## ISLAMISASI DALAM ILMU KOMUNIKASI

## Inarotul Ummah
Institut Agama Islam Negeri Purwokerto
Jl. A. Yani No.40A, Karanganjing, Purwanegara, Kec. Purwokerto Utara, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah 53126 inarotulummah@gmail.com

## Anton Widodo
Institut Agama Islam Negeri Metro
Jl. Ki Hajar Dewantara 15 A Metro Timut Kota Metro Lampung antonwidodo211@gmail.com

## Abstract
This  article  explains  how  the  science  of  communication  first developed  from  the  western  world,  namely  Europe  and  America  and tried  to  be  Islamized  according  to  Islamic  principles.  Western  thinkers sparked many  thoughts  about  what science  and communication  are. In the study of philosophy, communication is also included in the realm of philosophical thought. Where in philosophical studies there are 3 pillars of philosophy, namely: Ontology, Epistemology, and Axiology. The three of  them  actually  have  a  strong  relationship  in  studying  science.  In  the development  of  communication  science,  the  initial  steps  of  the emergence  of  Islamic  thinkers  sparked  how  communication  and  Islam were  closely  synchronized.  Islam  seeks  to  make  communication  in particular, the process of communication in the study of Islamic da'wah in accordance with the teachings of Islamic law.
Keywords: Communication, Islamization, Islam, Islamic Da'wah.

## A. Pedahuluan
Komunikasi  merupakan  hal  yang  sangat  penting  untuk penunjang kehidupan manusia. Manusia tidak bisa lepas dari adanya proses interaksi dan komunikasi. Tanpa adanya komunikasi manusia tidak  bisa  melangsungkan  aktivitas  sehari–harinya.  Komunikasi digunakan  sebagai  wadah  pengembangan  nalar  dan  proses  berfikir manusia.  Perkembangan  komunikasi  manusia  dimulai  dari  yang amat  sederhana,  menggunakan  komunikasi  lisan  tanpa  adanya
perantara–perantara  yang  dapat  mempermudah  kelangsungan proses  komunikasi.  Komunikasi  merupakan  proses  pertukaran informasi  di  antara  individu  melalui  sistem  lambang–lambang, tanda–tanda, atau tingakah laku. 1
Seiring  berkembangnya  zaman,  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  pun  memiliki  andil  besar  terhadap  perekembangan komunikasi.  Manusia  pun  membutuhkan  perantara  media  dan bahasa  dalam  melakukan  proses  komunikasi.  Dengan  media perkembangan  komunikasi  mengalami  progres  yang  sangat  baik. Perkembangan komunikasi  dimulai  dari  dunia  barat,  timur   hingga masuk pada ranah dunia islam yang berpedoman terhadap kaidah – kaidah  keislaman.  Perkembangan  komunikasi  dalam  islam mengalami  banyak  tantangan  dan  rintangan.  Harus  bidsa mensinkronkan  antara  konsep  kajian  keilmuan  komunikasi  yang sebagian  besar  dibawa  oleh  para  tokoh  barat  dan  timur  yang  jauh dari konsep islam dengan konsep – konsep keislaman.
Problem  tentang  kemunduran  dunia  islam  dari  barat  tidak dapat dilepaskan dari epistemelogi pendidikan yang dikembangkan. Dikatakan  bahwa  saat  ini,  dunia  islam  hanya  menikmati  kemajuan teknologi  dan  ilmu  pengetahuan.  Namun  dengan  berkembangnya ilmu  ilmu  penunjangnya,    tidak  dipungkiri  IPTEK  tidak  lagi dikatakan hanya menikmati kemajuan teknologi, tetapi lebih kepada memberikan  keilmuan  baru  terkait  dengan  komunikasi  yang bersumber  dengan  kaidah–kaidah  dan  prinsip  agama  islam.  Dalam sejarahnya,  islam  justru  menjadi  pendorong  utama  kemajuan  ilmu pengetahuan    dan  teknologi.  Sedangkan  barat  mengalami ketegangan dalam ranah ilmu pengetahuan ( sains ) dan juga agama. 2 Melihat  dari  sisi  inilah  mengapa  perkembangan  ilmu  komunikasi dikembangakan  sesuai  dengan  budaya  dan  kebiasaan  yang  akan menjadi suatu yang menuai integrasi. 3
1 Harjani Hefni, Komunikasi Islam , Cetakan ke-1 (Rawamangun, Jakarta: Prenadamedia Group, 2015). h. 2 2 Fahri  Hidayat,  “Pengembangan  Paradigma  Integrasi  Ilmu: Harmonisasi Islam dan Sains dalam Pendidikan,” Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 2 (1  Desember  2015):  299–318,  https://doi.org/10.14421/jpi.2015.42.299-318.  h. 300
