Karakter  Anti-Hero  sebagai  Counter-Hegemoni  Superhero  dalam  Film  Deadpool  Analisis Counter-Hegemoni Antonio Gramsci (Muhammad Fathan Zamani, Abi Ihsanullah, Badri)
Karakter Anti-Hero sebagai Counter-Hegemoni Superhero dalam Film Deadpool

## Analisis Counter-Hegemoni Antonio Gramsci
Muhammad Fathan Zamani 1) , Abi Ihsanullah 2) , Badri 3)
1 Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada email: muh.fathan.zamani@mail.ugm.ac.id
2 Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada email: abiihsanullah@mail.ugm.ac.id
3 Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada email: badri@mail.ugm.ac.id

## Abstract
Myth  is  an  essential part in  superhero roles.  In  modern superhero acts,  a character may possess more than one myth. Thus, this portrayal is an ideal power to create supremacy. An  author,  even  a  director  could  employ  the  newly-created  myth  to  overcome  hegemonic power. As stated in Gramsci, there is an instrument to control, even surpass ideology. In the Deadpool 1 & 2 movie, the myth of superheroes is interpreted as the instrument of hegemony. The aims of this study are to find out what kind of superhero hegemony that will be countered in the Deadpool movie, what are the counter hegemony element in the Deadpool movie, and how  are  the  Deadpool‟s  effort  and  his  preparations  doing  ideological  battle  against  the superhero  existence . This  research  uses  hegemony  and  counter-hegemony  theory  according to  Antonio  Gramsci.  This  research  applies  descriptive qualitative  method . The  findings  are Deadpool‟s  act  of  violence  and  his  merc-with-mouth  assuming  his  role  as  an  anti-hero. However,  Deadpool  finally  encountered  the  existing  myth  of  superheroes  ideologically. Unexpectedly, Deadpool offers a solution to the existing hegemony.
Keywords: Hegemony, Counter-hegemony, Ideology, Deadpool Movie, Antonio Gramsci

## 1. Pendahuluan
Pertarungan  ideologi  merupakan  sebuah  keharusan  yang  menekankan  sebagian golongan  dengan  cara-cara  yang  dianggap  wajar.  Sejak  zaman  dahulu,  manusia  identik dengan sistem kekuasaan yang menjadikan mereka sebagai The Supreme atau golongan atas yang berusaha untuk menciptakan realita-realita semenjana bagi subordinatnya. Hal ini tidak
terlepas  dari  tindakan  yang  dilakukan  dengan  cara-cara  terstruktur  tanpa  menimbulkan kerusakan  yang  masif  dalam  sebuah  kebudayaan.  Salah  satu  media  yang  menunjukkan supremasi tersebut adalah karya sastra.
Kajian  kesusastraan  tidak  hanya  menggambarkan  tentang  bagaimana  kita  melihat sebuah wacana di dalam sebuah karya melainkan juga untuk melihat konsepsi sosial-politik yang terjadi dibalik karya tersebut. Dengan demikian, dapat ditemukan unsur-unsur ideologis yang  melingkupi  masyarakat  pada  periode  tertentu.  Ini  merupakan  akibat  dari  permainan politik  yang  kerap  terjadi  dimana  karya  sastra  dijadikan  sebuah  bahan  kritik  hingga  parodi terhadap rezim yang sedang berkuasa.
Deadpool merupakan  sebuah  film  yang  menceritakan  tentang  karakter Deadpool yang diperankan oleh Ryan Reynolds, sosok anti-hero  yang diadaptasi oleh rumah produksi 20 th Century Fox dari komik Marvel pada tahun 2016. Deadpool dalam film ini merupakan rekayasa  genetika  dari  seorang  karakter villain bernama  Ajax  atau  Francis.  Wilson  yang memiliki  penyakit  kanker  menerima  suntikan  yang  dapat  membangkitkan  gen  mutant. Suntikan  ini  menciptakan  perubahan  yang  menakjubkan  sekaligus  memberinya  kekuatan penyembuhan  yang  luar  biasa  dari  dalam  tubuhya  sendiri.    Jika  anggota  tubuh  Wilson terluka,  maka  dia  dapat  melakukan self-healing dengan  cepat. Self-healing itu  juga  dapat menyembuhkan kankernya. Namun, Wilson mengalami luka bakar di sekujur tubuhnya. Ajax menenangkan  Wilson  dengan  berbohong  bahwa  luka  bakar  itu  dapat  disembuhkan.  Dia meninggalkan Wilson di dalam laboratorium yang akan meledak.
Wilson meminta bantuan kepada satu-satunya orang yang dia percaya yaitu Vanessa. Namun,  dia  tidak  memberi  tahu  siapa  dirinya  karena  khawatir  akan  kondisi  tubuhya  yang sangat  buruk.  Dengan  berbekal  topeng,  Wilson  kemudian  bertansfromasi  menjadi  seorang Vigilante dan  mulai  menebar  terror  terhadap  para  penjahat.  Meski  demikian  tindakannya bertentangan  dengan  tujuan  X-men,  dimana  menurut  Colossus,  tindakan  superhero  adalah menghakimi  penjahat  dengan  hukum  yang  berlaku.  Namun,  dengan  wujud Deadpool -nya, Wilson tidak menerima pendapat Colossus. Bahkan dia melawan Colossus karena dia merasa tidak  pernah  menjadi  bagian  dari  X-men. Deadpool pada  akhirnya  berhasil  mengalahkan semua musuhnya dengan konsekuensi yang sangat besar; pikiran dan tubuhnya menunjukkan gejala  kronis.  Pikiran  Wilson  terbagi  antara  penyakit  yang  terus  menghabisi  tubuhnya  dan keinginannya mencipatakan dunia seperti yang dia impikan.
Film Deadpool mempermasalahkan  hegemoni  superhero  yang  bertahan  lama sehingga  menciptakan  kebosanan  dalam  penyajiannya  di  hadapan  para  penonton.  Film-film seperti Spiderman , Captain  America ,  dan Iron  Man dianggap  hanya  pengulangan  dari
Karakter  Anti-Hero  sebagai  Counter-Hegemoni  Superhero  dalam  Film  Deadpool  Analisis Counter-Hegemoni Antonio Gramsci (Muhammad Fathan Zamani, Abi Ihsanullah, Badri)
formula-  formula  film  Superhero  sebelumnya.  Para  pemilik  rumah  produksi  dituntut  untuk menciptakan  alur  yang  berbeda;  masyarakat  menyinggung  politik  dan  menuntut  realitas sesuai dengan kondisi sosial masa kini. Hal ini tampak dari munculnya berbagai tokoh anti- hero  dalam  film  maupun  serial  TV: Deadpool , Ghost  Rider , Blade , Cable , Rorschachs Watchmen , Harley Quinn , Deadshot , John Constantine , dan beberapa karakter lainnya.
Munculnya  anti-hero  sebagai  counter-hegemoni  merupakan  hasil  dari  meningkatnya kemarahan  pembaca  dan  desensitisasi  terhadap  kekerasan  yang  meningkat  seiring berjalannya waktu. Kekerasan dijadikan sebuah alat untuk melawan kemapanan yang selama ini  selalu  meninggalkan  celah  dari  realitas  yang  ada.  Disinilah  peran  anti-hero  dimana mereka  memiliki  dunia  yang  terbebas  dari  hegemoni  superhero  yang  selalu  membelenggu tindakan  mereka.  Maka  timbul  beberapa  anomali  karakter  seperti  pelanggar  hukum  yang romantis,  pembunuh  yang  sayang  keluarga,  pecandu  narkoba  yang  melindungi  masyarakat, dan lain- lain.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengungkapkan  hegemoni  superhero  yang  akan  di- counter di  dalam  Film Deadpool ,  unsur-unsur  counter-hegemoni  yang  dimiliki  oleh Deadpool dan  bagaimana  usaha-usaha  yang  dilakukan  oleh Deadpool dalam  melakukan pertarungan  ideologi  terhadap  kemapanan  superhero.  Penelitian  ini  menggunakan  objek materia  berupa  Film Deadpool dan  objek  forma  berupa  teori  hegemoni  dan  counter- hegemoni  milik  Antonio  Gramsci.  Melalui  penelitian  ini,  diharapkan  kritik  sastra  yang berkenaan  dengan  adaptasi  komik  ke  dalam  film,  akademisi  lebih  memperhatikan  telaah kritis daripada sekedar narasi deskriptif, memperkaya khazanah kesusastraan yang dianalisis melalui teori-teori politik khususnya hegemoni Antonio Gramsci.
Penelitian ini merujuk pada kajian-kajian yang telah banyak dibahas dalam diskursus perkuliahan.  Pertama  adalah Swearing  Analysis  of  Characters  in  Deadpool  Movie oleh Wulandari dan Firmawan (2019). Penelitian ini berfokus pada penggunaan “ Swearing ” yang dilakukan  oleh  Deadpool  di  sepanjang  filmnya.  Kedua  adalah Deadpool  and  the  complex 'crisis' of masculinity. In A. J. Carranza (Ed.), Our Fears Made Manifest: Essays on Terror, Trauma  and  Loss  in  Film,  1998–2019 .  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Quinn  ini  berpusat pada hegemoni gender yang selalu direproduksi oleh Barat dalam film-film khususnya dalam Wolverine  dan  Deadpool.  Quinn  menyimpulkan  bahwa  maskulinitas  menjadi  bagian  yang tidak terpisahkan dalam karya epik film-film barat.

## 2. Landasan Teori

## 2. 1. Konsep Superhero
Superhero  merupakan  konsep  turunan  dari  istilah hero yang  berarti defender atau pembela. Superhero selalu dikaitkan dengan ide-ide kebaikan dan kepahlawanan yang selalu melekat di dalam cerita mereka. Jika istilah hero merupakan kata general yang dipakai kaum strukturalis,  maka  superhero  dikembangkan  dalam  kerangka  postmodernisme  yang  melihat perkembangan komik dan adaptasinya dalam film. Andrew Hoberek menjelaskan superhero sebagai “ a postmodern burlesque of seventies culture that combines references to the Golden Age of superhero comics with cameos from both real-life celebrities and fictional characters ” (Hoberek,  2014:  159).  Inilah  yang  menciptakan  dunia  superhero  harus  terpisah  dengan pendahulunya.
Arketipe  superhero  yang  digambarkan  dalam  legenda  merupakan  seseorang  yang sangat  kuat,  yang  berjuang  melawan  rintangan  yang  berat  demi  menaklukkan  atau mengalahkan kejahatan seperti naga, monster, ular dan lain sebagainya. Citra superhero yang baik  dianggap  sebagai  kepribadian  yang  ideal  (Feist,  2008:  116-117).  Menentukan  sebuah karakter superhero merupakan asumsi yang tidak mudah dilakukan melihat kemiripan dalam beberapa myth -nya  (King,  2016:  34-35).  Beberapa  orang  akan  kebingungan  menentukan siapakah superhero diantara  Luke Skywalker,  Batman, Buzz  Lightyear. Maka dari itu perlu identifikasi terhadap apa definisi yang pas untuk superhero.
Richard Reynolds (1994: 16) memeperkenalkan tujuh atribut superhero, yaitu:
1.  Superhero  ditandai  sebagai  “yang  tereksklusi”  dari  masyarakat.  Ia  sering  mencapai kedewasaan tanpa memiliki hubungan dengan orang tuanya.
2.  Beberapa  superhero  tampak  seperti  dewa  di  Bumi.  Superhero  lain    dari  kekuatan  yang lebih rendah akan bersatu mudah dengan dewa yang membumi ini.
3.  Pengabdian  sang  superhero  kepada  keadilan  bahkan  mengesampingkan  pengabdiannya pada hukum.
4. Sifat luar biasa dari superhero akan kontras dengan keadaan biasa di sekelilingnya.
5. Sifat luar biasa dari superhero akan kontras dengan sifat biasa dari alter-egonya. Beberapa hal tabu tertentu akan mengatur tindakan alter- ego ini.
6. Meskipun pada akhirnya di atas hukum, para superhero mampu melakukannya patriotisme dan kesetiaan moral yang besar kepada negara.
7. Cerita superhero adalah mitos; menggunakan sains dan mitos tanpa pandang  bulu  untuk membuat heran terhadap audiens.
Karakter  Anti-Hero  sebagai  Counter-Hegemoni  Superhero  dalam  Film  Deadpool  Analisis Counter-Hegemoni Antonio Gramsci (Muhammad Fathan Zamani, Abi Ihsanullah, Badri)

## 2. 2. Konsep Anti-hero
Anti-hero  merupakan  tokoh  utama  dalam  sebuah  karya  yang  memiliki  problematika kompleks dan dipandang sangat berbeda dengan karakter superhero ada umumnya. Karakter- karakter semacam ini memiliki kekurangan dalam hal moralitas dan idealisme serta menolak kode etik superhero yang konvensional. Mereka memiliki pendirian tentang apa yang disebut dengan  kebaikan  dan  berbuat  baik  untuk  dunia  yang  mereka  percayai  (atau  dunia  yang dikutuk karena menciptakan mereka).
Sejarah  kepopuleran  anti-hero  dapat  dilacak  dalam  karya  para  tokoh  eksistensialis seperti The  Metamorphosis dari  Frank  Kafka  (Robertson,  2012:  30-74)  dan La  Nausee (Nausea) karya Jean Paul Sartre (1969). Dalam kesusastraan Amerika, anti-hero muncul pada 1960-an. Namun, pada saat itu karakter anti-hero merupakan karakter yang teralienasi dalam plot-nya,  tidak  mampu  berinteraksi  dengan  baik  dalam  cerita  tersebut.  Hingga  kemudian karakter-karakter ini ditulis kembali dengan formula dan myth yang berbeda yang kemudian menciptakan kekuatan dari anti-hero tersebut.
Namun, kritik kontemporer cenderung mengabaikan anti-heroik sebagai bentuk yang berkembang,  dan  bukannya  berkonsentrasi  pada  gagasan  yang  muncul  seperti  “Metafiksi”, “ Surfiction ” (bentuk fiksi refleksif yang sering berfokus pada struktur), dan “humor hitam” (cara penulisan baru  yang dilambangkan dengan  inovasi formal dan perpaduan komedi dan ironi berat) (Simmons, 2008: 1). Gagasan ini muncul pada 1960- an di Amerika Serikat yang pada waktu itu belum melihat gambaran yang lebih luas dari konsep anti-hero.
Kritik tersebut sudah tidak berlaku lagi saat ini ditandai dengan kemunculan berbagai dinamisasi karakter dan berbagai karya adaptasi monumental. Istilah absurd hero tidak tepat disematkan  kepada  karakter  anti-hero  karena  keduanya  bertolak  belakang.  Apa  yang  para kritikus maksud tentang absurd adalah karena melihat keterputusan total antara sistem sosial- politik  laki-laki  di  dunia  ini  dan  sistem  yang  lebih  tinggi  menjadi  sebuah  keputusan  pasif (Simmons, 2008: 2). Dalam realitas perjalanan anti-hero selama puluhan tahun, karakter ini memiliki instrumen fundamental yang kuat sehingga  terasa aneh jika perannya diabaikan.
Dengan  melihat  konsep  yang  diberikan  Campbell  (1949:  358-362)  Simmons  (2008: 1-2)  dan  Garrett  (2007:  1-20),  dapat  disimpulkan  bahwa  ada  tiga  bahasan  utama  dalam analisis  karakter anti-hero:
1.  Mengeksplorasi  sisi  gelap  karakter  untuk  mendapatkan  gambaran  relevan  antara  jati  diri superhero konvensional  serta realitas kepahlawanan  yang berkembang di  dalam masyarakat modern.
Copyright © 2021, Jurnal CULTURE (Culture, Language, and Literature Review), e-ISSN 2775-4618, p-ISSN 2355-8660
2.  Mengaburkan  makna  “baik”  dan  “jahat”,  dimana  perspektif  semacam  ini  kerap  kali dimunculkan dalam beberapa karya sastra. Terlebih, dalam karya yang memiliki nilai politis dan  ideologis.  Dalam  hal  ini,  karakter  harus  dipandang  sebagai  mereka  yang  berada  dalam wilayah abu-abu.
3.  Melihat  dari  perspektif  yang  berbeda.  Gagasan  ini  sangat  tepat  menggambarkan bagaimana  tatanan  dunia  saat  ini  yang  cenderung  berubah-ubah.  Melihat  stagnansi  karakter superhero  tentu  sangat  membosankan  sehingga  peran  anti-  hero  terlihat  jelas  dan  dapat diterima oleh kalangan luas.

## 2.3. Teori Hegemoni Antonio Gramsci
Pemikiran  politik  dan  budaya  Gramsi  terbentuk  selama  periode  kelam:  hancurnya perlawanan  kelas  pekerja  di  Eropa,  kegagalan  pergerakan  kelas  pekerja  di  Italia  dan perjuangan  mereka  terhadap  pemilik  pabrik,  serta  pergolakan  Italia  di  bawah  fasisme Mussolini  (Jones,  2006:  42).  Sebagai  salah  satu  pemikir  Marxis  yang  paling  inovatif  dan penting,  Gramsci  menjadi  sosok  sentral  dalam  pembahasan  hegemoni.  Analisis  Gramsci terhadap  hegemoni  melampaui  konsep  “dominasi”  yang  dianggap  gagal  dalam  memahami sistem kerja subordinat terhadap kekuatan yang berkuasa (Femia, 1981: 1).
Berawal  dari  pemikir  Italia  tradisional,  Machiavelli  hingga  Pareto  –  antara “kekuatan” dan “persetujuan” – Gramsci menjelaskan bahwa supremasi grup sosial menjadi manifestasi  dalam  dua  cara:  dominasi  ( dominio ),  paksaan  ( coercion ),  serta  kepemimpinan moral dan intelektual (Aurelio dalam Femia, 1981: 4). Dalam hal ini episteomologi Gramsci terhadap hegemoni yaitu:
Hegemony is the predominance obtained by consent rather than force or one class  or  group  over  other  classes.  And  whereas  “domination”  is  realized, essentially,  through  the  coercive  machinery  of  the  state,  “moral  leadership and  intellectual”  is  objectified  in,  and  mainly  exercised  through,  “civil society”, the ensemble of educational, religious and associational institutions (Femia, 1981: 23).
Hegemoni  Gramsci  jauh  melampaui  konsep  Marxis  yang  memahami  ekonomi sebagai  pemegang  kuasa  dalam  sebuah  peradaban.  Kelas  pekerja,  hanya  menjadi  yang terdepan  dan  dominan  –  yaitu  kelas  hegemonik  –  sejauh  ia  berhasil  menciptakan  sistem aliansi  kelas  yang  memungkinkannya  memobilisasi  mayoritas  populasi  pekerja  melawan kapitalisme  dan  Negara  borjuis  (Gramsci,  1994:  320).  Karena  perkembangan  historis
Karakter  Anti-Hero  sebagai  Counter-Hegemoni  Superhero  dalam  Film  Deadpool  Analisis Counter-Hegemoni Antonio Gramsci (Muhammad Fathan Zamani, Abi Ihsanullah, Badri)
masyarakat  Italia,  hal  ini  bukanlah  perjuangan  murni  yang  ditimbulkan  dalam  hal ketidaksetaraan  ekonomi.  Untuk  memimpin  kelompok  lain  dalam  populasi  pekerja, khususnya  kaum  tani  Italia,  gerakan  kelas  pekerja  harus  memahami  isu-isu  yang  secara budaya penting bagi kaum tani, dan menjadikannya milik mereka sendiri (Jones, 2006: 45).
Gramsci  berusaha  membangun  teori  yang  mengakui  otonomi,  kemandirian,  dan pentingnya  budaya  dan  ideologi  (Ransome,  1992:  128  &  138).  Gramsci  mengambil superstruktur  selangkah  lebih  maju  ketika  dia  membaginya  menjadi  institusi  yang  bersifat memaksa  (koersif)  dan  institusi  yang  bersifat  tidak  memaksa  (non-koersif).  Institusi  yang bersifat  paksaan  (koersif)  pada  dasarnya  adalah  institusi  publik  seperti  pemerintah,  polisi, angkatan  bersenjata  dan  sistem  hukum  yang  dianggap  sebagai  negara  atau  masyarakat politik.  Sedangkan  institusi  yang  bersifat  tidak  memaksa  (non-koersif)  antara  lain  seperti gereja,  sekolah,  serikat  pekerja,  partai  politik,  asosiasi  budaya,  klub,  dan  keluarga  yang dianggap  sebagai  masyarakat  sipil  (Gramsci,  1976:  12,  238).  Bagi  Gramsci,  masyarakat terdiri  dari  hubungan  produksi  serta    negara  atau  masyarakat  politik  dan  masyarakat  sipil (Jackson, 1958: 568).
Gramsci  menerima  analisis  kapitalisme  yang  diajukan  oleh  Marx  dan  menerima bahwa  perjuangan  antara  kelas  yang  berkuasa  dan  kelas  pekerja  yang  lebih  rendah  adalah kekuatan  pendorong  yang  menggerakkan  masyarakat  ke  depan  (Boggs,  1976:  366-367). Gramsci  tidak  setuju  dengan  gagasan  yang  dikemukakan  oleh  Marx  bahwa  kelas  penguasa tetap  berkuasa  semata-mata  karena  mereka  memiliki  kekuatan  ekonomi.  Karena  itu,  ia memperkenalkan  konsepnya  sendiri  menggunakan  ideologi.  Ideologi  adalah  ide  atau kepercayaan  bersama  yang  berfungsi  untuk  membenarkan  kepentingan    kelompok  dominan (Boggs,  1976:  21-36).  Gramsci  merasa  bahwa  kekuatan  ideologis  membuat  kelas  yang berkuasa  tetap  berkuasa  karena  memungkinkan  mereka  untuk  mencuci  otak  dan memanipulasi seluruh masyarakat.

## 2. 3. 1. Hegemoni Bahasa
Dalam  kajian  hegemoni  dan  bahasa,  Gramsci  sejalan  dengan  Louis  Dupre  dan Raymond Williams melihat bahasa sebagai produk budaya dan materi dari aktivitas manusia. Ada  dua  model  aturan  kebahasaan  (gramatika)  dalam  kaidah  Gramsci,  yaitu Imminent Grammar dan Normative  Grammar . Imminent  Grammar merupakan  aturan  bahasa  yang diproduksi  dari  keseharian  manusia  yang  berasal  dari  kesadaran.  Sedangkan normative grammar dibentuk  oleh  korporat  dan  merupakan  alat  hegemoni  dari  kekuasaan  yang  ada (Ives, 2004: 40).
Copyright © 2021, Jurnal CULTURE (Culture, Language, and Literature Review), e-ISSN 2775-4618, p-ISSN 2355-8660
Bahasa  menjadi  alat  penting  sebagai  media  pelayan  fungsi  hegemoni.  Kekuatan bahasa dapat terjadi apabila bahasa tersebut mampu mengubah keadaan atau situasi tertentu dalam  kehidupan  masyarakat.  Masyarakat  yang  percaya  kekuatan  bahasa  akan  selalu menggunakan  bahasa  untuk  kelangsungan  hidupnya.  Mereka  juga  akan  tahu  bahwa  bahasa dapat  merubah  kualitas  kehidupannya.  Di  masa  sekarang  ini,    penggunaan  kebudayaan termasuk  bahasa  di  dalamnya  menjadi  alat  untuk  meraih  sekaligus  mempertahankan kekuasan.  Bahasa merupakan salah satu  media komunikasi  yang paling  mendasar sekaligus yang paling efektif untuk menyampaikan ide, gagasan, atau pemikiran kita kepada orang lain. Fungsi bahasa yang semacam ini tentu sejalan dengan fungsi hegemoni. Praktik kebahasaan berguna untuk menunjang praktik hegemoni agar berjalan dengan lancar tanpa ada kekerasan fisik.  Penguasa  atau  kelompok  dominan  menyampaikan  ide  yang  di  dalamnya  termuat ideologi melalui diksi dan gaya bahasa yang retoris dan dapat dipahami oleh kelompok yang kita  kuasai,  sehingga  apapun  yang  kita  ucapkan  dapat  menjadi  sebuah  kebenaran  dan keharusan untuk dilaksanakan.
Praktik  kebahasaan  yang  menghegemoni  semacam  ini  tentu  memiliki  dampak  yang positif  dan  tidak  jarang  juga  memiliki  dampak  yang  destruktif.  Menjadi  positif  apabila hegemoni  tersebut  mencoba  untuk  menghancurkan  dominasi  kekuasaan  yang  tidak memperhatikan  kepentingan  banyak  orang.  Menjadi  negatif  apabila  hegemoni  tersebut mencoba  untuk  menghancurkan  hal-hal  positif  yang  sudah  terbangun.  Menjadi  negatif apabila  hegemoni  bertujuan  untuk  melanggengkan  kekuasaan  yang  tidak  merakyat, kekuasaan yang meraup keuntungan demi segelintir orang dan bukan banyak orang. Hal-hal seperti  ini  pun  menyebabkan  hegemoni  menjadi  tidak  konstruktif  pada  tatanan  sosial masyarakat, namun akan melahirkan masyarakat yang terhegemoni semakin terbelakang dan terpinggirkan.

## 2. 4. Counter-Hegemoni Antonio Gramsci
Antonio  Gramsci  tidak  menjelaskan  secara  eksplisit  tentang  counter-  hegemoni karena sensor  yang berlaku saat itu (Gramsci dalam  Im, 1991: 126). Bagi Gramsci, momen hegemoni  selalu  diperebutkan  oleh  hegemoni  alternatif.  Hegemoni  diciptakan  melalui gencarnya  perjuangan  kelas  sehingga  harus  dimenangkan  dan  harus  dipertahankan  (Hall, dkk.,  1977:  45-46).  Apa  yang  dimaksud  Gramsci  adalah  semacam  konstruksi  politik  dan ideologis  kontra-hegemoni  melawan  hegemoni  borjuis  (yaitu  kontra  aliansi  hegemonik
Karakter  Anti-Hero  sebagai  Counter-Hegemoni  Superhero  dalam  Film  Deadpool  Analisis Counter-Hegemoni Antonio Gramsci (Muhammad Fathan Zamani, Abi Ihsanullah, Badri)
dengan  kelompok  sosial  lain  yang  berjuang  untuk  kepentingan  masa  depan  masyarakat sosialis).
Counter-hegemoni bukan sebuah hegemoni nyata dalam arti sesungguhnya melainkan persiapan-persiapan  ekonomis,  ideologis,  dan  politis  untuk  hegemoni  sebelum menggulingkan kapitalisme atau sebelum memenangkan power state (Im, 1991: 142) . Dalam proses  “memenangkan”  ini,  ada  dua  batasan  dalam  konstruksi  counter-hegemoni  kaum proletar (Im, 1991: 142-143). Pertama , masyarakat kapitalis modern (yaitu organisasi negara dan  asosiasi  sipil  yang  kompleks)  yang  menjadi  dasar  bagi  hegemoni  borjuis  yaitu  struktur yang  kokoh  dan  rumit  untuk  memastikan  kelangsungan  hidup  hegemoni  borjuis  bahkan dalam krisis politik dan ekonomi. Dengan demikian, intervensi politik dan ideologis proletar menjadi sangat sulit. Kedua , dalam masyarakat kapitalis maju, sejumlah kategori orang tidak secara  eksklusif  ditentukan  oleh  hubungan  produksi  kapitalis.  Dengan  demikian,  pekerja menempati  semakin  sedikit  proporsi  massa  bawahan.  Struktur  kelas  yang  berubah  telah mengancam  posisi  istimewa  kelas  pekerja  dalam  perjuangan  anti-kapitalis.  Potensi menggulingkan kapitalisme hanya dilakukan oleh kelas pekerja.
Dengan  melihat  dua  batasan  ini,  maka  strategi  dalam  membentuk  hegemoni  kelas pekerja  (counter-hegemoni  borjuis)  adalah  “ war  of  position ”  atau  pergulatan  posisi,  bukan perang  pergerakan.  Ketika  para  pekerja  menghadapi  keberadaan  "sistem  parit"  yang  kokoh dalam hegemoni borjuis, dan pada saat yang sama, tidak memiliki potensi yang cukup untuk memimpin perjuangan counter-hegemoni sendirian, mereka terkendala dalam pilihan strategi untuk  counter-hegemoni.  Serangan  frontal  melalui  strategi  “perang  pergerakan”  bukanlah pilihan yang tepat dalam mengatasi permasalahan ini.
Basis  ekonomi  dan  politik  dari  hegemoni  borjuis  dapat  dihancurkan  dengan konstruksi  ekonomi  dan  politik  melalui  aliansi  pasukan  anti-kapitalis.  Maka  dapat  dilihat pertarungan borjuis melawan proletar dengan nyata dalam blok historis dan intelektual.

## 3. Metode Penelitian
Metode  penelitian  adalah  suatu  cara  ilmiah  untuk  mendapatkan  data  yang  valid dengan tujuan dapat ditemukan, dikembangkan, atau dibuktikan, suatu pengetahuan tertentu sehingga  pada  gilirannya  dapat  digunakan  untuk  memahami,  memecahkan,  dan mengantisipasi  masalah  dalam  bidang  tertentu.  Serangkaian  langkah  yang  dilakukan  untuk memperoleh pengetahuan mengenai sebuah objek yang sesuai dengan keberadaan teori yang digunakan dalam sebuah penelitian (Faruk, 2017: 55).
Copyright © 2021, Jurnal CULTURE (Culture, Language, and Literature Review), e-ISSN 2775-4618, p-ISSN 2355-8660
Metode  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penulisan  proposal  karya  ilmiah  ini adalah  analisis  deskriptif  kualitatif,  dimana  peneliti  selain  mengolah  dan  menyajikan  data, juga  melakukan  analisis  data  kualitatifnya.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  dapat  mensinergikan beberapa  data  yang  telah  didapatkan  dengan  berbagai  literatur  maupun  data-data  lain  yang telah  dipersiapkan.  Dalam  menyajikan  analisis  deskriptif  kualitatif,  peneliti  menggunakan pendekatan  interpretif  yang  mengikutsertakan  deduksi  data  yang  diperoleh  sebagai  bagian dari penelitian kualitatif (Verma dan Mallick, 1999: 29). Data yang telah diperoleh kemudian dianalisa  dengan  memunculkan  beberapa  kesimpulan  dan  hasil  temuan  berdasarkan  usaha penelitian tersebut.

## 4. Hasil dan pembahasan
Bagian  ini  merupakan  pembahasan  penelitian.  Subbab  dalam  pembahasan  ini  akan dibagi menjadi dua, yaitu hegemoni Superhero dan Counter-Hegemoni Deadpool .

## 4.1. Hegemoni Superhero
Hegemoni  superhero  dalam  film  ini  ditandai  dengan  kehadiran  X-men,  sekelompok pahlawan  yang  terdiri  dari  para  manusia  yang  mengalami  perubahan  genetika  atau  yang disebut  sebagai  mutant.  Kelompok  ini  didirikan  oleh  seorang  manusia  dengan  inteligensi yang  tinggi  dengan  kekuatan  “cerebro”,  Prof.  Charles  Xavier.  Dia  memiliki  peranan  yang sangat penting dalam menjaga stabilitas hubungan antara manusia dengan mutant. Pemikiran ideologisnya  adalah mutant  dapat  hidup  beriringan dengan manusia. Meski  tidak dijelaskan secara  detail  proses  masuknya  Wade  Wilson  ke  dalam  X-men,  namun  dapat  diasumsikan bahwa Prof. X lah yang membawanya ke markas besar X-men.
Identitas  asli  seorang  Wade  Wilson  yang  merupakan  pasukan  pembunuh  bayaran hingga  konfrontasinya  dengan  Wolverine  (X-men  Origin:  Wolverine,  2009)  membuat Professor X atau Charles Xavier memerintahkan Colossus dan Negasonic Teenage Warhead untuk menjaga Deadpool .
Colossus : “I‟ve given Deadpool every chance to join us, but he‟d rather act like a child. A heavily-armed child. When will he grow up and see benefits of becoming X-Men (Deadpool, 2016: 00:09.34 - 00.09.46).
Colossus mengibaratkan X-men sebagai komunitas dari para pahlawan ( mutant ) yang baik  karena  memberikan  perlindungan  terhadap  manusia  yang  terlahir  sebagai mutant dan menjaga kedamaian di antara manusia dan mutant. Disinilah peran dari Colossus yang ingin
Karakter  Anti-Hero  sebagai  Counter-Hegemoni  Superhero  dalam  Film  Deadpool  Analisis Counter-Hegemoni Antonio Gramsci (Muhammad Fathan Zamani, Abi Ihsanullah, Badri)
mempertahankan  hegemoni  superhero  yang  selalu  membela  kebenaran.  Bagi  Colossus  dan kolega  di  X-men,  mempertahankan  organisasi  berarti  mencerminkan  sikap  dari  seorang superhero.
Namun  ada pertentangan sikap  yang ditunjukkan oleh Wade Wilson atau Deadpool . Dia  merasa  menjadi  bagian  dari  X-men  namun  tidak  bisa  mengubah  apapun.  Baginya, menjadi superhero tidaklah penting apakah berada dalam kendali organisasi atau membentuk tim  sesuai  dengan  yang  dia  butuhkan. Deadpool menjadi  karakter  yang  menekan  terhadap hegemoni yang berlaku dalam universe -nya (dunia).
Kedua prinsip diatas menunjukkan hegemoni kepahlawanan dalam film ini. Menjadi pahlawan  selalu  identik  dengan  konvensi  masyarakat  yang  menganggap  bahwa  pahlawan merupakan sosok hebat yang selalu melindungi dan membela yang lemah (Garrett, 2012: 4). Konsep  ini  kemudian  menjadi  ideologi  yang  tidak  terbantahkan  dalam  struktur  sosial kemasyarakatan.  Kemudian  hal  ini  menciptakan  asumsi  baru  dimana  siapa  saja  yang  tidak menjadi bagian dari superhero berarti menjadi musuh bagi mereka.
Colossus : “ Is that you, Wade?! I knew you‟d see error of ways!” Deadpool : “Yep,  that‟s  me,  seeing  the  error  of  my  ways!  I  just  need  an  itty bitty favor in return!” (Deadpool, 2016: 00.01.18).
Hegemoni  superhero  selanjutnya  dalam  film  ini  ditunjukkan  oleh  Colossus.  Dia menganggap Deadpool selalu  melangkah  ke  arah  yang  salah.  Colossus  menilai Deadpool tidak  memiliki  kepemimpinan  ( leadership )  yang  baik  sebagaimana  superhero  pada umumnya.  Kepemimpinan  ini  sangat  dibutuhkan  oleh  hegemon  karena  menunjukkan bagaimana  supremasi  mereka  atas  kaum  hegemonik.  Superioritas  inilah  yang  menciptakan hegemoni  superhero  tersebut  dapat  bertahan  lama  dan  bahkan  mengalahkan  pemerintahan Amerika Serikat itu sendiri (Costello, 2009: 73-80).

## 4. 2. Counter-hegemoni Deadpool
Untuk menciptakan hegemoni baru yang menggeser keberadaan hegemoni yang telah ada, maka Deadpool memiliki beberapa instrumen yang sangat fundamental.

## 4. 2. 1. Kecerdasan (intelligence)
Kecerdasan  yang  dimiliki  oleh Deadpool menjadi  alat  yang  digunakannya  dalam mengubah  persepsi  masyarakat  tentang  “pahlawan  yang  melakukan  kebaikan”.  Kecerdasan Deadpool sebagai instrumen counter-hegemoni dapat dibagi menjadi tiga bagian:

## A. Kebahasaan ( Merc’ With Mouth )
Seperti  yang  dikatakan  oleh  Gramsci,  counter-hegemoni  terkait  dengan  persiapan yang  dilakukan  dalam  menghancurkan  eksistensi  hegemoni  yang  telah  ada  serta mengubahnya  dengan  hegemoni  baru.  Bahasa  dapat  menjadi  alat  yang  signifikan  karena merupakan  alat  komunikasi  yang  menjadi  fundamental  dalam  masyarakat  (Ives,  2004:  18- 20).
Deadpool dikenal  dengan  rating  R  karena  unsur-unsur  yang  tabu  di  dalam masyarakat  yang  diungkapkan  secara  eksplisit.  Bahasa  yang  digunakan  lebih  condong  ke bahasa  yang  kasar  dan  sering  menyinggung  karakter  lain.  Dia  menamai  sendiri  cara berargumentasinya dengan sebutan “ merc‟ with mouth ”.
Deadpool : “Can I get some fries with that shake-shake boobie? If looks could kill you would be an uzi” (Deadpool, 2016: 00:06.37 – 00.06.42).
Deadpool : “Ten.  Shit!  Nine.  Fuck!  Eight.  Shit-fuck!” (Deadpool,  2016: 00:11.30 – 00.11.35).
Ini  merupakan  contoh  bagaimana  cara  berkomunikasi  yang  diterapkan  oleh Deadpool . Dalam karakter alter ego-nya, seagai Wade Wilson, gaya bahasa seperti ini tetap dipertahankan. Seperti dalam percakapannya dengan Weasel, karakter yang memperkenalkan nama Deadpool kepada Wilson.
WEASEL : Wade Wilson, Patron Saint of the Pitiful. What can I get you? WADE: I‟d love a blow-job.
WEASEL: We got that in common. WADE  :The  drink,  moose-knuckle.  But  first… (Deadpool,  2016:  00:17.58  – 00.18.06)
Bahasa  yang  digunakan  oleh Deadpool merujuk  pada imminent  grammar ,  yaitu sistem kebahasaan yang terjadi dengan sendirinya tanpa ada campur tangan korporasi (Ives, 2004:  40).  Ini  menunjukkan  kesadaran Deadpool tanpa  harus  mengikuti  sistem  kebahasaan yang  dikontrol  oleh  korporasi  ( normative  grammar ).  Karena  dalam  konsepsi  Gramsci mengikuti  korporasi  berarti  tunduk  pada  hegemoni  yang  ada  sehingga  counter-hegemoni urung dijalankan.
Dengan  demikian, Deadpool memenuhi  ekspektasi  masyarakat  umum  yang
Karakter  Anti-Hero  sebagai  Counter-Hegemoni  Superhero  dalam  Film  Deadpool  Analisis Counter-Hegemoni Antonio Gramsci (Muhammad Fathan Zamani, Abi Ihsanullah, Badri)
menginginkan  karakter  yang  lebih  dekat  dengan  kehidupan  mereka,  tidak  hanya  sebagai simbol  yang  bahkan  mendekati  dewa.  Masyarakat-lah  salah  satu  komponen  pembentuk Superhero  (Garrett,  2012:  7).  Tanpa  andil  dari  masyarakat  maka  tidak  akan  ada  pergeseran nilai ideologis demi menggulingkan hegemoni.

## B. Break the Fourth Wall
Ada  kemiripan  yang  tampak  jelas  dipertahankan  dalam  adaptasi  film Deadpool . Deadpool merupakan  karakter  yang  disebut  memiliki  “ medium  awareness ”  dimana menciptakan kesadaran yang “aneh”. Karakter ini bahkan tahu bahwa dia adalah tokoh fiksi yang  mampu  berbicara  dengan  penontonnya.  Inilah  yang  disebut  dengan break  the  fourth wall .
Deadpool : “Oh, hello, Deadpool here. You may be wondering whose balls I had to fondle to get my own movie. Rhymes with „Polverine.‟ Couple‟a smooth criminals.  In  a  word,  gorgeous...  Surprisingly  little  hair  down  there...  It‟s  a jungle  down  there..  Thick  underbrush...  Anyway,  I  smell  Oscar.  The  suit‟s gonna match the carpet. Now... places to be... faces to fix... bad guys to kill...”
(Deadpool, 2016: 00:06.45 – 00:07.08)
Percakapan  ini  adalah  antara  Deadpool  dengan  penonton.  Dalam  mempersiapkan instrumen  counter-hegemoni  terhadap  sistem  superhero, break  the  fourth  wall dapat dijadikan unsur yang kuat. Terlebih, walaupun dalam keadaan berinteraksi dengan penonton, Deadpool tetap sadar dan waspada terhadap sekelilingnya. Karakteristik break the fourth wall tidak  dimiliki  semua  karakter.  Dengan  perbedaan  karakteristik  menguatkan  perang  posisi Deadpool terhadap superhero konvensional.

## 4. 3. Kekuatan dan Kemampuan Deadpool
Untuk  melawan  hegemoni  yang  telah  eksis,  sangat  tidak  bijaksana  jika Deadpool digambarkan  seperti  superhero  pada  umumnya.  Karena  sifat  alamiah  sebagai  anti-hero, Deadpool dinarasikan  dengan  karakter  yang  memiliki  banyak  sekali  kemampuan  manusia super.  Instrumen  superhuman  ini  sangat  penting  karena Deadpool akan  meng-counter superhero  yang  sebagian  besar  dari  mereka  memiliki  kemampuan  luar  biasa  dan  telah menjadi bagian dari tatanan masyarakat beserta sistem yang berkuasa.

## A. Regenerative Healing Factor (kemampuan meregenerasi tubuh)
Kemampuan ini dia dapatkan berkat rekayasa genetika yang dilakukan Ajax (Francis)
Copyright © 2021, Jurnal CULTURE (Culture, Language, and Literature Review), e-ISSN 2775-4618, p-ISSN 2355-8660
terhadap  Wade  Wilson  yang  sebenarnya  akan  direkrut  sebagai  Weapon  X.  Dengan kemampuan  ini  tubuh Deadpool dapat  dengan  spontan  merespon  kerusakan  yang  terjadi (karena  tembakan,  tusukan,  dan  lain-lain)  sehingga  membuatnya  hampir  mustahil  untuk dilawan.  Meski  bukan  satu-satunya  pemilik  kemampuan  healing  –  Wolverine  juga  dibekali kemampuan ini  – namun healing factor ini sangat  berguna untuk  menempatkannya sebagai karakter yang tidak sembarangan untuk dihadapi.

## B. Foreign Chemical Resistance (ketahanan terhadap senjata biokimia)
Biokimia  telah  menjadi  sebuah  fenomena  tersendiri  sebagaimana  yang  terjadi  di dunia ini. Karakter Deadpool seakan-akan mengisyaratkan bahwa biokimia bukanlah sesuatu yang  patut  dikhawatirkan  secara  berlebihan.  Komponen  ini  menjadi  sangat  krusial  karena jauh  melewati  ekspektasi  manusia  yang  selalu  diteror  oleh  senjara  biokimia.  Sebuah  nilai yang sangat besar bagi karakter yang berjuang demi hegemoni-nya sendiri.

## C. Disease immunity
Sebagai Deadpool maupun  Wade  Wilson, tidak ada  penyakit  yang  mampu  bertahan lama  di  tubuhnya.  Satu-satunya  penyakit  yang  dia  miliki  adalah  kanker  ganas  yang  timbul akibat rekayasa  yang dilakukan oleh Ajax pada tubuhnya.  Namun,  hal  ini  yang menjadikan Deadpool lebih dekat dengan masyarakat. Dia menjadi tokoh yang mampu memberi suntikan motivasi kepada mereka yang berjuang untuk kehidupan.

## D. Telepathic immunity
Siapapun  karakter  Superhero  yang  memiliki  kemampuan  telepati  –  prof.  X  hingga Jean  Gray  sekalipun  –  tidak  akan  mampu  melakukannya  di  depan  Deadpool.  Wilson menganggap  pikiran  sebagai  sebuah  privasi  dimana  tidak  boleh  ada  yang  menginterupsi  di dalamnya. Kemampuan ini juga imbas dari break the fourth wall .
E. Peak human strength , Superhuman stamina , Superhuman agility
Jika ada yang mengimbangi Deadpool dalam hal ini tentu saja Superman , Wolverine , Hulk , atau Captain Amerika . Tidak banyak karakter yang memiliki kompleksitas seperti yang ditunjukkan Deadpool dalam  filmnya.  Selain  itu,  elastisitas  tubuhnya  sangat  luar  biasa sehingga Deadpool seakan  tidak  memiliki  tulang.  Kecepatannya  mungkin  tidak  sehebat Quicksilver , namun ketahanan tubuhnya membuat Deadpool mampu berlari tanpa henti.
Karakter  Anti-Hero  sebagai  Counter-Hegemoni  Superhero  dalam  Film  Deadpool  Analisis Counter-Hegemoni Antonio Gramsci (Muhammad Fathan Zamani, Abi Ihsanullah, Badri)

## 4.4. Senjata (Weapon X)

## 4. 4. 1. Pedang Katana
Sebagai seorang mercenary , Deadpool dibekali dengan pedang katana  yang ditempa dengan  adamantium  sebagai  hadiah  dari  perekrut  terdahulunya  karena  dia  mampu  bertahan dengan  rekayasa  genetika  yang  hampir  membunuhnya  (lihat  X-Men  Origins:  Wolverine: 2009).  Wade  Wilson  sebelum  dikenal  sebagai  Deadpool  memang  memiliki  kemampuan bertarung  menggunakan  pedang  di  atas  rata-rata.  Dia  direkrut  untuk  membantai  seluruh mutant.  Akan  tetapi,  ketika  dia  sadar  terhadap  keberadannya,  pedang  katana  yang  ditempa dari  adamantium  ini  sangat  berguna  untuk  melawan  siapapun  yang  mengganggu kehidupannya,  termasuk  ideologi  yang  dia  pegang  sebagai  anti-hero.  Para  superhero  yang lain memlih untuk  tidak berkonflik dengan  adamantium Deadpool yang kekuatannya setara dengan cakar Wolverine .
Selain  sisi  praktis  tersebut,  pedang  katana  juga  menyiratkan  asimilasi  budaya  yang sangat  kental.  Wade  Wilson  yang  dibesarkan  di  Amerika  Serikat,  menjadi  tentara  elit  AS yang  kemudian  berbelok  arah  menjadi  pembunuh  bayaran  karena  dianggap  mewakili keberadaan  kawasan  bawah  (dalam Marvel  Universe )  yang  ternyata  memiliki  andil  yang cukup  besar  dalam  eksistensi Deadpool .  Pedang  katana  merupakan  perwujudan  kekuatan samurai  Jepang  yang  ditempa  dengan  adamantium  yang  berasal  dari  kawasan  Afrika, kerajaan  Wakanda.  Instrumen  ini  cukup  kuat  untuk  melawan  hegemoni  superhero  yang bertahan lama.

## 4. 5. Perlawanan Ideologis
Perlawanan  ideologis  yang  dilakukan Deadpool sangat  krusial  serta  sangat  frontal. Deadpool secara langsung melancarkan psywar terhadap  karakter-karakter superhero dalam film ini. Memang, dalam film ini karakter seperti yang disinggung Deadpool hanya menjadi bagian  narasi.  Namun,  efek  yang  ditimbulkan  sangat  luas  karena  beberapa  karakter  itu bersinggungan dengan Deadpool dalam secara historis.
“...Rhymes with „Polverine.” (Deadpool, 2016: 00:06.53 – 00.06.56)
Superhero  pertama  adalah Wolverine ,  teman  baik  Prof.  X  yang  merupakan  karakter
Copyright © 2021, Jurnal CULTURE (Culture, Language, and Literature Review), e-ISSN 2775-4618, p-ISSN 2355-8660
dengan  rekayasa  genetika  sempurna  dengan  adamantium  yang  melekat  pada  tubuhnya. Deadpool terlihat seperti tidak senang dengan eksistensi Wolverine yang cukup major dalam film  superhero.  Terlebih  dia  pernah  berkonfrontasi  secara  langsung  dan  merasakan adamantium  pada  film Wolverine (2012).  Sangat  sulit  melihat  siapa  yang  lebih  tangguh antara Deadpool atau Wolverine .  Dengan  asumsi  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa Wolverine adalah salah satu hegemon yang akan diruntuhkan oleh Deadpool .
Karakter  kedua  adalah  sosok  keadilan  di  dunia  Marvel  (Marvel  Universe)  yaitu Daredevil .  Karakter  ini  merupakan  tokoh  keadilan  yang  sehari-harinya  bekerja  sebagai pengacara. Digambarkan sebagai karakter yang tidak bisa melihat (buta), Daredevil berubah menjadi  seorang vigilante di  malam  hari.  Tidak  ada  keterkaitan  langsung  antara Deadpool dan Daredevil .  Namun,  ini  lebih  karena Deadpool merupakan  karakter  Marvel  yang  cukup sukses  diadaptasi  oleh  Netflix  pada  2015.  Resepsi  hingga  kritik  sangat  bagus  sehingga menciptakan gengsi tersendiri terhadap keberadaan Deadpool yang baru akan memulai debut di jagat Marvel. Maka, sebagai karakter dengan konsep break the fourth wall , Deadpool tidak ingin usahanya melawan hegemoni superhero terpatahkan oleh keberadaan Daredevil (meski banyak  yang  menganggap  bahwa Daredevil juga  merupakan  anti-hero).  Karakter  terakhir yang disebut oleh Deadpool adalah Green Lantern (Reese & Wernick, 2015: 8).
Tidak ada  yang lebih mencengangkan daripada  penuturan Deadpool tersebut. Green Lantern merupakan  karakter  yang  berasal  dari  pesaing  utama  Marvel,  DC  Comics.  Dunia mereka  sangat  berbeda  dengan  alur  dan  konsep  yang  bertabrakan  satu  sama  lainnya. Deadpool dengan  Marvel  Universe,  sedangkan Green  Lantern merupakan  karakter  kosmik yang  perannya  adalah  sebagai  polisi  penjaga  kedamaian  antargalaksi  ( Campbell , Green Lantern ).
Konfrontasi  yang  diciptakan  ini  lebih  mengarah  kepada  sosok  Ryan  Reynolds, pemeran Deadpool yang  sebelumnya  membintangi  film Green  Lantern .  Film  tersebut mengalami kehancuran dari sisi finansial hingga kritik dari para pengamat. Reynolds merasa frustrasi  dengan  perjalanan  film  tersebut  dari  penulisan  hingga  produksi.  “ we  don‟t  have script  or  know  what  we  want ...”  (McGloin,  2016).  Hingga  pada  akhirnya  dia  memutuskan untuk menggarap sendiri film Deadpool yang sukses di pasaran Internasional.
Jika  ditelusuri  lebih  mendalam, Deadpool sebenarnya  merupakan  tokoh  dengan medium  awareness sehingga  dia  mampu  menciptakan  bayangan  realitasnya  sendiri. Konstruksi  realitas  yang dia ciptakan membuatnya susah untuk  ditaklukkan. Namun,  di  sisi lain Deadpool sering  melupakan  kepribadiannya  sehingga  keinginannya  untuk  membunuh yang  selama  ini  dia  tekan  menjadi  menguap  dan  semakin  parah.  Saat  mengalami  tekanan
Karakter  Anti-Hero  sebagai  Counter-Hegemoni  Superhero  dalam  Film  Deadpool  Analisis Counter-Hegemoni Antonio Gramsci (Muhammad Fathan Zamani, Abi Ihsanullah, Badri)
kesadarannya, Deadpool membantai  kawanan  penjahat  tanpa  merasakan  apapun.  Tidak  ada kemarahan,  sakit  hati,  kasih  sayang,  dan  sebagainya.  Kejadian  seperti  inilah  yang  berusaha diantisipasi oleh Colossus maupun Negasonic Teenage Warhead. Meski berlawanan dengan ideologi, keduanya menciptakan stabilitas terhadap kepribadian Deadpool .
Selain  serangan  ideologis  melalui psywar terhadap  karakter  lain, Deadpool juga meyakini bahwa jalan yang dia pilih sebagai anti-hero merupakan suatu hal yang benar. Dia mengakui superioritasnya dalam hal kekuatan, namun dia menolak steorotip superhero yang melekat padanya.
Deadpool : “You're  probably  thinking,  "My  boyfriend  said  this  was  a superhero movie, but that guy in the red suit just turned that other guy into a fucking kabab!" Well, I may be super, but I'm no hero. And yeah, technically this  is  a  murder.  But  some  of  the  best  love  stories  start  with  a  murder.  And that's  exactly  what  this  is:  a  love  story.  And  to  tell  it  right,  I  gotta  take  you back  to  long  before  I  squeezed  this  ass  into  red  spandex (Deadpool,  2016: 00.13.58 – 00.14.25)
Sebagai  Superhero  dia  terkekang  dengan  aturan-aturan  normatif  yang  sangat  tidak sesuai  dengan  kepribadian  dan  latar  belakangnya,  sementara  menjadi  anti-hero  dia  bebas menyuarakan  konsepsi  keadilan  sekalipun  di  luar  konvensi  umum  superhero,  seperti  dalam kalimat  “but  some  of  the  best  stories  start  with  a  murder...”  Colossus  dan  NTW  selalu menghalangi  jika  Deadpool  ingin  membunuh  penjahat  karena  menurut  mereka  menjadi pahlawan  berarti  mengikuti  myth  yang  berlaku  tentang  „pahlawan‟;  menyerahkan  penjahat kepada  pihak  berwajib.  Tetapi  disini  Deadpool  berbicara  dengan  pengalaman;  bahwa keadilan  itu  ditegakkan  dengan  tangan  sendiri,  bukan  melalui  korporasi  semu  dimana  para penjahat selalu lepas dari tangan hukum.

