Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 8, No. 2, 2024 DOI 10.35931/am.v8i2.3355 P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184
PENERAPAN METODE TAJDIED PADA PEMBELAJARAN MEMBACA AL-QUR’AN DALAM MEMBENTUK SISWA BERPRESTASI DI SEKOLAH DASAR
Ragil Mayangsari
Universitas Muhammadiyah Sidoarjo, Jawa Timur, Indonesia
ragilmayangsari1@gmail.com
Nur Maslikhatun Nisak
Universitas Muhammadiyah Sidoarjo, Jawa Timur, Indonesia maslikhatun.nisak@umsida.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi penerapan metode Tajdied dalam meningkatkan kemampuan membaca Al-Quran dan prestasi siswa-siswi di SD Muhammadiyah 1 Krian. Dengan menggunakan metode kualitatif  dan  pendekatan  field  research,  data  diperoleh  melalui  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi dari siswa kelas 4, Utadzah BTQ, dan Kepala Koordinator BTQ. Analisis data mengikuti metode Miles & Huberman.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  metode  tajdied  telah  terbukti  sebagai  pendekatan  yang efektif  dalam  pembelajaran  membaca  Al-Quran  dan  mampu  membentuk  siswa-siswi  yang  berprestasi. Dengan mengintegrasikan aspek-aspek tajdied seperti tajwid dan tartil, metode ini tidak hanya meningkatkan kemampuan  membaca  Al-Quran  secara  teknis,  tetapi  juga  mempermudah  pembelajaran  membaca. Pembelajaran ini tidak hanya dapat menciptakan pembaca yang fasih, tetapi juga memupuk rasa kecintaan dan kekhusyukan terhadap Al-Quran.  Dengan demikian, penerapan metode Tajdied dapat dianggap sebagai langkah  produktif  dalam  mencetak  generasi yang tidak  hanya  mahir  dalam  bacaan  Al-Quran,  tetapi  juga memiliki pemahaman mendalam dan berprestasi dalam mengamalkan ajaran Islam.
Kata kunci: Metode Tajdied, Al-Quran, Prestasi, Sekolah Dasar

## Abstract
This research aims to explore the application of the Tajdied method in improving the ability to read the Al- Quran and the achievement of students at SD Muhammadiyah 1 Krian. Using qualitative methods and a field research  approach,  data  was  obtained  through  observation,  interviews  and  documentation  from  grade  4 students, Utadzah BTQ, and the Head of BTQ Coordinator. Data analysis follows the Miles & Huberman method. The results of the research show that the tajdied method has been proven to be an effective approach in learning to read the Koran and is able to produce high achieving students. By integrating tajdied aspects such as tajwid and tartil, this method not only improves the ability to read the Koran technically, but also makes learning to read easier. This learning can not only create fluent readers, but also foster a sense of love and devotion to the Al-Quran. Thus, the application of the Tajdied method can be considered a productive step  in  producing  a  generation  that  is  not  only  proficient  in  reading  the  Koran,  but  also  has  a  deep understanding and achievement in practicing Islamic teachings.
Keywords: Tajdied Method, Al-Quran, Achievement, Elementary School

## PENDAHULUAN
Al-Qur'an  secara  mendalam  mengupas  berbagai  permasalahan  yang  terjadi  di  dunia ini. 1
1 M.  Ali  Fachrurozi,  “Keutamaan  membaca  Al-Qur’an  menurut  pandangan  KH.  Muntoha  Al- Khafidz (Studi Filologi kitab Abharul Qur’an)” (PhD Thesis, IAIN KUDUS, 2023).
Informasi  mengenai  persoalan-persoalan  tersebut  dapat  diperoleh  melalui  pembacaan  dan  telaah ayat-ayat  Al-Qur'an.  Pentingnya  pembelajaran  membaca  Al-Qur'an  sebagai  panduan  untuk mencapai  kebahagiaan  di  dunia  dan  akhirat  tidak  dapat  dipandang  remeh. 2 Proses  pembelajaran membaca  Al-Qur'an  diarahkan  untuk  mencapai  kemahiran  membaca  dengan  fasih  dan menggunakan tartil sesuai dengan kaidah tajwid. Perintah untuk membaca Al-Qur'an dengan tartil secara jelas diungkapkan dalam Al-Qur'an Surah Muzammil ayat 4, yang menyatakan, " Bacalah Al-Qur'an itu dengan perlahan-lahan ". 3
Sebagai  umat  Muslim,  membaca  Al-Qur'an  dengan  baik  dan  benar  akan  mendatangkan pahala sesuai dengan hadits yang menyatakan bahwa setiap huruf dari Kitabullah akan memberikan kebaikan  dan  lipatannya  sepuluh  kali  lipat. 4 Hal  ini  menjadi  motivasi  agar  umat  Muslim  selalu membaca  Al-Qur'an  dengan  tartil  sesuai  dengan  kaidah  tajwid,  memperhatikan  makhroj  huruf, panjang-pendek  kata  atau  kalimat,  serta  memperhatikan  intonasi  bacaan  yang  diucapkan  secara jelas  dan  tegas.  Pemahaman  dan  kemampuan  membaca  Al-Qur'an  menjadi  fokus  utama  dalam membentuk generasi Qur'ani yang berkualitas. Sebuah hadits menyebutkan bahwa sebaik-baik umat Islam  adalah  yang  belajar  Al-Qur'an  dan  mengajarkannya. 5 Oleh  karena  itu  sebagai  mukmin, kewajiban untuk terus belajar membaca Al-Qur'an yang baik dan benar harus diterapkan.
