Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial 9 (1) (2017): 24-33

## Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial
Available online http://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jupiis
Kontribusi Tingkat Pemahaman Konsepsi Wawasan Nusantara terhadap Sikap Nasionalisme dan Karakter Kebangsaan
Deny Setiawan *
Jurusan Pendidkan Pancasila dan Kewarganegaraan, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Medan, Indonesia
Diterima Pebruari 2017; Disetujui April 2017; Dipublikasikan Juni 2017

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk memperoleh gambaran faktual mengenai kontribusi tingkat pemahaman konsepsi wawasan  nusantara  terhadap  sikap  nasionalisme  dan  karakter  kebangsaan  mahasiswa. Metode  penelitian  yang digunakan  adalah  metode  deskriprif  untuk  menggambarkan  fenomena  atau  realitas  yang  terjadi. Populasinya adalah mahasiswa Universitas Negeri Medan yang melaksanakan perkuliahan Kewarganegaraan sebagai salah satu Mata  Kuliah  Pengembangan  Kepribadian  (MKPK) T.A  2015/2016  yang  berjumlah  1200  orang.  Sampel  diambil secara  acak  ( random  sampling )  dan ditetapkan  sebesar  10  %.  berjumlah  120 mahasiswa. Teknik pengumpulan data menggunakan  tes  kognitif,  skala  sikap  dan  gejala  kontinum. Sedangkan  teknik  analisis  data menggunakan analisis  kecenderungan  dan  analisis  korelasi yang diuji dengan menggunakan  korelasi  pearson berbantuan software SPSS 22.0 for windows pada kolom analyze pada taraf keberartian 1%. Hasil penelitian menunjukkan: (1) kecenderungan pemahaman mahasiswa terhadap konsepsi wawasan nusantara secara umum berada pada tingkat sedang yakni  40,84  %;  (2)  kecenderungan  sikap  nasionalisme  mahasiswa secara  umum berada  pada  tingkat sedang yakni  38,34  %;  (3)  kecenderungan  karakter  kebangsaan  mahasiswa secara  umum berada  pada  tingkat rendah yakni 45,83 %; (4 ) pemahaman mahasiswa mengenai konsepsi wawasan nusantara memiliki korelasi yang kuat dengan  sikap  nasionalisme,  yakni  dengan  r hitung sebesar  0,853;  dan  (5) pemahaman mahasiswa  mengenai konsepsi wawasan nusantara memiliki korelasi yang sedang dengan karakter kebangsaan, dengan r hitung sebesar 0,683.
Kata Kunci: Wawasan Nusantara, Nasionalisme, Karakter Kebangsaan.

## Abstract
This study aimed to obtain factual understanding of the contribution rate of conception archipelago insight on the attitudes of nationalism and national character of students, as well as the correlation between the variables of the study.  The  method  used  is  a  method  deskriprif  to  describe  phenomena  or  realities  which  occurred.  Population  is Medan  State  University  students  who  are  conducting  lectures  Citizenship  as  one  of  the  Personality  Development Course (MKPK) FY 2015/2016 which amounted to 1,200 people. Samples were taken at random (random sampling) and is set at 10%. Thus the sample is numbered 120 students. Data collection techniques in research using cognitive tests, scale and symptoms attitude continuum. Data analysis technique using trend analysis and correlation analysis were tested using Pearson correlation aided software SPSS 22.0 for windows in column analyze the significance level of  1%.  The  results  showed:  (1) the  tendency  of  students'  understanding  of  the  general  conception  of  insight archipelago is at a medium level ie 40.84%; (2) the tendency of nationalism students in general are at a moderate level ie 38.34%; (3) the tendency of students in general national character is at a low level which is 45.83%; (4) the student's  understanding  of  the  conception  of  insight  archipelago  has  a  strong  correlation  with  the  attitude  of nationalism, namely the count r of 0.853; and (5) the student's understanding of the conception of insight archipelago
has a moderate correlation with the national character, the count r of 0.683.
Keywords : Insight Archipelago, Nationalism, National Character.
How  to  Cite: Setiawan,  D. (2017), Kontribusi  Tingkat  Pemahaman  Konsepsi  Wawasan Nusantaraterhadap Sikap Nasionalisme dan Karakter Kebangsaan , Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, 9 (1): 20-27.
