## LENTERA: Jurnal Ilmiah Kependidikan
STKIP PGRI BANDAR LAMPUNG http://jurnal.stkippgribl.ac.id/index.php/lentera
NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MY LOVE IS A WHITE HACKER

## KARYA MAHMUD JAUHARI ALI
Frieska Maryova Rachmasisca STKIP PGRI Bandar Lampung yova041188@gmail.com
Abstract: The  problem  of  analyzing  a  novel  literary  work  is  that  the  mastery  of  every reading material must be mastered in depth each verse by verse. This is done to obtain an object of study will be examined in a study of literature. The purpose of the study are to know  and  analyze  the  educational  values  contained  in  the  novel  My  Love  Is  A  White Hacker  by  Mahmud  Jauhari  Ali.  The  method  used  in  this  study  is  descriptive  qualitative method to analyze the value of education contained in the novel. The principal technique used  by  the  author  to  collect  data  is  by  reading,  understanding,  and  analyzing  Mahmud Jauhari Ali's novel, My Love Is A White Hacker. Step analysis of the data by reading the novel  carefully,  summarizing  the  content  or  meaning,  re-reading  the  novel  intensively, describe and analyze the values of education and draw conclusions of educational values contained in the novel. The results of the analysis of the educational value data of My Love Is A White Hacker's novel by Mahmud Jauhari Ali, namely the value of social education, such as help, empathy and togetherness, the value of religious education such as gratitude, truth value, moral education value such as honesty.
Keywords: educational value, novel.
Abstrak: Permasalahan dalam menganalisis sebuah karya sastra novel ialah penguasaan setiap  bahan  bacaan  harus  dikuasai  secara  mendalam  setiap  bait  demi  bait.  Hal  ini dilakukan  untuk  mendapatkan  suatu  objek  kajian  yang  akan  diteliti  dalam  sebuah penelitian  sastra.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  dan  menganalisis  nilai pendidikan yang terdapat dalam novel My Love Is A White Hacker karya Mahmud Jauhari Ali.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif  kualitatif untuk  menganalisis  nilai  pendidikan  yang  terdapat  dalam  novel.  Teknik  pokok  yang digunakan  penulis  untuk  mengumpulkan  data  adalah  dengan  membaca,  memahami,  dan menganalisis  Novel My  Love  Is  A  White  Hacker karya  Mahmud  Jauhari  Ali.  Langkah analisis  data  dengan  membaca  novel  dengan  teliti,  menyimpulkan  isi  atau  makna, membaca  ulang  novel  secara  intensif,  mendeskripsikan  dan  menganalisis  nilai-nilai pendidikan  dan  menarik  kesimpulan  nilai-nilai  pendidikan  yang  terdapat  dalam  novel. Hasil  analisis  data  nilai  pendidikan  novel My  Love  Is  A  White  Hacker karya  Mahmud Jauhari  Ali,  yaitu  pada  nilai  pendidikan  sosial,  seperti  tolong  menolong,  empati  dan kebersamaan,  nilai  pendidikan  religius  (agama)  seperti  bersyukur,  nilai  kebenaran,  nilai pendidikan moral seperti kejujuran.
Kata kunci: nilai pendidikan, novel.

## Nilai Pendidikan dalam Novel My Love Is A White Hacker Karya Mahmud Jauhari Ali

## PENDAHULUAN
Ada beberapa prinsip dalam pelaksanaan pembelajaran apresiasi sastra.  Prinsip-prinsip  tersebut  yaitu pembelajaran  sastra  berfungsi  untuk meningkatkan kepekaan rasa pada budaya bangsa,  memberikan  kepuasan  batin  dan pengayaan  daya  estetis  melalui  bahasa, pembelajaran  apresiasi  sastra  bukan pelajaran  sejarah,  aliran,  dan  teori  sastra dan  pembelajaran  untuk  memahami  nilai kemanusiaan  di  dalam  karya  yang  dapat dikaitkan  dengan  nilai  kemanusiaan  di dalam dunia nyata.
Menurut  Jakob  (1994:15)  sastra adalah  seni  bukan  ilmu  pengetahuan. Setiap ilmu pengetahuan, misalnya biologi,  dapat  diberi  batasan  secara  tepat, karena  ia  hanya  menyakut  pemikiran. Dalam  sastra  unsur  perasaan  kadang- kadang  begitu  besar  sehingga  tidak memungkinkan  untuk  didekati  secara ilmiah. Sastra berhubungan dengan penciptaan dan ungkapan pribadi (ekspresi). Dengan demikian setiap batasan  sastra  hanya  menyangkut  salah satu  segi  saja  dari  pengertian  sastra. Jiwa sastra  berupa  pikiran,  perasaan,  dan pengalaman  manusia,  sedang  badannya adalah  ungkapan  bahasa  yang  indah sehingga memberikan hiburan bagi pembacanya.  Sebuah  karya  sastra  disebut karya besar jika isi pikirannya mendalam, kandungan  perasaannya  padat  dan  pekat serta  ungkapan  bahasanya  indah  dan mengesankan. Sebuah karya sastra disebut demikian jika sehabis membacanya  kita  menjadi  lebih  kaya dalam  pengetahuan  dan  pengalaman,  hati kita tergetar dan seluruh jiwa kita menjadi penuh kegembiraan dan kesegaran. Pada  hakikatnya,  unsur  pembangun karya  sastra  terbagi  atas  dua  bagian  yaitu unsur  instriksik  dan  unsur  ekstrinsik. Unsur  instriksik  atau  unsur  struktural merupakan unsur pembangun karya sastra dari  dalam  sedangkan  unsur  ekstrinsik merupakan unsur pembangun karya sastra dari  luar.  Unsur  ekstrinsik  karya  sastra memiliki  hubungan  erat  dengan  disiplin
ilmu  lain  seperti  filsafat,  politik,  budaya, pendidikan  dan  disiplin  ilmu  lainnya. Unsur-unsur  tersebut  hadir  dalam  karya sastra  tidak  serta  merta  sebagaimana unsur instriksik yang kehadirannya dalam karya  sastra  merupakan  keharusan,  tetapi kehadirannya  merupakan  interprestasi terhadap  realitas  sosial  yang  dialami  oleh penulis  sehingga  dalam  mengkaji  karya sastra  prosa  dalam  hal  ini  novel  tidak akan  tuntas  ketika  hanya  melihat  dari unsur  dalamnya  atau  instrinsiknya  saja. Proses  terbentuknya  karya  sastra  prosa dalam hal ini novel.
Novel  adalah  ungkapan  pribadi manusia merupakan pengalaman, pemikiran,  perasaan,  ide,  semangat, keyakinan  dalam  suatu  bentuk  gambaran konkret  yang  membangkitkan  pesona dengan  alat  bahasa  untuk  menyampaikan ide atau gagasan pengarang dan gambaran dari  kehidupan  dan  perilakunya  sehingga terjadi  perubahan  jalan  hidup  baru  bagi manusia.  Novel  berisi  tentang  cerita kehidupan  tokoh  yang  diciptakan  secara fiktif,  namun  dinyatakan  sebagai  suatu yang  nyata.  Nyata  yang  dimaksudkan dalam  hal  ini  bukanlah  hal  yang  merujuk pada  fakta  yang  sebenarnya,  melainkan nyata  dalam  arti  sebagai  suatu  kebenaran yang dapat diterima secara logis hubungan antara sesuatu peristiwa dengan peristiwa lain dalam cerita itu sendiri, dan merupakan alat untuk memberikan informasi kepada peminat sastra.
Novel juga diartikan sebagai karangan prosa yang panjang mengandung  rangkaian  cerita  kehidupan seseorang dengan
orang-orang disekelilingnya dengan menonjolkan watak  dan  sifat  setiap  pelaku  pada hakikatnya dilatarbelakangi oleh berbagai macam problem psikologis, nilai pendidikan  dan  sosial,  kultural,  spritual, bahkan  juga  idiologis  yang  justru  sering mempengaruhi  struktur  karya  tersebut. Ketika  kita  membaca  karya  sastra  prosa berupa  novel,  akan  kita  jumpai  betapa problem  di  luar  teks  menawarkan  medan tafsir  yang  menuntut  bantuan  disiplin
ilmu  lain.  Di  sinilah  faktor  ekstrinsik memegang peran penting dalam menuntun  pembaca  memahami  makna teks lebih utuh.
Salah  satu  problem  prioritas  yang sering mewarnai karya sastra jika ditinjau dari  presfektif  ekstrinsik  adalah  nilai pendidikan  dan  sosial.  Nilai  pendidikan merupakan suatu ajaran terhadap pola dan tingkah  laku  manusia  yang  berhubungan dengan  ahlak  yang  merupakan  perilaku manusia  itu  sendiri,  berhubungan  dengan agama  yang  merupakan  norma  yang mengajarkan  dan  membatasi  sikap  dan perbuatan  manusia  dalam  kehidupan sehari-hari  namun  berhubungan  erat dengan  sang  pencipta,  sedangkan  nilai sosial merupakan pedoman dalam menciptakan  suasana  kehidupan  yang harmonis  dan  berkesinambungan  antara hubungan  anatar  manusia  dengan  mahluk hidup lainnya, manusia dengan lingkungan dan dalam masyarakat. Pentingnya  nilai  pendidikan  dalam sebuah  novel  dapat  memberikan  batasan dan pelajaran yang baik dalam kehidupan manusia.  Sebagai  contoh  perilaku  buruk manusia  merupakan titik  awal  bagaimana seseorang  dapat  bersikap  dengan  etika dan  norma  yang  berlaku  di  masyarakat. Selain  itu  batasan  nilai  pendidikan  dalam novel  dapat  memberikan  pengetahuan kepada  kita  bahwa  gambaran  kehidupan dapat dicontoh melalui sikap yang terpuji dan  baik,  agar  terjalin  hubungan  yang baik sebagai mahluk sosial. Nilai pendidikan  dalam  novel  juga  dapat memberikan pedoman bagaimana manusia dalam kehidupannya bisa merubah pola pemikiran mereka mengenai hal-hal yang bersifat positif. Nilai-nilai pendidikan dalam sebuah novel  akan  menyebabkan  pembaca  peka terhadap permasalahan kehidupan
Manusia  yang  memiliki  wawasan  luas adalah manusia yang memperoleh pendidikan,  baik  dari  keluarga,  sekolah, masyarakat, lembaga pendidikan lain atau dari  membaca.  Oleh  karena  itulah, membicarakan masalah nilai-nilai
pendidikan  dalam  karya  sastra  perlu dilakukan.  Dari  segi  sosial  kehadiran novel dalam kehidupan masyarakat mewakili  setiap  lompatan-lompatan  atau perubahan  sosial  dalam  kurung  waktu tertentu  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa setiap karya sastra yang hadir tidak terlepas dari problem sosial.

