## PENGARUH  MENDENGARKAN  ASMAUL  HUSNA TERHADAP TINGKAT NYERI PADA PASIEN POST TURP DI RSU KABUPATEN TANGERANG
Nurhasanah 1 , Annisaa Fitrah Umara 2 , Hikmah 3
1,2,3 Fakultas Ilmu Kesehatan, Universitas Muhammadiyah Tangerang , hz.hikmah@gmail.com

## INFORMASI ARTIKEL:

## A B S T R A K
Riwayat Artikel: Tanggal di Publikasi: Desember 2020
Kata kunci:
Asmaul-Husna Nyeri
TURP BPH
Benign  Prostat  Hyperplasia (BPH)  adalah  salah  satu  penyakit  tidak menular  yang  masih  banyak  ditemukan  pada  laki-laki.  Di  negara berkembang sebanyak 5,35% kasus BPH diantaranya diderita pada usia 60 tahun.  Tindakan  pembedahan  yang  sering  digunakan  dalam  kasus  BPH adalah Transurethral  Reseksi  Prostat (TURP).  Salah  satu  manifestasi klinis yang sering terjadi akibat pembedahan adalah nyeri. Penatalaksanaan  nyeri  dapat  dilakukan  dengan  nonfarmakologis,  salah satunya  yaitu  dengan    teknik  distraksi  audio  mendengarkan  Asmaul- Husna. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh mendengarkan  Asmaul-Husna Terhadap tingkat nyeri di  RSU  Kabupaten Tangerang. Penelitian ini menggunakan Quasi Eksperimental Pre-tes t dan Post  Test ,  pengambilam  sampel  mengunakan  teknik purposive  sampling dengan  12  responden  dengan  Uji    normalitas    shapiro  wilk  statistic  nilai kemaknaan <0,05 dan uji  statistik Wilcoxon Matc Pair Test dengan taraf signifikan p  value <0,05.  Penelitian  ini  menunjukan  bahwa  tingkat  nyeri sebelum  intervensi  menunjukkan  nyeri  sedang    yaitu  sebanyak  7 responden (58,3%) dan nyeri berat sebanyak 5 responden (41,7%) setelah dilakukan  intervensi    pasien  yang  mengalami  nyeri  ringan  sebanyak  7 responden  (58,3%)  dan  nyeri  sedang  sebanyak  5  responden  (41,7%).  Uji normalitas  tingkat  nyeri  sebelum  dan  sesudah  intervensi  adalah  0,000 dengan  hasil uji Wilcoxon Match  Pair Test p value = 0,01. Hal  ini dapat disimpulkan  bahwa  terdapat  pengaruh  mendengarkan  Asmaul-Husna terhadap  tingkat  nyeri  pada  pasien  post  TURP.  Disarankan  bagi  pihak Rumah  Sakit  untuk  dapat  menjadikan  Asmaul-Husna  sebagai  intervensi mandiri keperawatan dalam menurunkan tingkat nyeri pada pasien BPH.
PENDAHULUAN  World Health Organization
(WHO)  2013,  hasil  penelitian  di Amerika  20%  penderita  BPH  terjadi pada  usia  41-50  tahun,  50%  terjadi pada usia 51-60 tahun dan 90% terjadi pada  usia  80  tahun.  Menurut  database, diperkirakan  terdapat  sekitar  70  juta kasus  degeneratif  salah  satunya  adalah BPH,  dengan  insiden  di  negara  maju sebanyak  19%,  sedangkan  di  negara berkembang  sebanyak  5,35%  kasus.- kasus BPH, negara berkembang sebanyak  5,35%  kasus.kasus  BPH, diantaranya  diderita  pada  usia  60 tahun.
Menurut  Badan  Pusat  Statistik Indonesia  (2010),  mencatat  jumlah penduduk Indonesia sebanyak
237.641.326  juta  jiwa.  Seiring  dengan bertambahnya  jumlah  penduduk  di Indonesia  yang  pesat,  maka  jumlah lansia  diperkirakan  akan  meningkat. Jumlah  lansia  yang  meningkat  akan berdampak  pada  risiko  meningkatnya angka  kejadian  BPH.  Prevalensi  atau angka  kejadian  BPH  berdasarkan  usia meliputi  41-50  tahun  sebanyak  20%, 51-60  tahun  50%,  >80  tahun  sekitar 90%.  Angka  di  Indonesia,  bervariasi 24-30%  dari  kasus  urologi  yang dirawat di beberapa rumah sakit. Di RS Dr.  Soetomo  Surabaya  terdapat  1.948 kasus  BPH  pada  periode  1993-2002 (Kemenkes Republik Indonesia, 2013).
