## Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam
Pada Taman Pendidikan Al-Qur’an Al-Hikmah
Oleh:
1 Japa Ariya Kurunika, 2 Surawan, 3 Asmail Azmy
123 Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya Kalimantan Tengah, Indonesia
1 ariyajapa@gemail.com; 2 surawn@iainpalangkaraya.ac.id
Volume 21 Nomor 3 Januari 2024: DOI: https://doi.org/10.53515/qodiri Article History Submission:
12-10-2023 Revised: 28-10-2023 Accepted: 05-11-2023 Published: 22-11-2023

## ABSTRACT
This research stems from the difference in the delivery of learning material between the TPQ Al- Hikmah and  the other  TPQ-TPQ, which are  generally  only  material  about  how to  read  the  Al- Qur'an and write it properly and correctly. However, in the TPQ Al-Hikmah, apart from reading the Al-Qur'an material and how to write it, it is also conveyed about the inculcation of PAI values in the materials of Aqidah, Morals, Fiqh, Al-Qur'an/Tajwid, and SKI So it is hoped that later the students  will  have  extensive  Islamic  religious  knowledge.  By  using  a  descriptive  qualitative research method, this research will dig deeply about the inculcation of what PAI values are in the Al-Hikmah  TPQ.  As  for  knowing  the  purpose  of  inculcating  what  PAI  values  are  in  TPQ  Al- Hikmah a. Allah has power over everything in aqidah material, b. must have praiseworthy morals in  daily  interactions  on  moral  material,  c.  perform  worship  properly  in  accordance  with  the religious law on fiqh material, d. must be able to read the Al-Qur'an properly and correctly, and e. imitating the characteristics of the Prophet Muhamad SAW in everyday life.
Keywords: Cultivation; Values; Islamic Religious Education.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertolak  dari  adanya  perbedaan  dalam  penyampaian  materi  pembelajaran  antara TPQ Al-Hikmah dengan TPQ-TPQ lainya yang pada umumnya hanya materi tentang bagaimana cara  membaca  Al-Qur’an  dan  menulisnya  dengan  baik  dan  benar.  Akan  tetapi  pada  TPQ  Al- Hikmah  di  samping  materi  mebaca  Al-Qur’an  dan  cara  menulisnya  juga  disampaikan  tentang penanaman nilai-nilai PAI pada materi-materi Aqidah, Akhlak, Fiqih, Al-Qur’an/Tajwid, dan SKI. Sehingga diharapkan nanti para santri memiliki ilmu pengetahuan agama Islam yang luas. Dengan menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif,  penelitian  ini  akan  menggali  dalam mengenai  penanaman  nilai-nilai  PAI  apa  saja  yang  ada  pada  TPQ  Al-Hikmah.  Adapun  untuk mengetahui tujuan  penanaman nilai-nilai PAI apa saja yang ada pada TPQ Al-Hikmah a. Allah Maha  Kuasa  atas  segala  sesuatu  pada  materi  aqidah,  b.  harus  memiliki  akhlak  terpuji  dalam pergaulan sehari-hari pada materi akhlak, c. melakukan ibadah degan baik sesuai dengan syariat agama  pada  materi  fiqih,  d.  harus  mampu  membaca  Al-Qur’an  dengan  baik  dan  benar,  dan  e. menauladani sifat-sifat Nabi Muhamad SAW dalam keseharian.
Kata Kunci: Penanaman; Nilai-Nilai; Pendidikan Agama Islam.

