Pendekar : Jurnal  Pendidikan  Berkarakter http://journal.ummat.ac.id/index.php/pendekar ISSN 2615-1421 |  10.31764 Vol. 4 No. 1 April 2021, Hal. 20-26
IMAGERY IN THE BULAN BAHASA POETRY BY UPT SMP NEGERI 3 PONGGOK STUDENTS AND ITS FUNCTION IN LEARNING
Setyo Riyanti 1* , Sugeng Santoso 2 1 Guru Bahasa Indonesia, UPT SMP Negeri 3 Ponggok, Indonesia
2 Mahasiswa Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Pendidikan Ganesha, Indonesia
1 setyo.riyanti@gmail.com , 2 sugengsantoso18@undiksha@ac.id
INFO ARTIKEL ABSTRAK Riwayat Artikel: Diterima: 30-03-2021 Disetujui: 28-04-2021
Abstrak  : Citraan  merupakan  salah  satu  unsur  pembangun  yang  selalu  ada  dalam  puisi, sehingga  menarik  untuk  diteliti.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  citraan  yang terkandung  dalam  puisi-puisi  Bulan  Bahasa  karya siswa  UPT  SMP  Negeri  3  Ponggok,  serta menganalisis  fungsinya  dalam  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di  sekolah.  Penelitian  ini menggunakan  rancangan  penelitian  deskriptif-kualitatif.  Metode  tersebut  digunakan  untuk mendeskripsikan kajian dari topik yang diteliti. Setelah analisis dilakukan, ditemukanlah hasil bahwa terdapat 4 jenis citraan yang digunakan oleh siswa, yakni citraan perasaan, penglihatan, pendengaran, dan gerak. Selain itu, puisi-puisi Bulan Bahasa karya siswa UPT SMP Negeri 3 Ponggok memiliki fungsi sebagai media pembelajaran Bahasa Indonesia di sekolah.
Abstract : Imagery is one of the part that is always present in poetry, so it is always interesting to study. This study aims to analyze the imagerys contained in the poetry of the Bulan Bahasa by UPT SMP Negeri 3 Ponggok students, and to analyze it’s function in Indonesian learning in schools. This study used a descriptive-qualitative research design. This method was used to describe the topic under study. After the analysis was carried out, it was found that there were 4 types of imagerys used by students, namely images of feeling, sight, hearing, and motion. In addition, the poetry of the Bulan Bahasa by UPT SMP Negeri 3 Ponggok students has a function as a learning media for Indonesian learning in schools.
Kata Kunci: Bulan Bahasa Citraan Pembelajaran
Puisi —————————— ——————————

## A. LATAR BELAKANG
Karya  sastra  merupakan  suatu  seni  yang memakai  bahasa  sebagai  medium  utamanya. Fananie (dalam Sarbini, 2015) berpendapat bahwa sastra merupakan karya fiksi buah hasil kreativitas penulisnya, berdasarkan curahan emosi, yang dapat merepresentasikan  aspek  keindahan  atas  dasar kebahasaan  dan  makna.  Lebih  lanjut  lagi, Luxemburg  (dalam  Sarbini,  2015)  memberikan definisi sastra sebagai sebuah buah karya dan kreasi yang bukan merupakan tiruan semata, karena sastra juga  mengandung  keindahan  bagi  kehidupan. Menurutnya, sastra merupakan bentuk dari proses berpikir  yang  berasal  dari  daya  imaji  dan mempunyai aturan kebahasaan serta mengandung makna. Menurut Suharianto (dalam Istiqomah dkk, 2014), karya sastra merupakan kehidupan nonalami atau  rekaan  dari  penulis  sastra.  Kehidupan  yang terdapat  di  dalam  sastra  merupakan  kehidupan yang  sangat  dipengaruhi  oleh  pembawaan penulisnya, misalnya jenjang pendidikan pengarang, agama yang dianut pengarangnya, adat istiadat, dan hal lainnya. Oleh karena itu, kebenaran dalam karya sastra tidak dapat  disamapersepsikan dengan kenyataan yang ada di sekitar pembaca.
Salah  satu  jenis  karya  sastra  yang  padat makna  dan  memiliki  keindahan  adalah  puisi.