Peningkatan  kemampuan  membaca  Al-Quran  di  kalangan  umat  Islam  menjadi  suatu perhatian penting dalam konteks pendidikan agama. Sayangnya, tingkat kemampuan membaca Al- Quran  umat  Islam  di  Indonesia,  tak  terkecuali  di  kalangan  pelajar  sekolah,  masih  mengalami tantangan serius. 6 Beberapa faktor yang berkontribusi terhadap rendahnya tingkat kemampuan ini melibatkan  aspek-aspek  seperti  kurangnya  akses  terhadap  pengajaran  yang  efektif,  kurangnya waktu yang diinvestasikan dalam mempelajari dan memahami kitab suci Al-Quran, serta kurangnya dukungan infrastruktur pendidikan agama. 7 Pentingnya pemahaman yang mendalam terhadap Al- Quran  sebagai  sumber  petunjuk  hidup  bagi  umat  Islam  menegaskan  perlunya  perhatian  khusus terhadap upaya-upaya untuk meningkatkan tingkat literasi Al-Quran guna memastikan umat Islam dapat meraih manfaat spiritual dari kitab suci Al-Quran.
2 Didik Hernawan dan Muthoifin Muthoifin, “Penerapan Metode Ummi Dalam Pembelajaran Al- Qur’an,” Profetika: Jurnal Studi Islam 19, no. 1 (2019).
3 Hernawan dan Muthoifin.
4 Hernawan dan Muthoifin.
5 Hernawan dan Muthoifin.
6 Fitriyani M., “Analisis Rendahnya Minat Baca Tulis Al-Qur’an dan Faktor yang Mempengaruhinya di SMP 8 BTN Sekkang Mas Kabupaten Pinrang” (UIN Alauddin Makassar, 2019); Nur Maslikhatun Nisak, “Implementasi Kurikulum Pembelajaran Al Qur’an di Sekolah Dasar,” Halaqa: Islamic Education Journal 2, no. 2 (2018): 150–64; Ani Nursalikah, “65 Persen Muslim Indonesia Tidak Bisa Baca Alquran,” Republika Online, 12 April 2021.
7 Izha Laila, “Faktor-Faktor Penyebab Rendahnya Kemampuan Siswa Dalam Membaca Al-Qur’an di SDN 02 Batu Alang Sibarambang” (Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus, 2023), h.02.
Perluasan  kemampuan membaca  Al-Quran  di  kalangan  pelajar  sekolah  merupakan  suatu kebutuhan mendesak dalam konteks pendidikan agama. Rendahnya tingkat kemampuan membaca Al-Quran  di  kalangan  pelajar  dapat  berdampak  pada  pemahaman  yang  terbatas  terhadap  ajaran Islam dan nilai-nilai spiritual. 8 Dalam rangka mencetak generasi yang memiliki landasan keilmuan agama yang kokoh, maka penting untuk mengatasi kendala-kendala yang menyebabkan rendahnya kemampuan  membaca  Al-Quran.  Hal  ini  memerlukan  upaya  sistemik,  termasuk  peningkatan kualitas pengajaran agama Islam di sekolah, alokasi waktu yang memadai untuk mempelajari dan memahami kitab suci Al-Quran, serta penyediaan sumber daya dan bahan bacaan yang mendukung pembelajaran Al-Quran. 9 Dengan cara ini, pelajar sekolah tidak hanya dapat meningkatkan literasi agama,  tetapi  juga  memperoleh  pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  nilai-nilai  moral  dan etika Islam yang dapat membimbing mereka dalam menjalani kehidupan sehari-hari.
Sekolah  menjadi  tempat  yang  strategis  dalam  mengatasi  rendahnya  tingkat  kemampuan membaca  Al-Quran  di  kalangan  pelajar.  Dalam lingkungan  sekolah, dapat  dilakukan pendekatan yang  lebih  menyeluruh  untuk  meningkatkan  literasi  Al-Quran  yang  dapat  mencakup  aspek pembelajaran  formal  maupun  informal.  Penyelenggaraan  mata  pelajaran  agama  Islam  dengan metode  pengajaran  yang  inovatif,  guru-guru  yang  terlatih,  dan  kurikulum  yang  terstruktur  dapat memberikan  fondasi  yang  kuat  bagi  pemahaman  Al-Quran. 10 Selain  itu,  kegiatan-kegiatan ekstrakurikuler  seperti  kelompok  tadarus,  kelas-kelas  baca  Al-Quran,  dan  proyek-proyek  yang mendorong  pemahaman  mendalam  terhadap  ayat-ayat  suci  juga  dapat  diintegrasikan  dalam kehidupan  sekolah. 11 Dengan  mendukung  inisiatif  ini,  sekolah  dapat  berperan  sebagai  pusat pembelajaran  yang  memajukan  kemampuan  membaca  Al-Quran,  menciptakan  atmosfer  yang memotivasi,  dan  membekali  pelajar  dengan  pengetahuan  spiritual  yang  berkelanjutan  sepanjang kehidupan mereka.
Pentingnya  memulai  pembelajaran  membaca  Al-Qur'an  sejak  usia  sekolah  dasar disebabkan  oleh  perkembangan  pesat  pada  masa  ini,  di  mana  siswa  memiliki  kemampuan memahami  dan  menerima informasi  dengan  cepat. 12 Dalam  sebuah  kitab  karya  Ibnu  Abdil  Barr, jilid 1 halaman 357, disebutkan bahwa "menuntut ilmu saat anak-anak diibaratkan seperti melukis di atas batu." Ungkapan ini, yang berasal dari Al-Hasan Al-Bashri, mengindikasikan bahwa belajar
8 Amirah  Mawardi,  “Membaca  Al-Quran  Dan  Kecerdasan  Spiritual:  Sebuah  Studi  Pada  Santri Pondok Pesantren Khairul Ummah Kabupaten Bantaeng,” PILAR 14, no. 1 (12 Juni 2023).
