## PaKMas (Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat)
https://journal.yp3a.org/index.php/PaKMas ISSN Media Elektronik 2808 –0920 Vol. 1 No. 2 (November 2021) 92-98 DOI: 10.54259/pakmas.v1i2.99

## Webinar Bagi Mahasiswa Baru 2021 "Sejarah dan Pemikiran
H.O.S. Cokroaminoto"

## Heri Kurnia
Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Cokroaminoto Yogyakarta, Indonesia
Email: herikurnia312@gmail.com

## Abstract
This  Community  Service,  is  carried  out  virtually  in  the  form  of  online  or  webinars.  This  activity  was organized by the Campus Academic Introduction committee, Cokroaminoto University of Yogyakarta in 2021.  This  webinar  is  a  routine  activity  held  every  year,  to  introduce  a  campus  environment  for  new students  every  year.  This  activity  raised  the  theme  "Historyand  Thought  of  Cokroaminoto",  which  was carried out using a zoom platform.  The purpose of this webinars to get to know more closely the famous figure as well as the nation's teacher, H.O.S. Cokroaminoto, which gave the idea of Indonesia should be independent since 1912. Cokroaminoto helped raise the first national movement organization in Indonesia, the  Islamic  Trading  Company  which  was  established  in  1905  with  the  founding  figure  H.  Samanhudi. Cokroaminoto holds the title of teacher of the nation, because he has 3 famous students: Sukarno, Musso and Kartosuwiryo, all three of whom have different ideologies: Nationalists, Communists and Religious, as well as his three disciples also managed to color the journey of this nation, even more so during the old order. In the implementation of this webinar, it appears that the participation, enthusiasm and spirit of the participants, so that this webinar activity can be carried out properly and smoothly.
Keywords:  Webinar,  history  of  Cokroaminoto,  Cokroaminoto  thinking,  Cokroaminoto  University  of Yogyakarta.

## Abstrak
Pengabdian  Kepada  Masyarakat  ini,  dilaksanakan  secara  virtual  dalam  bentuk  daring  atau webinar . Kegiatan  ini  diselenggarakan  oleh  panitia  Pengenalan  Akademik  Kampus  (PAK)  Universitas Cokroaminoto Yogyakarta Tahun 2021. Kegiatan ini merupakan kegiatan rutin yang diselenggarakan setiap tahunnya, guna untuk mengenalkan lingkungan kampus bagi mahasiswa baru setiap tahunnya. Kegiatan ini mengangkat  tema  “Sejarah  dan  Pemikiran  Cokroaminoto”,  yang  dilaksanakan  dengan  menggunakan platform zoom. Tujuan kegiatan ini untuk mengenal lebih dekat tokoh ternama sekaligus guru bangsa yaitu H.O.S.  Cokroaminoto,  yang  memberikan  gagasan  Indonesia  harus  merdeka  sejak  tahun  1912. Cokroaminoto  ikut  membesarkan  organisasi  pergerakan  nasional  pertama  di  Indonesia  yaitu  Syarikat Dagang  Islam  (SDI)  yang  berdiri  sejak  tahun  1905  dengan  tokoh  pendiri  H.  Samanhudi.  Cokroaminoto menyandang gelar guru bangsa, karena dia memiliki 3 murid ternama: Sukarno, Musso dan Kartosuwiryo yang ketiganya memiliki ideologi berbeda-beda: Nasionalis, Komunis dan Agamis, serta ketiga muridnya pun  berhasil  mewarnai  perjalanan  bangsa  ini,  terlebih  lagi  pada  masa  orde  lama.  Dalam  pelaksanaan webinar ini, tampak sekali partisipasi, antusias dan semangat dari para peserta, sehingga kegiatan webinar ini dapat terlaksana dengan baik dan lancar.
Kata  Kunci: Webinar ,  sejarah  Cokroaminoto,  pemikiran  Cokroaminoto,  Universitas  Cokroaminoto Yogyakarta
A . PENDAHULUAN
Webinar merupakan  istilah  yang  digunakan  dalam dunia  kajian  khususnya  dalam  kegiatan  seminar yang  dilakukan  secara  daring (online) ,  biasanya menggunakan  situs web atau  aplikasi  tertentu berbasis  internet  (Compen  et  al.,  2021).  Menurut Brumfiel  et  al.,  (2021)  Kegiatan  semacam  ini
memungkinkan bagi pembicara atau pengisi materi membagikan informasi melalui jarak jauh, tepatnya melalui  internet  maupun  media  elektronik  lainnya. Seperti yang kita ketahui bersama semenjak adanya pandemik  covid-19  di  Dunia  khususnya  di Indonesia, yang berawal sekitar bulan Februari 2020 yang lalu (Gegenfurtner et al., 2020). Maka, secara serentak  dan  bahkan  mendunia  semua  kegiatan
dilakukan  secara  virtual  dalam  jaringan  (daring) atau  lebih  sering  kita  sebut  dengan  istilah online , termasuk  didalamnya  kegiatan  di  sekolah  bahkan sampai  perguruan  tinggipun  dilaksanakna  secara online (Hennus  &  Dam,  2021) . Demikian  juga halnya  dengan  kegiatan  Pengenalan  Akademik Kampus (PAK) di kampus
Universitas
Cokroaminoto  Yogyakarta  yang  dilakukan  secara daring.  Pemateri  menyadari  memberikan  materi secara  virtual  bukanlah  hal  mudah  untuk  diterima dan  diserap  oleh  peserta webinar ini,  namun pemateri  berusaha  memberikan  yang  terbaik  bagi peserta PAK tahun 2021 ini.
