## ANDRAGOGI 5 (3), 2023, 364-380.
Article Type :  Research Article Date Received :  02.10.2023 Date Accepted :  22.11.2023 Date Published :  31.12.2023 DOI :  https://doi.org/10.36671/andragogi.v5i3

## MANAJEMEN  WAKTU  PEMBELAJARAN  TAHFIDZ  DALAM  MENINGKATKAN KUALITAS  HAFALAN  AL- QUR’AN  SANTRI  DI  PESANTREN  NURMEDINA TANGERANG SELATAN
Akhmad Shunhaji 1 , EE. Junaedi Sastradiharja 2 , Ahmad Wildan 3
1 Institut PTIQ Jakarta, Indonesia (sunhajiakhmad@ptiq.ac.id)
2 Institut PTIQ Jakarta, Indonesia (edyjs1706@ptiq.ac.id)
3 Institut PTIQ Jakarta, Indonesia (wildanahmafi9@gmail.com)
Kata Kunci : Abstrak Manajemen Waktu, Pembelajaran Tahfidz,  Kualitas Hafalan Al- Qur’an
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan  menganilisis  Manajemen waktu  pembelajaran  tahfidz  Al- Qur’an  dalam  meningkatkan  kualitas hafalan  Al- Qur’an  di  pesantren  Nurmedina  Tangerang  Selatan    yang meliputi perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan dan evaluasi waktu pembelajaran tahfidz Al- Qur’an. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, sedangkan tempat penelitian di pesantren Nurmedina Tangerang  Selatan.  Subjek  dan  Informan  penelitian  adalah  Pengasuh Pesantren,  Kepala  Biro  Tahfidz  Al- Qur’an, Guru  Tahfidz  Al- Qur’an  dan Santri.  Metode  pengumpulan  data  menggunakan  observasi,  wawancara dan  dokumentasi,  sedangkan  analisis  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif  yang  mengelolah  data  dan melaporkan apa yang telah didapatkan selama penelitian yang berlangsung di  pesantren.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  Manajemen  waktu pembelajaran Tahfidz Al-Qur'an di pesantren Nurmedina memegang peran penting dalam mencapai tujuan pembelajaran Tahfidz. bahwa manajemen waktu  pembelajaran  Tahfidz  dapat  meningkatkan  kualitas  hafalan  Al- Qur'an  santri  dari  berbagai  aspek,  seperti  fashohah  (bacaan  yang  baik), tajwid (pengetahuan tentang aturan membaca Al-Qur'an), kelancaran, dan adab  dalam  menghafal  Al-Qur'an.  Dengan  demikian,  kesimpulan  ini mendukung  bahwa  penerapan  manajemen  waktu  yang  efektif  dalam pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur'an  di  pesantren  Nurmedina  dapat meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an. Key Words :

## Abstracts
Time Management, Tahfidz Learning, Quality Tahfidz Al- Qur’a n This  study  aims  to  know  and  analyze  the  management  of  Qur'an  tahfidz learning time in improving the quality of Qur'an memorization in Nurmedina Islamic  boarding  school  South  Tangerang  which  includes  planning, organizing, implementing and evaluating Qur'an tahfidz learning time. This research uses a qualitative descriptive approach, while the research place is in the Nurmedina Islamic boarding school in South Tangerang. The subjects and  informants  of  the  research  are  Islamic  boarding  school  caregivers, Qur'an Tahfidz Bureau Heads, Qur'an Tahfidz Teachers and Santri. The data collection method uses observation, interviews and documentation, while the data analysis used in this study is qualitative descriptive that manages data
and reports what has been obtained during the research that took place in pesantren.  The  results  showed  that  the  management  of  Tahfidz  Al-Qur'an learning time at Nurmedina Islamic boarding school plays an important role in  achieving  the  learning  objectives  of  Tahfidz.  that  Tahfidz  learning  time management  can improve the quality  of  memorization of  the Qur'an from various aspects, such as fashohah (good reading), tajweed (knowledge of the rules  of  reading the Qur'an), fluency, and adab in memorizing the Qur'an. Thus,  this  conclusion  supports  that  the  application  of  effective  time management  in  learning  Tahfidz  Al-Qur'an  in  pesantren  Nurmedina  can improve the quality of memorization of the Qur'an.

## A. PENDAHULUAN
Proses pendidikan dalam kegiatan belajar merupakan aspek utama. Keberhasilan mencapai  tujuan  pendidikan  sangat  tergantung  pada  pengalaman  belajar  siswa. Seseorang  yang  sedang  belajar  akan  menyadari  adanya  perubahan  atau  setidaknya merasakan  bahwa  ada  perubahan  dalam  dirinya.Perubahan  yang  terjadi  pada  peserta didik sebagai hasil pembelajaran bersifat kontinu dan dinamis. Setiap perubahan yang terjadi  akan  mengakibatkan  perubahan  berikutnya  dan  memiliki  manfaat  bagi kehidupan sehfari-hari maupun proses belajar selanjutnya 1 Pembelajaran siswa adalah proses kompleks yang dipengaruhi oleh faktor internal dan eksternal.  Faktor internal mencakup usia siswa, motivasi diri, dan bakat. Sementara itu, faktor eksternal meliputi kemampuan guru, fasilitas belajar, lingkungan belajar di sekolah dan di rumah.
Keefektifan  pembelajaran  terjadi  ketika  faktor-faktor  tersebut  bekerja  secara sinergis. Misalnya, guru yang memiliki kemampuan mengajar yang baik, fasilitas yang mendukung, motivasi tinggi dari siswa, serta lingkungan pembelajaran yang kondusif di kelas  akan  menghasilkan  pembelajaran  yang  optimal.  Sebaliknya,  jika  kemampuan mengajar guru bagus namun tidak didukung oleh fasilitas yang memadai dan motivasi siswa yang rendah, hasil pembelajaran tidak optimal 2 .
Guru  memiliki  peran  kunci  sebagai  manajer  pembelajaran  untuk  memastikan proses  pembelajaran  efektif.  Mereka  perlu  memiliki  kompetensi  dalam  perencanaan, pengorganisasian, dan evaluasi pembelajaran. Dalam konteks pembelajaran Tahfidz Al- Qur'an, masih terdapat kekurangan dalam manajemen pembelajaran, khususnya dalam memberikan bimbingan metode menghafal. Guru yang kompeten dapat menciptakan suasana  pembelajaran  kondusif,  memotivasi  siswa,  dan  membantu  mencapai  hasil belajar optimal. 3 Manajemen pembelajaran mencakup perencanaan, pengorganisasian, pengarahan, dan penilaian untuk hasil belajar yang efektif. Dalam konteks pembelajaran Tahfidz Al-Qur'an, guru perlu memanfaatkan sumber daya pengajaran dan menerapkan fungsi-fungsi manajemen pembelajaran.
Fungsi perencanaan membantu merumuskan program kegiatan dan strategi untuk mencapai  tujuan  hafalan  Al-Qur'an.  Fungsi  pengorganisasian  melibatkan  pengaturan sumber  daya  belajar,  dan  fungsi  kepemimpinan  memungkinkan  guru  mempengaruhi siswa  dalam  pengembangan  kemampuan  belajar.  Fungsi  evaluasi  memungkinkan penilaian terhadap proses dan hasil pembelajaran siswa, memberikan informasi tentang
