BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/
P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## STRUKTUR PUISI KERENDAHAN HATI DAN BE THE BEST OF WHATEVER YOU ARE: KAJIAN SASTRA BANDING

## Muhammad Jayyid Jiddan
Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka, Jakarta, Indonesia muhammadjayyidjiddan@gmail.com
Melinia Asmaradini Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka, Jakarta, Indonesia melinia.asmaradini@gmail.com
Nevifah Bella Hanissa Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka, Jakarta, Indonesia nevifahbellah@gmail.com

## Sayyidatus Syarifah
Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka, Jakarta, Indonesia sarisyarifah12@gmail.com
Accepted: 2022-07-03, Approved: 2022-07-19, Published: 2022-07-20

## ABSTRACT
This  research  is  entitled  Structure  of  Humility  Poetry  and  Be  The  Best  Of  Whatever You  Are:  A Study of  Comparative  Literature. The purpose of this study is to describe the comparison of the physical structure and inner structure of the poem Humility and Be  The  Best  Of  Whatever  You  Are.  This  study  uses  a  qualitative  descriptive  method with  data  collection  techniques  documentation  on  the  two  poems.  The  results  of  the study  indicate  that  there  are  similarities  and  differences  in  the  physical  structure  and inner  structure  of  the  two  poems.  Similarities  in  physical  structure  are  found  in typography,  enjabement,  rhyme  and  rhythm,  language  style,  concrete  words,  and imagery.  The  similarity  of  the  inner  structure  is  found  in  the  theme,  tone,  and atmosphere.  Meanwhile,  the  differences  in  the  physical  structure  are  found  in  the stanzas and lines, punctuation, and diction used. Furthermore, the difference in the inner structure is in the mandate.
Keywords: Structural Approach; Poetry; Comparison

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  adalah  wadah  bagi pengarang  untuk  menuangkan  ide  dan gagasannya.  Menurut  Horace  dalam Wellek  dan  Warren  (2014)  mengatakan bahwa  karya  sastra  itu dulce dan utile ¸ yang bermakna hiburan dan nilai. Sastra
adalah pemikiran, ide, pengalaman, dan keyakinan  konkret  yang  menggunakan bahasa sebagai media untuk
membangkitkan  keindahan  dan  daya tarik (Aisyah et al., 2019). Dalam karya sastra pengarang bebas mengungkapkan pemikirannya  mengenai  masalah  yang muncul  dan  dialami  dalam  lingkungan
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/
P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
seperti  politik,  sosial,  budaya,  dan ekonomi (Rahmatullah, H., Warisandani, J., Romdon, S & Ismayani, 2018).
Karya  sastra  memiliki  berbagai macam  bentuk  di  antaranya  ialah  puisi, cerpen,  novel,  drama  dan  sebagainya. Pada artikel ini penulis lebih memfokuskan kepada karya sastra puisi. Puisi mengandung nilai-nilai keindahan. Puisi  memiliki  bentuk  yang  paling identik  dengan  karya  sastra  yang lainnya.  Bahasa  pada  puisi  berbeda dengan  karya  sastra  lainnya.  Bahasa pada  puisi  lebih  diungkapkan  dengan perumpamaan-perumpamaan, citraan
dan majas. Puisi salah satu bentuk keindahan  dalam  sebuah  karya  sastra. Puisi  merupakan  ungkapan  hati  penyair yang  bergejolak  dicurahkan  ke  dalam tulisan dan sepenuhnya untuk mendukung  emosi,  pikiran,  serta  cita- cita (Widada, 2017). Puisi dengan unsur-unsur tersebut dapat menggoyahkan jiwa penyair dan pembacanya.  Puisi  yang  baik  tidak hanya memiliki ledakan jiwa atau emosi tetapi  penyatuan  rasa,  pikiran,  dan kemauan  yang  akhirnya  menciptakan kesatuan serta keindahan.
Pada  penelitian  ini,  peneliti ingin  membandingkan  puisi  berjudul Kerendahan  Hati karya  Taufik  Ismail dan  puisi  berjudul Be  The  Best  Of
Whatever  You  Are karya  Douglass Malloch dengan menggunakan pendekatan struktural. Menurut Susilowati  dan  Qur’ani  (2021)  salah satu  pendekatan  yang  dapat  digunakan untuk  mengkaji  karya  sastra  adalah pendekatan  struktural.  Hikmat  dkk (2017) menambahkan pendekatan struktural  adalah  suatu  pendekatan dalam  karya  sastra  yang  menganalisis puisi  berdasarkan  struktur  fisik  dan struktur batinnya.
Penelitian  ini  dikaji  melalui pendekatan  struktural  yaitu  melihat puisi  dari  dua  macam  struktur,  antara lain  struktur  fisik  dan  struktur  batin. Kedua unsur ini menjadi pembeda yang khas  antara  puisi  dengan  karya  sastra lainnya.  Struktur  fisik  adalah  struktur yang dapat dilihat secara nyata. Struktur fisik  dalam  puisi  meliputi  wujud  puisi dan diksi. Adapun yang termasuk wujud puisi pada struktur fisik , yaitu bait dan baris (pungtuasi, tipografi, dan enjabemen), diksi (lambang dan
versifikasi),  gaya  bahasa,  kata  konkret, dan citraan (Solihati et al., 2016).
