Vol. 4 No. 3 (2024) https://doi.org/10.35877/454RI.daengku2593

## Cultural Transformation in Indonesian Urban Society: A Case Study of The Millennial Generation
St. Haniah * , Firdaus, & Sulvahrul Amin
Universitas Muhammadiyah Makassar, Makassar, Indonesia

## Abstract
This  study  highlights  the  cultural  transformation  of  the  millennial  generation  in  urban  Indonesia,  influenced  by  technological advances,  social  media  and  globalisation.  Despite  maintaining  a  unique  cultural  identity,  this  generation  faces  challenges  in maintaining  a  balance  between  modernity  and  cultural  heritage.  The  implications  include  policy  development  and  cultural maintenance in the future. Previous research has examined the influence of globalisation on young people, but this study provides a specific  focus  on  millennials'  responses  to  foreign  culture  and  behavioural  changes,  making  a  valuable  contribution  to  previous understanding .
Keywords: urban, culture, millennial generation

## 1. Pendahuluan *
Indonesia  memiliki  ragam  seni  tradisional  yang  tak  terpisahkan  dari  kehidupan  masyarakatnya.  Seni  tradisional  ini tumbuh seiring dengan kebudayaan dan adat istiadat masyarakat, mencerminkan kekayaan seni yang berbeda-beda di setiap daerah, diperkaya oleh beragam suku, adat, dan budaya. Salah satu contoh seni musik tradisional yang dianggap klasik dan masih eksis di Jawa adalah Gendongan Lesung. Meski Lesung awalnya adalah alat untuk menumbuk padi di  pedesaan,  seiring  waktu,  Lesung  juga  menjadi  alat  musik  tradisional  yang  diwariskan  dari  generasi  ke  generasi. Petani, setelah menyelesaikan proses menumbuk padi di Lesung, menghibur diri dengan bernyanyi, diiringi ketukan alu ke Lesung kosong, menciptakan harmoni yang unik dan tetap lestari hingga kini (Hanif, 2017).
Urbanisasi, atau perpindahan penduduk dalam jumlah besar dari daerah pedesaan atau kota kecil ke pusat kota besar, adalah suatu fenomena sosial yang tak terhindarkan pada era saat ini. Dorongan ekonomi menjadi faktor paling dominan yang  mendorong  urbanisasi.  Keterbatasan  peluang  "kesuksesan"  di  kehidupan  desa  atau  kota  kecil  mendorong penduduk dari beragam latar belakang, mulai dari pendidikan dasar hingga tinggi, serta pekerjaan kasar hingga yang memerlukan keterampilan  khusus,  untuk  melakukan  urbanisasi  demi mencari  peluang  meraih  impian  kesuksesan  di lingkungan perkotaan.(Tenritatta, 2022).
Di masyarakat Indonesia yang telah melepaskan diri dari feodalisme, aspek keturunan tidak lagi dianggap signifikan, terutama di perkotaan seperti Jakarta. Aspek materi menjadi krusial dalam menetapkan keunggulan individu, mengingat masyarakat  Indonesia  saat  ini  cenderung  materialis.  Dalam lingkungan  yang materialis  ini,  persaingan  untuk  diakui sebagai yang lebih unggul terbuka luas bagi semua, tanpa memandang latar belakang keturunan. Materi juga memegang peran  kunci  dalam  menentukan  status  seseorang,  dengan  kepemilikan  barang  yang  mencerminkan  modernitas  dan kemewahan menjadi penilaian lebih tinggi. Inilah dasar dari fenomena konsumerisme, di mana budaya "membeli untuk membeli" menjadi upaya untuk mencapai status eksklusif dan menjadi bagian dari "kebudayaan internasional" yang dianggap tinggi. Dalam konteks masyarakat materialis, nilai tinggi terletak pada kepemilikan barang yang dianggap modern, global, dan internasional.(Tenritatta, 2022).
Indonesia, sebagai sebuah negara kepulauan, menunjukkan keberagaman budaya dan adat istiadat yang bersumber dari situasi geografisnya yang dikelilingi oleh dua samudera dan benua. Situasi ini mampu memberikan dampak, baik positif maupun negatif, terhadap kemajuan negara.  Keanekaragaman  budaya  ini  juga mencerminkan  variasi pola  pikir  dan
* Corresponding author.
E-mail address : haniah@unismuh.ac.id
keyakinan di antara beragam budaya di seluruh nusantara. Budaya diartikan sebagai unsur-unsur yang terkait dengan budhi atau akal, yang tercermin dalam nilai, ide, gagasan, norma, pola kemasyarakatan, dan hasil karya atau benda- benda  dari  aktivitas  yang  diyakini  oleh  masyarakat.  Pembentukan  budaya  dimulai  dengan  adanya  keyakinan  pada tingkat individual, seperti nilai, ide, dan gagasan, yang kemudian disepakati secara bersama-sama menjadi keyakinan kolektif. Proses ini diikuti dengan mewariskan keyakinan tersebut secara kontinu atau turun temurun. (Fantazilu, 2023).