Berdasarkan hasil dari penelitian Adelia,  F. et  al (2017),  yang  berjudul gambaran  benigna  prostat  hiperplasia di  RSUP  Prof.,  Dr.,  R.D.  Kandou Manado. Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan  gambaran  kasus  BPH  di RSUP Prof. Dr. R. D. Kandou Manado periode Januari 2014 – Juli 2017. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  jumlah
kasus  BPH  tertinggi  pada  tahun  2016 (38,46%)  dan  pada  kelompok  usia  61- 70  tahun  (46,15%).  Tindakan  yang paling sering digunakan yaitu Transurethral Resection Prostate (TURP)    51,28%.  Kesimpulan  dari penelitian:  pada    usia  61-70  tahun banyak  ditemukan  kasus  BPH  dengan tindakan  yang  paling  sering  dilakukan yaitu reseksi prostat transuretra (TURP).
Prosedur  pembedahan  seringkali mempunyai  efek  samping  yang  tidak bisa  dihindari  oleh  setiap  pasien  yang menjalani  operasi,  diantara  lain  adanya nyeri.  Nyeri  pasca  operasi  itu  sendiri merupakan  efek  klinis  yang  biasa dijumpai  pada  pasien  yang  menjalani operasi.  Nyeri  pasca  operasi  bisa  saja menetap  sehingga  menjadi  nyeri  jangka panjang  dan  menganggu  kenyamanan pasien. Menurut International Association  for  Study  of  Pain (IASP) ( 1996 ) dalam  Potter  Perry  (2010), menyatakan  bahwa  nyeri  merupakan pengalaman  sensoris  dan  emosional tidak menyenangkan yang disertai oleh kerusakan  jaringan  secara  potensial dan  actual.    Oleh  karena  itu,  nyeri secara  fisik  dapat  menyebabkan  nyeri secara  psikologis.  Kebutuhan  dasar manusia salah satunya adalah kenyamanan, dimana saat kenyamanannya merasa terganggu pasca operasi maka diperlukan penanganan yang lebih efektif. Penanganan nyeri paska operasi adalah pengelolaan menyeluruh.
Asmadi (2008), menyatakan bahwa  upaya-upaya  untuk  mengatasi ketidaknyamanan  yang  ditimbulkan dari  nyeri  yaitu  dengan massage ,
teknik relaksasi, hipnotis, obat analgesik dan distraksi antara lain yaitu dengan teknik mendengarkan musik.
Berdasarkan  penelitian  ilmiah terdahulu  yang  berjudul  pemberian distraksi mendengarkan Asmaul-Husna untuk  menurunkan  nyeri  pada  asuhan keperawatan  Ny.  T  dengan  cidera kepala  sedang  di  Instalasi  Gawat
Darurat  (IGD)  Ruma  Sakit  DR. Moewardi Surakarta mengatakan adanya pengaruh distraksi mendengarkan Asmaul-Husna terhadap penurunan nyeri (Setyaningsih, 2016). Wulandini, et al (2018),
menyatakan  bahwa  efektifitas  terapi Asmaul  Husna  terhadap  penurunan skala  nyeri  pada  pasien  fraktur  di RSUD  Provinsi  Riau  mengatakan adanya  perbedaan  yang  signifikan antara  pre  test  dan  post  test  intervensi yang diberikan dengan terapi mendengarkan  Asmaul-Husna.  Hal  ini menunjukan  Ha  diterima  yang  berarti bahwa  terapi  Asmaul-Husna  efektif mengurangi  skala  nyeri  pada  pasien fraktur.