## 954 Japa Ariya Kurunika, dkk
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al -Hikmah

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  sebuah  usaha  yang  mana  agar  dapat  menciptakan  suasana  belajar mengajar  dan  proses  pembelajaran  yang  ditujukan  untuk  peserta  didik  dalam  meningkatkan pemahaman lmu pengetahuan pada dirinya. (R. A. M. Ansori, 2016). Pemerintah adalah pedoman sebagai  pemberi  kebijakan  pendidikan  agar  terbentuknya  secara  seksama  dan  teratur  untuk mencerdaskan bangsa dengan memberikan kesempatan untuk merasakan hak kepada warga negara Indonesia untuk wajib belajar 9 tahun. Sebagai mana yang termaksud dalam UU No. 20 tahun 2003 (tentang sikdiknas) pasal 5 ayat 1 yang berbunyi “setiap warga negara wajib mempunyai hak yang sama  untuk  memperoleh  pendidikan  yang  bermutu ”. (Malik,  2013) Dalam  hal  ini  mereka  yang menjadi warga negara Indonesia berkesempatan untuk memperoleh pendidikan maksimal mampu menyelesaikan  wajib  belajar  9  tahun.  Seperti  apapun  letak  geografis  serta  status  sosial,  warga masyarakat  wajib  melaksanakan  pendidikan  sebagai  upaya  mengurangi  penyebaran  buta  aksara (Rohman, 2013: 243).
Salah  satu  pendidikan  nonformal  adalah  Taman  Pendidikan  Al-Quran  Al-Hikmah  yang terletak di Desa Subur Indah Kecamatan Katingan Kuala Kabupaten Katingan yang didirikan sejak tahun  2006  di  bawah  naungan  yayasan  pendidikan  Taman  Pendidikan  Al-Quran  Al-Hikmah. Yayasan  pendidikan  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  Al-Hikmah  ini  selalu  berupaya  menyediakan pelayanan  untuk  penuntut  ilmu  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  masa  kini  dan  masa  akan  datang. Maka sebab itu penanaman nilai-nilai pendidikan agama Islam perlu ditanamkan pada anak sejak masih  kecil  untuk  pondasi  anak  dari  keadaan  buruk  yang  mungkin  terjadi  pada  mereka.  (Xvi Buckley, 2016)
Penanaman nilai-nilai Pendidikan Agama Islam sejak dini perlu di lakukan untuk membekali anak  ataupun  peserta  didik  agar  lebih  matang  dan  siap  dalam  menghadapi  permasalahan hidup,(Anwar    Muhayati,  2021)  dalam  memecahkan  permasalahan  tersebut  tidak  hanya  dari sekolah  formal,  akan  tetapi  juga  diperoleh  dari  pendidikan  nonformal  yang  mana  berada  di lingkungan  masyarakat.(M. Ansori, 2023)
Melihat  kondisi  sekarang pembelajaran di  TPQ  Al-Hikmah ini tidak hanya memfokuskan pada pembelajaran Al-Qur’an dan tajwidnya, tetapi juga menanamkan nilai-nilai Pendidikan Agama Islam, (Yunita Mandasari et al., 2021) pada anak inilah salah satu yang melatar belakangi peneliti mengambil  TPQ  Al-Hikmah  dipilih  sebagai  objek  penelitian.  Jika  nilai-nilai  Pendidikan  Agama Islam tidak diajarkan pada diri seorang anak terutama kepada mereka anak yang masih berada pada umur 4-6 tahun, kemungkinan besar perbuatan yang tidak baik untuk anak dapat terjadi pada anak di masa yang akan datang.

## 955 Japa Ariya Kurunika, dkk
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al -Hikmah

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif deskriptif, dalam penelitian kualitatif data yang dikumpulkan bersifat kualitatif yang mendeskripsikan setting penelitian, baik situasi maupun informan/responden  yang  umumnya  berbentuk  narasi  melalui  pelantara  lisan  seperti  ucapan  atau penjelasan responden, dokumen pribadi, ataupun catatan lapangan (Theodoridis  Kraemer, n.d.) Suharsaputra, 2012: 188). Sample yang digunakan penelitian ini adalah Subjek dalam penelitian ini adalah 6 orang ustadz dan ustadzah yang terdiri dari 3 orang ustad dan 3 orang ustadzah. Sedangkan kepala TPQ dan orang tua santri dan 4 orang santri dijadikan sebagai informan.
Instrumen  adalah  alat  bantu  yang  dipilih  dan  digunakan  oleh  peneliti  dalam  kegiatannya mengumpulkan, agar kegiatan tersebut menjadi sistematis dan dipermudah olehnya (Arikunto, 2006: 231). Suatu penelitian sudah pasti menggunakan suatu alat untuk mengumpulkan data. (Hidayat Asyafah, 1970). Alat pengumpul data yang digunakan dalam penelitian ini berbentuk wawancara. Dalam proses pengumpulan data peneliti menggunakan observasi dan wawancara terhadap proses penanaman nilai-nilai pendidikan agama Islam di TPQ Al-Hikmah Desa Subur Indah Kecamatan Katingan Kuala Kabupaten Katingan. (Hidayat  Asyafah, 1970)
Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah Collection data atau pengumpulan data, yaitu pengumpulan data tentang pelaksanaan penanaman nilai pendidikan agama Islam di TPQ Al-Hikmah, metode penanaman nilai pendidikan agama Islam di TPQ Al-Hikmah, dimana data yang dikumpulkan  tersebut  digunakan  sebagai  bahasan  dalam  penelitian. Reduction  data, atau pengurangan  data,  yaitu  data  yang  diperoleh  melalui  kanca  penelitian  kemudian  dipaparkan  apa adanya, jika ada data yang dianggap lemah atau kurang valid, maka data yang lemah itu tidak dapat dihilangkan. Display  data, atau  penyajian  data,  yaitu  data  yang  diperoleh  dari  kanca  penelitian dipaparkan secara ilmiah dengan tidak menutu-nutupi kekuranganya. Conclusion Drawing/verifying atau  penarikan  kesimpulan  tahap  akhir  dari  data  yang  diperoleh  dengan  tidak  menyimpang  dari tujuan  dan  dapat  menjawab  permasalahan  penelitian.  Ini  dilakukan  agar  hasil  penelitian  dapat dipahami sesuai dengan keadaan yang terjadi di lapangan.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Nilai-Nilai PAI pada TPQ Al-Hikmah di Desa Subur Indah Kecamatan Katingan Kuala Kabupaten Katingan
Penanaman  nilai-nilai  Pendidikan  Agama  Islam  di  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  Al- Hikmah merupakan sebuah upaya untuk  mengajarkan nilai-nilai  Pendidikan Agama  Islam  yang diharapkan  akan  menjadi  pedoman  dalam  bertingkah  laku.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa

## 956 Japa Ariya Kurunika, dkk
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al -Hikmah
penanaman nilai-nilai Pendidikan Agama Islam di Taman Pendidikan Al-Qur’an Al-Hikmah Desa Subur Indah Kecamatan Katingan Kuala Kabupaten Katingan sudah berjalan sekitar tujuh tahun yang lalau.
Adapun hasil temuan peneliti terhadap penanaman nilai-nilai Pendidikan Agama Islam Di Taman Pendidikan Al-Qur’an Al-Hikmah ini supaya santri yang sekolah di Taman Pendidikan Al- Qur’an ini dapat memiliki akhlakul karimah dan budi pekerti yang baik yang mana sifat tersebut harus melekat pada diri santri untuk dasar pedoman hidup santri, kemudian penanaman nilai-nilai tersebut sudah sejalan dengan teori Nurul Firliani, 2020: 18.
Gambar 1. Struktur Pengurus Yayasan TPQ Al-Hikmah Desar Subur Indah Kecamatan Katingan Kuala
Gambar 2. Kegiatan Pembelajaran

## 957 Japa Ariya Kurunika, dkk
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al -Hikmah
Gambar 3. Lokasi Yayasan
Adapun penanaman nilai yang terdapat pada Taman Pendidikan Al-Qur’an Al-Hikmah di Desa Subur Indah Kecamatan Katingan Kuala Kabupaten Katingan yaitu meliputi:
1) Aqidah
Aqidah  merupakan  langkah  pertama  yang  diserukan  oleh  seluruh  utusan  Allah terhadap manusia. sebab aqidah merupakan fungsi utama sebagai pondasi dan tempat bepijak dari  segala  gerak  atau  aktivitas-aktivitas  yang  lainnya.  begitu  pula  hanya  bila  manusia mempunyai  aqidah  yang  kuat  tidak  akan  mudah  dipengaruhi  dan  di  iming-imingi  dengan sesuatu yang menghancurkan keamanannya. (Ajhuri  Saichu, 2018)
Nilai yang ditanamkan pada materi aqidah di TPQ Al-Hikmah mengajarkan tentang materi dasar-dasar Tauhid seperti Rukun Iman, nilai  yang didapat  dari materi rukun iman adalah santri dapat mengimani tentang iman kepada Allah, iman kepada malaikat-malaikat Allah,  iman  kepada  kitab-kitab  Allah,  iman  kepada  Rosul-Rosul  Allah,  iman  kepada  hari kimat, iman kepada qoda dan qadar. Serta dapat mengetahui tentang sifat sifat yang jaiz bagi Allah  dan  Rosululah  serta  dapat  menambah  ke  imanan  dan  ketakwaan  kepada  Allah  dan Rosul-NyKemudian  sesuai  yang  penelit  lihat  secara  lanangsung  tentang  nilai  pada  materi aklak tasauf   yang ditanamkan oleh usadz HY yaitu santri harus bertakwa kepada Allah dan tidak  menyekutukan  allah,  sesalu  bersyukur  dan  selalu  berdoa  agar  di  beri  keselamatan. Keudan  daripada  itu  penanaman  nlai  yang  ditanamkn  ustadz  HY  sudah  sesuai  dengan penelitian Zinata Zulfa Hasanah.
Adapun  nilai  yang  didapakan  oleh  santri  adalah  santri  dapat  mengetahui  tentang keyakinan  santri  kepada  sang  maha  pencipta  tentang  kekuasaan  yang  telah  ada  di  alam semesta  ini,  dan  diharapkan  dengan  adanya  materi  pelajaran  yang  sudah  di  ajarkan  oleh ustadz dan ustdzah di TPQ Al-Hikmah terkhusus pada materi Aqidahtul Awam dan Tuhid pada pelajaran aqidah ini santri dapat mengamalkan dan menjalakanya.
Kemudian data yang di dapat penelti tentang penanaman nilai aqidah ini antara lain menurut  orang  tua  santri  pelajajan  yang  sudah  disampaikan  ke  santri  adalah  dasa-dasar tauhid, selanjutnya data yang didapat pada ustadz yang mana penanaman nilai aqidah yaitu berfokus  kepada  penanaman  moral  dan  selain  keyakinan  kepada  Allah  dan  rosulnya

