## MODAL SOSIAL SEBAGAI STRATEGI BERTAHAN HIDUP BURUH TANI DI DESA KOPIWANGKER, KECAMATAN LANGOWAN BARAT, MINAHASA
Wolter Widyatama Hutapea Benu Olfie L.S. Charles R. Ngangi

## ABSTRACT
This research aims to determine and describe how farm-workers can survive by social strategy as their strategy. From the three elements of social capital, that’s trust, norms, and networks, which one has the greater influence  for a survival strategy of Kopiwangker farm-workers in village. This research was conducted over five  months, from February until June 2016 started from preparation until making research reports. This study has used primary data and secondary data. The number of respondents is 30 respondents of whom are farm-workers. The sampling method which used in this research  is  purposive  sampling  and  data  analysis  method  used  is  descriptive  qualitative  which quantified  using  the  Likert  Scale.  The  results  of  this  research  indicate  that  social  capital  can  be  a survival  strategy  for  Kopiwangker  village  farm-workers,  especially  on  the  elements  of  the  network (patron-client  networks)  because  it  has  the  highest  score,  that  is  450.  But  according  to  several informants  that  ever  happened  was  also  a  problem  among  some  farm-workers  (as  clients)  and patrons, but always can be resolved.
Key words: social capital, survival strategy, farm-workers, Kopiwangker Village, Minahasa

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan mendeskripsikan bagaimana para buruh tani di Desa  Kopiwangker  dapat  bertahan  hidup  berdasarkan  modal  sosial  sebagai  strateginya.  Dari  ketiga unsur modal sosial, yaitu kepercayaan, norma, dan jaringan, manakah yang memiliki pengaruh lebih besar  bagi  strategi  bertahan  hidup  buruh  tani  di  Desa  Kopiwangker.  Penelitian  ini  dilaksanakan selama 5 bulan, dari bulan Februari sampai bulan Juni 2016 mulai dari persiapan sampai penyusunan laporan  penelitian.  Penelitian  ini  mengunakan  data  primer  dan  data  sekunder.  Jumlah  responden sebanyak  30  responden  yang  semuanya  adalah  buruh  tani.  Metode  pengambilan  sampel  dalam penelitian  ini  menggunakan  metode purposive  sampling .    Metode  analisis  data  yang  digunakan adalah  deskriptif  kualitatif  yang  di  kuantitatifkan  dengan  Skala  Likert.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  modal  sosial  dapat  menjadi  strategi  bertahan  hidup  buruh  tani  di  Desa Kopiwangker, khususnya pada unsur jaringan (jaringan patron-klien) karena memiliki skor tertinggi, yaitu 450. Tetapi menurut beberapa informan bahwa pernah terjadi juga masalah di antara beberapa buruh tani (sebagai klien) dan patron, tetapi selalu bisa diselesaikan dengan baik.
Kata kunci: modal sosial, strategi bertahan hidup, buruh tani, Desa Kopiwangker, Minahasa

## PENDAHULUAN

## Latar Belakang
Indonesia  dikenal  sebagai  salah  satu negara  agraris  yang  sebagian  besar  penduduknya bekerja  sebagai  petani,  namun  saat  ini  jumlah rumah tangga petani menurun. Menurut data BPS dari  hasil  Sensus  Pertanian  dari  tahun  2003
sampai  2013,  jumlah  rumah  tangga  petani menurun  dari  31.000.000  menjadi  26.000.000. Data statistik tahun 2013  menyatakan bahwa luas lahan  pertanian  di  Indonesia  adalah  25.261.879 Ha
Petani  merupakan  pekerjaan  sebagian besar  penduduk  Indonesia.  Petani  adalah  orang yang melakukan  kegiatan bercocok tanam  hasil
bumi  atau  memelihara  ternak  dengan  tujuan untuk  memperoleh  kehidupan  dari  kegiatan yang  dilakukannya  tersebut  (Rodjak,  2002, dalam Tapi, 2014)
Pada  kenyataannya  sektor  pertanian kurang  terpantau  dan  kesejahteraan  para  Petani kurang  diperhatikan.  Menurut  data  BPS  pada Maret  2011  ada  57,78  %  penduduk  miskin Indonesia  bekerja  pada  sektor  Pertanian,  baik itu  petani  atau  buruh  tani  dan  sebagian  besar terpusat  di  daerah-daerah  pedesaan  sebagai wilayah  bermukim  para  petani.  Mendukung pernyataan  tersebut,  Boeke dalam Yustika  dan Baks (2015) menggambarkannya dalam pengertian  desa  secara  sempit,  yaitu  suatu masyarakat  para  petani  yang  mencukupi  hidup sendiri (swasembada). Dengan gambaran tersebut,  adalah  benar  jika  sebagian  besar penduduk desa merupakan kelompok masyarakat miskin (Yustika dan Baks, 2015).
Petani  di  Indonesia  mayoritas  masuk dalam  golongan  petani  kecil  yang  di  dalamnya termasuk  juga  buruh  tani.  Buruh  tani  adalah petani  yang  bekerja  di  ladang  milik  orang  lain dengan tujuan untuk mendapat upah. Buruh tani termasuk  dalam  golongan  buruh  harian  lepas (BHL)  yang  memiliki  pengertian  buruh  yang diikat  dengan  hubungan  kerja  dari  hari  ke  hari dan  menerima  upah  sesuai  dengan  banyaknya hari kerja atau jam kerja atau banyaknya barang atau jenis pekerjaan yang disediakan (Sembiring, 2009).
Sastraatmadja (2006) dalam Sunarti dan Khomsan  (2012)  mengatakan  bahwa  petani hidup  dalam  ketertinggalan  dengan  kondisi kehidupan  yang mengenaskan. Kenyataan  yang ada  masih  menunjukkan  bahwa  sebagian penduduk  dan  rumah  tangga  miskin  masih mengandalkan  pertanian  sebagai  pekerjaan utama  (Dillon  dan  Hermanto,  1993  dalam Faturochman dan Molo, 1994).
Ada  dua  masalah  mendasar  pada  sektor pertanian  di  Indonesia  (Yustika  dan  Baks, 2015): yang pertama adalah masalah kepemilikan  lahan  yang  kecil.  Jika  pada  tahun 1980-an,  Hayami  dan  Kikuchi  melaporkan bahwa  kepemilikan  lahan  rata-rata  di  pulau Jawa kurang dari 0,5 hektar, maka sekarang  ini rata-rata  hanya  0,25  hektar  saja.  Kedua  adalah menyingkirkan kondisi-kondisi yang menyebabkan  sektor  pertanian  (petani)  selama ini  sebagai  pihak  yang  selalu  kalah  dan
tersingkirkan. Berhadapan dengan alam, teknologi,  dan  kelembagaan;  sektor  pertanian selama  ini  hampir  selalu  berada  pada  situasi subordinat; terdesak secara mengenaskan (Soetomo dalam Yustika dan Baks, 2015).
Badan  Kependudukan  dan  Keluarga Berencana Nasional (BKKBN) memberi kriteria  keluarga  miskin  atau  keluarga  Pra- Sejahtera,  yaitu  sebagai  keluarga  yang  belum dapat  memenuhi  salah  satu  atau  lebih  dari  5 kebutuhan  dasarnya  ( basic  needs ),  seperti kebutuhan  akan  pengajaran  agama,  pangan, papan,  sandang  dan  kesehatan,  sedangkan  BPS memiliki 14 kriteria keluarga miskin, yaitu Luas lantai bangunan tempat tinggal kurang dari 8m2 per  orang,  Jenis  lantai  tempat  tinggal  terbuat dari  tanah/bambu/kayu  murahan,  Dinding tempat  tinggal  dari  bambu/  rumbia/  kayu berkualitas  rendah/tembok  tanpa  diplester, Tidak  memiliki  fasilitas  buang  air  besar/ bersama-sama  dengan  rumah  tangga  lain, Sumber  penerangan  rumah  tangga  tidak menggunakan listrik, Sumber air minum berasal dari sumur/mata  air  tidak terlindung/ sungai/air hujan,  Bahan  bakar  untuk  memasak  sehari-hari adalah  kayu  bakar/arang/  minyak  tanah,  Hanya mengkonsumsi  daging/susu/ayam  dalam  satu kali seminggu, Hanya membeli satu stel pakaian baru  dalam  setahun,  Hanya  sanggup  makan sebanyak  satu/  dua  kali  dalam  sehari,  Tidak sanggup  membayar  biaya  pengobatan  di puskesmas/  poliklinik,  Sumber  penghasilan kepala rumah tangga adalah: petani dengan luas lahan  500m2,  buruh  tani,  nelayan,  buruh bangunan, buruh perkebunan dan atau pekerjaan  lainnya  dengan  pendapatan  dibawah Rp.  600.000,-  per  bulan,  Pendidikan  tertinggi kepala rumah tangga: tidak sekolah/ tidak tamat SD/  tamat  SD,  Tidak  memiliki  tabungan/ barang  yang  mudah  dijual  dengan  minimal  Rp. 500.000,-  seperti  sepeda  motor  kredit/  non kredit,  emas,  ternak,  kapal  motor,  atau  barang modal lainnya.
Maslow dalam Fiedhawatie  (2013) menyatakan  ada  5  hierarkhi  kebutuhan  hidup manusia,  yaitu  kebutuhan fisiologis,  keamanan, cinta  (kasih  sayang),  dihargai,  dan  aktualisasi diri,  dan  dari  semua  kebutuhan  tersebut kebutuhan  yang  paling  dasar  adalah  kebutuhan fisiologis  yang  di  dalamnya  ada  makanan, minuman, pakaian, oksigen, dan sebagainya.
Ketika  kebutuhan  yang  dasar  seperti makanan  dan  minuman  tidak  dapat  terpenuhi maka itu dapat menjadi pemicu seseorang untuk melakukan  tindakan  diluar  akal  sehat  seperti tindakan-tindakan  kriminal  dan  kejahatan,  atau juga  yang  bisa  disebut  sebagai  penyakit  sosial atau  patologi  sosial.  Mendukung  pernyataan tersebut  Kartono  (2014)  menjelaskan  bahwa kriminalitas  atau  kejahatan  itu  bukan  peristiwa bawaan  atau  herediter  yang  dimiliki  seseorang melainkan  terjadi  karena  seseorang  merasa  ada paksaan  yang  sangat  kuat  dalam  dirinya  untuk bisa  mempertahankan  hidupnya.  Hal  ini  juga yang dapat dialami para petani miskin.
Dalam  usaha  menanggulangi  setiap masalah  yang  dihadapi  para  petani,  dalam  hal ini  termasuk  kemiskinan,  kita  harus  mencari setiap  sumber  dan  sebab  permasalahan,  dan mencari  jalan  keluar  untuk  memecahkannya. Suyono,  dalam  Anwas  (2013)  mengatakan bahwa penuntasan kemiskinan menuju keluarga sejahtera  tidak  hanya  persoalan  variabel ekonomi  tetapi  perlu  memasukan  variabel  non- ekonomi. Hal ini disebabkan karena penuntasan kemiskinan tidak hanya meningkatkan pendapatan,  tetapi  perlu  dilakukan  secara holistik  yang  menyangkut  aspek  kehidupan dasar  manusia.  Salah  satu  titik  permasalahan yang  harus  diperhatikan  dari  para  petani  yaitu dari  aspek  sosial.  Dalam  menghadapi  masalah yang  ada  maka  ada  faktor-faktor  yang  perlu diperhatikan dari aspek sosial seperti kepercayaan,  norma,  dan  jaringan,  ketiganya adalah unsur modal Sosial.
Petani  mulai  berpikir  untuk  bertahan hidup  ketika  dia  sadar  bahwa  kebutuhan hidupnya  dan  keluarganya  tinggi  dan  ini mendesak  petani  untuk  berusaha  memenuhi kebutuhan-kebutuhan itu. Scott dalam Kumesan,  dkk  (2015)  mengemukakan  bahwa dengan  kebutuhan  hidup  yang  besar  memacu petani untuk berperilaku sebagai petani survival untuk  memenuhi  kebutuhannya.  Scott,  (1981) dalam  Khotijah  dan  Purnomo  (2014)  berkata mekanisme  bertahan  hidup  sebagai  upaya  yang dilakukan kelompok miskin guna mempertahankan hidupnya. Putnam dalam Anam (2013)
mendefinisikan modal sosial sebagai penampilan  organisasi  sosial  seperti  jaringan dan  kepercayaan  yang  memfasilitasi  adanya koordinasi  dan  kerjasama  bagi  keuntungan
bersama.  Sedangkan  Coleman  dalam  Mariani (2014),  mendefinisikan  modal  sosial  sebagai seperangkat  sumber  daya  yang  melekat  pada hubungan keluarga da
n dalam organisasi sosial komunitas dan yang  berguna  bagi  perkembangan  kognitif  atau sosial  anak  atau  orang  yang  masih  muda. Sumber-sumber  daya  tersebut  berbeda  bagi orang-orang yang berlainan dan dapat memberikan  manfaat  penting  bagi  anak-anak dan  remaja  dalam  perkembangan  modal manusia mereka.
Budaya  adat  istiadat  yang  masih mengakar,  pola  hidup  masyarakat  di  desa tertinggal  masih  mewarisi  nenek  moyangnya. Tradisi  ini  pula  yang  menjadikan  aktivitas penduduk  desa  sarat  dengan  modal  sosial (Yustika dan Baks, 2015). Perbedaan pencapaian  pembangunan  desa  tidak  bisa dijelaskan  secara  tunggal  lewat  perbedaan input-input  material,  semacam  sumber  daya alam, teknologi, pendidikan, ataupun kepadatan penduduk; melainkan mempertimbangkan modal sosial sebagai determinan penting dalam pelaksanaan  pembangunan,  seperti  nilai-nilai, norma, jaringan sosial, dan distribusi pengetahuan  (Dhesi  dalam  Yustika  dan  Baks, 2015).  Akashiro  dalam  Suryadi,  dkk  (2013) mengungkapkan  bahwa  petani  dengan  segenap kemampuannya  berusaha  memutuskan  isolasi yang  menghambat  komunikasi  survivor  dengan masyarakat  umum,  dari  pernyataan  tersebut berarti petani berusaha untuk membangun suatu hubungan  dengan  masyarakat  sekitarnya  untuk bisa bertahan hidup.
Sektor  pertanian  di  Provinsi  Sulawesi Utara  memiliki  peran  yang  penting,  terbukti dalam  Data  statistik  daerah  Provinsi  Sulawesi Utara  tahun  2015  tercatat  bahwa  struktur perekonomian  di  Sulawesi  Utara  pada  tahun 2014  didominasi  dengan  jelas  oleh  pertanian, kehutanan,  dan  perikanan  dengan  kontribusi sebesar 22,08%
Berdasarkan data Sulawesi Utara dalam Angka tahun 2015 dari katalog BPS, Luas lahan sawah dan lahan kering menurut penggunaannya  di  tiap  Kabupaten  dan  Kota  di Provinsi  Sulawesi  Utara  berjumlah  1.544.199 hektar  secara  keseluruhan,  yang  terbagi  atas lahan  Irigasi 51.618  hektar, tadah  hujan 10.792 hektar,  rawa  pasang  surut  lainnya  364  hektar, rawa  lebak  71  hektar,  tegal  dan  kebun  191.816
hektar,  ladang  dan  huma  112.408  hektar, perkebunan  307.487  hektar,  lahan  tanaman kayu-kayuan  dan  hutan  rakyat  153.373  hektar, pengembalaan  dan  padang  rumput  24.797 hektar,  lahan  sementara  tak  diusahakan  68.136 hektar,  lainnya  (tambak/kolam/empang/hutan negara/rawa)  82.240  hektar,  dan  lahan  bukan pertanian 541.097 hektar.
Daerah Minahasa merupakan kabupaten yang penduduknya banyak bermata pencaharian sebagai  petani.  Menurut  data  statistik  potensi desa  Provinsi  Sulawesi  Utara  tahun  2014 dikatakan  bahwa  di  Kabupaten  Minahasa  ada sekitar 226 desa yang sebagian besar penduduknya bekerja sebagai petani. Salah satu Kecamatan  di  Kabupaten  Minahasa  yang pekerja  bidang  pertaniannya  sangat  tinggi adalah Kecamatan Langowan Barat.
Desa  yang  menjadi  lokasi  penelitian  ini adalah Desa Kopiwangker, Kecamatan Langowan  Barat.  Lokasi  ini  layak  untuk menjadi  lokasi  penelitian  karena  berdasarkan hasil Pra-Survey yang telah dilakukan lokasi ini hampir  semua  penduduknya  berprofesi  sebagai petani.  Berdasarkan  hasil  Pra-Survey  dan wawancara  terhadap  hukum  tua,  80%  dari penduduk  Desa  Kopiwangker  bekerja  sebagai Petani, baik sebagai petani pemilik lahan, buruh tani,  dan  penggarap  ( Tumoyo menurut  bahasa setempat.
Profil  singkat  dari  Desa  Kopiwangker berdasarkan  hasil  dari  wawancara  dengan hukum  tua  desa  adalah:  Luas  lahan  62  hektar (pertanian dan perkebunan 40 hektar, pemukiman  20  hektar,  dan  2  hektar  untuk pekuburan  dan  balai  desa),  jumlah  penduduk 1039 jiwa, jumlah Kepala keluarga 340, jumlah Kepala  keluarga  kurang  mampu  143  tapi  yang tercatat sebagai penerima raskin ada 117 Kepala keluarga.  Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan hukum  tua desa, menurut beliau  keadaan sosial di  Desa  Kopiwangker  baik,  dan  hukum  kasih yang  ada  di  desa  itu  kuat,  jaringan  sosial  bisa tercipta di antara setiap warga desa. Tujuan dari penelitian ini untuk mendeskripsikan bagaimana para buruh tani di Desa Kopiwangker  dapat  bertahan  hidup  dengan membangun nilai modal sosial.

