Volume 1, Nomor 1, Maret 2021| p-ISSN: 0000-0000; e-ISSN: 0000-000| 19-26

## Dakwah Nabi Nuh ‘Alaihissalam :

## Studi Tafsir Tematik Dakwah Nabi Nuh dalam Surat Nuh
Qonita Nurshabrina Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin Al Hikmah, Jakarta
Email: Qonitanurr66@gmail.com
Absract:  This  study  aims  to  examine  the  concept  of  da'wah  carried  out  by  the Prophet  Noah  AS  which  is  enshrined  in  the  sura>h  Nu>  h.  In  this  study,  the  authors used library research by collecting the da'wah verses contained in the sura>h Nu> h} and then analyzing them by referring to the interpretation literature and books related to the research theme. In conclusion, there are at least four messages of the Prophet Nu> h} that are contained in sura>h Nu> h }, namely the command to worship and be devout to Allah SWT, to always do istighfar for all the sins that have been committed, to meditate on creation and the blessings that Allah has given, the last is to always pray for the goodness of others, especially parents.
Keywords: Preaching, The Prophet Noah, Ummah
Abstrak:  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  konsep  dakwah  yang  dilakukan oleh Nabi Nuh AS yang diabadikan di dalam surat Nuh. Dalam penelitian ini penulis menggunakan penelitian kepustakaan ( library research) dengan mengumpulkan ayat- ayat dakwah yang terdapat di surat Nuh kemudian menganalisisnya dengan merujuk kepada  literatur  tafsir  dan  buku-buku  yang  berkaitan  dengan  tema  penelitian. Sebagai  kesimpulan,  setidaknya  terdapat  empat  pesan  dakwah  Nabi  Nu>h}  yang terdapat  dalam  surat  Nu>h},  yaitu  perintah  untuk  beribadah  dan  takwa  kepada  Allah SWT, senantiasa beristighfar atas segala dosa yang telah diperbuat, bertafakkur atas ciptaan  dan  nikmat  yang  telah  Allah  berikan,  yang  terakhir  adalah  agar  senantiasa mendoakan kebaikan pada sesama terutama orang tua.
Kata Kunci: Dakwah, Nabi Nuh AS, Umat
Pendahuluan
Islam  adalah  agama  dakwah  yang  senantiasa  mendorong  pemeluknya  untuk selalu  aktif  menyebarkan  ajaran  agama  dan  melakukan  kegiatan  dakwah.  Dakwah merupakan suatu usaha untuk menyeru, mengajak dan mempengaruhi manusia agar selalu  berpegang  teguh  pada  ajaran  agama  Allah.  Tujuan  dakwah  adalah  untuk memperoleh kebahagiaan hidup baik di Dunia maupun di Akhirat. Selain itu, dakwah juga  sebuah  usaha  mempengaruhi  manusia  menuju  situasi  yang  lebih  baik,  yaitu menuju situasi yang sesuai dengan ajaran dan petunjuk Allah.
Pada  dewasa  ini,  tersebarnya  ilmu  pengetahuan  menyesatkan  di  kalangan masyarakat  semakin  meluas.  Maka  peran  dakwah  sangat  dibutuhkan  dalam perkembangan  zaman  ini.  Selain  itu,  adanya  pemahaman  pengetahun  asing  yang tersebar  di  masyarakat  juga  menjadi  suatu  kondisi  yang  mengkhawatirkan  akan pemikiran-pemikiran yang tidak sesui dengan syariat Islam.
Nabi Nu>h}} adalah Nabi dan Rasul pertama yang diutus oleh Allah. 1 Nabi Nu>h} merupakan  Rasul  pertama  dalam  sejarah  perkembangan  dakwah  Islam.  Hal  ini dikarenakan  Nabi  Nu>h}  merupakan  Rasul  pertama  yang  diceritakan  oleh  al- Qur’an tentang  aktivitas  dakwahnya.  Sementara  Nabi  Adam  tidak  diutus  sebagai  pemberi
1 Wahbah al-Zuhaili, Tafsir al-Munir, Vol. 15 (Al-Quds: Da>r al-Fikr, 1430 H/2009 M), 143
dakwah.  Dia  diturunkan  ke  muka  bumi  ini  sebagai  khalifah  yang  memulai  sejarah panjang tentang kehidupan manusia. 2
Dakwah Nabi Nu>h} telah diungkap di dalam al- Qur’an yaitu dalam surat Nu>h} yang menjelaskan secara lengkap tentang dakwah Nabi  Nu>h} dalam  satu  surat yang utuh dan lengkap. Dalam surat ini dikisahkan tentang sebagian dari metode dakwah, prioritas  dakwah,  dan  kesabaran  beliau  berkhidmat  untuk  kaumnya  dalam  waktu yang lama.
