## GOOGLE ADSENSE PERSPEKTIF HUKUM PERJANJIAN ISLAM
Nahara Eriyanti, Muhammad Bahaur Rijal Universitas Islam Negeri Ar-Raniry. Banda Aceh
Nahara.eriyanti@ar-raniry.ac.id

## ABSTRACT
This  research  examines  is  about  the  mechanism  of  the  Google  Adsense  contract  viewed from  the  legal  aspects  of  the  Islamic  agreement.  Google  Adsense  mechanism  is  different from  business  mechanisms  in  general,  the  differentiation  is  seen  from  the  involvement  of advertisers,  Google  and  publishers  who  are  bound  in  an  online  contract  system.  The purpose  of  this  research  is  to  find  out  how  the  mechanism  of  Google  Adsense,  besides analyzing  the  legal  theory  of  Islamic  agreements  on  the  mechanism  of  Google  Adsense. Type of research is a descriptive-analytical field research using a pattern of Islamic legal approach. There are two theories on which this research is based, namely contract theory and online business theory for analyzing legal aspects. The contract theory used focuses on the  theory  of  the  muamalat  legal  perspective  contract  which  is  then  used  to  analyze transactions in Google Adsense, then from that analysis will be known how the law of the Google Adsense business. The results of this study indicate that the mechanism that occurs in Google Adsense reflects the basic values of the contract that are in accordance with the rules  of  the  contract  law.  Standard  contract  enforcement  aims  to  avoid  moral  hazard  to protect  the  parties  involved  in  online  business  for  the  realization  of  mutual  benefit  and prosperity.  In  addition,  the  screening  efforts  imposed  on  Google  Adsense  aim  to demonstrate  the  application  of  business  ethics  values,  which  are  known  to  have implications for the validity of the contract (in accordance with Islamic treaty law)

## Keywords: Google Adsense, contract

## ABSTRAK
Penelitian  ini  mengkaji  tentang  mekanisme  akad  Google  Adsense  dipandang  dari  aspek hukum  perjanjian  Islam.Mekanisme  Google  Adsense  berbeda  dengan  mekanisme  bisnis pada  umumnya,  diferensiasi  tersebut  terlihat  dari  keterlibatan  advertiser,  Google  dan publisher yang terikat dalam sebuah sistem kontrak secara online (online contract).Tujuan dalam penelitian adalah untuk mengetahui bagaimana mekanisme Google Adsense, selain itu  menganalisis  dari  teori  hukum  perjanjian  Islam  terhadap  mekanisme  Google Adsense.Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  yang  bersifat  deskriptif-analitis dengan menggunakan pola pendekatan hukum Islam.Ada dua teori yang menjadi landasan penelitian  ini,  yaitu  teori  akad  dan  teori  bisnis  online  untuk  menganalisis  aspek  hukum. Teori  akad  yang  digunakan  fokus  pada  teori  akad  perspektif  hukum  muamalat  yang kemudian  dipakai  untuk  menganalisis  transaksi  dalam  Google  Adsense,  kemudian  dari analisis  tersebut  akan  diketahui  bagaimana  hukum  dari  bisnis  Google  Adsense.  Hasil penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  mekanisme  yang  terjadi  di  Google  Adsense
mencerminkan  nilai-nilai  dasar  akad  yang  sudah  sesuai  dengan  aturan  hukum  akad. Pemberlakuan  akad  secara  baku  bertujuan  menghindari  moral  hazard  untuk  melindungi pihak yang terkait dalam bisnis online demi terwujudnya kemaslahatan dan kesejahteraan bersama.  Di  samping  itu,  adanya  upaya  penyaringan  yang  diberlakukan  di  Google Adsense  bertujuan  untuk  menunjukkan  adanya  penerapan  nilai-nilai  etika  bisnis,  yang mana  diketahui  berimplikasi  pada  keabsahan  akad  (sesuai  dengan  hukum  perjanjian Islam).

