27
Program Pembelajaran Literasi Al- Qur’an Dalam Peningkatan Kualitas Bacaan Al - Qur’an Siswa Di SMP Muhammadiyah 57 Medan Devi Yusnila Sinaga, Hasrian Rudi Setiawan

## Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam
P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 Vol. 10, No. 1, (March) 2024. Journal website: jurnal.faiunwir.ac.id
Research Article
Program Pembelajaran Literasi Al- Qur’an Dalam Peningkatan Kualitas Bacaan Al- Qur’an Siswa Di SMP

## Muhammadiyah 57 Medan
Devi Yusnila Sinaga 1 , Hasrian Rudi Setiawan 2
1. Universitas Muhammadiyah Sumatra Utara, devisinaga0911@gmail.com
2. Universitas Muhammadiyah Sumatra Utara, hasrianrudisetiawan@gmail.com
Copyright © 2024 by Authors, Published by Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0).
Received :  January 7, 2024 Revised :  January 27, 2024 Accepted :  Februari 14, 2024 Available online    :  March 3, 2024
How to Cite : Devi Yusnila Sinaga, and Hasrian Rudi Setiawan. 2024. “Program Pembelajaran Literasi Al - Qur’an Dalam  Peningkatan  Kualitas  Bacaan  Al- Qur’an  Siswa  Di  SMP  Muhammadiyah  57  Medan”.  Risalah,  Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam 10 (1):27-38. https://doi.org/10.31943/jurnal_risalah.v10i1.1167 .
Abstract: The  purpose  of  this  study  is  to  evaluate  the  impact  of  the  Al-Qur'an  literacy  program  on students at  SMP  Muhammadiyah  57  Medan's capacity  to  read  the  Al-Qur'an.  A qualitative approach utilizing  case  studies  is  the  study  methodology  used,  and  data  is  gathered  through  classroom observations, interviews, and documentation. The study's findings indicate that a teacher's knowledge of  and  expertise  instructing  from  the  Al-Qur'an  is  crucial,  particularly  when  it  comes  to  helping Muhammadiyah  57  Medan  Middle  School  students  acquire  Al-Qur'anic  literacy.  It  has  been demonstrated that Al-Qur'an literacy improves the caliber of students' Al-Qur'anic readings. Students can  develop  their  reading  comprehension,  get  a  better  understanding,  and  become  more  adept  at memorization  of  the  Al-Qur'an  through  the  Al-Qur'an  literacy  program.  This  program  enhances students'  spiritual  ideals  and  memorizing  abilities  in  addition  to  helping  them  gain  a  thorough comprehension of the Qur'an.
Keywords : Literacy, Reciteng Al-Qur'an, Islamic Religious Education.
Abstrak: Tujuan penelitian ini adalah untuk mengevaluasi dampak program literasi Al-Qur'an terhadap kemampuan membaca Al-Qur'an siswa SMP Muhammadiyah 57 Medan. Pendekatan kualitatif dengan menggunakan  studi  kasus  adalah  metodologi  penelitian  yang  digunakan,  dan  data  dikumpulkan melalui  observasi  kelas,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Temuan  penelitian  menunjukkan  bahwa pengetahuan dan  keahlian  seorang guru dalam  mengajar  Al-Qur'an  sangat  penting,  terutama dalam membantu  siswa  SMP  Muhammadiyah  57  Medan dalam  memperoleh  literasi  Al-Qur'an.  Literasi  Al- Qur'an  terbukti  meningkatkan  kualitas  bacaan  Al-Qur'an  siswa.  Siswa  dapat  mengembangkan
28
Program Pembelajaran Literasi Al- Qur’an Dalam Peningkatan Kualitas Bacaan Al - Qur’an Siswa Di SMP

## Muhammadiyah 57 Medan
Devi Yusnila Sinaga, Hasrian Rudi Setiawan
pemahaman bacaannya, memperoleh pemahaman yang lebih baik, dan semakin mahir menghafal Al- Qur'an  melalui  program  literasi  Al-Qur'an.  Program  ini  meningkatkan  cita-cita  spiritual  dan kemampuan  menghafal  siswa  selain  membantu  mereka  memperoleh  pemahaman  menyeluruh terhadap Al-Qur'an.
Kata Kunci : Literasi, Al-Qur'an, Pendidikan Agama Islam.

