientation) merupakan  skema hubungan  keluarga  yang  bertahan  lama  dan  memberi  banyak  makna  terhadap keluarga  itu  sendiri.  Dua  dimensi  ini  tidak  bersifat dependent dan  tidak  saling memprediksi  preferensi  sebuah  keluarga  pada suatu  orientasi  terhadap preferensi lainnya (Savitri & Ramadhana, 2020).

## Orientasi Percakapan (Conversation )
Orientasi  percakapan  merupakan  sebuah  kemampuan  bagi  suatu  keluarga dalam  menciptakan  iklim  positif  melalui  partisipasi  anggota  keluarga  dengan interaksi secara bebas mengenai berbagai topik. Orientasi percakapan dalam suatu keluarga  memiliki  dua  tipe  yaitu  orientasi  percakapan  tinggi  dan  orientasi percakapan rendah.
Sebuah keluarga dikatakan memiliki orientasi percakapan tinggi apabila :
a.  Anggota keluarga sering melakukan interaksi
b.  Anggota keluarga dapat mencurahkan perasaannya secara spontan dan bebas
c.  Memiliki banyak topik untuk dibahas bersama tanpa ada batasan waktu
d.  Anggota keluarga memiliki hak dan kewajiban dalam memberikan keputusan Sedangkan keluarga yang memiliki tingkat orientasi percakapan yang rendah akan ditunjukkan dengan :
a.  Tidak ada interaksi terbuka antar anggota keluarga
b.  Tidak ada  persamaan atau pertukaran ide antara sesama anggota keluarga.
c.  Sikap terbuka anggota keluarga hanya untuk hal tertentu saja
d.  Topik yang dibahas dalam keluarga hanya hal-hal seperlunya saja
Sehingga penerapan  fungsi  keluarga  yang  dilakukan oleh  orang  tua  kepada anak  dalam  pembentukan  konsep  diri  akan  kurang  diterima  serta  sulit  diyakini dengan baik oleh anak. Beberapa orang tua beranggapan bahwa komunikasi terbuka tidak diperlukan untuk mendidik anak
Orientasi Konformitas (Conformity Orientation)
Menurut (Ramdhana, 2020), Orientasi konformitas (Conformity Orientation) merupakan  sebuah  kemampuan  yang  dimiliki  suatu  keluarga  dalam  menekankan iklim yang bersifat homogen terhadap nilai, sikap dan kepercayaan di dalam keluarga. Orientasi  konformitas  dalam  komunikasi  keluarga  juga  terbagi  menjadi  dua  yaitu orientasi konformitas tinggi dan orientasi konformitas rendah.
Sebuah  keluarga  dikatakan  memiliki  orientasi  konformitas  yang  tinggi ditunjukkan dengan :
a.  Menekankan keseragaman dan kepercayaan dalam keluarga
b.  Memberi arahan terhadap nilai dan sikap yang sama antar anggota keluarga c.  Saling bergantung satu sama lain
d.  Menghindari konflik saat berinteraksi antar anggota keluarga
Sedangkan keluarga yang memiliki tingkat orientasi konformitas apabila :
a.  Menekankan sikap individualitas dalam suatu keluarga b.  Orang tua percaya terhadap kemandirian anggota keluarga c.  Menekankan kemandirian berpikir anggota keluarga
d.  Memegang teguh kepatuhan antar generasi
Kedua  orientasi  pola  komunikasi  pada  dasarnya  saling  berkaitan  sehingga dampak  dari  salah  satu  orientasi  pada  suatu  keluarga  tidak  dapat  dinilai  dari  satu orientasi saja, melainkan dipengaruhi oleh beberapa orientasi lainnya. Berdasarkan hal tersebut, terdapat empat jenis tipe keluarga yaitu consensual family yang memiliki tingkat orientasi percakapan dan konformitas tinggi, pluralistic family yang memiliki tingkat  orientasi  percakapan  tinggi  dan  tingkat  orientasi  konformitas  rendah, protective  family yang  memiliki  tingkat  orientasi  percakapan  rendah  dan  tingkat orientasi konformitas tinggi, dan l aisezz-faire family yang memiliki tingkat orientasi percakapan dan konformitas sama rendah.
