## MENANAMKAN NILAI-NILAI BUDAYA UNTUK MEMPERERAT INTEGRASI BANGSA

## Lamri
Institut Agama Hindu Negeri Tampung Penyang Palangkaraya bawiayahfda@gmail.com

## Riwayat Jurnal
Artikel diterima : - Artikel direvisi : - Artikel disetujui  : -

## Abstrak
Luas  wilayah  bangsa  Indonesia  yang  terdiri  dari  kurang  lebih  17.508  pulau  yang sebagian  besar  sudah  berpebduduk  yang    memiliki  keragaman  suku,  budaya,  adat  istiadat dan  agama  yang  saling  berinteraksi  dalam  memenuhi  kebutuhannya  sehari-hari  baik kebutuhan secara fisik maupun spiritualnya. Fenomena ini terjadi di seluruh wilayah bangsa Indonesia,  sehingga  dengan  keadaan  yang  demikian  sering  kita  jumpai  berbagai permasalahan yang timbul dalam masyarakat seperti permasalahan sara, sebab yang sering dimunculkan  dalam  kehidupan  masyarakat  adalah  kata  “perbedaan”  bukan  keragaman, sehingga  perbedaan  itulah  yang  tertanam  pada  pola  pikir  sebagian  bangsa  Indonesia sehingga dapat menimbulkan konflik. Perbedaan yang terjadi dalam kehidupan masyarakat tedak  seutuhnya  seperti  yang  dimaksudkan  “  Bhineka  Tunggal  Ika”,  dan  jika    keragaman yang selalu kita junjung tinggi dalam kehidupan masyarakat maka kita tentu akan mengerti arti  hidup  yang  saling  membutuhkan  di  lingkungan  social  masyarakat.  Oleh  sebab  itu Keragaman  tersebut  harus  disadari  oleh  seluruh  bangsa  Indonesia  dalam  rangka  menjaga dan mempertahankan persatuan dan integrasi bangsa dengan memahami nilai-nilai budaya baik budaya daerah maupun budaya nasional untuk memupuk rasa persatuan dan kesatuan bangsa  untuk  mencapai  cita-cita  sebagaimana  yang  telah  diamanatkan  oleh  Undang- Undang Dasar 1945  yaitu mencapai  masyarakat  adil dan makmur  yang dijiwai  oleh nilai- nilai  Pancasila.
Kata kunci : Menanamkan, Nilai-Nilai Budaya, Integrasi Bangsa

## I. PENDAHULUAN
Bangsa  Indonesia  adalah  bangsa yang  kaya  terhadap  keberagaman  suku, agama,  ras,  budaya,  tradisi,  serta  adat istiadat  pada  setiap  wilayah  atau  daerah. Bangsa  Indonesia  meliliki  kurang  lebih
17.508  pulau  besar  dan  kecil  yang  sudah diberikan  nama  maupun  yang  belum diberikan  nama  serta  memiliki  lebih  dari 300 suku bangsa, dan pada setiap wilayah atau  daerah  terdapat  berbagai  budaya yang  beraneka  ragam  bahkan  terdapat
beberapa suku yang mendiaminya. Dimana  setiap  suku  bangsa  memiliki kebudayaan  yang  berbeda-beda  antara satu dengan yang lain. Dalam setiap suku bangsa  pada  suatu  daerah  atau  wilayah terdapat  kebudayaan  yang  berbeda-beda serta masing-masing suku bangsa tersebut memiliki  norma  sosial  masing-masing yang  mengikat  masyarakat  di  dalamnya, sehingga  kehidupan  masyarakatnya  akan terjadi keharmonisan, ketentraman maupun  keselarasan  dalam  menjalankan segala aktifitas sehari-hari.
Setiap  suku  bangsa  di  setiap wilayah atau daerah di Indonesia memiliki norma-norma sosial yang berbeda-beda sebagai pengatur dan pedoman  hidup  masing-masing,    dalam hal  cara  pandang  terhadap  suatu  masalah atau tingkah laku juga memiliki perbedaan.  Ketika  terjadi  pertentangan antar  individu  atau  masyarakat  yang berlatar  belakang  suku  bangsa  yang berbeda,  mereka  akan  mengelompok menurut  asal-usul  daerah  dan  suku bangsanya (primodialisme). Sebagai akibat  perilaku  masyarakat  demikian  itu menyebabkan pertentangan serta ketidakseimbangan dalam suatu masyarakat (disintegrasi), dampak perilaku  masyarakat  yang  kompleksitas pada  masyarakat  majemuk  tidak  hanya ditandai oleh perbedaan-perbedaan horisontal, seperti  yang dapat kita jumpai pada  perbedaan  suku,  ras,  bahasa,  adat- istiadat, dan agama. Namun, juga terdapat perbedaan  vertikal,  berupa  capaian  yang diperoleh  melalui  prestasi  (achievement). Indikasi  perbedaan-perbedaan  tersebut
tampak  dalam  strata  sosial  ekonomi, posisi politik, tingkat pendidikan, kualitas pekerjaan dan sebagainya.
