## PENGGUNAAN NEW MEDIA DI KALANGAN IBU MUDA SEBAGAI MEDIA PARENTING MASA KINI
Ascharisa Mettasatya Afrilia
Universitas Tidar Jalan Kapten Suparman 39, Potrobangsan, Magelang E-mail: mettasatya777@gmail.com
Abstract: Parenting  among  young  mothers  has  slipped  off  from  offline  to  online activities. This is related to the development of information technology, exposing the social  reality  by  new  kinds  of  media.  One  of  these  new  media  derivatives  is  social media which was considered superior in the speed of distributing messages. More so, social  media  is  also  considered  as  a  special  space  to  share  parenting  experiences among  young  mothers.  Research  showed  that  social  media  which  later  became  the "public space", has in fact been regarded as a more credible medium for discussion, exchanging  experience,  and  some  even  use  it  as  a  contemporary  label  in  order  to maintain prestige. It is the result of two general motives which in this study referred to as rational motives and emotional motives.
Keywords: new media, young mothers, social media, parenting, phenomenology.
Abstrak: Aktivitas parenting di kalangan ibu muda telah mengalami pergeseran dari offline  menuju  online.    Hal  ini  tidak  lepas  dari  perkembangan  teknologi  informasi yang  membuat  realitas  sosial  diperlihatkan  oleh  media  baru  tersebut.    Salah  satu turunan media baru ini adalah media sosial yang dianggap unggul dalam kecepatan mendistribusikan pesan.  Tidak hanya itu, media sosial juga dianggap sebagai ruang khusus  untuk  berbagi  pengalaman  parenting  di  kalangan  ibu  muda.    Hasil  temuan memperlihatkan  bahwa  media  sosial  yang  kemudian  menjadi  “ruang  publik” tersebut,  nyatanya  telah  dianggap  sebagai  media  yang  lebih  kredibel  untuk berdiskusi,  bertukar  pengalaman,  bahkan  tidak  sedikit  yang  kemudian mengkultuskannya  sebagai  label  kekinian  demi  menjaga  gengsi.  Hal  tersebut merupakan  hasil  dari  dua  motif  umum  yang  dalam  penelitian  ini  disebut  sebagai motif rasional dan motif emosional.
Kata kunci : media baru, ibu muda, media sosial, parenting, fenomenologi.

## Pendahuluan
Teknologi informasi
dalam beberapa tahun terakhir mengalami perkembangan  yang  begitu  pesat.    Kondisi tersebut mengindikasikan perubahan interaksi  dengan  menggunakan  media komunikasi berbasis teknologi. Internet dan media  sosial  merupakan  salah  satu  alat utama dalam pendistribusian informasi saat ini.    Secara  global,  hal  tersebut  telah mengubah wajah media secara keseluruhan.
Di  Indonesia  sendiri,  Departemen Komunikasi  dan  Informasi  berdasarkan hasil  survey  yang  dilakukannya,  mencatat sekitar  132,7  juta  orang  Indonesia  di sepanjang  tahun  2016  telah  terhubung  ke internet.  Adapun  total  penduduk  Indonesia sebanyak  256,2  juta  orang.  Hal  ini mengindikasikan  kenaikan  51,8  persen dibandingkan  jumlah  pengguna  internet pada 2014 lalu di mana berdasarkan survey yang  dilakukan  APJII  pada  2014  hanya terdapat 88 juta pengguna internet (Widiyanto, 2016).
Sejalan
dengan semakin berkembangnya media sosial seperti dikemukakan  berdasarkan  data  tersebut, perilaku masyarakat dalam memanfaatkannya juga berubah.
Penggunaan  media  baru  sudah  mulai dijadikan  acuan  untuk  mengembangkan aspek  ekonomi  dengan e-marketing ,  aspek pemerintahan  dengan e-governence ,  serta aspek pendidikan dengan e-learning .
Menjadi  hal  yang  sangat  menarik  ketika media baru juga menerpa aktivitas parenting di kalangan ibu muda.
