INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 5397-5405 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Analysis Of Social Dynamics Of Traditional Market Traders Mattirowalie In Improving The Welfare Of The People In The Barru District
Hj. Aidah S 1 🖂 , Marsuki 2 , Endang Sulfika 3
Program Studi Administrasi Publik, STIA Al Gazali Barru
Email: aidah@algazali.ac.id 1 🖂

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: dinamika sosial pasar tradisional Mattirowalie Kecamatan Barru  Kabupaten  Barru.  Dan  untuk  mengetahui  peran  pasar  tradisional  Mattirowalie  dalam  fungsi sosial  dan  ekonomi  untuk  kesejahteraan  pedagang  di  Kecamatan  Barru  Kabupaten  Barru.  Tipe penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah tipe penelitian kualitatif. Sumber data diperoleh dengan cara Wawancara, Observasi dan Dokumentasi. Analisis data menggunakan interaktif model (Reduksi Data, Penyajian Data, Penarikan Kesimpulan dan verifikasi).Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dinamika sosial pedagang pasar tradisional Mattirowalie Kecamatan Barru Kabupaten Barru dapat dilihat dari: Kebersihan Lingkungan dan Keamanan, di lingkungan Pasar Mattirowalie mengarah pada  pencemaran  lingkungan  karena  sampah-sampah  yang  dihasilkan  di  lingkungan  pasar  tidak dikelola  secara  baik.  Sedangkan  keamanan  sering  terjadi  pencurian  atau  pencopetan.  Hubungan Interaksi dengan Keluarga, sebelum adanya Pasar Mattirowalie hubungan mereka sangat harmonis, banyak menghabiskan waktu bersama keluarga namun pasca adanya Pasar Mattirowalie membuat para pedagang jarang menghabiskan waktu bersama keluarga tetapi komunikasi dengan keluarga tetap lancar dan hubungan mereka dengan keluarga tetap harmonis. Adapun peran pasar tradisional Mattirowalie dalam fungsi  sosial dan ekonomi untuk kesejahteraan pedagang di Kecamatan Barru Kabupaten Barru dapat dilihat dari: (1) Peran pasar tradisional Mattirowalie dalam Fungsi sosial antara lain: sebagai sarana hubungan sosial dan sebagai sarana sosialisasi atau bertukar informasi. (2) Peran pasar tradisional Mattirowalie dalam  fungsi ekonomi antara lain: sebagai tempat jual beli, sebagai tempat mendatangkan lapangan pekerjaan, dan sebagai tempat untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat sekitar.
Kata Kunci: Dinamika Sosial, Fungsi Sosial, Pasar Tradisional

## Abstract
This study aims to determine: the  social dynamics of traditional markets in Mattirowalie, Barru District, Barru  District.  And  to  find  out  the  role  of  the  Mattirowalie  traditional  market  in  social  and  economic functions for the welfare of traders in Barru District, Barru Regency. The type of research used in this study is the type of qualitative research. Sources of data obtained by interview, observation and documentation. Data  analysis  uses  interactive  models  (Data  Reduction,  Data  Presentation,  Conclusion  Drawing  and verification).The  results  of  this  study  indicate  that  the  social  dynamics  of  traditional  market  traders Mattirowalie Barru District Barru Regency can be seen from: Environmental Cleanliness and Safety, in the Mattirowalie Market environment leads to environmental pollution because the waste generated in the market  environment  is  not  managed  properly.  While  security  often  occurs  theft  or  pickpocketing. Relationship Interaction with the Family, before the existence of the Mattirowalie Market their relationship was very harmonious, a lot of time spent with family but after the existence of the Mattirowalie Market made traders seldom spend time with family but communication with the family remained smooth and their relationship with the family remained harmonious. The role of the Mattirowalie traditional market in social and economic functions for the welfare of traders in the Barru District Barru District can be seen from: (1) The role of the Mattirowalie traditional market in social functions, among others: as a means of social relations and as a means of socialization or information exchange. (2) The role of the Mattirowalie traditional market in economic functions, among others: as a place to buy and sell, as a place to bring jobs, and as a place to improve the welfare of the surrounding community.
