## ANALISIS PROBLEMATIKA TANTANGAN MADRASAH SEBAGAI TIPOLOGI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DAN SOLUSI DALAM MENGHADAPI ERA GLOBALISASI
Abd Basit 1) , Moh Imron Mudlori 2)
1 Universitas Nurul Jadid Paiton Probolinggo email: ballzelob@gmail.com
2 , Universitas Nurul Jadid Paiton Probolinggo
Abstract: At this time, the madrasah as the typology of Islamic education faces various challenges such as the difficulties of learners in understanding the subjects, the educator is also a problem if it does not meet the criteria as an educator so that the lesson can not be understood by the students as well as the management as a problem in learning if can not organize all that is needed in learning either in the form of device, curriculum and so on, also means to be inhibiting in learning so that denagan means adequate infrastructure then learning will run denagn baiak, environmental problem, environment is place of intraction learners so that when environment does not support it will be an obstacle in learning Islamic education, thus requiring some solutions to solve the problems faced by madrasah. Therefore, the author tries to provide solutions that can provide a way out so that the madrasah as a typology of Islamic education can maintain its religious values and can compete with other institutions that have advanced, because at this time with the development of science technology so that an institution in demand for compete in the success of an educational institution.
Kata  Kunci: Tantangan,  Madrasah,  Tipologi  Lembaga  Pendidikan  Islam,  Era Globalisasi.

## Pendahuluan
Madrasah sesungguhnya merupakan lembaga pendidikan Islam yang berakar dari  tradisi  Islam  sendiri  sehingga  tidak  mungkin  ditangani  secara  sekuler,  tetapi pemerintah  juga  memahami.  Tetapi  pemerintah  juga  memahami  bahwa  umat  Islam menuntut  hak  dan  status  yang  lebih  baik  bagi  madrasah  sebagai  bagian  dari  sistem pendidikan nasional sehingga kedudukan dan orientasinya sama dengan sekolah.
Madrasah  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  walaupun  mempunyai  tujuan khusus  akan  tetapi  pendidikan  yang  dilaksanakannya  harus  merupakan  bagian  yang tidak  terpisahkan  dari  sistem  pendidikan  nasional  dalam  artian  bahwa  pendidikan pada  madrasah  harus  dapat  memberikan  kontribusi  terhadap  tujuan  pendidikan nasional. 1
1 Mansur  Mahfud  Junaedi, Rekontruksi  Sejarah  Pendidikan  Islam  di  Indonesia ,  (Jakarta: Departemen Agama RI, 2005), hlm: 99
Madrasah yang merupakan lembaga pendidikan yang bercirikan Islam. Dilihat dari sudut organisasinya madrasah merupakan organisasi yang mengelola diri sendiri dilingkungan  departemen  agama  dan  dilihat  dari  sudut  sistem  pendidikan  nasional madrasah merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari sistem pendidikan nasional. Agar  kualitas  madrasah  dapat  setingkat  dengan  sekolah  dilingkungan  departemen pendidikan  nasional  maka  madrasah  harus  mampu  membuat  terobosan  yang  harus dilakukan seiring perubahan yang dilakukan oleh departemen pendidikan nasional.
Menurut  Azyumardi  Azra  madrasah  adalah  sebagai  sekolah  umum  plus. Karena  pada  prinsipnya  tidak  ada  pertanyaan  tertulis  apakah  eksistensi  sekolah sekolah  umum  dengan  madrasah  atau  pesantren.  Oleh  karena  itu  perbedaan  antara sekolah  umum  dengan  madrasah,  yang  pada  prinsipnya  madrasah  adalah  sekolah umum,  yang  eksistensinya  madrasah  adalah  sekolah  umum  plus.  Madrasah  harus 100%  mengikuti  kurikulum  yang  ada  pada  tingkat  SD-SMP-SMA  untuk  madrasah yang sejajar kemudian ditambah dengan pengajaran umum, pengajaran agama. 2
Dari pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa sebenarnya madrasah dengan sekolah  umum  itu  sama  akan  tetapi  juga  ada  perebedaannya.  Persamaannya  adalah kerikulum mata pelajaran umum yang ada di madrasah 100% sama dengan kurikulum yang  ada  pada  tingkat  SD-SMP-SMA.  Perbedaanya  madrasah  memiliki  nilai  plus dibandingkan  sekolah  umum,  yaitu  madrasah  memiliki  kurikulum  dari  depag  untuk materi pelajaran agama yang diaplikasikan secara terpisah-pisah atau penuh pada jam pelajaran  yang  meliputi  qur’an  hadits,  fiqih,  aqidah  akhlak,  SKI,  dan  bahasa  arab. Sedangkan  di  SD-SMP-SMA  untuk  materi  agamanya  sangat  sedikit  dibandingkan materi agama yang ada di madrasah.

