## BERHENTI BEKERJA DEMI KELUARGA (Dilema Perempuan Karir Dalam Perspektif Feminisme)
Endah Siswati Universitas Islam Balitar Jl. Majapahit No. 4 Blitar, Jawa Timur 66139 Email: endah.soepeno71@gmail.com

## ABSTRACT
Women generally face a dilemma when they have to choose between work or  family.  Women  must  go  through  long  contemplations  and  experience  inner struggles before coming to a decision to choose between the two; keep working or become  a  housewife.  Patriarchal  culture,  familial  ideology,  the  various consequences that must be faced from a decision, and psychological facts sharpen the  dilemma.  This  paper  tries  to  explore  this  problem  from  the  perspective  of feminism, especially liberal feminism. The focus of the discussion is upper middle class  women  and  is  not  intended  to  generalize  problems  to  other  socioeconomic classes.
Keywords : Feminism,  Patriarchy,  Familial  Ideology,  Working  Women, Housewives

## ABSTRAK
Perempuan  umumnya  menghadapi  dilemma  ketika  harus  memilih  antara kerja  atau  keluarga.  Perempuan  harus  melewati  perenungan  panjang  dan mengalami  pergulatan  batin  sebelum  sampai  pada  keputusan  untuk  memilih  di antara  keduanya;  berhenti  bekerja  atau  menjadi  ibu  rumah  tangga.  Budaya patriarki, ideologi familia, berbagai konsekuensi yang harus dihadapi dari sebuah keputusan,  dan  fakta-fakta  psikologis  mempertajam  dilema.  Tulisan ini mencoba mendalami permasalahan tersebut dari perspektif feminisme, utamanya feminisme liberal.  Fokus  pembahasannya  pada  perempuan  kelas  menengah  atas  dan  tidak dimaksudkan  untuk  menggeneralisikan  permasalahan  pada  kelas  sosial  ekonomi lainnya.
Kata Kunci: Feminisme, Patriarki, Ideologi Familia, Perempuan Bekerja, Ibu Rumah Tangga

## PENDAHULUAN
Liputan majalah Femina No.9/XXXI, 27  Februari-5 Maret 2003 berjudul “Berani Melepas Dunia Kerja Demi Keluarga” ternyata masih relevan hingga saat ini.  Realitas  perempuan  berhenti  bekerja  dan  melepaskan  karir  demi  keluarga dengan mudah dijumpai. Berbagai alasan dan pertimbangan mendasari keputusan para perempuan untuk berhenti bekerja. Berbagai pergulatan pikiran dan perasaan
mereka  alami.  Perempuan  umumnya  berada  dalam  dilemma  ketika  dihadapkan pada  pilihan  antara  terus  berkarir  dan  bekerja  atau  meninggalkannya  demi keluarga. Tulisan ini bermaksud mengkaji dan mendalami  permasalahan tersebut dalam perspektif feminisme liberal melalui studi pustaka dan wawancara.
Paparan akan diawali dengan narasi delapan perempuan yang sebelumnya berperan ganda (sebagai ibu rumah tangga sekaligus wanita karir) yang kemudian memilih  untuk  berhenti  bekerja.  Empat  narasi  perempuan  dalam  tulisan  ini diambil dari liputan khas Majalah Femina berjudul “Berani Melepas Dunia Kerja Demi Keluarga”, sedangkan empat narasi lainnya adalah hasil wawancara dengan rekan-rekan  penulis  yang  telah  memutuskan  meninggalkan  karirnya  untuk menjadi ibu rumah tangga sepenuhnya.
Penulis  perlu  menggarisbawahi  bahwa  Majalah  Femina  memposisikan dirinya sebagai majalah wanita mingguan  yang mengulas  gaya hidup perempuan masa  kini.  Segmen  pembacanya  adalah  perempuan  dewasa  kelas  menengah  atas sehingga  liputan  berjudul  “Berani  Melepas  Dunia  Kerja  Demi  Keluarga”  itupun juga menampilkan sebagian realitas yang terjadi pada masyarakat kelas menengah atas. Selanjutnya, rekan-rekan penulis yang menjadi narasumber dalam tulisan ini juga termasuk dalam kelompok sosial ekonomi menengah atas.  Dengan demikian bahasan  ini  bersifat  terbatas  dan  tidak  berlaku  umum.  Penulis  tidak  bermaksud menggeneralisasikan bahasannya pada kelas social ekonomi yang lain.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
a. Perempuan Memilih Berhenti Bekerja. Mengapa?
Dwi  Endryanti,  Ibu  dari  dua  orang  anak  berusia  36  tahun,  yang  sebelumnya bekerja sebagai Editor Mode Majalah Femina, menyatakan bahwa sesungguhnya dirinya  menyukai  pekerjaannya  yang  sangat  dinamis.  Namun,  ketika  anak- anaknya  lahir,  Dwi  sering  merasa  kewalahan  sendiri.  Pekerjaannya  menuntutnya sering  lembur  di  akhir  pekan,  sementara  anak-anaknya  juga  membutuhkan kehadirannya.  Konsentrasi  kerjanya  sering  “buyar”  karena  khawatir  memikirkan anak-anak  di  rumah.  Hal  itu  terjadi  terutama  ketika  Dwi  mendengar  anaknya menangis  saat    dirinya  mengontrol  lewat  telepon.  Setelah  melalui  perenungan
yang  panjang  Dwi  memutuskan  untuk  mengundurkan  diri  setelah  13  tahun menyandang predikat sebagai karyawati.
Berhenti  bekerja  memiliki  suka  dan  duka  tersendiri  bagi  Dwi.  Sukanya;  Dwi dapat  memfokuskan  perhatian  pada  perkembangan  anak-anak  dan  menjalin hubungan yang lebih dekat dengan mereka. Dwi juga mencoba menekuni hobinya yang tertunda, yaitu memproduksi barang-barang kerajinan tangan. Dukanya; Dwi putus  hubungan  dengan  relasi  dan  kliennya.  Dwi  merasakan  dunia  pergaulannya perlahan menyempit.  Ketika  memutuskan  berhenti  bekerja  Dwi  meyakini  bahwa kejenuhan  sebagai  ibu  rumah  tangga  suatu  ketika  akan  muncul.  Namun,  bekerja penuh waktu bukanlah pilihan yang dikehendakinya. Dwi menyadari bahwa tidak semua  orang  dapat  mengerti  keputusannya,  tetapi  naluri  seorang  ibu  untuk memberikan yang terbaik untuk buah hatinya, meyakinkan dirinya bahwa berhenti bekerja adalah pilihan terbaik (Femina, 2003).
