Pemberdayaan Masyarakat Perajin Pandai Besi Kampung Dokdak dalam Pengembangan Desa Karya Berbasis Kearifan Lokal Untuk Mengurangi Pengangguran d i Desa
Empowerment of The Dokdak Village Blackwork Craftsman Community Under Development Village of Works Based on Local Wisdom to Reduce Unemployment in The Village
Aan Suryana 1* , Nana Darna 2 , Faisal Fadilla Noorikhsan 3 , Rido Maulana 4
1,4 Program Studi Pendidikan Sejarah FKIP Universitas Galuh 2 Program Studi Manajemen Universitas Galuh
3 Program Studi Ilmu Politik Universitas Siliwangi *Email: aansuryana@unigal.ac.id (Diterima 29-09-2023; Disetujui 03-01-2024)

## ABSTRAK
Kelompok  masyarakat  perajin  pandai  besi  Kampung  Dokdak  merupakan  kelompok  masyarakat  yang memiliki  mata  pencaharian  mayoritas  sebagai  perajin  pandai  besi.  Dalam  perkembangannya  kelompok masyarakat  ini  banyak  meghadapi  permasalahan  yang  sampai  saat  ini  belum  dapat  diselesaikan  yaitu manajemen  usaha  yang  masih tradisional, sistem  pemasaran  yang  masih  konvensional,  serta belum adanya rancangan  desa  karya  pandai  besi  Kampung  Dokdak.  Metode  yang  digunakan  untuk  menyelesaikan permasalahan  ini,  yaitu Participatory  Rural  Appraisal (PRA)  melalui  langkah-langkah  pelatihan, pendampingan dan praktik. Adapun sasaran kegiatan pengabdian yaitu perajin pandai besi Kampung Dokdak, karang taruna, Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis), dan BUMDes dengan jumlah 50 orang. Hasil kegiatan pengabdian  menunjukan  adanya  solusi  dari  permasalahan  yang  dihadapi  oleh  masyarakat,  yaitu  dibuatnya buku  panduan  pengelolaan  keuangan  sebagai  langkah  memperbaiki  manajemn  usaha.  Kemudian,  adanya pemasaran  yang  bersifat  modern  melalui  pembuatan website dan marketplace Shopee.  Selanjutnya, terbentuknya desa karya pandai besi Kampung Dokdak. Berdasarkan penjelasan tersebut dapat disimpulkan bahwa manajemen usaha  yang baik, pemasaran  yang modern, serta adanya ciri khas kelompok  masyarakat akan  mampu  mempertahankan  eksistensi  matapencaharian  para  perajin,  dan  mampu  mengurangi  tingkat pengangguran di desa.
Kata kunci: Desa Karya, Masyarakat, Pandai Besi, Pemberdayaan, Pengangguran

## ABSTRACT
The  community  group  of  blacksmith  craftsmen  in  Dokdak  Village  is  a  community  group  whose  majority livelihood is  as  blacksmith craftsmen. In  its  development, this community group  has faced many  problems which  until  now  have  not  been  resolved,  namely  business  management  that  is  still  traditional,  marketing systems that are still conventional, and the absence of village designs by the blacksmiths of Dokdak Village. The method used to solve this problem is Participatory Rural Appraisal (PRA) through training, mentoring and practice steps. The targets for community service activities are blacksmith craftsmen in Dokdak Village, youth organizations, Tourism Awareness Groups (Pokdarwis), and BUMDes with a total of 50 people. The results of service activities show that there is a solution to the problems faced by the community, namely the creation  of  a  financial  management  guidebook  as  a  step  to  improve  business  management.  Then,  there  is modern marketing through the creation of a website and the Shopee marketplace. Furthermore, the village of Dokdak  blacksmith  work  was  formed.  Based  on  this  explanation,  it  can  be  concluded  that  good  business management, modern marketing and the presence of distinctive characteristics of community groups will be able to maintain the existence of the livelihoods of craftsmen and be able to reduce the level of unemployment in the village.
Keywords: Karya Village, Public, Blacksmith, Empowerment, Unemployment

## PENDAHULUAN
Kelompok masyarakat perajin pandai besi Kampung Dokdak merupakan kelompok masyarakat yang ada di lingkungan RW 07 Dusun Ciwahangan Desa Baregbeg Kecamatan Baregbeg  Kabupaten  Ciamis  dengan jarak antara  universitas  pengusul  ke  mitra yaitu  2,3 km. Sampai saat ini jumlah perajin pandai besi di Kampung Dokdak tersisa 30 kelompok yang pada awalnya berjumlah 60 kelompok. Setiap kelompok terdiri atas 2-3 orang dengan memiliki  tugas  yang  berbeda-beda.  Kegiatan  masyarakat  perajin  pandai  besi  Kampung Dokdak  dilaksanakan  setiap  hari  mulai  dari  jam  7  pagi  sampai  jam  5  sore,  kecuali  hari Jum’at.  Setiap  harinya  para  perajin  berhasil  memproduksi  barang  perkakas  sebanyak  20 biji atau dalam satu bulan berhasil memproduksi 520 biji barang perkakas (Uju, 2021).
