S H A U T U N A : Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab Volume 04 Issue II, May 2023; 464-476 ISSN: 2775-0477
https://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/shautuna
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License
SHAUTUNA: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab - Volume 4 Issue 2, May 2023
Praktik  Endorsement  Sebagai  Strategi  Pemasaran  Perspektif  Mazhab al- Syafi’i
Mutmainnah M 1* , Jamil 2
12 Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
E-mail: 1 innahmutmainnah06@gmail.com
*Corresponding Author
[Submitted: 12 Oktober 2022] [Reviewed: 27 April 2023] [Revised: 05 Mei 2023] [Accepted: 31 Mei 2023] [Published: 31 Mei 2023]

## Abstrak
Artikel  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pelaksanaan  praktik  endorsement  sebagai  strategi pemasaran,  dan  untuk  memahami  perspektif  mazhab  Syafi’i  tentang  pelaksanaan  praktik endorsement  sebagai  strategi  pemasaran.  Adapun  metode  penelitian  yang  penulis  lakukan adalah  penelitian  kualitatif,  yaitu  dengan  menggunakan  penelitian  pustaka  (Library  Research) adapun pendekatan yang digunakan yaitu deskriptif dan syar’i. Penelitian kualitatif merupakan penelitian yang digunakan untuk  menyelidiki, menemukan, menggambarkan, dan menjelaskan kualitas  atau  keistimewaan  dari  pengaruh  social  yang  tidak  dapat  dijelaskan,  diukur  atau digambarkan  melalui  pendekatan  kuantitatif.  pelaksanaan  praktik  endorsement  ini  dilakukan dengan  memberikan  informasi  suatu  barang  atau  produk  melalui  media  social  yang  dilakukan oleh  seorang  public  figure.  Berdasarkan  hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  strategi pemasaran  melalui  endorsement  menurut  imam  Syafi’i  dapat  digunakan  asalkan  sesuai  akad dalam  jual  beli  tersebut  dan  tidak  ada  kerugian  yang  ditimbulkan.  Di  zaman  kontemporer  ini semua  akan  beralih  ke  dunia  teknologi  atau  digital  dan  semua  kemungkinan  akan  bisa  terjadi termasuk  strategi  dalam  memasarkan  produk  akan  mengikut  zaman  dan  akan  memunculkan kreativitas dalam berdagang secara elektronik. Zaman ini sudah terbaca oleh imam Syafi’i oleh karenanya  mazhab Syafi’i menjelaskan bahwa  selama tidak  menghilangkan hak dan kewajiban akad jual beli itu maka diperbolehkan.
Kata Kunci: Endorsement; Strategi Pemasaran; Mazhab al- Syafi’i

## Abstract
This  article  aims  to  find  out  the  implementation  of  endorsement  practices  as  a  marketing strategy,  and  to  understand  the  perspective  of  the  Syafi'i  school  on  the  implementation  of endorsement  practices  as  a  marketing  strategy.  The  research  method  that  the  author  does  is qualitative  research,  namely  by  using  library  research  (Library  Research)  while  the  approach used  is  descriptive  and  syar'i.  Qualitative  research  is  research  that  is  used  to  investigate,  find, describe,  and  explain  the  quality  or  features  of  social  influences  that  cannot  be  explained, measured  or  described  through  a  quantitative  approach.  the  implementation  of  this endorsement  practice  is  carried  out  by  providing  information  on  an  item  or  product  through social  media carried out by a public figure. Based on the results of this study indicate that  the marketing strategy through endorsement according to Imam Syafi'i can be used as long as it is in accordance  with  the  contract  in  the  sale  and  purchase  and  no  losses  are  incurred.  In  this contemporary  era,  everything  will  switch  to  the  world  of  technology  or  digital  and  all possibilities will happen, including strategies in marketing products that will follow the times and will bring creativity in  trading electronically. This era has been read by Imam Shafi'i, therefore
the Shafi'i school explains that as long as it does not eliminate the rights and obligations of the sale and purchase contract, it is permissible.
Keyword: Endorsement; Marketing Strategy; School of al-Shafi'i

## 1. Pendahuluan
Era  globalisasi  yang  terus  berkembang  membawa  kemudahan  bagi  masyarakat  dalam berbagai bidang, terutama dalam bidang teknologi informasi dan komunikasi. Keberadaan dan perkembangannya membutuhkan tindakan cepat dan tepat oleh perusahaan dalam lingkungan yang  berubah  dengan  cepat,  dinamis  dan  kompetitif. 1 Kemajuan  teknologi  informasi  juga mempengaruhi  sektor  komersial.  Dalam  Islam,  jual  beli  diperbolehkan  di  daerah  Muamalah. Muamalah dalam arti luas adalah hukum Tuhan yang mengatur perilaku manusia dalam situasi sehari-hari, sedangkan Muamalah dalam bentuk yang lebih sempit mengatur interaksi manusia satu sama lain dalam perolehan dan pengembangan harta. 2
Pada Q.S An-Nisa ayat 29 Wahbah Az-Zuhaili menafsirkan ayat tersebut dengan kalimat janganlah kalian ambil harta orang lain menggunakan cara haram pada jual beli, (jangan pula) menggunakan riba, judi, merampas dan penipuan. Namun dibolehkan bagi kalian mencari harta milik  dengan  menggunakan  cara  berdagang  yg  lahir  menurut  keridhaan  dan  keikhlasan  hati antara  kedua  pihak,  Ayat  tersebut  memberitahukan  bahwa  mencari  harta  dibolehkan menggunakan cara berniaga atau jual beli menggunakan dasar keridhaan atau suka sama suka tanpa  suatu  unsur  paksaan. 3 Lantaran  jual  beli  yg  dilakukan  secara  paksa  tidak  sah  walaupun terdapat bayaran atau penggantinya.
