## NILAI PENDIDIKAN KARAKTER PADA UNGKAPAN HIKMAH DI SEKOLAH DASAR SE-KARESIDENAN SURAKARTA
Joko Santoso, Agus Budi Wahyudi, Atiqa Sabardila, Rani Setiawaty, dan Hari Kusmanto Universitas Muhammadiyah Surakarta Email: Js289@ums.ac.id
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  pada  ung- kapan hikmah di sekolah dasar se-karesidenan Surakarta. Jenis penelitian ini yaitu deskriptif kualita- tif. Data dalam penelitian ini berupa kata, frasa, dan kalimat yang terdapat pada ungkapan hikmah di sekolah  dasar  se-karesidenan  Surakarta.  Adapun  sumber  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  ungkapan hikmah yang ditempatkan di sekolah dasar se-karesidenan Surakarta. Pengumpulan data penelitian menggunakan teknik dokumentasi. Analisis data penelitian  menggunakan analisis isi ( content analy- sis ).  Hasil  penelitian  menunjukkan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  pada  ungkapan  hikmah  yang  di- tempatkan di sekolah dasar se-karesidenan Surakarta meliputi religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung  jawab.  Ungkapan  hikmah  yang  ada  sangat  relevan  ditempatkan  di  sekolah  dasar.  Hal  ini bertujuan agar peserta didik memiliki kemampuan akademik dan akhlak karimah.
Kata Kunci: ungkapan hikmah, nilai karakter, sekolah dasar

## CHARACTER EDUCATION VALUE IN THE EXPRESSION OF HIKMAH IN THE ELEMENTARY SCHOOL IN THE RESIDENCY OF SURAKARTA
Abstract: This research aims to describe the values  of character education in the expression of hikmah (wisdom) in elementary schools in the residency of Surakarta. This type of research is descriptive qua- litative.  The  data  in  this  research  in  the  form  of  words,  phrases  and  sentences  contained  in  the  ex- pression of hikmah in elementary schools in the residency of Surakarta. The source of the data in this research  is  the  expression  of hikmah placed  in  elementary  schools  in  the  residency  of  Surakarta.  Re- search  data  collection  used  documentation  techniques.  Analysis  of  research  data  used  content  ana- lysis. The results of the research showed the values of character education in the expression of hikmah placed in elementary schools in the residency of Surakarta include religious, honesty, tolerance, disci- pline, hard work, creative, independent, democratic, curiosity, national spirit, love of the motherland, respect for achievement, friendly/communicative, peace-loving, fond of reading, caring for the envi- ronment, caring socially, and being responsible. The expressions of hikmah are very relevant placed in elementary schools. It is intended that students have academic ability and nobel character.
Keywords : expressions of hikmah, character values, elementary school