Orang  Tua  Tunggal.  Keluarga  dapat  disebut  utuh  apabila  anggota  keluarga masih  lengkap  antara  anggota  keluarga  yang  lain.  Keluarga  utuh  mencakup  kedua orang tua dan anak di dalamnya. Namun keluarga yang hanya memiliki ayah atau ibu saja sering kali disebut single parent .
Orang tua tunggal dapat terjadi karena adanya perceraian atau karena salah satunya meninggal dunia. Orang tua tunggal juga disebabkan karena pecahnya suatu unit keluarga, putusnya struktur dan peran sosial apabila  salah satu atau beberapa anggota  keluarga  gagal  menjalankan  kewajiban  dan  peran  mereka.  Dengan  begitu menjadi  sosok  orang  tua  tunggal  tentu  tidak  mudah,  salah  satu  dari  mereka  yang ditinggalkan  harus  merangkap  peran  orang  tua  yang  hilang  untuk  anak-anaknya (Pratiwi & Handayani, 2020).
Berdasarkan pernyataan di atas, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa orang tua tunggal atau single parent adalah keluarga di mana orang tua membesarkan anak- anaknya tanpa kehadiran, dukungan, atau tanggung jawab pasangan hidup dan hanya ada satu orang tua dengan anak tersebu dalam satu struktur di dalam rumah.
Konsep  Diri.  Konsep  diri  adalah  gambaran  individu  mengenai  diri  sendiri yang  dimiliki  melalui  pengalaman  yang  didapat  saat  interaksi  dengan  lingkungan sekitarnya.  Konsep  diri  bukan  merupakan  faktor  bawaan  melainkan akan  semakin tumbuh  melalui  pengalaman  yang  didapat  oleh  remaja.  Landasan  dari  konsep  diri seorang  adalah  adalah  fondasi  yang  diletakkan  pada  saat-saat  pertama  kehidupan dan  mempengaruhi perilakunya di kemudian hari.
Sementara  itu  Subaryana  (2015),  mendefinisikan  konsep  diri  adalah “those physical, social, and psychological perceptions of ourselves that we have derived from experiences and our interaction with others” atau persepsi fisik, sosial dan psikologis mengenai  individu  yang  di  dapat  melalui  pengalaman  dan  interaksi  orang  lain. Dengan demikian konsep diri secara sederhana dapat diartikan penilaian secara fisik,
sosial maupun psikologis seseorang terhadap dirinya sendiri yang terbentuk melalui proses interaksi dirinya dengah lingkungan.
Pandangan sesorang terhadap individu akan terbagi menjadi dua kutub yaitu, negatif  dan  positif.  Namun  dengan  mengetahui  kedua  perbedaan  tersebut  maka individu bisa lebih mengetahui lebih jauh mengenai konsep diri.

## Konsep Diri Positif
Dasar  atau  fokus  dari  konsep  diri  positif  bukanlah  kebanggan  terbesar seorang individu tentang dirinya tetapi lebih ke penerimaan diri yang dimiliki oleh seseorang.  Seseorang  yang  memiliki  konsep  diri  positif  ditandai  dengan  lima  hal yaitu:
a.  Dapat mengatasi masalah dengan kemampuan yang dimiliki
b.  Merasa bahwa dirinya memiliki derajat yang sama dengan orang lain
c.  Tidak merasa malu ketika mendapatkan pujian
d.  Mengerti akan  beragam  keinginan,  perasaan  dan perilaku  yang  tidak  dapat diterima sepenuhnya oleh masyarakat.
e.  Dapat introspeksi diri, karena individu tersebut dapat peka terhadap aspek kepribadian  yang  tidak  sesuai  oleh  lingkungan  dan  berusaha  untuk mengubahnya.

