## TINGKAT KECERDASAN SPIRITUAL DAN TINGKAT KECEMASAN PASIEN PRE OPERASI
Pujiani 1 , Ainur Rofiqoh 2
1 Fakultas ilmu Kesehatan, Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum. pujiani@fik.unipdu.ac.id

## ABSTRAK
Operasi  adalah  tindakan  pengobatan  yang  banyak  menimbulkan  kecemasan,  sampai  saat  ini sebagian  besar  orang  menganggap  bahwa  semua  pembedahan  yang  dilakukan  adalah pembedahan  besar.  Salah  satu  usaha  yang  bisa  dilakukan  untuk  mengurangi  kecemasan  pada pasien  pre  operasi  adalah  memberikan  terapi  dan  psikoreligius.Tujuan  penelitian  ini  untuk mengetahui hubungan antara tingkat kecerdasan spiritual dengan tingkat kecemasan pada pasien pre operasi di Paviliun Mawar RSUD Jombang. Penelitian ini menggunakan desain korelasional dengan  pendekatan cross-sectional .  dengan  jumlah  sampel  sebanyak  40  responden  dengan menggunakan teknik Purposive Sampling , dan uji statistik menggunakan rank spearman (rho) dengan  tingkat  kemaknaan α <  0,05.  Dari  hasil  uji  statistik  korelasi rank  spearman  (rho) didapatkan nilai signifikasi ( ρ ) sebesar 0,001 dan nilai koifisien korelasi sebesar - 0,508, dengan demikian H 0 ditolak, yang berarti terdapat hubungan antara tingkat kecerdasan spiritual dengan tingkat  kecemasan  pada  pasien  pre  operasi.  Kecerdasan  spiritual  yang  tinggi  yang  dimiliki seorang pasien pre operasi mampu menurunkan kecemasan yang dialami oleh pasien pre operasi itu sendiri. Hal ini dikarenakan seseorang mempunyai kecerdasan spiritual selalu berserah diri kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  pada  akhirnya  akan  menciptakan  ketenangan  tersendiri dalam menghadapi proses operasi yang akan dijalani.
Kata kunci : tingkat kecerdasan spiritual, tingkat kecemasan, pre operasi

## ABSTRACT
A surgery is an action that caused a lot of anxiety treatment, until recently most people assume that  all surgery  was  major  surgery.  One effort that  can  be done  to  reduce  anxiety in  patients pre-operation  is  given  therapy  and  psychoreligious.  The  purpose  of  this  research  was  to determine the relationship between the level of spiritual intelligence with the level of anxiety in patients pre-operative in Rose Pavilion of Jombang hospital. This research used a correlasional approach to design cross-sectional. The number of samples as many as 40 of the respondents by using Purposive Sampling technique, and statistical test using the rank spearman (rho) test with a level of significance of α < 0.05 . Result of statistical test of correlation of rank spearman (rho) significance value obta ined (ρ) of 0.001 and the value of the correlation ofcoifisien -0.508, thus H 0 is  rejected,  which  means  there  is  a  relationship  between  the  level  of  spiritual  intelligence with the level of anxiety in patients pre-operation. High Spiritual intelligence of a patient that pre operation capable to lowering the anxiety experienced by patients pre operation itself. This is  caused  someone  has  a  spiritual  intelligence  always  had  submitted  themselves  to  God Almighty and then it will create own serenity in the face of the process of operations that will be traveled.
