## Pendidikan Karakter Berbasis Budaya Spiritual di SD Sathya Sai Denpasar
Maha Putra Jaya*, I Ketut Sudarsana Universitas Hindu Negeri I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar *mahaputra329@gmail.com

## Abstract
Character  is  the  result  of  education  and  learning  from  physical  and  spiritual knowledge  obtained  from  school  and  family.  The  education  provided  by  teachers  at school will have an influence on students, therefore the role of teachers, parents and the environment plays a very important role in character formation. The educational process in schools based on spiritual culture will determine a lot of a child's progress in learning for  the  rest  of  his  life  and  understanding  the  meaning  of  life  for  life.  The  aim  of  this research  is  to  find  out  more  about  the  spiritual  culture  implemented  at  Sathya  Sai Elementary  School  in  instilling  character  education  values  at  school.  This  type  of research is qualitative. The data collection methods used in this research are interviews, observation, literature study by analyzing data descriptively qualitatively. The location chosen in this research was Sathya Sai Elementary School. Primary data sources were obtained through interviews with several informants and secondary data were obtained through  documentation  and  literature  study.  Determining  informants  using  purposive sampling. The research results show, first: the application of spiritual culture is used and implemented because it aims to instill religious teachings as a basic concept of education which is carried out by starting from example, habituation and strengthening to students. Second, a form of education based on spiritual culture in the form of sitting in silence, satya, dharma, ahimsa, prema and santi. Third, the impact of education based on spiritual culture in the form of discipline, honesty and religion on students at school and at home.

## Keywords: Character Education; Culture; Spiritual

## Abstrak
Karakter  merupakan  hasil  dari  sebuah  pendidikan  dan  pembelajaran  dari pengetahuan  jasmani  dan  rohani  yang  didapatkan  dari  sekolah  dan  juga  keluarga. Pendidikan yang diberikan oleh guru disekolah akan memberikan pengaruh pada peserta didik,  maka  dari  itu  peran  guru,orang  tua,  lingkungan  sangat  berperan  penting  dalam pembentukan  karakter.  Proses  pendidikan  di  sekolah  bebasis  budaya  spiritual  akan banyak  menentukan  kemajuan  anak  dengan  belajar  untuk  sisa  hidupnya  dan  mengerti makna  hidup  untuk  kehidupan.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  lebih dalam budaya spiritual yang diterapkan di SD Sathya Sai dalam menanamkan nilai-nilai pendidikan karakter di sekolah. Jenis penelitian ini adalah kualitatif. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara, observasi, studi kepustakaan dengan  menganalisis  data  secara  deskriptif  kualitatif.  Lokasi  yang  dipilih  dalam penelitian  ini  adala  SD  Sathya  Sai.  Sumber  data  primer  diperoleh  melalui  wawancara kepada beberapa informan dan data sekunder diperoleh melalui dokumentasi dan studi kepustakaan.  Penentuan  informan  menggunakan purposive  sampling .  Hasil  penelitian menunjukan,  pertama:  penerapan  budaya  spiritual  digunakan  dan  diterapkan  karena bertujuan menanamkan ajaran agama sebagai konsep dasar  pendidikan yang dilakukan dengan  memulai  dari  keteladanan,  pembiasaan  dan  penguatan  kepada  siswa.  Kedua, bentuk   pendidikan   berbasis   budaya   spiritual   berupa  duduk  hening, satya, dharma,
ahimsa, prema dan santi. Ketiga, dampak pendidikan berbasisi budaya spiritual berupa disiplin, jujur dan religious siswa disekolah dan dirumah.

## Kata Kunci: Pendidikan Karakter; Budaya; Spiritual

## Pendahuluan
Pendidikan tidak terlepas dari tiga aspek kecerdasan, yaitu kecerdasan spiritual, kecerdasan  emosional,  dan  kecerdasan  intelektual  sebagai  rangkaian  komponen pembelajaran yang saling berkaitan. Setiap orang atau siswa memiliki kecerdasan yang terus  menerus  dikembangkan  melalui  pendidikan  untuk  mencapai  keselarasan  dan prestasi  yang  sebesar-besarnya  sebagai  individu  yang  terdidik.  Untuk  mencapai  itu semua,  proses  pembelajaran  memegang  peranan  yang  sangat  penting  dalam  proses menjadikan siswa manusia yang memanusiakan manusia (Sari & Sudarsana, 2022).