## Konsep Diri Negatif
Dasar dari konsep diri negatif adalah didasarkan pada pandangan diri yang benar-benar hancur yang tidak memiliki rasa aman dan harga diri saat berbagi emosi. Seseorang dengan konsep diri negatif memiliki lima karakteristik yaitu :
a.  Peka  terhadap  kritik,  dalam  hal  ini  seseorang  mudah  marah  dan  merasa bahwa orang lain berusaha menjatuhkan harga dirinya melalui kritikan.
b.  Responsif terhadap pujian, pada dasarnya seseorang yang responsif terhadap pujian  tidak  begitu  menampakkan  bahwa  ia  puas  menerima  pujian  yang didapat  namun  antusiasme  untuk  mendapatkan  pujian  terkadang  tampak lebih jelas.
c.  Bersikap hiperkritis, artinya seseorang yang cenderung mengeluh serta suka mencela,  tidak  mampu  memberikan  penghargaan  kepada  orang  lain, mengkritik, meremehkan apa pun dan siapa pun.
d.  Merasa  tidak  disenangi  dan  memiliki  kecenderungan  bahwa  dirinya  tidak diperhatikan oleh orang lain.
e.  Bersikap pesimis, hal ini seseorang enggan bersaing dan memandang dirinya tidak berdaya apabila berkompetisi dengan orang lain.
Remaja Akhir. Masa remaja atau biasa disebut “ adolescence ” yang berasal dari bahasa latin “ adolescere ” yang berarti “bertumbuh”. Ditafsirkan dalam konteks yang lebih luas, pertumbuhan dapat mencakup pematangan mental, emosional, sosial, dan fisik.  Masa  remaja  merupakan  masa  yang  dilalui  manusia  sepanjang  hidupnya (Jannah, 2017). Menurut Psikolog G. Stanley Hall dalam Jannah (2017), “adolescemce is a time of “storm and stress” yang artinya masa remaja merupakan masa yang penuh dengan  “badai  dan  tekanan  mental”  di mana  sering  terjadi  perubahan  fisik, intelektual, dan emosional  yang dapat menimbulkan kesedihan dan konflik  dengan
lingkungan. Sigmund Freud dan Erik Eriksson percaya bahwa perkembangan  remaja disertai dengan konflik dan keraguan.
Remaja  adalah  sekelompok  penduduk    berusia  10  hingga  19  tahun.  Dalam perjalanan perkembangannya, masa remaja dibagi menjadi tiga tahap: masa remaja awal (11-15 tahun), usia pertengahan (15-18 tahun), dan masa remaja akhir (18-21 tahun).  Masa  remaja adalah  masa  badai  dan  stres,  atau  yang  biasa  disebut  dengan pubertas,  yang  ditandai  dengan  pertumbuhan  dan  perkembangan  psikologis,  fisik dan sosial yang cepat (Ade, 2014).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  paradigma  konstruktivis.  Penelitian  kualitatif berdasarkan paradigma konstruktivis menegaskan bahwa pengetahuan bukan hanya hasil pengalaman dengan fakta, tetapi juga  hasil konstruksi pemikiran tentang objek kajian    Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  studi  kasus  dengan  pendekatan kualitatif.  Menurut  Sugiyono  (2018:17),  metode  penelitian  studi  kasus  adalah  di mana peneliti melakukan eksplorasi mendalam terhadap program, peristiwa, proses, kegiatan, terhadap satu orang atau lebih. Penelitian ini menggunakan metode studi kasus, karena studi kasus yang merupakan bagian dari metode penelitian kualitatif. Selain itu, dengan menggunakan studi kasus peneliti dapat mendalami suatu kasus yang  terdapat  pada  penelitian  dengan  melibatkan  pengumpulan  data  dengan beraneka informasi.
Data  yang  telah  diperoleh  akan  dianalisis  tematik  dengan  menggunakan bantuan software ATLAS.ti 9 free trial version for Windows, yaitu berupa teknik dari pengkodean,  pencarian  makna  dengan  kata,  dan  dorongan  ilustrasi  mengenai kebenaran.  ATLAS.ti  merupakan  singkatan  dari  Archiv  fur  Technik,  Lebenswelt, Alltags  Sprache  (Archieve  of  Technology,  Lifeworld  and  Everyday  Languange). ATLAS.ti  dapat  membantu  peneliti  untuk  mengatur  dengan  mengelompokkan, membuat  kode,  dan  menganalisis  data  dalam  penelitian  dengan  cara  yang  lebih efektif dan terorganisasi. Software ini dapat membaca berbagai data, video, gambar maupun data tertulis.