## KAJIAN TEORI Nilai yang Terkandung dalam Novel
1. Nilai Religius (Agama ) Nilai religius  (agama)  adalah  nilai yang dapat memberikan atau memancarkan  petuah  atau  ajaran  yang berkaitan  dengan  etika,  moral,  agama. Agama  mampu  mengawal  hukum  moral, mendidik  tunas  muda,  dan  mengajarkan aneka  kearifan  dan  kebijakan.  Agama juga  bertindak  sebagai  faktor  kreatif  dan dinamis,  perangsang  atau  pemberi  makna kehidupan,  melalui  agama  kita  pun  dapat mempertahankan  keutuhan  masyarakat agar  hidup  dalam  pola  kemasyarakatan yang telah tetap, sekaligus menuntut umat untuk meraih masa depan yang lebih baik (Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan Nasional,  2007:115).  Nilai  religius  atau nilai keagamaan terdiri dari dua kata yaitu kata nilai dan keagamaan. Nilai itu sendiri adalah hakikat suatu hal yang menyebabkan hal itu dikejar oleh manusia.  Nilai  juga  berarti  keyakinan yang  membuat  seseorang  bertindak  atas dasar pilihannya.
Dalam  karya  sastra  yang  baik  pasti akan  nada  nilai  agama,  baik  yang  tersirat maupun tersurat. Kehadiran unsur religius dan keagamaan dalam sastra adalah setua keberadaan  sastra  itu  sendiri.  Bahkan, sastra  tumbuh  dari  sesuatu  yang  bersifat religius.  Pada  awal  mula  semua  sastra adalah  religius  (Mangunwijaya  dalam Wicaksono,  2017:330).  Istilah  “religius“ membawa  konotasi  pada  makna  agama. Religius dan agama memang erat berkaitan,  berdampingan,  bahkan  dapat melebur  dalam  satu  kesatuan,  namun sebenarnya  keduanya  menyaran  pada makna yang berbeda.

## Nilai Pendidikan dalam Novel My Love Is A White Hacker Karya Mahmud Jauhari Ali
Dengan demikian, nilai dapat dirumuskan  sebagai  sifat  yang  terdapat pada  sesuatu  yang  menempatkan  pada posisi  yang berharga dan terhormat yakni bahwa  sifat  ini  menjadikan  sesuatu  itu dicari dan dicintai, baik dicintai oleh satu orang  maupun  sekelompok  orang,  contoh hal  itu  adalah  nasab  bagi  orang-orang terhormat  mempunyai  nilai  yang  tinggi, ilmu  bagi  ulama`  mempunyai  nilai  yang tinggi  dan  keberanian  bagi  pemerintah mempunyai  nilai  yang  dicintai  dan sebagainya. Sedangkan keagamaan adalah hal-hal  yang  bersifat  agama.  Sehingga nilai-nilai  Keagamaan  berarti  nilai-nilai yang bersifat agama.

## 2. Nilai Pendidikan
Nilai-nilai  yang  bersifat  agama  di sini  berkenaan  dengan  nilai-nilai  dalam pendidikan agama Islam. Menurut
Aminuddin  (2002  :  74-153)  Nilai-nilai pendidikan  agama    islam  meliputi  nilai Aqidah, Akhlaq, dan  Syariah. Berikut ini akan  dibahas  ketiga  nilai  agama  Islam tersebut :
a. Aqidah
Aqidah  disebut  pula  iman  atau kepercayaan  yang  merupakan  titik  tolak permulaan  seseorang  disebut  muslim. Aqidah  merupakan  pengetahuan  pokok yang  disebut  “arkanul  iman”  atau  rukun iman, yang terdiri atas iman kepada Allah, iman kepada malaikat, iman kepada rasul, iman kepada hari akhir, serta iman kepada qadha  dan  qadar.  Pokok-pokok  keimanan di  atas  lazimnya  dibahas  dalam  teologi Islam.  Teologi  disebut  juga  ilmu  kalam yaitu  ilmu  yang  menerangkan  sifat-sifat Allah  yang  wajib  diketahui,  dipercayai, dan yang terpenting pembahasan mengenai  keesaan  Allah.  Inti  aqidah adalah  percaya  dan  pengakuan  terhadap keesaan  Allah  atau  yang  disebut  tauhid, yang  merupakan  landasan  keimanan terhadap keimanan lainnya. Agar memiliki  jiwa  tuhid  yang  kokoh,  seorang muslim  hendaknya  jangan  hanya  sekedar mempercayai  keberadaan  (wujud)  Allah,
tetapi harus mengakui keesaannya (Aminuddin, 2002 : 74-81).
Menurut  Darajat  (1994:126)  aqidah adalah  ajaran  tentang  keimanan,  yang menyangkut  iman  kepada  Allah,  kepada malaikat,  kitabullah,  Rasul,  hari  akhir, qadla  dan  qadar  dan  apa-apa  yang  telah disebutkan dalam Al Qur‟an dan Sunnah. Aqidah  secara  bahasa  diambil  dari  kata ‟aqad‟  yakni  ikatan  dan  buhuluan  yang kuat.  Bisa  juga  berarti  teguh,  permanen, saling  mengikat dan rapat. Bila dikatakan tali  di  ‟aqadkan,  artinya  diikat,  yang artinya mengikat dengan kuat (Said:2002:9).
Berdasarkan  pendapat  di  atas, penulis  dapat  menyimpulkan  bahwa aqidah  yaitu  suatu  kepercayaan  terhadap adanya  kekuasaan  dan  keesaan  Allah SWT  agar  kita  selalu  beriman  dan bertakwa kepada Allah SWT.

## b. Syariah
Secara  bahasa,  syariat  berasal  dari kata „syara‟ yang berarti menjelaskan dan menyatakan  sesuatu.  Menurut  istilah, syariat berarti aturan atau undang-undang yang  diatur  Allah  untuk  mengatur hubungan  manusia  dengan  Tuhannya, mengatur  hubungan  sesama  manusia,  dan manusia  dengan  alam.  Syariah  mengatur hidup  manusia  sebagai  individu,  yaitu hamba Allah yang harus taat, tunduk, dan patuh kepada Allah (Aminuddin,
2002:83).  Pendapat  lain  dikemukakan oleh  Aminuddin  (2002:84-85),  tujuan syariat islam adalah:
1) Menegakkan kemaslahatan.
2) Memusnahkan kemafsadatan.
3) Menyeimbangkan kepentingan individu dan masyarakat.
4) Menegakkan nilai-nilai
kemasyarakatan  yaitu:  keadilan, persaudaraan, solidaritas,
kemuliaan, dan kebebasan.
Menurut Darajat (1994:126) syariah adalah ajaran tentang pengaturan (hukum) yang mengatur hubungan manusia dengan Allah dan manusia dengan manusia, yang menyangkut  ibadah  dalam  arti  khusus
seperti, ayahadat, shalat, zakat, shiam, dan naik  haji.  Syariah  adalah  tata  cara pengaturan tentang perilaku hidup manusia untuk mencapai keridhoan Allah SWT  seperti  yang  dirumuskan  dalam Alquran (Said, 2002:297).
Berdasarkan  pendapat  di  atas, penulis  dapat  menyimpulkan  bahwa syariah  adalah  aturan  atau  hukum  islam yang  di  buat  oleh  Allah  SWT  untuk dijalankan, dan menjauhkan segala laranggannya  demi  mengharap  ridho Allah SWT.