## Kata Kunci: Google Adsense, Akad

## PENDAHULUAN
Salah  satu  model  aktivitas  bisnis  yang  terpengaruh  oleh  internet  adalah  bisnis periklanan. Periklanan yang pada mulanya hanya sebatas pada media cetak, banner , baliho, dan  media  elektronik  lainnya,  kini  telah  masuk  pada  jaringan online dan  sering  disebut sebagai online advertising atau  lebih dikenal  dengan  periklanan online, Internet marketing , e-marketing, atau online - marketing . 1 Perkembangan  dunia  periklanan  sudah  begitu  cepat, bahkan  sebagian  pemasukan  dari  hampir  semua  jejaring  sosial  yang  ada  saat  ini  hampir keseluruhan didapat dari periklanan. Beberapa situs yang kita kunjungi  tidak terlepas dari suguhan  iklan online ,  walaupun  kita  sendiri  terkadang  tidak  menyadari  akan  keberadaan iklan tersebut.
Berasal  dari  situs Wikipedia . org ,yangmembagi  jenis  model  periklanan  menjadi empat  macam; email,bannerads , searchads , dan newtrends . 2 Dari  empat  model periklanan tersebut  hanya  tiga  yang  berkembang  pesat  yaitu displayads , searchengineads dan new trends . Display  Ads adalah  bentuk  iklan  yang  dipakai  di  jaringan  Internet  dengan menggunakan  format  gambar  ( jpg,  gif,  png ), scriptjava ,  dan  obyek  multimedia lainnya.Sedangkan Search  ads merupakan  bentuk  iklan  yang  dimunculkan  pada  hasil pencarian  sebuah  mesin  pencari.Sementara social  media  ads dan mobile  advertising termasuk dalam kategori new trends .
Pada  perkembangan  selanjutnya,popularitasteknologi search  engine mulai dianggap sangat efisien dan dapat diandalkan, setelah diketahui hari demi harirangking dari situs searchengine selalu  mendapatkan  peringkat  teratas. 3 Keberadaan searchengine dapat
1 Wikipedia,  “Online  Advertising”,  dalam https://en.wikipedia.org/wiki/Online_advertising ,  diakses tanggal 20 Oktober 2018.
2 Ibid .
3 Alexa, “Top Site”, dalam www.alexa.com/topsites , diakses tanggal 20 Oktober 2018.
menjawab  semua  keresahan  dan  kebutuhan  tersebut  dengan  menawarkan  kemudahan dalam mencari yang pengguna inginkan secara praktis dan mudah. 4 Untuk saat ini, ranking pertama searchengine diduduki  oleh  Google.  Popularitas  Google  tidak  dapat  diragukan lagi,Google  mampu  menciptakan  layanan  yang  dapat  diterima  oleh  masyarakat  luas  dan mendapatkan ruang di  hati para pengguna, sehingga  membuat  Google  menjadi salah satu website yang paling banyak dikunjungi di belahan dunia versi Alexa. 5 Google mendapatkan keuntungan dari jualan iklan yang  menjadi sumber pendapatan utamanya. Bahkan  saat ini bisnis iklan Google sudah mencapai level dan capaian yang sangat besar di dunia. 6
Di  awal  tahun  2000,Googlemerevolusimodel  iklan  online  yang  hanya menggunakan format iklan banner menjadi  iklan teks.Revolusi tersebut dilakukan dengan tampilan  iklan  teks  yang  diletakkan  pada  mesin  pencarian  dan  mendapatkan  prioritas utama  dihasil  pencarian  atau  dikenal  dengan  istilah  SERP (Search  Engine  Result Page). Iklan  yang  ditayangkan  tersebut  akan  muncul  pada  halaman  hasil  pencarian  sesuai dengan  relevansi keyword yang  dicari.  Selain  menampilkan  iklan  padahasil  pencarian,
Google  juga  menampilkan  dalam GoogleNetwork sepeti  Youtube,  Gmail,  Android. Disamping itu Google juga melakukan ekspansi dengan bekerja sama dengan para pemilik website untuk dipasang iklanGoogle pada website tersebut,dengan kerja sama yang saling menguntungkan . Kerja sama dengan pihak kedua inilah yang melahirkanGoogle Adsense.
GoogleAdsense  merupakansalah  satu  upayayang  dilakukan  oleh  Google  dalam memperluas  jaringan  periklananyang  ada.  Dengan  menggunakan  motto “Make  money online trough website monetization” Google Adsense menggandeng pemilik website untuk me- monetize atau  meng-uangkan  website  mereka.  Dengan  menerapkan  sistem  prosentase keuntungan yang dibagi secara  bersama-sama dengan sistem PayPerClick (PPC) dan Pay Per Views (PPV). MekanismeGoogle Adsensedapat dilihat dalam skema berikut;
4 Rahmat Rafiudin, Praktis Membangun Search Engine (Yogyakarta: Andi Offside, 2003), hlm. 1.
5 Alexa, “Top Site”, dalam www.alexa.com/topsites , diakses20 Oktober 2018.
6 Reska  K.  Nistanto,  “Media  Cetak  Sedunia  Tak  Kuasa  Kalahkan  Google”,dalam http://tekno.kompas.com/read. diakses 20 Oktober 2018.
Saat  ini  Google  Adsensesudah  menjadi  trends  tersendiri  di  sebagian  kalangan, bahkan  untukkalangan  tertentu  sudah  menjadi  penghasilan  pokok.  Besaran  penghasilan yang diterima oleh publisher /pemilik website cukup fantastis, ratusan bahkan ribuan dollar setiap  bulannya. Google  trends menyebutkan  Indonesia  termasuk  negara  kedelapan  yang mayoritas sebagai publisher Google Adsense. 7 Diketahui bahwa penduduk Indonesia adalah mayoritas  muslim,  sehingga  diperlukan  sebuah  hukum  atas  mekanisme  transaksi  dalam Google  Adsense.  Berdasarkan  fenomena  tersebut,  maka  peneliti  tertarik  ingin  mengkaji lebih lanjutdalam bentuk penelitian karya ilmiah.

## A. Rumusan Masalah
Berdasarkan  Latar  belakang  masalah  di  atas,  maka  yang  menjadi  pokok permasalahan dalam penelitian ini adalah;
1. Bagaimana mekanisme dan akad dalam Google Adsense?
2. Apakah Google Adsense sesuai dengan prinsip hukum Islam?

