Peningkatan Perilaku Religius melalui Integrasi Pembelajaran PAI dan Pembinaan di Unit Kegiatan Keagamaan Mahasiswa (Syukri Fathudin AW. dan Sudiyatno)
53

## PENINGKATAN PERILAKU RELIGIUS MELALUI INTEGRASI PEMBELAJARAN PAI DAN PEMBINAAN DI UNIT KEGIATAN KEAGAMAAN MAHASISWA

## Oleh: Syukri Fathudin AW. dan Sudiyatno
(FT – UNY)
Tujuan  Penelitian  ini  untuk  mengetahui  1)  model    pembinaan keagamaan  di  UNY;  2)  mengetahui  apakah  ada  perbedaan  dalam berperilaku religius antara mahasiswa  yang mengikuti pembelajaran PAI  terpadu  dengan  mahasiswa  yang  mengikuti    pembelajaran  PAI; dan  3)  mengetahui  perilaku  religius  mahasiswa  yang  mengikuti perkuliahan  Pendidikan  Agama  Islam  yang  terintegarasi  dengan pembinaan di unit kegiatan keagamaan.
Penelitian  ini  adalah  penelitian  tindakan  ( action  research ). Subjek  penelitiannya  adalah  mahasiswa  Pendidikan  Teknik  Elektro Fakultas  Teknik  UNY  kelas  A.  Objeknya  adalah  integrasi pembelajaran  PAI  dan  pembinaan  keagamaan  mahasiswa  melalui pelaksanaan program Tutorial Pendidikan Agama Islam.
Hasil  yang  bisa  diperoleh  adalah:  1)  Model  pembinaan keagamaan  yang  tepat  untuk  pembinaan  keagamanaa  melalui Tutorial  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  dengan  strategi pembelajaran  melalui  diskusi  dengan  topik-topik  kontemporer  yang terjadi  di  masyarakat;  2)  Hasil  probabilitas  0,857  >  0,05    =  Ho diterima.  Tidak  ada  perbedaan  yang  signifikan  dalam  berperilaku religius  antara mahasiswa yang mengikuti pembelajaran PAI terpadu dengan  mahasiswa  yang  mengikuti    pembelajaran  PAI;  dan  3) Perilaku religius mahasiswa  yang mengikuti perkuliahan Pendidikan Agama  Islam  yang  terintegrasi  dengan  pembinaan  di  unit  kegiatan keagamaan  pada  umumnya,  baik  hal  tersebut  berdasar  hasil  rata- rata  amalan  harian  yaitu  amalan  Shalat  fardlu  dihasilkan  rata-rata 3,78 maupun rata-rata amalan bacaan tilawah Al Qur’an yaitu 3,07.

