## Strategi Pengembangan Pondok Pesantren Al-Makmur Tungkar di Era Globalisasi

## Rifka Haida Rahma
STAI Darul Qur’an Payakumbuh rifkahaidarahma@staidapayakumbuh.ac.id

## Muhamad Yahya
STAI Darul Qur’an Payakumbuh muhanadyahya@staidapayakumbuh.ac.id

## Niimmasubhani
STAI Darul Qur’an Payakumbuh niimmasubhani@staidapayakumbuh.ac.id

## Putri Adona
STAI Darul Qur’an Payakumbuh adonaputri19@staidapayakumbuh.ac.id

## Abstract
Globalisation  has  an  impact  on  the  advancement  of  science,  information  and  communication technology that is increasingly sophisticated. In addition, globalisation also has an influence on the  condition  of  education,  including  Islamic  boarding  schools.  For  this  reason,  in  this discussion  the  author  wants  to  explain  how  the  strategy  of  the  leaders  of  the  Al-Makmur Tungkar Islamic Boarding School in developing the education system in the era of globalisation. The  method  that  the  author  uses  in  this  research  is  a  qualitative  method  with  a  descriptive approach.  In  this  study  the  authors  used  observation,  interviews,  and  documentation  as  data collection  instruments.  After  conducting  in-depth  research,  the  author  found  three  strategies applied  by  Pondok  Pesentren  Al-Makmur  Tungkar  in  developing  education  in  the  era  of globalisation,  namely:  1)  Curriculum  Development,  2)  Strengthening  Islamic  Boarding  School Management,  3)  Improving  Facilities  and  Infrastructure.  Furthermore,  the  author  hopes  that through this article new issues will emerge in the development of Islamic education in Indonesia.
Keywords: Education Strategy; Islamic boarding school; Globalization

## Abstrak
Globalisasi  berdampak  terhadap  kemajuan  ilmu  pengetahuan,  teknologi  informasi  dan komunikasi  yang  semakin  canggih.  Tidak  hanya  itu  globalisasi  ini  juga  membawa  pengaruh terhadap  kondisi  pendidikan  termasuk  pondok  pesantren.  Untuk  itu  pada  pembahasan  ini penulis ingin memaparkan bagaimana strategi pimpinan Pondok Pesantren Al-Makmur Tungkar dalam  mengembangkan  sistem  pendidikan  di  era  globalisasi.  Adapun  metode  yang  penulis gunakan  dalam  penelitian  ini  ialah  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif.  Pada penelitian ini penulis menggunakan Observasi, Wawancara, dan Dokumentasi sebagai instrumen pengumpulan  data.  Setelah  melakukan  penelitian  yang  mendalam  penulis  menemukan  tiga strategi  yang  diterapkan  oleh  Pondok  Pesentren  Al-Makmur  Tungkar  dalam  pengembangan
pendidikan  di  era  globalisasi  yaitu:  1)  Pengembangan  Kurikulum,  2)  Penguatan  Management Pondok  Pesantren,  3)  Peningkatan  Sarana  dan  Prasarana.  Selanjut  penulis  berharap,  melalui artikel ini akan muncul isu-isu baru dalam pengembangan pendidikan Islam di Indonesia.
Kata Kunci: Strategi Pendidikan; Pondok Pesantren; Globalisasi

## PENDAHULUAN
Sistem  pendidikan  adalah  suatu  strategi  atau  cara  yang  akan  dipakai  untuk  melakukan proses  belajar  mengajar  untuk  mencapai  tujuan  agar  para  pelajar  (santri)  tersebut  dapat  secara aktif  mengembangkan  potensi  di  dalam  dirinya  yang  diperlukan  untuk  dirinya  sendiri  dan masyarakat  (Jannah,  2013).  Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  berdiri  pada  tanggal  22 Dzulqaidah 1413 H bertepatan dengan 25 Mei 1992 M bernaung di bawah Yayasan al-Makmur Tungkar  yang  didirikan  oleh  tokoh  agama,  tokoh  adat,  dan  tokoh  masyarakat  Nagari  Tungkar atas  inisiator  Almarhum  al-  Ustadz  Yarman  Nur  sebagai  seorang  ulama  yang  sebelumnya mendapat pendidikan di MTI Batu Tanyuah. Dengan bekal ghirah yang tinggi Pondok Pesantren al-Makmur  Tungkar  tumbuh  dari,  oleh,  dan  untuk  masyarakat  dengan  tekad  yang  kuat  untuk mengembangkan dakwah dan sebagai lembaga Pendidikan Islam yang berkualitas, ini merupakan prestasi yang menggembirakan, namun hal ini tidak terlepas dari partisipasi aktif masyarakat dan komitmen  pemerintah  dalam  memajukan  dakwah  Islamiyah  dan  dunia  pendidikan.  (Profil pondok  pesantren  al-Makmur  Tungkar).  Berkat  usaha  keras  bersama  Pondok  Pesantren  al- Makmur Tungkar membantu masyarakat dalam menumbuhkan generasi muslim dan muslimah yang  siap  menjadi  guru  bagi  umat/masyarakat,  sehingga  telah  terdaftar  di  kantor  Kementerian Agama  Provinsi  Sumatera  Barat  dengan  nomor  statistik  pondok  pesantren:  0512130704008. Pesantren bertujuan untuk mengembangkan kemampuan, pengetahuan dan keterampilan santri, untuk menjadi ahli agama (mutafaqqih fi al-din) serta menjadi muslim yang memiliki kemampuan membangun kehidupan Islami di masyarakat.
