## KARAKTERISTIK ARSITEKTUR DI WILAYAH BUDAYA BETAWI ORA : STUDI KASUS RUMAH TRADISIONAL DI KABUPATEN BEKASI

## Firmansyah Bachtiar
Program Studi Arsitektur, Tanri Abeng University

## Abstrak
Migrasi  penduduk  ke  Batavia  pada  masa  lalu  membuat  banyak  penduduk  asli  terpinggirkan  oleh pendatang. Masyarakat Betawi yang sebelumnya mayoritas bermukim di tengah kota, lambat laun menjadi  minoritas,  dan  sebagian  besar  justru  bermukim  di  kawasan  pinggiran.  Hal  tersebut membuat  secara  spasial,  wilayah  budaya  Betawi  berkembang  luas  hingga  ke  Tangerang,  Bekasi, Depok, dan sebagian dari Karawang. Wilayah budaya Betawi di bagian terluar (Betawi Budik/Ora) memiliki  karakteristik  yang  berbeda,  karena  adanya  pengaruh  dari  dua  budaya  yang  secara geografis  berdekatan,  yaitu  budaya  Betawi  dan  Sunda.  Hal  ini  juga  tergambar  dari  arsitektur bangunan  yang  muncul,  dimana  seringkali  bangunan  hunian  yang  ada  mengadopsi  bentuk  dan fungsi  dari  2  karakter  arsitektur  yang  berbeda,  yaitu  arsitektur  Sunda  dan  Betawi.  Pengamatan dilakukan  terhadap  beberapa  bangunan  hunian  yang  ada  di  kawasan  Cikarang  dan  Pebayuran, Kabupaten  Bekasi  untuk  mengetahui  tipologi  bangunan  yang  muncul  dan  kaitannya  terhadap arsitektur Sunda dan Betawi.
Kata Kunci : arsitektur, betawi, sunda, rumah tradisional, budaya

## Abstract
Migration was one of the reason that make Betawi ethnic, indigineous people who lived in Batavia, become minority in its homeland. Most of the Betawi people live in suburb area, and it  expands the scope of Betawi cultural area until Bekasi, Tangerang. Depok and even part of Karawang. The Betawi  culture  on  the  periphery  area  (Betawi  Udik/Ora)  has  different  characteristics,  due  to  the influence  of  Sundanese  and  Betawi  culture  that  are  geographically  close  together.  This  is  also reflected  in  the  form  of  local  architecture  which  often  affected  by  those  two  cultures. Observations  were  made  on  several  traditional  houses  in  Cikarang  and  Pebayuran  area,  Bekasi Regency  to  find  out  the  typology  that  emerged  and  its  relation  to  Sundanese  and  Betawi architecture.
Keywords : architecture, betawi, sunda, traditional house, culture

## Pendahuluan
Penduduk  yang  bermukim  di  wilayah  Batavia pada  dasarnya  sudah  ada  sejak  jaman prasejarah, khususnya dikaitkan dengan adanya artefak-artefak  yang  muncul  di  sekitar  Sungai Ciliwung  (Andi  Saputra,  2016).  Nama  Betawi sendiri  baru  dikenal  dalam  studi  sejarah demografi  yang  dilakukan  oleh  sejarawan Austalia,  Lance  Castle,  di  abad  ke  19  (Shahab dalam  Erwantoro,  2014).  Masyarakat  Betawi yang  merupakan  penduduk  asli,  justru merupakan kaum minoritas di Kota Batavia. Hal ini  disebabkan  banyaknya  arus  pendatang karena  migrasi  ke  kota  Batavia  yang  saat  itu menjadi pusat perdagangan, jasa dan pemerintahan. Batavia di masa lalu dan Jakarta di  masa  sekarang  sudah  menjadi melting  pot dari  berbagai  populasi  dengan  beragam  latar belakang  kebudayaan.  Pada  masa  lalu, penduduk  yang  mendiami  Batavia  terdiri  dari etnis  Melayu,  Jawa,  Belanda,  Portugis,  Arab, Cina, Sunda, Bugis dsb (Erwantoro, 2014) Akulturasi  dari  berbagai  kebudayaan  tersebut dapat terlihat pula pada hasil kebudayaan yang muncul seperti tari, makanan, dan arsitekturnya.