*Corresponding author: E-mail: denysetiawan1978@gmail.com p-ISSN 2085-482X e-ISSN 2407-7429

## PENDAHULUAN
Di  era  global  yang  sarat  dengan perubahan,  bangsa  Indonesia  menghadapi berbagai  persoalan  dan  tantangan  baik secara internal maupun eksternal. Di dalam negeri,  pilar-pilar  kehidupan  berbangsa semakin  rapuh  sekaitan  dengan  makin rendahnya  komitmen  ( general  agreement ) terhadap  nilai-nilai  dasar  kehidupan  ( core values )  yang  telah  lama  dijadikan  sebagai pedoman.    Rendahnya  komitmen  tersebut, ditunjukkan  dengan  makin  lemahnya kewibawaan  hukum  akibat  rendahnya moralitas  penegak  hukum,  maraknya korupsi di kalangan pejabat, meningkatnya kemiskinan, meningkatnya potensi disintegrasi oleh menguatnya primodialisme  etnis  dan  keagamaan, distorsi  nasionalisme,  hingga  degradasi moral  dan  karakter  di  kalangan  anak bangsa  (Abdulgani,  1995)  yang  semakin mengancam  keutuhan  Negara  Kesatuan Republik Indonesia.
Ancaman dan tantangan dari luar pun tak  kalah  hebat,  terutama  tantangan globalisme  berupa  semakin  meluasnya sistem  demokrasi  liberal  pada  berbagai bidang kehidupan baik di bidang ekonomi, politik,  sosial-budaya,  dan  pertahanan- keamanan, yang tak pelak membawa krisis multi-dimensional.  Keseluruhan  ancaman dan tantangan tersebut, telah menimbulkan ketegangan dan tarik ulur kekuatan antara nilai-nilai  kearifan  lokal  ( local  wisdom ) versus nilai-nilai global mondial. Faktualitas  di  atas,  menjadi  dasar pemikiran  dari  para  akademisi  mengajak revitalisasi nation  and  character  building melalui medium pendidikan sebagai upaya pembinaan  dan  pengembangan  nilai-nilai nasionalisme  dan  karakter  kebangsaan (Suyatno,  2009:  Puskur,  2010).  Khusus pada  lingkup  pendidikan  tinggi, telah ditetapkan  UU  RI  No.  12  Tahun  2012
tentang  Pendidikan  Tinggi  yang  secara eksplisit  menyebutkan  bahwa  kurikulum nasional  setiap  perguruan  tinggi  wajib memuat mata kuliah Pancasila, Kewarganegaran,  Agama  dan    Bahasa Indonesia. Tanpa bermaksud mengabaikan urgensi  tiga  mata  kuliah  wajib  lainnya, Pendidikan  Kewarganegaraan  menjadi sangat  urgen  di  tengah  situasi  kehidupan bangsa  dan  negara  Indonesia  saat  ini. Untuk  memenuhi  tuntutan  perkembangan jaman,  perlu  dikembangkan  substansi kajian  yang  memungkinkan pelaksanaan perkuliahan  Pendidikan  Kewarganegaraan di  perguruan  tinggi  berjalan  efektif    dan berfungsi  sebagai  medium  pembinaan mahasiswa  sebagai  generasi  penerus bangsa  yang  peduli  dengan  keutuhan  dan eksistensi  kelangsungan hidup  bangsa  dan negara  Indonesia.  Untuk  merealisasikan tujuan  ini,  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi (2013), dalam substansi materi Pendidikan Kewarganegaraan tetap menghadirkan materi Wawasan Nusantara sebagai salah topik yang diharapkan dapat memperkuat  kesadaran  mahasiswa  akan pentingnya  persatuan  Indonesia  dan keutuhan NKRI.
Ditinjau  dari  kronologis  istilahnya, sebenarnya  telah  sejak  lama  pemikir- pemikir bangsa Indonesia mengembangkan suatu  konsep  yang  kini  dikenal  dengan nama  Wawasan  Nusantara.  Penggunaan istilah  ini  baru  muncul  dalam  seminar Pertahanan  Keamanan  pada  tahun  1966.
