Gorga : Jurnal Seni Rupa Volume 12 Nomor 02 Januari-Juni 2023 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380

## BAJU KURUANG BASIBA BUNDO KANDUANG DI NAGARI KOTO BARU KABUPATEN SOLOK
Hazri Lathifatun Nisa 1* , Weni Nelmira 2
Program Studi Kesejahteraan Keluarga, Departemen Ilmu Kesejahteraan Keluarga, Fakultas Pariwisata dan Perhotelan
Universitas Negeri Padang
Jl. Prof. Dr. Hamka, Air Tawar Padang, Kel. Air Tawar Barat, Kec. Padang Utara, Kota Padang, Kode Pos 25132 Sumatera Barat. Indonesia Email: weninelmira@gmail.com

## Abstrak
Baju kuruang basiba merupakan pakaian khas wanita Minang. Pada umumnya desain baju kuruang basiba adalah sama, namun di Nagari Koto Baru ada beberapa perbedaan seperti warna, bahan dan kesempatan pemakaian.  Tujuan penelitian untuk mendeskripsikan desain baju kuruang basiba bundo kanduang yang  meliputi  siluet  atau  bentuk,  bahan,  warna,  dan  ragam  hias,  beserta  makna  yang terkandung pada bagian-bagian dari baju kuruang basiba . Metode penelitian ini adalah kualitatif. Jenis datanya adalah primer dan sekunder. Informan ialah bundo kanduang dan masyarakat di Nagari Koto Baru yang berjumlah 5 orang. Teknik analisis data dilakukan dengan pengumpulan data, reduksi data, penyajian  data  dan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  yaitu  siluet  atau  bentuk  pada  baju kuruang  basiba berbentuk  lurus,  bahan  yang  digunakan  adalah  bahan  sutra,  warna  baju kuruang  basiba pada alek gadang ini  adahlah  warna  hitam,  serta  ragam  hias  yang  di  gunakan  pada  bajunya  adalah  motif naturalis seperti bunga, daun, dan akar. Makna baju kuruang basiba berkaitan erat dengan kehidupan [sosial, budaya dan lingkungan masyarakat yang ada di Nagari Koto Baru. Makna dari baju kuruang basiba terdapat  pada  bagian  baju  seperti siba,  kikiek serta  pada  bentuk  leher,  dan  siluet  baju  yang longgar.
Kata Kunci: desain, baju kuruang basiba , makna.

## Abstract
This research is about the basiba bundo kanduang clothes in Nagari Koto Baru, Solok Regency. The basiba basiba shirt is a typical Minang women's dress, in general the design of the basiba shirt is the same. However, in Nagari Koto Baru there are some differences such as color, material and occasion for  use.  The  purpose  of  this  research  is  to  describe  the  design  of  the  basiba  basiba  shirt  which includes  the  silhouette  or  shape,  materials,  colors,  and  decorations,  along  with  the  meanings contained in the parts of the basiba kuruang shirt. This research method is qualitative. The data types are primary and secondary. Informants are bundo kanduang and the community in Nagari Koto Baru, totaling  5  people.  Data  analysis  techniques  were  carried  out  by  collecting  data,  reducing  data, presenting  data  and  concluding.  The  results  of  the  study  are  the  silhouettes  or  shapes,  materials, colors, and decorative styles of the basiba bundo kanduang clothes in Nagari Koto Baru. Previously, no one had researched the design of the basiba bundo kanduang clothes in Nagari Koto Baru. The silhouette or shape of the basiba kurunga is straight, the material used is silk, the color of the alek gadang kuuang basiba shirt is black, and the decoration used on the clothes is naturalist motifs such as  flowers,  leaves  and  roots. The  meaning  of  the  kuruang  basiba  shirt  is  closely  related  to  the social, cultural and environmental life of the people in Nagari Koto Baru. The meaning of the kuruang basiba shirt is found in parts of the clothing such as the siba, kikiek as well as the shape of the neck and the loose silhouette of the shirt.
Keywords: design, basic shirt, meaning.