Telah  terjadi  pergeseran  yang signifikan  manakala  ibu  muda  masa  kini, lebih  banyak  mendapatkan akses  informasi tentang  ilmu parenting dari  media  baru.
Dulu,  ibu  muda  lebih  berorientasi  kepada sumber  informasi  yang  tidak  lain  adalah orang tua mereka atau orang yang dituakan dan  dianggap  lebih  berpengalaman  di lingkungannya. Sementara saat ini perolehan dan penyebaran informasi tentang parenting sudah  lebih  meluas. Akses  informasi  di  dunia parenting yang dahulu  hanya  dalam  lingkup offline kini sudah  mengalami  transformasi  ke  ranah online .  Pengertian  pertukaran  informasi tidak  lagi  dibatasi  oleh  ruang  dan  waktu, yakni sebatas bertemunya pemberi informasi  dan  pengakses  informasi  di  satu tempat  dan  waktu  yang  sama.  Semua  itu sangat mungkin terjadi mengingat perkembangan  dunia teknologi  komunikasi yang semakin pesat dan melesat.
Hal itu menjadi niscaya mengingat kebutuhan  manusia  yang  juga  begitu dinamis.  Kedinamisan  tersebut  tidak  lain adalah  refleksi  dari  dimensi  manusia  yang juga  sangat  kompleks.  Di  antaranya, manusia sebagai social animal , menggunakan  media  untuk  menjalin  relasi sosial.  Manusia  sebagai zoon  politicoon
yang menggunakan media untuk kepentingan meraih kekuasaan.
Dapat dikatakan
bahwa
sesungguhnya, media adalah perluasan dari manusia,  sehingga  teknologi  digunakan untuk  mengikuti  dimensi  kepentingan manusia  itu  sendiri.  Ketika  teknologi  yang digunakan  untuk  memenuhi  kebutuhan sosial  dalam  berinteraksi  dan mendapatkan informasi, maka hal itu merupakan refleksi dari  dimensi  manusia  sebagai  makhluk sosial.
Proses  distribusi  informasi,  akses, dan  proses  diskusi  dapat  direspon  dan disebarkan begitu cepat.  Dengan tingginya penggunaan  media  sosial  di  Indonesia, maka  semakin  terbuka  luas  kesempatan untuk  memanfaatkannya  sebagai  forum diskusi  tentang  berbagai  hal, tak  terkecuali tentang seluk beluk parenting .
Menurut Tarmuji (dalam Apriastuti,  2013:3), parenting atau  dikenal juga  dengan  istilah  pola  asuh  adalah bentuk-bentuk  yang  diterapkan  dalam rangka merawat, memelihara, membimbing dan  melatih  dan  memberikan  pengaruh yang  dilakukan  oleh  orang  tua  kepada anaknya.  Sementara  Gunarsa  (2002:  9) menyatakan  bahwa  pola  asuh  adalah  pola interaksi antara anak dengan orang tua yang meliputi bukan hanya pemenuhan kebutuhan  fisik  (makan,  minum,  pakaian, dan semacamnya) dan kebutuhan psikologis (afeksi atau perasaan) tetapi juga
norma-norma  yang  berlaku  di  masyarakat agar  anak  dapat  hidup  selaras  dengan lingungannya.
Beberapa  definisi  di  atas  sejalan dengan  cita-cita  orang  tua  yang  ingin menjadikan anak mereka sebagai anak yang cerdas,  kuat,  sehat,  mandiri,  berkarakter dalam sikap dan agama, serta masih banyak lagi  cita-cita  lainnya.    Meski  faktanya, tidak  sedikit  orang  tua  yang  mentok  dan tidak  tahu  harus  mewujudkannya  dengan cara  apa,  bagaimana,  dan  harus  mendapat informasi dari mana?
Pada  hakikatnya,  semua  hal  yang dibimbangkan orang tua itulah yang masuk dalam  ranah parenting ,  yaitu  proses pengasuhan dan pendidikan anak mulai dari kelahirannya  hingga  mencapai  kedewasaan personal.  Hal  itu  berarti  bahwa parenting dimulai  sejak  anak  baru  dilahirkan  dan dapat  dikatakan  selesai  pada  saat  anak sudah  memenuhi  kriteria  untuk  disebut sebagai  pribadi  yang  dewasa.  Dewasa dalam  fungsi parenting adalah  dewasa secara mental atau psikologis, bukan hanya dewasa secara fisik semata.