## Pendahuluan
Mahasiswa  merupakan  aset  suatu  bangsa  yang  sangat  berharga. Mereka  merupakan  calon  pemimpin  dan  penerus  perjuangan  bangsa. Manakala mahasiswa yang sekarang masih belajar di perguruan tinggi dapat  terdidik  secara  utuh  dan  terarah,  maka  masa  depan  bangsa  dan negara  ini  akan  baik.  Tetapi  manakala  mereka  mendapatkan pendidikan  yang  parsial,  hanya  mementingkan  sisi  kecerdasan
intelektual  dan  kekuatan  fisik  dan  menyampingkan  pembinaan kecerdasan  intelektual  dan  spiritual,  maka  bangsa  yang  majemuk  ini akan terancam keberlangsungannya.
Tantangan  besar  yang  kedua  harus  dihadapi  mahasiswa  setelah lulus dan menjadi  calon tenaga kerja di era sekarang tidak hanya pada tuntutan kemampuan pada aspek kecerdasan intelektual (kognitif) dan keterampilan fisik (skill), tetapi  yang juga harus memiliki kecerdasan emosional  dan  spiritual  yang  kokoh.  Hal  ini  dikarenakan  tantangan permasalahan  dalam  kehidupan  pribadi  dan  bermasyarakat  semakin beragam  dan  semakin  komplek.  Oleh  karena  itu,  dalam  proses pembelajarannya,  mahasiswa  harus  mendapatkan  pembinaan  yang baik  agar  kecerdasan  emosional  dan  spiritualnya  dapat  berkembang optimal.
Salah  satu  aspek  dalam  diri  mahasiswa  yang  harus dikembangkan  dalam  proses  pendidikan  adalah  aspek  afeksi  (sikap, perilaku,  dan  kepribadian).  Selama  ini  yang  relatif  banyak berkembang  dan  menjadi  perhatian  utama  adalah  pengembangan aspek  kognisi  dan  psikomotorik.  Hal  ini  tercermin  pada  jumlah  jam mata kuliah pengembangan aspek-aspek ini yang harus ditempuh oleh mahasiswa  selama  masa  studinya  jauh  lebih  banyak  dibandingkan dengan  mata  kuliah  pengembangan  aspek  afeksi  atau  mata  kuliah pengembangan kepribadian (MPK).
Dalam  upaya  mengembangkan  kemampuan  pada  aspek  afeksi, secara  formal  para  mahasiswa  diwajibkan  mengikuti  kuliah Pendidikan  Agama  Islam  (PAI).  Tujuan  yang  ingin  dicapai  dari perkuliahan  ini  adalah  terbentuknya  kepribadian  yang  baik  pada mahasiswa  yang  beragama  Islam.  Secara  khusus  mahasiswa  Muslim dapat  mengikuti  pembinaan  keagamaan  yang  lebih  intensif  pada Tutorial  Pendidikan  Agama  Islam.  Pola  integrasi  ini  menjadi  penting karena  pembinaan  ketika  kurang  terkontrol  dapat  berdampak  kepada perilaku keagamaan yang ekstrim.
Menurut  Vita  (2008:  10)  banyak  mahasiswa  di  DIY  yang melakukan nikah  sirri karena  ketidakpahaman  terhadap  masalah agama.  Mahasiswa  yang  mestinya  berkembang  menjadi  pribadi unggul secara intelektual dan secara moral tergelincir mengikuti aliran sesat.  Model  integrasi  antara  pembelajaran  formal  (PAI)  dengan pembinaan keagamaan khusus pada Tutorial Pendidikan Agama Islam membutuhkan strategi pembelajaran dan model penilaian yang tepat.
Pengaruh  strategi  penilaian  hasil  pembelajaran  di  kelas  telah banyak  diteliti  dan  telah  memberikan  kesimpulan  bahwa  melalui penerapan  metode  penilaian  yang  tepat  telah  memberikan  pengaruh
Peningkatan Perilaku Religius melalui Integrasi Pembelajaran PAI dan Pembinaan di Unit Kegiatan Keagamaan Mahasiswa (Syukri Fathudin AW. dan Sudiyatno)
55
yang positif terhadap kinerja dan kepribadian siswa (Olina & Sullivan, 2002: 61). Banyak faktor yang harus dipertimbangkan dalam memilih model  penilaian  yang  efektif  untuk  suatu  proses  pembelajaran. Menurut  Nitko  (2007:  117)  pembelajaran  akan  efektif  ketika  antara rencana  pembelajaran  ( lesson  plans ),  implementasi  ( teaching activities )  dan  sasaran  pembelajaran  ( learning  targets )  kesemuanya berkesesuaian.  Termasuk  dalam  rencana  pembelajaran  adalah rancangan penilaian yang akan digunakan.
Selama  ini  dominasi  model  penilaian  konvensional (paper  and pencil) telah menyebabkan pencapaian hasil pembelajaran PAI kurang optimal.  Dikarenakan  model  penilaian  ini  hanya  mampu  mengukur pencapaian  belajar  pada  aspek  kognitif.  Padahal  diadakannya perkuliahan PAI dan menjadi mata kuliah wajib lulus bertujuan untuk membentuk  agar  mahasiswa  memiliki  kepribadian  yang  mulia,  tidak hanya  pada  tingkat  pemahaman  tetapi  harus  sampai  pada  tingkat pengalaman dan membentuk sikap dan perilaku yang lebih permanen. Oleh  karena  itu,  dibutuhkan  model  pembelajaran  dan  evaluasi  yang tepat agar tujuan dari perkuliahan PAI dapat tercapai dengan optimal.
Dari  latar  belakang  permasalahan  di  atas,  penelitian  ini  akan mengungkap  bagaimanakah  model  pembinaan  di  unit  kegiatan keagamaan di UNY. Lebih jauh penelitian ini juga ingin mengungkap perbedaan yang ada dalam berperilaku religius antara mahasiswa yang mengikuti  pembelajaran  PAI  terpadu  dengan  mahasiswa  yang mengikuti  pembelajaran  PAI  dan  bagaimanakah  perilaku  religius mahasiswa  yang  mengikuti  perkuliahan  Pendidikan  Agama  Islam yang terintegarasi dengan pembinaan di unit kegiatan keagamaan.