## PENDAHULUAN
Karakter  merupakan  nilai-nilai  yang dimiliki  seseorang  terbentuk  melalui  pro- ses interaksi dengan lingkungan seseorang. Proses  interaksi  dengan  lingkungan  terse- but yang akan membentuk sikap dan peri- laku  seseorang  yang  pada  akhirnya  men- jadi suatu kepribadian. Hal tersebut sesuai dengan  yang  dinyatakan  Samani  &  Har- yanto (2017:43) bahwa karakter adalah nilai
dasar yang membangun pribadi seseorang, terbentuk  baik  pengaruh  hereditas  mau- pun  pengaruh  lingkungan,  yang  membe- dakannya  dengan  orang  lain,  serta  diwu- judkan dalam sikap dan perilaku dalam ke- hidupan sehari-hari.
Karakter  merupakan  watak,  tabiat, ahklak, atau kepribadian seseorang melalui internalisasi  nilai  kebajikan  sebagai  cara pandang, berpikir, bersikap, dan bertindak
(Amrullah,  2012).  Karakter  merupakan  sa- lah satu ciri yang dimiliki individu, dan ka- rakter  tersebut  yang  membedakan  setiap individu.  Karakter  merupakan  kombinasi yang dibentuk melalui mental dan nilai mo- ral  dalam  lingkungan.  Ikhwanudin  (2012) menyatakan  karakter  merupakan  atribut yang  membentuk  dan  membedakan  indi- vidu  dan  kombinasi  rumit  antara  mental dan nilai etika yang membentuk seseorang, kelompok, dan bangsa.
Hasanah  (2013)  mengatakan  bahwa karakter merupakan nilai-nilai perilaku ma- nusia  yang  berhubungan  dengan  Tuhan, diri  sendiri,  sesama  manusia,  lingkungan, dan  kebangsaan  yang  terwujud  dalam  pi- kiran,  sikap,  perkataan,  dan  perilaku  ber- dasarkan norma agama, budaya, dan este- tika. Adapun yang dimaksud dengan nilai pendidikan karakter menurut Nurgiyanto- ro & Efendi (2013) adalah sikap dan perila- ku yang didasarkan pada norma dan nilai yang berlaku di masyarakat yang tercakup pada  aspek  spiritual,  personal,  sosial,  dan lingkungan.  Pada  dasarnya  karakter  ialah sesuatu  yang  berkaiatan  dengan  kepriba- dian seseorang. Supa’at (201 2) menyatakan karakter indentik dengan kepribadian atau ahklak.
Adapun karakter seseorang akan ter- pancar  melalui  hasil  olah  pikir,  olah  hati, olah  rasa  dan  karsa,  serta  olah  raga  sese- orang atau kelompok (Kemendiknas, 2010). Berdasarkan  konsep  karakter  yang  dike- mukakan oleh beberapa ahli tersebut dapat disimpulkan  bahwa  karakter  merupakan suatu  perbuatan  yang  memiliki  hubungan individu  dengan  diri  sendiri,  lingkungan, dan Tuhan.
Raharjo (2010) menyatakan pendidik- an pada dasarnya merupakan upaya untuk meningkatkan  kemampuan  sumber  daya manusia yang unggul dan berkarakter ser- ta dapat hidup mandiri. Pendidikan karak-
ter merupakan suatu usaha yang dilakukan untuk  membentuk  manusia  yang  berkar- takter  dan  beperasaan.  Pendidikan  karak- ter tidak hanya mengusahakan sumber da- ya manusia saja, tetapi manusia yang ung- gul  dalam  karakter.  Hal  ini  sesuai  dengan yang dikemukakan Triatmanto (2012) bah- wa pendidikan karakter merupakan upaya yang  dirancang  secara  sisitematis  untuk membentuk peserta didik supaya memiliki kepribadian,  pengetahuan,  perasaan,  dan tindakan sesuai dengan norma luhur yang berlaku  di  masyarakat.  Pristine  &  Suryani (2015)  mengungkapkan  pendidikan  karak- ter merupakan kegiatan mendidik yang di- lakukan untuk generasi selanjutnya. Pendi- dikan karakter dalam pelaksanaanya harus benar-benar  mendidik  peserta  didik  dan mengembangkan potensi yang dimilikinya. Pendidikan karakter paling tidak mengem- bangkan  tiga  ranah  potensi  peserta  didik seperti  ranah  kognitif  bagaimana  peserta didik dengan kemampuan berpikirnya da- pat  memahami  nilai-nilai  karakter,  yang selajutnya ranah afektif dan psikomotorik.
Pembudayaan  pendidikan  karakter dapat  dilakukan  dengan  cara  menempat- kan  ungkapan  hikmah  yang  ditempelkan pada diding sekolah dasar. Ungkapan hik- mah  yang ditemukan seperti Rajin Pangkal Pandai, Hemat Pangkal Kaya, Kebersihan ada- lah  Sebagian  dari  Iman .  Judiani  (2010)  me- nyatakan  implementasi  pendidikan  karak- ter dapat diintegrasikan pada mata pelajar- an  yang  sudah  ada,  pengembangan  diri, budaya sekolah, dan muatan lokal.
Penanaman nilai pendidikan karakter dapat  diintegrasikan  melalui  mata  pelajar- an  seperti  Suwija  (2012)  mengungkapkan penanaman  nilai  pendidikan  karakter  da- pat dilakukan melalui pembelajaran bahasa Bali. Materi pembelajaran seperti sastra, li- nguistik,  tembang  Bali  sarat  dengan  nilai karakter. Selanjutnya dalam mengembang-
kan pendidikan karakter berbasis pembela- jaran  ada  hal  yang  harus  diperhatikan. Ridlo  &  Irsadi  (2012)  menyatakan  bahwa pengembangan  nilai  pendidikan  karakter berbasis  konservasi  dimulai  dari  hal  yang sederhana, selanjutnya pada ranah kognitif dan afektif.
Penanaman nilai pendidikan karakter dapat  pula  dilakukan  dengan  pengenalan budaya dan kesenian. Widiyono (2013) me- nyatakan  bahwa  penanaman  nilai  pendi- dikan karakter dapat dilakukan melalui tem- bang campursari. Salah satu tokoh yang ba- nyak  menciptakan  tembang  campursari yang dapat dijadikan sebagai sumber nilai pendidikan karakter adalah Manthous. Me- lalui tembang tersebut diharapkan mampu menjadikan  tembang  campursari  sebagai sumber  nilai  pendidikan  karakter.  Nur (2013)  mengungkapkan  bahwa  permainan tradisional dapat dijadikan sebagai alterna- tif  untuk  menciptakan  generasi  yang  ber- karakter unggul. Nilai pendidikan karakter biasanya  juga  sudah  tersedia  dalam  buku teks atau buku ajar.
Sudrajat  &  Wibowo  (2013)  menemu- kan pembentukan karakter terpuji di Seko- lah Dasar Muhamadiyah Condongcatur me- lalui (1) kultur sekolah bermutu; (2) kultur sekolah Islam; dan (3) kultur disiplin yang meliputi religius, kedisiplinan, kepedulian, dan kebersamaan. Artinya, dalam memba- ngun  karakter  peserta  didik,  faktor  yang mempengaruhi berhasil atau tidak, salah sa- tunya kultur yang dibangun oleh lingkung- an tempat peserta didik tersebut tinggal.
Suwarna  &  Suharti  (2014)  menemu- kan  nilai  pendidikan  karakter  hormat  da- lam  buku  pelajaran  Bahasa  Jawa  di  seko- lah. Nilai pendidikan karakter dalam buku teks  dapat  diketahui  melalui  indikator, proporsi,  dan  penyajian  karakter  hormat. Normawati  (2015)  juga  menyatakan  nilai pendidikan  karakter  terdapat  dalam  buku
teks  bahasa  Indonesia  SMP  di  DIY  yang terdiri  atas  lima  hubungan  karakter.  Keli- ma  hubungan  karakter  tersebut  meliputii: nilai karakter manusia terhadapa Tuhan, diri sendiri, sesama, lingkungan, dan bangsa.
Selain  melalui  tembang  sumber  nilai pendidikan karakter dapat berasal dari do- ngeng. Sayono et.al (2015) menyatakan bah- wa dongeng berguna dalam mengembang- kan  kesadaran  sejarah  bagi  generasi  pene- rus yang dapat menjadikan generasi pene- rus menjadi pribadi yang berkarakter. Ada- pun dongeng yang memuat nilai pendidik- an karakter yaitu dongeng Gagak Rimang.
Penanaman nilai pendidikan karakter pada  peserta  didik  selain  yang  telah  di- uraian  di  atas  juga  bisa  dilakukan  melalui sumber  agama  seperti  nilai  karakter  yang bersumber  dari  Alquran  dan  hadis.  Nilai- nilai karakter dalam Alquran yang bisa di- temukan misalnya dalam surat Yusuf (Q.S. 12),  yakni  nilai-nilai  religious  (ayat  24), toleransi (ayat 89-90, 101), tanggung jawab (ayat 46), dan sebagainya (Muttaqin, 2015). Adapun  nilai  pendidikan  karakter  dalam penelitian ini melalui ungkapan hikmah di sekolah  dasar  se-karesidenan  Surakarta. Ungkapan  hikmah  dimaksud  seperti  peri- bahasa,  pernyataan  tokoh,  penggalan  Al- quran dan hadis, serta yang lainnya.
Menurut  Sari  (2017),  dalam  Alquran pendidikan  karakter  bertujuan  untuk  (1) mengeluarkan dan membebaskan manusia dari  kehidupan  yang  gelap  (tersesat)  ke- pada  kehidupan  yang  terang  (lurus)  (Q.S. al-Ahzab ayat 43); (2) menunjukkan manu- sia dari kehidupan yang keliru kepada ke- hidupan  yang  benar  (Q.S.  al- Jumu’ah  ayat 2);  dan  (3)  mendamaikan  manusia  yang bermusuhan  menjadi  bersaudara,  menye- lamatkan  manusia  yang  berada  di  tepi  ju- rang  kehancuran,  serta  menjadi  manusia yang  selamat  dunia  dan  akhirat  (Q.S.  Ali Imran ayat 3).
Adapun nilai-nilai pendidikan karak- ter  yang  dapat  dipilih  dan  dikembangkan di  sekolah  minimal  sejumlah  49  karakter. Nilai-nilai karakter ini bersumber dari Cha- racter Firts sebagai berikut: (1) kewaspada- an; (2) perhatian; (3) kesediaan; (4) kebajik- an; (5) keberanian; (6) kehati-hatian; (7) rasa peduli  yang  tinggi;  (8)  kesiapan  hati;  (9) kreativitas; (10) bersifat yakin; (11) rasa hor- mat;  (12)  dapat  diandalkan;  (13)  berkete- patan  hati:  (14)  kerajinan;  (15)  kecerdasan; (16) kebijaksanaan; (17) ketabahan; (18) an- tusias; (19) keyakinan; (20) keluwesan; (21) pemberi  maaf;  (22)  dermawan;  (23)  lemah lembut;  (24)  pandai  berterima  kasih;  (25) sifat  menghormati  orang  lain;  (26)  kera- mah-tamahan;  (27)  kerendahan  hati;  (28) inisiatif;  (29)  keriangan;  (30)  keadilan;  (31) kesetiaan;  (32)  kelembutan  hati;  (33)  kepa- tuhan;  (34)  kerapian;  (35)  kesabaran;  (36) kepercayaan; (37) ketepatan waktu; (38) ke- cerdikan; (39) pertanggungjawaban; (40) pe- lindung;  (41)  kontrol  diri;  (42)  kepekaan; (43)  ketulusan  hati;  (44)  ketelitian;  (45)  si- kap  berhemat;  (46)  toleran;  (47)  kejujuran; (48) sifat bijak; dan (49) kearifan (Samani & Haryanto,  2017).  Berdasarkan  uraian  yang telah  disajikan  di  atas,  penelitian  ini  ber- tujuan untuk menggali nilai pendidikan ka- rakter  yang  terdapat  pada  ungkapan  hik- mah di sekolah dasar Se-Karesidenan Sura- karta.

## METODE
Jenis penelitian ini deskriptif kualita- tif.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  meng- identifikasi nilai pendidikan karakter pada ungkapan hikmah yang ditempatkan di se- kolah dasar se-karesidenan Surakarta Jawa Tengah.  Data  dalam  penelitian  ini  berupa kata,  frasa,  dan  kalimat  pada  ungkapan hikmah yang ditempatkan di sekolah dasar se-karesidenan  Surakarta.  Adapun  sumber data  dalam  penelitian  ini  yaitu  ungkapan
hikmah yang ditempatkan di sekolah dasar se-karesidenan Surakarta yang berupa per- nyataan  tokoh,  peribahasa,  penggalan  Al- quran-hadis, dan yang lainnya.
Pengumpulan  data  penelitian  meng- gunakan teknik dokumentasi. Analisis data dalam penelitian ini menggunakan analisis isi (content analysis). Adapun cara yang di- gunakan untuk memperoleh data yang va- lid  dilakukan  uji  keabsahan  data.  Validasi data  dalam  penelitian  ini  menggunakan trianggulasi  teori  dan  trianggulasi  sumber data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Ungkapan  hikmah  dapat  dijadikan sebagai media untuk mensosialisasikan dan menginternalisasikan  nilai  pendidikan  ka- rakter anak didik di sekolah. Melalui ung- kapan hikmah yang disosialisasikan pendi- dik kepada peserta didik diharapkan meng- optimalkan  muatan-muatan  karakter  yang baik dan positif (baik sifat, sikap, perilaku budi  luhur,  maupun  akhlak  mulia)  yang menjadi  pegangan  kuat  dan  modal  dasar pengembangan individu dan bangsa nanti- nya.
Tujuan  ungkapan  hikmah  ditempat- kan  di  dinding  SD  ini,  yaitu  untuk  mem- buat  peserta  didik  berpikir  akan  penting- nya  ungkapan  hikmah  tersebut,  yang  se- lanjutnya  dapat  diterapkan  dalam  kehi- dupan  bermasyarakat.  Dengan  demikian, pemanfaatan  ungkapan  hikmah  di  lingku- ngan  sekolah  merupakan  salah  bukti  apli- katif  untuk  membiasakan  pendidikan  ka- rakter.  Berikut  ini  nilai  pendidikan  karak- ter  dalam  ungkapan  hikmah  yang  tertera di dinding SD Se-Karesidenan Surakarta.

