JURNAL AUDIENS VOL. 1, NO. 2 (2020): SEPTEMBER  2020                                                                                             https://doi.org/10.18196/ja.12028

## Representasi Identitas Maskulinitas dalam Iklan Rokok Gudang Garam Pria Punya Selera
M. Biondy Ramadhana ( Penulis Korespondensi) Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia muhammad.biondy@gmail.com
Tri Adji Firmansyach Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia adjifirmansyach17@gmail.com
M. Atalarik Fakhri R Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia atalarik.fakhri@gmail.com Diserahkan: 17 Mei 2020; Direvisi: 06 Oktober 2020; Diterima: 10 Oktober 2020

## Abstract
The purpose of this study is to uncover the masculinity element in the Monaco Drift 2016 version of the Gudang Garam Internasional cigarette advertisement. The approach used in this study is a qualitative approach with the Barthes semiotic method. By using Barthes' semiotic method, the message content and message form can be analyzed using a combination of signifier and signified. The results showed that the masculinity element in the Monaco Drift 2016 version of the Gudang Garam Internasional cigarette advertisement tends to be represented by a man who is glamorous, lives full of freedom and adventure. In addition, the masculinity element is also represented by men who enjoy extreme sports.
Keywords: Advertising, Masculinity, Cigarettes, Representation, Semiotics

## Abstrak
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk membongkar unsur maskulinitas dalam iklan rokok Gudang Garam Internasional versi Monaco Drift 2016. Adapun pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan metode  semiotika  Barthes.  Dengan  menggunakan  metode  semiotika  Barthes,  isi  pesan  iklan  dan  bentuk  pesan  dapat dianalisis  dengan menggunakan  kombinasi  dari  penanda ( signifier ) dan  petanda  ( signified ). Hasil  penelitian menunjukkan bahwa  unsur  maskulinitas  dalam  iklan  rokok  Gudang  Garam  Internasional  versi  Monaco  Drift  2016  cenderung direpresentasikan  dengan  sosok  laki-laki  yang  glamor,  hidup  penuh  kebebasan,  dan  petualangan.  Selain  itu,  unsur maskulinitas juga direpresentasikan dengan laki-laki yang menggemari olahraga-olahraga ekstrim. Kata Kunci: Iklan, Maskulinitas, Rokok, Representasi, Semiotika

## PENDAHULUAN
Iklan  pada  dasarnya  merupakan  suatu  bentuk  proses  komunikasi  yang  bertujuan  untuk mempengaruhi gagasan atau ide kepada sekelompok orang atau individu melalui suatu media. Liliweri (dalam  Widyatama,  2009)  mendefinisikan  iklan  sebagai  suatu  proses  komunikasi  yang  mempunyai kekuatan sangat penting sebagai alat pemasaran yang membantu menjual barang, memberikan layanan, serta  gagasan  atau  ide  melalui  saluran  tertentu  dalam  bentuk  informasi  yang  persuasif.  Media  massa memiliki peran besar dalam memproduksi dan mengkonstruksi nilai tanda. Televisi selain sebagai salah satu media elektronik yang memiliki kemampuan dalam menjangkau khalayak luas juga memiliki fungsi lain yakni fungsi konstruksi. Dikemukakan oleh Mulyana (2009) bahwa televisi juga dapat menawarkan definisi  tertentu  mengenai  kehidupan  manusia.  Dapat  disimpulkan  bahwa  iklan  televisi  memiliki kemampuan dalam menciptakan sebuah persepsi manusia akan realitas.
Maskulin  merupakan  sebuah  bentuk  konstruksi  kelelakian  terhadap  laki-laki.  Laki-laki  tidak dilahirkan begitu saja dengan sifat maskulinnya secara alami, maskulinitas dibentuk oleh kebudayaan. Hal  yang  menentukan  sifat  perempuan  dan  laki-laki  adalah  kebudayaan.  Secara  umum,  maskulinitas tradisional  menganggap  tinggi  nilai-nilai,  antara  lain  kekuatan,  kekuasaan,  ketabahan,  aksi,  kendali, kemandirian,  kepuasan  diri,  kesetiakawanan  laki-laki,  dan  kerja.  Di  antara  yang  dipandang  rendah adalah  hubungan  interpersonal,  kemampuan  verbal,  kehidupan  domestik,  kelembutan,  komunikasi, perempuan, dan anak-anak.