## Metodologi
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kajian pustaka (library research). Adapun sumber data dari penelitian ini berasal  dari  buku-buku  maupun  jurnal-jurnal  dan  artikel-artikel  ilmiah  yang  terkait dengan  tantangan  madrasah  di  era  globalisasi.  Analisis  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  teknik content analysis (analisis  isi),  yakni  pengolahan  data  dengan  cara pemilahan  tersendiri  berkaitan  dengan  pembahasan  dari  beberapa  gagasan  atau
2 Azyumardi Azra, Paradigma Baru Pendidikan Nasional ( Rekonstruksi dan Demokratisasi ), Jakarta: Buku Kompas, 2002), hlm: 116
pemikiran  para  tokoh  pendidikan  yang  kemudian  dideskripsikan,  dibahas,  dan dikritik. Selanjutnya dikategorisasikan data yang sejenis, dianalisis isinya secara kritis guna mendapatkan formulasi yang konkrit dan memadai.

## Pembahasan

## A. Problematika Tantangan Madrasah
Kehadiran  madrasah  di  tengah-tengah  masyarakat  sangat  memberikan  andil yang  cukup  besar  sekali  bagi  perkembangan  pendidikan  Islam  bagi  masyarakat. Masyarakat  desa  umumnya  menggantungkan  pendidikan  anak-anaknya  pada pendidikan yang diperoleh dari sekolah saja. Sehingga sekolah adalah sumber pokok pengetahuan anak, orang tua hanya mengarahkan dan memotivasi anaknya untuk giat dan rajin belajar.
Pada  Era  Globalisasi  tangtangan  yang  di  hadapi  madrasah  banyak  sekali permasalahan yang dihadapi yang seringkali permasalahan tersebut menjadi hambatan untuk mencapai tujuan secara maksimal, probematika tersebut antara lain:
1. Tantangan Dalam Bidang Politik.
Dalam kehidupan politik, tentu politik kenegaraan banyak berkaitan dengan masalah bagaimana lembaga itu membimbing, mengarahkan dan mengembangkan kehidupan  bangsa  dalam  jangka  panjang.  Pengarahan  tersebut  didasarkan  atas falsafah Negara yang mengikat semua sector perkembangan bangsa dalam proses pencapaian  tujuan  Negara  yang  mengikat  atau  tujuan  nasional  itu.  Dengan  kata lain  lembaga  pendidikan  yang  ada  di  dalam  wilayah  suatu  Negara  adalah merupakan  sector  perkembangan  kehidupan  budaya  bangsa  yang  commited (terikat)  denga  tujuan  perjuangan  nasional  yang  berlandaskan  pada  falsafah negaranya.  Oleh  karena  itu,  maka  suatu  lembaga  pendidikan  yang  tidak  tersedia mengikuti  politik  negaranya,  akan  merasakan  bahwa  politik  tersebut  menjadi pressure (tekanan) terhadap cita kelembagaan tersebut. Sudah barang tentu hal ini merupakan tantangan yang perlu dijawab secara ” politics fundamental ” pula. Karena hal  tersebut  menyangkut  kepentingan  perkembangan  bangsa  dimasa  depan  dan dalam maknanya bagi pemeliharaan watak dan kepribadian, kreatifitas dan disiplin bangsa itu sendiri. 3
3 Abdul Hakim, “Hukum Nasional”, Makalah Disampaikan, (2001), 23.

## 2. Tantangan Bidang Kebudayaan
Satua perkembangan kebudayaan dalamabad modern ini adalah tidak dapat terhindar dari pengaruh kebudayaan bangsa lain. Kondisi demikian menyebabkan timbulnya proses akulturasi (perpaduan atau saling berbaurnya antara kebudayaan yang  satu  dengan  yang  lain),  dimana  factor  nilai  mendasari  kebudayaan  sendiri sangat  menentukan  survive  (daya  tahan)  bangsa  tersebut.  Sikap  selektif  dalam menerima  atau  menolak  kebudayaan  asing  perlu  dilandasi  dengan  penganalisaan mendalam  yang  bersumberkan  dari  pandangan  hidupnya  sendiri  baik  sebagai institusi  maupun  sebagai  bangsa.  Sikap  selektif  pada  hakikatnya  bukanlah  sikap- sikap  menyerah  atau  sikap  netral,  melainkan  sikap  kreatif  yang  hati-hati berdasarkan  atas  pertimbangan  untung  rugi  bagi  perkembanganya  lebih  lanjut. Oleh  karena  itu  memerlukan  pengetahuan  yang  mendalam  dan  wawasan  yang menjangkau kemasa depan bagi eksistensi hidupnya. Diantara budaya asing yang mempengaruhi kebudayaan bangsa ini adalah trend sex bebas. 4
3. Tantangan Bidang Teknologi.
Era  informasi  yang  akan  dating  menyebabkan  lingkungan  sosial  semakin luas karean disatukan oleh teknologi dibidang komunikasi yang memunculkan era globalisasi.Collin  Rose  dalam  bukunya accelerated learning menggambarkan  wajah masa  depan  sebagai  dunia  yang  berubah  dengan  laju  semakin  kencang;  problem kehidupan,  masyarakat  dan  perekonomian  menjadi  sangat  komplek,  jenis-jenis pekerjaan menghilang dengan cepat tak terbayangkan dan masa lalu yang semakin tidak  dapat  dijadikan  pedoman  bagi  masa  depan.  Kehadiran  alat-alat  canggih seperti,  radio,  televise,  computer  dan  alat-alat  elektronik  lainya  akan  akan berpengaruh  terhadap  proses  pembelajaran.  Alat  canggih  ini  akan  membawa tantangan  bagi  pendidikan  dalam  pengmbangan  sumber  daya  manusia.  Dan umunya  alat-alat  teknologi  ini  diciptakan  untu  mempermudah  manusia  bekerja dan berbuat serta dapat memberikan rasa senang kepada pemaikainya. Bentuk lain dari kecanggihan teknologi informasi sekarang adalah internet.
4. Tantangan dalam Sistem Nilai
Sistem  nilai  adalah  tumpuan  norma-norma  yang  dipegangi  oleh  manusia ebagai  mahkluk  individu  dan  sebagai  mahkluk  sosial,  baik  itu  berupa  norma transional  maupun  norma  agama  yang  telah  berkembang  dalam  masyarakat.
4 Abdul Hakim, “Hukum Nasional”...,  27.
Sistem nilai juga dijadikan tolak ukur bagi tingkah laku manusia dalam masyarakat yang  mengandung  potensi  mengendalikan,  mengatur  dan  mengarahkan perkembangan masyarakat itu sendiri. Bahkan juga mengandung potensi rohaniah yang  melestariakan  eksisitensi  masyarakat  itu.  Namun  demikian,  sistem  nilai tersebut bukanya tidak dapat mengalami perubahan.
Inilah yang menjadi titik sentral problem yang menjadi tantangan terhadap lembaga pendidikan, yang salah satu fungsinya adalah mengawetkan system nilai yang  berkembang  dalam  masyarakat.  Sehingga  akulturasi  budaya  asing  tidak menenggelamkan  nilai0nilai  cultural  bangsa  ini.  Oleh,  karena  itu  lembaga pendidikan  perlu  memberikan  jawaban-jawaban  yang  tepat,  sehingga kecendrungan  dan  sikap  berfikir  msyarakat  tidak  terombang-ambing  tanpa  arah yang jelas. 5

## B. Tipologi Lembaga Pendidikan Islam
Pendidikan  agama  Islam  di  sekolah  atau  madrasah  bertujuan  untuk menumbuhkan  dan  meningkatkan  keimanan  melalui  pemberian  dan  pemupukan pengetahuan,  penghayatan,  pengamalan  serta  pengalaman  peserta  didik  tentang agama  Islam  sehingga  menjadi  manusia  muslim  yang  terus  berkembang  dalam  hal keimanan,  ketakwaannya,  berbangsa,  serta  untuk  dapat  melanjutkan  pada  jenjang pendidikan yang lebih tinggi. 6
Madrasah  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  di  Indonesia  telah  muncul  dan berkembang seiring dengan masuk dan berkembangnya Islam di Indonesia. Madrasah tersebut  telah  mengalami  perkembangan  jenjang  dan  jenisnya  seirama  dengan perkembangan  bangsa  Indonesia,  semenjak  kesultanan,  masa  penjajahan  dan  masa kemerdekaan.  Perkembangan  tersebut  telah  mengubah  pendidikan  dari  bentuk pengajian  di  rumah-rumah,  terus  ke  mushalla,  masjid  dan  ke  bangunan  sekolah seperti bentuk madrasah yang kita kenal saat ini.
Salah  satu  cita-cita  umat  Islam  Indonesia  yang  sering  dikumandangkan  para pemimpin umat menjelang kemerdekaan ataupun setelah kemerdekaan adalah adanya lembaga  pendidikan  yang  mampu  menyiapkan  calon  ulama  yang  cendekia  dan
5 Syukurman, Peluang dan Tantangan Lembaga Pendidikan Islam (Ditinjau dari Sosiologi Agama Di Desa Doridungga)
6 Lihat Kurikulum PAI , 2002
cendekia  yang  ulama.  Dengan  istilah  lain,  menyiapkan  anak  didik  yang  dapat memadukan iptek dan imtaq. Inilah harapan utama masyarakat pada madrasah. 7
Madrasah  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  telah  muncul  dan  berkembang seiring  dengan  masuk  dan  berkembangnya  Islam  di  Indonesia.  Madrasah  telah mengalami  perkembangan  jenjang  dan  jenisnya  seirama  dengan  perkembangan bangsa  sejak  masa  kesultanan,  masa  penjajahan,  dan  masa  kemerdekaan. Perkembangan  tersebut  telah  merubah  pendidikan  dari  bentuk  awalnya,  seperti pengajian  di  rumah-rumah,  langgar,  mushalla,  dan  masjid,  menjadi  lembaga  formal sekolah seperti bentuk madrasah yang kita kenal saat ini. 8
Ciri  khas  madrasah  lebih  dari  hanya  sekedar  penyajian  mata  pelajaran  agama. Artinya,  ciri  khas  tersebut  bukan  hanya  sekedar  menyajikan  mata  pelajaran  agama Islam  di  dalam  lembaga  madrasah  tetapi  yang  lebih  penting  ialah  perwujudan  dari nilai-nilai  keIslaman  di  dalam  totalitas  kehidupan  madrasah.  Suasana  lembaga madrasah  yang  melahirkan  ciri  khas  tersebut  mengandung  unsur-unsur  sebagai berikut:  (1)  Perwujudan  nilai-nilai  keIslaman  di  dalam  keseluruhan  kehidupan lembaga madrasah; (2) Kedidupan moral yang beraktuaisasi, dan (3) Manajemen yang profesional, terbuka, dan berperan aktif dalam masyarakat. 9

## C. Solusi Menghadapi Era Globalisasi
Globalisasi  adalah  suatu  proses  yang  mendunia  akibat  kemajuan-kemajuan  di bidang  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  terutama  di  bidang  telekomunikasi  dan transportasi.  Globalisasi  membawa  dampak  positif  dan  negatif  bagi  kepentingan bangsa  dan  Negara.  Dampak  positif,  misalnya  kita  semakin  mudah  memperoleh informasi dari luar dan dapat membantu kita menemukan alternatif baru dalam usaha memecahkan  masalah  yang  kita  hadapi.  Dampak  negatifnya  adalah  masuknya informasi-informasi yang yang tidak kita perukan atau bahkan dapat merusak tatanan nilai  yang  selama  ini  kita  anut  dan  gejala  bahwa  anak  dari  masyarakat  tingkat  atas memperoleh kesempatan belajar pada sekolah-sekolah terbaik dan mampu belajar di perguruan-perguruan bermutu, baik dalam negeri maupun di luar negeri. Sedangkan
7 Nur Ahid, Problem Pengelolaan Madrasah Aliyah dan Solusinya, ISLAMICA, Vol. 4, No. 2, Maret 2010
8 Umi  Aisyah,  “Relevansi  Madrasah  Untuk  Menghadapi  Tantangan  Globalisasi” TARBIYATUNA, Vol. 7 No. 1 Juni, 2016
9 Muzhoffar  Akhwan, Pengembangan  Madrasah  Sebagai  Pendidikan  Untuk  Semua , Jurnal Pendidikan Islam, No. 1. Vol. I. 2008
anak dari lapisan bawah tidak memperoleh hal yang demikian itu bahkan banyak yang drop out .