## PENDAHULUAN
Minangkabau  memiliki  pakaian  khas  yang  disebut dengan  baju kuruang ,  baju  ini  biasanya  dipakai  oleh bundo  kanduang. Menurut  Sahlan  (2007) bundo kanduang adalah  kaum  wanita  yang  sudah  menikah dan  ditetapkan  melalui  musyawarah  dalam  nagari tersebut.  Peran bundo  kanduang sangat  penting  yaitu sebagai  panutan  bagi  perempuan  minang  dalam
berbagai  aspek  kehidupan  seperti  bertingkah  laku, maupun cara berpakaian.
Dahulu bundo  kanduang menggunakan  pakaian  baju basiba pada  kegiatan  sehari-hari  dan  ke  acara.  Baju kuruang  basiba memiliki  bentuk  longgar  tidak membentuk  badan  serta  dibuat  dengan  adanya siba dan kikiek. Sampai  sekarang  baju kuruang  basiba
masih digunakan untuk acara adat dalam nagari karena baju kuruang  basiba sudah  menjadi  pakaian bundo kanduang sejak dulunya.
Wawancara  yang  dilakukan  oleh  penulis  dengan  Ibu Zulhaya  berumur  68  tahun  seorang bundo  kanduang, tepatnya  pada  hari  selasa  tanggal  5  Juli  2023 membahas  tentang  baju kuruang  basiba  bundo kanduang di  Nagari  Koto  Baru  memperoleh  hasil bahwa  baju kuruang  basiba  bundo  kanduang digunakan ketika diadakan acara pesta, atau syukuran. Baju kuruang  basiba di  Nagari  Koto  Baru  biasa disebut  dengan  baju suto  baragi .  Baju  ini  dibedakan menjadi  3  jenis  sesuai  dengan  acara  adat  yaitu  baju suto  baragi hitam , baju suto  baragi ungu,  dan  baju suto  baragi merah.  Ketiga  jenis  baju kuruang  basiba tersebut digunakan sesuai dengan tingkatan adat yang diselenggarakan.  Di  Nagari  Koto  Baru  ada  3  macam adat  ketika  mengadakan  suatu alek  ( acara)  yaitu alek gadang (acara  besar), alek  manangah (acara menengah), dan alek kaciak (acara kecil).
Pada  umumnya  desain  baju kuruang  basiba ditinjau dari bentuk dan siluet adalah sama. Wawancara yang dilakukan oleh penulis dengan Ibu Amna berumur 52 tahun  seorang bundo  kanduang pada  hari  selasa tanggal  12  juli  2023  membahas  tentang  desain  baju kuruang  basiba. Baju kuruang  basiba dibuat  dengan bentuk  yang  lurus  dengan  siluet  I,  supaya  ketika menggunakannya  tidak  membentuk  badan  dan longgar. Di Nagari Koto Baru, bahan yang digunakan adalah bahan sutra bermotif yang biasa disebut dengan kain suto  baragi .  Bahan  sutra  memiliki  ciri-ciri mengkilap,  lembut  dan  melangsai.  Warna  yang digunakan  pada  baju kuruang  basiba di  Nagari  Koto Baru  adalah  3  warna  yaitu  warna  hitam,  ungu  dan merah ( Sugito, 2024).
Baju kuruang  basiba memiliki  makna,  semakin berkembangnya  zaman  terjadi  beberapa  perubahan dalam  desain  dari  baju kuruang  basiba. Hal  ini menyebabkan  makna  dari  baju  tersebu  hilang  ketika terjadi  perubahan  pada  bagian-bagian  baju kuruang basiba. Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Ibu Zulfitri  berumur  54  tahun  selaku  masyarakat  Nagari Koto  Baru  pada  tanggal  27  juni  2023  mengenai pemahaman  masyarakat  dan  generasi  muda  tentang baju kuruang basiba bundo kanduang di Nagari Koto Baru sebagai berikut: sedikit masyarakat dan generasi muda yang mengetahui tentang desain dan makna dari baju kuruang basiba bundo kanduang secara baik dan benar  yang  sesuai  dengan  aturan  adat  yang  telah dibuat.  Hal  ini  dikhawatirkan  generasi  muda  dan