## B. Kerangka Teoritis
1. Akad
Akad  dalam  terminologi  hukum  Islam  terbagi  menjadi  beberapa  bagian,  salah satunya  dari  aspek  sah  atau  tidak  dari  aspek  syarak  terbagi  menjadi  dua  yaitu  akad musamma dan akad gairu musamma. 8
7 Google Trends,  “Google Adsense”, dalam http://www.google.com/trends , diakses 20 Oktober 2018.
8 Abdul Fattah Idris, Nadzriyyat al-„aqd fi Fikih Islam (Kairo: Maktabah al-Azhar, 2007) hlm. 15.
a. Akad musamma (akad bernama)
Akad musamma adalah akad yang mana Syāri‟ dalam hal ini adalah Allah, sudah  menetapkan  nama  khusus  dan  juga  batasan-batasannya  dan  menjelaskan beberapa  hukum  yang  terkait  dengannya,  seperti bai„,  hibah,  ijārah,  syirkah , ju‟ālah, wakālah, kafālah, dan lain sebagainya.
Bukan  hanya  sekedar  ketetapan  nama  saja  yang  diatur  oleh  syariah,  akan tetapi  aturan-aturan  terkait  akad  tersebut  juga  ditetapkan  oleh  syarak,  baik  secara eksplisit maupun implisit. Akad musamma inilah yang dalam beberapaliteraturfikihklasik menjadi kajian yang populer dan menjadi rujukan umat Islam dalam menghadapi problematika keberagamaan yang ada.
b. Akad Gairu Musamma (Akad tidak bernama)
Akad Gairu Musamma  adalah  akad  yang  mana Syāri‟ tidak  menetapkan nama  dan  ketentuan  khusus  terkait  akad  tersebut.  Maka  dari  itu  syarakjuga  tidak menetapkan  hukum-hukum  terkait  dengan  akad  tersebut.  Dalam  akad gairu musamma tidak  ada  aturan  yang  mengatur  secara  khusus,  sehingga  legalitas  akad tidak  bernama  ini  adalah  adalah  ketentuan-ketentuan  yang  bersifat  umum  atau al- Qawāid al- „āmmah . 9 Beberapa  model akad gairu musamma hasil ijtihad para ahli hukum Islam kontemporer diantaranya adalah:
1) Akad  al-Mudhāyafah adalah  model  akad  yang  terjadi  antara  resepsionis sebuah  hotel  ataupun  penginapan  dengan  customer.  Akad al-Mudhāyafah memuat beberapa macam akad, diantaranya:
a) Akad Ijarah , yaitu akad menyewa hotel atau tempat tinggal;
b) Akad jual beli makanan dan minuman yang disediakan untuk penginap selama menyewa hotel tersebut.
c) Akad al-Manāfi‟ atau akad manfaat, yaitu manfaat yang diberikan oleh pengelola hotel kepada penyewa hotel.
2) Akad Ijarah  al-Muntaha  bi  al-Tamlik adalah  akad  yang  menggabungkan antara sewa  menyewa dengan akad  jual  beli. Dimana pihak penyewa pada akhir  penyewaan  akan  memiliki  barang  yang  disewa  dengan  memindah akad dari ijarah kepada akad bai‟ .
9 As-Sanhuri, Asy-Syarh fil Qanun al-Madani (Lebanon: Ihya at-Turats al-Arabi), IV: 4
3) Hak cipta merupakan salah satu akad yang tidak ada pada masa Rasulullah dan tidak terdapat dalam khazanah fikihklasik, serta penamaannya pun tidak pernah disebutkan oleh pembuat Syara’.
2. Teori Bisnis Online
Bisnis online adalah  bisnis  yang  dijalankan  secara online melalui  media  internet atau  sering  disebut  dengan  media  online  atau  dunia  maya. 10 Term  bisnis online sering diistilahkan  dengan  istilah E-Commerce atau  perniagaan  elektronik .E-Commerce merupakan gabungan dari dua kata yaitu Electronic Commerce atau perniagaan elektronik. E-Commerce itu  sendiri  dapat  diartikan  sebagai  suatu  kegiatan  bisnis  yang  menyangkut konsumen,  manufaktur, service  providers dan  pedagang  perantara  dengan  menggunakan fasilitas  internet. 11 E-Commerce merupakan  satu  dari  sekian  nama  yang  dipergunakan orang untuk maksud yang sama. Nama-nama lain yang sering dipakai untuk menyebut E- Commerce adalah Internet Commerce, Icom, Ecom, dotcom, dan online.
Triton  Prawira  Budi  mendefinisikan E-Commerce sebagai  perdagangan  elektronik di  mana  bentuk  transaksi  perdagangan  baik  membeli  maupun  menjual  dilakukan  melalui elektronik pada jaringan internet. 12 Internet itu sendiri secara etimologi adalah kependekan dari international  network yang  memiliki  arti  jaringan  yang  terhubung  secara internasional. 13 Sedangkan  secara  terminologi,  internet  adalah  suatu  jaringan  yang menghubungkan  jaringan-jaringan  lainnya  yang  tersebar  di  seluruh  dunia,  danjaringan tersebut terdiri dari jaringan berkala kecil sampai jaringan besar. 14
Sementara  itu,  menurut  Onno  W.  Purbo,  bahwa E.Commerce sebagai  satu  set dinamis teknologi, aplikasi dan proses bisnis yang menghubungkan perusahaan, konsumen dan  komunitas  tertentu  melalui  transaksi  elektronik  dan  perdagangan  barang,  pelayanan dan informasi yang dilakukan secara elektronik. 15
10 Lingga  Buana, Smart  Business  Online  :  Solusi  Cerdas  Belajar  Bisnis  Online (Bekasi:  Laskar Aksara,), hlm.7.
11 Abdul  Halim  Barakatullah  &  Teguh  Prasetyo. Bisnis  E-Commerce  :  Studi  Sistem  Keamanan  dan Hukum di Indonesia (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006), cet.2. hlm. 10.
12 Triton Prawira Budi. Binis Lewat Internet (Yogyakarta: Oryza, 2009), hlm. 16.
13 Margianti dan D.Suryadi, Sistem Informasi Manajemen (Jakarta: Gunadarma, 1994), Cet. Ke-1, hlm. 470.
14 Julia Aswunatha dan Suharto, Panduan Praktis Internet (Jakarta: Widyaloka, 1996), hlm.1.
15 Onno  W.Purbo  dan  Aang  Arif  Wahyudi, Mengenal  e.Commerce (Jakarta:  PT.  Elex  Media Komputindo, 2001), hlm. 2.
Berbeda dengan beberapa pandangan di atas, Gemala Dewi menjelaskan bahwa E- Commerce merupakan  perjanjian  melalui online  contract yang  pada  prinsipnya  sama dengan perjanjian pada umumnya. Perbedaannya terletak pada ketiadaan bertemunya para pelaku  kontrak  secara  fisik  dan  media  dalam  membuat  perjanjian  tersebut.  Walaupun dalam beberapa jenis online contract tertentu, objek perikatannya hanya dapat diwujudkan dalam media elektronik, sebab objek perikatannya  berupa muatan digital seperti jasa untuk mengakses  internet.  Fasilitas  yang  biasa  dan  sering  digunakan  dalam  membentuk perjanjian  lewat  internet  adalah  fasilitas  EDI (Electronic  Data  Interchnage ),  yaitu  suatu mekanisme pertukaran data secara elektronik yang umumnya berupa informasi bisnis yang rutin  di  antara  beberapa  komputer  dalam  suatu  susunan  jaringan  komputer  yang  dapat mengolahnya. 16
Bagi  banyak  kalangan, E-Commerce merupakan  suatu  teknologi  baru  yangcukup dikenal  dan  member  peluang  yang  cukup  besar  dalam  membantu  perusahaan  atau publisher dalam  menjalani  bisnis  di  dunia  maya.  Menurut  Gemala  Dewi E-Commerce adalah  suatu aktivitas perniagaan  seperti  layaknya perniagaan pada umumnya,  hanya saja para  pihak  yang  bertransaksi  tidak  beremu  secara  fisik  akan  tetapi  secara  elektronik melalui media internet. 17
Dari  beberapa definisi  dan kajian  yang dipaparkan di atas, peneliti  melihat  bahwa bisnis onlinemerupakan model bisnis modern yang non-face dan non-sign.Non-face artinya tidak  menghadirkan  pelaku  bisnis  secara  fisik,  karena  dapat  dilakukan  di  mana  pun  dan kapan  pun,  tidak  terikat  oleh  waktu  dan  tanpa  batas  wilayah.Sehingga  pada  bagian  ini, secara  normatif  berbeda  dengan  kajian-kajian  fikih  sebelumnya,  dengan  demikian dinamisasi  dan  fleksibelitas  fikih  dalam  ranah  ini  harus  didialogkan  dengan  melihat ketentuan dan prinsip-prinsip  yang ada.  Sedangkan non-sign artinya tidak  memakai tanda tangan  asli  akan  tetapi  menggunakan  tanda  tangan  elektronik. E-Commerce itu  sendiri telah  merubah  paradigma  bisnis  konvensional  dengan  menumbuhkan  model-model interaksi  antara  produsen  dan  konsumen  di  dunia  virtual,  sehingga  mempengeruhi  pola kontrak yang akan dibuat dan berimplikasi pada akibat hokum dari pola tersebut.
16 Gemala Dewi dkk. Hukum Perikatan Islam di Indonesia (Jakarta: Kencana, 2006), hlm. 196.
17 Ibid ., hlm. 196.