Perkembangan  dunia  pendidikan  tidak  akan  terlepas  dari  pengaruh  globalisasi yang memberikan dampak sangat luas. Era global membawa pemikiran-pemikiran yang lebih membuka wawasan dalam membina dan mendidik siswa kearah yang lebih baik. Disatu  sisi  globalisasi  juga  dapat  memberikan  pengaruh  yang  kurang  baik  jika  tanpa kontrol dalam dunia pendidikan. Hal ini terlihat dari perilaku siswa yang mulai tergiring mengarah  pada  tingkah  laku  menyimpang  dari  norma-norma  yang  ada  serta  bertolak belakang  akan  dunia  pendidikan,  seperti  munculnya  sifat-sifat  individualistik, menurunnya  etika  sopan  santun,  menurunnya  moralitas  dan  budi  pekerti  siswa  yang dikarenakan  kurangnya  penanaman  nilai-nilai  luhur  yang  mendasar  pada  peserta  didik mengakibatkan  lemahnya  fondasi  karakter (Ilahi,  2014).  Permasalahan  pendidikan  di Indonesia sesungguhnya berawal dari kurangnya penanaman pendidikan agama kepada generasi penerus sejak usia dini sehingga mengakibatkan merosotnya moral dikemudian hari,  hal  ini  menjadi  potret  buram  pendidikan  yang  belum  mampu  mengaktualisasikan penghayatan  ajaran  agama  dalam  setiap  pribadi  anak  selaku  generasi  penerus  bangsa. Persoalan degradasi moral, kerusuhan, korupsi, kolusi dan nepotisme adalah contoh kecil dari  beberapa  kasus  yang  melilit  bangsa  kita  sebagai  bagian  dari  tindakan  yang bertentangan dengan ajaran agama. Hal ini merupakan bagian dari krisis spiritual di era modern  yang  menimpa  peserta  didik  dan  menunjukkan  bahwa  keringnya  nilai-nilai spiritual serta moral yang harusnya menjadi elemen dasar bagi seseorang untuk menata kehidupan dengan kejujuran dan ketulusan (Ilahi, 2014).
SD  Sathya  Sai  Denpasar  adalah  salah  satu  sekolah  dasar  yang  pada  umumnya sama  dengan  sekolah  lainnya,  baik  itu  SD  Negeri  dan  swasta  di  Denpasar,namun  SD Sathya Sai memiliki ciri khas yang membedakan dari sekolah lainnya yaitu menerapkan pendidikan berbasis budaya spiritual  ( sathya, dharma, santih, prema dan ahimsa ) dalam mendidik setiap siswa dan siswi disekolah. Dalam penerapannya semua siswa dibiasakan melakukan  beberapa  tahapan,  seperti;  doa,  meditasi  cahaya,  pendidikan  nilai-nilai kemanusiaan (PNK) dan lain sebagainya sebelum menerima pelajaran pendidikan agama Hindu dan budi pekerti dan pelajaran lainnya. Selain untuk melatih sikap dan prilaku, hal ini juga melatih jiwa serta kebiasaan anak sebagai seorang siswa. Budaya spiritual juga sebagai  media  membentuk  karakter  dan  budi  pekerti  anak  dengan  baik.  Inilah  yang menyebabkan  kenapa  pendidikan  perlu  menanamkan  budaya  spiritual  dikarenakan penting untuk perkembangan budi pekerti peserta didik.

## Metode
Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Secara metodologis penelitian ini dilakukan dengan pendekatan kualitatif. Penelitian dilakukan di SD Sathya Sai Denpasar. Jenis data yang digunakan adalah data kualitatif yang diperoleh dari data primer, dengan teknik observasi dan wawancara terstruktur. Sedangkan data skunder diperoleh dengan
teknik dokumentasi dan library research berupa pengkajian refrensi yang relevan. Teknik penentuan informan yang digunakan yaitu purposive sampling. Metode analisis data yang digunakan adalah diklasifikasikan dan diinterprestasikan untuk menarik simpulan, sesuai dengan permasalahan penelitian.