## Ungkapan Hikmah Nilai Religius
Religius  merupakan  sikap  dan  perila- ku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama  yang  dianutnya,  toleran  terhadap
pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain (Kemen- diknas,  2010:9).  Menurut  Rosyiidah  (2013: 256) nilai religius sangat berkaitan dengan keimanan kepada Tuhan YME. Pendidikan karakter  berbasis  nilai  religius  merupakan kebenaran  yang  bersumber  dari  wahyu Tuhan. Hubungan spiritual  dengan Tuhan dapat  dibangun  melalui  pelaksanaan  dan penghayatan  ibadah  ritual  yang  terimple- mentasi  dalam  kehidupan  sosial.    Ciri-ciri orang yang religius yaitu beriman, taat ber- ibadah,  bersyukur,  sabar,  ikhlas,  dan  lain- lain. Berikut data ungkapan hikmah berni- lai religius.
1. “Ilmu  tanpa  agama  adalah  buta  agama tanpa ilmu adalah lumpuh”
Ungkapan  hikmah  pertama  (1)  di- tempatkan di ruang Kelas VI MI Raudlatus Sholiqin Gemolong Kabupaten Sragen. Ung- kapan tersebut bersumber pada pernyataan seorang tokoh bernama Albert Eistein. Per- nyataan tesebut memiliki arti bahwa orang yang memiliki ilmu namun tidak beragama maka  dikatakan  buta.  Sebaliknya,  agama tanpa dilandasi dengan ilmu akan menjadi suatu kelumpuhan. Kedua hal tersebut me- nyiratkan  bahwa  antara  ilmu  dan  agama dapat diintegrasikan untuk saling memper- kuat.
Beragama  yang  baik  adalah  agama yang dilandasi dengan ilmu dan ilmu yang baik  dilandasi  dengan  agama.  Agama  da- pat  menjadikan  hidup  seseorang  menjadi lebih  terarah  dan  ilmu  dapat  menjadikan hidup seseorang akan terasa menjadi lebih mudah.  Oleh  karena  itu,  agama  berfungsi sebagai landasan setiap pemeluknya untuk berpikir, bersikap, dan bertindak.
Afandi (2011: 90) berpendapat bahwa masyarakat  Indonesia  adalah  masyarakat beragama.  Oleh  karena  itu,  kehidupan  in- dividu,  masyarakat,  dan  bangsa  selalu  di-
dasari  pada  ajaran  agama  dan  kepercaya- annya.  Secara  politis  kehidupan  kenegara- an  pun  didasari  oleh  nilai-nilai  yang  ber- asal  dari  agama. Atas  dasar  pertimbangan itu,  maka  nilai-nilai  pendidikan  karakter harus  didasarkan  pada  nilai-nilai  dan  ka- idah yang berasal dari agama.
Orang yang memiliki kualitas keaga- maan  yang  baik  tercermin  pada  karakter atau  akhlak  yang  baik.  Sebaliknya,  orang yang memiliki  kualitas keagamaan rendah tercermin pada akhlaknya yang tidak baik. Contoh  kasus  salah seorang  siswa  mengo- rupsi  uang  kas  kelas.  Siswa  yang  melaku- kan  perbuatan  tesebut  tidak  termasuk  sis- wa yang bodoh melainkan orang yang pan- dai. Namun, siswa tersebut tidak memiliki nilai karakter yang baik. Hal ini sesuai de- ngan apa yang dikemukakan oleh Mustari (2014) bahwa nilai religius adalah nilai ka- rakter dalam hubungannya dengan Tuhan, menunjukkan  bahwa  pikiran,  perkataan, dan  tindakan  seseorang  yang  diupayakan selalu  berdasarkan  pada  nilai-nilai  ketu- hanan  dan  atau  ajaran  agamanya.  Tindak- an  korupsi  bukanlah  melindungi  yang  ke- cil,  tetapi  sebaliknya  korupsi  merupakan bentuk  perampasan  terhadap  hak  orang lain.  Dan  jelas  tindakan  ini  bertentangan dengan nilai ketuhanan atau ajaran agama. Jika  hal  ini  dibiarkan  maka  perbuatan  sis- wa  tersebut  dapat  terbawa  sampai  ia  de- wasa bahkan dapat diterapkan ketika ia su- dah bekerja.
Berdasarkan  contoh  kasus  tersebut, maka  ungkapan  hikmah  di  atas  mengan- dung nilai pendidikan karakter religius su- paya  orang  yang  memiliki  ilmu  pengeta- huan  juga  memiliki  pemahaman  terhadap agama  yang  dianutnya.  Melalui  agama tersebut  seseorang  akan  dibimbing  dalam kebaikan. Dengan demikian, ungkapan hik- mah (1) relevan ditempatkan di sekolah da-
sar supaya peserta didik memiliki kemam- puan akademik dan akhlak kharimah.
2. “Pelajarilah  ilmu, karena  mencarinya

## adalah Ibadah”
Ungkapan hikmah kedua (2) dikemu- kakan oleh Mu'adz bin Jabal r.a. Ungkapan tersebut  memiliki  maksud  untuk  memoti- vasi peserta didik supaya semakin termoti- vasi  dalam  belajar.  Mu’adz bin  Jabal  r.a. menyatakan  bahwa  menuntut  ilmu  me- rupakan  suatu  ibadah.  Pendapat  tersebut sesuai  dengan  hadis  Rasulullah  menyata- kan bahwa orang yang menuntut ilmu ter- masuk jihad, sehingga apabaila dalam pro- ses  menuntut ilmu  seseorang  tersebut  me- ninggal  maka  ia  termasuk  mati  syahid  (di jalan Allah).
Hal  tersebut  sesuai  dengan  hadis yang  diriwayatkan  oleh  Tirmidzi.  Berikut hadis  yang  diriwayatkan  oleh  Tirmidzi: “Barang siapa  yang  keluar  untuk  menuntut ilmu, maka ia termasuk berjuang dijalan Allah, hingga  ia  kembali”. Hadis  ini  juga  merupa- kan  sumber  pada  ungkapan  hikmah  yang ketiga (3).
3. “Barang  siapa  menjalani  akan  suatu  ja - lan  untuk  mencari  ilmu  pengetahuan, maka Allah akan mudahkan baginya ja- lan menuju surga”

## Ungkapan Hikmah Nilai Jujur
Perilaku jujur didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang se- lalu dapat dipercaya dalam perkataan, tin- dakan, dan pekerjaan. Senada dengan Lic- kona  (1991:45)  bersikap  jujur  terhadap orang lain berarti tidak menipu, tidak ber- buat  curang,  dan  tidak  mencuri  dari  me- reka. Kejujuran merupakan salah satu cara untuk menghargai orang lain. Berikut data ungkapan hikmah bernilai jujur.
4. “Kejujuran harus dikatakan walau tera - sa pahit”
Ungkapan  hikmah  keempat  (4)  di- tempatkan di kelas VI SDN 2 Kuwu. Ungk- apan  tersebut  bersumber  pada  hadis  yang diriwayatkan oleh Ahmad. Tujuannya yaitu memberikan  pendidikan  kepada  peserta didik  untuk  memiliki  karakter  jujur.  Ke- jujuran  harus  diutamakan  walaupun  ter- kadang terasa pahit dalam melakukan atau mengatakan suatu hal yang benar. Kejujur- an tersebut nantinya bisa terlihat pada pe- serta  didik  misalnya,  pada  saat  menjawab soal ujian tanpa mencontek. Kewajiban un- tuk  bersikap  jujur  terdapar  dalam  Q.S.  Al Baqarah ayat 42 yang artinya: “ Dan jangan- lah  kamu  campur-adukkan  yang  hak  dengan yang  bathil  dan  janganlah  kamu  sembunyikan yang hak itu, sedang kamu mengetahui. ”

