## Aktualisasi Supervisi Artistik dalam Manajemen Pendidikan Islam

## Evy Ramadina
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung, Indonesia
Corresponding Author : evyramadina93@gmail.com

## ARTICLE INFO
Article history: Received
February 24, 2021 Revised March 07, 2021 Accepted March 09, 2021

## ABSTRACT
The  success  of  Islamic  education  is  a  joint  effort  of  Islamic  educational institutions, government and society. One of the supporting factors for the achievement  of  educational  goals  is  good  management  of  educational institutions. Supervision is one of the functions of education management. Artistic  supervision  as  a  form  of  supervision  of  educational  institutions functions  to  provide  assistance  to  teachers  in  the  form  of  direction  and guidance  for  improving  the  learning  process.  The  implementation  of artistic  supervision  needs  to  be  maximized  in  Islamic  educational institutions,  so  that  it  is  not  incidental.  The  purpose  of  this  study  is  to analyze  artistic  supervision  in  Islamic  education  management.  The research  method  used  is  literature  study.  Data  were  collected  through documentation which was then analyzed descriptively. The results of the research  found  that  the  actualization  stages  of  artistic  supervision  in Islamic  education  management  include  planning,  implementing,  and evaluating  based  on  Islamic  values  that  are  sourced  from  the  Al  Quran and  Hadith;  supervision  is  a  collaboration  of  the  principal,  supervisors, expert  supervisors,  and  external  supervisors.  Supervision  can  be  carried out individually or in groups. Implement and follow-up supervision that humanizes  the  relationship  to  support  the  achievement  of  the  goals  of Islamic education supervision.
Keywords: Actualization Supervision Artistic, Islamic Management Education, Management Education How to cite Ramadina,  E.,  (2021).  Aktualisasi  Supervisi  Artistik  dalam  Manajemen Pendidikan Islam. Attractive : Innovative Education Journal, 3(1) . 91-101. Journal Homepage https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by CV. Creative Tugu Pena

## PENDAHULUAN
Manajemen  Pendidikan  islam  adalah  proses  mengelola  lembaga  pendidikan islam untuk mencapai visi-misi organisasi dan tujuan  pendidikan islam.  Keberadaan manajemen pengembangan pendidikan Islam yang inovatif, kreatif, efektif, dan efisien yang  sesuai  dengan  moralitas  Al-Quran  merupakan  dasar  bagi  keberlangsungan lembaga-lembaga  pendidikan  Islam  sebagai  wadah  bagi  aplikasi  dan  implementasi dari suatu cita-cita pembaharuan Islam (Chusnul Azhar, 2017). Sebagaimana pendapat Qomar,  menegaskan  bahwa  manajemen  pendidikan  Islam  yang  ideal  adalah manajemen  yang  dirumuskan  berdasarkan  ajaran  Islam  yang  tertuang  di  dalam  Al- Qur ‟ an  dan  Hadits  (Rahendra,  et  al.,  2018).  Menurut  Robbin  dan  Coulter  fungsi manajemen pendidikan islam yaitu perencanaan, pengorganisasian,
pengarahan/kepemimpinan,  dan  pengawasan  (H.  Ahmad  Afan  Zaini,  2015).  Fungsi

## Attractive : Innovative Education Journal
Vol. 3, No. 1, March 2021
pengawasan  bertujuan  untuk  memastikan  pengelolaan  sumberdaya  manusia  dalam organisasi berjalan sesuai dengan standar yang telah ditetapkan.
Kelancaran memenej lembaga pendidikan Islam sangat dipengaruhi oleh unsur kepemimpinan, organisasi, dan supervisi (Mappasiara, 2017). Supervisi erat kaitannya dengan  pengawasan.  Menurut  Ramayulis,  pengawasan  dalam  pendidikan  Islam mempunyai karakteristik sebagai berikut: pengawasan bersifat material dan spiritual, monitoring bukan hanya manajer, tetapi juga Allah SWT, menggunakan metode yang manusiawi  yang  menjunjung  martabat  manusia  (Ramayulis,  2008).  Pengawasan pendidikan  islam  dilakukan  dalam  beberapa  periode  waktu  dengan  harapan  hasil pengawasan tidak hanya berhenti pada nilai saja, melainkan membentuk budaya yang sadar  akan  visi-misi  organisasi  berdasarkan  nilai-nilai  keislaman.  Sebagaimana pendapat  Bambang  bahwa  perubahan  profesionalitas  guru  tercapai  jika  didukung dengan  adanya  perubahan  budaya  dan  iklim  sekolah  (Bambang  Supradi,  2019). Mengajar  bukan  semata-mata  sebagai  science  tapi  juga  merupakan  suatu art (Siti Musrikah,  2016).  Keberhasilan  pembelajaran  tidak  dapat  digeneralisasikan  untuk semua  permasalahan,  karena  setiap  individu  dan  konteksnya  berbeda.  Pada supervisi  artistik,  supervisor  memulai  pengawasan  dengan  empati.  Supervisor mengamati,  merasakan,  dan  memahami  kebutuhan  dari  sumber  daya  tenaga pendidik dan kependidikan.
Beberapa  penelitian  terkait  aktualisasi  supervisi  artistik  dalam  manajemen pendidikan islam telah dilakukan oleh (Siti Musrikah, 2016), yang memfokuskan pada pelaksanaan  supervisi  artistik  di  SD  Negeri  1  Selojari    Kabupaten  Grobogan  serta mendeskripsikan  tentang  hambatan  yang  dihadapi  dalam  pelaksanaan  supervisi artistik . Selain itu (Rofiq Faudy Akbar, 2015) dalam penelitiannya memaparkan bahwa supervisi  artistik  religius-humanistik  adalah  model  supervisi  yang  mengembangkan relasi antar atasan dan bawahan dengan baik, menganggap para guru dan staf setara sebagai  sesama  manusia  atau  makhluk  Tuhan  serta  meniadakan  sekat-sekat  atau pembeda berupa jabatan dan latar belakang lainnya sebagai wujud implementasi nilai- nilai religiusitas yang ada dalam diri seseorang. Wagino, S (2013) memaparkan bahwa model  supervisi  artistik  dengan  strategi  FGD  (Focus  Group  Discussion)  dapat meningkatkan  kualitas  pembelajaran  guru  dan  guru-guru  memberikan  tanggapan yang baik terhadap model.
