Volume 6, Number 2, Agustus 2023 p-ISSN: 2615-0212 | e-ISSN: 2621-2838 https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah
Accepted: June 2023 Revised: August 2023 Published : August 2023

## Implementasi Kepemimpinan dalam Meningkatakan Mutu Pendidikan Islam di Pondok

## Hidayat Rizandi
Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar, Indonesia e-mail: hidayatrizandi05@gmail.com

## Izhar Hasan
Sekolah Menengah Pertama Negeri 48 Sijunjung,, Indonesia e-mail: izharhasan1979@gmail.com

## Demina
Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar, Indonesia e-mail: demina@iainbatusangkar.ac.id

## Abstract
The  increasing  quality  of  Islamic  educational  institutions  is  strongly  influenced  by  the  leadership style applied by those who serve as leaders. Leaders of Islamic educational institutions can use the special  characteristics  of  Islamic  leadership  in  carrying  out  their  responsibilities.  The  main responsibility  for  improving  the  quality  of  education  lies  with  the  leadership  of  educational institutions. This study aims to apply leadership to improve the quality of Islamic education in Islamic boarding schools. This research covers the types of leadership, the role of leadership in improving the quality of Islamic education, the way leadership is applied by the head of the boarding school, the leadership process, and how leadership is applied to improve the quality of Islamic education in Islamic boarding schools.
Keywords : Leadership; Quality of Education; Cottage.

## Abstrak
Meningkatnya kualitas institusi pendidikan Islam sangat dipengaruhi oleh gaya kepemimpinan yang diterapkan  oleh  mereka  yang  menjabat  sebagai  pemimpin.  Pemimpin  lembaga  pendidikan  Islam dapat menggunakan ciri-ciri khusus kepemimpinan Islam dalam menjalankan tanggung jawabnya. Tanggung  jawab  utama  untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  ada  pada  pimpinan  lembaga pendidikan. Penelitian ini bertujuan untuk menerapkan kepemimpinan untuk meningkatkan kualitas pendidikan  Islam  di  pondok  pesantren.  Penelitian  ini  mencakup  jenis  kepemimpinan,  peran kepemimpinan dalam meningkatkan kualitas pendidikan Islam, cara kepemimpinan diterapkan oleh kepala  pondok,  proses  kepemimpinan,  dan  bagaimana  kepemimpinan  diterapkan  untuk meningkatkan kualitas pendidikan Islam di pondok pesantren.
Kata Kunci : Kepemimpinan; Mutu Pendidikan; Pondok .

## Pendahuluan
Mutu sangat penting karena menunjukkan produk mana yang lebih baik daripada produk lain yang  tidak  memiliki  kualitas.  Upaya  untuk  meningkatkan  kualitas  dilakukan  oleh  berbagai perusahaan  yang  menghasilkan  barang  dan  jasa.  Ini  berlaku  tidak  hanya  untuk  perusahaan  yang menghasilkan  barang,  tetapi  juga  untuk  perusahaan  yang  menghasilkan  jasa  pendidikan.  Dalam sebuah organisasi, mutu sangat penting, dan banyak organisasi terpaksa meningkatkan mutu. Namun, ada  perbedaan  pendapat  tentang  apa  yang  dianggap  sebagai  mutu  yang  baik.  Dalam  manajemen pendidikan,  peningkatan  kualitas  pendidikan  menjadi  fokus  utama.  Untuk  menjamin  kualitas pendidikan, visi dan misi pendidikan harus tercapai melalui upaya terus menerus untuk meningkatkan kualitas pendidikan.
Semua  pihak  yang  terlibat  dalam  pendidikan  berharap  dan  berusaha  untuk  memberikan pendidikan yang berkualitas. Setiap orang cenderung mencari tempat pendidikan yang bagus. Oleh karena itu, organisasi dan lembaga harus dapat bersaing untuk meningkatkan kualitasnya agar tidak tertinggal dan dapat bersaing dengan organisasi lain.
