## 369

## Analisis Nilai-Nilai Sastra Sebagai Pengembangan Karakter
Anak dalam Dongeng “ Si Kancil Kena Batunya ”
Analysis of Literary Values as Character Development in the Folktale "Si Kancil Kena Batunya"
Ahmad Renal Zailani 1 , Nur Fitriyana 2 , Feirhat Muhammad Fatah 3
Dodi Firmansyah 4

## Universitas Sultan Ageng Tirtayasa
2222210048@untirta.ac.id , 2222210011@untirta.ac.id , 2222210090@untirta.ac.id ,
dfirmansyah@untirta.ac.id INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK Riwayat Diterima: 27 Oktober 2023 Direvisi: 25 November 2023
Disetujui: 3
Desember 2023
Kata Kunci Sastra anak, pendidikan karakter, dongeng.
Keywords Children's literature,
Character education, fairy tales.

## Abstract
This  research  focuses  on  literary  analysis  in  folktales  and  utilizes  a qualitative descriptive research method. Conceptually, children's literature is distinct from literature intended for adults (adult literacy). Both fall within the realm of literature that encompasses life with all its emotions, thoughts, and insights. What sets them apart is the emphasis on depicting life with special meaning for children, as elucidated in the work. Children's literature (in children's literature) is a form of imaginative creation with the use of specific  language  that  portrays  a  fantastical  world,  providing  a  certain understanding  and  experience,  and  possessing  specific  aesthetic  values that can be created by both adults and children.

## Abstract
Penelitian  ini  berpusat  pada  analisis  sastra  dalam  dongeng,  dan menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Secara  konseptual, sastra  anak-anak  berbeda  dengan  sastra  yang  ditujukan  untuk  orang dewasa  ( adult  literacy ).  Keduanya  berada  dalam  ranah  sastra  yang mencakup  kehidupan dengan semua perasaan, pemikiran, dan wawasan kehidupan  yang  terkandung  di  dalamnya.  Yang  membedakan  keduanya adalah penekanan pada gambaran kehidupan yang memiliki makna khusus bagi anak-anak, yang dijelaskan dalam karya tersebut. Sastra anak (dalam sastra anak-anak) merupakan bentuk kreasi imajinatif dengan penggunaan bahasa  tertentu  yang  menggambarkan  dunia  khayalan,  memberikan pemahaman dan pengalaman tertentu, serta memiliki nilai estetika tertentu yang dapat diciptakan baik oleh orang dewasa maupun anak-anak. Copyright (c) 2023 Ahmad Renal Zailani, Nur Fitriyana, Feirhat Muhammad Fatah, Dodi Firmansyah

## 1. Pendahuluan
Biasanya,  anak-anak  sangat menikmati  buku  yang  dilengkapi dengan  gambar  karena  mereka dapat  membayangkan  gambar- gambar tersebut seolah-olah berada
di depan mata mereka. Banyak anak ingin  mengetahui  informasi  yang diperoleh  oleh  orang  dewasa,  dan seringkali mereka senang mendengarkan orang dewasa berbicara.  Oleh  karena  itu,  sastra

