## JAMP: Jurnal Administrasi dan Manajemen Pendidikan
Volume 7 Nomor 2 Bulan  Juni Tahun 2024 Hal  180-196
Tersedia Online di http://journal2.um.ac.id/index.php/jamp/ ISSN Online : 2615-8574

## Eksistensi Kurikulum Kolaboratif di Sekolah Dasar Berbasis Islam dalam Upaya Mempersiapkan Mutu Lulusan Unggul
Indra Lesmana, Burhanuddin, Asep Sunandar
Universitas Negeri Malang Jl. Semarang 5 Malang 65145 E-mail: lesmanaindra197@gmail.com
Abstract: The curriculum is said to be the main capital that determines the success of learning  in  each  educational  unit.  Each  educational  unit  has  characteristics  and characteristics in managing and developingits  curriculum based on the vision, mission, and goals of the   school. The purpose of this study is to describe (1) the implementation of a collaborative curriculum in Islamic-based elementary schools, (2) the impact   of the application of a  collaborative curriculum on the quality of graduates. The research was conducted qualitatively with a multi-site study approach. The research location is at    Baitul  Makmur  Islamic  Elementary  School  and  Al-Rifa'ie  Modern  Elementary School  Malang.  Data  collection  was  conducted  by  semi-structured  interviews, observations, and documentation studies. Checking the credibility of data is carried out by means of diligence of observation, triangulation, checking members, and discussion of  fellow  researchers.  The  results  of  this  study  show  that  (1)  the  application  of  the collaborative curriculum basically refers to the vision, mission and goals of the school which  focuses  on  preparing  the  quality  of  superior  graduates  in  terms  of  academics, skills, and character. (2) The impact of implementing a  collaborative curriculum is that students  when  graduating  from  school  have  advantages  including  good  morals  and religion. Students are more skilled in English  and Irab and can read,   write, and even memorize  the  Qur'an  and  hadith.  Students  are  also  able  to  make  achievements  from various competition events at the subdistrict, city, and provincial levels.
Keywords:  Collaborative  Curriculum,  Learning,  Curriculum  Developer,  Islamic School, Excellent graduate quality
Abstrak: Kurikulum  dikatakan  sebagai  modal  utama  yang  menentukan  keberhasilan pembelajaran  di  setiap  satuan  pendidikan.  Setiap  satuan  pendidikan  memiliki karakteristik  dan  ciri  khas  dalam  mengelolah  dan  mengembangkan  kurikulumnya didasarkan  atas  visi,  misi,  dan  tujuan  sekolah.  Tujuan  penelitian  ini  untuk mendeskripsikan  mengenai  (1)  penerapan  kurikulum  kolaboratif  di  sekolah  dasar berbasis  Islam,  (2)  dampak  penerapan  kurikulum  kolaboratif  terhadap  mutu  lulusan. Penelitian  dilakukan  secara  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  multi  situs.  Lokasi penelitian  di  Sekolah  Dasar  (SD)  Islam  Baitul  Makmur  dan  SD  Modern  Al-Rifa’ie Malang. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara semi terstruktur, observasi, dan studi dokumentasi. Pengecekkan kredibilitas data dilakukan dengan cara ketekunan pengamatan, triangulasi, pengecekan anggota, dan diskusi teman sesama peneliti. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa (1) penerapan kurikulum kolaboratif pada dasarnya mengacu pada visi, misi dan tujuan sekolah yang memfokuskan untuk mempersiapkan mutu  lulusan  unggul  dari  segi  akademik,  keterampilan,  dan  karakter.  (2)  dampak penerapan kurikulum kolaboratif adalah peserta didik ketika lulus dari sekolah memilki keunggulan  diantaranya  berakhlak  baik  dan  religius.  Peserta  didik  lebih  terampil berbahasa Inggris dan Arab serta dapat membaca, menulis, bahkan menghafal Al-
Qur’an dan hadis. Peserta didik juga mampu menorehkan prestasi dari berbagai event perlombaan baik tingkat kecamatan, kota, maupun provinsi.
Kata  kunci: Kurikulum  kolaboratif,  pembelajaran,  pengembang  kurikulum,  sekolah Islam, mutu lulusan unggul
Kurikulum  dapat  dikatakan  sebagai  program  terencana  yang  nantinya  dapat  memberikan pengalaman belajar bagi peserta didik agar mereka juga mampu memaknai hasil dari proses belajar. Memasuki dekade saat ini, kurikulum sejatinya sudah mengalami pengembangan dan perubahan. Pengembangan  kurikulum  sejatinya  harus  dilakukan  oleh  setiap  satuan    pendidikan  agar  tujuan pendidikan  dapat  dicapai  secara  optimal.  Mengembangkan  sebuah  kurikulum  di  tingkat  satuan pendidikan tidaklah mudah (Hamid, 2012), perlu adanya dukungan secara profesional dari seluruh pelaku pendidikan baik dari internal maupun eksternal serta diakomodasi dengan manajemen yang baik di dalamnya  (Sukmadinata, 2017; Yuanita, 2016). Bilamana kurikulum tidak dikembangkan mengikuti perkembangan zaman, tidak menutup kemungkinan akan berdampak pada mutu lulusan yang dihasilkan. Sebab mereka akan kesulitan dalam beradaptasi dengan kondisi sosial yang terjadi serta tidak mampu memberikan kontribusi nyata terhadap masyarakat sekitar. Kurikulum hendaknya harus  berorientasi  ke  depan,  mengedepankan  kepentingan  peserta  didik,  adaptif  dengan perkembangan zaman modern serta berusaha menjawab tuntutan masyarakat (Muhtifah, 2012).
Bertolak  dari  uraian  paragraf  di  atas,  untuk  menjawab  tantangan  di  era  modern  saat  ini diperlukan kurikulum yang dapat memfasilitasi peserta didik untuk meningkatkan kapabilitas yang bukan  hanya  diukur  dari  aspek  kognitif  saja  melainkan  juga  aspek  psikomotorik  dan  spiritual (Anwar,  2017).  Atas  dasar  pertimbangan  tersebut,  maka  materi  pembelajaran  dan  proses pembelajaran menjadi instrument penting dalam pencapaian standar kompetensi lulusan sehingga harus  disusun  sedemikian  rupa  agar  kegiatan  pembelajaran  bukan  hanya  mengedapankan penguasaan  materi  saja,  melainkan  juga  memberikan  pengalaman  untuk  mengembangkan keterampilan dan sikap peserta didik (Dewi, et al., 2020). Seperti halnya pada jenjang sekolah dasar yang  merupakan  masa  dimana  peserta  didik  masih  berada  pada  level  bawah  terkait  pendidikan, sehingga  memerlukan  perhatian  khusus  terutama  untuk  membekali  mereka  dengan  kemampuan dasar  terkait  pengetahuan,  kecerdasan,  kepribadian,  dan  keterampilan  serta  memberikan pembiasaan-pembiasaan baik yang nantinya akan membentuk akhlak dan karakter yang kuat pada setiap individu tersebut (Rachmawati, 2020; Suryati, et al., 2019).