## c. Akhlak
Secara  bahasa  (linguistik),  kata
„akhlak‟  berasal  dari  bahasa  Arab  yaitu isim  mashdar  (bentuk  infinitif)  dari  kata akhlak,  yukhliqu,  ikjlakan,  yang  berarti al-saji‟ah (perangai), al-tabi‟ah (kelakuan, tabiat,  watak  dasar),  al-adat  (kebiasaan, kelaziman),  al-maru‟ah  (peradaban  yang baik),  dan  al-din  (agama)  (Aminuddin, 2002:152). Adapun ciri-ciri akhlak sebagai berikut.
1) Perbuatan  akhlak  adalah  perbuatan yang telah tertanam kuat dalam jiwa seseorang,  sehingga  telah  menjadi kepribadiannya.
2) Perbuatan  akhlak  adalah  perbuatan yang  dilakukan  dengan  mudah  dan tanpa pemikiran.
3) Perbuatan akhlak merupakan perbuatan  yang  timbul  dari  diri orang  yang  mengerjakannya,  tanpa ada paksaan atau tekanan dari luar.
4) Perbuatan  akhlak  adalah  perbuatan yang dilakukan dengan sesungguhnya,  bukan  main-main, atau karena sandiwara. 5) Perbuatan akhlak merupakan perbuatan  yang  dilakukan  dengan ikhlas  semata-mata  karena  Allah (Aminuddin, 2002:153).
Secara    garis  besar  akhlak  dapat dibagi  menjadi  dua  bagian,  yaitu  sebagai berikut.
1) Akhlak yang terpuji, meliputi akhlak  yang  senantiasa  berada
dalam  control  Ilahiyah  yang  dapat membawa  nilai-nilai  positif,  seperti sabar,  jujur,  ikhlas,  bersyukur, rendah  hati,  berprasangka  baik, optimis,  suka  menolong  orang  lain, suka bekerja keras,dan lain-lain.
2) Akhlak  yang  tercela,  yaitu  akhlak yang  tidak  dalam  control  yang Ilahiyah,  atau  berasal  dari  hawa nabsu yang berada dalam syaitaniyah  dan  dapat  membawa suasana  negative,  seperti  sikap sombong, berprasangka buruk,
tamak, pesimis, berdusta,
berkhianat,  malas,  dan  lain-lain (Aminuddin, 2002:153).
Menurut  Darajat  (1994:253)  akhlak secara  bahasa    berasal  dari  kata  khalaqa yang  kata  asalnya  khuluqun  yang  berarti perangai,  tabiat,  adapt,  atau  khalaqun yang  berarti  kejadian,  buatan,  ciptaan. Jadi  secara  arti  etimologi  akhlak  itu berarti perangai, adapt, tabiat, atau sistem perilaku  yang  dibuat.  Akhlak  secara kebahasaan bias baik atau buruk tergantung  kepada  tata  nilai  yang  dipakai sebagai  landasannya,  meskipun  secara sosiolagis  di  Indonesia  kata  akhlak  sudah mengandung  konotasi  baik,  jadi  “orang yang  berakhlak”  berarti  orang  yang berakhlak baik (Said:2002:23).
Berdasarkan  pendapat  di  atas, penulis  dapat  menyimpulkan  bahwa akhlak adalah suatu tabiat, sifat, perangai, kebiasaan seseorang yang dapat didikkan/ diteruskan untuk menjadi orang muhsin.

## 3. Nilai  Moral
Sikap  seseorang  yang  digambarkan dalam  perbuatan  atau  perilakunya  sehari- hari,  dengan  perkataan  lain  adanya kontradiksi antara sikap dan tingkah laku. Oleh  karena  itu  meskipun  secara  teoritis hal  itu  terjadi  tetapi  dipandang  dari  sudut ajaran  Islam  itu  termasuk  iman  yang rendah (Darajat:1994:266). Menurut Aminnuddin  (2002:160)  moral  berasal dari  bahasa  latin.  Bentuk  tunggal  kata ”moral”  yaitu  mos  sedangkan  bentuk

## Nilai Pendidikan dalam Novel My Love Is A White Hacker Karya Mahmud Jauhari Ali
jamaknya  yaitu mores yang  masing- masing  mempunyai  arti  yang  sama  yaitu kebiasaan, adat. Bila kita membandingkan dengan  arti  kata  ”etika”    maka  secara etimologis, kata ”etika” sama dengan kata moral,  karena  kedua  kata  itu  sama-sama mempunyai arti kebiasaan  atau adat.
Moral  adalah  nilai-nilai  dan  norma- norma  yang  menjadi  pegangan  bagi seseorang  atau  suatu  kelompok  dalam mengatur  tingkah  lakunya.  Sedangkan menurut  Said  (2002:26),  moral  secara eksplisit adalah hal-hal yang berhubungan dengan  proses  sosialisasi  individu,  tanpa moral  manusia  tidak  bisa  melakukan proses sosialisasi. Moral adalah perbuatan/tingkah laku atau ucapan seseorang  dalam  berinteraksi  dengan manusia, apabila yang dilakukan seseorang  itu  sesuai  dengan  nilai  asas yang  berlaku  di  masyarakat  tersebut  dan dapat diterima serta menyenangkan
lingkungan  masyarakat,  maka  orang  itu dinilai  mempunyai  moral  yang  baik, begitu juga sebaliknya.
Secara  umum,  Wicaksono  (2017: 343)  memberikan  batasan  pada  kajian moral.  Ajaran  yang  mengandung  nilai moral  meliputi:  (1)  nilai  moral  yang terkandung  dalam  hubungan  manusia dengan  Tuhan,  (2)  nilai  moral  yang terkandung dalam hubungan antara manusia dengan sesama manusia, (3) nilai moral  yang  terkandung  dalam  hubungan antara  manusia  dengan  sesama  manusia, dan  (4)  nilai  moral  yang  terkandung dalam  hubungan  manusi  dengan  alam semesta.
Berdasarkan  pendapat  di  atas, penulis dapat menyimpulkan bahwa moral adalah suatu perbuatan atau baik buruknya perbuatan tersebut, atau keseluruhan asas dan nilai yang berkenaan dengan baik buruknya.

## 4. Nilai Etika
Etika  adalah  berasal  dari  bahasa Yunani  “Etika”  yang  berarti  adapt kebiasaan sama dengan akhlak dalam arti bahasa.  Artinya  etika  adalah  sebuah
pranata prilaku seseorang atau sekelompok orang, yang tersusun daripada  suatu  sistem  nilai  atau  norma yang  diambil  daripada  gejala-gejala alamiah  masyarakat  kelompok  tersebut. Sifat  baik  yang  terdapat  pada  pranata  ini adalah  merupakan  persetujuan  sementara dari kelompok yang menggunakan pranata prilaku tersebut. Dengan perkataan lain nilai moral merupakan nilai etika  tersebut  bersifan  berubah-ubah sesuai dengan persetujuan dan perumusan diskritipi  dari  pada  nilai-nilai  dasar  yang dipandang sebagai nilai alamiah (Darajat:1994:257). Menurut Said (2002:38) etika adalah kebiasaan atau cara hidup seseorang  dengan  melakukan  perbuatan yang  baik  (kesusilaan),  dan  menghindari hal-hal  tindakan  yang  buruk  etika  adalah untuk  pengkajian  system  nilai-nilai  yang berlaku.
Etika mempunyai arti sebagai “ilmu pengetahuan  tentang  asas-asas  akhlak (moral)”  atau  tentang  apa  yang  baik  dan apa  yang  buruk,  tentang  hak  dan kewajiban  yang  begitu  diterima  dalam suatu  masyarakat  dan  sering  kali  menjadi kebiasaan.  Nilai  dan  moral  menjadi pegangan  bagi  seseorang  atau  suatu kelompok dalam mengatur tingkah lakunya (Aminuddin:2002:167).
Berdasarkan  pendapat  di  atas, penulis  dapat  menyimpulkan  bahwa  etika adalah  menyangkut  cara  (tata  cara)  suatu perbuatan  yang  dilakukan  manusia.  Cara hidup seseorang dengan melakukan perbuatan  yang  baik  (kesusilaan),  dan menghindari hal-hal tindakan yang buruk.

## 5. Nilai Sosial
Nilai  sosial  yang  ada  dalam  karya seni dapat dilihat dari cerminan kehidupan masyarakat yang diinterpretasikan. Rosyadi (dalam Amalia, 2010:91)  mengatakan  nilai  pendidikan sosial  akan  menjadikan  manusia  sadar akan  pentingnya  kehidupan  berkelompok dalam  ikatan  kekeluargaan  antara  satu individu dengan individu lainnya.
Pendapat  lain  diungkapkan  oleh Uzey  (2009)  bahwa  nilai  sosial  mengacu pada pertimbangan terhadap suatu tindakan  benda,  cara  untuk  mengambil keputusan  apakah  sesuatu  yang  bernilai itu  memiliki  kebenaran,  keindahan,  dan nilai  ketuhanan.  Jadi  nilai  pendidikan sosial dapat disimpulkan sebagai kumpulan  sikap  dan  perasaan  yang diwujudkan melalui perilaku yang mempengaruhi  perilaku  seseorang  yang memiliki nilai tersebut.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif kualitatif.  Penulis  menggunakan  metode tersebut  bertujuan  untuk  menganalisis nilai  pendidikan  yang  terdapat  dalam  isi cerita  novel My  Love  Is  A  White  Hacker
karya  Mahmud  Jauhari  Ali.  Hasil  akhir dari penelitian ini juga berupa pernyataan- pernyataan  maupun  kutipan-kutipan  yang ada di dalam novel tersebut.