Menurut  Samuel  (dalam  Suryaman  &  Wiyatmi, 2013),  puisi  adalah  kata-kata  yang  indah  dalam susunan  terindah.  Pengarang  memilih  kata-kata yang  tepat  lalu  disusun  dengan  sebaik-baiknya, misalnya simetris, seimbang, dan berhubungan erat antara  satu  unsur  dengan  unsur  lain.  Wordsworth (dalam  Suyoto,  2014)  mengatakan  bahwa  puisi adalah  peluapan  secara  tiba-tiba  atas  perasaan- perasaan penuh daya, yang asalnya dari  rasa atau emosi yang dikumpulkan kembali dalam kedamaian.  Wordsworth  (dalam  Suryaman  & Wiyatmi, 2013) menambahkan, bahwa puisi adalah pernyataan  perasaan  pengarang  yang  imajinatif, atau  perasaan  yang  diangankan.  Dari  beberapa definisi ahli mengenai puisi tersebut, dapat ditarik simpulan bahwa puisi adalah kata-kata indah yang disusun  oleh  pengarang  yang  mewakili  perasaan atau suasana hatinya.
Citraan  merupakan  salah  satu  unsur pembangun  dalam  struktur  fisik  puisi.  Menurut Pratiwi (dalam Oktaviantina, 2019) citraan (imagery) merupakan gambaran atas buah pikiran, imajinasi, serta  perasaan  yang  diungkapkan  pengarang melalui alat-alat indra sebagai media penyampaian imajinasi. Abrams (dalam Sarbini, 2015) mendefinisikan citraan sebagai kumpulan citra ( the colletion  of  images)  yang  berguna  untuk
melukiskan  objek  serta  kualitas  tanggapan  indra dalam  karya  sastra.  Penggunaan  citra  tersebut dapat  berupa  pendeskripsian  secara  harfiah maupun secara kias. Lebih jauh lagi, Suroto (dalam Yulianto, 2018) mendefinisikan pencitraan  sebagai bentuk ungkapan perasaan sensoris pengarang ke dalam  ungkapan  dan  kata  sehingga  menjadi gambaran suasana yang konkret.
Jenis-jenis citraan di antaranya adalah citraan penglihatan,  perabaan,  gerak,  pendengaran, pencecapan, penciuman, dan suhu. Masing-masing citraan memiliki definisi dan fungsi yang berbeda- beda dalam pengimajian puisi. Keberadaan citraan dalam  puisi  sangat  penting  adanya,  karena  dapat memberikan  daya  untuk  pembaca  agar  turut terhanyut  dalam  puisi  yang  dibuat.  Sayuti  (dalam Oktaviantina,  2019)  menyebutkan  bahwa  citraan berfungsi untuk membangunkan perasaan, merangsang imajinasi pembaca, serta menggugah pikiran melalui sentuhan indra. Selain itu, Yulianto (2018)  menyatakan  bahwa  citraan  dalam  puisi berguna  juga  agar  pembaca  lebih  memahami makna  dari  puisi  yang  ditulis  oleh  pengarang dengan  lebih  mendalam.  Oleh  karena  itu,  para pengarang  selalu  menggunakan  citraan  dalam membuat puisinya.
Pada tanggal 6 s.d. 20 Oktober 2020, UPT SMP Negeri 3 Ponggok melaksanakan peringatan Bulan Bahasa  tingkat  sekolah.  Salah  satu  lomba  dalam kegiatan  tersebut  adalah  lomba  menulis  puisi. Adapun  tema  puisi  yang  diangkat  adalah  virus corona,  pahlawan,  dan  Pancasila.  Total  puisi  yang ikut  serta  dalam  perlombaan  tersebut  adalah sebanyak  44  puisi.  Seperti  puisi  pada  umumnya, puisi-puisi karya siswa UPT SMP Negeri 3 Ponggok juga mengandung citraan, sehingga akan menjadi hal yang menarik untuk dijadikan bahan penelitian. Dengan  demikian,  maka  tujuan  dari  penelitian  ini adalah untuk mengetahui unsur-unsur citraan apa saja yang terdapat dalam puisi-puisi karya peserta Lomba Cipta Puisi Bulan Bahasa UPT SMP Negeri 3 Ponggok  Tahun  2020,  serta  fungsinya  dalam pembelajaran Bahasa Indonesia di sekolah.

