Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 35-43

## STRUKTUR DAN KAIDAH KEBAHASAAN CERITA RAKYAT PADA KANAL “KEJARCITA” SERTA RELEVANSINYA TERHADAP PEMBELAJARAN MENULIS TEKS CERITA FANTASI
Ni Nyoman Diaz Tripram esti 1 , Made Sri Indriani 2 , Ade Asih Susiari Tantri 3
1,2,3 Prodi. Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Pendidikan Ganesha, Indonesia
Surel: diaz@undiksha.ac.id ¹, sri.indriani@undiksha.ac.id ², susiari.tantri@undiksha.ac.id 3
Abstrak
Kata Kunci: cerita fantasi; cerita rakyat; kaidah kebahasaan; struktur. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  struktur  dan  kaidah  kebahasaan  cerita rakyat  yang  terdapat  pada  kanal  YouTube  “Kejarcita”  serta  relevansinya  terhadap pembelajaran menulis teks cerita fantasi di SMP. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Subjek dalam penelitian ini adalah cerita rakyat yang terdapat pada  kanal  YouTube  “Kejarcita”  sedangkan  objek  dalam  penelitian  ini  adalah struktur  dan  kaidah  kebahasaan  cerita  rakyat.  Data  dikumpulkan  menggunakan metode simak catat dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dari segi  struktur,  cerita  rakyat  yang  diunggah  pada  kanal  YouTube  “Kejarcita”  telah mengandung  struktur  berupa  orientasi,  komplikasi, resolusi,  dan  koda.  Kemudian, dari  segi  kebahasaan  telah  mengandung  kaidah  kebahasaan  berupa  kata  urutan waktu, kata kerja, kata sifat, kata sandang, sudut pandang tokoh ketiga, dan dialog. Hasil  penelitian  ini  dapat  dijadikan  sebagai  bahan  ajar  keterampilan  menulis  teks cerita fantasi di SMP.
Abstract Keywords: fantasy story; folklore; grammar rules; structure. This study aims to analyze the structure and linguistic rules of folklore found on the YouTube  channel  "Kejarcita"  and  its  relevance  to  learning  to  write  fantasy  story texts in  junior high school. This research uses descriptive qualitative method. The subjects  in  this  research  are  folktales  found  on  the  YouTube  channel  "Kejarcita"
while the objects in this research are the structure and linguistic rules of folktales. The data were collected using the method of note-taking and documentation. Based on the research that has been done, the folktales uploaded on the YouTube channel "Kejarcita"  have  contained  structures  in  the  form  of  orientation,  complication, resolution, and coda.Then, the uploaded folktales have contained language rules in the  form  of  time  sequence  words,  verbs,  adjectives,  article  of  clothing,  third character point of view, and dialog. The results of this study can be used as teaching materials for fantasy story text writing skills in junior high school.
Diterima/direview/ publikasi 12 J anuari 2024/ 20 Februari 2024/ 30 Maret 2024 Permalink/DOI https://doi.org/10.23887/jpbsi.v14i1.78089
This is an open access article under the CC BY-SA license. Copyright © 2024 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.

## PENDAHULUAN
Hadirnya kurikulum Merdeka pada saat ini merupakan sebuah bentuk evaluasi dari kurikulum sebelumnya,  yaitu  kurikulum  2013.  Pada  Februari  2022,  Nadiem  Anwar  Makarim  pun  resmi meluncurkan  kurikulum  Merdeka  untuk  mengejar  ketertinggalan  pendidikan  di  Indonesia  serta  ingin menciptakan  kegiatan  belajar  mengajar  yang  fleksibel.  Kurikulum  Merdeka  memiliki  beberapa karakteristik yang dinilai mampu mendukung pemulihan sistem pembelajaran di Indonesia, diantaranya 1) berfokus pada materi-materi yang penting sehingga terciptanya pembelajaran yang lebih efektif dan mendalam, 2) waktu dimanfaatkan untuk lebih berfokus pada pengembangan kompetensi dan karakter
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 35-43
melalui belajar secara berkelompok, 3) capaian pembelajaran yang dilakukan secara bertahap dengan jam  pelajaran  yang  fleksibel  sehingga  mampu  menciptakan  pembelajaran  yang  menyenangkan  dan relevan dengan kebutuhan siswa dan kondisi lembaga pendidikan, 4) mengembangkan kurikulum satuan pendidikan  serta  dapat  menerapkan  pembelajaran  yang  berkualitas,  maka  pendidik  diberikan fleksibilitas dan dukungan media ajar serta materi-materi pelatihan yang relevan, 5) mengutamakan sifat gotong royong dengan seluruh pihak guna mendukung implementasi Kurikulum Merdeka.
Pendidikan  memiliki peranan  yang  sangat penting untuk  mencerdaskan  penerus bangsa yang tentunya  berpengaruh  pada  kehidupan  pada  masa  mendatang.  Berdasarkan  Undang-Undang  NO.  20 Pasal  3  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,  pendidikan  memiliki  fungsi  untuk mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta mencerdaskan kehidupan bangsa. Kegiatan belajar  mengajar  memerlukan  media  dan  bahan  ajar  yang  mendukung  atau  memadai  sesuai  dengan kebutuhan peserta didik. Sa’ud (dalam Saputra, 2021) menyampaikan bahwa terdapat dua jenis bahan ajar, yaitu bahan ajar cetak dan noncetak. Bahan ajar cetak, terdiri atas buku, modul, komik, dan poster. Sedangkan bahan ajar noncetak, terdiri atas audio, video, website , dan film yang dapat diakses melalui handphone atau laptop .
