## Problematika  Pendidikan  Islam  Masa  Kini  di  SMP  Islam  Amanah Ummah Mojolaban Sukoharjo
Juni Swan Pangesti 1 , Qurrotul A’yuni 1 , Muh. Fatahillah Suparman 1 , Husna Nashihin 2 1 Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta, Indonesia
2 Institut Islam Nahdlatul Ulama Temanggung, Indonesia
Corresponding Author : juniswanpangesti2@gmail.com

## ARTICLE INFO
Article history:
Received September 01, 2023 Revised November 28,
2023
Accepted December 01, 2023

## ABSTRACT
This  research  aims  to  identify  and  analyze  the  problems  of  Islamic education  at  Amanah  Ummah  Mojolaban  Sukoharjo  Islamic  Middle School and develop solutions that can improve the quality of learning at the  school.  The  research  method  used  is  qualitative  with  an  inductive- deductive approach. Data was collected through observation, interviews, and  document  review,  with  a  focus  on  the  role  of  Islamic  religious teachers, curriculum, teacher competency, and other factors that influence student learning motivation. The results of the research show a number of problems,  including  unclear  objectives  of  Islamic  education,  curriculum inconsistency, lack of competent teachers, measurement errors at the basic level,  differences  in  student  character,  formal  orientation  of  Islamic education,  negative  impact  of  the  use  of  technology,  limited professionalism  of  educators,  limited  infrastructure,  and  curriculum problems.  as  well  as  the  education  system.  The  proposed  solution involves  understanding  and  updating  educational  goals,  evaluating  and adapting  curricula,  training  and  professional  development  of  teachers, developing  effective  evaluation  methods,  addressing  biological  and psychological factors of students, strengthening inspirational approaches, wise  policies  regarding  the  use  of  technology,  improving  the  quality  of teaching and professionalism of educators , improving technology-based facilities and infrastructure, as well as updating science and curriculum.
Keywords : Problems Islamic Education, Contemporary Islamic Education
Journal Homepage
https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by CV. Creative Tugu Pena

## PENDAHULUAN
Manusia dalam usahanya mempertahankan kehidupannya yang berkelanjutan telah  mewariskan  nilai-nilai  budaya  dan  peradaban  yang  beragam  dari  generasi  ke generasi  (Muchamad  Chairudin,  2023),  selain  mengedepankan  potensi  yang  melekat pada  diri  masing-masing  individu  untuk  menggunakannya  dalam  menghadapi tantangan dan masalah dengan kehidupan masing-masing individu (Zakarya, Hafidz, Martaputu, 2023). Pendidikan merupakan suatu cara untuk mengembangkan potensi dan  kepribadian  seseorang,  dengan  akhlak  (Ulfa,  Kurniandini,  &  Ihsan,  2023)  dan potensi yang baik, seseorang dapat menikmati kehidupan di sekitarnya, sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW., bahwa sebaik-baik manusia adalah yang berguna bagi

## Attractive : Innovative Education Journal
manusia  lainnya.  Lingkungan  dengan  masyarakat  yang  terpelajar,  masyarakat  akan berkembang dengan baik dan memiliki kehidupan yang baik (Damopolii, 2015).
Secara  historis,  pendidikan  Islam  Indonesia  mampu  bertahan  dari  pukulan telak  gerakan  modernis  tanpa  kehilangan  identitasnya  (Hadisi,  Hakim,  Musthan, Nashihin,  &  Kendari,  2023).  Wujud  nyata  dari  pengalaman  ini  adalah  upaya mengadaptasi  sistem  pendidikan  Islam  untuk  menghadapi  tantangan  kolonialisme dan ekspansi ke luar negeri (Sumarjoko, Braham Maya Baratullah et al., 2023). Agama Islam  yang  diturunkan  kepada  Nabi  Muhammad  SAW,  mengandung  implikasi pendidikan yang dimaksudkan untuk membawa keberkahan bagi semua alam. Dalam Islam, ada potensi yang merujuk pada dua fenomena yang berkembang, yaitu potensi psikologis  dan  pedagogis  (Rhain,  Hafidz,  Nashihin,  Srihananto,  &  Hermawati,  2023) untuk  mempengaruhi  orang  menjadi  orang  yang  terampil  dan  memegang  peringkat yang mulia di atas makhluk lainnya. Untuk mewujudkan dan mengoperasikan potensi tersebut,  perlu  direncanakan  upaya  pendidikan  yang  sistematis  berdasarkan pendekatan dan wawasan interdisipliner (Triana, Yahya, Nashihin, Sugito, & Musthan, 2023). Ketika orang semakin terlibat dalam perkembangan masyarakat itu sendiri, hal itu menunjukkan hubungan dan interaksi fungsi yang berbeda (Tolchah, 2020).
Agama  Islam  yang  nilai  dan  normanya  diturunkan  untuk  kemaslahatan kehidupan manusia di muka bumi, baru nyata dan aktif manakala diinternalisasikan dalam  diri  manusia  melalui  proses  pendidikan  yang  konsisten  dan  memiliki  tujuan (Nurul  Umah  Fijanati,  Hafidz,  Sukadi,  2023).  Dengan  demikian,  proses  pendidikan Islam memerlukan konsep-konsep yang pada gilirannya dapat dikembangkan menjadi teori-teori  yang  terpuji.  dan  praktek  di  lapangan  kegiatan  (Nikita  Nur  Zulaecha, Hafidz, Biela Nanda Oktivibi Pertiwi, 2023). Konstruksi teoritis pendidikan Islam akan berpijak  kokoh  pada  landasan  konsepsi  dasar  yang  diwahyukan  oleh  Tuhan. Wahyunya  terus  berkembang  mengenai  arah  masyarakat  yang  dinamis  dan konstruktif  menuju  masa  depan  yang  sejahtera  dan  maju  (Fatawi,  2015).  Sistem pendidikan  Islam  yang  semula  berupa  surau  dan  fakir  miskin  berkembang  menjadi dua jenis lembaga pendidikan Islam modern. Pada masa dulu sekolah-sekolah Belanda tetapi sarat dengan ajaran Islam, dan kedua, madrasah modern menerapkan cara yang terbatas pada isi dan metode pendidikan Belanda modern (Bakar, 2015).
Menurut  Karel  A.  Steenbrink,  yang  dikutip  oleh  Bach  Yunof  Candra, pergeseran paradigma yang dianut oleh lembaga pendidikan Islam di Indonesia saat itu  merupakan  bentuk  reformasi  sistem  pendidikan  Islam  sebagai  respon  terhadap model  pendidikan  Belanda  yang  diciptakan  pemerintah  untuk  pendidikan  Islam (Wulandari, 2023), (Candra, 2019).
Seiring  dengan  perubahan zaman  dan  dinamika  perkembangan  dalam  sistem pendidikan Indonesia saat ini, keberadaan lembaga pendidikan Islam kini juga diakui dalam  subsistem  pendidikan  nasional (Sarwadi  &  Nashihin, 2023).  Ditegaskan  Malik Fadjar, Pengenalan tiga SKB menteri merupakan langkah positif menuju peningkatan mutu lembaga pendidikan Islam (Nashihin, Yahya, & Aziz, 2020) dari berbagai aspek baik kedudukan, mutu lulusan, mutu proses maupun keberadaan lembaga pendidikan Islam dalam sistem pendidikan nasional (Zubair et al., 2022).
Pendidikan  Islam  di  Indonesia  tidak  terlepas  dari  persoalan  yang  sangatlah kompleks  (Husaini  Hasan,  Hafidz,  2023).  Banyak  permasalahan  yang  muncul  tidak hanya  dari  segi  konsep  pendidikan,  regulasi  dan  anggaran,  tetapi  permasalahan implementasi  pendidikan  dari  sistem  yang  berbeda  di  Indonesia  juga  turut memperumit  permasalahan  pendidikan  di  Indonesia.  Tak  kalah  pentingnya,  dengan
kecanggihan  teknologi,  dimana  segala  sesuatunya  kini  berbasis  digital,  dan  arus globalisasi turut menambah kompleksitas persoalan pendidikan Islam (Afifah, 2017).
