## PLACEMAKING SEBAGAI STRATEGI REVITALISASI KAWASAN Studi Kasus : Kawasan Pecinan Kota Makassar

## Sri Wahyuni
Dosen Prodi Arsitektur, Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Makassar swahyunimarzuki@unismuh.ac.id
Pecinan  Makassar  merupakan  bagian  dari  perkembangan  sejarah  kota  Makassar.  Pecinan  Makassar terletak  di  pusat  kota  dekat  dengan  pelabuhan  sehingga  menjadi  awal  kegiatan  perdagangan  dan  jasa. Letaknya yang strategis menjadikan kawasan sebagai pusat perdagangan yang vital pada zaman kolonial. Namun  sejalan  dengan  perkembangan  zaman,  Pecinan  Makassar  mengalami  penurunan  kualitas  fisik, aktifitas  ekonomi,  dan  sosial  budaya  yang mengakibatkan  pudarnya  identitas  pecinan  Makassar.  Secara perlahan kawasan mulai ditinggalkan dan kegiatan ekonomi berpindah ke pusat perdagangan baru di luar pecinan. Oleh karenanya kawasan membutuhkan upaya penataan untuk mengembalikan vitalitas pecinan yang  kontekstual  dengan  masa  kini  tanpa  menghilangkan  jejak  sejarah  kawasan.Pembahasan  ini bertujuan  untuk  merumuskan  strategi  perancangan  dalam  mempertahankan  identitas  kawasan  pecinan sebagai  kawasan  perdagangan  yang  unik  dan  meningkatkan  kualitas  lingkungan  dengan  revitalisasi kawasan.  Penurunan  kualitas  fisik,  penurunan  kegiatan  ekonomi  dan  sosial  budaya  pada  kawasan Pecinan  Makassar  diselesaikan  dengan  strategi  penciptaan  kembali  makna  (identitas)  kawasan  melalui pendekatan  placemaking.Langkah-langkah  dalam  upaya  revitalisasi  kawasan  dilakukan  dengan mengidentifikasi  dan  menganalisis  komponen  fisik,  fungsi  dan  aktifitas,  serta  citra  budaya  kawasan pecinan.  Hasil  dari  analisis  kemudian  menjadi  dasar  panduan  yang  selanjutnya  diuraikan  dalam  strategi pengembangan kawasan untuk memberi gambaran mengenai arahan penataan Pecinan Makassar.
Kata kunci: kawasan pecinan, Makassar, revitalisasi, placemaking .