Kata Kunci : Social Dynamics, Social Function, Traditional Markets

## PENDAHULUAN
Manusia sebagai makhluk sosial membutuhkan hubungan dan kerja sama dengan sesama manusia lainnya, namun  itu  saja tidak  cukup karena  manusia masih memerlukan hubungan dengan yang lainnya yaitu alam sekitar. Disebut sebagai manusia sosial maka manusia itu akan selalu  hidup  berkelompok.  Melalui  kerja  sama  dengan  kelompoknya  itulah  manusia  dapat memenuhi  kebutuhan  hidupnya.  Upaya  manusia  untuk  memenuhi  kebutuhannya  sudah berlangsung sejak manusia itu ada. Banyak hal yang akan menjadi pendorong terhadap usaha pemenuhan kebutuhan tersebut, diantaranya dorongan-dorongan yang bersifat alamiah, baik dorongan untuk mempertahankan kelompok. Semua dorongan itu akan terlihat dalam bentuk hasrat,  kehendak  dan  kemauan,  apakah  manusia  itu  secara  pribadi  atau  dalam  bentuk kelompok sosial. Untuk dapat memenuhi kebutuhan tersebut setiap individu harus berinteraksi dengan  individu  lain  atau  lingkungan  sekitar.  Usaha  untuk  mencapai  hal  tersebut  manusia menggunakan tempat untuk memenuhi kebutuhannya di samping sarana yang lain yaitu pasar.
Dalam kehidupan sehari-hari, pasar diartikan sebagai tempat bertemunya pembeli dan penjual. Pengertian pasar tersebut adalah pengertian pasar secara konkret. Dalam ilmu
ekonomi,  pengertian  pasar  tidak  dikaitkan  dengan  masalah  tempat,  akan  tetapi  pengertian pasar lebih dititik beratkan pada kegiatan. Jika ada kegiatan jual beli maka disebut pasar dan jika tidak terjadi jual beli maka bukan pasar. Pasar dapat terbentuk dimana saja, kapan saja, di dalam bis, di terminal, di halte, dan lain-lain. Bahkan transaksi jual beli bisa terjadi via online internet, surat, tv, radio dan lain-lain. Pengertian pasar menurut ilmu ekonomi tersebut disebut pasar abstrak. Sedangkan sejarah terbentuknya pasar itu sendiri berawal dari dari kebiasaan masyarakat jaman dahulu yang menggunakan sistem barter atas barang yang dibutuhkannya namun tidak diproduksi sendiri. Untuk melakukan barter, dipilih sebuah tempat yang disepakati bersama. Lama-kelamaaan tempat tersebut berubah menjadi pasar. Kegiatan yang dilakukan disana  pun  tidak  hanya  sekedar  barter  namun  sudah  berupa  kegiatan  jual  beli  dengan menggunakan alat pembayaran berupa uang (Damsar, 2009: 156).
Pasar merupakan sebuah institusi, tempat pertemuan antara penjual dan pembeli. Pasar merupakan salah satu lembaga yang paling penting dalam institusi ekonomi dan salah satu penggerak  dinamika  kehidupan  ekonomi.  Berfungsinya  lembaga  pasar  sebagai  institusi ekonomi tidak terlepas dari aktivitas yang dilakukan oleh penjual dan pembeli. Saat ini, pasar tidak  hanya  menjadi  tempat  terjadinya  transaksi  jual  beli,  tetapi  pasar  juga  mulai  dijadikan sarana  penggerak  perekonomian.  Dinamika  perekonomian  suatu  kota  ditentukan  oleh seberapa  jauh  efisiensi  penggunaan  ruang  atau  pola  penggunaan  ruang  untuk  aktivitas perekonomian di kota tersebut.
