DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jm.v10i1.6789

## PROBLEMATIKA PEMBELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM DI MADRASAH

## Abdul Haris Hasmar
Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh, Aceh, Indonesia email: haris.hasmar6@gmail.com

## Abstract
Learning the History of Islamic Culture in Madrasas must be oriented, meaningful and  relevant  to  the  times.  Learning  does  not  work  well  without  using  methods according to the material being taught. Learning the history of Islamic culture at this time has not been running as it should, as students' perceptions of learning the  history  of  Islamic  culture  are  boring.  This  study  basically  examines  the problematics of learning the history of Islamic culture in Madrasah Aliyah in Aceh Jaya. The formulation of the problem what problems are faced in learning as well as what steps are taken in overcoming the problem of learning the history of Islamic culture ?. The results showed that students' perceptions of learning the history of Islamic culture were less interesting and could even be said to be boring. In order to improve the persession, there have been several attempts by teachers in the study of the history of Islamic culture in Madrasas. The efforts made by the teacher are 1) improving the learning strategy, the teacher of Islamic cultural history subjects has tried  to  do  creativity,  namely  using  a  variety  of  methods,  of  course,  student- centered;  2)  provide  motivation  to  learn  every  time  a  meeting;  3)  assessing  the process  at  each  meeting;  4)  using  an  individual,  educational,  experience  and historical approach.
Keywords: Problematics; Learning; Islamic Culture History; Madrasah

## PENDAHULUAN
Pendidikan agama Islam di Madrasah terdiri atas mata pelajaran al- Quran  Hadits,  Aqidah  Akhlak,  Fiqh  dan  Sejarah  Kebudayaan  Islam.  Al- Quran  Hadits,  menekankan  pada  kemampuan  baca  tulis  yang  baik  dan benar,  memahami  makna  secara  tekstual  dan  kontekstual  Al-Quran  dan Hadits,  serta  mengamalkan  kadungannya  dalam  kehiudpan  sehari-hari. Aspek  akidah  menekankan  pada  kemampuan  memahami  dan
mempertahankan keyakinan/ keimanan yang benar serta menghayati dan mengamalkan  nilai-nilai asma’ul  husna .  Aspek  akhlak  menekankan  pada pembiasaan  untuk  melaksanakan  akhlak  terpuji  dan  menjauhi  akhlak tercela  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Aspek  fiqh  menekankan  pada kemampuan  melaksanakan  ibadah  dan  muamalah  yang  benar  dan  baik. Sedangkan  aspek  sejarah  kebudayaan  Islam  menekankan  pada kemampuan  mengambil  hikmah  dari  peristiwa-peristiwa  bersejarah perkembangan  agama  Islam,  meneladani  tokoh-tokoh  berprestasi,  dan mengaitkan  dengan  fenomena    sosial,  budaya  politik,    ekonomi,  ilmu pengetahuan  dan  lain-lain  untuk  mengembangkan  kebudayaan  dan peradaban Islam.
Mata  pelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  dalam  kurikulum Madrasah  adalah  salah  satu  bagian  dalam  mata  pelajaran  pendidikan agama  Islam  yang  diarahkan  untuk  menyiapkan  peserta  didik  untuk mengenal,  memahami,  menghayati  sejarah  kebudayaan  Islam  yang kemudian  menjadi  dasar  pandangan  hidupnya  ( way  of  life )  melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, pelatihan, penggunaan pengetahuan dan pembiasaan.  Mata  pelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  yang  sangat mendasar  adalah  terletak  pada  kemampuan  menggali  nilai,  makna, aksioma, ibrah/hikmah, dalil, dan teori dari fakta sejarah yang ada. Oleh karena  itu  dalam  tema-tema  tertentu  indikator  keberhasilan  belajar  akan sampai pada capaian ranah afektif. Jadi materi sejarah kebudayaan Islam tidak  saja  merupakan transfer  of  knowladge ,  tetapi  juga  merupakan pendidikan nilai ( value education ).
Kemampuan  yang  melekat  pada  sosok  guru  profesional  salah satunya  berkaitan  dengan  kemampuan  mengembangkan  bidang  ilmu yang ditekuni atau bahan ajar yang sesusai dengan konteks kurikuler dan kebutuhan peserta didik ( paedagogical content knowladge ). Dalam Peraturan Pemerintah  Nomor  19  Tahun  2005  Pasal  20,  diisyaratkan  bahwa  guru diharapkan  mengembangkan  materi  pembelajaran,  yang  kemudian dipertegas melalui Peraturan Menteri Pendidikan Nasional
(Permendiknas) nomor 41 tahun 2007 tentang Standar Proses, yang antara lain  mengatur  tentang  perencanaa  proses  pembelajaran  yang mensyaratkan  bagi  pendidik  pada  satuan  pendidikan  untuk mengembangkan  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP).  Guru selanjutnya  diharapkan  mampu  mengembangkan  bahan  ajar  dan mengimplementasikan  dalam  pembelajaran.  Namun  masalah  penting yang sering dihadapi guru dalam kegiatan pembelajaran adalah memilih atau menentukan materi pembelajaran atau bahan ajar yang tepat dalam rangka membantu siswa mencapai kompetensinya.
Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  pada  Madrasah  secara baik haruslah berorientasi, bermakna dan relevan dengan perkembangan zaman,  guru  membuat  kegiatan  terprogram  dalam  desain  instruksional, sehingga  membuat  siswa  belajar  secara  aktif  yang  menekankan  pada penyediaan  sumber  belajar.  Selain  daripada  itu  perlu  juga  dipahami bahwa  pembelajaran  tidak  berhasil  dengan  baik  tanpa  menggunakan metode sesuai dengan materi yang diajarkan.
Pembelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  saat  ini  belum  berjalan sebagaimana mestinya, hal ini dibuktikan dengan hasil belajar siswa pada mata pelajaran sejarah kebudayaan Islam sebagian besar masih pada batas KKM.  Penelitian  ini  akan  mengkaji  apa  yang  sebenarnya  terjadi  dalam pembelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  pada  Madrasah  di  Aceh  Jaya. Adapun  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis  pembelajaran sejarah  kebudayaan  Islam  yang  bermanfaat  sebagai  referensi  ilmu pengetahuan  dan  upaya  mencari  formula  pembelajaran  sejarah kebudayaan Islam.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  ( field  research ) menggunakan  pendekatan  kualitatif,  yaitu  prosedur  penelitian  yang menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari orang-orang dan perilaku yang diamati dari penelitian. Metode deskriptif
merupakan  penelitian  yang  bertujuan  menggambarkan  dan  menelaah pada masa-masa sekarang (Lexy, 1999:236). Penelitian ini dilakukan pada Madrasah  di  Aceh  Jaya  sedangkan  pengumpulan  data  informasi didapatkan secara observasi dan wawancara, (Imam Bawani, 2016:78).
Analisis  data  menggunakan  analisis  kualitatif,  yakni  analisis  data yang tidak dapat dinominasikan dengan menggunakan angka, melainkan disajikan berupa keterangan, penjelasan, dan pembahasan teori. Data hasil penelitian  yang  diperoleh,  selanjutnya  di  analisis  sesuai  dengan  tujuan penelitian.  Setiap  data  yang  didapatkan  dari  observasi  dan  wawancara dianalisis melalui 3 (tiga) tahapan, yaitu: reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## PEMBAHASAN

## 1. Telaah Tujuan Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam
Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah merupakan salah satu mata pelajaran  yang  menelaah  tentang  asal-usul,  perkembangan,  peranan kebudayaan  persadaban  Islam  di  masa  lampau  mulai  dari  masa  nabi Muhammad  periode  Mekah  dan  Madinah,  kepemimpinan  umat  setelah Rasulullah  SAW  wafat,  perkembangan  Islam  periode  klasik/zaman keemasan (650-1250), Perkembangan
Islam pada abad pertengahan/kemundurun  (1250-1800),  Perkembangan  Islam  pada  masa modern/zaman  kebangkitan  (1800  sampai  sekarang),  perkembangan Islam di Indonesia dan di dunia.
Secara  subtansial  Sejarah  Kebudayaan  Islam  memiliki  kontribusi dalam  memberikan  motivasi  kepada  peserta  didik  untuk  mengenal, memahami,  menghayati  sejarah  kebudayaan  Islam  yang  mengandung nilai-nilai  kearifan  yang  dapat  digunakan  untuk  melatih  kecerdasan, membentuk  sikap,  watak  dan kepribadian  peserta  didik. Adapun  tujuan mata pelajaran sejarah kebudayaan Islam di Madrasah Aliyah ialah:
a. Membangun  kesadaran  peserta  didik  tentang  pentingnya mempelajari  landasan  ajaran  nilai-nilai  dan  norma-norma  dalam Islam  yang  telah  dibangun  oleh  Rasulullah  dalam  rangka mengembangkan kebudayaan Islam.
b. Membangun kesadaran peserta didik tentang pentingnya waktu dan tempat yang merupakan sebuah proses dari masa lampau, kini dan masa depan.
c. Melatih  daya  kritis  peserta  didik  untuk  memahami  fakta  sejarah secara benar dengan didasarkan pada pendekatan ilmiah.
d. Menumbuhkan  apresiasi  dan  penghargaan  peserta  didik  terhadap peninggalan sejarah Islam sebagai bukti peradaban umat Islam.
e. Mengembangkan kemampuan peserta didik dalam mengambil ibroh dari  peristiwa-peristiwa  bersejarah,  meneladani  tokoh  berprestasi dan  mengaitkannya  dengan  fenomena  sosial,  budaya,  politik, ekonomi,  iptek  dan  seni  dan  lain-lain  untuk  mengembangkan kebudayaan dan peradaban Islam.
Dalam Winarno Surachmad (1973:42) proses belajar mengajar tidak mungkin  tercapai  jika  guru  yang  mengajar  tersebut  tidak  memahami tujuan  yang  telah  dirumuskan,  hal  ini  sesuai  dengan  kutipan  berikut yaitu:  “bila  guru  kurang  memahami  makna    tujuan  yang  telah dirumuskan  maka  sukar  diharpakan  dapat  mebimbing  murid  ke  arah yang  lebih  tinggi,  jika  telah  disadari  tujuan  yang  akan  dicapai  sangat penting,  maka  guru  akan  melalui  cara-cara  mengajar  yang  wajar  untuk mencapai tujuan.”
