## Dimensi Keberhasilan PenDiDikan islam Program TahfiDz  al-Qur’an
ahmad fatah STAI Pati, Jawa Tengah, Indonesia fatahkudus1@gmail.com

## abstrak
Pendidikan islam semakin berkembang. Hal ini ditandai dengan eksistensi  Sekolah  Islam,  khususnya  Madrasah  Ibtidaiyyah yang  membuka  program  tahfidz.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti menganalisis  (1)  Bagaimana  pelaksanaan  pendidikan  Islam  di MI  Tahfidz  Al-Qur’an  Krandon  Kudus?;  dan  (2)  Bagaimana keberhasilan pendidikan Islam di MI Tahfidz Al-Qur’an Krandon Kudus, yang di dasarkan pada tahfidz (penghafalan) Al-Qur’an?. Penelitian  kualitatif  ini  menggunakan  beberapa  metode  dalam memperoleh  datanya.  Yaitu  dengan  cara  observasi,  wawancara, dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa:  (1) pelaksanaan pendidikan Islam di MI Tahfidz Al-Qur’an Krandon Kudus  menggunakan  beberapa  metode,  yaitu  ceramah,  diskusi, tanya jawab, demonstrasi atau eksperimen, resitasi dan drill; (2) keberhasilan pendidikan Islam di MI Tahfidz Al-Qur’an Krandon Kudus, yang di dasarkan pada tahfidz (penghafalan ) Al-Qur’an dibuktikan  dengan    prestasi  siswa  dan  terwujudnya  lingkungan masyarakat  yang  mendukung  pembelajaran  di  pesantren  dan madrasah.
Kata  kunci:  Keberhasilan,  Tahfidz,    al-Qur’an , pendidikan, islam
Abstract

## ANALYSIS  OF  THE  SUCCESS  DIMENSIONS  OF  ISLAMIC
EDUCATION  IN  MI  TAHFIDZ  AL-QUR’AN  KRANDON KUDUS. Islamic education always develops. It can be seen from the existence  of  islamic  school,  especially  Islamic  Elementary  Schools (MI)  which  have  tahfidz  (learning  Qur’an  by  heart)  program.  In this research, the researcher analysed (1) how is the implementation of islamic education in MI Tahfidz Al-Qur’an Krandon Kudus?; and (2) how is the success of islamic education in MI Tahfidz Al-Qur’an Krandon  Kudus?.  This  qualitative  research  used  some  methods  to get  data.  Those  are  observation,  interview,  and  documentation.  The result  showed  that  (1)  the  implementation  of  islamic  education  in MI  Tahfidz  Al-Qur’an  Krandon  Kudus  used  some  methods,  like observation,  discussion,  asking  and  answering,  demonstration  or experiment, recitation and drill; (2) the success of islamic education in MI Tahfidz Al-Qur’an Krandon Kudus is proved by the students’ achievement  and  the  environment  which  supports  the  teaching  and learning process in pesantren and islamic schools.
Keywords : Success, Tahfidz, Al-Qur’an, education, islam

## a.  Pendahuluan
Salah satu aspek kehidupan umat muslim di Indonesia yang benar-benar memerlukan pemikiran dan usaha terus-menerus untuk memperbaikinya, adalah bidang pendidikan. (Ali, 1971: 10). Bidang ini sangat penting untuk dipikirkan, karena dalam pengertian yang luas menyangkut upaya  penyampaian, pengembangan, dan peningkatan kualitas keberagamaan di kalangan umat Islam. Keberhasilan dalam bidang tersebut, pada akhirnya akan mempengaruhi kemajuan umat Islam dalam berbagai aspek kehidupan, begitu juga sebaliknya.
Anak  adalah  bagian  kecil  dari  sebuah  masyarakat  Islam. Sebagai  individu  yang  pada  prinsipnya  memiliki  akal  sehat    yang dapat  dan  harus    dimanfaatkannya  untuk  mencari  ilmu.  Potensi tersebut  memberi  kemungkinan  kepada  anak  mengembangkan kepribadiannya,  akal  pikirannya  yang  dilatarbelakangi  kesadaran berpikir yang dimiliki oleh anak (Ulwan, 1975: ii).
Terkait perkembangan kepribadian, akal pikiran dan potensi anak  yang  memiliki  fase-fase  perkembangan  tertentu  memerlukan bimbingan,  pengajaran,  pengendalian  dan  kontrol  dari  orang  tua dan pendidik. Hal ini dengan tujuan mempersiapkan perkembangan