Perkembangan konsep iklan yang dipaparkan kepada  masyarakat,  khususnya iklan billboard rokok seringkali  menggunakan  konsep  maskulinitas.  Iklan  rokok  seringkali  menampilkan  sosok  laki-  laki rupawan  dan  dengan  tubuh  yang  atletis  dan  menjadi  perhatian  banyak  wanita  sehingga  laki-laki  yang tidak  rupawan  akan  merasa  tidak  percaya  diri.  Beberapa  seri  iklan  billboard  rokok  Gudang  Garam Internasional menampilkan laki-laki yang menggemari olah raga ekstrim di alam bebas dan juga sukses dalam hal karir. Maskulinitas dan feminimitas sendiri erat kaitannya dengan peran gender . Peran gender dihasilkan  dari  kategorisasi  antara  perempuan  dan  laki-laki  yang  notabene  merupakan  suatu representasi sosial. Istilah gender seringkali digunakan untuk menunjukan jenis kelamin padahal gender sendiri bukan hal kodrati melainkan konstruksi sosial-budaya.

## KERANGKA TEORI
Roland  Barthes  dikenal  sebagai  salah  seorang  pemikir  strukturalis  yang  gencar  mempraktekkan model  linguistik  dan  semiologi  Saussurean.  Ia  juga  intelektual  dan  kritikus  sastra  Perancis  yang ternama. Roland Barthes adalah tokoh strukturalis terkemuka dan juga termasuk ke dalam salah satu tokoh  pengembang  utama  konsep  semiologi  dari  Saussure.  Bertolak  dari  prinsip-prinsip  Saussure, Barthes menggunakan konsep sintagmatik dan paradigmatik untuk menjelaskan gejala budaya, seperti system  busana,  menu  makan,  arsitektur,  lukisan,  film,  iklan,  dan  karya  sastra.  Ia  memandang kesemuanya sebagai suatu bahasa yang memiliki sistem relasi dan oposisi.
Beberapa  kreasi  Barthes  yang  merupakan  warisannya  untuk  dunia  intelektual  adalah  konsep konotasi  yang  merupakan  kunci  semiotik  dalam  menganalisis  budaya,  dan  konsep  mitos  yang merupakan  hasil  penerapan  konotasi  dalam  berbagai  bidang  dalam  kehidupan  sehari-hari  (Sobur, 2004).  Fokus  perhatian  Barthes  tertuju  kepada  gagasan  tentang  signifikasi  dua  tahap  ( two  order  of signification ).  Signifikasi  tahap  pertama  merupakan  hubungan  antara  penanda  ( signifier )  dan  petanda ( signified ).

## SEMIOTIKA
Semiotika sendiri berasal dari bahasa Yunani, semieon yang berarti tanda. Semiotika diperkenalkan oleh Ferdinand De Saussure (1857-1913). Untuk memahami gagasan Saussure, kita perlu memahami tentang penanda dan petanda, serta langue dan parole . Pertama, tanda ( sign ) terdiri dari dua aspek, yaitu penanda  ( signifier ),  dan  petanda  ( signified ).  Penanda  dapat  dimengerti  sebagai  bentuk/wujud  fisik. Penanda dapat berupa bunyi, gambar, huruf, visual, dan sejenisnya. Sedangkan petanda adalah konsep atau arti dari apa yang ditandai. Relasinya  antara  keduanya bersifat konstuktif, yang berarti tidak ada relasi  yang  sifatnya  alamiah  antara  penanda  dan  petanda.  Namun  demikian,  relasi  yang  bersifat konstruktif  tersebut  terikat  oleh  konvensi  atau  struktur.  Secara  etimologis,  Saussure  menyebutkan bahwa  semiotika  sebagai  ilmu  yang  mengkaji  tentang  tanda  sebagai  bagian  dari  kehidupan  sosial (Piliang,  2003).  Semiotika  kemudian  dielaborasi  sebagai  hubungan  tripartit  yakni  tanda  ( sign )  yang merupakan gabungan dari penanda ( signifier ) dan petanda ( signified ) (Fiske & Hartley, 1996).
