## Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam
Vol. 16, No. 3, (2023): 657-676, DOI: 10.32832/tawazun.v16i3 . 15016 ISSN 2654-5845 (Online); 1978-6786 (Printed)
Article Information: Received Aug 26, 2023, Accepted Des 15, 2023, Published Dec 30, 2023 Copyright (c) 2023 Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam This article is licensed under Creative Commons License CC-BY-SA
| 657

## Pelaksanaan program Rohis dalam menanamkan nilai keagamaan siswa SMK

## Emelia Asvia
Magister Pendidikan Agama Islam, Universitas Ibn Khaldun Bogor, Indonesia
* emeliaasvia26@gmail.com

## Abstract
The  purpose  of  this  study  was  to  determine  the  cultivation  of  religious  values  in  the implementation of Rohis activities at SMK Nurul Hikmah II Bekasi. This research uses descriptive qualitative research methods. Qualitative research is research that follows the phenomenological school, which focuses on scientific research activities by describing and understanding the social phenomena it observes. Research Results: The role of Rohis in integrating  religious  values  to  students  involves  various  activities  that  include  the dimension  of  faith,  such  as  the  application  of  the  concept  of  tawhid  in  mentoring  and routine recitation  events. The  worship  aspect  is  also  manifested  through  congregational activities  such  as  duha  and  tahajjud  prayers,  as  well  as  involving  elements  such  as recitation and memorisation of the Koran, performing sunnah fasting, practising dhikr, as well as focusing on the moral, knowledge, and social aspects, which are reflected in polite speaking  behaviour  and  respect  for  teachers  and  other  actions.  Supporting  factors: Students' awareness and enthusiasm, the availability of adequate facilities and amenities as  well  as  the  implementation  of  regular  evaluations  and  coaching.  Inhibiting  factors: Differences of opinion between administrators and time constraints.
Keywords: Islamic Spirituality; Mentoring; Religious Value; Routine Recitation

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  penanaman  nilai  keagamaan dalam pelaksanaan kegiatan Rohis di SMK Nurul Hikmah II Bekasi. Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Penelitian kualitatif adalah penelitian  yang  mengikuti  aliran  fenomenologi,  yang  menitikberatkan  pada kegiatan  penelitian  ilmiah  dengan  mendeskripsikan  dan  memahami  fenomena sosial yang diamatinya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa peran Rohis dalam mengintegrasikan  nilai-nilai  keagamaan  kepada  siswa  melibatkan  berbagai kegiatan  yang  mencakup  dimensi  keimanan,  seperti  penerapan  konsep  tauhid dalam  acara  mentoring  dan  pengajian  rutin.  Aspek  ibadah  juga  diwujudkan melalui  aktivitas  berjamaah  seperti  shalat  duha  dan  tahajjud,  serta  melibatkan elemen-elemen seperti tilawah dan menghafal Alquran, melakukan puasa sunnah, mengamalkan dzikir, serta berfokus pada sisi akhlak, ilmu, dan aspek sosial, yang tercermin  dalam  perilaku  berbicara  yang  sopan  dan  menghormati  guru  serta tindakan  lainnya.  Faktor  pendukung:  Kesadaran  dan  semangat  siswa, ketersediaan fasilitas dan sarana yang memadai serta pelaksanaan evaluasi dan pembinaan rutin. Faktor penghambat: Perbedaan pendapat antar pengurus dan

## Asvia
keterbatasan waktu.
Kata kunci: Mentoring; Nilai Keagamaan; Pengajian Rutin; Rohis

## Pendahuluan
Perubahan  zaman  dan  meningkatnya  kesadaran  masyarakat  akan  perlunya mendapatkan  pendidikan  yang  berkualitas  dengan  belajar  di  tempat  yang berkualitas  juga  mendorong  berkembangnya  gagasan-gagasan  penting  terkait efektivitas kinerja suatu lembaga pendidikan. Sekolah sukses dan bagus identik dengan  sekolah  prioritas,  sekolah  elite,  sekolah  teladan,  sekolah  percontohan dan  seterusnya.  Konsep  kelembagaan  modern  seperti  yang  ada  di  Indonesia menggambarkan  perlunya  pendidikan  dan  sekolah  berkualitas  yang  menjadi salah satu kebutuhan utama.
Sekolah  tidak  hanya  dianggap  sebagai  balai,  gedung  atau  tempat  kaku  di mana  siswa  berkumpul,  belajar  dan  menyebarkan  ilmu  pengetahuan,  namun lembaga  pendidikan  mempunyai  peran  yang  lebih  besar  dari  itu,  misalnya sekolah,  menggambarkan  kualitas  peradaban  pendidikan  yang  memerlukan norma  dan  budaya  yang  menjaganya  sebagai  suatu  sistem  nilai.  Sekolah merupakan  tempat  istimewa  untuk  melayani  masyarakat.  Keberhasilan membangun  sekolah  yang  berkualitas  akan  memberikan  kontribusi  terhadap keberhasilan  pendidikan,  sehingga  meningkatkan  kualitas  sumber  daya manusia,  yang  akan  menjadi  modal  utama  yang  perlu  ditingkatkan  di  era globalisasi.
Maju  dan  mundurnya  peradaban  suatu  bangsa  sangat  dipengaruhi  oleh kualitas sumber daya manusia, agar sumber daya manusia menjadi berkualitas perlu  didukung  oleh  pendidikan  yang  berkualitas  pula,  karena  dengan pendidikan dapat mengembangkan kualitas hidup manusia. Melalui pendidikan diharapkan manusia memahami tujuan dia diciptakan untuk keberlangsungan hidup  yang  sebenarnya.  Pendidikan  merupakan  salah  satu  alat  yang  paling mendesak  dan  strategis  bagi  pengembangan  sumber  daya  manusia  dan pengembangan  jati  diri  bangsa.  Memang,  martabat  suatu  negara  sangat ditentukan  oleh  kualitas  dan  efektivitas  pendidikannya.  Peningkatan  mutu pendidikan  merupakan  tujuan  pembangunan  pendidikan  dan  merupakan bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  upaya  peningkatan  mutu  masyarakat Indonesia secara keseluruhan.
Pentingnya  peranan  pendidikan  dalam  kehidupan  bernegara  dan bermasyarakat,  pemerintah  dan  masyarakat  senantiasa  berupaya  untuk meningkatkan  mutu  pendidikan,  termasuk  meningkatkan  kinerja  dan produktivitas  guru  dan  pendidik.  Pendidikan  harus  berkembang dan  menjadi
ujung  tombak  pembangunan  negara  dalam  jangka  pendek,  menengah,  dan panjang. Upaya pemerintah dalam meningkatkan mutu pendidikan ditunjukkan dengan  dikeluarkannya  banyak  undang-undang  terkait  pendidikan  dan pendidikan, peningkatan anggaran pendidikan, serta peningkatan kualitas dan kuantitas pendidikan, jumlah guru dan tenaga kependidikan. Dan hal ini sudah diatur dalam peraturan nasional pendidikan.  (Priansa, 2020)
Pendidikan nasional yang berdasarkan Pancasila dan Undang-undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab.  Untuk mengemban  fungsi  tersebut  pemerintah  menyelenggarakan  suatu  sistem pendidikan nasional sebagaimana tercantum dalam Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. (Atik Maisaro, 2018)
Pendidikan  nasional  harus  mampu  menjamin  pemerataan  kesempatan pendidikan,  peningkatan  mutu  dan  relevansi  serta  efisiensi  manajemen pendidikan.  Pemerataan  kesempatan  pendidikan  diwujudkan  dalam  program wajib  belajar  9  tahun.  Peningkatan  mutu  pendidikan  diarahkan  untuk meningkatkan kualitas manusia Indonesia seutuhnya melalui olah batin (aspek transendensi),  olah  pikir  (aspek  kognisi),  olah  rasa  (aspek  afeksi),  dan  olah kinerja  (aspek  psikomotoris)  agar  memiliki  daya  saing  dalam  menghadapi tantangan  global.  Peningkatan  relevansi  pendidikan  dimaksudkan  untuk menghasilkan lulusan yang sesuai dengan tuntutan kebutuhan berbasis potensi sumber  daya  alam  Indonesia.  Peningkatan  efisiensi  manajemen  pendidikan dilakukan  melalui  penerapan  manajemen  berbasis  sekolah  dan  otonomi perguruan  tinggi  serta  pembaruan  pengelolaan  pendidikan  secara  terperinci, terarah, dan berkesinambungan.
Implementasi  Undang-undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  dijabarkan  ke  dalam  sejumlah  peraturan,  antara  lain Peraturan  Pemerintah  Nomor  19  Tahun  2005  tentang  Standar  Nasional Pendidikan.  Peraturan  Pemerintah  ini  memberikan  arahan  tentang  perlunya disusun  dan  dilaksanakan  delapan  standar  nasional  pendidikan,  yaitu standarisasi, standar proses, standar kompetensi lulusan, standar pendidik dan tenaga  kependidikan,  standar  sarana  dan  prasarana,  standar  pengelolaan, standar pembiayaan, dan standar penilaian pendidikan. (Trianto, 2019)