Melihat semakin banyaknya kejadian  BPH  dengan  penanganan tindakan  pembedahan  TURP  yang menimbulkan rasa nyeri dan menganggu kenyamanan  pada  pasien  post  op pembedahan. Upaya dalam meningkatkan kenyamanan untuk pengurangan  rasa  nyeri  maka  peneliti tertarik  untuk  meneliti  penatalaksanaan non  farmakologis  dalam  mengurangi rasa  nyeri  yaitu  dengan  distraksi mendengarkan  Asmaul-Husna  terhadap penurunan  tingkat  nyeri  pada  pasien TURP di RSU Kabupaten Tangerang.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan
penelitian  kuantitatif  dengan  desain Quasi  Experimental  pre-test  dan  post- test  dengan  pendekatan  rancangan  One Group  Pretest  Posttest,  rancangan  ini tidak ada kelompok pembanding
(kontrol),  tetapi  paling  tidak  sudah dilakukan  observasi  pertama  (pretest) yang memungkinkan menguji perubahan-perubahan yang terjadi setelah adanya eksperimen (Notoatmodjo, 2018). Penelitian  ini  dilakukan  di  ruang bedah Soka dan Mawar RSU Kabupaten
Tangerang,  pada  bulan  Juni-Juli  Tahun 2019. Jenis pengambilan sampel penelitian  ini  adalah non  probability sampling dengan cara purposive sampling .  Sampel  dalam  penelitian  ini adalah  pasien  dengan  perawatan  setelah 2  hari  menjalani  tindakan  pembedahan TURP. Penentuan sampel menggunakan subjek  penelitian  yang  dihitung  dengan rumus  uji  beda  dua  mean  didapatkan sebanyak  12  responden.  Kriteria  inklusi pada  penelitian  ini  adalah  pasien  yang beragama Islam dan terbiasa mendengarkan asmaul husna,
kooperatif,  pasien  dengan  perawatan setelah  2  hari  menjalani  tindakan pembedahan TURP, intervensi diberikan setelah  4  jam  responden  mendapatkan terapi farmakologis, pasien yang sedang merasakan nyeri dari tingkat nyeri berat sampai  sedang.  Sedangkan  kriteria eksklusi  yaitu  pasien  yang  memiliki gangguan  pendengaran.  dan  dalam kondisi tidak sadarkan diri.
Adapun Instrumen Penelitian yang  diperlukan  untuk  pengumpulan data  yaitu  :  Alat  ukur  Nyeri Numeric rating  scale (NRS)  yangt  terdiri  dari garis  yang  memiliki  10  skala  (0-10) dimana  0  (tidak  ada  nyeri),  angka  1-2 menjukkan nyeri ringan, 3-4 menunjukkan nyeri sedang, 5-6 menunjukkan nyeri berat, 7-8
menunjukan nyeri sangat berat dan 9-10 menunjukkan  nyeri  terburuk  yang pernah dialami., lembar observasi berisi data  dari  responden  yang  meliputi nomor responden, umur, tingkat
pendidikan, pekerjaan dan tingkat nyeri sebelum dan sesudah intervensi. Peneliti  memberikan  intervensi  terapi mendengarkan    Asmaul-Husna  selama 10  menit,  dengan  lantunan  Asmaul- Husna  yang  dinyanyikan  oleh  Munif Ahmad  dengan  instrument  musik  yang lebih  rendah  dari  suara  lantunan Asmaul-Husna.  Intervensi  dilakukan setelah  4  jam  responden  mendapatkan terapi farmakologis.
Penelitian  ini  telah  mendapatkan lolos  kaji  etik  ( etichal  Approval )  dari Komite  Etik  Penelitian  Kesehatan RSUD  Kapubaten  Tangerang  dengan nomor. 445/018/KEP-RSUTNG.
Penelitian  ini  menggunakan  uji normalitas  untuk  mengetahui  distribusi pada lembar observasi nyeri.  Hasil nilai uji  normalitas  pada  penelitian  ini  0,000
dengan kesimpulan data tidak
berdistribusi  normal  dengan    hasil  ukur yang  lebih  tepat  menggunakan  nilai median  maka  untuk  analisis  pada penelitian  ini  menggunakan Wilcoxon Match Pair Test.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tabel 1. Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Umur di RSU Kabupaten Tangerang (n=12)
Hasil  penelitian    menunjukkan bahwa  usia  responden  yang  mengalami BPH sebagian besar berusia 60-69 tahun yaitu  sebanyak  7  responden  (58,3%).