Barang  hasil  produksi  yang  telah  jadi  kemudian  dipasarkan  secara  langsung  oleh perajin  ke  pasar  atau  dikumpulkan  melalui  tengkulak.  Selain  itu,  sebagian  kelompok menjual barang hasil produksinya dengan membuat jongko yang terletak di sisi jalan raya, sehingga  memudahkan pembeli  untuk  datang.  Adapun  harga  jual  yang ditawarkan mulai dari  Rp  5.000  sampai  Rp  500.000  tergantung  jenis  dan  ukurannya.  Dalam  satu  bulan pendapatan  yang  diperoleh  para  perajin  masih  belum  menentu  tergantung  ada  tidaknya permintaan dari konsumen khusus. Ketika ada permintaan khusus pendapatan dalam satu kelompok bisa mencapai Rp 20.000.000.
Berdasarkan historisnya masyarakat perajin pandai besi Kampung Dokdak sudah ada selama puluhan tahun yang lalu dan telah diwariskan kepada tiga generasi  (Suryana A. , 2022). Kegiatan mata pencaharian perajin pandai besi selain memiliki nilai ekonomi juga memiliki nilai kearifan lokal  yang penting untuk dilestarikan, terutama untuk menunjang kegiatan  perekonomian  tersebut.  Seperti  yang  disampaikan  (Jatmiko,  2020)  bahwa perekonomian  berbasis  kearifan  lokal  sebelum  adanya  pengalokasian  dana  desa  berbeda secara  signifikan dengan  pemberdayaan  ekonomi  berbasis  kearifan  lokal  sesudah  adanya dana desa dapat menunjang perekonomian  warga.
Dari  penjelasan  di  atas  masyarakat  perajin  pandai  besi  Kampung  Dokdak  sudah memenuhi  kriteria  sebagai  desa  karya  berbasis  kearifan  lokal,  hal  ini  dikarenakan masyarakat perajin pandai besi Kampung Dokdak mampu menghasilkan karya atau produk yang dikerjakan secara terus menerus dan memberikan keuntungan secara ekonomi, juga memiliki nilai kearifan lokal yang melekat pada mata pencaharian yang mereka kerjakan. Seperti  yang  kita  ketahui  bahwa  mata  pencaharian  sebagai  pandai  besi  sudah  ada  sejak masa kerajaan di Indonesia. Salah satunya,  kerajaan Galuh yang pernah ada di Kabupaten Ciamis  sekarang.  Berdasarkan  naskah  Sanghyang  Siksa  Kandang  Karesian  mata
pencaharian  masyarakat  Sunda  (Galuh)  pada  abad  ke  XV  salah  satunya  yaitu  sebagai pandai wsi (pandai besi) (Muhsin, MZ, 2007).
Desa  karya  yaitu  sebagai  kesatuan  masyarakat  yang  mampu  menghasilkan produk/karya  dan    bertindak  nyata    setelah    proses  cipta    dan    rasa,    juga    diniati melaksanakan segala sesuatu untuk selalu produktif (Adinugraha, Astuti, & Sartika, 2016). Melalui  kegiatan  pengabdian  ini  akan  dikembangkan  dan  dibentuk  desa  karya  berbasis kearifan lokal pandai besi diharapkan mampu mengurangi pengangguran di pedesaan serta meningkatkan  pendapatan  ekonomi  masyarakat.  Hal  ini  berdasarkan  kegiatan  mata pencaharian  perajin  pandai  besi  yang  dalam  pelaksanaannya  membutuhkan  pekerja sebanyak 2-3 orang bahkan lebih dalam setiap kelompok, sehingga apabila dikelola dengan baik  maka  tingkat  pengangguran  di  pedesaan  akan  dapat  dikurangi.  Selain  itu,  mata pencaharian perajin pandai besi merupakan salah satu sektor industri dalam lingkup makro. Menurut  (Al  Fadhli  M.  ,  2012)  bahwa  sektor  industri  sangat  penting  peranannya  dalam meningkatkan kesempatan kerja, serta meningkatkan laju pertumbuhan ekonomi.
Pada  kegiatan  pengabdian  ini  permasalahan  mitra  yang  akan  diselesaikan  yaitu terkait  manajemen  usaha yang  masih  bersifat  tradisional.  Masyarakat  perajin  pandai  besi mengelola  usahanya  berdasarkan  kekeluargaan  dan  belum  memiliki  manajemen  yang profesional,  sehingga  dalam  pelaksanaannya  masih  seadanya.  Salah  satunya,  dalam pengelolaan  keuangan  masih  belum  jelas  antara  pendapatan  dengan  pengeluaran. Kemudian, permasalahan sistem pemasaran yang masih konvensional. Masyarakat perajin menjual  barang  hasil  produksinya  langsung  ke  pasar  atau  melalui  tengkulak  dan  perajin belum  memahami  sistem  pemasaran  yang  modern.  Selanjutnya,  permasalahan  belum terbentuknya desa karya berbasis kearifan lokal. Masyarakat perajin belum memahami dan menyadari  bahwa  mata  pencaharian  sebagai  perajin  pandai  besi  sudah  bisa  dikatakan sebagai desa karya.