masyarakat sekarang tidak memahami bentuk asli dan makna yang ada pada baju tersebut ( Irfandi, 2018).
Berdasarkan  pemaparan  di  atas  perlu  diteliti  terkait desain  dan    makna  baju kuruang  basiba  bundo kanduang di  Nagari  Koto  Baru  yang  ditinjau  pada bentuk atau siluet yang digunakan,  pemilihan bahan, warna yang dipakai, ragam hias yang digunakan, serta makna  pada  baju kuruang  basiba  bundo  kanduang. Perihal  ini  bertujuan  agar  generasi  muda  dan masyarakat mendapatkan gambaran atau pengetahuan tentang  bentuk  asal  baju kuruang  basiba  bundo kanduang sesuai  dengan  aturan  adat  di  Nagari  Koto Baru,  serta  sebagai  bahan  acuan  dan  referensi  dalam pembuatan baju kuruang basiba bundo kanduang ini.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah peneliltian kualitatif. Lokasi penelitian ini berada di Nagari Koto Baru, Kecamatan Kubung Kabupaten Solok. Jenis datanya primer seperi wawancara  dan  observasi,  sedangkan  data  sekunder sekunder  berupa  dokumentasi,  gambar,  media,  dan kajian  teori  yang  berhubungan  dengan  penelitian. Instrumen    penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri, disertai  teknik  pengumpulan  data  yaitu  observasi, wawancara  dan  dokumentasi.  Informan  penelitiannya adalah bundo  kanduang dan  beberapa  masyarakat yang  ada  di  Nagari  Koto  Baru  Kabupaten  Solok berjumlah  5  orang.  Teknik  analisis  data  dengan  cara reduksi data, data display dan kesimpulan. Keabsahan data  diperoleh  dari  perpanjangan  keikutsertaan, pengamatan, dan triangulasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Hasil Baju kuruang  basiba  bundo  kanduang yang  telah menjadi baju khas perempuan minang yang digunakan pada  acara  adat  sesuai  dengan  ketentuan  adat  di Nagari  tertentu.  Di  Nagari  Koto  Baru  ada  3  macam baju kuruang  basiba  bundo  kanduang ketika mengadakan  suatu alek  ( acara)  yaitu: alek  gadang ( acara  besar), alek  manangah (acara  menengah),  dan alek  kaciak (acara  kecil).  Desain  struktur  pada  baju kuruang basiba bundo kanduang di Nagari Koto Baru Kabupaten Solok terdiri atas siluet atau bentuk, bahan dan warna yang digunakan pada baju tersebut.
1. Baju Kuruang  Basiba  Bundo  Kanduang di Nagari Koto Baru pada Alek Gadang Alek  gadang disebut  juga  dengan  acara  yang dilakukan  menggunakan  adat  yang  tinggi,  serta  ada beberapa  aturan  jika  menggunakan alek  gadang ini. Salah  satu  syarat  bisa  dilakukan alek  gadang yaitu ditandai  dengan  membantai  hewan  berupa  sapi  atau
kerbau.  Baju kuruang  basiba  bundo  kanduang yang digunakan  pada alek  gadang dapat  dilihat  pada gambar dibawah ini.
Gambar  1. Baju Kuruang Basiba Bundo Kanduang pada Alek Gadang (sumber : Dokumentasi Pribadi, 2023)
1) Siluet atau Bentuk
Baju kuruang basiba bundo kanduang di alek gadang dibuat  dengan  siluet  I  atau  bentuk  baju  yang  lurus. Sehingga  baju  dipakai  tidak  membentuk  badan  dan longgar.  Siluet  yang  digunakan  pada  baju kuruang basiba bundo kanduang pada setiap daerah umumnya sama,  yaitu  siluet  I  atau  bentuk  lurus  dengan  sedikit mengembang ke bawah agar baju ini longgar dan tidak membentuk  badan  ketika  digunakan.  Hal  ini mencerminkan perempuan minang yang menjaga dan memperhatikan pakaian sesuai dengan syari’at islam.

