p-ISSN: 2541-7045
https://doi.org/10.37058/jpls.v7i1
e-ISSN: 2745-3944

## PERAN PEMUDA KARO DALAM MEMBANGUN KOMUNITAS BELAJAR UNTUK MEMENUHI KEBUTUHAN BELAJAR ANAK USIA 7-12 TAHUN DI DESA SAMURA
Ibnu Hajar 1 , Ely Nina Kharina 2 * 1, 2 Jurusan Pendidikan Masyarakat Universitas Negeri Medan elyninakharina@gmail.com*
Diterima: 4 Agustus 2021   Revisi: 19 Juni 2022    Diterbitkan: 30 Juni 2022

## Abstrak
Masalah  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana  peran  pemuda  Karo  dalam  membangun  komunitas belajar untuk dapat membantu memenuhi  kebutuhan belajar anak usia 7-12 tahun di Desa Samudra. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  peran  pemuda  Karo  dalam  pembangunan  komunitas untuk membantu memenuhi kebutuhan brlajar anak usia 7-12 tahun di Desa Samura.  Jenis penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif dengan metode kualitatif. Informan dalam penelitian ini adalah Kepala  Desa  Samura  dari  unsur  pemerintah  setempat,  Komunitas  FP3K  (Forum  Pemuda  Peduli Pendidikan  Karo),  orangtua  dari  unsur  masyarakat,  serta  pemuda  yang  ada  di Desa  Samura.  Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik yang digunakan dalam analisis data adalah pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.  Triangulasi  yang  dilakukan  untuk  menjelaskan  keabsahan  data  dengan  menggunakan triangulasi sumber.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa peran pemuda dalam membangun komunitas untuk membantu memenuhi kebutuhan belajar anak usia 7-12 tahun antara lain: 1) Peran dalam tahap perencanaan, pada tahap ini menjelaskan keterlibatan pemuda Karo Desa Samura dalam merencanakan pembangunan  komunitas  dari  tahap  paling  dasar.  2)  Peran  dalam  tahap  pelaksanaan,  pada  tahap  ini pemuda  Karo  Desa  Samura  terlibat  dalam  melaksanakan  program-program  yang  ada  di  dalam Komunitas belajar FP3K (Forum Pemuda Peduli Pendidikan Karo) yang ada di Desa Samura tersebut. 3) Peran dalam tahap pemeliharaan, pada tahap ini pemuda Karo dituntut untuk mampu menjaga agar program-program yang ada di dalam komunitas belajar tersebut dapat tetap berjalan dengan lancar. Kata Kunci : Anak usia dini, Engklek, Permainan tradisional, Motorik kasar

## Abstract
The problem in this research is how the role of Karo youth in building a learning community to be able to help meet the learning needs of children aged 7-12 years in Samudra Village. This study  aims  to  describe  the  role  of  Karo  youth  in  community  development  to  help  meet  the learning needs of children aged 7-12 years in Samura Village. This type of research uses a descriptive approach with qualitative methods. The informants in this study were the Samura Village  Head  from  the  local  government  element,  the  FP3K  Community  (Forum  Pemuda Peduli Pendidikan Karo), parents from the community element, and youth in Samura Village. The  data  collection  techniques  used  were  observation,  interview  and  documentation techniques.  The  techniques  used  in  data  analysis  are  data  collection,  data  reduction,  data presentation, and drawing conclusions. Triangulation is carried out to explain the validity of the data by using source triangulation. The results showed that the role of youth in building a community to help meet the learning needs of children aged 7-12 years included: 1) The role in the planning stage, at this stage explaining the involvement of Karo youth in Samura Village in  planning  community  development  from  the  most  basic  stage.  2)  The  role  in  the
implementation  stage,  at  this  stage  the  Karo  youth  of  Samura  Village  are  involved  in implementing the programs in the FP3K (Forum Pemuda Peduli Pendidikan Karo) learning community in the Samura Village. 3) The role in the maintenance stage, at this stage the Karo youth  are  required  to  be  able  to  keep  the  programs  in  the  learning  community  running smoothly.
Keywords : Role of Karo Youth, Learning Community, Learning Needs

## PENDAHULUAN
Pada 31 Desember 2019 muncul kasus serupa dengan pneumonia yang tidak diketahui di Wuhan, China (Lee, 2020). Kasus tersebut di akibatkan oleh virus corona atau yang dikenal dengan  COVID-19  (Corona  Virus  Desese-2019).  Berdasarkan  data  WHO  diperoleh  bahwa COVID-19 telah menjadi pandemic global dengan 4.534.0731 kasus positif yang terkonfirmasi di  216  negara  di  seluruh  dunia  (Update:  17-05-2020).  Virus  Corona  juga  telah  mewabah  di Indonesia sejak awal Maret hingga saat ini. Dampak yang ditimbulkan dari pandemi COVID- 19 telah mengubah berbagai aspek kehidupan manusia.
Berbagai  kebijakan  telah  dikeluarkan  oleh  pemerintah  Indonesia  untuk  mengurangi tingkat penyebaran virus corona dengan memberlakukan sosial distancing, physical distancing hingga  pemberlakuan  PSBB  (pembatasan  social  berskala  besar)  pada  beberapa  daerah. Kebijakan-kebijakan  yang  dikeluarkan  untuk  membatasi  penyebaran  COVID-19  berdampak pada berbagai bidang diseluruh dunia khususnya pendidikan di Indonesia.
Guru  dan  pendidik  sebagai  elemen  penting  dalam  pengajaran  diharuskan  melakukan migrasi  besar-besaran  yang  belum  pernah  terjadi  sebelumya  dari  pendidikan  tatap  muka tradisional ke pendidikan online atau pendidikan jarak jauh (Bao, 2020; Basilaia & Kvavadze, 2020). Ini didukung dengan perkembangan teknologi yang tidak terbatas pada revolusi industry 4.0 saat ini. Pembelajaran online secara efektif untuk melaksanakan pembelajaran meskipun pendidik  dan  peserta  didik  berada  di  tempat  yang  berbeda  (Verawardina  et  al.,  2020).  Ini mampu  menyelesaikan  permasalahan  keterlambatan  peserta  didik  untuk  memperoleh  ilmu pengetahuan.
Kondisi  saat  ini  mendesak  untuk  melakukan  inovasi  dan  adaptasi  terkait  pemanfaatan teknologi  yang  tersedia  untuk  mendukung  proses  pembelajaran  (Ahmed  et  al.,  2020). Praktiknya mengharuskan pendidik maupun peserta didik untuk berinteraksi dan melakukan transfer pengetahuan secara online. Pembelajaran online dapat memanfaatkan platform berupa aplikasi, website, jejaring social maupun learning management system (Gunawan et al., 2020). Berbagai platform tersebut dapat dimanfaatkan untuk mendukung transfer pengetahuan yang didukung berbagai teknik diskusi dan lainnya.
Namun,  pada  kenyataannya  proses  belajar  mengajar  online  dianggap  kurang  efektif. Proses  pembelajaran  online  tersebut  dianggap  kurang  efektif  karena  banyak  anak  yang mengalami  kesulitan dalam  memahami  materi pembelajaran yang diterangkan secara online oleh guru mereka masing-masing terkhusus anak usia 7-12 tahun, dimana mereka masi berada pada tahap pendidikan dasar yang seharusnya meerima penjelasan materi pembelajaran secara
lebih mendalam dan langsung oleh guru mereka, sehingga materi pembelajaran yang mereka terima dapat lebih mereka pahami.
