## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021

## PEMBELAJARAN ASWAJA SEBAGAI BASIS KEKUATAN PENDIDIKAN KARAKTER CINTA TANAH AIR DI MI MA’ARIF SAMBENG BANTUL YOGYAKARTA
Alifatul Azizah Istiyani, Ahmad Shofiyuddin Ichsan, Samsudin Institut Ilmu Al Qur’an, An Nur Yogyakarta 123
E-mail: ahmad.shofiyuddin.ichsan@gmail.com

## ABSTRACT
This research is motivated by the increasing number of young people who join Islamic organizations which sometimes conflict with national customs and traditions.  Aswaja  learning  in  schools  has  an  important  role  to  provide  an understanding  of  the  correct  creed  without  overriding  the  values  of nationalism. This research type is field research using qualitative methods with a case study approach. This research took place in Madrasah Ibtidaiyah Ma'arif Sambeng  Bantul,  Yogyakarta.  Data  collection  was  done  by  observations, interviews, and documentations, while data analysis used circular theory. The results of this research are: 1) implementation of Aswaja learning as the basis for the strength of character education at MI Ma'arif Sambeng, among others: a)  habituation  activities,  b)  intra-curricular  activities,  and  c)  extracurricular activities. 2)  the implications of Aswaja learning  as the basis for the strength of  character  education  at  MI  Ma'arif  Sambeng,  among  others:  a)  respect  for hero  services,  b)  choosing  to  travel  domestically,  and  c)  respect  for  national culture.  3)  the  relevance  of  Aswaja's  learning  as  the  basis  for  the  strength  of character education in love the homeland at MI Ma'arif Sambeng according to current  conditions  by  formulating  a  basic  national  attitude  through  a  balance between Ukhuwah Islamiyah , Ukhuwah Wathaniyah , and Ukhuwah Insaniyah which need to be instilled in students from an early age.
Keywords: strengthening character education, love the homeland, Aswaja

## ABSTRAK
Penelitian ini dilatar belakangi dengan semakin banyaknya generasi muda yang  masuk  organisasi  Islam  yang  terkadang  bertentangan  dengan  adat  dan tradisi bangsa. Pembelajaran Aswaja di sekolah memiliki peran penting untuk memberikan  pemahaman  mengenai  akidah  yang  benar  dengan  tidak mengesampingkan  nilai-nilai  nasionalisme.  Jenis  penelitian  ini  adalah penelitian  lapangan  ( field  research )  yang  menggunakan  metode  kualitatif dengan  pendekatan  studi  kasus.  Penelitian  ini  mengambil  latar  di  Madrasah Ibtidaiyah  Ma’arif  Sambeng  Bantul  Daerah  Istimewa  Yogyakarta. Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi,  sedangkan  analisis  data  menggunakan  teori  Sirkuler.  Hasil penelitian  ini  adalah:  1)  implementasi  pembelajaran  Aswaja  sebagai  basis kekuatan  pendidikan  karakter  melalui  di  MI  Ma’arif  Sambeng  antara  lain:  a) kegiatan  pembiasaan,  b)  kegiatan  intra  kurikuler,  dan  c)  kegiatan

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
ekstrakurikuler.  2)  implikasi  pembelajaran  Aswaja  sebagai  basis  kekuatan pendidikan  karakter  melalui  di  MI  Ma’arif  Sambeng,  antara  lain:  a)  sikap menghargai jasa pahlawan, b) memilih berwisata di dalam negeri, dan c) sikap menghargai  budaya  bangsa.  3)  relevansi  antara  pembelajaran  Aswaja  sebagai basis  kekuatan  pendidikan  cinta  tanah  air  di  MI  Ma’arif  Sambeng  sesuai kondisi  saat  ini  dengan  merumuskan  sikap  dasar  kebangsaan  melalui keseimbangan  antara Ukhuwah  Islamiyah,  Ukhuwah  Wathaniyah, dan Ukhuwah Insaniyah yang perlu ditanamkan kepada siswa sejak dini.
Kata Kunci: penguatan pendidikan karakter, cinta tanah air, Aswaja

## A. PENDAHULUAN
Lembaga  pendidikan  diharapkan  dapat  mengambil  peran  penting  dalam membina karakter generasi muda bangsa. Dengan berkarakter sejak dini diharapkan mampu melahirkan manusia-manusia yang siap menghadapi tantangan dan berbagai situasi  secara  tepat  untuk  masyarakat,  negara  dan  agama.  Generasi  muda  yang berwawasan  luas  nantinya  diharapkan  tidak  hanya  menjadi  manusia  yang  cerdas, melainkan  manusia  yang  berpengetahuan  dan  berkepribadian. 1 Jika  seseorang memiliki  pendidikan  yang  memadai,  maka  akan  berimbas  pada  sumber  daya  lain yang  ia  punya,  sehingga  mampu  memberikan  berbagai  manfaat  bagi  kehidupan manusia. 2
Ahlussunnah wal  Jama’ah atau  sering  disebut  Aswaja  merupakan  ajaran  Islam yang  dianggap  sesuai  dengan  kondisi  masyarakat  di  Indonesia, 3 karena  bangsa Indonesia  memiliki  beragam  suku  bangsa  dan  budaya.  Selain  itu,  Aswaja  yang tertanam sebagai pengetahuan, pemahaman, dan sikap merupakan modal yang sangat penting  untuk  berpikir  kritis  dalam  menghadapai  dinamika  sosial  keagamaan  yang semakin memanas.
Di samping pendidikan karakter yang digalakkan oleh pemerintah, pembelajaran Aswaja  juga  sangat  perlu  digalakkan  oleh  lembaga  Pendidikan  Islam,  sehingga mampu mengambil peran penting dalam membina karakter penerus bangsa di tengah munculnya  berbagai  problematika  yang  menyerang  generasi  pelajar.  Melalui pembelajarannya,  Aswaja  memiliki  visi  untuk  mewujudkan  generasi  muda  yang berpengetahuan,  rajin  beribadah,  cerdas,  produktif,  jujur,  adil,  berkeseimbangan, serta  toleransi  guna  menjaga  keharmonisan  dan  keutuhan  bangsa  baik  secara personal dan sosial. 4
1 Binti Maunah, Landasan Pendidikan, (Yogyakarta: Teras, 2009), hlm. 5.
2 Ahmad Shofiyuddin Ichsan, “Revisiting the Value Education in the Field of Primary Education (A Study on Abdurrahman An-Nahlawi’s Perspective”, Elementary: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar , Vol.5, No.2, 2019, hlm.142
3 Muhammad Fahmi, “Pendidikan Aswaja NU dalam Konteks Pluralisme”, Jurnal Pendidikan Agama Islam, Vol. 1, No. 1, 2013, hlm. 165.
4 Fitrotun  Nikmah,  “Ímplementasi  Konsep At  Tawasuth  Ahlus  Sunnah  wal  Jama’ah dalam Membangun  Karakter  di  Tingkat  Sekolah  Dasar  (Studi  Kasus  Khittah  Nahdlatul  Ulama)”, Jurnal Tarbawi , Vol. 15, No. 1, 2018, hlm. 81.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
Sejarah  membuktikan  bahwa  para  pendiri  Nahdlatul  Ulama  (NU)  dengan Aswajanya  berhasil  membawa  bangsa  Indonesia  ke  dalam  kehidupan  yang  damai, demokratis, dan keadilan. Aswaja membawa harmoni bagi bangsa Indonesia. Aswaja memberikan atmosfer persatuan dan kesatuan tanpa kehilangan identitas diri sebagai seorang  muslim. 5 Nahdlatul  Ulama  sebagai  salah  satu  organisasi  Islam  terbesar  di dunia  keberadaanya  selalu  diperbincangkan.  Hal  ini  disebabkan  oleh  tugas,  fungsi, dan  pengaruh  yang  dirasakan  oleh  masyarakat  sangatlah  tampak.  NU  bukan  hanya membicarakan  ilmu-ilmu  dalam  segi  bidang  keagamaan  seperti  ilmu  fiqih,  ushul fiqih,  ilmu  hadits,  ilmu  tafsir,  dan  sebagainya,  tetapi  juga  membicarakan  tentang banyak hal  yang terkait isu sosial, politik, budaya, ekonomi, hingga elemen terkecil kehidupan. Berangkat dari isu-isu tersebut, para tokoh NU seringkali tampil di depan sebagai organisasi pencari solusi dari setiap masalah melalui tindakan para kader dan kinerja nyata tokoh NU tersebut.