## Asvia
Undang-undang  Sisdiknas  menyebutkan  dalam  pasal  satu  pada  bab  satu, untuk mewujudkan cita cita pendidikan pemerintah menetapkan beberapa jalur pendidikan yaitu, pendidikan formal, non formal dan informal yang terdiri atas pendidikan  dasar,  pendidikan  menengah  dan  pendidikan  tinggi  dengan  jenis pendidikan mencakup pendidikan umum, kejuruan, akademik, profesi, vokasi, keagamaan dan khusus. Meski ada beberapa jenis pendidikan yang ditetapkan oleh negara namun semuanya berorientasi untuk meningkatkan kualitas hidup sumber  daya  manusia  Indonesia  dalam  menghadapi  masa  depan.  (Indonesia, 2003)
Pendidikan Islam dalam perspektif Abuddin Nata adalah pendidikan yang seluruh  komponen  atau  aspeknya  didasarkan  pada  ajaran  Islam.  Visi,  misi, tujuan, proses belajar mengajar, pendidik, peserta didik, hubungan pendidik dan peserta didik, kurikulum, bahan ajar, sarana prasarana, pengelolaan, lingkungan dan  aspek  atau  komponen  pendidikan  lainnya  didasarkan  pada  ajaran  Islam. Itulah  yang  disebut  dengan  pendidikan  Islam,  atau  pendidikan yang islami. (Nata,  2010)  Wahyu  pertama  diturunkan  kepada  Nabi  Muhammad ﷺ dalam surat Al- ‘Alaq yang berbunyi:
ْ ٱَرْق ٱ ِْ ْس ٱِب َْكِ بَر ىِ ذلَّ ٱ َْقَلَخ ١
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan,” (Qs. Al-Alaq: 1)
Ayat ini menunjukkan bahwa manusia memang dituntut untuk belajar dan menuntut ilmu, yang artinya menunjukkan betapa pentingnya menuntut ilmu sampai  kapan  pun  sehingga  tidak  memiliki  batasan  dalam  mempelajarinya bahkan sampai akhir hayat sekalipun.
Mohammad  Natsir  merupakan  salah  satu  tokoh  pendidikan  di  Indonesia juga sebagai aktivis dakwah yang memiliki suatu konsep tentang dakwah islam, Natsir pernah memperjuangkan pendidikan dakwah islam sebagai dasar negara dan  menghasilkan  satu  konsep  yaitu  Mosi  Integral,  konsep  yang  menyatukan antara  pendidikan  dunia  dengan  pendidikan  akhirat,  konsep  ini  menjelaskan sistem  pendidikan  yang  bersifat  integral  yang  tidak  memandang  dikotomi antara pendidikan umum dengan agama, semua pendidikan menurutnya adalah memiliki  dasar  agama,  apapun  bidang  dan  disiplin  ilmu  yang  dipelajari. (Harjono, 1995)
Natsir  melihat  bahwa  salah  satu  masalah  besar  pada  ummat  ini  adalah keterbelakangan  pendidikan  yang  didapatkan  oleh  masyarakat.  Fenomena  di masyarakat  menunjukkan  masih  banyak  umat  Islam  yang  tergolong dhuafa (miskin) yang membutuhkan bantuan untuk menyelamatkan masa depan anak
cucunya  dengan  pendidikan  yang  baik,  termasuk  umat  Islam  di  kawasan Kampung  Sawah,  Jatimelati,  Pondok  Melati,  kota  Bekasi.  Sekecil  apapun kepedulian yang datang dengan keikhlasan pasti akan membawa kebaikan bagi masyarakat baik di kehidupan ini maupun di akhirat.
Yayasan  Dakwah  Ummahatul  Muslimat  Pondok  Gede  adalah  sebuah institusi yang bergerak dalam bidang Sosial, Dakwah, dan Pendidikan. Dan sejak tahun  1990  berusaha  mengembalikan  dan  memperkuat  aqidah  umat  Islam Kampung  Sawah  yang  mulai  goyah  dan  terpengaruh  propaganda  akibat lemahnya aqidah dan kondisi sosial ekonominya. Dengan memberdayakan dana zakat,  infak  dan  shodaqoh,  Yayasan  ini  membangun  TK,  SD,  SMP,  dan  SMK Nurul  Hikmah  II  untuk  memfasilitasi  kaum dhuafa agar  mendapatkan pendidikan  yang  berkualitas  secara  gratis,  karena  diyakini  hal  ini  dapat meningkatkan  harkat,  martabat,  dan  kualitas  hidup  mereka.  Dengan  gedung yang  cukup  memadai,  sekitar  400  anak  TK,  SD,  SMP  dapat  menggali  Ilmu Agama,  Bahasa,  Komputer,  Matematika  dan  sebagainya  yang  diberikan  oleh guru-guru profesional yang penuh dedikasi dan tanggung jawab serta rasa sosial yang tinggi.
Rendahnya  sikap  keagamaan  siswa  di  sekolah  dikarenakan  banyaknya budaya  asing  yang  terpengaruh  buruk  terhadap  perkembangan  sikap keagamaan siswa. Salah satu contohnya adalah masih merebaknya pacaran, lalai terhadap sholat dan ibadah amaliyyah lainnya, perkataan kotor dan tidak sopan, tidak  mengerjakan  tugas  bahkan  tawuran.  Banyaknya  penyimpangan  sikap keagamaan  yang  dilakukan  oleh  siswa  pada  umumnya  tidak  sesuai  dengan norma agama akhir-akhir ini.
Berdasarkan  observasi  awal  yang  penulis  lakukan  di  sekolah  menengah kejuruan  (SMK)  Nurul  Hikmah  II  Kampung  Sawah  Bekasi  ditemukan  bahwa pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  hanya  2.5  jam  dalam  seminggu belum efektif. Sebagian siswa lebih terfokus pada pengembangan kemampuan kognitif  dan  minim  dalam  pembentukan  sikap  afektif,  pembiasaan  dan pengamalan  ajaran  agama  dalam  kehidupan  (psikomotor).  Selain  itu,  indikasi adanya perilaku peserta didik yang mengarah pada religius culture dan kontras dengan  deskripsi  remaja  umumnya  di  SMK  Nurul  Hikmah  II  Bekasi.  Hal  ini memperkuat  alasan  penulis  untuk  menjadikan  SMK  Nurul  Hikmah  II  Bekasi sebagai objek yang layak diteliti.
Bentuk  usaha  yang  dilakukan  sekolah  dalam  meningkatkan  sikap keberagaman  siswa  adalah  dengan  memberikan  wadah  kerohanian  islam (Rohis). Rohis merupakan kegiatan yang berbasiskan agama. Dalam kegiatan ini terdapat  program-program  yang  diusahakan  dapat  menciptakan  dan

## Asvia
membangun  sikap  keberagaman  siswa  di  antaranya  adalah  Mabit,  Manaqu (M alam  Nuzulul  Qur’an),  Asma’ul  Husna,  membaca  surat  Al  Mulk  dan  Al Waqiah, Ta’jil On The Road, keputrian, muadzin, membaca al Ma’surat , lomba tahun  baru  islam,  Taushiah, Tahajjud  Call ,  Podcast  Islam,  puasa  Asyura,  buka bersama dan shalat tarawih.
Maka  penelitian  dan penemuan  tentang  pelaksanaan  program  rohis  dalam menanamkan nilai keagamaan di SMK Nurul Hikmah  untuk dapat menjawab hal tersebut penelitian ini mengemukakan fokus pada question research yaitu: Bagaimana  realitas  dan  pelaksanaan  program  rohis  dalam  menanamkan  nilai keagamaan untuk siswa SMK Nurul Hikmah II.