Dengan proses belajar mengajar online yang berlangsung di masa pandemi covid-19 saat ini  juga  berpengaruh  terhadap  pemenuhan  kebutuhan  belajar  anak  yang  kurang  optimal dikarenakan  masi  kurang  efektifnya  proses  belajar  mengajar  online  yang  di  terapkan  di sekolah-sekolah,  khususnya  di  Indonesia  saat  ini  yang  mana  hampir  semua  sekolah  sudah menerapkan sistem belajar online secara daring.
Permasalahan tersebut diharapkan dapat diatasi melalui pembangunan komunitas yang merupakan  bagian  dari  pendidikan  Nonformal.  Penyelenggaraan  pendidikan  nonformal merupakan  proses  pendidikan  melalui  kegiatan  belajar  yang  tidak  harus  berjenjang  dan berkesinambungan seperti sekolah formal pada umumnya. Keberadaan pendidikan nonformal diharapkan  dapat  membantu  memenuhi  kebutuhan  pendidikan  anak  diluar  dari  proses pembelajaran yang didapatkan anak melalui proses belajar formal di sekolah mereka. Dalam UU SISDIKNAS bab VI pasal 26 ayat 4: “satuan pendidikan nonformal terdiri dari lembaga kursus, lembaga pelatihan, kelompok belajar, pusat kegiatan masyarakat, dan majelis taklim, serta satuan pendidikan yang sejenis”.
Komunitas merupakan bagian dari pendidikan nonformal. Menurut Kertajaya Hermawan (2008) “pengertian komunitas adalah sekelompok orang yang saling peduli satu sama lain lebih dari  seharusnya,  dimana  dalam  sebuah  komunitas  terjadi  relasi  pribadi  yang  erat  antar  para anggota komunitas tersebut karena adanya kesamaan interest atau value”. Melalui pendekatan sosiologi komunitas dapat dipahami sebagai sebuah kelompok sosial dari beberapa organisme yang  berbagi  lingkungan,  umumnya  memiliki  ketertarikan  yang  sama.  Komunitas  belajar merupakan  wadah  yang  diharapkan  mampu  membantu  memenuhi  kebutuhan  belajar  para anggotanya,  sehingga  kebutuhan  belajar  anak  yang  mengikuti  komunitas  belajar  tersebut terpenuhi walaupun proses belajar yang berlangsung dari sekolah mereka masing-masing saat ini dilakukan secara online/daring.
Di dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia, peran adalah sesuatu yang jadi bagian atau yang memegang pimpinan yang terutama. Peran adalah bentuk dari perilaku yang diharapkan dari seseorang pada situasi sosial tertentu. Bila yang diartikan dengan peran adalah perilaku yang  diharapkan  dari  seseorang  dalam  suatu  status  tertentu,  maka  perilaku  peran  adalah perilaku yang sesungguhnya dari orang yang melakukan peran tersebut, hakekatnya peran juga dapat  dirumuskan  sebagai  suatu  rangkaian  perilaku  tertentu  yang  ditimbulkan  oleh  suatu jabatan tertentu. Setiap orang mempunyai macam-macam peranan yang berasal dari pola-pola pergaulan hidupnya.
Hal  itu  sekaligus  berarti  bahwa  peranan  menentukan  apa  yang  diperbuatnya  bagi masyarakat  serta  kesempatankesempatan  apa  yang  diberikan  masyarakat  kepadanya.  peran adalah  suatu  perilaku  atau  tindakan  yang  diharapkan  oleh  sekelompok  orang  dan/atau lingkungan  untuk  dilakukan  oleh  seseorang  individu,  kelompok,  organisasi,  badan  atau lembaga yang karena status atau kedudukan yang dimiliki akan memberikan pengaruh pada sekelompok orang dan lingkungan tersebut. Peran menjadi bermakna ketika dikaitkan dengan orang lain, komunitas sosial atau politik.
Pemuda adalah salah satu pilar yang memiliki peran besar dalam perjalanan kehidupan berbangsa dan bernegara sehingga maju mundurnya suatu negara sedikit banyaknya ditentukan oleh pemikiran dan kontribusi aktif dari pemuda di negara tersebut. Begitu juga dalam lingkup kehidupan  bermasyarakat,  pemuda  merupakan  satu  identitas  yang  potensial  dalam  tantanan masyarakat  sebagai  penerus  cita-cita  perjuangan  bangsa,  karena  pemuda  sebagai  harapan bangsa dapat diartikan bahwa siapa yang menguasai pemuda akan menguasai masa depan.
Pemuda adalah salah satu pilar yang memiliki peran besar dalam perjalanan kehidupan berbangsa  dan  bernegara  sehingga  maju  mundurnya  suatu  negara  sedikit  banyak  ditentukan oleh pemikiran dan kontribusi aktif dari pemuda di negara tersebut. Begitu juga dalam lingkup kehidupan  bermasyarakat,  pemuda  merupakan  satu  identitas  yang  potensial  dalam  tatanan masyarakat sebagai penerus cita-cita perjuangan bangsa dan sumber insani bagi pembangunan bangsa, karena pemuda sebagai harapan bangsa dapat diartikan bahwa siapa yang menguasai pemuda akan menguasai masa depan.
Ada tiga tahapan peran pemuda dalam program Komunitas :
1) Peran dalam tahap perencanaan, ini maksudnya adalah pelibatan seseorang pada tahap penyusunan  rencana  dan  strategi  dalam  penyusunan  kepanitian  pada  suatu kegiatan/proyek.  Pemuda  berpartisipasi  dengan  memberikan  usulan,saran  dan  kritik melalui pertemuan-pertemuan yang diadakan.
2) Peran dalam tahap pelaksanaan, pada tahap ini yang di maksudkan adalah keterlibatan pemuda  pada  tahap  pelaksanaan  pekerjaan  suatu  kegiatan.  Pemuda  disini  dapat berperan  dalam  memberikan  tenaga  serta  ide-ide  sebagai  salah  satu  wujud partisipasinya pada kegiatan tersebut.
3) Peran dalam tahap pemeliharaan, pada tahap ini yang di maksudkan adalah keterlibatan pemuda pada tahap pemanfaatan hasil suatu kegiatan setelah kegiatan tersebut selesai dilakukan. Partisipasi pemuda pada tahap ini berupa tenaga untuk mengoperasikan dan memelihara program yang telah dibangun sebelumnya.
Partisipasi pemuda dalam program yaitu sesuatu aktifitas untuk membangkitkan perasaan ikutserta dalam kegiatan organisasi  atau ikut sertanya  individu dengan kesadaran diri dalam suatu kegiatan yang bersifat positif untuk mengembangkan tujuan bersama yang membangun di masyarakat. Hal tersebut sesuai dengan pendapat seorang ilmuan yang bernama Keith Davis mengemukakan  definisinya  tentang  partisipasi  yang  dikutip  oleh  Sastropoetro  (1988  :  13) sebagai berikut, partisipasi dapat didefinisikan sebagai keterlibatan mental, pikiran, moral atau perasaan di dalam situasi kelompok yang mendorong untuk memberikan sumbangan kepada kelompok dalam usaha  mencapai  tujuan serta turut bertanggung jawab terhadap usaha yang bersangkutan.  Berdasarkan  pendapat  tersebut,  maka  partisipasi  itu  tidak  berdasarkan keterlibatan  secara  fisik  dalam  pekerjaannya  tetapi  menyangkut  keterlibatan  diri  seseorang sehingga akan menimbulkan tanggung jawab dan sumbangan yang besar terdapat kelompok.