1 Heni Mularsih, Belajar dan Pembelajaran , (Depok: Raja Grafindo Persada, 2017), hal. 20.
2 E. Junaedi Sastradiharja, Manajemen sekolah abad 21 , (Depok: Khalifah Mediatama, 2023), hal. 10.
3 Hartini Nara, et.al., Teori Belajar dan Pembelajaran , (Bogor: Ghalia Indonesia, 2011), hal. 9.
efektivitas pembelajaran. 4
Manajemen pembelajaran berperan kunci dalam memastikan proses Pembelajaran Tahfidz  Al-Qur'an  berjalan  baik  dan  efektif.  Dalam  pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur'an, keempat fungsi manajemen pembelajaran (perencanaan, pengorganisasian, kepemimpinan, dan evaluasi) sangat relevan. Lembaga Islam di Indonesia mendorong program  Tahfidz  Al- Qur’an,  mencerminkan  antusiasme  masyarakat  muslim  untuk menghafal Al- Qur’an. Meskipun banyak upaya dilakukan, beberapa lembaga mengalami kesulitan karena jumlah dan kemiripan ayat Al-Qur'an yang membutuhkan waktu lama untuk  dihafal.  Oleh  karena  itu,  manajemen  pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur'an  menjadi krusial. 5
Penelitian  manajemen  pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur'an  menyoroti  kebutuhan manajemen yang baik untuk meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an. Ini melibatkan perencanaan, pengorganisasian, kepemimpinan, dan evaluasi. Identifikasi kendala dan pengembangan strategi perbaikan dapat meningkatkan kualitas pembelajaran Tahfidz Al-Qur'an. Perencanaan menjadi tahap awal yang penting dalam pembelajaran Tahfidz Al-Qur'an, melibatkan metode, sarana prasarana, target hafalan, dan evaluasi. 6
Pengorganisasian  meliputi  Penyusunan  dan  penataan  sumber  daya,  termasuk waktu, orang, dan materi, untuk mencapai tujuan yang telah direncanakan. Manfaatnya yaitu  untuk  Menyusun  program  pembelajaran,  mengatur  jadwal  belajar,  dan menyediakan  fasilitas  yang  mendukung  pembelajaran.  Kepemimpinan  yaitu Mengarahkan,  memotivasi,  dan  memberikan  bimbingan  kepada  individu  atau kelompok  agar  mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan.  Manfaat  untuk  Memotivasi santri, memberikan arahan, dan menciptakan lingkungan pembelajaran yang kondusif. 7 Evaluasi  berarti  Proses  memantau,  mengevaluasi,  dan  menyesuaikan  langkah- langkah yang telah diambil untuk memastikan pencapaian tujuan. Manfaat yaitu untuk Melakukan  evaluasi  terhadap  kemajuan  hafalan,  menilai  efektivitas  metode pembelajaran, dan menyesuaikan rencana jika diperlukan Dalam konteks manajemen waktu  pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur'an,  keempat  aspek  ini  saling  terkait  dan  penting untuk  mencapai  hasil  yang  optimal.  Perencanaan  yang  matang  membantu  dalam menetapkan  target  hafalan,  pengorganisasian  memastikan  tersedianya  waktu  dan sumber  daya  yang  cukup,  kepemimpinan  menciptakan  semangat  dan  motivasi, sementara evaluasi membantu memantau dan menyesuaikan proses pembelajaran agar berjalan  efektif.  Manajemen  pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur'an  berfokus  pada  peran kepala  sekolah,  guru,  siswa,  dan  sarana-prasarana,  dengan  dampak  langsung  pada keberhasilan atau kegagalan proses pembelajaran. Dengan program intensif menghafal 30  juz  Al-Qur'an,  manajemen  pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur'an  menjadi  kunci  untuk menjaga kemutawatiran ayat-ayat Al-Qur'an dan mencapai tujuan pembelajaran yang optimal. 8
Manajemen pembelajaran Tahfidz Al-Qur'an yang baik diharapkan meningkatkan
4 Syafaruddin dan Irwan Nasution, Manajemen Pembelajaran ,( Jakarta: Quantum Teaching, 2005), hal. 53 5 Abdurrahman Khaliq, 11 Kaidah Emas Menghafal Al-Qur’an , (Solo: Pustaka Arafah, 2018), hal. 12.
6 Khalid Abu Wafa, Cepat & Kuat Menghafal Al-Qur’an ,( Solo:Aslam 2013), hal. 14.
7 M. Syatibi,  “Potret Lembaga Tahfidz Al-Qur‘an di Indonesia (Studi Tradisi Pembelajaran Tahfidz),” Jurnal Kajian Al-Qur’an dan Kebudayaan .( 2008): 114
8 Amir  Syafruddin, et.al,  “Media  Hukum  Dan  Pendidikan  (Problematika pembelajaran tahfidz di pondok pesantren ),” Jurnal At-Tadbir, (2021): 108
efektivitas dan efisiensi pembelajaran. Meskipun program Tahfidz Al-Qur'an semakin populer, lembaga pendidikan Islam menghadapi kendala seperti jumlah dan kemiripan ayat,  kurangnya  pengawasan  guru,  terbatasnya  sarana,  dan  keterbatasan  waktu. Manajemen pembelajaran yang efektif membantu merumuskan strategi pembelajaran, memanfaatkan sumber daya, dan meningkatkan kualitas hafalan siswa. Tantangan dari faktor  internal  (dukungan  keluarga)  dan  eksternal  (godaaan  dunia  maya)  juga  perlu diatasi melalui manajemen yang baik. Kerjasama dengan orang tua, peningkatan metode pembelajaran, dan kesadaran siswa terhadap fokus menjadi kunci keberhasilan program Tahfidz Al-Qur'an 9 .
Menghafal Al-Qur'an di dalam prosesnya terdapat beberapa masalah di antaranya yaitu Masih banyak Peserta didik atau santri yang sudah hafal Al- Qur’an namun kualitas hafalannya rendah, Kualitas hafalan peserta didik atau santri belum merata pada setiap aspek  yang  menjadi  indikator  kualitas  hafalan  Al- Qur’an,  Aspek  kelancaran  dalam menghafal Al- Qur’an peserta didik atau santri masih relatif kurang baik, Pada umumnya santri  yang  memiliki  kecerdasan  dalam  menghafal  Al- Qur’an  ,  tetapi  belum  mampu memanage waktu dalam menghafal Al- Qur’an, Masih terdapat santri yang sudah selesai menghafal  Al- Qur’an,  namun  kualitas  tajwid  dan  makhorijul  hurufnya  masih  kurang baik atau tidak memenuhi standar, Para peserta didik atau santri sering mengabaikan manajemen  waktu  dalam  menghafal  Al- Qur’an  sehingga  kualitas  dan  target  hafalan tidak  tercapai,  Masih  banyak  guru  tahfidz  Al- Qur’an  yang  belum  disipin  atau  belum menjalankan  manajemen  waktu  pembelajaran  tahfidz  dengan  baik,  pada  era Globaliasasi,  tantangan  terbesar  bagi  para  penghafal  adalah  tidak  fokusnya  untuk menghafal  dikarenakan  banyaknya  godaan  dari  dunia  maya  yang  sudah  merajalela, Lemahnya  aspek  metodologi  yang  dikuasai  oleh  guru  juga  merupakan  penyebab rendahnya kualitas pembelajaran Tahfidz 10 .
Manajemen waktu dan kurikulum yang tepat juga kunci sukses dalam menghafal Al-Qur'an.  Dalam  manajemen  pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur'an,  perhatian  terhadap faktor internal (motivasi, pemahaman, pengulangan) dan eksternal (lingkungan belajar, manajemen  waktu)  sangat  penting.  Syarat  menghafal  Al-Qur'an  termasuk  fokus,  niat ikhlas,  motivasi  kuat,  manajemen  waktu,  keteguhan,  dan  izin  orang  tua.  Manajemen waktu  dalam  menghafal  memerlukan  waktu  khusus  setiap  hari,  dengan  peningkatan waktu seiring bertambahnya hafalan. 11
Manajemen  waktu  dalam  pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur'an  melibatkan perencanaan,  pengaturan  prioritas,  dan  pengawasan  untuk  meningkatkan produktivitas.  Strategi  manajemen  waktu  meliputi  membuat  daftar  kegiatan, merencanakan  tugas,  menemukan  waktu  kerja  optimal,  dan  memprioritaskan berdasarkan kepentingan. Manajemen waktu merupakan upaya untuk mencapai tujuan dengan  memanfaatkan  waktu  seefektif  dan  efisien  mungkin.  Penelitian  dilakukan dengan  fokus  pada  manajemen  waktu  pembelajaran  Tahfidz.  Pesantren  Tahfidz  Al- Qur’an Nurmedina memiliki tujuan utama mencetak kader -kader imam, da'i, dan guru
9 Fatmawati,  “Islamic  Educational  Management    (Manajemen  Pembelajaran Tahfidz  Al-Qur’an), Jurnal Isema ,  (2019): 21
10 Muzakki,  et.al.,  “Problematika  yang  Muncul  pada  Program  Tahfidz  Al-Qur’an  dengan  (Model Pembelajaran Tutorial Sebaya)," Jurnal Penelitian Pendidikan , (2021): 91
11 Zamzamy, et al., “Problematika mahasiswi program tahfidz Al-Qur’an (di ma’had Darul Hikmah IAIN Kediri),” Halaqa: Islamic Education Journal , (2018): 213
yang  mampu  mengembalikan  kejayaan  Islam  melalui  pemahaman  Al-Qur'an  dan Sunnah. 12
Penelitian  ini  dilakukan  mengingat  urgensi  ilmu  manajemen  dalam  proses pembelajaran, serta melihat kualitas yang telah dimiliki oleh Pondok Pesantren Tahfidz Nurmedina yang telah menghasilkan 310 santri dengan hafalan mantap 30 juz, dengan kualitas hafalan yang dikategorikan sebagai amat baik. Dalam penelitian ini, fokus akan diberikan pada pengelolaan waktu dalam pembelajaran Tahfidz. Hal ini penting karena manajemen waktu yang baik akan mempengaruhi efektivitas dan efisiensi pembelajaran. Dengan  mengoptimalkan  penggunaan  waktu  secara  tepat,  diharapkan  dapat meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an santri.