Bisnis  online  adalah  suatu  aktifitas  bisnis  yang  baik  jasa  maupun  produk  yang ditawarkan melalui media internet melalui dari negosiasi hingga kegiatan transaksi tanpa harus bertatap muka dengan customer. Pembisnis online shop mempunyai tujuanya itu setiap online shop  mengarahkan  kegiatan  usahanya  untuk  menghasilkan  produk  yang  dapat  memberikan keputusan  konsumen,  sehingga  dalam  jangka  Panjang  pihak  online  shop  mendapatkan keuntungan  yang  diharapkan  melalui  produk  yang  dihasilkannya.  Keberhasilan  suatu
1 Arya Bimantoro et al., “Paradoks Etika Pemanfaatan Teknologi Informasi Di Era 5.0,” Jurnal Teknologi Informasi 7, no. 1 (2021): 58 – 68, https://doi.org/https://doi.org/10.52643/jti.v7i1.1425.
2 Hendi Suhenndi, Fiqh Muamalah (Jakarta: PT. Raja Grafido Persada, 2002). h. 1.
3 Taufiq  Taufiq,  “Memakan  Harta  Secara  Batil  (Perspektif  Surat  An -Nisa:  29  Dan  At- Taubah:  34),” JURIS  (Jurnal Ilmiah Syariah) 17, no. 2 (2018): 245 – 58, https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31958/juris.v17i2.1162.

## Praktik Endorsement Sebagai Strategi Pemasaran Perspektif Mazhab Syafi’i
Mutmainnah M, et. al.
perusahaan online shop sangat ditentukan oleh keberhasilan usaha pemasaran dan ketetapan produk yang dihasilkan dalam memberikan keputusan dari sasaran konsumen yang ditentukan.
Berkembangnya  media  sosial  pada  Indonesia  mengakibatkan  banyaknya  bentuk  iklan dan macam iklan misalnya dalam media umum Instagram. Saat ini Instagram telah merambak sebagai  suatu  kegiatan  dengan  mempromosikan  dan  menjual  produk,  barang  atau  jasa  pada pengguna Instagram lainnya. 4 Untuk menarik minat konsumen, suatu perusahaan atau Online Shop  memakai  banyak  sekali  macam  promosi.  Para  pelaku  bisnis  berlomba-lomba  melakukan taktik  pemasaran  yg  jitu  guna  mempertinggi  penjualan  produk  mereka.  Banyak  cara  yg  bisa dilakukan para pelaku bisnis buat memasarkan produk dagangannya pada media umum. Salah satunya  yg  paling  menarik  dan  sedang  hangat  ketika  ini  merupakan  pemasaran  melalui endorsement.
Fenomena endorsement saat  ini  sangat  terasa.  Dapat  dipastikan,  dengan berkembangnya aksi ini, dukungan dapat menjadi salah satu sistem periklanan yang diandalkan oleh  para  pengusaha,  khususnya  latihan  yang  memanfaatkan  pembelian  dan  pembiayaan online.  Kecukupan  dukungan  dalam  dunia  usaha  juga  dirasakan  untuk  barang-barang  baru sehingga  keberadaan  barang-barang  tersebut  diketahui  oleh  masyarakat  luas.  Dengan  asumsi Anda  fokus,  dukungan  sebenarnya  berisi  latihan  korespondensi  bisnis  sebagai  hasil  dari perdagangan data yang dilakukan oleh endorser ke banyak individu.
Menurut  Martin  Roll, endorsement merupakan  saluran  komunikasi  merek,  pada seseorang  yang  menjadi  juru  bicara  dan  mendukung  merek  tersebut  dengan  segala  atribut kepopuleran,  kepribadian,  dan  status  sosial  tersebut. 5 Cara endorsement biasanya  dilakukan dengan  cara  pihak  yang  di  endors  memakai  atau  menggunakan  produk  dari  pihak  yang mengendors. 6 Dalam  membuat  sebuah  iklan  dibutuhkan  seorang  yang  bias  mengambil perhatian  dan  dapat  mengutarakan  pesan  dan  informasi  suatu  produk  yang  dikenal  dengan
4 Latif  Syaipudin  and  Idah  Awwalin,  “Strategi  Promosi  Melalui  Pemanfaatan  Media  Sosial  Instagram  Dalam Meningkatkan Penjualan Pada Home Industry Baso Aci Mahira Lamongan,” Sanskara Manajemen Dan Bisnis 1, no. 1 (2022): 31 – 42, https://sj.eastasouth-institute.com/index.php/smb/article/view/22.
5 Nur Amalia, Sri Nuringwahyu, and Dadang Krisdianto, “Pengaruh Celebrity Endorser Terhadap Brand Image Pada Iklan  Produk  Wardah  (Studi  Kasus  Pada  Konsumen  Wardah  Di  Fakultas  Ilmu  Administrasi  Universitas  Islam Malang),” JIAGABI (Jurnal Ilmu Administrasi Niaga/Bisnis) 8, no. 2 (2019): 113 – 20, https://jim.unisma.ac.id/index.php/jiagabi/article/view/2124.
