p-ISSN 2527-5712  ;  e-ISSN 2722-2195  ;  Vol.9, No.1, Januari 2024 Journal homepage : https://jurnal-dikpora.jogjaprov.go.id/
DOI : https://doi.org/10.51169/ideguru.v9i1.766 Terakreditasi Kemendikbudristek Nomor: 79/E/KPT/2023 (Peringkat 3)
Artikel Penelitian – Naskah dikirim: 22/11/2023 – Selesai revisi: 30/11/2023 – Disetujui: 04/12/2023 – Diterbitkan: 06/12/2023

## Analisis Damar Kurung melalui Penjelajahan Museum Virtual Masmundari pada Mata Pelajaran Bahasa Indonesia di SD
Qoonita Rizka Syafana, Nanang Khoirul Umam Jurusan PGSD, FKIP, Universitas Muhammadiyah Gresik, Gresik, Jawa Timur, Indonesia nanang.khu@umg.ac.id
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  menganalisis  Damar  Kurung  sebagai  salah  satu  Budaya  Lokal Kabupaten Gresik melalui Penjelajahan Museum Virtual Masmundari pada Mapel Bahasa Indonesia di Sekolah Dasar. Peserta didik tingkat Sekolah Dasar perlu dikenalkan dengan Budaya Lokal setempat untuk membentuk karakter anak, dengan identitas dan jati diri leluhurnya. Fokus masalah yang akan diteliti oleh peneliti yakni terkait banyaknya Peserta didik tingkat Sekolah Dasar yang kurang bahkan tidak mengenal Budaya Lokal yang ada ditempatnya. Hal ini tentu sangat disayangkan, mengingat Budaya Lokal Gresik khususnya Damar Kurung merupakan seni tradisi daerah yang harus dilestarikan. Penelitian  ini  menggunakan  metodologi  deskriptif  kuantitatif,  yang  mana  pengumpulan  datanya dilakukan  menggunakan  metode  penelitian  survei  dengan  Menyusun  kuesioner  dan  melakukan wawancara sehingga dapat ditemukan bahwa analisis Damar Kurung melalui penjelajahan Museum Virtual Masmundari dapat menjadi inspirasi pengenalan budaya dalam aspek (menulis, membaca dan memahami,  berbicara  dan  mempresentasikan)  pada  mata  Pelajaran  Bahasa  Indonesia  di  kelas  IV Sekolah Dasar.
Kata kunci: Budaya lokal; Damar Kurung; Museum Virtual.
Analysis of Damar Kurung through Masmundari Virtual Museum Exploration in Indonesian Language Subjects in Elementary School
Abstract: This research aims to analyze Damar Kurung as one of the Local Cultures of Gresik Regency through the Masmundari Virtual Museum Exploration in the Indonesian Language Map at Elementary School. Primary school students need to be introduced to local culture to shape children's character, with their identity and ancestral identity. The focus of the problem that will be investigated by researchers is related to the number of elementary school students who are not even familiar with the local culture in their place. This is certainly very unfortunate, considering that Gresik Local Culture, especially Damar Kurung, is a regional traditional art that must be preserved. This research uses a Quantitative descriptive methodology,  where  data  collection  is  carried  out  using  survey  research  methods  by  compiling questionnaires  and  conducting  interviews  so  that  it  can  be  found  that  the  analysis  of  Damar  Kurung through  exploring  the  Masmundari  Virtual  Museum  can  inspire  the  introduction  of  culture  in  aspects (writing, reading and understanding, speaking and presenting) in Indonesian Language subjects in class IV Elementary School.
Keywords : Local culture; Damar Kurung; Virtual Museum.

## 1. Pendahuluan
Indonesia  adalah  negara  yang  memiliki banyak  keragaman  dan  keunikan  kekayaan budaya. Dari 1300 lebih suku bangsa yang ada di Indonesia  terdapat  lebih  dari  1000  warisan budaya  benda  maupun  warisan  budaya  tak benda. Sayangnya, seiring dengan berkembangnya  ilmu  pengetahuan  dan Teknologi,  membuat  masyarakat  Indonesia khususnya  anak  muda  melupakan  dan  tidak peduli  terhadap  budaya  bangsanya.  Ditambah lagi pada era globalisasi saat ini, banyak sekali budaya-budaya asing yang masuk ke Indonesia
dan  dianggap  lebih  modern  dibandingkan kebudayaan asli Indonesia.
