## FENOMENA BIRO JODOH ONLINE: KEBUTUHAN ATAU TUNTUTAN
Dena Kurniasari, Nurul Sri Utami (denakurniasari270@gmail.com, nurulsriutami8@gmail.com) Fakultas Syari’ah dan Hukum Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta

## Abstrak
Social media as form of contemporary social media has played a role in creating a movement. The presence of applications and special accounts on social media that focus on online dating are loved by young people. This can be seen from the number of followers and the number downloads. Thus showing the high interest as a need to find a mate. The transition to the concept of matchmaking like this is not new. Along whit the times it becomes easier. Online matchmaking agencies have many methods on each website or application site. Some are general and some are based on Islam. This paper focuses on the reasons a single man and women use on online dating application. This  paper  uses  a  descriptive  analytic  method.  The  findings  show  that  one  person uses  an  online  matchmaking  application  because  of  an  important  need  for  them. So that the presence of this online dating agency application provides an alternative in choosing a potential partner in a practical way. However in its development the online matchmaking agency was later commodified by the perpetrators because there ware.
Keywords: dating agency, online, nedds

## Abstrak
Media  sosial  sebagai  salah  satu  bentuk  media  massa  kontemporer  saat  ini  telah berperan menciptakan sebuah gerakan. Hadirnya aplikasi serta akun-akun khusus di media sosial yang memiliki fokus terhadap kencan online ternyata digandrungi oleh  banyak  kawula  muda.  Hal  ini  terlihat  dari  jumlah  follower  serta  jumlah unduhan,  sehingga  menunjukkan  tingginya  minat  sebagai  sebuah  kebutuhan untuk mencari jodoh Peralihan terhadap konsep perjodohan seperti ini bukanlah hal baru, seiring dengan perkembangan zaman semua menjadi dipermudah. Biro jodoh  online  memiliki  banyak  metode  di  setiap  website  atau  situs  aplikasinya, ada yang umum dan ada yang berbasis syari’at Islam. Tulisan ini berfokus pada alasan seorang laki-laki dan perempuan lajang menggunakan aplikasi online dating
dalam hal ini aplikasi biro jodoh online dalam menemukan pasangannya. Tulisan ini  menggunakan  metode  deskriptif  analitis.  Hasil  temuan  menunjukkan  bahwa seseorang menggunakan aplikasi biro jodoh online karena kebutuhan yang penting bagi mereka, sehingga dengan hadirnya aplikasi biro jodoh ini memberikan alternative dalam memilih calon pasangan dengan cara yang praktis. Namun demikian, dalam perkembangannya biro jodoh  online kemudian dikomodifikasi oleh para pelakunya karena adanya peminat dan pasar yang menghendakinya.
Kata kunci: Biro Jodoh, Online, Kebutuhan

## A. PENDAHULUAN
Perubahan sosial budaya yang terjadi pada era revolusi 4.0 yang terjadi akhi-akhir ini salah satu penyebab perubahan dalam semua sendi kehidupan bermasyarakat termasuk dalam    ruang  lingkup  keluarga. 1 Perubahan  tersebut  sebagai  konsekuensi  globalisasi. Modernisasi dan informasi mengakibatkan perubahan pada nilai-nilai kehidupan sosial dan  bentuk  nilai  norma  budaya  dalam  membentuk  keluarga.  Diantaranya  perubahan pada nilai moral, etika, kaidah agama, pergaulan serta perkawinan. Menurut David Knox dalam bukunya Choices in Relationships mengatakan bahwa terjadi pergeseran peran dalam pemilihan pasangan yang semula ada pada tangan orangtua , kini bergeser kepada anak- anak  mereka.  Dengan  demikian  kebanyakan  pasangan  modern  lebih  mengutamakan mencari  pasangan  yang  bisa  membuat  nyaman  dan  melihat  pada  kualitas  pribadinya daripada  faktor  ekonomi  ataupun  kelebihan  lainnya.  Hal  ini  merupakan  dampak  dari revolusi industri pada pertengahan abad ke-18 yang kemudian meluas hingga ke seluruh dunia. 2 Pernikahan  atau  pekawinan  dalam  Undang-Undang  Nomor  16  Tahun  2019 perubahan  atas  Undang-Undang  Nomor  1  Tahun  1974  tentang  Perkawinan  ialah ikatan lahir batin antara seorang laki-laki dengan seorang perempuan sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan ketuhanan yang Maha Esa. Sebelum melangsungkan sebuah pernikahan, para laki-laki dan perempuan berlomba-lomba untuk menemukan tambatan hati yang terbaik untuk menemukan jodoh yang tepat memang tidak mudah khususnya yang masih dalam proses pencarian.
Kehidupan akan bahagia jika telah menemukan tambatan hati untuk dipersunting sebagai pendamping hidup dan membangun mahligai rumah tangga yang bahagia, kekal penuh dengan rasa cinta dan kasih sayang. Seorang laki-laki sebaiknya cepat menikah jika ia telah memiliki kemampuan secara ekonomi maupun secara biologis, kemantapan lahiriah dan batiniah. Demikian pula, bagi seorang wanita, hendaknya tidak menunda- nunda  perkawinan  karena  usia  semakin  tua  bukan  semakin  baik  untuk  melahirkan keturunan. Itulah sebabnya, Rasulullah SAW melarang laki-laki atau perempuan melajang terus menerus. 3
Jodoh merupakan hal yang selalu menarik untuk diperbincangkan, kedatangannya pun sangat dinanti terutama bagi yang masih sendiri, bahkan banyak menjadikan pencarian jodoh menjadi trending di berbagai platform media sosial. Beragam cara dilakukan agar
1 Nurliana, “Formulasi Keluarga Era Revolusi Industri 4.0 Perspektif Hukum Islam”, Jurnal Al-Himayah , Vol. 3, No. 2, Oktober 2019.