## Metode Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana Program Pendidikan Dakwah  Rohis  dalam  Menanamkan  Nilai  Keagamaan  untuk  Siswa  SMK. Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Penelitian kualitatif  adalah  penelitian  yang  mengikuti  aliran  fenomenologi,  yang menitikberatkan pada kegiatan penelitian ilmiah dengan mendeskripsikan dan memahami fenomena sosial yang diamatinya. Pemahaman tidak hanya sekedar dari  sudut  pandang  peneliti,  namun  yang  lebih  penting  adalah  memahami gejala-gejala  dan  kejadian-kejadian  yang  dapat  diamati  dari  sudut  pandang subjek yang diteliti.
Sedangkan  penelitian  deskriptif  adalah  penelitian  yang  ditujukan  untuk memberikan gejala, fakta atau peristiwa dengan cara tertentu secara sistematis dan  tepat,  dengan  memperhatikan  karakteristik  suatu  populasi  atau  wilayah tertentu. Dalam penelitian deskriptif, biasanya tidak diperlukan pencarian atau menjelaskan hubungan timbal balik dan menguji hipotesis. Ada beberapa jenis penelitian  yang  termasuk  penelitian  deskriptif,  antara  lain  yaitu  (1)  penelitian survai; (2) penelitian kasus; (3) penelitian perkembangan; (4) penelitian tindak lanjut; (5) penelitian analisis dokumen/analisis isi; (6) studi waktu dan gerak; (7) studi  kecenderungan.  Menurut  Williams  (2008),  penelitian  kualitatif  berbeda studi lebih lanjut dengan cara yang berbeda. Mengenai hal ini, Williams sebutkan tiga hal pokok, yaitu (1) sudut pandang prinsip dasar (aksioma) tentang hakikat realitas, hubungan peneliti dengannya dicari, kemampuan  untuk menarik diri dari  generalisasi,  kemampuan  untuk  memperoleh  wawasan  membangun hubungan sebab-akibat serta peran nilai-nilai di dalamnya mempelajari. (2) ciri- ciri metode penelitian kualitatif sendiri, dan (3) proses tindak lanjut penyelesaian penelitian kualitas. (Hardani, 2020)
Untuk memvalidasi data tentang Program Pendidikan Dakwah Rohis dalam Menanamkan  Nilai  Keagamaan  untuk  Siswa  SMK,  bisa  dilakukan  dengan beberapa cara:
1. Observasi langsung: Melakukan observasi langsung pada kegiatan program pendidikan dakwah Rohis di SMK Nurul Hikmah II.
2. Wawancara: Mendapatkan informasi dari tenaga pendidik dan siswa melalui wawancara untuk memperoleh pandangan dan pendapat tentang program Rohis.
3. Survei:  Melakukan  survei  kepada  siswa  untuk  mengetahui  efektivitas program  pendidikan  dakwah  yang  dilakukan  oleh  Rohis  dalam menanamkan nilai keagamaan.
4. Dokumentasi:  Meneliti  dokumentasi  seperti  kegiatan  Rohis,  laporan program, dan catatan lain yang berhubungan dengan program pendidikan dakwah Rohis.
Dengan melakukan salah satu atau kombinasi dari metode-metode tersebut, data  tentang  program  Rohis  akan  memiliki  validitas  yang  tinggi.  Agar  data penelitian  dapat  dipertanggung  jawabkan  sebagai  penelitian  ilmiah,  maka peneliti perlu diuji keabsahan data. Demikian Teknik pengujian keabsahan data peneliti  akan  melakukan  keabsahan  data  dengan  menggunakan  triangulasi Teknik Triangulasi adalah Teknik untuk memperoleh kebenaran informasi yang handal  dan  gambaran  yang  utuh  mengenai  informasi  tertentu,  peneliti  bisa menggunakan metode wawancara, observasi dan dokumentasi. Jika tiga Teknik pengujian  kredibilitas  data  tersebut  menghasilkan  data  yang  berbeda,  maka peneliti melakukan diskusi lebih lanjut kepada sumber data yang bersangkutan untuk  memastikan  data  mana  yang  dianggap  benar,  atau  mungkin  benar semuanya  karena  sudut  pandangnya  berbeda-beda.  Melakukan  studi  literatur yang relevan dan up-to-date . Ini dapat dilakukan dengan melakukan pencarian di database jurnal ilmiah seperti ProQuest, JSTOR, dan lainnya. Melakukan studi kualitatif  atau  kuantitatif  yang  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  yang valid dan reliabel. Melakukan triangulasi data dengan mengumpulkan data dari berbagai  sumber  yang  berbeda  untuk  memperoleh  gambaran  yang  lebih komprehensif.  Melakukan  analisis  data  yang  teliti  dan  objektif  untuk menghasilkan  kesimpulan  yang  valid  dan  dapat  dipertanggung-jawabkan. Melakukan cross-checking dengan  para  ahli  di  bidang  yang  sesuai  untuk memvalidasi  kesimpulan  yang  diperoleh.  Melakukan  replikasi  studi  dengan metode  yang  sama  atau  metode  yang  berbeda  untuk  menguji  keabsahan  data yang diperoleh. Membuat laporan yang jelas dan transparan tentang metodelogi, hasil dan kesimpulan yang diperoleh dari studi yang dilakukan

## Asvia

## Hasil dan Pembahasan
A. Program Pendidikan Dakwah Rohis dalam menanamkan Nilai Keagamaan untuk Siswa SMK Nurul Hikmah II.
Program dalam KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) diartikan menjadi dua: 1) Rancangan mengenai asas serta usaha (dalam ketatanegaraan, perekonomian, dan sebagainya) yang akan dijalankan; 2) Urutan perintah yang diberikan pada komputer  untuk  membuat  fungsi  atau  tugas  tertentu.  (Kemendikbud,  2019). Adapun  menurut  Munthe,  program  direncanakan  secara  sistematis  untuk diterjemahkan terus menerus menjadi kegiatan aktual dalam suatu organisasi, dapat diartikan sebagai kegiatan yang melibatkan banyak orang. (Munthe, 2015).
Nilai keagamaan merupakan cara untuk melalui tahapan dalam kehidupan yang  ditekankan  pada  kesadaran  akan  dimensi-dimensi  agama  yang  menyatu dalam  pikiran,  lingkungan  dan  masyarakat  secara  seimbang  atau  dinamis. Sedangkan menurut Zubaedi menggambarkan bahwa nilai-nilai agama adalah sikap dan perilaku yang patuh dalam menjalankan ajaran agama yang menganut toleransi terhadap pelaksanaan ibadah keagamaan lainnya dan hidup harmonis terhadap agama lain. (Hanafiah, 2019)
Berdasarkan hasil wawancara penulis dengan kepala sekolah Nurul Hikmah II  yaitu  Dr.  Muh  Misbah,  M.Pd.I,  berkenaan  dengan  program  Rohis  dalam menanamkan nilai keislaman untuk peserta didik di SMK, beliau mengatakan bahwa: “Program  Rohis  sangat  penting  dan  sangat  membantu  dalam menanamkan nilai keagamaan untuk siswa, dengan adanya program ini tujuan menanamkan nilai keagamaan untuk siswa itu tercapai, karena di dalam setiap kegiatannya mengandung nilai keagamaan.”

