## CORPORATE  SOCIAL RESPONSIBILITY  VS CREATING SHARED VALUE MELALUI KAJIAN PERSPEKTIF ISLAM: PENDEKATAN KRITIS JURGEN HABERMAS
Fitri Indah Sari (fitriindah66237@gmail.com) Mediaty (unhasmediaty@gmail.com) Darwis Said (Darwissaid@yahoo.com)
Program Magister Akuntansi Universitas Hasanuddin

## ABSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  konsep  CSR dan  konsep  CSV  melalui  kajian  perspektif  Islam  dan  dengan  teori komunikasi  habermas.  CSR  dipahami  sebagai  sebagai  konsep  untuk mengahsilkan  manfaat  sosial  tanpa  mengacu  pada  biaya,  yang  mana fenomena  tersebut  difokuskan  pada  berbagai  nilai  (Keuntungan)  yang diperoleh  perusahaan  dengan  mentransfer/mendistribusikannya  kepada masyarakat.  Sebaliknya,  CSV  berarti  menciptakan  peluang  dan  nilai baru. Dalam teori komunikasi Habermas pengungkapan CSR merupakan salah  satu  bentuk  pengkomunikasian  efek-efek  sosial  dan  lingkungan atas  tindakan-tindakan  ekonomi  perusahaan  pada  kelompok-kelompok tertentu  dalam  masyarakat  secara  keseluruhan.  Dalam  Islam,  CSR konsisten  dengan  konsep  Tauhid.  Menurut  konsep  ini,  Allah  adalah pencipta, pemilik dan sumber segala sesuatu, dan telah memepercayakannya  kepada  umat  manusia  untuk  menggunakan  dan mengelolanya dengan cara yang bijaksana.
Kata  Kunci: Corporate  Social  Responsibility,  CSR  Disclousare,  Creating Shared Value, Konsep Tauhid, Teori Komunikasi Habermas.

## ABSTRACT
The purpose of this research is to know the concept of CSR and CSV Concept  through  study  of  Islamic  perspective  and  with  Habermas communication theory. CSR is understood as a concept to generate social benefits  without  reference  to  cost,  which  the  phenomenon  is  focused  on sharing  the  value  (profit)  that  the  company  obtains  by  transferring  / distributing  it  to  the  public.  In  contrast,  CSV  means  creating  new opportunities  and  values.  In  Habermas's  communication  theory,  CSR disclosure  is  one  form  of  communicating  the  social  and  environmental effects of the company's economic actions to certain groups within society
as a whole. In Islam, CSR is consistent with the concept of monotheism. According to this concept, God is the creator, the owner and the source of all things, and has entrusted it to mankind to use and manage it in a wise manner.
Key  Words:  Corporate  Social  Responsibility,  CSR  Disclousare,  The Concept of Tawheed, Habermas Communication Theory.

## A. LATAR BELAKANG
Saat ini banyak perusahaan dianggap telah memberikan kontribusi bagi  kemajuan  ekonomi  dan  teknologi,  tetapi  mendapat  kritik  karena telah  menciptakan  masalah  sosial  dan  lingkungan.  Keberadaan perusahaan  dapat  memberikan  aspek  positif  dan  negative.  Di  satu  sisi perusahaan  menyediakan  barang  dan  jasa  yang  diperlukan  oleh masyarakat  dan  disisi  lain  tidak  jarang  masyarakat  mendapatkan dampak  buruk  dari  aktivitas  bisnis  perusahaan  itu  sendiri.  Kondisi seperti ini telah banyak membuat perusahaan sadar, bahwa perusahaan tidak  lagi  dihadapkan  pada  tanggungjawab  yang  hanya  terfokus  pada single  bottom  line,  yaitu  nilai  perusahaan  yang  direfleksikan  pada kondisi  keuangannya  saja,  namun  juga  harus  memperhatikan  aspek sosial  pada  lingkungan  yang  ada  disekitarnya  (Wibisono,  2007  dalam Armada et al., 2017).
Semakin  berkembangnya  tuntutan  terhadap  tanggung  jawab  sosial perusahaan  menyebabkan  pihak-pihak  yang  berkepentingan  terhadap keberadaan  perusahaan  menjadi  lebih  luas,  tidak  hanya shareholders, tetapi  juga stakeholders  lainnya  seperti  pegawai,  pelanggan,  pemasok, kreditur  dan  masyarakat  (Nussy,  2014).  Menurut  Susanto  dan  Ardini (2016)  tanggung  jawab  sosial  perusahaan  merupakan  salah  satu  dari beberapa  tanggung  jawab  perusahaan  kepada  pemangku  kepentingan ( stakeholder).  Pemangku  kepentingan  dalam  hal  ini  adalah  orang  atau kelompok  yang  dapat  memengaruhi  atau  dipengaruhi  oleh  berbagai keputusan,  kebijakan,  maupun  operasi  perusahaan.  Teori stakeholders mengasumsikan  bahwa  eksistensi  perusahaan  ditentukan  oleh  para stakeholders  dan  perusahaan  akan  mencari  pembenaran  dari  para stakeholders dalam menjalankan operasi perusahaannya (Andoyo, 2013).
Konsep  dan  pelaksanaan  CSR  masih  mengandung  banyak kontroversi  yang  mengundang  perdebatan  baik  dikalangan  akademisi maupun  pebisnis  sebagai  pihak  yang  menjalankannya.  CSR  banyak diperbincangkan  dalam  nada  yang  menekan  perusahaan,  terutama karena  dalam  praktiknya  banyak  perusahaan  sangat  sulit  dimintai tanggung  jawab  atas  dampak  negatif  yang  ditimbulkannya.  Disatu  sisi, masyarakat  mungkin  mempertanyakan  apakah  sektor  bisnis  yang
ISSN: 2442-3017 (PRINT) ISSN: 2597-9116 (ONLINE)
berorientasi  pada  usaha  maksimalisasi  keuntungan  ekonomi,  memiliki komitmen  moral  untuk  mendistribusi  keuntungannya  demi  membangun masyarakat  lokal.  Bertolak  pada  hal  ini,  banyak  peneliti  yang  tertarik pada konsep CSR, hal inilah yang mendasari lahirnya konsep baru dalam pengungkapan  tanggung  jawab  sosial  dan  lingkungan  perusahaan. Konsep  baru  ini  disebut  dengan Creating  Shared  Value  (CSV)  atau penciptaan nilai bersama.
