Daya Narasi Ruang Ide dalam Novel dan Ruang Gerak pada Film (Perbandingan Novel dan Film Dilan 1990 )

## Bagus Ajy Waskyto Sugiyanto
Program Studi Ilmu Komunikasi FISIPOL, Universitas Widya Mataram, Yogyakarta bagusajy89@gmail.com

## Abstrak
Narasi  dalam  setiap  medium  komunikasi  memiliki  karakteristik  yang  berbeda.  Jika  pada medium cetak menggunakan aspek verbal, pada medium film akan menggunakan aspek visual. Claude  Bremond  menjelaskan  proses  perpindahan  novel  ke  dalam  film  memang  dapat dilakukan, tetapi aspek narasi yang utuh hanyalah aspek cerita saja. Lalu, menjadi pertanyaan penting dalam artikel ini untuk melihat daya narasi manakah yang khas dari kedua medium tersebut.  Pemilihan  objek  materiil  pada  novel  dan film  Dilan  1990  disebakan  untuk  mecari komparasi adegan yang seimbang. Mengingat filmnya sendiri adalah hasil konversi dari novel. Hasil  pembahasan  menunjukan  daya  narasi  novel  untuk  menggiring  pembacanya  pada pemahaman ruang ide tokoh-tokohnya, sedangkan film memiliki daya narasi pada ruang gerak yang sifatnya simultan.
Kata Kunci: Narasi, Film, Novel, Verbal, Visual

## Abstract
Each communication medium have different narratives characteristics. While print media uses the verbal  aspect, the medium of film  will  use the visual  aspect. Claude Bremond explained that the process of changing the novel into the film can indeed be done, but the aspect of the whole narrative is only the aspect  of  the  story. Then, it becomes important in  this article to look at the narratives coming from these two mediums. The selection of material objects in the 1990 Dilan novels and films was intended to find a balanced scene comparison. Considering the  film  itself  is  the  result  of  a  converter  from  the  novel.  The  results  of  the  study  show  the narrative power of the novel to lead reading to the understanding of the ideas of the characters, while the film has narrative power in the simultaneous space of motion.
Keywords: Narrative, Film, Novel, Verbal, Visual

## Pendahuluan
Reaksi  yang  masih  segar  diingatan  penulis  ketika  sesudah  melihat  Film Dilan  1990 adalah  membandingannya  dengan  versi  novelnya  yang  berjudul Dilan  Dia  Adalah  Dilanku Tahun 1990 . Biasanya, versi film dianggap tidak mampu merepresentasikan secara utuh narasi
asmara antara Dilan dan Milea seperti pada versi cetaknya (novel). Selain itu, versi novelnya dianggap  lebih  dapat  menceritakan  detil-detil  yang  lebih  akurat  ketimbang  versi  filmnya. Tetapi,  ada  juga  yang  bereaksi  menganggap  versi  film  dapat  memberikan  gambaran  sosok Dilan  dan  Milea  yang  jelas  secara  aspek  fisik.  Dilan  yang  diperankan  oleh  artis  Iqbal Dhiafakhri  Ramadhan  dan  Milea  oleh  Vanesha  Prescilla  yang  secara  notabennya  keduanya memiliki wajah yang rupawan dianggap mewakili kisah asmara yang diikuti keunikan perilaku dari sosok Dilan.
Kisah Dilan  1990 yang  dituangkan  dalam  medium  film  maupun  novel  mendapatkan tanggapan yang positif dari khalayak. Melansir pemberitaan pada Tempo.CO , versi novelnya sendiri sudah laku sebesar satu juta eksemplar dan mengalami cetak ulang sebesar 5000-10.000 eksemplar. Bandingkan dengan buku lainnya yang memiliki kisaran cetak ulang sebesar 2000- 3000  eksemplar.  Sedangkan  filmnya  sendiri  masih  mendapat  gelar  film  terbanyak  ditonton sepanjang  tahun  2018  dan  telah  menyedot  khalayak  sebesar  6,2  juta  penonton.  Hal  ini membuktikan bahwa Dilan 1990 baik versi film maupun novelnya dapat memikat khalayak di Indonesia.
