## Abstraksi
Setiap  hari  banyak  sekali  ditemukan  kasus  kenakalan  dan  penyimpangan perilaku siswa di  Indonesia. Baik  yang ada disekitar kita ataupun  melalui siaran berita  di  televisi,  media  cetak  atau  informasi  di  internet,  mulai  kasus  asusila, perkelahian antar siswa, tawuran dan penyimpangan-penyimpangan lainnya yang meresahkan  orang  tua  dan  masyarakat.  Siapakah  dalam  hal  ini  yang  bersalah? Apakah  sistem  pembelajaran,  ataukah  ini  kesalahan  guru?  Sehingga  siswa  tidak mampu mengendalikan ego dan emosinya yang terkadang meluap-luap.
Semua  pihak  sudah  seharusnya  melakukan  evaluasi  dalam  menangani permasalahan  yang  muncul,  melalui  penyediaan  sarana  yang  tepat  diharapkan mampu  tercipta  suasana  lingkungan  pendidikan  yang  tertib,  bertanggung  jawab, saling  menghargai  dengan  penuh  kasih  sayang,  siwa  yang  berbudi  pekerti,  dan mencerminkan  sikap-sikap  intelektual.  Sehingga  dapat  tercipta  mutu  pendidikan yang berkwalitas.
Pembentukan  karakter  dalam  pendidikan  formal  tidak  dapat  terlepas  dari keterlibatan kepala sekolah, guru, dan orangtua siswa yang memiliki andil sangat besar  dalam  menentukan  keberhasilannya.  Selain  itu  yang  tak  kalah  pentingnya, terdapat beberapa unsur yang tersembunyi selain unsur kurikulum formal sekolah. The  Hidden  Curriculum adalah    salah  satu  upaya  yang  sering  terabaikan  dalam pembentukan  karakter.  Seperti,  pengelolaan  kegiatan  belajar  mengajar,  kegiatan ekstrakurikuler,  penciptaan  suasana  belajar  dan  lingkungan  sekolah  berkarakter, pembiasaan,  dan  pembudayaan  nilai  dan  etika  yang  baik  dapat  mendukung keberhasilan program pendidikan karakter.
Kata Kunci: Kenakalan, Hidden Curriculum, Pendidikan karakter,

## A. Pendidikan Karakter
Pendidikan  karakter  memiliki  beragam  istilah  dan  pemahaman  antara  lain pendidikan akhlak, budi  pekerti,  nilai,  moral,  etika, dan lain sebagainya.  Namun,  istilah karakter  sendiri  lebih  kuat  karena  berkaitan  dengan  sesuatu  yang  melekat  di  dalam  diri setiap  individu. 1 Sedangkan  dalam  bahasa  Arab,  karakter  diartikan „khuluq,  sajiyah,
1 Agus Zaenul Fitri, Reinventing Human Character: Pendidikan Karakter Berbasis Nilai & Etika di Sekolah , (Jogjakarta: Ar Ruzz media, 2012), 19.
thab‟u‟ (budi pekerti, tabiat atau watak) kadang diartikan syakhsiyyah yang artinya lebih dekat dengan personality (kepribadian). 2
Sedangkan secara istilah, karakter diartikan sebagai sifat manusia pada umumnya dimana  manusia  mempunyai  banyak  sifat  yang  tergantung  dari  faktor  kehidupannya sendiri.  Karakter adalah  sifat  kejiwaan, akhlak atau budi  pekerti  yang menjadi ciri khas seseorang  atau  sekelompok  orang.  Definisi  dari “The  stamp  of  individually  or  group impressed by nature, education or habit . Karakter merupakan nilai-nilai perilaku manusia yang  berhubungan  dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri,  sesama  manusia, lingkungan,  dan  kebangsaan  yang  terwujud  dalam  pikiran,  sikap,  perasaan,  perkataan, dan  perbuatan  berdasarkan  norma-norma  agama,  hukum,  tata  krama,  budaya,  dan  adat istiadat.  Karakter  dapat  juga  diartikan  sama  dengan  akhlak  dan  budi  pekerti,  sehingga karakter  bangsa  identik  dengan  akhlak  bangsa  atau  budi  pekerti  bangsa.  Bangsa  yang berkarakter  adalah  bangsa  yang  berakhlak  dan  berbudi  pekerti,  sebaliknya  bangsa  yang tidak  berkarakter  adalah  bangsa  yang  tidak  atau  kurang  berakhlak  atau  tidak  memiliki standar norma dan perilaku yang baik. 3
Terdapat  sejumlah  nilai  budaya  yang  dapat  dijadikan  karakter,  yaitu  ketakwaan, kearifan,  keadilan,  kesetaraan,  harga  diri,  percaya  diri,  harmoni,  kemandirian, kepeduliaan,  kerukunan,  ketabahan,  kretivitas,  kompetitif,  kerja  keras,  keuletan, kehormatan, kedisiplinan, dan keteladanan.