Konsep CSV tidak jauh beda dengan konsep CSR malah  sebaliknya konsep  CSV  sangat  syarat  dengan  ideologi  kapitalisme  yang  dibalut sedemikian rupa sehingga tersamarkan dimata stakeholder. Konsep CSV mengabaikan  masalah-masalah  sosial  paling  mendesak  yang  dihadapi oleh  perusahaan  secara  global,  yakni  membentang  rantai  nilai  dan memotivasi  perusahaan  untuk  fokus  pada  laba,  daripada  memecahkan sistematika sosial dan lingkungan yang berhubungan dengan perusahaan (Crane et al., 2014).
Allah Swt berfirman dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 195: Artiinya
“Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan  dirimu  sendiri  ke  dalam  kebinasaan,  dan  bebuat  baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.”
Ayat  ini  menjelaskan    tentang  tanggung  jawab  manusia  untuk besedekah. Iman al-Bukhari meriwayatkan dari Huszafiah, katanya ayat ini  berkenaan  dengan  masalah  infak.  Secara  tersirat  ayat  diatas  jelas menyatakan  bahwa  Allah  Swt  senantiasa  menyuruh  hambanya  untuk membelanjakan  dan  menafkahkan  sebagian  hasil  usahanya  yang  baik- baik,  yang  didapatkannya  dari  bumi.  Jika  dikaitkan  dengan  tanggung jawab  sosial  perusahaan,  ayat  tersebut  telah  sangat  jelas  bahwa perusahaan  harus  menyisihkan  sebagian  hasil  dari  usahanya  (laba) beberapa  persen  untuk  kepentingan  masyarakat,  karena  hasil  usaha tersebut  adalah  apa  yang  perusahaan  dapatkan  dari  hasil  mengelola sumber  daya  alam.  Terkait  dengan  CSV,  jelas  konsep  ini  tidak mencerminkan  suatu  tanggung  jawab  sosial  dari  perusahaan,  karena dalam  prakteknya  konsep  ini  tidak  menyisihkan  sebagian  keuntungan perusahaan  agar  didistribusikan  kepada  masyarakat,  akan  tetapi memasukkannya  pada  bisnis  inti  perusahaan.  Konsekuensi  dari  hal  ini adalah,  perusahaan  tidak  memiliki  alokasi  dana  khusus  untuk pelaksanaan  tanggung  jawab  sosialnya,  tapi  hal  itu  telah  terintegrasi dengan bisnis inti perusahaan. Berdasarkan latar belakang  yang sudah diuraikan,  maka  penelitian  ini  difokuskan  pada  konsep  CSR  dan  CSV melalui  pendekatan  teori  kritis  dan  kajian  islam.  Rumusan permasalahannya yaitu:
1. Bagaimana konsep CSR dan CSV melalui prespektif Islam ?
2.  Bagaimana  konsep  CSR  dan  CSV  jika  ditinjau  dari  teori  kritis habermas?

## B. TINJAUAN TEORI
Teori  kritis  Habermas  pada  suatu  tindakan  komunikatif.  Teori tindakan  komunikatif  ini  merupakan  prosedur  yang  layak  bagi pembenaran  suatu  norma  moral  setiap  institusi  agama  dalam  situasi masyarakat modern yang pluralistik. Dalam teori tindakan komunikatif, Habermas  menyatakan  bahwa  tindakan  manusia  yang  paling  dasar adalah  tindakan  komunikatif  atau  interaksi.  Tujuan  komunikasi  adalah saling pengertian. Habermas membedakan dua tindakan, yaitu tindakan demi sasaran dan demi pemahaman. Tindakan demi sasaran dibagi lagi menjadi  tindakan  strategis  (diarahkan  pada  manusia)  dan  instrumental (diarahkan  pada  alam).  Tindakan  demi  pemahaman  dapat  ditemukan secara  khas  dalam  komunikasi  antar  manusia.  Tindakan  demi pemahaman  ini  bukan  monologis,  tapi  dialogis.  Menurut  Habermas, dalam  komunikasi  itu  para  partisipan  ingin  membuat  mitra  bicaranya memahami  maksudnya.  Penyelidikan  Hermeneutik  yang  didasarkan pada  pemahaman  yang  bermakna  ( meaningfull  understanding)  dan muncul  dari  kebutuhan  manusia  dalam  melakukan  komunikasi  yang penuh pengertian (Malik dan Nugroho, 2016).
Teori  komunikasi  Habermas  merupakan  suatu  pembaharuan  yang melahirkan gagasan tentang model-model tindakan komunikasi, baik itu model  teologist  normatif,  maupun  dramaturgis  yang  berkaitan  dengan klaim  kebenaran,  dan  kesesuaian  (Prahoro,  2010).  Empat  macam  klain yang  dikemukakan  Habermas  adalah:  klaim  kebenaran (thruth),  klaim ketepatan (rightness), klaim a utentisitas atau kejujuran (sincerity), dan klaim  komprehensibilitas (comprehensibility).  Setiap  komunikasi  yang efektif  harus  mencapai  keempat  klaim  ini,  dan  orang  yang  mampu berkomunikasi  dalam  arti  menghasilkan  klaim-klaim  itu,  disebutnya memiliki  kompetensi  komunikatif.  Analisa  kritis  dari  Jurgen  Habermas melalui  teori  interaksi  komunikatifnya,  mengembangkan  konsep rasionalitas kehidupan bersama. Menurutnya dialog rasional merupakan salah  satu  basis  penting  guna  mewujudkan  kehidupa  bersama  secara damai  antar  manusia  dengan  asal,  iman,  bahasa,  dan  budaya  yang berbeda-beda.
Corporate  Social  Responsibility  (CSR)  merupakan  mekanisme  bagi suatu  organisasi  untuk  secara  sukarela  mengintegrasikan  perhatian terhadap  lingkungan  dan  sosial  ke  dalam  operasinya  dan  interaksinya dengan stakeholders  (Susanto  dan  Ardini,  2016).  Menurut  Akbar  et  al.