Nuning  McKenna,  ibu  satu  orang  anak  berusia  34  tahun,  yang sebelumnya  bekerja  sebagai  Club  Manager  Hotel  menceritakan  awal  mula  dia mempertimbangkan untuk berhenti bekerja setelah menekuni pekerjaannya selama 14 tahun. Satu hal yang membuat Nuning merenung adalah ketika Kiara, anaknya, terbangun  tengah  malam  dan  menangis  mencari baby  sitter nya,  dan  bukan mencari dirinya. Naluri keibuan Nuning terusik (Femina, 2003).
Pengalaman yang sama dialami oleh Adyani, 45 tahun, ibu dari tiga orang anak  yang  sebelumnya  berkarir  di  dunia  perbankan  selama  7  tahun.  Adyani memutuskan  berhenti  bekerja  tidak  lama  setelah  anak  keduanya  lahir  karena dorongan rasa cemburu. Adyani bertutur,
“ Anak  kedua  kami  lahir  dalam  keadaan  sempurna.  Seorang  bayi perempuan  yang  sehat.  Mama  datang  untuk  membantuku  merawat  bayi baru kami, dengan segala nasehat tentang pentingnya seorang ibu selalu ada  untuk  anaknya.  Setiap  hari,  seolah  tanpa  bosan,  Mama  selalu mengulang  nasehat  yang  sama  di  telingaku.  Aku  selalu  mendengarkan dengan  serius  demi  kesopanan, padahal  dalam  hati  aku  masih  berniat mempertahankan statusku sebagai perempuan mandiri.
Setelah  masa  cutiku  habis,  aku  kembali  ke  kantor  dengan  segala rutinitasnya.  Mama  masih  tinggal  dengan  kami  untuk  mengawasi baby sitter yang  kupekerjakan  untuk  menjaga  anakku.  Dan muncullah perasaan yang  tidak  pernah  kubayangkan  sebelumnya.  Suatu  sore  saat aku  pulang  dari  kantor,  anakku  yang  saat  itu  berusia  kira-kira  4  bulan,
rewel  melebihi  hari  biasanya.  Kalau  aku  menggendongnya  tangisnya semakin keras, dan hanya berhenti kalau digendong Mama.
Tiba-tiba  rasa  benci  datang menghampiriku.  Aku  benci  sekali  melihat kelekatan  mereka  berdua.  Aku  cemburu!  Sejak  saat  itu  perasaan  sedih yang  berlebihan  selalu  menjadi  bekalku  saat  berangkat  ke  kantor.  Di kantor, seringkali aku memerah ASI-ku dengan derai air mata. Pikiranku mulai  tidak  terfokus  pada  pekerjaan  yang  kuhadapi.  Dan  sebelum semuanya  bertambah  buruk  dan  mempengaruhi  prestasi  kerjaku, dengan dukungan  suamiku, aku  memutuskan  untuk  berhenti  bekerja,  dan  total menjadi seorang ibu rumah tangga”.(Wawancara 22 Mei 2016)
Dwi.  Nuning,  Adyani  tiba  pada  keputusan  yang  sama,  yaitu  berhenti bekerja  setelah  melalui  pergulatan  batin.  Dwi  dan  Nuning  sama-sama  mengakui bahwa keputusan untuk berhenti bekerja  bukanlah keputusan yang mudah untuk diambil.  Dwi  dan  Nuning  membutuhkan  waktu  lebih  dari  setahun  untuk  sampai pada keputusan itu. Dwi mengatakan bahwa setelah melalui perenungan panjang dirinya  menyimpulkan  bahwa  bagaimanapun  anak-anak  menempati  prioritas tertinggi dalam kehidupannya (Femina, 2003).
Selanjutnya adalah Lulu Kampono 31 tahun, ibu dari dua orang anak, yang sebelumnya  berkarir  sebagai    Asisten  Manager  Pemasaran.  Lulu  menceritakan bahwa pekerjaannya menuntut jam kerja yang panjang. Hal itu membuatnya takut tidak  mampu  membagi  waktu  ketika  anak  sulungnya  lahir.  Lulu  memutuskan berhenti  bekerja.  Pada  awalnya  berhenti  bekerja  terasa  menyenangkan  baginya setelah 4 tahun berkutat dengan rutinitas sebagai wanita karir. Namun setelah 2,5 tahun  Lulu  merasa  bosan.  Mengganti  agenda  kegiatan  yang  biasanya    padat dengan  rapat  atau  menetapkan  strategi  untuk  mengejar  target  dengan  kegiatan mengurus  rumah  tangga  mulai  menimbulkan  kejenuhan.  Lulu  merindukan  dunia kerja yang dinamis dan aktif. Lulu menyatakan bahwa menjadi ibu rumah tangga memang  bukan  persoalan  gampang,  tetapi  Lulu  merasa  ada  penghargaan  yang lebih tinggi bagi perempuan yang berprofesi ganda; sebagai ibu rumah tangga dan wanita  karir.  Lulu  juga  kebetulan  tinggal  serumah  dengan  adik  ipar  dan  istrinya yang  semuanya  bekerja.  Lulu  sering  merasa  kesepian  di  pagi  hari  ketika  mereka dan  suaminya  pergi  bekerja.  Lulu  juga  sering  merasa  kesal  sendiri  saat  mereka berdiskusi  (ketiganya  bekerja  di  dunia  perbankan),  karena  Lulu  hanya  bisa bercerita tentang anak.  Lulu mulai berpikir untuk kembali ke dunia kerja setelah
melahirkan  anak  kedua.  Namun  membayangkan  bahwa  dirinya  akan  kehilangan waktu  yang  berharga  untuk  mengamati  perkembangan  anak  atau  harus  memulai lagi karirnya dari posisi awal membuatnya merasa bahwa imbalan sebesar apapun tidak akan setara (Femina, 2003).