## PENDAHULUAN
Informasi disampaikan melalui berbagai saluran, dan literasi dipandang sebagai hal  yang  penting.  Mengingat  literasi  merupakan  salah  satu  tolak  ukur  pembangunan suatu  negara,  maka  Indonesia  ingin  menciptakan  budaya  literasi  guna  melahirkan generasi yang lebih baik di berbagai bidang. Budaya literasi dipandang sebagai strategi yang berhasil untuk meningkatkan minat dan kapasitas belajar anak-anak saat mereka berlatih  berbicara,  mendengarkan,  menulis,  dan  membaca.  Dengan  menumbuhkan budaya membaca, siswa diyakini dapat belajar mandiri dari buku dan sumber informasi lainnya.  Namun  pada  kenyataannya,  literasi  tertulis — seperti  buku  dan  Alquran — kurang  umum  di  kalangan  generasi  muda  saat  ini.  Remaja  biasanya  menyerah  pada latihan  literasi  tertulis  karena  mereka  lebih  memilih  menggunakan  teknologi  untuk mencari informasi yang berguna. Untuk mengatasi hal tersebut, SMP Muhammadiyah 57  Medan  membentuk  budaya  literasi  yang  mewajibkan  siswanya  mempelajari  Al- Qur'an  sebelum  memulai  kelas.  Dengan  membiasakan  anak  membaca  Al-Qur'an, meningkatkan semangat dan pemahaman bacaannya, serta membantu mengembangkan  karakter  Islami,  langkah  ini  berupaya  mengurangi  perilaku  buruk siswa.  Kajian  “Program  Pembelajaran  Literasi  Al - Qur’an  dalam  Upaya  Meningkatkan Kualitas Bacaan Al- Qur’an Siswa di SMP Muhammadiyah 57 Medan” dilakukan untuk menyikapi keadaan tersebut. Karena pemahaman terhadap Al-Quran merupakan salah satu komponen kemampuan berbahasa yang mencakup membaca, menulis, berbicara, mendengarkan,  dan  berpikir,  maka  pemahaman  tersebut  juga  termasuk  dalam pengertian  literasi.  Akibatnya,  terdapat  keterkaitan  yang  erat  antara  literasi  dan  Al- Qur'an, dan pemahaman terhadap Al-Qur'an dipandang memerlukan literasi.
Pesan  Allah  SWT  yang  disampaikan  kepada  Nabi  Muhammad  SAW  dan  para sahabatnya  dikenal  dengan  Al-Qur'an.  Nama  lain  Al-Qur'an  adalah  Al-Furqan,  istilah Arab  yang  berarti  pembedaan  (Ash-shiddieqy,  2014).  Mengenai  nomenklatur,  para akademisi menawarkan penafsiran Al-Qur'an yang beragam berdasarkan perspektif dan keahlian masing-masing. Berikut beberapa definisi Al- Qur’an yang diberikan oleh para akademisi:
1. Imam Jalaluddin al-Suyuthy, seorang ahli Tafsir, menggambarkan Al-Qur'an sebagai kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW dalam karyanya “Itmam al- Dirayah” dengan maksud untuk melemahkan pihak -pihak yang berbeda pendapat.
2. Muhammad Ali al-Shabuni berpendapat bahwa Al-Qur'an adalah kalam Allah yang tiada taranya dan diturunkan kepada Nabi dan Rasul terakhir, Muhammad SAW, oleh malaikat Jibril a.s. Al-Qur'an ditulis dalam mushaf dan kemudian diturunkan kepada kita secara mutawatir. Membaca dan mempelajari Surat Al-Fatihah melalui Surat An- Nas dianggap sebagai ibadah.
3. Al-Qur'an adalah firman Allah SWT yang tertulis dalam bahasa Arab yang diturunkan secara  rasional  kepada  Nabi  Muhammad  SAW,  menurut  Ushul  al-Fiqh  karya  As- Syekh  Muhammad  al-Khudhary  Beik.  Selanjutnya  kita  menerima  Al- Qur’an  secara
29
Program Pembelajaran Literasi Al- Qur’an Dalam Peningkatan Kualitas Bacaan Al - Qur’an Siswa Di SMP Muhammadiyah 57 Medan Devi Yusnila Sinaga, Hasrian Rudi Setiawan
mutawatir dan dituangkan dalam mushaf, dimulai dari surah Al-Fatihah dan diakhiri dengan surah An-Nas (Daulay, 2023).
Alquran dan literasi mempunyai sejarah panjang bersama dalam sejarah Islam. Kata “ikra” yang berarti “membaca” muncul dalam wahyu pertama, al -Alaq. Amanat ini menjadi  landasan  bagi  pengembangan  budaya  literasi  di  kalangan  umat  Islam, khususnya  kemampuan  membaca  dan  menulis.  Menurut  Mujib,  landasan  ini memungkinkan  kita  menelusuri  asal muasal  budaya  literasi  dalam  Islam  hingga Nabi Muhammad (sallallahu ‘alayhi wa sallam) yang mengumpulkan dan menulis Al - Qur’an hingga  akhirnya  menghasilkan  Mushaf  (Al- Qur’an). (Mujib,  2017).  Kekayaan  dan kedalaman Islam dapat diakses oleh mereka yang memupuk budaya literasi. Sejak awal berdirinya, Islam merupakan agama berbasis ilmu pengetahuan yang mengedepankan keselarasan antara kehidupan dunia dan akhirat (Minarti, 2022). Belajar mengaji dapat dilakukan di rumah, di masjid, madrasah, dan lembaga ilmu pengetahuan lainnya, serta tempat  dan  waktu  lain  di  Indonesia.  Namun  berbeda  dengan  sekolah  umum, pembelajaran Al-Qur'an masih minim sehingga mengakibatkan rendahnya pengetahuan akhlak dan rendahnya kesadaran siswa akan pentingnya membaca dan mempelajari Al- Qur'an.  Sebagai  pemimpin  masa  depan  negara,  siswa  harus  mewaspadai  skenario  ini karena  dapat  berdampak  negatif  terhadap  hasil  belajar  mereka  karena  rendahnya moralitas dan kurangnya pemahaman membaca. Di Indonesia, rendahnya angka melek huruf  dikaitkan  dengan  angka  putus  sekolah,  kemiskinan,  dan  pengangguran,  yang semuanya  merupakan  indikator  rendahnya  Indeks  Pembangunan  Manusia  (Darma, 2022). Oleh karena itu, untuk melengkapi  budaya literasi yang lebih luas, masyarakat harus  segera  membentuk  budaya  ilmiah,  yaitu  tradisi  literasi,  untuk  menanamkan kebiasaan membaca dan memahami Al-Qur'an.
Program  literasi  Al-Qur'an  dapat  digunakan  untuk  mendorong  budaya  literasi Islam di kalangan siswa. Hal ini berupaya untuk mendorong santri agar membaca Al- Qur’an  dengan  penuh  kesadaran  dan  mengkajinya  sebagai  pedoman  hidup  sehingga dapat menggunakan pedoman akhlak yang bersumber dari Al- Qur’an. Literasi Al - Qur’an berperan  besar  dalam  menumbuhkan  budaya  membaca  di  sekolah  dan  dalam pengembangan keimanan, ketakwaan, dan akhlak yang tinggi. Pemerintah menetapkan sistem  pendidikan  nasional  yang  menumbuhkan  keimanan,  ketakwaan,  dan  akhlak mulia  sesuai  dengan  peraturan  perundang-undangan  terkait,  sesuai  Pasal  31  ayat  (3) UUD  1945  (Nur,  2021).  Oleh  karena  itu,  latihan  literasi  Al- Qur’an  digunakan  untuk mengupayakan  pengembangan  karakter  siswa,  khususnya  akhlak  mulia,  yang  dirasa penting. Dengan memberlakukan undang-undang terkait program literasi Al-Qur'an di sekolah, pemerintah daerah juga berupaya menetapkan batasan moral di kalangan siswa dan menjadikan membaca Al-Qur'an sebagai tradisi dan kebiasaan.
Gerakan  Literasi  Sekolah  (GLS),  sebuah  upaya  untuk  meningkatkan  budaya membaca  dan  membentuk  karakter  siswa,  memasukkan  literasi  Al-Qur'an  sebagai komponen  fundamentalnya.  Hal  ini  sejalan  dengan  Peraturan  Nomor  23  Tahun  2015 yang  mengatur  tentang  Pengembangan  Karakteristik  yang  dikeluarkan  oleh  Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Labudasari, 2019). Tujuan utama dari peraturan ini adalah untuk  menumbuhkan  budaya  membaca  yang  positif  di  sekolah  dengan  mendorong siswa untuk meluangkan waktu 15 menit sebelum kelas dimulai untuk membaca buku selain  buku teks. Umat  Muslim juga  membaca Alquran, dan ritual mereka  mengikuti prinsip serupa.
30
Program Pembelajaran Literasi Al- Qur’an Dalam Peningkatan Kualitas Bacaan Al - Qur’an Siswa Di SMP