## B. METODE PENELITIAN
Rancangan penelitian yang digunakan adalah deskriptif-kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  adalah penelitian yang menghasilkan data dalam kata-kata (baik tertulis atau pun lisan) (Siyoto & Sodik, 2016). Sedangkan,  penelitian  deskriptif  adalah  penelitian yang dilakukan dengan cara mendiskripsikan topik yang diteliti (Kuntjojo, 2019). Penelitian deskriptif- kualitatif digunakan untuk mendeskripsikan citraan yang terkandung dalam puisi-puisi karya siswa UPT SMP  Negeri  3  Ponggok,  serta  fungsinya  untuk pembelajaran Bahasa Indonesia di sekolah.
Sumber data dalam penelitian ini adalah puisi- puisi karya siswa UPT SMP Negeri 3 Ponggok yang sudah
dikompilasikan. Adapun metode pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  studi literatur dan dokumentasi. Studi literatur digunakan untuk  mencari  teori  yang  relevan  dengan  topik penelitian, sedangkan dokumentasi dilakukan untuk meninjau  puisi  yang  sudah  dibuat  oleh  siswa  UPT SMP Negeri 3 Ponggok, serta silabus pembelajaran Bahasa Indonesia kelas VIII. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah model Miles dan  Huberman.  Bagian-bagian  yang  ada  dalam model  tersebut  di  antaranya  (1)  reduksi  data,  (2) sajian data, dan (3) penarikan kesimpulan/verifikasi (Nugrahani, 2014).

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Bulan Bahasa UPT SMP Negeri 3 Ponggok Bulan  Bahasa  adalah  salah  satu  kegiatan tahunan yang diadakah oleh UPT SMP Negeri 3
Ponggok pada bulan Oktober untuk mempertahankan  kecintaan  segenap  warga sekolah  akan  keberadaan  bahasa  Indonesia. Pada tahun 2020, Bulan Bahasa diperingati pada tanggal 6 s.d. 20 Oktober secara daring sebagai pengimplementasian  protokol  kesehatan,  guna memutus penyebaran virus corona (covid-19).
Bulan Bahasa UPT SMP Negeri 3 Ponggok Tahun  2020  dimeriahkan  dengan  3  rangkaian lomba,  yaitu  lomba  menulis  puisi,  membaca puisi,  dan  pidato.  Adapun  jumlah  peserta  yang mengikuti lomba menulis puisi adalah sebanyak 36  peserta,  dengan  jumlah  total  puisi  44  puisi, karena  tiap  peserta  diperbolehkan  mengirim lebih  dari  1  puisi.  Dari  setiap  cabang  lomba diambil  6  juara,  dengan  rincian  3  juara  utama dan 3 juara harapan.
2. Citraan dalam Puisi Siswa Setelah  dilakukan  peninjauan  pada  44 puisi,  maka  ditemukan  terdapat  4  jenis  citraan yang digunakan oleh siswa. Secara keseluruhan, jumlah  citraan  yang  ditemukan  adalah  78 citraan. Hal tersebut terjadi karena banyak puisi yang  menggunakan  lebih  dari  1  citraan.  Untuk lebih lengkapnya, citraan-citraan tersebut adalah sebagai berikut.
Tabel 1 . Rekapan Citraan Puisi
No  Keterangan Jumlah 1 Perasaan 39 2 Penglihatan 30 3 Pendengaran 5 4 Gerak 4 Total 78 Selanjutnya, untuk membuktikan keberadaan citraan-citraan tersebut, maka akan
paparkan  satu  per  satu  analisis  dari  tiap-tiap citraan yang ada.
a. Citraan Perasaan Citraan  perasaan  adalah  citraan  yang berkaitan  denga  hati  manusia  (perasaan). Citraan  jenis  ini  membantu  pembaca menghayati  objek  atau  kejadian  dalam  puisi (Yulianto, 2018). Puisi  pertama yang dianalisis dalam  citraan  perasaan  adalah  puisi  dengan judul Pandemi  karya  Farras  Shofy  Indriani. Dalam  puisi  ini  digambarkan  bagaimana perasaan  ketika  banyak  nyawa  melayang dengan  cepat.  Penderitaan  yang  tak  pernah diperkirakan  sebelumnya  mengakibatkan kehidupan  porak-poranda.  Sehingga  semua itu  menyebabkan  keputusasaan.  Menurut pengarang,  dalam  keputusasaan  tersebut masih  ada  harapan,  bahwa  suatu  hari  virus corona akan segera sirna.