2 Hanik Rosyidah,”Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Menemukan Pasa ngan Hidup Menurut Kelas Cinta”, Tesis Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2017. Hlm. 1
3 Beni Ahmad Saebani, Fiqh Munakahat , (Bandung: Pustaka Setia, 2010), hlm.5
menemukan pasangan hidup. Biro jodoh online merupakan salah satu hasil perkembangan dari teknologi computer, big data, dan internet di dunia hiburan yang masih tidak begitu banyak dikenal masyarakat awa,, yang berfungsi sebgaa tempat pencarian pasangan secara online dengan memanfaatkan jaringan. 4
Biro  jodoh  adalah  sebuah  layanan  yang  membantu  seseorang  untuk  mencari pasangan.  Biro  jodoh  online  menawarkan  solusi  yaitu  bantuan  jasa  bagi  mereka  yang mencari pasangan atau jodoh ketika seseorang kesulitan mencari pasangan hidup atau terlalu  sibuk  dengan  rutinitas  sehari-hati  sehingga  menyerahkan  ke  pihak  lain  untuk membantu mencarikan jodoh. Di era modern ini biro jodoh lebih diminati karena dirasa lebih privasi, tidak perlu datang ke lokasi kantor biro jodoh tersebut sehingga privasi tetap terjaga. pada  beberapa  penelitan  menunjukkan  bahwa  alasan  utama  bagi  mereka  yang menggunakan biro jodoh online sebagai alternatif adalah kesibukan yang padat dan lebih mudah.  Banyak  yang  tidak  memiliki  waktu  untuk  mencari  pasangan  hidup  sehingga diserahkan kepada biro jodoh lebih mudah karena bisa diakses dimana saja. Berangkat dari  latar  belakang  yang  telah  diuraikan  maka  pokok  masalahnya  adalah  apakah  biro jodoh online muncul karena kebutuhan atau tuntutan?

## B. PEMBAHASAN

## 1. Konsep Pencarian Jodoh dalam Islam
Pencarian  jodoh  adalah  proses  awal  persiapan  dari  suatu  perkawinan,  karena perkawinan  dilakukan  untuk  memenuhi  sunnah  maka  dilaksanakan  sesuai  dengan petunjuk  Allah  dan  petunjuk  Nabi  Muhammad  SAW.di  samping  itu,  perkawinan juga bukan untuk mendapatkan ketenangan hidup sesaat, tetapi untuk selama hidup. 5 Mendirikan suatu rumah tangga yang sakinah tentunya berawal dari pencarian jodoh, memilih  jodoh  merupakan  faktor  penting  sebab  memilih  jodoh  yang  tepat  sudah separuh dari suksesnya suatu perkawinan.
Bila diibaratkan memilih jodoh sama halnya dengan membuat pondasi untuk bangunan rumah. Salah memilih jodoh berarti salah dalam membuat pondasi yang walaupun dinding dan bagian lainnya kuat. Jika pondasinya lemah maka sewaktu-waktu ada guncangan maka akan mudah roboh, demikian pula halnya dalam memilih jodoh dan membentuk suatu keluarga. 6 Calon pasangan hidup yang baik menurut agama Islam adalah yang taat beragama karena ajaran agama yang di dalamnya terkandung ajaran akhlak dan budi pekerti akan menuntun manusia kepada kebahagiaan, keselamatan, dan ketenangan yang menjadi tujuan perkawinan yang ideal. Oleh sebab itu, isalm menganjurkan  agar  segala  sesuatu  dalam  pemilihan  calon  pasangan  ini  di  dasarkan pada norma agama sehingga nantinya pendamping hidup mempunyai akhlak ataupun moral yang terpuji.
Problem  memilih  pasangan  menjadi  salah  satu  problem  rumit  yang  dihadapi pemuda-pemudi  muslim  muslimah  sekarang  ini  mewabahnya  gejala  penyimpangan yang  menimpa  komunitas  masyarakat  Islam  saat  ini  dan  masuknya  unsur-unsur psikologis, kultural, dan sosial dari ranah budaya lain ke dalam kehidupan Islam hingga merasuki keinginan, orientasi dan kecenderungannya dalam memilih pasangan hidup yang semakin menjauhkannya dari petunjuk Islam dalam masalah ini.
4 Feriani Astuti Tarigan, “Sistem Informasi Biro Jodoh Online”, Majalah Ilmiah INTI, Volume 5, No. 1, Oktober 2017. Hlm. 20.
5 Amir Syarifudin, Hukum Perkawinan di Indonesia , (Jakarta: Kencana, 2009) hlm. 48.
6 Dedi Junaedi, keluarga Sakinah , (Jakarta: Grawal Galery, 2007) hlm. 14.
Memilih  pasangan  hidup  merupakan  dasar  utama  dalam  pembentukan  suatu keluarga yang di dalamnya diharapkan ada kehidupan harmonis, sakinah, penuh cinta dan kasih saying serta mendapat keturunan anak-anak yang sholeh-sholeha. Dalam memilih calon pasangan hidup yang tepat maka harus memenuhi tiga aspek diantaranya adalah:
a. Calon suami atau istri seorang muslim atau muslimah Untuk  memilih  pasangan  hidup  mestinya  kuatnya  keimanan  seseorang, biasanya  dapat  dilihat  dari  sepak  terjangnya  dalam  kehidupan,  orang  yang  kuat keimanannya kepada ajaran Allah dan Rasulullah, ia tidak akan mudah tergiur oleh kehidupan duniawi
b. Calon suami atau istri yang taat kepada Allah
Inabah atau kembali kepada Allah SWT disini berkaitan dengan kelalaian dan kekeliruan dalam segala aspek kehidupan yang  direalisasikan dengan istighaf dan taubat kepada-Nya serta inabah dalam arti mengikhlaskan niat dalam beramal dan beribadah untuk mendapat ridha Allah SWT.