6 Pratiwi  Budi  Utami,  “Strategi  Komunikasi  Pemasaran  Melalui  Endorsement  Pada  Online  Shop  Di  Indonesia” (Universitas Negeri Sultan Ageng Tirtayasa, 2014). h. 2
sebutan Endorser. Penggunaan endorser terhadap iklan ditujukan untuk memberikan motivasi pada  pesan  iklan  agar  memudahkan  konsumen  sekaligus  mempercepat  tumbuhnya kepercayaan konsumen terkait produk yang diiklankan.
Kegiatan promosi melalui endorsmenet saat ini semakin banyak dilakukan, namun hal ini membuat  pelanggan  dan  penerima  endorser  umumnya  tidak  berhati-hati  dalam  memberikan endorsement  melalui  dunia  maya.  Beberapa  kali  endorser  atau  orang-orang  terkenal  dalam memajukan suatu produk melalui dunia maya mereka hanya karena interaksi yang tidak sesuai kebenaran,  bahkan  produk  yang  dipromosikan  tidak  digunakan,  semua  hal  dipertimbangkan, dalam kehidupan sehari-hari mereka. Mereka juga tidak bijaksana dalam melakukan kemajuan terkait  item  yang  didukung.  Dengan  melihat  perkembangan  proses endorsement tersebut terdapat  beberapa  kesenjangan  yang  keluar  dari  ketentuan  syariah  diantaranya  melebih- lebihkan keunggulan dari produk tersebut.

## 2. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah Library  Research atau  penelitain  kepustakaan,  merupakan serangkaian aktivitas yang berkaitan dengan metode pengumpulan data pustaka, membaca dan mencatat  dan  mengelola  bahan  penelitian. 7 Kesimpulanya,  riset  pustaka  yaitu  memanfaatkan sumber perpustakaan agar memperoleh data penelitian yang lebih akurat, karena sumber data- datanya  merujuk  pada  buku-buku  yang  berkaitan  dengan  masalah  tersebut.  penelitian  ini menggunakan  pendekatan  penelitian  Normatif Syar’i.  Pendekatan  normatif  Syar’i  yaitu pendekatan terhadap suatu masalah yang didasarkan atas hukum Islam. Adapun sumber data pada penelitian ini yaitu: data primer dan data sekunder.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1. Pemasaran
American  Marketing  Association (AMA)  mendefinisikan  pemasaran  sebagai  proses perencanaan  dan  pelaksanaan  penetapan  harga,  promosi,  dan  distribusi  dari  ide-ide,  barang dan jasa-jasa untuk menciptakan peralihan yang memuaskan individual dan organisosial. 8
7 Mestika Zed, Metode Kepustakaan , I (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2004). h. 3.
8 Panji Anoraga, Manajemen Bisnis (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2000). h. 215.

## Praktik Endorsement Sebagai Strategi Pemasaran Perspektif Mazhab Syafi’i
Mutmainnah M, et. al.
Pemasaran  ialah  “suatu  seni  menjual  produk”,  sehingga pemasaran  proses  penjualan yang dimulai dari perancangan produk sampai dengan setelah produk tersebut terjual. Berbeda dengan penjualan yang hanya berkutat pada terjadinya transaksi penjualan barang dan jasa. 9 Dari beberapa definisi di atas dapat dipahami bahwa pengertian pemasaran adalah cara yang digunakan individu atau kelompok untuk memperkenalkan produk mereka dengan tujuan untuk memenuhi kebutuhan dan keinginan konsumen.
Philip  Kotler  mendefenisikan  marketing  mix  atau  bauran  pemasaran  sebagai serangkaian variabel yang dapat dikontrol dan tingkat variabel yang digunakan oleh perusahaan untuk  mempengaruhi  pasaran  yang  menjadi  sasaran.  Keempat  unsur  atau  variabel  bauran pemasaran ( Marketing mix ) tersebut yaitu produk, penetapan harga, distribusi, dan juga iklan. 10 Dengan  kata  lain  bauran  pemasaran  adalah  suatu  perangkat  alat  pemasaran  yang digunakan  perusahaan  untuk  mengejar  tujuan perusahaannya.  Bauran pemasaran merupakan satu  perangkat  yang  terdiri  dari  produk,  harga,  promosi  dan  distribusi,  yang  didalamnya  akan menentukan  tingkat  keberhasilan  pemasaran  dan  semua  itu  ditujukan  untuk  mendapatkan respon yang diinginkan dari target pasar.
Ada beberapa konsep dalam pemasaran yang perlu diperhatikan, yaitu:
a. Kebutuhan  adalah  suatu  keadaan  ketika  dirasakannya  ketidakpuasan  dasar  tertentu yang  sifatnya  ada  dan  terletak  dalam  tubuh  dan  kondisi  manusia.  Misalnya  kebutuhan akan sandang, pangan, keamanan dan penghargaan
b. Keinginan  adalah  kehendak  yang  kuat  akan  pemuas  yang  spesifik  terhadap  kebutuhan kebutuhan  yang  lebih  mendalam.  Misalnya  setiap  orang  membutuhkan  makan,  tetapi dapat dipuaskan memalui jenis makanan yang berbeda, seperti orang yang satu makan roti yang lainya makan nasi, soto dan lain sebagainya
c. Permintaan  adalah  keinginan  terhadap  produk-produk  tertentu  yang  didukung  oleh suatu kemampuan dan kemauan untuk membeliya. Keinginan akan menjadi permintaan jika  didukung  oleh  kekuatan  membeli.  Misalnya  banyak  orang  ingin  mobil  Mercedes, namun hanya sedikit orang yang mampu membelinya.
