## Analisis Kesalahan Umum dalam Penerjemahan Berita Arab pada Situs Wesite

## Luthfi Anisatin
Universitas Negeri Malang Email: luthfi.anisatin.2102318@students.um.ac.id
Salma Universitas Negeri Malang Email: salma.2102318@students.um.ac.id

## Muhammad Hanif Abdillah
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang Email: muhammadhanifabdillah@gmail.com

## Abstract
This  study  aimed  to  determine  the  forms  of  errors  in  the  translation  of  Arabic  news  texts  and translation  methods  that  are  often  used  so  that  improvements  are  needed  in  translation  results.  The urgency  of  this  research  is  based  on  the  nature  of  translation  that  is  not  just  mastering  the  source language  (Bsu)  and  target  language  (Bsa),  But  also  mastering  translation  theory  so  as  to  produce effective and efficient translation. This research uses a descriptive qualitative approach with literature analysis techniques (library research) through analysis of word structure (syntax), sentence structure (morphology), discourse structure, and semantic structure. Based on the analysis of common errors in the translation of Arabic news on the website, several errors were made, this is based on the used of translation methods that need attention again. Based on the results of the analysis, it shows that many translation errors are caused by translation that is too focused by referring to one of the translation methods,  including  the  word-for-word  translation  as  in  sentences َاؼٌا  ِٓلأا  رَذِ interpreted  as “kepala keamanan umum” The truth is “direktur keamanan publik” , literal translation as in sentences حدز ٌر ِٓ غسارٌا interpreted  as  “yang  kesembilan  dari  Dzulhijjah”  the  truth  is  “tanggal  sembilan Dzulhijjah”, faithful translation as in sentences حٍَىط إَذَأو interpreted as “dan tangan kita panjang” the  truth  is  “kami  siap  menolong”,  and  semantic  translation  as  in  the  word جرفٌٕا interpreted  as “nafra” the truth is “lempar jumrah”.
Keywords : Arabic News, Sentence Structure, Translation Methods, Website.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bentuk-bentuk  kesalahan  dalam  penerjemahan  teks  berita Arab  serta  metode  penerjemahannya  yang  kerap  kali  digunakan  sehingga  perlunya  perbaikan  dalam hasil terjemahan. Adapun urgensi penelitian ini didasari oleh hakikat penerjemahan yang tidak sekedar mengusai  bahasa  sumber  (Bsu)  dan  bahasa  sasaran  (Bsa),  namun  juga  mengusai  teori  penerjemahan sehingga  menghasilkan  penerjemahan  yang  efektif  dan  efisien.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan teknik analisis kepustakaan (library research) melalui analisis struktur  kata  (sintaksis),  struktur  kalimat  (morfologi),  struktur  wacana,  dan  struktur  semantik. Berdasarkan analisis kesalahan umum dalam penerjemahan berita Arab pada situs website , ditemukan beberapa kesalahan yang dilakukan, hal ini didasari oleh penggunaan metode penerjemahan yang perlu diperhatian  kembali.  Berdasarkan  hasil  analisis  menunjukkan  bahwa  banyaknya  kesalahan  terjemah disebabkan  oleh  penerjemahan  yang  terlalu  fokus  dengan  merujuk  kepada  salah  satu  metode penerjemahan,  diantaranya  metode  kata-demi-kata  seperti  pada  kalimat َاؼٌا  ِٓلأا  رَذِ diartikan sebagai “kepala  keamanan  umum” yang  semestinya  yaitu “direktur  keamanan  publik” ,  metode harfiah  seperti  pada  kalimat حدز ٌر ِٓ غسارٌا diartikan  sebagai “yang kesembilan  dari Dzulhijjah”
yang semestinya  yaitu “tanggal sembilan Dzulhijjah”, metode setia seperti pada kalimat حٍَىط إَذَأو diartikan  sebagai “dan  tangan  kita  panjang” yang  semestinya  yaitu “kami  siap  menolong” ,  dan metode  semantik  seperti  pada  kata جرفٌٕا diartikan  sebagai “nafra” yang  semestinya  yaitu “lempar jumrah”.
Kata kunci: Berita Arab, Metode Penerjemahan, Struktur Kalimat, Website .

## Pendahuluan
Kata  terjemah  berasal  dari  bahasa  Arab
“tarjama” yang  memiliki  arti  menafsirkan  dan menerangkan  dengan  bahasa  lain  atau  disebut juga dengan farassa wa staraha bi lisanin akhar , masuknya ta  marbutah pada  akhir  kata  menjadi al-tarjamatun merubah makna menjadi pemindahan atau penyalinan dari suatu bahasa ke bahasa  lain. 1 Menurut  Anisya  secara  luas terjemah  merupakan  kegiatan  manusia  dengan mengalihkan  seperangkat  informasi  atau  pesan baik  verbal  maupun  non  verbal  dari  informasi sumber (source  information) kedalam  informasi sasaran (target  information) . 2 Ia  menambahkan bahwa  kegiatan  penerjemahan  adalah  suatu keahlian  yang  meliputi  usaha  mengganti  pesan atau pernyataan yang sama dalam bahasa lain. 3
Selanjutnya  Munirah  menjelaskan  bahwa dalam  membentuk  struktur  kalimat  yang  baik, seseorang  harus  menyusun  kalimat  berdasarkan kaidah-kaidah  yang  berlaku.  Kaidah-kaidah  yang berlaku  tersebut  meliputi  unsur-unsur  penting
1 Muhamad  Murtado,  “Tafsir,  Ta‟wil  Dan Terjemah,”
OFS Preprint , 2021,
https://doi.org/10.31219/OSF.IO/CFBD8.
2 Nur  Anisya,  “Analisis  Kesalahan  Makna  Pada
Terjemahan
(Arab-Indonesia),”
Al-Ibrah:
Jurnal Pendidikan  Dan  Keilmuan  Islam 6,  no.  1  (2021), http://ejournal.stital.ac.id/index.php/alibrah/article/view/116 .
3 Alawiyah, “Analisis Terjemahan Teks Akademik Mahasiswa  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  Arab,” Arabiyat :  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Arab  Dan
Kebahasaaraban 3, no.
2 (2016), https://doi.org/10.15408/a.v3i2.4642.
yang dimiliki setiap kalimat, teknik memilih kata dalam  kalimat,  dan  penerapan  aturan-aturan tentang ejaan. Penyusunan kalimat yang baik dan efektif  akan  memberikan  dampak  positif  kepada pembaca  seperti  mudah  dan  fokus  dalam memahami  bacaan.  Sebaliknya,  penyusunan kalimat  yang  tidak  efektif  dapat  mengganggu kenyamanan  pembaca,  pemahaman  terhadap bacaan,  dan  dapat  merusak struktur  bahasa.