3 Integrasi adalah  sebuah  sistem  yang  mengalami  pembaharuan  hingga menjadi suatu kesatuan yang utuh.

## B. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, penelitian ini  merupakan  penelitian  berbasis  Studi  lliteratur.  Dimana  dalam penelitian  ini  mengkaji  dari  buku  pustaka  maupun  jurnal.    Dalam penelitian  ini  subjek  yang  dikaji  adalah  ilmu  komunikasi  dari  sisi kereligiusan atau keislaman. Dimana dalam kajian islam komunikasi digunakan  sebagai  media  berdakwah  dalam  islam.  Teknik  ini dilakukan dengan cara mengumpulkan  literatur dan dokumen yang berkaitan  dengan  Subjek  yang  diteliti.  Bisa  berupa  catatan  sejarah, jurnal penelitian, manuskrip, buku, kitab dan lain lain.

## C. Pembahasan
1. Sejarah Komunikasi
Komunikasi  diyakini  ada  sejak  35000  tahun  SM  yang mana  bahasa  pada  masa  ini  sebagai  alat  berkomunikasi.  Dalam perekembangan  dan  sejarah  komunikasi  dibagi  menjadi  4  era yakni  era  komunikasi  tulisan,  era  komunikasi  cetak,  era telekomunikasi  dan  era  komunikasi  interaktif.  Sejalan  dengan adanya  sejarah  komunikasi,  sejarah  perkembangan  ilmu komunikasi juga mengalami periodisasi.
Dalam  periodesasi  tersebut  terdapat  babak  periodesasi yaitu,  periode  pertumbuhan  :  perang  dunia  II  1900,  periode konsolidasi (1960), periode Teknologi Komunikasi. Pada periode Pertumbuhan  yakni  abad  ke–19,  ada  sedikitnya  tiga perkembangan  yakni telepon,  telegraf,  radio .  televisi  dan  lain  - lain  ,  yang  kedua  pecahnya  perang  dunia  I  dan  II  memberi bentuk  dan  arah  pada  bidang  ilmu  komunikasi  yang  terjadi dimasa kini, 4 dan pertumbuhan strategi komunikasi.pada periode konsolidasi,  adanya  pendekatan  terhadap  ilmu  komunikasi sebagai  suatu  ilmu  pengetahuan.  Pada  periode  ini,  cakupan bidang  studi  ilmu  komunikasi  mulai  diperjelas  dan  dibagi menjadi  aspek  yang  berbeda,  yakni  komunikasi  intrapribadi, antarpribadi,. Komunikasi organisasi, dan komunikasi masa.
Periode  selanjutnya  yakni  periode  perkembangan teknologi komunikasi. Dalam periode inilah kemajuan teknologi dan  komunikasi  semakin  pesat.  Tumbuhnya  perusahaan  atau industri  media  menjadikan  ketergantungan  terhadap  teknologi. Arus  penyebaran  informasi  dan  berita  semakin  pesat  dan  pada
4 Zikri  Fahrur  Nurhadi, Teori  Komunikasi  Kontemporer ,(Depok:Kencana, 2017)hlm. 14
periode ini dimungkinkan manusia semakin konsumtif terhadap teknologi  dan  informasi.ilmu  komunikasi  yang  kini  semakin bertumbuh  kembang  merupakan  fase  akhir  dari  sejarah komunikasi  yang  berkembang  menjadi  suatu  bidang  ilmu pengetahuan.
2. Hakikat Ilmu Komunikasi Islam
Secara etimologis, Ilmu berasal dari bahasa arab ilm yang berarti  hakekat  sesuatu  sebenar–benarnya.  Menurut  Imam Ghazali  yang  menggambarkan  ilmu  sebagai  pengetahuan  akan sesuatu  sebagaimana  adanya.  Ilmu  adalah  pengakuan, merupakan keadaan pikiran  yaitu suatu  kondisi dimana  sebuah objek  tidak  lagi  asing  bagi seseorang sejak  objek  itu  diakui  oleh pikiran  seseorang. 5 Artinya  dalam  pengertian  ini,  ilmu merupakan semua yang berkenaan dengan realitas dan hal – hal yang ada . yang dapat dikenal oleh orang yang sudah dianggap hal yang biasa dan tidak asing lagi.
Pada hakikatnya komunikasi terjadi semenjak manusia itu ada.  Perangkat  komunikasi  yang  diciptakan  allah  seperti  lisan, Indra  pendengaran  dan  penglihatan  mempunyai  fungsi  yang sangat penting dalam proses komunikasi. Menurut Syukur Kholil dalam  bukunya  komunikasi  islam,  menuliskan  bahwa komunikasi  islam  muncul  dari  falsafah  islam.  Dari  pendekatan teoritis dan penerapan komunikasi konvesional berasal dari barat dan  eropa  yang  tidak  sepenuhnya  sesuai  dengan  nilai  –  nilai agama  islam. 6 Dalam  komunikasi  seseorang  juga  butuh  adanya seseorang atau individu lain untuk melakukan interaksi. Karena tanpa adanya individu lain komunikasi tidak dapat dilakukan.
Dalam  komunikasi  islam,  memilki  sumber  utama  yang sangat potensial untuk digali dan dikaji dalam membangun ilmu komunikasi islam. Sumber tersebut adalah al – qur’an dan hadist. Al – qur’an yang merupakan sumber dari segala sumber hukum dan  pedoman  kehidupan  di  dunia  ini,  dan  hadits  sebagai penjelasan dari hukum yang belum  terdapat dalam quran. Selain Al-  Quran  dan  Hadits,  sumber–sumber  lainpun  sebagai
5 Irwan Malik Marpaung, “Konsep Ilmu Dalam Islam,” At-Ta’dib 6, no. 2 (26 Desember 2011), https://doi.org/10.21111/at-tadib.v6i2.559.
6 Syukurdi  Syukurdi,  “FILSAFAT  ILMU  KOMUNIKASI  ISLAM,” Journal  Analytica  Islamica 4,  no.  2  (6  November  2015):  276–95, http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/analytica/article/view/470. h. 281
pendukung  ilmu  pengetahuan  untuk  memahami  nya.  Beberapa kitab – kitab para ulama lama maupun kontemporer  juga dapat menjadi  sumber  atau  bahan  baaku  yang  bisa  diolah  untuk membangun komunikasi islam. 7
Dalam  objek  material  yang  dikaji  oleh  ilmu  komunikasi adalah  aktivitas  manusia.  Maksud  dalam  kajian  ini  dalam prespektif  islam  adalam  manusia  yang  dijelaskan  dalam  Al– Qur’an.  Allah  telah  menjelaskan  bahwa  manusia  diciptakan sebagai makhluk yang sempurna dibandingkan dengan makhluk allah  yang  lainnya.  Manusia  dianggap  sebagai  makhluk  yang dapat  melakukan  komunikasi  terhadap  dirinya  sendiri,  orang lain  dan  juga  dengan  alam  semesta  ini.  Melalui  serangkaian perangkat  komunikasi  yang  telah  diciptakan  oleh  Allah  swt, yakni  akal, panca  indera,  dan  hati, manusia mampu melakukan proses  komunikasi  sebagai  langkah  untuk  memeprmudah manusai berinteraksi an menjalankan kehidupan ini.
Selain  objek  material  terdapat  objek  formal  ilmu komunikasi yakni pesan pesan yang disampaikan oleh pengirim pesan ( Komunikator) kepada komunikan berdasarkan al qur’an dan  assunah. 8 Pesan–pesan  yang  disampaikanpun  berisi  semua kajian–kajian  tentang  islam.  Berupa  ilmu  kalam,  ilmu  fiqih, akidah , muamalah dan lain sebagainya.

## 3. Islamisasi Ilmu Komunikasi
Dalam  ilmu  filsafat  komunikasi  terdapat  tiga  landasan filsafat komunikasi, yaknin ontologi, epistemologi dan aksiologi. Richard menjelaskan bahwa ontologi berhubungan dengan ilmu komunikasi  berkaitan  dengan  beberapa  hal  yaitu,  sifat  manusia dan  hubungannya  secara  kontekstual  dan  individual  dengan realita  dalam  alam  semesta,  problem  pilihan,  khususnya kebebasan  versus  determinisme  pada  perilaku  manusia. 9 Epistemologi  yang  dimaksud  pada  landasan  ini  pada  dasarnya dititik beratkan pada berita atau kabar yang sesuai dengan buktin atau fakta untuk menjadikan berita tersebut bernilai tinggi.
7 Harjani Hefni, “Perkembangan Ilmu Komunikasi Islam,” t.t., 18. h. 332
8 Abdul  Basit, Ilmu  Komunikasi  Islam  dalam  Filsafat  Ilmu ,  Vol.17  No.  1 2016.hlm.83 9 Nila  Noer  Karisna,  “KOMPONEN  FILSAFAT  DALAM  ILMU KOMUNIKASI,” Indonesian Journal of Islamic Communication 1, no. 2 (2018): 22– 35, https://doi.org/10.35719/ijic.v1i2.156. h. 25
Epistemologi  Ilmu  Komunikasi  Islam  menurut  Hamid Maowlana 10 dibangun  dari  lima  prinsip,  yaitu  :  prinsip  tauhid. Berdasarkan  prinsip  tauhid  dimaksudkan  bahwa  ilmu komunikasi  islam  jelas  arahannya.  Segala  kegiatan  yang  tidak sesuai  dengan  aqudah  islam  ditolak.  Kedua  yaitu  amar  ma’ruf nahi  munkar  maksudnya  bahwa  prinsip  ini  dijadikan  sebagai pegangan  oleh  para  pekerja  media  masa.  Prinsip  yang  ketiga adalah  yakni  prinsip  Ummah  yakni  sebagai  organisasi  sosial yang  menekankan  pada  kebersamaan  yang  berdasarkan  pada ajaran  islam.  prinsip  yang  ke  empat  adalah  prinsip  takwa maksdunya sebagai pekerja komunikasi harus bisa menjaga dan menyebarkan  pesan  –  pesan  komunikasi  yangs  sesuai  dengan prinsip  islam.  dan  prinsip yang ke  lima  adalah amanah  dimana sikap  tanggung  jawab  terhadap  apa  yang  sudah  menjadi tanggung jawab nya dalam kegiatan komunikasi. Harus berhati – hati dalam bertindak sesuatu.
Dan  landasan  yang  terakhir  adalah  landasan  aksiologi, hubungannya  dengan  filsafat  komunikasi,  Laginan  menjelaskan bahwa  aksiologi  merupakan  studi  etika  dan  estetika.  Hal  ini berkaitan dengan betapa pentingnya seorang komunikator dalam mengemas  pikirannya  menjadi  suatu  isi  oesan  dengan  bahasa sebagai lambang untuk terlebih dahulu melakukan pertimbangan apakah pesan itu etis atau tidak. 11
Kajian  tentang  pemikir  atau  filsuf  islam  yang  ingin menyinkronkan  antara  ilmu  komunikasi  dengan  islam  mulai dibangun.  Proses  tersebut  disebut  dengan  proses  Islamisasi. Dengan landasan–landasan filsafat komunikasi yang mulai dikaji lenih  dalam  oleh  para  filsuf–filsuf  filsafat  islam.  Islamisasi  ilmu terjadi  mulai  abad  ke–20    yang  merupakan  respon  kritis  dari ilmuawan  muslim  atas  peradaban  barat  yang  jauh  dari  kaidah dan  nilai  nilai  islam.  Menurut  Ismail  Raqi  al  -  Faruqi  (1984) menyatakan  bahwa  islmamisasi  ilmu  adalah  mengislamkan displin ilmu–ilmu yang sesuai dengan pandangan islam. 12
Berawal  dari  perbedaannya  nilai  –  nilai  dari  segi  falsafa, teori  dan  penerapan  ilmu  komunikasi  oleh  barat  tidak  sesuai pandangan  islam  maka  lahir  pemikira  cendekia  muslim  yang
10 Abdul Basit, Ilmu Komunikasi Islam dalam Filsafat Ilmu , h. 83 – 84 11 Karisna,  “KOMPONEN  FILSAFAT  DALAM  ILMU  KOMUNIKASI.” h. 30 12 Abdul Basit, Ilmu Komunikasi Islam dalam Filsafat Ilmu , .h. 77
mengembangkan  pemikiran  pemikiran  ilmu  komunikasi  yang sesuai dengan falsafa, budaya timur khususnya pada pendekatan keislaman. 13 Terjadinya  islamisasi  ilmu  berawal  dari  pro  dan kontra yang terjadi diantara pemabaharu. Banyak imuwan yang menentang  adamnya  proses  islamisasi  ini,  karenanya  menurut mereka  semua  ilmu  sudah  mencakup  dan  tunduk  terhadap peraturan – peraturan islam. Meskipun menuai banyak kecaman dan  ketidaksetujuan  para  ilmuwan,  tetapi    banyak  juga  yang menanggapi positif terhadap proses islamisasi ilmu.
Salah satu ilmu yang mengalami proses islamisasi adalah Ilmu  Komunikasi.  pemasok  informasi  dan  juga  penguna teknologi  yang  berasal  dari  barat.Komunikasi  dipahami  sebagai proses  pengiriman  informasi  yang  saling  memahami  sehingga terbentuk  ide,  gagasan,  opini  dan  perilaku  diinginkan. Menurut Carl  Hovland  dalam  karyanya “Sosial  Communication” yang memunculkan  Science  of  Communication  yang  mendefinisikan bahwa  komunikasi  merupakan  suatu  upaya  sistematsi  untuk merumuskan  dengan  jalan  yang  setepat  –  tepatnya  asas  –  asas pembentukan opini dan sikap. 14
Sama halnya dengan ilmu – ilmu sosial yang berkembang di  barat,  ilmu  komunikasi  juga  termasuk  ilmu  yang  dibangun dengan  mengabaikan  nilai  –  nilai  dan  etika  agama.  Ilmu komunikasi  pertama  kali  terjadi  pada  zaman  yunani  kuno sebelum  masehi  yang  dicetuskan  oleh  Aristoteles.  Yang  mana dalam  gagasannya  berkembang  dan  melahirkan  bentuk  dua komunikasi  yang  masing  –  masing  berkembang  di  benua  yang berbeda, yakni Amerika dan Eropa. Di Eropa  khususnya Jerman, Ilmu  komunikasi  berkembang  dari publiziztikwissenshaft, sedangkan  di  Amerika  Serikat  cikal  perkembangan  ilmu komunikasi dari ilmu komunikasi masa. 15
Ilmu komunikasi merupakan akibat adanya perang yang melibatkan tentara Amerika serikat. Perang tersebut menyebabkan  adanya  awal  tercetusnya  komunikasi,  dimana mereka  mencacatkan  bagaimana  mereka  kesulitan  dalam berbahasa  dan  lain  sebagainya.  Perang  itu  menyebabkan propaganda besar, pembredelan mediapun terjadi dimana media
13 Syukurdi, Filsafat Komunikasi Islam , h.281 14 Abdul Basit, Ilmu Komunikasi Islam dalam Filsafat Ilmu , h. 80
15 Sulrta Rustan Ahmad dan hakki Nurhakki, Pengantar Ilmu Komunikasi (Yogyakarta: Penerbit Deepublish, 2017). H.14
harus  menyebarkan  berita  –  berita  yang  tidak  menyebebakan rakyat mengalami suatu tekanan. Hoaxs atau berita bohong pun semakain banyak. Dan disitylah komunikasi , media komunikasi, dan  seluruh  rangkaian  proses  komunikasi  dimulai  dan berkembang.
Dalam komunikasi sudah barang pasti terdapat dua orang atau lebih dalam melakukan proses komunikasi. Dalam konteks ini  yaitu  manusia  atau  individu  itu  sendiri.  Komunikasi  yang dianggap  hal  penting  dalam  kehidupan  manusia  berusaha disesuaikan  dengan  segala  kaidah  dan  prinsip  –  prinsip sunnatullah.  Adanya  arus  informasi  yang  asimetris  didunia sehingga  muncul  keitidakseimbangan  dan  distribusi  kekuasaan yang tidak setara anatara negara maju ( negara adikuasa) dengan negara–negera berekembang yang memang mayioritas beragama islam  yang  secara  tidak  langsung  bahwa  negara  negara  maju yang membawa arus informasi, etika dan budaya – budaya  yang tidak sesuai dengan  nilai- nilai agama, bisa sangat merusak citra moral dan etika negara – negara berkembang yang bisa di bilang sebagai  pemasok  informasi  dan  juga  penguna  teknologi  yang berasal dari barat.
Dari  pemahaman  tersebut  komunikasi  yang  dibawa  oleh barat, atau komunikasi non-islam cenderung mengabaikan nilai – nilai  dan  etika  yang  mencakup  kaidah  islam.  Selain  itu, komunikasi  barat  atau  komunikasi  non–islami  dalam  kajian epistemologi  ilmunya  kurang  mengapresiasi  realitas  yang bersifat metafisik sehingga sumber kebenarannya yang berasal dari intuisi  dan  wahyu  tidak  mendapatkan  tempat. 16 Hal  ini menjadikan  komunikasi  transende  atau  komunikasi  manusia dengan  tuhan  tidak  terdapat  dalam  kajian  komuniukasi  non  - islami.
Proses islamisasi ilmu komunikasi terbatas karena sumber sumber komunikasi lenih banyak dari sumber Amerika ( barat ). Menuriut  Al  Attas,  Islamisasi  Ilmu  dimaknai  sebagai pembebasan  ilmu  darinpenafsiran–penafsiran  yang  didasarkan pada ideologi  sekuler 17 dari  makna–makna  serta  ungkapan– ungkapan  manusia–manusai  sekuler,  pembuangan  unsur–unsur
16 Abdul Basit, Ilmu Komunikasi Islam dalam Filsafat Ilmu , h.80 17 Ideologi  sekuler  merupakan  suatu  paham  atau  pemikiran  yang menyatakan  bahwa  sebuah  lemabag  atau  negara  harus  berdiri  sendiri  dan terpisah dari agama dan keyakinan.
asing dari semua cabang ilmu mengacu terutama pada ilmu–ilmu kemanusiaan  meskipun  mesti  juga  diperhatikan  bahwa  dalam ilmu–ilmu  alam  juga  terdapat  istilah  penafsiran  fakta  yang bersifat sekuler.
Awal  proses  islamisasi  ilmu  komunikasi  menuai  banyak sekali kecaman dari para pemikir dan filsuf. Mengapa demikian? Karena  kebanyakan  sumber  dan  ilmu  komunikasi  tercetus  dari para  pemikir  barat,  seperti  Aristoteles,  Plato  dan  para  pakar komunikasi  kebanyakan  yang  kebanyakan  dari  barat,  seperti Harold D laswell, Newcomb, Mc Luhan dan lain sebagainya. Para pemikir  islam  mencoba  memadukan  antara  pemikiran  – pemikiran para ilmuwan komunikasi barat dengan aspek agama islam.  karena  komunikasi  pada  saat  inipun  dijadikan  sebagai model atau proses dakwah islam.
Dengan komunikasi ilmu dakwah islam pun dikembangkan  sesuia  dengan  perkembangan  ilmu  dan  juga teknologi. Memang berbeda antara konsep ilmu dakwah dan juga komunikasi.  Ilmu  dakwah  lebih  mengedepankan  aspek ketuhanan,.  Namun  dalam  proses  komunikasi  adanya  retorika menjadi  sesuatu  yang  dapat  menjadikan  ilmu  komunukasi dengan  ilmu  dakwah  islamiah.  Retorika  sebagai  proses  dakwah dan penyebaran kaidah dan aspek keislaman.
Dari  sisi  inilah  mengapa  komunikasi  berusaha  di islamisasikan  dengan  maksud  sesuai  dengan  kaidah  dan  ajaran agama.  Karena  pada  dasarnya,  komunikasi  sudah  allah perintahkan  kepada  manusia  melalui  firman–firmanNya  dalam Al –Qur’an. Dalam surah Ar rahman ayat 3 dan 4 yang artinya “ Dia  (  Allah  )  yang  menciptakan  manusia,  mengajarnya  pandai bicara.”  Itu  berarti  islam  telah  mengajarkan  manusia  agar  bisa berbicara dan menyerukan segala hal baik dan benar.
Adapun dalam firman allah yang lain dalam surah An  – Nahl  ayat  125  yang  artinya  “Serulah  (  manusia)  ke  jalan Tuhanmu  dengan  cara  hikmah,  dan  pengajaran  yang  baik,  dan berdebatlah  dengan  mereka  dengan  cara  yang  baik. 18 Ini  berati komunikasi  menjadi  hal  yang  kompleks,    memang  sudah  allah perintahkan  kepada  manusia  agar  mereka  melaksanakan  fungsi kekhalifahan  yakni  enyampaikan  dakwah  islam  sebagai  bentuk keimanan dan ibadah kepada Allah swt.
18 Ahmad dan Nurhakki, Pengantar Ilmu Komunikasi . H.8
Islam  melakukan  komunikasi  dengan  bangsa  barat  agar tejalin suatu akulturasi  budaya barat dan budaya islam. Karena tujuan  dari  proses  Islamisasi  ini  adalah  bagaimana  islam  bisa mengikuti  perkembangan  teknologi  dan  juga  perkembangan zaman. Agar supaya islam tidak dianggap tertinggal oleh dunia barat.  Perkembangan  yang  terjadi  dengan  cepat  pada  bidang komunikasi  membuat  para  ahli  menyebut  inin  sebagai  revolusi komunikasi.  Perubahan  yang  cepat  didorong  oleh  adanay berbagai  penemuan  di  bidang  teknologi  sehingga  apa  yang dahulu  merupakan  kendala  dalam  kegiatan  komunikasi, sekarang sudah terbuka lebar. 19 Ini mendakan bahwa islam juga harus bisa mengikuti perkembangan teknologi, yang dulu dalam menyebarkan  pesan  dakwah  mengalami  kendala  karena terbatasnya  teknologi  kini  dengan  adanya  revolusi  komunikasi dapat dengan mudah mengakses informasi pesan – pesan islam.

## 4. Kesimpulan
Proses islamisasi menjadi cikal bakal adanya ilmu komunikasi islam  yang  ada  saat  ini.  Meskipun  banyak  menuai  kecaman  dan penolakan para pemikir filsafat, tetapi mereka tetap bersikeras dalam menyeimbangkan dan menyelaraskan ilmu komunikasi yang dibawa oleh  bangsa  barat  dengan  komunikasi  yang  bersumber  pada  Al– Quran dan Assunah.
Mengapa  komunikasi  dilakukan  proses  islamisasi  karena, kebutuhan akan proses dakwah islam yang memang membutuhkan konsep  konsep  komunikasi  yang  menunjang  proses  berdakwah. Pada dasarnya pun komunikasi telah allah jelaskan dalam Al–Quran karena  sbagai  manusia  sudah  semestinya  menyebarkan  dakwah ajaran  islam,  dengan  mengikuti  kaidah  dan  model–model komunikasi yang dibawa oleh barat. Sebenarnya proses islamisasi ini tidak  membuat  hakikat  ilmu  komunikasi  dan  semua  kaidah komunikasi  yang  dibawa  oleh  barat  itu  hilang.  Hanya  saja  lenih kepada membubuhkan konsep islami dalam proses koumunikasinya.
19 Mohammad  Zamroni,  “Perkembangan  Teknologi  Komunikasi  dan dampaknya terhadap kehidupan,” t.t., 17. h. 197

## DAFTAR PUSTAKA
Basit,  Abdul.2016.  Jurnal  Komunikasi: Ilmu  Komunikasi  Islam  dalam Filsafat Ilmu .Vol.17.No.1. Fahrur  Nurhadi,  Zikri.2017. Teori  Komunikasi  Kontemporer ,Depok: Kencana. Hidayat,  Fahri.2015. Pengembangan  Pradigma  Integrasi  Ilmu:  Harminisasi Islam dan Sains  dalam pendidika. Volume IV, No. 2. Hefni, Harjani.2007. Komunikasi Islam .Jakarta: Kencana. Hefni, Harjani.2014. Perkembangan Ilmu Komunikasi Islam , Vol. 04, No.02. Malik  Marpaung,  Irwan.2011. Konsep  Ilmu  dalam  Islam ,  Vol.6.  No.2. Desember. Noer Karisma, Nila.2018. Komponen Filsafat Dalam Ilmu Komunikasi ,Vol.1.No. 2 Desember. Sulrta  Rustan,  Ahmad  dan  Nurhakki  hakki.2017. Pengantar  Ilmu Komunikasi .Yogyakarta: Penerbit Deepublish.
Syukurdi.2016. Filsafat Komunikasi Islam , Vol. 4 No. 2. Zahroni,Mohammad,. Perkembangan  Teknologi  Komunikasi  dan  Dampaknya Terhadap Kehidupan, Vol.X.No.2 Juli – Desember 2009.