c. Calon suami atau istri yang inabah kepada Allah Tujuan utama perkawinan yakni untuk memperoleh kehidupan yang tenang
( sakinah ),  cinta  (mawaddah),  dan  kasih  saying  ( rahmah ). Tujuan  tersebut  dapat dicapai secara sempurna apabila tujuan-tujuan lain dapat terpenuhi. Adapun tujuan- tujuan lain adalah sebagai pelengkap untuk memenuhi tujuan utama ini. Tujuan- tujuan  lain  tersebut  adalah:  tujuan  reproduksi,  tujuan  pemenuhan  kebutuhan biologis, tujuan menjaga diri dan ibadah. Apabila tujuan lain dapat terpenuhi, maka dengan sendirinya atas izin Allah, tercapai pula ketenangan, cinta dan kasih saying. Inilah yang dimaksud bahwa tujuan-tujuan lain adalah sebagai pelengkap untuk mencapai tujuan utama tersebut. 7

## 2. Biro Jodoh Online Sebagai Upaya Pencarian Pasangan
Manusia diciptakan oleh Allah dengan memiliki insting untuk tertarik dengan lawan jenisnya.  Laki-laki tertarik dengan wanita dan sebaliknya. Ketertarikan dengan lawan jenis merupakan sebuah fitrah yang telah Allah letakkan pada manusia. Rasa ketertarikan terhadap lawan jenis merupakan hal yang wajar tejadi pada manusia ketika telah memasuki masa pubertas yang pada umumnya dimulai pada usia 13 tahun yang ditandai beberapa perubahan sikap. Menurut Desmita dalam Nurbayani ketertarikan terhadap lawan jenis disebabkan karena pada masa pubertas terjadi perubahan hormonal yang mengakibatkan munculnya dorongan seksual yang ditunjukkan dengan aktifitas yang sudah mulai tertarik dengan lawan jenis. 8
Nikah berasal dari bahasa Arab, adapula yang mengatakan perkawinan menurut istilah fiqh dipakai perkataan nikah dan perkataan zawaj. Sedangkan menurut istilah Indonesia adalah perkawinan. 9 Di dalam Kompilasi Hukum Islam dijelaskan bahwa perkawinan adalah pernikahan, yaitu akad yang kuat atau mitsaqan ghalizhan untuk mentaati  perintah  Allah  dan  melaksanakannya  merupakan  ibada.  Dari  beberapa terminology yang telah dikemukakan. 10
7 Khoiruddin Nasution, Hukum Perkawinan I , (Yogyakara: ACAdeMIA + TAZZAFA, 2005) hlm. 38.
8 Tati Nurhayati, “ Perkembangan Perilaku Psikososial pada Masa Pubertas”, Edueksos: Jurnal Pendidikan Sosial dan Ekonomi , Vol. 4. No. 1, 2015.
9 Kamal Mukhtar, Asas-asas Hukum Islam Tentang Perkawinan , (Jakarta: Bulan Bintang, 1974) hlm. 62
10 Muhamad Yunus, Samad, “Hukum Pernikahan dalam Islam (Wedding Law in Islam), Istiqra’ , Vol. V, No. 1, September 2017, hlm. 75.
Vol. 15, No. 1, Maret 2021
Pernikahan dalam Islam dinilai sebagai sebuah ikatan yang kokoh dan sebuah komitmen  yang  menyeluruh  terhadap  kehidupan,  masyarakat  dan  manusia  untuk menjadi  seseorang  yang  terhormat.  Pernikahan  adalah  sebuah  janji  yang  diikrarkan oleh sepasang suami istri terhadap diri mereka sendiri dan terhadap Allah. Usaha yang dilakukan  oleh  masing-masing  pasangan  pasangan  suami  istri  ini  bertujuan  untuk mempermudah  mereka  menemukan  pemenuhan  bersama  ( mutual  fulfillment )  dan realisasi diri ( self realization ) atas nama cinta dan kedamaian, keinginan dan harapan, ini  semua  karena,  pernikahan  dalam  Islam  secara  esensial  adalah  sebuah  tindakan kesalehan dan ketaatan yang sempurna. 11
Tujuan  pernikahan  adalah  untuk  menciptakan  kehidupan  yang  tenteram ( sakinah ),  kemudian  Allah  menjadikan/menumbuhkan  perasaan  cinta  dan  kasih saying ( mawaddah dan rahmah ) Islam memandang bahwa pernikahan harus membawa maslahat, baik bagi suami istri maupun masyarakat. Oleh karena itu, Islam memberi pedoman memilih jodoh yang tepat. Memilih jodoh atas dasar pertimbangan kekuatan jiwa  agama  dan  akhlak.  Hal  ini  dapat  dimengerti  mengingat  perkawinan  bukan semata-mata kesenangan manusiawi, tetapi juga jalan untuk membina kehidupan yang sejahtera lahir batin serta menjaga keselamatan agama dan nilai-nilai moral bagi anak keturunan.
Proses sebelum suatu pasangan memutuskan untuk melangsungkan perkawinan memiliki  latar  belakang  yang  berbeda  dalam  berhubungan.  Model-model  dalam berhubungan menjadi hal yang wajar dilakukan oleh setiap calon pasangan yang hendak menikah. Layanan kencan online merupakan industri yang melayani sebagian orang dewasa. Kehadiran kencan online dapat memfasilitasi kebutuhan individu dewasa awal untuk  memenuhi  tugas  perkembangan  dalam  mencari  pasangan  atau  membangun hubungan  romantis.  Layanan  kencan  online  juga  menawarkan  kemudahan  berupa kebebasan untuk diakses oleh semua orang tanpa memandang usia pengguna, jenis kelamin, atau pekerjaan. Pada konteks yang sama kemungkinan manfaat terbanyak yang dapat diambil dari layanan kencan online adalah bagi orang-orang yang memiliki karakteristik tertentu misalnya malu, dan kurangnya bisa untuk berinteraksi sosial dan mereka yang memiliki pengalaman dikecewakan atau kesulitan mendapatkan pasangan di dunia riil. 12
Konsep utama yang merak terjadi di Indonesia adalah perjodohan. Perjodohan merupakan sebuah pernikahan yang diatur oleh orang tua atau kerabat dekat untuk pasangan, dan biasanya dilakukan terhadap perempuan yang nantinya akan memerlukan banyak  penyesuaian  setelah  menikah.  Kebanyakan  masyarakat  Indonesia  sebelum memutuskan  untuk  menikah  biasanya  harus  melalui  proses  yang  diprasyaratkan bagi    setiap  tersebut. Tahapan  proses  tersebut  diantaranya  adalah  masa  perkenalan kemudian setelah masa ini dirasa cocok, maka mereka akan melalui tahapan berikut yaitu meminangan. Peminangan adalah tahap kelanjutan dari masa perkenalan. setelah perkenalan  secara  formal  melalui  peminangan    dilanjutkan  ketahap  pelaksanaan pertunangan,  sebelum  akhirnya  memutuskan  untuk  melaksanakan  pernikahan. 13
Pernikahan  melalui  perjodohan  memungkinkan  penyesuaian  terhadap  pasangan dilakukan  pada  saat  pasangan  sudah  menikah.  Hal  inilah  yang  membuat  menikah 11 Ahmad Atabik dan Khoiridatul Mudhiah, “Pernikahan dan Hikmahnya Perspektif Hukum Islam”, Yudisia: Jurnal Pemikiran Hukum dan Hukum Islam , Vol. 5, No. 2, Desember 2014, hlm.300-301.
12 Iin    Andriani  dkk,  “Pengaruh  Harga  Diri  dan  Kepercayaan  Terhadap  Pengungkapan  Diri  Pada pengguna Aplikasi Kencan Online”, Motiva: Jurnal Psikologi , Vol. 2, No. 2, Tahun 2019, hlm. 67.
13 Fatchiah .E. Kertamuda, Konseling Pernikahan untuk Keluarga Indonesia , (Jakarta: Salemba Empat, 2009).
melalui perjodohan memiliki tantangan tersendiri utamanya bagi pihak wanita di era modern saat ini.
Konsep kedua yang sedang tren dikalangan kawula muda saat ini adalah ta’aruf. Ta’aruf dijadikan  sebagai  proses  perkenalan  antara  pihak  laki-laki  dan  perempuan untuk saling mengenal lebih mendalam tentang calon pasangan. Mengenal kepribadian maupun  latar  belakang  calon  pasangan  sebelum  melakukan  pernikahan,  sehingga disarankan  untuk  dilakukan  oleh  orang-orang  yang  telah  siap  lahir  batin  untuk melakukan  pernikahan.  Dalam  hukum  Islam,  proses  dan  tata  cara ta’aruf sebelum pernikahan  tidak  ditentukan  secara  konkrit,  sehingga  dianjurkan  untuk  melakukan ta’aruf sebagaimana  hubungan  antara  laki-laki  dan  perempuan  sesuai  dengan  yang telah ditetapkan dalam syari;t Islam. 14 Konsep ta’aruf lebih indah dan santun karena dalam proses lebih indah dan santun karena dalam proses ta’aruf dibingkai dengan akhlah yang sesuai dengan ajaran Islam dan tidak ada kebohongan atau kemaksiatan diantara salah satu pasangan. Hal ini berbeda dengan pacaran yang selalu dibingkai dengan kemaksiatan dan penyimpangan antara keduanya. 15
Ta’aruf sebagai proses pengenalan yang difasilitasi oleh perantara yang mengenal masing-masing calon menjadi pilihan bagi pasangan Muslim untuk menuju pernikahan dengan merlandaskan pada syari’at Islam. Pengenalan yang dimaksud pada konteks ta’aruf  yang  sesuai  dengan  syari’at  tidak  hanya  sebatas  mengenal  nama  dan  wajah seorang saja, namun jauh lebih mendetail, terbuka dan jujur, seperti kebiasaan baik dan buruk, penyakit yang diderita, pendidikan, keluarga dan lainnya. Diperlukannya peran perantara sebagai fasilitator pada proses ta’aruf sangatlah penting sebab perantara menjadi orang yang akan dipercayakan segala proses ta’aruf hingga menuju pernikahan. Perantara biasanya adalah guru ngaji, ustadz atau ustadzah, teman yang sudah menikah, ataupun  lembaga  khusus  untuk  proses ta’aruf sampai  pernikahan. Ta’aruf dengan menggunakan perantara dapat menjaga batasan-batasan berhubungan antara keduanya agar tetap berjalan pada koridor syari’at, sehingga tercipta kedamaian dan ketulusan.
Beberapa hal yang perlu diperhatikan terkait dengan pelaksanaan ta’aruf yaitu: 16 a.  Sebelum  terjadinya  akad  nikah,  laki-laki  dan  perempuan  statusnya  adalah  orang lain.  Maka  keduanya  tidak  diperkenankan  untuk  bercengkrama,  berduaan  dan sebagainya,  berduaan  dan  sebagainya.  Baik  dilakukan  secara  langsung  ataupun melalui media lainnya.
b. Luruskan niat, bahwa tujuan seorang melakukan ta’aruf benar-benar karena sebuah kebaikan yaitu ingin mengoleksi kenalan, dan sehala perbuatan yang menjerumus pada ketidakseriusan. Membuka peluang dalam memberikan harapan palsu kepada orang lain, yang mana tindakan tersebut termasuk mempermainkan orang lain, dan bisa termasuk perbuatan dzalim.
c.  Menggali  pribadi,  dapat  dilakukan  dengan  cara  bertukar  biodata,  kedua  calon pasangan bisa saling menuangkan biografinya secara tertulis sehingga tidak harus melakukan  agenda  untuk  bertemu  dan  saling  bercerita. Tulisan  dapat  mewakilii lisan, meskipun semua tidak harus dibuka. Terdapat beberapa bagian yang harus diceritakan secara detail, terutama berkaitan dengan data yang diperlukan untuk kelangsungan keluarga da nada pula yang tidak harus diketahui oleh orang lain.
14 Sakinah, “Ta’aruf: Studi tentang Perjodohan dalam Organisasi Wahdah Islamiyah di Kota Makassar”, Skripsi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Hasanuddin, Makassar, hlm. 13-14.
15 Asri WIdiarti, Tak Kenal Maka Ta’aruf , (Solo: Era Adicitra Intermedia, 2010), hlm. 9.
16 Fatihatul  Anhar  Azzulfa,  “Biro  Jodoh  Online:  Kebutuhan  atau  Tuntutan”, Al-Maqashidi:  Jurnal Hukum Islam Nusantara , Vol. 3, No. 1, Januari-Juni 2020, hlm . 41.
Vol. 15, No. 1, Maret 2021
d. Setelah berlangsungnya ta’aruf , bisa jadi mereka belum bertemu karena hanya melalui tukar biografi. Maka bisa dilanjutkan dengan nazar Seiring dengan berkembangnya zaman dan ilmu teknologi yang lebih dinamis ditandai  dengan  munculnya  konsep  era  revolusi  4.0  konsep  ta’aruf  kemudian berkembang tidak hanya difasilitasi perantara yang mengenal calon, tapi ta’aruf juga dapat dilakukan secara online dengan difasilitasi oleh website media sosial atau aplikasi contohnya facebook, instagram dan whatsapp untuk aplikasi misalnya Hawaya, Ta’aruf ID , Tazawaj yang dibaluti unsur Islami. Pemanfaatan internet dalam mencari pasangan sudah dilakukan sejak lama, mulai dari hanya sekedar mencari pasangan kencan, seperti Okcupid (sejak 2004) dan Tinder (sejak 2012) dan yang sedang ramai dimainkan oleh muda-mudi saat ini adalah Tantan sejak diperkenalkannya tahun 2014.
Biro jodoh online merupakan sebuah jasa yang dapat digunakan untuk membantu seseorang dalam mencari pasangan. Jasa tersebut memiliki beragam jenisnya, mulai dari Aplikasi yang tersedia dalam mobile phone atau website. Keberadaan jasa tersebut memberikan warna baru terhadap perkembangan kehidupan manusia dalam mencari pasangan.  Zaman  dahulu  ketika  seseorang  ingin  mencari  pasangan  orang  tua  atau kerabat memilliki peran besar untuk mencarikannya. Namun di era saat ini fenomena tersebut sudah klasik dan ketinggalan zaman, hal ini disebabkan oleh karena individu lebih  prefer  untuk  mencari  pasangan  dengan  caranya  sendiri  salah  satunya  dapat dilakukan dengan pemanfaatan atau menggunakan biro jodoh online. Secara historis, pada tahun 1970 jasa pencarian pasangan awal mulanya dilakukan dengan menggunakan media cetak. Dalam perkembangannya yaitu pada tahun 1980- an muncul video dating, dengan kecanggihan teknologi tersebut para pencari pasangan dapat  saling  melihat  satu  sama  lain.  Selanjutnya,  muncul  perusahaan-perusahaan komersial yang bertujuan untuk mengakomodasi seseorang dalam mencari pasangan, baik dalam bentuk offline maupun online. Jasa online dalam bentuk online ini adalah kiss.com dan match.com . 17
Jika  dalam  hubungan  offline  kita  bisa  mencari  informasi  mengenai  pasangan melalui pihak ketiga, lain halnya dengan hubungan online, apabila tergabung dalam website  online  dating,  proses self-disclosure (Pengungkapan  diri) dilakukan  sesuai dengan norma dan kebijakan masing-masing website. Dengan obligasi yang dimiliki oleh masing-masing website, para pelaku dating online dituntut untuk memberitahukan informasi personalnya, baik untuk menyesuaikan diri dengan norma sosial maupun karena keinginan mereka sendiri untuk membentuk hubungan. Mereka akan membuat profil  mereka  semenarik  mungkin,  untuk  menarik  perhatian  lawan  jenisnya  sesuai dengan kriteria yang diinginkan.
Sejak internet ditemukan perkembangan biro jodoh online sebenarnya sudah mulai dikenal, namun pada saat itu pengenalan, hanya bersifat pemasangan iklan-iklan dalam halaman web. Seiring perkembang zaman begitu cepat hingga terciptalah akun dalam website yang mengakomodir orang-orang dari berbagai penjuru dunia dengan mendaftar  akun  dalam  sebuah  website  biro  jodoh  online.  Menurut  online  dating magazine, hampir mencapai 20 juta orang pernah mengunjungi website tersebut tiap bulannya dan 120.000 pernikahan terjadi berkat peran situs biro jodoh online. 18
17 Feby Febrina, “Fenomena Online Dating (Studi pada  Perempuan Muda di Jakara)”, FISIP UI , 2014. Hlm. 7.
18 Center, Online Dating Magazine media, Online Dating Magazine Media Center: Abbreviated Online Dating Fats and stats. Februari 21, 2020 akses 23 Januari 2020
Islam tidak mengatur maupun melarang adanya suatu perjodohan. Islam hanya mengenal adanya proses perjodohan melalui ta’aruf yang sesuai dengan syari’at Islam. Adapun  konsep  biro  jodoh  dalam  Islam  juga  tidak  disebutkan.  Konsep  biro  jodoh merupakan sebuah fenomena era kontemporer yang mana bukan lagi terbatas pada perjodohan yang dimediasi oleh pihak orang tua, keluarga maupun teman dekat untuk mencarikan pasangan.

## 3. Biro Jodoh Sebagai Kebutuhan atau Tuntutan
Dewasa ini dunia tengah berada pada era milenial dimana setiap aspek dalam kehidupan memanfaatkan tekonologi modern. Salah satu ciri pemanfaatan teknologi modern  yang  dapat  dilihat  adalah  tingginya  pemanfaatan  internet. Sayling  Wen menegaskan bahwa terdapat media baru yang akan lahir di waktu yang akan dating untuk melengkapi perkembangan media, yaitu media aroma, media rasa dan media sentuhan. Media aroma adalah media yang hingga kini diadaptasi oleh bioskop yang sudah menggunakan teknologi aroma seperti imaxx. Media sentuhan yaitu media yang diadaptasi  oleh e-commerce dengan  menggunakan  intuisi  dentuhan,  dan  media  rasa dalam hal ini diadaptasi oleh beberapa situs biro jodoh online (online daing). Rasa cinta  dan  ketertarikan  pada  seseorang  terjadi  ketika  komunikasi  yang  berlangsung antar member (user) situs tersebut. 19
Manusia  dapat  memilih  dan  menemukan  jodohnya  dengan  berbagai  cara, bahkan  perspektif  sosiologi  pun  mengakomodasinya  dengan  adanya  tujuh  teori pemilihan  jodoh.  Namun  apapun  caranya  terdapat  kesamaan  bahwa  masyarakat, terlebih di masyarakat dengan kultur seperti di Indonesia memilih jodoh yang sudah pernah memiliki hubungan sosial dengannya, atau setidaknya berhubungan dengan orang yang pernah memiliki hubungan sosial.
Kebutuhan adalah segala sesuatu yang dibutuhkan manusia untuk mempertahankan kelangsungan hidupnya secara alamiah melalui pencapaian kesejahteraan. Membaca pemikiran Maslow tentang teori kebutuhan, tidak bisa lepas dari teori motivasi yang menjadi landasannya. Teori motivasi Maslow ini berguna untuk memberikan argument yang kuat dalam penggunaan struktur kebutuhan sebagai penggerak motivasi manusia sevara  menyeluruh.  Maslow  membagi  hierarki  kebutuhan  dalam  lima  tingkat  dasar kebutuhan yaitu: a.  Kebutuhan  fisik  ( physiological  needs )  merupakan  kebutuhan  mendasar  untuk mempertahankan  hidupnya  secara  fisik.  Kebutuhan  ini  meliputi  kebutuhan makanan, minuman, tempat berteduh, tidur dan oksigen.
b.  Kebutuhan  akan  rasa  aman  ( safety  needs )  adalah  rasa  aman  fisik,  stabilitas, ketergantungan, perlindungan, dan kebebasan dari daya-daya mengancam seperti kriminalitas,  perang,  terorisme,  penyakit,  takut,  cemas,  budaya,  kerusuhan,  dan bencana alam.
c.  Kebutuhan akan kepemilikan dan cinta ( the belongingness an love needs ) merupakan keinginan untuk dibutuhkan orang lain agar ia dianggap sebagai warga komunitas sosial.  Bentuk  dari  pemenuhan  kebutuhan  ini  adalah  bersahabatan,  keinginan memiliki pasangan, dan keturunan.
d.  Kebutuhan untuk dihargai ( the esteem needs ) meliputi kebutuhan untuk menghormati orang  lain,  status,  ketenaran,  kemuliaan,  pengakuan,  perngakuan,  perhatian, reputasi, apresiasi, martabat. Disisi lain ebutuhan ini meliputi kebutuhan harga diri
19 Sayling  Wen, The Future of  media , (Batam: Lucky Publisher, 2003), hlm. 13.
Vol. 15, No. 1, Maret 2021
termasuk perasaan, keyakinan, kompetensi, prestasi, penguasaan, kemandirian, dan kebebasan.
e. Kebutuhan aktualisasi diri ( self actualization ) Menurutnya Maslow kebutuhan ini juga bersifat psikologis, bukan semata-mata fisiologis . Sebab, kebutuhan inilah yang menjadi inti dari kodrat manusa. Sedangkan sesuatu itu disebut sebagai kebutuhan dasar apabila memenuhi beberapa syarat sebagai berikut yaitu: 20
1) Bila tidak terpenuhi dapat menimbulkan penyakit
2) Memenuhinya dapat mencegah timbulnya penyakit 3) Pemulihannya dapat menyembuhkan penyakit
4)  Dalam  situasi-situasi  tertentu  yang  sangat  kompleks,  orang  bebas  memilih (seseorang  yang  sedang  kekurangan,  akan  cenderung  memilih  kebutuhan dibanding kepuasan lainnya)
5) Kebutuhan itu tidak aktif, lemah atau secara fungsional terdapat pada orang yang sehat.
Sedangkan tuntutan berasal dari kata tuntut yang berarti meminta dengan keras (setengah  mengharuskan  supaya  dipenuhi),  berusaha  keras  untuk  mendapatkatan sesuatu serta berusaha atau berupaya untuk mencapai serta mendapatkan suatu tujuan dan sebagainya tuntutan merupakan hasil menuntut dan sesuatu yang dituntut (seperti permintaan keras).
Zaman modern yakni era globalisasi terjadi hal banyak hal luar biasa tercipta khususnya  pada  bidang  teknologi  komunikasi.  Globalisasi  dimaknai  berbagai persepsi, salah satunya pendapat yang dikemukakan oleh Giddens adalah globalisasi sebagai  intensifikasi  hubungan  masyarakat  di  seluruh  dunia  yang  mengaitkan  dan menghubungkan  seluruh  daerah  sehingga  kejadian  lokal  dapat  terbenttuk  dari peristiwa  yang  terjadi  bermil-mil  jaraknya  dan  sebaliknya. 21 Pemaknaan  globalisasi yang demikian sangat relevan saat digunakan untuk melihat keberadaan biro jodoh online yang ada di Indonesia saat ini. Ketiadaan sekte yang memisakan sesama manusia di dunia membuat kebudayaan satu dengan yang lain bersenyawa, termasuk dalam urusan pemilihan jodoh.
Upaya  pencarian  jodoh  dalam  kehidupan  setiap  orang  adalah  sesuatu  yang manusiawi, manusia terbiasa dengan hidup berdampingan satu sama lainnya, bahkan sejak dahulu, pencarian jodoh seringkali diatur oleh orang tua ataupun kerabat dekat. Peran kerabat dekat dalam menentukan jodoh dahulu sangat dominan, namun seiring dengan perkembangan zaman orang tua mulai berfikiran terbuka menyerahkan semua pilihan ke anaknya.
Di Indonesia, situs pencarian jodoh telah banyak bermunculan, misalnya ayonikah. com , jodohsakinah.com dan rumahtaaruf.com .  dalam  menjalankan  fungsinya,  setiap situs tersebbut memiliki konsepnya tersendiri. Adapun alasan seseorang menggunakan jasa tersebut, diantaranya disebabkan oleh:
a. Padatnya aktivitas yang dimiliki para member, sehingga membuat mereka merasa tidak punya waktu untuk mencari pasangan
b. Simple dan efisien, dengan memanfaatkan jasa tersebut para member tidak perlu disibukkan dengan meluangkan waktu untuk bertemu. Untuk saling mengenal para member hanya perlu memanfaatkan peran media sosial
20 Siti Muazaroh, Subaidi, “Kebutuhan Manusia dalam Pemikiran Abraham Maslow (Tinjauan Maqasid Syariah), Al- Mazahib , Vol. 7, No. I , Juni 2019, hlm. 23-24
21 Amelinda Pandu Kusumaningtyas, Azinuddin Ikram Hakim, “Jodoh di ujung Jempol: Tinder Sebagai Ruang Jejaring Baru”, Simulacra , Vol. 2, No.2, November 2019, hlm 104.
c.  Kurangnya  percaya  diri,  tidak  bisa  dipungkiri  bahwa  dalam  diri  manusia  tentu terdapat  sifat  tidak  percaya  diri  dalam  hal  tertentu,  salah  satunya  dalam  hal menemukan pasangan
d.  Lebih  nyaman  ( comfortable ),  satu  hal  yang  hamper  terjadi  dalam  diri  manusia khususnya  ketika  ingin  mendekati  seseorang  yang  disukainya  adalah  merasa kesulitan bagaimana cara untuk mendekati lawan jenisnya
e.  Pernah  disakiti,  sehingga  ada  trauma  tersendiri  untuk  mencari  pasangan  secara langsung. Oleh karena itu mereka memanfaatkan jasa tersebut, sebab para member memahami bahwa maksud dan tujuan menggunakan jasa tersebut untuk mencari pasangan.
Dalam  kasus  ini  fenomena  wanita  karir  dengan  gaya  hidup  modern  semakin marak  di  ibu  kota.  Pada  kenyataannya  kedudukan  wanita  seperti  ini  menyebabkan polemik baru salah satunya sulit mencari jodoh karena sudah mempunyai kesuksesan, tak jarang wanita karier yang lajang semakin selektif dalam memilih calon pasangannya. Kebanyakan dari mereka ingin pria yang lebih kokoh dan kuat dalam artian harus berada diatas mereka agar tidak merasa direndahkan. Sehingga sebagian besar mereka yang tidak memiliki waktu ini memilih cara yang instan salah satunya adalah ikut biro jodoh, alasannya sangat sederhana, agar mereka bisa memilih kriteria calon pasangan sesuai dengan keinginannya.
Untuk mengakomodir kebutuhan pasangan, kehadiran biro jodoh di dunia maya (biro jodoh online) merupakan jawaban atas kebutuhan kaum lajang dalam mencari pasangan. Trend  online dating terus merambah ke seluruh penjuru nusantara. Namun tidak jarang juga sebagian orang masih menganggap online dating ini negative. Hal ini dikarenakan, pada umumnya dalam hal mencari pasangan seseorang akan mencarinya dengan offline dating. Dengan demikian eksistensi biro jodoh tersebutt merupakan sebuah jasa mengakomodir seseorangan untuk mencari pasangan.

