Vol 3, No 2, Maret 2021; 249-266 ISSN 2654-5691 (online); 2656-4904 (print) Available at: e-journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh

## Metode Penelitian di dalam Manuskrip Jurnal Ilmiah Keagamaan
Sonny Eli Zaluchu 1 gloryofgodmin@gmail.com

## Abstract
A common problem regarding the method section in the structure of scientific journals is that  they  are  written  in  general  and  not  typical.  A  research  method  must  report  the procedures the researcher takes to carry out his research. The contents are not the same as the  method  descriptions  in  other  studies.  Therefore,  this  paper  aims  to  explain  the importance of methods in the structure of writing scientific journal articles. In particular, several methods commonly referred to in theological research are presented descriptively and topically. The conclusion obtained is, with the correct understanding of the research method,  lecturers  or  researchers  can  produce  theological  research  work  that  can  be accounted for its academic validity.
Research contribution: This paper provides insights to lecturers and researchers in writing and formulating methods in scientific journal papers and contributing material in writing scientific papers.
Keywords: method; research; IMRaD; scientific writing; writing structure; journal; OJS; research method

## Abstrak
Permasalahan umum mengenai bagian metode di dalam struktur jurnal ilmiah adalah ditulis secara umum dan tidak khas. Padahal, sebuah metode penelitian harus melaporkan prosedur yang  ditempuh  peneliti  untuk  menjalankan  penelitiannya.  Isinya  tidak  sama  dengan penjelasan  metode  pada  penelitian  lain.  Oleh  karena  itu  paper  ini  bertujuan  menjelaskan tentang pentingnya metode di dalam struktur penulisan artikel jurnal ilmiah. Secara khusus dipaparkan  secara  deskriptif  dan  topikal  beberapa  metode  yang  umum  dirujuk  dalam penelitian  teologis.  Kesimpulan  yang  diperoleh  adalah,  dengan  pemahaman  yang  benar tentang metode penelitian, dosen atau peneliti dapat menghasilkan karya penelitian teologis yang dapat dipertanggungjawabkan validitasnya secara akademik.
Kontribusi penelitian: Paper ini memberikan wawasan kepada dosen dan peneliti di dalam menulis dan merumuskan metode dalam paper jurnal ilmiah dan menyumbang materi dalam penulisan karya ilmiah.
Kata-kata kunci: metode; penelitian; IMRaD; tulisan ilmiah; struktur tulisan; jurnal; OJS; metode penelitian
1 Sekolah Tinggi Teologi Baptis Indonesia