Namun Wawasan Nusantara yang dilahirkan  dalam  seminar  itu  belum merupakan  suatu  konsepsi  sebagaimana yang  dikenal  sekarang,  melainkan  baru merupakan suatu wawasan bagi pengembangan kekuatan pertahanan keamanan.  Atas  dasar  perkembangan  dari urgensi  wawasan  tersebut,  kini  konsepsi
Wawasan  Nusantara  telah  ditetapkan sebagai  geopolitik  Indonesia  dengan cirinya yang khas sebagai archipelago state . Lemhanas  (1994),  mengartikan  Wawasan Nusantara  sebagai  cara  pandang  bangsa Indonesia  tentang  diri  dan  lingkungannya berdasaran ide nasionalnya yang dilandasi Pancasila  dan  UUD  Negara  Republik Indonesia  1945,  yang  merupakan  aspirasi bangsa Indonesia yang merdeka, berdaulat dan bermartabat, serta menjiwai tata hidup dan  tindak  kebijaksanaannya  dalam mencapai tujuan perjuangan nasional.
Pengertian di atas, sekaligus menggambarkan bahwa Wawasan Nusantara  bukan  hanya  konsepsi  yang menekankan pada pengembangan kekuatan pertahanan keamanan, melainkan sebagai  petunjuk  operasional  tertinggi dalam  penyelenggaraan  pemerintahan negara  dan  kehidupan  bangsa  serta sekaligus  merupakan  faktor  integrasi dalam penyelenggaraan fungsi-fungsi politik,  ekonomi,  sosial  budaya,  dan pertahanan  keamanan,  sehingga  daya  dan dana  di  keempat  bidang  fungsi  itu  dapat dipacu secara serentak dan didayagunakan secara  terpadu  dalam  memberikan  hasil yang  maksimal  bagi  pembangunan nasional.  Hal  ini  sebagaimana  dijelaskan oleh Wahyono (1982: 22) bahwa konsepsi geopolitik  khas  Indonesia  yang  kemudian dirumuskan  menjadi  doktrin  dasar  yang diberi  nama  Wawasan  Nusantara  adalah untuk  mewujudkan  Negara  Kesatuan Republik  Indonesia  sebagai  suatu  negara kepulauan  yang  dalam  kesemestaannya merupakan satu kesatuan politik, ekonomi, sosial  budaya  dan  pertahanan  keamanan untuk  mencapai  tujuan  nasional  segenap potensi  darat,  laut  dan  angkasa  secara terpadu. Wawasan Nusantara sebagai konsepsi geopolitik, menekankan
kesadaran  bagi  warga  negara  akan pentingnya  wilayah  sebagai  ruang  hidup ( living  space ),  sekaligus  menumbuhkan sikap nasionalisme bangsa Indonesia. Sikap nasionalisme  ini  mendorong  masyarakat untuk  mendahulukan  kepentingan  bangsa diatas  kepentingan  pribadi  dan  golongan, serta  mendorong  bangsa  Indonesia  untuk menunjukan  harkat  dan  martabatnya diantara  bangsa-bangsa  lain  di  dunia.
Yudohusodo (1995:93) menjelaskan bahwa semangat nasionalisme ini sangat diperlukan  untuk  tetap  menjaga  integritas dan  identitas  bangsa  Indonesia,  semangat nasionalisme  yang  mendorong  bangsa Indonesia  untuk  siap  bersaing  dengan bangsa-bangsa lainnya.
Selain  itu,  Wawasan  Nusantara sebagai  konsepsi  juga  dirumuskan  sebagai salah satu usaha dalam rangka menumbuhkan  dan  membentuk  karakter kebangsaan  generasi  muda.  Setiawan  dan Setiawan  (2014:1),  memaknai  karakter sebagai  cara  berpikir  dan  berprilaku  yang khas  tiap  individu  untuk  hidup  dan bekerjasama, baik dalam lingkup keluarga, masyarakat,  bangsa  dan  negara.  Individu yang berkarakter baik adalah individu yang dapat  membuat  keputusan  dan  siap mempertanggung  jawabkan  setiap  akibat dari keputusannya.
Dari  paparan  di  atas,  dapat  diambil makna bahwa konsepsi Wawasan Nusantara  sangat  penting  untuk  terus disosialisasikan  dan  diinternalisasikan  di kalangan  masyarakat  luas,  terutama  bagi mahasiswa  sebagai    generasi  penerus bangsa  yang  menentukan  kejayaan  dan keunggulan  bangsa  Indonesia.  Melalui pemahaman konsepsi Wawasan Nusantara, sikap  nasionalisme  dikalangan  mahasiswa ditumbuhkankembangkan  dalam  menjaga integritas dan keutuhan bangsa serta dalam
membentuk karakter kebangsaan (Suseno,1995). Melalui pendidikan formal, mahasiswa  telah  mengenal  Indonesia dengan  konsepsi  Wawasan  Nusantaranya.
