## INTEGRASI NILAI-NILAI PANCASILA DALAM PENDIDIKAN KARAKTER DAN BUDAYA BANGSA YANG BERBASIS PADA LINGKUNGAN SEKOLAH
M. ABDUL ROZIQ A. *)
*) Dosen STKIP PGRI Tulungagung e-mail: asroriroziq@gmail.com

## ABSTRAK
Dampak dari kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi bisa positif dan negatif, dampak  negatif  adalah  adanya  hidup  dan  kehidupan  perilaku  manusia  yang menyimpang  dari  norma-norma  agama,  hukum,  moral  dan  kesusilaan.  Dalam konteks negara bangsa dan hegemoni kekuasaan negara akan sulit untuk berubah, tetapi dapat terjadi karena efek dari polarisasi di bidang hukum, politik, ekonomi, sosial  budaya  yang  di  seluruh  dunia.  Untuk  visi  masa  depan  bangsa  yang berdaulat  dan  misi  harus  dirumuskan  sedemikian  rupa  sehingga  arah pembangunan, khususnya generasi muda lebih efektif dan arah yang jelas. Sebagai visi pembangunan nasional dari 2005-2025 adalah Indonesia yang mandiri, maju, adil  dan  makmur.  Pada  dasarnya,  education  adalah  proses  sistematis  untuk meningkatkan  martabat  manusia  di  holisitk,  dengan  kemampuan  untuk  develop afektif,  kognitif,  dan  psikomotorik  secara  optimal.  Pembangunan  pendidikan nasional  di  sinergi  dan  linearitas  diarahkan  membangun,  memelihara, mengembangkan  karakter  dan  wawasan  kebangsaan,  persatuan  nasional, solidaritas  nasional,  dalam  kerangka  Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia. Pendidikan  karakter  adalah  usaha  sadar  untuk  mendidik  peserta  didik  untuk membuat  keputusan  by  self  dan  memperhatikan  dalam  kehidupan  sehari-hari, sehingga mereka dapat memberikan kontribusi positif terhadap lingkungan. Dalam pendidikan  karakter  ditentukan  oleh  tiga  hal:  mengetahui,  perasaan  moral  yang moral, dan perilaku moral. Dengan tujuan untuk  membangun bangsa yang kuat, kompetitif,  moral,  berbudi,  akhlak  mulia  baik,  toleransi,  bekerja  sama,  semangat patriotik, berkembang dinamis, ilmu pengetahuan dan teknologi yang berorientasi dengan  iman  dan  takwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  berdasarkan  Pancasila. Melalui  acculturation  dan  pendidikan  pemberdayaan  karakter  bangsa  dapat ditanamkan,  disosialisasikan,  ke  dalam  jiwa  dan  kepribadian  siswa  sehingga mereka  dapat  menumbuhkan  nilai-nilai  Pancasila  dengan  menekankan pendidikan  sekolah,  budaya  dan  komunitas  masyarakat  dengan  kognitif,  afektif, psikomotor, sosial.
Kata Kunci: Nilai-nilai Pancasila, Pendidikan Karakter, Budaya

## A.  PENDAHULUAN
Pengaruh  globalisasi  dunia  telah memberikan  warna  tertentu  dalam  ke- hidupan masyarakat, bangsa dan negara. Hal ini dipandang sebagai pembangunan bangsa  membagi  ke  dalam  bagian tertentu  dengan  penggunaan  teknologi tingkat  tinggi.  Kemajuan  teknologi  tidak
bisa  dihindari  dalam  budaya  dan peradaban  manusia.  Dampak  dari  ke- majuan ilmu pengetahuan dan teknologi bisa  positif  dan  negatif,  dampak  negatif adalah  adanya  hidup  dan  kehidupan perilaku manusia yang menyimpang dari nilai-nilai,  norma-norma,  dan  moral. Video  merajalela  porno  di  masyarakat,
aksi  teror,  geng  motor,  perkelahian antara  siswa,  dan  siswa  di  berbagai tempat,  obat  penyalahgunaan,  jumlah kasus  hukum  dalam  bingkai  mafia hukum, Keragu-raguan pemerintah dalam  sikap  terhadap  masalah  bangsa, banyak  anggota  Dewan  yang  tidak  di- siplin  dalam  etos  kerja,  dll.  Realitas menunjukkan  bahwa  ada  sesuatu  yang salah  dalam  pengelolaan  negara  dalam semua  aspek  kehidupan.  Hal  ini  di- anggap  perlu  untuk  memiliki  perbaikan dalam  sistem  ketatanegaraan  Indonesia, terutama  di  sistem  pendidikan  nasional. Paradigma  pembangunan  bangsa  itu diarahkan  dan  terfokus  pada  pendidikan sebagai  ujung  tombak  pembangunan bangsa,  dalam  upaya  untuk  meng- hilangkan  dampak  negatif  dari  ke- majuan ilmu pengetahuan dan teknologi, serta  memperkuat  karakter  pendidikan dan  nilai-nilai  pendidikan  yang  ber- dasarkan  Pancasila  dengan  pendekatan multidisiplin dan interdisipliner.