## HASIL  DAN PEMBAHASAN
1. Nilai Pendidikan Sosial
Nilai  pendidikan  sosial  adalah  nilai yang  dianut  oleh  suatu  masyarakat, mengenai apa yang dianggap baik dan apa yang  dianggap  buruk  oleh  masyarakat. Untuk  menentukan  sesuatu  itu  dikatakan baik  atau  buruk,  pantas  atau  tidak  pantas harus  melalui  proses  menimbang.  Hal  ini tentu sangat dipengaruhi oleh kebudayaan yang  dianut  masyarakat.  Tak  heran apabila  antara  masyarakat  yang  satu  dan masyarakat  yang  lain  terdapat  perbedaan tata nilai. pendidikan sosial juga
merupakan  anggapan  masyarakat  tentang sesuatu  yang  diharapkan,  indah,  dan benar. Nilai pendidikan juga berhubungan tentang bagaimana sikap seseorang dalam kehidupan  bermasyarakat  untuk  saling meningkatkan  rasa  kemanusiaan  yang tinggi  untuk  saling  berhubungan  antara satu sama lain.
a. Tolong Menolong
Tolong menolong merupakan kewajiban  bagi  setiap  manusia,  dengan tolong menolong kita akan dapat membantu  orang  lain  dan  jika  kita  perlu bantuan tentunya orangpun akan menolong  kita.  Dengan  tolong  menolong kita  akan  dapat  membina  hubungan  baik dengan  semua  orang.  Dengan  tolong menolong kita dapat memupuk rasa kasih sayang  antar  tetangga,  antar  teman,  antar rekan kerja. Singkat kata tolong menolong adalah  sifat  hidup  bagi  setiap  orang. Dengan  menolong  orang  lain  kita  akan mendapatkan kepuasan yang amat sangat, kebahagiaan  yang  tak  terkira,  juga  ada rasa  bahwa  kita  ini  ada  dan  diperlukan oleh  orang  lain.  Rasa  bahwa  kita  ini berguna bagi orang lain.

## (Data  1)  Kutipan  dalam  nilai  tolong menolong
“Sebuah  peluru  yang  tadi  melesat  ternyata menembus  perut  kirinya.  Aku  seakan  tak percaya.  Ini  seperti  mimpi.  Letusan  dari moncong  senjata  tajam  yang  berikutnya membuat  timah  panas  meluncur  secepat kilat seperti sebelumnya.”
“bergegas  aku  berlari  sekencangnya,  tapi saat  aku  hendak  meraih  tangan  Kangin untuk  menolongnya,  ujung  sebuah  peluru merobek kulit kaki kananku.  (Ali, 2015: 8)

## (Data 2) Kutipan dalam nilai tolong menolong
“selama perjalanan aku menahan sakit yang luar biasa, aku terus saja menggigit gumpalan kain syal milikku. “tahanlah. Sebentar lagi kita sampai di rumah sakit, Siwon mencoba menenangkanku (Ali, 2015: 80)

## Deskripsi (Data 1 dan 2)
Sikap  yang  ditunjukkan  seseorang dalam  kutipan  di  atas  menunjukkan bahwa  seseorang  sebaiknya  menolong orang  lain  yang  tertimpa  musibah, meskipun hal tersebut membahayakan diri sendiri. Beberapa alasan bisa dikemukakan mengapa sikap saling tolong-menolong  ini  perlu  dan  mesti  ada di  tengah  masyarakat. Pertama, saling tolong-menolong  adalah  tabiat  manusia

## Nilai Pendidikan dalam Novel My Love Is A White Hacker Karya Mahmud Jauhari Ali
sebagai makhluk sosial dan bermasyarkat. Pertumbuhan  dan  perkembangan  hidup kita  sejak  lahir  tidak  lepas  dari  bantuan orang lain. Pengalaman ini tentu berbekas di  dalam  jiwa  kita,  sehingga  suatu  saat kita pun terdorong untuk menolong orang lain. Oleh karena itu, tidak berlebihan jika sikap  dan  tindakan  menolong  atau membantu  orang  lain  merupakan  naluri seorang  manusia  yang  berakal. Kedua, disamping naluriah, saling tolong- menolong  juga  merupakan  salah  satu doktrin ajaran Islam yang mulia. “Tolong- menolonglah kalian dalam perbuatan baik dan  taqwa”.  Di  sini,  sangat  jelas  bahwa sikap  saling  tolong-  menolong  itu merupakan anjuran
Allah
yang seharusnya kita perhatikan. Ketiga, secara psikologis,  perilaku  menolong  yang dilakukan  dengan  ikhlas  akan  membawa dampak  positif  pada  jiwa  seseorang.  Kita akan  merasa  lega  dan  bahagia  karena telah  membantu  mengatasi  kesulitan orang lain.

## (Data 3) Kutipan dalam nilai tolong menolong
“Tak lama kemudian mobil sampai juga di rumah  sakit,  beberapa  perawat  tampak sibuk  mengurus  kami  berdua,  sedangkan teman-temanku  menunggu  di  luar.  Dalam ruangan  ini kakiku  dibius  lokal.  Rasa sakit yang tadi mendera tak terasa lagi” (Ali,
2015: 9
(Data 4) Kutipan dalam nilai tolong menolong
“Tak lama kemudian mobil sampai juga di rumah  sakit,  beberapa  perawat  tampak sibuk  mengurus  kami  berdua,  sedangkan teman-temanku  menunggu  di  luar.  Dalam ruangan  ini kakiku dibius  lokal.  Rasa sakit yang tadi mendera tak terasa lagi” ((Ali,
2015: 107)

## Deskripsi (Data 3 dan 4)
Data (3 dan 4) menjelaskan sebaiknya  kita  harus  saling  tolong menolong kepada seseorang yang terimpa musibah.  Apabila  kita  mengetahui  bahwa sebenarnya  kita  mampu  berbuat  sesuatu untuk  menolong  kesulitan  orang  lain,
maka  segeralah  lakukan,  segeralah  beri pertolongan.  Terlebih  lagi  bila  orang  itu telah  memintanya  kepada  kita.  Karena pertolongan  yang  kita  berikan,  akan sangat  berarti  bagi  orang  yang  sedang kesulitan. Cobalah bayangkan, bagaimana rasanya apabila kita berada di posisi orang yang  meminta  pertolongan  pada  kita,  dan sungguh  Allah  SWT  sangat  mencintai orang yang mau memberikan kebahagiaan kepada  orang  lain  dan  menghapuskan kesulitan  orang  lain.  Pertolongan  dapat dilakukan  oleh  siapapun  baik  yang dikenal  maupun  yang  tidak  dikenalnya. Hal  ini  merupakan  bagian  dari  sikap terpuji  untuk  membantu  sesama  manusia yang tertimpa musibah.
(Data  5)  Kutipan  dalam  nilai  tolong menolong
“Kita laporkan masalah ini kepada Polisi Devisi Kejahatan Elektronik.” “Keputusan yang tepat.‟Sahut Siwon. Khyuyun mengangguk tanda setuju.” “Baiklah kalau begitu, kami akan menemui teman-teman kita lainnya. Kamu istirahat saja disini. Dan jangan terlalu memikirkan masalah ini. Biarkan kami yang mengurusnya.” “Siwon mengakhiri pembicaraan kami” (Ali, 2015: 13

## Deskripsi (Data 5)
Data (5) di atas menjelaskan bahwa pentingnya  melaporkan  tindak  kejahatan kepada pihak kepolisian. Lembaga kepolisian menyediakan tiga keluaran jasa yang berharga yaitu: pelayanan, pemeliharaan  ketertiban,  dan  penegakan hukum.  Keluaran  jasa  itu  juga  meliputi pekerjaan  utama  yang  terdapat  dalam organisasi kepolisian. “Pelayanan”
mengacu  pada  penyediaan  bantuan  bagi masyarakat  dalam  mengatasi  masalah yang  tidak  berhubungan  dengan  tindak pidana. “Pemeliharaan ketertiban” melibatkan  kegiatan  yang  berorientasi pada  pemeliharaan  kedamaian  dalam masyarakat. “Penegakan Hukum” melibatkan  intervensi  petugas  dalam situasi  pelanggaran  hukum  dan  pelaku tindak  pidana  harus  dikenali  dan  ditahan.
Dari  segi  konsepnya,  proses  penyidikan tindak  pidana  berada  dalam  komponen penegakan  hukum  yang  merupakan  misi kepolisian.  Satu  hal  yang  penting  dalam sikap  tolong  menolong  cerita  di  atas adalah  dengan  membantu  teman  yang terkena  pelaku  kejahatan  baik  dari  segi fisik maupun dari segi kejahatan elektronik.  Hal  ini  merupakan  pencitraan nama  baik  seseorang  dalam  kehidupan, dan perlu ditindak.