## Dimensi Keberhasilan Pendidikan Islam Program Tahfidz  Al-Qur’an
anak  agar  mampu  berperan  serta    secara  berkesinambungan    dan pembangunan  manusia    yang  berkembang    terus    dan  mampu beramal  kebajikan dalam arti  berakhlak mulia selama dalam upaya mencari kebahagiaan di dunia dan akhiratnya. (Al-Jumbulati, 1994: 5) Dengan demikian pendidikan terhadap anak  dipandang sebagai salah satu aspek yang  memiliki peranan pokok dalam pembentukan manusia  agar menjadi insan yang  shaleh dan memiliki kepribadian yang utama.
Berdasarkan  asumsi  di  atas,  maka  diperlukan  adanya pendidikan  anak  yang  dapat  membantu  menyelesaikan  problem yang dihadapi masyarakat dewasa ini, yaitu  masih  adanya  dikotomi pendidikan  di  Indonesia,  yakni    adanya    sekolah-sekolah    yang melahirkan  manusia-manusia  yang  menguasai  ilmu  pengetahuan umum,  namun  kurang  bahkan  tidak    mengetahui    ilmu-ilmu agama,  ataupun  sebaliknya.  Selain  itu  juga    gencarnya  pengaruh modernisasi  dan    globalisasi  yang  ditandai  dengan  kecanggihan ilmu  pengetahuan    dan  alat    teknologi  informasi    yang    menuntut lembaga pendidikan formal  untuk memberikan ilmu pengetahuan umum  dan ketrampilan yang  banyak dan memadai   kepada anak didik  sebagai bekal  bagi kehidupan mereka  baik sekarang dan untuk masa  depan,  namun      agak  meninggalkan  kesempatan  anak-anak untuk mengeyam  pendidikan agama sebagai bekal di dunia  dan di akhirat kelak. Maka dari itu hendaknya pendidikan dapat menyentuh seluruh  aspek  yang  bersinggungan    langsung      dengan  kebutuhan perkembangan  individu anak, baik  bekal dari  ilmu agama  maupun ilmu pengetahuan umum agar mereka dapat hidup dan berkembang sesuai dengan konsep ajaran Islam yang kaffah (menyeluruh).
Pendidikan  yang  dilaksanakan  umat  Islam  di  Indonesia salah satu jenis kelembagaannya adalah madrasah, yang  madrasah itu  sendiri    sebagai  lembaga  pendidikan  Islam    di  Indonesia. (Ziemek,  1985:  57).  Madrasah  telah  menarik  perhatian  para  ahli dan  pakar,  untuk  melakukan  studi  dan  kajian  untuk  mengungkap dan  memahami  hal  ihwal  dan  seluk  beluknya.  Kajian  atau  tulisan sebagaimana  dimaksud,  antara  lain  dilakukan  oleh  Malik  Fadjar dalam  bukunya, Madrasah  dan  tantangannya ,  Maksum  Mukhtar dalam bukunya Madrasah dan Perkembangannya . Namun demikian, bukan  berarti  aneka  permasalahannya  sudah  terselesaikan  secara
tuntas dan mendalam. Masih ada juga hal-hal yang unik dan cukup menarik  yang  belum  tersentuh  oleh  rangkaian  kajian  oleh  para ahli  dan  pakar  tersebut,  diantaranya  adalah  madrasah  Ibtidaiyah (MI)  Tahfidz  Al-Qur’an  Kradon  Kudus.  MI  ini  adalah  Madrasah Ibtidaiyah  yang  integrasi  dengan  pondok  peantren  tahfidz  anak- anak Yanbu’ Al-Qur’an. Pendidikan utamanya adalah menghafal Al- Qur’an 30 juz  dan diajarkan pula  ilmu-ilmu agama seperti  aqidah, ibadah, akhlak, tajwid dan bahasa Arab dasar. Di samping itu anak- anak  belajar  di  Madrasah  Ibtidaiyah  (MI)  yang  ada  di  lingkungan pondok  pesantren  yang  mengajarkan  ilmu  pengetahuan  agama dan  ilmu  pengetahuan  umum.  Sungguh  unik  dan  menarik  model madrasah Tahfidz Al-Qur’an ini dalam dunia pendidikan umat Islam di  Indonesia.  Kemunculan  madrasah  ini  dirasa  amat  penting  bagi santri anak-anak yang ingin sekolah, jadi ketika belum ada  madrasah anak-anak sekolah diluar pesantren, dan itu amat memberatkan santri dan pengurus, maka atas inisiatif kyai dan pengurus didirikanlah MI untuk memudahkan santri dalam sekolah. Seiring awal kehadiran dan keberadaan madrasah Ibtidaiyah Tahfidz Al-Qur’an diharapkan kelak akan  muncul  generasi  muda  muslim  yang  benar-benar  memahami Islam  sekaligus  memiliki  kemampuan  dan  kesadaran  untuk meyampaikan  risalahnya di tengah masyarakat dengan bekal  hafalan Al-Qur’an, ilmu pengetahuan agama dan ilmu pengetahuan  umum.
Berdasarkan  latar  belakang  masalah  yang  telah  disebutkan, maka  penulis  tertarik    untuk  meneliti  Analisis  Keberhasilan pendidikan  Islam  di  MI  Tahfidz  Al-Qur’an  Krandon  Kudus  yang berbasis  pada    menghafal  Al-Qur’an  30  juz.  Maka  penulis  dapat memaparkan rumusan  masalah adalah sebagai berikut, yaitu:  (1) Bagaimana pelaksanaan pendidikan Islam di MI Tahfidz Al-Qur’an Krandon Kudus?; dan (2) Bagaimana keberhasilan pendidikan Islam di  MI  Tahfidz  Al-Qur’an  Krandon  Kudus,  yang  di  dasarkan  pada tahfidz (penghafalan ) Al-Qur’an?
Secara    umum,    penelitian  ini  untuk  mencari  data  dan informasi  yang kemudian di analisis, ditata  secara sistematis dalam rangka    menyajikan  gambaran  yang  semaksimal  mungkin  utuh tentang    Madrasah  Ibtidaiyah  (MI)  Tahfidz  Al-Qur’an  Krandon Kudus Tujuan tersebut dapat dirumuskan  sebagai berikut: (1) Untuk menghimpun data dan menyajikan informasi  tentang pelaksanaan

## Dimensi Keberhasilan Pendidikan Islam Program Tahfidz  Al-Qur’an
pendidikan di MI Tahfidz Al-Qur’an Krandon Kudus; dan (2) Untuk menghimpun  data  dan  menyajikan  informasi  tentang  keberhasilan pendidikan  Islam  dengan  input  yang  berkualitas  yang  didasarkan pada pendidikan tahfidz di MI Tahfidz Al-Qur’an  Krandon Kudus.
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penulisan  penelitian  ini adalah pendekatan  kualitatif, di mana penelitian ini mempunyai cirri khas yang terletak pada tujuannya, yakni mendiskripsikan kebutuhan khusus dengan memahami makna dan gejala. Dengan pengertian lain pendekatan kualitatif memusatkan perhatiannya pada prinsip-prinsip umum yang melandaskan pada perwujudan dan satuan-satuan gejala yang muncul dalam kehidupan manusia. (Suparlan, 1993: 9). Oleh karena itu sasaran penelitian ini adalah pola-pola yang berlaku dan mencolok berdasarkan atas perwujudan dan gejala-gejala yang ada pada  kehidupan  manusia.  Jadi  pendekatan  ini  sebagai  prosedur penelitian yang menghasilkan data diskriptif berupa kata-kata tertulis atau  lisan  dari  orang-orang  dan  prilaku  yang  dapat  diamati  dan diarahkan  pada  latar  alamiah  dan  individu  tersebut  secara  holistik (utuh) (Moleong, 2001: 3)

## b. Pembahasan
Kajian Pustaka
1.
Saat penulis mengadakan pelacakan literatur yang membahas madrasah, ternyata sudah cukup banyak literatur kemadrasahan  baik yang bersifat normativ maupun empiris, namun literatur atau karya yang mengkaji tentang madrasah  tahfidz Al-Qur’an anak-anak masih sedikit,  yaitu  karya    yang  berupa  artikel  atau  tulisan  disertasi  dan tesis.
Bawani (1995) dalam disertasinya pada program pascasarjana IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta yang berjudul Pesantren Anak-Anak Sidayu Gresik Jawa Timur yang membahas  tentang pendidikan  yang diberikan  pada    anak    balita  /prasekolah  mengenai  membaca  dan menulis  Al-Qur’an  dan  pendidikan  agama  dengan  system  asrama baik  di  lingkungan  pesantren    maupun  lingkungan  masyarakatnya. Alang (2000) dalam disertasinya pada program pascasarjana IAIN Sunan  Kalijaga  Yogyakarta  yang  berjudul Anak  Shaleh  Telaah Pergumulan  Nilai-Nilai  Sosio  Kultural  dan  Keyakinan  Islam  Pada