Untuk  mewujudkan  karakter-karakter  itu  tidaklah  mudah.  Karakter  yang  berarti mengukir  hingga  mambentuk  pola  itu  memerlukan  proses  panjang  melalui  pendidikan.
2 Aisyah Boang dalam Supiana, Mozaik Pemikiran Islam: Bunga Serampai Pemikiran Pendidikan Indonesia , ( Jakarta: Ditjen Dikti), 5.
3 Tobroni,  Pendidikan  Karakter  dalam  prespektif  Islam, http://tobroni.staff.umm.ac.id .  Akses  24 Nopember 2010.
Penanamannya  dimulai  sejak  usia  dini,  sebagaiman  konsep  fithrah.  Bahwa  setiap  anak dilahirkan  dalam  kondisi  suci.  Melalui  Pendidikan  diharapkan  mampu  untuk menyadarkan, membangkitkan, menumbuhkan, memampukan dan memberdayakan anak didik akan potensi fitrahnya yang positif.

## B. Landasan Pedagogis Pendidikan Karakter
Pendidikan  merupakan  usaha  sadar  yang  dilakukan  oleh  orang  dewasa untuk  mengembangkan  potensi  jasmani,  akal,  dan  akhlak  melalui  serangkaian pengetahuan  dan  pengalaman  agar  menjadi  pribadi  yang  utuh.  Hal  ini sebagaimana dijelaskan oleh  Dewey, bahwa experience is the only for knowledge and  wisdom 4 (pengalaman  merupakan  dasar  bagi  pengetahuan  dan  kebijakan).
Pengalaman mencakup segala aspek kegiatan manusia, baik yang berbentuk aktif maupun pasif.
Usaha  untuk  membentuk  siswa  yang  berkarakter  dapat  dilakukan  dengan memberikan  pengalaman  yang  positif  yang  sebanyak-banyaknya  kepada  siswa. Sebab,  pendidikan  adalah  pengalaman,  yaitu  proses  yang  berlangsung  terus menerus. Pengalaman itu bersifat aktif dan pasif. Pengalaman  yang bersifat aktif berarti berusaha dan mencoba, sedangkan pengalaman pasif berarti menerima dan mengikuti  saja.  Kalau  kita  mengalami  sesuatu  berarti  kita  berbuat,  sedangkan kalau  kita  mengikuti  sesuatu  berarti  kita  memperoleh  akibat  atau  hasil.  Belajar dari  pengalaman  berarti  menghubungkan  kemajuan  dan  kemunduran  dalam perbuatan kita, yakni kita merasakan kesenangan atau penderitaan sebagai akibat atau hasil.
4 John Dewey dalam Sukmadinata, Pengembangan Kurikulum: Teori dan Praktek (Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 2001), 41.
Dalam  penyusunan  bahan  ajar  pendidikan  karakter,  menurut  Dewey hendaknya  memperhatikan  dua  syarat  berikut: 5 satu ,  bahan  ajar  hendaknya konkret,  dipilih  yang  benar-benar  berguna  dan  dibutuhkan,  dipersiapkan  secara sistematis  dan  detail; dua ,  pengetahuan  yang  diperoleh  sebagai  hasil  belajar hendaknya  ditempatkan  dalam  kedudukan  yang  berarti,  yang  memungkinkan dilaksanakannya kegiatan baru dan kegiatan yang lebih menyeluruh.
