...::: Multicultural of Islamic Education Vol. 1 No.2 April 2018 :::...

## PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS MULTIKULTURAL
Afandi, Yusuf Wijaya afandi@gmail.com Universitas Yudharta Pasuruan
Abstrak: Kemajemukan  bagi  manusia  adalah  “pakaian”, yang berfungsi    melindungi    diri    serta    menjadi    perangkat    untuk memperindah  diri.  Multikultural  dalam  hal ini adalah  keragaman hidup  manusia,  sehingga  manusia  mampu  melakukan  sebuah interaksi    antar    keragaman    tersebut.    Nilai-nilai    tersebut  akan menjadi    pengikat    keragaman,    sehingga    akan    melihat    dan memahami  keragaman  bukan  sebagai  perbedaan,  tapi  sebagai titik    simpul    adanya    persamaan.    Sedangkan  Pendidikan  Islam adalah  wahana  untuk  membekali  umat  Islam,  untuk  mampu mewujudkan hakikat penciptaannya, sebagai  abid  dan  khalifah di muka bumi ini. Rumusan masalah pada penelitian ini adalah:1). Apa  pengertian  dan  tujuan  pendidikan  Islam.  2).  Bagaimana implementasi  pendidikan  Islam  yang  berbasis  multikultural. Adapun  tujuannya  adalah:1).Untuk  mengetahui  pengertian  dan tujuan  pendidikan  Islam.  2).Untuk  mengetahui  bagaimana implementasi  pendidikan  Islam  yang  berbasis  multikultural. Metode  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  metode research library. kesimpulan: Pendidikan  agama  berbasis  multi- kultural    merupakan    proses    penyadaran  yang    bersendikan toleransi    yang  ditujukan        sebagai    usaha    komprehensif  dalam mencegah terjadinya konflik antar agama,  mencegah  terjadinya radikalisme agama,  sekaligus  pada  saat  yang  sama memupuk terwujudnya    sikap    yang  apresiatif    positif    terhadap    pluralitas, dalam dimensi dan perspektif apa pun. Multikulturalisme  dalam makna  substansi  sebenarnya  telah  ada pada Pendidikan Islam. Hal ini terlihat pada tujuan pendidikan Islam,  yang  di  antaranya bertujuan    membangun    manusia    yang  mempunyai    kesalehan sosial.    Kesalehan    sosial    mengisyaratkan  adanya    pemahaman akan  multikulturalisme.  Di  sinilah  tantangan bagi  kita,  untuk mampu    melakukan    pergeseran    paradigma,  yang    akhirnya mampu    untuk    mengimplmentasikan    semangat  multikultural dalam Pendidikan Islam.
Kata Kunci: Pendidikan Islam, Islam, Multikultural.

## PENDAHULUAN
Isu  pendidikan  agama,  dalam  konteks      bangsa  Indonesia  yang  plu  - ral, multikultur, multietnis, dan multireligius menjadi isu yang kru -sial. Oleh
karena  itu  diperlukan  perhatian  yang  serius  dari  berbagai  pihak  agar  tidak berpotensi  memecah  belah  persatuan  dan  kesatuan  bangsa  yang  akan merugikan bagi tumbuhnya proses demokratisasi dalam kehidupan berbangsa dan bernegara yang mulai berkembang. 1

## PEMBAHASAN
Keanekaragaman  etnik,  bahasa,  kebuda-yaan,  dan  agama  yang  kita miliki  bisa  diiba-ratkan  pisau  bermata  dua.  Keanekaragamanitu,  di  satu  sisi, merupakan  khazanah  yangpantas  disyukuri  dan  dipelihara  karena  jika bisadikelola  dengan  baik  akan  dapat  memunculkanberbagai  inspirasi  dan kekuatan  dalam  upayapembangunan  bangsa.  Di  sisi  lain,  keanekara-gaman itu  dapat  pula  merupakan  titik  pangkalterjadinya  friksi  yang  dapat  memicu konflikvertikal  maupun  horizontal.  Melihat  kondisi  yang  seperti  ini,  sangat perlu  adanya  penyeimbang  yang  bisa  memadukan  antara  pendidikan  agama dan  keadaan  social  masyarakat.    Maka  dari  itu  penulis  mencoba  mengulas apa saja arti dari pendidikan agama dan keberagaman masyarakat atau lebih dikenal dengan istilah multicultural 2 .
1. Pengertian Pendidikan Islam
Berbicara    tentang    pengertian    pendidikan    Islam,    para    ahli Pendidikan  Islam  berbeda  pendapat  tentang  asal  kata  Pendidikan  Islam. Dalam    hal    ini,    ada    tiga    term    yang    berkaitan    langsung  dengan Pendidikan Islam, yakni tarbiyah ,  ta’dib,  dan  ta’lim . Secara singkat, istilah    tarbiyah    berasal    dari  akar    kata rabb ,    yang    dapat  diartikan dengan    tumbuh,    berkembang,    memelihara,    merawat,  mengatur  dan menjaga  kelestarian  atas  eksistensinya.Sedangkan    istilah ta’lim berasal dari  akar kata  allama yang  bearti  mengajarkan.  Istilah ta’dib sendiri berasal    dari    akar  kata    addaba    yang  berarti    mendidik.    Dari    ketiga term    tersebut,  dapat    kita    pahami    bahwa    hakekat    Pendidikan    Islam adalah  menjadikan  manusia  menjadi  lebih  baik.  Baik  itu  melalui  proses mengembangkan,  merawat,  mengatur,  mendidik,  mengajar  dan sebagainya.    Hal    ini    sangat    wajar,    mengingat    islam    diturunkan kedunia    ini    untuk    di    jadikan    pedoman    hidup    manusia,    supaya manusia  selamat  di  dunia  dan  akherat.  Sehingga  untuk  mampu
1 Harto,  K.  (2014).  Model  Pengembangan  Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Multikultural.
Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam , 14 (2), hal.412-413.
2 Harto,  K.  (2014).  Model  Pengembangan  Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Multikultural.
Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam , 14 (2), hal.412-413.
merealisasikan  tujuan  tersebut,  diperlukan  seperangkat  proses sistemik yang kemudian disebut pendidikan 3 .
Secara    terminologi,    Pendidikan    Islam    mempunyai    bayak definisi,  sesuai  dengan  sudut  pandang  dan  subyektifitas  yang mendefinisikannya.  Berikut  ini  beberapa  definisi  Pendidikan  Islam menurut para ahli:
a. Menurut Syah Muhammad An Naqaib Al Atas
Menurut Syah  Muhammad An  Naqaib Al Atas dalam bukunya Konsep  Pendidikan  Dalam  Islam, menyebutkan  bahwa Pendidikan Islam adalah usaha yang dilakukan pendidik terhadap anak didik untuk pengenalan  dan  pengakuan  tempat  -  tempat  yang  benar  dan  segala sesuatu  didalam  tatanan  penciptaan  sehingga  membimbing  kearah pengenalan  dan  pengakuan  akan  tempat  Tuhan  yang  tepat  didalam tatanan wujud dan kepribadian 4 .
b. Menurut Drs. Ahmad Marimba
Menurut  Drs.  Ahmad  Marimba  dalam  bukunya Pengantar Filsafat  Pendidikan  Islam ,  menyebutkan  bahwa Pendidikan Islam adalah  bimbingan  jasmani  rohani  berdasarkan  hukum  -  hukum Agama  Islam  menuju  kepada  terbentuknya  kepribadian  utama menurut  ukuran  -  ukuran  Islam.  Beliau  mengatakan  kepribadian utama tersebut dengan istilah kepribadian muslim,nyaitu kepribadian yang  memiliki  nilai  -  nilai  Agama  Islam,  memilih  dan  memutuskan serta  berbuat  berdasarkan  nilai  -  nilai  Islam  dan  bertanggung  jawab sesuai dengan nilai - nilai Islam 5 .
2. Tujuan Pendidikan Agama Islam
Pendidikan  Agama  Islam  adalah  sebuah  proses  yang  dilakukan untuk  menciptakan  manusia-manusia  yang  seutuhnya,  beriman  dan bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  serta  mampu  mewujudkan eksistensinya  sebagai  khalifah  Allah  di  muka  bumi  yang  berdasarkan kepada  ajaran  al-Quran  dan  Sunnah,  maka  tujuan  dalam  konteks  ini berarti terciptanya insan-insan kamil setelah proses pendidikan berakhir.
Di  dalam  Surat  at  Taubah  ayat  122  Allah  ta’ala  menyampaikan sebuah arti penting kedudukan pendidikan bagi manusia,
3 Mustaqim.Muhamad  dan  Mustaghfiroh.Hikmatul  (2013) Pendidikan  Islam  Berbasis Multikulturalisme .(addin vol.7), hal.107.
4 https://islamiced.wordpress.com/tugas/ ilmu-pendidikan-islam/pengertian-dasar-dan-tujuan- pendidikan-islam /Syahruzzaky Romadloni, download 05/01/2017
5 https://islamiced.wordpress.com/tugas/ ilmu-pendidikan-islam/pengertian-dasar-dan-tujuan- pendidikan-islam /Syahruzzaky Romadloni, download 05/01/2017
...::: Multicultural of Islamic Education Vol. 1 No.2 April 2018 :::...
يف اىهقفتيل ةفئآط مهىم ةقسف لك هم سفو لاىلف ةفآك اوسفىيل نىىمؤملا ناك امو
نوزرحي مهلعل مهيلإ اىعجز اذإ مهمىق اوزرىيلو هيدلا
Artinya:  “ Tidak  sepatutnya  bagi  orang-orang  yang  mukmin  itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap- tiap  golongan  di  antara  mereka  beberapa  orang  untuk memperdalam  pengetahuan  mereka  tentang  agama  dan  untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya .”
Diterangkan dalam hadist, sabda Nabi saw, yang diriwayatkan oleh jabir ra,
ْمُهُعَفْوَأ ِساَّىلا ُسْيَخَو ، ُفَلْؤُي  َلاَو ، ُفَلْؤَي  َلا  ْهَميِف َسْيَخ  َلاَو ، ُفَلْؤُيَو  ُفَلْؤَي  ُهِمْؤُمْلا ِساَّىلِل
Artinya:  “ orang  beriman  itu  bersatu  dan  menyatukan.  Tak  akan ada kebaikan bagi orang yang tidak bersatu dan menyatukan, dan sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya. ” 6 .
Kalau  dilihat  kembali  makna  pendidikan  Islam  diatas,  maka terdapat sesuatu yang diharapkan atau tujuan yang dapat terwujud ketika seseorang  telah  mengalami  sebuah  proses  pendidikan  Islam.  Adapun tujuan  adanya  pendidikan  Agama  Islam  antaralain:  1.  Pembentukan akhlak  yang  baik,2.  untuk  mencapai  kebahagiaan  dunia  dan  akhirat,  3. Mendekatkan  diri  kepada  Allah  swt,  karena  pada  dasarnya  semua keilmuan itu datangnya dari Allah swt 7 .
3. Implementasi PAI Berbasis Multikultural
Keragaman  adalah  sebuah  fakta  sosial, maka  pendidikan  Islam sebagai    wahana    pengembangan    diri  manusia  yang  sempurna,  harus mampu memahami keragaman-keragaman tersebut. Hal ini dimaksudkan agar  keteraturan  sosial  yang    menjadi    tujuan    pendidikan    Islam    akan mampu  tercapai. Mengacu pada beberapa aspek multikultural yang telah disebut  di  atas,  maka  implementasi  keragaman  dalam  cara  pandang multikultural di atas antaralain:
6 http://sigitsuhandoyo.blogspot.co.id/2014/04 /tujuan-pendidikan-dalam-al-quran .html,  sigit suhandoyo.download.minggu,05/02/2017
7 https://islamiced.wordpress.com/tugas/ilmu-pendidikan-islam/pengertian-dasar-dan-tujuan- pendidikan-islam/Syahruzzaky Romadloni, download 05/01/2017.
...::: Multicultural of Islamic Education Vol. 1 No.2 April 2018 :::...
a. Memahami Keragaman Agama
Agama  adalah  suatu  anugrah  Tuhan  YME  yang  besar  kepada pemeluknya,  maka  alangkah  baiknya  kita  sebagai  manusia  yang beragama harus menjunjung tinggi nilai nilai ajaran agama yang kita anut.Karena  pada  dasarnya  inti  dari  adanya  agama  adalah  untuk beribadah kepada tuhan dan bebuat baik kepada semua makhluk Nya. Ini sesuai dengan dasar di al quransurat QS. al-Baqarah (1): 256
دِّيَللْا  َهِم ُدْ رُّسلا  َهَّيَ َ  ْدَق ِهْيدِّدلا يِف َياَسْكِا َلا
Artinya  : Tidak  ada  paksaan  untuk  (memasuki)  agama  (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang salah.
Dalam hadis disebutkan;
ةَحْمَّسلا ُةَّيِفْيِىَحلا ِالله َىلِإ ِهْيدِّدلا  ٌّبَحَأ
Artinya: agama yang paling dicintai di sisi Allah adalah agama yang  berorientasi  pada  semangat   mencari  kebenaran  secara toleran dan lapang.
Akan  tetapi  sering  kali  kita  menjumpai  berbagai  macam benturan dan konflik antar agama yang   akhir-akhir  ini  muncul  ke permukaan,    disinyalir  karena  faktor  eksklusifisme  beragama. Paradigma ekslusif memandang  bahwa  hanya  agamanya  lah  yang paling benar, sehingga  menganggap  agama  lain  salah  dan  sesat. Biasanya,  cara  pemahaman  terhadap  ajaran  agama  paradigma  ini, lebih bersifat tekstual dan normatif.
Sikap  ekslusif  terhadap  agama  sendiri  ini  harus  segera dihilangkan,  karena  Negara  kita  menjamin  warga  negaranya  untuk menganut dan mengamalkan ajaran agamanya masing-
masing.Jaminan  negara  pada  warga  negara  untuk  memeluk  dan beribadah  diatur  dalam  UUD  1945  Pasal  29  ayat  (2).Bunyi  lengkap Pasal  29  ayat  (2)  adalah  “Negara  menjamin  kemerdekaan  tiap-tiap penduduk  untuk  memeluk  agamanya  masing-masing  dan  untuk beribadat  menurut  agamanya  dan  kepercayaannya  itu”.  Maka  jika sikap  saling  memahami  dan  toleransi  antar  umat  beraga  ini  bisa berjalan  maka  tidak  menutup  kemungkinan  akan  terjalin  kehidupan masyarakat yang damai, aman, dan tentaram 8 .
8 http://www.mikirbae.com/2017/01/perilaku-toleran-terhadap-keberagaman.html.Nanang Ajim,download.05/02/201
...::: Multicultural of Islamic Education Vol. 1 No.2 April 2018 :::...
b. Memahami Keragaman Etnis, Suku, dan Budaya
Keragaman merupakan suatu anugrah yang ada pada kehidupan masyarakat.Perbedaan  seperti  itu  ada  pada  suku  bangsa,  agama, ras, serta budaya. Keragaman yang ada di Indonesia adalah kekayaan dan keindahan  bangsa  indonesia.  Pemerintah  harus  bisa  mendorong keberagaman  tersebut  menjadi  suatu  kekuatan  untuk  bisa mewujudkan persatuan dan kesatuan nasional menuju indonesia yang lebih baik.Indonesia merupakan negara kepulauan yang penuh dengan kekayaan  serta  keragaman  budaya,  ras,  suku,  bahasa,  kepercayaan, agama, bahasa daerah, dan masih banyak lainnya 9 .
Hal ini sesuai dengan dalil di al quran  Surat al-Hujurat ayat 13 yang berbunyi:
َّنِإ اىُفَزاَعَتِل َلِئاَ َقَو ًابىُعُ  ْمُكاَىْلَعَجَو ىَثوُأَو ٍسَكَذ هدِّم مُكاَىْقَلَخ اَّوِإ  ُساَّىلا اَهرُّيَأ اَي
مٌسيِ َخ مٌميِلَ  َ َّالله  َّنِإ ْمُكاَقْ َأ ِ َّالله َدىِ  ْمُ َمَسْكَأ
Artinya: Hai  manusia,  sesungguhnya  kami  menciptakan  kamu dari  seseorang  laki-laki  seorang  perempuan  dan  menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal  mengenal,  sesungguhnya  orang  yang  paling  mulia diantara  kamu  disisi  Allah  ialah  orang  yang  paling  taqwa diantara  kamu,  sesungguhnya  Allah  Maha  Mengetahui  lagi Maha Mengenal.
Dasar hadist disebutkan yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad:
ّهع يترعن مضف لا لاأ ذحاَ مكاتأ نإ َ ذحاَ مكتر نإ لاأ ساىنا اٍيأ اي الله لُسر لاق
لاإ رمحأ ّهع دُسأ لاَ دُسأ ّهع رمحلأ لا َ يترع ّهع يمجعأ لا َ يمجعأ
ُِقتنات ( ذمحأ ياَر )
Artinya  : Wahai  manusia  sekalian,  ketahuilah  bahwa  Tuhan kalian  satu,  bapak  kalian  juga  satu,  ketahuilah  tidak  ada keutamaan dari orang arab terhadap non arab, dan juga tidak ada  keutamaan  orang  non  arab  dari  orang  arab  kecuali ketakwaannya. (HR. Imam Ahmad).
Meskipun  penuh  dengan  keragaman  budaya,  Indonesia  tetap satu sesuai dengan semboyan nya,  Bhineka Tunggal Ika yang artinya "meskipun  berbeda-beda  tetapi  tetap  satu  jua".Keragaman  budaya turut  serta  didukung  oleh  wilayah  Negara  Kesatuan  Republik
9 http://ainamulyana.blogspot.co.id/2016/08/keragaman-suku-bangsa-dan-budaya-di_19.html. Ainamulyana.download minggu,01jan2017
...::: Multicultural of Islamic Education Vol. 1 No.2 April 2018 :::...
Indonesia  yang  terpisah  wilayah-wilayahnya  oleh  lautan.Kondisi  ini harus kita jada bersama dengan mengedepankan kepentingan bersama tanpa  memandang  latar  belakang,  sehingga  terciptalah  kedamaian  di kalangan masyarakat 10 .
c. Memahami Keragaman Status Sosial
Negara  Indonesia  adalah  Negara  yg  memiliki  banyak  sekali perbedaan dan keberagaman suku, ras, status sosial, dan agama, maka diperlukan  rasa  toleransi  dan  memahami  agar  persatuan,  keamanan dan kerukunan tetap terjaga.Toleransi adalah sikap saling menghargai dan menghormati antar individu atau kelompok dalam masyarakat. Dari segi bahasa, toleransi berasal dari bahasa Latin yaitu "tolerare" artinya menahan  diri,  bersikap  sabar,  membiarkan  orang berpendapat  lain  dan  berhati  lapang  terhadap  orang-orang  yang memiliki pendapat berbeda. Secara umum toleransi adalah menghargai setiap perbuataan dan pendapat orang lain atau kelompok yang berbeda dengan kita.
Sebagai  makhluk  sosial  yang  hidup  ditengah  keberagam  dan perbedaan, rasa toleransi harus ditumbuhkan karena sebagai  makhluk sosial  manusia  tidak  dapat  hidup  sendiri.  Pastinya  masyarakat  satu membutuhkan  yang  lain  tanpa  memandang  status  sosial  serta  latar belakang  yang  mereka  miliki.  Ini  tercermin  dalam  masyarakat  yang saling  gotong  royong  ketika  akan  mengadakan  suatu  acara  adat  atau adanya  bencana,  dimana  masyarakat  akan  bergotong  royong  tanpa memandang  status  sosial  mereka.  Jika  rasa  saling  memahami  dan sikap  toleransi  ini  sudah  menjadi  budaya  suatu  masyarakat  tidak menutup kemungkinan akan tercipta rasa aman dan damai 11 .
Hal  ini  sesuai  dengan  dalil  al  quran  dalam  Surat  Hud  ayat  6 yang berbunyi:
ٍباَتِك ِّف ٌّمُك اٍََعَدَُْتْسُمََ اٌََّرَق ََ َتْسُم ُمَهْعَيََ اٍَُقْزِر ِالله َّهَع َّلاِإ ِضْرَلأْا ِّف ٍةَّتآَد  ْهِم اَمََ
ٍهْيِثُّم ( دٌُ : 6 )
Dan  tidak  ada  suatu  binatang  melata  pun  di  bumi  melainkan Allah-lah  yang  memberi  rezkinya,  dan  dia  mengetahui  tempat
10 http://www.mikirbae.com/2017/01/ perilaku-toleran-terhadap-keberagaman .html.Nanang Ajim,download.05/02/2017
. 11 http://www.mikirbae.com/2017/01/ perilaku-toleran-terhadap-keberagaman .html.Nanang Ajim,download.05/02/2017
...::: Multicultural of Islamic Education Vol. 1 No.2 April 2018 :::...
berdiam  binatang  itu  dan  tempat  penyimpanannya.semuanya  tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh mahfuzh) (QS. Hud:6)
Diterangkan  dalam  Hadist yang  diriwayatkan  oleh  Imam  Anas yang berbunyi:
َلاَق َمَّهَسََ ًِْيَهَع ُالله َّّهَ  ِّيِثَّىنا ِهَع ًُْىَع ُالله َيِ َر ٍ َوَأ  ْهَع : ًِْيِخَلأِ  َّةِحُي َّّت َح ْمُكُذ َحَأ  ُهِمْؤُيَلا ًِِسْ َىِن  ُّةِحُياَم . ( ّئاسىناَ ذمحأَ مهسمَ ِراخثنا ياَر )
Anas  ra.berkata,  bahwa  Nabi  saw.  bersabda,  “Tidaklah termasuk  beriman  seseorang  di  antara  kami  sehingga  mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri”. (H.R. Bukhari,

## Muslim, Ahmad, dan Nasa’i)

## KESIMPULAN
Dari    uraian    di    atas,    dapat    disimpulkan    bahwasanya,  Pendidikan agama    berbasis    multi-kultural    merupakan    proses    penyadaran  yang bersendikan  toleransi  yang ditujukan    sebagai  usaha  komprehensif dalam mencegah terjadinya konflik antar agama,  mencegah  terjadinya  radikalisme agama,    sekaligus    pada    saat    yang    sama  memupuk    terwujudnya    sikap yang apresiatif  positif  terhadap  pluralitas, dalam dimensi dan perspektif apa pun.
Multikulturalisme    dalam    makna    substansi    sebenarnya    telah    ada pada Pendidikan Islam. Hal ini terlihat pada tujuan pendidikan Islam,   yang di  antaranya  bertujuan  membangun  manusia  yang mempunyai  kesalehan sosial.    Kesalehan    sosial    mengisyaratkan  adanya    pemahaman    akan multikulturalisme.    Namun,    dari  segi    implementasi    dan    praktik pembelajarannya,  pendidikan multikultural  masih  jauh  dari  harapan.  Di sinilah    tantangan  bagi    kita,    untuk    mampu    melakukan    pergeseran paradigma, yang  akhirnya  mampu  untuk  mengimplmentasikan  semangat multikultural dalam Pendidikan Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Harto,  K.  (2014).  Model  Pengembangan  Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis Multikultural. Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam , 14 (2), 407-426.
Mustaqim.Muhamad  dan  Mustaghfiroh.  Hikmatul  (2013) Pendidikan  Islam Berbasis Multikulturalisme .(addin vol.7)
Susanto, E. (2006). Pendidikan Agama Berbasis Multikultural .(hal.) Syukron,  M.  (2016). Pemikiran  tasawuf  kh.Ahmad  mutamakkin (Doctoral dissertation, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta).
...::: Multicultural of Islamic Education Vol. 1 No.2 April 2018 :::...
http://ainamulyana.blogspot.co.id/2016/08/keragaman-suku-bangsa-dan- budaya-di_19.html. Ainamulyana.download minggu,01jan2017 http://sigitsuhandoyo.blogspot.co.id/2014/04/tujuan-pendidikan-dalam-al- quran.html, sigitsuhandoyo.download.minggu,05/02/2017 http://www.mikirbae.com/2017/01/perilaku-toleran-terhadap- keberagaman.html.Nanang Ajim,download.05/02/2017 https://islamiced.wordpress.com/tugas/ilmu-pendidikan-islam/pengertian- dasar-dan-tujuan-pendidikan-islam/SyahruzzakyRomadloni, download 05/01/2017
...::: Multicultural of Islamic Education Vol. 1 No.2 April 2018 :::...