9 Nur Riyanto, Dasar-Dasar Pemasaran Bank Syariah (Bandung: Alfabeta, 2012). h. 5.
10 Rina Rachmawati, “Peranan Bauran Pemasaran (Marketing Mix) Terhadap Peningkatan Penjualan (Sebuah Kajian Terhadap Restoran),” Jurnal Kompetensi
Teknik 2, no. 2 (2011): 143 – 50, https://onesearch.id/Record/IOS1651.article-2081?widget=1&library_id=567.
d. Produk  adalah  sesuatau  yang  dapat  ditawarkan  kepada  seseorang  untuk  memuaskan suatu kebutuhan dan keinginan. Produk dapatberupa barang, jasa, maupun ide-ide.
Dari penjelasan beberapa konsep di atas, dapat dipahami bahwa seorang pemasar harus memiliki pengetahuan untuk menentukan konsep serta prinsip pemasaran yang baik, sehingga proses  pemasaran  dapat  dilakukan  sesuai  dengan  tujuan  pemasaran  itu  sendiri,  yaitu  untuk memenuhi kebutuhan dan keinginan masyarakat.
Kajian  tentang  pemasaran  pun  tak  luput  dari  pembahasan  ekonomi  Islam.  Dari  sekian banyak konsep pemasaran Islam yang ditawarkan, ada titik kesepakatan dan titik perbedaan di antara  mereka.  Titik  temu  yang  dapat  disepakati  oleh  para  sarjana  muslim  dalam  mengkaji pemasaran Islam adalah bahwa kajian ini dimulai dari filsafat ekonomi Islam, bersumber dari al- Qur’an  dan  hadis,  serta  prinsip -prinsip  umum  seperti  haramnya  riba,  judi,  penipuan,  dan  lain sebagainya.  Sedangkan  perbedaan  tampak  pada  teori  dan  konsep  pemasaran  Islam  yang dibangun dengan berbagai metodologi dan pendekatan masing-masing.
Menurut  Muhammad  Syakir  Sula  dan  Hermawan  Kartajaya,  pemasaran  Islam  memiliki empat  karakteristik. Pertama adalah  spiritualitas  dimana  setiap  kegiatan  pemasaran  harus sesuai dengan ajaran Al- Qur’an dan Hadis. Karakteristik kedua adalah etika, dimana etika Islam yang  bersumber  dari  Al- Qur’an  dan  Hadis  harus  dijalankan  oleh  setiap  pemasar  Islam. Ketiga adalah  realistik.  Rialistik  di  sini  lebih  pada  sikap  lentur  dalam  menyikapi  permasalahan pemasaran  di  lapangan. Keempat adalah  humanistik.  Dalam  menyusun  konsep  dan  strategi pemasaran,  pemasar  Islam  harus  memperhatikan  tanggung  jawab  sosial  yang  merupakan representasi dari sikap humanistik.
Jika kita melihat berbagai konsep pemasaran Islam yang ada, peran agama Islam dalam kajian  pemasaran  adalah  sebagai  alat  pemasaran  ( marketing  tool ). 11 Allah  Swt.  menunjuk manusia  sebagai  khalifah  di  bumi  ini  dengan  dibekali  syariah  Islam.  Bekal  ini  berlaku  untuk semua  aspek  kehidupan,  termasuk  kegiatan  pemasaran.  Sehingga,  agama  Islam  haruslah dipakai  sebagai  alat  pemasaran.  Dalam  hal  ini,  pemasar  Islam  harus  dapat  mengintegrasikan ajaran agama Islam dalam konsep pemasaran Konvensional untuk mewujudkan sebuah konsep pemasaran Islam.
11 Muhammad Arham,  “Islamic Perspective on Marketing,” Journal of Islamic Marketing 1, no. 2 (2010): 149 – 64, https://doi.org/10.1108/17590831011055888.

## Praktik Endorsement Sebagai Strategi Pemasaran Perspektif Mazhab Syafi’i
Mutmainnah M, et. al.
Menurut  Aang  Kunaifi, Islamic  marketing atau  yang  disebutnya  dengan  spiritual marketing adalah upaya untuk merohanikan atau menerapkan nilai-nilai spiritual dalam setiap strategi,  program  dan  nilai  yang  diterapkan  dalam  pemasaran.  Nilai-nilai  spiritual  yang dimaksud  adalah  nilai-nilai  agama  atau  kaidah-kaidah  agama  Islam  yang  bersumber  dari  Al- Qur'an dan Hadist Nabi. Secara konseptual, pemasaran spiritual adalah proses penciptaan, rasa, hati dan niat (pelaksanaan) yang diimbangi dengan keutuhan iman, takwa dan ketaatan kepada syariat Allah. Pengertian syariat tentang mental marketing adalah membatasi orientasi material masyarakat  yang  cenderung  tidak  terbatas,  untuk  memberikan  ruang  dan  tenaga  dalam perwujudan  semangat  dan  cita-cita.  Secara  naluriah,  manusia  memiliki  cita-cita  luhur  yang bersifat  nilai  non  material  yang  lebih  bersifat  intelektual.  Meskipun  kita  tahu  bahwa  orang membutuhkan  hal-hal  materi  untuk  memenuhi  kebutuhan  fisiologis  mereka,  memuaskan kebutuhan spiritual juga merupakan sesuatu yang tidak dapat diabaikan. 12
Tamamudin  dalam  hal  ini  lebih  memilih  menggunakan  istilah  pemasaran  syariah.  Ia mendifiniskan  pemasaran  syariah  sebagai  aktivitas  dalam  kegiatan  bisnis  berbentuk  kegiatan penciptaan  nilai  ( value  creating  activities ) yang memungkinkan  siapa  saja  yang  melakukannya dapat  tumbuh  serta  mendayagunakan  manfaatannya  yang  dilandasi  atas  sifat  jujur,  adil, terbuka, dan ikhlas sesuai dengan proses yang berprinsip pada akad untuk bermuamalah secara Islami  atau  perjanjian  transaksi  bisnis  dalam  Islam.  Pemasaran  berhubungan  dan  berkaitan dengan suatu proses mengidentifikasi dan memenuhi kebutuhan manusia dan masyarakat. 13
Dari konsep-konsep pemasaran dari sudut pandang Islam yang penulis paparkan di atas, terlihat  bahwa  pemasaran  dari  sudut  pandang  Islam  sangat  mirip  dengan  pemasaran  biasa. Kedua  konsep  pemasaran  tersebut  pada  dasarnya  identik  dengan  kegiatan  bisnis.  Perbedaan kedua jenis pemasaran tersebut adalah bahwa konsep pemasaran Islami hanya mengacu pada karakteristik  produk  dan  agennya.  Hal  ini  tercermin  dari  persyaratan  produk  dan  jasa  yang harus  baik  dan  halal  ( halalan  Thayyiban ),  mulai  dari  proses  pembuatannya  hingga  dapat tersedia  untuk  konsumen.  Begitu  pula  dengan  karakter  pedagang  untuk  jujur,  menghindari penipuan, tidak bertindak tidak adil, dan melakukan apa yang dilarang dalam ajaran Islam.
