## ALACRITY : Journal Of Education
Volume 2, Issue 3, October 2022 http://lpppipublishing.com/index.php/alacrity
Implementasi Penilaian Autentik Kurikulum Merdeka Dalam
Menumbuhkan  Pendidikan  Karakter  Mata  Pelajaran  Akidah  Akhlak  Siswa Kelas X MAN 1 Langkat
Ayu Lestari 1 , Muamar AL Qadri 2 , Marhan Hasibuan 3 1,2,3 STAI Jam’iyah Mahmudiyah Tanjung Pura Langkat Corresponding Author : zahraniayu0502@gmail.com

## ARTICLE INFO
Article history: Received
12 December 2022 Revised 21 December 2022 Accepted 26 December 2022

## ABSTRACT
Jenis pengumpulan data di lakukan dengan mengadakan pengamatan secara  langsung  yaitu:  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi. Teknik  analisa  data  yang  diguanakan  yaitu  reduksi  data,  penyajian data  kemudian  menarik  kesimpulan.  Hasil  penelitian  menjelaskan bahwa  pelaksanaan  penilaian  autentik  kurikulum  merdeka  mata pelajaran  Akidah  Akhlak  siswa  kelas  X  MAN  1  Langkat  dilakukan dengan  menilai  menilai  seluruh  aspek  yang  harus  dinilai  dalam penilaian  autentik  baik  itu  aspek  kognitif  atau  pengetahuan,  aspek afektif  atau  sikap,  dan  psikomotorik.  Pada  aspek  pengetahuan  guru Akidah  Akhlak  menggunakan  penilaian  dengan  bentuk  tes  tertulis, lisan,  dan  penugasan  untuk  aspek  afektif  menggunakan  bentuk penilaian  observasi  langsung,  yaitu  guru  mengamati  sikap  peserta didik secara langsung, pada aspek psikomotorik guru Akidah Akhlak menggunakan bentuk penilaian unjuk kerja yaitu pesrta didik diminta menampilkan  kemampuannya  secara  langsung  saat  proses pembelajaran  serta  membuat  tugas  yang  diberikan.  Implementasi dalam  menumbuhkan  pendidikan  karakter  mata  pelajaran  Akidah Akhlak  siswa  kelas  X  MAN  1  Langkat  1  Langkat  yaitu  pembinaan melalui  pembiasaan,  pembinaan  etika  melalui  perhatian,  pembinaan etika melalui pemberian motivasi, pembinaan etika melalui pemberian hukuman.  Faktor  yang  mempengaruhi  dalam  menumbuhkan pendidikan  karakter  mata  pelajaran  Akidah  Akhlak  siswa  kelas  X MAN 1 Langkat yaitu faktor keluarga, faktor lingkungan bermaindan pergaulan  siswa,  kurangnya  kerjasama  antara  guru  agama  dengan orang  tua  siswa,  karakter  siswa  yang  sulit  dibentuk,  dan  kemajuan teknologi. Kata Kunci Penilaian Autentik, Kurikulum Merdeka, Pendidikan Karakter

## PENDAHULUAN
Pada  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  pendidikan  memiliki peran  penting  untuk  mengembangkan  potensi  sumber  daya  manusia.  Fungsi pendidikan  adalah  untuk  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam mencerdaskan bangsa, tujuan  pendidikan  untuk  mengembangan  potensi  siswa  agar  beriman  dan bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta bertanggung jawab(Wiguna, 2019). Dalam suatu sistem pendidikan agar tujuan
dapat  tercapai,  dibutuhkan  peraturan  untuk  mengatur  pelaksanaanya  yaitu kurikulum. Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan,  isi,  dan  bahan  pelajaran  serta  cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai pendidikan tertentu.
Pelaksanaan  kurikulum  yang  ditentukan  oleh  pemerintah  peran  guru sangat  penting.  Untuk  dapat  melaksanakan  pendidikan  yang  baik  dan mendapat  predikat  berhasil  dalam  mengajar,  seorang  guru  dapat melakukannya  dengan  peningkatan  kualitas  penguasaan  kompetensi  guru terutama  kompetensi  pedagogik.  Untuk  pengembangan  kualitas  penguasaan kompetensi  tersebut  telah  difasilitasi  seperti  yang  telah  dipaparkan  di  atas, hanya  tinggal  keinginan  gurunya  saja  apakah  mampu  atau  tidak  untuk memanfaatkan  dukungan  atau  fasilitas  yang  telah  disediakan  tersebut  untuk meningkatkan kemampuan kompetensi pedagogiknya (Al-Qadri, 2020).
