## Analisis Kesalahan Fonologi Dialek Etnis Lampung dalam Membaca Q.S Al-Fatihah dan Al-Zalzalah

## Yuni Lestari
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga yunilestari2110@gmail.com

## Abstract:
Language becomes a unifier for a country, including Indonesia, which is a country with a variety of cultures, ethnicities and religions. Based on the fact that in  Indonesia there are many languages  in each  region,  with  different  dialects  or  accents,  Arabic  which  is  one  of  the  languages  studied  in Indonesia, especially in the Lampung area, has differences in pronunciation and even phonological errors. The research method used in this study is a qualitative descriptive method. Data collection techniques were carried out by interview, observation, documentation and error analysis. Based on the  research  conducted,  the  results  obtained  are  phonological  errors  in  several  Arabic  consonant letters  such  as,  , ذ becomes ز,  غ becomes ر and  “go”, ش becomes س , ص becomes س ,  the  letter becomes , ز becomes ج , ح becomes ه , ث becomes س , ط becomes ت , and ل becomes ّ ل.
Keyword: Error, Phonology, Dialect, Lampung

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  negara  plural, yang  terdiri  dari  banyak  pulau  dan  dikenal dengan  beragam  adat,  suku  bangsa  dan budaya  serta  agama.  Satu  suku  dengan  suku lainnya  memiliki  bahasa  yang  berbeda-beda. Oleh  sebab  itu  bahasa  Indonesia  menjadi pemersatu ditengah-tengah kemajemukan bahasa yang ada.
Bahasa  ialah  media  berkomunikasi bagi  manusia,  yang  dengan  bahasa  manusia dapat  menyampaikan  apa  yang  mereka inginkan.  Selain  itu  bahasa  juga  sebagai sarana  komunikasi  yang  terorganisir  dalam bentuk  satuan-satuan  seperti  kata,  kelompok kata,  klausa,  dan  kalimat  yang  diungkapkan baik  secara  lisan  maupun  tulis. 1 Berbahasa adalah kontak atau interaksi dengan memakai suatu  bahasa,  baik  bahasa  lisan,  tulisan  atau bahasa  tubuh.  Dalam  berbahasa  dibutuhkan kapabilitas dalam mengekspresikan kata demi kata. Oleh karena itu, artinya beberapa daerah dalam otak mesti berjalan dengan baik seperti daerah broca sebagai gudang tempat
1 Tri  Wiratno  and  Riyadi  Santosa,  „Bahasa,
Fungsi Bahasa, Dan Konteks Sosial‟, Modul Pengantar Linguistik Umum , 2014, 1–19.
menyimpan  sandi  ekspresi  kata  kata  di  otak dan wernicke sebagai gudang tempat menyimpan  sandi  komprehensi  kata-kata, agar dapat berbahasa secara baik kedua fungsi tersebut harus berfungsi dengan baik. 2
Bahasa juga adalah sarana komunikasi dalam  kehidupan  sehari-hari.  Oleh  sebab  itu bahasa  yakni  media  penyampaian  kehendak karena  bahasa  memberikan  peluang  yang sangat  luas  jika  dipadankan  dengan  cara-cara lain,  semisal  gerak-gerik,  isyarat,  gestur  dan lain-lain. Bahasa itu sendiri akan menghasilkan variasi bahasa lainnya berdasarkan faktor-faktor yang
mempengaruhi  sehingga  dalam  satu  negara terdapat beragam bahasa. Di Indonesia sendiri terdiri dari beragam bahasa daerah.
Salah  satu  bahasa  daerah  yang terdapat  di  Indonesia  yaitu  bahasa  Lampung. Bahasa Lampung adalah bahasa asli dari suku Lampung  yang memiliki dua subdialek,  yaitu subdialek  A  (api),  dan  subdialek  O  (nyo). 3