Penelitian  ini  lebih  memfokuskan  pada  mendeskripsikan  kedudukan  supervisi artistik dalam manajemen pendidikan islam, mengetahui tantangan supervisi artistik, dan  mengetahui  aktualisasi  supervisi  artistik  dalam  manajemen  pendidikan  islam. Seiring  perkembangan  teknologi,  proses  pengajaran  semakin  dinamis.  Tenaga pendidik  dan  kependidikan  melakukan  berbagai  inovasi  untuk  tercapainya  tujuan pendidikan,  oleh  karena  itu  peran  pengawasan  menjadi  komponen  strategik  dalam menjaga nilai keislaman di setiap inovasi pendidikan tersebut. Supervisi artistik adalah salah  satu  bentuk  pengawasan  yang  dapat  membantu  memberikan  pengarahan  dan bimbingan untuk guru.
Beberapa  alasan  yang  mendasari  pentingnya  penelitian  ini  adalah  bawah supervisi  artistik  membantu  guru  meningkatkan  kualitas  pembelajaran,  membantu guru  menyelesaikan  permasalahan  yang  dihadapi  saat  pembelajaran,  memberikan bimbingan  kepada  guru  untuk  men design pembelajaran  yang  sesuai  dengan kebutuhan  murid,  serta  melakukan  evaluasi  terhadap  pelaksanakan  program pendidikan.  Peneliti  tertarik  untuk  mengadakan  studi  pustaka  terkait    aktualisasi supervisi  artistik  dalam  manajemen  pendidikan  islam.  Penelitian  ini  diharapkan mampu  memberikan  kontribusi  terhadap  pengembangan  supervisi  artistik  dalam
manajemen  pendidikan  islam,  sehingga  lembaga  pendidikan  islam  dapat mempertahankan mutu pendidikan.

## METODE PENELITIAN
Metode    yang    digunakan    dalam    penulisan    studi    ini    adalah    kepustakaan. Penelitian ini adalah jenis penelitian  yang mengumpulkan data dari literatur. Teknik pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  adalah  dokumentasi  ,  yaitu  mencari  sumber tertulis  yang  berisi  informasi  topik  yang  dibahas.  Data    primer    diperoleh    dari pembacaan    referensi  buku,  jurnal,  dan  website.    Kajian    dilakukan  pada    bulan Januari 2021.   Teknik analysis data pada penelitian ini adalah    mempelajari data hasil penelitian terdahulu terkait supervisi artistik. Kedua, mengumpulkan data primer dari buku,  jurnal,  dan  websit. Ketiga, mengolah  data. Keempat, melakukan  analisis  data dengan analisis deskriptif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tantangan  lembaga  pendidikan  Islam  menurut  Cece  Wijaya  dapat  dilukiskan sebagai perubahan masyarakat di bidang sosial, ekonomi, budaya, ilmu pengetahuan, dan  teknologi  yang  berpengaruh  terhadap  sistem  pendidikan  yang  sedang  berjalan (Aisyah Tidjani, 2017). Sistem pendidikan di lembaga pendidikan islam harus mampu menyesuaikan dengan tantangan tersebut dengan melakukan berbagai inovasi. Ide-ide inovasi  pendidikan  dapat  diperoleh  melalui  pelatihan, workshop ,  seminar  dan pembinaan.
Pembinaan  guru  sangatlah  penting  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan. Pengawas  sekolah  dalam  melaksanakan  supervisi  harus  menguasai  karakteristik dari  setiap  komponen  yang  akan  di  supervisi.  Supervisi  artistik  muncul  karena dampak  supervisi  yang  bersifat  direktif.  Pengawasan  dianggap  menjadi  ajang pelabelan  guru.  Padahal  fungsi  utama  supervisi  ditujukan  kepada  perbaikan  dan peningkatan kualitas pengajaran.
Pusat perhatian supervisor adalah perkembangan dan kemajuan siswa, karena itu  usahanya,  seperti  perbaikan  pendekatan,  metode,  dan  teknik  mengajar, pengembangan kurikulum, penggunaan alat peraga/alat bantu pengajaran, perbaikan cara  dan  prosedur  penilaian,  penciptaan  kondisi  yang  kondusif  di  sekolah  dan sebagainya  (Binti  Maunah,  2009).  Abu  bakar  juga  menegaskan  bahwa  supervisi memusatkan  perhatiannya  pada  pengembangan  dan  kemajuan  peserta  didik  (Abu Bakar, 2011). Hal ini sebagaimana kebijakan kementerian pendidikan dan kebudayaan terkait adanya kurikulum merdeka belajar yang berorientasi terhadap murid. Kegiatan pengelolaan  yang  berorientasi  terhadap  murid  akan  mengutamakan  kebutuhan  dan potensi murid dalam setiap pengambilan keputusannya.
Setiap  murid  memiliki  karakteristik  yang  unik.  Kurikulum  merdeka  belajar menjadi  kerangka  besar  bagi  guru  untuk  menciptakan  pembelajaran  yang  dapat menumbuhkan  kompetensi  murid.  Generasi  unggul  lahir  dari  proses  belajar  atas kesadaran  individu  mengembangkan  potensi  diri.  Setiap  metode  pembelajaran mempunyai  kelebihannya  masing-masing.  Tanggung  jawab  guru  adalah merencanakan dan memilih metode pembelajaran yang sesuai dengan kebutuhan dan kondisi  murid.  Hal  ini  juga  penting  diketahui  oleh  supervisor  dalam  melakukan pengawasan.
