Kelola: Journal of Islamic Education Management
April 2024, Vol.9 No.1 Hal 82-96
P-ISSN : 2548 – 4052 E-ISSN : 2685 – 9939
©2019 Manajemen Pendidikan Islam. https://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/kelola

## STRATEGI PENGUATAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM BAGI PESERTA DIDIK PADA LINGKUNGAN MINORITAS MUSLIM
1 Waldi Palampin, 2 Nurdin K., 3 Syamsu Sanusi

## Pascasarjana IAIN Palopo
E-mail: wpalampin@gmail.com

## Abstract
Islamic  education  for  students  in  minority  environments  is  a  problem  that  needs  special attention. This is because religion is a guide to life for a Muslim until the end of his life. So this study  aims  to  describe  how  the  strategy  of  strengthening  Islamic  Religious  Education  for students  in  Muslim  minority  environments.  This  research  was  conducted  at  SMA  Negeri  1 Toraja  Utara  which  is  one  of  the  schools  with  minority  Muslim  students.  Researchers  use qualitative  methods  with  the  type  of  field  research  reaserch  using  pedagogic  and  theological approaches.  The  subjects  of  the  study  were  principals,  PAI  teachers,  students  and  parents selected  by  snowball  sampling  technique.  Data  collection  using  observation,  interview  and documentation  techniques.  Data  is  analyzed  by  reducing  data,  presenting  data  and  verifying data.  Checking  the  validity  of  data  using  tricoagulation  techniques.  The  results  of  the  study concluded  that  the  Strengthening  of  Islamic  Education  for  students  in  Muslim  minority environments at SMA Negeri 1 Toraja Utara includes: a) Extracurricular activities include: (1) Tahsin  Program,  (2)  Ramadan  amaliyah  (3)  commemoration  of  Islamic  holidays  (4)  Islamic habituation  and  b)  Through  collaboration  between  the  school,  especially  PAI  teachers  and parents of students.
Keywords: Strengthening Strategy, Islamic Religious Education, Muslim Minorities

## Abstrak
Pendidikan  Islam  bagi  peserta  didik  pada  lingkungan  minoritas  merupakan  persolan  yang perlu  mendapatkan  perhatian  secara  khusus.  Hal  ini  dikarenakan  agama  merupakan pedoman  hidup  bagi  seorang  muslim  hingga  akhir  hayatnya.  Sehingga  penelitian  ini bertujuan  untuk  mendeskripsikan  bagaimana  strategi  penguatan  Pendidikan  Agama  Islam bagi peserta didik pada lingkungan minoritas muslim. Penelitian ini dilaksanakan pada SMA Negeri  1  Toraja  Utara  yang  merupakan  salah  satu  sekolah  dengan  siswa  muslim  yang minoritas.  Peneliti  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  jenis  penelitian field  reaserch menggunakan  pendekatan  pedagogik  dan  teologis.  Subjek  penelitian  yaitu  Kepala  Sekolah, Guru  PAI,  peserta  didik  dan  Orang  tua  yang  dipilih  dengan  teknik snowball  sampling . Pengumpulan  data  menggunakan  teknik  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Data dianalisis  dengan  cara  mereduksi  data,  penyajian  data  dan  verifikasi  data.  Pemeriksaan keabsahan  data  menggunakan  teknik  triagulasi.    Hasil  penelitian  disimpulkan  bahwa Penguatan Pendidikan Agama Islam bagi peserta didik pada lingkungan minoritas muslim di SMA  Negeri  1  Toraja  Utara  meliputi:  a)  Kegiatan  ekstrakurikuler  meliputi:  (1)  Program tahsin, (2) amaliyah ramadhan (3) peringatan hari besar Islam (4) pembiasaan Islami dan b) Melalui kolaborasi pihak sekolah terutama guru PAI dengan orang tua peserta didik. Kata kunci : Strategi Penguatan, Pendidikan Agama Islam, Minoritas Muslim

## PENDAHULUAN
Pendidikan  agama  Islam  berupaya  membantu  manusia  dalam memperoleh  kehidupan  yang  memiliki  makna,  sehingga  dapat  memperoleh suatu  kebahagiaan  dalam  hidup  baik  secara  individu  maupun  kelompok. Pendidikan  sebagai  proses  yang  berkelanjutan,  memerlukan  sebuah  sistem yang terarah dan memiliki tujuan serta sistematis agar tujuan dapat dengan mudah  dicapai. 1 Pendidikan  dalam  Undang-undang  tentang  Sistem Pendidikan Nasional 20 Tahun 2003 tercantum bahwa:
“Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan, akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya, masyarakat, bangsa dan negara”. 2
Pelaksanaan pendidikan sangat jelas bahwa memerlukan suatu sistem yang  terprogram  dengan  baik  dan  efektif  artinya  setiap  kegiatan  dalam proses pelaksanaan baik itu berupa bimbingan, pembelajaran dan pelatihan harus  dipersiapkan  secara  matang  dan  terinci  serta  memerlukan  adanya pertimbangan  yang  tepat  sesuai  dengan  keadaan  peserta  didik  agar  dapat dibimbing  dalam  mencapai  tujuan  pendidikan  yang  akan  dinikmati  baik  itu secara individu, masyarakat, bangsa dan negara.
Pendidikan  menjadi  hal  yang  sangat  penting  untuk  memperoleh kematangan  hidup  termasuk  kematangan  dalam  beragama  khususnya Pendidikan  Agama  Islam.  Setiap  individu  tentu  memiliki  kecenderungan untuk  beragama  yang  kuat,  yang  tentunya  dipengaruhi  oleh  lingkungan sekitar  seperti  keluarga,  sekolah  dan  masayarakat. 3 Setiap  tingkat  satuan pendidikan  baik  dari  jenjang  Sekolah  Dasar  (SD)  sampai  pada  jenjang perguruan  tinggi,  Pendidikan  Agama  Islam  memiliki  peranan  yang  sangat penting  dalam  membentuk  peserta  didik  agar  dapat  menjadi  manusia  yang beriman,  berilmu  dan  memiliki  kepribadian  muslim  sejati  sesuai  dengan tujuan  pendidikan  yaitu  pemberdayaan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Allah  swt.  serta  berakhlak
1 Jalaluddin, Teologi Pendidikan , (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2003), h. 81.
2 Undang-undang  RI  No.  20  tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional. Diunduh dari https://kelembagaan.ristekdikti.go.id/wpcontent/uploads/2016/08/UU_no_20_th_2003.pdf pada tanggal 18 Oktober 2023
3 Alfauzan  Amin,  "Sinergisitas  Pendidikan  Keluarga,  Sekolah  Dan  Masyarakat; Analisis  Tripusat  Pendidikan." At-Ta'lim:  Media  Informasi  Pendidikan  Islam 16.1  (2018) :  h. 106.