Kedua, langue dan parole . Langue merupakan  abstraksi  dan  artikulasi  bahasa  pada  tingkat  sosial budaya,  sedangkan parole merupakan  ekspresi  bahasa  pada  tingkat  individu.  Agar  lebih  mudah memahaminya, langue dapat  kita  sebut  sebagai  sistem  bahasa  yang  berlaku,  sedangkan parole adalah bagaimana individu berbahasa dalam sistem tersebut. Roland Barthes melanjutkan pemikiran Saussure dengan  memberi  telaah  pada  interaksi  antara  teks  dengan  pengalaman  personal  dan  kultural penggunanya. Interaksi antara konvensi dalam teks dengan konvensi yang dialami dan diharapkan oleh penggunanya.  Gagasan  Barthes  ini  dikenal  dengan  tatanan  penandaan  ( order  of  signification ),  yang mencakup primary signification atau denotasi (makna sebenarnya sesuai kamus) dan secondary signification atau konotasi (makna ganda yang lahir dari pengalaman kultural dan personal). Makna konotasi inilah yang kemudian menjadi berkembang menjadi mitos. Dalam penelitian ini, penulis berusaha melakukan analisis semiotika, mulai dari primary signification sampai secondary signification pada iklan Gudang Garam Internasional Pria Punya Selera versi Monaco Drift.
Signifier (Penanda) Signified (Petanda) Denotatif Sign (Tanda Denotatif) Connotatif Signifier (Penanda Konotatif) Connotatif Signified (Petanda Konotatif) Connotatif Sign (Tanda Konotatif)
Gambar 1. Pemaknaan tanda dalam semiotika Roland Barthes (Sobur, 2004).

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif  dengan paradigma  kritis.  Secara  lebih  operasional,  penelitian  ini  menggunakan  metode  semiotika  untuk menganalisis  objek  penelitian.  Objek  penelitian  dalam  penelitian  ini  adalah  iklan  Gudang  Garam Internasional Pria Punya Selera versi Monaco Drift tahun 2016. Objek penelitian ini dianalisis dengan menggunakan analisis semiotika Roland Barthes yang  mengembangkan pemikiran dari Ferdinand De Saussure.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  analisis  terhadap  bentuk-bentuk  representasi  kuasa  maskulinitas  pada  iklan  rokok  Gudang Garam versi Monaco Drift tahun 2016 adalah sebagai berikut.
1. Rambut  Rapi:  Representasi  penampilan  fisik  laki-laki  pada  iklan  rokok  Gudang  Garam  versi Monaco  Drift  ditunjukkan  dengan  penampilan  rambut  rapi  sebagaimana  ditampilkan  pada  iklan berikut.
Denotasi: Pria berambut rapi yang ada di iklan.
Konotasi: Pria yang berambut cepak mempresentasikan pria yang maskulin.
Gambar 2. Representasi kuasa maskulinitas berupa ramput rapi (Youtube.com, 2018).
Gaya  rambut  rapi  di  atas  merujuk  pada  kesan  teratur  atau  dengan  kata  lain  selalu  berkeinginan tampil rapi. Potongan iklan di  atas menampilkan makna lelaki masa kini yang memiliki perhatian pada penampilannya dan mengerti tentang gaya. Meskipun sebagai laki-laki namun, setidaknya harus memperhatikan  penampilan  sebagai  modal  utama  untuk  memikat  perhatian.  Lelaki  akan  merasa bangga  jika  penampilannya  dapat  memikat  perhatian,  terutama  pada  lawan  jenis.  Kesan  maskulin pada iklan di atas didukung oleh penampilannya.
2. Sorot  Mata  Tajam:  Representasi  penampilan  fisik  laki-laki  pada  iklan  rokok  Gudang  Garam  versi Monaco Drift ditunjukkan dengan sorot mata tajam sebagaimana ditampilkan pada iklan. Denotasi: Laki-laki dengan sorot mata yang tajam.
Konotasi:  Laki-laki  yang  maskulin  adalah  dengan  menunjukkan  sorot  matanya  yang  tajam  seolah- olah sedang menghadapi tantangan.
Gambar 3. Representasi penampilan fisik sorot mata tajam (Youtube.com, 2018).
Sorot  mata  yang  tajam  menandakan  sosok  laki-laki  yang  percaya  diri.  Citra  maskulinitas  dalam iklan  di  atas  ditunjukkan  dengan  sosok  laki-laki  yang  berada  di  dalam  mobil  dan  siap  melewati tantangan yang ada di depan. Di mata masyarakat, seseorang yang tidak percaya diri bukanlah laki- laki idaman.
3. Atribut  Warna  Merah:  Representasi  atribut  pendukung  maskulinitas  laki-laki  pada  iklan  rokok Gudang Garam versi Monaco Drift ditunjukkan dengan atribut mobil berwarna merah sebagaimana ditampilkan pada iklan.
Denotasi: Laki-laki dengan atribut berwarna merah.
Konotasi: Laki-laki dengan atribut berwarna merah bisa dikatakan maskulin karena warna merah itu identik dengan berani menghadapi tantangan.
Gambar 4. Representasi kuasa maskulinitas berupa atribut mobil berwarna merah (Youtube.com, 2018).
Warna merah dapat diartikan sebagai  gairah, kekuataan, kekuasaan,  dan semangat yang membara. Ini  erat  kaitannya  dengan  unsur-unsur  maskulinitas  yang  selama  ini  dipahami,  dimana  kelelaki- lakian erat kaitannya dnegan kekuatan dan kekuasaan yang disimbolkan dengan warna merah.
4. Lelaki  dengan  Gaya  Pemenang:  Representasi  atribut  pendukung  maskulinitas  laki-laki  pada  iklan rokok Gudang Garam versi Monaco Drift ditunjukkan dengan adegan lelaki dengan gaya pemenang sebagaimana ditampilkan pada iklan.
Denotasi: Laki-laki dengan gaya sebagai pemenang.
Konotasi:  Laki-laki  yang  maskulin  adalah  yang  menunjukkan  dirinya  sebagai  pemenang  karena dengan menunjukkan dirinya sebagai pemenang, lelaki tersebut akan banyak mendapatkan pujian.
Gambar 5. Representasi atribut pendukung maskulinitas lelaki sebagai pemenang (Youtube.com, 2018).
Laki-laki yang menjadi tokoh utama pada iklan di atas menggambarkan bahwa seseorang pemenang memiliki pengaruh terhadap orang lain. Laki-laki tersebut paling banyak muncul dalam iklan karena menggambarkan bahwa ia adalah point of interest dalam iklan tersebut.
5. Atribut Citra Laki-laki berupa Mobil Balap: Dalam iklan rokok Gudang Garam versi Monaco Drift menampilkan beberapa lelaki melakukan olahraga yang penuh tantangan yaitu melakukan aksi drift menggunakan mobil balap.
Denotasi: Lelaki dengan atribut mobil balap.
Konotasi:  Lelaki  yang  menggunakan  atribut  mobil  balap  menampilkan  bahwa  dirinya  maskulin. Mitos yang terbentuk adalah lelaki yang menggunankan mobil balap akan kelihatan lebih macho .
Gambar 6. Representasi kuasa maskulinitas berupa mobil balap (Youtube.com, 2018).
Otomotif  biasanya  identik  dengan  maskulinitas,  menampilkan  model  laki-laki  dengan  kostum khusus pembalap dan mobil balap yang menunjukkan  ketangguhan, keperkasaan, dan kecerdikan. Warna  merah  merah  pada  mobil  juga  menandakan  pemeran  iklan  tersebut  memiliki  mental pemberani.
6. Olahraga Drift dengan  Mobil Sport: Olahraga  ini  sangat  popular  terutama  di  wilayah-wilayah  yang memiliki jalan-jalan di perbukitan dengan tipe jalan yang berkelok-kelok. Olahraga ini tidak hanya mengandalkan  keberanian  namun  juga  membutuhkan  kemampuan  dalam  mengandalikan  laju kendaraan agar melaju dengan kencang namun dapat bertahan di jalan yang berkelok-kelok.
Denotasi: Laki-laki yang menggemari olahraga drift dengan mobil sport .