Peranan guru dalam pendidikan karakter tidak hanya berhubungan dengan mata  pelajaran,  tetapi  juga  menempatkan  dirinya  dalam  seluruh  interaksinya dengan  kebutuhan,  kemampuan,  dan  kegiatan  siswa.  Guru  juga  harus  dapat memilih bahan-bahan yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat dan lingkungan.
Langkah  selanjutnya  dalam  pendidikan  karakter  adalah  metode.  Metode mengajar  adalah  proses  penyusunan  bahan  pembelajaran  yang  memungkinkan diterima oleh para siswa. Metode tidak terlepas dari mata pelajaran. Oleh karena itu,  metode  pembelajaran  harus  menarik,  menyenangkan,  dan  menimbulkan inisiatif dan kreatifitas siswa.
Secara  institusional,  sekolah  sebagai  lingkungan  yang  khusus  hendaknya memberikan  pengarahan  sosial  dengan  cara  mendorong  kegiatan-kegiatan  yang bersiafat  intrinsik  dalam  suatu  arah  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  masyarakat melalui imitasi, persaingan sehat, kerjasama, dan memperkuat kontrol.
Secara  psikologis,  setiap  individu  memiliki  perbedaan  pada  tiap  tahapan perkembangannya, latar belakang sosial budaya, ataupun perbedaan faktor-faktor yang  dibawa  dari  kelahirannya.  Tugas  utama  para  pendidik  adalah  membantu
5 Dewey dalam Agus Zaenul Fitri, Reinventing Human Character , 27.
perkembangan  peserta  didik  secara  optimal.  Perkembangan  dan  kemajuan  anak sebagian  besar  terjadi  karena  usaha  belajar,  baik  berlangsung  melalui  proses peniruan,  pengingatan,  pembiasaan,  pemahaman,  penerapan  maupun  pemecahan masalah. Pendidik melakukan berbagai upaya dan menciptakan berbagai kegiatan dengan  dukungan  alat  bantu  belajar  agar  pendidikan  karakter  dapat diimplementasikan secara optimal.

## C. Konsep The Hidden Curriculum
1. Pengertian The Hidden Curriculum
The  hidden  curriculum ,  atau  kurikulum  tersembunyi  atau  kurikulum terselubung,  secara  umum  dapat  dideskripsikan  sebagai  “hasil  (sampingan)  dari pendidikan  dalam  sekolah  atau  luar  sekolah,  khususnya  hasil  yang  dipelajari tetapi tidak secara tersurat dicantumkan sebagai tujuan”. 6
Beragam definisi telah dikembangkan didasarkan pada perspektif masing- masing.  Dikarenakan  banyaknya  aktifitas  di  lingkungan  pendidikan,  mulai  dari kegiatan  yang  diorientasikan  untuk  perkembangan  siswa  ataupun  kegiatan  yang difokuskan untuk pengembangan kompetensi guru.
Beberapa definisi para ahli mengenai the hidden curriculum : 7
a. Allan  A.  Glattron: hidden  curriculum adalah  kurikulum  yang  tidak  menjadi bagian  untuk  dipelajari,  yang  secara  definitif  digambarkan  sebagai  berbagai aspek  dari  sekolah  diluar  kurikulum,  yang  dipelajari,  namun  mampu memberikan pengaruh dalam perubahan nilai, persepsi, dan perilaku siswa.
6 Rohinah  M.  Noor, The  Hidden  Currikulum  (Membangun  Karakter  Melalui  Kegiatan  Ekstrakurikuler) , (Yogyakarta: Insan Madani, 2012), 27.
7 Ibid, 28.
b. Dede  Rosyada: hidden  curriculum secara  teoritik  sangat  rasional mempengaruhi  siswa,  baik  menyangkut  lingkungan  sekolah,  suasana  kelas, pola  interaksi,  guru  dengan  siswa  dalam  kelas,  bahkan  pada  kebijakan  serta manajemen  pengelolaan  sekolah  secara  lebih  luas  dan  perilaku  dari  semua komponen sekolah dalam hubungan interaksi vertikal dan horizontal mereka.
c. Oemar  Hamalik: hidden  curriculum merupakan  hasil  desakan  seolah,  tugas, baca, buku yag memberikan efek yang tidak diinginkan begitu pula kebutuhan untuk  mempengaruhi  orang  lain  agar  menyetujui  sesuatu  yang  diharapkan.