## C. Metodologi Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan (field research), dimana obyek yang akan diteliti adalah website GoogleAdsense(www.google.com/adsense)  dan  bersifat  deskriptif-kualitatif  dengan pendekatan hukum.
Penelitian  inibertujuan  untuk  mendeskripsikan  bagian-bagian  yang  ada  dalam Google Adsense,dandi dalamnya terdapat upaya mendeskripsikan,  mencatat, menganalisis dan  menginterpretasikan.  Dengan  kata  lain  penelitian  deskriptif  kualitatif  ini  bertujuan untuk memperoleh informasi informasi mengenai keadaan yang ada. 18
Sedangkan  pendekatan  hukum  digunakan,  untuk  mengetahui  aspek  hukum  dari Google  Adsense  itu sendiri terutama ketika disoroti dari  hukum Islam, khususnya  hukum akad  syariah.  Data  yang  diperoleh  nantinya  akan  peneliti  analisis  dengan  memperkaya informasi,  mencari  hubungan,  membandingkan,  menemukan  pola  dasar,  dan  dituangkan dalam bentuk analisi hukum Islam, sehingga upaya menemukan pola kontrak yang terjadi di  Google  Adsense  bisa  diwujudkan  dalam  kontrak  yang  sesuai  dengan  prinsip-prinsip akad syariah.