9 Ita Rosita Nur dan Rita Aryani, “Upaya Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Melalui Metode  Iqra’pada  Santriwan/Santriwati  TPQ  Nurussholihin  Pamulang  Kota  Tangerang  Selatan,” AKADEMIK: Jurnal Mahasiswa Humanis 2, no. 3 (2022).
10 Mawardi, “Membaca Al-Quran Dan Kecerdasan Spiritual.”
11 Siti Sapuroh, “Efektivitas Ekstrakulikuler BTQ Dalam Meningkatkan Kompetensi Membaca Al- Qur’an  Peserta  Didik  Di  SMPN  9  Rejang  Lebong,” EDUCATOR:  Jurnal  Inovasi  Tenaga  Pendidik  Dan Kependidikan 2, no. 1 (2022).
12 Rike  Parita  Rijkiyani,  Syarifuddin  Syarifuddin,  dan  Nida  Mauizdati,  “Peran  Orang  Tua  dalam Mengembangkan Potensi Anak pada Masa Golden Age,” Jurnal Basicedu 6, no. 3 (2022).
pada usia anak-anak dapat dengan mudah direkam dalam ingatan mereka, atau yang dikenal sebagai ingatan  jangka  panjang,  sehingga  nantinya  akan  memberikan  kemudahan  dan  kelancaran  dalam membaca  Al-Qur'an. 13 Secara  khusus,  pengajaran  Al-Qur'an  pada  masa  usia  dini  bukan  hanya memberikan  pengalaman  belajar  kepada  anak,  tetapi  juga,  yang  lebih  penting,  berperan  dalam mengoptimalkan perkembangan otak.
Penggunaan  metode  pembelajaran  tertentu  diharapkan  dapat  mempermudah  pencapaian tujuan  yang  diinginkan.  Menurut  Effendi  dalam  penelitiannya  yang  berjudul  "Sejarah  dan Perkembangan  Metode  Belajar  Membaca  Al-Qur'an," terdapat  261  metode  belajar  membaca  Al- Qur'an  yang  diterapkan  di  Indonesia. 14 Salah  satu  di  antaranya  adalah  Metode  Tajdied  yang dikembangkan oleh Misbahul Munir dan Ahmad Jufri di bawah naungan Muhammadiyah, dengan pusat lembaga bernama Tajdied Center di Surabaya. Metode Tajdied merupakan salah satu metode pembelajaran membaca Al-Qur'an yang telah lama ada di Indonesia.
Metode  tajdied  muncul  sebagai  salah  satu  cara  yang  efektif  dalam  mengatasi  rendahnya tingkat kemampuan membaca Al-Quran di kalangan pelajar sekolah. Metode Tajdied adalah suatu pendekatan  dalam  pembacaan  Al-Qur'an  yang  menggabungkan  dua  metode,  yaitu  metode  SAS (Struktural  Analitik  Sintetik)  dan  metode  Mnemonic. 15 Metode  ini  bertujuan  untuk  memberikan pemahaman  dalam  menyusun  tajwid  Al-Qur'an  melalui  pembelajaran  analitis  dan  sintesis,  serta memperkenalkan  huruf-huruf  Al-Qur'an  menggunakan  kata-kata  kunci  yang  mudah  diingat. Pendekatan ini melibatkan peningkatan dalam metode pengajaran, memadukan teknologi modern, dan memperbarui strategi pembelajaran yang lebih interaktif.
Dengan memanfaatkan media digital, aplikasi pembelajaran, dan sumber daya pendukung lainnya,  metode  tajdied  memberikan  pengalaman  belajar  yang  lebih  menarik  dan  relevan  bagi generasi muda. Penerapan metode ini tidak hanya membantu meningkatkan prestasi siswa dalam membaca Al-Quran, tetapi juga memotivasi mereka untuk lebih aktif terlibat dalam memahami dan menghafal ayat-ayat suci. 16 Oleh karena itu, integrasi metode tajdied di lingkungan sekolah dapat memberikan kontribusi yang positif terhadap peningkatan literasi Al-Quran sekaligus merangsang prestasi siswa dalam memahami dan mengimplementasikan ajaran Islam dalam kehidupan sehari- hari.
Metode Tajdied merupakan metode pembelajaran membaca Al-Qur'an yang menggunakan dua pendekatan, yaitu metode SAS murni atau Struktural Analitik Sintetik, dan metode Mnemonik.
13 Defy  Habibi  Muhammad, “Upaya  Peningkatan  Baca Tulis  Al-Quran  Melalui  Metode  Qiroati,” JIE (Journal of Islamic Education) 3, no. 2 (2019).
14 Sofian Effendi, “Sejarah dan Perkembangan Metode Pembelajaran Baca Al-Qur’an di Indonesia,” 2021.
15 Abror  Indal, Metode  Pembelajaran  Al-Qur’an:  Kumpulan  Metode-Metode  Belajar  Huruf  Al- Qur’an (Yogyakarta: SUKA-Press, 2022), h.171.
16 Zainal Arifin, “Metode Tajdied Menghafal Al-Quran,” 2021.
Dalam metode Mnemonik, pembelajaran membaca Al-Qur'an dilakukan dengan menggunakan kata kunci  yang  diringkas  dalam  kalimat-kalimat  sederhana. 17 Sementara  itu,  metode  SAS  atau Struktural Analitik Sintetik mengadopsi pendekatan cerita  yang disertai dengan gambar. 18 Dalam pembelajaran  Metode  Tajdied,  anak-anak  tidak  diperkenalkan  satu  per  satu  huruf  hijaiyah, melainkan langsung diajak untuk membaca kalimat sambung dengan susunan kalimat sederhana. Hal  ini  bertujuan  agar  anak-anak  tidak  perlu  menghafalkan  satu  per  satu  huruf  hijaiyah  yang berjumlah 29 huruf.
Metode Tajdied terbagi dalam tiga kitab utama, yakni Tilawah, Tajwid, dan Tahfidz, serta melibatkan  penggunaan  Alat Peraga  Edukatif  (APE)  oleh  pendidik, bersama  dengan  buku  ajar. 19 Sebelum  memperkenalkan  kata  kunci,  anak-anak  diajak  untuk  berpartisipasi dalam  tanya  jawab, bercerita,  dan  mengamati  gambar  yang  ada  di  APE.  Guru  menggunakan  gerakan  sesuai  dengan gambar  untuk  merangsang  siswa,  membuat  informasi  lebih  mudah  diingat  oleh  mereka. Selanjutnya,  anak-anak  diajak  untuk  bernyanyi  bersama  sesuai  dengan  ritme  yang  ditentukan. Keunikan  metode  ini  terletak  pada  pendekatan  pembelajaran  yang  mencakup  tanya  jawab, bernyanyi,  bercerita,  sosio  drama,  dan  melafalkan  huruf  dengan  diiringi  tepukan.  Pendekatan ini memberikan  perbedaan  yang  signifikan  dibandingkan  dengan  metode-metode  lain  dalam pembelajaran  membaca  Al-Qur'an,  karena  dapat  merangsang  otak  kanan  dan  otak  kiri,  sehingga meningkatkan  keterampilan  pembelajaran  siswa. 20 Dengan  demikian,  metode  ini  mampu menyeimbangkan berbagai gaya belajar, termasuk kinestetik, visual, dan auditori.
Research gap yang diidentifikasi dalam penelitian ini terfokus pada kekurangan penelitian dalam  eksplorasi  pengaruh  metode  tajdied  terhadap  pembentukan  siswa  sekolah  dasar  yang berprestasi  melalui  kemampuan  membaca  Al-Quran.  Meskipun  beberapa  penelitian  sebelumnya telah  secara  memadai  membahas  penggunaan  metode  tajdied  dalam  meningkatkan  keterampilan membaca Al-Quran di tingkat sekolah dasar, namun masih terdapat kekosongan dalam pemahaman bagaimana metode ini secara khusus berkontribusi terhadap pembentukan siswa yang berprestasi. 21
17 Abdul  Ghofi, “Implementasi  Metode Tajdied  Dalam  Baca Al–Quran  Di  SD  Muhammadiyah 1 Jember.” (PhD Thesis, Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember, 2019).
18 Ghofi, “Implementasi Metode Tajdied”
19 Muhammad  Yusron  dan  Muhammad Tamyiz, “Analisis  Strategi  Peningkatan  Mutu  Pendidikan Melalui  Program  Tahfidz  Metode  Tajdied  di  MI  Muhammadiyah  21  Kapas  Bojonegoro,” Studia  Religia: Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam 6, no. 2 (2022).
20 Ghofi, “Implementasi Metode Tajdied"
21 Andri  Nirwana  AN  dkk.,  “Pelatihan  Metode  Tajdied  Untuk  Peningkatan  Membaca  Al-Qur’an Siswa SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat,” Jurnal Pema Tarbiyah 2, no. 1 (2023):  h.10; M. Wasyib Tirtanang, “Metode Tajdied Dalam Mengembangkan Potensi Anak Didik Dibidang Baca Alqur’an di SD Muhammadiyah 10 Surabaya” (PhD Thesis, Universitas Muhammadiyah Surabaya, 2019), Candra Tri Wahyudi,  “Implementasi  Metode  Tajdid  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Membaca  Al-Quran  (Studi Multisitus  di  Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  1  Tulungagung  dan  Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  1 Trenggalek)” (PhD Thesis, IAIN Tulungagung, 2019).
Dengan  mengeksplorasi  gap  ini,  penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  kontribusi signifikan  terhadap  literatur  ilmiah  dengan  menyelidiki  aspek  pembentukan  siswa  yang  belum terjamah  oleh  penelitian  sebelumnya.  Hasil  penelitian  ini  dapat  memberikan  dasar  untuk pengembangan  pendekatan  pembelajaran  yang  lebih  efektif  dan  dapat  digunakan  oleh  praktisi pendidikan dan peneliti untuk meningkatkan kualitas pendidikan agama di sekolah dasar.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan Pendekatan Kualitatif, yaitu penelitian yang bertujuan untuk memperoleh pemahaman atau  fenomena yang ada di masyarakat secara faktual dan detail. Jenis metode penelitian kualitatif yang digunakan adalah penelitian lapangan atau Field Research yakni metode penelitian dengan turun langsung ke lapangan. Metode pengambilan data dalam penelitian ini  mencakup  tiga  tahap  utama.  Pertama,  observasi  dilakukan  dengan  cara  mengamati  perilaku, kejadian,  atau  proses  di  lapangan,  khususnya  fokus  pada  penerapan  metode  tajdied  dalam pembelajaran  Al-Qur'an  di  kelas.  Peneliti  turun  langsung  ke  lapangan  untuk  mengamati  peserta didik  dan  kegiatan  belajar  membaca  Al-Qur'an  dengan  metode  tajdied.  Kedua,  wawancara digunakan  sebagai  sarana  interaksi  langsung  antara  peneliti  dan  responden,  termasuk  Kepala Koordinator  BTQ,  Ustadzah  BTQ  kelas  IV,  dan  peserta  didik.  Wawancara  dilakukan  dengan pertanyaan-pertanyaan semi terstruktur, mengeksplorasi aspek kelebihan dan kekurangan. Ketiga, metode  dokumentasi  digunakan  dengan  menganalisis  dan  menafsirkan  dokumen  seperti  laporan hasil kegiatan BTQ, arsip penilaian, dan foto selama proses pembelajaran metode tajdied. Tahapan analisis  alur  penelitian  ini  menjadi  dasar  untuk  memahami  implementasi  metode  tajdied  dalam pembelajaran Al-Qur'an di lingkungan tersebut.
Penelitian ini menggunakan jenis data kualitatif , yang berarti bahwa fokusnya adalah pada deskripsi mendalam dan interpretasi makna dari fenomena yang diteliti. Sumber data penelitian ini mencakup  data  primer  dan  sekunder.  Data  primer  diperoleh  melalui  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi yang dilakukan langsung oleh peneliti. Di samping itu, data sekunder diperoleh dari artikel  penelitian  terdahulu  yang  relevan  dengan  topik  penelitian  ini.  Selain  itu,  peneliti  juga memanfaatkan  data  dari  subjek  penelitian  untuk  mendapatkan  informasi  tambahan  yang  dapat memperkaya analisis.
Penelitian ini dilakukan di SD Muhammadiyah 1 Krian pada semester ganjil tahun 2023. Terletak  di  lingkungan  Muhammadiyah,  SD  Muhammadiyah  1  Krian  memegang  teguh  prinsip- prinsip  Islam  dengan  memiliki  Visi  Islami,  Berprestasi,  dan  Humanis. 22 Subjek  penelitian  ini difokuskan pada Koordinator BTQ, seluruh Ustadzah BTQ yang menerapkan Metode Tajdied, dan
22 SD  Muhammadiyah  1  Krian,  “SD  Muhammadiyah  1  Krian  -  Unique  and  Solutif  School,”  SD Muhammadiyah 1 Krian, diakses 25 Januari 2024.
siswa-siswi kelas 4 Abu Bakar As-Shiddiq di sekolah tersebut.
Populasi  penelitian  ini  terdiri  dari  25  siswa  kelas  4  di  Muhammadiyah  1  Krian.  Dalam konteks ini, teknik pengambilan sampel yang digunakan adalah non-probabilitas, tepatnya melalui metode purposive sampling . Dengan pendekatan ini, peneliti secara sengaja memilih 18 siswa dari populasi  tersebut  sebagai  sampel  penelitian.  Pemilihan  sampel  dilakukan  dengan  pertimbangan khusus yang sesuai dengan tujuan penelitian sehingga memungkinkan peneliti untuk mendapatkan informasi yang relevan dan representatif dari kelompok siswa kelas 4 tersebut. Selain itu, Kepala Koordinator BTQ dan 6 orang Ustadzah BTQ juga dipilih untuk pengambilan data. Sampel yang diambil mencerminkan karakteristik yang dianggap penting oleh peneliti dalam kaitannya dengan tujuan dan pertanyaan penelitian yang diajukan.
Dalam penelitian ini, analisis data kualitatif dilakukan dengan mengadopsi metode analisis yang dikembangkan oleh Miles dan Huberman. Langkah awal melibatkan kategorisasi dan koding data,  di  mana  informasi  dari  wawancara,  observasi,  dan  sumber  data kualitatif lainnya dikelompokkan  ke  dalam  kategori  atau  tema  yang  relevan.  Matriks  data  digunakan  untuk mengorganisir  dan  memvisualisasikan  hubungan  antara  berbagai  kategori  atau  tema  sehingga memungkinkan  peneliti  untuk  mengidentifikasi  pola  dan  tren  yang  muncul  dari  data.  Analisis interaktif  menjadi  landasan  dalam  memahami  dan  menginterpretasikan  data  secara  berulang sehingga  memungkinkan  peneliti  untuk  terus  menyempurnakan  pemahaman  seiring  dengan kemajuan  penelitian.  Langkah  selanjutnya  melibatkan  reduksi  data,  di  mana  data  disusun  dan diringkas,  serta  display  data  untuk  menunjukkan  hasil  analisis  secara  jelas.  Akhirnya,  peneliti mengambil  kesimpulan  dari  data  yang  telah  dianalisis  dan  mengaitkan  temuan kualitatif dengan pertanyaan penelitian dan konteks teoretis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Melalui analisis data yang telah dilakukan, penelitian ini secara komprehensif menganalisis keselarasan  informasi  yang  diperoleh  dari  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Observasi dilakukan  untuk  mengamati  keaktifan  siswa  selama  pembelajaran  dengan  metode  Tajdied, wawancara dilakukan untuk mendapatkan pandangan dari guru dan siswa, sedangkan dokumentasi digunakan untuk mengumpulkan bukti-bukti konkret terkait kemajuan siswa dalam membaca Al- Quran. Hasil yang didapatkan menegaskan bahwa penerapan metode Tajdied berhasil membentuk siswa  berprestasi  di  SD Muhammadiyah  1  Krian.  Peneliti  ini  secara  khusus  menyelidiki  metode Tajdied secara langsung di SD Muhammadiyah 1 Krian. Dalam pembahasan berikut, penelitian ini akan menguraikan hasil penelitian yang telah diperoleh sehingga memberikan wawasan lebih lanjut terhadap dampak metode Tajdied pada perkembangan bacaan Al-Quran dan prestasi siswa.
Hasil penelitian ini mengungkap sejumlah temuan yang terkait dengan penerapan metode Tajdied pada pembelajaran membaca Al-Quran di kelas 4 SD Muhammadiyah 1 Krian. Pertama, ditemukan bahwasannya siswa-siswi kelas 4 menunjukkan peningkatan kemampuan membaca Al- Quran dengan lancar setelah menggunakan metode Tajdied yang diakui sebagai dampak positif dari pemahaman huruf hijaiyah yang lebih baik. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Koordinator BTQ dalam  wawancara,  “ Anak-anak  mampu  melafalkan  bacaan  Al-Quran  sesuai  dengan  tajwid  dan makhorijul huruf yang baik dengan penggunaan metode tajdied ”. Kutipan ini memperkuat temuan bahwa  penerapan  metode  Tajdied  tidak  hanya meningkatkan  keterampilan  membaca,  tetapi  juga memastikan  pemahaman  tajwid  dan  makhorijul  huruf  yang  baik.  Selain  itu,  siswa  kelas  4  juga memberikan  pandangannya,  “ Saya  mampu  membaca  Al-Quran  karena  senang  dengan  cara ngajinya  (tepukan  dan  SAS),  kak ”.  Kutipan  ini  mencerminkan  bahwa  pengalaman  belajar  yang positif,  seperti  pendekatan  tepuk  dan  penggunaan  SAS  (Struktural  Analitik  Sintetik)  mampu memberikan motivasi tambahan kepada siswa untuk mengembangkan kemampuan membaca Al- Quran secara efektif.
Selanjutnya, temuan kedua menunjukkan bahwa siswa-siswi kelas 4 SD Muhammadiyah 1 Krian  berhasil  menghafal  surat-surat  pendek  di  Juz  ke-30  Al-Quran  setelah  menerapkan  metode Tajdied. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Guru BTQ dalam wawancara, “ Untuk hafalan, saya sendiri mewajibkan anak-anak untuk setor hafalan minimal tiga ayat sehari karena target kelas 6 harus  mengikuti  munaqosyah  sehingga  anak-anak  mempunyai  hafalan  minimal  juz  30 ”. Kutipan ini  menggambarkan  komitmen  guru  dalam  mendorong  siswa  untuk menghafal  Al-Quran  dengan target  yang  terstruktur.  Selain  itu,  pandangan  siswa  kelas  4  melalui  wawancara  ketika  ditanyai tentang hafalan mereka, menyatakan, “ Ada, (sudah hafal) juz 30, surat Al-Mutaffifin, Al-A’la, Al- Bayyinah, Al-Alaq, Ad-Dhuha, dll ”. Ungkapan siswa ini memberikan bukti bahwa metode Tajdied efektif  dalam  memberikan  dukungan  pada  proses  penghafalan  yang  terlihat  dari  capaian  hafalan surat-surat pendek yang beragam di antara siswa.
Temuan  ketiga  menyoroti  keberhasilan  penggunaan  metode  Tajdied  dengan  pendekatan tepuk  dan  SAS  (Struktural  Analitik  Sintetik)  dalam  pembelajaran  membaca  Al-Quran  di  SD Muhammadiyah  1  Krian.  Pendekatan  ini  terbukti  efektif  dan  memberikan  dampak  positif  pada keterlibatan siswa dalam proses pembelajaran. Penggabungan metode Tajdied dengan pendekatan ini  tidak  hanya  meningkatkan  minat  siswa,  tetapi  juga  memberikan  dukungan  konkret  bagi kemajuan  mereka  dalam  menguasai  keterampilan  membaca  Al-Quran  dengan  baik.  Dalam wawancara  dengan  Guru  Bahasa  Arab  SD  Muhammadiyah  1  Krian,  beliau  menyatakan,  " Saya melihat  perubahan  positif  dalam  siswa-siswa  yang  menerapkan  metode  Tajdied.  Mereka  tidak hanya  belajar  membaca,  tetapi  juga  mendalam  ke  dalam  makna  Al-Quran ".  Sebagai  ilustrasi, seorang siswa kelas 4 menyampaikan, " Sebelumnya saya sulit membaca Al-Quran, tapi sekarang
setelah  belajar  dengan  Tajdied,  saya  jadi  lebih  lancar ”.  Temuan-temuan  ini  bersama-sama memberikan  pemahaman  mendalam  tentang  kontribusi  positif  metode  Tajdied  dalam  konteks pembelajaran Al-Quran di tingkat sekolah dasar.
Temuan  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  penerapan  metode  tajdied  memiliki  dampak positif terhadap siswa-siswi kelas 4 di SD Muhammadiyah 1 Krian. Hasil penelitian menunjukkan adanya peningkatan signifikan dalam kemampuan membaca Al-Quran, peningkatan jumlah hafalan surat-surat  pendek  di  Juz  30  Al-Quran,  serta  prestasi  yang  memuaskan  pada  lomba  tahfidz. Hubungan erat antara temuan, pertanyaan, dan tujuan penelitian dapat dilihat melalui pencapaian tujuan  penelitian  yang  mencakup  pemahaman  mengenai  efektivitas  metode  tajdied  dalam membentuk  siswa  berprestasi  di  bidang  membaca  Al-Quran.  Temuan  ini  memberikan  jawaban positif  terhadap  pertanyaan  penelitian,  menegaskan  bahwa  metode  tajdied  efektif  dalam meningkatkan kemampuan membaca Al-Quran, memperbanyak hafalan surat-surat pendek di Juz 30,  dan  meraih  prestasi  pada  lomba  tahfidz,  khususnya  pada  siswa-siswi  kelas  4  SD Muhammadiyah 1 Krian.