12 Aang  Kunaifi, Manajemen  Pemasaran  Syariah  Pendekatan  Human  Spirit:  Konsep,  Etika,  Strategi  Dan Implementasinya (Yogyakarta: Maghza Pustaka, 2016). h. 101-104
13 Tamamudin, “Merefleksikan Teori Pemasaran Ke Dalam Praktik Pemasaran Syariah,” Jurnal Hukum Islam 12, no. 2  (2014):  273 – 85,  https://www.neliti.com/publications/204867/merefleksikan-teori-pemasaran-ke-dalam-praktik- pemasaran-syariah#cite.

## Endorsement
Endorsement secara  etimologi  berasal  dari  bahasa  Inggris  yang  artinya  dukungan  atau saran. Endorse atau endorsement juga  diartikan  sebagai  sebuah  dukungan,  saran,  atau informasi  yang  diberikan  pada  sebuah  produk  atau  jasa  yang  dilakukan  oleh  seseorang  yang berpengaruh  (dalam  Instagram  disebut  juga  dengan  selebgram/selebriti  Instagram).  Bahan- bahan informasi tersebut biasanya disediakan atau dibuat oleh kalangan pelaku usaha dengan tujuan memperkenalkan produk, mempertahankan, dan/atau meningkatkan pangsa pasar.
Endorsement merupakan  aktifitas  yang  belakangan  marak  dilakukan  banyak  orang, terkhusus  selebgram. Endorsement merupakan  kegiatan  memasarkan  barang  atau  jasa terutama  pada  media  social  instagram.  Istilah  lain  dari  aktifitas  ini  adalah  mempromosikan barang  atau  jasa  menggunakan  media  sosial.  Instagram  atau  media  sosial  lainnya,  pada dasarnya diciptakan bukanlah tempat untuk berbisnis, hanya saja trend pengguna yang semakin meningkat, membuat produsen melirik hal ini untuk dijadikan media dalam berbisnis.
Ada beberapa macam istilah yang digunakan dalam endorsement yaitu:
1. Celebrity Endorsement
Celebrity Endorsment adalah sebagai semua individu yang menikmati pengenalan public dan menggunakan pengenalan ini untuk kepentingan produk konsumen dengan tampil bersama  produk  tersebut  dalam  suatu  iklan.  Keberhasilan  sebuah  iklan  tidak  terlepas dari  pesan  bintang  iklan  dalam  mempromosikan  sebuah  merek  produk,  terutama  bila iklan  tersebut  ditayangkan  melalui  media  televisi.  Penggunaan  bintang  iklan  dalam sebuah iklan di televisi meruakan alternative strategi yang tepat untuk memperkenalkan produk  kepada  konsumen.  Saat  ini,  banyak  bisnis  yang  tertarik  untuk  memasarkan produknya  menggunakan  validator  karena  dianggap  lebih  efektif.  Menurut  Schiffman dan  Kanuk,  daya  tarik  sangat  efektif  digunakan  oleh  pengiklan  untuk  berkomunikasi dengan pasar mereka. Pengaruh Celebrity Endorsement sangat penting karena terbukti dengan  banyaknya Celebrity  Endorsement di  media  sosial,  karena  prestasi  mereka  di bidang  dan  dapat  menyampaikan  pesan  iklan  yang  tepat  untuk  mempengaruhi  dan menarik konsumen. Hal ini membuat endorsement seorang selebriti yang menganggap

## Praktik Endorsement Sebagai Strategi Pemasaran Perspektif Mazhab Syafi’i
Mutmainnah M, et. al.
sebagai  bintang  di  depan  umum. 14 Menurut  Shimp endorse dibagi  menjadi  dua kelompok yaitu Celebrity Endorse dan Typical-person Endorse . 15

## 2. Paid Promote
Jasa  Paid  Promote  Instagram  Sesuai  dengan  namanya,  jasa  paid  promote  merupakan layanan  jasa  promosi  berbayar.  Saat  ini  yang  populer  adalah  jasa  paid  promote Instagram.  Penyedia  jasa  ini  biasanya  adalah  Akun  Instagram  memiliki  followers  yang sangat  banyak,  baik  itu  milik  artis  (public  figure),  selebriti  atau  lainnya.  Sedangkan pengguna  jasa  adalah  pelaku  bisnis/brand  atau  pemilik  toko  online  yang  ingin produknya dipromosikan. 16 Singkatnya, Iklan Instagram Berbayar membayar pemegang akun Instagram dengan banyak pengikut hanya untuk mempromosikan produk mereka. Semakin banyak followers, semakin besar peluang mendapatkan Rupee Chest.