Dari gambaran diatas dapat dilihat mengenai pentingnya dakwah pada zaman ini  guna  meluruskan  pemahaman  manusia  yang  tersebar  secara  instan.  Dengan keteladanan  Nabi  Nu>h}  diharapkan  dapat  menambah  wawasan  mengenai  metode, Mujahadah, dan juga pesan dakwah yang telah beliau sampaikan.
Penulis menggunakan studi kepustakaan atau library research dalam mengkaji tema  penelitian  kali  ini.  Metode  ini  mendasarkan  analisa  pada  sumber-sumber penelitian yang dilakukan dengan cara mengumpulkan data, informasi dan berbagai macam  literatur  ulama  klasik  dan  kontemporer  baik  berupa  buku,  artikel  ilmiah, ataaupun  skripsi  terdahulu  yang  berkaitan  dengan  tema  penelitian.  Selain  itu penelitian  ini  bersifat  deskriptif  yaitu  memaparkan,  menggambarkan  tema  kajian secara  proporsional  kemudian  menginterpretasikan  keadaan  yang  ada  dan  akhirnya dianalisis secara proporsional untuk sampai pada kesimpulan penelitian.
Setelah  mengumpulkan  literatur  yang  berhubungan  dengan  tema  penelitian, peneliti  kemudian  menganalisa,  mempelajari  serta  mengolah  kelompok  data  yang berkaitan  dengan  pembahasan,  baik  data  primer  dan  sekunder  sehingga  pada akhirnya dapat ditemukan dan dirumuskan hipotesis kerja berdasarkan data tersebut.
Pengertian Dakwah
Ditinjau dari  etimologis atau bahasa, kata dakwah berasal  dari  bahasa arab, yaitu da’a>    yad’u> ,  dan da’watan .  Artinya,  mengajak,  menyeru,  memanggil.  Warso Munawwir, Menyebutkan bahwa “Dakwah adalah memanggil ( to call), mengundang (to invite), mengajak (to summon), menyeru (to propose),mendorong (to urge), dan memohon (to pray). ” 3
Dakwah  dalam  pengertian  tersebut,  dapat  dijumpai  dalam  ayat-ayat  al- Qur’an antara lain dalam surah al -Baqarah: 186 4 اَذِإَو ََكَلَأَس َيِداَبِع َِّنَع َِّنِإَف َ بيِرَق َُبيِجُأ ََةَوْعَد َِعاَّدلا اَذِإ َِناَعَد اوُبيِجَتْسَيْلَ ف َِل اوُنِمْؤُ يْلَو َِب َْمُهَّلَعَل ََنوُدُشْرَ ي
Sedangkan secara terminologis atau istilah dakwah dalam arti sebagai berikut sebagaimana  yang  telah  disampaikan  oleh  beberapa  ahli  seperti  Toha  Yahya  Omar “Dakwah adalah mengajak manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan perintah Tuhan, untuk keselamatan dan kebahagiaan mereka di dunia dan  akhirat.” 5 Berbeda  dengan  Muhammad  Natsir,  Muhammad  Natsir menyampaikan bahwa “Dakwah adalah usaha -usaha menyerukan dan menyampaikan kepada  perorangan  manusia  dan  seluruh  umat  manusia  tentang  konsepsi  Islam, pandangan dan tujuan hidup manusia di dunia ini, dan yang meliputi al-amar bi al- ma’ruf  annahyu  an  al -munkar  dengan  berbagai  macam  cara  dan  media  yang
