## ANALISIS  HADIS-HADIS TENTANG TASTWIB

## Dame Siregar
Lecturer of Syariah and Law Sciences Faculty at IAIN Padangsidimpuan Jl. T. Rizal Nurdin Km. 4,5 Sihitang Padangsidimpuan 22733
E-mail: dame.iain@gmail.com

## Abstrac
Tatswib  is  the  saying    of asshalatu  khairumminannaum .  It  is  bid'ah  to  say  it  in adzan for the  Zuhur  and  'Asr  praying,  or  even  in  Maghrib  and  Isha.  It  is  also bid’ah for the second adzan on Subuh (morning prayer), but it is not for the first adzan, one  hour  before  entering  the  time.  Bid’ah  is  also  for  adding  or substracting  words  from  Alqur’an  and  hadist.  Adding  the  words  of tasbih, tahmid, and takbir from 33 times, or even adding the sayings before or between them  is  also  bid’ah.  Another  explanation  about  additional  words  to  saying salawat to the Prophet Muhammad or giving the word sayyidina to shalawat also includes as bid’ah. There are also the changes to the real words of do’a between the singular meanings to the plural one, or in the other hand. Finally, it is better not  to  change  the  sayings  of  redaction  from  Alqur’an  and  Hadist,  or  make  it silently likes in prayer in order not to disturb others.
Keywords : Worship, dalil, Alqur’an, sunnah, and bid’ah

## Abstrak
Tastwib  adalah  bacaan ٌَٕٛا  ِٓ  شٍخ  حلاصٌا bid’ah  membacanya  pada  adzan  solat Zuhur dan ‘Asar,tentu demikian pada solat Magrib dan Isya’ dan solat subuh pada  adzan  kedua.  Pada  adzan  pertama  sebelum  masuk  waktu  subuh disepakati satu jam sebelum masuk waktu subuh. Analisisnya terhadap ibadah lain  adalah  menambahi  atau  mengurangi  bacaan  yang  sudah  ada  dalam Alquran dan hadis. Menambahi tasbih, tahmid dan takbir dari 33 kali, demikian juga  nenambahi  bacaan  sebelum  membaca  tasbih,  antara  tasbih  dengan tahmid,  antara  tahmid  dengan  takbir.  Menambahi  bacaan  tasyahud  awal dengan  solawat  kepada  Nabi.  Solawatnyapun  hanya  diawal  saja  tidak sempurna  sesuai  dengan  solawat  berdasarkan  hadis  Rosul.  Kemudian  juga menambahi  kata بٔذٍع pada  bacaan  solawat.  Dalam  berdoa  berjamaah, dirobahlah  ayat  atau  hadis  dari  yang  mufrod  atau  tunggal  menjadi  jama’ karena  kondisi  doa  bersama.  Namun  sebaliknya  tidak  berani  merubah  ayat atau  hadis  yang  jama’  semjla  merubahnya  menjadi  mufrod  atau  tunggal  saat doa sendirian. Sebaiknya jangan robah redaksi ayat atau hadis maka berdoalah dengan  masing-masing  berbisik  agar  tidak  mengganggu  orang  lain  seperti dalam solat
Kata kunci : Ibadah, dalil, Alquran dan Sunnah, dan bid’ah

## PENDAHULUAN
Ibadah    saleh  merupakan  amalan  yang  baik  dan  sempurna  dalam  rangka  taqorrub kepada  Alloh  Subhanahu  wa  ta’ala.Taqorrub  kepada-Nya  suatu  kebutuhan  yang  utama dalam  menjalani  hidup  di  dunia  ini  sebagai  bekal  dalam  kehidupan  di  akhirat.  Manusia tidak  sanggup  membuat  metode  yang  baik  dan  sempurna  dalam  hal hablum  minalloh makanya  Alloh  Subhanahu  wa  ta’ala    mengutus  Rosul-Nya  serta  diturunkan  kepadanya Kitab  Alquran  dan  hadis  sebagai  pedoman.    Alquran  belum  bisa  dipahami  umat  secara mendalam dan benar, makanya Rosulullah sollallohu ‘alaihi wa sallam diberikan hak dalam membuat  hukum  untuk  menjelaskan  Alquran.  Makanya  Alquran  dan  hadis  tidak  bisa dipisahkan.  Alquran  sendiri  yang  menjelaskan  bahwa  Alquran  dan  sunnah  dua  pedoman saling menjelaskan. Firman Alloh Subhanahu wa ta’ala sebagai berikut:
َآ ْمِهْيَلَع وُلْ تَ ي ْمُهْ نِم  الًوُسَر ْمِهيِف ْثَعْ باَو اَنَّ بَر

## ُميِكَْلْا ُزيِزَعْلا َتْنَأ َكَّنِإ ْمِهيِّكَزُ يَو َةَمْكِْلْاَو َباَتِكْلا ُمُهُمِّلَعُ يَو َكِتَيَ
Artinya: Ya  Tuhan  kami,  utuslah  untuk  mereka  sesorang  Rasul  dari  kalangan  mereka,  yang  akan membacakan  kepada  mereka  ayat-ayat  Engkau,  dan  mengajarkan  kepada  mereka  Al  Kitab (Al  Quran)  dan  Al-Hikmah  (As-Sunnah)  serta  mensucikan  mereka.  Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana . 1
Ayat ini  menjelaskan  bahwa  Alquran  setara dengan  sunnah,  berarti kata  al-hikmah dalam  Alquran  maksudnya  adalah  sunnah  atau  hadis,  selanjutnya  kata  hadis  ada  yang artinya adalah Alquran dalilnya sebagai berikut:
َنوُنِمۡؤُ ي ۥُهَدۡعَ ب ِِۢثيِدَح ِّيَأِبَف ٥٠
Artinya:  Maka kepada perkataan apakah selain Al Quran ini mereka akan beriman 2

## PEMBAHASAN
Kata  tastwib  maksudnya  adalah  bacaan َ ٌَّْٕٛا  ْٓ ِِ  شٍَْخ  ح َلاَّصٌا pada  adzan  solat  pertama sebelum  masuk  waktu  solat  subuh  untuk  membangunkan  orang  sedang  tidur,  agar  umat Islam  solat  lail  dan  witir  atau  solat  sunnah  mutlaq  setelah  witir,  makanya  waktu mengumandangkan  adzan  pertamanya  disepakati,  ditempat  itu  pukul  berapa dikumandangkan,    agar  paham  seluruh  umat  yang  dapat  mendengarnya  bahwa  adzan pertama  belum  masuk  waktu  subuh  tetapi  membangunkan  orang    untuk  solat  sunnah  lail witir dan mutlaq. Dalilnya sebagai berikut:
ِويِبَأ  ْنَع َِّللَّا ِدْبَع ِنْب ِِلِاَس ْنَع  ٍباَهِش ِنْبا ْنَع  ٍكِلاَم ْنَع َةَمَلْسَم ُنْب َِّللَّا ُدْبَع اَنَ ثَّدَح َّنِإ  َلاَق َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص َِّللَّا  َلوُسَر َّنَأ
اوُبَرْشاَو اوُلُكَف ٍلْيَلِب ُنِّذَؤُ ي  الً َلَِب َبْصَأ َتْحَبْصَأ ُوَل َلاَقُ ي  َّتََّح يِداَنُ ي  َلً ىَمْعَأ  الَُجَر َناَكَو َلاَق َُّثُ ٍموُتْكَم ِّمُأ ُنْبا َيِداَنُ ي  َّتََّح َتْح
1 Q.S. al-Baqoroh, 2:129
2 Q.S. al-Mursalat, 77:50
Artinya: (BUKHARI - 582) : Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Maslamah dari Malik dari  Ibnu  Syihab  dari  Salim  bin  'Abdullah  dari  Bapaknya,  bahwa  Rasulullah  shallallahu 'alaihi  wasallam  bersabda:  "Sesungguhnya  Bilal  mengumandangkan  adzan  saat  masih malam, maka makan dan minumlah sampai kalian mendengar adzan Ibnu Ummi Maktum." Perawi  berkata,  "Ibnu  UmmuiMaktum  adalah  seorang  sahabat  yang  buta,  ia  tidak  akan mengumandangkan adzan (shubuh) hingga ada orang yang mengatakan kepadanya, 'Sudah shubuh, sudah shubuh' ." 3
Di  kota  Madinah  al-Munawwaroh,  satu  jam  sebelum  masuk  waktu  subuh dikumandangkan  adzan  pertama,  waktu  ini  boleh  dipedomani  ditempat lain,  karena  ahlul Madinah  al-Munawwaroh  tentu  ada  yang  mewarisi  amalan  Nabi  samapai  sekarang, demikian  juga  di  Madinah  al-Munawwaroh  adzan  pertama    Jumu’ah  satu  jam  sebelum masuk waktu jumu’ah
Jika  ada  umat  Islam  ada  adzan  yang  dibacakan  kata  tastwib  pada  solat  zuhur  dan ‘asar adalah bid’ah, dalilnya sebgai berikut:
َلاَق ٍدِىاَُمُ ْنَع ُتاَّتَقْلا  َيََْيَ وُبَأ اَنَ ثَّدَح ُناَيْفُس اَنَ ثَّدَح ٍيرِثَك ُنْب ُدَّمَُمُ اَنَ ثَّدَح َأ ِرْهُّظلا  ِفِ ٌلُجَر َبَّوَ ثَ ف َرَمُع ِنْبا َعَم ُتْنُك َلاَق ِرْصَعْلا ْو
ٌةَعْدِب ِهِذَى َّنِإَف اَنِب ْجُرْخا
Artinya:  (ABUDAUD  -  453) :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Muhammad  bin  Katsir  telah menceritakan  kepada  kami  Sufyan  telah  menceritakan  kepada  kami  Abu  Yahya  Al-Qattat dari  Mujahid  dia  berkata;  Saya  pernah  bersama  Ibnu  Umar,  lalu  ada  seseorang  yang mengumandangkan  adzan  dengan  menambah  tatswib  (kalimat  Ashsholatu  khoirun minannaum) pada waktu Zhuhur atau Ashar, maka Ibnu Umar berkata; Keluarlah dengan kami, sesungguhnya ini perbuatan bid'ah . 4
Hadis  ini  kualitas  sanadnya  adalah  hasan  menurut  hasil  takhrij  Muhammad Nasiruddin al-Albani datanya sebagai berikut:
405 - ) نسح ( ةعدب هذى نإف انب جرخا لاق رصعلا وأ رهظلا فِ لجر بوثف رمع نبا عم تنك لاق دىامُ نع ) ٓغح ( * 5
Alasan  penulis  mencantumkan  kualitas  sanad  hadis,  adalah  menginformasikan kepada  pembaca,  agar  tidak  ragu  lagi  hadis  tersebut.  Kemudian  sekaligus  mencontohkan agar  setiap  hadis  wajib  diketahui  kualitas  sanadnya.  Karena  ilmu  hadis  bukan  hanya sekedar  dipelajari  dan  ditelusuri,  namun  sangat  perlu  untuk  dipublikasikan  melalui  karya ilmiah, skripsi , thesis, disertasi dan penelitian hadis
Sepakat  semua  orang  membawa  kitab  cetakan,  akan  menemui  hambatan  untuk membawanya  ke  tempat  pengajian,  kuliah,  sekolah  ke  kantor  dan  tempat  lainnya.  Namun dengan  adanya  aplikasi  al-maktabah  asy-Syamilah  dan  kitab  9  Imam  hadis  dan  aplikasi
3 Lidwa Pusaka  i-Software  - Kitab 9 Imam Hadist, Sumber :  Bukhari  Kitab :  Adzan  Bab :  Adzannya orang yang buta jika diberitahu masuknya waktu shalat No. Hadist : 582, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt=582
4 Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist, Sumber :  Abu Daud Kitab : Shalat  Bab : Tatswib (ucapan  Laa  Haula  Walaa  Quwwata  Illa  Billahi)  No.  Hadist  :  453,  Lidwa  Pusaka  i-Software: www.lidwapustaka.com
5 ليبسلا رانم ثيداحأ جيرتخ في ليلغلا ءاورإ : باتكل نيابللأا نيدلا رصنا محمد : فلؤلما يملاسلإا بتكلما : رشانلا – تويرب ةيناثلا : ةعبطلا - 5849 –
5899 : ءازجلأا ددع 9 ج 5 ص 698
lainnya  maka  akan  memudahkan  bagi  semua  umat  Islam  mengkaji  dari  segi  sumbernya.