Pergulatan batin yang serupa dialami oleh Sinta Oktaviana, 28 tahun, ibu seorang  anak  yang  semula  bekerja  sebagai  Club  Manager.  Sinta  menuturkan bahwa  banyak  orang  menyayangkan  keputusannya  berhenti  bekerja,  terlebih karena  Sinta  menyandang  gelar  S2  lulusan  luar  negeri.  Sinta  memang  sudah berencana  akan  berhenti  bekerja  ketika  mempunyai  anak,  sehingga  ketika kandungannya  berusia  8  bulan,  Sinta  secara  resmi  mengundurkan  diri  dari pekerjaan  yang  sudah  ditekuninya  selama  2,5  tahun.  Sinta  mengakui  bahwa terkadang muncul penyesalan, terlebih saat melihat teman-teman yang dulu sejajar kini  telah  berada  di  posisi  puncak  dan  berpenghasilan  tinggi.  Namun  demikian Sinta  menyatakan  bahwa  dirinya  menyadari  tidak  mungkin  akan  sukses  dan maksimal  jika  memilih  karir  dan  keluarga  sekaligus.  Salah  satu  harus  menjadi prioritas.  Sinta  memandang  bahwa  kehilangan  status  dan  karir  bukan  hal  yang berat  jika  dibandingkan  dengan  penyesalan  meninggalkan  anaknya  yang  masih balita (Femina, 2003).
Pengalaman  Dea,  36  tahun,  ibu  dari  tiga  anak  balita,  agak  berbeda. Keputusannya  untuk    berhenti  bekerja  dipicu  adanya  masalah  dengan  pengasuh bayinya yang kemudian mendorongnya untuk mengasuh anaknya secara mandiri. Dea  mengalami  sedikit  pergulatan  karena  kecemasan  berkurangnya  pendapatan keluarga.    Namun  demikian,  keputusannya  untuk  berhenti  bekerja  diyakininya sebagai  keputusan  yang  benar.  Kegiatan  sehari-harinya  yang  berubah  drastis dibanding sebelumnya dinikmatinya dengan senang meskipun lelah.
Devi  Permatasari,  43  tahun,  ibu  dari  lima  orang  anak,  memutuskan berhenti  bekerja  setelah  berkarir  di  dunia  perbankan  selama  18  tahun. Keputusannya  untuk  berhenti  bekerja  pada  saat  usinya  40  tahun,  sudah direncanakannya  sejak    lama.    Alasannya  adalah  karena  Devi  masih  ingin  dapat menikmati peran sebagai ibu rumah tangga. Devi menyatakan demikian,
“Dari  awal  kerja  umur  22  tahun  memang  ingin  umur  40  tahun  berhenti bekerja.    Berhenti  karena  masih  ingin  bisa  menikmati  jadi  ibu  rumah tangga.  Menikmati  keseharian  memandikan  dan  mendadani  anak-anak, menyiapkan  sarapan  keluarga,  ingin  bisa  masak  yang  sehat  buat keluarga.  Beberes  is  my  middle  name.  Dan  ga  selamanya  jadi pekerja”.(Wawancara 22 Mei 2016).
Devi  memang  tidak  mengalami  pergulatan  yang  berarti  karena  memang sudah  mempersiapkannya  selama  tahun-tahun  terakhir  dia  bekerja.  Meski demikian, selama 6 bulan di rumah dia belum sepenuhnya bisa menyesuaikan diri dengan kegiatan yang sangat berbeda.
Pengalaman dan pergulatan batin Ade, 43 tahun, ibu dua orang anak untuk memutuskan  berhenti  bekerja  berlangsung  lama.  Ketika  anak  pertamanya diketahui  memiliki  kebutuhan  khusus,  Ade  sudah  mulai  menghadapi  dilemma. Demikian Ade bercerita,
“ Di  usia  menjelang  2  tahun  akhirnya  kami  harus  menerima  kenyataan bahwa ternyata Allah telah mempercayai kami untuk memelihara seorang anak  spesial,  anak  berkebutuhan  khusus.  Ya,  ternyata  Radit  adalah  anak dengan  ADHD  (attention  deficit  hyperactive  disorder)  atau  lebih  dikenal orang dengan anak dalam spektrum autis. Dilema mulai menghinggapiku karena aku tahu Radit sangat membutuhkan aku. Tapi kami sadar “vonis” ini banyak konsekuensinya termasuk dalam hitungan ekonomi. Radit harus menjalani  rangkaian  konsultasi  dan  terapi  yang  pastinya  membutuhkan dana  yang  tidak  sedikit.  Aku  belum  bisa  meninggalkan  pekerjaanku karena kondisi ekonomi kami mungkin akan sedikit goyah kalau pilihan itu yang kami tempuh”.(Wawancara 22 Mei 2016).
Tiga  tahun  kemudian,  Ade  dihadapkan  lagi  pada  pilihan  yang  sama, memilih  kerja  dan  karir  atau  keluarga.  Pada  akhirnya  Ade  memutuskan  berhenti bekerja dengan pertimbangan bahwa anak-anak lebih membutuhkan kehadirannya di rumah. Sebagaimana diceritakan oleh Ade berikut ini,
“Ketika adik Radit lahir pertengahan 2006, keputusan besar terpaksa aku ambil  dengan  mundur  dari  dunia  konstruksi  dan  manajemen  yang  sudah aku  lakoni  selama  hampir  1  dekade.  Banyak  yang  kaget  dengan keputusanku,  tapi  saat  itu  keinginanku  yang  paling  kuat  adalah  menjadi ibu  yang  baik  untuk  kedua  anakku  walau  aku  tahu  menjadi  seorang  ibu akan  menghisap  seluruh  energiku  sampai  kering.  Tak  bisa  kupungkiri kalau  awalnya  terasa  berat,  tapi  semua  kuawali  saat  ada  bayi  mungil dalam  dekapanku  sehingga  aku  tidak  mempunyai  waktu  untuk  menyesal. Bayi  kecil  prematurku  membutuhkan  sepenuhnya  curahan  perhatianku sehingga  aku  tidak  sempat  menimbang-nimbang  benar  atau  tidak keputusanku untuk berhenti dari karirku. Sampai akhirnya aku menyadari
bahwa  aku  adalah  seorang  ibu  yang  berusaha  setiap  hari  untuk  menjadi lebih baik dari sebelumnya”. (Wawancara 22 Mei 2016).