Namun  yang  terpenting  dalam  hal  ini adalah  bagaimana  nilai-nilai  nasionalisme dan semangat kebangsaan yang terkandung dalam konsepsi tersebut dapat menginternalisasi ke dalam jiwa. Nilai yang ada  pada  jiwa  sebagai  sesuatu  yang berharga menjadi landasan dalam menentukan  perbuatan  baik-buruk  benar- salah atau yang biasa disebut dengan moral (Kirschenbaum,1995).  Terlebih  pada  era modernisasi  dan  globalisasi  dewasa  ini. Kemajuan teknologi dan komunikasi massa, selain  memberikan  dampak  positif  juga telah membawa dampak negatif yang tidak sedikit, seperti konsumerisme, individualisme, hedonisme dan westernisasi  yang  dapat  merusak  moral karakter  kebangsaan  sekaligus  mengikis semangat  nasionalisme  di  kalangan mahasiswa.

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  metode deskriprif  untuk  menggambarkan  secara faktual  suatu  fenomena  atau  realitas  yang terjadi (Noor,  2010). Populasi  dalam penelitian ini adalah mahasiswa Universitas  Negeri  Medan  yang  sedang melaksanakan perkuliahan Kewarganegaraan  sebagai  salah  satu  Mata Kuliah Pengembangan Kepribadian (MKPK) T.A 2015/2016 yang berjumlah 1200 orang
(UPT MKU UNIMED: 2015). Sampel diambil dengan random sampling (Arikunto, 2002) dan ditetapkan  sebesar  10  %.  Dengan demikian  sampel  dalam  penelitian  ini berjumlah  120 orang  mahasiswa. Teknik pengumpulan menggunakan  tes  kognitif,
skala  sikap (Edward,  1957) dan  gejala kontinum.  Sedangkan  teknik analisis data menggunakan  analisis  kecenderungan  dan analisis  korelasi  yang diuji dengan menggunakan korelasi pearson berbantuan software SPSS 22.0 for windows pada kolom analyze pada  taraf  keberartian  1% (Nurosis, 1986).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil olah data berkaitan dengan  pemahaman  mahasiswa  dalam menguasai  konsepsi  wawasan  nusantara, menunjukkan bahwa kecenderungan pemahaman mahasiswa secara  umum berada pada tingkat sedang yakni 40,84 %, disusul  kemudian  tingkat  rendah  31,67  % dan tingkat tinggi hanya 27,49 %.
Tabel 1. Kecenderungan Pemahaman Konsepsi Wawasan Nusantara Kriteria Skor Frekuensi Absolut Frekuensi Relatif (%) Rendah ≤ 79,7 38 31,67 Sedang 79,7 – 88,3 49 40,84 Tinggi > 88,3 33 27,49 Jumlah 120 100,00 Sedangkan  hasil  olah  data  berkaitan dengan kriteria  kecenderungan sikap nasionalisme mahasiswa,  menunjukkan bahwa  kecenderungan  sikap  nasionalisme mahasiswa secara  umum berada  pada tingkat  sedang yakni  38,34  %,  disusul kemudian  tingkat  tinggi  31,66  %  dan tingkat rendah 30,00 %. Tabel 2. Kecenderungan Sikap Nasionalisme Kriteria Skor Frekuensi Absolut Frekuensi Relatif (%) Rendah ≤ 79 36 30,00 Sedang 79 – 88 46 38,34 Tinggi > 88 38 31,66 Jumlah 120 100,00
Berbeda  dengan  dua  kriteria kecenderungan  sebelumnya  yang  berada pada  tingkat  sedang,  maka  kriteria kecenderungan karakter kebangsaan mahasiswa  secara  umum  berada  pada tingkat  rendah  yakni  45,83  %,  disusul tingkat tinggi  27,50  %  dan  tingkat  sedang 26,67 %. Tabel 3. Kecenderungan Karakter Kebangsaan Kriteria Skor Frekuensi Absolut Frekuensi Relatif (%) Rendah ≤ 80,7 55 45,83 Sedang 80,7 – 89,3 32 26,67 Tinggi > 89,3 33 27,50 Jumlah 120 100,00 Dalam penelitian ini, selain dilakukan analisis  kecenderungan  juga  dilakukan analisis  korelasi  untuk  melihat  bagaimana hubungan pemahaman konsepsi wawasan nusantara  dengan  sikap  nasionalisme. Berdasarkan  hasil  uji  korelasi  pearson dengan menggunakan  SPSS,  muncul  hasil penelitian sebagai berikut:
Descriptive Statistics Mean Std. Deviation N X 81.54 7.722 120 Y1 83.68 7.120 120 Correlations X Y1 X Pearson Correlation 1 .853 ** Sig. (2-tailed) .000 N 120 120 Y1 Pearson Correlation .853 ** 1 Sig. (2-tailed) .000 N 120 120
