## JURNAL PEMBELAJARAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT
Vol. 1 | No. 2 | April 2020 | Hal. 98 - 109

## PENGUATAN PARTISIPASI MASYARAKAT MELALUI PEMBANGUNAN
Dzul Fikri ¹ , Ida Ardila Safitri Rumain 2 , Wulandari 3 , Selaswati 2 , Ade Erlin Tasari 4 , Asep Abdu Renhoat 2 , Muhammad Masrani 1 , M. Zain Ainur Roat 2 , Hartono 5 , Achmad Hamseh 3 , M. Ata Saiful Mila 3
1 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Islam Malang
2 Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Islam Malang 3 Fakultas Agama Islam, Universitas Islam Malang 4 Fakultas Peternakan, Universitas Islam Malang 5 Fakultas Pertanian, Universitas Islam Malang Korespondensi email: dzulfik@unisma.ac.id

## ABSTRAK
Di  Kecamatan  Ampelgading  Kabupaten  Malang  Kelurahan  Simojayan,  partisispasi masyarakat cenderung masih belum secara keseluruhan. Undang-undang No. 6 Tahun 2014 mengamanatkan  bahwa  perencanaan  pembangunan  desa  harus  dilaksanakan  secara partisipatif  dan  melibatkan  seluruh  masyarakat,  termasuk  kelompok  rentan  (minoritas, difabel,  perempuan,  dan  miskin).  Hal  tersebut  bertujuan  agar  pembangunan  yang dilaksanakan  oleh  desa  benar-benar  bermanfaat  bagi  seluruh  warga.  Akan  tetapi,  hingga saat  ini  sebagian  besar  desa  di  Indonesia  belum  dapat  melaksanakan  amanat  undang- undang  tersebut.  Hal  ini  terbukti  dengan  masih  adanya  desa  yang  melaksanakan perencanaan  pembangunan  secara  elitis  dan  sepenuhnya  dilakukan  oleh  pemerintah  desa tanpa  melibatkan  masyarakat.  Selain  itu,  ada  pula  desa  yang  sudah  mencoba  melibatkan masyarakat  yakni  melalui  proses  pembangunan,  namun  belum  semua  komponen masyarakat  diundang  dalam  proses  tersebut  tersebut.  Dampak  dari  perencanaan pembangunan  yang  belum  bersifat  partisipatif  adalah  manfaat  pembangunan  desa  belum bisa  dirasakan  oleh  seluruh  lapisan  masyarakat,  sehingga  program  pembangunan  belum dapat  disebut  berhasil.  Sebagai  salah  satu  upaya  untuk  mewujudkan  perencanaan pembangunan desa yang partisipatif, mahasiswa KKN-PPM TEMATIK UNIVERSITAS ISLAM MALANG mengadakan kegiatan pembangunan desa melalui proyek-proyek yang diusung di Desa  Simojayan.  Kegiatan  tersebut  melibatkan  perwakilan  dari  semua  komponen masyarakat  desa  (warga  masyarakat,  pengurus  organisasi  sosial,  dan  pemerintah  desa). Melalui proses pembangunan desa diharapkan akan dapat dilaksanakan secara partisipatif di masa yang akan datang, sehingga hasil-hasil pembangunan dapat dirasakan oleh seluruh warga.
Kata Kunci : partisipasi; masyarakat; pembangunan desa .

## PENDAHULUAN
Desa  Simojayan  adalah  sebuah  Desa  diwilayah  Kecamatan  Ampelgading  dimana Kecamatan  Ampelgading merupakan  Kecamatan  yang  terletak  di  wilayah  Kabupaten Malang  Kecamatan  ini  terdiri  dari  13 Desa,  39  Dusun/Dukuh,  97  RW  dan  317  RT.  Ke-13 Desa  di  kecamatan  ini  adalah  Argoyuwono,  Lebakharjo,  Mulyosari,  Purwoharjo, Sidorenggo,  Tamanasri,  Tamansari,  Tawangagung,  Tirtomarto,  Tirtomoyo,  Wirotaman, Sonowangi dan Simojayan dimana salah satu desa yang dipilih sebagai Lokasi KKN untuk
kami  mengabdi  selama  satu  bulan  sebagai  perwujudan  kegiatan  Tri  Dharma  Perguruan Tinggi.  Membawa  misi  menciptakan  pengabdian  masyarakat  dengan  orientasi pengembangan potensi wilayah, KKN PPM TEMATIK KELOMPOK 26 UNIVERSITAS ISLAM MALANG di Desa Simojayan Kecamatan Ampelgading telah melakukan Pembangunan Desa melalui program kerja dalam bentuk proyek-proyek yang diusung guna untuk membantu pembangunan Desa.
Pembangunan  sering  diartikan  sebagai  pemenuhan  kebutuhan  fasilitas  dan infrastruktur  fisik  yang  didatangkan  dari  luar,  dilaksanakan  dengan  peran  pemerintah yang  sangat  dominan,  dan  dengan  perencanaan  dari  atas  (top  down)  (Warsilan  &  Noor, 2015). Demikian pula dengan pembangunan desa dan perdesaan. meski ada upaya untuk menerapkan  model-model  perencanaan  dari  bawah  (bottom  up).  Namun  masih  sangat terbatas,  karena  orientasi  pembangunan  lebih  pada  pengadaan  dan  penyediaan infrastruktur  fisik,  maka  pembangunan  dengan  orientasi  nonfisik  seperti  kebersaman, kegotong-royongan,  kekeluargaan,  musyawarah,  demokrasi,  kemandirian,  dan  partisipasi menjadi terabaikan (Ratnadila, 2018).
Satu  Pengalaman  empirik  menunjukkan  bahwa  dalam  pendekatan  pembangunan desa yang dilakukan selama ini masih bersifat top down, artinya peran pemerintah masih dominan  dalam  pelaksanaan  pembangunan  desa  dibandingkan  dengan  partisipasi masyarakat  baik  pada  tataran  perencanaan  maupun  pelaksanaan  (Imtihan  et  al.,  2017) (Kader  &  Radjak,  2020).  Akibatnya,  seringkali  kegiatan  pembangunan  desa  belum mencerminkan  kebutuhan  masyarakat.  Sementara  itu,  perguruan  tinggi  diketahui  telah memiliki  instrumen  kelembagaan  yang  secara  langsung  berkaitan  dengan  intervensi terhadap masyarakat yaitu Program Kerja Kuliah Kerja Nyata (KKN).