mulia,  berilmu  dan  bertannggungjawab. 4 Terlepas  dari  itu,  Pendidikan Agama Islam sendiri merupakan hak bagi setiap peserta didik sebagaimana yang tercantum dalam peraturan Menteri Agama UU No. 16 Tahun 2010 pada pasal 3 ayat 2 yang berbunyi:
“Setiap  peserta  didik  pada  sekolah  berhak  memperoleh  pendidikan agama  sesuai  dengan  agama  yang  dianutnya  dan  diajarkan  oleh pendidik yang seagama”. 5
Setiap tingkat satuan pendidikan baik jenjang Sekolah Dasar maupun sampai pada tingkat perguruan tinggi, baik yang berada di wilayah minoritas muslim mapun yang berada di wilayah mayoritas muslim memiliki hak yang sama untuk mendapatkan Pendidikan Agama Islam dan diajarkan oleh guru yang seagama. Keberhasilan pembelajaran pendidikan agama Islam haruslah didukung  dengan  tiga  elemen  yaitu  lingkungan  sekolah,  keluarga  dan masyarakat.  Jika  sekolah  tidak  menjalin  hubungan  kerjasama  dengan  baik, maka  hasil  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  akan  jauh  dari  yang diharapkan. 6
Realitas sosial terkait dengan isu minoritas dan mayoritas merupakan fenomena  yang  tidak  dapat  terlepas  dalam  masyarakat  Indonesia  pada umumnya.  Hal  tersebut  menimbulkan  perbedaan  bahasa,  ras,  budaya,  adat istiadat  dan  juga  perbedaan  dalam  hal  keyakinan  sebagai sunnahtullah sehingga manusia tidak mampu untuk membangun masyarakat yang terlepas dari  berbagai  perbedaan.  Di  Indonesia  ada  berbagai  macam  agama  yang dianut oleh masyarakat seperti agama Islam, Kristen, Katholik, Hindu, Budha dan  Kongkhucu.  Walaupun  di  Indonesia  jumlah  penduduk  muslim  lebih dominan  daripada  agama-agama  lainnya  namun  ada  beberapa  provinsi maupun  kabupaten  yang  dihuni  oleh  jumlah  penduduk  non  muslim  yang mayoritas. Isu tentang minoritas muslim, salah satu provinsi yaitu Sulawesi Selatan  yang  mayoritas  dihuni  oleh agama  Kristen  khususnya  di  kabupaten Toraja Utara.
Jadi keberagaman yang ada di Indonesia dan juga dibelahan dunia itu sudah  menjadi sunnatullah atau  kehendak  Allah  swt.  seandainya  saja  Allah swt menghendaki umat manusia di muka bumi ini untuk dapat hidup dengan adanya satu syariat dan satu manhaj. Tetapi Allah swt. tidak berkehendak hal yang  demikian.  Allah  swt,  menghendaki  untuk  menjadikan  umat  manusia sebagai  makhluk  yang  memiliki  akal,  berpikir,  mempunyai  persiapan  untuk
4 Ibrahim Bafadhol, "Lembaga pendidikan Islam di Indonesia." Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam. Vol. 6. No. 11 (2017): h. 14.
5 Menteri  Agama  Republik  Indonesia  Nomor  16  tentang  Pengelolaan  Pendidikan Agama pada Sekolah, 2010.
6 Hafni  Ladjid, Pengembangan  Kurikulum  Menuju  Kurikulum  Berbasis  Kompetensi, (Ciputat: Quantum Teaching, 2005), h, 46.
memahami sesuatu. 7 Jumlah penduduk menurut agama dikutip dari kemenag Toraja  Utara,  jumlah  penduduk  berdasarkan  agama  yaitu  Kristen  95,50%, Islam  4,45%,  Hindu  0,03%,  Budha  0,01%  dan  lainnya  0,01%.  Jika  melihat data  tersebut  jumlah  penduduk  muslim  termasuk  minoritas  di  wilayah Kabupaten  Toraja  Utara  sehingga  sangat  jarang  ditemukan  sekolah  yang berbasis  Islam.  Hal  yang  menjadi  bukti  bahwa  Kabupaten  Toraja  Utara mayoritas  dihuni  oleh  penduduk  yang  beragama  Kristen  sehingga  banyak gereja-gereja yang ditemui dan sekolah yang berbasis agama Kristen. Kaum muslim di Toraja Utara masih sangat membutuhkan wadah atau sarana dan prasarana  yang  lebih  memadai  untuk  menunjang  pendidikan  maupun kegiatan-kegiatan  keagamaan  lainnya.  Di  Toraja  Utara  hanya  memiliki  satu sekolah  yang  berbasis  Islam  pada  jenjang  MTs  dan  satu  jenjang  Madrasah Ibtidhaiyah,  sementara  untuk  tingkat  Madrasah  Aliyah  belum  ada  yang didirikan. 8
Melihat  uraian  singkat  di  atas,  telah  diketahui  bahwa  betapa pentingnya  pendidikan  agama  itu  diberikan  di  sekolah  terutama  di  sekolah umum.  Oleh  sebab  itu  guru  yang  mengajar  pelajaran  agama  sangat bertanggung jawab dalam memberikan penguatan terkait dengan sikap dan mental  serta  kepribadian  peserta  didiknya.  Guru  agama  harus  mampu menanamkan  nilai-nilai  agama  kepada  setiap  siswa  dengan  berbagai  cara. Sebagaimana guru mata pelajaran pendidikan agama Islam di SMA Negeri 1 Toraja  Utara  yang  mana  guru  tersebut  mengajar  PAI  yang  ada  pada lingkungan minoritas muslim.
SMA  Negeri  1  Toraja  Utara,  di  mana  sekolah  ini  merupakan  sekolah umum  dan  peserta  didik  mayoritasnya  adalah  beragama  Kristen.  Peserta didik  minoritas  sudah  jelas  beragama  Islam.  Berbagai  kendalapun  seperti kurangnya fasilitas Pendidikan Agama Islam bahkan ada ruangan kelas yang tidak terpakai untuk sementara dialih fungsikan sebagai tempat peserta didik yang  Muslim  untuk  belajar  agama.  Secara  umum  problem  yang  sering dihadapi  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di daerah minoritas Muslim yaitu kurangnya atau bahkan tidak adanya sarana prasarana  penunjang  dalam  proses  pembelajaran,  lingkungan  sekolah  yang kurang  mendukung,  serta  kurangnya  partisipasi  masyarakat  disebabkan karena mayoritas non-muslim. Di sinilah sosok guru Pendidikan Agama Islam sangat  dibutuhkan.  Guru  yang  mengajar  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam memiliki  tanggungjawab  dalam  pembinaan  sikap  mental  dan  kepribadian peserta didiknya. Guru agama harus mampu menanamkan nilai-nilai agama kepada setiap peserta didik dengan berbagai cara. Selain itu, guru Pendidikan Agama Islam juga mempunyai tugas khusus untuk membantu, mendampingi peserta  didik  untuk  bisa  bertahan  dan  bersosialisasi  dengan  lingkungan mayoritas  non-muslim  yang  ada  disekitar.  Sosok  guru  Pendidikan  Agama
7 Saeful  Rokhman,  "Panduan  Islam  Dalam  Berkomunikasi  Lintas  Suku  dan Budaya." Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan 4.2 (2021): h. 123.