Sementara  itu,  pengaruh  budaya  terus  berubah  seiring  berjalannya  waktu,  menunjukkan  bahwa  budaya  dapat mengalami  transformasi  sejalan  dengan  perubahan  zaman.  Contoh  yang  mencerminkan  fenomena  ini  adalah globalisasi, interaksi global yang intens, bersama dengan perubahan sosiokultural melalui revolusi dan peran teknologi dalam  kehidupan  manusia.  Meskipun  terdapat  variasi  dalam  fenomena  sosiokultural  yang  dipengaruhi  oleh  waktu kelahiran  individu,  ternyata  ada  pola  yang  relatif  stabil  dalam  tahun  atau  karakteristik  tertentu.  Perbedaan  ter sebut diidentifikasi melalui konsep generasi, yang didasarkan pada tahap kehidupan, periode ekonomi, sosial, politik yang seragam,  dan  pengalaman  sosial  yang  mirip.  National  Chamber  Foundation  mengelompokkan  generasi  menjadi sembilan  periode  berdasarkan  waktu  kelahiran,  seperti  GI  Generation  (1901-1924),  Silent  Generation  (1925-1946), Baby Boomer Generation (1946-1964), Generation X (1965-1979), Millennial Generation (1980-1999), dan Generation Z  (2000  ke atas).  Penelitian ini  difokuskan  pada  generasi milenial,  yang  lahir  antara tahun  1980 hingga  1999,  atau berusia 20 hingga 40 tahun saat ini. Pemilihan generasi milenial sebagai fokus penelitian didasarkan pada dominasi populasi  mereka  saat  ini  dan  peran  mereka  sebagai  cikal  bakal  karakteristik  penerus  bangsa.  Melalui  pemahaman terhadap budaya generasi milenial saat ini, diharapkan dapat memberikan gambaran mengenai sosiokultural di masa depan.(Fantazilu, 2023).
Kemudian,  berdasarkan  data  yang  diperoleh  dari  Badan  Pusat  Statistik,  kelompok  milenial  terbesar  di  Indonesia memiliki distribusi yang luas di berbagai kota besar, termasuk di Kota Surabaya. Persentase milenial, yang melibatkan individu berusia 20 hingga 40 tahun di Kota Surabaya, mencapai 24,32% dari total penduduk kota tersebut. Informasi ini mengindikasikan urgensi dalam menganalisis karakteristik budaya generasi milenial di Kota Surabaya.(Fantazilu, 2023).

## 2. Kajian Pustaka

## 2.1. Transformasi budaya
Perlindungan kebudayaan yang berharga di Indonesia menjadi suatu keharusan. Namun, dalam usaha mempertahankan kebudayaan,  penting  untuk  mengadopsi  perubahan  yang  seiring  dengan  perkembangan  zaman.  Hal  ini  karena kemampuan  untuk  terus  berubah  dan  berkembanglah  yang  akan  memungkinkan  keberlanjutan.  Oleh  karena  itu, transformasi budaya menjadi solusi yang mendesak untuk dilaksanakan.
Kelangsungan budaya melibatkan dinamika interaksi, konflik, dan pertukaran dengan budaya lainnya. Transformasi, dalam konteks ini, mengacu pada pergeseran atau perubahan suatu unsur ke arah yang baru tanpa mengubah struktur mendasarnya,  meskipun  mungkin  mengalami  modifikasi  dalam  bentuk  yang  baru.  Konsep  transformasi  budaya berfokus pada struktur dan kultur dengan tujuan utama melestarikan kearifan lokal di masyarakat tertentu. Transformasi ini bertujuan untuk mencegah punahnya budaya lokal akibat pengaruh budaya global. Kearifan lokal, atau local genius, mencakup  ide-ide  bijak  dan  nilai-nilai  positif  yang  ditanamkan  dan  diikuti  oleh  masyarakat.  Local  genius  muncul melalui nilai, norma, iman, adat, dan aspek-aspek lainnya. Oleh karena itu, kearifan lokal, atau local genius, merupakan usaha  manusia  untuk  menggunakan  kecerdasannya  dalam  berinteraksi  dan  berperilaku  terhadap  objek-objek  atau peristiwa yang terjadi dalam konteks yang diberikan (Sulistyo, 2019).
Dalam teori, transformasi budaya dapat dijelaskan sebagai proses dialog yang berlanjut antara kebudayaan lokal dan kebudayaan  donor,  mencapai  tahap  sintesis  yang  membentuk  berbagai  bentuk,  dan  akhirnya  menghasilkan  format budaya  yang  stabil.  Proses  dialog,  sintesis,  dan  format  akhir  ini  terjadi  setelah  proses  inkulturisasi  dan  akulturasi. Transformasi  budaya  diartikan  sebagai  generasi  yang  mentransfer  budaya  ke  generasi  berikutnya  tanpa  kehilangan warisan budaya oleh generasi sumber setelah berhasil mentransfer ke generasi target. Transformasi atau pewarisan ini melibatkan  transfer  pengetahuan  dengan  mentransfer  kompetensi  dari  generasi  sebelumnya  ke  generasi  berikutnya. Transformasi juga mencerminkan perubahan sambil menjaga kontinuitas dengan konsep sebelumnya, dan dapat dilihat sebagai pengembangan melalui asimilasi dan akomodasi. Fenomena timbal balik antara individu dan budayanya juga terjadi dalam proses transformasi ini (Permatasari & Agustina, 2020).