Adapun ruang lingkup pembelajaran sejarah kebudayaan Islam di Madrasah Aliyah adalah: Dakwah Nabi Muhammad pada periode Mekah dan  periode  Madinah,  kepemimpinan  umat  setelah  Rasulullah  SAW wafat,  perkembangan  Islam  periode  klasik/zaman  keemasan  (650-1250),
perkembangan  Islam  pada  abad  pertengahan/kemunduran  (1250-1800), perkembangan  Islam  pada  masa  modern/zaman  kebangkitan  (1800 sampai sekarang), perkembangan Islam di indonesia dan di dunia.
Selain  memahami  tujuan  dan  pembelajaran  seorang  guru  juga diharapkan  dapat  memahami  fungsi  dari  pembelajaran  Sejarah Kebudayaan  Islam  disekolah,  Setidaknya  ada  tiga  fungsi  dasar pembelajaran sejarah kebudayaan Islam, yaitu:
a. Fungsi  Edukatif;  yaitu  sejarah  menegaskan  kepada  siswa  tentang keharusan  menegakkan  nilai,  prinsip,  sikap  hidup  yang  luhur  dan Islami dalam menjalankan kehidupan sehari-hari.
b. Fungsi  Keilmuan;  yaitu  melalui  sejarah  siswa  memperoleh pengetahuan  yang  memadai  tentang  masa  lalu  Islam  dan kebudayaannya.
c. Fungsi  Transformasi;  yaitu  sejarah  merupakan  salah  satu  sumber yang sangat penting dalam merancang transformasi masyarakat.
Cakupan  materi  sejarah  kebudayaan  Islam  merupakan  bagian  tak terpisahkan dari rumpun mata pelajaran Pendidikan Agama Islam. Oleh karena  itu  setiap  aspeknya  dikembangkan  dalam  suasana  pembelajaran yang terpadu, meliputi:
a. Keimanan  yang  memberikan  peluang  kepada  peserta  didik  untuk mengembangkan  pemahaman  adanya  Allah  SWT  sebagai  sumber kehidupan.
b. Pengamalan,memberikan  kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk mempraktekkan  dan  merasakan  hasil  hasil  pengamalan  keyakinan akidah  dan  akhlak  dalam  menghadapi  tugas  dan  masalah  dalam kehidupan.
c. Pembiasaan,  memberikan  kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk membiasakan  sikap  dan  perilaku  yang  baik  yang  sesuai  dengan
ajaran  Islam  dan  budaya  bangsa  dalam  menghadapi  tugas  dan masalah dalam kehidupan.
d. Rasional,  usaha  memberikan  peranan  kepada  rasio  (akal)  peserta didik  dalam  memahami  dan  membedakan  berbagai  materi  dalam standar  materi  serta  kaitannya  dengan  perilaku  yang  baik  dengan perilaku yang buruk dalam kehidupan duniawi.
e. Emosional, upaya menggugah perasaan (emosi) peserta didik dalam menghayati perilaku yang sesuai dengan ajaran agama dan budaya bangsa.
f. Fungsional,  menyajikan  materi  sejarah  kebudayaan  Islam  dari  segi manfaatnya  bagi  peserta  didik  dalam  kehidupan  sehari-hari  dalam arti luas.
g. Keteladanan,  yaitu  menjadikan  figure  pribadi-pribadi  teladan  dan sebagai  cerminan  dari  manusia  yang  memiliki  keyakinan  tauhid yang teguh dan berprilaku mulia.
Berdasarkan  dari  uraian  di  atas  jelas  bahwa  guru  diharapkan mengetahui  dan  memahami  tujuan,  ruang  lingkup,  fungsi  dan pendekatan  yang  telah  dirumuskan  dan  disusun  dalam  kurikulum sehingga  dapat  mengarahkan  dan  membimbing  murid-muridnya  untuk dapat mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Apabila seorang guru telah memahami dan mengetahui tujuan pembelajara sejarah kebudayaan Islam dengan  baik,  maka  ia  dapat  memberi  arah  dalam  mengajarkan  sejarah kebudayaan  Islam  dengan  baik,  baik  evaluasi  dan  juga  penggunaan metode dan media yang tepat.

## 2. Telaah Strategi Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam.
Strategi  merupakan  usaha  untuk  memperoleh  kesuksesan  dan keberhasilan  dalam  mencapai  tujuan.  Dalam  kamus  Purwadarminta
(1976),  secara  umum  metode  adalah  cara  yang  telah  teratur  dan  terpikir baik-baik  untuk  mencapai  suatu  maksud.  Sedangkan  menurut  Kamus Besar  Bahasa  Indonesia,  metode  adalah  cara  kerja  yang  bersistem  untuk memudahkan  pelaksanaan  suatu  kegiatan  guna  mencapai  tujuan  yang ditentukan.  Metode  berasal  dari  bahasa  Inggris  yaitu  Method  artinya melalui, melewati, jalan atau cara untuk memperoleh sesuatu.