2 Wahyu Ilaihi, Pengantar Sejarah Dakwah, (Jakarta: Prenadia,2007), 3
3 Warson Munawwir, Kamus Al-Munawwir, (Surabaya: Pustaka Progresif, 1994), 43
4 Q.S al-Baqarah: 186
5 Toha Yahya Omar, Ilmu Dakwah, (Jakarta: Wijaya, 1979) 1.
diperbolehkan  akhlak  dan  membimbing  pengalamannya  dalam  perikehidupan bermasyarakat dan perikehidupan bernegara.” 6
Namun Wardi bachtiar berpendapat bahwa “Dakwah merupakan suatu proses upaya mengubah suatu situasi kepada situasi lain yang lebih baik sesuai ajaran Islam, atau  proses  mengajak  manusia  ke  jalan  Allah  yaitu  al-Islam.  Proses  itu  terdiri  dari unsur-unsur atau komponen yang terdiri dari subjek dakwah, materi dakwah, metode dakwah, media dakwah, objek dakwah.” 7
Syekh  Ali  Mahfudz  berpendapat  sebagaimana  Toha  Yahya  Omar  dan Muhammad  Natsir  dalam  memaparkan  pengertian  dakwah.  Yaitu  “Dakwah  adalah mengajak manusia untuk mengerjakan kebaikan dan mengikuti petunjuk, menyuruh mereka untuk brerbuat baik dan melarang mereka dari perbuatan jelek agar mereka mendapat  kebahagiaan  di dunia  dan  akhirat.”  Pendapat  ini  tidak  jauh  berbeda  dari pendapat  Imam  Al- Ghazali  yang  mengatakan  “Dakwah  adalah amr  ma’ruf  nahi munkar  merupakan  inti  gerakan  dakwah  dan  penggerak  dalam  dinamika masyarakat.” 8
Dengan  demikian  peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa  dakwah  adalah aktifitas  mengajak,  menyeru,  memotivasi  manusia  kepada  jalan  kebaikan  dengan penuh kesadaran yang kemudian mendapatkan kebaikan di dunia maupun di akhirat. Maka dari itu dakwah tidak terlepas dari beberapa unsur yang harus dipenuhi dalam aktivitasnya.
Pengertian  dakwah  secara  sederhana  adalah  mengajak  manusia  kembali kejalan  Allah  Subhanahu  wa  ta’ala >  dan  mencegah  kemunkaran,  bahasa  populernya adalah  “ amar  ma’ruf  nahyi  munkar.” Namun  dakwah  memiliki  istilah-istilah  lain dalam penyebutan kata dakwah. Yaitu Tabligh, Amar Ma’ruf Nahi Munkar, Tabsyir dan Tandzir, Washiyah dan Taushiyah, Nasihat, dan tarbiyah atau ta’lim, Nida > ’. Dalam merumuskan pengertian atau batasan dakwah berdasarkan al- Qur’an , akan  mengarah  kepada  kesimpulan  bahwa  dakwah  mempunyai  makna  yang  sangat luas. Hal ini seperti yang diungkapkan oleh Ahmad Asnawi Hj. Hassan, “bahwa hal - hal yang menjadi unsur dakwah melalui ayat ayat al- Qur’an terhadap manusia ialah seruan  iman  dan  pengabdian  mutlak  kepada  Allah  sebagai  Tuhan  yang  Maha Pencipta.  Kemudian  dalam  soal  pengisian  iman  dan  penghayatan  pengabdiannya manusia diseru menunaikan amanah dan tanggungjawab khususnya, yaitu mengurus, mentadbir  dan  mengatur  penghidupan  di  dunia  yang  dapat  menjamin  kebaikan  dan kebajikan. Untuk mendapatkan kebaikan dan kejayaan hidup, baik di dunia maupun di  akhirat  kelak  manusia  diseru  untuk  memakmurkan  alam  dan  melaksanaan pembangunan.” 9
Penggunaan kata dakwah adalah pemilihan kata yang tepat dibanding dengan kata-kata yang lainnya. Secara ringkas penulis memaparkan penggunaan kata selain dakwah  yang  memiliki  makna  yang  serupa.  Kata  tabligh  memiliki  arti  kata menyampaikan.  Jika  dalam  berdakwah  mencangkup  segala  upaya  yang  dilakukan dalam menyampaikan agama menggunakan berbagai media baik secara lisan maupun tulisan.  Sedangkan tabligh  merupakan  suatu  kegiatan  dalam  bentuk  lisan  untuk menyampaikan  ajaran  agama,  dan  dalam  pembahasannya  lebih  bersifat  pengenalan dasar tentang islam.
6 M. Natsir, Fungsi Dakwah Perjuangan, (Yogyakarta; Sipres, 1996), 52.
7 Wardi bachtiar, Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah, (Jakarta: Logos, 1997) 31.
8 Mohammad Ali Aziz, Metode Dakwah, (Jakarta: Prenada Media, 2004), 4
9 Sidi  Gazalba  dan  Zainab  Ismail, Dakwah  Islamiyah  Malaysia  Masa  Kini, (Selangor:  Perpustakaan Negara Malaysia, 1995), 132.
