## INTERNALISASI NILAI-NILAI BUDAYA RELIGIUS MELALUI KEGIATAN RUTIN ISTIGHOTSAH MALAM JUM'AT MANIS
Nurul Azizah 1 , Aannia Kurniawati 2 , Fahrur Razi 3
1,2,3 Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya
1 noerulazzh@gmail.com

## Abstract
This  research  aims  to;  1)  how  to  internalization  religious  cultural valus  trough  routine  activities  “istigotsah  malam  Jum’at  manis”  in islamic  education  Mambaul  ulum,  2)  what  is  the  purpose  of  the routine activity, 3) what are the supporting and inhibiting factors?, 4) how  effective  is  the  routine  activity  for  students?.  This  study  uses  a qualitative research method with a case studi research type. Sources of  data  obtained  through  interviews  and  documentation.  Then  the researchers  carried  out  data  analysis  techniques    in  the  Miles  and Huberman  models.  That  is,  whit  data  analysis  techniques,  data reduction, data education, and conclusions drawn. The results of study are, internalization of religius cultural values trough routine activities “istighotsah malam Jum’at manis” in islamic education Mambaul ulum it’s done with four strategies; giving announcements, giving addiction, teaching  fairness  or  custom,  and  giving  punishment.  The  purpose  of this routine activities is; to come closer to god, establish a high social soul,  train  discipline,  maintain  and  preserve  tradition.  Supportive factor  in  this  activity  is  that  consciousness  emerges,  there’s  early religious education, and there’s a positive impact of friendship. While the inhibiting factors are, lack of consciousness, the influence of thee use  of  gadgets  over,the  lack  of  early  religious  knowledge,  and  the negative  influence  of  friendship.  The  effectictivinessof  these  routine activities  has  gone  well.  It’s  based  on  research  findings  in  the  field, students  admit  that  many  have  a  positive  impact,  among  them, motivation  to  get  closer  to  God,  increase  discipline  in  anything,  feel more  social  soul,  and  want  to  preserve  tradition  “istighotsah  malam Jum’at manis” in order not to become extinct .
Keywords: Internalization , Religious  Culture,  istoghotsah  “malam Jum’at manis”

## Nurul Azizah, dkk

## Abstrak
Tujuan dari penelitian ini yaitu; 1) bagaimana internalisasi nilai- nilai  budaya  religius  melalui kegiatan rutin  “ istighotsah malam Jum’at  manis”  di  Madrasah  Diniyah  Mambaul  Ulum?,  2)  apa tujuan  dari  kegiatan  rutin  tersebut?,  3)  apa  saja  faktor pendukung    serta  penghambatnya?,  4) bagaimana  efektivitas kegitan rutin tersebut kepada para peserta didik?. Penelitian ini menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  jenis penelitian studi kasus. Sumber data diperoleh melalui observasi, wawancara,  dan  dokumentasi.  Kemudian  peneliti  melakukan tekhnik analisis data model Miles dan Huberman, yaitu dengan tekhnik  analisis  data,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan penarikan  kesimpulan.  Hasil  dari  penelitian  ini  yaitu, internalisasi  nilai-nilai  budaya  religius  melalui  kegiatan “ istighotsah malam Jum’at manis” di Madrasah Diniyah Mambaul Ulum  dilakukan  dengan  empat  strategi;  memberikan pengumuman, memberikan keteladanan, mengajarkan keistiqomahan  atau  kebiasaan,  dan  memberikan  hukuman. Tujuan  dari  kegiatan  rutin  tersebut  yaitu;  mendekatkan  diri kepada  Allah,  memunculkan  jiwa  sosial  yang  tinggi,  melatih kedisiplinan,  dan  menjaga  serta  melestarikan  tradisi.  Faktor pendukung dalam kegiatan tersebut yaitu, timbulnya kesadaran diri,  adanya  pendidikan  agama  sejak  dini,  dan  pengaruh pertemanan  yang  positif.  Sedangkan  faktor  penghambatnya yaitu,  kurangnya  kesadaran,  pengaruh  penggunaan gadget berlebih,  kurangnya  pengetahuan  agama  sejak  dini,  dan pengaruh  pertemanan  yang  negatif.  Efektivitas  kegiatan  rutin tersebut  sudah  berjalan  dengan  baik.  Hal  itu  berdasarkan temuan  penelitian  di  lapangan,  peserta  didik  mengaku  banyak mendapatkan  dampak  positif,  diantaranya,  termotivasi  untuk lebih  mendekatkan  diri  kepada  Allah,  meningkatnya kedisiplinan  dalam  hal  apapun,  merasa  lebih  memiliki  jiwa sosial, dan ingin melestarikan tradisi “ istighotsah malam Jum’at manis” agar tidak punah.
Kata  Kunci: Internalisasi,  Budaya  Religius,  Istighotsah  “Malam Jum’at Manis”

