MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 6 Nomor 2 April 2023

## INTERNALISASI NILAI-NILAI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM MELALUI KEGIATAN PRAMUKA DALAM MEMBENTUK AKHLAK TOLERAN SISWA DI SMP NOOR MUSHOLLA SURABAYA
Bachtiar Hariadi, Chusnul Alifah, M. Yahya, Lis Ma'rifah, Istirohah
Universitas Sunan Giri Surabaya, East Java, Indonesia.
Bachtiar@unsuri.ac.id, noormusholla@gmail.com, yayakajjah@gmail.com, ibulis468@gmail.com, istirohah94@gmail.com
ABSTRACT: This  study  explores  the  effectiveness  of  implementing  Internalization  of  Islamic Education Values through Scout Activities in Fostering Tolerant Character among students at SMP Noor Musholla Surabaya. Employing a qualitative approach, the research  examines  the  planning  and  execution  of  scout  programs,  focusing  on  the integration of Islamic values and the internalization process. Tri Satya serves as the foundational principle, emphasizing the importance of tolerance. The study concludes that  scout  activities,  facilitated  by  dedicated  scout  leaders,  play  a  pivotal  role  in nurturing tolerant behavior among students. This research contributes valuable insights into  character  development  within  an  Islamic  educational  context  through  the qualitative exploration of scout activities. Keywords : Value Internalization, Islamic Religious Education, Scouting Activities, Tolerant
Morals

## PENDAHULUAN/INTRODUCTION
Dalam  era  globalisasi  ini,  Indonesia  mengalami  dinamika  yang  kompleks sebagai  akibat  dari  arus informasi yang sangat cepat melalui media elektronik dan cetak. Perubahan masyarakat, baik di perkotaan maupun pedesaan, menjadi dinamis seiring dengan perkembangan zaman. Dalam konteks ini, pendidikan menjadi  landasan  esensial  yang  tidak  hanya  mengarah  pada  masa  lalu  dan  kini,  melainkan  juga  harus proaktif mengantisipasi dan merencanakan masa depan. Pendidikan diharapkan mampu memandang ke depan, mengidentifikasi tantangan yang mungkin dihadapi peserta didik, serta memberikan solusi untuk membentuk individu yang berakhlak mulia. 1
Pendidikan  Islam,  sebagai  bagian  integral  dari  sistem  pendidikan,  memiliki  peran  penting  dalam pembentukan akhlak yang baik sesuai dengan tujuannya, yaitu menanamkan ketaqwaan, akhlakul karimah, dan  menegakkan  kebenaran  sesuai  ajaran  Islam. 2 Tujuan  pendidikan  secara  umum,  sebagaimana
1 M.  Syahran  Jailani  and  Kasful  Anwar  Us,  “Kebijakan  Politik  Pemerintah  &  Posisi  Pendidikan  Islam  Di  Indonesia,” PROSIDING SEMINAR INTERNASIONAL Dalam Rangka Kegiatan Studi Visit 2019 “Tantangan Manajemen Pendidikan Islam, Hukum Islam dan Bahasa Melayu di Era Revolusi 4.0” (2019); Roswida Sri Astuti and Qolbi Khoiri, “Tantangan Lokal Dan Global Kebijakan Politik Pendidikan Islam Di Indonesia,” Journal on Education 05, no. 02 (2023).