Bahkan sebelum kemerdekaan Republik Indonesia, pondok pesantren telah menjadi subjek diskusi para ahli dan peneliti dalam berbagai bidang ilmu selama beberapa dekade yang lalu. Dari sudut pandang sosiologis, pondok pesantren telah memberikan kontribusi yang signifikan terhadap kemajuan  pendidikan  di  Indonesia.  Studi  ini  berfokus  pada  berbagai  aspek  kompleks  pondok pesantren,  termasuk  visi,  misi,  tujuan,  sasaran,  kurikulum,  metode  dan  pendekatan  pembelajaran, manajemen  pengelolaan,  fasilitas,  lingkungan  fisik,  kebersihan,  keteraturan,  dan  keindahan,  serta masalah kepemimpinan yang terkait dengan tradisi pesantren.
Oleh  karena  itu,  dapat  dikatakan  bahwa  keberhasilan  suatu  organisasi  dalam  mencapai tujuannya sangat bergantung pada pemimpinnya yang dapat menciptakan lingkungan kerja yang baik dan menggerakkan sumber daya untuk digunakan secara efisien. (Ningrum et al., 2022)

## Metode penelitian
Metode studi kepustakaan digunakan dalam penelitian ini, yang mengandalkan sumber buku dan artikel di jurnal ilmiah yang relevan dengan topik penelitian. Pemikiran para ahli diperhitungkan dalam analisis data melalui pendekatan konstruktif dan interpretasi isi materi.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Salah  satu  bagian  dari  manajemen  organisasi  adalah  kepemimpinan,  yang  sangat  penting. Hubungan  antara  seorang  individu  dan  kelompok  orang  yang  memiliki  kepentingan  yang  sama disebut sebagai “ leadership” dalam bahasa Inggris yang artinya kepemimpinan. Secara umum, kata kepemimpinan mengacu pada kemampuan seseorang untuk mempengaruhi orang lain di tempat kerja mereka.  Kepemimpinan  juga  mencerminkan  kemampuan  dan  keahlian  seseorang  untuk mempengaruhi orang lain dalam organisasi untuk mencapai kerja sama yang efektif.
Kata “pemimpin” berasal dari kata kepemimpinan. Memimpin berarti mendorong orang lain untuk  mengikuti  prosedur  kerja.  Menurut  Joseph  Press  dan  Thomas  Goh  (2018),  kepemimpinan adalah  memaksa  orang  lain  untuk  bekerja  sama  untuk  mencapai  tujuan.  Menurut  Djafri, kepemimpinan  adalah  upaya  untuk  mempengaruhi  orang  lain  dengan  mendorong  mereka  untuk bekerja sama untuk mencapai tujuan bersama (Syamsu Q. Bdu, 2017)
Sehubungan  dengan  komentar  para  ahli  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  kepemimpinan adalah kemampuan untuk mempengaruhi orang lain dengan mendorong mereka untuk bekerja sama untuk mencapai tujuan bersama.
Kualitas berasal dari kata Latin “ quails” yang berarti sebagaimana kenyataan. Menurut Vincent Gaspersz  dalam  bukunya  “ Total  Quality  Management  (TQM) ”  mendefenisikan  kualitas  biasanya merupakan  karakteristik  langsung  dari  suatu  produk  atau  jasa,  seperti  kinerja,  kehandalan, kemudahan penggunaan, estetika, dan lainnya (Gasperz, 2009).  Ini sejalan dengan definisi Goetach tentang kualitas, yang menyatakan bahwa kualitas adalah kondisi dinamis yang terkait dengan output, pelayanan, manusia, proses, dan lingkungan yang memenuhi atau melebihi harapan (Chandra, 2006).
