## ANALISIS PRAKTIK PERLOMBAAN MEMANCING DITINJAU DARI TEORI MAYSIR
(Studi Kasus Pemancingan Geneng di Kabupaten Sragen)
Afthon Yazid 1 , Ayu Rahmawati 2 , Fauzia Ulirrahmi 3
Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Mas Said Surakarta 1,2,3
Email : afthon.yazid@staff.uinsaid.ac.id 1 ,  ayurahma9984@gmail.com 2 , fauziaulirrahmi@staff.uinsaid.ac.id 3

## Abstrak
Memancing  salah  satu  hiburan  yang  memiliki  banyak  peminat,  hal  ini  terjadi  di Pemancingan Geneng di Kabupaten Sragen. Pada praktik perlombaan memancing di Pemancingan Geneng menggunakan sistem taburan yaitu ikan ditabur ke dalam kolam  sebelum  perlombaan  dimulai  dan  banyaknya    ikan  yang  telah  ditentukan dan  hasil  tangkapan  boleh  diambil  atau  dibawa  pulang.  Kompetisi  ini mendapatkan  hadiah  dengan  mendaftar  dan  membayar  Rp  50.000  pada  setiap sesinya.  Dalam  perlombaan  para  peserta  telah  memahami  peraturan  dan  tahapan perlombaan  dari  panitia  mulai  dari  tahapan  pendaftaran,  tahap  pelaksanaan perlombaan  dan  tahap  pemberian  hadiah.  Namun  dalam  praktik  perlombaan memancing  yang  berada  di  Pemancingan  Geneng  mengandung  unsur maysir di dalamnya.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  dan  menggunakan metode  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  ada berasal  dari  observasi  dan  wawancara  langsung  dengan  pemilik  atau penyelenggara  dan  para  peserta  perlombaan  memancing.  Sumber  kedua  berasal dari  studi  literatur.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  praktik  perlombaan memancing  yang  berada  di  Pemancingan  Geneng  di  Kabupaten  Sragen  terdapat unsur maysir atau  perjudian  dalam  pelaksanaannya  jika  ditinjau  dengan  kajian teori maysir .  Karena  di  lapangan  hadiah  berasal  dari  uang  pendaftaran  para peserta sehingga terdapat harta yang dipertaruhkan di dalamnya dan hadiah bukan berasal dari pihak ketiga.
Kata Kunci: hadiah, maysir, perlombaan memancing.

## Abstract
Fishing  is  one  of  the  entertainment  that  has  many  enthusiasts,  this  happened  in Geneng  Fishing,  Sragen  Regency.  In  the  practice  of  fishing  competitions  in Geneng  Fishing  using  a  sprinkling  system,  fish  are  sown  into  a  pond  before  the race  starts  and  the  number  of  fish  that  has  been  determined  and  the  fish  which catched can be taken. This competition gets prizes by registering and paying IDR 50,000  in  each  session.  In the  competition,  the  participants  have  understood  the rules  and  stages  of  the  competition  from  the  registration  stage,  the  stage  of competition  implementation  and  the  stage  of  awarding  prizes.  However,  in practice, fishing competitions in Geneng Fishing contain elements of maysir in it. This  type  of  research  is  field  research  and  uses  descriptive  qualitative  research
El-Iqtishady: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 P-ISSN: 2615-241X & E-ISSN: 2686-0503 Halaman 288-298
methods.  The  source  of  data  in  this  study  came  from  direct  observation  and interviews  with  owners  or  organizers  and  participants  of  fishing  competitions. The second source comes from the study of literature. The results showed that the practice of fishing competitions in Geneng Fishing, Sragen Regency had elements of  maysir  or  gambling  in  its  implementation  when  reviewed  with  maysir  theory. Because  in  the  field  the  prizes  come  from  the  registration  money  of  the participants so that there are treasures at stake in it and prizes do not come from third parties.
Keywords:  fishing competition, maysir, prize.