2 Fita Mustafida, “Integrasi Nilai - Nilai Multikultural Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI),” Jurnal Pendidikan Islam Indonesia 4, no. 2 (2020); S Subki, “I ntegrasi Sistem Pendidikan Madrasah Dan Pesantren Tradisional (Studi Kasus Pondok  Pesantren  Al- Anwar  Kecamatan  Sarang  Kabupaten  Rembang)”  (2013),  http://eprints.walisongo.ac.id/1484/; Maragustam  Siregar, Dwi  N  Zahra,  and Dian  A  Bujuri,  “Integrasi Materi  Pe ndidikan  Agama Islam  Dalam  Ilmu-Ilmu Rasional Di Sekolah Menengah Atas Islam Terpadu,” Al-Tadzkiyyah Jurnal Pendidikan Islam (2020); Moh. Ikmal, “Integrasi
Journal MULTICULTURAL of Islamic Education p-ISSN (cetak)   : 2598-506X e-ISSN (online)  : 2598-5957
Program Magister Pendidikan Agama Islam FAI Universitas Yudharta Pasuruan http://jurnal.yudharta.ac.id/index.php/ims
Volume 6 Nomor 2 April 2023
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 6 Nomor 2 April 2023
dijelaskan  dalam  Undang-Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  No.  20  tahun  2003,  adalah mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman, bertakwa, berakhlaq mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan bertanggung jawab. 3
Pendidikan  sebagai  kebutuhan  mendasar manusia  menjadi  semakin  krusial  karena  kemajuan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi,  yang  memunculkan  perubahan  dan  pertumbuhan  yang  lebih  kompleks. Namun,  pendidikan  juga  dihadapkan  pada  tantangan,  terutama  dalam  menutup  kesenjangan  antara harapan dan hasil yang dicapai dari proses pendidikan.
Dalam konteks ini, lembaga pendidikan, seperti sekolah atau madrasah, memiliki tanggung jawab untuk memberikan pengetahuan dan keterampilan melalui pendidikan formal dan non formal. Salah satu bentuk pendidikan non formal yang diwajibkan adalah pendidikan kepramukaan, yang memiliki peran signifikan dalam membentuk karakter siswa. 4
Gerakan  pramuka,  sebagai  organisasi  kepanduan  non  formal,  berperan  aktif  dalam  membantu pembangunan masyarakat dan bangsa. Prinsip dasar metodik pendidikan pramuka, yang tercantum dalam Dasa  Darma  Pramuka,  mencakup  nilai-nilai  fundamental  seperti  takwa  kepada  Tuhan,  cinta  alam, patriotisme, kemandirian, dan kerjasama. Trisatya, sebagai janji kehormatan pramuka, juga menegaskan komitmen terhadap Tuhan, negara, dan sesama hidup. 5
Pendidikan  kepramukaan,  sebagai  kegiatan  ekstrakurikuler  wajib,  menjadi  sarana  efektif  dalam menanamkan nilai-nilai solidaritas, kemandirian, dan kedisiplinan. Namun, perlu dicatat bahwa terdapat potensi negatif, khususnya ketika kegiatan pramuka dilakukan di luar lingkungan madrasah. Oleh karena itu, maka tulisan ini bertujuan untuk mengeksplorasi dan menganalisis internalisasi nilai-nilai pendidikan agama Islam melalui kegiatan pramuka dalam membentuk akhlak toleran siswa di SMP Noor Musholla Surabaya.

## METODE/METHOD
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dalam menjelaskan proses internalisasi nilai-nilai Pendidikan Agama Islam (PAI) melalui kegiatan pramuka dalam membentuk akhlak toleran siswa di SMP Noor Musholla Surabaya. 6
Pendidikan  Profetik,” Jurnal  Pelopor  Pendidikan 4,  no.  1  (2013):  1 – 10,  http://www.stkippgrismp.ac.id/jurnal-pelopor- pendidikan/.
3 Pres iden Republik Indonesia, “Undang -Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional,” 2003, http://eprints.dinus.ac.id/14666/1/uu_20 -2003_sisdiknas.pdf.
4 Budiono, Siti Marhamah, and Rose Fitria Lutfiana, “Analisis Karakter Gotong Royong Dalam Ekstrakurikuler Pramuka,” Jurnal Moral Kemasyarakatan (2022).
5 Mohamad  Nur  Setyo  and  Iwan  Wahyu  Widayat,  “Gambaran  Penerapan  Developmentally  Appropriate  Practice Pada Pendidikan Karakter Pramuka Penggalang Usia Remaja Awal,” Buletin Riset Psikologi Dan Kesehatan Mental (Brpkm) (2021); Dada  Suhaida  and  Fenny  Bardaningsih,  “Mengembangkan  Karakter  Positif  Siswa  Melalui  Kegiatan  Ekstrakurikuler Pramuka,” Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan (2022).
6 Rully Indrawan and R Poppy Yaniawati, “Metodologi Penelitian Kuantitatif,” Kualitatif, dan Campuran Untuk Manajemen, Pembangunan, dan Pendidikan, Bandung: Penerbit PT Refika Aditama (2014).