Penggunaan bahan ajar dalam proses belajar mengajar khususnya pada mata pelajaran bahasa Indonesia bertujuan untuk dapat meningkatkan kemampuan keterampilan berbahasa yang dimiliki oleh peserta didik. Salah satu  materi yang terdapat pada mata pelajaran bahasa Indonesia adalah “Teks Cerita Fantasi”.  Sadikin  (2016)  mengungkapkan  teks  cerita  fantasi  adalah  sebuah  karya  yang  dibentuk berdasarkan alur cerita yang bersifat khayalan atau imajinatif, konflik dan tokoh-tokoh yang disajikan biasanya  tidak  nyata  dan  tidak  mungkin  terjadi  dalam  kehidupan  nyata.  Indriani  (2019), mengatakan bahwa kemampuan siswa dalam menulis cerita fantasi memiliki manfaat terhadap kemampuan siswa dalam mengasah daya imajinasinya dan melatih siswa untuk dapat berpikir kreatif. Tentunya hal tersebut sejalan dengan visi yang dimiliki oleh Kurikulum Merdeka yaitu menciptakan Pelajar Pancasila yang kreatif.
Salah  satu  referensi  cerita  fantasi  dalam  pembelajaran  di  sekolah  yaitu  cerita  rakyat.  Cerita rakyat menurut Wahyuddin (2016) merupakan warisan budaya nasional yang masih memiliki nilai-nilai yang  wajib  untuk  dikembangkan  serta  dimanfaatkan  dalam  kehidupan  saat  ini  maupun  yang  akan datang.  Selain  itu,  menurut  Jauhari  (2018),  cerita  rakyat  adalah  media  penyampaian  pesan  nenek moyang yang ditujukan pada generasi saat ini. Cerita rakyat dapat dikatakan sebagai kekayaan budaya dan sejarah yang dimiliki oleh bangsa Indonesia.Cerita rakyat memiliki tiga jenis, yaitu 1) mite, yang merupakan cerita rakyat yang berbentuk prosa dan dipercaya sebagian kejadian benar-benar terjadi pada zaman dahulu namun mengandung unsur suci atau keramat. 2) legenda, legenda merupakan cerita rakyat yang memiliki kesamaan dengan mite yang menceritakan tentang peperangan, raja-raja, dan kedinastian dalam  sebuah  kerajaan.  3)  dongeng, merupakan  salah  satu  jenis  cerita  rakyat  yang  dianggap  sebagai rekaan belaka dan dianggap sebagai hiburan yang mengandung unsur pesan moral tentang kehidupan. Dengan  mempelajari  sastra,  tentunya  memiliki  manfaat  bagi  peserta  didik  untuk  meningkatkan kemampuan serta kematangan intelektual dan kecerdasan emosional peserta didik.
Media pembelajaran adalah pembantu guru dalam menyampaiakan materi  ajar selama proses pembelajaran kepada siswa, dimana dapat berbentuk fisik maupun teknis (Tafonao, 2018).  Salah satu media  yang  dapat  digunakan  dalam  pembelajaran  cerita  rakyat  adalah  YouTube.  Menurut  Ma’usara (2020), YouTube memiliki lima karakteristik, yaitu tidak memiliki batasan durasi dalam mengunggah video, memiliki sistem pengamanan yang akurat, memberikan honorarium kepada pengguna, memiliki fitur offline ,  dan  terdapat  fitur  editor  sederhana.  Adapun kelebihan  YouTube,  yaitu  1)  menyuguhkan video edukasi yang dikemas dengan animasi sehingga menarik perhatian siswa, 2) dapat diakses oleh seluruh kalangan mulai dari guru hingga siswa, 3) bersifat informatif terkait ilmu pendidikan, teknologi, dan kebudayaan, 4) bersifat interaktif, dan 5) terdapat fasilitas link HTML sehingga memudahkan untuk membagikan sebuah video.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 35-43
Salah  satu  kanal  yang  dapat  digunakan  sebagai  media  pembelajaran  adalah  kanal  YouTube “Kejarcita”. Ada beberapa alasan peneliti memilih kanal YouTube “Kejarcita”. Pertama, kanal YouTube “Kejarcita”  merupakan  salah  satu  media  yang  dapat  digunakan  sebagai  media  pembelajaran.  Kedua, kanal YouTube “Kejarcita” memiliki video-video edukasi yang dikemas dengan menarik menggunakan animasi.  Ketiga,  kanal  YouTube  “Kejarcita”  merupakan  salah  satu  media  yang  bergerak  di  bidang pendidikan. Terakhir, kanal  YouTube “Kejarcita” menyajikan sebuah konten secara ringkas sehingga dapat dengan mudah untuk dipahami.
Berdasarkan hasil observasi awal yang dilakukan di SMP terdapat banyak siswa yang belum mampu menulis teks cerita fantasi sesuai struktur dan kaidah kebahasaan dengan baik. Ditambah siswa memiliki  hambatan  dalam  mengembangkan  ide  cerita  yang  akan  dibuat.  Secara  skematis,  menulis sebuah teks cerita fantasi dapat dikatakan masih kurang maksimal. Media yang paling banyak digunakan selama proses pembelajaran menulis teks cerita fantasi masih berupa teori, padahal terdapat beberapa aplikasi menarik yang dapat digunakan serta dimanfaatkan sebagai referensi dalam mengajarkan materi teks cerita fantasi kepada peserta didik.