Penelitian  ini  akan  membahas  strategi  dan  metode  pengelolaan  waktu  yang diterapkan  di  Pesantren  Tahfidz  Nurmedina,  termasuk  perencanaan,  penjadwalan, prioritas, pengawasan, dan tindakan lainnya yang berkontribusi terhadap peningkatan kualitas hafalan Al-Qur'an. Diharapkan hasil penelitian ini dapat memberikan wawasan dan  rekomendasi  bagi  lembaga  pendidikan  lainnya  yang  juga  memiliki  program pembelajaran Tahfidz. Dengan melakukan penelitian ini, diharapkan Pesantren Tahfidz Al-Qur'an  Nurmedina  dapat  terus  mengembangkan  manajemen  waktu  pembelajaran Tahfidz yang efektif dan efisien,  sehingga dapat menghasilkan generasi penghafal Al- Qur'an yang berkualitas dan mampu berperan aktif dalam mengembangkan keislaman dan  kejayaan  umat  Islam  khususnya  pada  Manajemen  Waktu  Pembelajaran  Tahfidz Dalam Meningkatkan Kualitas Hafalan Al- Qur’an Santri Di Pesantren Tahfidz Al - Qur’an Nurmedina.

## B. METODE
Penelitian  ini  tergolong  jenis  penelitian  kualitatif,  sedangkan  metode  penelitian yang dilakukan pada penelitian ini adalah metode survey dengan Teknik wawancara dan observasi pada sumber data. Wawancara dan observasi dilakulan untuk mendapatkan data-data  tentang  Manajemen  Waktu  Pembelajaran  Tahfidz  dan  Langkah-langkah dalam  meningkatkan  kualitas  hafalan  Al- Qur’an  santri  .  Adapun  data  yang  diperoleh secara  subyektif  dari  sumber  data  mengenai  segala  hal  terkait  manajemen  waktu pelaksanaan  pembelajaran  Tahfidz  Al- Qur’an  di  pesantren  Tahfidz  Al - Qur’an Nurmedina. 13
Objek  Dalam  Penelitian  ini  adalah  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Al- Qur’an Nurmedina  yang  layak  dan  patut  diteliti  karena  dari  tahun  ke  tahun  mengalami perkembangan  secara  signifikan  secara  kuantitatif  namun  belum  dibarengoi  kualitas yang  baik  ,  oleh  karena  itu  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  tanh  berkaitan  dengan Manajemen Waktu Pembelajaran Tahfidz Al- Qur’an di pondok Pesantren Numedina, Tangerang Selatan.
Data  merujuk  pada  informasi  yang  akurat  dan  faktual,  atau  materi  nyata  yang dapat digunakan sebagai dasar untuk studi, analisis, atau kesimpulan. Dalam konteks penelitian, sumber data mengacu pada subjek atau sumber di mana data tersebut dapat diperoleh  .Penelitian  ini  menggunakan  dua  kategori  sumber  data,  yaitu  sumber  data primer dan sumber data sekunder, dalam rangka memperoleh data penelitian. Sumber
12 Nurul  Hidayah,  “Strategi pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an  (di  lembaga  pendidikan),” Ta'allum : Jurnal Pendidikan Islam , (2016): 63
13 Ahmad Tanzeh, Pengantar Metode Penelitian , (Yogyakarta : Teras, 2009), hal. 100.
data primer adalah data yang diperoleh secara langsung dari responden sesuai dengan pertanyaan terstruktur yang telah disusun.  Sumber data sekunder, di sisi lain, adalah data yang diperoleh secara tidak langsung dari responden dan mendukung pembahasan hasil penelitian. 14
Sumber data primer dalam penelitian ini mencakup informasi yang dikumpulkan dari individu atau kelompok yang menjadi informan. Tujuan pengumpulan data primer adalah  untuk  memperkaya  dan  mengumpulkan  informasi  tentang  persoalan  yang menjadi fokus penelitian. Sumber data primer dapat diperoleh melalui proses observasi dan  wawancara  dengan  informan  yang  dianggap  memiliki  pengetahuan  tentang permasalahan dan pemangku kepentingan di wilayah objek penelitian.
Sumber data sekunder dalam penelitian juga dapat berupa dokumen yang relevan dengan fokus penelitian, seperti gambar, foto, catatan, atau tulisan yang memiliki kaitan dengan  topik  penelitian.  Dokumen-dokumen  ini  dapat  berupa  hard  data,  yaitu  data yang  tersedia  dalam  bentuk  fisik  atau  cetakan.  Contohnya  dapat  berupa  dokumen tertulis,  laporan,  surat,  arsip,  atau  dokumen  visual  seperti  gambar  dan  foto.Dengan menggunakan  sumber  data  sekunder  yang  berupa  dokumen,  peneliti  dapat mengumpulkan  informasi  tambahan  yang  mendukung  analisis  dan  pemahaman terhadap  topik  penelitian.  Dokumen-dokumen  ini  dapat  memberikan  konteks,  data historis, atau insight yang berharga bagi penelitian yang sedang dilakukan.
Dengan  demikian,  dalam  penelitian  ini,  sumber  dan  alat  pengumpul  data diperoleh  dari  sumber  data  primer  yang  melibatkan  interaksi  langsung  dengan informan, serta sumber data sekunder yang terdiri dari dokumen resmi seperti buku, jurnal, tesis, dan situs web resmi. Data dalam Penelitian ini berbentuk narasi deskriptif yang  dikumpulkan  melalui  proses  wawancara  dan  observasi  .  sedangkan  sumber informan atau narasumber diperoleh dari beberapa guru dan bebebrapa santri yang ada di Pondok Pesantren Tahfidz Nurmedina, Tangerang Selatan. 15
Teknik  pengumpulan  data  merupakan  elemen  penting  dalam  sebuah  penelitian karena  memastikan  bahwa  data  yang  diperoleh  sesuai  dengan  judul  penelitian  yang ditentukan.  Sugiono  mengemukakan  bahwa  terdapat  beberapa  teknik  pengumpulan data,  antara  lain  observasi  (pengamatan),  wawancara  (interview),  angket  (kuesioner), dokumentasi, dan juga kombinasi dari keempat teknik tersebut.
Analisis data adalah proses yang sistematis dalam mencari, mengorganisasi, dan menyusun  data  yang  diperoleh  dari  wawancara,  catatan  lapangan,  dan  dokumentasi. Tujuan dari analisis data adalah mengelompokkan data ke dalam bagian-bagian yang relevan, melakukan sintesis, dan menarik kesimpulan agar dapat dipahami oleh peneliti sendiri maupun orang lain. 16
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  metode  analisis  data  kualitatif deskriptif.  Metode  ini  dilakukan  setelah  data  terkumpul  dan  melibatkan pengelompokkan  dan  penyusunan  data  sesuai  dengan  bagian-bagiannya  untuk menjawab  pertanyaan  penelitian  yang  telah  dirumuskan.  Prosedur  analisis  data  yang digunakan  mengikuti  model  interaktif  dari  Miles  dan  Huberman,  yang  terdiri  dari reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. 17
14 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian , (Jakarta: PT. Rineka Cipta. Edisi ke-15, 2013), hal. 129.
