Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2622-674X / E-ISSN 2721-9585 Volume 5, Nomer 1 / Juni 2023

## PENANAMAN KONSEP PENDIDIKAN KARAKTER DALAM KISAH DAHLAN ISKAN TERHADAP IMPLEMENTASI NILAI MORAL
Riska Rikhatul Jannah 1) , Siti Maftuhah 2) Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Jannahrikhatul0987@gmail.com 1 ) ; sitimaftuhah654@gmail.com 2)
Abstrak. Pendidikan  harus  diimbangi  dengan  kompetensi  moralitas  seperti pengarahan dalam pembentukan kepribadian. Salah seorang tokoh bernama Dahlan Iskan yang mana ia memiliki segudang cerita berisi hikmah dan pelajaran mengenai nilai-nilai  moral  di  kehidupan  sehari-hari.  Artikel  ini  dibuat  guna  memberikan pemahaman  serta  penjabaran  tentang  pentingnya  nilai  karakter  bagi keberlangsungan pendidikan. Dalam penyusunan artikel ini, penulis menggunakan metode  deskriptif  kualitatif  dengan  mengusung system  literature  review. Teknik pengumpulan  data  dalam  artikel  ini  terbagi  menjadi  dua  sumber,  yakni  sumber primer berupa novel “Sepatu Dahlan” dan sumber sekunder berupa artikel atau jurnal dengan  kata  kunci  pendidikan  karakter.  Konsep  pendidikan  yang  berlaku  saat  ini tidak lain untuk menyalurkan pengetahuan kepada peserta didik gar terbekali ilmu untuk  masa  depannya.  Tetapi  pengetahuan  harus  disandingkan  dengan  moralitas. Pendidikan  karakter  akan  dibutuhkan  dalam  melengkapi  peran  di  kehidupan, bahwasannya seperti tokoh Dahlan yang menerapkan sikap religius, jujur, toleransi, tanggung jawab, kerja keras, dan mandiri. Dari nilai moral tersebut dapat menjadi bahan  ajar  mengenai  sikap  dan  etika  yang  benar  dan  baik  selama  menempuh pendidikan maupun menjalani kehidupa n sosial. Maka kesimpulannya, novel “Sepatu Dahlan” dapat dijadikan bahan referensi dalam mengupas nilai -nilai karakter yang dapat dicontoh oleh masyarakat.
Kata kunci: Pendidikan karakter, Konsep pendidikan, Nilai-nilai, Novel
Abstract . Education must be balanced with morality competencies such as direction in personality  formation.  One  of  the  figures  named  Dahlan  Iskan  who  has  a  myriad  of stories containing wisdom and lessons about moral values in everyday life. This article was  created  to  provide  an  understanding  and  explanation  of  the  importance  of character values for the continuity of education. In preparing this article, the author uses a qualitative descriptive method by carrying out a literature review system. The data  collection  technique  in  this  article  is  divided  into  two  sources,  namely  primary sources in the form of the novel "Sepatu Dahlan" and secondary sources in the form of articles  or  journals  with  the  keyword  character  education.  The  current  concept  of education  is  nothing  but  to  channel  knowledge  to  students  to  equip  them  with knowledge for their future. But knowledge must be juxtaposed with morality. Character education will be needed to complement the role in life, that is, like the Dahlan character who  applies  religious  attitudes,  honesty,  tolerance,  responsibility,  hard  work,  and independence. From these moral values, it can be a teaching material regarding correct and good attitudes and ethics during education and social life. So in conclusion, the novel "Sepatu Dahlan" can be used as reference material in discussing character values that can be emulated by the community.
Keywords: Character Education, Education concept, Values, Novel

## PENDAHULUAN
Dalam terlaksananya sebuah pendidikan, diperlukan menilik terlebih dahulu tentang konsep dasar pendidikan itu sendiri, pendidikan seperti apa yang ingin diwujudkan dengan memahami  konsep  tersebut.  Terdapat  dua  jenis  pendidikan  secara  garis  besar,  seperti pendidikan formal dan pendidikan informal. Pendidikan formal yang didalamnya terdiri dari tiga  tingkatan,  yakni  pendidikan  dasar  (SD),  menengah  (SMP  dan  SMA),  dan  tinggi (Universitas).  Didalam  tingkatannya  mencakup  pendidikan  umum,  agama,  serta  keahlian khusus. Dan untuk pendidikan informal berbentuk seperti lembaga kursus, kelompok khusus yang  terdiri  dari  pembimbing private dan  peserta  didik  yang  terbatas  jumlahnya,  serta organisasi  pendidikan  lainnya. 1 Jenis  pendidikan  apapun  juga  harus  menerapkan pembelajaran moral atau karakter guna menyeimbangi kebutuhan peserta didik pada aspek pengetahuan dan personalitas watak. Pendidikan karakter merupakan penyaluran ilmu serta pembimbingan  dari  pendidik  kepada  peserta  didik  yang  memiliki  inti  koteks  berupa pembentukan  karakteristik  peserta  didik  yang  sesuai  dengan  norma  moralitas.  Tujuan diberlakukannya pendidikan karakter tak jauh dari perbaikan masalah moral pada generasi bangsa saat ini. Maraknya kasus yang didalangi oleh anak dibawah umur hingga kasus bunuh diri pun dapat terjadi dengan sebab mental illness , depresi berat saat melalui proses sekolah, dan  masih  banyak  lagi.  Maka  dari  itu,  langkah  pembelajaran  serta  penerapan  pemahaman pendidikan  karakter  juga  amat  penting  untuk  generasi  bangsa  yang  masih  menempuh pendidikan di semua jenjang.
Dari penjabaran dan sekilas contoh permasalahan mengenai dunia pendidikan, maka tulisan  ini  dihadirkan  agar  dapat  memberi  pengetahuan  mengenai  pentingnya  mawas  diri untuk menciptakan kinerja dan hasil belajar yang sehat, baik, dan berkualitas. Dalam karya tulis ini juga mengutip beberapa hal yang terinspirasi oleh seorang tokoh dalam novel “Sepatu Dahlan”, yakni Dahlan Iskan yang didalam novel tersebut mengandung informasi mengenai sikap,  karakteristik,  dan  pemikiran  Dahlan  dalam  menanggapi  berbagai  permasalahan  baik tentang dunia pendidikan maupun kehidupan sosialnya.
1 Shiva Devy, “New Edition Pocket Book IPS & PKN SMP/Mts Kelas VII, VIII, & IX”, ( Jakarta, Penerbit Cmedia, 2017 ), hal 142