KKN sejatinya merupakan salah satu dari pelaksanaan Tridharma Perguruan Tinggi yaitu  pengabdian  kepada  masyarakat.  Dalam  rangka  meningkatkan  pembangunan  desa dikembangkan  model  Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  Mahasiswa  Membangun  Desa,  yaitu sebuah  pendekatan  intervensi  sosial  yang  lebih  menekankan  pada  aspek  ‘proses’.  KKN tidak dapat dilihat langsung hasilnya pada saat ini dengan anggapan pengaruh KKN akan dapat dilihat pada jangka panjang baik peningkatakan kapasitas desa maupun sumber daya manusia (regenerasi) yang memahami konteks perdesaan (Syardiansah, 2019).
KKN-PPM Tematik  Kelompok  26  dengan  tema  “ Penguatan  Partisipasi  Masyarakat melalui  Pembangunan”  diselenggarakan  dalam  rangka  mendampingi  masyarakat membangun  desanya  secara  aktif.  Mahasiswa  yang  mengikuti  KKN  ini  diharapkan  dapat memprakondisikan masyarakat desa untuk berpikir kritis tentang masalah di desanya, dan bersama-sama menemukan gagasan-gagasan kreatif untuk memecahkannya. KKN Tematik- PPM  Universitas  Islam  Malang  menuntut  keterlibatan  aktif  mahasiswa  dalam  berdialog secara intensif dengan masyarakat. KKN-PPM Tematik berorientasi pada alih pengetahuan model Kuliah Kerja Nyata Pembelajaran Pemberdayaan Masyarakat Tematik Pembangunan desa  (transfer  knowledge)  arah  baik  kepada  masyarakat  maupun  mahasiswa,  serta pembelajaran pengabdian kepada masyarakat (Danial et al., 2019).
Masalah dalam kegiatan pengabdian kepada masyarakat yang dilaksanakan di Desa Simojayan ini adalah: (1) Bagaimana cara meningkatkan kesadaran Masyarakat Simojayan dalam  berpartisipasi  terhadap  Proses  pembangunan  Desa?  (2)  Bagaimana  cara meningkatkan  Kesadaran  Organisasi  sosial  Kemasyarakatan,  Organisasi  Keagamaan,  dan Intitusi Sosial Desa Somojayan dalam proses pembangun Desa?
Tujuan dalam kegiatan pengabdian kepada masyarakat yang dilaksanakan di Desa Simojayan ini sebagai berikut: (1) Meningkatnya kesadaran warga masyarakat, termasuk kelompok rentan untuk ikut berpatisipasi dalam proses pembangunan desa sehingga hasil pembangunan  tersebut  benar-benar  mencerminkan  prinsip  partisipatif,  yaitu  melibatkan
seluruh warga masyarakat; (2) Meningkatnya kesadaran organisasi sosial kemasyarakatan (PKK,  karang  taruna,  kelompok  tani,  P3A,  dasawisma,  dll),  organisasi  sosial  keagamaan (majelis  taklim,  TPA,  kelompok  pengajian,  dll.),  dan  institusi/pranata  sosial  (rembuk warga, pertemuan RT/RW, gotong royong, dll.) yang ada di Desa Simojayan untuk menjadi ajang pengorganisasian dalam membangun desa.
Menurut  hasil  penelitian  Agustin  &  Rahaju  (2016),  keberhasilan  suatu  program pembangunan bukan hanya berdasar pada kemampuan pemerintah, tetapi juga berkaitan dengan  partisipasi  masyarakat  dalam  menjalankan  program  pembangunan.  Hal  tersebut selaras dengan hasil penelitian yang telah dilakukan oleh Susetiawan et al. (2018) bahwa partisipasi  masyarakat  dalam  pembangunan  sangat  berpengaruh  pada  keberhasilan pelaksanaan  suatu  program  pembangunan.  Menurut  Hardianti  et  al.  (2017),  partisipasi masyarakat  dalam  pembangunan  sangat  penting  karena  partisipasi/keikutsertaan masyarakat  tersebut  akan  menumbuhkan  rasa  memiliki  terhadap  proses  pembangunan khususnya pelaksanaan program pembangunan di desa. Menurut Fadil (2013)  partisipasi masyarakat  dapat  didefenisikan  sebagai  keterlibatan  dan  pelibatan  anggota  masyarakat dalam  pembangunan,  meliputi  kegiatan  dalam  perencanaan  dan  pelaksanaan (implementasi)  program  pembangunan.  Peningkatan  partisipasi  masyarakat  merupakan salah  satu  bentuk  pemberdayaan  masyarakat  ( social  empowerment )  secara  aktif  yang berorentasi  pada  pencapaian  hasil  pembangunan  yang  dilakukan  dalam  masyarakat pedesaan.  Pemberdayaan  masyarakat  merupakan  upaya  pemanfaatan  dan  pengelolaan sumber daya masyarakat pedesaan secara lebih aktif dan efisien (Martino et al., 2018).
Susetiawan et al. (2018) mendefinisikan partisipasi sebagai kemauan rakyat untuk mendukung secara mutlak program-program pemerintah yang ditentukan dan tujuannya oleh  pemerintah.  Dia  juga  menambahkan  bahwa  partisipasi  adalah  kerja  sama  antara rakyat  dan  pemerintah  dalam  merencanakan,  melaksanakan,  melestarikan,  dan mengembangkan  hasil  pembangunan.  Sementara  itu,  Laily,  (2015)  mendefinisikan partisipasi sebagai kesediaan untuk membantu keberhasilan setiap program sesuai dengan kemampuan  setiap  orang  tanpa  berarti  mengorbankan  kepentingan  diri  sendiri.  Ulum  & Ngindana (2017) mendefinisikan partisipasi sebagai feedforward information and feedback information.  Dengan  definisi  ini,  partisipasi  masyarakat  sebagai  proses  komunikasi  dua arah  yang  terus  menerus  dapat  diartikan  sebagai  komunikasi  antara  pihak  pemerintah sebagai  pemegang  kebijakan  dan  masyarakat  di  sisi  lain  sebagai  pihak  yang  merasakan langsung dampak dari kebijakan tersebut.
Desa  menurut  UU  No.  6  tahun  2014  adalah  kesatuan  masyarakat  hukum  yang memiliki  batas  wilayah  yang  berwenang  untuk  mengatur  dan  mengurus  urusan pemerintahan,  kepentingan  masyarakat  setempat  berdasarkan  prakarsa  masyarakat,  hak asal usul, dan atau hak tradisional yang diakui dan dihormati dalam sistem pemerintahan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Untuk mendapatkan dukungan dan partisipasi yang kuat  dari  masyarakat  terhadap  pembangunan  desa,  maka  masyarakat  harus  dilibatkan dalam proses pengambilan keputusan termasuk pada tahapan perencanaan pembangunan desa.  Dengan  demikian  diharapkan  akan  timbul  suatu  rasa  tanggung  jawab  bersama seluruh  masyarakat  desa  terhadap  pembangunan  di  desanya.  Namun,  untuk  bisa berpartisipasi dalam pembangunan, menurut Maripah & Sujianto (2017) masyarakat perlu memiliki pemahaman yang luas tentang pembangunan partisipatif, khususnya dalam aspek perencanaan.  Pemahaman  masyarakat  terhadap  partisipasi  dalam  perencanaan  sangat diperlukan  dalam  pembangunan  partisipatif  karena  pemahaman  terhadap  perencanaan dalam  pembangunan  partisipatif  akan menimbulkan  suatu  kesadaran  masyarakat  betapa pentingnya partisipasi masyarakat.
