e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 1, Tahun 2020)

## PERAN OSIS DALAM KEGIATAN SOSIAL KEAGAMAAN
(Studi Kasus: di Madrasah Aliyah Syamsul Huda, Desa Tegal Linnggah, Sukasada, Buleleng, Bali)
Oleh: Abdul Haq, Dr. Tuty Maryati, M.Pd, I Gusti Made Arya Suta Wirawan, S.Hum, M.Si
Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
Email: { Abdulprolink08@gmail.com , Tuty.Maryati@undiksha.ac.id , Arthasuta@gmail.com }@undiksha.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui (1)  Mengapa OSIS Madrasah Aliyah Syamsul Huda  terjun  ikut  berperan,  (2)  bentuk  dan  Implementasi  kegiatan  sosial  keagamaan  (3) implikasi kegiatan sosial keagamaan oleh OSIS Madrasah Aliyah Syamsul Huda. Metode yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah  metode  kualitatif. Subjek  penelitian  ini  adalah OSIS  Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda  terjun  ikut  berperan  dalam  kegiatan  sosial keagamaan. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu, teknik observasi langsung, wawancara,  dan  studi  dokumen.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  (1)  OSIS Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda  terjun  ikut  berperan  berbagai  kegiatan  sosial keagamaan  di  dalam  ataupun  di  luar  sekolah,  (2)  bentuk  dan  implementasi  kegiatan sosial  keagamaan  apa  yang  dilakukan  oleh  OSIS  Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda pengabdian  yang  di  maksud  tugas  dan  kewajiban  hamba  sebagai  abdi  Allah,  abdi masyarakat,  tugas  dan  kewajiban  seorang  mukmin  (3)  implikasi  kegiatan  sosial keagamaan  mampu  mengurangi  dampak  negatif  dalam  kegiatan  sehari-harinya  serta meningkatkan hidup saling memahami.
Kata Kunci : Osis, Implementasi dan Kegiatan sosial keagamaan.

## Abstract
This  study  aims  to  determine  (  1  )  Why  the  Student  Council  Madrasah  Aliyah  Syamsul Huda  is  involved,  (  2  )  form  and  implementation  of  a  social  activity  religious  (  3  ) implication of social activities religious by the Student Council Madrasah Aliyah Syamsul Huda.  Methods  used  in this  study  is  a  method kualitatif. The  subject  of  this  study  is  the Student  Council  Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda  waterfall  to  play  a  role  in  the  religious social activities. The collection of technique used data namely, engineering observations, the  interview,  and  studies  documents. The  results  of research  suggests  that  (  1  )  of  the Student  Council  Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda  is  involved  various  social  activities religious  inside  or  outside  the  school,  (  2  )  form  and  implementation  of  a  social  activity religious what was done by the Student Council Madrasah Aliyah Syamsul Huda devotion in the purpose of the task of and obligation servant as abdi God, abdi society, the task of and the obligation to a mukmin( 3 ) implication of social activities in the religious able to reduce  the  negative  impacts  her  everyday  activities  as  well  as  increase  your  life mutual understanding.
Keywords : Osis, Implementation and Social activity of religious.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 1, Tahun 2020)

## PENDAHULUAN
Undang-Undang  Republik  Indonesia Nomor.  20  Tahun    2003    tentang    Sistem Pendidikan    Nasional,  berfungsi    untuk mengembangkan    kemampuan    dan membentuk    watak    serta  peradaban bangsa  yang    bermartabat    dalam    rangka mencerdaskan    kehidupan  bangsa,  dan bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi siswa  agar  menjadi  manusia  yang  beriman dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara yang demokratis serta bertanggungjawab.
Secara  umum  pendidikan  Indonesia memiliki  beberapa  peran  jenjang  dalam pendidikan formal  yaitu  Negeri  dan Swasta yang  memiliki  kesamaan  dalam  garis kordinasi terhadap struktur atas dan bawah yang sama jenjangnya. Sekolah sebagaimana lembaga pendidikan sebenarnya  mempunyai  banyak  ragamnya, dan  hal  ini  tergantung  dari  segi  mana melihatnya  (Hasbullah,  2012:52).Madrasah Aliyah  Syamsul  Huda  merupakan  lembaga pendidikan umum dengan sekaligus pendidikan  agama  yang  berada  di  daerah pelosok  pegunungan  jauh  dari  keramaian huru  hara  kebisingan  kota  yang  terletak  di Desa Tegal Linggah Kecamatan Sukasada, Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali.
Selain  itu  Madrasah  Syamsul  Huda mempunyai visi dan misi yaitu “Terwujudnya  Madrasah  Yang  Islami, Menghasilkan  Peserta  Didik  Berprestasi, Cerdas,  Kompetitif,  Disiplin,  Menguasai Iptek  dan  Berakhlaqul  Karimah  Sesuai dengan Tuntunan
Alqur’an
dan Hadist”.Dengan diadakannya sosial keagamaan manusia akan lebih peka, lebih cerdas  dan  lebih  tanggap dalam menyikapi dan menghadapi masalah sosial di masyarakat,  misalnya  melihat adanya kemiskinan,  ketimpangan    sosial  atau tentang  aktifitas  yang  seseorang  yang berjalan  pada  jalan  yang  kurang  baik  agar segera  di  rangkul  dan  di  bimbing  sehingga berkurang  dalam  tindakan  yang  tidak senonoh  serta  mampu  memberikan  yang terbaik dan mendapatkan rasa kenyamanan tanpa adanya keterpaksaan.
Dalam  hal  ini  tujuan  OSIS  Madrasah Aliyah  Syamsul  Huda  melakukan  kegiatan sosial keagamaan ialah untuk mendapatkan
pengalaman  serta  pengetahuan  di  sekitar masyarakat dengan mendapatkan tambahan  ilmu  langsung  hasil  praktek  di lapangan  serta  memberikan  kontribusi ataupun sumbangsih.Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan diatas, dapat dirinci  dalam  rumusan  masalah  sebagai berikut: 1. Mengapa OSIS Madrasah Aliyah Syamsul Huda terjun ikut berperan berbagai kegiatan  sosial  keagamaan  di  dalam ataupun  di  luar  sekolah  2.  Bentuk- bentukdan  implementasi  kegiatan  sosial keagamaan  apa  yang  dilakukan  oleh  OSIS Madrasah Aliyah Syamsul Huda 3. Bagaimanaimplikasikegiatan sosial
keagamaan  oleh  OSIS  Madrasah  Aliyah Syamsul Huda baik terhadap siswa ataupun masyarakat  terhadap  pendidikan  karakter? Tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam  penelitian sebagai  berikut:1 . Untuk  mengetahui peran OSIS  Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda terjun ikut berperan dalam berbagai kegiatan  sosial  keagamaan  di  dalam ataupun di luar sekolah2. Untuk mengetahui Bentuk-bentuk  dan  implementasi  kegiatan sosial keagamaan apa yang dilakukan oleh OSIS  Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda  3. Untuk  mengetahui  implikasikegiatan  sosial keagamaan  oleh  OSIS  Madrasah  Aliyah Syamsul Huda baik terhadap siswa ataupun masyarakat terhadap pendidikan.
(Rita Komala,2:2016) mengatakan Organisasi  Siswa  Intra  Sekolah  (OSIS) adalah  suatu    organisasi    yang   berada    di tingkat  sekolah  di  Indonesia  yang  dimulai dari  Sekolah  Menengah    Pertama    (SMP) dan    Sekolah  Menengah    Atas    (SMA). Sedangkan  berdasarkan  undang-undang Nomor.2  Tahun  1989  menjelaskan  bahwa “sekolah  adalah  satuan  pendidikan  yang berjenjang  dan  berkesinambungan  untuk menyelenggarakan kegiatan belajar mengajar”.Sekolah adalah sebuah lembaga yang  dirancang  untuk  pengajaran  siswa (peseta  didik)  di  bawah  pengawasan pendidik (guru). Tujuan OSIS adalah :
1.  Meningkatkan  generasi  penerus  yang beriman dan bertaqwa
2.  Memahami, menghargai lingkungan hidup  dan  nilai-nilai  moral  dalam mengambil keputusan yang tepat
3.  Membangun landasan kepribadian yang kuat  dan  menghargai  HAM  dalam kontek kemajuan budaya bangsa
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 1, Tahun 2020)
4.  Membangun, mengembangkan wawasan  kebangsaan  dan  rasa  cinta tanah air dalam era globalisasi
5.  Memperdalam sikap sportif, jujur, disiplin,  bertanggung  jawab,  dan  erja sama  secara mandiri, berpikir  logis  dan demokratis 6.  Meningkatkan pengetahuan dan keterampilan  serta  menghargai  karya
392rtistic, budaya dan intelektual
Meningkatkan  kesehatan  jasmani  dan rohani (Rita Komala,2:2016).

## PenangananSosial  Keagamaan  dalam Kaitan Penumbuhan NilaiKarakter
Kaitannya
penanganan sosial keagamaan dalam penumbuhan nilai karakter  maka  tidak  bisa  semerta-merta sekolah dapat di lepaskan dengan pedidikan karakter, baik dengan melakukan kedekatan ataupun chimestry untuk mengetahui  kekurangan  atau  kelebihan yang  ada  pada  seorang,  upaa  untuk menumbuhkan  jiwa  yang  bernilai  sehingga kemungkinan  besar  maka  kesolidaritasan yang kuat antara peseta didik dan pendidik perlu  di  pupuk.  (Iis,  2016)  Solidaritassosial menunjuk  pada  suatu  keadaan  hubungan antara  individu  dengan  individu,  individu dengan  kelompok,  atau  kelompok  dengan kelompok  masyrakat  berdasarkan  pada kuatnya  ikatan  perasaan  dan  kepercayaan yang dianut bersama.
Dari temuan dari tiap-tiap nilai pendidikan  karakter  tersebut  ialah  supaya siswa bisa
meneladani
dan mempraktikkannya  di  dalam  kehidupan sehari-hari.Pembentukan karakter merupakan  salah  satu  tujuan  pendidikan nasional.  Pasal  I  UU  Sisdiknas  tahun 2003 menyatakan  bahwa  salah  satu  tujuan pendidikan nasional adalah mengembangkan    potensi    peserta    didik untuk    memiliki  kecerdasan,    kepribadian dan akhlak mulia (Rahayu, 2012:1).Kegiatan  intrakurikuler  merupakan salah  satu  kegiatan  informal  di  sekolah selain  kegiatan    kurikuler    dan    kegiatan intrakurikuler.
Hal  ini    dilakukan    agar    dapat menumbuhkan karakter  yang  baik  dalam diri    peserta    didik  selain  melalui pembelajaran formal.Kegiatan
intrakurikuler    yang  diterapkan    di    sekolah ini    menarik    untuk  diteliti    mengingat banyaknya    kegiatan  intrakurikuler    yang ada,  serta  banyaknya prestasi yang diraih sekolah dengan kegiatan-kegiatan intrakurikuler    yang    dilaksanakan  di sekolah tersebut.