## PENDAHULUAN
Sebuah jurnal ilmiah yang ditulis dengan struktur IMRaD (Introduction, Methods, Result  and  Discussion)  selalu  mencantumkan  penjelasan  metode  setelah  bagian pendahuluan. Keberadaan metode di dalam struktur penulisan tersebut menjadi elemen yang sangat penting sebelum seorang penulis melaporkan hasil riset dan membahasnya di dalam paragraf-paragraf analisis.
Paper jurnal adalah sebuah laporan akademik yang diselesaikan dengan cara kerja ilmiah. William menjelaskan bahwa setiap peneliti perlu mendeskripsikan cara kerja dari riset yang telah dilakukannya. Itu sebabnya di dalam bagian metode, peneliti menyediakan informasi yang lengkap mengenai semua materi, bahan, dan prosedur yang diikuti di dalam penelitian tersebut. Mengutip William, “This information is important because its allows other scholars to judge the validity of the results and/or replicate the study.” 2 Terlihat bahwa metode berkaitan dengan prosedur penelitian, validitas, bahan dan materi yang dipergunakan dan yang jauh lebih penting adalah aspek replikasi studi. Peneliti lain dapat menggunakan prosedur  yang  sama  untuk  topik  penelitiannya  yang  relevan. Carey  menegaskan  lebih spesifik  bahwa  metode  merupakan  kunci  yang  diperlukan  dalam  usaha  menjawab pertanyaan  penelitian  karena  memiliki  konten  yang  menjelaskan  langkah-langkah pengamatan,  pengujian  dan  penjelasan  hasil  untuk  sebuah  tujuan  yang  yakni  pemecahan masalah. 3 Berdasarkan penjelasan William dan Carey tersebut terlihat bahwa sebagai sebuah bagian dalam rangkaian cara kerja ilmiah, metode adalah segmen yang fundamental di dalam pengujian masalah riset.  Sifat keilmiahan dari penelitian tersebut dapat dibaca dan terlihat dari cara seorang peneliti menyajikan metode di dalam laporan penelitiannya.
Permasalahannya, sebagai sebuah elemen di dalam cara kerja ilmiah, bagian metode seringkali  disalahpahami  pengertiannya,  dan  ditulis  tidak  dengan  cara  yang  tepat  untuk sebuah  laporan  ilmiah.  Kesalahpahaman  yang  sangat  umum  terjadi  adalah  dalam  hal penggunaan  istilah.  Enago  Academy  melaporkan  bahwa  penggunaan  terminologi ‘metodologi’  dan  ‘metode’  di  dalam  paper  jurnal  ilmiah  disalahartikan  ketika  istilah ‘metode’ dipertukarkan dengan pengertian yang sama  dengan istilah ‘metodologi’. Hal ini terlihat dari adanya ketidakseragaman penggunaan istilah oleh manajemen Online Journal System  (OJS)  di  lingkup  Perguruan  Tinggi  Keagamaan  Kristen  (PTKK)  di  dalam
2 Anneli WIlliams, Research: Improve your reading and referencing skills , 1 ed. (Hammersmith, London: HarperCollins Publishers, 2013), 51.
3 Stephen S. Carey, Kaidah Kaidah Metode Ilmiah - Penduan untuk Penelitian dan Critical Thinking (Bandung: Nusa Media, 2015), 5–8.
mendefinisikan  prosedur  penelitian.  Terdapat  OJS  yang  memakai  istilah  ‘metode’  dalam struktur  penulisan  jurnalnya  tetapi  terdapat  juga  OJS  yang  mencantumkan  istilah ‘metodologi’. 4 Manajemen  OJS  terpolarisasi  di  dalam  dikotomi  antara  Metode  vs Metodologi Penelitian.
Metodologi  mengacu  pada  cabang  Filsafat  Ilmu  yang  berkaitan  dengan  metode ilmiah, bukan metode itu sendiri sehingga penggunaan istilah tersebut di dalam paper jurnal ilmiah  adalah  tidak  tepat.  Menurut  Silalahi,  sebuah  metode  di  dalam  artikel  penelitian mendeskripsikan  cara dalam mana sebuah studi dilaksanakan. Dalam bagian metode penulis menguraikan  secara  singkat,  praktis  dan  sejelas-jelasnya  bagaimana  rancangan  studi  dan prosedur-prosedur  yang  ditempuh  untuk  melaksanakan  studi  tersebut. 5 Dengan  kata  lain, metode  adalah  bagian  yang  menjelaskan  secara  teknis  prosedur  pengumpulan  data, pengolahan  dan  teknik  analisisnya.  Dengan  membaca  bagian  metode,  pembaca  dapat mengerti  cara  kerja  yang  ditempuh  peneliti  di  dalam  menjalankan,  melaporkan  dan menganalisis penelitiannya. Hal inilah yang membedakannya dengan metodologi, sebagai sebuah ilmu yang memiliki lingkup yang lebih luas. Garis pemisah keduanya adalah lingkup dan  kepentingan.  Metodologi  adalah  studi  tentang  metode  penelitian.  Sedangkan  metode adalah prosedur atau cara-cara melaksanakan penelitian tersebut. Metodologi adalah ilmu dan metode adalah istilah teknis di dalam metodologi. Dengan demikian, yang diperlukan di dalam  sebuah  paper  jurnal  penelitian  berbasis  OJS  bukanlah  metodologi  tetapi  metode penelitian.
Selain pemakaian istilah, permasalahan berikutnya terletak pada cara penyajian dan penulisan metode yang tidak tepat, yang dilakukan oleh khususnya para penulis pemula di lingkup  PTKK  Indonesia.  Kesalahan  yang  paling  banyak  dilakukan  adalah  menyajikan metode secara umum. Biasanya hal seperti ini terjadi karena penulis melakukan copy paste metode  paper  OJS  lain  dan  melakukan  perubahan-perubahan  kecil  di  dalam  papernya sendiri.
Hal pertama yang harus dipahami di dalam sebuah metode penelitian adalah sifatnya yang khas. Sebuah penelitian dijalankan untuk memenuhi tujuan tertentu. Mengingat bahwa setiap penelitian memiliki tujuannya sendiri-sendiri maka dapat disimpulkan bahwa metode pada satu topik penelitian pasti tidak sama dengan topik penelitian lainnya. Oleh sebab itu, menulis metode penelitian dari hasil adaptasi metode penelitian yang dimuat di dalam artikel lain, tidak dapat diterima secara akademik dan tidak memenuhi unsur validitas penelitian.
4 “How to Write the Methods Section of a Scientific Article - Enago Academy,” Enago Academy .
5 Uber Silalahi, Metode Penelitian Sosial Kuantitatif , 5 ed. (Bandung: Refika Aditama, 2017), 15.
Hal kedua yang masih sering terjadi adalah penyajian dan penulisan metode yang terlalu  umum.  Padahal,  metode  penelitian  sebuah  artikel  jurnal  ilmiah  harus  ditulis sistematis, langkah demi langkah dan memuat hal-hal detil yang spesifik.  Sebuah cara kerja ilmiah  haruslah  dijelaskan  secara  prosedural  agar  dapat  dirujuk  dan  dipergunakan  untuk kepentingan penelitian lanjutan. Dengan kata lain, metode seharusnya dapat direproduksi dan  diulang  oleh  peneliti  lain  untuk  tujuan  pengembangan  sains  menyangkut  topik  yang sama.  Sebagaimana  proses  pembuatan  sebuah  kue,  bagian  metode  seharusnya mendeskripsikan  urut-urutan  pembuatan  adonan.  Kekurangan  dan  pengabaian  di  dalam urutan tersebut dapat mempengaruhi hasil akhir  yang tidak sempurna. Menurut Jay, cara terbaik untuk menilai kecukupan bagian metode adalah bertanya kepada rekan kerja yang tidak  terlibat  di  dalam  penelitian,  agar  membaca  dan  meninjau  apakah  prosedur  yang disampaikan dapat diikuti dan dimengerti, atau dapat diulangi. 6
Di  dalam  penulisannya,  sebuah  metode  dijelaskan  secara  deskriptif  dan  terinci. Penulis  menjadikan  tujuan  penelitian  sebagai  patokan  deskripsi.  Oleh  sebab  itu,  kalimat- kalimat yang dipergukana lebih bersifat seperti laporan dari apa yang telah dilakukan, tidak bertele-tele, fokus, tanpa repetisi kalimat dan sejelas-jelasnya tetapi sesingkat-singkatnya. Itu sebabnya di dalam paper jurnal berbasis OJS, metode cukup dijelaskan di dalam sebuah paragraf yang padat.
Pengutipan  diperkenankan  sejauh  hal  itu  merupakan  sumber  yang  relevan  terkait prosedur untuk menghemat kalimat. Gambar atau tabel atau skema tidak diperlukan, kecuali menjadi  pendukung  dalam  penelitian  bidang  eksakta  atau  dalam  menjelaskan desain/alur/hubungan  antar-vabiabel  penelitian.  Khusus  untuk  penelitian social  sciences seperti ilmu keagamaan dan teologi, penyajian metode cukup satu dan dua paragraf saja. Berbeda dengan kertas kerja eksakta, metode dapat disajikan dalam bentuk struktural dengan menjelaskan alur penelitian/percobaan, variabel dan bahan-bahan, langkah-langkah uji dan cara  penarikan  kesimpulan.  Penyajian  metode  di  dalam  rumpun  ilmu social  sciences dilakukan dengan bentuk non struktural. Sementara untuk rumpun eksakta (lebih ke arah kuantitatif) harus disajikan secara tsruktural. 7
Berdasarkan  penjelasan  di  atas  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  penulisan  metode dan perumusannya di dalam sebuah paper jurnal ilmiah tidak dapat diabaikan atau dianggap
6 Jay N Shah, “How to write ‘method’ in scientific journal article,” Journal of Patan Academy of Health Sciences 2, no. 2 (Desember 2015): 1–2.
7 David Lindsay, Scientific writing = thinking in words (Collingwood, Australia: CSIRO Publishing, 2011), 28.
remeh  dan  harus  tepat.  Connor  menegaskan  bahwa  metode  menjadi  sebuah hub yang menjembatani bagian pendahuluan dan penjelasan hasil. Metode akan membantu pembaca melakukan evaluasi terhadap temuan apakah telah dilakukan dengan cara yang benar dan sesuai kaidah ilmiah atau tidak. 8 Menyadari bahwa penulisan paper jurnal ilmiah adalah hal yang  sangat  penting  dalam  tradisi  akademik,  paper  ini  ditulis  dengan  tujuan  untuk memperlengkapi  para  dosen  di  dalam  memahami  dan  menulis  bagian  metode  penelitian, khususnya  di  kalangan  dosen  dan  peneliti  pemula  di  lingkup  PTKK  sheingga  dapat menghasilkan  sebuah  karya  ilmiah  berdampak  internasional  dan  mengimplementasikan tujuan  pemerintah  meningkatkan  luaran  penelitian  dosen  sebagai  implementasi  tri  darma perguruan tinggi di dalam hal penelitian.

## METODE
Paper ini disajikan melalui pemaparan topikal mengenai sejumlah metode penelitian yang umum dipergunakan dalam riset Teologis dan Pendidikan Agama Kristen. Sepenuhnya mengacu pada model analisis dari studi pustaka yang memanfaatkan secara optimal semua bahan-bahan  dan  konten  yang  berkaitan  dengan scientific  writing, penelitian  dan  metode penulisan  jurnal  ilmiah  dan  riset  keagamaan  sebagai  sebuah  disiplin  ilmu  sosial.  Itulah sebabnya di dalam paper penelitian ini pemaparan dibagi ke dalam sub-sub tema metode yang bersifat topikal. 9 Pilihan terhadap topik-topik yang relevan dalam metode penulisan paper  keagamaan  diakui  sangat  banyak,  sehingga  paper  ini  hanya  melaporkan  metode- metode yang umum dipergunakan dan populer di kalangan akademisi Kristen. Penjelasan menyangkut topik-topik metode pengertian dan klasifikasi yang disertai penjelasan singkat. Tidak  dilakukan  pendalaman  teori  terhadap  setiap  metode  melainkan  hanya  bersifat informatif yang padat sebagai bahan rujukan. Sebab tujuan utamanya bukanlah penggalian dan kedalaman teori tetapi hanya sebagai tuntunan teknis  yang memandu penulis dalam menentukan metode penelitiannya.

