INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 2 Tahun 2024 Page 294-304 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Pendidikan Agama Islam Berbasis Paradigma Konektivisme Sebagai Corak Dan Solusi Dalam Menghadapi  Era Revolusi Industri 4.0
Sulaeman 1 ✉ , Andi Fitriani Djollong 2 ,  Ischak Suryo Nugroho 3 , Khaerul 4 , Achmad Abdul Azis 5
(1) Universitas Nahdlatul Ulama Cirebon
(2) Universitas Muhammadiyah Parepare
(3) UIN Saizu Purwokerto
(4) Institut Ilmu Sosial dan Bisnis Andi Sapada
(5) IAI Khozinatul Ulum Blora
Email: sulaeman@unucirebon.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Artikel ini berfokus pada peran penting dan urgensi pendidikan agama Islam yang berbasis paradigma konektivisme  dalam  menghadapi  Era  Revolusi  Industri  4.0.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  studi pustaka  atau  analisis  konten.  Adapun  hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  revolusi  industri  yang ditandai dengan perkembangan teknologi digital dan otomatisasi yang pesat, memerlukan pendekatan baru dalam pendidikan, termasuk pendidikan agama Islam. Dalam paradigma konektivisme, pendidikan agama  Islam  harus  mengintegrasikan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  (TIK)  secara  efektif  dalam proses  pembelajaran.  Artikel  ini  akan  membahas  karakteristik  dan  solusi  pendidikan  agama  Islam berbasis paradigma konektivisme dalam menghadapi Era Revolusi Industri 4.0.
Kata Kunci:, Pendidikan Agama Islam, Konektivisme, Revolusi Industri 4.0

## Abstract
This  article  focuses  on  the  important  role  and  urgency  of  Islamic  religious  education  based  on  the connectivism paradigm in facing the Industrial Revolution Era 4.0. This research uses library study or content  analysis  methods.  The  results  of  this  research  show  that  the  industrial  revolution,  which  is marked by the rapid development of digital technology and automation, requires a new approach to education,  including  Islamic  religious  education.  In  the  connectivism  paradigm,  Islamic  religious education must integrate information and communication technology (ICT)  effectively in the learning process. This article will discuss the characteristics and solutions for Islamic religious education based on the connectivism paradigm in facing the Industrial Revolution Era 4.0.
Keywords: Islamic Religious Education, Connectivism, Industrial Revolution 4.0

## PENDAHULUAN
Pendidikan  agama  Islam  merupakan  bagian  penting  dalam  pembentukan  pribadi yang berakhlak mulia dan berlandaskan nilai-nilai Islam (Somad, 2021). Di era digital yang semakin  berkembang  pesat,  pendidikan  agama  Islam  juga  harus  beradaptasi  dengan perubahan  tersebut.  Dalam  artikel  ini,  kita  akan  membahas  tentang  peran  pendidikan agama Islam dalam era digital dan tantangan serta peluang yang dihadapinya. Pada era digital,  teknologi  informasi  dan  komunikasi  memainkan  peran  penting  dalam  kehidupan sehari-hari. Internet, perangkat mobile, dan platform digital lainnya telah mengubah cara kita mendapatkan dan berbagi informasi. Hal ini juga berdampak pada pendidikan agama Islam.  Di  satu  sisi,  teknologi  memungkinkan  akses  mudah  terhadap  sumber-sumber pengetahuan agama Islam, seperti Al-Qur'an, hadis, dan literatur keagamaan lainnya.
Para  pelajar  dapat  mengaksesnya  melalui  perangkat  mereka  dengan  cepat  dan mudah.  Namun,  di  sisi  lain,  era  digital  juga  membawa  tantangan  baru  bagi  pendidikan agama Islam (Munir, Syar’i and Muslimah, 2021) . Informasi yang berlimpah di internet tidak selalu terverifikasi dan dapat menyesatkan. Konten yang tidak sesuai dengan ajaran agama Islam juga mudah ditemukan. Oleh karena itu, penting bagi pendidikan agama Islam di era digital  untuk  memastikan  bahwa  sumber-sumber  informasi  yang  diakses  oleh  pelajar adalah yang sahih dan sesuai dengan ajaran agama. Selain itu, pendidikan agama Islam di era digital juga perlu memanfaatkan teknologi secara efektif untuk meningkatkan proses pembelajaran.  Penggunaan  aplikasi  mobile,  platform  pembelajaran  online,  dan  media sosial dapat membantu memperluas jangkauan pendidikan agama Islam.