## Hasil Dan Pembahasan

## 1. Penerapan Budaya Spiritual Sebagai Cara Pembentukan Karakter Siswa di SD Sathya Sai Denpasar
Pendidikan berbasis budaya spiritual merupakan hal yang sangat penting dan tidak bisa lepas dari kehidupan serta pendidikan hal ini merupakan salah satu alasan mengapa penerapannya  penting  dalam  dunia  pendidikan.  Dengan  pendidikan  bisa  memajukan kebudayaan dan mengangkat sumber daya manusia yang berkualitas (baik segi spiritual, intelegensi,  dan  skill).  Penerapan  budaya  spiritual  yang  digunakan  dalam  proses pembelajaran khusunya yang diterapkan di SD Sathya Sai Denpasar yaitu sebagai berikut: a. Keteladanan
Keteladanan  adalah  metode  pendekatan  yang  paling  efektif  dalam mentransformasikan  nilai-nilai  kemanusiaan  kepada  siswa  selaku  anak-anak.    Hal  ini dikarenakan anak-anak secara langsung dapat melihat contoh perilaku yang baik dan bisa diikuti  oleh  anak-anak  seperti  apa  yang  disebut  digugu  dan  ditiru  dan  cenderung  akan menjadi  peniru  yang  baik.  Seorang  guru  wajib  bisa  memberi  contoh  untuk  menjadi teladan yang baik serta guru harus sangat berhati hati dalam menempatkan diri di depan anak-anak.  Sejalan  dengan  hal  tersebut,  Kadek  Deny  Kusuma  Wardani,  selaku  kepala sekolah di SD Sathya Sai mengatakan bahwa:
Peran guru tidak hanya mengajar saja atau menghabiskan bahan ajar saja. Tetapi kita berperan sebagai pengganti orang tua selama disekolah. Seorang guru harus bisa  menjadi  contoh  ketika  bertutur  kata,  sebab  dengan  cara  bertutur  kata  yang sopan ketika melayani anak-anak, jujur dan dapat dipercaya serta selalu berbuat yang terbaik serta konsisten dengan apa yang telah diucapkan, dengan begitu apa yang dilihat oleh siswa dari apa yang dilakukan oleh guru akan menjadi sebuah model  yang  secara  tidak  langsung  akan  di  ikuti,  hal  sederhana  yang  dilakukan seperti  halnya  mengucapkan  salam  dengan  mencakupkan  tangan.  Dengan melakukannya secara konsisten seiring berjalannya waktu siswa akan terbiasa dan akan  menjadi  kebiasaan  disekolah  dan  bahkan  dibawa  kerumah  oleh  siswa (Wawancara, 12 September 2021).
Budiyono & Harmawati (2017) mengatakan bahwa keteladanan sangatlah penting sebab keteladanan merupakan salah satu hal yang penting dalam pendidikan, dikarenakan adanya  contoh  atau  keteladanan  dalam  proses  pendidikan  yang  berlangsung  dengan mencontohkan  perilaku,  berbicara,  berpikir  dan  melakukan  aktivitas  tertentu  untuk membentuk  kebiasaan  yang  baik  sehingga  akan membentuk  karakter  yang  baik  pula. Dalam  kamus  besar  bahasa  Indonesia keteladanan  berarti  hal  yang  dapat  ditiru  atau dicontoh.  Keteladanan  dalam  pendidikan  adalah  cara  mendidik  dan  memberi  contoh dimana anak dapat menirunya baik dari segi perkataan, perbuatan, maupun cara berfikir. b. Pembiasaan
Pembiasaan  adalah  sesuatu yang dilakukan secara rutin dan terus menerus agar menjadi kebiasaan. Pembiasaan sebenarnya berisi tentang pengalaman yang  diamalkan secara  berulang-ulang dan terus-menerus agar menjadi kebiasaan dan terbentuk karakter sesuai  yang  diinginkan,  Mulyasa  (2012).  Dalam  kegiatan  pembelajaran,  guru menumbuhkembangkan  nilai-nilai  kebaikan  dengan  metode  yang  disesuaikan  dengan keadaan  yang  ada  serta  tujuan  yang  diinginkan.  Seperti  apa  yang  dijelaskan  oleh  ibu kepala sekolah Ibu Kadek Deny Kusuma Wardani mengatakan sebagai berikut:
Saat  menanamkan  nilai  kebaikan  kepada  siswa  dengan  mengintegrasikan  nilai kejujuran  ke  dalam  pembelajaran,  setiap  guru  menggunakan  metode  cerita, melalui  lagu  dan  permainan  dengan  anak-anak  terkait  yang  dibalik  hal  itu memiliki pesan moral yang tersirat. Di akhir kegiatan anak anak mengungkapkan nilai-nilai dari apa yang telah dipelajari pada hari tersebut dan jawaban mereka bukan hanya nilai kejujuran saja tetapi berkembang ke arah saling menyayangi, kebaikan dan lain sebagainya (Wawancara, 10 September 2021). Guru adalah pemberi stimulus positif sebagai sebuah pembiasaan yang dilakukan terus  menerus  sehingga  menjadi  sesuatu  yang  selalu  dibutuhkan  siswa  dan  membuat siswa bisa membagikan apa yang didapatkan kepada orang lain disekitar mereka.  Guru SD Sathya Sai dalam penanaman dan penumbuhkembangan karakter siswa secara khusus menggunakan  metode  langsung  yaitu  berdoa,  duduk  hening,  bercerita,  menyanyi  dan bermain.
