## Jurnal Pembelajaran Pemberdayaan Masyarakat (JP2M)
Volume 4, Nomor 3, (2023) hlm. 592-600 pISSN 2721-5156 | eISSN 2721-5148 Terakreditasi Peringkat 4 - SK No. 225/E/KPT/2022 https://riset.unisma.ac.id/index.php/jp2m/article/view/20814 DOI: 10.33474/jp2m.v4i3.20814

## Pendidikan pra nikah dalam perspektif Islam: Tingkat pernikahan dini dan perceraian

## Cahaya*, Riswan Munthe, Neng Nurcahyati Sinulingga
Universitas Medan Area, Medan, Indonesia *email Koresponden Penulis: cahaya@staff.uma.ac.id

## Info Artikel ABSTRAK
Riwayat Artikel
Diajukan: 2023-10-26
Diterima: 2023-11-08 Diterbitkan: 2023-11-20

## Lisensi: cc-by-sa
Copyright © 2023 Penulis Tingkat pernikahan dini dan perceraian di Kota Medan tepatnya di Kabupaten Deli  Serdang  telah  menjadi  isu  yang  cukup  serius.  Oleh  kareananya  dengan adanya pendidikan pranikah dalam perspektif Islam tentunya dapat dijadikan sebagai  solusi  terbaik  untuk  mengatasi  masalah  ini.  Adapun  pendidikan pranikah  merupakan  pendidikan  yang  mempersiapkan  calon  pengantin  baik usia  nikah,  masa  nikah  atau  usia  pranikah  untuk  memiliki  ketahanan  dalam bidang spiritual, intelektual, emosional dan sosial dalam membentuk keluarga sakînah mawaddah wa rahmah. Lebih Lanjut Pendekatan yang dilakukan dalam pelaksanaan  kegiatan  ini  adalah  dengan  menggunakan  Participatory  Action Research  (PAR)  dengan  menggunakan  metode  ceramah,  diskusi  dan  tanya jawab.  Selanjutnya  penyusunan  terkait  Langkah-langkah  kegiatan  dalam pengabdian masyarakat di lokasi tersebut tersusun melalu: 1) perencanaan, 2) pelaksanaan,  dan  3) evaluasi,  dan didukung  dengan  para mitra  yang terlibat dalam  kegiatan  ini  yakni  para  masyarakat  di  Kabupaten  Deli  Serdang  yang berjumlah  20  orang.  Lebih  lanjut  Hasil  pembahasan  dalam  penelitian  ini menunjukkan bahwa terdapat peningkatan pengetahuan para mitra terhadap pendidikan pranikah dan hubungannya dengan pernikahan dinil sehingga hal tersbut dapat dijadikan mereka sebagai solusi untuk meminimalisir terjadinya sek bebas dan kekerasan dalam rumah tangga.
Kata Kunci : pendidikan; Islam; pernikahan dini Cara mensitasi artikel: Cahaya,  Munthe,  R.    Sinulingga,  N.  S.,    (2023).  Pendidikan  pra  nikah  dalam  perspektif  Islam:  Tingkat pernikahan  dini  dan  perceraian.  Jurnal  Pembelajaran  Pemberdayaan  Masyarakat  (JP2M),  4(3),  592–600. https://doi.org/10.33474/jp2m.v4i3.20814

## PENDAHULUAN
Pernikahan merupakan bentuk kebutuhan individu dan sosial setiap insan laki-laki dan perempuan untuk membentuk hubungan yang terlahir dari rasa cinta dan  kesadaran,  (Israfil  et  al.,  2021)  karenanya  pernikahan  sangat  dianjurkan dalam  agama  islam,  karena  sebagai  sarana  mempertahankan  keturunan  dan memperbanyak  populasi  muslim.  Pernikahan  menjadi  persoalan  yang  sangat utama dan penting dalam agama Islam, bahkan karena pentignya Rasulullah SAW bersabda  “Barang  siapa  menikah,  maka  ia  telah  melengkapi  separuh  dari agamanya.  Dan  hendaklah  ia  bertaqwa  kepada  Allah  dalam  memelihara  yang separuhnya lagi” (HR Albaihaqi dan Alhakim (Damayanti  Fitriyani, 2020).