Sejalan dengan pendapat Gordon W. Allport (dalam Sastropoetro, 1988 : 12) menyatakan bahwa, seseorang yang berpartisipasi sebenarnya mengalami keterlibatan dirinya/egonya yang sifatnya  lebih  daripada  keterlibatan  dalam  pekerjaan  atau  tugas  saja,  dengan  keterlibatan dirinya berarti keterlibatan pikiran dan perasaannya. Beberapa faktor yang menghambat dan
mendukung  pemuda  dan  remaja  dalam  menghadapi  keikutsertannya  dalam  kegiatan kepemudaan  adalah  kurangnya  motivasi  dan  pembinaan  dari  pemerintahan  masyarakat  itu sendiri, dan yang mendukung adalah kesadaran dari individu pemuda dan remaja untuk terjun langsung dalam melakukan kegiatan kepemudaan.
Hal  tersebut  sama  dengan  pendapat  Munandar  (2002:  316)  yang  menyatakan  bahwa faktor-faktor  penghambat  dan  pendukung  kreativitas  yang  datang  dari  individu  diantaranya adalah  pengaruh  dari  kebiasaan  dan  pembiasaan,  kurangnya  usaha  dan  kemalasan  mental, kekauan  dalam  berpikir,  takut  untuk  mengambil  resiko,  ketidakberanian  untuk  berbeda, kecenderungan untuk mengikuti pola perilaku orang lain, merasa ditentukan oleh nasip, rasa jiwa sosial yang besar, dan mau bekerjasama.
Kebutuhan  adalah  segala  sesuatu  yang  diperlukan  oleh  manusia  untuk  kehidupannya, demi  mencapai  suatu  hasil  (tujuan)  yang  lebih  baik.  Belajar  adalah  suatu  proses  perubahan kearah yang lebih baik, yang mengubah seseorang yang tidak tahu menjadi tahu, yang tidak baik  menjadi  baik,  yang  tidak  pantas  menjadi  pantas,  dll.  Kebutuhan  belajar  pada  dasarnya menggambarkan jarak antara tujuan belajar yang diinginkan dan kondisi yang sebenarnya. Jadi pengertian  Identifikasi  kebutuhan  belajar  adalah  kegiatan  atau  usaha  yang  dilakukan  untuk meneliti  dan  menemukan  hal-hal  yang  diperlukan  dalam  belajar  dan  hal-hal  yang  dapat membantu tercapainya tujuan belajar itu sendiri, baik itu proses belajar yang berlangsung di lingkungan keluarga (informal), sekolah (formal), maupun masyarakat (non-formal).
Pemuda  berperan  sebagai  agen  perubahan  dalam  suatu  desa,  dimana  perannya  sangat dibutuhkan  dalam  membantu  memberikan  ide  serta  gebrakan  baru  yang  dapat  membantu memenuhi  kebutuhan masyarakat  disekitarnya, serta mengembangkan kualitas desa tersebut menjadi  lebih  baik  melalui  ide  juga  program-program  baru  yang  dimunculkan  oleh  para pemuda tersebut, salah satunya gebrakan baru dalam dunia pendidikan.
Pendidikan  terdiri  dari  3  jalur  yaitu  pendidikan  formal,  informal,  dan  nonformal. Pendidikan formal merupakan jalur pendidikan yang ditempuh melalui proses pendidikan di sekolah-sekolah yang mana sudah diatur oleh pemerintah. Sedang pendidikan informal adalah jalur  pendidikan  yang  berasal  dari  keluarga,  dan  yang  terakhir  jalur  pendidikan  non-formal merupakan  Pendidikan  melalui  kegiatan  belajar  yang  tidak  harus  berjenjang  dan berkesinambungan atau melalui proses sekolahan. Selanjutnya dalam UU SISDIKNAS bab VI pasal 26 ayat 4: “Satuan pendidikan nonformal terdiri atas lembaga kursus, lembaga pelatihan, kelompok belajar, pusat kegiatan masyarakat, dan majelis taklim, serta satuan pendidikan yang sejenis”.
Pemuda di tengah-tengah masyarakat dapat ikut berperan dalam membantu memberikan inovasi  baru  dalam  membatu  memenuhi  kebutuhan  masyarakat  disekitar  mereka.  Di  dalam dunia pendidikan terkhususya, kebutuhan belajar anak masi belum terpenuhi degan maksimal saat ini, hal tersebut dikareakan proses belajar mengajar yang dilakukan secara online/daring. Membentuk  komunitas  belajar  dapat  menjadi  solusi  yang  baik  dang  juga  dibutuhkan  oleh masyarakat saat ini. Selain para orang tua tentunya akan sangat membantu proses belajar anak- anak  juga  dalam  meahami  materi  pembelajaran  yang  diberikan  oleh  guru  mereka  masing- masing. Kurang efektifnya proses belajar mengajar online saat ini menyebabkan hampir semua
orangtua di Desa Samura khususnya, mengalami kesulitan, hal itu dikarenakan selain berperan sebagai orangtua dirumah, para orangtua juga dituntut untuk berperan sebagai guru bagi anak- anak mereka.
Guru yang menerangkan materi pembelajaran secara online dianggap kurang efektif, hal tersebut  dikarenakan banyak faktor, mulai  dari cara guru mengajar secara  online yang tidak dapat  dipastikan  dapat  diterima  oleh  setiap  anak,  kemudian  daya  tangkap  anak  akan  materi pembelajaran  yang  diterangkan  secara  online  berbeda-beda,  interaksi  langsung  antara  guru dengan anak sudah tidak berjalan lagi hal tersebut juga tentunya akan sangat berdampak pada pendalaman  pemahaman  anak-anak  akan  materi  pembelajaran  yang  diberikan  oleh  guru mereka  masing-masing,  dan  tentunya  ada  banyak  lagi  hal  yang  dianggap  menjadi  faktor pendukung kurang efektifnya system belajar mengajar online yang berlangsung saat ini.
Dengan  membentuk  komunitas  belajar  anak  ditengah-tengah  masyarakat  saat  ini diharapkan dapat menjadi solusi baru dalam membantu mengatasi permasalahan yang dihadapi oleh  orangtua,  anak,  serta  juga  membantu  para  guru  dengan  ikut  berpartisipasi  dalam mencerdaskan  kehidupan  bangsa  melalui  pembangunan  komunitas  belajar  anak  oleh  para pemuda  di  Desa  Samura.    Dengan  begitu  permasalahan  pendidikan  yang  terjadi  saat  ini  di tengah-tengah masyarakat juga akan mendapatkan solusi baru dari para pemuda yang ada
Dari penjelasan di atas diharapkan pemuda sebagai pilar pembangunan bangsa dapat ikut ambil  bagian  dalam  membantu  mengatasi  permasalahan  pendidikan  di  Indonesia  saat  ini terlebih dalam masa pelaksanaa proses pembelajaran online di semua sekolah-sekolah tersebut. Dalam  hal  ini  pembetukan  komunitas  belajar  dapat  menjadi  solusi  yang  baik  yang  dapat diberikan oleh pemuda untuk dapat membantu memenuhi kebutuhan belajar anak khususnya di Desa Samura saat ini. Di Desa Samura saat ini sudah ada sebuah komunitas yang dibangun oleh seorang pemuda diluar dari Desa Samura. Komunitas tersebut dibangun pada tahun 2019 atas dasar

## METODE
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian deskriptif kualitatif. Dalam penelitian kualitatif  data  yang  dikumpulkan  bukan  angka-angka,  akan  tetapi  berupa  kata-kata  atau gambaran. Data yang dimaksud berasal dari pengamatan, wawancara, catatan lapangan, foto, dokumen pribadi, dll (Moleong 2019:9).
