Mei Sari Br. Silaban 1 , Nanda Dwi Astri 2 , Verawati Sitorus 3
Jurnal Basataka ( J B T ) Arie Azhari Nasution 4

## ANALISIS NILAI-NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL “KISAH YANG PILU UNTUK KITA YANG RAGU” KARYA BOY CANDRA DAN HUBUNGANNYA DENGAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI SEKOLAH
Mei Sari Br. Silaban 1 , Nanda Dwi Astri 2 , Verawati Sitorus 3 , Arie Azhari Nasution 4 Universitas Prima Indonesia 1 , Universitas Prima Indonesia 2 , Universitas Prima Indonesia 3
Universitas Sumatera Utara 4
Pos-el: meiryass14@gmail.com 1 , nandadwiastri@unprimdn.ac.id 2 , verawatysitorus226@gmailcom 3 , arieazahari@usu.ac.id 4

## ABSTRAK
Penelitian ini membahas tentang analisis nilai-nilai pendidikan dalam novel Kisah Yang Pilu  Untuk  Kita  Yang  Ragu  Hubungannya  Dengan  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia.    Metode yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif  kualitatif.  Teknik  pengumpulan data  yang  digunakan  yaitu  baca  dan  catat.  Teknik  analisis  data  pada  penelitian  ini  dilakukan dengan cara: 1. Membaca novel Kisah Yang Pilu Untuk Kita Yang Ragu karya Boy Candra, 2. Menandai kalmiat atau paragraf yang mengulas tentang nilai moral, sosial, budaya, dan agama, 3. Menganalisis unsur intrinsik dan ekstrinsik dalam novel Kisah Yang Pilu Untuk Kita Ragu, 4. Mendeskripsikan  hubungannya  dengan  pembelajaran  Bahasa  Indonesia.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  nilai  moral  yaitu  kejujuran,  pantang  menyerah,  kesetiaan,  dan pengorbanan. Penelitian ini juga menunjukkan nilai sosial yaitu kerjasama dan kepedulian.
Kata Kunci: Penokohan, Nilai Pendidikan Karakter, Novel.

## ABSTRACT
This  This  study  discusses  the  analysis  of  educational  values  in  the  novel  The Heartbreaking Story for Us Who Doubt Their Relation to Indonesian Language Learning. The method  used  in  this  research  is  descriptive  qualitative  method.  The  data  collection  technique used  is  read  and note.  Data  analysis  techniques  in  this  study  were  carried  out by:  1. Reading the novel The Heartbreaking Story for Us Who Doubt by Boy Candra, 2. Marking sentences or paragraphs which reviews moral, social, cultural and religious values,3. Analyzes the intrinsic and extrinsic  elements in the novel The Pilu  for Kita Ragu novel, 4. Describes its relationship with  learning  Indonesian.  The  results  of  the  study  show  that  moral  values  are  honesty,  never giving  up,  loyalty  and  sacrifice.  This  study  also  shows  social  values,  namely  cooperation  and caring.
Keywords: Characterization, Character Education Value, Novel.

## 1. PENDAHULUAN
Salah  satu  bentuk  karya  sastra adalah  novel.  Novel  adalah  fiksi  yang terdiri  dari  beberapa  elemen  internal.
Sang Pencipta secara sadar menggabungkan  unsur-unsur  tersebut dan  menjadikannya  mirip  dengan  dunia
nyata dan kejadian-kejadian di dalamnya, membuatnya seolah-olah benar-benar  ada  dan  sedang  terjadi. Unsur  inilah  yang  memberikan  karya sastra  keberadaannya.  Unsur  dalam novel adalah unsur yang secara langsung membangun  cerita.  Perpaduan  berbagai
Mei Sari Br. Silaban 1 , Nanda Dwi Astri 2 , Verawati Sitorus 3
Jurnal Basataka ( J B T ) Arie Azhari Nasution 4
unsur  internal  ini  menjadikan  sebuah novel  yang  sangat  bagus.  Novel  “Kisah Yang  Pilu  Untuk  Kita  Yang  Ragu” diterbitkan  pada  Oktober  2021.  Sejak kemunculan-  nya  Novel  “Kisah  Yang Pilu  Untuk  Kita  Yang  Ragu”  mendapat tanggapan  positif  dari  para  ahli  sastra. Apresiasi  publik  yang  besar  terhadap novel tersebut “Kisah Yang Pilu  Untuk Kita Yang Ragu” Boy
Candra menambahkan banyak kutipan  indah  dengan  kata  dan  frasa yang menyentuh. Peneliti memilih novel Boy Candra Kisah Yang Pilu Untuk Kita Yang  Ragu,  karena  beberapa  alasan yaitu (1) novel ini terinspirasi dari kisah nyata dan kisah yang sangat inspiratif (2) memiliki  beberapa  keunggulan  yaitu pesan  moral,  yang  mengajarkan  kita untuk  selalu  peduli  dengan  orang  lain, kontennya  akan  menggerakkan  pembaca dan  menginspirasi  mereka  untuk  sukses. (3)  Novel  kali  ini  enak  dibaca  dan berhubungan  dengan  kehidupan  anak muda  zaman  sekarang.  (4)  Novel memiliki  nilai  pembentukan  karakter yang  dapat  mengajarkan  pembaca  untuk menjadi  karakter  yang  baik,  saling membantu, percaya diri dan bertanggung jawab.  (5)  Novel  ini  ditulis  oleh  Boy Candra  yang  menerbitkan  lebih  dari  22 buku.
Karya-karya khususnya cerpen dan novel  telah  dipelajari  dan  dijadikan bahan  penelitian  tesis  di  berbagai perguruan tinggi di Indonesia maupun di luar  negeri.  Oleh  karena  itu,  wawasan pertama ketika menilai karya sastra yang secara tidak langsung berasal dari roman Indonesia  awal  adalah  mendidik  dan menasihati pembaca.