Pelestarian  seni  budaya  berbasis  kearifan  lokal  merupakan  usaha  untuk  menjaga  dan  mengembangkan  seni  budaya tradisional di kalangan masyarakat pendukungnya. Pewarisan atau transmisi nilai budaya merupakan proses tradisional yang diwariskan secara turun temurun, meskipun asal-usulnya sering sulit dilacak. Strategi transformasi budaya dapat
dilakukan melalui sistem pewarisan, yang terdiri dari dua jenis, yaitu "Vertical Transmission" (Pewarisan Tegak) yang melibatkan  mekanisme  genetik  menurunkan  ciri-ciri  budaya  dari  orang  tua  kepada  anak-cucu,  dan  "Horizontal Transmission" (Pewarisan Miring) yang terjadi melalui lembaga-lembaga pendidikan, seperti sekolah atau sanggar, di mana seseorang mempelajari dari orang dewasa atau lembaga tanpa memandang apakah itu berasal dari budaya sendiri atau budaya lain (Permatasari & Agustina, 2020).

## 2.2. Masyarakat urban
Secara  umum,  masyarakat  merujuk  pada  sekelompok  manusia  yang  berinteraksi  dalam  suatu  wilayah  tertentu  dan memiliki  kebudayaan  bersama.  Terdapat  dua  kategori masyarakat,  yaitu masyarakat  desa dan  masyarakat  kota  atau urban.  Meskipun  keduanya  memiliki  perbedaan  signifikan,  seperti  dalam  penilaian  rasionalitas,  kualitas  hidup, keterbukaan  terhadap  dunia  luar,  serta  variasi  lainnya,  penekanan  dalam  tulisan  ini  akan  difokuskan  pada  konsep masyarakat urban.
Masyarakat urban mempertimbangkan aspek-aspek yang masih relevan dengan topik ini, seperti dinamika perkotaan, pola pikir rasional yang lebih kompleks, keterbukaan terhadap berbagai pengaruh global, dan ciri-ciri lain yang khas untuk  lingkungan  perkotaan.  Dengan  demikian,  pembahasan  lebih  lanjut  akan  dilakukan  dalam  konteks  konsep masyarakat urban dan elemen-elemen yang berkaitan dengan pembahasan ini (Hidayat, 2019)
Selain itu, menurut definisi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), istilah "urban" mengacu pada yang bersifat kekotaan  dan  dapat  juga  diartikan  sebagai  individu  yang  berasal  dari  desa  dan  pindah  ke  kota.  Oleh  karena  itu, masyarakat  urban  merujuk  pada  populasi  yang  tinggal  di  kota,  di  mana  masyarakat  kota  ini  memiliki  tingkat perkembangan dan konsep  yang lebih maju jika dibandingkan dengan masyarakat desa. Ciri-ciri yang membedakan masyarakat kota termasuk upaya untuk meningkatkan kualitas hidup, keterbukaan terhadap pengaruh eksternal yang mengakibatkan perubahan lebih cepat, serta pembagian kerja yang jelas dan keberagaman individu. Sebagai hasilnya, masyarakat kota cenderung menjadi heterogen dalam karakteristiknya (Guna et al., 2023).
Masyarakat urban adalah kelompok masyarakat yang mengalami urbanisasi, yang merujuk pada perpindahan penduduk dari daerah pedesaan ke wilayah perkotaan. Sementara desa dijelaskan sebagai organisasi atau komunitas sosial di suatu wilayah  terbatas,  kota  memiliki  ciri-ciri  sebagai  sistem  jaringan  kehidupan  manusia  yang  dicirikan  oleh  tingginya kepadatan penduduk, keragaman strata sosial ekonomi, dan orientasi kehidupan materialistik. Menurut Rahardjo, pola hubungan antarindividu di kota cenderung bersifat rasional, egois, impersonal, dan kurang intim. James A Quin, dalam karyanya "Urban Society," membedakan masyarakat kota dan desa berdasarkan tiga faktor utama, yaitu peran individu dalam  masyarakat,  lapangan  pekerjaan,  dan  komposisi  sosial.  Faktor-faktor  ini  menjadi  penentu  perbedaan  antara masyarakat perkotaan dan pedesaan dalam perspektifnya (Saputra et al., 2019).