## Muhammadiyah 57 Medan
Devi Yusnila Sinaga, Hasrian Rudi Setiawan
Di sini literasi Al-Qur'an digalakkan melalui berbagai kegiatan keagamaan berkat seminar dan sosialisasi yang dilakukan oleh Dinas Pendidikan Sulawesi Selatan (Muslim, 2022).  Sosialisasi  Al-Qur'an  oleh  Lajnah  Pentashih  Al-Qur'an  merupakan  salah  satu metode  peningkatan  literasi  Al-Qur'an  dari  sudut  pandang  moderasi  Islam.  Inisiatif literasi  Al-Qur'an  juga  telah  diterapkan  di  sejumlah  sekolah  di Sulawesi Selatan,  baik negeri maupun Islam. Meningkatkan literasi Alquran siswa menjadi tujuan dari semua program tersebut (Salim, 2023). Dalam hal ini, pemahaman terhadap literasi Al-Qur'an sangatlah penting karena dapat menjadi instrumen yang efektif untuk mempelajari dan mengajarkan Al-Qur'an dalam konteks akademis dan budaya.
Dalam hal ini kontribusi orang tua dan guru terhadap budaya literasi siswanya dalam  membaca  Al-Qur'an  sangatlah  bermanfaat.  Diperlukan  penelitian  terhadap program  literasi  Al-Qur'an  untuk  mengetahui  jenis  kegiatan  yang  tercakup  dalam program tersebut dan dampaknya terhadap peserta didik, dengan tujuan utama untuk meningkatkan budaya membaca Al-Qur'an. SMP Muhammadiyah 57 Medan, salah satu sekolah  swasta  yang  menerapkan  kurikulum  literasi  Al-Qur'an  akan  menjadi  tempat penelitian  ini.  Tujuan  program  ini  adalah  untuk  membantu  siswa  dalam mengembangkan akhlak dengan mengajarkan mereka cara membaca, memahami, dan menjelaskan makna Al-Qur'an.
Hal  ini  bertujuan  melalui  pelaksanaan  latihan  literasi  Al-Qur'an,  siswa  akan terbiasa membaca Al-Qur'an dan mengembangkan pemahaman terhadap isinya. Hal ini dimaksudkan agar penerapan literasi Al- Qur’an dapat memberikan bekal kepada siswa dalam  menjalani  kehidupannya  dengan  membantu  mereka  menginternalisasikan ajaran-ajaran  Al- Qur’an  sebagai  pedoman  moral  dan  prinsip  spiritual  untuk  akhirat. Dengan  mengacu  pada  latar  belakang  informasi  di  atas,  kita  dapat  menetapkan  dua permasalahan  kajian  utama:  (1)  apa  yang  mendorong  pengajar  PAI  di  SMP Muhammadiyah  57  Medan  untuk  melakukan  program  literasi  Al-Qur'an,  dan  (2) bagaimana  guru  PAI  mengembangkan  dan  melaksanakan  program  literasi  Al-Qur'an, dan (2) bagaimana guru PAI mengembangkan dan melaksanakan keluar dari program- program  ini?  Fokus  utama  penelitian  ini  adalah  program  literasi  Al-Qur'an  guna membantu pembaca memahami berbagai faktor yang terlibat.

## METODE PENELITIAN
Metode kualitatif, yaitu metodologi penelitian yang berkaitan dengan penerapan logika ilmiah, pemeriksaan proses penalaran, dan dinamika hubungan antar fenomena, digunakan dalam penelitian ini (Azwar, 1999, hlm. 8). Menurut Dedy Mulyana (Mulyana, 2004,  p.  160),  penelitian  semacam  ini  termasuk  dalam  kategori  penelitian  lapangan kualitatif.  Dalam  penelitian  lapangan,  fenomena  dipahami  dalam  kaitannya  dengan alam sekitarnya.
Beberapa metode yang digunakan dalam pengumpulan data penelitian ini, antara lain:  1)  Observasi.  Metode  pembelajaran  sastra  Al-Qur'an  di  kelas  diobservasi  untuk penelitian ini. Peneliti dapat memperoleh wawasan tentang interaksi antara guru dan siswa,  metode  pengajaran,  dan  reaksi  siswa  terhadap  pelajaran  dengan  mengamati secara dekat guru saat mereka mengajar membaca ayat-ayat Al-Qur'an. Teknik observasi menawarkan pemahaman komprehensif tentang metodologi pengajaran Al-Qur'an dan variabel-variabel  yang  mempengaruhi  kemanjurannya.  2)  Percakapan,  Guru  peserta program  sastra  Al-Qur'an  diwawancarai  secara  mendalam  untuk  memulai  proses
31

## Muhammadiyah 57 Medan
Devi Yusnila Sinaga, Hasrian Rudi Setiawan
penelitian.  Melalui  wawancara,  peneliti  dapat  mengetahui  lebih  banyak  tentang perspektif dan pengalaman guru sehubungan dengan program tersebut. 3) Pencatatan Penelitian  ini  menggunakan  metode  analisis  dokumen.  Kurikulum  pendidikan  Islam, bahan ajar, dan petunjuk Alquran termasuk di antara makalah yang diperiksa. Peneliti dapat  lebih  memahami  arah,  substansi,  dan  metodologi  pendidikan  Al- Qur’an  dalam kerangka pendidikan Islam dengan menggunakan analisis dokumen.
Prosedur  analisis  data  yang  digunakan  mengikuti  empat  langkah  utama pendekatan  Miles  dan  Huberman:  pengumpulan  data,  reduksi  data  (pemilahan  atau pemilihan data), kesimpulan, dan verifikasi. Untuk menilai keabsahan data, penelitian ini  menggunakan  triangulasi  metodologi,  yaitu  triangulasi  sumber,  teknik,  dan  teori. Teknik ini membantu menjamin kualitas dan keandalan temuan penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Faktor  Pendorong  Guru  PAI  Memprogramkan  Literasi  Al- Qur’an  di  SMP