Semakin  banyaknya  generasi  muda  yang  masuk  organisasi  Islam  yang  kadang bertentangan  dengan  adat  dan  tradisi  yang  ada,  tampaknya  menyadarkan  banyak pihak  untuk  segera  menguatkan  aqidah  sebagai  benteng  pertahanan  sejak  dini.  Jika tidak  diantisipasi  sejak  dini  maka  benih-benih  radikalisme  akan  tersemai  dan menyebar dengan sangat pesat.
Sementara  itu,  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  yang  saat  itu  dijabat  oleh Anies  Baswedan  mengatakan  bahwa  upaya  pencegahan  radikalisme  di  sekolah dilakukan  antara  lain  dengan  mewajibkan  sekolah-sekolah  untuk  menyanyikan  lagu nasional atau daerah di awal dan akhir proses pembelajaran. Selain itu juga, dengan mewajibkan murid  untuk membaca buku sebelum  pelajaran dimulai, berguna untuk menumbuhkan  cara  berpikir  kritis,  karena  dengan  itu  dapat  menangkal  paham ekstrimisme. 6
Pelajaran  Aswaja  merupakan  salah  satu  pelajaran  ekstrakurikuler  wajib sekaligus  muatan  lokal  di  MI  Ma’arif  Sambeng  yang  beralamat  di  Sambeng  3, Poncosari,  Srandakan,  Bantul.  Sekolah  ini  berada  di  bawah  naungan  Lembaga Pendidikan Ma’arif Nahdlatul Ulama (LP Ma’arif NU) dan merupakan satu-satunya lembaga  pendidikan  yang  di  bawah  naungan  LP  Ma’arif  NU  yang  berada  di Kecamatan  Srandakan  Kabupaten  Bantul.  Madrasah  yang  berada  di  tengah-tengah masyarakat  ini  menjadi  salah  satu  penunjang  untuk  memberikan  stimulus  dan pendorong  untuk  mencetak  generasi  yang  berkarakter  islami  dan  cinta  tanah  air. 7 Dengan  menyekolahkan  anak-anaknya  ke  sekolah  yang  lebih  mengedepankan  nilai akhlak  dan  agama,  diharapkan  mampu  menanggulangi  kenakalan  anak  serta  remaja
5 Tim Penyelaras, “Pendidikan ke-NU-an ( Ahlussunah wal Jama’ah An Nahdliyyah ), (Yogyakarta: LP Ma’arif NU DIY, 2018).
6 Sri Lestari, “Ketika Paham Radikal Masuk ke Ruang Kelas Sekolah” dalam bbc.com, 25 Mei 2016 diakses pada 26 November 2020 pukul 14.09 WIB.
7 Wawancara dengan  AM, sebagai Kepala Madrasah MI Ma’arif Sambeng, Bantul, pada  hari Kamis, 09 Januari 2020 pukul 10.30 WIB.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
dini dari pergaulan  yang tidak sehat. Hal ini dibuktikan dengan terus meningkatnya jumlah siswa di MI Ma’arif Sambeng tiap tahunnya.
Dilihat  dari  berbagai  telaah  pustaka  yang  peneliti  lakukan,  ada  beberapa penelitian  serupa,  namun  belum  ditemukan  secara  spesifik  penelitian  yang membahas  terkait pembelajaran Aswaja sebagai  basis kekuatan pendidikan karakter di  Sekolah  Dasar  atau  Madrasah  Ibtidaiyah.  Adapun  penelitian  serupa  seperti penelitian  Fathurrohim, 8 Muhamad  Arif  Al  Barri, 9 Siti  Choiriyah, 10 Aji  Bagus Priyambodo, 11 dan Achmad Ali Mansur. 12 Di titik ini, penelitian ini diharapkan dapat memberi  gambaran  bagi  dunia  pendidikan  dalam  menanggapi  realitas  kondisi kekinian.  Maka  dari  itu,  penelitian  ini  mengungkap  implementasi  pembelajaran Aswaja  sebagai  basis  kekuatan  pendidikan  karakter  cinta  tanah  air,  implikasi pembelajaran Aswaja sebagai basis kekuatan pendidikan karakter cinta tanah air, dan relevansi  pembelajaran  Aswaja  sebagai  basis  kekuatan  pendidikan  karakter  cinta tanah air di MI Ma’arif Sambeng dengan realitas kondisi kekinian.

## B. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  peneliti  lakukan  ini  merupakan  jenis  penelitian  lapangan ( field  research ),  dengan  pendekatan  kualitatif  deskriptif. 13 Dalam  penelitian  ini, penelitian  dilakukan  dalam  situasi  alamiah  akan  tetapi  didahului  oleh  semacam intervensi (campur tangan) dari pihak peneliti agar fenomena yang dikehendaki oleh peneliti  dapat  segera  tampak  dan  diamati.  Sehingga  terjadi  kontrol  parsial  terhadap situasi  di  lapangan. 14 Peneliti  terjun  ke  lapangan  (tempat  penelitian)  untuk mengetahui lebih jelas fenomena yang terjadi di lapangan.
Pendekatan  yang  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  studi  kasus  yakni penelitian  yang  dilakukan  kepada  suatu  individu,  kelompok  ataupun  kondisi  sosial kemudian dijelaskan secara terperinci, intensif dan mendalam. 15 Dalam penelitian ini studi  kasus  yang  digunakan  ialah  studi  kasus  mendalam.  Dengan  menggunakan
8 Fathurrohim, “ Implementasi Pembelajaran ke-NU-an untuk Menumbuhkan Rasa Kebangsaan Siswa di MA Al-Ma’had An-Nur Ngrukem Sewon Bantul”, Skripsi (Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga, 2015).
9 Muhamad Arif Al Barri, “ Pembelajaran Aswaja dalam Membina Karakter Siswa di MA Diponegoro Bandung Tulungagung” ,Skripsi , (Tulungagung: IAIN Tulungagung, 2019).
10 Siti Choiriyah, “ Implementasi Pembelajaran Aswaja untuk Peningkatan Iman dan Taqwa di SMK Al Falah Salatiga ”,Skripsi, (Salatiga: IAIN Salatiga, 2017).
11 Aji Agus Priyambodo, “Implementasi Pendidikan Karakter Semangat Kebangsaan dan Cinta Tanah Air  pada  Sekolah  Berlatar  Belakang  Islam  di  Kota  Pasuruhan”, Jurnal  Sains  Psikologi ,  Vol.6,  No.1, Maret 2017.
12 Achmad  Ali  Mansur,  “Implementasi  Pembelajaran  Aswaja  di  MTs  Mu’allimin  NU  Malang”, Vicratina: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 4, No. 8, 2019.
13 Lexy  J.  Moleong, Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Edisi  Revisi ,    Cet  ke-33  (Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2014), hlm. 26.
14 Syaifudin Anwar , Metode Penelitian, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2016), hlm. 21.
15 Wayan  Suwendra, MetodologiPenelitian  Kualitatif  dalam  Ilmu  Sosial,  Pendidikan, Kebudayaan, (Bandung: Nila Cakra, 2018), hlm. 35.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
penelitian studi kasus yang mendalam peneliti dapat mengungkapkan keunikan yang terdapat dari kasus yang diteliti.
