Analisis  Nilai  Moderasi  Beragama  pada  Serial  Nussa  dan  Rara  serta Relevansinya dengan Pembelajaran Agama Islam Kelas IV Sekolah Dasar
Diko Nasrul Fitama 1* , Firma Andrian 2 , Siti Annisah 3 , Satria Nugraha Adiwijaya 4 , Rahmad Ari Wibowo 5 1, 2, 3, 4, 5 Institut Agama Islam Negeri Metro, Indonesia
diko.nasrulfitama@gmail.com *

## ARTICLE INFO
Article history: Received December 12, 2023 Revised February 24, 2024 Accepted May 15, 2024

## Abstract
Indonesia's diversity is the main cause of social conflict both verbally and psychologically. Social conflicts that occur in everyday life can certainly bring  Indonesia  into  the  abyss  of  misery.  So  religious  moderation education  needs  to  be  integrated  into  education.  The  implementation  of religious moderation  education  at  an  early  age,  especially  in  elementary school, is the basic foundation for creating a sense of unity and integrity in  Indonesia.  This  research  aims  to  analyze  the  values  of  religious moderation  in  the  Nussa  and  Rara  series  and  their  relevance  to  Islamic religious learning. This research method uses a literature study, with data collection techniques reviewing documents on the Nussa and Rara video series.  The  data  analysis  technique  in  this  research  uses  detailed qualitative descriptions in the Nussa and Rara video series. The findings in  this research  show that the  value  of  national  commitment is found in the episode  "Freedom!!!", the  value  of tolerance is  found  in  the  episode "Tolerance and my neighbor is great", the value of anti-violence is found in the episode "free reward and anger" and the value of accommodating towards local culture is found in the episode "washing hands" Come on! and  clean  our  city,  clean  Indonesia.  The  value  of  religious  moderation which  includes  the  value  of  tolerance,  the  value  of  non-violence,  and accommodating  to  local  culture  turns  out  to  have  relevance  to  Islamic religious  learning  in  grade  IV  elementary  school,  while  the  value  of national commitment has no relevance at all.
Keywords : Religious  Moderation,  Nussa  and  Rara  Series,  Islamic Religion Published by Tapis : Jurnal Penelitian Ilmiah Website http://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/tapis/index This is an open access article under the CC BY SA license
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

## PENDAHULUAN
Bangsa Indonesia adalah negara besar  (Purwanto, 2019) yang terdiri dari  keberagaman budaya  dengan  ciri  khasnya  masing-masing  (Akhmadi,  2019).  Bangsa  yang  besar  menjadikan keragaman  sebagai  aspek  yang  tidak  terpisahkan  dari  realitas  Indonesia  (Muhajarah  and Soebahar 2024). Keragaman Indonesia mencakup berbagai bahasa, banyak kelompok etnis, ras yang berbeda, tradisi yang bervariasi, dan berbagai keyakinan agama (Sihati et al., 2022). Salah satu  bentuk  keberagaman  yang  berpotensi  menimbulkan  konflik  dalam  kehidupan bermasyarakat yakni keberagaman dalam hal agama. Menurut Badan Pusat Statistik data jumlah penduduk Indonesia pada tahun 2023 sekitar 278,6 juta penduduk (Statistik, 2023). Berdasarkan

## Tapis : Jurnal Penelitian Ilmiah
hasil sensus jumlah penduduk menurut agama pada tahun 2022, Islam menjadi agama dominan di  Indonesia  yang  dianut  oleh  mayoritas  penduduk  Indonesia  sekitar  241,6  juta  penganut (87,40%),  Kristen  dengan  20,6  juta  penganut  (7,47%),  Katolik  dengan  8,5  juta  penganut (3,07%),  Hindu  dengan  4,6  juta  penganut  (1,70%),  Buddha  dengan  2  juta  penganut  (0,73%), Konghucu  dengan  74  ribu  penganut  (0,04%),  dan  kepercayaan  lainnya  dengan  117  ribu penganut  (0.04%)  (Agama,  2022).  Data  lain  menunjukkan  bahwa  Indonesia  secara  konsisten dari  waktu  ke  waktu  mendapatkan  nilai  yang  tinggi  terkait  indeks  kerukunan  umat  beragam akan tetapi sikap radikalisme dan intoleransi menjadi ancaman perpecahan (Subchi et al. 2022) . Keberagaman agama tersebut seharusnya bukan menjadi penyebab perpecahan, melainkan harus dianggap sebagai anugerah dari Tuhan untuk meningkatkan rasa persatuan dan kesatuan melalui ruang  kolaborasi.  Bentuk  ruang  kolaborasi  untuk  meningkatkan  kohesi  dan  solidaritas  antar umat beragama dapat ditumbuhkan melalui implementasi moderasi beragama dalam kehidupan sehari-hari.
Moderasi  beragama  dijadikan  acuan  bagi  masyarakat  Indonesia  untuk  jalan  di  tengah dalam  keragaman  agama  di  Indonesia  melalui  pengembangan  kerja  sama  yang  harmoni  serta menghindari  konflik  yang  bersumber  dengan  keyakinan  agama  orang  lain  (Akhmadi,  2019). Moderasi  beragama  memiliki  panduan-panduan  dalam  berkehidupan  yang  dikenal  dengan prinsip-prinsip  moderasi  beragama  meliputi  prinsip  keadilan,  prinsip  toleransi,  prinsip keseimbangan,  prinsip  keteladanan,  dan  prinsip  keberagaman.  Individu  yang  menjalankan prinsip-prinsip  moderasi  beragama  berarti  ikut  serta  dalam  menyebarkan  perdamaian,  cinta kasih  dan  kebijaksanaan  dalam  interaksi  dengan  semua  orang  (Syarif,  2021).  Penerapan moderasi  beragama  memiliki  banyak  manfaat  diantaranya  menciptakan  kerukunan  antara pemeluk  agama  yang sama  maupun  pemeluk agama  yang  berbeda  serta  mencegah  tumbuhnya sikap  radikalisme  (Darmayanti  and  Maudin,  2021)  sehingga  konflik  sosial  yang  membawa perpecahan  dan  munculnya  gerakan  terorisme  dapat  diminimalisir.  Sikap  moderasi  beragama termasuk dalam Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) Indonesia 2020– 2024  (Latifa  et  al.,  2022).  Sejalan  dengan  itu  untuk  menunjang  keberhasilan  Rencana Pembangunan  Jangka  Menengah  Nasional  (RPJMN)  Indonesia  2020-2024,  konsep  moderasi beragama  dike  dalam  kurikulum  sekolah  dan  perguruan  tinggi.  Konsep  moderasi  beragama memiliki  unsur  yang  sensitif  dan  kompleksitas  untuk  diajarkan  kepada  anak-anak.  Sejalan dengan hal itu konsep edutainment (belajar sambil bermain) dapat digunakan sebagai salah satu strategi  untuk  menciptakan  pembelajaran  yang  menyenangkan  (Nur’Aini,  2022).  Salah  satu bentuk  konsep edutainment dalam  pembelajaran  berupa  hadirnya  media  pembelajaran  audio visual berupa serial animasi Nussa dan Rara.
Serial animasi Nussa dan Rara hadir sebagai salah satu bentuk hasil karya anak Indonesia yang  di  produksi  oleh  rumah  animasi  The  Little  Giantz  bekerja  sama  dengan  4  Stripe Production,  melibatkan  berbagai  seniman  dan  pendidik  agama,  seperti  Mario  Irwansyah  dan Ustadz  Felix  Siauw  (Sanah  and  Oemar,  2021).  Hal-hal  menarik  disajikan  dalam  serial  kartun tersebut,  terdapat  penggambaran  karakter  anak  laki-laki  berusia  9  tahun  bernama  Nussa  yang menyandang  disabilitas  sejak  lahir  karena  kaki  sebelah  kiri  mengalami  cacat  sehingga mengharuskan menggunakan kaki palsu dan terdapat karakter anak perempuan berusia 5 tahun bernama  Rara  yang  ceria  dan  menggemaskan,  Rara  merupakan  adik  perempuan  Nussa (Octavian  Muning  Sayekti,  2019).  Serial  kartun  Nussa  dan  Rara  dapat  disaksikan  di  channel youtube  The  Little  Giantz  dan  RTV,  channel  televisi  RTV,  Prime  Video,  dan  Bioskop.  Salah satu bentuk penghargaan serial kartun Nussa dan Rara yakni terpilih sebagai Animasi Panjang Terbaik  di  Festival  Film  Indonesia  tahun  2021.  Serial  kartun  Nussa  dan  Rara  lahir  di  tengah-
tengah  penurunan  kepribadian  positif  pada  anak-anak  (Octavian  Muning  Sayekti,  2019)  salah satunya  sikap  moderasi  beragama  yang  terukur  pada  empat  indikator  diantaranya  komitmen kebangsaan,  toleransi,  anti  kekerasan,  dan  akomodatif  terhadap  budaya  lokal.  Serial  kartun Nussa  dan  Rara  tidak  hanya  lucu  tetapi  mengandung  pembelajaran  terutama  nilai-nilai  islami (Demillah, 2019), yang didalamnya juga mengajarkan konsep moderasi beragama tentunya hal tersebut relevan untuk mengatasi kemerosotan kepribadian positif pada anak-anak di Indonesia. Penggunaan serial kartun Nussa dan Rara sebagai media pembelajaran merupakan suatu strategi untuk  mempermudah  guru  menjelaskan  materi  pembelajaran  agama  Islam  yang  mengandung pelaksanaan sikap moderasi beragama pada ruang lingkup anak-anak.