## Maka sepertinya wajib memilikinya dengan tujuan memasyarakatkannya

## Penjelasan Kitab  Syarah Hadis
ةَعْدِب رْهُّظلا ناَذَأ  ِفِ وتَدَيَِز َّنَِلِ ُوَىِرَكَو مْوَّ نلا ْنِم  ْيرَخ ة َلََّصلا َوُىَو  ِنِاَّثلا ْوَأ 6
Masalah yang kedua adalah bacaan adzan َ ٌَّْٕٛا  ْٓ ِِ شٍَْخ ح َلاَّصٌا adalah bid’ah, karena sangat dibencii  disebabkan menambahinya pada adzan zuhur
ملعا اللهو ناذلًا فِ ةديَزلا هركن نحنف صلى الله عليه وسلم بينلا نع ةظفللا هذى تبثت لِ ىقهيبلا لاق
7
Al-Baihaqi berkata: Lafdaz مْوَّ نلا ْنِم  ْيرَخ ة َلََّصلا yang disandarkan kepada Nabi sollallohu ‘alahi wa  sallam,  maka  kami  membenciinya  karena  menambahi  lafadz  adzan  wallohu  a’lam. Maksudnya selain adzan solat pertama subuh
Penjelasan
1. Hadis ini kualitas sanadnya hasan, berarti bisa menjadi dalil menurut ilmu hadis, karena perbedaan  hadis  hasan  dengan  hadis  sohih  hanya  kurangnya  kedobitan  sebagian  di antara sanad hadisnya bukan pada matan hadisnya
2. Kata  tastwib  bid’ah  membacanya  pada  adzan  solat  Zuhur  dan  ‘Asar,  tentu  demikian pada  solat  Magrib  dan  Isya’  dan  solat  subuh  pada  adzan  kedua,  yang  ada  dalilnya adzan  pertama  sebelum  masuk  waktu  subuh.  Dalil  at-tastwib  pada  adzan  pertama adalah sebagai berikut:
ِبَأ ْنَع َةَروُذَْمُ  ِبَِأ ِنْب ِكِلَمْلا ِدْبَع ِنْب ِدَّمَُمُ ْنَع ٍدْيَ بُع ُنْب ُثِراَْلْا اَنَ ثَّدَح ٌدَّدَسُم اَنَ ثَّدَح
َلاَق ِهِّدَج ْنَع ِوي
َِّللَّا َلوُسَر َيَ ُتْلُ ق
ْكَأ َُّللَّا ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُلوُقَ ت  َلاَقَو يِسْأَر َمَّدَقُم َحَسَمَف  َلاَق ِناَذَْلِا َةَّنُس  ِنِْمِّلَع
ُلوُقَ ت َُّثُ  َكَتْوَص اَِبِ ُعَفْرَ ت ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُرَ ب
َّلًِإ َوَلِإ  َلً ْنَأ ُدَهْشَأ َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ْنَأ ُدَهْشَأ
َكَتْوَص اَِبِ ُضِفَْتَ َِّللَّا ُلوُسَر اادَّمَُمُ َّنَأ ُدَهْشَأ َِّللَّا ُلوُسَر اادَّمَُمُ َّنَأ ُدَهْشَأ َُّللَّا َهْشَأ َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ْنَأ ُدَهْشَأ َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ْنَأ ُدَهْشَأ ِةَداَهَّشلِبِ  َكَتْوَص ُعَفْرَ ت َُّثُ َّمَُمُ َّنَأ ُد اادَّمَُمُ َّنَأ ُدَهْشَأ َِّللَّا  ُلوُسَر ااد َلََص َناَك ْنِإَف ِح َلََفْلا ىَلَع َّيَح  ِح َلََفْلا ىَلَع َّيَح ِة َلََّصلا ىَلَع َّيَح ِة َلََّصلا ىَلَع َّيَح َِّللَّا ُلوُسَر ُة َلََّصلا  َتْلُ ق  ِحْبُّصلا ُة
ْوَّ نلا ْنِم ٌرْ يَخ ُة َلََّصلا ِمْوَّ نلا ْنِم ٌرْ يَخ َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُرَ بْكَأ َُّللَّا ِم ُدْبَعَو ٍمِصاَع وُبَأ اَنَ ثَّدَح ٍّيِلَع ُنْب ُنَسَْلْا اَنَ ثَّدَح ِنْب ِكِلَمْلا ِدْبَع ُّمُأَو  ِبَِأ  ِنَِرَ بْخَأ  ِبِئاَّسلا ُنْب ُناَمْثُع  ِنَِرَ بْخَأ َلاَق ٍجْيَرُج ِنْبا ْنَع  ِقاَّزَّرلا ِِّبيَّنلا ْنَع َةَروُذَْمُ  ِبَِأ ْنَع َةَروُذَْمُ  ِبَِأ َّ نلا ْنِم ٌرْ يَخ ُة َلََّصلا ِمْوَّ نلا ْنِم ٌرْ يَخ ُة َلََّصلا ِويِفَو َِبََْلْا اَذَى َوَْنَ َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص دُواَد وُبَأ َلاَق ِحْبُّصلا ْنِم  ََوُْلِا  ِفِ ِمْو
ٍدَّدَسُم ُثيِدَحَو ْنَأ ُدَهْشَأ ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُرَ بْكَأ َُّللَّا ِْيََ تَّرَم ِْيََ تَّرَم َةَماَقِْلْا  ِنَِمَّلَعَو َلاَق ِويِف َلاَق َُيَْ بَأ َوَلِإ  َلً ْنَأ ُدَهْشَأ َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً
ادَّمَُمُ َّنَأ ُدَهْشَأ َِّللَّا ُلوُسَر اادَّمَُمُ َّنَأ ُدَهْشَأ َُّللَّا  َّلًِإ َّيَح ِح َلََفْلا ىَلَع َّيَح ِة َلََّصلا ىَلَع َّيَح ِة َلََّصلا ىَلَع َّيَح َِّللَّا ُلوُسَر ا
6 لاسلإا عقوم : باتكلا ردصم م islam.com - http://www.al لوكشم باتكلا [ دٛجؼٌّا ْٛػ - ] عوبطملل قفاوم يرغ ايلآ مقرمو ج 6 ص :4 7 عوملمجا : باتكلا بوسعي عقوم : باتكلا ردصم ج 7 ص 89
ُقَ ف  َتْمَقَأ اَذِإَو  ِقاَّزَّرلا ُدْبَع  َلاَق و َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُرَ بْكَأ َُّللَّا  ِح َلََفْلا ىَلَع َلََّصلا  ْتَماَق ْدَق ِْيََ تَّرَم اَهْل ْتَماَق ْدَق ُة َُّللَّا ىَّلَص َِّبيَّنلا َّنَِلِ اَهُ قُرْفَ ي  َلًَو ُوَتَ يِصَنَ ُّزَُيَ  َلً َةَروُذَْمُ وُبَأ َناَكَف َلاَق َتْعَِسََأ ُة َلََّصلا

## اَهْ يَلَع َحَسَم َمَّلَسَو ِوْيَلَع
Artinya:  (ABUDAUD  -  422) :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Musaddad  telah  menceritakan kepada  kami  Al-Harits  bin  Ubaid  dari  Muhammad  bin  Abdul  Malik  bin  Abu  Mahzhurah dari  Ayahnya  dari  Kakeknya  dia  berkata;  Saya  berkata;  Wahai  Rasulullah,  ajarkanlah kepadaku sunnah (tata cara) adzan. Katanya; Maka beliau mengusap bagian depan kepalaku dan  bersabda:  "Kamu  ucapkan;  Allahu  akbar  Allahu  akbar,  Allaahu  akbar,  Allahu  akbar (Allah Maha Besar Allah Maha Besar, Allah Maha Besar Allah Maha Besar), kamu angkat suaramu ketika mengucapkannya, kemudian kamu ucapkan, Asyhadu an laa ilaaha illallaah Asyhadu  an  laa  ilaaha  illallah  (Aku  bersaksi  bahwasanya  tidak  ada  tuhan  yang  berhak disembah  selain  Allah,  aku  bersaksi  bahwasanya  tidak  ada  tuhan  yang  berhak  disembah selain  Allah),  Asyhadu  anna  Muhammadar  Rasuulullah,  Asyhadu  anna  muhammadar Rasuulullah  (Aku  bersaksi  bahwa  Muhammad  adalah  utusan  Allah,  Aku  bersaksi  bahwa Muhammad  adalah  utusan  Allah)  Kamu  rendahkan  suaramu  tatkala  mengucapkannya, setelah  itu  kamu  angkat  suaramu  ketika  mengucapkan  syahadat,  Asyhadu  an  laa  ilaaha illallah,  asyhadu  an  laa  ilaaha  illallah  (Aku  bersaksi  bahwasanya  tidak  ada  tuhan  yang berhak  disembah  selain  Allah,  Aku  bersaksi  bahwasanya  tidak  ada  tuhan  yang  berhak disembah  selain  Allah),  Asyhadu  anna  Muhammadar  rasulullah,  asyhadu  anna Muhammadar Rasulullah (Aku bersaksi bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah, Aku bersaksi  bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah) Hayya 'Alash shalaah, hayya 'alas shalaah  (Mari  mendirikan  shalat,  mari  mendirikan  shalat)  Hayya  'Alal  falaah,  hayya  'alal falaah  (Mari  menuju  kemenangan,  Mari  menuju  kemenangan).  Kalau  adzan  untuk  shalat Subuh,  ucapkanlah,  Ash  shalaatu  khairun  minan  nauum,  Ash  shalaatu  khairun  minan nauum  (shalat  itu  lebih  baik  daripada  tidur,  shalat  itu  lebih  baik  daripada  tidur),  Allaahu akbar, Allaahu akbar (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar) Laa ilaaha illallah (Tiada tuhan yang  berhak  disembah  selain  Allah)."  Telah  menceritakan  kepada  kami  Al-Hasan  bin  Ali telah menceritakan kepada kami Abu 'Ashim dan Abdur Razzaq dari Ibnu Juraij dia berkata; Telah  mengabarkan  kepadaku  Utsman  bin  As-Sa`ib  Telah  mengabarkan  kepadaku  Ayahku dan  Ummu  Abdil  Malik  bin  Abi  Mahzhurah  dari  Abu  Mahzhurah  dari  Nabi  shallallahu 'alaihi wasallam seperti lafazh hadits ini, dan di dalamnya disebutkan ucapan kalimat; Ash shalaatu khairun minan nauum, Ash shalaatu khairun minan nauum (shalat itu lebih baik daripada tidur, shalat itu lebih baik daripada tidur) pada Shubuh yang pertama. Abu Dawud berkata;  Hadits  Musaddad  lebih  jelas.  Dia  menyebutkan  padanya;  dia  berkata;  Beliau mengajarkanku  tata  cara  iqamat  dengan  dua  kali  dua  kali;  Allahu  Akbar  Allahu  Akbar, Asyhadu  anlaa  ilaaha  illallah,  Asyhadu  anlaa  ilaaha  illallah,  Asyhadu  anna  Muhammadar rasulullah,  Asyhadu  anna  Muhammadar  rasulullah,  Hayya  'alash  Shalah,  Hayya  'alash Shalah,  Hayya  'alal  Falah,  Hayya  'alal  Falah,  Allahu  Akbar  Allahu  Akbar,  Laa  ilaaha illallah. Dan Abdur Razzaq menyebutkan; Apabila kamu mengumandangkan iqamat, maka ucapkanlah  dua  kali;  yakni  Qad  qaamatish  Shalah,  Qad  qaamatish  Shalah,  apakah  kamu telah  mendengarnya?  Katanya;  Maka  Abu  Mahdzurah  tidak  pernah  mencukur  ubun
ubunnya, dan tidak pernah membelahnya, karena Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah mengusapnya . 8
Hadis  ini  kualitas  sanadnya  adalah  hasan  menurut  hasil  takhrij  Muhammad Nasiruddin al-Albani datanya sebagai berikut:
( ) دواد بِأ ننس
055
يَ تلق لاق هدج نع ويبأ نع ةروذمُ بِأ نب كللما دبع نب محمد نع ديبع نب ثرالْا انثدح ددسم انثدح لوقت ثُ كتوص ابِ عفرت بَكأ الله بَكأ الله بَكأ الله بَكأ الله لوقت لاقو يسأر مدقم حسمف لاق ناذلِا ةنس نِملع الله لوسر الله لًإ ولإ لً نأ دهشأ الله لًإ ولإ لً نأ دهشأ كتوص عفرت ثُ كتوص ابِ ضفتَ الله لوسر امحمد نأ دهشأ الله لوسر امحمد نأ دهشأ يح ةلَصلا ىلع يح الله لوسر امحمد نأ دهشأ الله لوسر امحمد نأ دهشأ الله لًإ ولإ لً نأ دهشأ الله لًإ ولإ لً نأ دهشأ ةداهشلبِ صلا ةلَص ناك نإف حلَفلا ىلع يح حلَفلا ىلع يح ةلَصلا ىلع بَكأ الله مونلا نم يرخ ةلَصلا مونلا نم يرخ ةلَصلا تلق حب
حيحص: نِابللِا قيقتح. الله لًإ ولإ لً بَكأ الله 9