Mulai  tahun  2022  pelaksanaan  pendidikan  di  Indonesia  menggunakan Kurikulum Merdeka atau biasa disebut juga Kurikulum Merdeka Belajar yaitu kurikulum  dengan  pembelajaran  intrakurikuler  yang  beragam.  Pembelajaran akan  lebih  maksimal  agar  peserta  didik  memiliki  cukup  waktu  untuk mendalami konsep dan memperkuat kompetensinya.
Salah  satu  aspek  penting  dalam  Kurikulum  Merdeka  adalah  penilaian. Penilaian  pendidikan  adalah  proses  pengumpulan  dan  pengolahan  informasi yang mencakup penilaian autentik dengan berbagai teknik penilaian, penilaian yang dilakukan seperti ulangan harian, ulangan tengah semester, ulangan akhir semester,  ujian  tingkat  kompetensi,  ujian  mutu  tingkat  kompetensi,  ujian nasional,  dan  ujian  sekolah/madsrasah  untuk  mengetahui  perkembangan siswa (Sunarti dan Selly Rahmawati, 2018).
Penilaian  dalam  Kurikulum  Merdeka  menurut  yaitu  penilaian  autentik yang  digunakan  untuk  mengetahui  perkembangan  dan  pencapaian  siswa dengan  beberapa  teknik  sehingga  tujuan  pembelajaran  tercapai.  Penilaian autentik  bertujuan  untuk  mengukur  keberhasilan  pembelajaran  dan kemampuan  siswa  dalam  menguasai  kompetensi  yang  telah  ditentukan. Setelah  melakukan  penilaian,  guru  dapat  melakukan  perbaikan  kualitas pembelajaran (Kunandar, 2018).
Ruang lingkup penilaian autentik berdasarkan Permendikbudristek no. 16 tahun 2022 tentang standar proses dan Permendikbudristek no. 21 tahun 2022 tentang  standar  penilaian,  maka  penilaian  dalam  Kurikulum  Merdeka menggunakan  penilaian  autentik  pada  proses  dan  hasil  yang  mencakup  tiga aspek, yaitu kognitif, afektif, dan psikomotorik(Febriyanni et al., 2021).
Penilaian  autentik  dalam  Kurikulum  Merdeka  juga  menekankan pentingnya  pendidikan  karakter  siswa  peserta  didik.  Pendidikan  karakter
menuntut  para  guru  untuk  berkontribusi  penuh  dalam  rangka  menciptakan bangsa  yang  berbudaya.  Penguatan  tentang  pendidikan  karakter  telah ditetapkan melalui Peraturan Presiden (Perpres) Nomor 87 Tahun 2017 Pasal 3 Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) berbunyi:
“PPK pelaksanaannya dengan menerapkan berbagai nilai Pancasila dalam pendidikan  karakter  yang  meliputi  nilai-nilai  religius,  jujur,  toleran,  disiplin, bekerja  keras,  kreatif,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat kebangsaan,  cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi,  komunikatif,  cinta  damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan bertanggung jawab”.
Pendidikan  karakter  adalah  suatu  sistem  penanaman  nilai-nilai  karakter kepada  peserta  didik  yang  meliputi  komponen  pengetahuan,  kesadaran  atau kemauan,  dan  tindakan  untuk  melaksanakan  nilai-nilai  tersebut  serta menerapkan  atau  mempraktikkan  dalam  kehidupannya,  baik  dalam lingkungan keluarga, sekolah, sebagai anggota masyarakat dan warga Negara (Kurniawan, 2013).
Seiring berjalannya waktu, faktor dominan yang mempengaruhi karakter anak  adalah  lingkungan  masyarakat.  Maka,  pendidikan  karakter diimplementasikan di sekolah dengan tujuan mengarahkan anak untuk menuju yang  lebih  baik.  Pendidikan  karakter  adalah  suatu  sistem  pendidikan  moral atau  budi  pekerti  yang  digunakan  untuk  menanamkan  dan  mengembangkan nilai-nilai  karakter  yang  baik  kepada  seseorang,  sehingga  mereka  memilki pengetahuan  dan  tindakan  yang  luhur  setelah  memiliki  maka  dapat menerapkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  bak  di  rumah,  di  sekolah maupun di masyarakat (Hariyanto, 2016).