## PEMBAHASAN
Orientasi  Percakapan  dalam  Pola  Komunikasi  Keluarga  Orang  Tua  Tunggal dalam Konsep Diri Remaja Akhir
Setelah peneliti melakukan wawancara bersama informan, dapat dipaparkan temuan  peneliti  bahwa  pola  komunikasi  yang  dibangun  orang  tua  tunggal  dengan remaja akhir yaitu orientasi percakapan tinggi dan konformitas tinggi.
Peran  komunikasi  orang  tua  tunggal  dalam  konsep  diri  remaja  akhir  pada dimensi  percakapan  memunculkan  empat  tema  yang  pertama  adalah  pola komunikasi  dengan  keterbukaan,  intensitas  percakapan,  diskusi,  pola  komunikasi keluarga dengan kebebasan berekspresi.
“Justru aku lebih ke terbuka sih mau curhat ke mamah, kakak, atau ad ik- adik pun semuanya ga ada yang ditutupin, masalah apa aja aku selalu terbuka  even  masalah  kecil  pun  aku  selalu  cerita  jadi  orang  tua  ga khawatir  juga  sama  aku”  (Ike,  wawancara  bersama  informan  pada tanggal 27 Januari 2022)

## Gambar 1. Orientasi Percakapan dalam Pola Komunikasi Keluarga Orang Tua Tunggal (by ATLAS.ti 9.1.3)
Peran komunikasi orang tua tunggal dalam konsep  diri remaja akhir pada dimensi  percakapan  memunculkan  empat  tema  yang  pertama  adalah  pola komunikasi dengan keterbukaan, intensitas percakapan, diskusi, pola komunikasi keluarga dengan kebebasan berekspresi.
“Justru aku lebih ke terbuka sih mau curhat ke mamah, kakak, atau adek-adek pun semuanya ga ada yang ditutupin, masalah apa aja aku selalu terbuka even masalah kecil pun aku selalu cerita jadi orang tua ga khawatir juga sama aku” ( Ike, wawancara bersama informan pada tanggal 27 Januari 2022)
Pola komunikasi yang dilakukan oleh orang tua tunggal dalam konsep diri remaja akhir dengan berbagi perasaan dengan spontan dan bebas secara  terbuka, interaksi  dan  komunikasi  yang  dilakukan  orang  tua  dengan  anak  tidak  memiliki batasan  topik  dan  waktu,  melainkan  dilakukan  dua  arah  sehingga  pesan  yang disampaikan dapat diterima dengan baik, hal tersebut dapat membuat anak merasa nyaman ketika melakukan interaksi dan komunikasi bersama orang tua.
“ Misal mama aku gasuka sama sikap aku yang manja, pasti aku selalu dikasih tau diomongin kamu tuh gaboleh kaya gini do. Ya sebaliknya juga  kalo  ada  hal  yang  ga  aku  suka  dari  sikap  mama  aku  pasti ngomongin  itu”(Allfredo,  wawancara  bersama  informan  pada tanggal 29 Januari 2022)
Setiap  anggota  keluarga  diberikan  kesempatan  untuk  memilih  dan mengekspresikan  diri  dari  kegiatan  dalam  keluarga.  Kebebasan  berpendapat dilakukan  dengan  memberi  kesempatan  dan  menghormati  atas  hak  dan  pendapat anak dalam mengambil keputusan. dengan hal tersebut maka anggota keluarga akan tumbuh  menjadi  pribadi  yang  kritis  dan  dapat  mengekspresikan  dirinya  dengan baik.  Selain  percakapan  yang  dilakukan  secara  terbuka  dan  memberikan
kesempatan  berpendapat,  pola  komunikasi  keluarga  orang  tua  tunggal  dalam konsep diri remaja akhir juga memiliki banyak topik obrolan.