Moleong  (2019:6)  penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya  perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, secara holistik dan dengan cara deskripsi, dalam bentuk kata-kata dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan  dengan  memanfaatkan  berbagai metode alamiah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif karena peneliti bermaksud mendeskripsikan,  menguraikan  dan  menggambarkan  bagaimana  peran  pemuda  Karo  dalam membangun komunitas belajar di Desa Samura.
Penelitian ini akan difokuskan pada peran pemuda Karo dalam membangun komunitas belajar  untuk  memenuhi  kebutuhan  belajar  anak  usia  7-12  tahun  di  Desa Samura.  Informan
dalam penelitian ini adalah Kepala Desa Samura dari unsur pemerintah setempat, Komunitas FP3K (Forum Pemuda Peduli Pendidikan Karo), orangtua dari unsur masyarakat, serta pemuda yang ada di Desa Samura.
Pengumpulan data dalam  penelitian ini menggunakan beberapa metode  agar diperoleh data  yang  lengkap.  Metode  yang  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  dalam  penelitian  ini adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Pengumpulan data pada prinsipnya merupakan suatu aktivitas yang bersifat operasional agar tindakannya sesuai dengan pengertian penelitian yang sebenarnya. Data merupakan perwujudan dari beberapa informasi yang sengaja dikaji dan dikumpulkan  guna  mendeskripsikan  suatu  peristiwa  atau  kegiatan  lainnya.  Oleh  karena  itu, maka  dalam  pengumpulan  data  dibutuhkan  beberapa  instrumen  sebagai  alat  untuk mendapatkan data yang cukup valid dan akurat dalam suatu penelitian.
Analisis data menurut Bogdan & Biklen (dalam Moleong, 2019: 248) adalah upaya yang dilakukan  dengan  jalan  bekerja  dengan  data,  mengorganisasikan  data,  memilah-milahnya menjadi  satuan  yang  dapat  dikelola,  mensintesiskannya,  mencari  dan  menemukan  pola, menemukan  apa  yang  penting  dan  apa  yang  dipelajari,  dan  memutuskan  apa  yang  dapat diceriterakan  kepada  orang  lain.  Proses  analisis  data  dimulai  dengan  menelaah  seluruh  data yang tersedia dari berbagai sumber, yaitu dari wawancara, pengamatan yang sudah dituliskan dalam caatan lapangan, dokumen resmi, gambar, foto, dan sebagainya (Moleong, 2019:247).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Saat ini proses belajar mengajar di Indonesia dilaksanakan secara online. Namun proses belajar mengajar online dianggap kurang efektif. Proses pembelajaran online tersebut dianggap kurang  efektif  karena  banyak  anak  yang  mengalami  kesulitan  dalam  memahami  materi pembelajaran yang diterangkan secara online oleh guru mereka masing-masing terkhusus anak usia  7-12  tahun,  dimana  mereka  masi  berada  pada  tahap  pendidikan  dasar  yang  seharusnya menerima  penjelasan  materi  pembelajaran  secara  lebih  mendalam  dan  langsung  oleh  guru mereka, sehingga materi pembelajaran yang mereka terima dapat lebih mereka pahami.
Proses belajar mengajar online yang berlangsung di masa pandemi covid-19 saat ini juga berpengaruh  terhadap  pemenuhan  kebutuhan  belajar  anak  yang  kurang  optimal  dikarenakan masi kurang efektifnya  proses  belajar mengajar  online yang di  terapkan  di  sekolah-sekolah, khususnya di Indonesia saat ini yang mana hampir semua sekolah sudah menerapkan sistem belajar online secara daring.
Proses pembelajaran online tersebut dirasa berjalan kurang efektif dikarenakan beberapa hal seperti : tidak semua anak memiliki handphone, jaringan internet yang tidak stabil, strategi atau  metode  mengajar  guru  yang  kurang  tepat  untuk  dilakukan  secara  online,  media pembelajaran  dan  juga  materi  pembelajaran  yang  kurang  efektif  diterangkan  secara  online, materi  pembelajaran  yang  membutuhkan  praktik  langsung  yang  tidak  bisa  dilakukan  secara online, media pembelajaran yang dimiliki oleh setiap anak berbeda-beda, situasi dan kondisi serta kekondusifan lingkungan setiap anak berbeda sehingga mempengaruhi efektifitas proses pembelajaran  anak,  kondisi  ekonomi  setiap  anak  yang  berbeda-beda  sehingga  tidak  dapat
membeli paket internet secara terus-menerus, daya tangkap dan pemahaman anak akan materi pembelajaran yang berbeda-beda juga mempengaruhi  efektifitas proses pembelajaran daring secara online tersebut.
Permasalahan tersebut  diharapkan dapat  diatasi  melalui pembangunan komunitas yang merupakan  bagian  dari  pendidikan  Nonformal.  Penyelenggaraan  pendidikan  nonformal merupakan  proses  pendidikan  melalui  kegiatan  belajar  yang  tidak  harus  berjenjang  dan berkesinambungan seperti sekolah formal pada umumnya. Keberadaan pendidikan nonformal diharapkan  dapat  membantu  memenuhi  kebutuhan  pendidikan  anak  diluar  dari  proses pembelajaran yang didapatkan anak melalui proses belajar formal di sekolah mereka.
Dari penjelasan diatas diharapkan pemuda sebagai pilar pembangunan bangsa dapat ikut ambil  bagian  dalam  membantu  mengatasi  permasalahan  pendidikan  di  Indonesia  saat  ini terlebih dalam masa pelaksanaa proses pembelajaran online di semua sekolah-sekolah tersebut. Dalam  hal  ini  pembetukan  komunitas  belajar  dapat  menjadi  solusi  yang  baik  yang  dapat diberikan oleh pemuda untuk dapat membantu memenuhi kebutuhan belajar anak khususnya di Desa Samura saat ini. Peran pemuda dalam program komunitas ada beberapa yaitu : peran dalam  tahap  perencanaan,  dalam  tahap  pelaksanaan,  dan  terakhir  dalam  tahap  pemanfaatan. Adapun penjelasannya ialah sebagai berikut :

## 1. Peran dalam tahap perencanaan,
Tahap  ini  maksudnya  adalah  pelibatan  seseorang  pada  tahap  penyusunan  rencana  dan strategi  dalam  penyusunan  kepanitian  pada  suatu  kegiatan/proyek.  Pemuda  berpartisipasi dengan memberikan usulan, saran dan kritik melalui pertemuan-pertemuan yang diadakan.