Pada kehidupan setiap masyarakat sering  kita  jumpai  konflik-konflik  sosial, pertentangan  sosial  bahkan  sampai  pada kerusuhan sosial yang melibatkan antarsuku.  Sementara  pada  suku  tertentu bukan  dilahirkan  untuk  memusuhi  suku lainnya,  bahkan  tidak  pernah  ditemukan pada  salah  satu  suku  atau  daerah  yang memberi doktrin atau ajaran mana pun di Indonesia yang secara absolut menanamkan permusuhan etnik. Untuk  menuju  integrasi  bangsa yaitu perlu adanya keserasian, keselarasan keseimbangan antar suku bangsa diperlukan  toleransi  antar  masyarakat yang  hidup  dalam  suatu  daerah  atau wilayah  sehingga  menuju  Indonesia bersatu  maju  dan  mandiri.  Selain  itu  kita sebagai  bangsa  Indonesia  menyadari bahwa faktor sejarah merupakan hal yang tidak  bisa  ditinggalkan  sebagai  suatu  hal yang  memiliki  peran  penting  untuk mempersatukan  suku  bangsa  ini.  Selain itu  sebagai  warganegara  Indonesia  perlu menyadari  merasa  mempunyai  nasib  dan kenyataan  yang  sama  di  masa  lalu. Sebagai  bangsa  Indonesia  mempunyai semboyan  Bhineka  Tunggal  Ika,  yaitu walaupun  kita  hidup  dalam  keragaman, tetapi  memiliki  tujuan  hidup  yang  sama, serta  kita  akui  bahwa  Pancasila  sebagai ideologi yang menjadi cita-cita dan tujuan bersama untuk menuju integrasi, kedaulatan dan kemakmuran bersama.

## II. PEMBAHASAN

## 2.1 KERAGAMAN BUDAYA
Keragaman  adalah  suatu   kondisi
dalam masyarakat dimana terdapat
perbedaaan2  dalam  berbagai  bidang terutamasuku bangsa, ras, agama, ideologi, budaya (masyarakat yang majemuk).  keragaman  dalam  masyarakat adalah sebuah keadaaan
yang emnunjukkan  perbedaan  yang  cukup banyak  macam  atau  jenisnya  dalam masyarakat.  Keragaman  berasal  dari  kata ragam . berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), contoh ragam seperti:
1.   Sikap, tingkah laku, cara
2.   Macam, jenis
3.   Musik, lagu
4.   Warna, corak 5.   Laras (tata bahasa) Ada  tiga  macam  istilah  yang digunakan untk menggambarkan masyarakat  yang  majemuk  yang  terdiri dari  ras,  agama,  bahasa  dan  budaya  yang
berbeda yaitu masyarakat pural, masyaraakat  heterogen,  dan  masyarakat multikultural. (Herimanto 2009:97) 2.2

## BENTUK KERAGAMAN BUDAYA BANGSA INDONESIA
Kebudayaan  berasal  dari  bahasa Sansekerta,  yaitu  “buddhayah”  yang merupakan  bentuk  jamak  dari  ‘buddhi” (budi  atau  akal).  Kebudayaan  diartikan sebagai  hal  –hal  yang  berkaitan  dengan budi  dan  akal.  Sedang  dalam  bahasa Inggris,  kebudayaan  dikenal  dengan istilah  culture  yang  berasal  dari  bahasa
Latin “colere”, yaitu mengolah, mengerjakan  tanah,  membalik  tanah  atau diartikan  bertani.  Sehingga Secara  umum
Koentjaraningrat  membagi  Kebudayaan terdiri dari beberapa Unsur yaitu :
1. Bahasa.
2. Sistem Pengetahuan.
3. Sistem Kemasyarakatan atau
Organisasi Sosial. 4. Sistem Peralatan Hidup dan Teknologi.
5. Sistem Mata Pencaharian Hidup.
6. Sistem Religi.
7. Kesenian.

## 2.3 KARAKTERISTIK BUDAYA
Budaya  memiliki  sifat  universal, artinya  terdapat  sifat-sifat  umum  yang melekat  pada  setiap  budaya,  kapan  pun dan  dimanapun  budaya  itu  berada.
Adapun sifat itu adalah :
1. Kebudayaan adalah milik bersama. 2. Kebudayaan merupakan hasil
belajar. 3. Kebudayaan didasarkan pada lambang.
4. Kebudayaan terintegrasi.
5. Kebudayaan dapat disesuaikan.
6. Kebudayaan selalu berubah.
7. Kebudayaan bersifat nisbi (relatif).
Dalam  kebudayaan  juga  terdapat pola-pola  perilaku  (pattern  of  behavior) yang  merupakan  cara-cara  masyarakat bertindak  atau  berkelakuan  yang  harus diikuti  oleh  semua  anggota  masyarakat tersebut.  Adapun  subtansi  atau  isi  utama budaya adalah:
1. Sistem pengetahuan, berisi pengetahuan  tentang  alam  sekitar, flora  dan  fauna  sekitar  tempat tinggal,  zat-zat  bahan  mentah  dan
benda-benda dalam lingkungannya,  tubuh  manusia, sifat-sifat dan tingkah laku sesama manusia serta ruang dan waktu. .
2. Sistem nilai budaya, adalah sesuatu  yang  dianggap  bernilai dalam hidup. 3. Kepercayaan,  inti  kepercayaan  itu adalah usaha untuk tetap memelihara hubungan dengan mereka yang sudah meninggal. 4. Persepsi,  yaitu  cara  pandang  dari individu atau kelompok masyarakat tentang suatu permasalahan. 5. Pandangan  hidup,  yaitu  nilai-nilai yang  dipilih  secara  selektif  oleh masyarakat. Pandangan hidup dapat  berasal  dari  norma  agama
(dogma),  ideologi  negara  atau renungan  atau  falsafah  hidup individu.
6. Etos budaya, yaitu watak khas dari suatu  budaya  yang  tampak  dari luar
2.4 BUDAYA DAERAH Budaya  daerah  merupakan  adat
istiadat, kebudayaan yang sudah berkembang  (maju)  atau  sesuatu  yang menjadi  kebiasaan  yang  sukar  diubah yang  terdapat  disuatu  daerah  tertentu. Budaya daerah umumnya bersifat tradisional  yang  masih  dipertahankan.
Menurut Fischer, kebudayaan –
kebudayaan  yang  ada  di  suatu  wilayah berkembang  disebabkan  oleh  beberapa faktor  antara  lain  lingkungan  geografis, induk  bangsa  dan  kontak  antarbangsa. Dari  pendapat  tersebut  dapatlah  kita
kaitkan  dengan  kebudayaan  daerah  yang ada  di  Indonesia  yang  memiliki  ciri-ciri khusus  antarwilayah  sehingga  beraneka ragam.
