## PROBLEMATIKA PERIODISASI EJAAN BAHASA MADURA DALAM PERSPEKTIF PRAKTISI MADURA

## Oleh: Moh. Hafid Effendy
Dosen Jurusan Tarbiyah STAIN Pamekasan (effendyhafid@gmail.com )

## Abstrak:
Tulisan ini bermaksud untuk memaparkan kondisi riil tentang problematika kontekstual lokal dalam periodisasi ejaan bahasa Madura dari masa ke masa pada masyarakat pemakai bahasa Madura di pulau Madura. Secara akademis, periodisasi ejaan bahasa Madura sangat tepat direvitalisasi keberadaannya, sesuai dengan perkembangan zaman dan penuturnya. Namun di sisi lain, beberapa praktisi masih bersikukuh menerapkan ejaan lama yang notabane dianggap sebagai ejaan yang sempurna. Sementara, Balai bahasa Provinsi Jawa Timur sudah memberi fasilitas dan wadah sebagai landasan yuridis yang efektif untuk dijadikan pedoman dalam penulisan ejaan, yakni pedoman ejaan bahasa Madura yang disusun oleh perwakilan praktisi Madura dan akademisi yang ahli dalam bidangnya, kendati kesepakatan dan kesepemahaman masih belum tercapai antar berbagai pihak.

## Kata Kunci:
Problematika, Periodisasi, Ejaan Bahasa Madura

## A. PENDAHULUAN
Bahasa Madura adalah
bahasa  daerah  yang  digunakan  oleh warga  etnik    Madura,  baik  yang tinggal  di  Pulau  Madura  maupun  di luar  pulau  tersebut,    sebagai  sarana komunikasi sehari-hari. Tradisi sastra, baik  lisan  maupun  tertulis,  dengan sarana Bahasa Madura sampai
sekarang  masih  terdapat  hidup  dan dipelihara  oleh  masyarakat  Madura. Oleh  karena  jumlah  penuturnya  yang banyak  dan  didukung  oleh  tradisi sastranya, bahasa Madura diklasifikasikan sebagai bahasa
daerah    yang  besar  di  Nusantara.
Perumusan
Kedudukan Bahasa
Daerah  Tahun  1976  di  Yogyakarta menggolongkan bahasa Madura
sebagai  salah  satu  bahasa    daerah besar di Indonesia. 1
Bahasa Madura sebagai bahasa  daerah  perlu  dibina  dan dikembangkan,    terutama  dalam  hal peranannya sebagai sarana pengembangan kelestarian kebudayaan daerah sebagai pendukung kebudayaan nasional
(Halim, 1976). Pembinaan dan
1 Achmad  Sofyan, Tata  Bahasa  Bahasa Madura , (Surabaya: Depdiknas & Balai Bahasa, 2008), h. 2-5.
pengembangan  bahasa  Madura  tidak saja ditujukan untuk menjaga kelestarian  bahasa  daerah  tersebut, melainkan  juga  bermanfaat  bagi pengembangan dan pembakuan bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa nasional (Halim, 1976).
Berbicara  masalah  bahasa Madura,  hal  ini  tidak  terlepas  dari masalah  penggunaan  ejaan dalam tata tulis bahasa, ejaan yang
dimaksud adalah suatu  keseluruhan sistem penulisan bunyi-bunyi bahasa, yakni sistem bunyi yang menggunakan tulisan Bahasa Madura yang baik dan benar.
Bahasa merupakan suatu sistem  lambang  bunyi  yang  arbitrer yang digunakan bekerja sama,
berinteraksi, dan mengidentifikasi
(Chaer,  1994:30). 2 Bahasa  adalah sistem lambang bunyi yang dipergunakanoleh  masyarakat  untuk bekerja sama, berinteraksi, dan mengidentifikasi  diri  dalam  bukunya
Aslinda dan Leni Syafyahya,
(Kridalaksana, 1993:21). Bahasa dalam  pengertian  sehari-hari  adalah bahasa  lisan  sedangkan  bahasa  tulis merupakan pencerminan kembali dari bahasa  itu  dalam  bentuk-bentuk tertulis.
Berdasarkan  dua  pendapat  di atas, salah satu fungsi bahasa adalah sebagai  alat  komunikasi.  Bahasa merupakan  keseluruhan  perumusan
2 Abdul Chaer, Linguistik Umum ,
(Jakarta: Rineka Cipta, 1994), h. 30.
maksud  melahirkan  perasaan  dan memungkinkan kita menciptakan kerja  sama  dengan  sesama  warga. Pelaksanaan komunikasi tersebut dapat  dilakukan  secara  lisan  dan tulisan  bergantung  pada  komunikasi tersebut.