Pada supervisi artistik supervisor membangun komunikasi yang positif dengan guru  untuk  memberikan  pengarahan  dan  bimbingan.  Menurut  Suhertian,  ciri-ciri supervisi artistik adalah  memerlukan perhatian agar lebih banyak mendengarkan dari
pada  banyak  bicara,  memerlukan  tingkat  pengetahuan  yang  cukup  atau  keahlian khusus    untuk  memahami  apa  yang  dibutuhkan  seseorang  yang  sesuai  dengan harapannya, memerlukan kemampuan untuk menafsirkan makna dari peristiwa  yang diungkapkan,  sehingga  orang  lain  memperoleh  pengalaman    dan  membuat  mereka mengekspresikan  yang  dipelajarinya,  serta  menunjukkan  fakta  bahwa  supervisi bersifat  individual,  dengan  kekhasannya,  sensitivitas  dan  pengalaman  merupakan instrumen  yang utama yang digunakan dimana situasi pendidikan itu diterima dan bermakna bagi orang yang disupervisi (Suhertian, 2000).
Berdasarkan pendapat Suhertian diatas artinya supervisi artistik memungkinkan adanya diferensiasi pelaksanakan supervisi. Dalam pelaksanakan supervisi, supervisor melakukan observasi terkait kondisi guru dan murid sebagai bahan untuk memahami profil  lingkungan  belajar.  Satu  solusi  perbaikan  pengajaran  bisa  sesuai  dengan beberapa  permasalahan  yang  dihadapi  guru  jika  konteksnya  sama.  Adanya diferensiasi  ini  membantu  guru  mendapatkan  bantuan  terhadap  permasalahan  yang relevan dihadapi di kelas.
Menurut Usman Uzer tugas guru sebagai profesi meliputi mendidik, mengajar, dan melatih (Lili Ng Chui Mi, 2012). Supervisor memberikan rekomendasi pilihan cara untuk  menyelesaikan  tantangan  yang  relevan  bagi  guru  dalam  menjalankan  tugas tersebut.  Selanjutnya  supervisor  dan  guru  bisa  menyepakati  bersama  solusi  yang sesuai  dengan  kebutuhan  dan  kondisi  murid  dimana  masih  dalam  kerangka kurikulum  yang  berlaku.  Menurut  Afiful,  proses  perencanaan  terhadap  program pendidikan  yang  akan  dilaksanakan,  khususnya  dalam  lembaga  pendidikan  Islam, maka  prinsip  perencanaan  harus  mencerminkan  terhadap  nilai-nilai  islami  yang bersumberkan  pada  Al-Qur'an  dan  Al-Hadits  (Afiful  Ikhwan,  2016).  Dalam  tahap persiapan seorang supervisor harus memperhatikan beberapa hal seperti penilaian diri untuk  evaluasi  kepemimpinan  yang  sudah  dijalankan  selama  ini,  pengetahuan mengenai  prinsip-prinsip  supervisi  dan  penetapan  tujuan  supervisi  yang  akan dilaksanakan  (Rofiq  Faudy  Akbar,  2015).  Suatu  perencanaan  yang  matang  akan menghasilkan hasil yang baik dan maksimal, bagitu juga sebaliknya perencanaan yang kurang  matang  atau  tidak  baik  maka  akan  membuahkan  hasil  yang  tidak  maksimal juga  (Sugeng  Kurniawan,  2015).  Perencanaan  supervisi  artistik  dilaksanakan  secara terbuka,  supervisor  dan  guru  mengetahui  tujuan  dan  mengapa  supervisi  ini  perlu dilaksanakan. Keterbukaan ini  bertujuan membangun motivasi  yang positif terhadap supervisi demi tercapainya perbaikan pengajaran.
Ada  beberapa  hal  yang  perlu  diperhatikan  supervisor  untuk  membangun keterbukaan dengan guru, yaitu dalam perencanaannya berdasar pada empati, bersifat obyektif,  dan  relevan  dengan  kondisi  yang  dialami  guru.  Supervisi  yang  dimulai dengan  empati  artinya,  supervisor  berusaha  memahami  apa  saja  yang  dibutuhkan guru  dan  murid.  Kebutuhan  guru  dan  murid  menjadi  dasar  dari  pelaksanakan supervisi.  Pelaksanakan  supervisi  artistik  memungkinkan  seorang  supervisor berhadapan  langsung  dalam  proses  pembelajaran,  Supervisor  memegang  kunci memanusiakan  hubungan  untuk  mempertahankan  obyektifitas.  Kesadaran  bahwa setiap  manusia  itu  unik,  setiap  guru  memiliki  cara  masing-masing  dalam  mencapai tujuan  pendidikan.  Supervisi  tidak  hanya  proses  mencari  informasi  sejauh  mana pelaksanakan  pembelajaran  yang  dilaksanakan  guru,  namun  proses  refleksi  demi tercapainya tujuan pendidikan. Kurikulum adalah kerangka pelasanakan pendidikan. Setiap murid memiliki potensi dan karakteristiknya masing-masing. Salah satu tugas dari supervisor adalah mengajak guru merefleksikan pelaksanakan kurikulum relevan dengan kondisi dan kebutuhan murid.