Jika  dilihat  dari  karakteristik  budaya  Betawi, maka  dapat  dipetakan  sebaran  kelompok orang-orang  Betawi  yang  bermukim  di  sekitar Jakarta. Wilayah budaya Betawi dibagi menjadi 4  sub  wilayah,  yaitu  Betawi  Pesisir  (Marunda, Sunda  Kelapa,  Kepulauan  Seribu,  dsb),  Betawi Tengah/Kota (Glodok, Cikini, Salemba,
Jatinegara,  dsb),  Betawi  Pinggir  (Condet,  Pasar Rebo,  dsb),  dan  Betawi  Ora/Udik  (Tangerang, Bekasi, Depok, Karawang, Bogor) (Andi Saputra, 2014). Terdapat beberapa perbedaan mendasar  dari  hasil  kebudayaan  di  wilayah budaya  tersebut,  dimana  di  wilayah  pinggiran, pengaruh  dari  budaya  yang  ada  di  sekitarnya juga  memberi  berpengaruh  pada  kesenian, bahasa dan arsitektur yang ada.
Arsitektur  Betawi  sendiri  umumnya  dapat diidentifikasi dari pola permukiman dan tipologi rumah  tradisionalnya.  Permukiman  Betawi dapat  dilihat  dari  wilayah  persebarannya, dimana ada kampung kota, kampung pinggiran dan  kampung  pedesaan  (Anisa,  et.  al.  2010). Tipologi arsitektur Betawi sendiri secara umum terdapat  4  jenis,  yaitu  Rumah  Bapang,  Rumah Gudang, Rumah Joglo dan Rumah Panggung. Rumah Bapang memiliki bentuk yang dipengaruhi  oleh  budaya  Jawa,  dimana  pada masa  lalu  rumah  ini  umumnya  dihuni  oleh kaum  ningrat  dari  tanah  Jawa.  Hal  tersebut dapat terlihat dari teras rumah yang luas untuk menerima  tamu.  Rumah  Gudang  merupakan rumah  yang  memiliki  tipologi  memanjang  ke belakang,  dengan  tipologi  ruang  dalam  terdiri dari  dua  bagian  yaitu  ruang  depan  dan  ruang tengah.  Rumah  Joglo  adalah  rumah  yang dipengaruhi  oleh  arsitektur  Jawa,  dimana umumnya  denah  berbentuk  bujursangkar namun  tidak  ada  tiang  tengah  sebagaimana biasanya  joglo  di  Jawa.  Rumah  Panggung umumnya  ditemui  di  daerah  pesisir  Jakarta, sebagian  besar  merupakan  rumah  yang dipengaruhi  juga  oleh  etnis  pendatang, khususnya  Bugis  yang  banyak  mendiami wilayah pesisir (Erwantoro, 2014)
Gambar 1 . Prototipe Rumah Betawi di Setu Babakan (Sumber: Triatmoko HS, 2016)
Perkembangan rumah tradisional itu umumnya terkait  juga  dengan  wilayah  budaya  Betawi yang  ada.  Rumah  bergaya  Bapang  umumnya ditemui  di  wilayah  budaya  Betawi  pinggiran
sedangkan  rumah  Joglo  di  bagian  tengah  kota. Rumah panggung umumnya  muncul di  wilayah pesisir,  sedangkan  pada  beberapa  rumah  di wilayah  pinggiran,  ada  juga  yang  memiliki kolong. (Salim, 2012).