Perubahan  dalam  semua  aspek kehidupan  harus  disertai  dengan  visi, misi,  dan  konsep  kehidupan  ke  masa depan,  peran  saat  ini  perubahan  yang dibawa  oleh  globalisasi  dunia  saat  ini, menunjukkan  bahwa  batas-batas  antar negara  semakin virtual .  Dalam  konteks negara bangsa dan hegemoni kekuasaan negara  akan  sulit  untuk  berubah,  tetapi dapat  terjadi  karena  efek  dari  polarisasi di bidang hukum, politik, ekonomi, sosial budaya yang di seluruh dunia. Untuk visi ke  depan  bangsa  yang  berdaulat  dan misi  harus  dirumuskan  sedemikian  rupa
sehingga arah pembangunan, khususnya generasi  muda  lebih  efektif  dan  arah yang  jelas.  Sebagai  visi  pembangunan nasional dari 2005-2025 adalah Indonesia yang  mandiri,  maju,  adil  dan  makmur. (UU No. 17 tahun 2007). Sedangkan misi pembangunan  nasional  (1)  menciptakan masyarakat  yang  memiliki  moral  yang tinggi,  etika,  budaya,  dan  beradab berdasarkan  falsafah  Pancasila;  (2)  me- wujudkan  bangsa  Indonesia  yang kompetitif;  (3)  menciptakan  masyarakat demokratis  berdasarkan  hukum;  (4) membuat  Indonesia  aman,  damai,  dan bersatu;  (5)  menciptakan  pembangunan yang  sama  dan  merata;  (6)  menciptakan Indonesia yang indah dan berkelanjutan; (7)  membuat  Indonesia  menjadi  negara kepulauan  yang  mandiri,  maju,  dan kuat.
Dalam  upaya  untuk  membangun bangsa dan karakter, warga negara yang baik,  konsep  nasionalisme,  dan  identitas nasional,  nilai-nilai  pendidikan  harus dilihat  sebagai  bagian  sentral  dalam pendidikan  strategis  dan  nasional. Sekolah sebagai wahana pengembangan warga  negara  yang  demokratis  melalui pendidikan  dan  kewarganegaraan  yang bertanggung  jawab  untuk  melaksanakan pendidikan karakter berdasarkan Pancasila.  Dengan  berlakunya  Undang- Undang  Nomor  20.  Tahun  2003  tentang sistem  pendidikan  nasional,  dalam  Pasal 3  UU  No.  20/2003  menegaskan  bahwa pendidikan  nasional  berfungsi  me- ngembangkan  kemampuan  dan  karakter perkembangan  dan  peradaban  martabat
dalam  konteks  kehidupan  intelektual bangsa, bertujuan untuk me- ngembangkan potensi peserta didik agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  Allah  SWT,  berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung jawab. (UU No. 20/2003).
Dengan  melihat  isi  dari  artikel  ini, dapat  dikatakan  bangsa  dan  pem- bangunan  karakter  masih  diperlukan dalam  menghadapi  kehidupan  yang semakin  global  dan  adanya  benturan semakin tajam masalah civilizations , yang ada adalah bagaimana integrasi nilai-nilai Pancasila  dalam  pendidikan  karakter bangsa  dan  sekolah  berbasis  budaya masyarakat?  Adalah  konsep  pem- bangunan  bangsa  secara  eksplisit menekankan  perlu  ada  pendidikan karakter  nasional?  Bagaimana  konsep pendidikan  karakter  nasional  dapat mengatasi dampak negatif dari penerapan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi?  Apa  yang  perlu  dari  pe- ngembangan pendidikan karakter dengan  desain  internal  berbasis  kelas, sekolah  berbasis  budaya,  dan  sekolah berbasis masyarakat?

## B.   PEMBAHASAN
Nilai-nilai  Pancasila  Sumber  dari Karakter Bangsa, Budaya dan Pendidikan Sekolah.
1.  Pancasila  sebagai  sumber  Pendidikan Karakter
Dalam
kehidupan Indonesia Pancasila  merupakan  dasar  filosofis bangsa  Indonesia.  Dalam  posisi  ini, Pancasila  adalah  sumber  dari  segala sumber  hukum  positif  di  Indonesia.