ISSN: 2442-3017 (PRINT) ISSN: 2597-9116 (ONLINE)
(2016)  CSR  merupakan  salah  satu  bentuk sustainability  reporting  yang menjadikan  perusahaan  tidak  lagi  dihadapkan  pada  tanggung  jawab yang berpijak pada single bottom line, yaitu nilai perusahaan (corporate value)  yang  direfleksikan  dalam  kondisi  keuangannya  (financial)  saja. CSR  didefinisikan  sebagai  tindakan  yang  dapat  mengembangkan masyarakat  dan  bertanggungjawab  terhadap  tindakan  yang  melibatkan orang-orang,  komunitas  dan  lingkungannya  (Filemon  dan  Krisnawati, 2014).  Aktivitas  CSR  dapat  berimplikasi  pada  reputasi  perusahaan  di mata  publik.  Perusahaan  yang  menjalankan  aktivitas  bisnis  yang berkaitan dengan sumber daya alam maupun kehidupn sekitarnya perlu melaksanakan tanggung jawab sosial dan lingkungan.
CSV  pertama  kali  diperkenalkan  pada  tahun  2006,  dan  dibahas lebih  mendalam  pada  tahun  2011  dalam Harvard  Business  Review  oleh Porter berkolaborasi dengan Kramer. Mereka menjelaskan bahwa konsep shared  value dapat didefiniskan  sebagai  kebijakan, dan  praktek  operasi yang  meningkatkan  daya  saing  perusahaan,  sekaligus  memajukan kondisi  ekonomi  dan  sosial  yang  berfokus  pada  identifikasi,  dan perluasan  hubungan  antara  kemajuan  sosial  dan  ekonomi.  Konsep  CSV juga  menyampaikan  gagasan  bahwa,  bisnis  harus  melakukan  dua  hal secara  bersamaan  untuk  menjadi  sukses  dalam  jangka  panjang,  yaitu menciptakan  nilai  ekonomi  untuk  perusahan  dan  masyarakat  (Rixen et al., 2013). Awale dan Rowlinson (2014) juga menyatakan bahwa, hal yang menjadi  sosial  dan  nilai  bisnis.  Oleh  karena  itu,  konsep  CSV  sangatlah menekankan  pada  hal  dimana  selain  berusaha  menghasilkan keuntungan,  perusahaan  juga  harus  senantiasa  meningkatkan  kondisi sosial  dan  lingkungannya  dengan  cara  memasukkannya  sebagai  sebuah strategi bisnis (bisnis inti perusahaan). Konsep ini bertumpu pada premis bahwa  baik  ekonomi  dan  kemajuan  sosial  harus  diatasi  dengan menggunakan  prinsip  nilai.  Nilai  didefinisikan  sebagai  manfaat  relatif terhadap biaya bukan hanya manfaat saja. Penciptaan nilai adalah suatu gagasan yang sudah lama dikenal dalam bisnis, dimana laba pendapatan yang diperoleh dari pelanggan dikurangi biaya yang dikeluarkan (Porter dan  Kramer,  2007).  Hartman et  al.  (2011)  menyatakan  bahwa  kriteria penciptaan  nilai  adalah  untuk  semua  pemangku  kepentingan,  bukan sebagai  pemenuhan  kewajiban  moral  untuk  menilai  keberhasilan perusahaan (kemitraan bukanlah sumbangan).
Prinsip-prinsip  tanggung  jawab sosial  perusahaan  dalam  syariah adalah  berbagi  dengan  adil, rahmatan  lil  alamin  (rahmat  bagi  seluruh alam) , dan  maslahah  (kepentingan masyarakat) (Samsyiah   et al., 2014;
Kalbarini dan Suprayogi, 2014).

## C. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  yaitu  penelitian  kualitatif (Mulyadi, 2011). Pendekatan yang dipilih adalah pendekatan kritis. Teori hermeneutika kritis Habermas akan digunakan dalam penelitian ini yang dikombinasikan  dengan  prinsip-prinsip  syari’ah  yang  berkaitan  dengan tanggungjawab  sosial  perusahaan.  Adapun  jenis  dan  sumber  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  sekunder.Sumber  data sekunder  meliputi  hasil  penelitian  dan  kajian  terdahulu  yang  dianggap relevan untuk kajian ini.Untuk menganalisis data-data yang ada dengan baik  maka,  diperlukannya  data-data  dari  informasi  yang  akurat  dan sistematis  sehingga  hasil  dari  penelitian  yang  didapatkan  dapat mendeskripsikan  objek  yang  diteliti.Adapun  penelitian  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah studi pustaka dan melalui internet searching. Studi  pustaka  adalah  teknik  pengumpulan  data  dengan  menggunakan referensi  dari  buku-buku,  jural-jurnal,  makalah,  artikel  dan  peraturan perundang-undangan  yang  berhubungan  dengan  objek  penelitian, Internet  searching  merupakan  tekhnik  pengumpulan  data  dengan melakukan  pencarian  di  internet.  Sebagaimana  teknik  analisis  datanya dilakukan  dengan  3  tahap:  reduksi data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. CSR Versus CSV: Theory of Communicative Action
Konsep  CSR  dengan  CSV,  walaupun  berangkat  pada  dasar  yang sama  yaitu  tanggung  jawab  sosial  perusahaan,  nyatanya  kedua  konsep ini  sangat  berbeda  dalam  pengaplikasiannya.  CSR  senantiasa mendistribusikan  keuntungan  yang  diperoleh  perusahaan,  sedangkan CSV  hanya  berusaha  memaksimalkan  keuntungan  perusahaan  dengan menggunakan  isu-isu  sosial  dan  lingkungan.  CSR  bertujuan  memenuhi kewajiban  korporasi  menjadi  lembaga  yang  baik,  sedangkan  CSV memiliki  tujuan  untuk  menciptakan  kekayaan  yang  lebih  besar,  dan memberikan  kontribusi  terhadap  pertumbuhan  ekonomi  (Moon et  al., 2011).
Terdapat  perbedaan  signifikan  dari  kedua  konsep  ini,  yaitu  CSV menekankan  pada  keterlibatan  sosial  harus  menguntungkan  secara ekonomi  bagi  perusahaan,  dengan  menghubungkannya  dengan  analisis strategis  (Wojcik,  2016).  Kontribusi  terbesar  dari  konsep  ini  adalah dengan melihat aktivitas bisnis melalui lensa penciptaan nilai dalam dua dimensi, yaitu ekonomi dan sosial. CSV berarti menciptakan peluang dan nilai  baru.  Bukannya  didorong  oleh  faktor  eksternal,  tapi  perusahaan
ISSN: 2442-3017 (PRINT) ISSN: 2597-9116 (ONLINE)
termotivasi dari faktor internal untuk mengejar penciptaan nilai bersama guna  untuk  mendapatkan  manfaat  ekonomi.  Sebaliknya,  CSR  dipahami sebagai konsep untuk menghasilkan manfaat sosial tanpa mengacu pada biaya,  yang  mana  fenomena  tersebut  difokuskan  pada  berbagi  nilai (keuntungan)
yang diperoleh perusahaan
dengan mentransfer/mendistribusikannya kepada masyarakat.