## B. Pengembangan Nilai Keagamaan dan Program kegiatan Rohis SMK Nurul Hikmah II Bekasi
Menawarkan berbagai kegiatan di luar jam sekolah formal, di luar jam guru mata  pelajaran,  pengembangan  keterampilan,  dan  kegiatan  ekstrakurikuler. Kegiatan  ekstrakurikuler  di  SMK  ini  beragam,  antara  lain  kegiatan ekstrakurikuler  bidang  olah  raga,  seni,  dan  agama.  Pada  bidang  kegiatan ekstrakurikuler Islam yang diusung di SMK Nurul Hikmah Bekasi merupakan kegiatan ekstrakurikuler kerohanian. Rohis adalah singkatan dari rohani islam.
Sebagai  salah  satu  sekolah  menengah  yang  berdedikasi  dalam menyelenggarakan  pendidikan  berkualitas,  SMK  Nurul  Hikmah  Bekasi mengutamakan  pengembangan  karakter  religius  siswa.  Dalam  wawancara dengan  kepala  sekolah  mengatakan  :  “Visi  dan  misi  SMK  Nurul  Hikma h  II
Bekasi adalah mewujudkan sekolah sebagai penghasil tenaga kerja muslim yang shaleh dan profesional, berkompeten di era global, sedangkan salah satu misinya adalah membangun sekolah budaya yang bernilai agama. Visi dan misi tersebut tercermin dalam profil sekolah melalui wawancara dengan kepala sekolah.
Sebagai  wadah  pemaksimalan  nilai-nilai  keagamaan,  lembaga  pendidikan harus  menerapkan  berbagai  strategi.  Baik  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler, intrakurikuler, maupun ekstrakurikuler. Hal serupa juga dilakukan SMK Nurul Hikmah  II  Bekasi.  Strategi  sekolah  untuk  mencapai  visi  dan  misi  keagamaan dikembangkan  melalui  wawancara  dengan  kepala  sekolah.  Kepala  sekolah mengkomunikasikan beberapa strategi sekolah, yaitu:
a. Mengenal budaya 3S (tersenyum, menyapa) di lingkungan sekolah;
b. Melaksanakan pertemuan doa bersama di lingkungan sekolah
c. Merayakan  hari  raya  Islam.  Kegiatan  keagamaan  di  sekolah  dilaksanakan melalui amalan kerohanian, peringatan hari besar keagamaan dan kegiatan selama bulan Ramadhan.
Penanaman  nilai-nilai  agama  di  sekolah  akan  berdampak  positif  terhadap kemajuan  akademik  dan  kedisiplinan.  Menurut  pengawas  sekolah,  nilai-nilai agama mempengaruhi kemajuan dan kedisiplinan siswa. Dengan  kedisiplinan dalam  diri  siswa  akan  menarik  karakter-karakter  baik  lainnya.  Siswa  yang disiplin  cenderung  sangat  antusias  dalam  belajar.  Selain  itu,  mendisiplinkan siswa akan menjadikannya pribadi yang bertanggung jawab.
Pentingnya  penanaman  nilai-nilai  agama  di  sekolah  menuntut  sekolah menerapkan berbagai strategi untuk mengembangkannya. Salah satu strateginya adalah  dengan  melakukan  kegiatan  ekstrakurikuler.  Ia  meyakini  kegiatan ekstrakurikuler  dalam  program  sekolah  berperan  dalam  menunjang pembelajaran.  Penyelenggaraan  kegiatan  ekstrakurikuler  tetap  mempunyai tujuan atau mengacu pada kurikulum yang telah ditetapkan sekolah. Kegiatan ekstrakurikuler  merupakan  kegiatan  pembelajaran  informal  yang  menjadi wadah  pengembangan  pribadi  siswa.  Mereka  yang  melaksanakan  kegiatan ekstrakurikuler  di  SMK  Nurul  Hikmah  II  Bekasi  yang  melaksanakan  kegiatan keagamaan  tersebut  semuanya  adalah  bagian  dari  osis.  Penyelenggaraan kegiatan Rohis di Nurul Hikmah II Bekasi merupakan kebijakan sekolah yang bertujuan  untuk  mengembangkan  kepribadian  siswa  khususnya  karakter religius.  Kegiatan  ekstrakurikuler  kerohanian  berperan  sebagai  penyeimbang bagi perkembangan kepribadian peserta didik dan merupakan nilai utama bagi perkembangan jiwa anak.
Di  sisi  lain,  kegiatan  ekstrakurikuler  spiritual  juga  berperan  dalam membentuk  kepribadian  religius  pada  anak.  Artinya  rohis  dapat  menjadi

## Asvia
wahana pengembangan ilmu agama Islam. Pentingnya kegiatan ekstrakurikuler rohani  dalam  pengembangan  kepribadian  religius  memacu  semangat  sekolah untuk  mendukung  kegiatan  tersebut.  Dalam  hal  dukungan  sekolah,  kepala sekolah  mengkomunikasikan: “Bentuk  dukungan  sekolah  antara  lain: a) Terdapat pembimbing rohani yang ditunjuk oleh sekolah atas perintah kepala sekolah; b) Menyediakan anggaran sekolah untuk kegiatan kerohanian;  dan c) a da tempat untuk digunakan sebagai sekretaris ekstrakurikuler rohani”.
Pihak-pihak  yang  terlibat  dalam  operasional  Rohis  mempunyai  peran  dan tanggung  jawab  yang  berbeda-beda.  Secara  struktural,  kepala  sekolah mempunyai  peran  manajerial  dalam  pelaksanaan  kegiatan  ekstrakurikuler rohani.  Dalam  menjalankan  tugasnya,  Direktur  dibantu  oleh  Wakil  Direktur Bidang Pendidikan. Tugas ini mencakup kegiatan pemantauan atau pengawasan terhadap pelaksanaan program kerja. Menindaklanjuti Wakil Direktur Program menyampaikan bahwa pelaksanaan kegiatan ekstrakurikuler di sekolah berjalan dengan baik. Namun masih banyak kendala karena kurangnya tenaga pengajar. pembina Rohis bertindak sebagai instruktur utama bagi siswa Rohis. Orientasi ini  dilakukan  secara  berkala  atau  sementara.  Pemantauan  dilakukan  secara berkala pada hari operasional yang biasanya dilakukan. Selain itu, pengarahan juga dapat dilakukan kapan saja jika diperlukan.
Dalam  hal  ini  siswa  dapat  memperoleh  nasehat,  masukan,  cerita,  dan kegiatan  ketika  seorang  pelatih  dibutuhkan.  Ketua  OSIS  berperan  sebagai pemimpin dalam melaksanakan program kerja OSIS. Penyusunan program kerja dilakukan oleh seluruh anggota OSIS. Sebelum program kegiatan dilaksanakan, pengelola  Rohis  berkoordinasi  dengan  pengawas  sekolah  dan  para  pelatih. Program-program  ini  diselenggarakan  oleh  divisi-divisi  dalam  badan kemahasiswaan.  Program  yang  dibangun  ditentukan  berdasarkan  perkiraan waktu  pelaksanaan  dan  skala  prioritas.  Beberapa  program  dirancang  sebagai program  unggulan.  Program  unggulan  ini  meliputi  hafalan  Alquran, menyelenggarakan salat berjamaah, dakwah, dan kegiatan bakti sosial.
C. Efektivitas Program Kegiatan Rohis dalam menanamkan nilai keagamaan siswa di SMK Nurul Hikmah II Bekasi.
Menanamkan  nilai-nilai  keagamaan  menjadi  tujuan  utama  kegiatan ekstrakurikuler OSIS. Melalui kegiatan yang ada, dapat mengembangkan nilai- nilai  dengan  menanamkan  nilai-nilai  keagamaan.  Efektivitas  kegiatan ekstrakurikuler rohis dalam penanaman nilai-nilai keagamaan pada siswa dalam penelitian  ini  dianalisis  berdasarkan  data  yang  telah  dikumpulkan.  Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  meliputi  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi.
Data yang dikumpulkan peneliti disajikan sesuai dengan kondisi lapangan. Penyajian  data  ini  disajikan  berdasarkan  nilai-nilai  keagamaan.  Nilai-nilai keagamaan yang dipelajari antara lain: Nilai ibadah, nilai jihad, nilai keimanan dan keikhlasan, nilai akhlak dan kedisiplinan, serta nilai keteladanan. Penjelasan terkait nilai-nilai tersebut disajikan sebagai berikut:

## 1. Nilai ibadah
Nilai ibadah merupakan nilai utama yang menunjukkan sifat religius. Nilai keagamaan  dalam  diri  seseorang  tidak  dapat  diwujudkan  hanya  dengan pertanyaan yang berkaitan dengan pengetahuan agama tetapi juga dengan sikap dan perilaku dihadirkan sebagai perwujudan nilai dan ajaran yang dianutnya. Pengungkapan  nilai-nilai  keagamaan  tersebut  terlihat  melalui  ibadah  sebagai bentuk kepasrahan, ketaatan dan penyerahan diri. Kemudian berupa sikap dan tindakan (akhlak) sehari-hari. (Zaini, 2022) Penanaman nilai ibadah di sekolah merupakan hal yang mendesak. Nilai ibadah akan menyebar secara rohani dan jasmani. Di dalam dirinya, mengungkapkan pengakuan sadar akan keberadaan Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Adapun  fisiknya  terpancar  melalui  perkataan  dan tindakannya.  Individu  yang  memiliki  nilai  agama  yang  kuat  akan  selalu berpegang teguh pada perkataan dan tindakannya.
Sebagai wadah pengembangan karakter keagamaan, kegiatan ekstrakurikuler  rohis  mempunyai  potensi  yang  ideal  untuk  mengembangkan nilai-nilai  keagamaan  siswa.  Pengembangan  nilai  dapat  dilakukan  melalui berbagai  program  terencana.  Data  efektivitas  kegiatan  ekstrakurikuler  Rohis dalam  pengembangan  nilai-nilai  keagamaan  dapat  dilihat  dari  program  kerja dan  pengembangan  nilai-nilai  pemujaan  para  siswa  yang  tergabung  di dalamnya. Program kerja yang menunjang pengembangan nilai-nilai agama dan pengembangan  nilai-nilai  agama  oleh  mahasiswa  dikumpulkan  melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Wawancara dilakukan secara khusus kepada pembina, ketua dan anggota Rohis SMK Nurul Hikmah II.
Hasil wawancara menunjukkan bahwa terdapat beberapa program kegiatan Rohis yang berkaitan dengan nilai ibadah. Program ini meliputi sholat dzuhur dan sholat jumat berjam a’ ah, sholat sunnah Dhuha secara berkala, serta kegiatan infaq  dan  sedekah  setiap  hari  jumat.  Pelaksanaan  program  ini  dilaksanakan bukan  hanya  untuk  siswa  yang  terlibat  sebagai  anggota  Rohis,  namun  semua siswa SMK Nurul Hikmah Bekasi. Rohis adalah sebagai pelaksana dari kegiatan. Dalam  pelaksanaan  ini  Rohis  bertugas  untuk  merencanakan  dan mempersiapkan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk kegiatan.

## Asvia
Kegiatan  sholat  dzuhur  dilaksanakan  di  lapangan  sekolah.  Kegiatan  ini dilaksanakan  setiap  hari  sekolah,  pelaksanaan  ini  dilaksanakan  secara bergantian.  Petugas  dari  pelaksanaan  sholat  tersebut  disusun  oleh  pengurus Rohis  dengan  persetujuan  Pembina  dan  kepala  sekolah.  Begitu  juga  dengan pelaksanaan  sholat  jum ’ at  berjamaah.  Sholat  Jumat  dilaksanakan  secara  rutin pekanan di masjid Al-Islam Kampung Sawah. Adapun sholat dhuha dilakukan secara  bersama-sama  pada  waktu  pagi  sebelum  masuk  kelas  dan  sebelum dimulainya pembelajaran.
Kegiatan  rutin  yang  dilakukan  anggota  program  Rohis  antara  lain pembacaan dzikir pagi dan sore, bacaan al-ma'tsurot, surah al-waqi'ah, bacaan al-mulk dan al-kahfi. Sebagai data yang menunjukkan efektivitas kegiatan Rohis dalam  mengembangkan  nilai-nilai  ibadah  siswa,  maka  peneliti  melakukan wawancara  kepada  siswa  SMK  Nurul  Hikmah  II  Bekasi  yang  merupakan pengurus Rohis. Beberapa siswa yang diwawancarai menjelaskan bahwa setelah mengikuti  Program  Kegiatan  Kerohanian,  mereka  merasakan  nilai  ibadah meningkat  secara  signifikan.  Tumbuhnya  nilai  ibadah  dibuktikan  dengan adanya rasa damai dalam kehidupan siswa, rutinnya shalat, dan giat membaca Alquran. Kegiatan ini menjadi kebiasaan atau habbit yang baik bagi siswa. Ketika diwawancarai  ketua  osis  mengatakan  “Bahwa  kegiatan  yang  dilakukan  rutin dan terus menerus akan tertanam dalam dirinya dan menjadi kebiasaan, maka jika meninggalkannya pun hati tidak akan tenang”.
Selain  itu,  adanya  kegiatan  rohis  membantu  siswa  untuk  lebih  disiplin meskipun  kegiatan  tersebut  sering  dilakukan  dan  berdampak  kuat  pada  daya ingat siswa. Misalnya karena sering membaca dzikir, surah al-mulk, al-waqiah, maka mereka hafal ayat-ayat tersebut. Saat ditanya, salah satu orang tua siswa mengungkapkan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya terhadap sekolah yang diselenggarakan  oleh  Rohis.  Sejak  mengikuti  kegiatan  Rohis,  para  siswa  atau anaknya lebih giat beribadah, seperti shalat lima waktu dan membaca Alquran. Pernyataan ini juga didukung oleh pendapat orang tua siswa lainnya. anaknya dikabarkan sudah mulai rutin shalat dan membaca Alquran di rumah. Hal ini dimungkinkan karena adanya pengaruh kegiatan rohis di sekolah.