Globalisasi  menghadirkan  sejumlah  peluang  dan  tantangan  yang  secara  sepenuhnya diserahkan kepada lembaga pendidikan untuk menyikapinya. Oleh karena itu kalangan pesantren dituntut untuk mampu menghadapi kondisi ini dengan berbagai persiapan dan kemampuan yang dimiliki(Nugroho,  2016).  Di  sinilah  kemampuan  dan  strategi  pesantren  sebagai  lembaga pendidikan Islam dipertaruhkan apakah ia semakin kuat dalam menghadapi era global ini, atau sebaliknya. Apakah mampu mengambil peluang untuk kebaikannya ataukah ia malah terjebak dan bahkan kalah dari tantangan yang dihadapi.
Pada era globalisasi saat ini, kesadaran global tentang peningkatan kualitas sumber daya manusia  melalui  pendidikan  dan  menempatkan  manusia  sebagai  titik  sentral  pembangunan tampak  semakin  jelas.  Globalisasi  telah  menampilkan    perkembangan  ilmu pengetahuan  secara pesat, teknologi informasi dan komunikasi yang semakin canggih, serta pengaruh budaya global dalam  kehidupan  yang  sangat  dominan  (Adona  et  al.,  2021).  Kondisi  ini  meniscayakan  adanya kualitas sumber daya manusia yang memadai bagi siapapun supaya ia mampu bekerjasama dan mampu berkompetisi dengan bangsa lain yang pada akhirnya setiap individu atau suatu bangsa dapat eksis dalam percaturan global.
Pesantren  pada  umumnya  bersifat  mandiri,  tidak  tergantung  kepada  pemerintah,  atau kekuasaan  yang  ada,  karena  sifat  mandirinya  pesantren  bisa  memegang  teguh  kemurniannya sebagai lembaga pendidikan Islam. Karena itu, pesantren tidak mudah disusupi oleh ajaran-ajaran
yang tidak sesuai dengan ajaran Islam. Dalam perkembangan selanjutnya tuntutan kemajuan ilmu pengetahuan dan tantangan pembangunan nasional, serta persaingan pondok pesantren dengan sistem kelembagaan madrasah modern dan sekolah umum, maka pondok pesantren melakukan dua cara dalam merespon permasalahan tersebut (Azra, 1999): 1) Merevisi kurikulumnya dengan cara memasukkan mata pelajaran umum. walaupun masih dalam sekala terbatas, 2) Membentuk kelembagaan  dan  fasilitas-fasilitas  kependidikan  bagi  kepentingan  pendidikan  umum.  Hal  ini diwujudkan  dengan  cara  mendirikan  di  dalam  komplek  pondok  pesantren  yang  mendapat pengakuan  dari  Departemen  Agama,  sehingga  santrinya  memiliki  akses  lebih  besar  di  dalam melanjutkan pendidikan bahkan dalam lapangan kerja.