## 958 Japa Ariya Kurunika, dkk
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al -Hikmah
penanaman nilai yang di tanamkan pada santri di TPQ Al-Hikmah antara lain pada materi rukun iman yang peneliti lihat secara langsung  yaitu santri diajarkan santri agar berkasih sayang sesama teman, berusaha menjadi orang yang pemaaf, berprilaku adil dan berbuat baik kepada sesama teman hal ini sudah sesuai dengan kutipan teori menurut Syamsuri, 2007: 36- 41.
Bedasarkan  penjelasan  diatas  bahwa  penanaman  nilai  nilai  Pendidikan  Agama Islam  pada  materi  aqidah  di  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  Al-Hikmah  dapat  disimpulkan bahwa  Aqidah  merupakan  langkah  pertama  yang  diserukan  oleh  seluruh  utusan  Allah terhadap manusia. sebab aqidah merupakan fungsi utama sebagai pondasi bagi anak, selain itu  aqidah  juga  sebagi  tempat  menanamkan  keyakinan  santri  kepada  kekuasaan  yang  di miliki Allah SWT seperti mengimani Rukun Islam dan Rukun Iman.
Menurut Peneliti Penanaman Nilai Aqidah yang ditanamkan di Taman Pedidikan Al-Qur’an  Al-Hikmah  termasuk  banyak  seperti  untuk  ukuran  anak  usia  4-6  tahun. Seyogyanya  anak  yang  bermur  segitu  sudah  sangat  cukup  untuk  memahami  materi  yang diampaikan ustadz dan ustazah, karena materi yang dijelaskan sudah bagus untuk digunakan sebagai dasar atau pondasi aqidah santri.
2) Akhlak
Akhlak  adalah  sifat  yang  tertanam  dalam  jawa,  yang  berupa  keinginan-keingian yang  mendorong  seseorang  melakukan  sesuatu  perbuatan  baik  mupun  buruk,  dengan berkelanjutan  atau  terus  menerus,  tanpa  menbutukan  pemikiran  dan  pertimbangan  yang mendalam. Akhlak sendiri adalah merupakan prilaku manusia dalam kehidupan sehari-hari yang telah melekat pada diri seseorang. banyak orang menilai bahwa generasi sekarang tidak meperhatikan  bagaimana  mengemplementasikan  akhlak  yang  mulia  yang  pada  pergaulan sehari hari, contohnya yang mana seperti anak yang tidak bersekolah di Taman Pendidikan Al-Qur’an  akan  tampak  sekali  perbedaan  aklaknya  dengan  anak  yang  sekolah  di  Taman Pendidikan Al-Qur’an. (Mahfudh  Rumondor, 2020)
Dalam  menenamkan  nilai  aqidah  pada  santri  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  Al- Hikmah terdapat pada proses pembeajaranya yang mana pada materi akhlak santri meiliki akhlakul karimah dan juga memiliki sopan  santu kepada orang tua maupun kepada orang lain  yang  lebih  tua  dari  pada  santri.  Serta  pda  materi  dasar-dasar  akhlak  tasauf,  yang mengunakan kitab Akhlak Tasauf yang berasal dari TPQ Al-Hikmah itu sendiri.
penanaman nilai akhlak adalah proses berserah diri kepada Allah SWT. Sedangakan penanaman nilai akhlak yang dilakkan di TPQ Al-Hikmah ini berupa penanaman nilai moral

## 959 Japa Ariya Kurunika, dkk
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al -Hikmah
kepada santri yang mana santri di tuntut agar bisa memiliki sifat akhlakul karimah yang baik. Adapun  nilai  yang  didapatkan  santri  pada  materi  Akhlak  Tasauf  pada  pelajaran  Akhlak adalah  diharapkan  santri  dapat  memiliki  akhlakul  karimah  mengamalkan  pelajaran  yang sudah disampaikan oleh ustadz dan ustadzah pada waktu proses pembelajaran di TPQ Al- Hikmah.
Dalam penanaman nilai-nilai akhlak pada santri ustadz dan ustazah selalu menuntun anak-anaknya  agar  selalau  memiliki  akhlakul  karimah  yang  baik,  membantu  sesamnya, menjaga kesopanan, toleransi,  tidak membeda-bedakan temanya karena latar belakangnya dan  melakukan  hal-hal  yang  dilarang  oleh  agama  Islam.  Dari  penjelasan  diatas  dapat disimpukan bawa penanaman nilai akhlak yang ada di TPQ Al-Hikmah yaitu Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jawa, yang berupa keinginan-keingian yang mendorong seseorang melakukan sesuatu perbuatan baik mupun buruk, dengan berkelanjutan atau terus menerus, tanpa menbutukan pemikiran dan pertimbangan yang mendalam. Akhlak itu sendiri adalah tempat proses pembentukan akhlakul karimah pada diri seorang anak.
3) Fikih
Bedasarkan  nilai  nilai  fiqih  yang  diajarkan  di  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  Al- Hikmmah yaitu pada materi tentang tata cara wudhu’ dan tata cara sholat nilai yang terdapat pada  materi  tersebut  adalah  santri  dapat  melakukan  wudhu  dengan  baik  dan  benar  serta membaca  niat  dan  do’a  sesudah  wudhu.  Begitu  pula  dengan  materi  sholat  santri  dapat melaksanakan  sholat  dengan  baik  serta  mengetahui  tentang  bacaan  shalat  yang  wajib  dan yang sunah. (Hidayat  Asyafah, 1970)
Dalam hal ini pada pelajaran fiqih yang yang terdapat pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al-Hikmah adalah tentang dasar-dasar hukm fiqih dan dasar tata cara wudhu, sholat dan juga do’a sehari-hari. Kemudian selain santri belajar dasar-dasar tentang materi fiqih santri  juga  belajar  tentang  nilai-nilai  pendidikan  Agama  Islam  di  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an  Al-Hikmah  juga  belajar  menggunakan  kitab Safinatus  Solah yang  mana  kitab  ini menerangkan tentang BAB shalat yang menggunakan pemahaman yang lebih dalam.
Adapun nilai-nilai Pendidikan Agama Islam di Taman Pendidikan Al-Qur’an Al- Hikmah  yang  didapat  pada  santri  pada  materi  fiqih  ini  adalah  diharapkan  santri  dapat melakukan dan mengamalkan pelajaran maupun materi yang sudah dijelskan di sekolah, dan dengan  adanya  pelajaran  yang  diajarkan  olah ustadzah santri  dapat  mengetahui  tentang dasar-dasar maupun nilai yang terkandung dari shalat itu sendiri, dengan begitu santri dapat melaksanakan shalat sesuai dengan ilmu yang sudah di ajarkan ustadzah di sekolah.

