## WABAH CORONA DAN UNGGAHAN DI INSTAGRAM: ANALISIS KOMPONEN TINDAK TUTUR
A. A. Ayu Dian Andriyani 1,* & I Gusti Agung Sri Rwa Jayantini 2 1,2 Fakultas Bahasa Asing, Universitas Mahasaraswati, Denpasar Pos-el korespondensi: agungdianstiba@gmail.com

## ABSTRAK
Tindak tutur memiliki peran dalam kehidupan nyata maupun dunia maya yaitu, melalui media  sosial.  Penelitian  ini  berfokus  pada  implementasi  komponen  tindak  tutur  pada unggahan terkait wabah virus Corona di media sosial Instagram. Data primer meliputi data  tertulis  pada  unggahan  di  Instagram.  Penelitian  dengan  pendekatan  pragmatik  ini merupakan penelitian kualitatif. Metode yang digunakan observasi, teknik pengumpulan data  menyimak,  mencatat  unggahan  di  Instagram  yang  saat  ini  menjadi  media  sosial sangat  populer  dan    banyak  diminati.  Wawancara  mendalam  terhadap  20  pengguna Instagram dilakukan sebagai pendukung. Data dianalisis menggunakan analisis domain, taksonomi, komponensial, dan tema budaya dengan mempertimbangkan konteks situasi. Hasil  penelitian  menunjukkan  setiap  unggahan  di  Instagram  tidak  saja  menggunakan tindak tutur ilokusi yang diimplementasikan dengan fungsi dan jenis tindak tutur, tetapi juga  lokusi  yang    identik  dengan  kalimat  interogatif,  perintah  serta  pernyataan  dan perlokusi yang digunakan ketika mengunggah berbagai informasi, saran maupun kritik dalam  bentuk  mengajak  serta  menarik  perhatian.  Fungsi  tindak  tutur  dominan  adalah fungsi ekspresif, komisif, deklaratif dan direktif yang disesuaikan dengan konteks situasi. Jenis  tindak  tutur  langsung  dan  tidak  langsung  lebih  dominan  ketika  memberikan informasi,  saran  atau  himbauan.  Berbagai  unggahan  bertujuan  memberikan  informasi yang terjadi saat ini, mengajak masyarakat untuk mendengarkan himbauan pemerintah agar  tidak  keluar  rumah,  pembatasan  sosial,  pola  hidup  bersih  dan  sehat,  serta  kritik terhadap perilaku kurang disiplin. Meskipun jenis dan fungsi tuturan beragam, pengguna media  sosial  mampu  memahami  informasi,  kritik  maupun  saran  dalam  unggahan  di Instagram  dengan  bijaksana.  Media  sosial  berperan  sangat  efektif  sebagai  media informasi dalam mengantisipasi merebaknya virus Corona di Indonesia.
Kata kunci: komponen tindak tutur, Instagram , virus corona

## ABSTRACT
This research focuses on investigating speech acts on the posts containing Corona virus outbreak alerts on Instagram. The primary data include the written posts uploaded on this social media. This pragmatic approach is a qualitative research. The method used was observation realized through note taking the characteristics of the posts. In-depth interviews were also conducted involving 20 Instagram users to be utilized as supporting data for more comprehensive analysis. The data were analyzed using domain analysis, taxonomy, componential analysis, and cultural theme observation by taking into account the context of situation. The results showed that every conversation on Instagram uses not  only  illocution  but  also  locution,  which  is  identical  to  interrogative  sentences,

## A. A. Ayu Dian Andriyani & I Gusti Agung Sri Rwa Jayantini
Wabah Corona dan Unggahan di Instagram: Analisis Komponen Tindak Tutur
commands, and statements. Meanwhile, perlocution was used when the users uploaded various information, suggestions and criticisms. The dominant speech act functions found in this study were expressive, commissive, declarative, and directive. Various posts aimed to provide current information, to suggest people to listen to the government's rules to stay at home, practice social restriction, improve healthy lifestyle as well as give criticism concerning  lack  of  discipline  behavior.  Social  media  users  are  able  to  react  on information, criticisms and suggestions on Instagram wisely so that the social media can play an effective role in anticipating the spread of the Corona virus in Indonesia.
Keywords: speech acts components, instagram, corona virus

