## Penguatan Profil Pelajar Pancasila dengan Mengintegrasikan Nilai-Nilai Multikultural
Muhamad Dawam Raihan * , Arifin Maksum, Arita Marini Universita Negeri Jakarta, Indonesia *muhamad.dawam.raihan@mhs.unj.ac.id

## Abstract
Indonesia  has  a  rich  cultural  heritage  that  is  almost  spread  throughout  the archipelago. The diversity that exists in Indonesia in terms of language, religion, customs, race makes Indonesia a multicultural country. Consequently, dynamics in culture such as assimilation, acculturation and diffusion will always be present during the plurality of the  Indonesian  people.  Therefore,  there  is  a  need  for  the  concept  of  multicultural education that can present cultural content in the learning process. One learning process that can integrate cultural content and shape student character is the Pancasila Student Profile  Strengthening  Project  which  is  presented  separately  from  intracurricular.  The purpose  of  this  study  is  to  describe  the  implementation  of  the  multicultural-based Pancasila  Student  Profile  Strengthening  Project  (P5).  The  implementation  of multicultural-based  P5  is  designed  using  multicultural  concepts  and  approaches.  This research  is  a  qualitative  type  of  research  with  descriptive  methods.  Data  collection techniques were carried out by interview, observation and documentation. The research data was analysed interperatively and then described in a coherent manner based on the sequence  of  events  in  the  P5  activities  that  have  been  carried  out.  The  research  was conducted  at  SDN  Kramat  01  Central  Jakarta  from  September  to  October  2023.  The results  showed  that  the  implementation  of  P5  by  integrating  cultural  content  can  be carried out optimally. The integration of diversity and richness of the nation's culture not only provides knowledge to students but fosters an attitude of tolerance, mutual respect and respect as well as preserving the culture that exists in Indonesia. The implementation of P5 by integrating cultural content needs to consider cultural content that is relevant and  compile  it  into  a  comprehensive  knowledge  so  that  its  application  not  only  raises knowledge but also attitudes and skills in a multicultural society.

## Keywords: Basic Education; Multicultural; Pancasila Student Profile

## Abstrak
Indonesia  memiliki  kekayaan  warisan  budaya  yang  hampir  tersebar  di  seluruh kepualauan.  Keberagaman  yang  ada  di  Indonesia  baik  dalam  hal  bahasa,  agama,  adat istiadat, ras menjadikan indonesai negara multikultur. Konsekuensinya, dinamika dalam kebudayaan  seperti  asimilasi,  akulturasi  dan  difusi  akan  selalu  hadir  ditengah-tengah kemajemukan  bangsa  Indonesia.  Maka  dari  itu  perlo  adanya  konsep  pendidika multikutural  yang  mampu  menghadirkan  konten-konten  kultural  dalam  proses pembelajaran.  Salah  satu  proses  pembelajaran  yang  memiliki  peluang  untuk mengintegrasikan  konten-konten  kultural  dan  membentuk  karakter  siswa  yaitu  Projek Peguatan  Profil  Pelajar  Pancasila  yang  disajikan  secara  terpisah  dari  intrakurikuler. Tujuan penelitian ini yaitu untuk mendeskripsikan pelaksanaan Projek Penguatan Profil Pelajar  Pancasila  (P5)  berbasisi  multikultural.  Pelaksanaan  P5  berbasis  multikultural dirangcang  menggunankan  konsep  dan  pendekatan  multikultural.  Penelitian  ini merupakan  penelitian  jenis  kualitatif  dengan  metode  deskriptif.  Teknik  Pengumpulan data  dilakukan  dengan  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi. Data hasil pennelitian
dianalsis  secata  interperative  dan  kemudian  di  deskripsikan  secara  runtut  berdasarkan urutan peristiwa dalam kegiatan P5 yang telah dilaksanakan. Penelitian dilaksanakan di SDN Kramat 01 Jakarta Pusat mulai bulan September sampai dengan Oktober 2023. Hasil penelitian menunjukan bahwa pelaksanaan P5 dengan mengintegrasikan konten kultural dapat  terlaksana  secara  optimal.  Integrasi  keberagaman  dan  kekayaan  budaya  bangsa tidak  hanya  memberikan  pengetahuan  kepada  siswa  akan  tetapi  menumbuhkan  sikap toleransi, saling menghargai dan menghormati serata serta melestarikan kebudayaan yang ada  di  Indonesia.  Pelaksanakan  P5  dengan  mengintegrasikan  konten  kultural  perlu mempertimbangkan  konten-konten  kultural  yang  relapan  dan  menyusunnya  menjadi sebuah  pengetahuan  yang  komperhensif  sehingga  penerapannya  tidak  hanya memunculkan  pengetahuan  tetapi  juga  sikap  dan  keterampilan  dalam  masayarakat multikultur.

## Kata Kunci: Multikultural; Pendidikan Dasar; Profil Pelajar Pancasila

## Pendahuluan
Indonesia  memiliki  kekayaan  warisan  budaya  yang  hampir  tersebar  di  seluruh kepualauan  (Fauzi,  2022).  Kebaragaman  merupakan  identitas  nasional  yang  sekaligus perwujudan jati diri bangsa indonesia. Keberagaman yang ada di Indonesia baik dalam hal  bahasa,  agama,  adat  istiadat,  ras  menjadikan  indonesai  negara  multikultur  (Latifah dkk.,  2021).  Sebagai  Negara  dengan  wilayah  yang  sangat  luas  dan  masyarakat  yang beragam tidak belebihan jika Indonesia menjadi salah satu negara multikultur terbesar di dunia  (Nugraha  dkk.,  2020).  Konsekuensinya,  dinamika  dalam  kebudayaan  seperti asimilasi, akulturasi dan difusi akan selalu hadir ditengah-tengah kemajemukan bangsa Indonesia (Hanafy, 2015). Ditengah dinamika tersebut, pendidikan memiliki peran yang sangat  krusial  dalam  membentuk  pemahaman,  sikap,  karakter  dan  interaksi  individu dalam masyarakat yang heterogen (Normina, 2017).