Jurnal Pembelajaran Pemberdayaan Masyarakat (JP2M) ~ 593 Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Nikah dalam Islam disebut juga dengan perkawinan, perkawinan di dalam hukum  Islam  juga  menjadi  ketentuan  yang  harus  dipahami  oleh  manusia. Sedangkan di dalam Kitab Fathul Izar dijelaskan perkawinan itu adalah kesunahan yang disukai dan pola hidup yang dianjurkan. Karena dengan perkawinan akan terjagalah  kesinambungan  sebuah  keturunan  dan  lestarilah  hubungan  antar manusia.  Selain  itu  nikah  di  dalam  islam  juga  disebut  sebagai  perkawinan, sehingga  perkawinan  menurut  islam  berarti  suatu  akad  atau  perjanjian  yang mengikat antara laki-laki dan perempuan untuk menghalalkan hubungan biologis antara kedua belah pihak dengan sukarela berdasarkan Syariat Islam (Ulumuddin, 2016).
Minimnya pengetahuan berkeluarga baik dalam persiapan menikah menjadi salah satu kendala yang sering dihadapi oleh calon pasangan suami istri (Mustahal, 2023)  Dasar  untuk  mewajibkan  pendidikan  pra  nikah  menjadi  salah  satu  sarat pendaftaran  nikah  belum  mempunyai  kekuatan  hukum  yang  tegas  (Ihsani Kurnia, 2022), karenanya Saat ini pendidikan pra nikah hanya bersifat anjuran di Indonesia (Ma’arif, 2019).
Nurfauziyah menyatakan bahwa pernikahan sebagi sarana yang mulia untuk mengatur  kehidupan  berumah  tangga,  keturunan,  dan  sebagai  salah  satu  jalan perkenalan antara suatu kaum dengan kaum yang lainnya, dan perkenalan itu akan menjadi jalan untuk menyampaikan pertolongan antara satu dengan yang lainnya (Nurfauziyah, 2018). Melihat rencana pemerintah untuk mewajibkan pendidikan pra  nikah  mempunyai  arti  terhadap  urgensi  pendidikan  pra  nikah  di  masyakat (Suhayati  Masitoh, 2021) dalam beberapa kajian ditemukan informasi bahwa pendidikan pra nikah sangat penting dilakukan oleh calon pasangan suami istri (Karimullah,  2021),  karena  dapat  membekali  pengetahuan  dan  persiapan membina keluarga. Pendidikan pra nikah terbukti memberikan pengaruh positif terhadap keharmonisan rumah tangga (Rus’an  Hamzah, 2019).
Dalam perspektif islam proses pendidikan pranikah ini juga dapat disebut sebagai  periode  pendidikan  pra-konsepsi  yang  berlaku  pada  periode-periode pendidikan  dalam  keluarga  (Ulumuddin,  2016)  Pendidikan  Pranikah  adalah penyediaan  bekal  pengetahuan,  pemahaman,  keterampilan  dan  kesadaran  usia yang  semakin  muda  menikah  dari  kehidupan  rumah  dan  keluarga.  Untuk mencapai keluarga yang harmonis, mawaddah, waramah serta mengurangi jumlah konflik, perceraian dan kekerasan dalam rumah tangga (Ubaedillah, 2021).
Dari uraian di atas, pendidikan pra nikah sangat perlu dilakukan mengingat urgensinya  dalam  mempersiapkan  perkawinan  yang  ideal  dan  membentuk keluarga  yang  saling  memahami  tugas,  hak,  dan  kewajiban  anggota  keluarga. Pendidikan  pra  nikah  juga  mempunyai  pengaruh  positif  terhadap  upaya pencegahan  perceraian.  Di  samping  itu,  pengabdian  masyarakat  dalam  bentuk pendidikan  pra  nikah  ini  sebagai  upaya  membantu  program  pemerintah  yang terkendala terutama dalam anggaran dan fasilitator (Pinem et al., 2021) Yuwenus Wenda  dalam  bukunya  Pernikahan  Dini  mengutarakan  bahwa  pernikahan  dini adalah  suatu  tindakan  yang  dilakukan  oleh  seorang  anak  muda  yaitu  menikah pada usia dini. Atau bisa dikatakan bahwa pernikahan dini adalah pernikahan yang dilakukan  oleh  salah  satu  pasangan  yang  memiliki  usia  dibawah  batasan  umur
594 ~ 4(3), 592-600
Is licensed under a
Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
yang  telah  ditetapkan.  (Wenda,  2012)  Berdasarkan  dari  Badan  Pusat  Statistik Sumatera  Utara,  pada  tahun  2018-2019  terdapat  banyaknya  pernikahan.  Pada tahun 2018, terdapat 14.181 pernikahan, dan pada tahun 2019 terdapat 15.116 pernikahan. Hal ini meningkat di setiap tahunnya (Badan Pusat Statistik, 2020).