Pendidikan  Islam  adalah  proses  mempersiapkan  generasi  muda  untuk  mengemban  peran, mentransfer  pengetahuan  dan  nilai-nilai  Islam  yang  disesuaikan  dengan  fungsi  manusia,  sehingga mereka  dapat  beramal  di  dunia  dan  mendapatkan  hasil  di  akhirat  (Langgulung,  1999).  Menurut Athiyah Al-Abrasy, pendidikan Islam adalah upaya sadar untuk mempersiapkan orang untuk hidup yang sempurna dan bahagia, mencintai tanah air, memiliki fisik yang kuat, budi pekerti yang baik, pikiran yang teratur, perasaan yang halus, profesional dalam bekerja, dan berbicara dengan kata-kata yang baik (Nu’man, 2000)
Berdasarkan  beberapa  definisi  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  pendidikan  Islam  adalah upaya  seorang  Muslim  untuk  memberikan  bimbingan  dan  arahan  kepada  siswa  mereka  untuk memaksimalkan potensi mereka berdasarkan nilai-nilai yang terkandung dalam Al-Qur’an dan hadist.
Pendidikan  tradisional  Islam  mengajarkan  agama,  seperti  menghafal  Al-Qur’an, menafsirkannya, hadis Nabi, dan fiqh. Dalam bahasa Arab kontemporer, istilah ini dapat mengacu pada  berbagai  jenis  sekolah,  tetapi  di  beberapa  tempat  di  dunia,  lembaga  pendidikan  ini  disebut madrasah.  Namun,  institusi  pendidikan  ini  lebih  dikenal  dengan  nama  pondok,  pondok  pesantren, atau  pesantren  di  Asia  Tenggara.  Soegarda  Poerbakawatja  mengatakan  bahwa  istilah  pesantren berasal  dari  santri  yang  merujuk  pada  seseorang  yang  belajar  agama  Islam  (Bernadine,  2006). Menurut  Manfred  Ziemek  (1986)  kata  pesantren  berasal  dari  kata  pe-santian,  yang  berarti  tempat tinggal. Ustadz dan kepala pesantren mengajarkan santri atau murid berbagai bidang ilmu.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  kepemimpinan  dalam  kualitas pendidikan Islam merujuk kepada individu yang bertanggung jawab untuk mempengaruhi anggota atau kelompok untuk mencapai keberhasilan yang memenuhi harapan klien di lembaga pendidikan yang berfokus pada pembinaan manusia dalam aspek keagamaan, sehingga mereka memiliki potensi dan kepribadian yang Islami.

## Peran Kepemimpinan dalam Mutu Pendidikan Islam
Dalam  organisasi  pendidikan,  kepemimpinan  sangat  penting  karena  dapat  membantu mengorganisasi  kelompok,  membuat  prosedur  -prosedur  kerja,  mengambil  keputusan,  dan memberikan  masukan  dan  saran.  Semua  lembaga  pendidikan  membutuhkan  pemimpin  untuk mengatur dan mencapai tujuan secara efektif dan efisein. (Mulyadi, 2010)
Pemimpin dalam lembaga pendidikan Islam memiliki peran penting dalam mencapai tujuan. Teori Covey membagi peran kepemimpinan menjadi tiga bagian. Pemimpin menetapkan visi dan misi yang  jelas  di  awal  disebut  “ Pathfinding” atau  pencarian  alur.  Kemudian,  pemimpin  memastikan bahwa struktur, sistem, dan proses operasional lembaga mendukung pencapaian visi dan misi tersebut disebut  “ Aligning” atau  penyelarasan.  Terakhir,  pemimpin  mendorong  semangat  individu  untuk menunjukkan  bakat,  kecerdasan,  dan  kreativitas  mereka  dalam  mengerjakan  tugas  sesuai  dengan kebutuhan disebut “ Empowering atau pemerdayaan. (Bashori et al., 2020)
Mintzberg mengatakan bahwa ada tiga jenis peran dalam kepemimpinan yang memberikan pemahaman yang lebih mendalam sebagai berikut : (a) Seorang pemimpin mewakili organisasi secara resmi  dalam  berbagai  situasi  dan  masalah  disebut  peran  sebagai figurehead ;  (b)  peran  sebagai pemimpin,  seorang  pemimpin  menjalin  hubungan  interpersonal  dengan  yang  dipimpinnya  dan melakukan  tugas  penting  seperti  memimpin,  memotivasi,  dan  mengendalikan;  (c)  peran  sebagai pejabat. Dalam peran ini, seorang manajer berinteraksi dengan teman, karyawan, dan pihak eksternal untuk mendapatkan informasi (Wiard, 2007).