Implementasi adalah
Pancasila merupakan  sistem  nilai  yang  mencakup nilai-nilai:  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa, Kemanusiaan, Persatuan, Demokrasi, dan Keadilan.  Dalam  proses  pembangunan bangsa  saat  ini,  nilai-nilai  keseluruhan Pancasila  tanpa  makna.  Hal  ini disebabkan  kebebasan  yang  ber-lebihan setelah  keberhasilan  reformasi  tanpa perubahan  yang  signifikan  spiritual  dan material,  yang  berarti  bahwa  nilai-nilai Pancasila  sebagai  dasar  dan  tujuan pembangunan  bangsa  memiliki  tanpa tujuan.  Dalam  kehidupan  masyarakat, bangsa  dan  negara  Indonesia  yang  di- duga  adanya  masalah  yang  sangat kompleks.  Masalah  yang  berhubungan dengan  hilangnya  disintegrasi  sosial masyarakat  insting  luas:  dari komunal kerugian  atau  hilangnya  kepatuhan obligasi  solidaritas untuk  sistem  sosial dan  norma-norma.  Dari  uraian  di  atas masalah  dapat  dikelompokkan  sebagai berikut:  (1)  kondisi  sosial  yang  meng- gambarkan  isu-isu  penting  yang  harus diatasi  seperti  tingkat  kebodohan, kemiskinan  dan  pengangguran;  (2) kondisi  sosial  juga  ditandai  dengan penyimpangan  bentuk  yang  meng- ganggu  kepentingan  umum,  seperti kejahatan,  penyalahgunaan  narkoba, penyimpangan  seksual.  Keadaan  seperti pelanggaran nilai-nilai, norma dan moral;
(3)  Masalah  dari  disorganisasi  yang  me- nunjukkan  kurangnya  kepatuhan  ter- hadap peraturan dan komunal akan nilai sesuatu. Vandalisme fasilitas umum telah mewabah  di  mana-mana  tanpa  kon- sekuensi. Masalah dehumanisasi manusia telah  meluas  bahwa  nilai-nilai  ke- manusiaan  tidak  lagi  dipertimbangkan; (4)  Masalah  disfungsi  sosial  yang  me- nunjukkan  tidak  berfungsinya  lembaga sosial  dan  jaringan  sosial  yang  luas. Masalah  yang  sangat  aktual  dan  faktual bangsa  mendera  Indonesia  hari  ini meliputi:  (1)  adanya  disorientasi  dan tidak  dihayatinya  nilai-nilai  Pancasila;  (2) keterbatasan  perangkat  kebijakan  ter- padu  dalam  mewujudkan  nilai-nilai Pancasila; (3) pergeseran nilai etika dalam kehidupan  bangsa;  (4)  kesadaran  me- mudarnya  nilai-nilai  budaya  bangsa;  (5) ancaman  disintegrasi  bangsa;  (6)  me- lemahnya nasionalisme.
Kita  patut  bersyukur,  jika  sekarang adalah  kerinduan  untuk  nilai-nilai  luhur Pancasila  sebagai  dasar,  panduan  dari bangsa tampak menguat kembali. Hal ini ditunjukkan  oleh  pembahasan  semakin luas  dari  Pancasila  di  berbagai  forum sejak  tahun  2005.  Bahkan  dalam peringatan  enam  puluh  satu  tahun kelahiran  Pancasila  pada  1  Juni  2006  di pidato  politik  Jakarta  Convention  Center (JCC) Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dengan tema "Restrukturisasi Kerangka  Hidup  berdasarkan  Pancasila" .
Mantan  Presiden  mengajak  orang  untuk menjawab pertanyaan mendasar
" Mengapa kita harus kembali ke berbicara
Pancasila?". Penegasan  ini  mengajak bangsa  Indonesia  untuk  menempatkan Pancasila  dalam  konteks  makna  se- benarnya  dari  reformasi  yang  kita lakukan hari ini.
Jika  kita  memahami,  menghargai, dan  mempraktekan  nilai-nilai  Pancasila jujur dan benar dan konsisten oleh setiap anggota  masyarakat  dan  komponen bangsa,  penyelenggara  negara  dan  elit politik  dalam  melaksanakan  gerakan reformasi  untuk  menciptakan  masa depan  Indonesia  yang  dicita-citakan, Pancasila  dapat  menjadi  perekat  dan mengarahkan kekuatan keanekaragaman nasional  dalam  rangka  mewujudkan negara  dan  bangsa  pada  kesejahteraan. Selain itu, secara filosofis Pancasila dapat dikembangkan  menjadi  sistem  nilai, norma dan moral yang bersifat universal, yang  terletak  di  dalam  prinsip  pertama Allah SWT, sebagai sumber nilai tertinggi dari  primer  dan  sila  lainnya,  dan  ke- mudian berakhir dengan prinsip Keadilan Sosial  bagi  seluruh  rakyat  Indonesia dalam  kesejahteraan  rakyat.  Pancasila tidak diragukan lagi dasar filosofis untuk Indonesia.
Pancasila  tidak  hanya  mengandung nilai-nilai  budaya  bangsa,  tetapi  juga sumber  hukum  dasar  nasional,  dan merupakan  perwujudan  dari  cita-cita mulia  dalam  semua  aspek  kehidupan nasional.  Nilai  Pancasila  adalah  sebuah Implementasi  yang  harus  diterjemahkan ke  dalam  norma  moral,  pengembangan norma,  aturan  hukum,  dan  kehidupan etis  bangsa.  Dapat  disimpulkan  bahwa
bangsa  Indonesia  sebenarnya  telah memiliki  dasar  filosofis  yang  kuat  dalam kehidupan  masyarakat,  bangsa  dan negara.  Masalahnya  adalah  bagaimana mengimplementasikan  nilai-nilai  dari Pancasila  menjadi  bagian  dan  me- ngintregasikan, tertanam dalam jiwa dan tubuh  bangsa  Indonesia  dalam  hal  sifat manusia  Indonesia  ke  dalam  kehidupan nyata setiap individu warga negara.
