## Analisis Kesalahan Tata Bahasa dan Diksi para Debator dalam Debat Ilmiah Bahasa Arab Muktamar ITHLA IX
Rijal Mahdi 1 *, Irsal Amin 2 , Abdul Latif 3 , Jamaluddin Shiddiq 4 Ahmad Fadhel Syakir Hidayat 5
1 Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon, Jawa Barat, Indonesia
2 Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Padangsidimpuan, Sumatera Utara, Indonesia
3 Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro, Lampung, Indonesia
4 Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Ponorogo, Jawa Timur, Indonesia
5 Universitas Islam Negeri (UIN) Sultan Aji Muhammad Idris, Samarinda, Indonesia
Analysis of Grammatical Errors and Dictions of the Debates in the Scholarly Arabic Debate of the ITHLA IX Conference
E-Mail Address rijal_mahdi0123@syekhnurjati.ac.id *Corresponding Author
Keywords scholarly debate; Arabic language; dictions; grammatical errors

## Abstract
The  object  of  this  research  is  the  Arabic  diction  of  debaters  in  the scholarly  arabic  debate  competition  organized  by  the  Indonesian Arabic Student Association (ITHLA) at the IX 2021 congress. This study aims to explain some of the Arabic diction mistakes made by debaters in the Arabic scientific debate competition in Indonesia. In addition, this study also provides an alternative Arabic diction that should  be  used  when  conveying  ideas  in  scholarly  debates.  This research  method  is  a  type  of  descriptive  qualitative  research.  The source  of  research  data  is  transcription  obtained  from  two  stages, namely observation and documentation. This study shows that there are  many  grammatical  and  diction  errors  used  by  the  debaters.  In general, the errors can be classified as follows: Errors in unsuitable use of ḥ arf al-jar , errors in the use of vocabulary, country name, adjectives, word  construction,  singular  and  plural,  error  words,  junctions, incorrect  use  of  conjunctions,  etc.  After  understanding  these grammatical  and  diction  errors,  it  is  hoped  that  they  can  improve students' Arabic skills at the upcoming Arabic scientific debate.

## Pendahuluan
Persatuan Mahasiswa Bahasa Arab se-Indonesia (ITHLA) menyelenggarakan Muktamar IX pada 29 Juli 2021 lalu. Muktamar ini mengusung tema “Transformasi Organisasi untuk ITHLA Berdikari” dan mendapatkan sambutan khusus dari Kementrian Agama RI. Dalam grand opening muktamar ini, Dirjen Pendis KEMENAG RI, Prof. Dr. H. Muhammad Ali Ramdhani, MA mengapresiasi bahwa ITHLA mampu mengadaptasi kondisi pandemi dan  terus mengembangkan dan  menjaga
Vol. 19, No. 1, April 2022, 1 – 12 P-ISSN: 1693-5764
E-ISSN: 2597-8551

## Jurnal Budaya, Bahasa, dan Sastra Arab
(Journal of Arabic Culture, Language, and Literature)
eksistensi bahasa Arab di Indonesia (Arifin, 2021).  Untuk memeriahkan event nasional mahasiswa bahasa Arab ini, muktamar dimeriahkan dengan berbagai kegiatan dan perlombaan antar mahasiswa jurusan bahasa Arab seluruh Indonesia. Debat ilmiah bahasa Arab adalah salah satu agenda yang ikut meramaikan kegiatan Muktamar ITHLA IX ini.
Debat  ilmiah  bahasa  Arab  adalah  ajang  mahasiswa  bahasa  Arab  berkompetisi  dalam memaparkan  gagasan,  pendapat,  perspektif  terhadap  persoalan  dan  tema  tertentu  dalam  bahasa Arab.  Debat  ilmiah  dalam  berbagai  disiplin  ilmu  dan  bidang  (Mu ṣ addaq,  2019)  menjadi  sarana untuk meningkatkan skil-skil kebahasaan (Mohamed et al., 2021), skil berkomunikasi dengan orang lain, dan latihan untuk berfikir kritis ( Balbakkāy & Farāḥ atah, 2021), dan debat adalah pengalaman baru dan berharga pagi mereka yang berpartisipasi (Zare & Othman, 2015) . Para debator mempunyai dua tugas utama, yaitu  memaparkan  gagasan yang mereka miliki  ( al-muw ā lah ) dan  mengkonter perspektif kelompok lawan debatnya ( al-mu ‘ā ra ḍ ah ) (Aziz et al., 2020; Wati & Maula, 2021) . Dalam kedua momen ini para debator sama-sama dituntut untuk mengemukakan argumentasi ( hujjah ), baik  dalam  menguatkan  pendapat  kelompoknya  atau  menjelaskan  kelemahan hujjah lawannya (Ismail  &  Osman,  2012).  Dengan  demikian,  para  debator  semestinya  harus  kaya  akan  ide, open minded , dan berpikir kritis (Bahruddin et al., 2020). Selain itu, juga harus mengetahui titik lemah dan kuatnya suatu hujjah , serta didukung oleh kemampuan bahasa Arab yang bagus dalam men- delivery ide dalam forum perdebatan. Para debator pada akhirnya harusnya patuh dan tunduk pada hujjah yang benar walaupun dikemukakan oleh kompetitor debatnya dalam rangka  menjunjung tinggi kebenaran dan ilmu pengetahuan (San ū s ī , 2020).