Konsep CSV hanya dapat diterapkan ketika strategi jelas mengarah kepada  investasi.  Konsep  CSR  dan  CSV  dapat  saling  melengkapi.  CSR tetap  ditempatkan  sebagai  bentuk  tanggung  jawab  sosial  perusahaan, sedangkan  CSV  dijadikan  sebagai  strategi  bisnis  untuk  meningkatkan keunggulan kompetitif dan nilai bagi perusahaan (Crane et al., 2014).
2. CSR dalam Membangun Reputasi Perusahaan
Corporate  Social  Responsibility  (CSR)  merupakan  gagasan  yang membuat  perusahaan  tidak  hanya  bertanggung  jawab  dalam  hal keuangannya  saja,  tetapi  juga  terhadap  masalah  sosial  dan  lingkungan sekitar perusahaan agar perusahaan dapat tumbuh secara berkelanjutan (Akbar et  al.,  2016).  Menurut  Yuda  (2016)  pemahaman  mengenai tanggung  jawab  sosial  perusahaan,  harus  dikaitkan  dengan  upaya perusahaan untuk memproduksi produk ramah lingkungan. CSR sebuah perusahaan  berkenaan  dengan  etika  bisnis,  disini  terdapat  tanggung jawab  moral  perusahaan  baik  terhadap  karyawan  perusahaan  maupun masyarakat sekitar perusahaan. Moralitas sebagai standar individu atau sekelompok mengenai benar dan salah, baik dab buruk. Sedangkan etika merupakan tata cara yang menguji standar moral seseorang atau stadar moral masyarakat. Jadi etika bisnis adalah pengaturan khusus mengenai moral, benar dan salah.
Berkaitan  dengan  teori  kritis  Habermas  yang  dengan  etika komunikatifnya,  dimana  kelompok  sosial  (termasuk  perusahaan  dengan CSRnya)  yang  mampu  bertahan  dalam  era  globalisasi  kini  hanyalah organisasi sosial yang ada berdasarkan komunikasi timbal balik dengan menghargai  kebebasan  dan  kesamaan  derajat  masing-masing  anggota. Dalam  hal  ini  perusahaan  yang  menjalankan  tanggung  jawab  sosialnya memfokuskan  perhatiannya  kepada  tiga  hal  yaitu  keuntungan  ( pofit), masyarakat  ( people),  dan  lingkungan  (planet)  (Pradipta  dan Puwaningsih,  2012;  Ahzar,  2013;  Agoes  dan  Ardana,  2014).  Dengan memperhatikan  masyarakat,  perusahaan  dapat  berkontribusi  terhadap peningkatan  kualitas  hidup  masyarakat  dan  dengan  memperhatikan lingkungan,  perusahaan  dapat  ikut  berpartisipasi  dalam  usaha pelestarian  lingkungan  demi  terpeliharanya  kualitas  hidup  manusia dalam jangka panjang (Darmawati, 2014; Lindawati dan Puspita, 2015). Jika  perusahan  rutin  melakukan  CSR  yang  sesuai  dengan  bisnis
utamanya dan melakukannya dengan konsisten dan rutin, masyarakatbisnis (investor, kreditur, dll), pemerinta, akademis, maupun konsumen  akan  makin  mengenal  peusahaan,  maka  permintaan  akan saham  dan  produk  perusahaan  akan  naik  dan  otomatis  harga  saham perusahaan juga akan meningkat.
Penerapan  CSR  dan  pengungkapan  CSR  ini  merupakan  bentuk pengkomunikasian  perusahaan  akan  tanggung  jawabnya.  Dalam mengkomunikasikan  kegiatan  CSR,  banyak  perusahaan  yang menggunakan  laporan  tahunan  mereka  sebagai  media  pengungkapan (Arifin  dan  Wardani,  2016).  Perusahaan  yang  berorentasi  kepada pelanggan  akan  lebih  memperhatikan  pertanggunngjawaban  sosialnya kepada  masyarakat,  hal  ini  dapat  meningkatkan  citra  peusahaan  dan memengaruhi tingkat penjualan (Daud, 2016).
Apabila  perusahaan  melakukan  kegiatan  bisnis  demi  mencari keuntungan  dan  juga  ikut  memikirkan  kebaikan,  kemajuan,  dan kesejahteraan  masyarakat  dengan  ikut  melakukan  berbagai  kegiatan sosial  yang  berguna  bagi  masyarakat.  Kegiatan  sosial  tersebut  sangat beragam,  misalnya  menyumbangkan  dan  untuk  membangun  rumah ibadah,  membangun  prasarana  dan  fasilitas  sosial  dalam  masyarakat, seperti  listrik,  air,  jalan,  tempat  rekreasi,  melakukan  penghijauan, menjaga  sungai  dari  pencemaran  atau  ikut  membersihkan  sungai  dari polusi,  melakukan  pelatihan  cuma-cuma  bagi  pemuda  yang  tinggal  di sekitar  perusahaan,  memberi  beasiswa  kepada  anak  dari  keluarga  yang kurang  mampu  ekonominya,  dan  seterusnya.  Maka,  akan  memerkuat reputasi perusahaan. Hal ini diperkuat dengan penelitian yang dilakukan Ningsih (2016) bahwa penerapan program CSR akan meningkatkan citra perusahaan dan  dalam  waktu  yang  panjang  akan  terakumulasi  menjadi reputasi  perusahaan  sehingga  pandangan  masyarakat  terhadap perusahaan  selalu  ke  arah  yang  positif.  Perusahaan  yang  mempunyai reputasi  positif  lebih  memungkinkan  untuk  menarik  minat  pelamar berkualitas  tinggi,  membangun  pangsa  pasar  yang  luas,  menerapkan harga yang tinggi, dan lebih menarik investor.
3. CSV sebagai Strategi Bisnis
Esensi  konsep  CSV  dengan  bahasa  penciptaan  nilai  bersama, memberikan  kesan  bahwa  konsep  ini  jauh  lebih  baik  dibandingkan dengan konsep-konsep sebelumnya, sehingga CSV telah banyak menyedot perhatian  dari  berbagai  kalangan,  baik  akademisi  maupun  pebisnis. Slogan  penciptaan  nilai  bersama  yang  dilayangkan  oleh  konsep  ini, seperti magnet yang ajaib untuk menarik perhatian.
