## ETIKA KEILMUAN
Oleh : IMAM BASHORI

## ABSTRAKSI
Etika  merupakan  salah  satu  cabang  filsafat  yang membicarakan  tentang  perilaku  manusia,  dengan  penekanannya kepada hal–hal yang baik dan buruk, dengan kata lain etika adalah ilmu yang membahas tentang perbuatan baik dan perbuatan tidak baik  manusia, sejauh  yang dapat dipahami oleh pikiran  manusia. Di dalam etika, nilai kebaikan dari tingkah laku manusia menjadi sentral  persolan  yaitu  tingkah  laku  yang  penuh  dengan  tanggung jawab, baik tanggung jawab terhadp diri sendiri, masyarakat, alam maupun  terhadap  Tuhan  sebagai  sang  Pencipta.  Dalam  makalah ini  penulis  memberikan  berbagai  macam  teori  etika  dari  para ilmuan, kriteria etika, objek etika, aliran-aliran etika serta masalah etika dalam perkembangan ilomu pengetahuan.
Pesatnya  perkembangan  ilmu  dan  tekhnologi  menjadi peran  penting  dalam  pembentukan  kualitas  keilmuan  manusia. Penerapan  ilmu  pengetahuan  dan  tekhnologi  membutuhkan dimensi  etis  pada  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan tekhnologi  itu  sendiri  dan  bukan  merekayasa  keadaan.  Untuk  itu didalam  mengembangkan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  harus memperhatikan kodrat dan martabat manusia, menjaga ekosistem,
bertanggung jawab pada kepentingan umum, generasi mendatang, serta bersifat universal karena pada hakikatnya ilmu pengetahuan dan tekhnologi adalah untuk mengembangkan dan memperkokoh ekosistem  manusia  bukan  untuk  menghancurkan  ekosistem tersebut

## A. Latar Belakang Masalah
Manusia  dalam  menjalani  kehidupannya  akan  banyak menghadapi  suatu  pilihan.  Bila  pilihan  itu  ditata sebagai  dua  hal yang  dipertentangkan  maka  hidup  seseorang  akan  terasa  berat. Maka  hendaknya  pilihan–pilihan  itu  harus  dijadikan  sebuah alternatif dibarengi dengan berbagai perenungan hingga seseorang bisa  mengambil  keputusan  dengan  tepat.  Perilaku  seperti  ini merupakan bentuk dari sebuah tindakan filsafat. Memang filsafat tidak memberikan petunjuk–petunjuk untuk mencapai taraf hidup yang  lebih  tinggi,  atau  memberikan  teknik–teknik  baru  dalam pembuatan  sebuah  bom  atom,  tapi  filsafat  membawa  kepada pemahaman,  dan  pemahaman  membawa  kepada  tindakan  yang lebil  layak.  Dalam  pemahaman  setiap  sesuatu  haruslah  ada  etika keilmuan yang mengajarkan metode atau cara berfikir yang benar hingga  menemukan  fakta  yang  rasional  tentang  hakekat  sesuatu dalam kehidupan.
Etika  merupakan  salah  satu  cabang  filsafat  yang membicarakan  tentang  perilaku  manusia,  dengan  penekanannya kepada hal–hal yang baik dan buruk, dengan kata lain etika adalah ilmu yang membahas tentang perbuatan baik dan perbuatan tidak baik manusia, sejauh yang dapat dipahami oleh pikiran manusia. 76
Di dalam etika, nilai kebaikan dari tingkah laku manusia menjadi sentral  persolan  yaitu  tingkah  laku  yang  penuh  dengan  tanggung jawab, baik tanggung jawab terhadp diri sendiri, masyarakat, alam maupun  terhadap  Tuhan  sebagai  sang  Pencipta, 77 Mengingat pentingnya  sebuah  etika  maka  dari  latar  belakang  diatas  penulis ingin  mengupas  tentang  etika  yang  menjadi    penilaian  terhadap tindakan  manusia  sebagai  makluk  sosial  didalam  segala  bidang kehidupan.

