## PERANAN MAJELIS TAKLIM DALAM PENANAMAN NILAI-NILAI ISLAM DI KECAMATAN LUBUKLINGGAU TIMUR II KOTA LUBUKLINGGAU
Oleh: Nurlila Kamsi
(DOSEN STAI Bumi  Silampari Lubuklinggau)

## ABSTRACT
Islamic  values are  applied  to  the  congregation  in  the District  Assembly  taklim  Lubuklinggau  east  II Lubuklinggau  is  faith,  Islam,  charity,  piety,  sincerity, trust,  gratitude,  patience,  friendship,  brotherhood, equality,  fair,  well  thought,  humble,  the  right appointment, gracefully, trustworthy, officer, thrift, and dermawan.Implementasi  or  actualizing  values of
Islamic  congregation  taklim  Assembly  in  District  II
East  Lubuklinggau  Lubuklinggau  been  done  properly, the congregation has a strong faith and piety, with the faith of the pilgrims have a good life and gave birth to a sincere attitude in addition they also have good morals in dealing with fellow Muslims.

## Kata Kunci; Majelis Taklim, Nilai-Nilai Islam

## A. Pendahuluan
Majelis  taklim  mengandung  potensi  yang  amat  membantu dalam peningkatan ilmu agama umat Islam, maka majelis taklimperlu dilestarikan dan mendapat perhatian. Sebagaimana dikemukakan oleh Ahmad  Tafsir  bahwa majelis  taklim  yang  sangat  banyak  tersebar merupakan  lembaga  pendidikan  yang  besar  pengaruhnya.  Sekalipun demikian  sangat  sedikit  perhatian  kita  untuk  meningkatkan  mutu pendidikan di majelis taklim (Tafsir, 2010: 110).
Kota  Lubuklinggau  memiliki  program,  yaitu  Lubuklinggau Kota  Madani,  untuk  mewujudkan  program  ini  maka  Bapak  Camat Lubuklinggau  Timur  II  membentuk  Pengurus  Badan  Majelis  taklim yang  diketuai oleh  Ibu  Ketua  Tim  Penggerak  PKK  Kecamatan.  Tim Penggerak PKK Kecamatan  Lubuklinggau Timur  II mempunyai visi atau  tujuan  “terwujudnya  keluarga  yang  beriman  dan  bertakwa
kepada Tuhan  yang Maha Esa, berakhlak mulia dan  berbudi pekerti luhur,  sehat  sejahtera,  maju  mandiri,  kesetaraan  dan  keadilan  jender serta kesadaran hukum dan lingkungan” (Profil Tim Penggerak PKK Kecamatan Lubuklinggau Utara II tahun 2016).
Keberadaan  majelis  taklim  menjadi  sangat  penting  karena  ia berada  di  tengah-tengah  masyarakat.  Masyarakat  adalah  salah  satu dari  tiga  lingkungan  pendidikan  di  samping  rumah  tangga  dan sekolah.  Jadi,  majelis  taklim  yang  berada  dalam  masyarakat merupakan  salah  satu  benteng  dalam  menghadapi  pengaruh  negatif yang terjadi dalam masyarakat sebagai akibat globalisasi. Para guru/ustadz/penceramah menyampaikan pelajaran/dakwah  dengan  maksud  menanamkan  keluhuran  akhlak, ketaqwaan, meningkatkan kecerdasan dan membimbing kepada jalan hidup  yang  diridlai  Allah  SWT,  selain  itu  hendaknya  para  guru majelis  taklim  menghindari  ucapan-ucapan,  contoh-contoh  dan ilustrasi yang bersifat kurang baik, dan menyinggung seseorang atau suatu golongan (Departemen Agama RI, 1993: 13).
Majelis taklim merupakan salah satu lembaga pendidikan non formal yang berbasis Islam, yang ikut juga dalam mewujudkan tujuan pendidikan  nasional.  Majelistaklimmerupakan  lembaga  pendidikan nonformal  yang  memilki  kurikulum  tersendiri,  karena  merupkan salah  satu  struktur  dakwah  dan  tabligh  yang  bercorak  Islami  dan berperan  sentral  pada  pembinaan  dan  peningkatan  kualitas  hidup Islami sesuai tuntunan ajaran agama (Arifin, 2003: 80).
