## APLIKASI PERHITUNGAN HARTA WARISAN BERDASARKAN HUKUM ISLAM
Rahmadanillah, Yulianto T. Polly dan Adriana Fanggidae
1,2,3 Jurusan Ilmu Komputer, Fakultas Sains dan Teknik, Universitas Nusa Cendana

## INTISARI
Warisan  merupakan  sesuatu  yang  diwariskan,  seperti  harta,  nama  baik  dan  lain-lain.  Dalam praktek  kehidupan  sehari-hari,  persoalan  warisan  sering  kali  menjadi  pemicu  pertikaian  dan menimbulkan keretakan hubungan keluarga. Penyebab utamanya tak lain karena keserakahan manusia,  di  samping  karena  kurangnya  pengetahuan  dari  pihak-pihak  yang  terkait  mengenai hukum  perhitungan  harta  warisan. Banyak orang muslim yang tidak mengetahui hukum dan cara perhitungan harta warisan berdasarkan hukum Islam. Untuk mengatasi persoalan tersebut maka  dibangun  sebuah  aplikasi  untuk  membantu  dalam  perhitungan  harta  warisan berdasarkan  Hukum  Islam  mengikuti rule-rule Hukum  Islam.  Aplikasi  ini    menghasilkan perhitungan  besar  bagian  dan  besar  jumlah  harta  yang  berhak  diperoleh  masing-masing  ahli waris.
Kata kunci: Pembagian harta warisan

## ABSTRACT
Heritage  is  something  that  is  inherited,  such  as  property,  reputation,  etcetera.  In  the  daily  lives, legacy  issues  often  trigger  conflicts  and  raises  a  family  relationship.  The  main  cause  is  human greed,  and  beyond  this  the  lack  of  knowledge  of  the  relevant  parties  regarding  the  calculation  of inheritance  law.  Many  Muslims  do  not  know  the  law  and  how  the  calculation  is  based  on  the Islamic  law  of  inheritance.  To  overcome  these  problems  then  built  an  application  to  assist  in  the calculation of the legacy based on Islamic Law following that  Islamic Law  rules. This application produces the percentage and nomina which received by each heirs.
Keywords: Division of legacy

## I. P ENDAHULUAN
Perkembangan teknologi informasi telah memungkinkan pengambilan keputusan dapat dilakukan dengan lebih cepat dan cermat. Penggunaan komputer telah berkembang dari sekedar pengolahan data ataupun penyajian informasi, menjadi mampu untuk menyediakan pilihan-pilihan sebagai pendukung dalam pengambilan keputusan.
Warisan merupakan sesuatu yang diwariskan, seperti harta, nama baik dan lain-lain [4]. Banyak  orang  muslim  yang  tidak  mengetahui  hukum  dan  cara  perhitungan  harta  warisan berdasarkan  hukum  Islam.  Terbatasnya  jumlah  pakar  atau  orang-orang  yang  memiliki pengetahuan dan keahlian khusus dalam bidang perhitungan harta warisan menjadi salah satu penyebabnya sehingga masyarakat kesulitan dalam memperoleh informasi atau berkonsultasi dan mendapatkan solusi atas permasalahan perhitungan harta warisan ini. Setiap orang yang memerlukan  cara  perhitungan  harta  warisan  menurut  hukum  Islam  akan  merasa  sangat terbantu bila terdapat aplikasi untuk perhitungan harta warisan tersebut.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  terlihat  jelas  bahwa  dibutuhkan  teknologi  informasi berbasis  komputer  yang  dapat  membantu  dalam  proses  pengambilan  keputusan  yang berhubungan  dengan  pemecahan  masalah  dengan  kehidupan  sehari-hari,  termasuk  masalah perhitungan harta warisan, oleh karena itu penulis mengembangkan “Aplikasi Perhitungan Harta Warisan Berdasarkan Hukum Islam” .

## II. MATERI DAN METODE

## 2.1 Pengertian-pengertian Dasar Mengenai Warisan
Berdasarkan Pasal 171 KHI [3], terdapat beberapa pengertian-pengertian dasar mengenai warisan antara lain:
a. Hukum kewarisan adalah hukum yang mengatur tentang pemindahan hak kepemilikan harta  peninggalan ( tirkah )  pewaris,  menentukan  siapa-siapa  yang  berhak  menjadi  ahli waris dan berapa bagiannya masing-masing.
b. Pewaris  adalah  orang  yang  pada  saat  meninggalnya  atau  yang  dinyatakan  meninggal berdasarkan  putusan  pengadilan  beragama  Islam,  meninggalkan  ahli  waris  dan  harta peninggalan.
c. Ahli  waris  adalah  orang  yang  pada  saat  pewaris  meninggal  dunia  mempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris, beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris.
d. Harta peninggalan adalah harta yang ditinggalkan oleh pewaris baik yang berupa harta benda yang menjadi miliknya maupun hak-haknya.
e. Harta  warisan  adalah  harta  bawaan  ditambah  bagian  dari  harta  bersama  setelah digunakan  untuk  keperluan  pewaris  selama  sakit  sampai  meninggalnya,  biaya pengurusan jenazah ( tajhid ), pembayaran hutang dan pemberian untuk kerabat.
2.2 Klasifikasi Ahli Waris
Ahli  waris  diklasifikasikan  menjadi  dua  kelompok  besar,  yaitu  Ahli  Waris Dzawil Furudh dan  Ahli  Waris Ashabah .    Ada  ahli  waris  yang  selalu  menjadi  ahli  waris ashabah , dan ada ahli waris  yang selalu  menjadi ahli waris dzawil furudh .  Ada pula ahli waris  yang dalam kondisi tertentu menjadi ahli waris dzawil furudh dan dalam kondisi yang lain menjadi ahli waris ashabah .

## 2.2.1 Dzawil Furudh
Ahli  waris dzawil  furudh adalah  kelompok  ahli  waris  yang  tertentu  bagian warisannya,  seperti  setengah,  seperempat,  seperdelapan,  sepertiga,  dua  per  tiga  dan seperenam [2].  Berikut akan diuraikan ahli waris yang temasuk dzawil furudh beserta besar bagiannya.
a. Ahli waris yang berhak mendapat setengah bagian:
1. Anak perempuan, jika:
- Dia hanya seorang.
- Tidak ada anak laki-laki.
2 Cucu perempuan, jika:
- Dia hanya seorang.
Aplikasi Perhitungan Harta Warisan Berdasarkan Hukum Islam (Rahmadanillah)
- Tidak ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada cucu laki-laki.
3 Saudara perempuan kandung, jika:
- Dia hanya seorang.
- Tidak ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada cucu (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada saudara laki-laki kandung.
- Tidak ada ayah.
- Tidak ada kakek.
4 Saudara perempuan sebapak, jika:
- Dia hanya seorang.
- Tidak ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada cucu (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada saudara kandung (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada ayah.
- Tidak ada kakek.
5 Suami, jika:
- Tidak ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada cucu (laki-laki atau perempuan).
b. Ahli waris yang berhak mendapat seperempat bagian:
1. Suami, jika:
- Ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Ada cucu (laki-laki atau perempuan).
2. Istri, jika:
- Tidak ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada cucu (laki-laki atau perempuan).
Apabila jumlah istri lebih dari seorang, maka bagian seperempat tersebut dibagi rata kepada para istri.
c. Ahli waris yang berhak mendapat seperdelapan bagian: Istri, jika:
- Ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Ada cucu (laki-laki atau perempuan).
Apabila  jumlah  istri  lebih  dari  seorang,  maka  bagian  seperdelapan  tersebut  dibagi rata kepada para istri.
d. Ahli waris yang berhak mendapat sepertiga bagian:
1 Ibu, jika:
- Tidak ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada cucu (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada dua orang atau leih saudara.
2 Dua orang atau lebih saudara seibu (dibagi rata), jika:
- Tidak ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada cucu (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada ayah.
- Tidak ada kakek.
Saudara  seibu  baik  laki-laki  maupun  perempuan,  sama  haknya,  yaitu  sepertiga (dibagi rata).
e. Ahli waris yang berhak mendapat dua per tiga bagian:
1. Dua orang atau lebih anak perempuan (dibagi rata), jika tidak ada anak laki-laki.
2. Dua orang atau lebih cucu perempuan (dibagi rata), jika:
- Tidak ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada cucu laki-laki.
3. Dua orang atau lebih saudara perempuan kandung (dibagi rata), jika:
- Tidak ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada cucu (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada saudara laki-laki kandung.
- Tidak ada ayah.
- Tidak ada kakek.
4. Dua orang atau lebih saudara perempuan sebapak (dibagi rata), jika:
- Tidak ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada cucu (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada saudara kandung (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada saudara laki-laki sebapak.
- Tidak ada ayah.
- Tidak ada kakek.
f. Ahli waris yang berhak mendapat seperenam bagian:
1. Ayah, jika:
- Ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Ada cucu (laki-laki atau perempuan).
2. Kakek, jika:
- Tidak ada ayah.
- Ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Ada cucu (laki-laki atau perempuan).
3. Ibu, jika:
- Ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Ada cucu (laki-laki atau perempuan).
- Ada dua orang atau lebih saudara.
4. Nenek, jika:
- Tidak ada ibu (untuk nenek dari ibu).
- Tidak ada ibu dan ayah (untuk nenek dari ayah).
5. Cucu perempuan, jika:
- Tidak ada anak laki-laki.
- Tidak ada cucu laki-laki.
- Ada seorang anak perempuan.
6. Saudara perempuan sebapak, jika:
- Tidak ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada cucu (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada ayah.
- Tidak ada kakek.
- Tidak ada saudara laki-laki (kandung atau sebapak).
7. Saudara seibu, jika:
- Dia hanya seorang.
- Tidak ada anak (laki-laki atau perempuan).
- Tidak ada cucu laki-laki.
- Tidak ada ayah.
- Tidak ada kakek.

## 2.2.2 Ashabah
Ahli  waris ashabah adalah  kelompok  ahli  waris  yang  hak  warisnya  tidak  tentu sebagaimana  ahli  waris dzawil  furudh ,  tetapi  bagiannya  adalah  menghabiskan  seluruh  harta warisan,  atau  seluruh  sisa  dari  harta  warisan  setelah  dikurangi  bagian  ahli  waris dzawil furudh ,  yaitu  jika  di  samping  ada  ahli  waris ashabah juga  ada  ahli  waris dzawil  furudh . Artinya  apabila  ahli  waris  yang  ada  terdiri  dari  ahli  waris dzawil  furudh dan  ahli  waris ashabah , maka bagian dari ahli waris dzawil furudh diberikan dahulu, sisanya adalah hak ahli waris ashabah [1].
Ahli  waris ashabah dapat  dibedakan  menjadi  tiga  golongan  yaitu ashabah  binnafsi , ashabah bil-ghoir dan ashabah ma’al-ghoir .
a. Ashabah Binnafsi Ashabah binnafsi ialah ahli waris yang keberadaannya secara mandiri menjadi ashabah tanpa bergantung kepada orang lain [1], yang termasuk ashabah binnafsi adalah:
1. Anak laki-laki.
2. Cucu laki-laki (dari anak laki-laki), dan seterusnya ke bawah.
3. Ayah.
4. Kakek (dari ayah), dan seterusnya ke atas.
5. Saudara laki-laki kandung.
6. Saudara laki-laki sebapak.
7. Keponakan laki-laki kandung (anak laki-laki dari saudara laki-laki kandung).
8. Keponakan laki-laki sebapak (anak laki-laki dari saudara laki-laki sebapak).
9. Paman kandung dari ayah.
10. Paman sebapak dari ayah.
11. Sepupu laki-laki kandung (anak laki-laki dari paman kandung dari ayah).
12. Sepupu laki-laki sebapak (anak laki-laki dari paman sebapak dari ayah).
b. Ashabah Bil-Ghoir
Ashabah bil-ghoir adalah ahli waris yang menjadi ashabah dengan sebab ahli waris lain [2]. Ada empat ahli waris yang termasuk dalam golongan ini, yaitu:
1. Anak perempuan, jika ada anak laki-laki. Sehingga anak perempuan dan anak laki-laki bersama-sama  menjadi ashabah di  mana  bagian  anak  laki-laki  sama  dengan  dua  kali bagian anak perempuan.
2. Cucu perempuan, jika ada cucu laki-laki. Sehingga cucu perempuan dan cucu laki-laki bersama-sama  menjadi ashabah di  mana  bagian  cucu  laki-laki  sama  dengan  dua  kali bagian cucu perempuan.
3. Saudara  perempuan  kandung,  jika  ada  saudara  laki-laki  kandung.  Sehingga  saudara perempuan kandung dan saudara laki-laki kandung bersama-sama menjadi ashabah di mana  bagian  saudara  laki-laki  kandung  sama  dengan  dua  kali  bagian  saudara perempuan kandung.
4. Saudara  perempuan  sebapak,  jika  ada  saudara  laki-laki  sebapak.  Sehingga  saudara perempuan  sebapak  dan  saudara  laki-laki  sebapak  bersama-sama  menjadi ashabah di mana  bagian  saudara  laki-laki  sebapak  sama  dengan  dua  kali  bagian  saudara perempuan sebapak.
c. Ashabah Ma’al-Ghoir
Ashabah  ma’al-ghoir adalah  ahli  waris  yang  menjadi ashabah bersama  ahli  waris  lain [2], yang termasuk ashabah ma’al-ghoir adalah:
1. Saudara  perempuan  kandung,  jika  ada  anak  perempuan  atau  cucu  perempuan  dimana saudara perempuan kandung mengambil sisa setelah bagian anak perempuan atau cucu perempuan diberikan.
2. Saudara  perempuan  sebapak,  jika  ada  anak  perempuan  atau  cucu  perempuan  dimana saudara perempuan sebapak mengambil sisa setelah bagian anak perempuan atau cucu perempuan diberikan.

## 2.3 Ketentuan Khusus
Di samping ketentuan tentang dzawil furudh dan ashabah yang telah dijelaskan,  masih ada beberapa ketentuan khusus dalam pembagian waris yang harus diperhatikan.
a. Aul
Menurut  ilmu faraidh (hukum  waris), aul adalah  menambah  atau  menaikkan  angka penyebut dari bagian tiap ahli waris sesuai dengan angka pembilang, yaitu terjadi ketika ahli waris  seluruhnya dzawil  furudh ,  tidak  ada  ahli  waris ashabah ,  dan  jumlah  bagian  para  ahli waris  melebihi  jumlah  warisan,  atau  angka  pembilang  pembagian  warisan  lebih  besar  dari angka penyebutnya [2].
Contoh 1:
Misalnya  ahli  waris  terdiri  dari  seorang  suami  dan  dua  orang  saudara  perempuan kandung, maka pembagiannya adalah sebagai berikut: Suami               = 1/2 = 3/6 2 saudara perempuan    = 2/3 = 4/6 Jumlah                    = 7/6 Dari hasil pembagian warisan tersebut terlihat bahwa jumlahnya 7/6 (melebihi 1), maka perlu dilakukan aul yakni bagian tiap-tiap ahli waris dibagi dengan 7/6 sehingga pembagian warisan berubah sebagaimana ditunjukkan pada Tabel 1.
Tabel 1 . Pembagian warisan setelah dilakukan aul Ahli Waris Bagian Ahli Waris Iterasi 1 Iterasi 2 Iterasi 3 Suami 1/2 3/6 3/7 2 saudara perempuan 2/3 4/6 4/7 Total 7/6 1 b. Radd
Radd merupakan  kebalikan  dari aul .    Berdasarkan  ilmu faraidh , radd adalah  membagi lagi  harta  warisan  yang  masih  tersisa  secara  proporsional  kepada  para  ahli  waris dzawil furudh , karena angka pembilang pembagian warisan lebih kecil dari angka penyebutnya [2]. Contoh 2
Misalnya  ahli  waris  terdiri  dari  seorang  ibu  dan  seorang  anak  perempuan,  maka pembagiannya adalah sebagai berikut:
Ibu                = 1/6   = 1/6
Aplikasi Perhitungan Harta Warisan Berdasarkan Hukum Islam (Rahmadanillah)
Anak perempuan  = 1/2   = 3/6 Jumlah            = 4/6
Dari  hasil  perhitungan  terlihat  bahwa  jumlahnya  kurang  dari  1,  yakni  4/6  maka  perlu dilakukan radd yakni  bagian  tiap-tiap  ahli  waris  dibagi  dengan  4/6  sehingga  pembagian warisan berubah sebagaimana ditunjukkan pada Tabel 2.
Tabel 2. Pembagian warisan setelah dilakukan radd Ahli Waris Bagian Ahli Waris Iterasi 1 Iterasi 2 Iterasi 3 Ibu 1/6 1/6 1/4 Anak perempuan 1/2 3/6 3/4 Total 4/6 1

## III. METODE PENELITIAN
Berikut    adalah    langkah-langkah    yang  dilakukan    dalam    penelitian    agar    proses pengerjaan dapat terstruktur dengan baik :
a. Studi pendahuluan
b. Pengambilan  dan  pengumpulan  data.  Data    yang    dimaksudkan    dalam    penelitian  ini adalah aturan-aturan pembagian dan perhitungan harta warisan berdasarkan hukum Islam yang diperoleh dari narasumber dan buku-buku.
c. Penyelesaian  Aplikasi Perhitungan Harta Warisan Berdasarkan Hukum Islam.
d. Pengujian
e. Penarikan kesimpulan.

## IV. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 4.1 Hasil
Hasil  dari  penelitian  ini  setelah  melalui  tahap  implementasi  adalah  terciptanya  sebuah Aplikasi  Perhitungan  Harta  Warisan  Berdasarkan  Hukum  Islam  yang  dibuat  menggunakan bahasa  pemrograman  Delphi  7.0.  Kegunaan  aplikasi  ini  adalah  untuk  membantu  dan mempermudah dalam perhitungan harta warisan berdasarkan hukum Islam.

## 4.2 Pembahasan
Pengujian sistem atau aplikasi perhitungan warisan ini menggunakan sebuah kasus yang telah  diputuskan  pada  Pengadilan  Agama  Kupang.  Pada  kasus  tersebut  ahli  waris  yang ditinggalkan  adalah  lima  orang  anak  laki-laki  dan  tiga  orang  anak  perempuan  dengan  harta yang  diwarisakan  berupa  sebidang  tanah  seluas  33  m 2 sehingga  untuk  menguji  aplikasi perhitungan  warisan  ini  perlu  dihitung  terlebih  dahulu  nilainya  berupa  uang.  1  m 2 diasumsikan bernilai Rp 1.000.000,00 maka:
Ahli  waris  yang  ditinggalkan  adalah  lima  orang  anak  laki-laki  kandung  dan  tiga  orang anak  perempuan  kandung.  Hasil  perhitungan  harta  warisannya  menggunakan  aplikasi perhitungan warisan dapat dilihat pada Gambar 1.
Gambar 1 Hasil perhitungan menggunakan aplikasi
Dari Gambar 5.1 dapat dilihat bahwa pembagian harta warisannya sebagai berikut:
Dari hasil perhitungan harta warisan secara manual dan hasil perhitungan menggunakan aplikasi  perhitungan  warisan  terhadap  kasus  yang  dilampirkan  diperoleh  hasil  yang  sama yakni  bagian  untuk  setiap  anak  laki-laki  adalah dan  untuk  setiap  anak  perempuan  adalah .

## V. KESIMPULAN DAN SARAN

## 5.1 Kesimpulan
Setelah  Aplikasi  Perhitungan  Harta  Warisan  berdasarkan  Hukum  Islam  ini  dibuat, penulis dapat mengambil kesimpulan sebagai berikut.
 Untuk anak laki-laki: maka  Untuk anak perempuan: maka 0
Aplikasi Perhitungan Harta Warisan Berdasarkan Hukum Islam (Rahmadanillah)
a. Aplikasi  dapat  mengetahui  ahli  waris  yang  berhak  mendapatkan  harta  warisan berdasarkan hukum Islam
b. Aplikasi  dapat  mengetahui  berapa  bagian  dan  berapa  besar  jumlah  harta  yang  berhak diperoleh masing-masing ahli waris tersebut.
c. Hasil  perhitungan  harta  warisan  secara  manual  dan  hasil  perhitungan  menggunakan aplikasi perhitungan warisan diperoleh hasil yang sama

## 5.2 Saran
Dari hasil dan pembahasan sebelumnya, diketahui bahwa aturan-aturan pembagian harta warisan  dalam  aplikasi  ini  masih  berupa  prosedural  oleh  karena  itu  diharapkan  untuk pengembangan  lebih  lanjut,  aturan-aturan  tersebut  ditampung  dalam  suatu  basis  data  untuk dilakukan penalarannya.

## DAFTAR PUSTAKA
[1]. Arto,  H.  A.  Mukti,  2009, Hukum  Waris  Bilateral  dalam  Kompilasi  Hukum  Islam , Balqis Queen, Solo.
[2]. Bashori,  Subchan,  2009, Al-Faraidh,  Cara  Mudah  Memahami  Hukum  Waris  Islam , Nusantara Publisher, Jakarta.
[3]. Kompilasi Hukum Islam , 2006, Fokusmedia, Bandung.
[4]. Pusat Bahasa, Departemen Pendidikan Nasional, 2005, Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Ketiga , Balai Pustaka, Jakarta.