## B. Pengertian Etika
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia    etika  diartikan ilmu  tentang  yang  baik  dan  yang  buruk,  tentang  hak  dan kewajiban  moral,  kumpulan  asas  atau  nilai  yang  berkenaan dengan  akhlak,  nilai  mengenai  benar  dan  salah  yang  dianut  oleh masyarakat.
76 Amin  Abdullah, Falsafah  Kalam  Di  Era  Posmodernisme, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004), Cet. III, 146 77 Suparlan  Suhartono, Dasar-Dasar  Filsafat, (Yogyakarta:  Ar-ruzz,  2005), Cet. II, 158
Istilah  etika  atau  ethics  memiliki  banyak  arti,  secara etimologi  istilah  etika  berasal  dari  bahasa  yunani  kuno,  yaitu ethos  atau  ethikos,  yang  mempunyai  arti  tempat  tinggal  yang biasa,  padang  rumput,  kandang,  kebiasaan,  adat,  akhlak,  watak, perasaan  dan  cara  berfikir. 78 Dalam  pemahaman  lain,  ethos diartikan  sifat,  watak,kebiasaan  atau  tempat  biasa.  Sedangkan kata ethikos berarti susila, keadapan, atau kelakuan dan perbuatan yang  baik.  Etika    merupakan  cabang  aksiologi  yang  pada pokoknya  meambicarakan    predikat–predikat  nilai  “betul” (“right”) dan “salah” (“wrong”) dalam arti “susila” dan (“moral”) dan “tidak sulila” (“immoral”). 79
Max  Scheler  mendudukkan  moral  sebagai  ideales seinsollen,  suatu  keharusan  yang  nyata  yang  ideal.  Moral  atau etika dapat dibedakan menjadi empat, yaitu, values yang sensual, values  tentang  keagungan  (harga  diri,  sopan,tertib  dan semacamnya),  values  tentang  aesthetika,  etika,  benar,  adil  dan semacamnya)  dan  values  religious. 80 Namun  pada  prinsipnya mengenai  definisi  etika  dapat  dibedakan  menjadi  tiga  macam, yaitu sebagai berikut.
78 A.  Sutanto, Filsafat  Ilmu  suatu  kajian  Dalam  Dimensi  Ontologis, Epistemologis, dan Aksiologis, (Jakarta, Bumi Aksara, 2011) Cet I, 163 79 Louis  O  Kattsoff, Elements  of  Philosophy, Terj.  Soejono  Soemargono,
Pengantar Filsafat, (Yogyakarta, Tiara Wacana, 1996) Cet. VII, 349 80 Noeng    Muhajir, Filsafat  Ilmu  Telaah  sistematis  Fungsional  Komparstif (Yogyakarta: Rake Sarasin, 1998), Cet. II, 145
Ma’had Aly
1. Etika  sebagai  ilmu.  Yang  merupakan  kumpulan  tentang kebajikan, tentang penilaian dari perbuatan seseorang.
2. Etika  dalam  arti  perbuatan,  yaitu  perbuatan  kebajikan. etika  dalam  hal  ini  dipandang  sebagai  ilmu  pengetahuan yang  bersifat  normatif  dan  evaluatif  yang  hanya memberikan  nilai  baik  buruknya  terhadap  perilaku manusia.
3. Etika  sebagai  filsafat,  yang  mempelajari  pandangan- pandangan, persoalan-persoalan dengan masalah kesusilaan. 81
Sedangkan  definisi  etika  dari  para  filosof  dapat  dibedakan menjadi empat kriteria, yaitu
1. Etika  merupakan  prinsip-prinsip  moral  yang  termasuk ilmu tentang kebaikan dan sifat dari hak ( the principles of
morality, including the science of good and the nature of the right )
2. Etika  sebagai  pedoman  perilaku,  yang  diakui  berkaitan dengan  memperhatikan  bagian  utama  dari  kegiatan manusia  ( the  rules  of  conduct,  recognize  in  respect  to  a particular class of human actions )
81 A.  Sutanto, Filsafat  Ilmu  suatu  kajian  Dalam  Dimensi  Ontologis, Epistemologis, dan Aksiologis, 172
Ma’had Aly
3. Etika sebagai ilmu yang mengkaji tentang watak manusia yang  ideal,  dan  prinsip-prinsip  moral  sebagai  individual
( the  science  of  human  character  in  its  ideal  state,  and
moral principles as of an individual )
4. Etika juga merupakan ilmu mengenai suatu kewajiban ( the
science of duty ). 82

