## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM
(Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
Oleh: Mohammad Thoha (Dosen STAIN Pamekasan; email: thohasumberjati@gmail.com)
Abstrak:
Di  antara  faktor  penyebab  kegagalan  belajar  siswa  adalah  perilaku fandalisme  siswa  itu  sendiri,  baik  di  dalam  kelas  maupun  di  luar kelas.  Dalam  menyikapi  permasalahan  tersebut,  diperlukan pendekatan  yang  arif  dan  bijaksana  oleh  setiap  guru  dan  para pengelola lembaga pendidikan. Tulisan ringkas ini mengangkat dua fokus utama yaitu: pertama bagaimana gambaran perilaku fandalisme siswa  MTs  Negeri  Kadur  Pamekasan,  dan kedua bagimana  upaya yang  dilakukan  MTs  Negeri  Kadur  Pamekasan  untuk  menekan perilaku  fandalisme  siswa  tersebut.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan pertama :  Perilaku  siswa  MTs  Negeri  Kadur
Pamekasan  yang  dapat  dikategorikan  fandalisme  adalah  sebagai berikut:  terlambat  masuk  kelas;  tidak    memakai  baju  seragam madrasah;  bolos  sekolah;  tidak  mengerjakan  tugas;  malas-malasan dalam  mengikuti  pelajaran;  merokok,  mewarnai  rambut; berpacaran;  membawa  alat  elektronik  seperti  HP;  keluar  sekolah tanpa  izin;  mencuri,  dan  memakai  anting. Kedua: Upaya  yang dilakukan MTs Negeri Kadur Pamekasan dalam menekan perilaku fandalisme siswa adalah: 1) Melalui pendekatan moral dan sentuhan emosional, dan 2) Melalui pendekatan spiritual.
Kata Kunci : Fandalisme, Siswa, psikologis, spiritual

## Mohammad Thoha

## Abstract:
One of the factors making students’ failure in learning is students’ vandalism either inside or outside the class. In facing this case, teachers and organizer of institution need certain wise approach. This article focuses on, first, how are the students  vandalism  images  at  MTs  Negeri  Kadur  Pamekasan,  and  second, what  are  the  efforts  to  push  down  the  students  vandalism  images  at  MTs Negeri  Kadur  Pamekasan.  The  results  showed  that  the  images  of  students’ vandalism at MTs Negeri Kadur Pamekasan were: coming late into the class, not wearing uniform, not attending the class, not doing the homework, going out with close friend, being lazy in studying, smoking, colouring the hair, bringing mobile phone, going out of the school without permission, stealing and wearing earrings.  The  efforts  done  are  using  moral  and  emotional  approach  and spiritual approach.
Keywords : Vandalism, Students, Psychology, Spiritual

## A. Konteks Penelitian
Pendidikan  adalah  suatu  usaha  untuk  menumbuh  kembangkan  potensi sumber  daya  manusia  melalui  kegiatan  pengajaran. 1 Aspek  yang  sangat urgen dalam pendidikan adalah belajar ( learning ) dan pembelajaran ( instruction ). Belajar ( learning )  merupakan  tahapan  perubahan  seluruh  tingkah  laku  individu  yang relatif menetap sebagai hasil pengalaman dan interaksi dengan lingkungan yang melibatkan proses  kognitif. 2 Sedangkan  pembelajaran  ( instruction )  adalah  proses interaksi  antara  guru  sebagai  pengajar,  dengan  siswa  sebagai  pelajar.  Interaksi tersebut  meliputi  oprasionalisasi  dari  kurikulum. 3 Dari  pemahaman  ini  dapat ditarik  sebuah  kesimpulan,  bahwa  pendidikan  adalah  sebuah  proses pendewasaan  manusia  baik  jasmani  maupun  rohani  untuk  dapat  berinteraksi
1 Muhibbin Syah, Psikologi Belajar (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003), hlm. 1.
2 Ibid , hlm. 68.
3 Dimyati dan Mudjiono, Belajar dan Pembelajaran (Jakarta: Renika Cipta,1999), hlm. 3.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
dengan lingkungannya. Proses interaksi  tersebut dilakukan melalui  serangkaian latihan dan pengalaman yang dijalani oleh siswa. Dalam makna lain, pendidikan bukan hanya sekedar pelaksanaan kebijakan nasional  atau sekedar penyesuaian nilai-nilai  yang  ada  di  masyarakat,  akan  tetapi  lebih  dari  itu  pendidikan  harus dilihat sebagai salah satu kekuatan sosial yang ikut memberi bentuk, corak dan arah pada kehidupan masyarakat masa depan. 4
Aspek  utama  pendidikan  adalah  siswa. 5 Secara  empiris  siswa  memiliki keanekaragaman  yang  sangat  banyak,  baik  karakteristik,  intelektualitas,  minat, bakat,  pola  pikir  dan  sebagainya.  Oleh  karena  itu  tenaga  pendidik,  khususnya guru,  memerlukan  aneka  ragam  pengetahuan  psikologis  yang  memadai  untuk dapat  melaksanakan  tugasnya  dengan  baik. 6 Seorang  pendidik  harus  meyakini adanya perbedaan individual (individualized intruction) untuk menggali potensi dari masing-masing anak didik, sesuai minat dan bakatnya. 7
Di  samping  itu,  latar  belakang  kehidupan  siswa  sangat  mempengaruhi perilaku keseharian siswa tersebut. Perbedaan latarbelakang tersebut tidak jarang dapat  menimbulkan  kegagalan  belajar.  Kegagalan  belajar  tersebut  memiliki tingkatan  sesuai  dengan  dengan  tingkatan  problematika  belajar  yang  dihadapi masing-masing siswa. Faktor utama penyebab kegagalan belajar adalah perilaku buruk (indisipliner) siswa, baik di dalam kelas maupun di luar kelas. 8
Dalam  menyikapi  permasalahan  yang  timbul  pada  proses  belajar  siswa tersebut,  diperlukan  pendekatan  yang  arif  oleh  seorang  guru  dan  pelaksana pendidikan lainnya, seperti administrator dan konselor. Seorang pendidik dalam menyikapi perilaku buruk siswa, terlebih dahulu harus mengetahui latar belakang terjadinya perilaku tersebut. Di samping itu analisis jenis dan tingkat keburukan perilaku tersebut juga harus dilakukan secara cermat. 9
4 H.A.R. Tilaar, Manajemen Pendidikan Nasional (Bandung: Remaja Rosda Karya, 1992), 149. 5 Siswa  dalam  pemaknaan  regulasi  kependidikan  adalah  anggota  masyarakat  yang  berusaha mengembangkan poteni diri melalui proses pembelajaran yang tersedia pada jalur, jenjang, dan jenis pendidikan tertentu. Lihat Pasal 1 ayat (4) Undang-Undang RI no 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Sedangkan dalam penyebutannya, siswa dapat disebut dengan anak didik (SD/MI), siswa  (SLTP/SLTA), mahasiswa (PT). Lihat pasal 1 Peraturan Pemerintah no 27, 28, 29, dan 30 tahun 1990.
6 Muhibbin Syah, Psikologo Belajar, hlm. 1.
7 Suryo Subroto, Proses Belajar Mengajar di Sekolah (Jakarta: Renika Cipta, 1997), hlm. 86.
8 Richard A. Gorton, School Administration: Challenge and Opurtunity for Leandership (USA: Brown Company Publishers, 1976), hlm. 256.
9 Priyanto dan Ermananti, ( Dasar-Dasar Bimbingan dan Konseling (Jakarta: Renika Cipta,
1998) , hlm. 53.

## Mohammad Thoha
Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  (MTs  Negeri)  Kadur  adalah  lembaga pendidikan  tingkat  menengah  pertama  yang  berbasis  pesantren. 10 Lokasinya yang  berada  di  tengah-tengah  pesantren  memungkinkan  kegiatan-kegiatan pembelajaran di- includ -kan dengan kegiatan pesantren. Siswa MTs Negeri Kadur yang masyoritas santri PP. Miftahul Ulum Sumberjati senantiasa diikat dengan norma dan kegiatan pesantren.
Meskpun demikian, siswa  MTs Negeri Kadur dengan usianya yang sedang dalam  kondisi  transisi  psikologis,  juga  tidak  lepas  dari  problema  remaja  pada umumnya.  Tidak  jarang  dari  mereka  yang  sering  menampilkan  perilaku fandalisme  seperti  bolos  sekolah,  merokok,  suka  merusak,  mencoret-coret tembok dan sebagainya. Dalam menyikapi perilaku buruk siswa-siswa tersebut, MTs  Negeri  Kadur  bekerjasama  dengan  pihak  pesantren  untuk menanggulanginya.  Upaya  yang  dilakukan  pesantren  diantaranya  dengan melibatka  santri  pada  kegitan-kegiatan  bimbingan  spritual  seperti  shalat berjemaah  dan  dzikir  yang  panjang  setelahnya,  melaksanakan  amalan thoriqah naqsyabandiyah , bimbingan penagjian kitab-kitab akhlak tasyawuf, dan sebagainya. Berangkat dari latar belakang tersebut, penelitian ini dilakukan dengan judul Upaya  Menekan  Perilaku  Fandalisme  Siswa  Di  Lembaga  Pendidikan  Islam (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan). Sedangkan fokus penelitiannya dijabarkan  pada  dua  masalah  utama,  yaitu:  1)  Bagaimana  gambaran  perilaku fandalisme siswa MTs Negeri. Kadur Pamekasan? dan 2) Bagaimana gambaran upaya yang dilakukan  MTs Negeri Kadur Pamekasan dalam menekan perilaku fandalisme siswanya tersebut?