## 2) Bahan
Pemilihan  bahan  sangat  mempengaruhi  pada  suatu busana.  Bahan  yang  digunakan  pada  baju kuruang basiba  bundo  kanduang pada alek  gadang memakai bahan sutra yang biasa disebut dengan suto baragi.
3) Warna
Warna  dapat  dikatakan  sebagai  patokan alek yang sedang  diadakan  di  Nagari  Koto  Baru.  Warna  baju kuruang basiba yang digunakan pada alek gadang di Nagari Koto Baru adalah warna hitam.

## 4) Ragam Hias
Ragam hias pada busana merupakan sesuatu yang bisa menambah  nilai  keindahan  pada  suatu  yang  dipakai. Bentuk  ragam  hias  dapat  berupa  tumbuh-tumbuhan, keindahan alam, hewan dan bentuk bidang. Pada baju kuruang basiba bundo kanduang menggunakan ragam hias  yang  langsung  ada  pada  bahan  tersebut.  Ragam hias  ini  berbentuk  tumbuhan  seperti  bunga,  daun  dan
akar.  Di  Nagari  Koto  Baru  dikenal  dengan ragi atau motif pada kain tersebut.
2. Baju Kuruang  Basiba  Bundo  Kanduang di
Nagari Koto Baru pada Alek Manangah Alek  manangah disebut  juga  dengan  acara  yang dilakukan menggunakan adat yang tidak terlalu besar dan tidak terlalu kecil, serta ada beberapa aturan jika menggunakan alek  gadang ini.  Salah  satu  syarat  bisa dilakukan alek  gadang yaitu  ditandai  dengan membantai  hewan  berupa  kambing.  Baju kuruang basiba  bundo  kanduang yang  digunakan  ketika mengadakan alek  manangah dapat  dilihat  pada gambar dibawah ini.
Gambar  2. Baju Kuruang Basiba Bundo Kanduang pada Alek Manangah
(sumber : Dokumentasi Pribadi, 2023)

## 1) Siluet atau Bentuk
Siluet  atau  bentuk  pada  baju kuruang  basiba di alek manangah yaitu  berbentuk  lurus.  Tujuan  dibuat  baju kuruang basiba berbentul lurus agar longgar dan tidak membentuk  badan  sesuai  dengan adaik minang  yang menjunjung tinggi nilai-nilai islam. Berdasarkan hasil wawancara Zulhaya berumur 68 tahun seorang bundo kanduang, tepatnya  pada  hari  selasa  tanggal  5  Juli 2023 mengenai siluet atau bentuk baju kuruang basiba pada alek manangah adalah sama seperti baju kuruang basiba pada  umumnya  yang  berbentuk  lurus  tidak membentuk badan.

## 2) Bahan
Baju kuruang basiba yang dapat digunakan pada alek manangah menggunakan  bahan  yang  mengkilat  dan Bahan  yang  memudahkan  dalam  beraktivitas.  Maka dipilihlah  bahan  yang  ringan,  dan  melangsai.  Bahan tersebut adalah bahan sutra yang dikenal dengan nama bahan suto di Nagari Koto Baru.
3) Warna
warna  dapat  dikatakan  sebagai  patokan alek yang sedang  diadakan.warna  baju kuruang  basiba yang digunakan pada alek manangah adalah warna ungu.

## 4) Ragam Hias
Ragam hias pada busana merupakan sesuatu yang bisa menambah  nilai  keindahan  pada  suatu  yang  dipakai. Bentuk  ragam  hias  dapat  berupa  tumbuh-tumbuhan, keindahan alam, hewan dan bentuk bidang. Pada baju kuruang basiba bundo kanduang menggunakan ragam hias  yang  langsung  ada  pada  bahan  tersebut.  Ragam hias  ini  berbentuk  tumbuhan  seperti  bunga,  daun  dan akar.  Di  Nagari  Koto  Baru  dikenal  dengan ragi atau motif pada kain tersebut.
3. Baju Kuruang  Basiba  Bundo  Kanduang di Nagari Koto Baru pada Alek Kaciak Alek  Kaciak merupakan  tingkatan  adat  paling kecil. Alek  kaciak atau  acara  kecil  ini  dilakukan  lebih sederhana  dari alek lainnya.  Baju kuruang  basiba bundo  kanduang yang  digunakan  ketika  mengadakan alek kaciak dapat dilihat pada gambar dibawah ini
Gambar  3. Baju Kuruang Basiba Bundo Kanduang pada Alek Kaciak
(sumber : Dokumentasi Pribadi, 2023)
1) Siluet atau Bentuk
Bentuk lurus merupakan bentuk asli dari baju kuruang basiba  bundo  kanduang yang  bertujuan  agar  longgar dan  tidak  membentuk  badan.  Baju kuruang  basiba bundo  kanduang pada alek  kaciak bersiluet  I  yaitu sama dengan baju kuruang basiba pada umumnya.
2) Bahan
Bahan  yang  digunakan  pada  baju kuruang  basiba di alek kaciak dipilih bahan yang tidak jauh beda dengan bahan    baju kuruang  basiba pada alek  gadang dan alek  manangah. Bahan  baju  yang  digunakan  dikenal dengan bahan suto atau sutra.