## Ahmad Fatah
Pesantren Modern Datok Sulaiman Palopo Sulawesi Selatan . Disertasi ini    membahas  upaya    pembentukan  anak  shaleh  pada  pesantren modern    Datok  Sulaiman    Palopo,  penelitian  ini    terfokus  pada pergumulan  antara nilai-nilai sosio kultural  yang diramu pesantren. Anak shaleh yang ada di lingkungan pesantren merupakan out put dari  seluruh  sistem  pendidikan  yang  diselenggarakan  di  pesantren dengan pengintegrasian  ke sekolah dengan suatu koordinasi.  Huda (2002)  dalam  tesisnya  pada  program  pascasarjana  IAIN  Sunan Kalijaga  Yogyakarta  yang  berjudul Lembaga  Pendidikan  Dasar  Al- Qur’an  Studi  atas  Nggon  Ngaji  dan  TKA-TPA .  Tesis  ini    meneliti tentang perkembangan lembaga pendidikan  Al-Qur’an di Indonesia, terutama di Jawa, namun kajian  difokuskan pada lembaga  yang oleh orang  Jawa  disebut Nggon  Ngaji .  Pembahasan  tesisi  ini  bertujuan untuk mengungkap  perkembangan lembaga pendidikan dasar  Al- Qur’an  tersebut,  beberapa  aspek  pendidikannya,  dan  pola-pola hubungannya.  Dhofir  (1992:  88)  mengatakan  bahwa    munculnya pengajian Al-Qur’an  yang oleh orang Jawa  disebut nggon ngaji tidak bisa dipisahkan  dengan umat Islam di Jawa dan mempunyai  cirri khas Jawa sehingga disebut system pendidikan orang Jawa.
Sedangkan literatur atau karya yang membahas pesantren pada umumnya  cukup  banyak,  antara  lain: Madrasah  dan  Tantangannya oleh Malik Fadjar, merupakan tulisan beliau yang mengupas madrasah mulai dari perkembangan madrasah sampai tantangan dan problem yang dihadapi madrasah saat ini. Madrasah dan  Perkembangannya, sebuah disertasi  Maksum Mukhtar   yang menganalisa madrasah dan perkembangannya  di  Indonesia  dan  model  madrasah  di  Indonesia yang diambil dari madrasah di Timur Tengah. Tahun 1986, penulis Belanda  Karel  A.Steenbrink  dengan  bukunya  yang  berjudul Pesantren,  Madrasah  dan  Sekolah,  Pendidikan    Islam  dalam  Kurun Modern , yang membahas  tentang  institusi  pesantren  yang bergeser hingga madrasah sampai sekolah. Selain itu masih banyak buku lain yang  judulnya  bukan  madrasah,  namun  sebagian  pembahasannya berhubungan  dengan  madrasah    yang  dapat  melengkapi  data-data informatif  historis-sosiologis  dalam  kajian  ini.  Buku-buku  sejarah pendidikan  maupun  sejarah  pendidikan  Islam  di  Indonesia  selalu memuat bahasan tentang  madrasah, dan tidak sedikit karya ilmiah berupa tesis dan disertasi yang membahas tentang madrasah.

## Dimensi Keberhasilan Pendidikan Islam Program Tahfidz  Al-Qur’an
Secara kuantitatif, buku-buku atau literatur yang membahas madrasah  cukup banyak, namun diantara buku-buku yang dilacak penulis belum ada yang spesifik yang membahas tentang madrasah tahfidz  anak-anak dengan ciri khas menghafal Al-Qur’an.
Analisis Hasil
2.
Analisis hasil penelitian yang ditemukan peneliti akan dibahas secara jelas di bawah ini.
Analisis  Pelaksanaan  Pendidikan  Islam  MI  Tahfidz  Al-Qur’an a.

## Krandon Kudus
Pendidikan  sebagai  usaha  membina  dan  mengembangkan aspek-aspek  rohaniah  dan  jasmaniah  harus  berlangsung  secara bertahap. Suatu proses yang digunakan dalam usaha kependidikan adalah proses yang terarah dan bertujuan mengarahkan anak didik (manusia)  pada  titik  optimal  kemampuannya.  Sedangkan  tujuan yang  hendak  dicapai  adalah  terbentuknya  kepribadian  yang  bulat dan utuh sebagai manusia individual, sosial dan hamba Tuhan yang mengabdikan diri kepadaNya.
Salah satu bagian dari pendidikan adalah pendidikan agama yang  terpenting  dalam  kehidupan  untuk  membentuk  insan  kamil. Agama Islam sebagai bagian dari sejumlah agama di dunia merupakan agama yang mempuyai pandangan hidup bahwa dunia adalah sesuatu yang  fana  dan  permainan  belaka.  Manusia  beragama  akan  lebih mementingkan kehidupan akhirat daripada dunia sehingga ini akan menjadikan  dunia  sebagai  lapangan  kebajikan  untuk  memperoleh kehidupan yang sempurna di akhirat.
Dalam  proses  pembelajaran,  metode  menjadi  unsur  utama dalam menigkatkan keberhasilan suatu pendidikan yaitu menerapkan beberapa metode dalam pembelajaran, yaitu:
1.  Metode  ceramah.  Yaitu  suatu  cara  penyampaian  bahan secara  lisan  oleh  guru  dimuka  kelas.  Hal  ini  dilakukan oleh  guru  mata  pelajaran  Pendidikan  Islam    di  MI  ketika menyampaikan  materi  yang  berupa  fakta  atau  informasi. Misalnya  menceritakan  kisah-kisah  nabi  atau  kisah-kisah orang baik.
2.  Metode diskusi. Yaitu suatu cara mempelajari materi pelajaran
dengan  mendiskusikan  masalah  yang  timbul  dan  saling mengadu argumentasi secara rasional dan objektif. Misal guru mengangkat  sebuah  tema  tentang  wudlu,  kemudian  guru meminta  muridnya  menjawab  satu  per  satu  apa  itu  wudlu dengan meminta murid lainnya menjawab dan menceritakan pengalamannya  tentang  wudlu.  Sehingga  akhirnya  guru menyimpulkan  tentang  definisi  wudlu  dan  tata  cara  yang benar. Diskusi anak tidak bisa seperti diskusi orang dewasa. Jadi peran guru masih sangat dominan.
3.  Metode  tanya  jawab.  Yaitu  penyampaian  pesan  pengajaran dengan  cara  mengajukan  pertanyaan-pertanyaan  dan siswa  memberikan  jawaban  atau  sebaliknya  siswa  diberi kesempatan bertanya dan guru menjawab pertanyaan itu. Hal ini dilakukan ketika memulai pelajaran pada saat pertengahan ataupada akhir pelajaran.
4.  Metode  demonstrasi  atau  eksperimen.  Yaitu  suatu  teknik mengajar yang dilakukan oleh guru dengan sengaja diminta atau siswa sendiri ditunjuk untuk memperlihatkan pada kelas tentang suatu proses atau cara melakukan sesuatu. Misalkan praktik shalat.
5.  Metode  resitasi  atau  pemberian  tugas  untuk  dikerjakan  di rumah. Hal ini dilakukan guru supaya siswa aktif dan memiliki rasa tanggung jawab serta untuk mengisi kekosongan waktu agar siswa dapat melakukan hal-hal yang bersifat konstruktif. Misalkan membaca buku pelajaran.
6  Metode drill .  Yaitu  metode  dalam  pengajaran  dengan  jalan melatih  anak  didik  terhadap  bahan  pelajaran  yang  sudah diberikan. Misalnya menjawab soal-soal yang diberikan yang ada di buku LKS (Lembar Kerja Siswa). (Falah, 2010:  57)
Tidak  semua  metode  diterapkan  atau  menggunakan  satu metode saja tetapi sesuai dengan materi yang dibutuhkan. Misalnya metode  ceramah  digunakan  ketika  materi  yang  dijelaskan  butuh penyampaian  secara  lisan,  seperti  cerita  kisah  nabi,  menerangkan ayat-ayat Al Qur’an dan sebagainya. Sehingga keserasian penggunaan metode  dengan  materi  harus  diperhatikan  untuk  memperoleh pembelajaran  yang  berhasil.  Sedangkan  media  yang  digunakan

