## Fenomena Public Figur yang Mengikuti Upacara Melukat dalam Perspektif Islam

## Atikah Nur Aini Yumna
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Yogyakarta 22200011125@student.uin-suka.ac.id
Ita Rodiah
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Yogyakarta ita.rodiah@uin-suka.ac.id

## Abstract
This  paper  aims  to  find  out  the  Islamic  perspective  in  viewing  the  phenomenon  of  public figures  who  perform  melukat  ceremonies.  The  research  method  used  in  this  study  is qualitative with a descriptive approach, data collection techniques through literature studies. The  results  obtained  in  this  study  are  that  carrying  out  ceremonies  that  are  not  Islamic teachings should be avoided because they cause more harm. One of the ceremonies that many public  figures  participate  in  is  the  melukat  ceremony  with  the  aim  of  self-cleaning  and calming  the  soul.  In  Islam  there  are  many  solutions  that  can  deal  with  life  and  health problems. Religious therapy can be done by having faith in Allah SWT, worshiping by means of prayer, fasting reading the Qur'an, dhikr, and prayer
Keywords: Melukat, Balinese Custom, Islam

## Abstrak
Tulisan  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  perspektif  Islam  dalam  melihat  fenomena  public figure yang melakukan upacara melukat. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini  adalah  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif,  teknik  pengumpulan  data  melalui  studi literatur.  Hasil  yang  diperoleh  dalam  penelitian  ini  yaitu  Melakukan  upacara  yang  bukan menjadi ajaran Islam sebaiknya dihindari karena lebih banyak mudaratnya. Salah satu upacara yang  banyak  diikuti pulic  figure yaitu  upacara  melukat  dengan  tujuan  sebagai  pembersihan diri  dan  penenangan  jiwa.  Dalam  Islam  banyak  jalan  keluar  yang  dapat  menangani  masalah hidup dan kesehatan.  Terapi keagamaan dapat dilakukan dengan beriman kepada Allah SWT, beribadah dengan cara shalat, puasa membaca Al-Qur’an, dzikir, dan Do’a
Kata kunci: Melukat, Adat Bali, Islam

## A. Pendahuluan
Indonesia  merupakan  negara  yang multicultural karena  memiliki  beribu-ribu pulau, suku, agama, bahasan dan kebudayaan  yang  berbeda.  Indonesia terbentang  dari  Sabang  hingga  Merauke. Pulau-pulau yang dimiliki Indonesia mulai dari  pulau  yang  besar  hingga  pulau-pulau kecil  dan  banyak  juga  pulau  yang  belum memiliki  nama.  Masyarakat  yang  tinggal pun  menjadi  beragam,  dengan  keragaman tersebut yang menjadikan Indonesia indah. Bali salah satu pulau yg terkemuka di mata dunia  karena  keindahan  panorama  alam maupun  keunikan  budayanya.  Mayoritas penduduk  di  Pulau  Bali  menganut  agama Hindu,  yang  menjadikan  Pulau  Bali disebut  dengan  Pulau  Dewata  yang dimaknai  sebagai  pulau  yang  menjadi tempat  tinggal  para  dewa-dewi  dalam ajaran Hindu. Menurut data pada
Desember  2021  presentase  penduduk pemeluk Agama Hindu di Indonesia, Pulau
Bali  yang  menganut  Agama  Hindu mencapai 86,8% (Kusnandar, 2021).
Dengan  ini  banyak  budaya  Bali  yang bersinggungan dengan ajaran-ajaran dalam Agama Hindu.
Melukat  merupakan  salah  satu  jenis praktik spiritual  yang dilakukan oleh umat Hindu, dengan tujuan untuk membersihkan pikiran dan jiwa secara spiritual dalam diri manusia.  Melukat  tidak  cuma  dijalankan oleh umat Hindu saja, tetapi juga turis dan wisatawan  lokal  yang  berkunjung  ke  Bali juga  mengikuti  upacara  tersebut.  Salah satunya  dari public  figur yang  ikut melakukan  upacara  melukat.  Hal  tersebut menimbulkan  polemik  yang  muncul  di tengah  masyarakat.  Sebab public  figure yang melaksanakan upacara melukat menganut agama Islam. Namun praktik ini dinilai  sebagian  orang  bertentangan  dalam ajaran  Islam  terutama  dalam  hal  aqidah. Dengan  demikian  artikel  ini  bertujuan untuk mengetahui pandangan islam
terhadap umat islam yg melakukan upacara melukat.