Perkembangan  perekonomian  kota  ini  secara  spesifik  akan  ditentukan  oleh  dinamika Secara  umum,  karakteristik  pasar  tradisional  menjual  kebutuhan  sehari-hari  seperti  bahan- bahan  makanan  berupa  ikan,  buah,  sayur-sayuran,  telur,  daging,  kain,  pakaian,  barang elektronik, jasa dan lain-lain. Selain itu, ada pula yang menjual kue-kue dan barang-barang lainnya. Pasar seperti ini masih banyak ditemukan di Indonesia, dan umumnya terletak dekat kawasan perumahan agar memudahkan pembeli untuk mencapai pasar. Kegiatan jual beli di pasar tradisional dilakukan  secara  langsung  dengan  proses  tawar-menawar.  Di dalam pasar tradisional juga selain kegiatan tawar-menawar dilakukan secara langsung pasar juga sebagai tempat pertemuan sosial dan pertukaran informasi.

## METODE PENELITIAN
Tipe penelitian ini menggunakan tipe penelitian deskriptif kualitatif yaitu suatu metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat positivisme, digunakan untuk meneliti pada kondisi objek yang ilmiah dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi. Penelitian kualitatif adalah suatu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa ucapan atau tulisan dan perilaku
orang-orang  yang  diamati.  Pendekatan  deskriptif  diharapakan  mampu  menghasilkan  uraian  yang mendalam  tentang  ucapan  tulisan  dan  atau  perilaku  yang  dapat  diamati  dari  individu,  kelompok masyarakat, dan atau organisasi tertentu dalam suatu keadaan konteks tertentu yang dikaji dari sudut pandang  yang  utuh  komprehensif  dan  horistik  (Bogdan  dan  Taylor  dalam  V.  Wiratana  Sujarweni, 2014:19).
Penelitian  ini  dimulai  dengan  mengamati  aktivitas  di  Pasar  Mattirowalie  Barru  dan  menggali informasi-informasi dari para pedagang pasar mengenai dinamika sosial pedagang pasar, kemudian mencari  data-data  yang  mendukung  penelitian  ini.  Dalam  hal  ini  penulis  akan  memfokuskan  pada bagaimana dinamika sosial pedagang Pasar Tradisional Mattirowalie Kecamatan Barru Kabupaten Barru dalam fungsi sosial untuk kesejahteraan masyarakat.
Secara skematis proses analisis interaktif dari Miles dan Huberman dapat digambarkan sebagai berikut:
Gambar 1. Teknik Analisis Data Kualitatif Menurut Miles dan Hubberrman (Sugiyono, 2007:333-345)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Dinamika Sosial Pedagang Pasar Tradisional Mattirowalie  Kecamatan Barru Kabupaten Barru
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  terhadap  beberapa  orang  informan pedagang di Pasar mattirowalie diperoleh dinamika sosial/perubahan sosial pedagang yaitu:

## 1) Kebersihan Lingkungan dan Keamanan
Menjaga dan memelihara kebersihan pasar sudah menjadi kewajiban pedagang serta petugas kebersihan. Pernyataan dalam hal pemeliharaan kebersihan oleh pedagang diberikan oleh Kepala UPTD Pasar Mattirowalie Barru, yaitu sebagai berikut:
“Sampai  saat  ini  kami  selalu  bersih  keras  dalam  meningkatkan  kebersihan  pasar  ini mengingat sampah yang ada di pasar ini sangat banyak baik itu sampah organik maupun sampah  anorganik.  Kebersihan  ini  yang  selalu  saya  tekankan  untuk  dijaga  sehingga
Reduksi
data Penyajian data Penarikan kesimpulan dan Verifikasi Pengumpulan
data
pengunjung nyaman berbelanja di pasar, namun memang masih ada yang tidak menjalankan kebersihan ini”
(Wawancara  di  Pasar  Mattirowalie  dengan  Bapak  H.  Ilham  Tjaoda,  S.Sos  Selasa,  17 Desember 2019)
Hasil wawancara dari Kepala UPTD Pasar Mattirowalie dapat disimpulkan bahwa beliau selalu menekankan mengenai tentang kebersihan di pasar Mattirowalie.