Di  abad  ke  21  ini,  banyak  orang  beralih  kepada  pesantren  modern  atau  pun  lembaga pendidikan Islam Terpadu. Perubahan ini semua diakibatkan oleh arus globalisasi yang menuntut kebutuhan  atas  pendidikan  yang  modern  yang  serba  canggih.  Pondok  pesantren  al-Makmur Tungkar    ini  murni,  hanya  membahas  ilmu-ilmu  tentang  keagamaan  saja,  namun  seiring berkembangnya  zaman,  datangnya  era  globalisasi  yang  ditandai  dengan  majunya  ilmu pengetahuan  dan  teknologi,  persaingan  di  dunia  luar  semakin  ketat,  dengan  datangnya  era globalisasi  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  pun  ikut  serta  menyikapi  era  globalisasi,  dengan memasukkan  yang  namanya  madrasah  dalam  pesantren.  Kendati  demikian  dari  pengamatan penulis  Pesantren  al-Makmur  Tungkar    lebih  menonjol  pada  ilmu  agamanya,  dan  masih mempertahankan tradisi pondoknya di era globalisasi ini. Kekhasan pesantren ini adalah selain masih  tetap  mempelajari  kitab-kitab  gundul  (kuning),  para  santri  diwajibkan  untuk  menetap  di asrama
Tabel 1  Jumlah Santri Pondok Pesantren Al-Makmur Tungkar Tingkat MTs
No Kelas Jumlah Peserta Didik 1 VII.1 30 2 VII.2 32 3 VII.3 30 4 VIII.1 30 5 VIII.2 30 6 IX.1 29 7 IX.2 30 Jumlah 211
Kalau  dilihat  dari  visi  Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  yaitu:  Kompetensi  di bidang ilmu agama, mantap pada keimanan, tekun dalam ibadah, ihsan setiap saat, cekatan dalam berpikir, terampil pada urusan agama, panutan di tengah masyarakat. Dari isi visi tersebut penulis menyimpulkan  bahwa  lembaga  ini  bisa  mewujudkan  sistem  pendidikannya,  seperti  guru  yang mendidik  harus  profesional,  dan  proses  pembelajaran  yang  bagus  serta  sarana  prsarana  yang mendukung.  Di  era  globalisasi  yang  serba  modern  ini  Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar tetap maju dan eksis serta masih banyak peminatnya, banyak hal yang menjadi pertanyaan bagi khalayak  ramai.  Berangkat  dari  teori  tersebut  penulis  tertarik  untuk  meneliti  tentang  “Strategi Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  dalam  Mengembangakan  Sistem  Pendidikan  di  Era Globalisasi”.  Fokus  Penelitian  ini  ditujukan  untuk  mengetahui  tentang  Pondok  Pesantren  al- Makmur Tungkar dalam mengembangkan kurikulum, manajemen pendidikan pondok pesantren, serta  sarana prasarana pendidikan di era globalisasi.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif  (Adlini et al., 2022). Sumber  data  diambil  dari  informan  melalui  wawancara  mendalam  yang  dipilih menggunakan  teknik purposive  sampling ,  adapun  informan  yang  dipilih  telah  memenuhi  empat kriteria yaitu memahami dengan baik permasalahan yang diteliti, masih aktif dalam bidang yang diteliti,  mempunyai  waktu  untuk  memberikan  informasi  kepada  peneliti,  dan  memberikan informasi  sesuai  dengan  fakta  yang  terjadi  di  lapangan(Sugiyono,  2011).  Adapun  yang  menjadi informan  pada  penelitian  ini  ialah  pimpinan  dan  guru  dilingkungan  Pondok  Pesantren  Al- Makmur  Tungkar.  Setelah  wawancara  selesai  diambil  kepada  semua  informan  maka  dilakukan proses  transkrip,  kemudian  penulis  mengambil  tema-tema  yang  sesuai  dengan  keperluan penelitian.  Selain  wawancara  penulis  juga  memperoleh  data  dari  proses  observasi  dan  juga dokumentasi(Ahmad,  2018).  Observasi  penulis  lakukan  untuk  mendapatkan  informasi  terkait proses belajar mengajar di Pondok Pesantren Al-Makmur Tungkar sementara dokumentasi untuk mengumpulkan data terkait sejarah dan perkembangan Pondik Pesantren Al-Makmur Tungkar.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian
1. Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  dalam  Mengembangkan  Kurikulum  di  Era Globalisasi
Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  dalam  menghadapi  era  globalisasi  telah menentukan sikap dengan merubah kurikulum pondok pesantren karena para santri di masa ini harus mampu berkompetisi dan bersaing dengan siswa-siswa dari lembaga formal lainnya. Santri  tidak  boleh  ketinggalan  dalam  ilmu  pengetah  uan  dan  juga  tidak  boleh  terpengaruh oleh  budaya-budaya  dari  luar  yang  semakin  maraknya  di  masyarakat  Indonesia  seperti pergaulan  bebas.  Strategi  yang  dilakukan  Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  dalam mengembangkan kurikulum pondok pesantren di era globalisasi di antaranya adalah:
a. Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  telah  menyeimbangkan  ilmu  agama  dan  ilmu umum untuk penguatan mutu pendidikan pondok pesantren. Dengan menyelenggarakan madrasah di lingkungan pondok pesantren tersebut, memakai program SKB 3 Menteri, Serta menambah dengan program keterampilan yang bersifat ekstra kurikulum. Adanya program keterampilan yang dapat memperkaya keterampilan para santri contohnya santri Pondok Pesantren al-Makmur Tungkar membuat keterampilan dengan mengolah sampah non organik (plastik) menjadi sebuah keterampilan berupa tas, dompet, bunga, dan lain sebagainya.
b. Kualitas pendidikan pesantren semakin diperkuat dengan lebih spesifik mendalami kitab sumber  utama  yaitu  kitab-kitab  kuning  dengan  memperdalam  ilmu Nahwu dan Sharaf sebagai gramatikal bahasa Arab, serta memperdalam materi keimanan dan ketaqwaan dari kitab  sumber  utama.  Strategi  ini  bertujuan  untuk  mengantisipasi  dampak  negatif  era globalisasi terhadap para santri.