Keseriusan  pemerintah  dalam  membangun  karakter  bangsa  semakin terlihat  dengan  adanya  Kurikulum  Merdeka  yang  disebut  dengan  kurikulum berbasis  karakter,  yaitu  semua  mata  pelajaran  harus  memiliki  kontribusi terhadap pembentukan karakter.
Pendidikan  karakter  atau  akhlak  merupakan  hal  yang  dianjurkan  dalam Islam. Dalam dunia pendidikan pendidikan karakter ini tercermin dalam mata pelajaran Akidah Akhlak. Pelajaran Akidah Akhlak mempelajari tentang nilai- nilai  atau  norma-norma  kehidupan  serta  kultur,  yang  dijunjug  tinggi  dalam masyarakat  (RI,  2006).  Dalam  pembelajaran  Akidah  Akhlak,  Islam  mendasari latihan-latihan  pembelajaran  dengan  menghidupkan  perbaikan-perbaikan berikutnya.  Pembelajaran  Akidah  Akhlak  bukan  hanya  sekedar  contoh pengulangan  tetapi  lebih  condong  untuk  mendapatkan  ide  dan mempersiapkan  reflek  individu  sehingga  dapat  diterapkan  dan  menjadi kecenderungan yang mendominasi dalam kehidupan sehari-hari (Muamar Al- Qadri dan Sheilla Fazelina, 2019).
Pembelajaran Akidah  Akhlak  merupakan  bagian  dari  pendidikan  agama Islam.  Efektivitas  pendidikan  agama  Islam  secara  amanah  undang-undang dapat  diukur  dari  pencapaian  tujuan  penyelenggaraan  pendidikan  agama Islam  itu  sendiri.  Sesuai  dengan  amanah  undang-undang  sistem  pendidikan nasional  bahwa  tujuannnya  membentuk  manusia  yang  bertaqwa  pada  tuhan yang  maha  Esa.  Dengan  demikian  dapat  dipahami  bahwa  intinya  adalah menjalankan  nilai  yang  ada  dalam  ajaran  agama  sehingga  terbentuk  pribadi yang baik (Al-Qadri, Hubungan Psikologi Perkembangan Anak Didik Tehadap Efektivitas Pembelajaran Pendidikan  AgamaIslam  Siswa  Kelas  X  SMK  Swasta Gebang, 2022).
Madrasah  Aliyah  Negeri  1  Langkat  merupakan  salah  satu  sekolah  yang menerapkan  Kurikulum  Merdeka  yang  diharapkan  dapat  menumbuhkan karakter  yang  baik  bagi  setiap  peserta  didik  termasuk  dealam  mata  pelajaran Akidah  Akhlak  yang  memiliki  tujuan  yang  sama  yaitu  memperbaiki  akhlak siswa.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  studi lapangan  ( field  research ) . Penelitian  kualitatif  merupakan  prosedur  penelitian yang  menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati  bertujuan  menggambarkan secara  sistematis  mengenai  fakta-fakta  yang  ditemukan  di lapangan, bersifat verbal,  kalimat-kalimat,  fenomena-fenomena  dan  tidak  berupa  angka-angka (Arikunto,  2019).  Penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena tentang  apa  saja  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa yang  dialami  oleh  subjek  penelitian,  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi, tindakan,  dan  lain-lain,  secara  holistik,  dan dengan cara dan Penelitian dalam bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah (Lexy J. Moleong, 2019).
Subjek atau informan dalam penelitian adalah kepala madrasah, guru dan siswa  dengan  menggunakan  teknik Purposive  Sampling. Metode  pengumpulan data dengan cara observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis data model Miles dan Huberman menurut teori ini analisis data kualitatif dapat dilakukan dengan  alir  dan  model  interaktif  yaitu  melalui  tahapan  proses  pengumpulan data,  mereduksi  data,  penyajian  data  dan  penyajian  kesimpulan  (Arikunto, 2019)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada bagian ini menerangkan bagaimana implementasi penilaian autentik pada mata pelajaran Akidah Akhlak kelas X MAN 1 Langkat, yang dilakukan dengan  mengunpulkan  data  yang  berhubugan  serta  menganalisis  hasil wawancara dan observasi yang telah dilakukan.