## 2. Nilai Jihad
Jihad  artinya  kerja  keras  dengan  mengerahkan  seluruh  kemampuan  dan kekuatan di masa perang, berbicara secara lisan atau dalam bentuk upaya lain apa pun yang dilakukan dalam konteks tersebut bergerak dan menjunjung tinggi firman  Allah  dan  agamanya.  (Al-Hilal,  2018)  Sebab  setiap  manusia  pasti mempunyai  nilai  jihad,  khususnya  para  pelajar  yang  sedang  mengalami kesulitan  dalam  belajar.  Sebagai  sebuah  kewajiban,  pengembangan  nilai-nilai
jihad  tentunya  harus  menjadi  prioritas  bagi  setiap  siswa  di  sekolah.  Sebagai wadah  pengembangan  diri,  kegiatan  ekstrakurikuler  merupakan  salah  satu organisasi sekolah yang dapat mengembangkan nilai-nilai jihad pada siswa. Hal ini  dapat  diketahui  dari  hasil  pengumpulan  data  melalui  wawancara  dengan para pembina, ketua rohis, dan anggota Rohis.
Menurut  pembimbing  Rohis,  kegiatan  yang  dilakukan  Rohis  akan  mampu menumbuhkan  nilai-nilai  jihad  pada  diri  siswa.  Program  atau  kegiatan kemahasiswaan yang berkaitan dengan nilai-nilai jihad. Misalnya mengadakan pengajian dan mabit (malam hari untuk membangun keimanan dan ketakwaan). Melalui  kegiatan  tersebut,  siswa  akan  mempunyai  motivasi  yang  lebih  aktif dalam memperoleh ilmu pengetahuan, khususnya ilmu agama. Hal senada juga disampaikan  Ketua  Rohis.  Melalui  wawancara,  ketua  Rohis  menyampaikan sejumlah kegiatan terkait nilai jihad. Selain  itu,  setiap hari ketika  masuk kelas anggota Rohis melakukan kegiatan pengajian ini antara lain membaca Alquran, menghafal ayat-ayat Alquran, dzikir pagi dan petang, membaca al-ma'tsurat dan tausyiah singkat serta program lainnya.
Selain itu, Rohis menyelenggarakan kegiatan terprogram yang meningkatkan semangat  dan  kebersamaan,  seperti  malam  keimanan  dan  ketakwaan.  ketua Rohis ini secara pribadi meyakini bahwa kegiatan tersebut akan meningkatkan minat belajar. Sebagai ketua rohis, ketekunan akademik selalu ditingkatkan baik dalam bidang agama Islam maupun mata pelajaran sekolah umum.
Data perkembangan nilai-nilai jihad melalui kegiatan ekstrakurikuler Rohis juga didukung oleh pendapat anggota rohis terhadap kegiatan tersebut. Dengan adanya  kegiatan  ini,  siswa  merasakan  adanya  peningkatan  keinginan  untuk belajar. Dalam wawancara, siswa mengatakan kegiatan yang diadakan di Rohis menyadarkan mereka akan pentingnya belajar. Jadi hal ini juga berdampak pada kenikmatan belajar di sekolah maupun di rumah.

## 3. Nilai Amanah dan Ikhlas
Amanah adalah segala sesuatu yang diberikan oleh Tuhan atau sahabat untuk dijaga dan dilaksanakan, pada umumnya amanah yang berasal dari Allah. berkaitan dengan segala bentuk perintah dan larangan yang dikenakan kepada manusia.  Walaupun  keimanan  manusia  berkaitan  dengan  segala  bentuk kepercayaan,  baik  harta  benda,  kedudukan,  maupun  rahasia  terbesar  amal shaleh, namun begitu sulit mengamalkannya sehingga wajar jika langit dan bumi tidak mau menerima amanah Allah Ta'ala. (Buhori, 2014)
Keyakinan  dan  keikhlasan  merupakan  salah  satu  nilai  yang  terkandung dalam kepribadian beragama. Keandalan ditandai dengan tanggung jawab atas

## Asvia
tugas yang dilakukan. Sedangkan keikhlasan menunjukkan kemauan yang tidak tertahan,  suatu  tanda  pengharapan  akan  imbalan  dalam  melaksanakan  suatu tugas.  Kegiatan  ekstrakurikuler  yang  dilaksanakan  oleh  Rohis  memerlukan partisipasi aktif dari seluruh siswa yang menjadi anggotanya. Kepribadian giat inilah yang akan menjadikan siswa menjadi pribadi yang amanah dan ikhlas. Hal ini  sesuai  dengan  hasil  wawancara  yang  peneliti  lakukan  terhadap  Pembina Rohis dan ketua rohis menjelaskan:
Sesungguhnya kegiatan Rohis ini sangat efektif dalam menumbuhkan nilai-nilai amanah dan ikhlas. Dengan banyaknya aktivitas yang mereka lakukan, otomatis akan  mendikte  mereka  untuk  mempertanggungjawabkan  tugasnya.  Apalagi menjadi  komisaris  atau  pelaksana  kegiatan  akan  menjadikan  dirinya  ikhlas dalam menjalankan tugasnya. bekerja."
Selain  itu,  ketua  Rohis  memaparkan  data  yang  menunjukkan berkembangnya nilai-nilai amanah dan ikhlas melalui kegiatan ekstrakurikuler yang dilakukan Rohis. Dalam wawancara, ketua Rohis menjelaskan:
Dari  segi  keamanahan  dan  keikhlasan,  menurut  saya  dengan  adanya ekstrakurikuler  Rohis  ini  dapat  menumbuhkan  nilai  keamanahan  dan keikhlasan  terhadap  anggota  lainnya  Memang  awal-awal  dulu  masih  banyak teman-teman yang tampak susah untuk diajak kerja apalagi jika pekerjaannya agak  berat,  jelas  mereka  tidak  mau  melakukannya,  namun sekarang  sifat-sifat tersebut sudah berkurang banyak, teman-teman selalu semangat untuk memikul tanggung jawabnya.
Dihimpun  dari  hasil  wawancara  terhadap  4  orang  anggota  Rohis menunjukkan bahwa datanya saling berbanding lurus. Meskipun anggota rohis menggunakan bahasa yang berbeda, seluruh siswa yang diwawancarai merasa bahwa  kegiatan  spiritual  dapat  mengembangkan  kredibilitas  dan  ketulusan dalam  diri  mereka.  Adanya  tanggung  jawab  yang  diemban  siswa  melalui program  kerja  dan  kegiatan  yang  dilakukan  menyadarkan  mahasiswa  akan pentingnya  menjaga  kepercayaan.  Sering  kali  melakukan  kegiatan  atau pekerjaan juga mengajarkan hati untuk bekerja dengan ikhlas.
Dari  hasil  wawancara  dengan  para  informan  tersebut  dapat  disimpulkan bahwa kegiatan ekstrakurikuler Rohis juga efektif dalam mengembangkan nilai- nilai  amanah  dan  keikhlasan  kepribadian  beragama.  Efek  ini  tercermin  dari peran  aktivitas  mental  yang  membuat  siswa  merasa  bertanggung  jawab terhadap tugasnya. Selain itu, kegiatan yang rutin menuntut mahasiswa untuk belajar  menjadi  pribadi  yang  dapat  menjaga  amanah  dan  keikhlasan  dalam bekerja.

## 4. Nilai Akhlak dan Kedisiplinan
Akhlak  merupakan  karakter  yang  wajib  diatur  sesuai  pemahaman- pemahaman  syara’.  Seseorang  yang  memiliki  akhlak  yang  baik  menandakan bahwa mental dan jiwanya sehat. Dalam pendidikan Islam, jiwa menjadi obyek khusus  di  dalam  proses  pendidikan  yang  dilakukan.  (Candrawati,  2022)  Etika dan disiplin merupakan dua nilai yang akan saling bergantung bila diterapkan. Orang  yang  bermoral  baik  cenderung  sangat  disiplin.  Begitu  pula  sebaliknya, individu  yang  menerapkan  disiplin  tinggi  akan  memiliki  akhlak  yang  baik. Penelitian  ini  juga  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  efektivitas  kegiatan ekstrakurikuler  Rohis  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  ikhlas  dan  disiplin keagamaan. Deskripsi ini berdasarkan hasil pengumpulan data yang dilakukan peneliti  melalui  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi.  Berdasarkan wawancara  dengan  pelatih  Rohis,  diperoleh  data  positif  terhadap pengembangan nilai  moral dan kedisiplinan siswa.  Pelatih Rohis mengatakan, siswa yang tergabung dalam Rohis  mempunyai akhlak dan kedisiplinan yang lebih  tinggi  dibandingkan  siswa  yang  bukan  anggota  Rohis.  Meski  tidak sepenuhnya,  namun  menurutnya  siswa  Rohis  selalu  berpakaian  rapi  dan menaati  peraturan  sekolah.  Selain  itu,  siswa  Rohis  juga  mempunyai  sopan santun.
Lebih  lanjut,  pemimpin  Rohis  juga  menyampaikan  hal  serupa.  Menurut Ketua  Rohis,  kegiatan  ekstrakurikuler  Rohis  sangat  efektif  dalam mengembangkan nilai moral dan kedisiplinan. Aturan tertentu ditetapkan untuk keanggotaan yang mewajibkan siswa untuk mematuhi aturan tersebut. Aturan berpakaian  yang  ada  dan  waktu  yang  ditetapkan  untuk  aktivitas  tertentu merupakan  langkah  awal  dalam  mengembangkan  disiplin.  Soal  kostum,  kata pimpinan  Rohis,  dibandingkan  siswa  yang  bukan  anggota  Rohis,  siswa  Rohis selalu  berpakaian  pantas.  Terkait  waktu,  ketua  Rohis  selalu  menyampaikan kepada seluruh anggotanya untuk selalu menghargai waktu yang ada. Apalagi saat ada kegiatan.
Perkembangan  nilai  moral  dan  kedisiplinan  siswa  juga  terlihat  dari  hasil wawancara  dengan  beberapa  anggota  Rohis.  Berdasarkan  wawancara,  para siswa menyadari pentingnya kegiatan rohis dalam mengembangkan nilai-nilai moral dan disiplin. Beberapa siswa mengaku, sebelum bergabung dengan Rohis, mereka kurang disiplin. Kurangnya minat terhadap peraturan sekolah saat ini. Namun setelah menjadi anggota Rohis, ia selalu berusaha tiba di sekolah tepat waktu  dan  menaati  peraturan  sekolah.  Selain  itu,  anggota  rohis  selalu mengenakan pakaian yang syar'i atau rapi.