Penggunaan  media  animasi  dapat  dijadikan  sebagai  sebuah  inovasi  bagi  guru  dalam melaksanakan  pembelajaran  menulis  teks  cerita  fantasi.  Animasi  merupakan  sesuatu  yang  disajikam dalam bentuk gambar paling menarik yang dapat bergerak atau adanya perpindahan suatu objek. Teks cerita fantasi memiliki struktur berupa orientasi yang merupakan pengenalan sebuah cerita. Kemudian, komplikasi  merupakan  bagian  yang  menampilkan  adanya  konflik  dalam  sebuah  cerita.  Selanjutnya, resolusi  merupakan  bagian yang  menyajikan penyelesaian  suatu masalah  dalam  sebuah  cerita.  Selain itu,  cerita  fantasi  juga  memiliki  kebahasaan  tersendiri.  Harsiati  (2017)  mengungkapkan  bahwa  ciri kebahasaan  terdiri  atas  beberapa  aspek,  yaitu  aspek  penggunaan  kata  ganti,  penggunaan  kata  yang mencerap  pancaindra  untuk  deskripsi  latar,  kata  sambung  penanda  urutan  waktu,  penggunaan kata/ungkapan  keterkejutan,  penggunaan  kata  yang  memiliki  makna  kias  dan  makna  khusus,  dan penggunaan dialog dalam cerita. Kebahasaan memiliki peran yang penting dalam menciptakan sebuah kalimat, agar pesan atau isi cerita yang ingin disampaikan oleh penulis dapat tersampaikan dengan baik kepada pembaca.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  adapun  tiga  fokus  tujuan  dalam  penelitian  ini  yakni mendeskripsikan struktur cerita rakyat pada kanal YouTube “Kejarcita”, menelaah  kaidah kebahasaan cerita  rakyat  pada  kanal  YouTube  “Kejarcita”,  dan  mengkaji  relevansi  cerita  rakyat  terhadap keterampilan  menulis  teks  cerita  fantasi  di  SMP.  Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk menganalisis  struktur  dan  kaidah  kebahasaan  cerita  rakyat  pada  kanal  YouTube  “Kejarcita”  serta mengetahui relevansi cerita rakyat pada kanal YouTube “Kejarcita” terhadap keterampilan menulis teks cerita fantasi di SMP.

## METODE PENELITIAN
Rancangan  penelitian  dalam  penelitian  ini  menggunakan  rancangan  deskriptif  kualitatif. Mahmud (2011) mengatakan bahwa deskriptif merupakan penelitian yang dilakukan untuk mengamati permasalahan yang ada secara sistematis dan akurat mengenai fakta dan sifat objek. Penelitian kualitatif ialah metode yang berlandaskan filsafat postpositive, untuk meniliti kondisi objek yang alamiah, data bersifat  induktif, dan hasil  yang didapat  menekankan  makna daripada  generalisasi  (Sugiyono, 2013). Penelitian  ini  menggunakan  rancangan  deskriptif  kualitatif  untuk  menganalisis;  struktur  cerita  rakyat kanal  “Kejarcita”,  kebahasaan  cerita  rakyat  kanal  “Kejarcita”,  dan  relevansi  cerita  rakyat  kanal “Kejarcita” terhadap pembelajaran menulis teks cerita fantasi di SMP.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  simak  catat  dan  dokumentasi.  Metode  penelitian  yang digunakan dijelaskan tentang pendekatan apa yang digunakan, data yang digunakan, cara pengumpulan data, dan cara analisis data. Menurut Mahsun (2013) metode simak dengan teknik catat merupakan salah satu teknik mencatat data-data yang dianggap relevan serta memenuhi syarat penelitian. Hamidi (2004),
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 35-43
menyatakan dokumentasi ialah mendapatkan informasi yang berasal dari catatan penting lembaga atau organisasi dan perorangan.
Untuk mewakili banyaknya video yang diunggah, maka peneliti hanya memilih beberapa video yang sesuai dengan kearifan lokal yang ada di Bali. Video tersebut akan dijadikan sebagai sampel dalam penelitian  yang  peneliti  lakukan.  Pemilihin  sampel  dalam  penelitian  ini  didasarkan  oleh  purposive sampling. Purposive sampling (pengambilan sampel berdasarkan tujuan) merupakan salah satu teknik pengambilan sampel yang didasarkan oleh kapasitas dan kapabilitas (Hikmat, 2011). Sumber data yang digunakan ialah video cerita rakyat pada kanal YouTube “Kejarcita” yang diterbitkan pada bulan Mei- Desember 2022. Cerita rakyat tersebut adalah Legenda Selat Bali, Legenda Gunung Semeru, Asal-Usul Leak Bali, Asal-Usul Ondel-Ondel , dan Asal-Usul Situ Bagendit. Instrumen penelitian ini berupa kartu data.  Kartu  data  digunakan  untuk  mengumpulkan  sekaligus  mencatat  data  atau  temuan-temuan mengenai struktur dan kaidah kebahasaan cerita rakyat pada kanal YouTube “Kejarcita”.