Melalui  interaksi  kelas  dan  testing  guru-guru  secara  sadar  dapat  mengubah cita-cita pendidikan yang dimintakan.
d. DR.  Hanun: hidden  curriculum adalah  kurikulum  yang  tidak  direncanakan,
tidak diprogram dan tidak dirancang tetapi mempunyai pengaruh, baik secara langsung  maupun  tidak  langsung  terhadap  output  dari  proses  belajar mengajar. 8
e. Menurut  Elizabeth  Vallance,  fungsi  dari  kurikulum  tersembunyi  mencakup "penanaman  nilai,  sosialisasi  politis,  pelatihan  dalam  kepatuhan,  pengekalan struktur  kelas  tradisional-fungsi  yang  mempunyai  karakteristik  secara  umum seperti kontrol sosial." 9
Dari  berbagai  pemaparan  diatas  pengertian hidden  curiculum secara  luas  dapat disimpulkan sebagai berikut;
8 Hanun Asrohah , Makalah Hidden Curriculum , (Surabaya:t.p, 2012), t.h.
9 Vallance, Elizabeth. “ Hiding the Hidden Curriculum: An Interpretation of the Language of Justification in  Nineteenth-Century  Educational  Reform.”  The  Hidden  Curriculum  and  Moral  Education .  Ed.  Giroux, Henry and David Purpel. Berkeley, California: McCutchan Publishing Corporation, 1983. 9-27.
1)      Hasil  pendidikan,  meliputi  bidang  sosial  politik,  kepercayaan, kepatuhan,  pelajaran  tentang  nilai  ada  dan  budaya,  pegembangan  sikap terhadap kekuasaan dan penguatan perbedaan kelas
2)      Apa  saja  yang  mempengaruhi  pelaksanaan  kurikulum  dan  pendidikan berupa  nilai,  norma,  kaidah,  tata  krama  dan  aturan  yang  berlaku  dalam masyarakat dan mempengaruhi suasana belajar kelas
3)      Kurikulum yang tidak tertulis, tidak dipelajari, tidak direncanakan secara terprogram  tapi  keberadaannya  berpengaruh  pada  perubahan  tingkah  laku peserta didik dan sangat menentukan keberhasilan tertulis
Pada  intinya  hidden  kurikulum  menunjuk  kepada  apa  saja  yang  ada hubungan  dengan  proses  pembelajaran  serta  mempengaruhi  pelaksanaan kurikulum  dan  pendidikan.  Jadi  kurikulum  yang  tidak  tertulis,  tidak  dipelajari, tidak  direncanakan  secara  terprogram  tapi  keberadaannya  berpengaruh  pada perubahan tingkah laku peserta didik. Contoh yang relevan seperti ideologi, nilai budaya,  keyakinan  yang  mempengaruhi  sekolah  dalam  menetapkan  pengetahuan yang mana yang perlu diwariskan pada generasi mendatang.
2. Fungsi Hidden Curriculum
Hidden  Curriculum yang  berkembang  di  lingkungan  sekolah  pada  dasarnya Mendukung kurikulum formal yang dilaksanakan di sekolah. Hidden Curriculum melengkapi  dan  menyempurnakan  kurikulum  formal.  Kurikulum  formal
dan Hidden Curriculum saling melengkapi keduanya serta  tidak dapat dipisahkan dalam prakteknya di sekolah. 10
Hidden Curriculum memiliki beberapa fungsi yaitu:
a.     Memberikan  pengalaman  mendalam  tentang  kepribadian,  norma,  nilai,  keyakinan yang tidak dijelaskan  secara menyeluruh dalam kurikulum formal.
b.    Memberikan  kecakapan,  keterampilan  yang  sangat  bermanfaat  bagi  murid  sebagai bekal dalm fase kehidupannya dikemudian hari. Dalam hal ini dapat mempersiapkan murid untuk siap terjun di masyarakat.
c.   Dapat  menciptakan  masyarakat  yang  demokratis.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  dalam berbagai  kegiatan  maupun  aktivitas  selain  dijelaskan  dalam  kurikulum  formal.