## Ungkapan Hikmah Nilai Toleransi
Toleransi  merupakan  sikap  dan  tin- dakan yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya. Beri- kut  data  ungkapan  hikmah  bernilai  tole- ransi.
5. “Yang  tua  dimuliakan  yang  kecil  di - kasihi”
Ungkapan  hikmah  kelima  (5)  ditem- patkan  di  ruang  Kelas  V  SDN  3  Jebolo. Ungkapan tersebut mengandung nilai pen- didikan  karakter  toleransi.  Tujuan  dipa- sangnya  ungkapan  hikmah  tersebut  agar peserta  didik  dapat  menghormati  orang lain  terutama  orang  yang  lebih  tua.  Inti dari  rasa  hormat  adalah  untuk  menunjuk- kan bagaimana sikap kita secara serius dan khidmat kepada orang lain dan diri sendiri (Mu’in, 2011:212).  Menurut Lickona (1991: 43)  hormat  berarti  menunjukkan  sikap menghargai  terhadap  keistimewaan  sese- orang  atau  sesuatu.  Rasa  hormat  terdiri
dari  tiga  bentuk,  yaitu  menghormati  diri sendiri,  menghormati  orang  lain,  dan menghormati lingkungan.
Berdasarkan konteks data, ungkapan “Yang  tua  dimuliakan  yang  ke c il  dikasihi” memberikan motivasi kepada peserta didik untuk  menghormati  orang  lain.  Misalnya, ketika di sekolah hendaknya menghormati bapak  dan  ibu  guru  serta  dapat  menya- yangi teman dan adik kelasnya. Begitu juga ketika  di  masyarakat  hendaknya  ia  meng- hormati  orang  yang  lebih  tua  dan  menga- sihi orang yang lebih muda.
6. “ Rukun Agawe santosa crah agawe bubrah ”
Ungkapan hikmah keenam (6) ditem- patkan  di  SDN  Makam  Haji  3.  Ungkapan tersebut merupakan peribahasa Jawa yang memberikan  suatu  pelajaran  pendidikan karakter  untuk  hidup  dalam  kerukunan. Maksudnya,  kerukunan  akan  menimbul- kan  kehidupan  yang  bahagia  khususnya kehidupan  sesama  manusia,  sedangkan permusuhan  akan  menimbulkan  kehidup- an menjadi sengsara.
Ungkapan “ Rukun Agawe santosa crah agawe bubrah” mengandung nilai pendidik- an  karakter  berupa  toleransi.  Hal  tersebut karena  memberikan  pesan  moral  kepada peserta  didik  dalam  menjalani  kehidupan dapat  harmonis  atau  guyup  rukun. Guyup rukun dapat tercipta apabila seseorang mem- punyai rasa toleransi kepada sesama. Tole- ransi  yang  dimaksud  seperti  tidak  mem- beda-bedakan  teman  berdasarkan  status, golongan,  atau  agama,  tidak  berbicara  ka- sar kepada orang lain, tidak menyinggung perasaaan orang lan, dan sebagainya.

## Ungkapan Hikmah Nilai Disiplin
Disiplin  merupakan  tindakan  yang menunjukkan  perilaku  tertib  dan  patuh pada  berbagai  ketentuan  dan  peraturan.
Berikut  data  ungkapan  hikmah  yang  me- ngandung pendidikan karakter disiplin.
7. “Gunakan waktu sebaik mungkin”
Ungkapan  hikmah  ketujuh  (7)  ber- sumber  pada  pernyataan  William  Shakes- peare.  Ungkapan  tersebut  mengandung nilai pendidikan karakter disiplin.  Disiplin yang  dimaksud  adalah  untuk  mengguna- kan  waktu  sebaik  mungkin.  Berdasarkan konteks  data,  ungkapan  hikmat  di  atas mengajak peserta didik agar tidak menyia- nyiakan  waktu  untuk  hal-hal  yang  tidak bermanfaat. Dalam hal ini peserta didik da- pat  memanfaatkan  waktu  luang untuk  be- lajar. Penggunaan  waktu  sesuai  dalam Al- Quran  surat  Al- ‘Asr: 1-3,  yang  artinya:
“ Demi  masa.  Sesungguhnya  manusia  itu  be- nar-benar dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal salih dan nasihat  menasihati  supaya  menaati  kebenaran dan  nasihat  menasihati  supaya  menetapi  kesa- baran. ”
8. “Sopo  seng  tekon  bakal  tekan  senajan nganggo tako n”
Ungkapan  hikmah  kedelapan  (8)  di- tempatkan di ruang kelas V MIM Blagung. Ungkapan tersebut berasal dari Peribahasa bahasa  Jawa  yang  mengandung  nilai  pen- didikan karakter disiplin. Penggunaan ung- kapan tersebut bertujuan memberikan mo- tivasi  kepada  peserta  didik  dan  warga  se- kolah agar bersikap tekun dan rajin dalam meraih  cita-cita.  Artinya  seseorang  harus sungguh-sungguh, rajin, dan konsisten da- lam usaha untuk meraih apa yang menjadi impiannya.
9. “Rajin pangkal pandai”
Ungkapan hikmah kesembilan (9) di- tempatkan di ruang Kelas II SDN 3 Makam Haji  Kabupaten  Sukoharjo.  Ungkapan  ter- sebut  berasal  dari  peribahasa  Indonesia
yang mengandung nilai pendidikan karak- ter  disiplin.  Peribahasa  tersebut  memiliki makna siapa orang yang rajin maka ia akan menjadi  pandai.  Rajin  yang  dimaksud  di sini ialah rajin dalam menuntut ilmu, bela- jar, membaca, menulis, berhitung, dan lain sebagainya.

## 10. “Hemat Pangkal kaya”
Ungkapan hikmah kesepuluh (10) di- tempatkan  ditempatkan  di  ruang  Kelas  V SDN 3 Makam Haji  Kabupaten Sukoharjo. Ungkapan tersebut berasal dari peribahasa Indonesia  yang  bertujuan  untuk  memberi- kan motivasi kepada peserta didik khusus- nya  mereka  yang  masih  duduk  di  sekolah dasar  supaya  rajin  menabung.  Peribahasa tersebut sangat tepat ditempatkan di seko- lah  dasar,  hal  ini  dapat  memupuk  peserta didik untuk gemar menabung. Adapun he- mat yang dimaksud ialah menggunakan se- suatu  secara  tepat  dan  efisien.  Jadi,  hemat dalam  peribahasa  di  atas  bukanlah  men- didik  seseorang  untuk  berlaku  pelit  atau kikir tetapi untuk tidak bersikap boros.

