## SENI MURAL SEBAGAI UNSUR POLITIK DALAM KEHIDUPAN SOSIAL

## Heri Iswandi 1)
1) Program Studi Desain Komunikasi Visual Universitas Indo Global Mandiri Jl Jend. Sudirman No. 629 KM. 4 Palembang Kode Pos 30129 Email : wandy_dkv@uigm.ac.id 1)

## ABSTRACT
Mural is any piece of artwork painted or applied directly on a wall, ceiling other large permanent surface. There are some messages to be conveyed by the makers of mural. It’s to create the condition around him to express of aesthetic, social, and cultural. By this process, it will begin of  aesthetic politic and others. The aesthetic is process of effort and making  of  art  to  the  real  thing.  There  are  efforts  in  the  aesthetic  of  politic  to  provide  a  political  action  by  a  way  of expressing through art media that called mural.
Keyword : Mural, social message, political elements.

## 1.  Pendahuluan
Di antara hubungan antar unsur kebudayaan, agaknya keterkaitan  antara  seni  dan  politik  jarang  dibicarakan. Padahal,  pemaksaan  terhadap  simbol  (estetis)  sebagai strategi menipu untuk tujuan-tujuan lain terus berlangsung.  Pada  saat  yang  bersamaan,  pemberian sentuhan  terhadap  tindakan-tindakan  politik  pun  kian menjadi.  Seni  dan  politik  berkembang  melalui  tradisi- tradisi  sosial.  Sebagaimana  halnya  unsur  kebudayaan yang  lain, seni dan politik  mempertahankan kolektivitas sosial.
Dalam  kenyataan  empirik,  seni  dapat  dilihat  sebagai cara  hidup  yang  bertalian  dengan  keindahan.  Adapun politik berkaitan dengan persaingan kekuasaan dan cara- cara  menggunakan  kekuasaan.  Seni  dan  politik  yang dimiliki  individu  dapat  disebut  pengetahuan  seni  dan politik.  Karena  kebutuhan  yang  dihadapi  berbeda-beda, terdapat  kemungkinan  prilaku  yang  berbeda  antara  satu individu dan  individu  lain. Tantangan  yang dihadapi  ini mendorong  manusia  melakukan  antisipasi.  Yaitu  suatu proses  dalam  kondisi  seseorang  untuk  mempersepsikan, merumuskan, atau mencari alternatif dalam memecahkan masalah  yang  dihadapi.  Dalam  konteks  seni,  reaksi- reaksi yang muncul melahirkan aneka ragam kreasi seni. Dalam  konteks  politik,  tanggapan-tanggapan  itu  bisa muncul sebagai strategi manipulatif untuk tujuan politik. Dalam  konteks  seni,  tanggapan-tanggapan  itu  bisa muncul sebagai penghalusan yang bersifat integratif atau transformasi bentuk  dari  dorongan  yang  dasariah menjadi bentuk yang bermartabat.
Dalam kaitan dengan seni dan politik, simbol-simbol diekspresikan  bahkan  bisa  diselewengkan  maknanya demi  kepentingan  tertentu.  Pemaksaan  terhadap  simbol merupakan strategi manipulatif untuk tujuan-tujuan lain. Di  sinilah  muncul  proses  estetisasi  politik  di  satu  segi dan  politisasi  estetik  di  segi  lain.  Estetisasi  yang dimaksudkan  adalah  upaya  penghalusan,  pemberian sentuhan  seni  terhadap  hal  yang  sebenarnya  bukan kategori  seni.  Dalam  hal  estetisasi  politik,  berarti  ada
upaya  pemberian  sentuhan  terhadap  tindakan-tindakan politik.  Sebaliknya,  politisasi  dapat  diartikan  sebagai upaya memberikan bobot politik atau dipandang sebagai hal  yang  menyimpan  tujuan  politik  terhadap  tindakan atau  karya  yang  sesungguhnya  bukan  kategori  politik. Adapun politisasi estetik  berarti upaya pemberian bobot politik  atas  tindakan  atau  karya-karya  seni,  khususnya pada seni mural.
Mural  seperti  halnya  keberadaan  media  seni  rupa lainnya,  belakangan  ini  semakin  mendapatkan  perhatian dari masyarakat luas yang awam terhadap perkembangan maupun  keberlangsungan  hidup  seni  rupa.  Sejak berlangsungnya  proyek  mural  kota  Yogyakarta  yang diprakarsai  oleh  walikota  setempat  serta  melibatkan seniman  mural    dari  yogyakarta,  Jakarta  dan  komunitas dari  kota  lain  bahkan  dari  Amerika  Serikat,  masyarakat semakin terbuka terhadap seni rupa.