## 370
memiliki  peran  penting  dalam memenuhi rasa ingin tahu anak-anak yang haus akan informasi.
Perkembangan
kognisi, afeksi, dan keterampilan anak sangat terpengaruh  oleh  pengaruh  sastra. Sastra  sering  digunakan  sebagai sarana  untuk  mendidik  anak-anak dan  mengajarkan  nilai-nilai  moral kepada  mereka.  Dalam  bahasa Sanskerta, sastra dijelaskan sebagai alat  pengajaran,  buku  panduan, buku instruksi, atau alat pengajaran (Teeuw,  2013).  Sastra  anak,  yang berperan sebagai sesuatu pengantar pemahaman dunia anak, memberikan  kontribusi  yang  sangat penting  dalam  memperkenalkan nilai-nilai  kehidupan  dan  moral kepada anak-anak. Dalam pengertian  teoretis,  sastra  anak didefinisikan  sebagai  bentuk  kreasi imajinatif dengan penggunaan bahasa tertentu yang menggambarkan  dunia  khayalan, memberikan pemahaman
dan pengalaman tertentu, serta memiliki nilai estetika yang bisa diakses oleh baik  orang  dewasa  maupun  anak- anak (Krissandi dkk, 2018).
Secara  umum,  sastra  anak mirip  dengan  sastra  yang  ditujukan untuk  orang  dewasa.  Ini  mencakup kisah-kisah  klasik  seperti  cerita rakyat,  cerita  fantasi,  fiksi  sejarah, dan cerita realistik. Yang
membedakan sastra anak dari sastra untuk  orang  dewasa  adalah  bahwa sastra  anak  disajikan  dengan  cerita dan  bahasa  yang  lebih  sederhana, sesuai  dengan  pemahaman  anak- anak.  Buku-buku  sastra  anak  yang paling  terkenal  dan  diminati  oleh anak-anak  adalah  yang  dilengkapi dengan gambar. Di Indonesia, buku-
buku sastra anak yang berisi gambar sudah tersedia dalam berbagai genre yang menarik. Salah satu genre yang paling  populer  di  kalangan  anak- anak  adalah  cerita  fabel.  Menurut Sarumpaet  (2010),  fabel  adalah cerita  yang  menggunakan  binatang sebagai  pengganti  manusia  dan mengandung  pesan  moral  yang tersirat maupun eksplisit. Salah satu fabel  yang  terkenal  di  Indonesia adalah  cerita  "Si  Kancil."  Kisah  "Si Kancil"  sebelumnya  pernah  ditulis oleh sarjana-sarjana Belanda seperti J.L.A Brandes dalam tulisannya yang berjudul "Dwegerht-verhalen uit den Archipel,  Javaansce  Verhalen  De Serat  Saloka  Dewa"  pada  tahun 1903.  Dalam  tulisannya,  Brandes membahas  dua  cerita  mengenai  "Si Kancil," yaitu "Sang Kancil dan Siput: Perlombaan  yang  Dimenangkan dengan  Tipuan  Keluarga"  dan "Ditangkap  oleh  Bayi  Terbuat  dari Tali." Dalam penelitian ini, dongeng "Si  Kancil  Kena  Batunya"  menjadi fokus utama analisis.
Pendidikan  karakter  memiliki peran  yang  sangat  penting,  seperti yang diungkapkan oleh Ratna (dalam Kesuma 2012). Menurutnya, pendidikan  karakter  adalah  upaya untuk  membimbing  anak-anak  agar dapat membuat keputusan bijak dan mengaplikasikannya dalam kehidupan  sehari-hari  sehingga mereka dapat memberikan kontribusi  positif  bagi  lingkungan sekitarnya.  Salah  satu  cara  untuk menerapkan  pendidikan  karakter  ini adalah dengan mengintegrasikannya ke  dalam  pembelajaran  mata pelajaran bahasa Indonesia, khususnya  dalam  pembelajaran sastra. Karya sastra, seperti