Keywords: level of spiritual intelligence, level of anxiety, pre operation

## PENDAHULUAN
Operasi  adalah  tindakan  pengobatan yang  banyak  menimbulkan  kecemasan, sampai  saat  ini  sebagian  besar  orang menganggap  bahwa  semua  pembedahan yang  dilakukan  adalah  pembedahan  besar. Tindakan operasi atau pembedahan merupakan  ancaman  potensial  maupun aktual  pada  integritas  seseorang  yang  dapat
membangkitkan  reaksi  strees  fisiologis maupun psikologis. Pembedahan merupakan peristiwa  komplek  yang  menegangkan, sehingga  selain  mengalami  gangguan  fisik akan memunculkan pula masalah psikologis diantaranya  adalah  kecemasan.  Kecemasan merupakan  salah  satu  aspek  pemicu  stress dan  depresi  sekaligus.  Konsep  umum, kecemasan dipahami sebagai ketakutan atau
perasaan  gugup.  Setiap  orang  pasti  pernah mengalami  kecemasan  pada  saat-saat tertentu,  dan  dengan  tingkat  yang  berbeda- beda.  Hal  tersebut  mungkin  saja  terjadi karena  individu  merasa  tidak  memiliki kemampuan  untuk  menghadapi  hal  yang mungkin menimpanya dikemudian hari 7 . Berdasarkan  studi  pendahuluan  yang telah  dilakukan  di  Paviliun  Mawar  RSUD Jombang  pada  tanggal  17 – 23  Juni 2014.Didapatkan  data  dari  klien  yang  akan menjalani  operasi  sebanyak  36  orang,rata- rata  pasien  mengalami  kecemasan.  Dari  36 pasien  pre  operasi  tersebut,  pasien  yang tidak  mengalami  kecemasan  7  (19,44%), yang  mengalami  kecemasan  ringan  15 (41,67%),  yang  mengalami  kecemasan sedang  10  (27,78%),  dan  4  diantaranya (11,11%)  mengalami  penundaan  operasi akibat  peningkatan  kecemasan.Respon  yang ditimbulkan  akibat  kecemasan  tersebut diantaranya adalah sesekali bernafas pendek, nadi dan tekanan darah naik, susah tidur dan perasaan  tidak  enak,  berkeringat,  gelisah, sering  berkemih,  dan  sering  bertanya  kapan operasinya. Tidak stabilnya kondisi kesehatan pasien tersebut tidak memungkinkan untuk
dilakukannya tindakan operasi. Penundaan ini secara tidak langsung  akan  berpengaruh  terhadap  proses penyembuhan.  Sehingga  perlu  adanya  suatu usaha  untuk  mengurangi  tingkat  kecemasan pada pasien pre operasi.
Bila  kecemasan  pada  pasien  pre operasi  tidak  segera  diatasi  maka  dapat menyebabkan  terjadinya  penundaan  operasi dan  mengganggu  proses  penyembuhan.  Hal ini  dikarenakan  manifestasi  klinis  dari respon  fisiologis  cemas  menyebabkan  tidak normalnya  fungsi  fisiologis  organ-organ tubuh  seperti  sistem cardiovascular ,  sistem pernafasan,  sistem gastrointestinal ,  sistem neuromuscular ,  sistem  urogenitalia,  sistem endokrin, dan lain-lain 9 .
Penurunan  atau  pengurangan  tingkat kecemasan  sebenarnya  tergantung  pada pasien  yang  akan  menjalani  operasi.  Bila pasien
mampu mengontrol dan mengendalikan persepsinya terhadap operasi yang akan dijalani, maka dapat memberikan ketenangan tersendiri. Ketenangan juga bisa didapatkan  dari  tingkat  kecerdasan  spiritual atau  sering  disebut  sebagai  kecerdasan spiritual.Kecerdasan spiritualmerupakan kapasitas  dari  otak  manusia  yang  memberi
kemampuan dasar untuk membentuk makna, nilai,  dan  keyakinan.  Keyakinan  tersebut yang  akan  membentuk  pikiran  bawah  sadar yang  selanjutnya  akan  menimbulkan  energi yang dapat meningkatkan ketenangan dalam menghadapi sesuatu 1 .
Berdasarkan  penelitian  yang  telah dilakukan  oleh Larson, dkk  (1992),  pada pasien lanjut usia dengan pasien muda yang akan  menjalani  operasi.  Hasil  dari  studi tersebut  menunjukkan  bahwa  pasien-pasien lanjut  usia  dan  religius  serta  banyak  berdoa dan  berdzikir  kurang  mengalami  ketakutan dan  kecemasan,  tidak  menunda-nunda jadwal operasi, dibandingkan dengan pasien- pasien berusia muda yang tidak religius 9 . Dalam  keperawatan  yang  holistik, perawat  memberikan  asuhan  untuk  tubuh dan  pikiran  serta  jiwa  klien.Pemenuhan kebutuhan  spiritual  klien dapat  menurunkan penderitaan  dan  membantu  penyembuhan fisik dan mental. Untuk
mengimplementasikan  perawatan  spiritual, perawat  harus  terampil  dalam  membina hubungan  saling  percaya  antara  perawat- klien.  Karena  keterlibatan  dalam  memenuhi kebutuhan  spiritual  bersifat  personal  bagi perawat dan klien, perawat harus berkomunikasi  dengan  penuh  kepekaan  dan empati  serta  harus  benar-benar  memahami nilai  mereka  sendiri.Oleh  karena  itu,  perlu dilakukan  pendekatan  yang  memerhatikan kebutuhan  unik  masing-masing  klien. Banyak  klien  memiliki  kekuatan  spiritual yang  dapat  dipertahankan  oleh  perawat untuk  membantu  mereka  mencapai  atau mempertahankan  perasaan  kesejahteraan spiritual, sembuh dari sakit, dan menghadapi kematian dengan tenang 11 .
