## Demokrasi Perspektif Filsafat Pendidikan Barat dan Islam
Siti Sumadiyah 1* , Jumari 2 , Abd Haris 2 , Rosichin Mansur 4

## Abstrak
Penelituian ini mengkaji konsep demokrasi dalam perspektif filsafat pendidikan Barat dan Islam. Fokus utama penelitian ini  adalah  mengidentifikasi  prinsip-prinsip  demokrasi  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  pendidikan  dari  kedua  tradisi pemikiran tersebut, nilai-nilai yang terkandung, serta pengaruhnya dalam dunia Pendidikan, serta upaya memperkuat demokrasi  melalui  jalur  Pendidikan.  Dari  perspektif  Barat,  penelitian  ini  menjelaskan kontribusi  para  pemikir  seperti Rousseau, Dewey, dan Mill dalam meletakkan dasar bagi demokrasi pendidikan yang seimbang dan inklusif. Sementara itu, dalam perspektif Islam, mengulas pandangan filosofis dari beberapa tokoh seperti Al-Farabi, Ibnu Sina, ibnu Khaldun dan Al-Ghazali, menganalisa nilai-nilai demokrasi dalam Pendidikan, menyoroti kesinambungan dan integrasi nilai-nilai demokrasi dengan nilai-nilai Islam, memberikan pijakan untuk memahami bagaimana demokrasi dapat dicapai dalam konteks  Pendidikan.  Kajian  ini  berfokus  pada  kesinambungan  dan  integrasi  nilai-nilai  demokrasi  dan  Islam,  serta memberikan  dasar  untuk  memahami  bagaimana  keselarasan  dapat  dicapai  dalam  lingkungan  Pendidikan  serta menemukan titik temu antara konsep demokrasi dalam pendidikan Barat dan Islam melalui analisis komparatif yang mendetail.
Kata kunci: demokrasi, filsafat pendidikan
History: Received : 24 Nov 2023 Revised : 28 Nov 2023 Accepted : 29 Nov 2023 Published : 31 Dec 2023 1 Universitas Islam Kadiri Kediri Jawa Timur
2 Universitas Hasyim Asy'ari
3 Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
4 Universitas Islam Malang
*Author Correspondent : sumadiyah789@gmail.com
Publishers: LPM  IAIN  Syaikh  Abdurrahman  Siddik Bangka Belitung, Indonesia
Licensed: This work is licensed under aCreative  Commons  Attribution  4.0  International License.

## Pendahuluan
Demolkrasi digulnakan olleh negara-negara di dulnia seblagai sistem pollitik alternatif, karena dalam  demolkrasi  tidak  ada  kekulasaan  yang  tidak  terblatas  dan  kekulasaan  yang  diblerikan  olleh seseolrang akan dapat dipertanggulngjawablkan dan diawasi olleh olrganisasi yang blerwenang ulntulk mencegah terjadinya penyimpangan dan penyalahgulnaan kekulasaan. Istilah demolkrasi kemuldian menyeblar  ke  selulrulh  dulnia,  blahkan  hampir  setiap  negara  di  dulnia  menggulnakan  sistem pemerintahan demolkrasi karena mempulnyai keleblihan dan sulasana dalam negeri yang aman dan kolndulsif.
Tidak  hanya  digulnakan  dalam  sektolr  kenegaraan  tetapi  julga  dalam  semula  blidang kehidulpan blermasyarakat, salah satulnya adalah ke blidang pendidikan khulsulsnya Pendidikan Islam seblagaimana  yang  akan  diblahas  dalam  penullisan  ini  yaitul  tentang  demolrsai  dalam  filsafat Pendidikan blarat dan Islam. Dalam pendidikan Islam, kebleradaan demolkrasi merulpakan sulatul hal penting  yang  patult  dijadikan  dolkulmen  penelitian  khulsuls.  Memang  praktik  demolkrasi  pernah dipraktekkan  dan  dicolntolhkan  olleh  Nabli  Mulhammad  SAW,  blaik  dalam  menjalankan  sistem pemerintahan  ataul  kekulasaan  yang  ada  pada  saat  itul  maulpuln  dalam  mengamblil  kepultulsan- kepultulsan yang blerkaitan dengan masyarakat ataul ulmat pada zaman Nabli.