## HASIL
Sebuah  metode  penulisan  sangat  bergantung  tujuan  atau  permasalahan  penelitian yang  ingin  ditemukan  jawabannya.  Oleh  sebab  itu,  perumusan  permasalahan  ( state  of
8 Margaret Cargill dan Patrick O’Connor, Writing Scientific Research Articles - Strategy and Steps (West Sussex, UK: John Wiley & Sons, Inc., 2009), 35.
9 Andrew Bennett dan Nicholas Royle, An introduction to literature, criticism and theory , An Introduction to Literature, Criticism and Theory , 2016; Jeffrey W. Knopf, “Doing a Literature Review,” PS - Political Science and Politics , 2006.
problem ) akan menentukan dan menolong peneliti di dalam memilih metode penelitiannya. Meskipun pemilihan metode yang relevan sepenuhnya menjadi keputusan peneliti/penulis, penetapannya tetap mengikuti kaidah-kaidah baku akademik dengan memperhatikan unsur relevansi, ketepatan dan konteks serta unsur validitas ilmiah.
Berikut ini dipaparkan berbagai metode yang lazim dipergunakan dalam penelitian agama. Kendatipun setiap metode memiliki lingkup pengertian yang khas di dalam prosedur dan cara kerja, penulis dapat mempergunakan dan menggabungkan lebih dari satu metode selama memiliki  argumentasi  dan  alasan  yang  kuat  untuk  mengkombinasikan  pemakaian metode-metode tersebut.

## Metode Hermeneutika
Metode  ini  dipergunakan  di  dalam  paper  penelitian  agama  yang  bertujuan  untuk menggali  dan  mengungkapkan  makna  dari  teks-teks  kitab  suci. 10 Di  dalam  metode  ini penulis  mengikuti  langkah-langkah  hermeneutika  dengan  melakukan  sejumlah  analisis untuk menangkap makna teks seperti:
1. Studi kata, yang bertujuan mencari makna kata yang ada di dalam teks dengan teknik eksegesa ayat-ayat kitab suci. 11 Sebagaimana diketahui, teks asli Alkitab adalah bahasa Ibrani untuk PL dan bahasa Yunani untuk teks PB. Jenis ini dikategorikan sebagai kritik rendah yang melibatkan arti kata dalam bahasa asli, penempatan teks di dalam konteks, dukungan geografis dan situasi kebudayaan yang melingkupi teks. 12 Dalam melakukan studi  kata  peneliti  membongkar  makna  hingga  ke  akar  kata  dari  teks  Alkitab  dan merumuskan pengertian teks berdasarkan kedudukan kata di dalam kalimat. Tafsiran, komentar dan kamus bahasa asli menjadi alat analisis di dalam metode ini.
2. Analisis kritik tinggi Alkitab ( high biblical criticism ) yang terdiri dari analisis historis, analisis  teks,  analisis  tradisi,  analisis  sumber,  analisis  redaksi,  analisis  tata  bahasa, analisis kanonikal dan analisis narasi. Termasuk di dalam golongan ini Inner-Biblical Interpretation and Intertextuality dan Rhetorical Criticism . 13 Di dalam kritik tinggi, teks
10 Sonny Eli Zaluchu, “Pola Hermenetik Sastra Hikmat Orang Ibrani,” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 3, no. 1 (2019): 21–29; Stephen L. Stell, “Hermeneutics in Theology and the Theology of Hermeneutics: Beyond Lindbeck and Tracy,” Journal of the American Academy of Religion 61, no. 4 (1993): 679–703; David L. Rennie, “Qualitative research as methodical hermeneutics,” Psychological Methods 17, no. 3 (2012): 385–398. 11 Moshe Greenberg, “Exegesis,” in 20th Century Jewish Religious Thought: Original Essays on Critical Concepts, Movements, and Beliefs , 2009, 211–218; Stanley E Porter, Handbook to Exegesis of the New Testament , New Testament tools and studies , 2002.
12 Richard N. Soulen dan R. Kendall Soulen, Handbook of Biblical Criticism (Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 2001), 57.
13 Douglas Mangum dan Douglas Estes, ed., Literary Approaches to The Bible (Bellingham, WA: Lexam Press, 2017).
dianalisis  dengan  berbagai  pendekatan  karena  disadari  bahwa  teks  membawa  makna yang melekat pada berbagai situasi seperti tradisi yang membingkai teks, sumber-sumber teks, cara kalimat diredaksi, kondisi historis, susunan tata bahasa dan bagaimana narasi disajikan.
3. Kelompok  analisis  modern-post  modern  seperti reader  response  criticism (kritik pembaca),  strukturalisme,  post-strukturalisme,  hermeneutika  yang  berpusat  pada penulis, dan dekonstruksi adalah bagian dari kelompok ini. 14 Beberapa metode kritik lain yang  tergabung  di  dalam  kategori  metode  ini  adalah  pemakaian  kritik  psikologi, sosiologi, antropologi serta studi kasus. Apabila metode ini yang dipakai maka peneliti sedang  menjadikan  teks-teks  kitab  suci  sebagai  objek  penelitian  untuk  mendapatkan makna dengan pendekatan pendekatan non tradisionalistik.

## Analisis Naratif
Metode ini bagian dari penggunaan kesusasteraan di dalam penelaahan kitab suci. 15 Dalam  hal  ini,  Alkitab  sekalipun  merupakan  konten  suci  tetapi  dipandang  sebagai  karya sastra yang ditelitialur ceritanya (plot), tokoh-tokoh yang terlibat berikut perannya masing- masing  (termasuk  di  dalam  ini  adalah  karakter  dan  watak),  konstruksi  utama  cerita  dan bagian-bagiannya,  tema-tema  utama,  motif  yang  muncul  di  dalam  narasi,  konflik  yang terjadi,  simbol-simbol  yang  muncul  dan  terutama  mengenai  perspektif  utama  dari  teks sehingga memberikan pemahaman mengenai sudut pandang yang dipergunakan penulis. 16 Inti yang ingin digali di dalam metode ini adalah apa yang hendak dikomunikasikan kepada pembaca masa kini melalui tangkapan narasi dunia teks.