## 960 Japa Ariya Kurunika, dkk
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al -Hikmah
Dalam penanaman nilai-nilai Pendidikan Agama Islam pada materi pelajaran fiqih yang  ditanamkan  di  Taman  Pendidikan  Al-Quran  Al-Hikmah  Tersebut  sesuai  dengan kutipan peneliti pada teori Hasan dan Hamman, 2010: 195-198 bahwa penanaman nilai yang terdapat pada pembelajaran fikih salah satunya nilai ibadah shalat adalah sebagai berikut: 1) Shalat  dapat  mendekatkan  diri  kepada  allah  SWT.  2)  Shalat  dapat  mencegah  perbuatan maksiat.3)  Shalat  dapat  menghapus  dosa.  4)  Shalat  dapat  mencegah  penyakit  dengki.  5) Shalat merupakan sarana yang paling utama dalam meninggikan derajat seseorang. 6) Shalat dapat mencegah perbuatan keji dan mungkar. 7) Shalat adalah obat dari berbagai penyakit yang  menempel  dalam  jiwa  manusia,  seperti  bakhil,  kikir,  hasad,  cemas,  takut  dan sebagainya (Hasan  Hammam, 2010: 195-198).
Adapun  nilai-nilai  PAI  di  TPQ  Al-Hikmah  yang  didapat  pada  santri  pada  materi fikih  ini  adalah  diharapkan  santri  dapat  pada  materi  shalat  yaitu  nilai  yang  didapat  santri antaralain  shalat  dapat  mendekatkan  diri  kepda  Allah  SWT,  dengan  shalat  santri  dapat terhindar  dari  perbuatan  maksiat,  dengan  shalat  dapat  menghapuskan  dosa-dosa  dengan adanya  pelajaran  yang  diajarkan  olah  ustazah  santri  dapat  mengetahui  tetang  dasar-dasar maupun nilai yang terkadung dari shalat itu sendiri, dengan begitu santri dapat melaksanakan shalat sesuai dengan ilmu yang sudah di ajarkan ustadzah di sekolah.
Dari penjelasan diatas dapat disimpukan bahwa nilai fikih yang ditanamkan di TPQ Al-Hikmah adalah nilai fikih adalah ilmu yang mengatur hukum agama dan juga sebagi dasar penegtahuan  tentang  peraturan  yang  boleh  dilakukan  dan  tidak  boleh  dilakuan  bagi  umat islam seperti pada perkara ibadah kepada Allah SWT.
4) Al-Qur’an Tajwid
Ilmu Al-Qur’an Tajwid adalah pelajaran tentang memperbaiki bacaaan Al-Qur’an yang didalamnya mempelajari bagaimna melafalkan  huruf yang berdiri sendiri, dan huruf yang  dirangkai  dengan  huruf  lain  mengeluarkan  huruf  dari makhrojnya, belajar mengucapkan  bunyi  yang  panjang  dan  pendek,  cara  menghilangkan  bunyi  huruf  dengan menghilangkan huruf yang sebenarnya, berat atau ringan, berdesis atau tidak, mempelajari tanda-tanda wakoaf dalam bacaan dan sebagainnya. (R. A. M. Ansori, 2016)
Adapun  pada  saat  proses  pembelajaran  peneliti  melihat  secara  langsung  ustadz mengajarkan tentang makhrijul huruf kepada para santri dan juga melafakan huruf hijaiyah bersama-sama.  Kemudian  para  santri  diminta  untuk  menuliskan  di  buku  mereka  masing- masing.