Penelitian ini menggambarkan kontribusi signifikan metode Tajdied dalam pembelajaran membaca  Al-Quran  di  SD  Muhammadiyah  1  Krian.  Pertama,  kemampuan  siswa-siswi  kelas  4 membaca  Al-Quran  lancar  setelah  memahami  huruf  hijaiyah  menunjukkan  bahwa  Tajdied  dapat menjadi  landasan  kuat  untuk  literasi  Al-Quran.  Pemahaman  huruf  hijaiyah  tidak  hanya memengaruhi  keterampilan  membaca,  tetapi  juga  membentuk  dasar  penting  bagi  pemahaman mendalam  terhadap  kitab  suci  Al-Quran.  Temuan  kedua  menunjukkan  keberhasilan  siswa-siswi menghafal surat-surat pendek di Juz ke-30, menandakan bahwa Tajdied efektif dalam mengajarkan keterampilan  membaca  dan  berpotensi  sebagai  alat  efisien  dalam  memfasilitasi  penghafalan  Al- Quran. Selain itu, penggunaan pendekatan tepuk dan SAS dalam pembelajaran membaca Al-Quran memberikan implikasi positif pada keterlibatan siswa sehingga meningkatkan minat dan interaksi siswa  selama  proses  belajar.  Metode  Tajdied  dengan  pendekatan  ini  tidak  hanya  membentuk kecakapan membaca, tetapi juga menciptakan lingkungan pembelajaran yang menyenangkan dan menarik,  memberikan  dasar  bagi  pengembangan  strategi  pembelajaran  yang  menarik  perhatian siswa secara keseluruhan dan mengintegrasikan aspek audio, visual, dan kinestetik.
Penelitian  ini  memperkaya  pemahaman  tentang  efektivitas  metode  Tajdied  dalam pembelajaran membaca Al-Quran yang sejalan dengan penelitian-penelitian terdahulu. Nirwana et al. 23 menyoroti pentingnya pemahaman huruf hijaiyah dalam membentuk dasar literasi Al-Quran. Temuan lainnya yaitu menunjukkan peningkatan kemampuan membaca setelah siswa memahami huruf hijaiyah sejalan dengan perspektif ini. Selain itu, penelitian Tirtanang yang menekankan pada
23 AN  dkk.,  “Pelatihan  Metode  Tajdied  Untuk  Peningkatan  Membaca  Al-Qur’an  Siswa  SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat.”
aspek penghafalan Al-Quran dapat dipertautkan dengan temuan kedua yang menunjukkan bahwa siswa  berhasil  menghafal  surat-surat  pendek  di  Juz  ke-30  setelah  menerapkan  metode  Tajdied. 24 Selanjutnya, Basri & Chasanah yang membahas penggunaan pendekatan SAS dalam pembelajaran agama memiliki kesaman langsung dengan temuan penelitian ini terkait efektivitas metode Tajdied dengan  pendekatan  SAS.  Dengan  merangkai  temuan-temuan  ini,  penelitian  ini  tidak  hanya memvalidasi  tetapi  juga  melengkapi  pengetahuan  yang  telah  ada  sehingga  membentuk  landasan untuk pengembangan lebih lanjut dalam konteks penelitian dan pengajaran membaca Al-Quran di tingkat sekolah dasar. 25
Secara  keseluruhan,  temuan  penelitian  ini  memberikan  pemahaman  mendalam  tentang potensi  metode  Tajdied  dalam  memperkaya  pembelajaran  membaca  Al-Quran  di  tingkat  sekolah dasar. Implikasi dari temuan ini mencakup peningkatan keterampilan membaca, penguatan koneksi spiritual,  dan  pemberdayaan  metode  pembelajaran  yang  inovatif.  Implikasi  ini  dapat  menjadi pijakan untuk pengembangan lebih lanjut dalam upaya meningkatkan kualitas pendidikan BTQ di tingkat sekolah dasar.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  pada  penelitian  ini,  maka  dapat  disimpulkan bahwasannya  metode  tajdied  telah terbukti  sebagai  pendekatan  yang  efektif  dalam  pembelajaran membaca  Al-Quran  dan  mampu  membentuk  siswa-siswi  yang  berprestasi.  Dengan mengintegrasikan  aspek-aspek  tajdied  seperti  tajwid  dan  tartil,  metode  ini  tidak  hanya meningkatkan  kemampuan  membaca  Al-Quran  secara  teknis,  tetapi  juga  mempermudah pembelajaran membaca Al-Quran. Pembelajaran ini tidak hanya dapat menciptakan pembaca yang fasih, tetapi juga memupuk rasa kecintaan dan kekhusyukan terhadap Al-Quran. Dengan demikian, penerapan metode tajdied dapat dianggap sebagai langkah yang sangat produktif dalam mencetak generasi yang menguasai bacaan Al-Quran secara mendalam dan menjadi sosok yang berprestasi dalam memahami serta mengamalkan ajaran Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Andri  Nirwana,  Ahmad  Nurrohim,  Ilham  Jimly  Ash-Shiddiqi,  Muhammad  Azizi,  Muhammad Agus, Tifanni Lovely, Ibnu Mas’ud, dan Sayed Akhyar. “Pelatihan Metode Tajdied Untuk Peningkatan Membaca Al-Qur’an Siswa SD Muhammadiyah Program Khusus Kottabarat.” Jurnal Pema Tarbiyah 2, no. 1 (2023).
24 Tirtanang, “Metode Tajdied Dalam Mengembangkan Potensi Anak Didik Dibidang Baca Alqur’an di SD Muhammadiyah 10 Surabaya.”