Perawat  sebagai  tenaga  kesehatan yang  profesional  mempunyai  kesempatan paling  besar  untuk  memberikan  pelayanan kesehatan khususnya pelayanan/asuhan keperawatan  yang  komprehensif  dengan membantu klien memenuhi kebutuhan dasar yang  holistik.Perawat  memandang  klien sebagai makhluk bio-psiko-sosiokultural dan spiritual  yang  berespon  secara  holistik  dan unik  terhadap  perubahan  kesehatan  atau pada  keadaan  krisis.Asuhan  keperawatan yang  diberikan  oleh  perawat  tidak  bisa terlepas dari aspek spiritual yang merupakan bagian integral dan interaksi perawat dengan klien.  Perawat  berupaya  untuk  membantu memenuhi kebutuhan spiritual klien sebagai
bagian  dari  kebutuhan  menyeluruh  klien, antara  lain  dengan  memfasilitasi  kebutuhan spiritual  klien,  walaupun  perawat  dan  klien tidak  mempunyai  keyakinan  spiritual  atau keagamaan yang sama 26 .
Saat  ini,  salah  satu  usaha  yang  telah dilakukan untuk mengurangi tingkat kecemasan  pada  pasien  pre  operasi  adalah dengan  memberikan informed  consent . Informed  consent merupakan  suatu  usaha untuk  menurunkan  atau  mengurangi  gejala kecemasan serta dapat meningkatkan pengetahuan  kesehatan  pada  pasien  melalui penyampaian  pesan  kesehatan 7 .  Namun usaha  ini  masih  belum  optimal  untuk mengurangi  kecemasan  pasien,  dikarenakan keterbatasan  dari informed  consent yang hanya  memberikan  infomasi  mengenai tindakan  operasi  yang  akan  dilakukan  agar mampu  membuat  pasien  optimis  pada keberhasilan operasi. Pasien yang menerima informed consent masih banyak yang belum percaya dan optimis, sehingga  masih terjadi kecemasan. Selain itu, usaha yang dilakukan untuk  menurunkan  tingkat  kecemasan adalah  memberikan  terapi  dan  psikoreligius (berdoa,  berdzikir  dan  membaca  kitab  suci) 10 .  Dari  latar  belakang  permasalahan tersebut, penulis berinisiatif untuk melakukan  penelitian  tentang  hubungan antara  tingkat  kecerdasan  spiritual  dengan tingkat  kecemasan  pada  pasien  pre  operasi di Paviliun Mawar RSUD Jombang.
METODE Penelitian  ini  mengunakan  desain korelasional  dengan  pendekatan cross- sectional. Jenis  penelitian  ini  menekankan waktu  pengukuran/  observasi  data  variabel independen  dan  dependen  hanya  satu  kali pada satu saat.
Populasi  dalam  setiap  penelitian adalah  subjek  (misalnya  manusia;  pasien) yang  memenuhi  kriteria  yang  telah ditetapkan 14 .  Populasi  dalam  penelitian  ini adalah pasien pre operasi di Paviliun Mawar RSUD  Jombang.  Teknik  sampling  yang digunakan  purposive  sampling,  kriteria dalam  penelitian  adalah  1).  Pasien  berusia 21-  40  tahun;  2)  Klasifikasi  operasi  yang akan dijalani adalah klasifikasi III (diperlukan);  3)  Pasien  yang  baru  pertama kali  operasi;    4)  Penelitian  dilakukan  pada H-1  pasien  pre  operasi.  Besar  sampel  40 responden.    variabel  independen  dalam
penelitian  ini  adalah  tingkat  kecerdasan spiritual.  variabel  dependennya  adalah tingkat kecemasan.
Untuk mengukur kecerdasan spiritual, digunakan  kuesionermenurut  barometer Emosional  Spiritual  Quotient Ari  Ginanjar (2006)  yang  meliputi  99  item.  Sedangkan untuk  mengukur  kecemasan  pasien  pre operasi  digunakan  kuesioner  menurut Hawari  (2008)dengan  HRS-A  ( Hamilton Rating  Scale  for  Anxiety )  sebagai  alat  ukur dengan  14  kelompok  gejala.  Sedangkan menganalisa    data  pada    tingkat  kecerdasan spiritual  dan  tingkat  kecemasan  pasien  pre operasi di uji dengan menggunakan program statistik computer SPSS 17(uji Spearmean ’ s Corelation ) dengan tingkat kemaknaan α < 0,05.

## HASIL
Tingkat  kecerdasan  spiritual  pasien  pre operasi di RSUD Jombang.