Bait  adalah  kumpulan  dari  baris puisi.  Adapun  baris  puisi  adalah  satuan sintaksis yang menyerupai kalimat yang bermakna  jelas.  Pungtuasi  merupakan ejaan  dan  tanda  baca  yang  digunakan oleh  seorang  penyair.  Tipografi  adalah puisi  yang  berbentuk  baris-baris  puisi yang  variatif  untuk  menyiratkan  makna tertentu. Enjabemen adalah
pemenggalan  pada  baris  puisi  untuk memberikan maksud tertentu.
Diksi adalah pemilihan kata oleh penyair  untuk  menentukan  bagaimana perasaan  pada  puisi  yang  ditulis.  Diksi dapat  berupa  lambang  dan  versifikasi. Rima  adalah  bunyi  yang  disusun  untuk membangun  keindahan  pada  puisi sedangkan  irama  adalah  naik  turunnya bunyi bahasa.
Menurut Pradopo dalam Solihati (2016) terdapat lima gaya bahasa,  yaitu perumpamaan,  kiasan,  penginsanan, alegori,  dan  antitesis.  Gaya  bahasa perumpamaan adalah menyamakan suatu  hal  dengan  hal  lain  dengan menggunakan  kata  pembanding  seperti bagai,  sebagai,  bak,  dan  seumpama. Gaya bahasa kiasan adalah gaya bahasa yang  membandingkan  sesuatu  tanpa menggunakan kata pembanding. Penginsanan yaitu membuat benda mati atau tidak bernyawa seolah-olah menjadi makhluk hidup. Alegori adalah
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/
P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
cerita  metafora  yang  menggambarkan sesuatu  untuk  dibandingkan  dengan peristiwa  lain.  Gaya  Bahasa  Antitesis adalah  majas  yang  membandingkan antara dua antonim.
Terdapat  lima  citraan  pada struktur  fisik  puisi,  yaitu  penglihatan, pendengaran, penciuman, perabaan, dan pengecap. Citraan adalah pengimajinasian  yang  memperjelas  apa yang dikatakan penyair. Citraan penglihatan adalah citraan yang menggambarkan penglihatan agar pembaca  seolah-olah  melihat  apa  yang ada di dalam puisi. Citraan pendengaran menunjukkan  bunyi-bunyian  sehingga pembaca seakan-akan mendengar sesuatu  dari  puisi  yang  dibaca.  Puisi juga membangkitkan citraan penciuman agar  pembaca  merasakan  wangi  atau bau  tertentu  pada  puisi.  Citraan  peraba menjadikan  indra  peraba  aktif  seakan- akan  pembaca  merasakan  apa  yang disentuh oleh isi puisi. Citraan pengecapan membangkitkan indra pengecapan pembaca dengan menyampaikan rasa pada puisi.
Struktur  batin  terdapat  empat struktur,  yaitu  tema,  nada,  suasana,  dan amanat. Struktur batin merupakan unsur yang  tidak  terlihat  secara  kasat  mata. Tema  pada  struktur  batin  merupakan pokok pikiran penyair mengenai pemikiran  yang  melandasi  penciptaan puisi.    Nada  pada  puisi  adalah  ekspresi afektif  penyair  terhadap  pembaca. Suasana  pada  puisi  adalah  perasaan yang  dirasakan  oleh  pembaca  yang tercipta karena interaksi antara pembaca dengan  puisi  yang  dibaca.  Setiap  sastra memiliki amanat, amanat pada puisi ini merupakan pesan yang ingin disampaikan kepada pembaca. Setiap  pengarang  memiliki  ide
dan  gagasannya  masing-masing,  tetapi ada beberapa karya sastra yang memiliki  kemiripan.  Kemiripan  ini dikaji  dalam  sastra  bandingan.  Sastra
Bandingan merupakan salah satu kajian yang  erat  kaitannya  dengan  studi  lintas budaya. Perkembangannya juga mencakup  beberapa  pendekatan  ilmiah lainnya seperti intertekstualitas, penerjemahan, stilistika dan sebagainya. Dalam sastra banding, perbedaan  dan  persamaan  yang  ada pada sebuah karya sastra dapat dijadikan  objek  untuk  dibandingkan. Bisa  juga  lebih  spesifik  seperti  plot, tema,  karakter,  dan  sebagainya.  Sastra banding  ada  untuk  membandingkan peristiwa sejarah, afinitas sastra, persamaan  dan  perbedaan,  tema,  genre, gaya,  budaya,  dan  sebagainya  (Rahman
& Rahman, 2020)
Beberapa  penelitian  terdahulu yang relevan dengan penelitian saat ini. Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Sari,  I., Nugroho,  A.,  &  Sari,  S. pada  tahun 2021  dengan  judul  “Perbandingan
Unsur Batin Kumpulan Puisi Luka Kata Karya Candra Malik Dengan Kumpulan Puisi Menylamimu Karya Agung
Setiawan  S”.  Dalam  penelitian  tersebut kedua  kumpulan  puisi  ini  mempunyai beberapa kesamaan yaitu dari segi tema, rasa  dan  amanat.  Sedangkan  letak perbedaan  dari  kedua  kumpulan  puisi ini adalah dari segi nada dan suasananya (Sari et al., 2021).
Penelitian  relevan  selanjutnya dilakukan  oleh  Essy  Syam  pada  tahun 2017  yang  berjudul  “ Kerendahan  Hati Karya  Taufik  Ismail  dan  Be  The  Best Of Whatever  You  Are  Karya Douglas Malloch: Kajian Intertekstualitas”.