## 2. METODE PENELITIAN
Metode  yang  dipakai  merupakan metode  kualitatif  deskriptif.  Metode deskriptif  kualitatif  adalah  data  yang dihasilkan  berupa  kata-kata  dalam  tanda petik,  Menurut  Moleong.  (Arikunto, 2002:6),  Metode  deskriptif  kualitatif mengumpulkan  data  berupa  kata-kata,
foto  bukan  angka.  Studi  kualitatif deskriptif  lebih  mengutamakan  proses daripada hasil, dan analisis data biasanya bersifat  induktif  dan  bermakna  (Semi, 1993:59).  Dalam  hal  ini  peneliti  secara sistematis, objektif dan tepat menjelaskan  fakta-fakta  dan  hubungan sebab akibat dari fenomena yang diteliti. Jenis penelitian ini adalah penelitian  kualitatif,  yaitu  suatu  proses penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif  berupa  bahasa  tulisan  atau lisan dan perilaku yang diamati. Penelitian kualitatif juga memiliki tujuan untuk membangun sebuah presepsi yang alami  terhadap  keseluruan  objek  yang diteliti  (Meleong,  2010:6).  Informasi yang dikumpulkan dalam proses penelitian  berupa  kata  dan  kalimat, bukan  angka.  Data  penelitian  yang dianut  dari  Novel  Boy  Candra  “Kisah
Yang Pilu Untuk Kita Yang Ragu.”
Kajian ini berfokus pada permasalahan  yang  berkaitan  dengan analisis nilai pendidikan dengan menggunakan  pendekatan  “pragmatis”. Pendekatan pragmatis
merupakan pendekatan  yang  melihat  karya  sastra menjadi  wahana  buat  membicarakan tujuan eksklusif pada pembaca.
Teknik  pengumpulan  data  adalah seperangkat  metode  atau  teknik  yang merupakan  perpanjangan  dari  indera manusia,  karena  tujuannya  adalah  untuk mengumpulkan  fakta-fakta empiris  yang berkaitan  dengan  masalah  penelitian (faruk,  2017:25).  Data  dianalisis  dengan cara membaca, merekam, dan
mengkategorikan  sumber  data  Novel Kisah Yang Pilu Untuk Kita Yang Ragu karya Boy Candra lalu dianalisis. Teknik pengumpulan data yang peneliti gunakan yaitu membaca dan mencatat.
Teknik  membaca  adalah  teknik utama yang digunakan untuk mengumpulkan informasi melalui membaca. Dalam karya ilmiah,
membaca  terjadi  melalui  perhatian  yang benar-benar  terarah  pada  objek  (Ratna, 2010:245).  Teknik  membaca  dalam  hal
Mei Sari Br. Silaban 1 , Nanda Dwi Astri 2 , Verawati Sitorus 3
Jurnal Basataka ( J B T ) Arie Azhari Nasution 4
ini  berarti  peneliti  membaca  dengan cermat  seluruh  novel  sedih  untuk  kita yang  ragu.  Sehingga  peneliti  dapat menghubungkan dalam
nilai-nilai pendidikan dan hubungannya di sekolah.
Teknik  mencatat  adalah  teknik mengumpulkan informasi dengan
mencatat dan mengutip teks dalam novel Boy  Candra  berjudul  Kisah  Yang  Pilu Untuk Kita Ragu.
Sumber  data  yang  digunakan peneliti  meliputi  data  sekunder  dan primer.  Kedua  data  tersebut  adalah  dua jenis  sumber  data  yang  sangat  kuat sehingga mampu membuat data ini lebih valid.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
Novel Kisah Yang Pilu Untuk Kita Yang  Ragu  berdasarkan  hasil  penelitian dan  pembahasan  meragukan  bahwa karya-karya  Boy  Candra  memiliki  nilai pendidikan.  Empat  nilai  pendidikan berikut  ini  dapat  digunakan  dalam pelajaran  sekolah,  khususnya  dalam pembelajaran bahasa Indonesia.
Hubungan  nilai-nilai  pendidikan dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia berkaitan  dengan  adanya  Kompetensi Dasar  (KD)  yang  membahas  tentang analisis  unsur  internal  dan  eksternal novel setelah adanya KD yang digunakan,  sehingga  Novel  Kisah  Putus asa  Candran  bagi  kita,  yang  diragukan dapat  dipertimbangkan  dan  dijadikan sebagai  bahan  pembelajaran  dalam pembahasan  pelajaran  yang  berkaitan dengan analisis baru.