Suatu  tulisan supaya mudah dipahami oleh pembaca harus memperhatikan  ejaan.  Jadi tulisan yang  berupa  artikel  atau karangan yang  ditulis  dengan  menggunakan ejaan  yang  baik  dan  benar  dapat mempengaruhi pembaca seperti berhadapan langsung dengan dengan  penulis  sehingga  pembaca tidak  ragu  dan  bingung  serta  salah paham  dalam  menafsirkan  isi  dan maksud tulisan tersebut.
Dari  tahun  1973  dianjurkan penggunaan  ejaan  Hasil  Sarasehan tahun 1973/1974 dan ini berlangsung hingga  tahun  2004  setelah  Balai Bahasa Surabaya menganjurkan mensosialisasikan ejaan Balai
Bahasa  Surabaya  tahun 2004,  ejaan tersebut, yakni Ejaan  Balai  Bahasa Surabaya  tahun  2004  s.d. saat  ini Ejaan 2004 merupakan hasil lokakarya pada tanggal 31 Desember 2002  di  Sidoarjo yang  kemudian menjadi  ejaan  yang  disempurnakan bahasa  Madura  tahun  2004  berdasar kepada surat Balai Bahasa Surabaya tanggal  10  Maret  2004,  No.57/ F.8.9/F.-1.2004.  Setelah  ejaan  2004, maka yang terakhir sekarang digunakan  adalah  ejaan  2011  hasil
konsinyiasi.  Dengan  adanya  ejaan 2011  ini,  masyarakat  pada  kalangan praktisi  ada  yang  kontradiksi  dengan keberadaan ejaan yang baru 3 .
Di sisi lain, penggunaan ejaan bahasa  Madura dalam  bahasa  tulis khususnya di Madura ada ketidaksepahaman dalam menerapkan  ejaan  yang  dibakukan. Baik pada kalangan praktisi Pamekasan  maupun  praktisi  yang ada  di  kabupaten  Sumenep.  Karena penerapannya bergantung pada bahasa yang digunakan pada masing-masing  daerah.  Penggunaan ejaan yang  menggunakan  Bahasa Madura tentunya menggunakan bahasa  Madura yang  baik  dan  benar sesuai  dengan ejaan  yang  telah disempurnakan tahun 2011. Ejaan ini diharapkan  dapat  diajarkan  dengan baik  di sekolah  dasar  dan  sekolah menengah  pertama  secara  merata, sehingga  siswa  tamatan  sekolah tersebut  dapat  berbahasa  dengan baik  dan  benar  baik  lisan  maupun tulisan.
Bahasa  Madura  digunakan dengan baik dan benar dalam bahasa tulis  apabila  menggunakan  kaidah- kaidah  atau  sesuai  dengan  ejaan bahasa madura yang disempurnakan, oleh  karena sebagai  penutur  Bahasa Madura  harus  memahami  kaidah- kaidah Bahasa Madura.
3 M.  Dradjid. Bahan  Ajar  Periodisasi Ejaan Bahasa Madura ,  (Pamekasan: Unira, 2011), h. 5.
Di  samping  itu,  keberadaan EYD  Bahasa  Madura  2011  mulai 2011 dalam  proses  sosialisasi,  oleh karena  itu, sampai  sekarang  masih terjadi  perdebatan  antara  akademisi dan  praktisi  di  Madura.  Perdebatan tersebut  berupa  kata  sepakat  atau tidak  dengan  keberadaan  ejaan  hasil konsinyiasi  tersebut.  Maka dalam gagasan konseptual ini kami mencoba untuk memaparkan problematika  yang  masih  bergulir  di tengah-tengah  masyarakat  tentang revitalisasi ejaan bahasa Madura.

## B. Tinjauan tentang Ejaan
Ejaan  merupakan  salah  satu komponen yang sangat penting dalam bahasa. Sesuai dengan pendapat Lamuddin Finosa (2001:13) bahwa  ejaan  aturan  atau  kaidah perlambangan bunyi bahasa, pemisahan, penulisannya dalam suatu bahasa. 4 Ditegaskan oleh Pemuncak  (1978:21)  bahwa  ejaan adalah  susunan  tanda-tanda  yang sepakat  umum  mengakuinya    untuk menggambarkan  bunyi  bahasa  yang dituturkan  tidak  peduli  bagaimana rupa  dan  bangun  tanda-tanda  itu. Sedangkan  dalam  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia  (1990:219)  ejaan berarti kaidah-kaidah cara menggunakan bunyi-bunyi (kata, kalimat,  dan  sebagainya)  dalam
4 Lamuddin Finoza. Komposisi  Bahasa Indonesia , (Jakarta: Insan Mulia, 1977), h. 13.

## PROBLEMATIKA PERIODISASI EJAAN BAHASA MADURA DALAM PERSPEKTIF PRAKTISI MADURA

## Moh. Hafid Effendy
bentuk tulisan huruf-huruf serta penggunaan tanda baca 5 .