## B. Metode Penelitian
1. Jenis dan pendekatan Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  dengan  pendekatan psikologis. Dengan pendekatan ini, data yang dietemukan berupa peristiwa nyata  dan  empiris,  akan  diananlisa  melalui  pendekatan  dan  kaedah  ilmu psikologi.  Sedangkan  metode  yang  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  kualitataif  dengan natural  setting, yang  berusaha  menghadirkan gambaran  secara  utuh  tentang  apa  yang  akan  diteliti. 11 Sumber  data  yang
10 Lembaga  ini  asalanya  adalah  lembaga  swasta  M.Ts.  Miftahul  Ulum  berlokasi  di  Pesantren Miftahul  Ulum  Sumberjati  Bungbaruh  Kadur  Pamekasan.  Pada  tahun  1997  lembaga  tersebut berubah status menajdi MTs Negeriegeri Kadur
11 RC.  Bodgan  dan  S.J.  Taylor, Introduction  to  Qualitative  Research  Methods:  A  Phenomenological Approach  to  the  Social  Sciences (New  York:  John  Wiley  and  Sons.  Inc.1985),    54.  Lihat  juga:  H. Hadari Nawawi , Penelitian Terapan (Yogyakarta: UGM University Press,1994),  174.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
akan digunakan berlatar alamiah ( natural ) dengan fenomena yang alami dan sewajarnya dengan mempertimbangkan situasi lapangan yang bersifat wajar, apa  adanya,  tidak  dimanipulasi,  dan  tanpa  diatur  dengan  eksperimen  atau tes terlebih dahulu. 12
2. Lokasi Penelitian
Penelitian ini mengambil lokus MTs Negeri Kadur yang secara adminstratif geografis  berlokasi  di  Dusun  Somberjateh  Lao’  Desa  Bungbaruh Kecamatan Kadur Kabupaten Pamekasan. Lembaga ini berada dalam satu lokasi geografis dengan pesantren Miftahul Ulum Sumberjati.
3. Sumber Data
Dalam  penelitian  kualititatif,  menurut  Moleong-  sebagaimana  memgutip pendapat  Lofland-,  sumber  utama  data  adalah  berupa  kata-kata  dan tindakan.  Sementara  dokumen  dan  lain-lainnya  dipandang  sebagai  data pendukung atau tambahan. 13 Dalam penelitian ini, data yang dikumpulkan peneliti  adalah  ungkapan-ungkapan  atau  pernyataan-pernyataan  yang berupa  jawaban  hasil  wawancara  yang  diberikan  oleh  subyek  penelitian berdasarkan  pertanyaan-pertanyaaan  yang  diajukan  oleh  peneliti. Pertanyaan-pertanyaan tersebut diajukan oleh peneliti berangkat dari fokus penelitian  yang  ditetapkan.  Dengan  demikian  pertanyaan-pertanyaan tersebut bersifat mengembang dan alami seraya tetap berpegang pada fokus penelitian.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  dikelompokkan  dalam  dua kelompok,  yaitu pertama adalah  sumber  data  berupa  manusia,  dan  yang kedua berupa  sumber  data  non  manusia.  Sumber  data  manusia  dalam penelitian  ini  adalah  kepala  madrasah  pesantren,  para  pengelola  MTs Negeri  Kadur  Pamekasan,  yang  berupa  sejumlah  guru,  beberapa  peserta didik,  dan  orang  tuanya.  Sumber  data  tersebut  dicatat  dalam  transkrip wawancara dan catatan lapangan untuk selanjutnya dianalisa dalam bentuk laporan penelitian. Sedangkan sumber data non manusia berupa dokumen terkait  kegiatan  peserta  didik,  serta  hasil  pengamatan  peneliti  terhadap tindakan-tindakan dan kegiatan yang dilakukan sumber data manusia selain ucapan dan ungkapan di MTs Negeri Kadur Pamekasan. Subyek penelitian yang dimaksud dalam penelitian ini adalah Kepala sekolah, guru, siswa dan wali  siswa.  Kepala  sekolah  dipilih  sebagai  sumbyek  dikarenakan  kepala
12 S.  Nasution ,  Metode  Penelitian  Naturalistik-Kualititif (Bandung:  Tarsito,  1992), 18.  lihat  juga Nana Sudjana dan Ibrahim, Penelitian dan Penilaian Pendidikan (Bandung: Sinar Baru Algesindo, 2009), 197.
13 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, 157.

## Mohammad Thoha
madrasah  memiliki  wewenang  tak  terbatas  sebagai  penanggung  jawab utama  dalam  seluruh  kegiatan  yang  dijalankan  di  MTs  Negeri  Kadur Pamekasan.    Pegawai  admistratif  dipilih  sebagai  subyek  karena  pegawai admistratif  memiliki  tugas  secara  tekhnis  berupa  pemenuhan  sarana  dan perangkat  kegiatan  keseharian  peserta  didik.  Guru  dipilih  sebagai  subyek karena  memiliki  tanggung  jawa  dalam  mengajar  dan  membimbing  peserta ddidik di samping juga mendampingingi kegiatan-kegiatan peserta didik di luar  jam  pelajaran.  Peserta  didik  dipilih  karena  terkait  langsung  dengan fokus penelitian ini, baik dalam pengeloaan mereka di dalam dan di luar jam pelajaran. Sementara wali siswa dipilih sebagai subyek, karena penelirtian ini juga  membuthkan  data  yang  terkait  dengan  motivasi  ang  mendorong peserta  didik  untuk  belajara  di  lembaga  ini,  serta  harapan  orang  tua terhadap  anaknya  setelah  menyelesaikan  studi  di  MTs  Negeri  Kadur Pamekasan ini.
4. Metode Pengumpulan Data Data dalam penelitian ini akan didapatkan melalui teknik pengumpulan data kualitatif yang terdiri atas 14 :
a) Pengamatan (observasi)
Dalam hal ini peneliti akan melakukan pengamatan secara langsung dan mendalam  tentang  proses  pengelolaan  peserta  didik  di  MTs  Negeri kadur Pamekasan;
b) Wawancara (interview).
Peneliti  akan  mewawancarai  Kepala  madrasah,  guru  dan  siswa  secara langsung,  serta  beberapa  pihak  yang  terkait  dengan  mereka,  seperti kepala madrasah pesantren, guru, dan pegawai admistratif pesantren;
c) Pemanfaatan dokumen.
Beberapa dokumen yang akan diajadikan data dapat dicontohkan seperti buku  bimbingan  siswa,  daftar  pelanggaran  siswa,  jadwalkegiatan pembainaan  spritual,  jenis-jenis  kegiatan  bimbingan  spritual,  dokumen peroses bimbingan, dan sebagainya.
5. Metode Analisis Data
14 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, hlm. 17.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
Nuansa, Vol. 12 No. 2 Juli – Desember 2015 393
Analisis data dalam penelitian ini akan dilakukan dengan menggunakan cara yang dikemukakan oleh S. Nasution, yang terdiri atas tiga langkah; 15 yaitu: a)  Reduksi  data,  yaitu  menyederhanakan  data ke  dalam  konsep,  klasifikasi dan  ciri-ciri  yang  melekat  pada  dirinya,  b)  Sajian  data,  yaitu  proses  uraian data  dalam  bentuk  penjelasan  verbal,  dan  Pengambilan  kesimpulan,  yaitu penyimpulan  temuan  lapangan  yang  selanjutnya  dikonfirmasikan  dengan teori yang relevan yang nantinya akan menghasilkan temuan.

## C. Temuan Penelitian dan Pembahasannya

## 1. Gambaran  Perilaku  Fandalisme  Siswa  MTs  Negeri.  Kadur Pamekasan
Secara  umum  perilaku  siswa  MTs  Negeri  Kadur  Pamekasan menurut  kepala  madrasah,  Drs.  H.  Abdul  Kadir  Jailani  terbilang  baik. Perilaku  mereka  sopan  dan  santun. 16 dalam  hal  ini  kepala  madarasah mengatakan:
“ Alhamdulillah  perilaku  sisiwa  selama  di  madrasah  baik,  sopan  dan santun ”. 17
Hampir  sama  dengan  kepala  madrasah,  Dumyati,  S.Pd.I  salah seorang guru, menilai bahwa perilaku siswa MTs Negeri Kadur termasuk kondusif dan baik, hal itu dikarenakan mereka merasa diawasi oleh tiga lemabaga sekaligus, yaitu MTs Negeri Kadur sendiri, Pondok Pesantren Miftahul  Ulum  dan  MA.  Miftahul  Ulum  yang  berlokasi  berdampingan dengan MTs Negeri Kadur. 18 Demikian pula dalam penilain Muhammad Lutfi, guru Matematika di MTs Negeri kadur, peilaku siswa masih relatif baik, sopan dan disiplin. 19
Meskipun  demikian,  menurut  kepala  madrasah  juga,  masih  ada siswa yang kurang disiplin dan kurang rapi dalam berpakain, meskipun hal itu tidak dapat dikatakan sebagai wujud dari sikap fandalisme. Dalam
15 Nasution, Metode , hlm. 128-130.
16 Wawancara langsung dengan Drs. Abdul Kadir Jaiani, kepala MTs Negeri Kadur Pamekasan, tanggal 16 Mei 2014 di kantor MTs Negeri Kadur.
17 Wawancara langsung dengan Drs. Abdul Kadir Jailani, kepala MTs Negeri Kadur Pamekasan, tanggal 16 Mei 2014 di kantor MTs Negeri Kadur.
18 Wawancara  langsung  dengan  Dumyati,  S.Pd.I  salah  satu  MTs  Negeri  Kadur  Pamekasan, tanggal 16 Mei 2014 di kantor MTs Negeri Kadur
19 Wawancara  langsung  dengan  Muhammad  Lutfi,  S.Pd.I  salah  satu  guru  MTs  Negeri  Kadur pada tanggal 23 Mei 2014.

## Mohammad Thoha
pengakuan  Dumyati,  S.Pd.I,  dalam  satu  kelas  siswa  yang  kurang  rapi dalam berpakaian hanya sekitar 2-3 orang.
Perilaku  siswa  yang  dikatagorikan  fandalis  (buruk)  menurut kepala  madarasah  dan  beberapa  guru  yang  diwawancarai  peneliti, diantaranya  adalah: a) Terlambat masuk kelas; b) Tidak  memakai baju seragam madrasah; c) Bolos sekolah; d) Tidak mengerjakan tugas; dan e) Malas dalam mengikuti pelajaran.
Hasil  wawancara  peneliti  dengan  beberapa  siswa  menunjukkan bahwa  semua  siswa  mengetahui  perilaku  yang  diperbolehkan  dan  yang tidak diperbolehkan (perilaku buruk) untuk dilakukan oleh siswa. Yusuf, seorang  siswa  kelas  IX  mengaku  bahwa  ia  mengetahui  perilaku  yang dikatagorikan sebagai perilaku buruk dan dilarang di MTs Negeri Kadur. Menurut  pengakuaannya,  perilaku-perilaku  buruk  tersebut  diantaranya adalah berpacaran, merokok, membawa alat elektronik seperti HP, dan keluar sekolah tanpa izin. 20 Dalam kesempatan yang lain, Samsuri juga siswa  kelas  IX  mengatakan  perilaku  buruk  yang  tidak  diperbolehkan diantaranya  juga  mencuri. 21 Sementara  informan  lain,  Arifin  Sholeh siswa  kelas  VIII  menjawab  perilaku  buruk  yang  dilarang  adalah mewarnai rambut, merokok, dan mengkonsumsi narkoba. 22
Menurut  Samsuri  dan  Yusuf,  hampir  semua  kelas  ada  yang siswanya  nakal  dan  pernah  melakukan  pelanggara,  meskipun  hanya pelanggaran ringan. Seperti Samsuri sendiri, ia mengaku sering merokok, dan gurunya tidak mengetahuinya. Sedangkan pelanggaran yang berupa keluar  lingkungan  sekolah  pada  saat  jam  pelajaran,  sering  ia  lakukan meskipun tidak sampai pulang atau masih kembali lagi. Ia mengatakan:
“ Kalau yang merokok hampir tiap hari kak, kalau yang keluar tampa pamit, tiap  bulannya  kira-kira  10  kali.  Biasanya  saya  yang  keluar  sekolah bersama Rosi dan Fauzi kak ”. 23
Demikian  pula  pengakuan  Arifin  Sholeh,  ia  pernah  mewarnai rambutnya  dan  diketahui  oleh  guru.  Kemudian  ia  disuruh  memotong
20 Wawancara land]gsung dengan Yusuf siswa kelas IX MTs Negeri Kadur, tanggal 01 2014.
21 Wawancara langsung dengan Samsuri siswa kelas IX MTs Negeri Kadur pada 2 Juni 2014.
22 Wawancara langsung dengan Arifin Sholeh siswa kelas VIII  MTs Negeri Kadur pada 2 Juni 2014.
23 Wawancara langsung dengan Samsuri siswa kelas IX MTs Negeri Kadur pada 2 Juni 2014.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
Nuansa, Vol. 12 No. 2 Juli – Desember 2015 395
rambutnya sampai gundul. Oleh karena itu sampai saat ini tidak pernah mengulangi lagi. 24
Menurut  kepala  madrasah  perilaku  fandalisme  siswa  seperti terlambat  masuk,  dapat  mempengaruhi  keberhasilan  pencapaian  tujuan belajar  mereka  sendiri.  Di  samping  itu  menurut  Dumyati,  Salah  satu guru di MTs Negeri Kadur perilaku buruk salah satu siswa dapat ditiru oleh  siswa  yang  lain.  Hal  itu  akan  merembet  pada  keterlambatan pencapai  tujuan  pembelajaran.  Sedangkan  menurut  Muhammad  Lutfi, hal  itu  di  samping  mengurangi  konsentrasi  guru  juga  menyebabkan siswa-siswa lain di kelas terganggu.
Faktor  yang  memepengaruhi  perilaku  buruk  siswa  menurut pengamatan Dumyati, S.Pd.I adalah sebagai berikut: 25 70 % karena latar belakang keluarga yang tidak kondusif
20 % karena kemampuan dasar siswa yang rendah 10 % karena sikap profesionalisme guru yang buruk Muhammad Lutfi, memberikan analisa faktor yang mempengaruhi perilaku fandalis siswa adalah kurangnya perhatian dan kasih sayang dari orang tua atau tidak terjadinya komunikasi yang baik antara anak dengan orang tua. Muhammad Lutfi mengatakan:
“ Faktor  utamanya  anak  nakal  karena  merasa  tidak  diperhatikan  orng tuanya.  Sejak  kecil  orang  tua  tidak  pernah  bertanya  mengenai perkembangan  mereka.  Sebaliknya  orang  tua  hanya  bisanya  marah-marah ketika anaknya melakukan sesuatu yang dianggap salah atau tidak sesuai dengan kemauan orang tua ”. 26
Sedangkan  menurut  Yusuf  dan  Samsuri,  siswa  kelas  IX  MTs Negeri  Kadur,  faktor  penyebab  perilaku  buruk  siswa  diantaranya
24 Wawancara langsung dengan Arifin Sholeh siswa kelas VIII MTs Negeri Kadur pada 2 Juni 2014.
25 Wawancara  langsung  dengan  Dumyati,  S.  Pd.I  salah  satu  MTs  Negeri  Kadur  Pamekasan, tanggal  16  Mei  2014  di  kantor  MTs  Negeri  Kadur.  Dalam  pengakuan  Dumyati  data  tersebut didapat  dari  analisis  yang  dilakukan  oleh  guru  BK  (Rumsiyah,  S.Psi)  dan  wawancara  peneliti dilakukan dengan mereka berdua sebagai guru yang paling sering berinteraksi dengan siswa dan orang tuanya. Dumyati di samping seorang guru senior, ia juga menajabat sebagai wakil kepala bidang hubungan masyarakat.
26 Wawancara  langsung  dengan  Muhammad  Lutfi,  S.Pd.I  salah  satu  guru  MTs  Negeri  Kadur pada tanggal 23 Mei 2014.

## Mohammad Thoha
terpengaruh  teman  atau  siswa  lain  yang  lebih  dahulu  melakukan perbuatan tersebut. Seperti perilaku merokok, sebenarnya pada awalnya Yusuf  mengaku  tidak  pernah  merokok,  akan  tetapi  karena  melihat temannya ada yang merokok dan kelihatannya seperti gagah, ia mencoba dan  akhirnya  terbiasa  merokok.  Sementara  faktor  lain  menurutnya adalah lemahnya pengawasan guru. 27
Seluruh  informan  yang  diwawancarai  peneliti  kecuali  Arifin Sholeh, menjawab ada perbedaan tingkat perilaku fandalis siswa antara yang tinggal di pesantren dengan yang tinggal di tengah-tengah keluarga. Siswa  yang  tinggal  di  pesantren  relatif  lebih  mudah  dicegah  dan diantisipasi  perilaku  buruknya  dibandingka  dengan  siswa  yang  tinggal bersama  keluarganya. 28 Di  samping  itu  di  pesantren  tidak  ada  sarana atau  rangsangan  untuk  berperilaku  buruk,  sementara  di  rumah  anak- anak banyak menemukan rangsangan dan mereka bebas bergaul dengan siapa saja. Sedangkan menurut Arifin Sholeh tidak ada perbedaan tingkat kenakalan siswa yang tinggal di pesantren dan yang tinggal di rumah. 29 Perbedaan  tersebut  seperti  diungkapkan  oleh  informan  siswa  yang peneliti wawancarai. Yusuf kelas IX mengatakan:
“ Ya ada kak, perbedaannya. Kalau siswa yang tinggal di pesantren rata-rata rajin dan baik, hanya sebagian kecil yang nakal karena merasa takut. Beda halnya  dengan  siswa  yang  berangkat  dari  rumah  tingkat  kenakalannya sampai over karena berani mengambil resiko ”. 30
Sementara perbedaan perilaku buruk juga ditemukan antara siswa laki-laki  dan  siswa  perempuan.  Siswa  laki-laki  menampakkan  perilaku buruk  dengan  terang-terangan,  sementara  siswa  perempuan  samar- samar. 31 Dalam  penilaian  Muhammad  Lutfi  siswa  yang  melakukan perbuatan  fandalis  lebih  banyak  laki-laki  dibandingkan  dengan  siswi
27 Wawancara langsung dengan Yusuf siswa kelas IX MTs Negeri Kadur, tanggal 01 2014.
28 Wawancara langsung dengan Drs. Abdul Kadir Jaiani, kepala MTs Negeri Kadur Pamekasan, tanggal 16 Mei 2014 di kantor MTs Negeri Kadur.
29 Wawancara langsung dengan Samsuri siswa kelas IX pada 2 Juni 2014.
30 Wawancara langsung dengan Yusuf siswa kelas IX MTs Negeri Kadur, tanggal 01 2014.
31 Wawancara langsung dengan bapak Dumyati, S. Pd.I salah satu guru di  MTs Negeri  kadur pada 21 Mei 2014.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
(perempuan). 32 Demikian pula dalam pandangan siswa. Siswa laki-laki cenderung  acuh  tak  acuh  dengan  sanksi  yang  diberikan  madrasah. Sedangkan siswi (perempuan) merasa sangat malu kalau terkena sanksi. 33
Dari sudut pandang orang tua siswa, informan yang diwawancarai peneliti  rata-rata  menjawab  bahwa  mereka  tidak  mengetahui  persis perilaku  anaknya.  Karena  mereka  percaya  penuh  dengan  kebijakan- kebijakan  MTs  Negeri  Kadur.  Apalagi  orang  tua  siswa  yang  anaknya tinggal  di  pesantren.  Hal  ini  dikatakan  oleh  Muhammad  Badrih  wali siswa kelas VIII. Dalam pandangannya, selama ia tidak dihubungi pihak madrasah  dan  pesantren  tentang  perilaku  buruk  anaknya,  berarti anaknya baik-baik saja. 34
Dari  paparan  temuan  data  penelitian  di  atas,  dapat  dikatakan bahwa Informan penelitian yang terdiri dari siswa mengatakan, hampir di  semua  kelas  terdapat  siswa  yang  nakal  dan  pernah  melakukan pelanggaran, meskipun hanya pelanggaran ringan. Seperti merokok dan keluar lingkungan sekolah pada saat jam pelajaran. Selain itu pelanggaran yang sering juga dilakukan adalah mewarnai rambut dan berpacaran.
Apabila  dikaitkan  dengan  teori  yang  dikemukakan  beberapa  ahli seperti ‘ Ulwan, perilaku buruk peserta didik, tidak hanya menyebabkan kegagalan  belajarnya,  akan  tetapi  lebih  dari  itu,  secara  umum  akan merusak masa depan peserta didik itu sendiri.
Dalam  hal  ini ‘ Ulwan  memberikan  contoh  bahaya  yang ditimbulkan  oleh  kebiasaan  merokok  adalah: pertama secara  kesehatan dapat  menyebabkan  lemah  fisik,  menyebabkan  rasa  malas,  kecanduan, sesak  nafas,  sulit  tidur,  mengotori  wajah  dan  gigi,  menyebabkan impotensi,  merusak  fikiran  dan  merusak  lingkungan, 35 kedua kerugian materi. Dalam penelitian Ulwan seorang perokok akan mengalokasikan tidak  kurang  dari  20%  anggaran  belanjanya  untuk  kebutuhan  rokok. Dan  jika  kebutuhan  tersebut  tidak  terpenuhi  maka  akan  cenderung melahirkan kejahatan seperti pencurian, perampokan dan sebagainya. 36
32 Wawancara langsung dengan  Muhammad Lutfi, S. Pd.I  salah satu guru  MTs Negeri  Kadur pada tanggal 23 Mei 2014.
33 Wawancara langsung dengan Yusuf siswa kelas IX MTs Negeri Kadur, tanggal 01 2014.
34 Wawancara dengan Muhammad Badrih wali dari Muhalli siswa kelas VIII MTs Negeri Kadur tanggal 4 Juni 2014.
35 ‘Abd Allah ‘Ulwan, Tarbiyat Al-Awlad Fi Al-Islam (Bairut: Dar Al-Salam, 1978), hlm. 220 .
36 Ibid, hlm. 222.

## Mohammad Thoha
Dalam  menangani  siswa  yang  kecanduan  merokok,  solusi  yang mungkin  bisa  diterapkan  MTs  Negeri  Kadur,  jika  berpedoaman  pada teori  ‘Ulwan  adalah  memberikan  sosialisasi  pada  siswa  tentang  bahaya merokok melalui beberapa media, seperti himbauan tertulis di tata tertib, papan  pengumuman,  upacara  bendera  dan  sebagainya.  Demekian  pula madrasah  harus  membangkitkan  kesadaran  yang  timbul  dari  masing- masing  individu  siswa  terhadap  pengamalan  ajaran  agama,  dan  peran orang tua yang mengawasi anaknya sejak usia dini tentang akibat buruk kebiasaan merokok. 37
Contoh  lain  dari  perilaku  buruk  siswa  adalah  minun  minuman keras  atau  mengkonsumsi  narkoba.  Dalam  hal  ini  kerugian  yang ditimbukan oleh minuman keras adalah: Pertama secara kesehatan dapat mengganggu  kesehatan  akal,  melemahkan  daya  ingat,  mudah tersinggung, mengurangi nafsu makan, melemahkan fungsi organ dalam tubuh  dan  sebagainya, 38 kedua secara  materi  menyebabkan  rusaknya anggaran pembelanjaan, dan ketiga , adalah dampak sosial dapat merusak lingkungan dan mengganggu ketentraman umum. 39
Solusi yang dapat diambil untuk meminimalisir kebiasaan minum minuman  keras  adalah  rehabilitasi  konsumen  yang  sudah  kecanduan, mencegah  hal-hal  yang  memungkinkan  peserta  didik  atau  masyarakat umum  meminum  minuman  keras  seperti  warung,  terminal, memberantas sindikat peredaran minuman keras, dan menghukum para pelakunya dengan hukuman yang membuatnya jera. 40
Berdasarkan  temuan  penelitian  tersebut,  maka  perilaku  siswa  di MTs Negeri Kadur, belum sampai pada tingkat parah, tertuma dalam hal yang  berkaitan  dengan  memakai  atau  mengkonsumsi  narkoba.  Oleh karena  itu,  apabila  dikaitkan  dengan  teori  yang  dikemukakan  ‘Ulwan, perilaku  buruk  (fandalis)  siswa  MTs  Negeri  Kadur  masih  tergolong ringan dan belum memerlukan terapi mendalam. Hal ini berbeda dengan penelitian  yang  dilakukan  ‘Ulwan  yang  menunjukkan  bahwa  siswa  di sekolah umum dan dengan tingkat pengawasan yang lemah, akan sering melakukan  perilaku-perilaku  buruk.  Selain  merokok  dan  minum mnaman keras, mereka sering melakukan perbuatan buruk lain seperti:
37 Ibid, hlm. 224.
38 Ibid, hlm. 236.
39 Ibid, hlm. 237.
40 Ibid, hlm. 226.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
399
kebiasaan  melakukan  onani, 41 kebiasaan  melakukan  seks  bebas  (free sex), 42 menonton film yang tidak baik, 43 pergaulan dengan teman yang berperilaku jelek, 44 pergaulan bebas antara lawan jenis, 45 kebiasaan pergi ke diskotik, 46 dan kebiasaan menghina orang lain. 47
41 Ibid, hlm. 242.
42 Ibid, hlm. 232.
43 Ibid, hlm. 338.
44 Ibid, hlm. 546.
45 Ibid.
46 Ibid, hlm. 534.
47 Ibid, hlm. 319.