Dalam tersebut kedua puisi ini mempunyai  beberapa  persamaan  dan perbedaan. Persamaan pada kedua puisi ini  membuktikan  bahwa  kedua  teks  ini berhipogram. Sedangkan perbedaan pada  kedua  puisi  ini  membuktikan bahwa  kedua  puisi  ini  merupakan  puisi yang  berbeda  dan  mempunyai  makna yang berbeda (Syam, 2017).
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/
P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Melalui  uraian  diatas  peneliti tertarik  untuk  membahas  perbandingan Puisi Kerendahan Hati dan Be The Best Of Whatever You Are melalui pendekatan  struktural.  Karena  kedua puisi  tersebut  memiliki  persamaan  dan perbedaan  pada  struktur  puisi  yaitu struktur  fisik  dan  struktur  batinnya. Perbedaan  dan  persamaan  ini  membuat peneliti  ingin  mengkaji  lebih  dalam dengan  membandingkan  struktur  fisik dan  struktur  batin  pada  kedua  puisi tersebut. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan  manfaat,  antara  lain  untuk dapat  memahami dan mengetahui bagaimana  perbedaan  dan  persamaan struktur  fisik  dan  batin  pada  puisi Kerendahan  Hati dan Be  The  Best  Of Whatever  You  Are ,  untuk  menambah wawasan mengenai kajian sastra banding dengan menggunakan pendekatan  struktural,  untuk  bahan  ajar pembelajaran bahasa dan sastra
Indonesia dan untuk penelitian selanjutnya. METODE
Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan metode deskriptif kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah prosedur  penelitian  yang  digunakan untuk memahami dan mengetahui suatu fenomena  yang  berhubungan  dengan latar belakang subjek penelitian (Moleong,  2011).  Sedangkan  deskriptif bertujuan untuk menggambarkan
berbagai  fenomena  yang  ada  dalam didalam  sebuah  teks  (Rishanjani  et  al., 2019).    Peneliti  memilih  metode deskriptif  kualitatif,  karena  dalam penelitian ini bertujuan untuk
mendeskripsikan atau memberikan gambaran  secermat  mungkin  mengenai perbandingan  puisi  Kerendahan  Hati Karya  Taufik  Ismail  dengan  puisi Be The  Best  Of  Whatever  you  Are Karya Douglas Malloch.
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  adalah  teknik  dokumentasi. Teknik  dokumentasi  digunakan  untuk mengumpulkan data-data mengenai struktur  fisik  dan  struktur  batin  pada puisi  yang  akan  dianalisis.  Dokumen dapat  berupa  gambar,  tulisan-tulisan, ataupun  berbagai  karya  dari  seseoang (Fheti Wulandari Lubis, 2018) . Pengumpulan  data  pada  penelitian  ini dengan membaca serta mencatat struktur  puisi Kerendahan  Hati Karya Taufik Ismail dan Puisi Be The Best Of Whatever  You  Are karya  Douglass
Malloch.  Teknik  analisis  data  yang digunakan anakan teknik analisis interaktif  Miles  dan  Huberman.  Teknik analisis data ini memiliki tiga komponen, yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.  Data  pada  penelitian  ini berupa  kata-kata  yang  mendeskripsikan struktur  fisik  dan  struktur  batin  puisi Kerendahan  Hati Karya  Taufik  Ismail dengan  puisi  puisi Be  The  Best  Of Whatever  You  Are karya  Doughlass Malloch.  Sumber  data  pada  penelitian ini  berupa  teks  puisi  yang  berjudul Kerendahan  Hati karya  Taufik  Ismail dengan  Puisi  berjudul The  Best  Of Whatever  You  Are karya  Doughlass Malloch  dan  berbagai  penelitian  yang relevan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Puisi Kerendahan  Hati Karya Taufik  Ismail  menceritakan  tentang menceritakan  tentang  kehidupan  yang baik  untuk  seseorang  yaitu  menjadi pribadi  yang  rendah  hati  dan  dalam hidupnya  bisa  selalu  bermanfaat  bagi orang  lain,  selalu  menjadi  diri  sendiri sebaik-baiknya  diri  sendiri.  Puisi Be The  Best  Of  Whatever  You  Are karya Douglas  Malloch  meceritakan  tentang bahwa setiap dari kita mempunyai peran yang  penting  dalam  kehidupan.  Setelah
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/
P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
membaca  dan menganalisis  kedua  puisi tersebut terdapat persaamaan dan perbedaan  pada  struktur  fisik  dan struktur batinnya.
Perbandingan Struktur Fisik
Wujud  Puisi  Kerendahan  Hati  Karya Taufik  Ismail  dengan  Puisi  Be  The Best  Of  Whatever  You  Are  Karya Douglas Malloch
Puisi  berjudul Kerendahan  Hati merupakan  puisi  karya  Taufik  Ismail. Puisi  ini  terdiri  dari  4  bait.  Baris  pada bait puisi ini beragam, namun didominasi  dari  empat  baris  yaitu  pada bait  pertama  dan  bait  ketiga.  Pada  bait kedua puisi ini terdiri dari tiga baris dan pada  bait  keempat  terdiri  dari  tujuh baris. Sedangkan pada puisi Be The Best Of  Whatever  You  Are yang  merupakan karya  dari  Douglas  Malloch.  Douglas Malloch  adalah  seorang  penyair  yang berasal  dari  amerika.  Puisi  ini  terdiri dari empat bait dan masing-masing bait terdiri dari empat baris.