## Dimensi Keberhasilan Pendidikan Islam Program Tahfidz  Al-Qur’an
dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam  adalah menggunakan panduan LKS yang memuat ringkasan materi dan dilengkapi dengan evaluasi.  Pemberian  tugas  melalui  LKS  juga  perlu  dilakukan  oleh seorang guru untuk melatih daya tangkap siswa terhadap materi yang telah  diajarkan,  sehingga  mampu  mengetahui  sejauh  mana  siswa tersebut  mampu  menerima  dan  mengerjakan  tugas.  Akan  tetapi, disini  dijumpai  bentuk  kreativitas  guru  ketika  mengajar  melalui pembuatan media masih sangat minim. Sehingga pembelajaran yang berlangsung kurang begitu menarik dan akhirnya keaktifan negatif seorang anak di dalam kelas mulai tampak, seperti berbicara sendiri dengan  teman-temannya,  ramai  dan  sebagainya.  Disinilah  guru mengalami kesulitan dalam mengajar.
Selain  itu,  pembelajaran  Pendidikan  Islam  selain menggunakan  buku  panduan  LKS  yang  diajarkan,  juga  memuat pelajaran tafsir dan Al Qur’an dengan menggunakan metode hafalan dan  praktik  menulis.  Disamping  itu,  kegiatan  tambahan  yang dapat  mendukung  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  MI ini  juga  terdapat  kegiatan  ekstrakurikuler  seni  baca  Al  Qur’an  dan tadarus. Sehingga memperkuat atau menambah pengetahuan untuk pembelajaran  Pendidikan  Islam.  Siswa  pun  mampu  termotivasi untuk terus belajar Pendidikan Agama Islam.   Penggunaan  metode dalam satu mata pelajaran bisa lebih dari satu macam (bervariasi). Metode  yang  variatif  dapat  membangkitkan  motivasi  belajar  anak didik.  Dalam  pemilihan  dan  penggunaan  sebuah  metode  harus mempertimbangkan  aspek  efektifitasnya  dan  relevansinya  dengan materi yang disampaikan. Evaluasi yang baik selalu diadakan setelah seorang  guru  selesai  mengajarkan  materi,  sehingga  guru  mampu mengetahui  seberapa  besar  daya  tangkap  siswa  menyerap  dan memahami materi yang diajarkan. Untuk itu, ulangan harian perlu diadakan untuk mengevaluasi hasil pembelajaran baik dari sisi guru mengajar maupun siswa dalam menerima materi. Selain itu, evaluasi tanya jawab ketika mengajar juga perlu dilakukan untuk membentuk keaktifan siswa dalam belajar, sehingga siswa tidak hanya cenderung pasif atau berbicara sendiri dengan temannya.
Dalam  pembelajaran  di  MI  ini,  pelaksanaan    ulangan harian telah dilakukan oleh seorang guru Pendidikan Agama Islam, ulangan harian tersebut rutin dilakukan setelah selesai mengajarkan
materi dan tes semester yang dilakukan setiap tahunnya. Disinilah salah  satu  tolak  ukur  keberhasilan  pembelajaran  Pendidikan  Islam dapat  dilihat.
Sarana prasarana yang ada di MI ini  dapat dikatakan cukup memadai. Pemafaatan sarana prasarana yang ada juga dapat digunakan dengan  baik.  Akan  tetapi,  disini  dijumpai  bentuk  kreatifitas  guru ketika  mengajar  melalui  pembuatan  media  masih  sangat  minim. Sehingga pembelajaran yang berlangsung kurang begitu menarik dan akhirnya keaktifan seorang anak di dalam kelas mulai tampak, seperti berbicara  sendiri  dengan  teman-temannya,  ramai  dan  sebagainya. Disinilah guru mengalami kesulitan dalam mengajar.
Berbicara  mengenai  kurikulum,  yang  mana  kurikulum ini  merupakan  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  pengajaran. Kurikulum mempunyai kedudukan sentral dalam dunia pendidikan. Saat  ini  kurikulum  yang  digunakan  di  MI  ini  adalah  kurikulum KTSP  (Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan)  yaitu  kurikulum operasional  yang  disusun  dan  dilaksanakan  oleh  masing-masing satuan usaha pendidikan. Untuk masalah pendekatan yang digunakan di  Al-Qur’an Krandon Kudus ini menggunakan  pendekatan CTL ( Contekstual Teaching Learning ) yaitu siswa dihadapkan pada fakta atau  kejadian  nyata  dalam  kehidupan  yang  dialami  oleh  siswa. Dengan  kata  lain  bahwa  seorang  guru  mengajarkan  materi  kepada siswanya  tentang  sesuatu  yang  pernah  dialami  dalam  kehidupan, sehingga siswa terlibat langsung.
Sama halnya dengan pelajaran  Pendidikan  Islam  juga  menggunakan  pendekatan  CTL yaitu  pendekatan  kepada  siswa  tentang  kenyataan-kenyataan  yang dialami  siswa  dalam  kehidupan.  Seperti  dalam  contoh  pengadaan zakat  di  sekolah  pada  bulan  Ramadhan  oleh  pihak  sekolah  dan penyembelihan hewan kurban pada saat hari raya Idul Adha. Dengan cara tersebut, siswa akan terlibat aktif dalam penerapan teori yang pada  akhirnya  menghasilkan  karya  dan  bisa  menerapkan  teori  ke dalam praktik. Sehingga siswa melaksanakan langsung tentang materi Pendidikan Agama Islam dan siswa juga dikenalkan kepada Tuhan bagaimana caranya mendekatkan diri kepada Tuhan yang bertujuan untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan.
Dari  mulai  penggunaan  metode,  penggunaan  media,  dan penerapan  kurikulum  dan  mengatur  siswa  di  kelas,  dimensi  guru