Tugas kepala sekolah sangat luas dan kompleks, melibatkan interaksi terus menerus dengan murid,  guru,  orang  tua,  atasan,  dan  pihak  terkait  lainnya.  Tugas  kepala  sekolah  meliputi  menjaga program sekolah berjalan dengan baik, mengatasi dan mencegah konflik, membina staf dan murid, mengembangkan organisasi, dan menerapkan gagasan pendidikan. (Ningrum et al., 2022)
Menurut  Hasibuan  dalam  Mulyadi  (2010),  perilaku  kepemimpinan  dalam  melaksanakan tugas-tugas kepemimpinan mencakup aktivitas berikut:
1. Pengambilan  keputusan:  Karena  peran  utamanya  dalam  tahap  akhir  pengambilan  keputusan, seorang pemimpin harus berani mengambil keputusan yang penting.
2. Pengembangan  imajinasi:  Seorang  pemimpin  diharapkan  memiliki  kemampuan  untuk menciptakan  dan  mengembangkan  inovasi  baru  untuk  mencapai  hasil  yang  lebih  baik dibandingkan dengan anggota atau bawahannya.
3. Pengembangan  kesetiaan  pengikut:  Seorang  pemimpin  harus  dapat  menumbuhkan  kesetiaan anggota  atau  bawahannya  dengan  merancang  dan  mengembangkan  inovasi  yang  mendorong mereka untuk berpartisipasi.
4. Pengendalian  rencana:  Sebagai  pengawas,  pemimpin  bertanggung  jawab  untuk  memastikan bahwa rencana yang dibuat untuk menjalankan program di lembaga dijalankan.
5. Pemanfaatan  sumber  daya  manusia  dan  sumber  daya  lainnya:  Sebagai  orang  yang  mampu berkomunikasi dengan baik dengan orang lain, seorang pemimpin dapat memanfaatkan anggota tim atau bawahannya dalam setiap kegiatan untuk membantu mereka menyelesaikan tugas.
6. Pelaksanaan  pengendalian  dan  perbaikan  atas  kesalahan:  Sebagai  pengawas,  pemimpin  harus memantau  pekerjaan  yang  dilakukan  setiap  hari  dan  melakukan  evaluasi  untuk  memperbaiki kesalahan agar hasil maksimal dicapai.
7. Pemberian Penghargaan: Seorang pemimpin yang disukai oleh anggota atau bawahannya adalah seorang pemimpin yang peduli dan akrab dengan anggota. Salah satu cara untuk memberikan
penghargaan  atau  hadiah  kepada  anggota  yang  mencapai  prestasi  adalah  dengan  memberikan penghargaan atau hadiah.
8. Delegasi  wewenang  kepada  bawahan:  Dalam  setiap  pertemuan  lembaga,  seperti  Pelatihan Profesi  Guru,  pemimpin  yang  demokratis  dapat  memberikan  tugas  kepada  anggota  atau bawahannya.
Selain  itu,  seperti  yang  dijelaskan  oleh  para  ulama  Muslim,  sifat-sifat  Rasulullah  SAW mencerminkan prinsip-prinsip kepemimpinan yang harus dipegang oleh seorang pemimpin. Sifat dan perilaku  Rasulullah  menunjukkan  ajaran  Al-Quran  yang  dia  ajarkan  kepada  para  sahabatnya  dan umatnya hingga hari ini.
Al-Quran menjelaskan sifat-sifat kepemimpinan sebagai berikut:
1. Amanah:  Seorang  pemimpin  harus  jujur  dan  dapat  dipercaya,  sehingga  prinsip  utama kepemimpinannya adalah amanah dalam melaksanakan tugas.