2.  Karakter Bangsa, Budaya, dan Sekolah sebagai Visi dan Misi Pendidikan. Visi  pembangunan  Indonesia  dalam RPJP tahun 2005 - 2025 adalah Indonesia yang mandiri, maju, adil dan makmur. (1) Mampu  mewujudkan  kehidupan  sejajar dan  sama  dengan  negara  lain  untuk mengandalkan  kemampuan  dan  ke- kuatan  sendiri,  (2)  Kualitas  sumber  daya manusia,  tingkat  kesejahteraan,  dan stabilitas  sistem  dan  lembaga-lembaga politik  dan  hukum,  (3)  Adil,  berarti pasang  surut  tidak  ada  diskriminasi dalam  bentuk  apapun,  baik  antara individu,  jenis  kelamin,  dan  daerah,  (4) Sejahtera,  artinya  diukur  dari  tingkat kepatuhan  dengan  semua  kebutuhan hidup.  Dalam  pelaksanaannya  dijelaskan misi  pembangunan:  (1)  menciptakan masyarakat  yang  memiliki  moral  yang tinggi,  etika,  budaya,  dan  beradab berdasarkan  falsafah  Pancasila;  (2)  me- wujudkan  bangsa  Indonesia  yang kompetitif;  (3)  menciptakan  masyarakat demokratis  berdasarkan  hukum;  (4) membuat  Indonesia  aman,  damai,  dan bersatu;  (5)  Menciptakan  pembangunan yang  sama  dan  merata;  (6)  menciptakan
Indonesia yang indah dan berkelanjutan; (7)  membuat  Indonesia  menjadi  bangsa yang  merdeka,  maju,  kuat,  dan  ber- kepentingan.
Dengan  memperhatikan  visi,  dan misi  pembangunan  dianggap  sangat urgen dalam  membangun  pendidikan karakter (character  building). Dalam evolusi  sistem  pendidikan  nasional  me- rencanakan  pembentukan  pendidikan sebagai  lembaga  yang  kuat  dan  ber- wibawa  untuk  memberdayakan  semua warga  negara  Indonesia  berkembang menjadi  manusia  yang  berkualitas sehingga  mampu  dan  menjadi  jawaban proaktif  tantangan  perubahan  zaman. Dengan  visi  ini  akan  terwujud  dan Kompetitif  mencerdaskan  Indonesia, yang  dimaksudkan  adalah  bahwa makhluk  cerdas  secara  komprehensif, yang  meliputi  cerdas  spiritual,  cerdas emosi,  cerdas  sosial,  intelektual  cerdas, cerdas  dan  kinestetik.  Makhluk  cerdas bingkai  komprehensif  dan  kompetitif dalam:  (1)  afektif  tercermin  dalam kualitas  iman,  pengabdian,  aklaq  mulia, kepribadian  unggul  dan  kompetensi estetika; (2) kognitif yang tercermin pada kekuatan pikiran dan kapasitas intelektual  untuk  menggali  dan  me- ngembangkan  dan  menguasai  ilmu pengetahuan  dan  teknologi;  dan  (3) psikomotorik  yang  tercermin  pada kemampuan mengembangkan ke- terampilan  teknis,  keterampilan  praktis, dan  kedutan  kompetensi.  (Depdiknas, 2007:  9-11).  Pada  dasarnya,  pendidikan adalah  proses  sistematis  untuk  me-
ningkatkan martabat manusia di holisitk, dengan kemampuan untuk me- ngembangkan  afektif,  kognitif,  dan psikomotorik.  Pembangunan  pendidikan nasional  secara sinergis dan linearitas diarahkan  membangun,  memelihara, mengembangkan  karakter  dan  wawasan kebangsaan, persatuan nasional,
solidaritas  nasional,  persatuan  dan  ke- satuan bagi siswa dalam hal mewujudkan nilai-nilai  Pancasila,  Undang-Undang Dasar  Negara  Republik  Indonesia  Tahun 1945  dalan  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia (NKRI) dan keragaman bangsa Indonesia  sebagai  pilar  kebangsaan.
Budaya  Pendidikan  Karakter  Nasional adalah  membangun  manusia  Indonesia dengan membangun  komunitas  karakter dan memiliki pemikiran yang positif sejak usia  dini.  Pendidikan  karakter  akan  lebih cepat  didukung  oleh  pemerintah  dan dimasukkan  ke  dalam  kurikulum  pen- didikan  nasional.  Menurut  Conny Semiawan  R,  dimasukkannya  karakter dari  kurikulum  sekolah  akan  mem- percepat penyebaran pendidikan karakter.  Termasuk  penjangkauan  untuk orang  tua  dan  generasi  muda  karena pendidikan karakter tidak hanya dilakukan  di  sekolah,  tetapi  juga  rumah dan  sekitarnya.  (Media  Indonesia,  3 Oktober  2015).  Pengembangan  karakter bangsa  adalah  upaya  kolektif  dari sistemik  negara-bangsa  untuk  me- wujudkan kehidupan bangsa dan negara sesuai  dengan  dasar  dan  ideologi, konstitusi,  kebijakan  negara,  serta potensi  kolektif  dalam  konteks  ke-
hidupan  nasional,  regional,  global  dan beradab. Dengan tujuan untuk membangun  bangsa  yang  kuat,  kom- petitif,  mulia,  berbudi,  akhlak  mulia beraklak,  bertoleran,  bekerja  sama,  se- mangat  patriotik,  berkembang  dinamis, ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang berorientasi  dengan  iman  dan  takwa kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  ber- dasarkan  Pancasila  (Desain  Induk  Pem- bangunan Karakter Bangsa, 2010: 7).