Tidak  dapat  dikatakan  sebagai  hal yang  mudah  dalam  melakoni  proses parenting .  Dan  menjadi  menarik  ketika proses parenting tersebut  dilakoni  oleh  ibu muda  yang  notabene  masih  memiliki keterbatasan  pengalaman  jika  dibanding dengan  orang  tua  yang  lebih  senior.  Atas keterbatasan  itulah  mereka  mencari  media
untuk memenuhi kebutuhan informasi yang tidak  mereka  dapatkan  di  ranah offline .
Tidak sedikit ibu muda yang pada akhirnya menceburkan  diri  ke  dalam  ruang  publik maya  yang  dianggap  dapat  memberikan warna  baru  dalam  bertransaksi  informasi seputar dunia parenting .
Pada  konteks  penelitian  ini,  ibu muda yang dimaksud adalah wanita berusia antara 20 tahun hingga 35 tahun yang telah menyandang  status  ibu.  Lebih  khusus  lagi, para  ibu  muda  yang  masuk  dalam  kategori informan  dalam  penelitian  ini  adalah mereka  yang  tergabung  sebagai  anggota komunitas Mommypreneur di  Purwokerto.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui motif  penggunaan  media  sosial  sebagai media parenting di  kalangan  ibu  muda anggota komunitas Mommypreneur Purwokerto.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan
metode penelitian kualitatif dengan pendekatan studi fenomenologi.  Penelitian fenomenologi  dimulai  dengan  menelaah fokus  fenomena  yang  akan  diteliti.  Engkus Kuswarno  (2009:25)  menyatakan  bahwa fenomenologi  berusaha  untuk  memahami bagaimana seseorang memberi makna pada sebuah  pengalaman  yang  dilakoni.  Pada penelitian  ini,  pemahaman  seorang  ibu muda  dalam  menjalani  pola  asuh  anak
dapat  diketahui  secara  langsung  sebagai pengalaman yang dilakoni oleh informan.
Data-data  yang  diperlukan  dalam analisis  diperoleh  dari  proses indepth interview dan  Focus  Group  Discusiion (FGD).  Selain  itu,  pengumpulan  data  juga dilakukan dengan proses menelaah sejumlah  sumber  yang  berkaitan  dengan fokus penelitian.
Selanjutnya,  proses  analisis  data dilakukan secara simultan berupa pengklasifikasian data, memilah dan memisahkan,  serta  mencari  keterkaitan antara  data  yang  satu  terhadap  data  yang lain.  Upaya  ini  diperlukan  agar  data tersebut  dapat  disajikan  secara  runut  dan tertib.  Berbagai  keterkaitan  data  tersebut pada  gilirannya  digunakan  untuk  menarik kesimpulan  dan  memverifikasi  kesimpulan yang ditemukan.

## Hasil dan Pembahasan
1. Realitas  Transformasi  Informasi  di Kalangan Ibu Muda
Berdasarkan hasil penelitian, dapat diketahui bahwa dari total 20 orang anggota komunitas Mommypreneur Purwokerto, hampir  70%  telah  memanfaatkan new media sebagai  media parenting mereka. Sisanya, yakni 30% memang menggunakan new  media namun  tidak  serta  merta digunakan sebagai media parenting .
New  media yang  dimaksud  dalam penelitian  ini  adalah  media  sosial  yang digunakan oleh informan sebagai salah satu media  partner dalam  proses parenting . Disebut  sebagai  media partner karena media  sosial  tersebut  menjadi  sumber informasi atau media aktualisasi diri dalam melakukan aktivitas parenting .
Tingkat  pengguna  media  sosial tercatat begitu tinggi di Indonesia. Percakapan atau distribusi informasi khususnya  Facebook,  bisa  mencapai  5,02 juta update status  per  hari  dengan  asumsi dua  persen  dari  pengguna  aktif  Facebook berada  di  Indonesia  (SocialBaker,  dalam Wasesa, 2013).  Sedangkan untuk aktivitas Twitter mencapai 7,35 juta tweets/re-tweets per  hari  dengan  rata-rata  lima  persen  dari pengguna  aktif  (comScore,  dalam  Wasesa, 2013).
Tingginya  angka  pengguna  dan tingginya aktivitas baik percakapan maupun  pemberitaan  di  media  sosial, menjadikannya sangat efektif dalam penyebaran  informasi  dan  diskusi.  Mereka yang  pada  realita offline tidak  memiliki kekuatan  bersuara,  dapat  menggunakan media  sosial  untuk  berinteraksi  dengan lainnya bahkan lebih berani mengemukakan pendapat dan buah pikirnya berkaitan dengan aktivitas parenting .  Di  sini,  media  sosial  telah memfasilitas tindakan mereka dalam realitas online yang  akan  memengaruhi
juga  dalam  membentuk  aktivisme  mereka di realitas offline.
Penelitian ini memunculkan temuan  adanya  peringkat  penggunaan media  sosial  yang  dipilih  oleh  informan. Dari  tiga  media  sosial  terbanyak  yang dipilih  oleh  informan  itu  adalah Facebook,
Instagram, dan Twitter .
Facebook menempati urutan terbanyak  pertama  yang  dipilih  oleh informan  karena  dinilai  memiliki  fitur paling lengkap untuk memenuhi kebutuhan mereka  dalam  perolehan  dan    penyebaran informasi.  Hal  tersebut  merupakan  bukti nyata  adanya  kebutuhan  informasi  yang dirasa perlu untuk dipenuhi oleh informan.
Menurut Chaplin (dalam Kholifah, 2013:6) kebutuhan informasi adalah permintaan terhadap informasi yang merupakan  perwujudan  dari  adanya  rasa kekurangan di dalam diri manusia.
Kebutuhan informasi yang muncul pada  diri  informan,  didorong  oleh  situasi problematik  yang  terjadi  di  dalam  dirinya berupa  informasi  tentang  pola  asuh  yang dirasa  kurang  memadai.  Hal  tersebut menyebabkan informan merasa perlu untuk memperoleh input dari sejumlah sumber di luar  dirinya.  Dan Facebook, menjadi  salah satu jawaban yang paling banyak digunakan sebagai media perolehan informasi di dunia parenting bagi informan.
Tidak  hanya  itu,  kebutuhan  akan berkehidupan  sosial  juga  dinilai  dapat
terpenuhi  melalui  media  ini.  Tingkat kebutuhan  hubungan  ( relatedness  needs ), merupakan  kebutuhan  untuk  membagi pikiran dan perasaan dengan orang lain dan membiarkan  mereka  menikmati  hal-hal yang  sama  dengan  kita.  Dalam  hal  ini, informan berkeinginan untuk berkomunikasi secara terbuka dengan orang lain yang dianggap penting dalam kehidupan mereka dan mempunyai hubungan yang bermakna dengan apa yang dialaminya.
Melalui  media  sosial facebook, informan dapat terhubung dengan ibu muda lainnya  yang  juga  sama-sama  tengah mengais informasi seputar parenting sekaligus  bertukar  pengalaman  tentang proses parenting .  Kebutuhan  semacam  ini merupakan  kebutuhan  sosial  yang  tidak dapat dipisahkan dari sifat manusia sebagai makhluk sosial.
Sementara  di  peringkat  kedua diduduki  oleh  media  sosial Instagram . Alasan  informan  menggunakan Instagram juga  variatif.  Namun  secara  garis  besar dapat disimpulkan bahwa Instagram dipilih oleh  mereka  karena  fitur-fitur  yang mendukung pemenuhan kebutuhan aktualisasi  diri  informan.  Melalui  akun Instagram , seorang informan merasa mendapatkan kepuasan batin saat membagikan  momen  kebersamaan  mereka dengan  anak  dan  keluarganya.  Secara psikologis,  ada  rasa  ingin 'unjuk  gigi'
dengan  mengunggah  foto  ataupun  video perkembangan anak-anak mereka.
Melihat  fakta  tersebut,  dapat diketahui  bahwa  penggunaan  media  sosial tidak  sekedar  untuk  pemenuhan  kebutuhan informasi.  Muncul  kebutuhan  lain  yang menurut Teori Hierarcy of Needs Abraham Maslow  (dalam  Rahmat,  2005:  56), dikategorikan sebagai kebutuhan untuk self esteem .  Pada  masa  seperti  sekarang  ini, kebutuhan  akan  pengakuan,  kepercayaan diri,  prestise,  menjadi  hal  yang  dianggap lumrah  untuk  diraih  setelah  kebutuhan dasar fisik dianggap telah terpenuhi.
Sementara itu, terdapat alasan lain yang diungkapkan informan dalam memilih media  sosial  sebagai  media partner dalam menjalankan  pola  asuh. Twitter, menjadi media sosial terbanyak ke tiga yang dipilih oleh  informan  dalam  penelitian  ini.  Selain akses informasi, Twitter dipercaya memiliki tingkat kepercayaan sumber  yang tinggi. Hal tersebut karena berdasarkan data yang  diperoleh,  terdapat  sejumlah  akun Twitter milik  pakar  kesehatan  anak,  pakar ibu  menyusui,  pakar  komunikasi  keluarga, pakar  gizi  dan  kesehatan  anak,  pakar psikolog bahkan pakar kesehatan reproduksi wanita.
Banyaknya  pakar  nasional  di bidang parenting yang  sengaja  membuat akun  Twitter  dengan  tujuan  menyebarkan informasi  seputar parenting ,  dirasakan begitu  melegakan  kegundahan  informan.
Bahkan,  cukup  banyak  pakar parenting yang  secara  sukarela  merespon  sejumlah pertanyaan yang sering diutarakan oleh ibu muda.
Berdasarkan  hasil  penilitian  dapat diketahui  bahwa  telah  terjadi  pergeseran sumber informasi  terhadap nilai-nilai parenting yang  dilakukan  oleh  sejumlah ibu  muda  masa  kini.  Jika  dulu  para  ibu muda  seringkali  mendapatkan  informasi tentang nilai-nilai parenting dari orang tua, mertua,  kakak  ipar  dan  beberapa  orang yang  dituakan  lainnya,  saat  ini  para  ibu muda justru mendapatkan informasi tentang nilai-nilai parenting dari  media.  Meskipun sejumlah  informan  mengakui  bahwa  nilai- nilai parenting yang  mereka  aplikasikan dalam  mengasuh  anak-anak  juga  diperoleh dari  orang  yang  mereka  tuakan,  namun prosentasenya lebih kecil dibanding dengan yang mereka dapatkan dari media sosial.
Terdapat  kecenderungan  untuk memercayai sejumlah informasi dari media sosial  dibanding  informasi parenting dari lingkungan keluarga yang dituakan. Misalnya,  jika  demam  menyerang  anak balita  (bawah  lima  tahun),  bagi  orang  tua jaman  dahulu  sah-sah  saja  memberikan beberapa  tetes  air  kopi  untuk  meredakan demam  anak  balita  mereka.  Namun,  ibu muda masa kini sudah mulai meninggalkan cara tersebut yang dianggap bukan menjadi sebuah solusi untuk meredakan demam.
Terkait  kasus  demam  pada  anak, semua  informan  dalam  penelitian  ini  lebih memilih  untuk  meredakan  demam  dengan cara  mengompres,  melakukan bounding dengan anak, skin to skin , atau memberikan obat  turun  panas  yang  dianjurkan  oleh dokter. Meskipun informan dalam penelitian  ini  juga  tidak  mengelak  bahwa mereka masih tetap memberikan pertolongan pertama dengan cara tradisional  berupa  irisan  atau  parutan bawang merah yang dibalur dengan minyak ke  seluruh  tubuh  sang  anak,  namun  cara lain  yang  dinilai  kurang  tepat  seperti memberikan  air  kopi  untuk  balita,  sudah mulai ditinggalkan.