Tujuan  pelaksanaan  pengabdian  yaitu  untuk  memperbaiki  manajemen  usaha  dari tradisional menjadi modern, terutama dalam pengelolaan keuangan dengan dibuatnya buku pedoman untuk mitra. Hal ini seperti yang disampaikan (Riantono E. , 2014) bahwa Good Corporate Governance (GCG) merupakan suatu keharusan untuk membangun perusahaan yang  kuat  dan sustainable supaya  mampu  menjadi  perusahaan  kelas  dunia.  Kemudian, dilakukan  penguatan branding produk  lokal  sebagai  ciri  khas  pandai  besi  Kampung Dokdak  dengan  memperkuat brand/ merek  yang  sudah  ada  menggunakan  alat  yang modern,  yaitu  print  laser  untuk  besi.  Hal  ini  sesuai  pendapat  (Santoso  &  Istizar,  2020) bahwa branding suatu  produk  merupakan  senjata  pemasaran  produk  yang  lebih  utama
dibandingkan kualitas produk itu sendiri. Selanjutnya, tujuan kegiatan pengabdian ini yaitu memperbaiki sistem pemasaran dari konvensional menjadi modern. Salah satunya, melalui pembuatan website penjualan  yang  khusus  menampilkan  barang-barang  produksi  hasil karya perajin pandai besi Kampung Dokdak.
Selain  membuat website ,  barang-barang  produksi  dari  perajin  juga  akan  dijual melalui marketplace seperti lazada. Pentingnya pemasaran secara modern dilakukan sesuai dengan  pendapat  (Mukhsin,  2019)  bahwa  melalui e-comerce salah  satunya marketplace atau website memungkinkan pasar UMKM akan lebih luas dan promosi lebih murah, serta mampu  menjaring  lebih banyak  pelanggan  dan  tanpa  dibatasi  oleh  geografis.  Kemudian, kegiatan  pengabdian  ini  bertujuan  membentuk  desa  karya  berbasis  kearifan  lokal  pandai besi dengan dibuatnya gapura sebagai ciri dan petunjuk bagi pengunjung.
Kegiatan pengabdian  ini  dilaksanakan dalam  rangka  mendukung  program  Merdeka Belajar Kampus Merdeka (MBKM) melalui pencapaian Indikator Perguruan Tinggi (IKU). Adapun  pencapaian  IKU  dari  kegiatan  pengabdian  ini  yaitu  IKU  poin  kedua  yang menyatakan  bahwa  mahasiswa  harus  berkegiatan  di  luar  kampus.  Hal  ini  sesuai  dengan kegiatan  pengabdian  yang  melibatkan  mahasiswa  untuk  membantu  pelaksanaan  di lapangan.  Kemudian,  pencapaian  pada  IKU  poin  ketiga  yang  menyatakan  bahwa  dosen berkegiatan  di  luar  kampus,  IKU  poin  kelima  bahwa  hasil  kerja  dosen  digunakan  oleh masyarakat,  serta  IKU  point  keenam  yaitu  program  studi  menjalin  kerja  sama  dengan mitra.

## BAHAN DAN METODE
Kegiatan  pengabdian  ini  menggunakan  metode Participatory  Rural  Appraisal (PRA),  yaitu  metode  yang  mengajak  masyarakat  untuk  terlibat  dan  berpartisipasi  secara langsung dengan tujuan menjaring program pembangunan pedesaan secara tepat dan sesuai dengan  syarat  (Muhsin  A.  dkk,  2018).  Dalam  pelaksanaannya,  kegiatan  pengabdian  ini dilakukan  dengan  pemberdayaan  masyarakat  perajin  melalui  kegiatan  pelatihan, pendampingan, serta praktik untuk menyelesaikan permasalahan yang dihadapi oleh mitra. Adapun peserta kegiatan pengabdian berjumlah 50 orang yang merupakan perajin pandai besi Kampung Dokdak.
Adapun langkah-langkah dalam melaksanakan kegiatan pengabdian ini, yaitu:
1. Pelatihan  dan  pendampingan  pengelolaan  (manajemen)  usaha  dari  tradisional  ke modern dengan dibuatkan buku pedoman untuk mitra dalam pengelolaan keuangan.
2. Pelatihan  dan  pendampingan  sistem  pemasaran  dari  konvensional  menjadi  modern,
yaitu  dengan  dibuatnya webiste khusus  yang  menjual  produk-produk  pandai  besi kampung  dokdak  melalui  aplikasi  odoo.com  atau  yang  lainnya.  Selain  itu,  dilakukan pendaftaran  melalui marketplace seperti  Lazada  atau  Shopee.  Pada  langkah  ini  lebih banyak melibatkan generasi muda sebagai penerus usaha pandai besi.
3. Pelatihan,  pendampingan  dan  pembentukan  desa  karya  berbasis  kearifan  lokal  pandai besi.
4. Melakukan evaluasi dan monitoring secara berkala
5. Seminar hasil pengabdian
6. Tindakan lanjutan kegiatan pengabdian dengan membentuk tim pendamping dan pengawas.

## Tahap 1
Pada  tahap  ini  dilakukan  kegiatan  pemberdayaan  masyarakat  perajin  melalui kegiatan  pelatihan  dan  pendampingan  dalam  mengelola  usaha  yang  awalnya  secara tradisional  menjadi  modern.  Materi  yang  diberikan  yaitu  konsep  manajemen  usaha tradisional dan modern terutama tentang pengelolaan keuangan. Pada kegiatan ini peserta dibekali dengan buku pedoman.