25 Hasan  Basri  dan  Nur  Chasanah,  “Implementasi  Baca  Tulis  Al-Qur’an  (BTQ)  dengan  Metode Tajdied Siswa pada Tingkatan Dasar SMP Muhammadiyah 04 Kebomas,” Tamaddun:  Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Keagamaan 24, no. 2 (2023).
Arifin, Zainal. “Metode Tajdied Menghafal Al-Quran,” 2021.
Basri,  Hasan,  dan  Nur  Chasanah.  “Implementasi  Baca  Tulis  Al-Qur’an  (BTQ)  dengan  Metode Tajdied  Siswa  pada  Tingkatan  Dasar  SMP  Muhammadiyah  04  Kebomas.” Tamaddun: Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Keagamaan 24, no. 2 (2023).
Effendi, Sofian. “Sejarah dan Perkembangan Metode Pembelajaran Baca Al-Qur’an di Indonesia,” 2021.
Fachrurozi,  M.  Ali.  “Keutamaan  membaca  Al-Qur’an  menurut  pandangan  KH.  Muntoha  Al- Khafidz (Studi Filologi kitab Abharul Qur’an).” PhD Thesis, IAIN KUDUS, 2023.
Ghofi,  Abdul.  “Implementasi  Metode  Tajdied  Dalam  Baca  Al–Quran  Di  SD  Muhammadiyah  1 Jember.” PhD Thesis, Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember, 2019.
Hernawan, Didik, dan Muthoifin Muthoifin. “Penerapan Metode Ummi Dalam Pembelajaran Al- Qur’an.” Profetika: Jurnal Studi Islam 19, no. 1 (2019).
Indal,  Abror. Metode  Pembelajaran  Al-Qur’an:  Kumpulan  Metode-Metode  Belajar  Huruf  Al- Qur’an . Yogyakarta: SUKA-Press, 2022.
Laila, Izha. “Faktor-Faktor Penyebab Rendahnya Kemampuan Siswa Dalam Membaca Al-Qur’an di SDN 02 Batu Alang Sibarambang.” Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus, 2023.
M.,  Fitriyani.  “Analisis  Rendahnya  Minat  Baca  Tulis  Al-Qur’an  dan  Faktor  yang Mempengaruhinya  di  SMP  8  BTN  Sekkang  Mas  Kabupaten  Pinrang.”  UIN  Alauddin Makassar, 2019.
Mawardi,  Amirah.  “Membaca  Al-Quran  Dan  Kecerdasan  Spiritual:  Sebuah  Studi  Pada  Santri Pondok Pesantren Khairul Ummah Kabupaten Bantaeng.” PILAR 14, no. 1 (12 Juni 2023).
Muhammad, Defy Habibi. “Upaya Peningkatan Baca Tulis Al-Quran Melalui Metode Qiroati.” JIE (Journal of Islamic Education) 3, no. 2 (2019).
Nashiruddin  AR,  Okta  Mohammad  Amin.  “Implementasi  Metode  Tajdid  Dalam  Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Siswa Di SMP Muhammadiyah 4 Gurah.” PhD Thesis, IAIN Kediri, 2021.
Nisak, Nur Maslikhatun. “Implementasi Kurikulum Pembelajaran Al Qur’an di Sekolah Dasar.” Halaqa: Islamic Education Journal 2, no. 2 (2018).
Nur, Ita Rosita, dan Rita Aryani. “Upaya Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Melalui Metode  Iqra’pada  Santriwan/Santriwati  TPQ  Nurussholihin  Pamulang  Kota  Tangerang Selatan.” AKADEMIK: Jurnal Mahasiswa Humanis 2, no. 3 (2022).
Nursalikah, Ani. “65 Persen Muslim Indonesia Tidak Bisa Baca Alquran.” Republika Online, 12 April 2021.
Rijkiyani,  Rike  Parita,  Syarifuddin  Syarifuddin,  dan  Nida  Mauizdati.  “Peran  Orang  Tua  dalam Mengembangkan Potensi Anak pada Masa Golden Age.” Jurnal Basicedu 6, no. 3 (2022).
Sapuroh, Siti. “Efektivitas Ekstrakulikuler BTQ Dalam Meningkatkan Kompetensi Membaca Al- Qur’an Peserta Didik Di SMPN 9 Rejang Lebong.” EDUCATOR: Jurnal Inovasi Tenaga Pendidik Dan Kependidikan 2, no. 1 (2022).
SD  Muhammadiyah  1  Krian.  “SD  Muhammadiyah  1  Krian  -  Unique  and  Solutif  School.”  SD Muhammadiyah 1 Krian. Diakses 25 Januari 2024.
Tirtanang,  M.  Wasyib.  “Metode  Tajdied  Dalam  Mengembangkan  Potensi  Anak  Didik  Dibidang Baca  Alqur’an  di  SD  Muhammadiyah  10  Surabaya.”  PhD  Thesis,  Universitas Muhammadiyah Surabaya, 2019.
Wahyudi, Candra Tri. “Implementasi Metode Tajdid Dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Quran (Studi Multisitus di Sekolah Dasar Muhammadiyah 1 Tulungagung dan Sekolah Dasar Muhammadiyah 1 Trenggalek).” PhD Thesis, IAIN Tulungagung, 2019.
Yusron, Muhammad, dan Muhammad Tamyiz. “Analisis Strategi Peningkatan Mutu Pendidikan Melalui Program Tahfidz Metode Tajdied di MI Muhammadiyah 21 Kapas Bojonegoro.”
Studia Religia: Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam 6, no. 2 (2022).