## Metode Studi Literatur
Disebut  juga  sebagai  metode  studi  pustaka.  Di  dalam  metode  ini,  peneliti mengumpulkan  sebanyak-banyaknya  teori  dan  informasi  dari  bahan  kepustakaan menyangkut  topik  penelitian.  Sumber-sumber  tersebut  harus  relevan  dan  dapat dipertanggungjawabkan secara akademik validitas dan keabsahannya sebagai sumber ilmiah seperti buku, jurnal, majalah, monograf, laporan penelitian, eksiklopedia dan bahan-bahan
14 Grant R Osborne, Spiral Hermeneutika: Pengantar Komprehensif Bagi Penafsiran Alkitab (Surabaya: Momentum, 2012), 570–596.
15 Sonny Eli Zaluchu, “Analisis Narrative Criticism Kisah Simson dan Ironi Kehidupannya di Dalam Kitab Hakim-Hakim,” Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH) 2, no. 2 (Desember 2020): 100– 113.
16 A.A. Sitompul dan Ulrich Beyer, Metode Penafsiran Alkitab [Methods for the Bible Interpretation] , 14 ed. (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009), 303.
kredibel  lainnya  berbasis online . 17 Bahan-bahan  dari  sumber  pustaka  tersebut  pada umumnya terdiri dari konsep, pendapat, ide dan gagasan yang semuanya dipilih berdasarkan kesesuaian dan relevansinya terhadap topik penelitian. Teori-teori tersebut berguna untuk melihat kesenjangan, dukungan konseptual terhadp topik penelitian dan tentu saja teori-teori terdahulu yang berkaitan dengan topik penelitian. 18
Sebuah  studi  literatur  umumnya  dilakukan  dengan  sistematika  tahapan  sebagai berikut: 19
1. Tahap pemilihan literatur yang relevan (jurnal, buku, majalah, web, ensiklopedia, dsb). Tidak semua sumber relevan dan dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah.
2. Tahap pembacaan literatur dan pembuatan catatan review terutama tinjauan kritis. Di dalam tahap ini penulis melakukan pembacaan aktif untuk menangkap ide dan gagasan yang ada di dalam literatur tersebut
3. Tahap  pengelompokan  dan  sintesa  ide/gagasan  sesuai  sesuai  pokok  bahasan.  Penulis sudah mengetahui bagian mana dari literatur yang rrelevan dengan penelitiannya. Pada tahap  ini  peneliti  membuat  pernyataan-pernyataan  (konstruk)  yang  memerinci  secara konseptual topik, variabel atau analisis penelitiannya.
4. Tahap penulisan atau input konsep ke dalam paragraf. Di sini penulis melakukan mixing ide dan gagasannya dengan dukungan dari literatur yang ada.
Salah  satu  peran  utama  dari  studi  pustaka  adalah  memberi  pasokan  informasi mengenai kerangka teoritis yang hendak dibangun peneliti sebagai landasan bagi pemecahan masalah.  Selain  itu,  studi  pustaka  memberikan  input  kepada  peneliti  temuan-temuan terdahulu yang berkaitan dengan penelitiannya sehingga mampu memberikan fondasi bagi gap penelitian itu sendiri.

## Metode Deskriptif-Kualitatif
Kedua  metode  ini  biasanya  bergandengan.  Paper  yang  dikerjakan  dengan  metode kualitatif  biasanya  disajikan  secara  deskriptif.  Pada  umumnya  metode  ini  dipergunakan untuk penyelidikan kebenaran yang bersifat relatif, teoretis dan menggunakan hermenetika sebagai langkah untuk mencari makna dan interpretasi. Pilihan pada pendekatan ini lebih banyak menggunakan analisis teoretik yang berwujud state of arts di dalam pembahasannya
17 Juan Jesús Zaro Vera, “Literature as study and resource: the purposes of English literature teaching at university level,” Revista Alicantina de Estudios Ingleses , no. 4 (1991): 163–175; Bennett dan Royle, An introduction to literature, criticism and theory . 18 Consuelo C. Sevilla et al., Pengantar Metode Penelitian , 1 ed. (Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia, 2006), 31.
19 “Study Tips for Literature | Signet Education,” Signet Education .
dan usaha penulis membangun konstruksi konseptual bagi topik penelitiannya. Titik akhir yang  ingin  dicapai  adalah  konstruk  atau  kesimpulan  teoritis  yang  dibangun  peneliti  dari teori-teori yang terlibat di dalam pembahasan. Paparan dari metode kuantitatif ini dilakukan secara deskriptif. Penelitian eksploratori biasanya menjadi sub bagian dari metode kualitatif.
Adapun metode penelitian deskriptif, umumnya bersifat memaparkan hasil penelitian dan variabelnya seperti penyajian makanan di atas meja. Melalui penyajian tersebut pembaca mendapatkan informasi yang lengkap mengenai setiap variabel atau topik pembahasan yang terdapat  di  dalam  model  penelitian. 20 Penjelasan  mengenai  karakteristik  atau  sifat  dari sebuah  fenomena  yang  menjadi  pokok  penelitian  menjadi  ciri  khas  metode  ini.  Pilihan terhadap  metode  deskriptif  pada  umumnya  dipakai  jika  peneliti  ingin  memberikan penjelasan dari suatu tangkapan (potret) fenomena sehingga mudah dipahami. Dijelaskan oleh  Morrisan  bahwa  penelitian  deskriptif  pada  umumnya  menjelaskan  kondisi  sosial tertentu atau kondisi keagamaan tertentu jika diterapkan di dalam domain religi. 21 Peneliti mengamati  sesuatu  kemudian  menjelaskan  hasil  pengamatannya.  Sejumlah  alat  dapat dipakai untuk menjelaskan seperti tabel, grafik, gambar dan bagan. Tujuan utamanya adalah mempertegas situasi atau kondisi tertentu. 22 Melalui metode deskriptif, peneliti memberikan penjelasan dan uraian sistematis yang mengalir melalui paragraf hingga tiba pada konklusi penelitian.

## Metode Kuantitatif
Metode  Kuantitatif  dipilih  jika  penelitian  yang  dilaporkan  menggunakan  analisis matematis  seperti  SPSS  dan  sejenisnya  yang  membutuhkan  perhitungan. 23 Data  yang dihasilkan  biasanya  berasal  dari  pengukuran  di  lapangan  seperti  angket  dan  kuesioner. Pendekatan kuantitatif biasanya fokus pada  aspek behavioristik dan empiris yang berasal dari fenomena-fenomena di lapangan atau berdasarkan perilaku yang kemudian diukur untuk diteliti. 24 Menurut Morissan, metode penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan sesuatu  dan
20 Sonny Eli Zaluchu, “Strategi Penelitian Kualitatif dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama,” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 4, no. 1 (2020): 28–38.
21 Morissan, Metode Penelitian Survey , 5 ed. (Jakarta: Prenada Media Group, 2012), 37.
22 W. Lauwrence Lawrence Neuman, Metodologi Penelitian Sosial: Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif , 7 ed. (Jakarta: PT. Indeks, 2016), 44; Sudaryono dan Widodo, Metodologi Penelitian (Depok: Raja Grafindo Perkasa, 2018), 82.
23 Yanyi K. Djamba dan W. Lawrence Neuman, “Social Research Methods: Qualitative and Quantitative Approaches,” Teaching Sociology 30, no. 3 (2002): 380; Marcel Garz, “Quantitative methods,” in Management and Economics of Communication , 2020, 109–127.
24 Zaluchu, “Strategi Penelitian Kualitatif dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama.”
berusaha  untuk  menjawab  pertanyaan  ‘mengapa’  dan  alasan  terjadinya  suatu  fenomena dalam bentuk hubungan sebab akibat. 25
Penjelasan  di  dalam  metode  ini  harus  lengkap  meliputi  variabel  yang  terlibat, hubungan antar variabel, desain penelitian, pemenuhan persyaratan analisis seperti laporan uji normalitas dan linieritas, laporan validitas dan reliabilitas dan langkah-langkah di dalam melakukan  uji  hipotesis  dan  analisis  data.  Oleh  sebab  itu,  metode  kuantitatif  biasanya disusun secara struktural dan terdiri dari banyak paragraf dibandingkan metode lainnya.
Di dalam metode ini terdapat beberapa klasifikasi yang lebih spesifik menjelaskan arah dan bentuk penelitian seperti:
 Kausal komparatif
 Eksplanatori atau eksplanatif
 Korelasional