## Dimensi Keberhasilan Pendidikan Islam Program Tahfidz  Al-Qur’an
memegang  peranan  yang  sangat  menentukan  untuk  menentukan suatu  keberhasilan  pendidikan,  karena  tanpa  adanya  pendidik yang professional meskipun didukung oleh sarana dan media yang tercukupi,  tentu  keberhasilan  pendidikan  tidak  akan  maksimal, juga sebaliknya ketika guru yang profesioanal tidak didukung  oleh sarana  dan  media  yang  mencukupi  tentu  tidaklah  berhasil  suatu pembelajaran.  Jadi    aspek-aspek    yang  perlu  diperhatikan  ketika suatu  pembelajaran  dapat  ditentukan  untuk    berhasil  maka  yang harus dilaksnakan adalah dimensi pendidik yang profesional, sarana prasarana  dan  media  yang  mencukupi,  dan  tentunya  yang  tidak kalah  penting  adalah  input  siswa  yang  cukup  baik,  dengan  begitu keberhasilan pembelajaran pendidikan agama Islam akan bisa diraih dan berhasil.
Analisis Keberhasilan Pendidikan Islam di MI Tahfidz Al-Qur’an b.

## Krandon Kudus
Keberhasilan  adalah  sesuatu  yang  menunjukkan  taraf tercapainya  suatu  tujuan.  Adanya  kesesuaian  antara  orang  yang melaksanakan tugas dengan sasaran yang dituju. Dalam hal ini adalah bagaimana proses pembelajaran Pendidikan Islam  dapat berhasil dan dapat menghantarkan peserta didik mencapai tujuannya.
Mengajar  yang    berhasil  dan  efektif    adalah  proses pembelajaran yang mampu memberikan nilai tambah atau informasi baru  bagi  siswa.  Dengan  proses  pembelajaran  siswa  benar-benar memperoleh tambahan informasi baru dari guru. Seorang guru ketika mengajar  harus  benar-benar  memperoleh  memiliki  kemampuan untuk  menjelaskan  atau  memberikan  materi  yang  bermakna  dan baru bagi siswa, sehingga siswa dalam mengikuti pembelajaran dari guru akan semakin menyenangkan (Mukhit, 2009: 32)
Pembelajaran yang efektif menuntut keterlibatan peserta didik secara aktif karena mereka merupakan pusat kegiatan pembelajaran. Peserta  didik  harus  didorong  untuk  menafsirkan  informasi  yang disajikan  oleh  guru  sampai  informasi  tersebut  dapat  diterima  akal sehat.  Pembelajaran  yang    berhasil    perlu  ditunjang  suasana  dan lingkungan  belajar  yang  memadai.  Oleh  karena  itu,  guru  harus mampu  mengelola  tempat  belajar  dengan  baik,  mengelola  peserta didik, kegiatan pembelajaran, isi pembelajaran dan sumber belajar.
Penyampaian  ajaran  agama  dapat  diperoleh  dengan  jalan mempelajari  pendidikan  agama  itu  sendiri.  Pengaruh  agama  itu karena  yang  dimaksud  disini  agama  Islam,  maka  dengan  ajaran agama dapat diperoleh dengan jalan mempelajari pendidikan agama itu sendiri. Pengaruh agama itu karena yang dimaksud disini adalah agama Islam, maka dengan sendirinya membina dua sektor pada diri seseorang.  Pertama,  membina  budinya.  Kedua,  membina  otaknya. Sebab  orang  yang  beragama  menurut  ajaran  agama  Islam  adalah orang yang mementingkan rohaniah.
Berbicara  mengenai  keberhasilan    suatu  pendidikan,  tidak terlepas  juga  dari  benak  pikiran  mengenai  kualitas  pendidik  yang ada  di  sekolahan.  Suatu  sekolahan  dikatakan  termasuk  dalam kategori baik apabila kualitas pendidiknya juga mampu diandalkan. Pendidik  menjadi  faktor  utama  dalam  proses  pembelajaran  karena sumber ilmu yang diperoleh oleh peserta didik berasal dari gurunya. Melihat realita yang ada saat ini, keadan para guru di suatu sekolahan berlomba-lomba  menimba  ilmunya  ke  jenjang  yang  lebih  tinggi untuk meningkatkan kualitas mutu pendidiknya.
Jika  dilihat  dari  peran  dan  tanggungjawab  guru  dalam mewujudkan keberhasilan pendidikan  di MI, guru memiliki tanggung jawab yang sangat besar. Peran guru untuk mewujudkan keberhasilan siswa dalam belajar berkisar 90% sedangkan siswa hanya 10%. Hal ini menunjukkan peran guru sangat menentukan karakteristik dan kemampuan siswa dalam memahami materi pelajaran. Jika gurunya redah motivasi mengajar dan sempit wawasan pengetahuannya, maka siswa  pun  akan  rendah  motivasi  belajarnya  dan  sempit  wawasan pengetahuannya.  (Mukhit, 2009: 146)
Untuk  kualitas  pendidik  yang  ada  di  MI    ini,  diungkapkan sekitar  80%  pendidiknya  adalah  lulusan  sarjana  S1,  dapat  dilihat dari  realita  data  tersebut,  pendidik  yang  ada  di  sekolahan  tersebut menunjukkan  ketelitian  pemilihan  seorang  pendidik  di  sekolahan tersebut  sangat  diperhatikan.  Kualitas  seorang  pendidik  di  dalam sekolahan tersebut, juga mencerminkan kualitas output dari sekolah tersebut. Sehingga pemilihan seorang pendidik di sekolahan tersebut juga di seleksi dengan teliti.
Suatu  pendidikan    tidak  dikatakan  berhasil    apabila  sarana

## Dimensi Keberhasilan Pendidikan Islam Program Tahfidz  Al-Qur’an
dan prasarananya masih belum terpenuhi. Keadaan suatu sarana dan prasarana juga menjadi unsur yang tidak dapat lepas ketika berbicara masalah efektivitas. Sarana dan prasarana yang mendukung, mampu menciptakan suatu pembelajaran yang efektif dan efisien. Sehingga masalah tersebut, perlu diperhatikan lebih teliti. Dalam sekolahan ini sarana dan prasaranya memadai, bangku tiap kelas yang mencukupi, kipas angin di dalam kelas, toilet yang bersih, laboratorium, musholla yang nyaman, perpustakaan yang mencukupi, bangunan gedung yang presentatif, alat olahraga yang mencukupi dan sebagainya.
Sesuatu  yang  dapat  dikatakan  berhasil,  pasti  lah  membawa dampak yang ditimbulkannya. Dalam hal ini yang dimaksud adalah masalah  prestasi  yang  diperoleh  yang  ada  kaitan  eratnya  denga pembelajaran  Pendidikan Islam. Sesuatu dapat dikatakan berhasil, pasti  menimbulkan  suatu  hasil  pula,  utamanya  dari  para  peserta didiknya itu  sendiri.
Dalam    pelaksanaan  pendidikan  Islam  di    MI  Tahfidz  Al- Qur’an  Krandon  Kudus  sudah  dinyatakan  bahwa  kualitas  peserta didik  dalam  arti  kemampuan  dasar  dan  kecerdasan  peserta  didik selalu ditonjolkan dan diprioritaskan. Ketika kualitas peserta didik menjadi taruhannya dan dibantu oleh guru-guru yang professional dan yang berkompeten serta didukung dengan sarana prasarana yang memadai,  menurut penulis untuk mencetak output yang baik dan berkualitas tidaklah sulit. Hal ini ketika penulis amati dan perhatikan bahwa siswa belajar baik belajar menghafal Al-Qur’an di pesantren dan belajar di madrasah, bukan karena dipaksa oleh  pengurus dan guru, namun mereka belajar dengan penuh kesadaran bahwa mereka menyadari  berada  di  dalam  pesantren  yang  bisa  dikategorikan sebagai “penjara” yang mengikat mereka, agar mereka berhasil dalam pendidikannya,    baik  pendidikan  di  pesantren  dan  pendidikan  di madrasah.  Meskipun  mereka  bagaikan  terkungkung  di  “penjara” namun  mereka  tidak  menyerah  dan  putus  asa  begitu  saja  dengan keadaan, justru karena mereka seperti dikekang,  jiwa dan ekspresi kreatifitasnya muncul, mereka terasa lebih mandiri dan berjiwa keras dalam menghadapi masalah, sehingga dengan begitu mereka terkesan mudah dalam menghadapi semua permasalahan yang ada dalam diri mereka, yaitu menghafal Al-Qur’an dan  belajar di madrasah.
Berdasarkan penelitian di lapangan, mereka ketika belajar di madrasah terasa lebih mudah dan ringan, hal ini dibuktikan dengan nilai  prestasi  yang  di  raport  yang  nilai-niliainya  rata-rata  cukup tinggi,  bahkan  untuk  kelas  VI,  nilai  preatasinya  dipandang  tinggi, karena nilai mereka hampir sejajar dengan SD-SD  favorit yang ada di kota  Kudus.
Untuk  se  desa  Krandon,  MI  tahfidz  Al-Qur’an  Krandon Kudus dibilang nomer satu dan mengalahkan madrasah dan sekolah yang ada di sekelilingnya, namun untuk se Kabupaten Kudus, harus bersaing dengan SD dan MI yang favorit, misal SDN Demaan, MI Muhammadiyah  dan  lainnya.  Jadi  kualitas  pendidikan  terutama pendidikan Islam yang dikemas dalam pendidikan pesantren  dengan menghafal Al-Qur’an dan belajar  agama Islam di MI dapat diukur dari prestasi nilai siswa.
Dalam  kaitan  ini,  hasil  prestasi  yang  diperoleh  MI  Tahfidz Al-Qur’an  Krandon  Kudus  yang  erat  kaitannya  setelah  adanya pembelajaran  Pendidikan  Islam  adalah  lomba  MAPSI  atau  mata pelajaran  PAI  tingkat  kabupaten,  lomba  Pildacil,  lomba  rebana, lomba kaligrafi, lomba MTQ dan tartil yang selalu meraih gelar juara meskipun tidak juara satu.
Dari hasil tersebut dapat dilihat juga bahwa madrasah tersebut telah mampu mengembangkan bentuk keberhasilan  pembelajaran Pendidikan Islam yang ada. Apabila pembelajaran Pendidikan Islam yang ada tidak berjalan efektif, maka tidak akan diperolehnya prestasi yang  membanggakan    semacam  itu  dan  hasil  output  yang  mampu diakui dan diterima oleh masyarakat dengan baik. Itu menandakan juga  bahwa  kualitas  peserta  didiknya  mampu  menerima  dan mengimplementasikan ilmu yang diperolehnya khususnya mengenai materi  Pendidikan    Islam  yang  telah  diajarkan  baik  ketika  terjun dalam masyarakat maupun dalam kehidupannya.
Kualitas pendidikan Islam di MI Tahfidz Al-Qur’an Krandon Kudus, bisa dikukur dari keberhasilan mereka dalam menyesuaikan dengan  lingkungan  masyarakar  sekitar,  sehingga  lingkungan masyarakat  sekitar  bisa  dibentuk  sebagai  masyarakat  yang  agamis yang mencintai Al-Qur’an, hal ini berkat membaurnya mereka kepada masyarakat terutama pada anak-anak kecil yang belum dewasa untuk

## Dimensi Keberhasilan Pendidikan Islam Program Tahfidz  Al-Qur’an
diajak bermain dan belajar bersama. Dengan demikian keberhasilan pendidikan  Islam  yang  ada  di  MI  tersebut  diukur  dari  prestasi siswa  dan  membentuk  lingkungan  masyarakat  yang  mendukung pembelajaran di pesantren dan di madrasah.
Faktor Pendukung Keberhasilan Pendidikan  Islam  di MI Tahfidz c.

## Al-Qur’an Krandon Kudus
Untuk  mencapai  suatu  keberhasilan  pendidikan  tentunya dibutuhkan  pendukung  yang  cukup  memadai  untuk  meraih keberhasilan  tesebut,  namun  keberhasilan  itu    juga  menemui hambatan dan kendala.
Kendala  dalam  suatu  proses  pembelajaran  pasti  ditemukan oleh  setiap  guru  yang  mengajar.  Kendala  dalam  pembelajaran Pendidikan  Islam  adalah  suatu  kesulitan  dalam  bentuk  yang  nyata dalam  kemahiran  dan  penggunaan  kemampuan  mendengarkan, memahami  materi  dan  dalam  mempraktikkan  serta  mengajarkan pendidikan  Islam  yang  dapat  mudah  dipahami  dan  diterima oleh  siswa.
Sejumlah data yang penulis terima dari informan baik yang penulis terima lewat observasi dan wawancara dengan kepala MI dan guru mata pelajaran Pendidikan Islam  dalam proses pembelajaran Pendidikan  Islam  di  MI  ini,      penulis  dapat  memaparkan  hasil penelitian  yang  telah  penulis  lakukan  terhadap  para  siswa  dan guru  mata  pelajaran  Pendidikan    Islam  mengenai  kendala  yang dihadapi dalam proses belajar mengajar. Dalam analisis ini, penulis memfokuskan  kendala  yang  dihadapi  oleh  para  siswa  dan  dalam aspek  media  pembelajaran  yang  dilaksanakan  oleh  gurunya. Sedangkan faktor pendukungnya adalah dilihat dari dua  sisi yaitu internal dan   eksternal,:
1)  Faktor Internal
Faktor internal adalah faktor yang datang dari dalam diri sendiri.  Faktor internal mempunyai peran yang sangat penting dalam menentukan keberhasilan siswa dalam belajar. Keadaan  faktor  internal  yang  baik  akan  dapat  membantu keberhasilan  dalam  belajar.  Akan  tetapi  sebaliknya,  jika keadaan faktor internal kurang mendukung akan menghambat keberhasilan siswa dalam belajar.
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara kepada kepada  guru  pendidikan  Islam  dapat  penulis  simpulkan bahwa faktor-faktor internal yang menjadi dukungan  siswa dalam belajar Pendidikan  Islam adalah:
1. Faktor intelegensi
Intelegensi  pada  umumnya  dapat diartikan sebagai kemampuan  psiko-fisik  untuk  mereaksi  rangsangan  atau menyesuaikan diri dengan lingkungannya dengan cara yang tepat.  Jadi  intelegensi  sebenarnya  buka  persoalan  kualitas otak saja, melainkan juga kualitas organ-organ tubuh lainnya. Akan tetapi memang harus diakui bahwa peran otak dalam hubungannya  dengan  intelegensi  manusia  lebih  menonjol daripada peran organ tubuh lainnya, lantaran otak merupakan sistem kontrol seluruh aktivitas manusia.  (Syah, 1995: 133)
Melihat   semacam   itu,   sebagai   seorang  guru  yang profesional, harus mampu memahami keadaan anak didiknya antara  siswa  yang  positif  dan  siswa  yang  negatif  untuk memperlakukan sesuai dengan keadilan. Akan tetapi rasanya sulit  jika  sikap  adil  diterapkan  antara  siswa  yang  positif dengan siswa yang negatif saling bercampur dalam satu kelas. Sehingga diperlukan suatu perhatian khusus bagi siswa yang negatif tanpa mengindahkan juga perhatian untuk siswa yang positif agar tidak terjadi kecemburuan sosial.
Kecerdasan   yang  dimaksud  disini,  seorang  guru memberikan materi yang sesuai dengan umur dan kemampuan siswa dalam menerima materi yang diikuti oleh perkembangan jiwa  seseorang.  Dalam  hal  ini,  antara  kecerdasan  dan  umur mempunyai hubungan yang erat. Semakin meningkat umur seseorang semakin dewasa pula cara berfikirnya.
Ketika kecerdasan ini diterapkan di MI Tahfidz Al-Qur’an Krandon  Kudus,  maka  dibilang  bahwa  tingkat  kecerdasan siswa dianggap rata-rata cukup tinggi, karena mereka masuk melalui seleksi yang amat ketat dari seluruh daerah yang ada di Indonesia, khususnya Jawa dan Jawa Tengah., jadi intelegensi atau  kecerdasan  siswa  merupakan  factor  pendukung keberhasilan  pendidikan  Islam,  dengan  begitu  guru  tinggal
memberikan  bimbingan dan motivasi dan sebagai fasilitator untuk  menghantarkan  siswa  ke  jenjang  keberhasilan  dalam pendidikan khsusunya pendidikan Islam.
2. Sikap siswa
Sikap  adalah   gejala   internal       yang  berdimensi  efektif berupa  kecenderungan  untuk  mereaksi  atau  merespon (response tendency) dengan cara yang relatif tetap terhadap objek  orang,  barang  dan  sebagainya  baik  secara  positif maupun negatif.  (Syah: 135)
Dari  hasil  observasi,  penulis  dapat  melihat  bahwa pada  waktu  kegiatan  proses  pembelajaran    sebagian  siswa cukup  memperhatikan  materi  yang  diajarkan  oleh  guru, namun ada juga sedikit siswa yang kurang memperhatikan, hal ini disebabkan karena kurang adanya perhatian guru pada siswa tersebut, mungkin disebabkan karena belum dijenguk oleh orang tua, atau juga kurang sehat badannya.
Untuk mengatasi adanya kemungkinan munculnya sikap negatif,  seorang  guru  perlu  menunjukkan  sikap  positif terhadap dirinya sendiri dan mata pelajaran yang diampunya serta  mampu  meyakinkan  pada  para  siswa  akan  manfaat bidang  studi  tersebut  bagi  kehidupan  mereka.  Sehingga setelah  siswa  mampu  memahami  hal  tersebut,  nantinya diharapkan sikap para siswa berangsur-angsur menjadi baik ketika proses belajar mengajar berlangsung.
3. Bakat Siswa
Secara umum, bakat adalah kemampuan potensial yang dimiliki  seseorang untuk mencapai keberhasilan pada masa yang akan datang. Dengan demikian, sebetulnya setiap orang pasti memiliki bakat dalam arti berpotensi untuk mencapai prestasi  sampai  ke  tingkat  tertentu  sesuai  dengan  kapasitas masing-masing. (Syah, 1995: 135)
Pemaksaan kehendak terhadap seorang siswa dan juga ketidaksadaran siswa terhadap bakatnya sendiri dan memilih sesuatu  yang  bukan  menjadi  bakatnya,  akan  berpengaruh besar terhadap prestasi belajarnya.
Untuk di MI Tahfidz Al-Qur’an Krandon Kudus, banyak ditemukan bakat yang tersimpan di benak mereka, misalnya bakat melukis, menulis khot dengan bagus, bakat olah raga, misalnya  sepak  bola,  bulu  tangkis  dan  sebagainya,  namun bakat  yang  menunjang    untuk  pendidikan  mereka  adalah bakat  pidato,  bakat  beridskusi  atau  berdebat,  dan  bakat membaca dengan lagu yang baik.
4. Minat
Minat  berarti  kecenderungan  dan  kegairahan  yang  tinggi atau  keinginan  besar  terhadap  sesuatu.  Adanya  beberapa siswa yang kurang berminat belajar Pendidikan Islam karena menganggap pelajaran Pendidikan  Islam tergolong pelajaran yang sulit yang mana di dalamnya ada hafalan dan pemahaman isinya.
Dari  hasil  observasi,  penulis   memang  menemukan sebagian  siswa  yang  mengaku  sedikit  kesulitan  dalam menghafal  surat-surat  pendek  beserta  artinya.  Disinilah peran guru harus mampu membangkitkan minat siswa untuk mengetahui  pengetahuan  yang  terkandung  dalam  bidang studinya untuk menumbuhkan minat belajarnya.
5. Motivasi siswa
Motivasi merupakan keadaan internal organisme baik manusia  ataupun  hewan  yang  mendorong  untuk  berbuat sesuatu.  Ada  tidaknya  motivasi  dalam  diri  siswa,  mampu mempengaruhi  kemampuan  intelektual  siswa  dalam belajarnya.  Untuk  menumbuhkan  motivasi  bagi  siswa, diperlukan adanya motivasi intrinsik yang meliputi perasaan menyenangi  materi  dan  kebutuhannya  terhadap  materi tersebut.  Sedangkan  motivasi  ekstrinsik  meliputi  pujian, hadiah, suri tauladan guru serta orang tua dan sebagainya.
6.  Media Pembelajaran
Media pembelajaran merupakan salah satu alat bantu dalam mengajar yang dapat menentukan keberhasilan pembelajaran. Adanya media, membantu pemahaman siswa dalam menangkap materi dengan cepat. Materi Pendidikan Islam di MI ini juga memerlukan adanya media dalam proses
pembelajaran.  Dari  hasil  wawancara  dengan  guru  mata pelajaran  Pendidikan  Islam,  memang  ditemukan  salah  satu kendala  di  dalamnya,  yakni  masalah  media  pembelajaran. Guru  Pendidikan    Islam  yang  ada  untuk  saat  ini  masih kurangnya penggunaan dalam memanfaaatkan media untuk proses  pembelajaran,  karena  seorang  guru  tersebut  harus mampu membuat media itu sendiri, sehingga seorang guru disini harus dituntu kreatif sendiri dalam pembuatan media pembelajaran  yang  diampunya.  Dalam  maslah  ini  tentu kiranya ada program untuk pemberdayaan guru guru untuk lebih  mahir  mengajar  dan  menerapkan  media  khususnya kompoter kepada peserta didik, dengan mengikuti pelatihan- pelatihan baik yang dilaksanakan  oleh  sekolah maupun diluar sekolah,  ataupun  juga  mengikuti  kursus-kursus  computer, sehingga    dengan  begitu  guru  senantiasa  lebih  akran  dan mudah menggunakan computer sebagai media pembelajaran yang penting.
b.  Faktor eksternal
Faktor  eksternal  anak  didik  meliputi  semua  situasi  dan kondisi  lingkungan  sekitar  yang  tidak  mendukung  aktivitas  belajar anak didik. Faktor lingkungan ini meliputi:
1)  Lingkungan  keluarga:  dukungan  keluarga  pada  anak, terpenuhinya biaya pendiidan anak, perhatian dan motivasi orang tua pada anak.
2)  Lingkungan  perkampungan  atau  masyarakat:  wilayah perkampungan yang mendukung pembelajaran anakmerupakan  lingkungan  yang  bagus  dan  kondusif  bagi anak, apalagi lingkungan masyarakat yang sangat mendukung adanya  pelaksanaan  pembelajaran  yang  ada  di  pesantren dan  di  madrasah,  sehingga  lingkungan  perkampungan  dan masyarakat merupakan faktor yang penting untuk mendukung pelaksanaan pendidikan.
3)  Lingkungan  madrasah:  kondisi  dan  letak  gedung  madrasah yang bagus dan representatife yang jauh dari keramaian dan kebisingan, kondisi guru dan alat-alat belajar yang berkualitas baik  merupakan  faktor  yang  penting  untuk  mendukung keberhasilan pendidikan Islam.

## Ahmad Fatah

## C.simpulan
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan,  hasilnya menunjukkan  bahwa:  (1)  Pelaksanaan  pendidikan  Islam  di  MI Tahfidz Al-Qur’an Krandon Kudus menggunakan beberapa metode, yaitu  ceramah,  diskusi,  tanya  jawab,  demonstrasi  atau  eksperimen, resitasi  dan drill ;  dan  (2)  Keberhasilan  pendidikan  Islam  di  MI Tahfidz  Al-Qur’an  Krandon  Kudus,  yang  di  dasarkan  pada  tahfidz (penghafalan  )  Al-Qur’an  dibuktikan  dengan    prestasi  siswa  dan terwujudnya lingkungan masyarakat yang mendukung pembelajaran di pesantren dan madrasah.

## DafTar PusTaka
Al-Ainaini, Ali Khalil  Abu. 1980. Falsafah  al-Tarbiyah al-Islamiyah fi Al-Qur’an al-Karim. Mesir: Dar al-Fikr al-Arabi.
Al-Asfahani, Al-Raghib. Mu’jam Mufradat Alfadz Al-Qur’an, Dar al- Katib al-Arabi.
Ali, A. Mukti. 1971. Pelbagai Persoalan Islam di Indonesia Dewasa ini . Yogyakarta: Yayasan Nida, Cet. II.
Al-Jumbulati,  Ali.  1994. Perbandingan  Pendidikan  Islam .  Terj.  H.M. Arifin. Jakarta:  Rineka Cipta.
Departemen  Agama.  1995. Al-Qur’an  dan  Terjemahnya. Semarang:
Toha Putra.
Dhofir.  1992.  Sekolah Al-Qur’an di Jawa. Jurnal Ulum Al-Qur’an , Vol.
III, No. 4.
Djamarah,  Syaiful  Bahri.  2002. Psikologi  Belajar. Jakarta:  Rineka Cipta.
Falah, Ahmad. 2010. Aspek-Aspek Pendidikan Islam. Yogyakarta: Ide Press.
Hajar,  Ibnu.  1996. Dasar-dasar  Metodologi  Pembahasan  Kuantitaif dalam Pendidikan .  Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Hasan, Chalidjah. 1994. Dimensi-Dimensi Pendidikan Islam. Surabaya: al-Ikhlas.
Komariah, Aan dan Cepi Triatna. 2005. Visionary Leadership Menuju Sekolah Efektif . Jakarta: Bumi Aksara,.
Madjid,  Nurcholis.  1987. Islam,  Kemodernan  dan  Keindonesiaan. Bandung: Mizan, Cet I.
Moleong, Lexy J.  2001. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosda Karya, Cet. XIV.
Muhadjir, Noeng. 1998. Metodologi Penelitian Kualitatif . Yogyakarta: Rake Sarasin, Cet. VIII.
Muhaimin. 2001. Paradigma Pendidikan Islam: Upaya Mengefektifkan Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah. Bandung:  Remaja
Rosdakarya.

## Ahmad Fatah
Mukhit,  Saekhan.  2009. Pembelajaran  Kontekstual. Semarang: Rasail.
Rahardjo,  Dawam.  1996. Ensiklopedi  Al-Qur’an  Tafsir  Sosial
Berdasarkan Konsep-Konsep Kunci. Jakarta: Paramadina.
Sanjaya, Wina. 2009. Kurikulum dan Pembelajaran Teori dan Praktik Pengembangan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan. Jakarta:
Kencana Prenada Media Group.
Sukmadinata, Nana Syaodih. 2009. Pengembangan Kurikulum Teori dan Praktik. Bandung: Remaja Rosda Karya.
Suparlan,  Parsudi.  1993. Pengantar  Metode  Penelitian  Pendekatan Kualitatif .  Majalah  Media  Edisi  14  tahun  III.  Semarang:
Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo.
Syah, Muhibbin. 1995. Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru.
Bandung: Remaja Rosakarya.
Ulwan,  Abdullah  Nasih.  1975. Tarbiyatul  Aulad  fi  al-Islam ,  Beirut: Dar as-Salam.
Ziemek, Manfred. 1986. Pesantren dalam Perubahan Sosial. Jakarta: P3M, Cet. I.