15 S. Nasution, Metode Penelitian Naturalistik Kualitatif , (Bandung: Tarsito, 2003), hal. 55.
16 Sugiono, Metode Penelitian Kualitatif , (Bandung: Alfabeta, CET. 2, 2011), hal. 103.
17 Joko Subagyo, Metode Penelitian dalam Teori dan Praktek , (Jakarta: Pt. Rineka Cipta, 2004), hal. 70.
Keabsahan  data  penelitian  memang  merupakan  hal  penting  dalam  upaya menjamin dan meyakinkan pihak lain bahwa temuan penelitian tersebut benar-benar valid.  Terdapat  empat  kriteria  yang  dapat  digunakan  dalam  menetapkan  keabsahan data, yaitu:
Derajat  Kepercayaan  ( Credibility ):  Kriteria  ini  berkaitan  dengan  keakuratan  dan kevalidan  temuan  penelitian.  Untuk  menjaga  derajat  kepercayaan,  peneliti  perlu menggunakan  metode  yang  tepat,  melakukan  pengumpulan  data  yang  komprehensif dan akurat, serta menggunakan strategi triangulasi (memadukan berbagai sumber data dan metode analisis) untuk menguji dan memvalidasi hasil penelitian. 18 Keteralihan ( Transferability ): Kriteria ini berkaitan dengan sejauh mana temuan penelitian  dapat  diterapkan  atau  digeneralisasi  ke  konteks  yang  berbeda.  Untuk meningkatkan  keteralihan,  peneliti  perlu  memberikan  deskripsi  yang  rinci  tentang konteks  penelitian,  partisipan,  dan  situasi  penelitian.  Selain  itu,  peneliti  juga  perlu mempertimbangkan  kemungkinan  perbedaan  konteks  yang  dapat  mempengaruhi generalisasi temuan.
Kebergantungan  ( Dependability ):  Kriteria  ini  berkaitan  dengan  konsistensi  dan keandalan  temuan  penelitian  dari  waktu  ke  waktu.  Untuk  menjaga  kebergantungan, peneliti  perlu  mendokumentasikan  secara  rinci  prosedur  penelitian  yang  digunakan, termasuk langkah-langkah pengumpulan dan analisis data. Selain itu, peneliti juga perlu melibatkan anggota tim penelitian lain atau melakukan peer review untuk menguji dan mengonfirmasi temuan penelitian.
Kepastian  ( Confirmability ):  Kriteria  ini  berkaitan  dengan  objektivitas  dan ketidakberpihakan  dalam  interpretasi  temuan  penelitian.  Untuk  menjaga  kepastian, peneliti  perlu  menjaga  sikap  terbuka,  mencatat  secara  sistematis  proses  pengambilan keputusan, dan menggunakan refleksi diri untuk mengidentifikasi bias atau asumsi yang mungkin mempengaruhi interpretasi data.
Dengan menggunakan teknik pemeriksaan dan memperhatikan empat kriteria di atas,  peneliti  dapat  memastikan  keabsahan  data  penelitian  dan  meningkatkan kepercayaan terhadap temuan yang dihasilkan. Pengecekan Keabsahan Data dilakukan dengan cara membandingkan dengan data yang diperoleh dengan teori yang ada dan dianalisa secara logis 19

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Manajemen waktu pembelajaran tahfidz Al- Qur’an di Pesantren Tahfidz Al - Qur’an Nurmedina  yaitu  proses  perencanaan,  pengaturan,  dan  penggunaan  waktu  dengan efektif dan efisien dalam kegiatan belajar tahfidz Al-Qur'an. Tujuan utama manajemen waktu  dalam  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur'an  adalah  untuk  mengoptimalkan  waktu yang tersedia agar siswa dapat mencapai kemajuan yang signifikan dalam mempelajari dan menghafal Al-Qur'an. 20
Manajemen  Waktu  Pembelajaran  Tahfidz  Al- Qur’an  Di  Pesantren  Tahfidz Nurmedina Tangerang Selatan
Manajemen  waktu  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur'an  melibatkan  beberapa  aspek,
18 Lexy J. Moleong, Metode Penelitian Kualitatif , (Bandung: Remawi Rosdakarya, 2000), hal. 290.
19 Ananda Rusydi dan Tien Rafida , Pengantar Evaluasi Program Pendidikan , (Medan: Perdana Mulya Sarana, 2017), hal. 7-8.
20 Sabit Alfatoni, Teknik Menghafal Al- Qur’an , (Semarang: CV. Ghyyas Putra, 2009), hal. 18.
antara lain:
1. Perencanaan waktu: Merupakan tahap awal dalam manajemen waktu pembelajaran tahfidz Al-Qur'an. Dalam perencanaan waktu, siswa dan pengajar menentukan jadwal belajar  yang  terstruktur  dan  terorganisir.  Jadwal  ini  harus  mencakup  waktu  yang dihabiskan untuk membaca, menghafal, dan memahami Al-Qur'an.
2.  Prioritaskan  tujuan  pembelajaran:  Manajemen  waktu  yang  baik  melibatkan pemahaman yang jelas tentang tujuan pembelajaran. Siswa harus menentukan tujuan yang spesifik dan memprioritaskan aktivitas belajar yang mendukung pencapaian tujuan tersebut.  Misalnya,  fokus  pada  menghafal  surah-surah  pendek  sebelum  mempelajari surah yang lebih panjang.
3. Pemanfaatan waktu  luang: Manajemen waktu pembelajaran tahfidz Al-Qur'an juga melibatkan penggunaan waktu luang secara efektif. Siswa dapat memanfaatkan waktu- waktu senggang seperti saat menunggu transportasi, istirahat, atau sebelum tidur untuk membaca dan menghafal Al-Qur'an.
4.  Pengaturan  lingkungan  belajar:  Lingkungan  yang  kondusif  sangat  penting  dalam manajemen  waktu  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur'an.  Siswa  perlu  menciptakan lingkungan yang minim gangguan dan memungkinkan konsentrasi penuh pada aktivitas belajar. Misalnya, memilih tempat yang tenang dan bebas dari gangguan eksternal. 5.  Evaluasi  dan  penyesuaian:  Manajemen  waktu  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur'an  juga melibatkan evaluasi terhadap penggunaan waktu. Siswa perlu mengevaluasi kemajuan mereka  dan  menyesuaikan  jadwal  belajar  jika  diperlukan.  Hal  ini  memungkinkan mereka untuk tetap konsisten dan meningkatkan efisiensi pembelajaran . 21
Dengan menerapkan manajemen waktu yang baik, siswa dapat mengoptimalkan waktu  yang  tersedia  untuk  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur'an.  Ini  membantu meningkatkan  efisiensi  dan  produktivitas,  serta  mencapai  kemajuan  yang  signifikan dalam menghafal dan memahami Al-Qur'an.
Sedangkan  Menurut  Pengasuh  Pesantren  Nurmedina,  Arbiyah  Mahfudz,  beliau menyampaikan terdapat Langkah - langkah awal dalam Penerapan Manajemen Waktu Pembelajaran Tahfidz Al- Qur’an yang diterapkan oleh Pesantren Tahfidz Al - Qur’an Nur Medina, ketujuh langkah itu adalah Untuk menghafal Al-Qur'an 30 juz dapat bervariasi tergantung pada tingkat kenyamanan dan kemampuan individu. Awal dalam menghafal Al- Qur’an tentu ada pembagian kelas santri yang dalam kategori Tahsin Al - Qur’an dan santri yang sudah masuk kelas Tahfidz Al- Qur’an, tentu ini juga berbeda satu sama lain dalam tingkatan pembelajaran. 22
Berikut ini adalah Alokasi jadwal Tahsin , Tajwid, dan Tahfidz Harian , Mingguan, Bulanan  dan  Tahunan  santri  di  Pesantren  Tahfidz  Al- Qur’an  Nurmedina  ,  Tangerang Selatan yang dijelasakan oleh Ustadz Darma Soraya Selaku Kepala Biro Tahfidz dengan rincian guru tahfidz sebanyak 5 orang, guru Tahsin dan Tajwid Al- Qur’an sebanyak 3 orang. Kemudian untuk santri kelas Tahfidz sebanyak 40 orang, santri kelas Tahsin dan Tajwid sebanyak 30 orang.
Kendala  Dalam  Pelaksanaan  Pembelajaran  Tahfidz  Al- Qur’an  di  Pesantren Nurmedina Tangerang Selatan
Pelaksanaan  Pembelajaran  Tahfidz  Al- Qur’an  dalam  pelaksanaannya  terkadang
21 Abdurrahman  Nawabuddin, Teknik  Menghafal  Al- Qur’an  Kaifa  Tahfizhul  Qur’an ,  (Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2005), hal. 23.