## Muhammadiyah 57 Medan
Proses pengajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) mencakup pelatihan literasi Al- Qur'an secara efektif. Upaya perluasan peran guru PAI terlihat pada partisipasi dalam kampanye  literasi  Al-Qur'an.  Berdasarkan  hasil  wawancara  guru  PAI,  ada  dua  alasan yang  saling  berkaitan  yang  mendorong  mereka  mengembangkan  program  gerakan literasi Al-Qur'an yaitu:
1. Komponen  internal  yang  berkaitan  dengan  tujuan  dan  pengalaman  guru  PAI: Pengalaman guru PAI — yakni berbagai kesempatan belajar yang mereka dapatkan — merupakan  elemen  yang  sangat  penting.  Siswa  di  sekolah  dasar  hingga  sekolah menengah atas selalu menyisihkan waktu khusus untuk membaca Al-Quran bersama sebelum memulai kegiatan pembelajaran. Pengalaman tersebut memotivasi guru PAI SMP  Muhammadiyah  57  Medan  untuk  memasukkan  kemampuan  pemahaman membaca Al-Qur'an dalam pembelajaran PAI. Hal ini juga berlaku bagi pengajar PAI yang berkualifikasi tinggi dan telah menguasai tradisi pesantren seperti literasi Al- Qur'an.
2. Kapasitas membaca Al-Qur'an seseorang dipengaruhi oleh dua faktor luar: Keinginan wakil  kepala  sekolah  untuk  menaikkan  jumlah  Al-Qur'an  yang  diajarkan  dalam kurikulum  guru  PAI  merupakan  faktor  luar  yang  mempengaruhi  keputusan  guru. Selain itu, tolak ukur kemampuan siswa dalam membaca Al-Quran yang dapat diukur juga menjadi hal yang krusial. Guru PAI kemudian memberikan pretest kepada setiap siswa agar permintaan tersebut dapat dilaksanakan secara bertahap di seluruh kelas. Setiap siswa diharuskan berdiri selama pretest dan membaca satu ayat Alquran satu per  satu.  Berdasarkan  hasil  pretest,  tingkat  kemahiran  siswa  dalam  membaca  Al- Qur'an berkisar antara belum mahir hingga lancar total tartil. Tafsir siswa terhadap Al-Qur'an  bisa  berbeda-beda  karena  beberapa  hal,  antara  lain  karena  kurangnya pengalaman membacanya dengan suara keras, orang tua yang tidak menganjurkan anaknya membaca di rumah, dan ketidaktahuan siswa akan pentingnya membaca Al- Qur'an. sebuah.
Dari hasil observasi di atas terlihat bahwa guru PAI telah memenuhi permintaan pengelola  kurikulum,  yang  merupakan  bentuk  akuntabilitas  pelaksanaan  amanahnya, sekaligus sebagai langkah optimalisasi perannya secara seimbang dan sinergis. Sardiman mengatakan, peran seorang guru tidak hanya interaksi dengan siswa saja, namun juga
32
Program Pembelajaran Literasi Al- Qur’an Dalam Peningkatan Kualitas Bacaan Al - Qur’an Siswa Di SMP Muhammadiyah 57 Medan Devi Yusnila Sinaga, Hasrian Rudi Setiawan
antar  sesama  guru,  staf,  dan  lain-lain.  Terlebih  lagi,  hasil  uji  terdahulu  yang menunjukkan  beragamnya  kompetensi  siswa  dalam  membaca  Al- Qur’an menjadi sebuah fakta yang menjadi kondisi obyektif kemampuan literasi siswa dalam membaca Al- Qur’an .  Tes  awal  ini,  sebagai  bentuk  pengorganisasian  kegiatan  pendidikan, menunjukkan  peran  guru  sebagai  organisator.  Evaluasi  hasil  tes  awal  mencerminkan peran  guru  sebagai  evaluator.  Selanjutnya,  tindak  lanjut  terhadap  literasi  Al-Qur'an dalam pembelajaran mencerminkan optimalisasi peran guru sebagai mediator ( Hamidi, Rio Romanda).
Peran guru Pendidikan Agama Islam (PAI) pada literasi membaca Al-Qur'an juga mencerminkan  keterkaitannya  dengan  berbagai  kompetensi  guru.  Kompetensi- kompetensi tersebut menjadi landasan keberhasilan pada proses pembelajaran Literasi Al-Qur'an ( Taruna, Mulyani Mudis) . Berikut adalah beberapa kompetensi guru yang terkait:
1. Kompetensi  Pedagogi: Guru  PAI  perlu  memiliki  kemampuan  pedagogi,  seperti mengidentifikasi  karakteristik  siswa  dan  mengembangkan  hasil  penilaian  untuk tujuan  pendidikan.  Dalam  kegiatan  literasi  membaca  Al-Qur'an,  ini  melibatkan pemahaman  mendalam  terhadap  tingkat  pemahaman  dan  kemampuan  membaca setiap siswa, Dengan demikian guru dapat merancang pembelajaran yang sesuai dan efektif.
2. Kompetensi  Profesional: Guru  PAI  diharapkan  memiliki  penguasaan  terhadap pembelajaran   Al-Qur'an dan kemampuan untuk mengembangkannya. Penguasaan ini  mencakup pemahaman tafsir, tajwid, dan konteks sejarah Al-Qur'an. Guru juga perlu  dapat  mengembangkan  materi  pembelajaran  yang  sesuai  dengan  tingkat pemahaman siswa.
3. Kompetensi Pribadi: Kemampuan guru untuk mengikuti standar dan memberikan contoh menjadi kompetensi pribadi yang penting. Dalam literasi membaca Al-Qur'an, guru PAI perlu menjadi teladan dalam praktek membaca dan memahami Al-Qur'an dengan baik. Ini juga mencakup sikap-sikap pribadi yang mencerminkan nilai-nilai agama.
4. Kompetensi  Sosial: Kompetensi  sosial  guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  juga memiliki relevansi pada kegiatan literasi membaca Al-Qur'an. Sikap inklusif, obyektif, kemampuan  beradaptasi,  dan  komunikasi  yang  efektif  di  lingkungan  baik  dengan murid maupun sesama guru, tanpa memandang perbedaan latar belakangdan status, membantu menciptakan lingkungan pembelajaran yang positif dan mendukung.
Keempat  kompetensi  di  atas  merupakan  prasyarat  yang harus  dimiliki  seorang pendidik agar proses pembelajaran dapat berhasil. Setiap kompetensi ditentukan oleh pendidik  itu  sendiri.  Guru  yang  kompeten  adalah  guru  yang  memiliki  informasi  dan bakat  yang  diperlukan  untuk  mengajar  siswa  secara  efektif  serta  keterampilan  yang diperlukan  untuk  melaksanakan  tugasnya.  Menurut  (Yustiani,  S.),  agar  seorang  guru dapat  disebut  guru,  ia  harus  menunjukkan  bahwa  ia  mempunyai  pengetahuan  dan keterampilan  yang  diperlukan.  Hal  ini  dikenal  dengan  kompetensi  mengajar. profesional,  berkualitas,  mampu  melaksanakan  tugas,  dan  memiliki  tingkat pengetahuan tertentu. Membaca Al-Quran merupakan salah satu komponen inti literasi agama Islam. Literasi Al-Qur'an merupakan komponen fundamental dalam ilmu agama Islam, dan mengembangkan budaya keagamaan di kelas sejak dini memerlukan latihan, teladan  positif,  dan  pendampingan.  Lembaga  pendidikan  di  tingkat  pasca  sekolah
33
Program Pembelajaran Literasi Al- Qur’an Dalam Peningkatan Kualitas Bacaan Al - Qur’an Siswa Di SMP