## Ungkapan Hikmah Nilai Kerja Keras
Kerja keras merupakan perilaku yang menunjukkan upaya sungguh-sungguh da- lam  mengatasi  berbagai  hambatan  belajar dan  tugas,  serta  menyelesaikan  tugas  de- ngan sebaik-baiknya. Berikut data ungkap- an hikmah bernilai kerj keras.
11. “Carilah  ilmu walau  sampai  ke  negeri Cina”
Ungkapan hikmah kesebelas (11) memberikan motivasi kepada setiap orang agar rajin dalam menuntut ilmu meskipun mebutuhkan  pengorbanan  yang  banyak seperti  waktu, uang,  dan  sebagainya.  Din- ding  sekolah  menjadi  media  yang  efektif dalam  menempatkan  ungkapan  hikmah data.  Sejak  dini  (usia  SD)  anak  diajari
untuk kesadaran bahwa menuntut ilmu itu menjadi  laku  hidup  manusia  yang  patut dikedepankan dalam kehidupannya.
12. “Hari  ini  harus  lebih  baik  dari  hari kemarin”
Ungkapan  hikmah  kedua  belas  (12) ditempatkan  di  ruang  kelas  VI  SDN  2 Kuwu.  Ungkapan  tersebut  memberikan pendidikan kepada setiap orang untuk se- lalu melakukan peningkatan kaualitas diri. Hal tersebut ditegaskan melalui hadis yang diriwayatkan oleh Imam Baihaqi yakni hari ini harus lebih baik dari hari kemarin.
Hadis  tersebut  sesuai  dengan  motto SMAN  1  Bogor.  Adapun  motto  SMAN  1 Bogor  adalah melangkkah  lebih  maju. Apa- bila  seseorang  bisa  melakukan  hal  yang demikian, maka ia akan senantiasa menjadi manusia yang lebih baik dari hari kemarin. Lebih lanjut dikatakan orang yang hari ini sama  dengan  hari  kemarin  maka  ia  ter- masuk orang yang rugi.
13. “Ke gagalan  adalah  sukses  yang  ter- tunda. Tiada kata malas dalam belajar”
14. “Siapa  yang  malas  di waktu  kecil  ia akan  menyesal  di  waktu  besar  (dewa- sa)”
15. “Kemalasan adalah kunci bagi pintu ke - miskinan”
16. “Tiada orang bodoh kecuali yang malas be lajar”
Ungkapan  hikmah  ketiga  belas  (13) ditempatkan  di  ruang  kelas  VI  MIM  Bla- gung,  Kabupaten  Boyolali.  Ungkapan  ter- sebut  berasal  dari  peribahasa  Indonesia. Ung kapan  “ Kegagalan  adalah  sukses  yang tertunda.  Tiada  kat a  malas  dalam  belajar” memberikan motivasi kepada peserta didik untuk  selalu  semangat  dalam  meraih  apa yang  diinginkan.  Adapun  dalam  perjalan- an untuk mencapai keinginan tersebut atau
cita-cita  mengalami  kegagalan  merupakan suatu  hal  yang  biasa,  sehingga  janganlah kegagalan  dijadikan  sebagai  alasan  untuk tidak berusaha meraih keinginan dan  cita- cita.
Peribahasa  tersebut  relevan  ditem- patkan  di  sekolah  dasar,  supaya  peserta didik  memiliki  motivasi  untuk  senantiasa berusaha. Adapun peribahasa tersebut me- milki makna bahwa kegagalan merupakan cita-cita yang tertunda. Jadi kegagalan bu- kanlah akhir dari segala yang diusahakan.
Ungkapan  hikmah  (13)  menyiratkan kepada  seseorang  untuk  pantang  menye- rah.  Ungkapan  tersebut  sesuai  dengan yang  termauat  dalam  Q.S.  Yusuf  ayat  87 yang  artinya: ”Hai  anak  anakku,  pergilah kamu,  maka  carilah  berita  tentang  Yusuf  dan saudaranya dan jangan kamu berputus asa dari rahmat  Allah.  Sesungguhnya  tiada  berputus asa  dari  rahmat  Allah,  melainkan  kaum  yang kafir. ”
Ungkapan  hikmah  keempat  belas (14) ditempatkan di di ruang kelas I SD IT Al-Hikmah  Ngargoyoso,  Kabupaten  Ka- ranganyar.  Ungkapan  tersebut  bersal  dari pepatah Arab yang artinya, “ Siapa yang ma- las di waktu kecil ia akan menyesal di waktu be- sar (dewasa). ” Ungkapan ini bertujuan mem- berikan motivasi untuk tidak bermalas-ma- lasan  dalam  mengerjakan  sesuatu  seperti dalam  bekerja  atau  belajar.  Ungkapan  ini mempunyai tujuan yang sama dengan ung- kapan hikmah kelima belas (15) “Kemalasan adalah kunci bagi pintu kemiskinan” yang di- tempatkan di Kelas IV SDN Wiraguna Su- koharjo dan ungkapan hikmah keenam be- las (16) “ Tiada orang bodoh kecuali yang malas belajar ” yang  ditempatkan  Kelas  V  SDN  1 Ngargoyoso. Dengan demikian, empat ung- kapan di atas sesuai dengan Hadis riwayah Muslim, “ Bersemangatlah melakukan hal yang bermanfaat  untukmu  dan  meminta  tolonglah pada Allah, serta janganlah engkau malas ”.
17. “Belajar  (bekerja)  atas  dorongan  cinta akan terasa tiada jemu dan lelah”
18. “Tiada hari tanpa belajar”
Ungkapan hikmah ketujuh belas (17) dan  kedelapan  belas  (18)  ditempatkan  di SDN Ngadirejo Kartasura. Kedua ungkap- an  tersebut  memberikan  motivasi  kepada peserta didik untuk memiliki karakter kerja keras.  Ungkapan Belajar  (bekerja)  atas  do- rongan  cinta  akan  terasa  tiada  jemu  dan  lelah maksudnya dalam belajar atau bekerja hen- daknya didorong oleh rasa cinta dan iklhas sehingga suatu pekerjaan yang berat sekali- pun  akan  terasa  ringan  dan  tidak  mudah bosan.
Ungkapan Tiada hari tanpa belajar mak- sudnya  sebagai  pelajar  hendaknya  dapat memanfaatkan waktu dengan sebaik mung- kin  untuk  belajar.  Ungkapan  tersebut  me- rupakan suatu upaya mengingatkan peser- ta didik melalui media tulis betapa penting- nya memanfaatkan waktu sebaik mungkin khususnya menggunakan waktu untuk se- lalu belajar secara optimal.
19. “Nyambut gawe seng temen ojo ngarep -arep pikolehe,  rejeki  bakal  tut  wuri (berkerja keras  untuk  meraih  masa  depan  yang lebih baik) ”
Ungkapan  hikmah  kesembilan  belas (19) ditempatkan di ruang Kelas VI SDN 3 Jeloba.  Tujuan  dari  ungkapan  tersebut  ya- itu memberikan motivasi supaya seseorang bekerja  keras  atau  bekerja  ikhlas  untuk masa  depan  yang  lebih  baik.  Masa  depan dapat  diraih  sejak  dari  sekrang.  Artinya, usaha yang dilakukan mulai dari sekarang untuk kemajuan di masa yang akan datang tidak akan sia-sia. Oleh karena itu, ungkap- an  tersebut  menyarankan  kepada  sese- orang untuk tidak mengharapkan imbalan apa yang akan diperoleh nanti. Di samping itu, ungkapan ini juga meyakinkan kepada
pembaca bahwa bekerja dengan baik dapat membuahkan  hasil  yang  baik.  Hasil  terse- but berupa rejeki yang selalu mengikutinya di  belakang.  Peribahasa  tersebut  relevan ditempatkan di sekolah dasar supaya meng- ingatkan  peserta  didik  akan  cita-cita  yang telah  ditentukan  dan  senantiasa  burusaha untuk  meraihnya  sejak  dini  melalui  usaha yang dilakukan.

## Ungkapan Hikmah Nilai Kreatif
Kreatif  dapat  tercermin dari  berpikir dan  melakukan  sesuatu  untuk  menghasil- kan cara atau hasil baru dari sesuatu yang telah  dimiliki.  Nilai  kreatif  dalam  pendi- dikan karakter sebagai berikut.
20. “ Orang pesimis melihat kesulitan di se- tiap  kesempatan.  Orang  optimis  me- lihat kesempatan di setiap kesulitan”
Ungkapan  hikmah  kedua  puluh  (20) ditempatkan  di  dinding  ruang  kepala  se- kolah  MIM  Gonilan  Kartasura.  Ungkapan tersebut merupakan pernyataan tokoh yang dikemukakan oleh Winston Churchill. Per- nyataan di atas memiliki makna supaya se- seorang  dalam  menjalani  kehidupan  atau menghadapi  permasalahan  dengan  sikap optimis.  Orang  yang  memiliki  sikap  opti- mis  dengan  mudah  melihat  peluang  atau kesempatan meskipun dalam kondisi kesu- litan.  Begitu  pula  sebaliknya  orang  yang memiliki sikap pesimis meskipun memiliki kesempatan,  tetapi  dia  tidak  bisa  melihat kesempatan  tersebut  bahkan  yang  dirasa- kan kesulitan.
21. “Pi kir  itu  pelita  hati  (menggunakan akal  budi  dalam  melakukan  sesuatu dan dengan akal budi tersebut menjadi- kan seseorang lebih bijaksana)”
Ungkapan hikmah kedua puluh satu (21)  ditempatkan  di  dinding  SDN  Ngadi- rejo 1. Ungkaapan tersebut bersumber dari
Peribahasa  Jawa  yang  bermakna  sebelum mengambil keputusan atau bertindak, sese- orang hendaknya dipikirkan terlebih dahu- lu  secara  matang,  jangan  sampai  melaku- kan sesuatu kesalahan yang pada akhirnya membuat menyesal di kemudian hari. Ung- kapan  hikmah  ini  dapat  mendidik  peserta didik  untuk  malakukan  hal  yang  positif dan baik bagi dirinya dan orang lain.
Menurut  Confusius,  seorang  filosof Cina, manusia pada dasarnya memiliki po- tensi mencintai kebajikan. Namun, apabila potensi  ini  tidak  diikuti  dengan  pendidik- an  dan  sosialisasi  setelah  manusia  dilahir- kan, maka manusia dapat berubah menjadi binatang,  bahkan  lebih  buruk  lagi.  Oleh karena itu, sosialisasi dan pendidikan anak yang berkaitan dengan nilai-nilai kebajikan baik  di  keluarga  maupun  di  sekolah  dan lingkungan yang lebih luas, sangat penting dalam  pembentukan  karakter  anak  (Sari, 2017:12).

## Ungkapan Hikmah Nilai Berorientasi pada tindakan
Berorientasi  pada  tindakan,  yakni kemampuan  untuk  mewujudkan  gagasan menjadi tindakan nyata (Marzuki, 2012:38). Berikut  data  ungkapan  hikmah  bernilai orientasi pada tindakan.
22. “ Orang  yang  luar  biasa  itu  sederhana dalam  ucapan  tetapi  hebat  dalam  per- buatan ”
Ungkapan  hikmah  kedua  puluh  dua (22) ditempatkan di Kelas IIB MIM Gonilan Kartasura.  Ungkapan  ini  merupakan  per- nyataan yang dikemukakan oleh Confusius yang  bermakna  orang  yang  hebat  ialah orang  yang  tidak  banyak  bicara  namun mampu untuk melakukan suatu perbuatan yang  hebat.  Tujuan  ungkapan  hikmah  ini yaitu memotivasi peserta didik untuk tidak hanya  pandai  berbicara  tetapi  apa  yang
dikatakan juga bisa diaktualisasikan dalam kehidupan  sehari-hari  baik  pada  pribadi, lingkungan  keluarga,  sekolah  maupun masyarakat secara luas.