Pada  wilayah  budaya  Betawi  Udik/Ora  yang secara administratif berada di kotamadya/kabupaten yang bertetangga dengan  DKI  Jakarta,  seringkali  ditemui  adanya pengaruh  arsitektur  budaya  yang  berdekatan. Salah  satu  lokasi  dimana  masih  dapat ditemukan  rumah-rumah  tradisional  Betawi adalah  di  Kabupaten  Bekasi,  khususnya  di sekitar  area  Cikarang  dan  Pebayuran  yang berbatasan  dengan  Karawang,  dimana  ada pengaruh  arsitektur  Sunda  yang  muncul  pada rumah-rumah  masyarakat  di  wilayah  budaya Betawi Ora.

## Metodologi
Metodologi yang
digunakan
untuk mengidentifikasi  karakteristik  arsitektur  yang muncul pada beberapa contoh rumah tradisional  di  Kabupaten  Bekasi  adalah  dengan metode  kualitatif  melalui  observasi  dan deskripsi  terhadap  elemen-elemen  bangunan yang  dibandingkan  dengan  karakteristik  yang muncul  pada  arsitektur  Betawi  dan  Sunda.  Hal ini  untuk  memberikan  gambaran,  bagian  mana saja  yang  mendapat  pengaruh  dari  budaya Sunda  pada  rumah-rumah  Betawi  yang  ada  di area  pinggiran.  Aspek  yang  diamati  didasarkan antara  lain  massa  bangunan,  keruangan, struktur,  konstruksi,  dan  elemen  arsitektural. Masing-masing bangunan akan dikaji mengenai elemen yang ada dan kaitannya dengan prinsip- prinsip/karakter  umum  pada  arsitektur  Sunda dan  Betawi.  Hipotesa  terhadap  karakter  yang muncul  akan  dilihat  dari  sebaran  kedekatan bentuk  elemen  dengan  suatu  arsitektur tertentu.

## Hasil dan Pembahasan
Latar  belakang  pemilihan  lokasi  di  wilayah budaya Betawi terluar adalah dengan pertimbangan  adanya  potensi  pencampuran dari  dua  budaya  yang  berbeda,  yaitu  Betawi dan  budaya  yang  ada  di  dekatnya.  Pemilihan Kabupaten Bekasi dengan pertimbangan kondisi  pertumbuhan  bangunan  yang  belum sepadat di kawasan Tangerang dan Kota Bekasi, sehingga di daerah pinggiran Kabupaten Bekasi seperti  Cikarang  dan  Pebayuran,  masih  dapat ditemui perkampungan dengan karakter pedesaan.  Pada  karakter  permukiman  seperti ini,  umumnya  tipologi  rumah  tradisional  masih memungkinkan untuk ditemukan, jika dibandingkan  pada  area  permukiman  yang sudah berkarakter perkotaan.
Untuk wilayah budaya Betawi Ora di Kabupaten Bekasi,  budaya  Sunda  dapat  memberikan pengaruh  pada  beberapa  produk  kebudayaan Betawi yang muncul.
Berdasarkan  hasil  audiensi  dengan  Dinas Bangunan  Pemerintah  Kabupaten  Bekasi, rumah  tradisional  yang  masuk  dalam  kategori rumah Betawi berada di 3 lokasi, yaitu :
1. Saung  Ranggon  di  Cikedokan  (Cikarang Barat)
2. Rumah  Panggung  Lilimisan  di  Situ Binong, Hegar Mukti (Cikarang Pusat)
3. Rumah Pebayuran di Kertajaya
(Pebayuran).
Rumah Pebayuran Rumah Lilimasan Saung Ranggon

## Karakteristik Arsitektur di Wilayah Budaya Betawi Ora: Studi Kasus Rumah Tradisional di Kabupetan Bekasi
Gambar  2 .  Lokasi  Contoh  Rumah  Tradisional  di Kabupaten  Bekasi.  (Sumber:  Google  Maps  dan Penulis, 2018)
Saung  Ranggon  merupakan  rumah  berbentuk panggung  yang  dulu  didirikan  di  sekitar  ladang dan  hutan.  Saat  ini  Saung  Ranggon  digunakan sebagai  museum  dan  masuk  dalam  salah  satu bangunan cagar budaya. Lokasi Saung Ranggon sendiri  berada  di  Desa  Cikedokan,  Cikarang Barat.