Pelaksanakan supervisi artistik menggunakan pendekatan kolaboratif. Menurut Kurniati  pada  pendekatan  kolaboratif  baik  supervisor  maupun  guru  bersama-sama, bersepakat  untuk  menetapkan  struktur,  proses  dan  kriteria  dalam  melaksanakan proses percakapan terhadap masalah yang dihadapi guru (Kurniati, 2020). Supervisor dan  guru  membangun  hubungan  yang  positif  untuk  melakukan  kerjasama  dan  apa adanya  dalam  melaksanakan  supervisi.  Artinya,  supervisi  harus  dikelola  dengan manajemen  yang  baik  agar  pelaksanakannya  tidak  menimbulkan mis-manajemen. Beberapa  ciri  sistem  manajemen  yang  baik  adalah  adanya  pola  pikir  yang  teratur ( administrative  thinking )  pelaksanaan  kegiatan  yang  teratur  ( administrative  behaviour ), dan  penyikapan  terhadap  tugas-tugas  kegiatan  secara  baik  ( administrative  attitude ) (Nurul Yaqin, 2016).
Komunikasi memanusiakan hubungan antara supervisor dan guru menciptakan kenyamanan  dalam  proses  supervisi.  Guru  dapat  mengekspresikan  dan menyampaikan pembelajaran yang telah dilaksanakan. Sebagaimana pendapat Ali dan Barowi,  Supervisor yang mengembangkan model artistik akan menampakkan dirinya dalam relasi dengan guru-gur yang dibimbing sedemikian baiknya sehingga para guru merasa diterima (Ali dkk, 2018). Hubungan manusia dapat tercipta bila ada kerelaan untuk menerima orang lain sebagaimana adanya (Minarni, 2019).
Sedangkan teknik dalam pelaksanakan supervisi artistik bisa disesuaikan dengan kebutuhan  lembaga  pendidikan  islam.  Supervisi  dapat  dilaksanakan  secara  individu maupun  kelompok.  Supervisi  yang  dilaksanakan  secara  individual  dapat  digunakan ketika  permasalahan  yang  dihadapi  memang  hanya  dialami  untuk  satu  guru  saja. Sedangkan jika kebutuhan dari supervisi itu adalah menyelesaikan permasalahan yang berlaku  secara  umum  bisa  dilaksanakan  secara  kelompok,  tanpa  membandingkan pelaksanakan  dari  masing-masing  guru.  Menurut  Miftahul  dkk,  beberapa  teknik supervisi yaitu rapat dewan guru atau secara keseluruhan, kunjungan kelas, observasi kelas, dan pembicaraan individu atau supervisi secara individu (Miftahul dkk, 2019).
Dalam  supervisi  individu  maupun  kelompok  masing-masing  guru  mendapat kesempatan  untuk  menyampaikan  apasaja  tantangan  yang  dihadapi  dalam  proses pembelajaran.  Supervisor  dan  guru  berdiskusi  terkait  solusi  yang  bisa  dilaksanakan untuk  tantangan  tersebut.  Sehingga  supervisi  tidak  berjalan  satu  arah.  Adanya kesepakatan  untuk  sama-sama  komitmen  pada  tujuan  supervise.  Hal  ini  dapat membangun  komitmen  antara  supervisor  dan  guru  untuk  melakukan  perbaikan dalam pengajaran.  Supervisor dapat mengaplikasikan  pendekatan artistik ini dengan beberapa langkah yaitu:  (Imron,  2011) Pertama , pada saat akan melakukan supervisi tidak  boleh  punya  pretensi  apapun  tentang  pembelajaran  yang  akan  di  supervisi. Dalam  keadaan  tidak  berpretensi  dalam  mengajar  inilah  maka  ia  tatkala  terjun  ke dalam lapangan dapat menghimpun informasi selengkap mungkin. Dengan demikian gambaran tentang mengajar baru ia dapatkan setelah betul-betul menyaksikan (Imron, 2011). Kedua ,  mengadakan  pengamatan  terhadap  guru  yang  sedang  mengajar. Pengamatan  hendaknya  dilakukan  dengan  cermat,  teliti,  utuh,  menyeluruh  dan berulang-ulang.  Dalam  pengamatan  ini  juga  seorang  supervisor  tidak  boleh  terpaku terhadap  hal-hal  yang  terjadi  di  dalam  kelas.  Bahkan  dengan  hal-hal  yang  berkaitan dengan  kehidupan  guru,  siswa,  dan  segala  hal  yang  berkaitan  dengannya.  Dalam pengamatan  ini,  seorang  supervisor  tidak  harus  membawa  jaring-jaring  instrument sebagaimana pendekatan ilmiah. Sebab, jaring-jaring instrument baku tersebut justru bisa  membatasi  cakrawala  pengamatannya  terhadap  pembelajaran  yang  sedang berlangsung. Jika instrument tersebut terpaksa ia buat atau siapkan, hendaknya tidak membatasi  dirinya  pada  hal-hal  yang  ia  siapkan  (Imron,  2011). Ketiga ,  supervisor
memberikan  interpretasi  atas  hasil  pengamatan  secara  formal.  Dikatakan  secara formal,  karena  interpretasi  demikian  sebenarnya  telah  dilakukan  saat  pengamatan sedang  berlangsung.Kejadian-kejadian  dalam  pembelajaran,  setiap  kali  dilihat  setiap itu pula diinterpretasikan agar makna yang dikandungnya dapat ditangkap.  Berarti, interpretasi  formal  hanyalah  sekedar  mengulang  saja  (Imron,  2011). Keempat , menyusun hasil interpretasi secara narasi yang mendeskripsikan pembelajaran sesuai dengan  kenyataan.  Narasi  disini  tidak  selalu  harus  berbentuk  dalam  tulisan.  Hanya saja  untuk  memudahkan  guru  dan  supervisor,  penyusun  narasi  disini  akan  lebih bagus  jika  diwujudkan  dalam  bentuk  tulis.  Sebab  akan  dapat  dipahami  oleh  guru secara  berulang-ulang,  yang  pada  gilirannya  akan  dapat  menyempurnakan pemahamannya  atas  pembelajaran  yang  baru  saja  ia  berlangsungkan  (Imron,  2011). Kelima,  m enyampaikan  hasil  interpretasi  mengajar  yang  sudah  dinarasikan  kepada guru    yang  dapat  dilakukan  secara  tertulis  atau  lisan  yang  berisi  kritik-kritik  atas pembelajaran  dengan  tidak  memvonis  guru  namun  sebagai  refleksi  atas  hasil pengamatan  yang  disampaikan  dengan  santun  dan  trik  serta  seni  tersendiri. Bersamaan dengan penyampaian hasil interpretasi ini, supervisor memberikan kritik- kritik ala kritik seni (bukan kritik negatif) kepada guru (Imron, 2011). Keenam, feedback, atau balikan  dari  guru  terhadap  supervisi  yang  dilakukan  oleh  supervisor  dalam diskusi yang memungkinkan guru dan supervisor mengemukakan visi masing-masing atas pembelajaran yang berlangsung (Imron, 2011).