## B. Metode Penelitian
Tulisan  ini  menggunakan  metode penelitian  kualitatif  dengan  jenis  studi literatur  ( library  research ),  sehingga  data penelitian  diperoleh  melalui  buku  maupun artikel yang relevan dengan topik penelitian. Data-data yang berhasil didapatkan akan dilanjutkan dengan teknik membaca  dan  mencatat  untuk  kemudian dilakukan  olah  data  secara  analisis  dan deskriptif.

## C. Hasil Penelitian dan Pembahasan
Asal  kata  kata  Sulukat  yakni  “Su” berarti  baik  dan  “Lukat”  bermakna penyucian. Jadi secara maknawinya, Sulukat berarti  menyucikan  diri  untuk  memperoleh kebaikan, kerahayuan (Putra, 2021). Melukat  sendiri  memiliki  tujuan  sebagai pembersihan  pikiran  dan  jiwa  secara spiritual dalam diri manusia. Prosesi upacara melukat  diawali  dengan  upacara  dipimpin oleh  seorang  Pemangku,  kemudian  sesajen yang  telah  disiapkan  diberikan  mantra- mantra,  setelah  itu  orang  yang  akan  yang akan  di  upacarai  terlebih  dahulu  di  mantrai oleh  pemangku,  setelah  proses  pemantraan selesai  orang  yang  diupacarai  tersebut percikan/disiram dilukat (dibersihkan) dengan air buah kelapa gading (buah kelapa gading  untuk  upacara  ini,  diambil  yang masih muda dan baru berisi air saja), setelah mandi  air  kelapa  gading,  alangkah  baiknya juga  yang  bersangkutan  melakukan  ritual mandi  tempat  yang  mengandung  mata  air atau air alami seperti laut, danau, sungai atau tempat tempat pemandian yang diyakini bisa membawa  berkah  juga  dapat  membersihkan diri baik lahir maupun batin (Kristia, 2018). Melukat  dapat  dilakukan  beramai-ramai maupun  secara  privat  dan  diadakan  di tempat  bersejarah,  pura,  tempat  pemandian, laut  atau  pantai  yang  ada  di  Bali.  Melukat
merupakan  kegiatan  wisata  adat  yang banyak  menarik  minat  wisata  lokal  maupun mancanegara untuk menyaksikannya.
Akhir-akhir  ini  banyak  diberitakan bahwa  banyak public  figure mulai  dari penyanyi,  pelawak,  artis,  dan  selebgram yang  beragama  Islam  mengikuti  kegiatan melukat,  netizen  banyak  yang  bertanya- tanya  apakah  melukat  diperbolehkan  atau tidak.  Salah  satunya  yaitu  Karin  Novilda, Karin  Novilda  menceritakan  pengalaman melukatnya  pada  akun  Instagram  yang bernama  @awkarin.  Keterangan  pada  foto Karin  yang  diunggah  pada  25  Juli  2022 menceritakan  bahwa  dia  telah  melakukan lukat  di  Ubud  dengan  tujuan  sebagai kegiatan purification  ceremony dan  untuk mendalami kegiatan-kegiatan spiritual. Ritualnya  juga  diunggah  pada  sorotan instagramnya.  Isi  dari  prosesi  tersebut menjelaskan  bahwa,  ia  melakukan  lukat secara  privat  di  Tri  Desna  milik  Bu  Desak. Sebelum  melakukan  lukat  pertama-tama berbincang  oleh  Bu  Desak  dan  pembacaan tarot, setelah itu mengganti pakaian menggunakan  kain  untuk  prosesi  lukat. Prosesi  upacara  dimulai,  Bu  Desak  berkata “Bantu  saya  ya,  karena  saya  mau mengeluarkan  hal-hal  negatif  yang  ada dalam  tubuhmu,  nanti  kalau  saya  suruh teriak,  teriak  saja  jangan  malu  karena  saya harus menarik hal-hal negatif itu” kemudian Bu  Desak  mulai  menyiramkan  air  bunga dengan membaca do’a atau mantra dan tidak lama kemudian Karin berteriak dan menangis,  disitu  Karin  merasa  plong. Prosesi terahir upacara ini, Karin dibawa ke tempat ibadah umat Hindu yang didepannya ada  sesajen  dan  dupa.  Kemudian  Karin ditanya  oleh  Bu  Desak,  mau  berdo’a menggunakan  kepercayaan  Hindu  atau sesuai  dengan  agama  yang  diyakini,  Karin memilih  berdo’a  menggunakan  agama  yang diyakini  yaitu  Islam.  Setelah  itu  diberi  biji yang  diyakini  sebagai  simbol  cinta  Dewa Siwa  yang  harus  dijaga  sampai  Karin
menemukan  jodoh,  kemudian  diberi  gelang Tridatu  yang  merupakan  susunan  benang dengan  nilai  filosofis  yang  dalam  dan diyakini  umat  Hindu  memiliki  kekuatan. Gelang  Tridatu  memiliki  3  warna  benang sebagai  lambing  kesucian  tuhan  Tri  Murti. Dewa  Brahma  warna  merah,  Dewa  Wisnu warna  putih  dan  Dewa  Siwa  warna  hitam. Disamping  itu  benang  Tri  Datu  sebagai lambang lahir, hidup, dan mati.
Pada  unggahan  Karin,  ia  berulang kali  menegaskan  bahwa  unggahan  tersebut tidak  mendorong  penonton  atau  pengikut instagramnya  untuk  melakukan  hal  ini  jika bertentangan  dengan  kepercayaan  yang dianut.  Jika  ditarik  dalam  ajaran  Islam, mengikuti upacara melukat dengan menggunakan  do’a  Islam  tetap  tidak diperbolehkan  karena  mencampurkan  yang batil  dengan  yang  haq  “Jangan  kalian mencampur kebenaran dengan kebatilan.