c. Penguatan
Perubahan  sosial  adalah  proses  di  mana  terjadi  perubahan  struktur  dan  fungsi suatu  sistem  sosial.  Setiap  masyarakat  senantiasa  berada  dalam  proses  sosial.  Dengan perubahan sosial juga merupakan gejala yang melekat di masyarakat yang dapat diketahui dengan  membandingkan  keadaan  masyarakat  pada  suatu  waktu  dengan  keadaan masyarakat  pada  masa  lampau,  (Idi,  2016).  Penguatan  sebagai  respon  terhadap pendidikan karakter harus terus dipertahankan dan diulangi. Penguatan dimulai di sekitar langsung dan meluas ke area yang lebih luas. Seiring dengan pembelajaran, penguatan merupakan  bagian  dari  proses  intervensi.  Penguatan  juga  dapat  terjadi  selama  proses pembiasaan. Hal ini pada akhirnya membentuk karakter yang terintegrasi ke dalam diri setiap individu melalui proses internalisasi dan personalisasi. Sebuah perubahan perilaku seorang  peserta  didik  adalah  sesuatu  hal  yang  pasti  namun  harus  mendapatkan pengarahan dan tuntunan kearah yang baik, oleh karena itu perlunya sebuah penguatan sebagai  bentuk  perlindungan  terhadap  pengaruh  buruk  dari  luar  diri.  Skinner  (Anwar, 2017) mengatakan bahwa ada beberapa prinsip yang dapat digunakan yaitu reinforcement (penguatan  kembali), punishment (hukuman), shaping (pembentukan), extinction (penghapusan), discrimination (pembedaan) dan generalization (generalisasi).
2. Bentuk  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Budaya  Spiritual  Di  SD  Sathya  Sai Denpasar
a. Duduk Hening
Pertumbuhan  spiritual  dalam  proses  transformasi  manusia  merupakan  bagian penting  dari  warisan  manusia.  Saat  ini  negara-negara  barat  juga  mengakui  pentingnya kepemimpinan  yang  efektif  serta  menganjurkan  meditasi  dan  mencatat  bahwa  tingkat spiritual adalah inti dan pusat komitmen seseorang terhadap sistem penilaian. Meditasi adalah area kehidupan yang sangat pribadi, sangat penting, itu menarik orang ke sumber inspirasi  dan  promosi  dan  integrasi  dengan  kebenaran  abadi  seluruh  umat  manusia, Bhushan (Puja,  2018).  Duduk hening  merupakan  pengalaman penting bagi siswa yang mengikuti  pendidikan  karakter  berbasis  spiritual.  Duduk  hening  merupakan  kegiatan memejamkan  mata  dan  menenangkan  aktivitas  jasmani  serta  belajar  mendengarkan pikiran.  Kegiatan  ini  juga  merupakan  persiapan  yang  baik  bagi  para  siswa  untuk menyiapkan  diri  agar  dapat  memusatkan  pikiran  pada  pelajaran  yang  akan  diikutinya. Duduk  hening  akan  meningkatkan  kemampuan  melenyapkan  gangguan  dan  menarik sumber  daya  dari  dalam  diri  sendiri.  Keheningan  merupakan  salah  satu  bentuk komunikasi yang paling efektif karena memungkinkan individu berkomunikasi dengan batinnya sendiri.
Pendidikan  karakter  melalui  duduk  hening  merupakan  salah  satu  bentuk pembelajaran  yang  baik  dalam  peningkatan  kemampuan  dan  konsentrasi  pikiran  siswa selaku  peserta  didik  serta  menanamkan  karakter  mulia  sejak  usia  dini,  sebab  dengan menciptakan  ketenagan  jiwa  dan  raga  sebelum  pembelajaran  serta  sugesti  positif  yang diberikan  akan  mengarahkan  pada  pendidikan  dengan  karakter  spiritual  serta  karakter yang baik bagi siswa di SD Sathya Sai Denpasar.
b. Satya
Satya adalah  salah  satu  unsur  keimanan  Hindu,  yang  berarti  kebenaran  atau kejujuran,  yang  merupakan  landasan  ajaran  agama  Hindu.  Ajaran satya ini  telah dikemukakan oleh Bhagawan Sri Satya Narayana lebih dari 60 tahun yang lalu. Satya itü ibarat tanaman yang harus dipupuk, disirami, dipelihara, dan diawasi dengan baik agar berhasil dengan baik pula. Itulah tugas semua orang sekarang untuk menanamkan Satya (kebenaran) dalam hati untuk membangkitkan dan memetik anandam yang selayaknya dibagi bersama saudara lainnya (Yupardi, 2002). Pendidikan budi pekerti, mengandung makna usaha atau kegiatan yang mengantarkan seseorang anak menjadi dewasa dengan memiliki  etika  dan  moralitas  yang  luhur,  yang  dalam  bahasa  Indonesia  dikenal  pula memiliki akhlak yang mulia. Berdasarkan uraian tersebut, dapat peneliti berikan beberapa contoh  ajaran Satya yaitu,  bahwa  di  dalam  setiap  individu  (diri  setiap  orang)  terdapat Atman , yaitu percikan terkecil dari Parama Atman (Tuhan), sehingga jka menyakiti orang lain sesungguhnya adalah menyakiti diri sendiri, dan hal ini bertentangan dengan ajaran satya.
