## PENGARUH SPIRITUAL QUOTIENT ORANG TUA TERHADAP PRESTASI AKADEMIK MAHASISWA STIKES KEPANJEN

## Muhasim
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Kepanjen Abu.aufar11.12@gmail.com

## Abstrak
Pendidikan  adalah  kewajiban  bagi  tiap  individu  muslim.  Orang  tua  adalah  salah  satu  dari factor  penting  keberhasilan  anak  dalam  menempuh  pendidikan    baik  tingkat  sekolah maupun  perguruan  tinggi.  Spiritual  quetient  adalah  kecerdasan  spiritual  yang  digunakan dalam  menghadapi  segala  problematika  hidup  dari  sudut  nilai  agama.  Metode  penelitian menggunakan    pendekatan  kuantitatif  dan  jenis  penelitian  deskriptif.  Populasi  penelitian adalah  mahasiswa  STIKes  Kepanjen.  Teknik  sampling  menggunakan stratified  random sampling yakni  66  mahasiswa.  Data  yang  didapat  dianalisa  menggunakan  uji  regresi  linier sederhana. Hasil yang didapatkan adalah terdapat pengaruh yang signifikan antara spiritual quotient  orang  tua  terhadap  prestasi  akademik  mahasiswa  STIKes  Kepanjen  dengan  nilai signifikansi 0.041 Kata kunci : Spiritual Quotient, orang tua, Prestasi Akademik

## Pendahuluan
Latar Belakang
Pendidikan adalah pencarian ilmu yang harus dilakukan oleh setiap individu. waktu yang  dibutuhkan  juga  tidak  terbatas  waktu  dan  tempat  pencarian  ilmu  bisa didapatkan kapanpun dan dimanapun. Maka oleh karena itu pendidikan merupakan proses  seumur  hidup  ( live  long  education ).  hal  ini  sesuai  dengan  sabda  nabi Muhammad SAW

## مﻠﺳﻣ لﻛ ﻰﻠﻋ ﺔﺿﯾرﻓ مﻠﻌﻟا بﻠط
Artinya : “mencari ilmu adalah wajib bagi muslim ” (H.R. Ibnu majah)
Bagi  para  pencarinya  diberi  keutamaan  yang  banyak  salah  satunya  adalah sebagaimana yang difirmankan allah SWT
2 | Dinamika Vol. 3, No. 2, Desember 2018 .

## ُﮫﱠﻠﻟا ِﻊَﻓ ْرَﯾ
ﱠﻟا َو ْمُﻛﻧ ِﻣ اوُﻧَﻣآ  َنﯾِذﱠﻟا

## ٍتﺎَﺟ َرَد َمْﻠِﻌْﻟا اوُﺗوُأ َنﯾِذ
Artinya  :  allah  akan  meninggikan  orang-orang  yang  beriman  diantara  kalian  dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat (Q.S. Al-mujadilah 11)
Orang tua memiliki peranan yang sangat penting dalam mendidik dan mendukung terhadap  pendidikan  anak  baik  formal  maupun  non-formal.  Karena  orang  tualah yang  paling  banyak  berdampingan  dengan  anak.  Maka  merupakan  keharusan  bagi orang  tua  untuk  terus  meningkatkan  dan  memperbaiki  diri  sehingga  mampu membimbing anak memotivasi serta mengarahkannya. Karena orang tua juga adalah pendidik  secara  langsung.  Anak  belajar  dari  orang  tua  semenjak  ia  masih  kecil bahkan semenjak di kandungan.
Pada  kenyataannya  banyak  orang  tua  yang  tidak  menyadari  hal  ini.  Banyak  yang beranggapan  mendukung  anak  adalah  sekedar  mengasuhnya,  memberi  kebutuhan biologisnya,  sandang  dan  papannya.  Banyak  yang  masih  belum  sadar  bahwa  anak belajar  dari  mereka  bagaimana  menghadapi  suatu  masalah,  bagaimana  menyikapi baik kesuksesan maupun kegagalan dan lain sebagainya.
Orang  tua  juga  sebagai  salah  satu  factor  penting  kesuksesan  anak  dalam  belajar.
Menurut  slameto  orang  tua  adalah  salah  satu  factor  eksternal  yang  mempengaruhi terhadap  belajar  anak.  Oleh  karenanya  penting  kiranya  orang  tua  mengerti bagaimana  membimbing  mendukung  dan  mendokan  anak  untuk  kesuksesannya dalam belajar. Salah satunya adalah dengan kecerdasan Spiritual yang baik.
Spiritual quotient atau kecerdasan spiritual penting kiranya dimiliki oleh orang tua. Kecerdasan  spiritual  adalah  kemampuan  seseorang  dalam  memcahkan  sebuah masalah (mundir, Um pres 2001). Tentu banyak permasalahan yang dihadapi orang tua, baik yang berhubungan dengan pribadi, anak maupun ekonomi.
Maka  penting  kiranya  mengetahui  sejauh  mana  pengaruh  Spiritual  quotient  orang tua terhadap prestasi akademik mahasiswa STIKes Kepanjen.