Aman  dalam  pasar  tradisional  adalah  hal  yang  diinginkan  oleh  semua  orang.  Bukan hanya dalam pasar namun setiap tempat pasti diinginkan dalam hal keamannya sehingga memberi rasa nyaman. Adapun wawancara dengan Kepala UPTD Pasar Mattirowalie:
“Dalam  segi  kemanan  saya  juga  selalu  memantau  mengingat  keluhan  yang  paling banyak itu ada pada segi keamanan. Baik di dalam pasar maupun di area parkir. Ada beberapa orang yang pernah mengeluh kehilangan barang maupun uang dan helm bagi pengendara Keamanan pasar masih kurang karena pernah pedagang mengalami kemalingan, dulu pernah ada yang lewat-lewat pura-pura beli ternyata dia mengambil uangnya pedagang. Saya selalu memberi  amanah  kepada  petugas  keamanan  agar  kiranya  lebih  waspada  lagi  agar kedepannya kejadian itu tidak terjadi lagi” (Wawancara degan Bapak H. Ilham Tjaoda, S.Sos Selasa, 17 Desember 2019)
Kebersihan Pasar Mattirowalie tidak terjaga  dengan baik maksudnya  bahwa  di pasar tradisional ini masih banyak tumpukan-tumpukan sampah yang berserakan atau sampah yang belum dibakar, kondisi yang becek, dan terlalu kotor selalu ditemui di pasar ini apalagi ketika datang hujan menggenangi jalan-jalan pasar yang membuat kesulitan dan tidak nyaman bagi pembeli atau pengunjung. Sedangkan dari segi keamanan pernah terjadi tindak kejahatan seperti pencurian. Seperti yang dikemukakan oleh Ibu Ani dalam wawancara di lapangan:
“Pasar Mattirowalie belum bisa dikatakan bersih dan aman. Dikarenakan masih banyak sampah  berserakan  dimana-mana  dan  jika  hujan  banyak  genangan  air  yang  membuat pembeli harus berhati-hati saat berjalan. Begitupun dalam segi keamanan terkadang ada saja pembeli yang mengaku kehilangan barang disaat pasar sedang ramai- ramainya.”
(Hasil wawancara di Pasar Mattirowalie Selasa, 17 Desember 2019)
Juga diungkapakan oleh Ibu Eni selaku pedagang di pasar Mattirowalie:
“Kondisi lingkungannya  masih kurang bersih dan kalau m usim hujan tiba ada sebagian tempat yang becek sehingga menyulitkan para pembeli untuk berbelanja dengan nyaman.. untuk keamanannya masih perlu diperketat lagi karena biasanya disaat keadaan pasar sedang ramai  ada  saja  orang-orang  yang  tidak  bertanggung  jawab  yang  memanfaatkan  situasi tersebut untuk melakukan tindakan yang tidak terpuji. Contohnya dulu di pasar ini pernah

## terjadi pencopetan.”
(Hasil wawancara di Pasar Matirowalie Selasa, 17 Desember 2019)
Adapun yang diungkapkan oleh Bapak Abd. Hamid selaku petugas keamanan di Pasar Mattirowalie  bahwa  baik  dari  petugas  kebersihan  maupun  petugas  kemanan  sudah menjalankan  tugasnya  setiap  hari  namun  mereka  memang  harus  meningkatkan    kinerja mereka agar kedepannya tidak tidak terjadi lagi seperti yang pernah terjadi sebelumnya baik itu  dari  keadaan  pasar  yang  kotor  karena  sampah-sampah  yang  berserakan  maupun  dari tindakan kejahatan seperti pencurian.