Hal tersebut berdampak pada karakter yang muncul  dalam  diri  peserta  didik  khususnya ditingkat sekolah dasar saat ini adalah anak-anak cenderung terpengaruh  oleh  modernisasi globalisasi. Dapat dibuktikan dengan keseharian perilaku  peserta  didik  sekolah  dasar  yang menunjukkan  adanya  penurunan  nilai-  nilai kepribadian. Misalnya, kurangnya sopan santun, menyontek  saat  ujian  atau  tidak  jujur  dan percaya  diri,  kurangnya  kepekaan  terhadap sesama, dan yang lainnya (Irmayati, 2016). Hal
Hak Cipta ©2024 Qoonita Rizka Syafana dan Nanang Khoirul Umam Lisensi: CC BY 4.0 internasional
ini akhirnya dirasa bahwa generasi penerus perlu memiliki  pemahaman  tentang  Kearifan  budaya lokal.
Kearifan budaya lokal merupakan gagasan  atau  konsep  budaya  setempat  yang dijadikan  pedoman  dan  pandangan  hidup masyarakatnya  (Oktavianti et  al .,  2017). Perilaku keseharian suatu kelompok masyarakat  dipengaruhi  oleh  kebudayaan yang  diwariskan  secara  turun  temurun  di lingkungan tempat hidupnya. Kearifan budaya lokal juga  suatu ciri  yang  membedakan suatu daerah dengan daerah lainnya, dan mempunyai  ciri  khas  tersendiri  (Tinja  & Malikah  Towaf,  2017).  Kearifan  budaya  lokal melambangkan  identitas  suatu  daerah  dan merupakan  hal  yang  patut  dilestarikan  oleh generasi ke generasi.
Adanya  anggapan  bahwa  budaya  lokal merupakan  produk  masa  lalu,  membuat banyak  Masyarakat  utamanya  peserta  didik tingkat  sekolah  dasar  tidak  memiliki  minat untuk  mempelajari  pengetahuan  tentang kebudayaan lokal (Qomariyah, 2019)). Namun demi  menjaga  agar  Kearifan  Budaya  lokal tetap ada sangat perlu dilakukan upaya-upaya pelestarian  agar  bisa  tetap  hidup  dan  lestari dari  generasi  ke  generasi.  Untuk  menjaga kelestarian  budaya  lokal,  salah  satu  upaya yang  harus  dilakukan  dalam  lingkup Pendidikan  perlu  adanya  suatu  perpaduan antara budaya lokal itu sendiri untuk membentuk karakter  anak  dengan  identitas  dan  jati  diri leluhurnya.
Damar  kurung  resmi  menjadi  warisan budaya  lokal  tak  benda  oleh  Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI di tahun 2017, hal  ini  tak  lepas  dari  perjuangan  masyarakat Gresik,  khususnya  pelaku  seni  atau  seniman untuk  tetap  melestarikan  hal  tersebut.  Sosok perempuan yang bernama Sriwati
Masmundari. Damar Kurung menggambarkan
Riwayat  aktivitas  sesuatu  yang  penting  dan tentunya terjadi di Gresik. Kata Damar Kurung berasal  dari  bahasa  Jawa.  Damar  artinya Lampu  dan  Kurung  artinya  penutup.  (Putra, 2016) dapat memahami bahwa Damar Kurung merupakan  penutup  lampu  yang  lapisan luarnya  berisikan  lukisan  dengan  gaya dekorasi naif.
Berkaitan  dengan  hal  tersebut  maka penting  bagi  Peserta  didik  khususnya  tingkat Sekolah dasar di Kota Gresik untuk dikenalkan dengan  salah  satu  budaya  lokal  Gresik,  yaitu Damar  Kurung.  Seperti  yang  peneliti  lakukan pada saat melakukan wawancara dengan salah satu  SD  kelas  IV  SD  Muhammadiyah  1  GKB
bahwa  mereka  mengetahui  apa  itu  Damar Kurung tapi tidak dengan cerita-cerita dari tiap gambar yang ada pada sisi-sisi Damar Kurung. Permasalahan yang ada adalah bahwa Peserta didik  memiliki  pemahaman  yang  terbatas terhadap  budaya  lokal,  dan  upaya  untuk mengenalkannya  juga  belum  mencukupi. Buku-buku  yang  digunakan  dalam  proses pembelajaran  masih  mengikuti  pedoman umum dan belum mencerminkan kebudayaan lokal  yang  ada.  Materi  yang  diajarkan  juga bersifat  umum  dan  tidak  mengacu  pada budaya  lokal,  sehingga  menyebabkan  Peserta didik  kurang  memahami  budaya  daerah mereka (Umam et al., 2019).