Dalam agama Hindu ada dikenal Panca satya , yang terdiri dari: (1) Setia kepada kata-kata disebut Satya wacana , (2) setia kepada kata hati disebut satya hredaya , (3) Setia kepada perbuatan disebut satya laksana , (4) Setia kepada teman disebut satya mitra , (5) satia kepada janji disebut satya semaya. Pendidikan dengan bentuk pengajaran berbasis spiritual dalam hal ini penanaman kejujuran atau satya merupakan sebuah pembelajaran yang  sangat  berpengaruh  terhadap  perilaku  peserta  didik  dalam  menimba  ilmu  di lingkungan sekolah serta kejujuran adalah modal dasar pembentukan karakter mulia bagi generasi  penerus  bangsa.  Jujur  yang  dapat  terwujud  dalam  pergaulan  sehari-hari dipandang sebagai kesesuaian antara ucapan lisan dengan perbuatan c. Dharma
Dharma berasal  dari  Bahasa sansekerta yaitu  akar  kata dhr, yang  artinya menyangga  dan  arti  dari  asal  usul  katanya  adalah”yang  menyangga"  dunia  ini,  atau penghuni  dunia  atau  segenap  ciptaan  dari bhuwana  alit sampai bhuwana  agung serta merupakan  hukum  yang  abadi  dari  Tuhan  untuk  segenap  ciptaannya  dan  dihidupi bersama-sama  oleh  hukum  Tuhan  yang  sangat  kuasa.  Oleh  karena  itu  pelaksanaan dharma artinya  pengenalan  kembali  dari  hukum  ini  dan  mematuhinya  sesuai  dengan ajaran kebenaran, Sivananda (Divayana, 2017). Konsep ajaran dalam pendidikan di SD Sathya Sai mengaplikasikan ajaran Panca Pilar dan salah satunya adalah dharma. Dharma merupakan landasarn atau pedoman dalam menjalani hidup serta tertuang dalam ajaran Hindu  empat  tujuan  hidup  dalam  agama  Hindu  dengan  yang  pertama  adalah dharma, artha, kama dan moksa . Dharma menempati kedudukan yang paling penting dalam hidup dan  dalam  kitab  suci.  Hal  ini  sejalan  dengan  penuturan  kepala  sekolah  SD  Sathya  Sai yang mengatakan bahwa:
Kami selaku tenaga pendidik dan motor penggerak sekolah selalu mewanti-wanti kepada semua guru, pegawai dan juga orang tua untuk saling bekerjasama dalam mendidik  anak-anak,  khusunya  dalam  penanaman  karakter  yang  berbudi  luhur disekolah  khusunya  kebenaran  atau dharma, penanaman  karakter  terkait kebenaran adalah bagian dari pengamalan ajaran agama Hindu dan sejalan dengan budi pekerti dunia pendidikan. Di SD Sathya Sai hal inilah yang dilakukan oleh
semua  pihak,  dengan  menjunjung  tinggi  asas  kebenaran  demi  tercapainya pendidikan yang berkwalitas (Wawancara, 25 September 2021). Dengan melaksanakan dharma seseorang dapat mencapai puncak kemuliaan yaitu moksa yang merupakan tujuan yang didambakan. Hal ini sejalan dengan susastra Hindu yang  mengungkapkan dharma sebagai  pedoman  hidup  sejak  dini  dengan  menjadikan kebenaran  sebagai  pondasi  maka  kerjasama,  rasa  saling  memiliki  dan  rasa  tanggung jawab  akan  tumbuh  dengan  dasar  yang  baik  serta  hal  ini  sesuai  dengan  apa  yang diterapkan di SD Sathya Sai.
d. Ahimsa
A himsa adalah salah satu bagian dari panca pilar dan menjadi salah satu ajaran dalam  pendidikan  di  Sd  Sathya  Sai  sebagai  suatu  sarana  menanamkan  cinta  kasih  dan menghindari  kekerasan  untuk  mencapai  tujuan,  baik  dalam  wujud  pikiran,  perkataan, maupun tindakan. Ahimsa harus menciptakan suasana cinta kasih dan berbuat baik kepada orang  lain  walaupun  orang  lain  itu  telah  menyakitinya,  bahkan  kepada  musuhnya sekalipun (Yuniasti & Sudarsana, 2022).