Kesejahteraan  sosial  dalam  Islam  pada  intinya  mencakup  dua  hal  pokok  yaitu kesejahteraan sosial yang bersifat jasmani (lahir)  dan rohani (batin). Sejahte ra lahir dan batin tersebut harus terwujud dalam setiap pribadi (individu) yang bekerja untuk kesejahteraan hidupnya  sendiri,  sehingga  akan  terbentuk  keluarga/masyarakat  dan  negeri  yang sejahtera.  Mengingat  luasnya  definisi  kesejahteraan  dan  banyaknya  ayat-ayat  Al-Quran yang berkaitan, maka bahasan kesejahteraan akan dibatasi “lebih kepada aspek ekonomi”. Demikian  pula  ayat-ayat  Al-Quran  yang  terkait  secara  langsung  dengan  konsep kesejahteraan  dibatasi  pada  usaha/bekerja,  sebagai  titik  tolak  pemilihan  ayat  yang  akan dibahas.  Adapun  ayat  yang  akan  dipergunakan  untuk  memperdalam  pembahasan  akan dipilih beberapa ayat yang berkaitan, yakni: Ayat yang dipilih adalah QS. Al-Taubah/9:105 yang  artinya Dan  Katakanlah:  “Bekerjalah  kamu,  Maka  Allah  dan  Rasul -Nya  serta  orang- orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) yang mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan ”.
Penjelasan  dari  Al-taubah  ayat  105  adalah  bahwa  manusia  haruslah  selalu mensyukuri atas nikmat yang telah diberikan oleh Allah SWT dan tetap bekerja keras demi kesejahtraan hidup baik individu maupun sosial Tentunya nikmat tersebut senantiasa kita jaga kita rawat dan kita lestarikan agar kelak nanti anak cucu kita masih dapat menikmati atas  apa  yang  telah  diberikan-Nya.  Serta  merencanakan  pembangunan  tata  ruang  yang tidak  merugikan  masyarakat,  berharap  pembangunan  desa  mengarah  pada  kesejahtraan masyarakat terutama pada masyarakat lapisan bawah. Terkadang kebijakan Pembangunan tata ruang yang tidak didasari dengan hati nurani dan tidak berpedoman pada ajaran Islam kedepannya  akan  menimbulkan  suatu  permasalahan  yang  lebih  besar,  sudah  banyak kasus-kasus  Tata  Ruang  kota  yang  perencanaannya  tidak  berpedoman  pada  nilai-nilai islam,  akhirnya  yang  terjadi  adalah  kerusakan,  dan  bencana.  Hal  ini  seakan  memberikan isyarat bahwa bekerja yang sungguh-sungguh itu akan memberi manfaat tidak hanya untuk dirinya,  namun  untuk  kaum  muslimin  (masyarakat  atau  bahkan  negara),  tidak  hanya bermanfaat  di  dunia  namun  juga  bermanfaat  untuk  kehidupan  akhirat,  dan  orang  yang menerima  manfaat  tersebut  akan  menilai  dan  menjadi  saksi  di  akhirat,kesaksian  yang diperkuat oleh kesaksian Rasul SAW dan kesaksian dari Yang Maha Mengetahui yang gaib dan nyata (Allah SWT). Selanjutnya untuk menggali isyarat makna bekerja yang dilakukan pada ranah individu, keluarga/masyarakt dan negara akan menggunakan keterangan yang ada pada ayat lain (ayat pilihan), menggunakan hadist Rasulullah SAW.
NU  yang  berbasis  di  pedesaan  sedikit  banyak  tentu  terdampak  dengan  keadaan tersebut. Tidak dipungkiri, peran NU sangat besar dalam mengawal kehidupan berbangsa dan  bernegara.  NU  telah  menjadi  garda  terdepan  terhadap  berbagai  persoalan  bangsa. Namun, peran NU dicemaskan tergerus seiring melemahnya soliditas dan daya tahan NU akibat kemiskinan struktural massa NU di pedesaan. Masa reformasi pun bergulir. Otonomi Daerah  menjadi  bagian  penting  agenda  reformasi.  Dalam  perkembangannya,  terbitlah Undang-Undang  Nomor  6  Tahun  2014  tentang  Desa.  Undang-undang  tersebut mengamanahkan  paradigma  baru  dalam  membangun  desa  sebagai  bagian  penting pembangunan  nasional.  Setelah  berpuluh  tahun  dipunggungi,  akhirnya  desa  mendapat penguatan  yuridis.  Hal  itu  pun  dipertegas  dengan  Nawa  Cita  Presiden  Jokowi,  yakni membangun  Indonesia  dari  pinggiran.  Gerakan  dan  partisipasi  masyarakat  juga  harus terbangun dengan baik.
Menurut Sigalingging & Warjio (2014), ada tiga alasan utama mengapa partisipasi masyarakat mempunyai sifat sangat penting. Pertama, partisipasi masyarakat merupakan suatu alat guna memperoleh informasi mengenai kondisi, kebutuhan dan sikap masyarakat setempat,  yang  tanpa  kehadirannya  program  pembangunan  serta  proyek-proyek  akan
gagal. Kedua, masyarakat akan lebih mempercayai proyek atau program pembangunan jika merasa dilibatkan dalam proses persiapan dan perencanaannya, karena mereka akan lebih mengetahui  seluk  beluk  proyek  tersebut  dan  akan  mempunyai  rasa  memiliki  terhadap proyek  tersebut.  Ketiga,  timbul  anggapan  bahwa  merupakan  suatu  hak  demokrasi  bila masyarakat dilibatkan dalam  pembangunan masyarakat mereka sendiri. Dapat dirasakan bahwa  merekapun  mempunyai  hak  untuk  turut  memberikan  saran  dalam  menentukan jenis  pembangunan  yang  akan  dilaksanakan.  Hal  ini  selaras  dengan  konsep  man-centred development  (suatu  pembangunan  yang  dipusatkan  pada  kepentingan  manusia),  yaitu jenis pembangunan yang lebih diarahkan demi perbaikan nasib manusia dan tidak sekedar sebagai  alat  pembangunan  itu  sendiri.  Peningkatan  partisipasi  masyarakat  dalam  proses pengambilan keputusan yang menyangkut diri dan masyarakatnya merupakan unsur yang sungguh  penting  dalam  pemberdayaan  masyarakat.  Dengan  dasar  pandang  demikian, maka pemberdayaan masyarakat amat erat kaitannya dengan pemantapan, pembudayaan, dan pengamalan demokrasi.