Hal  ini  sesuai  dengan  penelitian  yang dilakukan oleh Amalia (2007),
menyatakan  bahwa  dari  hasil  penelitian
responden  yang  mengalami  kasus  BPH paling banyak pada katagori umur 60-69 tahun  sebanyak  23  responden  (44,2%). Hasil  penelitian  di  Amerika  20% penderita  BPH  terjadi  pada  usia  41-50 tahun,  50%  terjadi  pada  usia  51-60 tahun dan 90% ( World Health Organization WHO,  2013).  Penelitian yang dilakukan  Adelia, F.  et al (2017), yang berjudul gambaran benigna prostat hiperplasia  di  RSUP  Prof.  Dr.  R.D. Kandou Manado. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  jumlah  kasus  BPH tertinggi  pada  kelompok  usia  61-70 tahun (46,15%).
Terjadinya  BPH  sampai  saat  ini belum  diketahui  pasti,  tetapi  beberapa hipotesis  menyebutkan  bahwa  BPH  erat kaitannya  dengan  peningkatan  kadar DHT  yang  merangsang  pertumbuhan kelenjar  prostat.  Pada  proses  penuaan yang  terjadi  lebih  umum  pada  usia  ≥60 tahun    karena  pada  usia  ini  terjadinya penurunan kadar testosterone sedangkan kadar  estrogen  meningkat  sehingga menyebabkan    interaksi  stroma  dengan epitel yang membuat terjadinya peningkatan pada epidermal atau fibrolast growt beta yang dapat menyebabkan hyperplasia .
Tabel 2. Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Pendidikan Terakhir di RSU Kabupaten Tangerang (n=12)
Hasil penelitian menunjukkan bahwa  tingkat  pendidikan  responden
yang  mengalami  BPH  sebagian  besar dengan  pendidikan  terakir  yaitu  di tingkat SD sebanyak  5 orang responden (41,7%). Hal ini sesuai dengan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Amalia (2007),  yang  menyatakan  bahwa  dari hasil penelitian responden yang mengalami  kasus  BPH  paling  banyak pada  katagori  tingkat  pendidikan  yaitu pada tingkat  SD sebanyak 19 responden (36,5%). Pada penelitian ini belum menjumpai jurnal atau literatur mengenai faktor risiko yang mempunyai hubungan  pendidikan  dengan  kejadian BPH,  tetapi  rendahnya    pendidikan  bisa dikaitkan  dengan  tingkat  pengetahuan mengenai BPH.
Tabel 3. Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Pekerjaan di RSU Kabupaten Tangerang (n=12)
Berdasarkan tabel diatas responden  yang  mengalami  kejadian BPH  sebagian  besar  tidak  bekerja sebanyak  9  responden  (75,0%).  Hal  ini sejalan dengan penelitian yang
dilakukan  oleh  Setyawan,  et.al  (2015), yang  menyatakan  bahwa  sebagian  besar responden  pada  kelompok  kasus  dan kelompok  kontrol  mempunyai  status pekerjaan  sebagai  pensiun  yang  artinya sudah  tidak  bekerja  yaitu  sebesar  71% (kelompok kontrol)
dan 38,7%
(kelompok kasus). Berdasarkan penelitian ini
responden  yang  mengalami  kejadian BPH dengan  status  tidak  bekerja  karena usia  responden  pada  penlitian  ini
mayoritas  usia  ≥60  tahun  pada  usia  ini dimana  seseorang  sudah  pensiun  dan terjadinya penurunan produktivitas sehingga  sudah  tidak  efektif  untuk bekerja.  Pada  penelitian  ini  belum menumpai faktor resiko yang mempunyai hubungan pekerjaan dengan terjadinya BPH.

## Tabel 4. Distribusi Frekuensi Tingkat
Nyeri Pre Test dan Post Test Mendengarkan Asmaul-Husna di RSU Kabupaten Tangerang (n=12)
Berdasarkan tabel diatas menunjukkan  bahwa  sebagian  besar responden sebelum diberikan intervensi mengalami  nyeri  sedang    sebanyak  7 responden  (58,3%)  dan  nyeri  berat sebanyak  5  responden  (41,7%)  setelah dilakukan  intervensi    pasien  yang mengalami  nyeri  ringan  sebanyak  7 responden  (58,3%)  dan  pasien  yang mengalami  nyeri  sedang  sebanyak  5 responden (41,7%).