“Kami  paling  diskusi  bareng  dulu  karena  kan  yang  menghadapi  kami bertiga,  jadi  kami  saling  ngasih  pendapat  aja  terus  dipikirin  kira-kira kalo  kami  mengambil  keputusan  yang  ini  risiko  nya  apa  nih,  gitu  sih ” (Shinta, wawancara bersama informan pada tanggal 1 Februari 2022)
Berdasarkan penuturan Shinta, topik obrolan yang dipilih oleh keluarganya dilakukan  dengan  adil  dan  seimbang,  yaitu  dengan  mendengarkan  pendapat  satu sama  lain  dalam  keluarga.  Hal  tersebut  bertujuan  untuk  mengetahui  lebih  dalam mengenai pesan yang disampaikan oleh anggota keluarganya.
“ Kadang aku yang memulai dan membuka obrolan di keluarga, terutama ke mama aku karena kan aku sering banget curhat bareng mama.” (Ike, wawancara bersama informan pada tanggal 27 Januari 2022)
Berdasarkan penuturan yang diberikan oleh Ike, dirinya menjelaskan bahwa sering  membuka  percakapan  dengan  orang  tuanya.  Dengan  hal  tersebut  maka, dirinya  dapat  mengkomunikasikan  secara  langsung  mengenai  segala  hal  seperti aktivitas  sehari-hari  yang  telah  dilaluinya,  lalu  pada  akhirnya  akan  menimbulkan komunikasi dua arah dengan orang tua.

## Orientasi  Konformitas  dalam  Pola  Komunikasi  Keluarga  Orang  Tua  Tunggal dalam Konsep Diri Remaja Akhir
Gambar 1. Orientasi Konformitas dalam Pola Komunikasi Keluarga Orang Tua Tunggal (by ATLAS.ti 9.1.3)
Peran  komunikasi  orang  tua  tunggal  dalam  konsep  diri  remaja  akhir memunculkan lima tema yang pertama adalah memiliki nilai dan sikap yang sama, percaya terhadap kemandirian berpikir, memegang teguh kepatuhan antar generasi, dan menekankan keseragaman dalam keluarga.
“Mungkin  ga ada  peraturan  secara  tertulis  sih,  paling  kalo  aku  sama kakak  aku  karena  cewe  ya  walaupun  udah  pada  gede  pasti  gaboleh
pulang  terlalu  malem  sih  paling  gitu  doang.”  (Dinda,  wawancara bersama informan pada tanggal 1 Februari 2022)
Dalam  konformitas,  keluarga  menekankan  sejauh  mana  saling ketergantungan,  selaras  dengan  pernyataan  Koerner  &  Fitzpatrick  (2002),  dalam konsep diri remaja akhir memiliki keterkaitan terhadap konformitas. Konformitas di dalam  keluarga  dimulai  dengan  setiap  anggota  menaati  peraturan  yang  telah ditentukan oleh orang tua.
“Ada sih, papa kan punya kebun rencana nya pengen dibikin resto. Karena sekarang kan udah ada rumah makan tapi nanti nya rumah makan itu mau di jadiin café terus mau bangun resto yang lebih gede di kebun papa itu. Nah untuk sekarang belum terealisasi, jadi nunggu aku lulus biar aku yang  ngurus.”  (Trias,  wawancara  bersama  informan  pada  tanggal  1

## Februari 2022)
Dukungan  keluarga  merupakan  faktor  penting  untuk  menciptakan kepercayaan  dimana  hal  tersebut  bukan  hanya  dilakukan  oleh  orang  tua  tunggal melainkan diberikan oleh seluruh anggota keluarga kepada remaja akhir. Keluarga yang  membentuk  keseragaman  dan  kepercayaan  dalam  mencapai  kolektivitas bersama akan saling mendampingi satu sama lain.