## Pembelajaran Pendidikan Agama Islam
Pendidikan  adalah  usaha  sadar  yang  terus  menerus  untuk mewujudkan  manusia  yang  unggul  dalam  ilmu  pengetahuan  dan anggun  sikap  moralnya  adalah  keniscayaan  kita  bersama.  Dalam  bait lagu  kebangsaan  kita  yang  dikarang  WR.  Supratman  berbunyi “ bangunlah  jiwanya  –  bangunlah  badannya” ,  juga  syair  Mars  UNY ciptaan Agus Untung pada bait yang terakhir ... mengemban tugas suci negara  menuju  cita-cita  mulia galang  cipta  rasa  karsa  bagi  nusa
bangsa menjadi spirit bagi kita untuk membangun manusia yang sehat lahir dan batin, baik secara moral, intelektual, dan ketrampilan.
Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  adalah  rumpun  mata  kuliah pengembangan kepribadian (MPK) dalam struktur mata kuliah umum (MKU) yang wajib lulus, dengan kode mata kuliah UNU 201. Dilihat
dari  posisinya  PAI  merupakan  mata  kuliah  yang  membekali  peserta didik berupa kemampuan dasar tentang pemahaman, penghayatan dan pengalaman  nilai-nilai  dasar  kemanusiaan,  sebagai  makhluk  Allah, sebagai  pribadi,  anggota  keluarga,  masyarakat,  warga  negara,  dan sebagai bagian dari alam.
Pendidikan  Agama  Islam  di  Perguruan  Tinggi  Umum  (PTU) seperti  halnya  di  Universitas  Negeri  Yogyakarta  (UNY)  berguna untuk  membantu  terbinanya  mahasiswa  yang  beriman  dan  bertakwa kepada Allah SWT., berbudi pekerti luhur, berpikir filosofis, bersikap rasional  dan  dinamis,  berpandangan  luas  ikut  serta  mewujudkan Indonesia  yang  utuh,  aman,  sejahtera  yang  diridhoi  Allah  SWT. Apabila  dilihat  dari  nilai  gunanya,  nampaknya  sungguh  sangat  indah dan ideal, tetapi jika dilihat dari proses pelaksanaannya, menimbulkan pertanyaan  besar,  mungkinkah  merubah  kepribadian,  watak  dan akhlak  seseorang  hanya  dalam  waktu  satu  semester?  Sedangkan  visi dan  misinya    sebagai  berikut,  visinya:  menjadikan  ajaran  Islam sebagai  sumber  nilai,  dan  pedoman  yang  mengantarkan  mahasiswa dalam  mengembangkan  profesi  dan  kepribadian  Islami;  misinya: terbinanya  mahasiswa  yang  beriman,  bertakwa,  berilmu,  dan berakhlak  mulia,  serta  menjadikan  ajaran  Islam  sebagai  landasan berpikir dan berperilaku dalam pengembangan profesi.

## Proses pembelajaran
Seiring  dengan  diberlakukan  pembelajaran  berbasis  kompetensi yang  meletakkan  mahasiswa  sebagai  pusat  belajar (student  centered) maka dosen memosisikan diri sebagai fasilitator dan motivator. Dalam proses  pembelajaran  mestinya  dikondisikan  yang  menyenangkan  dan bermakna,  karena  yang  disampaikan  tidak  saja  pengetahuan melainkan  pendidikan  nilai-nilai  kebenaran  yang  berasal  dari  Allah SWT.  Ini  dapat  dimengerti  karena  Pendidikan  Agama  bukan  saja digarap  pada  aspek  kognisi-psikomotorik  saja  melainkan  afeksi  lebih dominan,  karena  afeksi  atau  sikap  merupakan  fungsi  dari  keyakinan. Seseorang  yang  yakin  bahwa  dengan  melakukan  perbuatan  itu  akan membawa  dampak  positif  bagi  dirinya  maka  ia  akan  bersikap  untuk melakukan  perbuatan  tersebut.  Sebaliknya  jika  perbuatan  itu  akan membawa  dampak  negatif  bagi  dirinya  maka  ia  akan  menunjukkan sikap  untuk  menolaknya.  Keyakinan  untuk  berbuat  sesuatu  yang mendasari  seseorang  ini  biasa  dinamakan behavior  belief. Atho’ Mudzhar  (1998:  3)  menyatakan  bahwa  terdapat  beberapa  hal  yang perlu  dipikirkan  dalam  melaksanakan  pembelajaran  mata  kuliah
Peningkatan Perilaku Religius melalui Integrasi Pembelajaran PAI dan Pembinaan di Unit Kegiatan Keagamaan Mahasiswa (Syukri Fathudin AW. dan Sudiyatno)
57
Pendidikan  Agama  Islam  di  perguruan  tinggi  umum,  khususnya  dari segi materi:
a. antara materi yang bersifat filosofis dan praktis;
b. antara  penekanan  akhlak  (pembentukan  kepribadian)  dan  ilmu pengetahuan; dan
c. antara keperluan mengaitkan agama dengan iptek dan memisahkan agama dari isu-isu iptek

