## Sekolah Alam
(Tinjauan Psikologi, Sosiologi dan Ekonomi)
Ahmad Dzaky STAI Rakha Amuntai
Email: dzakybenhasanahmad@gmail.com

## ABSTRAK
Sekolah alam adalah salah satu bentuk pendidikan alternatif yang menggunakan alam sebagai media utama sebagai pembelajaran siswa didiknya. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data dengan teknik observasi dan wawancara. Hasil penelitian ini adalah SD  Alam  Muhammadiyah  Banjarbaru  ini  dilatarbelakangi  oleh  gagasan  bagaimana  menciptakan sistem belajar mengajar yang menyenangkan dan bisa menambah rasa syukur kepada Allah Swt atas karunia yang telah diberikan berupa alam yang terbentang luas, dengan harapan suasana alam akan dapat  memberikan  pengaruh  kecerdasan  spiritual,  kecerdasan  emosional  dan  kecerdasan  intelektual bagi anak didik.
Kata Kunci : Sekolah Alam, Psikologi, Sosiologi dan Ekonomi

## ABSTRACT
School of nature is one form of alternative education that uses nature as the main medium for student learning.  This  research  uses  descriptive  qualitative  research  with  data  collection  techniques  with observation  and  interview  techniques.  The  results  of  this  study  are  SD  Alam  Muhammadiyah Banjarbaru was motivated by the idea of how to create a learning system that is fun and can increase gratitude to Allah for the gift that has been given in the form of nature that is wide spread, with the hope that the natural atmosphere will be able to influence spiritual intelligence, intelligence emotional and intellectual intelligence for students.

## Keywords: School of Nature, Psychology, Sociology and Economics

## A. PENDAHULUAN
Sekolah  menjadi  tempat  yang  penting  untuk  menciptakan  dan  melaksanakan  sebuah sistem  pembelajaran  pentingnya  pemeliharaan  alam.  Di  sinilah  berbagai  pembelajaran tersebut  dapat  dilaksanakan  dengan  intens  dan  dalam  jangka  waktu  lama.  Dasar pemikiranya, pemahaman tentang pemeliharaan alam adalah sebuah gaya hidup bagian dari kebudayaan  yang  harus  dipelajari  sebagai  bagian  keseharian  sejak  usia  kanak-kanak. Semestinya  hasil  akan  menjadi  lebih  baik  jika  pemahaman  tersebut  sudah  tertanam  sejak kecil dan menjadi tempat ideal untuk menanamkan pengertian tersebut sejak kanak-kanak.
Kehadiran  Sekolah  Alam  yang  saat  ini  mulai  marak  kita  sepertinya  menjadi  alternatif baru  dalam  dunia  pendidikan  yang  sedang  mengalami  kejenuhan  dan  stagnasi.  Bagi kalangan yang kritis terhadap dunia pendidikan betapa pentingnya menghadirkan sekolah yang berwajah humanis, dinamis dan kontekstual yang selama ini belum terakomodir dalam
sekolah formal pada umumnya. Maka, kehadiran Sekolah Alam ini dapat menjadi angin segar untuk menghidupkan kembali nilai nilai kemanusiaan dalam dunia pendidikan.
Maraknya  kehadiran  Sekolah  Alam  ini  seakan  menjadi  tamparan  para  pengelola pendidikan  formal.  Banyak  kalangan  yang  menyambut  hangat  kehadiran  sekolah  yang berbasis alam sebagai bentuk kekecewaan dan keputusasaan atas harapan besar yang selama ini  belum  dipenuhi  lembaga  pendidikan  konvensional.  Sekolah  Alam  dianggap  menjadi alternatif  baru  dalam  dunia  pendidikan  yang  selama  ini  telah  mengalami  kebosanan  dan stagnasi.  Termasuk  dalam  dunia  pendidikan  Islam  yang  perlu  pengalaman  nyata.  Sekolah Alam dekat dengan alam, sebagi bentuk tadabbur 1 alam dan dekat dengan pengalaman nyata dalam kehidupan  anak didiik.
Dalam  pandangan  Munir  Mulkham,  sesungguhnya  persoalan  moral  yang  sedang melanda bangsa ini dimulai dari ruang kelas yang cacat moral dan memasung daya kritis dan kreativitas.  Anak-anak  hanya  dipandang  yang  hanya  berharga  jika  sesuai  citra  guru, pengelola  pendidikan,  dan  pemerintah.  Anak-anak  tidak  pernah  diajak  untuk  mengerti, mengalami, dan menyadari kebaikan dan kebenaran  saat semuanya telah tersedia oleh paket pembelajaran. Tuhan pun tak pernah dikenal dan disadari, kecuali sifat-sifat hebatNya yang harus dihafal tanpa bertanya. Penindasan kehendak adalah pengalaman paling jelas otentik sejak anak-anak manusia memasuki bangku sekolah. 2
Salah  satu  sistem  pendidikan  yang  digagas  untuk  menformulasi  dunia  pendidikan Indonesia  saat  ini  dan  mulai  berkembang  di  Indonesia  adalah  pendidikan  sekolah  alam. 3 Alam adalah sumber pengetahuan yang luas dan berlimpah, beberapa penemu di dunia ini mampu  menghasilkan  karya-karya  fenomenal  lantaran  memanfaatkan  alam.  Diantaranya, Isaac  Newton  yang  berhasil  menemukan  ide  tentan  teori  gravitasi  karena  duduk  di  bwah pohon apel yang buahnya terjatuh di dekatnya.
Sistem  pendidikan  sekolah  alam  ini  berbeda  dari  sekolah  formal  umumnya. Sekolah alam  lahir  dengan  konsep  pendidikan  fitrah.  Sekolah  bukan  lagi  beban,  sekolah  adalah realitas  kehidupan  yang  mereka  jalani  dengan  penuh  penghayata.  Sekolah  adalah  sumber kegembiraan,  bukan  sumber  stress  yang  terkadan  membuat  gairah  belajar  hilang.  Belajar akan  lebih  bermakna  jika  anak  mengalami  apa  yang  dipelajarinya  bukan  mengetahuinya, pembelajaran yang berorientasi pada target penguasaan materi yang terbukti berhasil dalam kompetisi  mengingat  jangka  pendek,  tetapi  gagal  dalam  mebekali  anak  memecahkan persoalan jangka panjang. Itulah yang terjadi di kelas-kelas sekolah saat ini.
Berdirinya  sekolah  alam  ini  terutama  dilatarbelakangi  sebuah  gagasan  bagaimana menciptakan sistem belajar mengajar yang menyenangkan yang bisa mencapai kecerdasan natural  anak  dengan kualitas menjadi nomor terdepan sehingga mampu menjadi daya tari anak  didik  untuk  terus  mengasah  kemampuan  dan  minat  belajarnya.  Buku  yang  berjudul Gadis  Kecil  di  Depan  Jendela  karya  Toto  Chan,  menjadi  inspirasi  kelahiran  dan
1 Tadabbara-Yatadabbaru artnya  merenung,  memeperhatikan,  meneliti  dan  mengambil suatu  pelajaran  atas  suatu  masalah  atau  pristiwa. Tadabbur/delibration artniya  perenungan; tadabbara/he  dilibrated artinya  dia  merenungi; mutadabbir/delibrato r  artinya  orang  yang merenungi.  Sigit  Karnianto “  Kemampuan  Berpikir  Postif  Mentadabburin  al-Quran” (lapran  hasil Penelitian Fakultas Psikologi UMS Surakarta , 2013) h. 5.