## 3) Warna
Pada  baju kuruang  basiba  bundo  kanduang warna merupakan  hal  yang  sangat  penting  untuk membedakan alek di  nagari  Koto  Baru.  Penggunaan warna  pada  baju  disetiap alek yang  diselenggarakan dibedakan.  Warna  dapat  dikatakan  sebagai  patokan alek yang sedang diadakan.warna baju kuruang basiba yang digunakan pada alek kaciak adalah warna merah.

## 4) Ragam Hias
Ragam hias pada busana merupakan sesuatu yang bisa menambah  nilai  keindahan  pada  suatu  yang  dipakai. Bentuk  ragam  hias  dapat  berupa  tumbuh-tumbuhan, keindahan alam, hewan dan bentuk bidang. Pada baju kuruang basiba bundo kanduang menggunakan ragam hias  yang  langsung  ada  pada  bahan  tersebut.  Ragam hias  ini  berbentuk  tumbuhan  seperti  bunga,  daun  dan akar.  Di  Nagari  Koto  Baru  dikenal  dengan ragi atau motif pada kain tersebut.
Makna  baju kuruang  basiba  bundo  kanduang di Nagari  Koto  Baru  terdapat  pada  bagian  dari  baju. Leher  baju bundo  kanduang lepas  tidak  memiliki kancing  melambangkan  bahwa  seorang bundo kanduang harus  bersifat  sabar  dan  lapang  dada. Siba yang  menyambung  itu  dalam  nagari  Koto  Baru  di ibaratkan kepada sistem pemerintahan di Nagari Koto Baru  yang  terdiri  dari  4  tokoh  adat  yang  disebut  4 jinih yaitu  penghulu ,  malin,  manti, dan dubalang. Sifat  yang  harus  ada  pada  seorang bundo  kanduang bahwa bundo  kanduang harus  bisa  menjadi penyambung antara dua belah pihak yang berlawanan. Bundo  kanduang bisa  menyelesaikan  sebuah  perkara yang sedang dihadapi oleh dua pihak.