## A. PENDAHULUAN
Islam  adalah  agama  yang  sempurna  mengatur  akidah,  ibadah,  akhlak  dan segala  aspek  kehidupan  manusia  lainnya  salah  satunya  muamalah. 1 Fiqh muamalah  adalah  suatu  bidang  hukum  fiqh  yang  memfokuskan  pada  hukum- hukum  tentang  perbuatan  dan  hubungan-hubungan  sesama  manusia  mengenai harta  kekayaan,  hak,  dan  penyelesaian  sengketa  dalam  rangka  memenuhi kebutuhan sehari-hari yang sesuai dengan syariat Islam. 2
Allah  SWT  memerintahkan  untuk  bekerja  dalam  memperoleh  penghasilan dengan  cara  yang  dibenarkan  oleh  Islam,  sebagai  seorang  muslim  usaha  yang dilakukan hendaknya dilakukan sesuai dengan syariat Islam, penuh kehati-hatian, dan tidak menyimpang ajaran Islam. 3
Dalam  aktivitas  berwirausaha  pebisnis  melakukan  transaksi  dengan konsumen  dimana  keduanya  sama-sama  memiliki  kebutuhan  dan  kepentingan, maka dapat dikatakan transaksi atau akad merupakan keterkaitan ijab dan qabul yang berakibat timbulnya akibat hukum. Untuk itu penting perlunya aturan atau nilai-nilai  yang  mengatur  suatu  transaksi  dalam  bisnis  agar  tidak  timbulnya pihak-pihak  yang  dirugikan  atau  memanfaatkan  keuntungan  diri  sendiri  baik pihak konsemen atau penjual. 4
Perkembangan  social  dalam  hidup  masyarakat  tidak  jarang  mengalami perubahan  dalam  bermuamalah  akibat  akselerasi  globalisasi,  karena  muamalah merupakan bagian terbesar dalam hidup manusia yang menggambarkan aktifitas manusia dalam kehidupan sehari-hari. 5 Salah satunya yaitu usaha pemancingan dengan system perlombaan memancing.  Perlombaan yaitu mengadu kecepatan,
1 Harisah Harisah, “Konsep Islam Tentang Keadilan Dalam Muamalah,” Syar’ie : Jurnal Pemikiran Ekonomi Islam 3, no. 2 (August 31, 2020): hlm. 178.
2 Baiq  Ismiati  et  al., Transaksi  Dalam  Ekonomi  Islam (Tasikmalaya:  Edu  Publisher, 2020), hlm. 2.
3 Auliya  Izzah  Hasanah,  “Konsep  Makanan  Halal  Dan  Thayyib  Dalam  Perspektif  Al- Qur’an,” Ulumul Qur’an: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 10, no. 10 (September 2020): hlm. 2.
4 Bahri,  “Kewirausahaan  Islam :Penerapan  Konsep  Berwirausaha  dan  Bertransaksi Syariah  dengan  Metode  Dimensi  Vertikal  (Hablumminallah)  dan  Dimensi  Horizontal (Hablumminannas),” Maro : Jurnal Ekonomi Syariah dan Bisnis 1, no. 2 (2018): hlm. 69.
5 Harisah, “Konsep Islam Tentang Keadilan Dalam Muamalah,” hlm. 178.
El-Iqtishady: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 P-ISSN: 2615-241X & E-ISSN: 2686-0503 Halaman 288-298

## ketangkasan, ketrampilan, dan kepandaian. 6
Memancing memiliki peminat yang sangat banyak di kalangan masyarakat, selain  sebagai  hiburan  atau  hobi  juga  sebagai  salah  satu  peluang  bisnis  para pecinta  memancing.  Hiburan  merupakan  sarana  untuk  melepas  beban  baik  itu suatu hobi atau hanya sekedar untuk melepas lelah dalam bekerja baik itu yang mengandalkan  kemampuan  otak  ataupun  fisik  dengan  mencoba  hal-hal  baru. Hiburan  bermacam-macam  ada  yang  dengan  olahraga,  menyanyi,  melukis, memancing dan sebagainya. 7
Pemancingan yang berada di Desa Geneng Kecamatan Gondang Kabupaten Sragen,  yaitu  pemancingan  yang  mengadakan  perlombaan  atau  kompetisi memancing setiap malam Kamis dan malam Minggu pada kolam pemancingan ikan. Akad perlombaan ini yaitu ikan yang didapatkan boleh dibawa pulang oleh pemancing dengan sebelumnya sudah ditentukan siapa yang menjadi juara, serta terdapat  hadiah  tambahan  apabila  dapat  menaikkan  ikan  maskot.  Dikarenakan tidak  ada  kepastian  atau  adanya  unsur  yang  digantungkan  dalam  perolehan hadiah juara maka sistem ini dapat menimbulkan kerugian. 8
Pada  Pemancingan  Geneng  menggunakan  hadiah  berupa  uang  tunai  bagi yang  mendapatkan  hasil  tangkapan  paling  banyak.  Adanya  hadiah  dalam perlombaan  membuat  kegiatan  menjadi  meriah.  Hadiah  yang  digunakan  di Pemancingan  Geneng  diperoleh  dari  biaya  tiket masuk  peserta  yang  mengikuti lomba memancing dan bukan dari pihak lain.