Seiring  perkembangan  zaman,  sebagian  besar  satuan  pendidikan  di  Indonesia  perlahan mulai  mengadopsi,  mengembangkan,  dan  melakukan  inovasi  terkait  kurikulum,  salah  satunya adalah  sekolah  dasar  berbasis  Islam.  Sekolah  dasar  berbasis  Islam  merupakan  salah  satu  jenis lembaga pendidikan yang berupaya memadukan ilmu pengetahuan umum dengan ilmu keagamaan dalam  proses  pembelajarannya  yang  bertujuan  untuk menciptakan mutu  lulusan yang  berkualitas dari segi akademik maupun segi spiritual (Hildani & Safitri, 2021; Marannu, 2017).
Satuan  pendidikan  ini  berupaya  untuk  menyelenggarakan  pembelajaran  terpadu  yang sifatnya formal dari kurikulum nasional (umum), pembelajaran nonformal dari kurikulum madrasah, bahkan  juga  informal  yang  basisnya  pesantren  (Mansur,  2016;  Paminto,  et  al.,  2018).  Tujuan kolaborasi kurikulum tersebut selain memberikan pengetahuan akademis kepada peserta didik juga menekankan  pada  pendidikan  akhlak.  Selain  itu  dengan  adanya  sistem  pembelajaran  pesantren, peserta  didik  juga  dibekali  dengan  keterampilan  yang  bukan  sekedar  baca  tulis Al-Qur’an  sesuai dengan hukum bacaan tajdwid, melainkan mampu sampai menghafal dan mengerti akan maknanya.
Kurikulum  kolaboratif  didefinisikan sebagai salah  satu  bentuk  pengembangan  kurikulum yang  dapat  menghasilkan  calon  lulusan  unggul  yang  memiliki  kapabilitas  pengetahuan  dan keterampilan dari berbagai disiplin keilmuan. Model tersebut dapat dikatakan sebagai inovasi dalam konteks kurikulum. Sebab, kurikulum tersebut mampu memberikan perubahan signifikan terhadap calon  lulusan  terutama  dengan  adanya  keterbaharuan  dalam  proses  belajar  mengajar  dan  sistem pengajaran yang menggabungkan materi dari berbagai disiplin ilmu (Goode, et al., 2018). Pendapat lain juga dikemukakan oleh Ritz & Rupley (2018) dari hasil penelitiannya di Boston University dan Allinson  (2022)  di  London School  of  Economics  and  Political  Science menunjukkan  bahwa keberadaan kurikulum kolaborasi justru membantu peserta didik terutama dalam menginternalisasi pengetahuannya serta menampilkan kemampuan dalam berbagai keterampilan sebagai bekal kelak ketika mereka melanjutkan ke jenjang pendidikan selanjutnya ataupun hidup bermasyarakat.
Kurikulum kolaboratif khususnya yang dikembangkan di sekolah berbasis Islam diterapkan mulai dari jenjang pendidikan dasar. Konsep tersebut menjadi nilai pembeda antara sekolah berbasis Islam dengan sekolah formal lainnya. Seperti yang kita tau bahwa tidak mudah mengkolaborasikan ilmu  pengetahuan  umum  dengan  ilmu  pengetahuan  keagamaan,  sehingga  apabila  suatu  sekolah berhasil  mengkolaborasikan  kurikulum  tersebut  maka  merupakan  langkah  inovatif  yang  dapat diapresiasi (Munif,  et al., 2021).  Para  pemangku  kepentingan  di  sekolah  berharap  bahwa  dengan adanya  kurikulum  kolaboratif  ini,  masyarakat  tidak  hanya  menganggap  keberhasilan  pendidikan hanya  diukur  dari  aspek  pengetahuan  saja  tetapi  bagaimana  pendidikan  tersebut  juga  dapat memfasilitasi peserta didik untuk mampu meningkatkan derajat kehidupan, memberikan ketenangan batin serta peserta didik dapat memberikan kontribusi pada masyarakat, agama, bangsa, dan negara.
Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  akan  memfokuskan  untuk  mengkaji  lebih  dalam  serta memberikan  gambaran  mengenai  eksistensi  kurikulum  kolaboratif  khususnya  di  sekolah  dasar berbasis Islam dalam upaya mewujudkan mutu lulusan unggul. Keterbatasan penelitian ini terletak pada lokasi penelitian yang difokuskan di kota Malang, sehingga perlu dilakukan penelitian lebih lanjut terkait topik yang sama di daerah-daerah tertentu.

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi multi situs. Lokasi penelitian ini dilaksanakan di dua sekolah dasar berbasis Islam yang terletak di Malang yaitu SD  Islam  Baitul  Makmur  dan  SD  Modern  Al-Rifa’ie.  Lokasi  penelitian  ini  dipilih  oleh  peneliti karena memiliki karakateristik yang sama terutama berkaitan dengan pengembangan dan penerapan kurikulum kolaboratif. Informan dalam penelitian ini berjumlah 8 orang yang terdiri atas 2 kepala sekolah, 1 pengawas harian yayasan dan 5 guru yang sebagian juga merangkap sebagai koordinator masing-masing  kurikulum.  Peneliti  juga  memberikan  keterbatasan  informan  yaitu  peserta  didik. Alasan peneliti tidak menjadikan peserta didik sebagai informan adalah peneliti ingin mempotrait sudut  pandang  pengelolah  sekolah  tentunya  dalam  mengelolah  dan  mengembangkan  kurikulum sekolah.  Peneliti  menentukan  informan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik snowball sampling .
Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan  wawancara  mendalam  tidak terstruktur,  observasi,  dan studi  dokumentasi.  Analisis  data  pada  penelitian ini dilakukan  dengan cara  mencari  persamaan  dari  dua  situs  sekolah  tersebut  melalui  analisis  data  komparatif  konstan yang kemudian nantinya diperoleh hasil temuan akhir penelitian. Pengecekan keabsahan data pada penelitian  ini  menggunakan  kredibilitas  diantaranya  melalui  ketekunan  pengamatan,  triangulasi, pengecekan anggota, dan diskusi teman sesama peneliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## HASIL
Penerapan Kurikulum Kolaboratif di Sekolah Dasar Berbasis Islam dalam Upaya

## Mempersiapkan Mutu Lulusan Unggul
Banyaknya  tantangan  dan  tututan  di  bidang  pendidikan  mengharuskan  setiap  satuan pendidikan yakni sekolah mempersiapkan mutu lulusan yang unggul dan kompeten dalam segala aspek. Mutu lulusan unggul dapat diklasifikasikan sebagai peserta didik yang memiliki kecakapan intelektual serta terampil mewujudkan pengetahuan yang diperoleh dalam berbagai keahlian serta mampu mengimplementasikannya dalam kehidupan bermasyarakat dengan diimbangi perilaku dan akhlak yang baik. Demi mewujudkan keinginan tersebut perlu adanya upaya yang masif dari setiap pelaku pendidikan untuk mengelolah dan mengembangkan kurikulum pembelajaran ke arah yang lebih modern dan adaptif terutama dalam menyikapi perkembangan zaman dan tuntutan masyarakat.