“Kebersihan dilakukan para petugas setiap harinya dengan disertai pengamanan agar tidak terjadi kendala-kendala yang tidak diinginkan namun hal itu masih perlu kami tingkatkan lagi karena kebersihan dan kemanan di pasar ini masih kurang baik.“
(Hasil wawancara dengan Bapak Abd. Hamid Selasa, 17 Desember 2019)
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas  dengan  Kepala  Pasar  dan  beberapa  orang pedagang menunjukkan bahwa kebersihan dan keamanan Pasar Mattirowalie belum terkelola secara baik.

## 2) Hubungan Interaksi dengan Keluarga
Dengan  adanya  aktivitas  pasar  yang  dilakukan  setiap  hari  menjadikan  interaksi pedagang  dengan  keluarganya  berkurang  dimana  pedagang  lebih  banyak  menghabiskan waktu untuk mengurus dagangan mereka masing-masing. Salah  satu  cara yang dilakukan pedagang agar hubungan  interaksi  keluarga dapat terjalin  dengan baik yaitu meluangkan waktu  di  malam  hari  setelah  aktivitas  pasar  terselesaikan  meski  pada  dasarnya  pedagang membutuhkan istirahat setelah menjalankan aktivitas sepanjang hari tapi tetap untuk menjaga ikatan baik dalam keluarga perlu adanya interaksi dalam keluarga. Seperti yang diungkapkan oleh Ibu Hj. Ati selaku pedagang Pasar Mattirowalie
“Hubungan  interaksi  saya  dengan  keluarga  yah  cukup  berkurang  karna  saya  lebih banyak menghabiskan waktu untuk berdagang di pasar ini tapi kalau malam saya sempatkan waktu  sejenak  berkumpul  bersama  keluarga  kemudian  istirahat  karena  capek  seharian berdagang menunggu pembeli yang datang.”
(Hasil wawancara di Pasar Mattirowalie Selasa, 17 Desember 2019)
Hal yang sama juga dikatakan oleh Ibu Asmi selaku pedagang Pasar mattirowalie.
“Yah interaksi dengan keluarga pasti berkurang, karena saya menghabiskan waktu untuk berdagang mulai dari jam 7 pagi sampai jam 6 sore selalu di pasar jadi waktu berkumpul dan bermain dengan anak- anak berkurang..”
(Hasil wawancara di Pasar Mattirowalie Selasa, 17 Desember 2019)

## 3) Hubungan Interaksi Pedagang Satu dengan Pedagang yang Lainnya
Ibu Asiah adalah  seorang pedagang sayuran di  Pasar Mattirowalie  yang berumur 45 tahun yang berpendidikan SD yang memiliki tanggungan 3 orang anak dan suami Ibu Asiah yang bekerja sebagai tukang ojek. Ibu Asiah sudah berdagang di Pasar Mattirowalie kurang lebih 19 tahun lamanya.
Di dalam keluarga hubungan Ibu Asiah dan keluarganya sangat erat. Terkadang suami dan  anak-anaknya  ikut  membantu  dalam  berjualan  atau  berdagang.  Setiap  tidak  ada pekerjaan atau sepulang kerja suami dan anak-anaknya turut menbantunya.
Hubungan dengan pedagang lain juga nampak erat. Contohnya ketika Ia dimintai tolong oleh  pedagang  lainnya  atau  pedagang  yang  berada  disebelahnya  untuk  menjaga  barang dagangannya, ia pun langsung membantu dan begitu juga sebaliknhya. Ketika ia ingin pergi ke  suatu tempat,  atau  ingin mengerjakan ibadah, ia mempercayai teman sebelahnya atau pedagang  lain  menjaga  barang  dagangannya.  Begitu  juga  dengan  ketika  pedagang  lain meminjam  uang  atau  meminjam  barang  kepunyaannya,  dan  pedagang  tersebut  berjanji untuk mengembalikan tepat waktu, ia juga percaya kepada pedagang tersebut. Di luar pasar juga sering bertemu teman-temannya yang berdagang di Pasar Mattirowalie tersebut, di sela- sela waktu mereka bertemu ada juga temannya meminjam uang kepadanya dan berjanji akan mengembalikan  uang  yang  dipinjamkan  secepat  mugkin  dia  pun  mempercayai  temannya tersebut.