Menjalani peran sepenuhnya sebagai ibu rumah tangga diakui Ade kadang menimbulkan  kembali  niat  untuk  kembali  dalam  dunia  kerja,  terlebih  Ade memiliki  potensi  dan  prestasi  yang  sangat  baik  di  bidang  pekerjaanya.  Ade menuturkannya demikian,
“Ketika  mereka  beranjak  besar,  premature  mungilku  juga  telah  seperti anak  seusianya,  kadang  akupun  merasakan  hasrat  untuk  kembali menapaki  karier  seperti  yang  kujalani  dulu.  Yang  ada  di  pikiranku, dengan  cara  itu  keluargaku  akan  merasakan  sedikit  kelebihan  materi, otakku  akan  kembali  mendapat  stimulus  yang  kuat  dan  egoku  akan terpuaskan  dengan  semua  tantangan  yang  akan  muncul  di  hadapan.  Aku mungkin  akan  merasakan  kesenangan  bisa  keluar  rumah  beberapa  jam, meninggalkan  segala  rutinitas  sebagai  seorang  ibu,  kembali  menjadi penghuni  kereta  dengan  segala  polah  para  penumpang  dan  pedagang yang memenuhinya”. (Wawancara 22 Mei 2016).
Dari  paparan  diatas  tersurat  bahwa  umumnya  para  perempuan  ini dihadapkan pada dilemma, untuk memilih antara karir pribadi dalam dunia kerja atau  keluarga,  terlebih  ketika  anak-anak  mereka  lahir.  Walaupun  pada  akhirnya para perempuan ini secara sadar memilih keluarga sebagai prioritas, tetapi diakui bahwa sebenarnya pilihan untuk meninggalkan dunia kerja itu bukan pilihan yang mudah.  Pada  kasus  Dwi  Endryanti  dan  Nuning  McKenna  bahkan  dibutuhkan waktu setahun lebih untuk sampai pada keputusan meninggalkan dunia kerja dan berkompromi dengan keadaan dengan melakukan strategi lain supaya tetap dapat mengaktualisasikan dirinya.  Dalam kasus Ade bahkan lebih lama lagi, sekitar tiga tahun.  Pergulatan  batin  para  perempuan  ini  sebagian  juga  tidak  berhenti  ketika keputusan  untuk  berhenti  bekerja  sudah  ditetapkan  dan  dijalani.  Pada  kondisi tertentu  beberapa  perempuan  mengakui  kadang  masih  terbesit  penyesalan  dan kesepian, serta muncul keinginan untuk kembali bekerja.
Alasan-alasan tentang mengapa para perempuan ini memutuskan berhenti bekerja  dan  memprioritaskan  keluarga  beragam,  tetapi  dapat  disimpulkan demikian;    1)  pekerjaan  mereka  menuntut  waktu  yang  panjang  sehingga  mereka kesulitan  membagi  waktu  antara  pekerjaan  di  kantor  dan  pekerjaan  mengurus keluarga,  2)  ketakutan  akan  kehilangan  kedekatan  dan  keintiman  dengan  anak- anak  mereka,  3)  ketakutan  akan  kehilangan  waktu  yang  berharga  untuk
mengamati  perkembangan  dan  mengasuh  anak-anak  mereka,  4)  naluri  keibuan meyakinkan mereka bahwa berhenti bekerja adalah yang terbaik untuk anak-anak mereka, dan 5) kesadaran bahwa mereka tidak mungkin menggenggam dua dunia sekaligus, dunia kerja dan keluarga sehingga konsekuensinya adalah mereka harus memilih untuk memprioritaskan salah satu.
b. Perempuan mengalami dilema. Mengapa?
Dilema dan pergulatan batin untuk memilih antara kerja dan karir pribadi atau keluarga  umumnya  hanya  dialami  oleh  perempuan.  Laki-laki  umumnya  tidak dihadapkan  pada  persoalan  demikian.  Mengapa?  Karena  para  perempuan  ini hidup dalam budaya patriarki, yang menempatkan status perempuan lebih rendah dari  laki-laki,  sekaligus  mengkonstruksi  peran  (pencari  nafkah  dan    ibu  rumah tangga),  lingkup  pekerjaan  (public  dan  domestic),  sifat  (maskulin  dan  feminine) yang  berbeda  antara  laki-laki  dan  perempuan.  Budaya  Patriarki  memandang perempuan  mewakili  sifat  alam  ( nature ),  sehingga  perlu  ditundukkan  dan dikendalikan untuk menjadi berbudaya ( culture ). Perempuan dengan keberadaannya dipandang lebih tepat berkiprah dalam sektor domestic, sementara laki-laki  ditempatkan  sebagai  kelompok  yang  berhak  mengisi  sektor  publik. Ideologi  semacam  ini  telah  disahkan  oleh  berbagai  pranata  dan  lembaga  social, yang  kemudian  menjadi  fakta  social  tentang  status-status  dan  peran-peran  yang dimainkan oleh perempuan (Budiman, 1985; Abdullah, 2006;).
Dalam  lingkungan  keluarga  berstatus  social  ekonomi  menengah  keatas, pemisahan  peran  domestic  dan  public  ini  tidak  terlalu  ekstrem.  Tingkat pendidikan  yang  umumnya  tinggi  juga  mendorong  banyaknya  perempuan- perempuan  di  kalangan  ini,  berkiprah  dalam  dunia  kerja,  dan  menjalankan  peran ganda sebagai wanita karir sekaligus sebagai ibu rumah tangga. Namun demikian, tidak  dapat  dimungkiri  bahwa  „pembudayaan  perempuan‟  ( culture )  yang  telah dibangun  dan  disosialisasikan  secara  turun  temurun  dari  generasi  ke  generasi, telah  diserap  dengan  halusnya  sehingga  perempuan-perempuan  „modern‟  inipun menerima dan merasa bahwa sektor domestic adalah tempatnya  yang utama, dan bahwa  tanggung  jawab  sebagai  istri  dan  ibu  adalah  kodrat,  bukan  konstruksi social yang dibentuk.