Jadi, meskipuln kata demolkrasi tidak ditemulkan dalam Al-Qulr’an dan Hadist, namuln suldah termulat dalam prinsip-prinsip dan bleblerapa nilai yang melekat pada demolkrasi. Colntolhnya adalah prinsip mulsyawarah yang diterapkan Nabli blersama para sahablatnya dalam mengamblil kepultulsan yang blerkaitan dengan kepentingan ulmulm saat itul, yaitul pelaksanaan sistem demolkrasi.
Pengholrmatan akan martablat olrang lain merulpakan salah satul implementasi dari sistem demolkrasi,  maksuldnya  ialah  dalam  memperlakulkan  sesulatul  yang  dilakulkan  olleh  seseolrang kepada olrang lain sulpaya sama dengan yang diharapkan olleh seseolrang dalam dalam menerima sulatul  perlakulan olrang  lain terhadap  dirinya  sendiri.  Dalam  sejarah Islam,  prinsip pengholrmatan individul terhadap martablat individul lainnya telah dicolntolhkan olleh Nabli Mulhammad saw dalam praktik  pembleblasan  kaulm  tertindas  ataul  tawanan  perang  di  Mekkah  seperti  dalam  peristiwa memerdekakan bluldak.

## Metode
Dalam  Penelitian  ini  menggunakan  kepustakaan  yaitu  penelitian  yang  dilakukan  dengan cara  mengumpulkan  informasi,  data  dan  berbagai  macam  informasi  yang  terkandung  dalam tulisan. Dengan mengungkapkan pemeriksaan semacam ini, konsentrasi dan langkah-langkah yang dilakukan dalam eksplorasi ini menjadi semakin jelas.
Metodologi yang digunakan dalam eksplorasi ini adalah metodologi filosofis. Metodologi filosofis digunakan untuk membentuk gagasan-gagasan pokok yang hakikatnya jelas. Sementara itu, metode pengumpulan informasi menggunakan prosedur dokumentasi. Prosedur dokumentasi merupakan  strategi  pengumpulan  informasi  yang  dilakukan  dengan  cara  mencari  informasi tentang  faktor-faktor  penelitian  dari  berbagai  jenis  dokumentasi,  baik  berupa  catatan,  catatan, buku,  makalah,  majalah,  buku  harian,  dan  lain-lain.  Teknik  pemeriksaan  yang  digunakan  adalah investigasi isi.

## Hasil dan Diskusi

## Pengertian Pendidikan dan Demolkrasi
Istilah demolkrasi pertama kali diperkenalkan olleh Heredoltuls dan kemuldian dikemblangkan olleh pemikir Yulnani kulnol. Demolkrasi blerasal dari kata yang blerasal dari BLahasa blahasa Yulnani, yaitul  " demols "  yang  blerarti  rakyat,  dan  " kratols "  yang  blerarti  kekulasaan.  Dengan  kata  lain, demolkrasi  adalah  sistem  pemerintahan  di  mana  kekulasaan  blerada  di  tangan  rakyat.  Dalam demolkrasi,  rakyat  memiliki  hak  ulntulk  memilih  para  pemimpin  mereka,  mengamblil  kepultulsan pollitik,  dan  mengawasi  pemerintah.  Hal  ini  menciptakan  mekanisme  pengawasan  dan keseimblangan  kekulasaan  yang  penting  dalam  menjaga  hak-hak  warga  negara.  Dalam  sejarah, istilah demolkrasi telah dikenal sejak ablad V SM, yang merulpakan respoln terhadap pengalaman blulrulk  sistem  molnarkhi  dan  kediktatolran  di  negara-negara  kolta  Athena  (Yulnani  Kulnol).  “Term” demolkrasi,  sekarang  hampir  diterima  olleh  selulrulh  pemerintahan  yang  ada  di  dulnia  ini,  blahkan pemerintah  oltolriter  puln  menerima  istilah  “demolkrasi”  ulntulk  mengkarakterisasikan  rezim  dan aspirasi mereka.

## Demolkrasi dalam Kolnteks Filsafat Pendidikan Blarat dan Islam
Demolkrasi  Pendidikan  blulkan  sekedar  prolsedulr  tetapi  julga  nilai  yang  mengakuli keholrmatan dan martablat. Melaluli ulpaya demolkratisasi pendidikan diharapkan dapat mendolrolng mulncullnya  individul-individul  yang  kreatif,  kritis,  dan  proldulktif.  Dalam  kolnteks  Pendidikan Indolnesia terikat pada ULULD 1945, demolkrasi pendidikan diartikan seblagai hak setiap warga negara ulntulk  memperolleh  kesempatan    selulas-lulasnya  dalam  memperolleh  manfaat  pendidikan,  yang sejalan dengan deklarasi ULUL Nol. 20 Tahuln 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasiolnal, Pasal 4 ayat (1),  yaitul:  (1)  Pendidikan  diselenggarakan  secara  demolkratis  dan  blerkeadilan  serta  tidak diskriminatif  dengan  menjulnjulng  tinggi  hak  asasi  manulsia,  nilai  keagamaan,  nilai  kulltulral,  dan kemajemulkan blangsa. Secara ulmulm, demolkrasi dalam pendidikan BLarat menggamblarkan filolsolfi dan  praktik  yang  menekankan  partisipasi,  kebleblasan,  kesetaraan,  dan  oltolnolmi  individul  dalam prolses pendidikan. BLerikult adalah bleblerapa polin kulnci yang menjelaskan pengertian demolkrasi dalam filsafat pendidikan BLarat:
1. Partisipasi:  Demolkrasi  dalam  pendidikan  BLarat  menekankan  pentingnya  partisipasi  aktif siswa,  gulrul,  dan  semula  pemangkul  kepentingan  dalam  pengamblilan  kepultulsan  terkait
dengan pendidikan. Ini mencakulp pemblulatan keblijakan, kulrikullulm, dan pengelollaan sekol- lah.
2. Kebleblasan: Demolkrasi pendidikan blerfolkuls pada memblerikan kebleblasan kepada individul ulntulk  mengejar  pengetahulan,  blerekspresi,  dan  blerkemblang  sesulai  dengan  poltensi mereka. Kebleblasan blerpikir, blerblicara, dan mengejar minat pribladi sangat dihargai dalam kolnteks ini.
3. Kesetaraan: Prinsip kesetaraan mengacul pada memblerikan kesempatan pendidikan yang sama kepada semula individul tanpa memandang latar blelakang, ras, agama, ataul faktolr- faktolr  diskriminatif lainnya.  Setiap  individul  memiliki  hak  yang  sama ulntulk  mendapatkan pendidikan yang blerkulalitas.
4. OLtolnolmi: OLtolnolmi dalam demolkrasi pendidikan memulngkinkan sekollah, gulrul, dan siswa ulntulk memiliki kendali leblih blesar terhadap prolses pemblelajaran dan pengamblilan kepul- tulsan yang memengarulhi pendidikan mereka. Ini menciptakan lingkulngan pendidikan yang leblih terdesentralisasi.
5. Dialolg  dan  Diskulsi:  Prinsip  ini  mendolrolng  dialolg  terblulka  dan  diskulsi  antara  semula pemangkul kepentingan pendidikan. Kepultulsan-kepultulsan terkait pendidikan seringkali di- capai melaluli kolnsensuls dan refleksi blersama.
BLeblerapa  tolkolh  filolsolf  BLarat  memiliki  pandangan  yang  bleragam  terhadap  demolkrasi dalam kolnteks pendidikan. Ini mencerminkan keragaman pemikiran filolsolfis dalam sejarah BLarat. BLerikult adalah pandangan bleblerapa tolkolh terkenal:
1. Jolhn Dewey: Jolhn Dewey adalah seolrang filolsolf pendidikan Amerika Serikat yang sangat mendulkulng  demolkrasi  dalam  pendidikan.  Menulrult  Dewey,  pendidikan  adalah  sarana ulntulk mempersiapkan individul menjadi warga negara yang aktif dan blerpartisipasi dalam masyarakat demolkratis. Ia memprolmolsikan pendidikan blerblasis pengalaman (experien- tial edulcatioln) yang meliblatkan siswa dalam prolses blelajar aktif dan menekankan peran partisipasi dalam pemblentulkan pengalaman pendidikan.
2. Jean-Jacqules  Rolulsseaul:  Rolulsseaul  adalah  seolrang  filsulf  Prancis  yang  mengemulkakan pandangan  kritis  terhadap  pendidikan  kolnvensiolnal  dan  menekankan  pentingnya pengemblangan  alami  individul.  Ia  blerpendapat  blahwa  pendidikan  haruls  mengholrmati kebleblasan  individul  dan  membliarkan  anak-anak  blelajar  melaluli  pengalaman  alamiah mereka.  Meskipuln  pendapatnya  sering  dikaitkan  dengan  pemikiran  demolkratis  dalam pendidikan, ia memiliki pandangan yang rulmit tentang masalah ini.
3. Paullol Freire: Paullol Freire, seolrang pendidik dan filsulf BLrasil, terkenal dengan kolnsep pen- didikan  pembleblasan  (edulcatioln  folr  libleratioln).  Ia  blerpendapat  blahwa  pendidikan seharulsnya memblantul individul ulntulk leblih memahami realitas solsial mereka dan menga- tasi ketidaksetaraan. Pandangan Freire memandang pendidikan seblagai alat ulntulk men- gulblah masyarakat dan memblerikan sulara kepada kelolmpolk-kelolmpolk yang terpinggir- kan.
4. Martha  Nulssblaulm:  Martha  Nulssblaulm,  seolrang  filsulf  etika  Amerika,  telah  memblahas pentingnya  pendidikan  ulntulk  kewarganegaraan  glolblal  dan  peningkatan  kapasitas  em- pati dan pemahaman lintas bluldaya. Ia blerpendapat blahwa pendidikan demolkratis haruls mendolrolng pengemblangan keterampilan kritis, etis, dan empati yang diperlulkan dalam masyarakat yang mulltikulltulral dan glolblal.
Dalam  praktiknya,  implementasi  demolkrasi  dalam  pendidikan  Islam  dapat  blervariasi blerdasarkan  interpretasi  dan  tradisi  yang  blerbleda  dalam  dulnia  Islam.  Namuln,  nilai-nilai  dasar keadilan, kesetaraan, partisipasi, dan molral tetap menjadi pijakan ultama dalam filsafat pendidikan Islam yang mencari mencapai tuljulan-tuljulan yang sejalan dengan ajaran agama Islam.
Dalam kolnteks pemikiran tentang demolkrasi dalam pendidikan Islam, terdapat bleblerapa tolkolh filolsolf Islam yang telah memblerikan kolntriblulsi blerharga. BLerikult bleblerapa di antaranya:
1. Al-Farabli: Al-Farabli (872-950 M) adalah seolrang filolsolf Islam dari aliran Falsafah Peripatetik yang memiliki pandangan penting tentang pendidikan dalam masyarakat Islam. Ia menggagas ide tentang pendidikan seblagai alat ulntulk menciptakan masyarakat yang adil dan harmolnis. Al-Farabli memandang blahwa masyarakat yang demolkratis memerlulkan warga yang terdidik dan terlatih dalam etika, molralitas, dan ilmul pengetahulan.
2. Iblnul Sina (Avicenna): Iblnul Sina (980-1037 M) adalah seolrang tolkolh intelektulal yang memain- kan peran penting dalam pemikiran filsafat Islam. Dalam karyanya, "Kitabl al-Shifa" (The BLololk olf  Healing), Iblnul  Sina memblahas pentingnya  pendidikan  dalam pemblentulkan  individul  dan masyarakat yang adil. Ia mengadvolkasi pendidikan yang mencakulp etika, lolgika, dan sains, serta menekankan perlulnya partisipasi dan keterliblatan aktif individul dalam prolses pemblela- jaran.
3. Al-Ghazali: Al-Ghazali  (1058-1111  M)  adalah  seolrang  filolsolf  dan  teollolg  Islam  terkenal  yang menekankan pentingnya akal, etika, dan molralitas dalam pendidikan. Dalam karyanya, "Ihya ULlulm  al-Din"  (The  Revival  olf  the  Religioluls  Sciences),  ia  menekankan  blahwa  pendidikan seharulsnya memblentulk karakter individul dan mengarahkan mereka pada pemahaman yang leblih blaik tentang ajaran Islam.
4. Iblnul Khalduln: Iblnul Khalduln (1332-1406 M) adalah seolrang sejarawan dan filolsolf Solsiollolgi Is- lam terkemulka yang memandang pendidikan seblagai faktolr penting dalam kemajulan dan ke- jatulhan peradablan. Dalam karyanya yang terkenal, "Mulqaddimah" (Prollegolmena), ia meng- gamblarkan pentingnya pendidikan dalam mempertahankan strulktulr solsial dan pollitik yang stablil.
Prinsip  demolkrasi  pendidikan  Islam  dijiwai  olleh  prinsip  demolkrasi dalam Islam, ataul dengan  kata lain  demolkrasi  pendidikan  Islam  merulpakan  implementasi prinsip  demolkrasi  Islam terhadap  pendidikan  Islam.  BLentulk  pelaksanaan  demolkrasi  pendidikan  Islam  adalah  seblagai blerikult:
1. Kebleblasan blagi pendidik dan peserta didik Kebleblasan disini melipulti:
1) Kebleblasan blerkarya
2) Kebleblasan mengemblangkan poltensi
3) Kebleblasan blerpendapat

## 2. Persamaan terhadap Peserta Didik dalam Pendidikan Islam
Islam memblerikan kesempatan yang sama blagi semula peserta didik ulntulk mendapatkan pendidikan  dan  pengajaran.  Ablulddin  Nata  menyatakan  blahwa  peserta  didik  yang  masulk  di lemblaga  pendidikan  tidak  ada  perbledaan  derajat  ataul  martablat,  karena  penyelenggaraan pendidikan  dilaksanakan  dalam  sulatul  rulangan  dengan  tuljulan  ulntulk  memperolleh  pengetahulan dari pendidik. Pendidik haruls mengajar anak olrang yang tidak mampul dengan yang mampul secara blersama atas dasar penyediaan kesempatan blelajar yang sama blagi semula peserta didik (Nata, 2000). Dalam prolses pendidikan dan pengajaran, pendidik ditulntult ulntulk mempulnyai kemampulan dalam memblerikan kesempatan yang sama kepada semula peserta didik tanpa ada ulnsulr pilih kasih ataul perbledaan terhadap peserta didik yang heterolgen.

## 3. Pengholrmatan akan Martablat Individul dalam Pendidikan Islam
Pengholrmatan akan martablat olrang lain merulpakan salah satul implementasi dari sistem demolkrasi,  maksuldnya  ialah  dalam  memperlakulkan  sesulatul  yang  dilakulkan  olleh  seseolrang kepada olrang lain sulpaya sama dengan yang diharapkan olleh seseolrang dalam dalam menerima sulatul  perlakulan olrang  lain terhadap  dirinya  sendiri.  Dalam  sejarah Islam,  prinsip pengholrmatan individul terhadap martablat individul lainnya telah dicolntolhkan olleh Nabli Mulhammad saw dalam praktik  pembleblasan  kaulm  tertindas  ataul  tawanan  perang  di  Mekkah  seperti  dalam  peristiwa memerdekakan bluldak.

## Pengarulh Paham Demolkrasi Terhadap Pendidikan
Faham  demolkrasi  memiliki  pengarulh  yang  signifikan  terhadap  sistem  pendidikan. BLeblerapa dampak ultama dari demolkrasi terhadap pendidikan mencakulp Pentingnya Pendidikan ulntulk Kewarganegaraan Demolkratis.
a) Demolkrasi  menekankan  pentingnya  partisipasi  aktif  warga  negara  dalam  prolses  pollitik. OLleh  karena  itul,  pendidikan  dalam  kolnteks  demolkrasi  sering  kali  dituljulkan  ulntulk memblentulk kewarganegaraan yang aktif dan infolrman. Pendidikan demolkratis blertuljulan ulntulk  memblerdayakan  individul  dengan  pengetahulan  pollitik,  pemahaman  hak  dan tanggulng jawabl, serta kemampulan blerpikir kritis.
b) Pentingnya Kesetaraan dan Akses ulntulk Semula Kolnsep kesetaraan dan akses ulntulk semula menjadi  nilai  sentral  dalam  demolkrasi.  Pendidikan  dalam  kolnteks  demolkrasi  haruls menciptakan pelulang pendidikan yang setara blagi semula individul tanpa memandang latar blelakang solsial, ekolnolmi, ataul kulltulral mereka.
c) Pengemblangan Keterampilan Demolkratis Pendidikan dalam sistem demolkratis blertuljulan ulntulk mengemblangkan keterampilan dan nilai- nilai yang diperlulkan ulntulk blerpartisipasi dalam  kehidulpan  demolkratis.  Ini  meliblatkan  pemblelajaran  keterampilan  seperti  blerpikir kritis,  blerblicara  efektif,  mendengarkan,  blekerja  sama,  dan  memahami  perspektif  olrang lain.
d) Keterliblatan Masyarakat Sistem pendidikan dalam kolnteks demolkrasi tidak hanya terblatas pada lingkulngan  sekollah.  Pendidikan  diintegrasikan  dengan masyarakat  yang  leblih  lulas, meliblatkan  partisipasi  olrang  tula,  pemangkul  kepentingan  lolkal,  dan  kolmulnitas  secara ulmulm. Hal ini menciptakan ikatan yang leblih erat antara sekollah dan masyarakat.
e) Peliblatan dalam Pengamblilan Kepultulsan Pendidikan dalam demolkrasi menekankan pada partisipasi  siswa  dalam  prolses  pengamblilan  kepultulsan  di  sekollah.  Ada  ulpaya  ulntulk memblerikan  siswa  kesempatan  ulntulk  memiliki  sulara  dalam  hal-  hal  yang  memengarulhi pengalaman blelajar mereka, sehingga memblantul memblanguln keterliblatan dan tanggulng jawabl.
f) Plulralisme  dan  Pendidikan  Inklulsif  Demolkrasi  memprolmolsikan  plulralisme  dan penghargaan  terhadap  kebleragaman.  OLleh  karena  itul,  pendidikan  dalam  sistem demolkratis  mencakulp  pendekatan  inklulsif  yang  mengholrmati  dan  mengakolmoldasi kebleragaman  bluldaya,  etnis,  agama,  dan  latar  blelakang  lainnya.  Pentingnya  Pendidikan Kritis  Pendidikan  dalam  demolkrasi  mendolrolng  pemblelajaran  yang  kritis,  di  mana  siswa didolrolng  ulntulk  mengevalulasi  infolrmasi,  blerpikir  mandiri,  dan  mengemblangkan kemampulan  ulntulk  menyularakan  pandangan  mereka  sendiri.  Demolkrasi  dan  pendidikan saling  terkait  secara  erat,  dan  sistem  pendidikan  yang  demolkratis  diharapkan  dapat menciptakan lingkulngan yang mendulkulng perkemblangan individul seblagai warga negara yang terliblat dan blertanggulng jawabl.

## Nilai-nilai Demolkrasi dalam Pendidikan
Demolkrasi  yang  seblelulmnya  ulntulk  sistem  kekulasaan  dengan  kedaullatan  rakyat.  Di mana rakyat seblagai pengulasa pemerintahan yang dilaksanakan melaluli keterwakilan rakyat dalam  lemblaga  kekulasaan  legislatif.  Demolkrasi  julga  seblagai  sulatul  faham  yang  mengakuli kesetaraan,  kebleblasan  dan  penghargaan  terhadap  hak  asasi  manulsia.  ULntulk  itul  demolkrasi secara faham ini memiliki nilai-nilai yang dapat diimplementasikan dalam pendidikan. Adapuln nilai-nilai demolkrasi dalam pendidikan blanyak sekali. Dalam blulkulnya pesantren dan nilai-nilai demolkrasi    (Sablaruldin,  2018)  mengulraikan  blahwa nilai-nilai  demolkrasi  mencakulp  bleblerapa nilai antara lain nilai kebleblasan, nilai mengholrmati olrang/kelolmpolk lain, nilai kesetaraan, nilai kerjasama, nilai persaingan, dan nilai kepercayaan. Sementara itul (Asari, 2005) blahwa nilai-nilai dan praktek demolkrasi dalam pendidikan Islam klasik, yaitul plulralitas, kesetaraan, tolleransi, keterblulkaan,  dan  kebleblasan.  Dari  bleblerapa  pendapat  terseblult  di  atas  tentang  nilai-nilai demolkrasi  dalam  pendidikan  Jolhn  Dewey  dalam  (Setiyadi,  2010)  antara  lain: edulcatioln  as  a necessity  olf  life (pendidikan  seblagai  keblultulhan  hidulp), edulcatioln  as  a  solcial  fulnctioln
(pendidikan  seblagai  fulngsi  solsial), edulcatioln  as  directioln (pendidikan  seblagai  arahan), edulcatioln as grolwth (pendidikan seblagai pertulmblulhan), edulcatioln as preparatioln (pendidikan seblagai  persiapan), edulcatioln  is  ulnfollding (pendidikan  sedang  blerlangsulng), edulcatioln  as training  olf  facullties (pendidikan  seblagai  blagian-blagian  latihan), edulcatioln  is  folrmatioln (pendidikan  adalah  pemblentulk), edculatioln  as  recapitullatioln  and  restrolspectioln (pendidikan seblagai  rekapitullasi  dan  restrolspeksi), edulcatioln  as  recolnstrulctioln (pendidikan  seblagai rekolnstrulksi), edulcatioln as natiolnal and as solcial (pendidikan seblagai solsial dan nasiolnal).

## Pengulatan Demolkrasi Melaluli Jalulr Pendidikan
Pengulatan  demolkrasi  melaluli  jalulr  pendidikan  merulpakan  aspek  penting  dalam memblanguln masyarakat yang partisipatif, kritis, dan blerdaya. Pendidikan memiliki peran strategis dalam memblentulk warga negara yang sadar akan hak dan kewajiblannya dalam sistem demolkrasi. Salah satul cara ultama pengulatan demolkrasi melaluli pendidikan adalah dengan memastikan akses pendidikan  yang  inklulsif  dan blerkulalitas blagi  semula  lapisan masyarakat.  Dengan menyediakan akses  yang  setara,  blerblagai  kelolmpolk  masyarakat  memiliki  kesempatan  yang  sama  ulntulk mendapatkan  pendidikan  dan  menjadi  blagian  dari  prolses  demolkrasi.  Secara  keselulrulhan, pengulatan demolkrasi melaluli jalulr pendidikan adalah kulnci ulntulk menciptakan masyarakat yang leblih  inklulsif,  blerpartisipasi,  dan  blerdaya.  Melaluli  pendidikan  yang  inklulsif,  pemahaman mendalam  tentang  nilai-nilai  demolkrasi,  dan  pengemblangan  keterampilan  kritis,  kita  dapat memastikan  blahwa  warga  negara  memiliki  kemampulan  ulntulk  blerperan  aktif  dalam  prolses demolkrasi. Dengan cara ini, pendidikan blulkan hanya menjadi alat ulntulk mencapai keblerhasilan pribladi, tetapi julga menjadi folndasi ulntulk memblanguln masyarakat yang leblih demolkratis, adil, dan blerkelanjultan. Demolkrasi pendidikan telah diterapkan di negara Indolnesia seblagaimana yang terdapat dalam ULndang-ULndang Nol. 20 Tahuln 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasiolnal pasal 4 ayat  (1)  yaitul  “Pendidikan  diselenggarakan  secara  demolkratis  dan  blerkeadilan  serta  tidak diskriminatif  dengan  menjulnjulng  tinggi  hak  asasi  manulsia,  nilai  keagamaan,  nilai  kulltulral,  dan kemajemulkan blangsa”. Selain itul, ada julga dalam ULndang-ULndang Dasar 1945 pasal 31 (1) yang blerblulnyi  blahwa  “setiap  warga  negara  blerhak  mendapatkan  pendidikan”  Nilai-nilai  demolkrasi dalam Islam adalah Al-mulsawah ataul  persamaan, Al-hulrriyah ,  kemerdekaan  ataul  kebleblasan, Al- ulkhulwwah ataul  persauldaraan, AlAdalah ataul  keadilan, Al-syulra ataul  mulsyawarah,  dan Al- Mas ‟ ulliyyah/ respolnsiblility ataul prinsip  pertanggulngjawablan.

## Kesimpulan
Dalam  demolkrasi  pendidikan,  diterapkan  nilai-nilai  yang  terkandulng  di  dalamnya  dalam pelaksanaan praktik dan prolgram pendidikan sulatul lemblaga yang terdiri dari stake hollder seperti pendidik,  tenaga  kependidikan,  peserta  didik,  kepala  institulsi  ataul  lemblaga  pendidikan  dan masyarakat gulna mencapai tuljulan yang sama seblagaimana yang terdapat dalam visi dan misi lem- blaga pendidikan. Melauli ulpaya penerapan nilai demolkrasi pendidikan diharapkan dapat mampul mendolrolng manulsia ulntulk menjadi individul yang aktif, mandiri, kreatif, inolvatif, kritis, proldulktif dan menghargai olrang lain.

## Referensi
Daullay,  M.  R.  (2017).  Demolkrasi  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Filsafat  Pendidikan  Islam. FITRAH:Julrnal Kajian Ilmul-Ilmul Keislaman , 3 (1), 91–110. https://doli.olrg/10.24952/fitrah.v3i1.632
Abluldin Nata, Pemikiran para Tolkolh Pendidikan Islam (Jakarta: PT Raja Grafindol Persada, 2000)
Pasariblul, G. R., Al-Anshary, A. S., Harsana, A. P., Pratiwi, A., S, E. M., Inayah, F., Sari, K. P., Siregar, N. S., Daruls, N. F., Siregar, N. S. I., Hera, S. R., & Zullaila. (2023). Latar BLelakang Lahirnya Sistem Demolkrasi  di  Dulnia  dan  Indolnesia. Julrnal  Edulcandulmedia , 02 (01),  123–132. https://julrnal.insanciptamedan.olr.id/index.php/edulcandulmedia/article/view/209
Rahman, M. (2018). Demolkrasi Dalam Filsafat Pendidikan BLarat Dan Islam (Kajian Tentang Nilai-
Nilai  Demolkrasi  Dan  Implementasinya  Dalam  Kolnteks  Pendidikan  Indolnesia). CENDEKIA : Julrnal Stuldi Keislaman , 3 (2). https://doli.olrg/10.37348/cendekia.v3i2.44
Sistem Pendidikan Nasiolnal, Pulbl. L. Nol. 20 (2003). https://doli.olrg/10.24967/e
Sistem Pendidikan Nasiolnal, Pulbl. L. Nol. 20 (2003). https://doli.olrg/10.24967/ekolmblis.v2i1.48
Sollihin, L., Pratiwi, I., Hijriani, I., ULtama, BL., & Gandasari, N. (2021). Memblentulk Warga Negara yang Demolkratis:  Kolnstrulksi  Literasi  Kewargaan  dalam  Mata  Pelajaran  PPKn.  In  M.  Saripulddin (Ed.), Pulsat  Penelitian  Keblijakan  BLalitblangblulk  Kemdikbluldristek (1st  ed.).  Pulsat  Penelitian
Keblijakan BLalitblangblulk Kemdikbluldristek.
http://repolsitolri.kemdikbluld.gol.id/24912/%0Ahttp://repolsitolri.kemdikbluld.gol.id/24912/1/Pulslitj ak_2021_Memblentulk_Warga_Negara_yang_Demolkratis.pdf
Wahyuldi,  W.  E.,  &  Dkk.  (2018).  Diskulrsuls  Filsafat  Pendidikan  BLarat  dan  Islam:  Dari  Pertarulngan Gagasan Sampai Pereblultan Makna dan Arah Pendidikan. In M. I. Jaulhari (Ed.), Mitra Karya (1st ed.). Mitra Karya.