8 Syarifuddin  Pakanna,  Penyuluh  Agama  Toraja  Utara, Wawancara  via  WhatsApp pada tanggal 23 Desember 2022.
Islam  harus  mampu  membekali  mereka  nilai-nilai  ajaran  Islam  agar  tidak terpengaruh  oleh  kebudayaan  dan  lingkungan  negatif  yang  selalu  ada  di sekeliling peserta didiknya. 9
Fenomena  terkait  dengan  perbedaan  jumlah  peserta  didik  di  SMA Negeri  1  Toraja  Utara  yang  beragama  Kristen  jauh  lebih  besar  jumlahnya daripada  peserta didik  yang  beragama  Islam  di  SMA  Negeri  1  Toraja Utara, akan  sangat  berpengaruh  terhadap  lingkungan  belajar  pada  peserta  didik. Dalam memperkuat pemahaman keagamaan para peserta didik, perlu adanya dukungan  dari  lingkungan  di  mana  para  peserta  didik  tersebut  menempuh pendidikan.  Kemudian  di  satu  sisi  apabila  orang  tua  dan  juga  masyarakat sekitar adalah orang-orang yang religius, besar kemungkinan menjadi faktor bagi peserta didik memiliki sikap yang religius, sebab lingkungan seperti ini akan  menjadi  tempat  bagi  peserta  didik  untuk  meniru,  mengulang,  dan membiasakan diri untuk melakukan hal-hal positif yang dilakukan oleh orang sekitar.

## METODE
Jenis  penelitian  yang  digunakan  oleh  peneliti  adalah field  research deskriftif-kualitatif. Jenis penelitian ini digunakan untuk mengetahui strategi penguatan  Pendidikan  Agama  Islam  bagi  peserta  didik  pada  lingkungan minoritas  muslim  di  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara.  Agar  penelitian  ini  lebih sistematis  dan  terarah,  maka  penelitian  ini  dirancang  melalui  beberapa tahapan,  yaitu  tahap  identifikasi  masalah  yang  diteliti,  menyusun  proposal, tahap  pengumpulan  data,  tahap  analisa  data  dan  tahap  penulisan  laporan. Adapun pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini antara lain sebagai berikut: Pertama, Pendekatan Pedagogik yaitu menggunakan sejumlah teori pendidikan untuk mengkaji masalah penelitian yang terkait. Pendekatan ini menjadi  sangat  relevan,  karena  objek  bahasan  dalam  penelitian  ini  terkait erat dengan pendidikan. Kedua, Pendekatan Teologis yaitu suatu pendekatan yang  digunakan  untuk  membahas  permasalahan  berdasarkan  pada pemikiran-pemikiran keagamaan yang bersumber dari Tuhan. Adapun yang akan menjadi informan kunci dalam penelitian ini diantaranya adalah Kepala Sekolah,  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dan  beberapa  peserta  didik  yang akan  dipilih  secara snowball  sampling sesuai  kebutuhan  data  yang dikumpulkan  peneliti.  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. teknik analisis data yang digunakan yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
Strategi  Penguatan  pendidikan  agama  Islam  bagi  peserta didik  pada  lingkungan  minoritas  muslim  di  SMA  Negeri  1 Toraja Utara
9 Kharvin,  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara, Wawancara pada tanggal 15 Desember 2022.
Pendidikan  Agama  Islam  di  sekolah  pada  dasarnya  lebih diorientasikan pada tataran moral action yaitu agar peserta didik tidak hanya berhenti  pada  tataran  kompetensi  tetapi  peserta  didik  memiliki  kemauan ( will ) dan kebiasaan ( habit ) dalam mengamalkan ajaran dan nilai-nilai agama dalam  kehidupan  sehari-hari. 10 Namun  penelitian  Pendidikan  Agama  Islam selama ini masih berada dalam arus utama dalam konteks muslim mayoritas di  mana  Pendidikan  Agama  Islam  berkembang  seiring  dengan  kesadaran bersama  dalam  jumlah  yang  besar.  Tanpa  disadari  bahwa  ada  realitas  di mana  muslim  minoritas  juga  tetap  melakukan  pengembangan  pendidikan dalam  skala  lokal  baik  mayoritas  maupun  minoritas,  nilai-nilai  Islam  akan senantiasa  menjiwai  pergumulan  Pendidikan  Agama  Islam  di  lembaga pendidikan formal dengan wilayah yang ditempatinya.
Lebih  spesifiknya  mengenai  penyelenggaraan  Pendidikan  Agama Islam  pada  lingkungan  minoritas  muslim,  tentu  ditemui  berbagai permasalahan.  Misalnya  tidak  adanya    masjid/mushallah  untuk  tempat ibadah peserta didik muslim di sekolah, pada saat pelaksanaan shalat jumat, bersamaan dengan jam pelajaran lain sehingga peserta didik terkadang harus minta  izin  untuk  keluar  melaksanakan  shalat  juma’at .  Bahkan  ruang  kelas khusus  bagi  peserta  didik  muslim  untuk  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama Islam juga masih bersifat sementara. Hal yang sama juga dialami oleh peserta didik  maupun  guru  PAI  dan  pihak  sekolah  secara  umum  di  SMA  Negeri  1 Toraja  Utara  seperti  lingkungan  sosial  peserta  didik  yang  notabenenya mayoritas  non-muslim  sehingga  sangat  minim  wadah  untuk  menambah pengetahuan  agama,  realitas  sosial  masyarakat  di  lingkungan  sekitar  yang terkadang tidak sejalan dengan nilai-nilai ajaran agama yang diajarkan guru di  sekolah  karena perbedaan  keyakinan  bahkan  fasilitas  sekolah  yang  tidak memadahi untuk mendukung keberlangsungan Pendidikan Agama Islam.