Saat ini,  pendidikan Islam melewati  titik pengambilan keputusan dan realitas sejarah,  sebagai  bagian  dari  umat  Islam  yang  cinta  sejarah,  karena  bangga  memiliki pemikir  dan  ulama  besar  yang  telah  banyak  berkontribusi  dalam  pembangunan  dan peradaban  dunia.  Di  sisi  lain,  umat  muslim  dihadapkan  pada  kenyataan  bahwa pendidikan  Islam  tidak  berdaya  menghadapi  realitas  masyarakat  industri  dan teknologi  modern  (Wulandari,  2023).  Sehingga  artikel  ini  mencoba  mengidentifikasi dan  memahami  permasalahan  pendidikan  Islam  di  era  revolusi  industri  5.0  yang berfokus  pada  masalah  Pendidikan  formal,  dengan  menguraikan  problematika pembelajaran pendidikan Agama Islam yang berkaitan dengan pendidik, peserta didik serta  sarana  pembelajaran  berbasis  teknologi  (Nurlaeli,  2020).  Dengan  latar  belakang diatas, penelitian ini mengambil judul: " Problematika Pendidikan Islam Masa Kini di SMP Islam Amanah Ummah Mojolaban Sukoharjo "
METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif (Syaiful Anam, 2023) untuk memahami  peran  guru  agama  Islam  dalam  meningkatkan  motivasi  belajar  siswa  di pesantren  (Manab,  2014).  Peneliti  melakukan  pengamatan  langsung  dan  bertemu dengan  guru  serta  siswa  sebagai  subjek  penelitian.  Metode  kualitatif  dipilih  karena bertujuan  untuk  memahami  fenomena  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian,  seperti perilaku, persepsi, dan motivasi, dalam konteks yang alamiah (Adlini, Dinda, Yulinda, Chotimah, & Merliyana, 2022). Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, dan penelaahan  dokumen.  Penelitian  ini  dilakukan  di  lapangan,  dengan  objek  penelitian yang  dibatasi  agar  data  dapat  digali  sebanyak  mungkin  (Rukajat,  2018).  Metode kualitatif memberikan fleksibilitas dalam menyesuaikan diri dengan situasi kompleks dan  dapat  menghasilkan  teori  baru  berdasarkan  inspirasi  dari  data  (Helaluddin  & Wijaya, 2019). Penelitian ini menggunakan pendekatan induktif-deduktif, di mana data menginspirasi  teori  (Muhammad  &  Nurdyansyah,  2015).  Metode  kualitatif  ini memberikan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  hubungan  peneliti  dengan responden  serta  menangkap  nuansa-nilai  yang  dihadapi.  Penelitian  deskriptif kualitatif  ini  menjelaskan  fenomena  secara  terperinci  dan  ilmiah  melalui  langkah- langkah penelitian yang sistematis, tanpa manipulasi dan pengujian hipotesis, dengan fokus pada makna fenomena (Zellatifanny & Mudjiyanto, 2018).

## HASIL DAN PEMBAHASAN Makna Problematika Pendidikan
Kata problem pada umunya di kenal dengan istilah problematika yang artinya masih  menimbulkan  masalah  atau  belum  dapat  diselesaikan.  Masalahnya  adalah perbedaan antara das solen dan das ilmu, yaitu perbedaan antara apa yang (semoga) seharusnya  dan  apa  yang  sebenarnya  (Khusnul  Khotimah,  2020).  Menurut  Kamus Besar  Bahasa  Indonesia  problematika  berarti  masih  menimbulkan  masalah,  sesuatu yang  masih belum  dapat  diselesaikan  dan  masalah. Padahal  yang  dimaksud  dengan masalah  itu  sendiri  adalah  kesenjangan  antara  harapan  dan  kenyataan,  kesenjangan antara kebutuhan dan apa adanya serta kesenjangan antara apa yang seharusnya dan apa yang sebenarnya (Pendidikan, 1989).
Pendidikan  merupakan  kunci  pembangunan  nasional,  karena  peran  utama dunia pendidikan sangat penting dalam arah dan pelaksanaan kebijakan pendidikan. Harus  diakui  bahwa  masalah  pendidikan  adalah  yang  paling  sulit  untuk  dihadapi
(Amelia, 2019). Terkadang masalah tak terduga terjadi pada pelaksanaan pendidikan. Hal  ini  akan  menghambat  kelancaran  kemajuan  pendidikan.  Oleh  karena  itu,  guru harus  mempertimbangkan  kemungkinan  masalah  ini  saat  merancang  sistem pendidikan. Setidaknya prediksi dan harapan untuk solusi.
Apa  yang  dimaksud  dengan  masalah  dalam  pendidikan  ialah  persoalan  yang dihadapi dunia pendidikan. Menurut Burlian Somada yang dikutip oleh Tuti Sumiati, bahwa masalah pendidikan ini secara garis besar meliputi adanya tujuan pendidikan yang tidak jelas, inkonsistensi kurikulum, kurangnya guru yang tepat dan kompeten, kesalahan  pengukuran  dan  kebingungan  di  tingkat  pendidikan  dasar.  Masalah pendidikan dapat diartikan sebagai masalah yang timbul dalam proses pendewasaan moral,  sosial  dan  pola  tingkah  laku  tertentu  untuk  menciptakan  manusia  yang bermoral dan bertanggung jawab demi kelangsungan hidup masyarakat. Singkatnya, masalah  pendidikan  berarti  masalah  yang  timbul  selama  pelaksanaan  kegiatan pendidikan(Sumiati, 2011).

## Ruang Lingkup Problematika
Pendidikan Siswa merupakan komponen yang sangat penting dalam kegiatan belajar  mengajar,  siswa  memiliki  perbedaan  karakter  karena  faktor  keluarga  dan lingkungan  sekitar.  Oleh  karena  itu,  perbedaan  individu  siswa  harus  menarik perhatian  guru  mengenai  pelaksanaan  pembelajaran  yang  tepat.  Perbedaan  siswa tergantung pada banyak faktor, antara lain perbedaan biologis kesehatan siswa, seperti perbedaan kesehatan, perbedaan psikologis, dll. Di sekolah, perbedaan mental tersebut tidak dapat dihindari karena sifat dan lingkungan siswa yang berbeda satu sama lain. Dalam pendidikan, hal ini dapat menimbulkan masalah, terutama dalam menjaga agar siswa  tetap  tertarik  dan  fokus  pada  apa  yang  ditampilkan.  Dalam  pandangan  lain problematika  pendidikan  Islam  saat  ini  terjadi  karena  ada  faktor  penyebabnya diantaranya :
a. Orientasi  Pendidikan  Islam.  Seringkali  Pendidikan  Islam  di  sekolah  di  anggap hanya  formalitas  belaka  oleh  siswa.  Hanya  sekedar  mata  pelajaran  wajib  yang harus di ikuti agar bisa mendapatkan nilai sesuai KKM dan bisa naik kelas atau ke jenjang  lebih  tinggi  (Rusdi,  2018).  Pelajar  menganggap  bahwa  pelajaran  agama terbatas  pada  aspek  pendidikan  formal  dan  ritualistik.  Pendidikan  Agama  Islam nampaknya  dianggap  sekedar  belajar  gerakan  dan  bacaan  shalat,  serta  doa  dan ibadah lainnya. Hal  ini  memang benar adanya bahwa  aktivitas  ibadah dan  ritual ini dibangun di atas rukun Islam, dan anggapan seperti itu tentu tidak sepenuhnya salah, tetapi jika menyangkut ajaran agama Islam secara seutuhnya, tentu rutinitas itu  saja  tidak  cukup.  Hal  demikian  bukan  berarti  ritual  keagamaan  Islam  tidak penting,  namun  perlu  dipahami  bahwa  ritualitas  keagamaan  seperti  shalat merupakan  bentuk  nilai  terapan  yang  dilandasi  rasa  keimanan,  rasa  tawakal kepada  Allah  SWT,  serta  konstruksi  keimanan  Islam.  Oleh  karena  itu,  ritual keagamaan  seperti  shalat  bukanlah  tujuan  utama  Islam,  tetapi  bagaimana  nilai- nilai  shalat  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  misalnya  nilai  ketundukan kepada  Allah  SWT  diterapkan  dalam  bentuk  menunaikan  segala  perintah  dan perintah-Nya.  abstain  dari  segala  sesuatu.  larangannya.  Nilai  memuliakan-Nya adalah  rendah  hati,  tidak  sombong,  tidak  menentang-Nya,  tidak  meremehkan orang lain, dll. Nilai ketaatan kepada-Nya diterapkan melalui kesabaran, iman dan pemahaman bahwa  segala  sesuatu akan dilakukan sesuai  dengan kehendak-Nya. Masih  banyak  nilainilai  lain  yang  jika  diterapkan  dengan  baik  dalam  kehidupan akan  menjadikan  kehidupan  itu  baik  karena  selaras  dengan  nilai-nilai  yang diciptakan Allah Swt., dalam kehidupan manusia.