Pada mulanya istilah strategi digunakan dalam dunia militer yang diartikan  sebagai  cara  penggunaan  seluruh  kekuatan  militer  untuk memenangkan  suatu  peperangan.  Sekarang,  istilah  strategi  banyak digunakan  dalam  berbagai  bidang  kegiatan  yang  bertujuan  memperoleh kesuksesan  atau  keberhasilan  dalam  mencapai  tujuan.  Seseorang  yang berperan dalam mengatur strategi akan menimbang bagaimana kekuatan pasukan  yang  dimilikinya  baik  dilihat  dari  kuantitas  maupun  kualitas. Selanjutnya  ia  akan  mengumpulkan  informasi  tentang  kekuatan  lawan. Setelah  itu  baru  menyusun  tindakan  apa  yang  harus  dilakukan,  baik tentang siasat peperangan, taktik dan teknik peperangan, maupun waktu untuk  melakukan  suatu  serangan.  Dengan  demikian  dalam  menyusun strategi  perlu  memperhitungkan  berbagai  faktor,  baik  faktor  dari  dalam maupun dari luar (Sanjaya, 2008:125).
Dalam  kamus  pelajar  (2003:228)  Strategi  adalah  usaha  untuk memperoleh kesuksesan dan keberhasilan dalam mencapai tujuan. Istilah strategi  berasal  dari  kata  benda  dan  kata  kerja  dalam  bahasa  Yunani. Sebagai kata benda, strategos , merupakan gabungan kata strategos (militer)
dengan ago (memimpin). Sebagai kata kerja, stratego berarti merencanakan ( to  plan )”.  Dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,  “strategi  adalah  rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran khusus. Strategi adalah suatu pola yang direncanakan dan ditetapkan secara sengaja untuk melakukan kegiatan atau tindakan.
Dalam  dunia  pendidikan,  “strategi  dapat  diartikan  sebagai a  plan, method, or series of activities designed to achieves a particular educational goal . Maksudnya  yaitu,  strategi  pembelajaran  dapat  diartikan  sebagai
perencanaan yang berisi tentang rangkaian kegiatan yang didesain untuk mencapai  tujuan  pendidikan  tertentu.  Strategi  pembelajaran  merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan), termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan  berbagai  sumber  daya  atau  kekuatan  dalam  pembelajaran yang  disusun  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Dalam  hal  ini  adalah tujuan pembelajaran (Sanjaya, 2008:24).
Strategi  pembelajaran  adalah  suatu  kegiatan  pembelajaran  yang harus dikerjakan guru dan siswa agar tujuan pembelajaran dapat dicapai secara  efektif  efisien.  Strategi  pembelajaran  juga  merupakan  suatu  set materi dan prosedur pembelajaran yang digunakan secara bersama-sama untuk menimbulkan hasil belajar pada siswa (Sanjaya, 2008:24). Menurut Ramly  Maha  (1997:1),  “Strategi  pembelajaran  adalah  kemampuan mengatur  langkah-langkah  dan  menata  semua  potensi  yang  ada  agar suatu  rancangan  pembelajaran  akan  disusun  bermanfaat  seoptimal mungkin,  sehingga  suatu  kegiatan  pembelajaran  tercapai  sasarannya”. Sedangkan  menurut  Nana  Sudjana  (2003:24)  Strategi  mengajar  adalah “taktik  yang  digunakan  guru  dalam  melaksanakan  proses  pembelajaran agar dapat mempengaruhi para siswa mencapai tujuan secara efektif dan efisien”. Sama halnya dengan uraian di atas, maka strategi pembelajaran pendidikan  agama  Islam  adalah  kegiatan  yang  dipilih  pengajar  dalam proses  pembelajaran  sehingga  memperlancar  tercapainya  tujuan pembelajaran  pendidikan  agama  Islam.  Pembahasan  mengenai  strategi pembelajaran  berhubungan  dengan  topik  perencanaan,  pelaksanaan  dan evaluasi. Bila ketiga hal tersebut dapat dijalankan, maka akan menunjang keberhasilan  penerapan  strategi  pembelajaran,  termasuk  pembelajaran agama.
a. Perencanaan Pembelajaran
Perencanaan  pembelajaran  merupakan  suatu  proses  penyusunan alternatif  kebijaksanaan  mengatasi  masalah  yang  akan  dilaksanakan dalam  rangka  pencapaian  tujuan  pembangunan  pendidikan  nasional dengan  mempertimbangkan  kenyataan-kenyataan  yang  ada  di  bidang
sosial  ekonomi,  sosial  budaya  dan  kebutuhan  pembangunan  secara menyeluruh  terhadap  pendidikan  nasional  (Harjanto:  2005:7).  Ide perencanaan  pembelajaran  yang  baru  dikenal  sekitar  tahun  50-an, sekarang  telah  luas  mempengaruhi  pemikiran  tentang  pendidikan. Perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  telah  memungkinkan manusia  menyusun  rencana  itu  secara  sistematis  dengan  menggunakan perhitungan-perhitungan,  maka  lahirlah  perencanaan  pengajaran  dalam arti modern.
Perencanaan  pengajaran  seharusnya  dipandang  sebagai  suatu  alat yang  dapat  membantu  para  pengelola  pendidikan  untuk  lebih  menjadi berdaya  guna  dalam  melaksanakan  tugas  dan  fungsinya.  Perencanaan dapat  membantu  pencapaian  suatu  sasaran  secara  lebih  ekonomis,  tepat waktu dan memberi peluang untuk lebih mudah dikontrol dan dimonitor dalam  pelaksanaannya.  Karena  itu  perencanaan  sebagai  unsur  dan langkah  pertama  dalam  fungsi  pengelolaan  pada  umumnya  menempati posisi  yang  sangat  penting  dan  sangat  menentukan.  Perencanaan merupakan  suatu  langkah  persiapan  dalam  melaksanakan  suatu pekerjaan  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Proses  penyusunan  rencana yang  harus  diperhatikan  adalah  menyiapkan  segala  sesuatu  yang diperlukan  untuk  mencapai  tujuan,  yaitu  dengan  mengumpulkan  data, mencatat  dan  menganalisis  data  serta  merumuskan  keputusan (Burhanuddin, 1998:51).