Subjek  dalam  penelitian  ini  ditentukan  dengan  teknik purposive  sampling . 16 Data  dan  keterangan-keterangan  yang  diperoleh  dari  penelitian  ini  berasal  dari  1) kepala Madrasah, 2) guru pengampu mata pelajaran Aswaja, 3) siswa-siswi (kelas 4, 5,  dan  6),  dan  4)  orang  tua  atau  keluarga  siswa.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan dalam penelitian ini adalah 1) observasi, 2) wawancara mendalam, dan 3) dokumentasi. 17 Adapun metode analisis data dalam penelitian ini sebagaimana yang dikembangkan oleh Sirkuler Nasution, yakni: 1) reduksi data, dan 2) tahap deskriptif atau  tahap  orientasi,  3)  tahap  seleksi. 18 Untuk  Teknik  pemeriksaan  keabsahan  data, peneliti  menggunakan  kriteria  kepercayaan  ( credibility ). 19 Peneliti  memperpanjang penelitian  dengan  melakukan  observasi  secara  terus  menerus  sampai  data  yang dibutuhkan  cukup.  Penelitian  ini  menggunakan  teknik  triangulasi  sumber  dan teknik. 20

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Pelaksanaan  Pembelajaran  Aswaja  sebagai  Basis  Kekuatan  Pendidikan Karakter Cinta Tanah Air di MI Ma’arif Sambeng
Dengan  didirikannya  Lembaga  Pendidikan  NU  bertujuan  untuk  membantu mewujudkan  cita-cita  serta  tujuan  pendidikan  di  Indonesia.  Tujuan  bangsa  ini tidak  akan  terwujud  jika  tidak  ada  keseimbangan  antara  pendidikan  agama  dan moral  atau  biasa  disebut  dengan  pendidikan  karakter.  Menurut  Thomas  Lickona pendidikan karakter merupakan proses membentuk kepribadian seseorang. Untuk itu,  Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  merancanakan  program  Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) bertahap mulai tahun 2016.
Jika  merujuk  pada  kebijakan  Kemendikbud,  setidaknya  terdapat  tiga  model implementasi  program  Penguatan Pendidikan Karakter  yang dapat  dipahami dari hasil penelitian ini, antara lain:
a. Program Penguatan Pendidikan Karakter melalui Pembiasaan
Pelaksanaan  PPK  melalui  kegiatan  pembiasaan  ini  dilaksanakan  dalam proses  kegiatan  rutinan  yang  ada  di  madrasah.  Seluruh  kegiatan  pembiasaan, program  madrasah,  dan  pengembangan  karakter  berlaku  bagi  semua  warga madrasah. Dalam hal ini guru sebagai fasilitator dalam menumbuhkan nilai-nilai keagamaan maupun nasionalisme kepada peserta didik.
16 Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif, (Bandung: Alfabeta, 2016), hlm. 54.
17 Sugiyono , Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2008), hlm. 224
18 Endang Mulyatiningsih, Metode Penelitian Terapan Bidang Pendidikan (Bandung:Alfabeta, 2013), hlm. 45.
19 Lexy J Moleong , Metode Penelitian Kualitatif Edisi Revisi ...,hlm. 324.
20 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D … hlm. 374

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
Pembiasaan dan kebiasaan  yang diajarkan di madrasah tersebut diharapkan mampu menjadi bekal dalam membangun karakter individu sejak dini. Kegiatan pembiasaan  dalam  menguatkan  nilai  religius  serta  nasionalisme  dengan mengintegrasikan  pembelajaran  Aswaja  yang  ada  di  MI  Ma’arif  Sambeng seperti  memulai  hari  dengan  pembacaan Asmaul  Husna bersama-sama  di halaman  madrasah,  melakukan  sholat  dhuha  berjama’ah  di  mushola  madrasah, tadarus  bersama  di  kelas  masing-masing  setiap  pagi,  menyanyikan  lagu Yallal Wathan (mars Syubbanul  Wathan )  sebelum  memulai  pembelajaran  Aswaja, senantiasa berbicara dengan menggunakan bahasa krama dalam istilah jawanya kepada yang lebih tua.
Pemberian  pembiasaan  harian  dengan  menanamkan  perilaku  Islami  di madrasah  menjadi  salah  satu  bentuk  penguatan  aqidah  yang  menjadi  landasan untuk  terbentuknya  karakter  cinta  tanah  air.  Hal  ini  merupakan  langkah  awal guru  memberikan  pemahaman  dengan  mendampingi  dan  mengontrol  setiap kegiatan  pembiasaan  yang  dilakukan  peserta  didik.  Selama  pandemi  Covid-19 saat  ini, kegiatan pembiasaan dilakukan di  rumah masing-masing siswa dengan pengawasan  langsung  oleh  orang  tua  maupun  anggota  keluarga  di  rumah.  Ada beberapa kegiatan pembiasaan di  madrasah dialihkan ke rutinitas siswa, seperti pembacaan Asma’ul  Husna dan  mars Syubbanul  Wathan ( Yallal  Wathan ) biasanya  mereka  baca  ketika  kegiatan  TPA  setelah  ashar  dan  kegiatan  mengaji Al-Qur’an setelah maghrib di Masjid. 21
Selain itu, pada hari-hari besar Islam maupun hari besar Nasional, madrasah mengadakan  berbagai  perayaan  atau  kegiatan  sebagai  ungkapan  rasa  syukur. Kegiatan-kegiatan  dalam  menyambut  hari  besar  tersebut  wajib  diikuti  oleh warga  madrasah,  seperti  upacara  17  Agustus  dalam  rangka  memperingati  hari kemerdekaan,  ikut  serta  dalam  pawai  maupun  kirab  saat  hari  santri,  dan pengajian  untuk  memperingati  hari  besar  Islam.  Walaupun  dengan  perayaan yang  sederhana,  para  siswa  merasa  sangat  senang  dan  bergembira.  Kegiatan tersebut  dilaksanakan  untuk  memperkenalkan  kepada  siswa  wujud  dari  cinta tanah air dan bangga menjadi anak bangsa. 22
Dengan  diselenggarakannya  acara  tersebut,  diharapkan  mampu  menambah wawasan  siswa  untuk  mengetahui  sejarah  perkembangan  Islam  serta pengorbanan  para  pejuang  bangsa  khususnya  para  tokoh  NU.  Faktanya,  dilihat dari  sejarah  Bangsa  Indonesia  banyak  Ulama  NU  yang  ikut  serta  dalam memerdekakan  Bangsa  Indonesia.  Dengan  disajikannya  pementasan  yang merupakan  visualisasi  pengorbanan  para  pejuang  bangsa,  maka  akan menumbuhkan  rasa  kecintaanya  kepada  tanah  air  dengan  berusaha  untuk
21 Wawancara dengan  ANP (siswi  kelas V MI Ma’arif Sambeng) pada 04 Oktober 2020 pukul 15.45 WIB.
22 Wawancara  dengan  ARA  (siswa  kelas  IV  MI  Ma’arif  Sambeng)  pada  21  September  2020 pukul 21.30 WIB.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
mempertahankan kesatuan bangsa. Sebagaimana yang sering kita dengar Hubbul Wathan Minal Iman bahwa mencintai tanah air juga sebagian dari iman. Hal ini membuktikan NU bukan hanya sebuah gerakan Islam dalam pengertian spesifik khusus tetapi juga bisa diartikan sebagai Islam dalam pengertian cinta tanah air.
Dari materi pembelajaran Aswaja  yang diajarkan di madrasah, internalisasi dari  nilai  Aswaja  dibuktikan  dengan  kebiasaan  siswa  dalam  kehidupan  sehari- harinya. Dari pengenalan budaya yang dilakukan ketika di madrasah maupun di rumah  adalah  anak  diajak  untuk  melakukan  kegiatan-kegiatan  seperti  ziarah  ke makam  ulama  atau  kyai  yang  telah  wafat,  tahlilan,  dan  sholawatan.  Pemberian pengetahuan  melalui  kegiatan-kegiatan  yang  bersifat  sunnah  akan  berpengaruh kepada  kepribadian  setiap  individu  dan  mereka  akan  merasa  tidak  asing  lagi dengan tradisi sebagai warga NU. 23
Proses  pembiasaan  memang  tidak  selalu  berjalan  mulus.  Pada  saat  awal dilakukan, tidak semua siswa bisa menerima dan menikmatinya. Namun seiring berjalannya waktu, mereka akan menjadi terbiasa. Apalagi dengan memberikan pembiasaan  ibadah  yang  memberikan  pengaruh  yang  nyata  serta  diterapkan dikehidupan  sehari-hari  siswa.  Hal  ini  bermakna  supaya  mereka  tidak  mudah terombang-ambing  oleh  tantangan  yang  ada  saat  berinteraksi  dengan  kelompok lain, sehingga mereka tetap memiliki panduan dalam menentukan sikap.
b. Program Penguatan Pendidikan Karakter melalui Kegiatan Intra-Kurikuler Pelaku  yang  menjadi  kunci  suksesnya  program  PPK  adalah  kepala madrasah,  tenaga  kependidikan,  dam  seluruh  warga  madrasah.  Dengan  adanya program  PPK  ini  diharapkan  mampu  mengoptimalisasikan  Kurikulum  pada satuan  pendidikan.  Nilai  utama  PPK  akan  diintegrasikan  pada  mata  pelajaran ataupun Muatan Lokal melalui kegiatan Intra Kurikuler di Madrasah.
Dalam hal ini, peneliti melihat bahwa di MI Ma’arif Sambeng terdapat salah satu  Muatan  Lokal  berupa  pelajaran  Aswaja  yang  bisa  diintergasikan  kepada nilai utama program PPK  yaitu nasionalisme atau cinta tanah air. 24 Meneladani jasa para pahlawan diharapkan dapat menumbuhkan rasa cintanya kepada tanah air. Untuk menjadi bangsa yang maju, jiwa nasionalisme harus ditanamkan sejak dini  agar  para  penerus  bangsa  atau  generasi  muda  tidak  melupakan  tanah kelahirannya.  Seperti  cerita  ulama-ulama  Indonesia  yang  banyak  belajar  dan menuntut  ilmu  di  luar  negeri  kemudian  beliau  kembali  dengan  mengajarkan ilmunya. Dari contoh tersebut, diharapkan mampu memotivasi siswa senantiasa belajar  dengan  sungguh-sungguh  sehingga  mampu  memperoleh  inspirasi  dari pengalaman para tokoh yang berhasil dalam memerdekakan Indonesia.
23 Wawancara  dengan  ARA  (siswa  kelas  IV  MI  Ma’arif  Sambeng)  pada  21  September  2020  pukul 21.30 WIB.
24 Wawancara  dengan  Bapak  WHB  (guru  mata  pelajaran  Aswaja)  di  kediamannya  pada  Jum’at,  11 September 2020 pukul 09.30 WIB.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
Kegiatan  pembelajaran  Aswaja  yang  dilakukan  oleh  madrasah  sudah tersusun  dan  terjadwal  sehingga  wajib  diikuti  oleh  siswa.  Biasanya  program intrakurikuler di madrasah ini berisi berbagai macam kegiatan  yang diharapkan mampu  meningkatkan  Standar  Kompetisi  Lulusan  (SKL)  yang  dilaksanakan secara terus menerus pada saat jam pembelajaran maupun di luar madrasah. 25 MI Ma’arif Sambeng juga menerapkan budaya literasi membaca buku non pelajaran sebelum memulai pembelajaran. Gerakan ini memberikan dampak positif dalam penumbuhan  budi  pekerti  siswa. 26 Tidak  hanya  itu,  madrasah  ini  juga  secara rutin mengunjungi berbagai tempat bersejarah maupun kunjungan edukatif. Hal ini dilakukan supaya mampu memberikan wawasan baru bagi semua siswanya.
c. Program Penguatan Pendidikan Karakter melalui Kegiatan Ekstrakurikuler Pelaksanaan PPK melalui kegiatan ekstrakurikuler yang ada di MI Ma’arif Sambeng  diharapkan  mampu  menguatkan  kembali  nilai-nilai  karakter  melalui berbagai  kegiatan.  Dengan  menyalurkan  bakat  dan    minat  yang  dimiliki  siswa, penanaman  karakter  akan  terbentuk  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler  tersebut. Beberapa  kegiatan  ekstrakurikuler  yang  ada  di  MI  Ma’arif  Sambeng  di antaranya ada pramuka, hadroh, drum band, dan melukis. 27
Kegiatan  ekstrakurikuler  hadroh  tersebut,  ada  beberapa  kegiatan  yang  ikut dilombakan  maupun  sebagai  hiburan  dari  acara  yang  diselenggarakan  di madrasah.  Bisa  kita  ketahui  bahwa  dengan  menyelenggarakan  kegiatan peringatan  hari  besar  tersebut  dapat  menguatkan  hubungan  tali  silaturahmi  dan meningkatkan hubungan persaudaraan. Selain menguatkan hubungan persaudaraan  juga  mengenalkan  dan  mencintai  warisan  budaya  dengan menampikan kesenian hadrah dan sebagai langkah syi’ar melalui karya seni.
Hal ini peneliti melihat dari materi yang ada di buku paket Aswaja kelas V tentang  tujuan  membaca  sholawat  salah  satunya  adalah  dengan  melakukan perayaan  misalnya,  maulid  Nabi  Muhammad  SAW  bisa  menjadi  sarana  untuk bersedekah dan membagi kebahagiaan dengan saudara sesama muslim. 28 Di MI Ma’arif  Sambeng  pembacaan  sholawat  Nabi  selalu  diiringi  dengan  musik hadrah, adanya kegiatan hadrah ini dapat menanamkan pendidikan karakter pada siswa.  Kesenian  hadrah  juga  tidak  kalah  penting  dalam  menanamkan  karakter
25 Wawancara  dengan  Bu  ALM  (kepala  madrasah  di  MI  Ma’arif  Sambeng)  pada  hari  Kamis,  14 Januari 2021 pukul 10.05 WIB.
26 Ahmad  Shofiyuddin  Ichsan,  “Gerakan  Literasi  Sekolah  di  Sekolah  Islam  (Sebuah  Analisis Implementasi GLS di MI Muhammadiyah Gunungkidul)”. Al-Bidayah: Jurnal Pendidikan Dasar Islam , Vol.10, No.01, 2018, hlm.70
27 Wawancara  dengan  ARA  (kelas  IV  MI  Ma’arif  Sambeng)  pada  21  November  2020  pukul  21.30 WIB.
28 PWNU DIY, Pendidikan Ke-NU-an Ahlussunah wal Jama’ah untuk Kelas V SD/MI , (Yogyakarta: LP Ma’arif NU DIY, 2018), hlm. 41.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
cinta tanah air dengan mengenalkan seni warisan budaya. Dengan mengenalkan dan mencintai warisan budaya bangsa, diharapkan dalam diri siswa akan tumbuh karakter cinta tanah air.

## 2. Implikasi  Pembelajaran  Aswaja  sebagai  Basis  Kekuatan  Pendidikan Karakter Cinta Tanah Air di MI Ma’arif Sambeng
Pembelajaran Aswaja bertujuan untuk mengenalkan nilai-nilai Aswaja kepada siswa  serta  dapat  menciptakan  suasana  keagaman  di  lingkungan  sekolah.  Selain itu, dengan mempelajarinya dapat menumbuhkan semangat belajar dan cinta tanah air  dengan  tetap  melestarikan  budaya  dan  ajaran ahlussunah  wal  jama’ah . Mengingat  akan  pentingnya  rasa  cinta  tanah  air  sudah  semestinya  ditumbuh kembangkan karakter tersebut dalam jiwa setiap individu siswa dengan:
a. Sikap menghargai jasa pahlawan
Setelah  mempelajari  sejarah  berdirinya  NU  dan  juga  kemerdekaan
Indonesia, banyak sekali para tokoh dari kalangan ulama, kyai, dan juga santri yang  ikut  andil  dalam  melawan  penjajah  memperjuangkan  kemerdekaan  dan mempertahankannya. 29 Salah  satu  tokoh  dari  kalangan  ulama  yang  karyanya sangat  fenomenal  dan  banyak  dinyanyikan  dan  membangkitkan  semangat kebangsaan  lagi  oleh  berbagai  kalangan  masyarakat  di  Indonesia  yaitu  KH Wahab Hasbullah dengan lagu ciptaannya mars Syubbanul Wathan atau lebih dikenal  dengan Yalal  Wathan .  Melalui  pembiasaan  melantunkan  lagu Yalal Wathan ,  dapat  menumbuhkan  serta  membina  siswa  untuk  menghargai  jasa pahlawan.  Setelah  siswa  mempelajari  sejarah  diciptakan  lagu  tersebut  serta membiasakan menyanyikannya dapat membangkitkan semangat belajar siswa.
Dengan  siswa  bersemangat  dalam  belajar  merupakan  salah  satu  upaya  untuk meneruskan  perjuangan  pahlawan  yang  gugur  dalam  memperjuangkan kemerdekaan,  serta  dapat  mempertahankan  kemerdekaan  bangsa  dari  segala bentuk penjajahan.
Selain  itu,  upaya  untuk  menghargai  jasa  pahlawan  adalah  dengan memajang  foto  di  setiap  ruang  kelas.  Hal  ini  bertujuan  untuk  mengenalkan serta mengingatkan siswa dengan para pahlawan. 30 Hal  tersebut  sebagai  salah satu  upaya  untuk  mengisi  kemerdekaan  dengan  memajang  foto  para  pejuang kemerdekaan.  Dengan  mengenalkan  para  pahlawan  melalui  foto  yang  ada, bertujuan  supaya  generasi  muda  lebih  cinta  pada  tanah  airnya  seperti  yang telah dilakukan para pahlawan.
29 PWNU DIY, Pendidikan Ke-NU-an Ahlussunah wal Jama’ah untuk Kelas V SD/MI , (Yogyakarta: LP Ma’arif NU DIY, 2018), hlm. 16.
30 Wawancara  dengan  Bu  ALM  (kepala  madrasah  di  MI  Ma’arif  Sambeng)  pada  hari  Kamis,  14 Januari 2021 pukul 10.05 WIB.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
b. Memilih berwisata dalam negeri
Sikap  dan  perilaku  cinta  tanah  air  lainnya  adalah  dengan  mencintai wilayah  maupun  peninggalan  sejarah  sebuah  bangsa.  Dengan  metode  wisata atau  mengajak  siswa  ke  tempat-tempat  bersejarah,  berkunjung  ke  museum, maupun  berziarah  ke  makam  pahlawan,  ulama,  atau  wali  yang  telah  wafat supaya  siswa  dapat  belajar  langsung  dari  lingkungannya. 31 Hal  ini  menjadi penting  karena  siswa  akan  selalu  mengingat  kesan  dan  pesan  selama  mereka berkunjung  ke  museum  maupun  berziarah.  Dari  tempat  tersebut  akan  banyak cerita  dan  pengetahuan  tentang  perjuangan  kemerdekaan.  Dari  situ  juga semangat cinta tanah air akan tertanam dibenak siswa karena kisah perjuangan masyarakat Indonesia untuk merdeka dan mempertahankannya.
c. Sikap menghargai budaya bangsa
Untuk dapat menghargai budaya bangsa tentu masyarakat harus mengenal dan  melestarikan  budaya  tersebut.  Salah  satunya  adalah  kesenian  hadrah.
Karena  hadrah  merupakan  asimilasi  budaya  arab  yang  sampai  ke  Indonesia. Kesenian  hadrah  mulai  berkembang  sehingga  banyak  generasi  muda  yang tertarik  untuk  mempelajarinya.  Selain  itu,  kesenian  hadrah  juga  dijadikan ekstrakurikuler di madrasah. Salah satu nilai positif dari ekstrakurikuler hadrah selain  untuk  menyalurkan  bakat  dan  minat  siswa  juga  diharapkan  dengan kesenian hadrah dapat mengembangkan dan meningkatkan kemajuan dan mutu madrasah.  Selain  itu,  kesenian  hadrah  juga  dapat  dimanfaatkan  sebagai  seni pertunjukan  dalam  berbagai  pengajian  sehingga  dapat  mengenalkan  serta melestarikan yang dapat menanamkan sikap menghargai budaya bangsa.
3. Relevansi  Pembelajaran  Aswaja  sebagai  Basis  Kekuatan  Pendidikan Karakter  Cinta  Tanah  Air  di  MI  Ma’arif  Sambeng  dengan  Realitas
Kekinian
Runtuhnya  nilai  moral  di  kehidupan  masyarakat  saat  ini  juga  berdampak buruk pada nilai dan sikap anak saat ini. Peran atau fungsi sekolah yang dulunya berorientasi  pada  pengajaran,  membimbing  siswanya  untuk  menjadi  lebih  baik, tempat  bermain  dan  belajar,  serta  sebagai  sarana  bersosialisasi  dengan  teman sebayanya  sekarang  sudah  berubah  dan  bergeser  menjadi  lembaga  yang menakutkan, mencemaskan, bahkan bisa menyiksa batin siswa maupun orang tua. Perubahan dan penggeseran demikian yang terjadi di lembaga pendidikan tentulah ada sebab dan permulaannya. 32
31 Wawancara  dengan  Bu  ALM  (kepala  madrasah  di  MI  Ma’arif  Sambeng)  pada  hari  Kamis,  14 Januari 2021 pukul 10.05 WIB.
32 M. Saekan Muchith, “Radikalisme dalam Dunia Pendidikan”, Jurnal ADDIN, Vol. 10, NO. 1, Tahun 2016, hlm. 174.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
Dalam  bidang  pendidikan,  Nahdlatul  Ulama  sangat  memiliki  perhatian  yang besar  terhadap  dunia  pendidikan  sehingga  dibentuklah  Lembaga  Pendidikan Ma’arif  Nahdlatul  Ulama  (LP  Ma’arif  NU).  Salah  satunya  dengan  adanya madrasah  dan  pondok  pesantren  yang  merupakan  kontribusi  nyata  warga  NU sebagai upaya untuk andil dalam memajukan pendidikan di  Indonesia. Di tengah perubahan  dan  pergeseran  orientasi  hidup  di  masyarakat,  pendidikan  tidak  lagi berfungsi sebagai bekal warga NU untuk bisa membaca dan menulis saja. 33
Pembelajaran  Aswaja  merupakan  salah  satu  cara  penanaman  dan pembentukan  karakter.  Dari  materi  pembelajaran  yang  dipelajari  di  madrasah, akan  terbentuk  sistem  pemberian  materi,  metode  belajar  yang  menarik,  kegiatan mendidik,  melatih  dan  membimbing  yang  akan  membentuk  sebuah  karakter, termasuk  salah  satunya  adalah  rasa  kebangsaan.  Sikap  dasar  kebangsaan  NU dirumuskan melalui keseimbangan di antaranya:
a. Ukhuwah Islamiyah (Persaudaraan Sesama Islam)
Dengan  adanya  penerapan Ukhuwah  Islamiyah di  manapun  itu  maka  akan terciptanya hubungan persaudaraan dan kerukunan antar sesama pemeluk Islam, saling  pengertian  dan  menghormati  antar  sesama  muslim. 34 Sejak  dini  anak memang  harus  dibiasakan  untuk  saling  pengertian  dan  menghormati  sesama muslim baik dalam hal pertemanan maupun ketika berkunjung ke rumah sesama muslim lainnya.
Upaya  yang  dilakukan  di  MI  Ma’arif  Sambeng  untuk  memberikan pemahaman  bagi  siswa  tentang  pentingnya  penerapan Ukhuwah  Islamiyah seperti  yang  diungkapkan  oleh  Bu  ALM  adalah  dengan  adanya  kegiatan  zakat saat  bulan  ramadhan,  santunan  rutinan,  serta  berkontribusi  dalam  bakti  sosial dan  kegiatan-kegiatan  peringatan  hari  besar  Islam  bersama  masyarakat  sekitar. Hal tersebut diharapkan mampu memupuk rasa kasih sayang dan menumbuhkan rasa persaudaraan sesama Islam. 35
Demi  terciptanya  hubungan  yang  harmonis  dan  tetap  menjaga  pertemanan usaha  yang  dilakukan  salah  satu  siswi  dalam  pertemanannya  tidak  sungkan- sungkan untuk menegur temannya ketika berbuat salah, selalu menepati janji dan dan menghargai  perbedaan pendapat.  Menurutnya, adanya perbedaan pendapat, permusuhan,  kemudian  berdamai  lagi  merupakan  hal  yang  wajar  dan  sering terjadi  walaupun  sesama  muslim.  Dari  sini,  kita  bisa  melihat  pentingnya  untuk hidup dengan kerukunan, menjaga persatuan dan keutuhan di manapun itu. 36
33 Masyudi Muchtar, dkk, Aswaja ..., hlm. 43.
34 PWNU  DIY, Ke-NU-an  Ahlussunah  wal  Jama’ah  An-Nahdliyah    untuk  Kelas  VI  SD/MI , (Yogyakarta: LP Ma’arif NU DIY, 2017), hlm. 46.
35 Wawancara dengan Bu ALM (kepala madrasah MI Ma’arif Sambeng) pada hari Kamis, 14 Januari 2021 pukul 10.05 WIB.
36 Wawancara dengan RSR (siswi kelas VI MI Ma’arif Sambeng) pada 19 Desember 2020 pukul 21.35 WIB.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
Selain itu jika melihat berita di media sosial seringkali kita jumpai perilaku dan  tindakan  ekstrem  atas  nama  agama  kerap  menjadi  stigma  bagi  masyarakat dunia  untuk  menjustifikasi  bahwa  Islam  adalah  agama  teroris.  Salah  satu fenomena  ekstrimisme  seperti  bom  bunuh  diri  di  Markas  Polrestabes  Medan, Sumatra  Utara  pada  Rabu,  13  November  2019.  Untuk  memantapkan Ukhuwah Islamiyah ,  yang  dibutuhkan  bukan  hanya  sekedar  penjelasan  segi  persamaan pandangan  agama  atau  sekedar  toleransi  mengenai  perbedaan  pandangan, melainkan langkah-langkah bersama yang dilaksanakan oleh seluruh umat Islam agar merasakan nikmatnya persaudaraan sesama umat Islam. 37
b. Ukhuwah Wathaniyah (Persaudaraan Sebangsa)
Indonesia merupakan negara  yang memiliki  keberagaman suku bangsa dan budaya.  Untuk  menjaga  serta  mempertahankan  keutuhan  bangsa  perlu ditanamkan dalam diri siswa sikap Ukhuwah  Wathaniyah . Kesadaran mengenai pentingnya  hidup  bersama,  saling  toleransi,  dan  tidak  mudah  menyalahkan golongan lain akan tertanam sejak dini. Oleh karena itu, semua orang Indonesia itu bersaudara tanpa melihat warna kulit, suku, dan agamanya. 38
Untuk  menanamkan  rasa  kebangsaan  pada  siswa  sejak  dini,  upaya  yang dilakukan  madrasah  adalah  rutin  melakukan  upacara,  menyanyikan  mars Syubbanul  Wathan dengan  bersemangat,  dan  pada  saat  kunjungan  edukatif dengan  mengenalkan  budaya  bangsa  Indonesia.  Dalam  pelaksanaannya,  siswa diberi  tugas  untuk  mengamati  dan  berinteraksi  dengan  lingkungan  dan  tempat yang  dikunjunginya. 39 Peneliti  menyimpulkan  hasil  wawancara  dengan  salah satu  siswi  kelas  V  yang  ketika  itu  dia  berlibur  dan  berkunjung  ke  sanak saudaranya yang berada di daerah Kalimantan dan Cilacap. Tentu kedua daerah tersebut  sangatlah  beda  adat  dan  kebudayaan  dirinya  (yang  tinggal  di Yogyakarta).  Hal  tersebut  tidak  menghalangi  siswi  tersebut  untuk  menambah teman  baru,  berkenalan,  dan  bermain  bersama.  Dari  sinilah  kita  dapat  melihat perilaku yang dilakukannya merupakan wujud dari kesadaran pentingnya saling mengenal tanpa membeda-bedakan asal, suku, dan budaya. Dengan berinteraksi dengan  berbagai  daerah  yang  berbeda  dapat  menumbuhkan  rasa  untuk  saling menghormati,  menghargai,  dan  tidak  mudah  menyalahkan  akan  tertanam  sejak dini. 40
Presiden  ke-4  RI  KH  Abdurrahman  Wahid  sering  menekankan  pada dasarnya  hakikat  mental  intoleran  ada  pada  setiap  manusia.  Banyak  golongan
37 Fathoni Ahmad, “Memperkuat Ukhuwah di Tengah Fenomena Ekstrimisme”, dalam  www.nu.or.id, diakses pada 10 Januari 2021.
38 PWNU DIY, Ke-NU-an... , hlm. 47.
39 Wawancara dengan Bu ALM (kepala madrasah MI Ma’arif Sambeng) pada hari Kamis, 14 Januari 2021 pukul 10.05 WIB.
40 Wawancara  dengan  ANP  (siswi  kelas  V  MI  Ma’arif  Sambeng)  pada  20  Januari  2021  pukul  15.40 WIB.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
yang  menilai  bahwa  sudah  semestinya  sebagai  negara  yang  mayoritas  muslim, dasar  negara  yang  diterapkan  juga  berdasarkan  syari’at  Islam.  Mereka  hanya memahami  Islam  secara  simbolik  saja.  Bahkan  ada  sebagian  dari  kelompok Islam memaksa dengan khilafah akan membuat bangsa Indonesia tercerai berai. Bahkan  tak  segan-segan  untuk  menghabisi  nyawa  manusia.  Inilah  radikalisme berbaju  agama  yang  memunculkan  tidakan  terorisme,  padahal  agama  dan keyakinan  manapun  tidak  mengajarkan  kekerasan  apalagi  membunuh  sesama muslim. 41
c. Ukhuwah Insaniyah (Persaudaraan Sesama Manusia)
Semua manusia di dunia ini terikat dalam hubungan persaudaraan. Ukhuwah Insaniyah bisa terwujud karena rasa kemanusiaan yang sifatnya sama di seluruh dunia.  Karena  pada  dasarnya  semua  manusia  pastilah  menginginkan  kehidupan yang sejahtera, adil dan damai. Oleh karena itu, perlu pemberian pelajaran pada siswa semua hal yang perlu dihindari dan bisa mengganggu rasa persaudaraan. 42 Praktik  penanaman  serta  penguatan Ukhuwah  Insaniyah di  MI  Ma’arif Sambeng  dengan  melakukan  kegiatan-kegiatan  kemasyarakatan.  Kegiatan tersebut misalnya dengan membesuk teman atau siswa yang sakit bersama-sama, takziyah  ke  tempat  salah  satu  keluarga  siswa  maupun  guru  yang  meninggal, silaturahim  kepada  tokoh  masyarakat  sekitar  saat  lebaran,  dan  menyalurkan zakat dan bakti sosial kepada masyarakat sekitar madrasah. 43
Dengan  mengenalkan  berbagai  perbedaan  sejak  dini  merupakan  fondasi utama  dalam  membangun  dan  mengembangkan  sikap  toleransi.  Peneliti menyimpulkan  dari  hasil  wawancara  dengan  salah  satu  siswi  kelas  V  tentang pengalamannya  bergabung  klub  Taekwondo.  Belajar  seni  bela  diri  tersebut mengajarkan  untuk  menghormati  senior,  menghargai  teman,  percaya  diri,  dan keberanian. Siswi tersebut juga bercerita bahwa dalam klub taekwondo ada juga yang dari non-Islam, tapi hal tersebut tidak menjadi bahan permusuhan maupun pertengkaran.  Belajar  seni  bela  diri  sejak  dini  juga  memberikan  manfaat  serta menanamkan rasa kecintaannya dengan bangsa dengan berprestasi  dan menjadi relawan  yang  merupakan  wujud  dari  menjaga,  melindungi,  dan  memelihara keutuhan bangsa. 44 Penting bagi siswa agar tercapai kedewasaan individu adalah salah satunya penanaman pembiasaan menyikapi segala macam perbedaan, baik suku, budaya, etnis, agama, dan seterusnya. Hal tersebut akan memberi manfaat besar  agar  tercipta  suasan  harmonis  dan  kondusif,  baik  selama  proses
41 Fathoni  Ahmad,  “Agama Mengajarkan Persaudaraan Sesama Manusia”, dalam  nu.or.id, Kamis, 03 Mei 2018, diakses pada 10 Januari 2021.
42 PWNU DIY, Ke-NU-an... , hlm. 48.
43 Wawancara dengan Bu ALM (kepala madrasah MI Ma’arif Sambeng) pada hari Kamis, 14 Januari 2021 pukul 10.05 WIB.
44 Wawancara  dengan  ANP  (siswi  kelas  V  MI  Ma’arif  Sambeng)  pada  20  Januari  2021  pukul  15.40 WIB.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Vol. 11 No. no 1 tahun 2021
pembelajaran  di  sekolah,  sampai  di  kehidupan  sosial  mereka  kelak  ketika dewasa. 45
Sebagaimana  diketahui  beberapa  hari  terakhir,  netizen  dihebohkan  video yel-yel  Pramuka  yang  diketahui  dilakukan  di  salah  satu  Sekolah  Dasar  di  Kota Yogyakarta  pada  10  Januari  2020.  Dalam  video  tersebut  diduga  seorang pembina Pramuka mengajarkan anti-keberagaman dengan kata “Islam yes, kafir no” saat  memberikan pelatihan.  Kasus  tersebut  mendapat  tanggapan dari  ketua LP Ma’arif NU bahwa hal tersebut menandakan radikalisme di Indonesia masih gencar  dilakukan  kelompok  tertentu.  Beliau  memastikan  bahwa  ucapan  atau tindakan  radikal  tidak  berasal  dari  kalangan  NU,  sebab  warga  NU  selalu ditanamkan ukhuwah-ukhuwah tersebut. 46
Dari  uraian  yang  telah  dipaparkan,  kesesuaian  yang  terjadi  antara pembelajaran  Aswaja  dengan  karakter  cinta  tanah  air  bahwa  dengan  melihat materi yang diajarkan mampu membuktikan bahwa agama dan nasionalisme bisa saling memperkuat membangun bangsa dan negara. Hal ini juga dibuktikan dari ungkapan  salah  satu  ulama  Indonesia  KH  Hasyim  Asy’ari  yang  mencetuskan
Hubbul  Wathan  Minal Iman (cinta tanah air bagian dari iman). Artinya,  agama tanpa nasionalisme akan menjadi ekstrem, sedangkan nasionalisme tanpa agama akan kering.
45 Zaedun Na’im, “Membumikan Pendidikan Multikultural dalam Bingkai Pendidikan Islam”, Tarbiya Islamia: Jurnal Pendidikan dan Keislaman , Vol. 9, No.1, 2020. hlm. 33
46 Husni  Sahal,  “Tumbuhkan  Toleransi,  LP  Ma’arif  NU  Tanamkan  Empat  Ukhuwah  pada  Peserta Didik”, dalam nu.or.id, Selasa 14 Januari 2020, diakses pada 10 Januari 2021.

## D. KESIMPULAN
Proses  implementasi  penguatan  pendidikan  karakter  cinta  tanah  air  (rasa kebangsaan)  melalui  pembelajaran  Aswaja  di  lingkungan  sekolah  dapat digunakan  dari  kebijakan  dari  Kemendikbud  mengenai  program  PPK  yaitu dengan:  1)  Program  kegiatan  pembiasaan  di  mana  guru  menanamkan pembiasaan-pembiasaan  yang  menanamkan  cinta  tanah  air  dengan mengintegrasikan  dengan  pembelajaran  Aswaja.  2)  Program  kegiatan  intra kurikuler  yang  untuk  memberikan  wawasan  tambahan  bagi  siswa  dengan kunjungan  edukasi  dan  lain  sebangainya  sebagai  penunjang  serta  panduan dalam  mengajar.  3)  Program  kegiatan  ekstrakurikuler  di  mana  siswa  dapat menyalurkan bakat dan minat yang dimilikinya.
Implikasi  dari  pembelajaran  Aswaja  sebagai  basis  kekuatan  pendidikan karakter  cinta  tanah  air  harus  dilakukan  oleh  guru  dan  siswa  di  sekolah- sekolah,  lebih-lebih  sekolah  berbasis  Islam  demi  mengingat  akan  pentingnya menanamkan  rasa  cinta  tanah  air  dengan  sikap  menghargai  jasa  pahlawan, memilih  berwisata  maupun  kunjungan  edukatif  di  dalam  negeri,  dan  sikap menghargai  dengan  melestarikan  budaya  bangsa.  Maka  dari  itu,  relevansi antara  pembelajaran  Aswaja  sebagai  basis  kekuatan  pendidikan  karakter  cinta tanah air dalam konteks kekinian bahwa pembelajaran Aswaja dapat dijadikan sebagai  salah  satu  cara  untuk  memadukan  antara  wawasan  keislaman  dengan wawasan  kebangsaan.  Dengan  itu  siswa  akan  mempunyai  bekal  untuk  lebih bisa  bertoleransi  dengan  berbagai  aliran  keislaman  yang  memecah  belahkan persatuan  bangsa  melalui  keseimbangan  antara ukhuwah  Islamiyah,  ukhuwah wathaniyah, dan ukhuwah insaniyah yang perlu ditanamkan kepada siswa sejak dini.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad,  Fathoni.  “Agama  Mengajarkan  Persaudaraan  Sesama  Manusia”.dalam www.nu.or.id diakses pada 10 Januari 2021.
-------.  “Memperkuat  Ukhuwah  di  Tengah  Fenomena  Ekstrimisme”.dalam www.nu.or.id diakses pada 10 Januari 2021.
Al Barri, Muhamad Arif. “ Pembelajaran Aswaja dalam Membina Karakter Siswa di  MA  Diponegoro  Bandung  Tulungagung” .  Skripsi .  Tulungagung:  IAIN Tulungagung. 2019.
Anshori,  Isa.  “Penguatan  Pendidikan  Karakter  di  Madrasah. Halaqa:  Islamic Education Journal . Vol. 1 No. 2. Tahun 2017.
Anwar , Syaifudin. Metode Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2016. Choiriyah, Siti. “ Implementasi Pembelajaran Aswaja untuk Peningkatan Iman dan Taqwa di SMK Al Falah Salatiga ”. Skripsi. Salatiga: IAIN Salatiga. 2017.
Citra,  Yulia.  “Pelaksanaan  Pendidikan  Karakter  dalam  Pembelajaran”. E- JUPEKhu (Jurnal Ilmiah Pendidikan Khusus) . Vol. 1 No. 1. Tahun 2012.
Dokumentasi kearsipan MI Ma’arif Sambeng Tahun Pelajaran 2019/2020. Elyasa,  Darwis. Gus  Dur,  NU  dan  Masyarakat  Sipil. Yogyakarta:  LKiS Yogyakarta. 2010.
Fahmi,  Muhammad.  “Pendidikan  Aswaja  NU  dalam  Konteks  Pluralisme”. Jurnal Pendidikan Agama Islam. Vol. 01 No. 01. Tahun 2013.
Fathurrohim. “ Implementasi  Pembelajaran  ke-NU-an  untuk  Menumbuhkan  Rasa Kebangsaan  Siswa  di  MA  Al-Ma’had  An-Nur  Ngrukem  Sewon  Bantul”. Skripsi. Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga. 2015.
Helmawati. Pendidikan  Karakter  Sehari-hari .  Bandung:  Remaja  Rosdakarya. 2017.
Ichsan, Ahmad Shofiyuddin. “Gerakan Literasi Sekolah di Sekolah Islam (Sebuah Analisis  Implementasi  GLS  di  MI  Muhammadiyah  Gunungkidul)”. Al- Bidayah: Jurnal Pendidikan Dasar Islam. Vol.10. No.01. 2018. Ichsan,  Ahmad  Shofiyuddin.  “Revisiting  the  Value  Education  in  the  Field  of Primary  Education  (A  Study  on  Abdurrahman  An-Nahlawi’s  Perspective”. Elementary: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar . Vol.5. No.2. 2019.
Julaiha, Siti. “Implementasi Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran” . Dinamika Ilmu . Vol. 14, No. 2, 2014.
Kemendikbud. Konsep  dan  Pedoman  Penguatan  Pendidikan  Karakter .  Jakarta. 2017.
Komara,  Endang.  “Penguatan  Pendidikan  Karakter  dan  Pembelajaran  Abad  21” . SIPATAHOENAN . Vol. 4, No. 1, 2018.
Mahbubi,  M. Implementasi  Aswaja  sebagai  Nilai  Pendidikan  Karakter. Yogyakarta: Pustaka Ilmu. 2009
Majid,  Abdul  dan  Dian  Andayani. Pendididkan  Karakter  Prespektif  Islam.
Bandung: PT Rosdakarya. 2011
Mansur,  Achmad  Ali.  “Implementasi  Pembelajaran  Aswaja  di  MTs  Mu’allimin NU Malang”. Vicratina: Jurnal Pendidikan Islam. Vol. 4, No. 8, 2019. Maunah, Binti. Landasan Pendidikan. Yogyakarta: Teras. 2009.
Moleong,  Lexy  J. Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Edisi  Revisi .    Cet  ke-33. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. 2014.
Muchith,  M.  Saekan.  “Radikalisme  dalam  Dunia  Pendidikan”. Jurnal  ADDIN. Vol. 10, No.1, 2016.
Muchtar, Masyudi, dkk. Aswaja An-Nahdliyah . Surabaya: Khalista. 2007.
Mustari,  Mohamad. Nilai  Karakter  Refleksi  untuk  Pendidikan .  Rajawali  Press: Jakarta. 2014.
Mulyatiningsih,  Endang. Metode  Penelitian  Terapan  Bidang  Pendidikan . Bandung: Alfabeta. 2013.
Naim,  Zaedun.  “Membumikan  Pendidikan  Multikultural  dalam  Bingkai Pendidikan Islam”, Tarbiya Islamia: Jurnal Pendidikan dan Keislaman . Vol.
9. No.1. 2020.
Naim,  Ngainun.  “Pengembangan  Pendidikan  Aswaja  sebagai  Strategi Deradikalisasi”. Walisongo . Vol. 23 No.1. 2015. Narwanti,Sri. Pendidikan Karakter . Yogyakarta: Familia. 2014.
Nikmah, Fitrotun.“Ímplementasi Konsep At Tawasuth Ahlus Sunnah wal Jama’ah dalam Membangun Karakter di Tingkat Sekolah Dasar (Studi Kasus Khittah Nahdlatul Ulama)”. Jurnal Tarbawi . Vol. 15, No. 1, 2018.
Prastowo,  Andi. Model  Penelitian  Kuantitatif  dalam  Persepektif  Rancangan Penelitian. Yogyakarta: Ar ruzz Media. 2016.
Prayitno,  Iwan. Kepribadian  Da’i:  Bahan  Panduan  bagi  Da’i  dan  Murabbi.
Bekasi: Pustaka Tarbiyatuna. 2003.
Priyambodo,  Aji  Agus.  “Implementasi  Pendidikan  Karakter  Semangat Kebangsaan  dan  Cinta  Tanah  Air  pada  Sekolah  Berlatar  Belakang  Islam  di Kota Pasuruhan”. Jurnal Sains Psikologi . Vol. 6, No. 1, 2017.
PWNU DIY. Ke-NU-an Ahlussunah Wal Jama’ah An-Nahdliyah  untuk Kelas VI SD/MI . Yogyakarta: LP Ma’arif NU DIY. 2017.
------- .  Pendidikan  Ke-NU-an  Ahlussunah  Wal  Jama’ah  untuk  Kelas  IV  SD/MI . Yogyakarta: LP Ma’arif NU DIY. 2018.
------- .  Pendidikan  Ke-NU-an  Ahlussunah  Wal  Jama’ah  untuk  Kelas  V  SD/MI . Yogyakarta: LP Ma’arif NU DIY. 2018.
Rifa’i,  Anwar,  dkk.  “Pembentukan  Karakter  Nasionalisme  melaui  Pembelajaran Pendidikan Aswaja pada Siswa Madrasah Aliyah Al Asror Semarang” . Jurnal of Educational Social Studies . Vol. 6 No. 1, 2017.
Sahal, Husni. “Tumbuhkan Toleransi, LP Ma’arif NU Tanamkan Empat Ukhuwah pada Peserta Didik”. dalam www.nu.or.id, diakses pada 10 Januari 2021.
Sopiatin,  Popi. Manajemen  Belajar  Berbasis  Kepuasan  Siswa. Bogor:  Ghalia Indonesia. 2010.
Sudjana,  Nana. Dasar-dasar  Proses  Belajar  Mengajar. Bandung:  Sinar  Baru Algesindo. 2000.
Sugiyono. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta. 2016.
------- .  Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif  dan R&D. Bandung: Alfabeta. 2008.
Suryosubroto,  B. Proses  Belajar  Mengajar  di  Sekolah .  Jakarta:  Rineka  Cipta. 2002.
Suwendra,Wayan. MetodologiPenelitian Kualitatif dalam Ilmu Sosial, Pendidikan, Kebudayaan. Bandung: Nila Cakra. 2018.
Syarif,  Jamal. Dinamika  Lembaga  Pendidikan  Ma’arif  NU  dalam  Sistem Pendidikan Nasional . Banjarmasin: Antasari Press. 2014.
Tanzeh, Ahmad. Metodologi Penelitian Praktis. Yogyakarta: Teras. 2011. Tim  Penyelaras.  “Pendidikan  ke-NU-an  ( Ahlussunah  wal  Jama’ah  An Nahdliyyah ). Yogyakarta: LP Ma’arif NU DIY. 2018.
Wahyudin, Didin. “Pendidikan Aswaja Sebagai Upaya Menangkal Radikalisme”. Jurnal Dinamika Penelitian: Media Komunikasi Sosial Keagamaan. Vol. 17, No. 2, 2017.
Wibowo,  Agus. Pendidikan  Karakter  Strategi  Membangun  Karakter  Bangsa Berperadaban . Pustaka Pelajar: Yogyakarta. 2012.
Winarsih. Pendidikan Karakter Bangsa . Tangerang: Loka Aksara. 2019.
Wisnarni.  “Menumbuhkembangkan  Karakter  Cinta  Tanah  Air  Melalui  Kegiatan Ekstrakurikuler Berbasis Kebiasaan pada SDN NO119/III Koto Majin Hilir”. Jurnal Tarbawi . Vol. 13, No. 1. 2017.
Zayadi,  Ahmad  dan  Abdul  Majid. Tadzkirah:  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam  (PAI)  Berdasarkan  Pendekatan  Kontekstual. Jakarta:  Raja  Grafindo Persada. 2005.