Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338

## SENI PATUNG BALI MODERN KONTEMPORER: SUATU KAJIAN ESTETIKA

## oleh
I Made Sujana ͥ *, I Nyoman Putrayasa ͥ ͥ , I Putu Karsana ͥ ͥ ͥ . Fakultas Keguruan Ilmu Pendidikan Universitas PGRI Mahadewa Indonesia made.sujana1234@gmail.com*, komangputra494@gmail.com , ptana1980@gmail.com

## Abstrak
Seni rupa Bali pada dasarnya merupakan bagian dari kehidupan  masyarakat bali yang diwarisi  sejak  zaman  prasejarah.  Bentuk-bentuk  seni  rupa  tersebut  masih  hidup  dan berkembang  hingga  kini.    Dalam  hal  ini  tidak  lepas  dari  faktor  tradisi  budaya,  adat – istiadat.  Salah  satu  seni  rupa  bali  tersebut  adalah  seni  patung.  Seni  patung  di  bali khususnya, dalam perkembangannya tidak lepas pula pengaruh-pengaruh dari luar, serta seniman  yang  sangat  kreatif,  sehingga  banyak  muncul  jenis  dan  model  seni  patung di Bali. Dengan demikian banyak para pakar ataupun peneliti untuk melakukan riset untuk meneliti tentang seni patung di Bali. Penulis meneliti tentang seni patung Bali modern kontemporer,  menggunakan    metode  kualitatif  deskriptif    dengan  pendekatan  teori perubahan,  teori  kreativitas  dan  teori  estetika,  yang  didukung  dengan  teknik pengumpulan data, analisis data serta studi pustaka. Dengan  perpaduan teori  ini dapat terungkap  bahwa  seni  patung  Bali  yang  dikembangkan  dan  diolah  sedemikian  rupa, dengan  teknik  finishing  modern,sehingga  tampak  seperti  kekinian  atau  bali  modern kontemporer.
Kata Kunci : Patung, Bali, Modern, Kontemporer

## CONTEMPORARY MODERN BALINESE SCULPTURE: AN AESTHETIC STUDY

## Abstract
Balinese  art  is  basically  a  part  of  Balinese  life  which  has  been  inherited  since prehistoric times. These art  forms are  still alive and developing today. In this case, it cannot be separated from the factor of cultural traditions, customs. One of the Balinese fine  arts  is  sculpture.  Sculpture  in  Bali  in  particular,  in  its  development  can  not  be separated  from outside  influences, as  well  as  very  creative  artists,  so  that  many  types and models of sculpture appear in Bali. Thus many experts or  researchers to conduct research  to  examine  the  art  of  sculpture  in  Bali.  The  author  examines  contemporary modern  Balinese  sculpture,  using  descriptive  qualitative  methods  with  a  theory  of change  approach,  creativity  theory  and  aesthetic  theory,  which  is  supported  by  data collection  techniques,  data  analysis  and  literature  study.  With  this  combination  of theories, it can be revealed that Balinese sculpture is developed and processed in such a way,  with  modern  finishing  techniques,  so  that  it  looks  like  contemporary  or contemporary modern Bali.
Keywords : Sculpture, Bali, Modern, Contemporar
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
1. PENDAHULUAN
eni  dan  keindahan  tidak  dapat dipisahkan  karena  merupakan satu  kesatuan  yang  utuh.  Seni  pada umumnya  merupakan  ekpresi  jiwa yang divisualkan melalui bentuk baik dua  dimensi  maupun  tiga  dimensi. Seni  rupa  Bali  pada  umumnya merupakan  sebuah  warisan  leluhur sejak  zaman  prasejarah  dan  selalu mengalami  perkembangan  hingga kini.  Semua  ini  tidak  terlepas  dari agama,  adat  istiadat,dan    budaya yang  selalu  mendukung  di  Bali. Berbagai  macam  bentuk  seni  rupa pada  umumnya  salah  satu  misalnya seni  patung,  khususya  seni  patung Bali.  Seni  Patung  merupakan  karya seni  tiga  dimensi  yang  bentuknya dengan  metode  mengurangi  bahan, memotong,  menatah  dan  lain-lain (Susanto,2011:296).  Seni  patung
mengalami perkembangan yang signifikan  ketika  adanya  pengaruh atau  faktor  internal  dan  eksternal yakni    bisa  dari  diri  siseniman  dan bisa  dari  pengaruh  luar.  Di  samping dengan modal kreativitas yang cukup tinggi seniman akan mampu mengubah,  atau  berinovasi,  maupun melakukan suatu pembaharuan
khususnya dalam bidang seni patung pada    umumnya.  Ketidakpuasan karya  yang  dihasilkan  juga  akan memicu  untuk  melakukan  suatu trobosan-terobosan baru yang tentunya  masih  tetap  berpijak  pada budaya  tradisi  yang  ada  sehingga, secara  tidak  langsung  kita  ikut melestarikan  seni  tradisi  yang  ada. Perkembangan  juga  disebabkan  oleh perubahan-perubahan  yang  terjadi dimasyarakat  terhadap  kebutuhan akan bidang seni.
Seni  patung  secara  umum dapat  kita  amati  diberbagai  tempat yang  terpajang  di  pinggir-pinggir jalan,  seperti  Denpasar,  Batu  bulan, di  Badung,  Ubud  atau  Gaianyar. Adapun  yang  difungsikan  untuk menghiasi  taman,  dipajang  sebagai dekorasi di perbatasan-perbatasan, di perempatan  jalan, di dalam ruangan. Kalau  di  tinjau  dari  segi  bahan  ada yang  dari  batu  padas,  faiberglass, kayu  glondongan,  ataupun  akar-akar kayu  termasuk  bahan  daur  ulang dengan  bubur  kertas.  Tergantung seniman  yang  mengolah.  Bila  di amati  dari  segi  finishing  seperti  ada yang  di  cat  warna,  di  pernis,  semir, diantiq dan ada pula yang

## S
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
menggunakan  perada.  Apabila  di
tinjau  dari  segi  bentuk  yakni  dari
bentuk  yang  sederhana  sampai  ke bentuk  yang  rumit.  Jika  kalau berbicara seni patung tentunya sangat luas  mediumnya,  bentuk,  ataupun
bahan  yang  digunakan,  sehingga banyak  pula  yang  meneliti  tentang seni  patung  itu  sendiri.  Apakah bentuk patung yang sederhana, tradisi, modern, kontemporer dan sebagainya. Swandi
(1999) yang meneliti tentang Inovasi
Ida  Bagus  Tilem  dalam  Seni  Patung Bali  Modern  Di  Desa  Mas.  Dimana Ida  Bagus  Tilem  berkarya  dengan penyederhanaan  bentuk,  perubahan objek  bentuk  manusia  yang  ideal menjadi  non  ideal.  Konsep  ini merupakan  perpaduan ide  Ida  Bagus Tilem  dengan  perpaduan  bahan  atau materi  yang  dipakai,bentuk-bentuk kayu  yang  alami  sehingga  muncul wujud  patung  yang  eksotic.  I  Ketut Lanus  (1985:1-4),  meneliti  tentang Beberapa  Patung  Dalam  Agama Hindu  seperti Arca , Pretima , Togog dan Bedogo l.  Dalam  hal  ini  di  jelas berbagai  bahan,  ukuran  dan  proses serta  penempatan  patung.  Penulis sebelunya  juga  meneliti  tentang Perkembangan  Seni  Patung  Di  Desa Sesetan Suatu Kajian Budaya. Jadi di Sesetan pernah tren dan berkembang pesat  patung  dengan  gaya  khas  di
Desa  Sesetan  yakni  patung  realis,
tahun  1970  an  seperti  orang menggusung buah, memotong pisang, tengkuluk ,  orang  bawa  padi, selain  itu  juga  ada  patung  buste, yakni  patung  dari  kepala  sampai  di dada,  patung  profil  dan  banyak  lagi modelnya.
Dalam  Buku  “Pameran  Seni Rupa  Bali  Karya  Generasi  Muda  “ (Budiastra,1982) menyebutkan bahwa  perkembangan  seni  patung yang  bergayakan  realis  sebagai akibat  dari  kontaknya  dengan  dunia Barat  sekitar  abad  ke-18  M.  Ini terbukti  banyak  ditemukan  patung realis  di  Kertagosa,  Klungkung,
Gianyar dan Badung yang menggambarkan  orang-orang  Eropa dan  Orang  Cina.  Penulis  Masih tertarik  dengan meneliti  tentang  seni patung,  karena  ada  seniman  yang masih sangat kreatif didalam mengolah  dan  memperkaya  teknik didalam  bahan  untuk  memfinishing karya-karya  patungnya  sehingga tampak  sangat  berbeda  dengan  seni
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
patung lainnya pada umumnya. Salah
satu  seniman  yang  membuat  seni patung  dengan  bahasa  rupa  yang tertuang dalam media kayu ke dalam bentuk  seni  patung.  Dengan  bahan kayu  yang  dikemas  dengan  sangat unik  dan  menarik.  Teknik-teknik baru yang dilakukan dalam finishing, menggunakan  warna-warna  norak, serta memulas dengan  garis-garis motif  pecah  seribu,  inilah  yang akhirnya  menjadi  ciri  khas  karya tersendiri.  Bentuk  patung  satu dengan  yang  lain  selalu  berbeda. Menggunakan  warna-warna  yang mencolok,  garis-garis  yang  amat tegas  tersirat  dalam  karya  patung amat  sangat  jelas.  Adapun  seniman tersebut  adalah  Ida  Bagus  Alit,  dari Puri  Satria Arts  Hause ,  di  Jalan
Vetran  no  69  Denpasar  Bali.  Beliau seniman  yang  sangat  kreatif  selalu mengembangkan, selalu berkeinginan  untuk  mengubah,  dan mengolah, menemukan teknik-teknik baru  dalam  rangka  mengembangkan seni  rupa  bali,  seni  patung  pada khususnya, kesenirupaan pada umumnya. Secara keseluruhan patung  yang  dibuat  sangat  berbeda dengan seniman-seniman lainya yang
ada di Bali, baik corak, gaya ataupun style nya,  uniqnya  pembuatan  patung yang dibuat oleh seniman Ida Bagus Alit  baik  dari  teknik  maupun finishing,  selalu  berbeda,  walaupun bentuk  patung terkadang  sama, akan tetapi  ditangan  seniman  yang  ulung ini  dikemas  lagi  teknik  finishing sehingga  tampak  akan  berbeda. Mencermati  hal  tersebut  tentunya membuat  dan  merasa  terketuk  hati untuk  menjadikan  sebuah  penelitian Bagaimana bentuk-bentuk seni Patung  Bali  Modern  Kontemporer karya  Ida  bagus  Alit  dalam  kajian estetika.
Dalam  konsep  seni  rupa modern  disebutkan  bahwa  seni  yang diciptakan  dengan  ide  dan  wujud yang tidak terbatas pada budaya atau pakem-pakem  suatu  daerah.  Seni modern  merupakan  hasil  karya  seni rupa  yang  tercipta  dari  kreativitas dan  inovasi.  Adapun  ciri-ciri  seni rupa modern yaitu, tidak terikat pada pakem, minimalis, rasionalitas, dominan  bentuk-bentuk  geometris, tidak  ada  unsur  ornamen,  universal, fungsionalitas diprioritaskan, originalitas, penguatan dalam konsep,  kreativitas  dan  memutuskan
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
hubungan  dengan  sejarah  (Anonim, 2016). Selanjutnya Seni kontemporer merupakan  seni  masa  kini,  yang berkembang  di  Indonesia  dengan seiring  semakin  beragamnya  teknik dan  media  yang  digunakan  untuk memproduksi  suatu  karya  seni. Adapun  ciri-cirinya  sebagai  berikut:
tidak terikat dengan aturan,
berkembang  sesuai  dengan  zaman, meleburnya  batas-batas  antara  seni lukis,  patung,  grafis,  hingga  aksi politik,  memiliki  gaerah  dan  nafsu
(moralistik),  tidak  ada  sekat  antar berbagai desiplin seni, sering
dijadikan    komoditas  pewacanaan, dan cendrung diminati media massa. Bila  di  tinjau  dari  bagian-bagian bentuk  yang  digambarkan  atau diwujudkan  mempunyai  sebutan  a)
patung  kop,  b)  Patung  Buste,  dan
Torso. Demikian pula dalam pembentukan  atau  gaya  seni  patung Bali dapat dibedakan menjadi 1) seni
patung gaya sederhana,2) seni patung gaya  tradisional  3)  seni  patung  gaya realis  dan  4)  seni  patung  gaya surealis (Budiastra,1982:7-!0).
Adapun  tujuan  penelitian  ini dilakukan  untuk  mengetahui  bentuk- bentuk  seni  patung  bali  modern
kontemporer, untuk mengetahu nilai- nilai  estetika  yang  dikandung  dalam seni patung bali modern kontemporer,  Kemudian  memahami lebih  jauh  secara  akademis  tentang bentuk-bentuk  seni  patung  bali modern  kontemporer  yang  nantinya akan  dijadikan  refrensi  lebih  lanjut untuk  mengkaji  tentang  seni  patung bali  modern  kontemporer,  serta sebagai  bahan  evaluasi  dalam berkreativitas  khususnya    dalam mengembangkan  seni  patung  bali modern kontemporer. Dalam menganalisis  permasalahan  peneliti menggunakan teori perubahan karena perubahan akan terjadi dari
siseniman itu sendiri dan bisa terjadi ketika  seniman  juga  mendapat pengaruh  dari  luar.  Selain  itu  teori kreativitas,  tanpa  adanya  kreativitas tentunya tidak akan terjadi perubahan maupun  perkembangan  terhadap karya – karya  yang  diciptakannya seorang  seniman,  serta  mengunakan teori  estetika sejauh man seni patung tersebut mengandung nilai-nilai estetika,  karena  estetika  merupakan filsafat tentang  nilai keindahan, baik yang  terdapat  dialam  maupun  dalam aneka  benda  seni  buatan  manusia.
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
Menurut Aristoteles (dalam Sumardjo,2000:33,275),  bahwa  ada beberapa  ciri  keindahan  seperti kesatuan, keharmonisan dan kejernihan.  Sejalan  dengan  pendapat di  atas  bahwa  ada  tiga  unsur  yang menjadi  sifat-sifat  untuk  membuat baik  atau  indah  yang  diciptakan manusia yaitu 1) kesatuan,2) kerumitan  dan  3)  kesungguhan (Monroe Beardsly (dalam Gie,1996:43).  Di  dalam  penciptaan seni patung juga tidak bisa lepas dari unsr-unsur  seni  rupa  seperti  garis,
bidang, tekstur, warna, dan ruang.

## 2. METODE
Adapun metode yang
digunakan  dalam  penelitian  ini, mengunakan  metode  pendekatan kualitatif  yaitu  penelitian  yang menghasilkan  deskripsi  berupa  kata- kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang- orang  dan  prilaku  yang  dapat diamati.  Pendekatan  ini  diarahkan pada  latar  dan  individu  secara holistic (utuh).  Secara  umum  tujuan penelitian  kualitatif  ini  adalah  untuk memahami  dunia  makna  yang disimbolkan dalam prilaku masyarakat  itu  sendiri.  Tempat penelitian  ini    dilakukan  di  jalan
Vetran  no.  69  Denpasar.  Teknik pengumpulan  data  menggunakan kepustakaan, mengobservasi, wawancara, dokumentasi dan inturumen  penelitian.  Selanjutnya data  tersebut  dianalisis.  (Dalam Sprayogo,2001:191)    bahwa  tahapan dalam  menganalisis  data  kualitatif sudah  dimulai  sejak  pengumpulan data dan menarik kesimpulan sebagai berikut:  Menurut  Bogdane  dan Biklen  bahwa,  selama  pengumpulan data  meliputi,  menetapkan  fokus,
menyususn temuan-temuan sementara, pembuatan rencanan pengumpulan  data.  Reduksi  data Menurut  Miles  dan  Hurberman bahwa reduksi merupakan pemilihan, pemusatan perhatain dan penyederhanaan, pengabstrakan, data tranformasi  data  kasar  yang  muncul dari  data  catatn  kecil.  Kemudian penyajian  data  yaitu  menyajikan informasi  yang  komplek  ke  dalam kesatuan bentuk yang disederhanakan dan mudah dipahami. Terahir menarik kesimpulan,  yakni  dari  permulaan pengumpulan data, seseorang menganalisis kualitatif mulai
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
mencari  arti,  pola-pola,  penjelasan, alasan sebab akibat dari proporsi.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Adapun  bentuk-bentuk  seni patung  Bali  modern  kontemporer karya  Ida  Bagus  Alit,  sebagai berikut.
Gb. 1  Patung Wanita Berhias, ukura 32 x 22 x 128 cm Patung tampak depan, dan tampak belakang
Pada Gb.1 Patung ini dengan judul Wanita berhias, dengan ukuran 32  cm  x  22  cm  x128  cm,  bahannya menggunakan  kayu  Suar.  Patung  ini sering  dikenal  dengan  sebutan patung  yang  dipanjang-panjangkan atau Long  Etied tidak  menutup kemungkinan  patung  ini  tercipta tidak  lepas  dari  pengaruh  dari  luar.
Kalau  kita  amati  patung  ini  dengan seksama,  maka  patung  ini  adalah patung  dengan  wujud  seorang perempuan  dimana  kedua  tangannya sedang  membelai  rambutnya,  seperti orang  yang  habis  keramas.  Dengan kaki  bersimpuh.  Patung  ini  tanpa menggunakan busana, dengan telanjang  bulat.  Patung  ini  dengan komposisi bersimpuh namun tubuhnya  tampak  atas  tidak  sejajar dengan  posisi  kaki.  Kalau  ditinjau dari proporsinya antara kaki, panjang tubuh dan tangan tidak sesuai dengan proporsi.  Kaki  yang  begitu  pendek dan  proporsi  tubuh  begitu  jauh dengan kaki. Patung ini ibarat sebuah pohon  kelapa  dimana  batang  akar begitu  jauh  dengan  pohon  paling atas.  Secara  keseluruhan  bentuk patung yang amat sederhana. Seperti apa  yang  dituliskan  tentang  ciri-ciri
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
patung  modern  salah  satunya  sangat
minimalis.  Dengan  komposisi  yang begitu  dinamis  menjadikan  bentuk patung  tampil  sangat  erotis.  Kesan pornografinya  tertutup  oleh  guratan warna  dan  sapuan  pecahan  seribu garis,  hingga  tidak  nampak  patung yang  seperti  porno.  Sekilas  patung amat  sederhana  akan  tetapi  kalau  di amati dari dekat patung ini amat unik dan antik. Lihat gb.1 di atas.
Apabila  kita  amati  dari  segi finishingnya menggunakan cat akrilik  (cat  air).dengan memulas bahan  cat  akrilik  sesuai  bentuk patung,  dengan  memberik  garis dengan bidang-bidang warna, seperti warna  biru,  biru  muda,  dan  warna coklat. Penerapan warna yang begitu sangat  rapi.  Penerapan  bidang- bidang  warna  tidak  sama,  ada  yang dari  kecil.  Kemudian  membesar, semua  ini  disusun  sesuai  hati  nurani si  seniamannya  (  Ida  Bagus  Ali  ). Penumpukan  warna  juga    dilakukan tidak  hanya  sekali.  Bahkan  berkali- kali  untuk  mendapatkan  hasil  yang maksimal. Payu dara yang diperjelas dengan melingkari garis-garis bidang warna biru, coklat sehingga
memberikan  suasana  yang  erotis,
senimannya mengatakan bahwa menempatkan  warna  pada  model  ini susah, kalau kita tidak sabar, ulet dan tekun,  apalagi  nemepatkan  warna pada  wajah/muka  patung  bisa-bisa jadi rusak. Terakhir patung ini diberi garis-garis  yang  diberi  nama  garis- garis  pecah  seribu  pemberian  garis- garis  pecah  seribu  sampai  memakan waktu  hampir    satu  minggu  bahkan lebih.  Secara  keseluruhan  patung  ini tampak  warna  kontras  kemudin diredam  atau  di  sapukan  dengan garis-garis  pecah  seribu  menjadikan warnah  tenggelam  /    jadi  warna kontras  tidak  lagi  lepas    justru menjadi  satu  kesatuan  dalam  warna menjadi patung bali modern kontemporer.  Adapun  sumber  untuk memberikan  garis  pecah  seribu menurut  senimannya    (  Ida  Bagus Alit  )  diambil  dari  keramik  dengan glasir  pecah  seribu  lihat  gb.  2  di bawah.
Kalau  kita  amat  bagaimana bentuk  patung    bali  modern kontemporer.?  Kita  bisa  amati  dari ekpresi  wajah,  rambut  panjang, bersisir,  berkeramas  dan  budaya bersimpuh.  Inilah  yang  merupakan khasan  orang  bali.  Bahan  yang
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
digunakan  kebanyakan  dari  bali. Inilah sebenarnya ciri has orang bali di  masa  lampau.  Ditinjau  dari  segi modernnya  bentuk  patung  yang dipanjang-panjangkan,  sederhana  / minimalis,  finishing  menggunakan cat  akrilik.  Selanjutnya  dari  segi kontemporer.  Dalam  hal  ini  kita menghilangkan  kesan-kesan  porno, menjadi  kesan  sensual  /  mengubah yang  porno  menjadi  tidak  full  gar.
Warna-warni
pada patung merupakan  pencitraan  patung  yang porno  grafi  menjadi  estetik  yang sangat  interaktif.  Di  bawah  ini merupakan  sumber  ide  /inspirasi dalam membuat garis pecah seribu.
Gb.2 Keramik Pecah seribu
Gb.3  Bentuk patung Berhias, Patung Tampak Depan dan Belakang
Pada  bentuk  patung  ini  hampir sama  dengan  patung  pada  gambar 1,hanya  saja  teknik  finishing  yang sedikit  berbeda,  warna  yang  lebih dominan adalah warna coklat.
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460

## ISSN  E 2621-3338
Gb. 4  Woman In  Kontemporer
Colour. Ukuran 15cmx26cmx121, kayu Suar wood
Patung ini berjudul Women In
Kontemporer  Colour .  patung  ini dengan komposisi tangan kiri ke atas
dengan  memegang  rambut.  Dan tangan  kanan  memegang  payu  dara. Patung ini Patung ini nampak seperti lebih  rumit,  warna-warna  yang tampak  seperti  gumpalan-gumpalan awan,  dan  ada  beberapa  garis-garis putih lurus, baik itu tampak di depan, di belakang dan samping. Penerapan warna-warna  seperti  sembarangan namun  masih  tetap  memperhatikan unsur-unsur estetika. Sehingga patung  tampak  amat  menarik. Kemudian semua warna tadi disapukan  dengan  garis-garis  pecah seribu.  Secara  keseluruhan  warna- warn  yang  tadinya  nampak  kontras setelah  ditumpuk  dengan  garis-garis pecah  seribu.  Jadi  patung  kelihatan sangat  menarik    dan  rumit.  Patung yang  pornografi,  tidak  tampak  lagi seperti  telanjang  itu  terbungkus  oleh finishing  yang  elegan.  Lihat  Gb.  4 patung yang  tampak detail di bawah ini.
Apabila  kita  amati  dengan jarak  sedikit  menjauh  patung  akan nampak  seperti  patung  dengan pakaian motif batik. Kalau kita amati dari  segi  estetikanya  seperti  yang  di katakana  oleh  Aristoteles,  ada beberapa  ciri  keindahan.  Kesatuan,
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
keharmonisan dan kejernihan. Kesatuan menggambarkan kesempurnaan  bentuk  tak  ada  yang berkurang. Keharmonisan
antar unsur  seperti  warna-  warna  yang bergumpal-gumpal  ada  pula  garis- garis  putih  ditumpuk  dengan  garis pecah  seribu,  hingga  nampak  seperti cipratan-cipratan  warna.  Kejernihan bahwa  segalanya  memberikan  suatu kesan  kejelasan    terang  jernih  tanpa adanya  rasa  keraguan  didalam menggores, memoleskan warna serta memberikan kontur-kontur.
Gb. 5 Patung Berhias, Tampak Depan, Tampak Samping.
Patung    ini  sama  bentuknya  dengan patung Gb 1, hanya teknik fisihingnya yang berbeda beda.
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
Gb. 6 Gadis dalam warna biru. Bahan kayu  (  jepun  Bali)  Frangi  Fany. ukuran 16cmx26cmx87cm. Patung Tampak Depan, Samping dan
Tampak Belakang . Komposisi patung ini dengan
kedua  tangan  ke  atas  dengan memasang  bunga  di  kepala.  Patung ini  dominan  dengan  warna  blu/  biru gelap.  Seniman  tdak  henti-henti melakukan suatu pembaruan terhadap  teknik.  Karena  selalu  tidak puas  terhadap  apa  yang  dihasilkan, sehingga termotivasi untuk berinovasi  atau  memunculkan  yang baru  sehigga  tampil  beda  dengan yang  lain.  Warna  dengan  biru  gelap ditambah  dengan  garis  pecah  seribu,
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
hingga  memberikan  kesan    lemah lembut,  lemah  gemulai.  Disamping itu  bentuknya  lebih  sensual  atau lekukan tubuhnya lebih jelas nampak dibandingkan  dengan  patung  yang lainya.  Warna  biru  memberikan nuansa sendu.
Gb. 7 Wanita desa, Bahan Kayu Jepun Bali ( Frangi Fany)
Ukuran 36cmx33cmx85cm Patung Tampak Depan, dan Tampak Samping Patung ini penampilan berbeda  dengan  patung  di  depan. Patung  ini  dalam  penciptaan  diawali terlebih  dahulu  dengan  menemukan bahan.  Dengan  kata  lain  seniman pencipta dipengaruhi oleh fisikoplastis yakni dengan menemukan  bahan  terlebih  dahulu baru  menuangkan  ide/  gagasannya dalam media kayu. Patung ini adalah seorang wanita desa, tanpa memakai baju,  hanya  memakai  kain  kamben dengan warna biru muda. Menggunakan tengkuluk dalam bahasa  bali  /  kain  berwarna  biru, putih merah di kepala yang menutupi kepala  ini  adalah  budaya  bali tradisional di masa lampau. Sekuntum bunga menghiasi kepalanya.  Teknik  finishing  yang digunakan  garis  pecah  seribu,  hanya saja  garis-garisnya  di  perbesar motifnya.  Selanjutnya  di  dalam bidang  garis  tersebut  diisi  bentuk ornaen bentuk geometris. Garis-garis yang  berwarna  putih.  Di  tubuhnya menggunakan  warna  garis  coklat  di dalamnya  diisi  garis  warna  putih.
Secara keseluruhan komposisi
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
patung  bersifat  dinamis.  Dengan
wajah  sedikit  menatap  keatas, dengan memijat tangan/mengepalkan tangan  seperti  mengingatkan  sesuatu pesan yang tertinggal.
Gb. 8 Gadis Dusun. Bahan Kayu Jepun Bali (Frangi Fany) Ukuran 18cmx20cmx86cm.
Patung  ini  adalah  gadis  desa, ada  kain  yang  menutup  sedikit kepalanya  dengan  kain  warna kuning.  Rambut  warna  putih,  tubuh diwarni dengan merah kecoklatan,kain kamben yang dipakai berwarna biru gelap.  Secara keseluruhan  patung  ini  Nampak kelihatan semi abntrak, karena motif- motif  yang  ada  ditubuhnya  yang menyebabkan terpecah-pecah. Seperti motif-motif bunga menghiasi tubuhnya maupun di kain kambennya.  Dengan  bermacam- macam  warna  seperti  warna  putih hijau  gelap,  coklat  kuning  dsbnya. Wajah  sedikit  menatap  kedepan dengan  tangan  berlipat  ke  lutut. Seperti  mengamati  sesuatu.  Jadi seniman  menciptakan  dengan  teknik ini  sesuai  dengan  hati  nurainya. Mereka  pasang  warna  apa.  Secara keseluruhan  warna  gelap  pecahan- pecahan  warna  memberikan  kesan patung  semi  abstrak  dari  segi finishinya.  Karena  finishing  amat berpengaruh  terhadap  bentuk-bentuk patung, akan tetapi tidak mengurangi rasa  estetika  yang  dikandung  oleh patung itu sendiri.
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
Gb. 9 Mendongeng. Bahan Kayu
Jepun Bali (Frangi Fany)
Ukuran 36cmx33cmx85cm.
Patung Tampak Depan
Patung  mendongeng,  wajah menatap  ke  atas,  tangan  mengepal dengan  kaki  bersimpuh,  rambut  yag terurai  ke  atas.  Teknik  yang digunakan  berbagai  cat  warna akrilik.  Teknik  yang  diterapkan seperti  dengan  menyiram  ataupun dengan  melempar  warna  ataupun dengan  melelehkan  warna.  Seperti banyak  teknik  yang  digunakan ataupun  perpaduan  dari  keseluruhan teknik  yang  digunakan.  Penggunaan dari berbagai warna tetap memperhitungkan keseimbangan dalam  menuangkan  warna.  Sehingga kesan  yang  diberikan  oleh  warna seperti gerakan ekpresif. Pada patung ini  tidak  lagi  menggunakan  garis peacah  seribu.  Hanya  menggunakan warna dengan sentuhan alat-alat yang digunakan. Tentu akan memunculkan  imig  yang  berbeda. Sehingga  panampilanya  patung  ini benar-benar  dirasa  berbeda  dengan yang  lain.  Keseluruhan  patung  ini Nampak seperti rumit yang ditampilkan  oleh  kesan  finishing.
Namun secara estetika tentu karya ini amat  indah.  Dari  segi  bentuknya karena  seniman  tidak  menggunakan pakem-pakem,  hanya  menjali  sesuai
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
hati  nurani  dan  seperti  dituntun dalam  proses  penciptaan  pada  kayu atau pada media yang digunakan.
Gb.  10  Pendekar  Sakti  Patung Abstrak Ukuran 22cmx30cmx80cm Bahan  Kayu  Jepun  (  Frangi  Fany). Patung Tampak Depan dan Samping
Patung  ini  sudah  mengarah ke  abstrak,  tidak  ada  ujung  pangkal, patung  ini  dengan  multi  komposisi, dengan permainan warn-warna kontras.  Warna  yang  ditampilkan berbentuk  bidang.  Baik  itu  warna merah,  biru,  kuning,  hitam  ,biru muda,  hijau  muda  ungu  dan sebagainya. Kalau komposisi, di atas masih  nampak  ada  wajah,  namun ketika  komposisi  horizontal,  tampak belakang  dan  samping  kita  tidak akan  menemukan  bentuk.  Bentuk bisa  ditemukan  tergantung  dari kepekaan dalam pengalaman estetikanya.    secara  keseluruhan patung  ini  nampak  sangat  indah dengan warna-warna yang harmonis.
Dengan  berbagai  komposisi  yang dimiliki,  tentunya  akan  menambah nilai  plus.  Bagi  pengkoleksi  karya seni patung pada umumnya.

## 4. PENUTUP
4.1 Simpulan
Berdasarkan  apa  yang  telah diuraikan  dari  awal  sampai  akhir, maka  bentuk  bentuk-bentuk  patung bali  modern  kontemporer,  karya  Ida Bagus  Alit,    ini  tercipta  tidak  lepas dari budaya tradisi orang bali, seperti
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338
orang memakai kain di kepala sering disebut metengkuluk dalam  bahasa bali. Berhias dengan ramput panjang terurai,  bersimpuh  dan  sebagainya. Ini  semua  dapat  menjadikan  sebuah inspirasi  dalam  penciptaan  bentuk patung  bali.  Di  samping  hal  tersebut di atas ketika ada pengaruh dari luar /kontak dengan budaya luar sehingga memberikan dampak terhadap bentuk-bentuk  patung  bali  yang
diciptakan  seperti  bentuk  yang dipanjang-panjangkan.
Seorang  seniman,  bila  tidak memiliki kepekaan terhadap kondisi, pengalaman  estetik  serta  kreativitas yang  tinggi  tentu  tidak  akan  bisa melahirkan  karya-karya  yang  kreatif dan  inovatif  seperti  seni  patung  bali modern  kontemporer.  Patung  ini lahir merupakan kolaborasi
/perpaduan  antara  tradisi  dengan modern  untuk  menjadikan  karya- karya  kontemporer.  Berkembangnya pula  teknologi  sehingga  patung  bali modern  dikemas  dengan  teknik- teknik  baru  seperti  dalam  finishing dengan  menggunakan  cat,  dengan
teknik tertentu, menambahkan ornament-oranmen  baru,  bentuk- bentuk  geometris  sehingga  menjadi karya yang bali modern kontemporer. Terciptanya patung bali modern  komtemporer  ini  tidak  lepas pula dari rasa ketidakpuasan seniman (Ida  Bagus  Alit)  yang  selalu melakukan pembaruan dalam bidang seni  rupa  khususunya  dalam  seni patung  bali,  selalu  kreatif  dan inovatif.

## 4.2 Saran
Pada  pembuatan  atau  dalam mengembangkan  seni  patung  bali modern  kontemporer  diharapkan selalu  melakukan  suatu  pembaruan baik  dalam  penciptaan  maupun dalam  proses  finishing  namun  tidak meninggalkan budaya-budaya tradisional sehingga bisa memperkaya  khasanah  kesenirupaan dibali  khususnya.  Diharapkan  pula seniman-seniman  bali  selalu  kreatif dan inovatif tidak hanya seniman Ida Bagus  Alit.  Dengan  demikian  akan memperkaya  budaya  bali.  Selalu berekplorasi  bereksperimen,  selalu mempublikasikan karya lewat exsibition ataupun  pameran-pameran seni patung bali modern kontemporer.
Stilistika Volume 11,  Nomor 1, November 2022                ISSN  P 2089-8460 ISSN  E 2621-3338

## REFERENSI
Anonim.  2016  “ Seni  Rupa  Modern, Pengertian,  Aliran,  Ciri- ciri, dan Contoh. Googleweblight.c om . Budiastra,  Putu.  1982  “    Pameran Seni  Rupa  Bali  Karya Generasi Muda”. Departemen  Pendidikan dan Kebudayaan. Djelantik,A.A.Made.1990.Pengantar
Dasar  Ilmu  Estetika  Jilid I.  Denpasar  :  Sekolah Tinggi Seni Indonesia.
Lanus,    I  Ketut.  1985  “  Beberapa Patung  Dalam  Agama Hindu”. (Sebuah Pendekatan dari Arkeologi). Swandi,  I  Wayan  dkk.  1990/1991.  “ Inovasi  Ida  Bagus  Tilem
Dalam  Seni  Patung    Bali
Modern”  (Tesis).  Untuk
Program  Studi  Magister (S2) Kajian Budaya
Universitas Udayana,
Denpasar.
Gie, The Liang. 1996 . Filsafat Seni . Yogyakarta: Pusat Belajar Ilmu Berguna. Sumardjo,  Jakob.  2000. Filsafat
Seni .  Bandung:  ITB
Dayar Sana.
Suprayogo, Iman dan Tobroni. 2001. Metodologi Penelitian Sosial-Agama .  Bandung: Remaja Rosdakarya.
Susanto,  Mikke.  2011. Diksi  Rupa . Yogyakarta  :Dicti  Lab, dan Jagad Art House.