2 Abdul Munir Mulkham, Nalar Spritual Pendidikan , (Yogyakarta : Tiara Wacana, 2002), h. 74-75.
3 Satmoko  Budi  Santoso ,  Sekolah  Alternatif,  Mengapa  tidak ?  (Yogyakarta:  Diva  Press, 2010), h. 13.
pengembangan  sekolah  alternatif  berbasis  alam.  Karena  sekolah  yang  digambarkan  dalam buku tersebut menerima berbagai keunikan anak dan fasilitas yang ada di sekolah menyatu dengan  alam. 4 Selain  itu  sekolah  alam  dalah  sekolah  yang  menggunakan  kurikulum  yang bersumber  dari  al-Qur’an  dan  hadis,  serta  menggunakan  alam  sebagai  media  belajar  (ayat Qauniyah) yang memiliki tujuan untuk memaksimalkan potensi fitrah manusia sebagaimana yang terdapat dalam Q.S. al-Isra ayat 84 dan at-Tin ayat 3.
Pengertian  sekolah  alam 5 berusaha  menegembangkan  pendidikan  bagi  semua (seluruh  umat  Manusia)  dan  belajar  dari  semua  (seluruh  makhluk  di  alam  semesta). Sehingga  fitrah  manusia  dapat  berkembang  dan  tumbuh  sesuai  kompetensinya  dengan belajar bersama alam bersifat nyata menuju kualitas manusia yang paripurna.
Sekolah alam merupakan salah satu bentuk pendidikan alternatif yang menggunakan alam sebagai media utama dalam pembelajaran anak didiknya. Sekolah alam menjadi sebuah impian yang jadi kenyataan bagi mereka yang mengangankan dan menginginkan perubahan dalam  dunia  pendidikan.  Diharapkan  dari  adanya  alternatif  sekolah  alam  tidak  sekedar perubahan sistem, metode dan target pembelajaran melainkan paradigma pendidikan yang mengaarah  pada  pebaikan  mutu  dan  hasil  dari  pendidikan  itu  sendiri.  Target  strategisnya adalah  anak  didik  dapat menjadi investasi sumber daya manusia  untuk masa depan yang menghargai dan bersahabat dengan alam.
Sekolah alam dapat menjadi alternatif perwujudan  anak menjadi lebih kreatif, berani mengungkapkan  keinginannya  dan  mengarahkan  anak  pada  hal-hal  positif.  Sekolah  alam cenderung  membebaskan  keinginan  kreatif  anak  sehingga  anak  akan  menemukan  sendiri bakat dan kemampuan berkebih yang dimiliki masing-masing individu anak. 6
Sebagai sekolah alam, lanskap sekolah adalah jantung sekolah. Menyatu dengan jiwa sekolah  dan  harmoni  dengan  alam. 7 Hakikat  dari  konsepnya  merupakan  sekolah  dengan berbasis konsep pendidikan yang memanfaatkan alam semesta. Dasar dari konsep tersebut adalah  al-Qur’an  dan  Hadis,  bahwa  hakikat  penciptaan  manusia  adalah  untuk  mengabdi mengabdi dan pemimpin di muka bumi.

## B. METODE
Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif deskriptif yang didasarkan dari fakta- fakta  yang  ada  di  lapangan.  penelitian  kualitatif  secara  deskriptif  analitik,  yang  artinya pencarian fakta dengan interpretasi yang tepat 8 . Sumber data primer ini adalah guru SD Alam Muhammadiyah  Banjarbaru  sedangkan  data  sekundernya  kepala  Sekolah  SD  Alam Muhammadiyah Banjarbaru Kalimantan Selatan.
4 Satmoko Budi Santoso , Sekolah Alternatif, .., h.12.
5 Penggagas  sekolah  alam    di  Indonesia,  Lendo  Novo,  merintis  berdirinya  sekolah  alam sejak  20  tahun  silam.  Puncak  dari  pergulatan  panjang  Lendo  dalam  mengembangkan  konsep sekolah di alam terbuka  terjadi pada tahun 1997, saat ia dan rekan-rekannya mendirikan sekolah alam Cinganjur, Jakarta Selatan. Lebih lanjut Lendo Nova mengutarakan, melalui sekolah alam dia berharap  akan  terlahir  generasi  yang  memliki  kepedulian  tinggi  terhadap  masalah  lingkungan. “kalau  dari  kecil  anak  sudah  terbiasa  hidup  di  alam  hijau  dan  ditanamkan  semangat  mencintai lingkungan, maka begitu ia besar tidak akan  melakukan  eksploitasi  lingkungan dengan merusak alam”.
6 Satmoko Budi Santoso , Sekolah Alternatif,..., h. 13.
7 Septriana, Alam Lendo Novo Sebuah Novel Tentang Dia, Penggagas Sekolah , (Bogor: SoU Publisher, 2009), h.78.
8 Asmani,  Jamal  Ma’mur.  Metode  Penelitian  Kualitatif  Deskriptif  Analitik.  Bandung:  PT  Remaja Rosda Karya. (2011), h. 75.
Adapun  teknik  pengumpulan  data  yang  akan  digunakan  teknik  observasi  sebagai pengalaman  dan  pencatatan  secara  prosedur  terhadap  fonomena  yang  muncul  pada  objek penelitian. Catatan lapangan merupakan catatan secara tertulis tentang yang didengar, dilihat, dialami  dan  dipikirkan  dalam  rangka  untuk  pengumpulan  data  dan  feedback  terhadap  data dalam  penelitian  kualitatif. 9 Adapun  teknik  wawancara  yaitu  menggunakan    proses  dalam memperoleh  keterangan  untuk  tujuan  penelitian  dengan  cara  tanya  jawab  sambil  bertatap muka antara pewawancara dengan informan atau orang yang diwawancarai, dengan atau tanpa pedoman  wawancara  dan  menggunakan  teknik  dokumentasi  pengumpulan,  pemilihan, pengolahan,  penyimpanan  informasi  dibidang  pengetahuan,  pengumpulan  bukti  dan keterangan.  Jenis  data  yang  akan  diperoleh  diantaranya  buku,  majalah,  dokumen,  peraturan sekolah,  notulen rapat, dan catatan harian.  Teknik analisis data dalam penelitian ini pertama- tama  mengorganisasikan  data.  Data  yang  sudah  terkumpul  terdiri  dari  catatan  lapangan  dan komentar peneliti diantaranya observasi, wawancara dan dokumentasi, gambar, foto, dokumen berupa laporan, biografi artikel. Analisis dalam hal ini mengatur urutan data, memberikan kode mengkategorikannya.

## C. HASIL DAN DISKUSI  DAN PEMBAHASAN
Pendidikan belum sepenuhnya mengakomodir kepentingan untuk menempatkan anak didik pada keunikan masing-masing, hal ini ditunjukkan dengan adanya sentralisasi kebijakan dan  strategi  pendidikan  yang  menegaskan  keutuhan  personal  anak  manusia.  Sehingga  yang gerjadi  dalam pendidikan hanya sekedar mentransfer pengetahuan semata dan pada akhirnya proses pendidikan hanya sebagai transaksional dan memeunculkan dehumanisasi dalam dunia pendidikan. 10 Alternatif pendidikan sangat beragam, seperti halnya home schooling, pesantren samapai  pada  les  privat  hingga  akhir  ini  yang  akan  digalakkan  oleh  Kementerian  pendidikan dasar  dan  menengah  full  day  school,  semua  itu  dimsksudkan  untuk  memperbaiki  kwalitas pendidikan,  sekolah  alam  hadir  sebagai  salah  satu  alternatif  pendidikan  yang  menggunakan alam sebagai media utama pembelajaran murid. Di sini, anak belajar dari semua mahkluk yang ada  di  alam  semesta.  Dalam  konsep  pendidikan  sekolah  alam,  terdapat  3  fungsi,  yaitu;  alam sebagai  ruang  belajar,  alam  sebagai  media  dan  bahan  mengajar,  dan  alam  sebagai  objek pembelajaran.
Adapun  ciri  khas  sekolah  alam  diantaranya;  anak  didik  lebih  banyak  belajar  di  alam terbuka, metode belajar mengajar lebih benyak menggunakan metode action learning, 11 yaitu anak didik  belajar  melalui  pengalaman.  Jika  mengalaminya  secara    langsung,  ia  akan  belajar  lebih bersemangat, tidak mudah bosan, dan lebih aktif, dan yang terpenting lagi  penggunaan alam
9 Lexy  J.  Moleong, Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Edisi  Revisi .  Bandung:  PT  Remaja  Rosda  Karya,
(2010), h. 105.
10 Dehumanisasi menjadi lawan kata humanisasi. Dalam pendangan Freire dehumanisasi dan humanisasi adalah dua hal yang bersifat antagonistik. Dehumanisasi dalam pendidikan dimaksudkan sebagai proses pendidikan yang terbatas hanya  pada  pemindahan  ilmu  pengetahuan  (transfer  of  knowladge).  Sedangkan  humanisasi  merupakan  proses pemberdayaan  masyarakat  melalui  ilmu  pengetahuan.  Lihat  Paulo  Freire, Politik  Pendidikan;  Kebudayaan  Kekuasaan  dan Pembebasan , terj. Agung Prihantoro & Fuad Arif Fudiyartanto, (Yoyakarta: Pustaka Pelajar & READ, 2002), h. 190-191.
11 Action  learning adalah    belajar  sambil  berbuat,  bertindak  dan  bermain  sesuai  dengan  kematangan  dan perkembangan  fisik  dan  psikologis  anak  yang  disajikan  secara  atraktif,  kreatif  dan  aman. Action  learning juga  belajar tindakan  memberikan  kesempatan  kpada  siswa  untuk  untuk  mengalami  dari  dekatsuatu  kehidupan  nyata  yang menyetinng aplikasi dan isi yang dipelajari atau yang didiskusikan. Lihat, Agusina Fatmawati, Model Pembelajaran Mikro Action Leraning, Progressive Inquiry dan Problem Solving .  Dalam  Pribadi, B.A. Model Desain Sistem Pembelajaran , (Jakarta: Dian Rakyat, 2009), h.29.
sebagai  media  belajar  bertujuan  agar  murid  lebih  peduli  terhadap  lingkungan  dan  bisa menerapkan pengetahuan  yang dipelajari dalam kehidupan sehari-hari anak.
SD Alam Muhammadiyah Banjarbaru merupakan sekolah dasar pertama di kalimantan selatan  yang  menawarkan  pembelajaran  dengan  nuansa  alam.Seiring  perkembangan  kota Banjarbaru dimana sejak tahun 1999 berubah status dari kota adminitratif menjadi kota madya dan  sekarang  menjadi  pusat  kota  pemerintahan  provinsi  Kalimantan  Selatan.  Keberadaaan organisasi muhammdiyah di Banjarbaru juga memahami perkembangan yang dulunya Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM) kemudian menjadi Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM). Salah  satu  visi  Banjarbaru  adalah  menjadi  pusat  pendidikan  di  Kalimantan  Selatan,  dalam rangka  mendukung  visi  tersebut  maka pemerintah daerah dan pihak swasta berlomba-lomba mendirikan sekolah unggulan di Banjarbaru mulai dari SD, SMP, SMA sampai perguruan tinggi, maka  sekarang  kemunculan  sekolah-sekolah  unggulan  di  Banjarbaru  baik  negeri  maupun swasta.
Persyarikatan  Muhammadiyah  sebagai  salah  satu  organisasi  kemasyarakat-an  yang sangat peduli dan konsen dengan dunia pendidikan juga tidak mau ketinggalan, melalui majelis pendidikan  dasar  dan  menengah  pimpinan  daerah Banjarbaru mendirikan sekolah dasar alam (SD Alam Banjarbaru) yang merupakan sekolah dengan menggunakan pendekatan alam sebagai sarana pengajarannya. Berdirinya SD Alam Muhammadiyah Banjarbaru ini dilatarbelakangi oleh gagasan  bagaimana  menciptakan  sistem  belajar  mengajar  yang  menyenangkan  dan  bisa menambah rasa syukur kepada Allah Swt atas karunia yang telah diberikan berupa alam yang terbentang  luas, dengan harapan suasana alam akan dapat memberikan pengaruh kecerdasan spiritual, kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektual bagi anak didik.
Berdasarkan  dari  hasil  penelitian  di  lapangan  bahwa  menurut  pimpinan  Daerah Muhammadiyah  Banjarbaru  melalui  mejelis  pendidikan  dasar  dan  menengah  dan  mendirikan SD Alam sebab PD Aisyiyah Banjarbaru telah mempunyai TK ABA (TK Aisyiah Bustanul Atfal) sebanyak  5  buah,  sedangkankan  SD  Muhammadiyah  di  Banjarbaru  belum  ada.  SD  Alam  ini menjadi  pelopor  dan  unggulan  sekolah  dasar  di  Kalimantan  Selatan  dan  di  Indonesia.  Mulai tahun  ajaran  2010/2011  SD  Alam  Muhammadiyah  Banjarbaru  (Muhammadiyah Green  School ) Kota Banjarbaru resmi berdiri dan meneriman siswa/peserta didik.
Kurikulum yang digunakan adalah kurikulum dari Dinas Pendidikan dengan beberapa modifikasi  disesuaikan  dengan  visi  dan  misinya.  Sejak  tahun  2016  SD  Alam  Muhammadiyah Banjarbaru juga menjadi sekolah inklusi dengan menerima siswa berkebutuhan khusus untuk mengikuti kegiatan belajar di kelas, namun sebelum menerima siswa ABK pihak sekolah telah berkomunikasi  dengan  orang  tua  siswa  tentang  adanya  guru  pendamping  khusus  sehingga memerlukan  biaya  tambahan.  Sedangkan  untuk  biaya  SPP  disini  sebesar  Rp  175  ribu  sudah termasuk untuk ekstrakurikuler.
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  ekonomi  orang  tua  siswa  di  sana  umumnya menengah  ke  bawah,  sehingga  jika  ada  orang  tua  siswa  yang  berkeinginan  meyekolahkan anaknya  di  sana  namun  kurang  mampu  untuk  membayar  uang  sekolah  biasanya  disarankan untuk bertemu langsung dengan kepala sekolah untuk dicarikan solusi baik berupa beasiswa maupun  donator  yang  mau  membantu.  Dalam  tahap  penerimaan  siswa  baru  sekolah  tidak memberikan tes apapun, siswa akan diterima selama kuota nya masih ada yaitu 40 siswa (dibagi menjadi 2 kelas).
Di  sekolah  alam  anak  didik  dibebaskan  berekplorasi,  bereksperimen  dan  berekspresi tanpa dibatasi sekat-sekat dinding yang mengekan rasa ingin tahu mereka beserta membatasi
interaksi  mereka  dengan  kehidupan  yang  sebenarnya  dan  muncullah  jarak  ketidak  akraban dengan lingkungan sekitar mereka. Peserta didik memliki kebebasan mewujudkan citra aslinya dan  mengembangkan  potensi  diri  untuk  tumbuh  menjadi  manusia  berakhlak  mulia, berkarakter, berwawasan ilmu pengetahuan dan siap menjadi pemimpin, mengmbang amanah sebagaimana  tugas  pokoknya  sebagai  manusia  yakni Khalifitan  Fil  al-ardi dan Abdullah. Pembebasan anak didik dari teknik belejar dengan mengejar nilai dan rangkin dorongan utama adalah  menciptakan  suasana  akademik  dan  tradisi  ilmiah.  Prestasi  tidak  dilihat  dari perbandingan  dengan  anak  yang  lain,  tetapi  upaya  mereka  mengikuti  proses  belajar  dengan baik.  Sekolah  bukan  penjara  bagi  anak,  belajar  adalah  suatu  yang  meneyenangkan  bahkan belajar dianggap sebuah kebutuhan yang datang dari dalam diri anak itu sendiri.
Keberagaman  dan  keunikan  masing-masing  personal  peserta  didik  menjadi perhatian penuh  kepada  penggiat  sekolah  alam,unruk  dapat  dikembangkan  sesuai  dengan  minat  dan potensi yang dimiliki setiap anak. Proses  pembelajaran bukan lagi keseragaman yang menjadi tujuan  utama  dalam  mencapai  keberhasilan  peserta  didik  melaikan  ketidakseragaman  dan keunikan.
Senada  apa  yang  dikutip  dari  Munir  Mulkham,  bahwa pendidikan seharusya menjadi corong atau wahana manusia untuk belajar menyelesaikan problem kehidupan yang sedang dan akan  dihadapi.  Namun  melihat  realita,  pendidikan  lebih  sebagai  sebuah  paket  peniruan  gaya hidup  versi  penguasa,  birokrat  pendidikan  dan  para  orang  dewasa.  Sehingga  paradigm pendidikan    terperangkat  kekunoan  dan  gaya  hidup  generasi  terdahulu  yang  ketinggalan zaman. 12
Berdasarkan dari hasil pernyataan di atas bahwa pelaksanaan Sekolah Alam dimulai dari jam 07.30 pagi namun mereka tidak langsung masuk ke materi pelajaran, tetapi diawali dengan tadarus Al Quran, sholat dhuha, dll baru sekitar jam 08.30 pelajaran dimulai dan berakhir pada pukul 13. 30 untuk kelas 1 dan 2, serta pukul 14.30 untuk kelas 3 sampai 6. Sedangkan untuk tempat  belajar  para  guru  dibebaskan  ingin  memilih  di  dalam  atau  di  luar  ruangan  ( outdoor ) disesuaikan  dengan  tema  pelajaran  serta  kreatifitas  guru.  Ada  wacana  beberapa  tahun mendatang SD Alam Muhammadiyah juga akan menerapkan Full Day School.
Kehadiran  sekolah  alam  ibarat  sebuah  impian  yang  menjadi  kenyataan  bagi  mereka yang  mengangankan  dan  menginginkan  perubahan  dalam  dunia  pendidikan.  Bukan  sekedar perubahan  sistem,  metode  dan  target  pembelajaran,melainkan  perubahan  paradigma pendidikan secara menyuluruh yang pada akhirnya mengarah pada perbaikan mutu mutu dan hasil dari proses pendidikan itu sendiri.

## Metode Pembelajaran Sekolah Alam
Pembelajaran adalah suatu kombinasi yang tersusun meliputi unsur-unsur manusiawi, internal  material  fasilitas  perlengkapan  dan  prosedur  yang  saling  mempengaruhi  mencapai tujuan  pembelajaran  yang  diinginkan. 13 Pendidikan  di  Indonesia  merangsang  tumbuhnya sekolah-sekolah  alternatif  yang  diyakini  memiliki  mutu  pendidikan  lebih  baik  dari  sekolah biasa.  Salah  satu  sekolah  alternatif  yang  sekarang  diminati  adalah  sekolah  berbasis  alam. Sekolah alam dalam pembelajarannya menekankan proses keterpaduan manusia bersama alam yang ada pada lingkungan sekitar (insitudevelopment)
12 Abdul Munir Mulkham, Nalar Spritual..., h. 163-164.
13 Oemar Hamalik, Kurikulum dan Pembelajaran, (Jakarta : Bumi Aksara , 2007). h. 7.
Alam semesta yang dimanfaatkan antara lain sebagai media pendidikan, observasi dan riset. 14 Sesuai  dengan  ajaran  Islam  manusia  disilahkan    untuk    memanfaatkan    alam    untuk memenuhi  kebutuhan  vital  manusia  dan  akan  dipertanggungjawabkan  perbuatan  di  atas bumi. 15 diantara  cara  terbaik  yakni  mengintegrasikan  sains  dengan  al  Qur’an,  atau  dikenal dengan  istilah  integrasi  ilmiah  ilahiah.  Dengan  cara  mengamati  dan    memahami    langsung gejala  alam  yang  terjadi,  sehingga  kita  bisa mendapatkan media belajar yang bermutu dan murah.
Sekolah  alam  pada  umumnya  menggunakan  sistem  pembelajaran  dengan  konsep tematik  dan  tetap  diintegrasikan  dengan  pembelajaran  yang  ada.  Setiap  tema  dibahas  dari berbagai  sisi  akhlak,  seni,  bahasa,  kepemimpinan,  dan  ilmu  pengetahuan.  Tiap  tingkatan memiliki  sejumlah  tema  pembahasan  yang  berbeda-beda. 16 Selain  memiliki  metode  dan  visi yang    berbeda  dari    sekolah    pada    umumnya,  sesuai    dengan  namanya,  suasana  yang disuguhkanpun membuat siswa dekat dengan alam.
Siswa sekolah alam merupakan anak usia sekolah yang disesuaikan dengan jenjangnya, sehingga  tidak  membeda-bedakan.  Dalam  praktiknya  anak  diberikan  kebebasan  dalam keinginan  kreatifnya  sehingga  akan  menemukan  sendiri  bakat  dan  kemampuan  yang dimilikinya  dengan  berbasis  alam  sekitarnya.  Metode  belajarnya  menggunakan  lingkungan alam  sekitar.  Penggunaan  lingkungan  alam  sekitar  tidak  hanya  sebagai  obyek  observasi  saja tetapi juga sebagai sarana dalam proses pembelajaran (learning experience).
Dengan menggunakan metode belajar aktif di mana guru betul-betul berfungsi sebagai fasilitator  sehingga  akan  tercipta  suasana  belajar  yang  akan  menimbulkan  kreatifitas  dan kapabilitas  dengan  lebih  optimal (student  centris). Guru  harus  merancang  berbagai  tema pembelajaran tentang lingkungan seperti air, serangga, sampah dan yang lainnya dan kemudian dipraktikkan dengan metode o uting (kegiatan keluar).
Dalam pembelajarannya konsep sekolah alam yang dipakai adalah dengan cara belajar sambil  bermain  dengan  harapan  orientasi  fokusnya  mengembangkan  kelebihan  yang  dimiliki anak dengan meto depencarian yang tak baku dan relatif menyenangkan diterima anak dalam bentuk permainan tertentu. Metodologi pembelajaran yang dipakai cenderung mengarah  pada pencapaian  logika  berpikir  inovatif  yang  baik  dalam bentuk action learning (praktik nyata).
Yang  menarik  dari  sekolah  alam,  tidak  hanya  siswa  yang  belajar  guru  pun  dituntut untuk  terus  belajar,  bisa  dari  murid  atau  guru-guru  lain.  Yang  sangat  penting  dalam pembelajaran  adalah  penanaman  dasar  bahwa  semua  makhluk  berkewajiban  untuk  belajar, belajar  dalam  konteks  toleransi  sosial.  Bahkan  yang  lebih  dalam  proses  pelajaran,  bukanlah hanya  mengejar  nilai,  namun  bagaimana  memahami  seberapa  jauh  proses  belajar  dapat dinikmati dan diterapkan dengan baik

## Sekolah Alam dalam Tinjauan Ilmu Psikologis
Piaget  mengungkapkan  dalam  tahapan  perkembangan  psikologi  seseorang  anak tentang kognitif-intelektual dibagi  menjadi  empat  tahapan (1) Tahap senso-motoris ketika  anak berusia 0-2 tahun. Tahap ini bayi mulai menegenal lingkungan sekitar dengan panca inderanya.
(2) Tahap pra-oprasional pada tahu usia 2-7tahun. Tahap ini mulai menegenal dunianya dan dunia
14 Septriana, LendonovoSebuahNovelTentangDia,... h. 81.
15 Fazlur Rahman, Tema-Tema PokokAl-Qur’an , (Bandung:Pustaka,1983),h. 116.
16 Edukasia , Sekolah  Alam,  Sebuah  Alternatif  Pendidikan ,  Suara  Merdeka ,  Jum‟at, 12Februari 2010, hlm.18
orang lain, lingkungan dikenalnya melalui lambang. (3) Tahap oprasional-kongkrit pada usia 7-12 tahun.  Tahap  ini  logika  anak  mulai  berkembang,  sehingga  kesimpulan  yang  diambil berdasarkan  logika  daripada  sederhana .  (4) tahap oprasional-formal pada  usia  anak  12  tahun keatas,  tahap  ini  sudah  sanggup  berpikir  abstrak,  memcahkan  masalah  secara  formaltanpa harus menghadapi objek secara langsung. 17
Teori Belajar Rogers Penerapan Pada Sekolah Alam 18
a. Keinginan Untuk Belajar
Keinginan ini dapat mudah dilihat dengan memperhatikan keingintahuan yang sangat dan seorang  anak  ketika  dia  menjelajahi  (mengeksplor)  lingkungannya.  Keingintahuan  anak yang  sudah  melekat  atau  sudah  menjadi  sifatnya  untuk  belajar  adalah  asumsi  dasar  yang penting  untuk  pendidikan humanistic .  Anak  diberikan  kebebasan  untuk  memuaskan keingintahuan mereka tanpa dihalangi serta menemukan sesuatu yang penting dan berarti tentang mereka.
b. Belajar Secara Signifikan
Terjadi  ketika  belajar  dirasakan  relevan  terhadap  kebutuhan  dan  tujuan  siswa.  Jika  siswa belajar  dengan  baik  dan  cepat,  humanis  menganggap  ini  adalah  belajar  secara  signifikan. Belajar mempunyai tujuan dan kenyataannya dimotivasi oleh kebutuhan untuk tahu.
c. Belajar tanpa ancaman
Belajar  yang  paling  baik  adalah  memperoleh  dan  menguasai  suatu  lingkungan  yang  bebas dari  ancaman.  Bahkan  membuat  kesalahan  tanpa  mengalami  sakit  hati  karena  kritik  dan celaan.
d. Belajar atas inisiatif sendiri Belajar  akan  paling  signifikan  dan  meresap  ketika  belajar  itu  atas  inisiatif  nya  sendiri  dan ketika  belajar  melibatkan  perasaan  dan  pikiran  itu  sendiri.  Belajar  atas  inisiatif  sendiri melibatkan semua aspek seseorang, kognitif, efektif. Siswa akan merasa dirinya lebih terlibat dalam belajar, lebih menyukai prestasi dan paling penting lebih dimotivasi untuk belajar.
e. Belajar dan berubah
Belajar  yang  paling  bermanfaat  adalah  belajar  tentang  proses  belajar.  Pengetahuan  berada dalam keadaan yang terus  berubah secara konstan, apa yang dibutuhkan seseorang adalah individu yang mampu belajar dalam lingkungan yang mampu berubah.
Menurut  Teori  Carl  Rogers  dalam  keseharian  di  sekolah  alam  sama  sekali  tidak ditemukan  proses  belajar  dalam  artian  “formal”  dan  konvensional.  Dalam  sekolah  alam  rasa keingintahuan anak dapat tersalurkan. Apapun yang mereka inginkan dapat mereka temukan di  sekolah  alam.  Anak  diberikan  kebebasan  untuk  memuaskan  keingintahuan  mereka  tanpa dihalangi  oleh  ruang  kelas,  pakaian,  peraturan  sekolah  yang  “mematikan”  daya  kreativitas maupun guru yang terlalu mengatur sehingga mereka dapat menemukan sesuatu yang penting dan berarti tentang mereka dan dunia yang mengelilinginya dalam kegiatan belajar mereka.