## B. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  lapangan  ( field research), penelitian  yang  menggunakan  pendekatan  kualitatif  yaitu penelitian  yang  bertujuan  untuk  memahami  suatu  fenomena  dalam  konteks social  secara  ilmiah  dengan  mengutamakan  proses  suatu  interaksi  dari komunikasi  diantara  peneliti  dengan  fenomena  yang  terjadi. 9 Selanjutnya metode  pengumpulan  data  berupa  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Adapun  sumber  data  penelitian  diperoleh  sumber  data  primer  yang  terdiri dari  pemilik  Pemancingan  Geneng  yang  berada  di  Dusun  Geneng  Desa Srimulyo dan para peserta lomba sedangkan sumber data kedua yaitu sumber data  sekunder  yang  diperoleh  dari  buku-buku,  jurnal,  laporan  dan sebagainya.  Adapun teknik analisis data menggunakan model analisis Miles & Huberman. 10 Dilakukan  pemilihan, penyederhanaan dan pengabstraksikan
6 Imron Baehaqi, “Metode Perlombaan Dalam Pembelajaran Menurut  Perspektif Islam,” Annual  Conference on Islamic Education and Thought  (ACIET) 1, no. 1 (October 6, 2020): hlm. 75.
7 Masliani  Pangaribuan  and  Muhammad  Arsad  Nasution,  “Praktik  Perlombaan  Kicauan Burung,” Jurnal El-Thawalib 3, no. 1 (February 25, 2022): hlm. 66-67.
8 Dahlia  Halia  Ma’u,  “Judi  Sebagai  Gejala  Sosial  (Perspektif  Hukum  Islam),” Jurnal Ilmiah Al-Syir’ah 5, no. 2 (August 31, 2016): hlm. 2.
9 Muhammad, Metodologi  Penelitian  Ekonomi  Islam  Pendekatan  Kuantitatif (Depok: Rajawali Pers, 2017), hlm. 105.
10 Lila  Pangestu  Hadiningrum, Metode  Penelitian  Sebuah  Pengantar  Disiplin  Keilmuan (Malang: Ahlimedia Press, 2021), hlm. 43.
El-Iqtishady: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 P-ISSN: 2615-241X & E-ISSN: 2686-0503 Halaman 288-298
data yang diperoleh di lapangan yang berupa catatan-catatan lanjut penyajian data yaitu penarikan kesimpulan.

## C. HASIL PEMBAHASAN
1. Teori Maysir
Menurut  Muhammad  Ayub, maysir dimaksudkan  sebagai permainan  untung-untungan  ( game  of  chance), atau  dapat  dikatakan dengan perjudian atau (gambling dan wegering). 11 Dan menurut Taufik dan Masjono dalam perjudian kita  menggantungkan keuntungan hanya kepada keberuntungan saja, bahkan melakukan penipuan, mendapatkan apa  yang  seharusnya  tidak  kita  dapatkan,  atau  menghilangkan  suatu kesempatan.  Permainan  untung-untungan  yang  kita  andalkan  pada hasilnya saja dan salah satu pihak menanggung beban pihak yang lain. 12 Judi  atau al-maisir kata maisir berasal  dari  kata al-yasr yang berarti “wajibnya sesuatu bagi pemiliknya”, akar kata lainnya yaitu al- yasar yang berarti kekayaan, juga berasal dari kata al-yusr yang artinya mudah.  Ada  juga  pendapat  lain  yang  mengatakan maysir berasal  dari kata yasara yang  artinya  keharusan,  keharusan  seseorang  yang  kalah untuk  untuk  menyerahkan  taruhannya  kepada  yang  menang.  Ada  juga yang  mengatakan maysir berasal  dari  kata yusrun yang  berarti  mudah, maksud  mudah  adalah  suatu  upaya  atau cara  mendapatkan  harta  tanpa bersusah payah atau mudah. Judi secara istilah adalah suatu permainan yang  di  dalamnya  ada  yang  ditaruhkan  (harta)  di  mana  yang  menang akan mengambil harta pihak yang kalah. 13
Judi  hukumnya  suatu  perbuatan  yang  melawan  hukum  sekalipun sedikit yang terlibat termasuk sudah melakukan perjudian. 14 Rasulullah SAW telah mengatakan larangan untuk melakukan bentuk apapun yang mengarah pada spekulasi, untung-untungan, ramalan atau suatu tertaan dan bukan diperoleh dari bekerja. 15
Maysir berkembang  dari  zaman  Jahiliyah  hingga  era  modern, maysir cenderung  menggambarkan  ketidakpastian  atau  untung- untungan. Sebagai umat muslim kita tahu transaksi seperti  ini dilarang dalam  Islam  dan  harus  berhati-hati,  memilih  dan  memahami  makna dalam transaksi agar terhindar dari maysir. Pada saat ini banyak sekali