## Pelaksanaan Penilaian Autentik Kurikulum Merdeka
Pada  saat  penelitian,  peneliti  melakukan  wawancara  dengan  guru  mata pelajaran  Akidah  Akhlak  untuk  mengetahui  sejauh  mana  pemahaman  dan penggunan  beliau  terhadap  penilaian  autentik,  hasil  wawacaranya  yaitu: “ Penilaian  autentik  ini  mencaku  tiga  kompetensi  yaitu  kompetensi  sikap, kompetensi  pengetahuan,  dan  kompetensi  keterampilan  hal  ini  sudah diberlakukan di sekolah”.
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa guru Akidah Akhlak MAN 1 Langkat telah menerapkan penilaian autentik. Hal ini  juga  didukung  oleh  hasil  observasi  dan  penggunaan  instrumen  penilaian autentik  dalam  RPP  yang  dibuat  guru.  Selanjutnya  peneliti  juga  memperoleh data  mengenai  implementasi  penilaian  autentik  pada  tiga  kompetensi  yaitu kompetensi  sikap  atau  afektif,  kompetensi  pengetahuan  atau  kognitif,  dan kompetensi keterampilan atau psikomotorik.
a. Kompetensi  Sikap.  Pada  Kurikulum  Merdeka  kompetensi  sikap ditunjukan  pada  KI  1  dan  KI  2,  dimana  KI  1  adalah  sikap  spiritual religious,  dan  KI  2  itu  sikap  sosial,  seperti  gotong  royong,  tanggung jawab,  kejujuran,  disiplin  dan  lain  sebagainya.  Dari  observasi  yang dilakukan peneliti, guru Akidah Akhlak yaitu Ibu Annurridhoni Mairo, S.Pd.I.  melakukan  penilaian  pada  kompetensi  sikap  dengan menggunakan  obsevasi  langsung,  yaitu  dengan  melihat  langsung  dan mencatat peserta didik yang menurutnya patut mendapatkan nilai saat proses pembelajaran berlangsung.
b. Kompetensi  Pengetahuan,  Kompetensi  pengetahuan  erat  kaitannya dengan  proses  kerja  otak  atau  inteligesi  akal/otak  manusia.  Guru Akidah  Akhlak  yaitu  Ibu  Annurridhoni  Mairo,  S.Pd.I.  melakukan penilaian  pada  kompetensi  pengetahuan  dengan  menggunakan  tes lisan, tes tertulis, dan penugasan.
1) Tes Lisan Tes  lisan  yaitu  tes  yang  dilakukan  secara face  to  face ,  berdasarkan hasil  wawancara  tes  lisan  digunakan  ketika  ulangan  harian  dan saat pre tes. Tujuannya adalah untuk mengurangi banyaknya kasus peserta didik yang menyontek saat ulangan harian.

## Hal ini berdasarkan dengan hasil wawancara dengan guru Akidah
Akhlak  Ibu  Annurridhoni  Mairo, S.Pd.I.:  “Biasanya  kalau  ulangan itu harian banyak yang menyontek, bahkan kalau bukunya kumpul mereka  menggunakan  handphone  yang  sembunyikan  untuk google, jadi solusinya itu tes lisan”.
2) Tes Tertulis Berdasarkan hasil observasi peneliti menemukan bahwa penerapan penilaian  tes  tertulis  menggunakan  tes  penilaian  dalam  bentuk pilihan  ganda  dan  esay.  Penilaian  tertulis  biasanya  di  terapkan pada saat ulangan harian, ujian tengah semester dan ujian semester.
3) Tes Penugasan Tes  penugasan  yang  dilakukan  oleh  Ibu  Annurridhoni  Mairo,
S.Pd.I.  adalah  berupa  pekerjaan  rumah  untuk  dikerjakan  dan  di kumpulkan pada pekan depannya atau saat pertemuan berikutnya. Pada  penugasan  ini  yaitu  dimana  peserta  didik  diminta  utuk mencatat  materi  yang  dibahas  saat  proses  pembelajaran. Sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  Ibu  Annurridhoni  Mairo, S.Pd.I.:  “Kalau  penugasan  itu  mencatat  materi  pemb elajaran kemudian  nanti  di  kumpul  dan  di  periksa,  biasanya  dua  materi selesai dibahas baru diperiksa”.