Seni  rupa  di  daerah  tumbuh  dari  bawah,  ia  bersifat spontan,  ekspresi  yang  lahir  dari  rakyat,  yang  dibentuk oleh  mereka  sendiri  yang  indah  tanpa  mendapatkan keuntungan  dari  budaya  tinggi  untuk  menyesuaikan dengan  kebutuhan  mereka  sendiri.  Ketika  masyarakat yang awam di kampung-kampung Yogya juga diikutkan dalam  proyek  mural  dengan  cara  melukis  tembok- tembok  kampung  mereka  sendiri  yang  tidak  terpakai, bahkan  menjadi  santapan  liar graffiti yang  tidak memperdulikan  keindahan,  maka  sebenarnya  ada  usaha berkomunikasi  antara  seniman  dan  masyarakat.  Pada akhirnya,  mural  justru  menjadi  seni  publik  yang  tidak hanya  dimiliki  oleh  seniman  mural  saja,  namun masyarakat  yang  tidak  paham  menggambar  dengan indah  pun  dapat  diikutkan  dalam  rangka  pembuatan mural.
Tingginya  gempuran  produk-produk  kapitalisme publik,  seperti  pada  pusat-pusat  perbelanjaan  atau  mall yang  membanjiri  daerah  menjadi  keprihatinan  di  satu sisi,  karena  dengan  demikian  semakin  mempersempit ruang  publik  sebagai  media  untuk  berinteraksi. Kapitalisme  identik  dengan  mengejar  keuntungan dengan  cara  berusaha  terus-menerus,  rasional  dengan
perusahaan  kapitalis dan  organisasi  kapitalis  rasional tenaga kerja bebas [12].
Dengan  adanya  hasil  dari  pemikiran  terhadap kapitalis  terhadap  suatu  kota,  maka  konsumsi  mata terhadap  keindahan  kota  juga  seakan-akan  dirusakkan oleh  semakin  banyaknya  gedung-gedung  bertingkat, penempatan  yang  kurang  tepat,  media-media  beriklan maupun  aksi  vandalisme  seperti graffiti .  Belum  lagi iklim  tropis  yang  semakin  rusak  juga  oleh  efek  rumah kaca,  jalur  hijau  yang  dipakai  perkantoran,  penebangan pohon untuk memberi ruang bagi gedung-gedung mewah dan bertingkat semakin mempersempit peluang masyarakat  menikmati  keindahan  kota  yang  jauh  dari kebisingan.
Keterkaitan  kultur  kota,  lingkungan  dan  mural  itu sendiri bersifat anti-estetis. Apalagi bila disempitkan lagi menjadi  keterkaitan  antara  seni  rupa  dan  kota,  maka hubungan yang saling menolak itu semakin terlihat. Kota bagi perupa tidak ada esensi seni yang bisa digali dalam kehidupan  kota  yang  penuh  warna  namun  kehilangan keasliannya. Bagi mereka kota tidak lebih dari semangat romantik yang tersisa. Karena itulah dalam menggali ide biasanya  perupa  membuat  jarak  dengan  kota  maupun keindahan urban.

## 2. Pembahasan

## A.  Definisi Seni Mural
Mural dapat didefinisikan sebagai lukisan besar yang dibuat  untuk  mendukung  ruang  arsitektur.  Definisi tersebut  bila  diterjemahkan  lebih  lanjut,  maka  mural sebenarnya  tidak  bisa  dilepaskan  dari  bangunan  dalam hal ini dinding. Dinding di pandang tidak hanya sebagai pembatas  ruang  maupun  sekedar  unsur  yang  harus  ada dalam  bangunan  rumah  atau  gedung,  namun  dinding juga  dipandang  sebagai  medium  untuk  memperindah ruangan [11].
Mural  juga  berarti  lukisan  yang  dibuat  langsung maupun  tidak  langsung  pada  permukaan  dinding  suatu bangunan,  yang  tidak  memiliki  kesamaan  dengan lukisan.  Perbedaannya  terletak  pada  persyaratan  khusus yang  harus  dipenuhi  oleh  lukisan  dinding,  yaitu keterkaitannya  dengan  arsitektur/bangunan,  baik  dari segi  desain  (memenuhi  unsur  estetika),  maupun  usia serta  perawatan  dan  juga  dari  segi  kenyamanan pengamatannya ruangan [11].
Mural  mampu  menyentuh  langsung  masyarakat, selanjutnya  menjalin  hubungan  dekat  dengan  mereka. Apabila berbicara kembali tentang media alternatif untuk beriklan,  mural  menjadi  jawaban  yang  tepat.  Melalui mural,  suatu  brand  secara  tidak  langsung  mengajak audiens ke dalam metode komunikasi yang tidak mudah ditebak.  Dunia  teknologi  informasi  memang  selalu menarik untuk diamati, terutama  yang  berkaitan  dengan telekomunikasi.  Hal  ini  ditandai  dengan  perkembangan internet,  kemudian  disusul  dengan  teknologi  telepon seluler  yang  begitu  cepat  dan  canggih  sehingga  setiap orang tertarik untuk memiliki. Sekarang ini setiap orang tidak  hanya  memiliki  suatu  produk  karena  fungsinya
saja,  tetapi  juga  rasa  bangga  dan  pengakuan  yang didapatkan dari memiliki produk tersebut.
Mural  termasuk  salah  satu  bentuk  dari  seni  visual. Mural  bukan  seni  yang  berdiri  tanpa  adanya  makna, melainkan  ia  berdiri  dengan  ribuan  pesan  yang terkandung  di  dalamnya.  Mural  merupakan  seni  visual yang  terkandung  di  dalamnya.  Mural  merupakan  seni visual yang pernah hidup di dunia dan diperkirakan telah ada  jauh  sebelum  peradaban  modern  lahir  yaitu  sekitar 30.000 tahun SM. Sejak ditemukannya sejumlah gambar prasejarah  pada  dinding  gua  di  Lascaux,  di  Perancis. Gambaran  tersebut  melukiskan  aksi-aksi  berburu  dan aktivitas  religius,  sehingga  seringkali  hal  ini  disebut sebagai bentuk awal dari seni mural [1].
Di  negara-negara  konflik,  seperti  Irlandia  Utara, mural  sangat  mudah  ditemui  di  semua  dinding  kota. Tercatat  sekitar  2000  mural  dihasilkan  dari  sejak  tahun 1970  hingga  sekarang  dan  dengan    demikian  Irladia utara-lah  negara  yang  sangat  produktif  menghasilkan mural.  Propoganda  politik  menjadi  tema  sentral  dalam mural tersebut.

## B. Fungsi Mural Pada Lingkungan Sosial
Mural  tidak  hanya  berdiri  sendiri  tanpa  kehadiran ribuan  makna.  Bagi  pembuatnya,  ada  pesan-pesan  yang ingin  disampaikan  melalui  mural.  Ada  pesan  dengan memanfaatkan  kehadiran  mural  dengan  mencitrakan kondisi  sekelilingnya,  di  antaranya  mural  hanya  untuk kepentingan  estetik,  menyuarakan  kondisi  sosial  dan budaya.
Manusia  dikenal  sebagai  makhluk  sosial  sekaligus sebagai  makhluk  individu.  Dikatakan  makhluk  sosial karena  manusia  tidak  bisa  hidup  tanpa  dukungan manusia  lain.  Untuk  itulah  dibutuhkan  aturan  atau  tata cara  hidup  dalam  kehidupan.  Tata  cara  itulah  nantinya yang  disebut  dengan  kebudayaan.  Dikatakan  makhluk individu  karena  setiap  manusia  mempunyai  eksistensi pribadi  yang  tidak  dapat  dimiliki  oleh  manusia  lain. Itulah  yang  membedakan  manusia  dengan  binatang. Manusia  sebagai  subjek  yang  terikat  oleh  satu  budaya, maka  dibutuhkan  alat  komunikasi  dengan  subjek  lain dengan  sebuah  media  atau  bahasa.  Karya  seni  sebagai perwujudan  perasaan  dan  emosi  manusia  yang  bisa dituangkan  melaui  media  seni,  khususnya    seni    mural [8].  Dengan  mural  seseorang  dapat  menuangkan ekspresinya  untuk  menyampaikan  pesan  kepada  seluruh kalangan  masyarakat  ataupun  pemerintah  dalam  bentuk visual atau gambar, pada lingkungan sosial.
Tema  pokok  yang  dipilih  pada  pembuatan  mural adalah  rangsang  cipta  seniman  dalam  usahanya  untuk menciptakan  bentuk-bentuk  yang  menyenangan.  Bentuk yang  menyenangkan  adalah  bentuk  yang  dapat memberikan  konsumsi  batin  manusia  secara  utuh,  dan perasaan  keindahan  kita  dapat  menangkap  harmoni bentuk  yang  disajikan  serta  mampu  merasakan  lewat sensitivitasnya. Subject  matter sebagai  stimulus  atau rangsangan yang ditimbulkan oleh objek. Dalam sebuah karya  seni  hampir  dapat  dipastikan  adanya subject matter atau bentuk-bentuk yang menyenangkan [8].
Gambar 1. Mural Bertemakan Anti- Korupsi Di dingkungan Kampus UIGM Palembang.
Di Foto Oleh : Heri Iswandi, 2014.
Gambar 2. Mural di Jalan Ireda, Yogyakarta. Di Foto Oleh : Rifky, 2012.
Hubungan  sosial  tergambar  dengan  adanya  relasi yang  cukup  erat  antara  gambar  dalam  mural  dengan kondisinya,  misalnya  mural  pada  gambar  di  atas,  yang menggambarkan  bunga-bunga,  ikon  tersebut  sangat mendukung  karena  mural  tersebut  digambar  tepat  di sebelah tempat pemakaman umum dan menjadi menarik untuk  diperhatikan.  Ikon  seperti  ini  menjadi  ikon wilayah  yang khas untuk  menandai wilayah dan  budaya tertentu. Sehingga mural yang bermaksud
memperbaharui  lingkungan  tidak  harus  menghapuskan keberadaan aslinya, namun sebisa mungkin dipertahankan  sebagai  ikon  atau  simbol  suatu  wilayah. Dalam  kamus  bahasa  Indonesia,  simbol  dapat  diartikan sesuatu  seperti  tanda  yang  menyatakan  sesuatu  hal  atau mengandung maksud tertentu [3]. Dalam mengekspresikan  realitas  kehidupan  dalam  masyarakat, seniman  biasanya  menggunakan  simbol-simbol  untuk menyatakan  sesuatu  yang  ingin  diungkapkannya. Penentuan  simbol  ini  tidak  hanya  berbentuk  figuratif
bisa saja  melalui warna, garis, dan  bentuk  yang disusun oleh  seniman  itu  sendiri  yang  berkaitan  erat  dengan realita yang terjadi.

## C. Mural dan Lingkungan Kota
Dalam  periode  seni  modern,  secara  individual, seniman lebih bebas menginterpretasi sesuatu ke sebuah karya  seni.  Lambat  laun  mereka  membutuhkan  respon masyarakat  untuk  mengagumi  karya  mereka  agar  dapat diterima  melalui  seni  publik  di  ruang  publik,  bukan hanya  di  dalam  galeri  dan  museum  saja.  Seni  berperan dalam  publik  ketika  1)  mempengaruhi  perilaku  kolektif masyarakat, 2) dengan sengaja dibuat untuk diperlihatkan  pada  publik  atau  digunakan  sebagai fasilitas publik,
3)
menggambarkan atau
mendeskripsikan  keberadaan  sosial  atau  sesuatu  yang muncul  secara  kolektif  dari  masyarakat,  dan  bukan merupakan  persepsi  individu  berdasarkan  pengalaman personal seniman [4].
Ketika  mural  dihubungkan  dengan  keseimbangan lingkungan,  maka  mural  diharapkan  mampu  membawa dampak yang cukup besar pada perkembangan kota, dan juga  perhatian  pemerintah  terhadap  keberlangsungan kehidupan  masyarakat  kalangan  bawah.  Sekarang  di tengah  arus  budaya  urban  yang  sangat  tinggi  serta tingkat kepadatan masyarakat kota, perkembangan mural bisa  dihubungkan  dengan  memperindah  sudut  pandang kota yang „hilang‟ akibat padatnya pengguna jalan raya, tinggginya pemilik kendaraan bermotor hingga kemacetan yang terjadi.
Berbagai  macam  faktor  yang  melatar  belakangi terciptanya  mural.  Dalam  hal  ini  tentu  senimanlah  yang paling  vital  perannya.  Dari  dalam  diri  senimanlah  akan lahir  karya  yang  menarik,  karena  secara  teknik  dan konsep mereka mampu melahirkan karya yang memiliki nilai  estetika  yang  tinggi.  Dalam  hal  ini  tentu  latar belakang  kesenimanan  seorang  seniman  juga  menjadi titik  tolak  dalam  penciptaan  mural.  Seberapa  jauh mereka  memahami  kepentingan  publik,  sejauh  mana penguasaan  bahan  dan  tekniknya,  serta  bagaimana eksplorasinya.
Pengaruh  lain  adalah  pengalaman  seseorang  atau sekelompok  seniman  dalam  praktek  seni  mural  karena mereka akan berkarya pada bidang yang luas atau lebar, di  sini  ada  perbedaan  antara  melukis  di  atas  kertas  atau kanvas serta  media  lain dengan  memakai  media tembok yang  panjang  lebar  dan  luas,  tentu  saja  memerlukan teknik  tertentu  dan  bahan  yang  lain  pula.  Untuk pemilihan bahan cat pada mural terutama yang dibuat di luar  ruangan,  harus  dipilih  yang  benar-  benar  permanen dalam  semua  keadaan.  Juga  harus  memperhitungkan jarak  pandang  penikmat  berbeda  dengan  lukisan konvensional yang hanya dipandang dari dalam ruang.
Sebagai seniman yang mencetuskan ide atau gagasan dalam  penciptaan  mural,  perlu  memikirkan  kepentingan publik  dalam  merumuskan  gagasannya,  tidak  etis  kalau hanya memikirkan ekspresi diri semata, karena berkaitan dengan  lingkungkan  sekitar,  ada  banyak  orang  yang mengapre-siasi,  setiap  orang  yang  melewati  jalan sehingga  memerlukan  perenungan  yang  dalam  dan  luas
tentang  dampak  yang  akan  ditimbulkan  oleh  mural tersebut  dalam  ruang  publik.  Dalam  pembuatan  mural, banyak  faktor  yang  mendorong  si  seniman  untuk menciptakan karya mural, di antaranya adalah kurangnya sentuhan  estetik  dalam  lingkungan  kota  dan  adanya perubahan  yang  awalnya  masih  bernuansa  tradisi berubah menjadi nuansa modern.
Begitu pula dengan lingkungan yang tidak seimbang akibat  penebangan  pohon  yang  sebenarnya  difungsikan sebagai paru-paru kota menambah panasnya hunian serta tingkat  polusi  yang  tinggi.  Hal  demikian  dimanfaatkan oleh  mural  dengan  menawarkan  alternatif  bagi  mata untuk  menangkap  nilai  estetik.  estetika  seni  yaitu, kemampuan melihat lewat penginderaan atau pencerapan, persepsi, perasaan, pengalaman, pemandangan [9].
Dalam  politik  kota  yang  semerawut,  penggagas proyek  mural  berbicara  tentang  kota  yang  memerlukan sentuhan  seni  rupa  mutakhir.  Hal  ini  menunjukkan kegelisahan  para  perupa  kontemporer  untuk  mencari kaitannya  antara  wacana  seni  rupa  dan  kehidupan  kota sebagai representasi keseharian. Mengapa kota-kota kita menjadi  arena  bagi  kekerasan  massa,  dan  kita  menjadi semakin  tidak  peduli  dengan  kehadiran  serta  kebutuhan manusia.  Kota  sudah  memasuki  fase  pelupa.  Padat  saat yang sama kota telah berubah menjadi rimba tanda-tanda yang  mengubur  sejarah  kotanya  sendiri.  Kota tidak  lagi sarat  dengan  kenangan  lama  yang  menjadi  saksi berkembangnya kota dari hari ke hari dan juga kesadaran pemerintah atau pejabat wakil daerah yang sibuk dengan urusan  mereka  masing-masing. Hal  inilah  yang  menjadi dasar mengapa mural dilakukan.
Ada perbedaan dalam melihat suatu permukaan pada sebuah  elemen  ruang  kota  antara  seniman  dengan masyarkat awam. Idealnya masyarakat perlu memaklumi kecenderungan seniman, namun sebaliknya seniman juga perlu manghargai masyarakat kota sebagai pemilik ruang kota.  Di  sisi  lain  masyarkat  kota  dapt  melakukan penilaian  apakah  mural  tersebut  dapat  tergolong  karya seni  atau  bukan,  tergantung  parameter  tertentu.  Berikut ini  adalah  langkah  melakukan  kritik  seni  menurut Feldman [4] :
1.  Deskripsi,  yaitu  penggambaran  suatu  karya  secara garis  besar.  Dalam  tahap  ini  terjadi  proses inventarisasi informasi untuk menggambarkan sesuatu yang disajikan kepada masyarakat. Deskripsi mengungkapkan ukuran, warna, bentuk, bidang, teks dan  tekstur  secara  sepintas.  Dalam  tahap  ini dilakukan interpretasi karya seni yang akan dinilai.
2.  Analisis  Formal,  yaitu  menguraikan  lebih  jauh  apa yang sudah dicatat dari proses deskripsi. Dalam tahap ini  dianalisis  bagaimana  menciptakan  suatu  nada, harmoni,  dan  kesan  gelap  terang,  hubungan  antara bentuk- bentuk yang ada di dalamnya. Selain itu juga dianalisis  bagaimana  hubungan-  hubungan  antara bentuk,  warna,  garis  dan  tekstur  sebagaimana  unsur analisis terhadap pembentuk rupa yang terdapat pada lukisan.
3.  Interpretasi/penafsiran,  yaitu  suatu  proses  mencari makna  karya  seni  melalui  pemahaman  terhadap
ekspresi  (garis,  warna,  bentuk,  tekstur  dan  volume) dalam  karya  tersebut.  Menafsir  bukan  berarti  proses pencarian  terhadap  maksud  pelukis  melainkan mencari  makna  yang ada dalam  sebuah karya  secara obyektif  atau  terlepas  dari  maksud  seniman  atau orang lain.
4. Judgement ,    yaitu  pengambilan  keputusan  mengenai tingkat  artistik  dan  estetika  suatu  karya  seni.  Di  sini perdebatan  untuk  menghasilkan  penilaian  apakah seni  yang  dinilai  meyakinkan  atau  tidak,  tergantung pada kriteria apa untuk mengukurnya.
Mural  dalam  konteks  seni  publik  mendapatkan penilaian  yang  didasarkan  pada  efektifitasnya  dalam mengkomunikasikan    tujuan  penciptaan  mural.  Karena tidak  semua  masyarakat  kota  memiliki  latar  belakang seni,  maka  pemahaman  akan  komunikasi  yang disampaikan oleh seniman merupakan beban yang harus dihadapi  saat  selera  seniman  dan  selera  masyarakat dipertemukan  di  ruang  seni  publik.  Meski  demikian,  di sisi lain, seniman pun dapat saja memberikan pengenalan seni terhadap masyarkat kota.
Ada teori seni yang hedonistik yang apabila diartikan secara apa  adanya adalah penciptaan  seni  hanya  dengan satu  tujuan,  yaitu  memberikan  kenikmatan  kepada masyarakat  pendengar  atau  pengamatnya.  Tentu  bisa saja  hasil  seni  itu  juga  memberikan  informasi, pernyataan  atau  ekspresi,  tetapi  yang  tidak  boleh dilupakan  adalah  bahwa  seni  mesti  menyenangkan  dan memberi kenikmatan [7]. Dengan dibuatnya  mural pada sebuah  kota  bertujuan  untuk  menyampaikan  pesan ataupun informasi yang berkaitan dengan sosial, budaya, ekonomi  dan  politik  dengan  mempertimbangkan  nilai- nilai keindahan dan unsur-unsur pada seni rupa.

## D. Adanya Unsur Politik dalam Pembuatan Mural
Seni, sebagai bagian dunia yang perlu dibedakan dari kerja  manusia,  tentu  bukanlah  sekedar  “tiruan”  atau “refleksi”  dari  relitas  kehidupan,  melainkan  lebih  jauh merupayakan  upaya  memasukkan  realitas  tadi  ke  dalam tujuan-tujuan  manusia.  Seperti  yang  diungkapkan Dharsono  :  “Seni  dan    masyarakat  merupakan  dua konsep  yang  masing-masing punya  masalah  dan punya kepentingan  sendiri,  walaupun  di  antara  keduanya terdapat  hubungan  yang  tidak  bisa  dipisahkan.  Hal  ini disebabkan  karena  tidak  adanya  ekuivalensi  (padanan) kata  tersebut  dan  tidak  konkrit  terminologinya.  Seni memiliki  pengertian  yang  berbeda  pada  orang  yang berbeda dan dalam waktu yang berbeda” [7].
Seni  merupakan  sarana  yang  mempunyai  kegunaan sangat  fundamental  untuk  manusia,  gagasan-gagasan sempit kaum borjuis abad ke- 19 yang mereduksi seni ke dalam  utilitas.  Tentu  saja  ia  tidak  menutupi  kenyataan bahwa  seni  mengandung  agitasi  dalam  berbagai pertarungan  politik,  namun  tetap  bahwa  hal  ini merupakan  satu  saja  dan  bukan  yang  terpenting  dari tujuan seni, terutama seni mural.
Untuk  mempertimbangkan  bentuk  sebagai  ekspresi dari  apa  yang  ditangkap  oleh  panca  indra,  emosi  dan intelek, walaupun dalam tulisan-tulisannya  ia senantiasa memfokuskan  pada  bentuk  sebagai  ungkapan  dari  isi.
Dan  akhirnya,  bila  kita  mendalami  komentar-komentar yang  tersebar  dalam  berbagai  tulisan  mengenai hubungan seni dan masyarakat akan tersingkap arti yang lebih      mendalam  dari  tujuan  seni  yaitu  sebagai  tolak ukur  pemenuhan  masyarakat  [12].  Dalam  hubungannya dengan  ruang  publik  kota,  mural  mencoba  mengkritisi ruang publik kota yang telah  menjadi ajang pertarungan berbagai  macam  pertarungan  dan  berbagai  macam kepentingan.  Para  seniman  mural  ini  bermaksud  untuk mengembalikan kembali ruang publik kepada masyarakat  untuk  dijadikan  salah  satu  medium  untuk merekatkan hubungan-hubungan sosial antar masyarakat.
Jika dikaji secara lingkup sosiologi, ini berarti bahwa masyarakat  tidak  boleh  dibayangkan  sebagai  keadaan yang  tetap,  tetapi  sebagai  proses,  bukan  sebagai  obyek semu  yang  kaku  sebagai  aliran  peristiwa  terus-menerus tanpa  henti.  Diakui  bahwa  masyarakat  (kelompok, komunitas,  organisasi,  bangsa,  negara)  hanya  dapat dikatakan  ada  sejauh  dan  selama  terjadi  sesuatu  di dalamnya,  ada  tindakan  tertentu  yang  dilakukan,  ada perubahan  tertentu,  dan  ada  proses  tertentu  yang senantiasa  bekerja.  Secara  ontologi  dapat  dikatakan bahwa masyarakat tak berada dalam keadaan tetap terus- menerus.
Semua  realitas  sosial  senantiasa  berubah  dengan derajat  kecepatan,  intensitas,  irama  dan  tempo  yang berbeda. Bukan kebetulan jika orang berbicara mengenai “kehidupan  sosial”.  Karena  kehidupan  adalah    gerakan dan  perubahan,  maka  bila  berhenti  berarti  tak  ada  lagi kehidupan  melainkan  merupakan  sesuatu  keadaan  yang sama  sekali  berbeda  yang  disebut  ketiadaan  atau kematian.  Toybe  menyatakan:  “Mempelajari  kehidupan manusia  disaat  tertentu  jelas  lebih  bermanfaat,  karena lebih  realistis,  ketimbang  mempelajarinya  dengan membayangkannya berada dalam keadaan diam” [12].
Membayangkan bahwa objek tertentu selalu mengalami  perubahan  akan  mengubah  pemikiran selanjutnya.  Masyarakat  (kelompok,  organisasi,  dan sebagainya)  tak  lagi  dipandang  sebagai  sebuah  sistem yang  kaku  atau  “keras”  melainkan  dipandang  sebagai antar  hubungan  yang  “lunak”.  Realitas  sosial  adalah realitas hubungan antar individu (antar personal), segala hal  yang  ada  di  antara  individu  manusia,  jaringan hubungan  ikatan,  ketergantungan,  pertukaran  dan kesetiakawanan. Dengan kata  lain, realitas  sosial  adalah jaringan  sosial  khusus  atau  jaringan  sosial  yang mengikat orang menjadi suatu kehidupan bersama.
Dalam  konteks  seni,  mural  telah  banyak  digunakan sepanjang    sejarah  hidup  manusia  sebagai  media  untuk mengekspresikan  keadaan  sosial,  keyakinan,  maupun yang  berhubungan  dengan  politik  dan  pemberontakan. Semua  ekspresi  tersebut  sengaja  ditunjukkan  untuk tampil  dihadapan  publik.  Mural  yang  dibuat  sebagai bentuk  kritik  dan  perlawanan  terhadap  kebijakan- kebijakan pemerintah, dinilai lebih efektif sebagai media komunikasi  dua  arah  yakni,  visual-verbal  terhadap masyarakat. Alasannya karena  media  semacam  ini  lebih terlihat  menarik  untuk  disaksikan  ketimbang  dengan
membacanya  pada  sebuah  artikel  koran  yang  mungkin bagi sebagian orang menjenuhkan.

## 3. Kesimpulan
Komunikasi  visual  tidak  serta  merta  hanya  mampu memberikan  pemecahan  terhadap  permasalahan  yang ada dan hanya berkaitan dengan eksekusi visual, namun juga  mampu  memilih  media  yang  tepat  dan  relevan untuk  membangun  komunikasi  dengan  masyarakat ataupun pemerintah. Mural adalah salah satu media yang efektif  dan  akhir-akhir  ini  dijadikan  media  penyampai pesan secara visual.
Mural  selain  dilihat  sebagai  produk  budaya  massa yang  dikerjakan  tim  kerja  ( team  work )  kemudian berkembang kepada penggerakan massa untuk menyampaikan  pesan  secara  bersama-sama,  juga  dilihat dari konteks ekspresi budaya dan unsur politik. Sekarang mural  berkembang  tidak  hanya  menyampaikan  pesan secara  sosial  namun  juga  ada  yang  ke  arah  komersial (seperti  mural  iklan  A-Mild,  Flexi,  Simpati,  dan  lain- lain).  Budaya  konsumeralisme  inilah  yang  mendorong terciptanya  media  yang  tidak  konvensional  dan  lebih mengena  pada  target  market.  Munculnya  berbagai gerakan  pada  era  60-an  di  Barat,  seperti  gerakan  anak muda, gerakan feminimisme, gerakan subkultur, gerakan komunal  gerakan  lingkungan  dapat  dilihat  dalam kerangka bangkitnya narasi-narasi kecil. Sebagai sebuah reaksi  atau  penolakan  terhadap  berbagai  kemapanan, otoritas,  dan  kekuasaan  yang  membentuk  masyarakat sebelumnya,  narasi-narasi  kecil  ini  merupakan  upaya untuk  mendefenisikan  kembali  “ideologi”  sebagai bingkai  pembentuk  identitas  individu  dan  masyarakat dalam  bentuknya  yang  baru.  Kota  sebagai  salah  satu tujuan  dalam  seni  mural  berupaya  dihidupkan  lagi setelah „dimatikan‟ perkembangan industri dan berbagai dampak  yang  mengikutinya.  Seni  mural  menjadi  salah satu alternatif yang dapat dijadikan sebagai penyeimbang lingkungan  ketika  lingkungan  kota  tidak  memberi  lagi kesegaran  bagi  panca  indra  secara  lengkap,  namun dengan  kehadiran  mural,  minimal  mata  sudah  menjadi indera  yang  dapat  menikmati  keindahan  kota  yang dihiasi  dengan  macam  imajinasi  yang  tergambar  dalam mural.  Maka  dengan  demikian  dengan  adanya  mural tidak  hanya  memberi  unsur  keindahan  akan  tetapi  ada makna  atau  pesan  yang  tersampaikan,  baik  itu  berupa pesan  sosial  ataupun  sindiran  terhadap  keadaan  politik yang ada di Indonesia.
Tentu tulisan ini banyak sekali kekurangannya, maka dari  itu  penulis  mengharapkan  kritik  dan  saran  bagi semua  pihak  untuk  kesempurnaan  tulisan  ini.  Bagi penulis,  kritik  dan  saran  merupakan  hal  yang  wajar untuk  ditanggapi  karena  itu  merupakan  sebuah  proses pendewasaan dalam menulis, sehingga untuk kedepannya penulis bisa menulis dengan baik dan benar. Akhir kata saya ucapkan terima kasih.

## Daftar Pustaka
[1] Bahn.  P.G.  (1997).  The Cambridge        Illustrated History of Prehistoric Art, (Cambridge : Cambridge
University Press.
[2] Bangun, Sem. (2000). Kritik Seni    Rupa. Bandung : ITB Bandung.
[3] Depdiknas. (2008). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta : Gramedia.
[4] Feldman, Edmund Burke. (1967). Art As Image And Idea . New Jersey.
[5] Marianto,  M.  Dwi.  (2011). Menempa  Quanta Mengurai Seni Yogyakarta : BP ISI Yogyakarata.
[6] Pirous. A.D. (2003). Melukis Itu Menulis. Bandung: ITB Bandung.
[7] Soedarso.  Sp.  (2006) .  Trilogi  Seni:  Penciptaan, Eksistensi,  dan  Kegunaan  Seni .  Yogyakarta  : Penerbit ISI Yogyakarta.
[8] Sony Kartika, Dharsono. (2004). Seni Rupa Modern . Bandung : Rekayasa Sains.
[9] Sony  Kartika,  Dharsono.  (2007) Kritik  Seni. Bandung : Rekayasa   Sains.
[10] Sumarjo,  Jakob.  (2000). Filsafat  Seni. Bandung  : Penerbit ITB Bandung.
[11] Susanto, Mikke. (2004). Menimbang Ruang Menata Rupa. Yogyakarta : Galang Press.
[12] Sztompka,  Piotr.  (2011). Sosiologi  Perubahan Sosial . Jakarta : Penerbit Prenada.
[13] Veeger, K. J. (1985). Realitas Sosial. Jakarta :  PT. Gramedia Pustaka Utama.