## b. Empati
Pengertian  empati  adalah  proses kejiwaan  seseorang  individu  larut  dalam perasaan  orang  lain  baik  suka  maupun duka,  dan  seolah-olah  merasakan  atupun mengalami  apa  yang  dirasakan  atu dialami  oleh  orang  tersebut.  Empati merupakan  kelanjutan  dari  sikap  simpati, yaitu  perbuatan  nyata  untuk  mewujudkan rasa  simpatinya  itu.  Empati  merupakan kemampuan  meletakkan  diri  sendiri dalam  posisi  orang  lain  dan  menghayati pengalaman  tersebut.  Dengan  bahasa yang  lain  empati  adalah  kemampuan seseorang  dalam  ikut  merasakan  atau menghayati  perasaan  dan  pengalaman orang  lain  dengan  tidak  hanyut  dalam suasana  orang  lain  melainkan  memahami apa yang dirasakan orang lain. Disamping itu  empati  bisa  berarti  kemampuan  untuk mendeteksi  perbedaan-perbedaan  dalam diri  orang  lain  dan  memiliki  kapasitas untuk menerima sudut pandang orang lain dengan  tujuan  untuk  memahami  keadaan emosional orang tersebut.
(Data 1) Kutipan dalam nilai empati “Tenanglah, kakimu tak akan  diamputasi.” Yesung menguatkan hatiku. Tatapan matanya
menggambarkan empati
kepadaku.
“Benar yang dikatakan Yesung tadi, Leetuk.” Kyuhyun mengamininya. Sungmin  mengusap-usap  pundakku  agar aku bisa bertahan (Ali, 2015: 9)
Deskripsi (Data 1) Cerita dalam novel di atas mengajarkan  bahwa  berempati  orang  lain
tidak  hanya  melalu  perbuatan  dan tindakan  saja,  tetapi  bisa  dilakukan dengan memberikan motivasi dan semangat, dorongon dan support, memberikan  solusi  pemecahan  masalah, memberikan  ketenangan  bagi  orang  lain. Hal  tersebut  dilakukan  karena  tolong menolong  merupakan  kewajiban  bagi setiap  manusia,  dengan  tolong  menolong kita akan dapat membantu orang lain dan jika kita perlu bantuan tentunya orangpun akan  menolong  kita.  Dengan  tolong menolong  kita  akan  dapat  membina hubungan  baik  dengan  semua  orang. Dengan  tolong  menolong  kita  dapat memupuk  rasa  kasih  sayang  antar tetangga, antar teman, antar rekan kerja.

## Data (2) Kutipan dalam nilai empati
“pihak  keluarga  dan  teman-temanku  yang selamat, berdatangan. Memberiku semangat, buah tanganm dan memori lagu- lagu  yang  kusukai.  Yang  semuanya menguatkan  jiwaku.  Membuatku  tambah berani melawan keadaan pahit ini”  (Ali, 2015: 10)

## Deskripsi (Data 2)
Dalam kehidupan ini banyak peristiwa  yang  lepas  dari  pandangan  kita yang  sejatinya  dapat  memberikan  banyak pelajaran  bagi  perjalanan  hidup  kita. Peristiwa  yang  mengharukan  maupun membahagiakan tetap memiliki arti dalam kehidupan  setiap  orang.  Kemampuan  kita untuk  memahami  dan  mengalami  suatu perasaan positif dan negatif akan membantu kita memahami makna kehidupan  yang  sebenarnya.  Kemampuan ini sering disebut sebagai social competency (kemampuan sosial) yang kita kenal dengan atribut empati. Kemampuan berempati  akan  mampu  menjadi  kunci dalam keberhasilan bergaul dan bersosialisasi  di  masyarakat  maupun keluarga.  Seseorang  dapat  diterima  oleh orang  lain  jika  ia  mampu  memahami kondisi (perasaan) orang lain dan memberikan  perlakuan  yang  semestinya sesuai  dengan  harapan  orang  tersebut. Mempunyai rasa empati adalah keharusan

## Nilai Pendidikan dalam Novel My Love Is A White Hacker Karya Mahmud Jauhari Ali
seorang  manusia,  karena  di  sanalah terletak nilai kemanusiaan seseorang. Data (3) Kutipan dalam nilai empati “bagi  kami,  ajang  ini  bukan  sekedar  salah satu dari acara penghargaan music terbesar di  Korea  Selatan  selain  MNET  Asian Music  Awards,  Golden  Disk  Awards  dan Melon  Musik  Award.  Tetapi  yang  lebih penting bagi kami adalah adanya kepedulian  terhadap  insan  di  dunia  musik.
Kami  merasa  benar-benar  sudah  dihargai dalam  ajang  ini  walaupun  nantinya  kami tak membawa trofi apapun disini” (Ali, 2015: 23)

## Deskripsi (Data 3)
Nilai  empati  yang  dilakukan  seseorang maupun  sebuah  organisasi  tidak  hanya untuk  menolong  orang  lain,  tetapi  dapat berupa menjalankan
kewajibannya sebagai  seorang  artis  ternama  untuk menyenangkan pada penonton dan pendukungnya. Sehingga dengan kehadiran  orang  yang  menjadi  perhatian publik,  seperti  halnya  seorang  artis  maka akan  membuat  empati  kepada  para penonton yang hadir dalam ajang penghargaan musik yang diselenggarakan.
Data (4) Kutipan dalam nilai empati “Sudah bagian tiga, aku akan segera menyelesaikan novelku ini” “Aku segera menelponnya. “Syukurlah aku turut senang.” “terima kasih, Lettuk” (Ali, 2015: 51)

## Deskripsi (Data 4)
Kutipan di atas menerangkan bahwa salah  satu  bentuk  sikap  empati  kepada orang  lain  adalah  dengan  ikut  senang dengan  apa  yang  diraih  orang  lain terutama dalam hal kesuksesan. Kesuksesan  orang  lain  merupakan  bagian yang paling menyenangkan untuk dirasakan,  namun  sebagai  sahabat  yang baik  kita  harus  senantiasa  membantu  dan memberikan  motivasi  atas  apa  yang dilakukan.  Terutama  dalam  kesuksesan kita  harus  ikut  mendoakan  bahwa sebisanya  memberikan  bantuan  agar kesuksesan  yang  diperolehnya  menjadi lebih  bermakna  dan  berarti.  Dengan melihat  kesuksesan  orang  lain  maka  kita
akan terdorong untuk melakukan hal yang sama agar diri kita sukses juga. Untuk itu selalu  mendukung  atas  usaha  dan  jerih payah yang dilakukan seseorang merupakan bagian dari empati kita dalam hidup.

## Data (5) Kutipan dalam nilai empati
“Namanya Kim Hyun Suk, sebenarnya dia sudah kuanggap seperti kakakku sendiri. Dia bahkan sangat perhatian kepadaku” “kamu kenal dimana denganya?” “Dia tetanggaku sejak kecil. Sejak kecil, dia selalu membuatku tenang. Tapi, ketenangan yang kudapatkan darinya bukan ketenangan dalam hubungan cinta dewasa. Melainkan ketenangan yang diberikan kakak kepada adiknya. (Ali, 2015: 57)

## Deskripsi (Data 5)
Sikap  empati  yang  dicontohkan kakak  kepada  adikknya  bukan  hanya sebagai saudara yang memberikan perlindungan  kepada  adiknnya.  Tetapi juga  memberikan  rasa  tenang  kepada adiknya  dengan  memberikan  solusi  atas setiap  masalah  yang  dihadapi,  mengalah pada  suatu  pertentangan  yang  sepele  dan dapat  diselesaikan  dengan  baik.  Fungsi akak  menjaga  adik  baik  secara  jasmani dan  rohani.  Kakak  dapat  dijadikan panutan sebagai contoh pendidikan adiknya,  kakak  dapat  dijadikan  sandaran tempat mengadu dan berlindung, sehingga menimbulkan kenyamanan
dan ketentraman sesama anggota keluarga.
Data (6) Kutipan dalam nilai empati “Nyaman  sekali  rasanya  kebersamaan tanpa  kecurigaan,  apalagi  pertengkaran. Dunia  menjadi  indah,  keindahan  yang begitu sulit untuk digambarkan  lewat kata- kata.  Lebih  indah  daripada  bunga-bunga mawar  yang  bermekaran  di  taman  kota. Lebih indag pula daripada sajak-sajak yang dituliskan dari hati terdalam”
(Ali,
2015: 36)

## Deskripsi (Data 6)
Kehidupan  adalah  sebuah  siklus sebab akibat. Berbuat baik, saling berbagi dalam  kebersamaan,  menjalin  sebuah hubungan  yang  positif  itu  pilihannya.
Sebuah  kebersamaan  juga  tidak  bisa dipaksakan.  Meskipun  ada  hubungan timbal balik, seperti sebuah simbiosis tapi atas  dasar  kerelaan.  Karena  dalam menjalin  sebuah  hubungan  sosial  kita harus  belajar  bagaimana  pentingnya saling  memahami,  mau  mendengar,  mau berbagi  dan  mau  untuk  peduli.  Karena dengan  begitu  kita  akan  bisa  memaknai sebuah  kebersamaan.  Kebahagiaan  dalam sebuah kebersamaan adalah ketika bahagia  dengan  kebersamaan  itu  sendiri. Artinya  hubungan  yang  terjalin  adalah sebuah  kebaikan.  Seperti  halnya  dalam dunia  kerja,  kita  pasti  sering  menghadapi berbagai  permasalahan,  baik  dengan rekan  kerja,  maupun  dengan  pihak  luar, namun  dengan  semangat  kebersamaan dan  senantiasa  berdiskusi  dengan  tim secara  bersama-sama,  segala  masalah akan  dapat  terpecahkan  dan  kehidupan akan  menjadi  lebih  indah  tanpa  ada  rasa kecurigaan.