Menurut ALPTKI (2009: 3-8)
pendidikan  karakter  sebagai  bagian  dari pendidikan nasional berdasarkan prinsip- prinsip:
a.  Karakter  adalah  keunikan  yang  me- lekat  pada  individu,  kelompok, masyarakat  atau  bangsa.  Karakter nasional  diwujudkan  dalam  rasa nasionalisme  yang  kuat,  berdasarkan nilai-nilai  inti  yang  universal  dalam konteks yang beragam.
b.  Pendidikan  karakter  adalah  proses yang  berkelanjutan  dan  tidak  pernah berakhir  selama  sebagai  bangsa  dan negara  di  sana  dan  ingin  terus  eksis. Pendidikan  karakter  harus  tetap merupakan  bagian  integral  dari pendidikan selama beberapa generasi.
c.  Dalam  Pasal  1  ayat  3  dan  Pasal  3 Undang-Undang  Nomor  20.  Tahun 2003  sebagai  dasar  hukum  formal perlunya  untuk  membangun  karakter bangsa melalui pendidikan.
d.  Proses  pembelajaran  sebagai  wahana pendidikan dan pengembangan karakter  tidak  dapat  dipisahkan  dari perkembangan  kemampuan  ilmu  pe-
ngetahuan,  teknologi,  dan  seni sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 ayat 1 UU No.20 tahun 2003.
e.  Proses  belajar  sebagai  sarana  untuk mendidik  pendidikan  karakter,  harus dibangun  atas  makna  yang  ter- kandung  dalam  pasal  dan  ayat  dari UU  No.  20  tahun  2003  telah disebutkan  di  atas,  dan  telah  secara konsisten  menjadi  landasan  kebijakan pendidikan nasional.
f.   Proses  ini  akan  melibatkan  aspek pendidikan karakter dari perkembang- an peserta didik, baik kognitif, konatif, afektif  dan  psikomotorik  secara  ke- seluruhan  (holistik)  dalam  kehidupan budaya.
g.  Sekolah  sebagai  sarana  peserta  didik dan  guru  sebagai  fasilitator  adalah elemen  yang  tidak  terpisahkan  dari peraturan, kebijakan, dan birokrasi.
h.  Pendidikan  karakter  adalah  pen- didikan  untuk  kehidupan,  sebagai proses  pengembangan  ke  arah manusia  yang  utuh.  Oleh  karena  itu pendidikan  karakter  memerlukan  te- ladan  dan  sentuhan  mulai  awal  masa hingga dewasa.
Pendidikan  karakter  menjadi  bertingkat, multichannel ,  dan multisetting karena hanya  dapat  diterapkan  di  sekolah- sekolah.  Pembentukan  karakter  perlu teladan, perilaku nyata dalam kehidupan otentik dan  lingkungan  tidak  dapat dibangun  dalam  sekejap.  Pendidikan karakter  adalah  usaha  sadar  untuk mendidik  peserta  didik  untuk  membuat keputusan bijaksana dan memperhatikan
dalam  kehidupan  sehari-hari,  sehingga mereka  dapat  memberikan  kontribusi positif  terhadap  lingkungan.  Pendidikan karakter  merupakan  upaya  untuk  men- cegah  pertumbuhan  sifat-sifat  buruk yang dapat menutupi sifat manusia, serta kereta  anaka  untuk  terus  melakukan perbuatan baik sehingga tertanam dalam dirinya  yang  akan  tercermin  dalam tindakan yang selalu berbuat baik. (Ratna Megawangi, 2004: vii).
Lickona  (1992)  berpendapat  bahwa ada  11  faktor  yang  dapat  menentukan keberhasilan  pendidikan  karakter  di satuan  pendidikan,  yaitu:  (1)  pendidikan karakter  harus  mengandung  nilai-nilai yang  dapat  membentuk  karakter  yang baik;  (2)  karakter  harus  didefinisikan secara  keseluruhan  yang  mencakup aspek pemikiran, perasaan, dan tindakan; (3)  pendidikan  karakter  yang  efektif memerlukan  pendekatan  yang  kom- prehensif  dan  fokus  pada  guru  sebagai model  peran;  (4)  Sekolah  harus  menjadi model  masyarakat  yang  damai  dan harmonis; (5) Sekolah harus memberikan kesempatan  bagi  siswa  untuk  berlatih perilaku  moral;  (6)  pendidikan  karakter yang  efektif  harus  mencakup  materi kurikulum  yang  berarti  bagi  kehidupan anak-anak, atau berbasis kompetensi; (7) pendidikan karakter harus meningkatkan motivasi  internal  anak;  (8)  seluruh  staf sekolah  harus  terlibat  dalam  pendidikan karakter;  (9)  pendidikan  karakter  di sekolah  membutuhkan  kepemimpinan moral  dari  berbagai  pihak,  pemimpin, staf dan guru; (10) sekolah harus bekerja
sama  dengan orang  tua  dan  masyarakat sekitar;  (11)  harus  menjadi  evaluasi  ber- kala  dari  keberhasilan  pendidikan karakter di sekolah.