## Metode Penelitian
Penelitian  jenis  apapun  titik  tolaknya tidak  lain  bersumber  pada  masalah,  tanpa masalah penelitian itu tidak dapat dilaksanakan  sewaktu  harus  dirumuskan dengan  jelas,  sederhana  dan  tuntas  (Lexy, 2009:92). Penelitian yang di gunakan dalam merumuskan  penelitian  ini  menggunakan penelitian pendekatan kualitatif yang menitikberatkan  pada  rumusan  masalah yang  menyangkut  bidang  pendidikan  dan fenomena  sosial.Lokasi  penelitian  ini  di lakukan  di  sekolah  Madrasah  Aliyah Syamsul  Huda  di  Desa  Tegal  Linnggah, Sukasada,  Buleleng,  Bali.Pemilihan  lokasi atau site  selection berkenaan  dengan penentuan  unit,  bagian,  kelompok  dan tempat  dimana  orang-orang  terlibat  di dalam kegiatan atau peristiwa yang ingin di teliti (Nana, 2009:102).Selanjutnya, Mengenai  jumlah  informan  yang  akan diminta  informasi,  tidak  ditentukan  secara pasti.  Namun  dalam  penelitian  ini  fokus informan yaitu kepala sekolah yang bernama  Muazzir  S.Pd  serta  guru  dan anggota OSIS di Madrasah Aliyah Syamsul Huda  di  Desa  Tegal  Linnggah,  Sukasada, Buleleng,  Bali.Semua  teknis  analisi  data kualitatif  berkaitan  erat  dengan  metode pengumpulan  data  yaitu  observasi  dan wawancaraataupu focus  group  discussion (Burhan, 2007:78) . Penelitian  ini,  peneliti menggunakan teknik purposive sampling dan
teknik snowball .Dalam menggunakan  teknik purposive  sampling , informan  yang  dituju  yaitu,  anak  penambal ban  di  bawah  umur  yang  bekerja  di  Jalan Dewi  Sartika  Utara  no.  62  Singaraja Bali.Sedangkan  dalam  penentuan  informan menggunakan teknik snowball untuk mendapatkan mendapatkan data yang lebih lengkap  dan  akurat.  Sampel  awal  yang dalam penelitian yaitu, (Abdullah, 17 tahun) sedangkan  sampel-sampel  lainnya  yaitu, Bapak  Hasanudin  (Ayah  Abdullah),  Ibu  Siti Chotimmah (Ibu Abdullah), Siti Aminah, Nur Safitri,  Muchlis  Eka  Adi  Putra,  dan  Siti
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 1, Tahun 2020)
Julaiha  (Kakak-kakak  Abdullah),  Komang Mahendra  Yasa  (teman  sekelas)  dan tetangga lingkungan rumah Abdullah. Semua  teknis  analisi  data  kualitatif berkaitan erat dengan metode pengumpulan  data  yaitu  observasi  dan wawancaraataupu focus  group  discussion (Burhan,  2007:78) . Proses  pengumpulan data  dalam  penelitian  ini  menggunakan teknik observasi, wawancara, studi dokumen  dan  validasi  data.  Keabsahan data  merupakan  hal  yang  penting  dalam penelitian kualitatif.Melalui keabsahan data, penelitian kualitatif dapat diakui kebenarannya secara objektif.
Dalam  penelitian  ini,  keabsahan  data dapat  dilakukan  dengan  teknik  triangulasi yakni  teknik  yang  di  lakukan  dengan  cara menggabungkan berbagai teknik pengumpulan  data  dan  sumber  data  yang ada  (Sugiyono,  2010).Diwawancarai  yaitu berkaitan  dengan  rumasan  masalah  dalam penelitian;  (3)Dalam  studi dokumen peneliti lebih  banyak  mengambil  data  berupa gambar  kegiatan  anak  penambal  ban  dan meminta  dokumen  (Kartu  Keluarga),  hal tersebut  dilakukan  sebagai  bukti  untuk memperkuat  data  yang  diperoleh  dari  hasil observasi  dan  wawancara.  Dalam  teknik analisis  data  terdapat  beberapa  aktivitas yang  dilakukan  yaitu:  1. Data  Reduction (Reduksi  Data)Reduksi  data  merupakan tindakan  dalam  memilih  hal-hal  yang dianggap  penting  dan  membuang  hal-hal yang  tidak  penting.  2. Data  Display (Penyajian Data) Penyajian data merupakan  langkah  selanjutnya  setelah melakukan  reduksi  data,  dalam  langkah  ini data yang diperoleh disajikan dalam bentuk uraian  singkat,  bagan,  hubungan  antar kategori, flowchart dan  lain  sebagainya.  3.
Data  Display (Penyajian  Data)Penarikan kesimpulan merupakan langkah yang terakhir  yang  dilakukan  dalam  teknik analisis  data.  Kesimpulan  awal  yang dipaparkan  oleh  peneliti  dalam  penelitian kualitatif merupakan kesimpulan yang dapat bersifat sementara.

## Pembahasan
Sejarah berdirinya  MA  Syamsul  Huda Tegallinggah  pada  awalnya  berdiri  pada hari Sabtu, 01 Juli 2006 di bawah naungan dan  binaan  Lembaga  Pendidikan  Ma’arrif NU Kab. Buleleng.Madrasah Aliyah
(MA)Syamsul  Huda  merupakan  salah  satu MA  Swasta  yang  yang  berada  di  Desa Tegal  Linggah.  MA  Syamsul  Huda  terletak di Desa Tegallinggah Kecamatan Sukasada Kabupaten Buleleng yang merupakan satu- satunya  sekolah  MA  yang  terdapat  di desa Tegallinggah  dengan  luas  tanah  4200  m 2, sebelah  selatan  merupakan  kebun  dan perumahan  penduduk  RW  Sani  Sari, sebelah  utara merupakan Perumahan Penduduk  Dusun  Mundukkunci,  sebelah timur  merupakan  perkebunan  warga,  dan sebelah  barat merupakan Perumahan Penduduk  RW  Sani  Sari  dan  sebelah selatan merupakan pemukiman pegunungan. Adapun Struktur OSISMadrasah Aliyah Syamsul Huda Ajaran  Tahun  2019.  masih  dalam  tahap pergantian  kepengurusan  sehingga  penulis hanya  mendapatkan  sumber  dokumntasi secara manual.

## Faktor  Penyebab  OSIS  Madrasah  Aliyah Syamsul  Huda  berperan  dalam  sosial keagamaan
Ada  beberapa  faktor  penyebab  OSIS berperan  dalam  sosial  keagamaan  di sebabkan  melihat  keadaaan  sekitar  yang perlu  di  renovasi  baik  secara  moral  ada beberapa  penulis  yang  ingin  sampaikan faktor mengapa OSIS ingin berperan dalam sosial  keagamaan  termasuk,  Menurunnya nilai agama dari kalangan pemuda, menipisnya sikap kebersamaan  untuk saling membantu. Untuk mampu mengimplementasikan secara langsung apa yang  harus di  jalankan   dan di  hindari baik yang sudah tamat atau masih sekolah tetap memiliki  peran  apa  yang  sudah  di  timba selama  masih  di  sekolah,  terkait  faktor penyebab  OSIS  yang  dalam  hal  ini berperan  dalam  sosial  keagamaan  adalah, Ada  beberapa  langkah  yang  inidi  ketahui oleh  penulis  yaitu  :  untuk  lebih  dekat kepada masyarakat dan serta tetap mempertahankan nilai dan norma kemanusiaan  yang  adil  dan  beradab khusunya yang mengenai di bidang keagamaanbeberapa faktor mengapa OSIS ingin  berperan  dalam  sosial  keagamaan termasuk,  Menurunnya  nilai  agama  dari kalangan pemuda, menipisnya sikap kebersamaan untuk saling membantu.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 1, Tahun 2020)
a.  Menurunnya nilai agama dari

## kalangan pemuda
Faktor    yang  di  sebabkan  oleh pengaruh  luar  keumungkinan  faktor sosial dan Karena kurangnya kesadaran terhadap  pendidikan  sehingga  semaki hari  mengikis  kesadaran  pada  anak- anak  dan  merembet  pada  keluarga, bahkan di dalam oraganisasi siswa intra sekolah OSISjuga nampak di khawatirkan  akan  kemorosotan  nilai agama serta kegiatan
sosial keagamaan  yang  tak  mampu  lagi  di jaga  dan  di  pertahankan.  Melihat lingkungan  sekitar  yang  semakin  mulai meninggalkan  dan  lupa  akan  nilai-nilai agama,  Pengurus  OSIS  MA  Syamsul
Huda
mengupayakan untuk melestarikan  kebudayaan  dan  gotong royong atau saling membantu khususnya lebih menekankan pada nilai spiritual  yang  di  ikuti  oleh  penguyrus OSIS dan di banytu oleh anggota OSIS serta tak lupa terhadap guru yang selalu memberikan  arahan,  kontribusi  serta pendamping  utama.  Wadah  sebagai penyalurdan  ispirasi  di  setiap  masukan siswa sangat penting guna mengusulkan masukan di saat ada yang harus di bicarakan.
b.  Menipisnya sikap kebersamaan untuk saling membantu
Sekolah  memiliki  tanggung  jawab yang  besar  terhadap  anak  didiknya, serta  berkewajiban  untukmemberikan perlindungan  dan  pemahaman  dalam proses  dan  aktifitas  sehari-harinya. penekanansikap saling membatu adalah hal  yang  setiap  harinya  menjadi  bahan sarapan  pagi  bagi  setiap  peserta  didik namun kenyataannya pengetahun tersebut masih tergolong minim untuk di implemetasikan  di  masyarakat.Kegiatan sosial keagamaan di adakan di karenakan  karena  ada  beberapa  faktor baik  menipisnyas  nilai  moral  yang semakin  menipis  pendukung  yangdi kelola dari pihak OSIS dan sekolah dan masyarakatsehingga dapat meningkatkan    pelaksanaan    terhadap pemupukan  nilai  dan  norma    pada pengurus dan anggota OSIS.
Bentuk-bentuk  kegiatan  OSIS  dalam mengikuti Sosial Keagamaan
Seluruh  bentuk  kegiatan  sudah  di rapatkan sebelumnya biasanya di laksanakan  pada  rapat  kerja  OSIS  yang telah tercantum di buku kalender atau buku akhir  rapat  tahunan  yang  di  adakan  oleh pengurus  OSIS,  di  harapkan  dari  bentuk kegiatan  sosial  keagamaan  dan  kegiatan yang  lain  adalah  bertambahnya  rasa kepemilikan organisasi intra sekolah (OSIS),  serta memupuk  rasa  persaudaraan baik  antara  sesama  pengurus  OSIS  dan masyarakat.