## Pembahasan
Ketertarikan  empat  nilai  edukasi pada  nilai  novel  tersebut  itu  bersumber pada penganalisisan mengenai nilai-nilai edukasi  pada Novel  Kisah  Yang  Pilu Untuk  Kita  Yang  Ragu ,  penanaman empat  nilai  edukasi  tersebut  adalah sebagai sumber memotivasi diri pembaca.  Peningkatan  motivasi  untuk
mengapai  impian  akan  berjalan  dengan cara pembaca karya tersebut.
Penganalisis juga menemukan unsur-unsur interinsik dan juga unsurekstrinsik dalam Novel Kisah Yang
Pilu  Untuk  Kita  Yang  Ragu .  Yang dimana  keduanya  dapat  memperkuat data yang dianalisis, karena kedua unsur ini  juga  yang  membangun  adanya  karya sastra.  Sehingga  terpengaruhnya  dalam sebuah pembelajaran, khususnya pembelajaran Bahasa Indonesia di sekolah.

## Nilai Moral
Nilai  pendidikan  moral  dalam karya  sastra  merupakan  nilai  yang disampaikan  pengarang  untuk  mendidik perilaku  masyarakat  dalam  segala  aspek kehidupan  dan  persoalan  hidup,  agar masyarakat  dapat  mengatur  perilakunya menjadi  manusia  yang  lebih  baik.  Jadi mereka tahu apa yang harus dilakukan di masa  depan.  Mengoreksi  diri  sendiri, Anda  mungkin  berkata.  Novel  yang berjudul Kisah  Yang  Pilu  Untuk  Kita Yang  ragu ini  memiliki  nilai-nilai  etika yang  dapat  dijadikan  pedoman  atau pedoman  bagi  para  pembacanya.  Novel ini mengandung unsur- unsur berikut:
a. Kejujuran Nilai kejujuran dalam Novel penelitian  sudah  sangat  terlihat.  Karena setiap tokoh sudah memberikan kepercayaan  mereka  pada  orang-orang terdekat.  Berdasarkan  bentuknya,  nilai kejujuran  ini  di  bagi  menjadi  dua  yaitu jujur  pada  diri  sendiri  dan  jujur  pada orang  lain.  Nilai  kejujuran  dalam Novel Kisah  Yang  Pilu  Untuk  Kita  Yang  Ragu di  tunjukkan  dalam  kutipan  sebagai berikut: “Iya , Bu, motornya udah nggak ada,”  jawabku  lemas.  “Tapi  motornya nggak hilang di rumah ini, Bu,” jelasku. Sungguh aku sedih mengucapkan kalimat  itu.  Ibu  menatapku  lama, mencari  Celah  Untuk  Mendapatkan Penejelasan Lebih. Sesaat Kemudian, Ia Duduk Di Sampingku. (Candra 2021:108)
Mei Sari Br. Silaban 1 , Nanda Dwi Astri 2 , Verawati Sitorus 3
Jurnal Basataka ( J B T ) Arie Azhari Nasution 4
Pada kutipan di atas salim memberanikan  diri  untuk  berkata  jujur pada  ibunya,  bahwa  sepeda  motor miliknya  telah  hilang.  Kutipan  di  atas menunjukan  bahwa  salim  memiliki  nilai kejujuran  terhadap  sesama,  apalagi ibunya sendiri.
b. Jangan Pantang Menyerah
Sikap tanpa basa-basi adalah sikap yang  menunjukkan  bahwa  apa  yang  kita inginkan  harus  tercapai  pada  tujuan. Tidak  ada  kata  menyerah  sebelum mencoba  semua  cara,  itulah  mengapa dikatakan  pantang  menyerah.  Dalam Novel Kisah Yang Pilu Untuk Kita Yang Ragu ,  sikap  pantang  menyerah  dapat terlihat dari beberapa kutipan berikut ini:
“Bang,  menurut  lu,  emang  salah ya kalau kita miskin?” “Nggaklah, Bay.
Nggak  salah  kok  kita  miskin,  tapi setidaknya  kita  masih  punya  anggota tubuh  yang  lengkap.  Seharusnya  kita bisa berubah pelan-pelan, Bay.” (Candra 2021:150)
Kutipan  di  atas  menunjukan  Abay harus  tetap  semagat  menjalani  hidup  ini meskipun kita sulit dalam perekonimian. Setidaknya  masih  ada  anggota  tubuh yang  masih  lengkap,  jadi  masih  bisa mencapai apa yang kita inginkan.
c. Kesetiaan Kesetiaan adalah kepatuhan terhadap  sesuatu,  ataupun  keteguhan hati, dan ketaatan. Dan kesetian ini juga yang  sering  menjadi  permasalahan  oleh semua  orang,  baik  itu  dalam  hubungan sepasang kekasih. Maupun dalam hubungan persahabatan. Di dalam Novel penelitian,  nilai  kesetiaan  terlihat  dari beberapa kutipan berikut;
“Kalaulah  nanti  ternyata  aku memang  terlambat  untuk  memilikimu, setidaknya  jauh  sebelum  hari  ini  aku sudah  menunggu  dan  menjaga  tekad untuk  terus  bersamamu.  Meski  di sepanjang  penantian  itu  aku  diterpa banyak sekali keraguan, nyatanya semua masih  bisa  terlewati  sampai  akhirnya aku  bisa  menemukanmu  kembali.”
(Candra 2021:54)
Kutipan  di  atas  menejelaskan bagaimana  kesetian  Salim  terhadap Birni.  Meskipun  keduanya  belum  saling mengungkap  kan  satu  sama  lain. Hubungan  jangka  panjang  sekarang  kini selesai tanpa di mulai.
d. Pengorbanan
Pengorbanan  adalah  perilaku  yang sangat  mulia.  Dan  perilaku  ini  sangat sulit  dilakukan  oleh  banyak  orang. Karena  tindakan  ini  sungguh-sungguh tanpa  meminta  sesuatu  imbalan.  Dalam Novel Kisah Yang Pilu Untuk Kita Yang Ragu Karya  Boy  Candra,  terdapat  nilai pengorbanan  yang  ditunjukkan  pada kutipan berikut:
“Birni,  hidup  ini  pilihan  dan  kita harus  memilih  yang  terbaik.  Keluarga Merjeen punya potensi yang bagus untuk bisnis  Papa.  Jaringan  bisnis  keluarga Merjeen  akan  jadi  pendukung  yang bagus dalam bisnis kita.”
“Papa, aku pikir papa nggak akan menukar  kebahagiaanku  denganuang,” balas Birni.
Pada  kutipan  diatas  terlihat  bahwa Birni  benar-benar  hancur  menerima bahwa  ia  harus  di  jodohkan  dengan Merjeen.  Sedangkan  ia  tidak  menyukai pria  itu,  tapi  demi  bisnis  Papa  nya  ia harus  mengikuti  kemauan  orang  tua  itu. Ia  harus  mengorbankan  perasaanya terhadap Salim demi perjodohan yang di lakukan orang tuanya.