Hal  ini  didukung  oleh  pernyataan  Rusni  Yanti  salah  satu  peserta didik  kelas  X  MAN  1  Langkat:  “Kalau  tugas  tidak  banyak  kak, paling tugas mencatat terus d iperiksa nanti kalau masuk lagi”.
Dari  hasil  wawancara  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam melakukakn  penugasan  Ibu  Annurridhoni  Mairo,  S.Pd.I.  tidak memberikan  terlalu  banyak  tugas  yang  banyak,  beliau  hanya memberikan  tugas  mencatat  materi  pembelajaran  untuk  diperiksa nantinya.
c. Kompetensi Keterampilan
Berdasarkan  obsevasi  yang  peneliti  lakukan,  kompetensi keterampilan  yang  dinilai  adalah  keterampilan  unjuk  kerja,  yaitu penilaian  yang  meminta  peserta  didik  untuk  mendemonstrasikan pengetahuan  ke  dalam  kompleks  yang  sesuai  dengan  kriteria  yang telah di  tetapkan.  Bentuk  penilaian  yang  unjuk  kerja  yang  dilakukan oleh  Ibu  Annurridhoni  Mairo,  S.Pd.I.  yaitu  sering  meminta  peserta didik  untuk  membacakan  ayat  Al- Qur’an  atau  Hadis.  Peserta  didik akan dinilai dari segi bacaannya.
Data diatas sesuai dengan hasil wawancara peneliti dengan Ibu Annurridhoni Mairo, S.Pd.I. yaitu: “Karena penilaian autentik menilai
tiga  aspek  yaitu  sikap,  pengetahuan,  dan  keterampilan.  Jadi  saya menggunakan  teknik  yang  berbeda  untuk  menilai  tiga  aspek  itu, untuk ranah sikap biasanya saya melihat langsung sikap peserta didik atau  observasi,  untuk  pengetahuan  menggunakan  tes  lisan  dan tertulis, terus kalau keterampilan itu unjuk kerja seperti membaca Al- Qur’an  atau  Hadis  atau  bisa  juga  saya  suruh  membuat  tugas  dalam bentuk kliping maupun tugas lainnya”.
Hal  ini  dukung  oleh  Musdalifah  yang  merupakan  salah  satu peserta  didik  kelas  X  MAN  1  Langkat  yang  menyatakan  bahwa: “Kalau  Ibu  Nuri  biasanya  memperhatikan  peserta  didik  yang  aktif saat  pembelajaran  kak,  kalau  ulangan  harian  kadang  lisan  kadang juga  di  tulis,  terus  kalau  tugas  biasanya  mencatat  materi,  sama  biasa di suruh baca ayat Al- Qur’an kak dan membuat kliping”.
Faktor  yang  Mempengaruhi  dalam  Menumbuhkan  Pendidikan  Karakter Mata Pelajaran Akidah Akhlak Siswa Kelas X MAN 1 Langkat
Meskipun  bentuk-bentuk  kegiatan  Menumbuhkan  Pendidikan  Karakter siswa  yang  dilaksanakan  di  MAN  1  Langkat,  oleh  guru  Akidah  Akhlak  yang didukung  oleh  guru-guru  pengajar  sudah  maksimal  atau  memuaskan  seluruh pihak sekolah, akan tetapi masih ada kendala-kendala yang dihadapi oleh guru Akidah  Akhlak  jika  tidak  segera  diatasi  akan  dapat  mengganggu  dalam pelaksanaan  Menumbuhkan  Pendidikan  Karakter  siswa  di  MAN  1  Langkat. Faktor  yang  mempengaruhi  dalam  menumbuhkan  pendidikan  karakter  mata pelajaran  Akidah  Akhlak  siswa  kelas  X  MAN  1  Langkat  antara  lain  sebagai berikut.
a. Faktor Keluarga
Masalah pendidikan, pengetahuan dan pengalaman sangat mempengaruhi  perkembangan  dan  pertumbuhan  anak-anak.  Khususnya tentang  cara  maupun  pola  orangtua  dalam  memberikan  Menumbuhkan Pendidikan  Karakter  kepada  anak-anaknya.  Setelah  manusia  lahir  maka  akan terlihat  dengan  jelas  fungsi  keluarga  dalam  pendidikan  yaitu  memberikan pengalaman  kepada  anak  baik  melalui  penglihatan  ataupembinaan  menuju terbentuknya  tingkah  laku  yang  diinginkan  oleh  orang  tua.  Orang  tua  atau keluarga  adalah  merupakan  pendidikan  yang  paling  utama  terhadap  anak- anaknya,  sebab  dalam  keluarga  anak-anak  pertama  kali  memperoleh pendidikan dan pembinaan.