Creating  Shared  Value  (CSV)  adalah  sebuah  konsep  yang mengharuskan  perusahaan  memainkan  peran  ganda  yaitu  menciptakan
ISSN: 2442-3017 (PRINT) ISSN: 2597-9116 (ONLINE)
nilai  ekonomi  ( economic  value),  dan  nilai  sosial  (social  value)  secara bersama-sama  ( shared),  tanpa  ada  salah  satu  yang  diutamakan  atau dikesampingkan.  Konsep  CSV  hanya  dapat  diterapkan  ketika  strategi jelas  mengarah  kepada  investasi.  Jika  dikaitkan  dengan  teori  kritis hermeneutika  habermas  yaitu  dengan  metode  memahami  dimana pemahaman  tidak  melibatkan  hubungan-hubungan  faktual  tetapi mencakup bahasa murni seperti misalnya symbol. Maka CSV dalam hal ini  merupakan  sebuah  slogan penciptaan nilai bersama,  karena dimensi yang  paling  berperan  dalam  konsep  ini  dalah  dimensi  ekonomi, sedangkan  dimensi  sosial  hanya  meminjam  dari  konsep  sebelumnya. Dengan kata lain dalam pelaksanaannya, CSV hanya menunggangi CSR atau  bisa  disebut  sebagai  CSR-washing.  Konsep  CSV  dianggap  sebagai kapitalisme  lanjut  ketika  ditempatkan  sebagai  bentuk  tanggung  jawab sosial  perusahaan.  Oleh  karena  itu  konsep  CSV  ini  lebih  tepat  sebagai strategi bisnis perusahaan.
4. CSR Disclousare: Theory of Communicative Action
Pengungkapan  tanggung  jawab  sosial  atau  sering  disebut  CSR disclousare  adalah  suatu  proses  pengkomunikasian  efek-efek  sosial  dan lingkungan atas tindakan-tindakan ekonomi perusahaan pada kelompok- kelompok tertentu dalam masyarakat dan pada masyarakat keseluruhan (Tarmizi, 2012). Pengungkapan sosial dalam tanggung jawab perusahaan sangat  perlu  dilakukan  karena  bagaimanapun  juga  perusahaan memperoleh nilai tambah dari kontribusi masyarakat sekitar perusahaan temasuk  dari  penggunaan  sumber-sumber  sosial  (Marpaung,  2014). Menurut  Habermas  setiap  komunikasi  yang  efektif  harus  mencapai keempat klaim yaitu:
a. Klaim kebenaran (thruth)
Pengungkapan  CSR  merupakan  hal  yang  benar,  karena  CSR merupakan  salah  satu  wujud  pertanggungjawaban  perusahaan  atas dampak  yang  ditimbulkan  dari  aktivitas  operasionalnya  terhadap lingkungan.
b. Klaim ketepatan (rightness)
Penerapan  CSR  oleh  perusahaan  dapat  diwujudkan  dengan pengungkapan  CSR  yang  diasosialisasikan  ke  publik  dalam  laporan tahunan  (Sari,  2012).  Ketepatan  dalam  pengungkapan  CSR  juga  sangat perlu.
c. Klaim a utentisitas atau kejujuran (sincerity)
Perusahaan  harus  jujur  dalam  mengungkapkan  pertanggung jawabannya, karena kejujuran dapat meningkatkan kepecayaan investor untuk  berinvestasi  maupun  kepercayaan  masyarakat  akan  produk  yang dihailkan  oleh  perusahaan.  Pelaksanaan  Tanggung  Jawab  sosial  untuk
sebuah  perusahaan  juga  memberikan  manfaat  untuk  mempertahankan dan  mendongkrat brand  image  (juhairi  et  al.,  2016).  Brand  Image merupakan  salah  satu  faktor  penting  dalam  mempengaruhi  konsumen terhadap  minat  beli.  Minat  beli  adalah  kecenderungan konsumen  untuk membeli  suatu  merek  atau  mengambil  tindakan  yang  berhubungan dengan  pembelian  yang  diukur  dengan  tingkat  kemungkinan  konsumen melakukan pembelian (Armada et al., 2017).
d. Klaim komprehensibilitas (comprehensibility).
Dalam  hal  ini  perusahaan  yang  mengungkapakan  CSRnya  mampu menangkap  atau  menerima  dengan  baik  peraturan  yang  dikeluarkan pemerintah  mengenai  kewajiban  perusahaan  tersebut.  Berdasarkan peraturan  yang  dikeluarkan  oleh  pemerintah  yang  termuat  dalam  UU No. 40 Tahun 2007 Pasal 66 Ayat (2c) tentang perseroan terbatas, UU No. 25  Tahun  2007  Pasal  15  tentang  penanaman  modal  dan  peraturan Bapepam  terkait,  pemerintah  telah  mengatur  CSR  di  dalamnya,  akan tetapi  dalam  UU  No. 40  Tahun  2007  Pasal  66  Ayat (2c)  tidak  mengatur sejauh mana pengungkapan CSR dilakukan.
5. CSR melalui Kajian Prespektif Islam
Aktivitas  bisnis  dalam  pandangan  islam  adalah  bagian  dari kewajiban  keagamaan.  Pertanggungjawaban  sosial  mengacu  pada kewajiban-kewajiban sebuah perusahaan untuk melindungi dan memberi kontribusi  kepada  masyarakat  dimana  perusahaan  itu  berada.  Islam mempunyai  prinsip  pertanggungjawaban  yang  seimbang  dalam  segala bentuk dan uang lingkupnya, antara jiwa dan raga, antara individu dan keluarga,  antara  individu  dan  sosial,  dan  antara  suatu  masyarakat dengan  masyarakat  lainnya  (Darmawati,  2014).  Di  dalam  islam  dikenal konsep  persaudaraan  dan  keadilan  sosial,  yang  bisa  dilakukan  dengan cara  berbagi  keuntungan/kemakmuran  dengan  masyarakat  disekitarnya (Satrio,  2015).  Dengan  cara  seperti  itu,  perusahaan  tersebut  telah menunaikan tanggung jawab sosial perusahaannya.