Seperti hasil temuan penelitian yang dilakukan di SD Islam Baitul Makmur dan SD Modern Al-Rifa’ie Malang sebagai dua situs sekolah yang melakukan pengembangan kurikulum kolaboratif dalam  upaya  mempersiapkan  mutu  lulusan  unggul.  Berdasarkan  hasil  temuan  dari  kedua  situs menunjukkan  memiliki  karakteristik  yang  sama  terkait  penerapan  kurikulum  kolaboratif  dalam
kegiatan  pembelajaran  guna  meningkatkan  kualitas  dan  mutu  pembelajaran.  Berikut  dijabarkan lebih detail pada Tabel 1.
Tabel 1. Temuan Lintas Kasus
Penerapan Kurikulum Kolaboratif di Sekolah Dasar Berbasis Islam dalam Upaya Mempersiapkan Mutu Lulusan Unggul
Temuan Lintas Situs SD Islam Baitul Makmur SD Modern Al-Rifa’ie
Latar belakang sekolah dasar berbasis Islam yang menerapkan sistem pondok pesantren sehingga dikenal sebagai sekolah tahfidz Al- Qur’an. Kemudian adanya ambisi dari para pendiri lembaga yang mengharapkan peserta didik ketika lulus harus hafal Al-Qur’an. Sehingga mengadopsi juga kurikulum dari Kementerian Agama yang memfokuskan pada metode ngaji yanbua dan pembentukan karakter peserta didik melalui pembelajaran madin
Kurikulum disusun mengacu pada visi misi sekolah yakni membentuk insan manusia yang cakap dalam pengetahuan, memiliki keterampilan ngaji, mampu berbahasa Inggris dan menghafal Al-Qur’an serta membentuk insan berkarakter
Berangkat dari keresahan menganggap bahwa pembelajaran formal dirasa kurang maksimal, di samping itu adanya masyarakat buta huruf Al-Qur’an dan sistem pembelajaran TPQ belum cukup terorganisir dengan baik sehingga membutuhkan formulasi baru terkait lembaga yang mampu menggabungkan kurikulum berbasis keagamaan, kurikulum nasional dan kurikulum madrasah
Tujuan penerapan kurikulum kolaborasi adalah untuk mencetak lulusan yang berakhlakul karimah, tidak hanya menguasai pelajaran secara umum namun juga mampu menguasai ilmu Al- Qur’an yang menjadikan pembeda output lulusan yang dihasilkan dengan lembaga lain
Penerapan kurikulum kolaboratif pada kegiatan pembelajaran mengacu pada integrasi mata pelajaran dari masing-masing kurikulum disusun menjadi satu dalam jadwal pembelajaran selama satu semester tanpa adanya
pemisah sehingga sekolah
menerapkan sistem fullday
Dengan adanya kurikulum kolaboratif, sistem wisuda sekolah dilaksanakan dua kali. Yakni wisuda Al-Qur’an sebagai bentuk bahwa peserta didik sudah lulus ujian yanbua dengan metode ngaji tahsin dan tahfidz. Kemudian wisuda akademik ketika mereka selesai mengikuti UN di kelas 6
Kegiatan pembelajaran dilaksanakan secara beriringan dimulai dari kegiatan ngaji dengan sistem setoran hafalan. Kemudian nantinya dilanjutkan dengan mata pelajaran umum.
Mengacu pada penerapan kurikulum kolaboratif, peserta didik diwajibkan untuk mentuntaskan pembelajaran diniyah dan Al-Qur’an sebagai syarat kelulusan untuk kurikulum formalnya. Kemudian nanti peserta didik akan mengikuti wisuda baik untuk formal dan wisuda Al- Qur’an
Berdasarkan uraian di Tabel 1 menunjukkan bahwa setiap sekolah memiliki cara penerapan tersendiri terkait kurikulum kolaboratif yang nantinya berdampak pada peningkatan kualitas calon lulusan.  Seperti  halnya  temuan  penelitian  terkait  penerapan  kurikulum  kolaboratif  di  SD  Islam Baitul Makmur yang dikenal sebagai sekolah dasar berbasis Islam yang mengacu pada kurikulum nasional. Sekolah ini juga dikenal sebagai sekolah tahfidz Al-Qur’an yang kemudian mengadopsi kurikulum dari Kementerian Agama karena adanya metode ngaji yanbu’a (membaca, menulis, dan menghafal  dengan  cepat).  Selain    adanya  sistem  ngaji  yanbua,  dalam  kurikulum  Kementerian Agama dijabarkan mengenai mata pelajaran akidah akhlak, fiqih, dan bahasa Arab disisipkan dan dikolaborasikan bersama kurikulum nasional. Kurikulum kolaboratif yang disusun, dikembangkan,
dan diterapkan mengacu pada visi, misi, dan tujuan sekolah. Berfokus untuk mempersiapkan mutu lulusan yang memiliki kecakapan pengetahuan dari berbagai disiplin ilmu, terampil dalam ngaji dan menghafal  Al-Qur’an,  fasih  berbahasa  Inggris  dan  bahasa  Arab  serta  diimbangi  dengan  karakter religius berakhlak mulia. Didukung juga dengan keinginan dan ambisi yang kuat dari para pendiri sekolah, berharap bahwa peserta didik yang masuk dalam SD Islam Baitul Makmur ketika mereka lulus diharapkan mampu membaca dan menghafal Al-Qur’an minimal 5 juz.
Hasil temuan tersebut juga selaras dengan temuan di SD Modern Al-Rifa’ie Malang terkait penerapan  kurikulum  kolaboratif.  Dimana  sekolah  mencoba  menjawab  tantangan  dan  keresehan yang  terjadi  di  masyarakat  sekitar  terkait  buta  huruf  Al-Qur’an.  Selain  itu  kurang  teroganisirnya sistem pembelajaran Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPQ) yang masih menganut sistem tradisional tanpa adanya keberlanjutan pendidikan setelah peserta didik lulus dari ujian Al-Qur’an. Berdasarkan pada kondisi tersebut, kemudian tim pengembang sekolah melakukan inovasi dengan menerapkan dan mengkolaborasikan kurikulum nasional dengan kurikulum berbasis keagamaan serta kurikulum berbasis madrasah diniyah. Sekolah berharap dengan adanya kurikulum kolaboratif tersebut dapat mewujudkan lulusan berakhlakul karimah, tidak hanya menguasai pelajaran secara umum namun juga  mampu  menguasai  ilmu  agama  yang  nantinya  dapat  menjadi  bekal  ketika  mereka  hidup bermasyarakat dengan menampilkan pribadi yang baik.
Beragamnya  kurikulum  di  sekolah  tentunya  menjadi  tantangan  sendiri  bagi  pelaksana kurikulum.  Keteguhan  dan  komitmen  para  guru  pengampu  mata  pelajaran  menjadi  modal  utama dalam menyukseskan kurikulum kolaboratif tersebut. Seperti halnya kepala sekolah SD Islam Baitul Makmur menyatakan bahwa, mereka dituntut untuk bekerja secara kolaboratif mengingat seluruh mata pelajaran disusun menjadi satu dalam jadwal pembelajaran selama satu semester tanpa adanya pembeda jam diluar kegiatan pembelajaran sekolah. Di samping itu dengan adanya sistem fullday mengharuskan  guru-guru  bekerja  lebih  ekstra,  sebab mata pelajaran  yang  ditempuh  peserta  didik lebih banyak dibandingkan dengan sekolah formal lainnya. Kecenderungan tersebut mengharuskan guru  untuk    meningkatkan  keterampilan  dan  kemampuan  mengajarnya.  Mereka  dituntut  untuk mampu  mengajar  ngaji  melalui  metode  yanbua  diadopsi  dari  kurikulum  Kementerian  Agama. Tujuannya adalah supaya guru wali kelas mampu memberikan pengulangan serta membantu peserta didik dalam persiapan mengikuti ujian yanbua yang diadakan oleh pusat yanbua Malang Raya yang berada  di  Kalipare.  Setelah  peserta  didik  lulus  nantinya  akan  mengikuti  wisuda  yanbua.  Dimana pelaksanaan  wisuda  di  sekolah  dilaksanakan  secara  terbuka  dengan  mengundang  dan  disaksikan oleh wali murid. Dalam wisuda terbuka tersebut nantinya wali murid diberikan kesempatan untuk bertanya terkait topik keagamaan kepada calon wisudawan. Hal tersebut dilakukan sekolah sebagai bentuk  pemberian  jaminan  terhadap  kualitas  calon  lulusan  selama  mengikuti  pembelajaran  di sekolah melalui kurikulum kolaboratif.
Tidak berbeda jauh dengan pemandangan pembelajaran di SD Modern Al-Rifa’ie. Dimana kegiatan pembelajaran mengacu pada jadwal pelajaran yang telah disusun, sehingga peserta didik dalam  sehari  memperoleh  pelajaran  dari  ketiga  kurikulum  yang  dikembangkan  di  sekolah  yaitu kurikulum  kolaboratif.  Kegiatan  pembelajaran  dimulai  dari  ngaji  dengan  sistem  setoran  hafalan, kemudian  dilanjutkan  dengan  pembelajaran  mata  pelajaran  umum.  Kegiatan  pembelajaran  dari kurikulum  nasional  lebih  banyak  jam  pertemuannya  meskipun  sekolah  juga  menganut  sistem pondok,  namun  peserta  didik  juga  dituntut  untuk  mampu  mengaji  Al-Qur’an  dan  menyetorkan hafalan (Al-Qur’an, hadist, surat-surat, dan doa-doa). Sekolah lebih menekankan pada ketuntansan pembelajaran diniyah dan Al-Qur’an sebagai syarat kelulusan dari kurikulum formalnya. Kemudian nanti peserta didik akan mengikuti wisuda yang dilakukan dua kali baik untuk wisuda formal ketika mereka sudah dinyatakan lulus dan ikut serta dalam Ujian Nasional (UN)   dan wisuda Al-Qur’an yang dilakukan setelah peserta didik dinyatakan tuntas menyelesaikan target setiap jilid yang ada.

## Dampak Penerapan Kurikulum Kolaboratif terhadap Mutu Lulusan Sekolah Dasar Berbasis Islam
Adanya  implementasi  kurikulum  kolaboratif  justru  memberikan  dampak  yang  luar  biasa terutama pada peningkatan kualitas peserta didik yang tentunnya bukan hanya dari segi pengetahuan melainkan diimbangi dengan keterampilan dan akhlak. Berikut hasil temuan dari kedua situs yang menunjukkan keberhasilan kurikulum kolaboratif sebagai salah satu bentuk inovasi kurikulum yang dapat dilihat pada Tabel 2.
Tabel 2.Temuan Lintas Kasus
Dampak Implementasi
Kurikulum Kolaboratif terhadap Mutu Lulusan Sekolah Dasar Berbasis Islam
Temuan Lintas Situs SD Islam Baitul Makmur SD Modern Al-Rifa’ie Melalui pembiasaan-
pembiasaan baik peserta didik terbentuk akan karakter dan sisi religius, mengerti akan adab yang baik dan benar, tutur kata sopan dan taawaduk terhadap guru dan wali murid
Peserta didik lebih unggul dibandingkan dengan lulusan dari sekolah lain. Hal tersebut
Mutu lulusan peserta didik lebih religius serta berakhlakul kharimah. Di samping itu peserta didik lebih tawaduk dan hormat kepada guru dan orang tua
Nilai akademik peserta didik tergolong predikat baik terbukti banyak lulusan yang
nampak ketika di jenjang SMP dan SMA lulusan SD Islam Baitul Makmur berprestasi dibidang akademik serta terampil dalam berbahasa Inggris
Peserta didik lebih terampil dalam baca dan hafalan Al- Qur’an, terbukti ketika mereka lulus sudah mengantongi hafalan 5 juz serta mampu menorehkan prestasi-prestasi melalui kegiatan event perlombaan yang dilaksanakan ditingkat kecamatan, kota, dan provinsi
diterima di SMP terbaik di Kota Malang serta peserta didik lebih kritis dan terampil dalam berbahasa Inggris, dan bahasa Arab
Peserta didik terampil dalam segi hafalan, menulis dan ngaji Al-qur’an hingga menjuari beberapa event perlombaan, bahkan peserta didik ada yang menjadi tutor sebaya ketika berada di TPQ kampung tempat tinggal masing-masing
Berdasarkan  hasil  temuan  dari  kedua  situs  penelitian  menujukkan  bahwa  dengan  adanya implementasi kurikulum kolaboratif dapat berpengaruh pada kualitas mutu lulusan. Untuk mencapai hasil yang optimal tentunya tidaklah mudah dan instan, melainkan melalui proses yang panjang dan konsisten, serta didukung oleh seluruh unit pelaksana di dalamnya. Seperti halnya di SD Islam Baitul Makmur sebelum peserta didik memulai kegiatan pembelajaran, para guru di sekolah menerapkan pembiasaan-pembiasaan baik dimulai dari  pembiasaan mencuci tangan sebelum memasuki kelas, membaca asmaul husna dan berdoa sebelum belajar, sholat duha dan sholat wajib berjamaah, serta ngaji,  hafalan  Al-Qur’an  dan  hadist.  Di  samping  itu  untuk  membekali  peserta  didik  dengan kemampuan berbahasa Inggris, guru mengadakan hafalan vocab bahasa Inggris yang disebut Movo dan Ovo yang dilakukan di awal kegiatan pembelajaran dan diakhir kegiatan pembelajaran sebelum peserta  didik  pulang.  Tujuan  dari  pembiasaan  tersebut  selain  untuk  membentuk  karakter  religius pada  diri  peserta  didik,  juga  sebagai  bentuk  metode  hafalan  peserta  didik.  Beragamnya  mata pelajaran  yang  ditempuh  peserta  didik  diharapkan  tidak  hanya  memfokuskan  pada  penguasaan materi ajar saja, melainkan bagaimana mereka mampu meningkatakan keterampilan serta mampu mengimplementasikan dalam kehidupan sehari-sehari baik kemampuan berbahasa maupun mengaji.
Selaras  dengan  temuan  di  SD  Modern  Al-Rifai‘ie  menunjukan  hasil  yang  sama  terkait keunggulan peserta didik yakni memiliki karakter dan kepribadian yang baik, selain itu peserta didik lebih tawaduk kepada guru dan orang tua. Hal tersebut dikarenakan materi pendidikan akhlak di SD Modern Al-Rifa’ie mengacu langsung pada kitab-kitab seperti kitab akhlaqul banin, taisirul kholaq dan ta’lim muta’allim dan disesuaikan dengan jenjang kelasnya. Disamping itu untuk membentuk peserta didik yang religius, wali kelas senantiasa mengajak peserta didik dan wali santri untuk sholat subuh berjamaah. Dengan adanya pemantauan secara rutin dari wali kelas melalui video call sebagai media bagi peserta didik untuk melaporkan pelaksanaan sholat subuh yang kemudian dilanjutkan dengan  setoran  ngaji.  Kondisi  tersebut  menjadi  faktor  pendukung  terutama  dalam  pembentukan karakater tanggungjawab dan meningkatkan sisi religius peserta didik.
Hasil  temuan  di  SD  Islam  Baitul  Makmur  juga  menunjukkan  bahwa  dengan  adanya kurikulum kolaboratif, peserta didik dari segi keterampilan lebih unggul dalam bahasa Inggris dan ngaji.  Hal  tersebut  juga  didukung  dari  pernyataan  walimurid  ketika  mereka  sedang  mengambil ijazah  ataupun  cap  tiga  jari  ke  sekolah.  Wali  murid  menyampaikan  bahwa  putra-putrinya  lebih unggul ketika sudah di jenjang SMP dan SMA terutama pada ngaji dan bahasa Inggris. Ditinjau dari keterampilan ngaji sendiri peserta didik ketika sudah lulus dari sekolah setidaknya sudah menghafal minimal 5 juz yakni juz 30, 29, 28, 1, dan 2. Lulusan peserta didik SD Islam Baitul Makmur bukan hanya  sekedar  bisa  mengaji  melainkan  juga  paham  akan  hukum  bacaan  tajwid  dan  pengucapan makhraj  huruf  lebih  bagus.  Adapun  prestasi-prestasi  yang  juga  pernah  didapatkan  peserta  didik ketika mengikuti ajang perlombaan diantaranya juara tingkat kota hafalan asmaul husna serta juara tingkat kecamatan terkait tahfidz qur’an. Dari segi bahasa Inggris sendiri, peserta didik tidak merasa kesulitan  ketika  di  jenjang  SMP,  sebab  ketika  mereka  di  jenjang  SD  sudah  terbiasa  dengan pembelajaran bahasa Inggris yang tingkat levelnya setara dengan SMP.
Ulasan  tersebut  juga  senada  dengan  temuan  di  SD  Modern  Al-Rifa’ie  yang  menujukkan bahwa  implementasi  kurikulum  kolaboratif  membuahkan  hasil  yang  memuaskan  terutama  dalam mempersiapkan  lulusan  peserta  didik  unggul.  Melalui  proses  panjang  serta  kerja  kolaboratif  dari setiap guru di sekolah dalam mewujudkan mutu lulusan unggul bukan menjadi slogan atau omongan belaka.  Peserta  didik  mampu  berbahasa  Inggris  dan  bahasa  Arab,  hal  tersebut  didukung  oleh pernyataan  yang  disampaikan  oleh  wakil  kepala  sekolah  bagian  kurikulum  bahwa  peserta  didik ketika  melakukan  kesalahan  mereka  secara  sadar  langsung  mengucapkan  maaf  dengan menggunakan bahasa Arab. Disamping itu dengan adanya pembiasaan apel pagi, peserta didik diajak untuk  berbahasa  Inggris  oleh  kepala  sekolah  melalui  nyanyi  bersama  dan  menghafal  kata. Selanjutnya juga didukung dengan adanya ekstrakurikuler bahasa dapat memfasilitasi peserta didik yang berminat dalam mengembangkan kemampuan berbahasa Inggris dan Arab.
Penerapan kurikulum kolaboratif di SD Modern Al-Rifa’ie juga berdampak pada kualitas mutu lulusan. Terbukti dari beragam prestasi yang ditorehkan peserta didik seperti halnya dibidang keagamaan  seperti  baca  Al-Qur’an,  hafis  Qur’an,  Musabaqoh  Tilawah  Qur’an  (MTQ)  dan Musabaqoh Hifdzil Qur’an (MHQ). Melalui penerapan kurikulum kolaboratif, peserta didik tidak hanya cakap dalam pengetahuan umum. Hal tersebut terbukti ketika ada  beberapa lulusan peserta didik yang menjadi tutor sebaya khususnya ngaji Al-Qur’an ketika mereka berada di jenjang SMP maupun  di  pondok  pesantren  ternama.  Selain  prestasi  dari bidang  keagamaan,  peserta  didik  juga menorehkan  prestasi  dibindang  seni  melalui  ajang  perlombaan  dimulai  tingkat  kecamaan  hingga provinsi, seperti fashion show, tari dan menggambar. Tidak jarang juga peserta didik juga mengikuti ajang  perlombaan  cerdas  cermat  serta  ada  yang  menjadi  koordinator  belajar  bareng  di  kampung tempat tinggal mereka.

## PEMBAHASAN

## Peran dan Posisi Guru dalam Pembelajaran Kurikulum Kolaboratif
Keberhasilan kegiatan pembelajaran di sekolah pada dasarnya ditentukan oleh kemampuan para  anggota  terutama  guru  dalam  menginterprestasikan  dan  menjalankan  kurikulum  yang  telah dibuat. Dalam kaitannya dengan penerapan kurikulum kolaboratif yang mengacu pada temuan dari kedua  situs  penelitian  menunjukkan  bahwa  kepala  sekolah  bersama  tim  memiliki  ambisi  untuk melakukan  inovasi  terkait  metode  pembelajaran  dengan  memadukan  sistem  pendidikan  formal melalui kurikulum nasional dengan pendidikan non formal melalui kurikulum madrasah dan sistem pondok.  Di  samping  itu,  dengan  adanya  keinginan  kuat  untuk  membentuk  lulusan  yang  unggul dengan  memiliki  kecapakan  dalam  berbagai  bidang  keilmuan  serta  menitiberatkan  pada pembentukan karakter. Hal tersebut juga dilakukan karena tim pengembang sekolah menganggap kurang  teroganisirnya  sistem  pembelajaran  TPQ  yang  masih  menganut  sistem  tradisional  tanpa adanya keberlanjutan pendidikan setelah peserta didik lulus dari ujian Al-Qur’an.
Pernyataan tersebut selaras dengan penelitian yang dilakukan oleh Munif et al (2021) yang menyatakan bahwa dengan adanya inovasi kurikulum yang memadukan kurikulum pesantren dan kurikulum  dari  Dinas  Pendidikan  dapat  meningkatkan  mutu  lulusan  di  sekolah  terutama  dalam mengembangkan  potensi  yang  dimiliki dari segi  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik.  Hal tersebut juga  diperkuat  oleh  pendapat  Marannu  (2017)  yang  menyatakan  bahwa  kurikulum  pada  sekolah berbasis Islam memiliki kekhasan, dimana sekolah mencoba memadukan ilmu umum dengan ilmu agama  dalam  satu  kesatuan  proses  pembelajaran  yang  sifatnya  kolaboratif  sebagai  upaya  untuk menciptakan  lulusan  ekslusif  dan  berkualitas  baik  secara  akademik  maupun  mental  spiritual. Dengan  begini  dapat  disimpulkan  bahwa  melalui  kurikulum  kolaboratif  tersebut  peserta  didik diharapkan  dapat  terfasilitasi  dalam  mengembangkan  potensi  dengan  memperhatikan  psikologi
perkembangan anak dan bagaimana dalam proses pembelajaran nantinya mereka dapat mengenal tradisi, budaya, dan kearifan lokal terutama berkaitan dengan pendidikan agama yang berdampak pada pembentukan karakter.
Guru memegang peranan penting terutama dalam menyelenggarakan pembelajaran efektif dan efisien, khususnya berkaitan dengan kurikulum kolaboratif. Seperti hasil temuan dikedua situs penelitian yang menunjukkan bahwa keberagaman kurikulum yang digunakan di sekolah berbasis Islam  tentunya  berpengaruh  pada  sistem  dan  metode  pengajaran  yang  dilakukan  oleh  guru.  Hal tersebut dikarenakan adanya sisipan mata pelajaran dari kurikulum yang diadopsi dari Kementerian Agama  yang  nantinya  disusun  ke  dalam  jadwal  intrakurikuler  selama  satu  tahun  ajaran.  Esensi kurikulum kolaboratif pada dasarnya tidak hanya mempersiapkan peserta didik yang hanya cakap dalam pengetahuan melainkan juga diimbangi dengan karakter mulia yang mampu mengamalkan nilai-nilai ajaran keislaman dalam kehidupan sehari-hari. Seperti halnya temuan di SD Modern Al- Rifa’ie  Malang  yang  menujukkan  bahwa  pendidikan  akhlak  mengacu  langsung  pada  kitab-kitab seperti kitab akhlaqul banin, taisirul kholaq dan ta’lim muta’allim.
Dengan  begini  guru  harus  memiliki  kesadaran  akan  pentingya  hidup  beragama  yang memiliki kepribadian baik, sehingga guru dituntut untuk mampu menjadi teladan atau panutan yang baik  bagi  peserta  didik  (Zein,  2016).  Guru  juga  dituntut  harus  memiliki  keterampilan  dalam mengajar supaya mereka dapat mengemas kegiatan pembelajaran seefisien dan seefektif mungkin agar  peserta  didik  dapat  memperoleh  manfaat  dari  proses  pengajaran  yang  telah  dilaksanakan. Selaras  dengan  pendapat  yang  dikemukakan  Ardianingsih,  et  al  (2017);  Nisa,  (2018)  yang menyatakan bahwa guru berada diposisi penting sebagai pengembang dan pelaksana kurikulum di sekolah.  Mereka  berperan  sebagai  perencana,  pelaksana,  bahkan  penerjemah  kurikulum  bagi kelasnya. Lebih lanjut juga diperkuat oleh penelitian yang dilakukan oleh P. Purba, et al., (2020); Sutardi  &  Sugiharsono  (2016)  bahwa  kepiawaian  seorang  guru  dalam  menentukan  metode pembelajaran  menjadi  kunci  kesuksesan  pembelajaran.  Metode  pembelajaran  yang  tepat  akan mempengaruhi hasil capaian pembelajaran peserta didik (Sunandar, et al., 2023).
Berkaitan  dengan  kurikulum  kolaboratif  menutut  guru  untuk  senantiasa  meningkatkan kompetensi  mengajarnya.  Seperti  halnya  temuan  di  SD  Islam  Baitul  Makmur  menujukan  bahwa wali  kelas  dituntut  untuk  memiliki  kemampuan  dalam  mengajar  ngaji  dengan  metode  yanbua. Dengan  latar  belakang  dan  budaya  sekolah  yang  dikenal  sebagai  sekolah  tahfidz  Al-Qur’an  dan sebagai upaya untuk mencapai visi, misi dan tujuan sekolah yakni membentuk insan yang cakap dalam baca, tulis, bahkan menghafal Al-Qur’an. Senada dengan pernyataan yang disampaikan oleh Burhanuddin,  et  al  (2018);  Benty,  et  al  (2022);  Kusvitaningrum,  et  al  (2021)  menyatakan bahwa kepala  sekolah  sebagai  pemimpin  harus  mampu  memfasilitasi  guru-guru  untuk  meningkatkan kompetensinya  agar  mereka  mampu  menyelesaikan  tugas  dan  perannya  sebagai  pengajar  secara
profesional, dengan begini apa yang dicita-citakan sekolah untuk mewujudkan lulusan yang unggul dan berkualitas dapat dicapai secara optimal.

## Urgensi Kurikulum Kolaboratif sebagai Alat untuk Mewujudkan Mutu Berkualitas
Secara  historis  pendidikan  adalah  sebuah  sistem  yang  dinamis,  mengalami  berbagai perubahan-perubahan  disesuaikan  dengan  perkembangan  zaman.  Keberadaan  kurikulum  sebagai landasan pendidikan menuntut adanya perubahan-perubahan signifikan terutama pada mutu lulusan yang dihasilkan dari masa ke masa. Seperti halnya temuan di kedua situs penelitian menunjukkan bahwa sekolah menerapkan kurikulum kolaboratif berdampak pada mutu lulusan yang dihasilkan. Melalui kegiatan pembiasaan rutin dan pembelajaran yang sifatnya terpadu dari kurikulum nasional, kurikulum  madin,  kurikulum  bahasa  Inggris  dan  kurikulum  bahasa  Arab  mempengaruhi  capaian pembelajaran  peserta  didik.  Mereka  memiliki  keunggulan  pengetahuan  dan  keterampilan  dari berbagai disiplin ilmu serta diimbangi dengan akhlak mulia dan mental spritual yang kuat.
Temuan  tersebut  selaras  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Kusnandi  (2017)  yang menganggap bahwa apabila ada lembaga pendidikan mampu memadukan pendidikan formal dan pendidikan  pesantren  akan  mempengaruhi  output  mutu  lulusan.  Ditinjau  dari  pemikiran  Islami menganggap bahwa segala sesuatu yang berkaitan dengan ilmu pengetahuan, sejatinya harus dapat meningkatkan  derajat  manusia  serta  memberikan  kesejahteraan  batin.  Pernyataan  tersebut  juga didukung oleh penelitian yang dilakukan oleh Suhardi (2013) bahwa pendidikan yang baik adalah pendidikan yang tidak hanya mementingkan kecerdasan intelektual semata, melainkan juga harus dilandasi dengan keimanan dan ketaqwaan sehingga dapat melahirkan generasi unggul yang tidak hanya mampu bersaing tetapi juga dapat berguna bagi masyarakat, agama, bangsa dan negara.
Berdasarkan  hal  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  keberadaan  kurikulum  kolaboratif  di sekolah berbasis Islam dapat menjadi suatu jawaban atas pemenuhan pendidikan yang berkualitas. Adanya kombinasi yang saling menguatkan dari sistem pendidikan formal, non formal, dan informal menjadi landasan baru dalam menentukan standar keberhasilan peserta didik. Melalui sistem  dan pengajaran  di  dalamnya  akan  menjadikan  peserta  didik  memiliki  keunggulan  akhlak,  memiliki kepribadian yang baik, mampu menganalisa perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi serta mampu mengaktualisasikan diri dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
Peneliti juga merangkum hasil temuan yang telah dibahas diparagraf sebelumnya ke dalam mind map temuan keseluruhan terkait eksistensi kurikulum kolaboratif dari kedua situs penelitian yang dapat dilihat pada Gambar 1 berikut ini.
Gambar 1. Mind Map Temuan Keseluruhan Situs I dan Situs II

## SIMPULAN DAN SARAN

## SIMPULAN
Keberhasilan  pendidikan  di  setiap  satuan  pendidikan  ditentukan  oleh  kurikulum pembelajaran yang dikelola dan dikembangan oleh seluruh pelaku pendidikan di dalamnya. Seperti  halnya  kurkulum  kolaboratif  yang  dikembangan  di  sekolah  dasar  berbasis  Islam yakni SD Islam Baitul Makmur dan SD Modern Al-Rifa’ie Malang yang berdampak pada persiapan mutu lulusan unggul. Kurikulum kolaboratif yang dikembangkan dan diterapkan dimasing-masing  sekolah  berawal  dari  ambisi  atau  keinginan  para  pendiri  sekolah  untuk menjawab  keresahan  terkait  buta  huruf  Al-Qur’an  masyarakat  di  lingkungan  sekitar. Disamping itu kurang teroganisirnya sistem pembelajaran TPQ menjadi faktor pendukung untuk  mewujudkan  sistem  pendidikan  yang  baru.  Sehingga  tim  pengembang  sekolah berupaya  untuk  melakukan  inovasi  dengan  memadukan  sistem  pendidikan  formal  dan sistem pendidikan pondok pesantren melalui kolaborasi kurikulum formal dan kurikulum madrasah didukung dengan kurikulum bahasa Inggris dan bahasa Arab.
Kolaborasi kurikulum tersebut berdampak pada mutu lulusan, dimana mereka tidak hanya  dibekali  dengan  pengetahuan  umum,  melainkan  juga  dimbangi  dengan  berbagai keterampilan, diimbangi dengan akhlak dan karakter yang baik. Mutu lulusan juga memiliki
keunggulan  dimana  mereka  juga  fasih  dalam  berbahasa  Inggris  dan  bahasa  Arab.  Tidak terkecuali juga dengan prestasi-prestasi yang ditorehkan baik dari bidang akademik, bidang keagamaan, bahkan prestasi di bidang non akademik.

## SARAN
Adapun  saran  yang  diberikan  peneliti  untuk:  (1)  kepala  sekolah  setiap  satuan pendidikan yang berlatar belakang sekolah berbasis Islam khususnya di Indonesia adalah untuk senantiasa melakukan pengembangan kurikulum serta meningkatkan kompetensi dan keterampilan  mengajar  guru,  (2)  guru-guru  diharapkan  lebih  terbuka  terhadap perkembangan zaman dengan begini mereka akan selalu siap untuk melakukan upgrading diri yang nantinya akan berdampak pada proses penyelenggaraan pembelajaran di kelasnya, serta mampu menjadi inisiator dalam mengembangkan kurikulum. Disamping itu mereka juga  berperan  sebagai  fasilitator  dan  mediator  berkaitan  dengan  pemenuhan  proses pembelajaran yang diinginkan oleh peserta didik, (3) peneliti lain, keterbatasan penelitian ini  hanya  dilakukan  di  Kota  Malang  dengan  lokasi  yang  dianggap  peneliti  memiliki keunikan  sehingga  diperlukan  penelitian  lebih  lanjut  di  daerah-daerah  tertentu  dengan kondisi dan karakteristik berbeda.

## DAFTAR RUJUKAN
Allinson, M. E. (2022). Modelling transdisciplinary pedagogy : A method for collaborative curriculum design curriculum. Journal of University Teaching & Learning Practice , 19 (3). https://ro.uow.edu.au/jutlp/vol19/iss3/04/
Anwar, M. A. (2017). Permasalahan Kurikulum Madrasah Berbasis Program Boarding School.
Dirāsāt: Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Islam , 2 (2), 214–232.
https://doi.org/https://doi.org/10.26594/dirasat.v2i2.880
Ardianingsih, F., Mahmudah, S., & Rianto, E. (2017). Peran Guru Dalam Implementasi Kurikulum
2013 Pendidikan Khusus Pada Sekolah Luar Biasa Di Sidoarjo. Jurnal Pendidikan , 2 (1), 14–20. https://doi.org/https://doi.org/10.26740/jp.v2n1.p21-30
Bahri, S. (2011). Pengembangan Kurikulum Dasar Dan Tujuannya. Jurnal Ilmiah ISlam Futura , 11 (1). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.22373/jiif.v11i1.61
Burhanuddin, Supriyanto, A., & Adi, E. P. (2018). Leadership Orientation as Mediator of Organizational Culture Effects on School Leadership. 3rd International Conference on Education Management and Administration (CoEMA 2018) , 269 (Advances in Social Science, Education and Humanities Research), 230–236. https://doi.org/10.2991/coema- 18.2018.52
Dewi, M. P., Marsyidin, S., & Sabandi, A. (2020). Analisis Kebijakan dan Pengelolaan Pendidikan Dasar terkait Standar Kompetensi Lulusan di Sekolah Dasar. Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan , 2 (2), 144–152. https://doi.org/10.31004/edukatif.v2i2.117 Djum, Djum Benty, N., Mustiningsih, & Hapsari, A. (2022). Karakteristik Kepemimpinan Pembelajaran Era Digital dan Pemecahan Masalah Pembelajaran Masa Pandemi Covid 19. JAMP: Jurnal Adminitrasi Dan Manajemen Pendidikan , 5 (4), 309–316.
http://journal2.um.ac.id/index.php/jamp
Goode, C. A., Hegarty, B., & Levy, C. (2018). Collaborative Curriculum Design and the Impact on
Organisational Culture. TechTrends , 62 (4), 393–402. https://doi.org/10.1007/s11528-018-
0268-7
Hamid, H. (2012). Pengembangan Kurikulum Pendidikan . CV Pustaka Setia.
Hildani, T., & Safitri, I. (2021). Implementasi Pembelajaran Matematika Berbasis Kurikulum Jaringan Sekolah Islam Terpadu (JSIT) Dalam Membentuk Karakter Siswa. Jurnal Cendekia: Jurnal Pendidikan Matematika , 5 (1), 591–606. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/cendekia.v5i1.549
Kusnandi, K. (2017). Integrasi Kurikulum Berbasis Pesantren pada Lembaga Pendidikan. Jurnal Kependidikan , 5 (2), 279–297. https://doi.org/10.24090/jk.v5i2.2138 Kusvitaningrum, A. B., Sobri, A. Y., & Sunarni, S. (2021). Pengaruh Gaya Kepemimpinan Kepala Sekolah dan Motivasi Kerja terhadap Kinerja Guru di Sekolah Menengah Atas Negeri.
Jurnal Pembelajaran, Bimbingan, Dan Pengelolaan Pendidikan , 1 (11), 915–926. https://doi.org/10.17977/um065v1i112021p915-926 Mansur, R. (2016). PENGEMBANGAN KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM MULTIKULTURAL (Suatu Prinsip-prinsip Pengembangan). Jurnal Kependidikan Dan Keislaman FAI Unisma , 10 (2), 1–8. http://riset.unisma.ac.id/index.php/fai/article/view/165/165 Mansyur, M. H. (2020). Inovasi Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam Pada Madrasah Dalam Menghadapi Era Milenial . 4 (2), 689–710.
Marannu, B. (2017). Pesona Kurikulum SMP Islam Terpadu ‘Al-Qalam’ Kota Kendari. Jurnal Khazanah Keagamaan , 5 (2), 235–256.
https://doi.org/https://doi.org/10.31969/pusaka.v5i2.182 Muhtifah, L. (2012). POLA PENGEMBANGAN KURIKULUM PESANTREN Kasus Al- Mukhlishin Mempawah Kalimantan Barat Lailial. Jurnal Pendidikan Islam UIN Sunan Gunung Djati , 17 (2), 203–222. https://core.ac.uk/download/pdf/234030152.pdf Muliya, R., & Rivauzi, A. (2021). Motivasi Orang Tua Memilih Sekolah Berbasis Islam. An-Nuha , 1 (4), 439–447. https://doi.org/10.24036/annuha.v1i4.32
Munif, M., Rozi, F., & Aminullah, M. (2021). Inovasi Pengembangan Kurikulum Sekolah
Berbasis Pesantren dalam Meningkatkan Kepercayaan Masyarakat. Manazhim , 3 (2), 183– 200. https://doi.org/10.36088/manazhim.v3i2.1286
Nisa, K. (2018). Peran Guru Dalam Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam. Inovatif: Jurnal Penelitian Pendidikan, Agama, Dan Kebudayaan , 4 (2), 44–56. http://jurnal.iaih.ac.id/index.php/inovatif/article/view/75
P. Purba, H. M., Sitepu, A., & Silaban, J. P. (2020). Pengaruh Keterampilan Mengajar Guru Terhadap Motivasi Belajar Siswa Kelas V Mata Pelajaran Matematika. Jurnal Educatio Fkip Unma , 6 (2), 242–247. https://doi.org/https://doi.org/10.31949/educatio.v6i2.437 P- ISSN
Paminto, J., Rosiana, T., Budiyono, B., & Budisantoso, H. T. (2018). Implementasi Kurikulum
2013 di Sekolah Pesantren dengan Sistem Boarding School. Indonesian Journal of Curriculum and Educational Technology Studies , 6 (1), 41–52.
https://doi.org/10.15294/ijcets.v6i1.15937
Pfannkuch, M., & Horring, J. (2004). Developing statistical thinking in a secondary school: A collaborative curriculum development. Curricular Development in Statistics … , 204–218. http://www.stat.auckland.ac.nz/~iase/publications/rt04/5.1_Pfannkuch&Horring.pdf Rachmawati, R. (2020). Analisis Keterkaitan Standar Kompetensi Lulusan (Skl), Kompetensi Inti (Ki), Dan Kompetensi Dasar (Kd) Dalam Implementasi Kurikulum 2013. Tatar Pasundan : Jurnal Diklat Keagamaan , 12 (34), 231–239. https://doi.org/10.38075/tp.v12i34.73
Ritz, C., & Rupley, W. H. (2018). The Proficiency Cohort : Shifting Teacher Beliefs through a Collaborative Curriculum Design Process. Northeast Conference on the Teaching of
196 JAMP: Jurnal Administrasi Pendidikan dan Manajemen Pendidikan Volume 7 No 2 Juni 2024 Hal: 180-196
Foreign Languages (NECTFL) Review , 82 , 31–55. https://eric.ed.gov/?id=EJ1245811 Suhardi, D. (2013). Peran Smp Berbasis Pesantren Sebagai Upaya Penanaman Pendidikan Karakter Kepada Generasi Bangsa. Jurnal Pendidikan Karakter , 3 (3). https://doi.org/10.21831/jpk.v0i3.1248 Sukmadinata, N. S. (2017). Pengembangan Kurikulum Teori dan Praktik (Mukhlis (ed.)). PT Remaja Rodaskarya.
Sunandar, A., Mutmainnah, & Argadinata, H. (2023). Effort to Improve Teacher Teaching Skills Through Learning Innovation Training. Proceedings of the International Conference on Educational Management and Technology (ICEMT 2022) , 14 , 494–500. https://doi.org/10.2991/978-2-494069-95-4
Suryati, A., Rochman, C., & Nurmila, N. (2019). Analisis Standar Kompetensi Kelulusan Di Sdn 231 Sukaasih Bandung. Jurnal Pendidikan Glasser , 3 (1), 104.
https://doi.org/10.32529/glasser.v3i1.214
Sutardi, & Sugiharsono. (2016). Pengaruh Kompetensi Guru, Motivasi Belajar, Dan Lingkungan Keluarga Terhadap Hasil Belajar Mata Pelajaran Ekonomi. Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS , 3 (2), 188–198. https://doi.org/https://doi.org/10.21831/hsjpi.v3i2.8400 Ultanir, E. (2012). An Epistemological Glance At The Constructivist Approach : Constructivist Learning In Dewey , Piaget , And Montessori. International Journal of Instruction , 5 (2). https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED533786.pdf
Voogt, J., Westbroek, H., Handelzalts, A., Walraven, A., McKenney, S., Pieters, J., & de Vries, B.
(2011). Teacher learning in collaborative curriculum design. Teaching and Teacher Education , 27 (8), 1235–1244. https://doi.org/10.1016/j.tate.2011.07.003 Yuanita, D. I. (2016). Model Pengembangan Kurikulum Tematik Integratif Pendidikan Dasar . 13 , 46–62. https://ejournal.iai-tribakti.ac.id/index.php/tribakti/article/view/265
Zein, M. (2016). Peran Guru dalam Pengembangan Pembelajaran. Jurnal Inspiratif Pendidikan , 5 (2), 274–285. https://doi.org/https://doi.org/10.24252/ip.v5i2.3480