Pemisahan  sektor  domestic  dan  public  yang  dibangun  dalam  budaya patriarki,  mengembangkan  ideology  familia.  Ideologi  ini  memandang  bahwa idealnya  perempuan  harus  menjadi  „ibu  yang  baik‟  dan  „seorang  istri  yang  baik dan  patuh‟.  Ideologi  familia  telah  menyebabkan  perempuan  pada  akhirnya cenderung menginginkan dan memilih menjadi istri dan ibu yang baik (Abdullah, 2006).
Dan  bagaimanakah  seorang  istri  dan  ibu  yang  baik  ?  Istri  yang  baik, mendampingi  suami  dan  mendorong  keberhasilan  suami.  Ibu  yang  baik,  tidak hanya  harus  mampu  memberikan  keturunan,  tetapi  juga  harus  mampu  mengasuh dan  menghasilkan  anak-anak  yang  berguna.  Ketika  sebuah  rumah  tangga  gagal memiliki  anak,  maka  biasanya  kesalahan  akan  cenderung  ditimpakan  pada  istri karena  perempuan  ditempatkan  sebagai  pihak  yang  harus  bertanggungjawab terhadap  „urusan  domestik‟,    seperti  melahirkan  anak  dan  mengasuhnya.  Dalam ideology  familia,  sebenarnya  anak-anak  tidak  hanya  menjadi  tanggung  jawab perempuan,  tetapi  karena  dalam  budaya  patriarki  pengasuhan  anak-anak  yang dilahirkan  menjadi  tanggung  jawab  perempuan,  maka  kenakalan  anak-anak dianggap  sebagai  tanda  dari  kegagalan  perempuan  dalam  mengurus  anak. Pemahaman  seperti  ini  telah  menjadi  cetak  biru  yang  tidak  saja  mempengaruhi sikap dan perilaku social laki-laki terhadap perempuan, tetapi juga mempengaruhi perempuan itu sendiri dalam mengambil sikap, tempat dan perannya dalam proses social  di  masyarakat  (Abdullah,  2006).  Ideologi  ini  telah  terus  menerus direproduksi,  ditegaskan  dan  diwariskan  dari  generasi  ke  generasi  berikutnya, sehingga  ideology  familia  ini  menjadi  sebuah  kekuatan  yang  menyadarkan  dan menegaskan pada perempuan tentang peran domestic mereka.
Jika hendak ditarik intinya, alasan-alasan yang mendasari para perempuan tersebut  di  atas  tadi  berhenti  bekerja  berkaitan  dengan  peran  domestic  yang dilekatkan  budaya  patriarki  padanya.  Budaya  patriarki  meletakkan    tanggung jawab  pengasuhan  anak  ada  di  tangan  mereka,  sehingga  mengasuh  anak  harus dijadikan  prioritas  utama,  mengalahkan  hal-hal  lainnya,  termasuk  mengalahkan kepentingan dan keinginan pribadi mereka sendiri.
c. Ketika perempuan melangkah dari sektor domestik ke sektor publik
Pemikiran-pemikiran  dan  gerakan-gerakan  social  feminis  pada  akhirnya menyebabkan perempuan melangkah dari dunia domestic ke dunia public. Jumlah perempuan  yang  terlibat  dalam  dunia  public  mengalami  peningkatan  yang signifikan,  jumlah  bidang  atau  jenis  pekerjaan  yang  dapat  dimasuki  oleh perempuan  juga  bertambah  banyak  (Rahayu,  Mulyadi  &  Sumarlan,  2012). Namun,  apa  yang  terjadi  ketika  perempuan  yang  sudah  menikah  berada  dalam dunia  kerja?  Perempuan  harus  membayar  mahal  untuk  keterlibatannya  di  dunia public. Yang umum terjadi adalah perempuan keberatan dengan beban kerja dan mengalami  kesulitan  untuk  melakukan  semua  tanggung  jawab  pekerjaannya karena menyandang peran ganda, peran domestic dan public sekaligus. Tanggung jawab  pekerjaan  di  sector  domestik  tidak  mampu  mereka  tinggalkan  atau dipindahtangankan,  bahkan  seringkali  tidak  dibagi  dengan  suami  yang  notabene adalah ayah dan kepala keluarga.
Dalam  banyak  studi  penelitian  diketahui  bahwa  perempuan  umumnya mengerjakan          60%  -  70%  pekerjaaan  rumah  tangga.  Perempuan  melakukan hampir  seluruh  pekerjaan  rumah  tangga  sementara  laki-laki  biasanya  hanya melakukan pekerjaan yang berhubungan dengan perbaikan rumah. Bahasan yang lain  menyebutkan  bahwa  laki-laki  jarang  mengambil  tanggungjawab  tugas-tugas rumah  tangga  meskipun  diperlukan,  dan  biasanya  menunggu    istrinya mengingatkan atau meminta bantuan. Pada keluarga yang keduanya bekerja, laki- laki memang melakukan pekerjaan rumah tangga lebih banyak daripada keluarga dengan  istri  yang  tidak  bekerja,  tetapi  tetap  saja  prosentase  pekerjaan  yang dilakukan  laki-laki  lebih    kecil  dari  50  %.  Bahkan,  sebuah  studi  pada  keluarga Latin menyebutkan, bahwa meskipun suami tidak bekerja dan istri yang menjadi pencari nafkah, beban pekerjaan rumah tangga istri tidak berkurang dan istri tetap bertanggung jawab atas sebagian besar pekerjaan rumah tangga. Beban pekerjaan rumah tangga  yang sebagian besar dibebankan di pundak perempuan inilah yang membuat  perempuan  pekerja  karir  seringkali  kesulitan  mengerjakan  semuanya, apalagi  jika  ditambah  dengan  tugas  pengasuhan  anak,  yang  menurut  penelitian 60% - 90% tugas pengasuhan anak juga dilakukan oleh ibu (Matlin, 2004).
Yang  mengejutkan  adalah  bahwa  keadaan  demikian  ternyata  tidak menimbulkan keberatan bagi perempuan, bahkan perempuan pekerja ini seringkali masih  dihinggapi  perasaan  bersalah  jika  ada  sesuatu  yang  tidak  beres  sepulang kerja  dan  merasa  bahwa  dirinya  tidak  menjadi  ibu  rumah  tangga  yang  baik. Konstruksi  budaya  patriarki  dan  ideology  familia  telah  terserap  dengan  sangat baik  oleh  laki-laki  maupun  perempuan  sehingga  membuat  mereka  menerima bahwa  peran  domestic  adalah  kodrat  perempuan,  dan  tidak  dianggap  sebagai kontruksi budaya yang diciptakan sendiri oleh masyarakat yang notabene dikuasai oleh laki-laki. Ketika perempuan merasa dirinya mengkhianati kodratnya, dengan meninggalkan „rumah‟nya maka  yang timbul adalah perasaan bersalah dan tidak tenang.