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam    membangun  desa  ini  adalah  metode  ZOPP  (Ziel, Oriented, Projekt, dan Planning). Metode ini secara resmi diperkenelkan oleh Gesellschaft fur tecnhnische zusam menarbeit pada tahun 1983  di Jerman dan metode ini merupakan sebuah  perencanan  proyek  yang  berorientasi  kepada  tujuan.  Dengan  metode  ini,  maka masyarakat sasaran diperlakukan sebagai subjek dan objek dalam kegiatan pembangunan desa  (Fahmie,  2001).  Dalam  metode  ZOPP  ini  digunakan  untuk  meningkatkan  peran melalui partisipatif masyarakat dapat dikaji keadaan desa dengan empat alat kajian yaitu: kajian permasalahan, kajian tujuan, kajian alternatif (pilihan-pilihan) dan kajian peran.
1. Kajian Permasalahan
Dimaksudkan  untuk  menyidik  masalah - masalah  yang  terkait  dengan  suatu  keadaan yang ingin diperbaiki melalui suatu proyek pembangunan.
2. Kajian Tujuan
Untuk  meneliti  tujuan - tujuan  yang  dapat  dicapai  sebagai  akibat  dari  pemecahan masalah - masalah tersebut.
3. Kajian Alternatif (pilihan - pilihan)
Untuk menetapkan pendekatan proyek yang paling memberi harapan untuk berhasil.
4. Kajian Peran
Untuk mendata berbagai pihak (lembaga, kelompok masyarakat dan sebagainya) yang berkaitan dengan proyek selanjutnya mengkaji kepentingan dan potensi.
Perencanaan  dengan  metode  ZOPP  mempuyai  kegunaan  untuk  meningkatkan kerjasama  semua  pihak  yang  terkait,  mengetahui  keadaan  yang  ingin  diperbaiki  melalui proyek,  merumuskan  tindakan-tindakan  yang  diperlukan  untuk  mencapai  tujuan  yang diinginkan dan sebagai dasar pelaksanaan proyek. Mutu hasil dari perencanaan itu sangat tergantung pada informasi yang tersedia dan yang diberikan

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam kurun waktu satu bulan masa pelaksanaan kegiatan pengabdian masyarakat, KKN-PPM  TEMATIK  Kelompok  26  Univertas  Islam  Malang  telah  melaksanakan  kegiatan pengabdian  dalam  membangun  desa  melalui  Proses  Pembangunan  dari  Proyek-Proyek yang disusun yakni : bedah rumah, renovasi taman, menghias lapangan TK, renovasi TPQ dan  Masjid,  melabeli  TPQ  dan  mushola,  melabelisasi  logo  NU  di  mushola  baiturrahman, tahlil  rutinan,  silaturahmi  kerumah  warga,  mengadakan  bimbingan  belajar  pada  anak sekolah TK dan SD di Desa simojayan, berdasarkan uraian dari proyek-proyek yang telah
disajikan diatas telah menggambarkan bahwa pembangunan desa disini bukan hanya pada wilayah  infrastruktur  namun  juga  pada  partisipasi  bersama  masyarakat  dalam  menjaga silahturahmi  juga  turut  membantu  dalam  hal  pendidikan  di  Desa  Simojayan.  Sehingga proyek-proyek  yang  akan  dilaksanakan  dalam  proses  pembangunan  desa  baik infrastruktuk  fisik  maupun  nonfisik  akan  berdampak  pada  partisipasi  masyarakat simojayan    dalam  membangun  desa  di  pedesaan.  Untuk  lebih  jelas  akan  di  paparkan tahapan pelaksanan proyek-proyek terkait pembangunan desa yaitu:
1. Bedah Rumah
Bedah  rumah  merupakan  kegiatan  yang  dilakukan  dalam  rangka  perbaikan rumah  tidak  layak  huni,  yaitu  rumah  tempat  tinggal  yang  tidak  memenuhi  syarat kesehatan,  keamanan  dan  sosial.  Rehabilitasi  dimaksudkan  sebagai  upaya memperbaiki kondisi rumah baik secara  menyeluruh maupun sebagian atau renovasi sehingga tercipta kondisi rumah yang layak sebagai tempat tinggal. Dalam operasional kegiatan  Pelaksanaan  bedah  rumah  di  Desa  Simojayan  dilakukan  secara  bergotong- royong bersama-sama masyarakat membangun, memperbaiki rumah yang dikerjakan yang  dilaksanakan  oleh  Pemerintah  desa  dengan  melibatkan  partisipasi  dari mahasiswa  KKN-PPM  tematik  unisma  dengan  beberapa  elemen  masyarakat  yang berada didekat lokasi mitra rumah yang dibedah. Pelaksanaan bedah rumah dipadukan dengan  pembangunan  sarana  lingkungan  untuk  mendukung  tempat  tinggal  atau hunian yang sehat dalam rangka menanggulangi kemiskinan pedesaan Hal ini selaras dengan  amanat  Undang-undang  Nomor  13  Tahun  2011  tentang  Penanganan  Fakir Miskin.  Penanganan  fakir  miskin  dilakukan  secara  sinergi  dan  terpadu,  program meliputi rehabilitasi, jaminan sosial,perlindungan dan pemberdayaan. Salah satu solusi penanganan  kemiskinan  adalah  melalui  program  bedah  rumah  yang  merupakan kegiatan rehabilitasi sosial rumah tidak layak huni (RTLH).
Undang  undang  Nomor  1  tahun  2011  tentang  perumahan  dan  kawasan menegaskan, bahwa setiap warga negara mempunyai hak untuk memiliki rumah layak huni  dalam  lingkungan  yang  sehat,  aman,  serasi  dan  teratur.  Hak  konstitusi  tersebut mestinya juga melekat pada mereka yang tergolong fakir miskin. Fakir miskin adalah orang yang sama sekali tidak mempunyai sumber mata pencaharian atau mempunyai pencaharian  tetapi  tidak  mempunyai  kemampuan  memenuhi  kebutuhan  dasar  yang layak bagi kehidupan diri dan keluarganya (Undang-undang Nomor 13 Tahun 2011).
2. Renovasi Masjid dan Taman Pendidikan Al - Qur’an Nurul Hidayah
Keberadaan Masjid dan Taman Pendidikan Al - Qur’an (TPQ) Nurul hidayah yang terletak di Desa Simojayan Kecamatan Ampelgading Kabupaten Malang.  Masjid Nurul Hidayah  adalah  salah  satu  dari  banyaknya  Masjid - Masjid  di  Desa  Simojayan  yang merupakan  Tempat  Beribadah  Umat  Islam  dan  TPQ  merupakan  lembaga  yang mengelola  pendidikan  keagamaan  di  wilayah  tersebut.  Atas  inisiatif  salah  satu  tokoh agama  dan  didukung  oleh  beberapa  elemen  masyarakat  setempat  muncul  sebuah gagasan  yang  menginginkan  agar  TPQ  serta  Masjid  dibongkar  kemudian  direnovasi agar menjadi tempat ibadah yang nyaman untuk anak - anak yang belajar membaca al - Qur’an di TPQ dan masyarakat yang melakukan ibadah di Masjid Nurul Hidayah. Dalam operasionalnya kegiatan renovasi ini dilakukan secara bergotong - royong dimana dapat melibatkan partisipasi dari mahasiswa KKN - PPM tematik unisma, anak - anak tpq nurul hidayah dan beberapa  elemen masyarakat yang ada di dekat mitra lembaga tersebut. Jelas  bahwa  tempat  ibadah  umat  Islam  dan  tembat  belajar  Al - qur’an  anak - anak  desa simojayan  telah  direnovasi  dapat  dipergunakan  sebagai  tempat  yang  nyaman  Hal  ini selaras  dengan  Peraturan  Pemerintah  No.  55  tahun  2007  pasal  24  ayat  2  tentang
Pendidikan  Agama  dan  Pendidikan  Keagamaan  menyatakan  bahwa  Pendidikan  Al - Qur’an  terdiri  dari  Taman  Kanak - Kanak  al - Qur’an  (TKA/TKQ),  Taman  Pendidikan  al - Qur’an  (TPQ/TPQ),  Ta’limul  Qur’an  lil  Aulad  (TQA),  dan  bentuk  lainnya  yang  sejenis. Perkembangan  lembaga  pendidikan  al - Qur’an  yang  begitu  pesat  menandakan  makin meingkatnya  kemampuan  kesadaran  masyarakat.  akan  pentingnya  kemampuan  baca tulis al - Qur’an dan keberadannya di Indonesia.
3. Renovasi Taman Desa Simojayan
Taman  adalah  kebun  yang  ditanami  dengan  bunga - bunga  atau  tanaman  hias yang  tertata  rapi,  berirama,  harmonis,  dan  seimbang  yang  bertujuan  sebagai  tempat menanam tumbuh - tumbuhan dan bersantai. Renovasi Taman Desa merupakan bentuk kontribusi  mahasiswa  KKN - PPM  tematik  universitas  islam  malang  kepada  Desa Simojayan yang bekerja sama dengan aparat desa dengan tujuan untuk memperindah suasana desa kebetulan taman ini terletak diantara pertigaan jalan raya dekat kantor balai  desa  guna  meningkatkan  daya  tarik  masyarakat  akan  cinta  lingkungan  yang bersih  dan  indah  jika  di  pandang  masyarakat  Desa  Simojayan.  Mahasiswa  KKN merenovasi taman ini dengan beberapa cara yaitu membersihkan taman lalu menanam tanaman - tanaman  seperti  bunga - bungan  agar  indah,  membuat  nama  simojayan  dari beberapa  tumbuhan  sehingga  terlaksanalah  taman  yang  sudah  direnovasi  agar  bisa digunakan  sebagai  tempat  menjaga  tumbuh - tumbuhan  serta  untuk  bersantai  hal  ini selaras  dengan  pendapat  Santoso  2010  bahwa  fungsi  tanaman  hias  dapat  dirasakan oleh manusia sebagai mahluk individu dan masyarakat sebagai mahluk sosial terutama bidang lingkungan hal ini juga dikuatkan dari segi keagamaan melalui kajian objektif dalam  Islam  menjaga  lingkungan  alam  termasuk  menjaga  ciptaan  Allah,  Allah kekuasaan  menumbuhkan  tanaman - tanaman  yang  indah  yang  terletak  di  gunung - gunung  sesuai  ayat  Al - qur’an  pada  surah  Qaaf  (50):7  yang  artinya “‘Dan  kami hamparkan bumi itu dan kami letakkan padanya gunung - gunung yang kokoh dan kami tumbuhkan padanya segala macam tanaman yang indah dipandang mata’’.

## 4. Menghias Halaman TK
Halaman Sekolah merupakan salah satu tempat atau wahana yang paling umum digunakan sebagai media bermain anak - anak selain bermain juga untuk belajar. Atas inisiatif  mahasiswa  KKN - PPM  tematik  universitas  islam  malang  kelompok  26  dengan gagasan  untuk  mewujudkan  halaman  yang  indah  dan  nyaman  agar  anak - anak  dapat bermain dan belajar dihalaman sekolah bekerjasama dengan mitra sekolah TK dengan aneka  keindahan  warna  warni  yang  dihias  dihalaman  sekolah  tersebut  agar  dapat menciptakan halaman yang indah dan  nyaman  dengan menarik  daya tarik anak - anak agar  mereka  bersemangat  bermain  dan  belajar.  Hal  ini  selaras  dengan  pendapat Solehuddin  (1997)  mengatakan  bahwa  pendidikan  pra  sekolah  yang  diwujudkan sebagai  Taman  Kanak - kanak  pada  hakekatnya  adalah  tempat  anak  bermain  sambil belajar atau belajar sambil bermain. Anak - anak TK masuk sekolah sebenarnya adalah untuk bermain dan mengenal lingkungan. Pemerintah Indonesia di bidang pendidikan pra  sekolah  juga  menganut  prinsip  “bermain  sambil  belajar  atau  belajar  seraya bermain”. Oleh karena itu, kegiatan pembelajaran bagi murid TK semestinya dilakukan di dalam ruang kelas maupun di luar kelas atau halaman sekolah.
5. Melabelisasi Logo NU Di Mushola Baiturrahman
Melabelisasi Logo merupakan bagian dari penyampaian informasi atas maksud dan tujuan serta makna  dari logo tersebut yang dilabelkan di Mushola baiturrahman
guna memberikan informasi terkait logo yang dipasangkan di mushola tersebut karena melihat  Desa  Simojayan  merupakan  desa  yang  kental  dengan  adat  serta  tradisinya dimana tradisi budaya  dari  desa ini yang paling menonjol adalah budaya religiusnya. Simojayan menganut paham Nahdatul Ulama hal ini selaras dengan inisiatif mahasiswa agar  dilabelkan  logo  tersebut  di  mushola  yang  direnovasi  sebagai  tanda  bahwa  desa tersebut menganut paham Nahdatul Ulama.

## 6. Melabelisasi TPQ Nurul Hidayah
Melabelisasi  merupakan  bagian  dari  penyampaian  informasi  dan  sabagai indentitas.  Melabelisasi  yang  dilakukan  pada  gedung  TPQ  Nurul  Hidayah  Desa Simojayan  adalah  bagian  dinding  gedung  dicat  dan  disesain  seindah  mungkin  agar menarik  daya    tarik  anak - anak  dalam  proses  belajar  mengajar.  Pada  Kegiatan  ini Mahasiswa  dan  Masyarakat  berpartisipasi  sebagai  bentuk  kerja  sama  yang  dibangun guna menunjang proses pembangunan desa.