Dalam islam, CSR konsisten dengan konsep tauhid. Menurut konsep ini, Allah adalah pencipta, pemilik dan sumber segala sesuatu, dan telah mempercayakannya  kepada  umat  manusia  untuk  menggunakan  dan mengelolanya  dengan  cara  yang  bijaksana.  perusahaan  melakukan  CSR tidak lain adalah untuk menjalin kerjasama dan tetap menyambung tali silturahmi perusahan dengan masyarakat sekitar. Hal ini sejalan dengan salah satu firman Allah Swt, dalam Q.S. An-Nisaa ayat 1: Artinya:
“Hai  sekalian  manusia,  bertakwalah  kepada  Tuhan-mu  yang Telah  menciptakan  kamu  dari  seorang  diri,  dan dari  padanya
ISSN: 2442-3017 (PRINT) ISSN: 2597-9116 (ONLINE)
Allah  menciptakan  isterinya;  dan  dari  pada  keduanya  Allah memperkembang  biakkan  laki-laki  dan  perempuan  yang banyak.  dan  bertakwalah  kepada  Allah  yang  dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan  silaturrahim.  Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan Mengawasi kamu.”
a. Prinsip Berbagi dengan Adil
Sifat  keseimbangan  atau  keadilan  dalam  bisnis  adalah  ketika korporat  mampu  menempatkan  segala  sesuatu  pada  tempatnya. Keseimbangan  alam  dan  keseimbangan  sosial  harus  tetap  terjaga bersamaan dengan operasional usaha bisnis, dalam Al-Qur’an surat Huud ayat 85 Alla SWT berfirman yang artinya:
“Dan  Syuaib  berkata:  “hai  kaumku,  cukuplah  takaran  dan timbangan  dengan  adil,  dan  janganlah  kamu  merugikan manusia  terhadap  hak-hak  mereka  dan  janganlah  kamu membuat  kejahatan  dimuka  bumi  ini  dengan  membuat kerusakan.
b. Prinsip rahmatan lil ‟ alamin
Prinsip  rahmatan  lil ‟ alamin  berarti  bahwa  keberadaan  manusia seharusnya dapat menjadi manfaat bagi makhluk Allah lainnya. Konsep manfaat  dalam  CSR,  lebih  dari  aktivitas  ekonomi.  CSR  merupakan realitas dari konsep ajaran ihsan sebagai puncak dari ajaran etika yang sangat  mulia.  Ihsan  artinya  melaksanakan  perbuatan  baik  yang  dapat memberikan  kemanfaatan  kepada  orang  lain  demi  mendapatkan  ridho Allah SWT. CSR dipahami sebagai konsep untuk menghasilkan manfaat sosial tanpa mengacu pada biaya.
c. Prinsip Maslahah (kepentingan masyarakat)
CSR diterapkan untuk kepentingan dan kesejahteraan masyarakat. Dengan  memperhatikan  masyarakat,  perusahaan  dapat  berkontribusi terhadap peningkatan kualitas hidup masyarakat.

## 6. Konsep CSV melalui Kajian Prespektif Islam
CSV  muncul  atas  dasar  asumsi  bahwa  bisnis  dapat  berjalan beriringan  dengan  sosial,  yakni  dengan  menempatkan  masalah  sosial sebagai  subyek.  Konsep  CSR  dengan  CSV,  walaupun  berangkat  pada dasar  yang  sama  yaitu  tanggung  jawab  sosial  perusahaan,  nyatanya kedua  konsep  ini  sangat  berbeda  dalam  pengaplikasiannya.  CSR senantiasa  mendistribusikan  keuntungan  yang  diperoleh  perusahaan, sedangkan  CSV  hanya  berusaha  memaksimalkan  keuntungan perusahaan  dengan  menggunakan  isu-isu  sosial  dan  lingkungan.  CSR bertujuan  memenuhi  kewajiban  korporasi  menjadi  lembaga  yang  baik, sedangkan    CSV  memiliki  tujuan  untuk  menciptakan  kekayaan  yang
lebih besar, dan memberikan kontribusi terhadap pertumbuhan ekonomi (Moon et al., 2011).
Berangkat  pada  dasar  yang  sama,  nyatanya  tidak  membuat  kedua konsep  ini  memiliki  kesamaan.  CSR  dengan  prinsip  distribusi keuntungannya,  sedangkan  CSV  dengan  slogan  penciptaan  nilainya. Kedua  konsep  ini  merupakan  wujud  tanggung  jawab  sosial  yang dilakukan  oleh  perusahaan  pada stakeholder.  Pertanggung  jawaban sosial bukanah sebuah hal baru dalam bisnis. Tanggung jawab sosial juga tidak terisolasi dalam pandangan islam, dan bahkan merupakan konsep utama  dalam  ajaran  islam.  Islam  telah  memberikan  kode  lengkap perilaku  hidup,  karena  mencakup  setiap  aspek  kehidupan,  termasuk salah satunya adalah perilaku untuk berbagi kemakmuran kepada orang lain. Allah Swt berfirman dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 267:
Artinya:
“Hai  orang-orang  yang  beriman,  nafkahkanlah  (di  jalan  Allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang kami  keluarkan  dari  bumi  untuk  kamu.  dan  janganlah  kamu  memilih yang  buruk-buruk  lalu  kamu  menafkahkan  daripadanya,  padahal  kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memincingkan mata terhadapnya.  dan  Ketahuilah,  bahwa  Allah  Maha  Kaya  lagi  Maha Terpuji.”
Q.S. Adz-Dzariyaat, ayat 19 Artinya:
“Dan  pada  harta-harta  mereka  ada  hak  untuk  orang  miskin  yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian.”
Dalam  surah  Al-Baqarah,  Allah  Swt  menyuruh  kita  untuk menafkahkan  sebagian  harta  yang  dimilki  yang  berasal  dari  usahanya sendiri, sedangkan dalam surah adz-Dzariyaat, menyatakan bahwa harta yang  dimiliki  terdapat  hak  orang-orang  miskin  didalamnya.  Orang miskin yang tidak mendapat bagian maksudnya ialah orang miskin yang tidak  meminta-minta.  Kedua  ayat  diatas  secara  komprehensif menegaskan bahwa dalam setiap harta yang dimiliki, terdapat hak orang lain  didalamnya.  Dalam  harta  kekayaan  yang  kita  miliki,  atau  lebih tepatnya  kekayaan  yang  dititipkan-Nya,  terdapat  hak  kaum  dhu ‟ afa termasuk didalamnya hak fakir miskin. Allah Swt telah menjamin bahwa tidak  akan  berkurang  harta  kekayaan  karena  dikeluarkan  sebagai sedekah atau zakat, justru sebaliknya akan bertambah keberkahannya.