Selain itu, menurut data dari Badan Pusat Statistik (BPS) Sumatra Utara, di Kabupaten Deli Serdang terdapat kasus  perceraian yang meningkat pada tahun 2018 - 2020. Pada tahun 2018 terdapat 2.073 kasus perceraian, Pada tahun 2019 dengan 2.586 kasus perceraian, dan pada tahun 2020 dengan jumlah 2.171 kasus perceraian  (Badan  Pusat  Statistik,  2020).  Sesuai  dengan  rincian  sebuah  proses pendidikan  di  atas,  perlu  adanya  kesiapan  berupa  pembinaan  kepribadian terhadap  hal  ihwal  sebuah  pernikahan  dalam  proses  pembentukan  keluarga. Dengan begitu artikel ini memuat pembahasan berjudul Penyuluhan Pendidikan Pra Nikah Dalam Perspektif Islam (Tingkat Pernikahan Dini Dan Perceraian Di Deli Serdang).

## METODE
Pendekatan yang dilakukan dalam melaksanakan kegiatan ini menggunakan Participatory Action Research (PAR) (Shaw, 2012) Pada dasarnya, PAR merupakan penelitian yang melibatkan secara aktif semua pihak yang relevan (stakeholder) dalam  mengkaji  tindakan  yang  sedang  berlangsung  dalam  rangka  melakukan perubahan  dan  perbaikan  kearah  yang  lebih  baik  (Huda,  2019).  Lebih  lanjut Kegiatan pengabdian ini dilaksanakan pada tanggal 18 Juli 2022 bertempat di Deli Serdang yang diikuti oleh 20 orang pemuda dan pemudi daerah sekitar, sasaran kegiatan  ini  adalah  penguatan  pengetahuan  pranikah  agar  terbentuk  persiapan dini dalam mengarungi keluarga Sakinah ma waddah wa rahmah. Adapun dalam hal  pelaksanaannya,  kegiatan  pengabdian  ini  mengunakan  metode  ceramah, diskusi  dan  Tanya  jawab.  Langkah-langkah  kegiatan  1)  perencanaan,  2) Pelaksanaan, dan 3) evaluasi. Mitra dalam kegitan ini adalah masyarakat di Deli Serdang yang berjumlah 20 orang. Pertama, Perencanaan; Persipan pelaksanaan pengabdian dilakukan mulai dari survey lokasi kegitan, penyelesaian administrasi surat-menyurat,  menyipakan  alat  dan  bahan  yang  dibutuhkan  selama  kegiatan berlansung,  menyiapkan  modul,  materi  dalam  bentuk  power  point,  instrument evaluasi.
Kedua,  Pelaksanaan;  Kegitan  pengabdian  dilaksankan  dengan  tiga  tahap yakni;  1)  Sebelum  dilakukannya  pemaparan  materi  diberikan  pre-test  atau  tes awal yang bertujuan untuk mengetahui pemahaman awal mitra. pretest diberikan saat acara dimulai, 2) pemaparan materi, dan 3) diberikan posttest untuk melihat apakah  ada  peningkatan  antara  sebelum  diberikan  materi  dengan  sesudah diberikan materi. Ketiga, Evaluasi; dilakukan setelah selesai kegitan, ini bertujuan untuk  mengetahui  sejauh  mana  capaian  proses  dan  respon  dari  mitra  selama kegitan.  Evaluasi  dilakukan  secra  lansung  dengan  Tanya  jawab.  Mitra berpartisipasi  penuh  dalam  membantu  mempersipakan  kegitan  seperti meyediakan lokasi kegitan, menyiapkan alat dan bahan serta kebutuhan selama kegiatan pengabdian berlangsung.