## Penguat
َأ  َلاَق  ِبِئاَّسلا ِنْب َناَمْثُع ْنَع ٍجْيَرُج ِنْبا ْنَع ٌجاَّجَح اَنَ ثَّدَح َلاَق ِنَسَْلْا ُنْب ُميِىاَرْ بِإ َنََرَ بْخَأ َو  ِبَِأ  ِنَِرَ بْخ
َةَروُذَْمُ  ِبَِأ ِنْب ِكِلَمْلا ِدْبَع ُّمُأ َلاَق َةَروُذَْمُ  ِبَِأ ْنَع
َن َةَّكَم  ِلْىَأ ْنِم ٍةَرْشَع َرِشاَع  ُتْجَرَخ ٍْيََ نُح ْنِم َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص َِّللَّا  ُلوُسَر َجَرَخ اَّمَل
ْمُىاَنْعِمَسَف ْمُهُ بُلْطْ َ ف ِة َلََّصلِبِ َنوُنِّذَؤُ ي َْت ِء َلًُؤَى  ِفِ ُتْعَِسَ ْدَق َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص َِّللَّا ُلوُسَر  َلاَقَ ف ْمِِبِ ُئِزْهَ تْسَن ُنِّذَؤُ ن اَنْمُق
ِتْوَّصلا ِنَسَح ٍناَسْنِإ َنيِذ
َعَ ت ُتْنَّذَأ َيَِح َلاَقَ ف ْمُىَرِخآ ُتْنُكَو ٌلُجَر ٌلُجَر َّنََّذَأَف اَنْ يَلِإ َلَسْرَأَف ٍتاَّرَم َث َلََث َّيَلَع َكَّرَ بَو  ِتَِيِصَنَ ىَلَع َحَسَمَف ِوْيَدَي َْيََ ب  ِنَِسَلْجَأَف َلا ا َنوُنِّذَؤُ ت اَمَك  ِنَِمَّلَعَ ف َِّللَّا َلوُسَر َيَ َفْيَك ُتْلُ ق ِماَرَْلْا  ِتْيَ بْلا َدْنِع ْنِّذَأَف  ْبَىْذا َلاَق َُّثُ َُّللَّا ُرَ بْكَأ َُّللَّا اَِبِ َن ْلْ ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُرَ بْكَأ ْشَأ َِّللَّا ُلوُسَر اادَّمَُمُ َّنَأ ُدَهْشَأ َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ْنَأ ُدَهْشَأ َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ْنَأ ُدَهْشَأ ُدَهْشَأ َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ْنَأ ُدَهْشَأ َِّللَّا ُلوُسَر اادَّمَُمُ َّنَأ ُدَه َلَع َّيَح َِّللَّا ُلوُسَر اادَّمَُمُ َّنَأ ُدَهْشَأ َِّللَّا ُلوُسَر اادَّمَُمُ َّنَأ ُدَهْشَأ َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ْنَأ َّيَح ِح َلََفْلا ىَلَع َّيَح ِة َلََّصلا ىَلَع َّيَح ِة َلََّصلا ى
ِم  ََوُْلِا  ِفِ ِمْوَّ نلا ْنِم ٌرْ يَخ ُة َلََّصلا ِح َلََفْلا ىَلَع ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُرَ بْكَأ َُّللَّا ِْيََ تَّرَم َةَماَقِْلْا  ِنَِمَّلَعَو َلاَق ِحْبُّصلا ْن ْنَأ ُدَهْشَأ ُدَهْشَأ َِّللَّا ُلوُسَر اادَّمَُمُ َّنَأ ُدَهْشَأ َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ْنَأ ُدَهْشَأ َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً َّيَح ِة َلََّصلا ىَلَع َّيَح ِة َلََّصلا ىَلَع َّيَح َِّللَّا ُلوُسَر اادَّمَُمُ َّنَأ َلً ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُرَ بْكَأ َُّللَّا ُة َلََّصلا ْتَماَق ْدَق ُة َلََّصلا  ْتَماَق ْدَق ِح َلََفْلا ىَلَع َّيَح ِح َلََفْلا ىَلَع َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ َأ  ٍجْيَرُج ُنْبا َلاَق ُناَمْثُع  ِنَِرَ بْخ ِبَِأ ْنِم َكِلَذ اَعَِسَ اَمُهَّ نَأ َةَروُذَْمُ  ِبَِأ ِنْب ِكِلَمْلا ِدْبَع ِّمُأ ْنَعَو ِويِبَأ ْنَع ُوَّلُك َرَ بَْلْا اَذَى َةَروُذَْمُ
Artinya : (NASAI - 629) : Telah mengabarkan kepada kami Ibrahim bin Al-Hasan dia berkata; telah menceritakan  kepada  kami  Hajjaj  dari  Ibnu  Juraij  dari  'Utsman  bin  As-Saib  dia  berkata; bapakku  dan  Ummu  'Abdul  Malik  bin  Abu  Mahdzurah  telah  mengabarkan  kepadaku  dari Abu  Mahdzurah  dia  berkata;  "Tatkala  Rasulullah  Shallallahu'alaihi  wasallam  keluar  dari Hunain, aku orang yang kesepuluh dari sepuluh orang Quraisy yang pergi mencari mereka (Rasulullah  Shallallahu'alaihi  wasallam  dan  para  sahabat).  Kami  mendengar  mereka mengumandangkan adzan untuk shalat, maka kami mulai ikut adzan sebagai ejekan kepada mereka. Oleh karena itu Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: 'Aku mendengar seseorang  yang  merdu  suaranya  di  antara  mereka  mengumandangkan  adzan'.  Beliau Shallallahu'alaihi  wasallam  mengutus  seseorang  kepada  kami,  lalu  kamipun mengumandangkan adzan satu persatu dan  aku orang yang terakhir. Ketika mendengarku mengumandangkan  adzan  beliau  Shallallahu'alaihi  wasallam  berkata,  'Kemari'.  Beliau mempersilakanku  duduk  di  depannya  dan  mengusap  ujung  rambutku,  serta  mendoakan keberkahan  untukku  -sampai  tiga  kali-  kemudian  berkata,  'Pergilah  dan  kumandangkan
8 Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist, Sumber : Abu Daud Kitab : Shalat Bab : Cara adzan No.  Hadist  :  422,  http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt=422  ,  Lidwa  Pusaka  i- Software: www.lidwapustaka.com
9 : باتكلا دواد بيأ ننس فيعضو حيحص : فلؤلما نيابللأا نيدلا رصنا محمد : باتكلا ردصم ةيثيدلحا تاقيقحتلا ةموظنم جمنارب - نيالمجا - زكرم جاتنإ نم
ةيردنكسلإبا ةنسلاو نآرقلا ثابحلأ ملاسلإا رون
ج 5 ص 964
adzan  di  Masjidil  Haram".  Aku  berkata,  'Bagaimana  caranya  wahai  Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam?  '  Lalu  beliau  mengajariku  sebagaimana  yang  kalian  ucapkan saat adzan sekarang: "allaahu akbar allaahu akbar, allaahu akbar allaahu akbar (Allah Maha Besar,  Allah  Maha  Besar,  Allah  Maha  Besar,  Allah  Maha  Besar).  asyhadu  an  laa  ilaaha illallaah, asyhadu an laa ilaaha illallaah, (Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah)  asyhadu  anna  muhammadar  rasuulullah,  asyhadu  anna  muhammadar  rasuulullah (Aku  juga  bersaksi  bahwa  Muhammad  adalah  utusan  Allah,  aku  juga  bersaksi  bahwa Muhammad  adalah  utusan  Allah).  asyhadu  an  laa  ilaaha  illallaah,  asyhadu  an  laa  ilaaha illallaah,  (Aku  bersaksi  bahwa  tidak  ada  tuhan  yang  berhak  disembah  kecuali  Allah.  Aku bersaksi  bahwa  tidak  ada  tuhan  yang  berhak  disembah  kecuali  Allah)  asyhadu  anna muhammadar  rasuulullah,  asyhadu  anna  muhammadar  rasuulullah  (Aku  juga  bersaksi bahwa  Muhammad  adalah  utusan  Allah,  aku  juga  bersaksi  bahwa  Muhammad  adalah utusan Allah).  hayya 'alash shalaah, hayya 'alash shalaah  (Mari mengerjakan shalat, mari mengerjakan  shalat),  hayya  'alal  falaah,  hayya  'alal  falaah,  (Mari  mencapai  kebahagiaan, mari  mencapai  kebahagiaan),  ash  shalaatu  khairumminannaum  (Shalat  itu  lebih  baik daripada  tidur)  -pada  adzan  pertama  saat  shalat  Subuh-."  dia  berkata;  "Beliau  mengajari iqamah  dua  kali:  allaahu  akbar  allaahu  akbar  (Allah  Maha  Besar,  Allah  Maha  Besar) asyhadu  an  laa  ilaaha  illallaah,  asyhadu  an  laa  ilaaha  illallaah,  (Aku  bersaksi  bahwa  tidak ada  tuhan  yang  berhak  disembah  kecuali  Allah.  Aku  bersaksi  bahwa  tidak  ada  tuhan  yang berhak  disembah  kecuali  Allah).  asyhadu  anna  muhammadar  rasuulullah,  asyhadu  anna muhammadar rasuulullah (Aku juga bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, aku juga bersaksi  bahwa Muhammad adalah utusan Allah).  hayya 'alash  shalaah, hayya 'alash shalaah (Mari mengerjakan shalat, mari mengerjakan shalat), hayya 'alal falaah, hayya 'alal falaah,  (Mari  mencapai  kebahagiaan,  mari  mencapai  kebahagiaan).  qad  qaamatish  shalaah, qad  qaamatish  shalaah  (Shalat  telah  siap  ditegakkan,  shalat  telah  siap  ditegakkan).  allaahu akbar allaahu akbar (Allah Maha Besar Allah Maha Besar), laa ilaaha illallaah, (Tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah)." 10 PENGUAT ْنَع َناَمْلَس  ِبَِأ ْنَع ٍرَفْعَج  ِبَِأ ْنَع َناَيْفُس ْنَع َِّللَّا ُدْبَع َنََأَبْ نَأ  َلاَق ٍرْصَن ُنْب ُدْيَوُس َنََرَ بْخَأ َلاَق َةَروُذَْمُ  ِبَِأ ُتْنُك َِّللَّا  ِلوُسَرِل ُنِّذَؤُأ
ٌرْ يَخ ُة َلََّصلا ِح َلََفْلا ىَلَع َّيَح  ِلَّوَْلِا ِرْجَفْلا ِناَذَأ  ِفِ ُلوُقَأ ُتْنُكَو َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص َُّللَّا ُرَ بْكَأ َُّللَّا ِمْوَّ نلا ْنِم ٌرْ يَخ ُة َلََّصلا ِمْوَّ نلا ْنِم
ا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ُرَ بْكَأ َُّللَّ
اَنْسِْلْا اَذَِبِ ُناَيْفُس اَنَ ثَّدَح  َلًاَق ِنَْحَّْرلا ُدْبَعَو  َيََْيَ اَنَ ثَّدَح  َلاَق ٍّيِلَع ُنْب وُرْمَع َنََرَ بْخَأ
ِنَْحَّْرلا دْبَع وُبَأ  َلاَق ُهَوَْنَ ِد
ِءاَّرَفْلا ٍرَفْعَج  ِبَِِبِ َسْيَلَو
Artinya:  (NASAI  -  643) :  Telah  mengabarkan  kepada  kami  Suwaid  bin  Nashr  dia  berkata;  telah memberitakan  kepada  kami  'Abdullah  dari  Sufyan  dari  Abu  Ja'far  dari  Abu  Salman  dari Abu  Mahdzurah  dia  berkata;  "Aku  pernah  adzan  untuk  Rasulullah  Shallallahu'alaihi wasallam  dan  aku  mengucapkan  (kalimat)  pada  adzan  Fajar  pertama:  HAYYA  'ALAL FALAAH (mari menggapai kebahagiaan) ASH SHALAATU KHAIRUM MINANNAUM (shalat  lebih  baik  dari  pada  tidur),  ASHSHALATU  KHAIRUM  MINANNAUM  (shalat lebih baik dari pada tidur). ALLAAHU AKBAR (Allah Maha Besar), ALLAAHU AKBAR (Allah Maha Besar), LAA ILAAHA ILLALLAAH (Tidak ada Tuhan yang berhak disembah
10 Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist, Sumber : Nasa'I Kitab : Adzan Bab : Adzan ketika safar No. Hadist : 629, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=nasai&nohdt=629, www.lidwapusaka.com
selain  Allah)."  Telah  mengkabarkan  kepada  kami  Amr  bin  Ali  dia  berkata;  Telah menceritkan  kepada  kami  Yahya  dan  Abdurrahman  mereka  berkata;  Telah  menceritakan kepada  kami  Sufyan  dengan  sanad  yang  serupa.  Abu  Abdurrahman  berkata;  "Tapi  bukan dari Abu Ja'far Al Farra ." 11

## Analisis
1. Bacaan  tatswib  di  luar  bacaan  adzan  solat  subuh  adalah  bid’ah,  tentu  perlu  dipahami secara  mendalam,  dalam  hal  menambahi  atau  mengurangi  bacaan  dalam  solat  karena menambahi  atau  mengurangi  salah,  menambahi  atau  mnegurangi  yang  tidak diperintahkan tentu bid’ah
2. Menambahi bacaan solat atau meninggalkan bacaan yang sudah ada ketentuannya tentu bid’ah, seperti bacaan doa qunut witir dalam hadis, namun masih  ada umat dibacanya pada solat subuh termasuk hadis yang mengandung bid’ah dalilnya:
َلاَق ِويِبَأ ْنَع ِّيِعَجْشَْلِا ٍكِلاَم  ِبَِأ ْنَع َةَفيِلَخ ُنْبا َوُىَو  ٍفَلَخ ْنَع ُةَبْ يَ تُ ق َنََرَ بْخَأ َفْلَخ ُتْيَّلَص
َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص َِّللَّا  ِلوُسَر
ْتُنْقَ ي ْمَلَ ف
ْمَلَ ف َناَمْثُع  َفْلَخ  ُتْيَّلَصَو  ْتُنْقَ ي ْمَلَ ف َرَمُع  َفْلَخ  ُتْيَّلَصَو  ْتُنْقَ ي ْمَلَ ف ٍرْكَب  ِبَِأ  َفْلَخ  ُتْيَّلَصَو ُتْيَّلَصَو  ْتُنْقَ ي َلاَق َُّثُ ْتُنْقَ ي ْمَلَ ف ٍّيِلَع َفْلَخ
ٌةَعْدِب اَهَّ نِإ ََّنُِ ب َيَ
Artinya:  (NASAI  -  1070)  :  Telah  mengabarkan  kepada  kami  Qutaibah  dari  Khalaf  bin Khalifah  dari  Abu  Malik  Al  Asyja'i  dari  bapaknya  dia  berkata;  "Aku  pernah shalat  di  belakang  Rasulullah  ShallAllohu'alaihi  wasallam,  dan  beliau  tidak qunut. Aku juga pernah shalat di belakang Abu Bakar, dan ia tidak qunut. Aku pernah shalat di belakang Umar, dan beliau tidak qunut. Aku pernah shalat di belakang Utsman, dan beliau tidak qunut. Aku juga pernah shalat di belakang Ali,  dan  beliau  juga  tidak  qunut.  Kemudian  ia  berkata,  'Wahai  anakku,  itu adalah bid'ah ". 12
Hadis  ini  kualitas  sanadnya  adalah  sohih  menurut  hasil  takhrij  Muhammad Nasiruddin al-Albani sebagaimana datanya sebagai berikut:
) يئاسنلا ننس ( 0000
ةفيلخ نبا وىو فلخ نع ةبيتق نَبَخأ
ويبأ نع يعجشلِا كلام بِأ نع
الله لوسر فلخ تيلص لاق فلخ تيلصو تنقي ملف نامثع فلخ تيلصو تنقي ملف رمع فلخ تيلصو تنقي ملف ركب بِأ فلخ تيلصو تنقي ملف صلى الله عليه وسلم حيحص: نِابللِا قيقتح. ةعدب انهإ نِب يَ لاق ثُ تنقي ملف يلع 13
Hadis  bahwa  Nabi  selalu  berqunut  subuh  sampai  akhir  hayatnya  bertentangan dengan hadis di atas dalilnya sebagai berikut:
ِنْب  ِسَنَأ ْنَع  ٍسَنَأ ِنْب ِعيِبَّرلا ِنَع َّيِزاَّرلا  ِنِْعَ ي ٍرَفْعَج وُبَأ اَنَ ثَّدَح َلاَق  ِقاَّزَّرلا ُدْبَع اَنَ ثَّدَح َلاَق  ٍكِلاَم َِّللَّا  ُلوُسَر َلاَز اَم
ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص
اَيْ نُّدلا َقَراَف  َّتََّح ِرْجَفْلا  ِفِ ُتُنْقَ ي َمَّلَسَو
(AHMAD  -  12196)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Abdurrazaq  berkata,  Telah menceritakan  kepada  kami  Abu  Ja'far,  yaitu  ar-Razi  dari  ar-Rabi'  bin  Anas  dari  Anas  bin
11 Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist, Sumber : Nasa'I Kitab : Adzan Bab : Bacaan tatswib ketika adzan fajar No. Hadist : 643, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=nasai&nohdt=643
12 Lidwa Pusaka  i-Software  -  Kitab 9 Imam Hadist, Sumber :  Nasa'I  Kitab :  Pelaksanaan Bab :  Tidak melakukan qunut No. Hadist : 1070, Lidwa Pusaka i-Software: www.lidwapustaka.com
13 : باتكلا يئاسنلا ننس فيعضو حيحص
ا : فلؤلم نيابللأا نيدلا رصنا محمد : باتكلا ردصم ةيثيدلحا تاقيقحتلا ةموظنم جمنارب - نيالمجا - زكرم جاتنإ نم
ةيردنكسلإبا ةنسلاو نآرقلا ثابحلأ ملاسلإا رون
ج 7 ص 668
Malik  berkata,  "Rasulullah  ShallAllohu'alaihi  wa  Sallam  masih  selalu  mengerjakan  qunut subuh hingga meninggal dunia." 14
Demikian  juga  menambahi  dzikir  tasbih,  tahmid  dan  takbir  yang  33  kali  masing- masing, sebelum  zikir الله ناحبس ada  ditambah  bacaan  zikir,
يَ الله ناحبس تنا انبر antara ْبحجع dengan لله دملْا ada yang menambahi zikir لله دملْا ادبأ امئاق امئاد هدمبحو ميظعلا الله ناحبس, kemudian antara دملْا لله dengan بَكا الله ada yang menambahi zikir لاح لك فِو لاح لك ىلع يَملعلا بر لله دملْا بَكا الله ةمعنو
Sebaiknya adalah berdasarkan hadis yaitu:
َ بُع  ِبَِأ ْنَع  ٍلْيَهُس ْنَع َِّللَّا ِدْبَع ُنْب ُدِلاَخ َنََرَ بْخَأ ُّيِطِْساَوْلا  ٍناَيَ ب ُنْب ِديِمَْلْا ُدْبَع  ِنَِثَّدَح ََْوَم ٍدْيَ بُع وُبَأ مِلْسُم  َلاَق ِّيِجِحْذَمْلا ٍدْي ِلَمْلا ِدْبَع ِنْب َناَمْيَلُس
َةَرْ يَرُى  ِبَِأ ْنَع ِّيِثْيَّللا َديِزَي ِنْب ِءاَطَْع ْنَع ِك
ٍة َلََص ِّلُك ِرُبُد  ِفِ ََّللَّا َحَّبَس ْنَم َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص َِّللَّا  ِلوُسَر ْنَع
َثَو اثً َلََث ََّللَّا َرَّ بَكَو َيَِث َلََثَو اثً َلََث ََّللَّا َدَِحَْو َيَِث َلََثَو اثً َلََث ُوَل َكيِرَش  َلً ُهَدْحَو َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ِةَئاِمْلا َماََتَ َلاَقَو َنوُعْسِتَو ٌةَعْسِت َكِلْتَ ف َيَِث َلَ ِرْحَبْلا ِدَبَز َلْثِم  ْتَناَك ْنِإَو ُهَيَاَطَْخ ْتَرِفُغ ٌريِدَق ٍءْيَش ِّلُك ىَلَع َوُىَو ُدْمَْلْا ُوَلَو ُكْلُمْلا ُوَل اَنَ ثَّدَح و ُليِعَْسَِإ اَنَ ثَّدَح ِحاَّبَّصلا ُنْب ُدَّمَُمُ َُّللَّا ىَّلَص َِّللَّا ُلوُسَر َلاَق َلاَق َةَرْ يَرُى  ِبَِأ ْنَع ٍءاَطَْع ْنَع ٍدْيَ بُع  ِبَِأ ْنَع ٍلْيَهُس ْنَع َءَّيَِرَكَز ُنْب ِوِلْثِِثْ َمَّلَسَو ِوْيَلَع
Artinya: (MUSLIM - 939) : Telah menceritakan kepadaku Abdul Hamid bin Bayan Al Wasithi telah mengabarkan kepada kami Khalid bin Abdullah dari Suhail dari Abu 'Ubaid Al Madzhiji.  - Muslim menjelaskan bahwa Abu Ubaid adalah mantan budak Sulaiman bin Abdul Malik- dari  'Atha`  bin  Yazid  Al  Laitsi  dari  Abu  Hurairah  dari  Rasulullah  shallallahu  'alaihi wasallam beliau bersabda: "Barangsiapa bertasbih kepada Allah sehabis shalat sebanyak tiga puluh tiga kali, dan bertahmid kepada Allah tiga puluh tiga kali, dan bertakbir kepada Allah tiga  puluh  tiga  kali,  hingga  semuanya  berjumlah  sembilan  puluh  sembilan,  -dan  beliau menambahkan- dan kesempurnaan seratus adalah membaca Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lahu, lahul mulku walahul walahul hamdu wahuwa 'alaa kulli syai'in qadiir, maka kesalahan-kesalahannya  akan  diampuni  walau  sebanyak  buih  di  lautan."  Dan  telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Shabh telah menceritakan kepada kami Ismail bin Zakariya dari Suhail dari Abu 'Ubaid dari Atha` dari Abu Hurairah dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda seperti hadits di atas . 15
Namun ada hadis dzikir tasbih, tahmid dan takbir 10 kali, dalilnya sebagai berikut:
َةَرْ يَرُى  ِبَِأ ْنَع  ٍحِلاَص  ِبَِأ ْنَع ٍّيَُسَ ْنَع ُءاَقْرَو َنََرَ بْخَأ ُديِزَي َنََرَ بْخَأ ُقاَحْسِإ  ِنَِثَّدَح َيَ اوُلاَق ِتاَجَرَّدلِبِ ِروُثُّدلا ُلْىَأ  َبَىَذ َِّللَّا  َلوُسَر ُف ْنِم اوُقَفْ نَأَو َنَْدَىاَج اَمَك اوُدَىاَجَو اَنْ يَّلَص اَمَك اْوَّلَص اوُلاَق  َكاَذ  َفْيَك  َلاَق ِميِقُمْلا ِميِعَّنلاَو
َلََفَأ  َلاَق  ٌلاَوْمَأ اَنَل  ْتَسْيَلَو ْمِِِاَوْمَأ  ِلوُضُ ْمُكُِبَْخُأ ِوِب ْمُتْ ئِج اَم ِلْثِِثْ ٌدَحَأ  ِتَِْيَ  َلًَو ْمُكَدْعَ ب َءاَج ْنَم َنوُقِبْسَتَو ْمُكَلْ بَ ق َناَك ْنَم َنوُكِرْدُت ٍرْمَِبِ ِّلُك ِرُبُد  ِفِ َنوُحِّبَسُت ِوِلْثِِثْ َءاَج ْنَم  َّلًِإ
اارْشَع َنوُِّبََكُتَو اارْشَع َنوُدَمَْتحَو اارْشَع ٍة َلََص ُوَعَ بَتَ ُهاَوَرَو َةَوْ يَح ِنْب ِءاَجَرَو ٍّيَُسَ ْنَع َن َلَْجَع ُنْبا ُهاَوَرَو ٍّيَُسَ ْنَع َرَمُع ُنْب َِّللَّا ُدْيَ بُع ْنَع ِويِبَأ ْنَع ٌلْيَهُس ُهاَوَرَو ِءاَدْرَّدلا  ِبَِأ ْنَع ٍحِلاَص  ِبَِأ ْنَع ٍعْيَ فُر ِنْب ِزيِزَعْلا ِدْبَع ْنَع ٌريِرَج َةَرْ يَرُى  ِبَِأ َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص ِِّبيَّنلا ْنَع Artinya:  (BUKHARI  -  5854)  : Telah  menceritakan  kepada  kami  Ishaq  '  telah  mengabarkan  kepada kami Yazid telah mengabarkan kepada kami Warqa` dari Sumayy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah  "Orang-orang  berkata;  'Wahai  Rasulullah,  orang-orang  kaya  pergi  dengan
14 Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist, Sumber : Ahmad Kitab : Sisa Musnad sahabat yang banyak meriwayatkan hadits  Bab : Musnad Anas bin Malik Radliyallahu 'anhu  No. Hadist : 12196, Lidwa Pusaka i-Software: www.lidwapustaka.com
15 Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist, Sumber : Muslim Kitab : Masjid dan tempat-tempat shalat Bab : Sunahnya dzikir setelah shalat No. Hadist : 939, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=muslim&nohdt=939,www.lidwapustka.com
membawa  derajat  dan  kenikmatan  yang  banyak.'  Beliau  bertanya;  'Mengapa  bisa  seperti itu?  '  Mereka  menjawab;  'Mereka  melakukan  shalat  sebagaimana  kami  shalat,  mereka berjihad sebagaimana kami berjihad, dan mereka memiliki kelebihan harta untuk bersedekah sedangkan  kami  tidak  mempunyai  harta  yang  lebih  untuk  bersedekah.'  Maka  beliau bersabda:  'Maukah  kalian  aku  tunjukkan  pada  suatu  perkara,  yang  tidak  akan  menyamai orang sebelum kalian dan tidak pula akan di dahului oleh orang-orang setelah kalian kecuali dan  tidak  akan  terjangkau  kecuali  oleh  orang  yang  melakukan  hal  yang  sama  seperti  yang kalian  lakukan?  '  Yaitu;  kalian  bertasbih  seusai  shalat  sebanyak  sepuluh  kali,  bertahmid sebanyak  sepuluh  kali  bertakbir  sebanyak  sepuluh  kali.'  Hadits  ini  juga  diperkuat  oleh 'Ubaidullah bin Umar dari Sumayy. Dan diriwayatkan pula oleh Ibnu 'Ajlan dari Sumayy dan  Raja`  bin  Haiwah.  Dan  diriwayatkan  pula  oleh  Jarir  dari  Abdul  Aziz  bin  Rufai'  dari Abu  Shalih  dari  Abu  Darda`.  Dan  diriwayatkan  pula  oleh  Suhail  dari  Ayahnya  dari  Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam . 16
Hadis  ini  sohih  (muttfaq  ‘alaih)  berdasarkan  hasil  takhrij  Muhammad  Nashiruddin al-Albani datanya sebagai berikut:
569 - [ 7 ] بِأ نعو  ) ويلع قفتم ( بىذ دق : اولاقف ملس و ويلع الله ىلص الله لوسر اوتأ نيرجاهلما ءارقف نإ ( : لاق ةريرى قدصتن لًو نوقدصتيو موصن امك نوموصيو يلصن امك نولصي اولاق كاذ امو لاقف ميقلما ميعنلاو ىلعلا تاجردلبِ روثدلا لىأ لَفأ " : ملس و ويلع الله ىلص الله لوسر لاقف قتعن لًو نوقتعيو
لًو مكدعب نم وب نوقبستو مكقبس نم وب نوكردت ائيش مكملعأ ةلَص لك ربد نودمتحو نوبَكتو نوحبست " : لاق الله لوسر يَ ىلب اولاق " متعنص ام لثم عنص نم لًإ مكنم لضُفأ دحأ نوكي س و ويلع الله ىلص الله لوسر َإ نيرجاهلما ءارقف عجرف : لحاص وبأ لاق . " ةرم يَثلَثو ثًلَث اثْ لاوملِا لىأ انناوخإ عسَ اولاقف مل لًإ هرخآ َإ لحاص بِأ لوق سيلو . " ءاشي نم وتؤي الله لضُف كلذ " : ملس و ويلع الله ىلص الله لوسر لاقف ولثم اولعفف انلعف ثو ثًلَث لدب . " ارشع نوبَكتو ارشع نودمتحو ارشع ةلَص لك ربد فِ نوحبست " : يراخبلل ةياور فِو ملسم دنع يَثلَ 17
Jadi sebaiknya diikuti jumlah dan ditinggalkan tambahan yang dijelaskan di atas, kita ikuti jumlahnya maka kita diampuni dosa-dosa kita. Seharusnya wajib mengikuti jumlahnya, jika tidak  apa  gunanya  Rosul  sebutkan  jumlahnya.  Jika  terjadi  keraguan  jumlah  maka  ikuti jumlah yang diyakini yaitu jumlah yang kecilnya maka lanjutkan kekurangannya
Perlu  dipahami  secara  cermat  dan  bagus  penuh  perhatian  sejati,  saat  membaca tasbih, tahmid dan takbir wajib dibaca berdasarkan ilmu tajwid dan makhroj yang baik pada akhir  huruf  seperti  pada  kata الله  ناحبس huruf ha -nya  wajib  jelas  suara  hurufnya  diakhir, jangan  karena  bersambung  dengan  kata  yang  sama  maka  suara  huruf ha -nya  tidak  jelas terbaca.  Kemudian  harus  jelas  berhentinya,  jangan  antara  berhenti  atau  tidak.  Sebaiknya pula rasakan anda sedang membaca kalimat Alloh yang indah
Demikian  juga لله  ذّحٌا karena  terlalu cepat  suara  huruf ha -nya  tidak  jelas,  perlu  jelas berhenti,  dan شجوأ  الله ,  pada  huruf ha yang  baris  dommah  jika  cepat  membacanya  akhirnya tidak jelas terbaca, maka perlu berhenti setiap kata
16 Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist, Sumber : Bukhari Kitab : Do`a Bab : Doa setelah shalat No. Hadist : 5854,
http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt=5854 www.lidwapustaka.com
17 : باتكلا حيباصلما ةاكشم : فلؤلما الله دبع نب محمد زييزتلا بيططيا : رشانلا يملاسلإا بتكلما – تويرب : ةعبطلا
ةثلاثلا - 5849 – 5899
: قيقتح نيابللأا نيدلا رصنا محمد قيقتح ج 5 ص 655
Dalam  hal  berdoa  berjamaah  membuat  jamaah  secara  keseluruhan  tambah  bodoh terhadap  menghapal  doa-doa  yang  dijelaskan  dalam  Alquran  dan  hadis  Rosul  dan  umat Islam tidak merasa peduli menghapal ayat Alquran dan hadis sebagai sumber doa
Umat  Islam  tinggal  mengaminkan  saja, pada  gilirannya  umat Islam  semakin  bodoh terhadap Bahasa Arab, karena jrang lidah membacanya sendiri dan menghapalnya malas
Yang  paling  salahnya  adalah  merubah  redaksi  ayat dan  hadis  yang  tertulis  mufrod atau tunggal maka berani menjama’kannya, contohnya:
اَو ىَلَعَو َّيَلَع  َتْمَعْ نَأ  ِتَِّلا  َكَتَمْعِن َرُكْشَأ ْنَأ  ِنِْعِزْوَأ  ِّبَر  َلاَقَو اَِِْوَ ق ْنِم ااكِحاَض َمَّسَبَ تَ ف َأ  ْنَأَو َّيَدِل ُهاَضْرَ ت ااِلْاَص َلَمْع َيَِِلْاَّصلا َكِداَبِع  ِفِ َكِتَْحَْرِب  ِنِْلِخْدَأَو ( 95 )
maka dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar) perkataan semut itu. Dan dia berdoa: "Ya Tuhanku berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; dan masukkanlah aku dengan rahmat- Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh 18
maka sebahagian umat Islam doa bersama Imamnya merubah redaksinya menjadi:
اَو ىَلَعَو انيَلَع  َتْمَعْ نَأ  ِتَِّلا  َكَتَمْعِن  َرُكْشَن  ْنَأ اِنْعِزْوَأ انبَر َكِداَبِع  ِفِ  َكِتَْحَْرِب انْلِخْدَأَو ُهاَضْرَ ت ااِلْاَص َلَمْعن  ْنَأَو انيَدِل َيَِِلْاَّصلا
3. Tetapi  tidak  mau  merubah  yang  jama’  dalam  ayatnya  atau  hadisnya  menjadi mufrod atau tunggal pada saat doa sendiri seperti:
ِتاَء ٓاَوَّبَر  ُلوُقَي نَّم مُهۡوِمَو ِراَّلنٱ  َبا َذَع اَوِقَو ٗةَوَسَح ِةَرِخلۡأٓٱ  ِفَِو ٗةَوَسَح اَيۡنُّلدٱ  ِفِ اَو ٢٠١
201.  Dan  di  antara  mereka  ada  orang  yang  berdoa:  "Ya  Tuhan  kami,  berilah  kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka" 19 Tidak berani merubahnya menjadi mufrod atau tunggal menjadi
ِراَّلنٱ  َبا َذَع نيِقَو ٗةَوَسَح ِةَرِخلۡأٓٱ  ِفَِو ٗةَوَسَح اَيۡنُّلدٱ  ِفِ نيِتاَء بيَر Sebaiknya  wajib  mengikuti  redaksi  yang  ada,jangan  karena  doa  bersama  maka redaksi ayat dan hadis dirubah, dalilnya adalah bacaan al-Fatihah
ُينِعَت ۡسَن َكاَّيوَإِ ُدُبۡعَن َكاَّيِإ ٥ َميِقَت ۡسُم ۡ لٱ  َطََٰر ِّصلٱ اَهِدۡهٱ ٦
5. Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan 6. Tunjukilah kami jalan yang lurus 20
Bacaan ُدُبۡعَن dan ُينِعَت ۡسَن dan اَهِدۡهٱ tidak  dirubah  baik  solat  berjamaah  dan  sendirian. Berdasarkan demikian maka tidak ada alasan untuk merubah redaksi ayat dan hadis, sedangkan mengurangi dan menambahi satu huruf tidak ada hak ulama, kecuali ada dalil yang murubahnya
18 Q.S. an-Naml, 27:19
19 Q.S.al-Baqoroh, 2:201
20 Q.S al-Fatihah,1:5-6
4. Contoh hadis tidak boleh dirubah kata jama’ menjadi mufrod atau tunggal,  baik saat solat berjamaah atau sendirian dalilnya bacaan tasyahud awal dan akhir:
َِّللَّا ُدْبَع  َلاَق  َلاَق َةَمَلَس ِنْب  ِقيِقَش ْنَع ُشَمْعَْلِا اَنَ ثَّدَح  َلاَق ٍمْيَعُ ن وُبَأ اَنَ ثَّدَح ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص ِِّبيَّنلا  َفْلَخ اَنْ يَّلَص اَذِإ اَّنُك ا  ُلوُسَر اَنْ يَلِإ َتَفَ تْلاَف ٍن َلَُفَو ٍن َلَُف ىَلَع ُم َلََّسلا َليِئاَكيِمَو َليِْبَِج ىَلَع ُم َلََّسلا اَنْلُ ق َمَّلَسَو َّنِإ  َلاَقَ ف َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص َِّللَّ
ُتاَّيِحَّتلا ْلُقَ يْلَ ف ْمُكُدَحَأ ىَّلَص اَذِإَف ُم َلََّسلا َوُى ََّللَّا ُوُتاَكَرَ بَو َِّللَّا ُةَْحَْرَو ُِّبيَّنلا اَهُّ يَأ  َكْيَلَع ُم َلََّسلا  ُتاَبِّيَّطْلاَو  ُتاَوَلَّصلاَو َِِّللَّ ِلاَص َِِّللَّ ٍدْبَع َّلُك ْتَباَصَأ اَىوُمُتْلُ ق اَذِإ ْمُكَّنِإَف َيَِِلْاَّصلا َِّللَّا ِداَبِع ىَلَعَو اَنْ يَلَع ُم َلََّسلا ِءاَمَّسلا  ِفِ ٍح
َوَلِإ  َلً ْنَأ ُدَهْشَأ ِضْرَْلِاَو
ُوُلوُسَرَو ُهُدْبَع اادَّمَُمُ َّنَأ ُدَهْشَأَو َُّللَّا  َّلًِإ
Artinya:  (BUKHARI  -  788)  :  Telah  menceritakan kepada  kami  Abu  Nu'aim  berkata, telah  menceritakan  kepada  kami  Al  A'masy  dari  Syaqiq  bin  Salamah berkata, berkata, " Abdullah berkata, "Jika kami shalat di belakang Nabi shallallahu 'alaihi  wasallam,  kami  membaca: 'assalaamu  'alaa  jibril  wa  mikaa'il.
Assalaamu  'alaa  fulan  wa  fulan (Semoga  kesejahteraan  terlimpahkan  kepada malaikat Jibril dan Mika'il, dan semoga kesejahteraan terlimpahkan kepada si anu dan si anu) '. Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menoleh ke arah kami seraya  bersabda:  "Sesungguhnya  Allah,  Dialah  As-Salaam.  Maka  jika  seseorang dari  kalian  shalat,  hendaklah  ia  membaca:  'attahiyyaatu  lillahi  washshalawaatu waththayyibaat.  Assalaamu  'alaika  ayyuhannabiyyu  wa  rahmatullahi  wa barakaatuh.  Assalaamu  'alainaa  wa  'alaa  'ibaadillahish  shaalihiin  (Segala penghormatan hanya milik Allah, juga segala pengagungan dan kebaikan. Semoga kesejahteraan  terlimpahkan  kepada  engkau  wahai  Nabi  dan  juga  rahmat  dan berkah-Nya. Dan juga semoga kesejahteraan terlimpahkan kepada kami dan kepada hamba-hamba Allah yang shalih) '. Sesungguhnya jika kalian mengucapkan seperti ini,  maka  kalian  telah  mengucapkan  salam  kepada  seluruh  hamba  Allah  yang shalih  di  langit  maupun  di  bumi.  (Dan  lanjutkanlah  dengan  bacaan): 'Asyhadu Allaa  Ilaaha  Illallah  Wa  Asyhadu  Anna  Muhammadan  'Abduhu  Wa Rasuuluh (Aku  bersaksi  tidak  ada  tuhan  yang  berhak  disembah  selain Allah,  dan  aku  bersaksi  bahwa  Muhammad  adalah  hamba  dan  utusan- Nya')." 21
Redaksi matan yang lain sebagai berikut:
َّللا  َنََرَ بْخَأ ِرِجاَهُمْلا ِنْب  ِحْمُر ُنْب ُدَّمَُمُ اَنَ ثَّدَح و ح  ٌثْيَل اَنَ ثَّدَح ٍديِعَس ُنْب ُةَبْ يَ تُ ق اَنَ ثَّدَح ْب ِديِعَس ْنَع ِْيرَ بُّزلا  ِبَِأ ْنَع  ُثْي ِن
َلاَق ُوَّنَأ  ٍساَّبَع ِنْبا ْنَع  ٍسُواَط ْنَعَو ٍْيرَ بُج ْنِم َةَروُّسلا اَنُمِّلَعُ ي اَمَك َدُّهَشَّتلا اَنُمِّلَعُ ي َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص َِّللَّا  ُلوُسَر َناَك ِّيَّطْلا  ُتاَوَلَّصلا  ُتاَكَراَبُمْلا  ُتاَّيِحَّتلا  ُلوُقَ ي َناَكَف ِنآْرُقْلا اَنْ يَلَع ُم َلََّسلا ُوُتاَكَرَ بَو َِّللَّا ُةَْحَْرَو ُِّبيَّنلا اَهُّ يَأ  َكْيَلَع ُم َلََّسلا َِِّللَّ  ُتاَب َِّللَّا ُلوُسَر اادَّمَُمُ َّنَأ ُدَهْشَأَو َُّللَّا  َّلًِإ َوَلِإ  َلً ْنَأ ُدَهْشَأ َيَِِلْاَّصلا َِّللَّا ِداَبِع ىَلَعَو ْمُر ِنْبا ِةَياَوِر  ِفَِو َنآْرُقْلا اَنُمِّلَعُ ي اَمَك ٍح Artinya:    (MUSLIM  -  610)  : Telah  menceritakan  kepada  kami  Qutaibah  bin  Sa'id  telah menceritakan  kepada  kami  Laits  -lewat  jalur  periwayatan  lain--  dan  telah menceritakan  kepada  kami  Muhammad  bin  Rumh  bin  al-Muhajir  telah mengabarkan  kepada  kami  al-Laits  dari  Abu  az-Zubair  dari  Sa'id  bin  Jubair,  dan dari Thawus dari Ibnu Abbas bahwasanya dia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam  mengajarkan  kami  tasyahhud  sebagaimana  beliau  mengajarkan  kami sebuah  surat  alQuran,  lalu  pada  waktu  itu  beliau  membaca,  'Attahiyyat  ash-
21 Lidwa Pusaka  i-Software  -  Kitab 9 Imam Hadist, Sumber  :  Bukhari  Kitab :  Adzan Bab :  Tasyahud Akhir No. Hadist : 788 , http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt=788 www.lidwapustaka.com
Shalawat  ath-Thayyibat  Lillah,  Assalamu  alaika,  Ayyuha  an-Nabiyyu Warahmatullahi  Wabarakatuhu,  Assalamu'alaina  wa  ala  Ibadillahishshaalihin. (Segala penghormatan shalawat dan juga kebaikan bagi Allah,. Semoga keselamatan terlimpahkan  kepadamu  wahai  Nabi  dan  juga  rahmat  dan  berkahnya.  Semoga keselamatan  terlimpahkan  atas  kami  dan  hamba  Allah  yang  shalih.  Saya  bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Allah, dan saya bersaksi bahwa  Muhammad  adalah  utusan  Allah)  '.  Dan  dalam  suatu  riwayat, "Sebagaimana beliau mengajarkan kepada kami al-Qur'an ." 22
Kata بٍٍَََْٕػ dan ُذَْٙشَأ tidak boleh dirubah menjadi ًٍََػ dan ُذَْٙشَٔ baik solat berjamaah atau sendirian, demikian pentingnya mengikuti sunnah
5. Dan  perlu  lagi  kita  perhatikan  dari  dua  matan  tentang  bacaan  tsyahud  di  atas, tidak  diastukan  bacaan  tasyahud  dengan  bacaan  solawat  kepada  Nabi, menunjukkan bacaan tasyahud tidak boleh ditambahi saat tasyahud awal
6. Bacaan tasyahud awal dilanjutkan dengan doa berikut dalilnya:
ْث ِ َّللَّا ِذْجَػ  َْٓػ َخٍَََّع  ُْٓث  ُكٍِمَش ًَِٕثَّذَح  ِشَّْػَ ْلْا  َْبٍٍََُّْع  َْٓػ ىٍَْحٌَ بَٔ َشَجْخَأ ٌدَّذَغُِ بََٕثَّذَح َيبَل ٍدُٛؼْغَِ  ِٓ ِ َّللَّا  ِيُٛع َس َغَِ بَْٕغٍََج اَرِإ بَُّٕو
َلاَّصٌا ًِف ٍَََُّع َٚ ٍٍََِْٗػ ُ َّللَّا ىٍََّص َُّللَّا ىٍََّص ِ َّللَّا ُيُٛع َس َيبَمَف  ٍْ َلاُف َٚ  ٍْ َلاُف ىٍََػ َُ َلاَّغٌا ِِٖدبَجِػ ًَْجَل ِ َّللَّا ىٍََػ َُ َلاَّغٌا بٍَُْٕل ِح ََ ٍَََُّع َٚ ٍٍََِْٗػ
ٍٍََْف ُُْوُذَحَأ  َظٍََج اَرِإ  ِْٓىٌَ َٚ َُ َلاَّغٌا  َُٛ٘ َ َّللَّا  َِّْإَف ِ َّللَّا ىٍََػ َُ َلاَّغٌا اٌُُٛٛمَر ًُِّجٌَّٕا بٌََُّٙأ  َهٍٍََْػ َُ َلاَّغٌا  ُدبَجٍَِّّطٌا َٚ  ُدا ٍَََّٛصٌا َٚ ِ َّ ِللَّ  ُدبٍَّ ِحَّزٌا  ًُْم
َهٌَِر ُُْزٍُْل اَرِإ ُُْىَِّٔإَف  ٍَٓ ِحٌِبَّصٌا ِ َّللَّا  ِدبَجِػ ىٍََػ َٚ بٍٍَََْٕػ َُ َلاَّغٌا ُُٗربَو َشَث َٚ ِ َّللَّا ُخَّْح َس َٚ ًِف ٍحٌِبَص ٍذْجَػ ًَُّو  َةبَصَأ َْٚأ  ِض ْسَ ْلْا َٚ  ِءبََّّغٌا
َُُّث ٌُُُٗٛع َس َٚ ُُٖذْجَػ اًذََّّحُِ  ََّْأ ُذَْٙشَأ َٚ ُ َّللَّا  ََِّإ ٌََِٗإ  ََ  َْْأ ُذَْٙشَأ  ِض ْسَ ْلْا َٚ  ِءبََّّغٌا  ٍََْٓث
ِِٗث  َُٛػْذٍََف ٌٍَِِْٗإ َُٗجَجْػَأ  ِءبَػُّذٌا  ِِْٓ ُُْوُذَحَأ  ْشٍََّخَزٌٍَِ
ا  ُْٓث ٍَُُِّر بََٕثَّذَح ا  ِذْجَػ  َْٓػ  ِص َٛ ْحَ ْلْا ًِثَأ  َْٓػ  َكَحْعِإ ًِثَأ  َْٓػ  ٍهٌ ِشَش  َْٓػ  َفُعٌُٛ  َْٓثا ًِْٕؼٌَ  ُكَحْعِإ بَٔ َشَجْخَأ  ِش ِصَزٌُّْْٕ ََ بَُّٕو  َيبَل ِ َّللَّ
ٍَََُّع َٚ ٍٍََِْٗػ ُ َّللَّا ىٍََّص ِ َّللَّا ُيُٛع َس  َْبَو َٚ ِح َلاَّصٌا ًِف بَْٕغٍََج اَرِإ ُيُٛمَٔ بَِ ي ِسْذَٔ
ًِْٕؼٌَ ٌغ ِِبَج بََٕثَّذَح َٚ  ٌهٌ ِشَش  َيبَل ُٖ َْٛحَٔ  َشَوَزَف ٍَُُِّػ ْذَل َؼٌُ  ُْٓىٌَ ٌَُْ َٚ ٍدبٍََِّو بٍََُِّّٕؼٌُ َْبَو َٚ َيبَل ٍِِْٗثِِّث ِ َّللَّا ِذْجَػ  َْٓػ ًٍِئا َٚ ًِثَأ  َْٓػ ٍداَّذَش ًِثَأ َْٓثا ٌٍََُُّّٙا َذَُّٙشَّزٌا بٍََُِّّٕؼٌُ بََّو َُّٓ٘بٍَُِّّٕ بَِٕثٍُُٛل ٍََْٓث  ْفٌَِّأ
َش ِحا ََٛفٌْا بَْٕجَِّٕج َٚ  ِسٌُّٕٛا ىٌَِإ  ِدبٍَُُّّظٌا  ِِْٓ بَٕ ِّجَٔ َٚ  َِ َلاَّغٌا  ًَُجُع بَِٔذْ٘ا َٚ بٍََِْٕٕث  َداَر  ْحٍِْصَأ َٚ ًِف بٌََٕ  ْن ِسبَث َٚ  ََٓطَث بَِ َٚ بَِِْٕٙ  َشََٙظ بَِ
َٚ ْصَأ َٚ بَِٕثٍُُٛل َٚ بَٔ ِسبَصْثَأ َٚ بَِٕػبَّْعَأ ٍَِْٕٓثُِ  َهِزَّْؼٌِِٕ  ٌَٓ ِشِوبَش بٍََْٕؼْجا َٚ  ٍُُ ِح َّشٌا  ُةا ََّّٛزٌا  َذَْٔأ  َهَِّٔإ بٍٍَََْٕػ  ْتُر َٚ بَِٕربٌَّ ِّسُر َٚ بَٕ ِجا بٍٍَِِٙثبَل بَِٙث
ٌْا بََٕثَّذَح  ٌشٍَْ٘ ُص بََٕثَّذَح  ًٍٍَُِّْفٌُّٕا  ٍذََّّحُِ  ُْٓث ِ َّللَّا ُذْجَػ بََٕثَّذَح بٍٍَََْٕػ بََِّّٙرَأ َٚ يِذٍَِث ُخََّمٍَْػ َزَخَأ  َيبَل َح َش ٍَِّْخُِ  ِْٓث  ُِِعبَمٌْا  َْٓػ  ِّشُحٌْا  ُْٓث  َُٓغَح َأ ٍَََُّع َٚ ٍٍََِْٗػ ُ َّللَّا ىٍََّص ِ َّللَّا  َيُٛع َس  ََّْأ َٚ ِِٖذٍَِث َزَخَأ  ٍدُٛؼْغَِ  َْٓث ِ َّللَّا َذْجَػ  ََّْأ ًَِٕثَّذَحَف َّزٌا ٍَََُّّٗؼَف ِ َّللَّا  ِذْجَػ  ِذٍَِث َزَخ َشَوَزَف ِح َلاَّصٌا ًِف َذَُّٙش
ََُٛمَر  َْْأ َذْئِش  ِْْإ َهَر َلاَص َذٍَْضَل ْذَمَف اَزَ٘ َذٍَْضَل  َْٚأ اَزَ٘ َذٍُْل اَرِإ  ِشَّْػَ ْلْا ِثٌِذَح ِءبَػُد ًَْثِِ ْذُؼْلبَف َذُؼْمَر  َْْأ  َذْئِش  ِْْإ َٚ ُُْمَف
(ABUDAUD - 825) : Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah mengabarkan kepada  kami  Yahya  dari  Sulaiman  Al  A'masy  telah  menceritakan  kepadaku  Syaqiq bin  Salamah  dari  Abdullah  bin  Mas'ud  dia  berkata;  "Apabila  kami  selesai  duduk- duduk bersama bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam shalat, maka kami  ucapkan;  "As  Salaamu  'alallah  qabla  'ibaadihis  salaam'ala  fulaanin  wa  fulaan (selamat  sejahtera  bagi  Allah  sebelum  hamba-bamba-Nya,  selamat  sejahtera  bagi fulan dan fulan)." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kalian  mengatakan  "As  Salaamu  'alaallah,  karena  Allah  adalah  dzat  sumber keselamatan,  akan  tetapi  jika  salah  seorang  dari  kalian  duduk  hendaklah
22 Lidwa Pusaka  i-Software  -  Kitab 9 Imam Hadist, Sumber :  Muslim  Kitab :  Shalat  Bab :  Tasyahud dalam
shalat
No. Hadist : 610, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=muslim&nohdt=610 www.lidwapustka.com
mengucapkan; 'At Tahiyyati lillah was shalawaatu wat thayyibaat, as salaamu 'alaika ayyuhan  nabiiyyu  warahmatullahi  wa  barakaatuh  as  salaamu  'alaina  wa  'alaa ibaadillahis  shalihin  (Segala  kesejahteraan  milik  Allah  semata,  begitupun  segala kasih-sayang  dan  hal-hal  yang  baik,  selamat  sejahtera  kiranya  terlimpah  kepadamu wahai  Nabi,  begitupun  rahmat  Allah  serta  berkah-berkah-nya.  Selamat  sejahtera terlimpah pula atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang Shalih) " apabila kalian mengucapkan  seperti  ini,  maka  kalian  dapat  mencapai  semua  hamba  yang  Shalih baik yang di langit maupun yang di bumi, -atau sabdanya- di antara langit dan bumi. '  "Asyhadu  allaa  ilaaha  illallah  wa  asyhadu  ann  namuhammadan  'abduhu  wa rasuuluh (Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah selaian Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad  itu  adalah  hamba  dan  utusan-Nya)  ",  kemudian  hendaklah  salah seorang dari kalian memilih do'a yang menarik hatinya dan berdo'a dengan do'a itu." Telah  menceritakan  kepada  kami  Tamim  bin  Al  Muntashir  telah  mengabarkan kepada kami Ishaq yaitu Ibnu Yusuf dari Syarik dari Abu Ishaq dari Abu Al Ahwash dari Abdullah dia berkata; "Kami tidak tahu, apa yang harus kami baca ketika duduk dalam  shalat,  sedangkan  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  telah  di  ajari  (oleh Allah) …" kemudian dia menyebutkan hadits yang semisal itu."  Syarik mengatakan; dan telah menceritakan kepada kami Jami' yaitu ibnu Abu Syaddad dari Abu Wa'il dari  Abdullah  seperti  itu,  katanya;  "Dan  beliau  telah  mengajari  kami  beberapa kalimat,  dan  tidak  mengajari  kami  kalimat-kalimat  di  atas  sebagaimana  beliau mengajari  kami  tasyahud,  (sabdanya):  "Allahumma  allif  baina  quluubina  wa  ashlih dzaata bainina wahdinaa subulus salaam wa najjinaa minad dlulumaati ilan nuur wa jannibnal  fawaahisy  maa  dlahara  minhaa  wa  maa  bathana  wa  baarik  lanaa  fii asmaa'ina wa abshaarinaa wa quluubinaa wa azwaajinaa wa dzurriyyatinaa wa tub 'alainaa  innaka  anta  tawwaabur  rahim,  wa  ja'alna  syaakiriin,  lini'matika  mutsniin bihaa  qaabiliha  wa  atimmaha  alainaa  (Ya  Allah,  jinakkanlah  antara  hati  kami, perbaikilah  hubungan  di  antara  kami,  tunjukilah  kami  jalan  yang  lurus, selamatkanlah  kami  dari  kegelapan  menuju  cahaya,  hindarkanlah  kami  dari perbuatan keji baik yang nampak maupun yang tersembunyi, berkahilah kami pada pendengaran  kami,  penglihatan  kami,  hati  kami,  isteri-isteri  kami  dan  anak  cucu kami, terimalah taubat kami karena Engkau adalah dzat yang Maha penerima taubat dan  Maha  penyayang,  jadikanlah  kami  dalam  kelompok  yang  pandai  bersyukur, terhadap  nikmat-nikmat-Mu  kami  bersyukur,  terimalah  dan  sempurnakanlah  atas kami." Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad An Nufaili telah menceritakan kepada kami Zuhair telah menceritakan kepada kami Al Hasan bin Al Hurr  dari  Al  Qasim  bin  Mukhaimirah  dia  berkata;  'Alqamah  memegang  tanganku, lalu  menceritakan  kepadaku  bahwa  Abdullah  bin  Mas'ud  pernah  memegang tangannya,  dan  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  juga  pernah  memegang
tangan  Abdullah  bin  Mas'ud,  lalu  beliau  mengajarinya  tasyahud  dalam  shalat…" kemudian  dia  menyebutkan  seperti  do'a  dalam  haditsnya  Al  A'masy,  (sabdanya): "Apabila  kamu  telah  mengucapkan  do'a  tersebut  atau  memenuhi  do'a  ini,  maka kamu  benar-benar  telah  memenuhi  shalatmu,  jika  kamu  hendak  berdiri,  berdirilah dan jika hendak duduk, maka duduklah." 23
Maksudnya  jika  berdiri  bagi  yang  sanggup  berdiri  untuk  rokaat ketiga,  dan duduk bagi yang tidak mampu berdiri karena sakit atau tua
7. Solawat kepada Nabi hanya pada tasyahud akhir
8. Demikian juga menambahi bacaan solawat kepada Nabi dengan kata بٔذٍع
9. Karena  Nabi  Muhammad  tidak  suka  diberi  gelar  atau  nama  diluar  yang  diberi Alloh subhanahu wa ta’ala dalilnya sebagai berikut:
Empat enam
ٍهٌِبَِ  ِْٓث  ِظََٔأ  َْٓػ ًِِّٔبَُٕجٌْا  ٍذِثبَث  َْٓػ َخٍَََّع  ُْٓث ُدبََّّح بََٕثَّذَح ىَعُِٛ  ُْٓث  َُٓغَح بََٕثَّذَح
بَِٔذٍَِّع  َْٓثا َٚ بََٔذٍَِّع بٌَ ُذََّّحُِ بٌَ  َيبَل  ًلاُج َس  ََّْأ
ُيُٛع َس َيبَمَف بَٔ ِشٍَْخ  َْٓثا َٚ بَٔ َشٍَْخ َٚ
بَطٍَّْشٌا ُُْىٌَََِّْٕٛٙزْغٌَ  ََ َٚ ُُْوا َْٛمَزِث ُُْىٍٍََْػ  ُطبٌَّٕا بٌََُّٙأ بٌَ ٍَََُّع َٚ ٍٍََِْٗػ ُ َّللَّا ىٍََّص ِ َّللَّا ِذْجَػ ُْٓث ُذََّّحُِ بََٔأ  ُْ
ٌَّا ًِزٌَ ِضَِْٕ َق َْٛف ًُِٔٛؼَف ْشَر  َْْأ  ُّت ِحُأ بَِ ِ َّللَّا َٚ ٌُُُٗٛع َس َٚ ِ َّللَّا ُذْجَػ ِ َّللَّا ًََّج َٚ  َّضَػ ُ َّللَّا ًٌَِٕ َضَْٔأ ًِز
Artinya: (AHMAD - 12093) : Telah menceritakan kepada kami Hasan bin Musa telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari Tsabit al-Bunani dari Anas  bin  Malik,  ada  seorang  laki  laki  yang  bertanya:  "Wahai  Muhammad, wahai  tuan  kami  dan  anaknya  tuan  kami,  dan  sebaik-baik  dari  kami  dan anak  dari  sebaik-baik  kami",  maka  Rasulullah  Shallallahu'alaihi  wa  Sallam bersabda: "Wahai manusia, bertakwalah kalian kepada Allah, dan janganlah kalian tertipu tipu daya setan, saya Muhammad bin Abdullah, hamba Allah dan  Rasul-Nya.  Demi  Allah,  saya  tidak  senang  kalian  mengangkat  diriku lebih diatas derajat yang telah Allah 'azza wajalla berikan kepadaku." 24
Hadis ini kualitas sanadnya sohih berdasarkan hasil takhrij Muhammad Nashiruddin al-Albani datanya sebagai berikut:
2051
- ( . ] الله اهينلزنأ تِلا تِلزنم قوف نِوعفرت نأ بحأ ام ولوسرو الله دبع نَأ الله دبع نب محمد نَأ [  ) حيحص ( اقف ! نَيرخ نباو نَيرخو ! نَديس نباو نَديس يَأ : محمد يَ : لاق لَجر نأ : ولوأ فِ دازو دحْأ وجرخأو . ) حيحص
ل ملسم طرش ىلع حيحص هدانساو ( ... محمد نَأ ناطْيشلا مكنيوهتسي لًو مكاوقتب مكيلع سانلا اهيأ يَ : صلى الله عليه وسلم الله لوسر ) 25
10. Menambahi  bacaan الله الرحمن الرحيممسب setiap  memulai  suroh  atau  ayat  sesudah membaca al-Fatihah pada rokaat pertama dan kedua pada solat fardu dan setiap rokaat pada solat sunnah
23 Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist, Sumber : Abu Daud Kitab : Shalat  Bab : Tasyahud No. Hadist : 825 , http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt=825 www.lidwapustka.com
24 Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist, Sumber : Ahmad Kitab : Sisa Musnad sahabat yang banyak  meriwayatkan  hadits    Bab  :  Musnad  Anas  bin  Malik  Radliyallahu  'anhu    No.  Hadist  :  12093, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ahmad&nohdt=12093,www.lidwapustka.com
25 ةحيحصلا ةلسلسلا [ - ] نيابللأا ةحيحصلا ةلسلسلا : باتكلا نيابللأا نيدلا رصنا محمد : فلؤلما
فراعلما ةبتكم : رشانلا – ضيارلا ج 8 ص
545
11. Analisisnya apa perbedaan satu عٛوس disingkat dengan huruf ع maksudnya setiap sampai  bacaan  kita  saat  solat  maka  diperbolehkan  untuk  ruku’,  sekaligus merupakan indikator atau ukuran solat yang ringan jika kita berjamaah
12. Buktinya  ayat  solat  ringan  adalah  solat  jumua’h  ayatnya  rokaat  pertama  suroh Jumu’ah terdiri dari 2 عٛوس namun dibuat satu rokaat dan rokaat kedua suroh al- Munafiqun juga 2 عٛوس dijadikan satu rokaat pada rokaat kedua
13. Yang  diperintahkan  adalah  membaca  isti’adzah  setiap  memulai  membaca  ayat Alquran  baik  di  awal  suroh  atau  ditengah  suroh  dengan  sir  atau  berbisik. Dalilnya sebagai berikut:
ِميِجَّرلٱ ِنَٰ َطۡي َّشلٱ َنِم ِ َّللَّٱِب ۡذِعَتۡسٱَف َناَءۡرُقۡلٱ  َتۡأَرَق اَذِإَف
٩٨
Artinya:    Apabila  kamu  membaca  Al  Quran  hendaklah  kamu  meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan yang terkutuk 26
14. Demikian  juga  membaca  qunut  witir  yang  ditambahi  umat  atau  mereka  rubah dengan  menjama’kan,  mengangkat  tangan,  mengaminkannya  oleh  makmum setiap nafas berhenti Iamam, menjaharkannya qunut separohnyadan mensirrkan lainnya
15. Sebahagian umat Islam mengamalkan tidak ada solat sunnah ba’da jika diselingi solat janazah
16. Namun ditanya mana dalilnya dia menjwab tidak ada solat sunnah sesudah solat janazah, yang ada setelah solat fardu yang ada dalil solat sunnah ba’danya
17. Tetapi  setelah dilakukan  penjejakan  hadis  yang melarangnya  belum  ditemukan, karena solat janazah bukan solat fardu rutin yang ditentukan waktunya
18. Jadi  tidak  mungkin  solat  yang  tidak  tertentu  waktunya  memansukhkan  solat sunnah yang mengikutinya atau rowatibnya
19. Sebenarnya  boleh  menmahi  bacaan  atau  mengurangi  bacaan  dan  jumlah  rokaat jika  ada  dalilnya  seperti  mengurangi  jumlah  rokaat  zuhur  dan  asar  menjadi  2 rokaat saat musafir atau qosor jama’, menjadi 2 rokaat saat khouf (an-Nisa’ ayat 102) . Ayat ini diperjelas dengan hadis Rosul sebagai berikut:
ْب  َيََْيَ اَنَ ثَّدَح
َنوُرَخ ْلْا َلاَقَو َنََرَ بْخَأ  َيََْيَ َلاَق ٍديِعَس ُنْب ُةَبْ يَ تُ قَو ِعيِبَّرلا وُبَأَو ٍروُصْنَم ُنْب ُديِعَسَو  َيََْيَ ُن
ْنَع َةَناَوَع وُبَأ اَنَ ثَّدَح َلاَق ٍساَّبَع ِنْبا ْنَع ٍدِىاَُمُ ْنَع ِسَنْخَْلِا ِنْب ِْيرَكُب َلَع َة َلََّصلا َُّللَّا َضَرَ ف ااعَ بْرَأ ِرَضَُْلْا  ِفِ َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص ْمُكِّيِبَن ِناَسِل ى
اةَعْكَر  ِفْوَْلْا  ِفَِو ِْيََ تَعْكَر ِرَفَّسلا  ِفَِو
Artinya: (MUSLIM - 1109) : Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dan Sa'id bin Manshur dan Abu Rabi' dan Qutaibah  bin Sa'id. Yahya mengatakan; telah mengabarkan  kepada  kami,  sedangkan  yang  lainnya  mengatakan;  telah menceritakan  kepada  kami  Abu  'Awanah  dari  Bukair  bin  Al  Akhnas  dari Mujahid dari Ibnu Abbas, katanya; "Allah mewajibkan shalat melalui lisan Nabi shallallahu  'alaihi  wasallam  kalian,  ketika  mukim  sebanyak  empat  raka'at,  dan
26 Q.S. an-Nahl, 16:98
ketika  safar  sebanyak  dua  raka'at  dan  ketika  kondisi  ketakutan  sebanyak  satu rakaat ." 27
Hadis  ini  kualitas  sanadnya  adalah  mutafaq  alaih  berdasarkan  hasil  takhrij Muhammad Nashiruddin al-Albani datanya seagai berikut:
2431 - [ 25 ]
رفسلا فِو اعبرأ رضُلْا فِ صلى الله عليه وسلم مكيبن ناسل ىلع ةلَصلا الله ضرف : لاق سابع نبا نعو  ) حيحص ( ملسم هاور . ةعكر فولْا فِو يَتعكر
28
20. Ukuran  ayat  yang  dibaca  saat  solat  minimalnya  2  ruku’,  jika  solat  sendirian semau kita dalilnya:
َةَرْ يَرُى  ِبَِأ ْنَع ِجَرْعَْلِا ْنَع ِدَنَِّزلا  ِبَِأ ْنَع ٌكِلاَم َنََرَ بْخَأ َلاَق َفُسوُي ُنْب َِّللَّا ُدْبَع اَنَ ثَّدَح َمَّلَسَو ِوْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص َِّللَّا َلوُسَر َّنَأ
ْلَ ف ِساَّنلِل ْمُكُدَحَأ ىَّلَص اَذِإ َلاَق َءاَش اَم ْلِّوَطُْيْلَ ف ِوِسْفَ نِل ْمُكُدَحَأ ىَّلَص اَذِإَو َيرِبَكْلاَو َميِقَّسلاَو َفيِعَّضُلا ْمُهْ نِم َّنِإَف ْفِّفَخُي
Artinya: (BUKHARI - 662) : Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Yusuf berkata, telah  mengabarkan  kepada  kami  Malik  dari  Abu  Az  Zinad  dari  Al  A'raj  dari  Abu Hurairah  bahwa  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  bersabda:  "Jika  seseorang dari kalian memimpin shalat orang banyak, hendaklah dia meringankannya. Karena di antara mereka ada orang yang lemah, orang yang sakit dan orang berusia lanjut. Namun bila dia shalat sendiri silahkan dia panjangkan sesukanya ." 29
Hadis  ini  kualitas  sanadnya  adalah  mutafaq  alaih  berdasarkan  hasil  takhrij Muhammad Nashiruddin al-Albani datanya seagai berikut:
2242 - [ 4 ] ) ويلع قفتم ( رى بِأ نعو نإف ففخيلف سانلا مكدحأ ىلص اذإ " : صلى الله عليه وسلم الله لوسر لاق : لاق رضي الله عنه ةري
ءاش ام لوطْيلف وسفنل مكدحأ ىلص اذإو . يربكلاو فيعضُلاو ميقسلا مهيف "