## 2.3. Generasi milenial
Sejumlah pakar telah memberikan definisi mengenai masa remaja. Dalam perspektif psikologi, masa remaja dianggap sebagai periode transisi dari masa anak-anak menuju dewasa. Pada masa remaja, terjadi kematangan kognitif melalui interaksi antara struktur otak yang telah matang dan lingkungan sosial yang semakin luas, memungkinkan remaja untuk berpikir secara abstrak. Klasifikasi usia remaja mencakup remaja awal (12-15 tahun), remaja madya (15-18 tahun), dan remaja akhir (19-22 tahun). Dengan menganalisis berbagai aspek perkembangan dalam masa remaja, yang umumnya berlangsung antara usia 12 hingga 21 tahun dengan fase remaja awal (12-15 tahun), remaja pertengahan (15-18 tahun), dan remaja akhir (18-21 tahun), kita dapat mengidentifikasi banyak faktor yang perlu ditinjau secara khusus (Sulistyo, 2019).
Generasi muda Indonesia saat ini adalah kelompok individu yang lahir dan dibesarkan di era digital. Terhadap remaja atau generasi muda ini, keberadaan lembaga kepemudaan tidak hanya menjadi lambang kepedulian semata, tetapi juga menciptakan atmosfer khusus dan selalu menampilkan karakteristik unik di dalam masyarakat. Salah satu faktor yang berdampak  signifikan  pada  generasi  muda  adalah  nilai-nilai  yang  berkembang  pada  masa  lalu.  Masa  lalu  dianggap sebagai rangkaian dalam perjalanan hidup manusia yang tidak dapat diabaikan. Ini menjadi bagian penting dari rentang waktu manusia dan memiliki pengaruh yang kuat terhadap peristiwa di masa kini dan masa depan. Oleh karena itu, nilai-nilai yang muncul pada masa lalu dianggap sebagai sesuatu yang berharga dan perlu diwariskan kepada generasi muda (Zein, 2019).
Perkembangan zaman terus berlangsung dengan cepat, dan perubahan dari satu generasi ke generasi berikutnya menjadi suatu keniscayaan yang tidak bisa dihindari. Munculnya generasi baru membawa dengan mereka impian dan potensi yang unik bagi setiap negara. Jargon yang familiar dari Soekarno, "bawakan kepadaku 10 pemuda maka akan aku ubah dunia," memiliki dasar yang kuat. Soekarno, sebagai pemimpin yang memiliki wawasan jauh ke depan, dapat melihat
potensi luar biasa dalam generasi muda dan energi yang bisa dimanfaatkannya. Prinsip yang sama berlaku pada zaman sekarang,  di  mana  peran  vital  pemuda  menjadi  fokus  perhatian.  Oleh  karena  itu,  penting  bagi  pemuda  untuk mempersiapkan diri sebaik mungkin menghadapi masa kepemimpinan mereka. Namun, apabila pemuda bersikap pasif dan kurang peduli terhadap lingkungan sekitar, kemungkinan besar akan terjadi dampak sebaliknya (Nuryani, 2019).
Generasi  milenial,  menurut  Syahrir,  yang lahir  antara  tahun  1980 hingga  2000-an,  atau  dikenal  sebagai  generasi  Y, memiliki  kecenderungan  kurang  memperhatikan  kondisi  sosial  di  sekitarnya,  terutama  dalam  konteks  politik  atau perkembangan  ekonomi  Indonesia.  Keunggulan  khusus  generasi  ini,  terutama  di  bidang  pendidikan  dan  teknologi, merupakan potensi besar yang perlu terus dieksplorasi dan dikembangkan untuk mendorong kemajuan negara.(Nuryani, 2019).
Generasi  milenial  menunjukkan  karakteristik  yang  unik  dan  berbeda  dibandingkan  dengan  generasi  sebelumnya, dipengaruhi secara signifikan oleh kemajuan ponsel pintar, penetrasi internet yang meluas, dan munculnya media sosial. Dampak ketiga aspek tersebut secara substansial memengaruhi cara berpikir, nilai-nilai, dan perilaku yang dianut oleh generasi  ini.  Oleh  karena  itu,  dapat  disimpulkan  bahwa  generasi  milenial  merupakan  kelompok  individu  yang  lahir setelah  generasi  X,  dengan  keunikan  yang  terutama  tercermin  dalam  perkembangan  teknologi.  Kemampuan  dan keakraban generasi milenial dengan teknologi memberikan dampak yang signifikan pada cara mereka berkomunikasi. Penggunaan teknologi dan paparan pada budaya barat, yang lebih mudah diakses, memberikan fleksibilitas yang lebih besar dalam menyesuaikan cara berpikir mereka sesuai dengan informasi yang diterima. Hal ini juga tercermin dalam sikap  mereka  terhadap  bahasa,  yang  cenderung  bersifat  akomodatif terhadap inovasi  dan  unsur-unsur  "modernitas." (Nuryani, 2019).