Selanjutnya,  seperti  yang  sudah  kita  ketahui bersama  masyarakat  Indonesia  tentunya  sudah mengetahi sebuah ungkapan yang disampaikan oleh Bung  Karno  (Ir.  Soekarno)  presiden  Republik Indonesia  yang  pertaman  yakni  sebuah  akronim yaitu  “JAS  MERAH”  artinya  jangan  sekali-kali melupakan  sejarah  (Wijaya,  2019).  Sejarah  yang selama  ini  diterima  oleh  bangsa  Indonesia  harus mulai kita benahi dan kita luruskan secara perlahan- lahan  dan  mendalam,  seperti  contoh:  organisasi pergerakan nasional pertama di Indonesia pasti 90% menjawab  adalah  Budi  Utomo  (BU),  jawaban tersebut  tidaklah  salah  melainkan  harus  kita luruskan bersama. Organisasi BU berdiri pada tahun 1908,  sedangkan  ada  sebuah  organisasi  3  tahun lebih  dulu  dari  padanya,  yaitu  organisasi  dengan nama  Syarikat  Dagang  Islam  (SDI)  yang  sekarang berganti nama menjadi Syarikat Islam. Berdasarkan pendapat  dari  (Ahdar  et  al.,  2021)  maka,  perlu pemateri  sampaikan,  bahwa  organisasi  pergerakan nasional  pertama  di  Indonesia  adalah  SDI  karena organisasi  tersebut  berdiri  pada  tahun  1905,  yang diprakarsai  oleh  H.  Samanhudi  di  Laweyan, Surakarta sekitar 116 tahun yang lalu.
Sejarah mencatat Pada tanggal 16 Oktober 1905 atas prakarsa  H.  Samanhudi  di  Surakarta  didirikan kumpulan  Syarikat  Dagang  Islam  (SDI)  karena kaum  pedagang  di  Surakarta  merasa  terdesak  oleh pedagang-pedangan  Cina  (pedagang  baru  yang mempunyai  perkumpulan  sendiri)  (Bone  & Cokroaminoto, n.d.). Dengan mengadakan perkumpulan  diharapkan  dapat  besaing  dengan pedagang-pedagang  Cina  yang  ada  setempat,  H. Samanhudi  mengumpulkan  para  pedagang  Islam yang  ada  untuk  bersatu  menyusun  kekuatan menghadapi  orang-orang  Cina  (Fajar,  2021).  Jenis Organisasi ini adalah organisasi Islam, dalam istilah lain sering disebut dengan Organisasi Pengkaderan dan Perjuangan. Tujuan awal dibentuknya SDI ialah untuk menghimpun para pedagang pribumi Muslim (khususnya  pedagang  batik)  supaya  mampu bersaing dengan pedagang-pedagang besar Tionghoa  atau  Cina  (Fajar,  2021).  Pada  masa  itu, pedagang-pedagang  keturunan  Tionghoa,  sudah lebih  maju  usahanya  dan  memiliki  hak  dan  status yang  lebih  tinggi  dari  pada  penduduk  Hindia
Belanda lainnya. Kebijakan yang sengaja diciptakan oleh pemerintah Hindia-Belanda. Kemudian menimbulkan  perubahan  sosial  karena  timbulnya kesadaran diantara kaum pribumi yang biasa disebut sebagai Inlanders .  Menurut  Ahdar  et  al.,  (2021) Syarikat  Dagang  Islam  (SDI)  juga  merupakan organisasi  ekonomi  yang  berdasarkan  pada  agama Islam  dan  perekonomian  rakyat  sebagai  dasar penggeraknya.  Selanjutnya,  menurut  Fajar,  (2021) di bawah pimpinan H. Samanhudi, perkumpulan ini berkembang  pesat  hingga  menjadi  perkumpulan yang  berpengaruh  pada  saat  itu.  SDI  juga  tidak membatasi  keanggotaannya,  dalam  artian  tidak hanya  untuk  masyarakat  Jawa  dan  Madura  saja, akan tetapi untuk seluruh umat Islam (keanggotaan SDI  terbuka  untuk  semua  lapisan  masyarakat muslim).