## Metode Systematic Review
Systematic Literature Review adalah metode penelitian yang bertumpu pada hasil- hasil  riset  sebelumnya  yang  dikumpulkan  dan  diolah  secara  sistematis  di  dalam  sebuah sintesis. 26 Metode ini dipergunakan untuk mengidentifikasi, mengevaluasi, dan mensintesis hasil-hasil riset yang sudah selesai dikerjakan dan berbentuk luaran paper jurnal. 27 Metode ini dipilih karena dapat memberikan gambaran dari suatu bidang kajian yang telah diteliti sebelumnya  sehingga  dapat  ditemukan  gap  penelitian,  teori  baru,  kerangka  dan  konteks teoritis untuk penelitian serta positioning temuan penelitian dalam body of knowledge yang lebih luas.
Langkah-langkah yang umum ditempuh untuk mengaplikasikan metode ini adalah (1)  Tahap  pengumpulan  dan  survei  artikel  yang  terkait  dengan  topik  yang  akan  diteliti. Seluruh artikel yang berkaitan dengan kajian dikumpulkan sebanyak-banyaknya. (2) Tahap berikutnya adalah melakukan seleksi artikel dengan menetapkan sejumlah kriteria inklusi dan eksklusi sehingga jumlah artikel menjadi berkurang. (3) Artikel yang tersisa menjadi bahan review dan evaluasi. Dalam tahap ini peneliti melakukan pengelompokan ide dan dan isu publikasi sehingga mendapatkan gambaran yang jelas mengenai bidang kajian dari hasil penelitian  terlama  hingga  yang  terbaru.  Dalam  pelaksanaannya,  sejumlah  protokol
25 Morissan, Metode Penelitian Survey . 26 David Tranfield, David Denyer, dan Palminder Smart, “Towards a Methodology for Developing Evidence-Informed Management Knowledge by Means of Systematic Review,” British Journal of Management 14, no. 3 (2003): 207–222.
27 Arlene Fink, Conducting Research Literature Reviews: From the Internet to Paper (4th edition) , SAGE Publications , 2014.
diterapkan dengan tujuan agar proses literature review terhindar dari pemahaman subjektif peneliti  dan  bias  pengertian.  Beberapa  indikator  yang  dapat  dipergunakan  antara  lain: mencari kesamaan ( compare ); mencari ketidaksamaan ( contrast ); memberikan pandangan ( criticize ); membandingkan ( synthesize ) dan membuat ringkasan ( summarize ).

## Metode Fenomenologi
Pada dasarnya, Fenomenologi adalah metode yang umum dipakai untuk penelitian ilmu-ilmu  sosial  tetapi  akhir-akhir  ini  mulai  diterapkan  di  dalam  penelitian  keagamaan. Tujuannya adalah memasuki pengalaman ‘seseorang’ dan mencari tahu bagaimana orang tersebut  menjalani  pengalaman  yang  menjadi  fenomena  di  dalam  hidupnya.  Kahija merumuskan  bahwa  fenomenologi  merupakan  penelitian  tentang  pengalaman  subjektif manusia. 28 Lebih  lanjut  Kahija  membagi  dua  pendekatan  fenomenologis  yakni fenomenologi  interpretatif  dan  fenomenologi  deskriptif.  Apabila  peneliti  ingin menginterpretasikan  atau  menafsirkan  bagaimana  seseorang  mengartikan  pengalamannya maka hal itu disebutkan sebagai fenomenologi interpretatif. Sedangkan bila peneliti hanya ingin  mendeskripsikan  bagaimana  seseorang  mengartikan  pengalamannya  maka  itu termasuk fenomenologi dekriptif. 29 Kesimpulan yang dirumuskan oleh Kusumawanti dan Arawindha dapat dijadikan patokan bahwa penelitian fenomenoogis adalah penelitian yang bertujuan  mempelajari  bagaimana  sebuah  fenomena  di  dalam  oleh  manusia  di  dalam kesadarannya, pikiran dan tindakannya serta bagaimana fenomena tersebut memberi arti atau nilai. 30
Apabila dipergunakan di dalam penelitian agama maka ada empat tahapan yang akan ditempuh  peneliti  dengan  metode  ini.  Pertama,  peneliti  mendeskripsikan  terlebih  dahulu fenomena  yang  dialami  objek  penelitian  melalui  sebuah  wawancara  mendalam  yang ditranskrip.  Kedua,  dari  hasil  transkripsi  tersebut,  peneliti  melakukan  inventarisasi pernyataan-pernyataan  penting  yang  relevan  dengan  topik  penelitian.  Tahap  ini  disebut horizonalisasi.  Tahap  ketiga  adalah  cluster  meaning.  Pernyataan-pernyataan  tersebut dikelompokkan ke dalam tema-tema atau unit-unit makna yang sama. Tindakan ini mirip dengan usaha coding di dalam pengelompokkan data wawancara. Langkah terakhir adalah peneliti  membangun  konstruksi  deskripsi  mengenai  makna  berdasarkan  setiap  unit  yang
28 YF La Kahija, Penelitian Fenomenologis [Phenomenology Research] (Yogyakarta: Penerbit Kanisius, 2017), 22.
29 Kahija, Penelitian Fenomenologis [Phenomenology Research] . 30 Nike Kusumawanti dan Ucca Arawindha, “Desain Riset Penelitian Fenomenologi,” in Metodologi Penelitian Kualitatif - Berbagi Pengalaman dari Lapangan , ed. Siti Kholifah dan I Wayan Suyadnya, 1 ed. (Jakarta: Raja Grafindo Perkasa, 2018), 117.
telah  dikelompokkan  dan  mencari  serta  menganalisis  keterkaitannya  satu  sama  lain. 31 Dhavamony menyimpulkan ini sebagai penjelasan hakikat yang sama dari gejala-gejala yang berbeda.  Menurutnya,  metode  fenomenologi  agama  tidak  hanya  menghasilkan  suatu deskripsi tentang fenomena yang sedang diteliti, tetapi menggali bagaimana fenomena itu memberi arti, dihayati, dan dialami oleh orang-orang beragama. 32

## Metode Studi Tokoh
Studi tokoh di dalam penelitian keagamaan pada umumnya bersumber dari tokoh- tokoh yang terdapat di dalam kitab suci dan dari tokoh tokoh teologis yang memberikan sumbangan pemikiran di dalam keilmuan. Metode penelitian ini termasuk ke dalam kategori penelitian  sejarah  karena  meneliti  kehidupan  seseorang,  pemikiran  dan  idenya, pengalamannya, karakter dan proses pembentukan hidupnya, dan hal-hal yang menjadi titik penting di dalam hidupnya. 33
Berbeda dengan riset tokoh umum, penelitian biografi yang melibatkan tokoh-tokoh Alkitab  pada  umumnya  fokus  terhadap  tujuh  hal  utama.  Pertama,  tahap  awal  panggilan hidupnya;  Kedua,  peran  yang  dialami  sang  tokoh  di  dalam  bingkai  narasi;  Ketiga,  relasi sosial di dalam kerangka kerja dan tugasnya; Keempat hubungan dua arah yang berlangsung antara sang tokoh dengan Tuhan; Kelima, dinamika di dalam menjalani tugas, mandat yang diterima;  Keenam,  pasang  surut  kehidupannya;  Keenam,  krisis-krisis  yang  dialaminya secara  horizontal  dan  vertikal  sebagai  wacana  pembentukan;  Ketujuh,  warisan  hidupnya; Kedelapan,  kekuatan  dan  kelemahannya  serta  pengembangan  karakternya;  Kesembilan akhir hidupnya; Dan kesepuluh orang-orang berpengaruh yang dikirim Tuhan untuk menjadi bagian pembentukan.