## 7. Silaturahmi Ke Rumah Warga Masyarakat Simojayan
Menyambung  tali  silaturahmi  dengan  manusia  bisa  menjadi  cara  kita  untuk kembali  terhubung  dengan  Sang  Pecipta.  Memperlakukan  manusia  dengan  baik  juga jadi  salah  satu  cara  menjalankan  perintah - Nya.  Menjaga  kerukunan  dan  perdamaian dengan  sesama  merupakan  salah  satu  cara  kita  untuk  bisa  dekat  dengan  Allah  SWT. Pada kegiatan silaturahmi kami mencoba mempererat tali persaudaraan kami dengan warga  simojayan  dengan  jalan  berkunjung  kerumah  rumah  warga  disana  kami membangun cara kami berkomunikasi dengan warga agar terciptanyanya komunikasi yang baik dan juga memperkuat ukhuwah islamiyah kita antar warga simojayan. Islam adalah  agama  yang  mengandung  makna  kedamaian,  keharmonisan,  kerukunan, persaudaraan dan persatuan. hal tersebut terbukti, karena  agama Islam mengajarkan ukhuwah Islamiyah atau persaudaraan islam, ajaran ini adalah salah satu aspek yang sangat ditekankan dalam kehidupan beragama. Di dalam Agama Islam banyak perintah dan  anjuran  untuk  mempererat  tali  silaturahmi  atau  ikatan  persaudaraan  antara sesama  umat  islam  dan  didalam  agama  islam  juga  melarang  untuk  memutuskan  tali silaturahmi atau persaudaraan. perintah mempererat tersebut bisa dilihat dari Firman Allah SWT dalam Surah An - nisa :1 yang artinya “Dan bertakwalah kepada Allah dengan mempergunakan  nama - nama - Nya,  kamu  saling  meminta  dan  periharalah  hubungan silaturahmi’’ .  Firman Allah SWT dalam mempererat tali silaturahmi tersebut diperkuat dalam  haidst  Riwayat  Bukhori  dan  Muslim,  yang  menggambarkan  bahwa  seseorang yang  bertaat  beragama  Islam  atau  mukmin  bagaikan  satu  bangunan  yang  saling memperkuat “seorang  mukmin  terhadap  Mukmin  (lainnya)  bagaikan  satu  bangunan, satu sama lain saling menguatkan’’ (HR Bukhiri dan Muslim).
8. Melakukan Bimbel Pada Anak - Anak Desa Simojayan
Pendidikan  berbasis  masyarakat  adalah  penyelenggaraan  pendidikan berdasarkan kekhasan agama, sosial, budaya, aspirasi, dan potensi masyarakat sebagai perwujudan  pendidikan  dari,  oleh  dan  untuk  masyarakat.  UU  No  20  Tahun  2003 tentang  SISDIKNAS.  Islam  tidak  membebaskan  manusia  dari  tanggungjawabnya sebagai  anggota  masyarakat,  dia  merupakan  bagian  yang  integral  sehingga  harus tunduk  pada  norma - norma  yang  berlaku  dalam  masyarakatnya.  Begitu  juga  dengan tanggungjawabnya  dalam  melaksanakan  tugas - tugas  pendidikan.  Sebagai  bentuk tanggungjawab Mahasiswa terhadap masyarakat dan peduli terhadap pendidikan maka Mahasiswa  KKN - PPM  TEMATIK  UNISMA  kelompok  26  menyelenggarakan  kegiatan
bimbel  (Binbingan  Belajar)  yang  dikategorikan  sebagai  Lembaga  Pendidikan Nonformal.  Dalam  kegiatan  ini  kami  melibatkan  masyarakat  guna  menunjang pendidikan diluar sekolah yang di agendakan setiap sore diluar jam sekolah bertempat dilokasi posko Mahasiswa KKN - PPM tematik unisma 2020, harapan yang sangat dalam dari  mahasiswa  KKN - PPM  tematik  unisma  agar  tetap  terjalin  interaksi  antara mahasiswa  dan  masyarakat  dalam  mengembang  pendidikan  nonformal  di  Desa Simojayan  juga  sebagai  bentuk  kepedulian  terhadap  dalam  mencerdaskan  regegerasi bangsa  hal  ini  senada  dengan  bunyi  dari  UUD  1945  Alinea  Ke - 4  yakni  ‘’Ikut Mencerdaskan Kehidupan Bangsa’’
Proyek-Proyek yang telah diuraikan diatas dapat diterangkan bahwa pembangunan yang  dilakukan  oleh  mahasiwa  KKN-PPM  tematik  universitas  islam  malang  dengan melibatkan elemen masyarakat simojayan dengan  tujuan agar penguatan  partisipasi dari masyarakat di tingkatkan  sehingga akan berdampak pada partisipasi masyarakat di Desa Simojayan Kecamatan Ampelgading. Dengan kata lain jika Pembangunan sudah memadai maka  dapat  berpengaruh  pada  partisipasi  yang  sedang  dikuatkan  melalui  pembangunan sehingga  akan  berdampak  baik  pada  kesejahteraan  Masyarakat  Simojayan,  karena  telah membelibatkan  masyarakat  dalam  pembangunan  desa.  Namun  sebaliknya  jika pembangunan belum memadai maka akan berpengaruh pada partisipasi masyarakat dalam hal pembangunan desa.
Ada  beberapa  indikator  yang  digunakan  untuk  melihat  terjadinya  peningkatan kesadaran  warga  masyarakat,  pengurus  organisasi,  dan  aparat  pemerintah  desa  dalam pembangunan desa. Beberapa indikator tersebut sebagai berikut:
1. Terbangunnya  komitmen  warga  masyarakat  untuk  berani  melibatkan  diri  pada pembangunan desa.
2. Terbangunnya  komitmen  organisasi  warga  untuk  mulai  mempraktikkan  dan mendiskusikan tata cara pembangunan dengan prosedur yang baik.
3. Terbangunnya  komitmen  aparat  pemerintahan  desa  untuk  terbuka,  responsif,  dan akuntabel dalam pembangunan desa.
Untuk  mengukur  tingkat  keberhasilan  kegiatan  Pembangunan  dalam  membangun komitmen warga masyarakat, komitmen pengurus organisasi sosial warga, serta komitmen aparat  pemerintahan  desa  dalam  perencanaan  proses  pembangunan  desa  yang  lebih partisipatif, setelah pelaksanaan kegiatan pembangunan diadakan survei terhadap warga masyarakat desa simojayan oleh mahasiswa  KKN-PPM tematik itu sendiri. Pembangunan desa sebagaimana diamanahkan dalam Undang-Undang Nomor 6 tahun 2014 tentang Desa bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat desa dan kualitas hidup manusia serta  penanggulangan  kemiskinan  melalui  pemenuhan  kebutuhan  dasar,  pembangunan sarana  dan  prasarana  desa,  pengembangan  potensi  ekonomi  lokal,  serta  pemanfaatan sumber  daya  alam  dan  lingkungan  secara  berkelanjutan  (Dewi,  2020).  Undang-undang desa tersebut mengamanahkan pembangunan desa dilaksanakan melalui dua pendekatan yaitu  desa  membangun  dan  membangun  desa,  yang  keduanya  diintegrasikan  dalam perencanaan  pembangunan  desa..  Pendekatan  pembangunan  desa  mengisyaratkan pentingnya  peran  pemerintah  (top  down)  dalam  pembangunan  desa.  Sementara pendekatan  desa  membangun  mencerminkan  adanya  amanah  memberi  ruang  yang  lebih luas bagi masyarakat untuk berperan serta dalam pembangunan desa. Pembangunan desa meliputi  tahap-tahap  yang  telah  diuraikan  diatas  melalui  proyek-proyek  yang  di laksanakan  mahasiswa  KKN-PPM  tematik  universitas  islam  malang.  Aspek  yang  digarap dalam pembangunan desa distrukturkan ke dalam bidang penyelenggaraan pemerintahan
Desa,  pelaksanaan  pembangunan  Desa,  pembinaan  kemasyarakatan  Desa  dan pemberdayaan masyarakat Desa.
Dengan  dinyatakannya  pendekatan  desa  membangun  dalam  pembangunan  desa sebagaimana dimaksud UU No. 6 Tahun 2014 memperlihatkan adanya cara pandang baru dalam  pembangunan  desa.  Dalam  pembangunan  desa  telah  terjadi  transformasi  yang signifikan  dalam  penggunaan  paradigma  sebagai  landasan  kebijakan,  pembangunan  desa tidak  lagi  didominasi  oleh  peran  pemerintah  (top  down).  Cara  pandang  baru  ini diperlihatkan dari asas pembangunan desa, meliputi rekognisi, subsidiaritas, keberagaman, kebersamaan,  kegotong  royongan,  kekeluargaan,  musyawarah,  demokrasi,  kemandirian, partisipasi, kesetaraan, pemberdayaan, serta keberlanjutan. Pendekatan desa membangun memberi  ruang  yang  lebih  luas  untuk  berjalannya  partisipasi  masyarakat  pada  tataran pembangunan. Dalam perspektif desa membangun, desa dipandang sebagai paduan antara entitas masyarakat desa yang kuat dan pemerintah desa yang kuat. Oleh karenanya peran aktif  masyarakat  dalam  seluruh  proses  pembangunan  sangat  penting.  Dengan  demikian desa  membangun  berarti  desa  mempunyai  kemandirian  dalam  membangun  dirinya  (self development). Dalam konteks desa membangun, membangun desa berarti Negara berdiri di belakang desa, atau tut wuri handayani (Eko, 2014).

## KESIMPULAN
Dalam  mempercepat  pembangunan  desa,  perguruan  tinggi  memiliki  program- program  yang  langsung  menyentuh  masyarakat  desa,  terutama  melalui  program  Kuliah Kerja Nyata (KKN) yang diikuti oleh mahasiswa. Bahkan pada sebagian perguruan tinggi, KKN menjadi mata kuliah wajib. Program KKN secara sistemik memadukan antara dunia akademis  dan  riset  dengan  dunia  pembangunan  melalui  pemberdayaan  masyarakat. Melalui  penyelenggaraan  KKN  yang  terintegrasi  dengan  pembangunan  desa,  diharapkan dapat  dilakukan  integrasi  penyelenggaraan  program  Kuliah  Kerja  Nyata  ke  dalam perencanaan  desa  dengan  penekanan  pada  pendekatan  proses  pembangunan  desa. Integrasi  ini  dapat  dilakukan  baik  pada  tahap  perencanaan,  pelaksanaan,  maupun pengawasan  evaluasi  pembangunan  desa  dengan  mendorong  terjadinya  proses  yang partisipatif  dan  inklusif.  Titik  berat  KKN  terintegrasi  dengan  pembangunan  desa  adalah menumbuhkan kepeloporan mahasiswa dalam rangka mengakselerasi pembangunan desa. Jiwa  kepeloporan  dalam  pembangunan  desa  akan  tumbuh  pada  diri  mahasiswa  melalui pemahamannya  akan  keadaan  desa  dan  ikut  berpartisipasi  di  dalamnya.  Kepeloporan mahasiswa  bermanfaat  bagi  pembangunan  desa.  Adanya  pemahaman  mengenai pembangunan  desa  pada  generasi  muda  akan  meningkatkan  kontribusi  mereka  dalam mengakselerasi pembangunan desa, Sebaliknya mahasiswa pelopor berpengaruh langsung pada  dinamisasi  kehidupan  masyarakat  desa  melalui  interaksi  yang  dibangun  baik  pada saat  perencanaan,  pelaksanaan  maupun  pengawasan  dalam  pembangunan  desa  selama mereka ditempatkan di desa.
Aparat  desa  hendaknya  lebih  mensosialisasikan  programnya  secara  transparan kepada seluruh warga rnayarakat, dan dapat berkoordinasi secara bijaksana dengan cara mengajak  anggota  mayarakat  secara  bersarna  mangadakan  rapat  desa  dan  mau menampung  seluruh  ide  atau  gagasan  yang  diberikan  oleh  masyarakat,  karena bagirnanapun  juga  anggota  masyarakat  adalah  objek  dan  subjek  pembangunan,  sebagai asset berharga tentunya aparat desa harus lebih baik dalam memanejemen pembangunan dengan memanfaatkan potensi yang ada di desa secara maksimal agar pembangunan dapat segera terealisasi sebagaimana rencana.
Untuk aparat desa dan lembaga pembangunan desa, hendaknya dapat menjalankan amanah yang telah diberikan oleh masyarakat, dengan menjalankan proyek pembangunan
tersebut dengan baik sesuai dengan yang diharapkan, pengawasan dan semua pihak perlu dilakukan  untuk  menghindari  penyimpangan,  tetapi  rnayarakat  harus  tetap  menjaga hubungan  baik  dengan  para  aparat  tersebut,  dengan  membuang  rasa  curiga  yang berlebihan.  Warga  masyarakat  diharapl:an  dapat  bekerjasarna  dengan  pemerintah  desa dalarn  melakukan  pembangunan,  karena  bagaimanapun  juga  hasil  pembangunan  akan dirasakan dan digunakan secara bersama, jadi semua warga masyarakat pun mempunyai tanggungjawab dalam pembangunan tersebut.