Menurut  Rofiq,  Supervisor  yang  mengembangkan  model  artistik  akan menampakkan  dirinya  dalam  relasi  dengan  guru-guru  yang  dibimbing  sedemikian baiknya  sehingga  para  guru  merasa  diterima  (Rofiq  Faudy  Akbar,  2015).  Supervisor terbuka  dengan  ide-ide  guru.  Sehingga  guru-guru  bisa  terbuka  menyampaikan gagasan-gagasannya  yang  inovatif  terkait  pengajaran.  Keberhasilan  satu  guru  dalam menyelesaikan permasalahan di kelas dapat dijadikan sumber belajar untuk guru yang lainnya.
Hasil  dari  supervisi  adalah  solusi  terhadap  permasalahan  yang  dihadapi  guru untuk  perbaikan  pengajaran.  Solusi  ini  didapat  dari  observasi  supervisor,  diskusi dengan  guru,  cerita  pengalaman  keberhasilan  masing-masing  guru,  dan  kolaborasi yang  memanusiakan  hubungan  antara  guru  dan  supervisor.  Kualitas  pendidikan merupakan  hasil  usaha  bersama  dari  berbagai  pihak.  Menyadari  bahwa  kolaborasi lebih utama dari kompetisi. Pengawasan berfungsi untuk mengetahui  tantangan dan menemukan  solusi  bersama.  Pengawasan  bukan  penghakiman  atas  pelaksanakan pembelajaran.
Hasil  analisis  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  pelaksanakan  supervisi  artistik akan menjadi budaya di organisasi apabila ada kolaborasi antara supervisor, lembaga pendidikan  islam  dan  tenaga  yang  akan  disupervisi.  Seseorang  yang  bertugas melaksanakan  supervisi  adalah  Supervisor.  Dalam  lembaga  pendidikan  islam supervisor adalah kepala sekolah, pengawas dari dinas pendidikan  atau kementerian agama  yang  menaungi,  supervisor  ahli  atau  supervisor  eksternal  yang  dipilih  oleh lembaga.    Supervisor  bertugas  membina  tenaga  pendidik  atau  kependidikan  yang akan disupervisi. Dalam penelitian ini fokus pembahasannya adalah supervisi artistik yang ditujukan kepada tenaga pendidik yaitu guru.
Supervisi  artistik  adalah  pengawasan  yang  memanusiakan  hubungan  untuk perbaikan  pembelajaran  dan  program  pendidikan.  Supervisor  menempatkan  pihak yang  akan  disupervisi  sebagai  sekutu  meningkatkan  kualitas  pembelajaran,  bukan obyek  yang  diukur  berapa  besar  nilai  kebenaran  dan  kesalahannya  tanpa  adanya tindak  lanjut  perbaikan.  Hal  ini  sejalan  dengan  Moch  Wahid  Islam,  bahwa
pengawasan  dalam  Islam  dilakukan  untuk  meluruskan  yang  bengkok,  mengoreksi yang  salah  dan  membenarkan  yang  hak  (Moch  Wahid  Islam,  2017).  Ini  artinya supervisi  artistik  memulai  dengan  empati,  memberikan  perasaan  nyaman  terhadap guru  saat  disupervisi.  Guru  diberikan  kesempatan  belajar  dalam  proses  supervisi, memperbaiki  proses  yang  belum  sesuai,  dan  mendapat  dukungan  melakukan perubahan pembelajaran.
Tahapan  aktualisasi  supervisi  artistik  dimulai  dari  perencanaan,  pelaksanakan dan evaluasi. Kepala sekolah sebagai supervisor berperan penting dalam membentuk persepsi  guru  tentang  mengapa  penting  dilaksanakan  supervisi.  Supervisi  bertujuan untuk  memberikan  bimbingan,  pengarahan,  dan  mengajak  guru  belajar  bersama mempersiapkan  dan  mengevaluasi  pelaksanakan  pembelajaran  sehingga  terwujud kualitas  pembelajaran  unggul  sesuai  kebutuhan  murid.  Pada  tahap  perencanaan, supervisor  merencanakan  waktu  pelaksanakan  supervisi;  melakukan  observasi; menentukan  teknik  supervisi,    dan  rencana  tindak  lanjut.  Pelaksanakan  supervisi dilaksanakan  secara  berkala  atau hidden  supervision. Pengawas  secara  berkala mendapat schedule supervisi dari pemerintah yang kemudian ditindaklanjuti bersama dengan  lembaga  pendidikan  islam.  Sebagaimana  pendapat  Dede  Mudzakir, pembinaan guru oleh pengawas dimulai dengan pembuatan program kepengawasan yang  meliputi  program  tahunan  dan  program  semester  (Dede  Mudzakir,  2016). Sedangkan kepala sekolah sebagai supervisor terdepan juga mempunyai kesempatan setiap  waktu  dalam  hal  pengawasan.  Hal  ini  dinamakan  dengan hidden  supervision yaitu  bentuk  dukungan  kepada  guru  mengamati  proses  pembelajaran  yang berlangsung untuk mengetahui alternatif inovasi  yang relevan dengan permasalahan murid di kelas.
