## PERUBAHAN SOSIAL BUDAYA DAN EKONOMI MASYARAKAT KAMPUNG ARBOREK KABUPATEN RAJA AMPAT SETELAH MENJADI KAWASAN WISATA

## Nastassja Virginia Pongantung

## ABSTRACT
This study aims to describe the socio-cultural conditions and economic conditions of the Arborek village community of Raja Ampat Islands of  West Papua following the development of tourist areas and analyzing the impact of tourism development on local communities. This study was conducted for 1 week because the location of only one small island that is Arborek village on  23-29  October  2017.  This  research  was  conducted  by  field  study  and  literature  study. Respondents  consist  of  local  community  in  arborek  village.  Selection  of  respondents  as  a research  unit  is  done  by  purposive  sampling.  The  selected  respondents  were  adat  leaders, community  leaders  and  community  groups.  The  research  method  used  is  descriptive  and explorative which aims to get the facts. The results of this study  indicate the impact of positive social changes such as knowledge and attitudes about the benefits of forests and coral reefs for human life as well as Increased income and employment.
Keywords: social change, culture, Arborek Village, Raja Ampat District.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggambarkan  kondisi  perubahan  sosial-budaya  dan ekonomi masyarakat Kampung Arborek, Kabupaten Kepulauan Raja Ampat, Papua Barat setelah adanya  pengembangan  kawasan  wisata  dan  menganalisis  dampak  pengembangan  wisata terhadap  masyarakat  lokal.  Penelitian  ini  dilaksanakan  selama  1  minggu  dengan  lokasi  pulau kecil yaitu kampung Arborek pada 23-29 Oktober 2017. Penelitian ini dilakukan dengan kajian lapangan  dan  studi  pustaka.  Responden  terdiri  dari  masyarakat  lokal  di  Kampung  Arborek. Pemilihan  responden  sebagai  unit  penelitian  dilakukan  dengan purposive  sampling .  Responden yang  dipilih  sebanyak  5  orang  yang  terdiri  atas  tokoh  adat,  tokoh  masyarakat  dan  anggota kelompok masyarakat. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif dan eksploratif yang bertujuan  untuk  mendapatkan  fakta  yang  ada.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  (1)  terjadi perubahan  sosial  budaya  pada  masyarakat  Kampung  Arborek  terutama  di  bidang  pendidikan, elektrisitas,  tempat  tinggal  dan  perilaku  masyarakat  terhadap  lingkungan  setelah  menjadi kawasan  wisata.  Hampir  tidak  mengalami  perubahan  di  bidang  Kepercayaan,  adat  istiadat, proses serta norma sosial; (2) Dampak ekonomi yang terjadi dengan adanya kegiatan pariwisata di Kampung Arborek  yaitu  peningkatan pendapatan,  tersedianya  peluang  kerja dan kesempatan berusaha  pada  masyarakat  lokal  serta  meningkatkan  jumlah  jenis  mata  pencaharian  yaitu  di sektor pariwisata.
Kata kunci: perubahan sosial, budaya, Kampung Arborek, Kabupaten Raja Ampat.
Perubahan Sosial Budaya dan Ekonomi Masyarakat Kampung Arborek ...............................(Nastassja Pongantung)