## A. PENDAHULUAN
Komponen tindak tutur umumnya digunakan pada  interaksi di dunia nyata. Namun seiring  perkembangan  teknologi  maka  komponen  tindak  tutur  juga  dapat  digunakan dalam  dunia  maya  salah  satunya  komunikasi  dalam  media  sosial  yaitu,  Instagram (Nuramila,  2017).  Media  sosial  menjadi    media  untuk  berkomunikasi  antarpengguna media sosial dan dilakukan secara online atau menggunakan akses internet. Media sosial memungkinkan  manusia  untuk  saling  berinteraksi  tanpa  dibatasi  ruang  dan  waktu (Setiadi,  2016).  Melalui  media  sosial  setiap  orang  bisa  berkomunikasi  dengan menggunakan pesan teks, selain itu pengguna dapat pula membagikan gambar, suara, dan video dengan lebih luas tanpa batas.  Berbagai fasilitas yang terdapat pada media sosial telah membantu penggunanya tidak hanya sebagai media berkomunikasi melainkan juga sebagai media pencarian informasi (Watie, 2011).
Media sosial   sebagai   kumpulan   perangkat lunak yang memungkinkan individu maupun  komunitas  untuk  berkumpul,  berbagi,  berkomunikasi  (2015).  Melalui  media sosial pengguna dapat melakukan berbagai aktivitas dengan pengguna lain dalam bentuk pertukaran  informasi,  kolaborasi,  dan  saling  berkenalan  dalam  bentuk  tulisan,  visual maupun audiovisual. Cara komunikasi utama yang digunakan dalam media sosial adalah komunikasi tulis. Komunikasi tulis adalah komunikasi yang dilakukan dengan perantara tulisan tanpa adanya pembicaraan secara langsung, dengan menggunakan bahasa yang singkat, jelas dan dapat dimengerti oleh penerima. Meskipun bukan dalam bentuk tuturan langsung  kepada  mitra  tutur,  namun  pemilik  akun  di  Instagram  dapat  mengunggah berbagai  foto,  gambar  maupun  status  berupa  informasi  maupun  kritikan.  Pada  masa revolusi 4.0 Peran media sosial sangat penting. Tata cara berkomunikasi di era digital mengharuskan  setiap  orang  mengikuti  perkembangan  terkini.  Umumnya  masyarakat sekarang  telah  memiliki  telepon  genggam  yang  telah  diatur  dengan  fitur  media  sosial seperti Instragram, Facebook,  Line, WhatsApp dan lain sebagainya. Sejak mewabahnya virus Corona,  peran media sosial sangat penting dalam memberikan berbagai informasi baik  secara  resmi  maupun  tidak  resmi.  Pengguna  media  sosial  seperti  Instagram umumnya  mengunggah  berbagai  informasi,  kesan,  kritik,  komentar  maupun  unggahan yang  sifatnya  positif  maupun  negatif.  Setiap  informasi  yang    dipublikasikan    melalui media  sosial  tentu  tidak  lepas  pula  dari  makna  yang terkandung di dalamnya.
Penelitian dengan obyek kajian media sosial Instagram sudah banyak dilakukan. Beberapa  di  antaranya  berupa  interaksi  tertulis  yang  terjalin  dalam  bentuk  komentar- komentar  antara  para  pemilik  akun  Instagram.  Beberapa  peneliti  menemukan  bahwa sistem  kesantunan  berbahasa  mencerminkan  sikap  partisipan  tutur  dalam  konteks interaksi online . Hasil penelitian menunjukkan strategi kesantunan yang paling dominan
adalah kesantunan positif dengan dasar pertimbangan sebagai  usaha penyelamatan muka positif terhadap mitra tuturnya dalam media Instagram (Fallianda, 2018). Dalam domain pariwisata  telah  dilakukan  penelitian  tentang  penggunaan  bahasa  hormat  ‘ keigo’ dari driver guide di media sosial yang tidak konsisten. Hasil penelitian menemukan driver guide masih belum memahami pola interaksi melalui media online yang berbeda dengan komunikasi  lisan.  Hal  ini  dipengaruhi  oleh  faktor  lintas  budaya  pada  bahasa,  sistem kelompok  berdasarkan  pada  konsep uchisoto yang  memiliki  sistem  komunikasi  dan struktur  kalimat  yang  berbeda  dengan  bahasa  Indonesia.  Temuan  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  meskipun  interaksi  dalam  media  sosial  sangat  kurang  akibat kurangnya  kemampuan  berbahasa  Jepang,  namun driver  guide mampu  memberikan pelayanan  informasi  secara  positif  melalui  media  online  sebagai  bentuk  layanan  jasa sehingga  komunikasi  berjalan  baik  (Andriyani  &  Rahayu,  2019).  Berbeda  dengan penelitian selanjutnya yang menyatakan bahwa media promosi dalam pariwisata antara pelaku  pariwisata  dengan  wisatawan  dapat  dilakukan  secara online maupun offline melalui strategi sosial dan strategi impact (Umami, 2015).
Fenomena  munculnya  media  sosial  dalam  kehidupan  manusia  sampai  saat  ini terjadi  akibat  dampak    dari    perkembangan    teknologi  informasi  dan  komunikasi. Berbagai  layanan dapat digunakan ketika media sosial telah merubah cara berkomunikasi dalam  masyarakat.  Kehadiran  media  sosial  bahkan  membawa  dampak  dalam  cara berkomunikasi  di  segala  bidang.  Terjadi  perubahan  cara  berkomunikasi  dari konvensional menjadi modern dan serba digital sehingga komunikasi yang berlangsung menjadi lebih efektif. Berdasarkan fenomena saat ini, saat merebaknya virus Corona di dunia umumnya dan Indonesia khususnya banyak masyarakat menggunakan media sosial terutama  Instragram  untuk  mengungkapkan  perasaan  mereka  ke  dalam  tulisan  dan diunggah secara online melalui media Instagram. mereka tidak menyadari bahwa status yang  diunggah  merupakan  salah  satu  implementasi  dari  komponen  tindak  tutur.  Isi unggahan sangat bervariasi sehingga menarik untuk diteliti lebih dalam. Penelitian ini dapat  merumuskan  permasalahan  terkait  implementasi  dari  komponen  tindak  tutur pengguna  media  sosial  Instagram  saat  mengunggah  informasi,  kritikan  maupun  berita yang terdiri atas jenis dan fungsi tindak tutur terkait virus Corona di Indonesia. Dengan pemahaman  penggunaan  komponen  tindak  tutur  diharapkan  pengguna  Instagram  bisa lebih selektif saat mengunggah berbagai berita, informasi maupun kritikan terkait wabah virus Corona yang sedang melanda dunia, tak terkecuali Indonesia.