**.  Correlation  is  significant  at  the  0.01 level (2-tailed).
Dari  hasil  perhitungan  di  atas, diperoleh data bahwa r hitung = 0,853. Hal ini
menunjukkan
bahwa pemahaman mahasiswa  mengenai konsepsi wawasan nusantara memiliki  korelasi yang kuat dengan  sikap  nasionalisme. Dengan demikian hipotesis yang berbunyi: terdapat korelasi  antara tingkat  pemahaman konsepsi wawasan nusantara dengan sikap nasionalisme mahasiswa, dapat diterima. Analisis korelasi yang kedua dilakukan  untuk  melihat  bagaimana hubungan pemahaman konsepsi wawasan nusantara  dengan karakter kebangsaan. Berdasarkan  hasil  uji  korelasi  pearson menggunakan SPSS, muncul hasil penelitian sebagai berikut: Descriptive Statistics Mean Std. Deviation N X 81.54 7.722 120 Y2 83.24 7.308 120 Correlations X Y2 X Pearson Correlation 1 .683 ** Sig. (2-tailed) .000 N 120 120 Y2 Pearson Correlation .683 ** 1 Sig. (2-tailed) .000 N 120 120
**.  Correlation  is  significant  at  the  0.01 level (2-tailed). Berdasarkan  hasil  perhitungan  di atas,    diperoleh  data  bahwa  r hitung =  0,683. Hal  ini  menunjukkan  bahwa pemahaman mahasiswa  mengenai konsepsi wawasan nusantara memiliki  korelasi yang  sedang dengan  karakter  kebangsaan. Dengan demikian hipotesis yang berbunyi: terdapat korelasi  antara tingkat  pemahaman konsepsi  wawasan  nusantara dengan karakter  kebangsaan mahasiswa,  dapat diterima.
Hasil dalam penelitian ini, menunjukkan  bahwa  tingkat pemahaman mahasiswa  mengenai konsepsi wawasan nusantara memiliki  korelasi yang kuat dengan  sikap  nasionalisme. Dalam  hal  ini
Mar’at  (1984:  19),  menjelaskan  “sikap dipandang sebagai perangkat reaksi-reaksi afektif terhadap obyek tertentu berdasarkan  hasil  penalaran,  pemahaman dan  penghayatan  individu’.  Ini  berarti, pemahaman  dapat  mempengaruhi  sikap seseorang  terhadap  obyek  tertentu, sehingga  apabila  seseorang  memahami dengan benar suatu obyek, maka sikapnya cenderung positif terhadap suatu obyek. Demikian halnya dengan pemahaman mahasiswa  mengenai  konsepsi  wawasan nusantara  sebagai  konsepsi  politik  yang dijadikan sebagai wawasan dalam penyelenggaraan  pembangunan  nasional yang  bersumber  pada  Pancasila  dan  UUD NRI  Tahun  1945.    Pemahaman  mahasiswa terhadap  konsepsi  tersebut  secara  benar, maka  sikapnya  cenderung  positif  ke  arah sikap  nasionalisme.  Bahkan  jika  tilik  isi kandungan  konsepsi  wawasan  nusantara, sebenarnya  juga  menuntut  pemahaman dari  mahasiswa  untuk      memahami konsepsi  tersebut  sebagai  cara  pandang dan sikap  bangsa  Indonesia  mengenai  diri dan lingkungannya dengan mengutamakan persatuan  dan  kesatuan  bangsa  serta kesatuan  wilayah  dalam  penyelenggaraan kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa  dan bernegara yang mencakup: (1) perwujudan kepulauan nusantara sebagai satu-kesatuan politik;  (2)  perwujudan  kepulauan nusantara  sebagai  satu-kesatuan  ekonomi; (3)  perwujudan  kepulauan  nusantara sebagai  satu-kesatuan  sosial-budaya;  dan (4)  perwujudan  kepulauan  nusantara sebagai satu-kesatuan pertahanan-
keamanan  (Lamhanas,  1994).  Substansi materi  konsepsi  ini,  menuntut  mahasiswa
untuk dapat memahami konsepsi wawasan nusantara  tidak  saja  secara  verbalistik semata,  tetapi menuntut mahasiswa  untuk dapat berfikir secara nalar (berfikir tingkat tinggi).