## Spiritual Quotien
Secara  etimologis  spiritual  berarti  sesuatu  yang  mendasar,  penting  dan  mampu menggerakkan  serta  memimpin  cara  berfikir  dan  tingkah  laku  seseorang.  Para  ahli keperawatan  menyimpulkan  bahwa  spiritual  merupakan  konsep  yang  dapat diterapkan  pada  seluruh  manusia.  Setiap  manusia  memliki  dimensi  spiritual. Dimensi ini menggerakkan seluruh aspek kehidupan.
Sedangkan  Muhammad  Zuhri  memberikan  definisi,  kecerdasan  spiritual  adalah Kecerdasan  manusia  yang  digunakan  untuk  berhubungan  dengan  Tuhan. Kecerdasan  spiritual  menurut  Ary  Ginanjar  (2001:58)  merupakan  pencerminan  dari rukun  iman  yang  harus  diimani  oleh  setiap  orang  yang  mengaku  ber  agama Islam.Hakikat  manusia  dapat  ditemukan  dalam    perjumpaan  atau  saat berkomunikasi antara manusia dengan Allah SWT (misalnya pada saat shalat).
Selanjutnya  Ary  Ginanjar  Agustian  mendefinisikan  bahwa  kecerdasan  spiritual adalah kemampuan untuk memberi makna ibadah pada setiap perilaku dan kegiatan melalui  langkah-langkah  dan  pemikiran  yang  bersifat  fitrah,  menuju  manusia
seutuhnya (hanif), dan memiliki pola pemikiran tauhid (integralistik) serta berprinsip hanya karena Allah.  Untuk  keperluan itu perlulah kiranya Allah mengutus seorang Rasul yaitu Muhammad SAW, sebagaimana yang disebutkan dalam firmannya Q.S. Al-Jum’ah, 62:2.
Artinya : Dialah yang mengutus seorang Rasul kepada kaum yang buta huruf dari kalangan mereka sendiri yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, menyucikan (jiwa) mereka dan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah (sunnah), meskipun sebelumnya mereka benar-benar dalam kesesatan yang nyata . (Q.S. Al-Jum’ah, 62:2.)
Dari  definisi  di  atas  bisa  disimpulkan  bahwa  keserdasan  Spiritual  (SQ)adalah kecerdasan manusia yang digunakan untuk berhubungan dengan Tuhan. Asumsinya apabila SQ baik maka hubngan dengan manusia pun juga akan baik.
Danan  Zohar  dan  Ian  Marshall  (Ary  Ginanjar:  2001)  mendefinisikan  kecerdasan spiritual  adalah  kecerdasan  untuk  menghadapi  persoalan  makna  atau  value,  yaitu kecerdasan untuk menempatkan perilaku dan hidup kita dalam konteks makna yang lebih  luas  dan  kaya,  kecerdasan  untuk  menilai  bahwa  tindakan  atau  jalan  hidup seseorang lebih bermakna dibandingkan dengan yang lain.
Spiritual  Quotient  (SQ)  adalah  landasan  yang  diperlukan  untuk  memfungsikan Intelligence  Quotient  (IQ)  dan  Emotional  Quotient  (EQ)  secara  efektif.  Bahkan kecerdasan  spiritual  atau  SQ  merupakan  kecerdasan  tertinggi  kita.  Sehingga  dapat dikatakan bahwa tanpa SQ yang baik maka kecerdasan yang lain seperti Intelligence
Quotient  (IQ)  dan  Emotional  Quotient  (EQ)  tidak  akan  berkembang  dengan  baik pula.