## Tahap 2
Pada tahap ini dilakukan pelatihan dan pendampingan disertai praktik tentang sistem pemasaran  modern.  Materi  yang  disampaikan  adalah  sistem  pemasaran  modern  dan manfaatnya  bagi  keberlangsungan  usaha.  Selanjutnya,  dilakukan  pendampingan  dan praktik  cara  membuat website untuk  menjual  prduk-produk  yang  dihasilkan  melalui aplikasi  odoo.com  atau  yang  lainnya  dengan  nama  “Desa  Karya  Pandai  Besi  Kampung Dokdak”.  Kemudian,  dilakukan  pendampingan  pendaftaran  toko online melalui marketplace seperti Shopee.

## Tahap 3
Pada  tahap  ini  dilakukan  pelatihan  dan  pendampingan  tentang  konsep  desa  karya berbasis  kearifan  lokal.  Pada  kegiatan  ini  disampaikan  materi  terkait  arti  desa  karya berbasis kearifan lokal dan manfaatnya. Masyarakat perajin pandai besi Kampung Dokdak sudah  memiliki  ciri  sebagai  desa  karya,  karena  mereka  bisa  menghasilkan  suatu karya/produk yang secara kontinu dihasilkan.

## Tahap 4
Pada  tahap  ini  dilakukan  evaluasi  dari  awal  kegiatan  sampai  tahap  keempat  untuk melihat  apakah  kegiatan  yang  dilakukan  sudah  berhasil  atau  tidak,  kalau  belum  berhasil maka terus dilakukan perbaikan sampai mencapai hasil yang diharapkan.

## Tahap 5
Pada tahap ini dilakukan seminar hasil kegiatan pengabdian yang akan disampaikan pada kegiatan seminar pengabdian.

## Tahap 6
Pada  tahap  ini  merupakan  tahap  lanjutan  kegiatan  pengabdian  dengan  membentuk tim pendamping dan pengawas untuk melihat kegiatan masyarakat perajin dan membantu menyelesaikan  masalah  yang  dihadapi  oleh  mereka.  Pada  tahap  ini  juga  dibentuk  tim administrasi  dari  mahasiswa  untuk  membantu  sistem  pengelolaan website maupun marketplace .
Pada  program  pengabdian  ini  partisipasi  mitra,  yaitu  sebagai  peserta  yang  terlibat secara  langsung  dalam  kegiatan  pemberdayaan  melalui  pelatihan,  pendampingan,  dan praktik  terkait  manajemen  usaha  dari  tradisional  menjadi  modern,  penguatan branding produk  lokal,  sistem  pemasaran  modern  dan  konsep  desa  karya  berbasis  kearifan  lokal. Mitra  juga  berpartisipasi  pada  pengembangan  dan  pembentukan  desa  karya  berbasis kearifan  lokal,  karena  sebenarnya  sudah  terbentuk  namun  masyarakat  belum memahaminya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan  PKM  tahun  2023  dilaksanakan  pada  tanggal  1  September,  7  September, dan  22  September  2023.  Pada  kegiatan  pengabdian  yang  pertama  dilaksanakan  dengan menghadirkan nara sumber dari Dinas Pariwisata Kabupaten Ciamis, yaitu  Kepala Dinas Pariwisata  Budi  Kurnia,  M.M.  Materi  yang  disampaikan  terkait  pandai  besi  Kampung Dokdak  dan  pengembangan  desa  wisata  edukasi.  Menurutnya,  pandai  besi  Kampung Dokdak  berdasarkan  sudut  pandang  pariwisata  bukan  lagi  memiliki  potensi,  namun merupakan  destinasi  wisata  yang  sudah  jadi  tapi  belum  dikembangkan.  Pandai  besi Kampung Dokdak bisa dikembangkan menjadi destinasi wisata di Kabupaten Ciamis. Hal ini dilihat berdasarkan data dan fakta yang ada di lapangan, bahwa Kampung Dokdak ini memiliki  nilai  sejarah,  budaya,  dan  ekonomi  yang  bisa  meningkatkan  ketertarikan  para wisatawan untuk berkunjung.
Berdasarkan  data  di  lapangan  bahwa jumlah  perajin  pandai  besi  Kampung  Dokdak sampai saat ini masih bertahan sekitar 23 kelompok. Jumlah ini jika dibandingkan dengan jumlah  di  wilayah  lain  masih  terbilang  paling  banyak.  Sehingga,  kebutuhan  perkakas pertanian dan peralatan rumah tangga yang ada di Kabupaten Ciamis yang banyak dipakai berasal dari Kampung Dokdak.
Dari  penjelasan  di  atas,  maka  akan  dibentuk trip wisata  Kampung  Dokdak  dengan menyajikan  wisata  edukasi,  dimana  pengunjung  nantinya  akan  melihat  secara  langsung proses  pembuatan  perkakas  yang  ada  di  Kampung  Dokdak.  Selain  itu,  pengunjung  juga akan  mempraktikan  secara  langsung  bagaimana  proses  pembuatan  perkakas  dari  awal pembakaran besi sampai menjadi bentuk alat yang diinginkan.
