## BUKAN HANYA AIB KELUARGA: PENERIMAAN DIRI ORANG TUA MUSLIM YANG MEMILIKI ANAK HAMIL DI LUAR NIKAH
Anggita Purbaningrum 1 , Galih Fajar Fadillah 2 , Anni Nurul Hidayati 3 1,2 UIN Raden Mas Said Surakarta,
3 UNU Surakarta
Email korespondensi: galihfajarf@gmail.com

## Abstract
The phenomenon of premarital relationships leading to unplanned pregnancies has become prevalent  in  societal  environments.  Such  pregnancies  often  result  in  parental  discontent, although  instances  of  parental  acceptance  towards  these  pregnancies  have  been  identified. This  research  aims  to  elucidate  the  influencing  factors  on  parental  self-acceptance  and  the stages  of  self-acceptance  experienced  by  parents  with  unmarried  pregnant  daughters. Employing a qualitative approach, this study takes the form of a case study. Data collection utilized purposive sampling techniques with four key informants. The research revealed that the portrayal of self-acceptance among parents with unmarried pregnant daughters includes: 1)  Embracing  human  nature,  2)  Recognizing  limitations,  3)  Possessing  self-tolerance,  4) Having  the  confidence  to  make  decisions,  5)  Holding  firm  convictions,  and  6)  Objectively accepting  criticism.  The  process  of  self-acceptance  unfolds  through  several  stages,  namely denial,  anger,  depression,  and  ultimately,  acceptance.  The  attainment  of  self-acceptance  in these four subjects is attributed to the accountability of the male counterpart and a genuine willingness to embrace fate as a reference point for personal improvement.
Keywords : Self-Acceptance, Unmarried Pregnancy

## Abstrak
Kasus pergaulan bebas yang menyebabkan kehamilan di luar nikah sudah  banyak terjadi  di  lingkungan  masyarakat.  Kehamilan  di  luar  nikah  seringkali  berdampak pada kemarahan orang tua, namun ditemukan beberapa kasus yang menunjukkan keberterimaan  orang  tua  terhadap  kehamilan  tersebut.    Penelitian  ini  bertujuan untuk menjelaskan aspek-aspek yang mempengaruhi penerimaan diri orang tua dan tahapan  penerimaan  diri  orang  tua  yang  memiliki  anak  hamil  di  luar  nikah. Penelitian  ini  adalah  penelitian  studi  kasus  dengan  pendekatan  kualitatif.  Dalam pengambilan  data  peneliti  menggunakan  teknik  purposive  sampling  terhadap  4 informan  utama.  Penelitian  menemukan  bahwa  gambaran  penerimaan  diri  orang tua yang memiliki anak hamil di luar nikah meliputi 1) Menerima sifat kemanusiaan, 2) Menyadari Keterbatasan, 3) Memiliki toleransi diri 4) Memiliki keyakinan untuk mengambil  keputusan  5)  Memiliki  pendirian,  6)  Dapat  menerima  celaan  secara objektif. Adapun proses penerimaan diri berlangsung melalui beberapa tahap yaitu tahap penolakan, kemarahan, depresi lalu menerima. Tercapainya fase penerimaan diri  pada  keempat  subjek  tersebut  disebabkan  oleh  adanya  pertanggung  jawaban pihak  laki-laki  dan  adanya  keikhlasan  menerima  takdir  sebagai  acuan  untuk memperbaiki diri.
Kata Kunci : Penerimaan Diri, Hamil Di luar Nikah,
Received 2023-09-11
Revised 2023-11-26
Accepted 2023-12-1

## SETARA: Jurnal Studi Gender dan Anak
Vol. 5, No. 2, Desember 2023. ISSN: 2720-9059; E-ISSN: 2716-2230

## PENDAHULUAN
Masa remaja adalah masa peralihan dari anak-anak ke dewasa, masa ini remaja  akan  mengalami  macam-macam  perubahan.  Pada  remaja  terjadi perubahan hormonal, fisik, psikologis maupun sosial yang terjadi dengan cepat dan terkadang tidak disadari (Batubara, 2010). Remaja mulai menyesuaikan diri dengan  lingkungan  serta  mulai  bergaul  dengan  teman  sebaya.  Pada  fase  ini, remaja mudah terpengaruh dengan situasi di luar dirinya. Remaja yang  tidak dapat  mengelola  dan  mengendalikan  dirinya  dengan  baik  akan  mudah terpengaruh dengan perilaku  negatif  yang  sering  disebut  sebagai  kenakalan remaja  (Resdati & Hasanah, 2021).
Kenakalan  remaja  muncul  dalam  berbagai  jenis  tingkah  laku  yang menyimpang, seperti; minum-minuman keras, balapan liar, membolos sekolah, minggat dan berkelahi (Een et al, 2020). Bentuk kenakalan remaja lain yang juga mengkhawatirkan  adalah  penggunaan  narkoba,  tawuran,  pornografi, pencurian, dan seks bebas. Pada masa remaja mulai terbentuk perilaku remaja yaitu  jati  diri  dan  adanya  keberanian  melakukan  perbuatan  beresiko diantaranya tertarik pada lawan jenis, berkencan, bercumbu, bersenggama dan melakukan hubungan seksual (Dosom et al, 2021).
Hubungan  seksual  bukan  tanpa  sebab  dapat  mudah  terjadi,  di  era milenial  ini  anak  mudah  mendapat  izin  orang  tua  untuk  berpergian  baik bersama teman atau pacar. Beberapa orang tua memberi anak kebebasan tanpa adanya  pengawasan  yang  kemudian  mengakibatkan  anak  berpacaran  sesuka hati,  anak  tidak  tahu  batasan-batasan  berpacaran,  serta  melakukan  hubungan seksual bebas yang  berdampak terjadinya kehamilan  diluar  nikah.  Hubungan seksual  yang  dilakukan  sehingga  terjadi  kehamilan  di  luar  nikah  disebabkan karena pengaruh gaya pacaran yang tidak sehat dan kebebasan yang diberikan dari orangtua (Usman, 2019).
Hamil  di  luar  nikah  merupakan  perilaku  seksual  menyimpang  yang dilakukan  laki-laki  dan  perempuan  tanpa  adanya  ikatan  perkawinan.  Ketika terjadi  kehamilan  akibat  hubungan  seksual  di  luar  nikah,  umumnya menimbulkan  rasa  takut  dan  malu  pada  perempuan.  Selain  itu,  muncul kekhawatiran  pasangannya  tidak  bertanggung  jawab,  di  keluarkan  dari sekolah, takut dengan orang tua, dan malu pada keluarga, teman, dan  tetangga (Dosom  et  al,  2021).  Hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Lisa  Dwi  Wahyuni Ningsih (2019), menunjukkan bahwa permisifitas orang tua terhadap perilaku pacaran  remaja  dengan  kehamilan  tidak  diinginkan  mencapai  61,5%. Pernyataan  permisif  orang  tua  menunjukkan  bahwa  mereka  mempercayakan anak  untuk pacaran  96,2%, membiarkan hubungan  anak  dengan pacar  86,5%, orang  tua  membebaskan  pacaran  69,2%,  orang  tua  menganggap  pacaran  hal biasa 96,2%.
Berdasarkan  hasil  studi  pendahuluan  diketahui  orang  tua  yang menikahkan  anaknya  karena  hamil  di  luar  nikah  memberikan  respon  yang beragam. Namun demikian, pada akhirnya ada kecenderungan memilih solusi
yang sama dengan menikahkan anak perempuannya dengan pasangannya dan seiring  berjalannya  waktu  menerima  kondisi  tersebut.  Orang  tua  yang menikahkan anaknya di usia remaja memiliki proses adaptasi yang sama meski dihadapkan dengan dampak yang berbeda-beda (Pangalila et al., 2021).
Hamil  di  luar  nikah  dianggap  sebagai  aib  keluarga.  Oleh  karena  itu, untuk  menutupi  kehamilan  tersebut  orang  tua  memutuskan  untuk  segera menikahkan  anaknya  dengan  laki-laki  yang  telah  menghamilinya.  Dengan terjadinya kehamilan di luar nikah, maka pasangan tersebut diharuskan untuk segera menikah demi melindungi keluarga dari aib yang lebih besar (Wibisana, 2017a).    Dalam  konteks  ini  pada  akhirnya  ada  penerimaan  diri  orang  tua terhadap permasalahan yang terjadi dengan ikhlas sebagai kekurangan diri.
Penerimaan  diri  secara  konseptual  dapat  dipahami  sebagai  kesadaran diri  dengan  memberikan  penilaian  terhadap  diri  sendiri  baik  dari  segi kelebihan  maupun  kekurangan  dengan  menerima  apapun  kondisinya.  Sesuai dengan  pernyataan  dari  Ellis  &  Bernard  dalam  Kartika  Sari  &  Syafiq  (2022), bahwa  penerimaan  diri  adalah  kemampuan  individu  untuk  menerima keseluruhan  yang  ada  dalam  dirinya  yang  berupa  anggapan  apakah  dirinya sudah  bertindak  secara  cerdas,  benar,  atau  kompeten  maupun  respon  orang lain  apakah  menyetujui,  menghormati,  dan  mendukung  tindakan  tersebut. Dalam konteks kehamilan di luar nikah yang terjadi pada anak perempuannya, empat subjek penelitian mengalami dinamika yang khas sampai pada tahapan penerimaan.  Penelitian  ini  menjelaskan  proses    dan  tahapan  penerimaan  diri orang tua yang memutuskan anaknya untuk menikah akibat kehamilan di luar nikah.

## KERANGKA TEORI

## Penerimaan Diri
Penerimaan diri adalah sikap yang pada dasarnya merasa puas dengan milik sendiri,  kualitas  dan  bakat  sendiri,  dan  pengakuan  akan  keterbatasan  diri  sendiri, sikap  yang  menunjukkan  rasa  puas  terhadap  dirinya  sendiri,  baik  kekurangan maupun  kelebihannya,  sehingga  dapat  membentuk  harapan  yang  realistis  terhadap dirinya  dan  menghargai  dirinya  sendiri  (Rahmawati,  2017).  Di  sisi  lain  Riff  dalam (Afra  &  Elyta,  2017)  menambahkan  bahwa  tidak  hanya  perasaan  puas  terhadap  diri sendiri melainkan sikap positif terhadap diri sendiri, baik tentang apa yang terjadi di masa kini maupun masa lalu. Senada dengan hal tersebut Germer dalam (Samawati & Nurchayati,  2021)  menjelaskan  penerimaan  diri  sebagai  sebuah  pandangan  positif individu mengenai siapa dirinya sebenarnya. Pendapat lain mengatakan penerimaan diri adalah kemampuan seseorang untuk menerima diri apa adanya, dan memandang dirinya secara lebih positif serta menghargai potensi-potensi dirinya (Senja et al, 2008). Secara  sederhana  dapat  dipahami  bahwa  penerimaan  diri  dalam  konteks  ini merupakan bentuk sikap individu yang secara sadar dalam berinteraksi di luar dirinya dengan lebih positif dan terbuka.
Ciri-ciri  individu  yang  mampu  menerima  diri  menurut  Sheerer  dalam (Machdan & Hartini, 2012) adalah keyakinan akan kemampuannya untuk menghadapi persoalan.  Menganggap  dirinya  berharga  sebagai  seorang  manusia  dan  sederajat dengan  orang  lain,  tidak  menganggap  dirinya  aneh  atau  abnormal,  berani  memikul
tanggung  jawab  terhadap  perilakunya.  Hurlock  dalam  (Permatasari  &  Gamayanti, 2016)  menambahkan  tentang  beberapa  faktor  yang  membentuk  penerimaan  diri individu.
1. Pemahaman  diri  ( self-understanding ).  Pemahaman  diri  merupakan  persepsi  diri yang ditandai dengan keaslian, kenyataan dan kejujuran.
2. Harapan yang realistis, seseorang memiliki harapan yang nyata dalam mencapai sesuatu.  Hal  itu  akan  mempengaruhi  kepuasan  seseorang  sebagai  dasar  dari penerimaan  diri.  Harapan  akan  menjadi  kenyataan  apabila  harapan  tersebut diciptakan oleh diri sendiri.
3. T idak  adanya  hambatan  dari  lingkungan  ( absence  of  environment  obstacles ). Ketidakmampuan dalam mencapai tujuan realistis terjadi adanya hambatan yang berasal  dari  lingkungan,  yang  mana  hal  tersebut  tidak  bisa  dikontrol  oleh seseorang contohnya yaitu adanya diskriminasi ras, jenis kelamin dan agama.
4. Sikap  sosial  yang  positif,  adanya  perlakuan  yang  baik  dari  lingkungan  sekitar kepada  seseorang  dapat  menjadi  dukungan  untuk  seseorang  dalam  menerima dirinya  sendiri.  Tetapi  apabila  lingkungan  sekitarnya  tidak  memberi  dukungan yang baik pada seseorang tersebut maka seseorang akan sulit menerima dirinya.
5. Tidak  adanya  stres  atau  tekanan  emosi  yang  berat  pada  seseorang  dapat mempengaruhi  seseorang  untuk  lebih  baik  lagi  dalam  menerima  diri.  Tetapi apabila  seseorang mengalami  tekanan yang berat  bisa mengakibatkan  seseorang menolak diri.
6. Pengaruh  keberhasilan,  pengalaman  akan  kegagalan  dapat  menyebabkan seseorang menolak  diri,  sedangkan  keberhasilan dalam  meraih kesuksesan  akan menghasilkan penerimaan diri seseorang.
7. Mengidentifikasi  orang  yang  memiliki  penyesuaian  diri  baik,  seseorang  yang dapat  menentukan  orang  yang  memiliki  penyesuaian  diri  yang  baik  akan mempengaruhi adanya penilaian diri dan penerimaan diri yang positif.
8. Perspektif  diri  yang  luas,  Individu  yang  melihat  dirinya  dengan  benar,  seperti orang lain melihat orang tersebut, maka seseorang akan mampu mengembangkan penilaian terhadap dirinya sendiri dibandingkan dengan seseorang yang memiliki pemikiran sempit.
9. Pola asuh yang baik pada masa kanak-kanak, pendidikan di rumah dan sekolah sangat penting, penyesuaian pada kehidupan, terbentuk pada masa kanak-kanak, karena itu pelatihan yang baik di rumah maupun sekolah pada masa kanak-kanak sangat penting.
10. Konsep  diri  yang  stabil,  Konsep  diri  yang  baik  dapat  mengarahkan  seseorang untuk melihat dirinya secara tetap tidak berubah-ubah.
Sementara berkaitan dengan tahapan dalam peneriamaan diri menurut Tomb dalam  (Sukmawati  &  Supradewi,  2019),    menjelaskan  tahapan-tahapan  penerimaan diri yaitu:
1. Tahap  Penolakan  ( denial ).  Tahap  ini  merupakan  tahap  penyangkalan  atau penolakan  atas  kejadian  yang  tidak  menyenangkan.  Pada  tahap  ini  orang  tua menolak akan adanya fakta bahwa anaknya telah hamil di luar nikah. Orang tua akan memastikan berulang-ulang bahwasanya informasi yang diterima mengenai kabar kehamilan  anaknya  tidak benar.  Tetapi  tindakan orang  tua  yang  menolak fakta tersebut justru tidak dapat meredakan kesedihan yang ada.
2. Tahap kemarahan ( anger ). Tahap ini merupakan reaksi emosi seperti luapan rasa marah atas kejadian dan kenyataan yang dialami oleh seseorang. Pada tahap ini orang tua mampu menunjukkan kemarahannya di hadapan sang anak. Selain itu orang  tua  juga  akan  memperdebatkan  perihal  kehamilan  anaknya  diluar  nikah dan  saling  menyalahkan  pasangannya  atas  dasar  tidak  dapat  mendidik  anak dengan  baik.  Tidak  hanya  emosi  yang  diluapkan  tetapi  orang  tua  juga menunjukkan kemarahannya dengan perilakunya dalam kehidupan sehari-hari.
3. Tahap  tawar  menawar  ( bargaining ).  Tahap  ini  individu  mengalihkan  reaksi emosinya atau kemarahan dengan lebih baik, biasanya berkaitan dengan penawar untuk  mendapatkan  sesuatu  berbentuk  kesepakatan  dengan  Tuhan.  Pada  tahap ini  orang  tua  berusaha  mengalihkan  permasalahan,  kemudian  mencari  jalan keluar.
4. Tahap Depresi.  Tahap ini individu memunculkan reaksi dalam bentuk kehilangan harapan  dan  putus  asa.  Pada  tahap  ini  orang  tua  akan  mengalami  perasaan bersalah pada anaknya. Orang tua menjadi depresi karena memikirkan kehidupan anaknya di masa depan.
5. Tahap  Penerimaan    ( acceptance ).  Tahap  ini  individu  telah  sampai  pada  titik kepasrahan  diri  dan  perasaan  untuk  berusaha  menerima  kenyataan  buruk  yang dialami  atau  yang  sedang  terjadi.  Pada  tahap  ini  orang  tua  mencoba  menerima dengan ikhlas akan keadaan anaknya.

## Hamil Di Luar Nikah
Hamil  di  luar  nikah  adalah  masa  seorang  perempuan  mengalami  kehamilan dalam  keadaan  belum  atau  tidak  menikah  (Malik  et  al.,  2015).  Hamil  di  luar  nikah adalah suatu  perilaku seksual  yang dilakukan  sebelum adanya  sebuah ikatan  secara resmi dari agama dan pemerintah (Yulia Mucybbah & Sri Sadewo, 2019). Hamil di luar nikah merupakan aib bagi sebuah keluarga, karena  itu perempuan yang hamil harus segera dinikahkan untuk melindungi keluarga.
Faktor-faktor yang menyebabkan remaja hamil di luar nikah menurut Nukman (2009) dalam (Christina, 2016) yaitu, karena kurangnya perhatian orang tua terhadap anak,  pergaulan  bebas,  teknologi  semakin  canggih,  tingkat  pendidikan  rendah, pemahaman  mengenai  seks  yang  salah  dan  kurangnya  pendidikan  agama.  Senada dengan  hal  tersebut  Ismarwati  &  Utami  dalam  (Samawati  &  Nurchayati,  2021), menekankan bahwa hamil di luar nikah dipengaruhi oleh kurangnya pendidikan seks atau pengetahuan mengenai kesehatan reproduksi, sikap permisif dalam lingkungan pergaulan, dampak negatif kemajuan teknologi, pengaruh teman sebaya dan pola asuh orang tua.
Adapun  dampak  yang  diakibatkan  remaja  hamil  hamil  di  luar  nikah  menurut Namoradalam (Christina, 2016)  adalah: (1)  Dampak  sosial berupa  rasa malu  seluruh anggota  keluarga  besar  terutama  orang  tua  pihak  wanita  terhadap  masyarakat  yang mengetahui  dan  mencemoohnya.  (2)  Dampak  psikologis  pada  remaja  yang  hamil  di luar nikah membuat depresi berkepanjangan karena rasa malu, dikucilkan dan merasa putus  asa  serta  berniat  untuk  menggugurkan  kandungannya.  (3)  Dampak  bagi kesehatan  fisik.  Jika  remaja  memilih  menggugurkan  kandungannya  karena  malu. Keguguran  berdampak  negatif  bagi  kesehatan,  misalnya  rentan  terjadi  kista  atau kanker rahim dan lain sebagainya.

## METODE
Penelitian  ini  adalah  penelitin  jenis  studi  kasusdengan  pendekatan  kualitatif. John  W.  Best  dalam  (Hardani  et  al,  2020)  menyatakan  bahwa  studi  kasus  berkaitan
dengan segala sesuatu yang bermakna dalam sejarah atau perkembangan kasus yang bertujuan  untuk  memahami  siklus  kehidupan  atau  bagian  dari  siklus  kehidupan seseorang, keluarga ataupun masyrakat. Subjek dalam penelitian ini adalah 4 (empat) orang  tua  yang  memiliki  anak  hamil  di  luar  nikah.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan observasi, dokumentasi, dan wawancara. Sedangkan teknik keabsahan data menggunakan triangulasi sumber. Dan analisis data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu perjodohan pola, eksplanasi data dan analisis deret waktu (Yin, 2013)

## HASIL
Berdasarkan hasil temuan yang didapatkan dari proses wawancara, observasi dan  dokumentasi  yang  dikaitkan dengan  kajian teori  yang  digunakan. Temuan  atau hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  penerimaan  diri  orang  tua  muslim  yang kebetuan  anaknya  ditakdirkan  hamil  diluar  nikah  meliputi  6  aspek  yakni  menerima sifat kemanusiaan, menyadari keterbatasan, orientasi keluar diri, memiliki keyakinan dalam  pengambilan  keputusan,  berpendirian,  menerima  pujian  dan  celaan  secara objektif .Ke enam aspek tersebut bukanlah semacam herarki melainkan ke enam aspek tersebut saling tumpang tindih dalam penerimaan diri orang tua. Orang tua muslim menyadari  bahwa  selain  sebagai  orang  tua  mereka  juga  tetap  sebagai  hamba  Allah yang  pada  prinsipnya  memiliki  keterbatasan  untuk  menentukan  nasibnya  sendiri terlebih anaknya. Hal ini bukan berarti orang tua tidak berikhtiar melainkan mencoba untuk  menerima  kondisi  tersebut  dan  mencari  solusi  bersama  atas  peristiwa  yang dialami anaknya.

## PEMBAHASAN
Dalam pembahasan berkaitan dengan temuan penelitian yakni terkait dengan aspek-aspek  penerimaan  diri  orang  tua  dan  tahapan  peneriman  diri  orang  tua. Adapun penjelasan pada setiap aspek penerimaan diri orang tua sebagai berikut:

## a. Menerima Sifat Kemanusiaan
Menurut Sheerer menerima sifat kemanusiaan, manusia mampu mengeluarkan dan mengenal bentuk emosi dari dirinya seperti perasaan marah, sedih, takut, dan senang  tanpa  menganggap  bahwa  emosi  merupakan  hal  yang  harus  ditutupi (Sukmawati & Supradewi, 2019). Ketika mengetahui anak hamil di luar nikah setiap orang  tua  tentu  memberikan  respon  atas  kekecewaannya.  Terlebih  dalam permasalahan ini adanya kehamilan di luar nikah yang dianggap sebagai aib untuk orang tua dan keluarga. Orang tua memberikan respon di antaranya yaitu marah, sedih, kecewa dan terkejut. Pendapat lain menurut (Yulia Mucybbah & Sri Sadewo, 2019), orang tua memberikan respon kemarahan dengan melontarkan bahasa kotor, perkataan yang kasar, memukul, hingga meminta untuk menggugurkan kandung anak.  Dalam  hal  ini  respon  antara  ayah  dan  ibu  berbeda,  respon  ibu  cenderung pada  guncangan  emosi  namun  tetap  bisa  mengendalikan  emosi  sedangkan  ayah lebih emosional sehingga berlaku kasar pada anak (Christina, 2016).
Dalam penelitian ini bentuk kemarahan orang tua di antaranya yaitu dengan tidak mengajak  anak  berbicara,  membanting  gelas,  menyalahkan  dan  menasehati  anak. Orang  tua  menyadari  kemarahan  atas  permasalahan  anaknya  dan  tanpa  merasa malu  meluapkan  rasa  marah  di  hadapan  anak.  Hal  tersebut  sesuai  dengan pernyataan  dari  (Febriani,  2018),  rasa  malu  melibatkan  kekhawatiran  tentang penilaian  orang  lain.  Dalam  hal  ini  orang  tua  membuktikan  adanya  emosi  yang keluar  akibat  kehamilan  diluar  nikah  anaknya  tanpa  memikirkan  bagaimana penilaian anaknya.

## b. Menyadari Keterbatasan
Menurut  Sheerer  menyadari  keterbatasan  yaitu  manusia  tidak  menyangkal adanya kekurangan serta kelebihan dalam dirinya dan mempunyai penilaian yang realistis  pada  sumber  daya  mereka  (Sukmawati  &  Supradewi,  2019).  Orang  tua menyadari bahwa selama ini telah memberikan yang terbaik untuk anak. Orang tua merasa  sudah  mengingatkan  anak  dalam  melakukan  kewajiban,  diantaranya mengingatkan  anak  ibadah  lima  waktu,  menasehati  anak  untuk  mengaji  dan mengajarkan  anak  mana  yang  baik  dan  yang  tidak  baik  untuk  dilakukan.  Tetapi meski begitu orang tua tidak menyangkal akan kekurangan diri mereka mengenai pendidikan agama dan pengawasan terhadap anak. Meskipun sudah mengingatkan untuk  beribadah  tetapi  orang  tua  menyadari  akan  kekurangannya  memberikan pemahaman  agama  pada  anak.  Kurangnya  pemahaman  agama  yang  diberikan orang tua menjadi salah satu faktor yang melatar belakangi kehamilan diluar nikah (Christina,  2016).  Dampak  dari  sedikitnya  pemahaman  anak  mengenai  agama mengakibatkan anak dengan mudah melakukan perbuatan yang dilarang agama. Pengawasan orang tua terhadap pergaulan anak juga penting untuk diperhatikan. Salah  satu  orang  tua  mengatakan  bahwa  dalam  kehidupan  sehari-hari  orang  tua tidak membatasi pergaulan anak termasuk juga batas maksimal anak keluar rumah. Tanpa  adanya  pengawasan  dari  orang  tua  mengakibatkan  anak  terjerumus  pada pergaulan  bebas.  Karena  pengaruh  dari  pergaulan  bebas  tersebut  sehingga memudahkan  anak  untuk  melakukan  hubungan  seksual  bebas.  Hal  ini  sesuai dengan pernyataannya dari (Vidi Susanto & Aman, 2016), orang tua yang bebas dan cenderung  mengabaikan  aktivitas  anaknya,  maka  anak  akan  terbiasa  melakukan tindakan yang disukai.
c. Orientasi Keluar Diri
Menurut  Sheerer,  orientasi  keluar  diri  berarti  manusia  cenderung  memiliki kepedulian dan toleransi pada orang lain sehingga membuat dirinya dapat diterima oleh lingkungan. (Sukmawati & Supradewi, 2019). Meskipun orang tua menyimpan rasa  kekecewaan  pada  anak,  tetapi  hal  tersebut  tidak  dapat  menghilangkan kepedulian  orangtua  terhadap  anak.  Terlebih  pada  saat  ini  anak  dalam  keadaan sedang mengandung, sehingga membutuhkan perhatian yang lebih dari orang tua. Kepedulian  mereka  didasari  karena  pada  masa  awal  kehamilan  biasanya  akan mempengaruhi  kondisi  fisik  anak,  beberapa  ibu  hamil  mengalami ketidaknyamanan  tubuh.  Pada  awal  kehamilan  akan  muncul  perasaan  tidak nyaman yang diakibatkan oleh mual-mual dan muntah (Aditya, 2016). Tetapi ada pula orang tua yang tidak menunjukkan kepeduliannya pada anak, dengan tujuan agar  anak  dapat  menyadari  hal  yang  diperbuat  merupakan  sesuatu  yang  tidak mudah diterima dalam kehidupan
d. Memiliki Keyakinan Untuk Mengambil Keputusan
Memiliki  keyakinan  untuk  mengambil  keputusan  yaitu  manusia  mampu mengambil  keputusan  dengan  percaya  diri.  Orang  tua  mampu  mengambil keputusan untuk  menyelesaikan permasalahan  anaknya  yang hamil  diluar  nikah. Keputusan menikahkan anak yang hamil diluar nikah adalah keputusan yang sulit bagi orang tua, tetapi keputusan untuk menikahkan anak adalah solusi yang harus diambil dikarenakan keadaan anak yang hamil diluar nikah (Yulindawati, 2021). Di  antaranya  ada  orang  tua  yang  mengambil  keputusan  untuk  menikahkan anaknya  dengan  harapan  keputusannya  dapat  membantu  anaknya  hidup  lebih
terpenuhi.  Selain itu juga untuk menutupi kehamilan anaknya, sehingga orang tua cepat memutuskan untuk menikahkan anaknya disaat perut anaknya belum terlihat membesar.  Tetapi  pernikahan  dilakukan  secara  sederhana  di  rumah  serta  hanya mengundang tetangga terdekat. Orang tua tidak ingin diketahui oleh banyak orang mengenai pernikahan anaknya karena ditakutkan akan terungkap bahwa anaknya hamil di luar nikah.
Sedangkan orang tua lain memikirkan hal sebaliknya yaitu mampu mengambil keputusan  untuk  tidak  menikahkan  anaknya  dengan  segala  resiko  yang  akan terjadi. Orang tua sudah siap apabila kedepannya masyarakat mengetahui anaknya yang hamil diluar nikah. Selain itu juga orang tua siap menanggung rasa malu pada masyarakat.  Mereka  memilih  menghadapi  segala  bentuk  celaan  dari  lingkungan. Hal tersebut dilakukan orang tua dengan tujuan agar dapat memperbaiki kesalahan yang  terjadi.  Mereka  percaya  bahwa  dengan  begitu  dapat  menebus  dosa  atas perbuatan anaknya yang hamil diluar nikah.
e. Berpendirian
Menurut  Sheerer,  berpendirian  yaitu  manusia  yang  mampu  mengikuti keputusan  diri  sendiri  dibandingkan  menyesuaikan  diri  terhadap  tekanan  sosial dari suatu kelompok manusia (Sukmawati & Supradewi, 2019). Dalam mengambil keputusan orang tua mampu mengikuti keputusan sendiri tanpa dipengaruhi oleh lingkungan  sekitar.  Salah  satu  di  antaranya  orang  tua  mengambil  keputusan  atas keinginan  sendiri  tetapi  didasari  oleh  harapan  kehidupan  yang  layak  untuk anaknya. Orang tua berpikir dengan menikahkan anaknya sehingga anaknya tidak mengalami kesulitan sendiri tanpa di dampingi oleh suami di masa kehamilannya. Sedangkan orang tua lain mengambil keputusan atas keinginan sendiri tetapi didasari  oleh  ajaran  agama  yang  mana  pernikahan  dalam  keadaan  hamil  adalah tidak  sah.  Orang  tua  memutuskan  untuk  tidak  menikahkan  anaknya  dalam keadaan  hamil,  mereka  akan    menikahkan  anaknya  apabila  anak  tersebut  sudah melahirkan.  Hal  tersebut  dikarenakan  mereka  menganut  keyakinan  bahwa pernikahan  yang  dilakukan  ketika  perempuan  sedang  mengandung  hukumnya tidak  sah.  Sesuai  dengan  pernyataan  dari  (Wibisana,  2017),  bahwa  perkawinan wanita  hamil  karena  zina  tidak  boleh  dilakukan,  apabila  tetap  dilakukan perkawinannya tidak sah baik dengan laki-laki yang bukan menghamilinya, apalagi dengan  laki-laki  yang  menghamilinya  karena  laki-laki  yang  menghamilinya tersebut bukan laki-laki baik
f. Menerima Pujian Dan Celaan Secara Objektif
Menerima pujian dan  celaan secara objektif yaitu manusia  mampu menerima pujian apabila berperilaku baik dan dapat menerima kritikan sebagai pertimbangan akan  kesalahan  diri  (Sukmawati  &  Supradewi,  2019).  Orang  tua  dapat  menerima segala  bentuk  celaan  dari  masyarakat  atas  kehamilan  anaknya  yang  diluar  nikah dengan baik. Orang tua merasa marah apabila mendengar anaknya menjadi bahan pembicaaran masyarakat, tetapi dengan kenyataan yang ada orang tua tidak dapat melawan opini masyarakat. Selain itu tidak mereka beranggapan bahwasanya tidak mungkin  meminta  masyarakat  untuk  diam  ketika  masyarakat  sudah  mengetahui kenyataan  bahwa  anaknya  hamil  diluar  nikah.  Karena  itu  orang  tua  berusaha mengabaikan hinaan yang keluar di masyarakat. Sesuai dengan pendapat (Kartika Sari  &  Syafiq, 2022),  ketika lingkungan  sekitar menggunjing  mengenai  kehamilan diluar  nikah  maka  lebih  baik  melakukan  sikap  acuh  pada  komentar  buruk  orang
lain.  Sebaliknya  menjadikan  celaan  sebagai  bentuk  agar  mereka  dapat  menjadi manusia  yang  lebih  sabar  dalam  menghadapi  segala  permasalahan  hidup  yang sewaktu-waktu akan datang.
Adapun  tahapan  penerimaan  diri  orang  tua  yang  memutuskan  menikahkan anaknya karena hamil dilua nikah setidaknya ada 4 tahapan, yaitu tahap denial atau penolakan, tahap anger atau kemarahan, tahap depression dan tahap acceptance atau penerimaan.  Keempat  tahapan  tersebut  sesuai  dengan  teori  menurut  Tomb  dalam (Sukmawati & Supradewi, 2019), berikut penjelasannya :
a. Tahap Denial
Tahap ini merupakan tahap penyangkalan atau penolakan atas kejadian yang tidak menyenangkan. Pada tahap ini orang tua merasa terkejut, marah, sedih dan tidak percaya atas kehamilan anak. Selain itu adanya penolakan orang tua untuk percaya akan kenyataan bahwa anaknya hamil diluar nikah. Orang tua akan menolak semua fakta, informasi dan segala sesuatu yang berhubungan dengan apa yang dialaminya baik secara sadar ataupun tidak (Cahya, 2015).
Orang tua menolak akan kebenaran kehamilan anaknya dengan meminta anak menguji  kepastian  kehamilan  menggunakan  tespack  berulang  kali,  tespack  yang digunakan juga memiliki merek yang berbeda-beda agar lebih akurat. Karena masih tidak percaya akan kehamilan anaknya kemudian orang tua mengajak anak periksa ke  dokter  kandungan  untuk  mengetahui  hasil  yang  lebih  akurat.  Dalam  hal  ini penolakan  yang  dilakukan  orang  tua  pada  anak  tidak  berlangsung  lama  setelah adanya bukti akurat melalui tespack dan hasil usg dari dokter kandungan. Hal  ini sesuai  dengan  pernyataan  dari  Rando  dalam  (Yunita  &  Lestari,  2017),  bahwa adanya penolakan bersifat sementara kemudian digantikan dengan bertambahnya kesadaran  individu  ketika  dihadapkan  pada  hal-hal    yang  membutuhkan pertimbangan.  Misalnya  adalah  pertimbangan  mengenai  apakah  anak  dapat melanjutkan pendidikan dengan keadaan hamil.
b. Tahap Anger
Menurut  Tomb  dalam  (Sukmawati  &  Supradewi,  2019)  tahap  ini  merupakan reaksi emosi seperti luapan rasa marah atas kejadian dan kenyataan yang dialami oleh seseorang. Orang tua menjadi sensitif setelah mengetahui kebenaran yang ada mengenai  kehamilan  anaknya.  Mereka  menjadi  sangat  sensitif  terhadap  masalah- masalah    kecil  sekalipun,  masalah  yang  sebenarnya  sepele  tetapi  akan  memantik kemarahan  (Cahya,  2015).  Orang  tua  seringkali  mudah  marah  pada  sesuatu  yang tidak  sesuai  dengan  masalah  yang  terjadi.  Orang  lain  juga  terkena  dampak  rasa marahnya meskipun yang bersangkutan tidak bersalah. Hal sekecil apapun dapat menimbulkan kemarahan pada orang tua tanpa memiliki alasan yang jelas. Pada  tahap  ini  orang  tua  mengeskpresikan  kemarahannya  pada  anak  dengan menghindari  bertemu  anak  meskipun  dalam  satu  rumah.  Salah  satu  orang  tua memiliki  usaha  warung  makan  di  pedesaan,  akibat  dari  permasalahan  yang menimpa anaknya Ia melampiaskan rasa marahnya pada pelanggan yang bertanya mengenai menu  makanan apa saja yang ada pada hari itu. Hal ini sesuai dengan pernyataan  dari  Kubler-Ross  dalam  (Sasotya,  2021),  bahwa  kriteria  orang  yang mengalami tahap kemarahan adalah mengekspresikan kemarahan terhadap orang lain yang sebenarnya bukan sasaran kemarahannya.
Orang tua lain menyalahkan dirinya sendiri karena tidak bisa mengawasi anak lebih baik akibat harus merantau untuk mencukupi kebutuhan ekonomi yang mana
ketiga  anaknya  masih  dalam  menempuh  pendidikan.  Mereka  terus  menyalahkan dirinya diiringi dengan tindakan lebih sering merenung sendiri didalam kamar, hal tersebut karena Ia merasa gagal menjaga anaknya hingga anak hamil diluar nikah. Sesuai pernyataan dari (Yunita & Lestari, 2017), bahwa ketika individu merasakan kemarahan  pada  diri  sendiri  maka  secara  otomatis  individu  akan  merasa  tidak berharga dan lemah.
c. Tahap Depression
Menurut  Tomb  dalam  (Sukmawati  &  Supradewi,  2019)  tahap  ini  individu memunculkan reaksi dalam bentuk kehilangan harapan dan putus asa. Orang tua merasakan  kehilangan  harapan  untuk  masa  depan  anak  yang  lebih  baik.  Depresi dalam  bentuk  perasaan  putus  asa  ketika  orang  membayangkan  masa  depan anaknya  (Cahya,  2015).  Terlebih  anak  yang  masih  dalam  tingkat  pendidikan terpaksa harus berhenti dalam masa kehamilan yang tidak diketahui orang lain. Hal ini  sesuai  dengan  pendapat  dari  (Sasotya,  2021),  bahwa  kehamilan  di  luar  nikah menyebabkan perempuan yang hamil menunda cita-cita mereka untuk melanjutkan pendidikan kejenjang yang lebih tinggi. Karena itu orang tua merasa putus asa akan masa depan anaknya yang diharapkan dapat meraih gelar pendidikan yang tinggi. Pada  penelitian  ini  orang  tua  merasa  kehilangan  harapan  mengenai  kelanjutan anaknya  untuk  menempuh  pendidikan.  Orang  tua  lain  merasa  takut  untuk menikahkan  anaknya  setelah  melahirkan,  ketakutan  tersebut  berasal  dari  calon menantu  yang  merupakan  seorang  duda  sehingga  membuat  orang  tua  merasa frustasi .
d. Tahap Acceptance
Menurut Tomb dalam (Sukmawati & Supradewi, 2019) tahap ini individu telah sampai  pada  titik  kepasrahan  diri  dan  perasaan  untuk  berusaha  menerima kenyataan.  Pada  tahap  ini  individu  akan  membiarkan  perasaan  tidak menyenangkan  yang  di  rasakan  datang  dan  pergi  begitu  saja  (Samawati  & Nurchayati,  2021).  Orang  tua  dapat  menerima  kenyataan  kehamilan  anak dilatarbelakangi oleh terjaminnya kehidupan masa depan anak dengan pernikahan yang  ada.  Orang  tua  merasa  sudah  tenang  dan  tidak  lagi  marah  karena  melihat anaknya sudah hidup layak dengan ekonomi yang berkecukupan.
Berbanding  terbalik  dengan  orang  tua  lain  yaitu  dapat  menerima  kenyataan yang ada didasari oleh adanya kepercayaan bahwa apa yang telah menjadi rencana Allah  merupakan  yang  terbaik  untuknya.  Orang  tua  membuktikan  adanya keikhlasan menerima keadaan dengan tidak adanya emosi-emosi kemarahan yang tersisa  atas  kejadian  kehamilan  anaknya.  Sesuai  dengan  pendapat  dari  (Sasotya, 2021), bahwa kriteria orang yang menerima diriya itu tidak lagi merasakan depresi atau  emosi  negatif  seperti  kesedihan,  kemarahan  ataupun  penyesalan.  Selain  itu juga mereka meyakini bahwa sebaik apapun rencana yang telah dipersiapkan tetapi apabila Allah SWT berkehendak maka apapun dapat terjadi seperti permasalahan ini.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  hasil  penelitian  mengenai penerimaan  diri  orang  tua  yang  memiliki  anak  hamil  diluar  nikah  di  Kecamatan Sidoharjo,  Kabupaten  Sragen  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  keempat  subjek penelitian dapat menerima diri dalam problematika kehamilan diluar nikah. Adapun gambaran penerimaan diri masing-masing subjek hampir sama, aspek yang menonjol
antara subjek satu dan lainnya memiliki keyakinan untuk mengambil keputusan yaitu manusia  mampu  mengambil  keputusan  dengan  percaya  diri.  Orang  tua  memiliki keyakinan  mengambil  keputusan  untuk  menikahkan  anaknya  serta  orang  tua  lain memilih untuk menikahkan anaknya ketika anaknya sudah melahirkan.
Dalam  penelitian  ini  keempat  subjek  melalui  4  tahap  penerimaan  diri  yaitu tahap denial, tahap anger, tahap depression dan tahap acceptance. Tahap penerimaan diri yang dialami oleh keempat subjek memiliki pola yang berurutan, yang mana pada awal  mengetahui  keempat  subjek  mengalami  tahap  denial  sebagai  penolakan  atas keadaan anaknya yang hamil diluar nikah. Tahap anger berupa kemarahan orang tua karena kehamilan anaknya yang kemudian melampiaskan kemarahan pada orang lain. Tahap depression yaitu orang tua merasa putus asa terkait ketakutannya pada masa depan  anak,  seperti  kelanjutan  pendidikan  anak.  Tahap  acceptance  orang  tua  dapat menerima kenyataan dengan ikhlas tanpa adanya perasaan tidak nyaman dan pasrah akan takdir dari  Allah SWT. Tercapainya  fase penerimaan diri  pada keempat  subjek diduga  berasal  dari  adanya  ketenangan  karena  pertanggung  jawaban  dari  laki-laki yang  menghamili  anaknya  dan  adanya  keiklasan  menerima  takdir  yang  Allah  SWT berikan pada anaknya serta dianggap sebagai acuan untuk memperbaiki diri.  Untuk peneliti selanjutnya yang ingin meneliti dengan tema yang sama dapat menggunakan pendekatan dan teori yang berbeda, serta memperbanyak subjek penelitian.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Penelitian  ini  dapat  terlaksana  dengan  keterlibatan  banyak  pihak.  Kami ucapkan terimakasih kepada bapak Alfin Miftahul Khoiri selaku koordinator program studi  Bimbingan  dan  konseling  Islam  UIN  Raden  Mas  Said  Surakarta,  yang  telah membantu  berkaitan  dengan  administrasi  penelitian  yang  kami  lakukan,  kami sampaikan  pula  ucapan  terimakasih  kepada  para  responden  yang  tidak  bisa  kami sebutkan  satu  persatu  karena  bersedia  menjadi  responden  dan  memberikan  data utama dalam penelitian ini.

## PERNYATAAN KONTRIBUSI PENULIS
Penelitian  ini  berasal  dari  keresahan  peneliti  melihat  fenomena  terkait penerimaan  diri  orang  tua  muslim  yang  menikahkan  anak  mereka.  Fenomena  ini jarang  terjadi  sehingga  perlu  pendekatan  khusus,  yakni  studi  kasus  untuk mengungkap data bagaiaman penerimaan diri orang tua. Dari penelitian ini penelitia berharap  agar  masyarakat  tidak  mudah  memberikan  penilaian  terhadap  keputusan orang tua yang menikahkan anaknya karena kehamilan yang terjadi sebelum menikah. Pernikahan  tersebut  bukan  rencana  setiap  orang  tua,  melainkan  ada  kendali  diluar upaya  manusia  yang  perlu  disadari  bersama.  Orang  tua  yang  kebetulan  ditakdir menerima cobaan tersebut mengambil keputusan untuk menikahkan anaknya dengan pertimbangan keselamatan anaknya dan cucunya. Berkaitan dengan nama baik orang tua dan hukum agama menjadi pertimbangan setelah itu.
REFERENSI
Aditya, N. (2016). Happy Pregnancy (Cetakan 1). CV. Diandra Primamitra Media. Afra, A., & Elyta, R. (2017). Sayap Sayap Ramah (M. Ni’mah (ed.); Cetakan pe). Penerbit Indiva Media Kreasi.
Batubara,  J.  R.  (2010).  Adolescent  Development  (Perkembangan  Remaja). Sari Pediatri , 12 (1), 21 – 29. https://doi.org/10.14238/sp12.1.2010.21-9 Cahya, L. S. (2015). ADHD Bisa Sembuh Kok (Cetakan 1). Familia. Christina,  I.  (2016).  Respons  Orang  Tua  Terhadapa  Anak  Perempuan  Yang Hamil  Diluar  Nikah  Di  Desa  Sunga  Kecamatan  Sajingan  Kabupaten Sambas. Jurnal S-1 Sosiologi , 4 (2), 1 – 12.
Een, Tagela, U., & Irawan, S. (2020). Jenis-Jenis Kenakalan Remaja dan Faktor- Faktor  Yang  Mempengaruhi  Di  Desa  Merak  Rejo  Kecamatan  Bawen Kabupaten Semarang. Jurnal Bimbingan Dan Konseling Terapan , 04 (01), 30 – 42. https://doi.org/ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
Febriani,  I.  (2018).  Penerimaan  Diri  Pada  Remaja  Penyandang  Tuna  Daksa.
Jurnal Psikoborneo , 6 (1), 150 – 157.
Hardani, Auliya, N. H., Andriani, H., Fardani, R. A., Ustiawaty, J., Utami, E. F., Sukmana, D. J., & Istiwomah, R. R. (2020). Metode Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif (H. Abadi (ed.); Cetakan 1). PENERBIT PUSTAKA ILMU. Kartika  Sari,  R.  Y.,  &  Syafiq,  M.  (2022).  Penerimaan  Diri  Remaja  Perempuan Yang  Menikah  Dini  Karena  Hamil. Jurnal Penelitian Psikologi , 9 (2),  155 – 171.
Machdan,  D.  M.,  &  Hartini,  N.  (2012).  Hubungan  Antara  Penerimaan  Diri Dengan  Kecemasan  Menghadapi  Dunia  Kerja  Pada  Tunadaksa  Di  Upt Rehabilitasi  Sosial  Cacat  Tubuh  Pasuruan. Jurnal  Psikologi  Klinis  Dan Kesehatan Mental , 1 (2), 79 – 85.
Malik,  D.,  Astuti,  A.  B.,  &  Yulianti,  N.  R.  (2015).  Pengalaman  Hidup  Remaja Yang  Hamil  Di  Luar  Nikah  (Studi  Fenomenologi  Di  Desa  Baru Kecamatan Ibu Halmahera Barat). Cakrawala Jurnal Penelitian Sosial , 4 (2). Pangalila,    pratiwi  dewini  wahyuni,  Meo,  M.  L.  N.,  &  Kundre,  R.  (2021). Eksplorasi  Respon  Adaptasi  Calista  Roy  Pada  Remaja  Yang  Hamil  Di Luar  Nikah  Di  Puskesmas  Oesapa  Kota  Kupang. CHMK  MIDWIFERY SCIENTIFIC JOURNAL , 4 (1), 259 – 268.
Permatasari,  V.,  &  Gamayanti,  W.  (2016).  GAMBARAN  PENERIMAAN  DIRI
(SELF-ACCEPTANCE) Pada ORANG YANG MENGALAMI SKIZOFRENIA. Jurnal Ilmiah Psikologi , 3 (1), 139 – 152.
Rahmawati,  S.  (2017).  Pengaruh  Religiusitas  Terhadap  Penerimaan  Diri Orangtua  Anak  Autis  Di  Sekolah  Luar  Biasa  Xyz. Jurnal  Al-  Azhar Indonesia Seri Humaniora , 4 (1), 17 – 24.
Resdati,  &  Hasanah,  R.  (2021).  Kenakalan  Remaja  Sebagai  Salah  Satu  Bentuk Patologi Sosial (Penyakit Masyarakat). Jurnal Cakrawala Ilmiah , 1 (3), 343 – 354.
Samawati,  H.  A.,  &  Nurchayati.  (2021).  Self-acceptance  remaja  yang  hamil  di luar nikah. Jurnal Penelitian Psikologi , 8 (9), 1 – 13. Sasotya,  J.  A.  (2021). Penerimaan  Diri  Pada  Remaja  Perempuan  Yang  Hamil  Dan Melahirkan Di Luar Nikah .
Senja,  P.,  Afra,  A.,  Jannah,  I.,  &  Deasylawati.  (2008). Jangan  Jadi  Perempuan
Cengeng (U.  R.  Syahidah  (ed.);  Cetakan  pe).  Afra  Publishing  Kelompok Penerbit Indiva Media.
Sukmawati,  A.,  &  Supradewi,  R.  (2019).  Hubungan  Antara  Dukungan  Sosial Dengan  Penerimaan  Diri  Pada  Pasien  Wanita  Penderita  Kanker Payudara  Pasca  Mastektomi  Di  Rumah  Sakit  Islam  Sultan  Agung Semarang. Proyeksi , 14 (1), 32 – 142. Usman,  I.  E.  (2019). Problem  Keluarga  Akibat  Anak  Hamil  Sebelum  Menikah  Di Kelurahan  Way  Dadi  Kecamatan  Sukarame  Kota  Bandar  Lampung . Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung.
Vidi  Susanto,  A.  A.,  &  Aman.  (2016).  Pengaruh  Pola  Asuh  Orang  Tua, Pergaulan Teman Sebaya, Media Televisi Terhadap Karakter Siswa Smp. Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS , 3 (2), 105 – 111.
Wibisana,  W.  (2017a).  Perkawinan  Wanita  Hamil  Diluar  Nikah  Serta  Akibat Hukumnya Perspektif Fikih Dan Hukum Positif. Jurnal Pendidikan Agama Islam , 15 (1), 29 – 35.
Wibisana,  W.  (2017b).  Perkawinan  Wanita  Hamil  Diluar  Nikah  Serta  Akibat Hukumnya  Perspektif  Fikih  Dan  Hukum  POSITIF. Jurnal  Pendidikan Agama Islam - Ta’lim , 15 (1), 29 – 35. Yin,  R.  K.  (2013). Studi  Kasus :  Desain  dan  Metode (Cetakan  ke).  PT RAJAGRAFINDO PERSADA.
Yulia Mucybbah, N. A., & Sri Sadewo, F. X. (2019). Fenomena Kehamilan Diluar Nikah Pada Usia Dini. Jurnal Paradigma , 7 (3).
Yulindawati.  (2021).  Pengambilan  Keputusan  Orang  Tua  Menikahkan  Dini Anak Akibat Hamil Di Luar Nikah (Studi Kasus Di Desa Kalangan Klego Boyolali). Egalita : Jurnal Kesetaraan Dan Keadilan Gender , 16 (1), 13 – 23.