## B. KERANGKA TEORI
Tindak tutur adalah alat yang dijadikan media komunikasi untuk mengungkapkan budaya peserta tutur serta identitas peserta tutur yang tuturannya tidak dapat ditangkap oleh mitra tutur (MT). Penggunaan tindak tutur dalam interaksi merupakan suatu kajian dalam konteks dan situasi bahasa yang disebut dengan kajian tindak tutur. Tindak tutur memiliki  komponen-komponen.  Komponen  tindak  tutur  mengkaji  berbagai  komponen yang mendeskripsikan bahwa sebuah tuturan dapat mengandung tiga komponen pokok terdiri atas: a) tindak lokusional ( locutionary act ), b) tindak ilokusional, dan c) tindak perlokusional  ( perlocutionary  act ).  Pertama,  tindak  lokusional  ( locutionary  act )  yaitu tindak  tutur  yang  paling  sederhana  untuk  mengungkapkan  sebuah  bahasa, mendeskripsikan  apa  yang  dikatakan  penutur  (Searle,1983).  Kempson  (1984:50) mengatakan bahwa tindak lokusional merupakan makna yang muncul dari makna leksikal (kata) sesungguhnya. Tanpa ada maksud tersirat dalam sebuah tuturan yang dituturkan oleh  penutur  kepada  mitra  tutur.  Kedua,    tindak  ilokusional  ( ilocutionary  act )  adalah

## A. A. Ayu Dian Andriyani & I Gusti Agung Sri Rwa Jayantini
Wabah Corona dan Unggahan di Instagram: Analisis Komponen Tindak Tutur
tindak  tutur  yang  menyatakan  maksud  penutur  untuk  melakukan  sesuatu  dengan mengungkapkannya dengan kalimat (Searle,1983;) Pernyataan sesuai dengan pandangan Kempson  (1984:50)  bahwa  makna  ilokusional  sebuah  tindak  tutur  memiliki  makna berbeda dari makna lokusionalnya. Makna ilokusional suatu tuturan sangat bergantung pada maksud, niat, dan tujuan penuturnya. Ketiga, tindak perlokusional ( perlocutionary act )  merupakan  tindak  tutur  yang  berdampak  pada  mitra  tutur,  artinya  sebuah  tuturan sering kali mempunyai daya pengaruh ( perlocutionary force ) bagi mitra tuturnya (Parker, 1986:11; Searle, 1983).
Pada tindak ilokusi mengandung daya pragmatik yang diklasifikasikan menjadi jenis tindak tutur dan fungsi tindak tutur. Jenis tindak tutur menurut Austin (1962), Leech (1981), Levinson (1983), Wierzbicka (1996) serta Parker (1986:17) mengklasifikasikan tindak tutur menjadi delapan jenis,  yaitu (1) tindak tutur langsung adalah tindak tutur berupa  sebuah  ujaran  yang  memiliki  kesesuaian  dengan  modus  tuturannya,  (2)  tindak tutur  tidak  langsung  adalah  tindak  tutur  yang  sering  digunakan  penutur  untuk memperhalus ujaran, (3) tindak tutur literal, (4) tindak tutur tidak literal, (5) tindak tutur langsung literal, (6) tindak tutur langsung tidak literal, (7) tindak tutur tidak langsung literal,  dan  (8)  tindak  tutur  tidak  langsung  tidak  literal.  Sedangkan  fungsi  tindak  tutur dapat diklasifikasikan menjadi lima jenis yaitu, a) asertif adalah jenis tindak tutur yang umumnya  menyatakan  apa  yang  diyakini  oleh  penutur  sebagai  suatu  kasus  ataupun bukan, ditandai penggunaan verba menyatakan, mengatakan, menjawab, menguraikan, menjelaskan,  menuturkan,  menceritakan,  mengomentari,  memberikan  informasi, menyetujui, dan lain sebagainya (Searle,1969; Leech, 1993; Yule, 1996: 92; Djatmika, 2016:17),  b)  direktif  adalah  jenis  tindak  tutur  yang  berfungsi  untuk  mengubah  dunia melalui tuturan yang dituturkan penutur kepada mitra tutur dalam suatu peristiwa tutur, c)  komisif  adalah  jenis  tindak  tutur  yang  digunakan  penutur  untuk  membuat  suatu komitmen dalam diri sendiri atau mengikatkan diri terhadap kejadian dimasa akan datang dengan menyatakan apa saja yang diyakini oleh penutur untuk mitra tutur d) ekspresif adalah  jenis  tindak  tutur  yang  erat  kaitannya  dengan  perasaan  atau  suasana  hati  yang dirasakan  penutur  atau  tindak  tutur  yang  menyatakan  sesuatu  yang  dirasakan  oleh penutur, e) deklaratif adalah tindak tutur  yang dilakukan oleh penutur dengan maksud untuk menciptakan hal (status, keadaan) yang baru, misalnya: memutuskan, melarang, mengizinkan, memberi maaf (Yule, 1996).
Interaksi manusia dimanapun berada memiliki konteks yang mengikuti. konteks berperan  dalam  menafsirkan  makna  yang  dituturkan  oleh  penutur  kepada  mitra  tutur (Andriyani, 2019) Dengan adanya konteks maka dapat dengan mudah untuk menganalisis penggunaan bahasa dalam menentukan maksud tuturan penutur kepada mitra tutur-nya. Pada dasarnya ketika bertutur, seorang penutur dalam menyampaikan suatu makna yang sangat ditentukan oleh konteks bahasa maupun konteks non-bahasa wajib memperhatikan siapa penutur-nya, kepada siapa, bagaimana, dan dimana. Tanpa adanya konteks makna dalam sebuah tuturan tidak dapat ditangkap oleh mitra tuturnya. Penggunaan tindak tutur dalam interaksi merupakan suatu kajian dalam konteks dan situasi bahasa yang disebut dengan kajian tindak tutur.
Saat ini media sosial atau sering disebut dengan social networking adalah media yang paling populer berfungsi sebagai sarana yang  digunakan  oleh pengguna  untuk berinteraksi sosial di dunia virtual (Nasrullah, 2015.) Adapun karakter  utama  dari  situs jejaring    sosial  adalah  dalam  interaksinya,  setiap  pengguna  membentuk  jaringan pertemanan,  baik  terhadap  pengguna  yang  sudah  diketahuinya  maupun  belum    atau kemungkinan   saling   bertemu   di   dunia nyata (offline) maupu membentuk jaringan
pertemanan baru dapat menggunggah foto, gambar maupun status dalam setiap waktu dan  pengguna  dapat  memberikan  like  ataupun  komentar  di  setiap  unggahan  teman maupun seseorang yang belum dikenal. Sejak Indonesia terjangkit wabah virus Corona masyarakat  sangat  membutuhkan  informasi  terkait  virus  Corona.  Virus  ini  merupakan virus  yang  sedang  mewabah  di  masyarakat  dunia  pada  umumnya  dan  Indonesia khususnya. Jalur penularannya melalui udara yang menyerang saluran pernafasan dengan ciri ciri batuk, merasa lelah, sesak bahkan ada pula tanpa keluhan.