Penyusunan  kalimat  yang  tidak  efektif  terkadang menimbulkan  keambiguitasan  dan  kerancuan makna.  Dalam  hal  ini,  perlunya  penyusunan struktur  kalimat  yang  baik  dan  benar  guna memberikan  pengaruh  yang  baik  pula  kepada pembaca. 4
Analisis  kesalahan  penerjemahan  berita  Arab dalam  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  adalah suatu kegiatan observasi, deskripsi, dan penjabaran  kesalahan-kesalahan  yang  ditemukan pada  hasil  terjemahan  mahasiswa  sebagai  objek penelitian. 5 Adapun  teks  yang  dianalisis  adalah hasil  terjemahan  oleh  mahasiswa  berupa  berita bahasa  Arab  kedalam  struktur  kalimat  bahasa
4 Munirah,  “Pengaruh  Kemampuan  Kosakata  Dan Struktur  Kalimat  Terhadap  Kemampuan  Menulis  Paragraf Deskripsi  Siswa  Sma,” Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan
Sastra 16, no. 1 (2016),
https://doi.org/10.17509/bs_jpbsp.v16i1.3064.
5 Khairurrijal,  “Analisis  Kesalahan  Gramatikal Teks Terjemah (Indonesia-Arab) Dalam Pendidikan Bahasa Arab,” Kordinat :  Jurnal  Komunikasi  Antar  Perguruan
Tinggi Agama Islam 15, no. 1 (2016), https://doi.org/10.15408/kordinat.v15i1.6311.
Indonesia. Pada penelitian ini, penulis mengumpulkan  data  berupa  kata,  frasa,  klausa, dan kalimat dari teks hasil terjemahan berita Arab dalam  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  oleh mahasiswa sastra Universitas Negeri Malang.
Beberapa  penelitian  terdahulu  membuktikan bahwa  masih  banyaknya  penerjemahan  dari  teks Arab  ke  Indonesia  yang  kurang  baik  dan  benar. Penelitian  tentang  analisa  kesalahan  dalam penerjemahan kitab al-balagah al-wadihah karya
Ali  Al-Jarim  dan  Mustafa  Amin  oleh  Ainurrafiq diketahui  bahwa  adanya  sedikit  kesilapan  pada hasil  terjemahan  kitab al-balagah  al-wadihah
oleh  Mijiyo  Nurkholis. 6 Selanjutnya  penelitian tentang analisis kesalahan terjemahan hadis-hadis kitab al-jami’ di  dalam bulughul  maram karya
Moh.  Machfuddin  Aladip  oleh  Anhar  diketahui bahwa  terdapat  beberapa  kesalahan  terjemahan hadis-hadis  kitab al-jami’ di  dalam bulughul maram karya Moh. Machfuddin Aladip. 7
Kemudian penelitian tentang kesalahan kebahasaan hasil terjemahan teks bahasa Arab ke dalam  bahasa  Indonesia  mahasiswa  STAIN Pamekasan pengguna google translate oleh Iswah bahwa  penggunaan  layanan google  translate dalam penterjemahan mahasiswa STAIN
Pamekasan  prodi  PBA  didapatkan  hasil  bahwa aspek semantik menempati posisi tertinggi dalam
6 Ainurrafiq, “Analisa Kesalahan Dalam Penerjemahan Kitab Al-Balagah Al-Wadihah Karya Ali Al-
Jarim Dan Mustafa Amin,” Cendekia: Jurnal Kependidikan
Dan
Kemasyarakatan
13,
no. 1 (2015), https://doi.org/10.21154/cendekia.v13i1.236.
7 Anhar,  “Analisis  Kesalahan  Terjemahan  Hadis- Hadis  Kitab  Al-Jami‟  Di  Dalam  Bulughul  Maram  Karya Moh.  Machfuddin  Aladip,” Arabiyatuna :  Jurnal  Bahasa
Arab 4, no. 2 (2020),
https://doi.org/10.29240/jba.v4i2.1899.
rekapitulasi  data  jenis  kesalahan  yaitu  21 kesalahan. 8
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui bentuk  kesalahan  dengan  merujuk  pada  metode terjemahan  yang  umumnya  dilakukan  dalam pembentukan  struktur  kalimat  bahasa  Indonesia, serta  untuk  mengetahui  bentuk  koreksi  terhadap kesalahan  penerjemahan  teks  berita  bahasa  Arab dalam  pembentukan  struktur  kalimat  bahasa Indonesia.  Dengan  penelitian  ini,  diharapkan dalam  kegiatan  penerjemahan  untuk  lebih  teliti dan  hati-hati,  sehingga  dapat  menjadikan  hasil terjemahan yang  baik,  benar,  dan  mudah  dipahami oleh para pembaca.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif deskriptif dengan menggunakan metode penelitian  kepustakaan. 9 Dalam  hal  ini  peneliti mengumpulkan  data  dari  berbagai  sumber  yaitu seperti  kumpulan  hasil  terjemahan  teks  berita Arab  kedalam  pembentukan  struktur  kalimat bahasa Indonesia oleh mahasiswa sastra Universitas  Negeri  Malang  dan  jurnal  terkait penerjemahan  bahasa.  Penelitian  kepustakaan menurut  Sugiyono  adalah  mengumpulkan  data dari  berbagai  sumber,  referensi,  kajian  teoritis, literatur  ilmiah,  ataupun  referensi  lainnya  yang
8 Adriana  Iswah,  “Kesalahan  Kebahasaan  Hasil Terjemahan Teks Bahasa Arab Ke Dalam Bahasa Indonesia Mahasiswa  Stain Pamekasan  Pengguna  Google  Translate,” NUANSA:  Jurnal  Penelitian  Ilmu  Sosial  Dan  Keagamaan Islam 9, no. 2 (2012),
https://doi.org/10.19105/nuansa.v9i2.156.
9 Noza  Afilsia,  “Model  Pendidikan  Karakter Dalam Pembelajaran Bahasa Arab Di Madrasah Aliyah,” Al Mahara  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Arab 6,  no.  2  (2020), https://doi.org/https://doi.org/10.14421/almahara.2020.062. 05.
memiliki kaitan dengan nilai, budaya, serta norma yang berkembang pada situasi sosial yang diteliti 10 .  Adapun  teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian ini adalah: pertama, pengumpulan data berupa  tugas  terjemahan  mahasiswa  sastra Universitas  Negeri  Malang  dari  beberapa  teks berita  Arab  yang  diterjemahkan  kedalam  bahasa Indonesia. kedua, mengidentifikasi  kesalahan penerjemahan. Ketiga, mengklasifikasikan kesalahan  dengan  mengelompokkan  bentuk kesalahan  berdasarkan  aspek-aspek  kebahasaan.
Keempat, penjabaran terhadap kesalahan. Kelima,
mengevaluasi kesalahan dalam penerjemahan.

## Hasil dan Pembahasan
Metode penerjemahan adalah sebuah cara yang  digunakan  untuk  melaksanakan  suatu pekerjaan  agar  tercapai  sesuai  dengan  yang dikehendaki. Metode penerjemahan lebih cenderung pada sebuah cara yang digunakan oleh penerjemah  dalam  proses  penerjemahan  sesuai dengan  tujuannya  yang  menyangkut  keseluruhan teks. Metode penerjemahan sangat mempengaruhi hasil terjemahan. 11 Metode penerjemahan menurut Newmark dikelompokkan kedalam dua kelompok besar. Empat diantaranya lebih cenderung digunakan untuk menerjemahkan yang lebih  berpihak pada bahasa sumber (source text) yaitu word-for-word  translation,  literal
10 Oktavia  Ika,  “Pembelajaran  Daring  Sebagai Upaya Study From Home (SFH) Selama Pandemi Covid 19 |  Jurnal  Pendidikan  Administrasi  Perkantoran  (JPAP),” Jurnal Pendidikan Administrasi Perkantoran JPAP 8, no. 3 (2020), https://journal.unesa.ac.id/index.php/jpap/article/view/8503.
11 Hartono Rudi, Pengantar Ilmu Menerjemah (Cipta Prima Nusantara, 2017).
translation, literal translation, faithful translation, dan semantic translation. Sedangkan empat lainnya lebih berpihak pada bahasa sasaran (target  text), yaitu adaptation,  free  translation, idiomatic translation, dan communicative translation.
Metode
Kata-demi-Kata ( Word-for-Word Translation ) Menurut Newmark dalam metode penerjemahan  kata-demi-kata  ( word-for-word translation ),    kata-kata  dalam  teks  sasaran ( Target  Text )  biasanya  langsung  diletakkan dibawah  versi  teks  sumbernya  ( Source    Text ).
Metode  penerjemahan  ini  biasa  disebut  dengan metode  penerjemahan  antar  baris  ( interlinear translation ).  Metode  penerjemahan  ini  sangat terikat pada tatanan kata, sehingga susunan kata sangat dipertahankan. Dalam teknik penerjemahannya,  penerjemah  hanya  mencari padanan  kata  dari  bahasa  sumber.  Setiap    kata diterjemahkan    satu    per  satu    berdasarkan makna  umum  atau  di  luar  konteks, sedangkan kata-kata    yang    berkaitan    dengan    budaya diterjemahkan    secara  harfiah. 12 Berikut  adalah beberapa  temuan  dari  hasil  terjemahan  yang terlalu  fokus  dengan  penerjemahan  teks  berita Arab  secara  kata-demi-kata  adalah  sebagai berikut:
Pada judul berita ..ًِٕ رؼشِ ًٌإ جادسٌا حَىفذ
ِأو
رّزأ ظخ" ُهٕ , terdapat kesalahan 12
Tommy Andrian, “Klasifikasi Ragam Penerjemahan  Berdasarkan  Metode  Penerjemahan  Dalam Diagram  V  Peter  Newmark:  Kajian  Teoretis  Aplikatif,” 2014.
penerjemahan  kata-demi-kata  pada  kalimat berikut:
Tabel 1:Analisis kesalahan Penerjemahan 1 Perbaikan Terjemahan Hasil Terjemahan Kalimat Terjemahan “Direktur Keamanan
Publik Saudi, Letnan Jenderal Khalid bin Qaraar Al- Harbi, mengumumkan pada Jumat malam bahwa lebih dari satu juta dan seratus ribu jamaah haji telah tiba di Mina”
“Kepala umum keamanan Arab Saudi, jenderal Khalid bin Qarar Al- Harbi, mengumumkan pada jum’at malam, bahwa telah sampai lebih dari satu juta dan seratus ribu jamaah ke Mina”
ٍٓػأ رَذِ َاؼٌا ِٓلأا
ٍف حَدىؼسٌا ، يوأ كَرفٌا ذٌاخ ٓور رارل ٓت ،ٍترسٌا
ءاسِ ،حؼّدٌا
رثوأ يىصو ْىٍُِ ِٓ و ٠١١ فٌأ ًٌإ جاز ًِٕ
Dapat  dilihat  dalam  kalimat  tersebut,
terdapat  ketidaksesuaian  terhadap  istilah  umum dalam  suatu  makna,  ditemukan  kesalahan  dalam penerjemahan  frasa حَدىؼسٌا  ٍف  َاؼٌا  ِٓلأا  رَذِ
diterjemahkan  dengan  arti  „kepala  umum keamanan  Arab  Saudi‟.  Adapun  kesalahan tersebut didasari oleh penerjemahan  yang kurang memperhatikan  makna  dalam  istilah  tertentu, selain  itu  kesalahan  disebabkan  oleh  mahasiswa yang  hanya  menerjemahkan  makna  secara leksikal  sehingga  kata رَذِ diartikan  dengan
„kepala‟,  kemudian  kata ِٓلأا diartikan  dengan
„keamanan‟,  dan  kata َاؼٌا diartikan  dengan „umum‟,  sehingga  terjadinya  kesalahan  dalam sebuah  penerjemahan  secara  leksikal.  Adapun makna  istilah
رَذِ حَدىؼسٌا  ٍف  َاؼٌا  ِٓلأا yang
umum  digunakan  adalah  „direktur  keamanan publik saudi‟.
Selanjutnya  dalam  penerjemahan  frasa
و  ْىٍُِ  ِٓ  رثوأ  يىصو ٠١١ أ
ًِٕ  ًٌإ  جاز  فٌ
diterjemahkan  dengan  arti  „bahwa  telah  sampai lebih  dari  satu  juta  dan  seratus  ribu  jamaah  ke Mina‟.  Kesalahan  tersebut  menjadikan  struktur kalimat  bahasa  Indonesia  yang  sulit  untuk dipahami.  Hal  itu  didasari  oleh  penerjemahan yang  dilakukan  secara  satu  persatu  disetiap  kata, yaitu  penerjemahan  kata يىصو yang  memiliki arti „telah sampai‟ kemudian kata رثوأ dengan arti „lebih dari‟ diterjemahkan secara satu per satu.
Kesalahan  selanjutnya  terdapat  pada kalimat berikut:
Tabel 2: Analisis Kesalahan Penerjemahan 2 Perbaikan Terjemahan Hasil Terjemahan Kalimat Terjemahan "Sejauh ini, tidak ada kasus epidemi atau penyakit serius yang tercatat.” “belum ada yang tercatat sampai sekarang, apapun kasus wabah atau penyakit yang berbahaya.” ٌُ ًرز ًُدسذ ِْا ، ٌأ حُئاتو خلااز ضارِأ وأ
جرُطخ
Terjadinya terjemahan yang sukar
dipahami  pada  frasa ٌأ ضارِأ  وأ  حُئاتو  خلااز جرُطخ, adapun  metode  penerjemahan  yang dilakukan  oleh  penerjemah  adalah  melalui metode kata-demi-kata
namun tidak memperhatikan  struktur  pembentukan  kalimat bahasa Indonesia yang tepat, kata ٌأ diterjemahkan „apapun‟, kemudian خلااز
diartikan „kasus wabah‟, selanjutnya kata ضارِأ
diterjemahkan  „penyakit‟ dan kata  adapun جرُطخ
diartikan „berbahaya‟.
Lebih  lengkapnya  bisa  mengunjungi  laman berikut:https://www.skynewsarabia.com/middle- east/1274827

## Metode Harfiah (Literal Translation)
Menurut  Hadi  metode  penerjemahan  ini  disebut juga  dengan  dengan  penerjemahan  lurus (linear translation). Metode ini berada diantara penerjemahan  kata-demi-kata  dan  penerjemahan bebas.  Adapun  teknik  penerjemahannya  yaitu mencari  konstruksi  gramatikal  Bsu  (Bahasa Sumber)  yang  sepadan  atau  dekat  dengan  BSa (Bahasa  Sasaran). 13 Penerjemah  terlebih  dahulu menerjemahkan teks sumber layaknya menerjemahkan kata-demi-kata, kemudian menyesuaikan  susunan  kata-katanya  dengan  tata bahasa  sasaran.  Berikut  adalah  beberapa  temuan dari  hasil  terjemahan  secara  harfiah  dalam penerjemahan teks berita Arab dalam pembentukan struktur kalimat bahasa Indonesia:
Pada  judul  berita رؼشِ  ًٌإ  جادسٌا  حَىفذ رّزأ  ظخ"  ُهِٕأو  ..ًِٕ . Beberapa  temuan  dari hasil terjemahan secara harfiah dalam penerjemahan teks berita Arab dalam
pembentukan struktur kalimat bahasa Indonesia:
Tabel 3: Analisis Kesalahan Penerjemahan 3 Perbaikan Hasil Kalimat
13 Pahrul  Hadi,  “Analisis  Ideologi  Dan  Teknik Penerjemahan  Pada  Teks  Terjemahan  Mahasiswa  Stiba Bumigora  Tahun  Akademik  2017/2018,” Humanitatis : Journal  of  Language  and  Literature 6,  no.  1  (2019), https://doi.org/10.30812/humanitatis.v6i1.562.
Terjemahan Terjemahan Terjemahan “Perlu dicatat bahwa setelah matahari terbit pada hari Sabtu, tanggal sembilan Dzulhijjah” “Perlu dicatat bahwa setelah matahari terbit pada hari sabtu, yang kesembilan dari dhul
Hijjah”
هٔأ ًٌإ راشَ
عىٍط ذؼت ،دثسٌا سّش ٌر ِٓ غسارٌا حدز
،
Terjadinya  penerjemahan  secara  harfiah dimana  kalimat حدز  ٌر  ِٓ  غسارٌا , adapun  frasa tersebut  sudah  diterjemahkan  dengan  struktur bahasa  Indonesia  menjadi „yang  kesembilan  dari dhul  Hijjah‟,  kata غسارٌا diartikan  dengan  „yang kesembilan‟, dan kata ِٓ diartikan dengan „dari‟, kesalahan  terjadi  disebabkan  penerjemahan  yang dilakukan  secara  harfiah  dengan  mengacu  arti setiap  kata  pada  kamus  kemudian  adanya penambahan  kata  „yang‟  pada  awal  kalimat. Namun arti tersebut belum dapat mewakili makna secara  utuh.  Penulis  memberikan  pembenaran dengan  arti  „tanggal  sembilan  Dzulhijjah‟,  hal tersebut  didasari  oleh  kegiatan  wuquf  di  Arafah yang  memang  dilaksanakan  pada  tanggal  9 Dzulhijjah.
Lebih  lengkapnya  bisa  mengunjungi  laman berikut:https://www.skynewsarabia.com/middle- east/1274827
Selanjutnya pada  judul  berita جادسٌا ًسضلأا ذُػ َاَأ يوأت خارّدٌا ٍِر ْوأذثَ terdapat kesalahan penerjemahan pada kalimat berikut:
Tabel 4: Analisis Kesalahan Penerjemahan 4
Perbaikan Terjemahan Hasil Terjemahan Kalimat Terjemahan
“Pergerakan lalu lintas jamaah haji dari Arafah ke
Muzdalifah berjalan lancar dan
fleksibel berkat upaya polisi lalu lintas dan aparat keamanan dalam mengatur lalu lintas.”
Pergerakan perjalanan dibedakan untuk perpindahan jamaah haji yang datang dari Arafah ke
Mudzdalifah yang ditandai dengan
keefektifan dan fleksibilitas berkat upaya keras petugas lalu lintas dan personel keamanan
dalam mengatur lalu lintas.

## خسُّذو
حورسٌا حَرورٌّا يامرٔلا فىُض ِٓ ّٓزرٌا ًٌإ خافرػ حفٌدسِ حُتاُسٔلاات حٔورٌّاو دىهخ ًضفت ياخر رورٌّا

## ِٓلأا دارفأو
حورز ُُظٕرٌ .رُسٌا
Terdapat  kesalahan  dalam  penerjemahan
frasa حورسٌا  خسُّذو فىُض  يامرٔلا  حَرورٌّا
حفٌدسِ  ًٌإ  خافرػ  ِٓ  ّٓزرٌا diterjemahkan dengan makna yang sulit dipahami oleh pembaca.
Hal tersebut didasari penerjemahan secara harfiah seperti kata حَرورٌّا diartikan dengan „perjalanan‟, kemudian kata خسُّذ diartikan dengan „dibedakan‟,  sehingga  menjadikan  penerjemahan yang  berbelit  dari  awal  hingga  akhir  kalimat. Adapun makna umum yang digunakan dalam arti
حَرورٌّا حورسٌا yaitu „lalu lintas‟.
Selanjutnya penerjemahan dalam frasa ياخر
ِٓلأا دارفأو رورٌّا diartikan dengan „petugas lalu lintas dan personel keamanan‟, adapun kesalahan dalam  penerjemahan  tersebut  yaitu  arti  yang kurang  umum  digunakan  dalam  struktur  kalimat Indonesia. Demikian penulis memberikan koreksi terhadap  terjemahan  kata رورٌّا  ياخر dengan
„polisi  lalu  lintas‟,  dan  kata ِٓلأا  دارفأ dengan
„aparat keamanan‟.
Lebih  lengkapnya  bisa  mengunjungi  laman berikut:https://www.skynewsarabia.com/middle- east/1275091
Pada  judul  berita :  نوذّز ًٍػ  ْوردال حزارٌّا  خأاىِلإا  رُخسرت  داصرللاا  هَرسذ terdapat kesalahan penerjemahan pada kalimat berikut:
Tabel 5: Analisis Kesalahan Penerjemahan 5
Perbaikan Terjemahan Hasil Terjemahan Kalimat Terjemahan Hamdouk mengatakan dalam pernyataanya
bahwa ia mulai memilih menteri pemerintahannya dengan kriteria ketat sesuai yang disepakati, yaitu efisiensi dan kemampuan untuk membawa perubahan dan mencapai nilai- nilai revolusi.
“Hamdok mengatakan dalam
sambutannya bahwa ia
sudah mulai memilih menteri kabinetnya
sesuai dengan kriteria ketat yang telah ditetapkan, yaitu efisiensi,
kemampuan untuk membawa perubahan dan mencapai nilai-nilai revolusi.”
نوذّز يالو ٍف خاسَرصذ ٍف عرش هٔإ راُرخا ءارزو هرِىىز ةسست رَُاؼٌّا حِراصٌا غّدٌّا ،اهٍُػ ٍف ًثّرذو جءافىٌا ًٍػ جرذمٌاو زاذزإ رُُغرٌا ُُل كُمسذو جرىثٌا
.
Berdasarkan  kata  yang  bergaris  bawah, diketahui  kata خاسَرصذ diterjemahkan  dengan arti  „pernyataannya‟,  kata  tersebut  tidak  lazim digunakan  dalam  struktur  kalimat  bahasa Indonesia. adapun saran penulis dalam pembenaran arti خاسَرصذ adalah
„sambutannya‟.
Selanjutnya  pada  penerjemahan  frasa ءارزو هرِىىز didapatkan  kesalahan  dalam  makna sosiokultural,  yang  mana  penerjemah  tidak memperhatikan  kultur  budaya  pada  istilah-istilah tertentu. Adapun pembenaran terhadap penerjemahan  frasa  هرِىىز  ءارزو  adalah  „menteri kabinetnya‟.
Lebih  lengkapnya  bisa  mengunjungi  laman berikut ini: https://aawsat.com
a. Metode setia ( faithful translation )
Metode  penerjemahan  setia      (faithful translation)  digunakan      oleh  penerjemah  ketika dia    berusaha  mereproduksi  makna    kontekstual dari    teks  asli  dengan    tepat    dalam    batasan- batasan  struktur  gramatikal  teks  sasaran. Dalam proses    penerjemahannya,  kata-kata    yang bermuatan nilai budaya diterjemahkan berdasarkan    kontekstual    dengan    cara memelihara    keaslian    pesannya,  akan  tetapi masih    terdapat  penyimpangan  tata    bahasa  yang dibiarkan dan  pilihan  kata yang  tidak  luwes. 14
Beberapa temuan dari hasil terjemahan dengan metode  setia    ( Faithful  Translation )  dalam penerjemahan teks berita Arab dalam pembentukan struktur kalimat bahasa Indonesia:
Tabel 6: Analisis Kesalahan Penerjemahan 6 Perbaikan Terjemahan Hasil Terjemahan Kalimat Terjemahan Usai menunaikan dan para orang haji menuju ke دذػ هخىذو
14 Sofiani,  “Metode  Dan  Teknik  Penerjemahan Dalam  Surat  Korespondensi  Niaga  Sebagai  Kompetensi Dasar  Sekretaris  (Studi  Kasus  Mahasiswa  Akademi Sekretari Budi Luhur Angkatan 2015-2016),” Jurnal Serasi 16, no. 1 (2018),
https://journal.budiluhur.ac.id/index.php/serasi/article/view/ 1292.
salat Subuh,
sejumlah jamaah haji menuju Mina untuk melaksanakan lempar jumrah aqaba kubra sebanyak 7 kerikil. Mina setelah shalat shubuh untuk melaksanakan lempar jumrah aqabah kubra sebanyak 7
kerikil.
ِٓ جادسٌا ءادأ ذؼت رثصٌا جلاص جرّخ ىسٔ
يرثىٌا حثمؼٌا ٍف ًِٕ ٍِرٌ
٧ خارّخ
Berdasarkan  penerjemahan  diatas,  adanya kesalahan  terjemahan  dengan  metode  setia dengan  mempertahankan  frase  جادسٌا  diartikan menjadi “para orang haji”, makna dari orang haji sendiri  masih  terasa  janggal  dikarenakan  kata yang tidak umum dipakai pada budaya Indonesia, adapun  kata  lebih  umum  dipakai  adalah  “para jamaah haji”.
Lebih  lengkapnya  bisa  mengunjungi  laman berikut:https://www.skynewsarabia.com/middle- east/1275091
Kesalahan  selanjutnya  dalam  kalimat berikut ini:
Tabel 7: Analisis Kesalahan Penerjemahan 7 Perbaikan Terjemahan Hasil Terjemahan Kalimat Terjemahan “Kami akan bergerak melawan mereka dimanapun kalian membutuhkan bantuan, kami siap menolong”, ujar Netanyahu merujuk pada Iran.
Netanyahu mengatakan kepada Iran : “Kami akan
bergerak melawan mereka dimana kalian memerlukan
bantuan, dan kami pun suka menolong.
فاضأو ٍف ىهإُرٔ ًٌإ جراشإ ْارَإ : نرسرٕس"
إَّأ ُهذض ٍػذرسذ ،حخاسٌا إَذَأو حٍَىط
".
Diketahui  dalam  penerjemahan  frasa
ْارَإ  ًٌإ  جراشإ  ٍف  ىهإُرٔ  فاضأو penerjemah memberikan pemahaman bahwa tokoh Netanyahu mengatakan  kepada  Iran,  berdasarkan  kata  yang bergaris  bawah  diketahui  Iran  adalah  nama  dari sebuah  negara,  sehingga  adanya  makna  yang rancu  dan  aneh  ketika  manusia  ataupun  makhluk hidup  berbicara  kepada  negara  ataupun  benda mati.  Hasil terjemahan  cukup tepat  secara literal, namun  tidak  dapat  menyampaikan  maksud  yang sebenarnya,    sehingga  tidak  tepat  dalam  struktur kalimat  bahasa  Indonesia.  Adapun  penerjemahan yang  tepat  dalam  frasa  tersebut  adalah  „ujar Netanyahu merujuk pada Iran‟.

## Kemudian  kalimat  yang  bergaris  bawah
ط  إَذَأو حٍَى diartikan  dengan  „kami  pun  suka
menolong‟, hal tersebut didasari oleh penerjemahan  kata إَذَأ sebagai  „tangan  kami‟,
dan حٍَىط diartikan  dengan  „panjang‟,  sehingga diartikan  sebagai  tangan  yang  panjang,  atau dalam  arti  lain  suka  menolong.  Adapun  penulis menyarankan  dalam  terjemahan  kalimat  tersebut dengan „kami siap menolong‟.
Lebih  lengkapnya  bisa  mengunjungi  laman berikut ini: https://aawsat.com
b. Metode Semantik ( Semantic Translation )
Penerjemahan  semantis  (semantic translation) lebih  luwes    daripada  penerjemahan  setia. Penerjemahan    setia    lebih    kaku    dan    tidak kompromi  dengan    kaidah  bahasa  sasaran  atau lebih  terikat  dengan bahasa  sumber, sedangkan penerjemahan  semantik  lebih  fleksibel  dengan bahasa  sasaran .
Beberapa temuan dari hasil terjemahan dengan tidak  memperhatikan  metode  semantik  dalam
penerjemahan teks berita Arab dalam pembentukan struktur kalimat bahasa Indonesia:
Tabel 8: Analisis Kesalahan Penerjemahan 8 Perbaikan Terjemahan Hasil Terjemahan Kalimat Terjemahan para jamaah haji akan melanjutkan perjalanan ke
Arafah untuk melakukan rukun haji yang paling penting yaitu wukuf kemudian berdoa, dan berdzikir
kepada Allah.
Para jamaah akan pergi ke
Arafah, untuk berpakaian sembari mengingat
Allah dan melakukan rukun haji yang paling penting.
هخىرُس ًٌإ جادسٌا
خافرػ ُٓثٍِ َٓرثىِو الله َٓروارو ًٍػ فىلىٌٍ اهذُؼص
ُهأ حَدأذو ِٓ ٓور حسٌا ْاورأ .
Selanjutnya terjadinya penyimpangan penerjemahan dengan metode semantik pada kata ُٓثٍِ diartikan  dengan „berpakaian‟,  penulis memberikan pembenaran dalam kata ُٓثٍِ dengan arti  „berdoa‟,  yang  diambil  dari  asal  kata حُثٍذ yang mengandung arti „membaca talbiyah‟.
Kesalahan  selanjutnya  didapatkan  pada kalimat berikut:
Tabel 9: Analisis Kesalahan Penerjemahan 9
Perbaikan Terjemahan Hasil Terjemahan Kalimat Terjemahan Pada hari Arafah para jamaah haji akan mendengarkan khutbah di
Masjid Namirah, kemudian menunaikan jamak qasar zuhur dan ashar, sebelum
kegiatan
Para jamaah juga akan mendengarkan khotbah pada hari Arafah di masjid Nimra, kemudian melakukan shalat dzuhur dan ashar pada hari jum’at, sebelum “nafra” setelah matahari
غّرسُسو دُت جادز َارسٌا الله ًٌإ حثطخ َىَ حفرػ ٍف ،جرّٔ ذدسِ
ْودؤَ ُث ٍذلاص رهظٌا رصؼٌاو
“lempar jumrah” kemudian setelah matahari terbenam,
melanjutkan perjalanan ke Muzdalifah.
terbenam ke Muzdalifah.
اؼّخ
ًثل ،ارصلو ذؼت "جرفٌٕا"
ةُغِ ًٌإ سّشٌا
حفٌدسِ .
Berdasarkan terjemahan diatas,
didapatkan  kesalahan  dalam  penerjemahan  frasa
اؼّخ  رصؼٌاو  رهظٌا  ٍذلاص ارصلو diartikan
dengan  „shalat  dzuhur  dan  ashar  pada  hari jum‟at‟, hal tersebut bertentangan dengan konteks
wacana  dimana  kata اؼّخ diartikan  dengan  „hari jum‟at‟. Kata اؼّخ sendiri memiliki asal kata غّخ
غّدَ
: yang artinya mengumpulkan/menggabungkan atau biasa
dikenal  dengan  arti  „jamak‟,  kesalahan  tersebut didasari oleh mahasiswa yang kurang memperhatikan  konteks  wacana,  sehingga  kata tersebut  diartikan  seperti حؼّدٌا yang  memiliki arti 'hari jum'at'.
Kemudian  pada  kata جرفٌٕا diartikan  dengan „nafra‟,  kata  tersebut  tidak  umum  digunakan dalam  bahasa  Indonesia,  sehingga  orang-orang awam sulit dalam memahami makna kata „nafra‟ itu  sendiri.  Kata جرفٌٕا sendiri  memiliki  arti
„lempar jumrah‟, dengan demikian pembaca akan mudah memahami maksud dari suatu bacaan.
Kesalahan  yang  sama  didapatkan  dalam kalimat حفٌدسِ  ًٌإ  سّشٌا  ةُغِ  ذؼت diartikan
dengan „setelah matahari terbenam ke Muzdalifah‟,  hal  tersebut  menjadikan  arti  yang rancu  dimana  pembaca  memahami  bahwa
matahari  akan  terbenam  ke  arah  muzdalifah.
Padahal, mahasiswa ingin memberikan pemahaman  kepada  pembaca  bahwa  setelah matahari  terbenam,  jamaah  haji  melanjutkan perjalanan ke Muzdalifah.
Lebih  lengkapnya  bisa  mengunjungi  laman berikut:https://www.skynewsarabia.com/middle- east/1275091
Kesalahan  selanjutnya  pada  kalimat  berikut ini:
Tabel 10: Analisis Kesalahan Penerjemahan 10 Perbaikan Terjemahan Hasil Terjemahan Kalimat Terjemahan Hamdok mengatakan tujuan pemerintahann ya adalah untuk menetapkan dasar bagaimana sudan diatur, bukan siapa yang mengaturnya,
dan menyusun rencana untuk memenuhi tantangan darurat yang dihadapi oleh ekonomi
Sudan.
Hamdouk menjelaskan bahwa tujuan pemerintahanny a bekerja untuk mengkonsolidas ikan aturan bagaimana mengatur
sudan, dan tidak memerintah, dan
mengembangka n rencana untuk memenuhi tantangan darurat yang dihadapi ekonomi Sudan.
رضوأو ْأ نوذّز فذه هرِىىز ًٍػ ًّؼٌا خُسرذ فُو جذػال ُىسَ
،ْادىسٌا ِٓ سٌُو هّىسَ ، غضوو ظطخ
حهخاىٌّ خاَذسرٌا حئراطٌا هخاىذ ٍرٌا داصرلا
ْادىسٌا
Dapat  dilihat  pada  kalimat  yang  bergaris bawah,  diketahui  bahwa  penerjemahan  terhadap struktur  kalimat  bahasa  Indonesia  kurang  baik
dan  tepat,  sehingga  menjadikan  makna  yang berlawanan.  Pada  kalimat ، هّىسَ  ِٓ  سٌُو
diartikan  dengan  „dan  tidak  memerintah‟,  makna tersebut  berlawanan  dengan  penerjemahan  yang sebenarnya  dalam  pembentukan  struktur  kalimat bahasa Indonesia.
Lebih  lengkapnya  bisa  mengunjungi  laman berikut ini: https://aawsat.com
Kesalahan  selanjutnya  pada  judul  berita
حَىدٌا  "ذٍت"  جذػال  ًٍػ  َىده  ٍف  ًٍرل  :  قارؼٌا
adapun  kesalahan  terjemahan  dengan  tidak memperhatikan  makna  semantik  adalah  sebagai berikut:
Tabel 11: Analisis Kesalahan Penerjemahan 11
Perbaikan Terjemahan Hasil Terjemahan Kalimat Terjemahan Pertahanan sipil irak
mengkonfirmasi pada selasa malam bahwa sebuah ledakan terjadi di depot senjata dekat pangkalan udara balad di provinsi salahuddin,
baghdad bagian utara Pertahanan sipil Irak dikonfirmasi Selasa  malam bahwa ledakan terjadi di sebuah gudang senjata  dekat pangkalan udara al- Baghdad di salah  al-din provinsi utara baghdad,
ذوأ عافذٌا ٍٔذٌّا
،ٍلارؼٌا
َىٌُا ءاسِ
،ءاثلاثٌا رادفٔا عىلو عدىرسِ ٍف برل حسٍسلأٌ جذػال "ذٍت" رىثٌا( حَىدٌا )امتاس حظفاسِ ٍف َٓذٌا ذلاص

## ياّش حّصاؼٌا داذغت حُلارؼٌا
Dapat  dilihat  pada  kata  yang  bergaris
bawah,  diterjemahkan  dengan  bentuk  verba  pasif (fi’il  majhul), penerjemah  mengenali  kata  dan membacanya  dengan ذِّ وُأ yang  memiliki  makna
„dikonfirmasi‟,  yang  seharusnya  dibaca ذَّو أ yang merupakan verba aktif (fi’il ma’lum) yang artinya „mengkonfirmasi‟. Pengertian tersebut dibuktikan dengan  adanya fa’il yang ghoiru  mustatir yaitu
ٍلارؼٌا ٍٔذٌّا عافذٌا , sedangkan fiil majhul sendiri memiliki  arti  „tidak  diketahui‟  yang  pelakunya (fa’il) tersembunyi/tidak diketahui. 15
Lebih  lengkapnya  bisa  mengunjungi  laman berikut: https://www.arab48.com
Berdasarkan  analisis  terjemahan  teks berita  Arab  dalam  pembentukan  kalimat  bahasa Indonesia,  diketahui  banyaknya  kesalahan  yang terjadi disebabkan penerjemahan  yang digunakan menggunakan  metode  tertentu,  tanpa  melihat aspek-aspek  bacaan  seperti  semantik,  konteks wacana, makna sosiokultural, dan lain sebagainya.  Beberapa  metode  yang  digunakan dalam  penerjemahan  teks  berita  Arab  adalah metode kata-demi-kata ( word-for-word translation ),  metode  harfiah  ( literal  translation ), metode  setia  ( faithful  translation ),  dan  metode semantik ( Semantic Translation ).
Adapun  kesalahan  yang  paling  banyak dilakukan oleh penerjemah yaitu tidak memperhatikan  sistem  penerjemahan  dengan metode  semantik,  hal  tersebut  menjadikan  hasil makna  terjemahan  yang  tidak  sesuai  dengan konteks  wacana,  menjadikan  hasil  terjemahan yang  mengandung  makna  ambigu  atau  rancu sehingga sulit untuk dipahami. Adapun kesalahan
15 Hakim,  “Sistem  Pakar  Penentuan  Kaidah Hukum  Dalam  Ilmu  Nahwu  Pada  Babul  Marfu‟atil  Asma‟ Menggunakan  Metode  Forward  Chaining,” MATRIK : Jurnal  Manajemen,  Teknik  Informatika  Dan  Rekayasa Komputer 16, no. 1 (2016), https://doi.org/10.30812/matrik.v16i1.18.
lain  dalam  penerjemahan  yaitu  penggunaan metode kata-demi-kata, dalam hal ini penerjemah mempertahankan  susunan  kata  BSu  (bahasa sumber)  terhadap  susunan  kata  Bsa  (bahasa sasaran). penerjemah hanya mencari padanan kata dari  bahasa  sumber.  Setiap    kata  diterjemahkan satu    per  satu    berdasarkan    makna    umum    atau di    luar    konteks.  Selanjutnya  kesalahan penerjemahan  dengan  menggunakan  metode harfiah,  dalam  hal  ini  penerjemah  mencari  kata- kata  yang  sepadan,  penerjemahan  dilakukan dengan metode kata-demi-kata, kemudian menyesuaikan  susunan-susunan  katanya  dengan bahasa sasaran. Selain tiga metode penerjemahan, adapun ditemukan satu kesalahan yang dilakukan dengan menggunakan metode setia, dalam hal ini penerjemahan  dilakukan  berdasarkan  kontekstual namun  perlu  adanya  penerjemahan  yang  harus diteliti  ulang,  yaitu  terdapat  masih  adanya penyimpangan  tata  bahasa  yang  dibiarkan  dan pilihan  kata yang  tidak  luwes.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  analisis kesalahan umum dalam penerjemahan berita arab pada  situs website, diketahui  bahwa  masih banyaknya  kesalahan-kesalahan  yang  dilakukan dalam  penerjemahan  dari  bahasa  sumber  (Bsu) kedalam  bahasa  sasaran  (Bsa).  adapun  berbagai kesalahan  terjadi  disebabkan  oleh  penerjemahan yang  kerap  fokus  terhadap  metode  tertentu, ataupun  sebaliknya  yaitu  kurang  memperhatikan terhadap  4  metode  penerjemahan  yaitu word-for- word  translation , literal  translation , faithful translation , dan semantic translation .

## Daftar Pustaka
Afilsia,  Noza.  “Model  Pendidikan  Karakter Dalam  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di Madrasah  Aliyah.” Al  Mahara  Jurnal Pendidikan  Bahasa  Arab 6,  no.  2  (2020). https://doi.org/https://doi.org/10.14421/alma hara.2020.062.05.
Ainurrafiq. “Analisa Kesalahan Dalam Penerjemahan Kitab Al-Balagah Al-
Wadihah  Karya  Ali  Al-Jarim  Dan  Mustafa Amin.” Cendekia: Jurnal Kependidikan Dan
Kemasyarakatan
13, no. 1 (2015). https://doi.org/10.21154/cendekia.v13i1.236.
Alawiyah. “Analisis Terjemahan Teks Akademik
Mahasiswa Program Studi Pendidikan
Bahasa Arab.” Arabiyat : Jurnal Pendidikan
Bahasa Arab Dan Kebahasaaraban 3, no. 2 (2016). https://doi.org/10.15408/a.v3i2.4642.
Andrian, Tommy. “Klasifikasi Ragam Penerjemahan Berdasarkan Metode
Penerjemahan  Dalam  Diagram  V  Peter Newmark: Kajian Teoretis Aplikatif,” 2014.
Anhar.  “Analisis  Kesalahan  Terjemahan  Hadis- Hadis  Kitab  Al-Jami‟  Di  Dalam  Bulughul Maram  Karya  Moh.  Machfuddin  Aladip.” Arabiyatuna :  Jurnal  Bahasa  Arab 4,  no.  2 (2020). https://doi.org/10.29240/jba.v4i2.1899.
Anisya,  Nur.  “Analisis  Kesalahan  Makna  Pada Terjemahan  (Arab-Indonesia).” Al-Ibrah:
Jurnal  Pendidikan  Dan  Keilmuan  Islam 6, no. 1 (2021). http://ejournal.stital.ac.id/index.php/alibrah/a rticle/view/116.
Hakim. “Sistem Pakar Penentuan Kaidah Hukum Dalam  Ilmu  Nahwu  Pada  Babul  Marfu‟atil Asma‟  Menggunakan  Metode  Forward Chaining.” MATRIK :  Jurnal  Manajemen,
Teknik Informatika Dan Rekayasa Komputer 16, no. 1 (2016). https://doi.org/10.30812/matrik.v16i1.18.
Hartono  Rudi. Pengantar  Ilmu  Menerjemah . Cipta Prima Nusantara, 2017.
Ika,  Oktavia.  “Pembelajaran  Daring  Sebagai Upaya  Study  From  Home  (SFH)  Selama Pandemi  Covid  19  |  Jurnal  Pendidikan Administrasi  Perkantoran  (JPAP).” Jurnal Pendidikan  Administrasi  Perkantoran  JPAP 8, no. 3 (2020).
https://journal.unesa.ac.id/index.php/jpap/art icle/view/8503.
Iswah,  Adriana.  “Kesalahan  Kebahasaan  Hasil
Terjemahan  Teks  Bahasa  Arab  Ke  Dalam Bahasa Indonesia Mahasiswa Stain
Pamekasan  Pengguna  Google  Translate.”
NUANSA: Jurnal Penelitian Ilmu Sosial Dan Keagamaan  Islam 9,  no.  2  (2012). https://doi.org/10.19105/nuansa.v9i2.156.
Khairurrijal.  “Analisis  Kesalahan  Gramatikal Teks  Terjemah  (Indonesia-Arab)  Dalam Pendidikan Bahasa Arab.” Kordinat : Jurnal
Komunikasi Antar Perguruan Tinggi Agama Islam 15, no. 1 (2016).
https://doi.org/10.15408/kordinat.v15i1.6311 .
Munirah.  “Pengaruh  Kemampuan  Kosakata  Dan Struktur  Kalimat  Terhadap  Kemampuan
Menulis  Paragraf  Deskripsi  Siswa  Sma.” Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra 16, no. 1 (2016). https://doi.org/10.17509/bs_jpbsp.v16i1.306 4. Murtado,  Muhamad.  “Tafsir,  Ta‟wil  Dan Terjemah.” OFS Preprint , 2021. https://doi.org/10.31219/OSF.IO/CFBD8.
Pahrul  Hadi.  “Analisis  Ideologi  Dan  Teknik
Penerjemahan Pada Teks Terjemahan Mahasiswa Stiba Bumigora Tahun Akademik 2017/2018.” Humanitatis :
Journal of Language and Literature 6, no. 1 (2019). https://doi.org/10.30812/humanitatis.v6i1.56
2.
Sofiani.  “Metode  Dan  Teknik  Penerjemahan Dalam  Surat  Korespondensi  Niaga  Sebagai Kompetensi  Dasar  Sekretaris  (Studi  Kasus Mahasiswa  Akademi  Sekretari  Budi  Luhur Angkatan  2015-2016).” Jurnal  Serasi 16, no. 1 (2018).
https://journal.budiluhur.ac.id/index.php/sera
si/article/view/1292.