## Studi Kasus
Studi  kasus  adalah  metode  penelitian  yang  bertitik  tolak  dari  suatu  kasus  yang dialami  oleh  individu,  kelompok  masyarakat,  institusi/organisasi,  yang  memperlihatkan sebuah fenomena berupa masalah sosial. 34 Di dalam kaitannya dengan penelitian keagamaan
31 Abdul Main, “Fenomenologi sebagai Filsafat dan Metode dalam Penelitian Sosiologi,” in Fenomenologi Dalam Penelitian Sosial [Phenomenology in Social Research] , ed. Muhammad Farid dan Moh. Adib (Jakarta: Prenada Media Group, 2018), 45–46; Kusumawanti dan Arawindha, “Desain Riset Penelitian Fenomenologi.”
32 Mariasusai Dhavamony, Fenomenologi Agama , 9 ed. (Yogyakarta: Kanisius, 2015), 43.
33 Syahrin Harahap, Metodologi Studi Tokoh dan Penulisan Biografi , 2 ed. (Jakarta: Prenada Media Group, 2014), 7.
34 Christine Benedichte Meyer, “A Case in Case Study Methodology,” Field Methods 13, no. 4 (2001): 329–352.
maka studi kasus mengangkat problematika keagamaan dan segala fenomena yang berkaitan dengan fenomena tersebut.
Mengutip  Creswell  (2013),  Chawa  dkk  mendefinisikan  bahwa  studi  kasus merupakan penelitian kualitatif yang mengkaji konteks kehidupan yang nyata, baik terdiri dari  satu  ataupun  beberapa  kasus  yang  kontemporer  dari  waktu  ke waktu. 35 Berdasarkan definisi  tersebut,  metode  studi  kasus  bertujuan  mempelajari  kasus  yang  berkembang  di tengah masyarakat dan memaparkan strukturnya. 36 Dari penyelidikan tersebut, peneliti dapat mengungkap latar belakang penyebab, dampak sosial yang ditimbulkan, dan mengusulkan solusi mengatasinya.
Hasil dari penelitian yang dibangun dari studi kasus adalah pengetahuan teoritis yang dapat digeneralisasi dan berkontribusi pada perkembangan ilmiah yang lebih luas. 37 Dengan demikian, suatu studi kasus pada domain keagamaan dapat menjadi kontibusi bagi individu, kelompok  masyarakat  dan  institusi  agama  untuk  menyelesaikan  kasus-kasus  serupa  baik sekarang maupun di masa yang akan datang. Ciri khas dari metode ini terletak pada caranya memperoleh data. Dalam hal ini, peneliti diberi kebebasan menggunakan berbagai sumber untuk  melengkapi  desain  penelitiannya  semakin  akurat.  Yin  mengatakan  bahwa  degan menggunakan  sumber  data  yang  luas  dan  beragam,  akan  tersedia  deskripsi  yang  luas, lengkap dan komprehensif tetapi juga mendalam ( in-depth ) dari sebuah fenomena sosial. 38

## Etnografi
Secara harafiah studi etnografi melaporkan penelitian lapangan tentang suatu suku bangsa. Menurut Siddiq, sebuah penelitian etnografi melaporkan sesuatu yang menyeluruh tetapi  terpadu  ( holistic-integratif ),  kaya  di  dalam  deskripsi  ( thick  description )  dan menggunakan  pendekatan  analisis  kualitatif  dalam  rangka  mendapatkan  cara  pandang pemilik kebudayaan ( native’s point of view ). 39
Dalam kaitannya dengan studi agama, penelitian etnografi pada umumnya diarahkan untuk  mempelajari  kehidupan  pola  kehidupan  beragama  dan  segala  hal  yang  berkaitan dengan  topik  tersebut  di  dalam  sebuah  entitas  kebudayaan.  Lokus  penelitian  adalah
35 Anif F. Chawa, Lutfi Amiruddin, dan A. Imron Rozuli, “Pendekatan Studi Kasus dalam Penelitian Kualitatif Sosiologi,” in Metodologi Penelitian Kualitatif - Berbagi Pengalaman dari Lapangan , ed. Siti Kholifah dan I Wayan Suyadnya, 1 ed. (Depok: Rajawali Pers, 2018), 191.
36 Karen E. Johnson dan Robert E. Stake, “The Art of Case Study Research,” The Modern Language Journal 80, no. 4 (1996): 556. 37 Malcolm Tight, Percival Symonds, dan Percival M. Symonds, “The Case Study as a Research Method,” in Case Studies , 2016, 15–15.
38 R.K. Yin, Studi Kasus Desain dan Metode (Jakarta: Raja Grafindo Perkasa, 2013).
39 Mohammad Siddiq dan Hartini Salama, “Etnografi Sebagai Teori Dan Metode,” Kordinat: Jurnal Komunikasi antar Perguruan Tinggi Agama Islam 18, no. 1 (2019): 23–48.
kebudayaan lain yang tidak sama dengan lingkup kebudayaan peneliti itu sendiri. Menurut Sutopo dan Nurhadi, penelitian etnografi memerlukan informasi yang lengkap dan dalam. Oleh sebab itu melalui metode ini peneliti umumnya menggali seluruh informasi di dalam kehidupan  masyarakat  yang  diteliti  dengan  cara  tinggal  di  antara  mereka  dan  melakukan integrasi sehingga ikut merasakan hal yang sama dengan pengalaman masyarakat setempat. Hasil yang diperoleh dari penelitian ini diinterpretasikan melalui kajian teori yang ada. 40
Untuk melakukan penelitian etnografi, pertama-tama peneliti merumuskan masalah penelitian.  Pertanyaan  yang  menjadi  titik  tolaknya  adalah,  “Apa  makna  budaya  yang digunakan  oleh  masyarakat  untuk  mengatur  tingkah  laku  dan  menginterpretasikan pengalaman  mereka?”  Langkah  berikutnya  adalah  peneliti  mulai  mengumpulkan  seluruh data kebudayaan yang berkaitan dengan jawaban atas pertanyaan tersebut. Setelah data ini terkumpul, peneliti melakukan anaisis, membuat pola dan mempelajari hubungan antar-pola. Dari  sini,  menurut  Spradley,  dihasilkan  sebuah  hipotesis  etnografi  yang  menjadi  acuan utama untuk menuliskan laporan etnografi. 41