## Komponen Spiritual Quotient
Menurut psikolog  asal Universitas of California, Davis Robert Emmons, komponen- komponen  kecerdasan  spiritual  adalah,  Pertama,  Kemampuan  mentransendensi, orang-orang yang sangat spiritual menyerap sebuah realitas yang melampaui materi dan  fisik.  Kedua,  kemampuan  untuk  menyucikan  pengalaman  sehari-hari.  Orang yang cerdas secara spiritual memiliki kemampuan untuk memberi makna sakral atau illahi  pada  berbagai  aktivitas,  peristiwa  dan  hubungan  sehari-hari.    Ketiga, kemampuan  untuk  mengalami  kondisi-kondisi  kesadaran  puncak.  Orang  yang cerdas  spiritual  mengalami  ekstase  spiritual.  Mereka  sangat  perspektif  terhadap pengalaman  mistis.  Keempat,  Kemampuan  untuk  menggunakan  potensi-potensi spiritual  untuk  memecahkan  berbagai  masalah.  Transformasi  spiritual  sering  kali mengarahkan  orang-orang  untuk  memprioritaskan  ulang  berbagai  tujuan.  Kelima, Kemampuan  untuk  terlihat  dalam  berbagai  kebajikan  (berbuat  baik).  Orang  yang cerdas  spiritual  memiliki  kemampuan  lebih  untuk  menunjukkan  pengampunan, mengungkapkan  rasa  terima  kasih,  merasakan  kerendahan  hati,  dan  menunjukkan rasa kasih.
Menurut  Marsha  Sinetar  (2000),  pribadi  yang  memiliki  kecerdasan  spiritual  (SQ) mempunyai  kesadaran  diri  yang  mendalam,  intuisi  dan  kekuatan  “keakuan”  atau
“otoritas”  tinggi,  kecendrungan  merasakan  “pengalaman  puncak”  dan  bakat-bakat “estetis”.
Orang yang memiliki kecedasan spiritual yang baik maka ia akan memiliki cirri-ciri sebagaimana  berikut.  Pertama,  Memiliki  Tujuan  Hidup  yang  Jelas.  Seseorang  yang cerdas  secara  spiritual  akan  memiliki  tujuan  hidup  berdasarkan  alasan-alasan  yang jelas dan bisa dipertanggung jawabkan baik secara moral maupun dihadapan Allah SWT  nantinya.    Kedua,  Memiliki  Prinsip  Hidup.  Prinsip  adalah  suatu  kesadaran fitrah  yang  berpegang  teguh  kepada  pencipta  yang  abadi  yaitu  prinsip  yang  Esa.
Ketiga, Selalu Merasakan Kehadiran Allah. Orang yang memiliki kecerdasan spiritual selalu  merasakan  kehadiran  Allah,  bahwa  dalam  setiap  aktivitas  yang  mereka lakukan tidak satupun yang luput dari pantauan Allah SWT. Firman Allah SWT dalam surah Ali ‘Imran ayat 191:
Artinya : (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau  dalam  keadaan  berbaring  dan  mereka  memikirkan  tentang penciptaan  langit  dan  bumi  (seraya  berkata):  “Ya  Tuhan  kami, tiadalah  Engkau  menciptakan  ini  dengan  sia-sia.  Maha  Suci  Engkau, maka  peliharalah  kami  dari  siksa  neraka. (QS.  Ali  ‘Imran  (3)  ayat 191). 9
Keempat,  Cenderung kepada  Kebaikan.  Insan  yang  memiliki  kecerdasan  spiritual  akan selalu    termotivasi  untuk  menegakkan  nilai-nilai  moral  yang  baik  sesuai  dengan  keyakinan agamanya  dan  akan  menjauhi  segala  kemungkaran.  Allah  berfirman  dalam  Al-Qur’an  surat At-Taubah, 9 : 71.
َو  َنوُﻧِﻣ ْؤُﻣْﻟٱ َو
ٰوَﻠﱠﺻﻟٱ  َنوُﻣﯾِﻘُﯾ َو  ِرَﻛﻧُﻣْﻟٱ  ِنَﻋ  َن ْوَﮭْﻧَﯾ َو  ِفو ُرْﻌَﻣْﻟﭑِﺑ  َنو ُرُﻣْﺄَﯾ ۚ  ٍضْﻌَﺑ ُءﺂَﯾِﻟ ْوَأ ْمُﮭُﺿْﻌَﺑ  ُتَٰﻧِﻣ ْؤُﻣْﻟٱ
َة
ِﻛَﺣ  ٌزﯾ ِزَﻋ َﮫﱠﻠﻟٱ ﱠنِإ ۗ ُﮫﱠﻠﻟٱ ُمُﮭُﻣَﺣ ْرَﯾَﺳ  َكِﺋ ٓ َٰﻟ ۟وُأ ۚ ٓۥُﮫَﻟوُﺳَر َو َﮫﱠﻠﻟٱ َنوُﻌﯾِطُﯾ َو َة ٰوَﻛﱠزﻟٱ َنوُﺗْؤُﯾَو
ٌمﯾ .
Artinya: Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka  (adalah)  menjadi  penolong  bagi  sebahagian  yang  lain. Mereka  menyuruh  (mengerjakan)  yang  ma’ruf,  mencegah  dari  yang mungkar,  mendirikan  sembahyang,  menunaikan  zakat,  dan  mereka ta’at  kepada  Allah  dan  Rasul-Nya.  Mereka  itu  akan  diberi  rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana . (QS. At-Taubah, 9 : 71.) 10
Kelima,  Berjiwa Besar. Manusia  yang  memiliki  kecerdasan  ruhiyah  atau  spiritual, akan  sportif  dan  mudah  mengoreksi  diri  dan  mengakui  kesalahannya.  Allah menjelaskan hal ini dalam surat Ali Imran, 3 : 134.
ﱡب ِﺣُﯾ ُﮫﱠﻠﻟا َو ۗ  ِسﺎﱠﻧﻟا ِنَﻋ  َنﯾِﻓﺎَﻌْﻟا َو َظْﯾَﻐْﻟا  َنﯾِﻣِظﺎَﻛْﻟا َو  ِءا ﱠرﱠﺿﻟا َو ِءا ﱠرﱠﺳﻟا ﻲِﻓ َنوُﻘِﻔْﻧُﯾ  َنﯾِذﱠﻟا َنﯾِﻧِﺳ ْﺣُﻣْﻟا
Artinya: (yaitu)  orang-orang  yang  menafkankan  hartanya),  baik  diwaktu lapang maupun sempit,  dan orang-orang yang menahan amarahnya dan  mema’afkan  (kesalahan)  orang.  Allah  menyukai  orang-orang yang berbuat kebajikan . (Ali Imran, 3 : 134.) 11
Keenam,  Memiliki Empati.  Empati  adalah  mampu  merasakan  yang  dirasakan  orang  lain, mampu  memahami  perspektif  mereka,  menumbuhkan  hubungan  saling  percaya  dan menyelaraskan diri dengan orang lain.