Pernyataan  para  ahli  di atas, pada  dasarnya  memiliki  pengertian yang sama. Dengan demikian pengertian tersebut dapat
disimpulkan  bahwa  ejaan  adalah penggambaran  atau  perlambangan bunyi-bunyi  ujaran  dengan  kaidah- kaidah  tulis-menulis  menurut  disiplin ilmu  bahasa  yang  ditetapkan  secara terencana.

## C. Fungsi Ejaan
Fungsi  ejaan  bagi  pemakai bahasa adalah sebagai kaidah-kaidah atau  pedoman  yang  sebenarnya bahasa  itu  dipakai,  khusus  dalam bahasa  tulis.  Bagi  penulis  ejaan berfungsi  sebagai  pedoman  untuk menyampaikan maksud secara tertulis  supaya dapat  diterima  dan dipahami  dengan  mudah  dan  tepat oleh  pembaca.  Sedangkan  fungsi ejaan  bagi  pembaca  adalah supaya pembaca  dengan  mudah  mengerti maksud  yang  terkandung  dalam tulisan  yang  dibacanya  dan  tidak kebingungan dalam menafsirkan
isinya. D. Sejarah Perkembangan Ejaan
Bahasa Madura Dalam perkembangannya,
ejaan  bahasa  Madura  juga  sama
5 Departemen Pendidikan Nasional.
Kamus Besar Bahasa  Indonesia , (Jakarta: Balai Pustaka, 1990), h. 219.
seperti  bahasa  Indonesia.  Yakni dengan  perkembangan  huruf  lainnya juga mengalami beberapa kali perubahan.  Perubahan  terakhir  yang dianggap  berlaku  hingga  kini  adalah peraturan  ejaan  yang  dikeluarkan oleh  Jawatan  Pengajaran    Jawa Timur  pada  tahun    1940  yaitu  suatu peraturan yang tidak pernah mendapatkan pengakuan dari Departemen  O  dan  E  (sekarang Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan).  Peraturan  itu  sejak semula  diikuti  dengan  taat  oleh masyarakat Jawa Timur yang berbahasa  Madura  sejak  30  tahun lebih, terutama di sekolah-sekolah.
Pada  akhirnya  peraturan  itu sudah  sulit  dilakasanakan  bahwa lebih banyak orang tidak mengenalnya. Berdasarkan
pernyataan itu bertepatan pula dengan diundangkannya ejaan Bahasa Indonesia yang Disempurnakan  (Keputusan  Presiden
RI.  No.  57  tahun  1972),  maka  pada tanggal  28 - 29  Mei  1973  di Pamekasan  telah  dilaksanakan  suatu sarasehan  tentang  ejaan  bahasa
Madura (Saksono, 1984:;33). Adapun perubahan-perubahan
bahasa Madura sebagai berikut :
1. Ejaan Balai Pustaka yang berpedoman Ch. A. Van Ophuysen,  untuk  bahasa  Melayu digunakan sebagai pedoman
sampai akhir tahun 1939. Ejaan ini
juga  dikenal dengan  ejaan  Van Ophuysen. 2. Pada tahun 1940, berubah menjadi ejaan Provinsi Jawa Timur. Ejaan Jawa Timur disahkan oleh  Kepala  Inspeksi  Penajaran Provinsi Jawa Timur, yaitu Inspektur Hoofdder  Pro  Onderwys Anyelegenheden Van Oost Java . 3. Tahun 1949 ejaan provinsi disesuaikan dengan
ejaan
Suwandi  (ejaan  Republik)  untuk bahasa Indonesia, yaitu vokal (oe) diganti (u).