Data  ini  menjadi  satu  temuan, perlunya  rancangan  pembelajaran  yang efektif  dalam  pembelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan, khususnya dalam penyampaian  materi  wawasan  nusantara. Sehebat  apapun  penguasaan  dosen terhadap  materi  wawasan  nusantara, namun  jika  terjebak  dalam  pembelajaran yang  verbalistik,  tidak  akan  memberikan kontribusi yang berarti kepada mahasiswa dalam  memahami  konsepsi  wawasan nusantara  sebagai  konsepsi  politik  dalam pelaksanaan pembangunan.
Oleh  karena  itu,  pembelajaran kontekstual  ( contextual  learning )  dapat menjadi salah  satu  alternatif    melalui model-model  pembelajaran  yang  inovatif. Penyajian  materi  konsepsi  wawasan nusantara dengan mengangkat kasus-kasus faktual  dapat  menjadi  stimulus  bagi mahasiswa  dalam  memahami  konsepsi Wawasan  Nusantara  dan  merangsang mahasiswa  untuk  menunjukkan  perilaku sikap  nasionalismenya.  Hasil  penelitian  ini didukung  oleh  temuan  Supranoto  (2016) yang menunjukkan pembelajaran kontekstual  lebih  baik  dari  pembelajaran konvensional, karena memberikan kontribusi terhadap peningkatan kemampuan peserta didik dalam memahami  materi.  Begitupun  dengan temuan  Brist  (2012),  yang  menunjukkan pembelajaran  kontekstual  memberikan kontribusi  terhadap  pembentukan  sikap dan  kepercayaan  diri  serta  peningkatan prestasi  diri  peserta  didik.  Ditambahkan oleh  Sylker  dan  Kiyoshi  (2014), pembelajaran kontekstual juga memberikan kontribusi terhadap
pengembangan pengetahuan dan pengalaman belajar peserta didik. Pada  hasil  olah  data  berikutnya, menunjukkan bahwa pemahaman mahasiswa  mengenai konsepsi wawasan nusantara memiliki  korelasi yang  sedang dengan karakter kebangsaan. Dalam hal ini Lickona  (1991),  menjelaskan  bahwa pembelajaran  karakter  pada  hakekatnya adalah pembelajaran moral. Artinya, bahwa penyajian  materi  konsepsi  wawasan nusantara hendaknya tidak saja menyentuh ranah moral  knowing yang  akan  mengisi ranah  kognitif,  tetapi  juga  dapat menyentuh    kesadaran  moral  ( moral awareness )  dan moral  feeling sebagai penguatan  aspek  afektif  peserta  didik untuk  menjadi  manusia  berkarakter. Penguatan  ini  berkaitan  dengan  bentuk- bentuk  sikap  yang  harus  dirasakan  oleh peserta didik, yaitu kesadaran akan jati diri ( conscience ),  percaya  diri (self  esteem) , kepekaan  terhadap  derita  orang  lain ( emphaty ),  cinta  kebenaran  ( loving  the good ),  pengendalian  diri  ( self  control ), kerendahan  hati  ( humility ). Moral  action merupakan perbuatan atau tindakan moral yang  merupakan  hasil  ( outcome )  dari  dua komponen  karakter  lainnya.  Untuk memahami apa yang mendorong seseorang dalam  perbuatan  yang  baik  ( act  morally ) maka  harus  dilihat  tiga  aspek  lain  dari karakter  yaitu  kompetensi  ( competence ), keinginan ( will ), dan kebiasaan ( habit ).