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif yang memfokuskan penelitian pada implementasi komponen tindak tutur dalam unggahan di media sosial yaitu Instagram terkait wabah virus Corona. Adapun dasar pertimbangannya adalah penelitian ini akan mendeskripsikan  fenomena  yang  terjadi  secara  alamiah.  Artinya,  data  yang  diperoleh diteliti dengan seksama guna menemukan fenomena kebahasaan  dalam   unggahan media sosial Instagram . Sumber data dalam penelitian ini yaitu sumber  tertulis  berupa bahasa tulis yang terdapat pada unggahan pengguna Instagram yang ada di Indonesia khususnya. Cara berkomunikasi di media sosial adalah komunikasi tulis. Komunikasi ini menjadikan tulisan sebagai perantara tanpa adanya interkasi secara langsung menggunakan bahasa yang singkat jelas dan dipahami oleh pengguna Instagram lainnya. Data primer dalam penelitian ini adalah keseluruhan tindak tutur yang digunakan pengguna di media sosial Instagram yang diklasifikasikan menurut komponen tindak tutur, fungsi dan jenis tindak tutur.
Metode yang digunakan adalah observasi dengan teknik pengumpulan data yaitu menyimak  berbagai  unggahan  pengguna  terkait  virus  Corona  kemudian  mencatat unggahan yang terdapat di Instagram. Adapun alasan media sosial yang digunakan adalah Instagram karena saat ini menjadi media terpopuler yang banyak diminati baik usia muda maupun  tua.  Pengumpulan  data  juga  didukung  oleh  teknik  wawancara  mendalam terhadap  20  pengguna  instagram  yang  diklasifikasikan  pada  dua  kelompok  usia,  yaitu usia muda 17-50 tahun dan tua usia 51-65 tahun. Data yang telah diperoleh diklasifikasi dan dianalisis menggunakan analisis domain, taksonomi, komponensial, dan tema budaya menurut Spradley (1997).

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  menemukan  bahwa  sejumlah  unggahan  di  Instagram  mempunyai variasi ketiga jenis tindak tutur yaitu ilokusi, lokusi dan perlokusi. Tindak tutur ilokusi diwujudkandengan  menerapkan  fungsi  dan  jenis  tindak  tutur  yang  tepat;  tindak  tutur lokusi ditampilkan dengan penyampaian kalimat interogatif, perintah serta pernyataan; tindak  tutur  perlokusi  diterapkan  saat  memberikan  berbagai  informasi,  saran  maupun kritik dalam bentuk mengajak serta menarik perhatian. Fungsi tindak tutur yang muncul dominan adalah fungsi ekspresif, komisif, deklaratif dan direktif yang disesuaikan dengan konteks situasi. Jenis tindak tutur langsung dan tidak langsung lebih dominan digunakan ketika memberikan informasi, saran atau himbauan. Unggahan di sejumlah akun di media social Instagram semasa wabah Corona bertujuan memberikan informasi terkini. Selain itu,  tindak  tutur  yang  digunakan  dalam  unggahan  juga  bersifat  mengajak  masyarakat untuk  mendengarkan  himbauan  pemerintah.  Beberapa  hal  yang  selalu  dijadikan  inti penyampaian  pesan  adalah  himbauan  untuk  tidak  keluar  rumah  jika  tidak  ada  yang mendesak sekali, penerapan pembatasan sosial, pola hidup bersih dan sehat, kewajiban menggunakan masker serta kritik terhadap perilaku kurang disiplin. Secara lebih lengkap,

## A. A. Ayu Dian Andriyani & I Gusti Agung Sri Rwa Jayantini
Wabah Corona dan Unggahan di Instagram: Analisis Komponen Tindak Tutur
pembahasan  dilakukan  dengan  membagi  analisis  dalam  dua  bagian  yaitu  (1)  analisis komponen tindak tutur, dan (2) implementasi komponen tindak tutur.

## 1. Analisis Komponen Tindak Tutur Konteks Situasi (1):
Pengguna  Instagram  mengunggah  cuitan  Iwan  Fals  tentang  peran  partai  politik  saat pandemi Corona. Iwan Fals menyatakan bahwa musim pileg, partai mampu membagikan kaos sedangkan masa merebaknya virus Corona tidak ada partai yang sanggup.