## Perumusan Masalah
Berdasarkan  latar belakang, buruh tani di Desa  Kopiwangker  bertahan  hidup  tidak  hanya
dilihat dari sisi ekonomi, tapi perlu memperhatikan dari sisi sosial untuk mengetahui  apakah  buruh  tani  di  Desa Kopiwangker  dapat  bertahan  hidup  dengan memperhatikan modal sosial.

## Tujuan Penelitian
Untuk  mendeskripsikan  bagaimana  para buruh tani di Desa Kopiwangker dapat bertahan hidup  ( Survive )  berdasarkan  Modal  Sosial (kepercayaan,  norma,  dan  jaringan)  sebagai strateginya

## Manfaat Penelitian
Manfaat dari penulisan ini adalah sebagai sumber  ilmu  pengetahuan  tentang  modal  sosial sebagai  strategi  bertahan  hidup  buruh  tani. Diharapkan  kepada  para  pembaca  untuk mendapat  pengetahuan  tentang  modal  sosial sebagai  strategi  bertahan  hidup  buruh  tani. Penulisan  ini  juga  diharapkan  dapat  menjadi bahan  studi  referensi  untuk  penulis-penulis selanjutnya  dan  referensi  dalam  melaksanakan suatu penelitian yang menyangkut penulisan ini.

## METODOLOGI PENELITIAN

## Waktu dan Tempat Penelitian
Penelitian  ini  dilaksanakan  selama  5 bulan  yaitu  dari  bulan  Februari  sampai  dengan bulan Juni tahun 2016 dan mengambil lokasi di Desa  Kopiwangker,  Kecamatan  Langowan Barat.

## Metode Pengumpulan Data
Data yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan  data  primer  dan  data  sekunder, dimana  data  primer  diperoleh  dari  wawancara secara  langsung  dengan hukum  tua (kepala desa),  aparat  desa, key  person di  desa,  dan dengan  masyarakat  yang  khususnya buruh  tani, dan didukung dengan observasi dan kuestioner.
Data  sekunder  di  dapat  dari  instansi- instansi  yang  terkait  dan  memiliki  data pendukung  untuk  penelitian  ini,  yaitu  Badan Pusat Statistik Provinsi Sulawesi Utara.

## Metode Pengambilan Sampel
Metode pengambilan sampel yang
digunakan  adalah  “ purposive sampling”. Purposive sampling adalah  teknik  pengambilan sampel  dengan  cara  mencampur  subjek-subjek
tanpa  mempertimbangkan  tingkatan-tingkatan dalam  populasi  (Arikunto,  2010). Purposive sampling termasuk  dalam  sampling  non- probabilitas  dimana  semua  populasi  tidak memiliki  peluang  atau  kesempatan  yang  sama untuk  dipilih  menjadi  sampel  atau  mewakili populasi, dan sampel diambil hanya berdasarkan tujuan penelitian.
Objek  dalam  penelitian  ini  adalah  para buruh tani  yang ada di Desa Kopiwangker, dan jumlah  responden  yang  akan  digunakan  dalam penelitian ini adalah 30 responden yang tersebar pada  4  jaga/dusun.  Berdasarkan  wawancara yang  dilakukan  pada  saat  pra-survey  dengan hukum tua , jumlah  keseluruhan  penduduk  yang bermata pencaharian sebagai petani adalah 80% dari keseluruhan jumlah populasi Desa Kopiwangker atau sekitar 830 orang, hanya saja untuk  jumlah  buruh  tani  secara  tepat  belum diketahui.  Hukum  Tua  hanya  berkata  bahwa hampir  sebagian  besar  petani  di  Desa Kopiwangker berstatus sebagai buruh tani.