## PENDAHULUAN

## Latar Belakang
Peradaban  manusia  selalu  tumbuh  dan berkembang  secara  dinamis  sejalan  dengan perubahan-perubahan  yang  terjadi  dalam setiap  sejarah  kehidupan  manusia  itu  sendiri. Memenuhi  kebutuhan  hidup,  manusia  telah termotivasi untuk menggunakan akal budinya. Karena tuntutan pemenuhan kebutuhan naluri kehidupannya, maka manusia sebagai makluk yang  berakal  budi  selalu  berpikir  untuk bagaimana menghadapi tuntutan-tuntutan naluriah itu.
Perubahan  sosial  budaya  adalah  gejala berubahnya  struktur  sosial  dan  budaya  suatu masyarakat.  Perubahan  tersebut  merupakan gejala  umum  yang  terjadi  sepanjang  masa dalam setiap masyarakat. Kehidupan bermasyarakat  merupakan  upaya  adaptasi kolektif terhadap tantangan lingkungan, tetapi juga  mempunyai  konsekuensi  bahwa  mereka harus selalu menyesuaikan hubungan internal maupun  eksternal,  sesuai  dengan  tuntutan yang  serba  terus  berubah  dari  zaman  ke zaman.
Perubahan  dan  dinamika  merupakan suatu  ciri  yang  sangat  hakiki  dalam masyarakat  dan  kebudayaan.  Adalah  suatu fakta  bahwa  perubahan  merupakan  suatu fenomena  yang  selalu  diwarnai  perjalanan sejarah  setiap  masyarakat  dan  kebudayaan. Setiap masyarakat selalu mengalami transformasi, sehingga tidak ada satu masyarakat pun yang mempunyai potret yang sama  dalam  waktu  yang  berbeda,  baik masyarakat  tradisional  maupun  masyarakat modern.
Perubahan  sosial  tidak  dapat  dipandang hanya  dari  satu  sisi,  sebab  perubahan  ini mengakibatkan  perubahan  disektor-sektor  lain. Ini  berarti  perubahan  sosial  selalu  menjalar  ke berbagai  bidang-bidang  lainnya.  Perubahan tersebut  akhir-akhir  ini  memperlihatkan  hal-hal yang menggembirakan, tetapi juga mengkhawatirkan  apabila  dipandang  dari  sisi perkembangan  budaya. Semua  itu  perlu diperhitungkan dan diantisipasi dalam
menyikapi perubahannya. Tentunya perubahan  sosial  yang  terjadi  dipengaruhi oleh berbagai faktor dan mempunyai berbagai dampak bagi kehidupan masyarakat. Perubahan  sosial  masyarakat  di  Kampung Arborek  Kabupaten  Raja  Ampat  setelah menjadi  kawasan  wisata  menjadi  menarik untuk ditinjau.
Kabupaten  Raja  Ampat  terbentuk  pada tahun  2003,  dan  sebelumnya  tergabung  atau menjadi  bagian  dari  Kabupaten  Sorong. Sebagian  besar  penduduk  di  Kabupaten  Raja Ampat  tinggal  di  daerah  pesisir,  hal  ini terlihat  dari  topografi  wilayah  dimana sebanyak  107  desa  merupakan  desa  pesisir dan  desa  bukan  pesisir  jumlahnya  hanya  14 desa.  Kampung  Arborek  termasuk  dalam Kecamatan  (Distrik)  Meos  Mansar  dengan suhu  udara  rata-rata  berada  pada  kisaran 24,38°-30,61°C  dengan  bentuk  permukaan tanah 100% daratan. Jarak Kampung Arborek-Kantor  Distrik  15  km,  Kampung Arborek-Kantor  Kabupaten  40  km  dan Kampung Arborek-Kota Sorong 97,30 km.
Menggunakan data Badan Pusat Statistik  (BPS)  tahun  2017  diperkirakan penduduk  Kampung  Arborek  tahun  2016 adalah  129  jiwa  yang  terdiri  atas  laki-laki  60 jiwa  (46,5%)  dan  perempuan  69  jiwa (53,5%). Jumlah rumah tangga terdiri atas 26 RT  dengan  luas  wilayah  15,95  km²  maka kepadatan  penduduk  di  Kampung  Arborek tahun 2016 adalah 8,08/km 2 .

## Rumusan Masalah
Kawasan  Wisata  di  Kampung  Arborek diharapkan selain dapat meningkatkan
Pendapatan Asli Daerah (PAD), juga menunjang  kehidupan  sosial  dan  ekonomi masyarakat lokal yang berada disekitar dan atau dalam  Kampung  Arborek . Penyelenggaraan periwisata    akan  memberikan  dampak  sosial budaya dan ekonomi kepada masyarakat.
Dari  segi  sosial  budaya  dapat  saja  terjadi perubahan  perilaku,  kondisi  sosial,  norma sosial,  adat  isitadat,  perubahan  budaya,  serta proses  sosial.  Dari  sisi  ekonomi  tentu  terjadi antara  lain  perubahan  tingkat  pendapatan
masyarakat  dan  mata  pencaharian.  Dengan demikian agar nantinya pengembangan kegiatan pariwisata  di  kampung  lebih  memberikan kontribusi secara signifikan  terhadap sosial dan ekonomi  masyarakat,  maka  sejak  awal  perlu dilakukan penelitian yang mendalam menyangkut hal ini.
Tujuan Penelitian
Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengkaji Perubahan sosial budaya dan ekonomi masyarakat  Kampung  Arborek  Kabupaten Kepulauan  Raja  Ampat  Papua  Barat  setelah menjadi kawasan wisata.

## Manfaat Penelitian
Hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat digunakan  sebagai  masukan  bagi  perencanaan pengembangan  sektor  pariwisata  di  Kampung Arborek  dalam  rangka  peningkatan  sosial ekonomi masyarakat lokal.