Pada kasus lain, misalnya mengahadapi  pertanyaan  kritis  dari  anak- anak yang sedang tumbuh dan berkembang, informan  memilih  untuk  memberikan penjelasan  dan  pemahaman  kepada  anak dengan  alasan  yang  lebih  dapat  diterima oleh  logika  anak.  Misalnya,  proses toilet training yang  mengharuskan  anak  untuk tidak  buang  air  kecil  sembarang  tempat didasari dengan sejumlah pemahaman yang disampaikan dengan baik kepada anak-anak mereka.
Cara  tersebut  diperoleh  informan dari  ilmu parenting yang  ada  di  sejumlah media  sosial.  Berbeda  dengan  masa  lampu di  mana  orang  tua  tidak  memberitahukan secara gamblang apa alasan di balik sebuah larangan.  Misalnya,  istilah 'ora  ilok' - 'ada
setannya' - 'nanti  kuwalat' -  dan  sejumlah alasan non-logis lainnya mulai ditinggalkan oleh para ibu muda yang menjadi informan dalam  penelitian  ini.  Mereka  menyadari bahwa  anak-anak  harus  mulai  diberikan penjelasan yang masuk akal demi tertanamnya  jiwa  disiplin  dan  pemahaman yang baik terhadap sesuatu.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  para informan  sudah  mulai  belajar  bijak  dalam mengantisipasi rengekan anak-anak mereka.  Misalnya  dengan  memberikan arahan  atau  mengalihkan  perhatian  sang anak  kepada  hal  lain  yang  menjadi ketertarikan  anak.  Cara  tersebut  dinilai lebih  cerdas  baik  bagi  perkembangan motorik maupun psiokomotor si anak.

## 2. Motif Penggunaan Media Sosial
Pada  hakikatnya,  setiap  manusia memiliki  motif  yang  menjadi  dorongan dalam  setiap  melakukan  tindakan  dan dalam  setiap  pemilihan  keputusan.  James Drever (dalam Slameto, 2010:58) memberikan  definisi  motif  sebagai an effective-conative  factor  which  operates  in determining the  direction  of  an  individuals behavior  towards  an  end  or  goal, consioustly apprehended or unconsioustly.
Sementara Sanjaya (2006:27) menyatakan bahwa motif merupakan dorongan,  hasrat,  keinginan,  dan  tenaga penggerak  lainnya  yang  berasal  dari  dalam dirinya  untuk  melakukan  sesuatu.    Motif
dapat  diartikan  sebagai  kekuatan  yang terdapat dalam diri individu yang mendorong  untuk  berbuat  sesuatu.    Motif memberikan  tujuan  dan  arah  kepada tingkah laku sesorang.
Berdasarkan  definisi-definisi  di atas,  peneliti  menyimpulkan  bahwa  motif memiliki  tiga  hal  utama  yaitu  kebutuhan, dorongan,  dan  tujuan.  Berkaitan  dengan penelitian  ini,  dapat  dinyatakan  bahwa  ibu muda sebagai individu yang bebas memiliki kebutuhan informasi dan kebutuhan  aktualisasi  diri  yang  kemudian mendorongnya  untuk  melakukan  sesuatu demi memenuhi kebutuhannya itu, sehingga mucullah sebuah perilaku. Kebutuhan  mengakses  dan  menyebarkan informasi dan diskusi dalam dunia parenting telah mendorong ibu muda dalam penelitian  ini  untuk  melakukan  sebuah aktivitas  sosial  di  ranah online demi mewujudkan tujuannya itu.
Berbagai  alasan  yang  mendorong informan menggunakan media sosial sebagai  media parenting terdiri  dari  dua motif  utama  yang  oleh  peneliti  disebut dengan  istilah  motif  rasional  dan  motif emosional.  Batasan  motif  rasional  dalam konteks  penelitian  ini  adalah  hal-hal  logis yang  mendorong  informan  untuk  memilih media  sosial  tertentu  sebagai  media parenting mereka.  Di  antara  sejumlah jawaban  yang  dikemukakan  informan
berdasarkan wawancara mendalam maupun FGD dapat ditarik beberapa poin utama:
1. Media  sosial  dipercaya  mampu memberikan informasi terkini tentang parenting .
2. Media sosial lebih mudah dijangkau akses informasinya dibanding dengan media konvensional berupa penyuluhan  atau  konseling  dengan pihak  keluarga  atau  kerabat  yang dituakan.
