Jurnal Alwatzikhoebillah: Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora Vol. 9 No. 1 Januari 2023, hal. 186-196
BUDAYA LITERASI PESANTREN DALAM KARYA SASTRA (Pendidikan Literasi di Pondok Pesantren Sains Salman Assalam Cirebon)

## Wulandari
Institut Agama Islam Negeri Syekh Nurjati Cirebon Corresponding Author: e-mail: wulandari@syekhnurjati.ac.id

## ABSTRACT
This research is important because it will show how far the management of literacy education and the process of forming a literacy culture has progressed in  the  Salman  As-Salam  Islamic  boarding  school,  allowing  it  to  produce students with many works that can be emulated and inspired by other Islamic boarding  schools.  This  study  uses  a  qualitative  descriptive  approach.  The results of the study show that the management of literacy education at the Salman Science Islamic Boarding School in Cirebon is carried out in several stages: planning, organizing, mobilizing, and supervising. While the process of  establishing  a  literacy  culture  at  the  Salman  Science  Islamic  Boarding School begins with orientation, not only inviting but also continuing the pre- existing  tradition  of  instilling  literacy  values  in  the  students  by  making various  efforts  such  as  cultivating  a  cultural  spirit  and  habituation  in  the environment, pesantren through two main pillars in the development of the character of the santri, namely the caregiver figure as the role model and the caregiver figure as a source of support and encouragement Keywords : Education Management; Literacy; Literacy Culture; Islamic Boarding School.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  penting  untuk  dilakukan  untuk  melihat  sejauh  mana manajemen pendidikan literasi dan proses pembentukan budaya literasi yang ada di pesantren Sains Salman Assalam, sehingga mampu melahirkan para santri  yang  memiliki  banyak  karya  yang  bisa  dicontoh  dan  menginspirasi pesantren  lainnya.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif kualitatif yakni menganalisis data berupa data-data tertulis atau wawancara secara  langsung  dengan  orang-orang  yang  terlibat  dalam  penelitian  ini (informan) serta perilaku yang diamati agar penelitian mampu memberikan gambaran  secara  menyeluruh.  Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  metode  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Hasil penelitian menunjukan bahwa Manajemen Pendidikan literasi di Pesantren Sains  Salman  Cirebon  dilakukan  dengan  beberapa  tahapan:  Perencanaan, Pengorganisasian,  Penggerakan  dan  Pengawasan.  Sedangkan  proses pembentukan  budaya  literasi  di  pesantren  Sains  Salman  diawali  dengan menentukan  orientasi,  tidak  sekedar  mengajak,  namun  juga  lebih  kepada meneruskan tradisi yang sudah ada sebelumnya dalam menanamkan nilai- nilai literasi kepada para santri dengan melakukan berbagai upaya seperti penanaman spirit secara kultural dan pembiasaan di lingkungan pesantren
melalui  2  pilar  utama  dalam  pembentukan  karakter  santri,  yaitu  Figur pengasuh sebagai the Role Model dan juga kegiatan yang telah berjalan rutin di pesantren Kata Kunci : Manajemen Pendidikan; Literasi; Budaya Literasi; Pesantren

## PENDAHULUAN
Di era modern sekarang ini literasi menjadi hal yang penting, Karena literasi bisa membentuk sebuah peradaban ilmu pengetahuan. Maka tidak heran  apabila  setiap  negara  mendorong  setiap  warga  negaranya  untuk menggalakkan budaya literasi, yang tujuan akhirnya adalah menjadi sebuah bangsa  atau  masyarakat  yang  literate  (bangsa  berperadaban).  (Ahmad  Ali Azim,  2019).  Dalam  konteks  tradisi  intelektual,  sebuah  bangsa  dikatakan berperadaban atau berbudaya yaitu ketika sudah bisa memanfaatkan tulisan untuk melakukan komunikasi sosial dan ilmu pengetahuan. Artinya sebuah kebudayaan literate (keberaksaraan)  adalah  sebuah  kebudayaan  yang menggunakan sistem tulisan dalam penciptaan sastra dan karya sastra dan mampu menuliskan hasil ilmu pengetahuan tersebut.
Literasi pada awalnya kita pahami sebagai kemampuan membaca dan menulis,  sehingga  dikenal  dengan  melek  aksara  (keberaksaraan).  Namun seiring dengan waktu, makna literasi sekarang sudah berkembang menjadi melek teknologi, melek informasi, berpikir kritis, peka terhadap lingkungan, bahkan  juga  peka  terhadap  politik  masuk  dalam  kategori  literasi  (Ahmad Sofyan  Hadi,  n.d.).  Seseorang  bisa  dikatakan  literat  apabila  ia  memahami sesuatu  berdasarkan  bacaan  dan  informasi  yang  tepat  lalu  melakukan sesuatu  yang  bermanfaat  berdasarkan  hasil  pemahaman  dari  bacaan tersebut.  Kemampuan  literasi  seseorang  juga  tidak  muncul  begitu  saja, karena tidak ada manusia yang sejak lahir sudah literat.
Menciptakan  sebuah  generasi  yang  literat  diperlukan  sebuah  proses yang panjang dan sarana yang kondusif. Proses ini diawali dari ruang lingkup kecil yaitu lingkungan keluarga, lalu didukung dan dikembangkan di sekolah atau  institusi  pendidikan  lainnya  baik  yang  formal  dan  non-formal  seperti kampus, universitas dan juga pesantren (Permatasari, 2015). Budaya literasi pondok  pesantren  adalah  proses  pembiasaan  membaca  dan  menulis  di lingkungan pondok pesantren. Budaya literasi tersebut merupakan perintah Al-Quran, sebagaimana yang terdapat dalam surat al- Alaq ayat 1-5 dan surat al-Qalam ayat 2.