Doktrin ahimsa adalah pondasi dasar pendidikan bagi generasi muda serta upaca pencarian kebenaran dan peningkatan kwalitas diri dan kepedulian antar sesama. Secara harfiah,  metode  tanpa  kekerasan  berarti  tidak  membunuh  dan  tidak  menyakiti.  Non- kekerasan  sebenarnya  berarti  bahwa  tidak  boleh  menyakiti  orang  lain  dalam  bentuk apapun sebagai wujud penanaman karakter kepada siswa bahwa semua adalah saudara. Non-kekerasan  harus  dipahami  secara  luas  dengan  tidak  memiliki  niat  jahat  terhadap orang lain, termasuk yang menganggap diri sebagai lawan (musuh) kita. Setiap individu berbeda dalam lingungan sekolah, namun semua siswa memiliki hati dan kecerdasan yang tak ada habisnya untuk dikembangkan.
e. Prema
Prema artinya cinta. prema adalah bagian dari konsep pendidikan Panca pilar di SD Sathya Sai. Cinta yang tulus adalah aset terpenting dalam menciptakan segala sesuatu yang ada di dunia ini. Cinta tidak lain adalah Tuhan sendiri.  Di mana ada cinta sejati, di situ ada kedamaian. Keluarga memiliki kedamaian dan kemakmuran. Keluarga sejahtera dan  bahagia  ( Anandam ).  Di  mana  ada Anandam ,  di  situ  ada  Dewa.  Setiap  orang  pasti memiliki cinta kasih yang universal dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari (Yupardi, 2004). Semua manusia hendaknya menerima perbedaan dengan prema (cinta kasih)  agar  dalam  perbedaan  itu  manusia  bisa  bersatu  yaitu  bersatu  dalam  perbedaan ( Bhineka Tunggal Ika ). Manusia yang tidak pernah memberikan sesuatu dan tidak pernah berterima kasih  kepada sesama  dan bahkan kepada Tuhan adalah manusia yang penuh ego  dan  ia  memakan  dosanya  sendiri.  Oleh  karena  itu  siswa  di  SD  Sathya  Sai  sangat kental  dengan  ajaran  cinta  kasih  dan  sangat  terlihat  dalam  kehidupan  sehari-hari  baik disekolah  ataupun  di  rumah,  sebab  pembelajaran  berbasis  spiritual  dapat  memberikan pengaruh tidak hanya disekolah namun juga dilingkungan tempat tinggal siswa.
f. Santi
Kedamaian  ( santi )  ini  merupakan  sifat  pembawaan  manusia,  yang  membantu manusia untuk mengembangkan kemampuan pertimbangan ( wiweka ), penyangkalan diri ( wichakshana ). Pikiran manusia pada waktu baru lahir, dapat dimisalkan seperti kertas putih yang kosong. Setelah menginjak anak-anak mulai berpikir, merasa, dan melakukan kegiatan,  proses  perkembangan  pikiran  pun  dimulai.  Karena  itu  untuk  mendapatkan kedamaian ( shanti ) pertama-tama pikiran harus ditenangkan dan diheningkan. Manusia hendaknya  jangan  terus-menerus  menambah  beban  penderitaan,  kepemilikan,  dan berbagai keterikatan terhadap benda atau barang apapun. Sebaliknya, ikatkanlah diri pada cinta kasih (Tuhan), maka akan selamat dan tercapai kedamaian atau shanti.
Orang yang telah mampu mengendalikan nafsu dan ego serta keinginan negatif dalam  fikiran  dan  menjauhkan  dari  dalam  diri  serta  tidak  memiliki  ambisi  yang menyesatkan,  itulah  dinamakan  dalam  keadaan santi atau  damai  yang  ditandai  dengan hilangnya semua ikatan untuk melakukan tindakan yang merugikan diri sendiri dan juga orang lain serta fokus pada pencapain terlahir yaitu kedamaian (Pendit, 2002).

## 3. Dampak Pendidikan Karakter Berbasis Budaya Spiritual Terhadap Siswa di SD Sathya Sai Denpasar.
a. Disiplin
Pendidikan  tidak  hanya  berfungsi  sebagai  sarana  untuk  mengembangkan keterampilan,  tetapi  juga  membentuk  karakter  peradaban  negara  yang  bermartabat. Karakter  generasi  muda  merupakan  aspek  penting  dalam  peningkatan  kualitas  sumber daya manusia. Karena karakter atau kepribadian yang baik dapat menentukan kemajuan suatu negara. Karakter atau kepribadian dapat digambarkan sebagai nilai dan sikap positif seseorang  dalam  kehidupan  dengan  cara  yang  mempengaruhi  perilaku,  cara  berpikir, perilaku, dan akhirnya orang tersebut menjadi esensi hidupnya.