3. Media  sosial  memungkinkan  ibu muda  untuk  berinteraksi  dengan ibu muda lainnya.
4. Media  sosial  memudahkan  ibu muda  baik  yang  bekerja  maupun yang  tidak  bekerja  untuk  saling bertukar  pengalaman  tentang  pola asuh  pada  masing-masing  anak mereka tanpa harus bertatap-muka. 5. Media  sosial  dapat  memberikan informasi  yang  lebih  jelas  karena tidak hanya bersumber pada informasi  dalam  bentuk  kata  atau kalimat  tetapi  juga  dilengkapi dengan  bentuk  visual  baik  gambar ataupun video.
Sementara itu, pada informan yang sama,  juga  ditemukan  adanya  dorongan lainnya  yang  peneliti  sebut  dengan  istilah motif  emosional.  Hal-hal  yang  masuk dalam  kelompok  motif  emosional  ini adalah:
1. Alasan gengsi personal karena tidak ingin disebut ketinggalan jaman.
2.  Alasan  kekininian  atau  mengikuti trend.
3. Alasan sebagai media eksistensi diri sebagai  seorang  ibu  muda  masa kini.
4.  Alasan  mencurahkan  isi  hati  atas kepenatan dalam kehidupan berkeluarga.
Berdasarkan dua kelompok di atas dapat  disimpulkan  bahwa  motif  yang melatarbelakangi informan dalam menggunakan  media  sosial  sebagai  media parenting sangat  dipengaruhi  oleh  faktor psikologis. Di mana, faktor psikologis juga sangat  erat  kaitannya  dengan  konsep pemaknaan atas dirinya.
Konsep  diri  tiada  lain  adalah persepsi  tentang  diri  yang  relatif  menetap.
Ronald B. Adler dalam Kuswarno
(2009:198) menyatakan bahwa "Self
concept  is  the  relatively  stable  set  of perceptions you hold of yourself". Definisi tersebut  menunjukkan  bahwa  seperangkat penilaian  atau  persepsi  terhadap  objek persepsi  yang  menyangkut  diri  sendiri biasanya  lebih  ajeg,  tetap,  atau  konstan.
Penilaian tersebut bisa saja berdasarkan hal yang menyangkut pengetahuan yang bersifat  kognitif,  dan  segala  sesuatu  yang berkaitan dengan perasaan.
Dalam  hal  ini,  Jalalludin  Rahmat (2005:100)  memisahkan  konsep  diri  dalam dua  hal  utama  yaitu  citra  diri  ( self  image ) dan  harga  diri  ( self  esteem ).    Citra  diri berkaitan  dengan  faktor-faktor  kognitif individu  sementara  harga  diri  berhubungan dengan faktor afektif individu.
Berdasarkan  pernyataan  di  atas dapat  diambil  benang  merah  bahwa  dalam penelitian  ini,  yang  disebut  oleh  peneliti sebagai  motif  rasional  berbanding  lurus dengan  citra  diri  ( self  image )  sedangkan motif  emosional  berbanding  lurus  dengan harga diri ( self esteem ) seperti berikut:
Gambar 1.1
Sumber: Mettasatya, hasil penelitian 2016
Grafik di atas menunjukkan bahwa terdapat motif yang menjadi dorongan pada informan.  Motif  yang  muncul  dari  hasil penelitian  ini  adalah  motif  rasional  dan motif  emosional.  Motif  rasional  adalah motif  berupa  hasil  pola  pikir  informan terhadap nilai-nilai logis yang sama dengan motif  kognitif.    Informan  juga  memiliki dorongan  lain  yang  masuk  dalam  kategori motif  emosional  yaitu  dorongan  yang muncul  sebagai  bentuk  emosional  selaras dengan motif afeksi.