Selanjutnya, menurut Fajar, (2021) pada tahun 1912 berkat keadaan politik dan sosial pada masa tersebut H.O.S.  Cokroaminoto  menggagas  SDI  untuk mengubah  nama  dan  bermetamorfosis  menjadi organisasi pergerakan yang hingga sekarang disebut Syarikat  Islam  (SI),  Cokroaminoto  mengubah yuridiksi  SDI  lebih  luas  yang  dulunya  hanya mencakupi  permasalahan  ekonomi  dan  sosial semata,  ketika  berganti  nama  menjadi  SI,  maka secara otomatis ruang lingkup semakin luas, bukan hanya permasalahan ekonomi dan sosial saja, akan tetapi  melebar  ke  sudut  lain,  seperti  kearah pendidikan,  politik,  agama,  hukum,  dan  lain-lain, yang  berguna  untuk  menyumbangkan  semangat perjuangan  islam  dalam  semangat  juang  rakyat terhadap kolonialisme dan imperialisme pada masa tersebut (Fajar, 2021).
Menurut  Rugani,  (2020)  Cokroaminoto  lahir  di Desa Bakur, Madiun, Jawa Timur, pada tanggal 16 Agustus  1882,  wafat  pada  tanggal  17  Desember 1934  M./  10  Ramadhan  1353  H.  dimakamkan Taman Makam Pahlawan (TMP) Pekuncen Daerah istimewa Yogyakarta. Berikut
gambar
Cokroaminoto:
Gambar 1 . Gambar lukisan Cokroaminoto
Cokroaminoto  tidak  pernah  meletakan  gelar  raden di  depan  namanya.  Cokroaminoto  pula  dibesarkan dalam  tradisi  keluarga  priayi,  Ia  nasionalis  dan sosialis  yang  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  Islam sekaligus  (Wijaya,  2019).  Para  murid  ternama seperti  Ir.  Soekarno,  Musso,  Kartosoewirjo  yang
memilih  untuk  berpisah  jalan  (berbeda  ideologi), dan pertarungan mereka kemudian, amat mempengaruhi  Perjalanan  Republik  Indonesia  ini. Pemerintah kolonial Belanda kala itu, memberikan julukan  kepada  Cokroaminoto  yaitu  “Raja  tanpa Mahkota”.
Ketika  kita  berbicara  Cokroaminoto  maka  tidak akan  terpisan  dengan  sebuah  organisasi  dengan nama  Syarikat  Islam  (SI),  dikarenakan  SI dibesarkan oleh Cokroaminoto, sehingga Cokroaminoto  pun  ikut  besar  dengan  SI  nya (Hutchinson,  2020).  Menurut  Mahardi,  (2020) dalam perjalanannya Cokroaminoto dan SI tentunya manyak sekali lika-liku yang dirasakan, mulai dari kongres  kedua  yang  diadakan  di  Surakarta  pada tanggal  23  Maret  1913,  terpilihlah  H.  Samanhudi sebagai ketua dan Cokroaminoto sebagai wakilnya. Dalam  kongres  ini  menegaskan  bahwa  SI  hanya terbuka bagi rakyat biasa (para pegawai pemerintah tidak  boleh  menjadi  anggota).  Bukti  kepiawaian Cokroaminoto  dalma  berpolitik  dibuktikan  pada tanggal 18-20 April 1914 diadakan kongres SI yang ke  III  di  Yogyakarta  yang  dihadiri  oleh  80 perkumpulan  SI  Kota.  Pada  kongres  inilah Cokroaminoto  menyingkirkan  H.  Samanhudi  dari kursi  Ketua,  dan  Cokroaminoto  didampingi  oleh Goenawan  sebagai  wakil  ketua.  Sekitar  1  tahun selanjutnya  (1915)  merupakan  awal  mula  paham- paham konumis mulai masuk ke ketubuh SI, dengan ditandai berdirinya Indische Sociaal Democratische Vereeniging (ISDV).
Selanjutnya, menurut Nugraha, (2018) pada tanggal 17-24  Juni  1916  juga,  diadakan  kongres  SI  yang keempat  di  Bandung.  Dalam  kongres  ini  SI  sudah mulai  melontarkan  pernyataan  politiknya,  yaitu  SI bercita-cita menyatukan seluruh penduduk Indonesia  sebagai  suatu  bangsa  yang  berdaulat (merdeka).  Selanjutnya,  tahun  1917  SI  (CSI) mengadakan  kongres  di  Batavia  (Jakarta).  Dalam kongres  ini  CSI  menegaskan  ingin  memperoleh pemerintahan sendiri (kemerdekaan). Dalam kongres ini  juga  CSI mendesak pemerintah Hindia Belanda  agar  membentuk  Dewan  Perwakilan Rakyat (volksraad) .  Maka  SI  mencalonkan Cokroaminoto dan Abdul Muis sebagai wakilnya di volksraad .  Di  tahun  ini  pula  Semaoen  (murid Sneevliet di ISDV) memimpin SI cabang Semarang. Disinilah mulai adanya infiltrasi dari kaum komunis dalam tubuh Syarikat Islam.
Jadi,  dapat  pemateri  simpulkan  bahwa  perjalanan panjang  Cokroaminoto  bersama  Syarikat  Islam, tidak  lah  bisa  sipisahkan,  akan  tetapi  justru  malah saling  berkaitan  dan  saling  melengkapi,  adapun skema perjalanan hidup Cokroaminoto dan Syarikat Islam  akan  Pemateri  sampaikan  pada  bagian pelaksanaan kegiatan pengabdian ini.