b. Penggunaan  teknologi  yang  tidak  terbatas.  Pada  era  serba  berbasis  digital  ini penggunaan gadget tidak dapat dielakkan lagi termasuk penggunaan gadget oleh peserta  didik.  Sebagaimana  penelitian  yang  dilakukan  Sopian,  et.al.,  bahwa penggunaan  gadget  membuat  peserta  didik  menjadi  seorang  yang  individualis, jarang melakukan interaksi sosial dengan lingkungan luar atau teman sebayanya, lalai terhadap kewajibannya seperti belajar, tidak memperdulikan apapaun sampai melupakan  waktu  seperti  melalaikan  solat,  dan  bermalas-malasan untuk  mengaji hal  ini  sangat  mempengaruhi  sikap  sosial,  tanggung  jawab  dan  sikap  religius siswa.  Dampak  tersebut  disebabkan  siswa  yang  terlalu  sering  menggunakan gadget  dengan  durasi  waktu  yang  terlalu  lama  dan  kurangnya  pengawasan  dari orang tua yang membuat siswa menajdi kecanduan dan  membuat siswa menjadi malas melakukan hal yang lebih bermanfaat (Saputri & Setyawan, 2022).  Saat ini murid  pendidikan  dini  seperti  TK  dan  SD  sudah  bebas  menggunakan  gadget  di rumah.  Hal  ini  memberikan  dampak  yang  di  bawa  ke  Taman  Kanak-kanak maupun  sekolah.  Bahkan  salah  satu  penelitian  oleh  Deby,  Ahmad,  dan  Rahmi menemukan  bahwa  anak  usia  dini  menghabiskan  waktu  bermain  game  online selama 1-4 jam perhari. Hal ini berdampak pada rendahnya pencapaian indikator serta  rendahnya  perkembangan  moral  anak  (Musdalifa,  Lahmi,  &  Rahmi,  2022). Bahkan  yang  lebihmemprihatinkan  lagi  penggunaan  gadget  pada  peserta  didik tanpa  batas  dapat  mempengaruhi  karakter  seorang  peserta  didik  ke  arah  yang kurang  baik  (Rahmalah,  Astuti,  Pramessetyaningrum,  &  Susan,  2019).    Pengaruh penggunaan  teknologi  yang  terlalu  dini  dan  tanpa  kontrol  orang tua  menjadikan peserta  didik  rendah  dalam  perkembangan  moral  di  sekolah.  Hal  ini  menjadi masalah  dalam  pendidikan  Islam.  Sebagaimana  salah  satu  fenomena  beberapa waktu  lalu  mengenai  kata  “kamu  nanyaa”  banyak  guru  yang  mengeluhkan  hal tersebut sebab ketika guru menjelaskan atau bertanya hal tersebut di jawab main- main oleh peserta didik dengan kalimat itu. Inilah salah satu bentuk problematika berkaitan  dengan  peserta  didik  ialah  dengan  penurunan  moral  dan  rasa  hormat peserta  didik  kepada  guru  di  sekolah  dengan  penggunaan  teknologi  berupa smartphone tanpa batas dan pengawasan.
c. Keterbatasan Profesionalitas Pendidik. Pendidik merupakan garda terdepan dalam membangkitkan  kesadaran  dalam  kehidupan  berbangsa,  melalui  berbagai  jenis, jalur,  dan  jenjang  pendidikan.  Peserta  didik  adalah  bagian  dari  masyarakat  yang akan memasuki dunia pendidikan (pendidikan) dan kembali ke masyarakat. Proses membekali  bidang-bidang  kehidupan  tersebut  merupakan  pekerjaan  guru  yang menjadi tulang punggung sekolah. Guru akan berinteraksi langsung dengan siswa, namun  mereka  tetap  membutuhkan  dukungan  tenaga  pengajar  lainnya  untuk menjalankan  tugasnya  dengan  baik.  Itulah  sebabnya  guru  dan  tenaga kependidikan  memiliki  peran  yang  sama  pentingnya  dalam  konteks  pengajaran (pembelajaran). Pada dasarnya guru dan tenaga kependidikan memiliki peran dan tanggung  jawab  yang  sama,  yaitu  melaksanakan  berbagai  tugas  yang  mengarah pada  terciptanya  kemudahan  dan  keberhasilan  peserta  didik  dalam  pendidikan. Guru  adalah  penanggung  jawab  dan  pemimpin  proses  pembelajaran.  Hal  ini karena  guru  memiliki  kedudukan  sebagai  perancang,  pelaksana  dan  evaluator pendidikan.  Pendidikan  akan  berjalan  lebih  baik  jika  dilakukan  oleh  guru  yang profesional  dan  bertanggung  jawab  (Wulandari,  2023).  Di  lembaga  pendidikan Islam, khususnya di madrasah, banyak guru yang mengajar di luar bidangnyanya. Hal ini mengabaikan aspek profesional guru. Oleh karena itu, metode pengajaran adalah  bentuk  mengajar  ( teaching,  ta’lim ),  bukan  belajar  ( education,  tarbiyah atau
ta’dib ).  Selain  itu  pendidikan  guru  pada  jenjang  sebelumnya  mempengaruhi kemampuan  guru  untuk  memberikan  pembelajaran  kepada  siswanya  dengan menganalisis  materi,  metode,  maupun  media  yang  sesuai  digunakan  dengan kemampuan  siswa.  Sebagai  seorang  guru,  metode  penyampaian  instruksional digunakan  untuk  menyampaikan  pembelajaran  dan  untuk  terus  meningkatkan pengetahuan  guru  perlu  terus  mengasah  kemampuan  dan  pengetahuan  karena pada  akhirnya  tujuan  pembelajaranlah  ialah  mencapai  hasil  belajar  siswa  yang maksimal (Sanjaya, 2012). Melalui upaya peningkatan kemampuan pendidiak akan membawa  keberhasilan  mengajar.  Banyak  guru  yang  masih  mengajar menggunakan  cara  konvesional  sehingga  perlu  adanya  pelatihan  untuk meningkatan skill pendidik dalam keterampilan mengajar. Peningkatan skill dapat melalui  belajar  dan  menggali  informasi  baik  melalui  seminar,  diskusi  dengan sesama guru dalam konteks pembelajaran yang sama. Hal ini dapat memperkaya pengetahuan  guru  dari  berbagai  hal  seperti  pengetahuan  dan  keterampilan mengajar  sebagai  guru.  Guru  kemudian  harus  memahami  karakteristik  setiap siswa  dengan  cukup  baik  untuk  memikirkan  cara  belajar  yang  efektif  dan memanfaatkan sumber daya yang tersedia dengan sebaik-baiknya.
d. Problematika Terkait Sarana Pendidikan. Masalah pendidikan pada tingkat mikro berkaitan  dengan  komponen  pendidikan  Islam  yang  berbeda-beda,  misalnya hubungan  interaktif  antara  lima  faktor  pendidikan,  yaitu  tujuan  pendidikan, pendidik dan tenaga kependidikan, peserta didik dan perangkat pendidikan Islam (kurikulum,  metodologi,  manajemen,  administrasi,  sarana,  prasarana,  media,  dan penilaian)  serta  lingkungan  (Amelia,  2019).  Proses  pembelajaran  yang dikomunikasikan  dengan  siswa  harus  menggunakan  sumber  daya  sarana  atau media  pembelajaran.  Tidak  mudah  bagi  guru  untuk  tidak  menggunakan  media sebagai  sarana  penyampaian  materi  saat  mengajar  di  kelas.  Media  pembelajaran digunakan karena penggunaan media ajar dapat mempengaruhi respon siswa saat menerima  materi  menggunakan  alat  bantu.  Selain  itu  metode  pembelajaran  guru pada  umumnya  juga  dikolaborasikan  dengan  media  untuk  menarik  perhatian siswa  dan  memberikan  stimulus  agar  siswa  merespon  baik  dengan  tanggapan maupun  pertanyaan  (Wulandari,  2023).  Sebagaimana  Syibran  Mulasi  dan  Fedry Saputra  dalam  penelitiannya  menemukan  bahwa  banyak  sekolah  berbasis  Islam yang memiliki sarana dan prasarana terbatas seperti kurangnya buku bacaan yang berefek  pada  rendahnya  minat  baca  siswa  di  sekolah  (Mulasi  &  Saputra,  2019). Masalah  pendidikan  Islam  yang  banyak  terjadi  di  Indonesia  adalah  masalah kurangnya  infrastruktur  pendidikan  terutama  di  daerah  terpencil.  Hal  ini menimbulkan kesenjangan mutu pendidikan. Banyak siswa yang tidak menikmati sarana  dan  prasarana  yang  sama  dengan  siswa  perkotaan.  Hal-hal  tersebut membuktikan  bahwa  pemerintah  kurang  memperhatikan  instalasi  di  daerah terpencil  (Rismayani,  Lestari,  &  Tarigan,  2021).  Masalah  ini  biasanya  disebabkan oleh beberapa faktor, antara lain pemblokiran alokasi  dana, karena banyak kasus penyalahgunaan  dana  sekolah  yang  seharusnya  digunakan  untuk  pembangunan infrastruktur  bukan  untuk  kepentingan  orang-orang  tertentu.  Dan  hal  lainnya adalah pemeliharaan yang kurang baik dapat terjadi karena pihak sekolah kurang memperhatikan  bagaimana  cara  merawat  sarana  prasarana  yang  disediakan, banyak fasilitas sekolah yang terbengkalai karena ketidakpedulian dan kurangnya pengawasan  dari  pemerintah.  Akibatnya,  banyak  siswa  merasa  tidak  nyaman menggunakan fasilitas tersebut.