Pembelajaran  agama  Islam  berusaha  untuk  menyalurkan  penguatan  kepada  anak-anak agar  memiliki  keimanan  dan  ketakwaan  kepada  Allah  SWT  melalui  ilmu-ilmu  agama  yang diajarkan  (Shofyan,  2022).  Salah  satu  peranan  pembelajaran  agama  Islam  sebagai  pembentuk dan pengembangan bagi keberagaman agar terwadahi dalam persatuan dan kesatuan Indonesia (Ikhwan  et  al.,  2023).  Sejalan  dengan  itu  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia mengintegrasikan  konsep  moderasi  beragama  ke  dalam  buku  paket  Pendidikan  Agama  Islam dan  Budi  Pekerti  terbitan  tahun  2021.  Hal  tersebut  dibuktikan  dengan  adanya  materi  yang membahas  hadis  tentang  keragaman,  keragaman  sebagai  sunnatullah,  ajaran  kebajikan  yang ditemukan  dalam  Islam  dan  sistem  kepercayaan  lainnya  serta  rasa  saling  menghargai  dan menghormati  orang  yang  berbeda  agama  (Faozan  and  Jamaluddin,  2021).  Integrasi  konsep moderasi beragama diharapkan mampu membangun rasa sosial yang positif pada anak kepada orang  tua,  teman  serta  tetangga  walaupun  berbeda  suku,  agama,  ras,  dan  bahasa.  Selain  itu konsep  moderasi  beragama  merupakan  salah  satu  bentuk  pendidikan  multikultur  yang diterapkan  dalam  satuan  pendidikan  di  Indonesia  dengan  ciri  khas  dan  tujuan  tersendiri. Pendidikan  multikultur  jika  diterapkan  pada  masing-masing  satuan  pendidikan  mampu menumbuhkan  rasa  hormat  terhadap  keberagaman  individu  dan  komunitas  melalui  kebebasan berkeyakinan,  bersikap,  dan  bertindak  nyata  berdasarkan  nilai-nilai  yang  diyakini  masing- masing (Sijamhodžić-Nadarević 2023).
Penelitian  relevan  dengan  tema  serial  kartun  Nussa  dan  Rara  sudah  banyak  dilakukan diantaranya penelitian pertama yang dilakukan oleh Reni Widya Sari dan Arya Setya Nugroho (2022)  dengan  judul “Analisis  Nilai  Toleransi  Pada  Serial  Animasi  Nussa  dan  Rara  Untuk Siswa  Sekolah  Dasar” dengan  hasil  temuan  terdapat  5  episode  serial  Nussa  dan  Rara  yang mengandung nilai toleransi. Penelitian kedua yang dilakukan Mochamad Sahrul Alfian, Azhar Haq,  dan  Eko  Nasrullah  (2020)  dengan  judul “Nilai-Nilai  Pendidikan  Islam  dalam  Film Animasi Nussa Dan Rara Karya Aditya Triantoro Episode 11-20” dengan hasil temuan terdapat nilai-nilai  pendidikan  Islam  pada  serial  Nussa  dan  Rara  berupa  nilai  aqidah,  nilai  akhlak, maupun nilai syariah. Penelitian ketiga yang dilakukan oleh Zuli Mulyani, Tria Mardiana, dan Putri  Meinita  Triana  (2022)  dengan  judul “Analisis Nilai  Moral  dalam  Serial Animasi  Nussa Rara dan Relevansinya Dengan Pembelajaran PPKn Di Sekolah Dasar” dengan hasil temuan terdapat 7 episode serial Nussa dan Rara yang mengandung nilai moral serta nilai moral yang terkandung  dalam  serial  Nussa  dan  Rara  memiliki  relevansi  dengan  pembelajaran  PPKn  di sekolah dasar. Penelitian keempat yang dilakukan oleh Mohammad Rindu Fajar Islamy (2022) dengan  judul “Internalisasi  Nilai-Nilai  Religius  Serial  Film  Nussa  dan  Rara  dalam Pembentukan Karakter Pada Anak Usia Dini” dengan  hasil  temuan  serial  animasi  Nussa  dan Rara  memiliki  peran  untuk  media  dakwah  dalam  mengenal  ajaran  agama  Islam.  Penelitian kelima yang dilakukan oleh Hesti Ayu Lestari, Ikha Listyarini, dan Eka Sari Setianingsih (2022) dengan judul Analisis Nilai Karakter Dalam Serial Animasi “Nussa Dan Rara” Karya Aditya
Triantoro dengan  hasil  temuan  terdapat  12  episode  serial  Nussa  dan  Rara  yang  mengandung nilai karakter.
Berdasarkan penelitian-penelitian relevan diatas, penelitian ini memiliki kebaruan dimana fokus  kajiannya  mengenai  nilai  moderasi  beragama  serta  mengaitkan  dengan  pembelajaran agama  Islam  di  sekolah  dasar.  Untuk  itu  penelitian  ini,  menjawab  pertanyaan  penelitian  yang berkaitan  dengan  Pertama,  nilai  moderasi  beragama  apa  saja  yang  ditampilkan  dalam  serial Nussa  dan  Rara.  Kedua,  nilai  moderasi  beragama  apa  saja  dalam  serial  Nussa  dan  Rara  yang memiliki  relevansi  dengan  pembelajaran  agama  Islam  kelas  IV  sekolah  dasar.  Berdasarkan pemaparan  diatas  penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  nilai-nilai  moderasi  beragama pada serial animasi Nussa dan Rara serta relevansinya dengan pembelajaran agama Islam kelas IV  sekolah  dasar.  Urgensi  penelitian  ini  untuk  memberikan  gambaran  nilai-nilai  moderasi beragama yang ditampilkan dalam serial animasi Nussa dan Rara, hasil analisis dapat dijadikan referensi  guru  dalam  menentukan  media  pembelajaran  yang  digunakan,  melihat  keterkaitan materi pembelajaran agama Islam kelas IV dengan serial animasi Nussa dan Rara serta menjadi dasar  pengembangan  penelitian  dalam  lingkup  sekolah  dasar.  Posisi  penelitian  ini  menyoroti pentingnya  memahami  pengaruh  serial  animasi  Nussa  dan  Rara  terhadap  pemahaman  agama anak-anak. Berkonsentrasi pada nilai-nilai yang disajikan dalam serial animasi maka penelitian ini mengambil sudut pandang yang penting untuk menilai peran positif dari serial animasi Nussa dan  Rara  dalam  meningkatkan  pendidikan  agama  Islam  kelas  IV  di  tingkat  sekolah  dasar. Peneliti  memilih  serial  animasi  Nussa  dan  Rara  untuk  dijadikan  dasar  penelitian,  dikarenakan serial  animasi  Nussa  dan  Rara  merupakan  produk  kreatif  dari  anak-anak  bangsa  yang ditampilkan  dengan  menggunakan  bahasa  Indonesia,  dengan  begitu  peserta  didik  dapat menangkap  nilai-nilai  pada  film  tersebut  dengan  mudah.  Selain  itu  adegan-adegan  film  Nussa dan  Rara  mengadopsi  dari  kebudayaan  Indonesian  yang  tentunya  relevan  dengan  kehidupan nyata peserta didik. Film kartun juga merupakan salah satu media pembelajaran yang  diminati oleh  peserta  didik.  Pemanfaatan  media  audiovisual  ini  memadukan  gambar  dan  suara  dalam penyampaian informasi, hal tersebut merupakan cara yang menarik dalam menginspirasi peserta didik  untuk  berpartisipasi  aktif  dalam  proses  pembelajaran,  memfasilitasi  penyerapan  materi pelajaran  dan  pada  akhirnya  berkontribusi  pada  pencapaian  tujuan  pembelajaran  (Ariska  and Khalid 2022).

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  studi  literatur  atau library  research . Mekanisme  studi  literatur  atau library  research melalui  3  tahapan  diantaranya  pengumpulan data dari berbagai sumber, membaca dan mengamati yang kemudian dicatat point-point penting terakhir pengolahan bahan penelitian sesuai dengan permasalahan yang diteliti (Zed, 2014). Hal tersebut relevan terkait penggunaan penelitian studi literatur pada penelitian ini karena bertujuan menganalisis secara mendalam mengenai nilai-nilai moderasi beragama yang ada pada sumber dokumen  video  animasi  kartun  melalui  pengamatan  yang  kemudian  direduksi  atau  diolah menyesuaikan dengan indikator moderasi beragama.
Sumber data pada penelitian ini meliputi sumber data primer dan sumber data sekunder. Sumber data primer pada penelitian ini didapatkan melalui pengamatan secara langsung pada 78 episode  animasi  Nussa  dan  Rara  yang  berdurasi  3-7  menit.  Selanjutnya  sumber  data  sekunder didapatkan melalui buku dan jurnal penelitian yang relevan untuk memperkuat hasil temuan.
Teknik  pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  menggunakan  telaah  dokumen.  Instrumen telaah  dokumen  ini  berbentuk  lembar  telaah  dokumen  yang  digunakan  untuk  menelaah  nilai-
nilai  moderasi  beragama  pada  serial  animasi  Nussa  dan  Rara.  Lembar  telaah  dokumen  pada penelitian  berisi  rubrik  dengan  beberapa  pernyataan  sesuai  dengan  indikator  moderasi beragama,  opsi  jawaban  yang  terdiri  dari  dua  kategori  memenuhi  dan  tidak  memenuhi,  serta keterangan yang berisikan penjelasan untuk memperkuat hasil temuan.
Teknik analisis data yang digunakan menggunakan model Miles and Huberman  melalui beberapa  tahapan  yang  terstruktur  yaitu  tahap  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan. Pada tahap reduksi data yaitu memilih dan menggolongkan informasi berdasarkan kegiatan sederhana dan relevansi dengan kehidupan nyata anak-anak. Pada tahap penyajian data yaitu menyajikan data hasil reduksi kedalam tabel telaah dokumen dengan menambahkan judul episode,  tanggal  publikasi,  informasi  singkat  tentang  peristiwa  moderasi  beragama.  Terakhir pada  tahap  penarikan  kesimpulan  yaitu  mengaitkan  peristiwa  moderasi  beragama  yang ditampilkan dalam serial Nussa dan Rara dengan pembelajaran agama Islam di sekolah dasar.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian
1. Nilai moderasi beragama pada serial Nussa dan Rara
Berdasarkan hasil pengamatan pada 78 serial animasi Nussa dan Rara yang berdurasi 3-7 menit diperoleh 7 episode yang mengandung nilai moderasi beragama. Hasil analisis didapatkan melalui  proses  telaah  dokumen  secara  mendalam  yang  kemudian  ditampilkan  dalam  bentuk tabel sebagai berikut.
Tabel 1. Episode Nilai Moderasi Serial Nusa dan Rara
No Indikator Moderasi Beragama Episode 1 Komitmen Kebangsaan Episode merdeka!!! 2 Toleransi Episode toleransi, dan tetanggaku hebat 3 Anti Kekerasan Episode gratis pahala, dan marahan nih 4 Akomodatif Terhadap Budaya Lokal Episode cuci tangan yuk!, dan bersih kota kita bersih Indonesia
Berikut  dipaparkan  secara  rinci  dan  detail  mengenai  nilai  moderasi  beragama  pada serial Nussa dan Rara.

## a. Komitmen Kebangsaan
Komitmen  kebangsaan  merupakan  suatu  bentuk  sikap  menerima  terhadap  prinsip- prinsip bernegara yang terdapat dalam Pancasila dan UUD 1945 serta peraturan-peraturan di bawah  kedua  hukum  tersebut  (RI,2019).  Salah  satu  pendidikan  mengenai  nilai  komitmen kebangsaan dapat disaksikan dalam tayangan serial animasi Nussa dan Rara.
Pada  episode  merdeka!!!  yang  dipublikasi  pada  16  Agustus  2019,  kisah  diawali dengan  Nussa,  Abdul,  dan  Rara  yang  menghias  sepeda  Rara  dengan  corak  bendera  merah putih untuk mengikuti perlombaan kemerdekaan pada keesokan harinya. Pada keesokan hari Nussa,  Abdul,  dan  Rara  mengikuti  lomba  hias  sepeda  dan  terpilihlah  Abdul  sebagai pemenang  lomba  sepeda  hias.  Selanjutnya  dilanjutkan  dengan  perlombaan  kelereng  yang diikuti Nussa dan Abdul. Scene tersebut menunjukan adanya komitmen kebangsaan melalui semangat  kebangsaan  untuk  mengisi  kemerdekaan  Indonesia  dengan  hal-hal  positif  serta bangga  menggunakan  simbol  bendera  merah  putih.  Informasi  dalam  scene  disampaikan melalui dialog antara Nussa, Abdul, dan Rara
Gambar 1. Episode Merdeka!!! Platform : Youtube Little Giantz
b. Toleransi
Toleransi  merupakan  suatu  bentuk  sikap  menerima  dan  memberikan  kebebasan kepada  individu  lain  melalui  konsep  menghormati  dan  menghargai  perbedaan  yang berkembang di masyarakat (RI, 2019). Salah satu pendidikan mengenai nilai toleransi dapat disaksikan melalui tayangan serial Nussa dan Rara.
Gambar 2. Episode Toleransi Platform : Youtube Little Giantz
Pada episode toleransi yang dipublikasi pada 31 Januari 2020. Bagian pertama Nussa dan  Rara  yang  sedang  bermain  bola  di  taman  bermain.  Tak  berselang  lama  terdapat  abang kurir  yang  mengalami  kesulitan  dalam  membawa  paket  barang,  melihat  kejadian  tersebut Nussa  dan  Rara  langsung  bergegas  dan  membantu  abang  kurir  tersebut.  Setelah  selesai membantu  abang  kurir  memberikan  imbalan  kepada  Nussa  dan  Rara  akan  tetapi  mereka menolak  dan  hanya  bertujuan  membantu  secara  ikhlas  meskipun  abang  kurir  tersebut memiliki  kepercayaan  yang  berbeda.  Bagian  kedua  Umma  mendapatkan  informasi  telepon bahwasannya  sahabat  Umma  waktu  kecil  dulu  bernama  Ci  Memei  mendapatkan  musibah kebakaran  rumah.  Melihat  kejadian  tersebut  Umma,  Nussa,  dan  Rara  berinisiatif memberikan  bantuan  seperti  makanan,  pakaian,  alat  tulis  dan  sebagainya  kepada  sahabat Umma  yang  berbeda  kepercayaan  tersebut.  Scene  tersebut  menunjukkan  adanya  toleransi agama  untuk  saling  membantu  kepada  orang  lain  yang  berbeda  kepercayaan  tanpa mengharapkan  imbalan.  Informasi  dalam  scene  disampaikan  melalui  dialog,  kejadian pertama dialog antara abang kurir, Nussa, dan Rara dan kejadian kedua dialog antara Umma, Nussa dan Rara.

## Gambar 3. Episode Tetanggaku Hebat
Platform : Youtube Little Giantz
Pada  episode  tetanggaku  hebat  yang  dipublikasi  pada  22  November  2019.  Bagian pertama Nussa dan Abdul bermain bola di tanah lapang namun saat asik bermain bola, bola mengenai  tempah  sampah  secara  tidak  sengaja  yang  membuat  sampah  berserakan  di sekitarnya.  Nussa  dan  Rara  berinisiatif  untuk  membersihkan  tempat  sampah  tersebut  akan tetapi  ada  perempuan  misterius  dengan  gamis  berwarna  ungu  yang  membereskan  tempat sampah  tersebut  terlebih  dahulu.  Bagian  kedua terjadi  di  pinggiran jalan  saat itu  Rara  mau menyebrang akan tetapi tidak berani karena kendaraan sangat ramai namun tidak berselang lama  datang  perempuan  misterius  dengan  gamis  berwarna  ungu  membantu  Rara  untuk menyebrang  jalan.  Setelah  mereka  menyebrang  jalan  bersama  Rara  mengucapkan  terima kasih  kepada  perempuan misterius.  Bagian  ketiga  ketika  Nussa,  Rara, dan  Abdul berada  di rumah, tidak lama kemudian datang Umma dan perempuan dengan gamis warna ungu yang membantu barang belanja Umma. Ternyata perempuan misterius dengan gamis warna ungu itu  bernama  Syifa  yang  merupakan  tetangga  baru  dan  kemudian  mereka  saling  berkenalan diri.  Scene  tersebut  menunjukkan  adanya  toleransi  sosial  untuk  saling  membantu  kepada orang lain yang berbeda latar belakang. Informasi dalam scene disampaikan melalui dialog, kejadian  pertama  dialog  antara  Nussa,  Abdul  dan  Syifa  kemudian  kejadian  kedua  dialog antara Syifa dan Rara dan kejadian terakhir Nussa, Rara, Syifa, Abdul, dan Umma.

## c. Anti Kekerasan
Anti  kekerasan  merupakan  sikap  menentang  segala  bentuk  kekerasan,  baik  verbal maupun fisik terhadap individu lain yang melanggar peraturan hukum (RI, 2019). Salah satu pendidikan  mengenai  nilai  anti  kekerasan  dapat  disaksikan  pada  serial  animasi  Nussa  dan Rara.
Pada  episode  gratis  pahala  yang  dipublikasi  pada  23 September  2019.  Kisah  diawali Rara  yang  menceritakan  kepada  Tante  Dewi  mengenai  kejadian  orang  yang  tak  dikenal menabrak  Nussa  dan  hanya  tertawa  setelah  menabrak,  tidak  mau  membantu  Nussa. Mendengarkan  cerita  Rara  tersebut  tante  Dewi  sangat  marah  dan  berkeinginan  untuk membalaskan  kejadian tersebut.  Tak  berselang lama Nussa  dan  Umma  datang memberikan nasehat  kepada  tante  Dewi  untuk  memaafkan  kejadian,  berdasarkan  hadits  rasul  jika memaafkan  kejadian  yang menyakiti  orang lain  akan mendapatkan  pahala  gratis.  Akhirnya tante  Dewi  luluh  dan  lapang  dada  untuk  memaafkan  orang  yang  menabrak  Nussa.  Scene tersebut  menunjukkan  adanya  rasa  anti  kekerasan  kepada  sesama  manusia  dengan  cara penyelesaian konflik secara damai melalui sikap memaafkan kesalahan orang lain. Informasi dalam scene disampaikan melalui dialog antara Nussa, Rara, Umma, dan tante Dewi.
Gambar 4. Episode Gratis Pahala Platform : Youtube Little Giantz
Gambar 5. Episode Marahan Nih Platform : Youtube Little Giantz
Pada  episode  sedia  payung  sebelum  hujan  yang  dipublikasi  pada  7  Februari  2020. Kisah diawali di taman bermain ketika Nussa, Rara, Syifa, dan Abdul yang bermain handy talky. Ketika  adzan  asar  telah  tiba  mereka  pun  selesai  untuk  bermain  dan  mengembalikan handy talky kepada Syifa namun Abdul meminta izin untuk meminjam handy talky untuk di bawa pulang. Keesokan hari nya Syifa bermain kembali dengan Nussa dan Rara akan tetapi pada saat itu Syifa marah kepada Abdul karena telah merusak handy talky miliknya. Nussa menasehati  Syifa  untuk  memaafkan  kesalahan  yang  dilakukan  Abdul  pada  akhirnya  hati Syifa  luluh  dan  mau  memaafkan  Abdul  sehingga  pada  akhirnya  mereka  pun  bermain bersama  kembali.  Scene  tersebut  menunjukkan  adanya  rasa  anti  kekerasan  kepada  sesama manusia dengan cara penyelesaian konflik secara damai melalui sikap memaafkan kesalahan orang  lain.  Informasi  dalam  scene  disampaikan  melalui  dialog  antara  Nussa,  Syifa,  dan Abdul.

## d. Akomodatif Terhadap Budaya Lokal
Akomodatif  terhadap  budaya  lokal  merupakan  suatu  bentuk  sikap  mengakomodasi budaya dan tradisi lokal yang berkembang di masyarakat selama tidak bertentangan dengan nilai  pokok  ajaran  agama  (RI,  2019).  Salah  satu  pendidikan  mengenai  nilai  akomodatif terhadap budaya lokal dapat disaksikan pada serial animasi Nussa dan Rara.
Pada episode cuci tangan yuk! yang dipublikasi pada 9 Oktober 2019. Kisah diawali Rara  yang  memakan  roti  tawar  kemudian  Nussa  datang  mengingatkan  untuk  cuci  tangan terlebih dahulu sebelum makan karena banyak kuman di lingkungan sekitar. Tak berselang lama Umma datang dan menyampaikan hadits mengenai mengutamakan kebersihan sebagian dari  iman,  mendengarkan  hadits  tersebut  akhirnya  Rara  mau  mencuci  tangan  dengan menggunakan sabun. Scene tersebut menunjukkan bentuk akomodatif terhadap budaya lokal untuk selalu mencuci tangan sebelum makan dan minum dengan tujuan menjaga kebersihan
tangan  dari  kuman,  hal  tersebut  sejalan  dengan  tradisi  padasan  di  jawa.  Informasi  dalam scene disampaikan melalui dialog antara Nussa, Rara, dan Umma.
Gambar 6. Episode Cuci Tangan Yuk!
Sumber : Youtube Little Giantz
Gambar 7. Episode Bersih Kota Kita Bersih Indonesia Sumber : Youtube Little Giantz
Pada  episode  bersih  kota  kita  bersih  Indonesia  yang  dipublikasi  pada  21  Desember 2018.  Kisah  diawali  dengan  Nussa  dan  Rara  yang  berinisiatif  membuat  video  viral.  Nussa dan  Rara  yang  mendengarkan  berita  di  televisi  mengenai  kejadian  banjir,  hal  tersebut mendorong  Nussa  dan  Rara  mempunyai  ide  untuk  membuat  video  bertema  menjaga kebersihan  kota.  Video  tersebut  memiliki  adegan  Nussa  yang  menangkap  sampah  yang dibuang pengendara mobil lalu Rara membantu untuk dibuang ke kotak sampah. Setelah di upload  ke  media  sosial,  video  yang  dibuat  Nussa  dan  Rara  menjadi  viral  dan  mereka  pun bergembira  karena  dapat menyebarkan hal-hal  positif  kepada orang  banyak.  Scene tersebut menunjukkan adanya bentuk akomodatif budaya lokal berupa selalu menjaga kebersihan di lingkungan sekitar, hal tersebut sejalan dengan tradisi gotong royong bersih desa. Informasi dalam scene disampaikan melalui dialog antara Nussa dan Rara.

## 2. Relevansi  Nilai  Moderasi  Beragama  Pada  Serial  Nussa  dan  Rara  dengan Pembelajaran Agama Islam di Sekolah Dasar
Berdasarkan  pengamatan  secara  mendalam  pada  bab  1  sampai  bab  10  buku Pembelajaran  Agama  Islam  dan  Budi  Pekerti  Sekolah  Dasar  Kelas  IV  terbitan  Kementrian Agama  Republik  Indonesia  tahun  2021  mendapatkan  10  sub  bab  yang  memiliki  relevansi dengan indikator moderasi beragama, sebagaimana dapat dilihat pada Tabel 2 berikut ini:
Tabel 2. Kesesuaian Indikator Moderasi Beragama dengan Buku Pembelajaran
Agama Islam Sekolah Dasar Kelas IV No Indikator Moderasi Beragama Episode Bab Tujuan Pembelajaran 1 Komitmen Kebangsaa n Episode merdeka!! ! - - 2 Toleransi Episode toleransi dan tetanggak u hebat Bab  1  :  Mari  mengaji dan mengkaji Q.S. Ḥujurāt/49:13 dan hadits tentang keragaman ● Sub  bab  memahami pesan  pokok  Q.S. Al-Ḥujurāt/49:13 (hlm 8) ● Sub bab hadits tentang keragaman (hlm 15) Bab  3  :  Indahnya  saling menghargai dalam keragaman ● Sub  bab  keragaman sebagai  sunnatullah (hlm 42) ● Sub bab ajaran kebaikan dalam islam dan selain islam (hlm 44) ● Sub bab saling menghormati dan menghargai orang yang  berbeda  agama (hlm 47) Bab  6  :  Mari  mengaji dan  mengkaji  Q.S.  At- Tin  dan  hadits  tentang silaturahmi ● Sub bab hadits tentang  silaturahmi (hlm 113) ● Menjelaskan pesan pokok Q.S. Ḥujurāt/49:13 dengan baik ● Membiasakan  membaca Al-Qur’an  dengan  tartil dan  sikap  menghargai keragaman dan perbedaan sebagai sunnatullah ● Mendeskripsikan keragaman sebagai sunatullah  agar  saling mengenal (lita’arafu) dengan benar ● Menyebutkan ajaran kebaikan dari agama Islam  dan  agama  selain Islam dengan tepat.
● Saling  menghormati  dan menghargai pemeluk agama yang berbeda baik di  lingkungan  sekolah maupun lingkungan tempat tinggalnya dengan benar.
● Membaca  hadits  tentang silaturahmi dengan baik.
● Menulis  hadits  tentang
Bab 8 : Aku anak saleh ● Sub bab senang menolong  orang  lain (hlm 137) Bab  10  :  Kisah  nabi Muhammad saw. Membangun kota Madinah ● Sub  bab  menjalin ukhuwah (hlm 174) silaturahmi dengan baik. ● Menghafal hadits tentang silaturahmi dengan lancar. ● Menjelaskan sikap senang  menolong  orang lain dengan baik. ● Membuat paparan mengenai  sikap  senang menolong orang lain dengan baik. ● Menceritakan  kisa  nabi Muhammad saw. Membangun kota Madinah (menggalang kerukunan) dengan baik. ● Menunjukkan sikap toleran,  teguh  pendirian dan menghargai perbedaan. 3 Anti Kekerasan Episode gratis pahala dan marahan nih Bab  2  :  Teladan  mulia asmaul husna ● Sub  bab  berakhlak dengan lima asmaulhusna kategori menahan diri (hlm 32) ● Mengenal dan memahami Asmaulhusna serta meneladani  sikap  mulia Asmaulhusna 4 Akomodati f  Terhadap Budaya Lokal Episode cuci tangan yuk!  dan bersih kota  kita bersih Indonesia Bab  2  :  Teladan  mulia asmaulhusna ● Sub  bab  berakhlak dengan lima asmaulhusna kategori cinta kebersihan (hlm 32) ● Mengenal dan memahami asmaulhusna serta  meneladani  sikap mulia asmaulhusna

## Pembahasan
Berdasarkan  uraian  hasil  penelitian  dapat  dipaparkan  bahwa  animasi  kartun  Nussa  dan Rara  mengandung  empat  indikator  nilai-nilai  moderasi  beragama  yang  terdiri  dari  komitmen kebangsaan,  toleransi,  anti  kekerasan  dan  akomodatif  terhadap  budaya  lokal.  Bentuk-bentuk scene  yang  menggambarkan  nilai-nilai  moderasi  beragama  pada  serial  Nussa  dan  Rara dijelaskan  dalam  bentuk  aktivitas  psikomotorik  antara  satu  tokoh  dengan  tokoh  lainnya. Aktivitas-aktivitas  tersebut  tentunya  masih  dalam  ruang  lingkup  anak-anak  dimana  bentuk aktivitasnya masih bersifat sederhana.
Indikator  komitmen  kebangsaan  dapat  ditemukan  pada  episode  merdeka!!!  dan  sedia payung  sebelum  hujan.  Pada  episode  merdeka!!!  menggambarkan  adegan  Nussa,  Abdul,  dan Rara  yang  mengikuti  perlombaan  kemerdekaan  Indonesia  dan  bangga  menggunakan  bendera Indonesia.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Budiman  et  al.,  2023) yang  menyatakan  bahwa  komitmen  kebangsaan  dapat  diimplementasikan  kepada  anak-anak melalui  upaya  penanaman  pendidikan  kebangsaan  dengan  cara  pelatihan  dan  pelaksanaan upacara  bendera  sejak  usia  dini,  salah  satu  bentuk  yang  diajarkan  dalam  pelatihan  dan pelaksanaan  upacara  bendera  adalah  menghargai  dan  menghormati  simbol  bendera  Indonesia. Hal  tersebut  juga  diperkuat  dari  penelitian  yang  dilakukan  (Rahman  et  al.  2022)  bahwa menghormati  bendera merah  putih merupakan  wujud  pengabdian  bangsa  yang perlu  dijunjung tinggi  bukan  termasuk  tindakan  musyrik.  Hal  tersebut  juga  diperkuat  dari  penelitian  yang dilakukan  oleh  (Saputra  et  al.  2022)  yang  menyatakan  bahwa  tindakan  menghormati  bendera merah  putih  sebagai  bentuk  kecintaan  terhadap  bangsa  Indonesia  dan  berfungsi  sebagai peringatan  atas  perjuangan  heroik  yang  dilakukan  oleh  para  pahlawan  bangsa  dalam  melawan penindasan dan penderitaan guna mencapai kemerdekaan. Jenis lomba kemerdekaan Indonesia yang mengadopsi dari permainan tradisional dapat meningkatkan rasa bangga terhadap budaya masing-masing  daerah  di  Indonesia  yang  tentunya  hal  tersebut  masih  dalam  cakupan  bentuk komitmen kebangsaan. Hal tersebut sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh (Fitri, Astria, and  Putri  2020)  yang  menyatakan  bahwa  permainan  tradisional  dapat  menggambarkan keragaman  budaya  Indonesia  yang  kaya  serta  berkontribusi  dalam  membangun  hungan  nilai- nilai persatuan, kolaborasi, dan solidaritas antar anggota masyrakat.
Indikator  toleransi  dapat  ditemukan  pada  episode  toleransi  dan  tetanggaku  hebat.  Pada episode  toleransi  bagian  pertama  menggambarkan  adegan  Nussa  dan  Rara  yang  membantu abang  kurir  yang  kesulitan  membawa  barang  secara  ikhlas  walaupun  abang  kurir  tersebut berbeda agama dan ras, hal tersebut dapat dibuktikan pada dialog dalam video kemudian pada bagian  kedua  menggambarkan  adegan  Nussa  dan  Rara  yang  berinisiatif  untuk  membantu mengirimkan  pakaian  dan  alat  tulis  kepada  anak-anak  Ci  Memey  yang  mendapatkan  musibah kebakaran rumah walaupun Ci Memey berbeda agama, suku dan  ras. Sedangkan pada episode tetanggaku hebat pada bagian pertama menggambarkan perempuan misterius berpakaian warna ungu  yang membersihkan sampah  yang  jatuh akibat tendangan  bola  dari  Abdul,  bagian  kedua menggambarkan  adegan  perempuan  misterius  berpakain  warna  ungu  yang  membantu  Rara untuk  menyebrang  jalan  dan  bagian  ketiga  menggambarkan  adegan  perempuan  misterius berpakaian  warna  ungu  yang  membantu  Umma  membawakan  barang  belanjaan.  Scene  diatas menggambarkan  untuk  saling  membantu  kepada  sesama  manusia  sebagai  bukti  dari  makhluk sosial.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Sari  and  Pasaribu  2023) yang menyatakan  bahwa  sejak  lahir, manusia  pada dasarnya adalah  makhluk  sosial  yang  pasti mengandalkan bantuan orang lain untuk mendapatkan dukungan dalam bertahan hidup misalnya melalui sosialisasi, komunikasi, dan interaksi. Salah satu bentuk toleransi sosial dan agama yang ditampilkan  dalam  serial  Nussa  dan  Rara  adalah  memberikan  bantuan  kepada  berupa  barang kepada  orang  yang  sedang  tertimpa  musibah.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  penelitian  yang dilakukan  oleh  (Wahyuni  and  Azwar  2022)  bahwa  salah  satu  penerapan  toleransi  yakni memberikan  bantuan  secara  sukarela  baik  barang  maupun  jasa  kepada  orang  yang  sedang tertimpa  bencana  tanpa  terafiliasi  dengan  agama  lain.  Moderasi  beragama  yang  ditampilkan dalam serial Nussa dan Rara tidak hanya fokus pada toleransi beragama tetapi meliputi  bidang kajian  lain.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  (Sari  and  Nugroho,  2022) yang  menyatakan  bahwa  bentuk  nilai  toleransi  yang ditampilkan  dalam  serial  Nussa  dan  Rara
meliputi  toleransi  agama,  toleransi  budaya  dan  toleransi  sosial  yang  berkembang  dalam kehidupan  sehari-hari . Menurut  (Rusmiati,  2023)  menyatakan  bahwa  toleransi  merupakan ajaran  agama  Islam  yang  penting  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  guna  membentuk hubungan sosial yang baik antar sesama manusia. Oleh karena itu toleransi dalam bidang kajian apapun perlu ditegakkan mulai dari anak-anak guna mencapai kemajuan bangsa bersama.
Indikator  anti  kekerasan  dapat  ditemukan  pada  episode  gratis  pahala  dan  marahan  nih. Pada episode gratis pahala menggambarkan adegan Tante Dewi yang memaafkan kepada orang tak dikenal yang menabrak Nussa setelah mendengarkan nasihat dari Umma dan Nussa, padahal sebelumnya  Tante  Dewi  menggebu-gebu  untuk  membalaskan  kejadian  tersebut.  Sedangkan pada episode marahan nih menggambarkan adegan Syifa yang memaafkan Abdul karena telah merusak  handy  talky  miliknya,  hati  Syifa  berubah  dan  terbuka  setelah  mendengarkan  nasihat dari Nussa. Scene diatas menggambarkan untuk saling memaafkan kepada sesama manusia dan berusaha  untuk  menghindari  konflik  baik  secara  fisik  dan  verbal.  Hal  tersebut  sejalan  dengan penelitian yang dilakukan (Winna Clara Shinta, 2023) yang menyatakan bahwa pendidikan anti kekerasan didasarkan pada prinsip menghindari konflik dan mendorong terciptanya  kehidupan harmonis  di masa  depan. Hal  tersebut  diperkuat  oleh  penelitian  yang  dilakukan  (Syafri,  2020) yang  menyatakan  bahwa  potensi  yang  dikembangkan  untuk  mendukung  pendidikan  anti kekerasan  meliputi  sikap  saling  mengasihi,  saling  berempati,  saling  menerima,  dan  saling memberi. Hal tersebut juga diperkuat dari penelitian yang dilakukan oleh (Saefudin et al. 2022) yang  menyatakan  bahwa  tujuan  utama  moderasi  beragama  adalah  untuk  menciptakan  gagasan perdamaian  yang  hanya  dapat  dilakukan  tanpa  adanya  kekerasan  dan  konflik  peperangan misalnya dalam bentuk paling sederhana yakni saling mengasihi dan memaafkan.  Hal tersebut juga  diperkuat  dari  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Ali  2020)  yang  menyatakan  bawa  setiap agama menganjurkan pelestarian nilai-nilai kemanusiaan dan mengutuk keras tindakan-tindakan seperti terorisme dan radikalisme.
Indikator  akomodatif  terhadap  budaya  lokal  dapat  ditemukan  pada  episode  cuci  tangan yuk!  dan  bersih  kota  kita  bersih  Indonesia.  Pada  episode  cuci  tangan  yuk!  menggambarkan Nussa  mengingatkan  Rara  untuk  mencuci  tangan  sebelum  memakan  roti  tawar  karena  banyak kuman  di  lingkungan  sekitar.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan (Rhomadona et al. 2023) untuk selalu mengedepankan budaya cuci tangan menggunakan sabun guna  menghindari  penyebaran  penyakit  dan  menangani  masalah  yang  berkaitan  dengan malnutrisi,  seperti  mengatasi  masalah  stunting  dan  anemia  pada  anak-anak.  Hal  tersebut  juga diperkuat dengan penelitian yang dilakukan (Ervira, et al. 2021) yang menyatakan bahwa perlu diajarkan  kepada  anak-anak  untuk  mencuci  tangan  dengan  air  mengalir  dan  sabun  agar menghilangkan  debu,  kotoran,  virus,  bakteri  dan  parasit  lainnya  yang  jadi  penyebab  utama lahirnya  penyakit. Pada  episode  bersih  kota  kita  bersih  Indonesia  menggambarkan  Nussa  dan Rara  yang  membuat  video  untuk  diupload  di  sosial  media  dengan  tema  selalu  menjaga kebersihan  lingkungan  sekitar  salah  satu  bentuknya  membuang  sampah  pada  tempat  sampah. Hal  tersebut  sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  (Senen  et  al.,  2022)  yang  berpendapat bahwa  menjaga  lingkungan  selalu  bersih  untuk  menciptakan  lingkungan  sehat  perlu  diajarkan sejak dini salah satu hal terkecil yang dapat dilakukan oleh anak-anak adalah dengan membuang sampah  pada  tempatnya.  Hal  tersebut  juga  diperkuat  dari  penelitian  yang  dilakukan  oleh (Shaikh, 2020) yang menyatakan bahwa gagasan tentang kebersihan tangan bukanlah hal yang baru, karena hal ini telah dibahas dan dijelaskan dalam berbagai agama dan kitab suci masing- masing bertahun-tahun yang lalu dimana saat mencuci tangan jika hanya mengandalkan air saja
tidak  cukup  perlu  penggunaan  sabun  atau  deterjen  yang  dikombinasikan  dengan  air  sangat penting untuk menghilangkan bahan hidrofobik yang biasa ditemukan di tangan.
Nilai  yang  ditampilkan  dalam  serial  Nussa  dan  Rara  tidak  hanya  berkaitan  dengan moderasi  beragama  akan  tetapi  banyak  nilai-nilai  islam  yang  diajarkan  dalam  serial  tersebut. Hal  tersebut  sejalan  dengan  penelitian  (Mulyani  et  al.,  2022;  Tania  Rosania,  N,  and  Kurnia 2021) yang menyatakan terdapat nilai-nilai moral yang terkandung dalam serial Nussa dan Rara. Penanaman nilai moral menjadi penting karena melihat banyaknya degradasi moral pada masa kini,  oleh  karena  itu perlu adanya  pihak  yang  berperan  dalam menumbuhkan  nilai moral  pada peserta  didik.  Upaya  mengatasi  degradasi  moral  di  lingkungan  sekolah  dapat  dikembangkan oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  melalui  pembiasaan-pembiasaan  yang  positif  (Kadir  et  al., 2020).  Penggunaan  serial  Nussa  dan  Rara  juga  dapat  digunakan  sebagai  media  pembelajaran dalam  meningkatkan  hasil  belajar  pada  mata  pelajaran  tertentu.  Hal  tersebut  sejalan  dengan penelitian (Putri and Nadlif, 2023) yang menyatakan penggunaan serial Nussa dan Rara sebagai media pembelajaran dalam meningkatkan hasil belajar mata pelajaran akidah akhlak. Selain itu penggunaan serial Nussa dan Rara dapat dijadikan media dakwah untuk membentuk kebiasaan yang  positif.  Hal tersebut  sejalan  dengan  penelitian  (Dagama,  Poppyariyana,  and  Hurri,  2021; Islamy,  2022)  yang  menyatakan  penggunaan  serial  Nussa  dan  Rara  sebagai  upaya  dalam penanaman  karakter  pada  anak.  Selain  itu  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Husna  and  Dewi 2021)  menyatakan  bahwa  dalam  serial  animasi  Nussa  dan  Rara  terdapat  menyisipkan  nilai islami seperti nilai akhlak, nilai keimanan, dan nilai ibadah.
Keterbatasan pada penelitian ini diantaranya peneliti hanya mengamati 78 episode serial Nussa  dan  Rara  yang  ada  pada  media  sosial  youtube  saja.  Selanjutnya  peneliti  hanya mengaitkan  serial  Nussa  dan  Rara  dengan  buku  pembelajaran  agama  Islam  dan  budi  pekerti terbitan  tahun  2021,  tidak  dikaitkan  dengan  bahan  ajar  terbaru.  Harapan  kedepannya    civitas akademika  dapat  mengembangkan  penelitian  ini  sebagai  upaya  dalam  memajukan  bidang pendidikan di Indonesia.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  secara  mendalam  pada  78  episode  serial  Nussa  dan  Rara yang berdurasi 3-7 menit dapat disimpulkan terdapat nilai-nilai moderasi beragama pada serial Nussa  dan  Rara  yang  dapat  diaplikasikan  dalam  pembelajaran  agama  Islam  di  sekolah  dasar. Nilai komitmen kebangsaan ditemukan pada episode merdeka!!! berupa sikap senang mengikuti lomba  kemerdekaan  dan  bangga  menggunakan  simbol  bendera  Indonesia.  Nilai  toleransi ditemukan  pada  episode  toleransi  berupa  sikap  saling  membantu  kepada  abang  kurir  yang berbeda agama tanpa mengharapkan imbalan dan episode tetanggaku hebat berupa sikap saling membantu kepada teman yang berbeda suku. Nilai anti kekerasan ditemukan pada episode gratis pahala  dan  marahan  nih  berupa  sikap  saling  memaafkan  atas  kesalahan  orang  lain,  dan  nilai akomodatif terhadap  budaya  lokal  ditemukan  pada  episode cuci tangan yuk!  berupa  kebiasaan cuci  tangan  diair  mengalir  dan  menggunakan  sabun  untuk  menghilangkan  kuman,  bakteri  dan virus, hal tersebut relevan budaya wadasan jawa sedangkan pada episode bersih kota kita bersih Indonesia  berupa  sikap  menjaga  kebersihan  lingkungan  dengan  cara  membuang  sampah  pada tempat sampah, hal tersebut relevan dengan budaya gotong royong.
Nilai-nilai moderasi  beragama  pada  serial  Nussa dan Rara  yang  meliputi  nilai toleransi, nilai  anti  kekerasan,  dan  nilai  akomodatif  terhadap  budaya  lokal  memiliki  relevansi  dengan pembelajaran  agama  Islam  kelas  IV  di  sekolah  dasar  kurikulum  merdeka  belajar.  Meskipun nilai-nilai  tersebut  tidak  sepenuhnya  relevan  dengan  pembelajaran  agama  Islam  kelas  IV  di
sekolah  dasar  akan  tetapi  cukup  untuk  dijadikan materi  ajar  dalam  pembelajaran  agama  Islam kelas  IV  di  sekolah  dasar.  Selanjutnya  untuk  nilai  komitmen  kebangsaan  tidak  terintegrasi dalam pembelajaran agama Islam kelas IV di sekolah dasar.
Pernyataan  peneliti  terkait  kajian  ini  meliputi  beberapa  hal  diantaranya  serial  animasi Nussa dan Rara berperan penting dalam membentuk pemahaman peserta didik tentang moderasi beragama melalui narasi yang ditampilkan secara sederhana dan menarik. Oleh karena itu nilai moderasi  beragama  tersebut  perlu  diakui  dan  diterapkan  dalam  perumusan  kurikulum  agama Islam  di  tingkat  pendidikan  dasar  guna membina  generasi  yang  berakhlak mulia  dan  moderat. Kemudian  peneliti  menemukan  kesesuaian  serial  Nussa  dan  Rara  dengan  pendidikan  agama Islam  di  kelas  IV  sekolah  dasar  yang  disajikan  dalam  bentuk  contoh-contoh  nyata  dan situasional  yang  dapat  dikaitkan  dengan  konsep-konsep  agama  Islam  yang  diajarkan.  Oleh karena itu, serial ini dapat dengan mudah dimasukkan ke dalam kurikulum untuk memperkaya pemahaman anak-anak tentang nilai-nilai agama Islam secara komprehensif.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  semua  pihak  yang  telah  membantu  dalam menyelesaikan  penelitian  ini  dengan  lancar  diantaranya  civitas  akademika  prodi  Pendidikan Guru  Madrasah  Ibtidaiyah  yang  telah  membimbing  dan  menuntun  dalam  menghasilkan  karya penelitian  ini  serta  teman-teman  prodi  Pendidikan  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah  angkatan  2021 yang telah memberikan dukungan berupa moril dan materil .

## PERNYATAAN KONTRIBUSI PENULIS
Sebagai  seorang  akademisi,  DNF  telah  menyelesaikan  gagasan  penelitian  tentang  nilai moderasi beragama pada serial Nussa dan Rara dengan memperhatikan kaidah penulisan ilmiah. Penelitian ini dilakukan oleh DNF selaku peneliti, dibantu oleh FA selaku dosen pembimbing 1, SA  selaku  dosen  pembimbing  2,  SNA  selaku  dosen  pembimbing  3,  dan  RAW  selaku  dosen pembimbing 4.

## REFERENSI
Agama,  Tim  Kementrian.  2022.  “Jumlah  Penduduk  Menurut  Agama.” Kementrian  Agama . Retrieved  November  8,  2023  (https://satudata.kemenag.go.id/dataset/detail/jumlah- penduduk-menurut-agama).
Akhmadi,  Agus.  2019.  “Moderasi  Beragama  Dalam  Keragaman  Indonesia.” Jurnal  Diklat Keagamaan 13(2):45–55. https://bdksurabaya.e-
journal.id/bdksurabaya/article/download/82/45.
Alfian, Mochamad Sahrul, Azhar Haq, and Eko Nasrullah. 2020. “Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam  Film  Animasi  Nussa  Dan  Rara  Karya  Aditya  Triantoro  Episode  11-20.” Islam, Vicratina: Jurnal Pendidikan 5(2):144–51. https://jim.unisma.ac.id/index.php/fai/article/download/7069/5718.
Ali,  Nuraliah.  2020.  “Measuring  Religious  Moderation  Among  Muslim  Students  at  Public Colleges  in  Kalimantan  Facing  Disruption  Era.” INFERENSI:  Jurnal  Penelitian  Sosial Keagamaan 14(1):1–24. https://doi.org/10.18326/infsl3.v14i1.1-24.
Ariska,  Selly,  and  M.  Khalid.  2022.  “The  Effect  of  Using  Cartoon  Film  on  Students’  English
Vocabulry Mastery.” Education & Learning 2(2):111–14.
https://doi.org/10.57251/el.v2i2.416.
Budiman,  Arip,  Luthfiah  Rizqi  Ramadhani  Hasibuan,  Devi  Ayu  Febriani,  and  Muhammad Andara  Ryandijaya.  2023.  “Komitmen  Kebangsaan  –  Menanamkan  Nilai-Nilai Pendidikan  Kebangsaan  Terhadap  Murid  MI  Dan  Paud  Di  Desa  Bongas  Pamanukan
Subang.” Proceedings UIN Sunan Gunung Djati Bandung 5(6):276–84.
https://proceedings.uinsgd.ac.id/index.php/proceedings/article/view/2970.
Dagama, Siti Alifi Istigfari, Alfian Ashshidiqi Poppyariyana, and Ibnu Hurri. 2021. “Penerapan Tontonan  Nussa  Dan  Rara  Terhadap  Pembentukan  Karakter  Tanggung  Jawab.” Golden Age: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini V(1):71–78. https://doi.org/10.29313/ga:jpaud.v5i1.8104.
Darmayanti,  and  Maudin.  2021.  “Pentingnya  Pemahaman  Dan  Implementasi  Moderasi Beragama  Dalam  Kehidupan  Generasi  Milenial.” Syattar:  Studi  Ilmu-Ilmu  Hukum  Dan Pendidikan 2(1):40–51. https://doi.org/10.35326/syattar.v1i2.1185.
Demillah,  Airani.  2019.  “Peran  Film  Animasi  Nussa  Dan  Rara  Dalam  Meningkatkan Pemahaman  Tentang  Ajaran  Islam  Pada  Pelajar  SD.” Jurnal  Interaksi:  Jurnal  Ilmu Komunikasi 3(2):106–15. https://doi.org/10.30596/interaksi.v3i2.3349. Ervira,  Feby,  Zulma  Fara  Panadia,  Shieviana  Veronica,  and  Dadang  Herdiansyah.  2021.
“Penyuluhan  Cuci  Tangan  Pakai  Sabun  (CTPS)  Dan  Pemberian  Vitamin  Untuk  Anak- Anak.” Jurnal  Kreativitas  Pengabdian  Kepada  Masyarakat  (Pkm) 4(1):234–39. https://jurnal.umj.ac.id/index.php/semnaskat/article/view/11096. Faozan,  Ahmad,  and  Jamaluddin.  2021. Pendidikan  Agama  Islam  Dan  Budi  Pekerti .  Jakarta: Pusat  Kurikulum  dan  Perbukuan  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  dan  Perbukuan Kementrian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
Fitri,  Mustika,  Nur  Hana  Astria,  and  Wulandari  Putri.  2020.  “The  Commemoration  of Independence  Day:  Recalling  Indonesian  Traditional  Games.” Frontiers  in  Psychology 11(December). https://doi.org/10.3389/fpsyg.2020.587196.
Husna, Fathayatul, and Ratna Sari Dewi. 2021. “Islamic Education Movie: Character Learning Through  Nussa-Rara  Movie.” International  Journal  of  Islamic  Educational  Psychology 2(1):36–52. https://doi.org/10.18196/ijiep.v2i1.11209.
Ikhwan, M., Azhar, Dedi Wahyudi, and Afif Alfiyanto. 2023. “Peran Pendidikan Agama Islam Dalam Memperkuat Moderasi Beragama Di Indonesia.” Realita:  Jurnal  Penelitian  Dan Kebudayaan Islam 21(1):1–15. https://org./10.30762/realita.v21i1.148.
Islamy, Mohammad Rindu Fajar. 2022. “Internalisasi Nilai-Nilai Religius Serial Film Nusa Dan Rara  Dalam  Pembentukan  Karakter  Pada  Anak  Usia  Dini.” Jurnal  Obsesi :  Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6(4):3515–23. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i4.1704. Kadir,  Abdul,  Shofwan  Aljauhari,  Faisal,  and  Muhammad  Taslim.  2020.  “Upaya  Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Mengatasi Dekadensi Moral Peserta Didik Di SMP Al-
Ma’arif NU Merauke.” Tapis : Jurnal Penelitian Ilmiah 4(2):192–201.
https://doi.org/10.32332/tapis.v7i2.7902.
Latifa, Rena, Muhamad Fahri, Imam Subchi, and Naufal Fadhil Mahida. 2022. “The Intention of Becoming Religiously Moderate in Indonesian Muslims: Do Knowledge and Attitude Interfere?” Religions 13(6):1–17. https://doi.org/10.3390/rel13060540.
Lestari,  Hesti  Ayu,  Ikha  Listyarini,  and  Eka  Sari  Setianingsih.  2022.  “Analisis  Nilai  Karakter Dalam  Serial  Animasi  ‘Nussa  Dan  Rara’  Karya  Aditya  Triantoro.” Praniti  Jurnal Pendidikan, Bahasa, & Sastra 2(1):75–79. http://jurnal.unw.ac.id:1254/index.php/praniti/index.
Muhajarah,  Kurnia,  and  Moh  Erfan  Soebahar.  2024.  “Fiqh  Of  Tolerance  and  Religious Moderation :  A  Study  Towards  Indonesia  ,  Malaysia  ,  and  Thailand.” Cogent  Arts  & Humanities 11(1). https://doi.org/10.1080/23311983.2024.2303817.
Mulyani, Z., T. Mardiana, and P. M. Triana. 2022. “Analisis Nilai Moral Dalam Serial Animasi Nussa Rara Dan Relevansinya Dengan Pembelajaran PPKn Di Sekolah Dasar.” Khazanah Pendidikan-Jurnal Ilmiah Kependidikan (JIK) 16(2):32–39.
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.
Nur’Aini, Ika. 2022. “Penerapan Edutainment Dalam Pembelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial.”
Jurnal Tawadhu 6(1):22–35. https://doi.org/10.52802/twd.v6i1.252. Octavian  Muning  Sayekti.  2019.  “Film  Animasi  ‘Nussa  Dan  Rara  Episode  Baik  Itu  Mudah’
Sebagai  Sarana  Penamaan  Karakter  Pada  Anak  Usia  Dini.” Jurnal  Pendidikan  Anak
8(2):164–71. https://doi.org/10.21831/jpa.v8i2.29093. Purwanto,  Bambang.  2019.  “Perspektif  Historis  Kesadaran  Kebangsaan  Dan  Kemerdekaan Indonesia  Berdimensi  Kebudayaan.” Historia:  Jurnal  Pendidik  Dan  Peneliti  Sejarah 2(2):125–34. https://doi.org/10.17509/historia.v2i2.16636.
Putri,  Salasabila  Januar,  and  Ainun  Nadlif.  2023.  “Penerapan  Film  Animasi  Nussa  Dan  Rara Sebagai  Media  Pembelajaran  Akidah  Ahlak.” Research  and  Development  Journal  Of Education 9(2):1140–49. http://dx.doi.org/10.30998/rdje.v9i2.19240.
Rahman, Zulfahmi Alwi, Darsul S. Puyu, Sawaluddin Sawaluddin, and Dony Arung Triantoro. 2022. “Respecting the Red White Flag and National Commitment in the Perspective of Hadith.” Addin 16(1):75. https://doi.org/10.21043/addin.v16i1.13732. Rhomadona,  Shinta  Wurdiana,  Meika  Ayu  Cahyaningrum,  Belva  Windry,  and  Fransiska Martha.  2023.  “Upaya  Meningkatkan  Kebiasaan  Cuci  Tangan  Pakai  Sabun  Untuk Mencegah  Stunting  Pada  Siswa  PAUD.” Jurnal  Pengabdian  Masyarakat 3(2):32–37. https://doi.org/10.47560/pengabmas.v3i2.398.
RI,  Tim  Penyusunan  Kementrian  Agama.  2019. Moderasi  Beragama .  Jakarta:  Badan  Litbang dan Diklat Kementrian Agama RI.
Rusmiati,  Elis  Teti.  2023.  “Penanaman  Nilai-Nilai  Toleransi  Pada  Anak  Usia  Dini.” ABDI MOESTOPO: Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat 6(2):248–56. https://doi.org/10.32509/abdimoestopo.v6i2.3077.
Saefudin,  Ahmad,  Fathur  Rohman,  Karwadi,  and  Nasikhin.  2022.  “Active  Non-Violence Education in Rural Culture : Religious Moderation Practices in Plajan Pakis Aji Jepara.” Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman 33(2):287–308. https://doi.org/10.33367/tribakti.v33i2.2860.
Sanah,  Elly  Zati  Nur  Alfi,  and  Eko  Agus  Basuki  Oemar.  2021.  “Analisis  Semiotika  Nilai Pendidikan  Karakter  Tokoh  Nussa  Dan  Rara  Pada  Film  Animasi  Nussa  Season  Dua.” Jurnal Seni Rupa 9(2):287–98. http:/e/journal.unesa.ac.id/index.php/va. Saputra,  Edriagus,  Gusnanda  Gusnanda,  Nana  Gustianda,  Wisda  Rahmadinur,  and  Amal Syahidin.  2022.  “Respect  For  The  Red  White  Flag  in  The  Understanding  of  Syataryah and  Muhammadiyah  Communities:  A  Comparative  Study.” AJIS:  Academic  Journal  of Islamic Studies 7(2):307. https://doi.org/10.29240/ajis.v7i2.5483.
Sari, Diah Artha, and Rini Azhari Pasaribu. 2023. “Human As Individual and Social Beings In Everyday  Life.” International Journal of Students Education 1(1):29–34.
https://journal.berpusi.co.id/index.php/IJoSE/article/view/361.
Sari,  Rena  Widya,  and  Arya  Setya  Nugroho.  2022.  “Analisis  Nilai  Toleransi  Pada  Serial
Animasi  Film  Nussa  Dan  Rara  Untuk  Siswa  Sekolah  Dasar.” Creative  of  Learning Students Elementary Education 05(4):634–44. https://doi.org/10.22460/collase.v5i4.11332. Senen,  Devin  Fadillah,  Juan  David  Simamora,  Alexsander  Hutasoit,  Ferdy  Putra  Ramadhani, and  Vania  Devita  Putri.  2022.  “Cara  Menjaga  Lingkungan  Yang  Bersih  Dan  Sehat.” Jurnal ABDIMAS Tridharma Manajemen 3(3):40–43. https://doi.org/10.32493/ABMAS.v3i3.p40-43.y2022.
Shaikh, Zuber Mujeeb. 2020. “Religious and Cultural Aspects of Hand Hygiene in Healthcare
Accreditations:  A  Review  of  Literature.” International  Journal  of  Health  Sciences  and Pharmacy (April):40–48. https://doi.org/10.47992/ijhsp.2581.6411.0054.
Shofyan, Ahmad. 2022. “Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Berbasis Moderasi Beragama Menuju  Society  Era  5.0.” Ar-Rusyd:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 1(2):126–40. https://doi.org/10.61094/arrusyd.2830-2281.24.
Sihati,  Alfi,  N.  A.  Rohmah,  Siti  Masturoh,  and  Mardaty  Rauv.  2022.  “Kebhinekaan  Dan Keberagaman  (Integritas  Agama  Di  Tengah  Pluralitas).” Jurnal  Inovasi  Penelitian 2(9):2945–56. https://stp-mataram.e-journal.id/JIP/article/view/1169.
Sijamhodžić-Nadarević,  Dina.  2023.  “Contribution  of  Islamic  Religious  Education  to Intercultural  Values  in  Pluralistic  European  Cultures:  Insights  from  Bosnia  and Herzegovina.” Religions 14(4). https://doi.org/10.3390/rel14040453.
Statistik,  Tim  Badan  Pusat.  2023.  “Jumlah  Penduduk  Pertengahan  Tahun  (Ribu  Jiwa),  2021- 2023.” Badan Pusat Statistik . Retrieved November 8, 2023 (https://www.bps.go.id/indicator/12/1975/1/jumlah-penduduk-pertengahan-tahun.html). Subchi,  Imam,  Zulkifli  Zulkifli,  Rena  Latifa,  and  Sholikatus  Sa’diyah.  2022.  “Religious Moderation in Indonesian Muslims.” Religions 13(5):1. https://doi.org/10.3390/rel13050451.
Syafri,  Farica.  2020.  “Pentingnya  Pendidikan  Anti  Kekerasan.” Jurnal  Pendidikan  Aura 12(1):16–21. https://doi.org/10.37216/aura.v1i1.261.
Syarif. 2021. “Understanding the Teaching of Religious Moderation from a Sufistic Perspective and  Its  Implications  for  Student  Performance.” Journal  of  Social  Studies  Education Research 12(4):320–43. https://jsser.org/index.php/jsser/article/download/3731/542. Tania Rosania, Zulkifli N, and Rita Kurnia. 2021. “Analisis Nilai-Nilai Moral Dan Agama Pada Serial Kartun Nussa Untuk Anak Usia 5-6 Tahun Di TK Negeri Pembina 1 Pekanbaru.” Jurnal Pendidikan Tambusai 5(3):6531–43. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/. Wahyuni, Ida Windi, and Syaifuddin Azwar. 2022. “Fostering Tolerance in Early Childhood in Islamic Perspectives and Social Learning Theory.” JECED : Journal of Early Childhood Education and Development 4(1):1–24. https://doi.org/10.15642/jeced.v4i1.1676. Winna Clara Shinta. 2023. “Analisis Pentingnya Pendidikan Anti Kekerasan Dalam Lingkungan Keluarga  Dan  Sekolah.” EduMatSains :  Jurnal  Pendidikan,  Matematika  Dan  Sains
7(1):82–89. https://doi.org/10.33541/edumatsains.v8i1.5105.
Zed, Mestika. 2014. Metode Penelitian Kepustakaan . Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Copyright Holder :
© Diko Nasrul Fitama, Firma Andrian, Siti Annisah, Satria Nugraha Adiwijaya,
Rahmad Ari Wibowo, (2024).
First Publication Right : © Tapis : Jurnal Penelitian Ilmiah
This article is under: CC BY SA