## ANALISIS
Sebuah  penelitian  agama  sangat  bergantung  pada  metode  yang  dipilih  untuk melaksanakan penelitian tersebut. Oleh sebab itu, dituntut kehati-hatian peneliti di dalam memilih dan merumuskan metode penelitiannya karena itu akan mewarnai seluruh proses analisis  hingga  pembuatan  laporan.  Kemampuan  peneliti  di  dalam  merumuskan  metode penelitiannya  sangat  menentukan  validitas  dan  bobot  ilmiah  dari  sebuah  penelitian. Permasalahan yang terjadi selama ini adalah, peneliti hanya memilih metode secara umum dan universal. Pada kenyataannya, sebuah metode penelitian harus dirumuskan dengan baik sesuai dengan maksud dan tujuan penelitian itu sendiri.
Untuk  merumuskan  metode  penelitian  di  dalam  paper  jurnal  bertema  keagamaan, selain menjelaskan hal teknis mengenai metode yang dipilih, peneliti  wajib menguraikan alur analisis serta sistematika yang ada di dalam paper. Alur analisis akan memperlihatkan peta jalan pemikiran peneliti terhadap penelitian yang telah dilaksanakannya. Hal ini akan memberikan gambaran kepada pembaca mengenai desain penelitian dan membawa pembaca berada  di  dalam  pemahaman  yang  sama  mengenai  desain  tersebut.  Sementara  itu, sistematika  akan  menggambarkan  runtut  analisis  yang  ditempuh  peneliti  di  dalam
40 Dhanny S. Sutopo dan Iwan Nurhadi, “Etnografi,” in Metodologi Penelitian Kualitatif - Berbagi Pengalaman dari Lapangan , ed. Siti Kholifah dan I Wayan Suyadnya, 1 ed. (Depok: Rajawali Pers, 2018), 140.
41 James Spradley, Etnografi , 2 ed. (Yogyakarta: Tiara Wacana, 2006), 131–132.
melaporkan penelitiannya. Dengan kata lain, metode yang dipergunakan, desain penelitian dan sistematika laporan adalah bagian yang saling terintegrasi dan harus terlihat di dalam sebuah metode penelitian jurnal ilmiah.
Melalui metode yang jelas, teknis dan komprehensif, maka asumsi-asumsi mengenai sulitnya melakukan penelitian agama dapat teratasi atau paling tidak diminimalisir. Perlu disadari bahwa penelitian agama memiliki tingkat kesukaran tertentu karena menyangkut ukuran-ukuran rohani, kehidupan spiritual dan prinsip-prinsip dogmatis. Mereduksi seluruh konsep  tersebut  ke  dalam  sebuah  desain  penelitian  yang  terukur,  membawa masalah  dan sejumlah  kesukaran.  Hal  tersebut  disadari  oleh  Waardenburgh  bahwa  menjadikan  agama sebagai bahan kajian merupakan hal yang sukar. Menurutnya ada dua permasalahan utama. Pertama, studi agama menuntut objektifitas dan penjarakan terhadap objek kajian sementara secara faktual, peneliti adalah orang yang beragama. Presuposisi sebagai penganut agama dapat  mengancam  kredibilitas  dan  validitas  penelitian.  Kedua,  secara  tradisional,  agama dipahami sebagai sesuatu yang suci, skaral dan agung. Melakukan penelitian terhadap hal- hal tersebut dapat berpotensi mereduksi, mengancum, mengguncang bahkan merusak nilai- nilai tradisional menyangkut epistemologi doktrinal. 42
Untuk mengatasi hal tersebut, maka desain penelitian yang akurat perlu dirumuskan dengan  baik  dan  benar.  Sebab,  metode  penelitian  dengan  sendirinya  menjadi  dan menjelaskan batasan-nya di dalam mengkaji dan mengukur hal-hal yang berkaitan dengan, misalnya iman, keyakinan, asas kepercayaan dan prinsip-prinsip doktrinal lainnya.

## KESIMPULAN
Untuk  mengatasi  lemahnya  metode  penelitian  ada  dua  hal  yang  perlu  dilakukan. Pertama, membentuk wawasan, pemahaman dan pengetahuan penulis, dosen dan peneliti mengenai cara kerja ilmiah dan aneka ragam metode penelitian di dalam ranah ilmu sosial dan humaniora. Harus disadari bahwa tidak semua metode penelitian ilmu sosial relevan untuk  diterapkan  dalam  domain  penelitian  teologis.  Melalui  pengetahuan  yang  telah diperoleh,  diharapkan  dosen  dan  peneliti  memiliki  kemampuan  untuk  memilih  metode penelitian  yang  tepat  dan  valid  terhadap  penelitian  teologis  yang  dijalankannya.  Kedua adalah aspek praktis. Dosen dan peneliti di lingkup keilmuan teologis perlu diperlengkapi dengan keterampilan penulisan. Kemampuan ini sangat penting mengingat dosen dituntut berperan aktif untuk menghasilkan karya penelitian di  dalam luaran jurnal ilmiah. Tanpa
42 Jacques Waardenburgh, Classical Approach to the Study of Reiigion (London: The Hague, 1973), 3–4.
kemampuan  dan  keterampilan  menulis  maka  implementasi  Tri  Darma  Perguruan  Tinggi tidak akan dapat diwujudkan.
Metode  penelitian  di  dalam  struktur  penulisan  jurnal  untuk  topik  keagamaan bukanlah sekadar paragraf yang bersifat umum, yang hanya sekadar ditulis dan dilaporkan dalam rangka memenuhi sistematika IMRaD. Metode penelitian pada sadarnya adalah unsur hakiki yang menjembatani tercapainya tujuan penelitian dengan novelty yang kuat. Berkaitan dengan hal tersebut dapat disimpulkan bahwa rincian yang jelas mengenai prosedur teknis di  dalam  penelitian  mutlak  diperlukan.  Penjelasan  deskriptif  tentang  alur  berpikir  dan sistematika penulisan menjadi pelengkap yang terintegrasi di dalam paragraf metode. Hal tersebut  menjadi  pemandu  yang  menguntungkan  penulis  sendiri  ketika  mengerjakan penelitian  dan  penulisan  manuskripnya.  Itu  sebabnya  warna  penelitian  dapat  dibaca  dari metode  yang  dipaparkan  penulis.  Di  sisi  lain,  metode  yang  spesifik  membangun  batasan yang  mengatur  dan  mengontrol  peneliti  untuk  tetap  berjalan  di  atas  rel  teknis  penelitian. Melalui metode, peneliti memiliki pegangan untuk menjalankan penelitian sehingga dapat instrumen penelitian dan pengukuran serta pengumpulan data dan analisis yang dilakukan dapat dipertanggung-jawabkan validitasnya dan bobot ilmiahnya.

## Kontribusi Penelitian
Paper  ini  memberikan  wawasan  kepada  dosen  dan  peneliti  di  dalam  menulis  dan merumuskan metode dalam paper jurnal ilmiah dan menyumbang materi dalam penulisan karya ilmiah.

## Rekomendasi Penelitian Lanjutan
Penelitian  ini  dapat  dilanjutkan  dengan  menggali  tingkat  pemahaman  dosen  atau peneliti tentang metode penelitian secara khusus di lingkup PTKK. Juga diusulkan untuk melakukan Systematik Literarture Review (SLR) terhadap metode-metode di dalam paper jurnal  ilmiah  keagamaan  dalam  sepuluh  tahun  terakhir  untuk  melihat  tren  dan kecederungannya.