Proses  pendidikan  merupakan  kegiatan  melaksanakan  inti  dari  kurikulum  pada  suatu lembaga  pendidikan(Rahmadania  et  al.,  2021).  Secara  umum  proses  pendidikan  di  Pondok Pesantren  al-Makmur  Tungkar,  kurikulum  yaitu  dilaksanakan  dengan  keteladanan, pengarahan, pembiasaan, penugasan, serta penciptaan lingkungan.
a. Keteladanan  dicontohkan  oleh  ustadz  dan  ustadzah,  guru  kepada  santri,  metode  ini sangat  efektif  dalam  membentuk  karakter,  karena  sebaik-baik  pendidikan  dengan perbuatan bukan hanya teori saja. Sebagai suatu proses pendidikan di Pondok Pesantren al-Makmur  Tungkar  keteladanan  dapat  diterapkan  dalam  upaya  mewujudkan  tujuan pendidikan  pondok  pesantren  yaitu  adanya  keteladanan  dari  seorang  pendidik    kepada santri.  Keteladanan  mempunyai  peranan  besar  dalam  menunjang  terwujudnya  tujuan pendidikan pesantren dalam ibadah, akhlak dan lain (Abd. Ghani & Moh Ali, 2022).
b. Pengarahan  merupakan  proses  mengarahkan  santri  agar  mau  bekerja  sama  dalam mewujudkan  tercapainya  tujuan  pendidikan  pesantren.  Setiap  pekerjaan  selalui  dimulai dengan  pengarahan,  hal  itulah  yang  diterapkan  dalam  proses  pendidikan  pondok pesantren dengan demikian memungkinkan santri memahami nilai-nilai filosofi setiap apa yang  dikerjakannya.  Di  Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar,    pimpinan,  baik  ustadz dan  ustdzah  maupun  pengasuh  santri  selalu  memberikan  arahan  sebelum  melakukan pekerjaan.
c. Pembiasaan  merupakan  proses  pendidikan  yang  berlangsung  dengan  jalan  pembiasaan santri  untuk  bertingkah  laku,  berbicara,berpikir  dan  melakukan  tertentu  menurut kebiasaan yang baik. Upaya pembiasaan dilakukan mengingat manusia mempunyai sifat lupa  dan  lemah.  Di  pondok  pesantren  ini  pembiasaan  sangat  diutamakan  baik  ia pembiasaan  disiplin  dan  juga  praktek  ibadah,  karena  dengan  adanya  pembiasaan  santri akan  terbiasa  dengan  hal-hal  yang  baik  yang  demikian.  Seperti  guru  senantiasa mengingatkan  kepada  santri  dalam  hal  berpakaian muslim  sesuai  dengan  syariat  agama, kemudian penyampaian seperti ini, santri akan di tuntut membiasakan berpakaian muslim sesuai syariat agama, inti dari pembiasaan ini adalah  pengulangan.
d. Penugasan merupakan refleksi kehidupan, setiap orang dalam hidupnya sehari-hari tidak terlepas  dari  tugas-tugas  yang  seyogyanya  dikembangkan  di  sekolah,  istilah  penugasan tidak  lekang  dengan  yang  namaya  seorang  pelajar,  santri  dapat  menghayati  setelah mengerjakan  tugas  yang  diberikan,  santri  diberikan  tugas  yang  begitu  banyak  selama berada  di  pondok  pesantren,  hal  tersebut  adalah  merupakan  melatih  santri  untuk memecahkan masalah yang dihadapinya.
e. Penciptaan lingkungan, salah satu faktor penting yang dapat memaksimalkan kesempatan pembelajaran  bagi  santri  adalah  penciptaan  lingkungan  pembelajaran  yang  kondusif. Lingkungan pembelajaran dalam hal ini, adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan tempat  proses  pembelajaran  dilaksanakan  baik  di  dalam  kelas  maupun  di  luar  kelas termasuk di asrama.
Pesantren tetap menjaga kekhasannya dengan melestarikan dan mengunggulkan kitab- kitab kuning, dalam proses pembelajaran metode  yang digunakan, metode tradisional dengan penyesuaian terhadap lembaga formal seperti halaqoh, tanya jawab, demonstrasi, yang paling uniknya pondok pesantren ini menghandalkan metode hafalan serta metode multi level learning (setiap santri wajib mentransper ilmunya kepada santri yang lain), kedua metode ini bertujuan agar  santri  lebih  paham  dalam  pembelajaran(Afandi  et  al.,  2013).  Media  dalam  proses pembelajaran bersifat modern dengan memakai laptop maupun proyektor LCD . Jenis evaluasi pembelajaran yang dilakukan, dengan tertulis dan lisan.
2. Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  dalam  Mengembangkan  Manajemen  Pendidikan Pondok Pesantren di  Era Globalisasi
Pondok  pesantren  seringkali  menerapkan  pola  manajemen  yang  berorientasi  pada penanaman jiwa ketulusan, keiklasan, kesukarelaan yang biasa di kenal dengan istilah “lillahi ta’ala ”.  Konsep ini menjiwai hampir semua aktifitas pada pondok pesantren namun konsep ini pada masa lalu tidak diimbangi dengan kemampuan manajemen modern tampak kurang beraturan  dan  kurang  efisien.  Konsep  pengembangan  manajemen  pondok  pesantren  harus lebih akomodatif terhadap perubahan yang serba cepat dalam era global saat ini. Oleh karena itu  idealisme ”lillahi  ta’ala” tersebut  harus  dilapisi  dengan  profesionalisme  yang  memadai, sehingga dapat menghasilkan kombinasi yang ideal dan utuh.
Era  globalisasi  saat  ini  keberadaan  Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  sebagai lembaga  pendidikan  Islam  tertua,  tentu  harus  dikelola  dengan  lebih  profesional,  jika  tidak ingin  ditinggalkan  masyarakat.  Manajemen  pendidikan  pondok  pesantren  merupakan mobilisasi segala sumber daya pendidikan pesantren untuk mencapai tujuan pendidikan yang telah  ditetapkan.  Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  sebagai  lembaga  pendidikan tentunya  mempunyai  manajemen  pondok  tersendiri,  dan  tidak  terlepas  yang  namanya aktivitas manajemen karena tiap lembaga organisasi termasuk Pondok Pesantren al-Makmur Tungkar  selalu  berkaitan  dengan  usaha-usaha  mengembangkan  dan  memimpin  suatu  tim kerja sama dengan memanfaatkan sumber daya yang ada.
Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  dalam  mengembangkan  manajemen pendidikan pondok pesantren di era globalisasi dengan menggunakan memanajemen secara profesional,  suatu  keputusan  bukan  lagi  sepenuhnya  dari  pimpinan,  dan  yang  diteliti  dari fungsi manajemennya, sebagai berikut:
a. Perencanaan,  dalam  merencanakan  program  manajemen  pendidikan  Pondok  Pesantren al-Makmur  Tungkar,  pimpinan  pondok  pesantren  dengan  mengadakan  musyawarah dengan  semua  guru,  dengan  memintai  pendapat  tentang  memanajemen  pendidikan pondok. Langkah yang pertama dilakukan menentukan tujuan yang akan dicapai, setelah itu membuat perkiraan dan perhitungan dengan target keberhasilan yang akan diraih pada tahun-tahun yang akan datang dengan kualitas yang lebih baik.
b. Pengorganisasian  yang  dilakukan  berupa  pembuatan  struktur  organisasi  pondok pesantren yang dijelaskan kedalam tugas pokok dan fungsi serta rancangan kerja.
c. Penggerakan yang dilakukan memberikan motivasi seperti memberikan kenaikan jabatan sesuai  dengan  kapasitas  dan  kredibilitasnya  dan  adanya  liburan  bersama  dengan mengadakan tour wisata ke tempat yang bersejarah, bimbingan atau pelatihan, pimpinan mengadakan  jalinan  hubungan  dan  komunikasi  yang  baik  dengan  para  semua  kepala unit/bagian, staf dan guru-guru.
d. Pengawasan  yang  dilakukan  dengan  menetapkan  standar  dalam  pencapaian  tujuan pendidikan  pondok,  membandingkan  kegiatan  yang  dilakukan  dengan  standar,  dan mengadakan tindakan perbaikan.
3. Pondok Pesantren al-Makmur Tungkar dalam mengembangkan sarana prasarana pendidikan di era globalisasi
Sarana  dan  prasarana  dalam  lembaga  pendidikan,  untuk  menunjang  berlangsungnya proses pendidikan sekaligus untuk memudahkan dalam memahami materi pembelajaran yang disampaikan  oleh  guru.  Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  sudah  banyak  mengalami perubahan dan kemajuan terutama dalam bidang sarana dan prasarana pendidikan.
Mengingat  pentingnya  sarana  prasarana  pendidikan  dalam  menunjang  keberhasilan pendidikan  Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar,  pondok  pesantren  dalam
mengembangkanan  sarana  prasarana  melakukan  dengan  beberapa  strategi  yaitu:  tentunya dengan pengadaan, pemeliharaan dan pertanggungjawaban.
a. Pengadaan  Sarana  dan  Prasarana  Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar.  Dilakukan dengan dua cara yaitu pengadaan oleh pondok pesantren itu sendiri dengan membeli dan menerima hadiah ataupun sumbangan dari pemerintah. Untuk mendapatkan sumbangan dari  orang  lain  ataupun  pemerintah  tentunya  pihak  pondok  pesantren  selalu  menjalin hubungan dan komunikasi yang baik dengan pemerintah.
b. Pemeliharaan Sarana dan Prasarana Pendidikan Pondok Pesantren al-Makmur Tungkar, strategi  dalam  memelihara  sarana  dan  prasarana  yaitu  dengan  memaksimalkan  kinerja office  boy (OB)  dan  juga  melibatkan  staf  kebersihan, dalam  memeriksa  kondisi  segala sarana  dan  prasarana  sebelum  digunakan  sambil  mereka  melaksanakan  tanggung jawabnya untuk menjaga kebersihan pondok pesantren. Kemudian guru dan santri ikut serta  dalam  pemeliharaan  sarana  prasana  tidak  hanya  memakai  tetapi  ikut  serta  dalam memeliharanya.