Masyarakat  Indonesia  hidup  dalam  komunitas  yang  beragam,  yang  mewakili berbagai latar budaya. Sekolah-sekolah di Jakarta misalnya, sebagai ibu kota Indonesia, memiliki siswa dan guru yang berasal dari berbagai daerah di Indonesia.  Oleh karena itu, dalam konteks pendidikan di Indonesia pendidikan multikutural menjadi hal yang tidak dapat  diabaikan  karena  banyaknya  keunikan  dan  keragaman  budaya  (Rahmawati  dkk., 2020). Pada bulan Oktober 1994,  UNESCO merekomendasikan pendidikan multikultural sebagai  komitmen  global  (Sipuan  dkk.,  2022).  Sistem  pendidikan  multikultural mendorong institusi pendidikan untuk merespon aspirasi, kebutuhan, dan tuntutan siswa dari  berbagai  latar  belakang  (Banks,  2016).  Konsep  pendidikan  multikultural  menurut Comer  (1997)  merupakan  strategi  pengajaran  dan  evaluasi  yang  mencerminkan keberagaman budaya siswa, sehingga memungkinkan mereka untuk merasa diakui dan terlibat secara positif dalam pembelajaran. Sleetrer dan Grant (2009) Sistem pendidikan multikultural  mengeksplorasi  pengalaman  siswa  dari  berbagai  latar  belakang  budaya, membantu  siswa  mengidentifikasi  dan  mengatasi  ketidaksetaraan,  serta  mendorong pemahaman yang lebih mendalam tentang keadilan social. Semantara itu (Banks, 2013) menyatakan  bahwa  konsep  pendidikan  bertujuan  agar  siswa  untuk  memahami, menghormati, dan mempromosikan toleransi terhadap keberagaman budaya.
Berdasarkan beberapa pendapat ahli, pendidikan multikultural bertujuan agar siswa mampu  memhami,  menghormati  dan  memiliki  sikap  toleransi  terhadap  keragaman budaya.  Pedidikan  multikultural memungkinkan  penggunakan  konten-konten kebudayaan  dalam  proses  pembelajaran  dan  mengeksplorasi  siswa  dari  berbagai  latar belakang budaya yang berbeda. Untuk mewujudkan pendidikan multukultural di sekolah menurut (Wahab, 2007) dapat dilakukan dengan  mempromosikan dimensi, pendekatan
dan orientasi pendidikan multikultural menurut para ahli. Kemudian formulasi tersebut diterapkan  dalam  praktik  nyata  baik  yang  bersifat  kompleks  seperti  integrasi  kedalam kurikulum ataupun yang sifatnya sedrhana misalnya pada proses pembelajaran dan media pembelajaran. Dalam hal ini pendekatan, dimensi dan orientasi pendidikan mutikultural dipromosikan kedalam proses pembelajaran. Berdasarkan hasil wawancara dengan guru kelas  4:  “proses  pembelajaran  yang  paling  memungkinkan  untuk  mengintegrasikan dimensi,  pendekatan  dan  orientasi  pendidikan  multikulural  yanitu  Projek  Penguatan Profil  Pelajar  Pancasila  (P5),  integrasi  konten  multikultural  menjadi  hal  yang  sangat penting mengingat sekolah di Jakarta memiliki guru dan siswa yang berasal dari berbagai daerah yang ada di indonesia”.
Multikulturalisme dan Pancasila adalah dua konsep penting dalam kemajemukan bangsa Indonesia. Multikulturalisme mengacu pada pengakuan dan penerimaan budaya yang  berbeda  yang  hidup  berdampingan  dalam  masyarakat  yang  sama  (Mubit,  2016). Indonesia, sebagai negara dengan penduduk yang beragam, menganut multikulturalisme dan  berhasil  menjaga  persatuan  di  tengah  keragaman  budaya  dengan  berpegang  teguh pada  ideologi  Pancasila  (Alim,  2019).  Pancasila  berfungsi  sebagai  fondasi,  nilai  dan prinsip  bangsa  (Slamet,  2020).  Pancasila  menekankan  pentingnya  persatuan, keberagaman, dan keadilan sosial (Kartini & Dewi, 2021).Penerapan multikulturalisme di  Indonesia  sangat  erat  kaitannya  dengan  nilai-nilai  Pancasila.  Generasi  muda memainkan  peran  penting  dalam  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  tersebut  dan menumbuhkan  rasa  nasionalisme  dan  patriotisme  (Kartini  &  Dewi,  2021).  Pendidikan dipandang  sebagai  alat  utama  dalam  menanamkan  nilai-nilai  multikultural.  Sistem pendidikan formal dan informal digunakan untuk mempromosikan multikulturalisme dan mengajarkan individu untuk menghargai dan menghormati budaya yang berbeda (Firdaus dkk.,  2018).  Hubungan  antara  multikulturalisme  dan  Pancasila  sangat  signifikan. Multikulturalisme  sejalan  dengan  visi  Pancasila  sebagai  ideologi  nasional  (Kharisma dkk., 2021). Kedua konsep tersebut menekankan pentingnya keberagaman dan persatuan dalam  masyarakat  Indonesia.  Pancasila  memberikan  dasar  filosofis  untuk  penerapan multikulturalisme  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  masyarakat  Indonesia,  termasuk politik, agama, dan pendidikan (Alim, 2019).
Kesimpulannya,  multikulturalisme  dan  Pancasila  adalah  konsep  yang  saling berhubungan.  Multikulturalisme  mengakui  dan  menghargai  koeksistensi  budaya  yang berbeda,  sementara  Pancasila  berfungsi  sebagai  dasar  nilai  dan  prinsip  bangsa. Implementasi  multikulturalisme  di  Indonesia  dipandu  oleh  nilai-nilai  Pancasila  dan pendidikan  memainkan  peran  penting  dalam  menanamkan  nilai-nilai  tersebut.  Kedua konsep tersebut menekankan pentingnya keberagaman dan persatuan dalam masyarakat Indonesia.  Penanaman  nilai-nilai  pancasila  disekolah  pada  kurikulum  saat  ini  yaitu kurikulum  merdeka  dilakukan  dengan  cara  yang  berbada  dari  kurikulum  sebelumnya. Penanaman nilai pancasila direalisasikan melalui pembelajaran berbasis proyek dengan mempromosikan  nilai-nilai  kultural  yang  ada  di  indonesia.  Pada  akhirnya  melalui pembelajaran  berbasis  proyek  tersebut  diharapkan  muncul  karakter  bangsa  yang  kuat ditengah kemjemukan yang berlandaskan nilai-nilai Pancasila.