Sebagai  bagian  dari  sub  sistem  pendidikan  nasional, majelistaklim  secara  garis  besar  memiliki  fungsi  dan  tujuan  yaitu sebagai  tempat  kegiatan  belajar  mengajar,  sebagai  lembaga pendidikan dan keterampilan, wadah kegiatan dan berkretifitas, pusat pembinaan  dan  pengembangan,  dan  sebagai  jaringan  komunikasi, ukhuwah  dan  wadah  silaturahim (Kementrian  Agama  RI,  2012:  2). Namun  masyarakat  masih  banyak  yang  belum  mengikuti  atau tergabung dalam majelis taklim yang ada.
Dengan  adanya  majelis  taklim  ditengah  masyarakat diharapkan  dapat  menghasilkan  jamaah  (pendidik/orangtua)  yang memiliki keimanan. Keimanan tersebut diperoleh lewat pengetahuan agama  seperti,  tafsir,  fiqh,  tauhid,  ibadah,  akhlak,  dan  keterampilan. Majelis  taklim  telah  berkontribusi  besar  dalam  membentuk  sifat mulia  bagi  para  pendidik  dalam  keluarga.  Antara  lain,  sifat  takwa,
shaleh, amanah, tanggung jawab, sabar, ikhlas, jelas dalam berbicara, dan mengajak pada kebenaran.
Dalam konteks  dakwah,  kegiatan  di  majelis  taklim  sejalan dengan  keinginan  pemerintah  untuk  mewujudkan  masyarakat  yang beriman, bertakwa dan berilmu pengetahuan. Hal ini ditandai dengan diberlakukannya  Undang-Undang No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan  Nasional.  Di  dalam  pasal  26  ayat  4  dinyatakan  bahwa “satuan  pendidikan  non  formal  terdiri  atas  lembaga  kursus,  lembaga pelatihan,  kelompok  belajar,  pusat  kegiatan  masyarkat  dan  majelis taklim,  serta  satuan  pendidikan  yang  sejenis” (Asa  Mandiri,  2006: 249).  Pendidikan  nonformal  diselenggarakan  bagi  warga  masyarakat yang  memerlukan  layanan  pendidikan  yang  berfungsi  sebagai pengganti,  penambah,  dan/atau  pelengkap  pendidikan  formal  dalang rangka  mendukung  pendidikan  sepanjang  hayat” ” (Asa  Mandiri, 2006: 248).
“Maje lis  taklim  merupakan  lembaga  pendidikan  tertua  dalam Islam. Walaupun tidak disebut majelis taklim, namun pengajian Nabi Muhammad  SAW  yang  berlangsung  secara  sembunyi-sembunyi  di rumah  sahabat  Arqam  bin  Abil  Arqam  r.a.  di  zaman  Makkah  dapat dianggap  majelis taklim  menurut  pengertian  sekarang” (Departemen Agama RI, 1989: 112) .
Peranan majelis taklim sebagai lembaga nonformal pendidikan  Islam  adalah  mengajarkan  dasar-dasar  ajaran  Islam kepada  jama’ah  sebagai  peserta  didik,  yaitu  pemahaman  Islam tentang akidah yang terangkum dalam rukun iman dan syari’ah yang terangkum  dalam  rukun  Islam. Karena  hal  tersebut  sangat  penting untuk dipelajari, dipahami dan diamalkan setiap orang Islam sebagai bekal manusia dapat beriman dan bertakwa kepada Allah SWT.
Sudah seharusnya majelis taklim memiliki kurikulum, karena selama ini majelis taklim tidak memiliki kurikulum. Menurut Ahmad Tafsir:  “Ada  berbagai  macam  kemungkinan  kurikulum  majelis taklim, misalnya (1) khusus tentang shalat wajib, (2) khusus tentang bermacam  shalat  sunnat,  (3)  akhlak  istri  terhadap  suami  dan sebaliknya, (4) akhlak bertetangga, (5) berbagai perbuatan yang dapat menyebabkan musrik” (Tafsir, 2010: 110).
Majelis  taklim  harus  berperan  dalam  penanaman  nilai-nilai Islam  pada  jama’ahnya.  Majelis  taklim  harus  ma mpu  meningkatkan pengetahuan peserta didik baik dalam hal keagamaan maupun  aspek kehidupan  sosial.  Dengan  kata  lain  majelis  taklim  juga  harus
menjadikan dakwah Islam sebagai kegiatan utamanya secara luas dan yang  lebih  penting  lagi  adalah  pertumbuhan  dan  perkembangan majelis  taklim  harus  pula  diikuti  oleh  pengamalan  ajaran  agama dalam kehidupan sehari-hari.