## 371
dongeng,  memiliki  potensi  untuk membentuk  karakter  siswa  karena sering  kali  mengandung  nilai-nilai yang  membentuk  karakter  anak- anak.  Dengan  demikian,  melalui pendidikan  karakter  ini,  diharapkan bahwa peserta didik dapat meningkatkan pengetahuan mereka, menginternalisasi  nilai-nilai  karakter dan  akhlak  yang  baik,  dan menerapkannya  dalam  perilaku sehari-hari secara mandiri.
Pendidikan  dan  karya  sastra tidak dapat dipisahkan karena dalam karya  sastra  terdapat  nilai-nilai pendidikan karakter, termasuk nilai- nilai  religius,  kejujuran,  toleransi, disiplin,  dan  kerja  keras.  Selain  itu, cerita  rakyat  sering  kali  menyajikan nasehat atau petuah yang berharga dalam membentuk karakter seseorang. Dalam psikologi perkembangan  anak,  para  ahli pendidikan dan psikologi perkembangan  menekankan  bahwa untuk memahami dunia sastra anak, seseorang harus
memahami perkembangan  anak  secara  umum (Sarumpaet,  2010).  Hal  ini  karena sastra  anak  memiliki  dampak psikologis yang signifikan pada anak- anak  yang  menikmati  karyanya. Selain  itu,  sastra  anak  bersifat imajinatif  dan  edukatif,  yang memengaruhi perkembangan psikologis  anak-anak.  Oleh  karena itu, penelitian ini memiliki kepentingan yang besar.
Beberapa  penelitian  relevan telah dilakukan oleh peneliti-peneliti lain,  seperti  (Umah,  2022)  yang mengeksplorasi  nilai  sastra  anak dalam  dongeng  "Si  Kancil  Kena Batunya,"  (Wijayanti,  2022)  yang
memeriksa nilai-nilai karakter dalam sastra  anak  berjenis  dongeng modern,  dan  (Saputra,  2018)  yang mengkaji  nilai-nilai  moral  dalam sastra  anak  dengan  pendekatan struktural.
Berdasarkan latar belakang ini, penulis akan mengkaji unsur-unsur  imajinasi,  nilai  edukatif dan  moral,  serta  dampak  psikologi perkembangan anak dalam dongeng "Si  Kancil  Kena  Batunya,"  karena nilai-nilai moral, sosial, dan psikologis  memiliki  peran  penting dalam perkembangan manusia. 2. Metode
Metode penelitian yang digunakan  dalam  studi  ini  adalah metode penelitian deskriptif kualitatif.  Pada  dasarnya,  penelitian kualitatif  fokus  pada  kualitas  objek penelitian,  seperti  nilai-nilai  dalam karya  sastra,  nilai-nilai  dalam sejarah,  dan  sebagainya.  Metode penelitian kualitatif digunakan untuk menggali  pemahaman  mendalam tentang  kondisi  objek  penelitian, seperti  yang  ditemukan  dalam penelitian alamiah.
Penelitian  secara  kualitatif melibatkan  pengamatan  terhadap realitas  yang  muncul  dari  esensi manusia  sebagai  subjek  yang memiliki kebebasan untuk membuat pilihan  berdasarkan  sistem  individu mereka.  Oleh  karena  itu,  fenomena sosial, budaya, dan perilaku manusia tidak dapat hanya direkam berdasarkan apa yang terlihat secara fisik,  tetapi  juga  harus  dipahami secara  menyeluruh  dalam  konteks dan keseluruhan totalitasnya (Fitrah & Luthfiyah, 2017).
Pendekatan  deskriptif  adalah metode  yang  digunakan  untuk