22 Hasil Observasi dan wawancara di Pesantren Nurmedina, Tangerang Selatan tanggal 09 Juni 2023
terdapat beberapa faktor yang dapat mempengaruhi pelaksanaan pembelajaran tahfiz Al-Qur'an dan membuatnya tidak sesuai dengan jadwal yang telah ditentukan. Beberapa faktor tersebut antara lain:
1. Keadaan darurat yang memerlukan penyesuaian jadwal.
2. Ketidakhadiran guru atau murid karena alasan yang sah, seperti sakit atau perayaan hari libur agama.
3. Perubahan jadwal yang disepakati bersama oleh guru dan murid 23 .
Dalam  situasi  seperti  itu,  penting  untuk  berkomunikasi  dengan  semua  pihak terkait,  baik  guru  tahfiz  Al-Qur'an,  murid,  atau  lembaga  yang  menyelenggarakan pembelajaran tahfiz. Dengan berkomunikasi dan berkoordinasi, dapat ditemukan solusi yang  tepat  untuk  melanjutkan  pembelajaran  dengan  mempertimbangkan  perubahan jadwal yang diperlukan. idealnya pelaksanaan pembelajaran tahfiz Al-Qur'an mengikuti jadwal yang telah ditentukan sebelumnya oleh Biro Tahfidz Pesantren, namun dalam beberapa  situasi  tertentu,  penyesuaian  jadwal  mungkin  diperlukan.  Komunikasi  dan koordinasi  yang  baik  antara  semua  pihak  terkait  sangat  penting  untuk  menjaga kelancaran pembelajaran tahfiz Al-Qur'an.
Evaluasi  Pembelajaran  Tahfidz  Al- Qur’an di  Pesantren  Nurmedina  Tangerang Selatan
Peneliti melakukan Wawancara dengan salah satu tenaga pendidik di Nurmedina, yaitu Ustadz Nafi Mubarok selaku instruktur Tahfidz di Nurmedina, beliau mengatakan Waktu evaluasi pembelajaran tahfidz Al-Qur'an dapat bervariasi tergantung pada sistem dan  jadwal  yang  ditetapkan  oleh  lembaga  atau  pengajar  yang  memberikan  pelajaran tahfidz. Namun,  umumnya evaluasi pembelajaran tahfidz  Al-Qur'an dilakukan secara periodik, seperti:
1.  Evaluasi  Harian:  Evaluasi  harian  dilakukan  setiap  hari  atau  beberapa  kali  dalam seminggu. Pada evaluasi harian, siswa biasanya diminta untuk membaca beberapa ayat atau halaman Al-Qur'an yang telah dipelajari sebelumnya.
2. Evaluasi Mingguan: Evaluasi mingguan dilakukan setiap minggu atau setiap beberapa minggu sekali. Pada evaluasi ini, siswa akan menghadapi tes atau diberikan tugas yang menguji  kemampuan  mereka  dalam  membaca  Al-Qur'an  dan  hafalan  yang  telah dipelajari selama seminggu atau beberapa minggu tersebut.
3. Evaluasi Bulanan: Evaluasi bulanan dilakukan setiap bulan atau setiap beberapa bulan sekali.  Pada  evaluasi  ini,  siswa  akan  mengikuti  tes  atau  diberikan  tugas  yang  lebih komprehensif,  menguji  kemampuan  membaca,  hafalan,  dan  pemahaman  Al-Qur'an yang telah dipelajari selama periode waktu tersebut.
4.  Evaluasi  Semester:  Evaluasi  semester  dilakukan  setelah  satu  semester  atau  satu periode  tertentu  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur'an.  Pada  evaluasi  ini,  siswa  akan menghadapi  tes  atau  diberikan  tugas  yang  mencakup  seluruh  materi  yang  telah dipelajari selama satu semester.
5.  Evaluasi  Tahunan:  Evaluasi  tahunan  dilakukan  setelah  satu  tahun  pembelajaran tahfidz Al-Qur'an. Pada evaluasi ini, siswa akan mengikuti tes atau diberikan tugas yang menguji  kemampuan  mereka  dalam  membaca,  menghafal,  memahami,  dan
23 Endang Husna Hadiawan , Pengasuh Pesantren Tahfidz Al-Qur’an Nurmedina , hasil wawancara Bersama di aula Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023
menerapkan ayat-ayat Al-Qur'an yang telah dipelajari sepanjang tahun . 24
Waktu  evaluasi  bisa  bervariasi  tergantung  pada  metode  pembelajaran,  tingkat kemampuan siswa, dan kebijakan lembaga atau guru yang mengajar.  Berikut ini adalah beberapa  waktu  yang  digunakan  Pesantren  Nurmedina  untuk  evaluasi  pembelajaran tahfidz Al-Qur'an:
1.  Evaluasi  Harian:  Evaluasi  harian  dilakukan  setiap  hari  atau  beberapa  kali  dalam seminggu.  Dalam  evaluasi  ini,  siswa  dapat  menguji  kemampuan  mereka  dalam membaca dan menghafal Al-Qur'an dengan memberikan bacaan atau hafalan yang telah dipersiapkan sebelumnya.
2. Evaluasi Mingguan: Evaluasi mingguan dilakukan setiap minggu. Pada evaluasi ini, siswa diuji kemampuan membaca dan menghafal beberapa ayat atau surah yang telah dipelajari selama seminggu.
3. Evaluasi Bulanan: Evaluasi bulanan dilakukan setiap bulan. Pada evaluasi ini, siswa diuji kemampuan membaca dan menghafal beberapa surah atau juz yang telah dipelajari selama sebulan.
4. Evaluasi Semester: Evaluasi semester dilakukan setelah selesai setengah semester atau setelah satu semester penuh. Evaluasi ini bertujuan untuk mengevaluasi kemajuan siswa dalam membaca dan menghafal Al-Qur'an selama periode waktu tersebut.
5.  Evaluasi  Tahunan:  Evaluasi  tahunan  dilakukan  pada  akhir  tahun  pelajaran.  Pada evaluasi  ini,  siswa  diuji  secara  menyeluruh  terhadap  kemampuan  membaca  dan menghafal Al-Qur'an yang telah dipelajari selama satu tahun.
Waktu  evaluasi  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur'an  dapat  disesuaikan  dengan kebutuhan  dan  kondisi  masing-masing  lembaga  atau  guru  yang  mengajar.  Penting untuk  memiliki  jadwal  evaluasi  yang  teratur  guna  memantau  kemajuan  siswa  dan memberikan  umpan  balik  yang  sesuai  untuk  meningkatkan  pembelajaran  tahfidz  Al- Qur'an. 25
Waktu evaluasi pembelajaran tahfidz Al-Qur'an dapat bervariasi tergantung pada program pembelajaran dan kebijakan institusi atau lembaga pendidikan yang terlibat. Evaluasi  biasanya  dilakukan  secara  berkala  untuk  memantau  kemajuan  siswa  dalam menghafal Al-Qur'an. Namun, perlu diketahui sebaiknya evaluasi mengacu pada jadwal atau  kebijakan  lembaga  pendidikan  yang  terkait  untuk  mengetahui  kapan  waktu evaluasi pembelajaran tahfidz Al-Qur'an bisa dilakukan secara spesifik.
Langkah-langkah Meningkatkan Kualitas Hafalan Al- Qur’an Santri Di Pesantren

## Tahfidz Nurmedina
Untuk  mengetahui  Langkah-langkah  dalam  meningkatkan  kualitas  hafalan  Al- Qur’an peneliti melakukan wawancara kepada Ustadz Zulkifli selaku Instruktur Tahfidz , beliau menyampaikan:
Untuk meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an, berikut adalah beberapa langkah yang dapat Anda ikuti:
1. Niat yang kuat: Mulailah dengan niat yang kuat dan tulus untuk menghafal Al-Qur'an dengan  tujuan  mendekatkan  diri  kepada  Allah  dan  mendapatkan  manfaat  spiritual darinya.
24 Arbiyah Mahfudz, Pengasuh Pesantren Tahfidz Al-Qur’an Nurmedina , hasil wawancara Bersama di aula Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023
25 Nafi  Mubarok, Instruktur  Tahfidz  Pesantren  Tahfidz  Al-Qur’an  Nurmedina ,  hasil  wawancara Bersama di Ruang Biro Tahfidz Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023
2.  Memilih  waktu  yang  tepat:  Pemilihan  waktu  yang  tenang  dan  fokus  untuk  belajar hafalan  Al-Qur'an.  Biasanya,  pagi  hari  setelah  shalat  Subuh  atau  malam  hari  setelah shalat Isya adalah waktu yang baik untuk banyak orang.