## 2. Nilai Pendidikan Religius (Agama)
Religi merupakan
suatu kesadaran   yang   menggejala   secara mendalam  dalam  lubuk  hati  manusia sebagai  human  nature.  Religi  tidak  hanya menyangkut  segi   kehidupan   secara lahiriah   melainkan   juga   menyangkut keseluruhan  diri pribadi  manusia  secara total   dalam   integrasinya   hubungan   ke dalam keesaan Tuhan. Nilai-nilai religius   bertujuan   untuk   mendidik   agar manusia   lebih   baik   menurut   tuntunan agama     dan   selalu   ingat   kepada Tuhan. Nilai-nilai religius yang terkandung dalam karya sastra dimaksudkan agar penikmat karya tersebut  mendapatkan  renungan-renungan batin  dalam  kehidupan  yang   bersumber pada   nilai-nilai   agama.   Nilai-nilai religius   dalam   sastra   bersifat  individual dan personal.
a. Bersyukur Bersyukur adalah kemampuan menghargai  apa  yang  didapat,  apa  yang dialami  dan  dapat  memandang  dari  sisi positif  apa  yang  terjadi  walaupun  tidak
selalu berkenan di hati. Jika hidup mampu bersyukur maka akan selalu ada kebahagiaan dari setiap kejadian. Bahagia tidak  begitu  sulit  jika  orang  hidup  dalam syukur. Rasa syukur akan menjadikan hati kita  merasa  tenang,  damai  dan  merasa sangat bergembira atas kesempatan hidup yang  Tuhan  berikan  pada  kita.  Tuhan yang Maha Baik pun sangat menganjurkan kita agar bersyukur. Syukur  yang  akan  membuka  pintu  rejeki, berkah  dan  anugerah  yang  lebih  besar lagi,  membuat  Anda  bisa  merasakan  dan menerima  kesuksesan  yang  telah  sekian lama  Anda  cari  saat  ini  juga,  adalah perasaan  penghargaan  dan  terima  kasih kepada  Tuhan, akan apapun yang diberikan-NYA,  dalam  semua  situasi  dan kondisi.
Data (1) Kutipan dalam nilai bersyukur “Dok, kaki saya tak diamputasi kan?” Dokter  hanya  menggeleng,  “Berdoalah operasi  ini  bisa  berhasil  dengan  baik.” Katanya.  Hatiku  sangat  lega  mengetahui ini.  Tak  bisa  kubayangkan  jika  harus kehilangan satu kaki (Ali, 2015: 9)
Data (2) Kutipan dalam nilai bersyukur
“Bagaimana kakimu?” dia membuka percakapan. “Sudah mulai membaik. Sudah bias kugerakkan. Aku patut bersyukur kakiku tidak diamputasi. “Ya bersyukur. “Siwon membenarkan (Ali, 2015: 19)

## Deskripsi (Data 1 dan 2)
Perjalanan  hidup  manusia  tidak selamanya  diatas. Tetapi juga  kadangkala dibawah. Putaran roda kehidupan itu pasti terjadi  pada  manusia,  dan  ketika  sampai putaran  tersebut  tidak  satupun  bisa menolaknya.  Suka  atau  tidak  manusia harus  menerima  kenyataan  ini.  Terpaksa atau  rela  terhadap  kenyataan  tersebut, memang demikianlah adanya. Mau tertawa atau menangis menghadapi kenyataan  itupun  tetap  menjadi  bagian yang  tidak  terpisahkan  dengan  kehidupan

## Nilai Pendidikan dalam Novel My Love Is A White Hacker Karya Mahmud Jauhari Ali
kita. Bagi
orang-orangtentunya mempunyai  respon  yang  berbeda  tentang kenyataan hidup tersebut. Yaitu bersyukur ketika  mendapatkan  nikmat,  dan  bersabar di  saat  memperoleh  musibah.  Inilah respon yang  paling  sempurna  dan berdampak positif bagi kehidupan pribadi maupun terhadap sesama. Disebut demikian karena ada ketenangan jiwa dan kedewasaan berfikir untuk tidak mengartikan  musibah  sebagai  sebuah kedzaliman,  dan  nikmat  tidak  selamanya sebagai nikmat pula. Adakala nikmat bisa membawa
kesengsaraan, dan kesengsaraan juga bisa membawa nikmat.
Data (3) Kutipan dalam nilai bersyukur
“Ya sudah, membahas soal ini, besok lagi saja. Sekarang saatnya kamu istirahat, Leeteuk. Karena itu yang terpenting demi kesehatanmu, dan berdoalah terus untuk kebaikanmu” (Ali, 2015: 130)

## Deskripsi (Data 3)
Sikap bersyukur adalah cara mutlak untuk  mendapatkan  hal  hal  yang  lebih banyak  bagi  kehidupan.  Salah  satu  ciri manusia beriman adalah senantiasa bersyukur  atas  segala  nikmat  yang  telah diberikan  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Dalam agama  Islam  dituntunkan  tentang  sujud syukur  yaitu  sujud  yang  dilakukan seseorang karena memperoleh kenikmatan  atau  terhindar  dari  bahaya dan  sebagainya. Rasa  syukur  berbeda dengan  rasa  terimakasih.  Rasa  syukur lahir  bukan  karena  diberi  sesuatu  oleh orang  lain  sedangkan  rasa  terimakasih lahir  karena  menerima  pemberian  dari orang  lain.  Rasa  syukur  dalam  hati  perlu diwujudkan  atau  dikonkretkan  dalam kehidupan  sehari  hari.  Bersyukur  berarti mengetahui atau menyadari nikmat Tuhan.  Beberapa  bentuk  syukur  yang dapat  kita  lakukan  dalam  kehidupan sehari  hari  dengan  cara  melaksanakan ibadah  sesuai  agama  yang  dianut, menjaga  kesehatan  jasmani  dan  rohani, mengembangkan  bakat  dan  minat  untuk masa depan, memanfaatkan potensi untuk
membantu sesama dan tidak
menyebabkan orang menderita.
Data (4) Kutipan dalam nilai bersyukur
“Langit tampak cerah. Sore yang mengembirakan. Aku dan Hye Sun duduk memandanginya” “begitu damai hatiku melihat hati ini. “gumamku. Hatiku akan merasa lebih damai lagi jika langit itu dihiasi awan-awan putih yang indah.” (Ali, 2015: 181)

## Deskripsi (Data 4)
Sesungguhnya  nikmat-nikmat  Allah senantiasa  menyertai  kita.  Dalam  setiap tarikan  napas,  dada  kita  dipenuhi  dengan udara.  Dalam  setiap  detak  jantung,  darah mengalir  melalui  pembuluh  darah  ke seluruh  tubuh.  Namun  kita  jarang  sekali merasakan  karunia  yang  luar  biasa  itu. Atau  kita  jarang  sekali  menetapkan pemilik  karunia  itu  adalah  dzat  yang memiliki  keagungan  dan  kemuliaan.  Kita menyangka bahwa segala sesuatu disiapkan dengan sendirinya untuk melayani  kita.  Kita  juga  menyangka bahwa  hal-hal  yang  ada  itu  adalah  untuk memenuhi  kehendak  dan  keinginan  kita, bukan  karena  alasan  yang  lain,  selain bahwa  kita  menginginkannya  dan  untuk alam  semesta  yang  seluruhnya  bergerak dalam  peredarannya.  Setiap  ciptaan-Nya memiliki makna bagi orang yang berpikir.
Kita sering kali merasakan keindahan  yang  luar  biasa  atas  kondisi- kondisi  tertentu  atas  keindahan  dalam lingkungan-lingkungan  yang  nyaman  dan menyenangkan.  Apa  yang  kurang  dari perasaan  ini?  Yang  kurang  adalah  karena terputusnya  hati  kita  dengan  Allah  dan pemahaman  kita  yang  salah  terhadap nikmat-nikmat  Allah  tersebut.  Berapa banyak  orang  yang  memiliki  perasaan bersyukur  Kebanyakan  manusia  lupa  atas nikmat yang ada di sekelilingnya. Mereka tidak  sadar  akan  banyaknya  kenikmatan dan tidak bersyukur kepada yang menurunkannya. Allah ingin memperingatkan  manusia  atas  kebaikan- kebaikan-Nya  yang  mengelilingi  mereka
dan memperingatkan atas bukti kekuasaan dan rahmat-Nya yang melingkupi manusia.
Data (5) Kutipan dalam nilai bersyukur
“Sementara  kabar  ini,  membuatku  lepas dari beban  berat yang bergelayut di jiwaku selama  bertahun-tahun  lalu.  Benar-benar lega,  hidup  ini  serasa  ringan,  segar,  terasa nyaman  sekali.  Bayangan  akan  kerasnya hidup  selama  wajib  militer  sudah  tak  ada lagi di benakku. Aku merdeka” (Ali, 2015: 115)

