## KAJIAN REVITALISASI PASAR PLERET KABUPATEN BANTUL
Drs. Prihatno, M‟M‟
Dosen Sekolah Tinggi Pariwisata  AMPTA Yogyakarta NIDN : 0526125901

## ABSTRACT
The existence of traditional markets that have unique functions and diversity must be preserved  and  conserved  as  one  characteristic  of  the  culture  in  the  district  of  Bantul  in particular because there are values  that are not  contained in  a modern  shopping  center. This  has  encouraged  the  government  is  obliged  to  immediately  revitalize  traditional markets  in  order  to  respond  to  the  chronic  problems  of  the  traditional  market  which  is related  to  the  traditional  market  image  problem.  Traditional  markets  imaged  as  a rundown,  dirty,  muddy,  poorly  maintained,  and  has  a  quality  level  of  occupancy  very rendah.Program  traditional  market  revitalization  aims  to  improve  the  performance  and quality of the market
Review  activity  Market  Revitalization  Pleret  intended  to  identify  the  physical, economic, management, environmental and social, in order to obtain data that can be used to  find  out  the problems and constraints faced by market  Pleret  development  efforts as a traditional  market  better, formulate.  Market  revitalization  programs  and  activities  Pleret Bantul  and  provide  recommendations  on  structuring  the  physical  aspects,  economics, management, socio-cultural environment and Pleret Pasar Bantul.
The results showed that Pleret Market is a traditional market with pancawara or use the  'market'.  namely  a  market  which  used  'pasara'  which  consisted  of  five  days  a  week, namely PON‟, Legi, Pahing, Pon and Wage. And the market Pleret uses only two days is the day  with the 'market' Pon and day  with the 'market' PON‟  while other days by Legi, Pahing  and  Wage  in  the  market  Pleret  not  move  alias  lid  so  that  the  count  of  time efficiency,  the  market  Pleret  including  market  inefficient  because  only  open  12  days  a month.
In an effort to improve the image and power saing Pasar Pleret, it is recommended that  the  market  Pleret  can  soon  turn  into  a  normal  market,  business  should  immediately take  the  policy  with  regard  to  improving  the  management  of  Market  Pleret,  so  that  this market  can  operate  optimally  and  efficiently,  serve  the  needs  of  society,  merchants increase  revenue,  and  increase  revenue  (PAD)  through  retribution  market  which  will eventually boost economic growth Bantul.
Keywords: Tradisional Markets and Revitalization

## PENDAHULUAN
Sektor perdagangan merupakan industri  yang  strategis  dan  memiliki kontribusi yang besar terhadap perekonomian  Kabupaten  Bantul.  Selain itu, sektor perdagangan juga memiliki peran yang  sangat  penting  bagi  perekonomian karena  menyerap  banyak  tenaga  kerja.  Hal
ini  mengindikasikan  bahwa  banyak  orang menggantungkan  hidupnya  pada  sektor perdagangan. Dalam perkembangannya justru  pedagang-pedagang  kecil  ini  yang mendominasi  jumlah  tenaga  kerja  dalam sektor  perdagangan  di  Kabupaten  Bantul. Pedagang-pedagang  ini  menjelma  menjadi pedagang  pasar  tradisional,  pedagang  toko
kelontong  bahkan  masuk  industri  informal yaitu Pedagang Kaki Lima (PKL).
Eksistensi pusat perbelanjaan  modern seperti  minimarket,  supermarket  hingga hipermarket  sedikit  mengusik  keberadaan pasar  tradisional.  Kesamaan  fungsi  yang dimiliki  oleh  pusat  perbelanjaan  modern dan  pasar  tradisional,  telah  menimbulkan persaingan  antara  keduanya.  Menjamurnya pusat  perbelanjaan  modern  dikhawatirkan akan mematikan keberadaan pasar tradisional  yang  merupakan  refleksi  dari ekonomi  kerakyatan.  Menurut  Ayuningsasi (2010)  dalam  Siti  Nurjanah  (2016)  bahwa pasar tradisional memiliki berbagai kelemahan  yang  telah  menjadi  karakter dasar  yang  sangat  sulit  diubah,  mulai  dari faktor  desain,  tata  ruang,  tataletak,  dan tampilan yang tidak sebaik pusat perbelanjaan modern, alokasi waktu operasional yang relatif terbatas, kurangnya teknologi  yang  digunakan,  kualitas  barang yang  kurang  baik,  kurangnya  promosi penjualan,  rendahnya  tingkat  keamanan, kesemrawutan  parkir,  hingga  berbagai  isu yang merusak citra pasar tradisional seperti maraknya  informasi  produk  barang  yang menggunakan zat kimia berbahaya, praktek penjualan daging oplosan, serta kecurangan-kecurangan lain dalam aktivitas penjualan  dan  perdagangan.  Bisa  jadi karena  kompleksitas  kelemahan  pasar tradisional tersebut menyebabkan konsumen  beralih  dari  pasar  tradisional  ke pusat  perbelanjaan  modern.  (Ayuningsasi, 2010)
Namun  disisi  lain,  Pasar  tradisional memiliki  keunggulan  yang  tidak  dimiliki oleh  pusat  perbelanjaan  modern  yaitu adanya  sistem  tawar  menawar  yang menunjukkan keakraban antara penjual dan pembeli. Di pasar tradisional terdapat suatu komunikasi  yang  tidak  akan  ditemui  di pusat  perbelanjaan  modern.  Sistem  tawar
menawar  dalam  transaksi  jual  beli  di  pasar tradisional membuat suatu hubungan tersendiri  antar  penjual  dan  pembeli. Berbeda dengan pusat perbelanjaan modern dimana  harga  barang  sudah  ditetapkan  dan tidak  ada  komunikasi  antara  penjual  dan pembeli.Pasar tradisional memiliki keunikan  yang  tidak  dimiliki  oleh  pusat perbelanjaan modern.Keberadaan pasar tradisional harus dipertahankan dan dilestarikan karena terdapat  nilai-nilai  yang tidak  terdapat  pada  pusat  perbelanjaan modern, keberadaan pasar tradisional  harus diberdayakan agar beroperasi secara optimal dan efisien.
Keberadaan  pasar  tradisional  yang mempunyai  keaneka  ragaman  fungsi  dan keunikan harus dipertahankan dan dilestarikan  sebagai  salah  satu  ciri  khas budaya  di  Kabupaten  Bantul  khususnya karena  terdapat  nilai-nilai  yang  tidak terdapat  pada  pusat  perbelanjaan  modern. Hal  inilah  yang  mendorong  pemerintah berkewajiban  untuk  segera  melakukan revitalisasi pasar tradisional guna merespon permasalahan menahun dari pasar tradisional yakni terkait masalah pencitraan pasar tradisional. Pasar tradisional dicitrakan  sebagai  suatu  tempat  yang kumuh,  kotor,  becek,  tidak  terawat,  dan mempunyai  tingkat  kualitas  hunian  yang sangat  rendah.Program  revitalisasi  pasar tradisional  bertujuan  untuk  meningkatkan kinerja dan kualitas pasar.
Pasar  Pleret  merupakan  salah  satu pasar  tradisional  yang  cukup  ramai  di Kabupaten  Bantul,  terletak  di  lokasi strategis  yakni  di  Dusun  Kauman,  Desa Pleret,  Kecamatan  Pleret.  Pasar  ini  masuk kategori  kelas  II  dengan  luas  tanah ±6.150 m 2 dan merupakan tanah Pemerintah Daerah  Negara.  Pasar  ini  dilengkapi dengan  fasilitas  tempat  parkir,  tempat ibadah,  kantor  pengelola,  KM/WC , sarana
pengelolaan kebersihan, sarana
pengamanan,  sarana  air  bersih,  instalasi listrik,  penerangan  umum. Kondisi  terkini menunjukkan  bahwa  Pasar  Pleret  belum dikelola  secara  optimal  yang  disebabkan oleh permasalahan penataan tempat, kualitas  SDM  Pengelola,  maupun  promosi sehingga daya saingnya belum optimal, dan inilah  yang  perlu  ditingkatkan  dan  harus dilakukan  perubahan  mendasar  dalam pengelolaannya
terutama
efisiensi penggunaan waktu buka pasar.
Pasar pleret merupakan pasar tradisional dengan Pancawara atau menggunakan „pasaran‟. yakni sebuah pasar yang  menggunakan„pasaran‟  yang  terdiri dari lima hari dalam sepekan yaitu Kliwon, Legi,  Pahing,  Pon  dan  Wage.  Dan  pasar Pleret  hanya  menggunakan  dua  hari  saja yaitu  hari  dengan  „pasaran‟  Pon  dan  hari dengan  „pasaran‟  Kliwon  sedangkan  hari lain dengan pasaran Legi, Pahing dan Wage di pasar pleret tidak  beraktivitas alias tutup sehingga  kalau  dilakukan  penghitungan efisiensi waktu maka pasar pleret  termasuk pasar  yang tidak efisien karena hanya  buka 12 hari dalam sebulan.
Dalam  upaya  untuk  meningkatkan citra  dan  daya  saing  Pasar  Pleret,  maka pasar  pleret  secara  perlahan  sebaiknya  bisa berubah  menjadi  pasar  normal,  oleh karenanya  sangat  penting  dilakukan  kajian revitalisasi  pasar  tersebut.  Kegiatan  ini diharapkan  dapat  memberikan  masukan terhadap  kebijakan  yang  berkaitan  dengan upaya  peningkatan  pengelolaan  Pasar Pleret,  sehingga  pasar  ini  dapat  beroperasi secara  optimal  dan  efisien,  melayani kebutuhan masyarakat, meningkatkan pendapatan  pedagang,  serta  meningkatkan Pendapatan  Asli  Daerah  (PAD)  melalui penerimaan  retribusi  pasar  yang  pada akhirnya  akan  meningkatkan  pertumbuhan ekonomi Kabupaten Bantul.
Kegiatan  Kajian  Revitalisasi  Pasar Pleret  dimaksudkan  untuk melakukan identifikasi terhadap kondisi fisik, ekonomi, manajemen,  lingkungan  dan  sosial  budaya Pasar  Pleret,  sehingga  diperoleh  data-data yang  dapat  digunakan  untuk  mengetahui permasalahan  dan  kendala  yang  dihadapi oleh Pasar Pleret dalam upaya pengembangan  sebagai  pasar  tradisional yang  lebih  baik,  merumuskan  program  dan kegiatan revitalisasi Pasar Pleret Kabupaten Bantul dan memberikan rekomendasi terhadap  penataan  aspek  fisik,  ekonomi, manajemen,  lingkungandan  sosial  budaya Pasar Pleret Kabupaten Bantul.

## LITERATUR REVIEW
Secara  umum  pasar  adalah  tempat bertemunya penjual dengan pembeli.  Pasar juga  merupakan  area  tempat  jual  beli barang  dengan  jumlah  penjual  lebih  dari satu,  baik  yang  disebut  sebagai    pusat perbelanjaan,  pasar  tradisional,  pertokoan, mall,  palza,  pusat  perdagangan  maupun sebutan lain.
Pasar  tradisional  adalah  salah  satu komponen  utama  pembentukan  komunitas masyarakat  baik  di  desa  maupun  di  kota sebagai lembaga distribusi berbagai macam kebutuhan manusia seperti makanan, sumber  energi,  dan  sumberdaya  lainnya. Pasar  berperan  pula  sebagai  penghubung antara  desa  dan  kota,  perkembangan penduduk  dan  kebudayaan  selalu  diikuti oleh perkembangan pasar sebagai salah satu pendukung penting bagi kehidupan manusia sehari-hari terutama di kawasan perkotaan.
Pasar  dapat  didefinisikan  sebagai institusi  atau  mekanisme  di  mana  pembeli (yang  membutuhkan)  dan  penjual  (yang memproduksi) bertemu dan secara bersama-sama mengadakan pertukaran barang dan jasa (Campbell, 1990).
Sedangkan  menurut  Stanton  (2006)  pasar
adalah sebagai orang-orang yang mempunyai  kebutuhan  untuk  dipuaskan, mempunyai  uang  untuk  dibelanjakan  dan kemauan untuk membelanjakan uang.
Dalam Peraturan Menteri Perdagangan  Nomor  70  Tahun  2013 tentang Pedoman Penataan
Pasar Tradisional,  Pusat  Perbelanjaan  dan  Toko Modern,  Pasar  didefinisikan  sebagai  area tempat  jual  beli  barang  dengan  jumlah penjual  lebih  dari  satu  baik  yang  disebut sebagai Pusat Perbelanjaan,
Pasar Tradisional,  Pertokoan,  Mall,  Plasa,  Pusat Perdagangan maupun sebutan lainnya.
Pasar  merupakan  ruang  sosial  di samping  ruang  ekonomi.  Faktor  yang menyebabkan  pasar  tradisional  masih  tetap diminati adalah karakter/budaya konsumen. Meskipun  informasi  tentang  gaya  hidup modern  dengan  mudah  diperoleh,  tetapi tampaknya  masyarakat  masih  memiliki budaya untuk  tetap berkunjung dan berbelanja  ke  pasar  tradisional.  Terdapat perbedaan  yang  sangat  mendasar  antara pasar  tradisional  dan  pasar modern. Perbedaan  itulah  adalah  di  pasar  masih terjadi proses tawar-menawar harga, sedangkan  di  pasar  modern  harga  sudah pasti  ditandai  dengan  label  harga.  Dalam proses  tawar-menawar  terjalin  kedekatan personal  dan  emosional  antara  penjual  dan pembeli  yang  tidak  mungkin  didapatkan ketika berbelanja di pasar modern (Mukhlas, 2007).