Madrasah, dalam konteks mempersiapkan peserta didik menghadapi perubahan zaman  akibat  globalisasi  ini  memiliki  peran  yang  amat  penting.  Keberhasilan madrasah  dalam  menyiapkan  peserta  didik  dalam  menghadapai  tantangan  masa depan  yang  lebih  kompleks  akan  menghasilkan  lulusan  yang  yang  memiliki keunggulan  kompetitif  dan  menjadi  pemimpin  umat,  pemimpin  bangsa  yang  ikut menentukan arah perkembangan bangsa ini.
Dalam  kaitannya  dengan  era  globalisasi  dan  perdagangan  bebas  yang  penuh dengan persaingan, madrasah juga harus mempersiapkan peserta didiknya untuk siap bersaing  apa  saja  yang  mereka  masuki.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  lulusan madrasah tidak  terpinggirkan  oleh  lulusan  sekolah  umum  dalam  perebutan  tempat  dan  peran dalam  gerakan  pembangunan  bangsa.  Terbukanya  peluang  untuk  melanjutkan  ke perguruan  tinggi  umum  harus  dimanfaatkan  oleh  madrasah  sebaik  mungkin  dan harus meningkatkan kualitas.
Madrasah  harus  mendorong  peserta  didiknya  untuk  mau  bekerja  di  bidang ekonomi, teknik, dan ilmu eksakta murni agar bidang tersebut tidak hanya dikuasai oleh lulusan nonmadrasah yang belum tentu memiliki mental keagamaan yang kuat. Agar  lulusan  madrasah  memiliki  wawasan  global,  yang  memandang  bahwa  seluruh muka  bumi  milik  Allah  ini  adalah  tempat  mengabdi,  maka  madrasah  pun  harus memiliki  wawasan  global.  Bagaimana  mungkin  madrasah  yang  tidak  memiliki wawasan  global  dapat  menghasilkan  lulusan  yang  memiliki  wawasan  global? Madrasah  harus  mempersiapkan  peserta  didiknya  dapat  melanjutkan  studi  dan bekerja  di  luar  negeri.  Untuk  itu,  maka  penguasaan  keterampilan  berbahasa  asing (terutama Arab dan Inggris) menjadi amat penting, demikian pula pengenalan budaya dan  bangsa asing. Walhasil, sosok yang diharapkan mampu menghadapi globalisasi memiliki berbagai kecerdasan di dalam dirinya, baik itu kecerdasan phisik, kecerdasan intelektual,  kecerdasan  sosial,  kecerdasan  emosional,  dan  kecerdasan  spiritual. Dengan  demikian,  jelaslah  bahwa  manusia  “ cerdas,  kreatif ,  dan beradab ”  adalah sosok  yang  sangat  dibutuhkan  pendididikan  Islam,  termasuk  pendidikan  madrasah untuk menghadapi globalisasi. 10
10 Muzhoffar  Akhwan, Pengembangan  Madrasah  Sebagai  Pendidikan  Untuk  Semua , Jurnal Pendidikan Islam, No. 1. Vol. I. 2008
Dewasa ini, dunia sedang mengalami proses globalisasi, yakni proses mendunia akibat  perkembangan  ilmu  pengetauan  dan  teknologi.  Perkembangan  global  dapat maju kearah yang positif namun juga dapat maju kearah yang negatif tergantung pada mereka  yang  berorientasi  pada  masa  depan,  yang  mampu  mengubah  pengetahuan menjadi  kebijakan  dan  mereka  yang  memiliki  ciri-ciri  sebagaimana  yang  dimiliki masyarakat  modern.  Dari  keadaan  ini,  keberadaan  masyarakat  satu  bangsa  dengan bangsa  lain  menjadi  satu  disegala  bidang  ekonomi,  budaya,  sosial  dan  lain sebagainya).
