## NARASI PEREMPUAN DAN LITERASI DIGITAL DI ERA REVOLUSI INDUSTRI 4.0

## Dedi Wahyudi
Fakultas Tarbiah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri Metro E-mail: podoluhur91@gmail.com

## Novita Kurniasih
Fakultas Tarbiah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri Metro
E-mail: novitakurniasih97@gmail.com Diterima: Maret, 2021 Direvisi : Mei, 2021 Diterbitkan:Juni, 2021
Abstrak: Revolusi industri  4.0 menyajikan berbagai tantangan serta peluang bagi semua pihak. Kehadiran RI 4.0 seharusnya dapat dikelola dan dimanfaatkan dengan baik oleh para perempuan dikarenakan  memiliki  prospek  yang  cukup  menjanjikan  bagi  posisi  perempuan  sebagai  bagian dari  peradaban  dunia.  Literasi  digital  merupakan  sebuah  persiapan  untuk  dapat  menjawab tantangan-tantangan di era milenial yang semakin canggih. Dibutuhkan kompetensi digital  agar dapat  berjalan  selaras  dengan  kemajuan  peradaban  digital.  Perempuan  sebagai  partner pembangunan nasional diharuskan meningkatkan kemampuannya disegala aspek termasuk aspek TIK karena perempuan memiliki peran startegis baik perannya dalam kehidupan bermasyarakat maupun sebagai ibu rumah tangga. Literasi harus terus ditumbuhkan, direvolusi secara berkala untuk  mencerdaskan  bangsa.  Diperlukan  langkah-langkah  akselerasi  literasi  agar  semakin  siap menghadapi tantangan kemajuan zaman.
Keyword: Revolusi Industri, Gender, Perempuan, Literasi Digital

## A. PENDAHULUAN
Wacana mengenai ekualitas gender dan literasi sudah berlangsung lama, dan menghangat seiring  dengan  perkembangan  teknologi  digital.  Bergulirnya  waktu  seolah-olah  tidak  dapat menghapuskan realitas ketimpangan gender yang terjadi. Sejak awal bergulirnya isu ketimpangan gender dan literasi digital hingga kini belum membaik. Selain isu kemiskinan dan kekerasan, isu gender dan teknologi adalah satu dari isu terpenting dan terbesar yang dihadapi wanita dunia. 1
Peningkatan pendapatan, perluasan akses kredit, pendidikan berkualitas, bahkan sampai dengan pemerintahan  yang  bertanggung  jawab  dan  maju  serta  masih  banyak  pencapaian  lainnya  dapat dicapai apabila didukung sebuah perangkat adikuasa yaitu Teknologi Informasi dan Komunikasi. Adanya  TIK  semakin  mendorong  manusia  menuju  peradaban  berkemajuan  yang  serba  digital. Digitalisasi dalam berbagai bidang merupakan sarana mendukung tercapainya TIK dalam Tujuan Pembangunan  Berkesinambungan  atau Sustainable  Development  Goals  (SDGs) .  Hal  demikian  juga harus  dikawal  oleh  komitmen  dari  semua  pihak  terutama  negara-negara  untuk  mencapai  akses internet yang menyeluruh dan setara gender. Serta untuk meningkatkan pemanfaatan teknologi digital di dalam misi pemberdayaan perempuan. Meskipun berbagai langkah telah dilakukan dan
1 Retno Budi Lestari, “Teknologi Informasi dan Pemberdayaan Perempuan,” Jurnal Teknologi dan Informatika 1, no. 1 (2011): 88.
berbagai komitmen telah dijalankan, kesenjangan gender di dalam hal literasi digital serta hak-hak daring bagi perempuan masih perlu dijembatani oleh semua pihak.
Dilansir  dari research yang  dilakukan  Women’s  Right  Online,  memaparkan  terjadi  bias gender dan kemiskinan yang cukup ekstrem di  dalam upaya pemberdayaan digital khususnya di wilayah miskin urban 10 kota. Perempuan memiliki kecenderungan 50% tidak dapat terhubung dengan daring  dibandingkan laki-laki, kemudian sekitar 30-50% cenderung tidak menggunakan internet sebagai sarana pemberdayaan ekonomi dan politik. 2
Terlepas dari survei mengenai ketimpangan akses internet, dewasa ini bagi beberapa kaum perempuan,  internet  merupakan  sebuah  dunia  baru  yang  masih  abu-abu,  akan  tetapi  mereka nekat  masuk  ke  dalamnya.  Internet  menyediakan  berbagai  hal  baik  bagi  para  pembeli  maupun penjual  dengan  demikian  arus  perputaran  uang  juga  besar,  hal  ini  dipandang  sebagai  sebuah kesempatan  untuk  dapat  menambah  pundi-pundi  uang  dengan  cara  online  sembari  mengurus pekerjaan  kodratinya.    Alih-alih  sebagai  subjek  di  dalam  perkembangan  teknologi,  perempuan masih  saja  menjadi  objek  paling  rentan  yang  mendapat  kekerasan  berbasis  siber.  Ruang-ruang siber yang aman dan literasi digital sangat  perlu dibuat demi melindungi kaum perempuan ini.
Perempuan  merupakan  kelompok  yang  sangat  rentan  terpapar  hoaks  bagi  itu  yang dibuatnya  atau  hanya  sekedar  meneruskan  rinformasi  yang  didapatkannya.  Perempuan  tidak hanya  diposisikan  sebagai  korban  akan  tetapi  juga  pelaku  penyebar  hoaks.    Penyebaran  hoaks yang dilakukan kaum ibu-ibu biasanya adalah jenis hoaks misinformasi. Ibu-ibu yang baru faham menggunakan gawai seolah berlomba ingin menyebarkan apa yang sudah ia baca kepada khalayak umum  tanpa  melakukan cross  check terlebih  dahulu.  Selain  alasan  tersebut,  banyak  kaum perempuan yang belum faham mengenai kredibilitas sumber media yang mereka temukan, tidak faham  atau  bahkan  tidak  mengetahui  apa  itu  hoaks,  bahayanya,  dan  segala  macam  yang berhubungan dengannya, dan lain sebagainya. 3 Disinilah sangat dibutuhkan pengetahuan literasi digital.
Tulisan ini berupaya untuk menggugah kesadaran  semua pihak terkait literasi digital yang tidak  hanya  tau  serta  faham  mengenai  penggunaan  media  dengan  baik,  akan  tetapi  juga  dapat menyinergikan  teknologi  sebagai  penunjang  produktivitasnya.  Selanjutnya  kami  juga  akan menyajikan  fakta  dan  realitas  ketimpangan  digital  terkait  bias  gender pada  era  saat  ini.  Adanya fakta-fakta tersebut akan membuka mata kita untuk dapat melakukan langkah-langkah kecil agar literasi digital dapat dilakukan oleh perempuan mana saja.
2 Women’s Online Network, “Digital Gender Gap Audit Overview” (World Wide Web  Foundation, 2016).
3 Ananda  Dwitha  Yuniar  et  al.,  “Menciptakan  Perempuan  Cerdas  Berinternet  Melalui  Penanaman Literasi Digital Komunitas ‘Ruang Berkarya Perempuan,’” Jurnal Praksis dan Dedikasi Sosial (JPDS) 2, no. 2 (October 30, 2019): 51, https://doi.org/10.17977/um032v2i2p47-53.

## B. Metode Penelitian
Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan bertipe deskriptif. Pendekatan kualitatif sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  Bagdon  dan  Taylor,  pendekatakn  kualitatif  merupakan “prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau  lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati. Pendekatan ini diarahkan pada latar dan individu tersebut secara holistik dan (utuh). Jadi, dalam hal ini tidak boleh mengisolasikan individu atau organisasi ke  dalam  variabel  atau  hipotesis,  tetapi  perlu  memandangnya  sebagai  bagian  dari  suatu keutuhan”. 4 Penelitian ini hanya memberi gambaran mengenai fenomena saat ini betapa literasi digital sangat dibutuhkan oleh perem puan untuk dapat bertahan dan menjawab tantangan-tangan di era digitalisasi global.
Snape dan Spencer menjelaskan bahwa terdapat karakteristik penggunaan metode kualitatif di dalam penelitian, yaitu: penggunaan jumlah sampel yang kecil dengan menggunakan kriteria- kriteria  tertentu,  data  yang  detail  dan  mendalam,  serta  analisis  data  yang  mampu  untuk memberikan peluang bgai tercipatanya konsep baru. 5
Dengan  melakukan  penelusuran  kepustakaan  ( library  research) ,  tulisan  ini  berdasarkan berbagai  sumber  sebagaimana  yang  dikemukakan  oleh  Sutrisno  Hadi  dalam  tulisan  Nursapia Harahap, “sumber penelitian berbasis kepustakaan berbentuk buku, ensiklopedia, jurnal, kamus, jurnal  dokumen,  majalah,  dan  lain  sebagainya”  yang  terkait  sehingga  tulisan  ini  menjadi  layak. 6 Studi pustaka menempati sebuah posisi penting dalam dunia penelitian. Terdapat perbedaan yang melekat antara studi kepustakaan dengan studi lapangan, perbedaan utamanya ada pada tujuan, fungsi ataupun kedudukan studi pustaka pada masing-masing penelitian. 7

## C. Peluang dan Tantangan Literasi Digital di Era Millenial
Peradaban  manusia  kini  telah  sampai  di  era  revolusi  industri  4.0.  dimana  pada  era  ini diwarnai dengan berbagai kecerdasan buatan, super komputer, rekayasa genetik, berbagai inovasi dan  perubahan  serba  cepat  yang  memiliki  dampak  pada  industri,  ekonomi,  politik,  dan pemerintahan.  Gejalanya  adalah  semakin  banyaknya  sumber  informasi  melalui  berbagai digital platform seperti youtube, instagram, facebook, dan lain sebagainya. Kehadiran RI 4.0 seharusnya dapat dikelola dan dimanfaatkan dengan baik oleh para perempuan dikarenakan memiliki prospek yang cukup menjanjikan bagi posisi perempuan sebagai bagian dari peradaban dunia.
4 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2002), 3.
5 J. Ritchie dan J. Lewis, Qualitative Research Practice. A Guide for Social Science Students and Researchers (London: SAGE Publications, 2003).
6 Nursapia harahap, “Penelitian Kepustakaan,” Jurnal Iqra’ 8, no. 1 (2014): 68.
7 Khatibah, “Penelitian Kepustakaan,” Jurnal Iqra’ 5, no. 1 (2011): 37.
Dampak  era  berkemajuan    saat  ini  tidak  sebatas  memunculkan  kepemilikan  berbagai perangkat  TIK  akan  tetapi  juga  berdampak  pada  kebiasaan  seseorang  untuk  mengakses informasi. 8 Literasi Digital bukan merupakan sebuah konsep asal jadi. Konsep ini telah melalui proses panjang dan senantiasa bertransformasi setiap masa. 9 Konsep awal dari literasi digital ini dikenal  sebagai  literasi  media  dimana  ia  mengadokasi  pentingnya  sikap  kritis  terhadap  konten televisi.  Kemudian  berkembang  sejalan  digaungkannya  teknologi  informasi  berbasis  internet. Bersamaan  dengan  era  kelahiran  komputer,  konsep  ini  mulai  diadopsi  menjadi  sebuah ketrampilan  yang  dimiliki  oleh  individu  untuk  dapat  mengoperasikan  komputer. 10 Konsep  ini lalu  bertransformasi  menjadi  literasi  informasi  disaat  internet  secara  masif  digunakan  karena internet telah mmeberikan keluasan akses informasi.
Konsep literasi informasi yang dianggap tidak cukup untuk dapat menyelesaikan fenomena hoax  maka  para  akademisi  dunia  bersepakat  perlunya  konsep  dan  keterampilan  baru  untuk menyelesaikan permasalahan hoax. Literasi digital adalah jawaban dari problematika ini. Literasi digital  dianggap  sebagai  keterampilan  untuk  menggunakan  dan  memanfaatkan  media  secara efektif  sehingga  individu  mendapatkan  indormasi  dan  tempat  yang  relevan. 11 Konsep  literasi digital  sering  dipandang  keliru  sebagaimana  di  Indonesia.  Literasi  digital  tidak  hanya  mengacu kepada keterampilan menggunakan media audio dan visual saja, akan tetapi lebih dari itu. 12
Adam  dan  Hamm  berpendapat  bahwa  “literasi  adalah  kemampuan  untuk  membaca, menulis,  berbicara,  mendengar,  berpikir  dan  melihat”.  Pendapat  ini  disusul  oleh  Kress, menurutnya literasi digunakan saat membuat berbagai pesan dengan huruf yang tujuannya adalah untuk merekam pesan tersebut. 13 Potter membuat konsep literasi digital pada tahun 2005 untuk mnyempurnakan  pengertian  literasi  digital.  Menurut  Potter,  literasi  digital  diartikan  sebagai “ketertarikan,  sikap,  dan  kemampuan  individu  dalam  menggunakan  teknologi  digital  dan  alat komunikasi  untuk  mengakses,  mengelola,  mengintegrasikan,  menganalisis  dan  mengevaluasi informasi, membangun pengetahuan baru, membuat dan berkomunikasi dengan orang lain agar dapat  berpartisipasi  secara  efektif  dalam  masyarakat”.  Masih  menurut  konsep  Potter,  di  dalam
8 Riana  Mardina,  “Potensi  Digital  Natives  Dalam  Representasi  Literasi  Informasi  Multimedia  Berbasis Web Di Perguruan Tinggi,” Jurnal Pustakawan Indonesia 11, no. 1 (2011): 6, https://journal.ipb.ac.id/index.php/jpi/article/view/5264.
9 James W. Potter, “The State of Media Literacy,” Journal of Broadcasting & Electronic Media 54, no. 4 (2010). 10 D. Buckingham, “Defining digital literacy: What Do Young People Need To Know About Digital Media,” Nordic : Journal Of Digital Literacy 4 (2015): 21–34.
11 D. Buckingham.
12 Putri  Limilia,  “Perempuan  Dan  Kesenjangan  Digital  Di  Dalam  Keluarga,” Humanisma :  Journal  of Gender Studies 2, no. 1 (December 30, 2018): 206, https://doi.org/10.30983/jh.v2i1.510.
13 Dhyah Ayu Retno Widyastuti, Ranggabumi Nuswantoro, dan Thomas Adi Purnomo Sidhi, “Literasi Digital pada Perempuan Pelaku Usaha Produktif di Daerah Istimewa Yogyakarta,” Jurnal ASPIKOM 3, no. 1 (18 Juli 2016): 5, https://doi.org/10.24329/aspikom.v3i1.95.
usahanya untuk membumikan literasai digital maka masyarakat tidak sekedar mengenalkan media digital  akan  tetapi  juga  dapat  menyinergikan  dengan  kegiatan  sehari-hari  yang  akan  bermuara pada peningkatan produktifitas. 14
Literasi  digital  diartikan  dengan  kemampuan  yang  dimiliki  seseorang  dalam  hal keterampilan yang tepat dalam memanfaatkan dan menggunakan teknologi digital demi mencapai tujuan  digital.  Ketrampilan  digital  sendiri  meliputi  pengetahuan  serta  kemampuan  mengenai beragam  atribut  teknologi  digital  yang  memberi  kemungkinan  individu  unttuk  dapat meningkatkan potensi belajar, kehidupan, dan pekerjaan mereka. 15
Hobbs membagi literasi digital ke dalam beberapa kompetensi . 16 Kompetensi pertama yaitu kompetensi  akses.  Kompetensi  ini  mencakup  individu  yang  terampil  di  dalam  penggunaan platform  pada  media  digital  dan  sharing  berita-berita  yang  relevan  kepada  orang  lain.  Kedua, kompetensi  memahami    pesan  dan  bersikap  kritis  di  dalam  upaya  menilai  dan  mengevaluasi, seseorangg memiliki kompetensi untuk memahami pesan dan bersikap kritis dalam menilai dan menganalisis kalitas dari pesan yang dapat dilihat dari kebeneran, kredibilitas dan sudut pandang pembuat pesan, dan kemampuan untuk memahami efek serta konsekuensi yang ditimbulkan dari pesan tersebut, ketiga, kemampuan memproduksi, kompetensi ini berupa kemampuan individu dalam menghasilkan konten menggunakan daya kreativitasnya dengan teknik yang sesuai dengan platform digital yang sesuai dengan pemikirannya. Keempat, refleksi berupa upaya memproduksi dan mendistribusikan konten yang sesuai dengan etika dan budaya yang berlaku serta tanggung jawab  sosial. Kelima, berkolaborasi. Kemampuan seseorang untuk dapat melakukan kolaborasi dan  berpartisipasi  aktif  di  dalam  lingkaran  lingkungannya  baik  lingkungan  keluarga,  sosial, maupun komunitas untuk menebar kebaikan, berbagi pengetahuan serta memecahkan berbagai masalah.
Beetham dkk. menyebutkan setidaknya terdapat tujuh elemen dari literasi digital. Elemen tersebut  ialah: (1) Information  literacy yang  dipahami  sebagai  sebuah  kemampuan  untuk  dapat mencari,  mengevaluasi,  dan  menggunakan  berbagai  informasi  yang  tersaji  secara  efektif  dan efisien. 17 (2) Digital Scholarship merupakan sebuah elemen yang dapat mencakup partisipaasi aktif bagi  pengguna  media  digital  di  dalam  kegiatan  akademik  untuk  menjadikan  bebragai  informasi
14 James W. Potter, Media Literacy (London: Sage Publication, 2005), 22.
15 Rizka Kurnia Ayu, “Perempuan Pebisnis Startup Di Indonesia Dalam Perspektif Cybertopia,” Jurnal Studi Komunikasi 1, no. 2 (1 Juli 2017): 116–30, https://doi.org/10.25139/jsk.v1i2.167.
16 Desy Erika, “Literasi Digital Perempuan Pada Organisasi Persatuan Istri Prajurit (PERSIT),” Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi 8, no. 2 (December 11, 2019): 38, https://doi.org/10.14710/interaksi.8.2.36-45.
17 J. Hasugian, “Urgensi Literasi Informasi  dalam Kurikulum Berbasis Kompetensi  di Perguruan Tinggi,” Pustaka: Jurnal Studi Perpustakaan Dan Informasi 4, no. 2 (2008).
dari media digital sebagai referensi data. 18 (3) Learning Skillls, fitur yang lengkap sehingga dapat mendukung aktivitas pembelajaran formal maupun informal.   (4) ICT literacy atau lebih dikenal seabgai  “melek  teknologi”  ini  berfokus  pada  cara-cara  mengadopsi,  menyesuaikan,  serta mengaplikasikan  berbagai  perangkat  digital  dan  media  yang  berbasis  TIK  baik  melalui  aplikasi maupun  layanannya. 19 (5) Career  and  identy  management yang  berhubungan  dengan  tata  cara pengelolaan identitas online. Avatar merupakan sebuah waktil dari identitas seorang user dan ia mampu  untuk  berhubungan  dengan  satu  pihak  atau  lebih  dalam  jangka  waktu  hampir bersamaan. 20 (6) Communication and collaboration yang merupakan wujud dari partisipasi secara aktif bagi pembelajaran dan penelitian melalui jadingan digital.  (7) Media literacy atau literasi media, hal ini  mencakup  beberapa  hal  diantaranya  adalah  kemampuan  berpikir  kritis,  membaca, mengembangkan kreativitasnya, dan lain sebagainya. 21
Literasi  digital  tidak  hanya  disikapi  semata-mata  sebagai  sebuah  isu  kesadaran  akan kompetensi  perseorangan.  Kita  harus  memandang  literasi  digital  sebagai  kompetensi  yang memiliki  resiko,  dan  kemudian  menyederhanakannya  sebagai  masalah  pribadi  bukan  sebagai masalah struktural. Hal perlu dicermati dalam pengembangan literasi digital ini adalah bagaimana struktur  penunjang  kehidupan  seperti  struktur  sosial,  ekomoni,  politik,  dan  teknologi  dapat menciptakan kondisi aman dalam mengakses informasi.
Sistem otomasi, kode-kode algoritma, yang dibuat manusia tidaklah netral. Teknologi yang dibuat  manusia  memuat  bias  dari  berbagai  pemikiran,  norma,  serta  berbagai  kebijakan  yang berlaku. Bias yang terjadi di masyarakat seperti seksisme dan rasisme dapat diperparah dengan diskriminasi algoritma.
Literasi  digital  sangat  urgen  untuk  dikembangkan  dengan  berbagai  pemahaman  dimensi struktural yang dapat mencipatakan perspektif berbeda bagi tiap orang dan tiap kelompok. Kita tidak  dapat  menolak  otomasi  atau  teknologi  digital  meskipun  sistem  otomasi  dengan  berbagai kode algoritma merupakan sistem yang tidak netral. Ketidak netralan tersebut memuat bias dari pemikiran, norma, serta kebijakan yang berlaku, telah banyak berita dan riset yang memaparkan adanya  diskriminasi  algoritma  yang  dapat  meneruskan  dan  memperparah  berbagai  bias  di
18 Stella Stefany, Nurbani, dan Badarrudin, “LITERASI DIGITAL DAN PEMBUKAAN DIRI: Studi Korelasi Penggunaan Media Sosial Pada Pelajar Remaja Di Kota Medan,” Sosioglobal : Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Sosiologi 2, no. 1 (31 Desember 2017): 10–31, https://doi.org/10.24198/jsg.v2i1.15268.
19 S. Budhirianto, “Model Pember dayaan Relawan TIK Dalam Meningkatkan E-Literasi Masyarakat di Kota Sukabumi,” Jurnal Penelitian Pos Dan Informatika 6, no. 1 (2016).
20 Maria Nala Damayanti dan E.C Yuwono, “Avatar, Identitas dalam Cyberspace.,” Nirmana: Jurnal Desain Komunikasi Visuall 15, no. 1 (2013).
21 P. Rianto, “Media Baru, Visi Khalayak Aktif dan Urgensi Literasi Media,” Jurnal Komunikasi: Ikatan Sarjana Komunikasi Indonesia 1, no. 2 (2016).
masyarakat  termasuk  di  dalamnya  isu  seksisme  dan  rasisme. 22 Diskriminasi  ini  juga  dapat memperlebar  jurang  kesenjangan  antara  kelompok  marjinal  dan  borjuis  bahkan  dapat “mengotomasi ketidaksetaraan”. 23

## D. Realitas Bias Gender dalam Kesenjangan Digital
Relasi  antara  perempuan  dan  teknologi  tidak  dapat  dianggap  mudah.  Ini  disebabkan persepsi tradisional bahwa teknologi dan perempuan adalah dua sisi yang bertentangan. Gamble menyatakan di dalam sebagian besar kasus, stereotip yang dihasilkan dari penggambaran simbolis teknlogi adalah perempuan merupakan mahluk bodoh dan tidak layak untuk bersanding dengan teknologi. 24 Sebagian  besar  alat-alat  teknologi  cenderung  dipisahkan  berdasarkan  representasi gender. Penggolongan ini terjadi misalnya alat-alat yang cocok untuk perempuan seperti setrika, mesin  cuci,  penyedot  debu.  Kemudian  untuk  laki-laki  dikategorikan  cocok  untuknya  alat-alat seperti gergaji, truk, senapan, dan lainnya. Yang lebih penting dari itu semua adalah bahwa laki- laki yang memegang kendali teknologi dan perempuan adalah bagian dari kekuasan tersebut.
Dominansi laki-laki dalam bidang TIK mengaburkan pandangan kemampuan perempuan dalam bidang yang sama. Sebagaimana telah digambarkan dalam film “ Hidden Figures”, sebagian besar programmer komputer  merupakan  perempuan,  bahkan  istilah  “komputer”  sendiri  pada zaman  dahulu  merujuk  kepada  “ perempuan-perempuan  komputer” hidup  ini. 25 Berbagai  norma, protokol dan kewajiban seolah merupakan rintangan yang mempersulit yang kemudian membuat banyak perempuan tumbang. Bias yang dapat dirasakan adalah perempuan-perempuan berbakat ini tidak mendapatkan pengakuan dan upah atas segala jerih payahnya bahkan dicoret dari daftar sejarah. Beberapa tahun ini seiring dengan berkembangnya isu gender, prestasi figur tersembunyi digali dan dimunculkan kembali.
Berbagai  diskriminasi  perempuan  dalam  bidang  IT  menurut  catatan  sejarah  turut menghambat  kemajuan  dari  kecanggihan  teknologi  itu  sendiri.  Contohnya  pada  zaman  PD  II dimana  Inggris  berada  di  garda  terdepan  dalam  hal  teknologi  komputer  digital  kehilangan posisinya  karena  membuat  keputusan  untuk  menyingkirkan  talenta-talenta  perempuan  dalam bidang  ini  dan  memilih  laki-laki  sebagai  penggantinya. 26 Marjinalisasi  kaum  perempuan bahkan
22 Louise Matsakis, “What Does a Fair Algorithm Actually Look Like?,” Wired , diakses 10 April 2020, https://www.wired.com/story/what-does-a-fair-algorithm-look-like/.
23 Virginia Eubanks, Automating Inequality: How High-Tech Tools Profile, Police and Punish the Poor. (New York: Macmillan, 2018).
24 Sarah Gamble, Pengantar Memahami Feminisme dan Postfeminisme (Yogyakarta: Jalasutra, 2010), 101.
25 Jenifer S. Light, “When Computers Were Women.,” Technology and Culture 40, no. 3 (1999).
26 Marie Hicks, Programmed Inequality: How Britain Discarded Women Technologists and Lost Its Edge in Computin (Cambridge & London: The MIT Press., 2017).
begitu terasa saat dibukanya berbagai jruusan ilmu komputer di universitas-universitas Ivy League yang bergengsi pada tahun 1960-an akan tetapi perempuan  dilarang untuk memasukinya. 27
Menjadi  sebuah  anggapan  yang  kurang  tepat  apabila  perempuan  dianggap  tidak  cocok bekerja dalam bidang teknologi karena tidak memiliki kompetensi dalam teknologi digital. Tidak banyak  terungkap  bahwa  banyak  perempuan  yang  bekerja  bahkan  mempelopori  berbagai teknologi informasi, akan tetapi hal ini dipersulit dengan berbagai norma dan kebijakan patriarkis yang  akhirnya  mengaburkan  nama-nama  mereka  dalam  catatan  sejarah.  Sebut  saja  Lovalace sebagai pencipta program komputer pertama pada abad 19, lalu Hedy Lamarr yang menemukan teknoogi frequency  hopping saat  terjadi  Perang  Dunia  yang  selanjutnya  digunakan  sebagai  dasar teknlogi bluetooth , kemudian Katherine Johnson yang dapat memecahkan berbagai kalkulasi rumit NASA. Nama-nama tersebut mewakili perempuan yang dapat menaklukan stereotip keterjauhan teknologi dari perempuan, masih banyak “human computer” lainnya yang belum kami ungkapkan.
Meskipun  beberapa  perempuan  telah  menunjukkkan  dirinya  mampu  bersanding  dengan teknlogi,  persepsi  umum  tetap  berpendapat  bahwa  teknlogi  adalah  produk  maskulin.  Misalkan saja  meski  perempuan  telah  ikut  terlibat  dan  memiliki  andil  besar  dalam  pembuatan  dan pengembangan  komputer,  kontribusi  mereka  sebagian  besar  masih  terpinggirkan,  partisipasi mereka terabaikan. Seorang feminis bernama Judy Wackman berpendapat bahwa teknlogi harus senantiasa  diinterogasi  serta  direkonseptualisasikan,  perempuan  perlu  bertindak  untuk  menjadi lebih aktif dalam bidang teknlogi dan semakin berusaha memahaminya dengan baik. 28
Terdapat beberapa  faktor  yang  turut melatar  belakangi  ketimpangan  gender  dalam digital technology sepeti:  biaya  akses  yang  mahal,  pendidikan,  norma  atau  budaya  yang  dianutnya, kurangnya pelatihan mengenai penggunaan dan pemanfaatan teknologi kekinian, tidak terliterasi dengan  baik,  kurangnya  pemahaman  tentang  manfaat  apa  saja  yang  bisa  ia  dapatkan  apabila  ia melek teknologi digital, konten yang tidak relevan, serta berbagai isu keamanan yang mengancam jiwanya. 29 Diantara berbagai faktor, faktor norma dan budaya memegang tanggung jawab penting dalam  hal  ketimpangan  digital.  Banyak  budaya  yang  menempatkan  perempuan  berada  dalam keadaan yang asimetris dan subordinatif. Dalam kondisi demikian maka proses memarginalkan kaum perempuan semakin masif.
27 Nathan L Ensmenger, The Computer  Boys Take Over: Computers, Programmers, and the Politics of Technical Expertise (Cambridge & London: The MIT Press, 2010).
28 Salim Alatas dan Vinnawaty Sutanto, “Cyberfeminisme Dan Pemberdayaan Perempuan Melalui Media Baru,” Jurnal KMP (Jurnal Komunikasi Pembangunan) 17, no. 2 (1 Juli 2019): 172.
29 K. Andreasson, Digital divides: The New Challenges and Opportunities of e-Inclusion (United States of America: CRC Press, 2015).
Kesenjangan  digital  antara  gender  ini  tidak  hanya  terkait  dengan  akses  perangkat,  akan tetapi kesenjangan ini dapat berupa hal lain. 30 Keterampilan operasional dan produksi konten dan jumlah pekerja perempuan dalam industri teknologi merupakan dua hal yang menururt Robinson memengaruhinya. 31
Literasi  digital  tidak  dapat  dilihat  sekejap  saja  sebagai  sebuah  kompetesnsi  perseorangan yang  sangat  dibutuhkan  untuk  memecahkan  berbagai  problematika,  namun  juga  perlu  untuk tetap  dikembangkan  dengan  berlandaskan  kesadaran  akan  pembentuknya  yaitu  struktur  sosial, ekonomi,  politik  dan  teknlogi.  Dapat  kita  pahami  bahwa  literasi  digital  bukan  semata  hanya sebuah pekerjaan membaca data, tetap juga membaca dunia.

## E. Narasi Perempuan dan Kekerasan Siber
Dunia  saat  ini  dimanjakan  dengan  adanya  internet.  Segudang  manfaat  internet  hadir bersamaan  dengan  perubahan-perubahan  besar  di  dalamnya,  salah  satunya  dari  sisi  kebebasan untuk  mendapatkan  informasi  dan  mengaburkan  batas-batas  demografi  dan  geografi. 32 Ketika dunia  sedang  bergerak  ke  arah  kemajuan  di  berbagai  bidang,  seolah  segaris  lurus  dengan kejahatan  masyarakatnya.  Dewasa  ini  muncul  berbagai  penamaan  kejahatan  seperti  kejahatan siber,  penyalahgunaan  data  pribadi  digital,  dan  lain  sebagainya. 33 Seperti  sifatnya,  teknologi muncul yang kemudian menjelma menjadi kejahatan-kejahatan bersifat modern yang kompleks, rumit,  dan  tidak  mengenal  batas  ruang  dan  waktu.    Perkembangan  teknologi  yang  dijalankan manusia dapat mempengaruhi berbagai bidang  kehidupan manusia.  Perempuan dan anak tidak terlepas dari intaian kejahatan kekerasan dunia siber.
Perempuan berada pada posisi subordinat atau menempati second sex setelah laki-laki  dalam tatanan masyarakat. Hal ini menyebabkan subordinasi perempuan akibat ketimpangan dipandang sebagai suatu hal yang alamiah. Oleh karenanya, di dalam konteks masyarakat yang memegang prinsip  kontrol  atau  dominansi  laki-laki  lebih  tinggi  dibanadingkan  perempuan  akan melanggengkan  ketidakdilan  dan  ketidaksetaraan  gender  dalam  berbgai  bidang  termasuk terknologi.
30 Putri Limilia dan Puji Prihandini, “Perbedaan Motif Penggunaan Internet Antar Gender Sebagai Bentuk Baru Kesenjangan Digital,” MEDIUM 6, no. 2 (10 Desember 2018): 6, https://doi.org/10.25299/medium.2018.vol6(2).2003.
31 Laura Robinson dkk., “Digital inequalities and why they matter,” Information, Communication & Society 18, no. 5 (4 Mei 2015): 569–82, https://doi.org/10.1080/1369118X.2015.1012532.
32 Vian Arsita Ramadhan dan Erita Yuliasesti Diah Sari, “Perilaku Cyberloafing Pada Pekerja Perempuan,” Jurnal Psikologi Integratif 6, no. 2 (20 Januari 2019): 213, https://doi.org/10.14421/jpsi.v6i2.1497.
33 Go Lisanawati, “Pendidikan Tentang Pencegahan Kekerasan terhadap Perempuan dalam Dimensi Kejahatan Siber,” Pandecta: Research Law Journal 9, no. 1 (21 Juli 2014): 3, https://doi.org/10.15294/pandecta.v9i1.2852.
Perempuan terkadang tidak dapat berdaulat atas gawainya dengan berbagai alasan. Padahal saat ini, gawai layaknya identitas pribadi seseorang. Data-data pribadi tersimpan di dalam gawai tiap  orang  dan  menjadi  sebuah  barang  sensitif  dan  terlarang  untuk  dikatahui  oleh  orang  lain. Tanpa disadari, kerentanan ini semakin menghawatirkan melihat berbbagai laporan kasus-kasus kejahatan siber yang terjadi. WWWF menyebutkan bahwa sebanyak 7 dari 10 perempuan yang berada di rentang usia 18-24 tahun yang menggunakan internet secara  rutin pernah mengalami kekerasan siber. 34
Salah  satu  wujud  penindasan  kultural  dan  struktural  kaum  perempuan  adalah  rendahnya akses  perempuan  pada  teknologi.  Seperti  pada  penjelasan  sebelumnya,  sejak  awal  munculnya perkembangan IT, perempuan telah dijauhkan. Perawatan diskriminasi perempuan atas teknologi dilakukan karena maskulitas citra teknologi. Berawal dari hal ini maka terciptalah berbagai produk teknologi yang seksis karena tidak mengadopsi sisi perspektif perempuan.
Era cyber yang  berlangsung  saat  ini  turut  mengembangkan  kejahatan  baru  yang memanfaatkan perkembangan akses teknologi digital yang disebut sebagai cyber crime . Kekerasan yang  dialami  oleh  wanita  tidak  hanya  mengancamnya  di  dunia  nyata  saja,  dunia  maya  yang sejatinya  dunia  buatan-pun  kekerasan  bagi  perempuan  masih  menjadi  momok  menyeramkan. Kekerasan  dalam  dunia  siber  ini  sangat  beragam,  mulai  dari  pembunuhan  karakter,  prostitusi online, sampai dengan pelecehan seksual. 35 Juju dan Feri menjelaskan lebih mendetail mengenai kejahatan  siber  dimana  mereka  mendefinisikannya  sebagai  kejahatan  yang  mengacu  kepada berbagai aktivitas yang menggunakan komputer atau jaringan komputer sebagai alatnya. Adapun bentuk  kejahatan  ini  antara  lain  penipuan  lelang  dan  rekening,  pemalsuan  cek,  penipuan  kartu kredit, penyalahgunaan data pribadi, pornografi, dan lainnya. 36
Ancaman  kejahatan  siber  seperti  pencurian  data  pribadi  kian  marak.  Perempuan  lebih berisiko kehilangan data pribadinya pada gawai yang dipegangnya dibandingkan pria seperti yang dilansir oleh Survei Kaspersky Lab dan B2B International. 37 Masih banyak yang belum sadar dan belum menerapkan langkah-langkah keamanan paling dasar sekalipun beberapa perempuan tetap merasa khawati mengenai keamanan dari foto-foto yang ada di gawainya. Mereka masih belum
34 Women’s Online Network, “Digital Gender Gap Audit Overview.”
35 Nurul Setyorini, “Perempuan Dan Kejahatan Cyber: Analisis Wacana Kritis Pemberitaan Perempuan Di Media Sosial,” An1mage Jurnal Studi Kultural 2, no. 2 (3 Juli 2017): 133.
36 Dominikus Juju dan Feri Sulianta, Hitam Putih  Facebook (Jakarta: PT Elex MediaKomputindo, 2010), 73.
37 Kaspersky, “A Global Survey Into Attitudes And Opinions On IT Security” (United Kingdom: Kaspersky Lab, 2016).
paham seberapa rentan mereka menjadi sasaran serangan siber. Sebanyak 18% saja yang percaya bahwa perempuan dapat menjadi target dibandingkan laki-laki yang memiliki suara 27%. 38
Komnas  perempuan  dalam  catatannya  menemukan  temuan  baru  yaitu  kasus  kekerasan berbasis kejahatan dunia maya. Pada tahun 2018 lalu terdapat 65 kasus yang kemudian meningkat drastis pada tahun 2019 menjadi 97 kasus. Kasus-kasus ini berbentuk “revenge porn (33%), malicious distribution  (20%),  cyber  harassment/  bullying/  spamming  (15%),  Impersonation  (8%),  cyber  stalking/ tracking (7%), cyber recruitment (4%), sexting (3%) dan cyber hacking (6%)”. 39 Selanjutnya angka-angka tersebut terus merangkak naik. Tahun 2020 pada bulan Maret kasus kejahatan siber meningkat 300% sejak tahun 2001 . 40
Cyber  harrasment atau  yang  biasa  disebut  dengan cyber  bullying dimana  suatu  sitilah  untuk menjelaskan  “pengiriman  teks  secara  terus  menerus  dengan  memanfaatkan  teknologi,  baik internet,  ponsel,  ataupun  perangkat  lain,  yang  dimaksudkan  untuk  menyakiti,  mengganggu, menakut-nakuti  ataupun  mengancam  seseorang.  Kemudian malicious  distribution adalah  “istilah yang  digunakan  untuk  menyebut  penggunaan  teknologi  untuk  memanipulasi  korban  dengan ancaman penyebaran foto atau video pribadi korban”. Bentuk kejahatan siber lainnya yaitu revenge porn . Revenge porn adalah “bentuk khusus dari ‘ malicious distribution ’, yang dilakukan dengan motif balas dendam, dengan cara mengeksploitasi dan mengekspos konten-konten pornografi korban. Tentu saja, penyebaran konten pornografi tersebut dilakukan oleh pelaku tanpa  sepengetahuan dan persetujuan korban”. 41
Berbagai  kejahatan  siber  bukan  tidak  mungkin  menimbulkan  dampak  yang  serius. Kejahatan  siber  menyebabkan  fenomena  bunuh  diri  yang  disebut  dengan  “ cyberbullycide” atau bunuh diri yang diakibatkan perundungan siber. 42 Di dunia, terdapat banyak sekali kasus remaja mengakhiri  hidupnyanya  akibat  dirinya  dipermalukan  dan  mendapat  cacian  di  dunia  siber.  Di
38 Lamia Putri Damayanti, “Perempuan Dalam Arus Perkembangan Teknologi Digital,” Majalah Kombinasi , 2019, 28.
39 Komnas Perempuan, “Lembar Fakta dan Poin Kunci Catatan Tahunan Komnas Perempuan Tahun 2019,” Komnas Perempuan, diakses 11 April 2020, https://www.komnasperempuan.go.id/read-news-lembar- fakta-dan-poin-kunci-catatan-tahunan-komnas-perempuan-tahun-2019.
40 Andi Misbahul Pratiwi, “Kekerasan Terhadap Perempuan Meningkat Delapan Kali Lipat Selama 12 Tahun Terakhir,” Jurnal Perempuan, diakses 11 April 2020,
http://www.jurnalperempuan.org/8/post/2020/03/kekerasan-terhadap-perempuan-meningkat-delapan-kali-lipat- selama-12-tahun-terakhir.html.
41 “Memahami Jenis KtP Cyber dan Cara Pencegahannya,” tirto.id, diakses 4 April 2020, https://tirto.id/memahami-jenis-ktp-cyber-dan-cara-pencegahannya-elvX.
42 Sameer Hinduja dan Justin W Patchin, “Cyberbullying Identification, Prevention, and Response” (Cyberbullying Research Center, 2014).
Amerika kematian akibat cyberbullicide menjadi penyebab kematian ketiga bagi remaja yang berusia 10-19 tahun. 43

## F. Literasi Digital: Modal di Tengah Arus Global
Seringkali  dalam  pengetian  umum,  literasi  digital  dipahami  sebagai  kemampuan  kritis didalam  mengonsumsi  dan  memahami  informasi  melalui  media  digital  atau  elektronik  atau sebuah  bagian  dari  literasi  media.  Akan  tetapi  sebenarnya  tidak  terdapat  kriteria  baku  dalam literasi digital, hal ini dikarenakan begitu pesatnya dan kompleksnya teknologi yang berkembang. Gawai  saat  ini  menjadi  jembatan  untuk  mempermudah  bebagai  aspek  kehidupan  sehari-hari, contohnya:  alarm,  berkomunikasi,  berfoto,  membayar  tagihan,  berbelanja,  dan  lain  sebagainya. Banyaknya  informasi  yang  diproses  dan  interkoneksi  gawai  dengan  database  lain,  sehingga  tak heran banyak orang akan merasa gagap dengan information overload sehingga menyebabkan dirinya terganggu konsentrasinya.
Perkembangan  IPTEK  pada  RI  4.0  memberikan  perempuan  peranan  yang  kompleks. Melalui  kecanggihan  TIK  saat  ini,  penyebaran  informasi  menjadi  sangat  cepat  dan  akurat. Adapun  pengaruh  positifnya  adalah  mudahnya  akses  informasi  dan  komunikasi,  mendorong pertumbuhan  ekonomi,  serta  optimalisasi  tenaga  kerja.  Perempuan  sebagai  partner pembangunan nasional diharuskan meningkatkan kemampuannya disegala aspek termasuk aspek TIK karena perempuan memiliki peran startegis baik perannya dalam kehidupan bermasyarakat maupun sebagai ibu rumah tangga.
Perkembangan anak di era yang semakin maju dapat dipengaruhi oleh literasi digital yang rendah  ibunya.  Herlina  dkk.  Mengungkapkan  bahwa  “kemahiran  generasi  dalam  media  digital ditentukan oleh berbagai faktor, antara lain terpaan teknlogi digital, tingkat pendidikan ibu, dan tingkat  ekonomi  kelurganya. 44 Oleh  karenanya  sanga  penting  perempuan  membekali  dirinya dengan literasi digital yang mumpuni.
Persoalan  yang  ada  dalam  lingkup  literasi  digital  yang  tidak  boleh  disepelekan  adalah mengenai pemahaman perempuan dalam memanfaatkan media digital untuk kegiatan produktif sehingga  hal  ini  dapat  meningkatkan  nilai  pengetahuan  mereka.  Potter  mengungkapkan  bahwa melalui  literasi  digital  ini,  masyarakat  tidak  hanya  tau  dan  faham  mengenai  penggunaan  media dengan  baik,  akan  tetapi  mereka  juga  dapat  menyinergikan  teknologi  sebagai  penunjang
43 Ranny  Rastati,  “Bentuk  Perundungan  Siber  Di  Media  Sosial  Dan  Pencegahannya  Bagi  Korban  Dan Pelaku,” Jurnal Sosioteknologi 15, no. 2 (August 18, 2016): 173, https://doi.org/10.5614/sostek.itbj.2016.15.02.1.
44 D. Herlina, B. Setiawan, dan G. Jiwana, Parenting : Mendidik Anak di Era Digital (Yogyakarta: Samudra Biru, 2018).
produktivitas  usaha. 45 Pernyataan  ini  satu  frekuensi  dengan  apa  yang  diungkapkan  Renggana bahwa kehadiran internet dan media digital sudah seharusnya digunakan untuk memberdayakan perempuan Indonesia mengisi peluang-peluang yang tercipta. 46
Perjuangan  untuk  menggugah  perempuan melek literasi  digital  masih  panjang  dan  perlu sinergi berbagai pihak. Seorang  perempuan yang melek literasi digital diharapkan mampu untuk melakukan  beberapa  hal  berikut  ini  sebagaimana  yang  dikemukakakan  oleh  Baran.  Pertama,  ia harus mampu dan memiliki kemauan untuk memahami isi, menaruh perhatian, dan menyaring informas-serta berbagai hal-hal buruk yang ia dapatkan dari aktivitas literasinya. Kedua, ia harus paham  serta  menaruh  rasa  respek  terhadap  kekuatan  isi  media,  ia  paham  bagaimana  kekuatan media  dapat  menggembarkan  jagat  raya  dan  setitik  kesalahan  di  media  dapat  mengubah  hidup seseorang.  Ketiga,  ia  merupakan  orang  yang  mampu  untuk  mengendalikan  emosi  untuk merespon  informasi  yang  didapatkannya.  Keempat,  seseorang  tersebut  harus  memiliki  prinsip atau  tuntutan  terhadap  kualitas  isi  media.  Dengan  ini  maka  seseorang  akan  terhindar  dari informasi-informasi abal-abal yang  tidak  sesuai  dengan  kualitas  informasi.  Kelima,  seseorang harus  paham  dan  sadar  akan  segala  peraturan  yang  berlaku  di  wilayahnya,  dan  mengerti bagaimana konsekuensi jika melakukan pelanggaran. Hal demikian akan membuatnya senantiasa berhati-hati baik untuk memperoleh informasi ataupun untuk membuat sebuah informasi kepada publik.  Keenam,  mampu  untuk  berpikir  kritis  mengenai  isi  media  dan  mengabaikan  seberapa kredibel  sumbernya.  Sumber  yang  kredibel  belum  tentu  menjadi  pokok  untuk  menentukan kebenaran informasi, oleh karenanya perlu mengecek informasi lebih lanjut. Ketujuh, perlu untuk mengetahui bahasa “internal” berbagai media serta memahami bagaimana efek yang ditimbulkan. Perlu dipilah bagaimana penggunaan bahasa agar tidak terjadi multi tafsir dan menimbulkan salah prasangka. 47
Partisipasi  perempuan  saat  ini  bukan  sekedar  tuntutan  persamaan  hak,  akan  tetapi  juga menyatakan  fungsi  dirinya  dan  memiliki  arti  bagi  pembangunan  dalam  masyarakat.  Peran domestik perempuan seorang ibu yang bertanggung jawab atas segala urusan rumah tangganya, termasuk  perannya  yang  tidak  tergantikan  untuk  membesarkan  anak  serta  mendidiknya  untuk dapat menjadi insan humanis. Peran domestik perempuan sangatlah penting, hal ini menuntutnya untuk  dapat  membuka  diri  serta  memiliki  wawasan  yang  luas  sehingga  mampu  untuk  dapat mendidik  san  memberikan  wawasan  pengetahuan  kepada  anak.  Perempuan  era  digital  dituntut
45 Potter, Media Literacy .
46 F. Suwana dan Lily, “Empowering Indonesian Women Through Building Digital Media Literacy,”
Kasetsart:Journal of Social Sciences 38 (2017): 212.
47 Rahmi  Mulyasih,  “Pentingnya  Literasi  Media  Bagi  Kaum  Perempuan,” LONTAR:  Jurnal  Ilmu Komunikasi 4, no. 3 (October 9, 2017): 87, http://e-jurnal.lppmunsera.org/index.php/LONTAR/article/view/364.
mampu  menyesuaikan  diri  dengan  perkembangan  IPTEK  serta  tidak  melupakan  sedikit  pun nilai-nilai luhur budaya Indonesia.
Literasi  digital  masih  menjadi  salah  satu  masalah  besar  bagi  Indonesia.  Di  dalam  situasi kesenjangan  digital  yang  besar  antara  laki-laki  dengan  perempuan,  maka  literasi  digital  akan semakin  berat  dihadapi  bagi  perempuan.  Hal  ini  menjadi  tantangan  bagi  seluruh  institusi termasuk institusi pendidikan sebagai pencetak dan penanggung jawab komptensi pengetahuan bagi generasi unggul bangsanya tak terkecuali kaum perempuan.
Perempuan secara kodrati dianugerahkan kemampuan berbicara “sedikit” lebih banyak dari laki-laki.  Louann  Brizendine  pernah  mengemukakan  didalam  bukunya  yang  berjudul “Female Brain” bahwa seorang wanita dapat menghabiskan kurang lebih 20.000 kata perharinya, dan laki- laki hanya perlu menggunakan kurang lebih 7.000 kata per harinya. 48 Anugrah ini akan menjadi boomerang  menyakitkan  apabila  perempuan  tidak  memiliki  bekal  literasi  digital  yang  cukup. Terutama  di  era  saat  ini  dan  kedepannya,  segala  aspek  kehidupan  akan  ter-digitalisasi.  Apabila perempuan yang secara natural memiliki kemampuan berbicara lebih banyak dibandingkan laki- laki  tidak  dibekali  kemampuan  literasi  digital  yang  cukup  maka  akan  membuat  perempuan menjadi penyebar hoax.
Beragai informasi yang tersaji tanpa adanya saringan dan ditambah dengan bergam bumbu kata  akan  semakin  marak.  Lantas  bagaimana  cara  belajarnya?  Saat  ini  sudah  bukan  menjadi barang sulit seperti saat dimana buku dianggap benda paling agung untuk beberapa kalangan, saat ini semuanya akan menjadi mudah apabila mindset belajar berliterasi dijadikan mindset bersama- sama.  Menghidupkan  budaya  menulis  dan  membaca  merupakan  salah  satu  upayanya.  Terus belajar dapat kita artikan dengan terus membca, terus menulis, terus berlatih dan berkomunikasi. Semangat  positif  dari  perempuan  dapat  mengalirkan  ke  berbagai  pihak.  Seorang  ibu  dapat menerapkan langkah ini dimulai dari membudayakan berliterasi di lingkungan keluarganya.
Perempuan harus lebih banyak diberikan kesempatan untuk terus terlibat dalam berbagai industri  seperti  industri  era  digital science,technology,  engineering,  and  mathematics yang  semakin menjanjikan. 49 Partisipasi  perempuan  dalam  pendidikan  berbasis  STEM  harus  terus  menerus mengalami peningkatan supaya penguasaan digital semakin tinggi serta digital gap antara laki-laki dan perempuan dapat dipersempit bahkan ditiadakan.
48 Said Iskandar Zulkarnain dan Naria Fitriani, “Perbedaan Gaya Bahasa Laki-Laki Dan Perempuan Pada Penutur Bahasa Indonesia Dan Aceh,” Gender Equality: Internasional Journal of Child and Gender Studies 4, no. 1 (2018): 161.
49 Ni  Wayan  Suarmini,  Siti  Zahrok,  and  Dyah  Satya  Yoga  Agustin,  “Peluang  Dan  Tantangan  Peran Perempuan Di Era Revolusi Industri 4.0,” IPTEK Journal of Proceedings Series 0, no. 5 (November 3, 2018): 48, https://doi.org/10.12962/j23546026.y2018i5.4420.
Literasi  harus  terus  ditumbuhkan,  direvolusi  secara  berkala  untuk  mencerdaskan  bangsa. Diperlukan langkah-langkah akselerasi literasi agar semakin siap menghadapi tantangan kemajuan zaman.  Pertama,  menyebarkan  pemahaman  paradigma  mengenai  loterasi  bahwa  literasi  tidak hanya membaca dan sumber bacaan bukan hanya manual seperti buku atau media cetak lainnya melainkan  sumber-sumber  digital  juga  perlu  untuk  dimanfaatkan.  Literasi  tidak  haya  sekedar kemampuan untuk membaca dan menulis saja,  akan tetapi juga berkaitan dengan keterampilan berpikir  menggunakan  berbagai  sumber  pengetahuan  baik  berbentuk  cetak,  digital,  auditori, maupun  visua.  Kedua,  pemenuhan  akses  internet  bagi  semua  wilayah.  Saat  ini  akses  internet bukan  hal  yang  sulit  di  dapatkan,  hal  itu  akan  berbeda  dengan  mereka  yag  tinggal  di  wilayah tertentu,  bahkan  untuk  mendapatkan  akses  internet  mereka  harus  berjalan  beberapa  kilo,  naik turun bukit, atau berbagai upaya lainnya demimendapatkan jaringan internet. Dengan penyediaan akses  internet  yang  memadai  dan  menjangkau  seluruh  wilayah,  maka  akselereasi  literasi  digital akan  semakin  mudah  tercapai.  Ketiga,  mengimplementasikan  konsep  literasi  ke  dalam  semua institusi pendidikan. Contohnya saja sebuah program kemendikbud yang secara kompresehnsif merumuskan gerakan literasi, yaitu: literasi dasar, literasi perpustakaan, literasi teknologi, literasi media,  dan  literasi  visual.  Jika  selama  ini  yang  hanya  mendapatkan  akses  pengetahuan  literasi hanyalah  pelajar,  mahasiswam  guru,  dosen,  pustakawan,  dan  segelintir  orang  berkepentingan, maka    gerakan  literasi  ini  harus  didukung  bagi  semua  orang  tak  terkecuali.  Keempat, menumbuhkan kecintaan kepada IPTEK, kebenaran, serta fakta. Hal ini akan terwujud apabila kegiatan membaca diimbangin dengan pencarian fakta dan validasi data, baik saat memperoleh informasi  secara  digital  maupun  manual.  Kelima,  masyarakat  diharuskan  dapat  merubah  gaya hidupnya  yang  berawal  dari  budaya  lisan  menjadi  budaya  membaca.  Perlunya  mengedukasi bahan-bahan bacaan berkualitas yang seharusnya menjadi makanan dalam berliterasi secara luas.
Sudah saatnya perempuan dipandang bukan haya sebagai beban pembangunan akan tetapi dapat  dijadikan  sebagai  mitra  dan  subjek  pembangunan.  Posisi  strategis  dapat  diisi  oleh perempuan  di  berbagai  lini.  Upaya  pengembangan  potensi  bagi  perempuan  dalam  kehidupan bermasyarakat  bahkan  berbangsa  merupakan  sebuah  keharusan  sebagai  wujud  pemberdayaan dari ketidakberdayaan perempuan. 50
Perempuan  harus  memanfaatkan  teknologi  informasi  sebagai  sarana  yang  efektif  untuk memberdayakan dirinya dan kaumnya bukan sebaliknya menjadi jurang pemisah antara maskulin
50 Remiswal, Menggugah Partisipasi Gender di Lingkungan Komunitas (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2013),
2.
dan feminin . 51 Senada  dengan  apa  yang  diungkapkan  oleh  Spender  dimana  ia  berujar  bahwa “perempuan perlu mengejar ketertinggalannya terhadap laki-laki untuk mendapatkan kekuaasaan dan  keuntungan  dinansial  dari  teknologi”. 52 Teknologi  informasi  dapat  menjadi  sebuah  alat efektif  untuk  melejitkan  potensi  diri  dan  membuka  cakrawala  atas  pengetahuan  semesta  yang luas.  Literasi  digital  dapat  dilakukan  sebagai  langkah  penguatan  ekonomi  untuk  mewujudkan SDG’s.  Capacity  building  yang  berbasis  TIK  dalam  hal  ini  literasi  digital,  dilakukan  dalam pemberdayaan literasi digital berbasis kesadaran gender. 53

## G. Penutup
Persoalan perempuan yang ada dalam lingkup literasi digital tidak boleh disepelekan karena hal  ini  mengenai  pemahaman  perempuan  dalam  memanfaatkan  media  digital  untuk  kegiatan produktif sehingga hal ini dapat meningkatkan nilai pengetahuan mereka.  Melalui literasi digital ini, masyarakat tidak hanya tau dan faham mengenai penggunaan media dengan baik, akan tetapi mereka  juga  dapat  menyinergikan  teknologi  sebagai  penunjang  produktivitas  usaha.  Literasi digital  tidak  dapat  dilihat  sekejap  saja  sebagai  sebuah  kompetesnsi  perseorangan  yang  sangat dibutuhkan  untuk  memecahkan  berbagai  problematika,  namun  juga  perlu  untuk  tetap dikembangkan  dengan  berlandaskan  kesadaran  akan  pembentuknya  yaitu  struktur  sosial, ekonomi,  politik  dan  teknlogi.  Dapat  kita  pahami  bahwa  literasi  digital  bukan  semata  hanya sebuah pekerjaan membaca data, tetap juga membaca dunia. Untuk dapat menyukseskan literasi digital  kepada  semua  semua  orang  dan  semua  perempuan  pada  khususnya  maka  dibutuhkan sinergi dari berbagai pihak.

## H. Referensi
Alatas, Salim, dan Vinnawaty Sutanto. “Cyberfeminisme Dan Pemberdayaan Perempuan Melalui Media Baru.” Jurnal KMP (Jurnal Komunikasi Pembangunan) 17, no. 2 (1 Juli 2019): 165–76.
Andreasson, K. Digital divides: The New Challenges and Opportunities of e-Inclusion . United States of America: CRC Press, 2015.
Ayu, Rizka Kurnia. “Perempuan Pebisnis Startup Di Indonesia Dalam Perspektif Cybertopia.” Jurnal Studi Komunikasi 1,
no. 2 (1 Juli 2017): 116–30. https://doi.org/10.25139/jsk.v1i2.167.
Budhirianto,  S.  “Model  Pember  dayaan  Relawan  TIK  Dalam  Meningkatkan  E-Literasi Masyarakat di Kota Sukabumi.” Jurnal Penelitian Pos Dan Informatika 6, no. 1 (2016).
51 Muhammad Aqibun Najih, “Gender Dan Kemajuan Teknologi : Pemberdayaan Perempuan Pendidikan Dan Keluarga,” Jurnal Harkat : Media Komunikasi Gender 13, no. 1 (2017): 21, https://doi.org/10.15408/harkat.v13i1.7712.
52 Rina Sari Kusuma dan Yuan Vitasari, “Gendering the Internet: Perempuan pada Ruang Gender yang Berbeda,” Jurnal ILMU KOMUNIKASI 14, no. 1 (1 Juni 2017): 128, https://doi.org/10.24002/jik.v14i1.740.
53 Widyastuti, Nuswantoro, dan Sidhi, “Literasi Digital pada Perempuan Pelaku Usaha Produktif di Daerah Istimewa Yogyakarta,” 3.
D.  Buckingham.  “Defining  digital  literacy:  What  Do  Young  People  Need  To  Know  About Digital Media.” Nordic : Journal Of Digital Literacy 4 (2015): 21–34.
Damayanti,  Lamia  Putri.  “Perempuan  Dalam  Arus  Perkembangan  Teknologi  Digital.” Majalah Kombinasi , 2019.
Damayanti, Maria Nala dan E.C Yuwono. “Avatar, Identitas dalam Cyberspace.” Nirmana: Jurnal Desain Komunikasi Visuall 15, no. 1 (2013). Erika,  Desy.  “Literasi  Digital  Perempuan  Pada  Organisasi  Persatuan  Istri  Prajurit  (PERSIT).” Interaksi:  Jurnal  Ilmu  Komunikasi 8,  no.  2  (11  Desember  2019):  36–45. https://doi.org/10.14710/interaksi.8.2.36-45. Eubanks, Virginia. Automating Inequality: How High-Tech Tools Profile, Police and Punish the Poor. New York: Macmillan, 2018.
Gamble, Sarah. Pengantar Memahami Feminisme dan Postfeminisme . Yogyakarta: Jalasutra, 2010. harahap, Nursapia. “Penelitian Kepustakaan.” Jurnal Iqra’ 8, no. 1 (2014).
Hasugian, J. “Urgensi Literasi Informasi  dalam Kurikulum Berbasis Kompetensi  di Perguruan Tinggi.” Pustaka: Jurnal Studi Perpustakaan Dan Informasi 4, no. 2 (2008). Herlina,  D.,  B.  Setiawan,  dan  G.  Jiwana. Parenting :  Mendidik  Anak  di  Era  Digital .  Yogyakarta: Samudra Biru, 2018. Hicks, Marie. Programmed  Inequality: How Britain Discarded Women Technologists and Lost Its Edge in Computin . Cambridge & London: The MIT Press., 2017. Hinduja,  Sameer,  dan  Justin  W  Patchin.  “Cyberbullying  Identification,  Prevention,  and Response.” Cyberbullying Research Center, 2014.
James W. Potter. “The State of Media Literacy.” Journal of Broadcasting & Electronic Media 54, no. 4 (2010).
Juju, Dominikus, dan Feri Sulianta. Hitam Putih  Facebook . Jakarta: PT Elex MediaKomputindo, 2010.
Kaspersky. “A Global Survey Into Attitudes And Opinions On IT Security.” United Kingdom: Kaspersky Lab, 2016.
Khatibah. “Penelitian Kepustakaan.” Jurnal Iqra’ 5, no. 1 (2011).
Komnas  Perempuan.  “Lembar  Fakta  dan  Poin  Kunci  Catatan  Tahunan  Komnas  Perempuan Tahun 2019.” Komnas Perempuan. Diakses 11 April 2020. https://www.komnasperempuan.go.id/read-news-lembar-fakta-dan-poin-kunci-catatan- tahunan-komnas-perempuan-tahun-2019.
Kusuma, Rina Sari, dan Yuan Vitasari. “Gendering the Internet: Perempuan pada Ruang Gender yang  Berbeda.” Jurnal  ILMU  KOMUNIKASI 14,  no.  1  (1  Juni  2017):  125. https://doi.org/10.24002/jik.v14i1.740.
Lestari, Retno Budi. “Teknologi Informasi dan Pemberdayaan Perempuan.” Jurnal Teknologi dan Informatika 1, no. 1 (2011).
Light, Jenifer S. “When Computers Were Women.” Technology and Culture 40, no. 3 (1999).
Limilia,  Putri.  “Perempuan  Dan  Kesenjangan  Digital  Di  Dalam  Keluarga.” HUMANISMA : Journal of Gender Studies 2, no. 1 (30 Desember 2018): 01–12. https://doi.org/10.30983/jh.v2i1.510.
Limilia, Putri, dan Puji Prihandini. “Perbedaan Motif Penggunaan Internet Antar Gender Sebagai Bentuk  Baru  Kesenjangan  Digital.” MEDIUM 6,  no.  2  (10  Desember  2018):  1–14. https://doi.org/10.25299/medium.2018.vol6(2).2003. Lisanawati,  Go.  “Pendidikan  Tentang  Pencegahan  Kekerasan  terhadap  Perempuan  dalam Dimensi  Kejahatan  Siber.” Pandecta:  Research  Law  Journal 9,  no.  1  (21  Juli  2014). https://doi.org/10.15294/pandecta.v9i1.2852.
Mardina,  Riana.  “Potensi  Digital  Natives  Dalam  Representasi  Literasi  Informasi  Multimedia Berbasis  Web  Di  Perguruan  Tinggi.” Jurnal  Pustakawan  Indonesia 11,  no.  1  (2011). https://journal.ipb.ac.id/index.php/jpi/article/view/5264.
Matsakis, Louise. “What Does a Fair Algorithm Actually Look Like?” Wired . Diakses 10 April 2020. https://www.wired.com/story/what-does-a-fair-algorithm-look-like/. tirto.id.  “Memahami  Jenis  KtP  Cyber  dan  Cara  Pencegahannya.”  Diakses  4  April  2020. https://tirto.id/memahami-jenis-ktp-cyber-dan-cara-pencegahannya-elvX.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2002. Mulyasih,  Rahmi.  “Pentingnya  Literasi  Media  Bagi  Kaum  Perempuan.” LONTAR:  Jurnal  Ilmu Komunikasi 4, no. 3 (9 Oktober 2017). http://e- jurnal.lppmunsera.org/index.php/LONTAR/article/view/364.
Najih,  Muhammad  Aqibun.  “Gender  Dan  Kemajuan  Teknologi :  Pemberdayaan  Perempuan Pendidikan Dan Keluarga.” Jurnal Harkat : Media Komunikasi Gender 13, no. 1 (2017): 18- 26–26. https://doi.org/10.15408/harkat.v13i1.7712. Nathan  L  Ensmenger. The  Computer    Boys  Take  Over:  Computers,  Programmers,  and  the  Politics  of Technical Expertise . Cambridge & London: The MIT Press, 2010.
Potter, James W. Media Literacy . London: Sage Publication, 2005.
Pratiwi, Andi Misbahul. “Kekerasan Terhadap Perempuan Meningkat Delapan Kali Lipat Selama
12 Tahun Terakhir.” Jurnal Perempuan.
Diakses 11 April 2020. http://www.jurnalperempuan.org/8/post/2020/03/kekerasan-terhadap-perempuan- meningkat-delapan-kali-lipat-selama-12-tahun-terakhir.html.
Ramadhan,  Vian  Arsita,  dan  Erita  Yuliasesti  Diah  Sari.  “Perilaku  Cyberloafing  Pada  Pekerja Perempuan.” Jurnal  Psikologi  Integratif 6,  no.  2  (20  Januari  2019):  213–24. https://doi.org/10.14421/jpsi.v6i2.1497.
Rastati, Ranny. “Bentuk Perundungan Siber Di Media Sosial Dan Pencegahannya Bagi Korban Dan  Pelaku.” Jurnal  Sosioteknologi 15,  no.  2  (18  Agustus  2016):  169-186–186. https://doi.org/10.5614/sostek.itbj.2016.15.02.1.
Remiswal. Menggugah Partisipasi Gender di Lingkungan Komunitas . Yogyakarta: Graha Ilmu, 2013. Rianto,  P.  “Media  Baru,  Visi  Khalayak  Aktif  dan  Urgensi  Literasi  Media.” Jurnal  Komunikasi: Ikatan Sarjana Komunikasi Indonesia 1, no. 2 (2016). Ritchie, J., dan J. Lewis. Qualitative Research Practice. A Guide for Social Science Students and Researchers . London: SAGE Publications, 2003.
Robinson,  Laura,  Shelia  R.  Cotten,  Hiroshi  Ono,  Anabel  Quan-Haase,  Gustavo  Mesch, Wenhong  Chen,  Jeremy  Schulz,  Timothy  M.  Hale,  dan  Michael  J.  Stern.  “Digital inequalities  and  why  they  matter.” Information,  Communication  &  Society 18,  no.  5  (4  Mei 2015): 569–82. https://doi.org/10.1080/1369118X.2015.1012532.
Setyorini,  Nurul.  “Perempuan  Dan  Kejahatan  Cyber:  Analisis  Wacana  Kritis  Pemberitaan Perempuan Di Media Sosial.” An1mage Jurnal Studi Kultural 2, no. 2 (3 Juli 2017): 131–37. Stefany, Stella, Nurbani, dan Badarrudin. “LITERASI DIGITAL DAN PEMBUKAAN DIRI: Studi  Korelasi  Penggunaan  Media  Sosial  Pada  Pelajar  Remaja  Di  Kota  Medan.” Sosioglobal :  Jurnal  Pemikiran  Dan  Penelitian  Sosiologi 2,  no.  1  (31  Desember  2017):  10–31. https://doi.org/10.24198/jsg.v2i1.15268.
Suarmini,  Ni  Wayan,  Siti  Zahrok,  dan  Dyah  Satya  Yoga  Agustin.  “PELUANG  DAN TANTANGAN  PERAN  PEREMPUAN  DI  ERA  REVOLUSI  INDUSTRI  4.0.” IPTEK  Journal  of  Proceedings  Series 0,  no.  5  (3  November  2018):  48. https://doi.org/10.12962/j23546026.y2018i5.4420.
Suwana,  F.  dan  Lily.  “Empowering  Indonesian  Women  Through  Building  Digital  Media Literacy.” Kasetsart:Journal of Social Sciences 38 (2017).
Widyastuti,  Dhyah  Ayu  Retno,  Ranggabumi  Nuswantoro,  dan  Thomas  Adi  Purnomo  Sidhi.
“Literasi  Digital  pada  Perempuan  Pelaku  Usaha  Produktif  di  Daerah  Istimewa Yogyakarta.” Jurnal ASPIKOM 3, no.
1 (18 Juli 2016):
1–15. https://doi.org/10.24329/aspikom.v3i1.95.
Women’s  Online  Network.  “Digital  Gender  Gap  Audit  Overview.”  World  Wide  Web Foundation, 2016.
Yuniar,  Ananda  Dwitha,  Alan  Sigit  Fibrianto,  Rani  Prita  Prabawangi,  dan  Kun  Sila  Ananda. “Menciptakan  Perempuan  Cerdas  Berinternet  Melalui  Penanaman  Literasi  Digital Komunitas ‘Ruang Berkarya Perempuan.” Jurnal Praksis dan Dedikasi Sosial (JPDS) 2, no. 2
(30 Oktober 2019): 47–53. https://doi.org/10.17977/um032v2i2p47-53.
Zulkarnain,  Said  Iskandar,  dan  Naria  Fitriani.  “Perbedaan  Gaya  Bahasa  Laki-Laki  Dan Perempuan    Pada  Penutur  Bahasa  Indonesia  Dan  Aceh.” Gender  Equality:  Internasional Journal of Child and Gender Studies 4, no. 1 (2018).