Adapun Pengertian literasi yang dimaksud dalam penelitian ini adalah kemampuan  kiai/ustadz/pesantren  dalam  mengakses  (pengetahuan)  dari literatur  Islam  untuk  selanjutnya  melakukan  seleksi,  penilaian  kritis- analitis,  menemukan  teori-teori  baru,  yang  pada  akhirnya  memiliki kemampuan untuk menarasikan informasi atau pengetahuan yang diperoleh dalam bentuk karya sastra seperti puisi, novel, drama, dan lain-lain (Ahmad Ali Azim, 2019). Hal ini senada dengan tujuan budaya literasi pesantren agar para santri mampu melakukan kebiasaan berpikir kritis, yang disertai proses membaca  dan  menulis,  yang  pada  akhirnya  melalui  kegiatan  tersebut, mampu menghasilkan sebuah karya sastra (Hasan Baharun, 2020).
Pesantren  adalah  lembaga  pendidikan  tertua  yang  ada  di  Indonesia berperan penting dalam mencetak santri-santri unggulan yang berkontribusi membawa  masyarakat  yang  lebih  berkualitas  (Anwar  et  al.,  2017).  Para
intelektual  pesantren  sejak  dulu  telah  memiliki  tradisi  menggali  ilmu pengetahuan  dari  sumber-  sumber  otoritatif  untuk  mereka  lakukan reproduksi  ilmu  pengetahuan      itu  menjadi  teori-teori  baru  dan  dituliskan dalam kitab tersendiri.
Bahkan tidak hanya buku-buku ilmiah, banyak juga kiai atau ulama yang  melihat  persoalan  yang  ada  di  masyarakat,  merenungkannya  dan menarasikan  hasil  perenungan  dan  kontemplasinya  dalam  bentuk  karya sastra. Diantaranya adalah Buya Syakur Yasin (Pengasuh Pondok Pesantren Candang Pinggan, Indramayu), Ahmad Tohari (Santri, Novelis, Cerpenis, dan Esais),  K.H.D.  Zawawi  Imron  (Dewan  Pengasuh  Pesantren  Ilmu  Giri, Yogyakarta), Emha Ainun Najib (Budayawan, Pengarang, Penyair), dan K.H. Ahmad Mustofa Bisri   atau   yang lebih akrab dikenal dengan nama Gus Mus (Pengasuh  Pondok  Pesantren  Roudlatut  Thalibin,  Rembang,  Jawa  Tengah). Pesantren  tidak  hanya  melahirkan  tokoh-tokoh  yang  disegani  di  dalam negeri, namun juga banyak tokoh-tokoh internasional yang merupakan hasil dari didikan pesantren, diantaranya: Syekh Ahmad Khatib Al-Minangkabawi dengan  salah  satu  kitabnya  Hasiyah  An- Nafa’at  ‘ala  Syarhil  Waraqat  Lii Mahalli, Syekh Yasin Al-Fadani dengan salah satu kitabnya Jam’ul Jawami, Syekh Nawawi al-Bantani dengan salah satu kitabnya Tafsir al-Munir, Syekh Mahfudz At-Tirmasi dengan salah satu kitabnya Al-Badru Al- Munir Fi Qira’ati Al-Imam Ibnu Katsir (Maskur, 2019)
Mereka semua adalah kiai dan juga ulama yang berperan tidak hanya mengasuh pondok pesantren, mendidik santri, tapi juga menulis sastra. Hal ini tentunya membuat sastra kian bertambah cita rasanya karena ditulis oleh seorang  yang  ahli  di  bidang  agama.  Pertanyaan  yang  muncul  selanjutnya adalah  apakah  banyak  dari  komunitas  pondok  pesantren  yang  turut  serta melahirkan para   calon   ulama atau kiai yang tidak hanya ahli dalam bidang agama, namun juga mumpuni dalam sastranya?
Masing-masing  pondok  pesantren  tentunya  memiliki  dinamikanya masing- masing, ada kemajuan dan perbaikan dalam banyak aspek, namun masih  banyak  juga  kekurangan  di  aspek  tertentu.  Berdasarkan  hasil penelitian  sebelumnya  terungkap  bahwa  pendidikan  literasi  di  pondok pesantren masih lemah (Fuji E Permana, 2019). Hal ini senada dengan apa yang  diungkapkan  Nurkholish  Madjid  bahwa  tradisi  intelektual  santri pesantren  masih  kurang  bagus,  hal  ini  karena  lazimnya  para  santri pesantren  hanya  mempelajari  dan  menghapal  literatur  keislaman  secara harfiah  dan  sama  sekali  tidak  ada  improvisasi  dalam  bidang  metodologi keilmuan,  akibatnya  proses  transmisi  hanya  menghasilkan  penumpukan keilmuan  (Nurcholish  Madjid,  1997).  Minimnya  kemampuan  menulis  para kiai dan santri hingga masih menjadi tantangan tersendiri bagi pesantren- pesantren, Tradisi pesantren sebagaimana yang kita tahu adalah membaca dan memahami teks dari kitab kuning yang tidak ada harakatnya. Namun mereka  tidak  diajarkan  untuk  bagaimana  bisa  menulis  terkait  apa  yang dirasakannya,  menulis  apa  yang  menjadi  kegelisahannya  terhadap lingkungan dan masyarakat dimana ia tinggal, yang justru kemampuan ini sangat  diperlukan  agar  santri-santri  tersebut  mampu  menuliskan  ide-ide mereka  dalam  bentuk  karya  sastra  baik  itu  puisi,  cerpen  atau  novel (Mursalim,  2017).  Sehingga  keilmuan  yang  dimiliki  tidak  hanya  untuk  diri sendiri, namun juga bermanfaat bagi masyarakat luas.