## Nilai Sosial
Nilai-nilai sosial merupakan indikasi  dalam  kehidupan  masyarakat tentang  apa  yang  dianggap  baik  oleh masyarakat.  Menurut  Evitasari  nilai sosial merupakan adanya sebuah rancangan  abstrak  yang  diyakini  oleh atau  kelompok  individu  dan  yang mengarahkan  dalam  sebuah  kegiatan sosial  mereka.  Abstrak  memiliki  arti tidak  berwujud.  Namun,  dapat  terlihat dalam  perilaku  atau  sikap  individu  atau masyarakat  yang  menggantikan  nilai- nilai  tersebut.  Nilai  sosial  berperan
Mei Sari Br. Silaban 1 , Nanda Dwi Astri 2 , Verawati Sitorus 3
Jurnal Basataka ( J B T ) Arie Azhari Nasution 4
sebagai  rasa  peduli  dan  kebersamaan tokoh utama kepada tokoh lain.
a. Kerjasama
Sikap  kerjasama  yaitu  sikap  yang melakukan  pekerjaan  bersama  untuk mencapai suatu tujuan, terlepas dari latar belakang  yang  diundang.  Dalam  novel penelitian terdapat nilai sosial kerjasama yaitu:
“lu  nggak  mau  cari  kerja  lain Bay?”
“pengen  sih,  bang.  Tapi,  siapa yang mau ngasih gue kerjaan. Oranggue gak sekolah. Cuman bisa nyanyi doang,”
ucapnya . (Candra 2021: 29)
Kutipan diatas membuktikan bahwa  nilai  sosial  seperti  solidaritas, tolong  menolong  dan  kebersamaan menjadi  pegangan  hidup  oleh  pembaca ketika menunjukkan perilaku di kehidupan  sehari-  hari,  serta  menjadi nilai  hidup  manusia  dalam  berinteraksi dan berhubunngan dengan manusia lain. b. Kepedulian
Sikap  kepedulian  adalah  bentuk tindakan  untuk  memperhatikan  kondisi atau  keadaan  di  sekitar.  Dan  rasa  peduli sangat  besar  terhadap  persoalan  atau masalah  yang  ada  di  linkungan  sekitar kita.  Dalam  Novel  penelitian  terdapat nilai sosial kepedulian yaitu:
“Bang,  aku  pamit  dulu,ya.  Mau siap-siap,  nih.”  Abay  sudah  berdiri menenteng  gitar  kecilnya.  Aku  cepat- cepat  merongoh  dompet,  mengambil uang. Lalu menyodorkan kepada Abay.
“Ngak  usah  Bang,  makasih.  Udah cukup  diteraktir  mie  sama  kopi,” tolaknya.
“Ngak  apa-apa  ambil  aja,”
desakku.
“Nggak  Bang.  Lain  kali  aja  kalau ketemu  lagi,  traktir  gue  rokok  ya. Permisi,  Bang.  Assalamualaikum.”  Dia berlalu  tanpa  menerima  uang  dariku. (Candra 2021: 126) kutipan  di atas  menyatakan  bahwa rasa  peduli  Salim  terhadap  Abay,  yang bisa dikatakan Abay anak yang memiliki banyak  kekurangan,  terutama  didalam
perekonimian.  Dan  Salim  membantunya tanpa melihat latar belakang Abay.

