P-ISSN: 2085-2541, E-ISSN: 2715-7865
Volume 12, Nomor 1, Juni 2020
https://ejournal.staindirundeng.ac.id/index.php/Tasyri

## STRATEGI MANAJEMEN SUMBER DAYA INSANI PADA PROSES KONVERSI BPR MUSTAQIM ACEH
(Analisis Realitas dan Idealitas Kualifikasi Sumber Daya Insani Berdasarkan Nilai-Nilai Islam)

## Raudhatun Nafisah, M.Ag.
Program Studi Magister Ilmu Agama Islam Pascasarjana UIN Ar-Raniry Banda Aceh raudhatun92@gmail.com

## Abstrak
Proses konversi yang dilalui oleh BPR Mustaqim membutuhkan kesiapan Sumber Daya Insani (SDI)  untuk  keberhasilan  perubahan  status  dari  sistem  konvensional  ke  sistem  syariah. Problema  yang  dihadapi  sekarang,  SDI yang  mempunyai  kapabilitas  dalam  bidang  ekonomi dan syariah, serta berkarakter Islami masih kurang memadai. Hal ini menjadi tujuan penelitian yaitu untuk menganalisis kualifikasi sumber daya insani yang ideal pada PD. BPR Mustaqim dalam proses konversi, kemudian untuk menganalisis strategi manajemen sumber daya insani sesuai dengan nilai-nilai Islam untuk diterapkan pada konversi PD BPR Mustaqim. Penelitian ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  menggunakan  metode  deskriptif,  yakni mengklasifikasi kemudian menguraikan kualifikasi SDI, baik kualifikasi yang telah ditentukan oleh BPR Mustaqim maupun kualifikasi ideal sesuai dengan nilai-nilai Islam yang dibutuhkan pada BPR Mustaqim untuk keberhasilan konversi ke syariah. Berdasarkan realitas pada BPR Mustaqim menunjukkan bahwa kualifikasi SDI dan strategi manajemen belum optimal dalam proses  konversi.  Pada  aspek  kualifikasi  SDI,  BPR  Mustaqim  harus  mengoptimalkan pengetahuan  SDI  tentang  perbankan  syariah,  serta  meningkatkan  religiusitas  dengan  cara mengadakan kegiatan keagamaan. Sementara dari strategi manajemen SDI, seharusnya BPR Mustaqim  melakukan  proses  rekrutmen,  seleksi,  pelatihan  dan  pengembangan,  kompensasi, penilaian kinerja dan hubungan antarkaryawan sesuai dengan tujuan konversi, yakni prosedur penerapannya disesuaikan dengan nilai-nilai Islam.
Kata Kumci: Strategi, Manajemen SDI, Proses Konversi

## Abstract
BPR Mustaqim Bank needs to prepare its human resources (HR) to be success in the conversion process  from  conventional  to  sharia  system.  However,  the  major  problem  is  that  it  lacks  of qualified HR who is competent (have capabilities in the field of economy and sharia), and has Islamic  characters.  The  objective  of  this  study  was  then  to  elaborate  the  concept  of  human resources  management  with  Islamic  values  to  achieve  qualification  and  strategy  of  human resource  management  during  the  conversion  process  of  BPR  Mustaqim  Bank.  This  study carried  out  qualitative  approach  by  using  descriptive  method.  It  involved  classifying  and describing  qualifications  of  the  HR,  both  qualifications  determined  by  the  bank  and  ideal qualifications in line with Islamic values required by the bank for the successful  conversion process to sharia system. Based on the reality, the HR qualification in BPR Mustaqim Bank are not fully ideal yet, either in terms of the HR qualification or the HR management strategy. In
the aspect of HR qualification, BPR Mustaqim Bank should optimize the knowledge of the HR on sharia banking, and improve their religiosity by conducting religious activities. Meanwhile, to  improve  HR  management  strategy,  BPR  Mustaqim  Bank  should  perform  recruitment, selection,  training  and  development  process,  compensation,  and  employee  performance appraisal  and  relationship  in  line  with  the  conversion  purposes,  in  which  the  application procedure is adjusted to Islamic values.
Keywords : Strategy, Human Resources Management, Conversion Process

## A. PENDAHULUAN
Pertumbuhan  perbankan  syariah  di Indonesia  didorong  oleh  beberapa  aspek, diantaranya  ekspansi  jaringan  kantor  ke berbagai  wilayah,  meningkatnya  program sosialisasi  dan  edukasi  kepada  masyakakat, peningkatan  kualitas  layanan  bank  syariah, dan  pengesahan  Undang-undang  pendukung operasional  bank  syariah 1 Menurut  data terakhir Otoritas Jasa Keuangan edisi Februari 2017, memperlihatkan bahwa jumlah jaringan kantor perbankan syariah

## Sumber: Data Statistik Perbakan Syariah Tahun 2017 Gambar 1. Pertumbuhan Jaringan Kantor Perbankan Syariah
Berdasarkan pertumbuhan di atas, dapat kita  lihat  bahwa  jaringan  kantor  perbankan syariah  dari  2014  sampai  2016  mengalami penurunan,  tetapi  jika  dilihat  dari  sisi  aset bank syariah mengalami peningkatan signifikan yaitu pada tahun 2014 sebesar Rp. 272.344  Miliar,  tahun  2015  sebesar  Rp. 296.262 dan 2016 sebesar Rp. 356.504 Miliar.
1 Halim  Alamsyah, Perkembangan  dan  Prospek  Perbankan  Syariah  Indonesia  Tantangan  Dalam Menyongsong  MEA  2105, disampaikan dalam  Ceramah  Ilmiah  Ikatan  Ahli  Ekonomi  Islam  (IAEI),  Milad  ke-8 IAEI, 13 April 2012, http://www.bi.go.id, diakses 25 April 2017.
2 Republika, BPD Dorong Lakukan Konversi , republika.co.id, diakses 27 April 2017.
3 Peraturan  Otoritas  Jasa  Keuangan  64/POJK.03/2016  tentang  Perubahan  Kegiatan  Usaha  Bank Konvensional menjadi Bank Syariah.
Salah  satu  penyebab  peningkatan  aset pada  tahun  2016  sebesar  5,46%  ialah perubahan  status  PT.  Bank  Aceh,  di  mana kontribusinya  atas  aset  bank  syariah  adalah 5,13%. 2 Perubahan  status  ini  disebut  dengan istilah  konversi  yakni  perubahan  seluruh sistem  konvensional  menjadi  sistem  syariah yang  didasarkan  pada  Peraturan  Bank Indonesia  (PBI)  Nomor  11/15/PBI/2009  dan Peraturan  Otoritas  Jasa  Keuangan  No. 64/POJK.03/2016.  Peraturan  tersebut  tidak hanya  mengatur  proses  konversi  menjadi Bank Umum Syariah, tetapi juga berlaku bagi Bank Perkreditan Rakyat yang ingin berubah menjadi  Bank  Pembiayaan  Rakyat  Syariah. Secara  umum,  persyaratan  yang  harus dipenuhi  oleh  setiap  bank  untuk  konversi ialah: 3
1. Menyesuaikan anggaran dasar;
2. Memenuhi persyaratan permodalan;
3. Menyesuaikan  persyaratan  Direksi  dan Dewan Komisaris;
4. Membentuk DPS
5. Menyesuaikan laporan Keuangan sebagai bank syariah.
Persyaratan  di  atas  merupakan  syarat umum  yang  harus  dipenuhi  oleh  setiap perbankan  konvensional  untuk  konversi  ke sistem  syariah,  tidak  terkecuali  Bank Perkreditan  Rakyat.  Adapun  syarat  krusial
0 500 1000 1500 2000 2500 2014 2015 2016 2163 1990 1869 320 311 332 439 453 Bank Umum Syariah Unit Usaha Syariah Bank Pembiayaan Rakyat Syariah
lainnya  ialah  keahlian  sumber  daya  insani (SDI) di bidang perbankan syariah. Syarat ini diatur  dalam  Undang-undang  No.  21  tahun 2008 terkait perizinan bank beroperasi dengan sistem syariah. 4 Salah satu
perbankan yang membutuhkan  kesiapan  SDI  untuk  proses konversi  ialah  BPR  Mustaqim  Sukamakmur. Bank  ini  merupakan  lembaga  milik  daerah yang  berorientasi  pada  segmen  bisnis  usaha mikro,  kecil  dan  menengah  (UMKM).  Bank ini merupakan perusahaan milik daerah milik pemerintah  Aceh  yang  didirikan  pada  tahun 1984.  Saat  ini  jaringan  kantor  PD  BPR Mustaqim  telah  tersebar  diberbagai  wilayah Aceh, seperti Banda Aceh, Aceh Besar, Aceh Jaya,  Aceh  Selatan,  Aceh  Barat,  Aceh Tenggara dan wilayah lainnya. Adapun fokus utama  dari  PD  BPR  Mustaqim  pada  tahun 2017  ialah  melakukan  proses  percepatan konversi, sehingga SDI menjadi faktor krusial yang menentukan berhasilnya konversi.
Secara kuantitas, karyawan BPR
Mustaqim telah memenuhi kebutuhan operasional, tetapi dari segi kualitas karyawan belum  seluruhnya  memahami  SOP  yang disusun  oleh  pihak  bank. 5 Realitas  ini tentunya  membutuhkan  kerja  keras  dari seluruh  pihak,  baik  itu  Komisaris,  Dewan Direksi dan seluruh karyawan BPR
Mustaqim.  Oleh  sebab  itu,  dibutuhkan Manajemen SDI yang handal untuk mendukung  proses  konversi.  Adapun  proses yang  semestinya  dilakukan  oleh  BPR Mustaqim  ialah  merekrut,  mengembangkan, memotivasi  serta  mengevaluasi  keseluruhan sumber  daya  manusia  yang  diperlukan perusahaan  untuk  mencapai  tujuan  konversi tersebut. 6
4 Undang-undang No. 21 Tahun 2008 pasal 5 tentang Perizinan Bank Beroperasi Secara Syariah baik Bank Umum Syariah, Unit Usaha Syariah, dan Bank Pembiayaan Rakyat Syariah.
5 Ibid
6 Sadono Sukirno, Pengantar Bisnis, (Jakarta: Kencana, 2006), hal. 173.
Keseluruhan  proses  penyiapan  SDI  di atas,  membutuhkan  strategi  khusus  agar perencanaan konversi pada tahun 2017 dapat dilaksanakan.  Strategi  Manajemen  Sumber Daya Insani (MSDI) diperlukan dalam rangka meningkatkan  pemahaman  karyawan  BPR Mustaqim  terkait  konsep  bank  syariah  baik secara  teoritis  maupun  praktis.  Berkaitan dengan ini, OJK belum menentukan kualifikasi SDI khusus yang dapat digunakan sebagai standar konversi MSDI. Dengan kata lain,  kualifikasi  SDI  diserahkan  sepenuhnya kepada  kebijakan  BPR  Mustaqim,  sehingga kompetensi karyawan sangat ditentukan oleh kebijakan  tersebut.    Hal  ini  tentunya menimbulkan permasalahan baru, jika kemampuan SDI setelah konversi tidak sesuai dengan  kebutuhan  bank  syariah,  sehingga diperlukan  perumusan  kualifikasi  khusus yang sesuai dengan nilai-nilai Islam.
Penerapan  nilai-nilai  Islam  dalam Manajemen  Sumber  Daya  Islam  merupakan manifestasi  dari  nilai-nilai  yang  terkandung dalam  Al-Quran  dan  Hadis,  seperti  nilai tauhid,  keadilan,  transparansi,  kejujuran, istiqamah, amanah, profesionalisme, tanggung  jawab  dan  nilai  Islam  lainnya.
Semua  nilai  tersebut  terangkum  dalam Manajemen Sumber Daya Insani . Problematika selanjutnya ialah belum ditemukan  kualifikasi  SDI  yang  ideal  untuk diterapkan  dalam  proses  konversi  BPR Mustaqim. Kualifikasi yang dimaksud di sini ialah  penentuan  standar  Sumber  Daya Manusia yang sesuai dengan nilai-nilai Islam guna  menyiapkan  karyawan  yang  sesuai dengan  kebutuhan  bank  syariah.  Oleh  sebab itu,  diperlukan  perumusan  kualifikasi  SDI ideal  yang  dapat  diterapkan  secara  praktis
dalam strategi BPR Mustaqim untuk meningkatkan kualitas karyawannya.
Kualifikasi  yang  dibutuhkan  BPR Mustaqim  meliputi  pemahaman  perbankan syariah,  keterampilan  dalam  memberikan perhitungan  syariah,  sikap  dan  moral  yang Islami,  serta  religiusitas.  Untuk  menerapkan kualifikasi  tersebut,  pihak  BPR  Mustaqim harus  melakukan  strategi  yang  mampu memberdayakan karyawan lama dan meningkatkan kualitas karyawan yang baru.
Realitas  yang  terlihat  pada  BPR Mustaqim, strategi dalam praktek manajemen SDI  yang  ditempuh  oleh  BPR  Mustaqim masih  menggunakan  teknik  dan  prosedur yang lama, seperti pada proses rekrutmen dan seleksi calon karyawan baru. Hal ini tentunya kurang  sesuai  dengan  tujuan  konversi  yang diharapkan  oleh  BPR  Mustaqim  yakni menyiapkan  SDI  yang  memahami  sistem ekonomi  Islam  secara  umum  dan  perbankan syariah secara khusus.
Perumusan MSDI di atas, didorong oleh problema perbankan syariah  saat  ini, sebagaimana  disebutkan  oleh  Asnaini  yaitu kendala  dalam  perbankan  syariah  adalah kurangnya  sumber  daya  manusia  yang mengerti  manajemen  perbankan  syariah, untuk itu kerjasama dengan perguruan tinggi Islam  yang  memiliki  jurusan  perbankan syariah  sudah  seharusnya  dilakukan,  namun kenyataannya,  banyak  bank  syariah  yang memakai sumber daya manusia dengan dasar perbankan konvensional. 7 Menurut Rozalinda
7 Asnaini, Pengembangan Mutu SDI Perbankan Syari’ah: Sebagai Upaya Pengembangan Ekonomi Islam, La_Riba,JurnalEkonomiIslamVol.II,No.1, Juli2008, diakses 27 Februari 2015.
8 Rozalinda, Konsep Manajemen Sumber Daya Manusia : Implementasi pada Industri Perbankan Syariah , Jurnal  Al  Masraf  (Jurnal  Lembaga  Keuangan  dan  Perbankan)-Volume  1,  No.1,  Januari-Juni  2016,  diakses  20 November 2016.
9 Tri Wikaningrum, Praktek dan Kebijakan Manajemen Sumber Daya Manusia pada Perbankan Syariah, Jurnal Siasat Bisnis Vol. 15, No.1 Januari 2011, diakses 15 Desember 2016.
10 Fahadil Amin Al Hasan dan Muhammad IrfanMaulana, Meningkatkan Kualitas Sumber Daya Insani Di Lembaga  Kuangan  Syariah  Dalam  Menghadapi  Persaingan  Global, SOSIO  DIDAKTIKA:  Social  Science Education Journal, 3 (1), Juni2016, 27-36,diakses 27 Februari 2017.
11 Muhammad Mustaqim , Prinsip Syariah dalam Manajemen Sumber Daya Manusia (Studi Implementasi Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  UMKM  di  Kudus), Jurnal  Penelitian  Vol.  10,  No.  2,  Agustus  2016,
menyatakan  bahwa  sumber  daya  manusia merupakan  salah  satu  kunci  penting  untuk menjaga  kualitas  kinerja  bank  syariah, sehingga  dibutuhkan  usaha  mengembangkan dan mendidik karyawan secara berkesinambungan. 8
Tri Wikaningrum menambahkan bahwa praktik manajemen sumber daya manusia bagi sebagian besar responden bank syariah kurang optimal.  Hal  ini  termasuk  alokasi  waktu pelatihan dan frekuensi pelaksanaan, kejelasan  dasar  untuk  pengaturan  promosi, jenis  dan  jumlah  kompensasi  yang  kurang kompetitif  bila  dibandingkan  dengan  jenis pekerjaan  yang  sama  di  bank  lain,  serta penilaian  kinerja  yang  kurang  berorientasi pada  pengembangan  karyawan. 9 Selain  itu, Fahadil menjelaskan dalam tulisannya mengenai suatu formulasi untuk meningkatkan  sumber  daya  insani  pada lembaga  keuangan  syariah,  yaitu  dengan  (1) membangun  manajemen  sumber  daya  insani yang  profesional,  dan  (2)  mendirikan  pusat pendidikan  dan  penelitian,  serta  sertifikasi profesi  bagi  calon  pekerja  dan  pekerja lembaga  keuangan  syariah. 10 Muhammad Mustaqim  menyebutkan  bahwa  manajemen sumber daya manusia seharusnya dirumuskan prinsip amanah, prinsip kepemilikan terbatas, prinsip  kerjasama  dalam  kebaikan,  prinsip tanggung  jawab  sosial,  prinsip  kepemilikan bersama,  prinsip  distribusi  ekonomi  dan prinsip keadilan. 11

## B. KAJIAN PUSTAKA
Penelitian ini bedasarkan dugaan belum begitu maksimalnya sumberdaya insani yang terisi  pada  bank  syariah.  Saat  ini  hasil observasi  penulis  masih  banyak  karyawan pada  bank  syariah  yang  belum  memahami betul  liteterasi  pada  bank  syariah  baik, manajemen  operasional,  fungsi  akad  dan perbedaan  bank  syariah  dengan  bank konvensional.
Kemudian penelitian merupakan kajian yang  menganalisis  tinjauan  nilai-nilai  Islam terhadap  penerapan  strategi  pada  MSDI  di PD.  BPR  Mustaqim.  Adapun  penelitian sejenis  dengan  penelitian  ini,  antara  lain penelitian  dari  Tri  Wikaningrum  yang mengidentifikasi  kebijakan  dan  praktek pengembangan Sumber Daya Insani (SDI) di bank syariah, kemudian menganalisis pengaruhnya  terhadap  kinerja  organisasi. 12
Selanjutnya kajian Rozalinda yang membahas tentang  konsep  manajemen  SDM  dengan penerapan pada perbankan syariah. 13
Kemudian  Fahadil  meneliti  tentang  cara meningkatkan  kualitas  SDM  di  lembaga keuangan  syariah  dengan  menggunakan  dua metode,  yaitu  menbangun  manajemen  SDM profesional, mendirikan pusat pendidikan dan penelitian. 14
Asnaini  memfokuskan  kajiannya  pada pengembangan mutu SDM perbankan syariah dengan meningkatkan Pelatihan SDM perbankan syariah untuk mewujudkan sistem
http://j ournal.febi.iainimambonjol.ac.id/index.php/almasraf/article/downloadSuppFile/.../79,  diakses  26  April 2016.
12 Tri Wikaningrum, Praktek dan Kebijakan..., diakses 15 Desember 2016.
13 Rozalinda, Konsep Manajemen Sumber Daya Manusia..., diakses 20 November 2016. 14 Fahadil  Amin  Al Hasan  dan Muhammad  IrfanMaulana, Meningkatkan Kualitas..., diakses 27  Februari 2017.
15 Asnaini, Pengembangan Mutu SDI..., diakses 27 Februari 2015.
16 Rita  Monica, Pengaruh  Pelatihan  Terhadap  Peningkatan  Kinerja  Pegawai  Pada  PT  Bank  Negara Indonesia Tbk Cabang Bukittinggi , Fakultas Ekonomi, STIE Haji Agus SalimBukittinggi, 2008
17 Puri  Hariyadi  Nugroho, Korelasi  Pelatihan  dan  Pengembangan  Dengan  Kualitas  Kerja  SDI  Bank Syariah , Fakultas Syariah dan Hukum, UIN Syarif HidayatullahJakarta, 2010.
18 Ahmad  Aulia, Pengaruh  Pelatihan  dan  Pengembangan  Manajemen  Sumber  Daya  Insani  Terhadap Peningkatan Etos Kerja Pegawai Bank Syariah Bukopin Cabang melawai (Konsentrasi Perbankan Syariah, Prodi Muamalat, Fakultas Syariah dan Hukum, UIN Syarif HidayatullahJakarta, 2011.
perbankan syariah yang benar. 15 Rita Monica, dalam  penelitiannya  menyimpulkan  bahwa pelatihan  yang  diadakan  selama  ini  kurang efektif  serta  tidak  mempunyai  pengaruh signifikan  terhadap  peningkatan  kinerja pegawai  pada  bank  BNI  Bukittinggi. Sehingga  dapat  disimpulkan  peningkatan kinerja  pegawai  dipengaruhi  oleh  faktor lainnya. 16 Lain  halnya  dengan  Puri  Hariyadi Nugroho, dalam penelitiannya menyimpulkan bahwa bank syariah masih terus mengembangkan  sistem  manajemen  SDM yang berlandaskan kompetensi. 17
Ahmad  Aulia,  memfokuskan  pada upaya  yang  dilakukan  oleh  bank  Syariah
Bukopin
Cabang Melawai dalam meningkatkan  etos  kerja  karyawannya  yaitu memberikan  pelatihan  (Training)  kepada seluruh pegawainya secara rutin, memberikan reward dan punishment ,  melakukan  proses assessment  untuk  mengetahui  potensi  dan kompetensi  karyawannya,  serta  memberikan pengembangan terhadap pegawai lama dengan sistem promosi dan mutasi. 18
Rukiah,  membahas  fungsi  manusia dalam  ekonomi  Islam  yaitu  manusia  yang menjalankan aktivitas ekonomi sesuai dengan ciri-ciri dan karakteristik yang Allah kehendaki  di  dalam  Islam,  serta  strategi jangka  panjang  yang  berkaitan  dengan  SDM Syariah menghadapi MEA melalui pemerintah  mendukung  berdirinya  lembaga pendidikan dan konsentrasi terhadap lembaga
keuangan syariah, mengoptimalkan munculnya peraturan-peraturan, regulasi mengenai SDM dan sosialisasi Ekonomi dan Perbankan Syariah kepada masyarakat. 19 Berdasarkan hasil penelitian
sebelumnya,  ada  perbedaan  antara  hasil penelitian  terdahulu  dengan  penelitian  yang akan  peneliti  lakukan.  Peneliti  menganggap perlu mengadakan penelitian lebih lanjut dan spesifik  tentang  strategi  manajemen  sumber daya  insani  pada  salah  satu  lembaga perbankan yang akan merubah statusnya dari basis konvensional menjadi basis syariah, dan penelitian  ini  belum  ditemui  subyek  dan obyek  yang  serupa  dari  penelitian-penelitian sebelumnya. Oleh sebab itu, peneliti menitik beratkan  pada  strategi  manajemen  sumber daya insani dalam konversi BPR menjadi BPR Syariah  Mustaqim  Sukamakmur  provinsi Aceh.
Seiring  dengan  perkembangan  bank  di Indonesia,  telah  banyak  bermunculan  bank konvensional yang mengubah  kegiatan usahanya  menjadi  bank  syariah.  Pendirian bank syariah ini tentunya berdasarkan prinsip syariah. Berdasarkan Pasal 1 ayat (7) Undang- Undang  Nomor  21  Tahun  2008  Tentang Perbankan Syariah mengartikan bank syariah sebagai  bank  yang  melaksanakan  kegiatan usahanya  bedasarkan  prinsip  syariah  dan menurut  jenisnya  terdiri  dari  bank  umum syariah dan bank perkreditan rakyat syariah. 20 Alternatif yang dapat dipakai dalam pendirian  bank  syariah  adalah  dengan mengkonversi  usahanya  menjadi  sistem syariah sehingga menghasilkan bank syariah.
Perkembangan yang ditunjukkan dengan  banyak  berdirinya  bank  syariah, khususnya  dalam  hal  ini  melalui  konversi
19 Rukiah, Strategi  Pengembangan  SDI  Syariah  Menghadapi  Pasar  Global, jurnal  FEBI  IAIN Pandangsidipuan Volume 1, No.2 (Juli-Desember 2015), hal. 14-15.
20 Pasal 1 Ayat (7) UU No. 21 Tahun 2008 Tentang Perbankan Syariah.
21 Kasmir, Manajemen Perbankan..., hal. 139.
22 Sadono Sukirno, Pengantar Bisnis, (Jakarta: Kencana, 2006), hal. 173.
yaitu  perubahan  sistem  bank  yang  semula konvensional dirubah menjadi sistem syariah tersebut  tentunya  memerlukan  strategi  yang jitu dalam menarik perhatian masyarakat agar mau  menggunakan  jasa  perbankan  syariah. Salah  satu  pengelolaan  paling  penting  dalam tahapan  konversi  di  samping  pemasaran  bank adalah  pengelolaan  terhadap  Sumber  Daya insani  (SDI)  yang  kompeten,  yaitu  memiliki kapabalitas  ekonomi  dan  juga  kapabalitas tentang  syariahnya.  Hal  ini  disebabkan  SDI merupakan tulang punggung dalam menjalankan  roda  kegiatan  operasional  suatu bank. Untuk itu, penyediaan SDI sebagai motor penggerak operasional bank haruslah disiapkan sedini mungkin. 21
Pengelolaan  tersebut  dapat  diterapkan melalui  Manajemen  Sumber  Daya  Insani (MSDI) yang didefinisikan sebagai suatu proses serta  upaya  untuk  merekrut,  mengembangkan, memotivasi,  serta  mengevaluasi  keseluruhan sumber  daya  manusia  yang  diperlukan perusahaan  dalam  pencapaian  tujuannya. Pengertian ini mencakup kegiatan yang bermula dari  mulai  memilih  siapa  saja  yang  memiliki kualifikasi serta pantas untuk menempati posisi dalam perusahaan ( the man on the right place) seperti  yang  disyaratkan  perusahaan  hingga kepada persoalan bagaimana agar kualifikasi ini dapat dipertahankan bahkan  ditingkatkan serta dikembangkan  dari  waktu  ke  waktu. 22 Oleh karena  MSDI  ini  merupakan  proses  yang berkelanjutan,  sejalan  dengan  proses  operasi perusahaan,  maka  perhatian  terhadap  sumber daya  insani  ini  memiliki  tempat  yang  khusus dalam organisasi perusahaan.
Kontribusi dari SDI tidak hanya dilihat dari kemampuan, pengetahuan, skill, ataupun pengalaman yang mereka bawa saat
bergabung dengan organisasi, tetapi bagaimana organisasi secara internal mengembangkan dan meningkatkan kemampuan dan skill yang dimiliki oleh setiap SDI  untuk  mengembangkan  kapabilitas karyawan  karena  suatu  pekerjaan  akan berpengaruh  dengan  kapabilitas  seseorang, bukan  hanya  sebagai  pemenuhan  kewajiban terhadap organisasi. Menurut pandangan SDI, pekerjaan  harus  dirancang  sehingga  tugas tidak lagi dianggap sebagai upaya untuk tidak menghargai  atau  mengurangi  makna  sebagai manusia,  tetapi  sebaliknya  memperbolehkan para  pekerja  untuk  menggunakan  potensi mereka  secara  penuh. 23 Peran  organisasi dalam  hal  ini  ialah  menentukan  calon karyawan,  posisi  karyawan,  tugas  karyawan, dan pengembangan karyawan guna pencapaian  tujuan  organisasi.  Semua  itu terkait dengan penempatan tenaga kerja yang sesuai  dengan  kualifikasi  yangdibutuhkan dalam  organisasi.    Praktek-praktek      MSDI yang      dijalankan      dengan      tepat  akan mendukung  dan  meningkatkan  “nilai”  yang dimiliki oleh karyawan dalam organisasi.
Dengan  penentuan  standar  SDI  yang baik  dalam  organisasi  diharapkan  dapat menunjang  jalannya  efektivitas  organisasi karena  bekerja  dengan  orang-orang  yang tepat,  posisi  yang  tepat, skilland  knowledge yang maksimal, kerjasama yangbaik, sehingga pencapaian  tujuan  organisasi  akan  dapat dicapai  dengan  semua  kontribusi  dari  peran karyawan di dalamnya.
23 Sanerya Hendrawan, Indraswari, Sylvia yazid, Pengembangan Human Capital , (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012), hal. 148.
24 Hamid Patilima, Metode Penelitian Kualitatif, (Jakarta: Alfabeta, 2011), hal. 3.
Gambar 2. Kerangka Teori

## C. DATA DAN METODOLOGI
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif  dengan  menggunakan  metode deskriptif  untuk  menggambarkan  fenomena- fenomena  yang  ada,  baik  fenomena  yang bersifat alamiah ataupun rekayasa manusia. 24
Fenomena yang dideskripsikan dalam penelitian  ialah  strategi  Manajemen  Sumber Daya  Manusia  (MSDI)  pada  PD  BPR Mustaqim  Suka  Makmur  Provinsi  Aceh dalam  rangka  penyiapan  proses  konversi. Adapun  jenis  penelitian  ialah field  research (penelitian  lapangan)  dan library  research (penelitian  kepustakaan),  di  mana  keduanya digunakan untuk mengumpulkan data penelitian.  Bentuk  pertama (field  research) diaplikasikan pada saat penghimpunan informasi terkait strategi MSDI pada PD BPR Mustaqim,  sedangkan  penelitian  library research  digunakan  untuk  merumuskan konsep  berdasarkan  data  literatur  yang berkaitan dengan MSDI.
Berdasarkan dua jenis penelitian di atas, maka  sumber  data  ini  dapat  digolongkan
Nilai-Nilai Islam
Konsep MSDI Berdasarkan Nilai-Islam Analisis Kerja Rekrutmen Seleksi Pelatihan dan Pengembangan Penilaian Kinerja Kompensansi Hubungan Antarkaryawan MSDI dari PD BPR Mustaqim Strategi Penerapan MSDI pada PD. BPR Mustaqim Knowledge Attitude Skill Religiusitas Tauhid dan Syariah Corporate Culture auhid dan Syariah Corporate
menjadi  dua  bentuk  yaitu  primer  dan sekunder.  Data  primer  berupa  data  belum diolah  yang  diperoleh  melalui  wawancara dengan  Manajer  Sumber  Daya  Manusia  dan observasi  pada  BPR  Mustaqim,  sedangkan data sekunder berupa hasil studi literatur dan dokumentasi  pendukung  hasil  penelitian. Kedua sumber data tersebut diperoleh dengan menggunakan  teknik  pengumpulan  data berikut ini:
1. Wawancara yakni teknik mengumpulan data  dengan  mengajukan  beberapa pertanyaan  kepada  informasi  terkait strategi MSDI dan ketentuan SDI yang ditetapkan  pada  PD  BPR  Mustaqim. Wawancara  dilakukan  dengan  2  (dua) orang narasumber yaitu manajer sumber daya insani dan ketua tim konversi BPR Mustaqim. Alasan pengambilan 2 (dua) orang narasumber tersebut dikarenakan sesuai  dengan  permasalahan  penelitian dan cukup memadai untuk mendapatkan informasi  yang  berkaitan.  Kemudian peneliti  juga  melakukan  wawancara dengan  pihak  Bank  Muamalat,  untuk mendapatkan  informasi  tambahan  dan sebagai data pendukung untuk menguatkan  hasil  penelitian  terhadap strategi  MSDM  yang  seharusnya  ada pada perbankan syariah;
2. Observasi  ialah  pengamatan  sebagai lanjutan dari wawancara untuk
menambah  informasi  penelitian  yang berkaitan  dengan  strategi  MSDI  pada
PD BPR Mustaqim;
3. Studi kepustakaan ialah teknik
pengumpulan data dengan cara mengumpulkan berbagai referensi berupa  buku,  artikel,  jurnal  dan publikasi  lain  yang  dapat  digunakan sebagai sumber perumusan MSDI;
4. Dokumentasi ialah teknik pengumpulan data berupa arsip-arsip yang dibutuhkan untuk  mendukung  hasil  penelitian  baik
itu  dalam  bentuk  brosur  PD  BPR Mustaqim, arsip terkait konversi perbankan dan pendukung lainnya. Proses akhir penelitian ialah analisis isi, deskriptif dan komparasi. Deskriptif merupakan teknik penguraian hasil penelitian secara  menyeluruh  untuk  mengambarkan mendalam  menganai  konsep  MSDI  dan strategi penerapannya pada PD BPR Mustaqim. Setelah diuraikan secara menyeluruh,  kemudian  hasil  penelitian  akan dibandingkan  dengan  nilai-nilai  Islam  yang terdapat dalam Al-Quran dan Hadis. Adapun sistematika dalam menguraikan hasil penelitian ini ialah sebagai berikut:
1. Reduksi Data ( Data Reduction ) Reduksi  data  adalah  proses  memilih, memusatkan perhatian pada penyederhanaan,  pengabstrakan  dan mengubah data kasar yang di dapat dari catatan-catatan  tertulis  yang  ada  di lapangan.
2. Penyajian Data ( Data Display)
Penyajian  data  adalah  kegiatan  ketika terdapat  berbagai  macam  informasi yang  bisa  disusun,  sehingga  memberi kemungkinan dapat menarik kesimpulan  dan  mengambil  tindakan. Bentuk  penyajian  data  kualitatif  yaitu teks naratif (berbentuk catatan
lapangan).
3. Penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi ( conclusion Drawing/verification).
Penarikan kesimpulan dilakukan peneliti  secara  terus-menerus  selama berada di lapangan. Di mulai dari tahap awal  pengumpulan  data,  peneliti  mulai mencari  arti  benda-benda,  mencatat keteraturan  pola-pola  (dalam  catatan teori),  penjelasan-penjelasan,  konfi-
gurasi-konfigurasi  yang  mungkin,  alur sebab akibat, dan proposisi. 25

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
Ekonomi Islam mempunyai karakteristik  yang  berbeda  dengan  sistem ekonomi  lainnya.  Secara  umum  dapat dikatakan      bahwa      nilai-nilai      Islam terangkum  dalam  empat  prinsip  pokok sebagai  aksioma  dasar  ekonomi  Islam, yatu: (1)  tauhid,  (2)  keseimbangan,  (3)  kehendak bebas,  dan  (4)  tanggung  jawab.  Keempat prinsip  tersebut  di  atas,  harus  mewarnai aktivitas  setiap  Muslim  termasuk  aktivitas ekonominya. Demikian juga dalam  pemikiran dan ilmu  ekonominya.  Haider  Naqvi menjelaskan  bahwa  etika  Islam  sebagai aksioma dasar ekonomi Islam yang membuat manusia  mampu  menegakkan  tiga  hubungan secara simultan dengan Tuhan, diri sendiri dan masyarakat,  serta  alam.  Keempat  aksioma tersebut  adalah:  (1)  kesatuan  (tauhid); (2) keseimbangan/kesejajaran  (al-‘adl  wa  al- ihsan/equilibrium);  (3)    kehendak  bebas (ikhtiar /free  will);  (4)  rasa  tanggung  jawab ( responsibility ).  Di  atas  landasan  nilai-nilai inilah  manusia  mengaktualisasikan  dirinya dalam  berbagai  kegiatan  ekonomi.    Sudah tentu  dengan  berpijak  pada  nilai-nilai  ini manusia  tidak  akan  melakukan  pilihan  pada tindakan mafsadat melalui perbuatan curang, kerusakan,  penipuan,  suap  maupun  korupsi karena  mereka  menyadari  apapun  yang dilakukannya  senantiasa  diawasi  oleh  Allah Yang  Maha  Mengetahui  dan  semua  yang dilakukannya  pasti  berimplikasi  bagi  diri mereka di akhirat kelak. 26
Karena  itu,  landasan  yang  paling mendasar sebagai Sumber Daya Insani (SDI) ialah  iman  kepada  Allah,  yang  sadar  bahwa
25 Ibid, hal. 246-252.
26 Haider Naqvi, Menggagas Ilmu Ekonomi Islam (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003), hal. 37. 27 Abu Fahmi, HRD Syariah…, hal. 84.
28 Ibid, hal. 129.
setiap  kegiatan  dan  tindakannya  dalam bekerja  selalu  diawasi  oleh  Allah  dan  tujuan utamanya  hanya  untuk  Allah.  Ketika  iman menjadi  landasan  bagi  seseorang  dalam bekerja  dan  berorganisasi,  maka  keimanan menghadirkan  beberapa  hal,  di  antaranya adalah:
1. Cenderung  memilih  yang  halal,  bukan yang haram.
2. Cenderung menjauhi yang syubhat.
3. Cenderung pada nilai-nilai kebaikan.
4. Menghormati anak buah dan pimpinan.
5. Beretos  kerja  tinggi  dan  memperhatikan nilai-nilai kebaikan.
6. Memperhatikan  etika  dan  norma  dalam mengelola organisasi/perusahaan.
Selain  iman,  SDI  syariah  hendaknya memiliki  akhlak  dan  moral  Islami  seperti karakter  Nabi  Muhammad.  Beliau  memiliki karakter amanah,  fathanah,  tabligh dan shiddiq . Amanah adalah sikap bisa dipercaya dalam  mengemban  tanggung  jawab  yang diberikan  kepadanya. Fathanah adalah  sikap profesional dalam melakukan berbagai pekerjaan. Tabligh adalah  sikap  transparan dan  bertanggung  jawab  terhadap  setiap  hal yang  merupakan  amanah  yang  diberikan kepadanya. Shiddiq atau  jujur  yang  berarti setiap SDI syariah harus terpercaya sehingga bisa diandalkan dalam melakukan pekerjaannya. 27
Selain  akhlak  dan  moral,  yang  harus dimiliki seorang SDI syariah yaitu kompetensi.  Kompetensi  adalah  serangkaian pengetahuan,  kemampuan  dan  ketrampilan yang dimiliki seseorang, baik itu melekat pada diri  manusia  ataupun  pemberian  dari  luar. Menurut  Abu  Fahmi  kompetensi  yang  harus dimiliki  SDM  syariah,  adalah  sebagai berikut: 28
1. Kompetensi  inti,  perbankan  syariah membutuhkan  SDI  yang  memiliki pandangan  dan  keyakinan  yang  sesuai dengan visi dan misi perbankan syariah.
2. Kompetensi  perilaku,  kemampuan  SDI untuk  bertindak  efektif,  memiliki semangat islami, fleksibel dan memiliki jiwa ingin tahu yang tinggi.
3. Kompetensi  perilaku,  kemampuan  SDI untuk  bertindak  efektif,  memiliki semangat islami, fleksibel dan memiliki jiwa ingin tahu yang tinggi.
4. Kompetensi fungsional, kompetensi ini berbicara  tentang background dan
keahlian.  SDI  yang  dibutuhkan  adalah SDI  memiliki  dasar  ekonomi  syariah, operasi perbankan,
administrasi keuangan dan analisa keuangan.
5. Kompetensi  manajerial,  SDI  yang mampu  menjadi team  leader, cepat menangkap  perubahan  dan  mampu membangun  hubungan  dengan  yang lain. Demikian  sebuah  organisasi  ataupun institusi perbankan syariah dapat
memasukkan  nilai-nilai  syariah  kedalam perilaku organisasinya. Sehingga sumberdaya insani  yang  dimiliki  akan  memberikan konstribusi  yang  baik  terhadap  kinerja perbankan syariah kedepan.
a. Peran  dan  fungsi  BPR  Mustaqim Sukamakmur
Pada  kasus  BPR  Mustaqim  milik Pemerintah Aceh. Saat ini konsisten menunjukkan komitmennya dalam membantu
UMKM  dan  mendorong  perekonomian masyarakat Aceh. Sebagai Badan Usaha milik Pemerintah  Aceh,  BPR  Mustaqim  selalu berkontribusi  setiap  tahunnya  menyetor deviden  ke  kas  daerah  sebagai  Pendapatan Asli  Daerah  (PAD).  Fokus  core  bisnis  Bank adalah penyaluran kredit modal kerja kepada Pemilik  Usaha  Mikro  Kecil  dan  Menengah (UMKM).  BPR  Mustaqim  juga  telah
melakukan  terobosan  yang  pro  ekonomi kerakyatan,  salah  satunya  dengan  membuka kantor  di  pulau  terpencil  dan  satu-satunya Bank  Perkreditan  Rakyat  yang  berkontribusi aktif  di  wilayah  pantai  barat-selatan  dengan sistem transaksi online system keseluruh unit kerja yang ada di Aceh.
Fokus  Utama  PD.  BPR  Mustaqim Sukamakmur  pada  tahun  2017  adalah melakukan  percepatan  proses  perubahan kegiatan  usaha  dari  sistem  Konvensional menjadi  sistem  Syariah  (Konversi)  sekaligus melakukan  perubahan  bentuk  badan  hukum dan  nama  Bank  sesuai  Qanun  No.5  Tahun 2015  tentang  "Perubahan  Bentuk  Badan Hukum Perusahaan Daerah Bank Perkreditan Rakyat  Mustaqim  Sukamakmur  menjadi Perseroan Terbatas Bank Pembiayaan Rakyat Syariah  Mustaqim  Aceh."  BPR  Mustaqim milik  Pemerintah  Aceh  saat  ini  konsisten menunjukkan komitmennya dalam membantu UMKM  dan  mendorong  perekonomian masyarakat Aceh. Sebagai Badan Usaha milik Pemerintah  Aceh,  BPR  Mustaqim  selalu berkontribusi  setiap  tahunnya  menyetor deviden  ke  kas  daerah  sebagai  Pendapatan Asli  Daerah  (PAD).  Fokus  core  bisnis  Bank adalah penyaluran kredit modal kerja kepada Pemilik  Usaha  Mikro  Kecil  dan  Menengah (UMKM).  BPR  Mustaqim  juga  telah melakukan  terobosan  yang  pro  ekonomi kerakyatan,  salah  satunya  dengan  membuka kantor  di  pulau  terpencil  dan  satu-satunya Bank  Perkreditan  Rakyat  yang  berkontribusi aktif  di  wilayah  pantai  barat-selatan  dengan sistem transaksi online sistem keseluruh unit kerja yang ada di Aceh.
BPR  Mustaqim  telah  mempersiapkan peralihan (konversi) sistem operasionalnya ke sistem syariah sejak awal tahun 2016. Saat ini, kesiapannya  untuk  konversi  telah  mencapai 90% baik dari segi persyaratan dan perubahan anggaran  dasar.  Hanya  saja,  berkas  tersebut belum  disahkan  oleh  pihak  Otoritas  Jasa
Keuangan  (OJK),  disebabkan  pihak  bank harus  berada  di  lokasi  Banda  Aceh,  sesuai dengan  tuntunan  Qanun  No.  5  Tahun  2015 yang  menyatakan  bahwa  tempat  kedudukan BPR  Mustaqim  setelah  di  konversi  menjadi BPRS  Mustaqim  harus  berlokasi  di  Banda Aceh. 29 Selain  itu,  pihak  bank  juga diwajibkan berubah status menjadi Perseroan Terbatas  (PT)  yang  sebelumnya  Perusahaan Daerah. Kedua persyaratan inilah yang sedang dilengkapi  oleh  pihak  bank  dalam  rangka konversi.

## b. Kualifikasi  Sumber  daya  insani  pada PD  BPR  Mustaqim  dalam  Proses Konversi
Persiapan  Sumber  daya  insani  (SDI) pada  BPR  Mustaqim  disesuaikan  pada kebutuhan  konversi  dengan  kualifikasi  yang ditetapkan  oleh  PD  BPR  Mustaqim.  Sesuai konsep  yang  telah  dirangkum  pada  bab sebelumnya, peneliti mengklasifikasikan kualifikasi  SDI  menjadi  empat  kategori. Sehingga  kualifikasi  SDI  yang  ditetapkan oleh pihak bank dalam rangka penyiapan SDI untuk  proses  menuju  konversi  dari  sistem konvensional  ke  sistem  syariah  juga  dapat dikelompokkan berdasarkan klasifikasi tersebut,  yaitu  pengetahuan,  sikap/ attitude , skill /ketrampilan,  dan  religiusitas.  Masing- masing  kualifikasi  tersebut  dapat  diuraikan sebagai berikut:
1. Pengetahuan ( Knowledge )
Adapun pengetahuan-pengetahuan yang dibutuhkan  oleh  PD  PBR  Mustaqim  ialah pengetahuan  tentang  ekonomi  secara  umum, konsep ekonomi syariah, aplikasi akad dalam perbankan syariah, regulasi bank syariah dan menguasai  teknik  perhitungan  transaksi syariah. Pengetahuan perbankan syariah pada SDI  BPR  Mustaqim  sejauh  ini  belum
29 Qanun No. 15 Tahun 2015, Pasal 10.
30 Wawancara dengan Samsul Bahri, ketua tim konversi BPR Mustaqim Sukamakmur, pada tanggal 22 Mei 2017.
31 Wawancara dengan Amelia, kepala cabang Muamalat Peunayong, pada tanggal 14 April 2017.
mencakup pada seluruh karyawan. Pihak bank mengatakan  bahwa  SDI  yang  sudah  mampu memahami  pengetahuan  terkait  perbankan syariah yaitu karyawan pada level pimpinan, manajer,  kepala  cabang  dan  karyawan  yang bekerja  di  kantor  pusat  operasional  BPR Mustaqim. Sedangkan karyawan ataupun staf yang  tersebar  pada  kantor  cabang  di  tingkat kabupaten masih harus ditingkatkan pemahaman-pemahaman syariahnya. 30
Padahal  pengetahuan  tentang  perbankan syariah  merupakan  hal  yang  sangat  penting bagi  SDI  bank  syariah,  seperti  pernyataan Kepala Cabang Muamalat Peunayong, bahwa pengetahuan tentang perbankan syariah harus ada pada SDI bank syariah. 31
Bila  meninjau  dari  hasil  wawancara dengan pihak PD BPR Mustaqim, maka pihak bank mengukur kualitas karyawannya berdasarkan  pengalaman  kerja.  Hal  ini  dapat dinilai  dari  kriteria  dalam  proses  interview yakni  pengalaman  menjadi  faktor  utama diterima  dan  ditolaknya  calon  karyawan, sedangkan background pendidikan diposisikan  setelah  pengalaman.  Padahal, pendidikan  sebenarnya  juga  melahirkan pengalaman  berupa  pengalaman  akademis, maksudnya  melalui  pendidikan  seseorang dapat  mengetahui  konsep  teori  secara mendalam  dan  seharusnya  teori  inilah  yang menjadi  bekal  pengetahuan  yang  nantinya diaplikasikan dalam tataran praktisnya. Akan tetapi,  PD  BPR  Mustaqim  meletakkan pengalaman  sebagai  pertimbangan  utama, sehingga bisa saja antara pengalaman dengan pendidikan tidak sesuai dalam artian pendidikan  yang  ditempuh  berbeda  jauh dengan  bidang  kerja  yang  ia  geluti.  Hal  ini tentunya  akan  menimbulkan  permasalahan pada  akhirnya,  semua  kegiatan  yang  ia
jalankan  bukan  berdasarkan  ilmu  yang  ia miliki  tetapi  semata-mata  pengalaman  yang telah ditemuinya.
Kriteria pengetahuan SDI BPR
Mustaqim  dapat  dilihat  dalam  bentuk  skema berikut:

## Gambar 3. Ilustrasi kriteria pengetahuan SDI BPR Mustaqim

## Sumber: Data diolah dari BPR Mustaqim, (2017)
2. Ketrampilan (skill)
Keterampilan ( skill ) merupakan
kemampuan untuk menggunakan akal, fikiran, ide dan kreativitas dalam mengerjakan dan  mengubah  ataupun  membuat  sesuatu lebih  bermakna  sehingga  menghasilkan sebuah nilai dari hasil pekerjaan tersebut. Skill dapat  diartikan  sebagai  suatu  kemampuan untuk menerjemahkan pengetahuan ke dalam praktik  sehingga  tercapai  hasil  kerja  yang diinginkan. 32 Adapun  untuk  keterampilan SDI, pihak bank mengharuskan karyawannya melaksanakan  tugas  sesuai  dengan  SOP, mampu  menjalankan  sistem  perusahaan,  dan handal dalam memberikan simulasi perhitungan  transaksi  perbankan  syariah. Pihak  bank  menyatakan  bahwa  dari  segi Informasi  Teknologi  (IT)  tentang  syariah sudah  ditingkatkan  dengan  baik,  dan  pihak BPR Mustaqim yakin bahwa setelah konversi akan lebih memahaminya. 33
32 Tommy Suprapto, Pengantar …, hal. 135.
33 Wawancara dengan Samsul Bahri…, 22 Mei 2017.
34 Wawancara dengan Samsul Bahri…, 22 Mei 2017.
Berkaitan  demgan skill SDI  pada  BPR Mustaqim  dapat  dibuat  skema  sebagai berikut:
Gambar 4. Kriteria skill SDI pada BPR Mustaqim
Sumber: Data diolah dari BPR Mustaqim, (2017)
3. Sikap ( Attitude )
Pada BPR Mustaqim, pihak bank juga menetapkan  sikap  karyawan  dengan  kriteria disiplin, bersih, rapi, mengikuti prosedur dan bersikap  sopan.  Pada attitude, jika  dikaitkan dengan cara berpakaian karyawan bank, pihak bank  mempunyai  standar  tersendiri  untuk pakaian  karyawan.  Bagi  karyawan  laki-laki harus  menggunakan  celana  kain,  tidak  boleh celana jeans. Sepatu juga harus menggunakan sepatu  yang  cocok  dipakai  untuk  kantoran. Dan bagi karyawan perempuan, manajer SDI mengatakan  bahwa  standar  yang  dilihat adalah pakaian yang rapi, dan menutup aurat. Jadi  seragam  karyawan  memang  dibagi  oleh pihak bank untuk digunakan pada hari senin, selasa  dan  rabu.  Sedangkan  pada  hari  kamis dan  jumat  menggunakan  pakaian  bebas. 34
Pihak  BPR  Mustaqim  telah  memiliki ketentuan  bahwa  sikap  seluruh  karyawan harus  diperhatikan.  Selama  proses  konversi,
Keterampilan ( Skill)
Melaksanakan Tugas Sesuai SOP Mampu Menjalankan Sistem Perusahaan Handal Memberikan Simulasi Perhitungan Transaksi Perbankan Syariah Pengetahuan ( Knowledge) Konsep Perbankan Islam Konsep Akad dalam Fiqh Muamalah Memahami Regulasi Bank Syariah Konsep Ekonomi Secara Umum
dalam hal attitude terus dioptimalkan dengan baik.
Berikut  dapat  dibuat  skema  terkait attitude SDI pada BPR Mustaqim:
Gambar 5. Kriteria Sikap ( Attitude ) SDI
BPR Mustaqim
Sumber: Data diolah dari BPR Mustaqim, (2017)
Dari  segi attitude, merupakan  hal  yang sangat penting untuk diperhatikan, khususnya bagi  SDI  perbankan  syariah.  Dalam  buku Syafi’i  Antonio, 35 dijelaskan  bahwa  sebuah bank syariah selayaknya memiliki lingkungan kerja yang sejalan dengan syariah. Dalam hal etika, misalnya sifat amanah dan siddiq, harus melandasi setiap karyawan sehingga tercermin  integritas  eksekutif  muslim  yang baik.
Selain itu, cara berpakaian dan tingkah laku dari para karyawan merupakan cerminan bahwa mereka bekerja dalam sebuah lembaga keuangan yang membawa nama besar  Islam, sehingga  tidak  ada  aurat  yang  terbuka  dan tingkah laku yang kasar. Demikian pula dalam menghadapi nasabah, akhlak harus senantiasa terjaga.
35 Muhammad Syafi’i  Antonio,  Bank Syariah Dari Teori dan Praktek(Jakarta: Gema Insani, 2001), 34.
36 Wawancara dengan Samsul Bahri…, 22 Mei 2017.
37 Wawancara dengan Amelia…, 14 April 2017.

## 4. Religiusitas
Kualifikasi  lain  yang  tidak  kalah penting untuk SDI PD BPRS Mustaqim ialah tingkat  religiusitas,  Menurut  Anshori  dalam Ghufron  &  Risnawati  (2010),  religiusitas adalah tingkat ketertarikan individu terhadap agamanya. Apabila individu telah menghayati ajaran  agamanya,  maka  ajaran  agama  akan berpengaruh  dalam  segala  tindakan  dan pandangan  hidupnya.  Aspek  religiusitas berkaitan dengan tingkah laku individu dalam menjalankan suatu pekerjaan.
Namun untuk kualifikasi ini, pihak bank belum  maksimal  meningkatkan  pemahaman agama karyawannya. Hal ini dapat dinilai dari kegiatan-kegiatan  keagamaan  karyawannya, di mana perhatian PD BPR Mustaqim dalam pelaksanaan ibadah belum sepenuhnya tercermin  dalam  program  perusahaan  ini, misalnya  pihak  bank  tidak  memprioritaskan karyawan menjalan-kan salat tepat waktu dan berjamaah. Selain itu, pihak bank juga belum mempunyai kegiatan amal yang dilaksanakan secara  rutin.  Sehingga  pada  realnya,  tingkat religiusitas  pada  karyawan  BPR  Mustaqim belum maksimal terpenuhi.
Aspek religiusitas yang telah diterapkan pada BPR Mustaqim hanya dalam melakukan rutinitas  doa  bersama. 36 Doa  bersama merupakan  salah  satu  dimensi  dalam religiusitas. Religious/Spiritual Coping, merupakan coping stress atau cara mengatasi stres  seorang  individu  dengan  menggunakan pola    dan    metode    seperti  dengan  berdoa. Seperti hasil wawancara yang peneliti lakukan pada bank muamalat, yang mana pihak bank telah  menerapkan  peraturan  khusus  dalam melakukan  kegiatan  keagamaan,  yaitu  wajib melakukan shalat lima waktu secara berjamaah. Ibadah shalat juga harus dilakukan tepat waktu. 37 Sikap ( Attitude) Disiplin Bersih Rapi Sopan Santun Mengikuti Prosedur
Berbusana Sesuai Standar Perusahaan
Jujur
Berikut dapat ditulis terkait religiusitas pada BPR Mustaqim dalam bentuk skema:

## Gambar 6. Kriteria Religiusitas SDI BPR
Mustaqim
Sumber: Data diolah dari BPR Mustaqim, (2017)
Keempat kategori yang telah diklasifikasikan  tersebut  menjadi  kualifikasi ideal  karena  didukung  oleh  pendapat  tokoh dan peneliti terdahulu, seperti yang dinyatakan  oleh  Muhammad 38 .  Bahwa lembaga  keuangan  syariah  adalah  lembaga yang  cukup  unik,  sebab  di  dalamnya melibatkan  orang-orang  yang  memiliki kualifikasi dan kompetensi yang bukan hanya ahli  dalam  bidang  ekonomi,  keuangan  dan perbankan,  namun  mereka  harus  memiliki kualifikasi  dan  kompetensi  syariah.  Dua  sisi kualifikasi  dan  kompetensi  ini  dipadukan secara  integral.  Secara  ideal,  lembaga keuangan  syariah  ke  depan  akan  sangat membutuhkan  SDI  yang ihsan ,  yaitu  SDI yang  memiliki  keahlian  ilmu  ekonomi  dan pengetahuan syariah.
38 Muhammad, Kualifikasi Sumber…, 2003.
39 Zainuddin Ali, Hukum Ekonomi Syariah , (Jakarta: Sinar Grafika, 2009), hal. 48.
40 Abu Fahmi, dkk, HRD Syariah Teori dan Implementasi, Manajemen Sumber Daya Manusia Berbasis Syariah, (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2014), hal. 84.
Didukung  oleh  pendapat  Zainuddin 39 yang  menyatakan  bahwa,  dalam  lembaga keuangan,  terdapat  perbedaan  antara  sumber daya  insani  lembaga  keuangan  syariah  dan konvensional.  Lembaga  keuangan  syariah membutuhkan sumber daya insani yang tidak hanya  menguasai  persoalan  operasional  dan manajerial  saja,  akan  tetapi  juga  mengetahui betul tentang fiqh ekonomi Islam atau fiqh al-
muamalah yang  bersumber  pada  nilai-nilai keislaman. Kemudian selain masalah profesionalisme,  Muhammad  menyatakan dalam nilai-nilai ajaran Islam harus
berlandaskan pada sifat Nabi SAW yaitu sifat:
amanah, siddiq, tabligh, dan fathanah.
Didukung  juga  oleh  Zainuddin  yang menyatakan dalam hal etika, sifat shiddiq dan amanah,  harus  melandasi  setiap  karyawan sehingga tercermin integritas eksekutif muslim  yang  baik.  Karyawan  Lembaga Keuangan  Syariah  juga  harus skillfull dan professional ( fathanah ) dan mampu melaksanakan tugas secara team work dimana informasi  merata  di  seluruh  fungsional organisasi  ( tabligh ).  Begitupun  dalam  hal reward  dan  punishment,  hal  tersebut  sangat diperlukan  sebagai  pelaksanaan  prinsip keadilan yang sesuai dengan syariah.
Hal  yang  paling  penting  sebagai  SDI syariah  ialah  iman  kepada  Allah  yang berimplikasi  pada  tingkat  religiusitas  yang tinggi, 40 dengan  adanya  iman  dan  aspek religiusitas ini SDI syariah sadar bahwa setiap kegiatan  dan  tindakannya  dalam  bekerja selalu diawasi oleh Allah dan tujuan utamanya hanya untuk Allah.
c. Strategi  Manajemen  Sumber  Daya Insani Sesuai dengan Nilai-Nilai Islam untuk  Diterapkan  pada  Konversi  PD
BPR Mustaqim Religiusitas Pihak Bank tidak memprioritaskan karyawan untuk menjalankan shalat tepat waktu dan berjamaah Belum menyelenggarakan ceramah agama Belum melakukan pengajian mingguan Kegiatan Keagamaan yang sudah diterapkan yaitu doa bersama
Kaitan  antara  praktek  manajemen sumber  daya  insani,  dengan  kualifikasi  SDI yang  ideal,  khususnya  pada  BPR  Mustaqim yang  sedang  menuju  konversi,  mempunyai hubungan  timbal  balik . Praktek  manajemen sumber  daya  insani  sangat  berkaitan  dengan kebijakan yang diambil oleh pihak perusahaan.
Dalam  hal  ini,  pihak  BPR  Mustaqim menerapkan strategi peningkatan kualitas SDI dengan beberapa praktek. Praktek manajemen sumber daya insani perlu disesuaikan dengan konteks  bahwa  BPR  Mustaqim  harus meningkatkan  kualitas  SDI,  baik  karyawan yang telah ada sebelumnya maupun karyawan yang  baru  direkrut,  untuk  keberhasilan konversi  dari  sistem  konvensional  ke  sistem syariah.
Analisis  strategi  manajemen  Sumber
Daya Insani (SDI) sesuai dengan implementasi  manajemen  SDI  Syariah  pada BPR  Mustaqim  Aceh  untuk  meningkatkan kualitas karyawan adalah sebagai berikut:
1. Rekrutmen
2. Seleksi
3. Pelatihan dan pengembangan
4. Penilaian kinerja
5. Kompensasi
6. Hubungan antar karyawan Amir  Nuruddin  dalam  Abu  Fahmi 41 menjelaskan bahwa keberadaan SDI di suatu lembaga memang sangat menentukan kinerja, produktivitas, dan keberhasilan suatu institusi. Bagi  perbankan  syariah  sebagai  institusi bisnis yang berbasis nilai dan prinsip syariah, kualifikasi  dan  kualitas  SDI  jelas  lebih
menuntut adanya keterpaduan antara knowledge, skill, dan ability dengan komitmen moral Islami dan integritas pribadi. Oleh karena itu, kualifikasi dan kualitas SDI syariah yang paling utama adalah pemahaman terhadap  nilai-nilai  tauhid  yang  menjadi
41 Abu Fahmi, dkk, HRD Syariah…, hal. 124.
pembeda  antara  praktiksi  ekonomi  secara umum dengan ekonomi syariah.
Oleh  karena  itu,  kondisi  eksisting karyawan BPR Mustaqim yang akan konversi dari  sistem  konvensional  ke  sistem  syariah perlu  ditingkatkan.  BPR  Mustaqim  memang sudah menerapkan  praktek  manajemen sumber daya insani tersebut. Namun, praktek- praktek dalam manajemen sumber daya insani yang  telah  dijalankan  oleh  pihak  BPR Mustaqim masih harus dioptimalkan.
Dari  hasil  penelitian  ini,  penulis menganalisis bahwa manajemen SDI berbasis syariah yang diterapkan oleh BPR Mustaqim masih terdapat beberapa kekurangan, yaitu: 1) Pada praktek rekrutmen dan seleksi masih menggunakan  teknik  dan  prosedur  yang lama.  Pada  proses  rekrutmen,  pihak  BPR Mustaqim  belum  memfokuskan  pada kriteria  syariah  yang  harus  dimiliki  oleh calon  karyawan.  Kemudian  pada  proses seleksi,  pihak  bank  belum  menerapkan manajemen seleksi syariah untuk menggali calon  karyawan  yang  berkompeten  dan berkarakter syariah.
2) Pada praktek pelatihan dan pengembangan, pihak bank hanya memfokuskan pelatihan ( training) untuk peningkatan pengetahuan dan  keterampilan  saja.  Namun  budaya perusahaan  syariah  belum  diperhatikan sebagai bentuk manifestasi dari nilai tauhid yang berefek pada pola pikir, karakter, dan perilaku Islami karyawan.
3) Pemberian  kompensasi,  penilaian  kinerja, dan  manajemen  hubungan  antarkaryawan masih harus dioptimalkan.
Berikut  ilustrasi  strategi  manajemen sumber daya insani pada proses konversi BPR Mustaqim Aceh:

## Gambar 7. Strategi Manajemen SDI BPR Mustaqim
Sumber: Data diolah Praktek manajemen SDI yang diterapkan dalam operasionalisasi oleh pihak BPR  Mustaqim  dapat  dikembangkan  dengan mengimplementasikan manajemen SDI
syariah.  Bila  digambarkan  dengan  skema, maka dapat diuraikan sebagai berikut:

## Gambar 8. Kerangka Manajemen SDI
Syariah

## Sumber: Data diolah
42 Ibid, hal. 151.
Dari skema tersebut dapat dilihat bahwa Religious  Spirituality (Tauhid)  merupakan fondasi  utama  bangunan  manajemen  SDI syariah.  Fondasi  selanjutnya  adalah syariah corporate culture yang merupakan
manifestasi  dari  tauhid.  Kemudian  dinding- dinding  bangunan  tersebut  adalah  fungsi- fungsi  manajemen  SDI  yang  dioperasikan dalam  perusahaan  untuk  mendukung  tujuan perusahaan. Atap bangunan adalah leadership yang  berfungsi  mengharmonisasi  seluruh aspek-aspek  dalam  bangunan  yang  tujuan akhirnya  adalah  meningkatkan  bisnis  yang diridhai Allah swt.
Tauhid merupakan fondasi utama dalam manajemen  SDI  syariah,  karena  dapat menjadi  landasan  bagi  penumbuhkembangan karakter  insan  muslim  dalam  segala  sendi kehidupan,  tidak  terkecuali  ketika  berkaitan dengan  manajemen  sumber  daya  manusia yang subjek dan objeknya juga manusia.
Upaya meningkatkan kualitas SDI pada perbankan  syariah  sangat berhubungan dengan budaya perusahaan ( corporate culture ) yang dimiliki oleh perusahaan. Pada lembaga perbankan syariah budaya perusahaan  menjadi  fondasi  yang  sangat penting, yaitu mengimplementasikan syariah corporate culture (budaya perusahaan
syariah).  Oleh  karena  itu,  pada  BPR Mustaqim yang akan melakukan konversi ke syariah  dapat  menerapkan  praktek  budaya perusahaan syariah sebagai bentuk kepercayaan  dan  nilai-nilai  Islami  yang mewarnai  seluruh  pola,  perilaku,  sikap,  dan aturan-aturan dalam suatu perusahaan.
Selanjutnya  Hafidhuddin  dalam  Abu Fahmi 42 menyatakan bahwa budaya perusahaan syariah juga harus mencerminkan nilai-nilai  Islam,  misalnya;  cara  melayani nasabah,  cara  berpakaian,  membiasakan
REKRUTMEN DAN SELEKSI CALON KARYAWAN KOMPENSASI, PENILAIAN KINERJA, DAN HUBUNGAN ANTAR PELATIHAN DAN PENGEMBANGAN Tidak Memfokuskan pada Lulusan Perbankan Syariah Diterapkan dengan Prosedur Lama Tidak Memfokuskan untuk Peningkatan Tauhid/Religiusitas, karakter dan Perilaku Karyawan Menggunakan Teknik & Prosedur Lama Melakukan Pelatihan terkait Pengetahuan Perbankan Syariah Bisnis dan Mardhatillah
Budaya Perusahaan Syariah (Syariah Corporate Culture)
Tauhid (Religious Spirituallity) Leadership/pemimpin R ek ru tm en
S el ek si P el at ih an & P en g em b an g an K o m p en sa si P en il ai an K in er ja H u b u n g an an ta rk ar y aw an
shalat berjamaah, berdoa sebelum dan setelah selesai bekerja.
Berikut  praktek  perusahaan  syariah 43 yang  dapat  diterapkan  dalam  mewujudkan nilai-nilai  Islam  pada  perbankan  syariah, khususnya  BPR  Mustaqim  Aceh  yang  akan konversi:
1. Kepribadian  Karyawan  dalam  Hubungan dengan Allah Swt.
2. Kepribadian  Karyawan  dalam  Hubungan dengan Sesama Manusia
3. Berdoa Sebelum dan Sesudah Kerja
4. Berdoa Sebelum dan Sesudah Rapat
5. Budaya Salam
6. Sikap Ramah dan Melayani
7. Berbusana Islami
8. Lingkungan Kerja yang Bersih, Sehat, dan Islami
9. Ceramah Diniyah Rutin atau Berkala
Gambaran mengenai sifat-sifat tersebut
seharusnya  dimiliki  dalam  diri  praktisi ekonomi  syariah.  Manifestasi  nilai  tauhid tersebut dapat dipraktekkan untuk meningkatkan religiusitas karyawan yang ada pada  BPR  Mustaqim  Aceh  dengan  berupaya membentuk  budaya  perusahaan  yang  Islami dan melaksanakan kegiatan-kegiatan keagamaan. Implementasi budaya perusahaan
syariah  memang  tidak  mudah.  Hal  ini  harus dapat  dicerminkan  oleh  pimpinan  bank syariah.  Pada  BPR  Mustaqim,  persiapan konversi harus diupayakan seoptimal mungkin.  Manajemen  SDI  yang  berbasis syariah  sangat  menentukan  keberhasilan konversi yaitu dengan menerapkan prosedur- prosedur,  teknik,  dan  mekanisme  yang terangkum dalam nilai-nilai tauhid. Manajemen SDI tersebut harus memperhatikan peningkatan kualifikasi untuk
existing karyawan  maupun  karyawan  baru. Standar kualifikasi yang paling penting yaitu
43 Ibid., hal. 153.
pada  tingkat  pengetahuan  dan  keterampilan terkait perbankan syariah, tingkat attitude dan moralitas,  serta  tingkat  religiusitas  yang dimiliki oleh karyawan.

## E. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan  di  atas  maka  peneliti  dapat menyimpulkan hal-hal sebagai berikut:
1. Kualifikasi  ideal  Sumber  Daya  Insani (SDI) pada BPR Mustaqim yaitu memiliki keimanan dan religiusitas, attitude berupa akhlak dan moral yang Islami (terangkum dalam  nilai-nilai  siddiq,  amanah,  tabligh,
dan fathanah) dan kompetensi (pengetahuan  syariah  dan  keterampilan). Kualifikasi  tersebut  harus  dipenuhi  agar didapatkan  SDI  yang ihsan, yaitu  SDI yang  memiliki  kapabilitas,  baik  dalam ilmu  ekonomi  maupun  syariah.  SDI  BPR Mustaqim Aceh secara keseluruhan belum sepenuhnya ideal, yaitu dari segi pengetahuan tentang perbankan Islam dan tingkat religiusitas berupa amalan-amalan dari manifestasi nilai tauhid.
2. Strategi  manajemen  sumber  daya  insani dalam meningkatkan kualitas SDI diterapkan  dalam  beberapa  praktek,  yaitu praktek  rekrutmen,  seleksi,  pelatihan  dan pengembangan,  kompensasi,  penilaian kinerja,  dan  hubungan  antar  karyawan. Namun  praktek  manajemen  sumber  daya insani yang diterapkan oleh BPR Mustaqim  belum  sepenuhnya  optimal. Masing-masing  praktek  tersebut,  pihak BPR  Mustaqim  perlu  mendesain  dan mengembangkan  metode,  teknik  dan prosedur  yang  baik  dengan  menerapkan manajemen SDI syariah dan memperhatikan  nilai-nilai  tauhid  yang diimplementasikan  ke  dalam  budaya perusahaan syariah, agar kualitas SDI pada
BPR  Mustaqim  dapat  meningkat  sesuai dengan  tujuan  bank  yaitu  keberhasilan konversi ke syariah.

## Saran
Saran-saran  yang  dapat  diberikan sebagai  tindak  lanjut  dari  hasil  penelitian adalah sebagai berikut:
1. BPR  Mustaqim  Aceh,  diharapkan  pada waktu  yang  akan  datang  terus  memberi perhatian  lebih  terhadap  manajemen sumber daya manusia baik dalam praktek rekrutmen, seleksi, pelatihan dan pengembangan, penilaian kinerja, kompensasi, dan hubungan antar karyawan.  Praktek  manajemen  sumber daya  tersebut  tentunya  tidak  terlepas  dari nilai-nilai Islami agar dapat terus meningkatkan kualitas SDI yang
berkompeten  baik  dari  segi  pengetahuan, skill/ keterampilan, attitude/ sikap dan moral,  serta  keimanan  dan  tingkat religiusitasnya. 2. Bagi  pemerintah  sebagai  penanggung jawab pendidikan, penyelenggara pendidikan, (perguruan tinggi), dan pengguna (bank) perlu melakukan kerjasama  dalam  rangka  meningkatkan sumber daya manusia di lembaga keuangan syariah,  baik  pada  Bank  Umum  Syariah (BUS),  Unit  Usaha  Syariah  (UUS), maupun Bank Pembiayaan Rakyat Syariah (BPRS).
3. Bagi penelitian selanjutnya, perlu mempertimbangkan  persepsi  karyawan terhadap strategi manajemen sumber daya manusia  yang  diterapkan  pada  BPR Mustaqim  Aceh,  sehingga  peningkatan SDI dapat dipertimbangkan sesuai kebutuhan karyawan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu  Fahmi,  dkk, HRD  Syariah  Teori  dan Implementasi, Manajemen Sumber Daya  Manusia  Berbasis  Syariah, Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka  Utama,
2014.
Ahmad  Aulia, Pengaruh  Pelatihan  dan Pengembangan  Manajemen  Sumber Daya  Insani  Terhadap  Peningkatan Etos  Kerja  Pegawai  Bank  Syariah Bukopin Cabang melawai (Konsentrasi Perbankan  Syariah,  Prodi  Muamalat,
Fakultas  Syariah  dan  Hukum,  UIN
Syarif Hidayatullah Jakarta, 2011.
Asnaini, Pengembangan Mutu SDM Perbankan  Syari’ah:  Sebagai  Upaya Pengembangan Ekonomi Islam, La_Riba,  Jurnal  Ekonomi  Islam  Vol.II, No.1,  Juli  2008,  diakses  27  Februari
2015.
Departemen  Agama  Republik  Indonesia. Al- Quran dan terjemahannya.
Fahadil Amin Al Hasan dan Muhammad Irfan Maulana, Meningkatkan Kualitas Sumber  Daya  Insani  Di  Lembaga Kuangan  Syariah  Dalam  Menghadapi Persaingan Global, SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 3 (1), Juni 2016, 27- 36, diakses 27 Februari 2017.
Haider  Naqvi, Menggagas  Ilmu  Ekonomi Islam, Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 2003.
Hamid Patilima, Metode Penelitian Kualitatif,
Jakarta: Alfabeta, 2011.
Kasmir, Manajemen  Perbankan, Jakarta:
Rajawali, 2008.
Muhammad  Mustaqim ,  Prinsip  Syariah dalam Manajemen Sumber Daya Manusia (Studi Implementasi Manajemen  Sumber  Daya  Manusia UMKM  di  Kudus), Jurnal  Penelitian Vol. 10, No. 2, Agustus 2016,
Muhammad  Syafi’i  Antonio, Bank  Syariah Dari Teori dan Praktek , Jakarta: Gema Insani, 2001
Muhammad, Manajemen  Bank  Syariah, Yogyakarta: (UPP) AMP YKPN , 2002.
Puri  Hariyadi  Nugroho, Korelasi  Pelatihan dan  Pengembangan  Dengan  Kualitas Kerja  SDI  Bank  Syariah ,  Fakultas
Syariah  dan  Hukum,  UIN  Syarif
Hidayatullah Jakarta, 2010.
Rita  Monica, Pengaruh  Pelatihan  Terhadap Peningkatan Kinerja Pegawai Pada PT Bank  Negara  Indonesia  Tbk  Cabang Bukittinggi ,  Fakultas  Ekonomi,  STIE
Haji Agus Salim Bukittinggi, 2008
Rozalinda, Konsep Manajemen Sumber Daya
Manusia  :  Implementasi  pada  Industri Perbankan  Syariah ,  Jurnal  Al  Masraf (Jurnal Lembaga Keuangan dan Perbankan)-Volume  1,  No.1,  Januari- Juni 2016, diakses 20 November 2016. Rukiah, Strategi Pengembangan SDM Syariah  Menghadapi  Pasar  Global, jurnal  FEBI  IAIN  Pandangsidipuan Volume 1, No. 2 Juli-Desember 2015.
Sadono  Sukirno, Pengantar  Bisnis, Jakarta: Kencana, 2006.
Sanerya  Hendrawan,  Indraswari,  Sylvia yazid, Pengembangan  Human  Capital , Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012.
Tri  Wikaningrum, Praktek  dan  Kebijakan Manajemen  Sumber  Daya  Manusia pada Perbankan Syariah, Jurnal Siasat Bisnis  Vol.  15,  No.1  Januari  2011, diakses 15 Desember 2016.
Zainuddin  Ali, Hukum  Ekonomi  Syariah , Jakarta: Sinar Grafika, 2009.