Guru  agama  dapat  menggunakan  teknologi  ini  untuk  menyampaikan  materi pelajaran  dengan  lebih  menarik  dan  interaktif  (Wahyuni,  Rahmadhani  and  Mandasari, 2020).  Mereka  juga  dapat  memanfaatkan  fitur-fitur  seperti  forum  diskusi  online  untuk memfasilitasi  diskusi  antara  siswa  dan  memperkuat  pemahaman  mereka.  Namun,  perlu diingat bahwa meskipun teknologi dapat menjadi alat yang efektif, tetap diperlukan peran guru agama yang berperan sebagai fasilitator dan pembimbing dalam proses pendidikan agama  Islam.  Guru  agama  memiliki  pengetahuan  dan  pengalaman  yang  tidak  dapat digantikan  oleh  teknologi.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  agama  Islam  di  era  digital  harus mengintegrasikan teknologi dengan peran guru agama secara bijak.
Pendidikan  agama  Islam  di  era  digital  menawarkan  peluang  dan  tantangan  baru. Teknologi  dapat  mempermudah  akses  terhadap  sumber-sumber  pengetahuan  agama Islam,  tetapi  juga  membutuhkan  kewaspadaan  terhadap  konten  yang  tidak  sesuai (Adisantoso,  2021).  Penggunaan  teknologi  secara  efektif  dapat  meningkatkan  proses pembelajaran, tetapi peran guru agama tetap penting. Dengan memanfaatkan teknologi
dengan  bijak,  pendidikan  agama  Islam  di  era  digital  dapat  memberikan  manfaat  yang besar bagi generasi muda dalam memperkuat pemahaman dan pengamalan agama Islam. Pendidikan Agama Islam di Era Konektivisme: Tantangan dan Solusinya
Era  konektivisme,  yang  ditandai  dengan  kemajuan  teknologi  dan  konektivitas yang  luas,  membawa  tantangan  baru  dalam  pendidikan  agama  Islam.  Para  pendidik agama  harus  menghadapi  berbagai  tantangan  yang  timbul  akibat  perkembangan teknologi  informasi  dan  komunikasi.  Dalam  paragraf  ini,  kita  akan  membahas  beberapa tantangan utama yang dihadapi dalam pendidikan agama Islam di era konektivisme, serta solusi yang dapat ditempuh untuk menghadapinya.
Salah  satu  tantangan  utama  pendidikan  agama  Islam  di  era  konektivisme  adalah banjirnya  informasi  yang  tidak  terverifikasi  dan  konten  yang  tidak  sesuai  dengan  ajaran agama (Ubaisilfa, no date). Dengan akses mudah ke  internet, para pelajar dapat dengan cepat  mencari  dan  mengakses  berbagai  sumber  informasi  agama.  Namun,  tidak  semua informasi  tersebut  dapat  diandalkan,  dan  ada  risiko  mereka  terpapar  pada  pemahaman yang  salah  atau  radikalisme  agama.  Solusi  untuk  tantangan  ini  adalah  pentingnya mengajarkan keterampilan  kritis dan literasi digital kepada  pelajar. Para pendidik agama perlu  membekali  mereka  dengan  kemampuan  untuk  memilih,  menganalisis,  dan mengevaluasi sumber informasi yang  mereka temui, serta memahami kriteria keabsahan informasi yang sahih (Maemunah, Azwar and Rizal, 2022).
Tantangan lainnya adalah terjadinya perubahan dalam cara manusia berinteraksi dan berkomunikasi akibat perkembangan teknologi (Setiawan, 2018). Media sosial dan platform digital  lainnya  telah  mengubah  pola  interaksi  sosial,  dan  ini  juga  mempengaruhi pendidikan agama Islam. Terkadang, para pelajar lebih cenderung mendapatkan informasi dan  pemahaman  agama  dari  sumber  yang  tidak  terverifikasi  di  media  sosial,  daripada melalui  guru  agama  atau  lembaga  pendidikan  formal.  Solusi  untuk  tantangan  ini melibatkan peran aktif para pendidik agama dalam memanfaatkan teknologi dengan bijak. Mereka perlu menjadi bagian dari lingkungan digital yang lebih luas dan hadir secara aktif di media sosial. Dengan menjadi sumber informasi yang dapat dipercaya dan memberikan pemahaman  agama  yang  akurat,  para  pendidik  agama  dapat  memastikan  bahwa  siswa mendapatkan pendidikan agama Islam yang benar dan sesuai.
Selain itu, era konektivisme  juga membawa tantangan  dalam hal mengintegrasikan teknologi  dengan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  yang  ada.  Beberapa  lembaga pendidikan mungkin mengalami kesulitan dalam mengikuti perkembangan teknologi dan memanfaatkannya  secara  efektif  dalam  pembelajaran  agama.  Solusinya  adalah memberikan  pelatihan  dan  dukungan  yang  memadai  kepada  para  pendidik  agama.
Mereka  perlu  diberikan  pemahaman  dan  keterampilan  yang  diperlukan  untuk mengintegrasikan  teknologi  dengan  pembelajaran  agama  Islam.  Ini  dapat  mencakup penggunaan  aplikasi  mobile,  platform  pembelajaran  online,  atau  pembelajaran  berbasis proyek  yang  melibatkan  teknologi.  Dengan  demikian,  pendidikan  agama  Islam  dapat memanfaatkan  potensi  teknologi  untuk  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  dan keterlibatan  siswa.  Secara  keseluruhan,  pendidikan  agama  Islam  di  era  konektivisme menghadapi  tantangan  yang  signifikan.  Dalam  menghadapi  banjirnya  informasi, perubahan pola interaksi sosial, dan integrasi teknologi dalam kurikulum, pendidik agama perlu  mengambil  langkah-langkah  yang  tepat  (Fatimah et  al.,  2020).  Mengajarkan keterampilan kritis dan literasi digital kepada pelajar, menjadi sumber informasi yang dapat dipercaya  di  lingkungan  digital,  dan  memberikan  pelatihan  dan  dukungan  kepada pendidik  agama  adalah  beberapa  solusi  yang  dapat  ditempuh.  Dengan  mengatasi tantangan  ini,  pendidikan  agama  Islam  di  era  konektivisme  dapat  tetap  relevan  dan memberikan  manfaat  yang  besar  bagi  generasi  muda  muslim  dalam  memperkuat pemahaman dan pengamalan agama Islam.

## METODE PENELITIAN
Penelitian studi pustaka merupakan metode yang digunakan untuk mengumpulkan dan menganalisis literatur yang relevan dengan topik penelitian. Dalam penelitian ini, kami menggunakan metode studi pustaka untuk menjelaskan pendidikan agama Islam berbasis paradigma konektivisme sebagai corak dan solusi dalam menghadapi era revolusi industri 4.0. Pertama, kami melakukan pencarian literatur yang terkait dengan pendidikan agama Islam  dan  paradigma  konektivisme.  Kami  menggunakan  basis  data  akademik  dan perpustakaan  digital  untuk  mengumpulkan  artikel,  buku,  jurnal,  dan  sumber  informasi terkait  lainnya.  Setelah  mengumpulkan  literatur  yang  relevan,  kami  melakukan  analisis terhadap  konten  dan  temuan  yang  terkandung  di  dalamnya.  Kami  mencari  informasi tentang  bagaimana  pendidikan  agama  Islam  dapat  diterapkan  dengan  menggunakan paradigma  konektivisme.  Kami  juga  mencari  solusi  yang  ditawarkan  oleh  paradigma konektivisme  dalam  menghadapi  tantangan  era  revolusi  industri  4.0.  Dengan menggunakan  metode  penelitian  studi  pustaka,  kami  berharap  artikel  ini  dapat memberikan wawasan dan pemahaman yang lebih baik tentang pendidikan agama Islam berbasis paradigma konektivisme sebagai corak dan solusi dalam menghadapi era revolusi industri 4.0.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berbagai Konsep Pendidikan Islam Menurut Para Ahli
Pendidikan  agama  Islam  adalah  suatu  proses  pendidikan  yang  bertujuan  untuk mengembangkan  pemahaman,  pengetahuan,  dan  nilai-nilai  agama  Islam  pada  individu (Firmansyah,  2019).  Para  pakar  telah  berkontribusi  dalam  memahami  dan  membahas pentingnya  pendidikan  agama  Islam  dalam  kehidupan  umat  Muslim.  Berikut  adalah pembahasan tentang pendidikan agama Islam menurut para pakar:
Salah satu pakar yang mengemukakan pandangannya adalah Dr. Syed Muhammad Naquib  al-Attas.  Beliau  berpendapat  bahwa  pendidikan  agama  Islam  harus  mencakup pembentukan akhlak yang baik, penanaman pemahaman tentang tauhid, dan penguasaan terhadap  ilmu  pengetahuan  yang  bermanfaat.  Menurut  beliau,  pendidikan  agama  Islam harus memperhatikan aspek spiritual, intelektual, dan moral.
Ismail  Raji  al-Faruqi,  seorang  pakar  pendidikan  Islam,  menekankan  pentingnya pendidikan  agama  Islam  yang  holistik.  Menurut  beliau,  pendidikan  ini  harus  melibatkan pemahaman  tentang  Al-Quran,  hadis,  sejarah  Islam,  dan  pemikiran  Islam.  Dr.  al-Faruqi juga  menekankan  pentingnya  mengintegrasikan  pendidikan  agama  Islam  dengan  ilmu pengetahuan dan teknologi modern.
Mohammad  Natsir,  seorang  tokoh  pendidikan  Islam  di  Indonesia,  memandang pendidikan agama Islam sebagai sarana untuk membentuk generasi yang berakhlak mulia dan  memiliki  kecintaan  yang  tinggi  terhadap  agama.  Beliau  menekankan  perlunya pendidikan  agama  Islam  yang  terintegrasi  dengan  pendidikan  umum  agar  dapat menjawab tantangan zaman dan mempersiapkan generasi yang berkualitas.
Tariq Ramadan, seorang cendekiawan Muslim terkemuka, mengusulkan pendekatan pendidikan agama Islam yang inklusif dan kontekstual. Menurut beliau, pendidikan agama Islam  harus  mendorong  pemahaman  yang  kritis  dan  kontekstual  terhadap  ajaran-ajaran agama  (Fitri,  2020). Hal  ini  penting  agar  siswa  dapat  menghadapi  perubahan  sosial  dan tantangan  zaman  dengan  pemahaman  yang  kokoh  dan  relevan.  Para  pakar  ini menekankan  pentingnya  pendidikan  agama  Islam  yang  mencakup  aspek  akhlak, pemahaman  agama,  integrasi  dengan  ilmu  pengetahuan  modern,  dan  kontekstualisasi. Mereka memandang pendidikan agama Islam sebagai sarana untuk menghasilkan individu yang  berakhlak  mulia,  memiliki  pemahaman  yang  kokoh  tentang  agama,  dan  siap menghadapi  perubahan  zaman.  Dalam  konteks  globalisasi  dan  revolusi  industri  4.0, pendidikan agama Islam juga harus mampu mengintegrasikan teknologi dan pengetahuan modern untuk menyampaikan pesan agama dengan cara yang relevan dan efektif.
Para pakar dari Timur Tengah memiliki pandangan yang kaya dan beragam terkait pendidikan agama Islam. Mereka telah memberikan kontribusi penting dalam memahami dan  membahas  peran  serta  tujuan  pendidikan  agama  Islam  dalam  masyarakat  Muslim. Berikut  adalah  pembahasan  tentang  pendidikan  agama  Islam  menurut  para  pakar  dari Timur Tengah:
Fethullah  Gülen,  seorang  tokoh  pendidikan  dan  cendekiawan  Muslim  Turki, mengusulkan  pendekatan  pendidikan  agama  Islam  yang  menggabungkan  tradisi  Islam dengan ilmu pengetahuan, teknologi, dan perubahan sosial yang terjadi di dunia modern. Beliau menekankan pentingnya mengajarkan nilai-nilai Islam yang universal, seperti cinta, toleransi, dan perdamaian, dengan tujuan membentuk individu yang berakhlak mulia dan berkontribusi positif bagi masyarakat.
Reza  Aslan,  seorang  cendekiawan  Muslim  Amerika-Iran,  menyoroti  pentingnya pendidikan agama Islam yang mendorong pemahaman yang kritis dan kontekstual. Beliau berpendapat bahwa pendidikan agama Islam harus melibatkan analisis terhadap sejarah, budaya,  dan  konteks  sosial  dalam  rangka  memahami  ajaran  Islam  secara  komprehensif. Menurut  beliau,  pendidikan  agama  Islam  yang  baik  akan  menghasilkan  individu  yang berpikiran  terbuka,  menghargai  keberagaman,  dan  siap  beradaptasi  dengan  perubahan zaman.
Seyyed  Hossein  Nasr,  seorang  cendekiawan  Muslim  Iran,  menekankan  pentingnya pendidikan  agama  Islam  yang  fokus  pada  dimensi  spiritualitas  dan  kehidupan  batin (Muhammad, 2023). Beliau berpendapat bahwa pendidikan agama Islam harus membantu individu mengembangkan hubungan yang lebih mendalam dengan Allah dan memahami tujuan  hidup  mereka  dalam  perspektif  Islam.  Menurut  beliau,  pendidikan  agama  Islam yang baik akan memberikan landasan spiritual yang kuat bagi individu dalam menghadapi tantangan  kehidupan.  Para  pakar  dari  Timur  Tengah  ini  memberikan  kontribusi  penting dalam memperkaya pemahaman tentang  pendidikan agama Islam. Mereka  menekankan pentingnya  pendidikan  agama  Islam  yang  holistik,  kontekstual,  kritis,  dan  inklusif. Pendekatan-pendekatan  ini  bertujuan  untuk  membentuk  individu  yang  berakhlak  mulia, memahami  ajaran  Islam  secara  komprehensif,  menghargai  keberagaman,  dan  memiliki landasan  spiritual  yang  kokoh.  Dalam  konteks  perubahan  sosial  dan  teknologi  modern, pendidikan agama Islam juga harus mampu mengintegrasikan nilai-nilai Islam dengan ilmu pengetahuan dan teknologi dalam rangka menjawab tantangan zaman dengan cara yang relevan.

## Pendidikan Islam Era Konektivisme
Pendidikan  Islam  dalam  era  konektivisme  menawarkan  pendekatan  baru  yang menghubungkan  teknologi,  internet,  dan  jaringan  sosial  dengan  pembelajaran  agama Islam  (Jaenudin,  2023).  Dalam  konteks  ini,  konektivisme  mengacu  pada  paradigma pembelajaran yang mengakui  peran penting teknologi dan  interaksi antarindividu dalam proses  pendidikan.  Pendekatan  ini  memiliki  implikasi  yang  signifikan  dalam  pengajaran dan  pembelajaran  agama  Islam,  memungkinkan  akses  lebih  mudah  terhadap  sumber- sumber  keagamaan,  komunikasi  yang  lebih  luas  antara  komunitas  Muslim,  dan pengembangan keterampilan yang relevan dengan era digital.
Dalam  pendidikan  Islam  era  konektivisme,  teknologi  menjadi  alat  penting  untuk memfasilitasi  pembelajaran  agama  Islam.  Melalui  pemanfaatan  internet  dan  perangkat digital, siswa dapat mengakses berbagai sumber belajar seperti Al-Quran digital, aplikasi hadis, dan literatur keagamaan lainnya. Ini memungkinkan siswa untuk mempelajari ajaran agama dengan lebih mudah dan fleksibel. Selain itu, teknologi juga memungkinkan siswa berinteraksi secara langsung dengan ulama, cendekiawan, dan komunitas Muslim lainnya melalui platform media sosial, forum diskusi online, dan webinar. Hal ini dapat memperluas jangkauan pembelajaran dan memungkinkan siswa terlibat dalam diskusi dan pertukaran gagasan  yang  lebih  luas.  Selain  itu,  pendidikan  Islam  era  konektivisme  juga  melibatkan pembelajaran  kolaboratif  dan  terhubung  secara  global.  Dalam  paradigma  konektivisme, siswa  diajak  untuk  bekerja  sama  dalam  proyek-proyek  kelompok,  berbagi  pengetahuan, dan berkolaborasi dalam mencari solusi atas masalah-masalah keagamaan yang kompleks. Melalui keterlibatan dalam jaringan sosial dan komunitas online, siswa dapat berinteraksi dengan individu dari latar belakang budaya, negara, dan tradisi keislaman yang berbeda. Hal  ini  memungkinkan  mereka  untuk  memperoleh  pemahaman  yang  lebih  luas  tentang Islam dan menghargai keberagaman di dalam umat Muslim.
Pendidikan  Islam  era  konektivisme  juga  menghadirkan  tantangan  dan  pertanyaan etis  yang  perlu  diperhatikan  (Ramadhan,  2022).  Siswa  perlu  dilatih  untuk  menjadi pengguna  teknologi  yang  bertanggung  jawab,  memahami  etika  berkomunikasi  dan berinteraksi  online,  serta  kritis  terhadap  informasi  yang  ditemui.  Selain  itu,  penting  juga untuk menjaga keseimbangan antara teknologi dan kegiatan keagamaan yang lain, agar pendidikan  Islam  tetap  memperhatikan  aspek  spiritual  dan  nilai-nilai  agama.  Dalam kesimpulannya, pendidikan Islam era konektivisme menawarkan peluang dan potensi yang besar  dalam  memperkaya  pembelajaran  agama  Islam.  Pemanfaatan  teknologi,  internet, dan  jaringan  sosial  dapat  meningkatkan  aksesibilitas,  interaksi,  dan  kolaborasi  dalam pembelajaran  agama  Islam.  Namun,  penting  untuk  tetap  memperhatikan  etika,  kualitas
informasi, dan keseimbangan antara teknologi dan nilai-nilai agama. Dengan pendekatan yang tepat,  pendidikan Islam era konektivisme  dapat membantu siswa mengembangkan pemahaman yang luas, keterampilan yang relevan, dan menghadapi tantangan era digital dengan keyakinan dan pengetahuan yang kokoh.
Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis    Paradigma  Konektivisme  Sebagai  Solusi  Menghadapi Era 4.0
Pendidikan  Agama  Islam  berbasis  paradigma  konektivisme  menjadi  solusi  relevan dalam menghadapi Era 4.0 (Choli, 2020). Paradigma konektivisme menekankan pentingnya interaksi  dan  keterhubungan  antarindividu  dalam  proses  pembelajaran.  Dalam  konteks Pendidikan  Agama  Islam,  paradigma  ini  memungkinkan  siswa  untuk  terhubung  dengan sumber-sumber pengetahuan Islam yang luas, termasuk melalui teknologi informasi dan komunikasi.  Melalui  konektivitas  digital,  siswa  dapat  mengakses  berbagai  sumber informasi, diskusi, dan kolaborasi dengan muslim lainnya di seluruh dunia.
Pendidikan Agama Islam berbasis paradigma konektivisme  juga memperluas ruang lingkup pembelajaran. Siswa tidak hanya terbatas pada informasi yang disajikan oleh guru di  kelas,  tetapi  juga  dapat  memanfaatkan  berbagai  sumber  daya  online  seperti  video pembelajaran,  aplikasi  mobile,  dan  platform  media  sosial  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai Islam.  Dengan  demikian,  siswa  dapat  mengembangkan  pemahaman  yang  lebih komprehensif tentang agama Islam dan memperluas wawasan keislaman mereka.  Selain itu,  paradigma  konektivisme  juga  mendorong  siswa  untuk  aktif  berpartisipasi  dalam pembelajaran. Mereka dapat berbagi pengetahuan, pengalaman, dan pemahaman mereka tentang  Islam  dengan  sesama  siswa  melalui  forum  online,  grup  diskusi,  atau  proyek kolaboratif.  Hal  ini  tidak  hanya  memperkuat  pemahaman  siswa,  tetapi  juga  membantu mereka mengembangkan keterampilan sosial,  kolaborasi,  dan  pemecahan  masalah yang penting  dalam  menghadapi  tantangan  Era  4.0.  Namun,  dalam  menerapkan  pendidikan Agama Islam berbasis paradigma konektivisme, perlu diperhatikan juga pengawasan dan seleksi terhadap sumber-sumber informasi. Kualitas sumber informasi harus  tetap  dijaga untuk mencegah penyebaran informasi yang salah atau tidak sesuai dengan ajaran agama Islam.  Guru  dan  pendidik  juga  harus  berperan  aktif  dalam  memberikan  bimbingan  dan pembinaan kepada siswa dalam memilih dan memanfaatkan sumber informasi yang akurat dan  berkualitas.  Secara  keseluruhan,  pendidikan  Agama  Islam  berbasis  paradigma konektivisme  dapat  menjadi  solusi  yang  efektif  dalam  menghadapi  Era  4.0.  Melalui konektivitas digital dan kolaborasi siswa, mereka dapat mengembangkan pemahaman dan
keterampilan yang relevan dengan tuntutan zaman, sambil tetap  berlandaskan nilai-nilai dan ajaran agama Islam.
Pendidikan  Agama  Islam  berbasis  paradigma  konektivisme  pada  Era  4.0  memiliki beberapa  manfaat  yang  signifikan.  Pertama,  paradigma  konektivisme  memungkinkan akses  yang  lebih  luas  dan  mudah  terhadap  sumber-sumber  informasi  dan  pengetahuan Islam.  Melalui  konektivitas  digital,  siswa  dapat  mengakses  berbagai  sumber  informasi, diskusi,  dan  kolaborasi  dengan  muslim  lainnya  di  seluruh  dunia.  Hal  ini  memperkaya pemahaman  siswa  tentang  agama  Islam  dan  membantu  mereka  mengembangkan wawasan keislaman yang lebih komprehensif.
Kedua, pendidikan Agama Islam berbasis paradigma konektivisme mendorong siswa untuk aktif  berpartisipasi  dalam pembelajaran (Sa’adah and  Azizah, 2021) . Melalui forum online,  grup  diskusi,  atau  proyek  kolaboratif,  siswa  dapat  berbagi  pengetahuan, pengalaman, dan pemahaman mereka tentang Islam dengan sesama siswa. Hal ini tidak hanya  memperkuat  pemahaman  siswa,  tetapi  juga  membantu  mereka  mengembangkan keterampilan sosial, kolaborasi, dan pemecahan masalah yang penting dalam menghadapi tantangan Era 4.0. Selanjutnya, pendidikan Agama Islam berbasis paradigma konektivisme juga membantu siswa mengembangkan keterampilan teknologi informasi dan komunikasi (TIK).  Dalam  Era  4.0  yang  didominasi  oleh  teknologi  digital,  kemampuan  dalam memanfaatkan  teknologi  menjadi  sangat  penting.  Dengan  memanfaatkan  berbagai sumber daya online seperti video pembelajaran, aplikasi mobile, dan platform media sosial yang  sesuai dengan nilai-nilai Islam, siswa akan terampil dalam menggunakan teknologi secara  efektif  dan  bertanggung  jawab.  Selain  itu,  pendidikan  Agama  Islam  berbasis paradigma  konektivisme  juga  membantu  siswa  mengembangkan  pemikiran  kritis  dan analitis.  Dengan  akses  yang  luas  terhadap  berbagai  sumber  informasi,  siswa  diajarkan untuk memilah, mengkritisi, dan mengevaluasi kebenaran dan keakuratan informasi yang mereka terima. Hal ini penting dalam menghadapi Era 4.0 yang penuh dengan informasi yang  beragam  dan  seringkali  tidak  valid.  Dengan  demikian,  pendidikan  Agama  Islam berbasis  paradigma  konektivisme  pada  Era  4.0  memberikan  manfaat  dalam  hal peningkatan  akses  terhadap  pengetahuan  Islam,  pengembangan  keterampilan  sosial, kolaborasi,  dan  pemecahan  masalah,  penguasaan  teknologi  informasi  dan  komunikasi, serta  pengembangan  pemikiran  kritis  dan  analitis.  Semua  ini  merupakan  bekal  yang penting bagi siswa untuk menghadapi dan berkontribusi dalam masyarakat yang semakin terhubung dan kompleks di Era 4.0.

## SIMPULAN
Dalam  menghadapi  Era  Revolusi  Industri  4.0,  pendidikan  Agama  Islam  berbasis paradigma  konektivisme  menjadi  corak  yang  relevan  dan  solusi  yang  efektif.  Paradigma konektivisme  memungkinkan  akses  yang  luas  terhadap  sumber-sumber  informasi  dan pengetahuan  Islam  melalui  konektivitas  digital.  Melalui  kolaborasi  dan  partisipasi  aktif, siswa  dapat  memperkaya  pemahaman  dan  wawasan  keislaman  mereka,  serta mengembangkan keterampilan sosial, kolaborasi, dan pemecahan masalah yang penting dalam  menghadapi  tantangan  Era  4.0.  Pendidikan  Agama  Islam  berbasis  paradigma konektivisme  juga  membantu  siswa  mengembangkan  keterampilan  teknologi  informasi dan komunikasi yang penting dalam Era 4.0 yang didominasi oleh teknologi digital. Selain itu,  siswa  juga  diajarkan  untuk  memiliki  pemikiran  kritis  dan  analitis  dalam  memilah, mengkritisi,  dan  mengevaluasi  informasi  yang  mereka  terima.  Secara  keseluruhan, pendidikan  Agama  Islam  berbasis  paradigma  konektivisme  memberikan  manfaat  dalam hal peningkatan akses terhadap pengetahuan Islam, pengembangan keterampilan sosial, kolaborasi,  dan  pemecahan  masalah,  penguasaan  teknologi  informasi  dan  komunikasi, serta  pengembangan  pemikiran  kritis  dan  analitis.  Dengan  demikian,  pendidikan  Agama Islam  berbasis  paradigma  konektivisme  menjadi  solusi  yang  relevan  dan  efektif  dalam menghadapi  Era  Revolusi  Industri  4.0,  mempersiapkan  siswa  untuk  berkontribusi  dalam masyarakat yang semakin terhubung dan kompleks.

## DAFTAR PUSTAKA
Adisantoso, J. (2021) ‘Pembelajaran Di Era Digital: Kesiapan Teknologi Informasi Perguruan Tinggi’, Prosiding Transformasi Pembelajaran Nasional Vol 1:“Peluang Dan Tantangan Pembelajaran Digital Di Era Industri 4.0 Menuju Era 5.0, 1.
Choli,  I.  (2020)  ‘Pendidikan  Agama  Islam  Dan  Industri  4.0’, Tahdzib  Al-Akhlaq:  Jurnal Pendidikan Islam, 3(2), pp. 20 – 40.
Fatimah, F. et al. (2020) ‘Analisis PPK, Literasi, 4c daan HOTS pada Silabus dan RPP Mata Pelajaran Fikih’, QUALITY, 8(1), pp. 165 – 185.
Firmansyah,  M.I.  (2019)  ‘Pendidikan  Agama  Islam:  pengertian,  tujuan,  dasar,  dan  fungsi’,
Taklim: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 17(2), pp. 79 – 90.
Fitri,  S.  (2020)  ‘Analisis  Isi  Pesan  Dakwah  Dalam  Buku  Risalah  Nur  “Tuntunan  Generasi Muda” Karya Badiuzzaman Said Nursi’. UIN AR -RANIRY.
Jaenudin,  M.  (2023)  ‘Social  Learning  Analysis  dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam:  Sumber  Digital  dan  Sistem  Evaluasi’, Edukasi  Islami:  Jurnal  Pendidikan  Islam, 12(02).
Maemunah, M., Azwar, B. and Rizal, S. (2022) ‘Peran Guru Bimbingan dan Konseling dalam Perencanaan Karir Melalui Layanan Informasi Siswa Kelas X di Sma Negeri 2 Rejang Lebong’. Institut Agama Islam Negeri Curup.
Muhammad,  A.  (2023)  ‘RELEVANSI  PEMIKIRAN  SEYYED  HOSSEIN  NASR  TENTANG INTEGRASI  ISLAM  DAN  SAINS  TERHADAP  PENDIDIKAN  ISLAM  DI  INDONESIA’, EDUMULYA: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 1(2), pp. 8 – 24.
Munir, M., Syar’i, A. and Muslimah, M. (2021) ‘Tantangan dan Peluang Pendidikan Islam di Tengah  Arus  Perkembangan  Teknologi  Digital’,  in Proceedings  of  Palangka  Raya International and National Conference on Islamic Studies (PINCIS).
Ramadhan, A. (2022) ‘Praktik Jurnalistik Dalam Era Media Sosial: Studi Kasus Pada Jurnalis Televisi’. Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negeri Syarif ….
Sa’adah, F. and Azizah, D.D. (2021) ‘Aplikasi Hakikat Teori Belajar  Konstruktivisme  Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam’, An-Nuha, 1(1), pp. 1 – 10.
Setiawan, D. (2018) ‘Dampak perkembangan teknologi informasi dan komunikasi terhadap budaya’, JURNAL SIMBOLIKA Research and Learning  in Communication Study, 4(1), pp. 62 – 72.
Somad,  M.A.  (2021)  ‘Pentingnya  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  membentuk  karakter anak’, QALAMUNA: Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Agama, 13(2), pp. 171 – 186.
Ubaisilfa,  S.F.  (no  date)  ‘Analisis  Framing  Tentang  Pemberitaan  Kasus  Ujaran  Kebencian dan  Pencemaran  Nama  Baik  oleh  I  Gede  Ary  Astina  pada  Media  Online  Kompas. com’. Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negeri Syarif ….
Wahyuni,  S.,  Rahmadhani,  E.  and  Mandasari,  L.  (2020)  ‘Pelatihan  Pembuatan  Media Pembelajaran Interaktif dengan Menggunakan Powerpoint’, Jurnal Abdidas, 1(6), pp. 597 – 602.