## Mohammad Thoha
D. Gambaran  upaya  yang  dilakukan  MTs  Negeri  Kadur  Pamekasan dalam menekan peilaku fandalisme siswanya tersebut
Dalam merespon perilaku fandalis siswa di MTs Negeri Kadur, upaya yang dilakukan madrasah menurut kepala madrasah diantaranya adalah: a. Melalui  bimbingan  moral  melalui  sentuhan  emosional.  Implentasi pendekatan ini diantaranya adalah: 1) Program  jabat  tangan  sebelum  masuk  lokasi  madrasah.  Semua siswa MTs Negeri Kadur masuk lingkungan madrasah melalui satu pintu gerbang.  Oleh karena itu kepala madrasah mebuat aturan, setiap pimpinan madrasah dan guru piket secara bergiliran diminta untuk  datang  lebih  awal untuk  menyambut  siswa  di  depan  pintu gerbang seraya menjawab salam siswa yang datang dan menjabat tangan  mereka.  Dalam  pantauan  peneliti,  program  ini  dijalankan dengan  baik  dan  sepertinya  memang  siswa  merasa  malu  untuk datang terlambat. Demikian pula menurut kepala madrasah, sejak program  ini  dijalankan  mulai  awal  tahun  pelajaran  2013-2014, tingkat  keterlambatan  siswa  dan  juga  guru  mulai  menurun  dan cenderung  tidak  ada.  Demikian  pula  program  ini  berhasil memantau kedisiplinan siswa dalam berpakaian dan bertutur sapa.
Sentuhan  emosional  guru  sesama  guru,  guru  dengan  pimpinan, guru  dengan  murid  akan  semakin  erat,  dan  selanjutnya  akan menciptakan  hubungan  yang  harmoni.  Dalam  hal  ini  kepala madrasah mengatakan:
“ Alhamdulillah,  sejak  program  ini  dijalankan,  siswa  terlihat  lebih rajin dan disiplin. Dulu saya ketika masih baru di madrasah ini, saya lihat  banyak  siswa  yang  terlambat  datang  dan  kurang  sopan  dalam berpakaian.  Sekarang  sudah  mulai  berkurang.  Mudah-mudahan program ini terus bisa dipertahankan ”. 48
2) Selain itu menurut Muhammad Lutfi, upaya yang ditempuh adalah pemberian bimbingan khusus bagi siswa yang dipandang memiliki perilaku buruk di atas yang lain atau sudah akut, atau berulangkali melakukan pelanggaran disiplin. 49
48 Obeservasi langsung tanggal 17 Mei 2014.
49 Wawancara  langsung  dengan  Muhammad  Lutfi,  S.Pd.I  salah  satu  guru  MTs  Negeri  Kadur pada tanggal 23 Mei 2014.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
Nuansa, Vol. 12 No. 2 Juli – Desember 2015 401 3) Santri  yang  tinggal  di  pesantren  di  samping  diberi  pembinaan melalui  pengajian  kitab  kuning  setiap  pagi  dan  sore,  mereka  juga diberi  pengrahan  khusus  tentang  akhlak  mulia  (kajian  akhlaq tasawuf) yang diselenggarakan setiap malam jum’at. Pembinaan ini ditekankan  pada  pemberian  contoh-contoh  tentang  ulama-ulama besar  terdahulu  yang  telah  berhasil.  Pembinaan  dikemas  dengan latihan berceramah yang diikuti semua santri dibawah bimbingan ustadz yang ditunjuk pesantren. Sedangkan materinya adalah studi tokoh melalui pendekatan sejarah. 50
b. Melalui pendekatan spiritual. Pendekatan moral yang dimaksud seperti: 1) Program  pembacaan  ayat-ayat  al-Qur’an  sebelum  jam  pelajaran dimulai. Semua siswa di semua kelas membaca ayat-ayat al-Qur’an dengan  dipimpin  salah  satu  siswa  sesuai  jadwal  yang  ditentukan oleh  kordinator  keagamaan.  Siswa  pemimpin  bacaan  tersebut adalah  siswa  yang  dianggap  mampu  mambaca  dengan  baik  dan benar  sehingga  pembacaannya  terdengar  indah  dan  merdu.
Menurut  kepala  madraah,  ini  bertujuan  memasyarakatkan  al-
Qur’an di tengah-tengah siswa, terutama siswa yang tidak tinggal di pesantren. Ia mengatakan:
“ Tidak  semua  siswa  bisa  atau  terbiasa  membaca  al-Qur’an.  Jadi program ini di samping memberikan nuansa kerohaniaan yang baik, ini  juga  melatih  siswa  yang  jarang  membaca  al-Qur’an  agar  akrab dengan  bacaan-bacaan  al-Qur’an.  Program  ini  mendapat  sambutan bagus  dari  pimpinan  kemenag  Pamekasan  dan  madrasah-madrasah yang lain ”. 51
Dalam  pantauan  peneliti,  memang  bacaan  siswa  terdengar masih  belum  begitu  bagus.  Namun  nuansa  kesejukan  dan keindahan  tetap  terasa  di  setiap  ruang  kelas.  Meskipun  demikian di  beberapa  kelas  yang  tidak  ada  guru  pengawasnya,  siswa mengikuti  bacaan  al-Qur’an  dengan  suara  yang  nyaring  dan terkesan dibuat main-main. Ini dikarenakan siswa merasa kegiatan
50 Wawancara  langsung  dengan  K  Abd.  Wafi,  salah  satu  pengasuh  pesantren  Miftahul  Ulum Sumberjati tanggal 01 Juni 2014.
51 Wawancara langsung dengan Drs. Abdul Kadir Jaiani, kepala MTs Negeri Kadur Pamekasan, tanggal 16 Mei 2014 di kantor MTs Negeri Kadur.

## Mohammad Thoha
ini  sudah  sering  dilakukan  di  pesantren  dan surah yang  dibaca hanya  berkisar surah  Ya-sin,  ql-Waqi’ah,  al-Mulk  dan  Al-Sajadah.
Surah-surah itu  sudah  terbiasa  mereka  baca  di  pondok  bahkan sebagian santri sudah hafal. 52 2) Program shalat Dhuha berjemaah. Semua siswa dan siswi (kecuali yang  sedang  berhalangan)  diwajibkan  mengikuti  program  shalat Dhuha  secara  berjemaah.  Hal  ini  menurut  kepala  sekolah  di samping memupuk keimanan siswa juga diharapkan memberikan sarana  silaturahim  antara  seluruh  pengelola,  guru,  pimpinan  dan siswa  di  lingkungan  MTs  Negeri  Kadur”.  Shalat  Dhuha dilaksanakan  di  masjid  pesanren  Miftahul  Ulum  bersama  dengan para  santri  yang  belum  melaksanakan  Dhuha,  juga  bersama masyarakat  atau  tamu  wali  santri.  Program  ini  kelihatan  sangat diminati  oleh  siswa,  karena  di  samping  menjadi  kewajiban madrasah,  program  ini  juga  memberikan  kesempatan  pada  siswa untuk rehat melepas kepenatan dalam mengikuti kegiatan belajar. Yusuf siswa kelas IX mengatakan:
“ Enak  kak,  kegiatan  ini  bisa  sambil  tai  santai,  sebab  dari  tadi pelajarannya sulit (matematika). Nanti setelah Dhuha gurunya kan juga sabar lagi. Tapi program ini diawasi oleh guru piket dan siswa yang tidak ikut akan dipanggil ke kantor ”. 53
Dalam  pelaksanaan  program  ini,  siswa  masih  memakai baju  seragam  madrasah,  namun  mereka  dianjurkan  untuk membawa  songkok  atau  kopiah  dan  memakainya  waktu melaksanakan shalat Dhuha. Program ini diberi waktu 20 sampai 25  menit  sesuai  jatah  jam  istirahat  pertama  yakni  pukul  09:40 sampai  10:00  WIB.  Dalam  pengamatan  peneliti.  Shalat  Dhuha dipimpin  oleh  imam  yang  secara  bergilir  ditunjuk  dari  guru-guru Mata  Pelajaran  Agama  seperti  guru  Al-Qur’an  Hadits,  Aqidah Akhlaq,  Fiqh,  Bahasa  Arab  dan  SKI.  Siswa  sebagian  besar melaksanakan  dengan  tertib  ( khusu’ ),  rapi  dan  tenang.  Meskipun
52 Wawancara langsung dengan Samsuri siswa kelas IX pada 2 Juni 2014.
53 Wawancara land]gsung dengan Yusuf siswa kelas IX MTs Negeri Kadur, tanggal 01 2014.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
Nuansa, Vol. 12 No. 2 Juli – Desember 2015 403
ada  juga  sebagian  yang  kelihatan  sambil  bergurau  dengan  siswa yang lain. 54 Pada hari-hari tertentu seperti hari jum’at atau ketika ada acara  di  pesantren,  pelaksanaan  shalat  Dhuha  berjemaah  ini dilaksanakan  bersama  santri  PP.  Miftahul  Ulum.  Yang  menjadi imam adalah ustadz atau pengurus yang memang ditunjuk oleh pengasuh  pesantren.  Dengan  demikian  pelaksanaan  shalat Dhuha ini nampak lebih semarak dan lebih kompak. 3) Program shalat Dhuhur berjemaah. Seluruh kegiatan pembelajaran di  lingkungan  MTs  Negeri  Kadur  diberhentikan  5  menit menjelang  adzan  shalat  Dhuhur.  Para  pimpinan,  guru,  karyawan dan  siswa  kecuali  yang  sedang  piket  dan  berhalangan  shalat, menuju  masjid  Nurul  Hidayah  (masjid  PP.  Miftahul  Ulum Sumberjati)  untuk  melankasanakan  shalat  Dhuhur  berjemaah bersama  para  santri  dan  masyarakat  sekitar.  Shalat  berjamaah  di pimpin  K  Abd.  Wafi  salah  satu  pengasuh  di  PP.  Miftahul  Ulum Sumberjati.  Dari  pantaun  peneliti,  shalat  Dhuhur  ini  relatif  lebih semarak  dibandingkan  dengan  shalat  Dhuha.  Hal  ini  karena jumlah jamaah yang ikut lebih banyak karena bersama masyarakat dan  santri. 55 Nuansa  kedamaian  dan  ketenangan  dirasakan  tidak saja  oleh  guru  dan  karyawan,  tetapi  siswa  juga  merasakannya. Arifin Sholeh, siswa kelas VIII mengatakan:
“ Dulu  saya  sering  shalat  sambil  “agheje’”,  sekarang  sudah  malu karena banyak guru yang ikut, dan siswa disuruh shalat di depan barisannya guru. Saya senang ada kegiatan ini, karena bisa lebih segar ketika berwudhu’ dan lebih santai dalam belajar. Di sini juga melihat pemandangan yang lain dari pada terus di dalam kelas ”. 56
Dalam pelaksanaannya, berjemaah shalat Dhuhur ini tidak hanya diikuti  oleh  guru,  dan  siswa  laki-laki  saja.  Akan  tetapi  guru perempuan  dan  siswi,  kecuali  yang  sedang  berhalangan  juga diwajibkan. 57
54 Observasi tanggal 16 Mei 2014.
55 Observasi tanggal 15, 21 Mei dan 2 Juni 2014.
56 Wawancara langsung dengan Arifin Sholeh siswa kelas VIII pada 2 Juni 2014 57 Wawancara langsung dengan Drs. Abdul Kadir Jaiani, kepala MTs Negeri Kadur Pamekasan, tanggal 15 Mei 2014 di kantor MTs Negeri Kadur.

## Mohammad Thoha
c. Bekerjasama  dengan  pihak  komite  madrasah,  tokoh  masyarakat  dan pesantren  Miftahul  Ulum.  Menurut  pengakuan  kepala  MTs  Negeri Kadur  perilaku  fandalis  siswa  yang  sudah  termasuk  katagori  parah harus  dikomunikasikan  dengan  pihak  komite  dan  pengasuh pesantren.  Hal  ini  dianggap  perlu  mengingat  sebagai  besar  siswa adalah  santri,  di  mana  keseharian  mereka  berada  di  lingkungan pesantren. Kepala madrasah mengatakan:
“ Di sini siswanya lebih banyak yang santri. Jadi dalam menangani hal-hal yang terkait dengan kedisiplinan berat, maka harus melibatkan pesantren. Siswa lebih patuh dan lebih sungkan pada kiai. Lagi pula kia kan bisa memanggil wali santri kapan saja. Tetapi sampai saat ini hampir belum pernah  ada  santri  yang  berperilaku  buruk  di  luar  batas.  Semoga  terus tidak ada ”. 58
K. Abd. Wafi sebagai salah satu pengasuh Pesantren Miftahul Ulum  membenarkan,  bahwa  pihak  pesantren  dilibatkan  dalam penanganan  didiplin  siswa.  Khususnya  dalam  pelanggaran  disiplin yang perkenaan dengan hukum syar’i. ia mengatakan:
“ Mungkin  tidak  semua  perilaku  siswa  saya  tahu,  tetapi  siswa  yang bersetatus  santri  apabila  melakukan  hal-hal  yang  dianggap  melanggar aturan  sekolah  terutama  aturan-atura  syar’i  itu  hampir  pasti  diberi pembinaan  oleh  guru  BP  dan  biasanya  melibatkan  saya  dalam mengatasinya ”. 59
d. Untuk  mengantisipasi  perbuatan  fandalisme  siswa  dan  mencapai keberhasilan  program-program  tersebut  di  atas,  pihak  MTs  Negeri Kadur  senantiasa  melakukan  monitoring  pada  setiap  kesempatan, serta    menyampaikan  himbauan-himbauan  di  setiap  acara-acara formal  yang  melibatkan  siswa,  seperti  upacara  bendera,  peringatan hari  besar  nasional  dan  hari  besar  Islam.  Di  samping  itu  di  setiap ruang  dan  sudut-sudut  penting  madrash  dipampangkan  tata  tertib siswa.
58 Wawancara langsung dengan Drs. Abdul Kadir Jaiani, kepala MTs Negeri Kadur Pamekasan, tanggal 2 Juni 2014 di kantor MTs Negeri Kadur.
59 Wawancara  langsung  dengan  K  Abd.  Wafi,  salah  satu  pengasuh  pesantren  Miftahul  Ulum Sumberjati tanggal 01 Juni 2014.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
Nuansa, Vol. 12 No. 2 Juli – Desember 2015 405 e. Upaya  lain  yang  dilakuakn  MTs  Negeri  Kadur  dalam  menekan perilaku fandalisme siswa adalah menerbitkan “Buku Kendali Siswa” yang  merekam  seluruh  perilaku  siswa  yang  dianggap  buruk  dan melanggar tata tertib. Buku ini diberikan kepada semua siswa. Buku ini  senantiasa  akan  ditanyakan  oleh  guru  Bimbingan  dan  Konseling (BK)  ketika  seoarang  siswa  diketahui  melakukan  pelanggaran.
Sakralitas buku ini sangat tinggi, sehingga siswa merasa sangat takut apabila pelanggaran disiplin mereka sampai dicatat di buku tersebut. Samsuri mengatakan: “ Saya  tidak  pernah  dicatat  di  buku  kasus  saya.  Yang  saya  tahu katanya  kalau  sampai  dicatat  guru  BK  tidak  akan  naik  kelas.  Saya pernah  dipanggil  karena  baju  tidak  dimasukkan  celana,  saya  takut sekali  sampai  saya  nangis.  Tapi  sama  bu  guru  tidak  ditulis. Alhamdulillah sekali ”. 60
Dalam pemberian nilai hasil belajar, penentuan kenaikan kelas, siswa berprestasi dan pemilihan delegasi madrasah ke lembaga lain, rekam jejak  siswa  dalam  buku  tersebut  menjadi  pertimbangan  utama. Semakin  sedikit  catatan  wali  kelas  atau  guru  BK  di  dalam  buku kendali  seorang  siswa,  maka  siswa  itu  dipandang  sangat  baik  dan berhak untuk mendapat penghargaan dari madrasah. 61
f. Terhadap  siswa  yang  terlanjur  melakukan  pelanggaran  disiplin  atau berperilaku fandalis, pihak MTs Negeri Kadur menerapkan prosedur hukuman secara berkala mulai dari pemanggilan yang bersangkutan, surat  perigatan  yang  ditembuskan  pada  orang  tua  atau  pengurus pesantren,  pemberian  sanksi  dan  pemanggilan  orang  tua.  Tingkatan prosedur  tersebut  mengikuti  tingkatan  pelangggran  yang  dilakukan siswa.  Informan  siswa  mengakui  adanya  pendekatan  hukuman  bagi siswa  yang  melanggar  tata  tertib  atau  berperilaku  fandalis.  Yusuf mengatakan:
“ Bagi  anak  yang  nakal  dipanggil  ke  kantor  dan  dihadapkan  kepada guru  BK  atau  wakil  kepala  madrasah.  Mereka  dikasih  arahan  dan
60 Wawancara langsung dengan Samsuri siswa kelas IX pada 2 Juni 2014.
61 Wawancara langsung deng bapak Dumyati, S. Pd.I salah satu guu di MTs Negeri  Kadur pada 21 Mei 2014.

## Mohammad Thoha
bimbingan  serta  dikasih  hukuman  seperti  membersihkan  WC  bahkan ada yang ditampar karena kenakalannya parah ”. 62
Hukuman  yang  juga  sering  diterapkan  oleh  guru  BK  dan  guru yang  lain,  menurut  siswa  yang  lain,  Samsuri  adalah  dijemur  di lapangan madrasah. 63 g. Perilaku  siswa  yang  dipandang  sudah  termasuk  pelanggaran disiplin  berat,  dibawa  ke  dalam  raat  pimpinan  atau  rapat-rapat rutin dewan guru. Dari rapat itu kemudian dicarikan solusi yang dimungkinkan harus dikomunikasikan dengan pihak komite dan pesantren  atau  langsung  pada  orang  tua  siswa  yang bersangkutan. h. Sebagai  upaya  preventif,  kepala  madrasah  senantiasa  berusaha memaksimalkan  fungsi  elemen-elemen  madrasah  seperti  guru BK,  wali  kelas,  komite,  ketua  OSIS  dan  SATPAM  untuk  terus memahami  tata  tertib,  visi,  dan  misi  madrasah.  Demikian  pula kerja  sama  dengan  pihak  pesantren  dan  komite  terus ditingkatkan.  Kepala  madasah  senantiasa  mendukung  penuh kebijakan penanganan disiplin siswa yang dilakukan guru BK dan wali kelas, selama itu sesuai prosedur yang berlaku.
Dalam  menekan  perilaku  fandalis  siswa,  MTs  Negeri  Kadur menghadapi beberapa kendala. Kendala-kendala tersebut diantaranya adalah sebagai berikut: 64
a. Kurang  mendapat  dukungan  dari  orang  tua.  Orang  tua  siswa sering  tidak  hadir  atau  mewakilkan  pada  orang  lain  ketika dipanggil madrasah kaitannya dengan perilaku anaknya. b. Lokasi sekolah yang berada di pelosok desa menyebabkan guru (meskipun tidak semuanya) sering terlambat, sehingga beberapa program  sekolah  yang  diselenggarakan  pagi  atau  sebelum  jam pertama, sering kurang mendapat pengawasan dari semua guru. Program tersebut seperti, upacara bendera, program jabat tangan dan pembacaan ayat-ayat al-Qur’an sebelum mulai pelajaran.
62 Wawancara langsung dengan Yusuf siswa kelas IX MTs Negeri Kadur, tanggal 01 Juni 2014.
63 Wawancara langsung dengan Samsuri siswa kelas IX pada 2 Juni 2014.
64 Wawancara  langsung  dengan  bapak  Dumyati,  S.Pd.I  salah  satu  guru  di  MTs  Negeri    kadur pada 21 Mei 2014.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
c. Sebagian  guru  tidak  konsekuen  dalam  menerapkan  sanksi  bagi siswa yang melangar tata tertib atau berperilaku fandalis. Dalam pandangan kepala madrasah dan guru, beberapa upaya yang
ditempuh  MTs  Negeri.  Kadur  telah  berhasil  menekan  tingkat  perilaku fandalis  siswa,  meskipun  masih  harus  terus  ditingkatkan.  Sedangkan menurut  pengakuan  siswa,  hal  itu  belum  maksimal  menekan  perilaku fandalis  siswa,  contohnya  masih  ada  beberapa  siswa  yang  tetap berperilaku  buruk  seperti  berpacaran  dan  merokok  secara  sembunyi- sembunyi meskipun sudah diberi sanksi. 65
Menurut Yusuf, informan dari unsur siswa, hal yang paling efektif dari beberapa upaya di atas adalah ketika ada siswa yang memiliki perilaku buruk  atau  fandalis  maka  harus  dikirim  ke  kiai  (pesantren).  Hal  ini menurutnya karena meskipun upaya yang dilakukan madrasa dengan kiai sama-sama hanya diberi arahan dan nasehat, tetapi siswa, terutama santri, lebih mantap pada arahan dan nasehat kiai. Ia mengatakan:
“ Ya, saya pernah melanggar dan dikirim ke kiai. Saya hanya dikasih arahan dan  nasehat  saja.  Tapi  Alhamdulillah  hasilnya  bagi  saya  sudah  bisa mengubah perilaku buruk saya ”. 66
Demikian pula pengakuan Samsuri, ia merasa lebih baik dan mulai merasa  ingin  berhenti  merokok,  meskipun  belum  bisa,  sejak  ia  dikirim menghadap  kiai  dan  diberi  nasehat. 67 Sama  dengan  Yusuf  dan  Samsuri, Arifin Sholeh mengatakan:
“ Ketika  saya  disuruh  mengahadap  kiai,  saya  diberikan  arahan  dan bimbingan serta terapi spiritual yang berupa mengaji al-Qur’an secara khusus tiap  malam  setelah  shalat  Isya’.  Dan  Alhamdulillah  upaya  dari  kiai  dapat mengubah perilaku buruk saya ”. 68
Wali  siswa  rata-rata  puas  dan  setuju  dengan  upaya-upaya  yang dilakukan  MTs  Negeri  Kadur  dalam  menekan  perilkau  buruk  siswa.
65 Wawancara langsung dengan Yusuf siswa kelas IX MTs Negeri Kadur, tanggal 01 Juni 2014.
66 Wawancara langsung dengan Yusuf siswa kelas IX MTs Negeri Kadur, tanggal 01 Juni2014.
67 Wawancara langsung dengan Samsuri siswa kelas IX pada 2 Juni 2014.
68 Wawancara langsung dengan Arifin Sholeh siswa kelas VIII pada 2 Juni 2014.