Selanjutnya, untuk kegiatan pendampingan dilakukan oleh tim pengabdi, yaitu Aan Suryana,  M.Pd.  dan  Faisal  Fadilla  Noorikhsan,  M.Si.  Pendampingan  pertama  dilakukan oleh Aan Suryana, M.Pd. dengan memberikan pemahaman kepada masyarakat bahwa mata pencaharian sebagai pandai besi merupakan mata pencaharian yang memiliki nilai sangat tinggi, yaitu nilai sejarah, budaya, dan ekonomi.
Dikatakan memiliki nilai sejarah, karena mata pencaharian sebagai pandai besi sudah ada sejak masa  lampau. Di Indonesia  menurut  pendapat  Brandes  bahwa sebelum adanya pengaruh  budaya  India,  bangsa  Indonesia  telah  memiliki  pengetahuan  dan  kemampuan dalam  bidang  pengolahan  logam.  Lebih  lanjut  (Haryono,  2008)  menyampaikan  bahwa teknik  pengolah  logam  di  Jawa  sudah  ada  sejak  masa  Pra-Hindu  dan  diturunkan  dari generasi  ke  generasi  sampai  periode  klasik  (Supriyanto,  2011).  Kemudian,  disampaikan juga  bahwa  pandai  besi  di  wilayah  Nusantara  sudah  dikenal  sejak  masa  prasejarah  dan disebut sebagai pandai wsi . Penggunaan besi sendiri dikenal mulai abad ke 2 M di pulau Jawa,  dan  baru  setelahnya  menyebar  ke  seluruh  daerah  di  Indonesia  (Klopmart,  2023). Selain  itu,  menyebutkan  bahwa  mata  pencaharian  sebagai  pandai  besi  sudah  ada  sejak zaman  kerajaan  dan  hal  ini  dapat  dilihat  pada  prasasti  dan  relief  candi.  Salah  satunya, prasasti masa Sindok abad ke 9M dan sebutan untuk mereka adalah Mpu (Tawakal, 2022). Berdasarkan  penjelasan  tersebut  bahwa  mata  pencaharian  sebagai  pandai  besi  memiliki nilai sejarah yang sangat tinggi dan penting untuk diwariskan kepada generasi muda.
Selain  melihat  nilai  sejarah  pandai  besi  dari  sisi  umum,  dapat  kita  pahami  sejarah pandai  besi  menurut  pandangan  Islam.  Bahwa  disampaikan  Nabi  Daud  As  merupakan penemu  dan  pengolah  besi  pertama.  Hal  ini  dilakukan  ketika  Nabi  daud  As  berperang melawan  Raja  Jalut  dan  pasukannya.  Pada  saat  itu  Nabi  Daud  As  diperintahkan  untuk memanfaatkan besi sebagai alat perang. Kalimat ini dapat kita temukan dalam salah satu ayat surah Al-Anbya: 80 diterangkan “ Dan, Kami ajarkan kepada Daud membuat baju besi untuk kamu guna memelihara kamu dalam peperanganmu. Maka, hendaklah kamu bersyukur (kepada Allah ) ”. Kemudian dalam surah Saba: 11 diterangkan bahwa Nabi Daud AS harus membuat baju perang yang terbuat dari besi. Ayat tersebut menjelaskan secara jelas “(Yaitu)
buatlah baju besi yang besar-besar dan ukurlah anyamannya dan kerjakanlah amalan yang saleh. Sesungguhnya, Aku melihat apa yang kamu kerjakan .''
Dalam  buku  Atlas  Sejarah  Nabi  dan  Rasul  tulisan  Sami  bin  Abdullah  al-Magluts, dijelaskan bahwa Nabi Daud AS diperkirakan hidup pada tahun 1041-971 SM. Dalam masa itulah, Nabi Daud pernah membuat baju dari besi. Namun, keahlian yang dimiliki Nabi Daud As dalam mengolah besi berbeda dengan yang dilakukan Dzulqarnayn pada abad ke-6 SM. Seperti  dijelaskan  dalam  surah  Alkahfi  ayat  96,  bahwa  Dzulqarnayn  berkata, ''Berilah  aku potongan-potongan besi.'' Apabila besi itu telah sama rata dengan kedua (puncak) gunung itu,  berkatalah  Dzulqarnayn,  ''Tiuplah  (api  itu).''  Apabila  besi  itu  sudah  menjadi  (merah seperti) api, dia pun berkata, ''Berilah aku tembaga (yang mendidik) agar aku tuangkan ke atas besi panas itu.'' (Sasongko, 2019) . Penyampaian materi terkait nilai sejarah pandai besi dari  perspektif  umum  dan  Islam  merupakan  langkah  pemberdayaan  masyarakat  supaya memahami dan mengetahui tentang pentingnya mata pencaharian yang mereka lakukan.
