1 Korespondensi. Aloysia Karina Haryono. Fakultas Psikologi, Universitas Surabaya, Jl. Raya Kalirungkut, Kali Rungkut, Kec. Rungkut, Surabaya, Jawa Timur, 60293. Email: s154221009@student.ubaya.ac.id

## It is Not That Bad: Andragogi dalam Psikologi Humanistik untuk Memahami Praktek Pendidikan Magister Universitas X Indonesia

## Aloysia Karina Haryono
Fakultas Psikologi, Universitas Surabaya s154221009@student.ubaya.ac.id
Abstract . Indonesian higher education has been criticized for falling short of international norms of excellence. Indeed,  many  factors  contribute  to  this  phenomenon,  and  researchers  need  to  understand  the  underlying mechanism,  especially  the  interaction  between  the  main  actors:  the  lecturers  and  the  students.  Therefore,  this phenomenological  research  uses  an  interpretive  paradigm  through  a  qualitative  method.  Data  collected  from observation and interviews with 16 participants (3 lecturers and 13 students) in one master's program conducted online aims to understand the perspective of both parties, particularly their motivation, and how it is reflected in their behavior. Drawing from Mark Tennent's (2019) interpretation of the andragogy model of adult learning in humanistic psychology, this research found that the dominant student motivation is to follow directions from those who are more powerful instead of pursuing self-actualization. Meanwhile, the lecturer follows the characteristics of the facilitator in the learning process, as stated by Carl Rogers, namely: unconditional positive regard; realness and genuineness; prizing, acceptance, and trust. Findings provide empirical evidence of andragogical practice in Indonesia's master's degree program.
Keywords: andragogy; humanistic psychology; carl rogers; maslow; indonesian higher education; master degree
Abstrak. Pendidikan tinggi di Indonesia kerap menuai kritik terkait rendahnya kualitas jika dibandingkan dengan standar  internasional.  Penyebab  dari  fenomena  ini  kompleks,  namun  penting  untuk  memahami  bagaimana mekanisme  dibaliknya  terutama  mengenai  interaksi  yang  terjadi  antara  dosen  dan  mahasiswa  sebagai  pelaku utama dari sistem pendidikan tersebut. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memahami perspektif mahasiswa dan dosen, khususnya motivasi apa yang mereka miliki dan bagaimana motivasi tersebut tercermin dalam perilaku mereka. Mengacu pada interpretasi Mark Tennant (2019) terhadap konsep pembelajaran orang dewasa andragogi dalam aliran psikologi humanistik, penelitian  fenomenologi ini menggunakan paradigma interpretivisme. Data diperoleh dengan metode kualitatif melalui observasi dan wawancara pada 16 orang partisipan (3 dosen dan 13 mahasiswa)  di  salah  satu  program  studi  magister  yang  dilaksanakan  secara  daring.  Penelitian  ini  menemukan bahwa  motivasi  belajar  utama  mahasiswa  adalah  untuk  mengikuti  arahan  dari  figur  otoritas  bukan  untuk aktualisasi  diri,  sedangkan  dosen  memposisikan  dirinya  sebagai  fasilitator  dalam  proses  pembelajaran;  selaras dengan konsep Carl Rogers, yaitu: unconditional positive regard; realness and genuineness; prizing, acceptance, and trust . Hasil penelitian ini memberikan bukti empiris mengenai praktik andragogi dalam pendidikan magister di Indonesia.
Kata kunci: andragogi; psikologi humanistik; carl rogers; maslow; pendidikan tinggi; Indonesia; magister
Dewasa  ini  jumlah  penduduk  Indonesia yang  berpendidikan  tinggi  meningkat secara  signifikan.  Statistik  Pendidikan Tinggi  mencatat  dalam  periode  2017 sampai  2020  jumlah  lulusan  sarjana meningkat dari 728.183 menjadi 1.042.844 orang;  lulusan  magister  meningkat  dari 76.560 menjadi  95.217 orang; dan lulusan doktoral  meningkat  dari  3.831  menjadi 7.383  orang  (Kemenristekdikti,  2017; Kemendikbud, 2020). Terlepas dari semakin tingginya angka tingkat pendidikan  tersebut,  kualitas  lulusan pendidikan  tinggi  di  Indonesia  masih dipertanyakan.  Lowy  Institute  melaporkan rendahnya  kualitas  pendidikan  tinggi  di Indonesia,  “Sistem  pendidikan  tinggi  di Indonesia  terus  mencetak  lulusan  dengan skill  yang  kurang  memadai  bagi  industri, terutama  yang  dibutuhkan  dalam  peran profesional  dan  manajerial,  juga  tidak memberikan  sumbangsih  penelitian  yang dibutuhkan  untuk  mendukung  inovasi” (Rosser,  2018).  Lebih  lanjut,  berbagai upaya untuk meningkatkan kualitas pendidikan  tinggi  Indonesia  agar  dapat menjadi  universitas  kelas  dunia  dianggap belum  mampu  memberikan  hasil  yang optimal,  “Kualitas  dari  penelitian  dan pengajaran dalam sistem pendidikan tinggi di Indonesia, bahkan di universitas terbaik sekalipun,  secara  umum  masih  dianggap kurang  jika  dibandingkan  dengan  standar global dan negara-negara tetangga di Asia” (Hill  &  Thee,  2013;  OECD  &  Asian Development  Bank,  2015;  World  Bank dalam  Rosser,  2019).  Ditinjau  dari peringkatnya,  dalam  lingkup  internasional tiga  perguruan  tinggi  di  Indonesia  yang menduduki peringkat tertinggi yaitu
Universitas Gadjah Mada, Institut Teknologi  Bandung,  dan  Universitas Indonesia  masing-masing  berada  di  posisi 231,  235,  dan  248  pada  tahun  2022  (QS
World,  2022)  sedangkan  menurut  Times Higher  Education  (2023)  universitas  di Indonesia  belum  mampu  masuk  ke peringkat 500 besar.
Adapun pendekatan yang sebaiknya dilakukan dalam pendidikan tinggi menurut
Tennant (2019) adalah andragogi. Andragogi sendiri adalah metode dan ilmu yang membantu proses pembelajaran orang dewasa    “ the  art  and  science  of  helping adults  learn ”,  pendekatan  ini  muncul karena pedagogi yang umumnya diberikan kepada pelajar anak-anak dan remaja tidak sesuai  dengan karakteristik dan kebutuhan pelajar  dewasa  (Knowles  dalam  Tennant, 2019). Pelajar dewasa memiliki karakteristik khusus, yaitu: adanya kebutuhan  untuk  mengetahui  mengapa mereka harus mempelajari sesuatu sebelum proses  pembelajaran  dimulai;  adanya kebutuhan  psikologis  untuk  diperlakukan sebagai  individu  yang  mampu  untuk mengarahkan dirinya sendiri; mereka sudah memiliki  banyak  pengalaman  yang  dapat menjadi sumber pembelajaran; pada anak – anak kesiapan belajar merupakan hasil dari perkembangan biologis dan tekanan akademis,  sedangkan  pada  orang  dewasa kesiapan  belajar  merupakan  fungsi  dari kebutuhan  untuk  melaksanakan  peran sosial;  anak  –  anak  memiliki  orientasi belajar yang fokus pada subjek (yang sudah dikondisikan sebelumnya), sedangkan orang  dewasa  memiliki  orientasi  belajar yang  fokus  pada  permasalahan;  terakhir, motivasi belajar yang lebih kuat pada orang dewasa  berasal  dari  dalam  diri  ( internal motivation ) (Knowles, Holton, & Swanson, 2011).
Tennant (2019) menyatakan bahwa paradigma  psikologi  Humanistik  dapat digunakan  untuk  menjelaskan  konsep andragogi dari relasi mahasiswa dan dosen dalam proses pendidikan. Mahasiswa yang notabene merupakan pelajar dewasa memiliki  perilaku  belajar  mandiri  ( self- directed  learning) yang  berasal  dari  teori hierarki  kebutuhan  Abraham  Maslow (Tennant,  2019).  Ketika  individu  sudah mencapai  tingkat  kedewasaan  tertentu, mencapai aktualisasi diri menjadi motivasi utama;  aktualisasi  diri  adalah  proses  yang berlangsung  secara  terus-menerus  untuk
mengaktualisasikan  potensi,  kapasitas  dan talenta  yang  dimiliki  untuk  memenuhi tujuan hidup sebagai pemenuhan pengetahuan  atau  penerimaan  dari  dalam diri individu tersebut, sebagai proses untuk mencapai  keutuhan,  integrasi  dan  sinergi dalam diri (Maslow dalam Tennant, 2019). Selanjutnya setelah semua kebutuhan dasar terpenuhi,  individu  kemudian  mampu beralih  ke  kebutuhan  untuk  berkembang, pencapaian  intelektual,  dan  penghargaan terhadap keindahan karena individu memiliki  pengalaman  -  pengalaman  yang terkait  hal  tersebut.  Pada  akhirnya  proses berkembang  dapat  mengarah  kepada aktualisasi  diri,  mencapai  potensi  yang optimal dan menjadi apapun yang dikehendaki oleh individu tersebut. Bertolak belakang dengan kebutuhan dasar, kebutuhan  untuk  pencapaian  intelektual dan penghargaan terhadap keindahan tidak akan pernah terpenuhi. Melakukan aktivitas yang berkaitan dengan aktualisasi diri juga memberikan  kepuasan  dan  pengalaman yang memuncak (Maslow dalam Eggen & Kauchak, 2016).
Sebaliknya, dosen diharapkan untuk bertindak sebagai fasilitator yang mencerminkan hubungan relasi antar klien dan  konselor  yang  berasal  dari  teori  Carl Rogers  dengan  tiga  karakteristik  utama (Tennant,  2019).  Pertama, unconditional positive regard dimana dosen memperlakukan  mahasiswa  seolah-olah mereka  adalah  individu  yang  berharga, apapun  perilaku  mereka,  hal  ini  sangat penting  untuk  mendukung  mahasiswa mencapai potensi maksimal mereka (Rogers  &  Freiberg  dalam  Eggen  & Kauchak,  2016).  Kedua, realness  and genuineness dimana dosen menjadi individu  yang  sesungguhnya,  menjadi dirinya sendiri, menjalin hubungan dengan anak  didiknya  tanpa  menutup  diri  atau berpura-pura  menjadi  orang  lain,  hal tersebut  akan  membuat  proses  belajar menjadi  lebih  efektif.  Ketiga, prizing, acceptance  and  trust dimana  dosen menghargai  mahasiswa,  perasaan,  opini,
dan  diri  mahasiswa  sebagai  individu  yang utuh. Memberi perhatian kepada mahasiswa tapi bukan yang berlebihan dan posesif.  Menerima  mahasiswa  sebagai individu  yang  memiliki  hak  dalam hidupnya sendiri. Percaya bahwa mahasiswa  pada  dasarnya  merupakan individu  yang  layak  untuk  dipercaya (Rogers dalam Tennant, 2019).
Berbanding terbalik dengan konsep andragogi, beberapa riset yang dilakukan di beberapa  perguruan  tinggi  di  Indonesia menemukan bahwa dalam praktiknya dosen masih diposisikan sebagai sumber pengetahuan  utama.  Sari  dkk.  (2022) meneliti  kemandirian  belajar  pada  100 orang  mahasiswa  di  Aceh,  Riau,  dan Sumatera  Utara  untuk  menindak  lanjuti kebijakan  Kampus  Merdeka.  Hasilnya, 60 % mahasiswa masih memiliki kemandirian belajar yang rendah. Selanjutnya,  menurut  Mulya  (2016)  pola interaksi  seperti  dialog  yang  setara  dan saling  menghargai  antara  dosen  dan mahasiswa  jarang  terjadi,  yang  umum dijumpai  adalah  transfer  pengetahuan  satu arah secara instan, umumnya dari dosen ke mahasiswa untuk mencapai target pembelajaran.  Sebagian  besar  mahasiswa juga lebih fokus belajar untuk mempersiapkan  ujian  daripada  belajar untuk  memahami  suatu  konsep  secara mendalam,  kritik  juga  ditujukan  pada universitas yang dianggap lebih mengutamakan kuantitas daripada kualitas: “Alih-alih  berusaha  untuk  menciptakan lulusan  yang  berprikemanusiaan  dan beretika  yang  memahami  kompleksnya kehidupan sosial, universitas justru berusaha untuk  kembali menciptakan box- ticking  robots. ”  (Mulya,  2016).  Selaras dengan  temuan  sebelumnya,  riset  -  riset yang dilakukan pada mahasiswa Indonesia yang  sedang  menempuh  studi  magister  di beberapa universitas di Inggris menunjukkan  bahwa  transfer  pengetahuan satu  arah  secara  instan  dari  dosen  ke mahasiswa  yang  biasa  mereka  alami  di Indonesia  menjadi  salah  satu  faktor
penghambat studi sehingga pelajar Indonesia cenderung bersikap pasif, enggan mengutarakan  pendapat,  dan  kurang  kritis (Aisha  &  Mulyana,  2019;  Samanhudi  & Linse, 2019; Haryono, 2019).
Uraian di atas menggambarkan bagaimana secara  konseptual  pendekatan  andragogi dari  perspektif  psikologi  humanistik  dapat meningkatkan  efektifitas  belajar  pada mahasiswa  dan  layak  untuk  dikaji  lebih lanjut, namun sampai saat ini studi empiris yang  dilakukan  masih  sangat  terbatas. Sejauh  penelusuran  peneliti  terdapat  dua riset  kualitatif  terdahulu  yang  dilakukan dalam konteks sarjana, hasilnya menunjukkan  bahwa  motivasi  serta  hasil belajar  mahasiswa  semakin  meningkat dengan  implementasi  andragogi  dalam proses  pembelajaran  (Rakhman  &  Elshap, 2016;  Hamidah  &  Syakir,  2021).  Kedua studi tersebut eksklusif membahas andragogi  dan  belum  ada  penelitian  lain yang mengaitkan dengan perspektif psikologi  humanistik.  Oleh  karena  itu menggunakan  konteks  magister  yang termasuk dalam lingkup pendidikan tinggi di Indonesia, penelitian ini bertujuan untuk memahami  sejauh  mana  implikasi  dari perspektif  ini  dalam  dinamika  interaksi antara dosen dan mahasiswa selama proses belajar  mengajar,  terutama  motivasi  apa yang  mereka  miliki  dan  bagaimana motivasi tersebut tercermin dalam perilaku mereka.  Hasil  yang  diperoleh  diharapkan dapat memperkaya bukti empiris mengenai praktik andragogi dalam pendidikan tinggi di Indonesia.

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian fenomenologi dengan paradigma interpretivisme menggunakan metode kualitatif.  Pendekatan  ini  dipilih  karena peneliti berusaha memahami sudut pandang dan pemaknaan partisipan melalui fenomena  yang  dialami  dalam  proses
belajar-mengajar  dalam  sebuah  program studi magister (Creswell, 2018). Partisipan diperoleh menggunakan strategi purposeful sampling berupa criterion sampling dimana partisipan sengaja dipilih karena merepresentasikan  individu  yang  terlibat dalam  fenomena  yang  sedang  diteliti (Creswell,  2018),  secara  keseluruhan partisipan terdiri dari 16 orang (3 dosen dan 13  mahasiswa  magister).  Data  diperoleh melalui  wawancara  semi-terstruktur  dan observasi  partisipatif  dimana  peneliti terlibat langsung dengan sekelompok orang yang  memiliki  kesamaan  identitas  untuk mendapatkan pemahaman tentang komunitas  tersebut.  Seluruh  pengambilan data  dilakukan  secara  daring  pada  bulan November 2021 melalui aplikasi zoom dan whatsapp .  Penelitian  dimulai  dengan melakukan  observasi  terhadap  13  orang mahasiswa  magister  dan  3  orang  dosen dalam 3 sesi perkuliahan daring, termasuk percakapan  yang  terjadi  antara  mahasiswa dalam aplikasi whatsapp sebelum, saat, dan setelah  kuliah  berlangsung.  Selanjutnya peneliti  melakukan  wawancara  dengan  2 orang  dosen  magister  dan  1  orang mahasiswa  magister  untuk  memperoleh data  yang  lebih  detail.  Peneliti  merekam video selama proses wawancara berlangsung  atas  persetujuan  responden melalui  formulir informed  consent yang telah diberikan sebelumnya. Durasi wawancara  adalah  sekitar  30  sampai  40 menit  setiap  sesi.    Data  yang  diperoleh kemudian  dianalisis  menggunakan  teknik thematic  analysis melalui  beberapa  tahap, pertama-tama peneliti mempelajari seluruh data  yang  berhasil  dikumpulkan  dan dilanjutkan  dengan  melakukan  proses koding  awal.  Setelah  itu  peneliti  mencari tema-tema  utama  yang  muncul  dari  hasil koding  awal  dan  meninjau  kembali  tema- tema  tersebut.  Tema-tema  yang  telah dikerucutkan  tersebut  kemudian  dituliskan dalam hasil penelitian.

## Tabel 1. Data Demografi Partisipan
Pseudonim Posisi Jenis Kelamin Usia Latar Belakang Riwayat Pendidikan Budi Dosen Laki - laki 40 17 tahun mengajar Doktoral Toni Dosen Laki - laki 45 21 tahun mengajar Magister Indah Dosen Perempuan 56 34 tahun mengajar Profesor Juni Mahasiswa Perempuan 42 Bekerja S1 Non-Psikologi Dini Mahasiswa Perempuan 27 Bekerja S1 Psikologi Febri Mahasiswa Laki - laki 47 Bekerja S1 Non-Psikologi Dodi Mahasiswa Laki - laki 40 Bekerja S1 Non-Psikologi Joko Mahasiswa Laki - laki 25 Belum Bekerja S1 Psikologi Indah Mahasiswa Perempuan 25 Belum Bekerja S1 Psikologi Reza Mahasiswa Laki - laki 36 Bekerja S1 Psikologi Yuni Mahasiswa Perempuan 25 Belum Bekerja S1 Psikologi Tika Mahasiswa Perempuan 22 Belum Bekerja S1 Psikologi Putri Mahasiswa Perempuan 23 Belum Bekerja S1 Psikologi Rani Mahasiswa Perempuan 37 Bekerja S1 Non-Psikologi Widi Mahasiswa Perempuan 37 Ibu Rumah Tangga S1 Psikologi Luki Mahasiswa Laki - laki 34 Bekerja S1 Non-Psikologi

## HASIL DAN DISKUSI
Terdapat  tiga  hal  menarik  dari  hasil observasi  yang  berhasil  dicatat  oleh peneliti.  Pertama,  yang  tampak  dominan adalah  pola  interaksi  yang  timpang  antara dosen  dan  mahasiswa.  Secara  garis  besar, pihak  dosen  sudah  berusaha  menampilkan perannya sebagai seorang fasilitator seperti yang diungkapkan oleh Carl Rogers (dalam Eggen  &  Kauchak  2016;  Tennant,  2019). Contohnya,  dosen  menghadiri  perkuliahan tepat waktu, bersedia menunggu mahasiswa  jika  mereka  datang  terlambat, selalu  menyapa  dan  menanyakan  kabar mahasiswa, dan tidak segan untuk meminta maaf apabila tidak dapat hadir tepat waktu, sesi  kuliah  berlangsung  lebih  lama  dari jadwal,  dan  ketika  dosen  melakukan tindakan  yang  dirasa  dapat  menimbulkan ketidaknyamanan  bagi  mahasiswa  pada saat sesi kuliah berlangsung  ( unconditional positive  regard ).  Selama  kuliah  semua dosen  selalu  mengkonfirmasi  penjelasan yang baru saja diberikan kepada mahasiswa, memberikan kesempatan mahasiswa untuk bertanya dan memberikan opini, hal ini dilakukan beberapa kali dalam setiap sesi kuliah ( prizing, acceptance and trust ).
Sebaliknya  dari  hasil  observasi  pihak mahasiswa  menunjukkan  perilaku  yang cenderung pasif dalam sesi belajar di kelas. Contohnya,  sebagian  besar  mahasiswa memang  hadir  dalam  sesi  kuliah  tepat waktu,  namun  kehadiran  mereka  patut dipertanyakan  karena  sebagian  besar mahasiswa  mematikan  kamera  dan  hanya mahasiswa  tertentu  saja  yang  menyalakan kamera.  Beberapa  kali  dosen  bertanya namun tidak ada mahasiswa yang memberikan jawaban, kalaupun ada jawaban terdapat keheningan beberapa saat sebelum  salah  satu  mahasiswa  menjawab, hingga  pada  beberapa  kesempatan  dosen terlihat menunjuk mahasiswa tertentu untuk menjawab, dan dua kali dijumpai mahasiswa yang disapa oleh dosen namun tidak ada jawaban. Satu kesempatan ketika dosen tiba-tiba bertanya dan meminta salah satu mahasiswi yang pasif untuk menyalakan  kamera,  mahasiswi  tersebut membutuhkan  waktu  sejenak  sebelum akhirnya  menyalakan  kamera  dan  terlihat gugup. Contoh tersebut dapat mengindikasikan kurangnya perilaku belajar  mandiri  ( self-directed  learning ) yang  ditampilkan  oleh  mahasiswa  dalam sesi kuliah daring.
Kedua,  terdapat  beberapa  kondisi  tertentu yang  mempengaruhi  keaktifan  mahasiswa di  dalam sesi  kuliah  daring seperti agenda perkuliahan,  dosen  yang  secara  konsisten membuka  diri  dalam  sesi  kuliah,  dan pengalaman profesional yang dimiliki oleh mahasiswa.  Agenda  perkuliahan  seperti sesi  tutorial  yang  mewajibkan  mahasiswa untuk  menjelaskan  tugas  atau  topik  yang sedang dikerjakan secara bergiliran kepada dosen secara otomatis membuat mahasiswa bersikap  lebih  aktif,  meskipun  untuk memulainya butuh ditunjuk terlebih dahulu oleh dosen. Selanjutnya, dosen yang secara konsisten membuka diri kepada mahasiswa dan mempraktekkan apa yang disebut oleh Rogers  sebagai realness  and  genuineness (Rogers  dalam  Tennant,  2019)    dapat memantik  diskusi  di  dalam  kelas  karena membuat  mahasiswa  bergiliran  untuk berbagi pengalaman dan saling menanggapi satu  sama  lain.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari hasil  observasi  pada  mata  kuliah  filsafat ilmu,  ketika  di  pertemuan  pertama  terjadi diskusi  yang  interaktif  antara  mahasiswa dan dosen sehingga mata kuliah pun dapat berakhir  tepat  waktu,  hal  ini  kontras  jika dibandingkan  dengan  pertemuan  kedua dimana dosen tidak menampilkan perilaku realness and genuineness sehingga interaksi  yang  terjadi  cenderung  berjalan satu arah dan mata kuliah pun berakhir 30 menit lebih awal dari jadwal. Diantara para mahasiswa yang sebagian besar cenderung pasif,  terdapat  beberapa  mahasiswa  yang secara  konsisten  menunjukkan  perilaku aktif di kelas, seperti senantiasa menyalakan kamera, aktif bertanya, berbagi pendapat dan pengalaman pribadi.
Beberapa  mahasiswa  tersebut  merupakan mahasiswa yang telah memiliki pengalaman  profesional,  hal  ini  sesuai dengan  pendapat  Jarvis  (2012)  bahwa beberapa  mahasiswa  akan  lebih self- directed daripada yang lain. Hal ini sesuai dengan karakteristik pelajar dewasa menurut  Knowles  (1989)  dimana  mereka sudah terbiasa dengan kondisi tersebut dan telah  memiliki  pengalaman  yang  cukup
banyak  sehingga  mereka  tidak  ragu  untuk membagikannya dalam sesi kuliah.
Ketiga,  selain  di  dalam kelas  peneliti juga melakukan  observasi  dalam  percakapan daring antar mahasiswa yang terjadi di luar jam  kelas  dan  terdapat  beberapa  hal menarik,  antara  lain:  masih  terdapat beberapa mahasiswa yang belum memahami tugas ataupun materi yang telah diberikan oleh dosen, serta tidak mengetahui  jadwal  tugas,  agenda  kuliah, dan materi yang telah dibagikan sebelumnya.  Hal  ini  berbanding  terbalik dengan  perilaku  mahasiswa  tersebut  yang cenderung diam ketika dosen bertanya atau mengkonfirmasi penjelasan yang diberikan saat  sesi  kuliah  berlangsung.  Lebih  lanjut, beberapa  dosen  terlihat  aktif  memberikan materi  tambahan  dan  arahan  diluar  sesi kuliah melalui perantara beberapa mahasiswa, hal ini menunjukkan kesungguhan  dosen  dalam  memfasilitasi proses belajar.
Hasil wawancara terhadap dosen diperoleh tiga tema utama sebagai berikut.

## Penghayatan Diri Dosen
Toni  memaknai  profesinya  sebagai  dosen adalah lebih dari sekedar pekerjaan.
“Fungsi  dari  dosen  itu  menstimulasi, menciptakan, atau memfasilitasi academic atmosphere…  Kita  itu  bukan  pekerja. Kalau  pekerja  itu  kan  mengerjakan  apa yang menjadi kewajibannya kan, nah kalau ini lebih ada engagement dengan pekerjaannya.” (Toni)
Sementara  Budi,  beliau  memang  tidak menyatakan  secara  langsung  bagaimana dirinya  menghayati  perannya  sebagai dosen, namun beberapa kali Budi menyebutkan bahwa dirinya
menggambarkan  hubungan  dengan  anak didiknya  seperti  ayah  dan  anak  dalam keluarga.

## Cara Mengajar
Bagi  mereka  berdua  sangat  penting  untuk memahami  kondisi  dan  kemampuan  yang dimiliki  oleh  mahasiswa,  seperti  yang mereka kemukakan :
“Di awal itu saya juga memahami baseline nya dulu ya, sehingga harapan saya di awal yang  sudah  lebih  maju  dengan  yang dibawah  itu,  yang  dibawah  saya  tidak memaksa  bahwa  harus  mengikuti  yang sudah paham..” (Toni)
“...pemahaman  yang  berbeda  itu  tidak salah, hanya.. berbeda gitu ya. Jadi ketika itu  ada  perbedaan  ya  saya  bilang,  okay anda  melihat  begitu  saya  melihat  begini, kenapa  anda  melihat  begitu,  tolong dijelaskan,  saya  melihatnya  gini  karena begini,  terus  kita  mau  nyikapinnya gimana.” (Budi)
Mereka berpendapat bahwa dalam mengajar  metode  yang  digunakan  harus menyesuaikan dengan kondisi dan kemampuan mahasiswa. Dalam praktiknya terdapat beberapa persamaan dan perbedaan  dari  metode  mengajar  yang diadopsi oleh mereka. Persamaan pertama, dalam  setiap  sesi  kuliah  mereka  selalu mengawali dengan menyapa para mahasiswa dan menanyakan kabar mereka, menurut  mereka  tujuan  dari  tindakan tersebut adalah:
“Supaya paham kondisinya, mereka dalam kondisi  apa,  apakah  mereka  sudah  siap kuliah ataupun tidak. Karena apalagi kalau zoom ini kan saya ngga tau orang ini lagi ngapain,  lagi  rebahan,    atau  melakukan perubahan atau yang lain.” (Budi)
“Merasa dianggap kan, dianggap kan ada ya  secara  psikologis  kan  ya...  Kalau  dari mahasiswa  kalau  disapa,  itu  kan  tadi  ya, secara personal, ya dia merasa diperhatikan.“ (Toni)
Selanjutnya, mereka juga selalu menjabarkan  agenda  perkuliahan  di  awal
sebelum menjelaskan materi. Terakhir, baik Toni  dan  Budi  tidak  segan  untuk menceritakan hal-hal yang sifatnya pribadi seperti  pengalaman  personal  dan  kondisi keluarga kepada para mahasiswa.
Walaupun  kedua  dosen  menampilkan perilaku  yang  serupa,  terdapat  perbedaan alasan  diantara  keduanya.  Bagi  Toni  hal tersebut  dilakukan  untuk  memudahkan pemahaman  mahasiswa  terhadap  konsep serta  menunjukkan  adanya  kepercayaan pada  mereka  sehingga  harapannya  dapat menumbuhkan rasa saling percaya.
“Nah  ketika  saya  jadi  mahasiswa,  ada dosen saya cerita tentang pengalamannya. Dengan cerita pengalaman keluarga itu, ya itu bener-bener aplikasi kan. Dan juga tadi bahwa teman-teman  kalau terlalu banyak belajar  konsep,  kita  bingung  maksudnya bagaimana. Yang kedua, ya itu tadi, artinya bahwa ketika saya berani cerita ya, cerita keluarga saya, itu artinya bahwa saya trust. Saya  trust  kepada  mahasiswa,  mahasiswa juga trust pada saya kalau begitu kan kalau saya  mulai  dulu.  Kalau  saya  maksa mahasiswa  kamu  cerita  ini  tapi  saya tertutup  nah  itu  kan  orang  ngga  nyaman kan.” (Toni)
Lain  halnya  bagi  Budi,  hal  tersebut dilakukan  untuk  menjalin  relasi  dengan harapan  mahasiswa  tidak  segan  untuk memberikan masukan pada Budi.
“Membangun hubungan, karena saya ingin merasa…  saya  selalu  bilang  ke  tim  kerja saya, kalian ini saya anggap keluarga ya… Saya  bilang  ke  mereka,  tolong  saya  ini diingatkan,  jangan  sampai  saya  salah jalan, salah melangkah gitu. Dan sekarang ketika  di  posisi  pimpinan  ini  kan  kadang orang itu bisa diam ya bu ya, diam karena takut,  diam  karena  segan,  wah  itu berbahaya, nanti kalau saya jalannya salah ngga ada yang ngingetin…” (Budi)
Di  sisi  lain,  terdapat  perbedaan  cara mengajar  antara  Toni  dan  Budi  yang masing-masing memiliki keunikan
tersendiri. Toni, jika dibandingkan dengan dosen  yang  lain  Toni  selalu  memperbarui materi kuliah dan berbagi informasi terkait di situs kampus. Menurut Toni hal tersebut dilakukan  karena  beliau  terinspirasi  oleh salah  satu  rekan  kerjanya  yang  selalu mempersiapkan materi dengan baik sebelum  memulai  sesi  kuliah  serta  selalu memperbarui  materi  tersebut  setiap  tahun ajaran  baru  sehingga  rekan  kerjanya tersebut  dapat  mengajar  dengan  efektif. Selanjutnya, Toni selalu memberikan kelas tambahan  bagi  para  mahasiswa  untuk membantu mereka yang belum memahami materi  yang  disampaikan  karena  segan untuk  mengajukan  pertanyaan  dalam  sesi kuliah. Toni juga kerap memberikan bahan bacaan  baik  berupa  buku,  jurnal  terbaru, dan bacaan terkait topik yang sedang diteliti oleh  mahasiswa.  Berikut  alasan  mengapa beliau sering berbagi dengan mahasiswa
“Ilmu  itu  kan  berkembang,  ada  sesuatu yang kita baca, kita sharing gitu kan . Ngga ada  salahnya  juga  saya  sharing  kan,  mau dibaca  ya  sudah,  kalau  ngga  dibaca  ya ngga papa juga kan, hehehe..” (Toni)
Sementara dosen Budi, beliau mengadakan beberapa sesi kuliah dimana mahasiswa S1 menjadi  pengajar  bagi  mahasiswa  S2 karena menurut beliau kita bisa belajar dari siapa saja terlepas dari usianya. Dalam sesi kuliah  tersebut  Budi  berperan  sebagai moderator,  menurut  Budi  berdasarkan penelitian  yang  beliau  baca  hal  tersebut merupakan  teknik  mengajar  yang  lebih efektif karena  mahasiswa dapat berdiskusi.
“Materi saya sampaikan di awal, kemudian saya sampaikan di akhir , di tengah-tengah itu diskusinya. Nah saya itu pingin ada hal itu dalam pembelajaran, supaya orang tahu bahwa kita nanti akan mempelajari hal ini, kalau  di  awal  kita  sudah  paham,  ya  mari kita  perdalam.  Kalau  di  awal  kita  ragu bertanya kenapa kok gini kenapa kok gitu, ya  mari  kita  belajar  supaya  di  akhir minimal  kita  punya..  Minimal  kita  pernah melihat dengan cara yang sama, walaupun
mungkin kita tetap bersikap yang berbeda, gitu.” (Budi)
Berikutnya, selama sesi kuliah berlangsung Budi  sering  kali  meminta  maaf  kepada mahasiswa  setelah  mahasiswa  tersebut selesai  bertanya  atau  menjelaskan  sesuatu namun  keterangan  yang  diberikan  kurang tepat,  hal  itu  dilakukan  Budi  untuk menghargai  mahasiswa  yang  sudah  berani bertanya atau berpendapat di dalam kelas.
“Memberikan penghargaan kepada mereka  yang  sudah  berani  bertanya  dan berpendapat. Mungkin ibu tahu dan sudah merasakan  betapa  sulitnya  itu  bicara  dan semuanya  diam…  jadi  kalau  ada  yang nanggapin  itu  ya  kita  berterima  kasih, kalau  ada  yang  berbeda  itu  ya  kita  ijin berbeda pendapat ya mungkin.” (Budi)
Keunikan Budi yang terakhir adalah ketika beliau  bertanya  dan  mahasiswa  sudah menjawab,  Budi  menanggapi  jawaban mahasiswa  tersebut  dengan  pertanyaan karena  Budi  ingin  memahami  pendapat mahasiswa  serta  melatih  mereka  untuk berani berpikir mandiri.
“Kalau  saya  ditanya,  pertama  saya berusaha memahami apa yang ditanyakan, istilahnya  memakai  sepatunya  gitu  ya, berdiri  pada  posisinya  dia…  Setelah  itu selesai,  saya  akan  minta  pada  yang bersangkutan  untuk  mengulang  kembali. Nah  kebiasaan  mengulang  kembali  itu berangkat  dari  pengalaman  bahwa  apa yang diomongkan, apa yang dituliskan, apa yang  dipahami  itu  bisa  jadi  berbeda.  Jadi saya  berusaha  membuat  mereka  paham, gitu  ya,  dan  mereka  juga  belajar  punya pemikiran  sendiri…  Saya  ingin  menjadi orang  yang  membuat  mereka  bisa,  berani berpikir.  Karena  kalau  saya  ngomong sesuatu,  iya  kalau  yang  saya  omongkan bener dan selalu bener, nek sekarang bener nanti berubah berbeda kan repot.” (Budi)

## Kendala
Salah  satu  hal  yang  mencolok  yang
diperoleh  dari  hasil  observasi  adalah  pola interaksi  yang  tidak  seimbang  dimana dosen  sudah  berusaha  aktif  sementara mahasiswa  cenderung  pasif.  Meskipun mereka berharap agar mahasiswa bersikap lebih  aktif  karena  lebih  mudah  untuk memahami kebutuhan mereka dan menyesuaikan  cara  mengajar,  Toni  dan Budi  menanggapi  hal  tersebut  sebagai berikut:
“Ini kan kultur, kita di Indonesia kan selalu begitu  ya,  ditanya  ngga  jawab,  nanti setelah  kelas  baru  nanya  secara  personal kan, baru chat, pak ini tadi penjelasannya bagaimana.” (Toni)
“Saya ngga tau bu mahasiswa-mahasiswa yang non aktif gitu ya atau inactive tu ndak bisa  gitu  ya,  atau  malu,  takut,  ngerjain yang lain, bosen dan sebagainya.” (Budi)
Dari  pihak  dosen  perilaku  yang  mereka tampilkan  saat  mengajar  di  kelas  sesuai dengan  alasan  mereka  yaitu  keinginan untuk  memberikan  pengalaman  belajar yang terbaik bagi para mahasiswa. Mereka menghayati  peran  mereka  bahwa  dosen merupakan  fasilitator.  Hal  ini  terlihat  dari perilaku  dan  penjelasan  mereka  dimana menurut mereka penting untuk memahami dan mengenal mahasiswa, dalam menyusun materi dan cara menyampaikannya mereka juga selalu menyesuaikan dengan kebutuhan  mahasiswa  sehingga  mereka aktif  menyapa,  mendengarkan  pendapat mahasiswa.  Hal  ini  sesuai  dengan  prinsip Unconditional  Positive  Regard (Rogers  & Freiberg  dalam  Eggen  &  Kauchak,  2016). Mereka juga tidak segan untuk menjadi diri sendiri dengan bercerita mengenai keluarga,  dan  pengalaman  pribadi  mereka kepada mahasiswa untuk menjalin kedekatan  dan  membantu  pemahaman konsep, hal ini sesuai dengan teori Realness and  Genuineness (Rogers  dalam  Tennant, 2019). Toni dan Budi menghargai pendapat mahasiswa  dan  memberikan  perhatian kepada  mereka  dengan  interaksi  yang dilakukan di dalam dan di luar kelas seperti
memberikan materi tambahan, memberikan mereka  kesempatan  untuk  berdiskusi.  Hal ini  juga  sesuai  dengan  teori Prizing, Acceptance  and  Trust (Rogers  dalam Tennant, 2019).
Sementara  itu,  hasil  wawancara  terhadap mahasiswa  diketahui  bahwa  motivasi mahasiswa  untuk  melanjutkan  studi  di magister  sebagian  besar  dipengaruhi  oleh orang  tua,  seperti  keterangan  yang diberikan berikut ini
“Jadi faktor pertama itu karena belum siap kerja  dan  dari  dulu  diarahkan  orangtua untuk S2 dulu baru kerja. Jadi udah nancep kalau sekolah dulu baru kerja. Terus udah 2  tahun  abis  lulus  nganggur,  tiap  hari nonton  terus,  ortu  kasih  pilihan  antara kuliah  atau  kerja  atau  nikah.  Ya  udah kuliah aja.” (Indah)
Awalnya  Indah  ingin  melanjutkan  kuliah psikologi profesi, namun karena sudah dua kali  mencoba  dan  gagal  akhirnya  ia memilih  untuk  melanjutkan  kuliah  di jurusan psikologi sains agar nantinya dapat menjadi seorang konselor. Sebelum memulai  kuliah  Indah  sudah  memiliki gambaran  mengenai  topik  yang  akan diteliti,  namun  karena  akses  ke  subjek penelitian tidak memungkinkan dan karena adanya  masukan  dari  dosen  pembimbing tutor  akhirnya  ia  menyesuaikan  topiknya dengan  masukan  yang  diberikan.  Indah sendiri  merasa  senang  berkuliah  di  S2 karena dirinya merasa lebih dibimbing. Di S2 ini Indah mendapatkan lebih banyak sesi tutorial  sehingga  terdapat  lebih  banyak interaksi  dengan  dosen  tutor  untuk bimbingan,  tidak  seperti  di  S1.  Indah memiliki dosen favorit karena menurutnya selama bimbingan dirinya dapat berinteraksi  seperti  dengan  teman  sendiri. Sebelum  tutorial  Indah  selalu  membuat ringkasan penelitian dari jurnal-jurnal yang dibacanya  dalam  bentuk  power  point meskipun tidak diminta oleh dosen karena ia  merasa  terbantu  saat  menjelaskan penelitiannya kepada dosen tutor.
Sementara  itu  berdasarkan  hasil  observasi saat  sesi  kuliah  umum  (selain  tutorial) Indah jarang menyalakan kamera dan tidak pernah  bertanya,  Indah  baru  menjawab pertanyaan ketika ditunjuk oleh dosen dan menyalakan  kamera  ketika  diminta.  Indah mengatakan bahwa dirinya tidak menyalakan kamera  karena kendala sinyal internet, sedangkan alasan dari sikap Indah yang pasif dalam sesi kuliah adalah karena menurutnya kewajiban mahasiswa di kelas adalah diam dan mencatat.
“Ya kalau dosen nerangin dicatet, gitu sih, apalagi  yang  ngga  ada  di  pptnya,  yang keluar  dari mulutnya  dosen  itu  dicatet  sih biar ngga lupa. Didengerin, kalau ada yang apa-apa  gitu  dicatet,  gitu  sih.  Tetep nyatet… Ya ngikutin alur aja, lebih banyak diem.  Ya  yang  diliat  sekarang  itu  emang aku kaya gitu, mungkin besok kalau kuliah offline juga gitu, tetep diem aja. (Indah)
Indah  juga  tidak  pernah  ada  keinginan untuk bertanya di dalam kelas karena Indah merasa  gugup  dan  tidak  nyaman  karena alasan berikut ini:
“Jadi di awal itu dengerin aja, takut ngga bisa  jawab,  takut  salah…mungkin  takut kedepannya bakal diinget terus… Sejujurnya  karena  ngga  suka  aja.  Kalau aku  tuh  kalau  udah  dikasih  materi  ya  ya udah aja gitu… kalau kaya teori-teori gitu aku nganggep beliaunya lebih tau, jadi ya udah gitu… kalau masalah teori- teori itu aku  kurang  banget,  makanya  aku  lebih percaya aja gitu.” (Indah)
Namun ketika ada teman sekelas yang aktif di  kelas  Indah  merasa  terbantu  dengan informasi  yang  diperoleh  dari  keaktifan teman sekelasnya tersebut.
“Kalau  ada  yang  tanya-tanya  misalnya yang fokus ke materinya itu lebih ke oh iya ya, gitu..oh iya ya.. Aku ngga ada kepikiran nanya  kaya  gitu,  terus  waktu  ada  temen yang nanya, oh iya ya gitu. Tapi kalau aku udah  tau  ya  udah  tetep  didengerin  aja
gitu.” (Indah)
Dari sudut pandang mahasiswa penghayatan  terhadap  perannya  adalah mahasiswa  sepatutnya  mendengarkan  dan mencatat sebaik mungkin serta mengerjakan  semua  tugas  yang  diberikan dengan baik. Motivasinya adalah mengikuti arahan  baik  dari  orang tua  maupun dosen. Hal  ini  tidak  sesuai  dengan  teori self- directed  learning dimana  mahasiswa sebagai pelajar dewasa seharusnya menetapkan  tujuan  dan  aktivitas  belajar mereka  sendiri  (Jarvis,  2012).  Dari  hasil interview dan observasi tampaknya motivasi  mahasiswa  yang  lebih  dominan adalah  untuk  mengikuti  arahan  dari  pihak yang  lebih  berkuasa  daripada  untuk aktualisasi  diri    (Maslow  dalam  Tennant, 2019),  adapun  perilaku  penurut  tersebut dapat  disebabkan  karena  mahasiswa  yang diwawancara  dalam  penelitian  ini  masih fresh graduate , belum memiliki pengalaman  kerja,  dan  belum  memahami potensi  dirinya  sehingga  belum  memiliki tujuan hidup yang berakibat pada keraguan dalam  memutuskan  karir  (Novitasari  & Yuliawati, 2019). Hal tersebut terlihat dari jawaban-jawaban  dominan  yang  diberikan oleh  Indah  seperti  keputusan  melanjutkan pendidikan  yang  mengikuti  keputusan orang tua, jawaban dominan yang diberikan mengapa  dirinya  bersikap  pasif  di  dalam kelas adalah diam, mencatat, dan mendengarkan  dosen  sehingga  ketika  sesi kuliah di kelas Indah sangat diam dan tidak pernah mengajukan pertanyaan.

## SIMPULAN
Penelitian ini dilakukan untuk memperoleh jawaban  dari  dua  pertanyaan  berikut. Pertama,  motivasi  belajar  seperti  apakah yang dimiliki oleh mahasiswa magister dan bagaimana motivasi tersebut terlihat dalam perilaku belajar mereka? Secara garis besar motivasi  mahasiswa  yang  lebih  dominan adalah  untuk  mengikuti  arahan  dari  pihak yang  lebih  berkuasa  daripada  untuk aktualisasi  diri  sehingga  dapat  dikatakan
bahwa mahasiswa tersebut bukan pembelajar  mandiri  ( self-directed  learner ) sehingga  mahasiswa  tersebut  berperilaku pasif  dan  selalu  menuruti  arahan  yang diberikan  meskipun  dirinya  merupakan pelajar  dewasa.  Kedua,  bagaimanakah dosen menghayati perannya dalam mendidik mahasiswa magister dan bagaimana  peran  tersebut  terlihat  dalam perilaku  mengajar  mereka?  Secara  garis besar  dosen  telah  menunjukkan  perilaku yang sesuai dengan karakteristik fasilitator seperti  yang  dikemukakan  oleh  Rogers (dalam Eggen & Kauchak, 2016; Tennant, 2019) yaitu unconditional positive regard, realness  and  genuineness, dan prizing, acceptance  and  trust .  Karena  penelitian dilakukan  secara  kualitatif  sehingga  hasil dari  penelitian  ini  tidak  digunakan  untuk menggeneralisasi  atau  mewakili  seluruh praktik  belajar  mengajar  magister  di Indonesia  Adapun  temuan  dari  penelitian ini memberikan gambaran bagaimana pola interaksi  yang  terjadi  antara  dosen  dan pelajar dewasa di sebuah institusi perguruan  tinggi.  Untuk  memberikan pemahaman  yang  lebih  komprehensif, penelitian  selanjutnya  dapat  dilakukan menggunakan  metode  kuantitatif  atau mixed  method dengan  jumlah  partisipan yang jauh lebih besar.

## REFERENSI
Aisha,  S.  &  Mulyana,  D.  D.  (2019).
Indonesian  postgraduate  students’ intercultural communication experiences  in  the  United  Kingdom. Jurnal Kajian Komunikasi , 7 (1), 1–13.
Creswell,  J.  W.  &  Poth,  C.  N.  (2018). Qualitative  Inquiry  and  Research Design: Choosing Among Five Approaches (4th ed.). New York: Sage Publications.
Eggen,  P.  &  Kauchak,  D.  (2016). Educational Psychology: Windows on Classrooms (10th  ed.).  London: Pearson.
Hamidah,  J.  &  Syakir,  A.  (2021).
Implementasi  pendekatan  andragogi spiritual dalam meningkatkan motivasi belajar  mandiri  mahasiswa  pada program  studi  pendidikan  bahasa indonesia fkip universitas muhammadiyah banjarmasin. Silampari  Bisa:  Jurnal  Penelitian Pendidikan Bahasa Indonesia, Daerah, dan Asing , 4 (2), 358-372. doi:
10.31540/silamparibisa.v4i2.1376
Haryono,  A.  K.  (2019). Investigating Indonesian  Postgraduate  Students Academic  Experience  in  The  United Kingdom . (Unpublished  dissertation,
University of Glasgow, Glasgow).
Jarvis,  P.  (2012). Adult  Education  and Lifelong  Learning (4th  ed.).  London:
Routledge.
Kemendikbud. (2020). Statistik Pendidikan Tinggi  (Higher  Education  Statistic) 2020.  In PDDikti  Kemendikbud (5 th ed.). Jakarta.
Kemenristekdikti.
(2017). Statistik Pendidikan Tinggi Tahun 2017 (Indonesia Higher Education Statistical Year Book 2017) . Jakarta.
Knowles,  M.  S.  (1989).  Learning  after retirement. Adult Learning, 1 (3), 8–9. doi: 10.1177/104515958900100305
Knowles, M. S., Holton, E. F. & Swanson,
R. A. (2011). The Adult Learner : The Definitive  Classic  in  Adult  Education and  Human  Resource  Development (7th ed.). Butterworth-Heinemann.
Mulya, T. W. (2016). Neoliberalism within psychology higher education in indonesia:  a  critical  analysis. ANIMA Indonesian  Psychological  Journal , 32 (1), 1–11. doi: 10.24123/AIPJ.V32I1.579
Novitasari,  N.  D.  &  Yuliawati,  L.  (2019). Hubungan antara presence of purpose
terhadap  career  indecision  making pada  fresh  graduate  di  surabaya. Psychopreneur  Journal , 3 (2),  47–54. doi: 10.37715/psy.v3i2.1390
OECD  &  Asian  Development  Bank. (2015). Education in Indonesia: Rising to the Challenge. In OECD Publishing . doi: 10.1787/9789264230750-en
QS  World.  (2022). World  University Rankings 2023.  Retrieved  February 20, 2023, from https://www.topuniversities.com/univ ersity-rankings/world-university-
rankings/2023
Rakhman,  A.  &  Elshap,  D.  S.  (2016).
Implementasi kekuatan motivasi belajar  dalam  pendekatan  andragogi. Empowerment , 5 (2), 1-50.
Rosser, A. (2018). Beyond access: Making Indonesia’s  education  system  work . Retrieved from https://www.lowyinstitute.org/publica tions/beyond-access-making-
indonesia-s-education-system- work#sec34471
Rosser, A. (2019). Big Ambitions, Mediocre Results: Politics, Power and the Quest for World-Class Universities in Indonesia. In D. S. L. Jarvis & K. H. Mok  (Eds.), Transformations  in
Higher  Education  Governance  in Asia:  Policy,  Politics  and  Progress
(pp. 81–99). Springer Nature Singapore Pte Ltd. https://doi.org/10.1007/978-981-13- 9294-8_4
Samanhudi, U. & Linse, C. (2019). Critical thinking-related challenges to academic writing: a case of indonesian postgraduate students at a uk university. Lingua  Cultura , 13 (2), 107-114. doi: 10.21512/lc.v13i1.5122
Sari,  R.  M.,  Yumirawati,  E.,  Siswanto,  H. W.,  Ridhwan.  &  Sahudra,  T.  M.
(2022).  Riset:  makin  banyak  kampus adopsi ‘Kampus Merdeka’, tapi hanya 30%  mahasiswa  punya  kemandirian belajar  tinggi. The  Conversation Indonesia. Retrieved from https://theconversation.com/riset- makin-banyak-kampus-adopsi- kampus-merdeka-tapi-hanya-30- mahasiswa-punya-kemandirian- belajar-tinggi-193625
Tennant,  M.  (2019).  The  self-directed learner and humanistic psychology. In Psychology  and  Adult  Learning:  The role  of  theory  in  informing  practice.
(4th ed., pp. 9–29). UK: Routledge.
Times  Higher  Education.  (2023).  World University  Rankings  2023.  Retrieved February
20, 2023, from https://www.timeshighereducation.co
m/world-university- rankings/2023/worldranking#!/page/0/ length/25/locations/IDN/sort_by/rank/ sort_order/asc/cols/stats