## METODE PENELITIAN
Artikel ini ditulis dengan metode deskriptif kualitatif dengan sistem literatur review. Penelitian ini menggunakan metode dengan menganalisis yang berdasar pada kajian pustaka atau study literature. Dalam penelitian ini peneliti menggunakan dua sumber yakni primer dan sekunder,  sumber  primer  berasal  dari  artikel  yang  mencitasi  novel  “sepatu  dahlan”  dan sumber  sekunder  berasal  dari  artikel  tentang  Pendidikan  karakter  yang  menjadi  poin  dan pembahasan  utama  pada  artikel  ini.  Peneliti  mengumpulkan  data  secara  kualitatif  dengan mengumpulkan dan menganalisis data dengan dokumentasi. Dokumen yang di analisis ialah dokumen  yang  berdasar  pada  subjek.  Sebagian  besar  informasi  data  tersimpan  dalam dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dahlan Iskan ialah sosok yang sangat menginspirasi anak anak muda, tentang kegigihan Dahlan dalam menuntut ilmu. Menuntut ilmu dengan karakter yang unik, yang tidak hanya memnetingkan  akademik  namun  juga  Dahlan  bisa  meningkatkan  kemampuan  selain akademik. Dahlan iskan lahir di keluarga yang serba sederhana, namun tidak membuat Dahlan Iskan mengutuk dirinya sebagai orang yang paling tidak beruntung dunia. Dahlan memiliki tekad yang kuat agar menjadi sosok yang berguna, memiliki rasa takut yang besar akan masa depannya. Dahlan Iskan ialah sosok pemimpin yang bijaksana dan pekerja keras, karakter yang ia bangun sejak ia lahir sangat mempengaruhi kehidupan ia di masa yang akan datang. Dahlan Iskan ialah bukti bahwa Pendidikan tidak hanya memerlukan nilai akademik saja, namun juga mementingkan  perilaku  karakter  sehari  hari  nya  yang  menjadi  peninjau  sesorang  untuk meraih kesuksesan di kehidupan yang akan datang. Karakter yang baik akan membawa hidup baik, dan sebaliknya jika karakter yang buruk akan membawa akibat buruk pula.
Pembelajaran yang disertai dengan pembelajaran akhlak itu penting, dimana guru tidak pernah membedakan potensi kecerdasan tidak hanya proses penyampaian materi namun juga membentuk  tabiat,  perilaku,  watak  serta  karakter  yang  akan  diwujudkan  pada  kehidupan sehari hari mereka. 2 Nilai moral yang diterapkan oleh Dahlan diantaranya ialah:
2 Zumrotul Mukaffah, Pembelajaran Akhlak Inklusif (UIN Sunan Ampel Press, 2018).

## 1. Memprioritaskan Agama (Religius)
Melihat dari sikap yang ditunjukkan oleh Dahlan di alur cerita novel, ia diajarkan agama sejak dari kecil hingga ketika ia beranjak besar sudah memahami agama lebih dalam daripada teman  sebayanya.  Dan  juga  ia  tidak  biasa  untuk  mengundur-undur  waktu  sholat.  Seperti kutipan berikut ini.
“Tidak  butuh  waktu  lama,  makanan  itu  langsung  habis.  Setelah  itu,  kami  bergegas menuju langgar untuk berjamaah.”
Dari penggalan teks diatas, Dahlan menunjukkan sikap bahwa ia sudah dibiasakan untuk pergi  ke  musholla.  Berarti  Dahlan  juga  dibelajari  untuk  menjaga  sholatnya  agar  bisa  terus berjamaah.

## 2. Berucap jujur
Masih termasuk dalam nilai pendidikan karakter ialah kejujuran. Jujur dimengerti dengan sikap yang mana ketika ia berucap didasari dengan perkataan yang benar. Namun tidak hanya berkata saja, tapi juga berbuat melakukan sesuatu. Bentuk kejujuran dari tokoh Dahlan seperti berikut:
“Lapar ndak harus maling, dek. Bukan untuk nam a keluarga, tapi Mbak takut kamu jadi kebiasaan”
“Ojo wedi mlarat. Yang penting tetap jujur.” (Khrisna:2012)
Nasehat tersebut dilontarkan Mbak Sofwati yang merupakan saudara perempuan Dahlan. Alasan dibalik Mbak Sofwati berbicara seperti itu karena  Dahlan berusaha mengambil tebu untuk adiknya, Zain, di ladang milik negara. Mbak Sofwati tidak ingin adik-adiknya memakan barang hasil dari usaha yang tidak benar. Walaupun dalam keadaaan genting seperti kelaparan pun harus berbuat jujur. 3