Tabel 1  Distribusi  responden  berdasarkan tingkat  kecerdasan  spiritual  pasien pre  operasi  di  paviliun  Mawar RSUD Jombang No Umur n % 1. 2. 3. 4. Sangat tinggi Tinggi Rendah Kurang 0 26 14 0 0 65 35 0 Jumlah 40 100 Dari  tabel  1  diatas,  diperoleh  hasil bahwa sebagian besar
responden mempunyai  tingkat  kecerdasan  spiritual yang  tinggi  yaitu  sebanyak  26  responden (65%).Tingkat  kcerdasan  spiritual  yang dimiliki oleh responden dalam penelitian ini dipengaruhi oleh faktor pendidikan, keluarga,  latar  belakang  etnik  dan  budaya, pengalaman  hidup  dan  lingkungan  serta umur.  Agustian  (2006)  mengemukakan bahwa  kecerdasan  spiritual  seseorang dipengaruhi oleh faktor pendidikan. Dengan mempunyai  latar  belakang  pendidikan  yang cukup  maka  seseorang  akan  mampu  untuk bertindak  lebih  positif  dalam  memahami keyakinan  yang  dimiliki  dibandingkan dengan  seseorang  yang  mempunyai  latar belakang pendidikan lebih rendah.
Selain  pendidikan,  faktor  selanjutnya adalah  latar  belakang  etnik  dan  budaya. Agustian  (2006)  mengemukakan  bahwa kecerdasan spiritual seseorang yang meliputi sikap, keyakinan, dan nilai dipengaruhi oleh
latar belakang etnik dan sosial budaya. Pada umumnya  seorang  akan  mengikuti  tradisi agama  dan  spiritual  keluarga.  Responden yang merupakan seorang muslim dan sering kali  mengikuti  acara  keagamaan,  secara tidak langsung akan membentuk kepribadian yang  baik  mengenai  keyakinan  terhadap agama  yang  diyakininya.  Dengan  adanya keyakinan  yang  tinggi  tersebut,  akan menciptakan suatu hubungan antara pencipta dengan  ciptaan-Nya  dimana  manusia  yang merupakan  ciptaan  dari  Tuhan  Yang  Maha Tinggi  akan  mempercayai  bahwa  Tuhan Yang  Maha  Esa  merupakan  satu-satunya Dzat  Yang  Maha  Agung.  Dengan  adanya persepsi  dan  keyakinan  seperti  ini,  akan memberikan  dampak  secara  tidak  langsung kepada  kecerdasan  spiritual  dari  seseorang itu sendiri.
Kecerdasan spiritual seseorang
didapatkan  dari  pengalaman  hidup  dan lingkungan  tempat  dia  berada  (Agustian, 2006).  Pengalaman  kehidupan  akan  sangat mempengaruhi  cara  berfikir  seseorang. Pengalaman  dan  lingkungan  yang  positif akan  berpengaruh  positif  pula  terhadap lingkungan  spiritualnya.  seseorang  yang mempunyai  banyak  pengalaman  mengenai keagungan  dari  Tuhan  Yang  Maha  Tinggi serta  berada  pada  lingkungan  yang  positif semisal  lingkungan  santri  atau  tempat tinggal  yang  mayoritas  penduduknya  taat melakukan  ibadah  keagamaan  cenderung akan  bersikap  positif  terhadap  keagungan dan  ke-esaan  Tuhan  Yang  Maha  Tinggi. Bersikap positif dapat meningkatkan kemampuan  dan  kecerdasan  spiritual  yang dimiliki.  Hal  ini  akan  menimbulkan keyakinan  tersendiri  pada  diri  seseorang, dan  akan  melahirkan  dan  menciptakan manusia  yang  taat  beribadah  dan  selalu berserah  diri  kepada  Tuhan  Yang  Maha Tinggi.
Umur merupakan faktor yang mempengaruhi kecerdasan
spiritual.
Agustian  (2006)  mengemukakan  bahwa tingkatan  umur  seseorang  dari  anak-anak, remaja, dewasa, dan tua akan memunculkan tingkah  laku  yang  berbeda-beda  dalam mengaplikasikan kecerdasan spiritualnya.Seseorang yang telah
mempunyai  usia  yang  dewasa  atau  cukup umur  maka  secara  tidak  langsung  akan mempengaruhi  pola  pikir  dari  seseorang  itu sendiri.  Dengan  mempunyai  usia  yang
cukup  atau  matang  seseorang  akan  mampu berpikir  logis  dalam  menyikapi  keyakinan yang dimiliki. Sikap mandiri serta mengembangkan  makna  personal  terhadap simbol  keagamaan  dan  keyakinan  yang dimiliki
Tingkat  kecemasan  pasien  pre  operasi  di RSUD Jombang.