## PEMBAHASAN

## 1. Google Adsense Perspektif Legalitas Formal
Google  Adsense  merupakan  corak  bisnis  modern  yang  sedang  berkembang  pesat saat  ini.  Sadar  atau tidak,  keberadaan  Google  Adsense  sudah  merubah  tingkat  kebutuhan ekonomi  sebagian  kalangan,  kebutuhan  sebagian  orang  sangat  terbantu  dengan  adanya Google  Adsense  ini,  baik untuk perusahaan  yang  ingin  mempromosikan dan  memperluas jaringan pasar produk atau untuk para konsumen yang ingin mencari kebutuhan dari dunia maya. Oleh sebab itu, sebagai biro pelayanan jasa iklan, Adsense menjadi solusi alternatif bagi para pengusaha untuk mengembangkan bisnis dari dunia maya.
Di samping membantu para pengusaha, Adsense juga sangat membantu konsumen dalam memenuhi kebutuhan dengan melakukan searching lewat online komoditi atau jasa yang  diinginkan  dan  dibutuhkan.  Hal  itu  selain  faktor  frekuensi  perkembangan  teknologi
18 Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal (Jakarta : Bumi Aksara, 1999), hlm. 26.
yang sulit dibendung, karena  Adsense  mampu  bekerja sama dengan ribuan bahkan  jutaan situs di belahan dunia.
Keberadaan  Google  Adsense  bukan  tanpa  masalah,  potensi  problem  pun  sangat besar  mulai legal  standing ,  regulasi,  mekanisme,  dan  yang  lain  terlebih  ketika  ditarik  ke ranah  hukum  Islam.  Dari  kaca  mata  hukum  positif  bisnis  online  sudah  diatur  dalam Undang-Undang  Nomor.  11  Tahun  2008  tentang  Informasi  dan  Transaksi  Elektronik. Undang-Undang  tersebut  memberikan  kepastian  hukum  terhadap  produk  atau  jasa  yang ditawarkan secara online pada masyarakat sebagaimana yang disebutkan di dalam pasal 9 Undang-Undang  ITE  yang  menyatakan  bahwa  “ Pelaku  usaha  yang  menawarkan  produk melalui Sistem Elektronik harus menyediakan informasi yang lengkap dan benar berkaitan dengan  syarat  kontrak,  produsen,  dan  produk  yang  ditawarkan ”. 19 Namun  banyak  hal yang  perlu  disoroti  dalam  mekanisme  bisnis  online  terlebih  dalam  Google  Adsense terutama  mekanisme  akad  yang  digunakan.  Dengan  demikian,  fleksibilitas  Islam  akan teruji  melalui  perkembangan  bisnis  modern  yang  kian  pesat,  sehingga  hal  itu  menuntut adanya  dialektika  antara  realita  masyarakat  dengan  hukum  Islam  yang  menjadi  acuan kaum muslimin.
Google  Adsense  yang  bergerak  di  bidang  jasa  periklanan  memiliki  mekanisme yang  melibatkan  beberapa  pihak,  pihak  pertama  adalah advertiser ,  pihak  kedua  adalah Google  dan  pihak  ketiga  adalah publisher . Advertiser yang  beriklan  di  Google  akan ditawarkan  dua  pilihan,  apakah  iklan  yang  diinginkan  hanya  tampil  di  SERP (Search Engine Result Page) ataukah di Google Network (situs-situs publisher , Google Play Store, Youtube  dan  lain  sebagainya).  Ketika advertiser memilih  untuk  hanya  ditampilkan  pada SERP,  maka  tidak  ada  kaitannya  dengan  Google  Adsense,  namun  sebaliknya  ketika advertiser memilih  untuk  menampilkannya  pada  Google  Network,  maka  salah  satunya yaitu, Google Adsense akan mengatur untuk ditampilkan pada situs-situs publisher . Selain itu,  penerapan  transaksi  juga  cukup  rumit,  hal  ini  dengan  memberlakukan  sistem payperclick yang  dilakukan  secara  otomatis  dengan  melibatkan  komputer,  di  mana pengiklan  hanya  membayar  sejumlah  nominal  yang  disepakati  bersama  Google  Adsense berdasarkan  jumlah  klik  dari  iklan  yang  ditampilkan.  Selain payperclick , advertiser memiliki  opsi  yang  lain  yaitu  dengan  menerapkan  sistem payperimpression ,  di  mana
19 Undang-Undang Nomor. 11 Tahun 2008 Tentang Informasi dan Transaksi Elektronik.
advertiser akan membayarkan sejumlah nominal dengan ketentuan iklan yang ditampilkan per 1000 kali tayang kepada Google dan publisher .
Google  Adsense  merupakan kajian kontemporer yang  belum tersentuh oleh kajian fikih klasik, sehingga  belum ditemukan analisis  hukum Islam terkait hal  ini. Untuk dapat menilai Google Adsense dari sudut pandang hukum Islam, perlu dikaitkan dengan dengan aturan  kaidah  umum  fikih  muamalat (al-Qāwa‟id  al-„ammah), 20 maka  dari  itu  perlu diadakan peninjauan beberapa hal dalam mekanisme Google Adsense, yaitu;
1. Aspek Akad
Akad  dalam  teori  hukum  Islam  mempunyai  arti  yang  sangat  signifikan  dan merupakan  unsur  terpenting  dalam  fikih  muamalat,  karena  dengan  menggunakan identifikasi  model  akad,  berbagai  problematika  muamalat  terjawab.  Melihat  arti penting  hal  ini,  para  ahli  fikih  (terlebih  ahli  fikih  klasik)  dalam  berbagai  literatur klasik,  selalu  menekankan  tentang  akad.  Hal  ini  terlihat  dari  pembahasan  secara lengkap  dan detail tentang akad, namun para ahli  fikih klasik hanya membahas akad bernama  saja,  dan  tidak  membahas  secara  detail  terkait  teori  akad  secara  umum (nażriyatul  „aqdi  al‟āmmah) .  Menurut  Abbas  Husni  Muhammad,  hal  ini  dipengaruhi oleh  kemunduran  peradaban  umat  Islam  pada  abad  ke  4  H,  di  mana  dalam  fase tersebut didominasi oleh pendapat yang mengatakan bahwa pintu  ijtihad telah ditutup yang berimplikasi terhadap kemunduran ilmu fikih itu sendiri.  Para ahli fikih akhirnya menjauhi  pintu  ijtihad,  dan  hal  ini  memberikan  dampak  yang  signifikan  terhadap berhentinya  perkembangan  akad  secara  umum  kala  itu. 21 Namun  semangat  itu  tidak lantas  padam  begitu  saja,  pada  abad  pertengahan  Ibnu  Taimiyyah  menulis  perdana tentang teori  akad. Namun, penulisan  yang dilakukan oleh Ibnu Taimiyyah dianggap sebagai permulaan, sehingga masih membutuhkan penyempurnaan. Pembukuan secara sempurna dilakukan oleh para ahli fikih kontemporer, seperti yang dilakukan oleh Abu Zahra,  Musthafa  Az-Zarqa,  As-Sanhuri,  dan  lain  sebagainya.  Pembukuan  yang dilakukan oleh ahli  fikih kontemporer tersebut hanya  merupakan  bentuk penyaringan dan pengkategorisasian dari apa yang ada dalam khazanah fikih klasik yang telah ada. Karena  pada  dasarnya  selama  beberapa  abad,  fikih  telah  mampu  membentuk  tatanan
20 AAOIFI, Al-Mi‟yar Asy-Syar‟i , Nomor 38
21 Abbas Husni Muhammad, Al-„adqu fil Fiqhi al-Islam (Riyadh, Maktabah Jami’ah, 1993), hlm.3.
sosial  yang  luar  biasa,  hanya  saja  belum  berbentuk  aturan  yang  sistematis  sehingga membutuhkan pengolahan yang teratur dan sitematis seperti yang dilakukan oleh ahli fikih kontemporer. 22
Bila melihat fenomena Google Adsense, eksistensi akad Islam menjadi bagian yang  tidak  terpisahkan  bahkan  menjadi  suatu  keharusan  dalam  menjawab  fenomena tersebut.Secara  normatif,  akad  yang  diberlakukan  dalam  Google  Adsense  bisa dikatagorikan  sebagai  akad  yang  telah  memenuhi  unsur-unsur  akad,  sehingga  teori akad  mutlak  diperlukan.    Berdasarkan  temuan  sebelumnya,  setidaknya  ada  beberapa point penting  yang  menjadi  fokus analisis akad dalam  Google  Adsense, di  antaranya sebagai berikut;
a. Antara Advertiser dan Google
Bila melihat formasi akad antara advertiser dengan Google Adsense, maka secara teori akad hal itu mengarah kepada formasi ijarah. Karena pihak advertiser meminta  jasa  kepada  pihak  Google  untuk  mengiklankan  barang  atau  jasa  yang kemudian  Google  akan  melibatkan  para  pemilik  situs  untuk  menampilkan  iklan tersebut.  Pihak advertiser selanjutnya  akan  membayar  harga  sewa  jasa  kepada pihak Google dengan ketentuan  yang disepakati bersama. Formasi tersebut dapat dilihat dalam skema berikut;

## Permohonan Iklan
Dari skema tersebut tergambarkan  bahwa antara advertiser dengan Google murni  ijarah  karena  ada  jasa  yang  diberikan  kepada advertiser .  Sehingga  hal tersebut sesuai dengan skema akad ijarah dalam kajian hukum Islam.
22 Ibid . Google Advertister produk Situs Iklan