## Tutorial Pendidikan Agama Islam (PAI)
Tutorial PAI merupakan kegiatan khusus yang menekankan pada pendalaman  dan  penguasaan  keterampilan  praktek  ibadah  dan  baca tulis  al-Quran  yang  diwajibkan  kepada  mahasiswa  yang  mengambil mata  kuliah  Pendidikan  Agama  Islam.  Kegiatan  tutorial  PAI  ini relevan  dengan  model  belajar cooperative  learning ,  karena  proses pembelajarannya  diselenggarakan  dalam  kegiatan  belajar  mengajar tutorial  (KBMT).  Tutor  berasal  dari  teman  sebaya,  artinya  dilakukan dengan prinsip belajar bersama (Syukri, 2006: 16).
Pada  perkembangan  selanjutnya  tutorial  PAI  merupakan  sarana menyebarkan  nilai-nilai  Islam  yang  bertujuan  untuk  memberikan pendalaman  dan  penguasaan  tambahan  keislaman  bagi  mahasiswa  di luar materi perkuliahan Pendidikan Agama Islam. Dengan tutorial PAI diharapkan  terbentuk  sosok  pribadi  Muslim  yang  utuh,  tangguh, menjadi  suri  tauladan  dan  sanggup  menyebarkan  Dakwah  Islam (Agent  of  Change  and Inovation) kepada  warga  kampus  maupun masyarakat umum.
Kedudukan dan status tutorial Pendidikan Agama Islam di UNY
adalah:
a. Wajib diikuti oleh seluruh mahasiswa UNY yang mengambil mata kuliah Pendidikan Agama Islam.
b. Merupakan pendukung mata kuliah PAI yang dimaksudkan untuk pendalaman atau perluasan materi PAI dan aspek ibadah
c. Mahasiswa  yang  telah  mengikuti  tutorial  PAI  dengan  ketentuan pertemuan  kegiatan  belajar  mengajar  tutorial  (KBMT)  dan mengikuti  kuliah  akhir  semester  atau  pesantren  sehari  akan mendapatkan nilai akhir tutorial.
d. Kedudukan nilai  akhir tutorial PAI adalah sebagai  nilai  yang ikut dipertimbangkan  dalam  penentuan  nilai  akhir  mata  kuliah  PAI oleh dosen pengampu PAI.

## Cara Penelitian
Penelitian  yang  dipilih  dalam  rangka  mengembangkan  model pembelajaran  terpadu  antara  PAI  dan  pembinaan  keagamaan  bagi mahasiswa  UNY,  khususnya  melalui  tutorial  Pendidikan  Agama Islam,  adalah  penelitian  tindakan  ( action  research ).  Penelitian tindakan  ini  menitikberatkan  upaya  untuk  meningkatkan  kualitas subjek  penelitian.  Atau  pada  prosesnya  berusaha  untuk  menemukan langkah-langkah  yang tepat  dalam menyelenggarakan suatu program, sehingga  program  tersebut  menjadi  lebih  efektif.  Pada  penelitian tindakan  ini  pelaksana  (pendidik)  juga  berlaku  sebagai  peneliti  dan merupakan kunci utama keberhasilan penelitian (Sukardi, 2003: 211).
Pelaksanaan  penelitian  ini  pada  tahun  akademik  2008/2009 selama  satu  semester  di  semester  gasal.  Penelitian  ini  mengambil tempat  di  Jurusan  Pendidikan  Teknik  Elektro,  Fakultas  Teknik, Universitas Negeri Yogyakarta.
Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi  subjek  penelitian  adalah mahasiswa  Jurusan  Pendidikan  Teknik  Elektro  yang  mengikuti perkuliahan  Pendidikan  Agama  Islam  di  semester  gasal.  Jumlah populasi  mahasiswa  baru  ini  terdiri  atas  mahasiswa  program  reguler dan non reguler berjumlah 72 mahasiswa  yang terbagi  dalam  2 kelas reguler  dan  nonreguler.  Sampel  penelitian  dipilih  satu  kelas  sebagai kelompok  perlakuan  yang  akan  mendapatkan  pembelajaran  secara terpadu  antara  PAI  dan  pembinaan  keagamaan  di  unit  kegiatan mahasiswa melalui tutorial Pendidikan Agama Islam, serta kelompok pembanding.
Teknik analisis yang digunakan pada penelitian ini adalah teknik analisis  deskriptif  kualitatif  yang  berupa  laporan  dari  kejadian- kejadian selama  proses  penelitian, analisis, refleksi,  dan rekomendasi serta kesimpulan mulai dari perencanaan sampai dengan dinyatakannya selesai dari siklus penelitian yang dilakukan. Deskripsi tentang  catatan  harian  ( diaries ),  profil  pembelajaran  ( lesson  profile ), dan  kinerja  subjek  penelitian  ( samples  of  children`s  work) akan dilengkapi  dengan  hasil  penilaian  diri  dan  penilaian  teman sekelompoknya.
Penilaian  pada  penelitian  tindakan  berdasarkan  kriteria  yang ditentukan  oleh  peneliti  dan  akan  dimintakan  pertimbangan  kepada beberapa  dosen  PAI  yang  telah  berpengalaman.  Kriteria  utamanya adalah  penggunaan  kosa  kata  selama  pengajaran  mikro  berlangsung. Kriteria  keberhasilannya  adalah  jika  para  mahasiswa  telah  cukup
Peningkatan Perilaku Religius melalui Integrasi Pembelajaran PAI dan Pembinaan di Unit Kegiatan Keagamaan Mahasiswa (Syukri Fathudin AW. dan Sudiyatno)
59
terampil  dalam  menggunakan  format  penilaian  diri  ( self  assessment ) dan format penilaian teman sekelompoknya ( peer assessment ). Siklus  dalam  penelitian  tindakan  ini  direncanakan  sebanyak  3 siklus.  Masing-masing  siklus  terdiri  atas  3  kegiatan  tatap  muka.  Jika selama  tiga  siklus  kriteria  keberhasilan  belum  tercapai,  maka  akan diteruskan  dengan  siklus  berikutnya  sampai  kriteria  yang  ditentukan tercapai.  Untuk mendapatkan hasil pengukuran  yang valid, dilakukan triangulasi  dengan  beberapa  jenis  sumber  data,  di  antaranya  dari catatan  harian,  hasil  kerja  siswa,  hasil  penilaian,  dan  hasil  observasi langsung.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Penelitian  ini  dilakukan  terhadap  27  mahasiswa  Pendidikan Teknik  Elektro  Fakultas  Teknik  UNY  kelas  A  (reguler)  sebagai responden.  Peneliti  mengembangkan  model  integrasi  pembelajaran PAI  dan  pembinaan  keagamaan  mahasiswa  melalui  pelaksanaan program  Tutorial  Pendidikan  Agama  Islam.  Berdasarkan  model penelitian  tindakan  kelas  (PTK)  yang  dikembangkan  oleh  Elliot (1993: 77) hasilnya dapat dipaparkan sebagai berikut:

## Riwayat pendidikan
Berdasar tes penjajagan diawal perkuliahan PAI diketahui riwayat pendidikan sbb:
Sekolah Dasar SLTP SLTA SD                MI  SMP              MTS SMA       MA       SMK 23                 4 24                    3 16              2              9
Dari  data  riwayat  pendidikan  di  atas  dapat  dinilai  bahwa kebanyakan  mahasiswa  (responden)  berasal  dari  sekolah  umum, artinya  mereka  hanya  mendapatkan  mata  pelajaran  Pendidikan Agama Islam tiap pekan 2 jam.

## Organisasi keagamaan
Aktivitas  keagamaan  melalui  organisasi  keagamaan  yang dilakukan responden selama ini diketahui sbb:
No. Organisasi Keagamaan Jumlah/Orang 1. Remaja Masjid 6
2. Majelis Taklim 1
Dari  data  keaktifan  pada  organisasi  keagamaan  diperoleh  hasil keaktifan responden pada organisasi keagamaan sangat kurang.

## Prestasi di bidang keagamaan
Adapun  prestasi  di  bidang  keagamaan  yang  pernah  diikuti  oleh responden selama ini dapat diketahui sbb:
No. Jenis perlombaan Jumlah/Orang 1. Cerdas Cermat Al Qur’an 1
Dari  data  prestasi  di  bidang  keagamaan  dapat  diketahui  bahwa partisipasi  responden  pada  event-event  keagamaan  baik  MTQ maupun porseni sangat rendah.

## Intensitas ibadah
Intensitas ibadan yang dilakukan responden selama ini dapat diketahui sbb:
No. Jenis ibadah a (tinggi) b (sedang)  c (rendah) 1. Shalat wajib 21 6 2. Shalat berjamaah di masjid 2 24 1 3. Shalat Sunnah Rawatib 2 24 1 4. Shalat Tahadjud 24 3 5. Tilawah Qur’an 1 22 4 6. Keaktifan pengajian 3 8 16
Berdasar  data  dari  keseluruhan  tabel  diatas  maka  melalui pembelajaran PAI di kelas dan pembinaan keagamaan  khususnya melalui tutorial PAI diharapakan responden mampu meningkatkan intensitas  ibadah,  harapannya  perolehan  bagian  b  (  sedang)  dan  c (rendah) dapat ditiadakan atau minimal dikurangi.

## Hasil catatan harian (diaries/mutaba’ah)
Penelitian  ini  dilakukan  terhadap  28  mahasiswa  Pendidikan Teknik Elektro Fakultas Teknik UNY kelas A sebagai responden. Dari
Peningkatan Perilaku Religius melalui Integrasi Pembelajaran PAI dan Pembinaan di Unit Kegiatan Keagamaan Mahasiswa (Syukri Fathudin AW. dan Sudiyatno)
61
28  mahasiswa  dibagi  menjadi  3  kelompok.  Berikut  pembagian kelompok tutorial:
No. Nama Kelompok Jumlah Peserta Nama Tutor 1. Kelompok I 10 orang Catur Slamet 2. Kelompok II 11 orang Muarif 3. Kelompok III 6 orang Miftahul Jana
Catatan  harian  digunakan  untuk  mengetahui  kemajuan peningkatan  perilaku  religius  mahasiswa.  Metode  yang  digunakan oleh  para  tutor  sebagian  besar  tanya  jawab  dan  diskusi  tentang masalah-masalah keagamaan kontemporer yang terjadi di masyarakat. Berikut dapat disampaikan hasil tanya jawab dan diskusi  tutorial:
- masalah  pernikahan  (munakahat)  baik  syarat,  rukun,  maupun poligami dan pernihan dini,
- masalah terorisme dan jihad fi sabililah, dan
- aliran-aliran sesat dan menyimpang dari Dinul Islam.

## Pola pembinaan keagamaan melalui tutorial
Tutorial PAI merupakan kegiatan khusus yang menekankan pada pendalaman  dan  penguasaan  keterampilan  praktek  ibadah  dan  baca tulis  al-Quran  yang  diwajibkan  kepada  mahasiswa  yang  mengambil mata  kuliah  Pendidikan  Agama  Islam.  Kegiatan  tutorial  PAI  ini relevan  dengan  model  belajar cooperative  learning ,  karena  proses pembelajarannya  diselenggarakan  dalam  kegiatan  belajar  mengajar tutorial (KBMT). Tutor  berasal dari teman sebaya, artinya dilakukan dengan prinsip belajar bersama (Syukri, 2006: 16).
Pada  perkembangan  selanjutnya  tutorial  PAI  merupakan  sarana menyebarkan  nilai-nilai  Islam  yang  bertujuan  untuk  memberikan pendalaman  dan  penguasaan  tambahan  keislaman  bagi  mahasiswa  di luar materi perkuliahan Pendidikan Agama Islam. Dengan tutorial PAI diharapkan  terbentuk  sosok  pribadi  Muslim  yang  utuh,  tangguh, menjadi  suri  tauladan,  dan  sanggup  menyebarkan  dakwah  Islam (agent  of  change  and inovation) kepada  warga  kampus  maupun masyarakat umum.
Adapun alur kegiatan tutorial PAI di UNY dapat dilihat pada matrik berikut ini:
No. Nama Kegiatan 1. Orientasi Tutorial 2. Kegiatan Belajar Mengajar Tutorial ( KBMT)
3. Pesantren Seharí
4. Ujian Mid Tutorial
5. Ujian Akhir Tutorial
Perilaku  religius  mahasiswa  yang  mengikuti  pembelajaran  PAI  dan pembinaan keagamaan secara integratif melalui tutorial PAI
Proses  perkuliahan  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  jurusan Pendidikan Teknik Elektro telah dilaksanakan 16 x kuliah tatap muka. Dari tugas-tugas yang telah diberikan dan pengamatan oleh dosen PAI tentang  perilaku  religius  mereka,  kecenderungan  mereka  dapat dikelompokkan  menjadi  tiga  kelompok,  rajin  beribadah,  kurang  aktif dalam beribadah, dan pasif dalam ibadah.
Sedangkan  target  pembinaan  keagamaan  mahasiswa  melalui tutorial PAI  dapat dijelaskan melalui matrik sbb.:
No. Jenis Amalan Target 1. Shalat Fardlu 5 x sehari 2. Shalat Berjama’ah 3 x sepekan 3. Shalat sunnah rawatib 3 x sepekan 4. Shalat Dluha 1 x sepekan 5. Puasa Sunnah 2 x sebulan 6. Tilawah Qur’an 1 x sehari 7. Shalat Malam 2 x sepekan
Skor  monitoring  amalan  harian  (7  jenis  amalan),  dengan menggunakan skala sbb: -  Tidak / jarang            1   – 1,75
-  Kadang-kadang           1,8 – 2,7
-  Sering                          2,8 – 3,7 -  Selalu                           3,8 – 4 Adapun rincian hasil amalan sbb.: No. Jenis Amalan Hasil Skor Rata-rata 1. Shalat Fardlu 102/27 3,78 2. Shalat Jamaaah 80/27 2,96 3. Shalat Sunnah Rawatib 52/27 1,93
Peningkatan Perilaku Religius melalui Integrasi Pembelajaran PAI dan Pembinaan di Unit Kegiatan Keagamaan Mahasiswa (Syukri Fathudin AW.
dan Sudiyatno) 63 4. Shalat Dhuha 60/27 2,22 5. Puasa Sunnah 62/27 2,29 6. Tilawah Qur’an 83/27 3,07 7. Shalat Malam 60/27 2,22
[DataSet2] D:\uji-t-1.sav
T-TEST Group Statistics PAI N Mean Std. Deviation Std. Error Mean Mid Perlakuan 30 76.667 3.3045 .6033 Pembanding 37 74.324 3.5672 .5865

## Independent Samples Test
Mid Equal variances assumed Equal variances not assumed Levene's Test for Equality of Variances F .033 Sig. .857 t-test for Equality of Means T 2.761 2.784 Df 65 63.806 Sig. (2-tailed) .007 .007 Mean Difference 2.3423 2.3423 Std. Error Difference .8482 .8414 95% Confidence Interval of the Difference Lower .6483 .6614 Upper 4.0363 4.0233
Ho  =  Antara  rata-rata  nilai  ujian  mid  semester  kelompok  perlakuan dengan rata-rata nilai ujian mid kelompok pembanding tidak berbeda. H1 = µ1 ≠ µ 0
Ho diterima P > 0,05  H 1 ditolak Ho diterima P < 0,05  H 1 diterima Probabilitas 0,857 > 0,05 jadi Ho diterima Artinya:  Nilai  Rata-rata  ujian  mid  semester  Kelompok  Perlakuan dibanding Nilai Rata-rata Kelompok Pembanding tidak berbeda secara signifikan.

## Kesimpulan
Berdasarkan  data  hasil  penelitian  dan  pembahasannya  dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Model  pembinaan  keagamaan  yang  tepat  dilakukan  untuk pembinaan keagamanaa adalah melalui tutorial Pendidikan Agama Islam, dengan strategi pembelajaran melalui diskusi dengan topik- topik kontemporer yang terjadi dimasyarakat.
2. Hasil  probabilitas  0,857  >  0,05    =  Ho  diterima.  Tidak  ada perbedaan  yang  signifikan  dalam  berperilaku  religius    antara mahasiswa  yang  mengikuti  pembelajaran  PAI  terpadu  dengan mahasiswa yang mengikuti  pembelajaran PAI.
3. Perilaku  religius  mahasiswa  yang  mengikuti  perkuliahan
Pendidikan Agama Islam  yang terintegarasi dengan pembinaan di unit  kegiatan  keagamaan  pada  umumnya  baik.  Hal  tersebut berdasar hasil rata- rata amalan harian,  yaitu amalan shalat  fardlu dihasilkan  rata-rata  3,78  dan  rata-rata  amalan  bacaan  tilawah  al Quran, yaitu 3,07.

## Daftar Pustaka
Ari  Ginanjar  Agustian.  (2005). Rahasia  Sukses  membangun kecerdasan emosi dan spiritual(ESQ). Jakarta: Arga.
Atho Mudzhar. (1998). “Visi dan Misi Pendidikan Agama Islam pada Perguruan Tingggi Umum” . Jurnal Studi Islam MUKADDIMAH. , Yogyakarta: Kopertais III.
Chaves,  J.F,  Baker,  CM,  Chaves  ,  J.A  &  Fisher  .M.L.  (2006).  “Self,
Peer  and  tutor  assessments  os  MSN  competencies  using  the PBL- evaluator” . Journal of Nursing Education Vol 45 No.1, pp 25-31  diambil  17  Maret  2008,  dari  http:  //  proquest umi.com/pqdweb.
Peningkatan Perilaku Religius melalui Integrasi Pembelajaran PAI dan Pembinaan di Unit Kegiatan Keagamaan Mahasiswa (Syukri Fathudin AW. dan Sudiyatno)
65
Elliot, J. (1993). Action Research for education change . Philadelphia:
t.p.
Malik  Fadjar,  Abdul.  (1998). Visi  Pembaruan  Pendidikan  Islam.
Jakarta: LP3NI.
Nitko,  A.J.,  &  Brookhart,  S.M.  (2007). Educational  Assessment  of Students , Fifth Edition . Ohio: Pearson Prentice Hall.
Olina,  Z.  &  Sullivan,  H.J.  (2002).  Effects  of  classroom  evaluation strategies  on  student  achievement  and  attitudes. Educational Technology, Research and Development. Vol. 50, No. 3. pp. 61- 75.
Pardjono  dan  Wardan  Suyanto.  “Kurikulum  Berbasis  Kompetensi, Konsep  dan  Implementasi” . Makalah Seminar  dan  Lokakarya Implementasi KBK di FT UNY, 11 – 12 Agustus 2003.
Popham,  W.J.. (1995). Classroom assessment: what  teachers  need to know, Boston-USA: Ally and Bacon.
Sarbiran.  (2002).  “Optimalisasi  dan  Implementasi  Peran  Pendidikan Kejuruan  dalam  Era  Desentralisasi  Pendididikan”. Pidato  Dies XXXVIII  Universitas  Negeri  Yogyakarta  21  Mei  2002,
Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakara.
Sivan, A .(2000). The implementation of peer assessmment: An action research  approach,  Assessment  in  education, Vol.  7  No.2,  pp 193  –  213,  diambil  pada  10  Februari  2008,  dari  http:
//proquest.umi.com/pdqweb.
Sudjana. (1992). Metoda Statistika. Edisi 5, Bandung: Tarsito.
Sukardi.  (2003). Metodologi  Penelitian  Pendidikan,  Kompetensi  dan Prakteknya. Jakarta: Bumi Aksara.
Sumarno.  (2008).    “Model  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam berdasarkan  Contextual and Teaching (CTL)”. Makalah Diskusi Dosen dan Tutor Pendidikan Agama Islam , 14 Februari 2008.
Syukri Fathudin. (2005). “Peningkatan mutu pembelajaran Pendidikan Agama  Islam  melalui  Kurikulum  Bebasis  Kompetensi”. Jurnal
Humanika , UPT MKU UNY Yogyakarta.
---------------------.  (2006).  “Menerapkan  metode  cooperative  learning dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam”. Jurnal Humanika , UPT MKU UNY Yogyakarta.
Tim  Dosen  PAI  UNY.  (2002). Dien  Al  Islam .  Yogyakarta:  UNY Press.
Vita  Fitria.  (2008  ).  “Nikah  Sirri  dan  problematikanya  bagi perempuan”, Laporan  Penelitian  Kajian  Wanita .  Jakarta:  Dikti Depdiknas.

## Biodata Penulis
1. Syukri  Fathudin Achmad Widodo , dilahirkan di  Kab.Semarang pada 12 Maret 1975, menyelesaikan sarjana pada STAIN Salatiga dan  pascasarjana  pada  UNNES  Semarang,  saat  ini  berkarya sebagai pengajar pada jurusan Pendidikan Teknik Mesin FT UNY dan unit MKU UNY.
2. Sudiyatno ,  dilahirkan  di  Banyumas,  6  September  1965, menyelesaikan  sarjana  pada  jurusan  Pendidikan  Teknik  Mesin FKT  IKIP  Yogyakarta  dan  S2  pada  Master  Engenering  Aucland of  University    New  Zealand    dan  S3  pada  jurusan  Penelitian  dan Evaluasi  Pendidikan  PPs  UNY  (  proses  penelitian  studi  akhir). Sehari-hari  berkarya  sebagai  pengajar  pada  jurusan  Pendidikan Teknik Mesin FT UNY.