## Konsepsi Pengukuran Variabel
Variabel  yang  akan  digunakan  pada penelitian ini adalah:
a. Karakteristik Petani:
1. Umur:  Usia  dari  buruh  tani  dalam  satuan Tahun.
2. Pendapatan:  Pendapatan  yang  buruh  tani dapat  dari  hasil  mengelola  ladang  orang lain dalam satuan Rp/Bulan.
3. Pendidikan: Tingkat latar belakang pendidikan  yang  ditempuh  buruh  tani sampai  mana  (tidak  sekolah,  SD,  SMP,
SMA, Diploma, Sarjana)
b. Elemen-elemen Modal Sosial:
1. Kepercayaan  ( Trust ):  Kepercayaan,  yaitu harapan  yang  tumbuh  di  dalam  sebuah masyarakat yang ditunjukkan oleh adanya perilaku  jujur,  teratur,  dan  kerjasama berdasarkan  norma-norma  yang  dianut bersama. Dalam kepercayaan perlu adanya  kejujuran,  komitmen  untuk  rasa saling percaya, keterbukaan, dan konsistensi untuk mendukung terbentuknya rasa saling percaya.
Kepercayaan  di  ukur  dengan  dapat dipercaya  atau  tidaknya  responden  oleh orang lain.
2. Norma  ( Norms ):  Norma  merupakan  tata tertib,  aturan,  nilai,  dan  harapan  yang
mengatur dan mengontrol segala keadaan yang ada dan terjadi di suatu
daerah/lingkungan. Dalam  kehidupan  bermasyarakat biasanya tiap individu memiliki kepentingan  masing-masing,  maka  itu perlu  adanya  norma  untuk  mengatur setiap  kepentingan-kepentingan  individu agar  tidak  terjadi  kesenjangan  sosial.  Di dalam  norma  ada  tata  tertib  dan  aturan yang  berlaku  di  dalam  suatu  lingkungan atau  komunitas,  ketika  norma  tidak berjalan  maka  tidak  ada  keteraturan. Norma  di  ukur  dengan  setuju  atau tidaknya  responden  untuk  mematuhi norma yang ada di desa.
3. Jaringan ( Network ): Asosiasi atau kelompok  yang  awalnya  dimulai  dari individu  atau  organisasi  yang  terbentuk karena hubungan-hubungan dan fenomena  interaksi  sosial  yang  terjadi  di masyarakat.
Inti  dari  suatu  jaringan  sosial adalah  kemampuan  untuk  membangun interaksi  dan  koneksi  antar  semua individu,  jika  tidak  ada  interaksi  dan koneksi maka jaringan tidak bisa tercipta. Seperti bahasa,  ketika  kita pergi  ke suatu daerah  dan  kita  tidak  tahu  bahasa  daerah tersebut, maka kita tidak bisa berkomunikasi  dan  berinteraksi  dengan orang-orang  daerah  tersebut,  maka  tidak tercipta  jaringan  sosial.  Jaringan  di  ukur dengan harmonis atau tidaknya hubungan responden dengan warga sekitar.
c. Strategi Bertahan Hidup menurut Scott:
1. Mengurangi  pengeluaran  untuk  membeli makanan dan mengubah pola makan.
2. Menggunakan  alternatif  subsisten,  dan bekerja sampingan; strategi bisa melibatkan semua anggota keluarga untuk bekerja, terutama istri.
3. Meminta bantuan jaringan sosial (saudara,  kerabat,  tetangga,  dll),  atau untuk petani bisa memanfaatkan hubungan dengan para Patronnya.

## Metode Analisis Data
Teknik  analisis  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  deskriptif kualitatif yang  di kuantitatifkan  dengan menggunakan  skala  likert  ( likert  scale ).
Analisis  deskriptif  bertujuan  untuk  memahami dengan  lebih  baik  atau  lebih  dalam  mengenai setiap  permasalahan  sosial  dan  interaksi manusia  dan  untuk  mendapat  jawaban  yang lebih  dalam  mengenai  suatu  fenomena  sosial. Metode  kualitatif  merupakan  suatu  prosedur penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang- orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati  yang merupakan hasil dari observasi, dan wawancara secara mendalam.
Analisis  deskriptif  berusaha  mencari pemecahan  masalah  dengan  menganalisis  dari gambaran  hubungan  sebab  akibat  dari  faktor- faktor  tertentu  yang  berhubungan  dengan fenomena dari objek yang diteliti.
Skala  likert  ( likert  scale )  memngkinkan responden  untuk  mengekspresikan  intensitas perasaan mereka lebih luas. Hal ini dimungkinkan  karena  pertanyaan  dalam  skala likert  memiliki  jawaban  yang  berjenjang  atau memiliki  jawaban  yang  lebih  banyak  (Ridwan, 2012  dalam  Umboh,  2014).  Dalam  penelitian ini  skala  likert  digunakan  untuk  mengukur elemen-elemen modal sosial, yaitu
kepercayaan,  norma,  dan  jaringan.  Dari  semua
elemen yang ada disusun 15 pernyataan dengan total responden 30 orang.
Setiap  jawaban  dihubungkan  dengan bentuk  pernyataan  yang  diungkapkan  dengan kata-kata berikut:
Dipercaya/ Setuju/ Harmonis:  Skor : 3 Ragu-ragu Skor : 2 Tidak Dipercaya/ Tidak Setuju/ Tidak Harmonis:  Skor : 1 Dengan  cara  perhitungan  skor  masing-masing pertanyaan:
Jumlah Skor  Tiap Kriterium = Capaian Skor X Jumlah Responden Untuk:
S3 = 3 x 30 = 90 S2 = 2 x 30 = 60 S1 = 1 x 30 = 30 Jumlah skor ideal untuk setiap pernyataan (skor tertinggi) = 90 Jumlah skor terendah = 30
Dengan interpretasi nilai:
Cara  perhitungan  skor  keseluruhan  untuk mengetahui  pengaruh  modal  sosial  sebagai strategi bertahan hidup buruh tani: Jumlah  Skor  Seluruh  Kriterium  =  Capaian Jumlah  Skor  X  Jumlah  Responden  X  Jumlah Pertanyaan Untuk: S3 = 3 x 30 x 15 = 1.350 S2 = 2 x 30 x 15 = 900
S1 = 1 x 30 x 15 = 450 Jumlah skor ideal untuk keseluruhan pernyataan = 1.350 (Tertinggi) Jumlah skor Terendah = 450 Dengan interpretasi nilai :
Analisis  data  yang  digunakan  merupakan analisis  deskriptif  yang  diukur  dengan  skala likert  dimana  menurut  Ridwan  (2010)  dalam Umboh (2014) adalah sebagai berikut:
Modal Sosial Buruh Tani = 𝐽𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑆𝑘𝑜𝑟 𝐻𝑎𝑠𝑖𝑙 𝑃𝑒𝑛𝑔𝑢𝑚𝑝𝑢𝑙𝑎𝑛 𝐷𝑎𝑡𝑎 𝐽𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑆𝑘𝑜𝑟 𝐼𝑑𝑒𝑎𝑙 (𝑇𝑒𝑟𝑡𝑖𝑛𝑔𝑔𝑖) x 100%
Dengan interpretasi nilai :
Keterangan Kriteria interpretasi skor: Angka 0 – 33,3%
= Buruk (Bk)
Angka 33,4% - 66,6%  = Kurang Baik (KB) Angka 66,7% - 100%  = Baik (B)

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Deskripsi Wilayah Penelitian

## Sejarah Desa
Desa Kopiwangker berasal dari dua  kata, yaitu  kopi  yang  artinya  tanaman  kopi,  dan Wangker  yang  artinya  besar.  Menurut  para
30 60 90 0 Buruk
Kurang Baik Baik 0 450 900 135 0 Buruk Kurang Baik Baik 0 100%
66,6% 33,3% Buruk Kurang Baik Baik
pendahulu bahwa daerah Kopiwangker dulunya merupakan  perkebunan  kopi  yang  sangat  luas, dan  kopi  yang  ditanam  merupakan  jenis  kopi robusta .
Desa  Kopiwangker  dulunya  merupakan bagian  dari  dua  desa  yang  besar,  yaitu  Desa
Kopiwangker dan Desa Lowian yang merupakan bagian dari Kecamatan Langowan. Demi kelancaran pelayanan
kepada  masyarakat  di  bidang  Pemerintahan,
Pembangunan,
dan Kemasyarakatan, ditambah  lagi  jumlah  penduduk  yang  terus bertambah,  maka  timbulah  aspirasi  dari seluruh  elemen  masyarakat  dari  dua  desa tersebut  membentuk  satu  desa  yang  baru. Melalui  musyawarah  yang  dilakukan  oleh para  tokoh-tokoh  desa,  maka  dicapai  suatu kesepakatan  bahwa  terbentuklah  satu  desa, yaitu  Desa  Kopiwangker  pada tanggal  21 Januari  Tahun  2002.  Desa  Kopiwangker  baru menjadi Desa Definitif pada tahun 2002 sampai dengan tahun 2007.

## Letak Wilayah
Desa  Kopiwangker  merupakan  bagian dari  Kecamatan  Langowan  Barat,  Kabupaten Minahasa, Provinsi Sulawesi Utara. Terdiri 4 dari Jaga/Dusun dengan batas wilayah:
Sebelah Utara: Desa Taraitak, Kec.Langowan Utara Sebelah Timur: Desa Paslaten Sebelah Selatan: Desa Walewangko dan Desa Lowian Sebelah Barat : Desa Tumaratas dan Ampreng

## Luas Wilayah
Luas wilayah Desa Kopiwangker adalah 62  Ha,  yang  membujur  dari  arah  Timur  ke Barat  dan  di  bagian  Barat  merupakan  daerah perkebunan milik masyarakat.