11 Abdul  Rahman, Perbankan  Syariah:  Produk-produk  dan  Aspek-Aspek  Hukumnya (Kencana, 2018), hlm. 171.
12 Eko Tama Putra Saratian et al., “Knowledge Of ‘Maghrib’ ( Maysir , Gharar And Riba) For The Halal Transaction Of The Community,” ICCD 2, no. 1 (November 27, 2019): hlm. 34.
13 Dewi  Laela  Hilyatin,  “Larangan  Maisir  Dalam  Al-Quran  Dan  Relevansinya  Dengan Perekonomian,” MAGHZA: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 6, no. 1 (June 9, 2021): hlm. 18.
14 Atika  Rizki  Atika,  Achmad  Abubakar,  and  Halimah  Basri,  “Pandangan  Al-Qur’an Terhadap  Bentuk  Transaksi Maysir ,  Gharar  &  Riba  Di  Indonesia,” Economics  and  Digital Business Review 4, no. 1 (January 10, 2023): hlm. 425.
15 Rudiansyah Rudiansyah, “Telaah Gharar, Riba, Dan Maisir Dalam Perspektif Transaksi Ekonomi  Islam,” Al-Huquq:  Journal  of  Indonesian  Islamic  Economic  Law 2,  no.  1  (July  24, 2020): hlm. 102-103.
El-Iqtishady: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 P-ISSN: 2615-241X & E-ISSN: 2686-0503 Halaman 288-298
bentuk  transaksi  baru  dari  perjudian  yang  dikemas  berbagai  trik  dan menyamarkan  istilah  atau  bahasa  yang  halus  seperti,  sumbangan, hadiah, undian, bonus atau komisi dan sebagainya. 16
2. Praktik  Perlombaan  Memancing  di  Pemancingan  Geneng,  Dusun Geneng Desa Srimulyo Kecamatan Gondang Kabupaten Sragen
Kolam  Pemancingan  Geneng  Dusun  Geneng  Desa  Srimulyo mengadakan    perlombaan  memancing  yang  diadakan    dua  kali  dalam seminggu  yaitu  pada  malam  Kamis  dana  malam  Minggu,  perlombaan memancing  menggunakan  sistem  taburan  yaitu  ikan  akan  ditabur kedalam  kolam  sebelum  perlombaan  dimulai  dengan  banyaknya  ikan yang  telah  ditentukan.  Pemilihan  sistem  taburan  merupakan  salah  satu daya tarik di Pemancingan Geneng dimana hasil tangkapan ikan boleh diambil  atau  di  bawa  pulang.  Adapun  ikan  yang  digunakan  sebagai taburan  yaitu  berjenis  ikan  bawal  dan  Ikan  nila  dengan  sebanyak taburan  70  Kg  ikan  pada  malam  Kamis  dan  sebanyak  1  Kwintal  pada malam Minggu. Berat per ikan taburan kisaran 7 sampai 8 Ons.  Selain ikan taburan juga terdapat ikan maskot yaitu ikan yang memiliki ukuran mencapai  3  Kg  lebih  besar  dari  ikan  taburan,  jenis  ikan  maskot  yang digunakan  berjenis  ikan  bawal  dan  hanya  diisi  sebanyak  2  ekor  ikan dalam  kolam  perlombaan.  Perlombaan  memancing  di  Pemancingan Geneng  menggunakan  akad  perlombaan  dimana  setiap  peserta  lomba mengetahui  dan  memahami  tahapan  tahapan  pelaksanaan  perlombaan mulai  dari  tahap  pendaftaran  sampai  tahap  akhir  yaitu  penyerahan hadiah. a. Tahap Pendaftaran Sebelum  mengikuti  perlombaan  para  peserta  diharuskan mendaftar terlebih dahulu kepada panitia lomba, pendaftaran  harus  dilakukan  diawal  sebelum  perlombaan dimulai  sebagai  syarat  mengikuti  perlombaan.    Dengan hanya  membayar  harta  tiket  masuk  sebesar  Rp  50.000 untuk  setiap  sesinya  para  peserta  lomba  sudah  dapat menggunakan kolam. b. Tahap Pelaksanaan Perlombaan Pelaksanaan  perlombaan  memancing  dapat  dimulai  setelah semua  peserta  telah  melaksanakan  pendaftaran  kemudian akan diadakan pengundian nomor kursi untuk tempat duduk agar  tidak  ada  yang  dibeda-bedakan,  setelah  para  peserta menempati  kursi  sesuai  nomor  undian  di  mana  maksimal dapat menampung sebanyak 52 kursi peserta setiap sesinya.