Itulah  gambaran  masa  depan  yang  akan  terjadi,  dan  umat  manusia  mau  tidak mau  harus  menghadapinya.  Masa  depan  yang  demikian  itu  selanjutnya  akan mempengaruhi  dunia  pendidikan  baik  dari  segi  kelembagaan,  materi  pendidikan, guru,  metode,  sarana  dan  prasarana  dann  lain  sebagainya.  Hal  ini  pada  gilirannya menjadi tantangan yang harus dijawab oleh dunia pendidikan.
Globalisasi  adalah  suatu  proses  yang  mendunia  akibat  kemajuan-kemajuan  di bidang  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  terutama  di  bidang  telekomunikasi  dan transportasi. Globalisasi mengakibatkan orang tidak lagi memandang dirinya sebagai hanya satu warga Negara, melainkan juga sebagai warga masyarakat dunia. Globalisasi di  bidang  ekonomi  telah  menimbulkan  diberlakukannya  perdagangan  bebas antarbangsa.
Globalisasi ini membawa dampak positif dan negatif bagi kepentingan  bangsa dan Negara kita. Dapak positif, misalnya kita semakin mudah memperoleh informasi dari  luar  yang  membantu  kita  menemukan  alternatif-alternatif  baru  dalam  usaha memecahkan  masalah  yang  kita  hadapi.  (misalnya  melalui  internet  kini  kita  dapat mencari  informasi  dari  seluruh  dunia  tanpa  harus  mengeuarkan  banyak  biaya  dan tanpa harus kita ke lokasi sumber berita tersebut). Di bidang ekonomi, perdagangan bebas antarnegara berarti pasar dunia semakin terbuka bagi produk-produk kita, baik yang berupa barang ataupun jasa (tenaga kerja). Dampak negatifnya adalah masuknya informasi yang tidak kita perlukan atau bahkan merusak tatanan nilai yang selama ini kita  anut.  Misalkan  masuknya  gambar-gambar  atau  video  porno  yang  masuk  lewat jaringan internet, masuknya aham politik yang berbeda dari paham politik yang kita anut, dan sebagainya.
Dalam menghadapi era globalisasi dengan berbagai macam perkembangannya maka  pendidikan  Islam  harus  segera  mewujudkan  apa  yang  telah  menjadi  misinya yaitu  mewujudkan  nilai-nilai  KeIslaman  di  dalam  pembentukan  manusia  Indonesia. Manusia  Indonesia  yang  kita  cita-citakan  ialah  manusia  yang  saleh  dan  produktif. Manusia yang bertakwa dan beriman dan sekaligus produktif dengan menguasai ilmu pengetahuan  dan  teknologi  bagi  peningkatan  taraf  hidupnya.  Sekaligus  pendidikan Islam  perlu  merevitalisasi  peran  dan  fungsinya  agar  mampu  memproduk  manusia- manusia unggul, yang mampu menjawab tantangan zamannya. Dengan demikian misi pendidikan Islam bukanlah sekedar untuk menjadikan Islam sebagai “cagar budaya” (Fajar,  1998:1)  dengan  mempertahankan  paham-paham  keagaamaan  tertentu,  tetapi sebagai agent of change tanpa menghilangkan ciri khasnya yaitu keIslaman. 11
Dalam  kaitannya  dengan  era  globalisasi,  madrasah  harus  menyiapkan  anak didiknya untuk siap bersaing di bidang apa saja yang mereka masuki. Ini dimaksudkan agar  lulusan  madrasah  tidak  akan  terpinggirkan  oeh  lulusan  sekolah  umum  dalam meperebutkan  tempat  dan  peran  dalam  gerakan  pembangunan.  Mengingat  dalam Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional madrasah dikategorikan sebagai sekolah umum maka lulusan madrasah berhak melanjutkan ke perguruan tinggi umum, baik fakultas ilmu sosial maupun ilmu eksakta.