Kebudayaan daerah Indonesia yang beranekaragam menjadi suatu kebanggaan  sekaligus  tantangan  untuk mempertahankan  serta  mewarisi  kepada generasi selanjutnya. Budaya daerah Indonesia sangat membanggakan karena memiliki keanekaragaman  yang  sangat  bervariasi serta memiliki keunikan tersendiri. Seiring berkembangnya ilmu pengetahuan dan  teknologi,  menimbulkan  perubahan pola  hidup  masyakat  yang  lebih  modern. Akibatnya,  masyarakat  lebih  memilih kebudayaan  baru  yang  mungkin  dinilai lebih praktis dibandingkan dengan budaya lokal. Dalam lingkungan budaya nasional  yang bervariasi demikian,  setiap masyarakat  Indonesia sebaiknya tidak ada yang merasa mendapat perlakuan diskriminatif. Budaya demikian diharapkan dapat memberikan rasa kesatuan dan persatuan bagi setiap warga negara Indonesia, yang merupakan perekat yang sangat diperlukan, salah satu unsur  budaya  yang  dapat  berperan  ialah bahasa  Indonesia  yang  menjadi  bahasa persatuan untuk bangsa Indonesia melalui Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928.
Walaupun Indonesia menurut Van Volenholen terdiri dari 19 wilayah hukum adat,  tetapi  pada  dasarnya  Indonesia terdiri  dari  ratusan  suku  bangsa  yang bermukim di wilayah yang tersebar dalam ratusan  pulau  yang  ada  di  Inonesia.  Tiap
suku  bangsa  ini  memiliki  ciri  fisik, bahasa,  kesenian,  adat  istiadat  yang berbeda. Dengan demikian dapat dikatakan  bangsa  Indonesia  sebagai negara yang kaya akan budaya. Beberapa aspek  keberagaman  budaya  Indonesia antara  lain  suku,  bahasa,  agama  dan kepercayaan,  serta  kesenian.  Kekayaan budaya ini merupakan daya tarik tersendiri  dan  potensi  yang  besar  untuk pariwisata serta bahan kajian bagi banyak ilmuwan  untuk  memperluas  pengetahuan dan  wawasan.  Hal  yang  utama  dari kekayaan  budaya  yang  kita  miliki  adalah adanya  kesadaran  yang  dimiliki  oleh setiap  warga  Negara  dan  bangga  akan kebudayaan  yang  kita  miliki  serta bagaimana  dapat  memperkuat  budaya nasional  sehingga  terciptanya  kesadaran untuk  mencapai  kesatuan  bangsa  atau “ nation” bahwa kebudayaan yang berkembang adalah budaya yang berkembang dalam sebuah NKRI
sehingga  memperkuat  integrasi  bangsa, disamping itu keberagaman budaya bangsa Indonesia juga merupakan sumber penghasilan  (in  come)  bagi  bangsa Indonesia.
Selain  beberapahal  tersebut  diatas terhadap  keberagaman  budaya  bangsa Indonesia  juga  terdapat  permasalahan berkaitan dengan keberagaman budaya itu sendiri yaitu adanya konflik yang berlatar belakang  perbedaan  suku  dan  agama. Banyak  pakar  menilai  akar  masalah konflik  ialah  kemajemukan  masyarakat, atau adanya dominasi budaya masyarakat yang  memilki  potensi  tinggi  dalam kehidupan serta adanya ikatan
primordialisme baik secara vertikal maupun horisontal. Disamping itu kesenjangan kelompok masyarakat dalam bidang ekonomi, kesempatan
memperoleh pendidikan atau mata pencaharian  juga  dapat  mengakibatkan kecemburuan,  petentangan  sosial  yang dapat  menimbulkan  konflik  sehingga mengarah kepada disintegrasi bangsa 2.5  HUBUNGAN  BUDAYA  DAERAH DAN BUDAYA NASIONAL.
Budaya  Daerah  (lokal)  yang bernilai  positif,  bersifat  luhur  dapat mendukung  budaya  nasional.  Dalam pembangunan  kebudayaan  bangsa,  nilai- nilai  budaya  positif  baik  budaya  daerah perlu  dipertahankan  dilestarikan  dan dikembangkan karena justru menjadi akar atau  sumber  budaya  nasional.  Mengingat budaya bangsa merupakan “hasil budidaya  rakyat  Indonesia  seluruhnya” maka  cepat  lambat  pertumbuhannya tergantung  kearifan  peran  serta  seluruh masyarakatnya. Bagaimana peran keluarga, sekolah dan pemerintah menanamkan budaya daerah pada generasi berikutnya dan kearifan generasi muda dalam melestarikan budaya daerah. Masyarakat merupakan kelompok manusia  hidup  dalam  suatu  aturan tentunya  yang  memiliki    budaya  masing- masing,  sehingga  masyarakat  adalah orang-orang  yang  hidup  bersama  yang menghasilkan kebudayaan, sehingga tidak ada  masyarakat  yang  tidak  menghasilkan kebudayaan  dengan  demikian  bahwa tidak  ada  kebudayaan  tanpa  masyarakat sebagai  wadah  dan  pendukungnya,  untuk
itu  budaya  nasional  bersumber  dari budaya daerah
Ki  Hajar  Dewantara  menyatakan kebudayaan  nasional  adalah  “puncak- puncak dari kebudayaan daerah”, Kutipan pernyataan  ini  merujuk  pada  paham “ Kesatuan ” makin dimantapkan, sehingga “ ketunggalikaan ”  makin  lebih  dirasakan daripada “kebhinekaan ”.  Definisi  yang diberikan  oleh  Koentjaraningrat  dapat dilihat dari peryataannya: “yang khas dan bermutu  dari  suku  bangsa  mana  pun asalnya,  asal  bisa  mengidentifikasikan diri dan menimbulkan rasa bangga, itulah kebudayaan  nasional”.  Pernyataan  ini merujuk pada puncak-puncak kebudayaan daerah dan kebudayaan suku bangsa yang bisa menimbulkan rasa bangga bagi orang Indonesia jika ditampilkan untuk mewakili identitas bersama. Jadi  dari  pendapat  tersebut  dapat
disimpulkan  bahwa  kebudayaan  nasional bangsa  Indonesia  merupakan  kumpulan berbagai kebudayaan daerah yang diadopsi  atau  yang  dapat  mewakili masing-masing kebudayaaan daerah menjadi  kebudayaan  nasional,  sehingga dari kebinekaan dalam
bidang budaya/kebudayaan akan sangat dirasakan  oleh  seluruh  bangsa  Indonesia sebagai akibat dari diangkatnya kebudayaan  daerah  menjadi  kebudayaan nasional tersebut yang secara keseluruhan dapat  mengankat  harkat  dan  martabat bangsa  Indonesia  baik  ke  dalam  maupun keluar mengingat bangsa Indonesia merupakan  bagian  dari  bangsa-bangsa yang ada di dunia yang tidak terlepas dari berbagai interaksi maupun hubungan.