Gambaran  citraan  perasaan  ini  ada  pada bait ke-2, ke-3, dan ke-5. Untuk  menjelaskan letak  citraan  yang  dimaksud,  maka  tiap  larik yang bersangkutan akan ditebalkan. Berikut ini penggalannya.

## Kau tak kasat mata
Tapi mampu membuat kami menderita Kami tiada pernah mengira Kehidupan kami bakal porak-poranda (bait ke-2)
Dalam keputusasaan kami coba cari pelita Berharap suatu hari hadirmu akan sirna (bait ke-3)
Tuhanku, asaku tumpah pada-Mu Jika titah-Mu sudah terlaksana Serulah para tentara-Mu kembali Izinkan dunia kembali ceria Izinkan hamba-Mu kembali tertawa (bait ke-5)
Pada  penggalan-penggalan  di  atas, beberapa baris yang dijadikan indikator dalam pengklasifikasian  citraan  perasaan  adalah pada  bagian tapi  mampu  membuat  kami menderita,  dalam  keputusasaan  kami  coba cari pelita, dan Tuhanku, asaku tumpah pada- Mu.
Pada  bait  ke-5,  pengarang  menyebutkan bahwa  pengarang  berharap  kepada  Tuhan. Jika  peringatan  Tuhan  melalui  virus  sudah terlaksana  dan  dapat  menyadarkan  manusia, pengarang  berharap  Tuhan  segera  menarik kembali  virus  tersebut  dari  muka  bumi,  agar bumi kembali ceria dan manusia bisa tertawa . Puisi kedua yang digunakan dalam analisis citraan  perasaan  adalah  puisi  berjudul Pahlawan  karya  Alvina  Rama  Danti.  Dalam puisi  ini,    pengarang  mengajak  pembaca merasakan    jiwa-jiwa  patriot  pahlawan  yang rela berkorban untuk berperang, dan tak lagi memedulikan  nyawanya  melayang  di  medan
pertempuran.  Gambaran  keberanian  para pahlawan  yang  digunakan  pengarang  untuk membangun puisi menjadikan puisi Pahlawan mempunyai makna yang dalam.

## Nampak jelas maut wajahmu
Tak ada segelintir pun rasa takut Semangat membara di jiwamu Tak takluk dari penjajah (bait ke-2)
Sebenarnya dalam penggalan puisi di atas juga terdapat citraan penglihatan, karena pada umumnya  memang  masing-masing  citraan tidak  bisa  dipisahkan  satu  sama  lain,  karena saling terikat dan saling mendukung.
b. Citraan Penglihatan Ma’ruf (dalam Ningsih, 2018) menyatakan, bahwa citraan penglihatan adalah citraan yang lahir  oleh  daya  penglihatan  manusia.  Atau dengan  kata  lain,  bahwa  citraan  penglihatan adalah  citraan  yang  merangsang  daya  imaji pembaca melalui sensor penglihatan manusia.
Puisi    pertama  yang  dianalisis  dalam citraan  penglihatan  juga  menggunakan  puisi Pandemi  karya  Farras  Shofy  Indriani.    Dalam puisi  ini,  pengarang  menggunakan  citraan penglihatan sebagai penggambaran datangnya  virus corona.

## Kau datang dari seberang
Melewati samudera menumpang orang-orang Dalam sekejap Indonesia kau serang Hingga banyak nyawa melayang (bait ke-1) Dari  penggalan  di  atas  dapat  diketahui bahwa meskipun virus corona tak tampak oleh mata, pengarang berusaha untuk menggambarkan kedatangannya ke Indonesia dengan menumpang pada manusia. Selaih itu, pengarang  juga  mengajak  pembaca  melihat Indonesia yang mengalami banyaknya korban berjatuhan.  Pengarang  juga  mempertegas pada bait ke-2 larik ke-1 dan larik ke-4 bahwa virus  corona  tidak  terlihat  dan  dapat menyebabkan  kehidupan  porak-poranda seperti yang saat ini ditayangkan pada banyak media.