“Manggil orang yang lebih tua ya harus pake kakak at au abang gaboleh manggil langsung pake nama karena kan ga sopan jadi kita juga kaya ga ngehargai mereka banget.” (Shinta, wawancara bersama informan pada tanggal 1 Februari 2022)
Kepatuhan  dalam  keluarga  merupakan  faktor  utama  dalam  menghasilkam suatu  sikap  positif,  hal  demikian  memuat  kegiatan  atau  aktivitas  yang  harus dilakukan dan tidak boleh dilakukan terutama dalam anggta keluarga. Berdasarkan hasil  wawancara,  remaja  akhir  melakukan  kepatuhan  antar  generasi  dengan menunjukkan sikap saling menghormati.
“Jujur  kalo  di  keluarga  aku  merasa  keluarga  aku  termasuk  yang  open minded,  jadi  dengerin  dulu  saran  dari  setiap  anggota  keluarga  buat diskusi.” Allfredo, wawancara bersama informan pada tanggal 29 Januari 2022)
Peran dalam pengambilan keputusan yang dilakukan oleh orang tua tunggal kepada remaja akhir selanjutnya adalah dengan memberikan kesempatan untuk ikut mengambil  keputusan  didalam  keluarga.  Dengan  mengajak  remaja  untuk memberikan  kesempatan  dalam  pengambilan  keputusan  maka  remaja  akan  lebih merasa dihargai dan dianggap ada.

## Konsep Diri Remaja
Umpan  balik  yang  diberikan  oleh  remaja  akhir  berupa  konsep  diri  yang terbentuk.  Selama  remaja  membentuk  konsep  dirinya  dengan  mengatasi  masalah dengan  kemampuan  yang  dimiliki,  menghargai  orang  lain,  menerima  pujian  tanpa rasa malu, dan bisa introspeksi diri tampak berhubungan dengan seperti apa orang tua tunggal dalam melakukan komunikasi dengan remaja akhir.
Adapun dalam pembentukan konsep diri remaja akhir ini beberapa orang tua memegang prinsip pola komunikasi dengan menerapkan percakapan tinggi berupa
komunikasi yang terbuka dengan saling berbagi perasaan secara bebas dan spontan, memiliki  hak  untuk  berpendapat,  memiliki  banyak  topik  obrolan,  dan  sering melakukan  interaksi.  Orang  tua  tunggal  yang  dapat  membangun  pola  komunikasi percakapan dan konformitas yang tinggi dapat membentuk konsep diri positif pada remaja akhir.
Gambar 2. Konsep Diri pada Remaja Akhir (by ATLAS.ti 9.1.3)
Umpan  balik  yang  diberikan  oleh  remaja  akhir  berupa  konsep  diri  yang terbentuk.  Selama  remaja  membentuk  konsep  dirinya  dengan  mengatasi  masalah dengan  kemampuan  yang  dimiliki,  menghargai  orang  lain,  menerima  pujian  tanpa rasa malu, dan bisa introspeksi diri tampak berhubungan dengan seperti apa orang tua tunggal dalam melakukan komunikasi dengan remaja akhir.
Adapun dalam pembentukan konsep diri remaja akhir ini beberapa orang tua memegang prinsip pola komunikasi dengan menerapkan percakapan tinggi berupa komunikasi yang terbuka dengan saling berbagi perasaan secara bebas dan spontan, memiliki  hak  untuk  berpendapat,  memiliki  banyak  topik  obrolan,  dan  sering melakukan  interaksi.  Orang  tua  tunggal  yang  dapat  membangun  pola  komunikasi percakapan dan konformitas yang tinggi dapat membentuk konsep diri positif pada remaja akhir.
Penelitian  ini  menemukan  tipe  keluarga  yang  terbentuk  dalam  konsep  diri remaja akhir adalah tipe Consensual Family , yaitu keluarga dengan percakapan tinggi dan  konformitas  tinggi.  Hal  tersebut  diperkuat  dengan  seluruh  tema  yang  muncul dalam  penelitian  ini,  remaja  akhir  yang  memiliki  orang  tua  tunggal  lebih  banyak berperan sebagai consensual family dalam pembentukan konsep diri, dimana orang tua  menerapkan  pola  komunikasi  yang  dialogis  dua  arah  tetapi  orang  tua  masih memegang kendali sebagai pengambil keputusan didalam keluarga.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  atas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  pola komunikasi  keluarga  orang  tua  tunggal  dalam  konsep  diri  remaja  akhir  yang digunakan adalah pola consensual family yaitu meliputi orientasi percakapan tinggi dan konformitas tunggi.
Pada  orientasi  percakapan  tinggi  percakapan  orang  tua  tunggal  dengan remaja akhir ditandai dengan keterbukaan, intensitas percakapan yang tinggi, diskusi dan kebebasan berekspresi di dalam keluarga. Kemudian pada orientasi konformitas tinggi percakapan orag tua tunggal dengan remaja akhir ditandai dengan kesesuaian peraturan dalam keluarga, pengambilan keputusan, sikap saling menghormati, serta keseragaman  dan  kepercayaan  antar  anggota  keluarga.  Dengan  menerapkan  pola consensual  family, orang  tua  tunggal  berhasil membentuk  konsep  diri  positif  pada remaja.

## DAFTAR PUSTAKA
Ade, W. (2014). Karakteristik Pertumbuhan Perkembangan Remaja Dan Implikasinya Terhadap Masalah Kesehatan Dan Keperawatannya. Jurnal Keperawatan Anak , 2 (1), 39 – 43. http://103.97.100.145/index.php/JKA/article/view/3954
Audy, R., & Santhi, R. (2022). Eksistensi Penyiar Program Morning Zone di Radio Trax Fm Palembang. Journal of New Media and Communication , 1 (1), 28–42.
Aulia, F., & Susilo, A. (2022). Studi Dramaturgi Pengelolaan Kesan Melalui Twitter Sebagai Sarana Eksistensi Diri Mahasiswa di Jakarta. Journal of New Media and Communication , 1 (1). Azima, D. M., Suadnya, W., & Indiyati, D. (2022). Aplikasi Digital Sebagai Sarana Komunikasi Pemasaran Madu Trigona Desa Salut Melalui PHP2D. Journal of New Media and Communication , 1 (1), 16–27.
Jannah, M. (2017). Remaja Dan Tugas-Tugas Perkembangannya Dalam Islam.
Psikoislamedia : Jurnal Psikologi , 1 (1), 243 – 256. https://doi.org/10.22373/psikoislamedia.v1i1.1493
Koerner, A. F., & Fitzpatrick, M. A. (2002). Toward a Theory of Family Communication. Communication Theory , 12 (1), 70 – 91. https://doi.org/10.1093/ct/12.1.70
Kurniawan, A., & Fitri, E. (2022). Analisis Framing Pemberitaan Buzzer di tempo . co. Journal of New Media and Communication , 1 (1), 1–15.
Magta, M. (2019). Peran Komunikasi Keluarga Terhadap Konsep Diri. Pratama Widya : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 4 (1), 7. https://doi.org/10.25078/pw.v4i1.1070
Marchantya, D., & Sofiah. (2015). Pola Komunikasi Ibu Single Parent dan Konsep Diri Remaja . 1 – 16.
Pratiwi, I. W., & Handayani, P. A. L. (2020). Konsep Diri Remaja yang Berasal dari Keluarga Broken Home. Jp3Sdm , 9 (1), 17 – 32.
Ramdhana, M. R. (2020). Perspektif Teori dalam Komunikasi Keluarga (Edisi Pert).
Bandung : Penerbit Megatama.
Rezi, M. (2018). Psikologi Komunikasi .
Riauan, M. A. I., & Sari, G. G. (2018). Konsep Diri Perokok di Universitas Islam Riau. Medium , 6 (2), 27 – 38. https://doi.org/10.25299/medium.2018.vol6(2).2410
Savitri, Y. E., & Ramadhana, M. R. (2020). Pola Komunikasi Dalam Penerapan Fungsi Keluarga Pada Anak Pelaku Tindak Aborsi Di Jakarta Pusat. Linimasa: Jurnal
Ilmu Komunikasi , 3 (2), 67 – 79.
Subaryana. (2015). Konsep diri dan prestasi belajar. Jurnal Dinamika Pendidikan Dasar , 7 (2), 21 – 30.
Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D . Alfabeta.