## C.  Pandangan Filosof Tentang Teori-teori Etika
Pada  umumnya  pandangan-pandangan  mengenai  etika yang  berkembang  di  belahan  dunia  ini  dikelompokkan  menjadi tiga, yaitu etika hedonistic, utilitarian, dan dentologis.
1. Hedonisme  mengarahkan  etika  kepada  keperluan  untuk menghasilkan  sebanyak-banyaknya  kesenangan  bagi manusia.
2. Etika  Utilitaristik  mengoreksinya  dengan  menambahkan bahwa kesenangan atau kebahagiaan yang dihasilkan oleh suatu etika adalahy kebahagiaaan bagi sebanyak mungkin orang.
3. Etika Deontologis  memandang  bahwa  bagi perbuatan etis adalah rasa kewajiban.
Pandangan beberapa filosof barat tentang etika adalah:
Ma’had Aly

## 1. Teori etika yang bersifat fitri
Teori ini dikemukakan oleh bapak filsafat Yunani klasik, yaitu Socrates  menyatakan bahwa moralitas bersifat fitri. Yakni,  pengetahuan  tentang  baik  buruk  atau  dorongan untuk  berbuat  baik  sesungguhnya  telah  ada  sifat  alami pembawaan manusia (fitrah/ innate nature )
2. Teori Etika Empirik Klasik
Aristoteles  berpendapat  bahwa  etika  merupakan  suatu keterampilan semata dan tidak ada kaitannya sama sekali dengan  alam  idea  Platonik    yang  bersifat  supranatural. Keterampilan  tersebut  menurutnya,  diperoleh  dari  hasil latihan  dan  pengajaran.  Artinya,  seseorang  yang  berlatih dan belajar untuk berbuat baik, maka iapun akan menjadi seorang yang bermoral.
3. Teori Etika Modernisme
Awal  pemikiran  filsafat  modernisme  ditandai  dengan pemikiran  Descartes.  Dalam  teori  ini  mempercayai adanya  satu  etika  yang  bersifat  rasional,  absolute,  dan universal yakni bias disepakati oleh semua orang.
4. Teori Etika Emmanuel Kant
Menurutnya  etiaka  bersifat  fitri.  Kant  juga  mengatakan bahwa etika adalah “nalar kritis”. Artinya, pada dasarnya
Ma’had Aly
nilai-nilai  moral  itu  telah  tertanam  pada  diri  manusia sebagai sebuah kewajiban (imperatife kategoris) 83

## 5. Tepri Bertrand Russel
Russel  berpendapat  bahwa  perbuatan  etis  bersifat rasional.  Artinya,  justru  karena  manusia  rasional,  dia melihat perlunya  bertindak etis  yang pada  akhirnya pasti akan  mendukung  pencapaian  interest  sang  pelaku  baik material atau nonmaterial.
6. Teori Etika Posmodernisme
Para tokoh dalam teori  ini  memandang  bahwa kebenaran bersifat  relative,  terhadap  waktu,  tempat,  budaya  dan sebagainya.  Yang  mungkin  hanyalah  teori-teori  yang memiliki keberlakuan terbatas. 84