Selanjutnya, disampaikan tentang pandai besi memiliki nilai budaya. Pandai besi selain memiliki nilai sejarah, juga memiliki nilai budaya. Seperti yang kita ketahui bahwa budaya dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  merupakan  pikiran,  adat  istiadat,  sesuatu yang sudah berkembang, sesuatu yang sudah menjadi kebiasaan yang sukar untuk diubah. Selain  itu, Webster’s  New  Collegiate  Dictionary mengartikan  budaya  sebagai  pola  yang terintegrasi  dari  perilaku  manusia  termasuk  pikiran,  pembicaraan,  tindakan,  dan  artifak serta  tergantung  pada  kapasitas  orang  untuk  menyimak,  dan  meneruskan  pengetahuan kepada  generasi  penerus  (Sumarto,  2019).  Sedangkan,  unsur-unsur  budaya  menurut Koentjaraningrat  terdiri  atas  sistem  bahasa,  sistem  pengetahuan,  sistem  sosial,  sistem peralatan  hidup  dan  teknologi,  sistem  mata  pencaharian,  sistem  religi,  dan  kesenian (Tasmuji,  2011). Berdasarkan  penjelasan  tersebut  bahwa jelas pandai  besi memiliki nilai budaya,  karena  terdapat  beberapa  unsur  budaya  yang  terpenuhi,  yaitu  sistem  mata pencaharian dan sistem peralatan hidup dan teknologi.
Sedangkan  nilai  ekonomi  dari  pandai  besi,  yaitu  kegiatan  mata  pencaharian  ini mampu  menghasilkan  pendapatan  bagi  masyarakat.  Adapun  pendapatan  yang  diperoleh dari  mata  pencaharian  ini  setiap  harinya  yaitu  berkisar  antara  Rp  80.000-Rp  300.000 tergantung dari produk yang dihasilkan (Misbah, 2023).
Pada  kegiatan  pendampingan  yang  selanjutnya  disampaikan  oleh  Faisal  Fadilla Noorikhsan,  M.Si.  Materi  yang  disampaikan  terkait  menggerakan  ekonomi  desa  menuju desa  mandiri.  Desa  mandiri  merupakan  desa  yang  memiliki  kemampuan  melaksanakan pembangunan  desa  untuk  meningkatkan  kualitas  hidup  dan  kehidupan  sebesar-besarnya
demi  peningkatan  kesejahteraan  masyarakat  desa  dengan  ketahanan sosial,  ekonomi, dan ekologi  secara  berkelanjutan.  Jadi  desa  mandiri  merupakan  suatu  kondisi  yang mencerminkan  kemauan  masyarakat  desa  yang  kuat  untuk  maju,  dihasilkannya  produk atau  karya  desa  yang  membanggakan  dan  kemampuan  untuk  memenuhi  kebutuhan- kebutuhannya  (Harjo,  2017).  Adapun  syarat-syarat  untuk  menjadi  desa  mandiri,  yaitu pemberdayaan  masyarakat  yang  berkesinambungan,  tersedianya  dana  desa  untuk mengelola  berbagai  kegiatan  baik  pembangunan  maupun  pemberdayaan,  adanya pendampingan  desa  dan  kerjasama  antar  desa  maupun  pihak  lain,  dan  partisipasi  aktif dalam kelembagaan masyarakat maupun di lingkungan masyarakat.
Ada beberapa faktor terbentuknya desa mandiri, yaitu potensi sumber daya manusia. Salah  satunya  masyarakat  desa  memiliki  motivasi  dan  buya  yang  tinggi.  Kemudian, potensi  sumber  daya  alam.  Salah  satunya,  desa  memiliki  potensi  daya  saing  untuk dikembangkan.  Selanjutnya,  harus  ada  pasar,  dimana  produk  hasil  karya  masyarakat dibutuhkan.  Serta  kelembagaan  dan  budaya  lokal.  Yang  intinya  didukung  oleh pemerintahan setempat yang menjungjung tinggi kearifan lokal (Noorikhsan, 2023).
Dari  penjelasan tersebut Kampung Dokdak sudah mampu menghasilkan karya atau produk  yang  memiliki  nilai  ekonomi,  sehingga  kelompok  ini  sudah  bisa  disebut  sebagai desa karya. Namun, sampai saat ini masih belum dirancang untuk membentuk desa karya yang  ke  depannya  bisa  dibentuk  menjadi  desa  wisata.  Melalui  kegiatan  pengabdian  ini akan  dibentuk  desa  karya  pandai  besi  Kampung  Dokdak  sebagai  upaya  mengurangi pengangguran di pedesaan. Terbentuknya desa karya diharapkan Desa Baregbeg menjadi Desa Mandiri.
Kegiatan  pelatihan  dan  pendampingan  selanjutnya  dilaksanakan  pada  tanggal  7 September  2023.  Pada  tanggal  ini  dilakukan  pelatihan  dan  pendampingan  penggunaan printer laser dan 3D kepada mitra. Kegiatan pelatihan dan pendampingan diikuti oleh para pemuda  sebagai  bagian  dari  mitra  kegiatan  pengabdian.  Selain  itu,  pada  kegiatan  ini dihadiri  juga  oleh  pemerintahan  Kecamatan  Baregbeg  dan  Desa  Baregbeg.  Pada  saat kegiatan pelatihan dan pendampingan para pemuda difasilitasi laptop dan printer 3D oleh pihak Inspira Akademi. Adapun nara sumber berasal dari Inspira Akademi Ciamis.