Konotasi:  Laki-laki  yang  maskulin  adalah  yang  menggemari  olahraga drift dengan  mobil sport berkecepatan  tinggi.  Mitos  yang  terbentuk  adalah  bahwa  laki-laki  identik  dengan  keberanian, sebagaimana ditunjukkan dengan laki-laki yang berani drift dengan mobil sport berkecepatan tinggi.
Gambar 7. Representasi kuasa maskulinitas berupa mobil balap (Youtube.com, 2018).
Olahraga  ekstrim  menampilkan  sifat-sifat  agresi,  impulsif,  mendebarkan,  berani,  dan  kuat.  Hal  ini ditunjukkan  dengan  sosok  laki-laki  yang  mengendarai  mobil  balap  berkecepatan  tinggi  sekaligus melakukan manuver drifting .
Beragam  konsep  dan  citra  maskulin  ditampilkan  dari  beberapa  iklan  televisi  Gudang  Garam International.  Tanda-tanda  yang  membentuk  konsep  dan  citra  maskulinitas  dalam  iklan  tersebut merupakan  hasil  konstruksi  media  massa.  Tanda-tanda  tersebut  lebih  jauh  dapat  membentuk  suatu realitas baru diruang publik. Hal tersebut dapat terjadi karena khalayak dapat memproduksi makna yang berbeda  dengan  apa  yang  ditawarkan  teks  media.  Manusia  merupakan  produsen  makna  ( producer  of meaning ) karena makna terdapat dalam diri tiap manusia.
Berdasarkan analisis yang telah dilakukan, maka disimpulkan bahwa representasi kuasa maskulinitas pada  iklan  rokok  Gudang  Garam  International  versi  Monaco  Drift  ditunjukkan  dengan  penampilan fisik laki-laki dan atribut-atribut penampilan laki-laki. Kuasa maskulinitas yang ditunjukkan dalam iklan rokok Gudang Garam versi Monaco Drift cenderung mengadopsi gaya maskulinitas metroseksual.
Iklan  rokok  Gudang  Garam  versi  Monaco  Drift  mencoba  mempresentasikan  maskulinitas  dalam iklannya  untuk  menyampaikan  pesan-pesan  tentang image produk serta  dampak  dari produk  terhadap seseorang.  Penggunaan  representasi  maskulinitas  menunjukkan  kepada  konsumen  bahwa  produk Gudang  Garam  International  versi  Monaco  Drift  merupakan  produk  rokok  yang  memiliki  cita  rasa lelaki,  yaitu  keras,  mantap,  dan  tidak  lembut.  Beberapa  karakter  rokok  mengindikasikan  rasa  atau karakter  yang  lembut  atau  lunak,  misalnya  pada  produk  rokok  putih  atau  rokok  mild  yang  terkesan ringan baik dari segi rasa ataupun kandungan nikotin didalamnya.
Rokok  Gudang  Garam  International  versi  Monaco  Drift  merupakan  rokok  tipe  bukan  mild  yang memiliki  kadar  rasa  yang  mantap  atau  rasa  asli  dari  tembakau  dengan  meminimalkan  memberikan campuran-campuran rasa, misalnya rasa mentol. Penggunaan representasi maskulinitas dari segi produk salah  satunya  adalah  untuk  menunjukkan  tentang  karakteristik  produk  rokok  Gudang  Garam International versi Monaco Drift.
Selanjutnya,  dari  segi  representasi  atau  dampak  setelah  mengkonsumsi  rokok,  pengiklan menggambarkan  bahwa  perokok  Gudang  Garam  International  versi  Monaco  Drift  adalah  pribadi- pribadi  yang  laki-laki.  Representasi  maskulinitas  atau  laki-laki  yang  ditunjukkan  dalam  iklan  rokok Gudang Garam International versi Monaco Drift adalah tipe laki-laki dengan bentuk tubuh yang macho, keras, pantang menyerah, pemberani yang ditunjukkan dengan kegemarannya terhadap olahraga balap mobil drift .

## KESIMPULAN
Setelah mengkaji dan menginterpretasikan iklan rokok Gudang Garam Internasional versi Monaco Drift Tahun 2016, maka dapat disimpulkan bahwa sifat maskulinitas yang paling dominan dalam iklan rokok Gudang Garam Internasional adalah keberanian, agresi, serta pengambil resiko ( risk taker ). Dalam iklan  rokok  tersebut,  pemaknaan  mengenai  laki-laki  maskulin  sejalan  dengan  pandangan  umum  atas laki-laki  di  dalam  masyarakat  Indonesia.  Hal  ini  jelas  turut  melanggengkan  mitos  laki-laki  Indonesia yang sebelumnya juga erat dengan sifat berani, agresif, tegas, dan pengambil resiko ( risk taker ).

## REFERENSI
Abdilah, U. S. (2002). Politik Identitas Etnis Pergulatan Tanda Tanpa Identitas . Yayasan Indosiatera Anggota IKAPI.
Achmad, P. W. (2017). KAJIAN SEMIOTIKA TERHADAP MASKULINITAS DALAM FOTO IKLAN ROKOK GUDANG GARAM DJAJA EDISI „RAHASIA DJAJA‟ TAHUN 2015. Specta: Journal of Photography, Arts, and Media , 1 (2), 149-162.
Azwar, A., Wahyudhi, D., Gibraltar, M., & Adyapradana, G. (2018). INTERPRETASI SLOGAN IKLAN ROKOK GUDANG GARAM “PRIA PUNYA SELERA” PADA KALANGAN REMAJA. Global Komunika: Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik , 1 (1), 20-31.
Burton, G. (2011). Memperbincangkan Televisi . Yogyakarta: Jalasutra.
Demartoto, A. (n.d.) Konsep maskulinitas dari jaman ke jaman dan Citranya dalam media. Diakses dari https://argyo.staff.uns.ac.id/2010/08/10/konsep-maskulinitas-dari-jaman-ke-jaman-dan- citranya-dalam-media/
Effendy, O. U. (1993). Ilmu, Teori, dan Filsafat Komunikasi . Bandung. PT Citra Aditya Bakti. Kotler, P. (2003). Manajemen Pemasaran: Analisa, Perencanaan, Implikasi dan Kontrol , Jilid I. Jakarta. PT Prenhallindo.
Kurnia, N. (2004). Representasi Maskulinitas dalam Iklan. Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik , 8 (1), 17-36. Mulyana, D. (2005). Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Mulyana, D. (2007). Pengantar Ilmu Komunikasi . Bandung : Rosdakarya.
Sitepu, Y. S., & Setyaningsih, F.D. (2011). “Konstruksi Identitas Suporter Sepakbola di Indonesia”.
Perspektif: Jurnal Ilmu Sosial , 4 (1), 60-78. Sobur, A. (2004). Semiotika Komunikasi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Sobur, A. (2009). Analisis Teks Media . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Syaifullah, J. (2016). Analisis Semiotik tentang Kekuasaan dan Maskulinitas pada Tampilan Website Gudang Garam Pria Punya Selera. Jurnal Informa , 1 (3), 23-36.
Syaifullah, J. (2017). Representasi Kuasa Maskulinitas dalam Iklan Rokok Gudang Garam Internasional Pria Punya Selera di Media Iklan Luar Ruang di Soloraya. Jurnal IKON , 1 (5), 31-41. Televisi Pond‟s Men #Lelakimasakini (Analisis Semiotika Roland Barthes Terhadap Representasi Maskulinitas). Jurnal Komunikasi , 9(1), 16 – 30. Viciana, P. (2014). Pengaruh Iklan Melalui Social Media terhadap Keputusan Pembelian Produk Maicih .
Disertasi Doktoral. Universitas Widyatama.
Wardle, H. (1999). Representation. Cultural representations and signifying practices . EDITED BY STUART HALL . London, Thousand Oaks and New Delhi: Sage Publications In association with the Open University.
Widyatama, R. (2007). Pengantar Periklanan . Jakarta: Buana Pustaka Indonesia.
Widiyaningrum, W., Dwiningtyas, H., Pradekso, T., & Santosa, H. (2014). Pemaknaan Maskulinitas Dalam Iklan Produk Kosmetik Untuk Laki-laki. Interaksi Online , 2 (4), 1-10. Wiryanto. (2004). Pengantar Ilmu Komunikasi . Jakarta. PT Grasindo. Yuliyanti, F. D., Bajari, A., & Mulyana, S. (2017). Representasi Maskulinitas dalam Iklan.