Pengalihan  narasi  dalam  novel  kedalam  film  sendiri  bukanlah  barang  yang  baru. Sebelumnya  kita  mengenal  Tetralogi  novel Lakar  Pelangi karya  Andrea  Hirata  yang  juga dituangkan  dalam  versi  film,  atau  jika  melihat  dalam  konteks  internasional  tentu  kita  masih mengingat novel berseri Harry Potter karya pengarang Inggris J.K. Rowling atau pengarang legendaris  J.R.R.  Tolkien  dengan  karyanya The  Lord  Of  The  Rings . Trend ini  secara perhitungan  ekonomi  sendiri  sangatlah  menguntungkan,  mengingat  diikutinya  kesuksessan karya-karya  tersebut  dalam  layar  lebar.  Tetapi  proses  konversi  narasi  ini  memanglah  tidak sempurna,  tentu  ada  aspek-aspek  secara  naratologis  yang  berbeda,  mengingat  kedunya merupakan medium yang berbeda.
Narasi  dalam  teks,  seperti  yang  dikatakatan  oleh  Claude  Bremond  (1964),  “ can  be transposed from one another medium withiout loosing its essential properties; the subject of a strory may serve as an argument for a ballet, that of a  novel can be transposed to stage or screen, one can  recount  in  words a film to  someone  who has not  seen it.” Memang,  pada umumnya unsur-unsur teks naratif dapat dialihkan ( transposed) dari satu medium ke medium lainnya, tetapi tidak dapat secara secara persis dan utuh tanpa kehilangan unsur-unsurnya yang hakiki. Melihat dari aspek naratologis, hanyalah unsur cerita ( story ) yang bisa dikatakan bahwa narasi  adalah  bentuk  yang  mandiri,  yang  tidak  memiliki  keterikatan  dengan  media  tertentu. Maksudnya,  proses  pengalihan  dari  novel  ke  film  memang  sah  dan  dapat  dilakukan.  Akan
tetapi  tentu  terdapat  konsekuensi  pada  aspek-aspek  naratif  tertentu  yang  tidak  dapat terjembatani dengan baik.
Marshall McLuhan sudah sejak lama mengatakan ”medium adalah pesan”. Maksud ahli komunikasi  ini  adalah  untuk  memahami  dampak  media  kita  harus  melihat  “pesan”  yang dibawanya. Pesan  ini adalah  medium  yang digunakan untuk berkomunikasi, McLuhan sejak lama sudah kawatir melihat kajian komunikasi lebih memperhatikan konten ataupun analisis wacana  tetapi  mengabaikan  medium  penyampai  pesan.  Medium-medim  komunikasi  tentu memiliki  daya  narasi  yang  berbeda  mengingat  karakteristik  naratif  yang  berbeda.  Layaknya novel dan  film. Tentu keduanya  memiliki kekuatan  narasi  yang berbeda  yang  menyebabkan proses pemaknaan oleh kahalayak akan berbeda.

## 1.1 Sejarah Novel Indonsia dan Narasi Verbal
Novel bukanlah termasuk produk asli kasusastraan Indonesia. Dapat dikatakan novel adalah  genre  sastra  modern  barat  yang  masuk  ke  Indonesia  pada  jaman  kolonial  Belanda, tepatnya  abad  ke  19.  Menurut  Doris  Jedamski  (1998)  novel  pertama  yang  dialih  bahasa kedalam bahasa Melayu adalah Robinson Crusoe karya Daniel Defoe yang oleh Adolf von de Wall pada tahun 1875 diterbitkan dengan judul Hikayat Robinson Crouse . Versi bahasa Sunda dan bahasa Jawa novel ini terbit masing-masing pada 1879 dan 1881. Novel ini  sangat populer di Indonesia, sehingga diterjemahkan keberbagai bahasa daerah lainnya. Novel lainnya yang tidak  kalah  populer  (bahkan  masih  diburu  sampai  saat  ini)  adalah Count  of Mounte  Christo karya A. Dumas. Awal novel ini terbit di Indonesia berbentuk buku-buku kecil secara berseri dari 1894 sampai dengan tahun 1899. Untuk novel yang ditulis dengan bahasa Melayu sendiri kebanyakan ditulis oleh orang-orang Indonesia keturunan Eropa, Tionghoa, ataupun pribumi, muncul pada 1896, yaitu Hikayat Nyai Dasima karya G. Francis.