## Fungsi Kecerdasan Spiritual
Kecerdasan  spritiual  memliki  fungsi,  pertama  mendidik  hati  menjadi  benar.  Kedua, mengantar  kepada  kesuksesan.  Ketiga,  memiliki  hubungan  kuat  antara  hamba  dan robbnya. Keempat, meraih kebahagiaan sejati. Kelima, memiki kebermaknaan hidup. Keenam,  mengambil  keputusan  terbaik.  Ketujuh  memfungsikan  IQ  dan  EQ  secara efektif.

## Factor-faktor Spritual Quotien
Kecerdasan  Spiritual  ini  dipengaruhi  oleh  beberapa  hal.  Pertama,  god-spot  (Fitrah).
Kedua,  potensi  qolbu.  Potensi  qolbu  ini  terdiri  atas  beberapa  hal  yakni, fuad yakni potensi  qolbu  yang  berkaitan  dengan  indrawi. Shodr ,  yakni  potensi  qolbu  yang berperan  merasakan  dan  menghayati. Haw, yakni  potensi  qolbu  yang  mengarahkan pada kemauan.

## Ciri-ciri pemilik Kecerdasan Spiritual
Menurut Danah Zohar dan Marshall (2001:25), tanda-tanda dari kecerdasan spiritual yang  telah  berkembang  dengan  baik  adalah  sebagai  berikut:  Kemampuan  bersikap fleksibel (adaptif secara spontan dan aktif).
Kemampuan  untuk  menghadapi  dan  memanfaatkan  penderitaan.    Kemampuan untuk  menghadapi  dan  melmpaui  rasa  sakit.    Kualitas  hidup  yang  ilhami  oleh  visi dan nilai.  Keengganan untuk menyebabkan kerugian yang tidak perlu

## Prestasi Belajar
Prestasi  berarti  hasil  yang  telah  dicapai.  Menurut  istilah  prestasi  adalah  bukti kebenaran  keberhasilan  usaha  yang  dicapai  (Slameto,  2003).  Sedangkan  belajar menurut skinner sebagaimana yang dikutip oleh  muhibbin Syah belajar adalah suatu proses adaptasi yang berlangsung secara progresif. Prestasi belajar juga berarti hasil yang  telah  dicapai  oleh  murid  sebagai  hasil  belajarnya,  baik  berupa  angka,  huruf, atau  tindakan  yang  mencerminkan  hasil  belajar  yang  telah  dicapai  masing-masing anak dalam periode tertentu.

## Faktor-faktor yang Mempengaruhi Prestasi Belajar
Faktor  yang  mempengaruhi  secara  garis  besar  bisa  dikatagorikan  dalam  dua  hal (Slameto, 2003), yakni internal dan eksternal. Factor internal meliputi dual hal yakni, factor  fisiologis dan Psikologis. Sedangkan factor  juga meliputi 2 aspek yakni aspek social dan aspek non-sosial.

## Metodologi Penelitian
Jenis  peneitian  ini  adalah  penlitian  deskriptif,  sedangkan  pendekatan  yang digunakan  adalah  Pendekatan  kuantitatif.  Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Sekolah Tinggi  Ilmu  Kesehatan  Kepanjen  dan  dilaksanakan  pada  bulan  agustus  2018. Populasi  penelitian  seluruh  mahasiswa  STIKes  Kepanjen.  Sedangkan  Sample  yang diteliti adalah 66 Mahasiswa dengan menggunakan teknik stratified random sampling . Variable  dependen  dalam  penelitian  ini  adalah  Spiritual  Quotient  orang  tua sedangkan varabel independe adalah Prestasi mahasiswa. Teknik pengumpulan data menggunakan  angket  dan  dokumentasi.  Analisis    data  menggunakan  SPSS  versi  21 dengan menggunakan teknik regresi linier sederhana.

## Hasil Penelitian
Sekolah  Tinggi  Ilmmu  Kesehatan  Kepanjen  adalah  salah  satu  perguruan  tinggi  di wilayah  Kabupaten  Malang,  tepatnya  berada  di  kota  kepanjen  malang.  Memiliki  3 prodi  (program  studi)  yaitu  DIII  Keperawatan,  S1  Ilmu  Keperawatan  dan  profesi Ners. Mahasiswa berjumlah 589 Mahasiswa.
Spiritual Quotient Orang Tua
Spiritual  Quotion  orang  tua  setelah  diteliti  dengan  menggunakan  20  kuesioner, kemudian diolah data maka diketahui bahwa SQ orang tua berada pada mean 62.15. data ini menunjukan bahwa Spritual Quotien Orang tua adalah baik.

## Prestasi akademik Mahasiswa STIKes Kepanjen
Prestasi  akademik  mahasiswa  didapatkan  dengan  metode  dokumentasi.    Yakni dengan  menggunakan  IPK  semester  terakhir  mahasiswa  selama  belajar  di  STIKes Kepanjen. Prestasi akademik mahasiswa terdapat pada mean 3.34 yang berarti berada pada rentang 3.00-4.00 yang artinya prestasi akademik mahasiswa  STIKes Kepanjen sangat baik.

## Pengaruh Spritual Quotien Orang Tua Terdahadap Prestasi Akademik Mahasiswa

## Uji Normalitas
Sebelum analisi data maka terlebih dahulu diadakan uji normalitas, hal ini dilakukan karena  untuk  analisis  regresi  sederhana  disyaratkan  terlebih  dahulu  diadakan normalitas. Dan berikut hasil uji normalitas
One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test Unstandardized Residual N 66 Normal Parameters a,b Mean .0000000 Std. Deviation .20483964 Most Extreme Differences Absolute .101 Positive .079 Negative -.101 Kolmogorov-Smirnov Z .822 Asymp. Sig. (2-tailed) .509 a. Test distribution is Normal.
b. Calculated from data.
Tabel  di  atas  menunjukkan  bahwa  sebaran  data  berdistribusi  normal  karena  nilai sign. Berada pada 0.509.

## Pengaruh SQ orang tua terhadap Prestasi akademik mahasiswa
Analisis  data  yang  digunakan  menggunakan  analisis  regresi  sederhana  dengan menggunakan bantuan aplikasi SPSS V,21. Dari input data dihasil table sebagaimana berikut:
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 2.633 .295 8.917 .000 X .010 .005 .252 2.082 .041

## a. Dependent Variable: Y
Berdasarkan  nilai  signifikansi  dari  table  coefficients  diperoleh  nilai  signifikansi sebesar  0.041<0.05.  sehingga  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  variable  trust  (X) berpengaruh terhadap variable partisipasi (Y).