Penggunaan  media  teknologi  dalam menyampaikan peristiwa sejarah lebih menarik  dibandingkan  hanya  mengandalkan metode  ceramah  (Herdin  Muhtarom  et  al., 2022).  Dengan  adanya  Teknologi  maka  akan menjadi  mudah  mengenalkan  budaya  lokal melalui media pembelajaran Interaktif berupa Museum  Virtual.  Museum  virtual  merupakan museum  dengan  koleksi  benda-benda  yang ditampilkan  seluruhnya  secara  daring  atau virtual (Mallory Glaser, 2021). Museum virtual menjadi  alternatif  yang  menarik  dalam mengakses dan mengapresiasi warisan budaya,  seni,  dan  sejarah.  Dengan  adanya terobosan  baru  mengenai  museum  yang berbentuk  virtual,  memecahkan  anggapan bahwa  museum  tempat  yang  kuno  dan membosankan.
Museum  virtual  masmundari  adalah sebuah  museum  yang  berbentuk  virtual dimana  museum  itu  berisi  tentang  sosok Masmundari, mulai dari asal-usul, kesehariannya, karya-karyanya, sampai dengan  karya-karya  yang  terinspirasi  dari masmundari.  Museum  Virtual  Masmundari dapat  menjadi  media  belajar  alternatif yang kontekstual, sederhana, fleksibel, dan menyenangkan bagi pelajar untuk menuju visi merdeka belajar.
Pelajaran  Bahasa  Indonesia  dengan berlandaskan  pada  nilai-nilai  lokal  sebaiknya dimulai  sejak  dini  agar  Peserta  didik  dapat mengembangkan pemahaman terhadap budaya  di  daerah  mereka  sendiri.  Sebagai contoh,  pengenalan  budaya  seperti  Damar Kurung  dapat  memberikan  dorongan  kepada Peserta  didik  untuk  lebih  mencintai  warisan budaya mereka daripada budaya asing. Selain itu,  mempelajari  bahasa  daerah  atau  bahasa ibu juga dapat membantu memupuk rasa cinta kepada  leluhur  atau  nenek  moyang.  Penting untuk  dicatat  bahwa  mengenal  kearifan lokal
dalam  bentuk  budaya  tidak  berarti  melarang Peserta  didik  untuk  berpartisipasi  dalam perkembangan  teknologi  modern,  seperti menggunakan  perangkat  elektronik  atau mengakses  informasi  dengan  cepat.  Namun, mereka  juga  harus  diberi  pemahaman  bahwa menjaga  dan  menghormati  karakter  bangsa mereka  sendiri  memiliki  nilai  yang  sangat penting (Surahman, 2018).
Dengan  pengenalan  budaya  Damar Kurung,  Peserta  didik  dapat  meningkatkan skill  yang  dimiliki,  seperti  menulis,  membaca dan memahami, berbicara dan mempresentasikan.  Beberapa  aspek  tersebut dapat  ditingkatkan melalui  pembelajaran  dan dalam  lingkup  kearifan  budaya  lokal.  Peserta didik  dapat  mengembangkan  ide  kreatif dengan cara menulis dan berbicara, bagaimana asal usul Damar Kurung.
2. Metode Penelitian Dalam  penelitian  ini  menggunakan metode  penelitian  deskriptif  kuantitatif dengan  metode  survei.  Menurut  (Sugiyono, 2013)  Tujuan  metode  kuantitatif  ini  adalah untuk mendeskripsikan dan menguji kemungkinan  yang telah  ditetapkan  karena metode  kuantitatif  ini  didefinisikan  sebagai metode  penelitian  yang  bersumber  pada filsafat  positivisme  yang  digunakan  untuk meneliti sampel tertentu dengan sifat statistik dan pengumpulan data menggunakan instrumen penelitian.  Penelitian kuantitatif ini dengan  menggunakan pertanyaan  terstruktur atau  sistematis  yang  sama  kepada  banyak orang, untuk kemudian seluruh jawaban yang diperoleh  peneliti  dicatat,  diolah,  dan dianalisis.  Metode  survei  dipilih  untuk mengetahui  pengetahuan  Peserta  didik  SD Muhammadiyah  1  GKB  Gresik  mengenai Damar Kurung.