## Tata Guna Tanah Desa Kopiwangker
Tanah Pemukiman : 20 Ha Tanah Pertanian (Sawah): 20 Ha Tanah Perkebunan : 20 Ha Lain-lain : 2   Ha

## Keadaan Sosial

## Jumlah Penduduk
Jumlah Penduduk : 1043 Jiwa - Laki-laki : 544   Jiwa - Perempuan : 499   Jiwa
Jumlah  Kepala  Keluarga:  342
KK

## Kesejahteraan Sosial
Jumlah Keluarga Pra-Sejahtera : 154 KK Jumlah Keluarga Sejahtera : 45   KK Jumlah Keluarga Miskin : 143 KK Karakteristik Responden Umur Responden Tingkat umur mempengaruhi
kemampuan  seseorang  dalam  melakukan aktivitas maupun konsep berpikir. Responden yang  berumur  muda  pasti  memiliki  kondisi fisik lebih kuat dibandingkan dengan responden  yang  berumur  tua.  Komposisi umur responden dalam penelitian ini disajikan pada Tabel 3.
Tabel 3. Jumlah Responden
Berdasarkan Tingkat Umur No. Umur (Tahun) Jumlah Responden (Orang) Persentas e (%) 1. 17-27 0 0 2. 28-38 5 16,66 3. 39-49 7 23,33 4. 50-60 11 36,66 5. 61> 7 23,33 Jumlah 30 100 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Tabel  3  menunjukan  bahwa  jumlah responden terbanyak berada pada interval umur 50-60 tahun, dan selanjutnya pada interval umur 39-49  tahun  dan  61>  tahun,  dan  yang  paling sedikit  responden  yang  berada  pada  interval umur 28-38 tahun. Sedangkan interval umur 17- 27 tahun tidak ada.

## Tingkat Pendidikan Responden
Tingkah laku individu atau seseorang dapat dipengaruhi oleh pendidikan yang telah dicapai. Begitu juga pada buruh tani, tingkat pendidikan akan mempengaruhi sikap dan tingkah laku, dan juga  cara  bertahan  hidup  para  buruh  tani  dan keluarganya.

## Tabel 4. Jumlah Responden Menurut Tingkat Pendidikan Formal
No . Tingkat Pendidikan Jumlah Responden (Orang) Persentas e (%) 1. SD/SR 23 76,66 2. SMP 4 13,33 3. SMA/SMK 3 10,00 4. Perguruan Tinggi 0 0 Jumlah 30 100 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Tabel  4  menunjukan  tingkat  pendidikan yang  dimiliki  para  buruh  tani.  Tingkat pendidikan  responden  yang  paling  banyak, yaitu  SD/SR  (Sekolah  Rakyat)  sebanyak  23 orang  (76,66%),  sedangkan  tingkat  SMP  4 orang  (13,33%),  tingkat  SMA/SMK  3  orang (10,00%),  dan  pada  tingkat  Perguruan  Tinggi tidak ada.

## Pekerjaan Responden
Jenis  pekerjaan  sangat  mempengaruhi kesejahteraan  dan  cara  para  buruh  tani  untuk bertahan hidup, dan bagi para buruh tani yang memiliki  pekerjaan  sampingan  untuk  dia  dan keluarganya  bertahan  hidup.  Ada  beberapa buruh  tani  yang  tidak  hanya  bekerja  sebagai petani  saja,  tetapi  memiliki  pekerjaan  di  luar bertani  yang  dapat  menambah  perekonomian keluarganya.
Tabel  5  menunjukan  bahwa  dalam penelitian  ini  ada  6  orang  buruh  tani  (19,98%) yang  memiliki  pekerjaan  diluar  bertani,  yaitu ada  yang  bekerja  sebagai  perangkat  desa, berdagang  kecil-kecilan  (membuka  warung), tukang bangunan, pembuat batu bata, pedagang sayur,  dan  ojek.  Dari  30  responden,  6  orang memiliki  pekerjaan  di  luar  bertani,  ini merupakan  salah  satu  cara  untuk  keluarga petani untuk bertahan hidup.

## Tabel 5. Jumlah Responden yang Memiliki
Pekerjaan Sampingan No . Jenis Pekerjaan Sampingan Jumlah Responden (Orang) Persentas e (%) 1. Perangkat Desa 1 3,33 2. Berdagang (Warung) 1 3,33 3. Tukang Bangunan 1 3,33 4. Pembuat Batu Bata 1 3,33 5. Pedagang Sayur 1 3,33 6. Ojek 1 3,33 Jumlah 6 dari 30 19,98  dari 100 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Modal Sosial

## Kepercayaan (Trust)

## Dapat Dipercaya oleh Penduduk Desa
Buruh  tani  sebagai  warga  desa  bisa dipercaya  oleh  penduduk  desa  yang  lain/ tetangga.  Kepercayaan  merupakan  salah  satu komponen modal sosial yang sangat menentukan  apakah  dalam  satu  komunitas  bisa terjalin  hubungan  yang  baik  atau  tidak. Pernyataan  ini  ingin  melihat  apakah  responden yang dalam penelitian ini adalah buruh tani bisa dipercaya atau tidak oleh warga desa.
Tabel 6. Dapat Dipercaya oleh Penduduk
Desa Alter natif Jawa ban Alter natif Skor Jumlah Respond en (Orang) Perse ntase Respo nden Total Skor (%) Setuju  3 30 100 90 Ragu- ragu 2 - - - Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 90 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 100%  (30  orang)  setuju  bahwa  mereka  bisa dipercaya  oleh  warga  desa/tetangga.  Total  skor yang  diperoleh  dari  30  responden  pada indikator  pernyataan  1  adalah  sebesar  90. Angka indeks modal sosial mengenai pernyataan  1  yaitu:  90/90x100%  =  100%, sehingga  interpretasi  nilainya  baik  karena responden  yang  adalah  buruh  tani  bisa dipercaya oleh warga lain/tetangga.

## Dapat Dipercaya Saat Dimintai Bantuan Orang Lain
Dalam pernyataan ini ingin dilihat apakah para  responden  (buruh  tani)  bisa  dipercaya ketika  ada  warga/tetangga  yang  ingin  meminta bantuan  kepada  mereka.  Meminta  bantuan misalnya  ketika  saat  ada  acara  di  desa  lalu  ada warga  yang  memanggil  responden  untuk membantu untuk memasang tenda atau memasak  di  acara  tersebut,  dan  contoh-contoh serupa.  Ketika  ada  warga/tetangga  yang meminta  bantuan  kepada  responden  maka  ada rasa saling percaya.

## Tabel 7. Dapat Dipercaya Saat Dimintai
Bantuan Orang Lain
Alter natif Jawa ban Alter natif Skor Jumlah Respond en (Orang) Perse ntase Respo nden Total Skor (%) Setuju 3 29 96,66 87 Ragu- ragu 2 1 3,33 2 Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 89 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 96,66% (29 orang) setuju bahwa mereka sering dimintai  bantuan  oleh  warga  desa/tetangga. Sedangkan  3,33%  (1  orang)  ragu-ragu  bahwa mereka  sering  dimintai  bantuan  oleh  warga desa/tetangga. Total skor yang diperoleh dari 30 responden  pada  indikator  pernyataan  2  adalah sebesar  89.  Angka  indeks  modal  sosial mengenai  pernyataan  2  yaitu:  89/90x100%  = 98,88%,  sehingga  interpretasi  nilainya  baik karena  responden  yang  adalah  buruh  tani  bisa
dipercaya  oleh  warga  lain/tetangga  untuk dimintai bantuan.

## Dapat Dipercaya Saat Ingin Meminjam Uang atau Barang
Pernyataan  ini  ingin melihat sejauh mana responden  (buruh  tani)  bisa  dipercaya  oleh warga/tetangga  saat  meminjam  uang  atau barang,  barang  bisa  berupa  alat-alat  pertanian dan lainnya.

## Tabel 8. Dapat Dipercaya Saat Ingin
Meminjam Uang atau Barang
Alter natif Jawa ban Alter natif Skor Jumlah Respond en (Orang) Perse ntase Respo nden Total Skor (%) Setuju  3 29 96,66 87 Ragu- ragu 2 1 3,33 2 Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 89 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 96,66%  (29  orang)  setuju  bahwa  mereka  bisa dipercaya  saat  ingin  meminjam  uang  atau barang  kepada warga desa/tetangga. Sedangkan 3,33%  (1  orang)  menjawab  ragu-ragu  bahwa mereka  bisa  dipercaya  saat  ingin  meminjam uang  atau  barang  kepada  warga  desa/tetangga. Total  skor  yang  diperoleh  dari  30  responden pada  indikator  pernyataan  3  adalah  sebesar  89. Angka indeks modal sosial mengenai pernyataan  3  yaitu:  89/90x100%  =  98,88%, sehingga  interpretasi  nilainya  baik  karena responden  yang  adalah  buruh  tani  bisa dipercaya  oleh  warga  lain/tetangga  saat  ingin meminjam uang atau barang.

## Dapat Dipercaya oleh Pemilik Lahan (Patron)
Dalam  profesi  sebagai  buruh  tani, responden  bisa  dipercaya  oleh  pemilik  lahan ( patron )  untuk  menjalankan  tugasnya  sebaik mungkin.  Pernyataan  ini  ingin  melihat  apakah responden  dan  patronnya  memiliki  rasa  saling percaya  yang  baik.  Ketika  buruh  tani  dan pemilik  lahan  memiliki  rasa  saling  percaya maka modal sosial bisa tercipta.
Tabel 9. Dapat Dipercaya oleh Pemilik Lahan ( Patron ) Altern atif Jawab an Altern atif Skor Jumlah Responde n (Orang) Perse ntase Respo nden Total Skor (%) Setuju 3 30 100 90 Ragu- ragu 2 - - - Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 90 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 100%  (30  orang)  setuju  bahwa  mereka  sebagai buruh  tani  bisa  dipercaya  oleh  pemilik  lahan ( patron ).  Total  skor  yang  diperoleh  dari  30 responden  pada  indikator  pernyataan  4  adalah sebesar  133.  Angka  indeks  modal  sosial mengenai  pernyataan  4  yaitu:  90/90x100%  = 100%,  sehingga  interpretasi  nilainya  baik karena  responden  yang  adalah  buruh  tani  bisa dipercaya oleh pemilik lahan ( patron ).
Tabel 10. Dalam Kegiatan Umum atau Kelompok di Desa Ada Rasa Saling Percaya di Antara Semua Warga
Alterna tif Jawaba n Alterna tif Skor Jumlah Responden (Orang) Persent ase Respon den Total Skor (%) Setuju 3 30 100 90 Ragu- ragu 2 - - - Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 90
Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Responden yang adalah buruh tani di desa sering  ikut  berpartisipasi  atau  bergabung dengan kegiatan-kegiatan umum atau kelompok organisasi  yang  ada  di  desa,  seperti  ibadah, arisan,  kelompok  tani,  dan  lainnya;  dan  dalam kegiatan-kegiatan  tersebut  ada  rasa  saling percaya  antara  responden  (buruh  tani)  dengan warga, begitu juga sebaliknya.