## 372
memahami  fenomena  yang  dialami oleh  subjek  penelitian,  seperti perilaku  dan  persepsi.  Penelitian deskriptif, yang juga dikenal sebagai descriptive research, dilakukan dengan tujuan untuk menyelidiki dan menjelaskan fenomena atau realitas sosial.  Pendekatan  ini  mengarah pada penggambaran berbagai variabel yang  terkait  dengan permasalahan yang sedang diinvestigasi,  bersama  dengan  unit yang  menjadi  fokus  penelitian (Mulyadi,  2011).  Pengambilan  data dalam  penelitian  deskriptif  kualitatif tidak didasarkan pada teori,
melainkan  berdasarkan  fakta  yang ditemukan  selama  penelitian  di lapangan.  Oleh  karena  itu,  analisis data  dalam  metode  ini  bersifat induktif,  berdasarkan  fakta  yang ditemukan, dan dapat menghasilkan hipotesis  atau  teori.  Pengumpulan data  dalam  penelitian  ini  dilakukan dengan  mengutip  bagian-bagian cerita  atau  dialog  dari  dongeng  "Si Kancil  Kena  Batunya".  Kutipan- kutipan  ini  kemudian  dianalisis menggunakan  metode  deskriptif untuk  mengidentifikasi  aspek-aspek yang  menjadi  objek  penelitian. Teknik  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  mencakup  teknik simak,  pencatatan,  pengumpulan data,  dan  analisis.  Teknik  simak melibatkan  membaca  dongeng  "Si Kancil  Kena  Batunya"  dengan  teliti, sambil mencatat unsur-unsur imajinatif,  edukatif,  dan  psikologis. Teknik  pencatatan  digunakan  untuk mempermudah  pengingatan  data yang  telah  diambil.  Selanjutnya, peneliti  mengumpulkan  sebanyak mungkin  data  yang  akan  dianalisis dalam tahap hasil dan pembahasan.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Dongeng  yang  berjudul  "Si Kancil  Kena  Batunya"  bercerita tentang kancil yang sombong karena dikenal  sebagai  makhluk  paling cerdik  dan  pemberani  di  hutan. Ketika kancil berkeliling di hutan, ia bertemu dengan seorang siput yang menyapanya  dengan  baik.  Namun,
kancil merespons dengan merendahkan  siput.  Kejadian  ini memicu  siput  untuk  merencanakan sesuatu  bersama  teman-temannya sebagai tantangan untuk menghadapkan  kancil  dalam  lomba cepat. Siput  dan  teman-temannya merancang  sebuah  strategi  untuk mengajar  kancil  sebuah  pelajaran karena perilaku sombongnya.
Mereka menetapkan rencana dengan posisi yang tepat di sepanjang jalur perlombaan,  sehingga  setiap  kali kancil  melewati  lokasi  perlombaan, siput-siput  itu  selalu  muncul  dari balik batu untuk mengejutkan kancil. Akhirnya,  ketika  kancil  mencapai garis  finish,  ia  kalah  dalam perlombaan  oleh  siput.  Kancil  tidak bisa  menerima  kekalahan  ini  dan merasa sangat terkejut dengan hasil yang tidak terduga.

## Struktur  Cerita  dalam  Dongeng
“Si Kancil Kena Batunya” Unsur-unsur  cerita  dalam kategori  unsur  intrinsik  memiliki keterkaitan  dan  saling  melengkapi satu sama lain. Kehadiran salah satu unsur  cerita  memengaruhi  unsur- unsur  cerita  lainnya,  sesuai  dengan pandangan  Teeuw  (2013)  tentang struktur  cerita  sebagai  sistem dengan  berbagai  unsur  yang  saling