Nur  Cholis  Madjid (1995:  98),  membagi  nilai-nilai  Islam menjadi  dua,  yaitu:  nilai-nilai  Islam  yang  menyangkut  aspek ketuhanan  dan  nilai-nilai  Islam  yang  mencakup  nilai  kemanusiaan. Nilai-nilai  ketuhanan  lebih  bersifat  penanaman  rasa  takwa  kepada
Allah,  sedangkan  nilai  kemanusiaan  lebih  menekankan  pada pengembangan rasa kemanusiaan kepada sesama (dimensi
kemanusiaan). Pertama,  nilai-nilai  Islam  yang  menyangkut  dimensi ketuhanan  (Penanaman  rasa  takwa  kepada  Allah)  dan  dimensi kemanusiaan.  Penanaman  rasa  takwa  kepada  Allah  sebagai  dimensi pertama  hidup,  dimulai  dengan  pelaksanaan  kewajiban-kewajiban formal  agama  berupa  ibadah-ibadah.  Di  antara  dimensi  ketuhan tersebut  adalah  iman,  Islam,  ihsan dan  takwa. Takwa  adalah  sikap yang  sadar  sepenuhnya,  bahwa  Allah  selalu  mengawasi  hambanya, dan  sebagai  hamba,  maka  harus  berbuat  hanya  pada  sesuatu  yang diridhai Allah, dengan menjauhi atau menjaga diri dari sesuatu  yang tidak  diridhai-Nya.  Takwa  inilah  yang  mendasari  budi  pekerti  luhur (al-akhlak al-karimah) (Majid, 1995: 98), sebagaimana Firman Allah dalam Surat Ali Imron / 3 : 133-135 berikut:
Artinya: Dan  bersegeralah  kamu  kepada  ampunan  dari Tuhanmu  dan  kepada  surga  yang  luasnya  seluas  langit  dan  bumi yang  disediakan  untuk  orang-orang  yang  bertakwa.  (yaitu)  orang- orang  yang  menafkahkan  (hartanya),  baik  di  waktu  lapang  maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema'afkan (kesalahan)  orang.  Allah  menyukai  orang-orang  yang  berbuat kebajikan.Dan  (juga)  orang-orang  yang  apabila  mengerjakan perbuatan  keji  atau  Menganiaya  diri  sendiri,  mereka  ingat  akan Allah,  lalu  memohon  ampun  terhadap  dosa-dosa  mereka  dan  siapa lagi  yang  dapat  mengampuni  dosa  selain  dari pada  Allah?  dan mereka  tidak  meneruskan  perbuatan  kejinya  itu,  sedang  mereka mengetahui. ( Departemen Agama RI, 2006: 53). Kedua, nilai-nilai Islam yang menyangkut dimensi kemanusiaan (Pengembangan rasa kemanusiaan kepada sesama)Keterkaitan  yang  erat  antara takwa  dan  budi  luhur  adalah makna  keterkaitan  antara  iman  dan  amal  saleh,  salat  dan  zakat,
hubungan  dengan  Allah  (hablun  minallah)  dan  hubungan  dengan sesama manusia (hablun minannas). Di antara nilai-nilai islami yang menyangkut kemanusiaan adalah silaturrahmi, persaudaraan (ukhuwah), persamaan (al-musawah), adil, baik sangka (husnu zhan), rendah  hati  (tawadlu),  tepat  janji  (al-wafa),  lapang  dada  (insyirah), dapat dipercaya (al-amanah , “amanah”) , perwira (iffah atau ta’affuf ), hemat (qawamiyah), dan dermawan (al-munfiqun, menjalankan infaq) (Majid, 1995: 99-100).
Berdasarkan  pengamatan  dan  hasil  observasi  yang  peneliti lakukan  pada  majelistaklim  yang  ada  di  Kecamatan  Lubuk  linggau Timur  II.  Pelaksanaan  majelis  taklim  masih  belum  optimal  karena belum  ada  ku rikulum  majelis  taklim  yang  baku.  Para  jama’ah  yang mengikuti  majelis  taklim  masih  banyak  yang  belum  mengamalkan ilmu  yang  didapatkan,  sehingga  terkesan  majelis  taklim  tidak  begitu berperan  dalam  penanaman  nilai-nilai  Islam.  Dan  pelaksanaan Majelistaklim itu sediri belum terorganisir dengan baik karena masih kurangnya dukungan dari pemerintah setempat.