Siswa  tidak  hanya  belajar  dari  teori-teori  belaka  yang  diberikan  oleh  guru,  mereka justru  memperoleh  pengetahuan  dari  apa  yang  mereka  amati  dan  mereka  perhatikan  melalui proses belajar mereka. Kemampuan dasar yang ingin ditumbuhkan pada anak-anak di sekolah alam adalah kemampuan membangun jiwa, keinginan melakukan observasi, membuat hipotesa,
17 Muhammad  Zaini, Pengembangan  Kurikulum  (Konsep  Implementasi  Evaluasi  dan Inovasi ) (Yogyakarta: Teras, 2009), h. 43-44. 18 EveNelindhy, StrategiPembelajaran  Matematika  Sekolah  Alam ,  Surakarta:  Skripsi  UMS, 2010 tidak dipublikasikan, h.16
serta  kemampuan  berfikir  ilmiah.  Belajar  di  alam  terbuka  secara  naluriah  akan  menimbulkan suasana fun , tanpa tekanan dan jauh dari kebosanan. Dengan demikian akan tumbuh kesadaran pada anak-anak bahwa learning is fun , dan sekolah pun menjadi identik dengan kegembiraan. Siswa  belajar  tidak  hanya  dengan  mendengar  penjelasan  guru,  tetapi  juga  dengan melihat, menyentuh, merasakan dan mengikuti keseluruhan proses dari setiap pembelajaran. Di sini  anak  juga  diarahkan  untuk  memahami  potensi  dasarnya  sendiri.  Setiap  anak  di  hargai kelebihannya  dan  dipahami  kekurangannya.  Mereka  diarahkan  untuk  belajar  secara  aktif.  Di mana guru berperan sebagai fasilitator. Siswa belajar tidak untuk mengejar nilai, tetapi untuk memanfaatkan ilmunya dalam kehidupan sehari-hari. Menjadikan anak memiliki logika berpikir yang  baik,  mencermati  alam  lingkungannya  menjadi  media  belajarnya  dengan  metode actionlearning dan  diskusi.  Anak-anak  ,tidak  hanya  belajar  di  kelas,  tetapi  merekabelajar  dari mana saja dan dari siapa saja. Mereka tidak hanya belajar dari buku, tetapi juga belajar dari alam sekelilingnya. Aspek ini dibagi pula atas 19 : a. Intelegensi Peserta Didik
Inteligensi pada umumnya dapat diartikan sebagai kemampuan psiko-fisik untuk mereaksi rangsangan atau menyesuaikan diri dengan lingkungan dengan cara yang tepat. Inteligensi bukan persoalan kualitas otak saja, melainkan juga kualitas organ-organ tubuh lainnya.
b. Sikap Peserta Didik
Sikap adalah gejala internal yang berdimensi afektif berupa kecenderungan untuk mereaksi atau  merespons  ( response  tendency )  dengan  cara  yang  relatif  tetap  terhadap  objek  orang, barang dan sebagainya, baik secara positif maupun negatif. Sikap siswa yang positif berupa antusias  dan  semangat  merupakan  pertanda  awal  yang  baik  dalam  proses  belajar  siswa. Untuk  mengantisipasi  kemungkinan  munculnya  sikap  negatif  siswa,  guru  dituntut  untuk terlebih  dahulu    menunjukkan  sikap  positif  terhadap  diri  sendiri dan mata pelajaran yang akandiajarkannya
c. Bakat Peserta didik
Bakat  adalah  kemampuan  potensial  yang  dimiliki  oleh  seseorang  untuk  mencapai keberhasilan  pada  masa  yang  akan  datang.  Setiap  orang  memiliki  bakat  dalam  arti berpotensi  untuk  mencapai  prestasi  sampai  ke  tingkat  tertentu  sesuai  dengan  kapasitas masing–masing. Bakat juga dapat diartikan sebagai kemampuan individu untuk melakukan tugas  tertentu  tanpa  banyak  bergantung  pada  upaya  pendidikan  dan latihan. Bakat dapat mempengaruhi tinggi-rendahnya prestasi belajar bidang studi tertentu. Dalam hal ini, orang tua  tidak  boleh  memaksakan  kehendaknya  untuk  menyekolahkan  anak  pada  jurusan keahlian tertentu tanpa mengetahui terlebih dahulu bakat yang dimiliki anaknya.
d. Minat peserta didik
Minat  berarti  kecenderungan  dan  kegairahan  yang  tinggi  atau  keinginan  yang  besar terhadap sesuatu. Minat juga dapat mempengaruhi hasil belajar siswa dalam bidang-bidang studi  tertentu.  Guru  dalam  kaitan  ini  seyogianya  berusaha  membangkitkan  minat  siswa untuk  menguasai  pengetahuan  yang  terkandung  dalam  bidang  studinya  dengan  cara membangun sikap positif pada siswa
19 Muhibbin Syah. Psikologi Pendidikan. (Bandung: PT. Remaja RosdaKarya, 2008), h. 133- 136
e. Motivasi peserta didik
Motivasi  adalah  keadaan  internal  organisme,  baik  manusia  maupun  hewan  yang mendorongnya  melakukan  sesuatu.  Motivasi  juga  berarti  memasok  daya  ( energizer )  untuk bertingkah  laku  secara  terarah.  Motivasi  dapat  dibedakan  menjadi  dua,  yaitu  motivasi intrinsik  dimana  hal  dan  keadaan  yang  berasal  dari  dalam  diri  siswa  yang  dapat mendorongnya melakukan tindakan belajar. Selanjutnya adalah motivasi ekstrinsik dimana hal dan keadaan yang datang dari luar individu seperti pujian, peraturan, suri tauladan  dari lingkungan sekitar
Penyusunan  kurikulum  dilandasi  dengan  pemikiran  bagaimana  menciptakan  system pembelajaran yang menyenangkan dan menarik minat anak didik untuk mempelajarinya. Ada beberapa  hal  yang  semestinya  diperhatikan  dalam  menciptakan  pembelajaran  tersebut  agar siswa  betul-betul  menyenangi,  menghayati,  melaksanakan,  dan  terlibat  dalam  proses pelestarian alami ini yaitu :
a. Pembelajaran harus membentuk jiwa ekploratif siswa, Siswa yang memiliki jiwa eksploratif akan  menemukan  jalan  untuk  setiap  persoalan  yang  dijumpai  termasuk  setiap  persoalan dalam pelestarian alam
b. Kegiatan kreatif, Kegiatan kreatif  merupakan sisi lain dari mata uang jiwa eksploratif. Jika siswa  eksploratif  maka  dia  akan  kreatif  .  Siswa  kreatif  tidak  mudah  putus  asa  dan  selalu memikirkan cara baru dalam melestarikan alam
c. Kegiatan integral, Ditandai oleh keberhasilan siswa yang utuh jiwanya artinya siswa tersebut mengerti  betul  apa  yang  akan  dilakukan  terhadap  alam  ini.  Sekolah  alam  adalah  sekolah yang  menggunakan  alam  sebagai  media  pembelajaran.  Dalam    sekolah    alam    rasa keingintahuan    anak    dapat    tersalurkan.    Anak  diberikan  kebebasan  untuk  memuaskan keingintahuan mereka tanpa dihalangi oleh ruang kelas.
Di dalam sekolah alam anak juga diarahkan  untuk memahami potensi dasarnya sendiri. Setiap  anak  dihargai  kelebihannya  dan  dipahami  kekuranganya.  Mereka  diarahkan  untuk belajar secara aktif , dimana guru berperan sebagai fasilitator. Siswa   belajar   tidak   mungkin mengejar nilai, tetapi untuk memanfaatkan ilmunya dalam kehidupan sehari-hari. Menjadikan anak  memiliki  logika  berpikir  yang  baik,  mencermati  alam  lingkunganya  menjadi  media belajarnya dengan metode action learning  dan diskusi. Anak-anak tidak hanya belajar di kelas, tetapi mereka belajar dari mana saja dan dari siapa saja. Mereka tidak hanya belajar dari buku tetapi juga belajar dari alam sekelilingnya.
Hendaknya  setiap  pendidik  menyadari  bahwa  dalam  pembinaan  pribadi  dan  proses pembelajaran anak sangat diperlukan pembiasaan-pembiasaan dan latihan-latihan yang cocok dan  sesuai  dengan  perkembangan  jiwanya.  Karena  pembinaan  dan  latihan  tersebut  akan membentuk  sikap  tertentu  pada  anak,  yang  lambat  laun  sikap  itu  akan  bertambah  jelas  dan kuat,  akhirnya  tidak  tergoyahkan  lagi,  karena  telah  masuk  manjadi  bagian  dan  pribadinya dengan kata lain bahwa telah menjadi karakter anak tersebut. 20
Sekolah Alam dalam Tinjauan  Ilmu Sosiologis
Kata sosiologi secara etimologi terdiri dari dua unsur kata socio dan logy yang memliki arti  ilmu  tentang  sosial,  sedangkan  secara  terminilogis,  sebagaimana  yang  dimaksudkan  oleh Astrid S. Susanto yang dikutip dari Abuddin Nata, Sosiologi adalah ilmu yang hendak mengerti dan  menjelaskan  tindakan-tindakan  sosial  dari  manusia  yang  empunyai  pengaruh  terhadap
20 Zakiah Darajat, Ilmu Jiwa Agama , (Jakarta: Bulan Bintang, 2005), h. 73.
masyarakat. 21 Dibagian lain disebutkan Astrid S. Susanto mengatakan, bahwa sosiologi adalah suatu ilmu yang sebagian materi  dan objek penelitian mencakup segala kejadian yang terdapat dalam  kehidupan  manusia. 22 Dengan  demikian  sosiologi  adalah  ilmu  yang  objeknya  segala sesuati yang tampak, menggejala dan menjadi realita dalam kehidupan sosial, seperti struktur dan stratifikasi sosial, corak dan sifat masyarakat, yakni masyarakat yang terbuka dan tertutup atau berada kedua di antara keduanya, pola komunikasi dan interaksi yang terjadi didalamnya, nilai-nilai  budaya  dan  dan  tradisi  yang  berkembang  di  dalamnya,  keadaan  tingkat  sosial, ekonomi,  politik,  hukum,  pendidikan  kebudayaan  dan  peradaban  yang  ada didalamnya, serta tingkat ketertiban dan keamanan  yang terdapat di dalamnya.

## Sekolah Alam dalam Tinjauan  Ilmu Ekonomi
Menurut  E.  Mulyasa  menegaskan,  bahwa  biaya  merupakan  salah  satu  sumber  daya secara langsung menunjang efektifitas dan efesien pengelolaan pendidikan. Hal ini akan lebih terasa  lagi  dalam  implementasi  otonomi  sekolah  yang  menuntutkemampuan  sekolah  untuk merencankan,  melaksanakan  dan  mengevaluasi  serta mempertanggung jawabkan pengelolaan dana  secara  transparan,  baik  kepada  masyarakat  maupun  kepada  pemrintah.  Dalam penyelenggaraan  pendidikan,  sumber  dana  merupakan  bagian  tak  terpisahkan  dalam  kajian pengelolaan pendidikan. 23
Praktek  komersialisasi  pendidikan  yang  berorientasi  mencari  labah  atau mengakumulasi  kapital,  pada  dasarnya  menggugurkan  sifat  non-eksklusif  dan  nonrivaly,  dan hal itu mencerminkan kegagalan pasar, dengan merujuk kepada kepentingan pendidikan untuk kemajuan bangsa maka negara harus bertanggung jawab menyediakan layanan pendidikan yang seluas-luasnya  kepada  warga  negara,  kesempatan  dan  akses  untuk  mendapatkan  pendidikan dibuka  seluas-luasnya  sehingga  pendidikan  tidak  bisa  digeser  dari  barang  publik  menjadi barang pribadi,
Sumber-sumber pembiayaan pendidikan secara makro telah diatur dalam pasa 31 UUD 1945  yang  mengamanatkaan  pemerintah  pusat  dan  daerah  untuk  bertanggung  jawab menyediakan  anggaran  pendidikan.  Diabad  ke  21  dipertegas  dengan  lahirnya  UU  Sistem Pendidikan Nasional tahun 2003 pada pasal 49 ayat (2) menyebutkan bahwa “dana pendidikan selain gaji pendidik dan biaya pendidikan kedinasan dialokasikan minimal 20% dari Anggaran Pendapatan  dan  Belanja  Negara  (APBN)  pada  sektor  pendidikan  dan  minimal  20%  dari Anggaran  Pendapatan  dan  Belanja  daerah  (APBD) 24 alokasi  dana  pendidikan  dengan  asumsi bahwa pembiayaan pendidikan tidak boleh lepas dari kebijaksanaan keuangan Negara.
Amanat undang-undang tersebut sangat terkait dengan kewajiban negara (Pemerintah) terhadap  warga  negara  untuk  menjamin  setiap  warga  negara  memperoleh  pendidikan  yang layak (bermutu). Paling tidak hal ini bisa dilihat dari program penuntasan wajib belajar 9 tahun, yang  pada  kenyataannya  dalam  peraktek  banyak  masalah  yang  timbul  berkenan  dengan pembiayaan  pendidikan.  Sebagian  besar  masyarakat  Indonesia  masih  berada  dalam  garis kemiskinan  akibat  krisis  ekonomi  yang  berkepanjangan,  sehingga  berimbas  pada  rendahnya daya  beli  masyarakat,  termasuk  untuk  menyekolahkan  anaknya.  Sementara  pendidikan
21 Abuddin  Nata ,  Sosiologi  Pendidikan  Islam ,  (Jakarta:  PT.  RajaGrafindo  Persada,  2014), h.15.
22 Ibid , h.15 23 E. Mulyasa, Manajemen Berbasisi Sekolah, ( Bandung: Remaja Rosdakarya, 2002), h. 167.
24 Undang-undang SISDIKNAS 2003 (Jakarta: Redaksi Sinar Grafika, 2003), h. 24.
persekolahan  yang  bermutu 25 membutuhkan  biaya  yang  mahal,  sehingga  hal  itu  hanya  bisa dijangkau  oleh  golongan  masyarakat  menegah  ke  atas,  sedangkan  masyarakat  yang  kurang (tidak) mampu harus rela menyekolahkan anaknya di sekolah-sekolah yang terjangkau, meski dengan konsekuensi mutu rendah 26 .
Memang selama ini persoalan klasik yang melanda pendidikan kita adalah minimnnya anggaran sehingga sekolah (madrasah) tidak bisa berbuat banyak untuk mencapai tujuan yang bermutu. Mutu pendidikan tidak terlepas dari pendanaan yang besar sarana dan prasarana yang memadai, kualitas guru, dan ketersediaan laboraturium sekolah. Dalam konteks ini munculnya sekolah-sekolah mahal, baik sekolah negeri (apalagi) sekolah swasta.)
Paradigma  umum  dalam  dunia  pendidikan  adalah  sekolah  berkualitas  selalu  mahal. Yang  menjadikan  sekolah  itu  mahal  karena  infrastrukturnya,  seperti  bangunannya,  kolam renang,  lapangan  olahraga,  dan  lain-lain.  Sedangkan  yang  membuat  sekolah  itu  berkualitas bukan  infrastruktur.  Kontribusi  infrastruktur  terhadap  kualitas  pendidikan  tidak  lebih  dari 10%. Sedangkan 90% kontribusi kualitas pendidikan berasal dari kualitas guru, metode belajar yang tepat, dan buku sebagai gerbang ilmu pengetahuan. Ketiga variabel yang menjadi kualitas pendidikan  ini  sebetulnya  sangat  murah,  asalkan  ada guru yang mempunyai idealisme tinggi. Berangkat dari pernyataan dan persoalan di atas maka penulis akan membahas Sekolah Alam secara  komprehensif  dan  memfokuskan  pada  galian  bagaimana  ilmu  psiklogi,  sosiologi  dan ekonomi memandang sekolah sekolah alam.

## D. KESIMPULAN
Sekolah  alam  adalah  salah  satu  bentuk  pendidikan  alternatif  yang  menggunakan  alam sebagai  media  utama  sebagai  pembelajaran  siswa  didiknya.  Sekolah  alam  pada  umumnya menggunakan  sistem  pembelajaran  dengan  konsep  tematik  dan  tetap  diintegrasikan  dengan pembelajaran  yang  ada.  Setiap  tema  dibahas  dari  berbagai  sisi  akhlak,  seni,  bahasa, kepemimpinan,  dan  ilmu  pengetahuan.  Tiap  tingkatan  memiliki  sejumlah  tema  pembahasan yang berbeda-beda.
SD Alam Muhammadiyah dalam tinjauan psikologi,  teori belajar rogers penerapan pada sekolah  alam yaitu:  Keinginan untuk belajar, belajar secara signifikan, belajar tanpa ancaman, belajar  atas  inisiatif  sendiri,  belajar  dan  berubah.  Dengan  menerapkan  aturan  tidak  ada  tes apapun  pada  penerimaan  siswa,  kemudian  jumlah  murid  yang  proporsional  yaitu  20 orang/kelas,  memiliki  sarana  dan  prasarana  alam  yang  mumpuni  tentu  sangat  baik  untuk kondisi  psikologi  anak  sehingga  mereka  merasa  bebas  dan  sangat  nyaman  untuk  bermain maupun  belajar  langsung  dari  alam.  SD  Alam  Muhammadiyah  dalam  tinjauan  sosial,  melihat dari  jumlah  murid  yang  awalnya  hanya  2  orang  kemudian  setelah  7  tahun  berjalan  menjadi 200an siswa ini menunjukkan adanya hubungan sosial yang baik antara sekolah dan masyarakat sehingga memandang bahwa sekolah ini memberikan kontribusi yang baik. Ketika sekolah ini menerima siswa inklusi yang meskipun terbatas jumlahnya tentu juga memiliki dampak yang signifikan baik untuk ABK maupun anak biasa, untuk ABK mereka merasa diperlakukan setara dengan  anak  biasa,  sedangkan  anak  biasa  pun  mereka  diajarkan  untuk  menerima  segala
25 Kesempatan  untuk  bersekolah    (mengakses)  pendidikan  adalah  merupakan  hak  bagi setiap  warga  negara  Indonesia,  sebagaimana  dijamin  oleh  Undang-undang  SISDIKNAS  tahun 2003dalam pasal 5 ayat (1) “setiap warga negara mempunyai hak yang sama untuk memperoleh pendidikan yang bermutu,
26 Ahmad Arifi, Politik Pendidikan Islam , (Yogyakarta: Teras, 2010), h. 54.
kelebihan  dan  kekurangan  orang  lainserta  saling  membantu  sesama  teman.  SD  Alam Muhammadiyah  dalam  tinjauan  Ekonomi,  karena  ini  merupakan  sekolah  dibawah  naungan organisasi Muhammadiyah maka dikdasmen Muhammadiyah lah yang mengurusi segala urusan keuangan sejak awal sekolah ini berdiri. SPP yang dibebankan ke siswa 175 ribu, namun jika dari keluarga  kurang mampu akan disubsidi lagi, sesuai pembicaraan dengan kepala sekolah. Para guru pun memiliki gaji yang bisa dikatakan lumayan tinggi jika dibandingkan dengan gaji guru honorer  di  sekolah  lain  (karena  semua  guru  di  sana  tidak  ada  yang  berstatus  PNS,  termasuk kepaa  sekolah)  yaitu  dari  1,2  juta  sampai  2  juta  tergantung  masa  kerja  dan  tanggung  jawab. Sehingga dari hasil wawancara kami dengan guru disana, didapatkan info bahwa sangat jarang ada guru yang keluar/berhenti.

## REFERENSI
Arifi, Ahmad. Politik Pendidikan Islam , (Yogyakarta: Teras, 2010)
Darajat, Zakiah. Ilmu Jiwa Agama , (Jakarta: Bulan Bintang, 2005)
E. Mulyasa, Manajemen Berbasisi Sekolah, ( Bandung: Remaja Rosdakarya, 2002)
Edukasia , Sekolah Alam, Sebuah Alternatif Pendidikan , Suara Merdeka , Jum ‟ at, 12 Februari 2010.
Fatmawati, Agusina. Model Pembelajaran Mikro Action Leraning, Progressive Inquiry dan Problem Solving . Dalam Pribadi, B.A. Model Desain Sistem Pembelajaran , (Jakarta: Dian Rakyat, 2009)
Freire, Paulo, Politik Pendidikan; Kebudayaan Kekuasaan dan Pembebasan , terj. Agung Prihantoro & Fuad Arif Fudiyartanto, (Yoyakarta: Pustaka Pelajar & READ, 2002).
Hamalik, Oemar, Kurikulum dan Pembelajaran, (Jakarta : Bumi Aksara , 2007)
Karnianto,  Sigit “Kemampuan  Berpikir  Postif  Mentadabburin  al-Quran” (lapran  hasil  Penelitian Fakultas Psikologi UMS Surakarta , 2013)
Ma’mur.Asmani, Jamal. Metode Penelitian Kualitatif  Deskriptif  Analitik. Bandung: PT Remaja Rosda Karya. (2011).
Moleong,  Lexy  J. Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Edisi  Revisi .  Bandung:  PT  Remaja  Rosda  Karya, (2010).
Mulkham, Abdul Munir. Nalar Spritual Pendidikan , (Yogyakarta : Tiara Wacana, 2002)
Nata, Abuddin . Sosiologi Pendidikan Islam , (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 2014)
Nelindhy, Eve. StrategiPembelajaran Matematika Sekolah Alam , Surakarta: Skripsi UMS, 2010 tidak dipublikasikan
Rahman, Fazlur. Tema-Tema PokokAl-Qur’an , (Bandung:Pustaka,1983).
Santoso , Satmoko Budi. Sekolah Alternatif, Mengapa tidak ? (Yogyakarta: Diva Press, 2010)
Septriana, Alam  Lendo  Novo  Sebuah  Novel  Tentang  Dia,  Penggagas  Sekolah ,  (Bogor:  SoU  Publisher, 2009).
Syah. Muhibbin. Psikologi Pendidikan. (Bandung: PT. Remaja RosdaKarya, 2008)
Undang-undang SISDIKNAS 2003 (Jakarta: Redaksi Sinar Grafika, 2003)
Zaini, Muhammad. Pengembangan Kurikulum (Konsep Implementasi Evaluasi dan Inovasi ) (Yogyakarta: Teras, 2009).