Karakteristik  pendidikan  karakter sebagai  model  dasar  pembangunan masa  depan  mencakup:  (1)  kemampuan untuk  melihat  dan  mendekati  masalah sebagai  anggota  dari  komunitas  global; (2)  kemampuan  untuk  bekerja  sama dengan orang lain dengan cara koperatif dan  menerima  tanggung  jawab  untuk peran  atau  tugas  di  masyarakat;  (3)
Kemampuan  untuk  memahami,  me- nerima, menghargai dan dapat menerima perbedaan  budaya;  (4)  kemampuan untuk  berpikir  secara  kritis  dan sistematis;  (5)  keinginan  untuk  me- nyelesaikan  konflik  dengan  cara  non- kekerasan;  (6)  keinginan  untuk  me- ngubah  gaya  hidup  mereka  dan kebiasaan  konsumtif  untuk  melindungi lingkungan;  (7)  kemampuan  untuk menjadi sensitif dan melindungi hak asasi manusia;  dan  (8)  keinginan  dan kemampuan  untuk  berpartisipasi  dalam politik  di  tingkat  lokal,  nasional,  dan internasional.  Peradaban  Indonesia  akan hancur  dalam  kasus  demoralisasi  di masyarakat.  Faktor  Moral  adalah  modal utama  yang  harus  menjadi  dasar  dari membangun  masyarakat  yang  tertib, aman  dan  sejahtera,  karena  pada dasarnya berakar pada agama, Pancasila, dan Sosial Budaya bangsa Indonesia.
Sementara  Mochtar  Lubis  dikutip Aswandi  (2010,  17)  menyatakan  sifat karakter  manusia  meliputi:  (1)  munafik
atau lain di mulut lain di hati; (2) enggan bertanggung  jawab;  (3)  memotong mental,  ingin  kaya  tanpa  usaha,  ingin pintar tanpa belajar; (4) feodal; (5) masih percaya  takhayul  di;  (6)  penampilan /style;  (7)  karakter  lemah  sehingga dengan mudah mengubah keyakinannya demi  kelangsungan  hidup;  (8) happy nostalgia /  efouria  masa  lalu;  (9)  cepat marah;  (10)  pembangun  untuk  ditukar dengan lainnya asal dapat uang tunai.
Pendidikan  karakter  harus  di- laksanakan  melalui  tingkat  konseptual, kelembagaan,  operasional,  dan  pen- didikan desain, kelas berdasarkan Budaya Sekolah, dan berbasis masyarakat Dalam membangun pendidikan karakter bangsa, pendekatan multi  approach holistik meliputi:  (1)  harmoni  sosial  yang  kuat, membangun  bangsa  bersatu  Indonesia yang  mandiri,  maju,  adil  dan  makmur yang  diperlukan  untuk  keharmonisan kehidupan  sosial,  (2)  stabilitas  nasional dan  dukungan  mantap  dinamis  pem- bangunan  nasional,  (3)  Demokrasi  dan masyarakat sipil, (4) Undang-Undang dan ketertiban  konsisten  dan  adil,  (5) pertumbuhan ekonomi yang lebih tinggi ditopang  oleh  kapasitas  nasional  untuk mengatur  kegiatan  ekonomi  yang  lebih produktif  dan  lebih  mandiri,  (6)  Tata pemerintahan  yang  baik,  (10)  Per- lindungan  lingkungan,  (11)  pembangun- an daerah Intensif, (12) patnership global.