## a.  Menyalurkan Donasi ke Masyarakat
Melihat kondisi ekonomi masyarakat tegalinggah umumnya sangat minim.Hal ini  dapat  di  lihat  dari  kondisi  rumah, mata  pencaharian,menu  makanan.dan temapt  tinggal  yang  sangat  sederhana. Selain  sebagai  buruh  tani,  masyarakat hanya  memiliki  keterbatasan  dalam memperoleh pendapatan dalam
kehidupan sehari-harinya sehingga terbilang cukup dalam mencukupi kebutuhan keluarganya, dengan adanya bantuan  bakti  sosial  dari  orang  lain kemungkinan  besar  akan  memebrikan keringanan
dalam menghidupi pembiayaan kebutuihan keluarga. Dilihat  dari  segi  ekonomi  bahwa dana  bantuan  dari  berbagai  donator yang bersifat nonformal atau pengelohannya  dari  masyarakat  sekitar dan  siswa  sangat  diperlukan  bagi masyarakat  khususnya  bagi  keluarga miskin  dengan  di  bawah  pendapatan rata-rata, keluarga yang sedang mengalami  keadaan  cacat  fisik  tak mampu  untuk  bekerja,  serta  keluarga yang  sudah  rentan  tua.  Oleh  karena  itu Sulaiman (2013:10) berpendapat bahwa sebagai  langkah  antisipatif  terhadap gangguan eksternal ,  maka  kelompok yang  memiliki  otoritas  dalam  suatu sistem  dalam  lingkup  adalah  pengurus maka, mengadakan aktivitas
internalisasi. Ada banyak kesimpulan dari pendapat pengurus
OSIS tentang alasan menyalurkan donasi diantaranya ialah OSIS Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda  adalah mengharapkan dapat membantu kebutuhan keluarga, memberikan hak-hak penerimaan
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 1, Tahun 2020)
shodaqah  bagi  yang  cukup  kepada  yang lagi membutuhkan
sekaligus mempraktekkan  ke  ilmuan  yang  sudah  di pelajari  di  sekolah,  namun  lebih  dari  itu  di harapkan  rasa  persaudaraan  dan  bhakti darma tetap di lanjutkan tanpa memandang siswa atau sudah alumni.Sedangkan internalisasi itu sendiri merupakan pengahayatan terhadap suatu ajaran, doktrin  ataupun  nilai  sehingga  merupakan keyakinan  dan  kesadaran  akan  kebenaran doktrin  ataupun  nilai  yang  terwujud  dalam sikap dan prilaku, Kamus Bahasa Indonesia (dalam Sulaiman, 2013:10).
b.  Membina Tata Cara
Mengurus

## Jenazah
Dalam membina tata cara mengurus jenazah  maka  ada  hal  yang  harus  di pahami  terlebih  daulu  baik  dalam  tata pelaksanaannya ataupun dalam langkah-langkah  dari  segi  waktu  dan bentuk  mengurus  jenazah.  Di  antara masalah  penting  yang  terkait  dengan hubungan  manusia  dengan  manuasia lainnya  adalah  masalah  perawatan jenazah. Islam menaruh perhatian yang sangat    serius    dalam    masalah    ini, sehingga  hal  ini  termasuk  salah  satu kewajiban    yang    harus   dipenuhi    oleh seorang  guru  yang  harus  di  ajarkan kepada siswa agar mampu melanjutkan regenerasi yang akan mendatang khususnya  Pengurus  OSIS  Madrasah
Aliyah  Syamsul  Huda  di  Desa  Tegal Linggah Kecamatan Sukasada, Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali. Bimbingan mengurus
jenazah dengan menyesuaikan kebutuhan siswa dalam upaya memeberikan pemahaman yang  akan  mendatang  sehingga  siswa mampu  melaksanakan  atau  membantu dalam  tatacara  pengurusan  jenazah tindakan  untuk  menganjurkan  siswa Bagi Pengurus OSIS dan siswa Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda  patut untuk di berikan appresiasi yang sangat mendalam. Perawatan jenazah ini merupakan hak si mayat dan kewajiban bagi  umat  Islam  untuk  melakukannya dengan pengurusan yang terbaik.meskipun dalam dalam kenyataannya masih
banyak ditemukan    dalam    kehidupan    sehari- hari  umat    Islam    yang    belum
mengetahui    bagaimana    tatacara mengurus  jenazah.
Ada  beberapa  tahap  yang  harus dilakukan bagi orang sekitar terhadap orang yang sudah meninggal adalah
sebagaiberikut: 1.  Menutup  atau  memjamkakan  mata si mayat serta mendoakannya.
2.  Menutup  seluruh  badan  si  mayat dengan pakaian (kain) selain pakaiannya 3.  Menyegerakan tata cara pengurusan    mayat    sesuai  ajaran agama islam mulai dari memandikan, mengkafani (membungkus), menshalatkan hingga menguburkannya. 4.  biasanya  di  saat  pengumuman meninggalnya  jenazah  atau  dalam waktu penguburan
jenazah, perwakilan dari pihak keluarga mengumumkan  untuk  mengabarkan dalam  menyelesaikan    hutang- piutang si mayat.

## c.  Buka Bersama di Bulan Romadhon
Buka  bersama  merupakan  bentuk sosial  keagamaan  yang  sering  di  lakukan pada  setiap  bulan  romadhan  biasnya banyak  di  laksanakan  di  awal  atau  di tengah bulan romdhan.Pengurus dan anggota  siswa  dan  Pengurus  OSIS  dan siswa  Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda  di Desa Tegal Linggah Kecamatan Sukasada, Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali. Mengadakan  acara  buka  bersama  dengan mengundang  keluarga  besar  para  alumni syamsul  huda,  buka  bersama  di  waktu reonian  biasanya  hanya  untuk  saling bertemu  namun  dalam  hal  ini  ada  yang berbeda  di  lihat  dari  beberapa  bentuk kegiatan diantaranya ialah ajang menumbuhkan  motivasi  dan  pencerahan tentang keutamaan buka bersama dan halal bi  halal.  Menurut    bahasa    puasa    berarti “menahan    diri”.Menurut    syara’ialah menahan   diri   dari    segala   sesuatu   yang membatalkanya    dari    mulai  terbit    fajar hingga    terbenam  matahari,    karena perintah  Allah  semata-mata, serta disertai niat dan syarat-syarat tertentu.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 1, Tahun 2020)

## Implementasi  dan  Dampak  Kegiatan Sosial  Keagamaan  OSIS  MA  Syamasul Huda
Implimentasi  dan  dampak  kegiatan sosial  kegamaan  OSIS  Madrasah  Aliyah Syamsul  Huda  di  Desa  Tegal  Linggah Kecamatan
Sukasada, Kabupaten Buleleng,  Provinsi  Bali.Untuk  menambah pengalaman,  pengamalan  siswa  serta menambahnya  segi  pengetahuan  pada  diri siswa mampu memahami kondisi masyarakatBali khususnya yang berdomisili di  daerah  desa  tegalinggah  pada.Kegiatan ini memnberikan pembelajaranlebih dengan berbagai teori yang di bahas di forum kelas, namun pembelajaran di luar lebih efektif jika melihat  hasil  yang  di  dapatkan  secara langsung dalam menangani keadaan masyarakat.  Melalui  penerjunan  siswa pada  lingkungan  sekitar  secara  umum maka  pastinya  akan  banyak  di  dapatkan dari  berbagai  program-program  tersebut. Selanjutnya  Sulistiyani  (2017:  8)  juga berpendapat bahwa religius atau keagamaan  adalah  nilai  karakter  dalam hubungannya  dengan  Tuhan.Oleh  karena itu  apapun  yang  di  dapatkakn  oleh  siswa baik  dalam  hal  pikiran,  perkatan,  dan tindakan seseorang diupayakan agar selalu berdasarkan  pada  nilai-nilai  ketuhanan yang berdasarkan asa agama dan Negara.Contoh kegiatan nilai sosial keagamaan  yang  di  jalankan  di  Madrasah Aliyah  Syamsul  Huda  di  Desa  Tegal Linggah  Kecamatan  Sukasada,  Kabupaten Buleleng,  Provinsi  Bali.Kegiatan  tersebut dapat  dijadikan  sebagai  pengetahuan  dan pedoman  peserta  didik  segingga  kegiatan yang  ada,  terginalisir  pada  internalisasi  diri terhadap  agama  yang  dia  percayainya untuk  selalu  patuh  terhadap  ajaran  agama dan menjauhi segala larangan agama.

## 1.  Menyalurkan Donasi ke Masyarakat
Mengadakan penyaluran secara langsung  terhadap  masyarakt  sebagian harta  benda  yang  dimiliki  dari  kalangan masyarakat  yang  mampu  atau  sumbangan dari  siswa  di  setiap  pekan  pada  hari  jumat adalah  cara  untuk  mengumpulkan  dana kemudian  di  alokasikan  terhadap  yang membutuhkan  sehinga  hal  ini  merupakan pengimplementasian  dampak  yang  nyata pada  OSIS  MA  Syamsul  Huda  dimana kegiatan ini di lakukan pada setiap tahun di
setiap  pergantian  OSIS.  Pengamalan  ini merupakan kegiatan yang sudah berkali-kali guna  memberikan  bukti  secara  mendasar kepada  masyarakat  bahwa  keantusiasan untuk  saling  memnbantu  adalah  hal  yang sangat  penting  apalagi  yang  di  bantu adalah  orang  yang  benar-benar  tidak mampu.
Program  ini  merupakan  kesepakatan yang  dibuat  oleh  pengurus  OSIS  untuk memenuhi  kebutuhan  masyarakat  dengan melihat  situasi  dan  kondisi  lingkungan sekitar, hal ini tentunya sangat memperhatikan  realisme  sosial  yang  ada dalam  masyarakat.Menurut  B.  H.  Zamhuri berhubungan langsung dengan masyarakat mengatakan  bahwa  program  ini  sebagai wadah  dari  bentuk  kebersamaan  dan kekuatan saling membantu tanpa ada batas atau  sekat  terlebih  untuk  menghindari steoretip  siswa  tentang  pandangan  bahwa yang  terkonstrunksi  bahwa  siswa  tidak boleh mendekat dengan masyarakat, hal ini salah.Tentunya,  dengan  adanya  kegiatan seperti  ini  masyarakat  berharap  terus  di lanjutkan dan di pertahankan sebab dengan agenda  seperti  ini  siswa  akan  lebih bermasyarakat  secara  baik  dari  segi  nilai dan  moral,  melihat  lingkungan  sekitar adalah  motivasi  kecil  namun  akan  memiliki dampak posistiv yang lebih besar.
Alasan ini memilikidampak yang begitu terkesan bagi siswa dan masyarakat bahwa  kegiatan  ini  akan  memberi  manfaat terhadap masyarakat terlebih siswa, menanamkan  rasa  kepedulian  yang  tinggi terhadap  keadaan  masyarakat  yang  begitu beragam  dalam  segi  ekonomi,  tentunya menjadi  perhatian  yang  khusus,  oleh karena itu perlu adanya inisiatif, kreatif dan pengelolaanyang efesien untuk mempertahankan dan meneruskan kegiatan yang  berkelanjutan.Perhatian  ini  banyak  di temui  oleh  siswa  di  lihat  dari  lingkungan sekitar  disaat  Pengurus  dan  anggota  OSIS Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda  di  Desa Tegal Linggah Kecamatan Sukasada, Kabupaten  Buleleng,  Provinsi  Bali.Tanpa motivasi  atau  masukan  secara  rinci  siswa mampu  memahami  dengan  sendirinya seharusnya  pemerrintah  harus  melihat keadaan  sekitar,  dengan  mengambil  hal positive dari kegiatan tersebut serta memperoleh kekuatan yang matang bagaiamana  melihat  keadaan  di  luar.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 1, Tahun 2020)
Meskipun  Jenis  bantuan  yang  diberikan kepada  masyarakat  dapat  dikategorikan bahan  yang  tidak  dapat  mencukupi  lebih kebutuhan  sehari-harinya  namun  di  dalam hati sedikit sudah tertanam rasa kepedulian sosial  dengan  memandang  bahwa  orang lain  adlah  sebagian  dari  keluarga  kita. Sebagai  penerima  donasi  atau  bantuan yang telah di tetapkan maka bisa ditegaskan, bantuan yang diterima disesuaikan  dengan  kebutuhannya  seperti sembako/beras  sesuai  dengan  kebutuhan sehari-hari  dimasak  untuk  makan,  uang sesuai  dengan  kebutuhan  untuk  membeli keperluan  makan,  bantuan  pakaian  sesuai dengan  kebutuhan  keluarga  karena  setiap hari  yang  dipakai  adalah  pakaian  dari pemberi bantuan.
2.  Membina Tata Cara Mengurus Jenazah Kegiatan tata cara mengurus jenazah  adalah  hal  yang  sangat  penting untuk  di  ajarkan  kepada  kelas  tiga tujuannya  adalah  memberikan  bekal  yang matang ketika hendak terjun di masyaarakat,  dalam  pelakssanaan  begitu mudah  di  lihat  namun  dalam  prakteknya masih  banyak  orang  yang  mengalami kesulitan  untuk  pelaksanaan  syarat  dan rukunnya,  oleh  karena  itu guru  di dampingi oleh pengurus dan anggota OSIS Madrasah Aliyah  Syamsul  Huda  di  Desa  Tegal Linggah  Kecamatan  Sukasada,Kabupaten Buleleng,  Provinsi  Bali.Untuk  menaruh perhatian  yang    sangat    serius    dalam masalah    ini,    salah    satu  kewajiban    yang harus    di  ajarkan  kepada  siswa  yang  akan tamat  sekolah  dengan  di  damping  oleh pengurus  OSIS  pelaksanaan  kegiatan tersebut  merupakan  cerminan  kecil  yang berlaku  di  masyarakat,  siswa  tidak  di khawatirkan  saat  menghadapi  hal  yang demikian.Sebelum  mengurus  tata  cara jenazah  dalam  hal  ini  guru  membimbing dengan  arahan  bahwa  ada  hal  yang  harus di  pahami utamanya  yakni bagaimana  cara menghadapai  keluarga  yang  sedang  sakit supaya tabah dan sabar dalam menghadapinya, dengan memberikan pemahaman  semua  berasal dari  tuhan  dan hanya kepadanya  semuanya di pasrahkan.
Implementasi  dan  dampak  kegiatan mengurus  jenazah  khususnya  bagi  siswa kelas  tiga  yang  akan  lulus  di  Madrasah
Aliyah  Syamsul  Huda  di  Desa  Tegal Linggah  Kecamatan  Sukasada,  Kabupaten Buleleng,  Provinsi  Bali.  Dapat  memahami dan  mengetahui  tentang  bagaimana  tata cara memandikan, mengkafaninya, menshalatkan,hingga
sampaai menguburkannya. Implementasi dan
dampak kegiatan mengurus jenazah khususnya bagi siswa kelas tiga yang akan lulus  di  Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda  di Desa Tegal Linggah Kecamatan Sukasada, Kabupaten  Buleleng,  Provinsi  Bali.  Dapat memahami dan mengetahui tentang bagaimana tata cara memandikan, mengkafaninya, menshalatkan,hingga sampaai menguburkannya.
Setelah  prosesi  ke  dua  memandikan dan  mengkafani  telah  selesai  maka  ketiga adalah  tata  cara  melaksanakan  shalat jenazah Menguburjenazah merupakan prosesi terakhirdari keseluruhan  perawatan jenazah,  prosesi  penguburan  sebenarnya tidak  di  harapkan  terlalu    mengerti  tentang kegaamaan, semua orang mampu membuat galian kuburun namun yang lebih terpenting  point  disini  adalah  ada  tata  cara yang  harus  di  mengerti  dalam  peraturan galiannya oleh karenya siswa dan Pengurus OSIS  dan  siswa  Madrasah  Aliyah  Syamsul Huda  di  Desa  Tegal  Linggah  Kecamatan Sukasada,  Kabupaten  Buleleng,  Provinsi, Bali.  Untuk  memberikan  keamanan  pada mayat serta memberikan  kenyamanan.
Setelah prosesi ke dua memandikan dan  mengkafani  telah  selesai  maka  ketiga adalah  tata  cara  melaksanakan  shalat jenazah, alangkah baiknya  sholat di lakasnakan di masjid terdekat atau musholla  guna  mendoakanjenazah(mayat) bahkan  dalam  tata  cara  sholatpun berbeda hanya  saja  perbedaannya  tanpa  adanya rukuk  dan  sujud  serta  duduk.  Adapun rukun  shalat  jenazah  (yang  berlangsung selama    pelaksanaan  shalat  jenazah) adalah sebagai berikut:
Niat  melakukan  shalat  jenazah  semata- mata karena Allah.
a.  Berdiri  bagi  orang  yang  mampu dengan mengucpakan takbir.
b.  Takbir pertama membaca surat alfatihah.
c.  Takbir kedua membaca sholawat.
d.  Takbir  ketiga  membaca  doa  sebanyak dua kali.
e.  Kemudian salam.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 1, Tahun 2020)

## 3.  Buka Bersama di Bulan Ramadhan
Bulan  ramadhan  adalah  bulan  yang selalu  di  tunggu-tunggu  tidak  memungkiri bulan ramadhan dijadikan ajang kebersamaan  oleh  seluruh  ummat  islam, ada  banyak  kegiatan  yang  di  agendakan dari segi buka bersama, saur bersama, tidur bersama, sholat taraweh, masjid objek satu- satunya  tempat  yang  selalu  ramai  di kerumuni oleh orang yang hendak melakukan  shalat  taraweh,  bahkan  tak jarang  sore  hari  waktu  pemuda  untuk bersantai menunggu adzan maghrib biasanya  waktu  terebut  di  agendakan dengan  jalan-jalan  yang  di  kenal  dengan sebutan  ngabuburit.  Tak  heran  jika  di  awal puasa  adalah  hari  libur  di  kalender  sebab dengan  adanya  waktu  yang  libur  orang- orang  mampu  beradaptasi  pada  bulan selanjutnya  sebulan  penuh  akan  puasa. Sulaiman  (2013:8)  Mengatakan  bahwa adaptasi  sebagai  usaha  untuk  memelihara kondisi kehidupan masyarakat dalam menghadapi perubahan.
Harapan  kepala  sekolah    selaku pengasuh  Bapak  Zamhuri  adanya  acara buka  puasa  bersama  yang  dilaksanakan  1 tahun sekali ini kita (seluruh keluarga besar guru,  siswa dan Pengurus  OSIS  dan  siswa Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda  di  Desa Tegal Linggah Kecamatan Sukasada,
Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali). Mampu meningkatkanjalinan komunikasi yang lebih.Hal yang disampaikan selaras dengan apa  yang  dikemukakan  oleh  Jamil,  (Dalam Sulaiman,  2013:8)  berpendapat  dalam strategi  adaptasi  memungkinkan  adanya reproduksi  atau  konservasi  dan  resistensi budaya  bagi  identitas  minoritas  pada umumnya untuk memberikan suatu rangsangan  untuk  tetap  bertahan  dan bersatu.Namun, selain alasan yang dipaparkan  diatas  ternyata  kegiatan  ini memiliki  tujuan  yang  tersembunyi,  yaitu internalisasi  nilai-nilai  kerukunan  yang dikemas  dalam  bentuk  kegiatan  Buka Bersama.

## Simpulan dan Saran Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah dipaparkan pada pembahasan di atas, maka  penulis  dapat  menarik  beberapa kesimpulan  bahwa  Peran  OSIS  Madrasah
Aliyah  Syamsul  Huda  di  Desa  Tegal Linggah  Kecamatan  Sukasada,  Kabupaten Buleleng,  Provinsi  Bali  dengan  adanya berbagai  kegiatan  sosial  keagamaan  yang di  jalankan  oleh  OSIS  beserta  pengurus untuk  tetap  menjaga  sikap  simpati  yang tinggi  diantara  masyarakat  dan  sisiwa.Tiga program  yang  sudah  terprogramkan  dari setiap tahunnya tetap berjalan dengan baik upaya untuk menanamkan  rasa  kepedulian melalui  kegiatan  1).Menyalurkan  donasi kepada masyarakat tegalinggah 2). Mengurus  tata  cara  jenazah,  dan  3).  Halal Bi Halal berbuka puasa.

## Saran
1. Guru Sosiologidalam menyampaikan materi  pelajaran  sosiologi  di  harapkan lebih  menekankan  rasa  kemanusiaan yang  tinggi,  serta    mengimplimentasikan secara langsung.
2. Madrasah  Aliyah  Syamsul  Huda  tetap menjaga  dan  melestarikan  kegiatan sosial keagamaan serta mampu menjadikan
ini sebagai media pendidikan  sosiologi  bagi  peserta  didik Madrasah Aliyah Syamsul Huda.
3. Keluarga Besar Pengurus OSIS Madrasah Aliyah Syamsul Huda kegiatan sosial  keagamaan  yang  kian  semakin melemah di harapkan masih ada kekuatan  besar  untuk  tetap  mejaga kebiasaan  ini  sehinga  menjadi  tradisi sampai turun temurun agar tidak menghilangkan  rasa  kebersamaan  yang kuat..
Dalam penelitian ini, peneliti mengucapkan  terima  kasih  kepada  Rektor Undiksha,  Bapak  Dekan  FHIS,  Dr.  Tuty Maryati,  M.Pd.,  selaku  pembimbing  I,  I Gusti  Made  Arya  Sutha  Wirawan,  S.Hum., M.Si.,  selaku  pembimbing  II,  Prof.  Dr. Nengah  Bawa  Atmadja,  M.A.,  selaku penguji  Dr.  I  Ketut  Margi,  M.Si.,  selaku Ketua Jurusan Pendidikan Sosiologi Seluruh  staf  Dosen  Pendidikan  Sosiologi Bpk.  H.  Muhajirin  selaku  Kepala  Madrasah Aliyah Syamsul Huda beserta guru sosiologi yang telah memberikan izin untuk melakukan penelitian di sekolah  dan pihak- pihak  yang  tidak  dapat  penulis  sebutkan satu persatu yang begitu banyak memberikan  bantuan  dan  saran  demi kelancaran dalam penyusunan hasil penelitian ini.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 2, Nomor 1, Tahun 2020)

## Daftar Pustaka
Bungin  Burhan.  2007. Metodelogi Penelitian  Kualitatif .  Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada. Hasbullah.2012 .  Dasar-Dasar  Ilmu Pendidikan .Jakarta:  PT Raja Grafindo
Persada Komala  Rita. Organisasi  Siswa  Intra Sekolah dikutip di Https://www.google.co.id/amp/s/falahyu.wor dpress.com/2008/07/15/Organisasi-siswa- intra-sekolah-osis/amp/(diaksespada tanggal 10 november 2018. Sa’diyah Iis Durotus. 2016. Solidaritas Social Masyrakat Kuningan di Yogyakarta. dikutp
diHttp://Digilib.Uin- Suka.Ac.Id/22017/1/11540054_Bab-I_Iv- Atau-V_Daftar-Pustaka.Pdfd(di  akses  pada tanggal 20 Maret 2018) Sugiyono.  2010. Metode  Penelitian Pendidikan . Bandung: Alfabeta.
Sukmadinata  Nana  Syaodih.  2009.
Metodelogi Penelitian Pendidikan. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Sulaiman. 2013. Islam Aboge:
Pelestarian  Nilai-nilai  Agama  di  Tengah Perubahan  Sosial Analisa  Jurnal  Pengajian Masalah  Sosial  Keagamaan  Vol.  20,  No. 01, Juni  2013 : Semarang. Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Semarang . Sulistiyani,  Irma.  2017. Penanaman Nilai-nilai Religius Melalui Kegiatan
Keagamaan  Pada  Siswa  di  SMP  PGRI  I Sempor  Kebumen. Purwokerto:  FAKULTAS TARBIYAH  DAN  ILMU  KEHURUAN  IAIN. (artikel tidak diterbitkan).