## D. Objek Etika
Objek  penyelidikan  adalah  pernyataan-pernyataan  moral yang  merupakan  perwujudan  dari  pandangan-pandangan  dan persoalan  dalam  bidang  moral.  Menurut  Poedjawiyatma
83 Noeng  Muhajir, Filsafat Ilmu Telaah sistematis Fungsional Komparstif , 155 84 Amin Abdullah, The Idea Of Universality Of Ethical Norms In Ghazali and Kant, Terj.  Hamzah, Antara Ghazali dan Kant Filsafat Etika Islam , (Bandung: Mizan, 2002), Cet. II, 16-17
mengungkapkan  bahwa  yang  menjadi objek etika adalah sebagai berikut,

## 1. Tindakan Manusia
Manusia dinilai oleh manusia lainnya melalui tindakannya.  Tindakan  mungkin  juga  dinilai  sebagai  baik atau buruk dan itu menjadi kecenderungan manusia untuk memilih  dan  mengatahui  sesuatu  yang  selalu  dituntut adanya sedangkan Sasaran pandangan etika khusus kepada tindakan-tindakan  manusia  yang  dilakukan  dengan sengaja.

## 2. Kehendak Bebas
Kalau  tidak  ada  kesengajaan,  pada  prinsipnya  tidak  ada baik-buruk.  Kesengajaan  ini  minta  adanya  pilihan  dan pilihan adanya penentuan dari pihak manusia sendiri untuk bertindak atau tidak bertindak, jadi kalau hendak diadakan penilaian  etis  haruslah  ada  kehendak  yang  dapat memilih atau kehndak bebas tapi ada beberapa pendapat dari aliran filsafat  bahwa  kehendak  bebas  itu  tidak  ada  karena terbentuknya tindakan mendapat pengaruh dari luar.
3. Determinisme
Ma’had Aly
Aliran  yang  mengingkari  adanya  kehendak  bebas  dalam filsafat disebut determinisme . dan dalam perkembangannya terbagi menjadi dua golongan yaitu :
a). Determinisme Materialisme
Segala  tindakan  manusia  itu  tergantung  kepada materi,  tindakan  manusia  selalu  dalam  pada  materi, tindakan  yang  diluar  materi  tidak  nyata,  adapun materi selalu tertentukan.

## b). Determinisme Religius
Pandangan  yang  cukup  sederhana  jalan  pikirannya adalah  pendapat  yang  mengatakan  bahwa  Tuhan  itu Maha  Kuasa.  Dengan  demikian  tak  terbataslah kekuasaannya  oleh  apapun  juga,  termasuk  oleh manusia.  Tingkah  laku  manusia  tertentukan  oleh Tuhan seperti  semua kejadian di dunia  ini  ditentukan olehNya.

## 4. Ada Kehendak Bebas
Adapun  kajian  yang  diutarakan  disini  adalah  kehendak bebas dalam arti kemampuan memilih kalau ia melakukan suatu tindakan.

## 5. Gejala-Gejala Tindakan
Walau  tidak  dapat  menunjuk  batas-batasnya  tetapi  dalam pergaulan  biasa  setiap  manusia  mampu  membedakan tindakan  sengaja  dan  tidak  sengaja.  Kesengajaan  itu merupakan  factor  terpenting  dalam  menjalani  suatu kehidupan supaya berubah lebih baik.

## 6. Penentuan Istimewa
Manusia  memang  terbatas,  tetapi  keterbatasannya  itu justru  mengistimewakannya.  Ia  melebihi  makhluk  lain  di dunia  sebab  ada  penentuan  istimewa,  yaitu  ia  dapat memilih. 85

## D.  Aliran-Aliran Dalam Etika
1. Aliran Naturalisme
Menganggap  bahwa  kebahagiaan  manusia  didapatkan sesuai dengan kodrat kejadian manusia itu sendiri.
2. Aliran Hedonisme
85 A.  Sutanto, Filsafat  Ilmu  suatu  kajian  Dalam  Dimensi  Ontologis, Epistemologis, dan Aksiologis, 174
Ma’had Aly
Aliran  yang  mengajarkan  bahwa  sesuatu  dianggap  baik bila mengandung kenikmatan bagi manusia. 86

## 3. Aliran Utilitarisme
Menilai baik dan buruknya suatau perbuatan berdasarkaan  besar  kecilnya  manfaat  bagi  kehidupan manusia.