Gambar  3 .  Kondisi  Saung  Ranggon  (Sumber:  Al Batawie, 2014 dab Bekasikita.com, 2015)
Rumah Lilimasan merupakan rumah masyarakat yang dibangun di sisi Situ Cibinong, dan  saat  ini  sudah  dipugar  dan  dijadikan sebagai  sanggar  seni.  Lokasi  Rumah  Lilimasan berada di Desa Hegarmukti, Cikarang Pusat.
Gambar  4 .  Kondisi  Rumah  Lilimasan  (Sumber: Penulis, 2016)
Rumah Pebayuran merupakan rumah yang ada di  area  pedesaan  di  sempadan  Sungai  Citarum perbatasan dengan Rengasdengklok, Karawang.
Rumah  Pebayurn  berada  di  suatu  lahan bersama-sama  dengan  beberapa  rumah  lain yang  tidak  bercirikan  arsitektur  tertentu.  Saat ini  masih  digunakan  sebagai  hunian,  dan berada di Desa Kertajaya, Pebayuran.
Gambar  5 .  Kondisi  Rumah  Pebayuran  (Sumber: Penulis, 2016)
Untuk  mengetahui  karakteristik  dari  pengaruh budaya yang muncul pada bangunan di wilayah budaya  Betawi  Ora,  maka  perlu  diidentifikasi karakter  arsitektur  Betawi  dan  Sunda  pada beberapa aspek yang akan diobservasi.
Diagram 1 .  Perbandingan  Karakteristik  Elemen Arsitektur  Sunda  dan  Betawi  (Sumber  :  Diolah  dari Swadarma, 2013 dan Anwar, 2013 )
Aspek Betawi Sunda Massa Bangunan dan Keruangan Tipologi Mayoritas rumah tapak Mayoritas Rumah kolong Orientasi Kebutuhan fungsional Terdapat filosofis menghadap timur- barat Peletakan Massa bangunan berada agak di tengah lahan Massa  bangunan  bisa di  depan  atau  tengah lahan Proporsi Humanis Humanis Hirarki Ruang 2 atau 3 bagian, teras menjadi bagian penting,  pembedaan ruang  untuk  tamu dan kerabat 3  bagian,  ada  konsep kosmologi, perbedaan ruang untuk  laki-laki  dan wanita Struktur Konstruksi Atap Bentuk  atap  limas, pelana dan joglo, bahan genteng Pengembangan bentuk  atap  limas dan  pelana,  bahan ijuk, teritis panjang Dinding Anyaman  bambu  dan papan. Bilik
Aspek Betawi Sunda Tiang/bal ok Sebagai struktural, bahan kayu, ada yang memiliki ornamen, sistem pasak Sebagai struktural, bahan  kayu,  sistem pasak Lantai Tanah/ubin Berjarak dengan tanah,  bahan  dari pelupuh bambu Langit- langit Bilik atau tanpa langit2 Tempat  menyimpan, bahan pelupuh bambu,  atau  tanpa langit2 Pondasi Umpak Umpak, kolom bertumpu di batu Elemen Arsitektural Jendela Jendela  dua  daun, dari papan kayu dengan jalusi horisontal Daun jendela tunggal, papan kayu/kisi bambu Pintu Pintu  dua  daun,  dari papan  kayu  dengan jalusi horisontal, terdapat pelangkah di bagian bawah Daun  pintu  tunggal, papan kayu/kisi bambu Tangga Tangga  hanya  ada  di Rumah Panggung Tangga berupa undakan menuju teras Lubang Angin Lubang  angin  dengan ornamen Jarang terdapat lubang angin Pagar Langkan/pagar di teras Umumnya  tidak  ada pagar teras Ornamen Bentuk geometris atau tumbuhan Ragam hias tumbuhan, kujang Warna Dominan hijau-kuning Coklat/warna kayu, putih
Berdasarkan  acuan  karakteristik  umum  yang tercantum  dalam  diagram  1,  maka  dilakukan observasi terhadap elemen bangunan yang ada di 3 lokasi contoh.