Inovasi  paling  signifikan  dan  menjadi  ciri  khas  kurikulum  merdeka  yaitu  profil pelajar Pancasila. Profil Pelajar Pancasila adalah perwujudan pelajar Indonesia sebagai pelajar sepanjang hayat yang memiliki kompetensi global dan berperilaku sesuai dengan nilai-nilai  Pancasila  (Kahfi,  2022).  Penguatan  profil  pelajar  pancasila  disajikan  secara terpisah  dalam  kokurikuler  sekolah  yang  memiliki  alokasi  waktu  tersendiri  diluar intrakurikuler  (Ahmad,  2022).  Penerapannya  di  sekolah,  penguatan  profil  pelajar Pancasila  diterapkan  dalm  kegiatan  pembelajaran  berbasis  projek  yang  berlandaskan nilai-nilai  pancasila  yang  secara  sistematis  dikelompokan  kedalam  dimensi-dimensi
profil  pelajar  Pancasila.  Profil  pelajar  pancasila  menurut  Kemendikbud  RI  (2021); Nugraheni dkk. (2022);; Kurniawaty dkk. (2022) memuat 6 dimensi yang menjadi capain profil pelajar pancasila diantaranya: 1) beriman, bertaqwa kepada Tuhan dan berakhlak mulia; 2) mandiri; 3) bernalar kritis; 4) kreatif; 5) bergotong royong; 6) berkebinekaan global.  Dimensi-dimensi  profil  pelajar  Pancasila  tersebut  menjadi  acuan  dalam melaksanakan kegiatan projek penguatan profil pelajar Pancasila.
P5 sebagai aktivitas kokurikuler yang mengembangkan karakter peserta didik maka alur  pelaksanaannya  harus  diikuti.  Alur  P5  adalah  cermin  alur  proses  yang  kemudian dalam  proses  itulah  terjadi  pengolahan  dan  pembentukan  karakter.  Ada  empat  alur menurut Ulandari dan Dwi (2023) yang merupakan tahap pelaksanaan Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila yaitu: 1) Tahap Pengenalan; 2) Tahap Kontekstualisasi; 3) Tahap Aksi;  dan  4)  Tahap  Refleksi  atau  Tindak  Lanjut.  Keempat  tahapan  tersebut  harus dilaksanakan  secara  sistematis  agar  kegiatan  projek  penguatan  profil  pelajar  Pancasila mampu mencapai tujuan pada akhir fasenya.
Pelaksanaan  P5  di  SDN  Kramat  01  dilaksanakan  bedasarkan  berberapa  tahapan yaitu  tahap  pengenalan,  tahap  akasi  dan  tahap  refleksi.  Dimensi  dan  pendekatan pendidikan  multikultural  kemudian  di  integrasikan  pada  keempat  tahapan  tersebut. Adapun  dimensi  dan  pendekatan  yang  di  integrasikan    merupakan  formulasi  dari pemikiran  Banks    yaitu    dimendsi content  Integration dan mixing  model  approach (Banks, 2013).  Peneltian ini bertujuan mendeskripsikan kegiatan P5 yang dilaksanakan di SDN Kramat 01 dengan mengintegrasikan konten kultural.

## Metode
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif jenis deskriptif. Penelitian kualitatif adalah suatu pendekatan sistematis yang digunakan untuk memahami dan menafsirkan fenomena  sosial  melalui  pengumpulan,  analisis,  dan  interpretasi  data  non-numerik. Penelitian kualitatif mencakup berbagai teknik, termasuk wawancara, kelompok fokus, observasi,  analisis  dokumen,  dan  studi  kasus.  Metode-metode  ini  memungkinkan  para peneliti untuk mengumpulkan data yang rinci dan spesifik. Data yang dikumpulkan dalam penelitian  ini  terdiri  dari  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi  yang  kemudian dianalisis  menggunakan  berbagai  pendekatan  interpretative.  Dalam  penelitian  ini  akan menjelaskan  rangkaian  tindakan  yang  dilakuak  dalam  pelaksanaan  Proyek  Penguatan Profil Pelajar Pancasila berbasis multikulural di SDN Kramat 01 Jakarta Pusat. Penelitian ini  dilaksanakan  di  SDN  Kramat  01  sejak  bulan  Agustus  s/d  September  2023.  Subjek penelitian yaitu kepala sekolah dan guru kelas IV.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila SDN Kramat 01
Pelakasanaan  kurikulum  merdeka  di  SDN  Kramat  01  sudah  dilaksanakan  sejak tahun ajaran lalu secara berjenjang. Paada tahun ajaran 2023/2024 pelaksanaan kruikulum merdeka  di  SDN  Kramat  01  sudah  diterapkan  disemua  kelas.  Kehadiran  kurikulum merdeka dengan filosofi dan substansi yang inovatif menghadirkan suasana yang berbeda dari sebelumnya terutama pada Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila (P5). Beberapa perbuhan  yang  sebetulnya  baru  namun  masih  berhubungan  dengan  pengetahuan  dari kurikulum-kurikulum sebelumnya disambut dengan optimism baik oleh sekolah maupun masyarakat setempat Pancasila. Hal tersbut diungkap oleh salah satu guru kelas melalui wawancara.
Berdasarkan hasil wawancara dengan guru kelas 4 terkait perubahan dari kurikulum 2013  menjadi  kurikulum  merdeka  diperoleh  hasil  bahwa  guru  sangat  antusias  dan merespon secara positif perubahan tersebut sesuai dengan kutipan Ki Hadjar Dewantara
tentang kodrat alam dan kodrat zaman. Pada kurikulum baru ini, guru diberi keluasaan secara  penuh  dalam  mengelola  pembelajaran  sesuai  dengan  kondisi  lingkungan  serta kebutuhan siswa. Selain  itu, materi disajikan per  muatan pelajaran, sehingga membuat guru  lebih  kreatif  lagi  dalam  mengembangkan  materi  ajar.  Selain  intrakurikuler,  pada kurikulum merdeka adanya kokurikuler berupa projek penguatan profil pelajar Pancasila atau P5 menjadi inovasi baru dalam dunia pendidikan dimana siswa mewujudkan karakter bangsa dengan pengalaman nyata melalui serangkaian aktivitas projek pembelajaran baik di dalam kelas maupun di luar kelas.