## 3. Tenggang rasa
Tenggang  rasa  juga  dipahami  sebagai  sikap  toleransi.  Seperti  yang  dicontohkan  dalam kisah  Dahlan  pada  saat  ia  menyelinap  mengambil  tebu  untuk  Zain,  adiknya  yang  menahan lapar  namun  Dahlan  harus  menghadapi  dua  orang  yang  memergokinya  mencuri  tebu. Keduanya adalah Bang Malik dan Supomo. Alangkah terkejutnya bahwa kedua orang itu yang menjaga  ladang  tebu  negara  tidak  menahan  Dahlan  sebagai  pelaku  karena  alasan  dibalik perilaku  dahlan  mencuri  tebu  itu.  Sikap  antara  ketiga  tokoh  ini  memperlihatkan  bentuk
3 Khidmatul Mamluah, “Nilai Pendidikan Karakter Dalam Novel Bertokoh Dahlan Iskan Dan Pemanfaatannya Sebagai Bahan Ajar Teks Novel” dalam jurnal Dialektika (Vol.4, No.1, 2017), hal 125
toleransi dalam aspek sosial yang mana Bang Malik dan Supomo memahami dan peduli akan keadaan Dahlan. 4

## 4. Tanggung jawab
Tanggung  jawab  maksudnya  ialah  sikap  dimana  seseorang harus  memenuhi  tugas  atau sesuatu yang telah diserahkan padanya dan mengerjakannya dengan giat dan tekun. Tokoh Dahlan menerapkan sikap ini seperti contoh berikut:
“Kainnya rusak, Bu?” tanya Zain.
Ibu  tidak  menjawab,  tapi  anggukannya  sudah  cukup  menjelaskan  kalau  Ibu  masih marah. “Apa boleh buat, sudah tidak bisa digunakan lagi.”
“Maafkan Dahlan, Bu ....” 5
Penerapan  sikap  tanggung  jawab  di  penggalan  tersebut  adalah  meminta  maaf.  Dahlan meminta  maaf  atas  kesalahannya  karena  telah  merusak  kain  mori  milik  ibunya.  Namun  ia melakukannya  secara  tidak  sengaja  dan  ia  khawatir  kalau  kainnya  rusak  dan  ibunya  akan dimarahi oleh pemilik kain yakni Bu Mantri hanya karena ulah kecilnya.

## 5. Kerja keras
Dahlan  memanglah  anak  yang  pekerja  keras  dimana  ia  bersungguh-sungguh  dalam mengejar impian dengan meningkatkan pengetahuannya melalui belajar di sekolah. Tak hanya itu, ia juga selalu membantu orang tuanya sepulang dari sekolah walaupun ia memiliki waktu luang untuk bermain.
“Capek, Le?”
“Capek banget, Bu,” keluhku sambil membaringkan badan, memejamkan mata. “Tidur dulu sebentar.”
Aku menggelengkan kepala. “Ndak ada waktu, Bu. Harus nyabit lagi.” 6
Sikap Dahlan  menunjukkan  bahwa ia  tidak memikirkan  tentang  istirahat atau  bermain, melainkan  membantu  bapak  menyabit  rumput  dengan  kondisi  tubuh  yang  pastinya  lelah setelah kegiatan penuh di sekolah.

## 6. Mandiri
Sejak  kecil,  orang  tua  Dahlan  telah  mengajari  Dahlan  untuk  selalu  berusaha  dan  juga melakukan  semuanya  dengan  tenaga  sendiri  apabila  masih  memungkinkan  bisa
4 Khrisna Pabhicara, “Sepatu Dahlan”, ( Jakarta, Noura Books, 2012), hal.91
5 Ibid., hal 50 6 Ibid., hal 39
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2622-674X / E-ISSN 2721-9585 Volume 5, Nomer 1 / Juni 2023
menyelesaikannya. Sikap itu seperti sikap mandiri. Dahlan juga tipikal anak yang tidak ingin menyusahkan orang di sekitarnya. Dengan nasihat dari Bapak yang akhirnya membuat Dahlan menjadi sosok yang mandiri.
“Kita Harus berusaha sendiri.” tutur bapak lagi,
“Kita  harus  mencari,  bukan  berleha - leha  menunggu  belas  kasihan  orang  lain”.
(Khrisna:2012)
Dari kutipan nasihat Bapak diatas dapat diketahui bagaimana jiwa mandiri Dahlan terbentuk. Bapak tidak mau anak-anaknya tumbuh dengan sikap bergantung pada orang lain.