Tujuan diadakan pelatihan dan pendampingan penggunaan printer laser dan 3D yaitu untuk  melatih  mitra  supaya  bisa  membuat  brand  produk  yang  lebih  jelas,  sehingga diharapkan  produk  perkakas  dari  Kampung  Dokdak  bisa  memiliki  ciri  khas  dan  lebih dikenal oleh masyarakat luas. Sedangkan, untuk penggunaan printer 3D merupakan bekal awal  bagi mitra  untuk membuat merchandaise ketika  Kampung  Dokdak statusnya  sudah
menjadi  Desa  Wisata. Branding pada  sebuah  produk  penting  dilakukan.  Hal  ini  seperti disampaikan  oleh  (Sulistio,  2021)  bahwa branding merupakan  berbagai  kegiatan  yang memiliki  tujuan  untuk  membangun  dan  membesarkan  identitas  sebuah brand /merek dengan  cakupan  yang  sangat  luas,  meliputi  nama  dagang,  logo,  karakter,  dan  persepsi konsumen  akan brand tersebut. Branding juga  sebagai  bagian  dari  cara  baru  perusahaan untuk  mendapatkan  dan  mempertahankan  konsumen.  Adapun  manfaat branding ,  yaitu memberikan  ciri  khas  pada  produk  atau  jasa  yang  ditawarkan,  menyampaikan  nilai,  dan yang paling penting yaitu menjalin komunikasi dengan konsumen. Selain itu, disampaikan oleh (Susanti, Oskar, Putra, & & Yptk, 2018) bahwa brand dapat mempengaruhi perilaku konsumen dalam membeli. Brand memberikan nilai tambah (added value ) terhadap produk yang  dihasilkan.  Berdasarkan  penjelasan  tersebut,  maka  penting  dilakukan  pelatihan  dan pendampingan  terkait  penggunaan  printer  laser  untuk  memperjelas brand produk masyarakat Kampung Dokdak.
Pelatihan dan pendampingan dilanjutkan kembali pada tanggal 22 September 2023. Pada  tanggal  ini  para  pemuda  sebagai  perwakilan  datang  langsung  ke  Inspira  Akademi Ciamis,  dan  langsung  praktik  membuat  brand  pada  produk  yang  dihasilkan. Brand pada produk  barang  yang  awalnya  dibuat  dengan  cara  tradisional  kemudian  dibuat  dengan menggunakan printer laser. Kelebihan dari penggunaan printer laser ini yaitu brand pada produk terlihat lebih jelas, namun dalam pembuatannya memerlukan waktu kurang lebih 5 menit.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan penjelasan di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa kegiatan pengabdian yang dilakukan mampu menyelesaikan permasalahan yang dihadapi oleh mitra, yaitu:
1. Terbentuknya  manajemen  usaha  yang  lebih  baik  dan  modern  terutama  pada  bidang pengelolaan keuangan dengan adanya buku panduan.
2. Adanya  pemasaran  secara  online  melalui marketplace dan  pembentukan website desa karya.
3. Terbentuknya  desa  karya  pandai  besi  yang  selanjutnya  akan  dikembangkan  menjadi desa wisata pandai besi.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terimakasih  kami  sampaikan  kepada  Kemendikbud  Ristek  yang  sudah mendanai  kegiatan  pengabdian  melalui  Program  Kemitraan  Masyarakat  dengan  kontrak
No:  068/E5/PG.02.00.PL/2023.  Ucapan  terimakasih  juga  kami  sampaikan  kepada  LPPM Universitas Galuh yang telah membantu dan membimbing penulis untuk terselenggaranya kegiatan  pengabdian  ini.  Kemudian,  kami  ucapkan  terimakasih  kepada  seluruh  jajarah pemerintah  Desa  Baregbeg,  pemerintah  Kecamatan  Baregbeg  dan  Dinas  Pariwisata Kabupaten Ciamis yang telah mendukung kegiatan pengabdian yang dilaksanakan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adinugraha,  H.,  Astuti,  D.,  &  Sartika,  M.  (2016).  “Desa  Karya”  Sebuah  Kajian  Untuk Mengurangi Tingkat Pengangguran Di Pedesaan (Studi Pada Komunitas Pandai Besi Di  Desa  Kajar,  Gunung  Kidul,  Yogyakarta). Jurnal  Sains  Manajemen,  2 (2),  1-15. doi:https://doi.org/10.30656/sm.v2i2.302
Al Fadhli, M. (2012). Prospek Industri Pandai Besi Di Desa Teratak Kecamatan Rumbio Jaya. RepositoryUnri.ac.id , 1-11. Retrieved Agustus 2023, from https://repository.unri.ac.id/xmlui/bitstream/handle/123456789/1697/Jurnal Muhammad Al Fadhli.pdf?sequence=1
Harjo,  B.  (2017).  Model  Membangun  Desa  Mandiri. Jurnal  Sosial  dan  Humanis  Sains, 2 (1). doi:https://doi.org/10.24967/jshs.v2i1.106 Haryono, T. (2008). Logam dan Peradaban Manusia. Yogyakarta: Philoshophy Press. Jatmiko,  U.  (2020).  Sebelum  dan  Sesudah  Pengalokasian  Dana  Desa. JMK  (Jurnal Manajemen  dan  Kewirausahaan),  5 ,  107.  Retrieved  Agustus  2023,  from https://ejournal.uniska- kediri.ac.id/index.php/ManajemenKewirausahaan/article/view/1007/829
Klopmart,  A.  (2023,  Maret). https://www.klopmart.com/article/detail/pandai-besi . Retrieved  Agustus  2023,  from  https://www.klopmart.com/article/detail/pandai-besi: https://www.klopmart.com/article/detail/pandai-besi
Misbah.  (2023,  Juni).  Wawancara  Perajin  Pandai  Besi  Kampung  Dokdak.  (Misbah, Interviewer)
Muhsin,  A.  d.  (2018). Participatory  Rural  Appraisal  (PRA)  for  Corporate  Social Responsibility (CSR). Retrieved Agustus 2023, from http://eprints.upnyk.ac.id/id/eprint/26169
Muhsin,  M.  (n.d.).  “Kondisi  Sosial  Ekonomi  Masyarakat  Tatar  Sunda  Dari  Masa Tarumanagara s.d. Masa Kolonial Belanda. Bandung. Retrieved Agustus 2023
Mukhsin. (2019). Manfaat Penerapan Marketing Online (Menggunakan E-Commerce Dan Media Sosial) Bagi Usaha Mikro, Kecil Dan Menengah (UMKM). Jurnal Teknokom,
2 (1), 1-10. doi:https://doi.org/10.31943/teknokom.v2i1.25
Noorikhsan,  F.  (2023,  Agustus).  Menggerakkan  Ekonomi  Desa  Menuju  Desa  Mandiri.