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 6 Nomor 2 April 2023
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SMP  Noor  Musholla  Surabaya,  yang  terletak  di  Kelurahan  Ploso, Kecamatan  Tambaksari,  Surabaya,  Jawa  Timur.  Keputusan  memilih  lembaga  ini  didasarkan  pada keberlangsungan lama kegiatan kepramukaan yang sudah terstruktur dengan baik. Pembelajaran pramuka diwajibkan untuk seluruh siswa dan dilaksanakan setiap hari Senin sore sebagai wujud internalisasi PAI melalui kegiatan pramuka.
Sumber data utama (primer) melibatkan informan yang mengetahui secara jelas dan rinci mengenai masalah  yang  diteliti,  seperti  kepala  sekolah,  pembina  pramuka,  guru  kelas,  dan  siswa.  Teknik pengambilan data primer melibatkan wawancara dan pengamatan langsung. Data sekunder diperoleh dari dokumen, seperti arsip sekolah, data guru, dan data profil sekolah.
Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  observasi  partisipan,  wawancara  mendalam,  dan  studi dokumentasi.  Observasi  partisipan  melibatkan  peneliti  secara  langsung  dalam  kegiatan  pramuka, sementara  wawancara  mendalam  dilakukan  dengan  pewawancaraan  langsung  dan  terperinci.  Studi dokumentasi melibatkan analisis dokumen, catatan, dan arsip terkait. 7
Teknik  analisis  data  dilakukan  melalui  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan. Reduksi  data  melibatkan  rangkuman,  pemilihan  hal-hal  pokok,  dan  fokus  pada  informasi  penting. Penyajian data menggunakan tabel, grafik, dan diagram untuk mengorganisir data. Penarikan kesimpulan dilakukan dengan merinci temuan yang baru dan relevan. 8 Untuk uji keabsahan data menggunakan teknik triangulasi, mencakup triangulasi teknik, sumber, dan waktu. Pengujian keabsahan data melibatkan uji kredibilitas, transferabilitas, dependabilitas, dan confirmability.

## HASIL DAN PEMBAHASAN/RESULT AND DISCUSSION
Berdasarkan  hasil  kajian  di  SMP  Noor  Musholla  Surabaya,  didapatkan  data  implementasi Implementasi  Internalisasi  Nilai-Nilai  Pendidikan  Agama  Islam  melalui  Kegiatan  Pramuka  dalam Membentuk Akhlak Toleran Siswa dilakukan melalui:
Pertama, Perencanaan Kegiatan program pramuka di SMP Noor Musholla Surabaya yang didesain secara  khusus  untuk  menciptakan  lingkungan  yang  mendorong  toleransi  di  antara  siswa.  Materi
7 Aunu  Rofiq  Djaelani,  Sunyono,  and  Novi  Puji  Lestari,  “Teknik  Wawancara  (Interview)  Dalam  Penelitian  Kualitatif,” Pendidikan Sains, Fakultas Pascasarjana, Universitas Negeri Surabaya (2013); Nina Siti, “Metode Dan Teknik Wawancara,” Journal of Direktorat Pengembangan Kemahasiswaan (2002); Seng Hansen, “Investigasi Teknik Wawancara Dalam Penelitian Kualitatif Manajemen Konstruksi,” Jurnal Teknik Sipil 27, no. 3 (2020); Heni Widiastuti, Ferry VIA Koagouw, and Johnny S Kalangi, “Teknik Wawancara Dalam Menggali Informasi,” Jurnal Acta Diurna 7, no. 2 (2018); Seng Hansen, “Teknik Wawancara Dalam Penelitian Kualitatif,” Jurnal Teknik Sipil 23, no. 7 (2020); Ida Bagus GDE Pujaastawa, “Teknik Wawancara Dan Observasi Untuk Pengumpulan Bahan Informasi,” Universitas Udayana (2016); Nina Siti Salmaniah Siregar, “Metode Dan Teknik Wawancara,” Journal of Direktorat Pengembangan Kemahasiswaan (2002).