e. Masalah  Kurikulum.  Sistem  sentralistik  terkait  erat  dengan  birokrasi  atas  bawah yang  sifatnya  otoriter  yang  terkesan  pihak  bawah  harus  melaksanakan  perintah dari pihak atas secara menyeluruh. Dalam system yang seperti ini pengembangan dan pembaruan tidak akan terwujud. Tilaar menyebutkan bahwasanya kurikulum yang  berpusat,  akan  menghasilkan  output  pendidikan  manusia  robot.  Selain kurikulum  yang  sentralistik  terdapat  pula  beberapa  kritikan  kepada  praktik pendidikan  berkaitan  dengan  syaratnya  kurikulum  sehingga  seolah-olah kurikulum  tersebut  kelebihan  muatan.  Hal  ini  tentunya  akan  mempengaruhi kualitas dari pendidikan tersebut.” Anak - anak terlalu banyak dibebani oleh mata pelajaran
f. Dikotomi keilmuan. Adanya dikotomi keilmuan tetntunya menjadi masalah besar yang  dihadapi  dunia  pendidikan  Islam.  Dengan  adanya  dikotomi  ini  maka akanmterjadi  pemisahan  pemisahan  ilmu  pengetahuan  seperti  ilmu  agama  dan ilmu umum. Padahal pada hakikatnya di  dalam Islam itu sendiri semua ilmu itu merupakan  suatu  kesatuan  yang  bersumber  dari  Al- Qur’an  maupun  Hadis Rasulullah SAW. Dengan adanya dikotomi ini tentu akan menghambat kemajuan peradaban, karena adanya Batasan atau perbedaan dalam menuntut ilmu sehingga jika umat Islam berpatokan pada hal tersebut akan terjadi stagnasi. Sebagai contoh jika  umat  islam  hanya  menguasai  ilmu  agama  maka  bagaimana  mungkin  umat islam  akan  mengalami  perkembangan  dan  pembaruan  baik  itu  dalam  bidang teknologi,  kesehatan,astronomi  dan  lain  sebagainya.  Begitu  juga  sebaliknya  jika manusia  berpatokan  pada  ilmu  umum  saja  maka  semata-mata  yang  diharapkan hanya keuntungan duniawi semata. Oleh sebab itu dalam ajaran agama Islam tidak ada istilah dikotomi ilmu.
g. Dekadensi  Moral.  Dekadensi  adalah  bentuk-bentuk  perubahan  sosial  dimana kondisi  moral  mengalami  perubahan  yang  jatuh,  kemerosotan  atau  mengalami kemunduran  sehingga  jauh  dari  ciri-ciri  kelompok  sosial.  Perubahan  ini  sifatnya sementara  ataupun  terus  menerus  baik  disengaja  ataupun  tidak  dan  sulit  untuk dikembalikan  atau  diarahkan  seperti  keadaan  semula.  Dekadensi  moral  menjadi barang  biasa,  seperti  iklan  yang  setelah  tayang  di  lupakan  saja,  tidak  pedas  dan sengaja di lupakan. Padahal dalam islam kita di anjurkan untuk kembali terhadap Al-quran dan As-sunnah bila terjadi sesuatu yang kita anggap tidak pantas. Pada zaman sekarang, kita dapat melihat kenyataan sabda Rasulullah Shallallahu 'Alaihi waSallam  ini.  Yakni  banyak  orang  Islam  yang  kehilangan  pegangan  di  dalam kehidupan.

## Problematika Pendidikan di Era Society 5.0
Perubahan  global  yang  terjadi  di  seluruh  dunia  telah  membawa  banyak perubahan  dalam  kehidupan  manusia.  Masa  ini  seringkali  juga  disebut  sebagai  era globalisasi  dimana  terjadi  perubahan  besar-besaran  dalam  dunia  industri  sebab munculnya teknologi dalam mengelola sumber daya. Pengaruh globalisasi tidak hanya berdampak  pada  industri  pekerjaan  saja  namun  juga  pendidikan.  Globalisasi  pada umunya dapat didefinisikan sebagai proses difusi  materi baru, khususnya informasi, ke seluruh dunia melalui media cetak dan elektronik.
Pendidikan  merupakan cara  melatih manusia  agar  menjadi  pribadi  yang  siap menghadapi  tantangan zaman, maka pendidikan juga harus siap menghadapi segala perubahan  zaman,  sehingga  dapat  dikatakan  inovasi  dalam  dunia  pendidikan  yang sesuai  dengan  perkembangan  teknologi  dan  zaman  (Kadi  &  Awwaliyah,  2017). Globalisasi yang memiliki dua sisi mata uang (positif dan negatif) juga menjadi alasan invasi  budaya  yang  tak  terbendung.  Pertukaran  budaya  yang  saling  mempengaruhi
dengan cepat dan mudah, termasuk budaya Barat yang liberal, telah bercampur secara bebas  dengan  budaya  Timur  yang  cenderung  tertata  dan  dilindungi  oleh  nilai-nilai agama. Salah satu dampak negatif globalisasi yang nampaknya menyedihkan adalah perubahan yang cenderung mengarah pada krisis moral dan etika, yang menimbulkan berbagai masalah kompleks yang terjadi (Rahman & Akbar, 2021).
Pada  tahap  sekarang,  pendidikan  Islam  berada  pada  tempat  yang  berdesain historis dan realistik. Di satu sisi, umat Islam menyukai sejarah karena bangga dengan kehadiran para pemikir dan cendekiawan besar, dan mereka juga berjasa besar dalam dimensi  sejarah  dan  perkembangan  peradaban  dunia.  Namun  di  sisi  lain,  umat muslim  dihadapkan  pada  kenyataan  bahwa  pendidikan  Islam  tidak  berdaya dibandingkan dengan realitas masyarakat industri dan teknologi modern.
Kompleksnya masalah pendidikan di era baru ini meliputi keterbatasan sarana dan prasarana keuangan, baik berupa gedung, alat peraga maupun teknologi. Ditinjau dari segi lokasi, tidak jarang ditemukan lembaga pendidikan Islam (sekolah agama) di pedesaan  dengan  bangunan  yang  tidak  memungkinkan  lagi  untuk  melaksanakan proses  pendidikan  (Manik,  2016).  Selain  itu,  media  pembelajaran  yang  digunakan untuk  mendukung  proses  belajar  mengajar  juga  kurang  memadai.  Dalam perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  lembaga  pendidikan  Islam  masih tertinggal  dari  sekolah  umum  lainnya.  Dalam  kegiatan  belajar  mengajar,  lembaga pendidikan  Islam  banyak  yang  masih  menggunakan  metode  tradisional  tanpa melibatkan ilmu pengetahuan dan teknologi. Hal lainnya juga pada pengetahuan dan skill pendidik dalam menggunakan teknologi dalam pembelajaran.

## Upaya Mengatasi Problematika Pendidikan Islam
Berdasarkan pemaparan problematika pendidikan , maka perlu adanya upaya untuk  mengatasi  permasalahan  pendidikan  Islam,  diantaranya:  kerjasama  orang  tua dan  guru  dalam  pengawasan  penggunaan  gadget  pada  anak,  dan  meningkatkan keterampilan  guru  dalam  pemanfaatan  media  pendidikan,  serta  penyediaan  sarana dan prasarana berbasis teknologi
Penggunaan  gadget  pada  anak  perlu  pengawasan  intens  dari  orang  tua maupun  guru.  Hal  ini  mengantisipasi  anak  untuk  tidak  kecanduan  bermain  gadget dan terpengaruh dengan konten yang dilihat melalui youtube, tiktok¸maupun aplikasi lainnya. Sebab, konten yang di lihat tanpa pengawasan orang tua akan masuk ke alam bawah  sadar  anak  dan  pada  akhirnya  dapat  tertanam  menjadi  karakter  dan  pada akhirnya  banyak  di  temui  saat  ini  peserta  didik  mengalami  degradasi  moral  baik  di sekolah maupun di rumah (Wulandari, 2023).