## DAFTAR RUJUKAN
Agustin, M., & Rahaju, T. (2016). Partisipasi Masyarakat Dalam Perencanaan Pembangunan Desa  Melalui  Musrenbang  (Studi  Kasus  Pada  Pembangunan  Japordes  Desa Tunggunjagir  Kecamatan  Mantup  Kabupaten  Lamongan). Publika , 4 (1),  1 – 14. https://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/index.php/publika/article/view/13950 Danial,  A.,  Darusman,  Y.,  Mustakim,  &  Herwina,  W.  (2019).  Model  Pemberdayaan Masyarakat Melalui Pola Magang Tradisional Dalam Upaya Peningkatan Wirausaha Masyarakat. Jurnal  Inovasi  Hasil  Pengabdian  Masyarakat  (JIPEMAS) , 2 (1),  31 – 48. https://doi.org/10.33474/jipemas.v2i1.2182
Dewi,  S.  P.  (2020).  Analisis  Implementasi  Kerjasama  Sister-Province  Antara  Provinsi Yogyakarta  dengan  Gyeongsangbuk-Do  Dalam  Pengembangan  Desa. Jurnal  Inovasi Ilmu Sosial Dan Politik (JISoP) , 2 (1), 42 – 54. https://doi.org/10.33474/jisop.v2i1.5033
Eko,  S.  (2014). Desa  Membangun  Indonesia .  Forum  Pengembangan  Pembaharuan  Desa (FPPD).
Fadil, F. (2013). Partisipasi Masyarakat Dalam Musyawarah Perencanaan Pembangunan di Kelurahan Kotabaru Tengah. Jurnal Ilmu Politik Dan Pemerintahan Lokal , 2 (2), 251 – 262. https://ppjp.ulm.ac.id/journal/index.php/JIPPL/article/view/897
Fahmie,  A.  (2001).  Analisis  Permasalahan  Pengambilan  Bantuan  Modal  Kerja  Bergulir Dengan Metode ZOPP: Studi Kasus di BKM Berkah Mulyo, Yogyakarta. Psikologika , 12 (6), 63 – 83. 10.20885/psikologika.vol6.iss12.art6
Hardianti,  S.,  Muhammad,  H.,  &  Lutfi,  M.  (2017).  Partisipasi  Masyarakat  Dalam Pembangunan  Infrastruktur  Desa  (Program  Alokasi  Dana  Desa  di  Desa  Buntongi Kecamatan Ampana Kota). Urnal Katalogis , 5 (1), 120 – 126. http://jurnal.untad.ac.id/jurnal/index.php/Katalogis/article/view/7961
Imtihan,  H.,  Wahyunadi,  &  Firmansyah,  M.  (2017).  Peran  Pemerintah  dan  Partisipasi Masyarakat Dalam Perencanaan Pembangunan Daerah (Musrenbang Ds. Taman Sari Kecamatan  Gunungsari  Kabupaten  Lombok  Barat  2016). Neo-Bis , 11 (1),  28 – 40. https://doi.org/10.21107/nbs.v1i1.2952
Kader, A., & Radjak, D. A. (2020). Pembangunan Ekonomi Masyarakat Melalui Agrowisata.
Jurnal Inovasi Ilmu Sosial Dan Politik (JISoP) , 2 (1), 67 – 79. https://doi.org/10.33474/jisop.v2i1.4997
Laily, E. I. N. (2015). Partisipasi Masyarakat Dalam Perencanaan Pembangunan Partisipatif.
Jurnal Kebijakan Dan
Manajemen
Publik , 3 (3), 299 – 303. http://journal.unair.ac.id/KMP@partisipasi-masyarakat-dalam-perencanaan- pembangunan-partisipatif-article-9062-media-138-category-8.html
Maripah,  &  Sujianto.  (2017).  Perencanaan  Pembangunan  Partisipatif  Dalam  Penyusunan Rencana Pembangunan Jangka Menengah Desa (RPJMDES) di Desa Pangkalan Baru Kecamatan  Siak  Hulu  Kabupaten  Kampar. JOM  FISIP , 4 (2),  1 – 15. https://jom.unri.ac.id/index.php/JOMFSIP/article/view/15651
Martino, Y. A., Sulistiowati, E., & Purnomo, Y. (2018). Model Pemberdayaan Santri Ponpes
Al-Hidayah  Batu  Alang  Sebagai  Kader  Kesehatan  Berbasis  Terapi  Herbal. Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) , 1 (2), 86 – 93. https://doi.org/10.33474/jipemas.v1i2.1514
Ratnadila,  N.  S.  (2018).  Perencanaan  Skenario  untuk  Pembangunan  Desa  Tertinggal: Sebuah  Telaah  Kritis. Jurnal  Penyuluhan  Perikanan  Dan  Kelautan , 12 (2),  111 – 128. https://doi.org/10.33378/jppik.v12i2.104
Sigalingging,  A.  H.,  &  Warjio,  W.  (2014).  Partisipasi  Masyarakat  Dalam  Perencanaan Pembangunan  (Studi  Kasus  Pada  Kecamatan  Sidikalang  Kabupaten  Dairi). Jurnal Administrasi Publik (Public Administration Journal) , 2 (2), 116 – 145. https://ojs.uma.ac.id/index.php/adminpublik/article/view/1383
Susetiawan, Mulyono, D., & Roniardian, M. Y. (2018). Penguatan Peran Warga Masyarakat dalam  Perencanaan,  Penganggaran,  dan  Evaluasi  Hasil  Pembangunan  Desa. Jurnal Pengabdian  Kepada  Masyarakat  (Indonesian  Journal  of  Community  Engagement) , 4 (1), 109 – 118. https://doi.org/10.22146/jpkm.27512
Syardiansah.  (2019).  Peranan  Kuliah  Kerja  Nyata  Sebagai  Bagian  Dari  Pengembangan Kompetensi  Mahasiswa  (Studi  Kasus  Mahasiswa  Universitas  Samudra  KKN  Tahun 2017). Jurnal Ilmiah Manajemen UPB , 7 (1), 57 – 68. https://doi.org/10.33884/jimupb.v7i1.915
Ulum,  M.  C.,  &  Ngindana,  R.  (2017). Environmental  Governance:  Isu  Kebijakan  dan  Tata Kelola Lingkungan Hidup . UB Press. Warsilan,  &  Noor,  A.  (2015).  Peranan  Infrastruktur  terhadap  Pertumbuhan  Ekonomi  dan Implikasi pada Kebijakan Pembangunan di Kota Samarinda. MIMBAR, Jurnal  Sosial Dan Pembangunan , 31 (2), 359 – 366. https://doi.org/10.29313/mimbar.v31i2.1444