Sementara  modal  pendidikan  karak- ter  bangsa  pada  kebijaksanaan  Depar- temen  Pendidikan  dan  kebudayaan meliputi:  agama,  jujur,  toleransi,  disiplin,
kerja  keras,  kreatif,  mandiri,  demokratis, semangat nasional, cinta negara, menghormati prestasi, komunikatif, cinta damai,  gemar  membaca,  peduli  ling- kungan,  sosial,  rasa  ingin  tahu,  dan tanggung  jawab.  Dalam  pelaksanaannya harus  didukung  oleh  faktor-faktor: kepemimpinan,  sinergi  positif, par- ticipastion publik , integritas dan profesionalisme, lingkungan
yang kondusif,  dan  nasionalisme  dan  pem- bentukan  karakter.  Pendekatan  dalam membangun pendidikan karakter bangsa adalah  metode  nasionalisme  kecerdasan emosional.  Metode  ini  meliputi:  pen- didikan,  rekreasi,  reflektif,  futuristik, aplikatif,  fungsional,  penguatan.  Dalam mewujudkan pendidikan karakter bangsa saat ini, dapat melalui pendidikan formal dalam  bentuk:  pendidikan  karakter  se- bagai  subyek  yang  terpisah,  pe- ngelompokan pendidikan karakter dalam mater  subjek,  pendidikan  karakter ditetapkan sebagai subyek yang diperlukan  dan  harus,  pendidikan karakter  adalah  proses  pendidikan  itu sendiri (Doni Koesoema A, 2012: 7-9). Mengintegrasikan  nilai  Pancasila dalam  karakter  pendidikan  dan  sekolah masyarakat  berbasis  budaya  dapat  me- ngasumsikan  pendekatan  fenomeno- logis.  Dalam  konteks  ini  pelajar  sebagai wadah  dengan  segala  potensinya,  dan perlu diberikan sebagai isi materi. Dalam kebebasan,  baik  peserta  didik  fromal formal,  informal,  dan  non  memiliki kecenderungan  untuk  mengisi  wadah dengan hal-hal negatif. Dalam proses ini
peserta  didik  tentu  telah  terkontaminasi oleh  hal-hal  negatif.  Agar  peserta  didik tidak  gagal  untuk  hidup,  perlu  menjadi katalis dalam  bentuk  nilai-nilai,  norma, dan  moral  yang  datang  ke  agama, Pancasila,  dan  nilai-nilai  sosial  budaya bangsa.  Dengan  adanya  katalis  peserta didik tersebut akan menjadi Civic Literacy ditandai  dengan recpect dan  tanggung jawab.

## C.   KESIMPULAN
Dampak  sebenarnya  dari  globalisasi dan  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  ke  dalam  faktor-faktor  yang perlu  dipertimbangkan  memiliki  dampak negatif  dan  positif.  Dalam  meng- hilangkan  kebutuhan  untuk  menempat- kan dampak pendidikan karakter di posisi terdepan.  Mengintegrasikan  nilai-nilai Pancasila  dalam  pendidikan  karakter berbasis  budaya  dan  komunitas  sekolah dalam  subjek  atau  mata  pelajaran pengembangan  kepribadian  dipandang sebagai  kebutuhan  yang  mendesak. Berdasarkan  hal  diatas  kita  dapat  me- nyimpulkan  integrasi  nilai-nilai  Pancasila dalam  pendidikan  karakter  berbasis budaya  dan  masyarakat  sekolah  harus ditandai dengan:
1.  Nilai-nilai  Pancasila  menjadi  sumber nilai  berbasis  karakter  nasional  pen- didikan  lingkungan  budaya  sekolah, keluarga,  lingkungan  masyarakat  se- tempat  yang  dikembangkan  sesuai dengan  budaya  nasional  dengan memperhatikan  pengetahuan  lokal
sehingga  mudah  dipahami,  dihayati dan dipraktekkan.
2.  Pendidikan karakter harus di- kembangkan  melalui  budaya  berbasis desain  dan  komunitas  sekolah  serta terintegrasi dengan kemampuan warga  untuk  domain  kognitif,  afektif, psikomotor, dan sosial.
3.  Pendidikan  tidak  akan  efektif  dan efisien  jika  pendidikan  dilaksanakan sempit  untuk  meninggalkan  elemen pembudayaan  dan  pemberdayaan dalam  konteks  pendidikan  nasional. Dalam  hal  ini  antara  pendidikan  dan akulturasi  dan  pemberdayaan  adalah kesatuan  yang  utuh  dan  pendidikan karakter  ditentukan  oleh  tiga  hal:
mengetahui,  perasaan  moral  yang moral, dan perilaku moral.
4.  Budaya  lingkungan  dan  komunitas sekolah,  keluarga  adalah  media  yang paling efektif dalam pendidikan karak- ter pendidikan bangsa.
5.  Program  dan  ekstra  kurikuler  harus integrasi dengan nilai Pancasila dalam karakter  pendidikan  dan  komunitas sekolah berbasis budaya bangsa.
6.  Menanamkan  konsep  dasar  Pancasila menjadi  pilar  kebangsaan:  Pancasila, UUD  1945  dalam  Negara  Kesatuan Republik  Indonesia  (NKRI),  dan  ber- Bhinneka  Tunggal  setiap  jenis,  jalur, dan  pendidikan  baik  dalam  formal, informal dan non-formal.
7.  Memposisikan  kembali  pendidikan pancasila  dan  pendidikan  kewarga- negaraan,  dan  identitas  nasional sebagai  kontrak  politik  untuk  bangsa
Indonesia  merdeka,  progresif,  adil, dan makmur.
8.  Melaksanakan  pendidikan  karakter nasional yang tersirat dalam pendidikan    kewarganegaraan  adalah tanggung  jawab  bersama,  bukan hanya  tugas  dari  mata  pelajaran  atau mata  kuliah PKn tetapi harus  menjadi tanggung  jawab  bersama  dari  semua subyek pendidikan nasional.