## REFERENSI
Bennett, Andrew, dan Nicholas Royle. An introduction to literature, criticism and theory . An Introduction to Literature, Criticism and Theory , 2016.
Carey, Stephen S. Kaidah Kaidah Metode Ilmiah - Penduan untuk Penelitian dan Critical Thinking . Bandung: Nusa Media, 2015.
Cargill, Margaret, dan Patrick O’Connor. Writing Scientific Research Articles - Strategy and Steps . West Sussex, UK: John Wiley & Sons, Inc., 2009.
Chawa, Anif F., Lutfi Amiruddin, dan A. Imron Rozuli. “Pendekatan Studi Kasus dalam Penelitian Kualitatif Sosiologi.” In Metodologi Penelitian Kualitatif - Berbagi
Pengalaman dari Lapangan , diedit oleh Siti Kholifah dan I Wayan Suyadnya. 1 ed. Depok: Rajawali Pers, 2018.
Dhavamony, Mariasusai. Fenomenologi Agama . 9 ed. Yogyakarta: Kanisius, 2015.
Djamba, Yanyi K., dan W. Lawrence Neuman. “Social Research Methods: Qualitative and Quantitative Approaches.” Teaching Sociology 30, no. 3 (2002): 380. Fink, Arlene. Conducting Research Literature Reviews: From the Internet to Paper (4th edition) . SAGE Publications , 2014. Garz, Marcel. “Quantitative methods.” In Management and Economics of Communication , 109–127, 2020.
Greenberg, Moshe. “Exegesis.” In 20th Century Jewish Religious Thought: Original Essays on Critical Concepts, Movements, and Beliefs , 211–218, 2009. Harahap, Syahrin. Metodologi Studi Tokoh dan Penulisan Biografi . 2 ed. Jakarta: Prenada Media Group, 2014.
Johnson, Karen E., dan Robert E. Stake. “The Art of Case Study Research.” The Modern Language Journal 80, no. 4 (1996): 556. Kahija, YF La. Penelitian Fenomenologis [Phenomenology Research] . Yogyakarta: Penerbit Kanisius, 2017.
Knopf, Jeffrey W. “Doing a Literature Review.” PS - Political Science and Politics , 2006. Kusumawanti, Nike, dan Ucca Arawindha. “Desain Riset Penelitian Fenomenologi.” In Metodologi Penelitian Kualitatif - Berbagi Pengalaman dari Lapangan , diedit oleh Siti Kholifah dan I Wayan Suyadnya. 1 ed. Jakarta: Raja Grafindo Perkasa, 2018.
Lindsay, David. Scientific writing = thinking in words . Collingwood, Australia: CSIRO Publishing, 2011.
Main, Abdul. “Fenomenologi sebagai Filsafat dan Metode dalam Penelitian Sosiologi.” In
Fenomenologi Dalam Penelitian Sosial [Phenomenology in Social Research] , diedit oleh Muhammad Farid dan Moh. Adib. Jakarta: Prenada Media Group, 2018. Mangum, Douglas, dan Douglas Estes, ed. Literary Approaches to The Bible . Bellingham, WA: Lexam Press, 2017.
Meyer, Christine Benedichte. “A Case in Case Study Methodology.” Field Methods 13, no. 4 (2001): 329–352.
Morissan. Metode Penelitian Survey . 5 ed. Jakarta: Prenada Media Group, 2012. Neuman, W. Lauwrence Lawrence. Metodologi Penelitian Sosial: Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif . 7 ed. Jakarta: PT. Indeks, 2016.
Osborne, Grant R. Spiral Hermeneutika: Pengantar Komprehensif Bagi Penafsiran Alkitab . Surabaya: Momentum, 2012. Porter, Stanley E. Handbook to Exegesis of the New Testament . New Testament tools and studies , 2002.
Rennie, David L. “Qualitative research as methodical hermeneutics.” Psychological Methods 17, no. 3 (2012): 385–398.
Sevilla, Consuelo C., Jesus A. Ochave, Twila G. Punsalan, Bella P. Regala, dan Gabriel G. Uriarte. Pengantar Metode Penelitian . 1 ed. Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia, 2006.
Shah, Jay N. “How to write ‘method’ in scientific journal article.” Journal of Patan Academy of Health Sciences 2, no. 2 (Desember 2015): 1–2. Siddiq, Mohammad, dan Hartini Salama. “Etnografi Sebagai Teori Dan Metode.”
Kordinat: Jurnal Komunikasi antar Perguruan Tinggi Agama Islam 18, no. 1
(2019): 23–48.
Silalahi, Uber. Metode Penelitian Sosial Kuantitatif . 5 ed. Bandung: Refika Aditama,
2017.
Sitompul, A.A., dan Ulrich Beyer. Metode Penafsiran Alkitab [Methods for the Bible
Interpretation] . 14 ed. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009. Soulen, Richard N., dan R. Kendall Soulen. Handbook of Biblical Criticism . Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 2001.
Spradley, James. Etnografi . 2 ed. Yogyakarta: Tiara Wacana, 2006.
Stell, Stephen L. “Hermeneutics in Theology and the Theology of Hermeneutics: Beyond Lindbeck and Tracy.” Journal of the American Academy of Religion 61, no. 4 (1993): 679–703.
Sudaryono, dan Widodo. Metodologi Penelitian . Depok: Raja Grafindo Perkasa, 2018. Sutopo, Dhanny S., dan Iwan Nurhadi. “Etnografi.” In Metodologi Penelitian Kualitatif - Berbagi Pengalaman dari Lapangan , diedit oleh Siti Kholifah dan I Wayan Suyadnya. 1 ed. Depok: Rajawali Pers, 2018.
Tight, Malcolm, Percival Symonds, dan Percival M. Symonds. “The Case Study as a Research Method.” In Case Studies , 15–15, 2016.
Tranfield, David, David Denyer, dan Palminder Smart. “Towards a Methodology for Developing Evidence-Informed Management Knowledge by Means of Systematic Review.” British Journal of Management 14, no. 3 (2003): 207–222. Waardenburgh, Jacques. Classical Approach to the Study of Reiigion . London: The Hague, 1973.
WIlliams, Anneli. Research: Improve your reading and referencing skills . 1 ed. Hammersmith, London: HarperCollins Publishers, 2013.
Yin, R.K. Studi Kasus Desain dan Metode . Jakarta: Raja Grafindo Perkasa, 2013.
Zaluchu, Sonny Eli. “Analisis Narrative Criticism Kisah Simson dan Ironi Kehidupannya di Dalam Kitab Hakim-Hakim.” Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH) 2, no. 2 (Desember 2020): 100–113.
———. “Pola Hermenetik Sastra Hikmat Orang Ibrani.” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 3, no. 1 (2019): 21–29.
———. “Strategi Penelitian Kualitatif dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama.” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 4, no. 1 (2020):
28–38.
Zaro Vera, Juan Jesús. “Literature as study and resource: the purposes of English literature teaching at university level.” Revista Alicantina de Estudios Ingleses , no. 4 (1991):
163–175.
“How to Write the Methods Section of a Scientific Article - Enago Academy.” Enago Academy . “Study Tips for Literature | Signet Education.” Signet Education .