## Kau tak kasat mata
Tapi mampu membuat kami menderita Kami tiada pernah mengira Kehidupan kami bakal porak-poranda (bait ke-2)
Citraan  penglihatan  hadir  kembali  pada bait ke-3 larik ke-1,
pengarang menggambarkan  keputusasaan  dan  para manusia sedang mencari pelita. Pelita adalah simbol jalan keluar dari permasalahan.
Dalam keputusasaan kami coba cari pelita Berharap suatu hari hadirmu akan sirna (bait ke-3)
Pada  bait  ke-5  secara  berurutan  citraan penglihatan
digunakan untuk menggambarkan virus corona sebagai tentara yang  datang  atas  komando  Tuhan.  Dalam bagian  ini  pengarang  mengharapkan  dunia kembali bersinar dan ceria, serta orang-orang bisa  kembali  tertawa,  setelah  virus  corona hilang dari dunia.

## Tuhanku, asaku tumpah pada-Mu
Jika titah-Mu sudah terlaksana Serulah para tentara-Mu kembali Izinkan dunia kembali ceria Izinkan hamba-Mu kembali tertawa (bait ke-5)
Penggunaaan  citraan  penglihatan  ini adalah  sebagai  bentuk  reproduksi  mental pengarang  terhadap  pengalaman  indrawi yang  dirangkai  dengan  perseptual  akan sesuatu hal yang tampak. Meskipun dalam hal ini  virus  ini  berukuran  sangat  kecil  dan  tak tampak oleh mata secara langsung, pengarang mampu  memilih  benda  konkret  dalam penggambaran  visual  seperti,  samudera, orang-orang,  tentara,  dan  pelita.  Dimensi ruang  berupa  jarak  yang  jauh  dari  seberang menunjukkan bayangan indrawi sensasional.
Puisi  selanjutnya  yang  dijadikan  bahan analisis dalam citraan penglihatan adalah puisi dengan  judul Virus  Corona  1  karya  Ria  Silvia Adila. Puisi ini dominan menggunakan citraan penglihatan  dengan  mengibaratkan  corona sebagai  seorang  gadis  yang  merekah.  Gadis yang  merekah  identik  dengaan  gadis  cantik sesuai  dengan  nama “ corona ” .  Namun, ternyata corona adalah racun yang mematikan jiwa  dan  raga  manusia,  sehingga  membuat manusia  takut  padanya.  Hal  ini  ditunjukkan pada bait ke-1 puisi.

## Corona namamu begitu indah
Bagai gadis yang sedang merekah Tapi semua orang takut karenamu Racunmu yang mematikan jiwa dan ragaku (bait ke-1)
Pada  bait  ke-2  semua  lariknya  adalah citraan penglihatan. Hal ini dapat dilihat pada kutipan berikut.

## Jalan-jalan menjadi lenggang
Tidak manusia yang lalu lalang Sepi, sepi, sepi…
Seperti kota mati (bait ke-2)
Penggambaran  yang  dilakukan  oleh pengarang  berupa  akibat  hadirnya  corona dipaparkan  dengan  jelas.  Seperti  jalan lengang,  tidak  ada  manusia  yang  lalu  lalang, dan  sepi.  Kata  sepi  diulang  3  kali  untuk menekankan  suasana  yang  betul-betul  sepi. Hal  tersebut  ditambahkan  dengan  larik  ke-4, yang  berbunyi seperti  kota  mati.  Pengarang mengajak imajinasi pembaca melihat suasana saat itu.
Pada bait ke-3 larik ke-2 dan ke-3 citraan penglihatan kembali digunakan untuk menunjukkan  peristiwa  masyarakat  banyak terjangkit wabah yang menyebabkan pengarang dan teman-temannya terisolasi.
Corona, kapan kau enyah dari sini? Masyarakat terus terjangkit Aku dan teman-teman jadi terisolasi Tak dapat berjumpa lagi (bait ke-3)
Puisi Virus Corona 1 menunjukkan bahwa pengarang mengggambarkan suasana dengan  pengalaman  pribadinya.  Hal  ini menunjukkan kepekaan imajinasi yang dimiliki pengarang  dituangkan  dalam  bentuk  larik puisi.
c. Citraan Pendengaran Citaan  pendengaran  adalah  citraan  yang dilahirkan  dari  indra  pendengaran  manusia (Badrun,  dalam  Hidayati  &  Suwignyo,  2017). Citraan ini berfungsi untuk mengajak pembaca hanyut dalam puisi melalui pengalaman indra pendengarannya.