## Ungkapan Hikmah Nilai Mandiri
Mandiri  merupakan  sikap  dan  peri- laku  yang  tidak  mudah  tergantung  pada orang  lain  dalam  menyelesaikan  tugas- tugas. Berikut data ungkapan hikmah ber- nilai mandiri.
23. “ Jangan  takut,  malu,  dan  ragu  untuk berubah ”
Ungkapan  hikmah  kedua  puluh  tiga (23) ditempatkan di ruang Kelas 4  SD N 3 Jelobo. Ungkapan tersebut merupakan per- nyataan dari Nicholis Hayek. Tujannya un- tuk  memotivasi  kepada  setiap  orang  khu- susnya  peserta  didik  untuk  jangan  pernah takut, malu, dan ragu untuk berubah man- jadi pribadi yang lebih baik. Hal ini sesuai dengan yang dikemukakan Kusdaryani, et. al (2016)  bahwa  kultur  karakter  yang  di- kembangkan  di  SDN  Pingit  01  Kecamatan Pringsurat  Kabupaten  Temanggung  yaitu karakter malu. Di antara karakter malu da- lam  temuan  Kusdaryani, et.al .  yaitu:  malu terlambat  sekolah,  malu  melanggar  per- aturan  sekolah,  malu  bolos,  dan  sebagai- nya.
Penyataan  di  atas  sangat  relevan  di- tempatkan di sekolah dasar supaya peserta didik  memiliki  sikap  yang  kuat.  Dengan demikian,  sikap  tidak  takut,  tidak  malu, dan  tidak  ragu  untuk  menjadi  manusia yang  lebih  baik  dapat  membentuk  sese- orang menjadi mandiri. Kemandirian pada akhirnya  dapat  membuat  seseorang  ter- biasa  menjadi  sosok  pemimpin  yang  be- rani,  tangguh,  percaya  diri,  dan  konsisten dalam bertindak.

## Ungkapan Hikmah Nilai Demokratis
Demokratis adalah cara berpikir, ber- sikap,  dan  bertindak  yang  menilai  sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain. Berikut  data  ungkapan  hikmah  bernilai demokratis.
24. “Ing  ngars a  sing  tuladha  Ing  madya  ma- ngun karsa Tut wuri handayani”
Ungkapan  hikmah  kedua  puluh  em- pat (24) ditempatkan di SDN Prawit 1 NO. 69.  Ungkapan  ini  merupakan  pernyataan dari  tokoh  pendidikan  Ki  Hajar  Dewan- toro. Ing  ngarsa  sing  tuladha memiliki  arti yang  di  depan  memberikan  contoh.  Arti- nya,  sebagai  pendidik  atau  peserta  didik harus memberikan contoh keteladanan yang baik seperti nilai pendidikan karakter yang baik  kepada  orang  lain  atau  orang  yang berada  di  sekitarnya.  Selanjutnya  pernya- taan Ing  madya  mangun  karsa memiliki suatu pengertian bahwa yang ditengah memberikan  semangat  kepada  yang  di depan.  Artinya,  seseorang  harus  memiliki semangat yang tinggi terhadap diri sendiri dan  dapat  memberikan  semangat  kepada orang  lain.  Adapun  pernyataan Tut  wuri handayani memiliki  arti  yang  dibelakang mendorong yang di depanya. Maksudnya, dalam  sebuah  aktivitas  misalnya,  sese- orang yang berada di belakang harus men- dukung  apa  yang  dilakukan  orang  lain selama apa yang dikerjakan tersebut suatu kebaikan dan kebenaran.

## Ungkapan Hikmah Nilai Rasa Ingin Tahu
Rasa  ingin  tahu  merupakan  sikap dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  untuk mengetahui  lebih  mendalam  dan  meluas dari  sesuatu  yang  dipelajarinya,  dilihat, dan  didengar.  Berikut  data  ungkapan  hik- mah bernilai rasa ingin tahu.
25. “ Malu bertanya sesat di jalan ”
Ungkapan hikmah kedua puluh lima (25)  ditempatkan  di  ruang  guru  SDN  Ma- kam  Haji  03  Kartasura.  Ungkapan  yang berasal  dari  peribahasa  Indonesia  tersebut memberikan  pelajaran  bahwa  ketika  sese- orang tidak tahu dan malu untuk bertanya maka yang terjadi adalah mereka tetap da- lam  ketidaktahuaanya.  Dalam  peribahasa tersebut dikatakan sesat jalan.
Peribahasa tersebut memberikan pen- didikan  kepada  peserta  didik  khususnya siswa  sekolah  dasar  apabila  dalam  belajar ada suatu hal yang tidak tahu bisa ditanya- kan kepada bapak atau ibu guru. Ungkap- an  ini  terkandung  makna  tersirat  yaitu orang  yang  bertanya  akan  bodoh  dalam waktu  lima  menit,  sedangkan  orang  yang malu bertanya akan bodoh selamanya.

## Ungkapan  Hikmah  Nilai  Bersahabat/  Ko- muniktif
Komunikatif  merupakan  tindakan yang  memperlihatkan  rasa  senang  berbi- cara,  bergaul,  dan  bekerja  sama  dengan orang lain. Berikut data ungkapan hikmah bernilai komunikatif.
26. “ Bersatu  kita  teguh  bercerai  kita  run- tuh ”
Ungkapan  hikmah  kedua  puluh enam (26) ditempatkan di ruang guru SDN Makam Haji 3 Sukaharjo. Ungkapan terse- but  merupakan  pernyataan  Eildelwis  Al- mira yang bermakna setiap orang hendak- nya  memiliki  rasa  satu  kesatuan  dengan orang lain. Apabila dalam suatu kelompok memiliki  persatuan  yang  kuat  maka  ke- lompok  tersebut  akan  memiliki  keteguhan dan begitu pula sebaliknya.
Rasa  satu  kesatuan  ini  harus  timbul dalam  diri  seorang  peserta  didik,  dengan rasa  persatuan  yang  kuat  akan  terjadinya tolong-menolong, gotong-royong, dan ada-
nya  saling  menjaga  diri  sendiri  dan  orang lain.  Pernyataan  di  atas  relevan  ditempat- kan di sekolah dasar supaya peserta didik memiliki sikap saling tolong-menolong.

## Ungkapan Hikmah Nilai Gemar Membaca
Nilai gemar membaca dapat tercermin dari  kebiasaan  menyediakan  waktu  untuk membaca  berbagai  bacaan  yang  memberi- kan  kebajikan  bagi  dirinya.  Berikut  data ungkapan  hikmah  bernilai  gemar  mem- baca.
27. “Buku adalah gudang ilmu”
28. “Buku adalah jendela dunia jadikanlah buku sebagai pengi si waktu luangmu” (Kelas VI SDN 1 Ngargoyoso) 29. “Sebaik -baik teman duduk pada setiap waktu adalah buku” (Kelas 1 MIM Blagung, Boyolali)
Ungkapan  hikmah  kedua  puluh  tu- juh (27), kedua puluh delapan (28), dan ke- dua puluh sembilan (29) memberikan moti- vasi  kepada  peserta  didik  untuk  gemar membaca  maupun  belajar.  Ungkapan  (27) ditempatkan di Kelas IV SDN Gedongrejo, Giriwoyo,  Wonogiri.  Ungkapan  tersebut memberikan motivasi kepada peserta didik untuk  gemar  membaca.  Hal  tersebut  di- nyatakan  melalui  ungkapan buku  adalah gudang  ilmu .  Artinya,  bagi  seorang  pelajar senjata  paling  ampuh  buku  karena  buku merupakan  sumber  pengetahuan.  Apabila peserta  didik  semakin  gemar  membaca maka  pengetahuan  yang  dimiliki  akan  se- makin luas.
Ungkapan  hikmah  (28)  ditempatkan di  ruang  Kelas  VI  SDN  I  Ngargoyoso  Ka- bupaten  Karanganyar.  Ungkapan  tersebut memberikan  pengertian  bahwa  buku  ada- lah  jendela  dunia  dengan  membaca  maka kita  akan  mengenal  dunia.  Peribahasa  ter- sebut memberikan motivasi supaya peserta
didik  dalam  mengisi  waktu  luang  dengan hal-hal  yang  bermanfaat  seperti  belajar, membaca buku, menulis, dan sebagainya.
Ungkapan (29) ditempatkan di ruang Kelas I  MIM  Blagung Kabupaten  Boyolali. Ungkapan  tersebut  merupakan  salah  satu pepatah Arab yang memiliki makna bahwa sebaik-baik teman adalah buku. Karena de- ngan  buku  wawasan  seseorang  akan  ber- tambah. Apabila seseorang ingin mengenal dunia  yang  seluas  ini  maka  ia  harus  rajin dalam belajar terutama membaca. Adapun apabila seseorang ingin dikenal oleh orang lain  di  dunia  maka  ia harus  rajin  menulis. Pepatah  Arab  tersebut  relevan  ditempat- kan di sekolah dasar supaya peserta didik memiliki  jiwa  kuriositas  yang  tinggi.  Me- lalui pepatah yang ditempatkan di sekolah dasar  diharapkan  siswa  selalu  mengingat bahwa  buku  adalah  sebaik-baik  teman  di setiap waktu.