B. PELAKSAAAN DAN METODE
Metode kegiatan yang dilakukan dalam pengabdian kepada masyarakat ini, adalah berupa orasi ilmiah. Orasi  ilmiah  ini  dengan  sengaja  dikalsanakan  oleh panitia  Pengenalan  Akademik  Kampus  (PAK) Universitas Cokroaminoto Yogyakarta, yang bertujuan  untuk  memberikan  pengetahuan  dan pemahaman kepada mahasiswa baru. Kegiatan PAK ini, berupa kegiatan orasi ilmiah yang dilaksanakan secara  virtual  dalam  bentuk webinar ,  yang dilakukan  dengan  menggunakan platform Zoom Meeting dengan metode deskriptif, yaitu pendekatan  kualitatif  dengan  mengumpulkan  data berupa narasi yang berwujud tulisan, gambar, audio, atau  pun  visual  selama  kegiatan webinar orasi ilmiah  berlangsung  serta  melakukan  tanya  jawab atau  bertukar  pikiran  secara  terstruktur  dengan peserta kegiatan.
Di  kampus  Universitas  Cokroaminoto  Yogyarta (UCY),  seluruh  kegiatan  perkuliahan  pada  setiap program  studi  di  UCY  dan  bahkan  kegiatan kemahasiswaan  yang  mengundang  banyak  orang dilaksanakan secara daring melalui beberapa media online yang  telah  tersedia  seperti,  You  Tube streaming,  Google  Meet,  Zoom,  dan  Google Classroom  serta platform lainnya.  Dalam  kegiatan orasi  ilmiah  ini  pemateri  menggunakan platform Zoom, karena lebih mudah dan lebih familiar pada semua  kalangan,  metode  yang  digunakan  dalam orasi  ilmiah  tersebut  adalah  metode  deskriptif dengan  pendekatan  kualitatif  yaitu  mengumpulkan data berupa narasi yang berwujud tulisan, gambar, audio atau pun visual selama kegiatan berlangsung.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  kegiatan webinar ini, yang menjadi peserta adalah  Mahasiswa  baru  Universitas  Cokroaminoto Yogyakarta  tahun  akademik  2021/  2022,  Kampus UCY  beralamatkan  di  Jl.  Perintis  Kemerdekaan, Gambiran, Kelurahan Pandeyan, Kecamatan Umbulharjo,  Kota  Ygyakarta  Kode  Pos  55161. UCY memiliki 5 Fakultas yaitu: Fakultas Keguruan dan  Ilmu  Pendidikan,  Fakultas  Agama  Islam, Fakultas  Ekonomi,  Fakultas  Hukum  dan  Fakulas Teknik.
Kegiatan webinar ini dilaksanakan pada hari Selasa, 21 September 2021, mulai jam 08:00 sampai dengan jam  11:30  WIB,  dengan  dipandu  oleh  moderator dari  panitia  PAK.  Saya  sebagai  pemateri  (yang menyampaikan  orasi  ilmiah)  ketika  kegiatan berlangsung
pemateri tidak langsung menyampaikan Sejarah dan Pemikiran
Cokroaminoto,  melainkan  pemateri  memberikan awalan/  pengantar  diantaranya  perbedaan  antara Siswa  dengan  Mahasiswa,  perbedaan  cara  belajar Siswa  dengan  Mahasiwa,  perbenaan  penilaian antara Siswa dan Mahasiswa dan lainnya. Pemateri juga  menyampaikan  tipe-tipe  mahasiswa,  paling tidak terrangkum menjadi 5 tipe mahasiswa, yaitu:
1.  Mahasiswa  kupu-kupu  (kuliah  pulang-kuliah pulang),  2.  Mahasiswa  kunang-kunang  (kuliah nangkring-kuliah  nangkring),  3.  Mahasiswa  kura- kura (kuliah rapat-kuliah rapat), 4. Mahasiswa kuda- kuda (kuliah dagang-kuliah dagang), 5. Mahasiswa kue-kue (kuliah gawe-kuliah gawe atau kerja). Hal tersebut  dengan  sengaja  pemateri  sampaikan, supaya para mahasiswa baru mengetahui jenis atau tipe-tipe  mahasiswa,  akan  tetapi  yang  pemateri tekankan adalah menjadi mahasiswa kura-kura atau kuliah  rapat-kuliah  rapat,  yang  bermuara  nantinya untuk  menjadi  aktivis  kampus  yang  tetap mengetahui skala prioritas.
Materi dalam kegiatan webinar ini, sebetulnya bisa diakses melalui channel You Tube pemateri sendiri pada link: https://youtu.be/iohx_VANZlo selanjutnya,  diawal  penyampaian  materi  dimuali dengan pengenalan Cokroaminoto, apabila berbicara  Cokroaminoto  maka  tidak  akan  terlepas dengan  perjalanan  biliau  dengan  Syarikat  Islam. Seperti yang sudah pemateri sampaikan sebelumnya bahwa  Cokroaminoto  dan  SI  saling  mengisi  dan saling melengkapi, karena Cokroaminoto besar oleh SI  dan  sebaliknya  SI  dibesarkan  pula  oleh Cokroaminoto.