8 Mattew B Miles, A Michael Huberman, and Johnny Saldana, Qualitative Data Analysis: A Methods Sourcebook , 3rd ed. (United States: SAGE Publications, Inc., 2014); Robert Bogdan, Steven J Taylor, and Steven S Taylor, Introduction to Qualitative Research Methods: A Phenomenological Approach to the Social Sciences (Wiley-Interscience, 1975); John W Creswell, Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five Traditions , Sage Publications Inc (USA: Sage Publications Inc, 1998).
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 6 Nomor 2 April 2023
kepramukaan disusun dengan memperhatikan nilai-nilai keimanan dan ketakwaan. Perencanaan kegiatan ini menjadi dasar bagi pengembangan aspek toleransi dalam kurikulum pramuka.
Kedua, Pelaksanaan Program. Pelaksanaan program pramuka di SMP Noor Musholla mencerminkan integrasi  nilai-nilai  toleransi  dalam  setiap  aspeknya.  Materi  pramuka  disampaikan  dengan  pendekatan bermain sambil belajar, menciptakan suasana belajar yang menyenangkan dan merangsang pemahaman siswa  terhadap  nilai-nilai  toleransi.  Ini  membuktikan  bahwa  pramuka  bukan  hanya  sekadar  kegiatan ekstrakurikuler, tetapi juga alat efektif untuk membentuk karakter toleran siswa.
Adapun bentuk internalisasi Nilai Pendidikan Agama Islam untuk Akhlak Toleran melalui Pramuka dikembangkan dari prinsip Tri Satya yang menjadi landasan utama, dengan penekanan pada nilai-nilai toleransi  sebagai  bagian  integral  dari  menjalankan  kewajiban  terhadap  Tuhan.  Materi  kepramukaan difokuskan  untuk  meningkatkan  pemahaman  siswa tentang  pentingnya  toleransi, saling  menghormati, dan menerima perbedaan. Buku saku penggalang menjadi instrumen yang efektif dengan memasukkan janji dan tuntunan beribadah yang mencakup prinsip-prinsip toleransi.
Selain itu, Pembina pramuka memainkan peran krusial dalam membentuk akhlak toleran siswa. Aktif memfasilitasi diskusi dan kegiatan, pembina pramuka berperan sebagai mentor yang mendorong siswa untuk menjadi individu yang memiliki sikap toleran. Materi keagamaan dan etika sosial diintegrasikan dalam kegiatan pramuka, menciptakan pengalaman pembelajaran holistik yang mencakup aspek spiritual dan sosial.
Dari  hasil  data  di  atas,  maka  diketahui  bahwa  menginternalisasikan  nilai-nilai  pendidikan  Islam melalui  kegiatan  kepramukaan  dalam  membentuk  karakter  toleran  peserta  didik,  penting  untuk mempertimbangkan  proses  internalisasi.  Asmi  menemukan  bahwa  internalisasi  nilai-nilai  Islam  dalam konteks kepramukaan melibatkan tiga fase: pengenalan, penerimaan, dan integrasi. 9 Hal ini menunjukkan bahwa  proses  penanaman  nilai-nilai  Islam  melalui  kegiatan  kepramukaan  bersifat  sistematis  dan melibatkan penggabungan secara bertahap ke dalam sistem kepercayaan siswa. Lebih lanjut, Susanti dkk. menyoroti peran kepramukaan dalam mengaktualisasikan pendidikan patriotisme yang dapat dilengkapi dengan  ajaran  nilai-nilai  Islam. 10 Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  kepramukaan  dapat  menjadi  wadah untuk  menanamkan  nilai-nilai  kebangsaan  dan  agama,  yang  berkontribusi  pada  perkembangan  siswa secara holistik.
Selain itu, studi yang dilakukan oleh Faridi menekankan perlunya metode pengajaran yang bervariasi dan perbaikan infrastruktur untuk mencegah ketidakterlibatan siswa dalam pendidikan Islam. 11 Hal ini
9 Yuliana Asmi, “Kegiatan Kepramukaan Dan Penanaman Ajaran Islam: Studi Di Karacana Raden Mas Said- Nyi Ageng,” Jurnal Kajian Islam Interdisipliner (2021).
10 Atika Susanti et al., “Aktualisasi Pendidikan Bela Negara Peserta Didik Sd It Generasi Rabbani Kota Bengkulu,” Js (Jurnal Sekolah) (2021).