Fakta menarik lainnya terkait kehidupan novel di Indonesia adalah kontrol pemerintah kolonial Belanda terhadap distribusinya. Melalui Balai Pustaka yang didirkan pada tahun 1908, yang bertujuan untuk meningatkan minat baca masyarakat pribumi yang sudah berpendidikan dengan  menyediakan  bahan  bacaan.  Lebih  lanjut  lembaga  ini  juga  menempatkan  golongan pribumi sebagai penulis karya-karya bacaan tersebut. Dapat dikatakan dari karya-karya orang tersebut  sastra  Indonesia  berawal. Balai  Pustaka memiliki  legitimasi  dalam  menentukan bacaan mana yang diperbolehkan atau tidak untuk golongan pribumi. Kebijakan ini diterapkan untuk mengontrol karya-karya yang bernada minor pada pemerintah kolonial dan juga ajakan
perjuangan  kemerdekaan.  Fungsinya  sama  seperti  badan  sensor  pada  industri  film  atau Kementerian penerangan di era Presiden Soeharto.
Daya  narasi  novel  (atau  media  cetak  jenis  lainnya)  memang  terletak  pada  narasi verbalnya.  Novel  memiliki  kemampuan  untuk  masuk  kedalam  pikiran  dan  emosi  dari pembacanya. Seperti yang diungkapkan Mendilow, “ first tries to reflect reality as faithfully as it can, and then, despairing of the attempt, tries to evoke the felling of a new reality of its own”. Imajinasi, memori, perasaan, pemikiran, mimpi, dan kondisi kesadaran lainnya adalah narasi yang dapat dimunculkan dalam novel, hal inilah yang membedakan media cetak dengan media jenis  lainnya.  Kekuatan  narasi  verbal  dalam  medium  cetak  ini  juga  yang  dikatakan  sebagai pembentuk Immagined Communities . Konsep dari Benedict Anderson adalah pengamatannya terhadap  adanya  penciptaan  imajinasi  sebuah  bangsa  melalui  media  cetak,  khususnya  surat kabar nasionalis di Jawa. Anderson menilai proses pembacaan surat kabar menyebabkan proses kolektif  berbagi  pengalaman  dan  pemikiran  antar  pembacanya,  sehingga  narasi  media  cetak menyebabkan terbentuk sebuah komunitas baru yang berdaulat.

## 1.2 Sejarah Film Indonesia dan Narasi Visual
Kehadiran film di Indonesia terlambat dibandingkan dengan media cetak, tepatnya pada dua dekade tahun 1900-an film-film yang berasal dari Eropa dan Amerika telah menyebar di kota- kota  besar  di  Indonesia,  khusunya  Batavia  (Jakarta).  Menjelang  tahun  1920-an,  ketika  film pertama kali dibuat di Indonesia, di Batavia telah memiliki 13 bioskop. Distribusi film tidak hanya  berkutat  pada ruang bioskop semata, tetapi pada lapangan terbuka (layar tancap) atau dalam tenda-tenda seperti pertunjukan sirkus.
Kehadiran film-film ini ternyata menimbulkan kecemasan dari pihak Belanda, akhirnya pada tahun 1926 didirikan Komisi Perfilman Hindia Belanda dibawah Departemen Dalam Negeri yang  bertugas  melakukan penyensoran terkait konten  film. Terkait konten  yang dicemaskan oleh Belanda adalah gambaran kulit putih dan dunianya, ini menyebabkan golongan pribumi mengetahui bagaimana gambaran “dalam” bangsa kulit putih yang menjajahnya.
Pada era penjajahan Jepang jumlah produksi film di Indonesia. Pihak Jepang melarang seluruh perusahaan film swasta untuk memproduksi  dan mendistribusikan film. Film yang memiliki izin  tayang  adalah  film  yang  diproduksi  oleh Nihon  Eigasha yang  berada  pada  pengawasan Sendenbu , Departemen Propaganda Tentara Jepang. Walaupun poduksi film tidak lagi bebas dan terbatas, keadaan ini menjadi pembelajaran untuk masyarakat Indonesia, bahwa film dapat dijadikan  alat  untuk  propaganda.  Oleh  itu  sebabnya  ketika  Jepang  menyerah  kepada  pihak
sekutu,  pihak  Indonesia  melalui  Mentri  Penerangan  (waktu  itu  Amir  Syarifudin)  segera merebut aset-aset penting Nihon Eigasha .