Selanjutnya  adalah  pungtuasi. Pada  puisi kerendahan  hati karya Taufik Ismail ini, ejaan yang digunakan adalah ejaan yang sesuai dengan kaidah bahasa Indonesia. Dalam puisi ini tidak ditemukan  adanya  ejaan  yang  tidak sesuai  dengan  ejaan  bahasa  Indonesia. Selain  itu  terdapat  tiga  jenis  pungtuasi tanda  baca  yang  digunakan  pada  puisi ini  yaitu  koma  (,),  titik  (.),  dan  strip  (-) seperti pada kutipan di bawah ini.
Kutipan Pungtuasi Koma (,) “ Jadilah  belukar,  tetapi  belukar  yang baik, ” (Bait 1, Baris 3) “ Kalau  kamu  tak  sanggup  menjadi belukar, ” (Bait 2, Baris 1) “ Jadilah  saja  rumput,  tetapi  rumput yang ” (Bait 2, Baris 2)
“ Jadilah saja jalan kecil, ” (Bait 3, Baris 2)
Kutipan Pungtuasi Titik (.) “ Tentu  harus  ada  awak  kapalnya…. ” (Bait 4, Baris 2) “ Jadilah  saja  dirimu…. ”  (Bait  4,  Baris 6)
Kutipan Pungtuasi Strip (-) “ Sebaik-baiknya  dari  dirimu  sendiri ” (Bait 4, Baris 7)
Sedangkan  pungtuasi  puisi Be The  Best  Of  Whatever  You  Are karya Douglas  Malloch  ini  memiliki  lima jenis  pungtuasi  tanda  baca  yaitu  koma (,),  strip  (-),  titik  dua  koma  (;),  titik  (.), seru(!).  Seperti  pada  kutipan  dibawah ini.
Kutipan Pungtuasi Koma (,) “ if you can’t be a pine on the top of the hill, ” (Bait 1, Baris 1) “ If  you  can’t  be  a  bush  be  a  bit  of  the grass, ” (Bait 2, Baris 1) “ We can’t all be captains, we’ve got to be crew, ” (Bait 3, Baris 1) “ There’s  something  for  all  of  us  here, ” (Bait 3, Baris 2) “ There’s  big  work  to  do,  and  there’s lesser to do, ” (Bait 3, Baris 3) “ If you can’t be a highway then just be a trail, ” (Bait 4, Baris 1)
Kutipan Pungtuasi Strip (-) “ Be a scrub in the valley - but be ” (Bait 1, Baris 2) “ If you can’t be a muskie then just be a bass— “ (Bait 2, Baris 3)
“ It isn’t by size that you win or you fail
— “ (Bait 4, Baris 3)
Kutipan Pungtuasi Titik Dua Koma (;) “The best little scrub by the side of the rill;” (Bait 1, Baris 3) “And  some  highway  happier  make;”
(Bait 2, Baris 2)
“If  you  can’t  be  the  sun  be  a  star;”
(Bait 4, Baris 2)
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/
P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## Kutipan Pungtuasi Titik (.)
“ Be a bush if you can’t be a tree. ” (Bait 1, Baris 4) “ And the task you must do is the near. ” (Bait 3, Baris 4)
Kutipan Pungtuasi Tanda Seru (!) “ But the liveliest bass in the lake! ” (Bait 2, Baris 4) “ Be the best of whatever you are! ” (Bait
4, Baris 4)
Lalu  dalam  wujud  puisi  juga terdapat tipografi. Dalam puisi
Kerendahan  Hati karya  Taufik  Ismail dan puisi Be The Best Of Whatever You
Are karya  Douglas  Malloch  ini  sama-
sama menggunakan tipografi konvensional,  karena  kedua  puisi  ini memiliki ciri tipografi: (1)
menggunakan  huruf  kapital  pada  awal baris dalam setiap bait, (2)
menggunakan  huruf  kapital  pada  awal setiap baris, dan (3) menggunakan tanda baca.
Selanjutnya  adalah  enjabemen, Pada  puisi Kerendahan  Hati karya Taufik  Ismail  dan Be  The  Best  Of
Whatever  You  Are karya  Douglas Malloch tidak tampak adanya perloncatan  kata  dari  suatu  baris  yang berikutnya. Karena kedua puisi ini pada akhir  barisnya  selalu  berupa  akhir kesatuan sintaksis.
Diksi Puisi  Kerendahan  Hati  Karya Taufik  Ismail  dengan  Puisi  Be  The Best  Of  Whatever  You  Are  Karya Douglas Malloch
Diksi  dalam  puisi Kerendahan Hati karya  Taufik  Ismail  ini  banyak penggunaan  lambang,  dalam  artian bahasanya  memiliki makna  yang  bukan makna sebenarnya. Seperti pada kutipan dibawah ini.
“ Kalau  engkau  tak  mampu  menjadi beringin Yang tegak di puncak bukit Jadilah  belukar,  tetapi  belukar  yang baik,
Yang tumbuh di tepi danau ” (Bait 1)
Kata  “ beringin ”  pada  puisi tersebut  melambangkan  “ orang  yang besar ”  dan  kalimat  “ di  puncak  bukit ” melambangkan  sebuah  “ kesuksesan ”. Sedangkan  “ belukar ”  melambangkan
“ orang kecil yang rendah hati ” dan kata “ danau ”  melambangkan  “ kebesaran atau  keluasan ”.  Jadi  pada  bait  pertama puisi  ini,  maknanya  adalah  jika  tidak mampu  menjadi  orang  besar  yang sukses  maka  jadilah  orang  yang  rendah hati yang tumbuh di masyarakat luas.
“ Kalau  kamu  tak  sanggup  menjadi belukar,
Jadilah saja rumput, tetapi rumput yang Memperkuat  tanggul  pinggiran  jalan ” (Bait 2)
Sama halnya dengan bait
pertama, kata “ belukar ” pada bait kedua melambangkan  “ orang  kecil  yang rendah hati ”. Sedangkan kata “ rumput ” melangbangkan  “ orang  biasa ”  dan kalimat  “ tanggul  pinggiran  jalan ” melambangkan  “ tahan  dengan  cercaan orang  lain ”.  Jadi  pada  bait  kedua  puisi ini,  maknanya  adalah  jika  tak  sanggup menjadi orang yang rendah hati, jadilah orang  biasa  yang  kuat  dan  tahan terhadap cercaan orang lain.
“ Kalau  engkau  tak  mampu  menjadi jalan raya
Jadilah saja jalan kecil, Tetapi jalan setapak yang
Membawa orang ke mata air ” (Bait 3)
Kalimat  “ jalan  raya ”  pada  bait ketiga  ini  juga  melambangkan  “ orang yang  besar ”,  sedangkan  kalimat  “ jalan
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/
P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
kecil ” dan “ jalan setapak ” melambangkan  “ orang  kecil ”.  Lalu
“ mata air ” melambangkan “ kemanfaatan ”.  Jadi  makna  pada  bait ketiga  puisi  ini  adalah  jika  tak  mampu menjadi orang yang besar, maka jadilah orang  kecil  yang  bermanfaat  untuk orang lain.
“ Tidaklah semua menjadi kapten Tentu harus ada awak kapalnya….
Bukan besar kecilnya tugas yang Menjadikan tinggi Rendahnya nilai dirimu Jadilah saja dirimu…. Sebaik-baiknya  dari  dirimu  sendi ri” (Bait 4)
Kata  “ kapten ”  melambangkan
“ pemimpin ” dan kalimat “ awak kapalnya ” melambangkan “ orang- orang  dibelakangnya  atau  pengikut ”.
Jadi  makna  dari  bait  keempat  puisi  ini adalah  tidak  semua  orang  bisa  menjadi pemimpin,  tentunya  harus  ada  orang dibelakang pemimpin untuk menjalankan  tugasnya.  Namun  apapun posisinya  tidak  menjadikan  tinggi rendahnya seseorang. Jadilah diri sendiri, sebaik-baiknya dirimu.
Rima  dan  irama  juga  termasuk diksi  dalam  puisi.  Rima  pada  puisi  ini termasuk  ke  dalam  rima  eufoni,  karena jika  dibacakan  terdapat  kombinasi keindahan dan kemerduan bunyi sehingga  enak  untuk  didengar.  Ritme dalam puisi ini termasuk kedalam ritme metrum, karena puisi ini jika dibacakan menggunakan  ritme  yang  tetap  sesuai dengan  pola  sehingga  menghasilkan alunan suara yang juga tetap.
Sama  seperti  puisi  sebelumnya, diksi  dalam  puisi Be  The  Best  Of Whatever  You  Are karya  Douglas Malloch ini banyak penggunaan lambang.  Makna  dari  lambang  yang digunakan pada  puisi  ini  mirip  dengan makna  dari  lambang  yang  digunakan
pada  puisi Kerendahan  Hati karya Taufik  Ismail.  Namun  penggunaan lambangnya sedikit berbeda, perbedaannya  seperti  yang  dipaparkan dibawah ini.
1) Pada  puisi kerendahan  hati “ orang besar ” dilambangkan dengan “ pohon beringin ” karena di Indonesia  pohon  yang  sangat  besar adalah  pohon  beringin.  Sementara pada  puisi be  the  best  of  whatever you  are dilambangkan  dengan “ pine ” atau “ pohon pinus ” karena di luar negeri pohon yang sangat besar adalah pohon pinus (pine).
“ If  you  can’t  be  a  pine  on  the top on the hill,” (Bait 1, Baris 1) 2) Pada puisi kerendahan hati “kebesaran atau keluasan” dilambangkan dengan “ danau ” karena  danau  merupakan  lautan yang  sangat  luas.  Sementara  pada puisi be the best of whatever you are dilambangkan  dengan  “ valley ”  atau “ lembah ”  karena  lembah  adalah pengunungan yang luas.
“ Be  a  scrub  in  the  valley  -  but be ” (Bait 1, Baris 2)
3) Pada  puisi kerendahan  hati  “orang besar” dilambangkan dengan “ jalan raya ” dan “ orang kecil ”
dilambangkan  dengan  “ jalan  kecil ” karena  jalan  raya  termasuk  jalan besar  dan  jalan  kecil  seperti perlintasan  sempit.  Sementara  pada puisi  puisi be  the  best  of  whatever you are “ orang besar ”
dilambangkan  dengan  “ a  muskie ” atau  “ ikan  mas ”  dan  “ orang kecil” dilambangkan  dengan “ a bass ” atau “ ikan  sepat ”.  Karena  ikan  mas termasuk  ikan  yang  cukup  besar sedangkan ikan sepat termasuk ikan kecil.
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/
P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
“ If  you  can’t  be  a  muskie  then just be a bass  — “ (Bait 2, Baris 3) 4) Pada puisi kerendahan hati “ kemanfaatan ” dilambangkan dengan  “ mata  air ”  karena  mata  air mempunyai manfaat bagi kehidupan. Sementara pada puisi be the  best  of  whatever  you  are dilambangkan  dengan  “ lake ”  atau “ danau ”  karena  danau  mempunyai manfaat bagi manusia seperti tanaman eceng gondok.
“ But  the  liveliest  bass  in  the lake! ” (Bait 2, Baris 4)
Selanjutnya rima dan irama pada puisi ini sama dengan puisi Kerendahan Hati .  Yaitu  termasuk  ke  dalam  rima eufoni,  karena  jika  dibacakan  terdapat kombinasi  keindahan  dan  kemerduan bunyi  sehingga  terasa  enak  untuk didengar.  Ritme  dalam  puisi  ini termasuk kedalam ritme metrum, karena puisi  ini  jika  dibacakan  menggunakan ritme  yang  tetap  sesuai  dengan  pola sehingga  menghasilkan  alunan  suara yang juga tetap.
Gaya  Bahasa Puisi  Kerendahan  Hati Karya Taufik Ismail dengan Puisi Be The Best Of Whatever You Are Karya Douglas Malloch
Dalam  puisi Kerendahan  Hati karya  Taufik  Ismail  ini  hampir  disetiap bait  dan  barisnya  menggunakan  majas penginsanan  atau  sebut  juga  dengan majas personifikasi. Majas personifikasi adalah  majas  yang  membuat  benda- benda  mati  seakan-akan  hidup  seperti manusia. Puisi ini banyak menggunakan benda-benda  mati  yang  seolah-olah hidup,  seperti  pada  contoh  kutipan dibawah ini.
“ Kalau  engkau  tak  mampu  menjadi jalan raya
Jadilah saja jalan kecil, Tetapi jalan setapak yang Membawa orang ke mata air ” (Bait 3)
Kalimat  “ jalan  raya ”  pada  bait ketiga  ini  seolah-olah  menggambarkan “ orang yang besar ”, sedangkan kalimat “ jalan  kecil ”  dan  “ jalan  setapak ” seolah-olah  menggambarkan  “ orang kecil ”.  Lalu  “ mata  air ”  seolah-olah melambangkan  “ kemanfaatan ”.  Jadi makna  pada  bait  ketiga  puisi  ini adalah jika  tak  mampu  menjadi  orang  yang besar,  maka  jadilah  orang  kecil  yang bermanfaat untuk orang lain.
Gaya  bahasa  pada  puisi Be  The Best  Of  Whatever  You  Are karya Douglas  Malloch  ini  juga  hampir disetiap bait dan barisnya menggunakan gaya  bahasa  atau  majas  personifikasi. Karena  menjadikan  benda-benda  mati seolah-olah hidup, seperti contoh kutipan dibawah ini.
“ If  you  can’t  be  a  bush  be  a  bit  of  the grass,
And some highway happier make ” (Bait
2)
Pada  kutipan  tersebut,  kata “ bush ”  seolah-olah  menggambarkan orang  kecil  yang  rendah  hati  dan  kata “ grass ”  seolah-olah  menggambarkan
orang biasa. Selanjutnya kalimat
“ highway  happier  make ”  seolah-olah menggambarkan orang yang menyenangkan. Jadi makna pada kutipan  diatas  adalah  jika  tak  mampu menjadi  orang  yang  rendah  hati,  maka jadilah orang biasa yang menyenangkan.

## Kata  Kongkret  Puisi  Kerendahan Hati  Karya  Taufik  Ismail  dengan
Puisi  Be  The  Best  Of  Whatever  You Are Karya Douglas Malloch
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/
P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Kata Kongkret Puisi Kerendahan  Hati Karya  Taufik  Ismail dan Puisi Be The Best Of Whatever You Are Karya  Douglas  Malloch  sulit diartikan  karena  pada  kedua  puisi  ini hampir  semua  bait  dan  barisnya menggunakan gaya bahasa personifikasi sehingga  tidak  ditemukan  kata-kata yang  mampu  membangkitkan  panca indera  pembaca  saat  membaca  kedua puisi ini.

## Citraan Puisi Kerendahan Hati Karya Taufik  Ismail  dengan  Puisi  Be  The
Best  Of  Whatever  You  Are  Karya Douglas Malloch
Citraan  yang  digunakan  dalam puisi Kerendahan  Hati Karya  Taufik Ismail  ini  adalah  citraan  pengelihatan dan  citraan  tersebut  hanya  terdapat  di bait  pertama,  seperti  pada  kutipan dibawah ini.
“ Kalau  engkau  tak  mampu  menjadi beringin Yang tegak di puncak bukit Jadilah  belukar,  tetapi  belukar  yang baik, Yang tumbuh di tepi danau ” (Bait 1) Pada kutipan tersebut membuktikan  bahwa  citraan yang digunakan  adalah  citraan  pengelihatan karena  pembaca  mengetahui  bahwa pohon  beringin  yang  ada  di  puncak bukit  dan  semak  belukar  yang  tumbuh di tepi danau.