Jurnal Pembelajaran Pemberdayaan Masyarakat (JP2M) ~ 595 Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pernikahan  menjadi  salah  satu  bagian  yang  penting  dalam  kehidupan seseorang. Pernikahan dianggap sakral karena melalui pernikahan antara laki-laki dan  perempuan  yang  dapat  hidup  dan  tinggal  bersama  secara  sah.  Melalui pernikahan  diharapkan  suami  istri  dapat  hidup  harmonis.  Akan  tetapi,  pada kenyataannya  bahwa  untuk  menciptakan  dan  memelihara  keharmonisan  serta melestarikan  bukan  perkara  yang  mudah  dilaksanakan.  Pengertian  perkawinan menurut Undang-Undang Perkawinan yaitu ikatan lahir batin antara seorang pria dan wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga atau rumah tangga yang bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.
Pernikahan  yang  telah  tercatat  di  KUA  bukan  sekedar  keabsahan  secara administrasi tetapi juga kedua pasangan memiliki wawasan bekal ilmu, siap fisik dan  mental  dalam  membangun  rumah  tangga  guna  mewujudkan  keluarga  yang sakinah mawaddah wa rahmah Batas usia perkawinan diatur agar pasangan suami dan isteri dalam menjalani kehidupan rumah tangga diperlukan adanya kesiapan fisik dan emosional yang matang, dimana idealnya usia pernikahan bagi seorang perempuan  berumur  21  tahun  dan  bagi  laki-laki  berumur  25  tahun.  Pada  usia tersebut seorang perempuan dan laki-laki sudah siap dan mampu untuk berfikir kedepan. Perkawinan dibawah umur adalah perkawinan yang dilakukan sebelum mencapai  batas  usia minimal  berdasarkan  Undang-Undang  No.  16  Tahun 2019. Negara  memberikan  payung  hukum  terkait  syarat  minimal  usia  pernikahan  di Indonesia.  Akan  tetapi  hal  tersebut  belum  menjadi  perhatian  di  masyarakat, terutama masyarakat di pedesaan atau wilayah-wilayah yang terpencil.
Pelaksanaan Penyuluhan Pra Nikah Dalam Perspektif Islam Sebagai Upaya Meningkatkan  Pengetahuan  Tentang  Pernikahan  di  Kabupaten  Deli  Serdang. pentingnya  penasihatan  pra  nikah  bagi  catin.  Pertama  sebagai  pondasi  dalam membina bahtera rumah tangga. Kedua sebagai pembekalan awal sebelum catin melangsungkan  prosesi  akad  nikah.  Ketiga  untuk  meningkatkan  kualitas perkawinan  dalam  mewujudkan  keluarga  sakinah  menurut  Islam.  Kegiatan  ini merupakan  penyuluhan  satu  hari  yang  dimulai  dengan  pemaparan  materi mengenai  memilih  pasangan  hidup  yang  baik  dan  benar  menurut  pandangan islam,  kemudian  dilanjutkan  dengan  pemaparan  materi  kedua  yaitu  ta’aruf  dan khitbah. Selain itu, terdapat dua materi lain yaitu hak serta kewajiban suami istri dan mempersiapkan keturunan yang shalih dan shalihah.
Kegiatan ini dilakukan dalam dua sesi dengan model pembelajaran ceramah dan tanya jawab atau diskusi. berjalan dengan baik dan lancer dimana para mitra dapat  bekerjasama  dengan  baik  dalam  menentukan  perencanaan  hingga pelaksanaan  penyuluhan  pra  nikah  ini,  kontribusi  besar  antar  mitra  dan narasumber sehingga dapat melaksanakannya dengan maksimal.
Lebih  lanjut  secara  esensial  terkait  kegiatan  penyuluhan  pendidikan pranikah  yang  dilakukan  oleh  peneliti  di  Kota  Medan  ini  merupakan  bagian daripada bentuk pengabdian kepada masyarakat yang dilakukan oleh mahasiswa Universitas Medan Area (UMA), yang diselenggarakan pada tanggal 18 Juli 2023.
Adapun  Kegiatan  ini  bertujuan  untuk  memberikan  pembekalan  kepada remaja  perempuan  usia  pra  nikah  tentang  pentingnya  pendidikan,  kesehatan
596 ~ 4(3), 592-600
Is licensed under a
Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
reproduksi,  dan  perencanaan  keluarga.  Kegiatan  ini  juga  diharapkan  dapat meningkatkan  kesadaran  remaja  perempuan  tentang  hak  dan  tanggung  jawab mereka  sebagai  calon  istri  dan  ibu.  Terkait  pelaksanan  kegiatan  penyuluhan pendidikan pranikah di Kota Medan dapat diuraikan melalui dokumentasi berikut. Beberapa tahapan yang telah dilakukan dimulai dari awal kegiatan sampai selesai.
Tabel 1. Alur pelaksanaan pengabdian No Kegiatan Uraian Dokumentasi 1 Observasi Awal Kegiatan ini dilakukan dengan mensurvey awal terkait permasalahan dan kebutuhan mitra 2 Perencanaan Berkoordinasi dengan tim, terkait dengan persiapan media yang akan dilaksanakan pada mitra (tim berada di Kampus UMA) 3 Pendampingan pelaksanaan Menunjukan penyuluh sangat berperan penting dalam pelaksanaan bimbingan pranikah ini karena bisa mengembangkan pengetahuan masyarakat tentang ilmu pernikahan, dan khususnya untuk pasangan calon pengantin yang langsung memasuki dunia pernikahan. 4 Desain one group pre-test post test Dalam desain penyuluhan ini, efektivitas diukur berdasarkan kenaikan nilai pre-test partisipan yang dilihat dalam post test.
Jurnal Pembelajaran Pemberdayaan Masyarakat (JP2M) ~ 597 Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
5 Jadwal
Bimbingan Perkawinan Pada KU Tanjung Morawa Beberapa alur yang dilakukan dalam bimbingan pernikahan yaitu: 1. setiap satu minggu dua kali adapun waktunya yaitu setiap hari selasa dan Kamis 2. Petugas menjalankan tugas berdasarkan posisinya, Kantor Urusan Agama (KUA) di bawah Kementerian Agama selama ini dikenal masyarakat hanya sebagai lembaga yang melayani pencatatan nikah. 6 Evaluasi Proses indikator setiap sesi mulai dari persiapan sampai proses evaluasi semua terlaksana sesuai dengan perencanaan hingga laporan akhir ke LPM.
Adapun hasil dari Kegiatan Pengabdian kepada Masyarakat ini adalah dari perjanjian ini KUA akan mengirim data perubahan penduduk ke Dispendukcapil berupa perubahan data penduduk dalam status pernikahan. Dari inovasi ini akan menerbitkan dokumen bagi pasangan pengantin yang menikah, dokumen tersebut bertujuan  untuk  membantu  dan  meringankan  pasangan  pengantin  dalam pengurusan dokumen yang diperlukan setelah pernikahan, sehingga mereka tidak repot lagi bolak-balik KUA dan Dinas Capil.
598 ~ 4(3), 592-600
Is licensed under a
Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Grafik di atas ini menunjukkan bahwa Perempuan muda di Indonesia dengan usia10-14 tahun menikah sebanyak 0.2 persen atau lebih dari 22.000 wanita muda berusia 10-14 tahun di Indonesia sudah menikah. Jumlah dari perempuan muda 15-19 tahun yang menikah lebih besar jika di bandingkan dengan laki-laki muda berusia 15-19 tahun (11,7%P:1,6%L). Diantara kelompok umur perempuan 20-24 tahun  lebih  dari  56,2  persen  sudah  menikah.1  Hasil  ini  menunjukkan  bahwa perlunya  peranan  pemerintah  untuk  mensosialisasikan  mengenai  resiko pernikahan  dini(BKKBN,  Kajian  Pernikahan  Dini  pada  Beberapa  Provinsi  di Indonesia.
Gambar 2. Foto bersama kegiatan pengabdian
Berdasarkan  hal  demikian  dapat  dijelaskan  bahwa  gambar  di  atas memaparkan tentang pernikahan dini. Adapun kesimpulan dari pernikahan dini yang  tidak  memiliki  kesiapan  sama  sekali  dalam  berbagai  hal  tentunya  banyak mudharat  daripada  banyak  manfaatnya.  Oleh  sebab  itu  pembahasan  mengenai pernikahan dini dimasa sekarang tentunya perlu lebih jauh dikaji kembali, selain itu peran terpenting yang dimiliki oleh para orangtua tentunya sangat diharapkan oleh seorang anak, dimana orangtua dapat menikahkan anaknya pada usia yang matang  dan  siap  untuk  menikah  serta  para  orangtua  juga  harus  memahami tentang peraturan perundang-undangan dalam melindungi anak.

## SIMPULAN
Berdasarkan  pemaparan  daripada  penjelasan  maka  dapat  diambil kesimpulan  bahwasanya  penyuluhan  dengan  melakukan  bimbingan  kursus  pra nikah  memiliki  peran  penting  dalam  menekan  tingginya  angka  perceraian, kekerasan  dalam  rumah  tangga,  dan  masalah  keluarga  lainnya.  Adapun  bentuk bimbingan  berupa  penyuluhan  persiapan  pra  nikah  yang  dilakukan  di  KUA Tanjung Morawa Medan telah telah terbukti secara efektif untuk meningkatkan pengetahuan peserta mengenai konsep pernikahan islami. Dengan meningkatnya pengetahuan mengenai calon pasangan ideal dalam Islam maka akan diharapkan dapat mempersiapkan umat untuk memasuki rumah tangga sakinah, mawaddah wa rahmah, dan pada akhirnya perceraian benar-benar jalan terakhir yang diambil jika terjadi permasalahan.
Jurnal Pembelajaran Pemberdayaan Masyarakat (JP2M) ~ 599 Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Artikel  ini  sangat  baik  digunakan  untuk  anak  muda  zaman  sekarang  dan untuk  selanjutnya  artikel  ini  sangat  baik  diterapkan  dan  dijadikan  sebagai sumbangsih kami untuk ummat banyak terutama negeri kami Indonesia tercinta ini, dan semoga berkah dan bermanfaat.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Saya  Cahaya  sebagai  ketua  dari  tim  kami  mewakili  sebelumnya  sangat berterima  kasih  kepada  Allah  Swt.  dan  kedua  orang  tua  atas  keberkahan  yang diberikan Allah dan do’a kedua orang tua hingga kegiatan pengabdian ini dapat terlaksana dengan baik dan dalam mendapatkan dana dari program DIYA UMA (Dana  Internal  Yayasan  Universitas  Medan  Area)  mengucapkan  banyak  terima kasih kepada: sebagai mengawali terima kasih kepada rekan saya dek Neng dan Pak  Riswan  yang  turut  mendukung  dan  memberikan  sumbangsih  dalam pengumpulan  data  hingga  laporan  ini  terlaksana  dengan  baik.  Kepada  bapak Erwin  Siregar  sebagai  Yayasan  Pendidikan  Haji  Agus  Salim  Siregar  yang  sudah memberikan  bantuan  dana  ini  pada  seluruh  Dosen  UMA  untuk  memotivasi semangat dalam berkarya. Bapak Dadan Ramdan Selaku Rektor Universitas Medan Area,  dan  Bapak  Kamaluddin  beserta  wakil  Bapak  Abdul  Haris  Harahap  yang sudah memberi izin dan memberikan data dalam kegiatan kami hingga kegiatan ini dapat terselesaikan dengan baik.

## DAFTAR RUJUKAN
Badan  Pusat  Statistik.  (2020).  Pencegahan  Perkawinan  Anak  Percepatan  yang Tidak bisa Ditund. Kementrian PPN/BAPENAS.
Damayanti, I.,  Fitriyani, E. (2020). Pelatihan Pranikah Berbasis Pengetahuan dan
Keterampilan  bagi  Pasangan  yang  Akan  Menikah  pada  KUA  Marpoyan Damai  Pekanbaru.  Menara  Riaiu  Jurnal  Ilmu  Pengetahuan  Dan Pengembangan Masyarakat Islam, 14(1), 33–44. https://doi.org/10.24014/menara.v14i1.12482 Huda,  M.  (2019).  Pendampingan  dan  Penguatan  UMKM  Batik  Tulis  Karangjati Pandaan Melalui Engagement Marketing Social Media. Soeropati: Journal of
Community Service, 1(2), 208–216. https://doi.org/10.35891/js.v1i2.2310 Ihsani, I. F.,  Kurnia, W. (2022). Pendidikan Pra Nikah Di Indonesia Coherence of Family Resilience Policies and Overlapping Mandates for the Implementation of. 217–235.
Israfil,  I.,  Salad,  M.,  Aminullah,  A.,    Subakti,  S.  (2021).  Penyuluhan  Pra  Nikah Dalam Perspektif Islam Sebagai Upaya Meningkatkan Pengetahuan Tentang Pernikahan Islam. Sasambo: Jurnal Abdimas (Journal of Community Service), 3(2), 92–98. https://doi.org/10.36312/sasambo.v3i2.483
Karimullah,  S.  S.  (2021).  Urgensi  pendidikan  pra  nikah  dalam  membangun keluarga  sejahtera  perspektif  Khoiruddin  Nasution.  Jurnal  Kariman,  9(2), 229–246. https://doi.org/10.52185/kariman.v9i2.184
Ma’arif,  T.  (2019).  Pencatatan  Pernikahan  (Analisis  dengan  Pendekatan  Qiyas, Istihsan,  Sadd  al-Dzari’ah,  Maslahah  Mursalah  dan  Hukum  Positif  di Indonesia.  Asas  Jurnal  Hukum  Ekonomi  Islam,  11(1),  121–141.
600 ~ 4(3), 592-600
Is licensed under a
Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
https://doi.org/10.24042/asas.v11i01.4647 Mustahal,  M.  (2023).  Penyuluhan  Pra  Nikah  dalam  Perspektif  Islam:  Upaya Meningkatkan  Pengetahuan  tentang  Pernikahan  pada  Daerah  Rawan Perceraian. Abdi Kami Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, 6(1), 92–102. https://doi.org/10.29062/abdi_kami.v6i1.1849
Nurfauziyah,  A.  (2018).  Bimbingan  Pranikah  bagi  Calon  Pengantin  dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah. Irs. UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
Pinem,  R.  K.  B.,  Amini,  N.  R.,    Nasution,  I.  Z.  (2021).  Bimbingan  Perkawinan
Pranikah  Bagi  Usian  Remaja  Dalam  Upaya  Mencegah  Pernikahan  Anak. Maslahah: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 2(3), 138–150. https://doi.org/10.56114/maslahah.v2i3.174
Rus’an,  Hamzah. (2019). Pendidikan Pranikah Berbasis Keluarga pada Remaja Putri di Kecamatan Dampal Selatan. Scolae: Journal of Pedagogy, 2(2), 263– 275. https://doi.org/10.56488/scolae.v2i2.54
Shaw,  J.  (2012).  Using  participatory  video  for  action  research:  negotiating  the space between social process and research product. The Open University, 1.
Evans R. Critical Reflections on Participatory.
Suhayati, E.,  Masitoh, S. (2021). Peran Bimbingan Pranikah dalam Membentuk Keluarga  Sakinah,  Mawaddah  Wa  Rahmah  (Studi  di  Kel.  Pulosari,  Kec. Pulosari,  Kab.  Pandeglang,  Banten).  Syaksia  Jurnal  Hukum  Perdata  Islam, 22(2), 147–164. https://doi.org/10.37035/syakhsia.v22i2.5513
Ulumuddin,  M.  I.  I.  (2016).  Konsep  Pendidikan  Pranikah  dalam  Islam:  Studi Komparatif Kitab Irsyaduz Zaujaini dan Fathul Izar. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Wenda, Yuwenus. (2012). Pernikahan Dini. Taman Pustaka Kristen.