Dalam memaparkan ide, para debator memiliki beberapa strategi dalam men- delivery ide kepada lawan  debat,  yaitu  dengan  cara al-iqn ā‘ ,  al-barhanah, dan al-istidl ā l . Al-iqn ā‘ adalah  proses penyampaian  ide  yang  bertujuan  agar  lawan  bicara  melakukan  atau  meninggalkan  ide  yang disampaikan. Adapun al-barhanah adalah pemaparan agar lawan dapat menerima ide dan pikiran yang  disampain  oleh  pembicara.  Sementara  itu, al-istidl ā l adalah  pengambilan  kesimpulan  dari pengantar yang telah disampaikan sebelumnya ( Abū Mustaffa, 2021). Pada literatur lain disebutkan bahwa cara al-ikhb ā r dan al-tafs ī r juga menjadi strategi dasar dalam perdebatan. Al-ikhb ā r berarti mengemukakan kabar atau berita saja, sedangkan al-tafs ī r lebih pada penjelasan detail terhadap suatu tema  bukan  sekedar  menginformasikan  semata  (Khadijah,  2016).  Dalam  pemaparan  ide  melalui beberapa cara ini, bahasa adalah media utama dan penentu dalam keberhasilan para debator dalam menjelaskan  idenya  dan  mematahkan hujjah lawannya.  Oleh  karena  bahasa  adalah  media utama dalam perdebatan apalagi perdebatan menggunakan bahasa asing, maka bahasa yang benar dan sesuai dengan kaidah dan praktik kebahasaan ( mum ā rasah lughaw ī yah ) menjadi pilar utama agar ide yang disampaikan  dapat  diterima  oleh  pihak  lawan  berbantukan  kaidah  dan  logika  akal  ( qaw ā‘ id man ṭ iq ī yah ) (San ū s ī , 2021) .
Kajian-kajian  terkait  dengan  topik  ini  telah  banyak  dilakukan,  di  antaranya  kajian  yang dilakukan oleh Nur Agung (2020). Kajian yang berjudul “ Peningkatan Kemampuan Debat Bahasa Arab  Mahasiswa  m elalui  Metode  Suggestopedia” sampai  pada  kesimpulan  bahwa  pembelajaran bahasa Arab di era modern ini telah banyak bergeser. Agung merekomendasikan bahwa Metode Suggestopedia  mempunyai  pengaruh  yang  signifikan  agar  debator  tidak  terlalu  kaku  saat mengeluarkan  gagasan  dan  ide  saat  debat  berlangsung.  Menurutnya,  metode  yang  fokus  pada pemberian sugesti pada para debator sebelum bertanding akan menghilangkan tekanan formalitas dan dapat membantu para debator dalam penggunaan bahasa yang baik dengan kaidah kebahasaan
yang berlaku. Metode ini jika diterapkan dapat meningkatkan kepercayaan diri para debator karena telah mendapatkan sugesti sebelumnya. Hanya saja, kemampuan dan keterampilan kebahasaan tidak hanya ditentukan oleh kepercayaan diri dan semangat para debator, melainkan pada keterampilan yang bagus, kemampuan men- delivery yang hebat, penguasaan tata bahasa dan public speaking yang terlatih, serta penguasaan materi dan persoalan yang sedang diangkat dalam lomba debat ilmiah. Kajian lainnya, Nuril Mufidah dan Warisma Riski Nuryani (2019), “Self -Regulated Learning dan Self Efficacy Mahasiswa Tim Debat Bahasa Arab al- Kindy” sampai pada kesimpulan bahwa kedua strategi pengembangan potensi diri dalam bidang debat sangat membantu mahasiswa. Kajian ni mengambil tujuh sampel dari mahasiswa UIN Malang yang terlatih mengikuti even-even debat di kancah nasional dan internasional. Penerapan belajar debat bahasa Arab berbantukan media ICT berupa  video  dan  rekaman  suara  lomba  terdahulu  sangatlah  efektif.  Hal  ini  dikarenakan  agar pembelajar  dapat  mengetahui  kesalahan  tata  bahasa  dan  diksi  yang  digunakan  para  debator sebelumnya. Kajian ini memiliki beberapa persamaan dengan kajian yang dilakukan oleh penulis. Hanya  saja,  penulis  mendapatkan  data  langsung  saat  pertandingan  debat  berlangsung  karena bertugas sebagai juri. Adapun kajian Nuril dan Nuryani hanya berbasiskan rekaman video debat terdahulu  sebagai  alat  pendeteksi  kesalahan  tata  bahasa  dan  diksi  saat  debat  bahasa  Arab  ilmiah berlangsung.
Rosni  Samah  et  al  (2013), “Aktiviti  Pengajaran  Kemahiran  Bertutur  Bahasa  Arab  dalam Kalangan Jurulatih Debat” menemukan beberapa pendekatan agar para debator mampu bertutur dengan  baik  yaitu  melalui  pengumpulan  kata  dan  kalimat  kemudian  mengenali  makna  dan pemakaiannya melalui kamus Arab-Melayu. Selain itu, pembetulan kesalahan bahasa yang dilakukan kemudian  mencatatnya  juga  menjadi  pendekatan  yang  dapat  membantu  para  debator  bertutur dengan baik. Pendekatan ketiga adalah dengan cara meminta para debator menerjemahkan kalimat yang kurang mereka pahami, membuat kalimat pendek dan mencoba mengembangkannya. Kajian ini juga memilili relevansi dengan kajian yang penulis lakukan, yaitu mencari kesalahan tata bahasa dan diski agar para debator secara khusus dan pegiat bahasa Arab secara umum memahami kesalahan tata bahasa dan diksi bahasa Arab dalam kalimat dan ungkapan yang dikeluarkan.
Pada  tahun  sebelumnya,  debat  Ilmiah  Bahasa  Arab  ITHLA  2020  diselenggarakan  melalui platform zoom meeting dan whatsapp . Faris Maturedy et al (2021) dalam kajiannya yang berjudul “a l- Munāẓ arah al- ‘Ilmī yah bi-al-Lughah al- ‘Arabī yah athnā’ Intish ār Covid-19: Hal Hiya Mumkinah? ” menyebutkan  bahwa  lomba  debat  ilmiah  bahasa  Arab  ITHLA  ini  mempunyai  banyak  kendala, antara  lainnya  adalah  kendala  pelaksanaan  debat  ditengah  Covid-19.  Kajian  ini  sampai  pada kesimpulan bahwa debat ilmiah bahasa Arab yang dilakukan jauh dari yang kata maksimal. Bahkan, para debator terlihat tidak mengeluarkan semua kemampuan kebahasaan mereka saat lomba debat ilmiah  ini  berlangsung.  Penyelaan  terhadap hujjah ,  ide,  pikiran,  para  debator  tidak  terelaborasi dengan baik oleh karena platform zoom meeting tidak maksimal, baik oleh karena peserta yang hadir bukan saja dari Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN) yang ada di pulau Jawa, akan tetapi  seluruh  Indonesia.  Sulitnya  jaringan  internet  juga  menjadi  kendala  teknis  yang  cukup memengaruhi berlangsungnya lomba debat ilmiah bahasa Arab ini. Menurut hemat penulis, kajian ini belum masuk pada hal yang substansial dari lomba debat ilmiah bahasa Arab karena masih fokus pada deskripsi halangan dan tantangan teknis lomba, bukan pada skill bahasa para debator, atau pembahasan lainnya yang bersifat kebahasaan. Inilah yang membedakan tulisan ini dengan kajian
peneliti saat ini. Peneliti fokus pada hal yang substansial, yaitu mengupas kesalahan ketetatabahasaan dan usl ū b para debator.
Debat diselenggarakan  secara daring menggunakan platform zoom  meeting yang dikoordinir oleh panitia dari IAIN Syekh Nurjati Cirebon sekaligus tuan rumah Muktamar ITHLA IX 2021. Lomba debat ilmiah bahasa Arab ini dihadiri oleh 36 orang mahasiswa/i jurusan bahasa Arab dari berbagai PTKIN seluruh Indonesia. Dari hasil penjurian inilah penulis mencatat semua kesalahan ketatabahasaan  dan uslub yang  digunakan  oleh  para  debator  yang  tergabung  pada  enam  DPW ITHLA seluruh Indonesia. Penelitian ini diharapkan dapat menjadi bahan pengetahuan kebahasaan para debator yang mengikuti debat ilmiah berbahasa Arab, terutama tentang kesalahan tata bahasa dan diksi bahasa Arab. Selain itu, para debator yang telah disuguhkan dengan diksi yang benar dalam gramatika bahasa Arab dapat berhati-hati menggunakan kosakata, diksi, perbendaharaan kata yang sesuai dan tidak mengulangi kesalahan kebahasaan yang telah dikemukan dalam kajian ini.

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  ini  termasuk  jenis  penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan  memaparkan  secara sistematis dan komprehensif kesalahan tata bahasa dan diksi para debator pada lomba debat ilmiah bahasa Arab ITHLA IX tahun 2021. Sumber data penelitian  ini adalah transkripsi lomba debat ilmiah bahasa Arab yang diperoleh melalui dua tahap. Pertama, observasi, di mana peneliti terlibat secara  langsung  dalam  pertandingan  sebagai  juri  dan  melakukan  pencatatan  terhadap  kesalahan gramatikal para debator. Kedua, dokumentasi, di mana peneliti mengumpulkan catatan dan lembar evaluasi  para  juri  mengenai  kesalahan  gramatikal  para  debator  dan  menjadikannya  sebagai  data pendukung. Data penelitian meliputi semua satuan bahasa yang mengalami kesalahan dengan fokus pada kesalahan gramatikal dan pemilihan kata (diksi). Adapun teknik analisis data yang digunakan adalah  analisis  deskriptif  yang  akan  memerinci,  mengklasifikasi,  serta  mendeskripsikan  kesalahan sesuai kaidah gramatikal bahasa Arab dan memberikan koreksi atas kesalahan tersebut.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Bahasa yang baik adalah bahasa yang bebas dari kekeliruan  ketatabahasaan. Selain itu,  berbahasa dengan baik dan benar akan membantu lawan bicara ( audience ) dalam memahami maksud, ide, dan pesan  yang  disampaikan  dengan  gaya  bahasa  yang  tertata  sehingga  dapat  menarik  perhatian pendengar (F āṭ imah, 2017). Terlebih lagi, ketika dalam konteks berbicara dengan bahasa kedua selain bahasa ibu dari penutur atau para audiens. Kesalahan pengucapan kosakata, bahkan kesalahan baris tanda bunyi atau harakat dalam bahasa Arab, dapat mengubah makna dan arti yang sangat jauh sekali.  Misalnya,  kata ربلا jika  dibaca ḍ ammah pada  huruf b ā’ , ررُبلا , kata  ini  berarti  gandum. Kemudian,  jika  dibaca kasrah pada  huruf b ā’ , ررِبلا ,  kata  ini  berarti  kebaikan,  dan  apabila  dibaca fat ḥ ah huruf bā’ , ررَبلا , maka kata ini berarti daratan atau dataran ( Jumhūrīyat Miṣ r al- ‘Arabīyah , 2004)
Saat acara debat ilmiah diselenggarakan, penulis bertugas sebagai juri dengan seorang sahabat lainnya. Penulis menyimak semua kosakata yang digunakan oleh para debator dan menulis semua kesalahan kebahasaan yang digunakan. Berikut ini adalah jenis-jenis kesalahan ketatabahasaan dan gaya bahasa ( uslūb ) para debator dan pembetulan dari kesalahan tersebut.