Berbeda dengan novel (atau media cetak lainnya) yang memiliki kekuatan narasi pada aspek  emosi  dan  ide,  film  lebih  menguatkan  pada  aspek  visualitasnya.  Ketakutan  terbesar kolonial  Belanda  terhadap  film-film  Eropa  dan  Amerika  Serikat  yang  beredar  di  Indonesia adalah  jatuhnya  gambaran  mereka  sebagai  pihak  penjajah  yang  memiliki  kewibawaan  dan ketegasan  yang  lebih dari pihak pribumi pada kenyataanya (melalui representasi  film) sama saja  dengan  pihak  pribumi,  bahwa  mereka  bisa  sakit,  jatuh  cinta,  bahkan  bertingkah  konyol (jenaka).  Ketakutan  Belanda  sangat  berdasar,  film  dengan  daya  narasi  visualnya  dapat memberikan gambaran dengan derajat “kenyataanya” lebih tinggi jika dibandingkan medium komunikasi  lainnya. Kenyataannya  ini timbul karena  film  memiliki kemampuan  yang tinggi dalam  memasok  variasi  citra-citra  visual  atau  fotografis  dari  realitas  fisik  yang  tanpa  batas, melalui teknik montase dan penyuntingan ( editing ).

## 2. Metode Penelitian
Proses konversi novel menjadi film secara estetik tidaklah bermasalah, tetapi kita juga perlu  melihat pada tingkatan daya  narasi dari  masing-masing  medium. Karena, dampak dari proses ini menghasilkan aspek-aspek narasi yang tidak dapat bermigrasi secara lancar. Seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya, aspek  narasi  yang tidak akan pernah dapat berubah atau memiliki otonomi hanyalah story . Lebih dari itu ada keunikan narasi yang dari masing-masing medium memiliki daya untuk mengeksplorasinya.
Menyikapi permasalahan pada penelitian ini, peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif yang menempatkan peneliti sebagai sumber instrumen terhadap objek yang sifatnya alamiah  (berbeda  dengan  objek  eksperimental).  Pada  level  jenis  penelitian,  penelitian  ini menggunakan  analisis  naratif.  Stok  (2007),  menyatakan  bahwa  analisis  naratif  merupakan sebuah cara yang ideal untuk mengkaji teks-teks pada media. Sebagai suatu pembacaan teliti ( close  reading )  analisis  akan  berokus  pada  dua  bentuk scene, pertama,  lebih  menonjolkan aspek  ide  dan  yang  kedua  lebih  menunjukkan  aspek  gerak  (tindakan).  Objek  analisis  yang dipilih adalah novel Dilan Dia Adalah Dilanku Tahun 1990 karya Pidi Baiq dan film Dilan 1990 yang  disutradarai  oleh  Fajar  Bustomi.  Seperti  yang  dijelaskana  sebelumnya  walaupun kedua  karya  saling  bertautan  tetapi  tetap  memiliki  aspek  daya  narasi  yang  membedakan. Perbedaanya ini disebabkan oleh novel yang bermedia bahasa dan film pada aspek visual, yang tentu mengakibatkan memiliki daya naratif yang berbeda.

## 3. Dilan 1990 Komparasi Adegan dalam Dua Medium
Film Dilan 1990 adalah karya dari sutradara Fajar Bustomi yang didasarkan oleh novel yang berjudul Dilan Dia Adalah Dilanku Tahun 1990 karya Pidi Baiq. Film yang dirilis tahun 2018  ini  diperakan  oleh  Iqbal  Dhiafakhri  Ramadhan  (Dilan)  dan  Vanesha  Prescilla  (Milea) yang  merupakan bintang pendatang baru dalam kancah  layar  lebar. Keduanya pun termasuk artis yang masih muda, pemilihan faktor usia ini dikarenakan konteks waktu dalam Dilan 1990 adalah masa-masa Sekolah Menengah Atas (SMA). Film drama ini mengisahkan bagaimana kisah asmara kedua tokoh utama pada masa-masa SMA di kota Bandung tahun 1990.
Berawal dari kepindahan Milea dari Jakarta menuju Bandung cerita ini dimulai. Alasan kepindahan Milea karena ayahnya sebagai anggota TNI mendapatkan perintah pindah tugas ke kota Bandung. Di Bandung ini Milea bertemu dengan sosok Dilan yang dikenal sebagai “murid nakal” di sekolahnya dan  tergabung dalam geng motor. Tetapi bagi Milea ada yang berbeda dari sosok Dilan yang selama ini  digambarkan. Tindakannya yang jenaka, keusilannya, sikap percaya diri, dan romantisnya ternyata membuat Milea menjadi jatuh cinta kepada Dilan.
Pada Novel Dilan 1990 diawali oleh prolog dari tokoh perspektif orang pertama (Milea) yang menjelaskan biodata dirinya dan  menggunakan kejenakaan bahasa khas Pidi Baiq:
“Namaku Milea. Milea Adnan Hussain. Jenis Kelamin Perempuan, dan tadi baru selesai makan jeruk .” (Baiq, 2016 : 13)
Selanjutnya  Milea  menjelaskan  keadaan  dirinya  dimulai  dari  keluarganya  alasan kepindahannya ke kota Bandung, dan kisah cinta jaman SMA di kota Bandung. Sama seperti pada versi filmnya keduanya menempatkan pada perspektif orang pertama pada sosok Milea. Selain itu dalam aspek waktu pun sama yaitu bergerak mundur, dari tahun 2014 menuju tahun 1990. Yang membedakan jika dalam versi terdapat penanda ruang dan waktu yang lebih jelas melalui teknis teks verbal yaitu “Jakarta, Desember 2014” sedangkan pada novelnya indikasi ruang lebih menonjolkan aspek nilai akan ruang,
“ Malam  ini,  aku  sedang  di  ruang  kerjaku  bersama  hot  lemon  tea  dan  lagu-lagu rolling stones, di kawasan Jakarta Pusat yang gerah.” (Baiq, 2016 : 18)
Ada pelekatan nilai pada ruang yaitu pada kata-kata “ Jakarta Pusat yang Gerah ” hal ini mengindikasikan bahwa, Jakarta dalam novel sesuai dengan realita Kota Jakarta yang penuh hiruk-pikuk kemacetan dan permasalahan Ibu Kota lainnya. Selain itu, kata-kata “ aku sedang di  ruang  kerjaku ” menunjukkan  nilai  ruang  yang  sifatnya  privat,  berbeda  dalam  film  yang tidak  dapat  menjelaskan  keadaan  personal  ini.  Dalam  film  ruang  kota  jakarta  hanya  bisa digambarkan dengan teknik establishing shot dan malam hari, adegan berpindah pada sebuah
ruang apartemen yang didalamnya Milea sedang menulis di depan laptop. Tentu disini ruang terkesan hampa dan tidak memiliki nilai atau ide. Hal menarik lainnya, penanda waktu dalam novel Dilan  1990 bukanlah  melalui  narasi  verbal  dalam  cerita  ( story )  tertapi  menggunakan teknik  gambar  yang  terpisah  dalam  alur  cerita.  Novel  ini  menggabungkan  dua  unsur  narasi, yaitu verbal dan gambar (visual).
Gambar 1. Terdapat penanda ruang pada film Dilan 1990 .
Gambar 2. Pada Novel Dilan 1990 menggunakan teknik gambar untuk menunjukan waktu.
Sebagai scene pembuka  tampak  sutradara  tidak  ingin  jauh-jauh  dari  kanon  pada novelnya  yang  menceritakan  tentang  kehidupan  Milea.  Caranya  melalui  teknik voice  over, tetapi kesulitannya adalah penggunaan voice over yang berlebihan akan membuat film sebagai medium visual akan jatuh pada verbalisme. Oleh karena itu tampak sutradara berhemat dalam menggunakan teknik ini dan narasi yang dipilih juga tidak sepadat dalam novel.
Untuk  perbandingan  selanjutnya  kita  menggunakan scene yang  paling  mendapatkan sorotan oleh para penonton film Dilan 1990 ., yaitu adegan pertama kali Milea masuk sekolah setelah ia pindah ke Bandung atau terkenal dengan sebutan scene “aku ramal”. Scene ini dapat
dikatakan menjadi favorit dari penonton karena merupakan awal pertemuan antara Dilan dan Milea.  Yang  menjadi  menarik  disini  adalah  sosok  Dilan  yang  mengawali  interaksi  dengan Milea  dengan  sikap  yang  lain  daripada  tokoh  cerita  asmara  lainnya.  Untuk  lebih  jelasnya perhatikan patahan frame-frame di bawah.
Frame 1
Frame 2
Frame 3
Frame 4
Frame 5
Frame 6

## PUBLIKASI ILMU KOMUNIKASI MEDIA DAN CINEMA
Pada adegan ini dibuka dengan establishing shot (frame 1) jalan raya di bandung pagi hari.  Masih  terlihat  air  tergenang  bekas  hujan  pada  jalanan.  Terlihat  beberapa  pelajar  SMA sedang  berjalan  dengan  arah  yang  sama,  mengindikasikan  jalanan  tersebut  mengarah  pada lokasi  suatu SMA. Diantara siswa-siswi tersebut terdapat sosok Milea  yang  sedang  berjalan menuju sekolahnya  yang baru. Pada frame 2 terlihat sosok Dilan  mengendarai  motor diikuti suara  knalpot  motornya.  Frame  ke-empat  inilah  yang  adegan  Dilan  yang  menyapa  Milea terjadi.  Interaksi  mereka  dimulai  oleh  sosok  Dilan  yang  menghampiri  Milea  dengan menurunkan kecepatan motornya. Adegan “aku ramal” itu pun terjadi pada frame ini. Dilan meramal Milea bahwa nanti mereka akan bertemu di kantin sekolah. Terlihat dari gesture Milea yang    merasa  aneh  dan  bingung  atas  ucapan  Dilan.  Pada  frame  5  Dilan  menawarkan  Milea untuk naik kemotornya, Milea menolaknya dengan ekspresi muka yang masih sama, bingung dan heran. Frame 6 Dilan meninggalkan Milea, teknik pengambilan gambar melalui medium shot sehingga  terlihat  secara  perlahan  Dilan  meninggalkan  Milea  yang  keheranan  dengan tingkah laku Dilan.
Scene “aku  ramal”  pada  film Dilan  1990 mengajak  penontonnya  untuk  “menjadi peramal” tentang alur film ini akan berujung. Yaitu, Milea yang terheran-heran dengan sikap dari Dilan, akan tertarik dan jatuh cinta pada sosok Dilan. Dilan sendiri digambarkan sebagai laki-laki  yang  memiliki  tingkat  kepercayaan  diri  yang  tinggi  untuk  menunjukkan  motif cintanya  pada  Milea  dari  awal  mereka  bertemu.  Tidak  dapat  diketahui  darimana  Dilan mengetahui sosok Milea darimana ataupun alasan Dilan menyukai Milea. Apalagi pada scene ini  terdapat bacground  music yang  menceritakan  tentang  kisah  cinta  saat  remaja,  semakin menjadi penanda bahwa kedua sosok tersebut akan menjalin hubungan percintaan.
Jika  dibandingkan  dengan scene yang  sama  pada  versi  novelnya,  Milea  justru digambarkan  dengan  dinamika  yang  lebih  kompleks  seperti  takut,  khawatir,  heran,  dan terganggu atas sikap Dilan. Seperti yang ditulisan pada novel:
“Langsung bisa kusadari ketika sepeda motor itu mulai sejajar denganku, jalannya diperlambat,  seperti  sengaja,  agar  bisa  menyamai  kecepatanku  berjalan.  Serta merta aku merasa berada dalam situasi  yang tidak nyaman, bahkan aku gak tahu yang harus kulakukan selain terus berjalan” (Baiq, 2016 : 20)
Terlihat keadaan yang kontras dengan narasi yang dibangun oleh versi film. Pada versi novel  sosok Milea digambarkan  berada pada situasi  yang tidak nyaman ketika Dilan sedang mendekatinya.  Selain  tidak  nyaman  Milea  juga  bingung  apa  yang  harus  dilakukanya  selain berjalan.  Pada  versi  film  keadaan-keadaan  psikis  semacam  ini  tidak  dapat  tergambarkan
dengan  jelas.  Bahkan,  jika  dilihat  dari  raut  muka  Milea  ketika  itu  tidak  terlihat  tanda  akan ketidaknyamanan  dan  kebingungan,  yang  ada  Milea  terlihat  tenang  berjalan  menuju kesekolahnya (lihat frame 3). Scene saat Dilan meramal Milea pun menarik untuk diperhatikan:
“Boleh  gak  aku  ramal?  Dia  nanya  lagi.  Ramal?  Aku  langsung  heran  dengan pertanyaannya.  Apa  maksudnya?  Kok  meramal?  Kok,  bukan  kenalan?  Aku  tidak mengerti.” (Baiq, 2016 : 20)
ilea  yang  bingung  atas  permintaan  Dilan  untuk  meramal  tetapi  tidak  mengajak berkenalan tidaklah terlihat pada versi film. Dalam versi film Milea terlihat sebagai objek yang heran dengan sikap Dilan tetapi pasif karena narasi film yang tidak bisa menciptakan ruang ide bagi  pelakunya,  berbeda  dengan  novelnya  yang  dapat  menelisik  pada  ruang  pemikiran  dari tokoh-tokohnya.
Tetapi  letak  kekuatan  narasi  visual  film  pada scene ini  adalah  memvisualisasikan keserampakan  kejadian  dalam  satu  ruang.  Adegan  demi  adegan  dalam scene ini  memang terlihat  lebih  “natural”  dalam  narasi  visual  pada  film.  Semisal  adegan  ketika  Dilan  mulai melambatkan kendaraan motornya untuk bisa mengajak bicara Milea. Pada versi novel, narasi bahasa  akan  sangat  sulit  menjelaskan  keadaan  yang  sifatnya  simultan,  dan  eksesnya  adalah kehilangan  momentum  membangun  emosi  pembacanya.  Dapat  kita  lihat  penggalan deskripsinya:
“....Saat itulah aku mendengar suara sepeda motor yang datang dari arah belakang. Suara  knalpotnya  sedikit  agak  berisik,  lalu  kutengok  sebentar,  pengendaranya memakai seragam SMA, kemudian aku mencoba untuk tidak fokus pada itu.
Langsung  bisa  kusadari  ketika  sepeda  motor  itu  mulai  sejajar  denganku,  jalannya diperlambat, seperti sengaja, agar bisa menyamai kecepatanku berjalan. Serta merta aku merasa berada dalam situasi yang tidak nyaman, bahkan aku gak tahu yang arus kulakukan selain terus berjalan” (Baiq, 2016 : 20)
Keadaan simultan seperti mendengar suara sepeda motor, suara knalpot yang sedikit agak berisik, melihat sebentar pengendaranya, sepeda motor yang mulai sejajar dengan Milea, keadaan tidak nyaman. Semua keadaan-keadaan ini menyebabkan daya narasi verbal menjadi berkurang  karena  medium  verbal  hanya  bisa  memproduksi  narasi  secara  bertahap  bukannya simultan. Keadaan inilah yang menjadi kelebihan medium film (lihat frame 1,2,3,4), dengan narasi  visualnya  adegan-adegan  diatas  secara  jelas  akan  dengan  mudah  direpresentasikan secara utuh tanpa menghilangkan momentum membangun emosi dalam penontonya.

## 4. Kesimpulan
Melalui perbandingan atas adegan dari novel dan film Dilan 1990, dapat disimpulkan bahwa novel dan film memiliki daya narasi yang berbeda dalam menciptakan kesadaran pada khalayak.  Film  sebagai  media  yang  mengandalkan  aspek  visual,  tidak  memiliki  daya  narasi pada ruang ide (kecuali jika diceritakan melalui dialog). Untuk menyajikan kondisi pemikiran, perasaan, memori, imaginasi merupakan hal yang tidak mudah bagi film. Tetapi film memiliki keunggulan  dalam  menampilkan  narasi  ruang  gerak.  Menampilkan  adegan-adegan  yang berbentuk simultan akan menjadi keunggulan pada medium film. Film dapat mempertahankan keadaan andrenalin penontonya dengan daya visualnya yang utuh.