Misalnya melalui berbagai kegiatan pelatihan, ekstrakurikuler, dan diskusi.
d.   Mekanisme dan kontrol sosial yang efektif terhadap perilaku murid maupun perilaku guru.  Guru  memberikan  berbagai  contoh  panutan,  teladan  dan  pengalaman  yang ditransmisikan  kepada  murid.  Murid  kemudian  mendiskusikan  dan  menegosiasikan penjelasan tersebut.
e.  Meningkatkan motivasi dan prestasi murid  dalam belajar.

## 3. Aspek Hidden Curriculum
Terdapat dua aspek Hidden Curriculum yaitu
a. Struktural (organisasi)
10 Sri Rahayu, Hidden Kurikulum (Kurikulum Tersembunyi) , http://Srirahayustkip.blogspot.co.id, akses tanggal 4 Juni 2015.
Menjelaskan tentang pembagian kelas, berbagai kegiatan sekolah di luar kegiatan belajar  (Misalnya  berbagai  kegiatan  ekstrakurikuler),  berbagai  fasilitas  yang disediakan  sekolah (misalnya  fasilitas  lapangan  olah  raga,  fasilitas  perpustakaan, fasilitas  ruang  multimedia,  fasilitas  laboratorium,  fasilitas  tempat  ibadah). Fasilitas  juga  mencakup  barang-barang  yang  ada  di  sekolah  yang  dapat mendukung pembelajaran disekolah. Termasuk didalamnya adalah buku teks dan berbagai program komputer yang diajarkan di sekolah.
b. Kultural
Mencakup  norma  sekolah,  etos  kerja  keras,  peran  dan  tanggung  jawab,  relasi sosial  antarpribadi  dan  antarkelompok,  konflik  antarpelajar,  ritual  dan  perayaan ibadah,  toleransi,  kerjasama,  kompetisi,  ekspektasi  guru  terhadap  muridnya  serta disiplin waktu.

## 4. Sifat Perkembangan Hidden Curriculum
Agar Hidden Curriculum konsisten dengan kurikulum formal maka pengembangannya memiliki sifat dari 3 kategori berikut :
a.    Organisasional, meliputi pengaturan masalah waktu, fasilitas dan bahan pelajaran.
b.    Interpersonal,  mengusahakan  terwujudnya  hubungan  yang  harmonis  antara  guru
dengan peserta didik, tenaga sekolah, orang tua dan sesama peserta didik.
c.    Institusional,  menyakut  hal-hal  yang  berhubungan  dengan  kebijakan,  struktur  sosial dan kegiatan ekstrakurikuler.

## D. Implementasi The Hidden Curriculum dalam Pendidikan
Hidden curriculum adalah kurikulum yang tersembunyi tetapi nyata dalam proses pembelajaran. Hidden curriculum konotasinya memiliki dua dimensi, yaitu dimensi yang berhubungan dengan perilaku guru, dan dimensi yang berhubungan dengan implementasi konsep guru tentang apa, siapa dan bagaimana peserta didik diberlakukan  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran,  tetapi  bukan  bagaimana materi pembelajaran diajarkan. Esensinya, hidden curriculum merupakan jalan by pass mewujudkan  tujuan  pendidikan  nasional  Sebagaimana  yang  tertuang  dalam Undang-undang Sisdiknas,  yang bertujuan untuk  berkembangnya potensi peserta didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  dan  menjadi  warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Dalam  menjalankan  fungsi  keguruan,  improvisasi  yang  aktualis  yang terkait dengan ucapan, sikap, perilaku dan perbuatan sangat berpengaruh terhadap pembentukan  karakteristik  peserta  didik.  Ucapan  guru  yang  sembrono  dalam proses  pembelajaran  akan  menjadi  daya  nalar  yang  aplikatif  pada  ucapan  siswa, tidak saja dilingkungan sekolah, tetapi ketika bergaul di masyarakat, sebagaiman pepatah  jawa  mengatakan  “ Guru  iku  digugu  lan  ditiru ”,  yang  artinya  segala tindakan guru itu merupakan tauladan bagi peserta didik.