Berdasarkan  hasil  observasi  langsung  dan  wawancara  dengan  Kepala  Desa,  orangtua, serta  para  pemuda  di  Desa  Samura  dapat  disimpulkan  bahwa  peran  pemuda  Karo  dalam membangun  komunitas  belajar  untuk  memenuhi  kebutuhan  belajar  anak  usia  7-12  tahun  di Desa Samura sudah cukup baik. Hal tersebut peneliti sampaikan berdasarkan hasil observasi langsung peneliti ke lapangan serta hasil wawancara peneliti dengan para informan penelitian. Sebagaimana yang diungkapkan oleh bapak Harapenta Sembiring selaku Kepala Desa di Desa Samura, beliau mengatakan bahwasannya :
“Tingkat  kesadaran  pemuda  Karo  di  Desa  Samura  akan  pantingnya  membangun komunitas belajar sudah cukup baik,  hal  tersebut dapat  kita lihat  dari keterlibatan para pemuda Karo di salah satu komunitas yang ada di Desa Samura yaitu komunitas FP3K  (Forum  Pemuda  Peduli  Pendidikan  Karo).  Memang  untuk  komunitas bentukan  para  pemuda  Karo  langsung  belum  ada.  Namun,  para  pemuda  di  Desa Samura ikut terlibat dalam program-program belajar yang ada di komunitas belajar FP3K tersebut.  Komunitas  belajar tersebut  berdiri  di  lingkungan VI Desa Samura dan beberapa anggota komunitas tersebut adalah pemuda Desa Samura. Keberadaan komunitas  belajar  tersebut  juga  mendapat  dukungan  serta  pandangan  positif  dari masyarakat  setempat  karena  program-program  komunitas  belajar  tersebut  dapat membantu  memenuhi  kebutuhan  belajar  anak  yang  mungkin  kurang  maksimal didapat melalui proses pembelajaran online dari sekolah mereka masing-masing”.

## 2. Peran dalam tahap pelaksanaan
Pada tahap ini yang di maksudkan adalah keterlibatan pemuda pada tahap pelaksanaan pekerjaan suatu kegiatan. Pemuda disini dapat berperan dalam memberikan tenaga serta ide- ide sebagai salah satu wujud partisipasinya pada kegiatan tersebut.
Hal tersebut kemudian didukung oleh peryataan dari Dandi Sembiring yang merupakan ketua bidang kaderisasi dari komunitas FP3K. Beliau mengatakan bahwasannya :
“Pemuda Karo Desa Samura cukup berperan dalam pembangunan serta juga terlibat dalam menjalankan program-program komunitas belajar yang ada di Desa Samura ini. Salah satu program rutin yang berjalan sampai saat ini adalah program bimbel (bimbingan belajar) yang dilaksanakan setiap hari senin dan kamis. Program bimbel ini  sangat  membantu  pemenuhan  kebutuhan  belajar  anak  yang  mana  mungkin kurang  maksimal  didapat  dari  proses  pembelajaran  online  yang  dilaksanakan  dari sekolah mereka masing-masing. Dalam program bimbel ini, anggota komunitas akan membantu  menjelaskan  kembali  materi-materi  pembelajaran  yang  kurang dimengerti  oleh anak-anak dari penjelasan materi  secara online oleh guru sekolah mereka  masing-masing.  Sehingga  kebutuhan  belajar  anak  dapat  tetap  terpenuhi walaupun  saat  ini  proses  pembelajaran  dari  sekolah  mereka  masing-masing dilaksanakan  secara  online  dari  rumah  mereka  masing-masing  dan  kebayakan berjalan kurang efektif bagi pemenuhan kebutuhan belajar anak-anak tersebut”.
Proses  belajar  mengajar  online  yang  berlangsung  saat  ini  menjadi  tantangan  serta permasalahan  baru  yang  dihadapi  oleh  hampir  semua  orangtua  di  Indonesia,  hal  tersebut dikarenkan orangtua dibebani tanggungjawab baru untuk mampu berperan juga sebagai guru dan pendidik bagi anak-anak mereka yang melakukan proses pembelajaran di rumah mereka masing-masing, yang mana tugas tersebut seharusnya menjadi tanggungjawab dari guru anak- anak mereka disekolah.
Para orangtua yang memiliki kesibukan diluar rumah, bekerja atau memiliki kesibukan lainnya tentu akan sulit untuk mengajari anak-anak mereka akan pembelajaran yang diberikan oleh  guru  melalui  sistem  online  tersebut.  Hal  tersebut  kemudian  menjadi  salah  satu  faktor pendukung  juga  proses  belajar  mengajar  anak  yang  dilakukan  secara  online  berjalan  tidak efektif,  dikarenakan  kurangnya  pengarahan  dan  pemberian  pengertian  dari  orangtua  secara langsung  kembali  kepada  anak  yang  mungkin  kurang  mereka  pahami  dari  pengarahan  guru mereka secara online.
Hal tersebut kemudian di akui oleh Ibu Osan yang merupakan salah satu orangtua di Desa Samura yang mana anaknya saat ini sedang mengikuti proses belajar mengajar secara online yang dilaksanakan oleh sekolah anaknya. Ibu Osan merupakan orangtua dari salah satu anak yang mengikuti program bimbel di komunitas FP3K di Desa Samura. Beliau mengatakan :
“Kami merasa sangat terbantu dengan adanya komunitas belajar di Desa Samura. Hal itu dikarenakan adanya beban baru para orangtua yang mana seharusnya kami para orangtua juga harus berperan sebagai guru bagi anak-anak mereka untuk saat ini, menjelaskan kembali materi pembelajaran yang kurang dipahami oleh anak-anak kami dari proses belajar online, dapat dibantu dijelaskan oleh para pemuda anggota komunitas  tersebut  melalui  program  bimbingan  belajar  yang  ada  di  komunitas tersebut”.
Hal serupa juga disampaikan oleh Ibu Habib, beliau mengatakan :
“Saya  pribadi  merasa  kurang  sepakat  dengan  pelaksanaan  proses  pembelajaran online karena berjalan kurang efektif serta berjalan kurang kondusif. Menurut saya materi pembelajaran yang di sampaikan oleh guru anak-anak secara online kurang dapat  dipahami  oleh  anak-anak  mereka  dengan  maksimal,  hal  tersebut  kemudian menjadi  tugas  baru  kami  para  orangtua  untuk  menerangkan  kembali  kepada  anak mereka  akan  materi  pembelajaran  anak-anak  mereka  tersebut,  sehingga  menjadi beban baru bagi para orangtua saat ini”.
Permasalahan  tersebut  kemudian  diharapkan  dapat  diatasi  melalui  pembangunan komunitas yang merupakan bagian dari pendidikan Nonformal. Beliau juga mengatakan :
“Keberadaan  komunitas  belajar  sangat  membantu  kami  para  orangtua  dalam membantu  memenuhi  kebutuhan  belajar  anak  kami.  Proses  belajar  online  yang berjalan  kurang  efektif  saat  ini  dapat  terbantu  dengan  adanya  program-program belajar yang ada di komunitas. Program tersebut sangat membantu karena materi- materi  pembelajaran  yang  kurang  dimengerti  oleh  anak  dari  proses  belajar  online mereka,  akan  dibantu  dijelaskan  ulang  oleh  para  pemuda  anggota  komunitas tersebut, sehingga kebutuhan belajar anak dapat tetap terpeuhi”.
Penyelenggaraan pendidikan nonformal merupakan proses pendidikan melalui kegiatan belajar  yang  tidak  harus  berjenjang  dan  berkesinambungan  seperti  sekolah  formal  pada umumnya.  Keberadaan  pendidikan  nonformal  diharapkan  dapat  membantu  memenuhi kebutuhan  pendidikan  anak  diluar  dari  proses  pembelajaran  yang  didapatkan  anak  melalui proses  belajar  formal  di  sekolah  mereka.  Dalam  UU  SISDIKNAS  bab  VI  pasal  26  ayat  4: “satuan  pendidikan  nonformal  terdiri  dari  lembaga  kursus,  lembaga  pelatihan,  kelompok belajar, pusat kegiatan masyarakat, dan majelis taklim, serta satuan pendidikan yang sejenis”.