9.  Pendekatan yang dikembangkan adalah  pendekatan multisdipliner dan multidimensi yang holistik sehingga dapat  dikembangkan  menjadi  bangsa yang  mempunyai  sikap  mental  yang kuat.

## D. DAFTAR PUSTAKA
.............., (2010), Desain Induk Pembangunan  Karakter  Bangsa Tahun  2010  -  2025 .  Jakarta  : Pemerintah RI ...............(2003) Undang  Undang  Republik Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. , Jakarta : Depdiknas ...............(2007) Undang  Undang  Republik Indonesia  Nomor  17  Tahun  2007 tentang    Rencana  Pembangunan Jangka  Panjang  2005-2025 , Bandung : Fokus Media
……….,(2006) Pedoman  Pengembangan
Silabus  dan  Model  Pembelajaran , Jakarta: Depdiknas Dirjen Dikdasmen
Ashhiddiqie,  Jimly,  (2010), Wawasan
Kebangsaan  dan  Rule  of  Law  : Kondisi  dan  Solusi  Produktif Memperkuat Integrasi Bangsa (makalah). Jakarta : 1 Juni 2010
Basyar,  Hamdan  dan  Tobing,  Fredy  BL., (2009), Kepemimpinan  Nasional Demokrasi, dan Tantangan
Globalisasi .  Yogyakarta    :  Pustaka
Pelajar Budimansyah, Dasim dan Syam, Syaifullah  (ed)  (2006) Pendidikan Nilai Moral dalam Dimensi Pendidikan Kewarganegaraan, menyambut 70 tahun Prof. Drs. H.A. Kosasih Djahiri, Bandung: Laboratorium Pendidikan Kewarganegaraan FPIPS-UPI.
Hamengku  Buwono  X,  Sultan,  (20070,
Merajut  Kembali  Keindonesiaan Kita . Jakarta :PT. Gramedia Pustaka Utama
Huntington,  Samuel  P.,  (2002), Benturan antar  Peradaban .  Yogyakarta  : Qalam
Husaini,  Adian,  (2005), Wajah  Peradaban Barat . Jakarta : Gema Insani Iksan,  A.  Bakir,  (2009), Etika  dan  Logika Berpolitik  Wacana  Kritis  atas  Etika Politiik,  Kekuasaan  dan  Demokrasi. Bandung :Pt. Remaja Rosdakarya Kartodirdjo,  Sartono  (1994) Kebudayaan pembangunan  dalam  perspektif sejarah ,  Yogyakarta  :  Gajah  Mada University Press Koentjaraningrat (1982) Masalah - masalah  pembangunan  (Bunga rampai antropologi terapan ), Jakarta : LP3ES Koesoema  A,  Doni,  (2012). Pendidikan Karakter  Utuh  dan  Menyeluruh .
Yogyakarta : Kanisius
Lickona,  T.  (1992). Educating  for Character,  How  Our  Schools  Can Teach  Respect  and  Responsibility .
New York : Bantam Books Megawangi,  Ratna,  (2004), Pendidikan Karakter  :  solusi  yang  tepat  untuk membangun  bangsa .  Jakarta  :  BP
Migas
Oommen,  T.K.,  (2009), Citizenship,
Nationality and ethnicityReconciling Competing Identities diterjemahkan oleh Munabari Fahlesa
Kewarganegaraan,  Kebangsaan,  dan etnisitas  mendamaikan  Persaingan Identitas. Bantul : Kreasi Wacana. Ruyadi,  Yadi,  (2010), Model  Pendidikan Budi Pekerti Berbasis Tradisi : Upaya Mengokohkan  Karakter  Bangsa Berjati  Diri  Indonesia .  Bandung  : UPI Sapriya,  Ed.  ,  (2012). Transformasi  Empat Pilar Kebangasaan Dalam Mengatasi  Fenomena  Konflik  dan Kekerasan  :  Peran  Pendidikan Kewarganegaraan . Bandung : Laboratorium PKn UPI
Syam,  Firdaus    (2009), Membangun
Peradaban  Indonesia .  Jakarta  : Gema Insani Tilaar,  H.A.R,  (2007), Mengindonesia Etnisitas  dan  Identitas  Bangsa Indonesia  Tinjauan  dari  Perspektif Ilmu  Pendidikan .  Jakarta  :  Rineka Cipta Ubaedillah,  A.  et.  al.  (2009) Pendidikan kewarganegaraan  (Civic  education) demokrasi  hak-hak  asasi  manusia dan  masyarakat  madani ,  Jakarta  : ICCE  UIN  Syarif  Hidayatullah Jakarta dan Prenada Media Group Udin  S.  Winataputra  dan  Dasim
Budimansyah (2007)
Civic
education  :  konteks,  landasan, bahan  ajar  dan  kultur  kelas ,
Bandung : Prodi PKn SPS UPI
Verdiansyah, Chris (ed), (2007),
Membongkar Budaya Visi Indonesia 2030  dan  Tantangan  Menuju Raksasa  Dunia. Jakarta  :  PT. Kompas Media Nusantara