Sejarah  berdirinya  majelis  taklim  di Lubuklinggau  Timur  II Kota  Lubuklinggau Kecamatan  Lubuklinggau  Timur  II  berdasarkan hasil  wawancara  penulis  dengan  Ketua Tim  Penggerak  PKK Kecamatan Lubuklinggau Timur II, latar belakangnya adalah adanya program  Pemerintah Kota  Lubuklinggau dalam  rangka  menuju Lubuklinggau Kota Madani, maka setiap Kecamatan harus terbentuk Pengurus  Badan  Majelis Taklim Kecamatan, untuk  menggerakkan majelis  taklim  di  setiap Kelurahan. Alhamdulillah  pada  bulan September  2004Pengurus  Badan  Majelis  Taklim  Kecamatan Lubuklinggau  Timur  II  dapat  terbentuk  dan  dilantik  langsung  oleh Bapak H. SN. Prana Putra Sohe  (Wali Kota Lubuk linggau). Setelah itu Pengurus Badan Majelis Taklim Kecamatan Lubuklinggau Timur II  membentuk  majelis  taklim  disetiap  Kelurahan  dalam  wilayah Kecamatan  Lubuklinggau  Timur  II.  Untuk  konsolidasi  dan  motivasi jama’ah  majelis  taklim  setiap  bulannya  diadakan  pengajian  akbar yan g  dihadiri  jama’ah  majelis  taklim  dari  setiap  Kelurahan,  di samping  melakukan  pembinaan  langsung  dalam  pengajian  majelis taklim  yang  ada  di  Kelurahan (Wawancara  dengan  Ny.  Marnawati Fitriansyah,  Ketua  Tim  Penggerak  PKK  (Ketua  Pengurus  Badan Majelis Taklim Kecamatan Lubuklinggau Timur II), 1 Mei 2016).
Melihat  peran  dan  fungsi  majelis  taklim  sebagai  sarana penanaman  nilai-nilai  Islam,  maka  peneliti  tertarik  untuk  melakukan
penelitian  tentang  permasalahan  tersebut  dalam  sebuah  penelitian ilmiah  yang  berjudul, “Peranan  Majelis  Taklim  dalam  Penanaman Nilai-Nilai  Islam  di  Kecamatan  Lubuk  Linggau  Timur  II  Kota Lubuklinggau”.
B. Kegiatan-kegiatan Majelis Taklim di Kecamatan Lubuklinggau Timur II Kota Lubuklinggau dalam
Penanaman Nilai-nilai Islam
Kegiatan pengajian tingkat Kecamatan Lubuklinggau Timur II Kota  Lubuklinggau  atau  pengajian  akbar  dilakukan  1  bulan  sekali, yang  bertempat  di  masjid  besar  kelurahan,  penceramahnya  adalah ustadz  yang  biasa  mengisi  pengajian  rutin  majelis  taklim  di  masjid tersebut. Majelis taklim merupakan lembaga pendidikan agama Islam non  formal  yang  merupakan  sarana  dakwah  umat  Islam  yang bertujuan  meningkatkan  pengetahuan  dan  kesadaran  beragama  di kalangan masyarakat  Islam pada umumnya dan  khususnya bagi para anggota  (jama’ah)  untuk  meningk atkan  amal  ibadah  masyarakat  dan supaya  membantu  pemerintah  dalam  mewujudkan  masyarakat  yang bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan mensukseskan program pemerintah, terutama pembangunan mental dan spiritual.
Begitu  pula  keberadaan  majelis  taklim  di  Kecamatan Lubuklinggau  Timur  II  Kota  Lubuklinggau  keberadaan  majelis taklim  tersebut  sudah  mampu  menuangkan  pengetahuan  dan membangkitkan  kesadaran  beragama  sehingga  terwujud  jama’ah yang  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Adapun  bentuk- bentuk kegiatan majelis taklim di Kecamatan Lubuklinggau Timur II Kota Lubuklinggau adalah:
1. Pengajian  rutin  dilaksanakan  satu  kali  seminggu,  pengajian rutin  ini  bertujuan  untuk  memperoleh  ilmu  agama  Islam  dan para jama’ah bisa mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari - hari.
2. Peringatan hari besar Islam (PHBI)
Kegiatan  peringatan  hari-hari  besar  seperti  peringatan  Satu
Muharam,  Maulid  Nabi,  Isra’  Mi’raj,  Nuzul  Qur’an  kegiatan yang  dilaksanakan  setahun  sekali  meliputi  kegiatan  dalam bentuk  peringatan  yang  mengundang  penceramah kondang yang bertujuan untuk meningkatkan syiar agama.