## 373
berhubungan,  di  mana  perubahan dalam  satu  unsur  akan  berdampak pada  semua  unsur  lainnya.  Setiap hubungan antara unsur-unsur tersebut  memiliki  peran  penting dalam karya sastra.
Analisis  struktural  terhadap dongeng  "Si  Kancil  Kena  Batunya" bertujuan  untuk  mengidentifikasi dan menjelaskan setiap unsur cerita yang  menjadi  bagian  penting  dari karya sastra tersebut. Ini mencakup unsur  intrinsik  yang  menjadi  dasar karya  sastra,  dengan  dukungan teori-teori  yang  sesuai.  Analisis struktural adalah langkah awal yang sangat  penting  sebelum  langkah- langkah  berikutnya,  karena  tanpa itu,  makna  intrinsik  yang  hanya dapat  ditemukan  melalui  karya sastra  itu  sendiri  tidak  akan terungkap.
Dalam  analisis  struktural, tujuannya  adalah  menguraikan  dan menggambarkan  dengan  sebaik- baiknya  setiap  hubungan  dan interaksi  antara  semua  elemen  dan aspek  karya  sastra  yang  bersama-
sama menciptakan makna keseluruhan, sejalan dengan pandangan Teeuw (2013). Langkah pertama dalam analisis struktural adalah mendeskripsikan  isi  cerita.  Ini penting  untuk  memberikan  dasar yang  kuat  dalam  eksplorasi  unsur- unsur  cerita  yang  lebih  mendalam. Isi cerita memiliki peran kunci karena melalui  isi  cerita,  peristiwa  dan kejadian dalam cerita dapat diidentifikasi.  Setelah  isi  cerita dideskripsikan  secara  komprehensif, langkah berikutnya adalah menganalisis tema, alur, karakterisasi,  setting,  dan  pesan
yang terkandung dalam dongeng "Si Kancil Kena Batunya." Hasil analisis ini mengungkapkan bahwa tema utama cerita dari awal hingga akhir adalah tentang  kesombongan  si  Kancil terhadap  Siput.  Selanjutnya,  dalam analisis struktural yang terakhir, kita membahas amanat. Dalam dongeng "Si  Kancil  Kena  Batunya,"  terdapat amanat  yang  dapat  ditemukan. Amanat ini tidak disampaikan secara langsung  dalam  cerita,  melainkan melalui  refleksi  dan  pemikiran  atas peristiwa  dalam  cerita.  Oleh  karena itu, pembaca perlu mampu menangkap atau menemukan amanat  yang  tersirat  di  balik tindakan dan peristiwa yang dialami oleh  tokoh  dalam  cerita.  Ini  sejalan dengan pandangan para ahli bahwa amanat digunakan untuk menjelaskan  tema.  Amanat  dalam dongeng  ini  menyampaikan  pesan bahwa kita seharusnya tidak sombong  dan  tidak  meremehkan kemampuan orang lain.

## Unsur Imajinasi dalam Dongeng
“Si Kancil Kena Batunya” Karya  sastra  anak  seringkali mengandung  unsur  imajinasi  yang memikat  minat  anak-anak  dalam membaca. Imajinasi ini menghidupkan cerita dalam dongeng, memungkinkan anak-anak untuk  merasakan  cerita  tersebut secara lebih mendalam melalui dunia imajinatif  mereka  sendiri.  Imajinasi ini  juga  merangsang  anak-anak untuk  mengeluarkan  ide-ide  kreatif mereka,  mendorong  mereka  untuk berpartisipasi  aktif  dalam  pemikiran kreatif, gagasan, dan tindakan.

## 374
Dalam  konteks  ini,  dongeng "Si Kancil Kena Batunya" membawa imajinasi  dengan  menggambarkan kepintaran dan kesombongan kancil dalam menghadapi
berbagai tantangan  dan  dalam  menjalani kehidupan  sehari-hari.  Kancil  yang memiliki  kemampuan  berbicara  dan berpikir mengundang imajinasi yang diciptakan  oleh  pengarang  dan kemudian  dihayati  oleh  pembaca sebagai  kehidupan  nyata  kancil. Penggunaan  karakter  kancil  ini direncanakan oleh pengarang dengan  tujuan  untuk  mengajak pembaca  merenungkan  kehidupan kancil dan menggambarkannya dalam  imajinasi  mereka  sendiri. Penggunaan  tokoh  kancil  untuk menggambarkan  kehidupan  sehari- hari dapat ditemukan dalam potongan  cerita  tertentu  dalam dongeng tersebut.
“ Angin yang berhembus semilir-semilir  membuat  penghuni hutan  mengantuk.  Begitu  juga dengan  Si  Kancil.  Untuk  mengusir rasa  katuknya  ia  berjalan-jalan  di hutan sambil membusungkan dadanya .” Penggalan tersebut menekankan  bahwa  penggunaan tokoh  utama,  yaitu  kancil,  dalam cerita memberikan elemen imajinasi kepada anak-anak tentang kehidupan sehari-hari
kancil. Meskipun  sebenarnya  kancil  adalah makhluk  yang  memiliki  kehidupan yang  berbeda  dengan  manusia, penggunaan  karakter  kancil  dalam cerita  ini  mendorong  anak-anak untuk menggunakan imajinasi kreatif mereka. Mereka dapat memperlakukan  kancil  seolah-olah dia  adalah  karakter  yang  hidup
seperti manusia, dengan kemampuan  berfikir  dan  berbicara, dalam dunia
imajinasi mereka sendiri.

## Nilai Edukasi dalam Dongeng “Si Kancil Kena Batunya”
Dalam  sastra,  terutama  yang ditujukan  untuk  anak-anak,  sering kali  terdapat  pesan-pesan  edukasi yang  ingin  disampaikan  kepada pembaca, dan pesan-pesan ini dapat dijadikan  sebagai  pelajaran  bagi pembaca.  Pesan  pendidikan  ini biasanya berhubungan dengan nilai- nilai moral. Dalam dongeng "Si Kancil Kena Batunya," pesan edukasi dapat  ditemukan  dalam  potongan cerita sebagai berikut:
“Aku  hanya ingin  kamu  ingat satu hal, janganlah sombong dengan kepandaian dan kecerdikanmu dalam menyelesaikan setiap masalah, kamu harus  mengakui  bahwa  semua binatang  mempunyai  kelebihan  dan kekurangan  masing-masing,  jadi jangan suka menghina dan menyepelekan mereka,” ujar Siput . Dalam dongeng ini,
menceritakan  kancil  yang  sombong akan  kemampuannya  sendiri,  dia merasa lebih tangguh daripada siput yang  dia  rasa  jalannya  sangat lambat.  Akan  tetapi,  dia  tidak  tahu bahwa  setiap  binatang  mempunyai kelebihan dan kekurangannya masing-masing  serta  mempunyai cara tersendiri dalam menempuh apa yang  menjadi  tujuannya.  Dari penggalan  cerita  di  atas,  dapat diambil nilai edukasi atau
pembelajaran  bagi  setiap  pembaca, bahwa  dalam  hidup  ini  kita  tidak boleh  merendahkan  dan  menghina sesama makhluk Tuhan.

## 375
Psikologi  Perkembangan  Anak dalam  Dongeng  “Si  Kancil Kena Batunya ” Sarumpaet (2010)
menyatakan  bahwa  seorang  penulis sastra  perlu  memiliki  pemahaman tentang  psikologi  perkembangan anak  ketika  mereka  berinteraksi dengan sastra. Hal ini penting karena karya  sastra  dapat  memengaruhi kondisi psikologis anak saat mereka membacanya. Bagaimana anak menafsirkan dan mengartikan karya sastra  tertentu,  serta  bagaimana karya  sastra  tersebut  memengaruhi psikologi mereka saat membacanya, merupakan hal yang perlu dipahami oleh  penulis.  Dalam  dongeng  “Si Kancil  Kena  Batunya”  terdapat beberapa peristiwa yang berdampak pada  psikologi  anak  .  Contohnya pada  penggalan  cerita  “ Buaya, Gajah,  Harimau  semuanya  bintang bodoh,  jika  berhadapan  denganku mereka  dapat  aku  perdaya ”.  Dalam ringkasan dongeng ini, intinya adalah mengenai kesombongan dan keangkuhan  yang  dimiliki  oleh  si Kancil.  Terlihat  bahwa  perilaku tersebut  bisa  memengaruhi  kondisi psikologis pembaca,
bahkan mungkin  mendorong  mereka  untuk meniru  sifat  sombong  dan  angkuh tersebut.  Namun,  solusinya  terletak pada  nilai  moral  atau  pesan pendidikan  yang  dapat  diambil  dari cerita ini.
Dengan  mengambil  nilai-nilai moral  atau  pesan  pendidikan, pembaca  dapat  mengatasi  dampak negatif kesombongan dan keangkuhan yang ditampilkan dalam cerita  tersebut.  Selain  itu,  terdapat penggalan  cerita  lainnya  yang
berdampak  pada  psikologi  anak- anak,  yaitu  ketika  si  Kancil  sedang mengejek  Siput  dengan  berkata “Kamu memang kecil tapi tidak imut - imut  melainkan  jelek  bagai  kotoran ayam”. Ujar Si Kancil.
Potongan  cerita  ini  seakan- akan  merupakan  bentuk  perlakuan tidak  adil  terhadap  Siput,  yang kemudian  membuat  Siput  merasa terhina dan kesal. Tindakan ini bisa dianggap sebagai perilaku penindasan  atau bullying  yang seharusnya  tidak  diterima  atau dilakukan  oleh  anak-anak.  Oleh karena  itu,  orang  dewasa  perlu menjalankan peran pengawasan saat anak-anak  membaca  karya  sastra. Ini  melibatkan  pengawasan  dan panduan  mengenai  apa  yang merupakan  perilaku  yang  baik  dan yang  tidak  boleh  ditiru  oleh  anak- anak. Tindakan bullying seperti yang terlihat dalam cerita, jika ditiru oleh anak-anak,  dapat  berdampak  pada kesejahteraan  psikologis  anak,  dan bisa  membuat  mereka  terpengaruh untuk melakukan tindakan bullying yang sama.
Nilai Pendidikan Karakter dalam Dongeng “Si Kancil Kena Batunya”
Dalam  dongeng  "Si  Kancil Kena  Batunya,"  terdapat  beberapa nilai  pendidikan  karakter  yang  bisa diidentifikasi.
Pertama, nilai pendidikan karakter yang menyoroti sikap  sombong  si  Kancil,  yang meremehkan  siput  dan  angkuh dengan keyakinan bahwa dia adalah yang terhebat. Kedua, terdapat nilai pendidikan karakter yang mengajarkan pentingnya kerja sama. Hal  ini  tercermin  dalam  kerja  sama

## 376
antara  siput  dan  teman-temannya untuk  mengalahkan  Kancil  dalam lomba  lari.  Nilai-nilai  karakter  ini dapat  ditemukan  dalam  kutipan-
kutipan yang ada
dalam hasil penelitian.
Dongeng  "Si  Kancil  Kena Batunya"  memiliki  implikasi  yang positif  pada  pendidikan  karakter anak-anak  dengan  menyampaikan nilai-nilai  moral  dan  etika.  Melalui karakter  utama,  Si  Kancil,  dongeng ini  mempromosikan  kecerdasan moral dengan mengajarkan perbedaan  antara  tindakan  benar dan  salah.  Selain  itu,  cerita  ini menekankan pentingnya kemandirian melalui situasi di mana Si Kancil harus menghadapi tantangan dan memecahkan
masalah  tanpa  bantuan  orang  lain.
Akibat dari tindakan juga ditekankan, membantu  anak-anak  memahami tanggung  jawab  atas  perbuatan mereka dan menerima konsekuensinya. Dongeng ini juga menyampaikan pesan tentang kejujuran  dan  kebenaran  melalui peristiwa yang melibatkan Si Kancil. Latar  belakang  alam  dalam  cerita menciptakan  kesadaran  terhadap lingkungan, mengajarkan anak-anak untuk  menghargai  dan  merawat alam.  Interaksi  antar  karakter memberikan peluang untuk mengembangkan keterampilan sosial seperti  kerjasama,  empati,  dan saling  menghargai.  Selain  itu, kreativitas Si Kancil dalam
menemukan  solusi  inovatif  untuk masalah  mendorong  anak-anak untuk berpikir kreatif.
Dengan  mengintegrasikan  dongeng ini  dalam  pendidikan  karakter,  guru
dan  orang  tua  dapat  membantu membentuk pribadi anak-anak dengan  nilai-nilai  positif  dan  etika yang kuat.