## 2. Pembahasan
Menurut  Yuliarma  (2016:  2)  desain  adalah  susunan unsur-unsur  desain  meliputi  garis,  bentuk,  bidang, bahan,  motif,  warna  dan  tekstur  yang  mengikuti prinsip  desain  sehingga  menghasilkan  karya  yang bernilai estetis, fungsional, ergonomis, dan ekonomis. Desain  dibedakan  menjadi  2  macam  yaitu  desain struktur  seperti  siluet  atau  bentuk,  warna,  dan  bahan. Sedangkan  desain  hiasan  seperti  ragam  hias  yang digunakan berupa motif .
Baju kuruang  basiba  bundo  kanduang merupakan salah satu wujud budaya yang sudah diwariskan secara turun-temurun  dalam  suatu  kebudayaan.  Menurut Hilda (2019:346), ciri khas baju kurung basiba adalah bentuknya yang longgar atau lapang yang panjangnya sebatas lutut,memakai siba, kikik pada ketiak, lengan panjangsampai  pergelangan  tangan,  leher  bulat  tanpa
kerah  danmempunyai  belahan  pada  pertengahan lubang leher sebelah depan 15 cm.
Menurut  Ernawati  et  al  (2008:63)  siluet  adalah  garis luar  dari  suatu  pakaian,  tanpa  bagian-bagian  atau detail  seperti  lipit,  kerut,  kelim,  kup  dan  lain-lain” siluet  dapat  dibedakan  atas  beberapa  macam  yaitu: siluet A, siluet Y, siluet H, siluet I, siluet S, siluet L, siluet T, dan lainnya . Desain siluet atau bentuk yang ada  pada  baju kuruang  basiba  bundo  kanduang di Nagari Koto Baru yaitu siluet I atau berbentuk longgar dan lurus.
Pemilihan  bahan  memegang  peranan  penting  dalam pembuatan sebuah busana, bahan yang dikenal dalam busana disebut dengan tekstil (Yasnidawati 2012:35). Bahan yang digunakan pada pembuatan baju kuruang basiba  bundo  kanduang di  Nagari  Koto  Baru  adalah bahan  sutra.  Bahan  sutra  dipilih  karena  bahannya cocok  digunakan  untuk  ke  acara  adat  karena karakteristik  bahannya  yang  mengkilat,  melangsai, tipis, dan tidak tembus pandang. Di minang khususnya di  Nagari  Koto  Baru  bahan  ini  biasa  disebut  dengan bahan suto yang berarti sutra.
Meilani  (2013:327)  mengemukakan  bahwa  warna adalah  estetika  yang  penting,  karena    melalui  warna itulah kita dapat membedakan  secara jelas keindahan suatu  objek.  Warna  dapat    didefinisikan  secara subjektif/psikologis  yang    merupakan  pemahaman langsung oleh pengalaman indera penglihatan kita dan secara  objektif/fisik    sebagai  sifat  cahaya  yang dipancarkan.    Warna  yang  digunakan  pada  baju  ini dibedakan  sesuai  dengan  tingkatan  adat,  ada  tiga warna  yang  digunakan  pada  baju kuruang  basiba bundo  kanduang di  Nagari  Koto  Baru  yaitu  warna hitam, ungu, dan merah.
Ragam hias yang ada pada baju kuruang basiba bundo kanduang pada alek gadang di Nagari Koto Baru yaitu dikenal  dengan  kain suto  baragi.  Suto diartikan sebagai sutra, dan baragi diartikan sebagai motif atau bermotif.  Ragam  hias  dapat  disebut  juga  dengan hiasan  yang  ada  pada  suatu  produk  atau  benda berbentuk  motif  atau  gambar.  Pada  bidang  busana dapat  disebut  dengan  desain  hiasan.  Menurut Yuliarma  (2016:3),  ragam  hias  pada  kain  ini  berupa motif dengan gambar bunga, daun, dan akar.
Cindi & Yuliarma (2021:517) mengemukakan bahwa makna  adalah  nilai-nilai  dan  arti  yang  terkandung didalam  kehidupan  manusia  dan  menjadi  pesan  dan pedoman untuk menjalani kehidupan. Makna dari baju kuruang  basiba  bundo  kanduang yaitu  terdapat  pada bentuk  baju  yang  longgar  melambangkan  kelapangan
hati dan berpikiran luas dari seorang bundo kanduang di  Nagari  Koto  Baru.  Pada  bagian siba yang  saling berkaitan  antara  depan  dan  belakang  diibaratkan  4 tokoh  adat  yaitu  jinih  yang  terdiri  dari  penghulu, malin,  manti  dan  dubalang.  Empat  tokoh  ini  sangat penting untuk kelangsungan sistem pemerintahan adat dalam  nagari  Koto  Baru.  Terdapat kikiek pada  baju kuruang basiba dapat diartikan sebagai kesinambungan antara peran bundo kanduang dengan sistem  pemerintahan  Nagari  Koto  Baru.  Makna  dari baju kuruang basiba terdapat pada bagian baju seperti siba,  kikiek serta  pada  bentuk  leher,  dan  siluet  baju yang longgar.

## KESIMPULAN DAN SARAN
1. Kesimpulan
Desain  busana  baju kuruang  basiba  bundo  kanduang di  Nagari  Koto  Baru  Kabupaten  Solok  merupakan busana  yang  digunakan  oleh bundo  kanduang pada kegiatan adaik  nagari atau  acara  syukuran.  Baju kuruang  basiba  bundo  kanduang dapat  dibedakan menjadi  tiga  macam  sesuai alek yang  diadakan  yaitu alek  gadang (acara  besar), alek  manangah (acara manangah), dan alek kaciak (acara kecil).
Desain  baju kuruang  basiba bundo  kanduang di Nagari Koto Baru memiliki bentuk yang sama dengan baju kuruang  basiba pada  umumnya.  Bentuk  baju kuruang  basiba adalah  lurus,  bersiluet  I,  longgar  dan tidak membentuk badan. Bahan baju ini dibuat dengan kain  sutra  yang  teksturnya  mengkilat,  halus,  dan ringan.  Bahan  tersebut  tidak  tembus  pandang  yang sesuai dengan syarat baju kuruang basiba, bahan sutra ini biasa disebut bahan suto baragi. Ketentuan warna bahan  yang  digunakan  pada  baju kuruang  basiba di Nagari Koto Baru sesuai dengan kesepakatan adat ada tiga  warna  yaitu  warna  hitam,  ungu,  dan  merah  hati ayam  (maroon).  Ragam  hias  yang  digunakan  pada baju  ini  tidak  menggunakan  hiasan  bordir,  ataupun sulaman,  melainkan  sudah  ada  pada  bahan  yang disebut suto  baragi dengan  ragam  hias  motif  bunga, daun, dan akar.