Menurut Syed Z. Abidin, yang dikutip oleh Ahmad Suaedy menyatakan bahwa  kaum  minoritas  dalam  hal  ini  umat  Islam  membutuhkan  dukungan dan  perlu  dorongan  untuk  memperkuat  serta  menunjukkan  identitas  dan kultur  khas  mereka  dalam  hidup  bermasyarakat  di  tengah  mayoritas. Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dipaparkan  peneliti  secara  narasi sebelumnya  bahwa  penguatan  Pendidikan  Agama  Islam  bagi  peserta  didik pada  lingkungan  minoritas  muslin  di  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara  dapat dilakukan melalui:
a. Kegiatan Ekstrakurikuler
Pendidikan  Agama  Islam  pada  umumnya  di  sekolah bertujuan  untuk mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  memiliki  pengetahuan  agama dan  mampu  mengamalkannya  dalam  kehidupan  melalui    pemberian pengetahuan  kepada  peserta  didik  sesuai  dengan  ajaran  dan  konsep  Islam dalam  mewujudkan  nilai-nilai  agama  sebagai  landasan  pencapaian  tujuan pendidikan  nasional.  Dalam  mencapai  tujuan  Pendidikan  Agama  Islam sebagaimana  yang  telah  disebutkan,  maka  salah  satu  hal  yang  diperlukan
10 Hatim,  Muhammad,  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah  Umum. EL- HIKMAH: Jurnal Kajian dan Penelitian Pendidikan Islam 12. 2 (2018): h, 140.
oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam  ialah  melalui  penguatan  seperti  adanya program ekstrakurikuler.
Ekstrakurikuler kegamaan adalah upaya pemantapan dan pengayaan nilai-nilai  agama  yang  dilakukan  dan  norma-norma  serta  pengembangan kepribadian,  bakat  dan  minat  peserta  didik  yang  dilaksanakan  di  luar  jam pembelajaran  intrakurikuler  dalam  bentuk  tatap  muka  maupun  non  tatap muka. 11
Adapun  kegiatan  ekstrakurikuler  keagamaan  yang  dilaksanakan  di SMA Negeri 1 Toraja Utara sebagai penguatan Pendidikan Agama Islam bagi peserta didik pada lingkungan minoritas muslim sebagai berikut:

## 1) Program Tahsin al- Qur’an
Salah satu kegiatan ektrakurikuler yang dilaksanakan di SMA Negeri 1 Toraja  Utara  ialah  pelaksanaan  kegiatan  program  tahsin  setiap  hari  jum’at. Kegiatan  ini  dilaksanakan  sebelum  peserta  didik  masuk  belajar  sesuai dengan  jadwal  yang  telah  ditentukan,  tujuan  kegiatan  ini  ialah  untuk mengembangkan  potensi  peserta  didik  di  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara  agar memiliki  pengetahuan  agama  yang  mumpuni  terutama  dalam hal  membaca al- Qur’an  yang  benar.  Kegiatan  ini  berlangsung  di  aula  sekolah  setiap  hari jum’at  pagi  yang  dibimbing  oleh  guru  PAI  dan  dibantu  oleh  guru  lain  yang beragama Islam.
Dalam  kegiatan  program  tahsin  ini,  peserta  didik  menerima  materi pembelajaran  al- Qur’an  untuk  memperbaiki  bacaan  al - Qur’an.  Menurut istilah tahsin ialah  ilmu  yang  mempelajari  tentang  cara-cara  mengucapkan huruf-huruf  al-Qur ’an  meliputi  sifat,  makhraj,  ilmu  t ajwid  dan  lain-lain. 12 Selain  diisi  dengan  materi  pembelajaran  al- Qur’an,  dalam  kegiatan  ini  juga peserta didik menerima nasehat atau pesan-pesan agama sebelum kegiatan ditutup  dengan  tujuan  menambah  wawasan  keagamaan  peserta  didik, sebagai  motivasi  untuk  belajar  agama  dan  tentunya  untuk  menambah keimanan dan ketaqwaan bagi peserta didik. Menurut ibu Kharvin kegiatan program tahsin dilakukan  karena  masih  ada  sebahagian  peserta  didik  yang belum  mampu  membaca  al- Qur’an  dengan  baik  sehingga  dengan  adanya kegiatan  program tahsin peserta  didik  tidak  hanya  mampu  menguasai materi-materi dikelas karena salah satu hal terpenting bagi seorang muslim dalam hal ini peserta didik ialah mampu membaca al- Qur’an dengan benar. Tahsin al- Qur’an adalah  sebuah  pembelajaran  yang  digunakan  untuk memperbaiki bacaan al-Quran peserta didik muslim di SMA Negeri 1 Toraja Utara.  Menurut  Prof.  Dr.  Mahmud  Yunus  dalam  artikel  yang  ditulis  oleh Muhammad  Aman  Ma’mun ,  tujuan  dari  pembelajaran tahsin bagi  peserta didik sebagai berikut:
1) Dapat membaca al- Qur’an dengan f asih dan benar sesuai tajwid.
2) Dapat membiasakan membaca al- Qur’an dalam kehidupannya.
11 Farida,  Hanun,  Strategi  Penyelengaraan  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMAN  2 Balikpapan Kaltim. Al-Qalam 24. 1 (2018): h, 73.
12 M. Ashim Yahya, Belajar Tahsin Untuk Pemula , (Jakarta: Qultum Media, 2018), h. 2.
3) Memperkaya perbendaharaan kata dan kalimat yang indah dan menarik hati dari kandungan isi al-Qur ’ an. 13
Budaya  membca  al- Qur’an  seharusnya  dibiasakan  kepada  peserta didik  sedini  mungkin  agar  timbul  rasa  senang  dan  cinta  dalam  diri  peserta didik  terhadap  al- Qur’an.  Walaupun  peserta  didik  belum  mampu  untuk memahami  seluruh  isi  kandungan  dari  al- Qur’an  namun,  minimal  peserta didik  merasa  rugi  atau  merasa  ada  yang  kurang  apabila  hari-harinya terlewatkan tanpa membaca al- Qur’an. 14
Melihat pentingnya Pendidikan Agama Islam bagi peserta didik, guru PAI  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara,  di  mana  lingkungan  sekolah  maupun  di lingkungan  masyarakat  peserta didik  mendapatkan  pendidikan  agama  yang tidak cukup sehingga melalui kegiatan program tahsin yang dilaksanakan di luar  jam  pelajaran  peserta  didik  dapat  memperdalam  pengetahuan  tentang cara  mebaca  al- Qur’an  dengan  benar.  Kegiatan  program tahsin ini dilaksanakan  karena  guru  PAI  di  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara  menyadari bahwa  sebahagian  peserta  didik  yang  belum  mampu  membaca  al- Qur’an dengan benar.
Hal  tersebut  karena  mulai  dari  faktor  orang  tua  yang  kurang memberikan  perhatian  terhadap  pendidikan  agama  bagi  anak  dalam lingkungan keluarga kemudian faktor lingkungan sosial juga yang mayoritas non-muslim  sehingga  sangat  jarang  ditemukan  tempat-tempat  seperti  TPA, TPQ  bahkan  masjid  yang  bisa  dijadikan  sebagai  tempat  mendapatkan  ilmu agama  bukan  hanya  digunakan  sebagai  tempat  ritual  keagamaan  semata namun  pada  kenyataanya  hal  tersebut  sangat  jarang  ditemukan  dalam konteks lingkungan sosial peserta didik di SMA Negeri 1 Toraja Utara. Selain itu  pada  mata  pelajaran  PAI  di  sekolah-sekolah  umum  termasuk  di  SMA Negeri 1 Toraja Utara hanya mendapatkan jam pelajaran 3 x 45 menit dalam sepekan, kemudian sarana atau fasilitas sekolah yang tidak memadahi dalam pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  khususnya  di  sekolah-sekolah  umum yang  berada  pada  lingkungan  minortitas  muslim  membutuhkan  penguatan pengetahuan  agama  agar  dapat  menunjang  dan  mengoptimalkan  potensi peserta didik.
Berdasarkan  fakta  tersebut  peneliti  berkesimpulan  bahwa  kegiatan ekstrakurikuler  dalam  hal  ini  ialah  kegiatan  program tahsin al- Qur’an  yang dilakukan  di  luar  jam  pelajaran  di  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara  berupaya mengoptimalkan potensi yang dimiliki oleh peserta didik terutama dalam hal membaca  al- Qur’an .  Selain  itu  kegiatan  tersebut  sebagai  penguatan  dari pembelajaran  yang  telah  didapatkan  peserta  didik  di  kelas  maupun  dalam lingkungan  keluarga  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah  ditentukan.  Namun kegiatan  program tahsin al- Qur’an yang  ada  di  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara
13 Ma’mun ,  Muhammad  Aman,  Kajian  Pembelajaran  Baca  Tulis  Al- Qur’an. Jurnal Pendidikan Islam , Vol. 4 No. 1 Maret (2018): h, 56.
14 Harun  Yahya, Memiliki  al- Qur’an  sebagai  Pembimbing ,  (Surabaya:  Risalah  Gusti,
2004), h. 60.
90 | Waldi Palampin dkk...
masih belum optimal karena kurangnya tenaga pendidik PAI bahkan fasilitas sekolah yang belum memadahi untuk mendukung pelaksanaan kegiatan.
2) Program Amaliyah Ramadhan
Bulan  ramadhan  adalah  bulan  di  mana  Allah  swt  melipat  gandakan pahala bagi setiap hamba-Nya yang berbuat amal shaleh dengan lipatan yang tidak  dapat  dihitung  dengan  hitungan  manusia.  Bulan  ramadhan  menjadi bulan  yang  sangat  dinanti-nanti  bagi  setiap  muslim  karena  berbagai keutamaannya.
Rasulullah saw., bersabda:
يِبَأ  ْنَع  ٍرَفْعَج ُنْبا  َوُه َو ُليِعَمْسِإ اَنَثَّدَح اوُلاَق  ٍرْجُح ُنْبا َو ُةَبْيَتُق َو  َبوُّيَأ ُنْب ىَيْحَي اَنَثَّدَح ْنَع ِهيِبَأ  ْنَع ٍلْيَهُس ُف ُناَضَمَر َءاَج اَذِإ َلاَق َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ َّاللَّ َلوُسَر َّنَأ ُهْنَع ُ َّاللَّ َي ِضَر َةَرْيَرُه يِبَأ ِةَّنَجْلا  ُبا َوْبَأ  ْتَحِ ت
15 ُنيِطاَيَّشلا  ْتَدِ فُص َو  ِراَّنلا  ُبا َوْبَأ  ْتَقِ لُغ َو
Artinya:
"Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ayyub dan Qutaibah dan Ibnu  Hujr  telah  menceritakan  kepada  kami  Isma'il – ia  adalah  Ibnu Ja'far-  dari  Abu  Suhail  dari  bapaknya  dari  Abu  Hurairah  radliallahu 'anhu,  bahwa  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  bersabda:  "Bila bulan  Ramadlan  tiba,  maka  dibukalah  pintu-pintu  surga,  pintu-pintu neraka ditutup dan syetan-syetan pun dibelenggu.," (HR. Muslim). 16
Berdasarkan  hasil  penelitian  terkait  program  amaliyah  ramadhan  di SMA Negeri 1 Toraja Utara tiap tahun dilaksanakan dan semua peserta didik wajib  ikut  dalam  kegiatan  tersebut.  Program  ini  dilaksanakan  selama  satu pekan pertama bulan ramadhan tanpa adanya pembelajaran di kelas. Adapun pemateri  dalam  kegiatan  amaliyah  ramadhan  ialah  guru  PAI  SMA  Negeri  1 Toraja  Utara  dan  guru yang  beragama  Islam  di  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara. Adapum kegiatan yang dilaksanakan dalam program amaliyah ramadhan di SMA Negeri 1 Toraja Utara sebagai berikut:
(a) Praktek thaharah
(b) Shalat dhuha berjama’ah
(c) Dzikir bersama
(d) Tahsin
(e) Hafalan surah pendek
(f) Shalat berjama’ah (dzuhur, ashar)
(g) Tausiyah
(h) Praktek ceramah
Sesuai  dengan  hasil  penelitian  yang  telah  dipaparkan,  peneliti berkesimpulan  bahwa  kegiatan  amaliyah  ramadhan  diharapkan  agar  para peserta  didik  dapat  membiasakan  perilaku  yang  baik  dan  meningkatkan keimanan  serta  ketaqwaan  peserta  didik  melalui  kegiatan-kegiatan
15 Abu al-Husain Muslim Ibn al- Hajjāj, Shahīh Muslim , (Beirut : Dār al -Jail, t. t). Jilid 3, h. 121.
16 Shahih  Muslim  diterjemahkan  oleh  Wawan  Djunaedi  Soffandi, Syarah  Shahih Muaslim , (Cet. 1. No. Hadis 1631, Jakarta, Pustaka Azzam, 2011), h. 221-222.
keagamaan  yang  dilakukan  di  bulan  suci  ramadhan.  Dari  kegiatan  tersebut dapat menjadi momen untuk membina dan menguatkan aqidah peserta didik melalui ceramah atau kajian materi-materi tentang pentingnya aqidah. Selain itu, kegiatan amaliyah ramadhan yang dilaksanakan di SMA Negeri 1 Toraja Utara  dapat  menjadi  wadah  bagi  peserta  didik  untuk  menambah pengetahuan agama agar dapat diamalakan dalam kehidupan sehari-hari.