Perencanaan  pembelajaran  berkaitan  erat  dengan  kurikulum, silabus,  dan  RPP.  Kurikulum  merupakan  salah  satu  komponen  yang sangat  menentukan  dalam  suatu  sistem  pendidikan.  Oleh  karena  itu, kurikulum  merupakan  alat  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  dan sekaligus  sebagai  pedoman  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  dalam semua jenis dan tingkat pendidikan.
Kurikulum  berasal  dari  bahasa  Yunani  yaitu curere yang  berubah menjadi  kata  benda curriculum .  Kata  ini  pertama  dipakai  dalam  dunia atletik  yang  diartikan sebagai  suatu  jarak  untuk  perlombaan  yang  harus
ditempuh  oleh  seorang  pelari  untuk  mencapai  garis  finish.  Dalam  arti sempit,  kurikulum  diartikan  sebagai  sejumlah  materi  yang  disajikan dalam  jangka  waktu  tertentu  untuk  mencapai  kriteria  tertentu  sehingga dinyatakan  lulus  pada  suatu  atau  sejumlah  mata  pelajaran.  Kurikulum dapat  diartikan  sebagai  seperangkat  rencana  dan  pengaturan  mengenai tujuan,  isi,  dan  bahan  pelajaran  serta  cara  yang  digunakan  sebagai pedoman  penyelenggaraan  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan pendidikan  tertentu.  Zakiah  Daradjat  memandang  kurikulum  sebagai suatu  program  yang  direncanakan  dalam  bidang  pendidikan  dan dilaksanakan  untuk  mencapai  sejumlah  tujuan-tujuan  pendidikan tertentu.
Silabus dapat didefinisikan sebagai garis besar, ringkasan, ikhtisar, dan pokok isi atau materi pelajaran. Silabus adalah rencana pembelajaran pada suatu mata pelajaran atau tema tertentu yang mencakup kompetensi dasar,  materi  pembelajaran,  kegiatan  pembelajaran,  indikator,  penilaian dan  sumber  belajar.  Silabus  bermanfaat  sebagai  pedoman  dalam pengembangan  pembelajaran  lebih  lanjut  seperti  pembuatan  rencana pembelajaran.  Silabus  merupakan  pengembangan  kurikulum  berupa penjabaran  lebih  lanjut  dari  standar  kompetensi  dan  kompetensi  dasar yang ingin dicapai.
Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  adalah  rencana  yang menggambarkan  prosedur  dan  pengorganisasian  pembelajaran  untuk mencapai  satu  kompetensi  dasar  yang  telah  dijabarkan  dalam  silabus. Lingkup  RPP  paling  luas  mencakup  satu  kompetensi  dasar  yang  terdiri atas  satu  atau  beberapa  indikator  untuk  satu  kali  pertemuan  atau  lebih. Kurikulum, silabus dan RPP merupakan tiga mata rantai yang berurutan dalam  penyelenggaran  kegiatan  pembelajaran.  Kurikulum  merupakan dasar penyusunan silabus dan silabus merupakan dasar penyusunan RPP.
b. Pelaksanaan Pembelajaran
Setelah  ditetapkan  dan  disusun  suatu  perencanaan  pembelajaran, maka  tahap  selanjutnya  adalah  pelaksanaan.  Pelaksanaan  adalah
melaksanakan  atau  mengaplikasi-kan  hal-hal  yang  direncanakan  dalam bentuk  penyampaian  pembelajaran.  Strategi  penyampaian  isi pembelajaran  berkaitan  dengan  metode  pembelajaran.  Fungsi penyampaian pembelajaran adalah untuk menyampaikan isi pembelajaran  kepada  peserta  didik  dan  menyediakan  informasi  atau bahan-bahan  yang  diperlukan  peserta  didik  dalam  proses  belajar mengajar.
Metode adalah seperangkat cara, jalan dan teknik yang digunakan oleh  pendidik  dalam  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  dapat mencapai tujuan pembelajaran atau menguasai kompetensi tertentu yang telah  dirumuskan.  Metode  mengajar  dapat  diartikan  sebagai  cara  yang dipergunakan  oleh  guru  dalam  membelajarkan  peserta  didik  saat berlangsungnya proses belajar mengajar (Ramayulis, 2008:185).
Metode  pembelajaran  memegang  peranan  yang  sangat  penting dalam  mendukung  kegiatan  belajar  mengajar.  Penggunaan  metode tersebut selain harus mempertimbangkan tujuan yang ingin dicapai, juga harus memperhatikan bahan pelajaran yang akan diberikan, kondisi anak didik,  lingkungan  dan  kemampuan  dari  guru  itu  sendiri.  Suatu  metode mungkin hanya cocok dipakai untuk mencapai tujuan tertentu, dan tidak cocok untuk mencapai tujuan yang lain. Metode tertentu mungkin hanya cocok  untuk  sasaran  peserta  didik  tertentu  dan  lingkungan  tertentu, namun tidak cocok bagi peserta didik dan lingkungan yang berbeda.