## b. Antara Google dan Publisher
Bila kita lihat formasi yang ada antara Google dan publisher , menurut teori akad mengarah pada bentuk pola syirkah . Pola ini dapat dilihat dari adanya kerja sama  dengan  model  bagi  hasil  yang  mengarah  pada  akad syirkah .  Skema perjanjian atau kontrak yang terjalin antara Google dan publisher lebih mengarah pada  pola syirkah ,  karena  kedua  belah  pihak  sama-sama  bersepakat  untuk melakukan  periklanan  melalui  webiste publisher dengan  ketentuan  yang  sudah disepakati.
Secara teoritis, pola syirkah yang berlaku antara Google dan publisher lebih mengarah  kepada  pola syirkah  al-„amāl, karena  kedua  belah  pihak  memberikan kontribusi  kerja  tanpa  kontribusi  modal  sementara  keuntungan  dibagi  secara profesional  yaitu  68%  untuk publisher dan  32%  untuk  Google.  Sementara  dari segi unsur-unsur syirkah dalam mekanisme kontrak yang dibuat, baik secara teori ataupun  operasional  sudah  memenuhi  unsur-unsur  syarat  dan  rukun syirkah dengan melihat kontrak yang tertera dalam kesepakatan yang dibuat.
Namun  dalam  melakukan  kontrak,  klausul-klausul  yang  disepakati merupakan  klausul-klausul  yang  dibuat  secara  pihak  oleh  Google  sehingga publisher tidak memiliki hak kebebasan berkontrak atau dengan kata lain klausul akad  yang  dibuat  merupakan  kontrak  baku  dari  pihak  Google.  Hal  itu  dilakukan dengan  pertimbangan  untuk  menghindari moral  hazard dari publisher ,  karena perjanjian  dilakukan  secara  online  dan  hal  itu  berpotensi  terjadinya penyelewengan baik sistem maupun dalam aplikasinya.
Untuk lebih jelas bagaimana formasi akad antara Google dengan publisher , dapat dilihat pada skema berikut;
Sy irk ah al -„ am al a nt ar a G oogl e da n Publ ishe r Bagi Hasil atau Komisi
Dalam  soal  pembagian  hasil  atau  pendapatan,  pola  yang  digunakan  dalam Google  Adsense  adalah  pola  bagi  hasil.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  model pembagian  keuntungan  yang  cenderung  dengan  pembagian  prosentase  yaitu sebesar 68% untuk publisher dan 32% untuk Google. Pola  seperti  ini sering kali digunakan  dalam  akad syirkah ,  karena  penghasilan  yang  didapat  masih  belum dapat dipastikan secara pasti. Hal ini berbeda ketika diterapkan dalam akad ijarah, dalam  akad  ijarah, ada  beberapa  yang  harus ditetapkan secara pasti  yaitu  jumlah upah  yang  didapat,  harus  ditetapkan  di  awal  kontrak,  68%  dari  harga  klik  yang ditetapkan  bukanlah  sejumlah  upah  yang  pasti.  Sama  halnya  dengan ju‟alah merupakan  akad  yang  upahnya  disyaratkan  harus ma‟lum (dapat  diketahui)  dan bukan  sesuatu  yang majhul .  Prosentase  yang  diberikan  ini  menurut  peneliti merupakan upah yang masih majhul sehingga tidak tepat untuk diterapkan dalam akad Google Adsense.

## 2. Aspek Transaksi
Google Publisher Website Iklan Tampil di Website
Secara  umum  pada  dasarnya  setiap  muamalat  adalah  boleh  selama  tidak  ada dasar  yang  membuat  muamalat  tersebut  menjadi  haram.  Dalam  fikih  muamalat terdapat beberapa prinsip yang harus ditaati oleh setiap yang hendak bertransaksi dan prinsip  tersebut  dapat  mempengaruhi  keabsahan  transaksi  yang  telah  dan  akan dilakukan.  Prinsip  tersebut  di  antaranya  adalah  tidak  mengandung  unsur riba , muqāmarah , monopoli, ghisy (penipuan), najasy (mengelabui pembeli), tadlīs , gharar . Prinsip-prinsip  inilah  yang  akan  mempengaruhi  keabsahan  sebuah  transaksi  dalam muamalat. Ibnu Arabi dalam tafsirnya menyebutkan cakupan wilayah haram yang bisa mempengaruhi keabsahan  muamalat, beliau  menyebutkan ada 56  bagian, dan dari 56 bagian tersebut  diringkas menjadi 7 bagian.  Ada yang keharaman bisnis terkait shifat al-„aqd, ada  yang  terkait  dengan shifat  al-muta‟āqidain atau  kondisi  orang  yang berakad, dan  ada yang terkait „iwādh yaitu alat tukar, dan ada yang terkait dengan hāl al-„aqdi serta  ada  yang  terkait  dengan  waktu  akad.  Semua  elemen  tersebut  rata-rata terkait  tentang  moralitas  dan  perilaku  yang  dapat  menimbulkan  pertikaian  antar masing-masing pihak yang berkad. 23
Untuk  menganalisis  transaksi  Google  Adsense,  setidaknya  terdapat  beberapa hal  yang  perlu  diperhatikan  dalam  menentukan  keabsahan  Google  Adsense  tersebut. Dengan  melihat  transaksi  yang  ada,  Google  menerapkan  sistem payperklik yaitu pembayaran  setiap  kali  ada  yang  mengklik,  dan payperimpression .  Pola  transaksi  ini merupakan  pola  transaksi  yang  baru  dan  belum  mendapatkan  sentuhan  dari  fikih klasik. Untuk meninjau apakah transaksi ini sesuai dengan syariah ataukah tidak, perlu dilihat dari  indikator yang ada. Dari  segi  harga, harga per-klik  yang dibayarkan oleh pengiklan  tergantung  kesepakatan  antara advertiser dan  Google,  apakah  dibayarkan sesuai budget ataukah diserahkan secara keseluruhan kepada Google. Advertiser dapat melakukan monitoring terhadap iklan yang terpasang dalam situs-situs Google dengan melihat  perkembangan  iklan  secara  rinci  dan  mendetail  dapat  dilihat  melalui graphicrunning yang  terdapat  dalam  google  adwords  secara  akurat.  Harga  yang ditetapkan juga sesuai dengan jumlah yang ditampilkan, sehingga potensi kecurangan antara  masing-masing  pihak  hampir  tidak  ditemukan.  Adapun  dari  sisi publisher ,
23 Abu Bakar Ibnu Arabi Tafsir al-Ahkam, (Beirut: Dar el-Kitab al-Arabi, 2010) Jilid 1,  hlm. 275.
jumlah penghasilan  yang didapat,  dapat  diketahui dari  laporan  yang diberikan secara periodik dalam form laporan yang ada.
Selain  dari  segi  harga,  sistem  transaksi  yang  digunakan  oleh  Google  dalam menayangkan  iklan  begitu  canggih.  Aturan  yang  diberlakukan  terhadap publisher dalam  melindungi advertiser sangatlah  ketat.  Aturan  Google  yang  diberlakukan tersebut  sebagaimana  yang  disebutkan  dalam  salah  satu  TOS  Adsense  yang menyatakan  bahwa publisher tidak  diperbolehkan  untuk  mengklik  iklan  sendiri. Ketika publisher melakukan klik terhadap  iklan  yang ditampilkan pada situs  mereka, maka  Google  dapat  dengan  segera  mengetahui  kecurangan  yang  dilakukan  oleh publisher ,  dan  Google  pun  tidak  segan-segan  untuk  melakukan  pemecatan (banned) terhadap publisher yang  nakal.  Teknologi  inilah  yang  menurut  peneliti  termasuk teknologi  yang  sangat  canggih,  sehingga  potensi  kecurangan  yang  merugikan advertiser dapat  diminimalisir  dengan  menutup  dengan  rapat  potensi-potensi kecurangan dan upaya moral hazard dari publisher .
Dengan  melihat  mekanisme  di  atas,  peneliti  melihat  tidak  adanya  unsur  yang dilarang  dalam  Google  Adsense,  baik  dari  pelanggaran  unsur-unsur  akad  ataupun aspek  transaksi.  Karena  apa  yang  ada  dalam  Google  Adsense  bisa  sepenuhnya diminimalisir  dengan  ketentuan  dan  regulasi  yang  membatasi publisher ,  sehingga aspek gharar , maisir , tadlis , dan unsur-unsur terlarang lainnya tidak ditemukan.