3. Pemahaman Al-Qur'an: Sebelum memulai hafalan, penting untuk memahami makna dan  tafsir  ayat-ayat  yang  akan  santri  hafal.  Memiliki  pemahaman  yang  baik  akan membantu santri dalam mengingat dan menghubungkan ayat-ayat dengan konteksnya. 4.  Pembacaan  yang  baik:  Pelajari  tajwid  (aturan  membaca  Al-Qur'an)  dengan  benar. Pastikan santri membaca Al-Qur'an dengan tartil (teratur) dan tajwid yang benar agar membantu santri dalam hafalan dan memperbaiki pengucapan.
5. Hafal dengan teratur: Tentukan target hafalan harian atau mingguan yang realistis sesuai  dengan  kemampuan  santri.  Konsistensi  dalam  hafalan  adalah  kunci.  dimulai dengan hafalan yang sedikit dan tingkatkan secara bertahap seiring waktu.
6.  Repetisi:  Ulangi  hafalan  sebanyak  mungkin  untuk  memperkuat  memorinya.  Bisa dilakukan dengan mengulang beberapa kali dalam satu sesi atau melalui revisi secara berkala.
7. Murojaah (pengulangan): Setelah menyelesaikan sejumlah ayat atau halaman dalam hafalan,  lakukan  murojaah,  yaitu  pengulangan  ulang  hafalan  yang  sudah  dipelajari sebelumnya. Murojaah bertujuan untuk menjaga dan menguatkan hafalan yang sudah ada.
8.  Hafal  dengan  bimbingan:  Jika  memungkinkan,  bergabunglah  dengan  kelompok penghafal Al-Qur'an atau temui seorang guru yang berpengalaman dalam menghafal Al- Qur'an. Mereka dapat memberikan bimbingan, nasihat, dan memotivasi santri selama proses hafalan.
9. Konsentrasi dan lingkungan yang baik: Pilihlah tempat yang tenang dan bebas dari gangguan Ketika santri sedang menghafal. Hindari gangguan seperti telepon, televisi, atau kebisingan lainnya agar sanytri dapat berkonsentrasi sepenuhnya.
10. Doa dan tawakkal: Selalu mohon bantuan dan petunjuk Allah dalam menghafal Al- Qur'an.  Berdoa  agar  Allah  memudahkan  hafalan  santri  dan  menguatkan  ingatan hafalannya. bahwa proses menghafal Al-Qur'an membutuhkan kesabaran, dedikasi, dan waktu.  Tetaplah  konsisten  dan  terus  berusaha,  dan  dengan  izin  Allah,  maka  akan tercapai  tujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  hafalan  Al-Qur'an. 26 Dengan  mengikuti langkah-langkah tersebut maka santri diharapkan dapat meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an  secara  istiqomah  serta  mendapatkan  rahmat  dan  keberkahan  dari  Allah melalui hafalan Al-Qur'an.

## Fungsi  Manajemen  Pembelajaran  Tahfidz  Dalam  Meningkatkan  Kualitas Hafalan Al- Qur’an Santri Di  Pesantren Nurmedina Tangerang Selatan
Fungsi  manajemen  waktu  dalam  pembelajaran  tahfidz  adalah  untuk  mengatur penggunaan waktu secara efektif dan efisien dalam proses belajar menghafal Al-Qur'an. Fungsi  tersebut  bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  hafalan  Al-Qur'an.  Berikut adalah  penjelasan  lebih  lanjut  mengenai  fungsi-fungsi  manajemen  waktu  dalam pembelajaran tahfidz di Pesantren Nurmedina, Tangerang Selatan :
1. Pengaturan Prioritas: Manajemen waktu menentukan prioritas dalam pembelajaran tahfidz, mengidentifikasi bagian Al-Qur'an yang perlu difokuskan, seperti surah-surah yang belum dihafal atau ayat-ayat yang sulit. Dengan mengatur prioritas dengan baik,
26 Muhson Nawawi, Instruktur Tahfidz,Pesantren Tahfidz Al-Qur’an Nurmedina, hasil wawancara Bersama di Ruang Biro Tahfidz Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023
Anda  dapat  mempergunakan  waktu  secara  lebih  efektif  dan  mengalokasikan  lebih banyak waktu untuk bagian-bagian yang membutuhkan perhatian lebih.
2.  Penjadwalan  yang  Tepat:  Manajemen  waktu  memungkinkan  adanya  jadwal pembelajaran  tahfidz  yang  terencana  dan  terstruktur.  Dengan  menentukan  waktu- waktu  yang  khusus  untuk  menghafal,  mengulang,  dan  merevisi  hafalan,  maka  santri dapat mengoptimalkan waktu yang tersedia untuk pembelajaran Al-Qur'an. Jadwal yang baik membantu menjaga konsistensi dan disiplin dalam proses pembelajaran tahfidz. 3. Penghindaran Pemborosan Waktu: Dengan adanya manajemen waktu, santri dapat menghindari  pemborosan  waktu  yang  tidak  produktif.  Pesantren  nurmedina mengidentifikasi  dan  mengurangi  kegiatan  yang  tidak  perlu  atau  mengganggu  fokus belajar. Misalnya, mengurangi waktu senggang yang tidak bermanfaat untuk di jadikan waktu untuk mengualng hafalan al- qur’an. Hal ini membantu mengoptimalkan waktu belajar dan meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an.
4. Pemantauan Kemajuan: Manajemen waktu juga berfungsi untuk memantau kemajuan dalam  hafalan  Al-Qur'an.  Santri  dibiasakan  membuat  catatan  tentang  hafalan  yang sudah  dikuasai  dan  mengukur  kemajuan  hafalan  dari  waktu  ke  waktu.  Dengan memantau  kemajuan  santri,  maka  guru  dapat  mengevaluasi  tingkat  pencapaian  dan menentukan langkah-langkah perbaikan yang diperlukan.
5.  Keseimbangan  Antara  Belajar  dan  Istirahat:  Manajemen  waktu  membantu  juga membantu  santri  menjaga  keseimbangan  antara  waktu  belajar  dan  istirahat.  Dalam pembelajaran tahfidz, istirahat yang cukup penting untuk menjaga konsentrasi dan daya ingat.  Dengan  mengatur  jadwal  belajar  yang  diselingi  dengan  istirahat  yang  cukup, diharapkan  santri  dapat  memperoleh  manfaat  yang  maksimal  dari  waktu  belajar  dan menjaga kualitas hafalan Al-Qur'an.  Dengan menerapkan manajemen waktu yang baik dalam  pembelajaran  tahfidz  juga  santri  dapat  memaksimalkan  penggunaan  waktu, menghindari pemborosan waktu, dan meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an 27 . Manajemen waktu memainkan peran yang penting dalam meningkatkan kualitas hafalan  Al-Qur'an  Santri.  Dalam  konteks  ini,  manajemen  waktu  mengacu  pada pengaturan  dan  penggunaan  waktu  secara  efektif  untuk  mencapai  tujuan  hafalan  Al- Qur'an dengan baik. 28
Dengan menerapkan fungsi-fungsi manajemen waktu tersebut, maka santri akan dapat  meningkatkan  kualitas  hafalan  Al-Qur'an.  Penting  untuk  diingat  bahwa  setiap individu memiliki cara yang berbeda dalam mengelola waktu serta strategi yang paling sesuai dengan kebutuhan dan gaya belajar santri itu sendiri .
Fungsi Manajemen Waktu dalam meningkatkan Kualitas Hafalan Al- Qur’an yang lain yatiu
1. Menjaga Fokus dan konsentrasi: Manajemen waktu berfungsi dalam membantu santri dalam  mengalokasikan  waktu  yang  cukup  untuk  hafalan  Al-Qur'an  tanpa  terganggu oleh hal-hal lain. Dengan menghindari gangguan atau pemborosan waktu, maka santri dapat  memfokuskan  pikiran  dan  konsentrasi  sepenuhnya  pada  memahami  dan menghafal ayat-ayat Al-Qur'an.