Berbeda dengan film yang memiliki daya narasi visual yang dominan, novel memiliki daya narasi pada ruang ide. Kemampuan novel dalam menghadirkan kesadaran internal tokoh- tokohnya merupakan kelebihannya. Dengan kata lain, teks naratif (novel) lebih menonjolkan realitas  psikologis  ketimbang  realitas  sosial  (film).  Sedangkan  untuk  menunjukan  keadaan eksternal  tokohnya,  novel  akan  kesulitan  karena  verbal  akan  selalu  terbata-bata  dalam menyingkap  realita  fisik.  Narasi  novel  yang  bersandar  pada  bahasa  (verbal)  akan  selalu bertahap dalam menjelaskan keadaan simultan.
Perbedaan kedua daya narasi pada medium novel dan film ini bukanlah bertujuan untuk menemukan daya narasi mana yang paling kuat diantara keduanya. Tetapi, melihat bagaimana film dan novel memiliki daya narasi yang berbeda. Untuk melihat ruang ide tentu narasi novel akan lebih jelas, sedangkan pada ruang gerak  film memiliki kemampuan narasi yang tinggi. Lalu  apakah  artikel  ini  menjadi  rekomendasi  perbaikan  daya  narasi  pada  masing-masing medium?  Tentu  tidak,  artikel  ini  lebih  melihat  suatu  “dinamika”  daripada  suatu  tulisan “rekomendasi”,  karena  bagaimanapun  seperti  yang  sudah  dijelaskan  sebelumnya  oleh McLuhan bahwa medium memiliki karakter tersendiri dalam mewakili pesannya.

## Daftar Pustaka
Anderson,  Benedict.  (2001). Immagined  Communities:  Komunitas-Komunitas  Terbayang . Yogyakarta : INSIST-Pustaka Pelajar.
Baiq, Pidi. (2016). Dilan Dia Adalah Dilanku Tahun 1990. Bandung : Pastel Books.
Bluestone, Georfe. (1956). Novel into Film. Berkeley, Los Angeles, & London : University of California Press.
Chatman,  Seymour.  (1980). Strory  and  Discourse:  narrative  Structure  in  Fiction  and  Film . Ithaca & London : Cornell University Press.
Faruk.  (2007) Belenggu  Pasca-Kolonial  Hegemoni  &  Resistensi  dalam  Sastra  Indonesia. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Furnivall,  J.S.  (1939). Nederlands  Indie:  A  Study  of  Plural  Economy .  Cambridge  :  The University press
McLuhan, Marshall. (1964). Undestanding Media: The Extension of Man . Toronto : McGraw Hill.
Irawanto, Budi. (2017). Film, Ideoologi, & Militer Hegemoni Militer dalam Sinema Indonesia . Yogyakarta : Warning Books & Jalan Baru.
Salmon, Claudine.(1984). Sastra Cina Peranakan dalam Bahasa Melayu, Terj. Dede Oetomo . Jakarta : Balai Pustaka.
Stok,  Jane. (2007). How to  do Media and Cultural  Studies :  Terjemahan  Santi Indra Astuti . Yogyakarta : Bentang Budaya Pustaka.

## Sumber Elektronik
Merdeka, Moyang Kasih Dewi dan Anwar Siswadi. (2018) “ Pikat Penonton Film Indonesia, Novel  Dilan  Juga  Laris  Manis”. https://seleb.tempo.co/read/1062837/pikat-penonton-film- indonesia-novel-dilan-juga-laris-manis, diakses pada 20-10-2018.
Yulistara,  Arina.  (2018).  ” Tembus  6,2  Juta  Penonton,  Dilan  1990  Film  Terlaris  di  2018” https://www.cnbcindonesia.com/lifestyle/20180313164523-33-7117/tembus-62-juta- penonton-dilan-1990-film-terlaris-di-2018, akses 20-10-2018penonton-dilan-1990-film- terlaris-di-2018, diakses pada 20-10-2018.