## 4. Simpulan
Sebuah  karya  sastra  selalu mengandung berbagai nilai,
termasuk  nilai  sastra  dan  nilai pendidikan.  Sastra  anak  secara khusus  ditujukan  untuk  anak-anak, dan  saat  mereka  membaca  karya sastra, pengalaman membaca tersebut dapat memengaruhi kondisi psikologis mereka. Karena itu, karya sastra  anak  yang  baik  harus mengandung  nilai-nilai  moral  yang bisa dijadikan pembelajaran.
Dongeng  yang  berjudul  "Si Kancil Kena Batunya" adalah contoh yang  mencakup  unsur-unsur  cerita yang  penuh  imajinasi,  nilai-nilai pendidikan, dan pengaruh psikologis pada anak-anak. Cerita ini menceritakan  kehidupan  si  Kancil yang  harus  menghadapi  rasa  malu akibat  sikap  angkuhnya  sendiri. Dalam  dongeng  ini,  nilai-nilai  moral diajarkan melalui berbagai peristiwa yang  terjadi  dalam  cerita  tersebut. Selain  itu,  ada  dampak  psikologis yang  dapat  muncul  setelah  anak- anak membaca karya sastra anak ini.

## Daftar Pustaka
Burhan Nurgiyantoro. (2019). Sastra Anak: Pengantar Pemahaman  Dunia  Anak. UGM Press. Erfantinni,  I.  H.  (2020). Psikologi Perkembangan Anak. Malang: UIN MALIKI Press. Fitrah,  Muh  &  Luthfiyah.  (2017). Metodologi Penelitian: Penelitian Kualitatif,

## 377
Tindakan  Kelas,  dan  Studi Kasus. Sukabumi: Jejak. Krissandi,  A.  D.,  Febriyanto,  B., Cahya,  K.  A.,  &  Radityo,  D. (2018). Sastra  Anak:  Media Pembelajaran  Sastra  Anak.
Yogyakarta:  Bakul  Buku Indonesia.
Latifah, N., Munajah, R., & Hasanah,
U. (2021). Pengantar Sastra
Anak.  Jakarta:  Universitas Trilogi. Mulyadi, Mohammad. (2011). Penelitian  Kuantitatif  dan Kualitatif  serta  Pemikian
Dasar Menggambungkannya. Jurnal Studi Komunikasi dan Media, 15(1), 127-138. Nasruddin.  (2014).  Moralitas  dalam Dongeng  Kisah  I  Kukang. Sawarigading,  20(1),  161- 172. Praramdana, G.K., Syaifullah G.K., & Jaelani  A.J.  (2020).  Nilai Moralitas  dalam  Legenda Masyarakat  Sunda  “Ciung Wamara” Versi Pleyte (CWP) “Tjarita  Tjioeng  Wanara” (Pendekatan
Semantik).
Semantik, 9(1), 51-58.
Prima, V. A. (2010). Mengembangkan Kecerdasan  Spiritual  Anak Melalui Pembelajaran Sastra
Anak. Malang: UB Press Putri,  R.  A.  (2021).    Nilai  Moralitas
sebagai Pengembangan Karakter  Anak  dalam  Seri Dongeng  3D  Nusantara: Malin Kundang.
Jurnal
Edukasi  Khatulistiwa,  4(2),
63-71. Saputra,  A.  W.  (2018).  Analisis Struktural untuk Menemukan
Nilai  Moral  dalam  Sastra Anak. Sintesis: Jurnal Ilmiah Kebudayaan, 12(1), 38-48. Sarumpaet,  R.  K.  (2010). Pedoman Penelitian Sastra Anak: Edisi Revisi.  Jakarta:  Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Sugiyono,  D.  (2013). Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta. Sukirman.  (2021).  Karya  Sastra Media  Pendidikan  Karakter bagi  Peserta  Didik. Jurnal Konsepsi, 10(1), 17-27. Umah,  N.  (2022).  Nilai  Sastra  Anak dalam Dongeng "Kisah Laba- Laba yang Sabar". Arkhais, 13(1), 47-54. Teeuw.  A.  (2013). Sastra  dan  Ilmu
Sastra:  Pengantar  Teori Sastra. Jakarta: Dunia Pusat Jaya.