## 3. Metode Penelitian
Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Pendekatan fenomenologi  merupakan  suatu  metode  penelitian  yang  bertujuan  untuk  memahami  dan  menjelaskan  pengalaman subjektif individu terhadap suatu fenomena. Pendekatan ini menekankan pemahaman mendalam terhadap makna yang diberikan oleh individu terhadap pengalaman hidupnya (Nuryana et al., 2019)
Data  diperoleh  melalui  wawancara  mendalam  15  perempuan  dari  berbagai  latar  belakang  di  kota  Makassar  untuk memahami  pengalaman  perempuan  secara  langsung  dan  mendalam,  serta  pengamatan  langsung  terhadap  peran perempuan dalam Masyarakat urban saat ini. Data yang dikumpulkan akan dianalisis secara tematis untuk mengetahui peran Perempuan dalam Masyarakat urban saat ini. Metodologi ini diharapkan dapat memberikan pemahaman yang holistik tentang dinamika peran perempuan dalam masyarakat urban.

## 4. Hasil dan Pembahasan
Dinamika  peran  perempuan  dalam  masyarakat  urban  mengalami  perkembangan  yang  signifikan  seiring  dengan transformasi sosial dan ekonomi. Di tengah kota-kota yang terus berkembang, perempuan tidak hanya terbatas pada peran tradisional sebagai ibu rumah tangga, melainkan juga semakin aktif terlibat dalam  berbagai sektor kehidupan (Murtiana & Hidayah, 2018)
Mereka mengejar karir profesional, terlibat dalam dunia bisnis, dan berkontribusi dalam pembentukan kebijakan kota. Keterlibatan perempuan dalam kehidupan urban menciptakan lingkungan yang lebih dinamis dan inklusif, di mana berbagai perspektif dan potensi dapat bersatu untuk memajukan kemajuan sosial dan ekonomi (Setiadi et al., 2023)
Hasil  dari  penelitian  secara  jelas menunjukkan  bahwa  peran  perempuan  dalam  masyarakat  urban  telah mengalami transformasi  yang  signifikan.  Partisipasi  aktif  perempuan  dalam  sektor  pekerjaan  menjadi  pemandangan  umum, menciptakan lanskap ekonomi yang semakin inklusif dan beragam. Transformasi peran keluarga juga mencerminkan perubahan dinamika tradisional, dengan perempuan tidak hanya memegang peran sebagai pengasuh keluarga tetapi juga semakin berkontribusi pada pengambilan keputusan keluarga dan memainkan peran yang lebih serbaguna dalam mendukung perkembangan anggota keluarga.
Sebagian  besar  narasumber  dengan  berbagai  latar  belakang  telah  dengan  antusias  berbagi  pengalaman  mereka mengenai  perjalanan  mengejar  karier  dan  pendidikan  di  lingkungan  perkotaan  yang  dinamis.  Dalam  berbagai wawancara, mereka menegaskan  bahwa perkembangan  ekonomi  dan  industri  yang  pesat  di  kota-kota  memberikan peluang  lebih  besar  bagi  perempuan  untuk  mengakses  pekerjaan  dan  pendidikan  yang  lebih  baik.  Mereka mengungkapkan bagaimana munculnya sektor-sektor baru dan peluang inovatif di kota menciptakan landasan yang kokoh bagi perempuan untuk meraih pencapaian karier dan pendidikan yang lebih tinggi.
Terlebih lagi, banyak narasumber menyoroti peran positif teknologi dan konektivitas di kota yang memudahkan akses perempuan  terhadap  informasi,  pelatihan,  dan  kesempatan-  kesempatan  yang  dapat  meningkatkan  kualitas  hidup mereka  secara  signifikan.  Dengan  demikian,  kesaksian  para  narasumber  ini  mencerminkan  bagaimana  dinamika perkotaan  dapat  menjadi  pendorong  penting  bagi  pemberdayaan  perempuan  melalui  kesempatan  ekonomi  dan pendidikan yang semakin berkembang.
Beberapa  narasumber  mengemukakan  berbagai  tantangan  yang  mereka  hadapi  dalam  menjalankan  peran  ganda sebagai pekerja profesional dan pengasuh keluarga. Fenomena urbanisasi memberikan dampak signifikan terhadap dinamika kehidupan perempuan, mengubah ekspektasi sosial terkait peran mereka. Urbanisasi menciptakan tekanan yang  nyata  bagi  perempuan  untuk  mencapai  keseimbangan  yang  memadai  antara  tanggung  jawab  pekerjaan  dan perannya sebagai pengasuh keluarga. Para narasumber menyoroti betapa kompleksnya tuntutan ini, karena mereka dihadapkan pada tantangan menyusun waktu, menavigasi perbedaan ekspektasi di tempat kerja dan di rumah, serta mengatasi stereotip gender yang masih bertahan.
Dalam  konteks  urban,  di  mana  ritme  hidup  seringkali  lebih  cepat  dan  tuntutan  pekerjaan  lebih  intens,  perempuan merasa  perlu  untuk  mengembangkan  strategi  kreatif  guna  mengatasi  peran  ganda  ini.  Beberapa  di  antara  mereka mungkin  memanfaatkan  dukungan  keluarga  atau  mencari  solusi  praktis  seperti  pengasuh  anak  atau  dukungan komunitas.  Meskipun  urbanisasi  membuka  pintu  bagi  peluang  ekonomi  dan  sosial,  disadari  bahwa  masih  ada pekerjaan  yang  perlu  dilakukan  untuk  menciptakan  lingkungan  yang  mendukung  perempuan  dalam  mengelola keseimbangan antara karier dan keluarga di era urban yang terus berkembang ini.