Tabel 2  Distribusi  responden  berdasarkan tingkat  kecemasan  pasien  pre operasi di RSUD Jombang. No Umur n % 1. 2. 3. 4. 5. Tidak ada kecemasan Kecemasan ringan Kecemasan sedang Kecemasan berat Kecemasan berat sekali 0 25 10 5 0 0 62,5 25 12,5 0 Jumlah 40 100
Dari  tabel  2  diperoleh  hasil  bahwa sebagian  besar  responden  mengalami kecemasan  ringan  menjelang  pre  operasi yaitu  sebanyak  25  responden  (62,5%),  dan tidak  ada  satupun  responden  yang  tidak mengalami kecemasan atau kecemasan berat sekali. Kecemasan ringan yang dialami oleh responden saat pre operasi ini dimungkinkan karena  pengaruh  dari  umur  dan  latar belakang  pendidikan  yang  dimiliki  oleh responden.  Dengan  mempunyai  usia  yang cukup  atau  matang  seseorang  akan  mampu berpikir  logis  dalam  menyikapi  suatu permasalahan  seperti  operasi  yang  akan dijalaninya.  Hal  ini  sesuai  dengan  yang dikatakan
Kozier (2010), yang
mengemukakan  semakin  cukup  umur, tingkat  kematangan  dan  kekuatan  seseorang akan  lebih  matang  dalam  berfikir  dan  logis. Pendapat  ini  diperkuat  dengan  pendapat yang  ditemukan  oleh  Long  (1996)  dalam Kozier  (2010),  yang  mengatakan  bahwa semakin  tua  umur  seseorang,  makin konstruktif  dalam  menggunakan  koping terhadap  masalah  yang  dihadapi.  Seseorang yang telah mempunyai cukup umur / dewasa secara  tidak  langsung  akan  memberikan pengaruh  terhadap  kemampuan  seseorang untuk  berfikir  dan  bersikap  akan  sesuatu permasalahan  atau  hal  yang  dihadapi. Seorang  pasien  yang  akan  menghadapi proses operasi cenderung mengalami kecemasan. Namun dengan usia yang cukup atau  matang,  akan  memberikan  pengaruh dan  kekuatan  tersendiri  kepada  pasien  yang akan  menjalani  proses  operasi  dan  pada
akhirnya  kecemasan  yang  terjadi  pada  diri pasien  tidak  akan  semakin  berat  jika dibandingkan  dengan  pasien  yang  berumur masih muda.
Jenis  kelamin  juga  mempengaruhi tingkat kecemasan seseorang dalam menghadapi  proses  operasi.Kaplan  dan Sadock  (1997)  mengemukakan  bahwa diperkirakan jumlah mereka yang menderita kecemasan baik akut maupun kronik 1 tahun terentang  dari  3-8%  dari  jumlah  penduduk dengan perbandingan antara wanita dan laki- laki 2 : 1. Jenis kelamin laki-laki mengalami tingkat  kecemasan  ringan,  karena  mereka lebih mudah mengatasi stressor yaitu dengan mengabaikan apa yang dialaminya dan lebih kuat  dalam  menghadapi  permasalahan dibandingkan  dengan  seorang  wanita,  yang lebih cenderung mengutamakan perasaannya, memikirkan apa yang dialaminya sehingga lebih sering mengalami kecemasan yang berlebihan.
Latar  belakang  pendidikan  mempengaruhi tingkat kecemasan seseorang dalam menghadapi proses operasi. Dengan mempunyai  latar  belakang  pendidikan  yang cukup  maka  seseorang  akan  mampu  untuk bertindak  lebih  positif  dalam  menghadapi suatu  permasalahan  dibandingkan  dengan seseorang  yang  mempunyai  latar  belakang pendidikan lebih rendah. Hal ini dikarenakan  lembaga  pendidikan  mampu memberikan suatu pengaruh dalam pembentukan sikap seseorang. Azwar (2007) mengemukakan  bahwa  lembaga  pendidikan sebagai  suatu  sistem  mempunyai  pengaruh dalam  pembentukan  sikap  dikarenakan lembaga pendidikan mampu untuk meletakkan  dasar  pengertian  dan  konsep moral dalam diri suatu individu. Pemahaman akan  baik  dan  buruk,  garis  pemisah  antara sesuatu yang boleh dilakukan dan yang tidak boleh  dilakukan  yang  diperoleh  dari  pusat
atau  lembaga  pendidikan  serta  materi  yang diajarkan  didalamnya.  Semakin  tinggi tingkat pendidikan seseorang maka
informasi  yang  didapatkan  akan  semakin baik  pula  dan  pada  akhirnya  mampu mempengaruhi  psikologis  seseorang  dalam menghadapi proses operasi.