## Nilai Agama
Nilai  agama  berhubungan  dengan kehidupan sosial, individu selalu memuliakan  nilai  agama,  karena  agama membimbing  manusia  ke  petunjuk  lebih baik  dan  bermanfaat.  Nilai  religi  adalah nilai  yang  didasarkan  pada  bukti tertinggi  yang  terpancar  dari  Sang Pencipta  yaitu  Tuhan  (Mulyana,  2010). Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008), agama adalah cara yang mengatur sistem kepercayaan dan peribadatan  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa,  aturan  yang  berkaitan  dengan hubungan  manusia  dan  orang  lain. Agama  membuat  manusia  hidup  rukun dan  damai.  Hal  ini  ditunjukkan  dalam Novel Kisah Yang Pilu Untuk Kita Yang Ragu  karya  Boy  Candra,  bagi  kita  yang meragukan dialognya, sebagai berikut:
“Benaran  ibu  nggak  marah motornya hilang?” tanyaku meyakinkan.
“Ikhlasin  aja,  sal.  Tuhan  tahu yang  terbaik  untuk  kita,”  ucap  ibu. (Candra, 2021:110)
Dari dialog dalam di atas mengajarkan  pembaca  untuk  belajar menerima  atau  ikhlas  untuk  apa  yang sudah  terjadi,  dalam  kutipan  tersebut mereka  menunjukkan  kepercayaannya kepada  Tuhan  Yang  Mahakuasa,  serta dari ujaran ibu salim kepada salim dapat membuat  pembaca  termotivasi  untuk ikhlas  karna  Tuhan  tahu  yang  terbaik untuk kita.

## Nilai Budaya
Nilai budaya dapat dikenali dengan mengamati  gejala-gejala  yang  lebih nyata,  seperti  tingkah  laku  dan  benda- benda material, sebagai akibat intervensi nilai-  nilai  sosial.  Hal  ini  ditunjukkan dalam  Novel  Kisah  Yang  Pilu  Untuk Kita  Yang  Ragu  dialognya,  sebagai berikut:
Untuk Kita Yang Ragu Karya Boy Candra antara lain yaitu:
Mei Sari Br. Silaban 1 , Nanda Dwi Astri 2 , Verawati Sitorus 3
Jurnal Basataka ( J B T ) Arie Azhari Nasution 4

## a. Tema
Tema  adalah  inti  atau  ide  dari sebuah  cerita.  Dan  dari  ide  itu  kita  bisa menyimpulkan  apa  maksud  penulis membuat  cerita  tersebut.  Tema  adalah makna  yang  terkandung  dalam  cerita. Namun, novel memiliki banyak makna. b. Tokoh dan Penokohan
Menurut  Suhardi  (2011,  hlm.  3), tokoh adalah pelaku dalam sebuah cerita. Karakter  novel  sedih  ini,  bagi  kita  yang
ragu, adalah 9 karakter dengan kepribadian  berbeda.  Berikut  adalah hasil  analisis  ciri-  ciri  karakter  yang dimuat  dalam  publikasi  tersebut  Novel Kisah Yang Pilu Untuk Kita Yang Ragu Karya Boy Candra. “Tapi, Bu. Itu benda kesayangan ayah.
Banyak kenangannya.” “Sal, nggak ada satu benda pun di dunia  ini  yang  harus  kita  keramatkan. Nggak  ada  benda  yang  benar-benar istimewa,  meski  kita  sudah  melalui banyak  hal  bersamanya.  Semua  yang kita  miliki  hari  ini  hanyalah  titipan. Kangankan  motor,  sal,  ayahmu  saya diambil Tuhan.” (Candra, 2021:109) Dari  dialog  dalam  novel  yang membuat  pembaca  termotivasi  pada kutipan ini walaupun motor yang dipakai salim adalah motor peninggalan ayahnya tetap saja tidak yang abadi di dunia baik itu manusia ataupun benda-benda.
Nama Peran Perwatakan Salim Tokoh utama Rajin, gigih, taat agama, sopan, rendah hati, pantang menyerah, pekerja keras. Birni Tokoh Utama Kedua Cantik,  pintar, baik dan sopan. Abay Karyawan Salim Sopan, baik, pekerja keras. Ibu Orang Tua Salim Sabar, baik, bijaksana,  dan dermawan Taher Teman Salim Baik, suka menolong. Jahari Teman Salim Baik,  cantik  dan sopan. Wangi Suster Rumah Sakit Baik,  sopan  dan pekerja keras Pak Tua Kakek Birni Bijaksana,  suka bisnis. Bu Fatimah Nenek Birni Pintar masak, baik dan Demawan