## C. KESIMPULAN
Bahasan  tentang  manusia,  memang  tidak  cukup  melihat  dari  sisi  lahiriyah  saja. Namun melihat jauh lebih dari itu yakni sisi bathiniyah. Kedua wilayah tersebut sangat perlu diperhatikan untuk mencapai kebahagiaan abadi manusia yaitu dunia dan akhirat. Hal mendasar terkait dengan manusia dan kebutuhannya.
Allah menciptakan manusia secara berpasang-pasangan, jodoh menjadi rahasia Allah yang terkadang membuat hambanya bertanya-tanya siapa dan kapan akan dipertemukan. Era revolusi industry 4.0 memberikan dampak yang signifikan dimana teknologi informasi dan komunikasi dimanfaatkan oleh manusia untuk mencapai efisiensi yang tinggi sehingga model bisnis yang dihasilkan adalah berbasis digital Berangkat  dari  teori  kebutuhan  yang  dikemukakan  oleh  Maslow  berdasarkan pengamatannya  kebutuhan-kebutuhan  dasar  yang  digambarkannya  sebagai  sebuah hierarki atau tangga yang menggambarkan kebutuhan yang sudah diuraikan diatas salah satunya adalah kebutuhan akan memiliki dan kasih sayang ( Social needs ). biiro jodoh online merupakan bentuk terobosan baru dalam hal pencarian jodoh bagi yang membutuhkannya terutama bagi mereka yang berada di kota besar dikarenakan waktu mereka banyak tersita untuk bekerja, selain itu jasa ini diyakini lebih dinamis dan para user merasa nyaman saat menggunakannya. Sejauh ini biro jodoh online masih menjadi kebutuhan sebagai solusi untuk mencari pasangan.
Vol. 15, No. 1, Maret 2021

## DAFTAR PUSTAKA
Andriani, Iin.  dkk, “Pengaruh Harga Diri dan Kepercayaan Terhadap Pengungkapan Diri Pada pengguna Aplikasi Kencan Online”, Motiva: Jurnal Psikologi , Vol. 2, No. 2, Tahun 2019
Atabik, Ahmad, dkk. “Pernikahan dan Hikmahnya Perspektif Hukum Islam”, Yudisia: Jurnal Pemikiran Hukum dan Hukum Islam , Vol. 5, No. 2, Desember 2014
Azzulfa,  Fatihatul  Anhar.  “Biro  Jodoh  Online:  Kebutuhan  atau Tuntutan”, Al-Maqashidi: Jurnal Hukum Islam Nusantara , Vol. 3, No. 1, Januari-Juni 2020
Center. Online Dating Magazine media, Online Dating Magazine Media Center: Abbreviated Online Dating Fats and stats. Februari 21, 2020 akses 23 Januari 2020.
Febrina, Feby. “Fenomena Online Dating (Studi pada  Perempuan Muda di Jakara)”, FISIP UI , 2014.
Junaedi, Dedi. Sakinah , Jakarta: Grawal Galery, 2007
Kertamuda  Fatchiah  .E. Konseling  Pernikahan  untuk  Keluarga  Indonesia ,  Jakarta:  Salemba Empat, 2009
Kusumaningtyas,  Amelinda  Pandu,  dkk.  “Jodoh  di  ujung  Jempol: Tinder  Sebagai  Ruang Jejaring Baru”, Simulacra , Vol. 2, No.2, November 2019
Muazaroh, Siti, Subaidi. “Kebutuhan Manusia dalam Pemikiran Abraham Maslow (Tinjauan Maqasid Syariah), Al- Mazahib , Vol. 7, No. I , Juni 2019
Mukhtar, Kamal. Asas-asas Hukum Islam Tentang Perkawinan, Jakarta: Bulan Bintang, 1974 Nasution, Khoiruddin. Hukum Perkawinan I , Yogyakara: ACAdeMIA + TAZZAFA, 2005
Nurhayati, Tati. “ Perkembangan Perilaku Psikososial pada Masa Pubertas”, Edueksos: Jurnal Pendidikan Sosial dan Ekonomi , Vol. 4. No. 1, 2015.
Nurliana. “Formulasi Keluarga Era Revolusi Industri 4.0 Perspektif Hukum Islam”, Jurnal Al-Himayah , Vol. 3, No. 2, Oktober 2019.
Rosyidah, Hanik. ”Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Menemukan Pasa ngan Hidup Menurut Kelas Cinta”, Tesis Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2017.
Rosyidah, Hanik. ”Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Menemukan Pasa ngan Hidup Menurut Kelas Cinta”, Tesis Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2017.
Saebani, Beni Ahmad. Fiqh Munakahat , Bandung: Pustaka Setia, 2010.
Sakinah. “Ta’aruf: Studi tentang Perjodohan dalam Organisasi Wahdah Islamiyah di Kota Makassar”, Skripsi, Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik,  Universitas  Hasanuddin, Makassar, 2018.
Syarifudin, Amir. Hukum Perkawinan di Indonesia , Jakarta: Kencana, 2009.
Tarigan, Feriani Astuti. “Sistem Informasi Biro Jodoh Online”, Majalah Ilmiah INTI, Volume
5, No. 1, Oktober 2017
Wen, Sayling. The Future of  media , Batam: Lucky Publisher, 2003.
Widiarti, Asri. Tak Kenal Maka Ta’aruf , Solo: Era Adicitra Intermedia, 2010
Yunus, Muhamad, Samad. “Hukum Prnikahan dalam Islam (Wedding Law in Islam), Istiqra’ , Vol. V, No. 1, September 2017.