Namun, terlepas dari metode mana yang akan digunakan terdapat suatu hal yang harus dipertimbangkan yaitu metode tersebut hendaknya tidak  hanya  terfokus  pada  aktivitas  guru,  melainkan  juga  pada  aktivitas peserta  didik.  Metode  pembelajaran  sebaiknya  dapat  mendorong timbulnya  motivasi,  kreativitas,  inisiatif  peserta  didik  untuk  berinovasi, berimajinasi, berinspirasi, dan berapresiasi. Dengan cara tersebut peserta didik  tidak  hanya  menguasai  materi  pelajaran  dengan  baik,  melainkan dapat  pula  menguasai  proses  mendapatkan  informasi  tersebut,  serta mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari.
Dalam surat An-Nahl ayat 125 Allah SWT berfirman:
ُُعْدُا ُُ َُلِا ُ ُِلْيِبَس ُ َُكِّبَر ُ ُِةَمْكِْلِْبِ ُ ُِةَظِعْوَمْلاَو ُ ُِةَنَسَْلْا ُ ُْمُْلِْداَجَو ُ ُِتَّلِبِ ُ َُيِه ُ ُُنَسْحَا ُ َُّنِا ُ َُكَّبَر ُ َُوُه ُ ُُمَلْعَا ُ ُْنَِبِ ُ َُّلَض ُُ ُْنَع ُ ُِهِلْيِبَس ُ َُوُهَو ُ ُُمَلْعَا ُُِبِ ُ َُنْيِدَتْهُمْل
“Serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhanmu  dengan  hikmah  dan pelajaran  yang  baik  dan  bantahlah  mereka  dengan  cara  yang  baik. Sesungguhnya  Tuhanmu  yang  lebih  mengetahui  tentang  siapa  yang tersesat di jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”. (QS. An-Nahl: 125)
Pengajaran  pendidikan  agama  merupakan  suatu  mata  pelajaran yang bersifat khas, maka diperlukan metode khusus pula. Metode khusus ini  dapat  dibangun  melalui  pemaduan  dari  berbagai  metode  pengajaran yang  ada.  Yang  paling  ideal  untuk  metodologi  pengajaran  pendidikan agama  adalah  metode  integratif,  yakni  dengan  memasukkan  metode suatu  mata  pelajaran  yang  lain.  Hanya  saja  tidak  mudah  untuk diterapkan.  Selain  itu,  dalam  penggunaan  metode  harus  selalu disesuaikan  dengan  kelas  dan  jenis  mata  pelajaran  yang  disajikan.  Juga perlu diingat bahwa setiap jenis metode ada kelebihan dan kelemahannya. Karena  itu,  kepandaian  dan  kecermatan  dalam  memilih  metode  akan sangat  dipengaruhi  oleh  faktor  pengalaman  dan  kreativitas  guru  agama itu sendiri.
Sebelas  metode  mengajar,  yaitu  metode  ceramah,  metode  tanya jawab,  metode  diskusi,  metode  pemberian  tugas,  metode  demonstrasi, metode  karya  wisata,  metode  kerja  kelompok,  metode  bermain  peran, metode  dialog,  metode  bantah-membantah  dan  metode  bercerita (Suparlan, 2005:38).

## 3. Temuan penelitian dan upaya guru dalam mengatasinya
Mengajar  dikatakan  efektif  apabila  dalam  prosesnya  meliputi  tiga langkah, yaitu langkah sebelum mengajar, langkah pelaksanaan mengajar dan  langkah  sesudah  mengajar.  Langkah  sebelum  mengajar  meliputi membuat perangkat pembelajaran, menentukan tujuan pembelajaran dan
menentukan  model  pembelajaran.  Langkah  pelaksanaan  mengajar, langkah  ini  berupa  pelaksanaan  model  pembelajaran  dan  penerapan strategi  yang  telah  dirancang  untuk  membawa  murid  mencapai  tujuan pembelajaran.  Langkah  sesudah  mengajar,  langkah  ini  berupa pengukuran  dan  penilaian  hasil  mengajar  sehubungan  dengan  tujuan yang  telah  ditetapkan  oleh  guru.  Dari  proses  penilaian  inilah  kegiatan guru  dapat  dilihat  efektif  atau  tidak  proses  pembelajaran  yang  telah diberikan  oleh  guru  dan  berhasil  tidaknya  siswa  dalam  mengikuti pengajaran.
Keberhasilan pengajaran tidak hanya dilihat dari hasil belajar yang dicapai  oleh  siswa,  tetapi  juga  dari  hasil  prosesnya.  Hasil  belajar  pada dasarnya  merupakan  akibat  dari  suatu  proses  belajar.  Ini  berarti  bahwa optimalnya hasil belajar siswa bergantung pula pada proses belajar siswa dan  proses  mengajar  guru,  oleh  karena  itu  perlu  dilakukan  penilaian terhadap proses belajar mengajar.
Suatu  proses  pembelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  dinyatakan berhasil  apabila  hasilnya  memenuhi  tujuan  pembelajaran,  yang  menjadi petunjuk bahwa suatu proses belajar mengajar dianggap berhasil apabila daya  serap  terhadap  bahan/materi    pelajaran  yang  diajarkan  mencapai prestasi  tinggi  baik  secara  individual  maupun  kelompok  dan  perilaku yang digariskan dalam tujuan pembelajaran telah dicapai oleh siswa baik secara individual maupun kelompok.