Kebudayaan  bangsa  Indonesia terkenal  dengan  istilah  “ Budaya  Timur ” yaitu  dicirikan  dengan  adat-istiadat, tradisi,  bahasa,  religi  dan  sebagainya dengan  berpedoman  kepada  etika  dan moral,  hal  ini  telah  dirumuskan  dalam Pancasila  ssebagai  wujud  jati  diri  bangsa Indonesia. Untuk meningkatkan kesadaran seluruh bangsa Indonesia maka pemerintah  melalui  perubahan  ke  4 (empat)  Undang-Undang  Dasar  Negara Republik  Indonesia  tahun  1945  yang terdapat pada pasal 32 ayat 1 menyatakan : Negara memajukan kebudayaan nasional  Indonesia  di  tengah  peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam memelihara dan mengembangkan  nilai-nilai  budayanya, dan pasal 32 ayat 2 menyatakan : Negara menghormati  dan  memelihara  bahasa daerah sebagai kekayaan budaya nasional.(MPR RI 2013:106). Seperti yang terdapat pada penjelasan  pasal  32  Undang-Undang Dasar  1945  bahwa  Kebudayaan  bangsa adalah  kebudayaan  yang  timbul  sebagai buah  usaha  budinya  rakyat  Indonesia seluruhnya,  serta  pada  alinia  ke  dua menyatakan bahwa Kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagai puncak-puncak kebudayaan  daerah-daerah  di  seluruh Indonesia,  terhitung  sebagai  kebudayaan bangsa.  Usaha  kebudayaan  harus  menuju kearah kemajuan adab, budaya, persatuan, dengan  tidak  menolak  bahan-bahan  baru dari  kebudayaan  asing  yang  dapat memperkembang atau memperkaya kebudayaan bangsa sendiri, serta
mempertinggi derajat kemanusiaan
bangsa Indonesia (MPR RI 2013:43).
Sesuai  dengan  pasal  32  Undang- Undang  Dasar  1945  serta  penjelasanya diatas negara memberikan jaminan kepada  seluruh  warga  negara  atau  suku bangsa  untuk  mempertahankan  budaya daerah masing-masing dengan
memperhatikan  etika,  moral,  harkat, martabat demi tercapainya cita-cita bangsa  yaitu  mencapai  masyarakat  yang cerdas,  tentram, damai, adil dan makmur baik  dalam  bidang  material  maupun spiritual.

## 2.6 INTEGRASI BANGSA
Integrasi bangsa Indonesia
mendapat  sejarah  yang  sangat  panjang yaitu  sejak  gerakan  Boedi  Oetomo  tahun 1908  yang  dilanjutkan  dengan  Sumpah Pemuda  pada  tanggal  28  Oktober  1928. Indonesia
merupakan negara multikultural,  dimana  beragam  suku, agama,  ras,  budaya  dan  golongan  hidup bersama  dalam  satu  atap  yaitu  NKRI. Keberagaman  tersebut  merupakan  suatu kekayaanyang
luar biasa yang dianugrahkan tuhan, namun keberagaman tersebut  bisa  menjadi  potensi  komflik yang  besar,  manakala  prinsip  Bhinneka Tunggal  Ika  tidak  diterapkan  oleh  kita semua.  Ketika  komflik  terjadi,  maka ancaman disintegrasi nasional akan
mudah terjadi.
Walaupun bangsa Indonesia  menyatakan  kemerdekaannya, tetapi  negara  Indonesia  masih  banyak mengalami  penjajahan  dari  dalam  dan luar  negeri.  Dengan  adanya  kesadaran seluruh  warga  bangsa  Indonesia  telah menjadi  kekuatan  yang  sangat  besar  dan
sudah  terbukti  dengan  segala  hal  yang mengganggu ketentraman bangsa indonesia.  Berbicara  masalah  integritas, maka  dibawah  ini  kami  akan  membahas tentang  pengertian  integrasi,  macam- macam integrasi serta faktor-faktor terbentuknya integrasi.
Istilah integrasi berasal dari bahasa  inggris  yaitu  integration  yang berarti pembauran hingga menjadi kesatuan yang  utuh  dan  bulat.  integrasi juga  berarti  proses  mengkoordinasikan berbagai tugas, fungsi dan bagian-bagian, sedemikian  rupa  dapat  bekerja  sama  dan tidak saling bertentangan dalam pencapaian  sasaran  dan  tujuan.  Menurut Paul  B.Horton,   integrasi  yaitu  proses pengembangan  masyarakat  yang  mana segenap  kelompok  ras  dan  etnik  mampu berperan  secara  bersama-sama  dalam kehidupan  budaya  dan  ekonomi.  Oleh karena  integrasi  suatu  yang  diharapkan dalam kehidupan masyarakat, maka harus tetap  dijaga  kelangsungannya.  Integrasi nasional  identik  dengan  integrasi  bangsa yang  berarti  suatu  prosespenyatuan  atau perubahan  berbagai  aspek  sosial  budaya kedalam  suatu  wilayah  dan  pembentukan nasional atau bangsa.