Perlombaan  memancing  memiliki  batasan  waktu  pada setiap  sesinya  mulai  45  menit  sampai  60  menit  yang
16 Tuah Itona Tona, “Praktik Gharar Dan Maisir Era Modern,” Muamalat: Jurnal Kajian Hukum Ekonomi Syariah 14, no. 2 (December 31, 2022): hlm. 173.
El-Iqtishady: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 P-ISSN: 2615-241X & E-ISSN: 2686-0503 Halaman 288-298
dimulai  pada  pukul  19.000  sampai  01.00  dan  apabila ditengah-tengah perlombaan terdapat peserta yang mendaftar maka akan masuk sesi berikutnya. Para  peserta  lomba  harus  memahami  dan  mematuhi peraturan yang dibuat oleh panitia sebagai syarat mengikuti perlombaan  dengan  ketentuan  peraturan,  satu  joran  atau taburan harus satu mata kail, dilarang menjaring ikan yang mengambang,  dilarang  menggunakan  umpan  pelet,  cacing sutra  dan  umpan  yang  berbau  menyengat,  tidak  boleh kepyur  atau  mengebom,  apabila  dapat  menaikkan  ikan maskot  dinyatakan  sah  dan  berhak  mendapatkan  hadiah 70%  dari  saldo  yang  ada  dan  hanya  peserta  memancing yang  berhak  menaikkan  ikan  maskot.  Setelah  perlombaan telah mencapai batas waktu yang ditentukan dan dinyatakan berakhir  maka  ikan  tangkapan  para  peserta  ditimbang  dan diambil  tiga  juara  yang  memperoleh  tangkapan  paling banyak. c. Tahap Pemberian Hadiah Pemberian  hadiah  dilakukan  di  akhir  acara  dan  hanya diperuntukkan  kepada  para  peserta  yang  memenuhi  kiteria sebagai  juara  oleh  panitia.  Penilaian  ini  dilihat  dari perolehan  hasil  tangkapan  ikan  setiap  peserta  yang  paling banyak,  setelah  ditimbang  dan  ditentukan  tiga  juara  maka akan  diberikan  hadiah  berupa  uang  tunai  yang  berasal  dari uang tiket masuk dan hasil tangkapan boleh dibawa pulang oleh peserta tanpa harus dikembalikan lagi kedalam kolam. Selain  hadiah  utama  perlombaan  yang  hanya  diambil  tiga juara  juga  terdapat  hadiah  tambahan  apabila  berhasil menaikkan  ikan  maskot.  Hadiah  tambahan  atau  saldo maskot  adalah  uang  yang  akan  diperoleh  apabila  berhasil menaikkan  ikan  maskot  yang  ukurannya  lebih  besar  dari ikan  taburan  lainnya.  Hadiah  saldo  maskot  berasal  dari uang iuran dari peserta memancing harian sedangkan untuk peserta lomba memancing tidak ada uang tambahan.
3. Analisis  Tinjauan  Teori  Maysir  Terhadap  Praktik  Perlombaan Memancing  di  Pemancingan  Geneng,  Dusun  Geneng  Desa Srimulyo Kecamatan Gondang Kabupaten Sragen
Perlombaan atau musabaqah disyariatkan karena termasuk olahraga yang terpuji. Hukum perlombaan dapat berubah bisa sunnah mubah dan bisa  menjadi  haram. 17 Untuk  mengetahui  hukum  boleh  atau  tidak diperbolehkannya perlombaan memancing yang berada di Pemancingan
17 Dian  Fariani  and  Deni  Irawan,  “Praktik  Perlombaan  Kicau  Burung  Dengan  Merger Hadiah Dan Sinkronisasi Biaya Tiket Pendaftaran Dalam Perspektif Hukum Islam (Studi Kasus Di Lapangan Alam Pesona Tebas Kuala,” Jurnal Studi Islam Lintas Negara (Journal of Cross-Border Islamic Studies) 2, no. 1 (November 17, 2020): hlm. 48.