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Hasil analisis yang ditemukan selama penelitian  akan  dideskripsikan  melalui  kata-kata.  Peneliti  telah  melakukan  analisis  struktur  yang meliputi orientasi, komplikasi, resolusi, dan koda, serta kaidah kebahasaan yang meliputi kata urutan waktu, kata kerja, kata sifat, kata sandang, sudut pandang orang ketiga, dan dialog dari kelima video cerita rakyat yang terdapat pada kanal YouTube “Kejarcita”. Tidak hanya itu, peneliti juga menganalisis relevansi cerita rakyat pada pembelajaran menulis teks cerita fantasi di SMP.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian meliputi struktur cerita rakyat pada kanal YouTube “Kejarcita”, kebahasaan cerita rakyat pada kanal YouTube “Kejarcita”, dan relevansi cerita rakyat kanal YouTube  “Kejarcita” pada pembelajaran menulis teks cerita fantasi di SMP kelas VII. Secara keseluruhan, cerita rakyat yang terdapat pada kanal YouTube “Kejarcita” telah memiliki struktur sesuai dengan kaidah penulisan teks cerita rakyat. Kebahasaan yang diperoleh sebanyak 184 data yang terdiri atas penggunaan kata urutan waktu, kata kerja, kata sifat, kata sandang, sudut pandang orang ketiga, dan dialog dari kelima video. Struktur dan kaidah kebahasaan cerita rakyat pada kanal YouTube “Kejarcita” memiliki relevansi dalam pembelajaran  menulis  teks  cerita  fantasi.  Kata  relevansi  berasal  dari  kata  relevan  yang  memiliki  arti bersangkut paut, selaras dengan, dan berhubungan. Relevansi terbagi menjadi dua bagian yaitu relevansi internal  dan  relevansi  eksternal.  Relevansi  internal  merupakan  kesesuaian  atau  konsistensi  antara komponen  yang  ada  seperti  tujuan,  isi,  proses  penyampaian  serta  evaluasi.  Sedangkan  relevansi eksternal  adalah  kesesuaian  antara  tuntutan,  kebutuhan,  dan  perkembangan  dalam  masyarakat (Sukmadinata, 2007). Relevansi memiliki kedudukan yang penting karena relevansi dapat menentukan eksistensi dari lembaga pendidikan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini ialah metode simak catat, serta metode dokumentasi.

## Struktur Teks Cerita Rakyat yang Terdapat pada Kanal YouTube “Kejarcita”
Setiap  teks  tentunya  memiliki  struktur  penulisan  masing-masing.  Perbedaan  struktur  yang dimiliki  oleh  setiap  teks  dapat  membedakan  antara  teks  satu  dengan  yang  lainnya.  Struktur  sangat diperlukan  dalam  menulis  sebuah  teks,  karena  struktur  memiliki  fungsi  untuk  mengatur  agar  isi  teks dapat terorganisir dan berkaitan antara satu dengan yang lainnya.  Dalam cerita rakyat terdapat struktur yang menjadi karakteristik cerita tersebut.
Tabel 01. Struktur Cerita Rakyat
Judul Cerita Rakyat Orientasi Komplikasi Resolusi Koda Legenda Selat Bali √ √ √ √ Legenda Gunung Semeru √ √ √ √ Asal-Usul Leak Bali √ √ √ √ Asal-Usul Ondel-Ondel √ √ √ √
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 35-43
Berdasarkan analisis yang telah dilakukan pada lima video kanal YouTube “Kejarcita” terdapat struktur  cerita  rakyat  yang  ditemukan  yaitu  berupa  orientasi,  komplikasi,  resolusi,  dan  koda.  Berikut analisis mengenai struktur video cerita rakyat yang terdapat dalam kanal YouTube “Kejarcita”.
Orientasi  merupakan  bagian  yang  memaparkan  pendahuluan  cerita,  seperti  konsep  waktu, tempat, tokoh, dan penokohan (Kosasih & Kurniawan, 2018). Biasanya pengarang akan menjelaskan awal mula atau permasalahan cerita. Orientasi yang disampaikan dengan menarik pada sebuah cerita, dapat  meningkatkan  keinginan  pembaca  atau  pendengar  untuk  menyimak  dengan  baik  cerita  yang dibaca  atau  didengar.  Orientasi  ditemukan  dalam  kelima  video  cerita  rakyat    pada kanal  “Kejarcita”. Salah  satu  contoh  bagian  orientasi  yang  telah  ditemukan  pada  video  berjudul  “Legenda  Selat  Bali” sebagai berikut.
“Dahulu kala, hidup keluarga kaya raya di sebuah pulau yang waktu itu belum terpisah jadi Bali  dan  Jawa.  Kepala  keluarga  itu adalah Sidi  Mantra,  seorang brahmana  sakti  yang  suka menolong orang lain. Sidi Mantra memiliki anak bernama Manik Angkeran. Sayangnya, putra semata  wayangnya  ini  tidak  seperti  ayahnya.  Manik  adalah  anak  yang  manja  dan  senang berjudi.  Kesenangannya  berjudi  itu  tak  dapat  dihentikan,  hingga  keluarganya  jatuh  miskin. Tidak hanya itu, Manik bahkan sampai berhutang dan dikejar banyak orang.”
Berdasarkan  hasil  analisis  yang  telah  dilakukan,  rupanya  kelima  sampel  video  cerita  rakyat kanal  YouTube  “Kejarcita”  telah  memenuhi  syarat  sebuah  teks  cerita  yang  mengandung  orientasi sebagai  awal  dimulainya  sebuah  cerita.  Nindyani  (2019),  berpendapat  orientasi  merupakan  bagian terpenting. Orientasi yang menarik tentu akan menciptakan minat atau daya tarik bagi pembaca.
Menurut Kosasih & Kurniawan (2018), komplikasi merupakan bagian yang memaparkan titik awal mulainya sebuah masalah yang akan dihadapi oleh para tokoh. Masalah atau konflik tentunya tidak pernah lepas dari kehidupan sehari-hari. Dalam sebuah cerita biasanya tokoh utama mengalami konflik atau pertentangan dengan tokoh yang lain. Komplikasi ditemukan dalam kelima video cerita rakyat pada kanal  “Kejarcita”.  Salah  satu  contoh  bagian  komplikasi  yang  telah  ditemukan  pada  video  berjudul “Legenda Gunung Semeru” sebagai berikut.
“Awalnya,  Gunung  Semeru diletakkan  di  bagian  barat  Pulau  Jawa. Namun  ternyata,  Pulau Jawa  jadi  berat  sebelah  hingga  ujung  timurnya  menjulang  tinggi.  Para  dewa  pun  beramai- ramai memindahkan Gunung Semeru ke bagian timur. Ketika memindahkan gunung, beberapa bagian  Gunung  Semeru  tercecer  di  sepanjang  jalan.  Akibatnya,  beberapa  gunung  lain bermunculan di jalur tersebut. Sesampainya di tujuan, ternyata masalah belum selesai. Kali ini Pulau Jawa terlalu berat di bagian timurnya.”
Hasil  analisis  pada  kelima  sampel  video  telah  menunjukkan  adanya  komplikasi  pada  setiap cerita.  Masing-masing  cerita  memiliki  konflik  atau  permasalahannya  tersendiri.  Fadila  (2020), menyatakan  komplikasi  akan  selalu  berhubungan  dengan  sebab-akibat.  Konflik  yang  terdapat  pada cerita  tentu  berkaitan  dengan  antar  tokoh.  Berdasarkan  hasil  analisis,  kelima  video  di  atas  telah memenuhi syarat struktur sebuah cerita rakyat yang berisikan komplikasi.
Resolusi merupakan bagian pengarang memaparkan penyelesaian atau jalan keluar dari masalah yang  dihadapi  oleh  para  tokoh  dalam  sebuah  cerita.  Berdasarkan  analisis  yang  dilakukan  telah ditemukan resolusi dalam kelima video cerita rakyat yang terdapat pada kanal “Kejarcita”. Salah satu contoh bagian resolusi yang telah ditemukan pada video berjudul “Asal-Usul Leak Bali” sebagai berikut.
“Sang Leak pun belum usai melampiaskan kemarahannya ketika Mpu Baradah tiba di Desa Jirah. Keduanya bertempur dengan sengit, saling menyerang, dan menangkis. Namun akhirnya Mpu Baradah berhasil mengalahkan guruku. Tubuh Leak terbakar oleh api suci hingga menjadi abu. Oleh Mpu Baradah, abu guruku dikumpulkan dan guruku dihidupkan kembali.”
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 35-43
Secara keseluruhan, kelima video yang dijadikana sampel telah memenuhi definisi resolusi yang merupakan  bagian  dari  penyelesaian  masalah  yang  terjadi  antar  tokoh  atau  di  dalam  cerita.  Masing- masing cerita telah berhasil memberikan solusi terhadap masalah-masalah yang terjadi di dalam cerita. Hal ini tentu sejalan dengan pendapat Kosasih & Kurniawan (2018).
Koda merupakan bagian pengarang menitipkan pesan moral atau nasihat kepada para pembaca (Kosasih & Kurniawan, 2018). Koda merupakan salah satu bagian paling penting dalam tahap apresiasi sastra,  karena  pembaca  akan  mendapatkan  beberapa  pesan  kebaikan  yang  ingin  disampaikan  oleh pengarang. Pesan moral disampaikan dengan secara langsung maupun tidak langsung melalui rangkaian cerita.  Tidak  hanya  penyampaian  pesan  moral,  namun  koda  dapat  berupa  sebuah  simpulan  atau gambaran mengenai kisah dan kondisi akhir dalam sebuah cerita. Salah satu contoh bagian resolusi yang telah ditemukan pada video berjudul “Asal-Usul Situ Bagendit” sebagai berikut.

## “Dia  tenggelam,  bersama  dengan  seluruh  harta  yang  ia  cintai,”  ujar  kakek  yang  tiba-tiba muncul entah dari mana.”
Berdasarkan  hasil  analisis,  peneliti  telah  menemukan  adanya  unsur  koda  pada  sampel  cerita rakyat. Laila (2021), mengatakan bahwa koda merupakan bagian terpenting dalam cerita rakyat. Dengan adanya  koda,  pembaca  diharapkan  dapat  memetik  hikmah  atau  pesan  yang  dapat  dijadikan  sebagai pelajaran  dalam  menjalani  kehidupan.  Selain  itu,  koda  juga  dapat  memberikan  ajaran  moral  yang disampaikan secara tidak langsung.

## Kebahasaan Teks Cerita Rakyat yang Terdapat pada Kanal YouTube “Kejarcita”
Semua jenis teks tentu memiliki kaidah kebahasannya masing-masing. Hal serupa dialami oleh teks  cerita  rakyat.  Keragaman  dari  kaidah  kebahasaan  yang  dimiliki oleh  teks  cerita  rakyat,  tentunya telah  disesuaikan  dengan  pernyataan  Kosasih  &  Kurniawan  (2018),  yaitu  menggunakan  urutan  kata waktu, kata kerja, kata sifat, kata sandang, sudut pandang tokoh ketiga, dan dialog. Pada kanal YouTube “Kejarcita”  telah  ditemukan  beberapa  aspek  kebahasaan  dalam  video  cerita  rakyat  yang  diunggah, sebagai berikut.
Tabel 02. Kebahasaan Cerita Rakyat Judul Cerita Rakyat Kata Waktu Kata Kerja Kata Sifat Kata Sandang Sudut Pandang Tokoh Ketiga Dialog Legenda Selat Bali √ √ √ √ √ √ Legenda Gunung Semeru √ √ √ √ √ √ Asal-Usul Leak Bali √ √ √ √ - - Asal-Usul Ondel-Ondel √ √ √ √ √ √ Asal-Usul Situ Bagendit √ √ √ √ √ √
Pada  umumnya,  suatu  cerita  diawali  dengan  menggunakan  kata  depan  atau  kata  yang menunjukkan  urutan  waktu  (Kosasih  &  Kurniawan,  2018).  Adapun  contohnya,  seperti  kemudian, dahulu  kala,  dan  pada  suatu  hari.  Berdasarkan  analisis  yang  peneliti  lakukan,  telah  ditemukan penggunaan  kata  depan  atau  kata  yang  menunjukkan  urutan  waktu  dalam  kelima  video  cerita  rakyat yang dijadikan sampel pada penelitian ini. Berikut merupakan kutipan cerita rakyat berjudul “Legenda Selat Bali” yang menunjukkan urutan waktu.

## “Dahulu kala, hidup keluarga kaya raya di sebuah pulau yang waktu itu belum terpisah jadi
Bali dan Jawa.”
Penggunaan kata  urutan  waktu  dalam  sebuah  teks  cerita  rakyat  bertugas  untuk  menunjukkan urutan waktu ketika peristiwa itu terjadi. Berdasarkan kutipan di atas, terdapat kata urutan waktu yang digunakan.  Penggunaan kata  urutan  waktu pada  kalimat  di  atas  dapat  ditunjukkan  pada kata  “dahulu kala”. Kata urutan waktu tersebut bermakna bahwa suatu peristiwa atau cerita terjadi di masa lampau.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 35-43
Kata kerja merupakan penggunaan kata dalam cerita rakyat yang bertugas untuk menunjukkan suatu  pekerjaan  yang  dilakukan  oleh  tokoh yang  terdapat  pada  cerita.  Kosasih  &  Kurniawan  (2018), menyatakan kata kerja yang terdapat dalam teks cerita rakyat biasanya diawali dengan me-, mem-, dan ber-. Berikut merupakan kutipan cerita rakyat berjudul “Asal-Usul Situ Bagendit” yang menunjukkan kata kerja.
“Suatu hari, seorang pria berpakaian kumuh datang ke rumahku.”
Kata  kerja  yang  digunakan  pada  kutipan  kalimat  di  atas  ialah  “berpakaian”.  Berpakaian memiliki kata dasar “pakaian” yang kemudian mendapatkan imbuhan “ber-”. Kata tersebut memiliki makna  bahwa  seseorang  atau  sesuatu  sedang  menggunakan  sebuah  pakaian.  Berdasarkan  kutipan kalimat di atas, dinyatakan bahwa terdapat seorang pria yang sedang mengenakan atau menggunakan pakaian dalam keadaan kumuh atau kotor ke rumah Nyai Bagendit.
Kosasih  &  Kurniawan  (2018),  menyatakan  kata  sifat  merupakan  kata  yang  digunakan  untuk menjelaskan suatu keadaan tokoh serta menggambarkan secara detail mengenai sifat atau karakteristik tokoh  sehingga  dapat  dirasakan  langsung  oleh  pembaca.  Adapun  contohnya,  seperti  bahagia,  sedih, cerewet, dan baik hati. Berikut merupakan kutipan cerita rakyat berjudul “Asal-Usul Leak Bali” yang menunjukkan kata sifat.
“Guruku memiliki seorang anak perempuan cantik yang bernama Ratna Manggali.”
Kata sifat yang terdapat pada kutipan kalimat di atas ialah “cantik”. Cantik memiliki makna bahwa  seseorang  atau  sesuatu  memiliki  paras  yang  indah  dan  menarik.  Berdasarkan  kutipan  di  atas, tokoh  guru  memiliki  seorang  anak  perempuan  yang  berparas  cantik,  perempuan  itu  bernama  Ratna Manggali.
Kata sandang yang terdapat pada teks cerita rakyat bertujuan untuk memberikan acuan secara lebih spesifik mengenai peranan serta kedudukan tokoh dengan tokoh yang lain (Kosasih & Kurniawan, 2018).  Namun,  kata  sandang  tidak  memiliki  makna  karena  sifatnya  hanya  untuk  menerangkan  kata benda, seperti contoh Si pembunuh dan Sang Raja.  Berikut merupakan kutipan cerita rakyat berjudul “Asal-Usul Situ Bagendit” yang menunjukkan kata sandang.

## “Tidak aku hiraukan omongan si kakek.”
Kata sandang yang terdapat pada kutipan di atas adalah “si kakek”. Si merupakan kata sandang yang  digunakan  untuk  mengkhususkan  seseorang  yang  melakukan  sesuatu  atau  terkena  sesuatu. Berdasarkan kutipan di atas, “si kakek” merupakan seseorang yang terkena sesuatu. Nyai Bagendit tidak mendengarkan apa yang diucapkan oleh si kakek.
Menggunakan sudut pandang tokoh ketiga dalam penulisan teks cerita rakyat mampu membuat pengarang lebih lebih leluasa dalam mengekspresikan dirinya (Kosasih & Kurniawan, 2018). Berikut merupakan kutipan cerita rakyat berjudul “Legenda Gunung Semeru” yang menunjukkan sudut pandang orang ketiga.
“ Sekarang, mereka perlu menemukan cara untuk memindahkan potongan gunung tersebut ke Pulau Jawa.”
Penggunaan  sudut pandang ketiga  pada kutipan  di  atas  ditunjukkan dengan penggunaan  kata ganti mereka untuk menyebut para tokohnya. Pada kutipan tersebut, pengarang memposisikan dirinya sebagai orang ketiga jamak.
Kosasih  &  Kurniawan,  2018,  menyatakan  penggunaan  dialog  bertujuan  untuk  membangun suasana  menjadi  lebih  hidup karena  menampilkan  adanya  interaksi  antar  tokoh.  Dialog dapat  berupa perintah,  ajakan,  maupun  pertanyaan.  Berikut  merupakan  kutipan  cerita  rakyat  berjudul  “Asal-Usul Ondel-Ondel” yang menunjukkan penggunaan dialog dalam sebuah cerita.
“Buat apa, Beh?”
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 35-43
Kutipan di atas telah membuktikan adanya penggunaan dialog dalam cerita “Asal-Usul Ondel- Ondel”. Kutipan dialog tersebut merupakan percakapan yang dilakukan antara anak dengan ayahnya. Kutipan di atas termasuk dalam kategori dialog berupa pertanyaan.

## Relevansi Video dalam Kanal “Kejarcita” Terhadap Pembelajaran Teks Cerita Fantasi di SMP
Berdasarkan uraian di atas, relevansi cerita rakyat dalam kanal YouTube “Kejarcita” terhadap pembelajaran  menulis  cerita  teks  fantasi  di  kelas  VII  SMP  dapat  dilihat  dari  struktur  serta  kaidah kebahasaan  yang  terdapat  pada  video.  Terdapat  beberapa  perbedaan  struktur  dan  kaidah  kebahasaan antara  cerita  rakyat  dengan  cerita  fantasi.  Namun,  penggunaan  video  cerita  rakyat  dapat  dijadikan sebagai  referensi  penggunaan  diksi,  menentukan  alur,  serta  untuk  mengembangkan  gagasan  ketika peserta  didik  sedang  berlatih  untuk membuat  sebuah  teks  cerita.  Hal  ini  juga  dikuatkan oleh  temuan Niranjani (2022) dalam penelitiannya menyampaikan bahwa video pada suatu kanal yang mengandung struktur  serta  kaidah  kebahasaan  layak  untuk  dijadikan  sebagai  media  atau  bahan  ajar  keterampilan menulis.  Selain  itu,  relevansi  penggunaan  cerita  rakyat  pada  kanal  YouTube  “Kejarcita”  merupakan salah satu pemanfaatan media digital dalam pembelajaran. Kustadi (dalam Meliana, 2022) menyatakan bahwa media merupakan salah satu instrument untuk membantu proses belajar mengajar dan memiliki tujuan untuk memperjelas arti pesan yang disampaikan agar hasil pembelajaran sesuai dengan tujuan pembelajaran.  Pernyataan  Kustadi  didukung  oleh  Kristanto  (dalam  Dewi,  2023)  yang  menyatakan bahwa media pembelajaran memiliki kriteria yang terdiri atas kesesuaian dengan tujuan pembelajaran, materi pembelajaran, karakteristik peserta didik, gaya belajar peserta didik, dan kondisi lingkungan dan waktu. Apabila seorang guru dapat memilih dan memanfaatkan media ajar yang ada dengan baik, maka akan tercipta sebuah pembelajaran yang menarik bagi peserta didik. Pemilihan media digital juga perlu memperhatikan  beberapa  hal  seperti  kekayaan bahasa,  penyajian  tampilan,  durasi  video,  dan  kualitas video  yang  disajikan  menggunakan  resolusi  tinggi.  Hal  itu  yang  menyebabkan  kanal  YouTube “Kejarcita” dapat dijadikan sebagai media pembelajaran karena sangat relevan dengan perkembangan zaman saat ini dan penggunaan animasi tentu dapat menarik perhatian peserta didik.