َا َو  َّقـَحْلا  اوُمُتْكَت َو  ِلِط اَبْل اِب  َّقـَحْلا  اوُسِبْلَت   َلَ َو َن ْوُمَلْعَت  ْمُتْن Artinya: “Jangan juga kalian menyembunyikan kebenaran. Padahal kalian menyadarinya,”  (Surat  Al-Baqarah  ayat  42) (Fajar,  2021).  Melukat  merupakan  kegiatan yang  batil  karena  bukan  syariat  Islam  dan Berdoa  secara  Islam  merupakan  sesuatu yang  haq,  maka  keduanya  tidak  boleh dicampur.
Pada  dasarnya  mengikuti  kegiatan melukat  dilarang  oleh  agama  karena menyerupai suatu kaum yaitu umat beragama Hindu, dari Ibnu  ‘Umar radhiyallahu  Ta’āla  ‘anhumā  ia  berkata: “Rasulullah  SAW  bersabda,  Barang  siapa menyerupai  suatu  kaum,  maka  ia  termasuk dari  kaum  tersebut”(Andirja,  n.d.).  Pada hadist tersebut telah dijelaskan dengan tegas barangsiapa  yang  menyerupai  suatu  kaum maka  dia  termasuk  bagian  dari  kaum tersebut. Menyerupai saja tidak diperbolehkan  apalagi  mengikuti  ajaran agama lain. Jika melukat diniatkan untuk
mendalami  adat  atau  budaya  yang  ada  di Bali,  banyak  cara  yang  dapat  dilakukan untuk  mendalami  budaya  tanpa  harus mengikuti  ritual  yang  berhubungan  dengan aqidah seorang muslim. Aqidah dalam Islam mengajarkan bahwa manusia harus meminta pertolongan kepada Allah SWT. Allah SWT berfirman dalam Surat Al-Fatihah ayat 5 ُنْيِعَتْسَن   َك اَّي ِا َو  ُدُبْعَن   َك اَّيِا Artinya:  “Hanya  kepada  Engkaulah  kami menyembah  dan  hanya  kepada  Engkaulah kami mohon pertolongan”.
Dengan    demikian,    aqidah    Islam tidak    melarang    umat    Islam    untuk mengerjakan  adat  istiadat  ataupun  tradisi, sejauh  hal  itu  tidak  bertentangan  dengan nilai-nilai  atau  jiwa  tauhid  dan  moralitas akidah    Islam    yang    pada    dasarnya  juga berpangkal  pada  tauhid  itu,  sebaliknya  adat istiadat  atau  tradisi  yang    bertentangan dengan    jiwa    tauhid,    mengarahkan    pada perbuatan    syirik,    bid’ah    dan    khurafat dilarang    dan    harus    dilenyapkan.  Karena hal  ini  sangat  membahayakan  keimanan seseorang (Susman, 2020).
Namun  jika  melukat  dengan  tujuan untuk membersihkan diri dari hal-hal negatif dan menenangkan jiwa, banyak dalam Islam hal  dapat  dilakukan  untuk  mencapai  hal tersebut.  Menurut  (Yulianti,  2019)  terapi keagamaan  untuk  kesehatan  mental  sebagai berikut:
1. Iman
Manusia yang beriman kepada Allah dan  berperilaku  baik,  maka  akan menghasilkan kedamaian jiwa,
keridhaan,  keikhlasan  dan  kebahagiaan atas  janji  Allah  yang  ditujukan  kepada umat-Nya  yang  beriman.  Jika  hati manusia  sehat  dan  beriman  maka seseorang  akan  sehat  jiwa  dan  raga begitu pula akan berperilaku yang baik.
2. Ibadah Ibadah  merupakan  bentuk  bakti manusia  kepada  sang  pencipta.  Ibadah merupakan elemen penting dalam
agama,  ibadah  merupakan  ajaran  Islam yang  tidak  dapat  dipisahkan  dari  aspek keimanan,  karena  ibadah  merupakan perwujudan dari keimanan.
a. Shalat
Menjalankan  shalat  menyebabkan seseorang tenang dan  ada kedamaian di dalam hatinya. Seorang muslim melakukan  shalat  lima  waktu  sebagai upaya  menenangkan  diri  lima  kali dalam sehari, dengan hasil hatinya lebih tenang,  dengan  ketenangan  maka  diri manusia  akan  lebih  kebal  terhadap stress.  Seseorang  yang  rajin  dan  teratur mendirikan shalat maka semakin rendah tingkat kecemasannya.
ِا َو ۗ    ِةوٰلَّصل ا َو   ِرْبَّصل اِب  ا ْوُنْيِعَتْس ا َو َنْيِعِش ٰخْلا  ىَلَع   َّلَِا  ٌة َرْيِبَكَل  اَهَّن Artinya:  “Jadikanlah  sabar  dan  shalat sebagai penolongmu.
Dan
Sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu” (QS. Al-Baqarah 2: Ayat
45) b. Puasa Ibadah puasa merupakan
pengendalian  diri,  orang  yang  sehat diwanya  adalah  orang  yang  mampu menguasai  diri  dari  hawa  nafsu  yang datang dari dalam diri maupun dari luar. Puasa  dapat  berbagai  penyakit,  dapat menyembuhkan  kecemasan  serta  rasa rendah diri.
اَي ِ صلا  ُمُکْيَلَع   َبِتُك  ا ْوُنَمٰا  َنْيِذَّلا  اَهُّيَاـٰٰۤي َن ْوُقَّتَت  ْمُكَّلَعَل  ْمُک ِلْبَق   ْنِم  َنْيِذَّلا  ىَلَع   َبِتُك  اَمَک  ُم Artinya:  “Wahai  orang-orang  yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa  sebagaimana  diwajibkan  atas orang  sebelum  kamu  agar  kamu bertakwa,"  (QS.  Al-Baqarah  2:  Ayat 183)
c. Dzikir Dzikir Menurut ahli psikologi salah satu gangguan kejiwaan disebabkan perasaan  cemas  yang  bertumpuk-tumpuk sehingga  akan  menderita  penyakit  yang
cukup berat. Sebagai terapi yang cocok dan pantas  diberikan  kepada  seseorang  ketika mengalami penyakit tersebut adalah melalui  zikir,  sebab  melalui  zikir  hati  dan jiwa  akan  menjadi  tenang.  Penyakit  berat disebabkan  oleh  gangguan  kejiwaan  bisa disembuhkan  melalui  kesembuhan  hatinya sendiri.
d. Membaca Al-Qur’an
Ketenangan  jiwa  akan  diberikan  kepada orang-orang  yang  ingin  membaca  Al-Quran dengan  penuh  keikhlasan  kepada  Allah  swt. Al-Quran  juga  obat  penyembuh  sakit  fisik maupun jiwa.