2 Subyantoro, Gangguan Berbahasa (Yogyakarta: Ombak, 2013). Hlm. 3
3 Iin Inawati, „Tantangan Dan Strategi Praktis Pemertahanan  Bahasa  Lampung‟, Jurnal  Pesona ,  3.2 (2017), 163–73.
Adanya  dua  subdialek  yang  berbeda  ini menunjukkan bahwa dalam satu rumpun suku yang  sama  pun  memiliki  perbedaan  dialek, apalagi  dialek  antar  suku  yang  berbeda  pasti akan  menghasilkan  dialek  yang  sama  sekali berbeda pula. Perbedaan dialek menjadi salah satu  faktor  kesalahan  dalam  pelafalan  bunyi ujaran suatu bahasa asing, dalam hal ini yaitu bahasa  Arab  (huruf  hijaiyah).  Selain  itu kesalahan pelafalan bunyi suatu bahasa terjadi disebabkan oleh pembelokan kaidah berbahasa  baik  yang  dilakukan  secara  tulisan ataupun  lisan  dikarenakan  setiap  bahasa mempunyai  sistem  bunyi  dan  pola  suku  kata yang  tidak  sama  dengan  kesulitan  yang  juga bermacam-macam. 4
Kesalahan  pelafalan  bunyi    bahasa Arab  terutama  dalam  pembacaan  al  Qur‟an terjadi  dikarenakan  pembaca  al  Qur‟an berasal  dari  berbagai  suku  yang  berbeda dengan  dialeknya  masing-masing.  Begitupun yang  terjadi  pada  suku  Lampung  dengan dialeknya ketika membaca al Qur‟an terdapat beberapa  kesalahan  fonologi  yang  penulis temukan    sehingga  dirasa  perlu  bagi  penulis untuk melakukan penelitian ini.
Berdasarkan  permasalahan  di  atas, terdapat penelitian serupa yang terkait dengan analisis  kesalahan  fonologi  yang  telah dilakukan  sebelumnya  oleh  Muhammad  Afif Amrullah  dan  Haliyatul  Hasanah  yang berjudul  “ Analisis  Kesalahan  Fonologi dalam  Membaca  Teks  Bahasa  Arab  Siswa Madrasah  Tsanawiyah  Lampung  Selatan ”. Menunjukkan bahwa kesalahan fonlogi diakibatkan  oleh  kesalahan  arikulasi  yakni bunyi frikatif dan bunyi letupan. 5
Kemudian  penelitian  yang  dilakukan oleh  Batmang  dengan  judul  “ Kesalahan Fonologi dalam Berbicara Bahasa Arab pada Mahasiswa  Matrikulasi  STAIN  Kendari ”. Menunjukkan  kesalahan  fonologi  disebabkan karena keterbatasan responden dalam
4 Fachri  Iwan,  „Analisis  Kesalahan  Fonologi Dalam  Membaca  Teks  Bahasa  Arab  Mata  Pelajaran Bahasa  Arab  Siswa  Kelas  5  B  Sd  Al-Irsyad  Al- Islamiyyah Semarang‟, Skripsi UIN Walisongo , 2019.
5 Muhammad  Afif  Amrulloh  and  Haliyatul Hasanah,  „Analisis  Kesalahan  Fonologis  Membaca Teks  Bahasa  Arab  Siswa  Madrasah  Tsanawiyah Lampung Selatan‟, Arabiyatuna : Jurnal Bahasa Arab , 3.2 (2019), 209
mengolah  ujaran  dan  masih  terpengaruh  oleh bahasa pertama. 6
Perbedaan penelitian ini dengan penelitian  sebelumnya  terletak  pada  subjek dan objek penelitian. Kelebihan penelitian ini dibanding  penelitian  sebelumnya  terletak pada  objek  penelitian  yang  tergolong  baru untuk dikaitkan dengan kesalahan fonologi.
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara  dengan  ibu  Milati  salah  satu jama‟ah  majelis  taklim  pengajian  ibu-ibu masjid  At-Taqwa  bersuku  Lampung,  yang mengungkapkan  bahwa  pada  saat  membaca Al  Qur‟an  surah  Al-Fatihah  dan  Al-Zalzalah mengalami  sedikit  perbedaan  bacaan  dengan ibu-ibu lainnya. 7
Maka  dari  itu  dalam  tulisan  ini, peneliti akan menganalisis kesalahan fonologi dialek  Lampung  dalam  membaca  al  Qur‟an dengan  tujuan  mengidentifikasi  kesalahan- kesalahan fonologi dialek masyarakat Lampung  dalam  membaca  al  Qur‟an  serta memberikan  solusi  untuk  meminimalisir kesalahan fonologi.

## METODE PENELITIAN
Penelitian Analisis kesalahan  fonologi dialek  lampung  dalam  membaca  al-Quran  ini merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif. Sementara  itu,  desain  penelitian  ini  memakai analisis  isi  (content  analysis).  Penelitian  ini dilakukan di Majelis taklim pengajian ibu-ibu masjid  At-Taqwa  Poncowarno.  Data  dalam penelitian diperoleh dengan teknik wawancara,  observasi  dan  analisis  kesalahan. Karena  pendekatan  dalam  penelitian  ini adalah  kualitatif  dengan  metode  analisis  isi, maka  instrumen  penelitian  ini  adalah  peneliti sendiri.