Penelitian ini telah menghasilkan suatu kesimpulan bahwa selama ini  problema  yang  terjadi  yang  mengakibatkan  hasil  belajar  sejarah kebudayaan Islam siswa sebagaian besar berada pada batas KKM bahkan dibawahnya  adalah  persepsi  siswa  terhadap  pembelajaran  sejarah kebudayaan  Islam  negatif.  Persepsi  ini  telah  diwariskan  oleh  pendahulu
mareka  bahwasanya  belajar  sejarah  kebudayaan  Islam  itu  tidak  enak, mengundang ngantuk, membosankan dan lain sebagainya.
Problematikan  diatas  sudah  menjadi  momok  menakutkan  bagi guru,  dan  hal  tersebut  disadari  oleh  guru  mata  pelajaran  sejarah kebudayaan  Islam  itu  sendiri.  Ternyata  selama  ini  yang  menjadi  faktor utama  rendahnya  hasil  belajar  siswa  bukanlah  pada  ketidakmampuan siswa  memahami  pelajaran,  namun  lebih  kepada  cara  berfikir  siswa ( mindset )  yang  masih  belum  diluruskan.  Hasil  penelitian  juga membuktikan  bahwa  problematika  tersebut  walaupun  menjadi  dilema bagi guru mata pelajaran sejarah kebudayaan Islam tentunya upaya untuk memperbaiki image atau persepsi tersebut terus dilakukan. Adapun upaya yang dilakukan guru adalah sebagai berikut:
a. Memperbaiki strategi pembelajaran.
Masalah strategi atau metode pembelajaran menjadi masalah utama dalam  proses  pembelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  pada  Madrasah Aliyah di Aceh Jaya, dimana selama ini guru hanya menggunakan metode konvensional dan terkadang metode tersebut tidak sesuai dengan materi dan  tujuan  yang  ingin  dicapai.  Kondisi  ini  membuat  siswa  jenuh  dan merasa  bosan,  untuk  mengatasi  masalah  ini,  hasil  wawancara  dengan guru  mata  pelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  bahwa  guru  mata pelajaran sejarah kebudayaan Islam telah berupaya melakukan kreatifitas, yakni menggunakan metode yang bervariasi tentunya yang berpusat pada siswa,  bukan  lagi  berpusat  pada  guru.  Hal  ini  diharapkan  siswa  dapat meningkatkan  semangat  belajar  dan  tujuan  pembelajaran  akan  lebih mudah  tercapai,  serta  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran  yang  lebih maksimal,  selain  penggunaan  metode  yang  bervariasi,  guru  juga menyesuaikan dengan materi.
Penggunaan  media  pembelajaran  juga  merupakan  faktor pendukung  keberhasilan  pembelajaran.  Selama  ini  guru  kurang menggunakan media dikarena madrasah masih kekurangan dalam bidang sarana  prasarana.  Untuk  mengatasi  masalah  media  maka  guru  telah berusaha  mencari  peluang  dengan  mengajarkan  anak-anak  kerja kelompok  untuk  mengasilkan  sebuah  media  dari  hasil  kreatifitas  siswa sendiri.
b. Memberi motivasi belajar setiap kali pertemuan;
Dalam  usaha  meningkatkan  hasil  belajar,  guru  mata  pelajaran sejarah  kebudayaan  Islam  selalu  memberi  motivasi  setiap  berinteraksi dengan siswa.  Tanpa  motivasi dalam interaksi siswa  selalu mencari cara agar  proses  belajar  mata  pelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  tidak berjalan dengan lancar. Adapun cara guru memotivasi siswa adalah salah satunya dengan memanfaatkan media secara maksimal.
c. Melakukan penilaian proses setiap kali pertemuan.
Persoalan  penilaian  atau  evaluasi  hasil  belajar  juga  menjadi perhatian  penting  dimana  evaluasi  adalah  kegiatan  atau  cara  yang ditujukan untuk mengetahui tercapai atau tidaknya tujuan pembelajaran dan  juga  proses  pembelajaran  yang  telah  dilakukan,  pada  tahap  inilah guru  mata  pelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  melakukan  penilaian proses  pembelajaran.  Adapun  penilaian  proses  yang  dimaksud  adalah setiap  pertemuan  guru  mata  pelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  selalu mengantongi nilai sikap (sikap spiritual dan sosial), nilai pengetahuan dan nilai keterampilan. Adapun nilai sikap terdiri dari ketika siswa membaca doa  memulai  dan  mengakhiri  pelajaran,  nilai  pengetahuan  terdiri  dari kemampuan kognitif siswa dalam memahami materi pelajaran sedangkan nilai keterampilan di ambil dari unjuk kerja siswa pada buku catatan.
d. Menggunakan  pendekatan  individu,  edukatif,  pengalaman  dan historis.
Langkah  selanjutnya  adalah  pendekatan  yang  digunakan  guru sejarah kebudayaan Islam dalam mengatasi masalah pembelajaran adalah pendekatan  individu,  edukatif,  pengalaman  dan  pendekatan  historis. Dengan  pendekatan  ini  diharapkan  dapat  memperbaiki  persepsi  siswa terhadap  pembelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  serta  dapat meningkatkan hasil belajar.