## Deskripsi (Data 5)
Data  (5)  di  atas  menyatakan  bahwa seseorang dalam keadaan apapun seharusnya bersyukur. Tidak hanya didalam  keadaan  senang  saja  dan  dimana saja.  Kenyatannya  adalah  sementara kebanyakan orang menerima Tuhan YME sebagai  pencipta  diri  mereka  tetapi mereka  sendiri  tidak  merasa  adanya keperluan  untuk  menghaturkan  rasa syukur/  bersyukur  kepada  Tuhan.  Hal  ini terutama  disebabkan  karena  mereka berpikir  bahwa  semua  hal  yang  terjadi pada hidup mereka – baik atau pun buruk, terjadi  atas  kemauan  mereka  sendiri. Hanya  setelah  terjadinya  suatu  peristiwa yang luar biasa dan setelah berdoa dengan intensif,  seperti  misalnya  penyembuhan mukjizat  atas  seorang  anak  sakit  keras yang  menderita  dari  penyakit  yang  tidak dapat  disembuhkan,  barulah  seseorang akan  berpikir  untuk  menghaturkan  rasa syukur kepada Tuhan.
Dalam  setiap  situasi  sulit apapun,  dengan rendah hati berserah diri di hadapan Allah dan  setelah  itu  baru  melakukan  suatu tindakan.  Ketika  ia  mulai  berserah  diri kepada  Tuhan  tidak  hanya  dalam  situasi- situasi  sulit  saja  tetapi  juga  dalam peristiwa-peristiwa kecil di dalam kehidupan sehari-hari nya. Oleh sebab itu manusia  seharusnya  mengingat  nikmat yang  Allah  berikan  salah  satunya  dengan selalu beryukur.

## b. Nilai Kebenaran
Kebenaran  adalah  satu  nilai  utama di dalam kehidupan human. Sebagai nilai- nilai yang menjadi fungsi rohani manusia. Artinya  sifat  manusiawi  atau  martabat kemanusiaan  (human  dignity)  selalu berusaha  “memeluk”  suatu  kebenaran. Manusia  selalu  mencari  kebenaran,  jika manusia mengerti dan memahami kebenaran,  sifat  asasinya  terdorong  pula untuk melaksankan kebenaran itu.
Kebenaran  yang  diinginkan  keaslian  dari suatu  yang  diteliti  seharunya  disertai dengan  fakta  dan  opini  yang  kuat.
Sebaliknya  pengetahuan  dan  pemahaman tentang  kebenaran,  tanpa  melaksankan konflik kebenaran, manusia akan mengalami  pertentangan  batin,  konflik spilogis.  Karena  di  dalam  kehidupan manusia  sesuatu  yang  dilakukan  harus diiringi akan kebenaran dalam jalan hidup yang  dijalaninya  dan  manusia  juga  tidak akan  bosan  untuk  mencari  kenyataan dalam  hidupnya  yang  dimana  selalu ditunjukkan oleh kebenaran.
Data (1) Kutipan dalam nilai kebenaran
“sejak  lama  kami  mencurigai  orang  ini berhubungan  erat  dengan  para  peretas  dari Jepang.  Asal  anda  tahu,  para  peretas  ini sudah sering membobol bank, dan beberapa yang  lainnya.  Tapi  sayang,  kami  belum memiliki bukti kuat untuk menangkapnya.” (Ali, 2015: 61)
Data (2) Kutipan dalam nilai kebenaran
“Mengapa  kamu  sebegitu  inginkan  dia ditangkap?”
“sebab  dialah  penyebab  bisnisku  hancur dua  tahun  lalu.  Dia  menghancurkannya dengan  cara  yang  sangat  licik.  Bisnisku dijelek-jelekkkanya  dan  sebagainya.  Nah untuk  dapat  menangkapnya,  kita  perlu bukti.  Sekedar  emai  saja  tidak  cukup  (Ali, 2015: 95)

## Deskripsi (Data 1 dan 2)
Kejahatan saat ini sangat merajalela, banyak sekali tindak kriminal yang terjadi dari  yang  kecil  hingga  yang  besar,  dari

## Nilai Pendidikan dalam Novel My Love Is A White Hacker Karya Mahmud Jauhari Ali
yang  nyata  maupun  dalam  dunia  maya (media  sosial).  Oleh  sebab  itu  peranan aparat  yang  berwajib  untuk  mengungkap setiap kejahatan tidaklah mudah. Menangkap  tindak  pelaku  kejahatan, memang  harus  disertai  bukti  yang  nyata, hal  ini  membuktikan  waktu  yang  relatif lama untuk mengungkapnya, karena tidak semua  prasangka  yang  diberlakukan seseorang  tidak  semua  benar  bila  tidak dibuktikan  dengan  fakta  yang  ada.  Untuk itu  gunakanlah  bukti  untuk  mengungkap kejahatan  sebelum  menangkan  perilaku kriminal.
Data (3) Kutipan dalam nilai kebenaran
“Tidak  mustahil  jika  seorang  pria  cerdas sepertimu  menggunakan  kemampuannya untuk  melindungi  website  yang  turut membesarkan  namanya  di  jagad  hiburan tanpa diketahui orang lain. “lalu apa maumu?”
Jiak  benar  kamu  menerobos  masuk  dan memperkuat  pertahanan  itu,  kami  curiga bahwa  pelaku  pertasan  website  ada hubungan denganmu (Ali, 2015: 134)
Data (4) Kutipan dalam nilai kebenaran
“benar  bukan?  Bahwa  dirimulah  yang meretas komputer webmaster dan membuat pertahanan  yang  sangat  kuat  di  sana.  Dan itu  terpaksa  kamu  lakukan  bukan  sekedar melindungi  website  kalian,  tetapi  karena kamu  terusik  oleh  pelaku  peretasannya yang menurutmu bisa saja Kim, Hyun Suk, bisa juga Kang Min Ji, iya kan? (Ali, 2015: 136)
Data (5) Kutipan dalam nilai kebenaran
“Lalu  mengapa  kamu  sempat  mengira pelaku  peretasan  websute  SUJU  adalah  So Yong Joong?.” “Itu  karena  aku  curiga  bahwa  kamulah yang  membuat  pertahanan  website  kalian menjadi  kuat.  Dan  satu-satunya  yang membuatmu beraksi seperti itu adalah masa lalumu  sendiri.  Hanya  satu  orang  dimasa lalumu  yang  membuatmu giat dalam dunia telekomunikasi  dan  informasi,  yakni  So Yong Joong. (Ali, 2015: 137)
Data  (3,  4  dan  5)  di  atas menjelaskan bahwa seorang yang mempunyai  tuduhan  kepada  orang  lain yang  dicurigai  sebagai  pelaku  sebaiknya disertai  dengan  bukti  yang  mendukung kesalahan  tersebut.  Kita  tidak  bisa membuktikan  suatu  kebenaran  bila  tidak ada  fakta  yang  membuktikan  kesalahan tersebut.  Untuk  itu  nilai  suatu  kebenaran perlu  ditegakkan  sekalipun  kepada  orang yang  dijadikan  tersangka.  Tidak  hanya terjadi  pada  seorang  tersangka  saja, bahkan  orang  baikpun  bisa  dijadikan seorang  pelaku  kriminal  bila  benar-benar terbukti melakukan sebuah tindak kejahatan. Untuk itu nilai kebenaran harus disertai dengan bukti yang nyata.