11 Faridi  Faridi,  “Al -Islam  Dan  Kemuhammadiyahan  (Aik)  Dalam  Pandangan  Mahasiswa  Universitas  Muhammadiyah Malang (Umm),” Falasifa Jurnal Studi Keislaman (2021).
MULTICULTURAL p-ISSN: 2598-506X , e-ISSN: 2598-5957 Volume 6 Nomor 2 April 2023
menunjukkan bahwa menggabungkan kegiatan yang beragam dan menarik, seperti kepramukaan, dapat membantu mencegah sikap apatis siswa dan menumbuhkan pemahaman yang lebih dalam tentang nilai- nilai  Islam.  Selain  itu,  Resmini  dkk.  menyoroti  pentingnya  kegiatan  ekstrakurikuler,  termasuk kepramukaan, dalam memelihara nilai-nilai moral siswa. 12 Hal ini menggarisbawahi potensi kepramukaan sebagai sarana untuk memperkuat internalisasi nilai-nilai Islam dan mendorong pengembangan etika di kalangan siswa.

## KESIMPULAN/CONCLUSION
Berdasarkan penelitian Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam melalui Kegiatan Pramuka di SMP Noor Musholla Surabaya, dapat disimpulkan bahwa pramuka efektif membentuk akhlak toleran siswa.  Perencanaan  kegiatan,  pelaksanaan  program,  dan  internalisasi  nilai  PAI  untuk  akhlak  toleran terintegrasi  dengan  baik.  Materi  kepramukaan,  didasarkan  pada  Tri  Satya,  difokuskan  pada  nilai-nilai toleransi.  Pembina  pramuka  memainkan  peran  sentral  dalam  membentuk  sikap  toleran  siswa  melalui diskusi dan kegiatan, menciptakan pengalaman pembelajaran holistik.

## DAFTAR PUSTAKA/REFERENCES
Asmi, Yuliana. “Kegiatan Kepramukaan  Dan Penanaman Ajaran Islam: Studi Di Karacana Raden Mas Said- Nyi Ageng.” Jurnal Kajian Islam Interdisipliner (2021).
Astuti, Roswida Sri, and Qolbi Khoiri. “Tantangan Lokal Dan Global Kebijakan Politik Pendidikan Islam Di Indonesia.” Journal on Education 05, no. 02 (2023).
Bogdan,  Robert,  Steven  J  Taylor,  and  Steven  S  Taylor. Introduction  to  Qualitative  Research  Methods:  A Phenomenological Approach to the Social Sciences . Wiley-Interscience, 1975.
Budiono,  Siti  Marhamah,  and  Rose  Fitria  Lutfiana.  “Analisis  Karakter  Gotong  Royong  Dalam Ekstrakurikuler Pramuka.” Jurnal Moral Kemasyarakatan (2022).
Creswell, John W. Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five Traditions . Sage Publications Inc . USA: Sage Publications Inc, 1998.
Djaelani, Aunu Rofiq, Sunyono, and Novi Puji Lestari. “Teknik Wawancara (Interview) Dalam Penelitian Kualitatif.” Pendidikan Sains, Fakultas Pascasarjana, Universitas Negeri Surabaya (2013).
Faridi,  Faridi.  “Al -Islam  Dan  Kemuhammadiyahan  (Aik)  Dalam  Pandangan  Mahasiswa  Universitas Muhammadiyah Malang (Umm).” Falasifa Jurnal Studi Keislaman (2021).
Hansen,  Seng.  “Investigasi  Teknik  Wawancara  Dalam  Penelitian  Kualitatif  Manajemen  Konstruksi.” Jurnal Teknik Sipil 27, no. 3 (2020).
———. “Teknik Wawancara Dalam Penelitian Kualitatif.” Jurnal Teknik Sipil 23, no. 7 (2020).
Ikmal,  Moh.  “Integrasi  Pendidikan  Profetik.” Jurnal  Pelopor  Pendidikan 4,  no.  1  (2013):  1 – 10. http://www.stkippgrismp.ac.id/jurnal-pelopor-pendidikan/.