Agar  lulusan  madrasah  memiliki  wawasan  gobal,  yang  memandang  bahwa seluruh  muka  bumi  milik  Allah  ini  adalah  tempat  mengabdi,  maka  madrasahpun harus  memiliki  wawasan  global.  Madrasah  harus  mempersiapkan  anak  didikya  agar dapat  melanjutkan  studi  atau  bekerja  di  luar  negeri.  Untuk  itu  maka  penguasaan bahasa asing menjadi amat penting. Demikian pula pengenalan budaya bangsa asing. 12
Analisis  Problematika  Tantangan  Madrasah  Sebagai  Tipologi  Lembaga Pendidikan Islam dan  Solusi dalam Menghadapi Era Globalisasi.
Madrasah  diharapkan  mampu  menghadapi  arus  global  dan  ikut  memikul beban  terjadinya  budaya  barat,  pada  zaman  dahulu  arus  globalisasi  dan  informasi telah berkembang pesat sehingga menjadi ancaman bagi peserta didik hususnya yang ada  dilembaga  madrasah  dan  bagi  umat  muslim,  hal  ini  agar  tidak  dapat menghancurkan norma norma Islam.
11 Umi  Aisyah,  “Relevansi  Madrasah  Untuk  Menghadapi  Tantangan  Globalisasi” TARBIYATUNA, Vol. 7 No. 1 Juni, 2016
12 Umi Aisyah, “Relevansi Madrasah...
Madrasah  diharapkan  dapat  menguarkan  output  yang  benar  benar  menjaga keIslamannya  serta  melahirkan  pemuda  muslim  yang  utuh  dan  berahlak  mulia,  ada lima hal konsep pemuda yang diharapkan , yang pertama sebagai media osialisasi nilai nilai  ajaran  agama.  Yang  kedua  sebagai  pemelihara  tradisi  agama  dalam  lingkup masyarakat  muslim,  yang  ketiga  sebagai  wadah  dan  bentuk  ahklak  kepribadian generasi  muda  muslim,  ke  empat  sebagai  benteng  moalitas  bangsa  yang  kini mengalami krisis kemerosotan moral yang luar biasa.
Solusi  dalam  mengahadapi  era  glibalisasi  idealnya,  intinya  mengantisipasi sesuatu  yang  berisi  budaya  barat  dengan  akses  negatif  sikap  dan  pola  hidupyang meterialis yang cenderung bebas dan tidak sesuai dengan nilai nilai ajaran Islam.
Penulis  memandang  lima  konsep  di  atas  dalam  rangka  mengasilkan  output genersdi  muda  muslim  yang  baik  untuk  madrasah  yang  saat  ini  dalam  mengalami ancaman  arus  global  di  harap  melahirkan  pemuda  uslim  yang  arif,  bila  mana  di madrasah  ada  peserta  didik  yang gugup  atau  masuk  kategori  kurang  mengantisipasi rus global maka d harapkan kepda sdm yang ada di lembaga madrasah tersebut untuk lebih memikirkan lebih terhadap peserta didik yang seperti itu.
Adapun  upaya  untuk  keluar  dari  gundahan  tersebut  maka  alangkah  baiknya sekolah tersut membeikan suatu orientasi dan mampu memberikan arahan yang jelas dan ukuran kebijakan yang harus ditaati guna mempberi makna dalam upaya tersebut sehingga  dapat  dinilai  baik  dan  layak  untuk  dapat  memberikan  kritik  tentu  dalam berevaluasi terhadap realitas faktual yang di sodorkan melalui data.
Sebagai  sebuah  pegangan  hidup  yang  mengandung  tatanan  dan  nilai,  agama memberikan  motivasi  hidup  dan  menghidupkan  serta  merupakan  alat penegembangan  dan  mengendalian  diri  dan  yang  amat  penting  sebagai  penentu dalam penegembangan dan pembinaan rasa  kemanusiaan yang adil dan beradab, oleh karna itu agama  harus diketahui dan di pahami diyakini dan diamalkan oleh manusia agar dapat menjadi dasar kepribadian sehingga menjadi manusia yang utuh.