Pengumpulan data
dilakukan
menggunakan  metode  penelitian  survei sehingga  menyusun  kuesioner  dengan  skala interval Likert , yaitu skala yang berisi 4 tingkat preferensi  jawaban  dengan  pilihan  Sangat Tidak Setuju, Tidak Setuju, Setuju, dan Sangat Setuju.  Kuesioner  juga  diisi  dengan  lembar pertanyaan  deskripsi  dengan  3  pertanyaan mengenai  Damar  Kurung.  Selain  itu  peneliti menggunakan  metode  wawancara,  dan dokumentasi. Pelaksanaan wawancara dilakukan  secara  langsung  kepada  informan terpilih  yang  dinilai  mampu  memberikan jawaban  yang  sesuai  dengan  data  yang dibutuhkan berdasarkan permasalahan penelitian  yang  diajukan.  Data-data  yang digunakan  oleh  peneliti  berasal  dari  data
primer  dan  data sekunder.  Data  primer  yaitu jawaban  dari  kuesioner  yang  diberikan  dan tindakan yang  diberikan  oleh  informan  ketika melakukan  wawancara.  Sedangkan  data sekunder  berupa  dokumen-dokumen  seperti laporan  dan  arsip  yang  mendukung  data primer.  Pada  metode  wawancara  pada penelitian  ini  meliputi  wawancara  peneliti dengan direktur Museum Virtual Masmundari dan  salah  satu  peserta  didik  yang  telah melakukan  kunjungan  secara  virtual  ke Museum Virtual Masmundari. Selain melakukan wawancara, peneliti juga melakukan observasi untuk memperoleh data- data tertentu yang tidak dapat ditemukan pada saat wawancara terhadap informan.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Pada  hasil  wawancara  yang  telah dilakukan,  dijelaskan  bahwa  Masmundari merupakan  salah  satu  pengrajin  atau  mastro Damar  Kurung  yang  dikenal  oleh  masyarakat luas, beliau adalah seseorang yang melestarikan  Damar  Kurung  dari  leluhur- leluhur  terdahulu.  Damar  Kurung  sendiri merupakan semacam lampion yang berbentuk kubus,  mempunyai  4  sisi  yang  setiap  sisinya diisi  oleh  gambar  dan  cerita-cerita  budaya gresik. Beberapa contoh isi cerita dari budaya gresik  adalah  agustusan,  pasar  bandeng, ramadhan gresik, 7 bulanan anak, dan terdapat karakter fiksi yaitu nyonya muluk.
Museum  Virtual  Mamundari  ini  dibuat 2021  saat  pandemi  berlangsung,  tujuan dibuatkan  museum  ini  adalah  untuk menyangkal image museum  yang  terkesan kuno  dan horror .  Selain  itu,  museum  ini memudahkan akses dengan mengikuti perkembangan zaman  teknologi.  Selanjutnya, diharapkan adanya museum virtual ini banyak masyarakat  dan  peduli  terhadap  kebudayaan di sekitarnya. Berdasarkan data, sebagian besar mahasiswa dan pelajar yang banyak mengakses museum  virtual  ini.  Museum  virtual  dibuat interaktif  dan  ramah  terhadap  Peserta  didik SD, Peserta didik SD dapat mudah mengakses dan mudah memahami isi dari museum virtual ini karena dibuat dengan segi cerita.