## PENUTUP
Dalam mengajar guru dapat menciptakan kelas yang hidup dengan penggunaan  metode  yang  bervariasi  dan  guru  berusaha  untuk menyediakan  buku  paket  pribadi.  Diharapkan  kepada  guru  untuk membina,  membimbing  serta    memberikan  penyuluhan  kepada  siswa untuk  meningkatkat minat  dan  motivasi  belajar  siswa  dan  menyediakan buku-buku  penunjang  yang  dianggap  relevan.  Madrasah  harus menyediakan  media  yang  lengkap  sehingga  guru          bidang  studi  lebih mudah dalam mengajar di samping itu guru juga harus  dapat  membuat media sendiri.
Berdasarkan kesimpulan yang telah diambil, dapat diberikan saran; 1) diharapkan kepada guru lebih kreatif dalam menentukan dan memilih strategi  pembelajaran  sehingga  sesuai  tahapan  perkembangan pengetahuan  siswa  dan  sesuai  dengan  tujuan  dan  materi  yang  akan diajarkan  oleh  guru  agar  tujuan  pembelajaran  tercapai  dengan  baik;  2) diharapkan  kepada  guru  untuk  menciptakan  kelas  yang  hidup, menyenangkan  dan  lebih  kreatif  bagi  siswa  agar  pembelajaran  lebih bermakna. Dan diharapkan kepada kepala sekolah untuk mengoptimalkan  sarana  dan  prasarana  di  sekolah,  sehingga  siswa  dapat termotivasi  untuk  belajar  bersama  sesuai  dengan  indikator-  indikator yang telah dipilih dalam silabus.

## REFERENSI
A. Hasyim, Kebudayaan Aceh dalam Sejarah, Jakarta: Beuna, 1983.
Abuddin Nata, Metodologi Studi Islam , Jakarta: Rajawali Pers, 2009.
Abuddin Nata, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta: Logos, 1997.
Ahmad Rohani, H.M. Abu Ahmadi, Pengelolaan Pengajaran . Jakarta: Cipta, 1991.
Beni  Ahmad  Saebeni, Metode  Penelitian ,  Cet.  I,  Bandung:  Pustaka  Setia,
2008.
Daryanto, Evaluasi Pendidikan , Jakarta: Rineka Cipta, 1997.
Departemen  Pendidikan  Agama  RI, Pedoman  Khusus  Sejarah  kebudayaan Islam, Jakarta: Departemen Pendidikan Agama RI, 2004.
Departemen  Pendidikan  Nasional, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  Edisi
Ketiga, Jakarta: Balai Pustaka, 2005.
Dewi Salma Prawiradilaga , Mozaik Teknologi Pendidikan, Jakarta: Kencana,
2007.
Dimyati  dan  Mudjiono, Belajar  dan  Pembelajaran ,  Jakarta:  Rineka  Cipta, 1998.
Harjanto, Perencanaan Pengajaran , Jakarta: Rineka Cipta, 2005.
Imam  Bawani, Metodologi  Penelitian  Pendidikan  Islam ,  Sidoarjo:  Khazanah Ilmu Sidoarjo, 2016.
Meleong J Lexy, Metode Penelitian Kuantitatif , Bandung: Rosda Karya, 1999.
Muhaimin  dkk, Paradigma  Pendidikan  Islam  (Upaya  Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah), Bandung: Rosdakarya, 2004.
Muhibbin Syah, Psikologi Belajar , Jakarta: Logos, 1999.
N.K. Roestiyah, Strategi Belajar Mengajar , Jakarta: Rineka cipta, 1991.
Nana  Sudjana, Penilaian  Hasil  Proses  belajar  mengajar, Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2004.
Pusat  Pengembangan  Bahasa  Departemen  Pendidikan  Nasional, Kamus Pelajar , Bandung: Remaja Rosdakarya, 2003.
Ramayulis, Metodologi Pengajaran Agama Islam , Jakarta: Kalam Muia, 1994.
Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Kalam Mulia, 2008.
Ramly Maha, Strategi Pembelajaran, Banda Aceh: KKD Rahmad, 1997.
Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan , Bandung: Alfabeta, 2010.
Suharsimi Arikunto, Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan, Jakarta: Bina Aksara, 1995.
Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek ,  Jakarta: Rineka Cipta, 1993.
Suparlan, Menjadi Guru Efektif , Yogyakarta: Hikayat, 2005.
Syaiful Bahri Djamarah dan Azwar Zain, Strategi Belajar Mengajar , Jakarta: Rineka Cipta, 1996.
Syaodih S. Nana dan Ibrahim R, Perencanaan Pembelajaran , Jakarta: Rineka Cipta, 2003.
W.J.S.  Poerwadarminta, Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia, Jakarta:  Balai Pustaka, 1991.
Wina Sanjaya, Penelitian Tindakan Kelas , Cet. III, Jakarta: Kencana, 2011.
Wina Sanjaya, Strategi Pembelajaran , Jakarta: Prenada Media, 2008.
Winarno Surachmad, Dasar dan Tehnik Interaksi Belajar Mengajar , Bandung: Tarsito, 1973.
Yusak  Burhanuddin, Administrasi  Pendidikan ,  Bandung:  Pustaka  Setia, 1998.
Zakiah  Daradjat, Metodik  Khusus  Pengajaran  Agama  Islam ,  Jakarta:  Bumi Aksara, 2004.