2. Adil:  Seorang  pemimpin  harus  memperlakukan  setiap  orang  secara  adil,  menjunjung  tinggi keadilan sebagai dasar pengambilan keputusan, dan tidak membeda-bedakan antara anggota tim atau bawahannya.
3. Musyawarah:  Seorang  pemimpin  yang  baik  adalah  yang  mampu  menerima  dan  menghormati pendapat anggota atau bawahannya serta melibatkan mereka dalam proses.
4. Amr ma’ruf nahi mungkar: Seorang pemimpin juga bertanggung jawab untuk mendorong dan mengamalkan tindakan baik dan mencegah tindakan buruk. Pemimpin dapat memberikan contoh yang baik bagi rekan-rekannya dengan mengedepankan prinsip kebajikan dan mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Dalam kepemimpinan Islam, sifat-sifat tersebut digunakan untuk memimpin dengan baik dan berdampak positif pada orang lain, seperti yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW (Syam, 2017).

## Implementasi Kepemimpinan Mutu Pendidikan Islam di Pondok Pesantren
Mempengaruhi orang lain untuk melakukan sesuatu untuk mencapai tujuan bersama dikenal sebagai  kepemimpinan.  Sangat  strategis, peran  kepemimpinan  dalam  menentukan kemajuan  suatu organisasi, terutama di sekolah atau madrasah (Baharun, 2018). Peran dan tanggung jawab seorang pemimpin tertinggi sangat penting untuk kesuksesan lembaga pendidikan.
Pemimpin akan memiliki kemampuan untuk menerapkan kebijakan pendidikan dengan benar. Fungsi dan tujuan yang jelas dapat membentuk kepemimpinan yang efektif dan efisien. Pemimpin harus berusaha menjadi bagian dari apa yang terjadi di organisasi atau kelompok mereka (Northouse, 2018).  Aktivitas  kepemimpinan  akan  terjadi  secara  internal  dalam  upaya  mewujudkan  tujuan  dan fungsi  kepemimpinan,  dan  pola  kepemimpinan  masing-masing  dapat  dilihat  dengan  jelas.  Seperti semua makhluk Tuhan, para pemimpin memiliki kemampuan untuk memilih jalan mereka sendiri. Berikut ini bebrapa tipe atau bentuk kepemimpinan :
1. Kepemimpinan otoriter atau autokratik bergantung pada kekuasaan dan paksaan yang mutlak, di mana  setiap  aturan  dibuat  tanpa  pertimbangan  dengan  bawahan  dan  harus  dipatuhi.  Seorang pemimpin  otoriter  cenderung  egois,  dan  keinginannya  dan  pemahaman  subjektifnya mendorongnya  untuk  mengubah  kenyataan  sesuai  dengan  keinginannya  sendiri.  Pemimpin otoriter  bertindak  dengan  sungguh-sungguh,  teliti,  dan  cermat  sesuai  dengan  kebijakan  dan aturan  yang  berlaku.  Karena  pemimpin  menganggap  dirinya  sebagai  pengemudi  yang bertanggung jawab atas kompleksitas organisasi, bawahan harus mematuhi instruksi pemimpin tanpa hak untuk mengkritik mereka (Hamid, 2017).
2. Dalam  situasi  seperti  ini,  para  pemimpin  yang  otoriter  mengambil  sikap  yang  menekankan “kekuasaan” seperti: (1) memperlakukan bawahan seperti alat atau objek dalam organisasi tanpa mempertimbangkan kebutuhan dan kepentingan mereka; (2) memprioritaskan pelaksanaan tugas daripada mempertimbangkan kebutuhan dan kepentingan bawahan; dan (3) mengabaikan peran bawahan dalam proses pengambilan keputusan.