Kata Amar  Ma’ruf  Nahi  Munkar juga  memiliki  penekanan  yang  berbeda sebagaiman Tabligh.  Yaitu  penggunaan  kata amr  ma’ruf  nahi  munkar merupakan sebuah  ajakan  kepada  kebaikan  dan  meninggalkan  kemunkaran.  Sementara penggunaan  kata Tabsyir  dan  Tandzir  hanya  terfokus  kepada  kegiatan  memberi kabar gembira dan ancaman akan adzab dan siksa Allah. Kemudian penggunaan kata Wahshiyah dan Taushiyah lebih tepat untuk menyampaikan pesan moral atau wasiat, kata  nasihat  lebih  tepat  penggunaannya  dalam  usaha  mengasuh  dan  mendidik. Sementara kata Nida> ’ merupakan sebuah panggilan biasa  atau kegiatan  memanggil atau menyeru.
Maka  penggunaan  kata  dakwah  merupakan  sebuah  kata  yang  tepat,  dimana kata dakwah mencangkup setiap kegiatan dari Tabligh, Amar Ma’ruf nahi Munkar, Tabsyir  dan  Tandzir,  Washiyah  dan  tausihiyah,  Nasihat,  Tarbiyah  atau ta’lim ,  dan juga  Nida’.    Karena  kata  dakwah  merupakan  sebuah  upaya  dalam  mengajak, menyeru, memotivasi manusia kepada jalan kebaikan dengan penuh kesadaran yang kemudian mendapat kebaikan baik di Dunia maupun di akhirat.
Sesuai  dengan  sifat  al- Qur’an  yang  mempunyai  pandangan  yang  luas  dan universal, maka pemahaman yang luas juga ditujukan kepada dakwah. Dalam berbagi ajaran,  al- Qur’an  mengajarkan  dan  mengajak  manusia  untuk  berbuat  kebaiakan dengan  tujuan  akhirnya  adalah  kemaslahatan  hidupnya.  Kemaslahatan  yang dimaksud bukan hanya diarahkan kepada pribadi pribadi pelakunya saja, tetapi untuk kemaslah atan  seluruh  ummat  manusia.  Oleh  karena  itu  dakwah  qur’ani  tidak menyimpang dari koridor kemaslahatan hidup manusia. 10
Unsur- unsur  dakwah  meliputi  Sumber  komunikasi,  Da’i,  Mad’u,  Maddah (materi), Wasilah (media), Manhaj, Sarana, Metode ceramah, Tanya jawab, diskusi, propaganda, keteladanan, drama, silaturahim, Atsar.
Prinsip  dan  Tujuan  dakwah  Bersumber  dari  quran  dan  sunnah,  bersifat universal,  memahami  dimensi  mad’uw,  Dakwah  islam  tidak  memaksa.  T ujuan dakwah  yang  pertama  Penegakan  kalimat  Allah,  Tujuan  pembebasan,  Tujuan humanis (kemanusiaan).
Dakwah Nabi Nu>h dalam Surat Nu>h Surat  Nu>h}  merupakan  surat  ke-  71  dalam  urutan  mushaf  utsmani. 11 Para Ulama bersepakat bahwa surat Nu>h} diturunkan sebelum Nabi Muhammad berhijrah ke  Madinah,  dengan  demikian  surah  Nu>h}  merupakan  salah  satu  surat  Makiyyah. Surat ini terdiri dari 28 ayat yang menjelaskan tentang dakwah Nabi Nu>h}. Surat ini dinamakan surat Nu>h} dikarenakan dalam ayat pertama surat ini menyebutkan nama Nabi  Nu>h}  sehingga  secara  otomatis  surat  ini  berbicara  tentang  Nabi  Nu>h}. 12 Surat Nu>h}  adalah  surat  Makiyyah  yang  menjelaskan  unsur-unsur  keimanan  untuk beribadah  kepada  Allah  dan  taat  kepada  Allah.  Dalam  surat  ini  juga  menyebutkan pembatalan adzab Allah kepada hamba-Nya yang taat dan beriman terhadap keesaan Allah subhanahu wa ta’ala. 13
Seorang  Da’I  pasti  dan  harus  memiliki  metode  atau  cara  yang  baik  dan menarik dalam berdakwah. Hal ini bertujuan agar mad’uw dapat memahami materi yang disampaikan oleh Da’I secara jelas dan menyeluruh. Disamping itu Allah SWT
10 Abdul Wahid, Konsep Dakwah dala al-Qur’an dan Sunnah, 18
11 Departemen  Agama  RI  Al-Hikmah, Al-Qur’an  al-Karim ,  (Bandung:  CV  Penerbit  Diponegoro, 2012), 570
12 Wahbah al-Zuhaili, Tafsir al-Munir, Vol. 15 (Al-Quds: Dar al-Fikr, 1430 H/2009 M), 143
13 Wahbah al-Zuhaili, Tafsir al-Munir, Vol. 15, 143
berfirman  dalam  surat  al  Nahl  ayat  125 14 mengenai  cara-cara  yang  tepat  dalam berdakwah.