## E. KESIMPULAN
CSR  dipahami  sebagai  konsep  untuk  menghasilkan  manfaat  sosial tanpa  mengacu  pada  biaya,  yang  mana  fenomena  tersebut  difokuskan
ISSN: 2442-3017 (PRINT) ISSN: 2597-9116 (ONLINE)
pada  berbagi  nilai  (keuntungan)  yang  diperoleh  perusahaan  dengan mentransfer/mendistribusikannya  kepada  masyarakat.  Sebaliknya,  CSV berarti  menciptakan  peluang  dan  nilai  baru.  Bukannya  didorong  oleh faktor  eksternal,  tapi  perusahaan  termotivasi  dari  faktor  internal  untuk mengejar  penciptaan  nilai  bersama  guna  untuk  mendapatkan  manfaat ekonomi.  Dengan  demikian  dapat  dikatakan  bahwa,  dalam  merespon tanggung  jawab  sosialnya  kedua  konsep  ini  memiliki  motivasi  yang berbeda.  Jika  pelaksanaan  CSV  didorong  oleh  faktor  internal  dan perusahaan  harus  bersifat  proaktif.  Beda  lagi  dengan  prespektif  CSR, yang berpandangan bahwa perusahaan yang responsif yaitu perusahaan yang didorong oleh faktor eksternal.
Berdasarkan  teori  komunikasi  Habermas  konsep  CSV  dan  CSR dengan  pengungkapan  CSR  nya  merupakan  salah  satu  bentuk pengkomunikasian  efek-efek  sosial  dan  lingkungan  atas  tindakan- tindakan  ekonomi  perusahaan  pada  kelompo-kelompok  tertentu  dalam masyarakat  secara  keseluruahan.  Dalam  islam,  CSR  konsisten  dengan konsep  tauhid.  Menurut  konsep  ini,  Allah  adalah  pencipta,  pemilik  dan sumber  segala  sesuatu,  dan  telah  mempercayakannya  kepada  umat manusia  untuk  menggunakan  dan  mengelolanya  dengan  cara  yang bijaksana.  Tanggung  jawab  sosial  merupakan  konsep  utama  dalam ajaran islam.

## DAFTRA PUSTAKA
Al-Qur’an.
Ahzar,  F.  A.  2013.  Pengungkapan  Islamic  Social  Reporting  pada  Bank Syariah  di  Indonesia .  Skripsi.  Sukarta:  Fakultas  Ekonomi  dan Bisnis, Univesitas Muhamadiyah Sukarta.
Agoes,  Sukrisno  dan  I  Cenik  Ardana.  2014. Etika  Bisnis  dan  Profesi: Tantangan Membangun Manusia Seutuhnya Edisi Revisi. Salemba Empat:Jakarta Selatan.
Akbar,  N.,  B.  Rikamahu,  dan  A.  Firlli. 2016.  Pengauh  Corporeate Social Responsibility  terhadap  Kinerja  Keuangan. E-Proceeding  of Management, 3(2): 977-984.
Andoyo,  S.  W.  2013.  Pengaruh  Corporate  Social  Responsibilty  terhadap Profitabilitas  dengan  Informasi  Akuntansi  sebagai  Variabel Moderasi. Jurnal Tekun, 4(1): 1-24.
Anggraini, F. dan Reni Retno. 2006. Pengungkapan Informasi Sosial dan Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi  Pengungkapan  Informasi Sosial  dalam  Laporan  Keuangan  Tahunan  (Studi  Empiris  pada Perusahaan-Perusahaan yang  Terdaftar di Bursa Efek Indonesia). Symposium National Accounting IX. Padang.
Arifin,  J.  dan  E.  A.  Wardani.  2016.  Islamic  Corporate  Responsibility Disclousure,  Reputasi,  dan  Kinerja  Keuangan:  Studi  pada  Bank Syariah  di  Indonesia. Jurnal  akuntansi  dan  Auditing  Indonesia, 20(1): 37-46.
Armada, Y., A. Kusumawati, dan R. Alfisyahr. 2017. Pengaruh Penerapan Program Corporate Social Responsibility dalam Membentuk Brand Image  dan  Dampaknya  pada  Minat  Beli. Jurnal  Administrasi Bisnis, 53(2): 28-37.
Awale, Raman and Steve Rowlinson. 2014. A Conceptual Framework for Achieving Firm Competitiveness in Construction: A Creating Share Value (CSV) Concept. Portsmouth, UK, Association of Researchers in Construction Management, 1285-1294: 8-10.
Boahen, K. Adu, A. K. Barima, I. J.Nana, M. A. Emmanuel, K. K. Kwaku, and  J.  A.  Ceasar.  2014.  Assessment  of  Mnagement  Attitudes  on Corporate Social Responsibility in Ghana: A Cose of Some Selected Companies in the Tema Metropolis. European Journal of Business and Social Sciences, 2(11): 102–113.
Crane, Andrew., Guido Palazzo., Laura J. Spence, and Dirk Matten. 2014.
Contesting  the  Value  of  Creating  Shared  Value .  University  Of California Berkeley, 56(2): 130-153.
Darmawati.  2014.  Corporate  Social  Responsibility  dalam  Perspektif Islam. Mazhab, XII(2): 125-137.
Daud,  A.  2016.  Pengaruh  Inovasi,  Layanan,  dan  Keunggulan  Posisional pada Kinerja Pemasaran. Jurnal Siasat Bisnis, 20(1): 66-78.
Dragan, C., D. Dejan., B. Srdan, and B. Carisa. 2014. Socially Responsible Business  and  Competitiveness  in  Serbia-Attitudes  of  Students. Sovremenna  Ekonomika:  Problemy,  Tendencii,  Prespektivy.  10(1): 141-159 .
Filemon,  C.  N.  dan  A.  Krisnawati.  2014.  Pengaruh  Corporate  Social Responsibilty  Disclousare  terhadap  Return  on  Assets  pada Perusahaan  Telkomunikasi  yang  Terdaftar  di  Bursa  Efek Indonesia. Jurnal Manajemen Indonesia, 14(3): 223-232.
Hartman, Laura P., Jenny Mead., Patricia H. Werhane, and Daniel Natal. 2011.  Connecting  the  World  Trought  Games:  Creating  Shared Value in the Case of Zynga ‟ s Corporate Social Strategy. Journal of Business  Ethics  Education  8.  Neilson  Journals  Publishing.  Pages 199-230.