## Muhammadiyah 57 Medan
Devi Yusnila Sinaga, Hasrian Rudi Setiawan
menengah  dapat  menerapkan  aturan unik  untuk  inisiatif  pendidikan  agama  tertentu. Oleh karena itu, perlu dilakukan upaya yang signifikan untuk merevitalisasi pengajaran Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  guna  meningkatkan  pengetahuan  siswa  terhadap kandungan  Al-Quran  di  lingkungan  pendidikan.  Pentingnya  peningkatan  peran  yang kooperatif  dan  berkeadilan  dari  para  pengajar  PAI,  orang  tua,  dan  masyarakat  juga ditekankan  dalam  hal  ini.  Mengingat  hal  ini,  sikap  terhadap  metodologi  dan  tujuan pendidikan  PAI  harus  diubah. Secara khusus,  penekanannya  harus  ditempatkan  pada penguasaan  kognitif  yang  lebih  mendalam  daripada  sekedar  penguasaan  kognitif wawasan  keislaman.  Dengan  menggabungkan  kompetensi-kompetensi  ini,  guru  PAI dapat lebih memenuhi tanggung jawabnya untuk memasukkan latihan literasi ke dalam bacaan Al-Qur'an sekaligus memberikan pengaruh positif kepada siswa.

## B. Metode Guru PAI dalam memprogramkan Literasi Al- Qur’A n
Integrasi praktik literasi membaca Al-Qur'an dengan alokasi waktu 15 menit tidak bertentangan dengan kebijakan pelaksanaan literasi di sekolah, yang menetapkan waktu minimum,  bukan  waktu  yang  dianggap  ideal,  untuk  membaca  sebelum  pembelajaran dimulai.  Menurut  Faradina,  Nindya  (2017),  aspek  terpenting  untuk  memotivasi  siswa dalam membaca adalah frekuensi kegiatan membaca, bukan hanya sebatas pada aspek waktu. Penjadwalan waktu membaca juga tidak harus terbatas pada sebelum pelajaran, melainkan  dapat  dilakukan  sebelum  memulai  pembelajaran  maupun  setelah pembelajaran. Hal  terpenting  dalam  kegiatan  pembiasaan  adalah adanya  jadwal  yang konsisten. Integrasi literasi membaca Al-Qur'an pada proses pembelajaran Pendidikan Agama  Islam  (PAI)  dapat  diimplementasikan  di  sekolah  karena  pelaksanaan  literasi dapat  dihubungkan  pada  kegiatan  ekstrakurikuler,  dan  kokurikuler.  Praktik mengintegrasikan  literasi  ke  dalam  proses  kegiatan  pembelajaran  di  kelas memungkinkan  penyelarasan  seluruh  pembelajaran.  Oleh  karena  itu,  peran guru  PAI dalam  mengintegrasikan  kegiatan  membaca  Al-Qur'an,  sejalan  dengan alokasi  waktu, sesuai  dengan  kebijakan  literasi  sekolah  yang  mempertimbangkan  kondisi  obyektif permasalahan membaca Al-Qur'an siswa.
Latihan  literasi  membaca  Al- Qur’an  pada  pembelajaran  PAI  pertama  di  SMP Muhammadiyah  57  Medan  seringkali  dilakukan  dalam  tiga  langkah,  seperti  yang diungkapkan oleh guru PAI saat wawancara. Proses pembelajaran dimulai pada langkah pertama dan berlanjut seperti biasa. Hal ini meliputi memasuki kelas, mendengarkan guru memberi salam kepada kelas, dan berdoa bersama sebelum memulai pembelajaran. Guru PAI meminta kelas membuka Al-Quran yang diharapkan dibawa ke setiap kelas setelah kehadiran. Guru membimbing kelas dalam membaca Al-Quran bersama sebagai tahap  kedua.  Guru  PAI  berperan  sebagai  pendengar  sekaligus  pemantau  saat  siswa membacakan Alquran. Guru PAI mengajak siswa untuk membaca kembali ayat tersebut setelah melakukan koreksi, memastikan bahwa setiap siswa benar-benar terlibat dalam membaca Al-Qur'an. Guru PAI akan mendekat atau berhenti sejenak untuk memastikan siswa  benar-benar  membaca  jika  terlihat  berpura-pura  membaca.  Setelah  membaca khusyuk,  hendaknya  mereka  berdoa  bersama  pada  tahap  ketiga  dengan  harapan mendapat keberkahan dari ayat-ayat Alquran yang telah mereka baca.
Metode  pengulangan  Al-Qur'an  digunakan  guru  PAI  untuk  membantu  siswa dalam pembelajaran membaca Al-Qur'an di SMP Muhammadiyah 57 Medan. Teks Al- Qur'an  yang  digunakan  di  setiap  kelas  adalah  Juz  'Amma,  yang  dipilih  oleh  guru
34