PKM Pemberdayaan Masyarakat . Retrieved September 2023
Riantono,  E.  (2014).  Pengelolaan  Manajemen  Modern  dalam  Mewujudkan  Good Corporate Governance: Optimalisasi Pencapaian Tujuan Perusahaan. Binus Journal Publishing, 5 (1), 315-322. doi:https://doi.org/10.21512/bbr.v5i1.1219
Santoso,  A.,  &  Istizar,  M.  (2020).  Penguatan  Pemahaman  Strategi  Branding  melalui Pendampingan  Daring  bagi  Anggota  Asosisasi  Pusat  Pengembangan  Sumberdaya Wanita. Semnaskat  LPPM  UMJ (pp.  1-10).  Jakarta:  LPPM  UMJ.  Retrieved  from https://jurnal.umj.ac.id/index.php/semnaskat/article/view/8023
Sasongko,  A.  (2019,  Agustus). Republika .  Retrieved  Agustus  2023,  from https://khazanah.republika.co.id/:
https://khazanah.republika.co.id/berita/pvwums313/nabi-daud-as-penemu-dan- pengolah-besi-pertama Sulistio,  B.  (2021). Branding  Sebagai  Inti  Dari  Promosi  Bisnis. Retrieved  2023,  from https://indonesia.sae.edu/wp-content/uploads/2021/02/Branding-Sebagai-Inti-Dari- Promosi-Bisnis.pdf
Sumarto. (2019). Budaya, Pemahaman dan Penerapannya  “Aspek Sistem Religi, Bahasa, Pengetahuan,  Sosial,  Keseninan  dan  Teknologi”. Literasiologi,  1 (2),  144-159. Retrieved Agustus 2023, from https://jurnal.literasikitaindonesia.com/index.php/literasiologi/article/download/49/63 Supriyanto, A. (2011). Mengenal Sejarah Pande Besi Tradisional. Jurnal ISI Surakarta , 1- 8. Retrieved Agustus 2023, from https://jurnal.isi-
ska.ac.id/index.php/ornamen/article/download/1001/991
Suryana, A. (2022). Pendampingan Penguatan Nilai-Nilai Kearifan Lokal Bagi Masyarakat Kampung  Dokdak  Untuk  Peningkatan  Perekonomian  Masyarakat. Hapemas  4 (pp.
203-209). Malang: LPPM UM. Retrieved Agustus 2023, from http://conference.um.ac.id/index.php/hapemas/article/view/3771
Suryana, A. d. (2023). Nilai-Nilai Kearifan Lokal Masyarakat Kampung Dokdak Berbasis Budaya Galuh. Artefak, 10 (1). doi:10.25157/ja.v10i1.10166
Susanti,  E.,  Oskar,  D.  P.,  Putra,  U.,  &  &  Yptk,  I.  (2018).  Strategi  Branding  Dalam Membangun  Ekuitas  Merek  UMKM  (Studi  Kasus:  Pusat Oleh-Oleh  Kota  Padang). Ikraith  Ekonomika,  1 (2),  116-130.  Retrieved  from  https://journals.upi- yai.ac.id/index.php/IKRAITH-EKONOMIKA/article/view/391
Tasmuji,  d.  (2011). Ilmu  Alamiah  Dasar,  Ilmu  Sosial  Dasar,  Ilmu  Budaya  Dasar. Surabaya: Ampel Press.
Tawakal,  G.  (2022,  Juli). inibaru.id .  Retrieved  Agustus  2023,  from  inibaru.id: https://inibaru.id/tradisinesia/peran-pandai-besi-di-nusantara-dari-masa-ke-masa
Uju. (2021, Pebruari 10). Wawancara Ketua Kelompok Pandai Besi Kampung Dokdak.