Agustian (2006) mengemukakan cemas  timbul  dari  perasaan  takut  terhadap tidak  adanya  penerima  dan  penolak interpersonal.  Pendapat  ini  diperkuat  oleh Azhar  (1994)  yang  mengemukakan  bahwa kecemasan  yang  timbul  pada  seseorang dikarenakan  seseorang  tersebut  merasakan adanya  ancaman  terhadap  integritas  yang meliputi  ketidakmampuan  fisiologi  yang akan  datang  atau  menurunnya  kapasitas untuk melakukan aktivitas hidup sehari-hari, serta  adanya  ancaman  terhadap  sistem  diri yang  dapat  membahayakan  identitas,  harga diri,  dan  fungsi  sosial  dalam  berintegrasi. Seseorang  yang  akan  menjalani  proses operasi akan mengalami berbagai kecemasan  baik  yang  mengenai  proses operasi ataupun dari hasil operasi itu sendiri. Hal  ini  dikarenakan  masih  kurangnya informasi  yang  diterima  oleh  responden seputar  operasi  itu  sendiri.  Seseorang  yang tidak pernah mendapatkan informasi mengenai  proses  operasi,  cenderung  akan mengalami  kecemasan  yang  lebih  tinggi dibandingkan  dengan  seseorang  yang  telah mendapatkan  informasi  mengenai  proses operasi. Hal ini dikarenakan seseorang yang telah  mendapatkan  informasi  sebelumnya mengenai  proses  operasi  yang  akan  dijalani akan  lebih  siap  dalam  menghadapi  proses operasi,  dan  segala  proses  serta  hasil  dari operasi  itu  sendiri  dia  serahkan  sepenuhnya kepada  para  tim  dokter  yang  akan melakukan proses operasi tersebut.

## Hubungan antara tingkat kecerdasan spiritual dengan tingkat kecemasan pada pasien pre operasi di RSUD Jombang
Tabel 3   Distribusi  hubungan  antara  tingkat  kecerdasan  spiritual  dengan  tingkat  kecemasan pada pasien pre operasi di RSUD Jombang
Tingkat kecerdasan spiritual Tingkat kecemasan Jumlah Kecemasan ringan Kecemasan sedang Kecemasan berat Tinggi Rendah 21 (52,5%) 4 (10%) 3 (7,5%) 7 (17,5%) 2 (5%) 3 (7,5%) 26 (65%) 14 (35%) Jumlah 25 (62,5%) 10 (25%) 5 (12,5%) 40 (100%) P= 0,001
Dari  tabel  3  diperoleh  hasil  uji statistik rank spearman (rho) dengan tingkat kemaknaan  α  < 0,05  didapatkan  nilai signifikasi  (ρ)  sebesar  0,001  yang  berarti bahwa  korelasi  antara  tingkat  kecerdasan spiritual  dengan  tingkat  kecemasan  pre operasi  adalah  bermakna  dan  nilai  koifisien korelasi sebesar - 0,508 menunjukkan bahwa arah  korelasi  negatif  dengan  kekuatan cukup.  Korelasi  negatif  menunjukkan semakin  tinggi  nilai  tingkat  kecerdasan spiritual,  makin  rendah  nilai  tingkat kecemasan,  atau  sebaliknya  semakin  tinggi nilai  tingkat  kecemasan,  makin  rendah  nilai tingkat  kecerdasan  spiritual.Karena  nilai signifikasi  (ρ)  yang  didapatkan  <  α,  maka hipotesis  penelitian  H 0 ditolak  yang  berarti terdapat hubungan antara tingkat kecerdasan spiritual  dengan  tingkat  kecemasan  pada pasien pre operasi di RSUD Jombang.