Integrasi  nasional  dapat  diartikan penyatuan  bagian-bagian  yang  berbeda dari  satu  masyarakat  menjadi  suatu keseluruhan  yang  utuh,  atau  memadukan masyarakat-masyarakat kecil yang banyak  jumlahnya  menjadi  suatu  bangsa. Integrasi  yang  dimaksud  disini  adalah kesatuan  dan  persatuan  negara.  Secara umum,  integrasi  nasional  mencerminkan proses persatuan orang-orang dari
berbagai  wilayah  yang  berbeda,  atau memiliki  berbagai  perbedaan  baik  suku, budaya, dan dari berbagai latar belakang. 2.7 PERAN LEMBAGA PENDIDIKAN TERHADAP PENANAMAN NILAI BUDAYA UNTUK MEMPERKUAT

## INTEGRASI BANGSA.
Lembaga  pendidikan  mendapat posisi  yang  strategis  untuk  menanamkan nilai-nilai budaya yang bercirikan budaya bangsa Indonesia sebagai wujud implementasi nilai-nilai Pancasila sebagai jiwa  bangsa  Indonesia.    Penenaman  nilai budaya  yang  menjadi  ciri  dan  pedoman hidup  dan  pengatur  hidup  masyarakat setempat  perlu  didukung  oleh  lembaga pendidikan  baik  lembaga  pendidikan informal, formal, maupun non formal.
Dengan demikian pendidikan menjadi  kunci  utama  dalam  membentuk karakter  bangsa  keluarga  merupakan pendidikan  dasar  untuk  membentuk pribadi anak yang memiliki peranan yang sangat penting terhadap pendidikan anak,
antara lain: a) Pengalaman Pertama Masa Kanak-kanak Lembaga  pendidikan  keluarga memberikan  pengalaman  pertama yang  merupakan  faktor  penting dalam perkembangan pribadi anak, sebab dari sinilah keseimbangan jiwa didalam perkembangan individu selanjutnya ditentukan.
b) Menjamin  Kehidupan  Emosional Anak Kehidupan  emosional  merupakan salah  satu  faktor  yang  terpenting dalam membentuk pribadi
seseorang, karena adanya kelainan-kelainan dalam perkembangan pendidikan individu oleh kurang berkembangnya kehidupan emosional secara wajar. c) Menanamkan  Dasar  Pendidikan Moral
Dalam  sebuah  keluarga  perilaku orang  tua  menjadi  teladan  oleh seorang  anak  dan  anak  suka meniru  perbuatan  orang  tuanya. “Rasa cinta, rasa bersatu dan lain- lain  perasaan  dan  keadaan  jiwa yang pada umumnya sangat berfaedah  untuk  berlangsungnya pendidikan, teristimewa pendidikan budi pekerti, terdapatlah di dalam hidup keluargadalam sifat yang kuat dan murni. d) Memberikan  Dasar  Pendidikan Sosial Yaitu dengan menumbuhkan benih-benih kesadaran sosial lewat tolong-menolong dalam kehidupan keluarga, gotong royong, menjaga ketertiban, kedamaian danlain-lain.
e) Peletakan Dasar-dasar Keagamaan Mengenalkan  ilmu-ilmu  agama, mengajari  mengaji  al-quran  dan lain-lain. Hal ini sangat memupuk keagamaan anak.
Pendidikan sekolah pada dasarnya merupakan lanjutan dari pendidikan kelu arga hanya saja pendidikan di sekolah dip eroleh secara teratur, sistematis, bertingka t, dan dengan mengikuti syarat yang jelas dan ketat. Dapat dikatakan pendidikan se kolah merupakan pembentukan kecerdasa n, minat serta bakat pada anak untuk dike mbangkan. Peranan sekolah yaitu:
a. Anak didik belajar bergaul sesama anak didik, antara guru dengan an ak didik dan antara anak didik den gan orang yang bukan guru.
b.Anak didik belajar menaati peratur an-peraturan sekolah.
c. Mempersiapkan anak didik untuk menjadi anggota masyarakat yang berguna
Masyarakat  merupakan  lembaga ketiga  setelah  keluarga  dan  sekolah. Pendidikan dalam masyarakat dampaknya lebih  luas.  Corak  dan  ragam  pendidikan yang dialami seseorang dalam masyarakat banyak  sekali,  meliputi  segala  bidang, baik  pembentukan  kebiasaankebiasaan, pembentukan
pengertianpengertian (pengetahuan)  sikap  dan  minat,  maupun pembentukan kesusialaan dan keagamaan.  Jadi  dapat  dikatakan  bahwa pendidikan masyarakat
merupakan aplikasi  dari  pendidikan  keluarga  dan sekolah.  Dalam  pendidikan  masyarakat ini  lebih  kepada  pendidikan  penyesuaian terhadap  masyarakat.  Ketiga  lembaga pendidikan tersebut melakukan kerjasama diantara  mereka  baik  secara  langsung maupun  tidak  langsung,  dengan  saling menopang  kegiatan  yang  sama  secara sendirisendiri maupun bersamasama.
Dengan  kata  lain,  perbuatan  mendidik yang  dilakukan  oleh  orang  tua  terhadap anak juga dilakukan oleh sekolah dengan memperkuatnya  serta  dikontrol  oleh masyarakat  sebagai  lingkungan  bagi lingkungan sosial anak. Lembaga pendidikan  adalah  suatu  lembaga  yang bertujuan mengembangkan potensi
manusiawi  yang  dimiliki  anakanak  agar
mampu menjalankan tugastugas
kehidupan  sebagai  manuasia,  baik  secara individual maupun sebagai anggota masyarakat. Kegiatan untuk mengembangkan potensi itu harus dilakukan  secara  berencana,  terarah  dan sistematik guna mencapai tujuan tertentu.