## e. Do’a
Secara  bahasa  doa  dapat  berarti  memohon, meminta,  memuji,  menyeru  dan  lain-lain  dari yang  lebih  rendah  kepada  yang  lebih  tinggi, dari  yang  kecil  kepada  Yang  Maha  Besar. Keyakinan  terhadap  Tuhan,  akan  memberikan rasa  damai  dalam  batin.  Kedamaian  dan keselamatan  merupakan  bagian  dari  insting mempertahankan  diri  yang  ada  dalam  diri manusia.  Oleh  karena  itu,  kembali  kepada Tuhan  dengan  memohon  perlindungannya, merupakan  saluran  yang  sejalan  dengan dorongan  instingtif  manusia.  Kecenderungan terhadap  pertolongan  ini  tersirat  dalam  doa. juga  dapat  mempengaruhi  dua  hal  sekaligus yakni  fisik  dan  sisi  kejiwaan  manusia.  Doa tidak  dapat  dilepaskan  dari  faktor  psikologis manusia, yakni kebutuhan akan rasa aman dan rasa  bebas.  Doa  merupakan  bagian  dari  upaya manusia  untuk  memperoleh  rasa  aman,  bebas dari  penderitaan,  maupun  tekanan  batin.
Dengan  kata  lain,  doa  dapat  berperan  dalam kesehatan  mental  seseorang.  Dalam  sejarah agama  maupun  doa  telah  terbukti  membantu proses penyembuhan berbagai penyakit. Dalam hubungan dengan ini, terlihat bahwa keyakinan agama  memberi  peluang  yang  lebih  besar kepada  pemeluknya  untuk  mendekatkan  diri kepada Tuhan. Mengingat Tuhan agar mendapat ketenangan batin. Bahwa sesungguhnya  dengan  mengingat  Allah  swt hati akan menjadi tenang.

## D. Simpulan
Melakukan  upacara  yang  bukan
menjadi  ajaran  Islam  sebaiknya  dihindari karena  lebih  banyak  mudaratnya.  Salah satu  upacara  yang  banyak  diikuti  pulic figure  yaitu  upacara  melukat  dengan tujuan  sebagai  pembersihan  diri  dan penenangan  jiwa.  Dalam  Islam  banyak jalan  keluar  yang  dapat  menangani masalah  hidup  dan  kesehatan.    Terapi keagamaan dapat dilakukan dengan beriman  kepada  Allah  SWT,  beribadah dengan  cara  shalat,  puasa  membaca  Al- Qur’an, dzikir, dan Do’a

## E. Daftar Pustaka
Andirja,  F.  (n.d.).  Larangan  Menyerupai Kaum  Kafir  –  Hadis  4.  Retrieved from  BekalIslam  Ibadah  Susuai Sunnah website: https://bekalislam.firanda.com/638
7-larangan-menyerupai-kaum- kafir-hadis-4.html
Fajar,  S.  (2021).  Bahaya  Pencampur Adukan  Kebenara  dan  Kebatilan.
Retrieved
from https://ummetro.ac.id/bahaya- pencampur-adukan-kebenara-dan- kebatilan/
Kristia,  A.  (2018).  Mengenal  Upacara Melukat,  Ritual  Pembersihan  Diri di  Mata  Air  Suci  Khas  Bali.
Retrieved from https://journal.sociolla.com/lifestyl e/melukat-ritual-pembersihan-diri- khas-bali
Kusnandar,  V.  B.  (2021,  Oktober). Pemeluk  Agama  Hindu  Bali
Terbanyak  di  Indonesia  pada  Juni 2021. Retrieved from https://databoks.katadata.co.id/dat apublish/2021/10/15/pemeluk- agama-hindu-bali-terbanyak-di- indonesia-pada-juni-2021
Putra,  I.  P.  J.  E.  (2021).  Makna  Melukat bagi  Umat  Hindu  Bali,  Begini Teknik hingga Hari Baik Melukat.
Retrieved from
https://bali.tribunnews.com/2021/1 0/25/makna-melukat-bagi-umat- hindu-bali-begini-teknik-hingga- hari-baik-melukat
Susman,  D.  (2020).  Akidah  Islam,  Syirik Dan  Tradisi.  Retrieved  from https://adoc.pub/bab-ii-akidah- islam-syirik-dan-tradisi.html
Yulianti, H. Kontribusi Agama Islam Terhadap Kesehatan Mental. , (2019)