## 5. Simpulan
Film  Deadpool  1  &  2  menawarkan  sebuah myth kepada  penikmat  genre  superhero melalui act  of  violence dimana  pada  akhirnya  Deadpool  memainkan  peranan  sebagai  sang anti-hero. Peran  yang dimainkan ini memunculkan sebuah intrik melalui skema perlawanan ideologi  terhadap  keberadaan  superhero  ortodoks.  Deadpool  secara  gamblang  mencounter supremasi para superhero melalui tindakan, bahasa, hingga kemampuan artifisial yang tidak umum dimiliki oleh para superhero.
Kekuatan  Deadpool  merupakan  upaya  mereproduksi  hegemoni  kepahlawanan  yang telah  lama  bertahan  di  dunia  ini.  Perlawanan  ini  ditandai  dengan  kecerdasan  ( intelligence ),
Copyright © 2021, Jurnal CULTURE (Culture, Language, and Literature Review), e-ISSN 2775-4618, p-ISSN 2355-8660
penggunaan  bahasa  ( merc  with  mouth ), break  the  fourth  wall ,  kemampuan  adaptifnya terhadap  zat  kimia,  hingga  kemampuan  meregenerasi  tubuh.  Dengan  demikian,  hegemoni kepahlawanan  yang  bertahan  mengalami  resistensi  hingga  memungkinkan  terciptanya myth kepahlawanan dengan nilai-nilai baru yang menghegemoni.

## 6. Daftar Pustaka
Bahlmann, A.R. (2016). The Mythology of Superhero. McFarland
Bobbio, N. (1979). Gramsci and the conception of civil society . Dalam Chantal, M. (Ed.), Gramsci and Marxist Theory (pp. 21-47). London, England: Routledge.
Boggs, C. (1976). Gramsci‟s Marxism . London: Pluto
Campbell, J.  (1949). The  Hero  with a Thousand Faces . Princeton,  NJ:  Princeton  University Press.
Costello, M.J. (2009). Secret Identity Crisis: Comic Books and the Unmasking of Cold  War America . New York: Continuum.
Donner & Kinberg. (2003-2019). X-men (film series) . United States: 20th Century Fox.
Faruk.  (2017). Metode  Penelitian  Sastra;  Sebuah  Penjelajahan  Awal. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Feist,  Jess  &  Feist,  Gregory  J.  (2008). Theories  of  Personality Seventh  Edition .  United States of America: The McGraw-Hill Companies, Inc.
Femia,  J.V.  (1987). Gramsci's  Political  Thought  Hegemony,  Consciousness,  and  the Revolutionary Process . Oxford University Press, USA.
Garrett, S. (2012). The Rise of Anti-Hero . Diunduh dari laman www.characterseven.com pada 20 Mei 2020.
Goddard, Drew. (2009). Daredevil. United States: Marvel Television.
Campbell, Martin. (2011). Green Lantern .United States: Warner Bros. Pictures
Gramsci, A. (1976). Selections from the prison Notebooks. (Ed.). Hoare, Q. London, England: Lawrence and Wishart.
Hall, S., Lumley, B., dan McLennan, G. (1977). “Politics and Ideology: Gramsci.” Working Papers in Cultural Studies.
Hoberek,  A.  (2014). Considering  Watchmen : Poetics,  Property,  Politics .  New  Jersey: Rutgers University Press.
Im, H.B. (1991). Hegemony and Counter-Hegemony in Gramsci . Lynne Ryener Publisher.
Karakter  Anti-Hero  sebagai  Counter-Hegemoni  Superhero  dalam  Film  Deadpool  Analisis Counter-Hegemoni Antonio Gramsci (Muhammad Fathan Zamani, Abi Ihsanullah, Badri)
Ives, P. (2004). Gramsci‟s Politics of Language: Enganging the Bakhtin Circle and Frankfurt School. London: Pluto Press.
Jackson,  T.J.L.  (1985).  The concept  of  cultural  hegemony:  Problems  and  possibilities . American historical review , 90 , hal. 567-593.
Jones, S. (2006). Antonio Gramsci. New York: Routledge.
Kafka F., Robertson, R. (ed.). (2009). The Metamorphosis and Other Stories (Oxford World's Classics) . New York: Oxford University Press
King,  Z.H.  (2016). Comic  book  realism:  sincerity,  ethics,  and  the  superhero  in contemporary American literature. Iowa: University of Iowa.
Miller, Tim. (2016). Deadpool . . Los Angeles: 20 th Fox Centuries.
Quinn, J. (2021). Deadpool and the complex 'crisis' of masculinity. In A. J. Carranza (Ed.), Our Fears  Made Manifest: Essays on Terror,  Trauma and Loss  in  Film, 1998–2019 McFarland  &  Company,  Inc.,  Publishers.  https://mcfarlandbooks.com/product/our- fears-made-manifest/
Ransome,  P.  (1992).  Antonio  Gramsci:  A  New  Introduction.  New  York:  Harvester Wheatsheaf.
Reynolds,  R.  (1994). Super  Heroes:  A  Modern  Mythology .  Jackson:  University  Press  of Mississippi.
Simmons,  D.  (1980). “The  Anti-hero  in  The  American  Novel:  From  Joseph  Keller  to  Kurt Vonnegut.” . New York: Palgrave Macmillan.
Sartre, J.P. (1969). Nausea . New York: New Direction Paperbook
Sugiyono. (2009). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Verma, G. K; Mallick, K.  (1999). “Researching Education: Perspectives and Techniques.”
Philadelphia: Falmer Press, Taylor & Francis Inc.
Wellek,  Renne  Dan  Austin  Warren.  (1990). Teori  Kesusastraan (Diterjemahkan.  Oleh Melani Budianta). Jakarta: Pustaka Jaya.
Weiner, R.G. (2009). Captain America and the Struggle of the Superhero: Critical Essays. London: McFarland & Company, Inc., Publishers.
Wulandari, T & Firmawan, H. (2019). Swearing Analysis of Characters in Deadpool Movie. Journal  of  Language  and  Literature,  Universitas  Gunadarma.  Diunduh  dari  laman https://ejournal.gunadarma.ac.id/index.php/sastra/article/view/2050.
Zikmund, W.G. (1997). Business Research Method. Vancouver: Harcourt Canada.

## Website
Deadpool.  2016. https://www.boxofficemojo.com/release/rl2588706305/ .  Diakses  pada  19 Mei 2020.
Deadpool . Writers on Working with Ryan Reynolds . Diakses pada 19 Mei 2020.
McGloin,  M.  2016. Ryan  Reynolds  Reflects  on  Green  Lantern;  Deadpool  Makes  Fun. Cosmic  Book  News.  https://cosmicbook.news/content/ryan-reynolds-reflects-green- lantern- Deadpool -makes-fun#axzz405fuvgB1  diakses  pada  20  Mei  2020.  Diakses pada 1 Juni 2020.