َُعْدا ََلِإ َِليِبَس ََكِّبَر َِةَمْكِْلِْبِ َِةَظِعْوَمْلاَو َِةَنَسَْلْا َْمُْلِْداَجَو َِتَّلِبِ ََيِه َُنَسْحَأ ََّنِإ ََكَّبَر ََوُه َُمَلْعَأ َْنَِبِ ََّلَض َْنَع َِهِليِبَس ََوُهَو َُمَلْعَأ ََنيِدَتْهُمْلِبِ
Dalam  paparan  ayat  tersebut  Allah  memerintahkan  hamba-Nya  untuk berdakwah  setidaknya  dengan  3  metode  tersebut.  Yaitu  menyampaikan  dakwah dengan cara memberi hikmah, memberi pelajaran yang baik dan membantah dengan cara yang demikian baiknya juga.
Atas dasar prinsip dakwah secara umum yang disebutkan di atas, Nabi  Nu>h} tentunya  sangat  bersemangat  dan  bersungguh-sungguh  dalam  berdakwah.  Beliau tidak mengenal waktu dalam berdakwah. Beliau berdakwah sepanjang waktu, setiap saat  di  siang dan malam hari.  Tentu  perjuangan Nabi  Nu>h} merupakan contoh yang baik terhadap setiap Da’I agar senantiasa berdakwah secara terus menerus dan tidak mengenal lelah sebagaimana yang telah dicontohkan oleh Nabi Nu>h}.
Nabi  Nu>h}  sendiri  adalah  Rasul  pertama  yang  diutus  oleh  Allah  untuk mengembalikan  akidah  yang  menyimpang  pada  kaumnya  tersebut.  Penyimpangan kaum Nabi Nu>h} merupakan penyimpangan pertama yang terjadi di Muka Bumi. Nabi Nu>h}  juga  merupakan  salah  satu  Nabi  yang  tergolong  dalam ulul  azmi,  yaitu  Nabi yang memiliki kesabaran lebih dibanding Nabi-Nabi  yang lain. Hal  ini dikarenakan cobaan dan rintangan yang harus dihadapi oleh Nabi Nu>h} atas kaumnya.
Dalam surat Nu>h} hal pertama yang dijelaskan setelah mengenai pengutusan Nabi  Nu>h}  adalah  tentang  waktu  berdakwah  Nabi  Nu>h}  meliputi  siang  dan  malam. Penyebutan  kata lailan  wa  naharon  disini  mengisyaratkan  terjadinya  dakwah  Nabi Nu>h}  setelah  penyebutan  waktu  berdakwah  Nabi  Nu>h},  surat  Nu>h}  menjelaskan mengenai mujahadah atas usaha Nabi Nu>h} dalam berdakwah. Yaitu dimulai dengan penolakan,  cacian,  penghinaan  yang  diberikan  kaumnya  terhadap  dirinya. Penyebutan mujahadah  Nabi  Nu>h}  dilanjutkan  dengan  usaha  Nabi  Nu>h}  dalam berdakwah,  yaitu  berdakwah  secara  sembunyi-sembunyi  yang  pada  mulanya mendapat  penolakan  sehingga  Nabi  Nu>h}  mengganti  cara  berdakwahnya  dengan secara  terang-terangan.  Namun  kedua  cara  tersebut  tetap  mendapat  penolakan sehingga  Nabi  Nu>h}  berupaya  menggabungkan  dua  cara  tersebut  dalam  berdakwah, yaitu  secara  sembunyi-sembunyi  dan  terang-terangan.  Cara  berdakwah  ini  juga dilkakukan oleh Nabi Muhammad dalam berdakwahnya.
Nabi Nu>h} dalam menyampaikan dakwah menggunakan 2 metode yaitu bi al taghdib dan bi al tarhib. Dalam bahasa indonesia, artinya adalah berdakwah dengan memberikan  kabar  gembira  dan  memberikan  rasa  takut.  Nabi  Nu>h}  menyebutkan kepada kaumnya kenikmatan-kenikmatan berupa hujan yang lebat, banyak anak dan harta  melimpah.  Penyampaian  dengan  memberikan  rasa  takut  dimulai  Nabi  Nu>h} dengan  memberi  pertanyaan  kepada  kaumnya  mengenai  alasan  mengapa  mereka tidak gtakut kepada Allah sementara Allah telah menciptakan dirinya  beserta alam semesta.