## Muhammadiyah 57 Medan
Devi Yusnila Sinaga, Hasrian Rudi Setiawan
Pendidikan Agama Islam (PAI) untuk menyeimbangkan pengajaran Al-Qur'an kepada setiap siswa dengan tetap memperhatikan tingkat bacaannya yang bervariasi. Juz 'Amma dibacakan  beberapa kali, sehingga setelah santri membacanya sampai selesai, mereka akan  mulai  membacanya  dari  awal  sekali  lagi.  Mereka  akan  membacakan  surat berikutnya pada pertemuan berikutnya jika waktu yang diberikan hanya setengah dari Juz 'Amma.
Salah satu cara untuk mengklasifikasikan  proses pembelajaran program literasi Al-Qur'an dan pemilihan bahan bacaan adalah sebagai jenis program literasi agama yang dilaksanakan di ruang kelas. Oleh karena itu, kontribusi guru Pendidikan Agama Islam (PAI)  dalam  proses  pembelajaran  Al- Qur’an  di  SMP  Muhammadiyah  57  Medan menunjukkan wujud nyata gerakan literasi sekolah yang dikaitkan dengan pembelajaran Pendidikan Agama Islam di kelas. Penggunaan Juz 'Amma sebagai alat pengajaran juga sejalan dengan prinsip literasi yang menonjolkan keutamaan membaca buku selain buku teks, khususnya kitab suci seperti Al-Quran (Billy Antoro, 2017). Keputusan ini disajikan sebagai  upaya  untuk  mendukung  dan  memfasilitasi  upaya  pendidikan  (Sitepu,  2014). Untuk  meningkatkan  sumber  belajar  yang  dimanfaatkan,  maka  konten  harus ditingkatkan.  Temuan  ini  sejalan  dengan  temuan  penelitian  Zulaiha  dan  Busro  yang menekankan bahwa kurangnya buku panduan khusus membaca Al- Qur’an cepat yang dapat  digunakan  guru  untuk  membantu  siswa  membaca  Al-Q ur’an  dengan  cepat menjadi salah satu faktor penyebab rendahnya tingkat pembelajaran Al-Qur'an (Zulaiha & Busro, 2020).
Guru  PAI  menjelaskan  bahwa  praktik  literasi  membaca  Al-Qur'an  melibatkan tahapan, metode, serta materi pembelajaran yang telah disesuaikan dengan kemampuan membaca  Al-Qur'an  siswa  dan  beberapa  alasan  yang  menentukan  arah  pembelajaran secara bertahap:
1. Tahap  awal  berfokus  pada  peningkatan  kemampuan  membaca  Al-Qur'an  dengan lancar.
2. Kemudian tahap berikutnya, tujuannya adalah mengenalkan kebiasaan membaca Al- Qur'an secara teratur kepada peserta didik.
3. Langkah  selanjutnya,  tahap  ketiga,  fokus  pada  peningkatan  mutu  pembacaan  Al- Qur'an siswa, memastikan bahwa mereka mampu membaca dengan mematuhi aturan tajwid, mencapai kefasihan, dan melatih tartil.
Terkait hal ini, guru Pendidikan Agama Islam (PAI) tidak memberikan penjelasan terperinci tentang isi kandungan suatu ayat Al-Qur'an yang sudah selesai di baca. Hal ini disebabkan karena pembahasan mengenai materi tersebut masih disesuaikan dengan kurikulum mata pelajaran PAI, mengikuti urutan materi di setiap tingkatan kelas. Sejauh ini,  guru  PAI  telah  melakukan  penilaian  terhadap  peningkatan  kualitas  bacaan  Al- Qur'an  siswa.  Menurutnya,  penerapan  kegiatan  literasi  Al- Qur’an  pada  siswa  SMP Muhammadiyah57  Medan  sudah  terlaksanakan  dengan  baik,  kemudian  hal  ini dikarenakan prioritas utama saat ini adalah memastikan bahwa siswa dapat membaca Al-Qur'an tanpa kendala. Tujuan Pendekatan ini yaitu untuk melatih siswa membaca Al- Qur'an melalui praktik langsung, sehingga seiring waktu, mereka dapat membaca Al- Qur'an  dengan  lancar,  teratur,  sesuai  dengan  tajwid  dan  tartil.  Penjelasan  ini menunjukkan bahwa tahap pertama dan kedua dalam pendekatan pembelajaran literasi membaca Al-Qur'an bersifat saling terkait dan saling melengkapi, menciptakan tradisi membaca Al-Qur'an di lingkungan sekolah.
35
Program Pembelajaran Literasi Al- Qur’an Dalam Peningkatan Kualitas Bacaan Al - Qur’an Siswa Di SMP

## Muhammadiyah 57 Medan
Devi Yusnila Sinaga, Hasrian Rudi Setiawan
Pembiasaan  ini  mempunyai  signifikansi  penting  karena  menjadi  upaya menanamkan nilai-nilai agama di sekolah, yang dapat diwujudkan  ke  dalam berbagai bentuk  (Nurhidin,  2022).  Sebagai  konsekuensi,  tujuan  pembelajaran  Al-Qur'an merupakan hasil dari dua tahap sebelumnya dalam metode Nderez Qur'an. Selanjutnya, guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  mengidentifikasi  variasi  respon  peserta  didik terhadap  pembelajaran  literasi  Al-Qur'an  dari  satu  kelas  ke  kelas  lain.  Meskipun demikian,  respon  siswa  dapat  digolongkan  ke  dalam  beberapa  tanggapan  umum. Pertama,  terdapat  reaksi  positif  yang  tercermin  dalam  antusiasme  siswa  yang  merasa waktu pelajaran satu jam tidak cukup. Kedua, terdapat respon negatif yang terlihat pada sikap  beberapa  siswa  yang  terlihat  memaksa  diri,  merasa  malas,  atau  berusaha mengurangi waktu membaca dengan alasan bahwa yang terpenting adalah kemampuan membaca saja. Ketiga, ada respon netral yang dapat diidentifikasi dari siswa yang terlihat mengikuti  program  literasi  membaca  Al-Qur'an  bersama  tanpa  menunjukkan  reaksi yang  kuat.  Dalam  penanganan  keragaman  respon  siswa,  guru  PAI  tetap  melanjutkan pelaksanaan  kegiatan  mengaji  secara  bertahap  pada  jam  pelajaran  pertama.  Namun, guru PAI memutuskan untuk mengurangi waktu membaca Al-Qur'an menjadi 15 menit di kelas yang membutuhkan. Keputusan ini diambil dengan tujuan membiasakan siswa membaca  Al-Qur'an  perlahan-lahan  untuk  meningkatkan  kualitas  bacaan  mereka. Terhadap siswa yang tampak kurang bersemangat, guru PAI secara aktif memberikan perhatian, mendorong motivasi, dan memberikan pemahaman tentang keutamaan dan manfaat membaca Al-Qur'an.