Pandangan  Thomas  Lickona  di  atas, pada  hakekatnya  sama,  bahwa  pendidikan karakter  sebagai  pendidikan  moral  dalam penerapannya  harus  menyentuh  pada  tiga dimensi secara utuh, yakni kognitif, afektif dan  psikomotorik.  Dijelaskan  oleh  Buchori (2007),  bahwa  pengembangan  karakter seharusnya membawa anak ke pengenalan nilai  secara  kognitif,  penghayatan  nilai secara  afektif,  akhirnya  ke  pengamalan
nilai secara nyata. Untuk sampai ke praksis, ada satu peristiwa batin yang amat penting yang  harus  terjadi  dalam  diri  anak,  yaitu munculnya  keinginan  yang  sangat  kuat (tekad) untuk mengamalkan nilai. Peristiwa  ini  disebut conatio ,  dan  langkah untuk  membimbing  anak  membulatkan tekad  ini  disebut  langkah  konatif. Pendidikan  karakter  mestinya  mengikuti langkah-langkah  yang  sistematis,  dimulai dari  pengenalan  nilai  secara  kognitif, langkah  memahami  dan  menghayati  nilai secara  afektif,  dan  langkah  pembentukan tekad secara konatif.
Dengan demikian pendidikan membangun  karakter  secara  implisit mengandung  arti  membangun  sifat  atau pola perilaku yang didasari atau berkaitan dengan  dimensi  moral  yang  positif  atau yang  baik,  bukan  yang  negatif  atau  yang buruk. Karakter atau watak adalah ekspresi dari keseluruhan  nilai-nilai  yang  ditaati. Karakter  seseorang  merupakan  ekspresi dari suatu moralitas (Kirschenbaum, 1995). Pembentukan  karakter  bukanlah  hal  yang mudah.  Karakter  dibangun  dari  berbagai aspek  yang  mendukungnya  dan  melalui proses yang berkelanjutan serta komitmen yang kuat. Dengan demikian, pembentukan karakter  perlu  waktu  panjang,  dari  masa kanak-kanak  sampai  usia  dewasa  ketika seseorang  mampu  mengambil  keputusan mengenai dirinya sendiri.
Hasil  penelitian  ini  juga  menunjukan perlunya penerapan strategi inovatif dalam pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan, khususnya dalam penyajian  materi  wawasan  nusantara secara  faktual  melalui  pembelajaran kontekstual  yang  dapat  memberikan kontribusi  terhadap  pembentukan  sikap nasionalisme dan karakter kebangsaan bagi mahasiswa  sebagai  generasi  penerus bangsa.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  dapat diambil beberapa kesimpulan: (a) kecenderungan  pemahaman mahasiswa terhadap  konsepsi wawasan  nusantara secara  umum berada  pada  tingkat  sedang yakni  40,84  %, disusul  kemudian  dengan tingkat  pemahaman  yang  rendah  31,67  % dan  tingkat  tinggi  hanya  27,49  %;  (b) kecenderungan sikap nasionalisme mahasiswa secara  umum berada  pada tingkat  sedang yakni  38,34  %,  disusul kemudian dengan sikap nasionalisme yang berada  pada tingkat  tinggi  31,66  %  dan tingkat rendah 30,00 %; (c) kecenderungan karakter  kebangsaan  mahasiswa secara umum berada  pada  tingkat  rendah yakni 45,83  %,  disusul  kemudian  dengan karakter  kebangsaan  yang  berada  pada tingkat  tinggi  27,50  %  dan  tingkat  sedang 26,67  %;  (d) pemahaman mahasiswa mengenai konsepsi wawasan  nusantara memiliki  korelasi yang kuat dengan  sikap nasionalisme dengan  r hitung sebesar  0,853. Hal  ini  menunjukkan,  hipotesis  yang berbunyi:  terdapat korelasi  antara pemahaman  konsepsi  wawasan  nusantara dengan sikap  nasionalisme  mahasiswa, dapat  diterima;    (e) pemahaman mahasiswa  mengenai konsepsi wawasan nusantara memiliki  korelasi yang  sedang dengan  karakter  kebangsaan dengan  r hitung sebesar  0,683.  Hal  ini  menunjukkan, hipotesis  yang  berbunyi:  terdapat korelasi antara pemahaman  konsepsi  wawasan nusantara dengan  karakter  kebangsaan mahasiswa,  dapat  diterima.  Data  ini menjadi  temuan,  perlunya  rancangan pembelajaran  yang  inovatif  dalam  mata kuliah Kewarganegaraan, khususnya dalam penyampaian  materi  wawasan  nusantara melalui pembelajaran kontekstual ( contextual  learning ).  Penyajian  materi
konsepsi  wawasan  nusantara  dengan mengangkat  kasus-kasus  faktual  dapat menjadi  stimulus  bagi  mahasiswa  dalam memahami  konsepsi  wawasan  nusantara, penginternalisasian nilai-nilai nasionalisme dan karakter kebangsaanya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdulgani,  R.  1995.  Pemantapan  Jiwa Nasionalisme Menghadapi Era Globalisasi  dan  Abad  ke  XXI,  termuat dalam  Siswono  Yudohusodo,  dkk., Nasionalisme  dalam  Era  Globalisasi . Yogyakarta: Yayasan Widya Patria. Arikunto,  S.  2002. Prosedur  Penelitian  Suatu Pendekatan  Praktek .  Jakarta:  Bina Aksara.