Pelaksanaan proyek penguatan profil pelajar Pancasila dilakukan secara fleksibel, baik  dari  segi  konten  maupun  waktu.  Dari  segi  isi,  proyek  ini  harus  didasarkan  pada pencapaian profil pelajar pancasila sesuai dengan tahapan perkembangan dan tidak harus dikaitkan  dengan  pencapaian  hasil  belajar  pada  mata  pelajaran  tertentu.  Pelaksanaan proyek penguatan profil Pancasila sangat penting bagi karena diharapkan dapat menjadi sarana  yang  optimal  untuk  mendorong  pembelajar  sepanjang  hayat  yang  kompeten, berkarakter, dan berperilaku sesuai dengan nilai-nilai Pancasila ( Direktorat Pembinaan Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan,  2021).  Proyek  penguatan  profil  pelajar Pancasila  dilakukan  oleh  sekolah  yang  menerapkan  kurikulum  merdeka,  seperti  SDN Kramat 01. Proyek penguatan profil siswa Pancasila memiliki waktu tersendiri dan tidak tumpang  tindih  dengan  jam  pelajaran  reguler.  Materi  yang  diberikan  tidak  harus  sama dengan  materi  pelajaran  yang  diajarkan  di  kelas  reguler,  namun  disesuaikan  dengan kondisi  sekolah.  Dengan  mengintegrasikan  dimensi  dan  pendekatan  pendidikan multikultural  diharapkan  siswa  mampu  memahami  keberagaman  budaya,  mampu memliki sikap toleransi ditengah keberagaman buday dan mampu berkolaborasi dengan siswa lain yang berbada budaya.
Sebelum  pelaksanaan  projek  penguatan  pelajar  Pancasila  di  SDN  Kramat  01 terlebih  dahulu  ditetapkan  rancangan  Projek  berdasarkan  tahapan  pegenalan, kontekstualiasasi,  aksi  dan  refleksi  dengan  mengintegrasikan  pendekatan  maupun dimensi  kedalam  tahapan-tahapan  tersebut.  Secara  sederhana  gambaran  P5  dengan mengintegrasikan konten kebudayaan yang ada di Indonesia tercantum dalam Tabel 1.
Tabel 1. Gambaran P5 dengan Mengintegrasikan Konten Kebudayaan di Indonesia
Tahapan Pelaksanaan Deskripsi 1. Tahap Pengenalan
(penggalian informasi, diskusi, interaksi)
2. Tahap Kontekstualisasi (penyusunan  ide  dan  konsep  projek,
pembagian  tugas  dan  tanggung  jawab untuk tahap aksi) 1. Menambahkan  Konten  Kebudayaan kedalam projek yang dapat membentuk  pengetahuan  dan  sikap mengenai  keberagaman  yang  ada  di indonesia:
a. Karakteristik Individu
b. Keunikan atau kebiasaan masyarakat disekitar c. Kekyaan budaya Indonesia d. Manfaat keberagaman e. Melestarikan keberagaman
3. Tahap Aksi (pagelaran budaya, pameran karya, apresiasi seni)
4. Tahap Refleksi
(apa  yang  sudah  dipelajari  dan diterapkan. apa yang perlu ditingkatkan, apa yang perlu diperbaiki) Mempromosikan permasalahan yang ditimbulkan akibat kebergaman serta menemukan solusi berupa aksi nyata yang memungkinkan sebagai solusi penyelesaian masalah: poster bullying dan harmoni dalam perbedaan
Setelah mentapkan rancangan projek kemudian rancangan tersebut dimuat kedalam modul  projek  yang  nantinya  akan  digunakan  sebagai  acuan  untuk  pelaksanan  projek. Pelaksanaa  projek  P5  dengan  mengintegrasikan  konten  kultural  yang  ada  di  Indonesia dilakasanakan kedalam beberapa tahap yang selanjutnya akan di deskripsikan secara lebih rinci berdasarkan tahapan-tahapannya.

## 2.  Pelaksanaan  P5  Dengan  Mengintegrasikan  Nilai-nilai  Multikutural  di  SDN Kramat 01
Pelaksanaan  P5  pada  tahap  pengenalan  dibagi  kedalam  beberapa  pertemuan berdasarkan urutan materi atau bahasan yang telah ditentukan sesuai dengan urutan dalam rancangan projek. Pertemuan pertama diawali guru dengan menyampaikan tujuan project kepada peserta didik. Mengunakan pertanyaan pemantik untuk memancing siswa dalam mengidentifikasi  karakteristik  individu.  Misalnya  mengajukan  pertanyaan  menganai perbedaan ciri-ciri berdasarkan jenis kelamin dengan tanya jawab. Selanjutnya dilakukan pembagian  kelompok  scecra  acak  melalui  permaian.  Hal  ini  bertujuan  agar  kelompok yang  terbentuk  menjadi  kelompok  yang  beragam  dari  berbagai  latarbelakang  tanpa pandang  pilih.  Belajar  dalam  kelompok  yang  beragam  memungkinkan  setiap  individu untuk  mendapatkan  paparan  terhadap  perspektif,  pengalaman,  dan  pengetahuan  yang berbedas  yang  dapat  meningkatkan  pemahaman  mereka  tentang  keberagaman  dan meningkatkan  keterampilan  berpikir  kritis  (Boud  dkk.,  2005).  Selain  itu,  menurut Vygotsky  (1978)  perbedaan  budaya  dapat  memengaruhi  pendekatan  terhadap  cara pemecahan  masalah.  Dengan  demikian  melalui  kelompok  belajar  yang  beragam  tidak hanya  bertujuan  untuk  memunculkan  sikap  saling  menghargai  perbedaan  akan  tetapi diharapkan  mampu  mewujudakan  kolaborasi,  berpikir  kritis  dan  pemecahan  masalah. Kekampuan berpikir kritis dan pemecahan masalah merupakan aspek penting yang dapat mendukung  keterampilan  siswa  dalam  menjawab  tantangan  kebaragaman.  Selnjutnya diberikan lembar observasi  dan lembar  wawancara. Lembar observasi  memuat  tentang apa  yang  tampak  secara  fisik.  Pada  kegiatan  ini  observasi  dilakukan  terhadap  teman kelompok secara bergantian. Lembar wawancara memuat konten suku, agama dan bahasa yang  digunakan  dirumah  serta  ciri  khas  berdasarkan  asal  daerah.  Beberapa  kegiatan tersebut  dimaksudakan  untuk  mengkonstruksi  pengetahuan  awal  tentang  karakteristik individu melalui pengamatan dan diskusi kelompok. Hasil pengamatan di presentasikan oleh setiap kelompok yang diwakili oleh seatu orang bagian dari kelompok.