Ajeng Putri Pradevi pada penelitiannya menemukan bahwa pengawasan orang tua  dalam  penggunaan  gadegt  pada  anak  memiliki  pengaruh  dengan  kemampuan anak berempati di sekolah (Pradevi, 2020). Selain itu penelitian lainnya yang dilakukan Shella  Tasya  Hidayatyuladkia,  et.  al.,  menemukan  bahwa  orang  tua  memiliki  peran dalam membatasi penggunaan gadget, selektif memilah aplikasi yang ada pada gadget anak,  dan  melatih  anak  untuk  bertanggung  jawab  dalam  bermedia  sosial (Hidayatuladkia,  Kanzunnudin,  &  Ardianti,  2021).  Sebab  tanpa  adanya  pengawasan anak akan memiliki sifat membrontak dan emosional tidak terkendali, yang mana hal ini  juga  dapat  terbawa  di  kelas  pada  proses  pembelajaran  Islam  (Ningsih,  Utari,  & Hasna, 2022).
Guru  juga  perlu  melakukan  pengawasan  di  sekolah.  Saat  ini  banyak  sekolah yang  mengizinkan  anak  untuk  membawa  gadget  sebagai  sarana  menunjang pembelajaran.  Namun,  sebagai  pendidik  perlu  memberikan  batasan  penggunaan gadget  di  sekolah  hanya  sebatas  mencari  referensi  materi  melalui  daring  maupun
menonton video edukasi. Selain itu siswa dapat menyimpang kembali gadget di dalam tas saat sudah tidak digunakan. Melalui  kerjasama yang baik antara guru dan orang tua  terkait  penggunaan  gadget  diharapkan  dapat  meminimalisir  kemungkinan  anak terkontaminasi hal-hal yang kurang baik melalui game maupun sosial media.
Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi membutuhkan perubahan model  pembelajaran  yang  diterima  siswa  mencirikan  pembelajaran  yang  berpusat pada  guru.  Pendidikan  berbasis  teknologi  informasi  dan  komunikasi  menekankan pembelajaran  yang  berpusat  pada  siswa  dan  keterampilan  teknologi  informasi  dan komunikasi.  Penggunaan  laptop  atau  komputer  dalam  proses  pembelajaran  saat  ini merupakan  sebuah  kebutuhan.  Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  Adlin, ditemukan  bahwa  di  beberapa  Sekolah  Dasar  terdapat  kelas  yang  gurunya  harus menggunakan laptop untuk menjelaskan materi, dan ada kelas yang sama sekali tidak perlu menggunakan laptop untuk menjelaskan materi secara manual (Adlin, 2019). Hal ini  dikarenakan  keterbatasan  pengetahuan  guru  menggunakan  media  pembelajaran berbasis teknologi.
Padahal  dalam  pembelajaran  masa  kini,  guru  tidak  harus  selalu  berdiri  di depan  kelas  dan  mengajar  atau  cenderung  menggunakan  metode  ceramah,  tetapi dapat menggunakan video, film atau slide interaktif yang ditampilkan menggunakan lcd  proyektor  melalui  penggunaan  laptop  dan  layar  LCD,  sehingga  penyampaian materi  menjadi  lebih  menarik.  Keberhasilan  utama  menggunakan  teknik  presentasi aktif  adalah  presenter  atau  guru.  Meskipun  media  hanyalah  alat  untuk  membantu membuat  presentasi  menjadi  lebih  menarik,  namun  media  pembelajaran  berbasis teknologi  memiliki  dampak  positif  terhadap  respon  siswa  saat  menerima  materi pembelajaran (Syahroni, Dianastiti, & Firmadani, 2020).
Untuk  meningkatkan  keterampilan  guru  dalam  memanfaatkan  pembelajaran berbasis  digital  dapat  dilakukan  melalui  pengadaan  pelatihan  seperti  In  House Training  dengan  pemberian  materi  terkait  profesionalitas  guru  dan  pembelajaran membuat dan menggunakan media pembelajaran berbasis digital (Fitriyah, Affriyenni, Hamimi,  Affifah,  &  Permatasari,  2021).  Kemudian  dapat  pula  dilakukan  dengan mengikuti atau mengajukan Mou kerjasama kepada kampus yang memiliki program studi terkait dengan pembelajaran berbasis digital  atau pengembang software digital untuk mengisi materi kepada guru yang belum memiliki kemampuan menggunakan dan membuat media pembelajaran berbasis digital. Selain itu, guru juga dapat belajar mandiri  melalui  media  sosial  sebab  saat  ini  media  sosial  seperti  youtube,  tiktok, instagram  reels  banyak  menyediakan  tutorial  membuat  dan  menggunakan pembelajaran berbasis digital.
Lembaga  penyelenggara  pendidikan  Islam  seyogyanya  memiliki  sarana  dan prasarana  yang  sesuai  dengan  standar  pendidikan  nasional.  Misalnya  ruang  belajar yang baik dan memadai, sarana olah raga, tempat ibadah, perpustakaan, laboratorium dan  sumber  belajar  lainnya  yang  mendukung  proses  pembelajaran,  termasuk pemanfaatan  teknologi  informasi  dan  komunikasi.  Selain  itu,  lembaga  pendidikan islam  harus  dimulai  dengan  peningkatan  kualitas  lembaga  pendidikan  islam  secara terus-menerus  sebagai  hasil  kepiawaian  iptek  dalam  menghasilkan  karya  yang berkualitas  sehingga  dapat  dimanfaatkan  oleh  masyarakat  secara  keseluruhan. kemudian perlu adanya upaya untuk memanfaatkan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dalam pelaksanaan pendidikan Islam.
Tidak  dipungkiri  bahwa  proses  pendidikan  dan  mutu  pendidikan  juga didukung  oleh  sarana  dan  prasarana  yang  berkualitas  di  sekolah  atau  lembaga pendidikan  yang  relevan.  Sarana  dan  prasarana  memiliki  pengaruh  besar  terhadap
kemampuan belajar siswa (Hafizhah, 2021). Hal ini menunjukkan bahwa peran sarana dan  prasarana  sangat  penting  dalam  menunjang  kualitas  pembelajaran  siswa. Misalnya, sekolah di kota yang sudah memiliki fasilitas laboratorium komputer dapat mengajarkan  siswanya  secara  langsung  tentang  komputer,  sedangkan  sekolah  di pedesaan  tidak  memiliki  fasilitas  tersebut  dan  tidak  mengetahui  cara  menggunakan komputer, tanpa mengikuti kursus di luar (Rismayani et al., 2021).
Manajemen  mengusahakan  efisiensi  penggunaan  sarana  dan  prasarana  di  sekolah. Pengelolaan  sarana  dan  prasarana  merupakan  kegiatan  yang  sangat  penting  di sekolah,  karena  keberadaannya  akan  membantu  keberhasilan  proses  pembelajaran. Dalam  pengelolaan  sarana  dan  prasarana  di  sekolah  diperlukan  suatu  proses  yang biasanya  terdapat  pada  pengelolaan  yang  ada  mulai  dari  perencanaan, pengorganisasian, pemberdayaan,
pemeliharaan dan pengawasan. Apa yangdibutuhkan sekolah harus direncanakan secara matang dengan mempertimbangkan  lingkungan  dan  infrastruktur  yang  mendukung  keseluruhan proses pembelajaran.
Pembahasan. Problematika  pendidikan  Islam  di  SMP  Islam  Amanah  Ummah Mojolaban  Sukoharjo  mencerminkan  sejumlah  tantangan  dan  masalah  yang  perlu diatasi  dalam  meningkatkan  kualitas  pembelajaran.  Istilah  "problematika" menunjukkan  adanya  isu-isu  yang  memerlukan  perhatian  dan  solusi.  Salah  satu permasalahan yang dihadapi adalah ketidakjelasan tujuan pendidikan Islam di sekolah ini.  Diperlukan  pemahaman  yang  lebih  baik  mengenai  arah  dan  sasaran  pendidikan Islam agar proses pembelajaran dapat lebih terarah dan  memberikan dampak positif bagi peserta didik. Selain itu, terdapat tantangan terkait inkonsistensi kurikulum Islam yang  digunakan  di  sekolah. Perlu  adanya  evaluasi  dan  penyesuaian  agar  kurikulum dapat lebih relevan dan sesuai dengan kebutuhan siswa.