4. Pada tahun 1973 tepatnya tanggal
17  Agustus,  pemerintah  Indonesia mengeluarkan aturan ejaan bahasa  Indonesia,  yang  dikenal dengan  “Ejaan  Bahasa  Indonesia yang Disempurnakan” (EYD). Yaitu dalam rangka
menyempurnakan  ejaan  Suwandi. Dengan  adanya  aturan  tersebut, maka untuk menyesuaikan dengan ejaan  bahasa  Indonesia  pada tahun  1973  sampai  sekarang ejaan  bahasa  Madura  menjadi ejaan yang
disempurnakan,
sebagai  sarasehan  tahun  1973  di Pamekasan  (Buletin  Konkonan, 1990:1-03). 5. Ejaan bahasa Madura yang disempurnakan  hasil  Lokakarya
pada  tanggal  31  Desember  2002 di  Sidoarjo  mulai  tahun  2004 dalam  proses  sosialisasi  sesuai dengan  surat  pengantar  Balai Bahasa  Surabaya  pada  pedoman
umum Ejaan Bahasa yang disempurnakan  tanggal  10  Maret 2004 No. 57/F.1/2004. 6. Ejaan Bahasa Madura Yang
Disempurnakan hasil konsinyiasi di
Hotel  Utami Sumennep  Oleh  Tim Tujuh  Pada Tanggal  10-12  Juni 2011 (EYD Bahasa Madura 2011).
Pada  ejaan  Balai  Pustaka, mengalami dua periode dalam perkembangannya  yaitu,  (sebelum tahun 1918) dan (berakhir pada tahun 1939).  Adapun  penjelasannya  dapat diuraikan sebagai berikut:
1. Ejaan  Balai  Pustaka  terdahulu
(kira-kira sebelum tahun 1918)
- Vokal  (a)  harus  diberi  tanda lingkaran  di  bawahnya  (BM: Lubellu).
Contoh : dḁdjḁ (utara) dll
- (e) petpet  diberi  tanda  bulan sabit ( ̆ ) diatasnya.
Contoh : pĕttĕng (gelap),
cĕllĕng (hitam) dll
- Tanda  bisat  atau  tanda  tokak (bunyi  glotal)  memakai  huruf (q). Contoh  :  kalaq  (ambil), pakaq, dan paqaq, dll
- Huruf pelancar (w) dan (y) tidak digunakan.
Contoh : toa (tuwa), boei (bisu), dll
2. Ejaan  Balai  Pustaka  selanjutnya
(sampai dengan akhit tahun 1937)
- Vokal (a) harus  diberi  tanda bulan sabit ( ̆ ) diatasnya.
Contoh  :  băngbăng  (sayap), dădjă (utara), dll
- (e) petpet tidak memakai tanda.
Contoh : petteng (gelap), celleng (hitam), dll - Tanda  bisat  tidak  memakai huruf (q) melainkan tanda hamzah ( ̓). Contoh : kala’ (ambil), - Huruf  pelancar  (w)  dan  (y)
digunakan untuk kata-kata dasar saja. Contoh : Pelancar  (w)  :  towa (tua), boewi (bisu), dll.
Pelancar  (y)  :  s ѐyang  (siang),
seyol (siul), dll
Pada ejaan tahun 1940 diganti ejaan  Provinsi  jawa  Timur,  yang disyahkan oleh kepala inspeksi pengajaran  Provinsi  Jawa  Timur.
Adapun penjelasannya dapat diuraikan sebagai berikut : 1) Menghilangkan /h/ aspira di konsonan  halus  berat, Contoh  : bhibbhi’ ditulis bibbi’ ghighir ditulis gigir
2) Menghilangkan tanda bulan- bulanan  diatas  huruf  vokal  /a/ halus.  Jadi  vokal  /a/  halus  tidak memakai tanda. Contoh : băḍă ditulis bada dădăr ditulis dadar 3) Tanda  coret  /e/  taleng  ditentukan dari atas ke bawah, miring ke kiri / ′ /. Hal ini ada yang tandanya miring dan ada yang horizontal. Contoh : ѐpѐrѐt
N ѐtѐnѐ
4) Imbuhan  /e/  dan  /ka/  dirangkaikan dengan kata yang ada
dibelakangnya. Contoh :
Imbuhan / ѐ/ : ѐtolѐs, ѐolok
/ka/ : katonon, kaghungan 5) Kata  depan  preposisi  dipisah dengan kata yang ada dibelakangnya.
Contoh : bada ѐ bengko
Alako ѐ teggal
6) Huruf  /w/  dan  /y/  tetap  digunakan bagi  kata  dasar  begitu  juga  pada kata jadian.