Gambar 1. Kegiatan Diskusi dan Presentasi Mengenai Karakteristik Individu Pertemuan  berikutnya  diabahas  mengenai  keunikan  dan  kebiasaan  masyarakat disekitar. Kegiatan ini disajikan dalam bentuk literasi budaya. Literasi budaya merupakan cara  membentuk  kemampuan  individu  dalam  bersikap  terhadap  lingkungan  sosialnya sebagai  bagian  dari  suatu  budaya  dan  bangsa  (Hadiansyah  dkk.,  2017).  Pada  kegiatan literasi  budaya  siswa  dibagi  kedalam  kelompok  kemudian  diberikan  teks  bacaan mengenai keunikan atau kebiasaan masyarakat daerah bertawi tentang ondel-ondel yang
memuat tarian patung dan lagu. Kegiatan selanjutnya disajikan video menganai keunikan dan  kebiasaan  masyarakat  di  berbagai  daerah  Indonesia.  Hal  ini  bertujuan  untuk membangun pengetahuan dan pemahaman mengenai keberagaman dan tanggung jawab sebagai  Warga  Negara.  Pada  akhir  kegiatan  dilakukan  tanya  jawab  menganai keberagaman yang ada di Indonesia. Kemudian siswa diberi lembar kegiatan projek yang akan dilakukan diluar kelas yaitu mewawancarai keluarga dan tokoh masyarakat yang ada di  lingkungan  sekitar.  Tugas  ini  diberikan  secara  individu  dengan  tujuan  agar  siswa mengetahui keberagaman yang ada dilingkungan sekitarnya.  Keterlibatan peserta didik secara  langsung  dalm  konteks  nyata  dapat  menumbuhkan  kepekaan  terhadap  kondisi yang  ada  di  lingkungan  sekitar  siswa.  Interaksi  dengan  lingkungan  sekitar  dapat membantu  siswa  lebih  peka,  peduli,  dan  belajar  menyelesaikan  masalah  yang  akah dihadapi di lingkungan sekitar (Kemendikbud, 2021).
Pada  topik  mengenai  kekayaan  budaya  yang  ada  di  indonsia  siswa  menggaki pengetahuan  melalui  pengamatan,  diskusi  kelompok  dan  tanya  jawab.  Materi  yang disajikan pada pertemuan dengan topik kekayaan budaya yaitu mengenai upacara adat, pakaian  adat,  rumah  adat,  alat  musik  tradisional,  tarian  adat,  senjata  tradisional,  lagu daerah  dan  makanan  khas  daerah.  Kegiatan  pembelajaran  pada  topik  ini,  mengingat keluasan  materinya  maka  dibagi  kedalam  dua  pertemuan.  Materi  rumah  upacara  adat, pakaian  adat,  rumah  adat,  alat  musik  tradisional  dan  tarian  adat  dilaksanakan  pada pertemuan pertama sedangkan senjata tradisional, lagu daerah dan makanan khas daerah dilaksanakan pada pertemuan berikutnya. Mengenalkan budaya kepada siswa dilakukan dengan cara yang bergam melalui teks bacaan, cerita bergambar dan video. Capaian yang diharapkan  dari  kegiatan  mempelajari  kekayaan  budaya  yang  ada  di  Indonesia  yaitu pengetahuan  dan  pemahaman  mengenai  berbagai  macam  kebudayaan  yang  ada  di Indonesia.  Memperkenalkan  warisan  budaya  Indonesia  kepada  para  siswa  bertujuan untuk menumbuhkan sikap yang mendasari keinginan melestarikan serta mempromosikan keanekaragaman budaya yang kaya di negara ini. Dengan mengedukasi siswa  tentang  warisan  budaya  mereka,  mereka  menjadi  sadar  akan  pentingnya melestarikan dan menjaganya untuk generasi mendatang (Prasetyo, 2019). Pengetahuan ini  juga  dapat  berkontribusi  dalam  mempromosikan  warisan  budaya  Indonesia  baik  di dalam negeri maupun di dunia internasional. Memperkenalkan warisan budaya Indonesia kepada  para  siswa  dapat  meningkatkan  apresiasi  dan  toleransi  budaya.  Menurut Kemendikbud  (2017)  mempelajari  berbagai  aspek  budaya  Indonesia,  seperti  tarian tradisional, musik, kerajinan tangan, dan masakan, siswa mendapatkan pemahaman yang lebih dalam dan menghormati keragaman dalam masyarakat mereka sendiri.
Setelah  memahami  kekayaan  budaya  Indonesia,  pada  topik  selanjutnya  adalah manfaat  keberagaman.  Siswa  diberikan  pertanyaan  pemantik  tentang  manfaat  apa  saja yang  dirasakan  dari  keberagaman  tersebut.  Selanjutnya  guru  memfasilitasi  diskusi kelompok  dengan  lembar  kerja  terkait  manfaaat  dari  adanya  keberagaman.  Manfaat tersebut dikelompokkan menjadi beberapa bidang misalnya dalam hal pendidikan, sosial masyarakat,  ekonomi,  pariwisata,  dan  lingkungan.  Tujuan  pembelajaran  pada  topik  ini pada  intinya  juga  menitikberatkan  pada  pemahaman  tentang  sikap  toleransi  dan  cinta tanah air.  Sesuai dengan semboyan negara  “Bhineka Tunggal  Ika” diharapkan dengan pemahaman pengetahuan tentang sikap tersebut, akan tertanam dan menetap di diri siswa hingga  menjadi  sebuah  karakter  yang  positif  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Sikap toleransi  ditengah  masyarakat  yang  majemuk  sangat  pentin  untuk  dapat  hidup  dalam harmonisasi.  Pettigrew  &  Tropp  (2006)  toleransi  mendorong  kohesi  sosial  dan keharmonisan  dengan  menumbuhkan  pemahaman,  empati,  dan  rasa  hormat  di  antara individu-individu  dari  latar  belakang  yang  berbeda  sehingga  memungkinkan  hidup berdampingan secara damai dengan beragam perspektif, kepercayaan, dan nilai.
Pertemuan  terakhir  dari  tahap  pengenalan  yaitu  membahas  topik  mengenai kebergaman budaya Indonesia serta kaitannya dengan globalisai. Pada era globalisasi ini tentu banyak sekali budaya asing yang dapat masuk ke Indonesia. Hal tersebut menjadi tantangan  tersendiri  bagi  bangsa  Indonesia,  sekaligus  dapat  menjadi  peluang  untuk memperkenalkan  budaya  Indonesia  ke  negara  lain.  Kesadaran  dan  pemahaman  akan warisan  budaya  menajdi  faktor  kunci  dalam  melestarikan  budaya.  Nahak  (2019) berpendapat  bahwa  salah  satu  upaya  dalam  melestarikan  budaya  adalah  meningkatkan kesadaran  dan  mengedukasi  generasi  muda  tentang  warisan  budaya  mereka.  Dengan demikian  melalui  pemahaman  tendang  globalisasi  dan  warisan  budaya  siswa  dapat menjaga  serta  melestarikan  budaya  lokal  dan  Nasional  yang  ad  di  Indonesia.  Setelah siswa  memahami  sikap  toleransi  pada  topik  manfaat  adanya  keberagaman,  guru melakukan tanya jawab kepada siswa tentang hal-hal apa saja yang dapat dilakukan untuk melestarikan  keberagaman  budaya.  Setelah  itu,  siswa  dibentuk  menjadi  beberpa kelompok untuk menuliskan ide kreatif atau hal baru apa saja yang dapat dilakukan untuk melestarikan kebudayaan Indonesia. Pada topik ini, tujuannya berfokus pada kebanggan terrhadap  budaya  bangsa  serta  rasa  cinta  tanah  air.  Siswa  dapat  melihat  dunia  luar, memanfaatkan  teknologi,  namun  tidak  terpengaruh  oleh  budaya  asing  dengan  cara mempelajari  budaya  sendiri  serta  mau  mengenalkan  budaya  salah  satunya  dengan memanfaatkan teknologi yang ada.
Pada  tahap  kontekstualisasi  guru  menyampaikan  tujuan  projek  kepada  peserta didik. Setelah tahap pengenalan, selanjutnya siswa diminta untuk berdiskusi tentang ide kreatif,  inovasi,  serta  konsep  awal  untuk  projek  akhir.  Setelah  itu,  disepakati  bersama bahwa  akan  diselenggarakannya  pagelaran  budaya  dan  pameran  karya  siswa  sebagai bentuk  pelestarian  budaya  dan  penanaman  karakter  Pancasila  dimensi  berkebhinekaan global.  Siswa  dibentuk  ke  dalam  beberapa  kelompok  untuk  menentukan  sendiri penampilan  dan  karya  yang  akan  ditampilkan.  Selain  menentukan  sendiri  ide  tersebut, siswa juga diberikan tanggung jawab untuk pembagian tugasnya masing-masing.
Pada tahap kontekstual ini, dibagi menjadi beberapa pertemuan. Pertemuan pertama siswa  merancang  poster  dengan  tema  stop bullying .  Pertemuan  kedua  siswa  seacra berkelompok  mulai  merancang  miniatur  yang  merupakan  karakteristik  di  berbagai daerah.  Miniature  tersebut  berupa  pakaian  rumah  adat  dari  berbagai  daerah  aatupun bangunan  bersejarah  dari  berbagai  daerah.  Hasil  miniature  akan  dipamerkan  pada  saat acara  puncak  pagelaran  dan  pameran  karya.  Pertemuan  berikutnya  siswa  sudah  mulai berlatih  untuk  penampilan  tarian,  lagu,  kostum,  serta  pembuatan  karya  bernuansa keberagaman budaya. Pada tahap ini guru juga melibatkan orang tua siswa serta komite sekolah  untuk  projek  akhir  tersebut.  Semua  pihak  terlibat  secara  aktif  dan  merespon secara positif. Pada tahap aksi, semua pihak aktif terlibat dalam terselenggaranya projek akhir pagelaran budaya dan pameran karya. Siswa memperkenalkan keberagaman budaya yang berbeda-beda dengan penampilan tarian, lagu, serta karya khas daerah. Pada tahap aksi, siswa membagi tugas menjadi: tim tari, tim paduan suara, tim bazar karya, serta tim kampanye membawa poster tentang keberagaman, harmoni dalam perbedaan “kawasan persahabatan: no  bullying  area” .  Tidak  hanya  itu,  guru-guru  pun  secara  aktif  juga mengenakan pakaian dari berbagai provinsi di Indonesia serta menampilkan tarian khusus “ Wonderland Indonesia”.  Pada  tahap  ini  kolaborasi  dengan  berbagai  pihak  sangat berperan  penting.  Inti  dari  kegiatan  ini  adalah  mereflesikan  keragaman  dalam  konteks yang  nyata  sbagai  wujud  toleransi  antarbudaya  sehingga  tumbuh  sikap  saling menghargai,  menghormati,  menjaga  dan  tidak  berperilaku  diskriminatif  ditengah keberagaman budaya yang ada di Indonesia.
Gambar 2. Rangkaian Kegiatan Pada Tahap Aksi Setelah tahap aksi dilaksanakan tahap selnjtnya yaitu tahap reflesi. Refleksi adalah alat  yang  berharga  untuk  meningkatkan  pembelajaran,  pertumbuhan  pribadi,  dan pengembangan profesional. Dengan menggunakan dasar-dasar teori refleksi dan strategi praktis  yang  diuraikan  oleh  para  ahli  seperti  Schön  (1983),  Mezirow  (1991),  Moon (2004),  Boud  et  al.  (2013),  Hatton  &  Smith  (1995) para  pendidik  dan  praktisi  dapat menciptakan  kesempatan  yang  berarti  untuk  refleksi.  Dengan  melakukan  analisis  diri secara  kritis  dan  menumbuhkan  budaya  refleksi  individu  dapat  memperdalam pemahaman mereka, menantang asumsi mereka, dan terus meningkatkan praktik mereka.
Pada projek P5 tahap refleksi dilakukan untuk menggali lebih dalam apa yang sudah dipelajari  dan  diterapkan,  apa  yang  perlu  ditingkatkan,  apa  yang  perlu  diperbaiki. Kegiatan  refleksi  dilaksanaka  oleh  siswa  kelas  IV.  Refleksi  merupakan  kegiatan  akhir dari  projek.  Selanjutnya  dilaksanakan  evaluasi  dan  tindak  lanjut  agar  kegiatan  P5 kedepannya dapat dilaksanakan dengan lebih baik. Kegiatan evaluasi dilakukan oleh tim fasilitator projek yang dipimpin kepala sekolah dan diikuti guru kelas 4.
Berdasarkan Panduan Pengembangan Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila  ( 2021)  hal  yang  perlu  dipertimbangkan  dalam  mengevaluasi  pelaksanaan  P5  adalah sebagai berikut: evaluasi harus mencakup semua aspek, berfokus pada proses daripada hanya  hasil  akhirnya,  disesuaikan  dengan  unit  pendidikan  tertentu,  menggunakan asesmen untuk memperoleh pemahaman komprehensif bukan hanya pada akhir proyek, dan melibatkan peserta didik dalam proses evaluasi.
Berikut ini adalah kesimpulan dari evaluasi program P5 yang diperoleh oleh peneliti setelah mereka melakukan wawancara dengan Bapak Kepala Sekolah dsn guru kelas IV:
a. Program  P5  telah  berjalan  dengan  efisien  dan  sesuai  dengan  jadwal  yang  telah ditetapkan.  Urutan  pelaksanaan  P5  yang  terorganisir  dengan  baik  sesuai  dengan tahapan yang direncanakan
b. P5 meningkatkan pengetahuan mengenai keberagaman baik di sekolah di lingkungan sekitar maupun di tanah Air.
c. Dengan  mengintegrasikan  pendekatan  pendidikan  multikultural  kegiatan  P5  tidak hanya memberikan pengetahuan kepada siswa mengenai  keberagaman budaya yang ada di Indonesia tetapi menumbuhkan sikap toleransi, menghargai dan menghormati budaya lain.
d. P5 menjadi kegiatan yang menyenangkan dan dapat mempererat persatuan ditengah keberagaman
e. Selain menyenangkan P5 juga membuat siswa percaya diri, mengahargai perbedaan dan kreatif
f. Beberapa  hal  yang  perlu  menjadi  pertimbangan  saat  merancang  P5  dengan mengintegrasikan  konten-konten  multikultural  yaitu  dapat  mempromosikan  lebih banyak  lagi  keberagaman  budaya  terutama  pada  tahap  aksi.  Karena  konten kebudayaan di Indonesia sangat kaya dan unik.
Setelah  mengevaluasi  hasilnya,  kelompok  fasilitator  mencari  langkah-langkah selanjutnya yang perlu diambil. Sesuai dengan pedoman yang diberikan dalam Panduan Pengembangan Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila (Kewarganegaraan, 2021), hal yang perlu diperhatikan dalam langkah-langkah selanjutnya dalam pelaksanaan P5 adalah berkolaborasi dengan berbagai pihak di luar lingkungan sekolah dan mengajak komunitas sekolah untuk meneruskan praktik-praktik positif.
Hasil  wawancara  dengan  Guru  Kelas  4  mengenai  pelaksanaan  P5  di  masa mendatang,  mereka  berencana  untuk  membuatnya  lebih  terstruktur,  sejalan  dengan temuan  dari  hasil  evaluasi  sebelumnya.  Untuk  semester  berikutnya  dengan  tema  yang berbeda,  mereka  akan  merancang  pelaksanaannya  lebih  terstruktur  dalam  hal  jadwal, lokasi, dan konten-konen multikultural yang lebih beragam. Guru juga mengungkapkan penghargaan kepada seluruh siswa yang telah berpartisipasi dalam praktik P5 yang pada akhirnya  akan  meningkatkan  rasa  persatuan  dan  memupuk  rasa  syukur  kepada  Sang Pencipta.  Dengan  demikian,  P5  berbasis  penndekatan  multikultural  telah  berhasil diterapkan dengan sukses di SDN Kramat 01 Jakarta Pusat.

## Kesimpulan
Kesimpulan dari penelitian ini adalah pelaksanaan Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila  (P5)  di  SDN  Kramat  01yang  merupakan  salah  satu  bagian  dari  struktur kurikulum  Merdeka  sudah  dilaksanakan  dengan  baik.  Dengan  tema  “kebhinekaan global”, P5 meningkatkan pengetahuan mengenai kekayaan budaya yang ada di INdonesa dan  sikap  toleransi  ditengah  keberagaman.  Melalui  kegiatan  pagelaran  budaya  dan pameran karya rasa cinta terhadap budaya bangsa semakin terpupuk dan tumbuhnya sikap asling  mnghargai  antarbudaya.  P5  yang  dilaksanakan  di  SDN  Kramat  dapat  berjalan dengan baik setelah melalui proses perencanaan yang matang. Kerja sama dari berbagai
pihak membuat program P5 dapat berjalan dengan baik dan memperoleh manfaat yang luar biasa bagi peserta didik. Tim fasilitator sekolah juga mengadakan evaluasi dan tindak lanjut sehingga diharapkan semester selanjutnya pelaksanaan P5 bisa terlaksana dengan lebih baik lagi. Pelaksanan projek penguatan profil pelajar pancasila agar mendapatkan hasil yang optimal perlu direncanakan dengan matang dan melibatkan berbagai pihak di luar  sekolah.  Integrasi  konten  kultural  yang  lebih  bergam  dapat  menambah  wawasan tentang  kekayaan  budaya  yang  ada  di  indonesia.  Maka  dari  itu  menjadi  penting  untuk memuat  konten-konten  kultural  yang  berorientasi  pada  pengetahuan  dan  pembentukan karakter pada peserta didik.

## Daftar Pustaka
Ahmad, P. T. (2022). Implementasi Profil Pelajar Pancasila dalam Kurikulum Merdeka.
Jurnal Ilmiah Pedagogy , 21 (1), 76–87. Alim,  S.  (2019).  Islam,  Multikulturalisme,  Dan  Pancasila. Dakwah  Jurnal  Kajian Dakwah Dan Kemasyarakatan . Banks, J. A. (2013). Multicultural Education: Issues and Perspectives (eight edit). Wiley & Sons, Inc.
Banks,  J.  A.  (2016). Cultural  Diversity  And  Education:  Foundation,  Curriculum  And Teaching (sixth edit). Routledge.
Boud, D., Cohen, R., & Sampson, J. (2005). Peer learning in higher education: Learning from  and  with  each  other.  In Proceedings  of  the  National  Academy  of  Sciences . Routledge.
Boud, D., Keogh, R., & Walker, D. (2013). Reflection: Turning experience into learning . Routledge Falmer.
Comer, J. P. (1997). Waiting For A Miracle: Why Schools Can’t Solve Our Problems And How We Can . Plume Book.
Fauzi,  M.  I.  (2022).  Perawatan  Warisan  Budaya:  Membangun  Masa  Depan  Bangsa Sebuah Penelitian Pendahuluan. Journal of Indonesian Culture and Beliefs (JICB) , 1 (1), 25–42.
Firdaus,  F.,  Yasin,  F.,  &  Anggreta,  D.  K.  (2018). Penanaman  Nilai-Nilai Multikulturalisme Melalui Pendidikan Di Indonesia Dan Malaysia . Hadiansyah,  Firman,  Gani,  Syaifuddin,  Djumala,  Ratna,  Hikmat,  Anwar,  Mayani,  & Anik,  L.  (2017). Materi  pendukung  literasi  budaya  dan  kewargaan .  Direktorat Pendidikan Dasar dan Menengah.
Hanafy, M. S. (2015). Pendidikan multikultural dan dinamika ruang kebebasan. Hanafi, Muh. Sain , 3 (1), 119–139.
Hatton, N., & Smith, D. (1995). Reflection in teacher education: Towards definition and implementation. Teaching and Teacher Education , 11 (1), 33–49. Indonesia, M. of E. and C. of. (2017). Curriculum 2013: Indonesian Cultural Heritage . Ministry of Education and Culture.
Kahfi,  A.  (2022).  Implementasi  Profil  Pelajar  Pancasila  dan  Implikasinya  terhadap Karakter  Siswa  di  Sekolah. DIRASAH:  Jurnal  Pemikiran  dan  Pendidikan  Dasar Islam , 5 (2) , 138-151.
Kartini,  A.,  &  Dewi,  D.  A.  (2021).  Implementasi  Pendidikan  Pancasila  Dalam Menumbuhkan  Rasa  Nasionalisme  Generasi  Muda  Di  Era  Digital. Jurnal Pendidikan Dan Kewirausahaan . Kemendikbud.  (2021). Panduan  Pengembangan  Projek  Penguatan  Profil  Pelajar Pancasila . Pusat Asesmen dan Pembelajaran Badan Penelitian dan Pengembangan dan Perbukuan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
Kemendikbud RI. (2021, Maret). 6 Ciri Pelajar Pancasila yang Cerdas dan Berkarakter. Direktorat  Sekolah  Menengah  Pertama  Kementerian  Pendidikan,  Kebudayaan,
Riset, dan Teknologi .
Kewarganegaraan, D. P. P. P. dan. (2021). Panduan Penguatan Profil Pelajar Pancasila . Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Kharisma, A., Zuhby, N. E., Purwanti, J., Widyaningrum, D., An-nisa, A. N., & Rahman, A. (2021). Arus Multikultural Di Indonesia Dalam Perspektif Pancasila, Islam, Dan Kebangsaan. Scaffolding Jurnal Pendidikan Islam Dan Multikulturalisme . Kurniawaty, I., Faiz, A., & Purwati, P. (2022). Strategi Penguatan Profil Pelajar Pancasila di Sekolah Dasar. Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan , 4 (4), 5170–5175.
Latifah, N., Marini, A., & Maksum, A. (2021). Pendidikan Multikultural di Sekolah Dasar (Sebuah Studi Pustaka). Jurnal Pendidikan Dasar Nusantara , 6 (2), 42–51. Mezirow, J. (1991). Transformative dimensions of adult learning. Jossey-Bass.
Moon,  J.  A.  (2004). A  handbook  of  reflective  and  experiential  learning:  Theory  and practice . Routledge.
Mubit,  R.  (2016).  Peran  Agama  Dalam  Multikulturalisme  Masyarakat  Indonesia. Epistemé Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman . Normina, N. (2017). Pendidikan dalam Kebudayaan. Ittihad Jurnal Kopertais Wilayah XI Kalimantan , 15 (28), 17–28.
Nugraha, D., Ruswandi, U., & Erihadiana, M. (2020). Urgensi Pendidikan Multikultural Di Indonesia Dalam Pendidikan Agama Islam. Al Hikmah: Journal of Education , 1 (1), 35–46.
Pettigrew, T. F., & Tropp, L. R. (2006). A meta-analytic test of intergroup contact theory. Journal of Personality and Social Psychology , 90 (5), 751–783.
Prasetyo,  D.  A.  (2019).  The  Benefits  of  Introducing  Indonesian  Cultural  Heritage  to Students. International Journal of Social Sciences and Humanities , 3 (1), 45–52.
Rachmawati, N., Marini, A., Nafiah, M., & Nurasiah, I. (2022). Projek Penguatan Profil Pelajar  Pancasila  Dalam  Impelementasi  Kurikulum  Prototipe  Di  Sekolah Penggerak Jenjang Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu .
Rahmawati, Y., Ridwan, A., Cahyana, U., & Wuryaningsih, T. (2020). The integration of ethnopedagogy  in  science  learning  to  improve  student  engagement  and  cultural awareness. Universal Journal of Educational Research , 8 (2), 662–671. Schön, D. A. (1983). The reflective practitioner: How professionals think in action . Basic Books.
Sipuan,  S.,  Warsah,  I.,  Amin,  A.,  &  Adisel,  A.  (2022).  Pendekatan  Pendidikan Multikultural. Aksara: Jurnal Ilmu Pendidikan Nonformal , 8 (2), 815.
Slamet, S. (2020). Nilai-nilai Multikultural: Perspektif Falsafah Pancasila Sebagai Dasar Negara. Prosiding Seni Teknologi Dan Masyarakat . Sleetrer, C. E., & Grant, C. A. (2009). Making Choice For Multicultural Education: Five Approach to Race, Class and Gender . Wiley And Sons. Ulandari, S., & Dwi, D. (2023). Implementasi Proyek Penguatan Profil Pelajar Pancasila sebagai Upaya Menguatkan Karakter Peserta Didik . 8 (2), 12–28. Vygotsky,  L.  S.  (1978). Mind  in  society:  The  development  of  higher  psychological processes . Harvard University Press.
Wahab, R. (2007). Multicultural Education: Its Implication For General Education And Gifted  Education  In  Indonesia. International  Conference:  Said  Nursi  on Multicultural Education , 1–14.