Tasamuh: Jurnal Studi Islam Volume 13, Nomor 1, April 2021, 1-188
ISSN 2086-6291 (p); 2461-0542 (e)
https://e-jurnal.iainsorong.ac.id/index.php/Tasamuh

## Inkuiri Studi Islam Anak Usia Dini
Wulan Fitriani
Sekolah Tinggi Pendidikan Islam Bina Insan Mulia, Yogyakarta E-mail: wfitriani33@gmail.com
Fuad Arif Noor
Sekolah Tinggi Pendidikan Islam Bina Insan Mulia, Yogyakarta E-mail: fuadstpigenap@gmail.com
Abstract: Early childhood is children aged 0-6 years, where early childhood is the most important period in the formation of the basics of personality, thinking ability, intelligence, skills and social skills, this period requires conditions and stimulation in accordance with children’s needs for growth and development is achieved optimally. The aspects of early childhood development according to the Regulation of the Minister of Education and Culture of the Republic of Indonesia Number 137 of 2013 include (1) Religious and moral values   (2) Motoric (3) Cognitive (4) Language (5) Social - Emotional and (6) ) Art. The first aspect of development that must be developed in early childhood is the aspect of religious and moral values   where early childhood is able to know Allah as its creator, the Prophet Muhammad as the messenger of the Islamic religion and Al-Quran as a guide for Islam. Religious values   must be instilled in early childhood as the initial foundation for children to live their lives. Islam as rahmatan lil’alamin must be studied in a clear and clear way. Various kinds of approaches are offered in understanding Islam, one of which is the inquiry approach, inquiry invites children to think critically and find their own answers to questions, formulate problems, formulate hypotheses systematically and analytically. It is hoped that they will be able to instill faith and devotion in children from an early age.
Keywords :Inquiry, Islamic Studies, Early Childhood,
Abstrak: Anak usia dini adalah anak  usia 0-6 tahun, di mana anak usia dini merupakan masa  paling  penting  dalam  pembentukan  dasar-dasar  kepribadian,  kemampuan berfikir, kecerdasan, keterampilan dan kemampuan bersosialisasi, masa ini diperlukan kondisi dan stimulasi yang sesuai dengan kebutuhan anak agar pertumbuhan dan
perkembangan tercapai secara optimal. Aspek-aspek perkembangan anak usia dini menurut Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudaaan Republik Indonesia Nomor 137 tahun 2013 di antaranya yaitu (1) Nilai agama dan moral (2) Fisik Motorik (3) Kognitif (4) Bahasa (5) Sosial-Emosional dan ( 6) Seni. Aspek perkembangan pertama yang harus dikembangakan dalam diri anak usia dini yaitu aspek nilai agama dan moral dimana anak usia dini mampu mengenal Allah sebagai penciptanya, Nabi Muhammad sebagai pembawa risalah agama Islam serta Al-Qur’an sebagai pedoman agama Islam. Nilai-nilai agama harus ditanamkan pada anak usia dini sebagai pondasi awal anak menjalani kehidupannya. Islam sebagai rahmatan lil’alamin harus di pelajari dengan jalan yang benar dan jelas. Berbagai macam pendekatan yang ditawarkan dalam memahami Islam salah satunya yaitu pendekatan inkuiris. Inkuiris mengajak anak untuk berpikir kritis dan menemukan sendiri jawaban yang menjadi pertanyaan, merumuskan masalah, merumuskan hipotesa dengan sistematik dan analitik. Diharapkan mampu menanamkan keimanan dan ketaqwaan pada anak sejak usia dini.
Kata Kunci : Pendekatan Inkuiri, Studi Islam, Anak Usia Dini

## Pendahuluan
Inkuiri berasal dari kata to inquire ( inquiry ) yang berarti ikut serta atau terlibat, dalam mengajukan  pertanyaan-pertanyaan,  men- cari  informasi,  dan  melakukan  penyelidikan. Welton dan Mallan menyebut kan bahwa inkuiri memberikan suatu cara untuk memecahkan masalah atau untuk memproses informasi. Bayer menyatakan bahwa inkuiri yaitu suatu cara untuk mengetahui. Roestiyah menyebutkan bahwa inkuiri adalah salah satu cara belajar atau penelaahan yang bersifat mencari pemecahan permasalahan dengan cara kritis, analisis dan ilmiah dengan menggunakan langkah-langkah tertentu menuju suatu kumpulan yang meyakinkan karena di dukung oleh data dan kenyataan. 1
Inkuiri  menekankan  kepada  proses  mencari  dan menemukan.
Inkuiri adalah rangkaian yang menekankan pada proses berpikir secara kritis dan analitis untuk menemukan sendiri jawaban dari suatu masalah  yang  dipertanyakan.  Proses  berpikir  itu  sendiri  biasanya dilakukan melalui tanya jawab. Inkuiri ini bertujuan untuk memberikan cara untuk membangun kecakapan-kecakapan intelektual (kecakapan berpikir) terkait dengan proses-proses berpikir reflektif. 2
1 Atto Illah, Penerapan Model Inkuiri, Jurnal Tarbawi, 2012 1 (2), h. 97
2 Jumanta  Hamdayama,  Model  dan  Metode  Pembelajaran  Kreatif  dan
Inkuiri bertanggung jawab untuk memberi ide atau pemikiran dan pertanyaan untuk di eksplorasi, mengajukan hipotesa untuk di uji, mengumpulkan dan mengorganisir data yang di pakai untuk menguji hipotesa dan sampai pada pengambilan kesimpulan yang masih tentatif. Inkuiri dapat menghindarkan untuk membuat kesimpulan tergesa-gesa, menimbang-nimbang kemungkinan pemecahan dan menangguhkan pengambilan keputusan sampai terdapat bukti- bukti yang cukup. 3
Inkuiri dapat diartikan sebagai proses bertanya dan mencari tahu jawaban terhadap pertanyaan ilmiah  yang diajukannya. Pertanyaan ilmiah  adalah  pertanyaan  yang  dapat  mengarahkan  pada  kegiatan penyelidikan terhadap obyek pertanyaan. Dengan kata lain, inkuiri adalah suatu proses untuk memperoleh dan mendapatkan informasi dengan  melakukan  observasi  dan  atau  eksperimen  untuk  mencari jawaban atau memecahkan masalah terhadap pertanyaan atau rumusan masalah dengan menggunakan kemampuan berpikir kritis dan logis.
Trowbridge  &  Bybee  (1986)  mengemukakan  “ Inquiry  is  the process of defining and investigating problems, formulating hypotheses, designing experiments, gathering data, and drawing conculations about problems ”. 4 Menurut  mereka inquiry adalah  proses  mendefinisikan dan menyelidiki masalah-masalah, merumuskan hipotesis, merancang eksperimen,  menemukan  data,  dan  menggambarkan  kesimpulan masalah-masalah tersebut.
National  Science  Education  Standards (NSES)  mendefinisikan inkuiri sebagai aktivitas beraneka ragam yang meliputi observasi, membuat pertanyaan, memeriksa buku-buku atau sumber informasi lain untuk melihat apa yang telah diketahui; merencanakan investigasi; memeriksa kembali apa yang telah diketahui menurut bukti eksperimen; menggunakan alat untuk mengumpulkan, menganalisa, dan menginterpretasikan data,
Berkarakter, (Bogor: Ghalia Indonesia, 2014), h. 31
3 Iswahyu Nurbaeni, Penerapan Metode Inkuiri dalam Pembelajaran PAI,. Malang: Universitas Islam Negeri Malang, 2008 Retrieved from http theses.uin- malang.ac.id
4 Asri Widowati, Penerapan Pendekatan Inquiry dalam Pembelajaran Sains Sebagai Upaya Pengembangan Cara Berpikir Divergen , Majalah Ilmiah Pembelajan , Vol. 3, No. 1, Mei 2007, h. 2
mengajukan jawaban, penjelasan dan prediksi, serta mengkomunikasikan hasil. Inkuiri memerlukan identifikasi asumsi, berpikir kritis dan logis, dan pertimbangan keterangan atau penjelasan alternatif. 5
Pendapat para ahli di atas, maka dapat disimpulkan bahwa inkuiri adalah proses penyelesaian masalah didasarkan pada pencarian dan penemuan melalui proses berpikir secara sistematis serta berperan aktif dalam mengumpulkan data untuk dianalisa.

## Inkuiri memiliki beberapa ciri, di antaranya:
1. Inkuiri  menekankan  kepada  aktivitas  secara  maksimal  untuk mencari dan menemukan.
2. Seluruh aktivitas yang dilakukan diarahkan untuk mencari dan menemukan jawaban sendiri dari sesuatu yang dipertanyakan, sehingga diharapkan dapat menumbuhkan sikap percaya diri ( self belief ).
3. Dapat mengembangkan kemampuan berpikir secara sistematis, logis, dan kritis, atau mengembangkan kemampuan intelektual sebagai bagian dari proses mental. 6

## Prinsip-Prinsip Inkuiri :
Inkuiri mengacu pada prinsip-prinsip berikut ini:
1. Berorientasi pada Pengembangan Intelektual. Tujuan utama dari inkuiri adalah pengembangan kemampuan berpikir. Dengan demikian, selain berorientasi kepada hasil yang ada juga berorientasi pada proses yang dijalankan.
2. Prinsip Interaksi.
Proses mencari ilmu pengetahuan pada dasarnya adalah proses interaksi, baik interaksi manusia dengan manusia yang lain, maupun manusia dengan alam sekitar. Dengan demikian dalam
5 Nita Nurtafita, Pengertian Inkuiri, 2011. Retrieved from http://nitanurtafita. blogspot.com/2011/10/pengertian-inkuiri.html
6 Akhmad  Sudrajat,  Pembelajaran  Inkuiri.  2011.  Retrieved  from  https:// akhmadsudrajat.wordpress.com/2011/09/12/pembelajaran-inkuiri/amp/
inkuiri proses interaksi sangat dibutuhkan dalam proses mencari dan menemukan sendiri jawaban terhadap suatu permasalahan.
3. Prinsip Bertanya.
Bertanya tentang sejumlah data-data yang sudah ditemukan apakah data tersebut sesuai fakta atau bukan.
4. Prinsip Belajar untuk Berpikir. Belajar bukan hanya mengingat sejumlah fakta, akan tetapi
belajar adalah proses berpikir ( learning how to think ), yakni proses mengembangkan  potensi  seluruh  otak.  Pembelajaran  berpikir adalah pemanfaatan dan penggunaan otak secara maksimal.
5. Prinsip keterbukaan adalah menyediakan ruang untuk memberikan kesempatan untuk  mengembangkan hipotesis dan secara terbuka membuktikan kebenaran hipotesis yang diajukannya. 7
Studi Islam atau Kajian Islam, dalam makna etimologis (bahasa), adalah merupakan terjemahan dari istilah Dirasah Islamiyah dalam Bahasa Arab, yang dalam studi keislaman di Eropa disebut Islamic Studies. Dengan demikian, Studi Islam (Kajian Islam) secara harfiah (bahasa)  dapat  dinyatakan  sebagai  “kajian  tentang  hal-hal  yang berkaitan  dengan  agama  keislaman”  atau  bisa  dinyatakan  sebagai “usaha mempelajari hal-hal yang berhubungan dengan agama Islam”. Ringkasnya, Studi Islam atau Kajian Islam secara bahasa dapat diartikan sebagai “kajian tentang hal-hal mengenai agama Islam”. Dan sudah barang tentu pangertian Studi Islam atau Kajian Islam dengan makna kebahasaan semacam ini masih bersifat sangat umum, dan oleh karena itu  penting  dilakukan  pemaknaan  secara  terminologis  atau  istilah mengenai term Studi Islam atau Kajian Islam itu sendiri.
Secara  istilah  (terminologi),  ditemukan  adanya  sejumlah pengertian yang disampaikan oleh para ahli tentang Studi Islam (Kajian Islam).  Tim  Penulis  IAIN  Sunan  Ampel  menyampaikan  rumusan definisi Studi Islam sebagai “kajian secara sistematis dan terpadu untuk mengetahui, memahami dan menganalisis secara mendalam hal-hal yang berkaitan dengan agama Islam, baik yang menyangkut sumber-sumber
7 Akhmad  Sudrajat,  Pembelajaran  Inkuiri.  2011.  Retrieved  from  https:// akhmadsudrajat.wordpress.com/2011/09/12/pembelajaran-inkuiri/amp/
ajaran Islam, pokok-pokok ajaran Islam, sejarah Islam, maupun realitas pelaksanaannya dalam kehidupan”.  Dan sementara itu Muhaimin, Abdul Mujib dan Mudzakkir menyampaikan pendapatnya bahwa Studi Islam merupakan “usaha sadar dan sistematis untuk mengetahui dan memahami serta membahas secara mendalam tentang seluk-beluk atau hal-hal yang berhubungan dengan agama Islam, baik berhubungan dengan ajaran, sejarah maupun praktek-praktek pelaksanaannya secara nyata dalam kehidupan sehari-hari. 8
Memperhatikan sejumlah definisi tersebut dapat ditegaskan bahwa agama Islam merupakan objek atau sasaran dalam Studi Islam (Studi Islam). Keberadaan agama Islam yang diposisikan sebagai objek atau sasaran kajian di dalam Studi Islam adalah dalam makna luasnya, ajaran idealnya dan elaborasi teoritisnya serta aplikasinya dalam kehidupan masyarakat Islam. Berdasarkan penjelasan ringkas ini kemudian dapat diberikan suatu penegasan sekaligus sebagai suatu kesimpulan bahwa Studi Islam adalah: “Suatu usaha sistematis membahas agama Islam, baik mengenai ajaran-ajaran ideal dan elaborasi teoritis serta aplikasi praksisnya agar diperoleh pemahaman yang benar tentang agama Islam untuk kemudian diamalkan”.
Pengertian anak usia dini menurut undang-undang noomor 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional yang disebut dengan anak usia dini adalah anak usia 0-6 tahun, sedangkan menurut para ahli adalah anak usia 0-8 tahun.
Definisi  yang  umum  digunakan  adalah  definisi  batasan  yang digunakan oleh The National Assosiation For the Education of Childen (NAEYC), bahwa  anak  usia  dini  adalah  sekelompok  individu  yang berada pada rentang usia 0-8 tahun. Lebih jelasnya diungkapkan sebagai berikut:
• Yang  dimaksud  dengan  “Early  Chilhood”  (anak  usia  awal) adalah anak usia sejak lahir sampai dengan usia 8 tahun, hal ini merupakan pengertian baku yang dipergunakan oleh NAEYC. Batasan ini sering kali dipergunakan untuk merujuk anak yang
8 M. Muniron. Studi Islam, Makna dan Sasaran Kajian. Kediri: Institut Agama Islam Negri. 2015 Retrieved from http repository.iainkediri.ac.id
belum mencapai usia sekolah dan masyarakat menggunakannya bagi tipe pra sekolah (preschool ).
• Early Chilhood setting (tatanan anak masa awal) menunjukan pelayanan untuk anak sejak lahir sampai dengan 8 tahun di suatu pusat penyelenggaraan rumah atau institusi, seperti kindergarden , sekolah dasar dan program rekreasi yang menggunakan sebagian waktu atau separuh waktu.
• Early Chilhood Education (pendidikan anak masa awal) terdiri dari pelayanan yang diberikan dalam tatanan awal masa anak. Biasanya oleh para pendidik anak usia dini ( young Children ) digunakan  istilah early chilhood (anak  usia  awal)  dan early chilhood educatian (pendidikan anak masa awal) dianggap sama atau sinonim. 9
Anak usia dini adalah kelompok anak yang berada dalam proses pertumbuhan dan perkembangan yang bersifat unik. Mereka memiliki pola  pertumbuhan  dan  perkembangan  yang  khusus  sesuai  dengan tingkat pertumbuhan dan perkembangannya.
Masa  usia  dini  merupakan  periode  awal  yang  penting  dan mendasar dalam sepanjang rentang pertumbuhan serta perkembangan kehidupan manusia. Pada masa ini ditandai oleh periode penting dalam kehidupan  anak  selanjutnya  sampai  periode  akhir  perkembangan. Salah satu periode yang menjadi ciri masa usia dini adalah The Golden Age atau periode keemasan banyak konsep dan fakta yang ditemukan memberikan penjelasan periode keemasan pada masa usia dini dimana potensi anak berkembang dengan cepat.
Pengalaman yang dialami anak pada usia dini akan berpengaruh kuat  terhadap  kehidupan  selanjutnya.  Pengalaman  tersebut  akan bertahan lama bahkan tidak dapat terhapuskan. Bila suatu saat ada stimulasi yang memancing pengalaman hidup yang pernah dialaminya maka efek tersebut akan muncul kembali dalam bentuk yang berbeda.
Anak usia dini memiliki karakteristik yang berbeda dengan orang dewasa, karena anak usia dini tumbuh dan berkembang dengan banyak
9 Sunanih, Kemampuan membaca huruf anak usia dini, Early Childhood: Jurnal Pendidikan, Vol 1 No 1 2017.
cara dan berbeda. Kartini Kartono 10 menjelaskan bahwa anak usia dini memiliki karakteristik.
a. bersifat egosentris naif.
b. mempunyai relasi sosial dengan benda-benda dan manusia yang sifatnya sederhana dan primitif.
c. ada kesatuan jasmani dan rohani yang hampir tidak terpisahkan sebagai satu totalitas.
d. sikap  hidup  yang  fisiognomis,  yaitu  anak  secara  langsung memberikan atribut/sifat lahiriah atau material terhadap setiap penghayatanya.
Pendapat lain tentang karakteristik anak usia dini dikemukakan oleh Sofia Hartati 11 sebagai berikut:
a. memiliki rasa ingin tahu yang besar,
b. merupakan pribadi yang unik,
c. suka berfantasi dan berimajinasi,
d. masa potensial untuk belajar,
e. memiliki sikap egosentris,
f. memiliki rentan daya konsentrasi yang pendek,
g. merupakan bagian dari mahluk sosial.
Sementara itu, Rusdinal menambahkan bahwa karakteristik anak usia 5-7 tahun adalah sebagai berikut:
a. anak  pada  masa  praoperasional,  belajar  melalui  pengalaman konkret dan dengan orientasi dan tujuan sesaat,
b. anak suka menyebutkan nama-nama benda yang ada disekitarnya dan mendefinisikan kata,
c. anak belajar melalui bahasa lisan dan pada masa ini berkembang pesat,
10 Lenny Nuraini, Pemerolehan Morfologi (Verba) Pada Anak Uisa 3,4 dan 5 Tahun (Suatu Kajian Neuro Psikoliguitik).Jurnal Siliwangi. Vol.1, No. 1. 2015, h. 17.
11 Lenny Nuraini, Pemerolehan Morfologi (Verba) Pada Anak Uisa 3,4 dan 5 Tahun (Suatu Kajian Neuro Psikoliguitik).Jurnal Siliwangi. Vol.1, No. 1. 2015, h. 17.
d. anak memerlukan struktur kegiatan yang lebih jelas dan spesifik. 12

## Inkuiri Studi Islam Anak Usia Dini
Pengetahuan  bukanlah  sejumlah  fakta  hasil  dari mengingat, tetapi  hasil  dari  proses  menemukan sendiri.  Belajar pada dasarnya merupakan proses mental seseorang yang tidak terjadi secara mekanis. Melalui proses itulah, diharapkan anak berkembang secara utuh, baik intelektual, mental, emosi maupun pribadinya.
Setiap  anak  lahir  dalam  keadaan  telah  terinstal  potensi  fitrah keimanan,  setiap  kita  pernah  bersaksi  bahwa Allah  sebagai  Rabb ( Kholiqon, Roziqon, Malikan) Tidak ada anak yang tidak cinta Tuhan dan  kebenaran  kecuali  disimpangkan  dan  dikubur  oleh  pendidikan yang salah dan gegabah. Ini meliputi moral, spiritual, keagamaan dan sebagainya. 13
Allah Ta’ala berfirman dalam Al-Qur’an Surat Al-‘Araf ayat 172:
ٰٓ َ َعلى ْمُهَدَهْش َ أَو ْمُهَتَّيِّرُذ ْمِهِروُه ُظ نِم َمَداَء ٓ ِنَب ۃنِم  َكُّبَر َذَخَأ ْذِإَو
ِةَمَٰيِق ْ لۃ َمْوَي ۃاوُلوُقَت ن َ أ ۃ ٓاَنْدِهَش ۃ ٰ َلىَب ۃاوُلاَق ۃ ْمُكِّبَرِب  ُتْسَلَأ ْمِهِسُفنَأ َينِلِفَٰغ اَذَٰه ْنَع اَّنُك اَّنِإ

## Terjemahnya:
Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak- anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): “Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Mereka menjawab: “Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi”. (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: “Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)”,
12 Nini Ariyani, Konsep Pendidikan Anak Usia Dini dalam Perspektif Islam, POTENSIA: Jurnal Kependidikan Islam, Vol. 1, No. 2, Juli – Desember 2015
13 Harry Santosa, Fitrah Based Education. ( Bekasi: Yayasan Cahaya Mutiara Timur 2017)
Serta Nabi shallallahu’alaihi wassalam bersabda:
ِهِناَ ِّصَنُي ْو َ أ ِهِنا َسِّجَمُي ْو َ أ ِهِناَدِّوَه ُي ُهاَوَبَأَف ،ِةَرْطِفْلا  َ َعلى ُ َلدْوُي ٍدْوُلْوَم  ُّ ُك
Artinya:
“Setiap anak yang lahir dilahirkan di atas fitrah. Kedua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Majusi, atau Nasrani.” Hadits  ini  diriwayatkan  oleh  al-Baihaqi  dan  ath-Thabarani dalam al-Mu’jamul Kabir.
Juga Allah berfirman Dalam Surah An-Nahl ayat 78:
َلَعَج َّو ۃ أًـــۃ َش َنۃوُمَلۃعَت َ لا ۃمُكِتٰهَّم ُا ِنۃوُطُب ۃۃنِّم ۃمُكَجَرۃخَا ُّٰللهاَو َنۃوُرُكۃشَت ۃمُكَّلَعَل ۃ  َةَدِٕـۃفَاۃلاَو َ ٰصۃبَاۃلاَو َعۃمَّسلا ُمُكـَل
Terjemahnya:
“ Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu-ibumu (ketika itu) kamu tidak mengetahui sesuatupun dan Allah menjadikan bagimu pendengaran dan penglihatan serta hati agar kamu bersyukur.”
Hal ini menjelaskan bahwa setiap anak yang dilahirkan pada dasarnya dalam keadaan suci tanpa mengetahui apapun akan tetapi anak sudah dibekali dengan pendengaran, penglihatan dan juga hati sehingga ini dapat dikatakan potensi yang dibawanya sejak lahir untuk dapat dikembangkan setelah dilahirkan ke dunia. Dalam pengembangan potensi yang ada pada anak diperlukan didikan yang tentunya sesuai dengan nilai-nilai atau norma-norma yang ada dan yang terpenting juga sesuai dengan kemampuan yang dimiliki oleh anak. 14
Pada anak usia dini, anak berada pada masa dimana imajinasi dan abstraksi berada pada puncaknya, alam bawah sadar masih terbuka lebar, sehingga imajinasi tentang Allah, tentang Rasulullah, tentang kebajikan, tentang ciptaanNya, akan mudah dibangkitkan pada usia ini. Tentu bukan dengan doktrinasi maupun formalitas kognitif, tetapi
14 Nini Ariyani, Konsep Pendidikan Anak Usia Dini dalam Perspektif Islam, POTENSIA: Jurnal Kependidikan Islam, Vol. 1, No. 2, Juli-Desember 2015
melalui gambaran-gambaran yang positif dan indah. Misalnya melalui kisah akhlak Rasulullah dan para sahabatnya, kisah inspiratif tentang gairah budi pekerti, semangat kepahlawanan, semangat persaudaraan antar manusia dan yang lainnya. 15
Inkuiri  berangkat  dari  asumsi  bahwa  sejak  manusia  lahir ke dunia, manusia  memiliki  dorongan  untuk  menemukan  sendiri pengetahuannya.  Rasa ingin tahu tentang keadaan alam disekelilingnya merupakan  kodrat  manusia  sejak  ia  lahir  ke  dunia.  Sejak  kecil, manusia memiliki keinginan untuk mengenal segala sesuatu melalui indra  pengecapan,  pendengaran,  pengelihatan,  dan  indra-indra lainnya. Hingga dewasa keingintahuan manusia  secara terus-menerus berkembang dengan  menggunakan otak  dan  pikirannya.  Pengetahuan yang dimiliki manusia akan bermakna (meaningfull) manakala  didasari oleh  keingintahuan  itu. Dalam rangka itulah inkuiri dikembangkan. 16
Pemikiran inkuiri didasarkan pada pemikiran bahwa anak-anak selalu memiliki rasa ingin tahu sehingga akan mempertanyakan mengapa suatu bisa terjadi dan menelitinya dengan cara mengumpulkan data dan mengolah secara logis. Dengan demikian akan memperkuat dorongan alami untuk melakukan eksplorasi dengan semangat besar dan dengan penuh kesungguhan.
Inkuiri studi Islam anak akan mempersiapkan diri pada situasi untuk melakukan eksperimen sendiri secara luas terhadap kajian Islam agar melihat apa yang terjadi, ingin melakukan sesuatu, mengajukan pertanyaan-pertanyaan terkait dengan Islam dan mencari jawabannya sendiri, serta menghubungkan penemuan yang lain, membandingkan dengan yang di temukan oleh yang lain. Anak di latih untuk menyiapkan proses  mental  di  antaranya  mengasimilasikan  konsep  dan  prinsip. Konsep tentang ajaran-ajaran Islam serta prinsip- prinsip yang berkaitan tentang Islam.
15 Harry Santosa, Fitrah Based Education. ( Bekasi: Yayasan Cahaya Mutiara Timur 2017)
16 Farida Rohayani, Model Pembelajaran Inkuiri untuk Anak Usia Dini, Jurnal Ilmiah Tumbuh Kembang Anak Usia Dini: GOLDEN AGE 2018 3 (1). h. 45
Kehidupan  pepatah  kuno  yang  mengatakan  “katakan  sesuatu pada saya dan saya akan lupa, perlihatkan pada saya dan saya akan ingat, libatkan saya dan saya akan mengerti”. Berangkat dari pepatah tersebut bahwa inkuiri studi Islam anak usia dini mengajak anak untuk terlibat dalam penanaman konsep-konsep Islam sehingga anak akan paham mengenai konsep tersebut. cara pandang tersebut membantu mengembangkan pola dan cara berpikir yang akan terus bertahan dalam perjalanan anak selama hidupnya.
Inkuiri menuntut kemampuan untuk dapat melihat sebab-akibat atau relasi-relasi di antara berbagai data, sehingga pada akhirnya dapat menemukan kunci pembuka masalahnya. Kegiatan inkuiri merupakan ciri  khas  dari  suatu  intelegensi  dimana  dapat  mengembangkan kemampuan berpikir yang dipupuk dengan adanya kesempatan untuk mengobservasi  problema  mengumpulkan  data,  menganalisa  data, menyusun hipotesa, mencari hubungan data yang hilang dari data yang telah terkumpul kemudian menarik kesimpulan yang merupakan hasil pemecahan masalah tersebut. Cara berpikir yang menghasilkan suatu kesimpulan atau keputusan yang di yakini kebenarannya karena seluruh proses pemecahan masalah itu telah di ikuti dan di kontrol dari data yang pertama yang berhasil dikumpulkan dan dianalisa sampai kepada kesimpulan yang di tarik atau di tetapkan. 17
Inkuiri  studi  Islam  anak  usia  dini  adalah  cara  penyampaian mengenai kajian Islam dengan memberi kesempatan kepada anak untuk belajar mengembangkan potensi intelektualnya dalam jalinan kegiatan yang disusunnya sendiri untuk menemukan sesuatu sebagai jawaban yang meyakinkan terdahap permasalahan kajian Islam yang dihadapkan kepadanya melalui proses pelacakan data dan informasi serta pemikiran yang logis dan sistematis. Dengan kata lain bahwa inkuiri studi Islam anak memberikan kesempatan kepada anak untuk menemukan sendiri pengetahuan mengenai Islam yang sebelumnya belum mereka ketahui.
17 Iswahyu Nurbaeni, Penerapan Metode Inkuiri dalam Pembelajaran PAI,. Malang: Universitas Islam Negeri Malang. 2008 Retrieved from http theses.uin- malang.ac.id

## Kegiatan  Inkuiri  pada Anak  Usia  Dini  dalam  Menumbuhkan
Kecintaan kepada Islam
1. Mengenalkan konsep-konsep sederhana tentang Allah.
Ajak anak untuk berpikir tentang keagungan dan keesaan allah, alam semesta yang menjadi ciptaan Allah, tentang kebaikan- kebaikan allah yang telah memberi kan rizki kepada kita, tentang takdir allah yang telah ditetapkannya sebelum kita di lahirkan.
2. Mengenalkan tentang Rasulullah.
Ajak anak untuk berpikir dan menemukan sendiri tentang bagaimana perjuangan dan pengorbanan Rasulullah yang telah membawa risalah agama Islam ini sampai kepada kita, ajak anak untuk merenungi seberapa besar perjuangan dan pengorbanan yang telah dilakukan oleh Rasulullah, dengan cara dibacakan kisah-kisah  Rasulullah,  di  berikan  buku-buku  cerita  tentang perjalanan Rasulullah dan yang lainnya.
3. Mengenalkan konsep-konsep tentang Islam
Ajak anak untuk mengenal tentang syariat Islam, tentang hukum halal-haram yang ada pada Islam, tentang rukun Islam, rukun iman, tentang norma-norma dan nilai-nilai yang terkandung dalam  Islam  dengan  melakukan  kegiatan  sehari-hari  yang berlandaskan pada Al-Qur’an dan As-Sunnah.

## 4. Mengenal tentang Ciptaan Allah
Ajak anak untuk berpikir bagaimana Allah menciptakan semua makhluk hidup yang ada di dunia ini, bagaimana proses penciptaan manusia dan alam semesta yang sudah dijelaskan dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits, bagaiamana Allah menurunkan hujan, meniupkan angin dan yang lainnya.
5. Mengenalkan tentang Al-Qur’an
Ajak anak untuk menemukan sendiri hukum-hukum yang terkandung  dalam Al-Qur’an  dengan  melibatkan  anak  dalam setiap proses penemuan tersebut, berikan kesempatan kepada anak untuk menemukan sendiri hal yang ingin di ketahui oleh anak yang terdapat dalam Al-Qur’an.

## Kesimpulan
Anak  lahir  dengan  membawa  fitrah  dari Allah,  orang  tuanya yang membentuk fitrah tersebut kejalan yang baik ataupun buruk, anak sebagai peniru ulung dari tingkah dan prilaku orang tua yang ada. Sudah sepantasnya anak bisa mengembangkan fitrah keimanannya sebagai bentuk perjanjian dengan Allah sebelum dia di lahirkan. Inkuiri studi Islam mengajak anak untuk memahami Islam dengan sistematis melalui cara menemukan dan mencari jawaban sendiri. Proses ini didorong oleh keingin tahuan anak terhadap sesuatu hal yang ada dilingkungan sekitarnya. Anak usia dini sudah seharusnya mengenal kajian tentang Islam yang mendasar di antaranya mengenal Allah, mengenal Nabi dan Rasul, mengenal ajaran- ajaran pokok Islam, mengenal Al-Qur’an sebagai pedoman hidup di dunia maupun di akhirat.  Diharapkan melalui inkuiri studi Islam ini anak mampu mengenal agama Islam secara kaffah (menyeluruh).

## Daftar Pustaka
Ariyani, Nini. Konsep Pendidikan Anak Usia Dini dalam Perspektif Islam, POTENSIA : Jurnal Kependidikan Islam. 2015.
Budiman,  Agus.  Penerapan  Metode  Inkuiri  dalam  Pembelajaran
Pendidikan Agama Islam, Jurnal Educan , 2017
Hamdayama, Jumanta. Model dan Metode Pembelajaran Kreatif dan Berkarakter, (Bogor: Ghalia Indonesia, 2014).
Illah, Atto. Penerapan Model Inkuiri, Jurnal Tarbawi. 2012 Muniron, M. Studi Islam, Makna dan Sasaran Kajian. Kediri: Institut Agama  Islam  Negeri.  2015  Retrieved  from  http  repository. iainkediri.ac.id
Nurbaeni, Iswahyu. Penerapan Metode Inkuiri dalam Pembelajaran PAI,. Malang: Universitas Islam Negeri Malang. 2008 Retrieved from http theses.uin-malang.ac.id
Rohayani, Farida. Model Pembelajaran Inkuiri untuk Anak Usia Dini, Jurnal Ilmiah Tumbuh Kembang Anak Usia Dini : GOLDEN AGE 2018
Santosa,  Harry. Fitrah  Based  Education. Bekasi: Yayasan  Cahaya Mutiara Timur 2017
Sudrajat, Akhmad. Pembelajaran Inkuiri. 2011. Retrieved from https:// akhmadsudrajat.wordpress.com/2011/09/12/pembelajaran- inkuiri/amp/
Sunanih,  Kemampuan  Membaca  Huruf  Anak  Usia  Dini,  Early Childhood: Jurnal Pendidikan , 2017.
Widowati, Asri. Penerapan Pendekatan Inquiry dalam Pembelajaran Sains Sebagai Upaya Pengembangan Cara Berpikir Divergen, Majalah Ilmiah Pembelajan, Vol. 3, No. 1, Mei 2007.
Yulia, Ina . Penerapan model pembelajaran inkuiri untuk anak usia dini, Sumatera Utara: Universitas Islam Negeri. 2019 Retrieved from http repository.uinsu.ac.id
Lenny Nuraini, Pemerolehan Morfologi (Verba) Pada Anak Uisa 3,4 dan 5 Tahun (Suatu Kajian Neuro Psikoliguitik).Jurnal Siliwangi. Vol.1, No. 1. 2015