3. Kepemimpinan paternalistik didasarkan pada harapan pengikut tentang posisi pemimpin dalam organisasi.  Pengikut biasanya mengharapkan pemimpin mereka melindungi mereka dan dapat menjadi  sumber  pertanyaan  dan  petunjuk.  Pemimpin  paternalistik  cenderung  mengutamakan nilai  kebersamaan  dalam  organisasi,  di  mana  kepentingan  bersama  dan  perlakuan  yang  adil terlihat secara jelas. Pemimpin berusaha untuk memperlakukan setiap anggota organisasi dengan cara yang paling adil dan setara mungkin.
4. Kepemimpinan  karismatik  memengaruhi  banyak  pengikut  karena  daya  tarik  pemimpin  yang kuat. Pemimpin yang karismatik sering dikagumi oleh pengikutnya, tetapi kadang-kadang sulit untuk  menjelaskan  mengapa  mereka  begitu  dikagumi.  Pemimpin  sering  dianggap  memiliki &quot;kekuatan  ajaib&quot;,  yang  membuat  mereka  dianggap  sebagai  pemimpin  yang karismatik. Dalam organisasi atau organisasi yang dipimpin oleh seorang pemimpin karismatik, nilai-nilai, perilaku, dan gaya kepemimpinan yang mereka gunakan seringkali bersifat otoriter, tetapi bawahannya tetap mengikuti dan setia pada mereka.
5. Orientasi  manusia  dan  bimbingan  yang  efektif  adalah  dasar  kepemimpinan  demokratis. Pemimpin yang bertindak dengan cara yang demokratis mendengarkan saran dan umpan balik bawahannya dan mengakui potensi setiap orang. Pemimpin demokratis dihormati dan disegani bukan karena mereka takut, tetapi karena mereka mendorong orang lain untuk menjadi kreatif dan  inovatif.  Pemimpin  demokratis  dengan  sungguh-sungguh  mendengarkan  orang  lain, terutama  karyawan  mereka,  dan  mendengarkan  kritik  dan  saran  mereka.  Kepemimpinan demokratis  mengakui  bahwa  peran  manusia  sangat  penting  bagi  kelompok  atau  organisasi. Pemimpin jenis ini melibatkan seluruh kelompok dalam pengambilan keputusan dan memberi bawahannya tanggung jawab untuk menjalankan program. (Mattayang, 2019)
6. Kepemimpinan  permisif  adalah  istilah  yang  mengacu  pada  pendekatan  yang  memberikan pemimpin kebebasan yang luas tanpa sikap yang jelas. Pemimpin yang permisif mungkin tidak memiliki pendirian yang kuat, apatis, atau acuh tak acuh. Bawahannya tidak jelas, dan data yang diterima tidak  konsisten.  Pemimpin  yang  permisif memiliki  bawahannya  yang  tidak  jelas  dan tidak percaya diri; mereka menerima semua saran, lambat dalam membuat keputusan, dan ramah dan berusaha untuk menyenangkan bawahannya. (Firdausi, 2019)
7. Kepemimpinan militaristik banyak menggunakan sistem perintah dan komando dari atasan ke bawahan dengan sikap yang keras, otoriter, dan mengharapkan ketaatan dari bawahannya. Gaya kepemimpinan ini memiliki elemen-elemen gaya militer, tetapi tetap otoriter. Namun, perhatian lebih lanjut akan menemukan bahwa jenis ini mirip dengan jenis otoriter. (Kartono, 2018)
Kepala sekolah atau madrasah memiliki posisi penting sebagai manajer terdepan dalam sistem pendidikan,  bertanggung  jawab  atas  pengaturan  pembelajaran.  Kepala  sekolah  bertanggung  jawab atas  keberhasilan  siswa  dan  program  yang  dijalankan  sebagai  pemimpin  sekolah.  Mereka  juga bertanggung jawab untuk mendorong kemajuan dan perkembangan sekolah. Untuk mencapai tujuan tersebut,  kepala  sekolah  harus  diberdayakan  untuk  menjalankan  tugas,  tanggung  jawab,  dan wewenang mereka.