## 4. Aliran Idealisme
Doktrin  etis  yang  memandang  bahwa  cita-cita  adalah sasaran yang harus dikejar dalam tindakan. 87

## E. Hubungan Etika Dengan Ilmu
Etika  mempunyai  sifat  yang  sangat  mendasar,  yaitu  sifat kritis.  Etika  mempersoalkan  norma–norma  yang  dianggab berlaku,  yang  menuntut  semua  orang  bersikap  rasional  terhadap suatu  norma  hingga  etika  memberikan  kepada  manusia  untuk mengambil sikap sendiri serta ikut menentukan arah perkembngan masyarakat.  Ilmu  dan  etika  mempunyai  hubungan  yang  sangat
86 Louis  O  Kattsoff, Elements  of  Philosophy, Terj.  Soejono  Soemargono,
Pengantar Filsafat, 349 87 A.  Sutanto, Filsafat  Ilmu  suatu  kajian  Dalam  Dimensi  Ontologis, Epistemologis, dan Aksiologis, 180
erat.  Ada  yang  berpendapat  bahwa  ilmu  bebas  nilai  karena sesungguhnya ilmu itu memiliki nilai dalam diri sendiri.
Ada dua faham yang berkaitan dengan nilai,
pertama fase empiris, pada fase ini Aristoteles mengatakan bahwa  ilmu  tidak    dengan  ilmu  orang  banyak  memperoleh pengertian tentang dirinya dan alam sekitarnya.
Kedua faham pragmatis yang berpendapat bahwa didalam ilmu  terdapat  nilai  yang  mendorong  manusia  bersikap  hormat pada  ilmu.  Ilmu  mengejar  kebenaran  yang  merupakan  inti  etika ilmu  tetapi  kebenaran  itu  ditentukan  oleh  derajat  penerapan praktis dari suatu ilmu. 88

## F. Masalah Etika Dalam Pengembangan Ilmu
Dalam  telaah  etika  ini  ada  empat  klaster  masalah  dalam pengebangan  ilmu  pengetahuan,  pertama,  temuan  basic  research, rekayasa tekhnologi, dampak social rekayasa, dan rekayasa social serta masalah etiknya.

## 1. Temuan Basic Research dan Masalah etik
Dalam dunia ilmu pengetahuan banyak ditemukan hal-hal yang bermanfaat bagi kehidupan manusia. Seperti Temuan
DNA,  temuan  atom,  dan  temuan  penissilin  atau  lainnya, dari beberapa temuan diatas membuktikan betapa pesatnya perkembangan  ilmu  pengetahuan  tetapi  hal  ini  sekaligus menimbulkan  masalah  dalam  penggunaannya  dan  juga terhadap aksesnya karena sikap moral untuk bertangggung jawab.