## 2.8 FAKTOR-FAKTOR
YANG

## MEMPENGARUHI INTEGRASI BANGSA
Sebagai  bangsa  yang  memiliki wilayah yang sangat luas yang terdiri dari kurang lebih 17.508 pulau besar dan kecil yang  didiami  oleh  masyarakat  atau penduduk  yang  memiliki  ciri,  tradisi, budaya yang berbeda-beda, maka terdapat berbagai  faktor  mempengaruhi  integrasi nasional sebagai berikut:
a. Faktor dari luar
b. Factor dari dalam
c. Faktor wilayah a.  Masyarakat Indonesia yang heterogen (beraneka ragam) dalam faktor-faktor kesukubangsaan dengan masing-masing
kebudayaan  daerahnya,  bahasa daerah,  agama  yang  dianut,  ras dan sebagainya.
b.  Wilayah  negara  yang  begitu  luas, terdiri atas  ribuan kepulauan  yang dikelilingi oleh lautan luas.
c.  Besarnya  kemungkinan  ancaman,
tantangan, hambatan dan
gangguan yang merongrong
keutuhan,  kesatuan  dan  persatuan bangsa,  baik  yang  berasal  dari dalam maupun luar negeri.
d.  Masih  besarnya  ketimpangan  dan
ketidakmerataan pembangunan dan hasil-hasil pembangunan menimbulkan  berbagai  rasa  tidak puas dan keputusasaan di masalah SARA  (Suku,  Agama,  Ras,  dan Antar-golongan), gerakan separatisme dan kedaerahan, demonstrasi dan unjuk rasa. e.  Adanya  paham  “etnosentrisme”  di antara beberapa suku bangsa yang menonjolkan  kelebihan-kelebihan budayanya dan menganggap
rendah budaya suku bangsa lain. 2.9 PENTINGNYA PERSATUAN DALAM KERAGAMAN
Fenomena yang ada dalam kehidupan  sehari-hari  dimana  di  satu daerah  atau  daerah  tempat  tinggal  sering dijumpai  sejumlah  suku  bangsa  yang tidak  hanya  satu  suku  bangsa.  Sehingga perlu  disadari  bahwa  bangsa  Indonesia yang berdasarkan Pancasila sesuai sila ke 3  (tga)  yaitu  Persatuan  Indonesia  serta pasal  1  (satu)  UUD  1945  menyatakan  “ Negara  Indonesia  ialah  negara  kesatuan yang  berbentuk  Republik”.    Hal  ini merupakan  dasar  dan  pedoman  hidup berdampingan
dalam masyarakat mengingat  bahwa  Pancasila  merupakan inti  dari  semua  nilai  moral  yang  diambil dari jiwa bangsa Indonesia.
Dengan
demikian hubungan terjadi  sudah  sejak  zaman  dahulu  baik yang  dilakukan  oleh  orang/  individu, kelompuk  maupun  organisasi.  Banyak suku  bangsa  dari  satu  pulau  pindah  ke pulau  yang  lain.  Mereka  menetap  di tempat  yang  baru.  Jadilah  penduduk
setempat.  Kemudian  menjadi  penduduk desa  atau  kelurahan,  kecamatan  dan kabupaten  atau  kota.    Ada  juga  program transmigrasi yang menyebabkan bercampurnya  suatu  suku  bangsa  asli dengan suku pendatang.
Masing-masing dari mereka memiliki  budaya  yang  berbeda.    Tidak hanya  budaya,  agama  mereka  pun  juga mungkin  berbeda.  Suatu  tempat  yang terdapat  suku  dan  budaya  yang  beragam tentunya sangat rawan dan dapat menyulut  adanya  perpecahan  antarsuku.
Namun  ternyata  hal  ini  tidak  terjadi karena  bangsa  Indonesia  memegang teguh  semboyan  Bhineka  Tunggal  Ika. Bhinneka
Tunggal Ika berarti berbedabeda  tetapi  tetap  satu  juga.  Kata
Bhineka  Tunggal  Ika  diambil  dari  kitab Sutasoma  karangan  Empu  Tantular, seorang  pujangga  dari  Majapahit.  Bunyi selengkapnya  adalah  Bhineka  Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrwa. Semboyan  bangsa  Indonesia  ini  tertulis pada  kaki  lambang  negara  Garuda Pancasila. Bhinneka Tunggal Ika merupakan  alat  pemersatu  bangsa.  Untuk itu  kita  harus  benar-benar  memahami maknanya.  Negara  kita  juga  memiliki alat-alat  pemersatu  bangsa  yang  lain, yakni:
1. Dasar Negara Pancasila
2.  Bendera  Merah  Putih  sebagai bendera kebangsaan
3.  Bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa nasional dan bahasa persatuan
4. Lambang Negara Burung Garuda
5. Lagu Kebangsaan Indonesia Raya
6. Lagu-lagu perjuangan
Masih  banyak  alat-alat  pemersatu bangsa  yang  sengaja  diciptakan  agar persatuan  dan  kesatuan  bangsa  tetap terjaga. Bisakah kamu menyebutkan yang lainnya?  Persatuan  dalam  keragaman memiliki  arti  yang  sangat  penting. Persatuan dalam keragaman harus dipahami  oleh  setiap  warga  masyarakat agar  dapat  mewujudkan  hal-hal  sebagai berikut :
1.  Kehidupan  yang  serasi,  selaras dan seimbang
2.  Pergaulan  antarsesama  yang lebih akrab
3.  Perbedaan  yang  ada  tidak menjadi sumber masalah 4. Pembangunan berjalan lancer Adapun sikap yang perlu dikembangkan untuk mewujudkan
persatuan dalam keragaman antara lain:
1.  Tidak  memandang  rendah  suku atau budaya yang lain
2.  Tidak  menganggap  suku  dan budayanya paling tinggi dan paling baik
3.  Menerima  keragaman  suku bangsa  dan  budaya  sebagai
kekayaan bangsa yang tak
ternilai harganya
4.  Lebih  mengutamakan  negara daripada kepentingan daerah atau suku masing-masing Kita  mesti  bangga,  memiliki suku  dan  budaya  yang  beragam. Keragaman  suku  dan  budaya merupakan kekayaan bangsa
yang  tak  ternilai harganya.