## Asvia
Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  kegiatan ekstrakurikuler  Rohis  efektif  dalam  mengembangkan  nilai  moral  dan kedisiplinan. Beberapa siswa mengakui bahwa sebelum bergabung dalam Rohis mereka  memiliki  kedisiplinan  yang  kurang  namun  setelah  bergabung  dalam anggota  rohis,  mereka  mengalami  perubahan  setelah  bergabung  menjadi anggota  Rohis.  Setelah  menjadi  anggota  program  Rohis,  siswa  menjadi  lebih sadar  akan  pentingnya  kedisiplinan  dan  karakter  yang  baik.  Disiplin ditunjukkan  dengan  berpakaian  rapi,  berjilbab,  selalu  menaati  aturan  yang berlaku,  dan  selalu  beribadah  tepat  waktu.  Dari  segi  nilai  moral,  kita  selalu berbuat baik, saling menyapa ketika bertemu, selalu berkata jujur dan bersikap sopan.

## 5. Nilai Keteladanan
Keteladanan  merupakan  faktor  terbaik  mutlak  untuk  menciptakan perubahan  perilaku  hidup,  mempersiapkan  dan  membentuk  moral  dan  etika sosial pada anak. Oleh karena itu, keteladanan yang terbaik di mata anak akan ditiru dalam tingkah lakunya, tingkah lakunya akan terpatri dalam jiwa. Buku ini  cocok  untuk  menanamkan  karakter  dan  nilai-nilai  sosial  pada  anak. Maksudnya nasehat tanpa ditiru, seperti kata pepatah garam laut, garam laut, kerja  lebih  boros  dari  pada  untung  (Cahyaningrum,  2017).  Nilai-nilai keteladanan  merupakan  bagian  dari  nilai-nilai  keagamaan  yang  berkembang dalam diri setiap individu. Sikap seseorang yang mau dinilai, berkualitas, dan berkelakuan baik patut diteladani. Dengan mempunyai jiwa keteladanan maka individu akan diakui eksistensinya dalam kehidupan bermasyarakat. Penelitian ini mencoba mendeskripsikan efektivitas kegiatan ekstrakurikuler Rohis dalam pengembangan nilai-nilai keagamaan ditinjau dari modelnya.
Pembina rohis adalah sumber data yang memberikan informasi tentang nilai- nilai.  Dalam  wawancara,  pembina  rohis  menjelaskan  bahwa  siswa  yang  rajin mengikuti kegiatan rohis akan mampu menjadi teladan bagi teman-temannya. Program dirancang dan dilaksanakan untuk membantu siswa mencapai SQ, EQ dan  IQ  yang  memadai.  Kemampuan  tersebut  akan  membantu  siswa  menjadi teladan di dalam dan di luar sekolah.
Sumber data lainnya didapat dari ketua rohis dan beberapa anggota Rohis. Menurut Ketua Rohis, beberapa program yang dicanangkan Rohis akan mampu melatih  anggota  teladan.  Program  tersebut  antara  lain  kajian  mingguan, Pelatihan  Dasar  Kepemimpinan  Islam  (LDKI),  shalat  berjamaah,  dan  kegiatan lainnya.  Kajian  mingguan  yang  dilakukan  dengan  berbagai  agenda  dapat memberikan  pengetahuan  agama  dan  pengetahuan  umum  kepada  anggota Rohis. LDKI terkadang dilakukan dengan mengundang pemateri atau promotor
kepemimpinan.  Melalui  kegiatan  LDKI,  anggota  Rohis  akan  dibekali kemampuan kepemimpinan.
Melaksanakan shalat  berjamaah bersama petugas pengganti atau  terjadwal akan  membantu  melatih  semangat  dan  kemampuan  tampil  di  depan  umum. Kegiatan tersebut tentunya menjadi modal berharga bagi anggota Rohis untuk memberikan contoh yang baik bagi orang lain. Dibandingkan langsung dengan penuturan  pemimpin  Rohis,  para  anggota  Rohis  menjelaskan  hal-hal  penting. Siswa  yang  menjadi  anggota  Rohis  mengalami  banyak  perubahan  setelah mengikuti kegiatan rohis.
Terkait  perilaku  keteladanan,  yang  paling  dirasakan  oleh  anggota  Rohis adalah sikap sosial teman sebayanya. Teman yang sedang kesulitan sering kali memilih  untuk  bercerita  atau  meminta  nasihat  kepada  anggota  Rohis. Pengetahuan  yang  diperoleh  selama  kegiatan  spiritual  menjadi  dasar  untuk bertukar  pikiran  dengan  orang  lain.  Selain  itu,  keanggotaan  Rohis  membuat kepribadian  Rohis  semakin  terpupuk.  Anggota  Rohis  akan  berusaha  menjaga ucapan,  penampilan,  dan  sikap  mereka  sehari-hari.  Hal  ini  dilatarbelakangi untuk dapat memberikan contoh dan motivasi kepada siswa lainnya.
Setelah menjadi anggota dan mengikuti kegiatan kerohanian, siswa semakin termotivasi untuk menaati segala perintah dan menjauhi larangan Allah SWT. Artinya  siswa  ekstrakurikuler  Rohis  lebih  memperhatikan  perkataan  dan perbuatannya dalam kehidupan sehari-hari. Tindakan seperti ini akan menjadi motivasi bagi teman-teman terutama yang masih perlu meningkatkan harga diri.

## D. Pelaksanaan Program Pendidikan Dakwah Rohis  SMK Nurul Hikmah II
Bekasi  dalam  menanamkan  Nilai-nilai  Keagamaan  pada  Siswa  Tahun Ajaran 2022-2023
Hasil  dari  penelitian  menunjukkan  bahwa  dalam  aktivitas  rohis,  nilai-nilai keagamaan yang bisa ditanamkan meliputi nilai syukur yang dapat dipraktikkan salah  satunya  melalui  kebiasaan  berdoa  sebelum  dan  setelah  pembelajaran berlangsung secara rutin setiap hari. Selain itu, juga terdapat amalan membaca dzikir,  seperti  dzikir  pagi  dan  petang,  al-  ma'tsurat,  dan  doa-doa  lain  yang diajarkan  oleh  Nabi.  Selanjutnya,  menerapkan  kebiasaan  membaca  surat-surat dalam Alquran yang memiliki keutamaan khusus, seperti surat al-Mulk dan al- Waqiah.
Nilai  keagamaan  lain  yang  bisa  diupayakan  adalah  mengikuti  sunnah Rasulullah  melalui  studi  tentang  sunnah-sunnahnya  dan  mengaplikasikannya dalam rutinitas sehari-hari. Amalan sunnah ini dipraktikkan berdasarkan hadits serta memiliki beberapa keutamaan, seperti membaca surat al-Kahfi, berpuasa

## Asvia
Asyura, melakukan puasa Senin Kamis, dan lain sebagainya. Sementara itu, nilai keagamaan yang tak kalah pentingnya adalah melakukan berbagai ibadah, yang dapat  dicontohkan  melalui  sholat  dzuhur  berjama'ah  serta  saling  tolong menolong  dalam  masyarakat.  Selain  itu,  melakukan  ibadah-ibadah  shalat sunnah seperti tahajjud, dhuha, tarawih, dan lainnya juga dapat menjadi bagian dari penanaman nilai-nilai keagamaan.