## Kesalahan Penggunaan Kosakata
Salah satu kesalahan yang sering dilakukan oleh para debator adalah kesalahan penggunaan kosakata. Contoh, debator ingin mengungkapkan mobil ambulans, tetapi kata yang digunakan tidak tepat. Dalam bahasa Arab, istilah untuk ambulans disebutkan dengan ةرايس رر فاعسلإا bukan بطلارةرايس yang berarti kedokteran. Adapun vaksin, kosa kata yang benar adalah kata حاقِل dengan baris kasrah pada huruf l ā m , bukan حاقَل dengan huruf l ā m yang berbaris fat ḥ ah . Sementara itu, kosakata presiden dalam bahasa Arab yang benar adalah kata ةيروهمجلارسيئر , bukan kata ةلودلاريرمأ yang berarti amir atau pangeran di negara monarki. Kesalahan lain yang disebutkan oleh debator adalah kata kerja صحفي yang berarti memeriksa tubuh, badan, kondisi kesehatan, dan lainnya. Adapun memeriksa ketersediaan barang atau lainnya, maka istilah yang digunakan adalah dengan kata kerja شتفي . رر Kata dingin dalam bahasa Arab adalah دراب , bukan kata ديرب yang berarti kantor pos. Kemudian, kriminal, dalam bahasa Arab kata yang digunakan adalah kata ةيمرجلا , bukan kata ةمراجلا . Proses vaksinasi dalam  bahasa  arab  adalah حيقلت ,  bukan قيحلت .  Istilah  yang  tepat  untuk  menjelaskan  jenis  negara monarki adalah kata رةيكلم , bukan frasa ةيواطلسرةمظنأ yang mempunyai konotasi negara otoriter. Sementara  itu,  bebas,  diungkapkan  dengan  kata ةيللاقتسا dan  bukan  kata ةلاقتسا yang  berarti mengundurkan  diri,  pensiun  atau  purnabakti  dalam  bahasa  Indonesia.  Untuk  membedakan kosakata yang benar dan salah dalam kesalahan pemakaian kosakata oleh para debator, perhatikan tabel berikut ini.
Tabel 1. Kesalahan Penggunaan Kosakata Arti Benar Salah Ambulans فاعسلإارةرايس ربطلارةرايس Vaksin حاقِل حاقَل Presiden رايسينودنإرةيروهمجرسيئررلاق رانتلودريرمأرلاق Memeriksa رمسجلارصحفي رمسجلارشتفي Dingin ردرابرمسجلا رديربرمسجلا Criminal رةيمرجلا ةمراجلا Vaksinasi حيقلت قيحلت Monarki ةيكلم رةيواطلسرةمظنأ Bebas رةيللاقتسا رةلاقتسا ‘
Kesalahan Penggunaan Huruf Jar yang Tidak Sesuai
Penggunaan huruf jar yang tepat adalah di antara kendala yang sering dialami oleh para pelajar non- Arab saat berbicara dalam bahasa  Arab ( ‘ Abd al-Ghan ī , 2020). Hal ini akan lebih terlihat ketika seseorang berada dalam even resmi, termasuk debat. Selain harus fokus pada ide, gagasan, dan pikiran, para debator terkadang ragu tentang penggunaan huruf jar yang tepat dalam bahasa Arab. Selain itu, huruf jar juga  mempunyai  banyak  arti,  makna,  dan  pemakaian  yang  hanya  dapat  dikuasai  oleh penutur Arab asli dan mereka yang telah terlatih dalam penggunaan masing-masing huruf tersebut
(B ū rways, 2002). Untuk mengetahui penggunaan huruf jar yang kurang tepat oleh para debator lomba bahasa Arab ITHLA IX, perhatikan tabel 2 berikut ini.
Tabel 2. Kesalahan Penggunaan Huruf Jar yang Tidak Sesuai Arti Betul Salah Yakin رـبرنمؤن رلعرنمؤن Fokus رلعرزكرن لىإرزكرن Menjelaskan رمكلرينبأ رمكنيبأ Setuju رعوشرلماراذهرلعرقفاوأ رعوشرلماراذهبرقفاوأ Tidak setuju راذهرلعرقفاونرلا راذهبرقفاونرلا Mampu رلعرةردقلا رـلرةردقلا
Kata kerja نمآ – نمؤي – نايمإ dan  derivasinya memiliki  arti meyakini dan  mempercayai sesuatu. Kata kerja ini selalu muta ‘ add ī atau digandengkan dengan huruf jar ب , bukan dengan yang lainnya seperi huruf jar لع . Lalu, ketika kita ingin mengungkapkan kalimat “ saya percaya atau meyakini Allah Swt. ” , misalnya, kata kerja yang digunakan adalah رُتنمآ رر هللاب , bukan رُتنمآ رر هللارلع
. Begitu juga dengan kata kerja زّكر – زّكري ر– زيكرت
yang selalu muta‘addī dengan huruf لع , bukan لىإ . Jadi, ungkapan yang benar adalah لعرزّكري , bukan لىإرزّكري . Adapun kata kerja
رينب – رينبي – رينيبت
membutuhkan huruf jar ل mendapampingi objek kata kerja tersebut, bukan langsung bertemu dengan objek dalam sebuah kalimat. Dengan demikian, ketika kita ingin mengungkapkan kalimat “ saya akan menjelaskan sesuatu kepada  kalian” , kalimat  yang  tepat  dalam  bahasa  Arab  adalah رائيش رمكل رينبأ , bukan ائيش رمكنيبأ . Sementara itu, kata kerja
قفاو – قفاوي – ةقفاوم
selalu muta ‘ add ī dengan huruf لع , bukan huruf رب . Kalimat yang benar saat menggunakan kata kerja ini adalah لعرقفاوأرلار/لعرقفاوأ , bukan رر/ـبرقفاوأ ر ـبرقفاوأرلا . Terakhir, kata kerja ردق – ردقي – ةردق
dan turunannya selalu muta ‘ add ī dengan huruf jar لع , bukan huruf ل .