Bangsa  asing  saja  banyak  yang berebut  belajar  budaya  daerah kita.  Bahkan  kita  pun  sempat
kecolongan,  budaya  asli  daerah kita  diklaim  atau  diakui  sebagai budaya  asli  bangsa  lain.  Karya- karya  putra  daerah  pun  juga banyak yang diklaim oleh bangsa lain. 2.10 HUBUNGAN KERAGAMAN BUDAYA TERHADAP INTEGRASI BANGSA INDONESIA Sifat majemuk dari bangsa Indonesia, disamping merupakan kebanggaan hendaknya pula dilihat bahwa suatu negara dengan keanekaragaman suku-bangsa dan
kebudayaan mengandung potensi konflik. Oleh  karenanya  guna  menuju  suatu integrasi  nasional  Indonesia  yang  kokoh, terdapat  berbagai  kendala  yang  harus diperhatikan. Dalam rangka mempersatukan penduduk Indonesia yang beraneka warna, Koentjaraningrat (1982:345-346) melihat ada empat masalah pokok yang dihadapi, ialah 1. Mempersatukan aneka-warna suku-bangsa,
2. Hubungan antar umat beragama,
3. Hubungan mayoritas-minoritas dan
4. integrasi kebudayaan di Irian Jaya dengan kebudayaan Indonesia. Diantara  sekitar  220  juta  orang penduduk  Indonesia  dewasa  ini,  sulit diketahui  secara  pasti  distribusi  jumlah dari masing-masing suku-bangsa. Terakhir  kalinya,  Sensus  Penduduk  di Indonesia  yang  memuat  items  suku- bangsa  adalah  yang  dilakukan  oleh pemerintah  kolonial  Hindia  Belanda;
yang  hasilnya  dimuat  dalam  Volkstelling (1930).  Sensus  Penduduk  Indonesia  yang dilakukan pada 1970 dan dalam dasawarsa berikutnya, tidak mencantumkan items suku-bangsa.
Mengingat  hal  tersebut,  ada  kesulitan untuk  mengetahui  secara  pasti  laju pertumbuhan penduduk berdasarkan suku-bangsa dan distribusi mereka.
Koentjaraningrat  (1982:346-347) menilai  bahwa  berapakah  sebenarnya jumlah  suku-bangsa  di  Indonesia,  sampai saat  kini  masih  sukar  ditentukan  secara pasti.  Hal  ini  disebabkan  ruang  lingkup istilah konsep suku-bangsa dapat mengembang atau menyempit, tergantung subyektivitas.  Sebagai  contoh,  paling sedikit  di  Pulau  Flores  terdapat  empat suku-bangsa  yang  berbeda  bahasa  dan adat-istiadatnya,  ialah  orang  Manggarai, Ngada,  Ende-Lio  dan  Sikka.  Namun kalau  mereka  ada  di  luar  Flores,  mereka biasanya  dipandang  oleh  suku-bangsa lainnya  atau  mereka  mengidentifikasikan dirinya  sebagai  satu  suku-bangsa,  ialah Flores.
Setidaknya  terdapat  kurang  lebih 252  suku-bangsa  yang  masing-masing memakai bahasa yang berbeda.
Mengingat hal tersebut maka, Koentjaraningrat memandang perlu upaya pendifinisian  konsep  suku-bangsa  di Indonesia  secara  ilmiah,  antara  lain dengan mengambil beberapa unsur kebudayaan  sebagai  indikator  yang  dapat berlaku  bagi  semua  “suku-suku-bangsa” yang  ada  di  Indonesia.  Upaya  untuk memahami  keanekaragaman  suku-bangsa dan  kebudayaan  di  Indonesia  adalah
sekaligus
berpotensi pula mengungkapkan berbagai bentuk interaksi  sosial  yang  terjadi  di  kalangan suku-bangsa yang saling berbeda kebudayaannya. Dengan mempelajari proses  interaksi  sosial  yang  terjadi, sekaligus  diharapkan  akan  memberikan pengetahuan  tentang  proses-proses  sosial di  kalangan  mereka  sehingga  akan diketahui  segi  dinamis  dari  masyarakat dan kebudayaan. Berbagai perubahan dan perkembangan masyarakat yang merupakan  segi  dinamis  adalah  akibat interaksi  sosial  yang  terjadi  diantara  para warganya,  baik  orang  perorangan,  orang dengan kelompok maupun antar kelompok  manusia.  proses-proses  sosial yang  perlu  diperhatikan  dalam  rangka studi hubungan antar suku-bangsa, terutama untuk mempercepat terwujudnya integrasi nasional Indonesia yang kokoh.
Faktor  integrasi  bangsa  Indonesia rasa  senasib  dan  sepenanggungan  serta rasa  seperjuanagan  di  masa  lalu  ketika mengalami penjajahan. Penjajahan menimbulkan tekanan baik mental ataupun fisik. Tekanan yang berlarut-larut akan melahirkan reaksi  dari  yang ditekan (  di  jajah  ).  Sehingga  muncul  kesadaran ingin memperjuangkan kemerdekaan. Dengan kesadaran ini, maka keberagaman suku atau golongan yang ada di Indonesia tidak dipermasalahkan semuanya bersatu, berjuang untuk merdeka. Sehingga terbentuklah  negara  Kesatuan  Republik Indonesia  dengan  semboyannya  Bhineka Tunggal  Ika.  Selain  itu,  sumpah  pemuda merupakan  salah  satu  faktor  integrasi bangsa  karena  isinya  adalah  persatuan
yaitu  berbangsa  satu,  bertanah  air  satu dan berbahasa satu Indonesia.
