## Problematika Sosial dalam Novel Janji Karya Tere Liye:
Perspektif Thomas J. Sullivan
Nadhira Rahmatika 1 ; Johan Mahyudi 2 ;  Mahmudi Efendi 3 1,2,3 Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FKIP Universitas Mataram
Posel: nadhirarahmatika99@gmail.com
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan problematika sosial dalam novel Janji karya Tere  Liye  berdasarkan  teori  problematika  sosial  Thomas.  J  Sullivan.  Jenis  penelitian  ini  adalah penelitian  kualitatif.  Metode  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  berupa  metode deskriptif  analisis.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  dari  14  jenis  problematika  sosial perspektif Thomas J. Sullivan, terdapat delapan jenis problematika sosial dalam novel Janji , yaitu (a) ekonomi  dan  politik(  c)  kesehatan,  (d)  kemiskinan,  (e)  ras  dan  etnis,  (  g)  kejahatan,  (h)  dan lingkungan.  Secara  umum  problematika sosial  di  lingkungan  keluarga  yang  terbanyak  ditemukan dalam novel Janji . Selain itu, Tere Liye menununjukkan diri sebagai penulis yang memihak kepada kelompok  subordinat.  Misalnya  pada  problematika  sosial  terkait  ekonomi  dan  politik,  Tere  Liye tidak  memihak  kepada  kelompok  penguasa  memegang  kendali  atas  sumber  daya  yang  ada.  Pada problematika  sosial  terkait  keluarga,  Tere  Liye  memihak  kepada  keluarga  yang  dirugikan.  Pada problematika  sosial  terkait  kesehatan,  Tere Liye  memihak  kepada  kelompok  dengan  status  sosial ekonomi  yang  rendah.  Pada  problematika  sosial  terkait  dengan  kemiskinan,  Tere  Liye  memihak kepada masyarakat yang tidak memperoleh distribusi SDA. Pada problematika terkait ras dan etnis, Tere Liye memihak kepada etnis minoritas. Pada problematika sosial terkait usia dan ketidaksetaran sosial,  Tere  Liye  memihak  kepada  tahanan  disubordinasi  di  lapas.    Demikian  pula  dengan problematika  sosial  terkait  kejahatan.  Pada  problematika  sosial  terkait  lingkungan,  Tere  Liye berpihak kepada orang yang menaruh perhatian kepada pada Kesehatan.
Kata-Kata Kunci: Novel Janji , Problematika Sosial
Sosial Problems in The Novel Janji Written by Tere Liye: The Perspective of Thomas J. Sullivan
Abstract : This study aims to describe the sosial problems in the novel Janji by Tere Liye based on Thomas' theory of sosial problems. J Sullivan. This type of research is qualitative research. The data analysis method used in this study is a descriptive analysis method. The results of this study indicate that of the 14 types of sosial problems from the perspective of Thomas J. Sullivan, there are eight types of sosial problems in the Janji novel, namely (a) economics and politics (c) health, (d) poverty, (e) race and ethnicity, ( g) crime, (h) and the environment. In general, the most sosial problems in the family  environment  are  found  in  the  Janji  novel.  In  addition,  Tere  Liye  showed  himself  as  a  writer  who  sided  with subordinate groups. For example, in sosial problems related to the economy and politics, Tere Liye does not take sides with the ruling group in control of existing resources. On sosial problems related to family, Tere Liye sided with disadvantaged families. On  sosial problems related to health, Tere Liye sided with groups with low socioeconomic status. On  sosial problems related to poverty, Tere Liye sided with people who do not get the distribution of natural resources. On issues related  to  race  and  ethnicity,  Tere  Liye  sided  with  ethnic  minorities.  On  sosial  problems  related  to  age  and  sosial inequality, Tere Liye sided with subordinated prisoners in prisons, as well as sosial problems related to crime. On sosial problems related to the environment, Tere Liye sided with people who pay attention to health.s.
Keywords: Novel Janji, Sosial Problems

## PENDAHULUAN
Problematika  sosial  dapat  ditemukan  tercermin  di  dalam  sebuah  karya  sastra,  baik dalam  bentuk  puisi,  drama,  maupun  prosa.  Namun  dari  ketiga  bentuk  tersebut,  novel merupakan  salah  satu  media  yang  banyak  dipilih  oleh  pengarang  karena  di  dalamnya  ada beragam dimensi yang memungkinkan seorang pengarang menulis dengan lebih lengkap dan mendetail  mengenai  problematika  sosial  (Ratna,  2013:  44).    Karena  itu,  karya  sastra  yang dihasilkan pengarang merupakan produk suatu masyarakat (Nurholis 2019: 7). Sebagai suatu produk masyarakat, suatu masyarakat dapat dipelajari melalui karya sastra (Sumardjo, dalam Sujarwa, 2019:5). Dengan demikian, novel dapat membantu seseorang yang ingin mengetahui dan  bahkan  mempelajari  lebih  luas  mengenai  kebiasaan,  tingkah  laku,  serta  permasalahan suatu masyarakat.
Salah satu pengarang yang menunjukkan kepekaannya terhadap problematika sosial ialah Tere Liye. Terutama pada novel Janji . Novel yang terbit tahun 2021 ini terbilang tebal, ada 488  halaman.  Novel  ini  secara  umum  berkisah  tentang  kepingan  kehidupan  seseorang bernama  Bahar  Safar.  Kehidupan  Bahar  diceritakan  sejak  remaja  hingga  meninggal  dunia. Sosok  Bahar  dalam  novel  tersebut  digambarkan  merepresentasikan  kelompok  masyarakat marginal  yang  mengalami  berbagai  macam  transisi  sosial,  dominasi,  paksaan.  Seperti  yang diungkapkan  oleh  Sutejo  dan  Kasnadi  (2016:61),    pengarang  sebagai  anggota  masyarakat berpeluang  menghasilkan  suatu  karya  atas  desakan-desakan  emosional  atau  rasional masyarakat  di  sekitarnya.  Dalam  pengungkapan  desakan-desakan  emosional  dan  rasional tersebut, aspek estetik juga tetap menjadi semacam pemandu untuk menjaga keindahan karya sastra. Hal itu diungkapkan oleh Sujarwa (2019: 4) dengan menyatakan bahwa sastra adalah hasil  fakta  estetis  yang  memaparkan  sudut  pandang  pengarang  tentang  keindahan  yang terinspirasi  dari  lika-liku  kehidupan  manusia.  Kehidupan  manusia  yang  dituangan  dalam karya sastra disajikan dalam konteks fiksi. Kehadiran sastra yang mengandung fakta imajinatif dan estetik dalam fiksi, juga membahas perilaku, pikiran, dan tradisi manusia.
Kemampuan Tere Liye menulis sejumlah novel yang melukiskan problematika sosial tentu  menunjukkan  bahwa  dirinya  merupakan  pengarang  yang  menyadari  kedudukannya dirinya sebagai anggota masyarakat yang berintegrasi terhadap kepentingan masyarakatnya. Hal  itulah  yang  membuat  Tere  Liye  kemudian  menjadi  pengarang  yang  pandai  dalam melukiskan  kegelisahan,  aspirasi,  harapan,  dan  segala  sesuatu  yang  dapat  mengancam kehidupan masyarakatnya (Sullivan, 2016: 3). Karena itulah, penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan  beragam  bentuk  ancaman  yang  diterima  oleh  Bahar    dari  lingkungan kehidupannya  yang  cenderung  berhadapan  dengan  pihak-pihak  yang  bermaksud mendominasi  dan  memaksa  hingga  sampai  ke  arah  yang  membahayakan  kehidupan bermasyarakat.
Penelitian terkait problematika masyarakat, seperti yang dilakukan untuk mengkaji novel Janji telah  dilakukan    juga  sebelumnya,  seperti  oleh  Saptawuryandari  (2019)  dengan judul,  “Perubahan  Kehidupan  Sosial  dalam  Novel Daun yang  Jatuh  Tak  Pernah  Membenci  Angin Karya  Tere  Liye”. Ningrum  (2022)  dengan  penelitian  ber judul  “Masalah  Sosial  dan  Nilai Pendidikan Novel Tentang Kamu Karya Tere Liye serta Relevansinya sebagai Bahan Ajar Bahasa Indonesia di SMA”. Selain itu, penelitian oleh Sobari, Maspuroh, dan Rosalina (2022) dengan judul, “ Analisis  Masalah  Sosial  dan Nilai  Pendidikan  Karakter  dalam Novel  Sang Penandai Karya Tere Liye dan Pemanfaatannya sebagai Materi Ajar di SMA. ” Penelitian lainnya yang relevan dari segi kesamaan objek dilakukan oleh Shiba dan Yanti (2022) dengan judul, “ Nilai- Nilai Sosial dalam Novel Janji Karya Tere Liye Kajian Sosiologi Sastra. ” Juga ada penelitan yang dilakukan  oleh  Agan,  Pitoyo,  dan  Nafi’ah  (2022)  dengan  judul,  “ Tinjauan  Psikoanalisis Sigmund Freud Tokoh Utama Bahar Safar dalam Novel Janji Karya Tere Liye. ” Dengan  demikian,  penelitian  mengenai  problematika  sosial  dalam  novel Janji memungkinkan  untuk  dilakukan  karena  penelitian  terkait  problematika  sosial  memang
pernah dilakukan, juga penelitian terkait novel Janji

## LANDASAN TEORI
Problematika sosial, menurut Sullivan (2016: 3) adalah suatu kondisi yang mengancam dan memberikan dampak buruk pada banyak orang dan hal tersebut dapat diperbaiki dengan tindakan kolektif atau perubahan kebijakan sosial. Dalam penelitian ini, problematika sosial yang diangkat diambil dari perspektif konflik yang mengatakan bahwa masyarakat terdiri dari  beragam  kelompok  yang  berjuang  satu  sama  lain  untuk  mendapatkan  sumber  daya berharga  dan  langka  baik  itu  uang,  kekuasaan,  prestise,  atau  otoritas  di  tengah-tengah masyarakat.  Sehubungan  dengan  itu,  Sullivan  (dalam  Dahendrof,  dkk.,  2016:  10-11) menyatakan  bahwa  pola  dominasi,  pemaksaan,  dan  pelaksanaan  kekuasaan  terjadi  dalam berbagai  tingkat  dan  pada  semua  kelompok  masyarakat.  Dengan  demikian,  problematika sosial muncul ketika sekolompok orang meyakini bahwa kepentingannya tidak terpenuhi atau tidak mendapatkan bagian yang cukup dari sumber daya yang tersedia.
Ada empat belas kategori problematika sosial yang dikemukakan oleh  Sullivan yaitu (1) terkait ekonomi; (2) terkait keluarga; (3) terkait kesehatan; (4) terkait pendidikan; (5) terkait  kemiskinan;  (6)  problematika  sosial  terkait  ras  dan  etnis;  (7)  terkait  gender;  (8) terkait  usia  dan  ketidaksetaraan  sosial;  (9)  terkait  kejahatan;  (10)  terkait  narkoba;  (11) terkait prostitusi; (12) terkait pertumbuhan penduduk; (13) terkait lingkungan (14) terkait kekerasan (Sullivan, 2016: 337 — 418).
Pada problematika sosial terkait dengan ekonomi, ada dua kelompok yang dicermati yaitu  kelompok  masyarakat  dan  kelompok  penguasa.  Pada  problematika  sosial  terkait keluarga yang dicermati ialah masalah-masalah dalam keluarga inti dan keluarga besar. Pada problematika  sosial  yang  terkait  dengan  kesehatan,  perhatian  ditujukan  pada  akses  dan penyedia  layanan  Kesehatan.  Pada  problematika  sosial    terkait  pendidikan,  bagian  yang dicermati yaitu perencanaan dan realita pelaksanaa program Pendidikan. Pada problematika sosial terkait kemiskinan, bagian yang dicermati ialah abai terhadap perubahan sistem, juga kemampuan dan keterampilan yang rendah. Pada problematika sosial terkait ras dan etnis, bagian yang disoroti yaitu akses ke bagian ekonomi dan non-ekonomi. Pada problematika terkait  gender,  yang  menjadi  perhatian  ialah  persaingan  di  tempat  kerja  dan  persaingan dengan sesame praktisi di semua lingkungan yang dikenal oleh tokoh. Pada problematika sosial yang terkait dengan usia dan ketidaksertaraan sosial, bagian yang diperhatikan ialah pembatasan  akses  terhadap  kaum  muda  dan  pembatasan  akses  terhadap  kaum  tua.  Pada probelmatika sosial terkait kejahatan, bagian yang menjadi perhatian ialah kelompok kuat dan kelompok lemah. Pada problematika sosial yang terkait dengan narkoba, bagian yang menjadi  perhatian  ialah  penyedia  narkoba  dan  kelompok  orang  yang  menyalahgunakan narkoba. Pada problematika sosial yang terkait dengan prostitusi, bagian yang diperhatikan ialah kelompok penguasa dan kelompok kesenjangan sosial. Pada problematika sosial yang terkait  pertumbuhan  penduduk,  perhatian  ditujukan  pada  kelompok  yang  menguasai sumber daya dan kelompok yang tidak menguasai sumber daya.  Pada problematika sosial yang terkait dengan lingkungan difokuskan pada kelompok yang mendapatkan manfaat dan kelompok  yang  dirugikan.  Pada  problematika  sosial  yang  terkait  dengan  kekerasan, perhatian difokuskan pada kelompok dominan dan kelompok subordinat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  ke  dalam  jenis  kualitatif.  Data  dalam  penelitian  ini  dapat berupa kalimat, dialog antar tokoh dan narasi yang menggambarkan bentuk problematika sosial yang terkandung dalam novel Janji karya Tere Liye. Sumber data penelitian ini adalah novel Janji karya  Tere  Liye  setebal  488  halaman  yang  diterbitkan  oleh  PT  Sabak  Grip Nusantara  pada  tahun  2021.  Menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati  diperbolehkan,  seperti  yang
dijelaskan oleh Bogdan dan Taylor (dalam Moleong, 2019: 4). Pengumpulan data dilakukan dengan teknik kepustakaan karena aktivitas utamanya ialah mencatat data dari novel (dalam Firdaus  dkk,  2022:  214  &  Mahsun,  2019:  91).  Analisis  datanya  dilakukan  dengan  teknisk analisis tekstual (Adi, 2011: 241 & Ashari dkk., 2017: 18).

## PEMBAHASAN
Problematika  sosial  yang  ditemukan  dalam  novel Janji ditulis  berikut  ini  secara berurutan.

## Problematika Sosial Terkait Ekonomi dan Politik
Problematika sosial terkait ekonomi dan politik ini menggambarkan adanya hubungan tidak harmonis yang terjalin antara pemerintah, korporasi, dan kelompok masyarakat. Hal ini disebabkan karena adanya konflik kepentingan dalam sektor ekonomi dan politik. Dalam kasus  ini,  korporasi  dan  pemerintah adalah alat  yang  digunakan  oleh  kelompok  berkuasa untuk mempertahankan kekuasaan dan memegang kendali atas sumber daya yang tersedia. Berikut ini adalah analisis data yang menggambarkan problematika sosial terkait ekonomi dan politik.
Bahar membaca cepat pesan itu. Ini serius, entah apa yang telah terjadi, nasib Mas Puji di ujung tanduk. Dan percuma saja melapor ke aparat hukum. Sebagian besar aparat sudah dibeli oleh Bos Acong (Liye, 2021: 139).
Kutipan data di atas menggambarkan adanya problematika sosial terkait ekonomi dan politik. Dalam kutipan di atas, diceritakan bahwa Mas Puji terjerat kasus dengan Bos Acong. Bos Acong merupakan penguasa di Kota Tua dan memiliki bisnis yang luas dalam berbagai bidang.  Diceritakan  dalam  data  di  atas  bahwa  Mas  Puji  diancam  keselamatannya  oleh  Bos Acong apabila ia tidak bisa bertanggung jawab atas kesalahan sepele yang telah dilakukan. Mas Puji dalam data tersebut direpresentasikan sebagai kelompok masyarakat yang lemah dan tidak memiliki kuasa untuk melakukan banyak hal. Sebagai warga masyarakat yang lemah, melapor  ke  aparat  penegak  hukum  adalah  suatu  keputusan  yang  percuma.  Demikian  yang terjadi  karena  di  daerah  tersebut  aparat  penegak  hukum  telah  ditaklukkan  dan  berada  di bawah kendali Bos Acong.
Dari  kasus  yang  menimpa  Mas  Puji,  terjadi  konflik  kepentingan  antara  korporasi, pemerintah,  dan  masyarakat  dalam  sektor  ekonomi  dan  politik.  Disebutkan  dalam  teori konflik  bahwasannya  terjadi  ketidakharmonisan  antara  korporasi,  pemerintah,  dan  warga masyarakat.  Dalam  kasus  ini,  korporasi  dan  pemerintah  dijadikan  alat  oleh  kelompok berkuasa untuk memegang kendali atas sumber daya yang ada. Jika dikaitkan dengan kasus yang  menimpa  Mas  Puji,  Mas  Puji  adalah  anggota  masyarakat  yang  tidak  menerima pendistribusian sumber daya yang adil berupa keadilan dalam pandangan hukum. Adapun Bos Acong  adalah  represntasi  kelompok  kuat  dalam  korporasi  yang  memiliki  kekuasan  dan jaringan ekonomi yang luas yang digunakan sebagai alat untuk memegang kendali dari sumber daya  yang  ada.  Dengan  segala  kekuatan  ekonomi  yang  dimiliki,  Bos  Acong  mampu memberikan  dampak  pada  pemerintah  (aparat)  dalam  regulasi  berbagai  praturan  yang berlaku.  Keadaan  tersebut  seringkali  disebut  sebagai  kekuatan  ekonomi  yang  mengarah kepada kekuatan politik. Oleh sebab itu, melapor ke aparat atas kejadian yang menimpa Mas Puji  adalah  tindakan  yang  sia-sia  karena  aparat  justru merupakan  benteng  pertahanan  Bos Acong.

## Problematika Sosial Terkait Keluarga
Problematika  sosial  terkait  keluarga  dapat  ditemukan  baik  dalam  keluarga  besar maupun keluarga inti. Adanya problematika sosial yang terjadi dalam dua jenis keluarga ini akibat sistem yang dijalankan oleh sebuah keluarga yang merugikan keluarga atau kelompok
lain, serta peran keluarga dalam kaitannya dengan bidang ekonomi. Selain itu, problematika dalam  keluarga  ini  juga  terjadi  apabila  terdapat  anggota  keluarga  yang  dirugikan  atas tindakan  anggota  keluarga  yang  lainnya.  Dengan  kata  lain,  terdapat  dominasi  dan subordinasi  dalam  sebuah  keluarga.  Di  bawah  ini  akan  dipaparkan  problematika  sosial terkait keluarga yang terjadi dalam keluarga inti dan di dalamnya mengandung sistem yang merugikan anggota keluarga itu sendiri dan keluarga atau kelompok lainnya.
Mansyur  mengangguk.  Itu  benar, dia  salah  satu  putra  sipir  sebelumnya.  Konon  tidak  mudah  menjadi  sipir penjara. Bukan tes masuknya yang susah, melainkan jika tidak punya orang dalam, atau  menyuap orang dalam, susah urusannya. Mansyur beruntung — dia mendapat jatah satu slot setelah ayahnya pensiun setahun lalu (Liye, 2021: 175).
Kutipan data di atas merupakan problematika sosial yang dialami oleh tokoh Mansyur dalam  keluarga  inti.  Dalam  keluarga  Mansyur,  berjalan  sebuah  sistem  berupa  pewarisan pekerjaan. Pewarisan pekerjaan ini adalah keistimewaan yang didapat oleh Mansyur sebagai anak  seorang  mantan  sipir  senior  untuk  bekerja  di  lapas  tanpa  melalui  seleksi  apapun. Sebagaimana yang diungkapkan perspektif konflik, keadaan ini menjadi problematika sosial karena sistem dalam keluarga Mansyur yang berkontribusi dalam menjaga ketidaksetaraan sosial  di  tengah-tengah  masyarakat.  Pemberian  keistimewaan  berupa  pekerjaan  secara turun-temurun  terhadap  anggota  keluarga  memungkinkan  sebuah  keluarga  melestarikan kejayaan dari generasi ke generasi. Artinya, hal tersebut merugikan keluarga lain yang mana anggota-anggotanya mencari pekerjaan secara mandiri. Seperti yang dituliskan, menjadi sipir adalah  pekerjaan  yang  mudah  jika  memiliki  orang  dalam.  Masnyur memiliki  orang  dalam yakni Ayahnya. Untuk itu, mudah saja baginya untuk mendapatkan pekerjaan tersebut dan tidak seperti orang lain pada umumnya. Keadaan yang terlukiskan dalam sistem keluarga Mansyur ini memv alidasi bahwasannya keluarga sama halnya dengan lembaga sosial lainnya yang  sejatinya  hanya  menguntungkan  kelompok  dominan.  Dalam  kasus  ini,  keluarga Mansyur  tentu  adalah  kelompok  dominan,  dan  keluarga  lain  yang  tidak  mendapatkan pekerjaan menjadi sipir dengan mudah adalah kelompok subordinat.
Selain data di atas, data di bawah ini juga melukiskan adanya problematika sosial dalam keluarga yang dialami oleh tokoh Kaharuddin. Adapun datanya sebagai berikut.
Kaharuddin menggeleng. Tidak ada waktu yang  tepat berkunjung ke rumahnya. Sudah biasa begini. Emma dan Etta sibuk. Sejak Kaharuddin masih kecil, orangtuanya tidak pernah ada waktu mengurus anak mereka. Dia dirawat oleh tetangga sebelah rumah yang diberi upah menjaganya. Itulah kenapa  saat  Kaharuddin  lulus  SMP,  orangtuanya  tidak  berpikir  panjang,  langsung mengirim anaknya sekolah jauh-jauh (Liye, 2021: 427).
Keluarga Kaharuddin adalah tipe dari keluarga inti yang beranggotakan Emma, Etta, dan Kaharuddin. Kutipan data di atas menunjukkan adanya problematika sosial terkait keluarga yang dialami oleh Kaharuddin dalam keluarga intinya. Dalam keluarga Kaharuddin, terdapat nilai-nilai individualisme yang tinggi. Hal ini salah satunya terbukti dari keseharian Emma dan Etta  yang  sama-sama sibuk  bekerja.  Adanya  nilai  individualisme  yang  tinggi  menyebabkan hak-hak  Kaharuddin  sebagai  seorang  anak  juga  tidak  terpenuhi.  Sebagai  seorang  anak, Kaharuddin adalah pihak subordinat dalam keluarganya, sementara Emma dan Etta adalah pihak  dominan.  Adanya  individualisme  yang  tinggi  dan  kedudukan  Kaharuddin  sebagai subordinat,  membuatnya  memiliki  sedikit power untuk mengontrol  berbagai  tindakan  yang dilakukan Emma dan Etta kepada dirinya. Mengurus dan memberikan cukup waktu untuk anak adalah hak-hak anak yang wajib dipenuhi oleh orang tua. Akan tetapi, Kaharuddin tidak mendapatkan  hal  itu  di  dalam  keluarganya.  Emma  dan  Etta  sibuk  dengan  kehidupannya sendiri  tanpa  memerhatikan  tumbuh  kembang  Kaharuddin  dengan  baik.  Perlakuan  yang
terjadi  pada  Kaharuddin  menandakan  bahwasannya  tidak  ada  bentuk  keluarga  yang menguntungkan  semua  orang.  Keluarga  sama  seperti  lembaga  sosial  lainnya  yang menguntungkan  pihak  dominan.  Dalam  hal  ini,  Emma  dan  Etta  sebagai  pihak  dominan diuntungkan  karena  kebebasannya  dalam  mengambil  keputusan  dalam  setiap  perjalanan hidup  Kaharuddin  serta  sibuk  dengan  urusan masing-masing.  Adapun Kaharuddin  sebagai anak adalah pihak subordinat yang dirugikan karena kurang mendapatkan perhatian sejak ia kecil hingga dewasa akibat dari tindakan Emma dan Etta.
Senada  dengan  jenis  data  di  atas,  tokoh  lain  juga  merepresentasikan  adanya problematika sosial terkait keluarga inti. Adapun data tersebut yakni sebagai berikut.
Ayahku pemalas yang kerjaannya kawin-cerai, entah sudah berapa istrinya, dan anaknya. Berserakan di mana-mana, dan dia tidak peduli. Dia tidak pernah mengurusnya. Aku tidak tahu di mana dia sekarang, pergi begitu saja saat usiaku 5 tahun . Entah apa yang ada di kepalanya, dia menelantarkan  anak-anaknya. Ibuku,  bahkan  sejak  aku  belum  lahir,  adalah  pengguna  obat-obatan terlarang, narkoba. Tak berapa kali terhitung keluar-masuk penjara, keluar masuk rehabilitasi. Kacau. Entah ada di mana sekarang, mungkin ditangkap polisi, mungkin sedang dirawat, apa mungkin sedang nge-fly (Liye, 2021: 432).
Data di atas merupakan problematika sosial terkait keluarga yang terjadi pada keluarga inti tokoh Baso. Dalam kutipan data di atas, tercermin sebuah keluarga yang hancur akibat dari  ulah  Ayah  dan  Ibu  yang  berdampak  pada  penelantaran  hak-hak  Baso  sebagai  seorang anak. Dalam keluarga Baso, Ayah dan Ibu adalah pihak dominan, sementara Baso adalah pihak subordinat.  Sebagai  pihak  dominan,  Ayah  dan  Ibu  Baso  memegang  kuasa  atas  berbagai keputusan  dan  cenderung  mementingkan  kepentingan  pribadi.  Akibat  dari  tindakan  yang dilakukan oleh pihak dominan tersebut berdampak negatif pada pihak subordinat yakni Baso. Keadaan yang dialami Baso sebagai seorang anak mencerminkan bahwasannya adanya pola dominasi  dan  subordinasi  yang  terjadi.  Seperti  yang  disebutkan  dalam  perspektif  konflik bahwasannya  institusi  keluarga  tidak  dapat  menguntungkan  semua  pihak  yang  ada  di dalamnya.  Keluarga  sama  seperti  institusi  lainnya  yang  hanya  menguntungkan  pihak dominan. Dalam hal ini Baso adalah pihak subordinat yang dirugikan atas tindakan Ayah dan Ibunya sebagai pihak dominan.
Problematika sosial terkait keluarga juga dialami oleh tokoh Hasan. Berikut ini adalah data yang mencerminkan problematika sosial yang dialami oleh tokoh Hasan.
Tapi hubungan darah kita tidak dapat diputuskan begitu saja. Sampai kiamat, Ayah tetap ayahku, dan aku adlah anak Ayah. Aku akan selalu mengakui itu, dan aku akan selalu memperlakukan Ayah dengan baik. Tapi itu tidak akan  mengubah  walau  sesenti  fakta  bahwa  Ayah  adalah  pencuri  hina.  Ayah  bahkan  ribuan  kali  lebih  hina dibanding seorang pemabuk yang pernah dipenjara di sini. Semua jabatan, kekuasaan yang Ayah miliki hanyalah debu tak berharga. Keluarga kita berantakan karena Ayah. Ibu depresi, Kakak dan Adik tinggal bersama keluarga lain, sedangkan aku dikirim ke sekolah agama ” (Liye, 2021: 258 -259).
Dari  kutipan  data  di  atas,  terjadi  problematika  sosial  dalam  keluarga  Hasan  yang berbentuk keluarga inti. Kutipan data di atas menggambarkan bahwa keharmonisan dalam keluarga Hasan hancur akibat tindakan yang dilakukan oleh sang Ayah. Ayah dalam keluarga Hasan adalah pihak dominan sebagai pemegang kontrol dan otoritas tertinggi dalam bidang ekonomi  dan  kondisi  sosial  dalam  keluarganya.  Adapun  Hasan,  Ibu,  dan  Kakaknya  adalah pihak  subordinat  yang  mengikuti  ke  mana  arah  kehidupan  yang  diputuskan  oleh  Ayah. Sebagai  pihak  dominan  dan  pemegang  kontrol  tertinggi  dalam  keluarganya,  Ayah  Hasan melakukan  tindakan  korupsi  yang  dianggap  benar,  tetapi  di  sisi  lain  berdampak  negatif terhadap anggota keluarga lainnya. Dengan demikian, terjadi pola dominasi dan subordinasi dalam keluarga Hasan. Problematika sosial yang terjadi dalam keluarga Hasan sesungguhnya
menunjukkan bahwa tidak ada bentuk keluarga yang menguntungkan semua anggota yang di dalamnya.  Keluarga  sama  seperti  lembaga  sosial  lainnya  hanya  menguntungkan  pihak dominan.  Dalam  kasus  ini,  Ayah  adalah  pihak  dominan  yang  merasa  diuntungkan  dengan tindakan yang diambil sebagai koruptor, sementara itu Ibu, Kakak, serta Hasan adalah orang- orang yang dihancurkan ketenangannya dalam keluarga tersebut.

## Problematika Sosial Terkait Kesehatan
Problematika  sosial  terkait  kesehatan  berfokus  pada  akses  kesehatan  dan  penyedia layanan  kesehatan.  Akses  kesehatan  yang  layak  didapatkan  oleh  kelompok  dengan  status sosial dan ekonomi yang tinggi. Adapun kelompok dengan status sosial ekonomi yang rendah memiliki  kesempatan  yang minim untuk  mendapatkan akses  kesehatan  yang  layak.  Untuk penyedia  layanan  kesehatan,  keadaan  itu  merupakan  suatu  kondisi  persaingan  terhadap orang-orang yang terlibat di dalamnya. Misalnya, persaingan antara pasien dan dokter, pasien dan tenaga kefarmasian, dsb. Berikut ini data problematika sosial terkait kesehatan.
“Heh kenapa bayi itu menangis?”
“Dia demam. Sejak semalam.” Penghuni sebelah menjelaskan membuka pintu kontrakan lebih besar. “Istriku juga sedang sa kit.”
“Kenapa tidak dibawa berobat? Klinik dekat pasar.” “ Aku belum punya uang. Seminggu lalu aku kena PHK. Istriku sakit, aku tidak bisa berangkat mencari pekerjaan baru” (Liye, 2021: 127).
Kutipan data di atas merupakan dialog yang terjadi antara tokoh Mas Puji dan Bahar. Mas Puji merupakan kelompok orang dengan status sosial dan ekonomi yang rendah. Akibat dari itu, ia kesulitan untuk membawa anaknya untuk berobat karena kondisi ekonominya. Di sisi lain, ia juga baru saja di PHK dan tidak memiliki pekerjaan. Teori konflik mengatakan bahwa orang-orang dengan status sosial dan ekonomi yang rendah, lebih sulit mendapatkan kesehatan  yang  layak  jika  dibandingkan  dengan  orang-orang  dengan  status  sosial  dan ekonomi yang tinggi. Hal inilah yang dialami oleh keluarga Mas Puji. Selain itu juga, dalam teori konflik menegaskan bahwasannya kesehatan yang layak didapatkan dengan pekerjaan yang  baik.  Adapun  Mas  Puji  dalam  data  tersebut  telah  di  PHK  dan  tidak  dapat  mencari pekerjaan baru dikarenakan istrinya sedang sakit. Apabila ia pergi mencari pekerjaan yang baru, maka tidak ada yang menjaga anaknya. Oleh sebab itu, keadaan yang dialami oleh Mas Puji dan keluarganya menggambarkan bahwasannya orang-orang dengan status sosial dan ekonomi yang rendah memiliki sedikit akses terhadap kesehatan yang layak. Hal ini berbeda dengan orang-orang dengan status sosial dan ekonomi yang tinggi. Akses kesehatan dalam hidupnya lebih mudah didapatkan.
Selain data di atas, di bawah ini juga akan dipaparkan data problematika sosial terkait kesehatan. Berbeda dengan problematika kesehatan di atas, data di bawah ini menunjukkan problematika  sosial  terkait  kesehatan  yang  berfokus  pada  persaingan  dalam hal penyedia layanan kesehatan.
Mansyur tertawa pelan, mengangguk, betul juga. Mereka berdua sedang duduk di lorong depan klinik penjara tahanan yang demam itu tengah diurus oleh perawat. Sebenarnya, bertahun-tahun tidak ada petugas klinik yang berjaga. Tapi karena Blok F "menerima" tahanan elit, dan salah satu tahanan itu  sering  kambuh  sakitnya,  klinik  itu  mendadak  jadi  fasilitas  terbaik. Perawat itu segera mengambil alih napi, sambil menelpon dokter agar segera datang (Liye, 2021: 188-189).
Data di atas adalah problematika sosial terkait kesehatan yakni lebih spesifiknya dalam hal  penyedia  layanan  kesehatan.  Di  penjara  terdapat  berbagai  kasta  antara  napi-napi. Terdapat napi dari golongan rakyat bawah yang memiliki status sosial dan ekonomi yang
rendah. Terdapat juga napi dari golongan atas yang merupakan tahanan elit seperti koruptor dan orang-orang dengan status sosial ekonomi yang tinggi. Adanya pengkastaan dalam lapas berpengaruh terhadap berbagai fasilitas yang ada di lapas tersebut. Sebut saja seperti data di atas  yang  menceritakan  klinik  di  lapas  yang  bertahun-tahun  tidak  beroprasi  secara maksimal.  Akan  tetapi,  beberapa  waktu  terakhir  klinik  tersebut  seolah  menjadi  fasilitas terbaik karena terdapat napi dari kalangan elit yang ditahan di lapas tersebut.
Keadaan yang terjadi dalam lapas ini jika ditilik lebih lanjut sebenarnya menandakan adanya  sebuah  konflik  kepentingan.  Konflik  kepentingan  ini  merupakan  area  persaingan yang terjadi antara petugas klinik dan napi kalangan bawah. Sebagaimana yang dikatakan oleh  persepktif  konflik  bahwasanya  layanan  kesehatan  adalah  area  persaingan  antara berbagai kelompok. Dalam hal ini dilihat siapa yang paling diuntungkan dari segi biaya (baik itu  moneter  maupun  non  moneter)  dari  tersedianya  layanan  kesehatan.  Suatu  kelompok membayar atas tersedianya barang dan jasa, sementara itu kelompok lain mencari nafkah dari penyediaan barang dan jasa tersebut. Jika dikaitkan dengan data di atas, petugas klinik tidak bekerja secara  maksimal  secara  bertahun-tahun  adalah akibat  dari  bayaran  yang diterima rendah. Adapun saat terdapat napi kalangan elit yang di tahan di sana, mereka mendadak menyediakan layanan terbaik. Hal tersebut disebabkan karena napi kalangan elit memiliki modal ekonomi yang kuat. Mereka mampu membayar lebih untuk petugas kesehahatan yang mana  hal  itu  menguntungkan  petugas  kesehatan.  Perspektif  konflik  mengatakan bahwasannya dalam keadaan ini memang terdapat praktek-praktek yang menguntungkan kelompok lain, dan merugikan kelompok lainnya. Tentunya tindakan petugas klinik dalam melayani napi elit dilakukan mereka diuntungkan dalam segi biaya dari tersedianya layanan kesehatan yang mereka berikan.

## Problematika Sosial Terkait Kemiskinan
Problematika sosial terkait kemiskinan terjadi karena adanya pendistribusian seumber daya yang cacat di tengah-tengah masyarakat. Adanya penyebaran sumber daya yang cacat ini seringkali menjadikan orang-orang miskin abai untuk menuntut perubahan sistem. Selain itu,  keadaan  miskin  juga  disebabkan  oleh  perkembangan  ekonomi  global  yang  menuntut setiap orang untuk memiliki keahlian yang tinggi. Berikut ini terdapat kutipan data yang menggambarkan adanya problematika sosial terkait kemiskinan.
Kalau begitu, kenapa mereka tidak pindah saja? Bekerja di tempat lain? Usaha lain?”
“Itu tidak semudah yang dikatakan, Nak. Keahlian mereka hanya itu. Lagi pula mereka tetap berharap tetap bernasib mujur, tiba-tiba menemukan bongkahan emas seperti bahar dahulu. Harapan kadang kala membuat penambang tetap bertahan, meskipun hidup mereka susah” (Liye, 2021: 399).
Kutipan di atas merupakan dialog yang dilakukan Kaharuddin dengan Surti. Kutipan tersebut menggambarkan adanya problematika sosial terkait kemiskinan. Pada data di atas, Surti menjelaskan nasib para penambang yang tidak seindah dibayangkan. Mereka terpaksa tetap  bekerja  di  tambang  dan  tidak  memungkinkan  untuk  mencari  pekerjaan  lain  karena keahlian yang mereka miliki sangat rendah. Kendala yang menimpa para pekerja tambang berupa keahlian rendah merupakan salah satu penyebab dan ciri-ciri dari problematika sosial kemiskinan yang terjadi di tengah masyarakat. Problematika sosial terkait kemiskinan salah satunya  ditinjau  dari  perkembangan  ekonomi  global  yang  menuntut  setiap  orang  untuk memiliki  keahlian  tinggi.  Dengan  keahlian  yang  tinggi,  setiap  orang  akan  mudah  untuk mendapatkan pekerjaan yang layak dan menaikkan taraf hidupnya. Akan tetapi, hal itu tidak dimiliki oleh pekerja tambang yang direpresentasikan dalam data di atas. Minimnya keahlian yang  dimiliki  oleh  pekerja  tambang  menyebabkan  mereka  tidak  dapat  mencari  pekerjaan yang lebih baik untuk menaikkan taraf hidupnya. Akibat dari keadaan tersebut membuat kemiskiknan terus terjadi dan marak berkembang di  tengah masyarakat. Dengan demikin,
nasib  pekerja  tambang  yang  terlukis  dalam  data  di  atas  merupakan  problematika  sosial terkait kemiskinan akibat dari kemampuan yang rendah.

## Problematika Sosial Terkait Ras dan Etnis
Problematika sosial terkait ras dan dilihat dari keberadaan suatu kelompok minoritas. Istilah kelompok minoritas ini bukan dilihat dari segi numeriknya. Namun, istilah kelompok minoritas diberikan sesuai dengan status sosialnya di tengah-tengah masyarakat. Umumnya, status  sosial  seseorang  di  tengah-tengah  masyarakat  ditentukan  oleh  ras  dan  etnisnya. Keberadaan  ras  dan  etnis  sebagai  kelompok  minoritas  mendatangkan  pola-pola  dominasi dan  penindasan.  Pola  dominasi  dan  penindasan  diberikan  terhadap  kelompok  minoritas dilakukan atas dasar prasangka dan diskriminasi. Prasangka dan diskriminasi timbul akibat adanya persaingan. Persaingan ini diartikan sebagai pembatasan akses ke bidang ekonomi maupun nonekonomi. Berikut ini akan dipaparkan data problematika sosial terkait ras dan etnis.
Bos Acong duduk di depan meja besar, beberapa anak buahnya membungkuk, berbisik-bisik, meletakkan kotak- kotak kecil berisi uang, memberi laporan .  Bos Acong mengangguk-ngangguk, tidak ada masalah sejauh ini, semua upeti dibayar lancar. Bisnis berjalan mulus ( Liye, 2021: 62).
Masyarakat dengan beragam etnis menunjukkan adanya pola dominasi terhadap etnis lain yang dianggap rendah. Data di atas menunjukkan Bos Acong adalah etnis Cina sebagai mayoritas,  serta  masyarakat  pribumi  yang  berjualan  di  toko-toko  sekitar  tua  sebagai kelompok minoritas. Bos Acong tetap dikatakan sebagai mayoritas meskipun keberadaanya hanya seorang diri. Demikian adanya karena status sosial Bos Acong di daerah tersebut lebih tinggi dibandingkan pedagang lain. Status sosial Bos Acong yang tinggi dibuktikan dengan kedudukannya  sebagai  ketua  preman  Lotus  Biru  dan  kendalinya  terhadap  berbagai  sisi perekonomian di daerah tersebut. Keberadaan Bos Acong sebagai mayoritas mendatangkan pola dominasi dan penindasan yang dilakukan terhadap masyarakat pribumi di Kota Tua. Dominasi dan penindasan yang dilakukan Bos Acong merupakan bagian dari prasangka dan diskriminasi yang menyebabkan pembatasan akses terhadap bidang ekonomi. Pembatasan akses  terhadap  bidang  ekonomi  ini  diartikan  sebagai  suatu  keadaan  yang  tidak membebasakan  pedagang  di  Kota  Tua  untuk  berdagang  tanpa  adanya  pemungutan  upeti secara  rutin.  Dengan  demikian,  tindakan  yang  dilakukan  oleh  Bos  Acong  sebagai  seorang etnis  Cina  menandakan  adanya  pola  dominasi  dan  penindasan  oleh  dan  kepada  etnis tertentu.
Selain kutipan di atas, kutipan di bawah ini juga menunjukkan adanya problematika terkait ras dan etnis.
Pukul dua, entah siapa yang memulai, massa mulai menjarah toko-toko. Mereka mulai mengincar toko yang  dimiliki  Cina. Bahar  menyuruh  toko  reparasi  segera  tutup,  juga  pemilik  toko  lain,  mereka  segera menarik rolling door . Mereka berkejaran dengan waktu, karena massa mulai mengamuk di mana-mana, salah satu rombongan besar telah tiba di pertigaan jalan itu, meneriakkan kebencian rasial.
“Bakar! Bakar toko Cina” (Liye, 2021: 351).
Kutipan  data  di  atas  menggambarkan  problematika  terkait  ras  dan  etnis  yang dilakukan  oleh  masyarakat  pribumi  terhadap  etnis  Cina  dalam  sebuah  kerusuhan  yang terjadi di berbagai daerah Indonesia pada tahun 1998. Dalam data tersebut, dilukiskan bahwa toko Cina adalah fokus incaran amukan massa. Salah satu toko Cina yang berada di tempat itu adalah toko emas Delima. Keberadaan toko emas Delima yang dimiliki oleh etnis Cina pada  masa  itu  mengundang  pola  dominasi  dan  penindasan  dari  massa  yang  merupakan masyarakat  pribumi.  Dominasi  dan  penindasan  ini  terjadi  karena  adanya  prasangka  dan diskriminasi  yang  dilabeli  oleh  masyarakat  pribumi  terhadap  etnis  Cina.  Dari  kasus  yang
tergambar  dalam  data  tersebut,  etnis  Cina  sebagai  kelompok  minoritas  bisa  dikatakan dibatasi aksesnya dalam bidang ekonomi. Artinya, sebagai seorang warga negara, toko emas Delima tidak memiliki akses yang sama dengan toko-toko lain milik pribumi untuk tetap berjualan atau mendapatkan kemudahan dalam bidang ekonomi.

## Problematika Sosial Terkait Usia dan Ketidaksetaran Sosial
Suatu  keadaan  yang  dikatakan  sebagai  problematika  sosial  yaitu  ketika  adanya pembatasan terhadap kelompok umur tertentu terhadap berbagai akses seperti akses sosial, ekonomi,  atau  politik.  Kelompok  umur  ini  berupa  kaum  tua  dan  kaum  muda. Ketidaksetaraan  sosial  yang  terjadi  pada  berbagai  umur  ini  lekat  dekat  ideologi  ageisme. Ageisme  diartikan  sebagai  sebuah  kayakinan  yang  menganggap  orang-orang  dengan  usia tertentu  lebih  rendah,  membawa  pengaruh  negatif,  dan  layak  dieksploitasi.  Berikut  ini merupakan analisis data berupa problematika sosial terkait usia dan ketidasetaraan sosial.
Tiba di pintu gerbangnya yang terbuat dari pelat besi tebal, setinggi tiga meter. Itu bukan jam besuk, trotoar, jalanan depan penjara lengang. Hasan mengetuk pintu besi, menunggu sejenak, lubang kecil terbuka, sipir dari dalam bertanya. Sedikit meremehakan. Tiga anak ingusan ini sepertinya tersesat, sipir bersiap mengusirnya. Tapi saat Hasan bilang soal Bos Acong dan telponnya barusan ke kepala penjara, sipir itu sontak bagai menyambut tiga pangeran agung. Terbirit-birit membuka pintu gerbang. Begitulah (Liye, 2021: 169).
Kutipan  data  di  atas  menggambarkan  problematika  sosial  terkait  usia  dan ketidaksetaraan  sosial  yang  terjadi  pada  kaum  muda.  Pada  kasus  ini,  kaum  muda direpresentasikan dengan keberadaan Baso, Hasan dan Kahar. Baso, Hasan dan Kahar dalam data  tersebut  diceritakan  berkunjung  ke  salah  satu  fasilitas  publik  berupa  lapas.  Sebagai fasilitas publik, lapas seharusnya menerima berbagai macam tamu tanpa memandang usia. Akan  tetapi,  hal  itu  tidak  berlaku  ketika  tiga  remaja  tersebut  datang.  Kedatangan  ketiga remaja tersebut dipandang sebelah mata dan diremehkan karena dilihat dari umurnya yang tidak meyakinkan. Tindakan yang dilakukan oleh sipir penjaga terhadap tiga remaja tersebut menyiratkan  adanya  problematika  sosial  terkait  usia  dan  ketidaksetaraan  sosial. Sebagaimana yang dikemukakan oleh perspektif konflik, problematika sosial terkait usia dan kesetarasaan sosial terjadi apabila kelompok umur tertentu dibatasi hak-haknya terhadap akses sosial di tengah masyarakat. Merujuk pada data di atas, perlakuan sipir yang awalnya meremehkan  kedatangan  tiga  remaja  tersebut  memvalidasi  bahwa  tiga  remaja  tersebut dibatasi  aksesnya  sebagai  warga  negara  di  tengah-tengah  masyarakat  dalam  hal mendapatkan perlakuan yang layak saat berkunjung ke lapas. Perlakuan yang diterima oleh tiga  remaja  tersebut  sebenarnya  berakar  dari  ideologi  ageisme  yang  berkembang  dalam masyarakat, termasuk sipir. Ideologi ageisme mengatakan bahwasannya orang-orang dengan usia tertentu lebih rendah dan memiliki atribut negatif. Dengan demikian, kedatangan tiga remaja ke lapas dipandang oleh sipir sebagai kunjungan rendahan dan hanya untuk bermain- main.
Data lain yang menyatakan adanya problematika sosial terkait usia dan ketidaksetraan sosial yang terjadi pada kaum muda adalah sebagai berikut.
“ Itu suara dari sel mana?” Temannya bertanya— tidak peduli.
“Ruang penampungan. Mansyur kau periksa sana.”
Sebagai  sipir pemula,  job desc-nya memang disuruh-suruh. Mansyur meletakkan kartu di meja. Melangkah mendekati ruang penampungan. Suara sepatunya terdengar berirama (Liye, 2021: 183).
Kutipan data tersebut merupakan problematika sosial terkait usia dan ketidaksetraan sosial yang terjadi pada kaum muda. Data di atas menggambarkan kejadian yang terjadi pada tokoh Mansyur dalam dunia kerjanya. Berdasarkan data di atas, tokoh Mansyur diceritakan
sebagai sipir junior. Sebagai sipir junior, umur Mansyur tentu lebih muda dan dia bertugas untuk  mengikuti  berbagai  perintah  dari  sipir  senior  yang  memiliki  usia  lebih  tua  dan  jam terbang  yang  lebih  tinggi.  Mengikuti  perintah  dan  disuruh-suruh  oleh  sipir  senior  seolah menjadi job  desc atau  pekerjaan  wajib  yang  harus  ditaati  Mansyur.  Perlakuan  sipir  senior terhadap Mansyur mencerminkan adanya ketidasetaraan sosial yang diterima Mansyur dalam dunia kerja. Mansyur dibatasi hak-haknya sebagai sipir yang bekerja secara merdeka sesuai dengan  ketentuan  tanpa  ada  paksaan  apapun.  Kejadian  yang  menimpa  Mansyur  juga disebabkan oleh ideologi ageisme yang berkembang di masyarakat, termasuk dalam pemikiran sipir senior. Sipir senior merasa bahwa sebagi sipir junior, Mansyur lebih rendah dan pantas dieksploitasi.  Dengan  demikian,  kondisi  Mansyur  yang  lebih  rendah  di  dunia  kerjanya merupakan gambaran  terhadap  problematika  sosial  terkait  usia  dan  ketidaksetaraan  sosial yang terjadi pada kaum muda.

## Problematika Sosial Terkait Kejahatan
Suatu  keadaan  yang  dikatakan  sebagai  problematika  sosial  terkait  kejahatan  yaitu sistem  peradilan  yang  berpihak  terhadap  kelompok-kelompok  kuat  dalam  masyarakat. Suatu  keadaan  yang  dikategorikan  sebagai  kejahatan,  tergantung  dari  tindakan  apa  yang tidak  dianggap  sesuai  oleh  oleh  mereka.  Berikut  ini  akan  dijabarkan  data-data  yang merupakan problematika sosial terkait kejahatan.
Ada 700 lebih narapidana di penjara itu. Semua mendapatkan remisi, kecuali Bahrun. Itu disengaja oleh sipir senior. Mereka kesal melihat Bahrun. Tidak dapat menyakitinya secara fisik, mereka melakukannya dengan cara lain (Liye, 2021: 221) .
Kutipan  data  di  atas  merepresentasikan  Bahrun  sebagai  seorang  napi  yang kedudukannya lebih rendah dari sipir. Bahrun merupakan gambaran kelompok lemah dalam masyarakat,  sementara  sipir  adalah  gambaran  kelompok  kuat.  Dari  perspektif  konflik, problematika sosial terkait kejahatan sebagai suatu keadaan yang menimpa kelompok lemah dalam masyarakat. Kejahatan dari perspektif konflik dilihat dari sistem peradilan dan hukum yang berpihak kepada kelompok kuat. Merujuk pada data di atas, sipir sebagai kelompok kuat  menggunakan hukum sebagai  mekanisme  untuk  menekan  Bahrun  dalam  mengambil keputusan  terkait  remisi.  Bahrun  dikenal  sebagai  napi  berkelakuan  baik.  Ia memberantas setiap  praktek  janggal  yang  terjadi  di  penjara.  Tindakan  yang  dilakukan  tersebut mengundang  amarah  para  sipir.  Demikian  adanya  karena  sipir  merasa  dirugikan  dengan kebiasaan-biasaan baik yang dibangun oleh Bahrun.
Sebagai  napi  berkelakuan  baik,  seharusnya  Bahrun  berhak  mendapatkan  remisi sebagaimana napi yang lainnya. Akan tetapi, sipir-sipir di lapas tersebut memiliki dendam pribadi  terhadap  Bahrun  sehingga  Bahrun  tidak  mendapatkan  jatah  remisi  selama menghabiskan  waktunya  di  penjara.  Perlakuan  yang  dilakukan  sipir  terhadap  Bahrun memvalidasi pernyataan dari persepktif konflik yang mengatakan bahwa sistem peradilan dan hukum sejatinya hanya menguntungkan kelompok kuat. Hukum sejatinya merupakan mekanisme  yang  digunakan  kelompok  kuat  untuk  menekan  kelompok  lemah.  Dengan demikian, keadaan Bahrun dipenjara yang memberantas berbagai praktek menyimpang oleh sipir dilabeli sebagai sebuah tindak kejahatan. Oleh sebab itu, ia tidak mendapatkan remisi dikarenakan adanya kontrol kelompok kuat yakni sipir. Perspektif konflik juga mengatakan bahwa suatu keadaan yang dianggap sebagai kejahatan tergantung kontrol kelompok kuat terhadap kelompok lemah atas berbagai tindakan yang dianggap tidak sesuai. Berbuat baik dipenjara adalah tindakan yang dianggap tidak sesuai oleh sipir karena merugikan sipir. Oleh sebab  itu,  sipir  melabeli  tindakan  Bahrun  sebagai  sebuah  kejahatan  dengan  menjadikan undang-undang sebagai alat mengontrol Bahrun.
Selain data di atas, di bawah ini juga merupakan data yang menggambarkan adanya
problematika sosial terkait kejahatan. Adapun data tersebut sebagai berikut.
Satu minggu kemudian, enam pelaku dipindahkan ke penjara luar pulau. Entah apa nasib mereka. Memukuli sipir adalah “dosa” besar. Sipir-sipir lain akan membalasnya. Tidak peduli di penjara mana mereka sekarang (Liye, 2021: 235).
Kejadian napi memukul sipir seperti yang dikemukakan pada data di atas bermula dari sipir yang memukuli napi-napi terlebih dahulu karena kesal yang tidak beralasan. Ketika napi itu  membalas,  sipir-sipir  tersebut  tidak  terima  dan  menjadikan  hukum  sebagai  benteng pertahanannya. Dalam kasus ini, sipir adalah kelompok kuat, sementara napi-napi itu adalah kelompok lemah. Seperti yang dikemukakan oleh perspektif konflik, sistem peradialan dan hukum hanya berpihak kepada kelompok kuat dalam masyarakat. Suatu keadaan dianggap sebagai  kejahatan  tergantung  dari  berbagai  tindakan  yang  dianggap  tidak  sesuai  oleh kelompok kuat. Sipir sebagai kelompok kuat saat memukuli napi bukanlah sebuah keadaan yang  dikatakan  sebagai  kejahatan.  Akan  tetapi,  ketika  napi  sebagai  kelompok  lemah memukuli sipir, keadaan tersebut ditentukan sebagai kejahatan. Sipir-sipir tersebut berlagak menjadi  orang  yang  paling  teraniaya  dan  membalas  napi  dengan  hukum  yang  berupa pengasingan ke penjara di luar pulau. Dari kasus tersebut, terlukis bahwa suatu keadaan yang dianggap  sebagai  kejahatan  tergantung  tindakan-tindakan  yang  dianggap  tidak  sesuai  oleh kelompok kuat, dalam keadaan tersebut kelompok kuat adalah sipir.

## Problematika Sosial Terkait Lingkungan
Problematika  sosial  terkait  lingkungan  menaruh  perhatiannya  terhadap  kerusakan lingkungan yang disebabkan oleh manusia. Dalam kondisi ini, terdapat dua kelompok yakni kelompok yang dirugikan dan diberikan manfaat dari keberadaan sumber daya lingkungan. Berikut ini adalah data yang berkaitan dengan sumber daya lingkungan.
Belum lagi menghitung penambang yang meninggal karena sakit--sebagian sakit umum, sebagian lagi karena terlalu lama bekerja di situasi ekstrim tambang. Termasuk keracunan merkuri. Lima tahun itu, jumlahnya lebih dari 20. Juga belum menghitung penduduk permukiman yang terkena dampak pencemaran limbah  tailing.  Bayi  yang  terlahir  cacat,  anak-anak  yang  tumbuh  cacat.  Emas  dari  perut bumi itu tidak murah harganya (Liye, 2021: 391).
Problematika  sosial  terkait  lingkungan  menyoroti  keberadaan  dua  kelompok  yang menentukan  ke  mana  suatu  arah  lingkungan  akan  dibawa.  Kelompok  tersebut  adalah kelompok  dominan  dan  subordinat.  Dari  kutipan  data  di  atas,  tercermin  sumber  daya lingkungan  yang  telah  dimanfaatkan  oleh  kelompok  dominan  yaitu  pengelola  tambang. Pengelola tambang menjadi kelompok yang meruap keuntungan dari sumber daya lingkungan berupa emas di perut bumi. Akibat dari berdirinya tambang emas tersebut, terdapat kelompok subordinat yang dirugikan. Kelompok subordinat ini adalah masyarakat yang hidup di sekitar tambang. Masyarakat yang hidup di sekitar tambang terkena dampak negatif dari berdirinya tambang emas yang berupa pencemaran limbah tailing dan menyebabkan bayi serta anak-anak yang terlahir cacat. Fenomena yang digambarkan dalam kutipan data tersebut sejalan dengan pernyataan  perspektif  konflik  yang  mengatakan  bahwa  kelompok  dominan  akan mendapatkan apa yang diinginkan dengan mengorbankan hak-hak kelompok lain. Tindakan- tindakan yang dilakukan kelompok dominan bertujuan untuk meraup keuntungan. Dalam hal ini  pengelola  tambang  sebagai  pihak  dominan  tentu meraup  keuntungan  dari  sumber  daya tersebut.  Akibat  dari  hal  itu,  masyarakat  sebagai  kelompok  subordinat  akan  merasa  hak- haknya terancam untuk mendapatkan kehidupan di lingkungan yang baik. Dengan demikian, lingkungan  menjadi  problematika  sosial  ketika  suatu  kelompok  merasa  apa  yang  menjadi kepentingan  serta  hak-haknya  diabaikan  akibat  dari  adanya  praktek  lingkungan  yang
dilakukan kelompok lain.
Adapun data yang lain terkait problematika sosial lingkungan adalah sebagai berikut.
Dalam kasus Haryo, dia memang berhemat, dia bersungguh-sungguh menabung. Tapi enam bulan kemudian, terjadi  banjir  bandang. Kawasan  itu  lengkap  kerusakan  alamnya.  Di  perut  bumi,  tanah dilubangi.  Di  atasnya,  perkebunan  kelapa  sawit,  pembalakan  hutan  saling  berkejaran. Hujan deras semalaman, air bah menghantam permukiman . Mulut tambang di atas bukit, aman. Sebagian besar permukiman juga aman. Tapi warung Budi-Surti yang terletak paling ujung,  paling bawah,  terkena  ekor  banjir .  Lupakan  naik  haji,  Haryo  memakai  semua  uangnya  untuk  memperbaiki warung. Dia akan menabung lagi, sedikit demi sedikit (Liye, 2021: 398).
Data di atas menceritakan kisah kehidupan Surti dan keluarganya yang ditimpa musibah berupa banjir bandang. Banjir bandang yang terjadi tempo hari dan menimpa keluarga Surti bukanlah  banjir  bandang  yang  terjadi  begitu  saja.  Banjir  bandang  itu  terjadi  akibat  dari lingkungan  disekitar  pemukiman  Surti  yang  telah  dibabat  habis  segala  sumber  dayanya. Merujuk  dalam  teori  konflik  dalam  problematika  sosial  terkait  lingkungan,  keluarga  Surti merupakan  kelompok  subordinat  yang  kehilangan  hak-haknya  untuk  mendapatkan kehidupan di lingkungan yang layak.
Keadaan  yang  menimpa  keluarga  Surti  adalah  ulah  dari  kelompok  dominan  yang menjadikan sumber daya lingkungan sebagai jalan meraup keuntungan. Kelompok dominan bisa dikatakan berusaha mendapatkan apa yang diinginkan dengan mengorbankan hak-hak kelompok  lain  yakni  salah  satunya  keluarga  Surti.  Dengan  demikian,  kondisi  lingkungan menjadi  problematika  sosial  ketika  suatu  kelompok,  dalam  hal  ini  Surti,  merasa  apa  yang menjadi  hak  dan  kepentingannya  diusik  akibat  dari  adanya  praktek-praktek  lingkungan. Praktek lingkungan seperti penambangan emas, pembabatan hutan, meluasnya kebun kelapa sawit secara tidak langsung menganggu ketentraman lingkungan yang menyebabkan bencana dan berimbas pada kententraman kehidupan keluarga Surti.

## PENUTUP
Hasil penelitian ini dapat disimpulkan, dalam novel Janji karya Tere Liye mengandung problematika  sosial  persepektif  Thomas  J.  Sullivan.  Dari  14  jenis  problematika  sosial perspektif Thomas J. Sullivan, terdapat delapan jenis problematika sosial dalam novel Janji . Adapun problematika sosial yang dilukiskan Tere Liye dalam novel Janji yaitu; a) ekonomi dan  politik,  b)  keluarga,  c)  kesehatan,  d)  kemiskinan,  e)  ras  dan  etnis,  f)  usia  dan ketidaksetaraan sosial, g) kejahatan, h) dan lingkungan. Secara umum problematika sosial di lingkungan  keluarga  yang  terbanyak  ditemukan  dalam  novel  Janji.  Selain  itu,  Tere  Liye menunjukkan  diri  sebagai  penulis  yang memihak  kepada  kelompok  subordinat.  Misalnya pada  problematika  sosial  terkait  ekonomi  dan  politik,  Tere  Liye  tidak  memihak  kepada kelompok penguasa memegang kendali atas sumber daya yang ada. Pada problematika sosial terkait  keluarga,  Tere  Liye  memihak  kepada  keluarga  yang  dirugikan.  Pada  problematika sosial terkait Kesehatan, Tere Liye memihak kepada kelompok dengan status sosial ekonomi yang  rendah.  Pada  problematika  sosial  terkait  dengan  kemiskinan,  Tere  Liye  memihak kepada masyarakat yang tidak memperoleh distribusi SDA. Pada problematika terkait ras dan etnis, Tere Liye memihak kepada etnis minoritas. Pada problematika sosial terkait usia dan  ketidaksetaraan  sosial,  Tere  Liye  memihak  kepada  tahanan  disubordinasi  di  lapas, demikian  pula  dengan  problematika  sosial  terkait  kejahatan.  Pada  problematika  sosial terkait lingkungan, Tere Liye berpihak kepada orang yang menaruh perhatian kepada pada Kesehatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ashari, B. H., Wibawa, B. M., & Persada, S. F. (2017). Analisis Deskriptif dan Tabulasi Silang
pada  Konsumen  Online  Shop  di  Instagram  (Studi  Kasus  6  Universitas  di  Kota Surabaya). Jurnal Sains Dan Seni ITS , 6 (1), D12-D16.
Firdaus, M. A., Mahsun, M., & Mahyudi, J. (2022). Refleksi Ekologi Budaya Masyarakat Bima Dompu  Dalam  Novel  La  Hami  Karya  Marah  Rusli:  Perspektif  Julian  Steward. Jurnal Ilmiah Mandala Education , 8 (3). Liye, Tere. (2022). Janji. Sabakgrip: Sabakgrip .
Mahsun. (2017). Metode Penelitian Bahasa; Tahapan, Startegi, dan Tekniknya . Depok: PT Rajagrafindo Persada.
Moleong, Lexy J. (2019). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Nafi’ah,  M., Pitoyo,  A.,  &  Agan,  S.  (2022).  Tinjauan  Psikoanalisis  Sigmund  Freud  Tokoh Utama Bahar  Safar dalam Novel  Janji Karya Tere Liye. Wacana: Jurnal Bahasa, Seni, dan Pengajaran , 6 (1), 71-81.
Ningrum, S. P. R. (2022). Masalah Sosial dan Nilai Pendidikan Novel. Nurholis. (2019). Pengantar Sosiologi Sastra . Bandung: CV Pustaka Setia. Ratna, I Nyoman Kutha. (2013). Sosiologi Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Saptawuryandari,  N.  (2019).  Perubahan  Kehidupan  Sosial  dalam  Novel Daun  yang  Jatuh  Tak Pernah  Membenci  Angin Karya  Tere  Liye. Gramatika:  Jurnal  Ilmiah  Kebahasaan  dan Kesastraan , 7 (2), 102-114.
Shiba, N., & Yanti, P. G. Nilai-Nilai Sosial dalam Novel Janji Karya Tere Liye Kajian Sosiologi Sastra. Asas: Jurnal Sastra , 11 (2).
Sobari, M., Maspuroh, U., & Rosalina, S. (2022). Analisis Masalah Sosial dan Nilai Pendidikan Karakter  dalam  Novel  Sang  Penandai  Karya  Tere  Liye  dan  Pemanfaatannya  Sebagai Materi Ajar di SMA. Edukatif: Jurnal Ilmu Pendidikan , 4 (3), 4093-4101. Sujarwa. (2019). Model & Paradigma Teori Sosiologi Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sullivan,  J.  Thomas.  (2016) .  Intruduction  to  Sosial  Problems (10 th ed).  United  States:  Pearson Education.
Sutejo,  dan  Kasnadi.  (2016). Sosiologi  Sastra:  Menguak  Dimensionalitas  Sosial  dalam  Sastra . Yogyakarta: Terakata.