## c. Alur/Plot
Plot  adalah  rangkaian  peristiwa yang dirancang.

## Unsur-Unsur Intrinsik Novel
Unsur  intrinsik  (internal)  adalah unsur-unsur  yang  membentuk  karya  itu sendiri.  Adapun  unsur  intrinsik  dalam Novel  Kisah  Yang  Pilu  dan  terjalin untuk  memajukan  cerita  dari  awal, tengah,  dan  akhir.  Alur  akan  mengatur bagaimana  kejadian  maupun  tindakan dalam  suatu  cerita  yang  berhubungan satu  sama  yang  lain,  misal  hubungan antara pristiwa lain dan bagaimana tokoh di dalamnya berperan atau bertindak dari waktu  ke  waktu.  Alur  yang  terdapat dalam  Novel  Kisah  Yang  Pilu  Untuk Kita Yang Ragu yaitu alur maju-mundur karena  ini  dapat  dilihat  dari  bagaimana penulis  menceritakan  kehidupan  Salim di  masa  lalu  dan  kembali  lagi  di  masa sekarang hingga mencapai penyelesaian.
a. Latar Tempat
Lokasi  plot  adalah  lokasi  yang menunjukkan letak peristiwa yang dikisahkan  dalam  sebuah  karya  fiksi (Nurgiyantoro 2007:227). Dalam sesuatu cafe  bernuansa  vintage,  aku  duduk sendiri  di  sudut  kanan.  Menunggu seseorang. Aku kembali menatap lukisan yang  terpajang  di  dinding  cafe.  Sudah lebih  dari  setengah  jam.  Minuman  dan kentang  goreng  yang  kupesan  hampir habis.  Dia  belum  juga  datang.  (Candra 2021:31)  Dari  kutipan  diatas  latar tempatnya  di  sebuah  cafe  bernuansa Vintage.  Salim  meminta  birni  datang  ke sebuah  cafe  untuk  menemuinya,  di  sana
Mei Sari Br. Silaban 1 , Nanda Dwi Astri 2 , Verawati Sitorus 3
Jurnal Basataka ( J B T ) Arie Azhari Nasution 4
mereka  akan  membahas  kerjasama  yang mereka rencanakan.
b. Latar Waktu Setting  waktu  mengacu  pada masalah “kapan” peristiwa yang dikisahkan dalam sebuah novel berlangsung.Senja  menjelang  malam selesai dan kami berhenti di sebuah toko pakaian.  Aku  dan  birni  tidak  membawa baju  untuk  langsung  kami  pakai.  Hujan suda  reda,  tetapi  jalanan  masih  basah. Aku  mengajak  birni  makan  mie  pangsit penas dan pedas di warung pinggir jalan. (Candra  2021:177)  Pada  kutipan  di  atas latar  waktunya  adalah  menunjukkan pada senja menjelang malam.
c. Sudut Pandang
Sudut  pandang  adalah  posisi  fisik di  mana  seseorang  atau  pembicara melihat  dan  menggambarkan  pikiran atau  peristiwa,  adalah  sudut  pandang fisik,  atau  adegan  dalam  ruang  dan waktu  yang  telah  dipilih  oleh  penulis untuk  orangnya  dan  termasuk  orang yang mengekspresikan
emosi. dikendalikan  dan.  kualitas  mental.  sikap dan nada.
Aku  sampai  di  rumah  dan  pintu sudah di tutup. Mungkin ibu sudah tidur, pikirku. Dengan kunci candangan, kubuka pintu pelan-pelan. Rumah benar- benar  hening.  Sudah  hampir  masuk pukul  dua  belas  malam.  (Candra 2021:101)
Kutipan  di  atas  sudut  pandang yang digunakan Novel ini, kami menduga  ini  adalah  perspektif  orang pertama. Ketika seorang penulis menggunakan kata “aku” untuk menempatkan pembaca seolah-olah
menjadi  salah  satu  tokoh  dalam  cerita yang sedang dibacanya.
d. Gaya Bahasa
Gaya bahasa adalah alat terpenting pengarang untuk menggambarkan,
mengilustrasikan,  dan  menghidupkan cerita  secara  estetis.  (Nurgiyantoro 2007:160).
“Mungkin ini terdengar klise, akan tetapi  kamu  tahu  nggak  kenapa  pohon mampu berdiri kukuh dan tinggi?” “karena mereka bertumbuh? “Nggak  hanya  itu,  tapi  karena mereka  berhasil  melalui  banyak  badai yang  menghantam.  Berhasil  bertahan  di dalam  iklim  yang  berat.  Maka,  pohon- pohon  itu  menjadi  pohon-pohon  yang kuat” (Candra 2021: 41)
Kutipan  di  atas  mengunakan  gaya bahasa adalah majas pertentangan (Hiperbola).  Karena  memakai  kata-kata yang  melebih-lebihkan  seperti  badai yang menghantam, pohon bisa berdiri.
e. Amanat
Amanat  adalah  gagasan  di  balik cerita  atau  pesan  yang  disampaikan pengarang kepada pembaca (Nurgiyantoro 2007:161).
“aku  percaya,  seperti  katamu, selalu  ada  rezeki  orang  lain  di  dalam rezeki kita.” candra 2001:197).
Kutipan  di  atas  adalah  amanat yang  terkandung  dalam  novel.  Yang  di mana  kita  secara  tidak  langsung  di ajarkan  untuk  tidak lupa  berbagi  dengan orang  lain,  karena  bagaimana  pun  juga ada  rezeki  orang  lain  di  dalam  rezeki kita.