## 3. Aspek Pembayaran ( Payment )
Dalam  bisnis  online  aspek  pembayaran  menjadi  bagian  yang  sangat  penting dalam  menyoroti  dan  menganalisis  keabsahan  sebuah  transaksi.  Kredibilitas  sebuah situs  periklanan  salah  satunya  dinilai  dari  komitmen  untuk  membayar  kepada  pihak mitra.  Dalam  dunia  online  dikenal  istilah scam . Scam menurut  bahasa  diartikan sebagai  tindakan  menipu.  Website scam adalah  website  yang  tidak  membayarkan penghasilan  yang  didapat  oleh  pihak  mitra  dan  tidak  membayarkannya  sehingga dijuluki  sebagai  penipu.  Ketepatan  waktu  pembayaran,  dan  kemudahan  dalam mencairkan  penghasilan  yang  didapat  menjadi  prioritas  bagi  seorang publisher iklan untuk mempercayai sebuah website penyedia iklan tersebut.
Google  sebagai  penyedia  iklan sangat  memperhatikan  hal  ini dan  sudah tidak diragukan  lagi.  Ketepatan  waktu  dan  waktu  yang  dibutuhkan  untuk  mencairkan penghasilan publisher begitu  profesional.  Google  menggandeng  beberapa  perusahaan financepayment terkenal  seperti  lembaga  perbankan  dan  non  perbankan  atau  jas  pos. Dalam  lembaga  perbankan  Google  bekerja  sama  dengan  seluruh  bank  di  seluruh belahan  dunia  yang  melayani  transfer  internasional.  Dalam  hal  ini  Google  masih membebankan  biaya  transfer  terhadap publisher yang  nominalnya  berbeda  menurut masing-masing  bank.  Di  indonesia  sendiri  Google  sudah  bekerja  sama  dengan  bank- bank  terkenal  yang  ada,  seperti  Mandiri,  BRI,  BNI,  dan  BCA.  Selain  lembaga perbankan Google juga bekerja sama dengan non perbankan yaitu Western Union dan jasa  transfer  internasional.  Berbeda  dengan  Bank,  biaya  transfer  Western  Union ditanggung keseluruhan oleh Google.
Selain aspek kecepatan, Google juga memperhatikan ketepatan waktu, Google selalu  membayar  setiap  tanggal  20  ke  atas,  dengan  syarat  akun  Adsense  sudah mencapai  batas  minimal  pencairan  Adsense  yaitu  100  USD.  Sehingga  pencairan penghasilan  di  bawah  100  USD  tidak  bisa  dicairkan  pada publisher sekalipun  sudah melebihi  satu  bulan.  Karena  yang  menjadi  acuan  adalah  pencapaian  100  USD publisher .