Ada  beberapa  faktor  yang  menjadi  tantangan  dalam  pelaksanakan  supervisi yaitu: pertama, persepsi  negatif  guru  terhadap  pelaksanakan  supervisi.  Supervisi dianggap  sebagai  kegiatan  mencari  kesalahan  guru. Kedua, mis-konsepsi komunikasi. Guru  takut  menyampaikan  ide,  sehingga  komunikasi  berjalan  searah. Ketiga, tindak lanjut  supervisi  tidak  berkelanjutan.  Semangat  belajar  guru  selama  proses  supervisi masih bersifat insidental.
Cara  mengatasi  tantangan  pelaksanakan  supervisi  pendidikan  islam  adalah supervisi dilaksanakan dengan penuh empati, menjunjung tinggi harkat dan martabat guru. Supervisor memberikan semangat dan kepercayaan diri guru, kepercayaan diri pendidik  sebagai  pemimpin  di  kelasnya.  Guru  memiliki  wewenang  penuh  dalam mengelola  pembelajarannya  di  kelas.  Supervisor  berperan  sebagai  seseorang  yang membantu guru menyelsaikan permasalahannya sebagai pemimpin pembelajaran. Hal ini  sejalan  dengan  pendapat  Moch  Wahid  Ilham  menyebutkan  supervisi  merupakan usaha  nyata  yang  dilakukan  oleh  para  Pembina  pendidikan  dengan  maksud menumbuhkan kepemimpinan para guru sebagai usaha perbaikan pengajaran (Moch Wahid Ilham, 2017).
Aktualisasi  supervisi  artistik  dalam  manajemen  pendidikan  islam  dilihat  dari tahap  persiapan,  pelaksanakan  dan  pengawasan  yang  berazazkan  nilai-nilai keislaman. Ditengah masa pandemi, supervisor dituntut kreatif dalam melaksanakan supervisi.  Teknik  supervisi  artistik  bisa  dilaksankan  secara  individu  atau  kelompok. Sedangkan  model  pelaksanakannya  bisa  menggunakan  cara  yang  sesuai  dengan kebutuhan  lembaga  pendidikan.  Menurut  Dede  Mudzakir  instrumen  observasi dokumen administrasi proses pembelajaran meliputi pengecekan 13 dokumen penting yang digunakan oleh guru dalam proses pembelajaran. Ketigabelas dokumen tersebut adalah (1) Standar Kompetensi/ Kompetensi Dasar, (2) Program Tahunan, (3) Program
semester, (4) Pemetaan, (5) Silabus, (6) Rencana Pelaksanaan Program Pembelajaran (7) Kriteria  Ketuntasan Minimal,  (8) Jurnal  Guru, (9) Buku Nilai,  (10) Kisi-Kisi Soal, (11) Analisis Nilai, (12) Program Perbaikan dan Pengayaan, dan (13) Buku Sumber (Dede Mudzakir, 2016). Fathul Maujud juga menyebutkan  alat penilaian kemampuan guru, meliputi: (1) rencana pembelajaran ( teaching plans and materials ) atau disebut dengan RPP  (Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran),  (2)  prosedur/pelaksanaan  pembelajaran ( classroom  procedure )  (Fathul  Maujud,  2018).  Selain  dokumen  tersebut,  perlu ditambahkan dokumen best practice dari guru sebagai komponen penilaian. Best practice adalah bukti tertulis praktik baik pengajaran guru selama proses pembelajaran di kelas bersama murid. Dokumen ini  dapat digunakan sebagai salah satu instrumen refleksi guru  dan  sumber  belajar  bagi  rekan  guru  yang  lain.  Kemampuan  pengawas  adalah kamampuan  pengetahuan,  sikap,  maupun  keterampilan  yang  menjadi  keutamaan untuk  jabatan  profesional  sebagai  pengawas  (Syarifah  Rahmah,  2018).  Kemampuan melekat  lainnya  yang  harus  dimiliki  pengawas  adalah  kemampuan  menggerakkan perubahan.  Pengawas  sebagai  pimpinan  dan  pemimpin  berperan  memotivasi, mendorong,  dan  menginisiasi  adanya  perubahan.    Temuan  penelitian  Dian  dkk menyebutkan  tindak  lanjut  hasil  supervisi  akademik  pengajar  dengan  membahas metode  pembelajaran,  penggunaan  dan  teknik  penilaian,  penggunaan  media pembelajaran  (Dian  dkk,  2019).  Tindak  lanjut  supervisi  yang  juga  penting dilaksanakan  adalah  perubahan  proses  pembelajaran  yang  berpihak  pada  murid, membuat  forum  diskusi  guru  di  lembaga  pendidikan  islam  sebagai  tempat  untuk saling  berbagi  pengalaman  praktik  pengajaran,  dan  proses  supervisi  yang berkelanjutan.
Beberapa  temuan  lainnya,  Abdul  kholiq  menyimpulkan  bahwa  variabel pelaksanaan  kebijakan  Supervisi  Pendidikan  Islam  berpengaruh  nyata  dan  positif terhadap kinerja pengawas untuk mewujudkan kompetensi guru PAI (Abdul Kholiq, 2017).  Menurut  penulis,  pengaruh  positif  ini  dapat  berdampak  secara  langsung  jika lembaga  pendidikan  mampu  beradaptasi  dengan  beberapa  faktor  diantaranya; komunikasi reflektif antara supervisor dan yang akan disupervisi, dilaksanakan secara berkelanjutan, differensiasi supervisi, dan berpusat pada murid.