Komunitas merupakan bagian dari pendidikan nonformal. Melalui pendekatan sosiologi komunitas  dapat  dipahami  sebagai  sebuah  kelompok  sosial  dari  beberapa  organisme  yang berbagi  lingkungan,  umumnya  memiliki  ketertarikan  yang  sama.  Komunitas  belajar merupakan  wadah  yang  diharapkan  mampu  membantu  memenuhi  kebutuhan  belajar  para anggotanya,  sehingga  kebutuhan  belajar  anak  yang  mengikuti  komunitas  belajar  tersebut terpenuhi walaupun proses belajar yang berlangsung dari sekolah mereka masing-masing saat ini dilakukan secara online/daring. Dalam hal ini diharapkan peran aktif dari pemuda setempat dalam  membangun  komunitas  belajar  tersebut  untuk  dapat  membantu  memenuhi  kebutuhan belajar anak usia 7-12 tahun di Desa Samura.
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara,  peneliti  melihat  para  pemuda  di  Desa Samura  berperan  dan  juga  ikut  serta  dalam  mengambil  peran  untuk  membangun  komunitas belajar, sehingga dapat membantu memberikan solusi baru bagi permasalahan pendidikan yang ada  di  sekitar  mereka,  terkhusus  dalam  membangun  komunitas  belajar  untuk  membantu memenuhi  kebutuhan  belajar  anak  usia  7-12  tahun  di  Desa  Samura  sebagai  dampak  dari pelaksanaan pembelajaran online yang masi berlangsung hingga saat ini.
Berdasarkan hasil wawancara peneliti dengan Prayudi Putra salah satu pemuda di Desa Samura, beliau mengatakan :
“Saya  pribadi  sadar  akan  permasalahan  pendidikan  yang  ada  saat  ini,  khususnya permasalahan pelaksanaan belajar online yang mengakibatkan kurang terpenuhinya kebutuhan belajar anak,  namun  untuk  membangun komunitas belajar saya kurang ada niat untuk membangun komunitas belajar anak tersebut. saya juga merasa tidak memiliki basic dalam bidang pendidikan tersebut. Namun jika ada komunitas belajar mugkin saya saja akan ikut berpartisipasi didalamnya”.
Dari penjelasan sebelumya maka dapat dikatakan belum semua pemuda di Desa Samura megetahui  keberadaan  komunitas  belajar  ini.  Hal  yang  sama  juga  disampaikan  oleh  Putri Sembiring, beliau mengatakan :
“Sepengetahuan  saya  di  Desa  Samura  tidak  ada  komunitas  belajar  anak  yang dibangun  oleh  pemuda  Desa  Samura  langsung.  Namun,  memang  saat  ini  sangat dibutuhkan  wadah  belajar  seperti  komunitas  untuk  dapat  membantu  memenuhi kebutuhan belajar anak yang kurang terpenuhi dari proses belajar online yang masih berlangsung sampai saat ini. Untuk membangun komunitas dari awal saya pribadi kurang  paham  prosedurya.  Namun  jika  memang  ada  komunitas  belajar  di  Desa Samura,  saya  pribadi  tertarik  untuk  ikut  berperan  dan  terlibat  dalam  program- programya”.
Berkaitan dengan peran pemuda di Desa Samura dalam membangun komunitas belajar untuk membantu memenuhi kebutuhan belajar anak usia 7-12 tahun, Dewi mengatakan :
“Saya  setuju  bahwa  proses  pembelajaran  yang  dilakukan  secara  oline  memang berjalan  kurang  efektif.  Melaui  program-program  belajar  yang  ada  di  komunitas belajar  akan  sangat  membantu  dalam  memenuhi  kebutuhan  belajar  anak.  Saya pribadi  juga  sangat  tertarik  pada  dunia  pendidikan  dan  juga  pada  anak-anak.  Hal tersebutlah  yang  kemudian  menjadi  alasan  saya  sebagai  pemuda  Desa  Samura kemudian ikut serta mejadi anggota komunitas di komunitas belajar FP3K ini. Dan memang benar, program-program belajar yang ada di komunitas ini sangat membatu dalam  pemenuhan  kebutuhan  belajar  anak,  khususnya  anak  usia  7-12  tahun  yang masih  berada  pada  tingkat  pendidikan  dasar  yang  mana  mungkin  mendapatkan materi pembelajaran secara online bagi mereka tentu sagatlah tidak efektif”.
Hal  serupa  juga  disampaikan  oleh  Seba  salah  satu  pemuda  di  Desa  Samura  yang  juga terlibat mejadi anggota dalam komunitas belajar FP3K. Beliau mengatakan :
“Menurut  saya  proses  belajar  mengajar  online  memang  berjalan  kurang  efektif sehingga  kebutuhan  belajar  anak  tidak  terpenuhi  dengan  maksimal.  Menurut  saya dengan  adanya  komunitas  belajar  akan  sangat  membantu  dalam  pemenuhan kebutuhan  belajar  anak.  Program  bimbel  yang  dilaksanakan  diluar  jam  pelajaran online  sekolah  mereka  masing-masing  dapat  membantu  memenuhi  kebutuhan belajar mereka, dengan dibantu oleh pemuda anggota komunitas untuk membantu menjelaskan  kembali  materi-materi  pembelajaran  yang  mungkin  kurang  dipahami oleh anak-anak tersebut dari penjelasan secara online oleh guru mereka, dari sekolah mereka masing-masing”.
Pernyataan-pernyataan  diatas  sesuai  dengan  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan informan langsung yang dilakukan di lapangan bahwa peran pemuda Karo dalam membangun
komunitas belajar untuk membantu memenuhi kebutuhan belajar anak usia 7-12 tahun di Desa Samura sudah cukup baik, dalam membantu mengatasi permasalahan pendidikan yang ada di sekitar mereka, khusunya untuk membantu memenuhi kebutuhan belajar anak usia 7-12 tahun melalui pembangunan komunitas belajar para pemuda di Desa Samura cukup mengambil peran dan ikut terlibat juga, dapat dilihat dari anggota komunitas yang juga merupakan para pemuda Desa Samura, walaupun komunitas belajar itu sendiri bukan dibangun oleh para pemuda Desa Samura langsung melainkan dibangun oleh pemuda dari luar Desa Samura. Namun pemuda Desa Samura juga tetap ikut berperan sebagai anggota komunitas dan ikut serta dalam program- programnya.

## 3. Peran dalam tahap pemanfaatan
Pada tahap ini yang di maksudkan adalah keterlibatan pemuda pada tahap pemanfaatan suatu kegiatan setelah kegiatan tersebut selesai dilakukan. Partisipasi pemuda pada tahap ini berupa  tenaga  untuk  mengoperasikan  dan  memelihara  program  yang  telah  dibangun.  Hasil wawancara dengan para orangtua mengatakan bahwasannya para orangtua sangat senang dan mendukung penuh program-program komunitas belajar di Desa Samura karena tentunya akan sangat  membantu  para  orangtua  dalam  memenuhi  kebutuhan  belajar  anak-anak  mereka walaupun proses pembelajaran masi dilakukan secara online sampai saat ini. Seperti penuturan Ibu Osan, beliau mengatakan :
“Dengan  adanya  komunitas  belajar  di  Desa  Samura  tentunya  kami  para  orangtua sangat senang dan mendukung penuh semua program-program belajar yang ada di komunitas belajar tersebut yang masi berjalan sampai hari ini”.