## KESIMPULAN
Program literasi Al-Qur'an di SMP Muhammadiyah 57 Medan telah menunjukkan sejumlah  hasil  positif  dalam  meningkatkan  kualitas  bacaan  Al-Qur'an  siswa.  Dengan implementasi metode berulang, program ini berhasil mencapai beberapa tujuan kunci yakni: 1) Peningkatan pengucapan yang benar. Metode berulang memungkinkan siswa untuk secara konsisten mempraktikkan dan meningkatkan pengucapan huruf-huruf Al- Qur'an.  Hasil  evaluasi  menunjukkan  kemajuan  signifikan  dalam  kemampuan  siswa untuk  membaca  dengan  benar.  2)  Penguasaan  Aturan  Tajwid:  Siswa  secara  berkala diajarkan  dan  melatih  aturan  tajwid  melalui  metode  berulang.  Dari  praktik  tersebut, diperoleh pemahaman yang lebih mendalam mengenai ketentuan-ketentuan tajwid dan penerapannya dalam membaca Al-Qur'an. Peningkatan Penghafalan Ayat-ayat Penting: Metode berulang memfasilitasi pengulangan dan latihan penghafalan ayat-ayat penting. Siswa berhasil meningkatkan kemampuan penghafalan mereka, memperkuat hubungan mereka dengan teks Al-Qur'an. 3) Konsistensi dalam Latihan Harian: Penerapan latihan harian  sesuai  dengan  metode  berulang  memastikan  konsistensi  dalam  usaha meningkatkan literasi Al-Qur'an. Siswa terlibat dalam praktik yang berkelanjutan, yang membantu  membentuk  kebiasaan  positif  terkait  dengan  membaca  Al-Qur'an.  4) Motivasi Siswa melalui Kegiatan Ekstrakurikuler: Program ini juga melibatkan kegiatan ekstrakurikuler,  seperti  kelompok  tilawah  Al-Qur'an,  kompetisi  membaca  Al-Qur'an, dan kelas tambahan untuk hafalan.  Hal ini tidak hanya meningkatkan motivasi siswa tetapi juga memperkaya pengalaman belajar mereka. 5) Evaluasi Berkala dan Penilaian Akhir Melalui evaluasi berkala dan penilaian akhir, program ini memonitor kemajuan siswa secara terus-menerus. Hasil evaluasi digunakan untuk penyesuaian program dan memberikan evaluasi yang konstruktif kepada siswa.
36
Program Pembelajaran Literasi Al- Qur’an Dalam Peningkatan Kualitas Bacaan Al - Qur’an Siswa Di SMP