Sampel puisi yang dianalisis dalam citraan pendengaran  adalah  puisi Sumpah  Abadi karya  Ricky  Katmanto.  Sumpah  adalah  suatu pernyataan  yang  diucapkan  disertai  tekad melakukan  sesuatu,  demikian  pula  dengan puisi ini. Sumpah dalam puisi ini dimaksudkan berupa  sumpah  yang  diucapkan  oleh  para pemuda  dengan  tekad  berjuang  untuk kemerdekaan bangsanya, serta berkorban jiwa dan raga untuk mengusir penjajah.
Dalam  larik-larik  puisinya,  pengarang mengulang kata “sumpah” sebanyak 6 kali. Hal ini  menunjukkan  kesungguhan  tekad  untuk melaksanakan  sumpahnya,  ikrarnya  untuk menjaga  bangsanya.  Ditegaskan  dalam  bait ke-3,  larik  ke-2  dan  ke-3,  bahwa  sumpahnya bukan  sumpah  serapah  apalagi  sumpah sampah  (bualan).  Sumpahnya  bukan  hanya makian  pada  penjajah,  bukan  pula  sumpah yang  tak  ada  gunanya  yang  hanya  sekadar kata-kata  tapi  disertai  dengan  pengorbanan jiwa  dan  raga.  Hal  ini  menunjukan  citraan pendengaran mendominasi setiap bait dalam puisi Sumpah Abadi.
Kami pemuda Indonesia turut bersumpah Bukan sumpah serapah Apalagi sumpah sampah Tapi  sumpah  untuk  bersatu  dan  berjuang  sampai pertumpahan darah (bait ke-3)
d. Citraan Gerak Citraan  gerak  adalah  citraan  yang menggambarkan gerak pada umumnya, yang sudah dipahami oleh manusia (Febiyanti, 2014).  Citraan  ini    berfungsi  untuk  mengajak pembaca  hanyut  dalam  puisi  melalui pengalaman indra geraknya.
Puisi  yang  digunakan  sebagai  bahan analisis dalam citraan gerak adalah puisi yang berjudul Covid-19 karya Nindya Hyama. Dalam puisi  ini,  pengarang  menggambarkan  gerak dengan  beberapa  kebiasaan  yang  ditetapkan dalam  protokol  kesehatan  seperti  melalukan 3M  yang  meliputi  memakai  masker,  mencuci tangan,  dan  menjaga  jarak.  Penggambaran tersebut terdapat pada bait ke-3, larik ke-3, 4, dan 5 puisi.
Kita harus mencegahnya Cara mencegahnya yaitu dengan melakukan 3M Memakai masker Mencuci tangan Dan menjaga jarak (bait ke-3 )

## 3. Fungsi dalam Pembelajaran
Keberadaan  puisi-puisi  Bulan  Bahasa  karya siswa  UPT  SMP  Negeri  3  Ponggok  dapat dimanfaatkan dalam pembelajaran Bahasa Indonesia,  terutama  dalam  jenjang  SMP.  Hal  ini mengacu  pada  silabus  pembelajaran  yang dikeluarkan  oleh  Kementrian  Pendidikan  dan Kebudayaan, kurikulum 2013, kelas VIII. Salah satu standar  kompetensi  pada  materi  puisi  yaitu “ menyimpulkan  unsur-unsur  pembangun  dan makna  teks  puisi    yang  diperdengarkan  atau dibaca ”. Adapun  aspek-aspek  pembelajaran  puisi yang dirancang adalah sebagai berikut.
a. Aspek Kognitif Aspek  kognitif  merupakan  aspek  yang berkaitan dengan proses bernalar dan berpikir bagi siswa (Retno, 2017). Dalam hal ini siswa akan
mengidentifikasi unsur-unsur pembangun  dalam  puisi,  serta  menemukan maknanya.
b. Aspek Psikomotor Aspek  psikomotor  merupakan  aspek yang  berkaitan  dengan  keterampilan  yang melibatkan  sistem  syaraf  otot  dan  spikis (Kasend dkk., 2016). Dalam hal ini siswa akan diajak  menyampaikan  temuan  perihal  unsur- unsur  pembangun dan makna yang terkandung dalam puisi.