Berikut  ini  akan  pemateri  lampirkan  skema perjalanan  kehidupan  Cokroaminoto  dan  skema perjalanan Syarikat Islam, pemateri dengan sengaja memberikan  hal  tersebut  supaya  mempermudah pembaca  untuk  memahaminya,  teks  berwarna merah  adalah  perjalanan  kehidupan  Cokroaminoto sdangkan  teks  yang  hitam  adalam  perjalanan Syarikat  Islam  dari  masa  kemasa.  Cokroaminoto adalah pahlawan nasional sekaligus pemimpin abadi Sarekat  Islam  (SI).  Cokroaminoto  memimpin  SI sejak  1912  hingga  wafat  pada  17  Desember  1934, hari  ini  tepatnya  109  tahun  silam,  di  bawah kendalinya Cokroaminoto SI sempat menjadi salah satu  organisasi  massa  terbesar  dalam  sejarah pergerakan  nasional  dan  Cokroaminoto  juga merupakan guru bagi tokoh-tokoh yang kelak sangat berpengaruh, seperti Sukarno, Musso, hingga S. M. Kartosoewirjo.  Maka,  tidak  berlebihan  jika  sosok Cokroaminoto  disebut  sebagai  bapaknya  bapak bangsa Indonesia (Guru Bangsa). Skema perjalanan hidup  Cokroaminoto,  pemateri  sampaikan  pada gambar berikut:
Gambar 2 . Skema Perjalanan Hidup Cokroaminoto
Berikut,  pemateri  akan  menyampaikan  jejak langkah Cokroaminoto secara singkat, dimulai dari latar belaknag keluarganya yang termasuk keluarga ningrat atau darah biru, Cokroaminoto lahir di Desa Bakur,  Kabupaten  Madiun,  Provinsi  Jawa  Timur, tepatnya pada tanggal 16 Agustus 1882. Cokroaminoto memiliki  Ayah dengan nama  R. M. Tjokroamiseno  (Cokroaminseno),  yang  mana ayahnya adalah seorang wedana atau asisten Bupati kala  itu.  Sedangkan  sang  kakek,  Bernama  R.  M. Adipati  Tjokronegoro  (Cokromegoro),  dan  pernah menjadi Bupati Ponorogo kala itu.
20  tahun  selanjutnya  tepatnya  pada  tahun  1902, Cokroaminoto  merupakan  calon  PNS  (Pegawai Negeri  Sipil)  istilah  jaman  sekarang,  karena Cokroaminoto  telah  lulus  dari Opleiding  School voor Inlandsche Ambtenaren (OSVIA) di Magelang Jawa  Tengah.  OSVIA  adalah  sekolah  bagi  calon abdi  negara  pemerintah  kolonial  Hindia  Belanda. Dan  sesudah  tamat  dari  OSVIA,  Cokroaminoto sempat bekerja di kesatuan pegawai administratif di Ngawi.  Pada  tahun  1912  Cokroaminoto  masuk kedalam organisasi yang bernama Syarikat Dagang Islam  (SDI)  dan  Cokroaminoto  juga  menyarankan atau  memebrikan  gagasan  supaya  berganti  nama menjadi  Syarikat  Islm  (SI).  Hal  tersebut  diamini oleh  Haji  Samanhudi  dan  bersepakat  untuk mengubah  yuridiksi  dari  SDI  menjadi  SI.  Pada waktu itu Cokroaminoto sendiri adalah anggota SI Surabaya  yang  kemudian  menjadi  ketua  cabang Surabaya. Pada tahun 1913 Cokroaminoto menjadi wakil  ketua  Central  Sarekat  Islam  (CSI)  dalam kongres  SI  pertama  pada  25  Maret  1913  di Surakarta,  Cokroaminoto  ditunjuk  menjadi  wakil
ketua  CSI  mendampingi  Haji  Samanhudi  sebagai ketua  CSI  yang  berpusat  di  Solo.  Di  tahun  1914 Cokroaminoto  terpilih  sebagai  ketua  CSI  dalam kongres kedua pada 19-20 April 1914 di Yogyakarta dan berhasil mengalahkan Samanhudi yang sebagai ketua sebelumnya. Dan selanjutnya Kantor pusat SI pun  dipindahkan  yang  awalnya  dari  Surakarta dipindah ke Surabaya. Di tahun pertama kepemimpinan Cokroaminoto, sejarah mencatat ada sekitar 400.000 orang anggota resmi SI kala itu.
Pada  tahun  1918,  ada  sebuah  kegiatan  yang  diberi nama Aksi  Bela  Islam pada  awal  Februari  1918, dimana Cokroaminoto memimpin Tentara Kandjeng  Nabi  Mohammad  (TKNM)  di  Surabaya dan  menggerakkan  aksi  bela  Islam  sebagai  respon atas  tulisan  di  majalah Djawi  Hiswara yang dianggap  menghina  Nabi  Muhammad.  Tahun  itu, massa SI berjumlah 450 ribu orang. Dan pada tahun 1919,  sebagai  dampak  aksi  tersebut,  anggota  SI membengkak menjadi 2,5 juta orang. Selajutnya di tahun  1923  Partai  Sarekat  Islam  (PSI)  setelah berhasil  mendepak  anggota  SI  yang  terindikasi berafiliasi dengan paham kiri, akhirnya Cokroaminoto  mengubah  nama  dari  SI  menjadi Partai Sarekat Islam (PSI) yang jelas-jelas berhaluan politik. Di tahun 1929 dalam kongres yang digelar pada Januari 1929, diputuskan bahwa PSI berganti nama  lagi  menjadi  Partai  Sarekat  Islam  Indonesia (PSII). Cokroaminoto kembali terpilih sebagai ketua umum untuk kesekian kalinya.
Dan  akhirnya,  pada  tahun  1934  Tjokroaminoto wafat,  tepatnya  pada  tanggal  17  Desember  1934. Dan  setelah  itu,  PSII  terpecah-belah  dengan hengkangnya  beberapa  tokoh  penting,  termasuk Haji  Agus  Salim  setelah  berselisih  dengan  adik Cokroaminoto, yaitu Abikusno Cokrosuyoso. Pada tahun  1961  Cokroaminoto  mendapatkan  gelar sebagai  Pahlawan  Nasional,  maka  sudah  berang tentu kita mengetahui kalua Cokroaminoto memang tidak  sempat  menikmati  alam  kemerdekaan. Namun, pengaruh dan sumbangsihnya bagi gagasan bangsa Indonesia untuk berdiri di atas kaki sendiri sangat  besar.  Bahkan  Presiden  Sukarno  atas  nama pemerintah Republik Indonesia menetapkan H.O.S. Cokroaminoto  sebagai  pahlawan  nasional  pada 1961.
Di  atas  sudah  pemateri  paparkan  secara  sepintas, terkait perjalanan kehidupan Cokroamino, selanjutnya  pemateri  memaparkan  pemikiran Cokroaminoto.  Beliau  adalah  bapak  kebangsaan, sang  guru  bangsa,  raja  tanpa  mahkota  dan  lain sebagainya,  julukan  yang  diterima  atau  julukan yang  diberikan  kepada  Cokroaminoto.  Sebelum melanjutnya  kepada  pemikiran  Cokroaminoto berikut pemateri sampaikan gambar ketika kegiatan webinar berlangsung:
Gambar 3 . Kegiatan Webinar Berlangsung
Apabila kita ingin mengetahui pemikiran Cokroaminoto, maka tidak bisa dipisahkan dengan murid-murid  Cokroaminoto  yang  melegenda  dan pernah  mewarnai  perjalanan  bangsa  ini,  yaitu Sukarno,  Musso  dan  Kartosuyiryo,  seperti  pada gambar dibawah ini:
Gambar 4 . Tiga Murid Cokroaminoto Yang
Terkenal
Pada  gambar  4  di  atas,  dari  gambar  paling  kiri  ke kanan,  adalah  Sukarno,  Musso  dan  kartosuwiryo. Ke-3  murid  tersebut,  sangatlah  berpengaruh terhadap  berjalanan  kehidupan  bangsa  Indonesia, baik sebelum kemerdekaan maupun pasca kemerdekaan Indonesia.
Seperti  yang  sudah  kita  ketahui  bersama,  bahwa sosok  Sukarno  merupakan  bapak  proklamator  dan sekaligus  presiden  Indonesia  yang  pertama,  yang memiliki  haluan  nasionalis  dan  juga  penggagas dasar negara kita Indonesia, yaitu Pancasila. Sejarah mencatat,  bahwa  Sukarno  pernah  menimba  ilmu dari  Cokroaminoto,  buktinya  Sukarno  pernah tinggal  di  rumah  Cokroaminoto  ketika  sekolah  di Hoogere Burgerschool dalam ejaan bahasa Belanda lebih  baru Hogere  Burgerschool disingkat  HBS merupakan  pendidikan  menengah  umum  pada zaman Hindia Belanda untuk orang Belanda, Eropa, Tionghoa, dan elit pribumi dengan bahasa pengantar bahasa  Belanda.  Selanjutnya  menurut  Ridwan, (2020)  bahkan  sosok  Sukarno  pernah  bergabung dengan  Syarikat  Islam,  meskipun  pada  akhirnya dikeluarkan  dari  Syarikat  Islam,  karena  Sukarno terlalu  nasionalis  (terlalu  menonjolkan  dan  terlalu mencolok  sikap  nasionalismenya),  jadi  Sukarno adalah  murid  Cokroaminoto  yang  berhaluan nasionalis.  Bukti  Sukarno  mewarnai  pergerakan Indonesia, bawa
Sukarno berhasil
memproklamasikan  kemerdekaan  Indonesia  pada 17 Agustus 1945.
Selanjutnya, gambar yang tengah pada gambar ke-4 di atas, tokoh komunis dengan nama Musso, apabila kita  mendengar  nama  Musso  maka  tentunya  tidak biasa dipisahkan dengan tokoh yang berhaluan kiri lainnya seperti: Semaun,  Darsono, H. Misbah, dan tokoh  komunis  lainnya.  Awal  mula  masuknya komunis  ke  Indonesia  ditanda  dengan  datangnya seorang  tokoh  sosialis  yang  berasal  dari  Belanda dengan nama Hendricus Josephus Franciscus Marie Sneevliet atau lebih dikenal sebagai Henk Sneevliet atau dengan nom de guerre sebagai nama samaran dalam  perjuangannya.  Sejarah  mencatat,  bahwa Musso,  lebih  spesifiknya  seperti  Semaun  dan Darsono  yang  mana  keduanya  pernah  bergabung dengan  SI  dan  bahkan  pernah  menduduki  posisi strategis  dalam  Syarikat  Islam.  Mereka  (yang berhaluan kiri) tentunya masuk ke tubuh SI dengan cara  melakukan  infiltrasi,  dimana  yang  menjadi wadah organisasinya adalah SI, sedangkan pergerakan  yang  dilakukannya  disisipi  ideologi komunis.  Namun,  setelah  diketahui  bahwasanya mereka  melakukan  infiltrasi  maka  dikeluarkan mereka  dari  Syarikat  Islam.  Sama  halnya  seperti Sukarno, bahwasanya Musso juga pernah menimba ilmu dari Cokroaminoto, dan lebih tepatnya Musso adalah murid Cokroaminoto. Bukti Musso (komunis)  pernah  mewarnai  perjalanan  bangsa Indonesia,  adalah  ketika  mereka  melakukan pemberontakan-pemberontakan dari mulai pemberontakan  di  Madiun,  di  bumi  Pasundan sampai  menemukan  titik  puncaknya  (klimaknya) pada  tahun  1965  yaitu  peristiwa  G30S/PKI,  yang sekarang sudah dilarang adanya komunis di negara kita, dengan bentuk dan dengan sarana apapun.
Gambar  yang  paling  kanan  adalah  tokoh  dengan nama  Sekarmaji  Marijan  (S.M.)  Kartosuwiryo, merupakan  tokoh  pergerakan  dalam  agama  (yakni agama  Islam).  Namanya  sangat  termashur  di  Jawa Barat (di bumi Parahyangan). Sama seperti Sukarno dan Musso, bahwasanya Kartosuwiryo juga pernah menimba  ilmu  dan  belajar  dari  Cokroaminoto, sebagai  bukti  bahwasanya  Kartosuwiryo  adalah murid Cokroaminoto, sejarah mencatat bahwasanya Kartosuwiryo  ikut  bergabung  dengan  organisasi Syarikat  Islam  dan  ketika  itu  yang  menjadi  ketua Syarikat Islam adalah Cokroaminoto. Kartosuwiryo dikenal  sebagai  tokoh  dari  lahirnya  Darul  Islam Tentara  Islam  Indonesia  (DI-TII),  bukti  kalau Kartosuwiryo  pernah  mewarnai  perjalanan  hidup bangsa  Indonesia,  adalah  dengan  melakukan deklarasi  atau  memproklamirkan  Negara  Islam Indonesia (NII).
Dari  paparan  di  atas,  maka  pemateri  mengambil kesimpulan  bahwa  3  tokoh  ternama  di  atas  adalah murid  Cokroaminoto.  Selanjutnya,  makan  bisa pemateri  tarik  benang  merah  bahwa  gaya  berpikir
atau pemikiran Cokroaminoto dalam mendidik dan mengarahkan  para  muridnya,  yakni  Cokroaminoto tidak  pernah  memaksakan  atau  mengharuskan muridnya  untuk  memilih  sebuah  ideologi,  atau Cokroaminoto  memilihkan  salah  satu  ideologi, melainkan  dari  ketiga  muridnyalah  yang  sudah menentukan  ideologinya  masing-masing.  Maka, dalam  hal  ini  Cokroaminoto  mengarahkan  dari masing-masing muridnya yang sudah memilih dan mementukan  ideologinya  masing-masing.  Maka dari itu, konsep pendidikan di negara kita Indonesia, seharusnya demikian, yaitu tidak boleh memaksakan  peserta  didik  untuk  menjadi  seperti yang diinginkan oleh pendidik, melainkan mengarahkan  peserta  didik  berdasarkan  keinginan dan  kemauannya  serta  kemampuan  dari  masing- maisng,  tentunya  apabila  salah  drai  peserta  didik maka dirahkan supaya benar.

## D. PENUTUP

## Simpulan
Cokroaminoto  menyandang  gelar  Sang  Guru Bangsa,  Raja  tanpa  Mahkota  dan  lain  sebagainya karena  beliau  memiliki  3  murid  utama  yaitu Sukarno,  Musso  dan  Kartosuwiryo  yang  memiliki ideologi  berbeda-beda  (nasionalis,  komunis  dan agamis). Dari ketiga murid ternama Cokroaminoto, ke-3 nya pun mampu mewarnai perjalanan Negara Republik Indonesia ini terlebih lagi pada masa orde lama  yang  tercantum  dalam  istilah  NASAKOM (Nasionalis,  Agamis  dan  Komunis).  Maka  bisa ditarik kesimpulan, bahwa pemikiran Cokroaminoto dalam membesarkan ketiga muridnya, bukan untuk dipaksa  memilih  sebuah  ideologi,  melainkan mengasah  dan  mempertajam  dari  ideologi  yang sudah dipilihnya masing-masing.

## Saran
Sebagai  generasi  muda  yang  berkualitas,  maka jangan  pernah  melupakan  sejarah,  terebih  lagi sejarah tokoh ternama seperti H.O.S. Cokroaminoto sebagai guru bangsa, yang memiliki 3 poin penting (trilogi) yaitu: 1. Sebersih-bersih tauhid, 2. Setinggi- tinggi ilmu, dan 3. Sepandai-pandai siasah.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Ahdar,  A.,  Musyarif,  M.,  &  Rahman,  A.  R.  A.
(2021).  Pemikiran  Pendidikan  Politik  HOS Tjokroaminoto. Foramadiahi . http://journal.iain- ternate.ac.id/index.php/foramadiahi/article/vie w/305
Bone,  H.  I.  I.,  &  Cokroaminoto,  J.  H.  (n.d.). Metodologi  Pemikiran  Hukum  Islam  Fazlur Rahman.
In jurnal.iain-bone.ac.id . https://www.jurnal.iain- bone.ac.id/index.php/albayyinah/article/down load/322/309
Brumfiel, C. M., Jefferson, I. S., Wu, A. G., Strunck,
J.  L.,  &  ...  (2021).  A  national  webinar  for dermatology applicants during the COVID-19 pandemic. Journal  of  the  American  … . https://www.jaad.org/article/S0190- 9622(20)32633-5/abstract
Compen, B., Witte, K. De, & ... (2021). The impact of  teacher  engagement  in  an  interactive webinar series on the effectiveness of financial literacy  education. British  Journal  of  … . https://doi.org/10.1111/bjet.13013
Fajar,  A.  (2021a). MENUAI  KUASA  ATAS  ISU AGAMA: POLITISASI HOS COKROAMINOTO  TERHADAP  POLEMIK PENISTAAN AGAMA PADA  SURAT KABAR DJAWI HISWORO DI … . e-
repository.perpus.iainsalatiga.ac  ….  http://e- repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/id/eprint/1
0473
Fajar,  A.  (2021b). MENUAI  KUASA  ATAS  ISU AGAMA: POLITISASI HOS COKROAMINOTO  TERHADAP  POLEMIK PENISTAAN AGAMA PADA  SURAT KABAR DJAWI HISWORO DI … . e- repository.perpus.iainsalatiga.ac  ….  http://e- repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/id/eprint/1 0473
Fajar,  A.  (2021c).  Politisasi  Isu  Agama  di  Media Massa:  Strategi  Politik  Hos  Cokroaminoto dalam  Surat  Kabar  Djawi  Hisworo  (1918). Journal of Islamic History . https://journal.nurscienceinstitute.id/index.ph
p/jih/article/view/115
Gegenfurtner,  A.,  Zitt,  A.,  &  Ebner,  C.  (2020). Evaluating  webinar‐based  training:  a  mixed methods  study  of  trainee  reactions  toward digital web conferencing. International Journal of … .
https://doi.org/10.1111/ijtd.12167 Hennus, M. P., & Dam, M. van. (2021). Presenting a  webinar–the  need  for  a  standard  operating procedure?  In Medical  teacher .  Taylor  & Francis. https://doi.org/10.1080/0142159X.2020.1752 366
Hutchinson, J. W. (2020). EML Webinar overview: new  developments  in  shell  stability. Extreme Mechanics Letters . https://www.sciencedirect.com/science/article /pii/S235243162030119X Mahardi, D. P. (2020). Pemikiran Ekonomi Sosialis Haji Oemar Said Cokroaminoto .
etheses.iainponorogo.ac.id. http://etheses.iainponorogo.ac.id/12747/
Nugraha,  J.  N.  (2018). Analisis  pemikiran  politik dan  hukum  menurut  pandangan  islamis  Haji
Agus Salim . repository.um.ac.id. http://repository.um.ac.id/id/eprint/52271 Ridwan, E. H. (2020). Perspektif Hos Tjokroaminoto  Tentang  Pendidikan  Islam. Paedagogie: Jurnal Pendidikan Dan Studi … . http://e- jurnal.staimuttaqien.ac.id/index.php/paedagog ie/article/view/28
Rugani,  J.  (2020).  Konsep  Pemikiran  Pendidikan Kebangsaan  Haji  Oemar  Said  Cokroaminoto Dalam Perspektif Pendidikan Islam, Penerbit.
In Tohar Media, Makassar . Wijaya, D. R. P. (2019). Kontribusi wanita Syarikat
Islam Indonesia cabang Banjarnegara dalam bidang  pendidikan,  sosial  ekonomi,  dan keagamaan tahun 2010-2016 . digilib.uinsgd.ac.id.
http://digilib.uinsgd.ac.id/26091/