## 2. Saran
Kepada  generasi  muda  yang  diangkat  sebagai bundo kanduang disarankan agar mengetahui bentuk asli dan makna  pada  baju kuruang  basiba yang  digunakan untuk  setiap  acara  dan  syukuran  dalam  nagari  Koto Baru,  Kabupaten  Solok.  Selanjutnya  kepada  tokoh adat  dalam  Nagari,    dapat  menjadi  patokan  bagi masyarakat  khususnya  wanita  minang  yang  akan menjadi bundo  kanduang dapat  mengetahui  dan memahami baju kuruang basiba yang digunakan pada
setiap acara adat atau syukuran yang diadakan dalam Nagari Koto Baru.

## DAFTAR RUJUKAN
Amna, A. (2023), “Desain baju kuruang basiba bundo kanduang di  Nagari  Koto  Baru”. Hasil Wawancara Pribadi : 12 Juli 2023, Solok.
Cindi,  H.,  &  Yuliarma.  (2021).  Perubahan  Desain Busana  Adat  Pengantin  Wanita  Di  Kota Pariaman  Sumatera  Barat. Gorga:  Jurnal  Seni Rupa, 10 (2 ), 517. Ernawati., Izweni., & Weni, N.  (2008). Tata busana Jilid  I,  II,  dan  III .  Jakarta:  Direktorat
Pembinaan Sekolah Menengah Kejuruan.
Hilda,  N.,  &  Yasnidawati.  (2019).  Penyesuaian  Pola Baju  Kurung  Basiba  Untuk  Wanita  Bertubuh Gemuk  Pendek. Gorga:  Jurnal  Seni  Rupa,
8 (2), 346.
Irfandi,  I.,  Hidayat,  T.,  &  Azis,  A.  C.  K.  (2018).
Optimalisasi  Manajemen  Administrasi  dan Pembukuan Keuangan Pengerajin Anyam Khas
Melayu  Pesisir  Pantai  Cermin. Prosiding Konferensi  Nasional  Pengabdian  Kepada Masyarakat dan Corporate Social Responsibility (PKM-CSR) , 1 , 1610-1619.
Meilani,  M.  (2013).  Teori  Warna  Penerapan
Lingkaran Warna dalam Berbusana. Humaniora: Jurusan Desain Komunikasi Visual, 4 (1), 326-338.
Sahlan, E. (2007). Pelaksanaan Alek Baralek dan Tata Tertib  KAN  Koto  Baru.  Surat  Keputusan
Kerapatan Adat Nagari Koto Baru. Solok.
Sugito,  S.,  Atmojo,  W.,  Misgiya,  M.,  &  Azis,  A. (2024, January). Modification of Archipelago
Ornament  Design  Forms  in  the  Fine  Arts Department.  In Proceedings  of  the  5th
International  Conference  on  Innovation  in Education,  Science,  and  Culture,  ICIESC 2023, 24 October 2023, Medan, Indonesia . Yasnidawati, Y. (2012). Seni Sulam Minangkabau dan
Inovasinya untuk Mendukung Pengembangan Industri Kerajinan Rumah Tangga. Teknologi dan Kejuruan: Jurnal  teknologi,
Kejuruan dan Pengajarannya , 34 (2). Yuliarma, Y. (2016). The Art of Embroidery Designs . Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. Zulfitri,  Z.  (2023),  “Pemahaman  masyarakat  dan generasi  muda  tentang  bentuk  asal  baju kuruang  basiba  bundo  kanduang di  Nagari Koto  Baru”. Hasil  Wawancara  Pribadi :  27 Juni 2023, Solok. Zulhaya,  Z.  (2023),  “Baju kuruang  basiba  bundo kanduang di  Nagari  Koto  Baru”. Hasil Wawancara Pribadi : 5 Juli 2023, Solok.