c. Aspek Afektif Aspek  afektif  merupakan  aspek  berkenaal dengan emosi dan  perasaan siswa (Tim Guru MAN  1  Bengkalis,  2020).  Dalam  hal  ini  siswa akan  diajarkan  rasa  peduli  dan  kesadaran membantu teman yang mengalami kesulitan. Berdasarkan  indikator  dan  aspek-aspek  di atas,  maka  selanjutnya  akan  diuraikan  rancangan pembelajaran  puisi  dengan  menggunakan  media pembelajaran berupa puisi Bulan Bahasa karya siswa UPT  SMP  Negeri  3  Ponggok.  Rancangan pembelajaran  disesuaikan  dengan  penerapan Pembelajaran  Jarak  Jauh  (PJJ)  di  tengah  wabah covid-19. Ruang kelas yang digunakan adalah grup WhatsApp dengan alokasi waktu 2x40 menit.
Tabel 2. Rancangan Pembelajaran Puisi
1   Standar Kompetensi Menyimpulkan unsur- unsur pembangun dan makna teks puisi yang diperdengarkan atau dibaca. 2  Kompetensi Dasar Membuat kesimpulan tentang makna dan unsur-unsur pembangun teks puisi, dan menyampaikan kesimpulan yang telah dibuat. 3  Indikator Mampu menemukan unsur-unsur pembangun dan dan makna teks puisi. 4  Tujuan Pembelajaran Siswa dapat menemukan unsur- unsur pembangun dan dan makna teks puisi, serta dapat menyampaikannya dalam pembelajaran di kelas. 5  Materi Pembelajaran Puisi 6  Metode Pembelajaran Pembelajaran berbasis masalah dan pembelajaran siswa aktif 7  Media Pembelajaran Beberapa puisi Bulan Bahasa karya siswa UPT SMP Negeri 3 Ponggok
8  Skenario Pembelajaran
a. Pembukaan (10 menit)
1. Guru membuka pembelajaran
2. Memberikan motivasi dan menyapa siswa
3. Guru menyampaikan tujuan dan manfaat dari pembelajaran yang akan dilakukan
b. Inti (55 menit)
1. Guru memberikan beberapa puisi Bulan Bahasa karya siswa UPT SMP Negeri 3 Ponggok 2. Guru mempersilakan siswa membaca puisi tersebut
3. Guru mempersilakan siswa menyampaikan pendapatnya mengenai puisi yang dibaca 4. Guru mengajak siswa berdiskusi tentang unsur-unsur pembangun dan makna dari puisi yang dibaca 5. Guru mempersilakan siswa bertanya jika terdapat hal yang belum dimengerti
c. Penutup (15 menit)
1. Guru mengajak siswa menyimpulkan pembelajaran
2. Guru memberikan apresiasi karena siswa telah belajar dengan baik 3. Guru memberikan tugas mengenai materi hari ini
4. Guru menutup pembelajaran
9  Penilaian
a. Tugas
b. Keaktifan
Rancangan pembelajaran di atas merupakan bentuk  penyegaran  suasana  belajar,  karena umumnya pembelajaran di tenga wabah Covid-19 berskema  pemberian  tugas.  Hal  tersebut  selaras dengan  pernyataan  Santoso,  (2020),  bahwa  cara belajar di tengah wabah  covid-19 membuat siswa bosan, karena kebanyakan guru hanya memberikan tugas  tanpa  memberikan  penjelasan.  Dengan demikian,  maka  puisi-puisi  Bulan  Bahasa  karya siswa UPT SMP Negeri 3 Ponggok memiliki fungsi sebagai  media  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di sekolah,  serta  sebagai  bahan  ajar  yang  memiliki nilai kebaruan.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Terdapat  44  puisi  yang  hasil  dari  lomba menulis  puisi  Bulan  Bahasa  UPT  SMP  Negeri  3 Ponggok.  Setelah  dianalisis,  ditemukanlah  4  jenis citraan  yang  digunakan  oleh  siswa,  yakni  citraan
perasaan,  penglihatan,  pendengaran,  dan  gerak. Selain itu, puisi-puisi Bulan Bahasa karya siswa UPT SMP  Negeri  3  Ponggok  memiliki  fungsi  sebagai media  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di  sekolah yang membawa kebaruan di tengah wabah covid- 19.  Untuk  para  guru,  diharapkan  menggunakan puisi karya siswa sebagai media pembelajaran agar siswa menjadi lebih tertarik dengan pembelajaran.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  hendak  penulis  sampaikan pada  segenap  Pengurus  Pendekar:  Jurnal Pendidikan Karakter, FKIP Universitas Muhammadiyah  Mataram,  yang  sudah  megolah serta memberikan kesempatan untuk mempublikasikan  jurnal  ini.  Selain  itu,  ucapan terima kasih juga penulis sampaikan pada UPT SMP Negeri  3  Ponggok  yang  sudah  menyediakan  data untuk penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Febiyanti,  A.  R.  (2014). Citraan  Pada  Puisi  Das Göttliche Karya Johann Wolgang Von Goethe . Skripsi.  Yogyakarta:  Universitas  Negeri Yogyakarta.