## Mohammad Thoha
Apalagi  upaya  tersebut  melibatkan  pesantren.  Mereka  pasrah  dan  patuh terhadap kebijakan-kebijakan pesantren. 69
Meskipun  terdapat  siswa  yang  berperilaku  buruk,  sampai  saat  ini menurut  pengakuan  para  informan  yang  diwawancarai  peneliti  (kepala madrasah,  guru,  siswa  dan  wali  siswa),  belum  ada  siswa  yang  tidak  naik kelas atau tidak lulus ujian akhir nasional dikarenakan perilaku buruk atau fandalisme  mereka.  Artinya  perilaku  fandalisme  mereka  masih  relatif ringan dan bisa ditekan.
Dalam pandangan kepala madrasah dan guru, beberapa upaya yang ditempuh  MTs  Negeri.  Kadur  telah  berhasil  menekan  tingkat  perilaku fandalis  siswa,  meskipun  masih  harus  terus  ditingkatkan.  Sedangkan menurut  pengakuan  siswa,  hal  itu  belum  maksimal  menekan  perilaku fandalis  siswa,  karena  masih  ada  beberapa  siswa  yang  tetap  berperilaku buruk  seperti  berpacaran  dan  merokok  secara  sembunyi-sembunyi meskipun sudah diberi sanksi.
Menurut  informan  dari  unsur  siswa,  hal  yang  paling  efektif  dari beberapa  upaya  di atas  adalah  ketika  siswa  yang melanggar atau  fandalis dikirim ke Kiai (pesantren). Hal ini menurut siswa disebabkan meskipun upaya  yang  dilakungan  madrasah  dengan  Kiai  sama-sama  hanya  diberi arahan dan nasihat, tetapi siswa terutama santri lebih mantab pada arahan dan nasehat kiai.
Sementara  dari  sisi  wali  siswa,  mereka  rata-rata  puas  dan  setuju dengan  upaya-upaya  yang  dilakukan  MTs  Negeri Kadur  dalam  menekan perilaku  buruk  siswa.  Apalagi  upaya  tersebut  melibatkan  pesantren. Mereka pasrah dan patuh terhadap kebijakan-kebijakan pesantren.
Sampai  saat  ini  menurut  pengakuan  para  informan  yang diwawancarai  peneliti  (kepala  madrasah,  guru,  siswa  dan  wali  siswa), belum ada siswa yang tidak naik kelas atau tidak lulus ujian akhir nasional dikarenakan  perilaku  buruk  atau  fandalisme  mereka.  Artinya  perilaku fandalisme mereka masih relatif ringan dan bisa ditekan.
Apabila  dikaitkan  dengan  teori  merespon  perilaku  disiplin  buruk siswa yang dikemukakan ‘Ulwan atau Gorton, maka upaya yang ditempuh MTs  Negeri  Kadur  dapat  dibilang  efektif  dan  sudah  benar.  Secara  garis
69 Wawancara dengan Muhammad Badrih wali dari Muhalli siswa kelas VIII MTs Negeri Kadur tanggal  4  Juni  2014.  Begitu  pula  hasil  Wawancara  dengan  Muhammad  Jamalauddin  dari Wasilatul Khoiroh siswa kelas IX MTs Negeri Kadur tanggal 4 Juni 2014.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
Nuansa, Vol. 12 No. 2 Juli – Desember 2015 409
besar  ada  dua  cara  untuk  menanggulangi  masalah  disiplin  peserta  didik, yaitu: 70
1. Pendekatan memberi hukuman
Dalam  beberapa  kasus  hukuman  masih  dianggap  relevan  untuk mencegah  dan  menanggulangi  perilaku  buruk  peserta  didik.  Beberapa alternatif  hukuman  yang  bisa  dipilih  oleh  pengelola  sekolah  diantaranya adalah: a) Hukuman secara verbal (teguran); b) Penahanan (peserta didik harus tinggal di kelas setelah pelajaran selesai); c) Penugasan untuk bekerja sekeliling  gedung  sekolah;  d)  Hukuman  fisik:e)  Persekoran (skorsing) ;  f)
Rekomendasi pemberhentian
Seorang  pengelola  sekolah  akan  menjatuhkan  hukuman  pada peserta didik setelah melalui beberapa pertimbangan seperti: a) Penyebab timbulnya  perilaku  buruk  peserta  didik;  b)  Beratnya  pelanggaran;  c) Kebiasaan melanggar; d) Kepribadian pelanggaran.
Dalam  menghukum  peserta  didik,  pengelola  sekolah  hendaklah melakukannya secara baik. Menurut Gorton, beberapa acuan yang dapat diambil oleh pengelola sekolah dalam memberikan hukuman adalah: 71 a) Gunakanlah  hukuman  dengan  hemat;  b)  Menjelaskan  kepada  peserta didik  kenapa  diberi  hukuman;  c)  Memberi  kesempatan  kepada  peserta didik  untuk  membela  diri  secara  rasional  dan  benar;  d)  Menghindari hukuman  fisik  jika  tidak  diperlukan;  e)  menghindari  untuk  memberikan hukuman ketika dalam keadaan marah atau emosi.
Usaha untuk membuat anak didik meninggalkan perbuatan buruk tersebut,  bisa  dilakukan  secara  persuasif  atau  dengan  cara  kekeluargaan. Bisa  juga  seorang  guru  menggunakan  pendeketan  seolah-olah  ia membiarkan  mereka  dan  seolah-olah  tidak  memperhatikannya (metode ta’rid) bukan dengan langsung menegurnya secara keras dan kasar. Dengan metode  ini,  peserta  didik  akan  sadar  bahwa  sebenarnya  gurunya mengetahui  perbuatannya, tetapi karena ia menyayamginya dan tak ingin perbuatannya  diketahui  umum,  maka  ia  pura-pura  diam.  Pendekatan seperti ini tidak jarang pada akhirnya membuat peserta didik akan merasa sungkan  dan  tidak  akan  mengulangi  perbuatannya.  Pada  dasarnya  al- Ghazali tidak mendukung pemberian hukuman fisik, karena murid lama-
70 Richard A. Gorton, School Administration: Challenge and Opurtunity for Leandership (USA:Brown Company Publishers, 1976) , hlm. 274.
71 Ibid,275.

## Mohammad Thoha
lama  akan  menganggap  remeh  perbuatan  buruknya,  serta  membuat hatinya tidak lagi mengindahkan nasehat. 72
Ibn  Sina  sebagai  ahli  filsafat  dan  pendidikan  yang  lahir  sebelum Al-Gazali  mengatakan  bahwa  pemberian  hukuman  dilakukan  dengan memberikan  beberapa  hal  sebagai  berikut:  a)  Pemberian  hukuman hendaknya  diawali  dengan  pemberian  peringatan  dan  ancaman  terlebih dahulu;  b)  Jangan  menindak  anak  dengan  kekerasan,  tapi  dengan ketulusan hati; c) Setelah anak dijatuhi hukuman fisik, maka ia harus diberi motivaasi dan diberi harapan bahwa ia masih bisa kembali pada kelakuan baiknya;  d)  Jika  terpaksa  memukul,  maka  pukulan  cukup  satu  kali  yang menimbulkan rasa jera pada murid. Pukulan yang banyak akan membuat anak  merasa  terbiasa  dengan  pukulan,  dan  akhirnya  akan  meremehkan perbuatan buruknya. 73
Sebagaimana  para  sufi  lainnya,  baik  Al-Gazali  maupun  Ibn  Sina lebih  menggunakan  pendekatan  persuasif  kejiwaan  (bimbingan  rohani) dibandingkan  pendekatan  hukuman  fisik  dalam  mengatasi  masalah perilaku  buruk.  Dari  beberapa  konsep  hukuman  fisik  yang  ditawarkan keduanya,  mudah  sekali  dicerna  bahwa  sebenarnya  tujuan  utama  dari pemberian hukuman adalah kejeraan peserta didik untuk tidak melakukan perbuatan  buruk  lagi.  Sikap  jera  datangnya  dari  dalam  hati,  oleh  karena pendekatan yang sangat dominan adalah pendekatan kejiwaan.
Alternatif  terakhir  dari  hukuman  yang  diberikan  kepada  peserta didik  adalah  penskorsingan (skorsing) dan  pengusiran  diberikan  kepada peserta  didik  yang  berperilaku  buruk  yang  berat.  Penskorsingan  berarti pemberhentian  sementara  dari  sekolah  pada  masa  periode  waktu  yang tertentu,  umumnya  satu  hari  sampai  beberapa  minggu  tergantung pelanggaran  yang  dilakukan  peserta  didik  yang  bersangkutan. Penskorsingan kepada peserta didik dilakukan apabila peserta didik selalu mengulangi pelanggaran yang kecil dan perilaku buruk yang serius, seperti merokok  di  kelas  dan  pembolosan  yang  dilakukan  berulang-ulang. Sedangkan  pengusiran  adalah  pemberhentian  peserta  didik  dari  sekolah untuk  masa  periode  waktu  yang  permanen,  biasanya  paling  sedikit  satu semester  atau  lebih  tergantung  beratnya  perilaku  buruk  yang  dilakukan. Khusus  hal  ini  sesuai  data  penelitian,  pihak  MTs  Negeri  Kadur  belum pernah menggunakan hukuman pengusiran atau pemberhentian terhadap
72 Ali al-Jumbulati dan Abdul Futuh al-Tuwanisi, Perbandingan Pendidikan Islam, hlm. 145.
73 Ibid, 125.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)
411 siswa yang berperilaku buruk (fandalis) dikarenakan tingkat kenakalannya masih relatif rendah.
2. Pendekatan tanpa hukum Abuddin  Nata  dengan  mengutip  Asma  Hasan  Fahri  mengatakan bahwa  pendekatan  tanpa  hukuman  terhadap  perilaku  buruk  siswa  bisa dilakukan dengan penyadaran pada peserta didik bahwa: 74 a) Seorang anak didik  harus  bersih  hatinya  dari  kotoran  dan  penyakit  jiwa  sebelum  ia menuntut ilmu; b) Tujuan menuntut ilmu ialah menghiasi diri dengan sifat keutamaan  untuk  mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT;  c)  Seorang penuntut  ilmu  harus  tabah,  peserta  didik  dan  siap  bersusah  payah;  d)
Peserta didik wajib menghormati guru dan menyenangkannya. Hal  lain  yang  bisa  dilakukan  untuk  memberikan  solusi  terhadap masalah  disiplin  peserta  didik  adalah  dengan  cara  merubah  lingkungan peserta  didik.  lingkungan  peserta  didik  terdiri  dari  dua  elemen,  yaitu  1) kondisi kelas dan sekolah dan 2) kondisi keluarga dan masyarakat.
Adapun  varibel-variabel  yang  mempengaruhi  perilaku  buruk peserta  didik  adalah:  a)  Lingkungan  kelas  dan  sekolah,  yang  meliputi: Sikap  guru  terhadap  peserta  didik;  Gaya  dan  metode  mengajar  guru; Kebijakan  aturan  sekolah;  Ukuran  dan  komposisi  kelas;  dan  Jadwal sekolah  dan  seluruh  program  belajar:  b)  Lingkungan  keluarga  dan masyarakat,  yang  meliputi:  Sikap  dan  tanggapan  orang  tua  pada  peserta didik  dan  sekolah;  Banyaknya  masalah  di  rumah  (keluarga);  Tersedianya alternatif  kegiatan  lain  yang  lebih  aktraktif  dan  menguntungkan  peserta didik  dari  pada  di  sekolah;  Sikap  terhadap  sekolah  yang  diajarkan  oleh saudara kandung dalam keluarga dan oleh tetangga dan kerabat dekat.
MTs  Negeri  Kadur  dalam  merespon  perilaku  buruk  (fandalis) siswanya  telah  mengkombinasikan  antara  pendekatan  hukuman  dengan pendekatan  tanpa  hukuman.  Pendekatan  tanpa  hukuman  seperti memanggil  siswa,  orang  tua,  merekomindasikan  kepada  pengasuh pesantren,  melibatkan  komite  madrasah  atau  tokoh  masyarakat,  lebih diutamakan dibanding melalui pendekatan hukuman

## E. Penutup
Perilaku  buruk  siswa  atau  sering  juga  disebut  dengan  perilaku fandalisme  siswa,  saat  ini  sudah  menjadi  jamak  terjadi  hampir  di  setiap lembaga  pendidikan  demikian  pula  tingkat  penyebarannya,  tidak  lagi
74 Abudin Nata, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1997), hlm. 82.

## Mohammad Thoha
hanya  menimpa  lembaga  pendidikan  menengah  atas,  akan  tetapi  siswa lembaga  pendidikan  menegah  pertama  juga  sudah  mulai  terjangkit perilaku yang justru merugikan mereka sendiri. Penelitian ini memberikan gambaran  bahwa  para  pengelola  pendidikan  dituntut  untuk  terus memperhatikan  perkembangan  perilaku  siswanya,  tidak  hanya  ketika mereka berada dalam lingkungan sekolah, melainkan kehidupan siswa di luar  sekolah  semestinya  juga  diketahui  para  guru.  Komunikasi  yang intensif anatara pihak sekolah dengan masyarakat dan terutama wali murid mutlak  diperlukan  untuk  memberikan  pengawasan  yang  sinergi  demi keberhasilan pendidikan yang diingankan bersama.

## UPAYA MENEKAN PERILAKU FANDALISME SISWA DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (Studi Kasus di MTs Negeri Kadur Pamekasan)

## DAFTAR PUSTAKA
‘Ulwan,    ‘Abd  Allah. Tarbiyat  Al-Awlad  Fi  Al-Islam. Bairut:  Dar  Al-Salam, 1978.
Al-Ghazali,  Abu  Hamid. Ihya’  Ulumuddin  vol.1. Semarang:  Thoha  Putra Semarang, tt.
al-Jumbulati  ,  Ali.  dan  Abdul  Futuh  al-Tuwanisi, Perbandingan  Pendidikan  Islam terj. Ahmad Afandi. Jakarta: Rineka Cipta, 2002. Ash’ari,  KH.  Hasim. Adab  al-  ‘Alim  wa  al-  Muta’allim. Jombang:  Maktabat  al- Turath, tt. Bahreisj, Hussen. Ajaran-ajaran Imam Al-Ghazali. Surabaya: Al-ikhlas, 1981. Bodgan,  RC.  dan  S.J.  Taylor, Introduction  to  Qualitative  Research  Methods:  A Phenomenological Approach to the Social Sciences. New York: John   Wiley  and Sons. Inc. 1985. Dimyati dan Mudjiono. Belajar dan Pembelajaran. Jakarta: Renika Cipta, 1999. Gorton,  Richard  A. School  Administration:  Challenge  and  Opurtunity  for Leandership. USA:Brown Company Publishers, 1976.
Kartono,  Kartini. Pengantar  Metodoloi  Riset  Sosial. Bandung:  Mandar  Maju,
1996.
Majid,  Nurcholis.  “Peran  Pendidikan  Agama  Bagi  Pertemuan  Anak  Saleh:”
dalam Pendidikan  Agama  dan  Akhlak. Jakarta:  Logos  Wacana Ilmu, tt. Moleong,    Lexy  J. Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  PT.  Remaja Rosda Karya, 2006. Muhaimin  dan  Abdul  Mujib. Pemikiran Pendidikan  Islam:  Kajian  Filosofis  dan Kerangka Dasar Oprasionalisasinya. Bandung: Tri Genda Karya, 1993. Nasution , S. Metode Penelitian Naturalistik-Kualititif. Bandung: Tarsito, 1992. Nata, Abuddin. Manajemen Pendidikan: Mengatasi Kelemahan Pendidikan Islam Di
Indonesia. Jakarta: Prenada Kencana, 2003.
Nata, Abudin. Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1997. Nawawi , H.  Hadari. Penelitian  Terapan. Yogyakarta:  UGM  University Press,1994.
Priyanto  dan  Ermananti, Dasar-Dasar  Bimbingan  dan  Konseling. Jakarta:  Renika Cipta, 1998.
Rachman,  Arif.  ”Bentuk  Penyimpangan  Sikap  Kenakalan  Anak  Didik”  dalam Pendidikan Agama dan Akhlak. Jakarta:Logos Wacana Ilmu, 2002. Subroto, Suryo. Proses Belajar Mengajar di Sekolah. Jakarta: Renika Cipta, 1997.

## Mohammad Thoha
Sudjana,  Nana  dan  Ibrahim. Penelitian  dan  Penilaian  Pendidikan. Bandung:  Sinar Baru Algesindo, 2009. Sulaiman,  Fathiyah  Hasan. Sistem  Pendidikan  Al-Ghazali, terj.  Fathurrahman. Bandung: al-Ma’arif, 1986.
Syah, Muhibbin. Psikologi Belajar. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003. Tilaar,  H.A.R. Manajemen  Pendidikan  Nasional. Bandung:  Remaja  Rosda  Karya,
1992.
Tim  Penerjemah  Al-Qur’an  Departemen  Agama  RI, Al-Qur’an  dan
Terjemahannya.
Undang-Undang RI no 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Peraturan Pemerintah no 27, 28, 29, dan 30 tahun 1990. al-Bukhary, Sahih Bukhary: Kitab al-Nikah no. CD Hadith 4832 Hanbal, Ahmad Ibnu Musnad Ibn Hanbal no CD Hadith 2719.