Masalah  lainnya  yang  dihadapi  adalah  kekurangan  guru  yang  memiliki kompetensi  dalam  mendidik  dan  memberikan  pemahaman  yang  baik  terkait  ajaran Islam.  Peningkatan  kualitas  pendidik  melalui  pelatihan  dan  pengembangan profesionalisme  menjadi  kunci  dalam  mengatasi  permasalahan  ini.  Selanjutnya, kesalahan  pengukuran  di  tingkat  pendidikan  dasar  juga  menjadi  fokus  perhatian. Diperlukan  metode  evaluasi  yang  lebih  efektif  dan  akurat  untuk  mengukur pencapaian peserta didik dalam memahami konsep-konsep Islam.
Melalui  penelitian  ini,  diharapkan  dapat  diidentifikasi  dengan  lebih  jelas berbagai  permasalahan yang dihadapi  oleh pendidikan Islam di SMP Islam Amanah Ummah  Mojolaban  Sukoharjo.  Selanjutnya,  solusi  dan  rekomendasi  dapat  dirancang untuk meningkatkan efektivitas sistem pendidikan Islam di sekolah ini, menciptakan lingkungan  pembelajaran  yang  lebih  baik,  dan  memberikan  kontribusi  positif  bagi perkembangan peserta didik dalam konteks pendidikan Islam masa kini.
Problematika  pendidikan  Islam  di  SMP  Islam  Amanah  Ummah  Mojolaban Sukoharjo  melibatkan  sejumlah  aspek  yang  memerlukan  perhatian  mendalam. Pertama,  perbedaan  karakter  siswa,  yang  dipengaruhi  oleh  faktor  keluarga  dan lingkungan, menjadi fokus utama dalam pembelajaran. Faktor biologis dan psikologis perlu ditangani secara efektif agar tidak menghambat keterlibatan siswa dalam proses pembelajaran. Kedua, orientasi pendidikan Islam sering dianggap sebagai formalitas, di mana siswa hanya menganggapnya sebagai mata pelajaran wajib tanpa pemahaman mendalam terhadap nilai-nilai agama. Perlu diperkuat pendekatan yang menginspirasi dan mendorong pemahaman mendalam terkait ajaran Islam.
Ketiga,  penggunaan  teknologi,  terutama  gadget,  memiliki  dampak  negatif seperti individualisme, kurangnya interaksi sosial, dan kurangnya keterlibatan dalam pelajaran  agama.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  kebijakan  yang  bijaksana  terkait  peng- gunaan  teknologi  dalam  lingkungan  pembelajaran.  Keempat,  keterbatasan profesionalitas  pendidik,  terutama  jika  guru  mengajar  di  luar  bidangnya,  dapat menghambat kualitas pengajaran dan mempengaruhi  aspek profesionalisme. Kelima, ketersediaan  infrastruktur  pendidikan  yang  terbatas,  terutama  di  daerah  terpencil, menciptakan ketidaksetaraan dalam mutu pendidikan. Terakhir, masalah kurikulum, sistem sentralistik yang otoriter, dikotomi keilmuan, dan dekadensi moral perlu diatasi melalui pembaruan ilmu pengetahuan dan penyesuaian kurikulum agar lebih relevan dengan  tuntutan  masa  kini.  Dengan  demikian,  perlu  dilakukan  upaya  menyeluruh untuk mengatasi berbagai masalah ini demi meningkatkan kualitas pendidikan Islam di SMP Islam Amanah Ummah Mojolaban Sukoharjo.
Problematika  pendidikan  Islam  di  SMP  Islam  Amanah  Ummah  Mojolaban Sukoharjo dalam era Society 5.0, yang ditandai oleh perubahan global dan kemajuan teknologi, menyoroti dampak globalisasi pada pendidikan. Globalisasi, sebagai proses difusi  informasi  ke  seluruh  dunia,  memicu  pertukaran  budaya  yang  memengaruhi nilai-nilai,  termasuk  percampuran  budaya  Barat  yang  liberal  dengan  budaya  Timur yang  dilindungi  oleh  nilai  agama.  Dampak  negatif  globalisasi  membawa  perubahan menuju krisis moral dan etika, menciptakan tantangan baru bagi pendidikan Islam.
Pendidikan  Islam,  meskipun  memiliki  sejarah  yang  kaya,  kini  menghadapi ketidaksesuaian  dengan  realitas  masyarakat  industri  dan  teknologi  modern. Kompleksitas  masalah  mencakup  keterbatasan  sarana  dan  prasarana  keuangan, terutama di daerah pedesaan, serta keterlambatan dalam penerapan ilmu pengetahuan dan  teknologi  dalam  pembelajaran.  Media  pembelajaran  yang  kurang  memadai  dan keterbatasan pengetahuan serta keterampilan pendidik dalam menggunakan teknologi menjadi hambatan nyata dalam upaya meningkatkan kualitas pendidikan Islam di era baru  ini.  Dengan  mengidentifikasi  dan  memahami  permasalahan  ini,  penelitian  ini bertujuan  untuk  menyelidiki  solusi  yang  dapat  diimplementasikan  di  SMP  Islam Amanah  Ummah  Mojolaban  Sukoharjo  guna  mengatasi  berbagai  tantangan  dalam meningkatkan mutu pendidikan Islam.
Upaya  mengatasi  problematika  pendidikan  Islam  di  SMP  Islam  Amanah Ummah Mojolaban Sukoharjo dapat dilakukan melalui serangkaian langkah strategis. Pertama,  diperlukan  peningkatan  kerjasama  antara  orang  tua  dan  guru  dalam mengawasi  penggunaan  gadget  pada  anak.  Pengawasan  intensif  dari  kedua  belah pihak dapat membantu mencegah kecanduan gadget dan dampak negatifnya terhadap perkembangan  moral  anak.  Keterlibatan  orang  tua  dalam  membatasi  penggunaan gadget,  memilih  aplikasi  yang  sesuai,  dan  melatih  tanggung  jawab  anak  terhadap media  sosial  dapat  memberikan  dampak  positif  pada  perkembangan  anak  di lingkungan  sekolah.  Kerjasama  antara  guru  dan  orang  tua  juga  perlu  diintensifkan untuk  mengatur  dan  memantau  penggunaan  gadget  di  lingkungan  sekolah  secara lebih efektif.
Kedua,  untuk  meningkatkan  kualitas  pembelajaran,  perlu  dilakukan  pening- katan  keterampilan  guru  dalam  memanfaatkan  media  pendidikan  dan  teknologi. Pelatihan,  seperti  In  House  Training,  dapat  diselenggarakan  untuk  membekali  guru dengan  keterampilan  digital  yang  diperlukan.  Kerjasama  dengan  lembaga  atau kampus yang memiliki program studi terkait pembelajaran berbasis digital juga dapat menjadi  solusi  untuk  memperkaya  metode  pembelajaran.  Guru  juga  dapat
mengembangkan  keterampilan  secara  mandiri  melalui  media  sosial  dan  platform digital yang menyediakan tutorial terkait pembelajaran berbasis teknologi.
Selanjutnya,  lembaga  pendidikan  Islam  perlu  meningkatkan  sarana  dan prasarana  berbasis  teknologi  sesuai  dengan  standar  pendidikan  nasional.  Ruang belajar  yang  memadai,  fasilitas  olahraga,  tempat  ibadah,  perpustakaan,  dan laboratorium  yang  mendukung  pembelajaran  perlu  diperhatikan.  Manajemen  efisien penggunaan sarana dan prasarana di sekolah menjadi kunci keberhasilan dalam proses pembelajaran.  Pengelolaan  yang  mencakup  perencanaan,  pengorganisasian, pemberdayaan,  pemeliharaan,  dan  pengawasan  harus  diimplementasikan  secara matang.  Dengan  langkah-langkah  ini,  diharapkan  pendidikan  Islam  di  SMP  Islam Amanah Ummah Mojolaban Sukoharjo dapat lebih efektif menghadapi tantangan era Society 5.0.