## Pendahuluan
Pendidikan  adalah  perkara  yang  sangat  penting  dan  tidak  boleh terpisahkan  dalam  suatu  kehidupan  manusia,  baik  dalam  kehidupan sosial  maupun  kelompok.  Misi  sesungguhnya  dari  pendidikan  yaitu membentuk  manusia  yang  memiliki  intelektual  tinggi  serta  berakhlak mulia sebagai salah satu indikator yang utama. 1
Di  tengah-tengah  perkembangan  tekhnologi,  informasi,  dan komunikasi  seperti  pada  zaman  sekarang  ini,  menjadi  tantangan tersendiri  dalam  dunia  pendidikan,  terutama  dalam  dunia  pendidikan islam. 2 Berbicara  soal  dunia  pendidikan  islam  maka  terdapat  lembaga pendidikan  sebagai  penyelenggaranya,  lembaga  pendidikan  islam  dapat dikategorikan  menjadi  tiga  macam,  yaitu  lembaga  pendidikan  informal, formal, dan non formal.
Pendidikan  informal  biasa  disebut  pendidikan  keluarga  dan lingkungan  yang  mana  anak-anak  mendapatkan  pengetahuan  dari lingkungan sekitarnya. Lembaga non formal yaitu pendidikan yang tidak bersifat  formal,  bisa  berstruktur  dan  berjenjang  sesuai  kebutuhan masyarakat,  seperti  majelis  taklim,  madrasah  diniyah,  dan  lain sebagainya.  Sedangkan  pendidikan  formal  adalah  lembaga  pendidikan yang  berstruktur  dan  berjenjang  seperti  sekolah  SD,  SMP,  SMA,  dan sejenisnya. 3
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menfokuskan  pada  lembaga pendidikan  Islam  non  formal  saja,  yang  mana  meskipun  lembaga pendidikan  non  formal  lebih  banyak  terdominasi  pendidikan  agama, akhlak,  dan  tradisi  nilai-nilai  keislamannya,  namun  adanya
1 Muhammad Isnaini, “Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Di Madrasah,” Jurnal Al-Ta’lim , Vol.1 No. 6  (November 2013), 445.8
2 Septia Nur Wahidah, Muhammad Heriyudanta, "Internalisasi Nilai-Nilai Budaya Religius Melalui    Kegiatan  Keagamaan  Di  Mtsn  3  Ponorogo", Jurnal    Al-Fikri:  Studi  dan  Penelitian Pendidikan Islam , Vol.4 No.1 (2021),29.
3 Akmal Hawi, “Tantangan Lembaga Pendidikan Islam”, Jurnal Tadrib Vol.III No.1 (2017),144.

## Nurul Azizah, dkk
perkembangan  teknologi  digital  juga  berdampak  pada  pendidikan  non formal,  contohnya  penggunaan gadget yang  tidak  bermanfaat mengakibatkan  turunnya  nilai-nilai  tradisi  keislaman  yang  sudah  sejak lama  tertanam  dalam  diri  para  anak  didik. 4 Hal  itu  menjadi  tantangan tersendiri  bagi  lembaga  pendidikan  non  formal,  khususnya  dalam pendidikan tingkat Madrasah Diniyah.
Salah satu lembaga non formal yang juga memiliki tantangan untuk selalu  menanamkan  nilai-nilai  keislaman  ditengah  perkembangan teknologi digital adalah lembaga pendidikan Islam Mambaul Ulum.
Lembaga pendidikan Islam Mambaul ulum terletak di Desa Gulbung, Kecamatan  Pangarengan,  Kabupaten  Sampang,  Madura  merupakan lembaga pendidikan non formal dengan tingkatan Madrasah Diniyah.
Madrasah  Diniyah  Mambaul  Ulum  Gulbung,  berkiblat  pada  ajaran Sunnah Islam Wal Jama'ah dengan menjadikan Nahdlatul Ulama sebagai afiliasinya. 5
Jadi,  tidak  heran  jika  dalam  lembaga  ini  selalu  mencampurkan tradisi-tradisi ritual keagamaan sebagai salah satu cara penanaman nilai- nilai  keagamaan  kepada  para  peserta  didiknya.  Ada  beberapa  tradisi ritual keagamaan yang diterapkan dalam lembaga tersebut, salah satunya yaitu tradisi " istighotsah Malam Jum'at Manis". istighotsah merupakan  proses  pendekatan  diri  kepada  Allah, istighosah  bertujuan  untuk  mengasah  jiwa  supaya  tetap  kuat  dan  teguh keimanan  kepada  Allah.  Semakin  banyak  dzikir  dan  doa-doa  yang dipanjatkan,  maka  akan  semakin  meningkat  pula  kesadaran  ruhani  kita untuk mengingat Allah, kita , , n,,nakan merasa damai dan tentram karena kita  tahu,  ada  Allah  yang  selalu  memberi  jalan  dan  solusi  untuk  setiap hambanya. 6
4 Ibid,.
5 Wawancara langsung dengan Ustad Abdul Ghani pada tanggal 7 Desember 2022.
6 Faiqul Isbah, Aris Priyanto, “Peran Istighosah Guna Menumbuhkan Nilai-Nilai Spritualitas Diri dalam Menghadapi Problematika Kehidupan”, Jurnal Tasawuf dan Psikoterapi Vol.1 No.2 (Juni 2021), 86.
Istighotsah sebenarnya bisa dilakukan dimana saja dan kapan saja, namun  di  Madrasah  Diniyah  Mambaul  Ulum,  Istighosah  dilaksanakan secara rutin ketika malam Jum'at manis tiba. Istilah malam Jum'at manis sebenarnya  jika  dalam  kalender  adalah  "Legi"  yang  dalam  bahasa  jawa mempunyai arti “manis”, namun orang-orang madura terbiasa menyebut malam Jum'at Legi sebagai malam Jum'at manis. 7
Dari konteks penelitian diatas peneliti tertarik untuk mengkaji lebih dalam hal-hal berikut; pertama, bagaimana internalisasi nilai-nilai budaya religius  melalui  kegiatan  rutin  “ istighotsah malam  Jum’at  manis”  di Madrasah Diniyah Mambaul Ulum, kedua, apa tujuan dari kegiatan rutin tersebut, ketiga apa  saja  faktor  pendukung    serta  penghambatnya  dan keempat bagaimana  efektivitas  kegitan  rutin  tersebut  kepada  para peserta didik Madrasah Diniyah Mambaul Ulum ?

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif.  definisi penelitian  kualitatif  adalah  suatu  pendekatan  yang  dimaksudkan  untuk memahami  dan    mendapatkan  data  secara  mendalam  dari  apa  yang diteliti. 8 Sedangkan jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah  studi  kasus,  yaitu  penelitian  yang  dilakukan  secara  mendalam terhadap  suatu  lembaga,  institusi,  atau  organisasi  tertentu  untuk menyelidiki  proses,  menemukan  makna,  dan  mendapatkan  pengertian dan pemahaman yang mendalam dari kegiatan yang dilakukan. 9
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  dihasilkan  melalui  observasi, dokumentasi,  dan  wawancara  secara  mendalam.  Kemudian  teknik analisis  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  menggunakan  tekhnik  analisis model  Miles  dan  Huberman  yang  menfokuskan  pada  empat  langkah;
7 Samsul Arifin, “Jum’at Legi (Manis)”, diakses dari https://beritajatim.com/sorotan/jumat-legi-manis/ pada tanggal 10 Desember 2022 .
8 Yulius Slamet, Pendekatan Penelitian Kualitatif (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2019), 3.
9 Lexy Moloeng, . Metodologi Penelitian Kualitatif. (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2016),6.

## Nurul Azizah, dkk
yaitu, analisis data, reduksi data, penyajian data, dan menarik kesimpulan atau verifikasi. 10
Hasil dan Pembahasan Internalisasi  Nilai-Nilai  budaya  religius  melalui  kegiatan  rutin “ istighotsah malam  Jum’at  manis”  di  Madrasah  Diniyah  Mambaul Ulum
Nilai-nilai  religius  (nilai-nilai  agama)  merupakan  nilai  luhur  yang dikirim  dan  diadopsi  ke  dalam  diri  seseorang.  Dalam  nilai-nilai  agama terkandung tiga aspek, yaitu nilai syariah, nilai akidah, dan nilai akhlak. 11
Nilai-nilai  agama  sangat  mempengaruhi  intelektual  dari  peserta  didik, menurut  Sutrisno  dalam  bukunya  menyatakan  bahwa  nilai-nilai  agama berkaitan  dengan  kesehatan  mental  dan  jiwa  peserta  didik  sehingga berdampak pada fokus atau tidaknya pada pembelajaran. 12 Peserta didik yang  fokus  pada  pembelajaran  akan  mendapatkan  suatu  pengetahuan yang  akan  berdampak  pada  pengambilan  keputusan  jiwa  untuk melakukan suatu tindakan.
Budaya  religius  yaitu    penciptaan  suasana  atau  iklim  kehidupan keagamaan  islam  dalam  suatu  tempat  yang  berdampak  pada perkembangan  suatu  pandangan  hidup  yang  dijiwa  atau  bernafaskan nilai-nilai keislaman. 13
10 Sugiono , Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung : Alfabeta, 2010),337.
11 Septia Nur Wahidah, Muhammad Heriyudanta, "Internalisasi Nilai-Nilai Budaya Religius Melalui  Kegiatan Keagamaan Di Mtsn 3 Ponorogo", Jurnal  Al-Fikri: Studi dan Penelitian Pendidikan Islam , Vol.4 No.1 (2021),29.
12 Bambang Subahri, “Pengaruh Nilai-Nilai Agama dan Kecerdasan Moral terhadap Prestasi Afektif”,  Dakwatuna : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam Vol.5 No.2 (Agustus 2019), 122.
13 Afni Ma’rufah, “Pengembangan Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dalam Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah”, Edukasi: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Vol.1 No.1 (2020). 132.
Setiap  lembaga  pendidikan  mempunyai  strategi  sendiri  dalam menginternalisasikan  nilai-nilai  budaya  religius  kepada  para  peserta didiknya,  termasuk  Madrasah Diniyah  Mambaul ulum,  dalam   Madrasah Diniyah  Mambaul  ulum  pengasuh  dan  para  jajaran    ustad  memiliki beberapa  cara  untuk  mengiternalisasikan  nilai-nilai  budaya  religius kepada  peserta  didiknya,  salah  satunya  yaitu “istighotsah malam  Jum’at manis”.
Ada  empat  strategi  yang  digunakan  dalam  menginternalisasikan nilai-nilai  budaya  religius  kepada  para  peserta  didik  di  Madrasah Mambaul ulum, yaitu ;
1. Memberikan  pengumuman,  strategi  ini  merupakan  strategi  pertama yang dilakukan oleh para ustad, para ustad memberikan pengumuman H-2  atau  H-1  akan  datangnya  malam  Jum’at  manis  dan  akan dilaksanakannya “istighotsah ” rutin.
2. Memberikan  keteladanan,  strategi  ini  merupakan  strategi  wajib  yang dikhususkan  untuk  para  ustad agar  memberikan  keteladanan  kepada peserta  didiknya,  dengan  cara  hadir  lebih  dahulu  saat  acara
“istighotsah” rutinan kecuali ada udzur syar’i.
3. Mengajarkan keistiqomahan atau kebiasaan, strategi ini dilakukan agar para  peserta  didik  istiqomah  melakukan  “ istighotsah ”  rutin,  dengan begitu  ketika  malam  Jum’at  manis  tiba,  mereka  akan  sadar  dengan sendirinya bahwa akan dilaksanakan “ istighotsah ” rutin.
4. Memberikan hukuman, strategi ini dilakukan agar peserta didik tidak serta  merta  dalam  bertindak,  mereka  yang  tidak  mengikuti    kegiatan
“ istighotsah malam  Jum’at  manis  akan  diberi  hukuman  berupa “membaca  sendirian  rentetan  bacaan  istighosah  mulai  dari  awal sampai akhir di masjid dan diawasi seorang ustad yang bertugas”. 14
14 Wawantcara langsung dengan ustad Abdurrahman pada tanggal,  9 Desember 2022.

## Nurul Azizah, dkk
Tujuan dari Kegiatan Rutin “ istighotsah malam Jum’at manis”
Antara  islam  dan  budaya  menjadi  sifat  dan  dzat  yang  tidak  bisa dipisahkan.  Islam  datang  ke  tengah  masyarakat  Indonesia  tanpa menggusur  budaya  yang  sudah  sejak  lama  hidup  di  dalamnya.  Praktik budaya di Indonesia diakomodir dan diadopsi kemudian diislamisasikan. Tujuan  datangnya  islam  yaitu  untuk  mencerahkan  akidah  umat.  Islam memberikan  makna,  nilai,  dan  penguatan  terhadap  budaya  yang  sudah ada  sejak  lama  dalam  suatu  golongan  masyarakat  yang  akan didakwahinya. Konteks sosiologis islam membuktikan bahwa agama yang beresensi wahyu ilahi dengan berbagai ajarannya tidak bisa menghindar dari kondisi sosial yang telah ada dalam masyarakat. 15
Begitu  juga  dalam  dunia  pendidikan,  islam  datang  untuk menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik.  Unsur-unsur kebudayaan dibaurkan
dalam dunia pendidikan untuk menginternalisasikan  nilai-nilai  budaya  religius  kepada  para  peserta didik.  Budaya  religius  yang  diimplementasikan  dalam  dunia  pendidikan dapat  diartikan  sebagai  upaya  berpikir  dan  bertindak  sesusai  dengan nilai-nilai religius (keagamaan). Budaya religius dalam dunia pendidikan berupa  nilai-nilai  agama  yang  melandasi  prilaku,  kebiasaan,  keseharian, tradisi, dan simbol-simbol yang dipraktikkan oleh lingkungan pendidikan.
16
Dalam  lembaga  pendidikan  Madrasah  Diniyah  Mambaul  Ulum, upaya untuk menanamkan nilai-nilai budaya religius, salah satunya yaitu melalui kegiatan rutin " istighotsah malam Jum'at manis".
Berikut  beberapa  rentetan  acara  ketika istighotsah malam  Jum'at manis di Madrasah Diniyah Mambaul Ulum :
1. Pembukaan (Al fatihah)
15 Muhammad Alqadri Burga, “Kajian tentang Akulturasi Islam dan Budaya Lokal”
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Vol.5 No.1 (Juli 2019),2.
16 Afni Ma'rufah, "Pengembangan Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dalam Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah", Edukasia :Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Vol.1 No.1 (2020),131.

## 2. Pembacaan Yasin
3. Pembacaan tahlil
4. Pembacaan doa
5. Ceramah (berisikan nasehat kepada para peserta didik) Tujuan dari diadakannya kegiatan istighosah malam Jum'at manis di Madrasah Diniyah Mambaul Ulum yaitu :
1. Mengajak  para  peserta  didik  untuk  senantiasa  mendekatkan  diri kepada  Allah,  dengan  cara  bermunajat,  berdzikir,  dan  memanjatkan doa-doa.
2. Agar  timbul  rasa  sosial  yang  tinggi  ketika  sudah  berbaur  dengan masyarakat
3. Memotivasi  peserta  didik  untuk  membangun  kedisiplinan  dalam kegiatan  pembelajaran,  saat  menginjak  sesi  ceramah  dalam  kegiatan istighotsah , ustad memberikan nasihat  kepada para peserta didiknya agar selalu disiplin.
4. Mengajak para peserta didik untuk menjaga dan melestarikan tradisi " istighotsah malam Jum'at manis" dimulai dari lingkungan pendidikan. 17

## Faktor  Pendukung  Serta  Penghambat  Kegiatan  Rutin  “ Istighotsah

## Malam Jum’at Manis”
Istilah istighotsah malam  Jum'at  manis  merupakan  salah  satu kegiatan  rutin  yang  diterapkan  di  Madrasah  Diniyah  Mambaul  Ulum, untuk  menginternalisasikan  nilai-nilai  budaya  religius  kepada  para peserta didiknya.
Malam  Jum’at  manis  bisa  dikatakan  sebagai    moment  yang  sangat ditunggu kedatangannya, karena dalam satu bulan hanya ada satu malam jum’at  manis.  Oleh  karena  itu,  lembaga  pendidikan  islam,  Madrasah Diniyah  Mambaul  ulum  tidak  mau  melewatkan  moment  ini  untuk mempertahankan tradisi yang sudah ada sejak dulu.

## Nurul Azizah, dkk
Dalam  kitab  hadis  Sunan  Ibnu  Majah  nomor  1074  dijelaskan mengenai keutamaan hari Jum’at ;
ُب  ي  بأ ُنْبإ  َ َي ْحَي اَن َ ث َّ د َح َ ة َب ْي َ ش  ي ِ ب َ أ  ُن ْب  ِر ْ ك َب و ُب َ أ ا َ ن َ ث َّ د َح ِد ْب َع  ْن َع  ٍد َّم َح ُم  ُنْب  ُ َْي َهُز اَنَث َّد َح  ٍ َْي َ ك َ دي ِز َي ِن ْب ِن َم ْحَّرلإ  ِدْب َع  ْن َع  ٍلي ِقَع  ِنْب  ِدَّم َح ُم  ِنْب  ِ ه للَّإ ِدْب َع ِن ْب  َةَباَبُل ي ِ ب َ أ  ْن َع  ِّيِرا َصْن َ لأإ ُم ُج ْ لإ  َم ْو َي َّ ن ِؤ َمهل َس َو  ِهْي َ ل َع  ُالله ه لَّ َص  ُّ ي ِ ي َّ نلإ  َلا َ ق  ِر ِذ ْ ن ُم ْ لإ
ِ ه للَّإ َ د ْ ن ِع ا َه ُم َظ ْع َ أ َو  ِما َّي َ ْ لأإ ُ د ِّي َس  ِة َع َم َ دآ  ِهي ِف ُ ه للَّإ َ ق َ ل َ خ  ِل َ لَ ِخ  ُس ْم َ خ  ِهي ِف  ِر ْ ط ِف ْ لإ  ِم ْوَي َو  َحَ ْض َ ْ لأإ  ِم ْوَي  ْن ِم  َ هللَّإ  َدْن ِع  ُم َظ ْع َ أ  َو ُ ه َو َو  َم َ دآ  ُ ه للَّإ َّّ فَ َو َ ت  ِهي ِف َو ِض ْر َ ْ لأإ َ لَ ِؤ َم َدآ  ِهي ِف  ُ هللَّإ  َطَب ْه َ أ َو ُ د ْب َع ْ لإ ا َهي ِف َالله  ُل َ أ ْس َي َ لَ ٌ ة َعا َس  ِهي ِف َ لَ َو  ِءا َم َس َ لَ َو  ِب َّر َ ق ُم  ِك َ ل َم  ْن ِم ا َم ُ ة َعا َّسلإ  ُمو ُ ق َ ت  ِهي ِف َو ا ًمإَر َح  ْل َ أ ْس َي  ْم َ ل ا َم  ُها َ ط ْع َ أ َّ لَ ِؤ ا ً ئ ْي َ ش ِم َن ْق ِف ْشُي  َّن ُه َو َّ لَ ِؤ  ٍر ْحَب  َلَ َو  ٍلاَب ِج َ لَ َو َ لَ َو  ٍحا َي ِر َ لَ َو  ِض ْر َ أ
ة َع ُم ُج ْ لإ موي  ْن
“Telah  menceritakan  kepada  kami  Abu  Bakr  bin  Abu  Syaibah berkata:  telah  menceritakan  kepada  kami  Yahya  bin  Abu  Bukair berkata:  telah  menceritakan  kepada  kami  Zuhair  bin  Muhammad dari  Abdullah  bin  Muhammad  bin  Aqil  dari  Abdurrahman  bin Yazid  Al  Anshari  dari  Abu  Lubabah  bin  Abdul  Mundzir  berkata: "Nabi  shallallahu  'alaihi  wa  sallam  bersabda:  "Hari  jum'at  adalah sebaik-baik  dan  seagung-agung  hari.  Di  sisi  Allah  ia  lebih  utama dari  idul  adha  dan  idul  fithri.  Pada  hari  itu  ada  lima  perkara (besar): pada hari itu Adam dicipta, hari itu ia diturunkan ke bumi, pada  hari  itu  la  diwafatkan,  pada  hari  itu  kiamat  tiba.  Dan-  pada hari  itu  tidaklah  malaikat,  langit,  bumi,  angin,  gunung  dan  laut kecuali takut karena keagungan hari jum'at."
Dari  hadis  diatas  kita  dapat  mengetahui  dengan  jelas  bahwa  hari Jum’at merupakan rajanya para hari, dan terdapat banyak keutamaan di dalamnya,  oleh  karena  itu,  dikalangan  warga  nahdliyin,  hari  Jum’at menjadi  hari  yang  sakral  untuk  melakukan  tradisi  ritual-riyual keagamaan,  seperti  tahlilah,  ziarah  kubur,  rokatan,  istighosah,  dan  lain sebagainya. Terutama apabila malam Jum’at manis (malam Jum’at legi).
Dalam budaya masyarakat Jawa dan Madura, malam Jum’at manis merupakan  malam  yang  dianggap  sakral,  masyarakat  Madura  meyakini adanya  keutamaan  dan  fadilah  yang  melimpah.  Sehingga  terjadilah
kulturasi adat dan agama yang memunculkan ritual-ritual positif. Seperti khotmil Qur’an pada malam jum’at manis, tahlilah, diba’an, istighosah dan lain sebagainya.
di lingkungan pendidikan islam Madrasah Diniyah Mambaul Ulum sendiri,  melalukan  ritual  “ istighotsah malam  Jum’at  manis”  untuk memperingati datangnya malam Jum’at manis, dan hal itu telah menjadi kegiatan rutin yang harus dilakukan terus menerus ketika malam Jum’at manis tiba. Namun dalam melakukan sebuah tindakan pastilah akan ada faktor  pendukung  serta  penghalangnya.  Begitu  pula  saat  melakukan kegiatan “ istighotsah malam Jum’at manis” faktor  pendukung  dalam  kegiatan  “ istighotsah malam  Jum’at manis”  sebagai  internalisasi  nilai-nilai  budaya  religious  dii  Madrasan diniyah Mambaul ulum sebagai berikut ;
1. Timbulnya  rasa  kesadaran  penuh  dalam  diri  peserta  didik,  sebagai seorang  peserta  didik,  ia  memiliki  kewajiban  untuk  mematuhi  dan mengikuti  setiap  program  madrasah,  salah  satunya  yaitu  “ istighotsah malam Jum’at nabis”.
2. Adanya pengetahuan agama dalam diri peserta didik yang sudah lama ditanamkan  oleh  orang  tua,  serta  dukungan  dari  guru,  sehingga mendorong peserta didik untuk melakukan kegiatan positif.
3. Pengaruh pertemanan yang positif,  teman yang baik akan memotivasi peserta  didik  untuk  lebih  giat  dalam  melakukan  kegiatanyang  baik juga. 18
Adapun  faktor  penghambat  dalam  kegiatan  “ istighotsah malam Jum’at  manis”  sebagai  internalisasi  nilai-nilai  budaya  religious  di Madrasah diniyah Mambaul ulum sebagai berikut ;
1. Kurangnya kesadaran dalam diri peserta didik bahwa dirinya memiliki kewajiban untuk mematuhi dan mengikuti setiap kegiatan yang ada di Madrasah.
18 Wawancara langsung dengan Ustadzah Khoirotul Umamah pada tanggal 10 Desember
2022.