Penjelasan lain ditambah oleh Ibu Habib yang mana penuturan beliau tidak jauh berbeda, beliau mengatakan :
“Pembentukan  komunitas  belajar  tentunya  akan  sangat  membantu  kami  para orangtua  yang  saat  ini  tidak  dapat  menyesuaikan  jadwal  bekerja  kami  dengan membantu  proses  belajar  mengajar  anak-anak  kami  yang  dilaksankan  dari  rumah kami  masing-masing.  Dengan  adanya  pembangunan  komunitas  belajar  di  Desa Samura ini, kami tentunya sangat mendukung kegiatan positif tersebut. Khususnya program bimbingan belajar yang berlangsung baik sampai sekarang ini”.
Partisipasi pemuda dalam program yaitu sesuatu aktifitas untuk membangkitkan perasaan ikutserta dalam kegiatan organisasi  atau ikut sertanya individu dengan kesadaran diri dalam suatu kegiatan yang bersifat positif untuk mengembangkan tujuan bersama yang membangun di masyarakat.
Di Desa Samura terdapat sebuah komunitas yang berdiri pada Tahun 2019, komunitas tersebut  ialah  komunitas  belajar  FP3K  (Forum  Pemuda  Peduli  Pendidikan  Karo).  Beberapa program yang ada di komunitas FP3K ialah :
1. Gerakan Literasi Budaya dan Kewargaan,
2. Gerakan Literasi Baca Tulis,
3. Gerakan Literasi Numerik,
4. Gerakan Literasi Sains,
5. Gerakan Literasi Finansial,
6. Gerakan Literasi Digital,
7. Seminar-Seminar Pendidikan, dan
8. Bimbingan Belajar.
Komunitas  FP3K  memiliki  141  anggota  yang  masuk  pada  bidang  yang  berbeda-beda. Adapu bidang-bidang yang ada dalam komunitas FP3K yaitu :
1. Bidang Pendidikan Anak Usia Dini/PAUD
2. Bidang Sekolah Dasar
3. Bidang Sekolah Menengah Pertama
4. Bidang Sekolah Menengah Atas
5. Bidang Sekolah Menengah Kejuruan
6. Bidang Perguruan Tinggi Negeri/PTN
7. Bidang Pendidikan Luar Sekolah/Non Formal
8. Bidang Kaderisasi
9. Bidang Humas
10. Bidang Riset
11. Bidang Kewirausahaan
12. Bidang Seni dan Budaya
13. Bidang Pemuda dan Olahraga
14. Bidang Hukum
15. Bidang Media dan Informasi
16. Bidang Kesekretariatan
Berdasarkan  hasil  observasi  langsung  dan  wawancara  dengan  Kepala  Desa,  orangtua, perwakilan  komunitas  FP3K,  serta  para  pemuda  di  Desa  Samura  dapat  disimpulkan  bahwa peran pemuda Karo dalam membangun komunitas belajar untuk memenuhi kebutuhan belajar anak  usia  7-12  tahun  di  Desa  Samura  sudah  cukup  baik.  Hal  tersebut  peneliti  sampaikan berdasarkan  hasil  observasi  langsung  peneliti  ke  lapangan  serta  hasil  wawancara  peneliti dengan para informan penelitian.
Seperti  dijelaskan  dalam  hasil  penelitian  (lampiran  hal  84)  menurut  informasi  yang diberikan oleh komunitas FP3K bahwasannya pemuda Karo di Desa Samura cukup ikut serta dan  juga  ikut  ambil  peran  dalam  membantu  memberikan  solusi  baru  untuk  membantu mengatasi  permasalahan  pemenuhan  kebutuhan  belajar  anak  usia  7-12  tahun  melalui pembangunan komunitas di Desa Samura. Hal tersebut terbukti dari adanya komunitas belajar yang  berdiri  da  beranggotakan  para  pemuda  Desa  Samura  yang  mana  program-programnya masi berjalan dengan baik sampai saat ini. Pemuda Karo di Desa samura ikut terlibat menjadi bagian dari komunitas dengan cara membantu mengajari anak-anak yang datang ke komunitas untuk mengikuti program bimbingan belajar yang berjalan di komunitas tersebut.
Seperti  yang  diterangkan  oleh  para  infroman  penelitian  sebelumnya  maka  dapat disimpulkan,  bahwasannya  memang  komunitas  belajar  yang  didirikan  oleh  pemuda  Samura langsung tidak ada. Namun, adanya komunitas belajar di  Desa Samura yang beranggotakan para  pemuda  Samura  menjadi  bukti  nyata  bahwasannya  pemuda  Karo  di  Desa  Samura  ikut
ambil  peran  dalam  membantu  memenuhi  kebutuhan  belajar  anak  usia  7-12  tahun  melalui program-program  belajar  yang  ada  di  komunitas  FP3K  di  Desa  Samura  tersebut.  Dan berdasarkan hasil observasi dan wawancara peneliti dengan para informan penelitian juga dapat disimpulkan  bahwasannya  keberadaan  komunitas  sangat  membantu  dalam  pemenuhan kebutuhan belajar anak. Namun, di dalam komunitas program yang berjalan paling sering yaitu program bimbingan belajar. Beberapa program seperti program literasi kewargaan, baca tulis, numeric, sains, finansial, digital, dan seminar pendidikan berjalan kurang efektif.
Dari beberapa program yang ada di kmunitas belajar FP3K, program yang rutin berjalan sampai  saat  ini  ialah  program  seminar  pendidikan  dan  program  bimbingan  belajar  yang dilakukan setiap hari senin dan kamis di Sapo FP3K. menurut informasi dari komunitas FP3K Jumlah anak yang mengikuti program bimbingan belajar semakin bertambah, saat ini jumlah anak  yang  mengikuti  program  bimbingan  belajar  berkisar  15-20  orang  setiap  pertemuan. Program  bimbingan  belajar  ini  sangat  membantu  dalam  pemenuhan  kebutuhan  belajar  anak usia 7-12 Tahun di Desa Samura. Hal tersebut dapat dilihat dari pemahaman anak-anak akan materi pembelajaran sudah semakin membaik, dan juga nilai harian yang mereka dapatkan dari sekolah  mereka  juga  ikut  meningkat.  Para  pemuda  anggota  dari  komunitas  FP3K  antusias dalam membantu mengajari anak di desa tersebut melalui program-program pendidikan yang ada di komunitas tersebut.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan,  maka  dapat  ditarik  simpulan  sebagai berikut:
a. Tingkat kesadaran dan Sikap pemuda Karo di Desa Samura akan pentingnya membangun komunitas  belajar  untuk  membantu  memenuhi  kebutuhan  belajar  anak  usia  7-12  tahun sudah  cukup  baik.  Para  pemuda  di  Desa  Samura  ikut  ambil  bagian  dalam  membantu mengatasi permasalahan pendidikan yang ada disekitar mereka dengan menjadi anggota komunitas belajar dan juga ikut serta dalam tahap perencanaan program, pelaksanaan, dan pelestarian  berjalannya  program  tersebut  juga  untuk  dapat  membantu  memenuhi kebutuhan belajar anak usia 7-12 tahun di Desa Samura melalui program-program yang ada di komunitas belajar FP3K tersebut.
b. Di Desa Samura saat ini sudah ada komunitas yang berdiri namun bukan dibangun oleh pemuda Desa Samura langsung, melainkan dibangun oleh pemuda dari luar Desa Samura namun kebanyakan anggota dari komunitas tersebut ialah para pemuda dari Desa Samura itu sendiri.
c. Para orangtua di Desa Samura sangat setuju dan mendukung penuh keberadaan komunitas belajar serta semua kegiatan dan program-program yang ada di komunitas tersebut terlepas dari siapapun yang mendirikannya.
d. Kondisi  komunitas  yang  ada  di  Desa  Samura  yaitu  komunitas  FP3K  baik.  Hal  tersebut dapat  dilihat  dari  berjalannya  program-program  komunitas  dengan  lancar.  Jumlah amggota  komunitas  yang  cukup  banyak  berperan  dalam  membantu  kelancaran
pelaksanaan program-program yang ada di komunitas tersebut. Salah satu program yang rutin berjalan sampai saat ini adalah program bimbingan belajar. Keberadaan komunitas tersebut  juga  sangat  membantu  dalam  pemenuhan  kebutuhan  belajar  anak  yang  kurang terpenuhi secara maksimal melalui proses belajar mengajar online yang masi berlangsung sampai  saat  ini,  khususnya  bagi  anak  usia  7-12  tahun  yang  masih  berada  pada  tahap pendidikan dasar hal tersebut dapat dilihat dari semakin meningkatnya pemahaman anak akan materi pembelajaran mereka dan juga meningkatnya nilai harian anak dari sekolah mereka masing-masing.