Berdasarkan  pola  manajemen  yang dipakai, pasar dapat dibedakan menjadi dua kelompok  besar  yaitu:Pasar  Tradisional, adalah  pasar  yang  masih  memakai  pola manajemen  yang  sangat  sederhana  dengan ciri-cirinya  setiap  pedagang  mempunyai satu  jenis  usaha,  adanya  interaksi  antara penjual  dan  pembeli  (tawar  menawar harga),  penempatan  barang  dijajar  kurang
tertata  rapi,  kenyamanan  dan  keamanan kurang diperhatikan.
Pasar  Modern,  adalah  pasar  yang sudah  memakai  pola-pola  manajemen modern,  dengan  ciri-ciri  jenis  barang dagangan yang dilakukan oleh satu pedagang,  harga fixed (tetap),  tata  letak barang  dagangan  teratur  dengan  baik  dan rapi,  kenyamanan  dan  keamanan  sudah menjadi prioritas utama.
Persamaan  fungsi  yang  dimiliki  oleh pusat  perbelanjaan  modern  dan  pasar tradisional  menimbulkan  persaingan  antara keduanya dan juga menimbulkan modernisasi  dari  pasar  tradisional  ke  pusat perbelanjaan  modern.Preferensi  prioritas faktor  internal,  faktor  eksternal,  faktor bertahan, dan daya tarik pusat perbelanjaan modern  menyebabkan  pasar  tradisional mengalami  kondisi  bertahan,  kehancuran, maupun  modernisasi.Ketiganya  ini  dapat menyebabkan  sebuah  pasar  tradisional dapat  tetap  mempertahankan  konsep  dan fisik bangunannya sebagai pasar, modernisasi  dari  pasar  tradisional  ke  pusat perbelanjaan modern, danmenyebabkan suatu  pasar  tradisional  ke  arah  kehancuran (Andreas Y.C. dan Marinus W., 2006).
Menurut  Kuncoro,  2008  (dalam www.staf,uny.ac.id), isu utama yang berkaitan  dengan  perkembangan  pasar tradisional  adalah  sebagai  berikut  (i)  Jarak antara pasar tradisional dengan hypermarket yang  saling  berdekatan  (ii) Tumbuh pesatnya minimarket (yang dimiliki  pengelola  jaringan)  ke  wilayah pemukiman (iii) Penerapan berbagai macam  syarat  perdagangan  oleh  ritel modern yang memberatkan pemasok barang (iv) Kondisi pasar tradisional secara fisik  sangat  tertinggal,  maka  perlu  ada program kebijakan untuk melakukan pengaturan.
Untuk mengatasi berbagai permasalahan tersebut, dikembangkan berbagai  upaya  untuk  mengembangkan pasar  tradisional.  Salah  satunya  dilakukan dengan  pemberdayaan  pasar  tradisional, antara  lain  dengan  mengupayakan  sumber- sumber alternatif pendanaan untuk pemberdayaan,  meningkatkan  kompetensi pedagang  dan  pengelola,  memprioritaskan kesempatan memperoleh tempat usaha bagi pedagang  pasar  tradisional  yang  telah  ada sebelum  dilakukan  renovasi  atau  relokasi, serta mengevaluasi pengelolaan.
Revitalisasi  adalah  upaya  untuk memvitalkan  kembali  suatu  bangunan, kawasan      atau  bagian  kota  yang  dulunya pernah  vital/hidup,  akan  tetapi  kemudian mengalami  kemunduran/degradasi.  Skala revitalisasi ada tingkatan makro dan mikro. Proses revitalisasi sebuah kawasan mencakup  perbaikan  aspek  fisik,  aspek ekonomi  dan  aspek  sosial.  Pendekatan revitalisasi  harus  mampu  mengenali  dan memanfaatkan potensi  lingkungan (sejarah, makna,  keunikan  lokasi  dan  citra  tempat) (Danisworo dan , 2002).
Revitalisasi  sendiri  bukan  sesuatu yang  hanya  berorientasi  pada  penyelesaian keindahan  fisik  saja,  tapi  juga  harus dilengkapi  dengan  peningkatan  ekonomi masyarakatnya  serta  pengenalan  budaya yang  ada.  Untuk  melaksanakan  revitalisasi perlu  adanya  keterlibatan  masyarakat. Keterlibatan  yang  dimaksud  bukan  sekedar ikut serta untuk mendukung aspek formalitas yang memerlukan adanya partisipasi masyarakat, selain itu masyarakat  yang  terlibat  tidak  hanya masyarakat di lingkungan tersebut saja, tapi masyarakat dalam arti luas (Laretna, 2002).
Proses  revitalisasi  sebuah  kawasan atau bagian kota mencakup perbaikan aspek fisik  dan  aspek  ekonomi  dari  bangunan maupun  ruang  kota.  Revitalisasi  fisik
merupakan  strategi  jangka  pendek  yang dimaksudkan  untuk  mendorong  terjadinya peningkatan  kegiatan  ekonomi  jangka panjang.  Revitalisasi  fisik  diyakini  dapat meningkatkan  kondisi  fisik  (termasuk  juga ruang  ruang  publik)  kota,  namun  tidak untuk  jangka  panjang.  Untuk  itu,  tetap diperlukan  perbaikan  dan  peningkatan aktivitas ekonomi (economic revitalization) yang  merujuk  kepada  aspek  social  budaya serta  aspek  lingkungan  (environmental objectives).  Hal  tersebut  mutlak  diperlukan karena melalui pemanfaatan yang produktif, diharapkan akan terbentuklah sebuah mekanisme  perawatan  dan  kontrol  yang langgeng  terhadap  keberadaan  fasilitas  dan infrastruktur kota.
Sebagai  sebuah  kegiatan  yang  sangat kompleks, revitalisasi terjadi melalui beberapa  tahapan  dan  membutuhkan  kurun waktu  tertentu  serta  meliputi  hal-hal sebagai berikut.
1. Intervensi fisik
Mengingat  citra  kawasan  sangat  erat kaitannya  dengan  kondisi  visual  kawasan khususnya  dalam  menarik  kegiatan  dan pengunjung,  intervensi  fisik  ini  perlu dilakukan.  Intervensi  fisik  mengawali kegiatan  fisik  revitalisasi  dan  dilakukan secara  bertahap,  meliputi  perbaikan  dan peningkatan  kualitas  dan  kondisi  fisik bangunan,  tata  hijau,  sistem  penghubung, system  tanda/reklame  dan  ruang  terbuka kawasan  (urban  realm).  Isu  lingkungan (environmental  sustainability)  pun  menjadi penting, sehingga intervensi fisik pun sudah semestinya memperhatikan konteks lingkungan.  Perencanaan  fisik  tetap  harus dilandasi pemikiran jangka panjang. 2. Rehabilitasi ekonomi Perbaikan fisik kawasan yang bersifat jangka pendek, diharapkan bisa
mengakomodasi kegiatan ekonomi informal dan  formal  (local  economic  development),
sehingga  mampu  memberikan  nilai  tambah bagi  kawasan  kota  (P.  Hall/U.  Pfeiffer, 2001).  Revitalisasi  yang  diawali  dengan proses  peremajaan  artefak  urban  harus mendukung  proses  rehabilitasi  kegiatan ekonomi.  Dalam  konteks  revitalisasi  perlu dikembangkan  fungsi  campuran  yang  bisa mendorong  terjadinya  aktivitas  ekonomi dan sosial (vitalitas baru).
3. Revitalisasi sosial/institusional
Revitalisasi  sebuah  kawasan  akan terukur bila mampu menciptakan lingkungan  yang  menarik (interesting),  jadi bukan  sekedar  membuat beautiful  place . Kegiatan  tersebut  harus  berdampak  positif serta  dapat  meningkatkan  dinamika  dan kehidupan  sosial  masyarakat/warga  (public realms). Kegiatan perancangan dan pembangunan  kota  untuk  menciptakan lingkungan  sosial  yang  berjati  diri  (place making)  dan  hal  ini  pun  selanjutnya  perlu didukung oleh suatu pengembangan institusi yang baik.
Paradigma Pengelolaan Pasar
TradisionalCaroline  Pascarina,  dkk  (2007) dalam  penelitiannya  menyimpulkan  perlu dilakukan perubahan paradigmapengelolaan pasar, di mana pasar tradisional ditempatkan sebagai investasi jangkapanjang dalam kerangka pengembangan properti kota yang bertujuan untukmeningkatkan, menangkap, dan meredistribusikan kapital bagi
kesejahteraanmasyarakat.    Kesimpulan  ini dilandaskan bahwa konsep revitalisasi pasar tradisional lebih luas dari sekedar perubahan  pada  fisikbangunannya  saja, tetapi  juga  harus  ada  konsep  bagaimana mendinamiskan  pasar.  Pengelolaan  potensi pasar  seyogianya  tidak  hanya  berorientasi pada  peningkatan  PAD,  tetapi  berpihak pada  kepentingan  masyarakat  yang  lebih luas.  Karena  itu,  dalam  menggagas  model pengelolaan pasar perlu melibatkan
berbagai stakeholders yang terkait.
Revitalisasi Pasar Tradisional Berbasis  Kebutuhan  Konsumen.    Hal  yang tidak  kalah  pentingnya  dalam  melakukan revitalisasi pasar tradisional adalah memperhatikan  kebutuhan  pihak  pembeli atau  konsumen  yang  diharapkan  akan mendapatkan  kepuasan  dalam  memenuhi kebutuhannya.    Saat  ini,  dengan  semakin banyaknya  toko  modern,  baik  hypermart maupun  toko  jejaring,  berdasarkan  hasil banyak  penelitian  sangat  berpengaruh terhadap  keberadaan  pasar  tradisional (Indef,  2007).    Hal  ini  disebabkan  adanya perubahan  orientasi  ekonomi  masyarakat. Pasar  dalam  masyarakat  prakapitalistik merupakan  pertemuan  sosial,  ekonomi,dan kultural.  Jika  keputusan  produsen  lebih ditentukan oleh harapan untuk mempertahankan  posisi  pendapatan  yang telah  dicapai,  maka  keputusan  konsumen lebih  dekat  pada  nilai  kolektifyang  dapat diraihnya. Sedangkan saat ini pada masyarakat  kapitalistik  individu  secara otonom  menentukan  keputusan  bebas. Dalammasyarakat seperti itu, pasar merupakan  kolektivitas  keputusan  bebas antara produsen dankonsumen
(Sastradipoera,  2006:  101).  Jika  keputusan produsen ditentukan oleh biaya alternatif,harapan  laba,  dan  harapan  harga pasar, maka keputusan konsumen ditentukan oleh daya beli,pendapatan minus tabungan, harga dan harapan harga komoditas, serta faktor individual (minat,kebutuhan, dll).
Dengan mengacu pada sepuluh atribut layanan,  kajian  Indef  (2007)  menemukan bahwa,  konsumen  mendudukkan  ”harga yang  murah”  padaperingkat  pertama kepentingan  (paling  penting)  di  antara sepuluh atribut layanan untuk semuakomoditas di pasar tradisional maupun  hypermarket.  Sementara  pasar
tradisional  memilikikeunggulan  komparatif dalam  atribut-atribut:  harga  murah  dan harga dapat ditawar.
Dari  kajian  Indef  (2007),  dalam  hal atribut  layanan,  yang  termasuk  prioritas kedua  salahsatunya  adalah  peningkatan pelayanan  kepada  konsumen  (keramahan). Atribut ini memilikitingkatan prioritas yang sama  baik  untuk  pasar  tradisional  maupun hypermarket. Konsumenmenilai bahwa ”keakraban”  berbelanja di pasar tradisional yang  sering  disuarakan  sebagaikelebihan karakteristiknya  dibanding  hypermarket tidak menjamin kepuasan konsumen akansegi-segi pelayanan berbelanja. Konsumen semakin mementingkan
”keramahan-formalistik”dibanding ”keakraban-normatif”  sebagai  bagian  dari ciri-ciri gaya hidup modern.
Selain  itu,  konsumen  mendudukkan atribut“ukuran yang akurat” pada peringkat kedua  setelah  “harga  yang  murah”.  Ini merupakanindikasi kuat akan adanya praktik  ”kecurangan”  pedagang  di  pasar tradisional,  seperti  takarandan  timbangan yang tidak standar.
Persoalan  yang  kini  dihadapi  pasar tradisional  bukan  hanya  pada  aspek  fisik, institusi  dan  adanya  dampak  negatif  dari menjamurnya  pasar  modern.  Persoalan yang  demikian  cenderung  mereduksi  pasar tradisional sebagai institusi belaka. Padahal sebenarnya  pasar  juga  merupakan  ruang dimana terjadi proses sosial yang berlangsung  di  antara  struktur  dan  relasi sosial antar aktor di pasar yang dipengaruhi oleh  nilai-nilai  dan  sistem  tertentu.  Aspek sosial inilah sebenarnya yang lebih substantif  dari  adanya  pasar  sebagai institusi  sosial-ekonomi.  Proses  sosial merupakan  salah  satu  faktor  utama  yang turut  menjaga  keberlangsungan  pasar. Proses  sosial  mencakup  adanya  aktifitas sosial  yang  terkandung  dalam  setiap
transaksi ekonomi  yang  berlangsung dalam pasar    Oleh  karena  itu  penting  untuk melihat  bagaimana  proses  sosial  yang berlangsung  di  antara  struktur  dan  ikatan sosial  antar  aktor  di  pasar.  Aktor  yang dimaksud adalah pedagang, pembeli, pengelola  pasar  dan  pihak  yang  terkait dengan kehidupan sosial di pasar.