Tabel 5 Standar Deviasi dan Nilai Median Pre Test dan Post Test Mendengarkan Asmaul-Husna di RSU Kabupaten Tangerang (n=12)
Pada  penelitian  ini  didapatkan nilai median tingkat nyeri pada pengukuran pertama adalah 3,00 dengan standar  deviasi  0,515.  Pada  pengukuran kedua didapat nilai median tingkat nyeri adalah  2,00  dengan  standar  deviasi 0,515.  Terlihat  perbedaan  nilai  median antara  pengukuran  pertama  dan  kedua adalah  1.  Dapat  disimpulakn  terdapat perubahan tingkat nyeri setelah diberikan intervensi mendengarkan Asmaul-Husna. Tabel 6 Hasil Uji Statistik Wilcoxon Match Pair Test Tingkat Nyeri  Post Test-Tingkat Nyeri Pada pengujian statistik menggunakan uji Non Parametrik Wilcoxon  Match  Pair  Test diperoleh Asmp. Sig. (2-tailed)  sebesar 0,01 (nilai p value). Menentukan hipotesis diterima atau  ditolak  dengan  membandingkan nilai  taraf  signifikan  p  value  dengan taraf  kesalahan  5%  (0,05)  jika  p  value lebih  besar  dari  0,05  maka  hipotesis ditolak  dan  jika  p  value  lebih  kecil  dari 0,05  maka  hipotesis  diterima.  Hasil perhitungan  didapatkan  nilai  p  value sebesar  0,01    <0,05  yang  berarti  Ha diterima maka dapat disimpulkan bahwa ada  perubahan  yang  signifikan  sebelum dan  sesudah  dilakukan  terapi  Asmaul- Husna  terhadap  tingkat  nyeri  pada pasien  post  TURP  di  RSU  Kabupaten Tangerang.
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan
bahwa sebagian besar responden sebelum diberikan perlakuan mengalami nyeri  sedang    yaitu  sebanyak  7 responden  (58,3%)  dan  responden  yang
mengalami  nyeri  berat  sebanyak  5 responden  (41,7%)  setelah  dilakukan perlakuan  pasien yang mengalami nyeri ringan  sebanyak  7  responden  (58,3%) dan  pasien  yang  mengalami  nyeri sedang  sebanyak  5  responden  (41,7%). Berdasarkan  dari  hasil  penelitian  bahwa terdapat  pengurangan  tingkat  nyeri setelah diberikan intervensi mendengarkan Asmaul-Husna. Berdasarkan  hasil  uji  normalitas menggunakan  metode Shapiro  Wilk didapatkan hasil bahwa nilai probabilitas (p) untuk tingkat nyeri sebelum intervensi adalah 0,000 < 0,005 dan nilai probabilitas  (p)  untuk  tingkat  nyeri setelah  intervensi  adalah  0,000  <0,005 artinya  distribusi  data  tidak  normal. Sehingga  uji  statistik  bivariat  yang digunakan  adalah  uji Wilcoxon  Match Pair  Test. Hasil  uji  Non  Parametrik
Wilcoxon  Match  Pair  Test nilai  P value =  0,01 dengan  nilai  kepercayaan  <  0,05 maka dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh terapi Asmaul-Husna terhadap tingkat nyeri pada pasien post TURP
Hasil penelitian mengenai mendengarkan  asmaul  husna  terhadap tingkat  nyeri  sejalan  dengan  beberapa penelitian  diantaranya  yang  dilakukan oleh Masrvia, et al (2018) menunjukkan bahwa sebagian besar responden mengalami nyeri sedang dengan presentasi  69,3%  dan  menjadi  nyeri ringan setelah dilakukan perlakuan yaitu dengan presentase 3,84%. Hasil penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  ada pengaruh mendengarkan bacaan Asmaul-Husna terhadap perubahan
skala  nyeri  pada  pasien  fraktur  yang dibuktikan dari hasil uji wilcoxon signed rank  test  didapatkan  nilai  p  value<α (0,000<0,05), maka Ha diterima dan H0 ditolak.  Kesimpulan  pada  penelitian  ini adalah  mendengarkan  bacaan  Asmaul- Husna efektif digunakan untuk
mengurangi  nyeri  pada  pasien  fraktur baik  yang  pre  operasi  ataupun  post operasi. Adanya  perbedaan  uji  statistik untuk mengetahui apakah ada perbedaan sebelum dan sesudah diberikan intervensi mendengarkan Asmaul-Husna namun hasil yang didapatkan sama yaitu penelitian yang dilakukan oleh Wulandini  et.al  (2018)  Di  RSUD
Provinsi  Riau  dengan  menggunakan metode univariat dan bivariat dengan uji Ttest.  Hasil  uji  T-test  menunjukkan bahwa  terdapat  perbedaan  rata-rata terapi  Asmaul  Husna  dengan  nilai p=0,000  /  p<5  %  (0,05).  Jadi  dapat disimpulkan  bahwa  Ho  ditolak.  Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terapi Asmaul-Husnah efektif untuk mengurangi  skala  nyeri  pada  pasien fraktur. Terkait  penelitian yang dilakukan oleh Amalia (2015), mengenai Pengaruh Terapi Murottal Asmaul Husna terhadap penurunan  intensitas  nyeri  pada  pasien post pemasangan Chest Tube Thoracostomy (CTT)  di  Ruang  Famili Paru  RSUD  R.  Syamsudin,  SH  Kota Sukabumi. Analisis univariat dan bivariat pada penelitian ini
menggunakan  Uji  Wilcoxon  dengan signifikansi  α  0,05.  Hasil  uji  statistik univariat  diketahui  sebelum  diberikan terapi  murottal  asmaul  husna  rata-rata intensitas  nyeri  responden  adalah  5,07 atau  berada  dalam  skala  nyeri  sedang dan  setelah  diberikan  terapi  murottal asamaul  husna  ratarata  intensitas  nyeri responden  adalah  2,73  atau  berada  pada skala  nyeri  ringan.  Berdasarkan  hasil analisa  bivariat  diketahui  bahwa  ada pengaruh  terapi  murottal  asmaul  husna terhadap penurunan intensitas nyeri pada pasien post pemasangan CTT dengan p- value  0,000.  Kesimpulan  dari  penelitian ini  menunjukkan  bahwa  terapi  murottal
asmaul  husna  dapat  digunakan  pada pasien-pasien  yang  sedang  mengalami nyeri. Penelitian yang dilakukan Afrianti, et al (2013), mengenai efektifitas  mendengarkan  asmaul  husna terhadap  penurunan  nyeri  kepala  pada pasien  cedera  kepala.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  ada  perbedaan yang  signifikan  antara  eksperimen  dan kelompok  kontrol  dengan  p  =  0,000  (p <0,05),  ini  menunjukkan  bahwa  teknik gangguan dengan mendengarkan Asmaul husna efektif dalam mengurangi sakit kepala. Hasil penelitian yang sudah dilakukan oleh beberapa peneliti mengenai mendengarkan Asmaul-Husna terhadap  tingkat  nyeri  sangat  efektif digunakan  kepada  responden-responden yang mengalami nyeri. Hal ini dibuktikan    berdasarkan  dari  hasil  uji statistik  yang  dilakukan    baik  memakai uji non parametrik ataupun uji parametrik    mempunyai  perhitungan hasil  yang  sama  yaitu  menunjukan adanya  pengaruh  mendengarkan  asmaul husna dalam pengurangan tingkat nyeri.
Mendengarkan asmaul husna adalah salah satu bentuk pemanfaatan Al Quran  dalam  proses  penyembuhan. Hasan,  (2015)  di  dalam  Asmaul-Husna terdapat  Ismaul  A,zham  (nama  Allah yang  paling  Agung.    Suatu  nama  yang teristimewa  diantara  nama-namanya. Barang siapa  yang mengamalkan nama- nama  baiknya  niscaya  akan  dikabulkan. Dalam  Al-Quran  Allah  SWT  berfirman: “  Berdoalah  kalian  kepada  Allah  atau berdoalah  kalian  kepada  yang  maha pengasih.  Kepada  yang  mana  kamu berdoa,  maka  miliknya  lah  nama-nama yang  bagus  (QS.Al  Isra,  (17):  110). “Orang-orang  yang  beriman  dan  hati mereka menjadi tentram dengan mengingat  Allah  SWT  (Dzikrullah).
Ingatlah,  hanya    dengan  mengingat
Allahlah  hati  menjadi  tentram”  (QS.Ar- Ra’du:  29)  Asmaul-Husna  tercantum didalam  Al  Quraan  dan  mendengarkan Asmaul-Husna  salah  satu  pemanfaatan
Al  Quraan    untuk  kesehatan  dalam proses penyembuhan. Al Quraan terbukti  berpengaruh  tehadap  relaksasi ketegangan pada otot dan saraf. Ketegangan  pada  otot  saraf  dapat berpotensi mengurangi daya tahan tubuh yang disebabkan oleh gangguan keseimbangan  fungsi  organ  dalam tubuh. Menggunakan Al Quraan sebagai media  releksasi,  daya  tahan  tubuh  dapat dipengaruhi  sehingga  mampu  melawan penyakit dan membantu proses penyembuhan (Al-Qadhiy, 2009). Asmaul  husna  yang  dilagukan tersebut  dapat  menimbulkan  ketenangan dan  memiliki  efek  terhadap  proses penyembuhan. Secara fisiologis, mendengarkan  Asmaul-husna  otak  akan bekerja. Ketika otak mendapat rangsangan  dari  luar,  maka  otak  akan memproduksi  zat  kimia  yang  akan memberi rasa nyaman
yaitu
neuropeptida. Setelah otak memproduksi zat  tersebut,  maka  zat  ini  akan menyangkut  dan  diserap  didalam  tubuh yang  kemudian  akan  memberi  umpan balik berupa kenikmatan atau kenyamanan (Lukman, 2012). Mendengarkan  bacaan  Asmaul-Husna dapat  digunakan  dalam  menangani kecemasan  atau  nyeri  pada  berbagai penyakit. Secara aplikatif mendengarkan asmaul husna tidak sulit dilakukan, serta mudah  dan  cepat  dilaksanakan.  Nama- nama  yang  terkandung  dalam  Asmaul Husna  bermanfaat  untuk  penyembuhan diantaranya Ar-Rahman (Maha pemurah), As-salam (Maha penyelamat), Al-Ghafur (Maha pengampun), Asysyakur (Maha
penerima  syukur),  Al-majid  (Maha
mulia),  Al-hayyu  (Maha  hidup).  Nama- nama  tersebut  diyakini  apabila  dibaca atau dibacakan (diperdengarkan) kepada orang  yang  sakit  akan  mengurangi  atau memberi  kesembuhan  pada  orang  yang sakit (Nu’man, 2016).
Allah  memiliki  99  nama  yang indah,  nama-nama  tersebut  merupakan cerminan  dari  prilaku  Allah  SWT. Mendengarkan  Asmaul-Husna  dapat mendorong  pendengar  untuk  menyebut nama-nama  indah  yang  dimiliki  Allah SWT  sebagai  sang  pencipta,    sehingga membuat  responden  lebih  berpasrah kepada  Allah  atas  semua  yang  terjadi kepadanya,  yang  membuat  responden menjadi lebih tenang dan mendatangkan kekuatan  dalam  dirinya.  Pada  saat responden  mulai  menyakini  bahwa
Allah mampu menyembuhkan penyakitya  serta  dengan  kepasrahan dirinya  kepada  allah  responden  akan merasakan ketenangan batin serta jiwanya  sehingga  resepsi  terhadap  nyeri yang  di  rasakan  dapat  terahlihkan  dan berkurang.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian    pre test  dan  post  test  yang  dilakukan mengenai pengaruh mendengarkan Asmaul-Husna  terhadap  tingkat  nyeri dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat adanya pengaruh
mendengarkan Asmaul-husna  terhadap  tingkat  nyeri pada  pasien  post  TURP  di  RSU Kabupaten Tangerang.
Disarankan  bagi  pihak  Rumah Sakit  untuk  dapat  menjadikan  Asmaul- Husna sebagai intervensi mandiri keperawatan  tanpa  menggunakan  obat- obatan  dalam  menurunkan  tingkat  nyeri pada  pasien  BPH  serta  mempelajari manfaat  mendengarkan  Asmaul-Husna sebagai terapi penurunan tingkat nyeri.

## DAFTAR PUSTAKA
Adelia,  F., et  al , 2017. Gambaran benigna  prostat  hiperplasia  di rsup  prof.  dr.  r.  d.kandou manado periode januari  2014   – juli 2017 http://digilib.stikeskusumahusad a.ac.id.  Diakses  pada  26  Januari
2019.
Afrianti, et al , 2013. Efektifitas mendengarkan Asmaul-Husna terhadap penurunan nyeri kepala. https://scholar.google.co.id/. Diakses npada 26 Januari 2019. Al-Qadhiy, A. 2009. Pengaruh Al-qur’an terhadap   organ tubuh . http://majlisdzikrullahpekojan.or g/sainsislam/pengaruh-quran- terhadap  organ  tubuh.  Html . Diakses pada tanggal 19 Februari 2019. Amalia,  E.T.  2015. Pengaruh  terapi murotal Asmaul-Husna terhadap  penurunan  Intensitas nyeri pada pasien post pemasangan Chest Tube Thoracostomy (CTT) di   ruang   Famili   Paru   RSUD   R. Syamsudin, SH Kota   Sukabumi.
https://scholar.google.co.id/ .
Diakses npada 26 Januari 2019. Amalia,  R.  2007. Factor-factor  Resiko Terjadinya  Pembesaran  Prostat di RS. dr.Kariadi, RS. Roemani dan RSI. Sultan   Agung   Semarang. https://scholar.google.co.id/jurn al.Epidemiologi/Eprint.undip.ac.
id.
Diakses  pada  tanggal  22  juni 2019.
Asmadi  .  2008. Teknik  Prosedural Keperawatan  :  Konsep  dan Aplikasi Kebutuhan Dasar Klien . Penerbit: Salemba Medika : Jakarta. Badan  Pusat  Statistika  Indonesia.  2010 .
https://www.bps.go.id/ .  Diakses pada 7 Januari 2019.
Hasan,  M.S.  2015. Asmaul  Husna: Keistimewaan, Khasiat dan Mengamalkannya. Penerbit: Amelia. Surabaya. Kemenkes  Republik  Indonesia.  2013. http://eprints.umm.ac.id/43050/
2/jiptummpp-gdlmeilanhivi- 51049-.pdf diakses  pada  9
Januari 2019. Lukman.  2012. Pengaruh  Intervensi Dzikir Asmaul Husna Terhadap  Tingkat  Kecemasan Klien  Sindrom  Koroner  Akut Di  RSUP  Dr.  Mohammad Hoesin Palembang . http://pustaka.unpad.co.id//pen garuh-intervensi- dzikirasmaulhusna.Html. Diakses pada 19 Februari 2019. Masrvia, E., Sulistiyani, E., dan Manhidayanti, B. 2018. Pengaruh        mendengarkan Asmaul-Husna terhadap perubahan  Skala  nyeri  pada pasien fraktur di RSUD dr. R Soedjono Selong . https://scholar.google.co.id/.
Diakses pada 26 Januari 2019.,
Notoatmodjo,  S.  2018. Metodelogi
Penelitian  Kesehatan .  Jakarta:
PT.Rineka Cipta.
Nu , man,  B  .  2016. Wujudkan  Impian dengan  Zikir  99  Asmaul  Husna . Penerbit: Al-Aras. Tangerang.
Potter,  P.A  &  Perry,  A.G.  2010. Buku
Ajar  Fundamental  Keperawatan :  Konsep  Proses  dan  Praktik.
Edisi 4 Volume 1 , EGC: Jakarta.
Setyaningsih, 2016. Pemberian distraksi mendengarkan Asmaul-Husna untuk  menurunkan  nyeri  pada
asuhan  keperawatan  Ny.  T dengan  cidera  kepala  sedang  di Instalasi  Gawat  Darurat  (IGD) Ruma Sakit DR. Moewardi Surakarta. https://scholar.google. co.id/.  Diakses  pada  26  Januari 2019.
Setyawan,  B.  2015. Hubungan  Gaya Hidup Dengan Kejadian Benigna  Prostat  Hyperplasia di RSUD.  Dr. Soedarso Pontianak. https://scholar.google.co.id/ .
Diakses pada 27 Juni 2019.
Wulandini, et  al (2018). Efektifitas terapi  Asmaul  Husna  terhadap penurunan  skala  nyeri  pada pasien fraktur di RSUD Provinsi Riau.