## PENUTUP
Video pada kanal YouTube “Kejarcita” yang berjudul “Legenda Selat Bali”, “Legenda Gunung Semeru”, “Asal-Usul Leak Bali”, “Asal-Usul Ondel-Ondel”, dan “Asal-Usul Situ Bagendit” merupakan video cerita rakyat yang memiliki struktur berupa orientasi, komplikasi, resolusi, dan koda. Hal tersebut telah  sesuai  dengan  struktur  yang  dimiliki  teks  cerita  rakyat.  Kelima  video  di  atas  juga  telah menggunakan kaidah kebahasaan cerita rakyat seperti penggunaan kata urutan  waktu, kata kerja, kata sifat, kata sandang, penggunaan sudut pandang orang ketiga, dan dialog. Hal tersebut telah sesuai dengan kaidah kebahasaan yang dimiliki oleh teks cerita rakyat. Kelima video cerita rakyat pada kanal YouTube “Kejarcita”  telah  sesuai  dengan  modul  yang digunakan  pada  jenjang  SMP  kelas  VII  sehingga dapat dijadikan sebagai referensi media ajar bagi guru di sekolah.

## DAFTAR PUSTAKA
Dewi, Kadek Siska Yulia. 2023. Analisis Siniar “Dongeng Anak Masa Kini” sebagai Materi Ajar dalam Pembelajaran Cerita Fantasi di SMP Kelas VII. Skripsi . Singaraja: Universitas Pendidikan Ganesha.
Fadila,  A.  2020.  Struktur  dan  Nilai-Nilai  Cerita  Rakyat  Kabupaten  Cirebon  dan  Pemanfaatannya Sebagai Bahan Ajar di SMA. Jurnal Tuturan , 9 (1), 40-45. Hamidi.  2004. Metode  Penelitian  Kualitatif:  Aplikasi  Praktis  Pembuatan  Proposal  dan  Laporan Penelitian . Malang: UMM Press.
Harsiati. 2017. Bahasa Indonesia SMP/MTs Edisi Revisi . Jakarta: Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan.
Hikmat,  Mahi  M.  2011. Metode  Penelitian  dalam  Perspektif  Ilmu  Komunikasi  dan  Sastra . Yogyakarta: Graha Ilmu.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS ISSN: -p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online) Volume 14 Nomor 1 Tahun 2024, pp 35-43
Indriani,  Made  Sri.  2019.  Meningkatkan  Kemampuan  Menulis  Cerita  Fantasi  dengan Penggunaan Video Cerita. Jurnal Bahasa, Seni, dan Pengajarannya . 14 (02), 56-64. Jauhari, Heri. 2018. Folklor Bahan Kajian Ilmu Budaya, Sastra, dan Sejarah . Bandung: Yrama Widya.
Kosasih & E. Kurniawan. 2018. Jenis-jenis Teks, Fungsi, Struktur, dan Kaidah Kebahasaan . Bandung: Yrama Widya.
Laila,  Nur  Alfiah  &  Nini  Ibrahim.  2021.  Stuktur  dan  Kaidah  Kebahasaan  Cerita  Rakyat  dalam  BSE Bahasa  Indonesia  Kelas  X  SMA  Tahun  Pelajaran  2020/2021. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra Indonesia. 11 (4), 395-402.
Mahmud. 2011. Metode Penelitian Pendidikan . Bandung : CV. Pustaka Setia. Mahsun. 2013. Metode Penelitian Bahasa: Tahapan, Strategi, Metode, dan Tekniknya . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Ma’uusara, Siti. 2020. Penggunaan Media YouTube pada Pembelajaran Menulis Teks Ulasan Siswa Kelas VIII MTs Negeri 13 Jakarta Tahun Pelajaran 2019/2020. Skripsi . Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia.
Meliana,  Dinda.  2022.  Struktur  dan  Kaidah  Kebahasaan  Opini  Pada  Media  Massa Online Jawapos.com serta Relevansinya terhadap Pembelajaran Menulis Teks Editorial. Skripsi. Singaraja: Universitas Pendidikan Ganesha.
Nindiyani.  2019.  Analisis,  Bentuk,  Fungsi,  Makna,  dan  Nilai  Cerita  Rakyat Usman  Berkat pada Masyarakat Blagar Kabupaten Alor (Kajian Linguistik Kebudayaan). Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia,, 1 (2), 74-86.
Niranjani, Ni Ketut Suliavitri. 2022. Analisis Kanal “Dongeng Kita” sebagai Bahan Materi Teks Cerita Fabel Pada Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMP. Skripsi . Singaraja: Undiksha. Sadikin, Asep Ganda. 2016. Bahasa Indonesia SMP Kelas VII . Bandung: Grafindo Media Pratama. Saputra,  Mochammad  Ronaldy  Aji.  2021.  Pengembangan  Bahan  Ajar  Metode  Penelitian  Pendidikan dengan Addie Model. Jurnal IKA Undiksha, 11 (1).
Sugiyono. 2013. Statistika untuk Penelitian . Bandung : Alfabeta. Sukmadinata, Nana Syaodih. 2007. Pengembangan Kurikulum: Teori dan Praktek . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Tafonao, Talizaro. 2018. “Peranan Media Pembelajaran dalam Meningkatkan Minat Belajar Mahasiswa”. Jurnal Komunikasi Pendidikan . 2 (2), 103-114.
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20, Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 3.
Wahyuddin, W. 2016. Kemampuan Menentukan Isi Cerita Rakyat Siswa Kelas X SMA Negeri 1 Raha.
Jurnal Bastra , 1 (01), 1-21.