El-Iqtishady: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 P-ISSN: 2615-241X & E-ISSN: 2686-0503 Halaman 288-298
Geneng,  Dusun  Geneng  Desa  Srimulyo  Kecamatan  Gondang Kabupaten  Sragen,  adapun  hal  yang  perlu  diperhatikan  diantaranya sebagai berikut :
1. Ditinjau dari Objek Perlombaan Objek  perlombaan  di  Pemancingan  Geneng  yaitu  ikan  bawal dan  ikan  nila  yang  sudah  ada  dalam  kolam  pemancingan sehingga  sifat  dan  wujudnya  tidak  dapat diketahui  pasti.  Objek ikan  dalam  perlombaan  adalah  hewan  yang  halal  untuk dikonsumsi  dan  tidak  najis  dan  dapat  diambil  manfaatnya. Objek yang digunakan untuk perlombaan juga dapat diserahkan mengingat  Pemancingan  Geneng  menggunakan  sistem  taburan di mana hasil tangkapan ikan dapat dibawa pulang oleh peserta tanpa  harus  dikembalikan  ke  dalam  kolam.  Meskipun  para peserta  tidak  mengetahui  dengan  pasti  kualitas  yang  digunakan sebagai objek perlombaan tetapi pemilik kolam memberitahukan kepada  peserta  terkait  berapa  jumlah  ikan  dan  besaran  setiap ikannya yang digunakan sebagai objek perlombaan. 2. Ditinjau dari Peserta Lomba Di Pemancingan Geneng, yang berlokasi di Dusun Geneng Desa Srimulyo  Kecamatan  Gondang  Kabupaten  Sragen,  semua peserta  lomba  melakukan  perlombaan  tidak  ada  unsur pemaksaan  dari  pihak  manapun  mereka  melakukannya berdasarkan  kemauan  dan  murni  dorongan  dari  diri  sendiri untuk  mengikuti  perlombaan  memancing.  Dilihat  kedua  belah pihak (peserta dan pemilik) sama-sama sudah dewasa, telah akil baliq, sudah cakap hukum, keduanya juga dalam keadaan sehat jasmani dan rohani serta mereka sadar dan mengetahui apa yang mereka perbuat dan dapat mempertanggungjawabkan. 3. Ditinjau dari Praktik Perlombaan Setelah  mendaftar  dan  membayar  uang  tiket  masuk,  peserta menempati  tempat  duduk  sesuai  nomor  undian  kursi. Pengundian nomor kursi untuk memberikan rasa adil tanpa ada yang  dibedakan  jadi  setiap  peserta  memiliki  kesamaan  yang sama.  Dalam  sesi  perlombaan  telah  ditentukan  batasan  waktu dari  start  sampai  akhir  perlombaan,  dan  sebelum  perlombaan dimulai  tentu  para  peserta  telah  memahami  peraturan  atau ketentuan  yang  sudah  menjadi  peraturan  di  Pemancingan Geneng,  hal  ini  untuk  menghindari  kesalah  pahaman.  Adapun peraturan mengenai alat pancing, umpan pancing dan ketentuan lainnya  sehingga  peserta  dalam  berkompetisi  sama  atau seimbang untuk melakukan perlombaan.