## Dalam Kegiatan Umum atau Kelompok di Desa Ada Rasa Saling Percaya di Antara Semua Warga
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 100% (30 orang) setuju bahwa dalam kegiatan- kegiatan umum atau kelompok di desa ada rasa saling  percaya  antara  responden  (buruh  tani) dan  warga.  Total  skor  yang  diperoleh  dari  30 responden  pada  indikator  pernyataan  5  adalah sebesar  90.  Angka  indeks  modal  sosial mengenai  pernyataan  5  yaitu:  90/90x100%  = 100%, sehingga interpretasi nilainya baik.
Tabel  11  menunjukan  bahwa  terdapat  5 indikator  modal  sosial  buruh  tani  yang  diukur dari segi Kepercayaan ( Trust ) dimana pernyataan  1,4,  dan  5  adalah  indeks  modal sosial  tertinggi,  yaitu  100%  dengan  interpretasi sangat  baik.  Sedangkan  pernyataan  2,  dan  3 mendapat indeks modal sosial 98,88%. Semuanya  mendapat  interpretasi  tinggi  karena diatas 66,6%.
Tabel 11. Rekapitulasi Skor Indeks Modal Sosial dan Interpretasi Modal Sosial Buruh
Tani dari Kepercayaan ( Trust ) No  Pernyataan Total Skor Indeks Sikap (%) Inter preta si 1. Dapat Dipercaya oleh Penduduk Desa 90 100 Baik 2. Dapat Dipercaya Saat Dimintai Bantuan Orang Lain 89 98,88 Baik 3. Dapat Dipercaya Saat Ingin Meminjam Uang atau Barang 89 98,88 Baik 4. Dapat Dipercaya oleh Pemilik Lahan ( Patron ) 90 100 Baik 5. Dalam  Kegiatan  Umum  atau  Kelompok  di  Desa  Ada  Rasa Saling Percaya di Antara Semua Warga 90 100 Baik
Norma ( Norms )

## Patuh Terhadap Aturan/Tata Tertib yang Berlaku
Norma  merupakan  salah  satu  komponen modal sosial yang harus diperhatikan jika ingin melihat  apakah  suatu  hubungan  bisa  tercipta dengan  baik  atau  tidak  dalam  suatu  komunitas atau kelompok masyarakat. Ketika semua orang dalam satu komunitas atau kelompok masyarakat  mematuhi  setiap  aturan/tata  tertib yang berlaku di dalam komunitas tersebut maka akan  tercipta  hubungan  yang  baik  diantara semua individu di dalamnya.
Dalam  pernyataan  tentang  norma  berikut ini ingin melihat apakah responden yang dalam penelitian ini adalah buruh tani dan juga sebagai warga  desa  mematuhi  aturan/tata  tertib  yang berlaku  di  desa,  seperti  dengan  tidak  membuat keributan  di  desa,  dan  sebagainya.  Hal  ini ditunjukan pada Tabel 12.
Tabel 12. Patuh Terhadap Aturan/Tata Tertib yang Berlaku Alternatif
Jawaban Alternati f Skor Jumlah Responden (Orang) Persenta se Respond en Total Skor (%) Setuju 3 30 100 90 Ragu-ragu 2 - - - Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 90 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 100%  (30  orang)  setuju  bahwa  mereka mematuhi  aturan/tata  tertib  yang  berlaku  di desa.  Total  skor  yang  diperoleh  dari  30 responden  pada  indikator  pernyataan  6  adalah sebesar  90.  Angka  indeks  modal  sosial mengenai  pernyataan  6  yaitu:  90/90x100%  = 100%,  sehingga  interpretasi  nilainya  baik karena  responden  merasa  bahwa  mereka mematuhi aturan/tata tertib di desa.

## Perlu Ada Peraturan/Tata Tertib di Desa
Melalui  pernyataan  ini  ingin  dilihat apakah  responden  merasa  bahwa  perlu  ada aturan/tata  tertib  atau  tidak  di  desa  untuk membuat  desa  menjadi  rapih  dan  tertib,  dan bisa mengurangi masalah-masalah atau kesenjangan  sosial  yang  bisa  terjadi  kapan saja di desa.
Tabel 13. Perlu Ada Peraturan/Tata Tertib di Desa
Alter natif Jawa ban Alter natif Skor Jumlah Respond en (Orang) Perse ntase Respo nden Total Skor (%) Setuju  3 29 96,66 87 Ragu- ragu 2 1 3,33 2 Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 89

## Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 96,66%  (29  orang)  setuju  bahwa  perlu  adanya peraturan/tata  tertib  di desa.  Sedangkan  3,33% (1  orang)  ragu-ragu  bahwa  perlu  adanya peraturan/tata  tertib  di desa.  Total  skor  yang diperoleh  dari  30  responden  pada  indikator pernyataan  7  adalah  sebesar  89.  Angka  indeks modal  sosial  mengenai  pernyataan  7  yaitu: 89/90x100%  =  98,88%,  sehingga  interpretasi nilainya  baik  karena  responden  merasa  perlu ada aturan/tata tertib di desa.

## Mematuhi Syarat yang Ditentukan Bersama Pemilik Lahan
Buruh  tani  bisa  menjalin  hubungan  yang baik  dengan  pemilik  lahan  ( patron )  ketika  dia bisa  mematuhi  setiap  syarat  atau  kesepakatan yang  telah  dibuat  bersama  pemilik  lahan. Kesepakatan  yang  telah  dibuat  menjadi  norma dan  aturan  bagi  buruh  tani  agar  bisa  bekerja sesuai yang diharapkan pemilik lahan
Tabel 14. Mematuhi Syarat yang Ditentukan Bersama Pemilik Lahan
Altern atif Jawab an Altern atif Skor Jumlah Responde n (Orang) Persen tase Respon den Total Skor (%) Setuju 3 30 100 90 Ragu- ragu 2 - - - Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 90 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 100% (30 orang) setuju bahwa sebagai buruh tani mereka  mematuhi  syarat  dan  kesepakatan  yang ditentukan  bersama  pemilik  lahan.  Total  skor yang  diperoleh  dari  30  responden  pada  indikator
pernyataan  8  adalah  sebesar  90.  Angka  indeks modal  sosial  mengenai  pernyataan  8  yaitu: 90/90x100%  =  88%,  sehingga  interpretasi nilainya baik.

## Pemilik Lahan (Patron) Mematuhi Syarat yang Telah Ditentukan
Pemilik lahan ( patron ) harus bisa dipercaya oleh  para  buruh  tani,  misalkan  dalam  hal kesepakatan  sebelum  buruh  tani  bekerja  di lahannya. Ketika buruh tani mematuhi kesepakatan  yang  telah  dibuat,  maka  pemilik lahan juga harus bisa mematuhinya, dengan begitu bisa  menjalin  hubungan  yang  baik  dan  rasa percaya  yang  kuat  antara  buruh  tani  dan  pemilik lahan.
Tabel 15. Pemilik Lahan  ( Patron ) Mematuhi
Syarat yang Telah Ditentukan Altern atif Jawab an Altern atif Skor Jumlah Responde n (Orang) Perse ntase Respo nden Total Skor (%) Setuju 3 30 100 90 Ragu- ragu 2 - - - Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 90 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 100%  (30  orang)  setuju  bahwa  pemilik  lahan mematuhi  kesepakatan  dan  syarat  yang  telah mereka  buat.  Total  skor  yang  diperoleh  dari  30 responden  pada  indikator  pernyataan  9  adalah sebesar  90.  Angka  indeks  modal  sosial  mengenai
pernyataan  9  yaitu:  90/90x100%  =  100%, sehingga  interpretasi  nilainya  baik  karena  buruh tani  percaya  bahwa  pemilik  lahan    mematuhi kesepakatan dan syarat yang telah mereka buat.

## Andil Pemerintah Desa untuk Membuat Peraturan Kerja Bagi Buruh Tani
Pemerintah  desa  ( hukum  tua )  sebagai lembaga  paling  tinggi  di  desa  perlu  membuat peraturan  kerja  yang  tetap  bagi  para  buruh  tani, dan  peraturan  ini  bisa  disepakati  oleh  para  buruh tani  dan  pemilik  lahan  di  desa.  Peraturan  itu berupa  jumlah  upah  yang  akan  dibayarkan pemilik lahan ( patron ) kepada buruh tani.
Tabel 16. Andil Pemerintah Desa untuk Membuat
Peraturan Kerja Bagi Buruh Tani Alterna tif Jawaba n Alterna tif Skor Jumlah Responden (Orang) Persent ase Respon den Total Skor (%) Setuju 3 30 100 90 Ragu- ragu 2 - - - Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 90
Sumber : Data Primer, 2016. Diolah\
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 100%  (30  orang)  setuju  bahwa  perlu  ada  andil pemerintah  desa  untuk  membuat  peraturan  kerja bagi buruh tani.. Total skor yang diperoleh dari 30 responden  pada  indikator  pernyataan  10  adalah sebesar  90.  Angka  indeks  modal  sosial  mengenai pernyataan  10  yaitu:  90/90x100%  =  100%, sehingga interpretasi nilainya baik.
Tabel 17. Rekapitulasi Skor Indeks Modal Sosial dan Interpretasi Modal Sosial Buruh Tani dari Norma
( Norms No Pernyataan Total Skor Indeks Sikap (%) Interpr etasi 1. Patuh Terhadap Aturan/Tata Tertib yang Berlaku 90 100 Baik 2. Perlu Ada Peraturan/Tata Tertib di Desa 89 98,88 Baik 3. Mematuhi Syarat yang Ditentukan Bersama Pemilik Lahan 90 100 Baik 4. Pemilik  Lahan  ( Patron )  Mematuhi  Syarat  yang  Ditentukan  Dengan Buruh Tani 90 100 Baik 5. Andil  Pemerintah  Desa  untuk  Membuat  Peraturan  Kerja  Bagi  Buruh Tani 90 100 Baik
Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Tabel 17  menunjukan bahwa terdapat 5 indikator  modal  sosial  buruh  tani  yang  diukur
dari segi Norma ( Norms ) dimana pernyataan 1, 3, 4, dan 5 adalah indeks modal sosial tertinggi,
yaitu 100% dengan interpretasi baik. Sedangkan pernyataan  2  mendapat  indeks  modal  sosial 98,88%. Semuanya mendapat interpretasi tinggi karena diatas 66,6%.
Jaringan ( Network )

## Hubungan dengan Penduduk Desa
Dalam suatu komunitas atau lingkungan bermasyarakat  perlu  tercipta  hubungan  yang baik  antara  semua  anggotanya,  perlu  ada jaringan yang menunjang kelangsungan hidup setiap masyarakat.
Buruh  tani  ketika  ingin  menunjang kelangsungan  hidup  dan  keluarganya  perlu menciptakan jaringan dengan anggota masyarakat desanya. Salah satu cara membangun jaringan adalah dengan membangun  hubungan  yang  baik  dengan semua  warga  desa.  Tanpa  hubungan  yang baik  maka  buruh  tani  akan  sulit  untuk berkomunikasi  dengan  warga  desa,  bahkan untuk  membangun  jaringan  menjadi  sangat sulit.  Jaringan  merupakan  komponen  modal sosial  yang  menentukan  apakah  buruh  tani bisa  bertahan  hidup  dengan  cara  menjalin relasi dengan warga sekitarnya.