## PENDAHULUAN
Laju perkembangan Kota Makassar membawa dampak yang cukup besar terhadap  kawasan  pecinan 1 terutama  pada kegiatan  ekonomi  masyarakat  Cina.  Awal tahun 1990, pemerintah mengadakan perluasan  pelabuhan  yang  mempengaruhi kelancaran transportasi barang-barang dagangan antar pulau. Kegiatan ekonomi kota yang meningkat, menjadi pendorong munculnya  pusat  perdagangan  baru  yang lebih lengkap dan modern. Hal ini menciptakan  pusat-pusat  ekonomi  (aktifitas perdagangan) lebih menyebar ke seluruh kota atau  tidak  terkonsentrasi  hanya  pada  satu kawasan
Pusat ekonomi yang tersebar mengakibatkan  kawasan  pecinan 2 tidak  lagi
1 Kawasan  ini  merupakan  bagian  dari  sejarah perkembangan  Kota  Makassar  yaitu  sebagai  embrio pertumbuhan serta perkembangan Kota Makassar.
2 Pecinan Makassar terletak pada kawasan perdagangan  dan  jasa  di  pusat  kota  lama.  Letaknya yang  strategis  menyebabkan  kawasan  ini  menjadi kawasan yang vital pada zamannya yaitu sebagai pusat perdagangan  yang  ramai.  Kawasan  ini  juga  terletak dekat dengan pelabuhan laut Kota Makassar, Pelabuhan Soekarno-Hatta. Secara historis, pedagang
menjadi  pusat  perdagangan  dalam  kota. Kawasan Pecinan  Makassar  telah mengalami penurunan  kinerja  fisik  dan  fungsi  yang merupakan  identitas  dari  suatu  kawasan pecinan.  Hingga  saat  ini  kawasan  Pecinan Makassar masih dapat ditandai oleh peninggalan  jejak  fisik,  aktifitas  perdagangan, dan kehidupan sosial warganya yang mengelompok.  Kualitas  lingkungan  fisik  dan non fisik yang menurun mendorong pemerintah kota Makassar menetapkan perencanaan  dan  perancangan  kawasan  ini sebagai kawasan objek wisata kota mengingat  kawasan  telah  ada  sejak  jaman kolonial.  Oleh  sebab  itu  perlu  penanganan berupa  revitalisasi  kawasan  sebagai  upaya mempertahankan  identitas  kawasan  melalui usulan strategi placemaking . Tindakan revitalisasi  tidak  hanya  sekedar beautification tetapi juga
menghidupkan aktifitas perekonomian  kawasan disesuaikan dengan kondisi  perekonomian  masa  kini  dan  masa yang akan datang.
memasukkan  barang-barang  perdagangan melalui pelabuhan  laut  ini  dan  disalurkan  ke  kawasan perdagangan, salah satunya yaitu ke kawasan Pecinan.
Kajian menggunakan pendekatan penciptaan tempat (placemaking) yang didorong  oleh  ekonomi  lokal  sebagai  strategi dan  isi  dari  revitalisasi  kawasan  Pecinan Makassar.
Pendekatan placemaking merupakan pendekatan perancangan kawasan  yang  memiliki  dimensi  lebih  hasil asimilasi  dari  elemen  fisik  dan  non-fisik, sehingga  hasil  kajian  ini  dapat  menjadi  jiwa dari  wujud  revitalisasi  di  kawasan  Pecinan Makassar.
Placemaking dalam  Revitalisasi  Kawasan Pecinan
Revitalisasi  kawasan  mengakomodasi perubahan  dengan  sikap  yang  sensitif  dan pantas  dalam  mempreservasi  karakter  dari lokalitas  setempat,  sejalan  dan  mengijinkan dengan  perubahan  ekonomi  yang  diperlukan (Tiesdell  dkk.,  1996).  Dalam  revitalisasi kawasan  Pecinan,  obyek  revitalisasi  memiliki signifikansi  budayanya  sendiri.  Signifikansi budaya  ini  kemudian  merujuk  dari  piagam Burra  Charter  (1992)  yang  berlaku  secara internasional.
Dalam  Piagam  Burra  Charter,  kawasan yang  memiliki  signifikansi  budaya,  yaitu memiliki nilai-nilai estetika, kesejarahan, keilmuan  dan  nilai  sosial  masa  lalu,  masa sekarang dan masa yang akan datang (Burra Charter,  1992).  Melalui  pendekatan  tersebut, diharapkan revitalisasi
dapat
mempertahankan  atau melindungi  signifikansi budaya sebuah tempat atau kawasan dengan tetap memperhatikan
keamanan, pemeliharaan dan masa depannya.
Pelestarian  sebagai  bagian  dari  revitalisasi didasarkan  pada  sebuah  penghargaan  pada keadaan  eksisting  dan  sesedikit  mungkin menggunakan  intervensi  fisik.  Hal  tersebut juga  dilakukan  tanpa  mengurangi  atau melemahkan signifikansi budaya yang dimilikinya.  Pelestarian  sebuah  tempat  harus pula  memperhatikan  seluruh  aspek  dari signifikasi  budaya  tanpa  merusak  tatanan yang ada.
Dalam  merevitalisasi  kawasan  pecinan digunakan  satu  pendekatan  yang  menjadi strategi  utama  untuk  menghidupkan  atau menguatkan makna/identitas kawasan. Placemaking merupakan  suatu  pendekatan yang  dapat  diterapkan  untuk  menguatkan keberadaan  suatu  kawasan  dimana  tetap sejalan  dengan  strategi-strategi  revitalisasi
lainnya. Terdapat 3 (tiga) komponen placemaking yang dapat mendukung kesuksesan sebuah tempat, yaitu: fisik, fungsi dan  aktifitas,  dan  citra/budaya.  Komponen fisik  kemudian  dibahas  kedalam  elemen- elemen  fisik  diantaranya  bentuk  dan  tata massa bangunan, intensitas bangunan, sirkulasi  kendaraan  dan  parkir,  sirkulasi pejalan,  ruang  terbuka,  dan  preservasi bangunan.  Penciptaan  fungsi  dan  aktivitas dibahas berdasarkan fungsi dan aktivitas baik utama  maupun  pendukung  dalam  kawasan. Sedangkan penciptaan komponen citra/budaya  suatu  kawasan  dapat  mengacu dari  Piagam  Burra  Charter  (1992)  yang membahas mengenai pelestarian pada kawasan  yang  memiliki  signifikansi  budaya. Kawasan  yang  memiliki  signifikansi  budaya memiliki  nilai  estetika,  kesejarahan,  keilmuan, dan sosial.
Tabel 1.Hubungan
Strategi Revitalisasi, Komponen Placemaking dan Elemen Rancang Kota Strategi Revitalisasi Komponen Placemaking Elemen Rancang Kota Strategi Fisik Fisik Intensitas bangunan Tata massa bangunan Sirkulasi dan parkir Sirkulasi pejalan kaki Konservasi Strategi Ekonomi Aktivitas Fungsi/penggunaan lahan Aktifitas pendukung Strategi Sosial Citra/budaya Aktifitas
Sumber : Montgomerry (1998), Carmona (2003), dan analisis.

## GAMBARAN UMUM KAWASAN
Kawasan  pecinan  yang  termasuk dalam Kawasan Pusat Kota Lama Makassar.  Secara  geografis,  Kawasan pecinan  terletak  di  pantai  bagian  Utara Kota Makassar. Wilayah studi terletak pada tiga  kelurahan  yaitu  Kelurahan  Melayu Baru, Kelurahan Ende, Kelurahan Pattunuang  dan  termasuk  juga  dalam wilayah  Kecamatan  Wajo  dengan  luas keseluruhan ± 7 Ha . Luas wilayah masing- masing  kelurahan  yaitu  Kelurahan  Ende 0,16  km 2 ,  Kelurahan  Pattunuang  0,21  km 2 dan  Kelurahan  Melayu  Baru  0,07  km 2
dengan  tingkat  kepadatan  penduduk  pada kawasan studi sebesar 364 jiwa/ha.
Masyarakat  yang  mendiami  kawasan tersebut  sebagian  besar  merupakan  etnis Cina. Masyarakat  Cina  dalam  kawasan sebagian  besar  memeluk  agama  Budha yaitu  ±  80%,  sehingga  kehidupan  religi mereka  dipusatkan  pada  kegiatan  ibadah di dalam klenteng. Klenteng selain berfungsi  sebagai  tempat  berdoa,  memuja dan melakukan aktifitas keagamaan lainnya  juga  berfungsi  sebagai  pusat kegiatan sosial kemasyarakatan.
Kawasan Pecinan di Makassar memiliki  aksesibilitas  yang  mudah  dicapai, baik  melalui  darat  maupun  melalui  laut. Seperti  Kawasan  pecinan  pada  umumnya, kawasan  dibentuk  oleh  pola  grid  sebagai jalan  yang  memiliki  lebar  antara  3  m –  10 m,  dimana  bangunan  saling  berhadapan menimbulkan  ruang  kota  yang  berbentuk lorong  sehingga  interaksi  sosial  terjadi  di jalan  ( corridor  space ).  Kawasan  dapat diakses  menggunakan  kendaraan  pribadi sekitar 5 menit dari Pelabuhan Soekarno – Hatta  dan  dari  titik  nol  Kota  Makassar (Karebosi).  Kawasan  juga  dapat  diakses oleh  pejalan.  Akan  tetapi  sirkulasi  pejalan pada kawasan tidak terdefinisi dengan baik karena  digunakan  sebagai  tempat  parkir kendaraan pribadi.
Kondisi  pecinan  saat  ini  memiliki kepadatan  bangunan  yang  cukup  tinggi dan  tidak  memiliki  ruang  terbuka.  Aktifitas keseharian  masyarakat  yang  sebagian besar etnis Cina adalah berdagang memberikan  pengaruh  terhadap  jenis hunian yang mereka gunakan. Di sepanjang ruas jalan terutama jalan utama merupakan deretan bangunan rumah toko. Di  belakang  deretan  pertokoan  terdapat permukiman  padat  di  daerah  kantong dalam  blok  kawasan.  Permukiman  dapat diakses  melalui  gang-gang  kecil  yang terdapat  diantara  bangunan-bangunan  di koridor jalan. Pada beberapa akses masuk gang, terdapat pintu gerbang ke arah jalan besar yang sewaktu-waktu dapat ditutup.

## ANALISIS KONDISI
EKSISTING KAWASAN PECINAN MAKASSAR Analisis Makna/budaya dalam Kawasan Identifikasi
signifikansi budaya membantu  memperkirakan  nilai  sebuah
tempat  yang  mampu  menjelaskan  dan menerangkan kejadian masa lalu, memperkaya  masa  kini,  dan  dianggap mampu  menjadi  sesuatu  yang  berharga bagi  masa  yang  akan  datang.  Nilai-nilai tersebut  saling  mendukung  seperti  gaya arsitektural  yang  memiliki  aspek  historis dan  estetika  (Burra  Charter,  1992).  Dalam Burra  Charter  (1992),  ada  empat  nilai utama yang dapat digunakan untuk menilai adanya  signifikansi  budaya  pada  suatu kawasan. Keempat nilai tersebut adalah :

## Nilai estetika
Nilai  estetika  berkaitan  dengan  fisik bangunan pada kawasan pecinan. Kawasan pecinan memiliki beberapa bangunan yang khas yaitu klenteng/vihara, bangunan penyimpanan abu yang berarsitektur  cina  dan  bangunan  mesjid yang  dibangun  pada  zaman  kolonial. Dilihat  dari  segi  estetika,  bangunan- bangunan tersebut memiliki elemen arsitektural  yang  unik  dan  menarik.  Hal tersebut  dapat  dilihat  langsung  pada tampulan bangunan dan fasad bangunannya, dimana bagian muka bangunan  merupakan  elemen  arsitektur yang  paling  penting  karena  mampu mengkomunikasikan fungsi dan makna dari bangunan.  Fasad  dapat  mencerminkan situasi  budaya  ketika  bangunan  tersebut dibangun  dan  keadaan  penghuni  yang menempatinya, serta memberikan identitas kolektif dari suatu komunitas (Krier, 1979).

## Nilai kesejarahan
Terkait dengan nilai kesejarahan, kampung Pecinan Makassar  memiliki sejarah  dalam  pembentukannya.  Arsitektur Oriental  berkembang  setelah  masyarakat Cina  melakukan  aktifitas  perdagangan dengan  didasari  atas Wijkenstelsel yaitu sebuah  undang-undang  yang  mengatur kehidupan  kolonial  yang  pada  dasarnya memisahkan hunian kelompok etnis dengan  para  kelompok  pribumi.  Sehingga area  blok-blok  masyarakat  Cina  sering disebut dengan kampung pecinan.
Pada  skala  makro,  kawasan  pecinan merupakan  salah  satu  kawasan  yang berperan dalam pengembangan kota Makassar. Tidak hanya dalam hal perdagangan tetapi juga merupakan kawasan  yang  dihuni  oleh  mayoritas  etnis
Cina  yang  pada  saat  itu  merupakan permukiman  yang  memisahkan  antara permukiman pribumi dan pemerintah kolonial  (permukiman  Eropa).  Sedangkan pada  skala  mikro,  kawasan  pecinan merupakan  sentra  kawasan  perdagangan yang  berupa  jejeran  rumah  toko  dan beberapa  hunian  yang  bergaya  kolonial. Suasana lingkungannya yang khas diperkuat  dengan  kehadiran  kelenteng sebagai  pusat  ibadah  dan  sosial  serta bentuk-bentuk  bangunan  yang  mudah ditengarai.  Kawasan  pecinan  mempunyai karakteristik  dekat  dengan  pasar  dan Pelabuhan yang menjadi tempat masuknya  barang-barang  dari  negara lain.

## Nilai Keilmuan
Dari  segi  keilmuan,  kawasan  pecinan merupakan  salah  satu  kawasan  yang selalu  ada  di  hampir  semua  kota-kota  di Indonesia. Hampir seluruh kota di Indonesia  memiliki  kawasan  pecinan  yang memiliki  fungsi  sebagai  kawasan  sentra perdagangan  dan  permukiman  bagi  etnis Cina. Pada umumnya kawasan ini memiliki pembagian zona yang teratur dan terencana  dengan  baik,  yakni  lantai  dasar digunakan sebagai area komersil sedangkan untuk area lantai atas digunakan  sebagai  hunian.  Kawasan  ini menarik  untuk  diteliti  karena  merupakan kawasan  yang  sudah  mempunyai  karakter dan bernilai historikal sebab dibangun pada zaman  kolonial  dulu.  Kawasan  Pecinan Makassar  mengalami  perkembangan  dari masa  ke  masa.  Beberapa  perubahan terjadi  pada  kawasan,  antara  lain  berupa perubahan  fungsi  dari  hunian  menjadi kawasan perdagangan yang semakin tidak terkendali  yang  ditandai  dengan  semakin menjamurnya  rumah-rumah  toko  modern. Umumnya  kawasan  pecinan  memiliki  pola morfologi yang serupa dengan kota di Cina dengan  digunakannya  pola  pusat  kota – permukiman dan pasar –klenteng.
Nilai sosial Pada kawasan pecinan, kegiatan bersosialisasi  tidak  hanya  dilakukan  pada tempat-tempat ibadah seperti klenteng dan mesjid yang terdapat dalam kawasan tetapi juga pada pasar pagi yang terletak di Jalan Bacan. Klenteng  dan masjid  yang  terdapat
dalam  kawasan  sebagai  tempat  ibadah tentunya  juga  memiliki  makna  sosial  yang mendalam  bagi  masyarakatnya  karena bangunan-bangunan tersebut selain menjadi tempat bersilaturahmi juga menimbulkan rasa kepemilikan oleh masyarakat  secara  spiritual.  Sedangkan pasar  Bacan  memiliki  skala  pelayanan hanya pada kawasan pecinan saja sehingga menjadi trademark tersendiri bagi kawasan tersebut.

## Analisis  Fungsi  dan  Aktifitas  dalam Kawasan Perancangan
Kondisi  eksisting  fungsi/peruntukan bangunan  yang  ada  di  dalam  kawasan studi  secara  umum  didominasi  oleh  fungsi perdagangan  (ruko).  Fungsi-fungsi  lain seperti  jasa,  pendidikan,  dan  peribadatan umumnya  terdapat  pada  jalur-jalur  utama dalam  kawasan.  Fungsi  hunian  terdapat pada  kantung-kantung  permukiman  yang berada  di  belakang  blok-blok  bangunan yang  berderet  di  sepanjang  Jalan  Bacan dan  Jalan  Lembeh.  Di  dalam  kawasan studi,  fungsi  ruang  terbuka  publik  yang bersifat  aktif  (wadah  aktifitas  dan  interaksi masyarakat)  jumlahnya  sangat  minim, bahkan  hampir  tidak  ada.  Selama  ini masyarakat  menggunakan  jalan  sebagai ruang  sosial  bersama.  Sedangkan  ruang terbuka  yang  bersifat  pasif  (ruang  terbuka hijau  untuk  fungsi  ekologis)  terlihat  tidak ada.  Orientasi  kegiatan  masyarakat  yang ada  lebih  banyak  berorientasi  kepada fungsi-fungsi  kegiatan  yang  berada  di sepanjang tepi koridor jalan.
Aktifitas  pada  setiap  ruas  jalan  dalam kawasan  tidak  sama.  Hal  ini  dikarenakan pada  beberapa  ruas  jalan  ada  yang  lebih didominasi  oleh  fungsi  perdagangan  dan ada pula yang lebih didominasi oleh fungsi hunian.  Pada  ruas  jalan  utama,  lebih didominasi oleh aktifitas perdagangan yang cukup  ramai.  Karakteristik  fungsi  dan kegiatan  yang  berada  di  sepanjang  tepi koridor  dalam  kawasan  memiliki  rentang waktu  kegiatan  yang  tidak  terlalu  panjang. Rata-rata  rentang  waktu  yang  ada  dimulai sejak pukul 07.00 pagi hingga 17.00 (untuk aktifitas  perdagangan).  Pada  Jalan  Bacan, kegiatan  jual  beli  pasar  tradisional  dimulai dari  pukul  05.00  pagi  hingga  pukul  12.00 siang.  Dari  hasil  pengamatan  lapangan,
aktifitas  yang  terdapat  di  koridor-koridor jalan  pada  waktu  malam  hari  tidak  hidup termasuk  aktifitas  perdagangan  sehingga dimalam hari kawasan ini menjadi ‘mati’.

## Analisis Fisik Kawasan
Revitalisasi  kawasan  pecinan  yang dilakukan  berada  dalam  lingkup  ruang kota. Maka semua strategi dan pendekatan yang  dilakukan  akan  selalu  berkaitan  dan mengintervensi elemen-elemen dalam ruang kotanya. Elemen kota yang diintervensi  adalah  elemen  rancang  kota Shirvani  (1985)  yaitu  tata  guna  lahan, intensitas bangunan, tata massa bangunan,  ruang  terbuka,  sirkulasi  dan parkir,  sirkulasi  pejalan,  konservasi  dan aktifitas pendukung. Elemen-elemen tersebut  tidak  hanya  termasuk  dalam elemen  fisik  suatu  kawasan,  tetapi  juga dapat mendukung revitalisasi ekonomi dari elemen  fungsi  dan  aktifitasnya  serta revitalisasi  sosial  dari  pengadaan  ruang sosialnya.

## Tata Massa Bangunan
Tata  massa  bangunan  eksisting  yang ada pada kawasan terdiri dari jejeran ruko- ruko  dengan  beberapa  titik  kantong permukiman.  Tata  permukiman  dibangun secara  berkelompok  dengan  mengikuti ruas jalan yang ada. Akan tetapi pembangunan yang dilakukan tidak memperhatikan  aspek  kondisi  bangunan dan  lingkungan  yang  telah  ada  sehingga mendorong terbentuknya bangunan- bangunan  yang  acak  dan  lebih  modern. Kawasan  sebagian  besar  didominasi  oleh susunan  massa-massa  bangunan  deret berjejer di dua sisi koridor jalan (luas dasar bangunan  kurang  dari  50  m 2 ).  Kondisi  ini mengakibatkan minimnya akan ketersediaan  ruang  terbuka  untuk  fungsi sirkulasi, sosial serta untuk jaringan utilitas.
Tipologi  bangunan  eksisting  dalam kawasan  perancangan  dapat  menjadi dasar  bentukan  fisik  bagi  fungsi  yang akan dikembangkan dan menjadi dasar pertimbangan untuk menentukan bangunan  yang  dapat  dipertahankan ataupun  tidak  dapat  dipertahankan. Dari  ciri  fisik  fasad  dan  atap  dapat dikategorikan  menjadi  beberapa  tipe bangunan.  Berdasarkan  pengamatan
lapangan,  tipologi  bangunan  pada kawasan studi terbagi kedalam beberapa 7 (tujuh) tipe sebagai berikut :
Tabel  2.  Tipologi  Bangunan  Dalam  Kawasan Studi
Tipe Tipologi Ruko Keterangan
A
Gaya Awal (1840 – 1900) - Proporsi ketinggian yang rendah dan memiliki  maksimal  2 jendela kayu pada lantai atas. - Ornamen yang digunakan tidak banyak, apabila digunakan hanya ornamen yang berasal dari  masyarakat  Cina perantau - Terdapat  kolom  yang menempel pada bagian depan bangunan (dinding bangunan) B Gaya transisi awal (Permulaan thn 1900) - Memiliki 2 jendela pada lantai atas - Jendela-jendela  tetap menggunakan  jendela kayu  walaupun  pintu pada lantai bawah
telah menggunakan pintu besi - Tidak  begitu  banyak menggunakan ornamen.

## C
Gaya Kolonial - Terdapat  gevel  pada tampak depan bangunan - Penggunaan flat  roof , tower, dan bentuk kubus. - Dormer, merupakan jendela atap yang menjadi komponen pencahayaan dan sirkulasi penghawaan. - Ditandai oleh konstruksi  batu  bata dan batu dengan penampilan bulat. D Gaya Modern - Menggunakan material modern seperti penggunaan kaca yang lebih banyak - Penyederhanaan tembok  hiasan  pada bangunan dengan menggunakan alat penghalang  matahari dan ventilasi
- Umumnya  mengguna
(1990-an) kan atap plat - Minimal dalam ornamen
E Full Fasad
- Bangunan yang tertutupi oleh full fasad. F Bangunan yang menggunakan langgam
Pecinan - Bangunan  mengguna kan  ornamen  Cina. Dapat dilihat pada puncak atap dan lampion  pada  yang tergantung pada fasad bangunan. - Bangunan dengan ornamen Cina ini dapat dilihat pada bangunan dengan fungsi peribadatan bagi etnis Cina, seperti vihara/klenteng, dan tempat persemaya-
man abu.
Sumber : Chinatown Historic District dan analisis, 2015

## Intensitas Bangunan
Intensitas bangunan dalam kawasan sangat  penting  untuk  diperhatikan  karena berpengaruh  pada  estetika  bangunan  dan lingkungan sekitarnya. Pada kawasan, tingkat Koefisien Dasar Bangunan (KDB) dan Koefisien  Lantai  Bangunan  (KLB)  terbagi  ke dalam  2  zona,  yaitu  zona  kawasan  non perdagangan  dan  jasa  dan  zona  pada  ruas jalan  komersil.  Pada  zona  kawasan  non perdagangan  dan  jasa  KDB  60%,  KLB  1,8 dengan ketinggian bangunan umumnya 1 – 2 lantai.  Sedangkan  pada  zona  ruas  jalan komersil,  KDB  bervariasi  antara  40 –  75%, KLB 1,5 – 3,2 dengan ketinggian bangunan 1 – 8 lantai.
Bangunan  dengan  ketinggian  1  hingga  2 lantai  umumnya  terdapat  pada  kawasan kantung  permukiman,  sedangkan  ketinggian bangunan  1  hingga  3  lantai  terdapat  pada kawasan  tepi  koridor  jalan  dengan  fungsi hunian-komersil,  dan  2  hingga  7  lantai  untuk fungsi  komersil, mixed  use ,  peribadatan,  dan jasa.  Berdasarkan  kondisi  tersebut,  maka garis langit ( skyline ) kawasan menjadi rendah pada  daerah  kantung  permukiman  dan meninggi pada daerah tepi koridor jalan.

## Sirkulasi dan Parkir
Kawasan  Pecinan  yang  termasuk  dalam tiga  Kelurahan  ini  dapat  dicapai  dengan mudah oleh kendaraan bermotor dan pejalan, melalui  ruas  koridor  Jl.  Nusantara  tembus  ke Jl.  Sulawesi,  Jl.  Jend.  Ahmad  Yani,  dan  Jl. Sangir.  Kemudahan  tersebut  didukung  pula oleh  tersedianya  beberapa  moda  angkutan umum  yang  melintasi  ruas  koridor  Jl. Sulawesi,  Jl.  Sangir,  dan  Jl.  Jend.  Ahmad Yani.  Untuk  masuk  ke  dalam  kawasan kantung  permukiman, jalur  sirkulasi  yang  ada hanya  dapat  diakses  oleh  kendaraan  beroda dua  dan  pejalan.  Selain  itu,  minimnya keberadaan  tempat  parkir  dari  fungsi-fungsi perdagangan, jasa, dan hunian pada kawasan mengakibatkan  parkir  kendaraan  ditempatkan di bagian tepi badan jalan ( on street parking ). Persoalan  sirkulasi  pejalan  (pedestrian) yang  tidak  menerus  masih  tidak  mendukung koridor  ini  bagi  penggunanya.  Lebar  ruang untuk  jalur  pejalan  yaitu  1  m  hingga  1,5  m pada  bangunan.  Akan  tetapi  banyaknya perbedaan  level  ketinggian  mengakibatkan pejalan justru merasa lebih baik menggunakan  bahu  jalan,  walaupun  tidak ternaungi oleh vegetasi.

## Ruang Terbuka Koridor
Ruang  terbuka  yang  tersedia  dalam kawasan  adalah  ruang  terbuka  publik  koridor berupa  jalan.  Ruang  terbuka  koridor  dalam kawasan  merupakan  jalan-jalan  utama  dan gang dalam kantong pemukiman. Baik secara fisik  maupun  fungsi,  ruang  terbuka  publik koridor  berupa  jalan  atau  gang  merupakan salah  satu  elemen  pembentuk  karakter  yang tidak  dapat  dilepaskan  dari  citra  kawasan permukiman  Pecinan.  Jalan  atau  gang  telah menjadi  ‘nyawa’  bagi  penduduk  pada kawasan  permukiman  etnis  Cina.  Selain sebagai  jalur  sirkulasi,  koridor  jalan  juga berfungsi  sebagai  tempat  berinteraksi  dan bersosialisasi warga masyarakat.
Pada  kawasan  juga  terdapat  ruang-ruang yang berpotensi sebagai ruang terbuka publik. Ruang-ruang di belakang blok-blok bangunan berpotensi  untuk  dikembangkan  sebagai ruang  terbuka  publik.  Kondisi  bangunannya yang  tidak  terawat  dan  ruang  sekitar bangunan  yang  tidak  difungsikan  (mati) menjadikan ruang-ruang tersebut dapat dilihat sebagai  suatu  potensi  yang  dapat  mewadahi aktifitas  publik.  Walaupun  ruang  tersebut statusnya  dimiliki  oleh  privat  dan  tidak  dapat
diakses  oleh  publik,  tetapi  kerjasama  antara stakeholder (pemilik bangunan dan pemerintah)  yang  saling  menguntungkan dapat  meningkatkan  kualitas  ruang  tersebut sebagai  ruang  terbuka  publik.  Minimnya keberadaan  ruang  terbuka  publik  sebagai sarana untuk berinteraksi sosial telah mengakibatkan  jaringan  hubungan  sosial yang  dapat  mempererat  kebersamaan  warga menjadi berkurang.
Strategi  penataan  terhadap  ruang  terbuka publik  pada  kawasan  perlu  dilakukan  untuk mendukung  kenyamanan  dan  kemudahan penggunanya untuk beraktifitas dan mengakses semua fungsi yang ada. Penataan dilakukan  pada  koridor  ruang  jalan  yang menjadi  tempat  bertemunya  warga  dan menjadi ruang bagi perayaan budaya kawasan  pecinan.  Hal  tersebut  sekaligus menjadi penyatu bagi fungsi-fungsi yang akan dikembangkan  nantinya  melalui  penerusan akses kesemua fungsi.

## Preservasi
Pada  kawasan  Pecinan  terdapat  beberapa bangunan  bersejarah,  antara  lain  :  Klenteng Xian  Ma  yang  dibangun  pada  masa  Dinasti Qing  (1864),  bangunan  dengan  arsitektur Cina  yaitu  yayasan  Marga  Thoeng  tempat persemayaman  abu  jenazah,  Masjid  As- Sa’id yang  berdiri  sejak  tahun  1907,  dan  beberapa bangunan bergaya kolonial.
Keberadaan  bangunan-bangunan  tersebut memberikan  nuansa  tersendiri  karena  dapat memperkaya  kekayaan  arsitektural  pada kawasan.  Keberadaan  bangunan  tersebut dapat  dijadikan  sebagai  daya  tarik  wisata pada  kawasan  dengan  menawarkan  konsep yang  sesuai  dengan  karakteristik  kawasan sebagai kawasan Pecinan.

## STRATEGI PENGEMBANGAN KAWASAN
Untuk  mendukung  upaya  pemerintah dalam revitalisasi kawasan pecinan di Makassar, maka dilakukan pendekatan penciptaan kembali identitas kawasan sebagai  kawasan  yang  signifikan  sarat dengan  kehidupan  dan  budaya  etnis  Cina. Strategi placemaking menjadi  salah  satu jawaban dalam mengembalikan dan menguatkan  identitas  suatu  tempat  tanpa menghilangkan karakter yang telah terbentuk.
Berdasarkan  kajian  literatur  dan  analisis persoalan  fisik,  maka  diperlukan  strategi- strategi  yang  dibutuhkan  dalam  revitalisasi
kawasan  yang  dijabarkan  dari  visi  misi kawasan  yang  ada.  Strategi-strategi  yang akan  diterapkan  dalam  konteks  penciptaan kawasan menjadi kawasan yang lebih aktraktif adalah sebagai berikut : Meningkatkan dan memperbaiki kondisi fisik dalam kawasan. Peningkatan kualitas lingkungan dan perbaikan  kondisi  fisik  dalam  kawasan dibatasi  akibat  tingginya  tingkat  kepemilikan lahan.  Pada  kawasan  umumnya  didominasi oleh  bangunan  privat,  baik  pada  daerah komersial  maupun  dalam  kantung-kantung permukiman  sehingga  intervensi  fisik  yang mungkin  dilakukan  hanya  terbatas  pada penataan fisik bangunan lama dan yang telah hancur dengan penanganan renovasi ataupun rekonstruksi.  Selain  itu  intervensi  fisik  juga dapat  dilakukan  pada  ruang-ruang  yang digunakan  oleh  publik,  dalam  hal  ini  koridor ruang  jalan  ataupun  pada  lahan-lahan  yang tidak  termanfaatkan.  Strategi  ini  dilakukan untuk  meminimalisir  dampak  perubahan  atau hilangnya  karakteristik  fisik  asli  dan  makna tempat  dari  kawasan  Pecinan  Makassar. Selain  itu,  juga  dapat  mendorong  terciptanya jalur  sirkulasi  pejalan  maupun  kendaraan dengan kualitas lingkungan yang nyaman dan aman.
Menyuntikkan fungsi baru dan mengembangkan aktifitas-aktifitas yang menarik  sesuai  dengan  karakter  kawasan sebagai kawasan Pecinan. Penyuntikan fungsi  baru  pada  kawasan  dilakukan  tidak terlepas  dari  konteks  kawasan  yang  ingin mempertahankan  dan  menguatkan  identitas kawasan  sebagai  kawasan  pecinan  yang diperkuat  melalui  penataan  koridor  Bacan. Fungsi-fungsi  yang  diberikan  menjadi  salah satu  strategi  yang  dapat  meningkatkan aktifitas  dan  interaksi  masyarakat  dalam kawasan  yang  kini  sudah  mulai  ditinggalkan. Pengembangan  fungsi-fungsi  baru  sebagai wadah kegiatan yang aktif dan aktraktif dalam menarik  pengunjung  sehingga  dapat  menjadi suatu pilihan yang bersifat rekreatif.
Melibatkan stakeholder dalam pengembangan kawasan. Upaya
pengembangan kawasan pecinan dipengaruhi oleh stakeholder yang  terlibat,  seperti  : pemerintah,  pihak  swasta  (investor),  dan masyarakat.  Berikut  keterlibatan  stakeholder dalam upaya pengembangan kawasan adalah:      Perbaikan  infrastruktur  kawasan
(jalan,  utilitas  kawasan,  dll)  dilakukan  oleh pemerintah dan penggunaannya dikelola oleh pemerintah  kota  Makassar.  Memanfaatkan
lahan  kosong  dan  bangunan  gudang  yang terlantar  sebagai  kantung-kantung  parkir.
Penyediaan sarana
parkir pada kantung-kantung parkir dilaksanakan  oleh  pihak  swasta  (investor). Perbaikan street  frontage (fasad  muka bangunan)  khususnya  pada  koridor  jalan Bacan  dilaksanakan  oleh  pemilik  bangunan atau investor dibawah pengawasan pemerintah.  Penataan  fisik  bangunan  dengan suntikan  fungsi  baru  pada  bangunan  yang hancur  dan  tidak  dihuni  dilakukan  oleh  pihak swasta (investor) dibawah pengawasan pemerintah  dan  masyarakat.  Penataan  fisik bangunan  yang  merupakan  milik  privat dilakukan  oleh  privat  itu  sendiri  (masyarakat) dibawah pengawasan pemerintah dan pemberian  keringanan  berupa  pajak  atau pemberian  insentif  oleh  pemerintah  karena telah  mendukung  upaya  pemerintah  dalam pengembangan  revitalisasi  kawasan  Pecinan sebagai  suatu  destinasi  wisata.  Diperlukan kerjasama oleh berbagai pihak dalam pengembangan  kawasan dengan membentuk badan  kerjasama  perancangan,  pengawasan, dan  pengelolaan  dalam  peningkatan  dan pengembangan kawasan oleh pihak pemerintah  yang  didalamnya  terdiri  dari perwakilan pihak swasta (investor), masyarakat, dan pemerintah itu sendiri.

## PENUTUP
Revitalisasi  kawasan  merupakan  upaya yang dilakukan dalam menghidupkan kembali kawasan  pecinan  Makassar.  Revitalisasi tersebut  tidak  hanya  pada  perbaikan  fisik tetapi  didukung  oleh  peningkatan  ekonomi, dan sosial sebagai upaya dalam mengembalikan  atau  menguatkan  kembali identitas kawasan pecinan. Untuk mendukung upaya tersebut dibutuhkan suatu konsep atau strategi  yang  kontekstual  dengan  kondisi
kawasan.       Pendekatan placemaking dapat menjadi  satu  strategi  dalam  menguatkan kembali  dan  mempertahankan  karakteristik kawasan pecinan yang telah terbentuk di kota Makassar.
Berdasarkan  hasil  studi  dikemukakan bahwa  strategi placemaking pada  kawasan pecinan  kota  Makassar  memiliki  3  komponen yang dapat menjadi acuan dalam pengembangan  kawasan,  yaitu:  Komponen Fisik .Ditandai dengan jejak fisik yakni adanya bangunan-bangunan  tua  berlanggam  Cina (klenteng)  dan  ruko  lama  Cina  yang  berderet dengan menonjolkan elemen-elemen bangunannya,  seperti  penggunaan  atap, material, dan ornamen lainnya pada kawasan yang  terbentuk  sekitar  abad  XIX,  meskipun sebelumnya  sejak  abad  XIV  telah  banyak orang  Cina  yang  singgah  dan  berdagang  di Makassar.  Selain  itu,  juga  terdapat  bangunan kolonial.  Komponen  Fungsi  dan  Aktifitas Ditandai  dengan  adanya  aktifitas  etnis  cina yang  memiliki  ‘nyawa’  pada  koridor-koridor jalan. Komponen Citra/budaya Adanya makna budaya yang tetap dipertahankan dan memberikan warna tersendiri bagi etnis Cina.
Ketiga  komponen  tersebut  kemudian dijelaskan masing-masing secara detail dalam elemen  rancang  kota.  Elemen  tersebut meliputi:  fungsi  dan  aktifitas,  bentuk  dan  tata massa bangunan, intensitas bangunan, sirkulasi  kendaraan,  parkir,  dan  sirkulasi pejalan. Berdasarkan pembahasan yang telah dilakukan didapatkan bahwa kawasan pecinan  kota  Makassar  masih  berpotensi untuk  dikembangkan  dari  adanya  jejak  fisik yang  tersisa,  komunitas  yang  hidup  dalam kawasan,  fungsi  dan  aktivitas  yang  menarik, serta  kegiatan  keagamaan  dan  kebudayaan yang masih dipertahankan.

## DAFTAR PUSTAKA
Carmona,  M.,  et  al.  2003. Public  Places  Urban  Spaces –  The  dimensions  of  Urban  Design.
London: Architectural Press.
Effendy, Muslimin A.R. 2004. Tionghoa Makassar di Tengah Pusaran Sejarah, dalam Kontinuitas dan Perubahan Dalam Sejarah Sulawesi Selatan . Yogyakarta: Ombak.
Garnham,  H.L.  1985. Maintaining  The  Spirit  of  Place:  A  Process  For  The  Preservation  of  Town Character . Arizona: PDA Publishers Corporation.
Gehl,  J.  1987. Life  Between  Buildings:  Using  Public  Space .  New  York:  Van  Nostrand  Reinhold Company Inc.
Krier, R. 1979. Urban Space . New York: Rizzoli International Publications.
Montgomery,  J.  1998.  Making  A  City:  Urbanity,  Vitality,  and  Urban  Design. Journal  of  Urban Design , Vol. 3 No. 1: 93-116.
Richardon, J.M. 1995. Chinatown Historic District . Singapore: Urban Redevelopment Authority.
Rutz,  Werner.  1987. Cities  and  Towns  in  Indonesia .  Stuttgart:  E.  Schweizerbart  Science Publishers.
Shirvani, H. 1985. Urban Design Process . NewYork: Van Nostrand Reinhold Company Inc.
Sukatanya,  Y.,  dan  Monoharto,  G.  (ed.).  2000. Makassar  Doeloe  Makassar  Kini  Makassar  Nanti . Makassar: Yayasan Losari Makassar.
Tiesdell, S., Oc, T., dan Heath, T. 1996. Revitalizing Historic Urban Quarters . Oxford: Architectural Press