Salah  satu  unsur  dari  proses  sosial dalam  pasar  adalah  adanya  tindakan ekonomi  yang  memuat  nilai-nilai  sosial tertentu.  Tindakan  ekonomi  tidak  hanya diartikan  sebagai  respon  timbal-balik  antar aktor  dalam  aktifitas  transaksi  ekonomis. Lebih  dari  itu,  menurut  Granoveter  (dalam Damsar, 2007:33), tindakan ekonomi diartikan  sebagai suatu  proses yang dilakukan  individu  dalam  suatu  proses sosial. Dengan kata  lain, tindakan ekonomi sangat  dipengaruhi  oleh  struktur,  nilai  dan relasi  sosial  serta  melekat  dalam  jaringan hubungan  sosial  personal  yang  sedang berlangsung  dari  para  aktor.  Tindakan ekonomi  yang  dilakukan  oleh  individu dalam  hal  ini    tidak  hanya  ditujukan  demi tercapainya  kebutuhan  ekonomis  yang didominasi  oleh  perhitungan  untung  rugi. Tindakan tersebut juga mengandung tujuan- tujuan  atas  dasar  pertimbangan  nilai-nilai tertentu  yang  melekat  dalam  jaringan personal.  Realitas  itulah  yang  kemudian oleh  Granovetter  dinamakan  keterlekatan (embeddedness).
Keterlekatan  menurut  Granovetter (dalam  Damsar,  2007:139)  adalah  tindakan ekonomi yang disituasikan secara sosial dan melekat  dalam  jaringan  sosial  personal yang  berlangsung  di  antara  para  aktor. Tindakan  ini  lebih  dari  tindakan  aktor secara  individual  karena  ia  juga  mencakup aktivitas  ekonomi  yang  lebih  luas  seperti penetapan  harga  dan  institusi-institusi ekonomi  yang  terendap  dalam  jaringan hubungan  sosial.  Pedagang  di  pasar  dalam
melayani pembelinya juga mempertimbangkan adanya kedekatan hubungan
dengannya sehingga mempengaruhi  cara  ia  memperlakukan pembeli  dan  menentukan  harga.  Pembeli yang  sudah  mempunyai  hubungan  dekat dengan  salah  satu  pedagang  di  pasar  akan dapat meraih banyak manfaat dari kedekatan  hubungan  tersebut  misalnya mendapatkan  harga  yang  lebih  murah, informasi  tentang  kualitas  barang  yang dibutuhkan  dan  segala  sesuatu  di  luar transaksi ekonomi tersebut. Dari contoh  itu tergambar  jelas  bahwa  pedagang  memiliki pertimbangan khusus terhadap pembeli atas dasar  adanya  hubungan  yang  telah  terjalin dengan pelanggan.
Keterlekatan dalam tindakan ekonomi juga  berlaku  pada  interaksi  antar  pedagang di  pasar.  Dalam  pandangan  ekonomi,  antar pedagang  diasumsikan  terjadi  persaingan usaha yang ketat untuk dapat meningkatkan keuntungan masing-masing. Namun dengan adanya  keterlekatan  antar  pedagang  di pasar,  persaingan  usaha  dirubah  menjadi suatu  sikap  yang  saling  mendukung  usaha satu  sama  lain  yang  disandarkan  pada  nilai solidaritas sosial. Hubungan yang dibangun oleh  para  pedagang  lebih  mengarah  pada kerjasama untuk dapat meningkatkan usaha masing-masing  dengan cara misalnya membagi  informasi  tentang  dunia  usaha, perkembangan  harga,  atau  dalam  bentuk kerjasama  lainnya.  Adanya  keterlekatan tentu memberikan  manfaat  yang  besar bagi para pedagang. Namun yang perlu diperhatikan  adalah  keterlekatan  bukanlah suatu tujuan hubungan sosial antar pedagang,  melainkan  sebuah  proses  sosial untuk  menuju  pada  tujuan  masing-masing. Aspek  inilah  yang  sebenarnya  perlu  dilihat dan ditingkatkan dalam aktifitas ekonomi di pasar.
Granovetter  (1990)  dalam  bukunya  “
The Old and the New Economic Sociology” membagi keterlekatan ke dalam dua bentuk, yakni keterlekatan relasional dan keterlekatan struktural. Keterlekatan relasional  adalah tindakan ekonomi dengan pengaruh  situasi  sosial  tertentu  yang melekat dalam  jaringan personal  antar para aktor. Antara penjual dan pelanggan terjalin hubungan  interpersonal  yang  melibatkan aspek  sosial,  budaya,  agama,  dan  politik. Hubungan  yang  terjalin  antara  keduanya lebih  merupakan  relasi  resiprokal,  yaitu saling  membantu  dan  membutuhkan  satu sama  lain.  Misalnya  ketika  pelanggan membeli  suatu  barang  yang  ia  sendiri sangat minim informasi tentangnya, penjual lantas  menjelaskan  kepada  pelanggan  itu terkait  harga  dan  kualitas  barangnya. Pertimbangan  yang  digunakan  bukanlah untung rugi, melainkan hubungan interpersonal yang terbangun nilai emosional. Penjual melakukan hal demikian juga karena dilandasi rasa kepercayaan satu sama  lainnya  sehingga  ia  tidak  ragu membagi  informasi  dengan  pelanggan. Hubungan antara penjual dengan pelanggan bisa  jadi  tidak  hanya  berlangsung  di  pasar, tetapi  meluas  dalam  lingkungan  lain misalnya  penjual  diundang  saat  pelanggan memiliki hajat atau syukuran.
Sedangkan yang kedua adalah keterlekatan  struktural,  yaitu    keterlekatan yang  melibatkan  jaringan  yang  lebih  luas seperti  institusi atau struktur sosial. Dalam keterlekatan  ini,  hubungan  terjalin  tidak hanya  antar  individu  dalam  suatu  struktur atau  institusi  tertentu,  melainkan  juga  pada individu  dengan  struktur  lainnya.  Struktur sosial  sendiri  diartikan  sebagai  pola interaksi atau hubungan yang yang terorganisir  dalam  suatu  ruang  sosial (Damsar, 2011:149). Keterlekatan
struktural menggambarkan adanya
hubungan  yang  interaktif  tidak  hanya  antar
personal melainkan individu dengan struktur  sosial  tertentu.  Nilai-nilai  yang dibangun  dari  keterlekatan  ini  dipengaruhi oleh  adanya  kedekatan  hubungan  dan kesamaan
tujuan masing-masing. Maksudnya adalah tindakan antara individu dengan  struktur  mencerminkan  sebuah relasi timbal balik atas dasar tujuan tertentu. Jadi  struktur  sosial  dalam  hal  ini  tidak mendominasi
dan memaksakan kepentingannya  pada  individu  agar  sesuai harapannya.
Dalam  suatu  pasar,  interaksi  terjadi dengan  melibatkan  banyak  aktor  baik  dari penjual,  pembeli,  pemasok  barang  dan pengelola  pasar.  Meskipun  masing-masing aktor  terkadang  tidak  terlibat  dalam interaksi  tertentu,  namun  mereka    terjalin dalam  hubungan  yang  tidak  langsung. Misalnya  interaksi  antara  pengunjung  dan pengelola pasar tidak terjadi secara langsung namun pengelola pasar memperlakukan  pengunjung  tidak  sebatas
konsumen yang perlu dilayani atas pertimbangan  untung  rugi.  Pengelola  pasar melayani  pengunjung  karena  memiliki tanggung  jawab  sebagai  pemerintah  yang menyediakan fasilitas publik yang kondusif dan  memadai.  Pengunjung  pun  sebenarnya juga  dapat  menjalin  hubungan  dengan pengelola  pasar  melalui  interaksi  tidak langsung seperti surat atau melalui teknologi  informasi  untuk  memberikan kritik  dan  saran  demi  terciptanya  pasar yang  baik.  Pengunjung  memposisikan pengelola  pasar  sebagai  mitra    untuk kepentingan  bersama  terkait  kondisi  pasar yang ideal.
Adanya  keterlekatan  struktural  dalam tindakan ekonomi di pasar tradisional dapat mendorong  terselenggaranya  relasi  dan jaringan  sosial  yang  tidak  hanya  sebatas transaksi  jual  beli.  Tindakan  ekonomi  di pasar  dalam  hal  ini  hanya  sebagai
representasi  dari  proses  sosial  yang  di dalamnya  terdapat  interaksi  yang  intim antara  pedagang,  pembeli  dan  pihak pengelola pasar. Apabila hal tersebut sudah terbentuk,  maka  pengunjung  akan  merasa nyaman  berbelanja  di  pasar  karena  mereka menganggap  pasar  adalah  sebagai  ruang publik  yang  tidak  sebatas  untuk  transaksi. Ketika pasar sudah dianggap sebagai ruang publik,  maka  pengunjung  dapat  melakukan aktifitas  belanja  dengan  leluasa  tanpa dibayangi  rasa  takut  dicurangi  pedagang atau  menjadi  korban  permainan  harga. Implikasi  yang  lebih  kompleks  adalah proses  sosialisasi  kebijakan  dan  program- program dari pasar akan dapat tersampaikan dengan  baik.  Sosialiasi  yang  terbangun akan  terlaksana  secara  interaktif,  yakni adanya  respon  timbal  balik  pedagang, pembeli  dan  pengelola  pasar.    Berikut  ini gambaran  hubungan  resiprokal  antara pedagang, pembeli dan pengelola pasar.

## Diagram  Hubungan  Resiprokal  antara Pedagang, Pembeli dan Pengelola Pasar
Untuk  dapat  melihat  bagaimana kualitas keterlekatan  baik personal  maupun struktural, perlu menggunakan dari intensitas,  bentuk  dan  cara  interaksi dilakukan.  Dan  yang  paling  penting  adalah apa  yang  menjadi  poin  dari  interaksi tersebut. Kedua, adanya  rasa  kepercayaan yang  terendap  dalam  setiap  interaksi, misalnya  bagaimana  pedagang  menaruh kepercayaan  pada  pengelola  pasar  untuk
pedagang Pengelola Pasar Pembeli
mengelola  pasar  agar  menjadi  kondusif.
Ketiga, adanya  nilai-nilai  yang  mendasari terbentuknya  keterlekatan  dalam  setiap hubungan  antar  aktor.  Misalnya  nilai agama,  solidaritas,  budaya  dan  lain-lain. Ketiga  poin  tersebut  dapat  digunakan sebagai  acuan  dalam  melihat  kualitas keterlekatan baik relasional maupun struktural dalam pasar.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  dilakukan  dengan  lima pendekatan:  Pendekatan  dari  aspek  fisik, ekonomi,  manajemen,  lingkungan  dan sosial  budaya.  Khususnya  aspek  fisik  dan aspek  lingkungan  akan  dijadikan  satu bahasan  menjadi  aspek lingkungan fisik.
Metode  penelitian  dalam  menyusun Studi Revitalisasi Pasar Pleret ini menggunakan  metode  analisis  deskriptif. Penelitian  deskriptif  bermaksud  untuk memberikan  uraian  mengenai  suatu  gejala sosial
yang diteliti.
Peneliti mendeskripsikan  suatu  gejala  berdasarkan pada  indikator-indikator  yang  dijadikan dasar  dari  ada  tidaknya  suatu  gejala  yang diteliti.
Penelitian ini disusun melalui serangkaian  proses  dari  pengumpulan  data dan informasi, penulisan hingga penyempurnaan  penelitian  yang  dilakukan melalui  diskusi  terbatas  dengan  sejumlah stakeholder Pasar  Pleret  baik  pengelola maupun  berbagai  komunitas/paguyuban yang  ada  di  pasar.  Setidaknya  ada  tiga metode utama yang digunakan yakni:
1. Desk Study dilakukan dengan mengumpulkan  data  dan  informasi, baik dari literatur, Kantor Pengelolaan Pasar dan instansi terkait.  Selain  itu,  juga  dilakukan observasi awal oleh tenaga ahli untuk melihat secara langsung kondisi pasar yang menjadi obyek penelitian sehingga  memiliki  gambaran  awal
ruang  lingkup  penelitiaan  yang  akan dilakukan.
2. Focus Group Discussion (FGD)/Indepth  Interview . FGD  ini melibatkan    sejumlah stakeholder pengelola  Pasar  Pleret.    Forum  FGD dilakukan untuk memperoleh keterangan  dari  pihak  pelaku  atau pelaksana pelayanan pasar. 3. Survei  dilakukan  kepada  pedagang dan  pembeli.  Pengambilan  sampel dilakukan dengan teknik Proportionate Stratified Random Sampling, Teknik ini dilakukan karena populasi mempunyai anggota/unsur  yang  tidak  homogen dan  bersetrata  secara  proporsional , sehingga responden pedagang diambil 30  orang  sementara  pembeli  diambil 40 orang.

## a. Instrumen Survey
Salah  satu  metode  yang  digunakan untuk  mengidentifikasi  permasalahan  di pasar  adalah  denganmendengarkan  atau mengumpulkan  persepsi  dari  responden yang  berkaitan  mengenai  aspek  lingkungan fisik,  ekonomi,  manajemen  dan  social budaya.  Instrumen  yang  dipergunakan untuk  mengumpulkan  persepsi  responden adalah  kuisioner.  Jenis  kuisioner  yang digunakan  ialah  jenis  kuisioner  kombinasi antara  angket  terbuka  dan  angket  tertutup, di  mana  dalam  angket  tersebut,  memberi kesempatan kepada responden untuk menjawab  dengan  kalimat  sendiri.  Maupun yang sudah disediakan jawabannya sehingga  responden  tinggal  memilih  ( Suharsimi Arikunto (2006: 224).
Untuk dapat mengidentifikasi permasalahan  mengenai  aspek  fisik,  aspek ekonomi,  dan  aspek  sosial,  maka  perlu menggunakan  indikator-indikator  sebagai berikut:

## 1) Aspek dan Indikator Sampel Pedagang
Aspek Indikator Lingkungan Fisik   Kondisi bangunan Penataan lingkungan pasar Fasilitas pasar Ekonomi Latar belakang berdagang Modal dan pendapatan berdagang Tumbuh kembang dan Penghambat berdagang Manajemen Peran Aktif Koperasi Pasar Peran Aktif Paguyuban Pasar Pengelolaan waktu operasional buka Sosial Interaksi dan Solidaritas Pedagang Peran Komunitas Pedagang Interaksi dengan Pengelola Pasar 2) Aspek dan Indikator Sampel Pembeli
Aspek Indikator Lingkungan Fisik  Kondisi bangunan Penataan lingkungan pasar Fasilitas pasar Ekonomi Atribut layanan pasar tradisional Preferensi pada pasar modern Kesan pasar tradisional lebih murah Manajemen Pengelolaan Organisasi pasar yang baik Perlunya Koperasi dan Paguyuban Pedagang Pengelolaan Wakti Operasional buka Sosial Interaksi dengan pedagang Interaksi dengan Pengelola Pasar Interaksi antar pembeli

## b. Populasi dan Sampel Survey
Populasi  survey  penelitian  ini  ialah Pasar  Pleret,  populasi  sendiri  tidak  hanya sekedar jumlah yang ada pada
obyek/subyek yang dipelajari, tetapi meliputi seluruhkarakteristik/sifat yang dimiliki  oleh  subyek  atau  obyek  tersebut (Sugiyono,2010:117).  Pengambilan  sampel dimana  sampel  bagian  dari  jumlah  dan karakteristik  yang  dimiliki  oleh  populasi, dengan cara teknik proportionate Stratified
Random Sampling . Teknik tersebut menjamin  represantasi  kelompok  sampel  ;
karakteristik setiap sampel dapat teridentifikasi (Muhammad,2011:178),
sehingga sampel yang diambil ialah sampel pedagang dan pembeli.
Untuk  responden  Pedagang  diambil 30  orang,  sedangkan  dengan  responden
Pembeli  diambil  sebanyak  30  orang.  Ini sesuai oleh Roscoe (1975) yang menyarankan  apabila  sampel  dibagi  dalam katagori  maka  jumlah  sampel  setiap kategori minimal 30.
c. Diagram Tahapan Kajian

## HASIL PENELITIAN
A. Aspek Lingkungan Fisik
1. Akses Eksternal Pasar dan Internal Pasar.
Pasar  Pleret  merupakan  salah  satu pasar  tradisional  yang  cukup  ramai  di Kabupaten  Bantul,  terletak  di  lokasi strategis  yakni  di  Dusun  Kauman,  Desa Pleret,  Kecamatan  Pleret.  Pasar  ini  masuk
kategori  kelas  II  dengan  luas  tanah ± 6.150 m 2 dan  merupakan  tanah  Pemerintah. Pasar ini dilengkapi dengan fasilitas tempat parkir,  tempat  ibadah,  kantor  pengelola, KM/WC,  sarana  pengelolaan  kebersihan, sarana  pengamanan,  sarana  air  bersih, instalasi listrik, penerangan umum
Berdasarkan  hasil  obeservasi,  bahwa pada  saat  pasaran  Pon  atau  Kliwon  maka pasar  pleret  ini  buka.  Terdaftar  sebanyak 514  pedagang  berjualan  pada  saat  pasar buka  dan  kondisi  jalan  yang  melingkari pasar Pleret terjadi  padat lalu lintas, karena memang  banyak  kendaraan  baik  roda  dua maupun  empat  yang  diparkir  di  bahu  jalan sehingga  jalan  utamanya  menjadi  sempit. Ini  menandakan  bahwa  pengaturan  Tempat parkir pengunjung maupun parkir kendaraan  bongkar  muat  barang  sudah sangat mendesak dipikirkan. Karena jumlah pedagangnya  cukup  banyak  maka  banyak juga  pedagang  yang  hanya  menempati
tempat  di  selasar  Los  pasar  sehingga sirkulasi  dan  aliran  jalan  di  sela  Los menjadi  sempit,  hal  ini  juga  membuktikan bahwa  Zonasi,  pengaturan  dan  ketertiban harus segera dilakukan.
Kios  kios  di  sisi  selatan  sudah  tidak berfungsi  layaknya  sebuah  Kios  untuk berdagang sehingga harus segera dibongkar dan diperbaiki agar pasar bisa menjadi lebih tertata  dan  nyaman  digunakan  untuk bertarnsaksi.
2. Penataan Lingkungan Fisik Pasar
Berdasarkan hasil survey ada beberapa  isu  penting  terkait  dengan penataan  lingkungan  fisik  Pasar  Pleret, diantaranya perombakan wajah pasar Pleret, penataan  pedagang  di  Selasar/koridor  Los pasar,  dan  penataan  akses  masuk  Pasar Pleret  dengan  Mengoptimalkan  Tempat Parkir di sisi selatan dalam pasar.
Semua pedagang (100%) tidak mempersoalkan  jalur  sirkulasi,  begitu  juga dari  pihak  pengunjung  (90%)  merasa nyaman dengan kondisi jalur sirkulasi yang
ada  saat  ini.  Persamaan  pandangan  antara pedagang  dan  pembeli  juga  terjadi  pada penataan zonasi. Sebanyak 80%
pengunjung  menyatakan  setuju,  bahkan
diantaranya30%  ada  yang    sangat  setuju, terhadap  penataan  zonasi.  Sama  halnya dengan  semua    pedagang  (100%)  setuju. Persamaan  pandangan  ini  menunjukkan bahwa  adanya  anggukan  universal  yang baik  terhadap  penataan  lingkungan  fisik pasar diantara keduanya.  Namun demikian, adanya  tantangan  eksternal  (pasar  modern) bagi  keberlanjutaan  pedagang  Pasar  Pleret, maka dalam perencanaan revitalisasi pemenuhan  terhadap  kebutuhan  pembeli perlu  mendapatkan  perhatian  lebih  tanpa harus mengorbankan kepentingan pedagang di sisi yang lain.
Masalah  parkir  ini  berhubungan dengan aksesibiltas eksternal bagi pedagang maupun  pengunjung,  disamping  aspek keamanan  dan  kenyamanannya.  Pedagang dan  pengunjung  memang  sudah  menilai negatif terhadap pengelolaan parkir di Pasar Pleret  saat  ini  karena    mengganggu aksesibiltas eksternalnya. Namun, jika nanti disisi  selatan  pasar  dilakukan  perluasan vertikal,  maka  mestinya  juga  dibarengi dengan dilakukannya penataan parkir sehingga  masalah  aksesbilitas  eksternal tetap  masih  bisa  diterima  terutama  bagi pedagang di kios lantai 2 nantinya.
Pada sisi sebelah barat di pasar hewan juga  perlu  perhatian  serius,  sehingga  jika akan  diadakan  rehabilitasi  maka  harus memikirkan  sekat  dan  batas  yang  jelas  dan aman  dengan  pasar  utamanya.  Pada  sisi Utara  pasar  merupakan  pintu  belakang namun  harus  dipikirkan  bagaimana  pagar itu ditinggikan dengan ornament yang khas budaya Pasar pleret. Jadi tidak hanya untuk keamanan pasar tetapi juga untuk kepentingan estetika.
a. Solusi Revitalisasi Pasar Pleret. Aksesbilitas  internal  dan  eksternal bagi  pasar  tradisional  merupakan  variabel yang penting dalam merencanakan revitalisasi.  Memperhatikan  pembahasan
pada  dua  bagian  sebelumnya,  agar  bisa mengakomodir semua kepentingan pedagang dan pembeli, program revitalisasi pasar Pleret adalah pada aspek wajah pasar dan  akses  masuk  ke  lokasi  pasar.  Ada beberapa  catatan  yang  harus  diperhatikan terkait dengan perencanaan ini, diantaranya:
1) Rencana perubahan wajah pasar harus bisa memunculkan kesan Khas
Budaya  atau  area  depan  pasar berbentuk  unik    sebagai  salah  satu cagar Budaya di Pleret.
2) Perlu  dibangun  area  untuk  publik khususnya  untuk  warga  masyarakat sekitar guna kegiatan sosial kemasyarakatan,  oleh  raga  dan  seni budaya.
3) Pembuatan area kuliner khas Kabupaten  Bantul  dan  area  free  hot spot.
4) Pembuatan  pusat  oleh-oleh  untuk menyemarakkan  pasar  Pleret  dan mendukung Kawasan wisata di pleret.
Rancangan disain  jadilengkap dengan pengelolaan Drainase yang baik, daripengembangan Pasar Pleretsudah
berada  di  kantor  PU  yang  tahun  2016  ini akan  segera  direalisasikan,  sehingga  dalam Laporan  Akhir  ini  tidak  disertakan  desain pengembangan fisik.
b. Fasiltas Pasar Pleret Berdasarkan hasil survey
menunjukkan  bahwa  fasilitas  yang  ada  di Pasar  Pleret  secara  keseluruhan  kondisinya baru „cukup‟ memberikan kenyamanan bagi pedagang maupun pengunjung. Karena nilai kepuasan pedagang terhadap fasilitas hanya sebesar  2,46  saja.    Jenis  fasilitas  yang memberikan  sumbangan  besar  terhadap kondisi  hanya„cukup‟  ini  diantaranya fasilitas Pelayanan persampahan, jringan air kotor,  drainase,  pengelolaan  parker  dan tempat bongkar muat.
B. Aspek Ekonomi
1. Perkembangan Usaha Pedagang
Pasar Pleret  yang berlokasi di Dusun Kauman,  desa  Pleret  Kecamatan  Pleret dengan  segmen  pasar  yang  berasal  dari masyarakat  kelas  menengah  ke  bawah semestinya akan memberikan potensi berkembang  kepada  para  pedagang  di dalamnya.  Namun  hanya  23%pedagang yang menyatakan usaha dagangnya mengalami peningkatan. Mayoritas pedagang  46,7%  menyatakan  Stagnan/tetap dan  20%  menyatakan  kondisi  nya  naik- turun,  bahkan  terdapat  10%  pedagang mengakui mengalami penurunan. Pedagang yang  mengalami  penurunan  ini  adalah mereka  yang  berjualan  sembako,  buah- buahan  dan  sayuran.  Sedangkan  yang menyatakan  stagnan  terjadi  pada  hampir semua jenis dagangan, terutama sembako.
Salah  satu  penjelas  yang  relevan terhadap  kondisi  perkembangan  usaha pedagang  Pasar  Pleret  ini  adalah  adanya budaya  belanja  para  pembeli  yang  sudah banyak  beralih  ke  pasar  modern  walaupun secara  letak,  di  sekitar  area  pasar  Pleret jauh dari pasar modern. Sebagai penguatnya  adalah  bahwa    pengunjung Pasar  Pleret  menyatakan    selalu  belanja  di pasar  modern  saat  pasar  pleret  tutup  yaitu sebesar100%  Sementara bila dicermati lagi komoditas  yang  sering  dibeli  di  pasar modern  oleh  pengunjung  pasar  tradisional adalah  sembako, buah-buahan, pakaian dan perabot  rumah  tangga.  Jadi  terlihat  bahwa yang paling terpengaruh dengan keberadaan pasar modern adalah pedagang pakaian dan perabotan  rumah  tangga  dan  sebagian  dari mereka  lah  yang  menyatakan  usahanya mengalami penurunan atau tetap stagnan.
2. Faktor-faktor Penguat dan
Penghambat
Sesungguhnya  ada  beberapa  faktor
penguat yang memungkinkan untuk mendorong peningkatan pertumbuhan ekonomi  pelaku  Pasar  Pleret.  Adanya keterlekatan  struktural  dalam  relasi  antar pedagang  dan  juga  dengan  pihak  lain  serta sikap rasionalitas pedagang dalam menyikapi  dinamika  yang  ada  merupakan modal penting untuk menumbuhkan motivasi dan kemauan untuk mau berkembang dan memajukan usaha dagangnya.
Faktor  penguat  lainnya  dapat  dilihat dari perspektif pengunjung yaitu berdasarkan  faktor-faktor  yang  menjadi alasan  pengunjung  berbelanja  ke  Pasar Pleret.  Faktor-faktor  yang  menjadi  alasan tersebut  menggambarkan  tingkat  kepuasan pengunjung terhadap kondisi pedagang dan Pasar  Pleret  secara  keseluruhan.  Tingkat kepuasan  ini  sesungguhnya  menjadi  faktor penguat dalam pengembangan Pasar Pleret. Sebagaimana  ditunjukkan  pada  Tabel  4.8. di  Bab  sebelumnya,  ada  beberapa  alasan yang  nilai  bobotnya  tinggi  diantaranya adalah  pedagang  yang  ramah,  hubungan pelangganan, adanya proses tawar menawar dalam  transaksi,  sikap  pedagang  yang menghargai  pembeli,  harga  yang  murah, pembeli  mudah  mendapatkan  yang  mereka butuhkan,  dan  kondisi  pasar  yang  aman. Dengan  mempertahankan  atau  bahkan meningkatkan  faktor-faktor  tersebut  akan semakin meningkatkan loyalitas pembeli.
Sementara yang menjadi faktor penghambat
dalam peningkatan pertumbuhan  Pasar  Pleret,  sebagai  hasil survey,  adalah  keberadaan  pasar  modern yang sudah menjamur sehingga menyebabkan  beralihnya  budaya  belanja dan  persaingan  tidak  sehat  antar  pedagang.
Maraknya  pasar  modern  merupakan  faktor
eksternal pedagang  yang  hanya  bisa diatasi dengan  berusaha  mencari  terobosan  solusi agar  tingkat  kepengaruhannya  dikurangi atau  bahkan  dihilangkan.  Sementara  untuk faktor  persaingan  yang  tidak  sehat  antar pedagang tidak terungkap secara detail. Hal ini  diperkuat  dengan  hasil  analisis  sosial yang menunjukkan rendahnya ikatan keterlakatan antar pedagang.
C. Aspek Manajemen
Pendekatan manajemen berbasis komunitas (base  community  management) menempatkan  unsur  pemerintah  (melalui Dinas  Pasar  dan  Instansi  terkait),  warga pasar  dan  stakeholder  lain  dalam  sebuah transparansi komunikasi dan saling mempercayai sehingga suasana pasar nyaman dan aman bagi kelangsungan usaha para  pedagang  dan  komponen  pasar lainnya.
Dalam era otonomi daerah, pemerintah melaksanakan perannya sebagai fasilitator,    inisiator  sekaligus  sebagai funding pembangunan pasar, yaitu pembangunan  yang  bertujuan  menciptakan kesejahteraan serta keadilan bagi masyarakat,  dan  akan  lebih  tepat  sasaran jika masyarakat pasar ikut serta menentukan  agenda  pembangunan.  Inilah salah  satu  paradigma  pemerintah  sebagai public  service yang  menganut  prinsip demokrasi  dalam  mengoptimalkan  peran serta masyarakat, pemerataan dan keadilan, serta keanekaragaman potensi daerah.
Manajemen komunitas sebagai pendekatan  terhadap  pemecahan  persoalan yang  ada  dibangun  berdasarkan  asumsi bahwa  komunitas  inilah  yang  paling merasakan persoalan, mengerti permasalahan,  dan  mengerti  (sebagian) pemecahannya.  Berdasarkan  asumsi  ini, maka  pembangunan  manajemen  komunitas secara internal dengan melibatkan
pemerintah,  asosiasi  lokal,  pengusaha, perguruan  tinggi  serta  stakeholder  lainnya perlu  duduk  dan  dibangun  bersama  untuk mencegah  dan  mengatasi  berbagai  factor krisis  yang  ada  dan  mungkin  terjadi  di pasar.  Salah  satu  Komunitas  di  pasar  yang pada  saat  ini  sudah  ada  yaitu  Paguyuban Pedagang. Semua Pedagang setuju kepentingan  bersama  dipikirkan  melalui Paguyuban  dan  Koperasi  (100%),  Mereka juga setuju wajib menjadi anggota koperasi dan Paguyuban pedagang dan peraturan dan tata  tertib  yang  dikeluarkan  akan    diikuti dan dipatuhi bersama.
Keberadaan  Koperasi  dan  Paguyuban akan  memberikan  peningkatan  pengelolaan pasar  secara  baik  dan  mandiri,  para pedagang  akan  terikat  ke  dalam  suatu wadah  yang  pada  saatnya  akan  menjadi tumpuan hidupnya. Kalau falsafah itu sudah didapat maka mengatur berapapun pedagang  tentu  tidak  ada  kesulitan  dan kendala yang berarti.
Untuk  meningkatkan  produktifitas pasar  Pleret,  maka  diusulkan  kalau  pasar tidak  lagi  hanya  buka    pada  pasaran  Pond an  Kliwon,  akan  tetapi  Pasar  Pleret  akan buka  setiap  hari  yaitu  semua  pasaran,  dari hasil  survey  menunjukkan  bahwa  semua pedagang  setuju    sebanyak  100%  bahwa pasar Pleret Dibuka setiap hari.

## D. Aspek Sosial
1. Struktur Sosial di Pasar Pleret
Struktur sosial merupakan pola hubungan  yang  terjalin  dalam  unsur-unsur sosial  tertentu.  Di  dalam  pasar  tradisional, struktur sosial yang paling mendasar adalah penjual  dan  pembeli.  Namun  dalam perkembangannya,  struktur  sosial  di  pasar tradisional  bertambah  dengan  menyertakan pihak pengelola dan paguyuban.
Perkembangan  struktur ini disebabkan oleh diterapkannya manajemen pengelolaan
organisasi  modern  dalam  aktifitas  pasar tradisional. Dengan perkembangan tersebut, relasi  sosial  di  pasar  tradisional  lebih banyak  melibatkan  aktor-aktor  yang  dapat mempengaruhi  pola  interaksinya  sehari- hari.  Hubungan  yang  terjadi  tidak  lagi hanya  bersifat  transaksional  antara  penjual dan  pembeli,  namun  juga  hubungan organisasional  dengan  paguyuban  dan pengelola  pasar  dimana  masing-masing memiliki  peran  tersendiri.  Oleh  karena  itu, Pola  relasi  sosial  dalam  sistem  di  pasar tradisional menjadi semakin kompleks.
Pasar Pleret, sebagai pasar tradisional, secara  struktural  memiliki  empat  unsur struktur  sosial,  yakni  pedagang,  pembeli, paguyuban  dan  pengelola  pasar.  Pedagang adalah  yang  pihak  utama  yang  paling berkepentingan  dalam  aktifitas  di  pasar. Dari  30  responden  pedagang,    semua pedagang  berasal  dari  kabupaten  Bantul yaitu sebanyak 100%.
Dari  keseluruhan  responden,  semua pedagang adalah perempuan yakni sebanyak  30  orang  atau  100%.  Kenyataan tersebut  menunjukkan  bahwa  kegiatan  jual beli  di  Pasar  Pleret  didominasi  oleh pedagang  perempuan.  Usia mayoritas pedagang adalah  diatas 40  sebanyak 87%. Hal ini mengindikasikan pedagang  di Pasar Pleret adalah individu yang sudah melewati usia  produktif.  Meskipun  demikian  kondisi tersebut  tidak  terlalu  berpengaruh  karena aktifitas  transaksi  mereka  tidak  terlalu membutuhkan banyak tenaga dan menuntut keterampilan  tertentu.  Tingkat  pendidikan pedagang  adalah  SMA  sebanyak  67%  dan sisanya SMP 33%, hal tersebut tidak terlalu berdampak  signifikan  terhadap  aktifitas  di pasar.  Alasannya  adalah  sebagian  besar pedagang  menjual  komoditas  yang  tidak membutuhkan  dua  prasyarat  di  atas,  yakni pedagang  sembako  sebanyak  13,3%  dan pedagang sayuran 16,7%.
Unsur  kedua  dari  struktur  sosial  di Pasar  Pleret  adalah  pengunjung/pembeli. Jika  melihat  hasil  statistik,    mayoritas pengunjung  Pasar  Pleret  memiliki  tujuan untuk belanja dan dijual  lagi   yaitu  sebesar 75% dan yang berbelanja untuk kepentingan  rumah  tangga  sebesar  22,5%. Sisanya  3,3%  untuk  bahan    warungan.    Ini menunjukkan  bahwa  mayoritas pengunjung yang  datang  ke  pasar  Pleret  adalah pedagang juga. Kebanyakan dari pengunjung  memiliki  tingkat  pendidikan mayoritas  adalah  SMA  sebanyak  75%  dan pekerjaan wiraswasta sebanyak 90%. Sebagian besar dari mereka adalah pengunjung  berumur 30-40 tahun sebanyak 62,5%.  Tujuan  dari  pengunjung  pasar membeli komoditas di Pasar Pleret berbeda, yakni  sebanyak  75%  untuk kulakan dan sebanyak
22,5% untuk memenuhi kebutuhan  rumah  tangga.  Data  tersebut menggambarkan bahwa Pasar Pleret memiliki segmentasi pembeli dari golongan ekonomi menengah ke bawah.
Sedangkan  unsur  struktur  sosial  yang ketiga  di  Pasar  Pleret  adalah  paguyuban pedagang. Pasar Pleret memiliki paguyuban yang dibentuk untuk  merekatkan  hubungan antar pedagang dan mewadahi aspirasi serta memediasi arus informasi. Bentuk kegiatannya  adalah  musyawarah.  Namun tidak semua pedagang selalu aktif mengikuti  pertemuan  di  paguyuban.  Hanya 63,3%  pedagang  yang  aktif  di  kegiatan paguyuban.  Paguyuban  membuka  ruang kolektifitas dan musyawarah antar pedagang  untuk  merekatkan  ikatan  sosial dan menyampaikan aspirasi mereka.
Unsur  struktur  sosial  di  Pasar  Pleret yang terakhir adalah pengelola pasar. Pihak pengelola  pasar  bertugas  mengatur  seluruh aktifitas dan fasilitas di Pasar Pasar.
Keberadaan pengelola pasar ini sebenarnya  menjadi  kepanjangan  tangan
dari pemerintah di bawah dinas pengelolaan pasar  Kabupaten Bantul.  Adanya pengelola pasar sangat membantu kelancaran aktifitas di  pasar,  terutama  sebagai  mediator  arus informasi dan kebijakan pemerintah.
Pengelola pasar juga membantu menyelesaikan  permasalahan  di  tingkat internal  pasar  sehingga  tidak  berlarut-larut. Fungsi  pengelola  pasar  berikutnya  adalah untuk  mengorganisir  dan  memudahkan koordinasi antara pedagang dan pemerintah sehingga kebijakan pemerintah dapat tersampaikan dengan baik.
2. Interaksi Sosial di Pasar Pleret
Setiap  individu  yang  beraktifitas  di pasar  adalah homo  sosiologicus ,  yakni individu yang menginterpretasikan tindakan ekonomi  ke  dalam  sistem  hubungan  sosial yang sedang berlangsung. Dengan demikian,  individu  di  pasar  bukan  hanya sebagai  aktor  ekonomi,  melainkan  juga aktor sosial  yang  menjalin  hubungan sosial satu  sama  lain.  Dalam  hal  ini,  pengelola pasar,  paguyuban,  pedagang  dan  pembeli juga  termasuk  aktor  ekonomi  yang  tidak terlepas dari proses sosial di pasar, terutama interaksi  sosial  antar  aktor.  Interaksi  sosial menjadi  sangat  vital  diperlukan  mengingat masing-masing  aktor  mempunyai  peran sinergis  dalam  lingkup  struktur  tertentu. Interaksi  sosial  tersebut  berlangsung  dalam struktur besar institusi pasar yang membawahi unsur-unsur yang saling bersinergis untuk menjalankan suatu tujuan tertentu.  Oleh  karena  itu  interaksi  sosial perlu  dilihat  dan  dikondisikan  agar  dapat memperlancar aktifitas di Pasar Pleret
Interaksi  sosial  antar  aktor  di  tiap struktur  di  Pasar  Pleret  termasuk  kuat. Kuatnya  interaksi  sosial  tersebut  tampak dari  jalinan  komunikasi  di  antara  mereka. Dalam  lingkup  antar  pedagang,  pola interaksi  berlangsung  baik  dan  hangat.  Hal tersebut ditunjukkan oleh intensitas
interaksi  mereka  di  mana  sebanyak  76% pedagang  mengaku  setiap  hari  berinteraksi dengan  pedagang lainnya.  Sedangkan 16,7% pedagang lainnya menyatakan jarang berinteraksi  satu  sama  lain.  Konten  dari interaksi  mereka  tidak  sebatas  komunikasi formal yang berkaitan dengan kegiatan jual beli,  namun  lebih  pada  perbincangan  biasa seperti bercanda, menanyakan kabar keluarga  dan  lain-lain.  Sebanyak  19 responden pedagang mengungkapkan perbincangan  mereka  kebanyakan  seputar obrolan biasatentang keluarga. Data tersebut  menggambarkan  eratnya  ikatan emosional  dalam  interaksi  antar  pedagang di sela kesibukan transaksi ekonomi. Meskipun sebenarnya terdapat persaingan usaha yang menjadi penghambat di  antara  pedagang,  namun  secara  umum interaksi  sosial  relatif  kuat.  Sebanyak  23% pedagang  menganggap  persaingan  usaha menjadi  hambatan  dalam  mengembangkan usaha.  Bentuk  persaingan  negatif  tersebut adalah  permainan  harga,  informasi  kualitas barang yang asimetris. Namun hal itu tidak menjadi  persoalan  serius  karena  sebanyak 60%  pedagang  menganggap  hambatan terbesar  mereka  adalah  keberadaan  pasar modern.  Kuatnya  interaksi  sosial  antar pedagang  juga  terlihat  dari  sikap  mereka ketika  mengetahui  pedagang  lainnya  lebih berhasil  dari  pada  dirinya.  Sebanyak  53% pedagang memilih memperbaiki diri, sedangkan  10%  pedagang  lebih  ingin mempelajari  cara  berdagang  agar  bisa berkembang.
Interaksi  sosial  antara  pedagang dengan  pihak  pengelola  pasar  pun  juga relatif  baik.  Kedua  pihak  terjalin  dalam ikatan  sosial  yang  kondusif.  Pengelola pasar  seringkali  bersosialisasi  dengan  para pedagang  secara  langsung  dengan  berbagai kepentingan seperti, pengontrolan, interaksi biasa,  ataupun  menyampaikan  informasi.
Sebanyak 100% pedagang mengakui bahwa pengelola  bersosialisasi  secara  langsung. Sebanyak  92,7%  pedagang  menyatakan pentingnya menjalin interaksi  dengan pengelola  pasar.  20%  dari  mereka  juga tidak segan menyampaikan saran dan kritik pada  pengelola  secara  langsung.  Hal tersebut  menggambarkan  bahwa  antara pedagang  dan  pengelola  pasar  terjalin ikatan  sosial  yang  kuat  tanpa  terpengaruhi perbedaan tingkat struktur di antara mereka.
Interaksi  sosial  antara  pedagang  dan pembeli  dapat  dikatakan  relatif  baik. Kondisi  tersebut  dikarenakan  beberapa faktor, terutama sikap baik yang ditunjukkan  pedagang.  Sikap  baik  tersebut salah  satunya  adalah  keramahan  pedagang pada  pengunjung  pasar.  Sebanyak  bobot nilai  104  pembeli  mengaku  alasan  mereka membeli  barang  kebutuhan  di  Pasar  Pleret adalah  karena  sikap  pedagang  yang  ramah. Pedagang di Pasar Pleret memang menampakkan
keramahan kepada pengunjung dengan nilai lebih dari standarnya, dari pedagang selalu menanyakan  barang  kebutuhan  pembeli saat  melintas  di  depan  lapaknya.  Sebagian lagi lebih menawarkan barang dagangannya kepada pengunjung yang lewat.
Interaksi  sosial  yang kuat di samping menjadi strategi pemasaran juga menumbuhkan kehangatan komunikasi antara  pedagang  dan  pembeli.  Kehangatan komunikasi  ini  menjadi  faktor  penting motif  pengunjung  membeli  di  Pasar  Pleret. Proses tawar-menawar harga pun berlangsung  kondusif  melalui  kehangatan komunikasi  yang  terbangun.  Meskipun 42,5%  dari  pengunjung  menyatakan  hanya sebatas  kenal  dengan  pedagang  di  Pasar Pleret,  namun  jika  interaksi  keduanya dikembangkan dengan baik akan menciptkan  relasi  sosial  yang  lebih  kuat. Hal  ini  juga  diakui  sebagian  pedagang
bahwa  hubungan  mereka  dengan  pembeli tidak sebatas di dalam pasar saja, melainkan di  luar  pasar.  Misalnya  adanya  undangan bagi pedagang untuk menghadiri  hajatan di rumah pembeli.
Interaksi  sosial  pembeli  tidak  hanya berlangsung dengan pedagang saja, melainkan dengan pengelola pasar. Meskipun pada dasarnya tidak ada interaksi langsung  dengan  pengelola  pasar,  namun mereka  dapat  berinteraksi  melalui  media tertentu.  Namun,  saat  ditanya  bagaimana cara  pembeli  jika  ingin  menyampaikan saran  dan  kritik  pada  pengelola,  Sebanyak 12,5%  pembeli  menyatakan  menemui pengelola secara langsung. Kualitas hubungan  yang  baik  ini  jika  mampu dikembangkan dapat membangun lingkungan  pasar  yang  kondusif  bagi aktifitas  transaksi  sehingga  pengunjung merasa nyaman bertransaksi di Pasar Niten. Karena  sejatinya  peran  dan  fungsi  pasar adalah  sebagai locus transaksi  untuk mengurangi  informasi  yang    asimetris, menekan biaya transaksi dan meningkatkan kepercayaan (Leksono, 2009). Dari kondisi demikian,  intensitas  pengunjung  di  Pasar Pleret dapat meningkat.
3. Norma-norma  Sosial-Budaya  di Pasar Pleret
Di  dalam  Pasar  Pleret  berkembang nilai  dan  norma  sosial  budaya  yang mewarnai proses sosial sehari-hari. Beberapa  nilai  dan  norma  tersebut  antara lain  Solidaritas,  gotong  royong,  toleransi dan  kepercayaan.  Nilai  solidaritas  adalah nilai  yang  merekatkan  antar  pedagang melalui  ikatan  sosial.  Ikatan  sosial  tersebut didasari oleh rasa sepenanggungan, kekeluargaan  dan  dorongan  psikologis. Ikatan  solidaritas  pedagang  di  Pasar  Pleret terlihat  dari  sikap  mereka  saat  menghadapi masa-masa  sulit  dalam  mengembangkan usaha,  terutama  ketika  melihat  pedagang
lain  mengalami  kesulitan.  Kondisi  pasar yang semakin menurun tidak turut menurunkan kualitas interaksi antar pedagang.  Meskipun  persaingan  untuk merebut  konsumen  semakin  ketat  namun mereka  tetap  menjalin  relasi  sosial  yang relatif  baik.  Kedekatan  hubungan  antar pedagang  karena  merasa  sepenanggungan dan  seperjuangan  di  dalam  pasar  menjadi pengikat interaksi mereka. Bentuk kerjasama lainnya adalah saling menitipkan barang dagangan sebanyak
35,5% pedagang,  berbagi  informasi  harga  dan usaha sebanyak 35,5% pedagang.
4. Relasi  Sosial  antara  Pedagang,

## Pembeli  dan  Pengelola  di  Pasar Pleret
Relasi  sosial  yang  terbangun  dalam struktur Pasar Pleret terjalin di antara empat unsur  yang  menduduki tingkat dan peranan tertentu.  Unsur  tersebut  adalah  pengelola pasar,  paguyuban,  pedagang  dan  pembeli. Masing-masing unsur tertambat dalam pola jaringan  yang  melekat  dalam  proses  sosial sehari-hari. Sebagaimana dijelaskan Granovetter  (1985),  keterlekatan  adalah tindakan  ekonomi  yang  disituasikan  secara sosial  dan  melekat  dalam  jaringan  sosial personal yang sedang berlangsung dari para aktor. Keterlekatan menjadi kekuatan solidaritas dalam mekanisme pasar tradisional. Granovetter (1990)
membagi keterlekatan  ke  dalam  dua  bentuk,  yakni keterlekatan  relasional  dan  keterlekatan struktural.  Keterlekatan  relasional  adalah tindakan  ekonomi  dengan  pengaruh  situasi sosial tertentu yang melekat dalam jaringan personal  antar  para  aktor.  Antara  penjual dan pelanggan terjalin hubungan interpersonal yang melibatkan aspek sosial, budaya,  agama,  dan  politik.  Sedangkan yang  kedua  adalah  keterlekatan  struktural, yaitu keterlekatan yang melibatkan jaringan
yang  lebih  luas  seperti    institusi  atau struktur  sosial.  Dalam  keterlekatan  ini, hubungan  terjalin  tidak hanya  antar individu  dalam  suatu  struktur  atau  institusi tertentu,  melainkan  juga  pada  individu dengan  struktur  lainnya.  Struktur  sosial sendiri diartikan sebagai pola interaksi atau hubungan  yang  yang  terorganisir  dalam suatu ruang sosial (Damsar, 2011:149).
Adanya  keterlekatan  struktural  dalam tindakan ekonomi di pasar tradisional dapat mendorong  terselenggaranya  relasi  dan jaringan  sosial  yang  tidak  hanya  sebatas transaksi  jual  beli,  namun  lebih  merupakan proses  yang  menampung  kebutuhan  sosial tertentu. Keterlekatan struktural juga membantu  pedagang  dan  pembeli  untuk mendapatkan informasi dan harga komoditas  yang  wajar  agar  tidak  terjadi informasi  yang  asimetris  dan  permainan harga.  Di  Pasar  Pleret  sendiri  terdapat beberapa  permasalahan  yang  menghambat perkembangan  pasar  yakni,  keberdaan Pasar Modern  yang  marak  berdiri sehingga menimbulkan budaya belanja pembeli yang lebih  senang  ke  pasar  modern  dari  pada pasar tradisional.
Sebenarnya,  masalah-masalah  di  atas dapat terselesaikan, paling tidak diminimalkan,  dengan  menguatkan  ikatan nilai-nilai  sosial  yang  melekat  dalam jaringan antar struktur Pasar Pleret. Namun pada  kenyataannya,  keterlekatan  struktural antar  struktur  di  Pasar  Pleret  sangat  lemah sehingga kurang berperan dalam memperjuangkan  kepentingan  pedagang dan  meningkatkan  kualitas  pasar.  Ikatan  di antara mereka hanya sebatas interaksi sosial yang  belum  mengarah  pada  penguatan kapasitas  jaringan  struktural.  Oleh  karena itu,  menjadi  lumrah  jika  mereka  kurang mampu  menyelesaikan  persoalan  yang berasal  dari  eksternal  mereka.Keterlekatan yang menguat di Pasar Pleret hanya bersifat relasional.  Hal  ini  sebagaimana  kasus
pedagang  buah.  Pedagang  buah  di  Pasar Pleret tidak mendapatkan dagangannya dari petani langsung, tapi disuplai oleh tengkulak.  Padahal  harga  dari  tengkulak sedikit  lebih  mahal dari pada  langsung  beli dari  petani.  Rantai  distribusi  komoditas  itu akan semakin menaikkan harga barang saat sampai pada pembeli. Sistem yang digunakan dalam jual beli buah-buahan ada dua, pertama membayar langsung dagangan yang disuplai, kedua, penyuplai menitipkan barang  pada  pedagang.  Pedagang  hanya membayar  barang  yang  terjual.  Namun apabila  adalah  kerusakan  pada  barang titipan  misalnya  busuk,  pedagang  meminta diskon harga meskipun tidak begitu banyak. Itupun  terjadi  jika  mendapat  persetujuan penyuplai  karena  ada  juga  penyuplai  yang tetap  minta  dibayar  sesuai  barang  yang disuplai.
Sistem  pembayarannya  sendiri  ada dua  macam,  pertama  tunai  saat  barang sudah disuplai, kedua, pembayaran diserahkan  saat  barang  sudah  terjual. Kebanyakan  penyuplai  menerapkan  sistem pembayaran kedua sebagai strategi pemasaran.  Ketatnya  persaingan  pasar menuntut  penyuplai  harus  akomodatif terhadap  permintaan  pasar,  khususnya perlakuan khusus pada pedagang. Keterlekatan relasional ini hanya bermanfaat  dalam  level  individu  saja. Namun demikian dapat ditingkatkan dengan dukungan  berbagai  struktur lainnya di pasar.
Lemahnya  keterlekatan  struktural  di Pasar Pleret terlihat jelas dari belum adanya hubungan sinergis untuk berupaya mengembangkan  kualitas  pasar.  Soliditas pedagang dalam paguyuban belum
terbentuk dalam merespon sepinya pengunjung. Masing-masing pedagang masih  memikirkan  usaha  individualnya. Paguyuban  hanya  difungsikan  sebagai
sarana peningkatan pendapatan tanpa dikembangkan  untuk  tujuan  yang  lebih besar lagi.
Permasalahan  lain  di  Pasar  Pleret akibat  lemahnya  keterlekatan  struktural adalah  tiadanya  fasilitas  keuangan  dari internal  pasar  baik  bentuk  simpanan maupun  pinjaman  bagi  para  pedagang. Selama  ini  para  pedagang  mengandalkan bank  konvesional  dari  lembaga  pemerintah maupun  swasta. Dari  hasil  survei diketahui bahwa  mayoritas  pedagang    yakni  50% lebih  memilih  pinjam  pada  Keluarga. Sedangkan  33,3%  pedagang  mengakses pinjaman di Bank.
Dengan lemahnya keterlekatan struktural dalam pasar, keberadaan paguyuban  dan  pengelola  pasar  tidak berjalan  sebagaimana  perannya.  Padahal sebanyak  76,6% , pedagang  menganggap keberadaan  paguyuban  cukup  membantu usahanya.  Namun  pada  kenyataannya, Paguyuban hanya digunakan sebagai sarana yang  kurang  berdampak  positif  pada dimensi  yang  lebih  luas.  Hasil  survei menunjukkan  bahwa kegiatan di komunitas 38,2%  untuk    dipergunakan  untuk  lain-lain termasuk pengajian, 3,3% untuk arisan, dan 27,3%  membahas  usulan  pedagang.  Itupun hanya  sebesar  63,3%  pedagang  yang  aktif di paguyuban. Dengan demikian, paguyuban sebagai struktur yang membawahi  para  pedagang  dan  sebagai jembatan penghubung antara pengelola dan pedagang menjadi tidak berperan maksimal. Oleh  karena  itu,  penting  dan  perlu  untuk meningkatkan  kualitas  paguyuban  baik secara organisasional maupun ikatannya.
E. Pemetaan Semua Aspek Revitalisasi Dari hasil kajian pada aspek lingkungan  fisik,  aspek  ekonomi  aspek manajemen dan aspek social, hasilnya dapat dilihat pada table 5.1 berikut ini.

## PEMETAAN ASPEK REVITALISASI PASAR PLERET
Aspek Kajian Identifikasi Masalah Hasil Observasi Diskripsi Kualitatif dan kuantitatif ( hasil Survey, wawancar a, UGD) Arah Kajian dan Pemetaan ( hasil analisis) Arah /Program Revitalisasi Rekomend asi Kegiatan
Lingkun gan Fisik a b c d e Kondisi Bangunan:
Lingkungan
dan
Bangunan Kios/ Los/ Lapak  tidak berfungsi maksimal kerena : Kios sisi selatan pasar tak terawat  dan tidak berfungsi lagi,
Selasar/kori dor los/lapak digunakan berjualan,
Antara los satu  dengan yang lain banyak sambungan yang tidak rapat/bocor dan  serasi, Tempat parkir
a b c
d
e
f Para pedagang menyataka n  bangunan pasar masih cukup  baik (100%), tetapi  hasil pantauan, khusus bangunan Kios sisi selatan memang tidak berfungsi. Jalur Sirkulasi dalam pasar  baik (100%) namun hasil pantauan kurang teratur  dan nyaman, Hasil wawancara, jika ada kerusakan beberapa pedagang membenahi a b c d e f Memperbai ki dan menata ulang  area fisik  sesuai fungsi  akan memberika n kemanfaata n maksimal. Menjaga koridor/ Selasar tetap berfungsi sebagai lalu lintas pembeli akan memberika n kepuasan Kewenanga n harus dibarengi dengan kemampua n  agar  hasil bisa maksimal. Menyiapka n tempat a b c d
e f
Pada saat kajian ini selesai dilakukan ternyata Dinas PU sudah berencana melakukan Pembanguna n kios sisi selatan pasar. Los/lapak yang ada diupayakan bisa difungsikan sesuai peruntukann nya secara maksimal. Jika ada kerusakan segera dilakukan perbaikan Segera direlokasi area parkir agar tidak mengganggu jalan umum. Nihil Los/lapak diberikan kode nomor/ identitas pada sisi lantai  yang vertikal. Setiap  ada perbaikan diupayakan berkonsulta si lebih dulu dg berwenang. Dibuatkan tempat parkir  yang tepat.
Perbaikan drainase
Aspek Kajian Identifikasi Masalah Hasil Observasi Diskripsi Kualitatif dan kuantitatif ( hasil Survey, wawancar a, UGD) Arah Kajian dan Pemetaan ( hasil analisis) Arah /Program Revitalisasi Rekomend asi Kegiatan f g kendaraan pengunjung di sisi selatan maupun utara menggangg u fungsi jalan  umum dan jalan masuk pasar. Drainase Selatan Pasar saat hujan tiba kurang berfungsi. Pagar sisi utara  pasar terlalu pendek    dan tak  berpintu sehingga keamanan pasar kurang terjamin, Pengelolaan sampah belum maksimal. g sendiri, hasil pantauan perbaikan kurang maksimal. Dari pantauan, parkir  sisi selatan  dan sisi utara yang menggunak an bahu jalan, membuat jalan  macet dan pengunjung pasar terganggu. Masukan pak  Camat, saat  hujan air    masuk ke dalam area  kantor kecamatan. Keamanan dan keindahan pasar menjadi harapan para pedagang g parkir  yang layak itu merupakan pelayanan yang baik. Drainase yang baik mampu menampun g air sebanyak debit air yang terukur. Semua barang milik pedagang yang ditinggal  di dalam pasar perlu dijaga keamanann ya. Pengelolaa n sampah yang baik menjadi tanggungja wab kita bersama dan pengelola sebagai fasiliatorny a. g Segera di masukkan program perbaikan Drainase selatan pasar Seyogyanya pagar sisi utara pasar bisa lebih ditinggikan dan diberi pintu agar lebih  terjaga keamanannya. Dibuatkan lokasi  khusus TPST (Tempat Pengolahan sampah Terpadu, sebelum dibuang di TPA. harus berdasar ukuran besarnya  air yang akan melewati, harus ada perhitungan yang benar. Segera diupayakan pembangun an Pagar pasar  pleret sisi utara dengan desain  lebih tinggi, berpintu, transparan dengan memperhati kan  estetika dan kekhasan pleret. Pengelola pasar sebaiknya berembug bersama dengan Dinas  BLH untuk mencarikan jalan  keluar yang baik perihal pengelolaan sampah.
Aspek Kajian Identifikasi Masalah Hasil Observasi Diskripsi Kualitatif dan kuantitatif ( hasil Survey, wawancar a, UGD) Arah Kajian dan Pemetaan ( hasil analisis) Arah /Program Revitalisasi Rekomend asi Kegiatan Sebaiknya sampah sudah    ada pemisahan antara sampah  un- organik dan organik, dan memerluka n tempat khusus penampung sementara menurut BLH. Ekonomi a
b c Berdagang satu  satunya mata pencaharian nya. Mereka hanya penjual antara,  hasil produksi sendiri hanya terbatas. Sumber modal
a b c Alasan responden sebanyak 100% berdagang karena hanya itu peluang hidupnya. Sumber barang berasal  dari grosir sebanyak 53,3%,  dan barang titipan 30% artinya harga  dan keuntungan dari pedagang a
b
c Memberi kemudahan dan fasilitas yang  layak akan memotivasi pedagang bekerja lebih baik. Membeli dalam jumlah besar  akan memperole h  potongan harga  lebih besar  pula, artinya lebih mudah memainkan harga untuk menang a b c Dilakukan pendataan ulang pedagang  dan area (Kios/Los/La pak). Organisasi Komunitas harus  dirintis menjadi pengganti Distributor/gr osir  barang  di pasar. Diupayakan adanya sumber modal yang Setiap Kios/Los/La pak diberi surat keterangan hak pemanfaata n. Buat organisasi yang dilindungi hukum  agar memiliki kekuatan tawar menawar dengan produsen.
Aspek Kajian Identifikasi Masalah Hasil Observasi Diskripsi Kualitatif dan kuantitatif ( hasil Survey, wawancar a, UGD) Arah Kajian dan Pemetaan ( hasil analisis) Arah /Program Revitalisasi Rekomend asi Kegiatan
d e terbatas termasuk kesulitan jika butuh tambahan modal Perkembang an usaha berjalan lambat, bahkan terkadang naik dan terkadang turun,
Terbatasnya lahan promosi bagi suplayer. d e lebih banyak sudah diatur  oleh produsen dan pemilik barang. Dari  hasil survey  para pedang memiliki modal sendiri sebanyak 73,3%  dan pinjam Bank  20%, dan jika butuh tambahan modal, pinjam Keluarga dan bank Perkemban gan  usaha lebih banyak stagnan/tet ap  sebesar 46, 7% dan turun 10%  serta naik  turun 20% sedangkan yang  naik hanya 23%. Kalau dilihat  dari data
d
e bersaing Saat seseorang Memerluka n Modal Usaha maka  akan menjadi sasaran empuk  para pemilik modal dengan beban resiko apapun. Persaingan sempurna itu  ada  di pasar, sedangkan menaikkan kualitas berdagang itu ada pada  sikap dan perilaku personal pedagang dan pemilihan barang dagangann ya. Banyak suplayer ingin membantu
d e memberikan kemudahan bagi para pedagang. Menciptakan persaingan sempurna  di pasar, pelayanan yang baik oleh pedagang  dan pemisahan barang dagang  antara yang baik dan kurang  baik, akan memberikan kenyamanan pembeli. Mengupayaka n  area  yang bisa dimanfaatkan oleh  produsen melalui suplayernya untuk kegiatan promosi. Koperasi Simpan Pinjam segera direalisasika n. Pengaturan secara Zonasi  akan menciptaka n persaingan sempurna, para  pedang akan lebih berfokus pada pelayanan yang baik. Area selatan kios pasar jika bisa dibebaskan dari perparkiran maka bisa digunakan sebagai  area promo  yang sifatnya insidental.
Aspek Kajian Identifikasi Masalah Hasil Observasi Diskripsi Kualitatif dan kuantitatif ( hasil Survey, wawancar a, UGD) Arah Kajian dan Pemetaan ( hasil analisis) Arah /Program Revitalisasi Rekomend asi Kegiatan penghamba t  ada  60% menyataka n adanya pengelolaa n pasar modern yang  lebih berkualitas dan bersaing tidak  sehat antar pedagang 23%, Banyak barang dagangan baru  yang perlu pengenalan kepada pembeli. pedagang dalam    hal promosi terutama pada dagangan baru.
Manaje men
a b SulitMengat ur  Pedagang secara zonasi Pengelolaan pasar  belum maksimal berbasis komunitas. a b kantor pengelolaa n pasar sudah berupaya melaksanak an zonasi berdasar jenis barang dagangan Data responden 80% menyetujui jika pedagang ditata secara a b Pengaturan Zonasi meningkatk an  layanan terhadap pembeli dan menghilang kan persaingan yang kurang sehat. Koperasi a b Lakukan seperti pada kolom rekomendasi Aspek lingkungan fisik  (poin  b.) Di atas kemudian lihat pada aspek ekonomi  pada kolom Arah dan Rekomendasi aspek Ekonomi (point. a ) Langkah awal Kios/Los/La pak dibuatkan tulisan  yang sesuai dengan kelompok dagangan dan gantungkan pada  tempat yang  mudah dilihat. (persis tulisan  yang ada  di  Lotte Mart, superindo
Aspek Kajian Identifikasi Masalah Hasil Observasi Diskripsi Kualitatif dan kuantitatif ( hasil Survey, wawancar a, UGD) Arah Kajian dan Pemetaan ( hasil analisis) Arah /Program Revitalisasi Rekomend asi Kegiatan
c d e Produktivita s pasar
belum meningkat. Kesadaran Pedagang akan kebersihan lingkungan pasar  masih kurang. Belum memahami adanya manfaat Koperasi berbadan hukum  dan profeional c d e
zonasi. Dari paguyuban pedagang dipilih menjadi pengelola koperasi yang  sudah berbadan hukum,  ini dimungkin kan  karena 100% pedagang sangat setuju. Responden menyetujui 100%  jika pasar  bisa dibuka setiap hari Semua pedagang dan pembeli menyukai tempat yang bersih. c d e adalah pilihan tepat karena modal  dan hasil  usaha dari pedagang untuk pedagang. Pemanfaata n waktu operasional 12 hari dalam sebulan (jika  buka hanya  pada pasaran Pon dan Kliwon) dibanding dengan  30 hari sebulan akan berdampak pada  hasil produksi. Membuang sampah pada tempat yang disediakan akan membantu kebersihan
area pasar.
c
d
e Pengelolaan Koperasi secara profesional akan membantu kantor Pengelola Pasar pada semua  aspek seperti pemeliharaan fasilitas, penyediaan sumber  dana, sumber barang dagangan  dan lainnya . Pasar operasional buka setiap hari dan khusus  pada pasaran pon dan kliwon dibuatkan event  khusus untuk tetap melestarikan budaya pasaran pon dan kliwon. Diupayakan ada  kegiatan peninjauan mendadak oleh kantor pengelola pasar bersama dengan pengurus paguyuban, dll) Kantor Pengelola Pasar memfasilita si agar Koperasi yang saat ini ada menjadi koperasi berbadan hukum  dan dikelola secara profesional. Pasar tradisional dipusatkan di Pleret, sedangkan pasar Jejeran akan menjadi area pasar baru  untuk relokasi pasar klitikan, barang bekas dan pusat alat elektronika. Disetiap sarana TPST (Tempat Pengelolaan Sampah Terpadu)
Aspek Kajian Identifikasi Masalah Hasil Observasi Diskripsi Kualitatif dan kuantitatif ( hasil Survey, wawancar a, UGD) Arah Kajian dan Pemetaan ( hasil analisis) Arah /Program Revitalisasi Rekomend asi Kegiatan Dinas Perindakop Bantul menyampai kan  bahwa koperasi harus  yang berbadan hukum. Para pedagang setuju  jika semua pedagang wajib menjadi anggota koperasi. Koperasi berbadan hukum akan menjadi bemper utama  bagi para pedagang sebagai anggotanya . Para anggota mempunyai hak dan kuajiban. meneliti tentang kebersihan area. Para pedagang harus mempunyai simpanan wajib di koperasi  yang besarnya ditentukan sama tiap anggota.  Dan mempunyai simpanan sukarela  yang besarnya  bisa berbeda. diberi tulisan buang sampah pada tempatnya. Kantor Pengelola pasar bersama Perindakop selalu memonitor pengelolaan Koperasi menuju pengelolaan yang profesional. Sosial a b Interaksi antar pedagang intensif  dan baik tetapi belum masuk ke ranah usahanya. Interaksi dengan pembelipun baik tetapi durasi waktunya juga  sangat pendek a
b
c Sebesar 76,7% antar pedagang sering berinteraksi dan  pokok bahasan terbanyak pada hal biasa  yaitu tentang keluarga, sedangkan tentang kondisi pasar dan harga, masih terbatas. a
b Area berdagang yang  belum terkelompo k sesuai jenis dagangann ya akan menghamb at informasi khusus yang dibutuhkan masing masing pedagang. Interaksi intensif antara Pembeli dan a b c Mengelompo kkan pedagang sejenis agar antar pedagang  saat berinteraksi pokok bahasannya lebih  banyak menjurus pada usaha dagangannya. Pelayanan oleh pedagang lebih ditingkatkan lagi agar pengunjung Penguatan interaksi pedagang yang  sejenis agar terhindar persaingan yang kurang sehat. Secara periodik pedagang diberikan pelatihan perihal pengemban gan SDM.
Aspek Kajian Identifikasi Masalah Hasil Observasi Diskripsi Kualitatif dan kuantitatif ( hasil Survey, wawancar a, UGD) Arah Kajian dan Pemetaan ( hasil analisis) Arah /Program Revitalisasi Rekomend asi Kegiatan c  karena hanya  buka dua hari saja dalam seminggu Struktur social  yang terikat  baru hanya penjual  dan pembeli, yang pengelola serta paguyuban hanya sebatas interaksi saja. Data menunjukk an 42,5% pembeli menyataka n kenal saja dengan pedagang dan 30% menyataka n kenal dekat Data menunjukk an hubungan pedagang dengan pengelola adalah penting sebanyak 76,7%  dan ada yang menyataka n sangat penting 16,7 % dan  di  atas 60% menyataka n kenal dengan pengelola c pedagang sehingga menjadi kenal  lebih dekat  akan memberika n  kepuasan bagi keduanya. Data menunjuka n bahwa pengelola bisa lebih dekat dengan pedagang yang artinya secara personal bisa mencari tahu permasalah an yang dihadapiny a. puas dan tetap berlangganan. Intensitas pertemuan para pedagang akan  menjadi sarana kontrol yang sangat baik bagi kantor pengelola pasar. Organisasi Komunitas Paguyuban Pedagang) harus  lebih berperan aktif terhadap permasalaha n yang dihadapi pedagang dan selalu dikonsultasi kan  kepada pengelola pasar.

## KESIMPULAN DAN REKOMENDASI
Berdasarkan  analisa  dan  pembahasan pada  bab  sebelumnya  dapat  diambil beberapa  kesimpulan  sebagai  berikut  di bawah ini.
Pasar  Pleret  merupakan  salah  satu pasar  tradisional  yang  cukup  ramai  di Kabupaten  Bantul,  terletak  di  lokasi
strategis  yakni  di  Dusun  Kauman,  Desa Pleret,  Kecamatan  Pleret.  Pasar  ini  masuk kategori  kelas  II  dengan  luas  tanah ± 6.150 m 2 dan  merupakan  tanah  Pemerintah. Pasar ini dilengkapi dengan fasilitas tempat parkir,  tempat  ibadah,  kantor  pengelola, KM/WC,  sarana  pengelolaan  kebersihan,
sarana  pengamanan,  sarana  air  bersih, instalasi listrik, penerangan umum
Berdasarkan  hasil  obeservasi,  bahwa pasar Pleret hanya buka pada saat  „pasaran‟ Pon atau Kliwon. Jadi dalam  sebulan pasar operasional buka hanya 12 hari saja.Terdaftar  sebanyak  514  pedagang berjualan  pada  saat  pasar  buka.  Hari  yang lain  para  pedagang  buka  kios/los/lapak  di pasar  Jejeran.  Dari  hasil  kajian  dapat daiambil kesimpulan berdasar Aspek
Lingkungan  Fisik,  Ekonomi,  Manajemen dan Sosial. 1. Berdasarkan hasil survey ada
beberapa  isu  penting  terkait  dengan penataan  lingkungan  fisik  Pasar Pleret, diantaranya perombakan wajah pasar  Pleret,  penataan  pedagang  di Selasar/koridor Los pasar, dan penataan  akses  masuk  Pasar  Pleret dengan  mencarikan  solusi  tempat parkir kendaraan yang aman dan tidak mengganggu lalu lintas jalan.
2. Masalah  parkir  ini  berhubungan dengan  aksesibiltas  eksternal  bagi pedagang maupun pengunjung, disamping  aspek  keamanan  dan kenyamanannya.    Masalah  lain  yang juga  menunggu  perhatian  adalah pengelolaan sampah perlu
penanganan  serius  dan  perbaikan drainase  terutama disisi selatan pasar. Rencana perubahan wajah pasar harus
bisa memunculkan kesan Khas
Budaya    pasar  leret  yang  berbentuk unik  sebagai salah satu cagar Budaya di Pleret.
3. Perlu  disediakan  area  untuk  publik khususnya  untuk  warga  masyarakat sekitar guna kegiatan sosial kemasyarakatan,  oleh  raga  dan  seni budaya  dan  pembuatan  area  kuliner khas  Kabupaten  Bantul  sekaligus sebagai pusat oleh-oleh untuk
menyemarakkan  pasar  Pleret  dan mendukung  Kawasan  wisata  kuliner di pleret.
4. Kehadiran pasar modern dan ketatnya persaingan  antar  pedagang,  sumber permodalan  mempengaruhi  kondisi usaha para pedagang. 5. Kantor Pengelola pasar harus memiliki  mitra    untuk  membantu mengelola  pasar  sebagai  perwujudan kemandirian  usaha  para  pedagang yaitu dengan mengoptimalkan organisasi dengan membangun koperasi berbadan hukum.
6. Di  dalam  Pasar  Pleret  berkembang nilai  dan  norma  sosial  budaya  yang mewarnai  proses  sosial  sehari-hari, diantaranya adalah solidaritas, gotong royong,  toleransi  dan  kepercayaan yang  bisa  melengkapi  dan  menjadi modal non uang.
7. Sebagai pasar tradisional, Pasar Pleret secara  struktural  memiliki  empat unsur struksur sosial, yakni kantorpengelola  pasar,  paguyuban pedagang,  para  pedagang  dan  para pembeli.  Interaksi  sosial  antar  unsur tersebut  termasuk  kuat  dan  terlihat dari  jalinan  komunikasi  di  antara mereka. Kekuatan interaksi ini merupakan modal yang penting untuk peningkatan pertumbuhan Pasar
Pleret ke depan.
A. Rekomendasi  Revitalisasi  Pasar Pleret
1. Akses  masuk Pasar Pleret bisa dibuat dari  segala  penjuru,  namun  demikian diupayakan  pada  saat  pasar  tidak operasional  maka  keamanan  barang milik pedagang harus terjamin. Untuk itu  pagar  sisi  utara  pasar  bisa dibangun  lebih  tinggi  dengan  desain, aman  transparan  dan  berestetika
sesuai  tradisi  budaya  pleret.  Semua akses masuk diberi pintu sebagai ujud penghormatan  karena  di  dalam  pasar ada  Los  pasar  yang  dilindungi  Balai Cagar  Budaya.  Selain  itu  perlu disediakan  area  yang  bisa  digunakan untuk aktivitas umum, seperti Kegiatan Pameran atau even tertentu, promosi dll.
2. Masalah  Perparkiran  terutama  yang menggunakan  bahu  jalan  di  sisi selatan  dan  bahu  jalan  di  sisi  utara pasar segera direlokasi dengan menyediakan lahan parkir  yang tepat.
3. Ada  Pemberhentian  khusus  untuk bongkar muat barang barang dagangan,
4. Disediakan sarana Pengelolaan sampah  pada  lokasi  khusus/  TPST (Tempat Pengelolaan Sampah Terpadu)sebelum  dibuang  ke  Tempat Pembuangan Akhir. Pengelolaan Sampah  ini  akan  menjadi  bahasan khusus antara Kantor Pengelola Pasar dengan BLH.
5. Segera  dilakukan  perbaikan  Drainase terutama disisi selatan pasar.
6. Sejalan  dengan  penataan  pasar  dari kesan  kumuh,  semua  koridor  yang membelah Los pasar, harus
dibersihkan  dari  para  pedagang, sehingga  hilir  mudik  pedagang  dan pembeli lebih nyaman.
7. Para  Pedagang  diatur  secara  Zonasi, minimal  dipisahkan  antara  bagian kering (kelontong dan sejenisnya) dan bagian  basah  (sayur-sayuran  dan daging/ikan) Tidak ada lagi kendaraan  roda  dua  yang  boleh melintas di area dalam pasar. Tumpukan  barang  dagangan  juga dilarang  berada  di  area  koridor tersebut.  .  Dengan  demikian  kesan Pasar Pleret sebagai Pasar Tradisional
yang  modern  akan  terjadi.  Dinas pengelola  pasar  disarankan  untuk selalu  mengkampanyekan  pada  para pedagang, pengunjung dan masyarakat  umum  lainnya  sebuah jargon  Pasar  Pleret  sebagai  Pasar
Tradisional Modern dan Pusat Kuliner  Bantul.  Dengan  demikian secara bertahap dilakukan pembenahan pada bentuk los dan kios menuju pasar tradisional yang modern dan Pusat Kuliner.
8. Pemberdayaan Pasar Pleret,
merupakan  segala  upaya  pemerintah daerah  dalam  melindungi  keberadaan pasar tradisonal agar mampu berkembang  lebih  baik  untuk  dapat bersaing  dengan  pusat  perbelanjaan dan  toko  modern  melalui  upaya- upaya berkesinambungan terhadap:
 Peningkatan  kompetensi  pedagang melalui wadah Paguyuban Pedagang.  Mengupayakan agar para pedagang terbiasa dengan lingkungan  yang  bersih,  tertib  dan rapi.
 Kantor  Pengelola  Pasar  menjadi fasilitator  dan  motivator  bagi
Paguyuban Pedagang dalam merintis Koperasi berbadan hukum.
 Peningkatan kualitas dan pembenahan sarana fisik dasar;
 Mengatur  Kios/Los/Lapak  dengan memberi identitas hak
pemanfaatan  dan  peruntukannya agar mudah dilakukan zonasi.
9. Pengembangan  produk  unggulan yang  menjadi  ciri  khas  atau keunikan  dari  Pasar  Pleret  yang tidak  dijumpai  di  Pasar-Pasar Tradisonal  lainnya  sehingga  dapat
memberi  nilai  tambah  dan  daya tarik bagi masyarakat untuk datang berkunjung.
 Pusat Oleh oleh Kas Bantul seperti Geplak,  Peyek  Tumpuk,  Sagon Basah dll.
 Pusat Kuliner seperti : Sate klatak, sate sapi, Bakmi Jowo dll.
10. Penguatan  aspek  pemasaran  secara terintegrasi  untuk  meningkatkan  citra atau image Pasar Pleret
11. Meningkatkan  Produktivitas  pasar dengan :
 Berubah  menjadi  pasar  normal, artinya buka pada semua „pasaran‟ dengan  tetap  mempertahankan  ciri pada  Pasaran  Pon  dan  Pasaran
Kliwon, dengan even even tertentu.
Keuntungan  apabila  pasar  pleret berubah menjadi pasar normal:
1) Aktivitas  usaha    pedagang  bisa terfokus  di  Pasar  Pleret  selama  30 hari penuh.
2) Jam  Operasional  akan  sangat bervariasi  dan  bisa  jadi  dari  pagi sampai  dengan  sore  akan  selalu ada  aktivitas  usaha, hal ini
dimungkinkan mengingat jenis
usaha pedagang sangat bervariasi.
3) Karena pasar pleret mudah dijangkau  dan  di  lokasi  Pasar Pleret  masih    sedikit  berdiri  pasar modern  maka  pengunjung  tetap akan ramai di siang dan sore hari.
4) Pasar jejeran bisa digunakan sebagai „pasar baru‟ untuk merelokasi  pasar  Klitikan  yang tidak  jauh  dari  pasar  jejeran,  bisa juga  pusat/grosir  elektronik  dan lainnya.
5) Memposisikan Koperasi Pasar
sebagai tulang punggung pasar.
6) Memposisikan Paguyuban Pedagang  sebagai  organisasi  elit pedagang.

## DAFTAR PUSTAKA
Andreas  Yuniman  Tjandra  dan  Marinus Wahjudi. 2006. Analisa Perkembangan  Pasar  Tradisional Studi Komparatif Terhadap Pengguna  Ruang  Komersial  di Pasar Atum, Pasar Turi, dan  Pasar Wonokromo . URL: www.bibsonomy.org.
Ayuningsasi,  A.K  dan  Mirah.P.P.  (2013).
Efektivitas  dan  Dampak  Program Revitalisasi  Pasar  Tradisional  di Pasar  Agung  Peninjoan .  Jurnal Ekonomi Pembangunan.
Campbell,  R.  McConnell  and  Stanley  L. Brue.  1990. Economics:  Principles,
Problems  and  Policies .  McGraw- Hill Publishing Company.
Danisworo, Muhammad dan Widjaja Martokusumo.  2000. Revitalisasi Kawasan  Kota  Sebuah  Catatan dalam Pengembangan dan Pemanfaatan Kawasan Kota . Jakarta: Urban and Regional Development Institute. URL:http://www.urdi.  Ayuningsasi, A.K dan Mirah.P.P. (2013).
Efektivitas  dan  Dampak  Program Revitalisasi  Pasar  Tradisional  di Pasar  Agung  Peninjoan .  Jurnal Ekonomi Pembangunan.
Ma‟ruf,  Handri.  (2005). Unsur-unsur  Retail Marketing Mix .
Nurjanah,  Siti.  2016. Kerangka  Acuan Kegiatan  Kajian  Revitalisasi  Pasar Pleret  pada  KegiataImplementasi Pengembangan  Ekonomi  Daerah, Bantul. BAPPEDA.
Prihandana,  Ramalis  Subandi.  (2002).
Redefining  the  Pasar:  Trading
Enterprise,  Livelihood,  Networks, and Urban Governance . Academisch Proefschrift. Vrije
Universiteit, Amsterdam.
Sitompul,  Ulyses  Leon  Hardo.  (2012).
Evaluasi  Kebijakan  Dan  Program Pengembangan  Pasar  Tradisional
Direktorat  Jenderal  Perdagangan Dalam  Negeri .  Tesis.  Program Magister Studi Pembangunan, Sekolah  Arsitektur,  Perencanaan, dan Pengembangan Kebijakan,
Institut Teknologi Bandung.
Stanton, William J. 2006. Prinsip Pemasaran,  Jilid  I  (Edisi  Ketujuh).
Erlangga: Jakarta.