3. Mengadakan latihan penyelenggaraan jenazah, latihan penyelenggaraan  jenazah  ini  bertujuan  agar  ibu-ibu  yang bertugas untuk memandikan dan mengkafani jenazah mendapat bekal dan pengetahuan dalam mengurus jenazah. 4. Mengadakan  latihan  membaca  kitab  Al-Barzanji,  latihan membaca  kitab  Al-Barzanji  bertujuan  agar  para  generasi penerus  dapat  melagukan  pembacaan  kitab  Al-Barzanji  pada acara  marhaabah  atau  pencukuran  anak  yang  baru  lahir,  atau aqiqah.
5. Mengadakan  latihan  rebana,  ibu-ibu  anggota  majelis  taklim mengadakan latihan rebana dalam rangka persiapan penampilan rebana  pada  acara  peringatan  Isra  mi’raj,  Maulid  nabi,  dan peringatan tanggal satu Muharam.
6. Mengadakan  kunjungan  ke  Panti  Asuhan,  dan  menjenguk anggot a  jama’ah  yang  sakit,  kegiatan  ini  bersifat  sosial  dalam rangka  memperkuat  rasa  solidaritas  dan  ukhuwah  islamiyah,
sehingga  terjalin  persatuan  yang  kuat  antara  jama’ah  majelis taklim. 7. Mengadakan  sholat  tasbih,  sholat  tasbih  diadakan  2  tahun sekali,  yaitu  pada  peringatan  tanggal  1  Muharam  dan  pada peringatan  Nuzul  qur’an,  tujuan  diadakan  sholat  tasbih  ini adalah  meningkatkan  syiar  agama  dan  memperkuat  persatuan jama’ah serta memakmurkan masjid.
8. Tadarus Al- Qur’an
Pada  bulan  ramadhan  dengan  meningkatkan  seluruh  kegiatan yang  berbentuk  pengajian-pengajian,  terutama  meningkatkan aktifitas ritual seperti memperbanyak shalat sunnah, dzikir dan lain-lain,  kegiatan  tahunan  bulan  puasa  ini  juga  secara  rutin menyelenggarakan  buka  bersama  agar    tercipta  rasa keberagamaan dan kebersamaan antar.
C. Nilai-nilai  Islam  yang  diajarkan  pada Jama’ah  Majelis taklim  di  Kecamatan  Lubuklinggau  Timur  II  Kota Lubuklinggau
Sebagai  lembaga  pendidikan  yang  lebih  berorintasi  pada pengembangan  sikap  dan  kepribadian,  maka  majelis  taklim  sebagai bagian  pendidikan  Islam  harus  berorintasi  pada  internalisasi etika/moralitas  sosial  yang  bersifat  Islami  yang  bermuara  pada  dua
hal.    Pertama,  mendidik  peserta  didiknya  untuk  berperilaku  dengan nilai-nilai  akhlak  Islam.  Kedua,  mendidik  peserta  didik untuk mempelajari  ajaran  Islam  atau  pengetahuan  agama  Islam (Azizi, 2003:  23).  Dengan  demikian,  majlis  taklim  memiliki  tujuan  yang sama  dengan  tujuan  pendidikan  Islam,  yaitu  mengacu  pada penanaman nilai-nilai Islam tanpa mengesampingkan etika sosial dan moralitas sosial.
Pendidikan  majelis  taklim  merupakan  upaya  peningkatan potensi spiritual dan membentuk peserta didik agar menjadi manusia yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Allah  SWT.  dan  berakhlak mulia.    Akhlak  mulia  mencakup  etika,  budi  pekerti,  dan  moral sebagai  perwujudan    dari  pendidikan  agama.  Peningkatan  potensi spiritual  mencakup  pengamalan,  pemahaman,  dan  penanaman  nilai- nilai  keagamaan,  serta  pengamalan  nilai-nilai  tersebut  dalam kehidupan  individual  ataupun  kolektif  kemasyarakatan.  Peningkatan potensi  spiritual  tersebut  pada  akhirnya  bertujuan  pada    optimalisasi berbagai  potensi    yang  dimiliki  manusia    yang  aktualisasinya mencerminkan harkat dan martabatnya sebagai makhluk Tuhan.