Dengan  segala  upaya  yang  telah  dilakukan  oleh  Nabi  Nu>h},  kaumnya  tetap saja menolak dakwahan tersebut. Kaum Nabi Nu>h} membuat tipuan-tipuan yang besar sehingga mereka berkata untuk tidak meninggalkan wadd, suwa, yaghuts, ya’uq, dan
14 “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-Mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka  dengan  cara  yang  baik.  Sesungguhnya  Tuhanmu  Dialah  yang  lebih  mengetahui  tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”. (Q.S Al Nahl ayat: 125)
nasra  yaitu  berhala-berhala  yang  mereka  sembah  sepanjang  hari.  Berhala-berhala yang mereka ciptakan merupaka wujud dari orang-orang sholeh yang taat beribadah yang telah mati, Namun karena bisikan setan mereka menjadikan orang-orang shaleh tersebut sebagai patung dan sembahan mereka.
Pembangkangan  mereka  membuat  Nabi  Nu>h}  b erdo’a  agar  kaumnya  yang kafir,  yang  hanya  melakukan  pembangkangan  agar  dimusnahkan  dari  muka  bumi. Permintaan  Nabi  Nu>h}  ini  dikarenakan  pembangkangan  mereka  yang  dihadapi  Nabi Nu>h}  selama  beliau  menjadi  Rasul  yaitu  950  tahun.  Atas  doa  Nabi  Nu>h}  tersebutlah Allah  mengabulkan  dan  menyiksa  kaum  Nabi  Nu>h}  dengan  cara  ditenggelamkan. Penenggelaman  tersebut  mencangkup  seluruh  kaum  Nabi  Nu>h}  yang  tidak  beriman kepadanya  dan  kepada  Allah  termasuk  anak  Nabi  Nu>h}  sendiri.  Namun penenggelaman  Nabi  Nu>h}  tersebut  tidak  termasuk  orang-orang  beriman  yang  ikut serta oleh Nabi Nu>h} di dalam kapal yang telah dibuatnya.
Perjuangan  dakwah  Nabi  Nu>h}  yang  sedemikian  besar  hanya  menghasilkan pengikut  yang  beriman  dengan  jumlah  yang  sedikit.  Kemudian  setelahnya  Nu>h} merasa tidak mempunyai harapan lagi terhadap kaumnya dalam masa dakwah yang panjang  tersebut,  Nu>h}  a.s  menghadap  kepada  Rabbnya,  mengadu  apa  yang diperlakukan oleh kaumnya.
Dalam  menyampaikan  dakwah,  setiap  Da’i  pasti  memiliki  pesan  yang disampaikan  dalam  dakwahnya.  Dalam  surah  Nu>h},  penulis  menemukan  beberapa poin  yang  menjadi  pesan  dakwah  Nabi  Nu>h},  setelah  penyebutan  mengenai pengutusan kerasulan Nabi Nu>h}, pesan dakwah yang pertama yang terkandung dalam surat  Nu>h}  terdapat  pada  ayat  ketiga,  yaitu  agar  kaumnya  beribadah  kepada  Allah SWT diiringi dengan ketakwaan dan ketaatan.
Pesan  dakwah  kedua  Nabi  yang  penulis  dapatkan  dari  surat  Nu>h}  adalah perintah untuk beristighfar, perintah ini terdapat di ayat kesepuluh 15 surat Nu>h} yang berbunyi:
َُتْلُقَ ف ََ تْسا اوُرِفْغ َْمُكَّبَر َُهَّنِإ ََناَك اًراَّفَغ
Pada  ayat  tersebut  dengan  jelas  disebutkan  perintah  untuk  beristighfar  oleh Nabi  Nu>h}  kepada  kaumnya.  Istighfar  memiliki  banyak  manfaat  bila  dibaca  oleh setiap Muslim. Beberapa diantara manfaatnya yang disebutkan dalam surat Nu>h} ayat 11-13  adalah  dikirimkannya  hujan  yang  lebat,  diberikan  harta  yang  melimpah  dan anak-anak  yang  banyak,  dan  diberikan  kebun-kebun  yang  dibawahnya  terdapat sungai yang mengalir. 16
Setelah  memerintahkan  kaumnya  untuk  beribadah  menyembah  Allah  dan memerintahkan  agar  senantiasa  beristighfar,  pesan  dakwah  ketiga  yang  terkandung dalam surat Nu>h} adalah perintah agar kaumnya senantiasa ber tafakkur. Dalam surat Nu>h}  disebutkan  mengenal  kebesaran  dan  kekuasaan  Allah  dalam  penciptaan-Nya. Dimulai  dari  penciptaan  makhluk  (diri  sendiri),  kemudian  penciptaan  langit  yang berlapis-lapis,  penumbuhan  tumbuhan  dengan  sebaik-baik  pertumbuhan,  hingga mengenai terhamparnya bumi agar dapat disusuri oleh makhluk ciptaan Allah.