“Disini kita sesama pedagang harus saling punya rasa percaya dek, nanti susah kalau kita na, barang dagangan tidak ada yang jagakan. Barang dagangan pun jadi sepi tidak ada orang yang datang membeli, begitu juga kalau ada yang mau pinjam uang ke saya, saya percaya orang itu mau mengembalikan uang secepat yang saya butuhkan.”
(Hasil wawancara peneliti dengan Ibu Asiah Selasa, 17 Desember 2019)
Ibu  Hamsinah  adalah  seorang  pedagang  jajanan  pasar  di  Pasar  mattirowalie  yang berumur 48 tahun yang memiliki tanggungan 3 orang anak dan suaminya bekerja sebagai tukang  bangunan.  Ia  sudah  19  tahun  berdagang  di  Pasar  Mattirowalie  semenjak  pasar  ini berdiri. Di sela-sela kesibukan, suaminya pun ikut membantu ketika suaminya libur kerja.
SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian yang diperoleh dari lapangan, maka ditemukan beberapa kesimpulan yang dapat dilihat sebagai berikut:
1. Kebersihan Lingkungan dan Keamanan, di lingkungan Pasar Mattirowalie mengarah pada pencemaran lingkungan karena sampah-sampah yang dihasilkan di lingkungan pasar tidak dikelola secara baik. Sedangkan keamanan sering terjadi pencurian atau pencopetan. Hubungan Interaksi dengan Keluarga, sebelum adanya Pasar Mattirowalie hubungan mereka sangat harmonis, banyak menghabiskan waktu bersama keluarga namun pasca adanya Pasar Mattirowalie membuat para pedagang jarang menghabiskan waktu bersama keluarga tetapi komunikasi dengan keluarga tetap lancar dan hubungan mereka dengan keluarga tetap harmonis.
2. Peran pasar tradisional Mattirowalie dalam Fungsi sosial untuk kesejahteraan pedagang di Kecamatan Barru Kabupaten Barru dapat dilihat dari: sebagai sarana hubungan sosial dan sebagai sarana sosialisasi atau bertukar informasi. Dan peran pasar tradisional Mattirowalie dalam  fungsi ekonomi untuk kesejahteraan pedagang di Kecamatan Barru Kabupaten Barru dapat dilihat dari: sebagai tempat jual beli, sebagai tempat mendatangkan lapangan pekerjaan, dan sebagai tempat untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat sekitar.

## DAFTAR PUSTAKA
Abercrombie. 2010. Kamus Sosiologi. Yogyakarta: Pustaka Belajar
Andriani Tiara. 2018. Peran Pedagang Pasar dalam Pengelolan  Sampah di Lingkungan Pasar Ciputat.
Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah  Jakarta.
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/ bitstream/123456789/37795/2/TIARA%2520ANDRIANIFITK.pdf&ved=2ahUKEwj9lpySj5HpAhXWg UsFHcDCDrkQFjAAegQIBRAC&usg=AOvVaw0XB3_5aneDdDs86U9VvJhd.  Diakses  pada  tanggal 18 Januari 2020.
BKKBN,  2014.  Pedoman  Tata  Cara  Pencatatan  Dan  Pelaporan  Pendataan  Keluarga.  Sumatera  Utara:
Badan Koordinasi Keluarga Berencana Nasional
Chaniago, Andrianof A. 2012. Gagalnya Pembangunan: Membaca Uang Keruntuhan Orde Baru. Jakarta:
LP3ES
Damsar. 2009 . Pengantar Ekonomi. Jakarta : Kencana Prada Media Gorup
Djazifah, Nur. 2012.  Modul Pembelajaran Sosiologi Proses Perubahan Sosial di Masyarakat Yogyakarta:
LPPM UNY
Fahrudin, Adi. 2012. Pengantar Kesejahteraan Sosial. Bandung: Refika Aditama
Jones,  Pip.  2009.  Pengantar  Teori-Teori  Sosial  dari  Teori  Fungsionalisme  hingga  Post-modernisme.