- Huruf /w/ contoh : towa, rowa
- Huruf /y/ contoh : r ѐya, kѐya
Ejaan  Provinsi  Jawa  Timur yang dicocokkan dengan ejaan Suwandi. Adapun penjelasannya dapat  diuraikan  sebagai  berikut:  di jaman  kemerdekaan  ejaan  Ch.  Van. Ophuysen  (menteri  dari  belanda) melalui  pengajaran  dan  kebudayaan Mr.  Soewandi  dengan  adanya  surat keputusan    tanggal  19  Maret  1974. Yaitu  pada  vokal  (oe)  diganti  (u),  2 huruf diganti 1 huruf. Hal ini merupakan adanya perubahan menguntungkan bagi fonologi.
Karena  sudah  memenuhi  prinsip ejaan yang baik. Contoh : Boeboet menjadi bubut Doedit menjadi dudit Boewi menjadi buwi
Ejaan  Provinsi  Jawa  Timur, hal  ini  termasuk  ejaan  yang  paling lama  oleh  masyarakat  penuturnya dan  dapat  dikatakan  bahwa  ejaan  ini tidak  pernah  berubah-ubah  seperti
ejaan Balai Pustaka. Perubahan yang terjadi  hanya  pada  vokal  /oe/  diganti /u/ mencocokkan dengan ejaan
bahasa  Indonesia,  ejaan  Soewandi (Ejaan Republik) (Notoasmoro,
1990:8).
Ejaan  bahasa  Madura  yang disempurnakan,  dari  hasil  sarasehan 1973 bahwa  adanya  perubahan  itu terjadi pada /tj/ diganti /c/, /dj/ menjadi /j/  ,  /j/  menjadi  /y/,  /nj/  menjadi  /ny/, /sj/,  menjadi  /sy/.  Hal  ini  termasuk perubahan  yang  mutlak.  Dan  selain itu juga perubahan vokal dan konsonan. Pada vokal /e/ taleng tidak usah menggunakan tanda coret seperti  contoh  :  p ѐlѐ  menjadi  pele,
p ѐnter  menjadi  penter.  Sedangkan konsonan yang berubah yakni konsonan  /d/  menjadi  /dh/  contoh: dadu menjdi dhadhu, geddak menjadi geddhak (Notoasmoro, 1990:1-8).
Ejaan tersebut merupakan
hasil  sarasehan  yang  dilaksanakan pada  tanggal  28  dan  29  Mei  1973, yang bertempat di gedung pertemuan Kantor Karesidenan Madura, sekarang dinamakan Kantor Pembantu  Gubernur  Wilayah  II  di Pamekasan (Konkonan, 1990:8). Ejaan  bahasa  Madura  yang disempurnakan  hasil  Lokakarya  pada tanggal 31 Desember 2002 di Sidoarjo,  mulai  tahun  2004  dalam proses  sosialisasi,  sesuai  dengan surat pengantar Balai Bahasa
Surabaya  pada  Pedoman  Umum
Bahasa yang disempurnakan, tanggal
10  Maret  2004  No.  57/  F.8.9/ F.1/2004 6 . Ejaan ini merupakan perubahan-perubahanya sebagai berikut:
1. /e/  taleng  /e/  pepet  dibedakan ejaannya
/e/ taleng → / ѐ/ : mѐrѐng, pѐrѐng /e/ petpet → /e/ : serret, celleng
2. /a/ bersuara halus dan /a/ bersuara tajam ejaannya jugaa dibedakan /a/ halus → /â/ : bâlâ, ghâlâ /a/ tajam → /a/ : tana, kala
3. Konsonan halus tajam /b, d, g, j, ḍ/ tidak  bersimbol,  tetapi  konsonan halus  berat  menggunakan  /h/ aspira  /bh,  dh,  gh,  jh, ḍh/  seperti contoh :
b : bâbâ, bâbi, bâbu ḍ : ḍâḍâ, buḍi, ḍâḍu g : gâgâ’, rogi, gubis j : jâgâ, bânjir, juju’ d : dâdâr, gudir, du,u bh : bhâbhât, bhibbhi’, bhubhut ḍh : ḍhâḍhâ, ḍhuḍhit, ḍhingḍhing gh : ghâgghâr, ghighir, ghulung jh : jhâjhân, jhit-jhit, jhujhur dh : dhâddhi, dhudhing, dhudhul
4. Aksara  pelancar /w/, /y/, glottal /bisat/.... ̓  ..../ atau  lainnya  yang timbul  karena  proses  perimbuhan (afiksasi), tidak ditulis, seperti :
- ѐ  + sapo + ana → ѐsapoana ѐ + pako + aghi → ѐsapoaghi
ka + lesso + en → kalessoen
6 Departemen Pendidikan dan
Kebudayaan. Ejaan  Bahasa  Madura  yang Disempurnakan, (Surabaya: Balai Bahasa Provinsi Jawa Timur, 2004), h. 7.