## Unsur-Unsur Ekstrinsik Novel
Unsur  luar  adalah  unsur-unsur yang  berada  di  luar  karya  sastra  tetapi secara  tidak  langsung  mempengaruhi struktur  atau  sistem  organisme  karya sastra  tersebut.  (Nurgiyantoro  2007:24). Unsur Eksternal Boy Candra Kisah Yang Pilu Untuk Kita Yang Ragu:
(1) Subjektivitas penulis Situasi ini biasanya meliputi sikap,
ideologi,  kepercayaan,  pandangan  dan lain-lain.  Bagi  kami  yang  ragu,  keadaan subjektivitas  penulis  Novel  Kisah  Yang Pilu  Untuk  Kita  Ragu  adalah  Boy Candra,  dia  adalah  warga  negara Indonesia  yang  berasal  dari  Sumatera Barat.  Boy  Candra  adalah  novel  yang terkenal dengan karya romantisnya.
(2) Biografi penulis
Mei Sari Br. Silaban 1 , Nanda Dwi Astri 2 , Verawati Sitorus 3
Jurnal Basataka ( J B T ) Arie Azhari Nasution 4
Boy  Candra  lahir  di  Parit  pada tanggal  21  November  1989,  Malalak Selatan,  Agam,  Sumatera  Barat.  Bocah itu  menamatkan  sekolah  dasar  hingga duduk  di  bangku  SMA  di  Kabupaten Pasamaan  Barat.  Pada  tahun  2009 melanjutkan  studi  ke  Universitas  Negeri Padang  untuk  mendapatkan  gelar  S-1 Administrasi  Pendidikan  dan  lulus  pada tahun 2013.
Aktif  selama  kuliah  dan  menjadi Presiden  Organisasi  Komunikasi  dan Radio (UKKPK  UNP) pada tahun 2010. Musim  2011.  Waktu  Titik.  Poika  aktif menulis  sejak  tahun  2011.  Ia  rutin menulis di blognya
resaleki.blogspot.com.  Bocah  itu  suka menulis  cerita  romantis.  Ia  juga  gemar menulis  puisi,  yang  ia  senangi  sejak sekolah  dasar.  Pada  tahun  2016  beliau melanjutkan  studi  dan  lulus  pada  tahun 2019.  Boy  Candra  resmi  menikah dengan  Katrina  Fabiola  pada  19  April 2019  setelah  menjalin  hubungan  selama 4 tahun.
(3) Keadaan Psikologi Menulis  juga  tergantung  pada suasana  hati  dan  keadaan  penulis, sehingga  keadaan  psikologis  berperan besar atau kecil dalam menulis.
(4) Kondisi  sosial  dan  lingkungan pengarang Situasi sosial ini sangat mempengaruhi bagaimana penulis
menulis cerita. Situasi sosial Boy Candra cukup  baik,  sejak  awal  Boy  suka membaca.  Mulailah  membaca  komik Petruk  karya  Tantang  S.  Di  SD  dia adalah  penulis  karya  Boy  yang  paling berpengaruh.
Boy Candra mengembangkan keterampilan menulisnya
sebagai otodidak.  Berasal  dari  buku  dan  artikel di web dan video YouTube. Boy Candra memutuskan  untuk  menjadi  penulis profesional pada 2019, setelah lulus dari universitas,  karena  merasa  tidak  bisa bekerja  secara  teratur  seperti  orang  lain. Tahun itu ia menulis cerita pendek untuk blog pribadinya.
Hubungan  Novel  Kisah  Yang  Pilu Untuk  Kita  Yang  Ragu  dengan
Pembelajaran Bahasa Indonesia Ketika mempelajari bahasa Indonesia,  karya  sastra  baru  merupakan tanda  karya  seni  bermedia  bahasa, dimana penciptaan karya sastra merupakan  hasil  dari  kemampuan  dan kecerdasan  intelektual  dan  imajinatif. Sejak  SD  kita  mempelajari  berbagai aspek  pembelajaran  bahasa  Indonesia, bahkan  sampai  sekarang  aspek  tersebut masih  dipelajari  di  perguruan  tinggi, aspek  pembelajaran  bahasa  Indonesia tersebut  adalah  membaca,  menulis, menyimak dan berbicara. Saat pembelajaran bahasa Indonesia di sekolah,  novel  ini  dapat  dijadikan sebagai bahan pembelajaran. Novel Boy Candra Cerita memilukan  bagi  kita  para  peragu  Boy Candra  sangat  bagus  dan  menarik  untuk ditelaah.  Pertama  karena  novel  ini memiliki tahun terbit baru yaitu November  2021  yang  menurut  saya menarik  untuk  dianalisis,  kedua  novel Kisah  Patah  Hati  Untuk  Kita  Yang Diragukan  karya  Boy  Candra  banyak berbicara  tentang  pentingnya  kejujuran, pantang  menyerah  dalam  keadaan  sulit, kesetiaan  dan  pengorbanan  yang  tulus dan  ketiganya.  Novel  menyediakan  dan menginspirasi  pembaca,  terutama  para sarjana. Dengan keterampilan dasar yang dipelajari yaitu:
Menjelaskan  unsur  internal  dan eksternal  dengan  menganalisis  Novel Kisah Yang Pilu Untuk Kita Yang Ragu karya  Boy  Candra  bagi  kita  yang meragukan  nilai-nilai  pedagogik  yang dapat  dijadikan  acuan  dalam  belajar bahasa  Indonesia.  Dengan  membaca novel  Kisah  Memilukan  Untuk  Kita Yang Ragu karya Boy Candra kita dapat menemukan  nilai-nilai  pendidikan  yang tersirat  dalam  novel  tersebut.  Oleh karena  itu,  analisis  terhadap  novel  ini dapat  menggugah  kita  untuk  melakukan hal-hal  yang  positif,  baik  dari  segi  nilai pendidikan  moral,  nilai  pendidikan
Mei Sari Br. Silaban 1 , Nanda Dwi Astri 2 , Verawati Sitorus 3
Jurnal Basataka ( J B T ) Arie Azhari Nasution 4
agama,  nilai  pendidikan  sosial,  maupun nilai pendidikan budaya. Oleh karena itu, novel  ini  sangat  cocok  sebagai  bahan pembelajaran Bahasa Indonesia.

## 4. SIMPULAN
Novel Kisah Yang Pilu Untuk Kita Yang  Ragu  berdasarkan  hasil  penelitian dan  pembahasan  meragukan  bahwa karya-karya  Boy  Candra  memiliki  nilai pendidikan.  Empat  nilai  pendidikan berikut  ini  dapat  digunakan  dalam pelajaran  sekolah,  khususnya  dalam pembelajaran Bahasa Indonesia.
Hubungan  nilai-nilai  pendidikan dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia berkaitan  dengan  adanya  Kompetensi Dasar  (KD)  yang  membahas  tentang analisis  unsur  internal  dan  eksternal novel setelah adanya KD yang digunakan,  sehingga  Novel  Kisah  Putus Asa  Candran  Bagi  Kita,  yang  diragukan dapat  dipertimbangkan  dan  dijadikan sebagai  bahan  pembelajaran  dalam pembahasan  pelajaran  yang  berkaitan dengan analisis baru.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  S.  2002. Pendekatan  Usulan Metodologi  Penelitian .  Jakarta: Pt. Rineka Cipta.
Candra,  Boy.  2021. Kisah  Yang  Pilu Untuk  Kita  Yang  Ragu .  Jakarta: Sigikata.
Faruk.  2017. Metode  Penelitian  Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ginting,  R.  B.,  Situmorang,  A.  M.,
Sitompul, Y., & Telaumbanua, S. (2021). Representasi Nilai Pendidikan  Dalam  Teks  Lagu Bahasa  Karo  Sebagai  Penguatan Pendidikan  Karakter  Berbasis
Kearifan  Lokal  Di  Sma. Jurnal Basataka (JBT) , 4 (2), 102-108.
KBBI.  2008. Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  edisi  IV .  (Online)
available.
Meleong, L.J. 2010. Metodologi Penelitian  Kulitatif. Bandung:
Remaja Rosda Karya.
Mulyana, R. 2004. Artikulasi Pendidikan . Bandung: Alfabet. Ningsih,  W.,  Ndururu,  A.  S.,  Hasibuan, M.  K.,  &  Tumanggor,  D.  A. (2021). Analisis Nilai-Nilai Budaya  Dan  Karakter  Dalam Novel  “Acek  Botak”  Karya  Idris Pasaribu. Jurnal Basataka (JBT) , 4 (2), 118-128.
Nugiyantoro, B. 2007. Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: Gadhjah Mada Press. Nurcahyani, D., Maulida, N., & Prasetya,  K.  H.  (2018).  Analisis Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter Tokoh  Utama  Guru  Honorer Dalam  Komik  Pak  Guru  Inyong Berbasis Webtoon Karya Anggoro  Ihank. Jurnal  Basataka (JBT) , 1 (2), 35-40.
Pintubatu,  N.  R.,  Tarigan,  H.,  & Setiawan,  D.  S.  A.  (2022).
Analisis  Gaya  Bahasa  dan  Nilai- Nilai Pendidikan Karakter Dalam Novel  “Seperti  Sungai  Yang Mengalir” Karya Paulo Coelho. Jurnal Basataka (JBT) , 5 (1), 9-18. Ratna, Nyoman Kutha. 2010. Metodologi  Penelitian,  Kajian Budaya Dan Ilmu Sosial Humaniora Pada Umumnya .
Pustaka Pelajar: Yogyakarta. Semi, M.  Atar. 1993. Metode  Penelitian Sastra. Bandung: Penerbitan Angkasa.
Septika, H. D., & Prasetya, K. H. (2020).
Local  Wisdom  Folklore  for Literary  Learning  in  Elementary
School. Pendas:  Jurnal  Ilmiah Pendidikan Dasar , 5 (1), 13-24.
Suhardi.  2011. Sastra  Kita,  Kritik,  Dan
Lokalitas . Depok: Komodo
Books.