Pada hasil kuesioner pengetahuan Peserta yang  telah  dibagikan  kepada  peserta  didik Kelas  IV  SD  Muhammadiyah 1  GKB  Gresik tentang  budaya  lokal  Damar  Kurung  dapat dianalisis  sebagai  berikut.  1)  Terdapat  100% Peserta  didik yang  mengetahui bahwa  Damar Kurung merupakan salah satu budaya di  Kota Gresik;  2)  Terdapat  96%  Peserta  didik  yang mengetahui  bentuk  dari  Damar  Kurung,
terdapat 1  Peserta  didik  yang  tidak  mengisi kolom;  3)  Terdapat  93%    Peserta  didik  yang mengetahui  Mbah  Masmundari  merupakan Maestro  Damar  Kurung,  1  Peserta  didik  tidak mengetahui,  dan  1  Peserta  didik  tidak  mengisi kolom;  4)  Terdapat  100%  Peserta  didik mengetahui sisi-sisi lukisan dari Damar Kurung dan mengetahui Museum Virtual dapat diakses melalui handphone ;  5)  Terdapat  93%  Peserta didik mengetahui sejarah Damar Kurung setelah menjelajahi  Museum  Virtual  Masmundari,  dan 7% Peserta didik tidak mengetahui. Selanjutnya, menurut  hasil  wawancara  penulis  terhadap Peserta  didik  hampir  memiliki  kesamaan jawaban.  Peserta  didik  menjumpai  atau melihat  Damar  Kurung  diberbagai  lokasi seperti  sekolah,  malam  selawe,  dan  jalanan. Kemudian,  sebagian  besar  Peserta  didik mengetahui  cerita  kebudayaan  Kota  Gresik pada sisi Damar Kurung adalah pasar bandeng dan  Malam  Selawe.;  6)  Pada  Tahap  akhir Peserta didik diminta untuk membuat 1-2 teks deskriptif  dari  apa  yang  sudah  didapatkan setelah
menjelajahi Museum Virtual Masmundari.  93%  Peserta  didik  mampu membuat  teks  deskriptif  mengenai  asal-usul Damar  Kurung  dan  Masmundari  itu  sendiri. Namun,  7%  diantaranya  hanya  mampu membuat 2-3 kalimat saja.
Selain  itu,  berikut  paparan  penjelasan hasil  pengumpulan data melalui  studi pustaka buku karya (R Nizar et al., 2021), Kementerian Pendidikan  dan Kebudayaan  mengakui  Damar Kurung  sebagai  Warisan  Budaya  Tak  Benda. Pengakuan  ini  adalah  hasil  dari  usaha  keras masyarakat,  terutama  seniman-  seniman  di
Gresik,
yang berkomitmen untuk melestarikannya. Salah satu tokoh utama yang turut  berperan  dalam  upaya  ini  adalah Masmundari,  seorang  perempuan yang berdedikasi. Masyarakat menganggap Masmundari  sebagai  seorang  maestro dalam seni Damar Kurung yang sangat berpengaruh di Indonesia.  Melalui  kemampuannya  dalam melukis  dan  dedikasinya  yang  tinggi, Masmundari telah menciptakan lukisan Damar Kurung yang istimewa dan beda dari yang lain.
Berdasarkan  jelajahan  Museum  Virtual Masmundari  ditemukan  beberapa  isi  cerita budaya  dalam  lukisan  Damar  Kurung, diantaranya sebagai berikut.
Pasar  Bandeng  Budaya  Gresik  tergambar pada  Gambar  1  adalah  tradisi  yang  sudah berlangsung  sejak  lama  di  Gresik.  Pasar  ini biasanya  dirayakan  setiap  tahun  pada  malam 27  bulan  ramadhan.  Pasar  ini  merupakan perayaan  untuk  memperingati  sejarah  dan
budaya Gresik.  Pasar  Bandeng  dikenal  karena fokusnya  pada  ikan  bandeng.  Ikan  bandeng adalah  salah  satu  komoditas  perikanan  yang penting di wilayah Gresik. Pada pasar ini, ikan bandeng  menjadi  pusat  perhatian,  dan berbagai  hidangan  dan  produk  yang  terkait dengan ikan ini ditampilkan dan dijual.
Agustusan  seperti  pada  gambar  2  adalah bagian  dari  tradisi  budaya  yang  populer  di Indonesia, termasuk di Gresik. Kegiatan tersebut merujuk  pada  peringatan  dan  perayaan  yang berhubungan  dengan  Hari  Kemerdekaan Indonesia, yang jatuh pada tanggal 17 Agustus. Di  Gresik,  seperti  banyak  di  tempat  lain wilayah  Indonesia,  Agustusan adalah momen penting  untuk  merayakan  kemerdekaan  dan menyatukan    masyarakat.
Gambar 1. Sketsa Damar kurung “pasar bandeng” sumber: Museum Virtual Masmundari
Gambar 2. Sketsa Damar kurung “Perayaan 17 Agustus di Kapal” sumber: Museum Virtual
Masmundari
Gambar 3. Sketsa Damar kurung “Nyonya Muluk” sumber: Museum Virtual Masmundari
Salah satu lukisan dengan judul "Nyonya Muluk"  pada  gambar  3  yang  disebut  sebagai Ratu belanda dengan nama Ratu Wilhelmina. Ratu ini disebut pernah dirayakan terkait hari peringatan  kenaikan  tahta  nya  di  wilayah koloni, Belanda. Salah satu lokasinya yaitu di
Jawa  Timur  pada  masa  Republik  Indonesia Serikat.  Dengan  beragam  kemeriahannya yang  diwajibkan  seluruh  masyarakatnya turun ke jalan dalam perayaan tersebut.