Dalam bentuk tabel, Daftar Problematika dan Solusi dalam Pendidikan Islam di SMP Islam Amanah Ummah Mojolaban Sukoharjo
No. Problematika Pendidikan Islam Solusi 1 Ketidakjelasan Tujuan Pendidikan Islam Pemahaman dan Pembaharuan Tujuan Pendidikan 2 Inkonsistensi Kurikulum Islam Evaluasi dan Penyesuaian Kurikulum 3 Kekurangan Guru Kompeten Pelatihan dan Pengembangan Profesional Guru 4 Kesalahan Pengukuran di Tingkat Dasar Pengembangan Metode Evaluasi yang Efektif 5 Perbedaan Karakter Siswa Penanganan Faktor Biologis dan Psikologis 6 Orientasi Pendidikan Islam yang Formalitas Penguatan Pendekatan Inspiratif 7 Dampak Negatif Penggunaan Teknologi Kebijakan Bijaksana terkait Penggunaan Teknologi 8 Keterbatasan Profesionalitas Pendidik Peningkatan Kualitas Pengajaran dan Profesionalisme 9 Keterbatasan Infrastruktur Peningkatan Sarana dan Prasarana Berbasis Teknologi 10 Masalah Kurikulum dan Sistem Pendidikan Pembaruan Ilmu Pengetahuan dan Kurikulum
Tabel  di  atas  mencakup  beberapa  problematika  yang  dihadapi  dalam pendidikan Islam di SMP Islam Amanah Ummah Mojolaban Sukoharjo beserta solusi yang dapat diimplementasikan. Langkah-langkah ini diharapkan dapat meningkatkan kualitas pendidikan Islam di sekolah tersebut.
Penelitian  ini  memiliki  sejumlah  keterbatasan  yang  perlu  diakui. Pertama ,  batasan waktu  dan  sumber  daya  memengaruhi  kedalaman  analisis,  membatasi  penelusuran aspek  tertentu  dalam  konteks  pendidikan  Islam  di  SMP  Islam  Amanah  Ummah Mojolaban Sukoharjo. Kedua , keterbatasan dalam pengumpulan data, termasuk waktu observasi  dan  akses  informasi,  mempengaruhi  cakupan  penelitian  ini. Ketiga ,  respon subjektif  para  responden  dapat  memengaruhi  interpretasi  pertanyaan  penelitian. Keempat ,  generalisasi  hasil  penelitian  terbatas  pada  konteks  sekolah  yang bersangkutan. Kelima ,  keterbatasan  kajian  literatur  menjadi  pertimbangan  dalam mendapatkan informasi yang relevan. Meskipun demikian, penelitian ini diharapkan memberikan wawasan yang berharga tentang problematika pendidikan Islam di SMP Islam Amanah Ummah Mojolaban Sukoharjo.

## KESIMPULAN
Dalam  rangka  menyimpulkan  penelitian  ini,  dapat  ditarik  beberapa  temuan utama  terkait  problematika  pendidikan  Islam  di  SMP  Islam  Amanah  Ummah Mojolaban  Sukoharjo.  Pertama,  terdapat  ketidakjelasan  tujuan  pendidikan  Islam  di sekolah  ini,  yang  memerlukan  pemahaman  yang  lebih  mendalam  agar  proses pembelajaran dapat lebih terarah dan memberikan dampak positif bagi peserta didik. Selanjutnya,  inkonsistensi  dalam  kurikulum  Islam  menunjukkan  perlunya  evaluasi dan  penyesuaian  agar  kurikulum  dapat  lebih  relevan  dan  sesuai  dengan  kebutuhan siswa.  Kedua,  permasalahan  kekurangan  guru  yang  memiliki  kompetensi  dalam mendidik  dan  memberikan  pemahaman  yang  baik  terkait  ajaran  Islam menggarisbawahi  pentingnya  peningkatan  kualitas  pendidik  melalui  pelatihan  dan pengembangan profesionalisme.
Dalam  merumuskan  solusi,  penelitian  ini  menekankan  pada  pentingnya pemahaman  dan  pembaharuan  tujuan  pendidikan,  evaluasi  dan  penyesuaian kurikulum,  pelatihan  dan  pengembangan  profesional  guru,  pengembangan  metode evaluasi  yang  efektif,  penguatan  pendekatan  inspiratif,  kebijakan  bijaksana  terkait penggunaan  teknologi,  peningkatan  kualitas  pengajaran  dan  profesionalisme, peningkatan  sarana  dan  prasarana  berbasis  teknologi,  serta  pembaruan  ilmu pengetahuan  dan  kurikulum.  Meskipun  penelitian  ini  memiliki  keterbatasan, diharapkan dapat memberikan wawasan yang berharga dan kontribusi positif dalam meningkatkan  kualitas  pendidikan  Islam  di  SMP  Islam  Amanah  Ummah  Mojolaban Sukoharjo.

## REFERENSI
Adlin,  A.  (2019).  Analisis  Kemampuan  Guru  Dalam  Memanfaatkan  Media  Bebasis Komputer Pada Pembelajaran Di Sekolah Dasar. Jurnal Imajinasi , 3 (2), 82 – 87. Adlini,  M.  N.,  Dinda,  A.  H.,  Yulinda,  S.,  Chotimah,  O.,  &  Merliyana,  S.  J.  (2022). Metode penelitian kualitatif studi pustaka. Edumaspul: Jurnal Pendidikan , 6 (1), 974 – 980.
Afifah,  N.  (2017).  Problematika  pendidikan  di  Indonesia. Elementary:  Jurnal  Iilmiah Pendidikan Dasar , 1 (1), 41 – 47. Amelia, C. (2019). Problematika pendidikan di Indonesia .
Bakar,  M.  Y.  A.  (2015).  Problematika  Pendidikan  Islam  di  Indonesia. Dirasat:  Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Islam , 1 (1), 99 – 123. Candra,  B.  Y.  (2019).  Problematika  Pendidikan  Agama  Islam. ISTIGHNA:  Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam , 1 (1), 134 – 153.
Damopolii,  M.  (2015).  Problematika  Pendidikan  Islam  dan  Upaya-Upaya Pemecahannya. TADBIR Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 3 (1), 68 – 81. Fatawi, I. (2015). Problematika Pendidikan Islam Modern. El-Hikam , 8 (2), 267 – 280. Fitriyah,  I.  J.,  Affriyenni,  Y.,  Hamimi,  E.,  Affifah,  J.  R.,  &  Permatasari,  C.  A.  (2021).
Program  peningkatan  keterampilan  guru  dalam  mengembangkan  media pembelajaran  berbasis  digital  sebagai  pendukung  pembelajaran  daring. Seminar Nasional Pengabdian Kepada Masyarakat (SEPAKAT) , 2 . Hadisi,  L.,  Hakim,  M.  R.,  Musthan,  Z.,  Nashihin,  H.,  &  Kendari,  I.  (2023).
Implementation  of  Learning  Management  In  Building  an  Attitude  of  Religious Tolerance  at  State  High  Schools  In  The  Muna  District. Edukasi  Islami:  Jurnal Pendidikan Islam , (c), 1879 – 1892. https://doi.org/10.30868/ei.v12i03.4296
Hafizhah, Z. (2021). Inovasi Pendidikan Era Revolusi Industri 4.0 . Helaluddin, & Wijaya, H. (2019). Analisis Data Kualitatif: Sebuah Tinjauan Teori & Praktik . Makassar: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray.
Hidayatuladkia,  S.  T.,  Kanzunnudin,  M.,  &  Ardianti,  S.  D.  (2021).  Peran  orang  tua dalam mengontrol penggunaan gadget pada anak usia 11 tahun. Jurnal Penelitian Dan Pengembangan Pendidikan , 5 (3), 363 – 372. Husaini Hasan, Hafidz, H. N. (2023). Efektivitas Pemanfaatan Media E-Learning dalam Pembelajaran  Fiqih  Kelas  VIII  di  SMP  IT  Nur  Hidayah  Surakarta. Attractive : Innovative Education Journal , 4 (1), 1 – 12.
Kadi,  T.,  &  Awwaliyah,  R.  (2017).  Inovasi  pendidikan:  Upaya  penyelesaian problematika pendidikan di Indonesia. Jurnal Islam Nusantara , 1 (2). Khusnul  Khotimah, C. (2020). Pemikiran quraish shihab tentang peran perempuan sebagai pendidik dan relevansinya terhadap pendidikan masa sekarang . universitas alma atA.
Manab, H. A. (2014). Penelitian pendidikan: Pendekatan kualitatif . Kalimedia.