Berbeda  dengan  beberapa  temuan  yang  menyatakan  bahwa  supervisi  tidak membandingkan  kompetensi  antar  guru.  Supervisi  artistik  sebagai  salah  satu  sarana pengembangan  dan  koreksi  terhadap  pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran (Kasmawati,  2020).  Pimpinan  lembaga  pendidikan  sebagai top  leader dalam  lembaga sekolah  mempunyai  peran  sentral  dalam  pengelolaan  personalia  sehingga  sangat penting  bagi  pimpinan  lembaga  pendidikan  untuk  memahami  dan  menerapkan pengelolaan  personalia  dengan  baik  dan  benar  (M.  Ihsan  Dacholfany,  2017).  Akan tetapi,  yang  bertugas  sebagai  supervisor  tidak  hanya  kepala  sekolah  dan  pengawas, melainkan  juga  wakil  kepala  sekolah  dan  juga  kepala  unit  di  lembaga  pendidikan islam adalah supervisor untuk bidangnya masing-masing. Semua pemimpin pada sub- bidangnya  berperan  dalam  mendukung  kelancaran  pengawasan,  karena top  leader membutuhkan informasi dari berbagai sumber untuk memberikan bantuan perbaikan pengajaran kepada guru.
Hasil penelitian ini dapat memberikan kontribusi bagi lembaga pendidikan islam untuk  melaksanakan  pengawasan  pelaksanakan  program  pendidikan  dengan menjunjung tinggi memanusiakan hubungan antara supervisor dan pihak yang akan disupervisi.  Penelitian  ini  akan  bermanfaat  dalam  merumuskan  cara mengaktualisasikan supervisi artistik dalam manajemen pendidikan islam. Selain itu,
dapat  digunakan  sebagai  referensi  untuk  mengkaji  supervisi  artistik  agar  dapat meningkatkan kualitas pembelajaran dan program pendidikan.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Saya   Ucapkan   terimakasih   kepada    Editorial   team  Attractive :  Innovative Education    Journal    yang    telah  memberikan    komentar  review  pada  proses  review, sehingganya artikel ini layak untuk dipublikasikan.

## PERNYATAAN KONTRIBUSI PENELITI
Penelitian ini merupakan penelitian mandiri. Evy Ramadina (ER) adalah peneliti utama  yang  melakukan  penelitian,  menganalisis  data  serta  mengevaluasi  kegiatan penelitian.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  studi  pustaka  tentang  aktualisasi  supervisi  artistik  dalam manajemen  pendidikan  islam  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  supervisi  artistik bagian  penting  dalam  fungsi  pengawasan  manajemen  pendidikan  islam.  Tantangan supervisi artistik adalah supervisor harus benar-benar bersifat obyektif karena dalam pelaksanakannya  akan  turut  menjadi  instrumen.  Aktualisasi  supervisi  artistik  dalam manajemen  pendidikan  islam  dengan  cara  membangun  komunikasi  yang memanusiakan  hubungan,  kerjasama  antara  supervisor  dan  guru,  diferensiasi supervisi, serta menemukan solusi sesuai kebutuhan dan kondisi murid.

## DAFTAR PUSTAKA
Akbar,  Rofiq  Faudy . Model  Supervisi  Artistik  – Religious  Humanistic Kepala  MTs  Al Kautsar  Sidang Iso Mukti Kec. Rawajitu Utara, Kab. Mesuji . Jurnal Quality , Vol. 3, No. 1,  Juni 2015. http://dx.doi.org/10.21043/quality.v3i1.1174
Azhar,  C.  (2017).  Manajemen  Pengembangan  Pendidikan  Islam  Perspektif  Al-Quran.
Tarjih: Jurnal Tarjih Dan Pengembangan Pemikiran Islam , 14 (1), 1-18. Google Scholar
Bakar,  A.  (2011).  Supervisi  Pendidikan  Agama  Islam  (Pembinaan  Guru  Agama Madrasah/Sekolah). Sosial Budaya , 8 (1), 1-24. http://dx.doi.org/10.24014/sb.v8i1.344
Dacholfany,  M.  I.  (2017).  Inisiasi  Strategi  Manajemen  Lembaga  Pendidikan  Islam Dalam  Meningkatkan  Mutu  Sumber  Daya  Manusia  Islami  Di  Indonesia  Dalam Menghadapi  Era  Globalisasi. At-Tajdid:  Jurnal  Pendidikan  dan  Pemikiran  Islam ,
1 (01). http://dx.doi.org/10.24127/att.v1i01.330
Dian,  D.,  &  Prayoga,  A.  (2019).  Supervisi  Akademik  Kepala  Madrasah  di  Madrasah Aliyah Darussalam Sumedang. Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual , 4 (4), 548-558. http://dx.doi.org/10.28926/briliant.v4i4.413
Ikhwan,  A.  (2016).  Manajemen  Perencanaan  Pendidikan  Islam  (Kajian  Tematik  Al- Qur'an dan  Al-Hadist). EDUKASI: Jurnal Pendidikan Islam , 4 (1), 128-155. Google Scholar
Ilham,  M.  W.  (2017).  Supervisi  Pendidikan  dalam  Perspektif  Epistemologi  Islam.