ѐ + pa + tao + a → ѐpataoa
- ѐ +  pa + molѐ + a → ѐpamolѐa ѐ + sarѐ + anghi → ѐsarѐaghi
a +  pot ѐ + an → apotѐan
ѐ + patѐ + ana → ѐpatѐna
- ѐ + tolѐs + aghi → ѐtolesaghi tabâng + aghi → tabângaghi talam + ѐpon → talamѐpon
pajung + ѐpon →pajungѐpon
Tetapi jika memeroleh akhiran /na/, seperti pada kata :
- Sampan + na → sampanna Sron ѐn + na → sronѐnna
- Rojhâk + na → rojhâkka →rojhâgghâ Sellop  +  na →  selloppa  → sellobbhâ Sorat  +  na →  soratta  →
soraddhâ Bherrâs  +  na →  bhârrâssa  → bhârrâssâ Aksara  pelancar /w/, /y/, glottal /.... ̓  ..../ yang  timbul  pada kata asal, tetap harus ditulis, seperti:
/w/ : - rowa, towa, kowa, ghuwâ, buwi, kow ѐr
/y/ : - séyang,  kéyong,  réya,
biyâ, biyasa, ghiyâr, ḍhiyuk. /.... ̓ ..../ : - kala’,  ro’om,  l ѐ’ѐr,  si’ir,
ko’ol, bâta’, célo’
Ejaan  Bahasa  Madura  Yang
Disempurnakan hasil  konsinyiasi di
Hotel  Utami Sumenep  Oleh  Tim
Tujuh Pada Tanggal 10-12 Juni 2011 (EYD Bahasa Madura 2011) 7
1. /e/  taleng  /e/  pepet  dibedakan ejaannya /e/ taleng → / ѐ/ : mѐrѐng, pѐrѐng
/e/ petpet → /e/ : serret, celleng
2. /a/ bersuara halus dan /a/ bersuara tajam ejaannya jugaa dibedakan /a/ halus → /â/ : bâlâ, ghâlâ /a/ tajam → /a/ : tana, kala 3. Konsonan halus tajam /b, d, g, j, ḍ/ tidak  bersimbol,  tetapi  konsonan halus  berat  menggunakan  /h/ aspira  /bh,  dh,  gh,  jh, ḍh/  seperti contoh :
b : bâbâ, bâbi, bâbu ḍ : ḍâḍâ, buḍi, ḍâḍu g : gâgâ’, rogi, gubis j : jâgâ, bânjir, juju’ d : dâdâr, gudir, du,u bh : bhâbhât, bhibbhi’, bhubhut ḍh : ḍhâḍhâ, ḍhuḍhit, ḍhingḍhing gh : ghâgghâr, ghighir, ghulung jh : jhâjhân, jhit-jhit, jhujhur dh : dhâddhi, dhudhing, dhudhul
4. Aksara  pelancar /w/, /y/, glotal
/bisat/.... ̓  ..../ atau lainnya  yang timbul  karena  proses  perimbuhan (afiksasi),  ditulis, seperti :
- a  + sapo + an → asapowan ѐ + pako + aghi → ѐsapowaghi ka + lesso + en → kalessowen ѐ + pa + tao + a → ѐpataowa
- ѐ +  pa + molѐ + a → ѐpamolѐya ѐ + sarѐ + anghi → ѐsarѐyaghi
a + pot ѐ + an → apotѐyan ѐ + molѐ +ana → ѐmolѐyana
- ѐ + tolѐs + aghi → ѐtolessaghi tabâng + aghi → tabângngaghi
talam + ѐpon → talammѐpon

## PROBLEMATIKA PERIODISASI EJAAN BAHASA MADURA DALAM PERSPEKTIF PRAKTISI MADURA
Moh. Hafid Effendy
pajung + ѐpon →pajungngѐpon tapi jika memperoleh akhiran /na/, seperti pada kata :
- Sampan + na → sampanna Sron ѐn + na → sronѐnna
- Rojhâk  +  na →  rojhâkka  → rojhâgghâ
Sellop  +  na →  selloppa  → sellobbhâ Sorat  +  na →  soratta  → soraddhâ
Bherrâs  +  na →  bhârrâssa  → bhârrâssâ
Aksara  pelancar /w/, /y/, glottal /.... ̓  ..../ yang  timbul  pada kata  asal,  tetap  harus  ditulis, seperti :
/w/ : rowa, towa, kowa, ghuwâ,
buwi, kow ѐr
/y/ : s ѐyang, kѐyong, rѐya, biyâ,
biyasa, ghiyâr, ḍhiyuk.
/.... ̓  ..../  : kala’,  ro’om,  l ѐ’ѐr,  si’ir, ko’ol, bâta’, c ѐlo’
E. Problematika Periodisasi Ejaan Bahasa  Madura  dalam  Perspektif Praktisi Madura Perdebatan tentang perubahan  ejaan  bahasa  Madura sampai sekarang masih terjadi, meskipun  Balai  Bahasa  Surabaya sudah  mengesahkan  ejaan  Bahasa Madura yang baku, yakni ejaan 2011, misalnya pada tulisan di bawah ini:
 Bede beddena bedde’ bedde
 Eatore  de’er  maske ajuko’
pettes ban acan
Tulisan tersebut menurut praktisi sudah benar untuk digunakan pada  masa  sekarang,  karena  tolok ukurnya pada ejaan 1973.
Sedangkan jika  dikaji  menurut  ejaan yang  dibakukan  sekarang, pihak akademisi  lebih  sepakat  dengan menggunakan  ejaan  2011. Karena akademisi beranggapan bahwa ejaan 2011  merupakan  ejaan  yang  tepat ucap,  apa  yang  ditulis  itulah  yang diucapkan dengan menggunakan tanda-tanda  fonetis  untuk  ditulis secara morfemis. Misalnya:
 Bâḍâ bâḍḍhâna beḍḍhâ’ beḍḍhâ
 Èyatorè ḍhâ’âr  maskè ajhuko’ pettès bân acan
Ada beberapa perbedaan penulisan  antara  ejaan  lama  dengan ejaan  baru, pertama, penggunaan vokal /a/ halus. Seharusnya menggunakan  tanda  capèng  seperti /â/, kedua  penggunaan /e/ talèng. Seharusnya menggunakan tanda coret /è/ untuk  membedakan  bunyi pepet  dan bungi  taling. Kedua, konsonan beraspiran dengan menggunakan  konsonan  /h/  aspiran seperti [ajuko’] menjadi [ajhuko’] . Sehingga  sangat  tepat  diujarkan  jika menggunakan  tanda –tanda fonetis untuk  membedakan  bunyi  bahasa yang baik dan benar.
Menurut  pandangan  praktisi yang  diwakili  oleh Kelompok  Kajian Bahasa  dan  Sastra  Madura "Ajhâlâ

## PROBLEMATIKA PERIODISASI EJAAN BAHASA MADURA DALAM PERSPEKTIF PRAKTISI MADURA
Moh. Hafid Effendy
Sotra" di  Kabupaten  Sumenep Jawa
Timur, akan menggelar forum bersama  yang  khusus  membahas ejaan Bahasa Madura, dengan melibatkan semua elemen masyarakat  Madura,  pada  Pebruari 2009. Kooordinator Ajhâla  Sotra Sumenep, menjelaskan bahwa pembahasan  ejaan  Bahasa  Madura yang  melibatkan  semua  elemen masyarakat  dari  empat  kabupaten  di Madura, merupakan sebuah keharusan. "Sesuai  hasil  pertemuan kami  dengan  Tim Pembina Bahasa Madura (Nabara) Sumenep,
pembahasan  ejaan  Bahasa  Madura hingga  sekarang,  ternyata  belum tuntas,"  katanya  di  Sumenep.  Sejak era tahun 1970-an, katanya, sejumlah forum pembahasan  ejaan  Bahasa Madura  telah  dilaksanakan,  baik  di Madura  maupun  di  luar  Madura." Tetapi,  semua  pembahasan  ejaan tersebut  belum  menghasilkan  satu keputusan  atau  kesepakatan alias belum  tuntas.  Elemen  masyarakat Madura  di  empat  kabupaten,  belum bisa  merumuskan  satu  ejaan  yang disepakati,
untuk
diajukan
pengesahannya oleh Balai Bahasa di Surabaya,"  katanya. Januar  juga menjelaskan,  pihaknya  agak  heran atas  munculnya  rekomendasi  dari Kongres Bahasa Madura di Pamekasan  beberapa  waktu  lalu, berupa  permintaan  supaya Balai Bahasa di Surabaya segera mengesahkan ejaan Bahasa Madura.