Hasil  dari  wawancara  juga  menggambarkan  gambaran  yang  mencolok  tentang  peran  aktif  perempuan  dalam kehidupan  sosial di  masyarakat  urban.  Para narasumber menegaskan  bahwa  keterlibatan  perempuan tidak  terbatas pada  ranah  pribadi,  melainkan  juga  mencakup  kontribusi  nyata  dalam  membangun  kehidupan  bersama.  Dalam wawancara, banyak perempuan yang menceritakan bagaimana mereka secara aktif terlibat dalam berbagai kegiatan komunitas, menjadi bagian dari organisasi non-pemerintah yang berfokus pada isu-isu sosial, dan berkontribusi pada bentuk partisipasi sosial lainnya.
Sebagai agen perubahan, perempuan dalam masyarakat urban mendorong pembentukan jaringan sosial yang kuat dan mendukung. Keterlibatan mereka dalam kegiatan komunitas bukan hanya menciptakan ikatan sosial yang erat, tetapi juga  memberikan  dampak  positif  pada  perubahan  sosial  dan  pengembangan  masyarakat.  Aktivitas-aktivitas  ini mencerminkan  kesadaran  perempuan  akan  tanggung  jawab  sosial  mereka  dan  tekad  mereka  untuk  memberikan kontribusi  positif  dalam  mengatasi  berbagai  isu  yang  dihadapi  oleh  masyarakat  urban,  seperti  kesetaraan  gender, pendidikan, dan kesejahteraan sosial. Dengan demikian, perempuan dalam masyarakat urban bukan hanya menjadi penerima  perubahan,  tetapi  juga  agen  yang  berperan  aktif  dalam  membentuk  masa  depan  yang  lebih  inklusif  dan berkelanjutan.
Perempuan  yang  hidup  dalam  dinamika  masyarakat  urban  tampak  menunjukkan  tingkat  adaptasi  yang  luar  biasa terhadap  perubahan  sosial  yang  terus-menerus.  Dalam  wawancara,  mereka  dengan  penuh  semangat  berbagi  cerita tentang bagaimana mereka secara aktif merespon transformasi norma-norma gender di lingkungan urban. Kesadaran akan pergeseran ini tergambar dalam pengalaman pribadi mereka, di mana perempuan tidak hanya berbicara tentang menciptakan  keseimbangan  antara  peran  tradisional  dan  aspirasi  modern,  tetapi  juga  tentang  bagaimana  mereka bersama-sama  berkontribusi  pada  perubahan  lebih  besar  dalam  konsep  identitas  perempuan  di  dalam  masyarakat urban yang terus berubah.
Perubahan norma-norma gender di masyarakat urban menciptakan peluang bagi perempuan untuk menggali potensi penuh  mereka  di  berbagai  bidang  kehidupan.  Mereka  mencerminkan  keberanian  untuk  menantang  ekspektasi tradisional, mengambil peran di dunia pekerjaan, pendidikan, dan berbagai sektor lainnya. Perempuan urban bukan hanya  mengikuti  tren  perubahan  sosial,  tetapi  juga  menjadi  agen  utama  dalam  membentuk  arah  dan  dinamika perubahan tersebut. Kesediaan mereka untuk mengadaptasi diri terhadap perubahan menunjukkan bahwa perempuan di masyarakat urban tidak hanya melihat tantangan sebagai hambatan, tetapi juga sebagai peluang untuk mengubah paradigma dan membentuk identitas perempuan yang lebih inklusif dan progresif dalam era urbanisasi ini.
Hasil penelitian secara konsisten menunjukkan bahwa perempuan merasakan pemberdayaan yang signifikan melalui peningkatan akses mereka terhadap pendidikan dan peluang pekerjaan di tengah masyarakat urban. Narasumber secara bersemangat berbagi pengalaman bagaimana pendidikan yang lebih mudah diakses membuka pintu bagi perempuan untuk mengejar karir profesional dan mengembangkan keterampilan yang diperlukan di dunia pekerjaan yang semakin kompleks. Adanya akses yang lebih besar ini membawa perubahan paradigma yang positif, di mana perempuan tidak
hanya  menjadi  penerima  manfaat,  tetapi  juga  pendorong  utama  dalam  mencapai  keseimbangan  gender  dan pengembangan ekonomi di masyarakat urban.