## 4. Aspek Etika Periklanan
Selain  cerminan  dari  moral  seseorang,  etika  juga  dapat  mempengaruhi keabsahan  sebuah  produk  muamalat.  Ketika  etika  berhubungan  dengan māhiyyah (subtansi) sebuah akad, hal itu dapat mempengaruhi kehalalan sebuah produk, seperti etika tentang  larangan untuk  melakukan  bisnis pada barang bukan  miliknya. Berbeda halnya ketika tidak terkait dengan subtansi sebuah produk muamalat, seperti jual beli saat azan Jum’at,  meski terdapat  larangan untuk melakukan  hal tersebut, akan tetapi pelarangan tersebut tidak menyentuh subtansi jual beli, sehingga meski secara hukum dilarang namun akad tersebut tetap dianggap sah. 24
Dari segi content, Google Adsense menerapkan filterisasi atau screening yang ketat terhadap iklan yang akan ditampilkan, Google akan melakukan review terhadap
24 Abd Fattah Idris, Nażriyah al-„Aqdi …, hlm. 336.
setiap  iklan  yang  masuk  dalam  sistem  Google  Adwords,  dan  melakukan  filterisasi, Google  menerapkan  sistem RestrictedSensitiveCategories ,  yaitu  kategori-kategori yang  dilarang  untuk  ditampilkan  dalam  Adsense. 25 Kategori  sensitif  akan  diblokir secara default oleh  Google  ketika advertiser memasang  iklan  di  Adwords,  karena Google  akan  mereview  secara  manual  iklan  yang  akan  ditampilkan.  Iklan  dalam kategori  ini  dikategorikan  sebagai non-family  safe dan  tidak  diizinkan  untuk ditampilkan  pada  halaman  yang  dikelola  oleh  Adsense.  Di  antara  kategori  tersebut adalah gambling  &  betting (18+)  (judi  dan  taruhan),  situs  dewasa,  dan  alkohol. Adapun  dari  pihak publisher ,  Google  juga  memberikan  opsi screening ,  dengan memberikan  otoritas  kepada publisher untuk  menyaring  iklan  yang  akan  tampil  di situs publisher .  Dengan  beberapa  opsi  tersebut,  potensi  munculnya  iklan  yang dianggap  tidak  sesuai  dengan  syariah  Islam  dapat  dihilangkan  dan  itu  sesuai  dengan etika beriklan dalam bisnis Islam.
Selain  dari  segi  content,  Google  juga  selalu  menerapkan  sistem  yang memantau  tindakan publisher seperti  tindakan  melakukan  klik  sendiri,  atau  tindakan melakukan  klik  otomatis.  Hal  ini  dilakukan  demi  menjaga  kepercayaan advertiser .
Google  akan  melakukan  pemecatan  secara  otomatis,  ketika  terlihat  indikasi kecurangan yang dilakukan publisher .

## D. Kesimpulan
Dari uraian dan pembahasan hasil penelitian pada bab-bab sebelumnya, maka pada bab terakhir ini peneliti dapat menarik beberapa konklusi, yaitu sebagai berikut;
a. Mekanisme  bisnis  yang  terjadi  dalam  Google  Adsense  hampir  sama  dengan mekanisme  bisnis  dalam  dunia offline .  Akan  tetapi  Google  Adsense  lebih  pada melibatkan  koneksi  intertnet  yang  secara  tidak  langsung  berpengaruh  pada  status hukum kontrak yang dibuat. Sehingga perbedaan objek dan media yang digunakan dalam suatu bisnis akan merubah hukum dari transaksi tersebut, baik hukum akad, hukum  transaksi  dan  aspek  lainnya.  Maka  dalam  Google  Adsense,  terdapat  dua tindakan  hukum.  Hubungan  yang  terjadi  antara  advertiser  dengan  Google  maka
25 Adsense Help, “Sensitive ad categories”, dalam https://support.google.com/adsense , Diakses pada 20 Oktober 2018.
akad yang terjadi lebih mengarah pada akad ijarah. Sedangkan bila relasi itu terjadi antara Google dengan publisher maka pola akad yang terjadi lebih mengarah pada akad syirkah.
b. Dari  mekanisme  transaksi  dan  akad  yang  digunakan  dalam  Google  Adsense  serta melihat  unsur-unsur  kontrak  yang  ada  di  dalamanya,  maka  prinsip-prinsip  akad syari’ah  masih  dapat  diberlakukan.  Kontekstualisasi  prinsip-prinsip  dan  unsur- unsur  akad  syari’ah  secara  substansi  sudah  diinternalisasikan  sekalipun  tidak disebutkan  seara  tertulis  dalam  kontrak.  Dengan  demikina,  akad  dalam  Google Adsense  sudah  sesuai  dengan  aturan  akad  dalam  hukum  Islam,  dan  hal  itu mengindikasikan bahwa akad syari’ah bisa diaplikasikan dalam kondisi dan situasi bisnis  dengan  tetap  memperhatikan  aturan  dan  tidak  melanggar  prinsip-prinsip syari’ah.

## DAFTAR PUSTAKAAN
Alexa, “Top Site”, dalam www.alexa.com/topsites
As-Sanhuri,  Abd  el-Razzak, Asy-Syarh  fil  Qanun  al-Madani Lebanon,  Ihya  at-Turats  al- Arabi.
Barakatullah,  Abdul  Halim,  &  Teguh  Prasetyo. Bisnis  E-Commerce  :  Studi  Sistem Keamanan dan Hukum di Indonesia, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006
.
Buana,  Lingga ,  Smart  Business  Online  :  Solusi  Cerdas  Belajar  Bisnis  Online, Bekasi: Laskar Aksara, t.t.
Budi,  Triton Prawira. Binis Lewat Internet. Yogyakarta: Oryza, 2009.
Dewi, Gemala. Dkk. Hukum Perikatan Islam di Indonesia, Jakarta: Kencana, 2006
Google Trends,  “Google Adsense”, dalam http://www.google.com/trends
Help, Adsense, “Sensitive ad categories”, dalam https://support.google.com/adsense ,
Ibnu Arabi, Abu Bakar, Tafsir al-Ahkam, Beirut, Dar el-Kitab al-Arabi, 2010.
Idris, Abdul Fattah, Nadzriyyat al-„aqd fi Fiqh Islam, Kairo: Maktabah al-Azhar, 2007
Julia Aswunatha dan Suharto , Panduan Praktis Internet, Jakarta: Widyaloka, 1996.
Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal, Jakarta : Bumi Aksara, 1999.
Margianti dan D.Suryadi , Sistem Informasi Manajemen, Jakarta: Gunadarma, 1994.
Muhammad, Abbas Husni, Al-„adqu fil Fiqhi al-Islam, Riyadh, Maktabah Jami’ah, 1993.
Nistanto,  Reska  K.,  “Media  Cetak  Sedunia  Tak  Kuasa  Kalahkan  Google”,  dalam http://tekno.kompas.com/read.
Rafiudin, Rahmat, Praktis Membangun Search Engine , Yogyakarta, Andi Offside, 2003.
Undang-Undang Nomor. 11 Tahun 2008 Tentang Informasi dan Transaksi Elektronik.
W.Purbo, Onno dan Aang Arif Wahyudi, Mengenal e.Commerce, Jakarta: PT. Elex Media Komputindo, 2001.
Wikipedia, “Google”, dalam https://en.wikipedia.org.