Manik, M. A. (2016). Tantangan manajemen pendidikan islam dalam menghadapi era globalisasi. Ihya Al-Arabiyah: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Arab , 2 (1). Muchamad  Chairudin,  H.  N.  (2023).  Nilai-Nilai  Pendidikan  Akhlak  dalam  Al-Quran Surat  Yusuf  Ayat  13-20  Kajian  Tafsir  Al  Misbah  Karya  M.  Quraish  Shihab. Attractive : Innovative Education Journal , 5 (2), 754 – 765. Muhammad, M., & Nurdyansyah, N. (2015). Pendekatan pembelajaran saintifik . Nizamia Learning Center.
Mulasi,  S.,  &  Saputra,  F.  (2019).  Problematika  Pembelajaran  Pai  Pada  Madrasah Tsnawiyah Di Wilayah Barat Selatan Aceh. Jurnal Ilmiah Islam Futura , 2 , 269. Musdalifa,  D.  H.,  Lahmi,  A.,  &  Rahmi,  R.  (2022).  Dampak  penggunaan  gadget terhadap perkembangan nilai agama dan moral anak usia dini di tk islam bakti 53 tanjung harapan pulau mainan dharmasraya. Jurnal Eduscience , 9 (2), 350 – 367. Nashihin,  H.,  Yahya,  M.  D.,  &  Aziz,  N.  (2020). Morality  and  Expression  of  Religious Moderation in " Pecinan ” . (Dalimunthe 2016), 24158 – 24168.
Nikita Nur Zulaecha, Hafidz, Biela Nanda Oktivibi Pertiwi, H. N. (2023). Pemanfaatan Media Sosial sebagai Dakwah Digital dalam Penyiaraan Agama Kalangan Kaum Milenial  di  Instagram  (Ustadz  Hanan  Attaki). Attractive :  Innovative  Education Journal , 4 (1), 1 – 12.
Ningsih, E. R., Utari, H. S. T., & Hasna, L. F. (2022). Pengaruh Kurangnya Pengawasan Orang  Tua  Dalam  Penggunaan  Gadget  Terhadap  Perilaku  Anak  Pada  Masa Pembelajaran Daring. SNHRP , 208 – 214.
Nurlaeli, A. (2020). Inovasi Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam Pada Madrasah Dalam Menghadapi Era Milenial. Wahana Karya Ilmiah Pendidikan , 4 (01). Nurul Umah Fijanati, Hafidz, Sukadi, H. N. (2023). Etika Dakwah Menurut Pandangan Habib  Husein  Jafar  Al  Hadar  dalam  Channel  Youtube  Jeda  Nulis. Attractive : Innovative Education Journal , 4 (1), 1 – 12. Pendidikan,  D.  (1989). Kebudayaan,  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  cet. Ke-2 Jakarta: Balai Pustaka .
Pradevi,  A.  P.  (2020).  Hubungan  pengawasan  orang  tua  dalam  penggunaan  gadget dengan kemampuan empati anak. Jurnal Pendidikan Anak , 9 (1), 49 – 56.
Rahmalah,  P.  Z.,  Astuti,  P.,  Pramessetyaningrum,  L.,  &  Susan,  S.  (2019).  Pengaruh penggunaan  gadget  terhadap  pembentukan  karakter  anak  usia  dini. Prosiding Seminar Nasional Lppm Ump , 1 , 302 – 310.
Rahman, D., & Akbar, A. R. (2021). Problematika yang Dihadapi Lembaga Pendidikan Islam  sebagai  Tantangan  dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan. Nazzama:
Journal of Management Education , 1 (1), 76 – 89.
Rhain,  A.,  Hafidz,  Nashihin,  H.,  Srihananto,  T.  H.,  &  Hermawati,  T.  (2023).  Tahsin Reading Assistance for Islamic Boarding School Tahfidz Qur’an Muhammadiyah Daarul Arqom Sawahan Ngemplak Boyolali. Jurnal Pengabdian Masyarakat Bestari , 2 (1), 27 – 44. https://doi.org/10.55927/jpmb.v2i1.2729
Rismayani,  R., Lestari, E. A., & Tarigan, N. N. U. B. (2021). Problematika sarana dan prasarana pendidikan. Al-Ulum: Jurnal Pendidikan Islam , 2 (2), 136 – 149. Rukajat,  A.  (2018). Pendekatan  penelitian  kuantitatif:  quantitative  research  approach . Deepublish.
Rusdi,  R.  (2018).  Implementasi  Teori  Kreativitas  Graham  Wallas  Dalam  Sekolah Kepenulisan  di  Pesantren  Mahasiswa  Hasyim  Asy’ari  Cabeyan  Yogyakarta. Muslim Heritage , 2 (2), 259 – 274. Sanjaya, W. (2012). Strategi pembelajaran berorientasi standar proses pendidikan . Saputri,  R.  D.  R.,  &  Setyawan,  A.  (2022).  Dampak  Penggunaan  Gadget  Terhadap Perkembangan  Karakter  Pada  Anak  Sekolah  Dasar. AMAL  INSANI  (Indonesian Multidiscipline of Social Journal) , 3 (1), 24 – 31.
Sarwadi, S., & Nashihin, H. (2023). Character Education between The Western Context and  Islamic  Perpective. Al  Hikmah:  Journal  of  Education , 4 (1),  1 – 12. https://doi.org/10.54168/ahje.v4i1.146 Sumarjoko, Braham Maya Baratullah, A. A., Musthan, Z., Ulfa, H., Sarwadi, Ahmadi, & Nashihin, H. (2023). Pesantren Property : Case study in Pesantren Property Ploso ,
Banguncipto  Village  ,  Sentolo  District  ,  Kulon  Progo  Regency. Namibian  Studies , 33 , 3399 – 3415.
Sumiati,  T.  (2011).  Problematika  pendidikan  di  Indonesia  dan  solusi  pemecahannya. Jurnal Statement: Media Informasi Sosial Dan Pendidikan , 1 (1), 43 – 48. Syahroni,  M.,  Dianastiti,  F.  E.,  &  Firmadani,  F.  (2020). Pelatihan  media pembelajaran berbasis  teknologi  informasi  untuk  meningkatkan  keterampilan  guru  dalam pembelajaran jarak jauh. International Journal  of Community  Service  Learning , 4 (3), 170 – 178. Syaiful  Anam,  H.  N.  (2023). Metode  Penelitian  (Kualitatif,  Kuantitatif,  Eksperimen,  dan R&D) .  Padang:  PT  GLOBAL  EKSEKUTIF  TEKNOLOGI.  Retrieved  from https://www.google.co.id/books/edition/Metode_Penelitian_Kualitatif_Kuantit atif/w-bFEAAAQBAJ?hl=id&gbpv=0
Tolchah, M. (2020). Problematika Pendidikan Agama Islam dan solusianya . Kanzun Books. Triana,  N.,  Yahya,  M.  D.,  Nashihin,  H.,  Sugito,  S.,  &  Musthan,  Z.  (2023).  Integrasi Tasawuf  Dalam  Pendidikan  Islam  dii  Pondok  Pesantren. Edukasi  Islami:  Jurnal Pendidikan Islam , 12 (01), 299 – 314. https://doi.org/10.30868/ei.v12i01.2917 Ulfa, H., Kurniandini, S., & Ihsan, A. M. (2023). The Enforcement of Marriage Law ( No 16 of 2019 ) Through The Ambassadors of Child Marriage Prevention in Tembarak District  ,  Temanggung  Regency  I  .  Introduction. Pena  Justisia:  Media  Komunikasi Dan Kajian Hukum , 22 (1), 309 – 325.
Wulandari,  W.  (2023).  Problematika  pendidikan  islam  di  era  society  5.0. Atthiflah: Journal of Early Childhood Islamic Education , 10 (2), 220 – 229. Zakarya, Hafidz, Martaputu, H. N. (2023). Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam Meningkatkan  Motivasi  Belajar  peserta  didik  di  SMA  Muhammadiyah  1 Surakarta. Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Kurikulum Nasional , 2 (2), 1 – 13. Zellatifanny,  C.  M.,  &  Mudjiyanto,  B.  (2018).  Tipe  penelitian  deskripsi  dalam  ilmu komunikasi. Diakom: Jurnal Media Dan Komunikasi , 1 (2), 83 – 90.
Zubair, M., Ndapamede, P. U. R., Fadhila, R. N., Asfani, M. D., Dewi, N. S., Akbar, M.
Y. Z., … Faturahman, M. (2022). Meningkatkan Kesadaran Diri Masyarakat Desa Batuyang Tentang Pentingnya Menjaga Kebersihan Diri Dan Lingkungan. Jurnal Pengabdian Magister Pendidikan IPA , 5 (3), 80 – 85.
Copyright Holder : © Juni Swan Pangesti, et al., (2023).
First Publication Right : © Attractive : Innovative Education Journal
This article is under: