## PENDAHULUAN
Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia memiliki  posisi  strategis  di  antara  benua  Asia dan  Australia  serta  di  antara  Samudera  Pasifik dan  Samudera  Hindia.  Posisi  stretegis  tersebut memberikan  dampak  positif  dan  negatif terutama  dengan  adanya  keterbukaan,  maka terjadi  pertumbuhan  yang  cepat,  baik  dalam bidang  ideologi,  politik,  ekonomi,  budaya  dan pertahanan keamanan. Banyak sekali
pertukaran  dan pengaruh  kebudayaan  dari  luar Negara Indonesia yang tentunya akan berpengaruh  dalam  kehidupan  berbangsa  dan bernegara.  Selain  pengaruh  positif,  ada  juga pengaruh negatif yang mempengaruhi masyarakat  dan  menciptakan  permasalahan yang  berkaitan  dengan  masa  depan  bangsa, terutama pada generasi penerus bangsa.
Dampak  negatif  akibat  era  globalisasi seperti  perkembangan  teknologi,  industri,
Dukungan Sosial, Religiusitas dan  Stress pada Remaja di Lapas Anak  Blitar
Rr. Vivi Dinatya Swastiani M Farid Fakultas Psikologi abidinbasuni@yahoo.co.id Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya Fakultas Psikologi Universitas Darul Ulum Jombang
Abstract. The purpose of this study was to determine the relationship between social support and religiosity with stress in adolescents who live in prisons son of  Blitar. The subjects were 51 teenage boys who are undergoing punishment in prisons son of Blitar.  Data  collection  study  conducted  by  DSI  Scale  (Daily  Stress  Inventory) developed  by  Brandey  &  Jones  (1989),  adolescent  religiosity  scale  compiled  by Farid  (2004),  and  social  support  scale  developed  by  the  researchers. Nonparamentrik statistical analysis using the Spearman's Rho shows the correlation between social support and stress of 0201 and p = 0158 (p> 0.05); the correlation between  religiosity  and  stress  of  0182  and  p  =  0.200  (p>  0.05). These  results indicate  that  there  is  no  relationship  between  social  support  and  religiosity  with stress in adolescents Children's occupants Prison Blitar.
Keywords : Stress, Social Support, Religiosity, Prison Kids, Teens
Intisari. Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  hubungan  antara dukungan  sosial  dan  religiusitas  dengan  stres  pada  remaja  yang  tinggal  di  Lapas Anak Blitar. Subjek penelitian ini adalah 51 remaja laki-laki yang sedang menjalani pidana  di  Lapas  Anak  Blitar.  Pengumpulan  data penelitian  dilakukan  dengan  Skala DSI (Daily  Inventory  Stress) yang  disusun  oleh  Brandey  &  Jones  (1989), Skala religiusitas remaja  yang disusun oleh Farid (2004), dan skala dukungan sosial yang disusun  oleh  peneliti.  Analisa  statistik  nonparamentrik  dengan  menggunakan Spearman’s  Rho  menunjukkan  nilai  korelasi  antara  dukungan  sosial  dengan  stres sebesar 0.201 dan p = 0.158 (p>0,05); nilai korelasi antara religiusitas dengan stres sebesar  0.182  dan  p  =  0.200  (p>0,05).  Hasil  ini  menunjukan  bahwa  tidak  ada hubungan antara dukungan sosial dan religiusitas dengan stres pada remaja penghuni Lapas Anak Blitar.
Kata kunci : Stres, Dukungan Sosial, Religiusitas, Lapas Anak,Remaja
komunikasi,  perdagangan  bebas,  dan  MEA (Masyarakat Ekonomi ASEAN) akan menciptakan  masalah  baru  dan  mempengaruhi pola perilaku masyarakat. Sebagai contoh akan banyak  masalah  terkait  dengan  kependudukan, peningkatan kriminalitas, pencemaran lingkungan,  penyalah  gunaan  narkoba,  bahkan pelanggaran  norma  sosial  dan  hukum.  Oleh karena  itu  remaja  sebagai  generasi  muda  yang merupakan  aset  negara  harus  dilindungi  masa depannya.  Hal  tersebut  karena  generasi  muda akan  meneruskan  roda  kepemimpinan  untuk mencapai  negara  Indonesia  yang  berkembang sejajar dengan negara-negara maju lainnya.
Pada  umumnya  masa  remaja  dimulai pada  saat  anak  secara  seksual  menjadi  matang dan berakhir saat mencapai usia matang secara hukum.  Namun  demikian  hasil penelitian tentang  perubahan  perilaku,  sikap  dan  nilai- nilai  sepanjang  masa  remaja  tidak  hanya menunjukkan  bahwa  setiap  perubahan  terjadi lebih  cepat  pada  awal  masa  remaja  daripada tahap akhir masa remaja. Hal lain menunjukkan bahwa perilaku, sikap dan nilai-nilai pada masa awal  remaja  berbeda  dengan  pada  akhir  masa remaja.
Perkembangan  fisik  yang  pesat  yang disertai dengan cepatnya perkembangan mental,  terutama  pada  awal  masa  remaja memberikan konsekuensi perlunya penyesuaian mental  dan  membentuk  sikap,  nilai  dan  minat baru.  Pada  setiap  periode  peralihan  inilah remaja  merasa  tidaklah  jelas  dan  terdapat keraguan  akan  peran  yang  harus  dilakukan (Hurlock,  1980).  Secara  lebih  luas  ada perubahan  remaja  yang  bersifat  universal, yakni :  meningginya  emosi,  perubahan  tubuh, minat  dan  peran  yang  diharapkan  oleh kelompok  sosial,  sehingga  berubah  pula  nilai- nilai, serta  bersikap  ambivalen  terhadap  setiap perubahan,  menuntut  kebebasan  namun  takut bertanggung jawab dan meragukan kemampuannya untuk mengatasinya.
Berbagai  masalah  psikologis yang dialami  pada  masa  remaja itulah  yang seringkali menyebabkan gangguan yang memicu  terjadinya  kenakalan  remaja.  Perilaku remaja  yang  membuat  resah  banyak  orang ataupun  masyarakat  dan  menjadi  masalah sosial  adalah  kenakalan  remaja.  Banyak fenomena  kenakalan  remaja  yang  melibatkan anak-anak  muda  yang  berperilaku  tidak mengenal  lagi  norma-norma  di  masyarakat seperti  berbuat  tidak  disiplin,  merusak,  terlibat perkelahian  pelajar,  penggunaan  obat-obatan terlarang  sampai  dengan  tindakan  kejahatan atau  kriminalitas  lain  yang  ringan  sampai dengan  yang  berat.  Sebagaimana  diketahui kenakalan  remaja  dalam  psikologi  dapat dikategorikan  sebagai  perilaku  menyimpang. Perilaku  menyimpang  terjadi  karena  adanya penyimpangan  perilaku  dari  berbagai  aturan sosial  ataupun  nilai  dan  norma  sosial  yang berlaku di masyarakat.
Remaja  yang berkonflik dengan hukum dapat  diproses  secara  hukum  dan  mendapat hukuman  sesuai  dengan  undang-undang  yang berlaku,  serta  ditempatkan  ke  dalam  Lapas Anak. Melalui  proses  peradilan, remaja  yang melanggar hukum akan diberi sanksi mulai dari pidana penjara hingga pengawasan. Pemenjaraan bertujuan untuk menjamin keamanan masyarakat, agar tak lagi mengalami gangguan  kejahatan  yang  dilakukan  oleh  para remaja tersebut. Pemenjaraan ini juga bertujuan membatasi  ruang  gerak  untuk  bersosialisasi dengan  lingkungan  luar,  diberi  aturan  yang mengikat, dan pengawasan yang ketat. Kehidupan yang ketat di Lapas tentu saja akan berpengaruh besar terhadap perubahan perilaku remaja yang bekonflik dengan hukum tersebut. Pembatasan  hak  dan  ruang  gerak  menuntut remaja  harus  menyesuaikan  diri  dengan kehidupan  yang  ada  di  sana.  Kehidupan  di Lapas memiliki budaya, aturan, norma, kontrol, sanksi  dan  hukuman  tersendiri.  Pada  akhirnya remaja  yang  bermasalah  secara  hukum  dan
mendekam  di  dalam  Lapas  lama  kelamaan akan mengalami tekanan atau stress.
Mengacu pada latar belakang permasalahan  tersebut  maka  peneliti  tertarik untuk  melakukan  penelitian  lebih  mendalam mengenai  stress  pada  remaja  yang  mendekam di  Lapas  Anak. Diantara  banyak  faktor  yang dapat  meredakan  stress,  peneliti  memilih dukungan  sosial  dan  religiusitas  sebagai variabel bebas dalam penelitian ini. Sebagaimana diketahui strategi religious coping dalam menghadapi masalah dan konflik dapat  mengurangi  stres berlebihan  yang  dapat mengganggu  kondisi  psikologisnya.  Dukungan dari  orang  lain  dan  lingkungan  juga  dirasa penting bagi remaja  yang mendekam di Lapas. Berdasarkan  kajian  di  atas,  maka  dapat disimpulkan  bahwa  religiusitas  dan  dukungan sosial  berkaitan  erat dengan  tinggi  rendahnya stres pada  remaja  yang  memang  rentan  pada tekanan di sekitarnya.

## Stres
Stres secara umum didefinisikan sebagai  stimulus  yang  menantang  homeostatis fisiologis  yang  mengubah  keseimbangan  dari fungsi  fisiologis  dari  organisme  (Wand, Gary 2008).  Perlu  disadari  bahwa  keadaan  stres tersebut  lebih  mengarah  pada  keadaan  non spesifik  dan  selalu  berkualifikasi.  Pernyataan senada mengenai stress adalah stress merupakan  suatu  tuntutan  yang  mendorong organisme untuk beradaptasi atau menyesuaikan  diri  (Nevid,  Jeffrey  S;  Rathus, Spencer  A;  dan  Greene,  Beverly,  2003). Sedangkan  Oltmanns  dan  Emery  (2013) mendefinisikan stres sebagai peristiwa menantang yang membutuhkan adaptasi fisiologis, kognitif, atau perilaku.
Stres  menurut  Bartsch  dan  Evelyn (dalam  Kholidah & Alsa,  2012)  adalah ketegangan,  beban  yang  menarik  seseorang dari  segala  penjuru,  tekanan  yang  dirasakan pada  saat  menghadapi  tuntutan  atau  harapan
yang  menantang  kemampuan  seseorang  untuk mengatasi  atau  mengelola  hidup.  Dalam pengertian  tersebut  jelas  perlu  adanya  strategi dalam menghadapi stres agar seseorang mampu melanjutkan  hidupnya  dengan  sehat.  Ketika individu  mengalami  stres  seringkali  tidak memiliki kemampuan mengatasi atau melakukan  strategi  dengan  tepat,  sehingga permasalahan  yang dihadapi  tidak  mampu diselesaikannya.
Stres menurut Sarafino (dalam Ariyanto,  2015)  merupakan  kondisi  yang disebabkan  ketika perbedaan  seseorang  atau lingkungan yang berhubungan dengan individu, yaitu  antara  situasi  yang  diinginkan  dengan keadaan  biologis,  psikologis  atau  system respon  psikologis  manusia  saat  dihadapkan pada  hal-hal  yang  dirasa  sudah  melampaui batas atau dianggap sulit untuk dihadapi.

## Jenis Stres
Mumtahinnah  (dalam  Prabowo,  1998) menyebutkan  jenis  stres  yang  dibedakan menjadi  dua  bagian, yaitu systemic  stress dan psychological    stress sebagai  berikut  : a). Systemic    stress, Systemic  stress didefinisikan oleh  Selye  sebagai  respon  non  spesifik  dari tubuh  terhadap  tuntutan  lingkungan. b). Psychological  Stress, Menurut Lazarus (dalam Prabowo,  1998) psychological  stress terjadi ketika  individu  menjumpai  kondisi  lingkungan yang penuh stres sebagai ancaman yang secara kuat  menantang  atau  melampaui  kemampuan copingnya.

## Gejala Stres
Mumtahinnah (2010) menjelaskan gelaja stres  menurut Vlisides, Eddy dan Mozie (dalam  Rice,  1998)  secara  umum,  gejala  stres diidentifikasikan  ke  dalam  empat  tipe  yang berbeda,  yaitu:  perilaku,  emosi,  kognitif  dan fisik. a). Gejala  perilaku, banyak  diantara perilaku yang menunjukkan stress di antaranya yaitu penundaan dan menghindar, menarik diri
dari  teman  dan  keluarga,  kehilangan  nafsu makan  dan  tenaga,  emosi  yang  meledak  dan agresi,  memulai  atau  peningkatan  penggunaan obat-obatan  secara  dramatis,  perubahan  pola tidur,  melalaikan  tanggung  jawab,  penurunan produktivitas  dalam  diri  seseorang. b). Gejala emosi, sebagian  besar  gejala  emosi  pada  stres adalah kecemasan, ketakutan, cepat marah dan depresi. Gejala lainnya yaitu frustrasi, perasaan yang tidak menentu dan kehilangan kontrol. Di dalam  pekerjaan, stres  ditunjukkan  dengan kehilangan  semangat  dan  penurunan  kepuasan kerja. c). Gejala  kognitif, di  antara  sebagian besar  gejala  mental  atau  kejiwaan  dari  stres adalah  kehilangan  motivasi  dan  konsentrasi. Hal ini terlihat pada seseorang yang kehilangan kemampuan untuk memusatkan perhatian pada tugas yang diberikan dan kehilangan kemampuan untuk menyelesaikan tugas dengan baik.  Gejala  mental  lainnya  adalah  kecemasan yang berlebihan, kehilangan ingatan, kesalahan persepsi,  kebingungan,  terjadi  pengurangan daya  tahan  tubuh  dalam  membuat  keputusan, lemah  dalam  menyelesaikan  masalah  terutama selama  krisis,  mengasihani  diri  sendiri, dan kehilangan  harapan. d). Gejala  Fisik, di  antara gejala  fisik  dari  stres  adalah  kelelahan  secara fisik dan keadaan fisik yang lemah, migran dan kepala pusing, sakit punggung, ketegangan otot yang ditandai dengan gemetaran dan kekejangan.

## Dinamika  Stres  Remaja  di Lapas
Hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh Sholichatun  (2011)  sejalan  dengan  sejumlah studi  yang  telah  mengidentifikasi  sumber- sumber  stres  yang  dilaporkan terjadi  pada penghuni  Lapas  (Whitehead  &  Steptoe  dalam Fink,  1999).  Hasil-hasil  pengkajian  pada sejumlah  studi  tersebut  dapat  terbagi  dalam beberapa  kategori. Kategori  pertama yaitu bersumber dari hubungan personal. Keterpisahan  dengan keluarga  atau  pasangan merupakan stresor utama dalam kehidupan para
penghuni  Lapas.  Pengembangan  hubungan pertemanan  juga  merupakan  aspek  penting dalam  adaptasi  kehidupan  di  Lapas.  Remaja Lapas menunjukkan kebutuhan akan dukungan sosial  dari  sebaya  sehingga  kemampuan  untuk berteman  di  Lapas  merupakan  prediktor penting  dari  kesejahteraan  psikologis  mereka. Rasa  takut  ditolak  oleh  sesama  remaja  Lapas serta  isolasi  sosial  dapat  meningkatkan  rasa cemas  terutama  pada  fase  awal  keberadaan mereka di Lapas.
Kategori kedua yaitu yang berhubungan dengan faktor ekonomi, lebih banyak dirasakan secara  langsung  pada  penghuni  Lapas  yang sudah  dewasa  dan  telah  bekerja  sebelum mereka  memasuki  kehidupan  Lapas. Kategori ketiga dari  sumber  stres  adalah  lingkungan  di Lapas.  Kurangnya  privasi  dan  kesesakan merupakan  problem  serius  yang  ada  di  Lapas. Stres  lain  yang  bersumber  dari  lingkungan Lapas adalah tingkat kebisingan, ketidanyamanan  karena  panas,  kurangnya kontak  dengan  lingkungan  natural,  kurangnya stimulasi intelektual dan adanya rutinitas harian yang membosankan.

## Dukungan Sosial
Rook (dalam Kumalasari, 2012)
mengatakan bahwa dukungan sosial merupakan salah satu fungsi dari ikatan sosial, dan ikatan- ikatan  sosial  tersebut  menggambarkan  tingkat kualitas  umum  dari  hubungan interpersonal. Ikatan  dan  persahabatan  dengan  orang  lain dianggap  sebagai  aspek  yang  memberikan kepuasan  secara  emosional  dalam  kehidupan individu.  Saat  seseorang  didukung  oleh lingkungan  maka  segalanya  akan  terasa  lebih mudah.  Dukungan  sosial  menunjukkan pada hubungan interpersonal yang melindungi individu  terhadap  konsekuensi  negatif  dari stres.  Dukungan  sosial  yang  diterima  dapat membuat individu merasa tenang, diperhatikan, dicintai, timbul rasa percaya diri dan kompeten.
Menurut  Johnson  dan  Jhonson  (dalam
Saputri  dan  Indrawati,  2011)  dukungan  sosial merupakan  keberadaan  orang  lain  yang  dapat diandalkan  untuk  memberi  bantuan,  semangat, penerimaan  dan  perhatian,  sehingga  bisa meningkatkan kesejahteraan hidup bagi individu  yang  bersangkutan. Dukungan  sosial adalah  pertukaran  bantuan  antara  dua  individu yang  berperan  sebagai  pemberi  dan  penerima (Shumaker  &  Browne  dalam  Duffy  &  Wong, 2003).  Definisi  yang  mirip  datang  dari  Taylor, Peplau,  &  Sears  (2000).  Menurut  mereka, dukungan sosial adalah pertukaran interpersonal dimana seorang individu memberikan  bantuan  pada  individu  lain. Dukungan sosial adalah kenyamanan, perhatian,  penghargaan,  maupun  bantuan dalam  bentuk  lainnya  yang  diterimanya individu dari orang lain ataupun dari kelompok (Sarafino, 2002).

## Bentuk Dukungan Sosial
House  dkk  (dalam  Sarafino,  2011) mengemukakan  beberapa  bentuk  dukungan sosial,  antara  lain: a). Dukungan  Emosional (Emotional  Support) :  Dinyatakan  dalam bentuk  bantuan  yang  memberikan  dorongan untuk  memberikan  kehangatan  dan  kasih sayang, memberikan perhatian, percaya terhadap  individu  serta  pengungkapan  simpati. b). Dukungan  Penghargaan  (Esteem  Support) : Dukungan penghargaan dapat diberikan melalui  penghargaan  atau  penilaian  yang positif kepada  individu,  dorongan  maju  dan semangat  atau  persetujuan  mengenai  ide  atau pendapat individu serta melakukan perbandingan  secara  positif  terhadap  orang lain. c). Dukungan  Instrumental  (Tangible  or Instrumental  Support) :  Mencakup  bantuan langsung,  seperti  memberikan  pinjaman  uang atau  menolong  dengan  melakukan  suatu pekerjaan  guna  menyelesaikan  tugas-tugas individu.
d).
Dukungan
Informasi (Informational Support) : Memberikan informasi,  nasehat,  sugesti  ataupun  umpan
balik  mengenai  apa  yang  sebaiknya  dilakukan oleh  orang  lain  yang  membutuhkan. e). Dukungan Jaringan Sosial (Network Support) : Jenis  dukungan  ini  diberikan  dengan  cara membuat  kondisi  agar  seseorang  menjadi bagian  dari  suatu  kelompok  yang  memiliki persamaan minat dan aktivitas sosial. Dukungan  jaringan  sosial  juga  disebut  sebagai dukungan persahabatan (Companionship Support) yang merupakan suatu interaksi sosial yang positif dengan orang lain, yang memungkinkan  individu  dapat  menghabiskan waktu  dengan  individu  lain  dalam  suatu aktivitas sosial maupun hiburan.

## Religiusitas
Taylor  (2006)  mengatakan  bahwa religiusitas  dapat  meningkatkan  kesejahteraan psikologis.  Orang  yang  memiliki  keyakinan yang  kuat  menunjukkan  angka  yang  lebih tinggi  pada  kepuasan  hidup,  kebahagiaan personal, dan lebih sedikit mendapat konsekuensi  negatif  mengalami  trauma dalam kehidupan  dibandingkan  dengan  orang  yang tidak  memiliki  keyakinan  (religiusitas). Glock dan Stark (dalam Subandi,
2013)
mendefinisikan  religiusitas  sebagai  sistem simbol,  sistem  keyakinan,  sistem  nilai,  dan sistem  perilaku  yang  terlembagakan,  yang semuanya itu berpusat pada persoalan- persoalan  yang  dihayati  sebagai  yang  paling bermakna (ultimate meaning).
Religiusitas  adalah  tingkat  pengabdian remaja kepada Tuhan, komitmen dan partisipasi kepada lembaga agama sertaperasaan kebermaknaan religi bagi kehidupannya  yang meliputi tiga aspek, yaitu : organizational  religiousity,  non-organizational religiousity dan intrinsic  religiousity (Koenig dalam Farid, 2011). a) Organizational religiousity, menunjukkan  frekuensi  remaja menghadiri  acara-acara  keagamaan,  seperti peringatan hari besar agama, dakwah dan bakti sosial  yang  diselenggarakan  oleh  lembaga
agama.  b) Non-Organizational  religiousity, menunjukkan  jumlah  waktu  yang  disediakan remaja  untuk  menjalankan  aktivitas-aktivitas keagamaan  seperti  sembahyang,  kebaktian, menbaca  kitab  suci,  berdoa.  c) Intrinsic religiousity, menunjukkan derajat remaja
mengintegrasikan
keberagamannya untuk kehidupan  sehari-hari,  seperti  perasaan  dekat dengan  Tuhan,  merasakan  kehadiran  Tuhan, pengalaman-pengalaman religi.
Dari  pendapat  di  atas,  dapat  ditarik kesimpulan  bahwa  religiusitas  merupakan sebuah  bentuk  kepercayaan  seseorang  yang bersumber dari keyakinan adanya Tuhan Yang Maha Esa. Religiusitas bukan sekedar keyakinan  dalam  hati,  lebih  dari  itu,  ia merupakan  sebuah  komitmen  seseorang  untuk mengaplikasikan  apa  yang  diyakini  dalam bentuk  ibadah  atau  ritual-ritual  keagamaan yang  juga  turut  mempengaruhi  perilaku seseorang.

## HIPOTESIS
Berdasarkan  rumusan  masalah  serta tinjauan pustaka diatas, maka hipotesa penelitian ini adalah : a) Ada hubungan negatif antara  dukungan  sosial  dengan  stres  remaja  di Lapas  Anak  Blitar. b). Ada  hubungan  negatif antara religiusitas dengan stres remaja di Lapas Anak Blitar.

## METODE
Penelitian  yang  dilakukan  merupakan penelitian  korelasional  dengan menggunakan variabel bebas dukungan sosial dan religiusitas serta stress sebagai variabel tergantung. Subjek dalam penelitian ini adalah remaja yang sedang menjalani masa hukuman di Lapas Anak Blitar berjumlah  51  remaja  laki-laki.  Pemilihan subjek  dilakukan  secara  random  sampling. Penelitian  ini  menggunakan  tiga  skala,  yaitu  : Skala stres yang akan digunakan untuk mencari data stres pada remaja adalah DSI (Daily Stres Inventory) yang dikembangkan oleh Brandey &
Jones  (1989);  Skala  Religiusitas  Remaja  yang disusun  oleh  M. Farid  (2011)  dan  Skala Dukungan  Sosial  yang  disusun  sendiri  oleh peneliti. Pengujian terhadap hubungan dukungan  sosial,  religiusitas  dengan  stress menggunakan analisa regresi ganda

## HASIL
Berdasarkan  hasil  uji  asumsi,  yakni  uji normalitas sebaran dan uji linearitas hubungan, maka didapatkan bahwa asumsi linearitas tidak terpenuhi.  Oleh  karena  itu  langkah  selanjutnya adalah  melakukan  analisis  data  dengan menggunakan analisis non parametrik Spearman’s Rho. Hasil uji menunjukan bahwa, a). Korelasi antara  dukungan  sosial  dengan stres diperoleh hasil Rho = 0.201 dan p = 0.158 (p>0.05)  berarti  tidak  ada  hubungan  negatif antara dukungan sosial dengan stress remaja di Lapas  Anak  Blitar.  Hipotesis  penelitian  yang menyatakan  ada  hubungan  negatif  antara dukungan  sosial  dengan  stres  remaja  di  Lapas Anak  Blitar  ditolak. b). Korelasi  antara religiusitas  dengan  stres  diperoleh  hasil  Rho  = 0.182  dan  p = 0.200 (p>0.05) berarti tidak ada hubungan  negatif  antara  religiusitas  dengan stres  remaja  di  Lapas  Anak  Blitar.  Hipotesis penelitian  yang  menyatakan  ada  hubungan negatif  antara  religiusitas  dengan  stres  remaja di Lapas Anak Blitar ditolak.

## PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  membuktikan  bahwa tidak  ada  hubungan  yang  negatif  antara dukungan  sosial  dengan  stress  dan  religiusitas dengan stress pada remaja di Lapas anak Blitar. Berdasarkan  analisis  diskriptif  menunjukkan bahwa para remaja penghuni Lapas Anak Blitar memiliki  tingkat  stress  yang  cukup  tinggi,  dan memiliki  tingkat  religiusitas  yang  tinggi,  serta mendapatkan  dukungan  sosial  yang  cukup tinggi,  namun  belum  mampu  membuktikan hipotesis  dari  penelitian  ini.  Hasil  pencapaian dari  variabel  dukungan  sosial  dan  religiusitas
hanya  menyumbangkan  sedikit  dari  banyak variabel  yang  mempengaruhi  variabel  stres pada remaja penghuni Lapas pada saat itu.  Hal ini  berarti  masih  banyak  variabel-variabel  lain yang  mempengaruhi  penurunan  stres  pada remaja yang tinggal di Lapas.
Tidak  terbuktinya  kedua  hipotesis tersebut  berarti  tidak  sesuai  dengan  teori  dan hasil  penelitian  sebelumnya,  yakni  :  remaja penghuni  Lapas  Anak  yang  mengalami  stres ternyata  tidak  terkait  dengan  dukungan  sosial yang  didapatkannya,  baik  dari  orang  tua, teman,  keluarga  maupun  Pembina  di  Lapas Anak.  Selain  itu  tinggi  rendahnya  religiusitas tidak  terkait  dengan  tinggi  rendahnya  stres pada  remaja  penghuni  Lapas  Anak  Blitar.  Ada beberapa hal yang menyebabkan tidak terbuktinya hipotesis penelitian ini, antara lain : Hasil  uji  dari  hipotesa pertama  :  Tidak  ada korelasi yang signifikan antara dukungan sosial dan stress. Stres  pada  penghuni  Lapas  dapat diminimalkan  salah  satunya  dengan  adanya bantuan atau dukungan dari lingkungan sekitar, yang disebut dengan dukungan sosial. Dukungan  sosial  merupakan  keberadaan  orang lain  yang  dapat  diandalkan  untuk  memberi bantuan,  semangat,  penerimaan  dan  perhatian, sehingga  bisa  meningkatkan  kesejahteraan hidup  bagi  individu  yang  bersangkutan (Johnson dan Jhonson dalam Saputri&Indrawati,  2011).    Lingkungan  yang memberikan dukungan tersebut adalah keluarga,  kekasih  atau  anggota  masyarakat. Akan  ada  banyak  efek  dari  dukungan  sosial karena  dukungan  sosial  secara  positif  dapat memulihkan kondisi fisik dan psikis seseorang, baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung (Sarafino dalam Saputri&Indrawati,2011). Namun demikian hasil penelitian ini membuktikan  bahwa  dukungan  sosial  tidak berpengaruh dalam penurunan stress.
Sebagaimana  diketahui  para  remaja penghuni  Lapas  Anak  Blitar  sejak  awal perkembangannya mengalami masalah
emosional dan stres, sehingga mudah melakukan tindakan kriminal yang menyebabkan mereka menjadi penghuni Lapas Anak.  Apalagi  saat  mereka  tinggal  di  Lapas Anak,  yang  tercerabut  dari  hubungan  sosial yang  memadai,  terkungkung,  ada  aturan  yang membuat  mereka  tidak    bisa  hidup  sebebas remaja  yang  lain.  Kondisi  tersebut  yang menyebabkan  mereka  mengalami  stress  yang cukup  tinggi  dibanding  remaja  seusianya. Semakin  lama  mereka  berada  di  dalam  Lapas, maka tingkat stress merekapun semakin tinggi. Jadi  kondisi  di  dalam  dan  di  luar  Lapas  bagi mereka  penuh  dengan  tekanan,  walaupun  di Lapas  tekanan  psikologisnya  menjadi  semakin tinggi.    Jadi  mereka  terbiasa  hidup  tanpa asupan  emosional  yang  cukup  memadai  yang membuatnya  tidak  membutuhkan  dukungan dari  orang  lain,  baik  orang  tua,  saudara, keluarga  maupun  orang  lain.  Kehidupan  yang keras,  tanpa  pengawasan,  tanpa  bantuan  dari orang lain membuatnya tidak dapat mempersepsikan  dengan  baik  apakah  mereka membutuhkan  dukungan  atau  tidak.  Jadi mereka  terbiasa  tidak  mendapatkan  dukungan dari  orang-orang  di  sekitarnya,  sehingga  besar kecilnya  dukungan  sosial  tidak  terkait  dengan tinggi rendahnya stres. Artinya dukungan sosial tidak  memberikan  hal  yang  berarti  dalam kehidupan sehari-harinya, terutama tidak menjadi  bagian  yang  penting  untuk  mereduksi tingkat  stres  mereka.  Apalagi  data  deskriptif menunjukkan  bahwa  dukungan  sosial  yang mereka  dapatkan  berada  pada  kategori  cukup tinggi.  Hal  tersebut  berarti  mereka  masih mendapatkan  dukungan  sosial  yang  memadai, namun tingkat stresnyapun masih relatif tinggi.
Hasil  uji  hipotesa  kedua  tidak  ada korelasi  yang  signifikan  antara  religiusitas  dan stress, Secara  teori  dapat  dinyatakan  bahwa mekanisme efektif untuk mengatasi stress dapat dilakukan  melalui  pendekatan  keagamaan. Religi  berperan  penting  dalam  kehidupan banyak  individu  di  masa  dewasa  dan  terkait
dengan kesehatan dan coping-nya (dalam John, 2011).  Loewenthal  (2007)  menyatakan  bahwa seseorang di bawah tekanan stress yang muncul akibat  kecemasan  dapat  menggunakan  strategi religious  coping untuk  mengurangi  efek  stress dalam  dirinya.  Loewenthal  dan  MacLeod (2001)  menyebutkan  aktivitas  keagamaan  dan kepercayaan terhadap agama, ditemukan efektif sebagai penyelesaian gangguan kecemasan dan depresi yang merupakan dampak dari stress.
Dalam beberapa penelitian menunjukkan  hasil  yang  signifikan  bahwa agama  memiliki  dampak  positif  terhadap kesehatan psikologis seseorang. Dalam penelitian Abdulaziz dan Peter (2011) menunjukkan adanya hubungan yang signifikan  antara positive  religious  coping dengan  kesejahteraan  psikologis  individu, seperti  melakukan  ibadah- ibadah  keagamaan. Pamela  dan  James  (2004)  dalam  penelitiannya juga  menunjukkan  bahwa agama  dapat dijadikan sebagai pelindung untuk memperoleh kesejahteraan  pada  orang  dewasa,  yang  mana religiusitas  memiliki  pengaruh  besar  untuk menghasilkan sesuatu yang bermakna positif.
Namun  demikian  dalam  penelitian  ini mendapatkan  kenyataan  bahwa  religiusitas tidak  mempengaruhi  penurunan  stress  pada remaja di lapas anak. Para remaja  yang berada di  Lapas  Nampak  sekali  masih  melakukan kegiatan  ritual  (sholat  atau  sembahyang), mendapat  dukungan  keagamaan  dari  ulama atau  rohaniawan,  serta  mengikuti  kegiatan keagamaan  yang  lainnya.  Namun  demikian tekanan  atau  stress  yang  dialaminya  karena tidak  bisa  berinteraksi  dan  berperilaku  bebas membuatnya  sulit  untuk  melakukan coping stress melalui  berbagai  dimensi  religiusitas. Para  remaja  tersebut  masih  memerlukan interaksi dan kebebasan untuk mengungkapkan diri dan menjalin hubungan dengan lingkungan di  sekitarnya.  Hal  tersebut  Nampak  dari keinginan mereka untuk lari dari Lapas dengan berbagai cara, merusak ruang tahanan, menyaru
sebagai pengunjung dan berbagai cara lain agar dapat  keluar  dari  Lapas.  Selain  itu  banyak kasus  yang  terungkap  mereka  masih  tetap menggunakan obat-obatan terlarang atau narkoba.  Narkoba  bagi  mereka  sebagai  cara yang  efektif  untuk  menurunkan  stress  akibat kehidupan  yang  monoton  dan  terhambat  untuk mendapatkan kebebasan. Kondisi stress tersebut  tidak  dengan  mudah  direduksi  dengan berbagai  cara  untuk  meningkatkan  religiusitas mereka.  Apalagi  ditemukan  dalam  data deskriptif  bahwa  religiusitas  mereka  tergolong tinggi,  namun  hanya  mampu  untuk  melupakan tekanan  psikologis  yang  sifatnya  sementara. Religiusitas  tidak  mampu  untuk  mereduksi secara  total  tingkat  stress  para  remaja  yang menghuni  Lapas  Anak  Blitar.  Jadi  tinggi rendahnya  religiusitas  tidak  terkait  dengan tinggi  rendahnya  stress  pada  remaja  penghuni Lapas Anak Blitar.
Selain itu ada hal lain yang mempengaruhi tidak terbuktinya hasil penelitian  ini  yakni: Remaja  penghuni  Lapas Anak  Blitar  memiliki  reaksi  berbeda  sebagai bentuk penyesuaian terhadap sumber penyebab stresnya.  Reaksi  yang  timbul  tentu  saja bervasiasi  tergantung  dari  bagaimana  remaja tersebut  menyikapi  masalah  yang  dihadapinya. Hasil penelitian yang dilakukan oleh Sholichatun  (2011)  sejalan  dengan  sejumlah studi  yang  telah  mengidentifikasi  sumber- sumber stres  yang dilaporkan terjadi pada para penghuni  Lapas  (Whitehead  &  Steptoe  dalam Fink,  1999).  Hasil-hasil  pengkajian  pada sejumlah  studi  tersebut  dapat  terbagi  dalam beberapa kategori.
Kategori pertama yaitu yang bersumber dari  hubungan  personal.  Keterpisahan  dengan keluarga  atau  pasangan  merupakan  stresor utama  dalam  kehidupan  para  penghuni  Lapas. Pengembangan  hubungan  pertemanan  juga merupakan  aspek  penting  dalam  adaptasi kehidupan di Lapas. Remaja Lapas menunjukkan  kebutuhan  akan  interaksi  sosial
dengan  teman  sebaya,  sehingga  kemampuan untuk  berteman  di  Lapas  merupakan  prediktor penting  dari  kesejahteraan  psikologis  mereka. Rasa  takut  ditolak  oleh  sesama  remaja  Lapas serta  isolasi  sosial  dapat  meningkatkan  rasa cemas  terutama  pada  fase  awal  keberadaan mereka  di  Lapas. Kategori  kedua  yaitu  yang berhubungan  dengan  faktor  ekonomi,  lebih banyak  dirasakan  secara  langsung  pada penghuni  Lapas  yang  sudah  dewasa  dan  telah bekerja  sebelum  mereka  memasuki  kehidupan Lapas. Kategori ketiga dari sumber stres adalah lingkungan  di  Lapas.  Kurangnya  privasi  dan kesesakan merupakan problem serius  yang ada di  Lapas.  Stres  lain  yang  bersumber  dari lingkungan  Lapas  adalah  tingkat  kebisingan, ketidanyamanan  karena  panas,  kurangnya kontak  dengan  lingkungan  natural,  kurangnya stimulasi intelektual dan adanya rutinitas harian yang  membosankan. Jadi  berbagai  kategori sumber  stress  itu  yang  bisa  menyebabkan tinggi  rendahnya  stress  bagi  para  remaja penghuni Lapas Anak Blitar.
Lebih  jauh  lagi  Maitland  &  Sluder (dalam Sholichatun, 2011) memberikan sejumlah aspek prison stress yang serupa yaitu jauhnya  mereka  dari  keluarga  dan  teman- teman,  kejenuhan,  perselisihan  dengan  sesama penghuni Lapas, hilangnya kebebasan, kurangnya  pemilikan-pemilikan  personal, dan suasana  yang  mengganggu  di  Lapas.  Suasana yang  mengganggu  di  Lapas  termasuk  di dalamnya adalah rasa khawatir menjadi korban (fear  of  victimization),  kurangnya  fasilitas hidup  yang  memadai  serta  kebisingan. Selain itu    masih  ada  faktor-faktor  lain  selain dukungan sosial dan religiusitas yang berpengaruh  dalam  menurunkan  stress  pada remaja  yang  berada  di  dalam  Lapas  Anak. Seperti  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Ekasari dan  Susanti  (2009)  yang  bertujuan    untuk mengetahui  hubungan  antara  optimisme  dan penyesuaian diri dengan stres  pada narapidana kasus  Napza  di  Lapas  Kelas  IIA  Bulak  Kapal
Bekasi. Kesimpulan dalam penelitian ini adalah adanya  hubungan  negatif  antara  optimisme, penyesuaian  diri  dengan  stres.  Hal  ini  berarti bahwa  semakin  tinggi  tingkat  optimisme  dan penyesuaian diri, maka semakin rendah tingkat stress.  Sebaliknya  semakin  rendah  tingkat optimisme dan penyesuaian diri, maka semakin tinggi  tingkat  stresnya.  Jadi  optimisme  bahwa dirinya  akan  menjadi  lebih  baik  walaupun berada  di  Lapas  menjadi  salah satu  variabel penting penentu tinggi rendahnya stress. Selain itu  kemampuan  untuk  menyesuaikan  diri dengan lingkungan yang baru, penuh ketidakbebasan, bahkan mungkin penuh dengan  persaingan  dan  keterasingan  menjadi tolok ukur yang penting tinggi rendahnya stress yang terjadi pada remaja penghuni Lapas Anak Blitar.
Peneliti mengakui bahwa dalam pelaksanaan  penelitian  ini  masih  banyak kekurangan.  Berbagai  persiapan  penelitian memang  sudah  direncanakan  dengan  matang, namun  banyak  hal-hal  di  luar  kendali  saat pengambilan data di lapangan yang tidak dapat diantisipasi.  Penelitian  ini  diambil  di  dalam Lapas  Anak  yang  merupakan  salah  satu  dari dua tempat hunian bagi remaja yang melakukan tindakan kriminal di Indonesia yang berada di bawah naungan Kementerian Hukum dan  Hak  Asasi  Manusia  Republik  Indonesia. Jadi  segala  sesuatu  mulai  dari  perijinan  dan persetujuan  pengambilan  data  harus  sesuai dengan  prosedur  yang  sudah  ditetapkan  oleh Lapas  Anak.  Jadwal  penelitian  memang  sudah disepakati,  namun  saat  pengambilan  data sedang  diadakan  sidang  TPP  secara  mendadak oleh  Ketua  Lapas  untuk  mendiskusikan penghuni  Lapas  Anak  yang  akan  diberikan kesempatan  untuk  mendapatkan  Resosialisasi. Selain  itu  di  Lapas  Anak  sedang  dilaksanakan latihan upacara bendera  rutin untuk tanggal 17 tiap bulannya, sehingga waktu untuk mengambil  data  menjadi  tidak  banyak  dan mundur  sampai  dengan  siang  hari.  Waktu
untuk mengambil datapun menjadi terbatas dan sebelum  pukul  14.00  wib  harus  sudah  selesai, karena  penghuni  Lapas  Anak  sudah  harus masuk  kamar masing-masing.  Mengingat kondisi  para  responden  yang  telah  mengikuti serangkaian  acara  sejak  pagi  hari,  dan menjelang siang harus mengisi skala penelitian, sehingga sulit mendapatkan kondisi  yang ideal
bagi  para  responden  saat  itu.  Hal  inilah  yang menjadi di  luar  kendali  dari  penelitian  ini. Namun  demikian  di  sisa  waktu  yang  pendek, peneliti  sangat  menghargai  antusiasme  para responden  yang  rata-rata  berusia  remaja  ini untuk tetap mengisi skala  yang telah disiapkan oleh peneliti.

## DAFTAR PUSTAKA
Ariyanto,  Eko  (2015).  Pengaruh  Relaksasi terhadap  Stres  pada  Remaja  di  Lapas Anak  Blitar. Tesis.  Universitas  17
Agustus 1945 Surabaya.
Kholidah,Enik  Nur  &  Alsa,Asmadi  (2012).
Berpikir  Positif  untuk  Menurunkan Stres  Psikologis. Jurnal  Psikologi. Vol.39. No. 1, Juni 2012
Kumalasari,  Fani  dan  Ahyani,  Latifah  Nur (2012).  Hubungan  antara  Dukungan Sosial dengan Penyesuaian Diri Remaja di  Panti  Asuhan. Jurnal  Psikologi Pitutur. Vol.1 No.1 Juni 2012
Mumtahinnah,  Noviyan  (2010).  Hubungan antara  Stres  dengan  Agresi  pada  Ibu Rumah  Tangga  yang  Tidak  Bekerja.
Jurnal. Fakultas  Psikologi  Universitas
Gunadarma
Prabowo,  H  (1998). Pengantar  Psikologi Lingkungan. Jakarta. Gunadarma.
Saputri,  Meta  Amelia  dan  Indrawati,  Endang Sri .(2011). Hubungan antara Dukungan
Sosial dengan Depresi pada Lanjut Usia yang  Tinggal  di  Panti  Wreda  Wening
Wardoyo Jawa Tengah. Jurnal Psikologi  Undip.  Vol.  9  No.  1  April 2011. Universitas
Diponegoro Semarang. Sarafino,E.P; Smith,T.W. (2011). Health
Psychology Biopsychosocial
Interaction.  7 th edition.  United States  :
John Wiley & Sons,inc.
Sholichatun,  Yulia  (2011).  Stres  dan  Strategi Coping  pada  Anak  Didik  di  Lembaga
Pemasyarakatan Anak. Jurnal Psikologi Islam. Psikoislamika. Vol.8 No.1 tahun 2011.
Subandi,M.A  (2013). Psikologi  Agama  & Kesehatan  Mental.  Cetakan  Pertama. Pustaka Pelajar.
Taylor,S.E.  (2006). Health  Psychology.  6 th edition. USA. Mc.Graw Hill.
Wand,  Gary,  M.D  (2008).  The  Influence  of Stress  on  Transition  from  Drug  Use  to Addiction. Alcohol  Research&Health. Vol.  3I.  No.  2.  Johns  Hopkins University School of Medicine.
Baltimore. Maryland
Nevid,  Jeffrey  S;  Rathus,  Spencer  A;  dan
Greene,  Beverly  (2003). Psikologi Abnormal. Edisi Kelima. Jilid 1.
Duffy, Karen Grover & Wong, Frank Y (2003).
Community  Psychology. 3 rd edition. State  University  of  New  York.  United States of America.
Oltmanns,  Thomas  F  dan  Emery,  Robert  E (2013). Psikologi  Abnormal.  Edisi Ketujuh. Jakarta. Pustaka Belajar.
Sarafino,E.P; Smith,T.W. (2011). Health Psychology Biopsychosocial Interaction.  7 th edition.  United  States  :
John Wiley & Sons,inc.
Hurlock,  Elizabeth  B  (1980). Psikologi Perkembangan.  :  Suatu  Pendekatan Sepanjang  Rentang  Kehidupan.  Edisi Kelima