PEDAGOGIK: Jurnal Pendidikan , 4 (1). https://doi.org/10.33650/pjp.v4i1.37 Imron,  Ali.  2011. Supervisi  Pembelajaran  Tingkat  Satuan  Pendidikan .  Jakarta:  Bumi Aksara. Google Scholar
Kasmawati,  K.  (2020).  Pemanfaatan  Aplikasi  Google  Form  dalam  Pelaksanaan Supervisi  Akademik  di  Masa  Pandemi  Covid-19  pada  Sekolah  Binaan  di Kabupaten Takalar. Jurnal Sipatokkong Bpsdm SulseL , 1 (2), 143-147. Google Scholar
Kurniati.  Pendekatan  Supervisi  Pendidikan.  Jurnal  Idaarah  Vol  IV  No  1  Juni  2020.

## Google Scholar
Kurniawan, S. (2015). Konsep Manajemen Pendidikan Islam Perspektif Al-qur'an dan Al-hadits (Studi Tentang Perencanaan). Nur El-Islam , 2 (2), 1-34. Google Scholar Kholiq,  A.  (2017).  Pengaruh  Pelaksanaan  Kebijakan  Supervisi  Pendidikan  Islam terhadap Kinerja Pengawas untuk Meningkatkan Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam. Jurnal Pendidikan UNIGA , 11 (1), 105-114. Google Scholar
Hasanah, M. L., & Kristiawan, M. (2019). Supervisi Akademik dan Bagaimana Kinerja
Guru. Tadbir: Jurnal Studi Manajemen Pendidikan , 3 (2), 97-112. http://dx.doi.org/10.29240/jsmp.v3i2.1159
Mahmudi,  A.,  &  Barowi,  B.  (2018).  Supervisi  akademik  pengawas  pai  untuk meningkatkan  mutu  pembelajaran  pai  di  sma  negeri  1  pecangaan. Intelegensia: Jurnal Pendidikan Islam , 6 (2), 172-189. Maunah, Binti.  2009. Supervisi Pendidikan Islam. Yogyakarta: Teras. https://doi.org/10.34001/intelegensia.v6i2.1823 Mappasiara.   Penerapan  Fungsi-Fungsi Manajemen  pada  Lembaga Pendidikan  Islam (Pesantren dan Madrasah). AULADUNA: Jurnal Pendidikan Dasar Islam Vol. 4 No. 2, Desember 2017, pp. 1-13 p-ISSN: 2407-2451.,e-ISSN: 2621-0282 Google Scholar Maya,  Rahendra  dkk. Pemikiran  Prof.  Dr.  Mujamil  Qomar,  M.Ag.  Tentang  Manajemen Pendidikan Islam . Islamic Management: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, Vol.
I, No. 2, Juli 2018. Google Scholar
Maujud,  F.  (2018).  Implementasi  Fungsi-Fungsi  Manajemen  dalam  Lembaga Pendidikan  Islam  (Studi Kasus  Pengelolaan  Madrasah  Ibtidaiyah  Islahul Muta’allim Pagutan). Jurnal Penelitian Keislaman , 14 (1), 31-51. https://doi.org/10.20414/jpk.v14i1.490
Mi, L. N. C. (2012). Pelaksanaan Supervisi Klinis Kepala Sekolah untuk Meningkatkan Kinerja Guru  Dalam  Mengelola  Pembelajaran  pada  SMA  Negeri  2  Sambas. Jurnal  Visi  Ilmu Pendidikan , 7 (1). http://dx.doi.org/10.26418/jvip.v7i1.339
Minarni, M. (2019). Supervisi akademik pengawas guru PAI pada madrasah di Kota Bengkulu.
Al-Bahtsu: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 4 (1).
http://dx.doi.org/10.29300/btu.v4i1.1989
Mudzakir,  D.  (2016).  Implementasi  Supervisi  Manajerial  dan  Akademik  Pengawas dalam  Meningkatkan  Kinerja  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Madrasah Ibtidayah. Studia Didaktika , 10 (02), 33-47. Google Scholar
Musrikah,  S.  (2016).  Pengelolaan  Supervisi  Artistik  Kepala  Sekolah  Dasar  Negeri  1
Selojari Klambu Grobogan. Jurnal VARIDIKA , 28 (1), 51-58.
https://doi.org/10.23917/varidika.v28i1.2404
Ramayulis. 2008. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kalam Mulia. Rahmah,  Syarifah.  Pengawas  Sekolah  Penentu  Kualitas  Pendidikan. JURNAL TARBIYAH, Vol. 25, No. 2, Juli-Desember 2018 P-ISSN: 0854–2627, E-ISSN: 2597- 4270. Google Scholar Suhertian. 2000. Supervisi Pendidikan. Jakarta : Renika Cipta.
Sunarto,  Wagino.  Peningkatan  Kualitas  Pembelajaran  Guru  Melalui  Model  Supervisi Artistik  dengan  Strategi Focus  Group  Discussion (FGD).  Jurnal  Dinamika.  Jurnal Dinamika Vol 3, No 3, Januari 2013, ISSN 0854-2172. Google Scholar
Supriadi,  B.  (2019).  Hakikat  Supervisi  Dalam  Pendidikan  Islam. Indonesian  Journal  of Islamic Educational Management , 2 (1), 1-11.. http://dx.doi.org/10.24014/ijiem.v2i1.7120
Tidjani,  Aisyah.  Manajemen  Lembaga  Pendidikan  Islam  Menghadapi  Tantangan Globalisasi.  Jurnal  Reflektika  Volume  13,  No.  1,  Januari–Juni  2017. http://dx.doi.org/10.28944/reflektika.v13i1.74
Yaqin,  N.  (2016).  Manajemen  Lembaga  Pendidikan  Islam. Madinah:  Jurnal  Studi Islam , 3 (2), 93-105. Google Scholar
Zaini, A. A. (2015). Urgensi Manajemen Pendidikan Islam. Jurnal Ulumul Qura , 5 (1). Google Scholar
Copyright Holder : © Ramadina, E. (2021)
First Publication Right :
© Attractive : Innovative Education Journal
This article is under: