## JURNAL APOKALUPSIS
Vol. 14, No. 2, Desember 2023: 134-155 ISSN 2087-619X (print); ISSN  2747-285X (online) Available at: http://ojs.hits.ac.id/index.php/OJS/article/view/85 Submitted: 14 Agustus 2023/Revised: 27 November 2023/Accepted:18 Desember 2023

## Strategi Unggul Konseling Pastoral pada Remaja dalam Hubungan Percintaan

## Samuel Herman
Sekolah Tinggi Teologi Kharisma Bandung
* Email: samuelherman.ps@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  dimotivasi  oleh  perubahan  dinamis  dalam  kehidupan  remaja  modern, khususnya  dalam  hubungan  percintaan.  Mencermati  kompleksitas  perkembangan remaja,  penelitian  bertujuan  untuk  mengeksplorasi  efektivitas  konseling  pastoral Alkitabiah.  Fokusnya  adalah  memastikan  integrasi  prinsip-prinsip  Alkitab  dalam kehidupan sehari-hari  remaja. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif  deskriptif  dengan  merinci  studi  kepustakaan.  Temuan  penelitian menunjukkan  bahwa  penggunaan  beragam  metode,  termasuk  pendekatan client- centered ,  membentuk  dasar  nilai  agama  yang  berkualitas  bagi  remaja  berpacaran. Dalam rangkaian temuan tersebut, penelitian menyoroti bahwa keberhasilan konseling pastoral  terletak  pada  kemampuan  konselor  mengintegrasikan  metode  secara  bijak, mencapai hasil holistik dalam membimbing remaja menghadapi tantangan hubungan percintaan dengan kebijaksanaan.
Kata-kata kunci: hubungan percintaan; konseling pastoral; nilai alkitab; remaja.

## Abstract
This study is motivated by dynamic changes in the modern adolescent life, particularly in  romantic  relationships.  Examining  the  complexity  of  adolescent  development,  the research aims to explore the effectiveness of Biblical pastoral counseling. The focus is on ensuring the integration of Biblical principles into the daily lives of adolescents. The research utilizes a descriptive qualitative approach, detailing a literature review. Research  findings  indicate  that  the  use  of  various  methods,  including  the  client- centered  approach,  establishes  a  quality  religious  foundation  for  adolescents  in romantic relationships. In the sequence of these findings, the research highlights that the  success  of  pastoral  counseling  lies  in  the  counselor's  ability  to  wisely  integrate methods, achieving holistic results in guiding adolescents through the challenges of romantic relationships with wisdom.
Keywords: romantic relationships; pastoral counseling; biblical values; adolescents.

## PENDAHULUAN
Perkembangan  yang  semakin  dinamis  dan  kompleks  di  era modern, khususnya dengan perkembangan teknologi informasi dan media sosial yang pesat, telah membawa perubahan signifikan dalam kehidupan remaja  (Deporter,  2007).  Akses  mudah  terhadap  informasi  melalui internet  dan  media  sosial  telah  mengubah  cara  mereka  berinteraksi, terutama  dalam  konteks  hubungan  dengan  lawan  jenis.  Namun,  perlu diperhatikan bahwa usia remaja, yang berkisar antara 12 hingga 20 tahun, adalah  masa  yang  penuh  dengan  perubahan  fisik  dan  psikologis  yang signifikan,  termasuk  perkembangan  karakteristik  seksual  primer  dan sekunder.  Pada  tahap  ini,  munculnya  ketertarikan  terhadap  lawan  jenis adalah hal yang normal dan merupakan bagian dari proses pendewasaan.
Meskipun  ketertarikan  terhadap  lawan  jenis  adalah  bagian  alami dari perkembangan remaja, perubahan sosial ini juga membawa tantangan baru. Banyak remaja mungkin tidak memiliki pemahaman yang memadai tentang  tahapan  dan  tata  cara  menjalani  hubungan,  terutama  dalam pandangan Kristen. Ini dapat mengakibatkan risiko serius, terutama ketika kurangnya  pembimbingan  dalam  hubungan  berpacaran  di  usia  remaja. Ketidakjelasan  mengenai  informasi  yang  sesuai  dan  nilai-nilai  yang seharusnya  dipegang  dalam  pandangan  agama  dapat  memicu  perilaku yang  bertentangan  dengan  prinsip-prinsip  iman  (Umar,  1990). Oleh karena  itu,  pendampingan  pastoral  yang  berakar  pada  ajaran  Alkitab sangat  penting  untuk  membimbing  remaja  melewati  tahapan  ini. Sementara Gereja memiliki peran kunci dalam membimbing jemaatnya, tidak  dapat  diabaikan  bahwa  keluarga  juga  memiliki  peran  yang signifikan.  Keluarga,  sebagai  satu-satunya  lembaga  yang  bersifat  inti, memegang  peran  kunci  dalam  memberikan  bimbingan  dan  konseling pastoral  kepada  para  remaja.  Pada  tahap  ini,  ketika  remaja  mengalami perubahan  emosional  dan  dinamika  sosial  yang  signifikan,  bimbingan yang diberikan oleh keluarga akan membantu remaja memahami makna dan tanggung jawab dalam hubungan berpacaran (Susabda, 2011).
Namun,  tantangan  muncul  ketika  pemahaman  mengenai  prinsip- prinsip Alkitab tidak cukup diterapkan dalam kehidupan remaja. Hal ini dapat menyebabkan remaja mengambil langkah-langkah yang salah, yang berpotensi  berdampak  buruk  pada  diri  remaja  sendiri  dan  lingkungan sekitar  (Susabda,  2011).  Penelitian  sebelumnya  oleh  Intarti  menyoroti peran  sentral  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  sebagai  pembimbing pastoral dalam mengarahkan remaja dalam hubungan berpacaran sesuai dengan  nilai-nilai  Kristen  dan  Firman  Tuhan,  dengan  penekanan  pada dampak positif, negatif, dan kepentingan menjalin hubungan yang sehat dan  bertanggung  jawab  (Intarti,  2023).  Sementara  itu,  penelitian  oleh Simanungkalit  dan  rekan-rekannya  mendalami  pengembangan  dan bimbingan bagi anggota gereja, terutama pemuda, dalam menghadapi isu kehamilan  di  luar  pernikahan,  serta  menyoroti  pentingnya  pendekatan holistik melalui seminar iman Kristen, perawatan pribadi, dan kurikulum seksualitas,  serta  peran  vital  orangtua  dalam  memberikan  panduan terbuka mengenai seksualitas, dengan tujuan meningkatkan kualitas iman Kristen  dan  masyarakat  melalui  perhatian  pastoral  dan  bimbingan  di gereja (Simanungkalit et al., 2023).
Perbedaan  penelitian  ini  dengan  penelitian  sebelumnya  terletak pada fokus khususnya, yang bertujuan untuk mengeksplorasi sejauh mana efektivitas  konseling  pastoral  Alkitabiah  dapat  memberikan  dampak positif dalam membimbing remaja yang sedang berpacaran. Fokus utama penelitian  ini  adalah  memastikan  bahwa  pemahaman  mereka  terhadap prinsip-prinsip  Alkitab  dapat  lebih  terintegrasi  secara  mendalam  dalam aspek-aspek  kehidupan  sehari-hari.  Sehingga,  penelitian  ini  secara spesifik diarahkan untuk mengidentifikasi dan mengukur dampak konkret dari  konseling  pastoral  Alkitabiah  terhadap  kualitas  hubungan  remaja, dengan tujuan akhir memberikan panduan yang lebih tajam dan spesifik bagi pemimpin gereja dan komunitas remaja. Ini menjadi relevan dalam menanggapi tantangan nyata di mana pemahaman prinsip-prinsip Alkitab tidak  selalu  diterjemahkan  dengan  baik  dalam  kehidupan  remaja,
khususnya  dalam  konteks  hubungan  berpacaran,  sehingga  menyoroti kebutuhan  mendalam  untuk  mengoptimalkan  efektivitas  konseling pastoral Alkitabiah sebagai strategi yang dapat memberikan arahan yang lebih akurat dan tepat waktu pada tahap krusial ini.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  diterapkan  dalam  penelitian  ini  adalah penelitian kualitatif deskriptif. Metode ini digunakan untuk memberikan gambaran  yang  faktual,  sistematis,  dan  jelas  mengenai  pelayanan konseling  pastoral  Alkitabiah  bagi  remaja  yang  sedang  berpacaran  di komunitas  remaja.  Proses  pengumpulan  data  dilakukan  melalui  studi kepustakaan, yang melibatkan referensi dari buku, Alkitab, serta sumber- sumber online seperti Alkipedia dan Alkitab Tafsiran. Teknik analisis isi digunakan  untuk  mengolah  data  yang  diperoleh,  dengan  tujuan menyajikan temuan yang dapat diinterpretasikan secara akurat. Data yang telah  dianalisis  digunakan  sebagai  dasar  untuk  pengambilan  keputusan dan  pembentukan  kesimpulan,  dengan  pendekatan  induktif  yang didasarkan pada fakta-fakta konkret yang ditemukan dalam penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Perkembangan Remaja dan Pergumulannya
Masa remaja adalah periode yang menarik dalam perjalanan hidup seseorang, di mana individu mengalami sejumlah pengalaman baru dan perubahan  yang  signifikan.  Istilah  "remaja"  sendiri  berasal  dari  bahasa Latin  " adolescere ,"  yang  merujuk  pada  proses  pertumbuhan  menuju kedewasaan.  Ini  adalah  fase  penting  dalam  perkembangan,  di  mana kematangan  mental,  emosional,  dan  fisik  menjadi  ciri  khasnya.  Masa remaja  secara  umum  dapat  dikarakterisasikan  sebagai  periode  transisi yang mengarah dari tahap anak-anak menuju kedewasaan, yang ditandai oleh  perubahan-perubahan  yang  signifikan  (Ojala,  2022).  Namun,
menentukan  batasan  usia  yang  tepat  untuk  memasuki  masa  remaja menjadi kompleks, mengingat konsep dewasa dapat bervariasi bergantung pada  perspektif  dan  nilai  budaya  dalam  masyarakat  (Arvidsson  et  al., 2022).
Tahapan  remaja,  khususnya  pada  usia  12  hingga  18  tahun, menunjukkan  perubahan  yang  meliputi  berbagai  aspek  kehidupan. Pertumbuhan  fisik  menjadi  tanda  utama,  di  mana  tubuh  mengalami perubahan  yang  pesat.  Selain  itu,  perubahan  emosional  juga  terjadi, membawa remaja menghadapi berbagai emosi yang mungkin baru bagi seorang remaja. Pengaruh sosial juga berperan signifikan ketika  remaja mulai  menyadari  pentingnya  membentuk  lingkaran  teman  sebaya  dan mulai  tertarik  pada  persepsi  orang  lain  terhadap  remaja  (Halsall  et  al., 2022). Dalam perspektif pengembangan remaja, fase ini dianggap sebagai periode penting untuk membangun fondasi perkembangan psikologis dan spiritual.  Pada  tahap  ini,  remaja  memiliki  peluang  untuk  memahami identitas  pribadi  mereka,  memperkuat  karakter  rohani,  dan  mendalami hubungan personal dengan nilai-nilai yang diyakini. Dalam menghadapi perubahan  dan  tantangan  masa  remaja,  psikologi  perkembangan memberikan panduan dan wawasan untuk mendorong pertumbuhan yang seimbang,  yang  dapat  berfungsi  sebagai  dasar  yang  kokoh  dalam perjalanan menuju kedewasaan rohani.
Masa remaja memiliki signifikansi yang mencuat, karena menjadi periode yang dihadapkan pada sejumlah perubahan dan tantangan dalam kehidupan seseorang. Fase ini merupakan pencarian identitas diri, di mana seseorang  aktif  mengeksplorasi  dan  menemukan  tempatnya  dalam masyarakat.  Oleh  karena  itu,  bagi  remaja,  memahami  dan mengaplikasikan  nilai-nilai  agama  menjadi  krusial.  Selain  itu,  masa remaja  juga  menjadi  waktu  kritis  dalam  membentuk  karakter  individu. Oleh karena itu, penting bagi remaja untuk membangun hubungan yang sehat dengan Tuhan dan sesama, serta menjaga integritas hubungan dalam konteks berpacaran. Aspek-aspek ini mendorong remaja untuk memiliki
pengenalan yang lebih mendalam terhadap Tuhan, membawa remaja pada pemahaman identitas diri yang benar sebagai anak-anak Tuhan.
Masa  remaja  dianggap  sebagai  bagian  penting  dari  perjalanan rohani  seseorang.  Pendekatan  ini  mengajarkan  bahwa  perkembangan fisik,  emosional,  dan  sosial  dapat  diarahkan  menuju  pertumbuhan  yang seimbang  dalam  iman  dan  karakter.  Remaja  didorong  untuk  mengenali dan  menerima  nilai-nilai  Kristiani,  serta  mengaplikasikannya  dalam kehidupan sehari-hari. Proses pendidikan dan pengarahan di masa remaja bukan  hanya  tentang  mengatasi  perubahan  dan  tantangan,  tetapi  juga tentang membentuk fondasi kuat yang akan membantu mereka mengatasi cobaan dan godaan di masa dewasa. Dalam pandangan ini, masa remaja menjadi  kesempatan  yang  berharga  untuk  memahami  bahwa  iman  dan pertumbuhan rohani tidak terlepas dari perubahan dan perjalanan menuju kedewasaan  (Utomo,  2018).  Dengan  memahami  dan  menginternalisasi nilai-nilai  agama  dalam  pengambilan  keputusan  berpacaran,  remaja Kristen diharapkan dapat menjalani masa remaja dengan bijak dan sesuai dengan  ajaran  Kristiani.  Pengambilan  keputusan  yang  baik  pada  masa remaja dapat membantu membentuk fondasi yang kuat untuk kedewasaan rohani dalam Kristus.

## Berpacaran Menurut Perspektif Alkitabiah
Hubungan  percintaan  dalam  konteks  umat  Kristen  menyoroti pentingnya  masa  perkenalan  yang  disiapkan  secara  khusus  untuk mempersiapkan pernikahan. Pacaran bukanlah sekadar perkenalan biasa, melainkan  sebuah  tahap  persiapan  yang  melibatkan  sikap  khusus  dan pengalaman interaksi yang mendalam. Pembinaan hubungan antara  dua individu  berlawan  jenis  menjadikan  hubungan  tersebut  sebagai  tahap penting dalam perjalanan menuju pernikahan.
Hubungan  percintaan  mencakup  pemahaman  bahwa  manusia adalah  makhluk  sosial  dan  memerlukan  hubungan  dengan  sesama. Idealnya, hubungan ini dikembangkan saat seseorang sudah melalui masa
remaja  dan  memahami  perbedaan  antara  kebutuhan  sebagai  individu dalam kelompok dan kebutuhan dalam hubungan pribadi (Susabda, 2011). Dalam  fase  ini,  remaja  dihadapkan  pada  tantangan  menentukan  sikap dalam  pergaulan  pra-pacaran.  Di  sinilah  pentingnya  bimbingan  dalam memahami  Firman  Tuhan  sebagai  panduan  utama,  untuk  mencegah terjebak dalam kesalahan yang berdampak jangka panjang.
Beberapa prinsip yang dapat dijadikan pedoman dalam berpacaran yang  sehat  dan  benar  sesuai  Alkitab:  Pertama,  menjaga  kesucian hubungan merupakan hal yang sangat penting. Pacaran harus dilakukan dengan  cara  yang  menjaga  kesucian  hubungan,  yaitu  dengan  tidak melakukan hubungan seksual sebelum menikah (Lasimpu, 2020).
Kedua, penting untuk membangun hubungan yang sehat. Pacaran harus dilakukan dengan cara yang membangun hubungan yang sehat, di mana  saling  menghormati,  menghargai,  dan  memperhatikan  satu  sama lain.  Hubungan  yang  sehat  akan  menjadi  dasar  yang  kuat  untuk membangun hubungan yang langgeng dan penuh kasih (Widiyaningtyas & Prasetyo, 2023).
Ketiga,  menjaga  komitmen  dalam  pacaran  juga  merupakan  hal yang vital. Pacaran harus dilakukan dengan cara yang menjaga komitmen, yaitu  dengan  mempertahankan  hubungan  dan  tidak  mudah  putus  asa dalam  menghadapi  masalah.  Komitmen  adalah  kunci  untuk  mengatasi berbagai  tantangan  yang  mungkin  muncul  dalam  hubungan  percintaan (Tandei, 2014).
Keempat, mencari persetujuan dari orang tua juga menjadi aspek penting  dalam  berpacaran.  Orang  tua  memiliki  pengalaman  dan kebijaksanaan yang dapat membantu dalam membangun hubungan yang sehat.  Dengan  mendapatkan  persetujuan  dan  dukungan  dari  orang  tua, hubungan  percintaan  dapat  berjalan  dengan  lebih  lancar  dan  stabil (Sibarani, 2022).
Keterlibatan dalam hubungan romantik membentuk langkah yang krusial dalam pembangunan dasar menuju ikatan pernikahan (Duguay et
al.,  2022).  Dengan  memahami  prinsip-prinsip  tersebut,  remaja  dapat menjalani hubungan yang bermakna, saling mengenal, dan membangun ikatan  yang  sejalan  dengan  ajaran  Kristiani.  Dalam  perjalanan  ini, pendampingan yang berakar pada ajaran Firman Tuhan menjadi esensial agar  pasangan  remaja  dapat  menghindari  perbuatan  yang  bertentangan dengan  nilai-nilai  moral,  serta  memastikan  terciptanya  hubungan  yang sehat untuk membangun masa depan yang kokoh dan penuh berkat (Crass, 2022).  Dengan  mematuhi  prinsip-prinsip  ini,  individu  dapat  menjalani pacaran  dengan  baik  dan  sesuai  dengan  ajaran  iman  Kristen.  Ini  tidak hanya menciptakan hubungan yang lebih kokoh, tetapi juga mendukung pertumbuhan spiritual dan memastikan bahwa hubungan tersebut berada dalam jalur yang benar sesuai dengan nilai-nilai Kristiani (Angelina et al., 2022).

## Penggembalaan dan Konseling Pastoral
Penggembalaan dalam konteks gereja adalah konsep yang berasal dari bahasa Latin " Pastore " dan bahasa Yunani " Poimen ," yang keduanya memiliki  arti  "gembala."  Konsep  ini  mengacu  pada  peran  pendeta  atau penggembala  gereja  yang  menyerupai  tugas  seorang  gembala  dalam menjaga, membimbing, dan melindungi jemaat. Dalam tradisi gerejawi, penggembalaan memainkan peran sentral dalam memberikan arahan yang benar sesuai dengan Firman Tuhan, seiring dengan contoh Yesus Kristus yang  mengarahkan  domba-domba-Nya  menuju  tempat  yang  berumput dan tenang (Beek, 2007).
Hubungan  antara  Gembala  Ilahi  dan  umat-Nya  tercermin  dalam konsep  "Pastoral  yang  Sejati"  dan  "Gembala  yang  Baik"  sebagaimana terungkap  dalam  Yohanes  10.  Seorang  gembala  yang  baik  tidak  hanya memberikan  arahan,  tetapi  juga  melindungi  jemaat  dari  ancaman  dan membantu  saat  mereka  menghadapi  tantangan.  Hal  ini  sejalan  dengan penggambaran Mazmur 121:4 tentang gembala yang selalu berjaga-jaga, dan  pemeliharaan  yang  sama  diberikan  oleh  Allah  kepada  umat-Nya
(Abineno, 2010).
Penggembalaan dalam pelayanan gerejawi memiliki makna  yang luas,  melibatkan  penyembuhan  dan  pertumbuhan  jemaat  sesuai  dengan Firman  Tuhan.  Oleh  karena  itu,  seorang  gembala  harus  memiliki hubungan  yang  erat  dengan  Yesus  Kristus  agar  dapat  mewakili  dan menggambarkan-Nya  kepada  jemaat.  Seorang  gembala  yang  baik  akan membimbing jemaat menuju Sang Gembala Sejati, yakni Yesus Kristus, sehingga mereka dapat mengenal-Nya dengan lebih dalam (Bons-Storm, 2015).
Dalam pandangan injili, peran penggembalaan gereja menunjukkan  kasih  karunia  dan  perhatian  Allah  terhadap  umat-Nya. Gembala  gereja  mengemban  tanggung  jawab  untuk  membimbing, melindungi, dan menyelamatkan jemaat dari ancaman dosa  dan godaan dunia (Mulyono, 1986). Gembala yang mengikuti teladan Yesus Kristus akan menjadi teladan yang baik bagi jemaat, mengarahkan mereka untuk hidup  yang  menghormati  Tuhan  dan  melayani  sesama.  Dalam penggembalaan yang sejati, jemaat akan tumbuh dalam iman, kasih, dan kepenuhan  Roh  Kudus,  sehingga  mereka  dapat  menjalani  hidup  yang berkenan  di  hadapan  Allah.  Oleh  karena  itu,  penggembalaan  yang berkualitas  memiliki  peran  krusial  dalam  membentuk  karakter  dan rohaniah  jemaat,  serta  mengarahkan  mereka  menuju  persekutuan  yang lebih dalam dengan Tuhan (Clinebell, n.d.).
Penggembalaan  dalam  tradisi  gerejawi  dapat  merujuk  pada berbagai hal, seperti sistem penggembalaan ternak secara tradisional yang dilakukan oleh masyarakat Sumbawa (Lasimpu, 2020), kegiatan katekese sebagai pendidikan iman bagi umat dalam rangka Tahun Penggembalaan di  Paroki  Santa  Maria  Assumpta  (Pangaribuan,  2020),  atau penggembalaan  khusus  sebagai  cerminan  kasih  Allah  bagi  dunia  yang tidak  terbatas  dan  tak  terhingga  (Calvaneoza  &  Hermanto,  2023). Meskipun beragam dalam konteksnya, penggembalaan tetap memegang peran  sentral  dalam  membimbing  dan  merawat  komunitas.  Itu  juga
mencerminkan cara Allah merawat dan membimbing umat-Nya dengan kasih.
Namun, perlu diperhatikan bahwa meskipun ada banyak referensi yang membahas penggembalaan dalam berbagai konteks gerejawi, tidak ada informasi yang secara khusus membahas peran penggembalaan dalam tradisi  gerejawi  secara  umum.  Oleh  karena  itu,  penelitian  lebih  lanjut mungkin diperlukan untuk memahami bagaimana penggembalaan diakui dan dipraktikkan dalam berbagai gereja dan komunitas Kristen. Ini akan membantu mengidentifikasi elemen-elemen yang mendasari penggembalaan yang efektif dan relevan dalam konteks modern.
Konseling  merupakan  suatu  proses  yang  berasal  dari  kata  "to counsel"  dalam  bahasa  Inggris  yang  secara  harfiah  berarti  memberi arahan.  Dalam  proses  konseling,  terdapat  interaksi  antara  seorang konselor  dan  konseli,  di  mana  konselor  memberikan  bimbingan  dan dukungan kepada individu yang membutuhkan arahan dalam menghadapi berbagai  masalah.  Konsep  dasar  konseling  adalah  memberikan kemandirian dan mendukung perkembangan diri individu, dengan tujuan agar  mereka  mampu  mengambil  keputusan  mandiri  dan  bertanggung jawab  sepanjang  hidupnya.  Dalam  konteks  ini,  konseling  menciptakan dampak  edukatif  yang  memungkinkan  konseli  menemukan  fakta-fakta, nilai-nilai,  keterampilan,  dan  pandangan  yang  relevan  dengan  situasi mereka (Engel, 2016).
Dalam pandangan injili, aspek pendidikan dalam konseling sejalan dengan  prinsip-prinsip  kasih,  pertolongan,  dan  pengampunan  yang diajarkan  oleh  Yesus  Kristus.  Pelayanan  konseling  dapat  dianggap sebagai bentuk nyata dari pengasuhan kasih yang membimbing individu menuju  pengembangan  diri  yang  lebih  baik  dan  hubungan  yang  lebih mendalam dengan Tuhan  (Susabda,  2011).  Melalui konseling, konselor dapat  membantu  konseli  memahami  nilai-nilai  Kristiani  yang  dapat membentuk perspektif hidup yang benar dan sehat. Kehadiran konselor sebagai perpanjangan tangan kasih Tuhan dalam menghadapi masalah dan
pertanyaan  hidup  memberikan  pengalaman  penuh  harapan  dan penyembuhan bagi konseli (Clinebell, n.d.).
Salah  satu  peran  penting  konseling  adalah  membantu  individu, termasuk  remaja  yang  sedang  berpacaran,  dalam  mengembangkan kepribadian yang berkualitas dan sesuai dengan ajaran agama yang dianut. Proses pacaran pada remaja seringkali merupakan periode di mana mereka mulai  mengenal  diri  mereka  sendiri  dengan  lebih  baik.  Dalam  konteks hubungan berpacaran, remaja dapat dihadapkan pada berbagai pertanyaan tentang  identitas  mereka,  nilai-nilai,  dan  tujuan  hidup.  Konseling dapat membantu mereka menjalani proses ini dengan bijak.
Dalam  hubungan  berpacaran,  remaja  seringkali  dihadapkan pada berbagai  pertanyaan  tentang  moralitas,  kesucian,  dan  tanggung  jawab. Konseling  dapat  memberikan  tempat  yang  aman  bagi  remaja  untuk menjelajahi pertanyaan-pertanyaan ini dan mendapatkan panduan rohani.
Selain  membantu  individu  mengembangkan  kepribadian  yang berkualitas,  konseling  juga  memiliki  peran  dalam  membantu  individu memahami nilai-nilai agama  dan mengaplikasikannya  dalam kehidupan sehari-hari. Dalam konteks remaja yang sedang berpacaran, ini bisa sangat relevan karena mereka mungkin dihadapkan pada situasi-situasi di mana nilai-nilai agama mereka diuji. Konseling dapat membantu remaja dalam merespons  situasi-situasi  ini  dengan  cara  yang  sesuai  dengan  prinsip- prinsip agama yang mereka anut.
Kadariah  dalam  penelitiannya  menyoroti  peran  konseling  dalam pertumbuhan  rohani  remaja  yang  sedang  berpacaran  (Kadariah,  2017). Pertumbuhan  rohani  adalah  aspek  penting  dalam  kehidupan  seorang remaja  yang  memegang  nilai-nilai  agama.  Dalam  konteks  hubungan berpacaran,  remaja  seringkali  dihadapkan  pada  pertanyaan  tentang bagaimana mereka dapat menjalani hubungan yang sesuai dengan prinsip- prinsip agama mereka. Konseling dapat menjadi wadah di mana remaja dapat  mengeksplorasi  dan  memperdalam  hubungan  mereka  dengan Tuhan.  Konselor  dapat  membantu  remaja  untuk  menghubungkan
hubungan  berpacaran  mereka  dengan  iman  mereka,  membantu  mereka memahami  bagaimana  mempraktikkan  prinsip-prinsip  agama  dalam konteks hubungan remaja.
Dengan  demikian,  konseling  dapat  berperan  penting  dalam membimbing  remaja  yang  sedang  berpacaran  untuk  tumbuh  dan berkembang secara pribadi dan rohani dalam konteks hubungan mereka. Melalui  konseling,  remaja  dapat  memahami  nilai-nilai  agama  yang berkualitas  dan  mengaplikasikannya  dalam  kehidupan  sehari-hari,  serta mengatasi  berbagai  tantangan  yang  mungkin  muncul  dalam  hubungan percintaan remaja.

## Peran Konseling Pastoral dalam Membimbing Remaja Kristen dalam Hubungan Percintaan
Remaja  yang  sedang  berpacaran,  konseling  pastoral  memiliki tujuan  utama  untuk  memberikan  pemahaman  yang  mendalam  dan komprehensif  terhadap  masalah  yang  dihadapi  (Simanungkalit  et  al., 2023). Tujuan ini diarahkan untuk mengembangkan persepsi, sikap, dan tindakan  yang  positif  dan  dinamis  dalam  menghadapi  permasalahan. Pemahaman  ini  menjadi  dasar  untuk  mengidentifikasi  serta  mengatasi masalah  yang  dihadapi  oleh  remaja  tersebut,  dengan  fokus  pada pemeliharaan  dan  pengembangan  potensi  positif  yang  ada  pada  diri mereka.
Pentingnya  peranan  konseling  pastoral  dalam  konteks  hubungan remaja  yang  sedang  berpacaran  adalah  menciptakan  pengarahan  dan bimbingan yang sesuai dengan prinsip-prinsip Kristiani. Remaja dituntun untuk mengontrol perasaan tertarik kepada lawan jenis dengan arah yang benar  dan  bermakna.  Kehadiran  konseling  pastoral  memberikan kesempatan  bagi  remaja  untuk  memahami  bahwa  pergaulan  mereka memiliki tujuan dan misi serius, yaitu untuk membangun fondasi keluarga yang kuat dan berkelanjutan.
Terlebih lagi, dalam konseling pastoral untuk remaja yang tengah
menjalin hubungan percintaan, perlu ditekankan bahwa dasar utama dari hubungan tersebut seharusnya didasarkan pada prinsip-prinsip nilai-nilai Kristen  (Morib,  2020).  Pertama,  pengendalian  diri  dalam  menghadapi perasaan  tertarik  sangat  penting,  mengingat  faktor-faktor  yang  bisa mempengaruhi  pilihan  pasangan.  Kedua,  bimbingan  rohani  dari  Tuhan melalui  Roh  Kudus  perlu  diutamakan,  karena  manusia  memerlukan bimbingan  dan  kebijaksanaan  ilahi  dalam  menjalani  hubungan  ini. Pemahaman  bahwa  hidup  remaja  adalah  sebuah  proses  untuk  menjadi serupa dengan Kristus menjadi dasar dalam membentuk pandangan yang lebih matang dan ilahi terhadap hubungan percintaan. Dengan demikian, konseling pastoral menjadi alat yang membantu remaja dalam menjalani hubungan percintaan secara bijaksana, sesuai dengan nilai-nilai Kristiani, dan  dalam  persepsi  yang  lebih  mendalam  akan  maksud  Tuhan  dalam hidup remaja.

## Metode dan Strategi Konseling Pastoral Bagi Remaja dalam Berpacaran
Implementasi  konseling  pastoral  dalam  mendukung  remaja  yang sedang berpacaran di dalam komunitas remaja memerlukan pemahaman yang matang terhadap metode yang digunakan. Metode dalam konteks ini merujuk pada suatu strategi yang terstruktur dan terarah untuk mencapai tujuan  yang  telah  ditetapkan,  sehingga  mempermudah  jalannya pelaksanaan  (Naser,  2022).  Dalam  hal  ini,  perlu  diperhatikan  apakah terdapat sikap pemahaman dan perhatian yang memadai dari semua pihak yang  terlibat,  termasuk  konselor  dan  konseli,  guna  terbentuknya hubungan  interpersonal  yang  didasarkan  pada  dialog  yang  memiliki makna (Zummy, 2019).
Dalam  konteks  konseling  pastoral  bagi  remaja  yang  berpacaran, pemahaman  yang  mendalam  terhadap  konseli  menjadi  krusial. Pemahaman ini harus muncul dari rasa belas kasihan yang tulus, bukan hanya  dari  niat  mendengarkan  semata.  Konselor  yang  benar-benar
memahami tantangan yang dihadapi konseli akan mampu mencari solusi dan  jalan  keluar,  bukan  mengakhiri  proses  konseling.  Tujuan  akhirnya adalah  membantu  konseli  mengenali  dirinya  dengan  lebih  baik  dan memahami tanggung jawab dalam hubungan berpacaran (Susabda, 2011).
Salah  satu  kualitas  utama  yang  harus  dimiliki  oleh  seorang konselor  pastoral  adalah  empati.  Sikap  empati  menunjukkan  bahwa konselor  bersedia  memahami  posisi  dan  perasaan  konseli.  Sebagai gembala  atau  hamba  Tuhan,  konselor  perlu  memberikan  perhatian, perlindungan, dan bimbingan kepada konseli dengan perhatian tulus (Yeh. 34:16).  Kemampuan  empati  membantu  konselor  untuk  mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam terhadap pemikiran konseli. Meskipun demikian,  konselor  perlu  memastikan  bahwa  empati  tetap  objektif  dan tidak terpengaruh oleh emosi, sehingga tetap mampu mengamati masalah secara obyektif (Levitt et al., 2022).
Selain  empati,  penerimaan  juga  merupakan  kunci  penting  dalam konseling pastoral. Konselor harus bersedia menerima konseli apa adanya tanpa menghakimi. Pendekatan seperti yang dilakukan Rasul Paulus yang bersikap  netral  (Rom.  15:7)  membuka  kesempatan  bagi  konseli  untuk berbicara tanpa rasa takut akan penilaian.
Mendengarkan merupakan unsur kunci dalam konseling pastoral. Konselor harus memberi konseli kesempatan untuk berbicara dan merasa didengar. Konselor perlu mengendalikan dorongan untuk terus berbicara agar konseli dapat terbuka (Susabda, 2011). Selanjutnya, tanggapan yang diberikan oleh konselor harus memberikan masukan yang mendukung dan membangun  konseli,  meningkatkan  rasa  berharga  (Rom.  15:7),  serta membantu mereka menemukan solusi untuk masalah yang dihadapi.
Dalam implementasinya, konselor dalam konseling pastoral untuk remaja  yang  tengah  menjalin  hubungan  percintaan  di  lingkungan komunitas  remaja  menerapkan  pendekatan  yang  bersahabat  dan melibatkan kunjungan untuk membangun hubungan (Cross et al., 2021). Konselor harus menjaga kelangsungan komunikasi yang efektif (Manalu,
2020),  dan  pentingnya  kerjasama  dengan  orangtua  konseli  diakui, mengingat peran signifikan keluarga dalam kehidupan remaja (Amanah et al., 2023). Memantau kemajuan konseli serta melibatkan diri dalam doa bersama  menjadi  tindakan  krusial  guna  menjamin  kesuksesan  proses konseling dan pertumbuhan rohani remaja (Hollifield, 2021).
Dalam  penelitian  ini,  pentingnya  metode  dan  strategi  yang  tepat dalam implementasi konseling pastoral terhadap remaja yang berpacaran menggambarkan komitmen untuk memberikan dukungan yang seimbang antara perhatian, empati, penerimaan, mendengarkan, dan tanggapan yang membangun.  Dalam  perspektif  Kristen,  implementasi  prinsip-prinsip tersebut  didasarkan  pada  ajaran  Injil,  menciptakan  suasana  yang mendukung  perkembangan  positif  remaja  dan  pemahaman  yang  lebih mendalam  tentang  hubungan  berpacaran  yang  bertanggung  jawab  dan bermakna (Tarrapa, 2021).
Dalam  konteks  konseling  pastoral  untuk  remaja  yang  sedang berpacaran  di  komunitas  remaja,  terdapat  beragam  metode  dan  strategi yang dapat diterapkan. Beberapa metode yang dapat digunakan meliputi pendekatan  client-centered  (Lasimpu,  2020),  teori  Carl  Rogers (Pangaribuan,  2020),  pendekatan  kualitatif  (Calvaneoza  &  Hermanto, 2023),  dan  pendekatan  cognitive  restructuring  (Angelina  et  al.,  2022). Pemilihan  metode  konseling  pastoral  untuk  remaja  dalam  konteks berpacaran dapat tergantung pada berbagai faktor, termasuk karakteristik klien,  tujuan  konseling,  dan  pendekatan  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai keagamaan.  Namun,  berdasarkan  informasi  yang  diberikan,  dapat dipertimbangkan  untuk  menggunakan  pendekatan  yang  mencakup elemen-elemen  dari  teori  Carl  Rogers,  terutama  pendekatan  client- centered.
Pendekatan  client-centered  yang  diakui  oleh  Carl  Rogers menempatkan  fokus  pada  empati,  penerimaan  tanpa  syarat,  dan pemahaman yang mendalam terhadap pengalaman klien. Dalam konteks konseling pastoral untuk remaja yang sedang berpacaran, pendekatan ini
dapat  membantu  membangun  kepercayaan,  menciptakan  ruang  aman untuk berbicara, dan memfasilitasi pertumbuhan emosional dan spiritual. Pendekatan  kualitatif,  seperti  yang  diusulkan  oleh  Calvaneoza  & Hermanto, juga dapat menjadi pilihan yang baik untuk memahami lebih dalam  pengalaman  remaja  dalam  berpacaran.  Melalui  pendekatan  ini, konselor  dapat  mengeksplorasi  nilai-nilai,  keyakinan,  dan  dinamika hubungan secara lebih rinci.
Meskipun  begitu,  penting  untuk  diingat  bahwa  setiap  remaja memiliki keunikannya sendiri, dan kombinasi metode yang sesuai dengan kebutuhan  individu  dapat  menjadi  pendekatan  terbaik.  Oleh  karena  itu, konselor pastoral dapat mengintegrasikan elemen-elemen dari teori Carl Rogers,  pendekatan  kualitatif,  serta  mempertimbangkan  pendekatan cognitive  restructuring,  terutama  jika  ada  aspek-aspek  pemikiran  yang perlu  direstrukturisasi  untuk  mencapai  pertumbuhan  positif  dan kesejahteraan  emosional  remaja.  Pemilihan  metode  harus  selalu didasarkan pada penilaian individu dan situasional yang cermat.
Selain itu, dalam pelaksanaannya, strategi konseling juga memiliki peran yang sangat penting. Salah satu strategi utama adalah membangun hubungan  yang  baik  antara  konselor  dan  konseli  (Calvaneoza  & Hermanto,  2023).  Ini  menciptakan  lingkungan  yang  aman  dan mendukung  di  mana  konseli  merasa  nyaman  untuk  berbicara  tentang masalah  yang  mereka  hadapi.  Selain  itu,  membantu  konseli  memahami nilai-nilai  agama  dan  bagaimana  mengaplikasikannya  dalam  kehidupan sehari-hari mereka merupakan langkah penting yang dapat memperdalam pertumbuhan  spiritual  (Lasimpu,  2020).  Konselor  juga  memiliki  peran dalam membantu konseli mengatasi masalah pribadi, sosial, atau belajar dengan  memberikan  panduan  yang  membangun  dan  solusi  yang  sesuai (Angelina et al., 2022). Tidak hanya itu, konselor juga dapat membantu konseli untuk meningkatkan kualitas hubungan mereka dengan Tuhan dan sesama,  serta  membantu  mereka  menemukan  makna  hidup  dan  tujuan hidup yang sesuai dengan ajaran agama yang mereka anut. Semua metode
dan  strategi  ini  memiliki  tujuan  yang  sama,  yaitu  membantu  remaja menghadapi  berbagai  tantangan  dalam  kehidupan  mereka  dan menciptakan  lingkungan  yang  mendukung  pertumbuhan  positif  serta pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  hubungan  berpacaran  yang bertanggung jawab dan bermakna (Sibarani, 2022).
Dalam  konteks  komunitas  remaja,  konseling  pastoral  memegang peran yang sangat penting dalam membantu remaja mengatasi berbagai masalah yang mereka hadapi, seperti masalah pribadi, sosial, dan belajar. Konseling  pastoral  juga  bertujuan  untuk  memperdalam  pemahaman remaja  terhadap  nilai-nilai  agama  dan  bagaimana  mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari (Lasimpu, 2020).
Penting  juga  untuk  memperhatikan  kualitas  hubungan  antara remaja  dan  Tuhan  dalam  konteks  konseling  pastoral.  Konselor  dapat membantu  remaja  dalam  meningkatkan  hubungan  spiritual  mereka melalui  doa,  refleksi,  dan  praktik  keagamaan  lainnya  (Sibarani,  2022). Selain itu, membantu remaja menemukan makna hidup dan tujuan hidup yang  sesuai  dengan  ajaran  agama  adalah  bagian  integral  dari  proses konseling pastoral (Widiyaningtyas & Prasetyo, 2023).
Dengan  menerapkan  metode  dan  strategi  ini,  konseling  pastoral dapat  memberikan  kontribusi  yang  berharga  dalam  membantu  remaja menghadapi berbagai tantangan dalam kehidupan mereka. Pendekatan ini sejalan  dengan  prinsip-prinsip  nilai-nilai  kristiani,  yang  menciptakan lingkungan  yang  mendukung  pertumbuhan  positif  remaja  dan pemahaman  yang  lebih  mendalam  tentang  hubungan  berpacaran  yang bertanggung jawab dan bermakna.
Konseling pastoral memiliki peran yang penting dalam membantu remaja yang sedang berpacaran menghadapi tantangan dan mengembangkan  pemahaman  yang  lebih  dalam  tentang  hubungan berpacaran  yang  bertanggung  jawab  dan  bermakna.  Konselor  pastoral perlu  menggabungkan  pemahaman  tentang  metode  konseling  dengan sikap  empati,  penerimaan,  mendengarkan,  dan  tanggapan  yang
membangun  untuk  memberikan  dukungan  yang  efektif  kepada  remaja dalam komunitas remaja. Selain itu, metode dan strategi yang digunakan dalam konseling pastoral harus disesuaikan dengan kebutuhan dan nilai- nilai  kristiani  remaja  yang  berpacaran,  menciptakan  lingkungan  yang mendukung pertumbuhan positif dan pemahaman yang lebih mendalam tentang nilai-nilai kristiani.

## KESIMPULAN
Penelitian ini menyimpulkan bahwa pemilihan metode  konseling pastoral  untuk  remaja  dalam  konteks  berpacaran  dapat  disesuaikan dengan kebutuhan individu, tujuan konseling, dan nilai-nilai keagamaan yang  relevan.  Hasil  temuan  menunjukkan  bahwa  kombinasi  metode menjadi kunci dalam membentuk landasan nilai agama yang berkualitas bagi remaja yang berpacaran. Pendekatan yang mencakup elemen-elemen dari  teori  Carl  Rogers,  khususnya  pendekatan client-centered , memberikan panduan dan dukungan yang efektif sesuai dengan prinsip- prinsip  agama.  Penting  untuk  mencatat  bahwa  keberhasilan  konseling pastoral  tidak  hanya  bergantung  pada  satu  pendekatan.  Sebaliknya, pengintegrasian  elemen-elemen  dari  teori  Carl  Rogers,  pendekatan kualitatif,  dan  bahkan  pendekatan  cognitive  restructuring  dapat memberikan  hasil  yang  lebih  holistik.  Pendekatan  client-centered menitikberatkan  pada  empati  dan  pemahaman,  sementara  pendekatan kualitatif dapat mendalami nilai-nilai dan dinamika hubungan secara lebih rinci.  Pilihan  metode  harus  selalu  disesuaikan  dengan  keunikan  setiap remaja  dan  situasi  spesifik  yang  dihadapi.  Dengan  demikian,  dapat disimpulkan bahwa keberhasilan konseling pastoral untuk remaja dalam konteks  berpacaran  terletak  pada  kemampuan  konselor  untuk mengintegrasikan  berbagai  metode  secara  bijak,  mempertimbangkan aspek-aspek  keagamaan,  dan  menjalankan  penilaian  individu  yang cermat.

## DAFTAR PUSTAKA
Abineno,  J.  L.  C.  (2010). Pedoman  Praktis  Untuk  Pelayanan  Pastoral . BPK Gunung Mulia.
Amanah,  S.,  Mahendra,  A.  M.,  &  Silaen,  J.  (2023).  Peran  Konseling Keluarga Dalam Mengatasi Kenakalan Remaja. Jurnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) , 5 (1), 3406–3409.
Angelina,  R.,  Silvia,  Y.  S.,  &  Titting,  H.  (2022).  Konseling  Pastoral Dengan  Teknik  Cognitive  Restructuring  pada  Remaja  yang Melakukan  Percobaan  Bunuh  Diri. Sanctum  Domine:  Jurnal Teologi , 12 (1), 1–16.
Arvidsson,  C.,  Pagmar,  D.,  &  Uddén,  J.  (2022).  When  did  you  stop speaking  to  yourself?  Age-related  differences  in  adolescents’ world  knowledge-based  audience  design. Royal  Society  Open Science , 9 (11), 220305.
Beek, A. Van. (2007). Pendampingan Pastoral . BPK Gunung Mulia.
Bons-Storm. (2015). Apakah Penggembalaan Itu? BPK Gunung Mulia.
Calvaneoza, C., & Hermanto, Y. (2023). Peran Pastoral Konseling yang Berdampak  bagi  Pertumbuhan  Rohani  Jemaat  Dewasa  Muda.
Missio Ecclesiae , 12 (1). https://doi.org/10.52157/me.v12i1.183
Clinebell,  H.  (n.d.). Tipe-Tipe  Dasar  Pendampingan  dan  Konseling Pastoral . Kanisius.
Crass, S. (2022). Proactive Marriage Counseling: A Look  at the  WELS Approach to Marriage Enrichment . Wisconsin Lutheran Seminary. Cross,  D.,  Runions,  K.  C.,  &  Pearce,  N.  (2021).  Friendly  Schools’ Bullying Prevention Research: Implications for School Counsellors. Journal of Psychologists and Counsellors in Schools , 31 (2), 146–158.
Deporter, B. (2007). Mengatasi 7 Masalah Remaja . Kaifa.
Duguay,  S.,  Dietzel,  C.,  &  Myles,  D.  (2022).  The  year  of  the  “virtual date”: Reimagining dating app affordances during the COVID-19 pandemic. New Media & Society , 14614448211072257.
Engel,  J.  D.  (2016). Pastoral  dan  Kebutuhan  Dasar  Konseling .  BPK Gunung Mulia.
Gunawan,  G.,  Komalasari,  G.,  &  Herdi,  H.  (2021).  Implementasi konseling  individual  dengan  pendekatan  person  centered  dalam menangani masalah konsep diri anak dari orang tua yang bercerai. Jurnal Konseling Dan Pendidikan , 9 (4). https://doi.org/10.29210/170400
Halsall, T., Daley, M., Hawke, L., Henderson, J., & Matheson, K. (2022).
“You  can  kind  of  just  feel  the  power  behind  what  someone’s saying”:  a  participatory-realist  evaluation  of  peer  support  for young  people  coping  with  complex  mental  health  and  substance use challenges. BMC Health Services Research , 22 (1), 1358.
Harahap,  A.,  &  Saragi,  E.  P.  S.  (2022).  Sistematika  Pelaksanaan Bimbingan  Dan  Konseling    Yang  Efektif  di  MAN  1  MEDAN. Ristekdik: Jurnal Bimbingan Dan Konseling , 7 (2), 183–192.
Hollifield,  D.  J.  (2021). Premarital  Counseling  as  Foundational  to Discipleship .
Intarti,  E.  R.  (2023).  Peran  Guru  Penddidikan  Agama  Kristen  Sebagai Konselor  Pastoral  dalam  Pendampingan  Pacaran  di  Kalangan Remaja. Jurnal  Dinamika  Pendidikan , 16 (2),  201–209. https://doi.org/https://doi.org/10.51212/jdp.v16i2.205
Kadariah.  (2017). Peran  Guru  Bimbingan  dan  Konseling  dalam Pengembangan Diri Siswa di MTsN Jeureula Aceh Besar .
Lasimpu,  M.  T.  (2020). Strategi  pelayanan  konseling  pastoral  bagi remaja hamil diluar nikah .
Levitt,  H.  M.,  Collins,  K.  M.,  Morrill,  Z.,  Gorman,  K.  R.,  Ipekci,  B.,
Grabowski, L., Karch, J., Kurtz, K., Orduña Picón, R., Reyes, A., & others. (2022). Learning Clinical and Cultural Empathy: a Call
for a Multidimensional Approach to Empathy-Focused Psychotherapy Training. Journal of Contemporary Psychotherapy , 52 (4), 267–279.
Manalu, E. O. (2020). Pengaruh Konseling Pranikah Terhadap Keutuhan Keluarga. Jurnal Antusias , 6 (1), 16–31.
Morib, A. M. (2020). Pentingnya Pelayanan Konseling Pranikah. LOGON ZOES: Jurnal Teologi, Sosial Dan Budaya , 3 (1), 63–84.
Mulyono, Y. B. (1986). Kenakalan Remaja . Andi Offeset.
Naser,  M.  N.  (2022).  Evaluasi  Program  Model  CIPP  Pada  Lembaga Konseling  Mahasiswa  UIN  Fatmawati  Sukarno  Bengkulu. Nusantara of Research: Jurnal Hasil-Hasil Penelitian Universitas Nusantara PGRI Kediri , 9 (2), 137–150.
Ojala, M. (2022). How do children, adolescents, and young adults relate to  climate  change?  Implications  for  developmental  psychology. European Journal of Developmental Psychology , 1–15.
Pangaribuan, R. M. (2020). Mengatasi Kemarahan Remaja kepada Orang tua  dengan  Konseling  Pastoral  Pendekatan  Carl  Rogers. Jurnal EFATA: Jurnal Teologi Dan Pelayanan , 7 (1), 56–71.
Sanjaya, A. (2018). Pastoral Konseling Kepada Remaja Kristen  Indonesia Dalam  Menghadapi  Pergaulan  Bebas. Missio  Ecclesiae , 7 (1). https://doi.org/10.52157/me.v7i1.84
Sarbudin,  M.,  &  Indah,  S.  (2019).  Konseling  Keluarga  dalam  Setting Kehidupan  Keluarga  (Aplikasi  Pendekatan  Sistem,  Logo  Terapi Dan Perilaku). Jurnal Guiding World , 2 (1), 13–25.
Sibarani, Y. (2022). Konseling Pastoral bagi Remaja Korban Kekerasan Fisik pada Masa Pandemi Covid-19. DUNAMOS: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen , 2 (2), 29–49.
Simanungkalit, L., Sitorus, P. D., Sitorus, S. D., Napitupulu, Y. E. I., & Pasaribu, A. G. (2023). Strategi Pembinaan Warga Gereja dalam Pengantisipasitif Dini Hamil Diluar Nikah Remaja Pemuda. Jurnal Pendidikan Sosial Dan Humaniora , 2 (2).
Susabda, Y. B. (2011). Pastoral Konseling Jilid 2 . Gandum Mas.
Sutoyo, A. (2017). Peran Iman Dalam Pengembangan Pribadi Konselor Yang  Efektif. Jurnal  Psikoedukasi  Dan  Konseling , 1 (1). https://doi.org/10.20961/jpk.v1i1.11240
Tandei, S. E. (2014). Tinjauan Historis Perkembangan Musik Gerejawi didalam  Gereja-Gereja  Independen  (Free  Churches)  dan Implikasinya  bagi  Penatalayanan  Musik  Gerejawi  di  Masa  Kini (1). Veritas: Jurnal Teologi Dan Pelayanan , 15 (1). https://doi.org/10.36421/veritas.v15i1.289
Tarrapa,  S.  (2021).  Implementasi  Pendidikan  Agama  Kristen  yang Relevan  dalam  Masyarakat  Majemuk  Sebagai  Dimensi  Misi Gereja. KURIOS (Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen) , 7 (2), 392–403.
Umar, M. A. C. (1990). Kejahatan Seks dan Kehamilan Di Luar Nikah . CV Panca Agung.
Utomo,  K.  D.  M.  (2018).  Identitas  Diri  Dan  Spiritualitas  Pada  Masa Remaja. Seri Filsafat Teologi , 28 (27), 1–13.
Widiyaningtyas,  E.,  &  Prasetyo,  J.  (2023).  Peran  Pelayanan  Konseling Pastoral Dalam Menangani  Remaja Troublemaker Akibat Kurang Perjatian. Excelsis  Deo:  Jurnal  Teologi,  Misiologi,  Dan Pendidikan , 7 (1), 1–11.
Zummy,  Z.  A.  D.  (2019). The  Contribution  of  Levinas’  Conception  of
Responsibility to Ethical Encounter Counselor-Counselee .