Perintah untuk bertafakkur ini pastinya memiliki  tujuan dan manfaat  dalam pengerjaanya.  Manusia  adalah  makhluk  yang  berfikir  dan  memang  demikian fitrahnya. Maka tujuan tafakkur adalah agar manusia dengan kemampuan berfikirnya dapat  meraih  sebuah  kemajuan,  kelebihan  dan  kebaikan.  Tafakkur  dapat  dilakukan
15 “Maka aku katakan kepada mereka ‘Mohonlah ampun kepada Tuhanmu sesungguhnya Dia adalah Allah yang Maha Pengampun.” (Q.S Nuh: 10)
16 Iman al-Din Abi al-Fida Isma’il bin Katsir, Tafsir Al-Qur’an al-Azhim, Vol. 14, 140
dengan mengingat  ciptaan Allah, nikmat yang telah dikaruniai  Allah bahkan adzab yang dapat diberikan Allah. 17
Yang  terakhir  dari  pesan  dakwah  Nabi  Nu>h}  dalam  surat  Nu>h}  adalah  agar setiap  orang  senantiasa  mendoakan  kebaikan  pada  sesama  baik  untuk  diri  sendiri, orangtua maupun sesama orang beriman. Diakhir surat Nu>h} disebutkan bahwa Nabi Nu>h} berdoa, memohon ampunan atas dirinya, orang tua nya dan juga seluruh orang Mu’min.  Namun  selain  mendoakan  kebaikan  untuk  kaumnya  yang  taat, nabi  Nu>h} juga mendoakan kebinasaan untuk kaumnya yang membangkang.
Maka  setidaknya  terdapat  empat  pesan  dakwah  Nabi  Nu>h}  yang  terdapat dalam surat Nu>h}. Yaitu perintah untuk beribadah menyembah Allah yang senantiasa diiringi  dengan  ketakwaan  dan  ketaatan,  senantiasa  beristighfar  untuk  memohon ampun  atas  segala  dosa  yang  telah  diperbuat,  bertafakkur  diri  atas  ciptaan  dan nikmat  yang  telah  Allah  berikan,  yang  terakhir  adalah  agar  senantiasa  mendoakan kebaikan pada sesama terutama orang tua.

## Kesimpulan
Berdasarkan  uraian  dan  analisis  yang  telah  dilakukan,  penulis  dapat menyimpulkan  bahwa  dakwah  adalah  sebuah  aktivitas  mengajak,  menyeru, memotivasi manusia kepada jalan kebaikan dengan penuh kesadaran yang kemudian mendapatkan  kebaikan  di  dunia  maupun  di  akhirat.  Dakwah  juga  merupakan  suatu amalan  yang  bersifat fardhu  kifayah,  yakni  dimana  jika  pada  suatu  golongan  telah terdapat  seorang  Ulama  yang  mampu  berdakwah  secara  fasih,  maka  kewajiban berdakwah  pada  golongan  tersebut  hukumnya  menjadi  gugur.  Namun  melihat perkembangan zaman yang kian berkembang dengan adanya jumlah pendakwah yang kurang mumpuni, maka dakwah menjadi sebuah amalan yang harus diupayakan oleh setiap diri Muslim. Setipa Muslim wajib berusaha menegakan kalimat Allah di muka bimu  ini,  selain  itu,  setiap  Muslim  juga  harus  mampu  meningkatkan  sosialisasi terhadap  masyarakat  sekitar  agar  mampu mrnyampaikan  dakwah  dengan  cara  yang biak dan menegakkan amar ma’ruf nahi munkar.
Dalam  kegiatan  berdakwah,  terdapat  unsur-unsur  yang  harus  diperhatikan oleh  para  pendakwah,  yakni  sumber  dakwah  yang  harus  jelas,  mengacu  kepada  al- Qur’an dan as -sunnah. Selain itu seorang pendakwah itu sendiri, penerima dakwah, materi dakwah mengenai ajaran agama Islam, media pendukung berdakwah, manhaj yang menyeluruh dan juga metode dalam menyampaikan dakwah tersebut.