Terdapat  hubungan  yang  kuat  antara kecemasan dengan kecerdasan spiritual pada diri  seseorang.  Adanya  hubungan  antara tingkat  kecerdasan  spiritual  dengan  tingkat kecemasan  pada  pasien  pre  operasi dipengaruhi oleh banyak faktor seperti usia, latar  belakang  pendidikan,  dan  faktor lingkungan  dari  seseorang  itu  sendiri. Dengan  mempunyai  umur  yang  cukup matang,  kemampuan  seseorang  untuk berfikir  sesuatu  hal  akan  semakin  matang pula.  Demikian  pula  dengan  pendidikan. Dengan mempunyai pendidikan yang cukup maka  seseorang  akan  mampu  untuk bertindak  lebih  positif  dalam  menghadapi suatu  permasalahan  dibandingkan  dengan seseorang  yang  mempunyai  latar  belakang pendidikan  yang  lebih  rendah.  Hal  ini dikarenakan  lembaga  pendidikan  mampu memberikan suatu pengaruh dalam pembentukan sikap seseorang. Dengan  mempunyai  usia  yang  cukup matang  dan  latar  pendidikan  yang  cukup maka secara tidak langsung akan menjadikan seseorang mempuyai kecerdasan spiritual  yang  tinggi.  Hal  ini  dikarenakan dengan  mempunyai  usia  dan  pendidikan yang  cukup  akan  menjadikan  seseorang termotivasi  untuk  mendapatkan  informasi yang  lebih  dibandingkan  seseorang  dengan usia  yang  belum  cukup  umur  dan  tidak mempunyai  latar  pendidikan  yang  cukup pula.  Dengan  mendapatkan  informasi  yang cukup,  maka  individu  mampu  menjadikan
dan  membentuk  kepribadian  seseorang menuju manusia yang seutuhnya.
Agustian (2006) mengemukakan bahwa kecerdasan spiritual adalah
kemampuan  untuk  memberi  makna  ibadah terhadap  setiap  perilaku  dan  kegiatan, melalui  langkah-langkah  dan  pemikiran yang  bersifat  fitrah,  menuju  manusia  yang seutuhnya  (hanif),  dan  memiliki  pola pemikiran  tauhidi  (integralistik),  serta berprinsip “ hanya  karena  Allah ” .  Dengan adanya persepsi yang seperti ini menjadikan seseorang manusia mampu untuk mendengar bisikan  dari  suara  hatinya.  Suara  hati manusia  adalah  kunci  spiritual,  karena  ia adalah  pancaran  sifat-sifat  Ilahi.  Suara  hati adalah  suara  Tuhan  yang  terekam  didalam jiwa  manusia  yang  membentuk  kekuatan- kekuatan  pikiran  bawah  sadar.Suara  hati bisa  berupa  larangan,  peringatan  atau sebaliknya sebuah keinginan bahkan bimbingan  yang  mana  suara  hati  yang sebenarnya berasal dari God spot . God  spot adalah  kejernihan  hati  yang merupakan  sumber-sumber  suara  Ilahi  yang selalu memberikan bimbingan dan informasi-informasi  maka  penting  untuk keberhasilan  dan  kemajuan  seseorang. Dengan  mempunyai God  spot menjadikan seseorang manusia mampu untuk
menemukan  ketidakpastian  dalam  hidup, menemukan arti tujuan hidup dan mempunyai perasaan keterikatan dengan diri sendiri  dan  dengan  Tuhan  Yang  Maha Tinggi yang pada akhirnya akan menjadikan seseorang  siap  menghadapi  segala  sesuatu hal.  Seseorang  yang  merasakan  kecemasan menjelang  operasi  (pre  operasi)  merupakan suatu hal yang lazim dan terjadi pada setiap orang  yang  akan  menjalani  proses  operasi. Kecemasan yang terjadi pada diri seseorang merupakan  respon  yang  muncul  karena adanya  ancaman  integritas  dan  kemampuan diri.
Oxman, et all 9 mengemukakan bahwa komitmen  terhadap  keagamaan  menunjang keberhasilan  suatu  proses  operasi.  Berhasil atau tidaknya suatu operasi itu sendiri secara tidak  langsung  dipengaruhi  oleh  kecemasan yang  dialami  oleh  pasien.  Pasien  yang mempunyai  keimanan/  kecerdasan  spiritual yang  baik,  cenderung  lebih  berhasil  dalam menjani proses operasi dibandingkan dengan pasien yang mempunyai kecerdasan spiritual yang  kurang.  Meskipun  terjadi  kecemasan
dalam  diri,  namun  kecemasan  yang  muncul dapat  ditekan  dengan  adanya  kepercayaan yang  tinggi  terhadap  keagungan  dan kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Ada hubungan antara tingkat kecerdasan spiritual dengan tingkat kecemasan pada pasien preoperasi. Beberapa faktor yang mempengaruhi tingkat kecemasan  dan  tingkat  kecerdasan  spiritual diantaranya  usia, latar belakang pendidikan, jenis  kelamin  dan  faktor  lingkungan  dari seseorang itu sendiri.

## DAFTAR PUSTAKA
1. Agustian,  Ary  Ginanjar.  (2006). Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan  Emosi  dan  Spiritual (Emotional Spiritual Quotient) Berdasarkan  6  Rukun  Iman  dan  5 Rukun Islam . Jakarta: Arga.