Pada saat informan mengemukakan  alasan  bahwa  dirinya memilih  media  sosial  sebagai  media parenting karena  media  sosial  dipercaya mampu  memberikan  informasi  terkini tentang pola asuh anak, maka hal itu masuk dalam  kategori  motif  rasional.  Namun, pada saat yang sama, informan juga merasa gengsi  jika  disebut  tidak  kekinian  dan disebut  orang  tua  yang  ketinggalan  jaman, maka  hal  itu  masuk  ke  dalam  ranah  motif emosional.

## MOTIF KOGNITIF
(SELF IMAGE)
MOTIF RASIONAL MOTIF AFEKSI (self esteem) MOTIF EMOSIONAL MOTIF INDIVID U

## Simpulan
Informan telah memiliki konsep diri yang konstan sebagai ibu yang ditunjukkan dalam  pencarian  informasi  sebagai  input dari ketidakmemadainya kebutuhan informasi.  Terdapat  dua  motif  yang mendorong  informan  untuk  menggunakan media sosial sebagai media parenting , yaitu motif  rasional  dan  motif  emosional. Kemudian terdapat tiga media sosial utama yang  dipilih  informan  dengan  sejumlah alasan,  yaitu  media  sosial facebook, instagram , dan twitter .
Berdasarkan penelitian ini disarankan  bagi  para  ibu  muda  agar  lebih bijak  dalam  'menceburkan'  diri  ke  ranah media  sosial.  Perlu  adanya  proses  memilih dan memilah informasi yang diperoleh dari media  sosial  agar  terhindar  dari  jebakan arus  informasi  yang  mungkin  saja  justru memberikan  dampak  negatif  bagi  proses parenting yang dilakukan. Bagi pemerintah khususnya  bidang  Kementrian  Komunikasi dan  Informasi,  Pemberdayaan  Perempuan, dan Komisi Perlindungan Anak, diharapkan mampu memberikan 'nutrisi' bagi masyarakat  khususnya  bagi  kaum  ibu tentang  nilai-nilai parenting yang  lebih baik dan berkualitas.

## Daftar Pustaka
Gunarsa.  2002. Psikologi  Perkembangan Anak  dan  Remaja .  Jakarta  :  PT.
Gunung Mulia
Kuswarno,  Engkus.  2009. Fenomenologi (Konsepsi,  Pedoman,  dan  Contoh
Penelitia). Bandung: Widya Padjajaran. Rahmat, Jalalludin. 2005. Psikologi Komunikasi : cetakan ke-16. Bandung:
Remaja Rosdakarya.
Sanjaya, Wina. 2006. Strategi Pembelajaran  Berorietasi  Standar Proses  Pendidikan. Jakarta:  Kencana Prenada Media Group.
Slameto.  2013. Belajar  dan  Faktor-Faktor yang  Memengaruhi .  Jakarta  :  Rineka Cipta.
Wasesa,  A.Silih,  5  Juni,  (2013).  Gossip,
Issue  and  World  of  Mouth  (pdf) . Disampaikan dalam seminar Nasional UGM. Yogyakarta.
Wijaya,  Ketut  Krisna.  (2015).  “Laporan Pengguna  Website  Mobile  Media Sosial Indonesia”, dalam https://id.technisia.com/laporan- pengguna-website-mobile-media- sosial-Indonesia
Khalifah. 2013. “Studi Analisis Kebutuhan
Informasi”, dalam
http://www.academia.edu/16907199/St udi_analisis_Kebutuhan_informasi, diunduh  pada  Juni  2016  pukul  10.00
WIB.
Apriastuti,  Dwi,  Anita.  2013.  “Analisis
Tingkat  Pendidikan  Dan  Pola  Asuh Orang  Tua  Dengan  Perkembangan Anak  Usia  48-60  Bulan”,  dalam http://ojs.akbidylpp.ac.id/index.php/P rada/article/view/28/26, diunduh pada Juli 2016 pukul 15.40 WIB.