Dengan  demikian  orang  tua  (keluarga)  merupakan  pusat  kehidupan rohani  sebagai  penyebab  perkenalandengan  alam  luar  tentang  sikap,  cara berbuat, serta pemikirannya di hari kemudian. Dengan kata lain, keluarga yang melaksanakan  pendidikan  akanmemberikan  pengaruh  yang  besar  dalam
pembentukan  akhlak.  Sebagaimana  dikemukakan  oleh  Ibu  Annurridhoni Mairo, S.Pd.I. selaku guru Akidah Akhlak di MAN 1 Langkat sebagai berikut: “Kendala bagi siswa dalam melaksanakan menumbuhkan pendidikan karakter adalah faktor anak secara pribadi dari segi keluarga yang mana kalau anak itu dari  keluarga  yang  punya  pendidikan  otomatis  anak  itu  lebih  mudah  untuk menerapkan  pelajaran  yang  di  sampaikan  oleh  guru.  Kalau  anak  yang keluarganya  kurang  pendidikan  agak  susahdalam  menerapkan  pelajaran tersebut. contohnya orangtua merokok anakpun juga ikut merokok. Dan faktor kedua yang lebih utamanya itu adalah ibu yang mana juga sangat mendukung dalam  keluarga,  jika  bapak  tidak  ada  dirumah  ibu  yang  ada  dirumah  tidak mengontrol  waktu  bagi  anak  sehingga  anak  bebas  atau  leluasa  tentang  waktu yang  ada  di  rumah  tidak  ada  bataswaktu.  Jika  anak  pergi  pagi  pulang  sore orangtua tidak perduli”.
Berdasarkan hasil wawancara tersebut di atas bahwa kendala siswa dalam menumbuhkan  pendidikan  karakter  adalah  pendidikan  orangtua  dan didikan orangtua  di  rumah  atau  di  luar  sekolah.  Sehingga  siswa  tidak  dapat menerapkan pelajaran di sekolah.
b. Faktor Lingkungan Bermain dan Pergaulan Siswa
Apabila  siswa  di  biarkan  bermain  dengan  orang-orang  yang  akhlaknya buruk dan rusak, maka secara alami siswa akan mempelajari bahasa kutukan, celaan  dan  penghinaan  dari  teman-temannya,  ia  akan  mengatakan  perkataan, kebiasaan, dan akhlak yang buruk serta tumbuh menjadi dewasa dengan bekal dasar pendidikan dan moralitas yang sangat buruk.
Pengaruh  pergaulan  bagi  siswa  selalu  menjadi  langkah-langkah  pertama dalam  melakukan  suatu  kegiatan  dan  bentuk  kenakalan,  melalui  pergaulan inilah siswa dapat pengalaman dimana pengalaman ini biasanya dipraktekkan dalam bentuk perbuatan dan kelakuan, sementara apa yang dilakukan itu ada yang melanggar aturan, etika, moral dan akhlak. Hal ini tidak disadari, karena bagi  siswa  belum  dapat  memahamiakibat  yang  akan  ditimbulkan  baik  bagi dirinya maupun bagi masa depannya.
Berdasarkan  hasil  observasi  dilapangan  telah  diperoleh  suatu  gambaran bahwa masih ada terlihat siswa MAN 1 Langkat di mana saat jam pelajaran ada siswa yang mengeluarkan kata-kata yang tidak sopan dan ada juga yang tidak menghormati guru pada saat guru dalam kelas.
Sebagaimana  yang  di  kemukakan  oleh  Ibu  Annurridhoni  Mairo,  S.Pd.I. salaku  guru  Akidah  Akhlak  di  MAN  1  Langkatsebagai  berikut:  “Meskipun perhatian  dan  pengawasan  telah  diberikan  kepada  siswa  selalu  dilakukan, namun  masih  ada  juga  siswa  yang  kurang  memiliki  akhlak  terpuji,  hal  ini dikarenakan pergaulan siswa yang buruk. Sehingga pergaulan yang buruk itu
terbawa-bawa kesekolah dan tanpa mereka sadari telah mempengaruhi akhlak teman-temannya  yang  lain,  seperti  tidak  sopan  terhadapi  guru,  tidak menghargai  teman  yang  sedang  fokus  belajar,  membuat  kegaduhan di  dalam kelas ketika belajar, izin ke kamar mandi tetapi pergi ke kantin”.