"Kami akan meminta Balai Bahasa di Surabaya  menangguhkan  realisasi rekomendasi  tersebut,  karena  belum ada  satu  rumusan  tentang  ejaan Bahasa Madura. Kami akan menggelar  forum  bersama  yang agendanya  khusus  membahas  ejaan pada bulan Pebruari 2009," Pernyataan seperti itu tidak terbantahkan,  bahkan  ejaan  hasil konsinyiasi 2011 telah digelar di Hotel Utami  dengan  melibatkan  komponen Praktisi  dan  akademisi  di  Madura, sehingga terbentuklah sebuah keputusan bersama yang diberi nama ejaan  2011,  yakni  ejaan  yang  baik dan  benar. Ejaan  2011  bukan  ejaan produk Balai Bahasa Surabaya, akan tetapi  kementerian  tersebut  hanya menjembatani  dan  memfasilitasi  para praktisi  Madura  dan  para  akademisi yang peduli terhadap bahasa Madura. Adanya lokakarya ejaan 2004 menjadi  ejaan konsinyiasi 2011,  hal ini  sudah  disepakati  oleh  beberapa praktisi di Madura. Namun masih ada praktisi  yang  bersikukuh  dengan ejaan lama. Oleh karena itu, pemegang  kebijakan  perlu  dengan tegas  menyikapinya.  Salah  satu tindakan  yang  perlu  dilakukan,  yakni mengadakan  kongres    ejaan  bahasa Madura  yang  khusus  mengkaji  dan membahas  masalah  ejaan  untuk menghasilkan suatu kebijakan nasional  tentang  ejaan  yang  perlu dipakai  oleh  masyarakat  Madura  dan sekitarnya.

## PROBLEMATIKA PERIODISASI EJAAN BAHASA MADURA DALAM PERSPEKTIF PRAKTISI MADURA
Moh. Hafid Effendy
F. Penutup Dari paparan gagasan konseptual tentang problematika periodisasi  ejaan  bahasa  Madura dapat  disimpulkan  bahwa  perlunya kesadaran, pemahaman, dan kometmen  bersama  antara  praktisi dan  akademisi  yang  ada  di  Madura .
Revitalisasi  ejaan  bahasa  Madura perlu  dicermati  bersama,  bahwa perubahan  itu  tidak  semata-mata karena gagasan  personal  akan  tetapi merupakan ikhtiar bersama
berdasarkan  perkembangan  IPTEK,
pengguna  bahasa,  dan  perubahan zaman.  Oleh  karena  itu,  kita  harus
menyikapi perkembangan zaman
khususnya dengan adanya periodisasi  ejaan  bahasa  Madura. Praktisi dan akademisi harus kometmen mempertahankan penggunaan  bahasa  Madura  dari masa  ke  masa  jangan  sampai menjadikan kontroversi  pemahaman dan penggunaan ejaan. Semua perubahan  adalah  demi  keutuhan bahasa  Madura  yang  akan  datang. Dengan demikian,
kometmen
bersama perlu ditanamkan dan disepakati guna terciptanya eksistensi dan
bertahannya penggunaan
bahasa  Madura  di  masa  yang  akan datang. Dengan  demikian,  urgensi ejaan  bahasa  Madura  tahun  2011 yang menjadi kesepakatan pemakaian diantaranya
adalah
Aksara  pelancar  /w/,  /y/,  glotal  atau
bisat /.... ̓  ..../ yang  timbul  pada  kata asal atau  kata  jadian tetap  harus ditulis.  Sedangkan  penggunaan  /â/ halus, /è/ talèng dan /h/ aspiran harus disesuaikan  dengan  pengucapannya. Jika  kata  itu  bersuara  berat,  maka perlu  penggunaan  /h/  aspiran dan manakala bersuara ringan
(ḍhâmmang)  maka  tidak  usah  diikuti
/h/ aspiran.
Moh. Hafid Effendy

## Daftar Rujukan
Chaer,  Abdul.  2007. “Linguistik  Umum” . PT Rineka Cipta, Jakarta.
Departemen Pendidikan Nasional. 1990. Kamus Besar Bahasa  Indonesia .
Balai Pustaka. Jakarta.
Dradjid,  M.  2012. Periodisasi  Ejaan Bahasa  Madura .  Pamekasan: Unira Finoza,  Lamuddin.  1977. “  Komposisi Bahasa Indonesia” . Insan Mulia.
Kementerian Pendidikan nasional. 2011. Ejaan  Bahasa  Madura  yang Disempurnakan .  Surabaya:  Balai Bahasa Provinsi Jawa Timur.
Sofyan,  Achmad. 2008. Tata  Bahasa Bahasa Madura . Depdiknas: Balai Bahasa Surabaya.
Tim  Nabara.  1990. Buletin  Konkonan
Ejaan Bahasa Madura No. 01-03.
Tahun I.