Volume 10 Nomor 1 (2020) 30-36

## JURNAL KEBIDANAN
p-ISSN: 2089-7669 ; e - ISSN: 2621-2870 https://doi.org/10.31983/jkb.v10i1.5443
Participation of Family Planning Acceptors with The “Bobodoran” Culture Approach in The Community of Sumulagung Village Cikunir  Tasikmalaya 2019
Chanty Yunie Hartiningrum * , Annisa Rahmidini Department of Midwifery, Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan (STIKes) Respati Tasikmalaya
Jalan Raya Singaparna KM. 11 Cikunir Tasikmalaya, Jawa Barat, Indonesia
Corresponding author: Chanty Yunie Hartiningrum Email: chanty.yunie@gmail.com
Received: November 28 th , 2019; Revised: April 7 th , 2020; Accepted: April 20 th , 2020

## ABSTRACT
One strategy to  lower Maternal Mortality Rate (MMR), Infant Mortality Rate as well as the total fertility rate (TFR) is with the family planning,  was by family planning, the main target are a unmet need and  mother  after  childbirth.  This  was  done  to  the  increase  in  maternal  health,  especially  in  the reproduction.  Based  on  the  results  of  a  survey  that  applied  Sumulagung  hamlet  kabupaten  tasikmalaya, these chareges in the future the results of that there were still 12,5 % woman are in their reproductive age (WUS) who have not yet use contraceptive tools, wus have used a contraceptive device itself has yet to does not reflect the objectives in family planning and how old it is. The purpose of research is to increase public participation in using a contraceptive device fit through a cultural approach bobodoran as a media promotion of health. The research is quantitative, using quasi-experimental methods with the Pre and Post test one group approaches. Retrieval of data by purposive sampling, and analysis of the data of different tests.  Total  sample  in  research  85  women  are  in  their  reproductive  age  .The  result  of  this  research  by using wilcoxon analysis or test the showed that there was a rise in participation in a contraceptive device consistent with the objectives of the age of WUS , in addition there were also increasing the knowledge and  attitude  related  a  contraceptive  device  before  and  after  bobodoran  performance  culture.  Health education with Bobodoran can increase the participation of family planning acceptors.

## Keywords: family planning participation; conformity; Bobodoran culture

## Pendahuluan
Laju pertumbuhan  pendudukan  di  Indonesia masih tinggi, jumlah penduduk sebanyak 252.124.458  jiwa  dengan  kepadatan  penduduk sebesar  131,76  jiwa/km2.  Untuk  menekan  laju pertumbuhan  penduduk  tersebut  diperlukan  suatu program  yang  dapat  menekan  angka  kelahiran yaitu  dengan  penggalangan  Program  Keluarga Berencana  terutama  bagi  Pasangan  usia  subur (PUS). Keluarga Berencana merupakan mewujudkan  keluarga  yang  berkualitas  dengan cara  merencanakan  kehamilan  untuk  melindungi hak  reproduksi,  mengatur  jarak  usia  antara  anak. [1-4]
Faktor umur pasangan usia subur, pendidikan, pekerjaan, budaya, pemberian pelayanan akseptor KB, media informasi, kompetensi petugas kesehatan, hubungan interpersonal,  mekanisme  pelayanan,  konsistensi sdalam pemberian pelayanan dapat mempengaruhi keberhasilan gerakan keluarga berencana. Sedangkan  penentuan  keputusan  suami-istri  untuk ber  KB,  dukungan  pasangan  merupakan  faktor yang  mempengaruhi  rendahnya  keikutsertaan pasangan suami istri dalam ber KB. [2,5,6]
Pemerintah  telah  melakukan  upaya  untuk menekan  angka  pertumbuhan  penduduk  dengan pembentukan  Kampung  KB,  Pelayanan  KB  gratis untuk  keluarga  kurang  mampu,  pembinaan
Generasi Berencana (GenRE), pembinaan kelompok kegiatan BKB, BKR, BKL, dan UPPKS, PIK-R,  serta  pembinaan  dan  pelatihan-pelatihan tenaga penggerak desa (TPD). [7-9]
Berdasarkan  hasil  survey  yang  dilakukan  di RW 01 Sumulagung Dusun Gunung Kawung Desa Cikunir 2019, didapatkan hasil frekuensi kontrasepsi yang pernah digunakan dengan metode suntik  sebanyak  28  (87,5%)  dan  yang  tidak menggunakan  KB  sebanyak  4  (12,5%)  dari  32 Wanita Usia Subur (WUS). Faktor yang mempengaruhi rendahnya partisipasi KB diantaranya  yaitu  ingin  mempunyai  anak  (40,6%) WUS,  mengalami  dampak  yang  menjadikan responden  tidak  menggunakan  alat  kontrasepsi kembali seperti perdarahan (6,3%), kenaikan  berat badan  (3,1%),  masalah  siklus  menstruasi  tidak teratura (15,6%), usia yang sudah tua (18,8%), dan disertai resiko penyakit hipetensi (3,1%).
Bobodoran berasal  dari  kata bodor yang berarti  lawak,  dan  berkembang  menjadi bodoran atau bobodoran yang berarti lawakan” . Bobodoran di  berbagai  daerah  Jawa  Baratpembawaan  dalam bobodoran berbeda-beda,  misalnya  ada  yang melakukan bobodoran dengan  media  wayang sebagai  media  penyampaian  cerita bobodoran tersebut,  ada  pula  yang  memasukan bobodoran pada  seni  peran  ataupun  teater  dan  seni  tari, kemudian  ada  juga  yang  menyisipkan bobodoran pada  tembang-tembang  lagu  khas  Sunda  yang biasa dibawakan oleh sinden-sinden Sunda.[10]
Peningkatan partisipasi masyarakat dibutuhkan  suatu  cara  untuk  dapat  meningkatkan pengetahuan  maupun  sikap  sehingga  partisipasi WUS sebagai akseptor KB dapat meningkat sesuai dengan  tujuan  ber  KB.  Dalam  penelitian  ini digunakan  budaya  Bobodoran  sebagai  media dalam  penyampaian  pesan  kesehatan  tentang  KB, yang  diharapkan  setelah  menyaksikan  pementasan Boboran  terjadi  peningkatan  partisipasi  Akseptor KB.

## Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  kuantitatif,  menggunakan metode  eksperimen  semu  (Quasi  Eksperimen) dengan  pendekatan  Pretest  dan  Post  test  one grup.[11-12]  Tempat  penelitian  di  Kampung Sumulagung Desa Cikunir Kabupaten Tasikmalaya pada  tanggal  1  September  –  16  November  2019. Nomor  registrasi  3278012P,  dengan  Nomor persetujuan etik 2019/KEPK/PE/VIII/0019. Populasi adalah seluruh Wanita Usia Subur (WUS)
yang  berada  di  Kampung  Sumulagung  berjumlah 160 WUS pada tahun 2019, dengan jumlah sampel sebanyak  85  orang.  Adapun  kriteria  inklusi  yaitu bersedia  menjadi  responden,  memiliki  pasangan (suami), masih menstruasi/berpotensi untuk hamil, datang  menyaksikan  pementasan  Bobodoran, mengisi kuesioner pre dan post test secara lengkap. Menggunakan analisis uji Wilcoxon untuk mengevaluasi  partisipasi  wanita  usia  subur  dalam ber-KB  dengan  melihat  perilaku  atau  sikap masyarakat  terhadap  metode  kontrasepsi  dengan menggunakan instrumen angket. [13-14]
Pengambilan  data  ini  dilakukan  oleh enumerator  sebanyak  7  orang,  enumerator  ini sekaligus  yang  nanti  akan  bermain  peran  pada pementasan budaya Bobodoran. Enumerator merupakan  mahasiswa  Prodi  S1  Kesehatan Masyarakat  dan  Prodi  D3  Kebidanan.  Karena enumerator  juga  akan  berperan  sebagai  pemain dalam  pementasan  Bobodoran,  sehingga  dengan pengambilan data pendahuluan diharapkan mahasiswa  akan  mampu  menguasai  situasi  dan kondisi  masyarakat,  sehingga  dapat  menghayati peran yang nanti akan dimainkan.

## Hasil dan Pembahasan
1. Identifikasi  masalah  dan  analisis  faktor resiko partisipasi masyarakat dalam ber KB di  Kampung  Sumulagung  Desa  Cikunir Kabupaten Tasikmalaya
Identifikasi  masalah  partisipasi  masyarakat dalam  ber  KB  ini  dilakukan  dengan  melakukan survey  kepada  70  wanita  usia  subur  di  Kampung Sumulagung, hal tersebut dilakukan sebagai bahan dalam  menyusun  naskah  Bobodoron  sehingga cerita  yang  ditampilkan  sesuai  dengan  kehidupan dan permasalahan sehari-hari dimasyarakat. Adapun  hasil  yang  diperoleh  bahwa  sebanyak  31 orang (44,3%) berusia 20-35 tahun, usia > 35 tahun sebanyak  39  orang  (55,7%).  Tingkat  pendidikan pada  wanita  usia  subur  sebagian  besar  pada pendidikan  dasar  sebanyak  38  orang  (53,3%), pendidikan menengah sebanyak 30 orang (42,9%), dan  pendidikan  tinggi  2  orang  (2,9%).  Pekerjaan sebagain besar Ibu Rumah Tangga (IRT) sebanyak 61 orang (87,1%), buruh dan pedagang sebanyak 6 orang  (8,5%),  pegawai  swasta  sebanyak  1  orang (1,4%), dan PNS sebanyak 2 orang (2,9%).
Distribusi frekuensi paritas pada wanita usia subur terbanyak pada multipara 47 orang (67,1%), primipara  sebanyak  16  orang  (22,9%),  grande multipara  sebanyak  3  orang  (4,3%),  dan  nulipara sebanyak  4  orang  (5,7%).  Jenis  alat  kontrasepsi
yang terbanyak digunakan suntik 3 bulan sejumlah 28 orang (40%) akan tetapi dalam penggunaan alat kontrasepsinya  tidak  secara  rutin  dikarenakan menunggu suami pulang dari tugas luar kota, pil 2 orang  (2,9%),  Alat  Kontrasepsi  Dalam  Rahim (AKDR)/spiral sebanyak 5 orang (7,1%), dan yang tidak  menggunakan  alat  kontrasepsi  sebanyak  35 orang (50%).
Kondisi kebudayaan masyarakat di Kampung sumulagung masih terdapat kepercayaan tentang  banyak  anak  banyak  rejeki  sebanyak  57 orang  (81,4%),  yang  tidak  setuju  10  orang (14,3%),  dan  yang  tidak  tahu  sebanyak  3  orang (4,3%).
Hasil identifikasi masalah tersebut dibuatlah sebuah  naskah  cerita  yang  diberi  judul  “Keluarga Kita  Keluarga  Berencana”  yang  mengisahkan tentang  4  keluarga  disuatu  dusun.  Dari  keempat keluarga  tersebut  tersebut  terdiri  atas  berbagai permasalahan terkait KB, yaitu :
a. Keluarga  1,  menikah  diusia  muda  dan berencana menunda kehamilan dengan menggunakan  KB  Pil.  Akan  tetapi  saat  ingin hamil,  wanita  tersebut  belum  juga  bisa  hamil. Hal  tersebut  dikarenakan  penggunaan  pil  KB tanpa  konsultasi  terlebih  dahulu  dengan  tenaga kesehatan.
b. Keluarga  2,  sebuah  keluarga  kaya  raya  dengan 2 orang anak yang hidup sejahtera bahagia dan semua kebutuhan tercukupi. Sang istri menggunakan  alat  kontrasepsi  IUD  yang katanya aman dan efisien.
c. Keluarga 3, sepasang suami istri yang memiliki anak 4 dengan jarak dekat dikarenakan dilarang oleh orangtuanya menggunakan alat kontrasepsi.
d. Keluarga  4,  sepasang  suami  istri  yang  hidup berkeluarga  jarak  jauh  dikarenakan  suaminya harus  bekerja  keluar  kota.  Istri  menggunakan KB  Suntik  akan  tetapi  penggunaannya  hanya dilakukan pada saat suaminya pulang ke rumah. Dan  pada  akhirnya  dikarenakan  efek  hormonal dari KB  suntik  belum  optimal,  sang  istri  hamil kembali anak yang ketiga tanpa diduga.
2. Intervensi Pesan Kesehatan melalui Bobodoran Bobodoran  diperankan  oleh  22  orang mahasiswa Program Studi S1 Kesehatan Masyarakat  dan  1  orang  mahasiswa  dari  Program Studi  D3  Kebidanan,  pentas  Bobodoran  dihadiri oleh tamu undangan diantaranya staf bupati, bidan koordinator 1, bidan desa 1, BKKBN, tokoh agama dan  tokoh  masyarakat  serta  85  orang  wanita  usia subur sebagai responden dalam penelitian.
Sebelum dan sesudah pementasan Bobodoran  responden  diberikan  angket  untuk menganalisis  pengetahuan,  sikap,  penggunaan  alat kontrasepsi, dan tujuan ber KB dengan menggunakan  instrumen  angket.  Peneliti  dibantu oleh 4 enumerator yang bertugas dalam menyebarkan  dan  mengumpulkan  kuesioner  serta memberikan penjelasan terkait pengisian kuesioner.
3. Hasil Uji validasi dan reliabilitas
Penelitian ini  dilakukan  tahapan  uji  validasi instrumen sekaligus pemodelan pementasan Bobodoran.  Uji  validasi  dan  reliabilitas  ini dilakukan  kepada  21  wanita  usia  subur  yang berada di Kampung Gunung Kawung Desa Cikunir dengan  pemodelan  dan  kuesioner  yang  sama dengan penelitian utama.
Hasil uji validasi pengetahuan bahwa dari 10 pertanyaan  terkait  pengetahuan  tentang  jenis  dan manfaat  alat  kontrasepsi  menunjukkan  bahwa  10 butir pertanyaan lebih besar r hasil darpada r tabel yaitu  0,432.  Maka  dapat  dinyatakan  bahwa  10 pertanyaan  tersebut  valid  untuk  dapat  digunakan sebagai instrumen pada penelitian.
Berdasarkan hasil analisis Cronbach’s Alpha menunjukan  angka  sebesar  0.958  .  Hal  tersebut dapat  di  jelaskan  berdasarkan  tabel  interprestasi kolerasi  angka  0.958  menunjukan  bahwa  alat instrumen  yang  dipakai  dalam  penelitian  ini  valid untuk digunakan dalam penelitian.
Berdasarkan hasil uji validasi sikap didapatkan  hasil  bahwa  dari  15  pernyataan  terkait sikap  wanita  usia  subur  tentang  alat  kontrasepsi yang  terdiri  atas  pernyataan  positif  dan  negative menunjukkan  bahwa  15  butir  pernyataan  lebih besar  r  hasil  darpada  r  tabel  yaitu  0,432.  Maka dapat  disimpulkan  bahwa  15  pernyataan  tersebut valid  untuk  dapat  digunakan  sebagai  instrument pada penelitian.
Hasil analisis Cronbach’s Alpha menunjukkan  pada  angka  sebesar  0.970.  Hal tersebut  dapat  di  jelaskan  berdasarkan  tabel interprestasi  kolerasi  angka  0.970  menunjukan bahwa  alat  instrumen  yang  dipakai  dalam penelitian ini valid . a. Karakteristik Responden
Grafik 1 Distribusi Frekuensi Umur Wanita Usia Subur
3
41 41 0 50 < 20 Tahun 20-35 Tahun
> 35 Tahun
Berdasarkan  Grafik  1  menunjukkan  bahwa sebagian  besar  ibu  wanita  usia  subur  ada  pada katagori  20-35  tahun  yaitu  sebanyak  41  orang (48,2%),  dan  >  35  tahun  yaitu  sebanyak  41  orang (48,2%),  sedangkan  sebagian  kecil  ada  pada katagori < 20 tahun yaitu sebanyak 3 orang (3,6%). Sebagian besar masyarakat Kampung Sumulagung masih  dalam  masa  reproduksi  sehingga  perlu menggunakan  alat  kontrasepsi  dengan  tujuan menjarangkan  kehamilan,  sedangkan  yang  sudah memasuki  usia  resiko  tinggi  yaitu  >  35  tahun menggunakan  alat  kontrasepsi  dengan  tujuan menghentikan  kehamilan  diantaranya  tubektomi atau vasektomi.

## Grafik 2
Distribusi  Frekuensi  Jumlah  anak  Wanita  Usia Subur
Berdasarkan  Grafik  2  menunjukan  bahwa sebagian besar Jumlah anak wanita usia subur ada pada kategori Multipara (anak 2-4) yaitu sebanyak 56  orang  (65,9%),  sedangkan  sebagian  kecil  ada pada  katagori  Nulipara  (anak  0)  yaitu  sebanyak  3 orang  (3,5%).  Kategori  Multipara  merupakan tahapan  dimana  seorang  wanita  usia  subur  sudah harus menjarangkan kehamilan bahkan menghentikan  kehamilan  untuk  dapat  tetap menjaga kesehatan organ reproduksinya. [9,15]

## Grafik 3
Distribusi  Frekuensi  Pendidikan  Wanita  Usia Subur
Berdasarkan  Grafik  3  menunjukkan  bahwa sebagian  besar  tingkat  pendidikan  wanita  usia subur  ada  pada  katagori  Pendidikan  rendah  (SD) yaitu  sebanyak  46  orang  (57,5%),  sedangkan sebagian kecil ada pada katagori Pendidikan tinggi yaitu sebanyak 2 orang (2,5%). Tinggi pendidikan ini  akan  mempengaruhi  pengetahuan  dari  wanita usia subur.

## Grafik 4
Distribusi Frekuensi Pekerjaan Wanita Usia Subur
Berdasarkan  Grafik  4  menunjukan  bahwa sebagian  besar  pekerjaan  wanita  usia  subur  ada pada  yaitu  IRT  sebanyak  63  orang  (74.12%), sebagian  kecil  yaitu  PNS  sebanyak  2  orang (2,35%).  Faktor  pekerjaan  ini  mempengaruhi dalam  hal  tingkat  perekonomian  masyarakat  yang akan berpengaruh pada pemilihan alat kontrasepsi, karena  penggunaan  metode  kontrasepsi  jangka panjang  (IUD/Implan)  itu  dianggap  biayanya terlalu mahal.
4. Uji Hipotesis
Sebelum  dilakukan  analisis  perbedaan  , maka dilakukan terlebih dahulu uji normalitas data pada  variable  pengetahuan  dengan  hasil  uji  one sample  Kolmogorov  –  Smirnov  test  didapatkan bahwa asymp. Sig (2 tailed) 0.000 < 0,05 sehingga data  tidak  terdistribusi  normal,  maka  uji  yang digunakan untuk menganalisis perbedaan menggunakan Wilcoxon Signed Ranks Test.
Hasil analisis perbedaan pengetahuan wanita usia  subur  sebelum  dan  sesudah  menyaksikan pementasan  budaya  didapatkan negative  ranks sebelum dan sesudah Bobodoran adalah 0. Hal ini menunjukkan  tidak  ada  penurunan  dari  nilai sebelum ke sesudah. Positive ranks antara sebelum dan  sesudah  adalah  81  yang  artinya  terdapat  81 wanita  usia  subur  yang  mengalami  peningkatan pengetahuan  sebelum  dan  sesudah  Bobodoron. Mean rank atau rata-rata peningkatan sebelum 41,0 sedangkan sum of ranks sebesar 3321. Ties adalah besaran nilai sebelum dan sesudah adalah 4 wanita
3 20 56 6 Nulipara (anak 0) Primipara (anak 1)
Multipara (anak 2-4)
Grandemultipara (anak > 4)
46 32 2 0 10 20 30 40 50
Pendidikan Rendah (SD) Pendidikan Menengah (SMP- SMA) Pendidikan Tinggi
63 12 3 2 Ibu Rumah Tangga (IRT) Buruh/pedagang Pegawai swasta
PNS
usia  subur  yang  nilai  sebelum  dan  sesudahnya sama.
Berdasarkan  nilai  Asympt  Sig  (2  tailed) bernilai  0,000,  berarti  p  value  <  dari  0,05  maka disimpulkan  Ha  diterima  artinya  ada  perbedaan Pengetahuan sebelum dan sesudah Bobodoran.
Melihat dari data tersebut, pengetahuan pada akseptor setelah diberikan pesan kesehatan melalui Bobodoran  sebelum  pesan  kesehatan  dengan  skor rata-rata masih rendah, sedangkan setelah diadakan pesan  kesehatan  skor  pengetahuan  responden meningkat.  Perubahan  pengetahuan  ini  merupakan hasil  dari  pesan  kesehatan  dalam  waktu  yang pendek  ( immediate  impact ).  Pesan  kesehatan merupakan suatu proses belajar, sehingga perubahan  yang  terjadi  pada  tingkat  pengetahuan merupakan  hal  yang  wajar  sebagai  hasil  dari kegiatan belajar tersebut.[10]
Pesan  kesehatan  yang  diberikan  secara langsung  melalui  Bobodoran  dapat  menggugah kembali  pengetahuan  yang  telah  didapat,  juga menambah  pengetahuan  baru  tentang  kontrasepsi. Keberhasilan  perubahan  tingkat  pengetahuan  ini juga  dipengaruhi  oleh  beberapa faktor  diantaranya adalah  cara  penyampaian  pesan  secara  halus, humor  dan  lucu  sehingga  dapat  mengundang perhatian serta penyerapan informasi lebih mudah. [4,5,8]
Selain  itu,  penyampaian  pesan  kesehatan melalui  Bobodoran  dapat  melibatkan    perhatian dari  akseptor,    karena  indra  yang  paling  banyak menyalurkan  pengetahuan  ke  dalam  otak  adalah mata  dan  telinga,  kurang  lebih  75%  sampai  87% dari pengetahuan manusia diperoleh atau disalurkan  melalui  kedua  indra  tersebut.  Sehingga pesan kesehatan melalui Bobodran dapat membantu  menegakan  pengetahuan-pengetahuan yang  telah  diterima  oleh  manusia,  sehingga  apa yang  diterima  akan  lebih  lama  tinggal  atau disimpan dalam ingatan.
Analisis  perbedaan  sikap  wanita  usia  subur sebelum  dan  sesudah  pementasan  bobodoran didapatkan  hasil  bahwa  berdasarkan  hasil  uji statistik  deskriptif  berupa  rata-rata  dan  standar deviasi  sikap  akseptor  KB  sebelum  dan  sesudah menyaksikan  pementasan  Bobodoran.  Rata-rata skor  sikap  sebelum  adalah  5,48  dengan  standar deviasi  1,615.  Pada  saat  sesudah  (post  test) didapatkan rata-rata skor sikap adalah 7,42 dengan standar  deviasi  1,276.  Setelah  dilakukan  uji correlation  didapatkan  0,391dimana  >  0,05 terdapat  hubungan  antara  peningkatan  sikap dengan pementasan bobodoran
Uji  t  berpasangan  dilaporkan  pada  tabel kedua,  terlihat  nilai  mean  perbedaan  antara sebelum  dan  sesudah  menyaksikan  pementasan Bobodoran  adalah  -1,941  berarti  negatif  yang artinya nilai terjadi peningkatan sikap sebelum dan sesudah  pementasan  Bobodoran  dengan  rata-rata peningkatan  adalah  -1,941.  Nilai  t  =  -11,041  >  t tabel. Perbedaan ini diuji dengan uji t berpasangan menghasilkan nilai p value yang dapat dilihat pada kolom  Sig  (2  tailed)  didapatkan  nilai  p  =  0.000, maka  dapat  disimpulkan  bahwa:  Ada  perbedaan yang  signifikan  antara  sikap  sebelum  dan  sesudah menyaksikan pementasan Bobodoran.
Intervensi  pemberian  pendidikan  kesehatan sebagai upaya meningkatkan partisipasi masyarakat dalam menggunakan kontrasepsi melalui  teknik  Bobodoran  dapat  menimbulkan perubahan  sikap  dan  perhatian  akseptor  terhadap kontrasepsi.  Hal  ini  terlihat  dari  hasil  penelitian mengenai sikap akseptor KB sebelum dan sesudah menyaksikan pementasan Bobodoran.
Rata-rata  skor  sikap  sebelum  adalah  5,48 point  dan  sesudah  ( post  test )  menjadi  7,42  point, melihat  dari  data  tersebut  skor  sikap  akseptor terjadi peningkatan sebesar 1.94.  Hal ini diperjelas dengan  uji correlation didapatkan  nilai  korelasi sebesar  0,391.  Perbedaan  ini  diuji  dengan  uji  t berpasangan  menghasilkan  nilai  p  value  sebesar 0.000. Artinya terdapat hubungan antara peningkatan  sikap  dengan  pementasan  bobodoran. adanya  peningkatan  tersebut  tidak  terlepas  dari metode penyampaian yang dilakukan yakni dengan teknik Bobodoran.
Penyampaian pesan dengan teknik Bobodoran  ini  dapat  memberikan  pesan  atau informasi bahkan kiritikan secara halus. Penyampaian  pesan  melalui  Bobodoran  dapat mudah  diserap  oleh  akseptor  sehingga  terjadi perubahan pemahaman dan akhirnya merubah pada cara  pandang  aksptor  yang  dipersepsikan  pada sebuah  sikap.  Pesan  kesehatan  yang  disampaikan melalui  Bobodoran  sebagai  metode  yang  sifatnya klise, sindiran, dan lucu untuk mengungkapkan ide atau  sikap  serta  pandangan  terhadap  seseorang, kondisi, kejadian atau situasi tertentu. [10,16]
Berdasarkan uraian tersebut dapat dikemukakan  bahwa  terjadinya  perubahan  sikap dari akseptor setelah diberikan pendidikan kesehatan  sesuai  dengan  teori  bahwa  tujuan pendidikan  kesehatan  adalah  untuk  mengubah pengetahuan atau pengertian pendapat dan konsep- konsep;  mengubah  sikap  dan  persepsi  dan menanamkan  tingkah  laku  atau  kebiasaan  baru. Dengan  adanya  informasi  baru  mengenai  sesuatu
hal  memberikan  landasan  kognitif  baru  bagi seseorang.
Sebagaimana  yang  telah  diketahui  bahwa Bobodoran dikenal oleh masyarakat Sunda sebagai cerita  yang  mengandung  kesan  humoris  yang membuat pendengar cerita ini bisa tertawa. Dengan teknik  Bobodroan  dapat  menarik  akseptor  untuk lebih  memperhatian  dan  minat  dalam  mencermati pesan  yang  disampaikan.  Sehingga  aksetor  yang memiliki  sikap  kurang  baik  terhadap  kontrasepsi, tanpa disadari dapat berubah menjadi sikap positif karena  model  penyampaian  sambil  bercanda,  hal ini  tidak  memicu  ketersinggungan  satu  sama lainnya,  bahkan  kritikan  pun  dapat  dinikmati dengan tertawa.
Analisis  peningkatan  partisipasi  akseptor KB Berdasarkan rumus Wilcoxon Signed Rank test didapatkan  hasil  bahwa  nilai negative  ranks yang berarti  bahwa  nilai  sesudah  ( pretest )  lebih  rendah dari  nilai  sebelum  ( pretest )  tidak  ada  dan positive ranks yang  berarti  bahwa  nilai  sesudah  ( posttest) lebih  tinggi  dari  nilai  sebelum  ( pretest )  sebanyak 56  orang  dengan  nilai  rata-rata  28,5.  Sedangkan ties  adalah  nilai  sesudah  ( posttest )  dan  nilai sebelum  ( pretest )  sama  besarnya  sebanyak  29 orang.
Hasil analisis peningkatan partisipasi akseptor  KB  berdasarkan  perhitungan Wilcoxon Signed  Rank  test, maka  nilai  Z  yang  didapat sebesar  -6,912  dengan  p  value  (Asymp.  Sig  2 tailed)  sebesar  0,000  dimana  kurang  dari  batas kritis penelitian 0,05 sehingga keputusan hipotesis adalah  menerima  H1  atau  yang  berarti:  terdapat peningkatan  partisipasi  akseptor  KB  melalui pendekatan  budaya  Bobodoran  di  Kampung Sumulagung Desa Cikunir Kabupaten Tasikmalaya Tahun 2019.
Perubahan  perilaku  dalam  penelitian  ini dilihat dari adanya peningkatan partisipasi akseptor KB.  Hasil  perhitungan  yang  dilakukan  dalam rumus Wilcoxon Signed Rank test didapatkan hasil bahwa  nilai negative  ranks yang  berarti  bahwa nilai  sesudah  ( pretest )  lebih  rendah  dari  nilai sebelum (pretest) tidak ada dan positive ranks yang berarti  bahwa  nilai  sesudah  ( posttest )  lebih  tinggi dari  nilai  sebelum  ( pretest )  sebanyak  56  orang dengan nilai rata-rata 28,5.
Melihat  dari  data  tersebut  peningkatan partisipasi pada akseptor KB sebelum dan sesudah diberikan  pesan  Kesehatan  melalui  Bobodoran dapat  dipahami.  Hal  ini  didasarkan  pada  metode Bobodoran  yang  dilakukan  pada  akseptor  dapat menggugah  akseptor  untuk  mengikuti  apa  yang
disampaikan  oleh  peneliti.  Karena  intervensi tersebut  dapat  menarik  perhatian  karena  sifatnya yang  akrab  kepada  respon,  lincah,  riang  dan memikar  perhatian,  karena  sifatnya  yang  akrab kepada responden, maka penyampaian pesan harus lincah  dan  riang  untuk  memikat  perhatian responden dan agar tetap tertarik dengan kata-kata yang konkrit dan mengandung gambaran, pendekatan  yang  segar  serta  hal-hal  yang  lucu (anekdot). [17]
Perubahan  partisipasi  akseptor  dalam  ber KB  sebagai  efek  dari  penyampaian  pesan  melalui Bobodoran  yang  merupakan  media  transfer  ilmu dalam  pengetahuan  (aspek  kognitif)  akseptor terhadap kontrasepsi memberikan pengalaman baru responden  dalam  penerimaan  (aspek  afektif)  jadi lebih  mudah  karena  pengalaman  responden  dalam melakukan  tindakan  (aspek  psikomotor)  yang dilakukan  dalam  suasana  ceria  dan  penuh  dengan humor serta candaan. Karena Bobodoran mengandung  unsur  humor  dan  unsur  sindiran, kritikan  atau  pelajaran  kepada  khalayak  di dalamnya dan disajikan dalam bentuk berbeda non formal. [10,18]
Berdasarkan  data  tersebut  dapat  kemukakan bahwa pesan kesehatan yang baik akan berpengaruh pada perilaku wanita usia subur dalam pemilihan  kontrasepsi.  Hasil  uji  statistik  tersebut diketahui  adanya  peningkatan  partisipasi  akseptor dalam  ber  KB.    Meningkatnya  partisipasi  akseptor setelah diberikan pesan kesehatan melalui Bobodoran merupakan faktor penting untuk mengubah seseorang yang  tadinya  tidak  tahu  menjadi  tahu  dan  pesan kesehatan  yang  diberikan  kepada  akseptor  secara langsung  melalui  Bobodran  ini  menggugah  kembali pengetahuan  yang  telah  didapat,  juga  mengubah sikap  terhadap  kontrasepsi,  dengan  demikian pengetahuan yang benar dan akurat akan meningkatkan respon terbuka yakni berupa partisipasi dalam penggunaan kontrasepsi.
Kelemahan  dalam  penelitian  ini  untuk responden  harapannya  bisa  pasangan  usia  subur sehingga  partisipasi  penggunaan  alat  kontrasepsi tidak  hanya  pada  wanita,  dikarenakan  kondisi penduduk  di  Kampung  Sumulagung  banyak  yang suaminya  bekerja  di  luar  kota  sehingga  tidak memungkinkan untuk dihadirkan.

## Simpulan
Pada  penelitian  ini  didapatkan  hasil  bahwa pesan  kesehatan  melalui  budaya  Bobodoran  dapat meningkatkan  partisipasi  akseptor  KB  dalam
menggunakan  alat  kontrasepsi  yang  sesuai  dengan tujuan ber KB, hal ini dibuktikan dengan terjadinya peningkatan partisipasi sebelum pementasan Bobodoran  yang  bertema  tentang  Keluargaku Keluarga Berencana dan setelah pementasan.

## Ucapan Terimakasih
Penelitian  ini  tidak  akan  berjalan  tanpa adanya  dukungan  dari  berbagai  pihak,  pada kesempatan ini peneliti ingin mengucapkan terima kepada  Kemenristekdikti  atas  dukungan  dana hibah  penelitiannya  bagi  kami  sebagai  dosen peneliti pemula.

## Daftar Pustaka
[1]  Badan Penelitian Dan Pengembangan Kesehatan,  “Riset  Kesehatan  Dasar  2013,” Ris. Kesehat. Dasar 2013 , 2013.
[2]  Kementrian  Kesehatan, Profil  Kesehatan Indonesia Tahun 2013 . 2014.
[3]  Badan Penelitian Dan Pengembangan Kesehatan, “Riset Kesehatan Dasar
(Riskesdas)  2013,” Lap.  Nas.  2013 ,  2013, Doi: 1 Desember 2013.
[4]  Badan Kependudukan Dan Keluarga Berencana  Nasiona,  “Rencana  Strategis Badan Kependudukan Dan Keluarga
Berencana Nasional,” 2015.
[5]  L. Handayani, S. Suharmiati, I. Hariastuti, and C.  Latifah,  “Peningkatan  Informasi  Tentang Kb:  Hak  Kesehatan  Reproduksi  Yang  Perlu Diperhatikan Oleh Program Pelayanan Keluarga  Berencana,” Bul.  Penelit.  Sist. Kesehat. , 2013, doi: 10.22435/bpsk.v15i3.
[6]  “Manajemen  Program  Keluarga  Berencana,” Media Heal. Res. Dev. , 2012, doi: 10.22435/mpk.v7i03&04Des.1002.
[7]  S. N. Nurjannah and E. Susanti,
“Implementasi  Program  Kampung  Keluarga Berencana  (Kb)  di  Kabupaten  Kuningan
Tahun 2018 (Studi Kuantitatif Dan Kualitatif),” J.  Ilmu  Kesehat.  Bhakti  Husada Heal. Sci. J. , 2018, doi:
10.34305/jikbh.v9i2.64.
[8]  Nofrizal,  “10  Langkah  Kerja  PLKB  Sepuluh Langkah Kerja PLKB/PKB sebagai Champion Program KB Indonesia,” Dinas Pengendalian Penduduk & KB Kota Makassar , 2013.
[9]  A. Glasier  and  A.  Gebbie,  “Family Planning/Contraception,”  in International Encyclopedia of Public Health , 2016.
[10] T. L. Liman, B. Riyanto, And E. C. Yuwono, “Perancangan  Media  Promosi  Kesenian Wayang  Orang  Di  Thr  Surabaya,” J.  Dkv Adiwarna , 2013.
[11] J.  Creswell,  “Qualitative,  quantitative,  and mixed  methods  approaches,”  in Research design , 2013.
[12] E.  Nahartyo, Desain  dan  Implementasi  Riset Eksperimen . 2012.
[13] E.  Norizan,  A.  R.  Nordin,  and  S.  Mohd.  Ali, “Analisis  data  kuantitatif,” Penyelid.  dalam Pendidik. , 2013.
[14] F. Hussin, J. Ali, and M. S. Z. Noor, Kaedah Penyelidikan & Analisis Data SPSS . 2014.
[15] C.  Christiani,  C.  Diah,  and  W.  Bambang, “Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi
Pemakaian  Metode  Jenis-  Jenis  Kontrasepsi,” Serat Acitya-Jurnal Ilm. , 2013.
[16] S.  Notoatmodjo,  “Komunikasi  Kesehatan,” Promosi Kesehatan Teori Dan Aplikasi . 2010.
[17] R.  N.  Camelia,  G.  Devi,  and  S.  Doriza, “Perbedaan Tingkat Partipasi Sebagai Akseptor  Keluarga  Berencana  Berdasarkan Status  Sosial  Ekonomi  Keluarga,” JKKP (Jurnal Kesejaht. Kel. dan Pendidikan) , 2016, doi: 10.21009/jkkp.021.10.
[18] K. Sudarti, P. Prasetyaningtyas, and I. Artikel, “Jurnal  Dinamika  Manajemen  Peningkatan Minat Dan Keputusan Berpartisipasi Akseptor Kb,” JDM , 2011.