Lebih  jauh,  tuntutan  ideology  familia  tentang  kriteria  istri  dan  ibu  yang baik,  yang  bertanggungjawab  atas  keberhasilan  suami  dan  anak-anak,  yang memegang  kunci  kebahagiaan  dan  keberlangsungan  sebuah  keluarga,  juga menimbulkan  beban  psikologis.  Perempuan-perempuan  ini  mengalami  konflik batin dan keraguan apakah mereka sudah menempatkan diri dengan benar sesuai peran  sosialnya.  Muncul  pula  ketakutan  bahwa  keterlibatannya  di  luar  rumah mungkin telah mengakibatkan pengaruh yang buruk bagi keluarganya.
Hal-hal  inilah  yang  menyebabkan  sebagian  perempuan  pekerja  karir memilih  untuk  berkompromi  dengan  keadaan  dan  mengambil  langkah  yang mudah  meskipun  mungkin  tidak  menguntungkan  baginya,  misalnya  dengan berhenti  bekerja,  demi  memenuhi  tuntutan  peran  domestiknya.  Bagaimanapun, penderitaan  akibat  kompromi  tidak  selalu  terjadi  karena  banyak  juga  perempuan yang meyakini prinsip “ apa pun yang baik bagi lingkungan pasti baik bagi saya”. Saparinah  Sadli  ( dalam Naomi,  2006)  menyebutnya  „pasrah‟.  Pasrah  dimaknai sebagai    memutuskan  dengan  sadar  untuk  menyesuaikan  diri  dengan  keadaan yang dihadapi sambil terus berusaha memperbaiki keadaan semampunya.
Kadang  juga  terjadi,  dengan  memenuhi  tuntutan  peran  yang  dipilihnya, perempuan  merasakan  dirinya  fungsional,  bermanfaat,  dan  itu  dapat  menjadi sumber kepuasan dan ketenangan baginya. Setidaknya, perasaan bahwa apa yang mereka  lakukan  adalah  penting  dan  berguna  bagi  keluarganya,  suami  dan  anak-
anaknya,  mungkin  memudahkan  mereka  berkompromi  dan  menerima  keadaan. Eileen Rachman (Femina, 2003) berpendapat bahwa perempuan yang „kembali ke rumah‟ akan menemukan kedamaian yang berbeda.
d. Dilema memilih kerja atau keluarga dalam perspektif feminis liberal
John Stuart Mill (Tong, 2008) menyatakan bahwa perempuan akan cenderung memilih  perkawinan  dan  tugasnya  sebagai  ibu  daripada  karir  dan  pekerjaan. Bahkan  setelah  perempuan  mendapatkan  pendidikan  penuh  dan  hak  pilih sekalipun,  kebanyakan  perempuan  diyakininya  akan  tetap memilih  berada  dalam ranah  pribadi,  tempat  fungsi  primer  mereka  untuk  „memperindah  dan mempercantik  diri‟  daripada  untuk  „mendukung  kehidupan‟.  Mill  juga mengasumsikan bahwa dengan memilih keluarga diatas karir, para perempuan  ini menunjukkan  bahwa  dirinya  setuju  mengorbankan  kepentingannya  supaya keluarganya  tumbuh. Mill  percaya  bahwa  perempuan  pada  akhirnya  adalah penanggung  jawab  utama  dalam  membentuk  dan  memelihara  sebuah  keluarga, lebih daripada laki-laki. Perempuan sebagai orang yang mengandung adalah orang yang paling tepat untuk membesarkan anak-anaknya.
Di  sisi  lain,  Harriet  Taylor  (Tong,  2008)  menantang  asumsi  Mill.  Taylor berargumentasi  bahwa  tugas  perempuan  dan  juga  laki-laki  adalah  untuk „mendukung  kehidupan‟.  Perempuan  juga  harus  memperoleh  kesempatan  untuk menjadi partner laki-laki dalam usaha dan keuntungan, risiko, dan pendapatan dari industry  produktif.  Taylor  memperkirakan  bahwa  jika  masyarakat  memberikan pada perempuan pilihan yang bonafid, maka hanya sedikit perempuan yang akan merasa  puas  dengan  apa  yang  dijanjikan  oleh  „rumah  yang  manis‟.  Taylor  juga menegaskan  bahwa  sebenarnya  perempuan  tidak  hanya  mempunyai  dua  pilihan peran; sebagai istri dan ibu di satu sisi, dan bekerja di luar rumah di sisi yang lain, tetapi  perempuan  juga  memiliki  pilihan  ketiga,  yaitu  menambahkan  karir  atau pekerjaan ke dalam peran dan tugas domestic dan maternalnya.
Selanjutnya  dalam  pandangan  Taylor,  perempuan  yang  sudah  menikah tidak  dapat  menjadi  benar-benar  setara  dengan  suaminya,  kecuali  jika  ia mempunyai  kepercayaan  diri  bahwa  ia  berhak  atas  kesetaraan  itu.  Kepercayaan diri  akan  muncul  dari  kontribusi  „material  untuk  menopang  keluarga‟.  Secara
psikologis sangat penting bagi perempuan untuk bekerja, tidak masalah seberapa besar    penghasilannya  memberi  kontribusi  pada  total  penghasilan  keluarga, daripada  perempuan  membiarkan  laki-laki  menjadi  satu-satunya  penopang  hidup dan  sekaligus  menjadi  satu-satunya  yang  berhak  mengeluarkan  apa  yang dihasilkannya.