## DAFTAR PUSTAKA
A.W. Widjaja. 2002. Komunikasi dan Hubungan Masyarakat. Jakarta : Bumi Aksara.
Abdullah, Taufik. 1974. Pemuda dan Perubahan Sosial. Jakarta:LP3ES.
Ahmadi Abu. 1999. Psikologi Sosial. Jakarta: Rineka Cipta.
Ahmadi, Abu, 1991. Sosiologi Pendidikan, Jakarta: Rineka Cipta.
Astuti, Dwiningrum, Siti, Irene, 2011, Desentralisasi Dan Partisipasi Masyrakat   Dalam Membayar Pendidikan, Perpustakaan Pelajaran, Yogyakarta.
Bintari, P. N., & Darmawan, C. (2016). Peran Pemuda sebagai Penerus Tradisi Sambatan dalam Rangka Pembentukan Karakter Gotong Royong. Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , 25 (1), 57-76.
Delobelle, Vanina. (2008). Corporate Community Management by Vanina Delobelle,PhD. (Online) www.vaninadelobelle.com (1 Desember 2012).
Departemen  Pendidikan  Nasional.  2000. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia. Jakarta:  Balai Pustaka.
Djelantik, S. (2008). Diplomasi antara teori dan praktik. Yogyakarta : Graha Ilmu.
Herlambang, Y. (2014). Participatory Culture dalam Komunitas Online sebagai Reperesentasi Kebutuhan Manusia. TEMATIK , 1 (2), 26-34.
Herliandry, L. D., Nurhasanah, N., Suban, M. E., & Kuswanto, H. (2020). Pembelajaran pada masa pandemi covid-19. JTP-Jurnal Teknologi Pendidikan , 22 (1), 65-70.
Iriantara,  Yosal.  2004.  Community  Relations  Konsep  dan  Aplikasinya.  Bandung:  Simbiosa Rekatama Media.
Kertajaya, Hermawan. (2008). Arti komunitas :Gramedia Pustaka.
Koentjaraningrat, S.1997. Metode Penelitian Masyarakat. Jakarta:Gramedia.
Kusnadi,  E.,  &  Iskandar,  D.  (2017).  Peranan  Tokoh  Masyarakat  dalam  Membangun Partisipasi Kewargaan Pemuda Karang Taruna.
Lahur, Rufinus. 2000. Pemuda dan Masa Depan . Jakarta: CSIS.
Moelong, Lexy.J. Prof. Dr. 2006. Metodologi Penelitian Kualitatif, edisi revisi,   Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Muhibbin. 2010. Psikologi Pendidikan . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Mulyana, Deddy. 2011. Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar, Bandung:Remaja Rosdakarya.
Munandar. Utami. 2002. Kreativitas dan Keberbakatan: strategi mewujudkan
potensi
kreatif dan bakat. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama
Muzafer Sherif. 2009. Dinamika Kelompok. Jakarta: Bumi Aksara.
Nadia, R. P., & Delliana, S. (2020). Peran Komunikasi antara Guru dan Murid dalam Membangun Minat Belajar di Komunitas Jendela Jakarta. Jurnal   Komunikasi , 14 (1), 83-94.
Prabawati, N. P. D. (2019). Peran Pemuda dalam Kegiatan Pengembangan Pariwisata di Desa Tibubeneng, Kabupaten Badung, Bali. Jurnal Kepariwisataan
Indonesia: Jurnal Penelitian dan Pengembangan   Kepariwisataan  Indonesia , 13 (1), 73-84. .
Raho, Bernard.2007. Teori Sosiologi Modern. Jakarta :Prestasi Pustaka.
Sari,  D.  D.  2016.  Peranan  Karang  Taruna  dalam  Meningkatkan  Kepedulian  Sosial Pemuda Kelurahan Margodadi Kecamatan Metro Selatan Kota Metro.
Sastropoetro, Santoso R.A. 1988. Partisipasi, Komunikasi, Persuasi Dan Disiplin   Dalam Pembangunan Nasional. Bandung : Alumni
Sawitri, N. 2014. Partisipasi pemuda dalam program karang taruna desa (studi   pada pemuda di dusun kupang kidul desa kupang kecamatan ambarawa) (Doctoral dissertation, Universitas Negeri Semarang). Diakses dari http://lib.unnes.ac.id/23559/1/1201410043.pdf Soerjono Soekanto, 2009:212-213,
Peranan Sosiologi Suatu Pengantar, Edisi Baru,Rajawali Pers, Jakarta.
Soerjono. Soekanto. 2007. Sosiologi Suatu Pengantar .  Jakarta: Raja Grafindo Sudibyo, Lies dkk. 2013. Ilmu Sosial Budaya Dasar . Yogyakarta: Andi Offset.
Sugiyono. 2007. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Sugiyono. 2012. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Sugiyono. 2013. Metode  Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Sujarweni,Wiratna.2014. Metodologi Penelitian. Yogyakarta:Pustaka Baru Press.
Suryabrata.2004. Metodologi penelitian . Jakarta: Rajawali Pers
Susanto, T. (2015). Peranan Pemuda Karang Taruna Dalam Mengimplementasikan Pancasila Sila Kelima Di Rt. 07 Rw. 03 Dusun Segulung, Desa Segulung, Kecamatan Dagangan, Kabupaten Madiun Tahun 2015. Citizenship Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan , 4 (1), 419-428.
Sutrisno Hadi. (2004). Metodologi Research2 . Yogyakarta : Andi Offset
Suwito,  A.  2014.  Membangun  Integritas  Bangsa  di  Kalangan  Pemuda  untuk  Menangkal Radikalisme. CIVIS , 4 (2/Juli).
Undang Undang Dasar Negara Republik Indonesia.
Undang Undang Republik Indonesia Nomor 40 Tahun 2009 Tentang Kepemudaan Undang-Undang No.20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Undang-Undang No.8 Tahun 1985 Tentang Organisasi Masyarakat.
Utomo. 2007. Membangun Generasi Muda Yang Progresif, Agamis Dan Nasionalis Walgito Bimo. 2003. Psikologi Sosial. Yogyakarta: Andi Offset.
Widiarti,  S.  (2013). Penanaman  Nilai-Nilai  Karakter  Pada  Pemuda  Desa  Melalui  Kegiatan Kepemudaan  Karang  Taruna  (Studi  Kasus  Pada  Karang  Taruna  “Gapura”  Dukuh Purosari Desa Kembang Kecamatan Ampel Kabupaten Boyolali) (Doctoral dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).