## Tabel 18. Hubungan dengan Penduduk Desa
Alternatif Jawaban Alternatif Skor Jumlah Responden (Orang) Persentase Responden Total Skor (%) Setuju 3 30 100 90 Ragu- ragu 2 - - - Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 90
Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 100%  (30  orang)  setuju  bahwa  hubungan mereka dengan penduduk desa baik.  Total skor yang  diperoleh  dari  30  responden  pada indikator  pernyataan  11  adalah  sebesar  90. Angka indeks modal sosial mengenai pernyataan  11  yaitu:  90/90x100%  =  100%, sehingga  interpretasi  nilainya  baik  karena banyak  dari  responden  (buruh  tani)  merasa bahwa  hubungan  mereka  dengan  tetangga  dan warga desa lain baik.

## Hubungan dengan Orang di Luar Desa
Dari  indikator  jaringan  yang  berikut ingin  dilihat  apakah  responden  yang  dalam penelitian  ini  adalah  buruh  tani  memiliki jaringan dengan orang dari luar desa, baik itu saudara/kerabat  atau  kenalan  dari  desa tetangga.
Tabel 19. Hubungan dengan Orang di Luar Desa
Alternatif Jawaban Alternatif Skor Jumlah Responden (Orang) Persentase Responden Total Skor (%) Setuju 3 30 100 90 Ragu- ragu 2 - - - Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 90 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 100%  (30  orang)  setuju  bahwa  hubungan mereka  dengan  orang  luar  desa  baik  dan mereka  memiliki  jaringan  di  luar  desa.  Total skor  yang  diperoleh  dari  30  responden  pada indikator  pernyataan  12  adalah  sebesar  90. Angka indeks modal sosial mengenai pernyataan  12  yaitu:  90/90x100%  =  100%, sehingga  interpretasi  nilainya  baik  karena banyak  dari  responden  (buruh  tani)  merasa bahwa  hubungan  mereka  dengan  orang  luar desa baik.

## Tabel 20. Hubungan dengan Pemilik
Lahan Alter natif Jawa ban Alter natif Skor Jumlah Respond en (Orang) Perse ntase Respo nden Total Skor (%) Setuju  3 30 100 90 Ragu- ragu 2 - - - Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 90 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah

## Tabel 21. Hubungan dengan Warga Lain dalam Kegiatan Umum yang Dilakukan di
Desa Alternatif Jawaban Alternatif Skor Jumlah Responden (Orang) Persentase Responden Total Skor (%) Setuju 3 30 100 90 Ragu-ragu 2 - - - Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 90 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah Tabel 22. Ikut Membantu Jika Ada Tetangga atau Warga yang Sedang Memerlukan Bantuan, Seperti Memasang Tenda Jika Ada Acara, atau Memasak Alternatif Jawaban Alternatif Skor Jumlah Responden (Orang) Persentase Responden Total Skor (%) Setuju 3 30 100 90 Ragu-ragu 2 - - - Tidak Setuju 1 - - - Total 30 100 90 Sumber : Data Primer, 2016. Diolah
Tabel 23. Rekapitulasi Skor Indeks Modal Sosial dan Interpretasi Modal sosial Buruh Tani
dari Jaringan ( Network ) No Pernyataan Total Skor Indeks Sikap (%) Interp retasi 1. Hubungan dengan Penduduk Desa 90 100 Baik 2. Hubungan dengan Orang di Luar Desa 90 100 Baik 3. Hubungan dengan Pemilik Lahan 90 100 Baik 4. Hubungan  dengan  Warga  Lain  Dalam  Kegiatan  Umum  yang Dilakukan di Desa 90 100 Baik 5. Ikut  Membantu  Jika  Ada  Tetangga  atau  Warga  yang  Sedang Memerlukan  Bantuan,  Seperti  Memasang  Tenda  Jika  Ada Acara, atau Memasak 90 100 Baik
Sumber : Data Primer, 2016. Diolah

## Hubungan dengan Pemilik Lahan
Responden  yang  adalah  buruh  tani harus  bisa  menjalin  hubungan  yang  baik dengan  pemilik  lahan  ( patron ),  karena  pada kenyataannya ada buruh tani yang memerlukan  bantuan  dan  mereka  meminta bantuan  itu  kepada  pemilik  lahan  dimana  dia bekerja.  Jika  tidak  ada  hubungan  yang  baik
antara buruh tani dan pemilik lahan maka dia akan  sulit  untuk  meminta  bantuan  kepada pemilik  lahan  (patron).  Hasil  penelitian  ini menunjukan  bahwa  100%  (30  orang)  setuju bahwa  hubungan  mereka  dengan  pemilik lahan (patron) baik. Total skor yang diperoleh dari  30  responden  pada  indikator  pernyataan 13  adalah  sebesar  90.  Angka  indeks  modal
sosial mengenai pernyataan 13 yaitu: 90/90x100%  =  100%,  sehingga  interpretasi nilainya baik.
Hubungan  dengan  Warga  Lain  dalam Kegiatan Umum yang Dilakukan di Desa
Buruh tani yang adalah masyarakat desa menjalin  hubungan  yang  baik  dengan  warga desa dengan cara mengikuti kegiatan-kegiatan umum  yang dilakukan di desa, seperti arisan, ibadah,  dan  sebagainya;  karena  dalam kegiatan-kegiatan  tersebut  dapat  membentuk keakraban  yang  baik  diantara  semua  warga desa.
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa 100% (30 orang) setuju bahwa dalam kegiatan- kegiatan  umum  yang  dilakukan,  seperti  arisan, ibadah,  dan  lainnya,  hubungan  mereka  dengan warga lain baik. Total skor  yang diperoleh dari 30  responden  pada  indikator  pernyataan  14 adalah  sebesar  90.  Angka  indeks  modal  sosial mengenai  pernyataan  14  yaitu:  90/90x100%  = 100%,  sehingga  interpretasi  nilainya  baik karena  responden  dalam  kegiatan-kegiatan umum  yang  dilakukan,  seperti  arisan,  ibadah, dan  lainnya,  hubungan  mereka  dengan  warga lain baik.
Ikut  Membantu  Jika  Ada  Tetangga  atau Warga  yang  Sedang  Memerlukan  Bantuan, Seperti  Memasang  Tenda  Jika  Ada  Acara, atau Memasak
Dalam indikator jaringan yang berikut ini ingin dilihat apakah responden sering membantu  jika ada tetangga atau warga yang meminta bantuan, karena  jika  dia  sering  membantu  warga  sekitar artinya hubungan dia dengan warga sekitar baik dan ada rasa percaya warga sekitar terhadap dia. Jaringan  yang baik bisa tercipta ketika ada rasa percaya  antara  masing-masing  orang,  begitu juga  dalam  kehidupan  buruh  tani.  Ketika  ada warga/tetangga  yang  sering  memintai  dia bantuan artinya warga/tetangga tersebut percaya kepada  buruh  tani.  Hasil  penelitian  ini menunjukan  bahwa  100%  (30  orang)  setuju bahwa  mereka  sering  ikut  membantu  jika  ada tetangga  atau  warga  yang  sedang  memerlukan bantuan.  Total  skor  yang  diperoleh  dari  30 responden  pada  indikator  pernyataan  15  adalah sebesar  90.  Angka  indeks  modal  sosial mengenai  pernyataan  15  yaitu:  90/90x100%  = 100%,  sehingga  interpretasi  nilainya  baik karena  responden  sering  ikut  membantu  jika ada  tetangga atau  warga yang  sedang memerlukan  bantuan.  Tabel  23  menunjukan bahwa  terdapat  5  indikator  modal  sosial  buruh tani  yang  diukur  dari  segi  Jaringan  ( Network ) dimana  semua  pernyataan  mendapat  angka indeks  modal  sosial  tertinggi,  yaitu  100% dengan  interpretasi  baik.  Semuanya  mendapat interpretasi tinggi karena diatas 66,6%