## 3. Nilai Moral
Moral  selalu  mengacu  pada  baik buruknya  manusia  sebagai  manusia. Norma-norma  moral  adalah  tolak  ukur untuk menetukan betul salahnya sikap dan tindakan  manusia  dilihat  dari  segi  baik buruknya.  Nilai  moral  bertolak  pada sikap, kelakuan yang dapat dilihat melaui perbuatan.  Perbuatan  yang  dapat  terlihat terpuji  dan  baik  secara  lahiriyah  akan dinilai memiliki niai moral yang baik dan dipengaruhi oleh pandangan hidup bangsa yang  bersangkutan.  Norma-norma  yang relatif  terhadap  kebenaran  dan  kebaikan, para  individu  yang  harus  mempunya standar-standar  yang  dapat  dipergunakan untuk menentukan, menilai, dan menambahkan pikiran-pikiran serta emosi terhadap nilai yang penting bagi kehidupan manusia, baik sebagai makhluk pribadi, makhluk Tuhan, maupun makhluk  sosial.  Adapun  nilai  moral  yang teridentifikasi pada novel ini adalah moral kejujuran.
Kejujuran adalah sifat yang melekat dalam  diri  seseorang  dan  merupakan  hal penting untuk dilakukan dalam kehidupan sehari-hari.  Kejujuran  sendiri  berasal  dari kata  jujur,  “jujur  adalah  ketulusan  hati, tidak  bohong,  lurus  hati,  dapat  dipercaya kata-katanya  dan  tidak  curang”kejujuran merupakan hal utama yang harus dimiliki
seseorang  untuk  mencapai  keberhasilan. kejujuran adalah ketika seseorang memegang  dan  menerapkan  kebenaran sehingga dapat dipercaya oleh lingkungan sekitar. Oleh karena itu, dapat disimpulkan  bahwa  kejujuran  adalah suatu  pernyataan  atau  tindakan  yang sesuai  dengan  faktanya  sehingga  dapat dipercaya dan memberikan pengaruh bagi kesuksesan  seseorang.  Apa  yang  salah dikatakan salah, apa yang benar dikatakan benar itulah kejujuran.

## Data (1) Kutipan dalam nilai kejujuran
“ya,  memang  perlu  kalian  syukuri.  Tapi selain  itu,  aku  juga  ingin  kamu  jujur padaku.  Siapa  yang  membuat  pertahanan itu?.” “Aku tak tahu.” “Serius?
Ingat aku polisi.
Menyembunyikan sesuatu dari polisi adalah  sebuah  kejahatan.  Kamu  bisa dikenai sanksi. (Ali, 2015: 113)

## Data (2) Kutipan dalam nilai kejujuran
“Darimana  kamu  mengetahui  jati  diri kami?.
Apakah  kamu  yang  meretas  emailku  dan email Hye Sun?tanyaku tegas. Menurut kalian?” tanya Yeon jin balik. Aku dan Hye Sun menatap Yeon Jin tajam. “Baiklah  aku  akan  cerita.  Tapi  kalian jangan  menatapku  seperti  itu.  Jadi  begini, aku  sebenarnya  adik  angkat  So  Yoong Joong  yang  teman  kalian  itu.  Semua ilmunya  di  bidang  ini  sepenuhnya  dia turunkan  kepadaku.  Aku  tahu  bagaimana masuk  ke  sistem  jaringn  komputer  orang lain  serupa  hantu  tanpa  diketahui  orang tersebut. (Ali, 2015: 167)

## Deskripsi (Data 1 dan 2)
Perilaku  jujur  adalah  perilaku  yang teramat mulia. Dalam kutipan cerita novel di  atas  diketahui  bahwa  dalam  hal kejahatan kita sebaiknya membantu pihak yang  berwajib  untuk  mengungkapkan suatu  kejahatan.  Namun  di  zaman sekarang  ini,  perilaku  ini  amat  sulit  kita temukan.  Lihat  saja  bagaimana  kita jumpai  di  kantoran,  di  pasaran,                  di berbagai  lingkungan  kerja,  perilaku  jujur ini  hampir  saja  usang.  Lihatlah  di  negeri ini  pengurusan  birokrasi  yang  seringkali
dipersulit  dengan  kedustaan  sana-sini, yang ujung-ujungnya bisa mudah jika ada berupa “sogokan” .  Lihat pula bagaimana di  pasaran,  para  pedagang  banyak bersumpah  untuk  melariskan  barang dagangannya dengan promosi yang penuh kebohongan.  Pentingnya  berlaku  jujur, itulah  yang  akan  penulis  utarakan  dalam tulisan sederhana ini. Jujur berarti berkata yang  benar  yang  bersesuaian  antara  lisan dan  apa  yang  ada  dalam  hati.  Jujur  juga secara  bahasa  dapat  berarti  perkataan yang  sesuai  dengan  realita  dan  hakikat sebenarnya.  Kebalikan  jujur  itulah  yang disebut dusta.

## Data (3) Kutipan dalam nilai kejujuran
“Aku rasa kita tak seharusnya begini, ucapku pelan. “maksudmu?” “maksudku beradu pandang dan senyum seperti tadi. Aku sudah ada yang punya, kamu tahu itu kan? (Ali, 2015: 172)

## Deskripsi (Data 3)
Berkata  jujur  bukan  hanya  pada aspek  nilai  kejahatan  dan  kebaikan  saja, namun  dalam  hal  percintaan  seorang pasangan  harus  jujur  kepada  orang pasangan lainnya. Agar tidak menimbulkan  perasaan  yang  tidak  tenang dan  tidak  harmonis.  Sama  halnya  dengan kutipan di atas bahwa seorang yang sudah mempunyai  pasangan,  harus  berkata kepada  orang  lain  yang  menyukainya. Agar  kelak  tidak  terjadi  perselisihan antara  asmara  yang  mereka  jalani.  Jujur kunci kesetiaan seorang pasangan.
Data (4) Kutipan dalam nilai kejujuran “bagaimana anda bisa tahu? Apakah selama ini anda memata-matai saya?” kali ii Yoona benar-benar serius.
“Tidak  seperti  itu  juga.  Tadi  pas  anda membeli  apel  ini,  kebetulan  saya  ada disana.  Kerena  itulah  saya  mengetahuinya (Ali, 2015: 143)
Data (5) Kutipan dalam nilai kejujuran “Aku tak tahu siapa pelakunya?
Wanita cantik ini menatapku beberapa waktu dengan tajam.

## Nilai Pendidikan dalam Novel My Love Is A White Hacker Karya Mahmud Jauhari Ali
“aku tak berbohong, dari awal sampai detik ini aku belum menemukan siapa pelakunya. “Belum menemukan? Berarti kamu sudah mengadakan pencarian. Katakan yang sebenarnya kepadaku (Ali, 2015: 134)

## Deskripsi (Data 4 dan 5)
Sikap  jujur  merupakan  sikap  positif yang  harus  dimiliki  setiap  orang.  Namun pada masa sekarang kejujuran merupakan hal  yang  mulai  langka  /  hal  yang  jarang bisa  kita  jumpai.    Bila  kita  berkata  jujur maka  kita  akan  dihargai  oleh  orang  lain, dan  mudah  dipercaya.  Hal  ini  sangat penting karena dalam hubungan sosialiasi nilai  kejujuran  sangatlah  berharga  untuk membentuk karakter dan situasi yang baik antara  kedua  belah  pihak.  Pentingnya kejujuran  dalam  bekerja  akan  membantu anda  meraih  masa  depan  menjadi  jauh lebih  baik.  Dalam  melakukan  pekerjaan, memiliki  sifat  jujur  dan  loyalitas  kepada pekerjaan  sangatlah  penting,  Sifat  yang jujur  selain  membawa  kepada  arah  yang jauh  lebih  baik,  juga  akan  memudahkan kita dalam melakukan berbagai pekerjaan. Dalam  bekerja,  kejujuran  ini  meliputi banyak  ragam.  Salah  satunya  adalah loyalitas  dalam  melakukan  pekerjaan harus diikuti dengan kejujuran.

## DAFTAR PUSTAKA
Agni,  Binar.  (2009). Sastra  Indonesia Lengkap . Jakarta:
Hi-Fest
Publishing.
Ali, Mahmud Jauhari. (2012). My Love Is
A White Hacker. Yogyakarta: Araska.
Aminudin.  (2002). Pendidikan  Agama Islam  untuk  Perguruan  Tinggi Umum . Jakarta: Ghalia Indonesia.
Daradjat,  Zakiah,  Dkk.  (1994). Dasar-Dasar Agama  Islam .  Jakarta  :  Tri  Handayani
Utama.
Jakob,  Sumardjo.  (1994). Memahami Kesusastraan . Bandung: Alumni.
Kosasih,  (2003). Ketatabahasaan  dan Kesusastraan . Bandung: Yrama Widya.
Mahayana,  M.S.,  2007. Kesusastraan Malaysia  Modern .  Yogyakarta  :
Pustaka pelajar.
Nababan.  2008. Sosiolinguistik  suatu pengantar . Jakarta: Gramedia
Priyatni,  Endah  Tri.  (2010). Membaca Sastra  dengan  Ancangan  Literasi Kritis . Jakarta: Bumi aksara.
Said,  Ali.  (2002). Mengupas  Sunnah Membedah  Bid’ah .  Jakarta:  Tim Pustaka
Sukada ,  Made.  1995. Pembinaan Kritik
Sastra Indonesia . Bandung: Angkasa. Suroto. (1993). Apresiasi Sastra
Indonesia . Jakarta: Erlangga.
Tarigan,  Henry  Guntur.  (2006). Prinsip- prinsip  Dasar  Sastra .  Bandung:
Angkasa.
Tim  abdi  guru.  (2006). Seribu  Pena Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  Gelora Aksra Pratama.
Waluyo , Herman. 2005. Teori  dan Apresiasi Puisi . Jakarta: Erlangga.
Wicaksono,  Andri.  (2017). Pengkajian Prosa Fiksi (Edisi Revisi) .
Yogyakarta: Garudhawaca.