Wawancara dilakukan kepada beberapa  masyarakat  etnis  lampung  yang tergabung  dalam  majelis  taklim  pengajian ibu-ibu  masjid  At-Taqwa  Poncowarno.  Dan observasi  dilakukan  dengan  menyikmak beberapa masyarakat etnis lampung membaca Al-Quran.  Partisipan  dalam  penelitian  ini
6 Batmang,  „Kesalahan  Fonologi  Dalam Berbicara  Bahasa  Arab  Pada  Mahasiswa  Matrikulasi STAIN Kendari‟, Jurnal Al-Izzah , 8.1 (2013), 109–21 7 Wawancara  dengan  Milati,  tanggal  20 Desember 2021 di Masjid At-Taqwa
P-ISSN (2716-2028) | E-ISSN (2716-201X)
adalah 10 masyarakat (ibu-ibu) etnis lampung.  Berikut bagan alur penelitian dalam penelitian ini.
Gambar1.1 Bagan Alur Penelitian
Tarigan  menyampaikan  terdapat  6 langkah dalam analisis isi/ analisis kesalahan, yakni  : 8 1)  menghimpun  data  kesalahan,  2) mengenali  dan  mengklasifikasi  kesalahan,  3) membuat  rank  kesalahan,  4)  menjelaskan kesalahan,  5)  memperkirakan  daerah  atau butir  kebahasaan  yang  kerap  kali  terdapat kesalahan,  dan  6)  memperbaiki  kesalahan. Dalam  menganalisis  kesalahan  imla‟  sebagai bagian  dari  kesalahan  bahasa,  penerapan enam  langkah  tersebut  dapat  dilaksanakan, kemudian  ditemukan  wilayah  kesalahan imla‟, frekuensi masing-masing kesalahan dan upaya perbaikannya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Hasil Hasil  penelitian  yang  diperoleh  meliputi bentuk-bentuk kesalahan fonologi dialek etnis Lampung  dalam  membaca  Al-Qur‟an  Surah Al-Fatihah  dan  Al-Zalzalah  dan  faktor penyebab  kesalahan  fonologi  dialek  etnis Lampung  dalam  membaca  Al-Qur‟an  Surah Al-Fatihah dan Al-Zalzalah.
Hasil penelitian ini diperoleh dari penelitian  secara  langsung  oleh  peneliti dengan menyimak partisipan dalam membaca 2  surah  Al-Qur‟an  tersebut.  Kemudian peneliti mencatat kesalahan-kesalahan fonologi  yang dilakukan oleh jama‟ah. Selain itu,  peneliti  juga merecord hasil  membaca partisipan  untuk  meningkatkan  ketelitian
8 Gio  Mohamad  Johan,  “Analisis  Kesalahan Berbahasa  Indonesia  dalam  Proses  Diskusi  Siswa Sekolah Dasar”, Jurbal Pendidikan dan Sastra, V.18-1, 2018
peneliti  dalam  mengolah  data  sekaligus  bukti penelitian.
Peneliti  menemukan  kesalahan  secara keseluruhan  dari  2  surah  tersebut  terdapat kesalahan pelafalan pada 9 huruf hijaiyah.
Dalam penelitian ini, peneliti menemukan kesalahan-kesalahan masyarakat lampung saat membaca  Al-Quran  yang  terletak  pada artikulasi (makharijul huruf). Karena pengaruh  dialek  yang  mereka  gunakan  sehari hari  menjadikan  kesulitan  pelafalan  kata bahasa  Arab.  Adapun  hasil  analisis  sebagai berikut :
1. Huruf ذ menjadi ز 2. huruf غ menjadi ر dan “go”
3. huruf ش menjadi س 4. huruf ص menjadi س 5. huruf ز menjadi ج 6. huruf ح menjadi ه 7. huruf ّ ث menjadi س
8. huruf ط menjadi ت .
9. huruf ل menjadi ّ ل
Kesalahan-kesalahan  tersebut  dipengaruhi oleh  beberapa  faktor.  Salah  satu  faktor  yang menjadi  penyebabnya  yaitu,  pada  zaman dahulu  belum  terdapat  pakem  yang  baku untuk  mengajarakan  huruf  hijaiyah  huruf demi  huruf  karena  saat  itu  yang  terpenting anak-anak mau belajar mengaji. Faktor utama dalam  hal  ini  yaitu  dialek  dalam  bahasa pertama mereka yaitu bahasa Lampung  yang terdapat  dalam  rumpun  etnis  Lampung  yang masih terbawa saat mengaji. Agar lebih jelas, berikut  pemaparan  teori  terkait  etnis,  dialek dan kesalahan fonologi.