## Nurul Azizah, dkk
2. Pengaruh  penggunaan gadget yang  berlebih,  sehingga  peserta  didik merasa malas untuk mengikuti kegiatan tambahan ( istighotsah malam Jum’at manis).
3. Kurangnya  dukungan  dan  bekal  agama  sejak  dini  dari  orang  tua, sehingga  ada  rasa  tidak  memiliki  tanggung  jawab  penuh  dalam  diri peserta didik untuk mengikuti kegiatan keagamaan.
4. Adanya pengaruh negatif dari teman, sehingga ketika ada satu peserta didik  yang  merasa  malas  untuk  mengikuti  kegiatan,  malah  mengajak teman yang lainnya. 19
Efektivitas Kegitan Rutin “ Istighotsah Malam Jum’at Manis” bagi Para

## Peserta Didik Madrasah Diniyah Maambaul Ulum
Efektifitas dalam dunia pendidikan yaitu salah satu mutu pendidikan yang  sering  kali  diukur  dengan  tercapainya  tujuan,  atau  bisa  juga dikatakan  sebagai  hasil  guna  yang  didapat  dari  suatu  kegiatan menginternalisasikan nilai-nilai pengetahuan. 20
Ciri-ciri  keefektifan  dalam  dunia  pendidikan  ada  tiga  macam,  yaitu; pertama  pendidik  berhasil  mengantarkan  peserta  didik  mencapai  tujuan instruksional  yang  telah  ditargetkan.  Kedua,  melibatkan  peserta  didik secara aktif dalam pemberian pembelajaran yangaktraktif, sehingga dapat mencapai  tujuan  yang  ditetapkan.  Ketiga,  memiliki  sarana  dan  prasarana yang dapat menunjang  segala proses kegiatan pembelajaran. 21
Kegiatan  rutin  “ istighotsah malam  Jum’at  manis“  yang  dilaksanakan di Madrasah Diniyah  Mambaul Ulum sudah bisa dikatakan efektiv karena sudah  sesuai  dengan  ciri-ciri  keefektivan  dalam  dunia  pendidikan,  selain itu,  berdasarkan  data  di  lapangan,  kegiatan  “ istighotsah malam  Jum’at
19 Wawancara langsung dengan Ustadzah Khoirotul Umamah pada tanggal 10 Desember 2022.
20 Zainal Abidin, Adeng Hudaya, Dinda Anjani. “Efektivitas Pembelajaran Jarak Jauh pada Masa Pandemi Covid-19”, Research and Development Journal of Education, Special Edition (Oktober, 2020), 134.
21 Ibid.,135.
manis“  juga  sudah  efektif  dan  memiliki  dampak  positif  terhadap  peserta didik, antara lain yaitu :
1. Meningkatkan  kesadaran  peserta  didik  untuk  lebih  giat  dalam mendekatkan diri kepada Allah.
Dari  adanya  kegiatan  rutin  “ istighotsah malam  Jum’at  manis“, peserta  didik  mengaku  termotivasi  untuk  lebih  mendekatkan  diri kepada  Allah,  tidak  hanya  di  lingkungan  Madrasah  namun  juga  saat sudah berada di rumah.
2. Meningkatkan kedisiplinan peserta didik dalam hal apapun. Dari  adanya  kegiatan  rutin  “ istighotsah malam  Jum’at  manis“, peserta  didik  ditekan  untuk  meningkatkan  kedisiplinan  dalam  hal waktu, karena jika ada peserta didik yang terlambat, atau bahkan bolos tidak  mengikuti  kegiatan  ini,  maka  aka  nada  hukuman  yang  akan diberikan  kepada  perserta  didik.  Selain  itu,  seorang  guru  juga memberikan  nasehat  ketika  menginjak  acara  “ceramah”  agar  peserta didik disiplin waktu selama di madrasah maupun di luar madrasah.
3. Menanamkan jiwa sosial yang tinggi dalam diri peserta didik. Dari  adanya  kegiatan  rutin  “ istighotsah malam  Jum’at  manis“, peserta  didik  dibaurkan  dengan  peserta  didik  lainnya  yang  berbeda kelas dan juga usia, dari sisni peserta didik diajarkan agar memiliki jiwa sosial  yang  tinggi,  dan  memiliki  sifat  saling  menghargai  baik  di  dalam maupun luar lingkungan  madrasah.
4. Melestarikan tradisi yang sudah ada agar tidak punah. 22
“malam  Jum’at  manis”  adalah  malam  yang  dianggap  sakral  oleh masyarakat  Madura,  sehingga  ketika  malam  Jum’at  manis  tiba,  orang Madura banyak melakukan ritual keagamaan. “ istighotsah malam Jum’at manis”  adalah  salah  satu  ritual  keagamaan  yang  banyak  dilakukan.  Di mulai  dari  lingkungan  Madrasah  Mambaul  Ulum,  peserta  didik dibiasakan  untuk  melakukan  “istighosah”  ketika  malam  Jum’at  manis

## Nurul Azizah, dkk
tiba, agar ritual istighotsah malam Jum’at manis tetap terjaga dan tidak punah.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  temuan  penelitian  di  atas,  maka  dapat  ditarik kesimpulan  sebagai  berikut  : Pertama ,  internalisasikan  nilai-nilai budaya religius  melalui  kegiatan  “ istighotsah malam  Jum’at  manis”  di  Madrasah Diniyah Mambaul Ulum dilakukan dengan empat strategi. 1) memberikan pengumuman,  2)  memberikan  keteladanan,  3)  keistiqomahan  atau kebiasaan, 4) memberikan hukuman.
Kedua, tujuan  dari  kegiatan  rutin  “ istighotsah malam  Jum’at  manis” yaitu;  mendekatkan  diri  kepada  Allah,  memunculkan  jiwa  sosial  yang tinggi,  melatih  kedisiplinan,  dan  menjaga  serta  melestarikan  tradisi “ istighotsah malam Jum’at manis” agar tidak punah.
Ketiga, dalam  melakukan  suatu  tindakan  pasti  aka  nada  faktor pendukung  dan  penghambatnya.  Adapun  faktor  pendukung  dalam kegiatan  “ istighotsah malam  Jum’at  manis”  yaitu,  timbulnya  kesadaran diri, adanya pendidikan agama sejak dini dari orang tua serta dukungan dari  para  pendidik,  kemudian  pengaruh  pertemanan  yang  positif. Sedangkan faktor penghambatnya yaitu, kurangnya kesadaran, pengaruh penggunaan gadget berlebih,  sehingga  timbullah  rasa  malas,  kurangnya penanaman  agama  sejak  dini  dari  orang  tua,  dan  pengaruh  pertemanan yang negatif.
Keempat, efektivitas  internalisasi  budaya  religius  melalui  kegiatan rutin  “ istighotsah malam  Jum’at  manis”  di  Madrasah  Diniyah  Mambaul Ulum sudah berjalan dengan baik. Hal itu berdasarkan temuan penelitian di  lapangan,  peserta  didik  mengaku  banyak  mendapatkan  pelajaran, diantaranya,  termotivasi  untuk  lebih  mendekatkan  diri  kepada  Allah, meningkatnya kedisiplinan dalam hal apapun, merasa lebih memiliki jiwa sosial,  dan  ingin  melestarikan  tradisi  “ istighotsah malam  Jum’at  manis” agar tidak punah.

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin,  Z.,  Hudaya,  A.,  &  Anjani,  D.  (2020,  Oktober).  Efektivitas Pembelajaran  Jarak  Jauh  pada  Masa  Pandemi  Covid-19. Research and Development Journal of Education , Special Edition . Arifin, S. (2021, Agustus). Jum'at Legi (Manis) . beritajatim.com. Retrieved December  10,  2022,  from  https://beritajatim.com/sorotan/jumat- legi-manis/
Burga,  M.  A.  (2019,  Juli).  Kajian  tentang  Akulturasi  Islam  dan  Budaya Lokal. Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol.5 No.1 .
Hawi,  A.  (2017).  Tantangan  Lembaga  Pendidikan  Islam. Jurnal  Tadrib , Vol.3 No.1 .
Isbah,  F.,  &  Priyanto,  A.  (2021,  Juni).  Peran  Istighosah  Guna Menumbuhkan  Nilai-Nilai  Spritualitas  Diri  dalam  Menghadapi Problematika Kehidupan. Jurnal Tasawuf dan Psikoterapi , Vol.1 No.2 .
Isnaini,  M.  (2013,  November).  Internalisasi  Nilai-Nilai  Pendidikan
Karakter Di Madrasah. Jurnal Al-Ta’lim , Vol.1 No.6 , 445.
Ma'rufah,  A.  (2020).  Pengembangan  Mata  Pelajaran  Pendidikan  Agama
Islam  dalam  Mewujudkan  Budaya  Religius  di  Sekolah. Edukasi: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran , Vol.1 No.1 . Moloeng, L. (2016). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung : PT Remaja Rosdakarya.
Slamet, Y. (2019). Metode Penelitian Kualitatif . Yogyakarta : Graha Ilmu. Subahri, B. (2019, Agustus). Pengaruh Nilai-Nilai Agama dan Kecerdasan Moral  terhadap  Prestasi  Afektif. Dakwatuna  :  Jurnal  Dakwah  dan Komunikasi Islam , Vol.5 No.2 . Sugiono.  (2010). Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung : Alfabeta.
wawancara  Langsung    dengan  Ustad  Abdul  Ghoni  pada  tanggal  7
Desember 2022.
wawancara  Langsung    dengan  Ustad  Abdul  Ghoni  pada  tanggal  9 Desember 2022.

## Nurul Azizah, dkk
wawancara  Langsung    dengan  Ustad  Abdul  Ghoni  pada  tanggal    10 Desember 2022.
Wahidah, S. N., & Heriyudanta, M. (2021). Internalisasi Nilai-Nilai Budaya
Religius Melalui Kegiatan Keagamaan Di Mtsn 3 Ponorogo. Jurnal Al- Fikri: Studi  dan Penelitian Pendidikan Islam , Vol.4 No.1 , 29.