c. Pertanggungjawaban,  dalam  rangka  penggunaan  sarana  prasarana  Pondok  Pesantren  al- Makmur  Tungkar  harus  dipertanggungjawabkan  dengan  cara  laporan  penggunaan barang-barang tersebut yang diajukan pada pimpinan pondok, dalam rangka memperkuat tanggung jawab tersebut, diperlukan suatu pengawasan, pengawasan dilakukan oleh staf PKS  (Pembantu  Kepala  Sekolah)  sarana  dan  prasarana  pada  khususnya  dan  guru-guru pada umumnya.
Sebagai pelaksana tugas pendidikan guru juga punya andil dalam pertanggungjawaban sarana  prasarana  pendidikan,  karena  dalam  hal  ini  guru  lebih  banyak  berhubungan  dengan sarana pengajaran.

## Pembahasan
Kurikulum  yang  dikembangkan  di  pesantren  pada  saat  ini  dapat  dibedakan  menjadi  dua jenis sesuai dengan jenis pola pesantren itu sendiri, yaitu:
1. Pesantren Salafi (tradisional)
Kurikulum  pesantren  salaf  yang  statusnya  sebagai  lembaga  pendidikan  non-formal hanya mempelajari kitab-kitab klasik yang meliputi: Tauhid, Tafsir, Hadis, Usul Fiqih, Tasawuf, Bahasa Arab Nahwu, Shoraf, Balaghoh dan Tajwid , Mantik, Akhlak (Hanafi, 2018) . Pelaksanaan kurikulum pesantren ini  berdasarkan kemudahan  dan kompleksitas ilmu atau masalah yang dibahas dalam kitab. Jadi ada tingkat awal, menengah, dan lanjutan. Itulah gambaran sekilas isi kurikulum pesantren salafi yang umumnya keilmuan Islam digali dari kitab-kitab klasik dan pemberian keterampilan yang bersifat pragmatis dan sederhana.
2. Pesantren Modern
Pesantren  jenis  ini  yang  mengkombinasikan  antara  pesantren  salafi  dengan  model pendidikan  formal  dengan  mendirikan  satuan  pendidikan  semacam  SD/MI,SMP/MTs, SMA/SMK/MA  bahkan  sampai  pada  perguruan  tinggi.  Kurikulum  yang  digunakan  adalah kurikulum  pesantren  salaf  yang  diadaptasikan  dengan  kurikulum  pendidikan  Islam  yang disponsori  oleh  pemerintah  (Kementrian  Agama)  dalam  sekolah  (madrasah),  sedangkan kurikulum pesantren dialokasikan dalam muatan lokal atau diterapkan melalui kebijaksanaan sendiri.
Gambaran  kurikulum  lainnya  adalah  pada  pembagian  waktu  belajar,  yaitu  mereka belajar keilmuan sesuai dengan kurikulum yang disusun oleh Kementerian Agama, sedangkan
waktu selebihnya dengan jam pelajaran yang dapat dari pagi sampai malam untuk mengkaji keilmuan Islam khas pesantren (pengajian kitab klasik).
Dari  data  hasil  penelitian  di  atas  dengan  demikian  Pondok  Pesantren  al-Makmur Tungkar  masuk  dalam  kategori  yang  kedua,  yaitu  pondok  pesantren  mengkombinasikan antara  pesantren  salafi  dengan  model  pendidikan  formal  salah  satunya  terdapat  di  Pondok Pesantren al-Makmur Tungkar yaitu sistem madrasah dalam pondok pesantren yaitu jenjang pendidikan Tsanawiyah dan Aliyah. Kurikulum yang digunakan adalah kurikulum pesantren salaf  yang  diadaptasikan  dengan  kurikulum  pendidikan  Islam  yang  disponsori  oleh pemerintah  (Kementrian  Agama)  dalam  sekolah  (madrasah),  lebih  dikenal  dengan  sebutan sistem Pesantren Khalafiyah, Pesantren Khalafiyah adalah pesantren yang mengadopsi sistem madrasah  atau  sekolah,  dengan  kurikum  disesuaikan  dengan  kurikulum  pemerintah  baik Kementerian  agama  maupun  Kementetian  Pendidikan  Nasional.  Sedangkan  kurikulum pesantren dialokasikan dan diterapkan malalui kebijaksanaan sendiri oleh pondok pesantren.