Selanjutnya citraan
yang digunakan  dalam  puisi Be  The  Best  Of Whatever  You  Are Karya  Douglas Malloch  ini  juga  menggunakan  citraan pengelihatan  yang  juga  hanya  terdapat di  bait  pertama  saja,  seperti  pada kutipan di bawah ini.
“ If you can’t be a pine on the top of the hill,
Be a scrub in the valley - but be
The  best  little  scrub  by  the  side  of  the rill; ” (Bait 1) Pada kutipan tersebut membuktikan  bahwa  citraan  yang digunakan  adalah  citraan  pengelihatan karena  pembaca  mengetahui  bahwa pohon  pinus  (pine)  yang  ada  di  puncak bukit  (top  of  rill),  semak  belukar  (a scrub) yang ada di lembah (valley), dan semak  belukar  (little  scrub)  yang anggun di sisi bukit (side of the rill).

## Perbandingan Struktur Batin
Tema  Puisi  Kerendahan  Hati  Karya Taufik  Ismail  dengan  Puisi  Be  The Best  Of  Whatever  You  Are  Karya Douglas Malloch
Sabila dan Astuti (dalam Ensiklopedi  Sastra  Indonesia,  2004) menyatakan  bahwa  tema  merupakan gagasan  atau    ide  pokok,  yang  menjadi dasar  dalam  sebuah  cerita.  Kedua  puisi ini memiliki persamaan tema.
Persamaan tema pada puisi Kerendahan Hati karya  Taufik  Ismail  dan Be  The
Best Of Whatever You Are yaitu tentang menjadi  orang  yang  rendah  hati  dan memiliki pengaruh baik terhadap kehidupan  manusia  dan  selalu  menjadi seseorang  yang  mau  belajar  untuk menjadi lebih baik.

## Nada  Puisi  Kerendahan  Hati  Karya Taufik  Ismail  dengan  Puisi  Be  The
Best  Of  Whatever  You  Are  Karya

## Douglas Malloch
Nada  ialah  suatu  getaran  yang memiliki  frekuensi  dan  tinggi  rendahan suara  tersebut  sesuai  dengan  getaran (Wiflihani, 2015). Pada puisi Kerendahan  Hati Karya  Taufik  Ismail dan puisi Be The Best Of Whatever You Are Karya  Douglas  Malloch  memiliki nada  yang  sama  yaitu  nada  syahdu.
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/
P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Karena  ketika  membaca  kedua  puisi tersebut  membuat  perasaan  menjadi tenang dan khidmat.
Suasana Puisi
Kerendahan Hati Karya Taufik Ismail dengan Puisi Be
The Best Of Whatever You Are Karya

## Douglas Malloch
Kedua  puisi  tersebut  memiliki suasana  yang  sama  yaitu  suasana semangat karena ketika membaca kedua puisi  tersebut  pembaca  seperti  kembali bersemangat  untuk  menjalani  hidup seperti  bermanfaat  untuk  orang  lain, menjadi  manusia  yang  rendah  hati,  dan tidak berkecil hati.
Amanat Puisi
Kerendahan Hati Karya Taufik Ismail dengan Puisi Be The Best Of Whatever You Are Karya
Douglas Malloch
Amanat  yang  dapat  diambil pada  puisi Kerendahan  Hati yaitu  kita harus  menjadi  seseorang  yang  rendah hatinya  dan  selama  kita  hidup  harus bisa bermanfaat juga bagi orang lain.
Sedangkan amanat pada puisi Be The  Best  Of  Whatever  You  Are yaitu seseorang  harus  mempunyai  peran penting  dikehidupannya,  tidak  dituntut untuk  jadi  orang  yang  besar  tetapi  kita harus  berusaha  untuk  tetap  menjadi yang  terbaik.  Apabila  kita  sudah melakukan  yang  terbaik  maka  akan mendapatkan  hasil  yang  terbaik  juga. Jangan  pernah  malas  untuk  berusaha karena usaha tidak pernah mengkhianati hasil.  Tetap  semangat  apapun  yang telah kamu lakukan dan jadilah manusia yang mencapai tujuannya.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Puisi Kerendahan  Hati  dan  Be The Best Of Whatever You Are memiliki persamaan  dan  perbedaan  pada  struktur puisi  yaitu  struktur  fisik  dan  struktur batin.  Persamaan  struktur  fisik  terdapat pada tipografi, kedua puisi ini
menggunakan jenis tipografi konvensional.  Enjabemen,  pada  kedua puisi ini tidak tampak adanya perloncatan  kata  dari  suatu  baris  yang berikutnya.  Rima  dan  irama,  kedua puisi  ini  menggunakan  rima  eufoni  dan irama  atau  ritme  metrum.  Lalu  gaya bahasa,  pada  kedua  puisi  menggunakan gaya bahasa penginsanan atau personifikasi. Selanjutnya, kata
kongkret,  pada  kedua  puisi  ini  kata kongkretnya  sama-sama  sulit  diartikan.
Yang  terkahir  adalah  citraan,  citraan yang  digunakan  pada  kedua  puisi  ini adalah  citraan  pengelihatan. Persamaan struktur  batin  terdapat  pada tema,  yaitu dalam  hidup  kita  harus  menjadi seseorang yang rendah hati dan memiliki pengaruh baik terhadap kehidupan  manusia  dan  selalu  menjadi seseorang  yang  mau  belajar  untuk menjadi  lebih  baik.  Nada,  kedua  puisi ini menggunakan nada syahdu.