## Gambar 1. Unggahan akun @jeg.bali
Data  (1)  yang  merujuk  pada  cuitan  Iwan  Fals  merupakan  tindak  tutur  ilokusi. Tindak  tutur  ilokusi  menyatakan  maksud  pembicara.  Artinya,  tindak  tutur  tersebut berbeda  dari  makna  lokusionalnya  karena  makna  ilokusional  suatu  tuturan  sangat bergantung pada maksud, niat, dan tujuan penuturnya. Tindak tutur pada kalimat tersebut menyatakan maksud, pesan, atau makna yang terkandung di balik makna leksikal kata yang sesungguhnya. Tuturan tersebut bertujuan untuk mengkritik fenomena yang terjadi sebenarnya saat ini bahwa menurut Iwan Fals partai hanya sanggup memberikan kaos saat tidak dibutuhkan oleh rakyat sedangkan masa merebaknya wabah virus Corona tidak ada yang sanggup untuk melakukan aksi sosial contohnya memberikan masker kepada masyarakat.  Fungsi  tidak  tutur  yang  ditemukan  pada  unggahan  tersebut  adalah  fungsi ekspresif.  Fungsi  ini  dilakukan  oleh  pengguna  dengan  maksud  agar  cuitan  Iwan  Fals diartikan sebagai evaluasi tentang kegiatan tidak efektif yang telah dilakukan saat pileg. Artinya, tuturan tersebut berfungsi untuk mengungkapkan rasa dalam menyikapi suatu keadaan dengan cara mengkritik, mengeluh atau merasa kecewa atas sikap partai yang tidak tepat dalam mencuri hati rakyat. Jenis tindak tutur dalam unggahan tersebut adalah tindak tutur tidak langsung dengan kalimat deklaratif. Tindak tutur ini dituturkan oleh Iwan  Fals  dan  diupload  oleh  akun  @jeg.bali  tanpa  kesan  mengritik.  Namun sesungguhnya,  Iwan  Fals  merasa  kecewa  atas  tindakan  yang  dilakukan  Parpol  kepada rakyat.  Walaupun  menggunakan  tindak  tutur  tidak  langsung  pada  unggapan  di  atas didukung  oleh  gambar  tokoh  Iwan  Fals,  tetapi  makna  yang  muncul  dapat  dipahami dengan baik oleh pengguna Instagram.
Konteks Situasi (2) :
Pengguna mengajak masyarakat untuk memulai melakukan kebaikan dari hal-hal kecil guna mengantisipasi mewabahnyavirus Corona di  Indonesia secara umum.

## Gambar 2. Unggahan akun @infodenpasar
Data  tuturan  (2)  merupakan  tindak  tutur  yang  paling  sederhana  untuk mengungkapkan  sebuah  informasi  tentang  apa  yang  diunggah  pada  media  instagram. Tindak tutur lokusional mengandung makna leksikal kata sesungguhnya. Tuturan (2) di atas  dibuat  oleh  pengguna  hanya  untuk  mengajak  dan  memberikan  informasi  atau menerangkan  tata  cara  agar  terhindar  dari  virus  Corona  yang  sedang  merebak  di Indonesia.  Dalam  unggahan  tersebut  dipaparkan  lima  tindakan  yang  harus  dilakukan dengan  disiplin.    Pada  kalimat  paling  atas  tertulis  ”Mulailah  berbuat  kebaikan  dari melakukan hal-hal kecil berikut ini” mengandung fungsi direktif, karena tindak tutur yang dilakukan oleh pembuat informasi ini dengan maksud agar si pembaca media Instagram melakukan  tindakan  yang  disebutkan  dalam  unggahan  tersebut.  Intinya  bahwa  tindak tutur ini berfokus pada pengguna baik pembuat postingan maupun pembaca. Informasi ini  setelah  dibaca  diharapkan  untuk  dilekukan  suatu  tindakan  yang  telah  disampaikan pada  butir  1-5  agar  tidak  terkena  virus  Corona.  Kalimat  ajakan  yang  menyatakan ”Mulailah berbuat kebaikan dari melakukan hal-hal kecil berikut ini ” tergolong tindak tutur  langsung  karena  kalimat  tersebut  berisi  pernyataan,  membangun  suatu  tuturan secara  konvensi  sintaksis  yang  memiliki  kesesuaian  dengan  modus  tuturannya    yaitu modus deklaratif dengan tujuan untuk memberi informasi pada konteks ini adalah tips agar tidak tertular virus Corona.

## Konteks Situasi (3) :
Pemilik  akun  Instagram  yang  bernama  @infodenpasar  kembali    mengunggah  gambar masker dengan keterangan “Maskermu melindungiku, Maskerku melindungimu” dengan kata kunci #maskeruntuksemua #bersatulawancovid-19

## A. A. Ayu Dian Andriyani & I Gusti Agung Sri Rwa Jayantini
Wabah Corona dan Unggahan di Instagram: Analisis Komponen Tindak Tutur

## Gambar 3. Unggahan akun @infodenpasar
Data tertulis dalam unggahan gambar masker pada konteks (3) merupakan tindak tutur  perlokusi.  Tindak  tutur  ini  berefek  pada  pendengar.  Artinya  unggahan  pengguna instagram  tersebut  memiliki  daya  pengaruh  ( perlocutionary  force )  bagi  pembacanya. Tindak  tutur  tersebut  bertujuan  untuk  memengaruhi  lawan  tutur  pentingnya  manfaat penggunaan masker guna mencegah tersebarnya virus Corona di masyarakat. Akibat yang dimunculkan  setelah  postingan  beredar  di  dunia  maya  pembaca  dapat  meresponnya dengan memberikan komentar atau ”like” saja. Dengan melihat unggahan tersebut maka terlihat  pemilik  akun  itu  mengajak  pembaca  untuk  mengikuti  himbauan  pemerintah menggunakan masker karena ketika seseorang menggunakan masker maka,  pihak lain akan terhindar dari virus dan begitu sebaliknya pihak lain menggunakan masker maka kita akan terhindar dari virus yang sangat berbahaya ini.
Dengan melihat unggahan itu, pembaca terpengaruh bahwa dengan menggunakan masker  dapat  melindungi  kita  semua  dari  virus  Corona.  Fungsi  tindak  tutur  yang digunakan  pada  konteks  ini  adalah  fungsi  direktif  yang  mengandung  permintaan ( requesting )  agar  menggunakan  masker  karena  menurut  pemilik  postingan  bahwa ”Maskermu dapat melindungiku, dan masker yang aku gunakan dapat melindungimu dari virus  Corona.” Dari penggunaan tindak tutur tidak langsung mengandung makna tersirat yang muncul dengan harapan bahwa unggahan tersebut ditujukan kepada para pembaca untuk menggunakan masker demi memutus berkembangnya virus Corona di masyarakat

## Konteks Situasi (4)
Pengguna  akun  instagram  mengunggah  gambar  virus  Corona  dan  menuliskan status  berupa  harapan  agar  wabah  corona  berakhir  serta  diharapkan  manusia  di  bumi semakin taat kepada Tuhan.

## Gambar 4. Unggahan akun @#masakansederhana
Konteks situasi pada data (4) memberikan gambaran bahwa penggguna Instagram menuliskan harapan agar wabah Corona segera berakhir didukung oleh harapan agar kita sebagai  umat  beragama  semakin  taat  kepada-Nya.  Melihat  secara  tertulis  data  yang diunggah  melalui  media  Instagram,  sejumlah  unggahan  mengandung  makna  tersirat bahwa  Tuhan  memberikan  cobaan  berupa  wabah  virus  Corona.    Tindak  tutur  ilokusi dengan unggahan secara tindak langsung ini diunggah dengan harapan manusia untuk bertobat  dan  melakukan  refleksi  dengan  semakin  taat  kepada-Nya  sehingga  niscaya wabah ini cepat berlalu. Unggahan ini menunjukkan kepercayaan pada Tuhan sebagai maha segala-galanya yang dipercaya umat beragama dapat membawa dunia dan segala isinya kembali ke masa sebelum pandemi. Fungsi tindak tutur yang terkandung dalam unggahan tersebut adalah fungsi komisif karena tindak tutur tersebut seperti mengikat pembacanya untuk merenung kembali dan meningkatkan kesadaran untuk menjaga bumi jika pada saatnya wabah virus Corona berlalu.

## Konteks Situasi (5) :
Pengguna  Instagram  mengunggah  foto  keluarga  yang  akan  mudik  menggunakan  alat transportasi  bus.  Foto  keluarga  mudik  itu  dilengkapi  kalimat  panjang  yang  isinya melarang masyarakat untuk mudik karena nikmat mudik akan membawa sengsara karena bisa saja orang-orang terinfeksi dari mereka yang nampak sehat sebagai pembawa virus tanpa  gejala.  Orang  dengan  kategori  ini  dapat  saja  menulari  orang  di  sekitar  mereka, terutama para orang tua.

## A. A. Ayu Dian Andriyani & I Gusti Agung Sri Rwa Jayantini
Wabah Corona dan Unggahan di Instagram: Analisis Komponen Tindak Tutur

## Gambar 5. Unggahan akun @infocilacap
Pada  data  (5)  pengguna  Instagram  ingin  mengajak  pembaca  agar  tidak  mudik. Dalam  unggahannya  kalimat  larangan  yang  mengandung  fungsi  komisif.  Fungsi  ini berfungsi untuk  mengikat penuturnya supaya melaksanakan apa yang disebutkan dalam unggahan.  Untuk  memperhalus  kalimat  tersebut  maka  tindak  tutur  yang  digunakan sebagai  kalimat  penunjang  adalah  tindak  tutur  ilokusi  dengan  menambahkan  ”Nikmat membawa sengsara”. Ungkapan ini secara tersirat mengandung makna yang sangat dalam yaitu,  keluarga  yang  mudik  akan  merasa  berbahagia  karena  dapat  bertemu  keluarga namun efek yang menunggu adalah dapat menularkan virus kepada keluarga dikampung halaman. Selain itu dalam unggahan ditemukan pernyataan yang mengandung perintah agar masyarakat melindungi diri, orang tua dan keluarga di kampung halaman.  Kalimat pernyataan tersebut secara tidak langsung mengandung perintah agar masyarakat lebih waspada  untuk  memperhatikan  cara-cara  terhindar  dari  virus  corona  yang  sedang mewabah di Indonesia khususnya.