1. Sekilas tentang Etnis dan Dialek
a. Pengertian Etnis Pinney  (1992)  mengemukakan
bahwa  penafsiran  identitas  etnik sebagai  komponen  yang  kompleks, termasuk  keterlibatan  kelompok  dan rasa persatuan, evaluasi positif tentang kelompok, adanya minat dan pengetahuan  tentang  kelompok,  serta
partsipasi  dalam  kegiatan  sosial  dari kelompok. 9
Etnis atau  suku  adalah  satu kesatuan  sosial  yang  dibedakan  dari kesatuan  yang  lain  berdasarkan  asal dan  identitas  kebudayaan,  terlebih dalam  hal  bahasa.  Dengan  kata  lain etnis ialah suatu kelompok orang yang terikat  oleh  kesadaran  dan  identitas tadi  sering  kali  dikuatkan  oleh persamaan bahasa. 10
berdasarkan  gagasan  di  atas bisa  dipahami  bahwa  etnis  adalah suatu  kelompok  sosial  yang  memiliki kesatuan  berupa  persamaan  adat, budaya dan bahasa.
b. Dialek Dialek  adalah  bahasa  yang berbeda  dari  suatu  lokasi,  wilayah, atau  kelompok  penutur  yang  relatif besar  di  suatu  wilayah  karena  dialek ini  didasarkan  pada  wilayah  atau  area tempat  tinggal  penutur,  maka  dialek ini  lazim  disebut  dialek  areal,  dialek regional atau dialek geografi. 11
Ayatrohaedi,  mengemukakan dialek  merupaka  sistem  bahasa  yang digunakan oleh suatu komunitas untuk membedakannya dari komunitas tetangga  lainnya  yang  berkerabat dekat tetapi menggunakan sistem lain. Kridalaksana mengartikan dialek sebagai  variasi  yang  berbeda-beda menurut  penggunanya,  di  daerah tertentu (dialek regional), oleh komunitas tertentu (dialek sosial), atau pada waktu
tertentu (dialek temporal). 12
Secara  garis  besar,  dialek merupakan variasi dari bahasa
9 Widodo, „Pemahaman Identitas Etnik (Etnik Identity)  Untuk  Megembangkan  Toleransi  Masyarakat Kota Metro Lampung‟, Jurnal Foundasia , 10.1 (2019), 55.
10 Koentjaraningrat, Manusia
Dan
Kebudayaan Di Indonesia (Jakarta: Djambatan, 2007).
11 Abdul  Chaer, Linguistik  Umum (Jakarta: Rineka Cipta, 1995).
12 Wahya,  „Mengenal  Sekilas  Dialektologi: Kajian  Interdisipliner  Tentang  Variasi  Dan  Perubahan Bahasa‟, Lingua  Jurnal  Ilmiah  Bahasa  Dan  Budaya , 2010, 1–16.
sekelompok  orang  yang  berbeda-beda didasarkan  karena  perbedaan  wilayah, kultur dan lain-lain.
Membahas  tentang  dialek  erat kaitannya dengan sosiolinguistik, karena di dalam sosiolinguistik mengkaji bahasa dalam konteks sosio- kultural  serta  kaitan  penutur  dengan pendengarannya. Kelompok sosial merujuk kepada disimilaritas penduduk  atau  kelompok  dalam  strata sosial kekuasaan, pendapatan, kedudukan, dan jenis pekerjaan. Dengan kajian sosiolinguistik kita bisa memahami  variasi  bahasa  sekaligus strata  sosial  suatu  masyarakat.  Sosio (sosial) berarti masyarakat, komunitas, fenomena  masyarakat,  dan  fungsi- fungsi masyarakat. 13
Sejalan
dengan
berkembangnya teori linguistik, kajian dialektologi  bertolak  pada  teori-teori yang  dikembangkan  dalam  linguistik. Hal  tersebut  terjadi  disebabkan  oleh dialek yang merupakan cabang daripada  ilmu  linguistik  pula.  Teori yang  dimaksudkan  terkait  dengan linguistik  umum  (fonem,  alofon, fonologi,  morfologi).  Dengan  kata lain, Linguistik terkait dengan bahasa, misal  fonem,  morfem,  kalimat,  dan hubungan  antara  unsur-unsur  bahasa tersebut. 14

## 2. Kesalahan fonologi
Kesalahan-kesalahan dalam
memahami  bahasa  akan  selalu  ada, terutama  bagi  orang  yang  mempelajari bahasa  asing.  Dalam  hal  ini  yakni  bahasa arab  karena  bahasa  dalam  Al-Quran adalah  bahasa  Arab.  Kesalahan-kesalahan tersebut  tidak  dapat  dihindarkan,  dan sudah menjadi suatu kewajaran.
Kesalahan fonologi adalah salah satu dari  kesalahan  berbahasa  yang  mesti
13 Tangson  R.  Pangaribuan,  „Hubungan Variasi  Bahasa  Dengan  Kelompok  Sosial  Dan Pemakaian  Bahasa‟, Universitas  Negeri  Medan ,  1986, 12–13.
14 Ida  Zulaeha, Dialektologi  Dialek  Geografi &  Dialek  Sosial ,  1st  edn  (Yogyakarta:  Graha  Ilmu, 2010). Hlm. 11
dihindari karena berpengaruh pada kesalahan  arti  kata.  Adanya  kesalahan dalam  pembelajaran  bahasa  bukanlah  hal yang  asing,  karena  kesalahan  merupakan komponen  dalam  proses  belajar.  Namun, para  pakar  linguistik  dan  guru  bahasa sependapat  bahwa  kesalahan  berbahasa bisa  mengganggu  tercapainya  tujuan pembelajran  bahasa  bahkan  terdapat pernyataan  yang  berlebihan  mengenai kesalahan tersebut yang berbunyi kesalahan  berbahasa  yang  dilakukan  oleh siswa menandakan bahwa suatu pembelajaran  bahasa  tidaklah  berhasil atau gagal. 15
Kesalahan  dalam  bahasa  asing  dapat termasuk  dalam  kajian  linguistik.  Dalam hal ini adalah kesalahan fonologi.
Fonologi  sendiri  memiliki  arti  ilmu  yang mempelajaari  tentang  bunyi. 16 Kesalahan yang kerap terjadi berkaitan dengan bunyi terletak  pada  beberapa  huruf  huruf hijaiyah  karena  bahasa  Arab  memiliki kemiripan  bunyi  ujaran  pada  beberapa huruf-hurufnya. Kesalahan pelafalan bunyi bahasa ini diakibatkan oleh beberapa faktor salah satunya yakni dialek bahasa  daerah  yang  berbeda-beda  di Indonesia.  Dalam  hal  ini  yang  akan  di bahas  dalam  penelitian  ini  ialah  dialek bahasa  lampung  yang  menjadi  salah  satu faktor  kesalahan  dalam  pelafalan  bunyi ujaran  bahasa  arab.  Hal  itu  tentu berpengaruh  dalam  pembacaan  ayat  Al- Quran  pada  masyarakat  lampung.  Dialek yang  berbeda  menimbulkan  perbedaan pelafalan  bahkan  kesulitan  mengucapkan huruf, kata atau frasa dalam bahasa Arab. Kesalahan  pada  aspek  pelafalan  akan menimbulkan  kesalahan  yang  berlanjut pada aspek lain seperti kesalahan
15 Lukman  Rahmatia,  Muhammad  Darwis, „Analisis  Kesalahan  Fonologi  Dalam  Keterampilan Membaca  Teks  Bahasa  Arab  Siswa  Kelas  XI  MAN  1 Buton‟, Nady  AL-AdabJurnal  Bahasa  Arab ,  18.1 (2021), 121–39.
16 Nawang  Wulandari,  „Analisis  Kesalahan Fonologis  Dalam  Keterampilan  Berbicara  Bahasa Arab‟, Al-Fathin , 3.1 (2020).
pendengaran, penulisan dan pemahaman. 17

## B. Pembahasan
Berdasarkan hasil dari kesalahan- kesalahan  fonologi  dialek  etnis  Lampung dalam  membaca  Al-Qur‟an  Surah  Al-Fatihah dan  Al-Zalzalah  yang  sudah  dipaparkan  di atas, maka akan peneliti ulas kesalahan huruf demi huruf dapat dilihat pada tabel berikut :
Tabel 1.1 Tabel Identifikasi Kesalahan Fonologi Dalam Pembacaan Surah Al- Fatihah Dan Al-Zalzalah Masyarakat
Dialek Lampung Pelafalan yang Salah Pelafalan yang Benar Deskripsi Melafalkan ح dengan bunyi ه , دملحا , نحمرلا ميحرلا
, ثدتح
اله ىحوا
Ha  ( ح )  : artikulasinya terletak  pada tenggorokan bagian tengah.
melafalkan
ص menjadi س , طارصلا
ردصي
Shod  ( ص ) : artikulasinya terletak  pada ujung lidah berada  pada halaman  dua gigi seri bawah, sehingga bunyi shad keluar di antara dua gigi  seri  atas dan bawah. melafalkan طارصلا Tho’  ( ط ) :
17 Muhammad  Afif  Amrulloh  and  Haliyatul Hasanah,  „Analisis  Kesalahan  Fonologis  Membaca Teks  Bahasa  Arab  Siswa  Madrasah  Tsanawiyah Lampung Selatan‟, Arabiyatuna : Jurnal Bahasa Arab , 3.2 (2019), 209.
ط menjadi
ت artikulasinya terletak  pada punggung ujung lidah bertemu pangkal  gusi atas.
melafalkan
غ menjadi ر dan “go”
بوضغلما يرغ Ghoin  ( غ ) : artikulasinya terletak  pada ujung tenggorokan yang paling dekat  dengan lidah. melafalkan
ذ menjadi ز , ذئموي , اذإ ةرذ Dzal  ( ذ ) :
artikulasinya terletak  pada punggung ujung lidah dan ujung dua  gigi  seri yang atas. melafalkan
ز menjadi ج تلزلز Zai  ( ز ) :
artikulasinya terletak di ujung lidah antara gigi atas dan bawah  (gusi), namun  lebih dekat ke bawah. melafalkan ث menjadi
س
, الهاقثا , ثدتح
لاقثم
Tsa’  ( ث ) : artikulasinya terletak  pada Pungung ujung lidah dan ujung dua  gigi  seri yang atas melafalkan
ش menjadi
س , اتاتشا هريارش
Syin  ( ش ) :
artikulasi terletak di tengah  lidah dan dimantapkan dengan langit-langit atas melafalkan ل menjadi ّ ل
,دملحا
,ينملعلا
مهيلع ,كلم تلزلز , ,الهازلز
,لاق ,الهاقثا
لاقثم ,الهام
Lam  ( ل )    : artikulasi bunyi  keluar dari tepi lidah (sebelah  kiri atau kanan) sampai penghabisan ujung lidah juga menepati dengan  langit langit mulut.
Karakteristik Huruf
1. Ha ( ح )
Nafas  berhembus  (hams),  suara  lembut dan suara tidak ditahan (rakhawah), lidah terdapat di bawah (istifal), terbuka antara lidah dan langit-langit atas (infitah), tidak lancar dan hati-hati (ismat)
2. Shod ( ص )
Nafas berdesis lepas (hams), suara lembut dan  tidak  ditahan  (rakhawah),  pangkal lidah  naik  ke  langit-langit  (isti‟la‟),  lidah menempel  langit  langit  (itbaq),  tidak mengalir  dan  hati-hati  (ismat),  suaranya berdesis (safir).

## 3. Tho’ ( ط )
Nafas  ditahan  (jahr),  suara  juga  tertahan (syiddah),  pangkal  lidah  naik  ke  langit- langit  (isti‟la‟),  lidah  menempel  dengan langit-langit  (itbaq),  tidak  mengalir  dan hati-hati  (ismat),  memantulkan  suara qalqalah.
4. Ghoin ( غ )
Nafas  ditahan  (jahr),  suara  lembut  dan tidak  ditahan  (rakhawah),  pangkal  lidah naik  ke  langit-langit  (isti‟la‟),  terbuka antara  lidah  dan  langit-langit  atas (infitah),  tidak  mengalir  dan  hati-hati (ismat).
P-ISSN (2716-2028) | E-ISSN (2716-201X)

## 5. Dzal ( ذ )
Nafas  ditahan  (jahr),  suara  lembut  dan tidak  ditahan (rakhawah), lidah di  bawah dan terbuka antara lidah dan langit-langit atas (infitah), tidak mengalir dan hati-hati (ismat)

## 6. Zai ( ز )
Nafas  ditahan  (jahr),  suara  lembut  dan tidak  ditahan (rakhawah), lidah di  bawah (istifal),  terbuka  antara  lidah  dan  langit- langit atas (infitah), bunyinya berdesis.
7. Tsa’ ( ث )
Nafas  berdesis  (hams),  kendor,  suara lembut  dan  tidak  ditahan  (rakhawah), lidah  di  bawah,  terbuka  antara  lidah  dan langit-langit  atas  (infitah),  tidak  lancar dan hati-hati (ismat)
8. Syin ( ش )
Nafas  berhembus  dengan  lepas  (hams), suara lembut dan tidak ditahan (rakhawah),  lidah  di  bawah  (istifal), terbuka antara lidah dan langit-langit atas (infitah),  tidak  lancar  dan  hati-hati (ismat),  suaranya  bersamaan  dengan menyebarnya angin kuat yang keluar dari dalam mulut (tafasysyiy).
9. Lam (ل) Suaranya  keluar  dari  tepi  lidah  (sebelah kiri  atau  kanan)  hingga  penghabisan ujung  lidah  serta  menepati  dengan  langit langit mulut.
Kesalahan  Dialek  etnis  Lampung  dalam membaca  Al-Quran  terletak  pada  huruf-huruf yang  sudah  disebutkan  di  atas.  Perubahan- perubahan  tersebut  terjadi  karena  kemiripan lafadz  huruf  satu  dengan  huruf  lainnya contohnya  seperti  huruf ط menjadi ت.
Pelafalan  artikulasi  bunyi  kedua  huruf  ini hampir sama  yakni ujung lidah  yang bertemu dengan  gusi.  Selanjutnya  yaitu  lafal ص menjadi س. kedua huruf ini menjadi berubah ketika  di  ucapkan  karena  artikulasi  bunyi huruf  tersebut  berdekatan. ص ujung  lidah
berada  pada  halaman  dua  gigi  seri  bawah, sehingga suara shad keluar di  antara dua  gigi seri  atas  dan  bawah , adapun س berada  di antara ujung lidah dengan ujung dua buah gigi seri (gigi atas dan bawah) tetapi lebih dekat ke bawah.
Selain  disebabkan  karena  kemiripan artikulasi  antara  huruf  satu  dengan  lainnya, juga  disebabkan  dari  dialek  bahasa  etnis lampung. Dimana terdapat lafadz-lafadz huruf hijaiyah  yang  tidak  ada  dalam  dialek  etnis lampung contohnya seperti ح mereka ucapkan menjadi  berbunyi ه. Bunyi ح dalam  dialek etnis lampung tidak ada, sehingga ini menjadi faktor kesalahan fonologi dalam membaca Al- Quran  disebabkan  dalam  bahasa  sehari-hari masyarakat etnis lampung tidak menggunakan bunyi  ha  ( ح ),  maka  menjadi  sulit  untuk  di ucapkan.  Selain  huruf  ha  ( ح ),  terdapat  huruf lain  yang  tidak  ada  dalam  dialek  etnis lampung  yaitu ز maka  kebanyakan  etnis lampung  membacanya  menjadi ج. dalam dialek  etnis  lampung  hanya  terdapat  bunyi “Ja” tidak “Za”.
Hal  ini  sejalan  dengan  penelitian  yang dilakukan  oleh  Sri  Ningsih  Siagian  dengan judul penelitian “ Analisis Kesalahan Pengucapan  Bunyi  Bahasa  Arab  dalam Bacaan Salat oleh Siswa/i Madrasah
Ibtidaiyah  Al-Munawwarah  Jln.  Medan  Area Selatan ”.  Mengungkapkan  bahwa  dalam penelitiannya  dalam  menganalisis  kesalahan pengucapan  bunyi  bahasa  Arab  pada  bacaan sholat  mengalami  banyak  kesalahan  pada bagian  huruf  vokal  yang  terdapat  kemiripan artikulasi  dan  kesalahan  ini  diakibatkan  oleh kurangnya  pengetahuan  mengenai  kaidah- kaidah fonologi.
Solusi Meminimalisir Kesalahan
Fonologi  Dialek  Etnis  Lampung  dalam Membaca Al-Quran
a. Memperkenalkan dan melatih masyarakat etnis  lampung  melafalkan  bunyi  huruf yang  tidak  terdapat  dalam  dialek  bahasa lampung.
b. Memberikan guru-guru yang sudah mahir maharijul  huruf  untuk  mengajarkan membaca Al-Qur‟an
c. Meningkatkan intensitas latihan melafalkan  bunyi  huruf  yang  yang  tidak terdapat dalam dialek bahasa lampung.
d. Memotivasi masyarakat untuk giat mengaji
e. Mengadakan  acara  yang  menarik  untuk membuat  mereka  menganggap  penting belajar  melafalkan  bunyi-bunyi  huruf hijaiyah
f. Mengadakan  lomba  dan  memberikan hadiah untuk  yang lulus  dalam maharijul huruf membaca Al-Quran.
Penelitian  yang  dilakukan  saat  ini  masih memiliki kekurangan dan keterbatasan disebabkan oleh beberapa faktor yaitu :
1. Keterbatasan peneliti untuk
menganalis  data  yang  diperoleh  dari sampel, maka ada kemungkinan kesalahan pada pengolahan data.
2. Tidak dapat menggambarkan kesalahan  fonologi  secara  akurat karena sulitnya mengaplikasikan dalam tulisan dari cara membaca huruf hijaiyah para partisipan dan menuliskannya dalam ejaan abjad.
3. Jumlah  sampel  yang  minim,  karena jama‟ah yang tergabung dalam majelis taklim  pengajian  ibu-ibu  At-Taqwa memiliki  suku  yang  beragam  tidak semua etnis Lampung.
Pentingnya penelitian ini supaya kedepannya  dapat  memperbaiki  kesalahan- kesalahan  fonologi  dialek  etnis  lampung dalam  melafalkan  huruf-huruf  hijaiyah  dalam membaca Al-Qur‟an.
Untuk penelitian selanjutnya dapat melakukan  penelitian  lanjutan  dengan  etnis atau dialek yang lainnya.

## SIMPULAN
Pengkajian
terhadap kesalahan fonologi dialek  etnis Lampung dalam membaca  Al-Quran  sangat  penting  untuk dilakukan
untuk mengetahui penyimpangan/kesalahan  yang  tersebar  dan bahkan  mendarah  daging  pada  masyarakat etnis  Lampung  karena  Al-Quran  adalah  kitab
suci  umat  Islam  yang  harus  terus  dibaca  dan dipahami.  Sehingga  dalam  penelitan  ini ditemukan kesalahan dan juga solusi meminimalisir kesalahan fonologi.  Kesalahan fonologi  yang ditemukan diantaranya :  Huruf ذ menjadi ز, huruf غ menjadi ر dan  “go”, huruf ش menjadi س, huruf ص menjadi س,
huruf ز menjadi ج, huruf ح menjadi ه, huruf ّ ث menjadi س, huruf ط menjadi ت .
Penelitian  ini  bermanfaat  bagi  umat Islam  terutama  penutur  dialek,  baik  dialek etnis lampung atau lainnya untuk menghindari kesalahan  yang  sama.  Oleh  sebab  itu, penelitian  analisis  kesalahan  fonologi  ini sangat perlu dikembangkan kajiannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Amrulloh, Muhammad Afif, and Haliyatul Hasanah, „Analisis Kesalahan Fonologis Membaca Teks Bahasa Arab Siswa Madrasah Tsanawiyah Lampung Selatan‟, Arabiyatuna : Jurnal Bahasa Arab , 3 (2019), 209 <https://doi.org/10.29240/jba.v3i2.815> Batmang, „Kesalahan Fonologi Dalam Berbicara Bahasa Arab Pada Mahasiswa Matrikulasi STAIN Kendari‟, Jurnal Al- Izzah , 8 (2013), 109–21 <https://doi.org/10.4324/9780203154281 -16>
Chaer, Abdul, Linguistik Umum (Jakarta: Rineka Cipta, 1995) Inawati, Iin, „Tantangan Dan Strategi Praktis Pemertahanan Bahasa Lampung‟, Jurnal Pesona , 3 (2017), 163–73 <https://doi.org/10.26638/jp.445.2080> Iwan, Fachri, „Analisis Kesalahan Fonologi Dalam Membaca Teks Bahasa Arab Mata Pelajaran Bahasa Arab Siswa Kelas 5 B Sd Al-Irsyad Al- Islamiyyah
Semarang‟, Skripsi UIN Walisongo ,
2019
Koentjaraningrat, Manusia Dan Kebudayaan Di Indonesia (Jakarta: Djambatan, 2007) R. Pangaribuan, Tangson, „Hubungan Variasi Bahasa Dengan Kelompok Sosial Dan Pemakaian Bahasa‟, Universitas Negeri
Medan , 1986, 12–13 Rahmatia, Muhammad Darwis, Lukman, „Analisis Kesalahan Fonologi Dalam Keterampilan Membaca Teks Bahasa Arab Siswa Kelas XI MAN 1 Buton‟,
Nady AL-AdabJurnal Bahasa Arab , 18 (2021), 121–39 Subyantoro, Gangguan Berbahasa (Yogyakarta: Ombak, 2013) Wahya, „Mengenal Sekilas Dialektologi:
Kajian Interdisipliner Tentang Variasi Dan Perubahan Bahasa‟, Lingua Jurnal Ilmiah Bahasa Dan Budaya , 2010, 1–16 <http://pustaka.unpad.ac.id/wp- content/uploads/2013/12/Pustaka_Unpad _Mengenal_-Sekilas_- Dialekteknologi.pdf.pdf> Widodo, „Pemahaman Identitas Etnik (Etnik Identity) Untuk Megembangkan Toleransi Masyarakat Kota Metro Lampung‟, Jurnal Foundasia , 10 (2019), 55
Wiratno, Tri, and Riyadi Santosa, „Bahasa,
Fungsi Bahasa, Dan Konteks Sosial‟,
Modul Pengantar Linguistik Umum , 2014, 1–19 <http://www.pustaka.ut.ac.id/lib/wp- content/uploads/pdfmk/BING4214- M1.pdf> Wulandari, Nawang, „Analisis Kesalahan Fonologis Dalam Keterampilan Berbicara Bahasa Arab‟, Al-Fathin , 3 (2020) Zulaeha, Ida, Dialektologi Dialek Geografi & Dialek Sosial , 1st edn (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2010)