2. Evaluasi dan penyesuaian: Manajemen waktu juga berfungsi dalam evaluasi terhadap penggunaan waktu santri. Jika ada kendala atau tantangan  yang muncul, manajemen waktu memungkinkan santri untuk menyesuaikan strategi agar santri tetap konsisten
27 Suparli , Instruktur Tahfidz Pesantren Tahfidz Al-Qur’an Nurmedina , hasil wawancara Bersama di aula Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023
28 Ahsin Wijaya, Bimbingan Praktis Menghafal Al- Qur’an , (Solo: Publisher Amzah, 2009), hal. 22.
dalam  hal  meningkatkan  kualitas  hafalan  Al-Qur'an.  Manajemen  waktu  membantu santri  dalam  mengidentifikasi  dan  mengatur  prioritas  yang  tepat.  Dalam  konteks hafalan  Al-Qur'an,  santri  dapat  menentukan  waktu  yang  cukup  untuk  belajar  dan menghafal ayat-ayat Al-Qur'an dengan memberikan prioritas pada aktivitas tersebut. 3. Penghindaran Prokrastinasi: Manajemen waktu membantu santri dalam menghindari prokrastinasi  atau  penundaan.  Dengan  memiliki  jadwal  yang  terencana  dan menghormati waktu yang telah ditetapkan untuk hafalan Al-Qur'an, maka santri dapat menghindari  godaan  untuk  menunda  dan  menjaga  komitmen  terhadap  tujuan  yang telah ditetapkan.
4. Pemulihan dan Pemantapan Hafalan: Manajemen waktu memungkinkan santri untuk mengalokasikan waktu yang tepat untuk merevisi dan memantapkan hafalan yang telah dihafal sebelumnya. Dengan memperbarui hafalan secara teratur, santri dapat menjaga kekuatan dan kestabilan hafalan Al- Qur’an .
5. Efisiensi Waktu: Manajemen waktu membantu santri dalam meningkatkan efisiensi dalam  menghafal  Al-Qur'an.  Dengan  memanfaatkan  waktu  luang  yang  ada  di  antara aktivitas, seperti saat menunggu transportasi umum atau istirahat makan siang, santri dapat menggunakan waktu tersebut untuk membaca dan menghafal Al-Qur'an.
6.  Pengaturan  Target:  Manajemen  waktu  membantu  santri  untuk  mengatur  target hafalan yang realistis dan terukur. Dengan mengatur target harian atau mingguan yang dapat  dicapai,  maka  santri  dapat  melacak  kemajuan  hafalan  Al-Qur'an  dan  terus memotivasi diri untuk mencapai target-target tersebut 29 .
7.  Evaluasi  dan  Perbaikan:  Dengan  manajemen  waktu,  santri  dapat  mengevaluasi penggunaan waktu  untuk menghafal Al-Qur'an dan mengidentifikasi area yang perlu diperbaiki. Jika santri menemukan bahwa ada waktu yang terbuang percuma atau ada aspek yang perlu ditingkatkan, maka santri dapat membuat perubahan yang diperlukan dalam jadwal . Dalam rangka meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an, penting untuk menciptakan  lingkungan  yang  mendukung  dan  menjaga  konsistensi  dalam  praktik menghafal.  Manajemen  waktu  yang  baik  dapat  membantu  santri  dal;am mengoptimalkan waktu yang diumiliki serta membantu meningkatkan efektivitas serta efisiensi dalam menghafal Al-Qur'an.
8.  Pengaturan  prioritas:  Manajemen  waktu  dapat  membantu  santri  dalam  mengenali dan mengatur prioritas dalam kehidupan sehari-hari. Dengan mengidentifikasi hafalan Al-Qur'an sebagai prioritas utama, santri dapat mengalokasikan waktu yang cukup dan menghindari penyebaran waktu pada kegiatan yang kurang produktif.
8. Pemisahan waktu yang tepat: Membagi waktu secara proporsional antara kewajiban, pekerjaan, dan hafalan Al-Qur'an penting untuk memastikan adanya kesempatan yang cukup untuk fokus dan belajar dengan efektif. Misalnya, santri dapat mengatur waktu khusus  untuk  mempelajari  hafalan  setiap  hari,  seperti  pagi  atau  malam  hari  ketika lingkungan tenang dan tidak ada gangguan.
9.  Penghindaran  penyia-nyiaan  waktu:  Manajemen  waktu  membantu  santri  dalam menghindari  kegiatan  yang  tidak  produktif  atau  menghambat  kemajuan  hafalan  Al- Qur'an.  Ini  mencakup  mengurangi  waktu  yang  dihabiskan  untuk  hal  yang  tidak bermanfaat.
10.  Keseimbangan  Antara  Kegiatan:  Manajemen  waktu  membantu  santri  mencapai keseimbangan antara kegiatan akademik dan kegiatan non-akademik. Selain menghafal
29 Darma  Soraya, Instruktur  Tahfidz  Pesantren  Tahfidz  Al-Qur’an  Nurmedina ,  hasil  wawancara Bersama di Ruang Biro Tahfidz Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023
Al-Qur'an, mereka juga memiliki tanggung jawab lain di pesantren, seperti mengikuti pelajaran lain, berpartisipasi dalam kegiatan keagamaan, dan menjaga kesehatan fisik dan mental. Dengan manajemen waktu yang baik, santri dapat mengalokasikan waktu yang  cukup  untuk  setiap  aspek  kehidupan  mereka  tanpa  mengabaikan  hafalan  Al- Qur'an.
Dalam keseluruhan, manajemen waktu adalah alat yang kuat untuk meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an santri. Dengan mengatur prioritas, penjadwalan yang efektif, penghindaran  pemborosan  waktu,  peningkatan  produktivitas,  dan  mencapai keseimbangan  antara  kegiatan,  para  santri  dapat  meningkatkan  fokus,  efisiensi,  dan hasil dari upaya mereka dalam menghafal Al-Qur'an.
Dengan  menerapkan  fungsi-fungsi  manajemen  waktu  ini,  santri  dapat mengoptimalkan waktu mereka dan meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an mereka. Penting  juga  untuk  diingat  bahwa  doa,  niat  yang  tulus,  dan  mengikuti  metode pembelajaran  yang  efektif  juga  merupakan  faktor  penting  dalam  mencapai  tujuan hafalan  Al-Qur'an  yang  baik.    Manajemen  waktu  yang  baik  untuk  santri  dapat meningkatkan  efisiensi  dan  efektivitas  belajar  hafalan  Al-Qur'an,  serta  meningkatkan kualitas hafalan secara keseluruhan. Penting untuk menjaga konsistensi, disiplin, dan ketekunan dalam mengelola waktu agar dapat mencapai tujuan hafalan Al-Qur'an yang diinginkan 30 .
Manajemen waktu memainkan peran yang penting dalam meningkatkan kualitas hafalan  Al-Qur'an  santri.  Dengan  penjadwalan  waktu  yang  baik,  prioritas  yang  jelas, pemecahan  tugas  yang  teratur,  penghindaran  penyebaran  waktu  yang  tidak  efisien, pengaturan  lingkungan  yang  mendukung,  dan  evaluasi  yang  rutin,  santri  dapat mengoptimalkan waktu mereka untuk mencapai kualitas hafalan Al-Qur'an yang lebih baik. 31
Manajemen waktu adalah alat yang kuat untuk meningkatkan kualitas hafalan Al- Qur'an  santri.  Dengan  mengatur  prioritas,  penjadwalan  yang  efektif,  penghindaran pemborosan  waktu,  peningkatan  produktivitas,  dan  mencapai  keseimbangan  antara kegiatan, para santri dapat meningkatkan fokus, efisiensi, dan hasil dari upaya mereka dalam menghafal Al-Qur'an
Penerapan  manajemen  waktu  yang  efektif  berfungsi  bagi  para  santri  agar  dapat memaksimalkan  waktu  mereka  untuk  meningkatkan  kualitas  hafalan  Al-Qur'an. Konsistensi, fokus, dan disiplin dalam mengatur waktu adalah kunci untuk mencapai tujuan hafalan Al-Qur'an dengan baik. Dengan menggunakan manajemen waktu secara efektif,  santri  dapat  meningkatkan  kualitas  hafalan  Al-Qur'an  mereka.  Hal  ini melibatkan  pengaturan  prioritas,  penjadwalan  yang  efektif,  mencegah  prokrastinasi, memanfaatkan  waktu  luang,  serta  melakukan  evaluasi  dan  perbaikan  terhadap penggunaan waktu mereka. 32
Manfaat  dari  fungsi-fungsi  manajemen  waktu  ini,  santri  dapat  meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an mereka dengan lebih efektif dan efisien. Penting bagi mereka untuk  menghargai  waktu,  memiliki  disiplin  diri,  dan  konsisten  dalam  menjalankan
30 Zulkifi , Instruktur Tahfidz Pesantren Tahfidz Al-Qur’an Nurmedina , hasil wawancara Bersama di Ruang Biro Tahfidz Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023
31 Bahirul  Amali  Herry, Agar  Orang Sibuk Bisa Menghafal Al- Qur’an ,  (Yogyakarta:  Pro  U  Media. 2012), hal. 25
32 Romdoni  Massul, Metode  Cepat  Menghafal  dan  Menghafal  dan  Memahami  Ayat-Ayat  Suci  Al Qur’an , (Bantul: Lafal Indonesia, 2014), hal. 145.
manajemen waktu mereka agar dapat mencapai tujuan hafalan Al-Qur'an dengan baik. Dengan menerapkan manajemen waktu yang baik, santri dapat meningkatkan kualitas hafalan  Al-Qur'an  mereka.  Hal  ini  melibatkan  penjadwalan  waktu  yang  efektif, mengenali prioritas, membangun konsistensi, memanfaatkan waktu luang, dan menjaga keseimbangan  antara  hafalan  dan  istirahat.  Dalam  akhirnya,  manajemen  waktu  yang baik  membantu  santri  mencapai  tujuan  mereka  dalam  menghafal  Al-Qur'an  dengan lebih efisien dan efektif.