Lickona  (2019)  mengatakan  manusia  memiliki  karakter  sebagai  kodrat  alami seseorang  yang  bereaksi  secara  moral  terhadap  suatu  keadaan,  yang  nyatanya  melalui perilaku yang baik, kejujuran, tanggung jawab, dan rasa hormat terhadap orang lain dan kepribadian  mulia  lainnya.  Disiplin  adalah  suatu  usaha  untuk  mengendalikan  diri  dan sikap spriritual seorang individu atau masyarakat dengan menaati peraturan perundang- undangan berdasarkan dorongan dan kesadaran yang sungguh-sungguh. SD Sathya Sai Denpasar  merupakan  sekolah  yang  mengajarkan  pendidikan  karakter  berbasis  budaya spiritual  dengan  o utput peserta  didik  yang  memiliki  kedisiplinan.  Disiplin  dapat membentuk jiwa anak untuk memahami peraturan sehingga tertanam pemahaman yang dapat mengerti kapan saat yang tepat untuk melaksanakan peraturan dan dimana harus digunakan.
b. Jujur
Jujur atau kejujuran dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia karya Poerwaarminta (2006) berarti kejujuran hati, tulus dan lurus, tidak berbohong dan tidak curang. Kejujuran juga  dapat  di  artikan  sikap  berpikir  jujur,  berbicara  jujur,  dan  bertindak  jujur.  Artinya segala  sesuatu  yang  dilakukan  bukanlah  suatu  kebohongan,  bukan  suatu  kecurangan, melainkan suatu keikhlasan dan kejujuran.
Menurut  Sujiono  (2010),  fitrah  anak  sejak  usia  dini  atau  kanak-kanak  adalah membentuk  watak  dan  kepribadian  anak.  Dalam  proses  pembentukan  kepribadian  dan karakter anak perlu adanya dorongan dari orang dewasa berupa bimbingan dan motivasi agar  anak  dapat  tumbuh  kembang  secara  optimal.  Pendidikan  karakter  diharapkan diajarkan  dan  didorong  sejak  dini  sebagai  landasan  pertama  bagi  perkembangan kehidupan bermasyarakat. Salah satu aspek kepribadian yang penting sejak dini adalah kejujuran. Sikap jujur anak sejak dini mulai berkembang seiring dengan berkembangnya kemampuan  anak  dalam  berinteraksi  dan  membentuk  hubungan  dengan  orang  lain, munculnya harapan-harapan anak, dan pemahaman tentang perilaku yang dapat diterima atau tidak dapat diterima (Vander Ven. 2008).
c. Religius
Pendidikan  kepribadian  adalah  suatu  sistem  yang  menanamkan  nilai-nilai kepribadian  pada  warga  sekolah  dan  mencakup  unsur  pengetahuan,  kesadaran,  atau kemauan  dan  perilaku  untuk  menerapkan  nilai-nilai  religius,  disiplin  dan  bertanggung jawab  s erta  menegaskan  bahwa  peserta  didik  memiliki  kebutuhan  dasar  spiritual  yang harus dipenuhi agar dapat membawa dalam  keadaan yang tentram, aman, damai dalam menjalani  hidup.  Jika  kebutuhan  tersebut  tidak  dipenuhi,  maka  dapat  menyebabkan
kecemasan  neurotis  dan  kekosongan  spiritual     dalam  diri (Amri,  2011). Kekosongan spiritual ( spiritual-emptiness ) akan menyebabkan penyakit ketidak bermaknaan spiritual ( spiritual-meaningless ).
Pendidikan  kepribadian  religius  merupakan  strategi  bagi  pendidikan  perilaku anak,  dan  pendidikan  kepribadian  religius  merupakan  landasan  pertama  untuk menciptakan generasi yang bermoral atau berkepribadian mulia. Pembentukan karakter religius sejak dini berlangsung di lingkungan rumah atau sekolah dan berperan penting dalam pembentukan karakter religius anak oleh orang tua dan sekolah. Karakter religius adalah sikap dan perilaku taat dalam menjalankan ajaran agama yang dianutnya, toleransi dalam menjalankan ibadah dan hidup rukun dengan penganut atau pemeluk agama lain (Amri, 2011).
Melalui pendidikan karakter religius, peserta didik harus mampu secara mandiri meningkatkan  dan  menerapkan  ilmu,  menguji  dan  menginternalisasikannya. Personalisasikan  nilai-nilai  kepribadian  religius  dan  mulia,  sehingga  muncul  dalam rutinitas harian siswa. Keberadaan dan letak sekolah dasar (SD) dalam sistem pendidikan Indonesia  sangat  sentral  sebagai  landasan  dasar  pendidikan  di  semua  jenjang. Peningkatan mutu pendidikan dasar secara otomatis meningkatkan mutu pendidikan pada jenjang selanjutnya.