Adapun nilai-nilai Islam yang diajarkan pada Jama’ah Majelis taklim  di  Kecamatan  Lubuklinggau  Timur  II  Kota  Lubuklinggau adalah sebagai berikut:
a. Iman
Iman  adalah  sikap  batin  yang  penuh  dengan  kepercayaan kepada Tuhan.
b. Ihsan
Ihsan adalah kesadaran  yang sedalam-dalamnya  bahwa  Allah senantiasa hadir untuk berada  bersama hambanya di manapun berada.
c. Takwa Takwa  adalah  sikap  yang  sadar  sepenuhnya,  bahwa  Allah selalu mengawasi hambanya, dan sebagai hamba, maka harus berbuat  hanya  pada  sesuatu  yang  diridhai  Allah,  dengan menjauhi  atau  menjaga  diri  dari  sesuatu  yang  tidak diridhai-
Nya.
d. Ikhlas
Ikhlas  adalah  niat  hati  yang  murni  hanya  untuk  memperoleh keridhaan Allah semata-mata.
e. Tawakkal
Tawakkal  adalah  sikap  senantiasa  bersandar  kepada  Allah, dengan penuh harapan kepada-Nya dan keyakinan bahwa Dia akan  menolong  hamba-Nya  dalam  mencari  dan  menemukan jalan yang terbaik.
f. Syukur
Syukur adalah sikap penuh rasa terima kasih dan penghargaan
atas segala nikmat dan karunia yang diberikannya.
g. Sabar
“Sabar  adalah  sikap  tabah  menghadapi  segala  kepahitan hidup, baik lahir maupun batin, fisiologis maupun psikologis, karena keyakinan yang tak tergoyahkan bahwa semua ciptaan Allah  berasal  dari  Allah  dan  kembali  kepada- Nya” (Majid, 1995: 99).
h. Silaturrahmi
Silaturrahmi  (dari  bahasa  Arab, shilat  al-rahm),  yaitu
pertalian  rasa cinta  kasih  antara  sesama  manusia,  khususnya antara  saudara,  kerabat,  handai  taulan,  tetangga,  dan seterusnya.
i. Persaudaraan (ukhuwah)
Persaudaraan  adalah  semangat  persaudaraan,  lebih-lebih antara  sesama  kaum  beriman  (biasa  disebut    ukhuwah
Islamiyah) seperti  disebutkan  dalam  al- Qur’an,  yang  intinya ialah  hendaknya  kita  tidak  mudah  merendahkan  golongan yang  lain,  kalau-kalau  mereka  itu  lebih  baik  daripada  kita sendiri;  tidak  saling  menghina,  saling  mengejek,  banyak berprasangka,  suka  mencari-cari  kesalahan  orang  lain,  dan suka  mnegumpat  (membicarakan  keburukan  seseorang  yang tidak ada di depan kita).
j. Persamaan (al-musawah)
Persamaan  adalah  pandangan  bahwa  semua  manusia,  tanpa memandang jenis kelamin, kebangsaan ataupun kesukuannya, dan lain-lain adalah sama dalam harkat dan martabat.
k. Adil
Adil  (dari  perkataan  Arab adl)  adalah  wawasan  yang
“seimbang”  atau    balanced  dalam  memandang,  menilai  atau menyikapi sesuatu atau seseorang, dan seterusnya.
l. Baik sangka (husnu zhan)
Baik  sangka  adalah  sikap  penuh  baik  sangka  kepada  sesama manusia,  berdasarkan  ajaran  agama  bahwa  manusia  itu  pada asal dan hakekat aslinya adalah baik, karena diciptakan Allah dan dilahirkan atas fitrah atau kejadian asal yang suci.
m. Rendah hati (tawadhu)
Rendah  hati  adalah  sikap yang  tumbuh  karena  keinsafan bahwa  segala  kemuliaan  hanya  milik  Allah,  maka  tidak sepantasnya  manusia  “mengklaim”  kemuliaan  itu  kecuali dengan  pikiran  yang  baik  dan  perbuatan  yang  baik,  yang itupun  hanya  Allah  yang  akan  menilainya.  Lagi  pula,  kita harus  r endah  hati  karena  “Di  atas  setiap  orang  yang  tahu (berilmu) adalah Dia Yang Maha Tahu (Maha Berilmu)”.
n. Tepat janji (al-wafa)
Tepat  janji  adalah  salah  satu  sifat  orang  yang  benar-benar beriman  ialah  sikap  selalu  menepati  janji  bila  membuat perjanjian.