## Pembahasan
Orang tua memiliki peran yang  besar  dalam kesuksesan anak.  Sebagaimana tujuan keluarga  adalah  untuk  menuju  kesempurnaan  dengan  kasih  sayangantara  satu indivdu  dengan  individu  lain  dalam  satu  keluarga  (berns,  2007:88).  mK  menjadi keharusan  orang  tua  bagaimana  anaknya  memiliki  kesempurnaan  atau  menuju kesempurnaan.
Untuk  bisa  menuju  kesempurnaan  dengan  baik,  maka  orang  tua  harus  menjadi pribadi yang baik pula sehingga mampu menjadi role model anaknya. Orang tua juga tidak  bisa  lepas  tangan  ketika  anak  telah  diserahkan  kepada  ahlinya  (guru/dosen) akan  tetai  tetap  memiliki  kewajiban  untuk  memberikan  pendidikan  skala  keluarga. Sebagaimana dalam al-quran al-karim orang tua didoakan anaknya dengan curahan kasih sayang dari allah adalah karena pendidikan yang baik ketika anakmasih kecil. Sebagaimana firman Allah:
اًﺮﻴِﻐَﺻ ﻲِﻧﺎَﻴﱠـﺑَر ﺎَﻤَﻛ ﺎَﻤُﻬْﻤَﺣْرا  ِّبَر ْﻞُﻗَو ِﺔَﻤْﺣﱠﺮﻟا َﻦِﻣ  ِّلﱡﺬﻟا َحﺎَﻨَﺟ ﺎَﻤُﻬَﻟ ْﺾِﻔْﺧاَو Artinya:  “Dan  rendahkanlah  dirimu  terhadap  mereka  berdua  dengan  penuh kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil".( Q.S. Al Isro, 24)
Penilitian  menghasilkan  data  bahwa  terdapat  pengaruh  yang  signifikan  antara Spiritual Quotien orang tua terhadap prestasi akademik. Hal ini menunjukkan bahwa orang  tua  memiliki  pengaruh  dalam  mengantarkan  anaknya  menuju  kesuksesan belajar di perguruan tinggi.

## Kesimpulan dan saran
Spiritual  Quotien  orang  tua  berpengaruh  terhadap  prestasi  akademik  mahasiswa STIKes  Kepanjen.  Oleh  karena  itu  maka  perlu  kiranya  orang  tua  diberikan penyuluhan  dan  pendidikan  sehingga  Spiritual  Quotien  orang  tua  lebih  baik sehingga prestasi akademik mahasiswa pun bisa terus meningkat.

## Daftar Pustaka
Al-quran dan terjemahan (1989) Departemen Agama RI. Jakarta  teraju
An-nahlawi,    Abdurrahman,  (1989)  Prinsip  dan  Metode  pendidikan  Islam  dalam keluarga, Sekolah dan masyarakat, Bandung : Diponegoro
Abdullah, M. Imron (2003) pendidikan Keluarga bagi anak, Cirebon Lektur Adinda Meliala, Anak Ajaib (temukan dan kembangkan keajaiban anak anda melalui kecerdasan majemuk). Yogyakarta : Andi Offset, 2004
Agustian,  Ary  Ginanjar,  Rahasia  Sukses  membangun  Kecerdasan  emosional  dan Spiritual, Jakarta Arga, 2001 cet. Ke-3
Ari  Kunto,  suharsini  ,  Prof.  Dr.  (2006),  prosedur  penelitian  sebuah  pendekatan praktek, Jakarta, Rineka Cipta
Danah Zohar, Ian Marshal (2007), Kecerdasan Spritual, Bandung, Mizan. Cet. Ke-IX Mas Udik Abdullah, Meledakkan IESQ dengan Langkah Taqwa dan Tawakal, Jakarta :Zikrul Hakim, cet. Ke-1, 2005
Muhibbin  Syah,  Psikologi  Pendidikan  dengan  pendekatan  baru,  Bandung:  PT. Renmaja Rosda Karya, 2004
WJS, Poerwadarminto, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1984
14 | Dinamika Vol. 3, No. 2, Desember 2018 .
E-ISSN : 2548-6896, P-ISSN : 2597-4858