3. Analisis  Tinjauan  Teori  Maysir  Terhadap  Hadiah  Perlombaan Memancing  di  Pemancingan  Geneng,  Dusun  Geneng  Desa Srimulyo Kecamatan Gondang Kabupaten Sragen
El-Iqtishady: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 P-ISSN: 2615-241X & E-ISSN: 2686-0503 Halaman 288-298
Perlombaan tanpa menghadirkan hadiah diperbolehkan berdasarkan  kesepakatan  yang  dilakukan  oleh  para  ulama  sedangkan perlombaan  yang  terdapat  hadiah  juga  diperbolehkan  hal  ini berdasarkan  pada  asal  hadiah  yang  diterima  oleh  pemenang. 18 Berdasarkan  penjelasan  di  atas  perlombaan  yang  berada  di Pemancingan  Geneng  dengan  jenis  perlombaan  yang  menghadirkan hadiah,  maka  untuk  mengetahui  boleh  atau  tidaknya  hadiah  tersebut adapun analisis sebagai berikut: 1. Hadiah Perlombaan dari Salah Satu Peserta Lomba Di  pemancingan  Geneng  peserta  yang  akan  mengikuti perlombaan  diharuskan  untuk  membayar  harga  tiket  masuk tanpa  ada  yang  terkecuali.  Sehingga  tidak  hanya  satu  peserta saja  yang  mengeluarkan  harta  untuk  digunakan  sebagai  hadiah. Dari  ketentuan  tersebut  Pemancingan  Geneng  tidak  ada kaitannya dengan hukum “hadiah perlombaan yang berasal dari salah  satu  peserta  lomba”  karena  para  peserta  memiliki  tujuan dan  sama-sama  membayar  pendaftaran  untuk  mengikuti perlombaan memancing. 2. Hadiah Perlombaan Berasal dari Peserta Lomba Dalam  perlombaan  memancing  para  peserta  diharuskan membayar  tiket  masuk  sebesar  Rp  50.000  dengan  rincian  Rp. 40.000 untuk ikan dan Rp 10.000 untuk dana kumpulan hadiah. Jadi hadiah perlombaan berasal dari kumpulan uang para peserta lomba.  Bagi  pemenang  tentu  akan  mendapat  nominal  yang banyak  dari  harta  yang  dikeluarkannya  untuk  membayar  harga tiket  masuk  dan  untuk  peserta  yang  kalah  tidak akan mendapat hadiah  apapun.  Di  pemancingan  Geneng  menggunakan  sistem taburan di mana hasil tangkapan ikan boleh diambil atau dibawa pulang,  jadi  para  peserta  yang  kalah  tidak  benar-benar kehilangan  harta  mereka  untuk  dipertaruhkan  mereka  masih dapat membawa ikan hasil tangkapan. 3. Hadiah Berasal dari Pihak Ketiga Apabila hadiah berasal dari pihak ketiga seperti dari pemerintah, donatur,  sponsor  dan  dana  pihak  ketiga  lainnya  maka  hadiah tersebut  boleh  diambil.  Untuk  hadiah  di  Pemancingan  Geneng keseluruhannya  diperoleh  dari  dana  tiket  masuk  dari  para peserta  yang  mendaftar  perlombaan.  Dalam  pemberian  hadiah tidak  ada  dari  pihak  lain  karena  Pemancingan  Geneng merupakan  pemancingan  harian  yang  rutin  mengadakan perlombaan dua kali seminggu sehingga tidak ada sponsor yang menanggung  hadiah,  berbeda  jika  perlombaan  bersifat  event atau  acara-araca  peringatan  atau  perayaan  yang  menghadirkan sponsor.

## D. PENUTUP
Hasil  penelitian  dan  pembahasan  tentang  praktik  perlombaan  memancing di Pemancingan Kabupaten Sragen maka penulis menarik kesimpulan bahwa praktik perlombaan memancing di Pemancingan Geneng menggunakan akad perlombaan  ( musabaqah) karena  berbasis  kecepatan,  ketangkasan  atau keterampilan  yang  bisa  di  dapatkan  melalui  latihan  atau  kebiasaan. Perlombaan  menggunakan  sistem  taburan  di  mana  pada  objek  dalam perlombaan  belum  memenuhi  syarat  sesuai  hukum  Islam  kerena  ikan  yang digunakan sebagai objek perlombaan tidak dapat diketahui dengan jelas dan pasti oleh para peserta lomba.
Praktik  perlombaan  memancing  di  Pemancingan  Geneng  jika dianalisis  terindikasi  adanya  unsur maysir atau  perjudian  dalam  praktiknya.
Hadiah  pada  perlombaan  memancing  di  Pemancingan  Geneng  di  mana hadiah  diambil  dari  uang  pendaftaran  peserta  lomba  memancing  serta terdapat    hadiah  tambahan  yaitu  saldo  maskot  yang  diambil  dari  kumpulan uang  memancing  harian  dan  bukan  dana  dari  pihak  ketiga.  Jadi  semua sumber dana hadiah murni berasal dari uang peserta sehingga terdapat harta yang  dipertaruhkan  dalam  perlombaan.  Praktik  tersebut  mengandung  unsur maysir di dalamnya maka hukumnya haram hal ini sesuai Firman Allah SWT dalam ayat Al-Quran.