Namun demikian Pondok Pesantren al-Makmur Tungkar belum bisa dikatakan dengan pesantren  modern,  lebih  tepatnya  pesantren  menuju  modern,  karena  yang  dinamakan modern  adalah  meninggalkan  gaya  atau  tren  lama  yang  berganti  dengan  tren  yang  baru, sedangkan Pondok Pesantren al-Makmur Tungkar belum meninggalkan tren-tren yang lama masih mengutamakan pelajaran kitab kuningnya dan dalam proses pembelajaran untuk tetap menjaga  kemurnian  ajaran-ajaran  Islam  di  era  globalisasi  ini,  metode-metode  pembelajaran merupakan  penyesuaian  metode  tradisional  dengan  metode  pendidikan  formal  lainnya. Metode yang dihandalkan metode menghafal dalam berbagai mata pelajaran, dan yang paling unik  memakai  metode multilevel  learning. Menurut  penulis  metode  menghafal  dan multilevel learning ,  kedua  metode  ini,  merupakan  metode  yang  sangat  cocok  bagi  santri  karena  dapat meningkatkan memori ingatan mereka. Media yang digunakan juga masih bercirikan media tradisional, karena Pondok Pesantren  al-Makmur Tungkar dalam penggunaan media belum memakai media teknologi modern mungkin ini diakibatkan salah satunya kurangnya fasilitas sarana belajar.
Manajemen  pendidikan  pada  umumnya  dicirikan  oleh  proses  kerja  sama  dalam mencapai  tujuan  pendidikan.  Oleh  karena  itu,  keberadaan  manajemen  dalam  mengelola pendidikan sangat penting(Arisanti, 2017). Karena adanya jenis-jenis pekerjaan yang mudah dan  yang  sukar.  Kerja  sama  di  antara  personal  lembaga  pendidikan  akan  memudahkan pelaksanaan kegiatan yang semula sangat sukar dilaksanakan seorang diri, karena setiap orang telah  ditetapkan  tugas  dan  kewajibannya  sesuai  dengan  profesi  dan  keahliannya.  Sarana prasarana  pendidikan  merupakan  hal  yang  cukup  menentukan  dalam  tujuan  pendidikan. Adanya  pesantren  dalam  mengembangkan  sarana  prasarana,  sangat  membantu  jalannya proses  pendidikan  pondok.  Selama  ini  dalam  pandangan  masyarakat  pondok  pesantren terlihat  adanya  semacam  deskriminatif,  sehingga  pesantren  bukan  merupakan  lembaga favorit,  akibatnya  ada image msyarakat  yang  mengatakan  pondok  pesantren  adalah  sekolah kelas dua dengan kata lain, bila anak-anak tidak diterima di SLTP favorit atu MTS favorit, baru mereka masuk kepesantren sebagai pelarian. Ada juga yang beranggapan bahwa pondok pesantren salah satu lembaga pendidikan anak-anak nakal.
Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  dalam  menepis  dan  menghilangkan image masyarakat  yang  seperti  itu,  telah  membuktikannya  bahwa  Pondok  Pesantren  al-Makmur Tungkar bukanlah tempat pelarian dan tempat anak-anak nakal, walupun dalam penerimaan santri tidak begitu banyak persyaratan-persyaratan yang harus dipenuhi calon santri, namun
dalam  proses  selama  di  pesantren  dididik  dengan  sebaik-baiknya  sehingga  menghasilkan output yang  bagus,  serta  mampu  melahirkan  santri  yang  hebat  sehingga  mampu  bersaing  di dalam dan luar Negeri.

## KESIMPULAN
1. Pondok Pesantren al-Makmur Tungkar dalam mengembangkan kurikulum di era globalisasi, telah  menyeimbangkan  ilmu  agama  dan  ilmu  umum  untuk  penguatan  mutu  pendidikan pondok  pesantren,  yang  bertujuan  untuk  mempersiapkan  santri  bisa  bersaing  dalam  ilmu pengetahuan.  Kemudian  kualitas  pendidikan  pesantren  semakin  diperkuat  dengan  lebih spesipik mendalami kitab sumber utama yaitu kitab-kitab kuning dengan memperdalam ilmu Nahwu dan Sharaf sebagai gramatikal bahasa Arab, serta memperdalam materi keimanan dan ketaqwaan dari kitab sumber utama, yang bertujuan untuk mengantisipasi dampak negatif era globalisasi  terhadap  para  santri.  Proses  pendidikan  di  pesantren  ini  dilaksanakan  dengan keteladanan,  pengarahan,  pembiasaan,  penugasan  serta  penciptaan  lingkungan.  Pesantren tetap  menjaga  kekhasannya  dengan  melestarikan  dan  mengunggulkan  kitab-kitab  kuning, dalam  proses  pembelajaran  masih  memakai  metode-metode  tradisional  serta  dengan memakai  metode multi  level  learning ,  media  dalam  proses  pembelajaran  belum  bersipat modern, jenis evaluasi pembelajaran yang dilakukan, dengan tertulis dan lisan.
2. Pondok  Pesantren  al-Makmur  Tungkar  dalam  mengembangkan  manajemen  pendidikan pondok pesantren di era globalisasi dengan menggunakan memanajemen secara profesional maksudnya  suatu  keputusan  bukan  lagi  sepenuhnya  dari  pimpinan,  dan  yang  diteliti  dari fungsi  manajemennya,  sebagai  berikut:  Perencanaan,  dalam  merencanakan  program manajemen pendidikan Pondok Pesantren al-Makmur Tungkar, pimpinan pondok pesantren dengan  mengadakan  musyawarah  dengan  semua  guru,  dengan  memintai  pendapat  tentang memanajemen  pendidikan  pondok.  Langkah  yang  pertama  dilakukan  menentukan  tujuan yang akan dicapai, setelah itu membuat perkiraan dan perhitungan dengan target keberhasilan yang  akan  diraih  pada  tahun-tahun  yang  akan  datang  dengan  kualitas  yang  lebih  baik. Pengorganisasian  yang  dilakukan  berupa  pembuatan  struktur  organisasi  pondok  pesantren yang  dijelaskan  kedalam  tugas  pokok  dan  fungsi  serta  rancangan  kerja.  Penggerakan  yang dilakukan  memberikan  motivasi,  bimbingan  atau  pelatihan,  pimpinan  mengadakan  jalinan hubungan dan komunikasi yang baik dengan para semua kepala unit/bagian, staf dan guru- guru.  Pengawasan  yang  dilakukan  dengan  menetapkan  standar  dalam  pencapaian  tujuan pendidikan  pondok,  membandingkan  kegiatan  yang  dilakukan  dengan  standar,  dan mengadakan tindakan perbaikan.
3. Pondok Pesantren al-Makmur Tungkar dalam mengembangkan sarana prasarana pendidikan di  era  globalisasi,  dengan  pengadaan,  pemeliharaan  dan  pertanggungjawaban.  Sarana prasarana masih masih banyak kekurangan dikarenakan jumlah santri yang banyak.

## REFERENSI
Abd. Ghani, & Moh Ali. (2022). Konsep Pendidikan Islam Perspektif Imam Al-Ghazali. El-Fata: Jurnal Ilmu Tarbiyah , 2 (01), 18–31. https://doi.org/10.36420/eft.v2i01.104
Adlini,  M.  N.,  Dinda,  A.  H.,  Yulinda,  S.,  Chotimah,  O.,  &  Merliyana,  S.  J.  (2022).  Metode Penelitian  Kualitatif  Studi  Pustaka. Edumaspul:  Jurnal  Pendidikan , 6 (1),  974–980. https://doi.org/10.33487/edumaspul.v6i1.3394
Adona,  P.,  Zakir,  S.,  Resya,  N.,  Nofrianti,  Y.,  &  Agama  Islam  Sumatera  Barat  Pariaman,  I. (2021). Peluang  Dan  Tantangan  Kampus  Merdeka  Dalam  Prespektif  Pendidikan  Agama  Islam .

## 1 (2), 120–127. https://doi.org/10.55062/IJPI
Afandi,  M.,  Chamalah,  E.,  &  Wardani,  O.  P.  (2013).  Model  Dan  Metode  Pembelajaran  Di Sekolah. In Perpustakaan Nasional Katalog Dalam Terbitan (KDT) (I). UNISSULA PRESS. Ahmad, J. (2018). Desain Penelitian Analisis Isi (Content Analysis). Jurnal Analisis Isi , 5 (9), 1–20. https://www.academia.edu/download/81413125/DesainPenelitianContentAnalysis_revi sedJumalAhmad.pdf
Arisanti, D. (2017). Manajemen Lingkungan Pendidikan dalam Perspektif Islam. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah , 1 (1), 71–86. https://doi.org/10.25299/althariqah.2016.vol1(1).620
Azra,  A.  (1999). Pendidikan  Islam,  Tradisidan  Modernisasi  Menuju  Millennium  Baru .  Logos  Wacana Ilmu.
Hanafi, M. S. (2018). Budaya Pesantren Salafi. Alqalam , 35 (1), 103. https://doi.org/10.32678/alqalam.v35i1.382
Jannah,  F.  (2013).  Pendidikan  Islam  dalam  Sistem  Pendidikan  Nasional. Dinamika  Ilmu , 13 (2), 161–173.
Nugroho,  I.  S.  (2016).  Pembentukan  Karakter  Di  Era  Globalisasi  Melalui  Aktualisasi  Iman
Kepada Nabi -. Insania , Vol 21 (No 2), hal.297.
https://ejournal.uinsaizu.ac.id/index.php/insania/article/view/1794/1267
Rahmadania,  S.,  Sitika,  A.  J.,  &  Darmayanti,  A.  (2021).  Peran  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Keluarga  dan  Masyarakat. Edumaspul:  Jurnal  Pendidikan , 5 (2),  221–226. https://doi.org/https://doi.org/10.33487/edumaspul.v5i2.1978
Sugiyono. (2011). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D . Alfabeta.