Pendidikan  agama  di  madrasah  sangat  penting  artinya  dalam  rangka membentuk kepribadian dan pola pikir peserta didik, pendidikan di madrasah tidak lepas dari keluarga pendidikan di masyarakat pola hidup pemisif pornografi alkohol dan  lainnya,  yang  mengedepankan  materian  biologis  ,  derasya  arus  global  menjadi petaka  magi  madrsah  antara  lain  teknologi  dan  informasi  hal  ini  akan  menguras
kebudayaan  dikarnakan  arus  global  yang  terus  menerus  memperlihatkan  budaya barat.
Perbedaan  mendasar  visi  pendidikan  agama  Islam  dengan  visi  pendidikan umum terletak pada character building. Agama atau pendidikan agama menekankan arah  pendidikan  akhlaqul  karimah,  budi  pekerti  mulia,  pendidikn  agama  kedepan akan  menuju  kepada  target  ini  sehingga  akan  memperikan  konsekuensi  logis  ujian dalam  PAI  pembobotannyabukan  kepada  soal  soal  ujian  yang  behasil  dijawab  atau beberapa nilai yangdiperoleh dalam ujian, akan tetapi sikap dan tingkah laku peserta didik dalam bersosial dimnapun berada.
Madrasah  hidup  dan  matinya  ditentukan  oleh  masyarakat  dimana  madrasah itu ada memang terlalu extream, tapi memang itu kenyataan dilapangan, sebagai besar madrasah  berangkat  dari  inisiatif  kelompok  masyarakat  untuk  mecari  format  ideal bagi anak anak mereka, sambil lalu mencari celah celah bantuan dari pemerintah dan bergotong royong untuk mengumpulkan potensi sumberdana, beda dengtan madrsah umum seperti sd atau slta mayoritas didirikan oleh pemerintah. Jadi pekerjaan serius bagi madrasah untuk mencari solusi dengan adanya arus globalisasi demi membentuk karakter seorang anak didik tetpa meninggakatkan keimanan .

## Kesimpulan
Madrasah  merupakan  wadah  yang  sangat  penting  bagi  kalangan  orang muslim,  sebab  arus  globalisasi  yang  terus  akan  dihadapi  semakin  menjadi  hali  ini merupakan  kewajiban  bagi  madrasah  untuk  untuk  memikul  beban  yang  sekarang sudah  terjadi,  wajib  bagi  madrasah  untuk  mengintegrasikan    pengetahuan pengetahuan  tentang  agama  Islam.  Jika  madrasah  sudah  dikatakan  mampu  untuk melaksanakan tugas secara optimal maka madrasah tersebut akan melahirkan output muslim  yang  bijaksana  dan  arif  serta  kuat  dalam  menjaga  keimanan  ,  mberahklak mulia. Solusi tepat bagi madrasah adalah memberi dan engantisipasi dengan  adanya budaya barat dengan memberikan sentuhan rohani ajaran Islam .

## Daftar Rujukan
Ahid, Nur, Problem Pengelolaan Madrasah Aliyah dan Solusinya, ISLAMICA, Vol. 4, No. 2, Maret 2010
Aisyah,  Umi,  “Relevansi  Madrasah  Untuk  Menghadapi  Tantangan  Globalisasi” TARBIYATUNA, Vol. 7 No. 1 Juni, 2016
Akhwan,  Muzhoffar, Pengembangan  Madrasah  Sebagai  Pendidikan  Untuk  Semua , Jurnal Pendidikan Islam, No. 1. Vol. I. 2008
Azra,  Azyumardi, Paradigma Baru Pendidikan Nasional ( Rekonstruksi dan Demokratisasi ),
Jakarta: Buku Kompas, 2002)
Abdul Hakim, “Hukum Nasional”, Makalah Disampaikan, (2001)
Junaedi,  Mansur  Mahfud, Rekontruksi  Sejarah  Pendidikan  Islam  di  Indonesia ,  (Jakarta: Departemen Agama RI, 2005)
Kurikulum PAI , 2002
Syukurman, Peluang  dan  Tantangan  Lembaga  Pendidikan  Islam (Ditinjau  dari Sosiologi Agama di Desa Doridungga)