Peran  kepala  sekolah  sebagai  manajer  yang  bertanggung  jawab  atas  kemajuan  institusi pendidikan  di  bawah  kekuasaannya  sangat  bergantung  pada  peningkatan  kualitas  sekolah.  Untuk mencapai  tujuan  ini,  kepala  sekolah  harus  menetapkan  visi  kepemimpinannya,  mempersiapkan sekolah  untuk  penyelenggaraan  pendidikan  dan  pembelajaran  yang  berkualitas,  bertindak  sebagai pemimpin di depan seluruh staf akademik dan non-akademik, dan mengoptimalkan pelayanan untuk seluruh staf. (Fitrah, 2017)
Kreativitas dan ide seorang pemimpin sangat penting untuk meningkatkan kualitas pendidikan di pesantren. Kepemimpinan kreatif membutuhkan kemampuan untuk menyampaikan ide dan inovasi dengan nyata. Pemimpin yang kreatif harus memiliki inovasi dan kemampuan untuk menerapkan ide- ide baru. Seorang kiai tidak hanya harus menciptakan ide, gagasan, atau inovasi, tetapi juga harus menemukan cara untuk mewujudkan semua itu.
Di Pondok Pesantren Tahfizhul Quran Syech Ahmad Chatib, kepala pondok melakukan hal- hal berikut untuk meningkatkan kualitas pendidikan:
1. Sebagai seorang guru, kepala madrasah memiliki kemampuan untuk memimpin guru, staf, siswa, dan guru dalam konteks pendidikan.
2. Sebagai manajer, kepala madrasah bertanggung jawab atas perencanaan, pengorganisasian, dan evaluasi program.
3. Sebagai  administrator,  kepala  madrasah  bertanggung  jawab  atas  administrasi  kegiatan  belajar mengajar, bimbingan konseling, administrasi kesantrian, ketenagaan, dan keuangan.
4. Kepala  madrasah  bertanggung  jawab  untuk  menyusun  program  supervisi,  melaksanakan program  tersebut,  dan  menggunakan  hasilnya.  Meskipun  pengawasan  jarang  dilakukan  secara langsung, kepala madrasah tetap mengawasi perkembangan dan kondisi lembaga pendidikan di Pondok Pesantren Tahfizhul Quran Syech Ahmad Chatib, dan hasil dari pengawasan digunakan sebagai evaluasi.
5. Sebagai pemimpin, kepala madrasah harus kuat, memahami bawahannya, berkomunikasi dengan baik, membuat keputusan, dan memahami tujuan sekolah.
6. Kepala  sekolah  memiliki  kemampuan  untuk  menjadi  inovator  dan  menemukan  ide-ide  baru untuk pembaharuan sekolah.
7. Sebagai  motivator,  kepala  madrasah  dapat  menerapkan  prinsip  penghargaan  dan  hukuman  di lingkungan kerja fisik dan non-fisik. Beliau tidak hanya memberikan motivasi dengan kata-kata, tetapi  juga  melakukannya  secara  nyata  untuk  meningkatkan  semangat.  (Ahmad  Ibrahim Hasibuan, Mustapid Mustapid, 2019)

## Penutup
Singkatnya,  uraian  di  atas  menunjukkan  betapa  pentingnya  kepemimpinan  kepala  pondok dalam meningkatkan kualitas pendidikan Islam. Kepala pondok adalah pemimpin yang harus mampu mengemban  tugas  dan  tanggung  jawabnya  dengan  baik.  Melalui  kepemimpinannya,  diharapkan mampu mencapai hasil yang diharapkan melalui inovasi, peningkatan kualitas, dan pengembangan performa  pendidikan  di  pondok.  Kepala  pondok  dapat  bertindak  sebagai  pendidik,  manajer, administrator, supervisor, pemimpin, dan inovator. Tujuannya adalah untuk mencapai tujuan dengan efektif dan efisien.