Dengan  demikian,  buruknya  etika  siswa  di  MAN  1  Langkat  dapat  di sebabkan  karena  lingkungan  bermain  yang  buruk  atau  dikarena  bergaul dengan teman-teman yang nakal dan jahat. Dengan kata lain, pengaruh negatif tersebut  akan  memberikan  warna  yang  kurang  baik  bahkan  jelek.  Pengaruh yang kuran baik tersebut adalah berupa kebiasaan atau perilaku-perilaku yang tidak mencermikan keluhuran norma-norma agama.
c. Kurangnya Kerjasama antara Guru Agama Dengan Orang Tua Siswa Kurangnya  kerjasama  antara  guru  dengan  orang  tua  siswa  dalam keagamaan  ikut  pula  menjadi  kendala  dalam  Menumbuhkan  Pendidikan Karakter,  pendidikan  yang  pertama  dan  utama  diterima  peserta didik  adalah pendidikan  didalam  keluarga,  orang  tua  berkewajiban  mendidik  karena  anak yang  dilahirkan  dalam  keadaan  suci  seperti  kertas  putih,  orang  tualah  yang harus memberikan didikan agama sebelum akhirnya anak belajar di sekolah.
Oleh  sebab  itu  jalinan  kerjasama  antara  pendidik  dan  orang  tua  siswa perlu  dibina  agar  proses  pembentukan  etika  siswa  dapat  berjalan  dengan seimbang.  Akan  tetapi  mengingat  mata  pencaharian  oaring  tua  siswasebagian besar adalah petani maka dapat dipastikan waktu untuk memberikan perhatian terhadap pendidikan agama anaknya kurang.
Sebagaimana  yang  di  kemukakan  oleh  Ibu  Annurridhoni  Mairo,  S.Pd.I. salaku  guru  Akidah  Akhlak  sebagai  berikut:  “Untuk  menciptakan  kerjasama antara orangtua dan guru agama dalam melakukan Menumbuhkan Pendidikan Karakter  maka  dilakukan  dialog  dengan  orang  tua  siswa  setiap  penerimaan lapor,  dimana  dalam  dialog  tersebut  kepada  orang  tua  siswa  diingatkan  agar terus  memperhatikan  pendidikan  anaknya  terutama  pendidikan  moral  dan akhlaknya”.
Pernyataan guru Akidah Akhlak di atas diperkuat oleh Bapak Drs. Susilo, M.P.Fis.  selaku  Bidang  Akademik  MAN  1  Langkat  Bapak  1  Langkat  yang mengatakan  bahwa:  “Untuk  mengatasi  kurangnya  perhatian  orang  tua  siswa dalam  hal  menumbuhkan  pendidikan  karakter  anak-anaknya,  pihak  sekolah mengadakan  pertemuan  rapat  rutin  dengan  orang  tua  siswa  yang  isinya memberikan  perhatian  terhadap  pendidikan  agama  anak-anaknya  sehingga akhlak anak- anak kita tidak rusak”.
Berdasarkan  wawancara  diatas  dapat  peneliti  simpulkan  bahwa diperlukan  adanya  kerjasama  antara  orang  tua  siswa  dengan  pihak  sekolah dalam melakukan pembinaan terhadap etika siswa. Apabila kerjasama tersebut
kurang  berjalan  dengan  lancer  yang  akan  terjadi  pihak  sekolah  akan  sulit membentuk  etika  siswa  begitupun  sebaliknya,  apabila  kerjasama  orang  tua siswa  berjalan  dengan  lancer  maka  kesulitan  dalam  melaksanakan menumbuhkan pendidikan karakter tersebut dapat teratasi.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  penulis  lakukan  maka  dapat disimpulkan bahwa :
1. Pelaksanaan  penilaian  autentik  kurikulum  merdeka  mata  pelajaran Akidah Akhlak siswa kelas X MAN 1 Langkat dilakukan dengan menilai menilai seluruh aspek yang harus dinilai dalam penilaian autentik baik itu aspek  kognitif  atau  pengetahuan,  aspek  afektif  atau  sikap,  dan psikomotorik.  Pada  aspek  pengetahuan  guru  Akidah  Akhlak menggunakan penilaian dengan bentuk tes tertulis, lisan, dan penugasan untuk  aspek  afektif  menggunakan  bentuk  penilaian  observasi  langsung, yaitu  guru  mengamati  sikap  peserta  didik  secara  langsung,  pada  aspek psikomotorik guru Akidah Akhlak menggunakan bentuk penilaian unjuk kerja  yaitu  pesrta  didik  diminta  menampilkan  kemampuannya  secara langsung saat proses pembelajaran serta membuat tugas yang diberikan.