Hidayati,  N.,  &  Suwignyo,  H.  (2017). Citraan  pada Novel Fantasi Nagata The Little Dragon Karya Ugi Agustino. Jurnal Basindo, 1(1).
Istiqomah,  N.,  &  dkk.  (2014). Sikap  Hidup  Orang Jawa dalam Novel Orang-Orang Proyek Karya Ahmad Tohari. Jurnal Sastra Indonesia, 3(1). Kasenda, L. M., Sentinuwo, S., & Tulenan, V. (2016). Sistem  Monitoring  Kognitif,  Afektif  dan Psikomotorik  Siswa  Berbasis  Android.  Jurnal Teknik Informatika, 9(1).
Kuntjojo.  (2019). Metodologi  Penelitian.  Kediri: ________.
Ningsih,  N.  O.  (2018). Citraan  dan  Majas  dalam Kumpulan  Puisi  Ujung  Waktu  Karya  Untung Wardojo Tinjauan Stalistika dan Relevansinya sebagai Bahan Ajar di SMP Kelas VIII. Naskah Publikasi. Surakarta: Universitas Muhammadiyah Surakarta. Nugrahani,  F.  (2014). Sikap  Hidup  Orang  Jawa dalam  Novel  Orang-Orang.  Jurnal  Sastra Indonesia, 3(1).
Oktaviantina, A. D. (2019). Citraan dalam Kumpulan Puisi  Abdul  Salam  Hs  “Malaikat  Waringin.”
Jurnal Bebasan, 6(2).
Retno, D. (2017). Kognitif, Afektif, dan Psikomotorik menurut Bloom: Perkembangan dan Peranan. www.dosenpsikologi.com/kognitif-afektif- dan-psikomotorik-menurut-bloom- perkembangan-dan-peranan.  Diakses  pada 25 Maret 2021. Santoso,  S.  (2020). Kegiatan  Belajar  Bersama Angkring Sinau Sebagai solusi Pengondisian
Belajar  Aktif  dan  Kreatif  di  Tengah  Pandemi Covid-19. Civics Education and Social Sciense Journal (CESSJ), 2(2). Sarbini,  W.  (2015). Citraan  dalam  Kumpulan  Puisi Tuhan  Kita  Begitu  Dekat  Karya  Abdul  Hadi W.M.:  Kajian  Stilistika  dan  Implementasinya dalam  Pelajaran  Bahasa  Indonesia  di  SMA. Surakarta:  FKIP  Universitas  Muhammadiyah Surakarta.
Silabus  Bahasa  Indonesia  SMP  Kelas  VIII. Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan. Siyoto, S., & Sodik, M. A. (2016). Dasar Metodologi Penelitian. Sleman: Literasi Media Publishing. Suryaman, M., & Wiyatmi. (2013). Puisi Indonesia. Yogyakarta: ________. Suyoto,  A.  (2014). Dasar-Dasar  Analisis  Puisi. Yogyakarta: SMA Stella Duce 2 Yogyakarta. Tim  Guru  MAN  1  Bengkalis.  (2020). Kognitif, Afektif,  dan  Psikomotorik  Menurut  Bloom. www.man1bengkalis.sch.id/kognitif-afektif- dan-psikomotorik-menurut-bloom.  Diakses pada 25 Maret 2021. Yulianto, A. (2018). Citraan dalam Puisi-puisi Karya Ratna  Rosana,  Seorang  Penyair  Wanita Kalimantan Selatan. Jurnal Mabasan, 12(2).