## METODOLOGI PENELITIAN

## Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian  ini  dilaksanakan  selama  1 minggu  karena  lokasi  yang  hanya  satu  pulau kecil  yaitu  Kampung  Arborek  pada  23-29 Oktober  2017.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan kajian lapangan dan studi pustaka.

## Metode Pelaksanaan
Penelitian  ini  merupakan  penelitian deskriptif  dan  eksploratif  yang  bertujuan untuk mendapatkan fakta yang ada. Penelitian ini  diarahkan  untuk  mendapatkan  informasi mengenai perkembangan kondisi sosial ekonomi  masyarakat  di  Kampung  Arborek  – Raja  Ampat.  Penelitian  ini  menggunakan metode  survey  pada  kelompok  masyarakat dan  tokoh  masyarakat  melalui  wawancara langsung.

## Metode Pengambilan Contoh
Responden  terdiri  dari  masyarakat  lokal di  Kampung  Arborek.  Pemilihan  responden sebagai  unit  penelitian  dilakukan  dengan purposive  sampling .  Responden  yang  dipilih
adalah  tokoh  adat,  tokoh  masyarakat  dan kelompok masyarakat. Jumlah responden sebanyak 5 orang.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Perubahan Sosial Budaya
Kehidupan manusia senantiasa mengalami perubahan.  Kita  yang  dahulu  kecil  kini tumbuh  dewasa.  Kematangan  fisik  dan intelektual  kita  bertambah,  begitu  pun, kehidupan  masyarakat.  Keadaan  masyarakat senantiasa mengalami perubahan, perkembangan,  dan  pergantian.  Perubahan- perubahan  ini  dalam  ilmu  sosial  dinamakan perubahan sosial budaya.
Weber dalam Wolf Haydebrand berpendapat  bahwa  perubahan  sosial  budaya adalah  perubahan  situasi  dalam  masyarakat sebagai  akibat  adanya  ketidaksesuaian  unsur- unsur.  Sedangkan  Kornblum  dalam  buku Sociology  in  Changing  World berpendapat bahwa  perubahan  sosial  budaya  adalah perubahan  suatu  budaya  masyarakat  secara bertahap dalam jangka waktu lama.
Perubahan sosial budaya dapat bersumber pada  pengalaman  baru,  pengetahuan  baru, penemuan  baru,  persepsi  dan  konsepsi  baru, serta  teknologi  baru,  sehingga  menuntut penyesuaian  cara  hidup  serta  kebiasaan masyarakat  pada  situasi  yang  baru. Di dalamnya  terjadi  juga  perubahan  sistem  nilai budaya, sikap mental demi terciptanya keseimbangan,  dan  integrasi  terhadap  sistem nilai budaya.
Bentuk  perubahan  sosial  ada  yang berbentuk lambat dan ada juga perubahan cepat. Perubahan tersebut terjadi karena usaha-usaha masyarakat  untuk  menyesuaikan  diri  dengan keperluan-keperluan,  keadaan-keadaan,  dan kondisi-kondisi  baru  yang  timbul  sejalan pertumbuhan masyarakat (Soerjono Soekanto, 2009:269). P erubahan  sosial mengacu  pada sebuah  perubahan  dalam  proses  tata  sosial dalam masyarakat. Beberapa perubahan sosial ini termasuk juga perubahan dalam lingkungan,  lembaga,  perilaku  dan  juga
Perubahan Sosial Budaya dan Ekonomi Masyarakat Kampung Arborek ...............................(Nastassja Pongantung)
hubungan  sosial. Selain  itu,  perubahan  sosial juga  bisa  mengacu  pada  gagasan  untuk sebuah  kemajuan  sosial  dan  juga  evolusi sosial  dan  budaya. Perubahan  sosial  dalam kehidupan  masyarakat  biasanya  dapat  terjadi masyarakat  itu  sendiri  menginginkan  sebuah perubahan.