## 2. Implementasi  Komponen Tindak Tutur di Instagram
Sebagai  alat  komunikasi,  bahasa  digunakan  oleh    penutur  untuk  berinteraksi menjalin  komunikasi  dengan  sesama  manusia  yang  memiliki  kesamaan  bahasa,    baik dalam komunikasi lisan maupun tertulis, artinya dengan bahasa dapat dijadikan sebagai perumusan  maksud  dan  ungkapan  perasaan  seseorang  (Chaer  dan  Agustina,  1995:19). Selain  dalam  dunia  nyata  cara  komunikasi  utama  yang  digunakan  dalam  media  sosial adalah  komunikasi  tulis.  Komunikasi  tulis  adalah  komunikasi  yang  dilakukan  dengan perantara tulisan tanpa adanya pembicaraan secara langsung, menggunakan bahasa yang singkat,  jelas  dan  dapat  dimengerti  oleh  penerima.  Data-data  tertulis  yang  diperoleh melalui  unggahan  Instagram  setelah  dianalisis  menggunakan  domain,  taksonomi, komponensial  dan  tema  budaya,  hasil  penelitian  menemukan  komponen  tindak  tutur digunakan oleh pengguna dalam mengunggah informasi, kritikan maupun himbauan. Hal ini  sangat  menarik  karena  dalam  masa  wabah  Corona,  komunikasi  banyak  dilakukan dengan  menggunakan  media  sosial  yang  bersifat  virtual  karena  peluang  tatap  muka dibatasi himbauan untuk menjaga jarak dan kontak fisik.
Penelitian ini dapat berkontribusi memberikan gambaran awal dalam pemetaan komponen  tindak  tutur  dalam  unggahan  semasa  wabah  Corona  untuk  menunjukkan bagaimana prinsip-prinsip tindak tutur diterapkan di media sosial, khususnya Instagram. a. Komponen tindak tutur lokusi.
Komponen  tindak  tutur  lokusi  umumnya  terwujud  ketika  unggahan  merujuk  pada tuturan  yang  sederhana  tanpa  makna  tersirat.  Adapun  contoh  tindak  tutur  lokusi terdapat pada hasil unggahan pemilik akun @infodenpasar. Pada konteks situasi (2) tindak tutur yang digunakan yaitu, ”Mulailah berbuat kebaikan dari melakukan hal-hal kecil berikut ini ” mengungkapkan sebuah informasi yang sederhana untuk mengajak dan menerangkan tata cara agar terhindar dari virus Corona.
b. Komponen tindak tutur ilokusi Tindak  tutur  ilokusi  biasanya  diwujudkan  melalui  unggahan  mengandung  makna tersirat agar terkesan lebih santun dalam berinteraksi meskipun melalui media sosial yaitu Instagram. Adapun contoh data dapat dilihat pada beberapa unggahan yaitu, akun @jeg.bali.  Konteks  situasi  (1)  merujuk  pada  cuitan  Iwan  Fals  bertujuan  untuk mengkritik fenomena yang terjadi sebenarnya saat ini bahwa menurut Iwan Fals partai hanya sanggup memberikan kaos saat tidak dibutuhkan oleh rakyat sedangkan masa merebaknya wabah virus Corona tidak ada yang sanggup untuk melakukan aksi sosial. Tindak  ilokusi  juga  dapat  ditemukan  pada  unggahan  akun  @#masakansederhana. Konteks  situasi  (4)  penggguna  Instagram  menuliskan  harapan  agar  wabah  Corona segera berakhir didukung oleh harapan agar kita sebagai umat beragama semakin taat kepada-Nya.  Selain  itu,  unggahan  akun  @infocilacap.  Konteks  situasi  (5) mengandung  makna  tersirat  yang  sangat  dalam  yaitu,  keluarga  yang  mudik  akan merasa berbahagia karena dapat bertemu keluarga namun efek yang menunggu adalah dapat menularkan virus kepada keluarga dikampung halaman.
c. Komponen tindak tutur perlokusi Tindak  tutur  perlokusi  disampaikan  sebagai  upaya  untuk  memengaruhi  pengguna Instagram agar tetap mengikuti himbaun pemerintah agar terhindar dari virus Corona. Data tuturan yang mengandung tindak tutur perlokusi ditemukan pada unggahan akun @infodenpasar.  Konteks  situasi  (3)  tersebut  merupakan  tindak  tutur  berefek  pada pendengar,  bertujuan  untuk  memengaruhi  lawan  tutur  pentingnya  manfaat penggunaan masker guna mencegah tersebarnya virus Corona di masyarakat. Akibat yang  dimunculkan  setelah  postingan  beredar  di  dunia  maya  pembaca  dapat meresponnya dengan memberikan komentar atau ”like” saja.
Setiap unggahan di Instagram juga menggunakan foto atau gambar pendukung dalam  merealisasikan  fungsi  tindak  tutur.  Fungsi  tindak  tutur  yang  ditemukan  adalah fungsi ekspresif, direktif, deklaratif serta komisif yang memiliki fungsi masing-masing disesuaikan menurut konteks situasi tutur yang terjadi didukung oleh foto atau gambar serta kalimat pendukung unggahan tersebut. Temuan ini dapat menyimpulkan pandangan bahwa  komponen  tindak  tutur  secara  tidak  langung  telah  digunakan  oleh  pengguna Instagram. dalam memahami makna tuturan secara tertulis melalui Instagram juga sangat ditentukan oleh konteks situasi tutur yang mengikutinya. Pandangan ini sesuai dengan pendapat bahwa peran konteks sangat penting dalam memahami tuturan meskipun dalam bentuk tertulis.

## E. PENUTUP
Komponen tindak tutur dalam unggahan di Instagram terkait wabah virus Corona ditemukan  beberapa  hasil  penelitian  yaitu,  dalam  setiap  unggahan  di  Instagram,  para pengguna  tidak  saja  menggunakan  tindak  tutur  ilokusi  namun  tindak  tutur  lokusi umumnya  bertujuan  untuk  memberikan  informasi  dengan  kalimat  interogatif,  perintah serta pernyataan sedangkan perlokusi digunakan ketika mengunggah berbagai informasi,

## A. A. Ayu Dian Andriyani & I Gusti Agung Sri Rwa Jayantini
Wabah Corona dan Unggahan di Instagram: Analisis Komponen Tindak Tutur
saran  maupun  kritik  dalam  bentuk  mengajak,  menarik  perhatian.  Fungsi  tindak  tutur dominan  adalah  fungsi  ekspresif,  komisif,  deklaratif  dan  direktif  yang  disesuaikan konteks situasi. Jenis tindak tutur langsung dan tidak langsung lebih sering digunakan ketika memberikan informasi, saran atau himbauan. Berbagai unggahan bertujuan untuk memberikan informasi yang terjadi saat ini, mengajak masyarakat untuk mendengarkan himbauan pemerintah agar tidak keluar rumah, social distancing serta pola hidup bersih dan sehat, serta kritikan terhadap fenomena masa kini. Meskipun wujud tuturan tertulis sangat bervariasi serta jenis dan fungsi tuturan beragam, pengguna media sosial mampu memahami  isi  baik  informasi,  kritikan  maupun  saran  dalam  unggahan  di  Instagram dengan bijaksana. Penelitian ini menyimpulkan bahwa media sosial dapat menjadi media informasi yang sangat efektif dalam upaya ikut mendukung pemerintah dalam memutus rantai virus Corona di Indonesia

## DAFTAR PUSTAKA
Austin, J. L. (1967). How to Do Things with Words . A Galaxy Book, New York: Oxford University. Andriyani, D. (2019). Kesantunan Berbahasa (pertama). Yogyakarta: Erhaka Utama. Andriyani, D., & Rahayu, E. T. (2019). Pengaruh Lintas Budaya Tingkat Tutur Hormat Keigo melalui Media Sosial antara Driver Guide dan Wisatawan Jepang di Bali ( The Effects of Cross Culture through Social Media between Japanese Tourism and Indonesian Tourist Workers in Bali) (Vol. 19). Djatmika. (2016). Mengenal Pragmatik Yuk. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Fallianda.  (2018).  Kesantunan  Berbahasa  Pengguna  Media  Sosial  Instagram  kajian sosiopragmatik, 2 (1), 35–54. Kempson, R. M. (1984). Sematic Theory . London: Cambridge University Press. Leech, G. (1983). Principles of Pragmatics. London and New York: Longman. Leech, G. (1993). Prinsip-Prinsip Pragmatik (diterjemahkan oleh M.D.D.Oka). Jakarta:
Penerbit Universitas Indonesia. Levinson, C. (1983). Pragmatics. Cambridge : Cambridge University Press. Levinson, C. (1989). Pragmatics . Cambridge: Cambridge Universitas Press.
Naomi,  K.  P.  (2016).  Pemanfaatan  Jejaring  Sosial  Line  pada  Komunikasi  Kelompok,
14 (April), 48–56.
Herwan & Devi, A. A. K. (2020). Citraan Metafor pada Puisi Tema Covid-19 Karya Anak Sekolah Dasar. Diglosia: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 3 (4), 403-410. https://doi.org/10.30872/diglosia.v3i4.140 Nasrullah, R. (2015). Media Sosial; Persfektif Komunikasi, Budaya, dan Sosioteknologi. Bandung : Simbiosa  Rekatama Media. Searle, J. R. (1969). Speech Acts, An Essay in The Philosophy of Language. Cambridge: Cambridge University Press.
Nuramila.  (2017).  Tindak  Tutur  Bahasa  Indonesia  Dalam  Unggahan  Media  Sosial Instagram @Liputan6 (Kajian Pragmatik). Universitas Negeri Makasar , 6 (c). Parker, F. (1986). Linguistics for Non- Linguists . London: Brown and Company Inc. Setiadi, A. (2016). Pemanfaatan Media Sosial Untuk Efektifitas Komunikasi. Cakrawala: Jurnal  Humaniora  Bina  Sarana  Informatika , 16 (2),  110–116.  Retrieved  from http://ejournal.bsi.ac.id/ejurnal/index.php/cakrawala/article/download/1283/1055
Rahmayanti, I., & Fajar, A. (2020). Sosiopragmatik Imperatif Iklan pada Media Sosial.
Diglosia:  Jurnal  Kajian  Bahasa,  Sastra,  Dan  Pengajarannya , 3 (1),  79-86.
https://doi.org/10.30872/diglosia.v3i1.37
Supratman,  L.  P.  (2018).  Penggunaan  Media  Sosial  oleh  Digital  Native. Jurnal  Ilmu Komunikasi , 15 (1), 47–60. Retrieved from https://ojs.uajy.ac.id/index.php/jik/article/view/1243/1152 Spradley, J. P. (1980). Participant Observation . New York: Holt, Rinehart and Winston. Spradley,  J.  P.  (1997). Metode  Etnografi .  Pent.  Misbah  Zulfa  Elisabeth.  Yogyakarta:
Tiara Wacana.
Umami, Z. (2015). Social Strategy Pada Media Sosial Untuk Promosi Pariwisata Daerah Istimewa Yogyakarta. Jurnal Interaksi , 4 (2), 195–201. https://doi.org/1014710/interaksi,4,2,195-201 Watie, E. D. S. (2011). Komunikasi dan media sosial (communications and social media). The Messenger , 3 , 69–75. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.26623/themessenger.v3i2.270
Wierzbicka,  A.  (1997). Understanding  Cultures  Through  Their  Key  Words. Oxford: Oxford University Press.
Wijana, I. (1996). Dasar-dasar Pragmatik. Yogyakarta: Andi. Wijana,  I.  (2006). Sosiolinguistik:  Kajian  Teori  dan  Analisis .    Yogyakarta:  Pustaka Pelajar. Yule, G. (1996). Pragmatics . New York: Oxford University Press.