Selanjutnya adalah suasana, kedua puisi ini sama-sama memiliki suasana semangat. Sedangkan, perbedaan pada struktur  fisik  terdapat  pada  bait  dan baris,  jika  pada  puisi kerendahan  Hati tediri  dari  4  bait  dengan  baris  yang beragam,  pada  puisi Be  The  Best  Of Whatever  You  Are terdiri  dari  4  bait dengan  masing-masing  4  baris.  Lalu perbedaannya  terdapat  pada  pungtuasi, pungtuasi  pada  puisi Kerendahan  Hati adalah  koma  (,),  titik  (.),  strip  (-), sedangkan  pada  puisi Be  The  Best  Of Whatever  You  Are pungtuasinya  adalah koma  (,),  strip  (-),  titik  dua  koma  (;), titik  (.),  dan  tanda  seru  (!).  dan  diksi yang digunakan. Selanjutnya,
perbedaannya  adalah  pada  diksinya, meskipun  kedua  puisi  ini  sama-sama menggunakan lambang namun lambang yang  digunakan  berbeda.  Perbedaan pada  struktur  batin  terdapat  pada amanat,  puisi Kerendahan  Hati amanat yang  disampaikan  adalah  kita  harus
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/
P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
bermanfaat untuk orang lain, sedangkan pada  puisi Be  The  Best  Of  Whatever You Are yaitu seseorang harus mempunyai peran penting dikehidupannya,  tidak  dituntut  untuk jadi  orang  yang  besar  tetapi  kita  harus berusaha  untuk  tetap  menjadi  yang terbaik.
Saran  peneliti  untuk  penelitian selanjutnya yaitu dapat mengembangkan  kembali  mengenai perbandingan  kedua  puisi  ini  dengan menggunakan pendekatan selain
pendekatan struktural, contohnya dengan pendekatan semiotik.

## DAFTAR PUSTAKA
Aisyah, T., Wahyuni, R., & Wikanengsih. (2019). Analisis
Novel  Saman  Karya  Ayu  Utai:
Tinjauan  Sosiologi  Sastra. Parole (Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan Sastra Indonesia)Jurnal Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia , 2 (2), 291–298.
Fheti  Wulandari  Lubis,  S.  U.  B.  G.
(2018). Analis Pencitraan Antologi Puisi  Lelaki  Penenun  Cinta  Karya Tanita Liasna. Jurnal Serunai Ilmu
Pendidikan , 4 (1), 190–199. https://doi.org/https://doi.org/10.37
755/sjip.v4i1.99 Rahman,  F.  F.,  &  Rahman,  F.  (2020). Translation  or  Intertextuality:  A Literature Comparative Analysis of “The Young Dead Soldiers Do Not Speak”  by  Archibald  MacLeish and  “Krawang  Bekasi”  by  Chairil Anwar. Elsya :  Journal  of  English Language  Studies , 1 (3),  110–117.
https://doi.org/10.31849/elsya.v1i3
.5320
Rishanjani, F.  A., Rafli, Z., &  Zuriyati, Z. (2019). Representasi Ketidakadilan pada Kumpulan Puisi  Nyanyian  Akar  Rumput Karya Wiji Thukul. JP-BSI (Jurnal
Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia) , 4 (2), 91. https://doi.org/10.26737/jp- bsi.v4i2.1054 Sabila,  A.,  &  Astuti,  R.  D.  (2021). Tema  Dan  Makna  Puisi  Warisan Budaya Bangsa Karya Hari Untoro Dradjat Dalam Pembelajaran Kajian  Puisi. Jurnal  Pesona , 7 (1),
49–60. https://doi.org/10.52657/jp.v7i1.13 80 Sari,  I.  P.,  Nugroho,  A.,  &  Sari,  S.  M. (2021).  Perbandingan  Unsur  Batin Kumpulan  Puisi  Luka  Kata  Karya Candra  Malik  Dengan  Kumpulan Puisi  Menyelamimu  Karya  Agung Setiawan S. Jurnal KIBASP (Kajian  Bahasa,  Sastra,  Dan Pengajaran) , 4 (2), 160–176. https://doi.org/https://doi.org/10.31 539/kibasp.v4i2.1704 Solihati, N., Hiikmat, A., & Hidayatullah,  S.  (2016). Teori
Sastra  Pengantar  Kesusastraan
Indonesia . Uhamka Press.
Susilowati, D., & Qur’ani, H. B. (2021). Analisis  Puisi  Tanah  Air  Karya Muhammad Yamin dengan Pendekatan Struktural. Jurnal Literasi , 5 (1), 38–48. https://doi.org/http://dx.doi.org/10. 25157/literasi.v5i1.4894
Widada,  D.  M.  (2017).  Analisis Kumpulan  Puisi  Tirani  Karya Taufiq  Ismail  Dalam  Perspektif Politik  Kekuasaan  Orde  Lama. Occupational Medicine , 53 (4),
130.
Wiflihani.  (2015).  Pengetahuan  Dasar Teori Musik. Pendidikan Musik .
Syam,  E.  (2017).  Kerendahan  Hati
Karya  Taufik  Ismail  dan  Be  The Best  Of  Whatever  You  Are  Karya Douglas Malloch: Kajian Intertekstualitas. Jurnal Ilmu Budaya, 13 (2), 55-66.