Sementara  Betty  Friedan  (Tong,  2008)  menyimpulkan  bahwa  perempuan kontemporer perlu mendapatkan pekerjaan yang bermakna di sector public secara penuh waktu. Ketidakhadiran istri dan ibu di rumah justru  memungkinkan suami dan  anak-anak  menjadi  lebih  mandiri.  Friedan  mengatakan  bahwa  perempuan tidak harus mengorbankan perkawinan dan  perannya sebagai ibu untuk mencapai karir  yang  tinggi.  Namun,  perkawinan  dan  motherhood  semestinya  juga  tidak dilihat  sebagai  jawaban  atas  seluruh  kebutuhan  dan  keinginan  perempuan.  Cara berpikir  yang  memposisikan  perempuan sebagai  seorang  istri  dan ibu  serta  tidak mempunyai  waktu  untuk  berkarir  akan  membatasi  perkembangan  perempuan sebagai  manusia  yang  utuh.  Ketika  perempuan  melihat  pekerjaan  rumah  sebagai sesuatu  yang  biasa  yang  harus    diselesaikan  dengan  cepat  dan  efisien,  serta melihat perkawinan dan motherhood bukan sebagai  keseluruhan  hidupnya, maka perempuan  akan  menemukan  banyak  waktu  dan  energi    untuk  mengembangkan dirinya secara total dalam „pekerjaan kreatif‟ di luar rumah. Hanya dengan sedikit dukungan  setiap  perempuan,  seperti  juga  laki-laki,  dapat  memenuhi  kewajiban personalnya, dan  bebas melakukan  peran dan tanggung jawab  yang signifikan di dunia public.
Friedan  mendorong  perempuan  untuk  menakar  dirinya  sendiri,  apakah dirinya dapat atau harus memenuhi dua standar kesempurnaan, yaitu satu standar yang  ditentukan  oleh  laki-laki  tradisional  yang  mengharapkan  mempunyai  istri yang  memenuhi  segala  kebutuhannya  di  luar  pekerjaannya,  dan  satu  standar  lagi yang  ditetapkan  oleh  perempuan  tradisional  yang  keseluruhan  rasa  berharga, kekuasaan dan kemampuannya didapatkannya dari perannya sebagai istri dan ibu yang ideal. Friedan menyatakan bahwa perempuan yang memilih salah satu antara pekerjaan  atau  cinta  (keluarga)  seringkali  mengungkapkan  penyesalan  atas keputusannya.
e. Dilema memilih kerja atau keluarga dalam kajian psikologi wanita
Kajian  ini  mencermati  bagaimana  pekerjaan  mempengaruhi  kehidupan perkawinan, pengasuhan anak-anak dan  juga kesejahteraan  pribadi bagi seorang perempuan  yang  sudah  menikah.  Dalam  kehidupan  perkawinan  perempuan menanggung beban yang lebih besar dalam pekerjaan rumah tangga. Sekitar 60%- 70%  pekerjaan  rumah  tangga  dilakukan  oleh  perempuan.  Pada  keluarga  yang suami  dan  istrinya  bekerja,  laki-laki  melakukan  pekerjaan  rumah  tangga  lebih tinggi  daripada  pada  perkawinan  dengan  istri  yang  tidak  bekerja,  tetapi prosentasenya  tidak  lebih  dari  50  %.  Dalam  keluarga  yang  laki-lakinya  tidak bekerja dan perempuan yang menjadi pencari nafkah sekalipun, perempuan tetap mengerjakan  sebagian  besar  pekerjaan  rumah  tangga.  Perempuan  pekerja seringkali dihinggapi perasaan bersalah ketika terjadi ketidakberesan dalam rumah dan merasa tidak menjadi istri yang cukup baik. Secara umum, status perempuan pekerja  tidak  mempengaruhi  kepuasan  atau  kestabilan  perkawinan.  Tidak  ada perbedaan  yang  secara  statistic  signifikan  berkaitan  dengan  kualitas  perkawinan pada  keluarga  yang  perempuannya  bekerja  di  luar  rumah  atau  tidak  bekerja. Namun    dilaporkan  bahwa  perempuan  pekerja  biasanya  lebih  bahagia  dengan perkawinannya  jika  suaminya  melakukan  pekerjaan  rumah  tangga  dalam prosentase  yang  lebih  tinggi.  Sebaliknya,  perempuan  pekerja  yang  suaminya hanya  melakukan  sedikit  pekerjaan  rumah  tangga  berada  dalam  kondisi  rentan depresi (Matlin, 2004).
Dalam  hal  pengasuhan  anak,  meskipun  telah  terjadi  peningkatan  keterlibatan ayah  dalam  pengasuhan  anak,  tetapi  diperkirakan  bahwa  ibu  masih  melakukan 60%  -90%  tugas-tugas  pengasuhan  anak.  Jika  digabungkan  jam  yang  dihabiskan ibu  untuk  melakukan  pekerjaan  rumah  tangga  dan  jam  yang  dihabiskan  untuk melakukan  tugas  pengasuhan  anak,  maka  ibu  lebih  banyak  menghabiskan  waktu untuk bekerja di dalam rumah daripada ayah. Sebagian orang percaya bahwa ibu yang  bekerja  memberikan  akibat  yang  negative  bagi  anak-anaknya,  tetapi penelitian  menunjukkan  hal  yang  berlawanan.  Pengaruh  ibu  yang  bekerja  dan penyesuaian  diri  anak-anaknya  tergantung  pada  banyak  hal  seperti  kualitas program  pengasuhan  anak,  latar  belakang  ekonomi  keluarga,  juga  kepekaan  ibu
pada  kebutuhan  anak-anaknya.  Sebagai  contoh,  sebagian  besar  anak-anak  yang menghabiskan  waktu  di  pusat  penitipan anak  ternyata  memiliki  kedekatan  emosi yang  sama  pada  ibunya  seperti  kedekatan  emosi  anak-anak  yang  ibunya  tidak bekerja.  Perkecualian  terjadi  pada  anak-anak  yang  kualitas  pengasuhan  sehari- harinya  buruk  dan  pada  anak-anak  yang  ibunya  tidak  peka  pada  kebutuhan anaknya. Anak-anak yang ibunya bekerja juga memiliki kelebihan, yaitu memiliki ibu  yang  dapat  dijadikan  sebagai  model  perempuan  yang  kompeten,  yang  dapat memiliki prestasi di dunia kerja. Secara umum dilaporkan bahwa anak-anak yang ibunya bekerja tidak terpengaruh pandangan yang bersifat stereotipi gender seperti halnya anak-anak yang diasuh dirumah oleh ibunya sendiri. Para mahasiswa yang ibunya bekerja ketika mereka masih kecil menunjukkan dukungan lebih pada ibu- ibu  yang  bekerja  di  luar  rumah.  Mereka  mungkin  menyadari  bahwa  keberadaan ibu  mereka  sebagai  pekerja  telah  memberikan efek  positif  pada  keluarga  mereka ketika  mereka  tumbuh.  Ringkasnya,  perkembangan  anak  tidak  secara  mendasar dipengaruhi oleh ketiadaan pengasuhan ibu (Matlin, 2004).