El-Iqtishady: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 P-ISSN: 2615-241X & E-ISSN: 2686-0503 Halaman 288-298

## DAFTAR PUSTAKA

## Buku
Ismiati,  Baiq,  Sapi’i,  Imam  asrofi,  Ikbal  Patoni  Patoni,  Feri  irawan,  and  Agus
Salihin. Transaksi Dalam Ekonomi Islamko . Tasikmalaya: Edu Publisher, 2020.
Muhammad. Metodologi  Penelitian  Ekonomi  Islam  Pendekatan  Kuantitatif . Depok: Rajawali Pers, 2017.
Pangestu  Hadiningrum,  Lila. Metode  Penelitian  Sebuah  Pengantar  Disiplin Keilmuan . Malang: Ahlimedia Press, 2021. Rahman,  Abdul. Perbankan  Syariah:  Produk-produk  dan  Aspek-Aspek Hukumnya . Kencana, 2018.

## Jurnal
Atika,  Atika  Rizki,  Achmad  Abubakar,  and  Halimah  Basri.  “Pandangan  Al- Qur’an Terhadap Bentuk Transaksi Maysir , Gharar & Riba Di Indonesia.” Economics and Digital Business Review 4, no. 1 (January 10, 2023).
Baehaqi,  Imron.  “Metode  Perlombaan  Dalam  Pembelajaran  Menurut  Perspektif Islam.” Annual Conference on Islamic Education and Thought (ACIET) 1, no. 1 (October 6, 2020).
Bahri. “Kewirausahaan Islam :Penerapan Konsep Berwirausaha dan Bertransaksi Syariah dengan Metode Dimensi Vertikal (Hablumminallah) dan Dimensi Horizontal  (Hablumminannas).” Maro :  Jurnal  Ekonomi  Syariah  dan Bisnis 1, no. 2 (2018).
Fariani,  Dian,  and  Deni  Irawan.  “Praktik  Perlombaan  Kicau  Burung  Dengan
Merger  Hadiah  Dan  Sinkronisasi  Biaya  Tiket  Pendaftaran  Dalam Perspektif  Hukum  Islam  (Studi  Kasus  Di  Lapangan  Alam  Pesona  Tebas Kuala.” Jurnal  Studi  Islam  Lintas  Negara  (Journal  of  Cross-Border Islamic Studies) 2, no. 1 (November 17, 2020). Harisah, Harisah. “Konsep Islam Tentang Keadilan Dalam Muamalah.” Syar’ie :
Jurnal Pemikiran Ekonomi Islam 3, no. 2 (August 31, 2020).
Hasanah, Auliya Izzah. “Konsep Makanan Halal Dan Thayyib Dalam Perspektif Al-Qur’an.” Ulumul Qur’an: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 10, no. 10 (September 2020).
Hilyatin,  Dewi  Laela.  “Larangan  Maisir  Dalam  Al-Quran  Dan  Relevansinya Dengan Perekonomian.” MAGHZA:  Jurnal  Ilmu  Al-Qur’an  dan  Tafsir 6, no. 1 (June 9, 2021).
Ma’u,  Dahlia  Halia.  “Judi  Sebagai  Gejala  Sosial  (Perspektif  Hukum  Islam).”
Jurnal Ilmiah Al-Syir’ah 5, no. 2 (August 31, 2016).
Pangaribuan,  Masliani,  and  Muhammad  Arsad  Nasution.  “Praktik  Perlombaan Kicauan Burung.” Jurnal El-Thawalib 3, no. 1 (February 25, 2022). Rudiansyah,  Rudiansyah.  “Telaah  Gharar,  Riba,  Dan  Maisir  Dalam  Perspektif Transaksi  Ekonomi  Islam.” Al-Huquq:  Journal  of  Indonesian  Islamic Economic Law 2, no. 1 (July 24, 2020).
El-Iqtishady: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Volume 5 Nomor 2 Desember 2023 P-ISSN: 2615-241X & E-ISSN: 2686-0503 Halaman 288-298
Saratian, Eko Tama Putra, Mochamad Soelton, Mugiono Mugiono, and Muhtadin Muhtadin. “Knowledge Of ‘Maghrib’ ( Maysir , Gharar And Riba) For The Halal  Transaction  Of  The  Community.” ICCD 2,  no.  1  (November  27, 2019).
Tona,  Tuah  Itona.  “Praktik  Gharar  Dan Maisir  Era  Modern.” Muamalat:  Jurnal Kajian Hukum Ekonomi Syariah 14, no. 2 (December 31, 2022).