Gambar 4. Sketsa Damar kurung “Pelabuhan” sumber: Museum Virtual Masmundari
Budaya  pelabuhan  di  Gresik seperti  pada gambar  4  memiliki  peran  penting  dalam sejarah  dan  kehidupan  masyarakat  setempat. Gresik  adalah  salah  satu  kota  pesisir  di  Jawa Timur yang memiliki pelabuhan yang aktif dan berperan  dalam  berbagai  aspek  kehidupan masyarakat. Pelabuhan Gresik masih berperan sebagai  pusat  perdagangan  yang  penting  di Jawa  Timur.  Barang-barang  dari  berbagai daerah  diangkut  dan  diperdagangkan  di pelabuhan  ini.  Ini  menciptakan  keragaman barang dan budaya di kota Gresik.
Pada  penelitian  ini  menganalis  mata pelajaran  Bahasa  Indonesia  kelas  IV  SD Muhammadiyah  1  GKB  Gresik,  dengan meliputi  beberapa  aspek  pembelajaran  yaitu menyimak, membaca dan memeriksa, berbicara  dan  mempresentasikan,  dan yang terakhir  adalah  menulis.  Oleh  karena  itu, Museum
Virtual Masmundari
dapat dihubungkan  dengan  mata  pelajaran  Bahasa Indonesia di sekolah dasar sebagai berikut. 1) Menulis.  Dalam  mata  pelajaran  Bahasa Indonesia, Peserta didik di kelas 4 SD diajarkan untuk  menulis  deskripsi  tentang berbagai objek atau  tempat.  Mereka  dapat  diminta  untuk menulis  deskripsi  tentang  Museum  Virtual Masmundari,  menggambarkan  bagaimana museum ini diorganisir,  koleksi  apa yang  ada di  dalamnya,  dan  bagaimana  museum  ini mengenalkan budaya Gresik. Selain itu, Peserta didik  dapat  diminta  untuk  menulis  cerita pendek  berdasarkan  pengalaman  mereka mengunjungi  atau  menjelajahi  Museum Virtual Masmundari. Terlihat bahwa 97% dari peserta  didik  yang  mengikuti  Wawancara mereka  dapat  menciptakan  narasi  fiksi  atau narasi  berdasarkan  pengalaman  pribadi mereka dalam museum tersebut; 2) Membaca dan Memahami. Membaca pemahaman adalah kemampuan  membaca  yang  terletak  pada
tingkat  yang  lebih  tinggi  setelah  membaca awal.  Menurut  Dalman  (2017),  membaca pemahaman  adalah  proses  membaca  dengan tujuan  pemahaman.  Dalam  memanfaatkan bahan  ajar  berbasis  kearifan  lokal,  100% Peserta  didik  yang  mengikuti  tes  Museum Virtual  Masmundari  dapat  menjadi  bahan bacaan  informatif  yang  menarik  bagi  peserta didik.  Guru  dapat  memanfaatkan  materi  dari museum  ini  sebagai  sumber  informasi  yang relevan  untuk  diajarkan  dalam  konteks pelajaran Bahasa Indonesia, termasuk membaca dan memahami informasi yang ada. Dalam lukisan Damar Kurung, keempat sisinya memiliki cerita budaya tersendiri, Peserta didik dapat  memahami  budaya-budaya  di  Gresik melalui  Damar  Kurung;  3)  Berbicara  dan Mempresentasikan.  Pada  aspek  ini,  Peserta didik  dapat  melatih  kemampuan  komunikasi dan keterampilan menyampaikan ide. Museum Virtual  Masmundari  dapat  digunakan  oleh guru  sebagai  sumber  inspirasi  untuk  kegiatan berbicara  di  kelas.  Peserta  didik  dapat menceritakan tentang budaya Gresik yaitu seni Masmundari  dan  pengalaman  mereka  saat menjelajah  museum  virtual  dengan  bahasa dan  ide  mereka  sendiri.  Terlebih  banyak budaya gresik yang dipaparkan dalam lukisan Damar  Kurung  yang  menjadi  bahan  Peserta didik dalam merangkai kata-kata dan kalimat.