## 961 Japa Ariya Kurunika, dkk
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al -Hikmah
Penanaman  nilai-nilai  Al-Qur’an  tajwid  ini  sudah  dilakukan  di  TPQ  Al-Hikmah menurut orang tua santri ibu  MA, ustadz RM dan ustadz HY bahwa pada materi pelajaran Tajwid ustadz RM menjelakan tentang materi makhorijul huruf dan Al-Qur’an tajwid nilai yang  di  dapat  santri  pada  materi makhorijul huruf  dan  Al-Qur’an  tajwid  santri  dapat mengucapkan dan melafalkan huruf hijaiyah dengan baik dan benar serta dapat mengetahui tentang hukum bacaan yang ada pada Al-Qur’an. Kemudian di tambahkan oleh ustadz HY bahwa materi yang diajarkan di TPQ Al-Hikmah ada materi tajwid.
Kemudian  nilai-nilai  PAI  di  TPQ  Al-Hikmah  yang  didapatkan  oleh  santri  yaitu diharapkan dengan adanya pelajaran Qur’an Tajwid ini santri bisa mengalmalkan tentang ilmu yang sudah diajakan ustadz dan ustadzah yang sudah diberikan, dengan adanya materi makhorijul  huruf  dan  tajwid  ini  akan  mempermudah  santri  dalam  memngucapkan  dan menbaca ayat Al-Qur’an.
Berdasarkan data diatas bahwa nilai-nilai PAI pada materi Qur’an tajwid di TPQ Al-Hikmah  tersebut  memang  ada  dan  ditanamkan  dengan  mengajarkan  makhorijul  huruf, membacara huruf hijaiyah bersama dan menulis materi yang disampaikan di buku mereka masing-masing. Selain materi mkhorijul huruf juga aa materi tentanghukm bacaan yang ada pada Al-Qur’an. Adapun yang peneliti liat penanaan nilai-nilai Al-Qura’an tajwid d taman pendidikan  al-qur’an  sudah  sejalan  dengan  asil  penelitian  Putri  Nandini  pada  penanaman nilai yang terdapat pada mata pelajaran Qur’an Tajwid adalah sebagai berikut: a) Agar dapat membaca ayat ayat Al-Qur’an secara betul dan fasih. b) Memelihara bacaan Al-Qur’an dari kesalahan dan perunahamn. c) Memelihara lisan dari kesalahan membaca (Nandini, 2018: 40).
Berdsarkan dari hasil penjelasan datas dapat disimpulkan bahwa penanaman nilai Al-Qur’an  tajwid  adalah  Ilmu  Al-Qur’an  Tajwid  adalah  pelajaran  tentang  mempebaiki bacaaan  Al-Qur’an  yang  didalamnya  mempelajari  bagaimna  didalamnya  mengajarkan tentang makhorijul huruf dan hukum bacaan yang ada dalam Al-Qur’an.
5) Tarikh atau Sejarah Islam
Tarikh  atau  Sejarah  Islam  dapat  dianggap  sebagai  alat  untuk  mengurangi kekhawatian  kita  terhadap  hal-hal  yang  tidak  kita  ketahui,  meskipun  sejarah  tidak  pernah terulang,  namun  pengalaman  sejarah  kita  dapat  digunakan  untuk  menghadapi  krisis  masa kini  karena  selalu  ada  persamaannya.  Sejarah  juga  melatih  seseorang  untuk  menganalisa, mempergunakan nalar dalam mengatikan antara  peritiwa satu  dengan peristiwa yang lain, mmpu  membca  peristiwa  dan  mengimpertasikannya  dan  dapat  mengmalkan  peisiwa-

## 962 Japa Ariya Kurunika, dkk
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al -Hikmah
pristiwa yang akan terjadi dengan mendasarkan pada peristiwa sejarah masa lalu. (M. Ansori, 2023)
Pada penanaman nilai  Tarikh atau Sejarah  Islam di  Taman Pendidkan  Al-Qur’an Al-Hikmah  menjelaskan  tentang  materi  kitab  tarikh  nabi,  yang  mana  kitab  bersebut menjelaskan tentang kisah-kisah para nabi dari mulai dakwahnya para nabi hingga perjalanan dakwah yang dilakukan oleh para nabi.
Adapun  penanaman  nilai-nilai  PAI  di  TPQ  Al-Hikmah  pada  materi  Tarkh  atau Sejarah  Islam  yang  didapatkan  oleh  santri  yaitu  dari  materi  tarikh  nabi  ini  antri  dapat mengamalkan ilmu yang sudah di dapat oleh santri sebagaimana yang sudah dijelaskn oleh ustadz dan ustadzah di sekolah sehingga nilai yang di dapat pada materi tarikh nabi ini adalah santri dapat adalah menirukan perbuatan yang baik dari suri tauladan para nabi-nabi yang bisa  dijadikan  motivasi  hidup  santri.  Kemudian  penanaman  nilai-nilai  Pendidikan  Agama Islam  pada  materi  tarikh  atau  Sejarah  Islam  di  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  yang  di dapatkan santri yaitu kisah para nabi yang di dalamnya menceritakan keteladan Nabi, dan menumbuhkan rasa cinta terhadap Nabi.
Adapun  penanaman  nilai  tarikh  atau  sejara  islam  yang  di  tanamkan  di  Taman Pendidikan  Al-Qur’an  Al-Hikmah  tersebut  sejalan  dengan  hasil  teori  penelitian  Vina Aslihatul  Uma,  pada  penanaman  nilai-nilai  yang  terdapat  pada  pembelajaran  tarikh  atau sejarah Iislam adalah sebagai berikut: 1) Menumbuhkan rasa cinta kebudayaan islam yang merupakan buah karya kaum muslimin masalalu. 2) Memahami hasil pemikiran dan karya para ulama untuk diteladani dalam kehidupan sehari-hari. 3) Membangun kesadaran generasi muslim  akan  tanggung  jawab  terhadap  kemajuan  dunia  Islam.  4)  Membaerikan  pelajaran kwpada generasi muslim dari setiap kejadian untuk mencontoh/meneladani dari perjuangan para tokoh dimasa lalu guna perbaikan diri dari diri sendiri, masyarakat, lingkungan negrinya serta  demi  Islam  pada  masa  yang  akan  datang  (Uma,  2019:  27).Dari  hasil  data  yang dijelaskan di atas pada penanaan nilai tarikh atau sejarah Islam yaitu dapat dianggap sebagai alat untuk mengurangi kekhawatiankita terhadap hal-hal yang tidak kita ketahui, meskipun sejarah  tidak  pernah  terulang,  namun  pengalaman  sejarah  kita  dapat  digunakan  untuk menghadapi  krisis masa  kini karena selalu  ada persamaannya.  Adapun dari materi Tarikh Nabi yang santri dapat adalah menirukan perbuatan yang baik dari suri tauladan para nabi- nabi yang bisa dijadikan motivasi hidup santri.

## 963 Japa Ariya Kurunika, dkk
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al -Hikmah

## D. KESIMPULAN
Penanaman nilai-nilai PAI yang ada di TPQ Al-Hikmah di Desa Subur Indah, Kecamatan Katingan  Kuala,  Kabupaten  Katingan,  ada  lima  nilai  dari  materi  yang  di  tanamkan  di  TPQ  Al- Hikmah yaitu: yang pertama pada materi aqidah nilai yang didapat santri melalui materi rukun iman kepada  Allah  yaitu  santri  diajarkan  agar  berkasih  sayang  sesama  teman,  berusaha  menjadi  orang yang pemaaf, berprilaku adil dan berbuat baik kepada sesama teman. Yang kedua pada materi akhlak nilai yang didapat santri adalah santri harus bertakwa kepada Allah dan tidak menyekutukan allah, sesalu bersyukur dan selalu berdoa agar di beri keselamatan. Yang ketiga pada materi fiqih adalah pada materi shalat  yaitu  nilai  yang didapat  santri antaralain shalat  dapat  mendekatkan diri  kepda Allah  SWT,  dengan  shalat  santri  dapat  terhindar  dari  perbuatan  maksiat,  dengan  shalat  dapat menghapuskan dosa-dosa. Yang keempat al-qur’an tajwid yaitu yaitu santri agar dapat melafalkan huruf hijaiyah dengan baik dan benar, dapat mengetahui hukum bacaan yang ada pada Al-Qur’an, sehngga dengan adanya pelajaran Al-Qur’an tajwid ini dapat meperlancar santri dalam mengaji Al- Qur’an.  Yang  kelima  pada  materi  tarikh  tau  sejarah  Islam  yaitu  santri  dapat  adalah  menirukan perbuatan yang baik dari suri tauladan para nabi-nabi yang bisa dijadikan motivasi hidup santri