Faktor  disintegrasi  bangsa  di antaranya  ialah  negara  yang  berbentuk kepulauan  yang  dipisahkan  oleh  lautan, sehingga  akan  memunculkan  sikap  ingin menguasai  daerah  sendiri  dan  tidak  mau diatur.Kemudian  keberagaman  suku,  ras, agama  bisa  memicu  disintegrasi  bangsa, karena  setiap  golongan  pasti  mempunyai budaya,  watak,  dan  adat  yang  berbeda dan  yang  pasti  mereka  masing-masing mempunyai  ego kesukuan ( Chauvinisme )  sehingga  kan  mudah  konflik  dengan suku-suku  yang  lain.  Faktor  disintegrasi yang  lain  ialah  rasa  ketidakadilan  yang memicu  pemberontakan  kepada  yang berbuat  tidak  adil.  Jika  pemerintah Indonesia  tidak  berbuat  adil  pada  setiap daerah  yang  ada  di  Indonesia  maka  akan menimbulkan  rasa  ketidakpuasan  dari masyarakat  yang  berdomisili  di  daerah tersebut,  sehingga  pada  akhirnya  ada keinginan  untuk  memisahkan  diri  dari Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Kemajemukan  bangsa  Indonesia yang  meliputi  bahasa,  budaya,suku, agama  dan  ras,  bisa  menjadi  daya integrasi maupun disintegrasi bangsa kita. Seperti  yang  kita  ketahui,  dengan  bahasa persatuan  yaitu  bahasa  Indonesia  kita dapat  berkomunikasi  antar  suku  dan  ras sehingga  hubungan  akan  terjalin  dengan baik  dan  dapat  mempererat  persaudaraan sebagai  satu  bangsa  besar  yaitu  bangsa Indonesia.  Selain  itu,  keragaman  antar budaya  termasuk  bahasa  akan  saling melengkapi  satu  sama  lainnya  menjadi kebudayaan  nasional  yang  akan  menjadi
kebanggaan semua suku dan ras yang ada di Indonesia. Dan yang  ke  dua, kemajemukan  bangsa  kita  juga  dapat menjadi  daya  disintegrasi  bangsa  karena dengan  keragaman  itu,  rentan  sekali terhadap  konflik  antar  suku  dan  daerah, terutama  masalah  agama  seperti  yang terjadi  akhir-akhir  ini  di  kawasan  timur Indonesia.  Selain  faktor  kemajemukan budaya,  penyebab  disintegrasi  bangsa Indonesia  juga  terpicu  oleh  sentralisasi pembangunan  yang  selama  ini  lebih terfokus di pulau Jawa, sehingga menyebabkan kesenjangan dan
kecemburuan  dari  daerah  lain,  sehingga timbul  keinginan  untuk  memisahkan  diri dari NKRI.
Yang  bisa  menjadi  salah  satu faktor  pendorong  integrasi  bangsa  yang menjadi semboyan bangsa Indonesia yang terkenal  dengan Bhineka  Tunggal  Ika , dimana  kita  terpisah-pisah  oleh  laut, sungai  tetapi  kita  mempunyai  ideologi yang  sama  yaitu  pancasila.  Sedangkan yang  menjadi  faktor  desintegrasi  bangsa adalah  kurang  adanya  rasa  nasionalisme, toleransi,  serta  kesadaran  warganegara sebagai  bangsa  Indonesia  serta    campur tangan pihak asing dalam masalah bangsa Indonesia sendiri.

## III. PENUTUP
3.1 Simpulan
Di  tengah  arus  reformasi  dewasa ini,  agar  selamat  mencapai  Indonesia Baru,  maka  ideologi  yang  harus  lebih diingat-ingat  dan  dijadikan  landasan kebijakan  mestinya  harus  berbasis  pada konsep  Bhinneka  Tunggal  Ika.  Artinya, sekali  pun  berada  dalam  satu  kesatuan,
tidak boleh dilupakan, bahwa sesungguhnya  bangsa  ini  berbeda-beda dalam suatu
kemajemukan.
Maka,  Indonesia  Baru  yang  kita  citakan itu, hendaknya ditegakkan dengan menggeser  masyarakat  majemuk  menjadi masyarakat multikultural, dengan mengedepankan  keBhinnekaan  sebagai strategi integrasi nasional. Namun, jangan sampai  kita  salah  langkah,  yang  bisa berakibat yang sebaliknya: sebuah konflik yang  berkepanjangan.  Harus  disadari, bahwa  merubah  masyarakat  majemuk  ke multukultural  itu  merupakan  perjuangan panjang yang berkelanjutan.
3.2 Saran
Untuk menjaga keharmonisan integrasi  bangsa  Indonesia,perlu  lebih  di tingkatkan  toleransi  antar  masyarakat yang mempunyai tingkat keanekaragaman yang  sangat  tinggi.  Selain  itu  perlu adanya  control  nasional  untuk  menjaga keseimbangan nasional.

## DAFTAR PUSTAKA
Koentjaraningrat,  2004, Manusia  dan
Kebudayaan di Indonesia ,
Jakarta : Jambatan.
Koentjaraningrat,  2009. Pengantar  Ilmu
Antropologi ,  Jakarta:  Rineka
Cipta.
Koentjaraningrat,  1970, Keseragaman
dan  Aneka  Warna  Masyarakat
Irian  Barat ,  Jakarta,  Lembaga Research Kebudayaan Nasional.
Robert  F.  Murphy,  1986, Cultural  and Social  Anthropologi ,  London:
Prentice-hal International.