Sikap  hipokrit  seorang  guru  yang  tertancap  secara  implisit  dalam  proses pembelajaran, karean adanya kepentingan lain tidak menutup kemungkinan akan melahirkan  manusia  yang  munafik.  Perilaku  dan  perbuatan  guru  dengan mengandalkan kekarasan untuk menegakkan disiplin dalam proses pembelajaran, niscaya  akan  melahirkan  manusia  keras  yang  destruktif.  Indikasinya  ini  dapat
terlihat secara jelas dari hasil sebuah proses pembelajaran, yang dapat disaksikan oleh masyarakat banyak, tentang rekayasa kasus Candra hamzah dan Bibit dalam dunia  penegak  hukum,  kasus  „Papa  minta  saham‟  yang  menjadi  topik  terpanas tahun  2015,  yang  melibatkan  politikus  Setya  Novianto,  yang  akhirnya mengundurkan  diri  dari  ketua  DPR  pada  sidang  paripurna  di  gedung  DPR  RI, Senayan, Jakarta, pada Jum‟at, 18 Desember 2015. 11 Kasus  Bank  Century,  serta sejumlah kasus  korupsi  lainnya, baik  yang sudah bergulir di  pengadilan  maupun yang  sedang  berjalan.  Semua  permasalahan  ini  dilakukan  oleh  mereka  yang berpendidikan.
Membahas  tentang  kepribadian,  dapat  dipahami  bahwa  kepripadian memegang  peranan  penting  dalam  proses  pembelajaran.  Akuntabilitas kepribadian  bersumber  dari  sisi  terdalam  manusia,  karenanya  pesan-pesan  moral harus  menjadi  perspektif  yang  aplikatif  bagi  guru  dalam  proses  pembelajaran. Pesan-pesan  moral  yang  disampaikan  merupakan  salah  satu  elemen  dari keuniversalan  Ilahiyah  sebagai  sumber  moral  itu  sendiri,  boleh  jadi  dimaknai sebagai nilai filosofis  yang inheren dalam membangun kehidupan berbangsa dan bernegara melalui institusi pendidikan. 12

## Daftar Pustaka
Asrohah , Hanun. Makalah Hidden Curriculum . Surabaya:t.p, 2012.
Boang,  Aisyah.  Ed.  Supiana. Mozaik  Pemikiran  Islam:  Bunga  Serampai  Pemikiran Pendidikan Indonesia . Jakarta: Ditjen Dikti, 5.
11 Survei: Kasus ‘Papa Minta Saham’ Jadi Topik Terpanas 2015, Republika.co.id, Akses Selasa, 22 Desember 2015.
12 Rohinah M. Noor, The Hidden Currikulum, 50.
Dewey,  John.  Ed.  Sukmadinata. Pengembangan  Kurikulum:  Teori  dan  Praktek. Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 2001.
Fitri,  Agus Zaenul. Reinventing Human Character: Pendidikan Karakter Berbasis Nilai & Etika di Sekolah , Jogjakarta: Ar Ruzz media, 2012.
M.  Noor,  Rohinah. The  Hidden  Currikulum:  Membangun  Karakter  Melalui  Kegiatan Ekstrakurikuler . Yogyakarta: Insan Madani, 2012.
Rahayu, Sri. Hidden Kurikulum: Kurikulum Tersembunyi. http://Srirahayustkip.blogspot.co.id , akses tanggal 4 Juni 2015.
Tobroni.  Pendidikan  Karakter  dalam  prespektif  Islam. http://tobroni.staff.umm.ac.id . Akses 24 Nopember 2010.
Vallance, Elizabeth. “ Hiding the Hidden Curriculum: An Interpretation of the Language of  Justification  in  Nineteenth-Century  Educational  Reform.”  The  Hidden Curriculum  and  Moral  Education .  Ed.  Giroux,  Henry  and  David  Purpel. Berkeley, California: McCutchan Publishing Corporation.