## U ngkapan Hikmah Nilai Peduli Lingkung- an
Peduli  lingkungan  merupakan  sikap dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  men- cegah kerusakan pada lingkungan alam di sekitarnya,  dan  mengembangkan  upaya- upaya untuk memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi. Berikut data ungkapan hikmah bernilai peduli lingkungan.
30. “ Kebersihan sebagaian dari iman” 31. “Sesungguhnya  Allah  itu  Maha Indah dan suka pada keindahan”
32. “Aku anak sehat”
Ungkapan  hikmah  ketiga  puluh  (30) ditempatkan di ruang Kelas IV SDN 01 Go- nilan.  Ungkapan  tersebut  bersumber  dari hadis  riwayat  Muslim  yang  memberikan suatu  pelajaran  bagi  manusia  khususnya orang  yang  beriman  bahwa  kebersihan merupakan  sebagian  dari  iman.  Tentunya
bagi  orang  yang  beriman  akan  senantiasa menjaga  kebersihan.  Hadis  tersebut  sesuai dengan  temuan  Kamanitra, et  al .  (2016) bahwa  mereka  menemukan  poster  yang ditempatkan  di  halaman  sekolah  dasar. Adapun poster yang ditemukan Kamanitra, et al . di Sekolah Dasar Taman Harapan Ma- lang  adalah  poster  yang  berisi  ajakan  un- tuk menjaga lingkungan.
Secara  luas  kebersihan  dalam  hadis tersebut adalah kebersihan yang mencakup kebersihan  jasmani  termasuk  lingkungan serta  kebersihan  rohani.  Hadis  tersebut tepat ditempatkan di sekolah dasar supaya peserta didik memiliki karakter yang men- cintai  kebersihan  lingkungan.  Ungkapan hikmah  in  mengandung  makna  tersirat yang sama dengan ungkapan ketiga puluh satu (31) yang ditempatkan di kelas 2 SDN 02  Gonilan.  Ungkapan  ini  menyarankan kepada  semua  orang  untuk  menjaga  ling- kungan supaya terlihat bersih, indah, jauh dari  kotoran  yang  tidak  mensucikan,  ka- rena  Allah  menyukai  keindahaan.  Hal  ini sesuai  dengan  penggalan  Q.S.  At  Taubah ayat 108 “… dan sesunggu hnya Allah me- nyukai  orang- orang  yang  bersih”.  Selain itu,  terdapat  hadis  riwayat  Tirmidzi  dan Sa’ad  “Sesungguhnya  Al lah  itu  menyukai yang  baik,  bersih  menyukai  yang  bersih murah  menyukai  kemurahan,  dermawan menyukai  kedermawanan,  maka  bersih- kanlah  halaman/pekarangan  dan  jangan- lah  kamu  meniru  orang- orang  Yahudi”.
Hadis ini  mengajarkan untuk bersikap pe- duli terhadap lingkungan sekitar.
Ungkapan  hikmah  ketiga  puluh  dua (32) Aku anak sehat dipasang di tempat cuci tangan  SDN  Gonilan  02  Sukoharjo.  Ung- kapan  tersebut  merupakan  penggalan  ju- dul  lagu  yang  memberikan  motivasi  ke- pada setiap anak khususnya untuk menjadi anak yang sehat. Salah satu cara supaya hi- dup  sehat  dilakukan  dengan  cara  men-
cintai  kebersihan.  “Bersih  pangkal  sehat”. Dengan  demikian,  ketiga  ungkapan  hik- mah di atas mengajarkan gaya hidup sehat. Gaya hidup sehat, yakni  segala upaya un- tuk  menerapkan  kebiasaan  yang  baik  da- lam  menciptakan  hidup  yang  sehat  dan menghindarkan kebiasaan buruk yang da- pat mengganggu kesehatan (Marzuki, 2012: 38).

## Ungkapan Hikmah Nilai Peduli Sosial
Sikap dan tindakan yang mencermin- kan  peduli  sosial  biasanya  diwujudkan dengan cara memberi bantuan pada orang lain  yang  membutuhkan.  Contoh  ungkap- an  hikmah  yang  bernilai  peduli  sosial  se- bagai berikut.
33. “Sebaik -baik  manusia  adalah  manusia yang  bermanfaat  bagi  yan g  lain” (Ke- las  V  MI  Raudlatus  Sholikin,  Gemo- long)
Ungkapan  hikmah  ketiga  puluh  tiga (33)  ditempatkan  di  di  ruang  Kelas  V  Ma- drasah Ibtidaiyah (MI) Raudlatus Sholikin, Gemolong.  Ungkapan  tersebut  bersumber pada hadis yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim.  Makna  yang  terkandung  yaitu mendorong setiap manusia untuk bisa ber- manfaat  bagi  orang  lain.  Ungkapan  terse- but mengandung nilai pendidikan karakter peduli  sosial  yang  dapat  diwujudkan  de- ngan  cara  membantu  orang  lain  yang  se- dang  dalam  kesusahan.  Hal  ini  sesuai  de- ngan  Q.S.  al-Maidah  ayat  2  yang  artinya,
“D an  tolong-menolonglah  kamu  dalam  (me- ngerjakan) kebaikan dan takwa, dan jangan to- long-menolong dalam berbuat dosa dan pelang- garan.  Dan  bertakwalah  kamu  kepada  Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya. ”

## Ungkapan Hikmah Nilai Tanggung-jawab
Rasa  tanggung  jawab  tercermin  me- lalui  sikap  dan  perilaku  seseorang  untuk melaksanakan  tugas  dan  kewajibannya,
yang seharusnya dia lakukan, terhadap diri sendiri, masyarakat, lingkungan (alam, so- sial dan budaya), negara, dan Tuhan Yang Maha Esa.
34. “Ajining diri dumunung ana ing lathi , aji- ning rasa dumunung ana i ng busana” (ni- lai  kepribadian  seseorang  terlihat  dari ucapannya,  sedangkan  nilai  fisik  sese- orang  terlihat  dari  pakaian  yang  di- kenakan) .
Ungkapan  hikmah  ketiga  puluh  em- pat (34) ditempatkan di ruang Kelas V SD Tegalgunung  1. Ungkapan  tersebut  ber- sumber dari Peribahasa Jawa yang bermak- na  nilai  kepribadian  seseorang  tercermin dari  ucapan  yang  biasa  diucapkan.  Arti- nya,  orang  yang  memiliki  tutur  kata  yang baik paling tidak ia tidak jauh dari kebaik- an. Begitu pula sebaliknya seseorang yang memilki  tuturan  yang  tidak  baik  paling tidak  ia  tidak  jauh  dari  keburukan.  Selain itu, peribahasa di atas memberikan penger- tian nilai fisik seseorang dapat dilihat dari pakain yang dikenakan. Peribahasa di atas relevan ditempatkan di sekolah dasar supa- ya peserta didik dalam bertutur kata mem- perhatikan  apa  yang  diucapkan.  Prinsip merupakan  cermin  dari  sikap  hidup  yang sederhana,  tidak  boleh  berpakaian  sesuka hati, harus disesuaikan situasi, konteks ke- tika  berpakaian  (situasi  dan  kondisi)  atau trep .  Isi  pesan  dari  kata  hikmah  tersbut berupa  nasihat  agar  menjaga  harga  diri, melalui  perkataan  dan  berbusana/berpa- kaian.

## PENUTUP
Berdasarkan hasil pembahasan dapat disimpulkan  bahwa  nilai  pendidikan  ka- rakter  pada  ungkapan  hikmah  yang  di- tempatkan di sekolah dasar se-karesidenan Surakarta  meliputi  religi,  jujur,  toleransi, disiplin,  kerja  keras,  kreatif,  mandiri,
demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat  ke- bangsaan, cinta tanah air, menghargai pres- tasi,  bersahabat/komunikatif,  cinta  damai, gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  pe- duli sosial, dan tanggung jawab. Ungkapan hikmah  yang  ada  sangat  relevan  ditem- patkan di sekolah dasar. Hal  ini  bertujuan agar  peserta  didik  memiliki  kemampuan akademik  yang  baik  sekaligus  memiliki karakter atau akhlak karimah (mulia).

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terselesaikannya  penulisan  artikel ini tidak lepas dari bantuan berbagai pihak. Oleh  karena  itu,  penulis  mengucapkan terima kasih yang setulus-tulusnya kepada semua pihak yang telah membantu proses penelitian hingga penulisan artikel ini, ter- utama kepada para anggota Dewan Redaksi Jurnal Pendidikan Karakter yang telah mela- kukan  review  terhadap  artikel  ini  hingga artikel  ini  akhirnya  dapat  dipublikasikan dalam edisi ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Afandi,  R.  (2011).  Integrasi  pendidikan karakter  dalam  pembelajaran  IPS  di Sekolah  Dasar. Jurnal  Pedagogia , 1 (1), 85-98.  DOI:  https://doi.org/10.210- 70/pedagogia.v1i1.32.
Amrullah, A.M.K. (2012). Implementasi pendidikan  karakter  di  madrasah. Madrasah  Jurnal  Pendidikan  dan  Pem- belajaran Dasar, 4 (2), 187-199.
Hasanah. (2013). Implementasi nilai karak- ter  inti  di  perguruan  tinggi. Jurnal Pendidikan  Karakter, 3 (2),  186-195. DOI: https://doi.org/10.21831/jpk.v 2i2.1439.
Ikhwanudin.  (2012).  Implementasi  nilai pendidikan  karakter  kerja  keras  dan kerja sama dalam perkuliahan. Jurnal
Pendidikan  Karakter , 2 (2),  153-163. DOI: https://doi.org/10.21831/jpk.v 0i2.1300.
Judiani, S. (2010). Implementasi  pendidik- an  karakter  di  sekolah dasar  melalui penguatan  pelaksanaan  kurikulum. Jurnal  Pendidikan  dan  Kebudayaan , 16
(3), 280-289. DOI: http://dx.doi.org/- 10.24832%2Fjpnk.v16i9.519.
Kamanitra,  R.P.S.,  Akbar,  S.,  &  Hanura- wan, F. (2016). Pelaksanaan pembela- jaran karakter di SD Taman Harapan Malang. Jurnal  Pendidikan  dan  Pembe- lajaran,  23 (1),  70-78.  URL:  http://- journal.um.ac.id/index.php/pendi- dikan-dan-pembelajaran/article/- view/10155/4842.
Kemendiknas.  (2010). Kerangka  acuan  pen- didikan  karakter  tahun  anggaran  2010. Jakarta:  Direktorat  Jenderal  Pendi- dikan Tinggi.
Kusdaryani, W., Purnamasari, L., & Dama- yani,  A.T.  (2016).  Penguatan  kultur sekolah  untuk  mewujudkan  pendi- dikan  ramah  anak. Cakrawala  Pendi- dikan , 35 (1),  125-  133.  DOI:   https:/- /doi.org/10.21831/cp.v1i1.8383
Lickona,  T.  (1991). Educating  for  character: How  our  school  can  teach  respect  and responsibility. New  York,  Toronto, London,  Sydney,  Aucland:  Bantam Books.
Marzuki.  (2012).  Pengintegrasian  pendi- dikan  karakter  dalam  pembelajaran di sekolah. Jurnal Pendidikan Karakter , 2 (1),  33-44.  DOI: https://doi.org/- 10.21831/jpk.v0i1.1450.
Mu’in,  F. (2011). Pendidikan  karakter:  Kon- struksi teoretik dan praktik . Yogyakarta: Ar-RuzMedia.
Mustari, M. (2014). Nilai karakter refleksi un- tuk  pendidikan. Jakarta:  PT  Raja  Gra- findo Perkasa.
Muttaqin,  M.I.  (2015).  Nilai-nilai  karakter dalam surat Yusuf (Studi  komparatif perspektif  para  mufassir). Tesis. Di- ajukan  di  Program  Magister  Pendi- dikan Agama Islam Pascasarjana Uni- versitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim  Malang.  Malang:  UIN  Mali- ki.  URL:  http://etheses.uin-malang.- ac.id/10173/1/12770043.pdf.
Normawati.  (2015).  Nilai  pendidikan  ka- rakter dalam buku teks pelajaran Ba- hasa  Indonesia  SMP  di  Daerah  Isti- mewa  Yogyakarta. Jurnal  Pendidikan Karakter,  5 (1),  48-69.  DOI: https://- doi.org/10.21831/jpk.v0i1.8612.
Nur, H. (2013). Membangun karakter anak melalui  permainan  anak  tradisional. Jurnal Pendidikan Karakter , 3 (1), 87-94. DOI: https://doi.org/10.21831/jpk.v 0i1.1290.
Nurgiyantoro, B. & Efendi, A. (2013). Prio- ritas  penentuan  nilai  pendidikan  ka- rakter  dalam  pembelajaran  sastra  re- maja. Cakrawala Pendidikan, 32 (3), 382- 393.  DOI: https://doi.org/10.21831/- cp.v3i3.1626.
Pristine,  D.A.  &  Suryani,  E.  (2015).  Imple- mentasi  pembentukan  karakter  budi pekerti   di  SMP  Negeri  1  Tanggul Jember. Jurnal  Pendidikan  Karakter,
5 (1),  82-89.  DOI: https://doi.org/- 10.21831/jpk.v0i1.8614.
Raharjo,  S.B.  (2010).  Pendidikan  karakter sebagai  upaya  menciptakan  akhlak mulia. Jurnal Pendidikan dan Kebudaya- an , 16 (3),  229-238.  DOI: http://dx.- doi.org/10.24832%2Fjpnk.v16i3.456.
Ridlo, S. & Irsadi, A. (2012).   Pengembang- an  nilai  karakter  konservasi  berbasis pembelajaran. Jurnal  Penelitian  Pendi- dikan, 29 (2),  145-156.DOI: 10.15294/- jpp.v29i2.5657.
Rosyiidah,  A.A.  (2013).  Pendidikan  karak- ter  pada classic  fairy  tales . Jurnal  Pen- didikan  Karakter , 3 (3),  250-265.  DOI: - https://doi.org/10.21831/jpk.v0i3.27 48.
Samani, M. & Hariyanto. (2017). Konsep dan model  pendidikan  karakter .  Bandung: PT Rosdakarya.
Sari,  D.P.  (2017).  Pendidikan  karakter  ber- basis Al-Quran. Islamic Counseling , 1
(1):  1-24.  URL:  file:///C:/Users/- UNY/Downloads/233-750-1-PB.pdf.
Sayono,  J.,  Nafi’ah,  U.  &  Wijaya,  D.N.
(2015).  Nilai-nilai  pendidikan  karak- ter  dalam  dongeng  Gagak  Rimang. Jurnal  Sejarah  dan  Kebudayaan,  9 (2),
236-256.  DOI: http://dx.doi.org/10.- 17977/sb.v9i2.5015.
Sudrajat,  A.  &  Wibowo,  A.  (2013).  Pem- bentukan  karakter  terpuji  di  Sekolah Dasar  Muhammadiyah  Condong- catur. Jurnal Pendidikan Karakter , 2 (3),
174-185.
Supa’at. (2012).  Model  kebijakan  pendi- dikan  karakter  di  madrasah”. Jurnal Pendidikan  Islam, 3 (1),  203.225.  DOI 10.14421/jpi.2014.3.
Suwarna & Suharti. (2014). Pendidikan Ka- rakter  hormat  dalam  buku  pelajaran Bahasa Jawa di sekolah. Jurnal Pendi- dikan  Karakter,  4 (2),  137-147.  DOI:- https://doi.org/10.21831/jpk.v0i2.2 789.
Suwija,  I.  N. (2012).  Nilai-nilai  pendidikan karakter  dalam  pembelajaran  Bahasa Bali. Jurnal  Pendidikan  Karakter , 2 (1),
67-80.  DOI: https://doi.org/10.218-
31/jpk.v0i1.1453.
Triatmanto.  (2012).  Tantangan  implemen- tasi  pendidikan  karakter  di  sekolah. Cakrawala  Pendidikan,  29 (Edisi  Khu- sus),  187-203.  DOI: https://doi.org/- 10.21831/cp.v1i3.245.
Widiyono,  Y.  (2013).  Nilai  pendidikan  ka- rakter  tembang  campursari  karya Manthous. Jurnal  Pendidikan  Karakter , 3 (2),  231-239.  DOI: https://doi.org/-
10.21831/jpk.v2i2.1443.