Jakarta: Yayasan Obor Indonesia
Kamardi Arief. 2013. Fungsi Sosial  Ekonomi Pasar Tradisional (Studi Tentang Pasar Tradisional Lebak keranji, Kelurahan Bukit Lama Kecamatan Ilir Barat I Palembang). Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sriwijaya. https://www.google.com/amp/s/docplayer.info/amp/209476-fungsi-
sosoal-ekonom-pasar-tradisional.html. Diakses pada tanggal 20 Januari 2020.
Marlisa.  2017.  Analisis  Peran  Ganda  Perempuan  Pedagang  Di  Pasar  Sentral  Mattirowalie  Kecamatan barru Kabupaten Barru Terhdap Kondisi Sosial Ekonomu. Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi (STIA) Al-Gazali Barru
Megawati.  2017.  Interaksi  Sosial  Pedagang  Kaki  Lima  Di  Pasar  Puan  Maimun  Kabupaten  Karimun Kepulauan Riau. Universitas Riau.. Diakses pada tanggal 20 Januari 2020.
Panduan Penulisan Proposal dan Skripsi, 2019. Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi (STIA) Al-Gazali Barru Silalahi, Ulber. 2012. Metode Penelitian Sosial. Bandung: Refika Aditama
Soekanto, Soerjono. 2010. Sosiologi Suatu Pengantar. Jalkarta: PT Raja Grafindo Sugiyono, 2016. Metode penelitian Administrasi, Alfabeta, Bandung Sugiyono. 2012. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta Tanzeh, Ahmad. 2011. Metodologi Penelitian Praktis. Yogyakarta: Teras
Undang-Undang Dasar. 2009. Tentang Kesejahteraan Masyarakat. Nomor 11 Tahun 2009. Indonesia V. Wiratna Sujarweni, 2014. Metodologi Penelitian, Pustaka Baru Press, Yogyakarta
Puji Rahayu, 2019, Peranan Kader Kesehatan Dalam Mewujudkan Perilaku Hidup Bersih dan Sehat / Perilaku Hidup Bersih dan Sehat (PHBS) Pada Masyarakat Desa Status Open Defecation Free (ODF) di Desa Bandung Kecamatan Kebumen Kabupaten Kebumen, Skripsi STIE Widya Wiwaha Yogyakarta.
Pusat Bahasa,  (Terbitan  terakhir,  2008),  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)
Jakarta, Gramedia Pustaka Utama
Syamsu, 2012, Upaya Peningkatan Pelayanan Kesehatan di Puskesmas Ralla, Kabupaten Barru, Skripsi,
STIA Al Gazali Barru
Sri Rejeki, 2020, Upaya Pemerintah Daerah Dalam Meningkatakan Cukupan Kelurahan Open Defecation Free (ODF), Studi kasus Kelurahan Kampung Laut, Kecamatan Kuala Jambi Kabupaten Tanjung Jabung Timur, Provensi Jambi, Skripsi UIN Sultan Thaha Saifuddin Jambi,
Siti Solikhah, 2012, Hubungan Pelaksanaan Program Open Defecation Free (ODF) Dengan Perubahan Perilaku  Masyarakat  Dalam  Buang  Air  Besar  Di  Luar  Jamban  Di  Desa  Kemiri  Kecamatan  Malo Kabupaten Bojonegoro, Jurnal : surya Vol.02 No.XVII (Juni 2014).
Sugiyono. 2009, Metode Penelitian Administrasi. Bandung, Percetakan Alpabeta. Widi,  Restu  Kartiko,
2016, Azas  Metodologi  Penelitian  Sebuah  Pengenalan  dan Penuntun Langkah demi Langkah Pelaksanaan Penelitian, Yogyakarta, Graha Ilmu.