Hasiara,  L.  O.  2017.  Akuntansi:  Modal  Sosial,  Sosial  Ekonomi,  dan Implementasi  Corporate  Social  Responsibility  (CSR)  PT.  Pupuk Kalimantan  Timur  di  Bontang. Jurnal  Akuntansi,  Ekonomi  dan Manajemen Bisnis, 5(1): 129-146.
ISSN: 2442-3017 (PRINT) ISSN: 2597-9116 (ONLINE)
Juhairi,  M.,  Z.  Arifin,  dan  Sunarti.  2016.  Pengaruh  Tanggung  Jawab Social  (CSR)  terhadap  Brand  Image  dan  Dampaknya  pada  Minat Beli. Jurnal Administrasi Bisnis, 39(2): 19-26.
Kalbarini,  Rahmah  Yulisa  Dan  Noven  Suprayogi.  2014.  Implementasi Akuntabilitas Dalam Konsep Metafora Amanah Di Lembaga Bisnis Syariah  (Studi  Kasus  :  Swalayan  Pamella  Yogyakarta). JESTT, 1(7): 506-517.
Kotler,  P.  and  Nancy  Lee.  2005. Corporate  Social  Responsibility:  Doing the Most Good For Your Company and Your Cause. USA.
Lindawati,  A.W.  L.  dan  M.  E.  Puspita  2015.  Corporate  Social
Responsibilty:  Implikasi  Stakeholder  dan  Legitimacy  GAP  dalam Peningkatan Kinerja Perusahaan. Jurnal Akuntansi
Multiparadigma, 6(1): 157-174.
Malik,  A.  dan  A.  D.  Nungroho.  2016.  Menuju  Pradigma  Penelitian Sosiologi yang Integratif. Sosiologi Reflektif, 10(2): 65-83.
Marpaung.  H.  H.  I.  2014.  Pengaruh  Corporate  Social  Responsibilty terhadap  Profitabilitas  dengan  Daya  Informasi  Akuntansi  sebagai Variabel Moderating pada Perusahaan Manufaktur yang Terdaftar di Bursa Efek Indonesia. E-Jurnal Katalogis, 2(7): 23-33.
Moon,  H.  C.,  J.  Parc.,  S.  H.  Yim.,  and  N.  Park.  2011.  An  Extension  of Porter  and  Kramer ‟ s  Creating  Shared  Value  (CSV):  Reorienting Strategies  and  Seeking  International  Coorporation. Journal  of International and Area Studies. 8(2): 49-64. Ningsih,  W.  A.  2016.  Pengaruh  Penerapan  Program  Corporate  Social Responsibility  (CSR)  terhadap  Citra  Perusahaan. Jurnal  Jom FISIP, 3(1): 1-13.
Nussy, T. M. 2014. Pengungkapan Tanggung Jawab Sosial Perbankan di Indonesia. Jurnal Keuangan dan Perbankan, 18(2): 329-334).
Porter,  M.  E.  and  M.  R.  Kramer.  2007. Hardvard  Business  Review,  Vol. 84(12): 78-92.
Porter,  M.  E.  and  M.  R.  Kramer.  2011. The  Big  Idea:  Creating  Share Value  (How  to  Reinvent  Capitalism  and  Unleash  Wave  of Innovation and Growt). Hardvard Business Review.
Pradipta,  D.  H.  dan  A.  Purwaningsih.2012.  Pengaruh  Luas Pengungkapan  Tanggung  Jawab  Sosial  dan  Lingkungan Perusahaan Terhadap Earning Response Coeficient (ERC), dengan Ukuran  Perusahaan  dan  Leverage  Sebagai  Variabel  Kontrol . Simposium    Nasional  Akuntansi  15  Universitas  Lambung Mangkurat Banjarmasin. 1-28.
Prahoro,  Y.  M.  2010.  Aplikasi  Teori  Tindakan  Komunikasi  Habermas dalam  Eksistensi  Kepercayaan  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa:
Kasus Masyarakat Cigugur, Kuningan - Jawa Barat. Acta diurnal, 6(2): 81-91.
Rixen, Michael., Ingo Bobel, and Claude Chailan. 2013.  Creating Shared Value  on  A  Global  Scale:  Possibilities  for  the  United  Nation ‟ s Engagement . Journal of Competitiveness and Strategy. 6: 01-14. Samsiyah.,  Y.  Sambharakhresna,  dan  N.  Kompyurini.  2013.  Kajian Implementasi  Corporate  Social  Responsibility  Perbankan  Syariah Ditinjau  Dari  Shariah  Enterprise  Theory  Pada  PT  Bank Pembiayaan Rakyat Syariah Bhakti Sumekar Cabang Pamekasan. Jurnal InFestasi, 9(1): 47-60.
Sari, R. A. 2012. Pengaruh Karakteristik Perusahaan terhadap Corporate Social  Responsibility  Disclosure  pada  Perusahaan  Manufaktur yang Terdaftar di Bursa Efek Indonesia. Jurnal Nominal, 1(1): 124- 140.
Satrio,  Awal  Muhammad.  2015.  Qardhul  Hasan  sebagai  Wujud Pelaksanaan  CSR  dan  Kegiatan  Filantropi  Lembaga  Keuangan Syariah  untuk  Pemberdayaan  Masyarakat. Jurnal  Kajian  Bisnis, 23(2): 104-111.
Susanto,  C.  M.  dan  L.  Ardini.  2016.  Pengaruh  Good  Corporate Governance,  Corporate  Social  Responsibilty,  dan  Profitabilitas terhadap Nilai Perusahaan. Jurnal Ilmu dan Riset Akuntansi, 5(7): 1-16.
Tarmizi,  R.,  D.  Octavianti,  dan  C.  Anwar.  2012.  Analisis  Pengungkapan Akuntansi  Lingkungan  terhadap  Pertanggungjawaban  Sosial Industri Kimia. Jurnal Akuntansi dan Keuangan, 3(1): 21-38. Wojcik, Piotr. 2016.  How Creating Shared Value Differs From Corporate Social  Responsibility. Journal  of  Management  and  Business administration, 24(2): 32-55.
Yuda,  T.  K.  2016.  Memaknai  Ulang:  Corporate  Social  Responsibilty: Upaya  Mewujudkan  Fair  Responsibilty. Jurnal  Ilmu  Sosial  dan Politik, 19(3): 200-217.