## Kesimpulan
Peranan  Pendidikan  adalah  memberikan  perubahan  dan  perlindungan  dari pengaruh  yang  tidak  baik  terhadap  tumbuh  kembang  siswa,  sehingga  Pendidikan berbasis budaya spiritual adalah bagian dari upaya pembentukan dan penguatan karakter siswa  melalui  guru  dalam  pembentukan  karakter  di  SD  Sathya  Sai  Denpasar.  Guru sebagai pendidik, guru sebagai pengajar, guru sebagai  pembimbing, guru sebagai pelatih, dan  guru  sebagai  fasilitator.  Guru  di  SD  Sathya  Sai  menerapkan  budaya  yang  dapat membentuk  karakter  siswa  melalui  keteladanan,  pembiasaan  serta  penguatan  dalam penerapan  sistem  pendidikan  berbasis  budaya  spiritual  demi  terciptanya  perubahan perilaku siswa. Selain itu bentuk Pendidikan berbasis budaya spiritual yang dilaksankan disekolah  dalam  membentuk  karakter  siswa  yaitu  dengan  penerapan  duduk  hening sebagai upaya penenangan diri sebelum melaksanakan kegiatan, penerapan panca pilar yang terdiri dari satya, dharma, ahimsa, prema dan santi. Semua ini diterapkan dalam Pendidikan  di  SD  Sathya  Sai  sebagai  sebuah  proses  dan  bentuk  pembelajaran  yang mengkombinasikan antara pengetahuan agama dan Pendidikan pada umumnya. Dampak Pendidikan karakter berbasis budaya spiritual di SD Sathya Sai terlihat sangat signifikan dan memberi pengaruh baik bagi ke pribadian siswa, hal ini dapat dilihat dari perilaku siswa  yang  disiplin  dikarenakan  telah  dibiasakan  dan  diberikan  contoh  langsung  oleh guru-guru yang ada disekolah sebgai model nyata perilaku disiplin serta kejujuran dan religiusitas siswa yang ditunjukkan dari perkataan yang sopan, meminta maaf ketika salah dan rajin berdoa dan sembahyang baik ketika ada guru ataupun tidak, hal ini menunjukkan adanya dampak atau perubahan yang terjadi akibat penerapan Pendidikan berbasis budaya spiritual.

## Daftar Pustaka
Amri. (2011). Implementasi Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran. Jakarta: Prestasi Pustaka.
Anwar, C. (2017). Teori-Teori Pendidikan. Yogyakarta: IRCiSoD Budiyono, Y. H., & Harmawati, Y. (2017). Penguatan Pendidikan Karakter Melalui Nilai- Nilai Keteladanan Guru Dan Orang Tua Pada Siswa Sekolah Dasar. In Prosiding Seminar Nasional PPKn III (pp. 1-12).
Dipayana,  I  G. (2017). Pola  Asuh Orang Tua Dalam Keluarga Hindu Di Desa Kukuh Tabanan. Denpasar: IHDN Denpasar Idi, A. (2016). Sosiologi Pendidikan. Jakarta: Rajawali Pers Ilah, M. T. (2014). Gagalnya Pendidikan Karakter. Jakarta: AR-RUZZ MEDIA Lickona,  T.  (2019). Pendidikan  Karakter:  Panduan  Lengkap  Mendidik  Siswa  Menjadi Pintar & Baik . Bandung: Nusamedia. Mulyasa. (2012). Manajemen Pendidikan  Karakter . Jakarta: Bumi Aksara Pendit,  N.  (2002). Vedanta  Percikan-percikan  Renungan  Svami  Viwekananda. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media
Poerwadarminta,  W.  J.  S.  ( 2006). Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia . Jakarta:  Balai Pustaka.
Puja,  I  M.  S.  (2018). Pendidikan  Karakter  Berbasis  nilai-nilai  Spiritual  di  Sai  Study Group Denpasar . Denpasar: IHDN Denpasar Sari,  N.  M.  K.,  &  Sudarsana,  I.  K.  (2022).  Pelaksanaan  Pembelajaran  Daring  Dalam Meningkatkan  Hasil  Belajar  Pendidikan  Agama  Hindu  Di  SD  Negeri  1 Belimbing. Sang Acharya: Jurnal Profesi Guru , 3 (1), 71-85.
Sujiono,  Y.  N.  (2010). Konsep  Dasar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini. Jakarta:  Indeks Terbuka.
Vander  Ven,  Karen.  (2008). Promoting  Positive  Development  in  Early  Childhood: Building Blocks for A Successful Start . New York: Springer Science and Bussines Media.
Yuniasti,  N.  W.,  &  Sudarsana,  I.  K.  (2022).  Pelaksaan  Pembelajaran  Daring  Dalam Meningkatkan Prestasi Belajar Pendidikan Agama Hindu Siswa Kelas Vi Di SD Negeri 1 Kesiut. Sang Acharya: Jurnal Profesi Guru , 3 (2), 34-43. Yupardi, W. S. (2002). Sewindu Sai Center Tegeh Kori . Denpasar: Sai Study Group