## 964 Japa Ariya Kurunika, dkk
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al -Hikmah

## DAFTAR PUSTAKA
Ajhuri, K. F.,  Saichu, M. (2018). Pemberdayaan Taman Pendidikan Al-Quran ( TPQ ) melalui Penguatan SDM di Masjid Nurul Fikri Watu Bonang, Badegan, Ponorogo. QALAMUNA- Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Agama , 10 (2), 178.
https://ejournal.insuriponorogo.ac.id/index.php/qalamuna/article/view/150/142 Ansori, M. (2023). PENGARUH PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI TERHADAP PENGUATAN KARAKTER SISWA SMK . AL-QODIRI JEMBER Ta ’ limDiniyah : Jurnal Pendidikan Agama Islam ( Journal of Islamic Education Studies ) bangsa . Hal ini ditunjukkan dengan berbagai pe . 3 (2), 27–51.
Ansori,  R.  A.  M.  (2016).  Strategi  Penanaman  Nilai-nilai  Pendidikan  Islam  pada  Peserta  Didik.
Jurnal Pusaka: Media Kajian Dan Pemikiran Islam , 4 (2), 14–32. http://ejournal.alqolam.ac.id/index.php/jurnal_pusaka/article/view/84
Anwar, R. N.,  Muhayati, S. (2021). Upaya Membangun Sikap Moderasi Beragama Melalui Pendidikan Agama Islam Pada Mahasiswa Perguruan Tinggi Umum. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam , 12 (1), 1–15.
Arikunto, Suharsimi. (2006). Prosedur Penelitian:  Suatu  Pendekatan Peraktik , Cet.  VIII. Jakarta: Reneka Cipta.
Hidayat, T.,  Asyafah, A. (1970). Paradigma Islam Dalam Metodologi Penelitian Dan Implikasinya Terhadap Penelitian Pendidikan Agama Islam. Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 4 (2), 225–245. https://doi.org/10.19109/tadrib.v4i2.2507
Hasan Bin Ahmad Hammam, (2010). Terapi Dengan Ibadah , Diterjeahkan Oleh Tim Aqwam, Dari Judul  Asli At-Tadawi  Bil  Istighfar,  Do’a,  Shalat,Al-Qur’an  Shaum,  Shadakah. Solo: Aqwam
Rohman, Arif. (2013). Memahami Ilmu Pendidikan. Yogyakarta: CV Aswaja Pressindo .
Syamsuri, (2007). Pendidikan Agama Islam Jikid 1. Jakarta: Erlangga.
Nandini, Putri. Pendidikan Agama Islam Materi  Tajwid  Dengan Metode Card Short Pada Siswa Kelas XII Mekatronika 2 SMK Negeri 3 Salat iga Tahun 208/2019. Solo: IAIN Salatiga.
Firliyani, Nurul. 2020. Penanaman Nilai-Nilai Keislaman Memalui Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPA) Nurul Huda Ngawangan. Ponorgo: IAIN Ponorogo.Ajhuri, K. F.,  Saichu, M.
(2018). Pemberdayaan Taman Pendidikan Al-Quran ( TPQ ) melalui Penguatan SDM di Masjid Nurul Fikri Watu Bonang, Badegan, Ponorogo. QALAMUNA-Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Agama , 10 (2), 178.
https://ejournal.insuriponorogo.ac.id/index.php/qalamuna/article/view/150/142

## 965 Japa Ariya Kurunika, dkk
Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Taman Pendidikan Al- Qur’an Al -Hikmah
Ansori, M. (2023). PENGARUH PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI TERHADAP PENGUATAN KARAKTER SISWA SMK . AL-QODIRI JEMBER Ta ’ limDiniyah : Jurnal Pendidikan Agama Islam ( Journal of Islamic Education Studies ) bangsa . Hal ini ditunjukkan dengan berbagai pe . 3 (2), 27–51.
Ansori, R. A. M. (2016). Strategi Penanaman Nilai-nilai Pendidikan Islam pada Peserta Didik. Jurnal Pusaka: Media Kajian Dan Pemikiran Islam , 4 (2), 14–32. http://ejournal.alqolam.ac.id/index.php/jurnal_pusaka/article/view/84
Anwar, R. N.,  Muhayati, S. (2021). Upaya Membangun Sikap Moderasi Beragama Melalui Pendidikan Agama Islam Pada Mahasiswa Perguruan Tinggi Umum. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam , 12 (1), 1–15.
Hidayat, T.,  Asyafah, A. (1970). Paradigma Islam Dalam Metodologi Penelitian Dan Implikasinya Terhadap Penelitian Pendidikan Agama Islam. Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 4 (2), 225–245. https://doi.org/10.19109/tadrib.v4i2.2507
Mahfudh, S.,  Rumondor, P. (2020). Pengembangan Religiusitas di Taman Pendidikan Al- Quran. Journal of Islamic Education Policy , 4 (1). https://doi.org/10.30984/jiep.v4i1.1269
Malik, H. A. (2013). Pemberdayaan Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPQ) ALhusna Pasadena Semarang. Dimas: Jurnal Pemikiran Agama Untuk Pemberdayaan , 13 (2), 387–404.
Theodoridis, T.,  Kraemer, J. (n.d.). Eko Haryono .
Xvi, V.,  Buckley, R. P. (2016). J u r na l s t u di agam a. Jurnal Studi Agama , XVI (1).
Yunita Mandasari, Ahmad, Nanda Yulianti, Main Sufanti,  Laili Etika Rahmawati. (2021). Penguatan Pendidikan Karakter Profetik melalui Optimalisasi Peran Taman Pendidikan Al- Quran di Sumberjatipohon, Grobogan. Buletin KKN Pendidikan , 3 (1), 100–106. https://doi.org/10.23917/bkkndik.v3i1.14549