Temuan  ini  menggarisbawahi  urgensi  untuk  memperkuat  investasi  dalam  pendidikan  dan  memastikan  kesetaraan peluang kerja bagi perempuan. Dalam konteks urbanisasi yang terus berkembang, pendidikan bukan hanya menjadi kunci  untuk  membuka  peluang,  tetapi  juga  sebagai  fondasi  yang  kuat  untuk  memajukan  masyarakat  secara keseluruhan.  Oleh  karena  itu,  perluasan  dan  peningkatan  kualitas  pendidikan  perempuan  harus  menjadi  prioritas, didukung  oleh  kebijakan  yang  mendukung  inklusivitas  dan  menghapuskan  hambatan-hambatan  yang  mungkin menghalangi perempuan dalam mengakses dan mengejar pendidikan dan karir yang diinginkan. Dengan demikian, pemberdayaan perempuan melalui pendidikan dan pekerjaan di masyarakat urban tidak hanya menciptakan dampak positif pada individu, tetapi juga meresapi kesejahteraan komunitas secara keseluruhan.
Temuan  penelitian  menggambarkan  dengan  jelas  dampak  kebijakan  perkotaan  dan  kondisi  sosial  terhadap  peran perempuan  dalam  masyarakat  urban.  Adanya  program  dukungan  pemerintah  diakui  sebagai  faktor  positif  oleh sejumlah  perempuan,  yang  merespons  dengan  penuh  apresiasi  terhadap  langkah-langkah  konkret  yang  diterapkan untuk mendukung kesejahteraan perempuan. Ini bisa mencakup program pelatihan, bantuan keuangan, atau layanan kesehatan yang dirancang khusus untuk meningkatkan kesejahteraan perempuan di lingkungan perkotaan.
Di sisi lain, sebagian perempuan menyatakan kebutuhan untuk perubahan dalam norma sosial sebagai langkah penting menuju  kesetaraan  gender  yang  lebih  besar.  Mereka  menggarisbawahi  bahwa  kebijakan  perkotaan  yang  efektif seharusnya  tidak  hanya  mencakup  aspek  kebijakan  formal,  tetapi  juga  menciptakan  lingkungan  sosial  yang mendukung  perubahan  positif.  Dukungan  terhadap norma-norma  sosial  yang progresif  dan mendukung  kesetaraan dapat memberikan fondasi yang lebih kuat bagi perempuan untuk mengejar aspirasi dan potensi mereka tanpa adanya hambatan budaya atau sosial.
Dengan demikian, penelitian ini menyoroti bahwa keberhasilan upaya pemberdayaan perempuan di masyarakat urban tidak dapat dicapai secara terpisah antara kebijakan formal dan norma sosial. Perlu adanya sinergi antara perubahan kebijakan yang konkret dan upaya bersama- sama untuk mengubah budaya dan pandangan masyarakat tentang peran perempuan. Melalui pendekatan yang holistik ini, masyarakat dapat menciptakan lingkungan yang lebih mendukung dan  inklusif  bagi  perempuan  dalam  mewujudkan  potensi  mereka  di  tengah  dinamika  perkotaan  yang  terus berkembang.
Penelitian ini tidak hanya memberikan wawasan mendalam tentang dinamika peran perempuan di masyarakat urban, tetapi juga membawa implikasi yang signifikan untuk perumusan kebijakan dan praktik di tingkat masyarakat dan pemerintahan. Temuan ini mendorong perlunya mendukung lebih lanjut kebijakan-kebijakan yang dirancang untuk mempromosikan  kesetaraan  gender,  pemberdayaan  ekonomi  perempuan,  dan  menciptakan  keseimbangan  antara kehidupan pekerjaan dan tanggung jawab keluarga.
Dalam  konteks  kesetaraan  gender,  penelitian  ini  memberikan  pemahaman  mendalam  tentang  area-area  yang memerlukan perhatian lebih lanjut. Kebijakan yang mendukung pemberdayaan ekonomi perempuan dapat mencakup inisiatif untuk meningkatkan akses perempuan ke pendidikan dan pelatihan keterampilan, memfasilitasi akses ke pasar tenaga kerja yang adil, dan memastikan kesetaraan gaji. Selain itu, langkah-langkah konkret juga diperlukan untuk menciptakan lingkungan yang mendukung keseimbangan antara kehidupan pekerjaan dan keluarga, seperti dukungan untuk layanan pengasuhan anak dan fleksibilitas jam kerja.
Dengan menggali  temuan  penelitian ini, masyarakat dan  pemerintahan  dapat  bekerja  sama  untuk  mengidentifikasi prioritas kebijakan yang mendesak dan merancang strategi implementasi yang efektif. Dukungan masyarakat melalui kesadaran dan partisipasi aktif juga penting dalam memastikan kesuksesan dan keberlanjutan implementasi kebijakan- kebijakan tersebut. Sehingga, hasil penelitian ini menjadi landasan untuk membangun masyarakat yang lebih inklusif, adil, dan berkelanjutan di era urban yang terus berkembang.

## 5. Kesimpulan
Kesimpulan dari penelitian ini menunjukkan bahwa dinamika peran perempuan dalam masyarakat urban mengalami perkembangan yang signifikan seiring dengan transformasi sosial dan ekonomi. Di tengah perkembangan kota-kota, perempuan tidak hanya terbatas pada peran tradisional sebagai ibu rumah tangga, melainkan juga semakin aktif terlibat dalam berbagai sektor kehidupan. Penelitian juga menyoroti tantangan yang dihadapi perempuan dalam menjalankan peran  ganda  sebagai  pekerja  profesional  dan  pengasuh  keluarga  di  lingkungan  urban  yang  serba  cepat. Meskipun
urbanisasi  membuka  peluang  ekonomi  dan  sosial,  masih  diperlukan  upaya  untuk menciptakan  lingkungan  yang mendukung perempuan dalam mengelola keseimbangan antara karier dan keluarga.