Berkaitan  dengan  kesejahteraan  pribadi,  meskipun  perempuan  pekerja  sering mengalami  kesulitan  untuk  mengerjakan  banyak  tugas  karena  peran  gandanya, tetapi  mereka  mengatakan  bahwa  mereka  akan  merasa  kehilangan  identitas  jika berhenti  bekerja  di  luar  rumah.  Beban  pekerjaan  yang  banyak  ternyata  membuat perempuan  pekerja  lebih  sehat  daripada  perempuan  yang  tidak  bekerja. Perkecualian hanya terjadi pada perempuan yang bekerja dengan gaji rendah atau yang pekerjaannya kurang dihargai, juga pada perempuan yang memiliki beberapa anak,  dan  yang  suaminya  tidak  mendukung.  Perempuan  pekerja  juga  sama bahagianya  dengan    perempuan  yang  tidak  bekerja,  bahkan  mereka  dilaporkan lebih bahagia dan lebih mudah menyesuaikan diri. Beberapa perempuan diketahui menyukai  tantangan  dalam  menjalankan  tugas-tugas  yang  sulit  dan  menikmati kesuksesan yang diraih untuk tujuan-tujuan jangka panjang (Matlin, 2004).
Bagi  beberapa  perempuan  lain,  memiliki  peran  ganda  berarti  memiliki penyangga  lain.  Aktifitas  kerja  menjadi  penahan  stress  yang  disebabkan  oleh masalah  keluarga,  dan  kehidupan  keluarga  berfungsi  sebagai  penahan  stress karena  masalah  pekerjaan.  Ketika  peran  ini  bersifat  positif,  maka  manfaat  yang
diterima  karena  peran  ganda  lebih  besar  daripada  kerugiannya.  Beberapa penelitian  juga  menunjukkan  kehidupan  perempuan  pekerja  menjadi  lebih berkembang,  merasa  lebih  kompeten  dan  lebih  sempurna  dibanding  dengan perempuan yang tidak bekerja. Perempuan yang memiliki pekerjaan berkelas dan menantang  terbukti  menangani  permasalahan  rumah  tangga  dengan  lebih  baik. Namun bagi perempuan dengan status pekerjaan yang rendah dan tidak berharga, kepuasan hidupnya lebih rendah dan tingkat stresnya lebih tinggi (Matlin, 2004).

## KESIMPULAN DAN SARAN
Dari paparan diatas nampak bahwa bagi perempuan yang sudah menikah, persoalan memilih antara kerja dan keluarga akan tetap menjadi pilihan yang sulit. Masing-masing  pilihan  memiliki  kelebihan  dan  kelemahan  sehingga  perempuan harus menimbang dengan kesadaran atas semua konsekuensi sebuah pilihan untuk menghindari penyesalan.
Perempuan  bekerja  yang  memutuskan  akan  berhenti  bekerja  sebaiknya mempersiapkan mental untuk menghadapi kehilangan banyak hal antara lain; karir dan  penghasilan,  p eer  group, kepercayaan  diri,  penghargaan,  daya  jual,  dan jejaring.  Kejenuhan  menjalani  kehidupan  sebagai  ibu  rumah  tangga  bisa  datang sewaktu-waktu,  bahkan  mungkin  menimbulkan  perasaan  kosong.  Bekerja  di rumah  umumnya  lebih  banyak  melibatkan  tangan  (misalnya  berbenah  dan memasak) dan bagi perempuan yang terbiasa bekerja di kantor, kadang hal seperti ini  tidak  dirasakan  sebagai  sebuah  pekerjaan. Jika  memutuskan  berhenti  bekerja, lebih baik dilakukan ketika keadaan ekonomi cukup baik sehingga memungkinkan perempuan  mengembangkan  diri  sebagai  kompensasi  atas  kehilangannya  dan tidak hanya berkutat di rumah.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,Irwan,Dr.  2006.  “Dari  Domestik  ke  Publik:  Jalan  Panjang  Pencarian Identitas  Perempuan”,  dalam Abdullah,  Irwan,Dr,  Sangkan  Paran  Gender , diterbitkan untuk Pusat Penelitian Kependudukan (PPK) UGM, Yogyakarta, Pustaka Pelajar.
Agger, Ben. 2014. Teori Sosial Kritis , Yogyakarta, Kreasi Wacana.
Budiman,  A.  1985. Pembagian  Kerja  secara  Seksual,  Sebuah  Pembahasan Sosiologis tentang Peran Wanita di dalam Masyarakat , Gramedia, Jakarta. Femina, No.9/XXXI, 27 Februari – 5 Maret 2003
Matlin,  W.  Margaret.  2004. The  Psychology  of  Women ,  Wadsworth-Thomson Learning, USA.
Naomi,  Intan,  Omi.  2006.  “Wartawati,  Herstory”,  dalam  Abdullah,  Irwan,Dr, Sangkan  Paran  Gender ,  diterbitkan  untuk  Pusat  Penelitian  Kependudukan (PPK) UGM, Yogyakarta, Pustaka Pelajar
Rahaju, Mulyati & Sumarlan. 2012.  “Motivasi Wanita Bekerja dan Pengaruhnya terhadap  Kontribusi  Pendapatan  Keluarga”, Ekomaks ,  Volume  1  No.  2, September 2012, hal. 80-94.
Ritzer  &  Goodman.  2014. Teori  Sosiologi,  Dari  Teori  Sosiologi  Klasik  Sampai Perkembangan  Mutakhir  Teori  Sosial  Postmodern ,  Yogyakarta,  Kreasi Wacana.
Tong, Rosmarie Putnam. 2008. Feminist Thought , Yogyakarta, Jalasutra.