Dakwah  memiliki  prinsip  dan  tujuan  dalam  penyampaiannya,  sebagaimana telah penulis uraikan pada bab sebelumnya bahwa dakwah harus bersifat menyeluruh atau  universal.  Maksud  dari  dakwah  yang  universal  adalah  dakwah  yang  tidak mengunsur  pada  fanatisme,  dakwah  yang  dapat  mencangkup  ke  setiap  golongan. Sebagai seorang pendakwah, Da’i juga harus dapat memahami dimensi atau keadaan mad’unya. Seh ingga Mad’u dapat menerima materi dakwah yang telah disampaikan oleh  Da’I  dengan  tepat.  Dalam  menyampaikan  dakwah,  seorang  Da’i  juga  tidak boleh memaksa Mad’u dalam kondisi apapun.
Setelah  mengetahui  yang  berkenaan  tentang  dakwah,  penulis  mencoba menganalisa  dakwah  Nabi  Nu>h}  yang  terkandung  dalam  surat  Nu>h}.  Surat  Nu>h} merupakan  surat  ke  73  dalam  urutan  al- Qur’an rasm  utsmani.  Dalam  surat  ini, menjelaskan cerita dakwah Nabi Nu>h} dalam penjelasan singkat namun menyeluruh. Penjelasan  mengenai  dakwah  Nabi  Nu>h}  dalam  surat  ini  bisa  dikatakan  mencakup cerita-cerita dakwah Nabi Nu>h} yang terkandung dal al- Qur’an.
17 H. Rosaria Indah, Keutamaan Tafakkur dan Caranya , 1
Dari  penjelasan  yang  terdapat  dalam  surat  Nu>h},  penulis  menyimpulkan mengenai  pesan  dakwah  yang  disampaikan  oleh  Nabi  Nu>h}.  Pesan  pertama  yang disampaikan Nabi Nu>h adalah agar beribadah kepada Allah, senantiasa bertakwa dan taat  kepada-Nya.  Selanjutnya  Nabi  Nu>h  juga  memerintahkan  agar  beristighfar mengingat banyaknya nikmat Allah yang akan diberikan jika senantiasa beristighfar. Seorang  muslim  juga  harus  senantiasa  bertafakkur,  merenungkan  atas  segala kebesaran-kebbesaran  Allah  yang  terwujud  dalam  penciptaan-Nya.  Pesan  dakwah terakhir  Nabi  Nu>h  adalah  agar  senantiasa  mendoakan  kebaikan  untuk  diri  sendiri, orang  tua  dan  juga  sesama  Mu’min.  Nabi  Nu >h  juga  merupakan  hamba  Allah  yang senantiasa bersabar dan bersyukur.
Referensi Al  Hikmah,  Departemen  Agama  RI. Al- Qur’an  al -Karim,  bandung:  CV  Penerbit Diponegoro, 2012.
Al Zuhaili, Wahbah. Al Qur’an dan Paradigma Peradaban , terj. M. Thohir dan Team Titian ilahi, Yogyakarta: Dinamika 1996.
Aziz, Mohammad Ali. Metode Dakwah, Jakarta: Prenada Media, 2004. Bachtiar, Wardi. Metodologi Penelitian Ilmu Dakwah, jakarta: Logos, 1997. Gazalba, Sidi, dan Jainab Ismail, Dakwah Islamiyah Malaysia Masa Kini, Selangor: Perpustakaan Negara Malaysia, 1995.
Ibn  Kathir,  ‘Imad  al -Din  Abi  al- Fida  Isma’il. Tafsir  Al- Qur’an  al -Azhim,  Cairo:
Maktabah al Awlad al Syaikh Li al Turats, 2000.
Ilahi, Wahyu. Pengantar Sejarah Dakwah, Jakarta: Prenadia, 2007.
Indah,  H.  Rosaria  Indah. Keutamaan  Tafakkur  dan  Caranya,  (2010), http://Rosariaindah.Files.wordpress.com (Diakses 18 Agustus 2018) Munawwir, Warson. Kamus Al-Munawir, Surabaya: Pustaka Progresif, 1994. Natsir, Muhammad. Fungsi Dakwah Perjuangan, Yogyakarta: Sipres, 1996.
Omar, Toha Yahya. Ilmu Dakwah Perjuangan, Jakarta: Wijaya, 1979. Wahid, Abdul. Konsep Da’wah dalam al - Qur’an dan Sunnah, Banda Aceh: Yayasan Pena Banda Aceh, 2010.