Indonesia, Presiden Republik. “Undang -Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 Tentang
12 Wayan Resmini, Abdul Sakban, and Fitriyani Fitriyani, “Pembelajaran Literasi Civic Educati on Untuk Menanamkan Nilai Moral Siswa,” Civicus Pendidikan-Penelitian-Pengabdian Pendidikan Pancasila Dan Kewarganegaraan (2020).
Sistem Pendidikan Nasional,” 2003. http://eprints.dinus.ac.id/14666/1/uu_20 - 2003_sisdiknas.pdf.
Indrawan, Rully, and R Poppy Yaniawati. “Metodologi Penelitian Kuantitatif.” Kualitatif, dan Campuran Untuk Manajemen, Pembangunan, dan Pendidikan, Bandung: Penerbit PT Refika Aditama (2014).
Jailani, M. Syahran, and Kasful Anwar Us. “Kebijakan Politik Pemerintah & Posisi Pendidikan Islam Di Indonesia.” PROSIDING SEMINAR INTERNASIONAL Dalam Rangka Kegiatan Studi Visit 2019 “Tantangan Manajemen Pendidikan Islam, Hukum Islam dan Bahasa Melayu di Era Revolusi 4.0” (2019).
Miles,  Mattew  B,  A  Michael  Huberman,  and  Johnny  Saldana. Qualitative  Data  Analysis:  A  Methods Sourcebook . 3rd ed. United States: SAGE Publications, Inc., 2014.
Mustafida,  Fita.  “Integrasi  Nilai -Nilai  Multikultural  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (PAI).” Jurnal Pendidikan Islam Indonesia 4, no. 2 (2020).
Nina Siti. “Metode Dan Teknik Wawancara.” Journal of Direktorat Pengembangan Kemahasiswaan (2002).
Pujaastawa,  Ida  Bagus  GDE.  “Teknik  Wawancara  Dan  Observasi  Untuk  Pengumpulan  Bahan Informasi.” Universitas Udayana (2016).
R esmini, Wayan, Abdul Sakban, and Fitriyani Fitriyani. “Pembelajaran Literasi Civic Education Untuk Menanamkan  Nilai  Moral  Siswa.” Civicus  Pendidikan-Penelitian-Pengabdian  Pendidikan  Pancasila  Dan Kewarganegaraan (2020).
Salmaniah  Siregar,  Nina  Siti.  “Metode  Dan  Teknik  Wawancara.” Journal  of  Direktorat  Pengembangan Kemahasiswaan (2002).
Setyo, Mohamad Nur, and Iwan Wahyu Widayat. “Gambaran Penerapan Developmentally Appropriate Practice Pada Pendidikan Karakter Pramuka Penggalang Usia Remaja Awal.” Buletin Riset Psikologi Dan Kesehatan Mental (Brpkm) (2021).
Siregar,  Maragustam,  Dwi  N  Zahra,  and  Dian  A  Bujuri.  “Integrasi  Materi  Pendidikan  Agama  Islam Dalam  Ilmu- Ilmu  Rasional  Di  Sekolah  Menengah  Atas  Islam  Terpadu.” Al-Tadzkiyyah  Jurnal Pendidikan Islam (2020).
Subki,  S.  “Integrasi  Sistem  Pendidikan  Madrasah  Dan  Pesantren  Tradisional  (Studi  Kasus  Pondok
Pesantren Al- Anwar Kecamatan Sarang Kabupaten Rembang)” (2013).
http://eprints.walisongo.ac.id/1484/.
Suhaida,  Dada,  and  Fenny  Bardaningsih.  “Mengembangk an  Karakter  Positif  Siswa  Melalui  Kegiatan Ekstrakurikuler Pramuka.” Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan (2022).
Susanti,  Atika,  Panut  Setiono,  Astri  C  Putri,  Firda  Puspita,  Rani  Syafitri,  and  Nerliana  Aprilianti. “Aktualisasi  Pendidikan  Bela  Negara  Peserta  Didik  Sd  It  Generasi  Rabbani  Kota  Bengkulu.” Js (Jurnal Sekolah) (2021).
Widiastuti,  Heni,  Ferry  VIA  Koagouw,  and  Johnny  S  Kalangi.  “Teknik  Wawancara  Dalam  Menggali Informasi.” Jurnal Acta Diurna 7, no. 2 (2018).