## E. Hasil  Penanaman  Nilai  Keagamaan  pada  Siswa  SMK  Nurul  Hikmah  II Bekasi.
Sebab nilai-nilai agama tersebut merupakan dasar inti dari semua nilai-nilai individu  yang  ada,  maka  sangatlah  penting  untuk  mengajarkannya  kepada siswa sejak usia dini. Beraneka ragam nilai, seperti nilai ibadah, semangat jihad, nilai  amanah  dan  loyalitas,  akhlak,  pembelajaran,  dan  disiplin,  merupakan anugerah yang berasal dari nilai- nilai tersebut. Pada saat mengajarkan nilai-nilai agama  kepada  siswa,  hal  ini  didasarkan  pada  informasi  yang  terkumpul  dari pengalaman di lapangan, yang mencakup nilai-nilai ibadah, nilai amanah dan integritas,  serta  akhlak  yang  luhur.  Untuk  mengamalkan  nilai  ibadah, pembimbing  rohani  secara  kontinu  mengingatkan  siswa  untuk  menjalankan shalat lima waktu dan shalat berjamaah di siang hari saat mereka masih berada di  lingkungan  sekolah.  Ini  dilakukan  untuk  memastikan  siswa  melaksanakan shalat dzuhur berjamaah di musala sekolah.
Aktivitas rohis membantu siswa menyadari kewajiban agama mereka. Nilai amanah dan ketulusan dipraktikkan melalui aktivitas ibadah. Tanggung jawab untuk melaksanakan tugas sesuai dengan program yang telah dibuat merupakan contoh  dari  nilai  amanah.  Kejujuran  dalam  perbuatan  baik  dan  amal  sholeh, seperti memberi sedekah atau berbuat kebajikan di hari Jumat, juga merupakan bagian  dari  nilai  ini.  Kemudian,  datanglah  nilai-nilai  moral.  Ini  adalah  suatu bentuk pembelajaran yang dilaksanakan di dalam maupun di luar lingkungan sekolah. Melalui berbagai kajian yang diadakan, pesan-pesan moral disampaikan, seperti tata cara makan, minum, tidur, dan mencintai Alquran.

## Kesimpulan
Adapun kesimpulan dari hasil penelitian ialah sebagai berikut:
Peran  Rohis  dalam  mengintegrasikan  nilai-nilai  keagamaan  kepada  siswa melibatkan  berbagai  kegiatan  yang  mencakup  dimensi  keimanan,  seperti penerapan  konsep  tauhid  dalam  acara  mentoring  dan  pengajian  rutin.  Aspek ibadah  juga  diwujudkan  melalui  aktivitas  berjamaah  seperti  shalat  duha  dan tahajjud,  serta  melibatkan  elemen-elemen  seperti  tilawah  dan  menghafal
Alquran,  melakukan  puasa  sunnah,  mengamalkan  dzikir,  serta  berfokus  pada sisi akhlak, ilmu, dan aspek sosial, yang tercermin dalam perilaku berbicara yang sopan dan menghormati guru serta tindakan lainnya. Di SMK Nurul Hikmah II, Rohis  melaksanakan  berbagai  aktivitas,  seperti  melibatkan  siswa  dalam membaca  Alquran,  mengadakan  shalat  duha  dan  tahajjud  secara  berjamaah, menyelenggarakan Kajian Islam Remaja (KIR), mengadakan acara Buka Bersama dalam  konteks  Rohani  Islam,  menghasilkan  Podcast,  serta  melibatkan  siswa dalam kegiatan Keputrian dan sebagainya.
Elemen-elemen  yang  mendukung  kelancaran  kegiatan  ekstrakurikuler Rohani Islam di SMK Nurul Hikmah II meliputi: kesadaran individu terhadap tanggung jawab yang mereka emban, semangat motivasi yang tinggi dari setiap pengurus  dan  anggota  Rohis,  pendekatan  manajemen  yang  profesional, ketersediaan  fasilitas  dan  sarana  yang  memadai  untuk  mendukung  setiap aktivitas Rohani Islam, serta pelaksanaan evaluasi dan pembinaan secara rutin setiap kali suatu kegiatan selesai dilakukan.
Kendala-kendala yang menghalangi aktivitas Rohis di SMK Nurul Hikmah II mencakup:  Perbedaan  pandangan  antara  pengurus  Osis  dan  pengurus  Rohis, yang mengakibatkan sebagian kegiatan keagamaan tidak berjalan dengan lancar, serta  kendala  waktu  yang  kadang-kadang  bersinggungan  dengan  jadwal padatnya kegiatan lain di sekolah.

## Daftar Pustaka
Al-Hilal, Y. (2018). Makna Jihad dalam Perspektif Pendidikan Islam. Istighna , 145. Atik Maisaro, B. B. (2018). Manajemen Program Penguatan Pendidikan Karakter Manajemen  Program  Penguatan  Pendidikan  Karakter. JAMP:  Jurnal Adminitrasi dan Manajemen Pendidikan , 302.
Buhori. (2014). Nilai – Nilai Pendidikan Amanah Dalam Alquran . Madania , 146.
Cahyaningrum, E. S. (2017). Pengembangan Nilai-Nilai Karakter Anak Usia Dini Melalui Pembiasaan Dan Keteladanan. Pendidikan , 209.
Candrawati, V. L. (2022). Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak Di Kalangan Santriwati  Pondok  Al-Hidayah  Di  Dusun  Karang  Sardonoharjo  Ngaglik Sleman Yogyakarta. At-Thullab Jurnal , 827.
Hanafiah,  W.  (2019).  Refleksi  Nilai-Nilai  Keagamaan  Pada  Artikel  Republika “Silaturahmi Edisi Juli 2016”. Teknik Mesin Politeknik , 3.
Hardani.  (2020). Metode  Penelitian  Kualitatif  &  Kuantitatif. Yogyakarta:  Pustaka Ilmu Group Yogyakarta.
Harjono,  A.  (1995). Mohammad  Natsir,  Pemikiran  dan  Sumbangannya  untuk Indonesia. Jakarta: Media Dakwah.

## Asvia
Indonesia, P. R. (2003). UU No 20 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Indonesia: Presiden Republik Indonesia.
Kemendikbud.  (2019). KBBI. Indonesia:  Kemendikbud.  Diambil  kembali  dari KBBI.
Munthe,  A.  P.  (2015).  Pentingya  Evaluasi  Program  Di  Institusi  Pendidikan: Sebuah Pengantar, Pengertian, Tujuan dan Manfaat. Scholaria , 5.
Nata, A. (2010). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Priansa, D. J. (2020). Manajemen Kinerja Sekolah. Bandung: Pustaka Setia.
Trianto. (2019). Model Pembelajaran Terpadu. Jakarta: Bumi Aksara.
Zaini, A. (2022). Penerapan Nilai-Nilai Religus Dalam Membangun Pendidikan Islam Pada Siswa Di Mi Nu Hidayatun Najah. Premiere , 59.