## 2. Temuan Rekayasa tekhnologi dan Masalah Etik
Kreatifitas  manusia  sangat  membantu  untuk  menciptakan sebuah  temuan  dalam  ilmu  pengetahuan.  Namun  ketika mengembangkan sesuatu tidak sesuai dengan kemampuan yang  dimiliki  maka  memberikan  dampak  negative  bagi orang lain.
3. Dampak  Sosial  Pengembangan  Tekhnologi  dan  Masalah
Etik
Dengan  diketemukannya  energi  partikel  alpha  yang radioaktif  dalam  konstruk  destruktif  untuk  membuat  bom nuklir  yang  menghancurkan  manusia  secara  masal  dan merusak kelestarian alam.
4. Rekayasa Sosial dan Masalah Etik
Idee  demokrasi  yang  mengakui  persamaan  antar  manusia merupakan  rekayasa  sosial  yang  kontrer  terhadap legitimasi monarchi atau sistem kasta terlihat masih belum meratanya  tingkat  keadilan,  baik  dalam  bidang  ekonomi maupun hukum. 89
Pemikiran  dekontruksi  perlu  dikembangkan  bagi  masa depan  ilmu,  yaitu  tidak  percaya  terhadap  pemaknaan  monolitik sehingga rekayasa-rekayasa seperti diatas tidak terjadi.
Pesatnya  perkembangan  ilmu  dan  tekhnologi  menjadi peran  penting  dalam  pembentukan  kualitas  keilmuan  manusia. Penerapan  ilmu  pengetahuan  dan  tekhnologi  membutuhkan dimensi  etis  pada  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan tekhnologi  itu  sendiri  dan  bukan  merekayasa  keadaan.  Untuk  itu didalam  mengembangkan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  harus memperhatikan kodrat dan martabat manusia, menjaga ekosistem, bertanggung jawab pada kepentingan umum, generasi mendatang, serta bersifat universal karena pada hakikatnya ilmu pengetahuan dan tekhnologi adalah untuk mengembangkan dan memperkokoh
89 Noeng  Muhajir, Filsafat Ilmu Telaah sistematis Fungsional Komparstif , 148
Ma’had Aly
ekosistem  manusia  bukan  untuk  menghancurkan  ekosistem tersebut. 90

## G. KESIMPULAN
Etika merupakan hal yang sangat esensi dalam kehidupan manusia,  karena  baik-buruknya  manusia  dapat  dilihat  dari  etika atau  tindakannya.  Banyak  filosof  yang  mendefinisikan  dan merumuskan tentang etika  sebagai sikap  moral atau tingkah  laku untuk  mementukan  suatu  pilihan.  namun  pada  intinya  etika merupakan  cara  berpikir  kritis  manusia  untuk  menganalisa  dan mengkaji  setiap  sesuatu  dalam  menjalani  kehidupannya  hingga menghasilkan  sesuatu  yang  rasional  serta  dapat  bermanfaat  bagi orang banyak.
Etika sangat berhubungan erat dengan Perkembangan ilmu pengetahuan dan tekhnologi, karena manusia berusaha memikirkan  implikasi  dari  konsep-konsep  yang  telah  dibangun dan menerapkannya secara praktis maka jadilah sebuah teknologi. Namun  hal  ini  akan  mengakibatkan  masalah  besar  bila  dalam mengggunakan  dan  memanfaatkan  ilmu  pengetahuan  serta teknologi tanpa didasari dengan etiket yang baik.
90 A.  Sutanto, Filsafat  Ilmu suatu  kajian  Dalam  Dimensi  Ontologis, Epistemologis, dan Aksiologis, 189
Ma’had Aly

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  M.  Amin.  Falsafah  Kalam  DI  Era  Posmodernisme,
Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004.
________. The  Idea  Of  Yuniversality  Of  Ethical  Norms  In
Ghozali and Kant , Terj. Hamzah, Bandung: Mizan, 2002.
Kattoff,  Louis  O. Elements  Of  Philosophy ,  Terj.  Soejono
Soemargono, Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya, 1996.
Muhadjir,  Noeng. Filsafat  Ilmu  Telaah  Sistematis  Fungsional Komparatif , Yogyakarta: Rake Sarasin, 1998.
Suhartono,  Suparlan. Dasar-Dasar  Filsafat ,  Yogyakarta:  Ar-
Ruzz, 2005.
Susanto, A. Filsafat Ilmu Suatu kajian dalam Dimensi Ontologis,
Epistemologis, dan Aksiologis , Jakarta: Bumi Aksara, 2011.