Pondok  Pesantren  (Ponpes)  Sains  Salman  Assalam  adalah  satu  dari sebagian  kecil  pesantren  yang  menjadikan  literasi  sebagai  fokus  tersendiri dalam  program  pendidikannya.  Salah  satunya  adalah  program  karya  tulis santri masuk dalam materi karya ilmiah di kelas. Pihak Yayasan ponpes juga memberikan  perhatian  khusus  terhadap  aspek  literasi  pesantren,  hal  ini terlihat dengan adanya media tulis di setiap majalah dinding (mading) yang ada di area pondok. Dengan pola terjadwal, santri juga sudah rutin menulis sesuai kreatifitas dan kemampuan mereka. Karya ilmiah juga menjadi syarat kelulusan santri Sains Salman Assalam. Santri kelas 6 harus lulus dengan membuat karya tulis.
Karya sastra menjadi fokus dalam penelitian ini, karena karya sastra merupakan bacaan yang bersifat konstruktif. Melalui karya sastra baik itu dalam bentuk novel, cerpen ataupun puisi, santri mampu menyerap sebuah pengetahuan baru dengan mudah dan menyenangkan. Hal ini karena teks sastra memuat cerita atau dongeng yang memiliki unsur hiburan, imajinasi dan banyak pesan moral yang bisa diambil dari sebuah teks sastra. Membaca karya  sastra  juga  mampu  menyegarkan  otak  setelah  proses  berfikir  yang rumit, menjadi penghibur dan penyeimbang dalam kegiatan belajar mengajar serta berpengaruh terhadap perilaku dan tabiat santri dalam kesehariannya (Ahmad Sofyan Hadi, n.d.).
Berdasarkan  pada  fakta  dan  masalah  diatas,  maka  peneliti memfokuskan  kajian  penelitian  ini  di  Pondok  Pesantren  Sains  Salman Cirebon,  karena  pesantren  tersebut  memiliki  budaya  serta  tradisi  literasi yang menarik untuk dikaji dan juga dicontoh. Menghidupkan literasi santri masih menjadi tantangan besar bagi pesantren untuk melahirkan para santri yang tidak hanya cakap dalam membaca kitab gundul, namun juga cakap dalam menulis karya sastra, baik dalam bentuk puisi, cerpen maupun novel. ibadah mahdhah ini sebagai rukun Islam yang kedua setelah syahadat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif  yakni menganalisis data berupa data-data tertulis atau wawancara secara langsung dengan  orang-orang  yang  terlibat  dalam  penelitian  ini  (informan)  serta perilaku yang diamati agar penelitian mampu memberikan gambaran secara menyeluruh.  Lokasi  penelitian  ini  bertempat  di  Pondok  Pesantren  Sains Salman  Assalam  Cikalahang,  Dukuh  Puntang,  Kabupaten  Cirebon,  Jawa Barat.  Penelitian  ini  telah  berlangsung  kurang  lebih  5  (lima)  bulan  sejak tanggal 14 Juli 2022 sampai dengan 1 Desember 2022. Sumber Data dalam penelitian  ini  terdiri  dari:  Subyek,  termasuk  di  dalamnya  Pengasuh, Ustadz/Ustadzah,  Santriwan/i.  Sedangkan  Obyek  (variable):  Manajemen Literasi Ponpes Sains Salman. Subyek atau responden dalam penelitian ini adalah Pengasuh Pesantren Sains Salman Assalam yang berjumlah 1 orang, beberapa ustadz/ustadzah dan juga santriwan dan santriwati. Adapun obyek penelitian  merupakan  variable  penelitian,  yaitu  sesuatu  yang  akan  dikaji dalam  sebuah  penelitian,  yaitu  manajemen  literasi  pesantren  di  Pondok Pesantren Sains Salman Assalam Cirebon.
Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Untuk  menguji  keabsahan  data, dilakukan uji  credibility (Validitas  Internal), Transferability (validitas
eksternal), Dependability (realibilitas)  dan confirmability (objektivitas) (Sugiyono,  2009).  Kriteria  Credibility  diuji  dengan  triangulasi  data,  yaitu dengan mengkroscek data masing-masing informan yang diperoleh dari hasil wawancara  dengan  data  hasil  dari  observasi,  atau  pengamatan  kelas  atau dokumentasi.  Serta  membandingkan  apa  yang  dikatakan  informan  secara pribadi dan apa yang di kelas atau umum (Sugiyono, 2009)
Triangulasi  yang  digunakan  untuk  mengecek  keabsahan  data  dalam penelitian ini menggunakan Triangulasi sumber berupa wawancara tertulis dengan pengasuh pondok pesantren, ustadz/ustadzah dan juga para santri Pondok Pesantren Sains Salman Assalam, lalu diperkuat dengan Triangulasi dokumen  berupa  memeriksa  Kembali  catatan-catatan  materi  dan  karya- karya  santri  Sains  Salman  Assalam  Cirebon.  Adapun  metode  analisis  data yang digunakan adalah penelitian ini menggunakan metode induktif, yaitu metode untuk menemukan kenyataan-kenyataan, keputusan, dan membuat hubungan  antara  peneliti  dan  responden  eksplisit,  dapat  dikenal  dan akuntable. Kemudian dianalisis menggunakan dengan cara mereduksi data, yaitu  merangkum  atau  memilih  yang  dibutuhkan,  penyajian  data  dalam bentuk uraian singkat dan table serta verifikasi atau penarikan kesimpulan dengan  tujuan mendapatkan hasil dari penelitian.
Berdasarkan kegiatan penelitian yang sudah dilakukan sejak tanggal 14  Juli  2022,  peneliti  melakukan  kunjungan  dan  survei  lokasi  penelitian yang berada di Pesantren Sains Salman As- Salam, Pesantren ini berada di Kabupaten  Cirebon  tepatnya  di  Jalan  Buyut  Ngabei,  Desa  Cikalahang, Kecamatan Dukuh Puntang. Berdasarkan informasi yang kami dapatkan dari salah satu narasumber yang merupakan bagian pengasuhan pondok, yaitu ustadz  Aung,  bahwa  sebelum  pindah  ke  Cikalahang  pada  tahun  2014, Pesantren  ini  bertempat  di  desa  Patapan,  Beber,  Kabupaten  Cirebon,  yang saat itu nama pesantren ini masih bernama Darussalam. Nama Darussalam diambil  karena  memang  pesantren  ini  awalnya  didirikan  oleh  alumni pesantren  modern  Darussalam  Gontor  Ponorogo  dan  juga  alumni  Institut Teknologi  Bandung  (ITB).  Di  awal  berdiri  pesantren  ini  hanya  memiliki  18 orang  santri.  Pesantren  yang  berdiri  diatas  tanah  wakaf  dari  KH  Usep Saifuddin Zuhri, yang juga merupakan alumni dari pondok modern gontor akhirnya membuka lembaga pendidikan SMP dan juga Aliyah.
Berdasarkan wawancara peneliti dengan pak Kyai, diperoleh informasi bahwa  awal  berdirinya  pesantren  ini  memiliki  visi  dan  misi  untuk membentuk santri yang mampu menkolaborasikan ilmu agama dengan sains agar  lahir  generasi  saintis  yang  juga  mumpuni  dalam  bidang  agama. Pesantren  yang  mengkolaborasikan  sistem  pendidikan  gontor  dan  sains dalam pembelajaran sehari-hari ini akhirnya terus berkembang dan dari data terakhir yang peneliti dapatkan sudah ada sekitar 300 santri yang bersekolah di pondok pesantren sains Salman Assalam.

## PEMBAHASAN

## A. Konsep Dan Budaya Literasi
Secara  etimologis,  literasi  berasal  dari  kata  Secara  etimologis,  istilah literasi berasal dari bahasa Latin, yaitu littera yang bermakna huruf ( letter ) dan  diturunkan  dari  akar  kata  literatus  yang  bermakna  memiliki pengetahuan tentang huruf dan dapat dimaknai pula sebagai berpendidikan
( educated ) atau terpelajar ( learned ) (Sange,2010:210). Literasi erat kaitannya dengan pendidikan dan pengetahuan yang berkembang dalam pemahaman keaksaraan dengan empat keterampilan bahasa. Lebih spesifik, literasi lebih mengarah  pada  keterampilan  membaca  dan  menulis  (Fransman,  2006:2. Literasi  mengacu  pada  aspek  membaca dan  menulis  (Fransman,  2006:23). Dengan  demikian,  literasi  fokus  pada  membaca  dan  menulis,  sedangkan menyimak dan berbicara adalah bagian dari kegiatan orasi. Dari pendapat- pendapat di atas, literasi adalah kemampuan membaca dan menulis untuk melahirkan suatu produk berupa tulisan yang dihasilkan oleh literat. Adapun Pengertian literasi yang dimaksud dalam penelitian ini adalah kemampuan kiai/ustadz/pesantren dalam mengakses (pengetahuan) dari literatur Islam untuk selanjutnya melakukan seleksi, penilaian kritis-analitis, menemukan teori-teori  baru,  yang  pada  akhirnya  memiliki  kemampuan  untuk menarasikan  informasi  atau  pengetahuan  yang  diperoleh  dalam  bentuk karya  sastra  seperti  puisi,  novel,  drama,  dan  lain-lain  (Ahmad  Ali  Azim, 2019).
Budaya literasi pada pesantren dapat dibangun melalui beberapa hal- hal berikut, yaitu (1) mengarahkan aktivitas santri yang berbasis literasi; (2) memilih  dan  menyiapkan  bahan  pembelajaran  yang  berbasis  literasi;  (3) memerika hasil kerja literasi santri; (4) mengarahkan system berkomunikasi keilmuan yang berbasis literasi; dan (5) mengintegrasikan program literasi, kurikulum nasional, dan visi misi pesantren (Muhammad Iqbal, 2020). Ada 2 pendekatan yang dapat digunakan untuk menumbuhkan budaya literasi di kalangan santri pesantren, yaitu pendekatan langsung (directcontact) dan metode  tidak  langsung  (kontak  tidak  langsung)  (Sutrianto,  2016:  114). Pendekatan  budaya  literasi  ini  berusaha  untuk  menentukan  kesesuaian pelaksanaan  program  melalui  rencana  yang  telah  ditentukan  sebelumnya dan untuk mengidentifikasi penyimpangan dalam masalah atau hambatan yang  perlu  perbaikan  untuk  menemukan  solusi  dari  masalah  literasi (Sudjana, 2004: 230).

## B. Managemen Pendidikan Literasi di Pesantren
Secara  bahasa  kata  managemen  berasal  dari  bahasa  latin  yang merupakan gabungan dari kata “manus” yang memiliki makna tangan dan “agere” yang bermakna tangan. Sehingga penggabung an kedua makna kata tersebut  menjadi  “manager”  yang  diartikan  sebagai  mengatur,  mengelola, mewujudkan  sesuatu  dengan  memanfaatkan  dan  memberdayakan  segala kemampuan yang ada agar tercapai target sesuai dengan yang diinginkan. Pencapaian  tujuan  dan  target  menjadi  tolak  ukur  kesuksesan  dari pengelolaan  yang  sudah  dilakukan.  Jika  tujuan  tercapai,  berarti  proses pengelolaan sudah berjalan dengan baik (Fitriah, 2018).
Manajemen  literasi  pesantren  dilakukan  dalam  berbagai  tahapan, yaitu:  perencanaan,  pengorganisasian,  penggerakan  dan  pengawasan. Sebagaimana  penelitian  literasi  pesantren  yang  pernah  dilakukan  oleh Ahmad Ali Azim di Pesantren Kreatif Baitul Kilmah Yogyakarta, bahwa tahap perencanaan  dapat  diklasifikasikan  menjadi:  analisis  lingkungan  baik internal  maupun  ekstrenal,  menentukan  tujuan,  membuat  rumusan kegiatan  apa  saja  yang  akan  dilakukan  untuk  menumbuhkan  semangat literasi,  Menyusun  indikator  ketercapaian,  membuat  strategi  dan  Langkah
kerja,  menentukan  sumber  daya  manusia  (SDM)  dan  terakhir  sarana  dan prasarana yang dibutuhkan untuk mengimplementasikan tradisi literasi di pesantren.(Ahmad Ali Azim, 2019). Adapun pada tahapan pengorganisasian, Langkah yang bisa dilakukan adalah membentuk tim literasi secara kultural, mengontrol, mendampingi dan memberi tanggung jawab penuh kepada tim yang telah dibentuk serta merancang beberapa kegiatan semacam pelatihan, diskusi  atau  nonton  bareng  terkait  literasi.  Pada  tahapan  penggerakan, pengasuh pesantren atau direktur bagian pengajaran ikut bertanggung jawab untuk  mensosialisasikan  program  literasi,  memberikan  motivasi  sekaligus reward ata pencapaian target literasi yang telah dilakukan. Sedangkan pada tahap pengawasan, dua unsur yang perlu dilakukan pada tahap ini adalah monitoring  dan  evaluasi.  Monitoring  dilakukan  sebagai  sebuah  Langkah pengawasan yang dilakukan oleh pengasuh atau direktur bagian pengajaran untuk mengetahui sejauhmana kegiatan dan ketercapaian program literasi yang  sudah  dilakukan  oleh  tim.  Setelah  memonitoring,  Langkah  terakhir adalah  memberikan  evaluasi  dari  beberapa  program  yang  sudah dilaksanakan, belum dilaksanakan dan juga kendala-kendala yang ditemui selama pelaksanaan Pendidikan literasi, yang bisa dijadikan sebagai bahan acuan  untuk  membuat  program  literasi  pada  tahun-tahun  mendatang. Keterpaduan  tahapan-tahapan  pada  manajemen  literasi  pesantren  ini diharapkan  mampu  mewujudkan  sebuah  tradisi  literasi  pesantren  yang mampu  mencetak  snatri  yang  cerdas,  aktif,  kreatif  dan  produktif  dalam berkarya sastra baik itu puisi atau novel.

## C. Proses Pembentukan Tradisi Literasi di Pesantren Sains Salman As- Salam Cirebon
Melalui  pengamatan  (observasi)  peneliti  bahwa  sebenarmya  sudah muncul  kesadaran  dari  pada  santri  dan  juga  para  pendidik  tentang pentingnya pendidikan literasi. Hal ini bisa dilihat dari beberapa agenda yang sudah  berjalan  sebelumnya,  seperti  Club  Mading,  pelatihan  literasi  yang dilakukan  untuk  para  ustadz/ustadzah.  Dilihat  dari  kurikulumnya  juga sudah  menerapkan  kurikulum  terpadu  yang  sangat  resposif  dengan perkembangan  literatur  santri.  Kurikulum  menjadi  salah  satu  aspek  yang urgent dalam menentukan keberhasilan sebuah pendidikan secara nasional. Sebagai  sebuah  komponen  yang  strategis  dalam  pendidikan,  kurikulum menjadi  sebuah  penentu  ketercapaian  sebuah  lembaga  pendidikan  itu berkualitas atau tidak (Sholehah & Kati, 2020). Begitu juga ketika melihat pesantren Sains Salman As-Salam, maka aspek awal yang menjadi konsen peneliti yaitu keterpaduan kurikulum yang dimaksud adalah yang pertama menggunakan  kurikulum  Pesantren  Modern  Darussalam  Gontor  dimana santri-santrinya diajarkan agama dan juga bahasa Arab serta Inggris sebagai bahasa  keseharian  beraktifitas  maka  dari  itu  mata  pelajaran  agama  dan bahasa  yang  diajarkan  diambil  dari  kurikulum  Pondok  Pesantren  Modern. Kurikulum  yang  kedua  menggunakan  kurikulum  sains  dari  Diknas,  yaitu dalam  proses  KBM  santri-santri  ditekankan  dalam  mempelajari  sains sehingga dapat menjadi seorang saintis, dan Kurikulum yang ketiga adalah Disiplin  Tahfidz  Al-Quran  sehingga  ketika  santri-santrinya  lulus  dengan mempunyai hafalan minima 8 juz sebagai bekal. Adapun rincian targetnya yaitu  kelas  1  KMI/  7  SMP  hafal  sebanyak  1  juz,  2  dan  3  KMI  sebanyak  1
setengah  juz  sehingga  dalam  6  tahun  (SMP  IT  dan  MA/  1-6  KMI)  dapat menghafal 8 juz (Hidayat, 2022).
Berdasarkan wawancara peneliti dengan ustadz Dzikri Abdullah, S.Pd selaku  direktur  KMI,  bahwa  dari  tahun  2021,  program  karya  tulis  santri sudah masuk dalam materi karya ilmiah di kelas. Selain itu juga media santri untuk  menyalurkan  minat  dan  bakat  menulisnya  sudah  disiapkan  dan disediakan oleh pondok melalui majalah dinding (mading) dan juga beberapa club  literasi.  Di  sela  waktu  ekstrakurikuler,  beberapa  santri  yang  punya minat menulis sudah dibiasakan untuk membuat karya tulis sesuai dengan kreativitas dan kemampuan mereka. Selain itu membuat karya tulis ilmiah juga  menjadi  salah  satu  syarat  kelulusan  santri  kelas  6  Sains  Salman Assalam.
Pembiasaan literasi tersebut tidak hanya digalakkan untuk para santri, tenaga pendidik yang berada di pesantren sains salman Assalam juga ikut dilibatkan  dalam  mensosialisasikan  beberapa  program  untuk  mendukung literasi  di  pesantren,  diantaranya  adalah  memasukkan  beberapa  materi seperti Al-Insya (Menulis  dalam  bahasa  Arab), Composition (Menulis Berbahasa Inggris) dan Menulis Karya Tulis Ilmiah sebagai materi pelajaran yang  wajib  diikuti  oleh  seluruh  santri  pondok  pesantren  Sains  Salman Assalam.  Tidak  hanya  itu,  berdasarkan  observasi  langsung  yang  peneliti temukan  bahwa  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler  seperti  kegiatan Muhadhoroh (Latihan Berpidato) dalam bahasa Indonesia, Arab dan Inggris, Program Intensif Bahasa sampai pada kegiatan kepramukaan, santri selalu dibiasakan  untuk  membuat  teks  atau  menulis  materi  yang  akan disampaikan sebelum kegiatan dimulai.
Dalam kegiatan ujian formal di sekolah juga para tenaga pendidik baik ustadz  dan  ustadzah  diwajibkan  untuk  membuat  soal-soal  ujian  dalam bentuk essai, hal ini merupakan salah satu usaha yang dilakukan agar santri terbiasa  menulis  dengan  tulisan  yang  panjang,  diharapkan  dengan pembiasaan-pembiasaan sederhana tersebut, akan membentuk kepribadian santri yang menyukai literasi sebagai bagian yang tidak terpisahkan dalam sebuah proses pembelajaran di pesantren.
Untuk  membantu  peneliti  dalam  rangka  mewujudkan  budaya  dan literasi  santri  di  Pesantren  Sains  As-Salam  Cirebon,  peneliti  merekrut beberapa  orang Research  Assistant dari  mahasiswa  yang  peneliti  untuk mengkoordinir  kegiatan  literasi  ini.  Peneliti  juga  turut  memberikan  saran kegiatan  yang  bisa  diterapkan  di  Pesantren  Sains  Salman,  salah  satunya yaitu  membentuk  Klub  Literasi  Santri  (KLS)  untuk  menghimpun  dan mengumpulkan  beberapa  santri  yang  memiliki  minat  keinginan  menulis karya sastra. Adapun pelaksanaannya dilakukan melalui beberapa tahapan, antara lain: Tahap Perekrutan dan Seleksi, tahap ini merupakan tahap paling awal  dan  paling  dasar  dalam  rangka  pengembangan  literasi  sastra  yang bertujuan melahirkan karya yang berisikan karya-karya santri berupa buku antologi cerita pendek. Santriwan dan santriwati direkrut untuk bergabung dengan  Klub  Literasi  Santri  (KLS).  Setelah  selesai  perekrutan  atau pendaftaran  keikut  serta  dalam  kegiatan.  Kemudian  diadakannya  seleksi peserta,  dimana  tidak  semua  santri  memiliki  interest  dalam  menulis  da bersedia  mengikuti  kegiatan  ini,  hingga  akhirnya  terjaring  17  orang
santriwan  dan  santriwati  yang  bersedia  digembleng  dalam  beberapa  hari kedepan untuk bisa dan mampu menghasilkan karya sastra.
Tahap kedua, yaitu Kajian dan Bimbingan Menulis, dimana pada tahap ini  narasumber  ahli  dari  dosen  maupun  mahasiswa  yang  sudah  memiliki karya  berupa  novel  atau  cerpen  yang  sudah  terbit  dijadikan  sebagai pembicara  untuk  memberikan  materi-materi  ataupun  kajian  terkait  sastra kepada  peserta.  Di  dalamnya  membahas  mengenai  seputar  sastra, sastrawan, karya sastra, kemudian terkait cerpen, batasan-batasannya, ciri- cirinya, unsur-unsur yang termuat, elemen-elemen dan lain-lainnya. Hal ini perlu disampaikan dengan harapan peserta dapat membuat cerpen dengan isi  yang  berbobot,  setidaknya  di  dalam  cerpen  yang  dibuat  mengandung norma,  etika  dan  pelajaran  hidup  sehingga  cerpen  yang  dibuat  memiliki makna tersendiri.
Selanjutnya  Tahap  Pembuatan  Karya,  tahap  ini  merupakan  tahap santri-santri atau peserta klub literasi sastra membuat dan mengeskpresikan diri dengan membuat tulisan mereka sendiri. Tulisan yang disepakati adalah tulisan  cerita  pendek  atau  akrab  disebut  dengan  cerpen.  Dalam  sesi pembuatan  karya,  santri-santri  dibimbing  melalui  kebiasaan  membaca sebelum  menulis,  pembiasaan  membaca  ini  merupakan  prinsip-prinsip gerakan  literasi  sekolah  yang  juga  diterapkan  dalam  lembaga  pendidikan pesantren. Proses pembiasaan membaca ini harus didukung oleh guru dan warga  sekolah  lainnya  agar  program  pengembangan  literasi  melalui kebiasaan  membaca  ini  menjadi  sesuatu  yang  menyenangkan  dan  tidak membosankan,  sehingga  ide  menulis  akan  terbentuk  dan  santri  mampu memaksimalkan daya imaginasinya dengan baik (Khoiriyah, 2020). Adapun waktu  kegiatan  pembuatan  karya  diserahkan  kepada  peserta  itu  sendiri sehingga pembuatannya tidak berpatok pada waktu ataupun tempat dalam pertemuan bersama. Namun peserta tetap diberikan deadline dalam rangka menjamin kelancaran untuk tahap berikutnya.
Tahap  berikutnya  adalah  Digitalisasi  dan  Editing,  pada  tahap  ini, research Assistant men- digitalisai -kan karya-karya santri menjadi berbentuk digital. Pada tahap ini pula, karya-karya santri disunting kembali dalam hal penggunaan  diksi,  kata  hubung  dan  cara  penulisan.  Guna  membenahi karya-karya santri agar lebih nyaman dan mudah dipahami oleh pembaca. Dan yang terakhir adalah Penyusunan  Output. Karya-karya yang telah di- digitalisasi -kan  disatukan  dan  disusun  dengan  rapi  serta  dibuat  menjadi draft buku secara softfile. Adapun buku yang dimaksud adalah buku antologi cerita  pendek  yang  berjudul Desir  Anila-Antologi  Cerita  Pendek yang merupakan  karya  para  santri  Pondok  Pesantren  Sains  Salman  Assalam Cirebon  yang  sudah  melewati  proses editing .  Buku  Antologi  setebal  300 halaman  ini  merupakan  karya  kolaborasi  antara  santriwan  santriwati Pesantren  Sains  Salman  As-Salam  dengan  mahasiswa.  Semester  7  (tujuh) IAIN Syekh Nurjati Cirebon. Tidak terlalu banyak hambatan yang dihadapi peneliti, hanya saja peneliti harus menyesuaikan waktu untuk bisa melihat sejauh mana kegiatan literasi yang sudah berjalan di pondok ketika selesai pembelajaran formal yang biasanya waktunya di sore hari atau di waktu libur sekolah.  Beberapa  kegiatan  lain  juga  dilakukan  peneliti  seperti  membuat acara nonton bersama para santri yang menghasilkan output berupa resume dari jalan cerita yang barusan ditonton beserta tanggapannya.
Secara teoritis, penelitian ini diharapkan mampu menjawab beberapa pertanyaan  yang  seringkali  meragukan  kemampuan  masyarakat  akademik pesantren  baik  Kyai,  tenaga  pendidik  (ustadz/ustadzah)  maupun  santri dalam  menghasilkan  sebuah  karya  tulis  ilmiah  yang  baik,  hal  ini  diduga karena  memang  kurikulum  di  pesantren  tidak  ramah  literasi.  Selain  itu penelitian  ini  tentunya  akan  bermanfaat  sebagai  nilai  tambah  wawasan khasanah  keilmuan  peneliti  dan  juga  beberapa  peneliti  lainnya.  Secara praktis, penelitian ini diharapkan mampu menggugah minat para pendidik khususnya  masyarakat  akademik  pesantren  untuk  dapat  menuliskan berbagai  ide-  ide  kreatifnya  sesuai  dengan  minat  dan  kajian  keahliannya dalam bentuk tulisan ilmiah baik dalam bentuk jurnal maupun buku. Selain itu  juga,  penelitian  ini  ingin  melihat  sejauh  mana  perkembangan  literasi pesantren, baik itu kemajuan dan juga hambatannya. Hasil dari penelitian ini  nantinya  diharapkan  dapat  menjadi  sebuah  rekomendasi  agar kedepannya  masyarakat  akademik  pesantren  bisa  mendapatkan  semacam pelatihan  penulisan  karya  tulis  ilmiah  yang  baik,  yang  dampaknya  akan semakin banyak karya yang lahir dari pesantren, yang tidak hanya dinikmati dan  bermanfaat  bagi  lingkungan  pesantren  saja,  namun  bisa  dibaca  dan dinikmati  oleh  masyarakat  luas,  sehingga  dengan  demikian  akan  lahirlah kepercayaan terhadap pesantren sebagai sebuah institusi  Pendidikan yang tidak  hanya  memperhatikan  ilmu  agama,  namun  keilmuan  secara  umum bisa diperoleh di pesantren yang memiliki konsen yang sama dalam bidang literasi pesantren.

## PENUTUP
Budaya  literasi  santri  dalam  bentuk  karya  sastra  sebagai  sebuah fenomena  dan  realitas  yang  ada  dalam  dunia  pendidikan  butuh  perhatian khusus  agar  apa  yang  sudah  dicapai  terus  berkelanjutan  dan  mampu menciptakan  seorang  santri  yang  tidak  hanya  paham  ilmu  agama,  namun mampu menuangkan dan pengetahuannya dalam bentuk karya sastra, baik itu  dalam  bentuk  puisi  maupun  prosa.  Temuan  penelitian  ini  adalah Pertama, manajemen literasi pesantren yang ada di Pesantren Sains Salman Assalam  dilakukan  dalam  berbagai  tahapan,  yaitu:  perencanaan, pengorganisasian,  penggerakan  dan  pengawasan.  Proses  pembentukan budaya literasi di pesantren Sains Salman Assalam diawali dengan membuat beberapa  kebijakan  pesantren  yang  memadukan  kurikulum  pesantren dengan  perkembangan  literasi,  seperti  menjadikan  karya  ilmiah  menjadi syarat kelulusan santri tingkat akhir. Adapun upaya-upaya yang dilakukan oleh  pesantren  Sains  Salman  Assalam  dalam  rangka  membentuk  dan mencetak kader yang kreatif adalah melalui pola terjadwal santri sudah rutin diarahkan untuk menulis di kelas awal, meskipun kewajiban menulis karya Ilmiah dan makalah Sains hanya pada kelas akhir. Apabila diskemakan ada 2 pilar utama dalam pembentukan budaya literasi santri, yaitu Peran bagian pengajaran  pesantren  sebagai  penggerak  dan  juga  beberapa  kebijakan pesantren dalam bentuk program literasi sebagai bagian dari kurikulum dan pengajaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad  Ali  Azim.  (2019). Tradisi  Literasi  Pesantren  (Manajemen  Pendidikan Literasi  Di  Pesantren  Kreatif  Baitul  Kilmah  Yogyakarta) [UIN  Sunan Kalijaga]. https://digilib.uin-suka.ac.id
Ahmad  Sofyan  Hadi,  D.  (n.d.). PEMANFAATAN  VARIASI  NOVEL  UNTUK
MENGEMBANGKAN LITERASI DI LINGKUNGAN SANTRI . Researchgate.Net. Retrieved October 8, 2021,
from https://www.researchgate.net/profile/Prima-Vidya- Asteria/publication/318310674_PEMANFAATAN_VARIASI_NOVEL_UN TUK_MENGEMBANGKAN_LITERASI_DI_LINGKUNGAN_SANTRI_SMA_ ASSA’ADAH_SAMPURNAN_BUNGAH_GRESIK/links/59623e45aca272 8c11046b1f/PEMANFAATAN-VARIASI-NOVEL-UNTUK Anwar, R. K., Komariah, N., & Rahman, M. T. (2017). Pengembangan Konsep Literasi Informasi Santri: Kajian di Pesantren Arafah Cililin Bandung Barat. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya , 2 (1), 131 – 142. https://doi.org/10.15575/jw.v2i1.964
Fitriah,  N.  (2018).  Managemen  Pengembangan  Kultur  Literasi  di  MTs  Kota Batu. Manejemen Pendidikan Islam , 03 (02), 63 – 71. Fuji E Permana. (2019). Pengamat: Literasi Menulis di Pesantren Masih Lemah
| Republika Online . Www.Republika.Co.Id.
https://www.republika.co.id/berita/pkvflt428/pengamat-literasi- menulis-di-pesantren-masih-lemah
Hasan  Baharun,  L.  R.  (2020).  Ghirah  Belajar  Santri  Melalui  Literasi Pesantren. Jurnal Tadris: Jurnal Pendidikan Islam , 15 (01), 108 – 117. Hidayat,  Z.  (2022). Profil  Yayasan  dan  Pesantren  Sains  Salman  As-Salam . Ponpes Sains As-Salam.
Khoiriyah,  N.  (2020). Implementasi  Gerakan  Literasi  Sekolah  Untuk Menguatkan  Kemampuan  Menulis  Cerita  Siswa  Kelas  4  SD  ANAK SHALEH Malang . UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. Maskur,  A.  (2019).  Penguatan  Budaya  Literasi  di  Pesantren. IQ  (Ilmu  Al-
Qur’an): Jurnal Pendidikan Islam , 2 (01), 1 – 16. https://doi.org/10.37542/iq.v2i01.21
Muhammad  Iqbal.  (2020).  Meningkatkan  Budaya  Literasi  Santri  Pada Pesantren  Terpadu  di  Aceh. Ibrah,  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat , 01 (01), 17 – 33.
Mursalim.  (2017).  Penumbuhan  Budaya  Literasi  Dengan  Penerapan Keterampilan Berbahasa (Membaca dan Menulis). Ca L L S , 03 (01), 31 – 38.
Nurcholish  Madjid.  (1997). Bilik-bilik  Pesantren:  Sebuah  Proses  Perjalanan . Paramadina.
Permatasari,  A.  (2015).  Membangun  Kualitas  Bangsa  Dengan  Literasi. Seminar Bulan Bahasa UNIB 2015 . Sholehah,  S.,  &  Kati,  S.  (2020).  Implementasi  Program  Gerakan  Literasi Sekolah  Pada  Tahap  Pembiasaan  Membaca. MAGISTRA:  Media Pengembangan  Ilmu  Pendidikan  Dasar  Dan  Keislaman , 11 (1),  22. https://doi.org/10.31942/MGS.V11I1.3466
Sugiyono.  (2009). Metode  Penelitian  Pendidikan,  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif, Dan R & D . Alfabeta.