Endorsment syariah  adalah  tata  cara  surat  menyurat  yang  menampilkan  tokoh-tokoh terkemuka  seperti  pakar, fashion  blogger ,  fashion  desain  dan  lain-lain.  Metode  endorser biasanya  dengan  menggunakan  atau  mengkonsumsi  produk/jasa  endorser  sebagai  sarana penunjang  kepentingan  umum  terhadap  barang-barang  yang  disajikan  melalui  media  online yang dimanfaatkan, dengan cara dan interaksi yang sesuai pengaturan syariah. Endorse adalah jenis muamalah yang dipertahankan dalam Islam, selama semua pertukaran dilindungi dari hal- hal yang diingkari oleh pengaturan syariah. 17
Dalam Islam melakukan muamalah dengan syarat halal adalah mutlak. Halal tidak hanya dari  zatnya,  tetapi  juga  menyangkut  keseluruhan,  baik  cara  mempromosikannya,  cara bermuamalahnya,  maupun  cara  mendapatkannya.  Mengambil  keuntungan  dengan  jalan  atau cara yang tidak benar dilarang dalam Islam, hal ini sesuai dengan firman Allah Swt.  dalam QS. Al-Baqarah/2: 188.
Terjemahnya:
14 Dkk Rima Dwi Anggraeni, “Pengaruh Endorsement Beauty Vlogger Terhadap Minat Beli Make Up Brand Lokal” (Survey  Pada  Peminat  Kosmetik  LT  Pro  Yang  Dipengaruhi  Oleh  Video  Vlog  Vindy  Di  Kota  Malang,” Jurnal Administrasi Bisnis 60, no. 1 (2018): 159, http://repository.radenintan.ac.id/id/eprint/19477.
15 Gevin  Sepria  Harly,  “Pengaruh  Endorsment  Fashion  Blogger  Terhadap  Minat  Beli  Merek  Lokal”  (Studi  Kasus Padafashion Blogger Evita Nuh),” Jurnal Manajemen Indonesia 14, no. 2 (2014): 140 – 51, https://doi.org/10.25124/jmi.v14i2.358.
16 Muhammad  Nurul  Fahmi,  “Endorse  Dan  Paid  Promote  Instagram  Dalam  Perspektif  Hukum  Islam,” An-Nawa: Jurnal Studi Islam 1, no. 1 (2019): 1 – 27, https://doi.org/10.37758/annawa.v1i1.109.
17 Utami, “Strategi Komunikasi Pemasaran Melalui Endorsement Pada Online Shop Di Indonesia.” h. 2.
“ Dan  janganlah  kamu  makan  harta  di  antara  kamu  dengan  jalan  yang  batil  dan (janganlah) kamu menyuap dengan harta itu kepada para hakim dengan maksud agar kamu dapat memakan sebagian harta orang lain itu dengan jalan dosa, padahal kamu mengetahui” . 18
Yusuf  al-Qardhawi  menjelaskan  bahwa  yang  dimaksud  memakan  adalah  menerima, mengambil,  dan  menguasai.  Larangan  memakan  ini  ditegaskan  baik  dalam  cara memperolehnya maupun cara memanfaatkannya. Kata batil sendiri memiliki kata dasar bathil yang  bermakna  fasid  atau  sia-sia,  tidak  berguna,  bohong.  Al-Bathil  sendiri  berarti  yang  salah, palsu, tidak berharga, sia-sia.
3.2. Tinjauan M azhab Syafi’i Terhadap Praktik Endorsement Sebagai Strategi Pemasaran Para  Ulama  sepakat  bahwa  transaksi  yang  disyaratkan  tunai  serah  terima  barang  dan uang  tidak  dibenarkan  untuk  dilakukan  secara  telepon  atau  internet  ( online ),  seperti  jual  beli emas  dan  perak  karena  ini  termasuk riba  nasi’ah .  Kecuali  objek  yang  diperjual  belikan  dapat diserahterimakan  pada  saat  itu  juga,  seperti  penukaran  uang  asing  melalui  ATM  maka hukumnya  boleh  karena  penukaran  uang  rupiah  dengan  Dollar  harganya  sesuai  dengan  kurs pada hari itu.
Untuk barang yang tidak disyaratkan serah terima tunai dalam jual belinya, yaitu seluruh jenis barang,  kecuali  emas  dan perak dan  mata uang maka  jual beli  melalui  internet  (jual beli online ), dapat ditakhrij dengan jual beli melalui surat menyurat. Adapun jual beli melalu telepon dan internet merupakan jual beli langsung dalam akad ijab dan qabul . 19
Strategi endorsement adalah  strategi  komunikasi  pemasaran  dengan  menggunakan tokoh  terkenal  seperti  artis,  fashion  blogger,  fashion  stylish  dan  lain-lain  sebagai  alat pendukung dan penunjang agar masyarakat tertarik dengan produk yang ditawarkan di media sosial  yang  digunakan.  Secara  implisit  Imam  alGhazali  dalam  kitab Ihya‘ Ulum  al-Din menjelaskan dan menekankan dalam aktifitas endorsement ini untuk mengikuti etika muamalah secara Islami, diantaranya:
1. Aktifitas  endorse  harus  berlandaskan  unsur  keadilan,  kebaikan,  kebajikan  dan  tidak adanya kezholiman;
2. Adanya transparansi antara endorser dan konsumen, sehingga tidak terjadi kecurangan;
18 Kementerian Agama RI, Al- Qur’an Dan Terjemahannya (Semarang: PT. Toha Putra, 2002). h. 652.
19 Sumarni  Arny,  Hadi  Daeng  Mapuna,  and  Muhammad  Anis,  “Tinjauan  Hukum  Islam  Terhadap  Jual  Beli  Pada Marketplace Online Lazada,” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Ekonomi Syari’ah 2, no. 4 (2021): 222 – 40, https://doi.org/10.24252/iqtishaduna.v3i3.21658.

## Praktik Endorsement Sebagai Strategi Pemasaran Perspektif Mazhab Syafi’i
Mutmainnah M, et. al.
3. Aktifitas  endorse  tidak  hanya  untuk  mengejar  keuntungan  dunia  semata,  karena keuntungan yang sebenarnya adalah akhirat;
4. Menjauhkan dari transaksitransaksi yang syubhat
Dari Abdullah bin Mas’ud Ra., ia berkata: “Rasulullah Saw. bersabda:
“Wajib  atas  kalian  berlaku  jujur,  karena  sesungguhnya  jujur  itu  menunjukkan (pelakunya)  kepada  kebaikan,  dan  kebaikan  itu  menunjukkan  kepada  Surga  (HR. Muslim)”.
Endorsement sebagai  sarana  tolong-menolong  antara  sesama  umat  manusia mempunyai  landasan  yang  kuat  dalam  Al- Qur’an  dan  sunnah  Rasulullah  SAW  dan  ijma’. Menurut  Imam  Syafi’i endorsement mengandung  2  makna.  Yang pertama adalah  bahwa  Allah SWT  menghalalkan  setiap  jual  beli  yang  dilakukan  2  orang  pada  barang  yang  diperbolehkan untuk diperjual belikan atas dasar suka sama suka. Dan yang kedua adalah Allah menghalalkan praktik  jual  beli  apabila  barang  tersebut  tidak  dilarang  oleh  Rasulullah  SAW  sebagai  individu yang  memiliki  otoritas  untuk  menjelaskan  apa-apa  yang  datang  dari  Allah  akan  arti  yang dikehendaki-Nya.
Prinsipnya,  semua  praktik  pemasaran  dengan endorsement itu  di  perbolehkan  apabila dilandasi  dengan  keridhaan  (kerelaan)  dua  orang  yang  diperbolehkan  mengadakan  jual  beli barang yang diperbolehkan kecuali pemasaran endorsement yang dilarang oleh Rasulullah Saw. Dengan  demikian  apa  yang  dilarang  Rasulullah  Saw  secara  otomatis  diharamkan  dan  masuk dalam makna yang dilarang. Hal ini sesuai dengan QS. An-Nisa/4: 29. yang berbunyi :
Terjemahnya:
“Hai  orang -orang  yang  beriman,  janganlah  kamu  saling  memakan  harta  sesamamu dengan  jalan  yang  bathil,  kecuali  dengan  jalan  perniagaan  yang  berlaku  dengan  suka sama suka diantara kamu”, 20
Dengan  demi kian  Imam  Syafi’i  berpendapat  bahwa  dalam  strategi  pemasaran  dengan endorsement harus  mempunyai  landasan  yang  benar  dan  tidak  merugikan  satu  belah  pihak karena  terjadinya  rukun  yang  sah  adalah  ketika  keridhaan  menyertai  dan  sesuai  dengan tuntunan hukum fiqih muamalah yang berlaku.
20 RI, Al- Qur’an Dan Terjemahannya . h. 163.

## 4. Kesimpulan
Islam  tidak  membatasi  inovasi  dan  kreatifitas  dalam  bermuamalah,  namun  ada ketegasan  dalam  batasan-batasan  yang  tidak  boleh  dilakukan.  Meskipun  saat  ini  penjualan produk  menggunakan  berbagai  macam  media,  termasuk  media  sosial  instagram,  pihak  yang melakukan endorsement tidak boleh mengesampingkan etika guna mendapatkan penghasilan. Endorser  dalam  menawarkan  produk  harus  memberikan  informasi  yang  benar  dan  tidak  ada unsur penipuan, karena akan menjadi gharar jika hal tersebut dilakukan. Endorsement sebagai sarana  tolong-menolong  antara  sesama  umat  manusia  mempunyai  landasan  yang  kuat  dalam Al- qur’an  dan  sunnah  Rasulullah  SAW  dan  ijma’.  Menurut  Imam  Syafi’i  endorsement mengandung  2  makna.  Yang  pertama  adalah  bahwa  Allah  SWT  menghalalkan  setiap  jual  beli yang dilakukan 2 orang pada barang yang diperbolehkan untuk diperjual belikan atas dasar suka sama suka. Dan yang kedua adalah Allah menghalalkan praktik jual beli apabila barang tersebut tidak dilarang oleh Rasulullah SAW sebagai individu yang memiliki otoritas untuk menjelaskan apa-apa  yang  datang  dari  Allah  akan  arti  yang  dikehendaki-Nya.  Terkait  pemasaran  melalui endorsement,  mazhab  Syafi’i  berpendapat  bahwa  pemasaran  melalui  endorsement  termasuk kedalam bentuk muamalah (jual beli) dan hukumnya diperbolehkan selama sesuai dengan akad jual beli yang sesuai dengan syariat islam.

## Daftar Pustaka
Amalia, Nur, Sri Nuringwahyu, and Dadang Krisdianto. “Pengaruh Celebrity Endorser Terhadap Brand  Image  Pada  Iklan  Produk  Wardah  (Studi  Kasus  Pada  Konsumen  Wardah  Di Fakultas Ilmu Administrasi Universitas Islam Malang).” JIAGABI (Jurnal Ilmu Administrasi Niaga/Bisnis) 8, no. 2 (2019): 113 – 20. https://jim.unisma.ac.id/index.php/jiagabi/article/view/2124.
Anoraga, Panji. Manajemen Bisnis . Jakarta: PT Rineka Cipta, 2000.
Arham, Muhammad. “Islamic Perspective on Marketing.” Journal of Islamic Marketing 1, no. 2 (2010): 149 – 64. https://doi.org/10.1108/17590831011055888.
Arny,  Sumarni,  Hadi  Daeng  Mapuna,  and  Muhammad  Anis.  “Tinjauan  Hukum  Islam  Terhadap Jual  Beli  Pada  Marketplace  Online  Lazada.” Iqtishaduna:  Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa Hukum Ekonomi Syari’ah 2, no. 4 (2021): 222 – 40. https://doi.org/10.24252/iqtishaduna.v3i3.21658.
Bimantoro,  Arya,  Wanda  Alifiyah  Pramesti,  Satria  Wira  Bakti,  M  Aryo  Samudra,  and  Yusuf Amrozi. “Paradoks Etika Pemanfaatan Teknologi Informasi Di Era 5.0.” Jurnal Teknologi

## Praktik Endorsement Sebagai Strategi Pemasaran Perspektif Mazhab Syafi’i
Mutmainnah M, et. al.
Informasi 7, no. 1 (2021): 58 – 68. https://doi.org/https://doi.org/10.52643/jti.v7i1.1425. Fahmi,  Muhammad  Nurul.  “Endorse  Dan  Paid  Promote  Instagram  Dalam  Perspektif  Hukum Islam.” An-Nawa: Jurnal Studi Islam 1, no. 1 (2019): 1 – 27. https://doi.org/10.37758/annawa.v1i1.109.
Harly, Gevin Sepria. “Pengaruh Endorsment Fashion Blogger Terhadap Minat Beli Merek Lokal” (Studi  Kasus  Padafashion  Blogger  Evita  Nuh).” Jurnal  Manajemen  Indonesia 14,  no.  2 (2014): 140 – 51. https://doi.org/10.25124/jmi.v14i2.358.
Kunaifi, Aang. Manajemen Pemasaran Syariah Pendekatan Human Spirit: Konsep, Etika, Strategi Dan Implementasinya . Yogyakarta: Maghza Pustaka, 2016.
Rachmawati,  Rina.  “Peranan  Bauran  Pemasaran  (Marketing  Mix)  Terhadap  Peningkatan Penjualan  (Sebuah  Kajian  Terhadap  Restoran).” Jurnal  Kompetensi  Teknik 2,  no.  2
(2011): 143 – 50. https://onesearch.id/Record/IOS1651.article- 2081?widget=1&library_id=567.
RI, Kementerian Agama. Al- Qur’an Dan Terjemahannya . Semarang: PT. Toha Putra, 2002.
Rima Dwi Anggraeni, Dkk. “Pengaruh Endorsement Beauty Vlogger Terhadap Minat Beli Make Up  Brand  Lokal”  (Survey  Pada  Peminat  Kosmetik  LT  Pro  Yang  Dipengaruhi  Oleh  Video Vlog  Vindy  Di  Kota  Malang.” Jurnal  Administrasi  Bisnis 60,  no.  1  (2018):  159. http://repository.radenintan.ac.id/id/eprint/19477.
Riyanto, Nur. Dasar-Dasar Pemasaran Bank Syariah . Bandung: Alfabeta, 2012.
Suhenndi, Hendi. Fiqh Muamalah . Jakarta: PT. Raja Grafido Persada, 2002.
Syaipudin,  Latif,  and  Idah  Awwalin.  “Strategi  Promosi  Melalui  Pemanfaatan  Media  Sosial Instagram  Dalam  Meningkatkan  Penjualan  Pada  Home  Industry  Baso  Aci  Mahira Lamongan.” Sanskara  Manajemen  Dan  Bisnis 1,  no.  1  (2022):  31 – 42. https://sj.eastasouth-institute.com/index.php/smb/article/view/22.
Tamamudin.  “Merefleksikan  Teori  Pemasaran  Ke  Dalam  Praktik  Pemasaran  Syariah.” Jurnal Hukum Islam 12, no. 2 (2014): 273 – 85. https://www.neliti.com/publications/204867/merefleksikan-teori-pemasaran-ke-dalam- praktik-pemasaran-syariah#cite.
Taufiq, Taufiq. “Memakan Harta Secara Batil (Perspektif Surat An -Nisa: 29 Dan At- Taubah: 34).”
JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah) 17, no. 2 (2018): 245 – 58. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31958/juris.v17i2.1162.
Utami, Pratiwi Budi. “Strategi Komunikasi Pemasaran Melalui Endorsement Pada Online Shop Di Indonesia.” Universitas Negeri Sultan Ageng Tirtayasa, 2014.
Zed, Mestika. Metode Kepustakaan . I. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2004.