o. Lapang dada (insyirah) Lapang  dada  merupakan  sikap  penuh  kesediaan  menghargai orang  lain  dengan  pendapat-pendapat  dan  pandangan- pandangannya,  seperti  dituturkan  dalam  al- Qur’an  mengenai sikap Nabi sendiri disertai pujian kepada beliau.
p. Dapat dipercaya (al- amanah, “amanah”)
Dapat  dipercaya  adalah  salah    satu  konsekuensi  iman  ialah amanah atau penampilan diri yang dapat dipercaya.
q. Perwira
Perwira  merupakan  sikap  penuh  harga  diri  namun  tidak sombong  (jadi  tetap  rendah  hati),  dan  tidak  mudah menunjukkan  sikap  memelas  atau  iba  dengan  maksud mengundang  belas  kasihan  orang  lain  dan  mengharapkan pertolongannya. r. Hemat (qawamiyah)
Hemat  adalah  sikap  tidak  boros  (israf)  dan  tidak  pula  kikir (qatr)  dalam  menggunakan  harta,  melainkan  sedang  (qawam) antara keduanya.
s. Dermawan (al-munfiqun, menjalankan infaq) Dermawan  adalah  sikap  kaum  beriman  yang  memiliki kesediaan  yang  besar  untuk  menolong  sesama  manusia, terutama  mereka  yang  kurang  beruntung  (para  fakir  miskin) dan orang yang terlilit hutang dengan mendermakan sebagian
dari  harta  benda  yang  dikaruniakan  dan  diamanatkan    Tuhan kepada mereka.

## D. Implementasi  Nilai-nilai  Islam  atau  Aktualisasi  Nilai-nilai
Islam  Jama’ah  Majelis  Taklim  di  Kecamatan  Lubuklinggau Timur II Kota Lubuklinggau
Majelis  Taklim  mempunyai tanggungjawab  pada  aspek spiritual kaum Ibu, sebab keterlibatan perempuan dalam pembangunan adalah suatu hal yang niscaya, mengingat separuh dari populasi  penduduk  di  Indonesia  adalah  perempuan,  dalam  hal  ini perempuan  harus  dapat  menjalankan  perannya  dengan  baik.
Terbatasnya  waktu  dan  kemampuan  kaum  ibu,  menuntut  Majelis Taklim  sebagai  sebuah  lembaga  yang  mempunyai  peran  dengan karakter  yang  cocok  dan  mampu  diterima  di  tengah-tengah  kondisi Ibu Rumah tangga, dan menjadi ujung tombak dari peningkatan peran perempuan maupun peningkatan pendidikan.
Dari  hasil  wawancara  kepada  anggota  majelis  taklim  ibu-ibu di  Kecamatan  Lubuklinggau  Timur  II  Kota  Lubuklinggau  bahwa penerapan atau aktualisasi nilai- nilai Islam jama’ah majelis taklim di Kecamatan  Lubuklinggau Timur  II  Kota  Lubuklinggau  ini  sudah dilakukan  dengan  baik,  para  jama’ah  memiliki  iman  dan  ketakwaan yang  kokoh,  dengan  iman  para  jama’ah  memiliki  kehidupan  yang baik  dan  melahirkan  sikap  ikhlas  selain  itu  mereka  juga  memiliki akhlak yang baik dalam bergaul dengan sesama umat Islam.
Selain  mengamalkan  iman,  ihsan  dan  ketakwaan,  para jama’ah  majelis  taklim  juga  mengamalkan  keikhlasan,  mempunyai niat  hati  yang  murni  hanya  untuk  memperoleh  keridhaan  Allah semata- mata. Para jama’ah juga memiliki sikap tawakkal, syukur dan sabar.
Tawakkal  adalah  sikap  senantiasa  bersandar  kepada  Allah, dengan  penuh  harapan  kepada-Nya  dan  keyakinan  bahwa  Dia  akan menolong  hamba-Nya  dalam  mencari  dan  menemukan  jalan  yang terbaik.  Karena  seorang  hamba  mempercayai  atau  menaruh kepercayaan kepada Allah, maka tawakkal adalah suatu keharusan.
Dalam menerapkan konsep nilai-nilai Islam yang berhubungan  dengan  manusia  para  jama’ah  majelis  taklim Kecamatan  Lubuklinggau  Timur  II  Kota  Lubuklinggau  sering bersilaturahmi,  menjaga  persaudaraan (ukhuwah  islamiyah),  merasa
sederajat  atau  sama  dihadapan  Allah,  berbuat  adil,  berbaik  sangka, rendah hati, tepat janji, lapang dada, dapat dipercaya, perwira, hemat dan dermawan.