2. Agustian,  Ary  Ginanjar.  (2009). Mengapa ESQ . Jakarta: Arga.
3. Arikunto, Suharsimi. (2010). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan  Praktik .  Jakarta  :  PT. Rineka Cipta. 4. Azwar,  Saifudin  (2007). Sikap  Teori Manusia dan Pengukurannya . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 5. Brunner dan Suddart. (2001). Keperawatan  Medikal  Bedah  Edisi 8 .Jakarta: EGC.
6. Carpenito,  Lynda  Juall.  (2007). Buku Saku  Diagnosis  Keperawatan. Edisi 10 . Jakarta : EGC.
7. Gruendemann,  Barbara  J.  (2005). Buku  Ajar  Keperawatan  Perioperatif, Vol. 1 . Jakarta: EGC.
8. Guyton,  C  Arthur.  (2007). Buku  Ajar Fisiologi Kedokteran . Edisi 5, Bagian 2. Jakarta: EGC.
9. Hawari,  Dadang.  (2008). Manajemen Stres,  Cemas  dan  Depresi. Jakarta: Balai  Penerbit  Fakultas  Kedokteran Universitas Indonesia.
10. Hawari,  Dadang.  (2011). Dimensi Kesehatan  Jiwa  dalam  Rukun  Iman dan  Rukun  Islam. Jakarta  :  Balai Penerbit FKUI.
11. Kozier,  Barbara.  (2010). Buku  Ajar Fundamental  Keperawatan,  Ed.  7, Vol. 1 . Jakarta: EGC.
12. Notoatmodjo, Soekidjo. (2005).
Metodologi  Penelitian  Kesehatan . Jakarta: Rineka Cipta. 13. Notoatmodjo, Soekidjo. (2012). Metodologi  Penelitian  Kesehatan . Jakarta: Rineka Cipta. 14. Nursalam.(2011). Konsepdan Penerapan  Metodologi  Penelitian Ilmu  Keperawatan  Pedoman  Skripsi, Tesis  dan  Instrumen  Penelitian Keperawatan. Jakarta: Salemba Medika. 15. Nursalam dan Pariani.(2001). Metodologi Riset Keperawatan . Jakarta: CV. Agung Seto. 16. Potter,  Patricia  A.  (2005). Buku  Ajar Fundamental  Keperawatan,  Ed.  4, Vol. 1. Jakarta: EGC. 17. Program  Studi  S1  Keperawatan Fakultas  Ilmu  Kesehatan  UNIPDU Jombang.  (2014). Buku  panduan penyusunan  proposal  dan  skripsi .
Jombang: tidak dipublikasikan.
18. Rochman, Kholil Lur. (2010). Kesehatan  Mental. Yogyakarta:  Fajar Media Press. 19. Sari, Diana Rachmi.(2012). Hubungan  Antara  Stress  Kerja dengan  Kecerdasan  Spiritual  pada
Karyawan. Jurnal  Keperawatan.  15-
16.
20. Sarwono,  Jonathan.  (2009). Statistik Itu  Mudah  :  Panduan  Lengkap  untuk Belajar  SPSS  16. Yogyakarta:  CV. Andi Offset.
21. Setiadi. (2007). Konsep dan Penulisan
Riset Keperawatan. Yogyakarta: Graha Ilmu.
22. Sjamsuhidajat,  R.  &  Jong,  W.D. (2005). Buku  Ajar  Ilmu  Bedah .
Jakarta: EGC.
23. Suryani, Siti. (2006). Peran Kecerdasan Spiritual dalam Menjelaskan Peran Kecerdasan Emosional  pada  ODHA  (Orang dengan  HIV/AIDS)  di  Kota  Malang. Jurnal Keperawatan. 6-7.
24. Teba,  Sudirman.  (2004). Kecerdasan Sufistik  Jembatan  Menuju  Makrifat. Jakarta: kencana.
25. Videbeck, Sheila L. (2008). Buku Ajar Keperawatan Jiwa. Jakarta: EGC.
26. Yani,  A.  (2008). Bunga  Rampai Asuhan Keperawatan Kesehatan Jiwa . Jakarta: EGC.
27. Zohar,  Danah  dan  Ian  Marshall. (2007). SQ: Memanfaatkan Kecerdasan  Spiritual  dalam  Berpikir Intgralistik dan Holistik untuk Memaknai Kehidupan, Terj. dari  SQ: Spiritual  Intelligence  the  Ultimate
Intelligence    oleh  Rahmani  Astuti,
Ahmad  Nadjib  Burhani  dan  Ahmad Baiquni . Bandung: Mizan.