## Biografi Dahlan Iskan
Dahlan Iskan lahir di daerah Pacitan. Suatu wilayah adalah wilayah perbatasan antara provinsi  Jawa  Timur  dan  Jawa  Tengah.  Dahlan  lahir  di  kehidupan  yang  sangat  sederhana. Orang  tuanya  masih  berusaha  menyekolahkan  anaknya  dengan  setinggi-tingginya,  meski untuk memenuhi kehidupan sehari-harinya sangat sulit. Keluarga Dahlan tidak akan pernah tahu kapan dia lahir. Ini semua karena saat Dahlan lahir, kakak Dahlan menulis ulang tahunnya di  bagian  belakang  lemari  dapur  dengan  kapur.  Pada  suatu  ketika  keluarga  Dahlan  dengan terpaksa  menjual  lemari  untuk  membeli  beras,  dan  lemari  ini  adalah  satu-satunya  sebagai bukti kelahirannya. Akhirnya, pada 17 Agustus, Dahlan membulatkan tekad 1951 adalah hari ulang  tahunnya  dan  dia masih  memakainya  sampai sekarang.  Atas saran  kakaknya,  Dahlan diminta  pindah  ke  Samarinda  untuk  tinggal  melanjutkan  studinya  di  Institut  Agama  Islam Negeri (IAIN) di Sunan Ampel Samarinda Dia memutuskan untuk pindah ke universitas pada 17 Agustus (Untag) Samarinda karena merasa pelajaran yang diterimanya sama dengan SMA milik Dahlan. Di dalam Dahlan memilih fakultas hukum universitas ini. 7 Masa kecil Dahlan Iskan adalah salah satu kekurangan dan kesulitan karena tumbuh dalam keluarga dan tinggal di pedesaan, keadaannya sebenarnya sangat sulit sehingga saat itu ia hanya memiliki celana, baju  dan  sarung  masing  masing  sebuah  yang  bisa  ia  gunakan  dalam  kehidupan  sehari- hari. adalah seseorang yang religius karena dia juga tumbuh dewasa dalam lingkungan yang sangat religius. Dilahirkan seorang muslimah yang taat dalam keluarga santri tapi warnanya campur aduk padukan dengan berbagai tradisi yang berlaku di daerah tersebut, seperti ketika tiba waktunya untuk menghadiri bersih desa atau nyadran. Dahlan Iskan memulai karirnya sebagai  reporter  surat  kabar  selama  setahun  di  Samarinda  Kalimantan  Timur.  Kemudian
7 F.A. Ponelis, Sintaksis , Inleiding Tot Die Afrikaanse Taalkunde , 1989.
setelah  satu  tahun  ia  menjadi  jurnalis  di  majalah  tempo,  sebuah  perusahaan  surat  kabar terkenal  pada  saat  itu  Karir  Dahlan  terus  melambung,  bahkan  di  tahun  Pada  tahun  1982 diangkat menjadi direktur surat kabar Jawa Pos. Pada Menjalankan perusahaan surat kabar, Jawa memiliki kemajuan semulia mungkin bangkit dari kesengsaraan dan kebangkrutan. 8
Dahlan adalah sosok pemimpin yang pekerja keras dan bijaksana. Kemudian ada juga framing devices nya, yaitu bahwa Dahlan tidak hanya menyukai perintah-perintah utama, tetapi juga  terampil  mengujinya  melalui  pengamatan  langsung.  Terakhir,  kesimpulannya  adalah Dahlan adalah seorang pemimpin yang sederhana dan sungguh luar biasa, namun luar biasa dengan  sikap  dan  perilakunya  yang  selalu  membekas  di  benak  masyarakat.  Dahlan  adalah sosok  pemimpin  yang  pekerja  keras dan  bijaksana.  Kemudian  ada  juga framing devices nya, yaitu  bahwa  Dahlan  tidak  hanya  menyukai  perintah-perintah  utama,  tetapi  juga  terampil mengujinya  melalui  pengamatan  langsung.  Terakhir,  kesimpulannya  adalah  Dahlan  adalah seorang pemimpin yang sederhana dan sungguh luar biasa, namun luar biasa dengan sikap dan perilakunya  yang  selalu  membekas  di  benak  masyarakat. 9 Terkadang  dia  dan  keluarganya sering  berpuasa  hanya  karena  tidak  punya  uang saat membeli  makanan, Tiwul  merupakan makanan yang sangat istimewa baginya. Dahlan mengaku tidak mempermasalahkan pilihan makanannya  karena  sudah  sangat  beruntung  bisa  makan  sesuap  nasi.  Namun,  itu  tidak membuat Dahlan menyerah begitu sajakarena didorong dengan karakter ibunya yang selalu memberi senyum indah bagi Dahlan yang membuatnya kuat menjalani hidup hidup dengan keterbatasan,  dia  menjalani  kehidupan  yang  penuh  giliran  ini  dengan  semangat  dan ketulusan. Impian Dahlan saat itu adalah mendapatkan sepasang sepatu dan sebuah sepeda Ini membuat Dahlan kecil memulai petualangan dalam kehidupan yang penuh warna yang tidak dialami anak-anak lain seusianya.
Dahlan  yang saat itu masih  duduk  di  bangku sekolah  umum  (nama  lama  SD)  harus turun  Untuk  menafkahi  orang  tuanya,  ia  terkadang  iri  dengan  teman-temannya  yang  bisa bermain dengan gembira tanpa harus memikirkan tanggung jawab untuk “hidup” seperti yang mereka lakukan sehari-hari. Meski bisa bermain, ia harus membagi waktunya antara tukang nyeset dan tanam. Untuk sampai ke sekolah tersebut ia harus melewati beberapa tantangan, jarak  yang  jauh  dan  terik  matahari  yang  menyinari  bumi,  kaki  Dahlan  yang  terbakar  tidak
8 dkk 2018 ) richard oliver ( dalam Zeithml., ‘’, Angewandte Chemie International Edition, 6(11), 951 – 952. , 3.2 (2021), 2013 – 15.
9 doddy iskandar dimas satriya, ‘Analisis Framing Dalam Buku Leadership Dahlan Iskan’.
tertutup sepatu membuat Dahlan ingin membeli sepasang sepatu. Setelah lulus sekolah negeri, Dahlan lulus dengan nilai pas-pasan.
Hal  ini  membuat  Dahlan  ketakutan  dan  merasa  gagal  membahagiakan  kedua  orang tuanya, terutama ayahnya yang dikenal keras terhadap anak-anaknya. 10 Selalu disiplin dalam beribadah  dan  bekerja,  Dahlan  dan  keluarganya  tidak  mau  menyia-nyiakan waktu. Mendisiplinkan  anak-anaknya,  karena  disiplin  adalah  kunci  kemajuan  dan  sukses. Orang tua Dahlan tidak suka jika anaknya memohon belas kasihan kepada tetangga atau orang lain. Lebih baik bekerja untuk mendapatkan sesuatu dan tidak mudah bergantung pada orang lain. Manusia memiliki keterbatasan kemampuan, kesadaran dan pengenalan batas-batasnya membuatnya percaya bahwa ada sesuatu yang luar biasa di luar sana dari setiap manusia. Nilai rasa  ingin  tahu  ini  mencerminkan  keaktifannya  mempelajari  sesuatu  untuk  menambah pengetahuan  atau  pemahaman.  Nilai  tersebut  merupakan  sikap  menghargai  keberadaan, harkat dan martabat orang lain sebagaimana diajarkan dalam agama. Ramah atau komunikatif dibutuhkan  di  segala  kehidupan  Seperti  dalam  kehidupan  sosial,  demikian  juga  di  sekolah, dalam  organisasi,  dalam  persahabatan  atau  bahkan  hubungan  kita  dengan  orang  tua. Hubungan sosial hal-hal yang baik dapat dipertahankan jika kita juga menciptakan komunikasi yang baik. Dahlan dan teman-temannya saling menghormati. 11

## Konsep Dasar Pendidikan Karakter Pada Nilai Pendidikan
Setiap orang harus bisa memiliki kehidupan yang lebih baik. Tidak ada cara lain untuk mempercayai  takdir  seseorang  selain  melalui  pendidikan. Dahlan  menerangkan  bahwa manusia butuh mendengar orang lain berpendapat, tidak menolaknya, atau bahkan tidak mau mendengar  sama  sekali,  dan  menimbang  pendapat  pendapat  yang  telah  diterimanya.  Nilai pendidikan toleransi juga berkembang dari waktu ke waktu, Perubahan pada masa itu juga mengubah cara pandang pemikiran manusia. 12
Pendidikan adalah suatu proses pengembangan seluruh aspek kepribadian anak didik, baik  secara  akademik,  tingkah  laku,  maupun  dari  segi  keterampilan,  dengan  tujuan  untuk membentuk individu yang lebih baik, pendidikan karakter adalah keseluruhan hubungan yang dinamis antara individu dengan dimensi yang berbeda, baik internal maupun eksternal, agar individu tersebut semakin mengalami kebebasan, sehingga ia dapat bertanggung jawab atas
10 Alifiyatul, ‘BAB II’, 2015 , 16-55.
11 F. Fatria, ‘Analisis Nilai - Nilai Edukatif Dalam Novel Sepatu Dahlan Karya Khrisna Pabichara’, Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa Dan Sastra , 1.1 (2016), 1 – 10.
12 Indah Kurnia, ‘Konsep Pendidikan Karakter Menurut K.H Ahmad Dahlan’, IAIN Bengkulu , 2019, 1 – 81.
pertumbuhan  dirinya  sendiri  sebagai  pribadi  dan  perkembangannya.  Bisa  dari  orang  lain dalam  hidupnya.  Adapun  konsep  dasar  pendidikan  karakter  ialah  pengarahan  serta pengembangan  nilai  moralitas  pada  diri  peserta  didik  dalam  mengiringi  proses  belajarnya sehingga  tidak  tertuju  pada  pencapaian  pengetahuan  saja,  namun  juga  pencapaian perkembangan karakteristik yang baik pada peserta didik.
Selain itu, pendidikan karakter dapat diartikan sebagai pendidikan nilai, pendidikan budi  pekerti,  pendidikan  akhlak  dan  pendidikan  budi  pekerti,  yang  bertujuan  untuk mengembangkan  kemampuan  peserta  didik  dalam  mengambil  keputusan  baik  buruk, memelihara kebaikan dan mewujudkan kebaikan itu dalam kehidupan sehari-hari. 13 Prinsip mutu  dalam  pendidikan  ialah  adanya  hubungan  yang  efektf  baik  dari  internal  maupun eksternal dengan suatu pengukuran yang juga memperhatikan perilaku dalam proses kegiatan belajar itu sendiri. 14
Implementasi  Nilai-Nilai  Karakter  Menurut  Tokoh  Dahlan  Iskan  Dalam  Kehidupan Sehari-Hari

## 1. Memprioritaskan agama (Religius)
Agama adalah sistem yang mengatur hidup manusia dan menjadi petunjuk manusia dalam menjalani  kehidupannya  agar  mencapai  kebahagiaan  dunia  dan  akhirat.  Agama  juga merupakan  suatu  keyakinan  yang  dianut  seseorang  dan  terhubungnya  seseorang  tersebut dengan sumber utama yang lebih tinggi dibandingnya, yakni Tuhan. 15
Dalam menjalani kehidupan di dunia, manusia harus menyeimbangkan duniawi dengan ukhrawinya  (akhiratnya).  Seperti  yang  dicontohkan  oleh  tokoh  Dahlan  dimana  ia mengutamakan ibadahnya dengan selalu jamaah di musholla. Pengamalan memprioritaskan agama dapat diterapkan di kehidupan sehari-hari bisa dari melaksanakan sholat atau ibadah tepat  waktu,  lebih memilih  kegiatan  yang  dapat meningkatkan  keimanan seperti  pengajian sholawatan  dan maulid  diba’. Ataupun  dapat  dilaksanakan  dengan  penguatan  pemahaman mengenai agama seperti mengikuti kajian ilmu agama (Majelis Ta’lim ), mendengar ceramah via offline maupun online dan menghadiri Majelis Dzikir. Semua contoh yang disebutkan adalah bentuk  implementasi  dalam  mengutamakan  agama  daripada  urusan  dunia.  Dampak  positif
13 Ovi Pratama, ‘Analisis Nilai Pendidikan Karakter Pada Novel “Sepatu Dahlan“ Karya Khrisna Pabichara’, JURNAL PAJAR (Pendidikan Dan Pengajaran) , 3.6 (2019), 1375 <https://doi.org/10.33578/pjr.v3i6.7901>.
14 Hanun Asrohah, Manajemen Mutu Pendidikan (UIN Sunan Ampel Press, 2014).
15 Ahmad Asir, ‘Agama Dan Fungsinya Dalam Kehidupan Umat Manusia”, Dalam Jurnal Penelitian Dan Pemikiran Keislaman’, Vol.1, No. (2014), hal 52.
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2622-674X / E-ISSN 2721-9585 Volume 5, Nomer 1 / Juni 2023
dari pengajaran sikap mengutamakan agama ini adalah tertanam cinta yang sungguh dalam hati individu  terhadap  agamanya,  mendekatkan  dirinya  kepada  tuhannya,  serta  membekali individu yang sedang berproses tumbuh dewasa dengan ilmu agama agar tidak terkecoh hal duniawi serta memiliki prinsip dan pegangan dalalm berperilaku atau berucap. 16
Adapun penerapan pengajaran agama pada anak sedari kecil dapat di lakukan dengan cara yang  lebih  menyenangkan,  seperti  mengajak  anak  mengaji  sesuai  jilidnya  setelah  sholat maghrib, memberi cerita tentang agama layaknya dongeng dan memberi penjabaran dengan bahasa  yang  ringan,  dan  juga  menyisipkan  pengetahuan  tentang  agama  disela-sela  anak melakukan kegiatannya.

## 2. Berucap jujur
Jujur  diartikan  sebagai  perbuatan  menunjukkan  kebenaran,  amanah  (dapat  dipercaya), dan  bertindak  sesuai  apa  yang  diucapkan.  Dalam  pandangan  Zubaedi  dalam  mengartikan kejujuran  bahwasannya  itu  adalah  usaha  merealisasikan  kenyataan,  bisa  diamanahi  dalam berucap  maupun  bertindak,  serta  mau  membenarkan  yang  salah. 17 Pembelajaran  karakter mengenai kejujuran haruslah diajarkan pada setiap orang terutama anak kecil agar ia tidak terjerumus dalam perkataan yang bohong. Karena setiap seseorang berbohong sekali, ia akan mengulanginya lagi entah itu disengaja maupun tidak. Dan selain menerapkan kejujuran pada anak supaya tidak menjadi seseorang yang pandai berbohong, juga supaya ia tidak menjadi anak yang melawan orang tuanya.
Demikian  dari  manfaat  berkata  jujur  diatas,  seseorang  dapat  mulai  menerapkannya melalui  hal  kecil.  Diantaranya  adalah  ketika  bercengkrama  atau  bergurau  dengan  teman, gunakanlah ucapan yang benar adanya, bukan karangan belaka hanya karena ingin didengar orang lain. Lalu mencari hingga menulis jawaban hasil identifikasi atau usaha sendiri pada saat ujian  yang  mana  bukan  hasil  mencontek.  Mau  mengakui  kesalahan  dan  menjelaskan pernyataan  yang  benar  apabila  ditunjuk  salah  atau  melakukan  kekeliruan  juga  termasuk penerapan sikap jujur karena berani mengungkapkan apa yang sebenarnya terjadi. Ada juga dengan tidak bermuka dua dalam bersosialisasi. Maksudnya adalah jadi diri sendiri, tidak perlu untuk berlagak baik dihadapan satu pihak namun mengolok-olokkan pihak itu kepada pihak
16 “Analisis Nilai - Nilai Edukatif Dalam Novel Sepatu Dahlan Karya Khrisna Pabichara” dalam Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra (Vol. Fita Fatria, ‘Analisis Nilai -Nilai Edukatif Dalam Novel Sepatu Dahlan Karya Khrisna Pabichara” Dalam Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa Dan Sastra’.
17 hal 127 Achmad Saeful, “Implementasi Nilai Kejujuran Dalam Pendidikan”, dalam jurnal Tarbawi (Vol.4, No.2, 2021), ‘Implementasi Nilai Kejujuran Dalam Pendidikan”, Dalam Jurnal Tarbawi’ .
lain agar ia mendapat banyak teman. Serta tidak menyebarluaskan berita yang belum pasti kebenarannya.  Manfaat  dari  nilai  kejujuran  ialah  menjadikan  individu  sebagai  orang  yang bertanggung jawab terhadap ucapan atau perbuatannya, terhindar dari sifat suka berbohong, dan menciptakan kehidupan yang tentram bagi dirinya maupun orang lain.

## 3. Tenggang rasa
Nama lainnya adalah toleransi. Dimana dalam suatu komunitas atau lingkungan kehidupan yang  terdiri  dari  berbagai  bentuk  perbedaan  seperti  agama,  ras,  pemikiran,  hingga  sosial. Dalam menanggapi perbedaan tersebut, maka tiap individu harus menerapkan sikap toleransi agar  menjaga  kedamaian  bagi  semua  pihak.  Toleransi  tidak  hanya  berupa  menghormati pemeluk agama lain beserta kegiatan agamanya, namun juga bisa ditemui di sebuah kegiatan musyawarah.  Juga  dalam  mencari  solusi  bersama,  beberapa  orang  dan  argumennya  harus ditemukan, didampingkan, atau dilawan dengan argumen orang lain. Disitulah toleransi harus dilakukan.
Dalam  kisah  Dahlan  sebelumnya,  dua  penjaga  yang  memergoki  Dahlan  mencuri  tebu melepaskannya karena iba dengan kondisi adik Dahlan. Maka, toleransi juga memiliki beragam macamnya  di  kehidupan  sehari-hari  diantaranya  berbaur  dan  memperlakukan  teman  atau tetangga  yang  berbeda  keyakinan  serta  menolongnya  tanpa  pandang  bulu,  menghargai pendapat  atau  usulan  orang  lain  dalam  bermusyawarah,  memberi  apresiasi  dan  dukungan pada orang lain, memahami keadaan orang lain sebelum memberi kritikan halus atau sebelum berkomentar, tidak memberi paksaan pada orang lain dengan tujuan agar berada di jalan yang sama.  Adapun  juga  mengubah  cara  pandang  terhadap  berbagai  bentuk  perbedaan  menjadi suatu warna keragaman yang indah untuk dirasakan.

## 4. Tanggung jawab
Tanggung jawab sudah menjadi hal yang paling mendasar untuk dipahami dan diterapkan. Seperti  yang  tercantum  dalam  kamus  besar  Bahasa  Indonesia,  tanggung  jawab  diartikan sebagai suatu kondisi yang berisi tentang segala hal yang dipikul, ditanggung, serta memberi hasil  dan  menerima  resikonya.  Contoh  pelaksanaannya  di  keseharian  seseorang  adalah melaksanakan perintah ataupun aturan dan larangan dimanapun, memenuhi hak individu lain seperti dalam lingkup keluarga yakni orang tua dengan anak, tanggung jawab pada diri sendiri yakni  menjaga  kesehatan  dan  selalu  menerima  diri  sendiri  dari  segala  kekurangan, bertanggung jawab setelah melakukan kesalahan terhadap diri sendiri atau orang lain.
Adapun  juga  apabila  skala  penerapan  tanggung  jawab  diperluas  lagi  seperti  tanggung jawab seorang guru ialah menuntun serta membenarkan anak didiknya dalam pembentukan karakter serta memahami ilmunya. Tanggung jawab seorang hamba kepada Tuhannya ialah meyakini  kebenaranNya  serta  beriman  kepadaNya,  dan  segala  amal  perbuatan  yang  telah dilakukan  akan  dimintai  pertanggungjawaban  di  hari  akhir  kelak. 18 Dan  untuk  membentuk seorang hamba yang taat maka diperlukan peran orang tua di dunia yang bertanggung jawab supaya  anaknya  selalu  berada  dijalanNya.  Demikian  juga  dengan  presiden.  Ia  memiliki tanggung  jawab  yang  besar  sebagai  pengemban  suatu  negara.  Rasa  tanggung  jawab  akan melekat  pada  hati  seseorang  apabila  ia  selalu  mengingat  apa  yang  telah  ia  terima  untuk diemban dan ia memiliki kekhawatiran apabila amanah itu tidak terlaksana dengan baik. Maka juga dibutuhkan kesadaran diri terlebih dahulu untuk mengemban tanggung jawab.

## 5. Kerja keras
Kerja keras adalah proses pelaksanaan suatu kegiatan yang telah terencana dan dilakukan dengan niat yang teguh, motivasi yang kuat akan tercapainya tujuan, serta sungguh-sungguh dalam  bekerja. 19 Adapun  ciri-ciri  kerja  keras  menurut  Al- Qur’an  ialah  usaha  y ang  diiringi dengan  tekad  yang  kuat,  kesadaran  menjalankan  usahanya  sebab  hal  itu  akan dipertanggungjawabkan didepan Allah SWT., terus berproses dan maju walaupun mengalami kegagalan, berpasrah diri kepada Allah SWT. dengan hasil tapi tetap berusaha. 20
Melakukan  sikap  kerja  keras  di  setiap  langkah  kehidupan  juga  harus  konsisten  dalam menerapkannya. Penerapan kerja keras bisa diwujudkan dengan bersungguh-sungguh dalam bekerja,  tidak  takut  dalam  mengambil  langkah  baru  dan  resikonya,  selimuti  diri  dengan motivasi atau pikiran positif agar terciptanya proses kerja yang tenang dan nyaman, selalu berusaha  upgrade  diri  seperti  asah  skill  fisik  ataupun  kognitifnya,  memiliki  rasa  disiplin tanggung jawab dalam memulai pekerjaannya, memegang prinsip hidup yang dapat dijadikan pedoman  agar  terus  berusaha  menggapai  target  yang  dituju,  dan  tidak  merasa  rendah  diri namun dirubah menjadi sifat berani melangkah.
18 Afrahul Fadhi la Daulai, ‘Tanggung Jawab Pendidikan Islam”, Dalam Jurnal Al -Irsyad:Jurnal Pendidikan Dan Konseling’.
19 Lukmanul Hakim Ismail Marzuki, ‘Strategi Pembelajaran Karakter Kerja Keras”, Dalam Jurnal Rausyan Fikr’.
20 Ibid., hal 84

## 6. Mandiri
Mandiri merupakan sikap yang melibatkan secara penuh diri individu itu sendiri dalam menyelesaikan pekerjaannya. Mandiri juga sikap yang tidak mengandalkan orang lain karena ia lebih  banyak memiliki rasa kerja keras serta percaya pada dirinya sendiri bahwa ia bisa melakukannya dengan baik di tangannya.  Orang yang sudah berhasil membiasakan dirinya untuk bersikap mandiri biasanya ia jauh lebih baik mengenal jati diri, potensi dan ide yang ia miliki. Sebab ia membuat sebuah ide baru yang mana ia juga telah memikirkan tindakan yang seperti apa yang dapat dirinya lakukan sesuai dengan batas kemampuannya. 21
Individu dapat mengamalkan sikap ini dengan mencoba menghadapi masalahnya sendiri serta mengambil jalan keluar sendiri. Sikap mandiri dapat muncul sebab telah membiasakan sikap kerja keras dan disiplin karena sudah cukup untuk mengetahui kompetensi dirinya. Juga dapat muncul karena keberanian yang tinggi, yang mana individu telah memiliki bekal rencana dalam problem solving serta progressing plan dan diiringi dengan keyakinan, keberanian, dan niat yang kuat dan mantap.

## PENUTUP

## Simpulan
Konsep  pendidikan  mengisi  bagian  yang  penting  sepanjang  pendidikan  dimulai. Konsep tersebut hadir untuk meluruskan serta memfokuskan pendidikan agar tetap berada di jalan  tempuhnya.  Berlangsungnya  Pendidikan  juga  disertai  moral  didalamnya.  Nilai-nilai karakter tidak hanya dipelajari dan diterapkan di pendidikan saja, dalam bersosialisasi juga memiliki peran dalam kehidupan individu.
Dikutip  dari  sosok  Dahlan  Iska n  melalui  novel  “Sepatu  Dahlan” ,  adapaun  nilai-nilai moralnya mencakup: 1) sikap religius seperti keaktifan dalam kegiatan yang mendekatkan diri pada  Tuhan,  2)    sikap  jujur  seperti  berkata  sesuai  fakta  dan  menjadi  diri  sendiri  dalam bersosialisasi,  3)  sikap  toleransi  (tenggang  rasa)  seperti  menghormati  berbagai  macam perbedaan seperti agama, pemikiran, opini serta mengapresiasi setiap pencapaian,  4) sikap tanggung jawab seperti menjaga kepercayaan dari orang lain dan melaksanakan kewajiban dengan  baik,  5)  sikap  kerja  keras  seperti  tidak  mudah  menyerah  dalam  berprogres  serta
21 Novita Majid, ‘Penguatan Karakter Melalui Local Wisdom Sebagai Budaya Kewarganegaraan’ .
konsisten  dalam  bekerja  dan  berusaha,  6)  sikap  mandiri  seperti  tidak  menunggu  bantuan orang lain, yakin pada diri sendiri dan kompetensinya.

## Saran
Dari  berbagai  informasi  mengenai  nilai-nilai  moral  yang  telah  dijabarkan,  penulis berharap  pembaca  dapat  lebih  jauh  mengupas  tuntas  pengetahuan  mendasar  mengenai Pendidikan karakter guna memperdalam ilmu dan menjadikan artikel ini sebagai salah satu rujukan yang dapat dipahami dengan mudah. Dan penulis merekomendasikan agar pembaca membaca keseluruhan karya tentang Dahlan Iskan selain novel “Sepatu Dahlan” karena banyak sekali pengetahuan yang dapat diambil didalamnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmad  Saeful,  “Implementasi  Nilai  Kejujuran  Dalam  Pendidikan”,  dalam  jurnal  Tarbawi (Vol.4,  No.2,  2021),  hal  127,  ‘Implementasi  Nilai  Kejujuran  Dalam  Pendidikan”,  Dalam Jurnal Tarbawi’
Alifiyatul, ‘BAB II’, 2015, 16-55.
Asir, Ahmad, ‘Agama Dan Fungsinya Dalam Kehidupan Umat Manusia”, Dalam Jurnal Penelitian Dan Pemikiran Keislaman’, Vol.1, No. (2014), hal 52
Asrohah, Hanun, Manajemen Mutu Pendidikan (UIN Sunan Ampel Press, 2014)
Daulai,  Afrahul  Fadhila,  ‘Tanggung  Jawab  Pendidikan  Islam”,  Dalam  Jurnal  Al -Irsyad:Jurnal Pendidikan Dan Konseling’
D imas satriya, doddy iskandar, ‘Analisis Framing Dalam Buku Leadership Dahlan Iskan’ Fatria, F., ‘Analisis Nilai -Nilai Edukatif Dalam Novel Sepatu Dahlan Karya Khrisna Pa bichara’, Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa Dan Sastra , 1.1 (2016), 1 – 10
Fita Fatria, “Analisis Nilai - Nilai Edukatif Dalam Novel Sepatu Dahlan Karya Khrisna Pabichara” dalam Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra (Vol., ‘Analisis Nilai -Nilai Edukatif Dalam  Novel  Sepatu  Dahlan  Karya  Khrisna  Pabichara”  Dalam  Jurnal  Penelitian Pendidikan Bahasa Dan Sastra’
Ismail Marzuki, Lukmanul Hakim, ‘Strategi Pembelajaran Karakter Kerja Keras”, Dalam Jurnal Rausyan Fikr’
Kurnia, Indah, ‘Konsep Pendidikan Karakter Menurut K.H Ahmad Dahlan’, IAIN Bengkulu , 2019, 1 – 81
Majid, Novita, ‘Penguatan Karakter Melalui Local Wisdom Sebagai Budaya Kewarganegaraan’ Mukaffah, Zumrotul, Pembelajaran Akhlak Inklusif (UIN Sunan Ampel Press, 2018)
Ponelis, F.A., Sintaksis , Inleiding Tot Die Afrikaanse Taalkunde , 1989
Pratama, Ovi, ‘Analisis Nilai Pendidikan Karakter Pada Novel “Sepatu Dahlan“ Karya Khrisna Pabichara’, JURNAL  PAJAR  (Pendidikan  Dan  Pengajaran) ,  3.6  (2019),  1375 <https://doi.org/10.33578/pjr.v3i6.7901>
Richard oliver ( dalam Zeithml., dkk 2018 ), ‘ 済無 No Title No Title No Title’, Angewandte Chemie International Edition, 6(11), 951 – 952. , 3.2 (2021), 2013 – 15