Diagram 2 .  Perbandingan  Karakteristik  Rumah Tradisional di Kabupaten Bekasi terhadap Arsitektur Betawi dan Sunda  (Sumber : Penulis, 2018)
Aspek Temuan Betawi Sunda SAUNG RANGGON Massa Bangunan dan Keruangan Tipologi Panggung, denah memanjang - X Orientasi Selatan, tidak ada makna filosofis X Peletakan Tengah halaman X X Proporsi Humanis - Hirarki Terdiri  dari  3  bagian, - X
Aspek Temuan Betawi Sunda Ruang tanpa pembagian sekat, tidak ada teras Struktur dan Konstruksi Atap Bentuk  Julang  Ngapak tanpa  mahkota,  atap sirap, sambungan tanpa paku, rangka kayu - X Dinding Papan kayu X - Tiang/ Balok Kayu sistem pasak, tanpa ornamen X X Lantai Papan kayu - X Langit- langit Tidak ada X X Pondasi Umpak  tanpa  tumpuan batu X Elemen Arsitektural Jendela Jendela  di  sisi  depan model jalus ivertikal - - Pintu Pintu  1  daun,  papan kayu, di sisi depan - X Tangga Tangga kayu di depan X - Lubang Angin Bukaan ventilasi memanjang  di  sisi  atas bangunan - - Pagar Hanya  ada  pagar  batas luar - X Ornamen Tidak ada ornamen Warna Warna kayu (coklat) - X

## RUMAH LILIMASAN
Massa Bangunan dan Keruangan Tipologi Panggung rendah/kolong,  denah memanjang - X Orientasi Utara,  tidak  ada  makna filosofis, menghadap situ X - Peletakan Berdiri  sendiri,  berjarak dengan bangunan lainnya X X Proporsi Humanis X X Hirarki Ruang Terdiri  dari  3  bagian, terdapat sekat pembagi ruang,  terdapat  teras depan X - Struktur dan Konstruksi Atap Atap joglo betawi, rangka  kayu  dan  atap genteng tanah liat X - Dinding Papan kayu bercat X - Tiang/ Balok Kayu sistem pasak, tanpa ornamen - X Lantai Papan kayu - X Langit- langit Tidak ada X X Pondasi Umpak  bertumpu  pada batu - X
Aspek Temuan Betawi Sunda Elemen Arsitektural Jendela Jendela krepyak dengan bukaan separuh X - Pintu Pintu 2 daun X - Tangga Undakan di teras - X Lubang Angin Tidak ada, udara masuk melalui bukaan jendela - X Pagar Tidak ada pagar - X Ornamen Ornamen flora di pintu X - Warna Warna kayu (coklat) - X RUMAH PEBAYURAN Massa Bangunan dan Keruangan Tipologi Panggung rendah/kolong,  denah persegi - X Orientasi Selatan, tidak ada makna filosofis X Peletakan Dalam compound bersama beberapa rumah lain, menghadap sirkulasi X - Proporsi Humanis X X Hirarki Ruang Terdiri  dari  2  bagian, tanpa pembagian sekat, tidak ada teras X - Struktur dan Konstruksi Atap Atap  bapang,  rangka bambu,  genteng  tanah liat X - Dinding Bilik - X Tiang/ Balok Kayu sistem pasak, tanpa ornamen - X Lantai Bilik bambu - X Langit- langit Tidak ada X X Pondasi Umpak dengan tumpuan batu - X Elemen Arsitektural Jendela Jendela  model  krepyak bukaan separuh X - Pintu Pintu  1  daun,  papan kayu, di sisi depan - X Tangga Undakan di teras - X Lubang Angin Tidak ada ventilasi khusus,  bukaan  melalui jendela - X Pagar Tidak ada pagar - X Ornamen Tidak ada ornamen - X Warna Warna kayu (coklat) - X
Gambar  6 .  Perbandingan  Hirarki  Ruang  (Sumber: Penulis, 2018)
Berdasarkan dari identifikasi dari ketiga contoh bangunan  tersebut,  maka  terdapat  beberapa temuan yang dapat menjadi dasar pertimbangan untuk mengidentifikasi
karakteristik  rumah  tradisional  di  wilayah budaya  Betawi  Ora.  Beberapa  karakteristik yang dapat dilihat antara lain :
- Secara tipologi, rumah tradisional yang ada memiliki bentuk yang mengadopsi beberapa  elemen  dari  arsitektur  Betawi dan  Sunda.  Saung  Ranggon  dan  Rumah Pebayuran dominan dipengaruhi arsitektur Sunda, sedangkan Rumah Lilimasan dominan arsitektur Betawi.
- Tipologi yang paling terlihat adalah tipologi rumah  panggung  atau  kolong  seperti  di arsitektur  Sunda,  dimana  terdapat  jarak antara  lantai  dengan  tanah.  Dalam  filosofi Sunda,  hal  ini  merupakan  suatu  bentuk penghormatan  terhadap  tanah,  tempat orang  meninggal  dimakamkan  (Anwar, 2013).
- Bentuk  pondasi  umumnya  berupa  umpak, dimana  tiang  bertumpu  di  atas  batu,  dan konstruksi  tiang  disusun  dalam  sistem pasak.  Hal  ini  banyak  ditemukan  di arsitektur Sunda.
- Bentuk atap umumnya memiliki
penambahan  atap  dari  struktur  atap utamanya  seperti  sering  ditemukan  di arsitektur
Betawi, khususnya untuk menaungi bagian teras depan.
- Bagian  teras  depan  mengadopsi  rumah adat Betawi, dimana teras yang ada relatif cukup luas, namun tidak ada langkan/pagar berornamen.  Yang  ditemukan  justru  batas berupa  dinding  (baik  penuh  maupun setengah) yang ada di sisi samping teras.
- Hirarki  ruangan  yang  ada  umumnya  sudah membagi  menjadi  3  bagian  seperti  halnya arsitektur Betawi, yaitu area publik di teras depan  untuk  tamu,  ruang  semi  publik  di bagian tengah untuk kerabat dan keluarga, serta paling belakang adalah area servis. - Bentuk jendela banyak mengadopsi arsitektur  Betawi,  dimana  bentuk  jendela dua  daun  dan  model  krepyak/jalusi horisontal banyak ditemui.
- Dinding  bervariasi  antara  material  papan kayu dan bilik, hal ini lebih disebabkan oleh alasan  ketersediaan  dana,  bukan  karena makna filosofis tertentu.
- Warna-warna  dominan  cerah  khas  Betawi (hijau/kuning)  tidak  ditemukan,  dimana warna  cenderung  lebih  dominan  natural (coklat) seperti halnya rumah Sunda.
- Minim penggunaan ornamen pada bangunan,  kecuali  Rumah  Lilimasan  yang ada ornamen di bagian pintu.
-

## Kesimpulan
Dari  hasil  perbandingan  dan  pengamatan  dari karakteristik yang ada, maka dapat disimpulkan bahwa  pada  wilayah  budaya  Betawi  Ora, penerapan  arsitektur  Betawi  mulai  mendapat pengaruh  yang  cukup  signifikan  dari  arsitektur Sunda.  Tipologi  rumah  yang  ada,  cenderung merupakan  perpaduan  arsitektur  Betawi  dan Sunda,  baik  berupa  suatu  bangunan  yang memiliki  adaptasi  karakter  Betawi-Sunda, maupun suatu rumah Betawi dan Sunda secara utuh  yang  muncul  di  wilayah  budaya  Betawi Ora.
Elemen yang ada juga memiliki suatu adaptasi, dimana pada rumah yang berkarakter arsitektur Sunda seperti Saung Ranggon, justru memiliki  dinding  papan  kayu  yang  umum ditemukan  di  rumah  arsitektur  Betawi.  Begitu pula di Rumah Lilimasan yang dominan dengan arsitektur  Betawi,  bentuk  teras  justru  lebih menyerupai  teras  di  arsitektur  Sunda  yang tanpa  pagar.  Seluruh  bangunan  umumnya
berupa  rumah  panggung,  yang  memiliki  jarak dengan  tanah.  Hal  ini  memberikan  petunjuk adanya  pengaruh  kosmologis  budaya  Sunda pada  masyarakat  Betawi  yang  tinggal  di pinggiran.
Berdasarkan hal  tersebut, maka dapat diperoleh  gambaran  bahwa  di  wilayah  budaya Betawi  Ora  khususnya  di  sekitar  Kabupaten Bekasi  yang  berbatasan  dengan  Karawang, keberadaan  arsitektur  Betawi  umumnya  masih dapat teridentifikasi, namun sudah dipengaruhi oleh  arsitektur  Sunda.  Tiga  studi  kasus  dalam kajian  ini  dapat  memberikan  gambaran  awal, meskipun  untuk  dijadikan  sebagai  gambaran secara  umum  terhadap  karakteristik  arsitektur di  wilayah  budaya  Betawi  Ora,  hal  tersebut perlu didukung dengan identifikasi lebih banyak contoh  rumah  tradisional  yang  mungkin  masih bisa  ditemukan  di  lokasi  lain  di  Kabupaten Bekasi.

## Daftar Pustaka
Al  Batawie, Nanang  (2016). D’Traveler  Stories : Bersama Komunitas D’Traveler Piknik ke Situs Sejarah  Bekasi .  [accessed:  05  Juli  2018]. https://travel.detik.com/dtravelers_stories/u- 3285273/bersama-komunitas-d-traveler- piknik-ke-situs-sejarah-bekasi/1
Anisa,  Jasrul  Ilham  dan  Tedy  Purnama.  (2010). Perubahan  Pola  Permukiman  Masyarakat Betawi di Condet. Inersia Volume VI No.1, Mei 2010.
Anwar,  Hendy  &  Hafiz  A  Nugraha  (2013).
Rumah Etnik Sunda . Jakarta : Griya Kreasi Andi  Saputra,  Yahya  (2016). Etnik  Betawi. Kampung Betawi.com [accessed: 01 Juli 2018]. http://kampungbetawi.com/gerobog/shohibu l-hikayat/etnik-betawi/
Bekasikita.com
(2015). Bekasi Punya
Peninggalan  Sejarah  Tak  Tergantikan,  Saung Ranggon  Namanya .  [accessed:  05  Juli  2018]. http://bekasikita.com/bekasi-punya-
peninggalan-sejarah-tak-tergantikan-saung- ranggon-namanya/
Erwantoro,  Heru  (2014).  Etnik  Betawi  :  Kajian Historis. Jurnal  Patanjala  Volume  6  Nomor  1 ,
Maret 2014.
Kees  Grijns,  P.  Nas  (2000). Jakarta-Batavia  : Socio Cultural Essay. Leiden: KITLV Press. Salim, Polniwati (2014). Memaknai Arsitektur dan Ragam Hias pada Rumah Khas Betawi di Jakarta sebagai Upaya Pelestarian Budaya Bangsa . Humaniora Volume 6 Nomor 3 , Juli 2015. Swadarma, Dony & Yunus Aryanto (2013).
Rumah Etnik Betawi . Jakarta : Griya Kreasi Triatmoko  HS,  FA  (2016). Setu  Babakan  Baru .
[accessed:
01 Juli 2018].
https://fatriatmokohs.com/setu-babakan- baru/