## E. Penutup
Berdasarkan  sejumlah  analisis  yang  peneliti  lakukan  pada bab-bab  sebelumnya,  maka  dapat  disimpulkan bahwa kegiatan- kegiatan  Majelis  taklim  di  Kecamatan  Lubuklinggau  timur  II  Kota Lubuklinggau  dalam  penanaman  nilai-nilai  Islam  adalah:  Pengajian rutin  dilaksanakan  satu  kali  seminggu,  peringatan  hari  besar  Islam (PHBI),  Mengadakan  latihan  penyelenggaraan  jenazah,  Mengadakan latihan membaca Al-Barzanji, mengadakan latihan rebana, mengadakan  kunjungan  ke  Panti  Asuhan,  Pondok  Pesantren  dan menjenguk  anggota  jama’ah  yang  sakit,  mengadakan  sholat  tasbih,
dan tadarus Al- Qur’an.
Nilai- nilai  Islam  yang  diterapkan  kepada  jama’ah  Majelis taklim  di  Kecamatan  Lubuklinggau  timur  II  Kota  Lubuklinggau adalah  iman,  Islam,  ihsan,  takwa,  ikhlas,  tawakal,  syukur,  sabar, silaturahmi, persaudaraan, persamaan, adil, baik sangka, rendah hati, tepat janji,  lapang  dada,  dapat  dipercaya,  perwira,  hemat,  dan dermawan.
Implementasi  atau  aktualisasi  nilai- nilai  Islam  jama’ah Majelis  taklim  di  Kecamatan  Lubuklinggau  Timur  II  Kota Lubuklinggau  sudah  dilakukan  dengan  baik,  para  jama’ah  memiliki iman  dan  keta kwaan  yang  kokoh,  dengan  iman  para  jama’ah memiliki kehidupan yang baik dan melahirkan sikap ikhlas selain itu mereka  juga  memiliki  akhlak  yang  baik  dalam  bergaul  dengan sesama umat Islam. Dalam menerapkan konsep nilai-nilai Islam yang berhubungan  dengan  m anusia  para  jama’ah  majelis  taklim
Kecamatan  Lubuklinggau  Timur  II  Kota  Lubuklinggau  sering bersilaturahmi,  menjaga  persaudaraan  (ukhuwah  islamiyah),  merasa sederajat  atau  sama  dihadapan  Allah,  berbuat  adil,  berbaik  sangka, rendah hati, tepat janji, lapang dada, dapat dipercaya, perwira, hemat dan dermawan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad,  Muhammad  Abdul  Qadir. Metodologi  Pengajaran  Agama Islam. Jakarta: Rineka Cipta, 2008.
Arifin, Muzayyin. Kapita selekta Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara, 2003.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: Rineka Cipta, 1996.
Azizy, Qadri Abdillah. Pendidikan (Agama) untuk Membangun Etika Sosial. Semarang: Aneka Ilmu, 2003.
Departemen  Agama RI. Pedoman  Majelis  Taklim. Jakarta: Proyek Penerangan, Bimbingan dan Dakwah Agama Islam Pusat, 1983.
Departemen  Agama  RI. Al-Qur'an  dan  Terjemahnya. Bandung:  CV. Diponogoro, 2006.
Departemen Agama RI. Pedoman Majelis Taklim. Jakarta: Direktorat Jendral Kelembagaan Agama Islam, 2012.
Departemen  Agama  RI, Materi  (Bahan-bahan) Latihan  Imam Transmigran. Jakarta: Dirjen Bimas Islam dan Urusan Haji. 1989.

## Departemen  Agama  RI. Fungsi  Majelis  Taklim  Dalam  Era
Globalisasi. Jakarta: Ditjen Bimas Islam dan Urusan Haji.  1992.
Kementerian  Agama  RI. Pedoman  Majelis  Taklim.  Jakarta:  Dirjen Bimas Islam, 2012.
Madjid,  Nur  Cholis. Pesantren  dan Pembaharuan. Jakarta: LP3ES, 1995.
Tafsir, Ahmad. Ilmu Pendidikan Islami. Bandung: Rosdakarya, 2012 Tim  Penerbit  Asa  Mandiri. Standar  Nasional  Pendidikan.  Jakarta: Penerbit Asa Mandiri, 2006