Adanya akses perempuan terhadap pendidikan dan peluang pekerjaan di lingkungan urban membawa dampak positif pada  kesejahteraan individu  dan  komunitas.  Namun, temuan ini  juga menekankan perlunya  memperkuat investasi dalam pendidikan dan memastikan kesetaraan peluang kerja bagi perempuan. Pentingnya kebijakan perkotaan yang mendukung pemberdayaan perempuan disoroti, termasuk dukungan pemerintah, perubahan norma sosial, dan sinergi antara kebijakan formal dan perubahan budaya masyarakat.

## References
Asep Achmad Hidayat,  dkk. (2019). Ilmu Sosial dan Budaya Dasar untuk Kesehatan . Nuansa Cendekia.
Fantazilu, I. F. F. (2023). Gambaran Budaya Generasi Milenial Di Kota Surabaya Ditinjau Dari Enam Dimensi Budaya Hofstede. Jurnal Dinamika Sosial Budaya , 25 (1), 172. https://doi.org/10.26623/jdsb.v25i2.4331
Guna,  F.  C.  D.,  Sari,  S.,  &  Indria,  I.  (2023).  Komunikasi  Sebagai  Sarana  Akulturasi  Antara  Kaum  Urban  Dengan Masyarakat  Lokal  (Studi  Di  Kampung  Bahari  Pulau  Baai Bengkulu). Jurnal  Multidisiplin  Dehasen  (MUDE) , 2 (4), 673–688. https://doi.org/10.37676/mude.v2i4.4578
Hanif, M. (2017). Kesenian Ledug Kabupaten Magetan ( Studi Nilai Simbolik Dan Sumber Ketahanan Budaya ) Folk Art “ Ledug ” Originated from Magetan Regency ( A Study of Symbolic Values and Sources of Culture Protection ). Gulawentah: Jurnal Studi Sosial , 2 (2), 79–90.
Mohamad  Fadhilah  Zein.  (2019). Panduan  Menggunakan  Media  Sosial  untuk  Generasi  Emas  Milenial (p.  184). Mohamad Fadhilah Zein.
Murtiana, T.,  &  Hidayah,  N.  (2018).  Kompleksitas  Peran Wanita  Pada  Keluarga  Dengan  Pola  Karir  Ganda. Jurnal Pendidikan Sosiologi , 1–17.
Nuryana, A., Pawito, P., & Utari, P. (2019). Pengantar Metode Penelitian Kepada Suatu Pengertian Yang Mendalam Mengenai Konsep Fenomenologi. Ensains Journal , 2 (1), 19. https://doi.org/10.31848/ensains.v2i1.148
Nuryani, N. (2019). Sikap Bahasa Remaja Urban Terhadap Bahasa Indonesia Di Era Milenial (The Language Attitude Of Urban Teenagers Towards Indonesian in The Millennial Era). Kandai , 15 (1), 1. https://doi.org/10.26499/jk.v15i1.1266
Permatasari,  W.  A.,  &  Agustina,  A.  (2020).  Analisis  Proses  Dan  Esensialitas  Pada Tradisi  Mandi  Bakumbo  Dalam Pernikahan Adat Melayu Di Kecamatan Lima Puluh Kota Pekanbaru Provinsi Riau. Gorga : Jurnal Seni Rupa , 9 (1), 108. https://doi.org/10.24114/gr.v9i1.18132
Saputra,  H.  R.,  Sos,  S.,  Si,  M.,  Marlina,  L.,  &  Pd,  S.  (2019).  Pembentukan  Kampung  Keluarga  Berencana  Dalam Pengendalian Angka Kelahiran Di Kabupaten Karawang. Februari , 1 (1), 37–60.
Setiadi, M. T., Rahayu, B., Utari, T., Zainurossalamia ZA, S., & Yunita, E. A. (2023). Pemberdayaan Wirausaha Wanita di  Permukiman  Kumuh  Urban:  Pendekatan  Penelitian  Aksi. Jurnal  Abdimas  Peradaban , 4 (2),  1–11. https://doi.org/10.54783/ap.v4i2.23
Sulistyo, E. P. (2019). Hubungan Antara Kepribadian Neuroticism Dan Konformitas Teman Sebaya Terhadap Perilaku Impulsive  Buying  Produk  Fashion  Pakaian  Pada  Remaja  Sma  Muhammadiyah  2  Surabaya .  Skripsi  tidak diterbitkan,program studi Psikologi,Universitas Muhammadiyah Surabaya,Surabaya.
Tenritatta, A. A. (2022). Masyarakat Urban dalam Kaitannya dengan Budaya. OSF Preprints , 12.