## Pendidikan
Pendidikan  sebagai  suatu  proses  sosial merupakan suatu kriteria untuk mengkritisi dan membangun pendidikan yang berimplikasi pada masyarakat  yang  ideal.  Pendidikan  ada  dan hidup  di  dalam  masyarakat,  maka  keduanya memiliki  hubungan  ketergantungan  yang  erat. Pendidikan  mengabdi  kepada  masyarakat  dan masyarakat  menjadi  semakin  berkembang  dan maju  melalui  pendidikan.  Pendidikan  adalah sebuah  proses  pematangan  dan  pendewasaan masyarakat.
Kebiasaan  yang  turun  temurun  sebagai masyarakat  pesisir,  yang  mengangap  tanpa pendidikan  pun  setiap  individu  yang  terlahir sebagai warga Arborek dipastikan bisa memancing  dan  memanjat  pohon  kelapa membuat  masyarakat  jarang  yang  sekolah. Setelah  adanya  kegiatan  pariwisata  setiap kepala keluarga menginginkan anggota keluarganya  untuk  mengenyam  pendidikan setinggi-tingginya. Masyarakat mulai menyadari  bahwa  dengan  pendidikan  yang memadai, seseorang bisa memiliki pengetahuan yang  lebih  sehingga  mudah  untuk  mencari  dan mendapatkan pekerjaan. Untuk menempuh jalur pendidikan  yang  lebih  tinggi  masyarakat  yang tergolong  usia  sekolah  mencari  sekolah  di distrik  yang  lain  ataupun  di  daerah  yang  lain.

## Elektrisitas
Resiko  sebagai  daerah  kepulauan  adalah banyak  warga  yang  berdomisili  di  Pulau Arborek  mengalami  isolasi  wilayah  yang berimplikasi pada isolasi informasi dan wawasan.  Sarana  dan  prasarana  listrik  untuk menjangkau perkampungan yang belum memadai, karena Raja Ampat adalah kabupaten kepulauan  yang  terbagi  dalam  pulau-pulau  dan tidak  terkonsentrasi  dalam  suatu  kawasan tertentu,  sehingga  menyulitkan  pembangunan jaringan  listrik.  Kesulitan  yang  sama  tidak hanya  dalam  hal  pengadaan  sarana  dan prasarana  kelistrikan,  tetapi  juga  fasilitas pendidikan.  Kebutuhan  Listrik  yang  belum memadai membuat masyarakat mencari alternative lain. Dengan adanya kegiatan wisata di  Kampung  Arborek  masyarakat  membeli  dan memasang  genset  untuk  memenuhi  kebutuhan listrik mereka.

## Tempat Tinggal
Tipe  rumah  masyarakat  di  Kampung Arborek sebelum adanya kegiatan pendampingan yang dilakukan oleh
Conservation  International Indonesia    (CII)
dan Unit Pelaksanaan Rehabilitasi dan Pengelolaan Terumbu Karang (Coremap) masih ditemukan  rumah  yang  didirikan  di  atas  laut tatapi  dengan  adanya  daerah  perlindungan  laut yang  melarang  pembuatan  rumah  di  atas  laut maka  masyarakat  mulai  perpindah  kedaratan dengan  jarak  dari  laut  ke  rumah  10-20  meter. Rumah sederhana dengan atap dari daun palem, dinding menggunakan papan atau batang pohon dan  lantai  dari  pasir  atau  tanah  saat  ini perlahanan  mulai  berubah  dikarenakan  pola pikir  dan  pengetahuan  masyarakat  untuk menjaga dan memelihara hutan beserta lingkungan dengan tidak merusak hutan.
Pemerintah  kabupaten  secara  bertahap mengalokasikan  anggaran  untuk  membangun dan  membedah  rumah  warga  miskin,  sekaligus penataan  pemukiman  agar  asri  dan  bisa mendukung dunia pariwisata. Jika rumah warga ditatap  dengan  baik  dan  dilengapi  fasilitas MCK  memadai,  maka  bisa  menjadi  alternartif bagi  wisatawan  untuk  bermalam  dengan  tarif yang  lebih  murah  dibandingkan  dengan penginapan yang disediakan swasta.

## Perilaku Masyarakat Terhadap Lingkungan
Soemarwoto  (1983:46),  mengungkapkan “hubungan  antara  manusia  dengan  lingkungan hidupnya  adalah  sirkuler”.  Interaksi  antara manusia  dengan  lingkungan  hidupnya  tidaklah sederhana,  melainkan  kompleks,  karena  pada umumnya  dalam  lingkungan  hidup  itu  terdapat banyak  unsur. Pengaruh  terhadap  suatu  unsur akan  merambat  pada  unsur  lain,  sehingga pengaruhnya  terhadap  manusia  sering  tidak dapat dilihat atau dirasakan dengan segera.
Masyarakat  Kampung  Arborek  adalah masyarakat  yang  kehidupannya  akrab  dengan alam.  Pekerjaan  masyarakat  yang  sangat tergantung  dari  ketersediaan  sumberdaya  alam membuat  mereka  sangat  menjaga  kelestarian sumberdaya  alam.  Kampung  Arborek  yang dikenal  dengan  kekayaan  alamnya  sempat mengalami overfishing dan  tindakan  perusakan terumbu  karang.  Ancaman  kerusakan  terhadap sumberdaya  alam  terutama  terhadap  terumbu karang sering terjadi, pada saat itu sering terjadi eksploitasi ikan dengan menggunakan bom.
Menurut Koenig ( 1957), perubahan sosial menunjuk  pada  modifikasi-modifikasi  yang terjadi  dalam  pola-pola  kehidupan  manusia. Modifikasi-modifikasi  tersebut  terjadi  karena sebab-sebab  intern  atau  sebab-sebab  ekstern. Sejalan  dengan  teori  Koenig  perubahan  sosial masyarakat Arborek terhadap lingkungan dipengaruhi  oleh  kegiatan The  coral  Reef Rehabilitation  and  Management  Program  – Coral  Triangle  Initiative  (COREMAP  -  CTI) dan Conservation International Indonesia  (CII) yang  disponsori  oleh  Pemerintah  Indonesia melalui  programnya  melakukan  pendekatan untuk dapat merubah gaya hidup dan pola pikir masyarakat  menjadi  lebih  lestari  dimana  dalam hal  ini  masyarakat  pesisir  diberdayakan  untuk mengelola  terumbu  karang  dan  ekosistem secara berkelanjutan.
Saat  ini  masyarakat  Kampung  Arborek memiliki  perilaku,  pengetahuan  dan  sikap tentang manfaat hutan dan terumbu karang bagi kehidupan  manusia. Masyarakat  memiliki pengetahuan  bahwa  terumbu  karang  adalah rumah  dan  tempat  mencari  makan  bagi berbagai  jenis  ikan. Sikap  ini  ditunjukkan dengan  pernyataan  masyarakat  yang  tidak setuju  bila  terumbu  karang  diambil  untuk
dijadikan  bahan  baku  rumah/bangunan  ataupun pengrusakan  terumbu  karang.  Hal  ini  terlihat dari  tutupan  terumbu  karang  yang  luas  yang dapat dilihat disekitar Pulau Arborek. Selain itu masyarakat  telah  berupaya  menyisihkan  habitat ikan  di  wilayah  terumbu  karang  sebagai  zona larang  ambil  atau  daerah  perlindungan  laut. Kenyataan ini mengindikasikan bahwa masyarakat telah sadar dalam menjaga lingkungan hidupnya.
Pulau  Arborek  memiliki  dua  buah  zona larangan  Kawasan  Konservasi  Laut  Daerah (KKLD) atau yang biasa dikenal dengan Daerah Perlindungan Laut (DPL): (1) DPL Indip, seluas 34  Ha.  Letaknya  di  sebelah  barat  laut  dari Kampung  Arborek.  (2)  DPL  Mambarayup, seluas  68,7  Ha.  Letaknya  disebelah  tenggara dari  Kampung  Arborek.  Hal  yang  boleh dilakukan di daerah perlindungan laut hanyalah seluruh  kegiatan  yang  bersifat  menjaga  atau melestarikan  biota  laut  di  wilayah  tersebut. kegiatan-kegiatan  tersebut  meliputi;  penelitian ilmiah/pendidikan,    pariwisata/  penyelaman terbatas,  dan  monitoring  /pengawasan  oleh Kelompok  Pengelola  Daerah  Perlindungan Laut. Sedangkan  kegiatan-kegiatan  yang bersifat  destruktif  sangatlah  dilarang  keras dilakukan  di  Daerah  Perlindungan  Laut  ini, seperti  misalnya:  Berjalan  diatas  karang, Pengambilan  jenis  kerang-kerangan  dan  jenis biota  lainnya. Pengambilan  jenis  biota  laut yang dilindungi oleh undang-undang, Pemboman  dan  pembiusan,  Penambangan karang  dan  pasir,  Pembuangan  sampah,  limbah rumah tangga, industri, dan kapal, Pembangunan  sarana  pariwisata  permanen, Reklamasi pantai, Membuang jangkar, Memancing  menggunakan  jala,  pukat,  dan sejenisnya,  Menangkap  ikan  menggunakan  alat panah atau tombak.

## Kepercayaan dan Adat Istiadat
Sebelum masuknya agama Kristen, umumnya masyarakat etnik menganut kepercayaan mon ,  yaitu  pemujaan  kepada  roh- roh halus yang menghuni alam semesta. Dalam kepercayaan mon ,  semesta  dikuasai  roh-roh halus  yang  kasat  mata.  Roh-roh  halus  itu memiliki  kekuatan-kekuatan  magis  yang  bisa mendatangkan  keberuntungan  dan  kebahagiaan
Perubahan Sosial Budaya dan Ekonomi Masyarakat Kampung Arborek ...............................(Nastassja Pongantung)
kepada  manusia  apabila  manusia  berbuat kebaikan. Sebaliknya, roh-roh itu mendatangkan  malapetaka  bagi  manusia  jika ternyata berbuat hal-hal yang buruk dan tercela. Ritual  dari  kepercayaan mon itu  terabadikan sebagai  cara  warga  bersyukur  pada  arwah leluhur  atas  segala  keberuntungan yang diperoleh  dalam  satu  masa  tertentu  atau  rasa terimakasih  karena  terlindungi  dari  amukan penyakit.
Saat  ini  99%  masyarakat  Kampung Arborek  menganut  agama  Kristern.  Lembaga sosial  yang  sangat  berperan  dalam  kehidupan masyarakat  Arborek  adalah  Lembaga  Gereja dan  Lembaga  Adat.  Lembaga  Gereja  sebagai lembaga yang selalu mengajarkan dan menanamkan nilai-nilai religius kepada masyarakat  Arborek.  Selain  itu  ada  juga lembaga  adat  yang  memegang  peranan  penting dalam  kehidupan  masyarakat  di  Arborek, dengan  aturan  adat  selalu  mewarnai  aktivitas masyarakat  Arborek.  Setalah  adanya  kegiatan pariwisata,  kepercayaan  dan  adat  istiadat masyarakat  Arborek  tidak  berubah.  Nilai keagamaan  bahkan  sering  diperlihatkan  kepada turis  dengan  tarian  khas  untuk  mengucap syukur, beribadah dengan turis yang datang dan menunjukan nilai-nilai yang  baik.
Salah  satu  adat  yang  masih  bertahan  di masyarakat  Arborek  adalah  kearifan  lokal masyarakat  yang  disebut  “ sasi ”  yang  sering dilakukan  untuk  melindungi  hasil  laut  di wilayahnya.  Tujuannya  untuk  mendapatkan hasil  yang  berlimpah,  juga  dipergunakan  untuk membangun gereja dan desa.

## Proses dan Norma Sosial
Selo Soemardjan dalam Soekanto (2009), menyatakan  “perubahan  sosial  menyangkut segala  perubahan-perubahan  pada  lembaga- lembaga  kemasyarakatan  di  dalam  suatu masyarakat, yang mempengaruhi sistem sosialnya,  termasuk  di  dalamnya  nilai-nilai,
sikap  dan  pola  perilaku  di  antara  kelompok- kelompok dalam masyarakat”.
Kerjasama  adalah  bentuk  proses  sosial yang  terjadi  pada  masyarakat  di  Kampung Arborek.  Bentuk  kerjasama  yang  selama  ini terjadi  sangat  terkait  dengan  adanya    sistem kekerabatan. Hubungan kekerabatan ini masing- masing  saling  menghargai  dan  menghormati. Kerjasama  yang  terjadi  biasanya  berupa  saling tolong menolong bila ada yang kekurangan atau kena  musibah  atau  ada  yang  melakukan  suatu hajatan  dan  selalu  gotong  royong  dalam melakukan suatu pekerjaan yang dianggap berat kalau  dikerjakan  oleh  seorang.  Saling  tolong menolong  yang  sering  terlihat  terutama  dalam pembuatan  rumah  warga  dan  rumah  ibadah. Bentuk  kerjasama  seperti  ini  terjadi  secara spontan  tanpa  diperintah  oleh  seseorang  dan umumnya dilakukan oleh semua warga.
Pola  sikap  dan  tingkah  laku  dalam menjalin hubungan sosial dalam suatu kelompok  masyarakat  sangat  ditentukan  oleh norma  sosial  dan  ikatan  adat  istiadat  yang berlaku  dalam  kelompok  tersebut.  Adanya kegiatan    pariwisata  dengan  adanya  interaksi antara masyarakat lokal dengan para wisatawan tidak membuat norma hidup bermasyarakat dan hubungan  sosial  antar  masyarakat  berubahah. Artinya  bahwa  pengembangan  pariwasata  di Kampung  Arborek    tidak  memberikan  dampak terhadap  proses  dan  norma  sosial  yang  selama ini berlaku disana.

## Kondisi Ekonomi
Perubahan  sosial  adalah  proses  yang meliputi bentuk keseluruhan aspek kehidupan masyarakat. Setiap  perubahan  sosial  pada suatu  bidang  kehidupan  akan  berpengaruh pada  bidang  kehidupan  yang  lainnya. Hal  itu dikarenakan  satu  bidang  dengan  bidang  yang lain mempunyai hubungan yang saling berkaitan. Bidang yang satu mempengaruhi dan dipengaruhi oleh bidang yang lain.
Dalam  usaha  pemenuhan  kebutuhan, dampak atau perubahan dalam suatu masyarakat dapat  terjadi.  Bidang  ekonomi  yang  berkaitan dengan kegiatan-kegiatan manusia yang berhubungan dengan proses pemenuhan kebutuhan  berupa  mata  pencaharian  dan peningkatan  pendapatan  terjadi  perubahan
secara yang cukup signifikan dalam masyarakat kampung Arborek
Mayoritas  masyarakat  Kampung  Arborek bermata  pencaharian  sebagai  nelayan.  Mata pencaharian  sebagai  nelayan  adalah  mata pencaharian  pokok  yang  dianggap  dapat memberikan hasil karena hanya dengan mencari hasil laut, masyarakat dapat memenuhi kebutuhan  hidup  mereka.  Hanya  beberapa masyarakat  yang  bermata  pencaharian  sebagai petani, dan sebagai karyawan/buruh.
Minimnya  peralatan  yang  dimiliki  oleh masyarakat untuk mendukung aktivitas nelayan dan  sulitnya  transportasi  ke  Kota  Sorong sebagai  pusat  perekonomian.  Untuk  menjual hasil  tangkapan  ikan,  para  nelayan  harus menempuh  perjalan  jauh  ke  kota  ataupun  Ibu Kota  Kabupaten  Raja  Ampat  –  Waisai  dengan biaya  yang  sangat  tinggi,  bisa  juga  dengan menjual  ke  kapal  besar  yang  sedang  melaut. Kondisi  ini  menyebabkan  pendapatan  yang diperoleh masyarakat rendah. Rendahnya pendapatan  masyarakat  ini  selain  disebabkan jauhnya  jarak  tempuh  Kota  Sorong  dan  Waisai sebagai  Ibu  Kota  Kabupaten,  faktor  lain  yang menyebabkan  adalah  fasilitas  yang  digunakan dalam  mencari  ikan  dan  hasil  laut  lainnya sangat  terbatas.  Mereka  hanya  menggunakan perahu  kecil  tanpa  mesin  yang  menyebabkan banyak waktu dan tenaga yang terbuang. Bahan yang  digunakan  untuk  memancing  ikan  seperti kail  dan  nilon  juga  tidak  tersedia  di  kampung. Ketika bahan untuk memancing habis, masyarakat  harus  ke  Sorong  atau  Ibu  Kota Distrik  di  Saonek  untuk  membelinya.  Resiko ikan tidak laku terjual juga sering dihadapi oleh nelayan, dengan biaya yang sangat tinggi untuk ke  kota  yang  menyebabkan  nelayan  harus menanggung kerugian.
Soemardjan  (1990),  mengatakan  bahwa perubahan  sosial  pada  umumnya  bisa  berasal dari  berbagai  sumber.  Perubahan  ekologis, penemuan-penemuan,  dan  inovasi  apabila diterapkan  dalam  skala  yang  cukup  besar, mungkin akan menimbulkan suatu tatanan  baru dalam kehidupan ekonomi, dan dengan demikian  bisa  menimbulkan  perubahan  menuju kebiasaan-kebiasaan  berpikir  dan  bertindak. Sejalan  dengan  teori  Soemardjan,  dengan adanya  kegiatan  pariwisata  di  Raja  Ampat
khususnya Kampung Arborek mampu menyediakan  peluang  kerja  dan  kesempatan berusaha  pada  masyarakat  lokal  karena  telah memperluas  jenis  mata  pencaharian  yaitu  di sektor  pariwisata.  Pendapatan  masyarakat  di Kampung Arborek meningkat setelah berkembangnya pariwisata.
Masyarakat mengalami  peningkatan  pendapatan  dengan mendirikan homestay untuk  turis  yang  datang. Ada  beberapa  warga  yang  sudah  mendirikan homestay pribadi  untuk  disewakan  dengan harga  kamar  Rp.700.000  –  Rp.1.000.000, menjadi tour guide , pemandu snorkeling/diving , ataupun  membuka  usaha  menyewakan  alat selam. Masyarakat mulai banyak meninggalkan profesi sebagai nelayan, karena adanya anggapan  mata  pencaharian  di  sektor  parwisata ini  lebih  cepat  mendatangkan  uang  tanpa  harus melaut  untuk  menangkap  ikan  dan  menjual hasil  tangkapan  ikan  ke  kota  ataupun  ke  Ibu Kota Kabupaten Raja Ampat, belum lagi resiko dilaut ataupun ikan tidak laku terjual.
Selain bidang jasa, produk kreatif, seperti bayai,  topi,  snat  (tikar),  kotak  pinang,  kabulin (koper  tradisional),  dan  piring  anyaman  yang dahulunya hanya dipakai untuk kegiatan sehari- hari.  Tapi  saat  ini  barang-barang  itu  malah bernilai  ekonomi  karena  diburu  turis  asing. Untuk bayai dijual berkisar Rp.50.000- Rp.250.000 per buah.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
1. Perubahan  Sosial  Budaya  yang  terjadi dalam  masyarakat  Kampung  Arborek, setelah  menjadi  kawasan  wisata,  yaitu  di bidang  pendidikan,  ketersediaan  aliran listrik  (elektrisitas),  tempat  tinggal  dan perilaku  masyarakat  terhadap  lingkungan. Sedangkan  Kepercayaan,  adat  istiadat, proses sosial serta norma sosial di Kampung Arborek tidak mengalami perubahan
2. Adanya  kegiatan  pariwisata  di  Kampung Arborek memberikan dampak dalam ekonomi  masyarakat.  Kegiatan  wisata mampu  menyediakan  peluang  kerja  dan kesempatan berusaha pada masyarakat lokal serta  memperluas  jenis  mata  pencaharian
Perubahan Sosial Budaya dan Ekonomi Masyarakat Kampung Arborek ...............................(Nastassja Pongantung)
yaitu  di  sektor  pariwisata.  Pendapatan masyarakat di Kampung Arborek meningkat setelah dijadikan kawasan wisata.
Saran 1. Pemerintah Kabupaten Raja Ampat bersama,  pemerintah  Distrik  Meos  Mansar, pemerintah Kampung Arborek dan pengusaha  perlu  meningkatkan  dampak positif  yang  terjadi  dari  kegiatan  ekowisata bahari dan meminimalkan dampak negatifnya dengan cara melakukan
penguatan  institusi  yang  didukung  dengan regulasi yang tepat.
2. Perlunya  kajian  menyangkut  strategi  dan kebijakan  pengembangan  pariwisata  di Kampung Arbore.

## DAFTAR PUSTAKA

## Direkorat  Jenderal  Kelautan,  Pesisir,  dan
Pulau-Pulau Kecil Kementerian Kelautan  dan  Perikanan  Republik Indonesia.  2013. Coral  Triangle Initiative (Kkpsl Coremap Cti ) Kerangka  Kerja  Perlindungan  Sosial dan Lingkungan Coral Reef Rehabilitation And Management Program .
Garna,  Yudistira,  K.  1992.  Teori-teori Perubahan  Sosial.  Bandung:  Program Pascasarjana  Universitas  Pajajaran.
hal. 1-2.
Jelamu Ardu Marius Perubahan Sosial, Jurnal Penyuluhan  September  2006,  Vol.  2, No. 2.
Koenig,  Samuel.  1957.  Man  and  Society:  the basic  Teaching  of  Sociology.  Second Edition.  New  York:  Barnes  &  Noble, Inc.
Kornblum,  W.  1998.  Sociologi  in  Changing World.  Holt,  Richart  and  Winston. New York.
Tafalas Muhiddin. 2010. Dampak Pengembangan  Ekowisata  Terhadap Kehidupan  Sosial  Dan  Ekonomi Masyarakat Lokal. Bogor: Tesis Pascasarjana Institut Pertanian Bogor. Selo  Soemardjan.  1990.  Perubahan  Sosial  di Yogyakarta, Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Soekanto,  Soerjono,  1987,  Sosiologi  Suatu Pengantar, Jakarta, Rajawali Press.
Soerjono  Soekanto,  2009.  Peranan  Sosiologi Suatu  Pengantar.  Jakarta:  Rajawali Pers.
Suraji,  Djangkaru,  Pinneng,  Dimas.  2013.
Beautiful Raja Ampat. Satker Rehabilitasi dan Pengelolaan Terumbu Karang  (COREMAP  II)  Direktorat Jenderal  Kelautan,  Pesisir  dan  Pulau-
Pulau Kecil.
Wolf Haydebrand, 2006. Sociological Writings. New York : Continuum.