3) Peringatan Hari Besar Islam (PHBI)
Peringatan  Hari  Besar  Islam  (PHBI)  merupakan  suatu  kegiatan  yang dilakukan untuk memperingati hari besar Islam, dengan maksud syiar Islam sekaligus menggali arti dan makna dari suatu hari besar Islam. 17
Pelaksanaan  peringatan  hari  besar  Islam  di  SMA  Negeri  1  Toraja mendatangkan antusias yang baik dari para orang tua peserta didik muslim. Melalui kegiatan PHBI yang memberikan dampak positif, salah satunya ialah menambah gairah keagamaan dan pengetahuan peserta didik tentang Islam secara  mendalam.  Dalam  pelaksanaan  PHBI  di  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara tidak terlepas dari peran guru PAI dan pihak sekolah secara umum, komite sekolah serta orang tua peserta didik. Sebelum kegiatan PHBI dilaksanakan pihak sekolah mengundang orang tua peserta didik untuk mengadakan rapat dalam  rangka  membahas  terkait  pelaksanaan  PHBI.  Dalam  rapat  yang dilaksanakan  pihak  sekolah  dan  komite  sekolah  meminta  agar  orang  tua peserta  didik  ikut  berpartisipasi  seperti  memberikan  bantuan  dana  sesuai kemampuan  dan  berlandaskan  keikhlasan  para  orang  tua  serta  bantuan tenaga  untuk  mempersiapkan  pelaksanaan  kegiatan.  Walaupun  dalam pelaksanaannya  masih  terdapat  hambatan  seperti  kurangnya  dana,  serta kurangnya  kesadaran  masyarakat  ikut  andil  untuk  menyelenggarakan kegiatan tersebut secara bersama-sama.
Berdasarkan  fakta  tersebut  peneliti  berkesimpulan  bahwa  bahwa kegiatan PHBI di SMA Negeri 1 Toraja Utara rutin dilaksanakan setiap tahun diantaranya  peringatan  isra’  mi’raj  dan  maulid  Nabi  Muhammad  saw., sebagai bentuk penguatan keagamaan yang dilakukan agar peserta didik bisa mendapatkan pengetahuan agama, mengambil hikmah dan menjadi pondasi keimanan dan ketaqwaan serta akhlak mulia bagi peserta didik dari kegiatan- kegiatan dalam peringatan PHBI seperti isi ceramah, pembacaan ayat suci al- Qur’an, shalawatan dan lagu -lagu qasidah. Selain itu, dari beberapa kegiatan yang  dilakukan  dalam  PHBI  dapat  menjadi  wadah  bagi  peserta  didik  untuk terbiasa  tampil  karena  dari  seluruh  kegiatan  tersebut  peserta  didik  secara langsung  yang  mengambil  alih  kecuali  ceramah  yang  disampaikan  oleh penyuluh agama yang diundang oleh pihak sekolah.

## 4) Pembiasaan Islami
Selain itu, Penguatan Pendidikan Agama Islam bagi peserta didik pada lingkungan  minoritas  muslim  di  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara  yang  berada diluar kegiatan ekstrakurikuler sebagai upaya kongkret yang dilakukan guru
17 http://www.ibnusoim.com/2012/11/bab-i-kegiatan-ekstrakurikuler-pai.html diakses pada tanggal 11 Desember 2023.
PAI seperti pembiasaan islami yang meliputi pelaksanaan shalat berjama’ah (dzuhur  dan  ashar),  shalat  dhuha,  berdo’a  sebelum  belajar,  membaca  ayat suci  al- Qur’an,  mengucapkan  salam  ketika  masuk  kelas  dan  kegiatan  do’a bersama setiap menjelang UAS.
Dari beberapa hal tersebut sebagaimana hasil wawancara yang telah dipaparkan secara narasi sebelumnya peneliti berkesimpulan bahwa dengan adanya  upaya  kongkret  yang  dilakukan  guru  PAI  dalam  memberikan penguatan  PAI  bagi  peserta  didik  dapat  memberikan  pengaruh  terhadap kemampuan  peserta  didik  dalam  menerapakan  nilai-nilai  ajaran  agama dengan baik.

## b. Kolaborasi dengan Orang Tua Peserta Didik
Kolaborasi  adalah  suatu  usaha  yang  dilakukan  oleh  dua  pihak  atau kelompok  untuk  mencapai  tujuan  bersama  yang  telah  ditetapkan  melalui pembagian tugas/pekerjaan dan satu kesatuan yang semuanya terarah pada pencapaian tujuan. 18
Kolaborasi  dari  guru  dengan  orang  tua  adalah  salah  satu  kunci  dari kesuksesan dalam mendidik anak. Guru dan orang tua sebagai pendidik yang sangat  diharapkan  mampu  bekerjasama  dan  bertanggungjawab  terhadap pendidikan  anak.  Tanpa  adanya  kerjasama  dan  dukungan  yang  dilakukan oleh  kedua  belah  pihak,  maka  guru  akan  mengalami  kesulitan  dalam mendidik peserta didik di sekolah karena tidak adanya partisipasi orang tua di lungkungan keluarga dalam mendidik anak.
Kolaborasi yang dilakukan oleh guru Pendidikan Agama Islam dengan orang  tua  peserta  didik  terkait  penguatan  Pendidikan  Agama  Islam  bagi peserta  didik  pada  lingkungan  minoritas  muslim  di  SMA  Negeri  1  Toraja Utara  sangatlah  penting  sehingga  ketika  dilakukan  secara  maksimal  akan memberi  pengaruh  yang  maksimal  pula.  Untuk  mewujudkan  kolaborasi khususnya guru Pendidikan Agama Islam dengan orang tua tentunya banyak cara yang dapat dilakukan, karena dengan adanya kolaborasi orang tua akan mendapat  pengalaman ataupun  pengetahuan dari  guru dalam hal  mendidik dan  membina  anak-anaknya.  Karena  guru  atau  pihak  sekolah  bukan  hanya sekedar  mengajar  dikelas  saja  namun  bisa  dilakukan  di  luar  jam pembelajaran seperti adanya kegiatan ekstrakurikuler, pembiasaan suasana islami  di  sekolah  dan  lain-lain  agar  peserta  didik  dapat  menjadi  generasi yang berakhlak mulia.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  telah  dipaparkan  peneliti  secara narasi  sebelumnya,  dapat  dijelaskan  bahwa  bentuk  kolaborasi  guru Pendidikan  Agama  Islam  dengan  orang  tua  dalam  memberikan  penguatan Pendidikan  Agama  Islam  bagi  peserta  didik  pada  lingkungan  minoritas muslim di SMA Negeri 1 Toraja Utara sebagai berikut:
1) Komunikasi guru PAI dengan orang tua peserta didik
Bentuk  kolaborasi  pertama  yang  dilakukan  guru  dengan  orang  tua peserta  didik  sebagai  salah  satu  usaha  untuk  memberikan  penguatan
18 Rindra  Risdiantoro,  "Kolaborasi  Guru  dan  Orang  Tua  dalam  Mengatasi  Perilaku Menyimpang pada Siswa." Al-Isyrof: Jurnal Bimbingan Konseling Islam 3.2 (2021): h, 73.
Pendidikan  Agama  Islam  bagi  peserta  didik  pada  lingkungan  minoritas muslim d SMA Negeri 1 Toraja Utara adalah melakukan komunikasi dengan orang tua.
Menurut  Soerjono  Soekanto  sebagaimana  dikutip  Abdulsyani  bahwa komunikasi  adalah  suatu  aktivitas  yang  dilakukan  seseorang  untuk memberikan  tafsiran  pada  perikelakuan  orang  lain  (yang  berwujud pembicaraan, gerak-gerak badaniah atau sikap) maupun perasaan-perasaan apa  yang  ingin  disampaikan  oleh  seseorang.  Dengan  adanya  komunikasi, maka sikap dan perasaan di satu pihak orang atau sekelompok orang dapat diketahui dan dipahami oleh pihak orang atau sekelompok orang lain. 19
Dalam  dunia  pendidikan  formal,  komunikasi  dapat  diartikan  sebagai suatu proses penyampaian pesan dari seseorang dalam hal ini guru kepada seseorang atau sekelompok orang, yaitu orang tua atau peserta didik sendiri (penerima  pesan)  atau  sebaliknya.  Sehingga  komunikasi  yang  dilakukan dapat  berlangsung  melalui  berbagai  cara,  sebagaimana  strategi  yang dilakukan guru PAI dalam membangun kolaborasi dengan orang tua peserta didik  di  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara  yakni  berupa  komunikasi  formal  dan komunikasi nonformal.
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan peneliti dapat dijelaskan bahwa  komunikasi  guru  PAI  dengan  orang  peserta  didik  di  SMA  Negeri  1 Toraja  Utara  lebih  banyak  dilakukan  dalam  bentuk  komunikasi  formal.  Hal tersebut senada dengan hasil wawancara yang dilakukan peneliti dengan ibu Kharvin  selaku  guru  PAI  bahwa  komunikasi  yang  dilakukan  biasa  melalui surat, pertemuan wali murid pada saat penerimaan rapor dan juga ketika ada kegiatan lainnya yang melibatkan pihak orang tua seperti mengundang orang tua  saat  peringatan  maulid  Nabi  Muhammad  saw.  Dalam  kegiatan-kegiatan seperti  inilah  guru  dengan  orang  tua  dapat  dijadikan  tempat  untuk  saling berkomunikasi  dan  saling  bertukar  informasi  mengenai  keadaan  peserta didik  di  sekolah  dan  begitupun  sebaliknya  orang  tua  dapat  memberikan informasi kepada guru tentang keadaan anak dalam lingkungan keluarga.
Sejalan  dengan  pembahsan  di  atas,  menurut  Marhaeni  Fajar  bahwa tujuan  komunikasi  guru  dengan  orang  tua  ialah  untuk  membangun  atau menciptakan  pemahaman  dan  pengertian  bersama.  Saling  memahami  atau mengerti  bukan  berarti  harus  menyetujui  tetapi  perlu  disadari  dengan adanya  komunikasi  akan  terjadi  suatu  perubahan  sikap,  pendapat,  perilaku ataupun perubahan secara sosial. 20
2) Partisipasi orang tua peserta didik dalam kegiatan sekolah
Partisipasi    adalah    keterlibatan  dan  keikutsertaan  seseorang berperan dalam suatu kegiatan. Dalam hal ini partisipasi yang dimaksud ialah partisipasi orang tua dalam mendukung kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan oleh  pihak  sekolah  sebagaimana  hasil  penelitian  di  SMA  Negeri  1  Toraja
19 Abdulsyani, Sosiologi  Skemarika,  Teori  dan  Terapan, (Jakarta:  PT  Bumi  Aksara, 2012), h. 155.
20 Marhaeni Fajar, Ilmu Komunikasi Teori & Praktek , (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2009), h. 60.
Utara  bahwa  orang  tua  peserta  didik  berpartisipasi  dalam  kegiatan  yang dilaksanakan  termasuk  PHBI  seperti  maulid  Nabi  Muhammad  saw, peringatan  Isra’  Mi’raj  kemudian  kegiatan  amaliyah  ramadhan  sebagai penguatan  Pendidikan  Agama  Islam  bagi  peserta  didik  pada  lingkungan minoritas muslim di SMA Negeri 1 Toraja Utara.
Kegiatan sekolah yang melibatkan partisipasi orang tua peserta didik baik  dari  dalam  bentuk  finasial  maupun  tenaga  agar  kegiatan  sekolah sebagaimana  yang  telah  disebut  dapat  terlaksana  dengan  baik.  Salah  satu bentuk  partisipasi  orang  tua  peserta  didik  sebagaimana  hasil  penelitian  di SMA Negeri 1 Toraja Utara yang telah dipaparkan secara narasi bahwa dapat rapat  yang  diadakan  pihak  sekolah  mengundang  peserta  didik  untuk membahas  kegiatan  baik  dari  waktu  pelaksanaannya,  dana  dan  lain-lain. Dalam  rapat  tersebut  pihak sekolah  menyampaikan  melalui  komite  sekolah agar  orang  tua  berpartisipasi  berupa  sumbangan  dana  yang  berlandaskan keikhlasan dan juga tenaga dalam kegiatan termasuk kegiatan PHB.
Berdasarkan fakta tersebut peneliti berkesimpulan bahwa melibatkan orang  tua  peserta  didik  dalam  kegiatan-kegiatan  sekolah  dapat  menunjang dan mendukung serta membawa manfaat baik bagi guru maupun orang tua dan peserta didik. Adapun bentuk partisipasi orang tua dalam kegiatan yang dilaksanakan  sekolah  ialah  adanya  kehadiran  orang  tua  dalam  kegiatan sekolah seperti rapat wali murid, PHBI dan mendukung peserta didik dalam mengikuti  semua  kegiatan  ekstrakurikuler  sebagai  salah  satu  penguatan Pendidikan  Agama  Islam  bagi  peserta  didik  pada  lingkungan  minoritas muslim di SMA Negeri 1 Toraja Utara.
3) Keterlibatan orang tua dalam mendidik anak di lingkungan keluarga Orang  tua  merupakan  tempat  pendidikan  pertama  bagi  anak  dalam lingkungan  keluarga,  maka  orang  tua  sangat  berperan  penting  untuk memberikan masukan sekaligus bimbingan khusus kepada anak-anak dalam lingkaungan keluarga agar menjadi manusia yang bermanfaat  baik bagi diri sendiri maupun orang lain, dalam hal ini anak mampu menunjukkan akhlak terpuji dalam kehidupan sehari-hari. Keterlibatan orang tua adalah salah satu faktor  yang  mendukung  guru  PAI  dalam  mendidik  peserta  didik,  orang  tua berperan  sebagai  supervisor  yang  mengawasi  perkembangan  pendidikan anak utamanya di lingkungan keluarga.
Pengawasan  dipandang  penting  peranannya  dalam  menentukan keberhasilan  anak  menempuh  studi,  maka  orang  tua  hendaknya  senantiasa terlibat secara langsung seperti mendidik anak tentang ajaran-ajaran agama Islam  agar  sejalan  dan  menunjang  pembelajaran  agama  Islam  yang didapatkan di lingkungan sekolah.  Sebagaimana yang diungkapkan oleh ibu Kharvin selaku guru PAI SMA Negeri 1 Toraja Utara, bahwa orang tua sebagai pengawas  dan  menilai  anak  dalam  mengaplikasikan  materi  yang  telah diajarkan  di  sekolah  seperti  mengerjakan  shalat,  membaca  al- Qur’an  dan berperilaku baik.
Dari  keseluruhan  pernyataan  tersebut,  sejalan  dengan  perspektif Sumardi  Suryabrata  bahwa  bentuk-bentuk  pengawasan  yang  dilakukan orang tua dalam lingkungan keluarga adalah mengontrol waktu belajar anak,
memberi motivasi, memantau perkembangan kepribadian anak seperti sikap, moral dan tangkah laku. 21
Dengan  demikian,  guru  dan  orang  tua  peserta  didik  merupakan contoh dan guru bagi anak-anak agar menjadi pribadi dewasa yang memiliki kapasitas dalam memberikan suri tauladan yang baik dalam kehidupan serta mampu tetap eksis dalam masyarakat yang majemuk termasuk di lingkungan SMA  Negeri  1  Toraja  Utara  yang  notabenenya  didominasi  masyarakat  non- muslim  sehingga  peserta  didik  diharapkan  tetap  memiliki  karakter  islami dalam hal perilaku, ucapan, maupun ibadah dan sebagainya.
Menurut peneliti, pada dasarnya Pendidikan Agama Islam yang ada di setiap  satuan  pendidikan  baik  itu  tingkat  sekolah  dasar  maupun  menengah tidak  dapat  terlepas  dari  penguatan  Pendidikan  Agama  Islam  untuk mendukung  pembelajaran  yang  dilakukan  di  kelas  terutama  bagi  daerah- daerah  yang  lingkungannya  mayoritas  non-muslim.  Sehingga  untuk mendapat  pendidikan  agama  yang  secara  mendalam  baik  itu  di  lingkungan sekolah  maupun  dalam  lingkungan  masyarakat  sangat  sulit  menemukan fasilitas-fasilitas  yang  dapat  menjadi  wadah  berlangsungnya  pengajaran agama dan SDM yang kurang disebabkan masyarakat mayoritas non-muslim.

## PENUTUP
Strategi  penguatan  Pendidikan  Agama  Islam  bagi  peserta  didik  pada lingkungan minoritas muslim di SMA Negeri 1 Toraja Utara.
a. Kegiatan  ekstrakurikuler  meliputi tahsin al- Qur’an ,  program  amaliyah ramadhan,  peringatan  hari  besar  Islam  dan  pembiasaan  islami  meliputi pelaksanaan shalat berjama’ah (Dzuhur dan ashar), shalat dhuha, berdo’a bersama  sebelum  belajar,  membaca  ayat  suci  al- Qur’an,  mengucapkan salam  ketika  masuk  kelas  dan  kegiatan  do’a  bersama  setiap  menjelang UAS.
b. Kolaborasi  dengan  orang  tua  yang  di  lakukan  pihak  sekolah  terutama guru  PAI  SMA  Negeri  1  Toraja  Utara  meliputi  komunikasi  guru  dengan orang tua peserta didik, partisipasi orang tua dalam kegiatan sekolah dan keterlibatan orang tua dalam pendidikan anak di lingkungan keluarga.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu al-Husain Muslim Ibn al- Hajjāj, Shahīh Muslim , (Beirut : Dār al -Jail, t. t). Jilid 3
Amin,  Alfauzan.  Sinergisitas  Pendidikan  Keluarga,  Sekolah  Dan  Masyarakat; Analisis  Tripusat  Pendidikan. At-Ta'lim:  Media  Informasi  Pendidikan Islam 16.1. 2018.
21 Sumadi Suryabrata, Psikologi Pendidikan , (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2012), h.
34.
Bafadhol,  Ibrahim.  Lembaga  pendidikan  Islam  di  Indonesia. Edukasi  Islami: Jurnal Pendidikan Islam. Vol. 6. No. 11. 2017.
Fajar,  Marhaeni. Ilmu  Komunikasi  Teori  &  Praktek ,  Yogyakarta:  Graha  Ilmu, 2009.
Farida, Hanun. Strategi Penyelengaraan Pendidikan Agama Islam di SMAN 2 Balikpapan Kaltim. Al-Qalam 24. 1. 2018.
Hatim,  Muhammad.  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah Umum. EL-HIKMAH: Jurnal Kajian dan Penelitian Pendidikan Islam 12.
2. 2018.
Jalaluddin, Teologi Pendidikan , Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2003.
Ladjid,  Hafni. Pengembangan  Kurikulum  Menuju  Kurikulum  Berbasis Kompetensi, Ciputat: Quantum Teaching, 2005.
Ma’mun , Muhammad Aman, Kajian Pembelajaran Baca Tulis Al- Qur’an. Jurnal Pendidikan Islam , Vol. 4 No. 1 Maret 2018.
Risdiantoro,  Rindra.  Kolaborasi  Guru  dan  Orang  Tua  dalam  Mengatasi Perilaku  Menyimpang  pada  Siswa.  Al-Isyrof :  Jurnal  Bimbingan Konseling Islam 3.2. 2021.
Rokhman,  Saeful.  Panduan  Islam  Dalam  Berkomunikasi  Lintas  Suku  dan Budaya. Jurnal  Da'wah:  Risalah  Merintis,  Da'wah  Melanjutkan 4.2.
2021.
Suryabrata,  Sumadi. Psikologi  Pendidikan ,  Jakarta:  Raja  Grafindo  Persada, 2012.
Syani,  Abdul. Sosiologi  Skemarika,  Teori  dan  Terapan, Jakarta:  PT  Bumi Aksara, 2012.
Yahya,  Harun. Memiliki  al- Qur’an  sebagai  Pembimbing ,  Surabaya:  Risalah Gusti, 2004.
Yahya,, M. Ashim. Belajar Tahsin Untuk Pemula , Jakarta: Qultum Media, 2018.