Pelaksanaan  Manajemen  waktu  yang  baik  bermanfaat  untuk  santri  dan  dapat meningkatkan  fokus,  produktivitas,  dan  kualitas  hafalan  Al-Qur'an  mereka.  Penting bagi mereka untuk memiliki disiplin diri, konsistensi, dan komitmen terhadap jadwal yang  telah  mereka  buat  untuk  mencapai  tujuan  mereka  dalam  menghafal  Al-Qur'an. Dengan menerapkan manajemen waktu yang baik, santri dapat mengoptimalkan waktu mereka dan meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an 33 . Hal ini membutuhkan disiplin, komitmen,  dan ketekunan dalam mengatur  waktu serta memprioritaskan hafalan Al- Qur'an sebagai salah satu tujuan utama dalam kehidupan mereka

## D. KESIMPULAN
Dengan menerapkan konsep manajemen waktu dalam pembelajaran Tahfidz Al- Qur'an  di  Pesantren  Tahfidz  Al-Qur'an  Nurmedina,  kualitas  hafalan  Al-Qur'an  santri dapat ditingkatkan. Konsep ini mencakup perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan  pengawasan  kegiatan  pembelajaran.  Langkah-langkah  untuk  meningkatkan kualitas  hafalan  melibatkan  manajemen  waktu  yang  terstruktur,  evaluasi  harian, mingguan,  bulanan,  dan  tahunan,  serta  alokasi  waktu  yang  tepat  untuk  kegiatan murojaah,  bimbingan hafalan,  dan  motivasi  peserta  didik.  Melalui manajemen  waktu yang baik, pesantren tersebut dapat memaksimalkan efektivitas pembelajaran Tahfidz Al- Qur’an, memberikan dampak positif pada pemahaman dan penghayatan Al -Qur'an, dan mempersiapkan santri menjadi pembaca yang baik dan penghafal yang terampil. Dengan demikian, kesimpulan ini menunjukkan bahwa penerapan manajemen waktu yang efektif dapat meningkatkan kualitas hafalan Al-Qur'an di pesantren tersebut.
33 Fatmawati Eva, Manajemen Pembelajaran (Tahfidz Al- Qur’an), Jurnal Isema : Islamic Educational Management 4.1 (2019), hal. 25.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu Wafa, Khalid. Cepat & Kuat Menghafal Al-Qur’an , Solo:Aslam 2013. Alfatoni, Sabit. Teknik Menghafal Al- Qur’an , Semarang: CV. Ghyyas Putra, 2009. Amali Herry, Bahirul. Agar Orang Sibuk Bisa Menghafal Al- Qur’an , Yogyakarta: Pro U Media. 2012.
Amir  Syafruddin,  et.al,  “Media  Hukum  Dan  Pendidikan  (Problematika  pembelajaran tahfidz di pondok pesantren ),” Jurnal At-Tadbir, (2021): 108.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian , Jakarta: PT. Rineka Cipta. Edisi ke-15, 2013. Eva,  Fatmawati.  Manajemen  Pembelajaran  Tahfidz  Al- Qur’an, Jurnal  Isema : Islamic Educational Management 4.1 (2019), 25
Fatmawati,  “Islamic  Educational  Management    Manajemen  Pembelajaran  Tahfidz  Al- Qur’an, Jurnal Isema ,  (2019): 21
Hadiawan , Endang  Husna .  Pengasuh  Pesantren  Tahfidz  Al-Qur’an  Nurmedina ,  hasil wawancara Bersama di aula Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023
Hartini Nara, et.al., Teori Belajar dan Pembelajaran , Bogor: Ghalia Indonesia, 2011.
Hidayah,  Nurul.  “Strategi  pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an  di  lembaga  pendidikan,”
Ta'allum : Jurnal Pendidikan Islam , (2016): 63
Khaliq,  Abdurrahman. 11 Kaidah Emas Menghafal Al-Qur’an , Solo: Pustaka Arafah, 2018. Mahfudz, Arbiyah. Pengasuh Pesantren Tahfidz Al-Qur’an Nurmedina , hasil wawancara Bersama di aula Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023
Massul, Romdoni. Metode  Cepat  Menghafal  dan  Menghafal  dan  Memahami  Ayat-Ayat Suci Al Qur’an , Bantul: Lafal Indonesia, 2014.
Moleong, Lexy J. Metode Penelitian Kualitatif , Bandung: Remawi Rosdakarya, 2000. Mubarok,  Nafi. Instruktur  Tahfidz  Pesantren  Tahfidz  Al-Qur’an  Nurmedina ,  hasil wawancara Bersama di Ruang Biro Tahfidz Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023
Mularsih, Heni. Belajar dan Pembelajaran , Depok: Raja Grafindo Persada, 2017.
Muzakki,  et.al.,  “Problematika yang  Muncul  pada  Program  Tahfidz  Al-Qur’an  dengan Model Pembelajaran Tutorial Sebaya," Jurnal Penelitian Pendidikan , (2021): 91 Nasution, S. Metode Penelitian Naturalistik Kualitatif , Bandung: Tarsito, 2003.
Nasution,  Syafaruddin  dan  Irwan. Manajemen  Pembelajaran ,  Jakarta:  Quantum Teaching, 2005.
Nawabuddin,  Abdurrahman. Teknik  Menghafal  Al- Qur’an  Kaifa  Tahfizhul  Qur’an , Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2005.
Nawawi,  Muhson. Instruktur  Tahfidz,Pesantren  Tahfidz  Al-Qur’an  Nurmedina ,  hasil wawancara Bersama di Ruang Biro Tahfidz Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023 Nidhom,  Khoirun  “Manajemen  Pembelajaran  Tahfizh  Al-Qur’an  dalam  Mencetak Generasi Qur’ani,” Jurnal Tahdzibi , (2021), 83. Rusydi,  Ananda  dan  Tien  Rafida .  Pengantar  Evaluasi  Program  Pendidikan ,  Medan: Perdana Mulya Sarana, 2017.
Sastradiharja, E. Junaedi. Manajemen sekolah abad 21 , Depok: Khalifah Mediatama , 2023. Soraya,  Darma. Instruktur  Tahfidz  Pesantren  Tahfidz  Al-Qur’an  Nurmedina ,  hasil wawancara Bersama di Ruang Biro Tahfidz Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023 Subagyo,  Joko. Metode  Penelitian  dalam  Teori  dan  Praktek ,  Jakarta:  Pt.  Rineka  Cipta, 2004.
Sugiono, Metode Penelitian Kualitatif , Bandung: Alfabeta, CET. 2, 2011.
Suparli ,  Instruktur  Tahfidz  Pesantren  Tahfidz  Al-Qur’an  Nurmedina ,  hasil  wawancara Bersama di aula Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023 Syatibi, M. “Potret Lembaga Tahfidz Al-Qur‘an di Indonesia Studi Tradisi Pembelajaran Tahfidz,” Jurnal Kajian Al-Qur’an dan Kebudayaan, ( 2008): 114
Tanzeh, Ahmad. Pengantar Metode Penelitian , Yogyakarta : Teras, 2009.
Wijaya, Ahsin. Bimbingan Praktis Menghafal Al- Qur’an , Solo: Publisher Amzah, 2009. Zamzamy, et al., “Problematika mahasiswi program tahfidz Al-Qur’an di ma’had Darul Hikmah IAIN Kediri,” Islamic Education Journal , (2018): 213
Zulkifi ,  Instruktur  Tahfidz  Pesantren  Tahfidz  Al-Qur’an  Nurmedina ,  hasil  wawancara Bersama di Ruang Biro Tahfidz Nurmedina pada tanggal 09 Juni 2023.