## Kesalahan Penggunaan Nama Negara
Nama  negara adalah kata baku yang tidak dapat dikarang, ditebak,  atau di- improve oleh seorang debator.  Para  debator  harus  mengetahui  nama-nama  negara  sesuai  dengan  yang  diucapkan  oleh penduduknya melalui kamus ensklopedi bahasa Arab (al-J ā bir ī , 2000). Bahkan, ketika suatu negara tidak menggunakan alif dan l ā m , misalnya, maka kita tidak boleh menambahkan alif dan l ā m diawal nama negara itu. Sebagai contoh misalnya, negara Qatar, bahasa Arabnya adalah رطق tanpa alif dan l ā m . Begitu juga sebaliknya, jika nama negara itu terdapat huruf alif dan l ā m , maka harus ditulis lengkap dengan alif dan l ā m , seperti negara Yaman ditulis نميلا , bukan نيم . Berikut ini beberapa kesalahan para debator dalam menyebutkan nama-nama negara.
Tabel 3. Kesalahan Penggunaan Nama Negara Arti Betul Salah Australia رايلاترسأ لياترسأردلاب Amerika اكيرمأ اقيرمأ Saudi Arabia رةيدوعسلارةيبرعلارةكلملما ربرعريدوعسلا Korea Selatan رةيلماشلارايروك رلماشرايروك Prancis اسنرف راسنرفلا USA رةدحتلمارتايلاولا رةددحتلمارتايلاولا Saudi Arabia رةيبرعلارةكلملما رةيدوعسلا رةيدوعسرةدلب

## Kesalahan Penggunaan Kata Tunjuk
Di antara kesalahan tata bahasa dan usl ū b para debator adalah kekurangtelitian dalam membedakan pemakaian kata tunjuk yang tepat. Hal ini mempunyai dampak yang sangat krusial, karena di dalam bahasa  Arab  suatu  kata  digolongkan  pada  jenis  laki-laki  ( mudhakkar )  dan  jenis  perempuan ( mu’annath ). Kesalahan ini terjadi bukan karena ketidaktahuan para debator atas jenis kata yang disampaikan,  akan  tetapi  kekurangtelitian  dan  juga  terpengaruh  dengans  bahasa  ibu  yang  tidak mengenal jenis kelamin kata (Ramdane  & Mosbahe, 2019). Beberapa kesalahan tersebut seperti yang tampak pada tabel 4 berikut ini.
Tabel 4. Kesalahan Penggunaan Kata Tunjuk Keterangan Betul Salah Kata نامزلا dianggap (Lk), bukan (Pr) رنامزلاراذهرفي نامزلارهذهرفي
Kata ةمظنلأا dianggap (Pr) bukan (Lk) رةمظنلأارهذه

## رةمظنلأاراذه

## Kesalahan Penggunaan Kata Sifat
Dalam gramatikal bahasa Arab, konsep kata sifat dan kata yang disifati harus menyesuaikan dan harus sama.  Jika  kata  yang  disifati  berbentuk  jamak,  maka  sifatnya  juga  harus  jamak,  dan  begitu  juga sebaliknya. Selain itu, apabila kata yang disifati adalah mudhakkar (Lk), maka sifatnya juga harus mudhakkar ,  dan  begitu  juga  sebaliknya.  Apabila  kata  yang  disifati  adalah ma ‘ rifah ,  maka  kata sifatnya juga harus ma‘rifah . Sebagai contoh, frasa لولأارانروتسد . Kata روتسد adalah mudhakkar , maka sifatnya juga harus mudhakkar . Kata روتسد adalah tunggal ( mufrad ), maka sifatnya juga harus sama-sama tunggal. Kata روتسد ma ‘ rifah dengan mu ḍā f , maka sifatnya juga harus ma ‘ rifah . Dengan demikian, penggunaan kata sifat harus menyesuaikan tiga hal yang telah disebutkan di atas (Jing, 2014). Beberapa kesalahan para debator dalam menggunakan kata sifat seperti yang tergambarkan dalam tabel 5 berikut ini.
Tabel 5. Kesalahan Penggunaan Kata Sifat Arti Betul Salah رةجح (tunggal), ججح (jamak) رةيوقرانججح رايوقرانججح Vaksin yang bervariasi ةيرثكرتاحاقلركانه رحاقلريرثكركانه Dari segi kesehatan رةيحصرةيحان رةحصرةيحان
Dari segi kedokteran رةيبطرةيحانرنم ريبطرةيحانرنم Bentuk lain رىرخآرةروص رخآرةروص Undang-undang pertama رلولأارانروتسد رلىولأارانروتسد Negara-negara lain رىرخأردلاب ررخآردلاب Hadirin yang mulia رميركلارروهمجلا رماركلارروهمجلا Hadirin yang terhormat رميركلارروضحلا ماركلارروضحلا Pusat perbelanjaan رةيراجترزكارم رةيراجترزكرم Pembicara pertama رلىولأارةثدحتلما لىولأارثدحتلما Pembicara pertama رلىولأارةملكتلما رلولأارةملكتلما Kesempatan yang berbahagia رةديعسلارةصرفلا رديعسلارةصرفلا

## Kesalahan Penggunaan Kata Ganti
Kata ganti ( ḍamīr ) dalam bahasa Arab digunakan untuk memadatkan konstruksi kata. Walaupun terdiri  dari  beberapa  kata  yang  mudah  diucapkan,  kata  ganti  dapat  menyederhanakan  kalimat (Boudjemel,  2021).  Kata  ganti  juga  menjadi  persoalan  tersendiri  bagi  orang-orang  non-Arab. Kesalahan yang terjadi biasanya bukan karena tidak dipahaminya ketatabahasaan terkait kata ganti ini, akan tetapi lebih pada pembiasaan, dan oleh karena bahasa Indonesia tidak mengenal perbedaan kata ganti ini. Dalam bahasa Arab, kata ganti dengan huruf mu ḍā ra ‘ ah pada kata kerja dalam kalimat harus sesuai. Hal ini berbeda dengan bahasa Indonesia, kata ganti yang sama digunakan dengan kata kerja tanpa memperhatikan subjek atau orang yang berbicara dan lawan bicara. Berikut ini beberapa kesalahan penggunaan kata ganti yang tidak sesuai. Perhatikan tabel 6 berikut ini!
Tabel 6. Kesalahan Penggunaan Kata Ganti Keterangan Betul Salah Ḍamīr + huruf mu ḍā ra ‘ ah رلوقتريه رلوقيريه
Ḍamīr + huruf mu ḍāra‘ah رنوملكتيرمه
رملكتيرمه Ḍamīr tidak sesuai
رِتملكت ر َتملكت
ر)ةبطاخملل(
Penggunaan ḍamīr
انأريقيرف انأرقيرف
Ḍ am ī r ريه adalah kata tunjuk untuk orang ketiga mu ’ annath (Pr), sedangkan huruf ي pada kata kerja لوقي menunjukkan orang ketiga mudhakkar (Lk). Begitu  juga halnya dengan  kata ganti رمه yang  menunjukkan  orang  ketiga  jamak,  tidak  sesuai  dengan  kata  kerja ملكتي yang  hanya menunjukkan orang ketiga tunggal. Ḍ am ī r mutta ṣ il رَت pada kata kerja رَتملكت menunjukkan lawan bicara tunggal laki-laki. Namun, karena lawan bicara dalam konteks ini adalah seorang perempuan, maka yang tepat adalah penggunaan ḍ am ī r رِت dengan baris kasrah pada kata kerja رِتملكت . Adapun frasa انأرقيرف adalah kesalahan pemakaian ḍ am ī r yang dinisbahkan pada orang pertama tunggal رانأ . Penggunaan  yang benar  adalah dengan  ungkapan انأريقيرف dengan ḍ am ī r انأ sebagai  penguat  dan penekanan saja.

## Beberapa Kesalahan Lainnya
Huruf دق yang terdapat pada kalimat رادجرةعفترمردق tidak sesuai secara kaidah kebahasaan. Hal ini karena huruf دق hanya masuk pada kata kerja, bukan kata benda. Oleh karena itu, dapat disiasati dengan mengubah kata benda tersebut menjadi kata kerja تعفترا karena masih dalam turunan kata yang sama. Adapun dalam kaidah ‘ a ṭ af , kata yang di- ‘ a ṭ af -kan adalah kata yang sejenis. Jika jamak, maka sama-sama jamak, jika tunggal, maka juga harus tunggal. Kata ريرقفلا adalah tunggal, jamaknya adalah ءارقفلا . Jika kita ingin meng- ‘ a ṭ af -kan dengan kata yang ada setelahnya, maka sususan yang benar adalah رينكاسلماورءارقفلا . Selain itu, kesalahan debator juga terdapat pada konstruksi sebuah kata. Ada beberapa kata yang tidak  sesuai, misalnya kata ضيرم bukan ضرام , kata رينباصم bukan رينبصم . رر Kekeliruan debator lainnya adalah pada kesalahan  harakat sebuah kata, seperti kata رةك َشَ bukan ةك ِشَ . Kekeliruan lain juga terdapat pada penggunaan kata sambung yang tidak tepat seperti kata sambung يذلا yang menjelaskan kata صاخشلأا yang bersifat jamak. Seharusnya kata sambung yang  tepat  setelah  kata صاخشلأا adalah  kata  sambung  jamak,  yaitu نيذلا .  Untuk  mengetahui beberapa kesalahan tata bahasa dan usl ū b ini, perhatikan tabel 7 di bawah ini.
Tabel 7. Beberapa Kesalahan Lainnya Keterangan Betul Salah Huruf دق seharusnya masuk ke kata kerja ( لعفلا ) bukan kata benda ( مسلاا ) تعفتراردق رادجرةقفترمردق
Ketidakserasian ‘ a ṭ af رينكاسلماورءارقفلا رينكاسلماوريرقفلا Ketidaktepatan penggunaan mudhakkar dan mu’annath رانؤارآرتناك رانؤارآرناك رةموكحلارنوكترنأ رةموكحلارنوكيرنأ Kesalahan konstruksi kata رينباصم رينبصم ضيرم ضرام Kekeliruan kata tunggal dan jamak رءاطخأ رتاءاطخ Kekeliriaun penggunaan kata sambung رنيذلارصاخشلأا ريذلارصاخشلأا Kekeliruan harakat huruf ةك َشَ رةك ِشَ رِةموكحلارلع رَةموكحلارلع

## Simpulan
Setelah  memaparkan  hasil  kajian  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  beberapa  kesalahan kebahasaan dan usl ū b yang dilakukan oleh para debator debat ilmiah bahasa Arab pada Muktamar ITHLA IX pada tahun 2021. Beberapa kesalahan itu melingkupi kesalahan penggunaan kosakata, kesalahan penggunaan huruf jar yang tidak sesuai, kesalahan penggunaan nama negara, kesalahan penggunaan  kata  tunjuk,  kesalahan  penggunaan  kata  sifat,  kesalahan  konstruksi  kata,  kesalahan penggunaan kata tunggal dan jamak, kesalahan penggunaan kata ganti, kesalahan penggunaan kata sambung,  dan  lainnya.  Kesalahan  kebahasaan  lebih  dominan  disebabkan  oleh  karena  belum terbiasanya para debator dalam penggunaan tata bahasa Arab yang baik dan benar. Para debator juga
masih terpengaruh penggunaan struktur bahasa Indonesia, kesalahan lisan dalam penyebutan, dan banyaknya  kosakata  yang direka-reka  tanpa  merujuk  pada kamus.  Selain  itu,  suasana  debat  yang syarat  dengan  ketegangan  dan  keseriusan,  sedikit  banyak  juga  memberikan  pengaruh  terjadinya kesalahan kebahasaan dan usl ū b bahasa Arab yang digunakan oleh para debator.

## Daftar Rujukan
Abū Mustaffa, A. Kh. ‘ A. (2021). Al- Munāfarah’s skills and it impact on the development of arabic rhetorical  thought. Indonesian  Journal  of  Arabic  Studies , 3 (2),  299 – 325. doi:10.24235/ijas.v3i2.8360
Agung,  N.  (2020).  Peningkatan  kemampuan  debat  bahasa  arab  mahasiswa  melalui  metode suggestopedia. Naskhi:  Jurnal  Kajian  Pendidikan  dan  Bahasa  Arab , 2 (1),  19 – 29. doi:10.47435/naskhi.v2i1.288
Arifin. (2021, July 29). Direktur Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama RI, Prof. Dr. H. M. Ali  Ramdhani  membuka  Muktamar  ITHLA  Ke  IX. info.syekhnurjati.ac.id retrieved  from https://info.syekhnurjati.ac.id/muktamar-ithla-ix-cirebon-grand-opening/
Aziz, M. H., Nawawi, M. S., & Alfan, M. (2020). Pembelajaran m ahārat al -k alām pada program kursus  bahasa  Arab  spesial  Ramadan  di  Pesantren  Darul  Lughah  Waddirasatil  Islamiyah, Pamekasan, Madura. Al-Ma ‘ rifah: Jurnal  Budaya, Bahasa, dan  Sastra Arab , 17 (1), 29 – 40. doi:10.21009/almakrifah.17.01.03
‘Abd al -Ghani, Z. (2020). Taw ẓī f ḥ ur ū f al-jarr bayna ḍ aw ā bi ṭ al-na ḥ wiy yī n al-qudam ā’ wa-ijtih ā d ā t al-mu ‘āṣ ir ī n min khil ā l ma ‘ā jim al-akh ṭā’ al-S hā i ‘ ah. al-Lughah al- ‘ Arab ī yah , 22 (2), 421 – 440. Retrieved from https://www.asjp.cerist.dz/en/article/127739
Bahruddin, U., Halomoan, & Sahid, M. M. (2020). Implementation of HOTS in debate strategy to improve the ability of speaking Arabic among students. Solid State Technology , 63 (4), 816 – 826. Retrieved from http://www.solidstatetechnology.us/index.php/JSST/article/view/1322
Balbak kā y, J., & Far āḥ atah, D. (2021). Istirātījiyāt al - ta‘allum al -mustanad ilá al- dimāgh . Majallat Ḍiyā’  li -al-Bu ḥūth  al - Nafsīyah  wa -al- Tarbawīyah, 2 (2),  85 – 99.  Retrieved  from https://www.asjp.cerist.dz/en/article/177008
Boudjemel, H. (2021). al- Ḍamā’ir al-mutta ṣilah fī al -lughah al- ‘Arabīyah . Jus ū r al-Ma ‘ rifah , 7 (3), 363 – 374. Retrieved from https://www.asjp.cerist.dz/en/article/164215
B ū rways, Dh. (2002). Ẓ ahirat ā al-ta ḍ m ī n wa-al-tan ā wub fī ḥ ur ū f al-jarr bayna al-Ba ṣ riy yī n wa-al- K ū fiyy ī n. Majallat J ā m ‘ iat al-Am ī r ‘ Abd al-Q ā dir li-al- ‘ Ul ū m al-Isl ā m ī yah , 17 (1), 217 – 226. Retrieved from https://www.asjp.cerist.dz/en/article/25058
F āṭ imah, M. (2017). al- Ḥ ij ā j al-falsaf ī al-tad ā wul ī ṣū ratuh al-mun āẓ arah al-Isl ā m īy ah : Qirā’ah fī uṣūl al- ḥiwār wa - tajdīd ‘ilm al - kalām li -al- Duktūr Ṭāha ‘Abd al -Ra ḥmān . al-Mudawwanah , 4 (2), 629 – 640. Retrieved from https://www.asjp.cerist.dz/en/article/32008 Ismail, Y. B., & Osman, R. A. (2012). al- Munāẓarah wasīlah li -al- ta‘āyush bayn al - afrād wa -al-a ṭrāf al- mutabāyinah fī al - mujtama‘ . Majallat al- Dirāsāt al - lughawīyah wa-al- Adabīyah , 2 (2), 287 – 307. doi:10.31436/jlls.v2i2LING.73 Jing, L. (2014). al-Na ‘ t bayna al- ‘ Arab ī yah wa-al- Ṣī n ī yah: Dir ā sah muq ā ranah. al-Is h‘ā’ , 1 (2), 121 – 137. Retrieevd from https://www.asjp.cerist.dz/en/article/32715 Jumhūrīyat Miṣ r al- ‘Arabīyah, Majma‘ al -Lughah al- ‘Arabīyah, al - Idārah al - ‘Āmmah li -al- Mu‘jamāt wa-I ḥyā’ al - Turāth. (2004). al- Mu‘jam al - wasīṭ (I. Anīs, A. H. Muntaṣ ir, A. al- Ṣawāliḥī, & M.
Kh. A ḥ mad, Eds., 4 th ed.). Cairo: Maktabat al- Shurūq al - Duwalīyah. al- Jābirī, M. (2000). Mawsū‘at duwal al - ‘ālam: Haqā’iq wa - arqām (1 st ed.). Cairo: Majmu‘at al - Nīl al- ‘Arabīyah.
Khad ī jah,  B.  (2016).  al- Munāẓ arah  fa ‘ā l ī yah ḥ iw ā r ī yah ḥ ij ā j ī yah. Fa ṣ l  al-Khi ṭā b , 5 (1),  97 – 104. Retrieved from https://www.asjp.cerist.dz/en/article/110851 Maturedy, F., Wargadinata, W., & Maimunah, I. (2021). Al- Munāẓ arah Al- ‘Ilmiyyah bi Al -Lugati Al- ‘Arabiyyati Aṡnā’ Intisyār Kaufīd -19: Hal Hiya Mumkinah? Alsuniyat: Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, dan Budaya Arab , 4 (1), 58 – 71. doi:10.17509/alsuniyat.v4i1.32075
Mohamed, A. S., Mustapha, N. F., Mohamad, A. H., Shamshudeen, R. I., & Rouyan, N. M. (2021). Oral  communication  strategies  preferences  in  Arabic  debate  among  non-Arabic  speakers. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences , 11 (9), 131 – 151. doi:10.6007/IJARBSS/v11-i9/10758
Mufidah, N., & Nuryani, W. R. (2019). Self regulated learning dan self efficacy mahasiswa tim debat bahasa  Arab  al-Kindy. Arabiyatuna :  Jurnal  Bahasa  Arab , 3 (1),  13 – 28. doi:10.29240/jba.v3i1.625
Mu ṣ addaq, M. A. (2019). al- Munāẓarah fī al -fikr al- ‘Arabī min al - ‘aṣ r al- Jāhilī ḥ attá munta ṣ if al-qarn al- khāmis li -al-hijrah. Awr ā q , 1 (1), 201 – 220. Retrieved from https://www.asjp.cerist.dz/en/article/166357
Ramdane, K., & Mosbahe, D. (2019). Ṣu‘ūbāt ta‘allum wa - ta‘līm al -lughah al- ‘Arabīyah li -ghayr al- nāṭiqīna bi - hā wa-muqtara ḥāt ‘ilājihā . Majallat al-J ā mi ‘ fī al-Dir ā s ā t al-Nafs ī yah wa-al- ‘ Ul ū m al-Tarbaw ī yah , 4 (2), 33 – 48. Retrieved from https://www.asjp.cerist.dz/en/article/101635 Samah,  R.,  Hamid,  M.  F.  A ,  Sha’ari,  S. H.,  &  Mohamad,  A.  H.  (2013).  Aktiviti  pengajaran kemahiran bertutur bahasa Arab dalam kalangan jurulatih debat. GEMA: Online Journal of Language Studies , 13 (2), 99 – 116. Retrieved from http://journalarticle.ukm.my/6330/ San ū s ī , S. (2020). Balāghat al- ḥijāj wa -al- iqnā‘ fī al -mu nāẓ arah al- kalāmīyah. Majallat J ā mi ‘ at al- Am ī r ‘ Abd  al-Q ā dir  li-al- ‘ Ul ū m  al-Isl ā m ī yah , 34 (1),  465 – 491.  Retrieved  from https://www.asjp.cerist.dz/en/article/124022
San ū s ī , S. (2021). Dawr al-man ṭiq fī handasat al - manāhij al - kalāmīyah wa- tarshīduhā: al -Manhaj al- jadalī  unmūdhajān . Majallat  Dirāsāt  Insānīyah  wa - Ijtimā‘iyah , 10 (1),  35 – 45. doi:10.46315/1714-010-001-005
Wati, A. T., & Maula, N. D. (2021). Correlation between vocabulary mastery and Arabic debate ability. In W. Striełkowski (Ed.), Advances in social science, education and humanities research . Proceedings  of  the  4th  International  Conference  on  Sustainable  Innovation  2020 – Social, Humanity, and Education (ICoSIHESS 2020), 518(ICoSIHESS 2020) (pp. 233 – 238). Zare, P., & Othman, M. (2015). Students’ perceptions toward using classroom debate to develop critical  thinking  and  oral  communication  ability. Asian  Social  Science , 11 (9),  158 – 170. doi:10.5539/ass.v11n9p158

## This page intentionally left blank