## Rekapitulasi Indeks Modal Sosial Buruh Tani Tiap Indikator  dan Interpretasi Hasil
Penelitian  untuk  mengukur  modal  sosial buruh tani terhadap cara mereka bertahan hidup yang  diterapkan  mengambil  15  indikator sebagai tolak ukur dalam penelitian ini, dimana masing-masing  terbagi  dalam  3  (tiga)  bagian yaitu Kepercayaan ( Trust ), Norma ( Norms ), dan Jaringan ( Network ).
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa semua  indikator mendapatkan skor pada  indeks yang  baik  (66,7%-100%).  Hal  ini  menunjukan bahwa  pengaruh  modal  sosial  (kepercayaan, norma,  dan  jaringan)  tergolong  baik  dalam menjadi  strategi  bertahan  hidup  buruh  tani  di Desa  Kopiwangker,  Kecamatan  Langowan Barat. Namun dari  ketiga unsur,  yang memiliki pengaruh  tertinggi  adalah  jaringan  dengan  skor 450, karena semua responden mampu membangun  jaringan  yang  baik  dengan  semua warga desa.
Untuk  mengetahui  pengaruh  modal sosial  sebagai  strategi  bertahan  hidup  buruh tani,  maka perlu dihitung  jumlah keseluruhan skor  pada  setiap  kriterium,  dimana  sesuai hasil penelitian ini skor mencapai 1.347. Pada penelitian  ini  jumlah  skor  ideal  (tertinggi), yaitu  1.350,  dan  jumlah  skor  terendah,  yaitu 450.  Berdasarkan  data  yang  dihimpun  dari sebanyak  15  indikator  pernyataan  yang diajukan kepada 30 responden, maka diperoleh  total  skor  1.347,  dengan  letak  skor indeks  ditentukan  berdasarkan  skala  likert berikut:
Secara  presentase,  angka  indeks  modal sosial sebagai strategi bertahan hidup buruh tani terletak pada:
Modal Sosial Buruh Tani = 𝐽𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑆𝑘𝑜𝑟 𝐻𝑎𝑠𝑖𝑙 𝑃𝑒𝑛𝑔𝑢𝑚𝑝𝑢𝑙𝑎𝑛 𝐷𝑎𝑡𝑎 𝐽𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑆𝑘𝑜𝑟 𝐼𝑑𝑒𝑎𝑙 (𝑇𝑒𝑟𝑡𝑖𝑛𝑔𝑔𝑖) x 100%
= 1347 1350 x100% = 99,77%
Dengan interpretasi nilai :
Berdasarkan hasil analisis menggunakan skala likert, maka dapat diketahui bahwa angka indeks  modal  sosial  sebagai  strategi  bertahan hidup  buruh  tani  berada  pada  titik  99,77%  dan tergolong  baik.  Namun,  setelah  di  adakan crosscheck  kembali  di  Desa  Kopiwangker, ternyata terdapat kontradiksi antara data yang di dapat  dengan  informasi  yang  di  dapat  dari beberapa informan. Menurut beberapa informan bahwa  pernah  terjadi  masalah  yang  melibatkan buruh  tani  dan patron yang  mengakibatkan keributan  antara  buruh  tani  dan patron ,  dan patron sampai tidak memperkerjakan buruh tani tersebut  lagi  di  lahan  miliknya.  Masalah tersebut  tidak  terjadi  pada  semua  buruh  tani, hanya pada sebagian kecil buruh tani saja.

## Modal Sosial di Desa
Modal  sosial  yang  ada  pada  masyarakat di  Desa  Kopiwangker  baik  dan  kuat.  Bukan hanya  pada  buruh  tani  tapi  pada  masyarakat umum juga sangat kuat ikatannya. Rasa percaya antara  satu  dengan  yang  lain  terjalin  dengan erat,  bahkan  hampir  tidak  ada  rasa  curiga diantara  setiap  orang.  Norma  dan  aturan-aturan yang  ada  di  desa  bisa  ditaati  dengan  baik sehingga keteraturan dan ketertiban di desa bisa tercipta.  Jaringan  dan  hubungan  tiap  anggota
masyarakatnya  sangat  kuat,  bahkan  sebagian besar  penduduknya  ada  yang  memang  masih bersaudara  (keluaga),  jadi  kekerabatannya  bisa terjalin.  Rasa  tolong  menolong  diantara  setiap warga  sangat  tinggi.  Ada  tiga  kepala  keluarga yang  bisa  tinggal  dalam  satu  rumah  tanpa  ada keributan,  menandakan  bahwa  modal  sosial masih kuat.
Menurut  hukum  tua  desa  dan  beberapa responden mengatakan bahwa “hukum kasih” sangat  kuat  di  Desa  Kopiwangker  sehingga modal  sosial  di  Desa  Kopiwangker  sudah memang  ada  dari  dulu,  kalau  ada  masalah tidak  akan  sampai  lama  masalah  itu  selesai. Bahkan jika ada tetangga yang membutuhkan sayuran atau rempah-rempah tapi tidak punya, dia  bisa  langsung  memintanya  kepada tetangga  atau  masyarakat  yang  menanam disekitar rumahnya.
Bagi  para  buruh  tani  yang  adalah masyarakat  desa,  dengan  keadaan  modal sosial  yang  kuat  di  Desa  Kopiwangker  maka bisa  membantunya  untuk  bertahan  hidup. Untuk  para  buruh  tani  di  Desa  Kopiwangker sudah ada aturan tetap yang dibuat pemerintah  desa  bahwa  upah  per-hari  untuk pria Rp.100.000 dan untuk wanita Rp.80.000; untuk  jam  kerja  buruh  tani  yang  telah ditentukan  adalah  jam  7  pagi  sampai  jam  5 sore,  dan  itu  bisa  diikuti  oleh  semua  buruh tani.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  modal sosial  di  Desa  Kopiwangker  memang  sangat baik,  bukan  hanya  pada  buruh  tani  tapi  pada seluruh  masyarakat  di  Desa  Kopiwangker. Sekalipun  banyak  dari  buruh  tani  yang ekonominya  rendah  tapi  tetap  bisa  bertahan hidup  karena  adanya  modal  sosial  yang  baik di Desa Kopiwangker.

## Strategi Bertahan Hidup
Masyarakat di Desa Kopiwangker memang  hampir  sebagian  besar  bermata pencaharian sebagai petani, dari hasil wawancara  dengan  hukum  tua  ada  sekitar  80% penduduk  yang  bekerja  sebagai  petani  yang  di dalamnya  termasuk  buruh  tani.  Menurut  hasil survey  bahwa  sebagian  besar  penduduk berpendidikan  SD  atau  Sekolah  Rakyat  dengan kondisi  ekonomi  banyak  yang  rendah.  Tercatat bahwa  di  Desa  Kopiwangker  ada  143  keluarga
Buruk Kurang Baik Baik 0 450 900 1.347 1.350 Buruk Kurang Baik Baik 0 33,3% 66,6% 100% 99,77 %
miskin  dan  banyak  dari  keluarga  tersebut  yang bekerja sebagai petani.
Strategi bertahan hidup adalah cara untuk seseorang  bisa  bertahan  dalam  kondisi  yang mengancam  hidupnya,  karena  ketika  hidup seseorang  mulai  terancam  maka  dia  akan berpikir bagaimana agar dia tetap bisa bertahan hidup.  Buruh  tani  memiliki  strategi  bertahan hidup  untuk  kelangsungan  hidupnya  dan keluarganya. Responden yang adalah buruh tani di  Desa  Kopiwangker memiliki  strategi bertahan hidup, yaitu:
1. Mengubah  pola  makan:  semua  responden mengatakan bahwa mereka sehari makan 3 (tiga)  kali,  tapi  terkadang  ketika  mereka tidak memiliki beras maka mereka menggantinya  dengan  ubi  atau  jagung sebagai  makanan  pokok.  Untuk  membeli bahan-bahan  makanan  seperti  sayur  dan lauk-pauk  mereka  katakan  tidak  tentu,  tapi ada  responden  yang  mengatakan  bahwa jika  memang  butuh  sayur  atau  rempah- rempah,  tinggal  ambil  di  kebun  dan sekitaran  rumah,  atau  juga  meminta  pada tetangga.
2. Alternatif subsisten: tidak semua responden yang  memiliki  pekerjaan  lain  selain menjadi  buruh  tani.  Dari  30  responden hanya 6 responden yang memiliki pekerjaan  selain  buruh  tani,  ada  yang menjadi perangkat desa, berdagang (warung),  tukang  bangunan,  pembuat  batu bata,  pedagang  sayur,  dan  tukang  ojek. Banyak dari responden yang menggunakan halaman/pekarangan rumahnya untuk
menanam sayur atau rempah-rempah untuk digunakan sendiri. 3. Bantuan  jaringan  sosial:  hampir  semua responden
yang memiliki kerabat/saudara/kenalan  tinggal  di  Desa Kopiwangker,  desa  tetangga,  dan  juga  di luar  Langowan;  sehingga  jaringannya banyak  jika  dia  butuh  bantuan.  Responden juga  ada  yang  meminta  bantuan  kepada tetangga/warga  desa  dan  pemilik  lahan ( patron )  seperti  jika  butuh  pinjaman  uang atau  barang  (alat  pertanian),  hanya  saja jarang yang butuh pinjaman uang.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Modal  sosial  mempengaruhi  strategi bertahan hidup buruh tani di Desa Kopiwangker.  Buruh  tani  bisa  bertahan  hidup dengan  membangun  nilai  modal  sosial  yang baik di desa, dengan cara saling percaya antara semua  warga  desa,  mematuhi  aturan  dan  tata tertib yang ada di desa, dan menjalin hubungan yang  baik  diantara  semua  warga  desa;  yang pasti  buruh  tani  harus  punya  hubungan  yang baik  dengan  pemilik  lahan  dimana  dia  bekerja. Dari  ketiga  unsur  modal  sosial,  yang  memiliki pengaruh  tertinggi  bagi  strategi  bertahan  hidup adalah jaringan.
Strategi  bertahan  hidup  buruh  tani  juga dipengaruhi  oleh  cara  mereka  mengubah  pola makan,  pekerjaan  lain  selain  buruh  tani,  dan memanfaatkan pekarangan rumah untuk menanam  sayuran,  buah-buahan,  dan  rempah- rempah, dan jaringan sosial yang mereka miliki. Semakin  baik  modal  sosial  yang  ada  pada semua buruh tani maka semakin mudah strategi mereka untuk bertahan hidup.

## Saran
Bagi  para  buruh  tani  agar  dapat  terus menjaga  dan  mempertahankan  modal  sosial yang  sudah  terjalin  dengan  baik,  tidak  hanya untuk  sekedar  bertahan  hidup  tapi  untuk  bisa memiliki  hidup  yang  lebih  baik..  Terus pertahankan  rasa  percaya  diantara  sesama warga  desa,  menaati  norma  dan  aturan  yang berlaku  untuk  ketertiban  desa,  dan  mempererat hubungan  dan  jaringan  diantara  masing-masing orang.