## 4. Simpulan dan Saran
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  peneliti lakukan dapat disimpulkan bahwa 100% Peserta didik  yang  mengetahui  bahwa  1)  Damar Kurung merupakan salah satu budaya di  Kota Gresik;  2)  Terdapat  93%  Peserta  didik mengetahui  sejarah  Damar  Kurung  setelah menjelajahi  Museum  Virtual  Masmundari,  dan 7% Peserta didik tidak mengetahui; 3) Terdapat 93%  Peserta  didik  mampu  membuat  teks deskriptif  mengenai  asal-usul  Damar  Kurung dan  Masmundari  itu  sendiri.  Namun,  7% diantaranya  hanya  mampu  membuat  2-3 kalimat saja.
Dari  paparan  penjelasan  diatas  dapat disimpulkan bahwa Museum Virtual
Masmundari  menjadi  isnpirasi  dalam  aspek- aspek mata pelajaran Bahasa Indonesia di kelas IV SD. Aspek-aspek tersebut meliputi menulis, membaca  dan  memahami,  berbicara  dan mempresentasikan.  Saat  menjelajah  Museum Masmundari,  Peserta  didik  akan  menemukan banyak  hal-hal  baru  yang  sebelumnya  belum diketahui terutama mengenai asal usul Damar Kurung.  Cerita-cerita  budaya  Gresik  terlukis dalam setiap sisi-sisi Damar Kurung yang bisa
menjadi  bahan  ajar  untuk  mengembangkan aspek-aspek mata pelajaran Bahasa Indonesia

## Daftar Pustaka
Herdin,  M.,  Robin,  A.  &  Andi.  (2022). Pemanfaatan Museum Tour Virtual Sebagai Sumber Media Pembelajaran Sejarah di Era Digitalisas. Kalpataru:  Jurnal  Sejarah  dan Pembelajaran  Sejarah ,  8(2),  111-118.
https://doi.org/10.31851/kalpataru.v8i2.1
0715
Irmayati, D. (2016). Peran Kearifan Lokal Dalam Pembentukan  Karakter  Pada  Anak  Usia Sekolah Dasar di Era Globalisasi . Yogyakarta : UNY Mallory  Glaser.  (2021). Are  Virtual  Museums Worth It?: Discovering Gen Z’s Perception of Virtual Museum Visits in light of the Covid-19 Pandemic .
Oktavianti, I., Pd, M., Zuliana, E., & Ratnasari, Y. (2017). Menggagas Kajian Kearifan Budaya Lokal  Di  Sekolah  Dasar  Melalui  Gerakan Literasi  Sekolah .  FKIP  Universitas  Muara
Kudus. Qomariyah, N. W. (2019). SENASBASA (Seminar Nasional Bahasa dan Sastra . 3 . http://research- report.umm.ac.id/index.php/
R Nizar, Wulandari Ika, & Nugraha Wildan Erhu.
(2021). MASMUNDARI  -  Cahaya  dan imajinasi yang hidup .
Sugiyono.  (2013). Metode  penelitian  Kuantitatif Kualitatif dan R&D . Bandung: Alfabeta Surahman.  (2018).  Bahasa,  Sastra,  dan
Pembelajarannya  di  Masa  Pandemi.
SENASBASA (Seminar Nasional Bahasa dan Sastra) . 1 – 7. http://research- report.umm.ac.id/index.php/ Tinja,  Y.,  &  Malikah  Towaf,  S.  (2017).
Pengembangan  Bahan  Ajar  Tematik Berbasis  Kearifan  Lokal  Sebagai  Upaya Melestarikan  Nilai  Budaya  Pada  Siswa
Sekolah  Dasar. Jurnal  Pendidikan:  Teori, Penelitian, dan Pengembangan . http://dx.doi.org/10.17977/jptpp.v2i9.99 90 Umam,  N.  K.,  Bakhtiar,  A.  M.,  &  Iskandar,  H. (2019).  Pengembangan  Pop  Up  Book Bahasa Indonesia Berbasis Budaya Slempitan. Trapsila:  Jurnal  Pendidikan Dasar , 1 (02), 1 – 11. https://doi.org/10.30742/TPD.V1I02.857 Utama M. Wahyu Putra. (2016). Keberadaan Seni Lukis Damar Kurung Masmundari. Brikolase , 1 – 21. https://doi.org/10.33153/bri.v8i1.1803