Brist,  A.H.,  2012. The  Effect  of  A  Contextual Approach  to  Chemistry  Instruction  on Students’  Attitudes,  Confidence,  and Achievement  in  Science .  Montana:
Montana State University. Buchori,  M.  2007. Character  Building  dan Pendidikan Kita . (http://www.kompas.co.id/kompas- cetak/0607/26/opini/2836169.htm).
Edward S.A.L 1957. Technique of Attitude Scale Construction. New  York  :  Apleton- Century-Crofts Inc.
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Tinggi. 2013. Substansi  Materi  Pendidikan Kewarganegaraan. Jakarta:  Kementerian P dan K Dirjen Dikti.
Kirschenbaum,  H.  1995. 100  Ways  to  Enhance Values and Morality in Schools and Youth Settings . Massachusetts: Allys & Bacon.
Kusumaatmadja,  M.  1978. Hukum  Laut Internasional .  Jakarta:  Badan  Pembinaan Hukum Nasional Departemen Kehakiman. Lamhanas.  1994. Kewiraan  untuk  Mahasiswa . Jakarta:  Dirjen  Dikti  Depdikbud  dan  PT. Gramedia Pustaka Utama.
Lickona, T. 1991. Educating for Character . New York: Bantam Books.
Mar’at.  1984. Sikap  Manusia  Perubahan  Serta Pengukuranya. Jakarta : Ghalia Indonesia.
Noor,  J.  2010. Metodologi  Penelitian .  Jakarta  : Kencana. Nurosis, J.M. 1986. SPSS/PC+ FOR IMBPC/XT/AT/ . Chicago. : SPSSInc. PUSKUR. 2010. Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa . Jakarta: PUSKUR. Setiawan,  D.  dan Fandi  F.  2014. Pendidikan Karakter Dalam Perspektif Kewarganegaraan . Medan : Larispa. Supranoto,  H.  2016.  Pengaruh  Contextual Teaching  and  Learning  Teknik  Praktek Jual Beli Terhadap Kemampuan Mahasiswa  Memahami  Akuntansi  Prodi Pendidikan  Ekonomi  UM  Metro. Jurnal Promosi  Jurnal  Pendidikan  Ekonomi  UM
Metro . Vol. 4. No. 2 Hlm. 36-42.
Suseno,  F.M.  1995.  Persatuan  Indonesia, Pancasila,  Paham  Kebangsaan,  dan Integrasi  Nasional  termuat  dalam  Alex Dinuth (Penyunting), Menanggapi Tantangan Masa Depan. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.
Suyatno.  2009. Urgensi  Pendidikan  Karakter . Jakarta: Depdiknas.
Sylker,  T.  dan  Kiyoshi,  T.  2014.  Contextual Teaching  and  Learning  Using  A  Card Game  Interface. International  Journal  of Asia Digital Art and Design . Vol. 18. Vol. 2. P. 18-23.
UPT  MKU  UNIMED.  2015. Mata  Kuliah
Pengembangan Kepribadian . Medan: UPT MKU UNIMED. Wahyono, S.K. dkk. 1982. Wawasan Nusantara. Jakarta : Surya Indah.
Yudohusodo,  S.  1995.  Peningkatan  Semangat
Kebangsaan  dan  Pelestarian  Bhineka Tunggal  Ika  termuat  dalam  Siswono Yudohusodo, dkk., Nasionalisme Indonesia dalam Era Globalisasi . Yogyakarta: Yayasan Widya Patria.