## DAFTAR PUSTAKA
Anam,  Khoirul.,  2013.  Identifikasi  Modal Sosial  Dalam  Kelompok  Tani  dan Implikasinya  Terhadap  Kesejahteraan Anggota  Kelompok  Tani  (Studi  Kasus pada Kelompok Tani Tebu Ali  Wafa di Desa  Rejoyoso  Kecamatan  Bantur Kabupaten  Malang).  Jurnal  Ilmiah Universitas Brawijaya, Malang.
Anwas, Oos M., kata pengantar Haryono Suyono., 2013.  Pemberdayaan  Masyarakat  di  Era
Global. Penerbit ALFABETA, cv,
Bandung.
Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana,
2013.  Profil  Hasil  Pendataan  Keluarga
Tahun  2012.  Badan  Kependudukan  dan Keluarga Berencana Direktorat Pelaporan dan Statistik. Jakarta.
Badan  Pusat  Statistik,  2015.  Statistik  Daerah Provinsi  Sulawesi  Utara  2015.  Katalog BPS: 1101002.71. BPS Provinsi Sulawesi Utara.
__________________,  2015.  Sulawesi  Utara Dalam  Angka  2015.  Katalog  BPS: 1102001.71.  BPS  Provinsi  Sulawesi Utara.
__________________,  2014.  Statistik  Potensi Desa  Provinsi  Sulawesi  Utara  2014. Katalog BPS: 1105014.71. BPS.
__________________,  2014.  Statistik  Potensi Desa Kabupaten Minahasa 2014. Katalog BPS: 1105014.71. BPS Provinsi Sulawesi Utara.
Dari.,  Listyaningsih,  2015.  Strategi  Orang  Tua
Etnis  Arab  Dalam  Membentuk  Moral Anak  Di  Perkampungan  Ampel  Kota Surabaya. Kajian Moral dan Kewarganegaraan.  Volume  01  Nomor  03 Tahun 2015.
Fiedhawatie,  Shintya  Dwi  2013.  Maslow’s Hierarchy  of  Needs  Manifested  By  the
Main  Character  in  the  Forrest  Gump  the
Movie.  Jurnal  Universitas  Brawijaya,
Malang.
Faturochman, Marcelinus Molo, 1994.
Karakteristik  Rumah  Tangga  Miskin  di
Daerah  Istimewa  Yogyakarta.  E-Jurnal.
Di akses pada tanggal 11 Februari 2016.
Fauziah,  Nurul,  2014.  Peran  Modal  Sosial Dalam  Kesejahteraan  Ekonomi  Rumah Tangga  Petani.  Laporan  Studi  Pustaka, Institut Pertanian Bogor.
Habdy  Lubis,  Rissalwan,  2012.  Pemahaman Konsep Modal Sosial. Lembaga Kemitraan Pembangunan Sosial (LKPS). http://www.artikelsiana.com/2014/10/pengertia n-norma-fungsi-norma-definisi.html. 4 Juni 2016
http://www.bkkbn-jatim.go.id/bkkbn- jatim/html/indikasi.html. 19 Feb 2016
http://www.konsistensi.com/2013/04/teori- sampel-dan-sampling-penelitian.html. 5 Juni 2016
http://rizka-meilinda- fisip13.web.unair.ac.id/artikel_detail- 141511. 5 Juni 2016
Kartono,  Kartini.,  2014.  Patologi  Sosial  jilid  1. Edisi  2.  Penerbit  PT  RajaGrafindo Persada, Jakarta.
kbbi.web.id/norma. 5 Juni 2016
Khotijah,  Nugroho  Hari  Purnomo,  2014. Strategi  Bertahan  Hidup  Penambang Belerang  Di  Desa  Tamansari  Kecamatan Licin  Kabupaten  Banyuwangi.  Skripsi Universitas Negeri Surabaya.
Kumesan,  Charles  R.  Ngangi,  Mellisa  L.G. Tarore,  Paulus  A.  Pangemanan,  2015. Strategi  Bertahan  Hidup  (Life  Survival Strategy)  Buruh  Tani  di  Desa  Tombatu Dua Utara Kecamatan Tombatu Utara. E-
Jurnal. Di akses pada tanggal 11 Februari 2016. Lusianti, Hesti, 2014. Studi Korelasi Pengetahuan dengan Sikap Petani Terhadap  Lahan  Pertanian  Berkelanjutan di  Kecamatan  Kembaran  Kabupaten Banyumas Jawa Tengah. Skripsi Universitas Muhamadiyah, Purwokerto. Mariani,  2014.  Modal  Sosial  Dan  Dukungan Sosial Serta Dampaknya Terhadap
Kesejahteraan  Lanjut  Usia  (Kasus  Pada Program  Home  Care  Panti  Sosial  Tresna Werdha  Gau  Mabaji  Gowa).  Tesis Universitas Hasanudin, Makassar.
Masik,  Agustomi,  2005.  Hubungan  Modal Sosial dan Perencanaan. Jurnal Perencanaan  Wilayah  dan  Kota,  Volume 16/  No.3.  Program  Doktor  Perencanaan Wilayah  dan  Kota  Institut  Tekonolgi
Bandung.
Nugraha,  Heri  Surya,  2015.  Strategi  Bertahan Hidup  Petani  Di  Kelurahan  Made,
Surabaya. Jurnal.
Primadona,  2008.  Peran  Penting  Trust  Sebagai Energi  Pembangunan  Masyarakat.  Jurnal Ekonomi dan Bisnis Volume 3 No.1.
Pusat  Data  dan  Sistem  Informasi  Pertanian,
2014.  Statistik  Lahan  Pertanian  Tahun 2009-2013.  Penerbit:  Pusat  Data  dan Sistem  Informasi  Pertanian  Sekretariat Jenderal – Kementrian Pertanian 2014.
Qandhi,  Fika  Fatia,  2014.  Peran  Perempuan dalam Gerakan Petani Lahan Pasir Kulon Progo  (Kasus  Desa  Bugel,  Kecamatan Panjatan,  Kabupaten  Kulon  Progo).
Makalah Kolokium.
Rangkuti,  Freddy,  2006.  Analisis  SWOT Teknik  Teknik  Membedah  Kasus  Bisnis (Reorientasi Konsep Perencanaan Strategis  Untuk  menghadapi  Abad  21). Penerbit  PT  Gramedia  Pustaka  Utama,
Jakarta.  Google  Books  diakses  pada tanggal 5 Juni 2016.
Sakina,  Aulia  Widya,  2011.  Memahami  Modal Sosial  dalam  Pengentasan  Kemiskinan:
Studi Kasus PNPM Mandiri Perkotaan di Kelurahan Muntilan dan Desa Gunungpring, Kabupaten Magelang. Skripsi Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta.
Sembiring,  Kristina,  2009.  Kondisi  Kehidupan Sosial  Ekonomi  Buruh  Harian  Lepas (Aron)  di  Kelurahan  Padang  Mas Kecamatan  Kabanjahe  Kabupaten  Karo. Skripsi  Universitas  Sumatera  Utara, Medan.
Septiadi, Muhammad, 2013. Pengaruh
Ketimpangan  Gender  Terhadap  Strategi Bertahan  Hidup  Rumah  Tangga  Buruh
Tani Miskin Di Desa Cikarawang. Skripsi Institut Pertanian Bogor.
Setyawati,  Tya,  2015.  Modal  Sosial  Dalam Pengembangan  Di  Desa  Wisata  Tembi Kecamatan  Sewon  Kabupaten  Bantul Daerah  Istimewa  Yogyakarta.  Skripsi Universitas Negeri Yogyakarta.
skpd.batamkota.go.id. Di akses pada tanggal 14 Desember 2015.
Shabrina, Gina Nefstia, 2015. Hubungan Modal Sosial  Terhadap  Efektivitas  Program Corporate  Social  Resposibility  (CSR). Laporan  Studi  Pustaka,  Institut  Pertanian Bogor.
Subarkah, 2015. Strategi Pembelajaran  Torseba Kuis  Famili  30-2  Untuk  Meningkatkan
Standar Kompetensi Inflasi Siswa.
Prosiding  Seminar  Nasional  9  Mei  2015, Universitas Negeri Surabaya.
Subejo,  2004.  Peranan  Social  Capital  Dalam Pembangunan Ekonomi: Suatu Pengantar untuk  Studi  Social  Capital  di  Pedesaan Indonesia.  Artikel  dalam  Jurnal  Agro Ekonomi Vol.11. No.1 Juni 2004.
Suharto,  Edi,  2002.  Coping  Strategies  Dan Keberfungsian  Sosial:  Mengembangkan Pebdekatan  Pekerjaan  Sosial  Dalam Mengkaji  Dan  Menangani  Kemiskinan. Bahan  seminar  di  Institut  Pertanian Bogor. Di akses pada tanggal 5 Juni 2016, di www.policy.hu.
Sunarti.,  Ali  Khomsan,  (  ___  ).  Kesejahteraan Keluarga Petani Mengapa Sulit Diwujudkan?.  Jurnal  Institut  Pertanian Bogor.
Suryadi,  A  Humam  Hamid,  Agussabti,  2013. Strategi  Bertahan  Hidup  Petani  Kopi Pasca Konflik (Studi Kasus di Kecamatan Kute  Panang  Kabupaten  Aceh  Tengah). E-Journal, Agrisep Vol (14) No.1, 2013.
Tapi,  Triman,  2014.  Konstruksi  Sosial  Petani Dalam  Pembentukan  Kelompok  Tani (Suatu Kajian Sosiologis Terhadap Kelompok  Tani  Penerima  Bantuan  Dana Pengembangan Usaha Agribisnis Perdesaan  Di  Kabupaten  Manokwari, Papua Barat). Tesis Universitas Hasanudin, Makassar.
Trianto,  Eko,  2013.  Implementasi  Manajemen
Strategi  di  Madrasah  Aliyah  Negeri (MAN)  Yogyakarta  III  Sinduadi,  Mlati, Sleman,  Yogyakarta.  Skripsi  Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Yogyakarta. Ulinnuha, M Zulham, 2011. Strategi Peningkatan Produktivitas Petani Melalui Penguatan Modal Sosial (Studi Empiris di Kecamatan  Guntur  Kabupaten  Demak). Skripsi Universitas Diponegoro, Semarang. Umboh,  Jennifer,  2014.  Pengaruh  Perubahan
Sosial  Terhadap  Lahan  Tidur  di  Desa Tombasian Atas Kecamatan Kawangkoan Barat. Skripsi Universitas Sam Ratulangi, Manado.
Ummung,  Andi,  2014.  Pengaruh  Modal  Sosial
Terhadap  Pengembangan  Usaha  Dan Kemandirian Pengrajin Pada Agroindustri Gula Aren Di Kecamatan Ponre Kabupaten Bone. Tesis Universitas Hasanudin, Makassar. Yustika,  Rukavina  Baks.,  2015.  Konsep Ekonomi Kelembagaan Perdesaan, Pertanian, dan Kedaulatan Pangan.
Penerbit  Empat  Dua  (Kelompok  Intrans
Publishing), Malang, Jatim. www.bps.go.id. 19 Feb 2016