## Muhammadiyah 57 Medan
Devi Yusnila Sinaga, Hasrian Rudi Setiawan
Berdasarkan  pembahasan  di  atas,  dapat  dikatakan  bahwa  program  literasi  Al- Qur'an  SMP  Muhammadiyah  57  Medan  yang  menggunakan  teknik  iteratif  berhasil meningkatkan  kualitas  membaca  Al-Qur'an  siswa.  Keberhasilan  ini  dapat  menjadi contoh  bagi  lembaga  pendidikan  Islam  lainnya  atau  menjadi  landasan  bagi pengembangan  dan  peningkatan  lebih  lanjut  program  literasi  Al-Qur'an  di  tingkat sekolah yang lebih tinggi. Generasi yang sadar akan ajaran Al-Quran dan lebih bertakwa sebagian besar terbentuk karena program ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdussamad,Zuhri.  (2021). Metode Penelitian Kualitatif. syakir Media Press Ahmad Khotibul Umam, Didik Himmawan, & Jihan Fatmah. (2023). Learning Guidance in Creating Interest in Reading, Memorizing and Writing the Qur’an in Students of  SDN  II  Jayalaksana  Kedokan  Bunder  Indramayu.  Quality  :  Journal  Of Education,
Arabic And Islamic Studies, 1(2), 52 – 60. https://doi.org/10.58355/qwt.v1i2.18
Ash-shiddieqy.,  Teungku  M.Hasbi.(  2014)  Ilmu-Ilmu  Al- Qur’an  (‘ulumul  al - Qur’an). Pustaka Rizki Putra Darma, Y. A., & Astuti, S. (2022). Pemahaman Konsep Literasi Gender . Langgam Pustaka. Daulay, S. S., Suciyandhani, A., Sofian, S., Julaiha, J., & Ardiansyah, A. (2023). Pengenalan Al-Quran. Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan , 9 (5), 472-480.
Dedy Mulyana, Metodologi penelitian kualitatif (Paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya), bandung:Remaja Rosdakarya, 2004,hlm.160
Didik Himmawan, & Dewi Fitriani. (2023). Learning To Read And Write The Koran For Children  In  Sukasari  Village,  Arahan  District,  Indramayu  Regency.  Manajia:
Journal of Education
and
Management, 1(2), 128 – 133.
https://doi.org/10.58355/manajia.v1i2.17
Didik Himmawan, & Lisnawati. (2023). Bimbingan Tahsin Dan Tahfidz Al-Quran Untuk Anak-Anak  Di  Desa  Cadangpinggan  Kecamatan  Sukagumiwang  Kabupaten Indramayu.  Journal  Of  Psychology,  Counseling  And  Education,  1(1),  14 – 21. https://doi.org/10.58355/psy.v1i1.5
Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan.(https://repositori.kemdikbud.go.id/14970/1/Gerakan
Literasi Sekolah Dari Pucuk Hingga Akar Sebuah Refleksi.)
Faradina,  Nindya.  "Pengaruh  program  gerakan  literasi  sekolah  terhadap  minat  baca siswa di SD Islam Terpadu Muhammadiyah An-Najah Jatinom Klaten." Hanata Widya 6.8 (2017):60-69. (https://journal.student.uny.ac.id/index.php/fipmp/article/view/9280)
Fikriyah,  Ummi. Penerapan  Literasi  Baca  Tulis  Al- Qur’an  Dalam  Meningkatkan  Hasil Nilai  Pendidikan  Agama  dan  Budi  Pekerti  Siswa  Kelas  XII  Agribisnis  Ternak Unggas 2 Di SMK Negeri 05 Jember . Diss. Institut Agama Islam Negeri Jember, 2020. (http://digilib.uinkhas.ac.id/2087/)
Fuadi,A.(2021).Pengantar Ilmu Pendidikan.CV.DOTPLUS
Hamidi, Rio Romanda. Peran Guru PAI Dalam Meningkatkan Minat Belajar Peserta Didik Pada  Mata  Pelajaran  PAI  Di  SDIT  Baitul  Jannah  Kecamatan  Kemiling  Raya Bandar Lampung . Diss. UIN Raden Intan Lampung, 2018.
(http://repository.radenintan.ac.id/4849/)
37
Program Pembelajaran Literasi Al- Qur’an Dalam Peningkatan Kualitas Bacaan Al - Qur’an Siswa Di SMP Muhammadiyah 57 Medan Devi Yusnila Sinaga, Hasrian Rudi Setiawan
Labudasari,  E.,  &  Rochmah,  E.  (2019).  Pengaruh  gerakan  literasi  sekolah  terhadap karakter  mandiri  siswa  di  SDN  Kanggraksan  Cirebon. Premiere  Educandum: Jurnal Pendidikan Dasar Dan Pembelajaran , 9 (1), 57. Minarti, S. (2022). Ilmu Pendidikan Islam: Fakta teoretis-filosofis dan aplikatif-normatif . Amzah.
Mujib,  Ahmad.  Literasi  Alquran  dan  Kontribusinya  terhadap  Pengembangan Epistemologi Ilmu Pendidikan Islam. Ponorogo, 2016.
Mujib,  Ahmad. Literasi  dalam  al-Qur'an  dan  kontribusinya  terhadap  pengembangan epistemologi  ilmu  pendidikan  islam .  Diss.  IAIN  Ponorogo,  2017. (http://etheses.iainponorogo.ac.id/2019/1/Ahmad%20Mujib.pdf)
Muslim,  A.,  &  Nensia,  N.  (2022).  Literasi  Keagamaan  Sebagai  Pilar  Eksistensi  Panrita Kitta’Di Tengah Pandemi Covid -19. PUSAKA , 10 (2), 325-346.
Muslim,  A.,  &  Nensia,  N.  (2022).  Literasi  Keagamaan  Sebagai  Pilar  Eksistensi  Panrita Kitta’Di Tengah Pandemi Covid -19. PUSAKA , 10 (2), 327
NUR,  M.  I.  (2021). IMPLEMENTASI  PROGRAM  LITERASI  AL  QURÂ€™ AN  DALAM MEMBINA RELIGIUSITAS PESERTA DIDIK DI SMA NEGERI 2 PALOPO (Doctoral dissertation, Institut agama islam Negeri (IAIN Palopo)).
Nurhidin,  Edi.  "Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Meningkatkan  Kualitas Literasi Membaca Qur'an Siswa Sekolah Menengah Atas." Edudeena: Journal of Islamic Religious Education 6.1 (2022): 1-11. (https://jurnalfaktarbiyah.iainkediri.ac.id/index.php/edudeena/article/view/136 Purwati,  Siti.  "Program  Literasi  Membaca  15  Menit Sebelum  Pelajaran  Dimulai  Untuk Meningkatkan Hasil  Belajar Membaca Dan Menghafal Surah Pendek." Suara
Guru 4.1(2018):173-187.
(https://ejournal.uinsuska.ac.id/index.php/suaraguru/article/view/5597)
Salim, A., Hermawan, W., Bukido, R., Umar, M., Ali, N., Idris, M., ... & Azizah, N. (2023).
Moderasi Beragama: Implementasi dalam Pendidikan, Agama dan Budaya Lokal. Sardiman, A. M. (2011). Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar. Rajawali Press. Sitepu. (2014). Pengembangan Sumber Belajar. RajaGrafindo Persada Suflawiyah, Suflawiyah. Literasi Membaca Perspektif Al- Qur’an Dan Prakteknya Dalam Pendidikan Jenjang Madrasah  Tsanawiyah (Mts) .  Diss.  Institut  PTIQ  Jakarta, 2021. (https://repository.ptiq.ac.id/id/eprint/696/)
Syarifuddin Azwar,Metode penelitian, Yogyakarta: pustaka, 1999,8.
Taruna, Mulyani Mudis. "Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam." Analisa: Journal of Social Science and Religion 18.2 (2011): 180-196. (https://journal.blasemarang.id/index.php/analisa/article/view/132/87) Teungku  M.Hasbi  Ash-shiddieqy.2014.  Ilmu-Ilmu  Al- Qur’an  (‘ulumul  al - Qur’an).
Pustaka Rizki Putra
Wahidin, Unang. "Implementasi literasi media dalam proses pembelajaran pendidikan agama  Islam  dan  budi  pekerti." Edukasi Islami: Jurnal  Pendidikan  Islam 7.02 (2018): 229-244. (https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/ei/article/view/284)
Wiedarti,  P.,  Laksono,  K.,  &  Retnaningsih,  P.  (2018).  Desain  induk  gerakan  literasi sekolah.
Yustiani,  S.  "Kompetisi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  pada  Madrasah  Tsanawiyah  di Kota Mataram." Analisa: Journal of Social Science and Religion 21.1 (2014): 143- 154. (https://journal.blasemarang.id/index.php/analisa/article/view/132/87)
38

## Muhammadiyah 57 Medan
Devi Yusnila Sinaga, Hasrian Rudi Setiawan
Zulaiha, Eni, and Busro Busro. "Ekses Ketidaktuntasan Pembelajaran Baca Tulis Alquran Terhadap  Peningkatan  Kuantitas  Buta  Huruf  Arab  Di  Kalangan  Pelajar SMA/SMK  Umum  Di  Kota  Bandung." AL  QUDS:  Jurnal  Studi  Alquran  Dan Hadis 4.2 (2020): 259-274. (http://journal.iaincurup.ac.id/index.php/alquds/article/view/047)