2. Implementasi  dalam  menumbuhkan  pendidikan  karakter  mata  pelajaran Akidah Akhlak siswa kelas X MAN 1 Langkat 1 Langkat yaitu pembinaan melalui  pembiasaan,  pendidikan  karakter  melalui  perhatian,  pendidikan karakter  melalui  pemberian  motivasi,  pendidikan  karakter  melalui pemberian hukuman.
3. Faktor  yang  mempengaruhi  dalam  menumbuhkan  pendidikan  karakter mata pelajaran Akidah Akhlak siswa kelas X MAN 1 Langkat yaitu faktor keluarga,  faktor  lingkungan  bermaindan  pergaulan  siswa,  kurangnya kerjasama  antara  guru  agama  dengan  orang  tua  siswa,  karakter  siswa yang sulit dibentuk, dan kemajuan teknologi.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qadri,  M.  (2020).  Pengaruh  Latar  Belakang  Dan  Pengalaman  Pendidik Terhadap  Peningkatan  Pembelajaran  Di  Mis  Darul  Yatama  Pangkalan Brandan  . Cybernetics:  Journal  Educational  Research  and  Social  Studies , Volume 1, Nomor 1, Oktober , hlm. 107.
Al-Qadri, M. (2022). Hubungan Psikologi Perkembangan Anak Didik Tehadap Efektivitas  Pembelajaran  Pendidikan  AgamaIslam  Siswa  Kelas  X  SMK Swasta  Gebang. Education  Achievment:  Journal  of  Science  and  Research , Volume 3, Issue 1, March , hlm. 96.
Arikunto, S. (2019). Penelitian Kualitatif dan Kuatitatif. Yogyakarta: Bumi Aksara. Hariyanto, M. S. (2016). Konsep dan Model Pendidikan Karakter . Bandung: Remaja Rosdalarya.
Kunandar.  (2018). Penilaian  Autentik  (Pendekatan  Hasil  Belajar  siswa  Berdasarkan Kurikulum  2013)  Suatu  Pendekatan  Praktis  Disertai  dengan  Contoh. Jakarta: Rajawali Pers.
Kurniawan,  S.  (2013). Pendidikan  Karakter:  Konsepsi  dan  Implementasinya  secara Terpadu di Lingkungan Keluarga, Sekolah, Perguruan Tinggi, dan Masyarakat . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Muamar  Al-Qadri dan Sheilla  Fazelina.  (2019).  Pengaruh  Penggunaan Strategi Modeling  Partisipan  Pada  Mata  Pelajaran  Akidah  Akhlak  Terhadap Kemampuan  Psikomotorik  Siswa  Kelas  VIII  MTS  Tarbiyah  Waladiyah Pulau Banyak. Khazanah : Journal of Islamic Studies , Vol 1 No 1.
RI, T. P. (2006). Kurikulum dan KTSP 2006. Jakarta: Dapartemen Pendidikan. Sunarti  dan  Selly  Rahmawati.  (2018). Penilaian  dalam  Kurikulum  2013. Yogyakarta: CV Andi Offset.
Febriyanni,  R.,  Wiguna,  S.,  Arafah,  N.,  &  Akmalia,  R.  (2021). Efektivitas Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Guru Menyusun RPP Di MAS Al-Ikhwan Serapuh . 5 (2), 211 – 222.
Lexy J. Moleong. (2019). Metodologi Penelitian Kualitatif . Remaja Rosda Karya.
Wiguna, S. (2019). Implementasi Methodbuzz Group Dalam Hasil Belajarluring Akidah  Akhlak  Di  Kelas  Viii  Mtsmiftahul  Jannah  Tanjung  Pura. Reslaj : Religion Education Social Laa Roiba Journal , 1 , 150 – 161. https://doi.org/10.47476/reslaj.v1i2.373
Copyright Holder : © Cut.  (2022). First Publication Right : © ALACRITY : Journal Of Education
This article is under:
Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional