## Sandwich Parenting : Pola Asuh Keluarga Abad 21
Sabiq Aushaful Husain*, Wilodati, Rika Sartika
Program Studi Pendidikan Sosiologi, FPIPS, Universitas Pendidikan Indonesia Jl. Dr. Setiabudi No. 229, Kota Bandung, 40154, Indonesia
Correspondence: E-mail: saaabiiq@gmail.com

## ABSTRAK

## A R T I C L E   I N F O
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  pola asuh  keluarga  abad  21  dengan  keadaan  seperti  ‘roti sandwich ’. Dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  metode penelitian studi kasus. Penelitian ini menghasilkan: tipe pola asuh yang  diterapkan  oleh  keluarga sandwich ,  yaitu  tipe  pola  asuh authoritative  dengan  melibatkan  anak  dalam  pembagian  peran domestik  dan  melibatkan  anak  dalam  setiap  pengambilan keputusan  keluarga.  Selain  itu, reward  and  punishment yang diberlakukan  dalam  keluarga sandwich sesuai  dengan  cost  yang dikeluarkan oleh anak. Oleh karena itu, orang tua serta kakek dan/ nenek yang menggunakan tipe pola asuh authoritative dapat lebih terbuka dan  dapat mengikuti keputusan  yang  diambil  oleh  anak tetapi  tetap  dengan  pantauan  dan  kontrol  dari  orang  tua  serta kakek dan/ nenek.
© 2021 Sosietas
Article History:
Submitted/Received 07 Des 2020 First Revised 13 Jan 2021 Accepted 26 Feb 2021 First Available online 9 Mei 2021 Publication Date 09 Jun 2021
____________________
Kata Kunci: Pola Asuh, Pendidikan Keluarga, Sandwich Generation .

## Sosietas : Jurnal Pendidikan Sosiologi
Journal homepage: https://ejournal.upi.edu/index.php/sosietas

## 1. PENDAHULUAN
Keluarga  merupakan  miniatur  dalam  lingkungan  sosial  masyarakat.  Pengertian  keluarga adalah dua orang atau lebih yang berhubungan darah, perkawinan, atau adopsi dan tinggal bersama (Warada dkk., 2021). Definisi keluarga dapat mencakup berbagai tipe hubungan dan komposisi, tergantung pada budaya, norma, dan nilai-nilai masyarakat tertentu. Keluarga bisa terdiri  dari  anggota  inti,  seperti  orang  tua  dan  anak-anak,  atau  keluarga  diperluas  yang melibatkan kakek nenek, sepupu, bibi, paman, dan sebagainya. Di era modern, keluarga juga dapat  memiliki  bentuk-bentuk  non-tradisional, seperti  keluarga orangtua  tunggal,  keluarga campuran  (blended  family)  akibat  pernikahan  ulang,  atau  keluarga  dengan  anggota  yang bukan darah daging tetapi terikat oleh ikatan emosional dan persahabatan.
Keluarga  memiliki  peran  sosial  yang  luas,  termasuk  memberikan  dukungan  emosional, ekonomi,  dan  psikologis  kepada  anggotanya.  Keluarga  juga  berperan  dalam  pembentukan nilai-nilai, norma, dan identitas individu, serta mentransmisikan budaya, pengetahuan, dan warisan  generasi  ke  generasi. Selain itu, keluarga  juga  menjadi  tempat pembelajaran  awal tentang interaksi sosial, tanggung jawab, komunikasi, dan keterampilan interpersonal.
Dari waktu ke waktu, bentuk keluarga mengalami perkembangan dan transformasi seiring berjalannya waktu, keluarga pada abad 21 mengalami perkembangan, yang disebut dengan keluarga milenial. keluarga milenial merupakan keluarga yang lahir dari rentan tahun 1981- 1994  dan  keluarga  milenial  merupakan  keluarga  yang  native  digital  (mahir  menggunakan internet dan alat komunikasi dalam kehidupannya sehari-hari (Khamim, 2019). Pada keluarga milenial, cenderung suami dan istrinya bekerja, sehingga mau tidak mau orang tua mereka ikut memberi pengasuhan kepada anak mereka (Mukaromah dkk., 2020). Keterlibatan orang tua  generasi  milenial  dalam  memberikan  pengasuhan  serta  pendidikan  keluarga  terhadap anak  orang  tua  generasi  milenial  mengakibatkan  terjadinya  pola  asuh  yang  tidak  hanya dilakukan  oleh  orang  tua,  akan  tetapi  kakek  dan/  nenek  mereka  juga  ikut  memberikan pengasuhan dan pendidikan keluarga kepada cucu mereka.
Pada abad 21 ini, terdapat fenomena baru yang sedang marak, yaitu generasi sandwich. Generasi sandwich  termasuk  kedalam  keluarga  yang  diperluas  (extended  family).  Keluarga yang diperluas merupakan keluarga inti yang ditambahkan setidaknya terdapat seorang kakek dan/  nenek,  paman  dan/  bibi  yang  hidup  bersama.  Sedangkan  Istilah  generasi  sandwich pertama  kali  diperkenalkan  oleh  Dorothy  A.  Miller  dalam  jurnalnya  yang  berjudul  The ‘Sandwich’ Generation: Adult of the Aging pada tahun 1981. Generasi sandwich merupakan generasi orang dewasa yang harus menanggung hidup tidak hanya orang tua mereka, tetapi juga  anak-anak  mereka  (Rozalinna dan  Anwar,  2021).  Generasi  sandwich  mengacu  kepada seseorang yang karena keadaanya berada diposisi tidak hanya mengasuh anak-anak mereka yang  masih  kecil  dan/  sudah  dewasa,  akan  tetapi  mengasuh  kedua  atau  salah  satu  orang tuanya  yang  sudah  lanjut  usia.  Kusumaningrum  (2018)  mengungkapkam  bahwa,  generasi sandwich merupakan generasi sentengah baya yang memiliki orang tua lanjut usia dan anak- anak tangguan.
Anak dari generasi sandwich mau tidak mau mereka akan mendapatkan dua tipe pola dari dua  generasi  yang  berbeda,  yaitu  generasi  sebelumnya  (kakek  dan  nenek)  serta  generasi sekarang (orang tua) (Budi, 2021). Selain itu, beban yang ditanggung oleh generasi sandwich dapat  dikatakan  berat  karena  tidak  hanya  beban  fisik,  akan  tetapi  mental  karena  dapat menimbulkan  berbagai  macam  faktor  yang  dapat  memicu  stres  yang  akan  dihadapi  oleh generasi  sandwich.  Dari  keadaan  tersebut,  memunculkan  berbagai  macam  masalah  baru dalam keluarga abad 21. Menurut Hoyt (https://www.seniorliving.org/caregiving/sandwich- generation/,  diambil  pada  16  April  2020) masalah  utama  yang  dihadapi  oleh  generasi
sandwich bukan dari orang tua yang menjadi beban, akan tetapi anak dari generasi sandwich- lah yang menginjak dewasa karena beban yang mereka tanggung semakin besar.
Dengan  keadaan  tersebut,  akan  mengakibatkan  anak  generasi  sandwich  yang mendapatkan dua tipe pola asuh dari dua generasi yang berbeda dikarenakan interaksi yang terjalin antara mereka dengan kakek dan/ nenek mereka dapat terjadi secara intens karena generasi  orang  dewasa  harus  memikirkan  apakah  orang  tua  mereka  akan  tinggal  bersama atau  berdekatan,  kebutuhan  ekonomi,  kesehatan,  pengawasan,  pengasuhan,  dan  masalah lainnya yang dapat mengakibatkan fisik dan psikis mereka terganggu bahkan peran tersebut seakan  lebih  berat  daripada  mengasuh  dan  mengawasi  anak-anak  mereka  (Nurmila  dkk., 2019).
Akibat  lain  dari  generasi  ini  adalah  Individu  dalam  peran  generasi  sandwich  mungkin mengalami  tingkat  stres  yang  tinggi  karena  harus  membagi  perhatian  dan  waktu  mereka antara anggota keluarga yang lebih tua dan lebih muda. Beban emosional dari merawat orang tua  atau  anggota  keluarga  yang  membutuhkan  perhatian  khusus  bisa  sangat  menguras energi,  Merawat  anggota  keluarga  yang  lebih  tua  bisa  menuntut  fisik  dan  mental. Kekhawatiran  akan  kesejahteraan  orang  tua  atau  anggota  keluarga  yang  memerlukan perawatan  tambahan  dapat  mempengaruhi  kesehatan  dan  keseimbangan  hidup  individu yang berada di peran generasi sandwich.
Memenuhi  tanggung  jawab  terhadap  anggota  keluarga  yang  lebih  tua  dan  lebih  muda dapat  mempengaruhi  fleksibilitas  waktu  dan  kemampuan  untuk  menjaga  karir  atau kesempatan untuk  pengembangan pribadi,  Peran  generasi  sandwich dapat  mempengaruhi hubungan  pribadi  individu  dengan  pasangan,  teman,  atau  keluarga  lainnya.  Waktu  yang dibutuhkan untuk merawat anggota keluarga yang lebih tua dapat mengurangi waktu yang tersedia  untuk  menghabiskan  waktu  bersama  orang-orang  yang  dekat,  Merawat  anggota keluarga yang lebih tua atau lebih muda dapat menyebabkan beban keuangan, seperti biaya perawatan kesehatan tambahan atau biaya perawatan anak, individu dalam peran generasi sandwich  mungkin  merasa  identitas  pribadi  mereka  hilang  dalam  usaha  untuk  memenuhi kebutuhan dan ekspektasi anggota keluarga lainnya, Individu dalam peran generasi sandwich harus  beradaptasi  dengan peran  yang  berubah  seiring  waktu.  Misalnya,  seorang orang  tua bisa menjadi kakek atau nenek sekaligus orang tua dari anak-anak mereka.
Pada keluarga sandwich yang saling berhubungan karena keadaanya berada diposisi yang harus mengasuh tidak hanya mengasuh anak-anak mereka tetapi juga mengasuh kedua atau salah  satu  orang  tuanya  yang  sudah  lanjut  usia,  sehingga  menurut  Vibriyanti  dkk.  (2020) menyebutkan  bahwa  ada  empat  dimensi  yang  paling  dominan  dalam  hubungan,  yaitu associational  (frekuensi  dan  bentuk  interaksi),  affectional  (ikatan  emosional),  functional (saling membantu antaranggota keluarga), dan consensual (tingkat kesepakatan terkait nilai, sikap,  dan  keyakinan  antaranggota  keluarga).  Untuk  mendukung  peneliti  dalam  melihat bagaimana  pola  asuh  yang  diterapkan  dalam  keluarga  sandwich,  peneliti  menggunakan tipologi pola asuh dari Nixon dan Baumrind.
Menurut  Nixon  dan  Baumrind,  terdapat  empat  tipe  pola  asuh,  yaitu  pola  asuh authoritative,  pola  asuh  authoritarian,  pola  asuh  permissive  indulgent,  dan  pola  asuh uninvolved / neglectful. Pola asuh authoritative merupakan tipe pola asuh yang memberikan kasih sayang dan kontrol kepada anak pada intensitas yang sama tinggi. Sehingga, orang tua yang mengimplementasikan tipe pola asuh authoritative sering memberikan dukungan dan senantiasa mengikutsertakan anak dalam setiap pengambilan keputusan tetapi tetap dengan kontrol dan pengawasan orang tua. Pola asuh authoritarian merupakan tipe pola asuh yang memberikan kasih sayang yang rendah (tidak responsif) tetapi memberikan tingkat kontrol yang tinggi. tipe pola asuh ini erat kaitannya dengan pemberian hukuman (punishment). Pola
asuh  permissive  indulgent  merupakan  tipe  pola  asuh  yang  memberikan  kasih  sayang  yang tinggi akan tetapi dengan tingkat kontrol dan pengawasan yang rendah. Tipe pola asuh ini memiliki kebiasaan untuk memberikan apapun keinginan anak (dimanja). Terakhir, pola asuh uninvolved  /  neglectful  merupakan  pola  asuh  yang  memberikan  kasih  sayang  dan  kontrol yang  rendah  terhadap  anak.  tipe  pola  asuh  ini  tidak  memberikan  perhatian  dan  kontrol kepada  anak  sehingga  menganggap  anak  disamakan  dengan  orang  asing  (Fitria,  2016). Berdasarkan  pendahulan  dan  dukungan  teori  tersebut,  peneliti  tertarik  untuk  mengetahui dan membahas lebih lanjut mengenai Sandwich Parenting: pola asuh keluarga abad 21.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif  dengan  metode  penelitian studi  kasus  (case  study)  dimana  pendekatan  penelitian  yang  berfokus  pada  pemahaman mendalam tentang konteks, makna, dan interpretasi dari fenomena yang diteliti. Penelitian kualitatif lebih berorientasi pada deskripsi, analisis, dan interpretasi data yang kompleks dan kontekstual,  daripada  pada  pengukuran  kuantitatif  atau  statistik.  Studi  kasus  merupakan ekspolrasi  yang  mendalam  dari  sistem  terkait  berdasarkan  pengumpulan  data  yang  luas dengan melibatkan investigasi kasus yang dapat didefinisikan sebagai suatu entitas atau objek studi yang dibatasi atau terpisah untuk penelitian dalam hal waktu, tempat, atau batasan fisik.
Penelitian  ini  dilakukan  selama  ±2  bulan,  tepatnya  pada  tanggal  6  September  2020 – 5 November  2020.  Pembahasan  mengenai  partisipan  dan  lokasi  penelitian  meliputi:  setting (lokasi penelitian), actor (siapa yang akan diwawancarai), peristiwa (kejadian yang dirasakan oleh actor),  dan  proses  (sifat  peristiwa  yang  dirasakan  oleh actor  dalam  lokasi  penelitian). Pemilihan  partisipan  dilakukan  dengan  menggunakan  Teknik  purposive  sample.  Teknik  ini memungkinkan  peneliti  untuk  memilih  dengan  sengaja  dan  penuh  perencanaan  sehingga para  partisipan  dan  lokasi  penelitian  dapat  membantu  peneliti  memahami  masalah  yang sedang  diteliti.  Partisipan  yang  terlibat  dalam  penelitian  ini,  yaitu  anak  remaja  di  Kota Bandung dengan rentan usia 16-21 tahun dan tergolong kedalam keluarga sandwich. Remaja dengan  rentan  usia  tersebut  dipilih  sebagai  partisipan  dikarenakan  sudah  mengalami perubahan  yang  meliputi pemahaman  tentang diri  mereka sendiri,  pembentukan  identitas diri,  emosi,  dan  persiapan  masa  dewasa  yang  ditandai  dengan  mulai  merasakan  akan pentingnya  sebuah  pencapaian  dan  penempatan  peran  dalam  lingkungan  sosial ( https://mediaindonesia.com/humaniora/251083/orang-tua-perlu-paham-caraberpikir- remaja , diambil pada 21 Desember 2020).
Teknik analisis data pada penelitian ini menggunakan teknik analisis data triangulasi data. Triangulasi data merupakan teknik pemeriksaan keabsahan data dengan cara memanfaatkan sesuatu yang lain di luar data pokok untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data pokok (Bachri, 2010). Sehingga, trianguliasi data digunakan oleh peneliti untuk mengetahui  pola  pendidikan  keluarga  sandwich  dari  partisipan  pokok,  yaitu  anak  dan partisipan pangkal, yaitu orang tua serta kakek dan/ nenek.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian dilakukan dengan mewawancarai 7 anak remaja serta 7 orang tua dan 7 kakek dan/  nenek  dari  masing-masing  remaja  tersebut.  Di  bawah  ini,  peneliti  akan  memaparkan data  temuan  yang  diperoleh  dari  lapangan,  seperti  yang  dapat  dilihat  pada (Tabel  1) dan (Tabel 2)
Tabel 1. Pola asuh yang diterapkan oleh orang tua sandwich Karakteristik Keluarga 1 Mendukung apapun keputusan yang diambil dan memasukan anak ke sekolah yang membangun karakter Keluarga 2 Mendukung  keputusan  yang  diambil  asalkan  positif  dan memberikan  contoh-contoh  yang  baik,  seperti  berkata  jujur  dan selalu melaksanakan ibadah Keluarga 3 Memanjakan akan tetapi jika memiliki keputusan, selalu didukung Keluarga 4 Mendukung keputusan yang diambil dengan memberikan pendapat dan  memberikan  contoh  yang  baik  seperti  perlakuan  seperti berkata jujur dan selalu melaksanakan ibadah Keluarga 5 Mendukung keputusan dengan memberi masukan mana yang baik dan mana yang buruk Keluarga 6 Mendukung keputusan yang diambil asalkan positif dan memantau serta memilah keputusan yang baik atau buruk Keluarga 7 Terkadang mendukung keputusan yang diambil dan terkadang juga bersikap bodo amat serta cuek
Tabel 2. Pola asuh keluarga yang diterapkan oleh kakek dan atau nenek sandwich
Karakteristik Keluarga 1 Terkadang  memanjakan  dan  mendukung  apapun  keputusan  yang diambil selama masih dalam batasan dan pantauan Keluarga 2 Mendukung apapun keputusan yang diambil Keluarga 3 Mendukung apapun keputusan yang diambil Keluarga 4 Mendukung apapun keputusan yang diambil Keluarga 5 Mendukung keputusan yang diambil selama itu positif Keluarga 6 Mengikuti apa yang orang tua cucu mereka lakukan

## Keluarga 7 Mendukung keputusan yang diambil selama itu positif
Berdasarkan tipologi pola asuh menurut Nixon dan Baumrind, tipe pola asuh yang dianut oleh  Keluarga  1  adalah  pola  asuh  authoritative  dan  sedikit  adanya  pola  asuh  permissive indulgent yang diterapkan oleh kakek dan neneknya. Pola asuh authoritative merupakan tipe
pola asuh yang mendorong anak untuk menjadi mandiri tetapi tetap dengan menempatkan batasan  dan  kontrol  terhadap  perbuatan  anak,  sedangkan  pola  asuh  permissive  indulgent merupakan pola asuh yang menjadikan anak tidak mempunyai kompetensi sosial, khususnya kurangnya kontrol diri dan rasa hormat pada orang lain (Machmud, 2021). Pada keluarga 1, tipe pola asuh yang diaplikasikan oleh Orang Tua kepada Ale, yaitu pola asuh authoritative dengan  mendukung  apapun  keputusan  yang  diambil  oleh  anak  dan  memasukan  anak  ke sekolah  yang  membangun  karakter.  Orang  tuanya sering  membantu  terhadap pilihan  atau keputusan yang Ale ambil. Sedangkan kakek dan neneknya terkadang memanjakan dirinya, seperti  dalam  hal  memberikan  uang  saku  dan  memberikan  makanan  berlebih  (permissive indulgent). Akan tetapi, kakek dan neneknya juga selalu mendukung apapun keputusan yang diambil oleh Ale selama masih dalam batasan dan pantauan (authoritative).
Tipe pola asuh yang dianut oleh Keluarga 2, yaitu pola asuh authoritative. Karena dalam keluarga  2,  pendidikan  keluarga  yang  diberikan  oleh  orang  tua  kepada  Aulia,  yaitu mendukung  keputusan  yang  diambil  oleh  anak  asalkan  positif  dan  memberikan  contoh- contoh yang baik, seperti berkata jujur dan selalu melaksanakan ibadah dan Neneknya juga sering mendukung keputusan yang Aulia ambil, terutama keputusan yang sifatnya baik.
Dalam keluarga 3, pendidikan keluarga yang diberikan oleh orang tuanya kepada Rini, yaitu terkadang memanjakan Rini (permissive indulgent), akan tetapi, terkadang juga mendukung apapun  pilihan  atau  keputusan  yang  Rini  ambil  dan  sering  memberikan  saran  untuk keputusan  yang  Rini  ambil,  selama  masih  bisa  Rini  jalankan  (authoritative).  Sedangkan neneknya selalu mendukung apapun keputusan yang Rini ambil dan apapun kemauan Rini, Neneknya selalu mengikuti kemauannya (authoritative).
Pada keluarga 4, tipe pola asuh yang dianut oleh Keluarga 4 adalah pola asuh authoritative dengan memberikan pendidikan keluarga, yaitu Orang Tua Dyah selalu memberi arahan dan mendukung  apapun  keputusan  yang  Dyah  ambil  dengan  diberikan  gambaran  berdasarkan pengalaman yang telah Orang Tuanya alami terkait dengan kelebihan dan kekurangan pilihan yang  Dyah  ambil.  Sejalan  dengan  Orang  Tuanya,  Nenek  Dyah  juga  selalu  mendukung keputusan yang Dyah ambil tetapi juga pilihan tersebut dianggapnya baik.
Tipe  pola  asuh  yang  dianut  oleh  Keluarga  5  adalah  pola  asuh  authoritative.  Pendidikan keluarga  yang  terdapat  pada  keluarga  5,  yaitu  Orang  Tua  Zara  selalu  mendukung  apapun pilihan  atau  keputusan  yang  diambilnya  asalkan  masih  dalam  hal-hal  baik.  Begitupun  juga dengan neneknya. Menurut Zara, Neneknya juga selalu mendukung apapun pilihan yang Zara ambil asalkan masih pilihan yang baik.
Dalam  keluarga  6,  tipe  pola  asuh  yang  dianut  oleh  Keluarga  6  adalah  pola  asuh authoritative, yaitu Orang Tua Nur terutama Ibunya sering mendukung apapun pilihan atau keputusan yang Nur ambil Untuk neneknya sendiri, Nur mengatakan bahwa Neneknya lebih mengikuti apa yang Ibunya lakukan.
Pada keluarga 7, tipe pola asuh yang dianut oleh Orang Tua dari Keluarga 7 adalah pola asuh  authoritative  yang  tidak  terlalu  dominan  dan  ada  penambahan  pola  asuh  neglectful. Menurut  Nixon  dan  Baumrind,  pola  asuh  neglectful  merupakan  tipe  pola  asuh  yang  tidak memberikan  perhatian  dan  kontrol  kepada  anak  sehingga  anak  disamakan  dengan  orang asing. Pada keluarga 7, pendidikan keluarga yang diberikan oleh Orang Tuanya kepada Tri, yaitu  orang  tuanya  terkadang  tidak  menyetujui  keputusan  yang  diambil  olehnya,  padahal keputusan  tersebut  sudah  dipertimbangkan  oleh  Tri  sejak  lama.  Tetapi,  terkadang  orang tuanya juga bersikap bodo amat dan cuek kepadanya. Berbeda dengan pola asuh yang dianut oleh  Kakek  dan  Nenek  Tri,  Mereka  menganut  pola  asuh  authoritative  karena  memberikan perlakukan kepada Tri dengan cara sering mendukung apapun keputusan yang dia ambil, yang terpenting  adalah  selama  yang  dilakukan  Tri  itu  benar  silakan,  karena  menurut  kakek  dan
neneknya  Tri sudah besar dan sudah  tahu  mana  yang benar dan salah,  seperti  yang  dapat dilihat pada (Tabel 3)
Tabel 3. Keterlibatan anak dalam peran domestic Orang Tua Karakteristik Keluarga 1 Melibatkan tetapi lebih dominan orang tua Melibatkan  tetapi lebih dominan kakek dan/nenek Keluarga 2 Melibatkan tetapi lebih dominan orang tua Tidak melibatkan Keluarga 3 Melibatkan tetapi lebih dominan anak Melibatkan tetapi lebih dominan cucu Keluarga 4 Melibatkan tetapi lebih dominan orang tua Melibatkan  tetapi lebih dominan kakek dan/nenek Keluarga 5 Melibatkan tetapi lebih dominan orang tua Tidak melibatkan Keluarga 6 Melibatkan tetapi lebih dominan orang tua Melibatkan  tetapi lebih dominan kakek dan/nenek Keluarga 7 Melibatkan tetapi lebih dominan orang tua Melibatkan  tetapi lebih dominan kakek dan/nenek
Berdasarkan  keterlibatan  anak  ke  dalam  peran  domestik  keluarga,  pembagian  peran antara orang tua dan anak bertujuan untuk mendistribusikan tugas dalam rangka menjaga efisiensi  dan  keseimbangan  sistem  keluarga  dan  masyarakat  dan  menurut  Parson  dalam pembagian peran domestik atau pembagian pekerjaan rumah tangga harus dikerjakan secara bersamasama  oleh  orang  tua  dan  anak,  dengan  demikian  adanya  kontribusi  yang  setara antaranggota keluarga. Sehingga, dalam pembagian peran domestik keluarga 1, melibatkan anak atau  cucu  dalam  pembagian  peran domestik  keluarga,  seperti  membersihkan  rumah, mencuci  piring,  memasak,  menjemur  pakaian,  menyetrika  pakaian,  dan  pekerjaan  rumah tangga  yang  lainnya.  Akan  tetapi,  lebih  dominan  orang  tua  serta  kakek  dan/  nenek  yang mengerjakan. Untuk keterlibatan anak dalam keluarga 2, orang tua melibatkan anak dalam pembagian  peran  domestik  keluarga,  seperti  membersihkan  rumah,  mencuci  piring, memasak,  menjemur  pakaian,  menyetrika  pakaian,  dan  pekerjaan  rumah  tangga  yang lainnya, tetapi lebih dominan orang tua. Sedangkan, neneknya tidak melibatkan Aulia dalam pembagian peran domestik, karena menurutnya tugas Aulia adalah belajar yang giat.
Untuk keterlibatan anak dalam pembagian peran domestik di keluarga 3, orang tua dan nenek sering melibatkan anak dalam pembagian peran domestik tetapi anak lebih dominan. Karena tanpa disuruh pun, Rini selalu membantu pekerjaan rumah tangga. Dalam melibatkan anak ke dalam pembagian peran domestik di keluarga 4, anak atau cucu dalam pembagian peran domestik keluarga, seperti membersihkan rumah, mencuci piring, memasak, menjemur
pakaian, menyetrika pakaian, dan pekerjaan rumah tangga yang lainnya. Akan tetapi, lebih dominan orang tua serta kakek dan/ nenek yang mengerjakan.
Untuk  keterlibatan  anak  pembagian  peran  domestik  dalam  keluarga  5,  orang  tua melibatkan anak dalam pembagian peran domestik keluarga, seperti membersihkan rumah, mencuci  piring,  memasak,  menjemur  pakaian,  menyetrika  pakaian,  dan  pekerjaan  rumah tangga yang lainnya, tetapi lebih dominan orang tua. Akan tetapi, neneknya tidak melibatkan Zara dalam pembagian peran domestik. Karena neneknya menyuruh Zara untuk tidak usah membantu  pekerjaan  rumah  tangga,  tetapi  untuk  barang-barang  pribadi  milikinya,  Zara diperbolehkan oleh neneknya untuk merapikannya.
Untuk  pembagian  peran  domestik  dalam  keluarga  6  melibatkan  anak  atau  cucu  dalam pembagian  peran  domestik  keluarga,  seperti  membersihkan  rumah,  mencuci  piring, memasak,  menjemur  pakaian,  menyetrika  pakaian,  dan  pekerjaan  rumah  tangga  yang lainnya.  Akan  tetapi,  lebih  dominan  orang  tua  serta  kakek  dan/  nenek  yang  mengerjakan pekerjaan  rumah  tersebut.  Tidak  berbeda  jauh  dengan  keluarga  6  dan  keluarga-keluarga sebelumnya, dalam pembagian peran domestik keluarga 7, melibatkan juga anak atau cucu dalam pembagian peran domestik  keluarga,  seperti  membersihkan  rumah,  mencuci piring, memasak,  menjemur  pakaian,  menyetrika  pakaian,  dan  pekerjaan  rumah  tangga  yang lainnya.  Akan  tetapi,  lebih  dominan  orang  tua  serta  kakek  dan/  nenek  yang  mengerjakan, seperti yang dapat dilihat pada (Tabel 4)
Tabel 4. Keterlibatan anak dalam pengambilan keputusan
Orang Tua Karakteristik Keluarga 1 Melibatkan tetapi lebih dominan orang tua Tidak melibatkan Keluarga 2 Melibatkan tetapi lebih dominan orang tua Melibatkan  tetapi  lebih  dominan kakek dan/nenek Keluarga 3 Melibatkan tetapi lebih dominan orang tua Melibatkan  tetapi  lebih  dominan kakek dan/nenek Keluarga 4 Melibatkan tetapi lebih dominan orang tua Melibatkan  tetapi  lebih  dominan kakek dan/nenek Keluarga 5 Melibatkan tetapi lebih dominan orang tua Tidak melibatkan Keluarga 6 Tidak melibatkan Tidak melibatkan Keluarga 7 Tidak melibatkan Tidak melibatkan
Berdasarkan keterlibatan anak dalam pengambilan keputusan keluarga, menurut Scheidel dan Crowell terdapat tiga tahapan sebelum pengambilan keputusan, yaitu a) configuration, yaitu ketika anggota keluarga menyesuaikan diri dengan situasi; b) negotiation, yaitu anggota keluarga akan menyampaikan pendapatnya baik pro maupun kontra, dan; c) outcome, yaitu hasil  akhir  dari  keseluruhan  proses  pilihan  yang  ditentukan  oleh  seluruh  anggota  keluarga yang  terlibat.  Sehingga,  dalam  melibatkan  anak  atau  cucu  dalam  pengambilan  keputusan
pada keluarga 1, orang tua melibatkan anak dalam setiap pengambilan keputusan keluarga tetapi  orang  tua  lebih  dominan  dalam  pengambilan  keputusan  keluarga,  karena  menurut orang tuanya, keterlibatan Ale dalam pengambilan sebuah keputusan dalam keluarga untuk pembelajaran baginya, terlebih lagi orang tuanya sudah menyiapkan suatu usaha untuknya sehingga  Ale  bisa  lebih  mandiri  dalam  mengambil  keputusan.  Tahapan-tahapan  seperti configuration dan negotiation dilakukan oleh orang tuanya, akan tetapi untuk outcome atau keputusan  bersama  dikembalikan  lagi  kepada  orang  tua.  Sedangkan  neneknya  tidak melibatkan  Ale  dalam  setiap  pengambilan  keputusan  keluarga,  sehingga  menurut tahapantahapan sebelum pengambilan keputusan Scheidel dan Crowell tidak dilakukan oleh neneknya. Untuk keterlibatan anak dalam pengambilan keputusan keluarga 2, orang tua dan nenek melibatkan Aulia dalam pengambilan keputusan keluarga, tetapi lebih dominan orang tua  dan  nenek.  Maka  dari  itu,  tahapan-tahapan  seperti  configuration  dan  negotiation dilakukan  oleh  seluruh  anggota  keluarga  dan  untuk  outcome  atau  keputusan  bersama dikembalikan lagi kepada orang tua serta kakek dan/ neneknya.
Untuk keterlibatan anak dalam pengambilan keputusan keluarga 3, orang tua dan nenek sering  melibatkan  anak  dalam  pembagian  keputusan  keluarga  dengan  orang  tua  lebih dominan. Alasan dari keterlibatan anak atau cucu dalam pengambilan keputusan keluarga, yaitu  karena  menurut  orang  tua  dan  neneknya,  Rini  bisa  lebih  dewasa  daripada  mereka sehingga  orang  tua  dan  nenek  mereka  senang  untuk  mengajak  diskusi  Rini  terkait  dengan pengambilan  keputusan  dalam  keluarga.  Sehingga,  tahapan-tahapan  seperti  configuration dan  negotiation  dilakukan  oleh  orang  tuanya,  akan  tetapi  untuk  outcome  atau  keputusan bersama dikembalikan lagi kepada orang tua dan neneknya. Sama seperti keluarga 3, dalam melibatkan  anak  dalam  pengambilan  keputusan  di  keluarga  4,  anak  atau  cucu  dilibatkan dalam  pengambilan  keputusan  keluarga,  tetapi  lebih  dominan  orang  tua  dan  neneknya. Menurut orang tua dan neneknya Dyah, jangankan masalah keluarga, untuk masalah di luar keluarga  pun  orang  tuanya  serta  neneknya  selalu  melibatkan  Dyah  untuk  mengetahui gambaran atau sudut pandang Dyah dalam menyikapi suatu permasalahan. Oleh karena itu, tahapan-tahapan  seperti  configuration  dan  negotiation  dilakukan  oleh  orang  tuanya,  akan tetapi untuk outcome atau keputusan bersama dikembalikan lagi kepada orang tua dan kakek serta neneknya.
Untuk keterlibatan anak dalam pengambilan keputusan keluarga 5, orang tua melibatkan anak dalam pengambilan keputusan keluarga, seperti menanyakan dari sudut pandang Zara terkait dengan suatu permasalahan yang sedang dihadapi, tetapi lebih dominan orang tua. Tahapan-tahapan seperti  configuration dan negotiation  dilakukan  oleh orang  tuanya,  akan tetapi  untuk  outcome  atau  keputusan  bersama  dikembalikan  lagi  kepada  orang  tua. Sedangkan, neneknya tidak melibatkan Zara dalam pengambilan keputusan keluarga. Karena menurut  neneknya,  Zara  dianggap  belum  bisa  menanggapi  suatu  permasalahan  yang  ada. Sehingga, tahapan-tahapan dalam pengambilan keputusan antara nenek dengan Zara tidak berjalan dikarenakan tidak adanya diskusi terkait dengan pengambilan keputusan keluarga.
Untuk keterlibatan anak dalam pengambilan keputusan keluarga 6, orang tua dan nenek Nur  tidak  melibatkannya  dalam setiap  pengambilan  keputusan  keluarga,  karena orang  tua dan  neneknya  beranggapan  bahwa  hal  tersebut  merupakan  bagian  atau  peranan  orang dewasa, sehingga anak atau cucu mereka tidak perlu dilibatkan. Tidak berbeda jauh dengan keluarga  6,  dalam  keterlibatan  anak  dalam  pengambilan  keputusan  keluarga  7,  orang  tua serta  kakek  dan  nenek  Tri  tidak  melibatkannya  dalam  setiap  pengambilan  keputusan keluarga. Karena orang tua serta kakek dan neneknya beranggapan bahwa selama masalah tersebut masih dapat diselesaikan oleh diri sendiri, tidak perlu untuk melibatkan orang lain. Sehingga, tahapan-tahapan pengambilan keputusan dalam keluarga 6 dan 7 tidak terlaksana
karena  tidak  adanya  diskusi  terkait  dengan  pengambilan  keputusan  keluarga  seperti  yang dapat dilihat pada (Tabel 5) dan (Tabel 6).
Tabel 5. Reward dan punishment yang diberikan oleh orang tua
Reward Punishment Keluarga 1 Diberi uang saku lebih, pelukan, dan pujian Diberi nasihat Keluarga 2 Diberi pujian dan diberikan apa yang diinginkan dan pujian Menyita gawai Keluarga 3 Diberi  pujian  dan  memberitahu kepada orang-orang terdekat Bersikap dingin Keluarga 4 Diberi  pujian,  akan  tetapi  secara spesifik jarang memberikan rewards karena itu spontanitas Diberi nasihat Keluarga 5 Diberi pujian Diberi nasihat Keluarga 6 Diberi pujian Diberi nasihat Keluarga 7 Diberi pujian dan diberikan hadiah Diberi nasihat
Tabel 6. Reward dan punishment yang diberikan oleh kakek dan atau nenek
Reward Punishment Keluarga 1 Diberi pujian dan hadiah Diberi nasihat Keluarga 2 Diberi  pujian  dan  diberikan  apa  yang diinginkan Menyita gawai Keluarga 3 Diberi pujian Diberi nasihat Keluarga 4 Diberi  pujian,  akan  tetapi  secara spesifik  jarang  memberikan reward s karena itu spontanitas Bersikap dingin Keluarga 5 Diberi pujian Diberi nasihat Keluarga 6 Diberi pujian Diberi nasihat Keluarga 7 Diberi pujian dan semangat Tidak pernah memberikan punishment
Dalam setiap  keluarga  khususnya  keluarga  sandwich,  terdapat pertukaran sosial berupa reward  and  punishment  yang  berlaku  dalam  keluarga.  Pada  pertukaran  sosial  terdapat distributive  justice,  artinya  adanya  harapan  terhadap  rewards  pada  setiap  individu  yang berhubungan dengan proporsional dan biaya yang dikeluarkan oleh masing-masing individu tersebut, sehingga net result dari masing-masing individu tersebut akan proporsional dengan investasi nya dalam hubungan tersebut. Pada keluarga 1, reward yang sering diberikan oleh orang  tuanya  kepada  Ale,  yaitu  berupa  uang  saku  tambahan  dan  pujian  ketika  Ale  sudah membantu meringankan pekerjaan ibunya, seperti membantu membuat desain untuk event organizer  yang  dimiliki  oleh  ibunya.  Selain  itu,  setiap  pagi  ibunya  selalu  memberi  pelukan kepada Ale sebagai ungkapan rasa sayang orang tuanya dan untuk punishment yang diberikan oleh orang tuanya, Ale mengatakan bahwa orang tuanya hanya memberikan nasihat ketika Ale melakukan suatu kesalahan. Tidak berbeda jauh dengan yang diberikan oleh orang tuanya dalam  memberikan  reward  kepada  Ale,  kakek  dan  neneknya  sering  memberikan  reward berupa  pujian dan hadiah  apabila  Ale  berhasil  mendapatkan  prestasi  di  sekolah dan  untuk punishment yang diberikan oleh kakek dan neneknya, hanya memberikan punishment berupa pemberian nasihat dan tidak pernah memberikan hukuman apapun kepada Ale, karena Ale merupakan  cucu  yang  baik  dan  tidak pernah  melewati batas-batas  yang  diterapkan  dalam keluarga.
Dalam  keluarga  2,  reward  yang  sering  diberikan  oleh  orang  tuanya  jika  Aulia  telah membuat bangga mereka, seperti jika mendapatkan ranking di sekolah, orang tuanya sering memberikan  pujian dan  memberikan  apa  yang  Aulia inginkan dan untuk  punishment  yang diberikan oleh orang tuanya jika Aulia berbuat salah atau membuat kesal orang tua, kedua orang  tuanya  sering  menyita  gawai  miliknya,  tetapi  tidak  lama  hanya  beberapa  hari. Sedangkan  untuk  reward  and  punishment  yang  diberikan  oleh  neneknya  terhadap  Aulia, neneknya sering memberikan reward and punishment yang sama dengan orang tuanya, yaitu reward berupa memberi pujian dan hadiah jika Aulia telah berhasil membanggakan keluarga dan memberikan punishment berupa menyita gawai milik Aulia apabila Aulia berbuat suatu kesalahan.
Pada  keluarga  3,  Untuk  reward  and punishment  yang diberikan oleh orang  tuanya,  Rini mengungkapkan  bahwa  ibunya  sering  memberikan  reward  berupa  pujian  dan memberitahukan  kepada  orang-orang  terdekatnya  bahwa  Rini  telah  melakukan  hal  yang positif  untuk  keluarga  dan  untuk  punishment-nya,  Rini  mengatakan  bahwa  Ibunya  sering bersikap  dingin  ketika  Rini  melakukan  suatu  kesalahan.  Sedangkan  untuk  reward  and punishment  yang  diberikan  oleh  neneknya  terhadap  Rini,  menurut  Rini,  neneknya  sering memberikan  pujian  jika  Rini  telah  membanggakan  keluarga  serta  selalu  diselingi  dengan nasihat-nasihat agar Rini tidak jemawa dan untuk punishment yang diberikan oleh neneknya, Rini mengungkapkan bahwa neneknya jarang memberikan hukuman, hanya sebatas nasihat jika Rini melakukan kesalahan.
Reward and punishment yang berlaku pada keluarga 4, yaitu menurut Dyah, orang tuanya tidak  pernah  secara  spesifik  dalam  hal  memberikan  reward.  Karena  menurutnya,  orang tuanya  sering  memberikan sesuatu  meski  Dyah  tidak  melakukan  hal  yang  membanggakan. Menurutnya itu merupakan kasih sayang orang tua. Tetapi, untuk reward yang standar, orang tuanya sering memberikan pujian. Untuk punishment yang diterima Dyah apabila melakukan suatu kesalahan, orang tuanya sering memberikan nasihat karena Ibunya merupakan pribadi yang  langsung  mengeluarkan  unekuneknya  dengan  alasan  yang  jelas,  sedangkan  ayahnya selalu  memberikan  kesimpulan  terhadap  perlakukan  ibunya  marah  dan  memberikan  saran supaya Dyah tidak mengulang kesalahannya. Untuk reward and punishment yang diberikan oleh neneknya kepada Dyah, yaitu reward yang diberikan oleh neneknya sama seperti orang
tuanya,  tidak secara spesifik,  Karena neneknya beranggapan bahwa  itu  merupakan bentuk kasih sayang terhadap cucucucunya, tetapi untuk reward yang standar, orang tuanya sering memberikan  pujian  apabila  telah  membanggakan.  Untuk  punishment  yang  diberikan  oleh neneknya,  Dyah  mengungkapkan  bahwa  neneknya  jarang  memberikan  hukuman,  karena neneknya menganggap Dyah sebagai cucu pertama dan paling disayang, jadi seringnya Dyah dimanja  oleh  neneknya.  Paling  untuk  hukumannya  hanya  mendiamkan  Dyah  jika  berbuat salah.
Pada keluarga 5, reward and punishment yang diberikan kepada Zara, yaitu orang tuanya lebih  sering  memberikan  reward  berupa  pujian  ketika  Zara  sudah  membantu  untuk meringankan pekerjaan ibunya dan untuk punishment yang diberikan oleh orang tuanya, Zara mengatakan bahwa  orang  tuanya  hanya memberikan  nasihat  ketika  Zara  melakukan suatu kesalahan. Sedangkan untuk reward and punishment yang diberikan neneknya terhadap Zara, menurut Zara neneknya sering memberikan pujian jika Zara sudah membantu meringankan pekerjaan orang tuanya. Dan untuk punishment-nya, Zara mengungkapkan bahwa neneknya sering memberikan nasihat agar Zara tidak mengulangi kesalahannya kembali.
Reward and punishment yang berlaku dalam keluarga 6, yaitu menurut Nur, orang tuanya hanya  memberikan  pujian  ketika  Nur  membantu  ibunya  melaksanakan  pekerjaan  rumah tangga  dan  untuk  punishment¬-nya,  menurut  Nur  orang  tuanya  tidak pernah  memberikan hukuman yang aneh-aneh, orang tuanya hanya memberikan nasihat ketika Nur berbuat salah. Sedangkan untuk reward and punishment yang diberikan oleh neneknya kepada Nur, yaitu neneknya  sering  mengikuti  apa  yang  dilakukan  oleh  orang  tuanya.  Karena  orang  tuanya menitipkan Nur kepada neneknya, sehingga untuk reward and punishment yang diberikannya sama denga napa yang dilakukan oleh orang tuanya.
Pada  keluarga  7,  reward  and  punishment  yang  berlaku  dalam  keluarganya,  yaitu  dalam memberikan reward and punishment, orang tuanya sering memberikan reward berupa pujian dan  membangga-banggakan  Tri  kepada  orang-orang  terdekatnya  apabila  Tri  berhasil mengharumkan nama keluarga, seperti ketika mendapat ranking yang bagus di sekolah atau ketika menjuarai suatu perlombaan dan untuk punishment yang diberikan oleh orang tuanya, Tri mengatakan bahwa orang tuanya hanya memberikan nasihat ketika dia melakukan suatu kesalahan agar tidak diulangi kembali.
Sedangkan  untuk  reward  and  punishment  yang  diberikan  oleh  kakek  dan  neneknya terhadap Tri, yaitu kakek dan neneknya sering memberikan pujian dan semangat ketika Tri mendapatkan prestasi di sekolahnya sehingga Tri dapat mempertahankan dan meningkatkan prestasinya  kembali  sehingga  apa  yang  dilakukan  lebih  bermanfaat  bagi  keluarga.  Untuk punishment  yang  diberikan  oleh  kakek  dan  neneknya  kepada  Rini,  menurutnya  kakek  dan neneknya  tidak  pernah  memberikan  punishment  berbentuk  apapun  kepadanya  karena  Tri tidak pernah melewati batasan yang ditetapkan oleh keluarga.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  data  temuan  yang  diperoleh,  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  keluarga sandwich  atau  keluarga  pada  abad  21,  orang  tua  serta  kakek  dan/  nenek  sandwich menggunakan  tipe pola  asuh  authoritative,  sehingga anak sudah  mendapat dukungan dari orang tua serta kakek dan/ nenek. Selain itu, orang tua serta kakek dan/ nenek juga dapat mengikuti keputusan yang diambil oleh anak tetapi tetap dengan pantauan dan kontrol dari orang tua serta kakek dan/ nenek. Dalam pembagian peran domestik juga, orang tua sudah dapat  melibatkan  anak  dalam  setiap  pekerjaan  rumah  tangga,  meski  pembagiannya  lebih dominan  dipegang oleh  orang  tua  serta kakek  dan/  nenek. Untuk  keterlibatan anak  dalam setiap pengambilan keputusan keluarga, orang tua sandwich sudah berani untuk melibatkan
anak  dalam  setiap  pengambilan  keputusan  keluarga,  baik  itu  keputusan  yang  menyangkut dengan  internal  keluarga  ataupun  eksternal  keluarga.  Oleh  karena  itu,  tahapan-tahapan pengambilan  keputusan  seperti  configuration,  negotiation,  dan  outcome  dapat  terlaksana secara  baik  meskipun  keputusan  akhir  berada  di  orang  tua.  Sedangkan  kakek  dan/  nenek sandwich, masih belum sepenuhnya percaya terhadap melibatkan cucu mereka dalam setiap pengambilan  keputusan  keluarga,  karena  adanya  perbedaan  gap  yang  sangat  jauh antargenerasi yang mengakibatkan perbedaan pola pikir dan karakterisitk antara kakek dan/ nenek dengan cucu.
Untuk  pembagian  reward  and  punishment  dalam  keluarga,  orang  tua  serta  kakek  dan/ nenek sandwich sering  memberikan  reward  berupa  pujian apabila  anak  atau  cucu  mereka telah membantu meringankan pekerjaan rumah tangga. Tetapi, terkadang juga apabila anak atau cucu mereka telah berhasil membanggakan keluarga, seperti memiliki prestasi akademik atau sebagainya,  reward  yang diberikan oleh orang  tua sertak  kake dan/  nenek  terkadang ditambah  dengan  pemberian  hadiah  berupa  kado  atau  mengabulkan  keinginan  mereka. Untuk punishment yang diberikan oleh orang tua serta kakek dan/ nenek sandwich, mereka sering memberikan punishment berupa pemberian nasihat apabila anak atau cucu mereka melakukan  suatu  kesalahan.  Tetapi  terkadang  orang  tua  serta  kakek  dan/  nenek  juga memberikan punishment berupa menyita gawai dan bersifat dingin kepada anak apabila anak tersebut  dianggap  terlalu  menjengkelkan  mereka.  Selebihnya,  orang  tua  serta  kakek  dan/ nenek sandwich  tidak  pernah  melakukan  punishment  lebih  dari itu  karena  kesalahan  yang diperbuat oleh anak atau cucu mereka belum melampaui batas.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Bachri, B. S. (2010). Meyakinkan validitas data melalui triangulasi pada penelitian kualitatif. Teknologi Pendidikan , 10 (1), 46 – 62.
Budi, H. I. S. (2021). Minimalisir Konflik Dalam Gap Generasi Melalui Pendekatan Komunikasi Interpersonal. Jurnal Teologi Injili , 1 (2), 72-87.
Chisholm. (1999). The sandwich generation. Journal of Social Distress and the Homeless , 8 (3), 177-191.
Fitria, N. (2016). Pola asuh orang tua dalam mendidik anak usia prasekolah ditinjau dari aspek budaya Lampung. Jurnal Fokus Konseling, 2 (2), 99-115.
Khamim,  N.  (2019).  Penerapan  pendidikan  agama  islam  pada  keluarga  millenial. Attaqwa: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam , 15 (2), 132-142.
Kusumaningrum, F.  A.  (2018). Generasi  Sandwich:  Beban pengasuhan dan dukungan  sosial pada wanita bekerja. Jurnal Pemikiran dan Penelitian Psikologi, 23 (2). 109-120.
Machmud,  H.  (2021).  Membingkai  kepribadian  anak  dengan  pola  asuh  pada  masa  Covid 19. Murhum: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 1 (1), 44-55.
Mukaromah,  F.  S.,  Khilmiyah,  A.,  &  Fauzan,  A.  (2020).  Pola  komunikasi  orang  tua  dalam pembentukan  kecerdasan  sosial  di  kalangan  remaja  milenial . FOKUS  Jurnal  Kajian Keislaman dan Kemasyarakatan, 5 (1), 95-120.
Nurmila,  I.,  Azizah,  A.,  &  Awaludin,  R.  (2019).  Hak  asuh  anak  akibat  perceraian  dalam pandangan ulama pedesaan. Istinbath| Jurnal Penelitian Hukum Islam , 15 (1), 1-28.
Rozalinna,  G.  M.,  &  Anwar,  V.  L.  N.  (2021).  Rusunawa  dan  Sandwich  Generation:  Resiliensi masa pandemi di ruang perkotaan. Brawijaya Journal of Social Science , 1 (1), 63-79.
Warada,  A.,  Mardiana,  M.,  &  Hasanah,  I.  A.  (2021).  Urgensi  peran  keluarga  terhadap pembinaan karakter generasi muda sebagai pilar ketahanan nasional. Madrasatuna, 1 (1), 19-26.