Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
MANAGEMEN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM KELUARGA KARIR (STUDI KASUS DI DESA TAMANAYU KECAMATAN PRONOJIWO)

## Abstrak
This  study  discusses  challenges  and  strategies  in the  management  of  Islamic  religious  education  in families with career backgrounds in Tamanayu Village, Pronojiwo District. This study uses qualitative research methods  to  collect  data  in  the  form  of  words  or descriptions.  Data  were  obtained  through  interviews, field  notes,  photos,  videos,  personal  documents  and other documents. The main findings of this study indicate that parents' busyness in their careers is the main factor hindering  sufficient  time  to  consistently  provide religious education. Limited knowledge and understanding  of  parents  about  Islamic  religious teachings is also an obstacle in teaching religious values to their children. The integration of religious values into a  busy  family  routine  is  also  a  challenge.  Some  of  the strategies and practices recommended in the management  of  Islamic  religious  education  in  career families  include  scheduling  special  time  for  religious education, utilizing technology as a tool, and involving children in religious activities in their environment. By implementing this strategy, Islamic religious values can be  better  integrated  into  the  daily  life  of  career family children. This research is expected to provide effective solutions  and  recommendations  in  improving  the management  of  Islamic  religious  education  in  families with  career  backgrounds.  The  results  of  this  study  are expected to  contribute to a better understanding  of the importance of religious education in career families and how to overcome the challenges that exist
Keywords: Management, Religious Education, Career Family
Corresponding Author:

## Muhammad Zamzami
Institut Agama Islam Al-Qolam Malang Emal: muhammadzamzami20@alqolam.ac.id

## Muhammad Zamzami
Institut Agama Islam Al-Qolam Malang muhammadzamzami20@alqolam.ac.id

## Zainuddin Fanani
Institut Agama Islam Al-Qolam Malang zainuddinfanani@alqolam.ac.id
Received : 05, 2022. Accepted : 07, 2023. Published: 07, 2023

## PENDAHULUAN
Secara umum, manajemen dapat didefinisikan sebagai proses pengaturan dan pengelolaan obyek,  baik  yang bersifat fisik  maupun  non-fisik,  dengan cara yang  sadar,  terencana,  dan  sistematis,  dengan  tujuan  mencapai  hasil  yang  telah ditetapkan  sebelumnya 1 .  Dalam  konteks  Islam,  manajemen  juga  ditekankan sebagai alat untuk mencapai kebenaran dan memerangi kebathilan atau kejahatan yang terorganisir dengan baik. Dalam pesan Sayyidina Ali ibn Thalib, "Al haqqu bila  nidham  yablibuhul  bathil  bin  nidham", ditegaskan  bahwa  kebenaran  yang tidak  terorganisir  atau  tidak  dikelola  dengan  baik  akan  kalah  atau  dihancurkan oleh  kebathilan  atau  kejahatan  yang  terstruktur  secara  rapi. 2 Dari  sini  dapat disimpulkan bahwa manajemen memiliki peran penting dalam menjaga kebenaran dan  memastikan  bahwa  sumber  daya  dan  potensi  yang  ada  digunakan  secara efektif untuk mencapai tujuan yang benar dan bermanfaat.
Dalam konteks Islam, manajemen juga diterapkan dalam berbagai aspek kehidupan,  termasuk  manajemen  waktu,  manajemen  keuangan,  manajemen organisasi,  dan  lain  sebagainya 3 .  Islam  mengajarkan  pentingnya  mengelola sumber daya dengan bijak, menjaga keseimbangan antara kepentingan individu dan masyarakat, serta mengutamakan keadilan dan kebaikan umum dalam setiap pengambilan  keputusan 4 .  hakekat  manajemen  dalam  konteks  Islam  adalah mengatur dan mengelola secara terorganisir dan terencana, dengan tujuan untuk mencapai  kebenaran,  mencegah  kebathilan,  serta  meningkatkan  kualitas kehidupan dan kemaslahatan umat manusia. 5
Pendidikan Islam didasarkan pada filosofi "Iqra'," yang diambil dari Surah Al-Alaq  ayat  1-5.  Ini  berarti  "Bacalah  dengan  menyebut  nama  Tuhanmu  yang menciptakan 6 .  Dia  menciptakan  manusia  dari  segumpal  darah.  Bacalah,  dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah, yang mengajarkan manusia melalui pena, Dia mengajarkan  kepada  manusia  apa  yang  tidak  diketahuinya."  Dalam  perspektif sosiologis,  ayat  ini  memiliki  tiga  makna:  perintah  untuk  membaca  bagi  umat Islam, pentingnya manusia mengetahui dan memahami keberadaan Tuhan sebagai Pencipta,  serta  pentingnya  kesadaran  manusia  akan  asal-usul  penciptaan
1 Nasrullah  Nursam,  “Manajemen  Kinerja,” Kelola:  Journal  of  Islamic  Education Management 2, no. 2 (Oktober 2017), doi:10.24256/kelola.v2i2.438.
2 Syarnubi Syarnubi. Febriyanti, Eka, Fajri Ismail, “‘Penanaman Karakter Peduli Sosial di SMP Negeri 10 Palembang.’ 4, no. 1 (2022): 39-51.,” Jurnal PAI Raden Fatah Vol 4, no. 1 (2022): 39–51.
3 Barsihannor,  “Manajemen  Pendidikan  Islam,” Management  Of  Education:  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 7, No. 2 (Agustus 2021), Doi:10.18592/Moe.V7i2.5429.
4 Mathias  Gemnafle  dan  John  Rafafy  Batlolona,  “Manajemen  Pembelajaran,” Jurnal Pendidikan  Profesi  Guru  Indonesia  (Jppgi) 1,  no.  1  (Februari  2021):  28–42, doi:10.30598/jppgivol1issue1page28-42.
5 Syarnubi, “Guru Yang Bermoral Dalam Konteks Sosial, Budaya, Ekonomi, Hukum Dan Agama (Kajian Terhadap Uu No 14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen),” Jurnal PAI Raden Fatah vol 1, no. 1 (2019).
6 Sri  Budiman  dan  Suparjo  Suparjo,  “Manajemen  Strategik  Pendidikan  Islam,” JISIP (Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan) 5, no. 3 (Juli 2021), doi:10.36312/jisip.v5i3.2197.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
manusia. 7 Pendidikan Islam adalah proses pendidikan yang didasarkan pada nilai- nilai agama Islam. 8 Tujuannya adalah menanamkan atau membentuk sikap hidup, mengembangkan  kemampuan  berilmu  pengetahuan  sejalan  dengan  nilai-nilai Islam, serta mengembangkan kehidupan peserta didik menuju kedewasaan yang bermanfaat, dengan melibatkan langkah-langkah
yang dapat
dipertanggungjawabkan  secara ilmiah dan pedagogis. 9 Pendidikan  Islam  adalah proses  pembimbingan  jasmani  dan  rohani  berdasarkan  hukum-hukum  Islam, dengan  tujuan  membentuk  kepribadian  utama  yang  sesuai  dengan  norma  atau ukuran  Islam. 10 Dalam  konteks  manajemen  pendidikan  Islam,  para  manajer pendidikan  perlu  memiliki  pengetahuan  dan  keterampilan  yang  komprehensif untuk mengimplementasikan nilai-nilai dan proses manajemen secara utuh dalam pendidikan  Islam. 11 Hal  ini  diperlukan  agar  pendidikan  Islam  dapat  berjalan dengan  efektif  dan  efisien  sesuai  dengan  tujuan  dan  prinsip-prinsip  Islam  yang melandasi pendidikan tersebut.
Pendidikan merupakan kebutuhan penting dalam kehidupan manusia yang berlangsung  sepanjang  hayat,  mulai  dari  saat  lahir  hingga  meninggal  dunia. Pendidikan  bukanlah  sesuatu  yang  hanya  terjadi  dalam  waktu  singkat,  tetapi berlangsung  selamanya. 12 Pendidikan  menjadi  tanggung  jawab  bersama  antara keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat.  Prinsip  ini  sejalan  dengan  Peraturan Pemerintah No. 55 tahun 2007 tentang agama dan keagamaan, yang menyatakan bahwa "pendidikan keagamaan diselenggarakan melalui jalur pendidikan formal, nonformal, dan informal." Selain lembaga pendidikan dalam jalur sekolah yang termasuk  pendidikan  formal,  terdapat  juga  lembaga  pendidikan  nonformal  dan informal. 13 Pendidikan  jalur  nonformal  adalah  pendidikan  di  luar  lingkungan sekolah  atau  pendidikan  yang  diselenggarakan  oleh  masyarakat.  Pendidikan dalam  jalur  nonformal  ini  harus  disesuaikan  dengan  kebutuhan  perkembangan masyarakat itu sendiri, sesuai dengan Departemen Lembaga RI. 14
7 Syarnubi,  Aliimron,  dan  Muhamad  Fauzi, model  pendidikan  karakter  di  perguruan tinggi (palembang: CV. Insan cendikia, 2022).
8 Syarnubi. Syarnubi, “Profesionalisme Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Religiusitas Siswa Kelas IV di SDN 2 Pangarayan,” Tadrib Vol 5, no. 1 (2019): 87–103.
9 Aji Luqman Panji et al., “Pendidikan Islam Dengan Penanaman Nilai Budaya Islami,” Jurnal Pendidikan Islam Al-Ilmi 6, no. 1 (Januari 2023): 9, doi:10.32529/al-ilmi.v6i1.2155. 10 Novia  Ballanie,  Mutia  Dewi,  dan  Syarnubi  Syarnubi,  “Internalisasi  Pendidikan Karakter pada Anak dalam Bingkai Moderasi Beragama,” Prosiding Seminar Nasional 2023 vol 1, no. 1 (2023).
11 Akhmad Syafi’i, Muhammad Saied, dan Arif Rohman Hakim, “Efektivitas Manajemen Pendidikan dalam Membentuk Karakter Diri,” Journal of Economics and Business UBS 12, no. 3 (Juni 2023): 1905–12, doi:10.52644/joeb.v12i3.237.
12 Sukirman,  Masnun  Baiti,  dan  Syarnubi,  “Konsep  Pendidikan  menurut  Al-Ghazali,” Jurnal PAI Raden Fatah vol 5, no. 3 (2023): 451–69. 13 Nurrahman  Nurrahman,  Fitri  Oviyanti,  dan  Syarnubi  Syarnubi,  “Hubungan  Antara Kegiatan  Ekstrakurikuler  dengan  Keaktifan  Siswa  dalam  Berdiskusi  di  Sekolah  Menengah Pertama Muhammadiyah 4 Palembang,” Jurnal PAI Raden Fatah 3, no. 2 (2021): 166–75.
14 Syarnubi Syarnubi. Sukirman, Sukirman, Masnun Baiti, “‘Konsep Pendidikan menurut Al-Ghazali.,’” Jurnal PAI Raden Fatah Vol 5, no. 3 (2023): 456–57.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
Sementara itu, pendidikan informal adalah pendidikan yang terjadi dalam lingkungan keluarga dan bersifat kodrati. Dalam hal ini, peran orang tua sangat penting dalam melaksanakan pendidikan bagi anak-anaknya. Wanita yang bekerja juga memiliki tugas dalam melaksanakan pendidikan bagi anggota keluarganya, terutama pendidikan anak-anaknya. Seorang ibu memiliki tanggung jawab dalam membimbing anak-anaknya. Pendidikan tidak hanya didapatkan di sekolah, tetapi juga diperoleh melalui lingkungan keluarga. Pendidikan dalam keluarga menjadi kunci utama bagi pendidikan anak-anak. Peran pendidikan agama di rumah tangga memiliki pengaruh yang besar terhadap pendidikan di sekolah. Oleh karena itu, peran  orang  tua,  terutama  ibu,  sangat  penting  dalam  melaksanakan  pendidikan, terutama  dalam  bidang  agama  Islam,  bagi  anak-anaknya.  Dengan  demikian, pendidikan  dijalankan  melalui  berbagai  jalur,  termasuk  pendidikan  formal, nonformal,  dan  informal.  Keluarga  memiliki  peran  sentral  dalam  memberikan pendidikan kepada anak-anak, terutama dalam hal pendidikan agama Islam.
Pendidikan  agama  Islam  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam membentuk  karakter  dan  moralitas  individu,  termasuk  dalam  lingkungan keluarga.  Namun,  dalam  era  modern  ini,  banyak  orang  tua  yang  memiliki pekerjaan  atau  karir  yang  membutuhkan  waktu  dan  perhatian  yang  intensif. 15 Fenomena  ini  juga  terjadi  di  Desa  Tamanayu,  Kecamatan  Pronojiwo,  di  mana banyak  anggota  masyarakat  yang  memiliki  pekerjaan  dengan  intensitas  tinggi. Ketika orang tua sibuk dengan karir mereka, sering kali sulit untuk memberikan pendidikan  agama  Islam  yang  optimal  kepada  anak-anak  mereka.  Kurangnya waktu  dan  pengetahuan  yang  memadai  tentang  manajemen  pendidikan  agama Islam  dalam  keluarga  karir  dapat  menjadi  kendala  utama  dalam  memenuhi kebutuhan  pendidikan  agama  anak-anak.  Oleh  karena  itu,  penting  untuk memahami dan menganalisis manajemen pendidikan agama Islam dalam keluarga dengan  latar  belakang  karir  di  Desa  Tamanayu,  Kecamatan  Pronojiwo.  Studi kasus ini bertujuan untuk mengidentifikasi tantangan yang dihadapi oleh keluarga karir dalam memberikan pendidikan agama Islam kepada anak-anak mereka, serta menganalisis  strategi  dan  praktik  yang  efektif  dalam  manajemen  pendidikan agama Islam di tengah kesibukan karir.
Istilah  manajemen  telah  menjadi  hal  yang  umum  dalam  berbagai  aspek kehidupan manusia. Kata manajemen berasal dari bahasa Italia "managgio" yang berarti  "mengurus"  atau  "mengendalikan",  dan  berasal  dari  kata  Latin  "nqnqs" yang berarti "tangan". Dari beberapa arti tersebut, manajemen diartikan sebagai kemampuan atau keterampilan dalam membimbing, mengawasi, dan mengelola sesuatu  dengan  seksama  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan.  Konsep manajemen adalah suatu rangkaian kegiatan merencanakan, mengorganisasikan, mengendalikan, dan mengembangkan segala upaya untuk mengelola sumber daya
15 Darmawan  Et  Al., Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  Era  Digital. (PT.  Sonpedia Publishing Indonesia., 2023).
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
manusia, sarana, dan prasarana secara efisien dan efektif dalam mencapai tujuan organisasi  yang  telah  ditetapkan.  Terdapat  lima  fungsi  manajemen,  yaitu perencanaan, pengorganisasian, pemberian motivasi, pengawasan, dan penilaian.
Manajemen pendidikan Islam mencakup suatu sistem yang dipakai untuk mengelola  dan  memfasilitasi  proses  pembelajaran  yang  didasarkan  pada  nilai- nilai  Islam.  Namun,  di  era  modern  saat  ini,  manajemen  pendidikan  Islam dihadapkan  pada  beberapa  tantangan,  seperti  meningkatnya  persaingan  antara lembaga pendidikan Islam dan non-Islam, perubahan paradigma pendidikan, dan permintaan untuk mengadopsi teknologi dalam pembelajaran. Peran penting Islam dalam  mengembangkan  manajemen  pendidikan  Islam  yang  sesuai  dengan tuntutan zaman tidak bisa diabaikan. Sebagai agama yang mengatur seluruh aspek kehidupan  manusia,  termasuk  pendidikan,  Islam  memiliki  prinsip-prinsip  yang dapat diterapkan dalam manajemen pendidikan Islam. Namun, penerapan prinsip- prinsip Islam tersebut dalam manajemen pendidikan Islam masih belum optimal.
Manajemen  pendidikan  Islam  terdiri  dari  tiga  kata  yaitu  manajemen, pendidikan,  dan  Islam.  Istilah  manajemen  berasal  dari  bahasa  Inggris "management"  yang  memiliki  arti  mengurusi,  mengatur,  mengemudikan, mengendalikan,  menangani,  mengelola,  menyelenggarakan,  menjalankan, melaksanakan,  dan  memimpin.  Asal-usul  kata  ini  berasal  dari  bahasa  Latin "mano" yang berarti tangan dan "agere" yang berarti melakukan sesuatu sehingga menjadi  "managiare"  yang  artinya  melakukan  sesuatu  berkali-kali  dengan menggunakan tangan-tangan. Dalam bahasa  Arab, manajemen secara etimologi diwakili oleh term "nazhzhamayunazhzhimu-tanzhîman" yang bermakna menata beberapa hal dan menggabungkan antara satu dengan yang lainnya atau menyusun dan menertibkan sesuatu 16 .
Dengan pemahaman yang lebih baik tentang masalah ini, diharapkan dapat dikembangkan  langkah-langkah  konkret  untuk  meningkatkan  manajemen pendidikan agama Islam dalam keluarga karir 17 . Dalam konteks Desa Tamanayu, hasil  studi  ini  dapat  memberikan  masukan  berharga  kepada  masyarakat  dan lembaga  terkait  untuk  meningkatkan  pendidikan  agama  Islam  dalam  keluarga dengan  latar  belakang  karir,  serta  memberikan  pemahaman  yang  lebih  baik tentang bagaimana mengintegrasikan nilai-nilai agama dalam kehidupan sehari- hari  anak-anak  yang  tinggal  di  lingkungan  tersebut.  Melalui  pemahaman  yang lebih  mendalam  tentang  manajemen  pendidikan  agama  Islam  dalam  keluarga karir, diharapkan dapat dibangun kesadaran dan komitmen yang lebih kuat dalam menjaga pendidikan agama anak-anak, bahkan di tengah kesibukan karir. Hal ini akan berdampak positif pada pembentukan karakter dan moralitas generasi muda
16 F. A. Sabri, A., & Monia, Manajemen Pendidikan Islam. Global Eksekutif Teknologi. , 2023.
17 O.  Fitria,  N.,  Munandar,  D.  S.,  &  Arifudin,  “Manajemen  Pengelolaan  Media Pembelajaran  Pendidikan  Islam,” Edukasi  Islami:  Jurnal  Pendidikan  Islam 12,  no.  03  (2023), doi:http://dx.doi.org/10.30868/ei.v12i03.4660.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
Desa  Tamanayu,  Kecamatan  Pronojiwo,  serta  pada  keberlangsungan  dan pemeliharaan nilai-nilai agama Islam di tengah perkembangan zaman yang cepat.
Kebutuhan  akan  pendidikan  agama  Islam  yang  kuat  menjadi  sangat penting di Desa Tamanayu, yang mayoritas penduduknya beragama Islam. Dalam situasi  di  mana  banyak  orang  tua  memiliki  karir  atau  pekerjaan  yang  sibuk, menjaga  agar  pendidikan  agama  tetap  kuat  dan  terintegrasi  dengan  baik  dalam kehidupan  sehari-hari  keluarga  menjadi  tantangan  yang  nyata 18 .  Penelitian  ini akan memberikan wawasan dan pemahaman yang mendalam tentang bagaimana manajemen pendidikan agama Islam dapat ditingkatkan dalam keluarga-keluarga karir di Desa Tamanayu. Hasil penelitian ini akan memberikan pedoman praktis bagi masyarakat setempat dalam mengatasi tantangan tersebut.
Peningkatan  komitmen  dan  kesadaran  dalam  pendidikan  agama  Islam menjadi  hal  yang  sangat  penting.  Dengan  memahami  manajemen  pendidikan agama Islam yang baik, orang tua di Desa Tamanayu dapat melaksanakan peran mereka secara lebih efektif dalam membimbing dan mendidik anak-anak mereka sesuai  dengan  nilai-nilai  agama  Islam.  Penelitian  ini  akan  memberikan pemahaman  yang  lebih  baik  tentang  strategi  dan  praktik  yang  efektif  dalam memadukan  nilai-nilai  agama  dalam  kehidupan  sehari-hari  anak-anak  keluarga karir. Hal  ini akan membantu  membangun kesadaran dan komitmen yang lebih kuat dalam menjaga pendidikan agama anak-anak di tengah kesibukan karir orang tua.
Selain itu, penelitian ini juga relevan dalam konteks keberlanjutan nilai- nilai agama Islam di tengah perkembangan zaman yang cepat. Dalam era modern ini, pengaruh budaya dan teknologi semakin kuat, dan nilai-nilai agama seringkali terancam  tergeser  atau  terabaikan.  Penelitian  ini  akan  memberikan  pemahaman yang  lebih  baik  tentang  bagaimana  mengintegrasikan  nilai-nilai  agama  Islam dalam  kehidupan  sehari-hari  anak-anak  di  Desa  Tamanayu.  Dengan  demikian, penelitian  ini  akan  memberikan  kontribusi  dalam  memelihara  dan  memperkuat nilai-nilai agama Islam di kalangan generasi muda setempat.
Secara  keseluruhan,  penelitian  ini  memiliki  relevansi  yang  signifikan terhadap masyarakat Desa Tamanayu, Kecamatan Pronojiwo. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan rekomendasi praktis dan panduan bagi masyarakat dan  lembaga  terkait  untuk  meningkatkan  manajemen  pendidikan  agama  Islam dalam keluarga dengan latar belakang karir. Penelitian ini juga akan memberikan dampak  jangka  panjang  dalam  pembentukan  karakter  dan  moralitas  generasi muda  Desa  Tamanayu  serta  dalam  menjaga  keberlanjutan  dan  kehidupan  nilai- nilai agama Islam di tengah perubahan zaman yang cepat.
18 Irianto Setyo Wibowo Fery, “Manajemen Peningkatan Mutu Pendidikan Islam,” Jurnal Ilmiah Pendidikan Kebudayaan Dan Agama 1, no. 1 (Maret 2023): 32–26, doi:10.59024/jipa.v1i1.88.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini,  digunakan  metode  penelitian  kualitatif  yang mengumpulkan data dalam bentuk kata-kata atau gambaran, bukan dalam bentuk angka-angka 19 . Data diperoleh melalui wawancara, catatan lapangan, foto, video, dokumen  pribadi,  dan  dokumen  lainnya.  Pendekatan  yang  digunakan  adalah pendekatan  deskriptif,  yang  bertujuan  untuk  menggambarkan  fenomena  atau populasi  tertentu  dari  perspektif  individu,  organisasional,  atau  lainnya. Metodologi  kualitatif  didefinisikan  sebagai  prosedur  penelitian  yang mengumpulkan  data  deskriptif  dalam  bentuk  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari orang-orang atau pelaku yang dapat diamati.
Dengan  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dan  pendekatan deskriptif,  penelitian  ini  akan  memberikan  gambaran  mendalam  tentang manajemen  pendidikan  agama  Islam  dalam  keluarga  karir  di  Desa  Tamanayu, Kecamatan  Pronojiwo.  Data  yang  terkumpul  akan  memberikan  wawasan  yang lebih  komprehensif  tentang  tantangan,  strategi,  dan  praktik  dalam  menjalankan pendidikan agama Islam di tengah kesibukan karir. Hal ini akan membantu dalam mengidentifikasi  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  pendidikan  agama  Islam dalam  keluarga  karir  dan  memberikan  pemahaman  yang  lebih  baik  tentang bagaimana  nilai-nilai  agama  dapat  diintegrasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari anak-anak yang tinggal di lingkungan tersebut 20 .

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Temuan  utama  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  manajemen pendidikan  agama  dalam  keluarga  karir  di  Desa  Tamanayu  dipengaruhi  oleh faktor internal keluarga dan faktor eksternal seperti lingkungan sosial dan tuntutan pekerjaan.  Faktor  internal  keluarga  yang  memengaruhi  manajemen  pendidikan agama  meliputi  tingkat  kepercayaan  dan  komunikasi  yang  terbuka  antara pasangan suami istri, pemahaman yang mendalam tentang pentingnya pendidikan agama, serta penerapan kebijakan yang konsisten dalam memberikan pendidikan agama.
A. Tantangan  Manajemen  Pendidikan  Agama  dalam  Keluarga  Karir  di Desa Tamanayu
Pertama, kesibukan orang tua dalam menjalankan karier mereka menjadi kendala  utama  yang  menghambat  waktu  yang  cukup  untuk  memberikan pendidikan agama secara konsisten kepada  anak-anak mereka. Jadwal  kerja yang  padat  dan  tuntutan  pekerjaan  yang  tinggi  seringkali  membuat  mereka
19 Dimas Assyakurrohim et al., “Metode Studi Kasus dalam Penelitian Kualitatif,” Jurnal Pendidikan Sains dan Komputer 3, no. 01 (Desember 2022): 1–9, doi:10.47709/jpsk.v3i01.1951.
20 nurhayati Nurhayati Dan Kemas Imron Rosadi, “Determinasi Manajemen Pendidikan Islam: Sistem Pendidikan, Pengelolaan Pendidikan, Dan Tenaga Pendidikan (Literatur Manajemen Pendidikan Islam),” Jurnal Manajemen Pendidikan Dan Ilmu Sosial 3, no. 1 (Juni 2022): 451–64, doi:10.38035/jmpis.v3i1.1047.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
sulit meluangkan waktu yang memadai 21 . Kedua, keterbatasan pengetahuan dan pemahaman orang tua tentang ajaran agama Islam menjadi kendala dalam mengajarkan nilai-nilai agama kepada anak-anak. Sebagian orang tua kurang memahami ajaran agama secara mendalam. Ketiga, integrasi nilai-nilai agama dalam rutinitas keluarga yang sibuk menjadi tantangan tersendiri. 22 Rutinitas harian yang padat seringkali membuat sulit untuk mengintegrasikan nilai-nilai agama dalam kehidupan sehari-hari keluarga karir di Desa Tamanayu.
B. Strategi  dan  Praktik  Manajemen  Pendidikan  Agama  dalam  Keluarga Karir
Dalam  mengatasi  tantangan  ini,  beberapa  strategi  dapat  diterapkan.
Pertama,  orang  tua  dapat  menjadwalkan  waktu  khusus  untuk  pendidikan agama  dalam  keluarga.  Mereka  dapat  menetapkan  jadwal  rutin  untuk membaca  Al-Qur'an  bersama,  mengadakan  diskusi  keluarga  tentang  ajaran agama, atau melibatkan anak-anak dalam kegiatan pendidikan agama. Kedua, pemanfaatan teknologi  dapat  membantu, seperti  menggunakan  aplikasi  atau situs web pendidikan agama yang sesuai dengan usia dan tingkat pemahaman anak-anak 23 .  Ketiga,  melibatkan  anak-anak  dalam  kegiatan  keagamaan  di lingkungan  mereka,  seperti  menghadiri  pengajian  di  masjid  setempat,  dapat memperluas pengetahuan dan pengalaman mereka tentang agama Islam 24 .
Melalui  penerapan strategi  ini, manajemen pendidikan agama dalam keluarga karir di  Desa Tamanayu dapat  ditingkatkan, dengan harapan nilai- nilai  agama  Islam  dapat  lebih  terintegrasi  dalam  kehidupan  sehari-hari mereka, membentuk karakter anak-anak, dan memperkuat hubungan keluarga serta komunitas keagamaan.
C. Dampak Manajemen Pendidikan Agama dalam Keluarga Karir
Manajemen pendidikan agama yang baik memiliki dampak signifikan pada pemahaman agama, perilaku, ikatan keluarga, dan pemahaman nilai-nilai agama  dalam  kehidupan  sehari-hari  anak-anak. 25 Anak-anak  yang mendapatkan pendidikan agama yang baik cenderung memiliki pemahaman agama yang kuat 26 . Mereka akan terbiasa dengan pembelajaran agama yang teratur dan konsisten, memungkinkan mereka memahami ajaran agama lebih
21 Alfiana et al., “Manajemen Risiko dalam Ketidakpastian Global: Strategi dan Praktik Terbaik,” Jurnal  Bisnis  dan  Manajemen  West  Science 2,  no.  03  (Agustus  2023):  260–71, doi:10.58812/jbmws.v2i03.576.
22 Syarnubi Syarnubi, “Manajemen Konflik Dalam Pendidikan Islam dan Problematikanya: Studi Kasus di Fakultas Dakwah UIN-SUKA Yogyakarta,” Tadrib 2, no. 1 (2016).
23 Budiman dan Suparjo, op. cit.
24 M.  P.  I.  Ferianto  et  al., Filsafat  dan  Teori  Manajemen  Pendidikan  Islam.  Penerbit  Mangku Bumi. , 2023. 25 Sutarmizi  Sutarmizi  dan  Syarnubi  Syarnubi,  “Strategi  Pengembangan  Kompetensi Pedagogik Guru Rumpun PAI di MTs. Mu’alliminislamiyah Kabupaten Musi Banyuasin,” Tadrib vol 8, no. 1 (2022): 56–74.
26 Yusraini  Yusraini,  As’ad  As’ad,  dan  Jamrizal  Jamrizal,  “Dampak  Perubahan  Sosial Terhadap Manajemen Pendidikan Islam di Indonesia,” El-Ghiroh 21, no. 1 (Maret 2023): 1–22, doi:10.37092/el-ghiroh.v21i1.501.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
mendalam. Selain itu, pendidikan agama yang baik juga membentuk perilaku anak  sesuai  dengan  nilai-nilai  agama  Islam.  Melalui  pengajaran  dan  contoh yang diberikan oleh orang tua, anak-anak dapat menginternalisasi nilai-nilai agama dan mengaplikasikannya dalam tindakan sehari-hari.
Pendekatan  inklusif  dalam  pendidikan  agama  juga  memperkuat ikatan  keluarga.  Melibatkan  anak-anak  dalam  kegiatan  keagamaan  dan menjadwalkan  waktu  khusus  untuk  pendidikan  agama  menciptakan  ikatan emosional  dan  spiritual  yang  lebih  dalam  antara  anggota  keluarga.  Dengan demikian,  manajemen  pendidikan  agama  yang  baik  memiliki  dampak  yang meluas,  memengaruhi  pemahaman  agama,  perilaku,  ikatan  keluarga,  dan pemahaman nilai-nilai agama dalam kehidupan sehari-hari.
D. Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Manajemen  Pendidikan  Agama dalam Keluarga Karir
Faktor-faktor  yang  memengaruhi  manajemen  pendidikan  agama dalam  keluarga  karir  melibatkan  kesadaran  dan  komitmen  orang  tua, dukungan lembaga agama dan masyarakat, serta pengaruh lingkungan sosial dan budaya. 27 Kesadaran dan komitmen orang tua terhadap pendidikan agama menjadi  faktor  utama 28 .  Orang  tua  yang  menyadari  nilai-nilai  agama  dan memiliki komitmen tinggi cenderung fokus dan berusaha memberikan waktu dan sumber daya yang cukup untuk pendidikan agama anak-anak.
Dukungan dari lembaga agama dan masyarakat setempat juga penting. Lembaga  agama  dapat  memberikan  sumber  daya,  bantuan,  dan  panduan kepada keluarga karir dalam menjalankan pendidikan agama. Dukungan dari masyarakat setempat, seperti pengajian di masjid atau kegiatan keagamaan di komunitas,  menciptakan  lingkungan  yang  kondusif  bagi  pendidikan  agama dalam keluarga karir. Lingkungan sosial dan budaya yang mendukung nilai- nilai  agama  juga  memengaruhi  praktik  pendidikan  agama  dalam  keluarga karir.
E. Masalah-masalah  Yang  Dihadapi  Orang  Tua  Karier  (Ibu)  terhadap Pembinaan  Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Anak  Usia  Dini  dan  Usaha Pemecahannya
Orang  tua  karier  (terutama  ibu)  dihadapi  oleh  berbagai  tantangan dalam memberikan pendidikan agama Islam pada anak usia dini. Tantangan utama  meliputi  keterbatasan  waktu  akibat  kesibukan  bekerja,  kurangnya pengetahuan  dan  pemahaman  tentang  agama  Islam,  kurangnya  lingkungan
27 Kasinyo Harto dan Syarnubi, “Model Pengembangan Pembelajaran Pai Berbasis Living Values Education (LVE),” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 4 (2018): hlm.3.
28 Aulia Dwi Wahyuni et al., “Faktor-faktor yang mempengaruhi Kinerja, Pengambilan Keputusan :  Kepemimpinan,  Komunikasi  dan  Motivasi  (Literature  Review  Pengambilan Keputusan Manajerial),” Jurnal Ekonomi Manajemen Sistem Informasi 4, no. 6 (Juli 2023): 975– 89, doi:10.31933/jemsi.v4i6.1616.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
yang  mendukung,  serta  keterbatasan  sumber  daya  dan  materi  pendidikan agama.
Untuk  mengatasi  tantangan  ini,  ibu  sebagai  orang  tua  karier  dapat menerapkan beberapa strategi 29 . Pertama, mereka dapat mencoba membagi waktu  dengan  bijak  antara  pekerjaan  dan  keluarga.  Kedua,  meningkatkan pengetahuan  dan  pemahaman  mereka  tentang  agama  Islam  melalui  kursus atau studi mandiri. Ketiga, mencari lingkungan yang mendukung di komunitas setempat,  seperti  menghadiri  majelis  ta'lim  atau  mengikuti  kegiatan keagamaan.  Keempat,  memanfaatkan  teknologi  dengan  menggunakan aplikasi atau sumber daya pendidikan agama Islam yang tersedia.
Orang tua karier (ibu) perlu memahami bahwa pendidikan agama anak merupakan investasi jangka panjang, dan dengan usaha dan kesadaran, mereka dapat mengatasi tantangan-tantangan yang ada. 30 Kerja sama antara suami dan istri  juga  penting  dalam  membagi  tanggung  jawab  dan  dukungan  dalam pendidikan  agama  anak-anak.  Dalam  kasus  ketidakmampuan  untuk memberikan  pendidikan  agama  secara  langsung,  memanfaatkan  bantuan lembaga agama atau guru agama adalah solusi yang bijak.  Semua upaya ini akan  berkontribusi  pada  pembentukan  nilai-nilai  agama  yang  kuat  pada generasi muda.

## KESIMPULAN
Simpulan dari penelitian ini adalah bahwa manajemen pendidikan agama dalam  keluarga  karir  di  Desa  Tamanayu  dipengaruhi  oleh  faktor  internal  dan eksternal.  Faktor  internal  keluarga  yang  memengaruhi  manajemen  pendidikan agama melibatkan tingkat kepercayaan, komunikasi terbuka, pemahaman tentang pentingnya  pendidikan  agama,  dan  konsistensi  dalam  memberikan  pendidikan agama.  Tantangan  utama  dalam  manajemen  pendidikan  agama  melibatkan kesibukan  orang  tua,  kurangnya  pemahaman  agama,  dan  integrasi  nilai-nilai agama dalam rutinitas keluarga.
Untuk mengatasi tantangan ini, beberapa strategi dapat diterapkan, seperti menjadwalkan waktu khusus untuk pendidikan agama, memanfaatkan teknologi, dan  melibatkan  anak-anak  dalam  kegiatan  keagamaan.  Manajemen  pendidikan agama yang baik memiliki dampak signifikan pada pemahaman agama, perilaku anak-anak, ikatan keluarga, dan pemahaman nilai-nilai agama dalam kehidupan sehari-hari.
29 Moh  Anwar  Yasfin.  1–14.  Thasya  Umy  Fandilla,  “Bimbingan  Konseling  Islam  Bagi Wanita Karier Dalam Menciptakan Keharmonisan Rumah Tangga,” MIZAJ: Journal of Islamic Counseling, 1, no. 1 (2023): 1–14. 30 Syarnubi,  “Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Membentuk Religiusitas Siswa Kelas IV di SD N 2 Pengarayan,” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam vol 5, no. 1 (2019): hlm 88.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
Faktor-faktor  yang  memengaruhi  manajemen  pendidikan  agama melibatkan  kesadaran  dan  komitmen  orang  tua,  dukungan  lembaga  agama  dan masyarakat,  serta  pengaruh  lingkungan  sosial  dan  budaya.  Kesadaran  dan komitmen orang tua terhadap pendidikan agama menjadi faktor utama. Dukungan dari lembaga agama dan masyarakat setempat juga penting dalam meningkatkan manajemen pendidikan agama dalam keluarga karir.
Orang  tua  karier,  terutama  ibu,  dihadapi  oleh  berbagai  tantangan  dalam memberikan  pendidikan  agama  Islam  pada  anak  usia  dini.  Tantangan  utama meliputi  keterbatasan  waktu,  kurangnya  pengetahuan  dan  pemahaman  tentang agama  Islam,  kurangnya  dukungan  lingkungan,  serta  keterbatasan  sumber  daya dan materi pendidikan agama. Untuk mengatasi tantangan ini, ibu sebagai orang tua  karier  dapat  menerapkan  berbagai  strategi,  seperti  membagi  waktu  dengan bijak, meningkatkan pengetahuan agama, mencari lingkungan yang mendukung, dan  memanfaatkan  teknologi.  Kerja  sama  antara  suami  dan  istri  juga  penting dalam membagi tanggung jawab dan dukungan dalam pendidikan agama  anak- anak,  dan  dalam  kasus  ketidakmampuan  memberikan  pendidikan  agama  secara langsung, memanfaatkan bantuan lembaga agama atau guru agama adalah solusi yang bijak. Semua upaya ini diharapkan akan membantu memperkuat manajemen pendidikan agama dalam keluarga karir dan membentuk  nilai-nilai  agama yang kuat pada generasi muda.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3

## DAFTAR PUSTAKA
Alfiana,  Reza  Fahlevi  Lubis,  Moh  Rohim  Suharyadi,  Eva  Yuniarti  Utami,  dan Baren Sipayung. “Manajemen Risiko dalam Ketidakpastian Global: Strategi dan Praktik Terbaik.” Jurnal Bisnis dan Manajemen West Science 2, no. 03 (Agustus 2023): 260–71. doi:10.58812/jbmws.v2i03.576.
Alimron,  Alimron,  Syarnubi  Syarnubi,  and  Maryamah  Maryamah.  "Character Education  Model  in  Islamic  Higher  Education."  AL-ISHLAH:  Jurnal Pendidikan 15, no. 3 (2023).
Ali,  Muhammad,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Dampak  Sertifikasi  Terhadap Kompetensi Pedagodik Guru (Studi Pemetaan (PK) GPAI On-Line Tingkat SMA/SMK Provinsi Sumatera Selatan." Tadrib 6.2 (2020): 141-158.
Arisca,  Lestari,  et  al.  "Pengaruh  Kompetensi  Kepribadian  Guru  PAI  Terhadap Kecerdasan  Emosional  Siswa  di  SMP  Negeri  06  Palembang."  Jurnal  PAI Raden Fatah 2.3 (2020): 295-308.
Assyakurrohim,  Dimas,  Dewa  Ikhram,  Rusdy  A  Sirodj,  dan  Muhammad  Win Afgani.  “Metode  Studi  Kasus  dalam  Penelitian  Kualitatif.” Jurnal Pendidikan  Sains  dan  Komputer 3,  no.  01  (Desember  2022):  1–9. doi:10.47709/jpsk.v3i01.1951.
Ballianie, Novia, Mutia Dewi, and Syarnubi Syarnubi. " Internalisasi Pendidikan Karakter pada Anak dalam Bingkai Moderasi Beragama." Prosiding Seminar Nasional 2023. Vol. 1. No. 1. 2023.
Barsihannor.  “MANAJEMEN  PENDIDIKAN  ISLAM.” Management  of Education:  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam 7,  no.  2  (Agustus  2021). doi:10.18592/moe.v7i2.5429.
Budiman,  Sri,  dan  Suparjo  Suparjo.  “Manajemen  Strategik  Pendidikan  Islam.” JISIP  (Jurnal  Ilmu  Sosial  dan  Pendidikan) 5,  no.  3  (Juli  2021). doi:10.36312/jisip.v5i3.2197.
Darmawan,  Tinambunan  D.,  Hidayat  A.  P.,  Sriharyati  A.  C.,  H.  S.,  Hamid,  R. Estiana, dan R. T. Utami. MANAJEMEN SUMBER DAYA MANUSIA ERA DIGITAL. PT. Sonpedia Publishing Indonesia., 2023. Dwi  Wahyuni,  Aulia,  Dwi  Sapto  Bagaskoro,  Nauval  Ramadhani,  Ridwan  Nur Pangestu,  Surya  Ramadhan,  dan  Agustian  Zen.  “Faktor-faktor  yang mempengaruhi  Kinerja,  Pengambilan  Keputusan :  Kepemimpinan, Komunikasi  dan  Motivasi  (Literature  Review  Pengambilan  Keputusan Manajerial).” Jurnal  Ekonomi  Manajemen  Sistem  Informasi 4,  no.  6  (Juli 2023): 975–89. doi:10.31933/jemsi.v4i6.1616.
Fauzi, Muhamad, Hasty Andriani, and Syarnubi Syarnubi. " Budaya Belajar Santri Berprestasi di Pondok Pesantren." Prosiding Seminar Nasional 2023. Vol. 1. No. 1. 2023.
Febriyanti, Eka, Fajri Ismail, and Syarnubi Syarnubi. "Penanaman Karakter Peduli Sosial  di  SMP  Negeri  10  Palembang."  Jurnal  PAI  Raden  Fatah  4,  no.  1 (2022): 39-51.
Fitriyani, Ema Dwi, Abu Mansur, and Syarnubi Syarnubi. "Model Pembelajaran Pesantren  Dalam  Membina  Moralitas  Santri  di  Pondok  Pesantren  Sabilul Hasanah Banyuasin." Jurnal PAI Raden Fatah 2, no. 1 (2020): 103-116.
Ferianto, M. P. I., N. U. Munafiah, M. Makbul, H. A. Nurlaeli, dan S. & Suryana. Filsafat dan Teori Manajemen Pendidikan Islam. Penerbit Mangku Bumi. , 2023.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
Fery, Irianto Setyo Wibowo. “Manajemen Peningkatan Mutu Pendidikan Islam.” Jurnal Ilmiah Pendidikan Kebudayaan Dan Agama 1, No. 1 (Maret 2023): 32–26. doi:10.59024/jipa.v1i1.88.
Fitria,  N.,  Munandar,  D.  S.,  &  Arifudin,  O.  “Manajemen  Pengelolaan  Media Pembelajaran Pendidikan Islam.” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 12, no. 03 (2023). doi:http://dx.doi.org/10.30868/ei.v12i03.4660.
Gemnafle,  Mathias,  dan  John  Rafafy  Batlolona.  “Manajemen  Pembelajaran.”
Jurnal Pendidikan Profesi Guru Indonesia (Jppgi) 1, No. 1 (Februari 2021): 28–42. Doi:10.30598/Jppgivol1issue1page28-42.
Harto, Kasinyo, and Syarnubi Syarnubi. "Model pengembangan pembelajaran pai berbasis living values education (lve)." Tadrib 4, no. 1 (2018): 1-20.
Hawi, Akmal, and Syarnubi Syarnubi. "Remaja Pecandu Narkoba: Studi tentang Rehabilitasi Integratif di Panti Rehabilitasi Narkoba Pondok Pesantren Ar- Rahman Palembang." Tadrib 4, no. 1 (2018): 99-119.
Hartati,  Jusmeli,  et  al.  "Hubungan  Prokrastinasi  dan  Dukungan  Sosial  Teman Sebaya Pada Mahasiswa Pendidikan Agama Islam FITK UIN Raden Patah Palembang." Al-Mada: Jurnal Agama, Sosial, dan Budaya 5.4 (2022): 608- 618.
Nurhayati,  Nurhayati,  dan  Kemas  Imron  Rosadi.  “Determinasi  Manajemen Pendidikan Islam: Sistem Pendidikan, Pengelolaan Pendidikan, Dan Tenaga Pendidikan  (Literatur  Manajemen  Pendidikan  Islam).” Jurnal  Manajemen Pendidikan  Dan  Ilmu  Sosial 3,  No.  1  (Juni  2022):  451–64. Doi:10.38035/Jmpis.V3i1.1047.
Malta, Malta, Syarnubi Syarnubi, and Sukirman Sukirman. "Konsep Pendidikan Anak dalam Keluarga Menurut Ibrahim Amini." Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 2 (2022): 140-151.
Martina,  Martina,  Nyayu  Khodijah,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Pengaruh lingkungan  sekolah  terhadap  hasil  belajar  siswa  pada  mata  pelajaran pendidikan Agama Islam di SMP Negeri 9 Tulung Selapan Kabupaten OKI." Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 2 (2019): 164-180.
Nurrahman,  Nurrahman,  Fitri  Oviyanti,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Hubungan Antara Kegiatan Ekstrakurikuler dengan Keaktifan Siswa dalam Berdiskusi di  Sekolah  Menengah  Pertama  Muhammadiyah  4  Palembang."  Jurnal  PAI Raden Fatah 3.2 (2021): 166-175.
Nursam, Nasrullah. “Manajemen Kinerja.” Kelola: Journal of Islamic Education Management 2, no. 2 (Oktober 2017). doi:10.24256/kelola.v2i2.438.
Panji, Aji Luqman, Achmad Ruslan Afendi, Akhmad Ramli, Sudadi Sudadi, dan Agus  Mubarak.  “Pendidikan  Islam  Dengan  Penanaman  Nilai  Budaya Islami.” Jurnal  Pendidikan  Islam  Al-Ilmi 6,  No.  1  (Januari  2023):  9. Doi:10.32529/Al-Ilmi.V6i1.2155.
Sari,  Ema  Indira,  Ismail  Sukardi,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "  Hubungan  Antara Pemanfaatan Internet sebagai Media Pembelajaran dengan Motivasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Akidah Akhlak di Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Palembang." Jurnal PAI Raden Fatah 2.2 (2020): 202-216.
Sabri,  A.,  &  Monia,  F.  A. Manajemen  Pendidikan  Islam.  Global  Eksekutif Teknologi. , 2023.
Sukirman, Sukirman, Masnun Baiti, and Syarnubi Syarnubi. "Konsep Pendidikan menurut Al-Ghazali." Jurnal PAI Raden Fatah 5, no. 3 (2023): 451-469.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i3
Sukirman, Sukirman, Masnun Baiti, and Syarnubi Syarnubi. "Pendidikan Agama Islam dan Isu Kekerasan dalam Hak Asasi Manusia." Jurnal PAI Raden Fatah 5.2 (2023): 433-448.
Sutarmizi,  Sutarmizi,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "  Strategi  Pengembangan Kompetensi  Pedagogik  Guru  Rumpun  PAI  di  MTs.  Mu’alliminislamiyah Kabupaten Musi Banyuasin." Tadrib 8.1 (2022): 56-74.
Syafi’i,  Akhmad,  Muhammad  Saied,  dan  Arif  Rohman  Hakim.  “Efektivitas Manajemen  Pendidikan  dalam  Membentuk  Karakter  Diri.” Journal  of Economics  and  Business  UBS 12,  no.  3  (Juni  2023):  1905–12. doi:10.52644/joeb.v12i3.237.
Syarnubi, Syarnubi, Alimron Alimron, and Fauzi Muhammad. Model Pendidikan Karakter di Perguruan Tinggi. Palembang: CV. Insan Cendekia Palembang, 2022.
Syarnubi,  Syarnubi.  2023.  “Hakikat  Evaluasi  dalam  Pendidikan  Islam”.  Jurnal PAI Raden Fatah 5 (2), 468-86.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Membentuk Religiusitas Siswa Kelas IV di SDN 2 Pengarayan." Tadrib 5, no. 1 (2019): 87-103.
Syarnubi, Syarnubi. "Guru yang bermoral dalam konteks sosial, budaya, ekonomi, hukum dan agama (Kajian terhadap UU No 14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen)." Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 1 (2019): 21-40.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Pendidikan  Karakter  pada  Madrasah  Aliyah  Negeri  3 Palembang." PhD diss., UIN Reden Fatah Palembang (2020).
Syarnubi,  Syarnubi.  "Manajemen  Konflik  Dalam  Pendidikan  Islam  dan Problematikanya:  Studi  Kasus  di  Fakultas  Dakwah  UIN-SUKA Yogyakarta." Tadrib 2, no. 1 (2016): 151-178.
Syarnubi,  Syarnubi,  Muhamad  Fauzi,  Baldi  Anggara,  Septia  Fahiroh,  Annisa Naratu Mulya, Desti Ramelia, Yumi Oktarima, and Iflah Ulvya. "Peran Guru Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Menanamkan  Nilai-Nilai  Moderasi Beragama." In Prosiding Seminar Nasional 2023, vol. 1, no. 1, pp. 112-117. 2023.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Penerapan  Paradigma  Integrasi-Interkoneksi  dalam Peningkatan Mutu Lulusan." Jurnal PAI Raden Fatah 4.4 (2022): 375-395.
Thasya Umy Fandilla, & Moh Anwar Yasfin. 1–14. “Bimbingan Konseling Islam Bagi  Wanita  Karier  Dalam  Menciptakan  Keharmonisan  Rumah  Tangga.” MIZAJ: Journal of Islamic Counseling, 1, no. 1 (2023): 1–14. Wulandari, Yuniar, Muh Misdar, and Syarnubi Syarnubi. "Efektifitas Peningkatan Kesadaran  Beribadah  Siswa  MTs  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan Pampangan  Kabupaten  Ogan  Komering  Ilir."  Jurnal  PAI  Raden  Fatah  3.4 (2021): 405-418.
Yanti,  Santi  Hajri,  Akmal  Hawi,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Pengaruh  Penerapan Strategi  Firing  Line  Terhadap  Pemahaman  Siswa  Pada  Mata  Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VII di SMP N Sukaraya Kecamatan Karang Jaya Kabupaten Musi Rawas." Jurnal PAI Raden Fatah 3, no. 1 (2021): 55- 65.