## 30

## PENUTUP
1. Tastwib adalah bacaan ٌَٕٛا ِٓ شٍخ حلاصٌا bid’ah membacanya pada adzan solat Zuhur dan  ‘Asar,tentu  demikian  pada  solat  Magrib  dan Isya’  dan  solat  subuh  pada adzan kedua,
2. Pada  adzan  pertama  sebelum  masuk  waktu  subuh  disepakati  satu  jam  sebelum masuk waktu subuh.
3. Analisisnya terhadap ibadah lain adalah menambahi atau mengurangi bacaan yang sudah ada dalam Alquran dan hadis
4. Menambahi tasbih, tahmid dan takbir dari 33 kali, demikian juga nenambahi bacaan sebelum membaca tasbih, antara tasbih dengan tahmid, antara tahmid dengan takbir.
5. Menambahi bacaan tasyahud awal dengan solawat kepada Nabi
27 Lidwa  Pusaka  i-Software  -  Kitab  9  Imam  Hadist,  Sumber  :  Muslim  Kitab  :  Shalatnya  musafir  dan penjelasan tentang qashar Bab : Mengqadla shalat yang tertinggal dan sunahnya bersegera dalam mengqadlanya No. Hadist : 1109, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=muslim&nohdt=1109
28 حيباصلما ةاكشم : باتكلا زييزتلا بيططيا الله دبع نب محمد : فلؤلما
يملاسلإا بتكلما : رشانلا – تويرب
ةثلاثلا : ةعبطلا - 5849 – 5899 : قيقتح نيابللأا نيدلا رصنا محمد قيقتح ج 5 ص 745 29 Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist, Sumber : Bukhari Kitab :  Adzan Bab : Jika shalat sendirian, silahkan seseorang memanjangkan shalatnya sesukanya No. Hadist : 662,
http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt=662
30 : باتكلا
حيباصلما ةاكشم : فلؤلما زييزتلا بيططيا الله دبع نب محمد : قيقتح نيابللأا نيدلا رصنا محمد قيقتح ج 5 ص 694
6. solawatnyapun  hanya  diawal  saja  tidak  sempurna  sesuai  dengan  solawat berdasarkan hadis Rosul
7. Kemudian juga menambahi kata بٔذٍع pada bacaan solawat
8. Dalam berdoa berjamaah, dirobahlah ayat atau hadis dari yang mufrod atau tunggal menjadi jama’ karena kondisi doa bersama
9. Namun  sebaliknya  tidak  berani  merubah  ayat  atau  hadis  yang  jama’  semjla merubahnya menjadi mufrod atau tunggal saat doa sendirian.
10. Sebaiknya  jangan  robah  redaksi  ayat  atau  hadis  maka  berdoalah  dengan  masing- masing berbisik agar tidak mengganggu orang lain seperti dalam solat

## DAFTAR PUSTAKA

## Alquranul Karim
Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist al-Bukhori Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Muslim Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Abu Dawud Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist at-Tirmidzi Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist an-Nasai Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Ibn Majah Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Musnad Ahmad Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Malik Muwattho’ Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Sunan ad-Darimi
ليبسلا رانم ثيداحأ جيرتَ فِ ليلغلا ءاورإ : باتكل كلما : رشانلا نِابللِا نيدلا رصنَ محمد : فلؤلما
يملَسلْا بت – تويرب ةيناثلا : ةعبطْلا - 2350 – 2190 : ءازجلِا ددع 9 ملَسلْا عقوم : باتكلا ردصم islam.com - http://www.al لوكشم باتكلا [ دٛجؼٌّا ْٛػ - ] عوبطْملل قفاوم يرغ ايلآ مقرمو عوملمجا : باتكلا بوسعي عقوم : باتكلا ردصم : باتكلا
دواد بِأ ننس فيعضو حيحص : فلؤلما نِابللِا نيدلا رصنَ محمد : باتكلا ردصم ةيثيدلْا تاقيقحتلا ةموظنم جمنَرب - نِالمجا - جاتنإ نم ةيردنكسلْبِ ةنسلاو نآرقلا ثابحلِ ملَسلْا رون زكرم : باتكلا يئاسنلا ننس فيعضو حيحص : فلؤلما محمد نِابللِا نيدلا رصنَ : باتكلا ردصم ةيثيدلْا تاقيقحتلا ةموظنم جمنَرب - نِالمجا - جاتنإ نم ةيردنكسلْبِ ةنسلاو نآرقلا ثابحلِ ملَسلْا رون زكرم : باتكلا حيباصلما ةاكشم : فلؤلما يزيبَتلا بيطْلْا الله دبع نب محمد : رشانلا يملَسلْا بتكلما – تويرب : ةعبطْلا ةثلاثلا - 2350 – 2190 : قيقتح نِابللِا نيدلا رصنَ محمد قيقتح ةحيحصلا ةلسلسلا [ - ] نِابللِا ةحيحصلا ةلسلسلا : باتكلا نِابللِا نيدلا رصنَ محمد : فلؤلما فراعلما ةبتكم : رشانلا – ضيَرلا
شانلا يزيبَتلا بيطْلْا الله دبع نب محمد : فلؤلما حيباصلما ةاكشم : باتكلا
يملَسلْا بتكلما : ر – ةثلاثلا : ةعبطْلا تويرب - 2350 –
2190
نِابللِا نيدلا رصنَ محمد قيقتح : قيقتح : باتكلا حيباصلما ةاكشم : فلؤلما
زييزتلا بيططيا الله دبع نب محمد : قيقتح نيابللأا نيدلا رصنا محمد قيقتح