## Daftar Pustaka
Ahmad  Ibrahim  Hasibuan,  Mustapid  Mustapid,    dan  C.  W.  (2019).  Peran  Kepemimpinan  Kepala Madrasah  dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan  di  MTs.  Swasta  Miftahul  Falah  Sunggal Kabupaten Deli Serdang. Anthropos: Jurnal Antropologi Sosial Dan Budaya (Journal of Social and Cultural Anthropology) , 2 , 209–210.
Baharun, H. (2018). Peningkatan kompetensi guru melalui sistem kepemimpinan kepala madrasah. AtTajdid: Jurnal Ilmu Tarbiyah , 6 .
Bashori, B., Chaniago, Z. I., Oktaviani, M., & Tamin, B. (2020). Peran Kepemimpinan Di Lembaga Pendidikan Islam. PRODU: Prokurasi Edukasi Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 2 (1), 38– 49. https://doi.org/10.15548/p-prokurasi.v2i1.2046
Bernadine, W. (2006). Kepemimpinan Dasar-Dasar Pengembangannya . Refika Aditama.
Chandra, F. T. dan G. (2006). Service, Quality and Saticfaction . Andi Publisher.
Firdausi, A. A. dan A. (2019). Peran Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pengendalian Mutu (Studi  Kasus  di  MTs.  Az-Zainiyah  1  Paiton,  Probolinggo. Al-Fikrah:  Jurnal  Manajemen Pendidikan , 7 .
Fitrah, M. (2017). Peran Kepala Sekolah dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan. Jurnal Penjaminan Mutu , 3 .
Gasperz, V. (2009). Total Quality Management untuk praktisi bisnis dan industri . Gramedia.
Goh, J. P. and T. (2018). Leadership, Disrupted  How to Prepare Yourself to Lead in a Disruptive World . Center for Creative Leadership.
Hamid,  S.  dan.  (2017).  Pengaruh  Gaya  Kepemimpinan  Terhadap  Kinerja  Karyawan  (Studi  pada karyawan  divisi  Human  Resources  Management  Compensation  and  Benefits  PT  Freeport Indonesia. Jurnal Administrasi Bisnis , 42 , 189–198.
Kartono. (2018). Pimpinan dan Kepemimpinan . Rajawali Perss.
Langgulung, H. (1999). Ilmu Pendidikan Islam . Tirta Insani.
Mattayang, B. (2019). Tipe dan Gaya Kepemimpinan : Suatu Tinjaun Teoritis. JEMMA : Jurnal Of Economic, Management and Accounting , 2 , 45–52.
Mulyadi. (2010). Kepemimpinan Kepala Sekolah Mengembangkan Budaya Mutu . UIN-Maliki Press.
Ningrum,  T.  K.,  Firdaus,  A.  A.,  &  Fitria,  I.  (2022).  Peran  Kepemimpinan  dalam  Meningkatkan
Kualitas pada Lembaga Pendidikan Islam. Alsys , 2 (1), 95–108.
https://doi.org/10.58578/alsys.v2i1.146
Northouse. (2018). Leadership: Theory and practice . Sage publications.
Nu’man, I. (2000). Pendidikan Islam antara Teori dan Praktek . Bisma Permana.
Syam, L. (2017). Konsep Kepemimpinan Bermutu dalam Pendidikan Islam. At-Ta’dib , 12 , 57–62.
Syamsu Q. Bdu, N. D. (2017). Kepemimpinan & Perilaku Organisasi . Ideas Publishing.
Ziemek, M. (1986). Pesantren Dalam Perubahan Sosial . P3M.
Copyright © 2023 Journal Dirasah: Vol.6, No. 2, Agustus 2023, p-ISSN: 2615-0212, e-ISSN; 2621-2838

## Copyright rests with the authors
Copyright of Jurnal Dirasah is the property of Jurnal Dirasah and its content may not be copied oremailed to multiple sites  or  posted  to  a  listserv  without  the  copyright  holder's  express  writtenpermission.  However,  users  may  print, download, or email articles for individual use. https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah