## Pergeseran Peran Dan Fungsi Keluarga Buruh Perempuan serta Implikasinya Terhadap Ketahanan Sosial Keluarga
Sri Pujiati*, Nur Hayati
Program Studi Sosiologi, Universitas Terbuka Jl. Jenderal Ahmad Yani, Utan Kayu Sel, Jakarta Timur, Indonesia *Correspondence: E-mail: sripujiati@ecampus.ut.ac.id A B S T R A K A R T I C L E   I N F O
Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi pergeseran peran dan fungsi keluarga serta implikasinya terhadap kondisi ketahanan sosial keluarga dari buruh perempuan PT Taekwang yang tinggal di  Kecamatan  Surian  Kabupaten  Sumedang.  Metode  yang digunakan  untuk  meneliti  permasalahan  ini  adalah  pendekatan kualitatif  deskriptif.  Penarikan  informan  menggunakan  teknik snowball  sampling ,  dengan  teknik  pengumpulan  data  observasi, wawancara  dan  dokumentasi  serta  validitas  data  triangulasi sumber.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  bekerjanya perempuan  (istri/ibu)  di  PT  Taekwang  Industrial  Indonesia membawa  berbagai  pergeseran  pada  keluarga  tidak  secara gamblang menyebabkan rapuhnya ketahanan keluarga buruh PT Taekwang, apabila dibiarkan berlarut, dapat berisiko menyebabkan kerapuhan dalam ketahanan sosial keluarga buruh.
© 2023 Sosietas
Article History: Submitted/Received 09 Des 2022 First Revised 10 Jan 2023 Accepted 24 Feb 2023
First Available online 5 Mei 2023 Publication Date 06 Jun 2023 ____________________
Kata Kunci: Buruh, Perempuan, Fungsi Keluarga, Ketahanan Sosial,
Peran Keluarga

## Sosietas : Jurnal Pendidikan Sosiologi
Journal homepage: https://ejournal.upi.edu/index.php/sosietas

## 1. PENDAHULUAN
Perempuan pada budaya masyarakat Indonesia  diposisikan berbeda dari masa ke masa. Ketika  konsep  pemberdayaan  perempuan  belum  digaungkan,  perempuan  selalu  berada  di posisi kedua setelah laki-laki, tidak hanya di masyarakat luas tetapi juga dalam unit terkecilnya yaitu keluarga. Seiring dengan perkembangan sosial dan budaya di Indonesia, perempuan kini mulai  mendapatkan  hak-hak  yang  sama  dengan  laki-laki,  termasuk  yang  berkaitan  dengan perubahan-perubahan  peranan  perempuan  dalam  rumah  tangga,  yakni  peranan  yang bergeser  dari  semula  sebagai  ibu  rumah  tangga  menjadi  seorang  pencari  nafkah  bagi keluarga.
Pergeseran peran dalam keluarga yang semakin menyejajarkan perempuan dengan laki- laki dalam kehidupan sehari-hari disebabkan oleh berbagai hal, bukan hanya faktor internal saja  melainkan  juga  faktor  eksternal  yang  justru  lebih  dominan  dalam  menyebabkan pergeseran  peran  dalam  keluarga  tersebut,  mulai  dari  faktor  politik,  ekonomi,  teknologi, geografis dan lain sebagainya. Lebih lanjut, keseluruhan proses dari peredaban modern telah mengarah pada pemberian posisi-posisi yang baru bagi perempuan dalam masyarakat dan khususnya  dalam  hubungan  mereka  dengan  laki-laki.  Kemunduran  dari  fungsi-fungsi keluarga,  pengurangan  tugas-tugas  di  rumah,  banyaknya  waktu  luang  bagi  sebagian  besar perempuan, memperkecil waktu-waktu melahirkan atau memperpanjang interval kelahiran anak-anak  ini  dan  kondisi-kondisi  lainnya  sekarang  telah  merubah  keluarga  dalam  suatu bentuk baru dari partnership dan tumbuhnya masalah-masalah bagi keluarga sekarang pada masa yang akan datang. Sebagaimana dipaparkan oleh Sunarti (2001) bahwa sebagai sistem sosial  terkecil,  keluarga  mempengaruhi  dan  dipengaruhi  oleh  sistem  sosial  lainnya. Transformasi sosial ekonomi dan pesatnya kemajuan teknologi di bidang informasi ditengarai sedikit banyak mempengaruhi sistem nilai dan norma-norma tradisional yang dianut keluarga, yang  lebih  menekankan  harmonisasi  kehidupan  keluarga.  Dari  pemaparan  tersebut,  dapat disimpulkan bahwa modernisasi membawa manfaat sekaligus ancaman bagi ketahanan sosial lembaga keluarga apabila lembaga tersebut tidak mampu menyikapi dengan baik perubahan- perubahan yang terjadi.
Salah  satu  bukti  nyata  dalam  masyarakat  yang  menunjukan  pengaruh  dari  modernisasi yang kemudian membawa perubahan pada keluarga serta berisiko mempengaruhi ketahanan keluarganya, dapat ditemukan di Kecamatan Surian Kabupaten Sumedang. Di daerah tersebut terjadi perubahan pada masyarakatnya seiring dengan didirikannya sebuah pabrik pembuat sepatu merk ternama Nike oleh investor bernama Park Sun Young yang berasal dari  Korea Selatan  pada  tanggal  24  juli  2009.  Perubahan  yang  dimaksud  adalah  mulai  terbukanya kesempatan kerja bagi masyarakat khususnya perempuan di kecamatan tersebut. Data BPS Kabupaten  Sumedang  pada  tahun  2016  menunjukan  bahwa  di  Kecamatan  Surian  hanya terdapat 33 orang yang bekerja di bidang industri. Sedangkan pada bulan Mei 2022, dari hasil observasi peneliti menemukan temuan bahwa di Kecamatan Surian terdapat 242 perempuan yang  bekerja  sebagai  buruh  di  PT  Taekwang.  Ini  belum  termasuk  buruh  yang  bekerja  di perusahaan/pabrik lain. Dari hasil observasi tersebut, dapat dilihat bahwa Kecamatan Surian mengalami kenaikan yang signifikan dalam jumlah penduduk yang bekerja di ranah industri.
Banyaknya penduduk yang terjun ke ranah industri dipengaruhi oleh berbagai faktor. Salah satunya  adalah  mekanisme  perekrutan  calon  pegawai  pabrik  terutama  PT  Taekwang  yang relatif  mudah,  dimana  lulusan  Sekolah  Dasar  pun  bisa  mendaftar  menjadi  pekerja. Kemudahan tersebut dimanfaatkan oleh banyak perempuan yang berpendidikan antara SD hingga  SMP  seperti  kebanyakan  perempuan  di  Kecamatan  Surian  Kabupaten  Sumedang. Mereka rela menjadi komuter setiap harinya demi bekerja di pabrik industri tersebut dengan harapan  bisa  memperbaiki  kondisi  perekonomian  keluarga  tanpa harus  pergi  merantau  ke
luar  kota.  Keberadaan  PT  Taekwang  dan  peluang  kerja  yang  ditawarkannya  menjadi  angin segar bagi masyarakat sekitar yang kurang memiliki jiwa merantau. Terlebih lagi untuk kaum perempuan menikah (istri/ibu) yang tidak mau meninggalkan keluarganya.
Berkaitan  dengan  hal  tersebut,  media  pernah  memberitakan  mengenai  karakter masyarakat Sumedang yang motivasi bekerja di luar daerahnya masih rendah. Dilansir dari website resmi Pikiran Rakyat (2017), Empung Purwasih selaku Kasi Penempatan Tenaga Kerja, Bidang  Penempatan  dan  Perluasan  Ketenagakerjaan  Disnakertrans  Kabupaten  Sumedang, memaparkan  bahwa  motivasi  masyarakat  Sumedang  untuk  bekerja  di  luar  daerah  masih rendah.  Ini  berdasarkan  pada  pengalaman  Disnakertrans  yang  sudah  beberapa  kali memfasilitasi  masyarakatnya  dengan  memberikan  peluang  kerja  secara  massal  dengan penempatan  di  Subang  dan  Bekasi.  Kesempatan  itu  tidak  dimanfaatkan  dengan  baik  oleh masyarakat Sumedang, dimana mayoritas pekerja yang diberangkatkan lebih memilih untuk pulang kembali ke Sumedang dengan alasan tidak betah.
Bukan  hanya  berpengaruh  pada  jumlah  pekerja  industri,  pilihan  para  perempuan  di Kecamatan Surian untuk bekerja di PT Taekwang juga perlahan mulai membawa beberapa perubahan  yang  berdampak  pada  relasi  dan  pemenuhan  peran  serta  fungsi  dalam keluarganya. Peran dalam keluarga melekat pada status, seperti status sebagai istri, suami, ayah,  ibu,  anak,  kakak,  adik  dan  lain-lain.  Seperti  peran  ayah  sebagai  pelindung,  pencari nafkah dan seorang kepala keluarga. Peran ibu sebagai pengasuh, mengurus rumah tangga, pendidik dan pelindung anak, serta membantu mencari nafkah (bukan sebagai pencari nafkah utama).  Peran  lainnya  adalah  peran  anak  yang  tugasnya  adalah  melaksanakan  peranan psikososial  sesuai  perkembangannya  (Ilham,  2019).  Sementara  fungsi  keluarga  dipaparkan oleh Pemerintah Indonesia dalam Peraturan Pemerintah Nomor 21 Tahun 1994 dan BKKBN (Badan Koordinasi Keluarga Berencana Nasional) sebagai berikut:
i. Fungsi keagamaan, yaitu memperkenalkan dan mengajak anak dan anggota keluarga yang lain dalam kehidupan beragama, dan tugas kepala keluarga untuk menanamkan bahwa  ada  kekuatan  lain  yang  mengatur  kehidupan  ini  dan  ada  kehidupan  lain setelah di dunia ini.
ii. Fungsi  sosial  budaya,  yaitu  membina  sosialisasi  pada  anak,  membentuk  norma- norma  tingkah  laku  sesuai  dengan  tingkat  perkembangan  anak,  meneruskan  nilai- nilai budaya keluarga.
iii. Fungsi cinta kasih, diberikan dalam bentuk memberikan kasih sayang dan rasa aman, serta memberikan perhatian diantara anggota keluarga.
iv. Fungsi  melindungi,  bertujuan  untuk  melindungi  anak  dari  tindakan-tindakan  yang buruk, sehingga anggota keluarga merasa terlindung dan merasa aman.
v. Fungsi reproduksi, merupakan fungsi yang bertujuan untuk meneruskan keturunan, memelihara dan membesarkan anak, memelihara dan merawat anggota keluarga.
vi. Fungsi sosialisasi dan pendidikan, merupakan fungsi dalam keluarga yang dilakukan dengan  cara  mendidik  anak  sesuai  dengan  tingkat  perkembangannya, menyekolahkan  anak.  Sosialisasi  dalam  keluarga  juga  dilakukan  untuk mempersiapkan anak menjadi anggota masyarakat yang baik.
vii. Fungsi  ekonomi,  dilakukan  dengan  cara  mencari  sumber-sumber  penghasilan, pengaturan  penggunaan  penghasilan  dan  menabung  untuk  memenuhi  kebutuhan keluarga.
viii. Fungsi  pembinaan  lingkungan,  adalah  menciptakan  kehidupan  yang  harmonis dengan lingkungan masyarakat sekitar dan alam.
Rizki dan Santoso dalam penelitiannya (2022), menjelaskan bahwa modernisasi kemudian menimbulkan peran ganda. Peran ganda seorang ibu dalam sebuah keluarga berkemungkinan membawa  dampak  seperti  waktu  untuk  mengurusi  keluarga  yang  berkurang,  kedekatan dengan  anak  dan  suami  yang  terancam  kurang  baik,  kualitas  mendidik  anak  dan  dampak negatif  sejenisnya.  Manajemen  keluarga  sangat  diperlukan  dalam  kehidupan  berumah tangga, Terutama bagi perempuan yang berperan ganda, mereka harus mampu menerapkan manajemen  yang  baik  sehingga  tidak  menghadapi  kekacauan  dan  stres  dalam  kehidupan mereka. Jika wanita yang bekerja mengalami masalah dalam manajemen waktu, maka akan berdampak pada manajemen keluarga. Bahkan pergeseran peran dan fungsi yang tidak dapat dikompromikan  dengan  baik  oleh  perempuan  dan  pasangannya,  lambat  laun  bisa menimbulkan  berbagai  permasalahan  seperti  perceraian  dan  dampak  negatif  pada  anak mereka  seperti  penurunan  prestasi  belajar,  kekerasan,  perundungan,  pornografi, penyimpangan  orientasi  seksual,  hingga  maraknya  aksi  menebar  kebencian  melalui  media sosial yang seakan tidak ada habisnya.
Dari  pemaparan  di  atas,  terlihat  bahwa  ada  “harga”  yang  harus  dibayar  oleh  keluarga buruh perempuan saat sang ibu memutuskan untuk bekerja di PT Taekwang. Keluarga dari para buruh perempuan tersebut dihadapkan pada beberapa perubahan dalam keluarganya diantaranya  yakni  pergeseran  peran  dalam  keluarga  serta  pemenuhan  fungsi-fungsi keluarganya yang menjadi tantangan tersendiri untuk ketahanan keluarganya. Berdasarkan kenyataan  tersebut,  timbul  pertanyaan  apakah  bekerjanya  ibu  atau  istri  tersebut berpengaruh  positif  terhadap  ketahanan  keluarga  atau  justru  berpotensi  menimbulkan kerapuhan? Pertanyaan inilah  yang  membuat  peneliti  tertarik untuk  mengkaji  secara  lebih mendalam mengenai kondisi ketahanan sosial keluarga buruh perempuan mengingat kondisi ketahanan sosial yang baik akan menjadi kekuatan dalam menghadapi masalah keluarga dan memiliki  hubungan  sosial  yang  sehat  sebagaimana  yang  dikemukakan  Sunarti  (2001:  146) sebelumnya.
Isu mengenai pergeseran peran dan fungsi keluarga akibat peran ganda perempuan (ibu) bukanlah  hal  baru  dalam  penelitian  ilmiah.  Ada  beberapa  penelitian  sebelumnya  yang mengangkat isu serupa diantaranya yang pertama yakni hasil penelitian Farah (2020) yang mengkaji  mengenai  pergeseran  peran  gender  pada  keluarga  TKW  di  Indramayu.  Dalam kesimpulannya, pergeseran peran gender antara pria dan wanita dipengaruhi oleh berbagai faktor,  terutama  di  bidang  ekonomi  dan  pendidikan.  Pendapatan  yang  diperoleh  oleh pria/suami dianggap tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarga secara keseluruhan. Oleh  karena  itu,  perempuan  juga  turut  membantu  perekonomian  keluarga  dengan memanfaatkan peluang kerja yang dapat mereka akses. Hal ini memungkinkan perempuan untuk memainkan peran ganda (multiperan), seperti menjadi ibu rumah tangga dan tulang punggung keluarga yang mampu menghasilkan lebih banyak uang daripada pria atau wanita lain yang memilih untuk bekerja di dalam negeri.
Studi  terbaru  yang  relevan  juga  dilakukan  oleh  Zuhriyah,  et.al.  (2020)  yang  membahas tentang  Potret  Pergeseran  Relasi  Gender  dan  Dampaknya  Bagi  Keluarga  Pekerja  Migran Indonesia (PMI). Hasil penelitian menunjukkan bahwa perubahan relasi gender pada keluarga PMI  di  Kecamatan  Rejotangan  Kabupaten  Tulungagung  disebabkan  oleh  faktor  ekonomi. Bahkan,  kehadiran  perempuan  di  ruang  publik  yang  mematahkan  budaya  patriarki  dapat menimbulkan  masalah  sendiri.  Meskipun  kasuistik,  perubahan  relasi  gender  dapat menyebabkan  ketidakharmonisan  dalam  keluarga  karena  faktor  internal  dan  eksternal. Dampak lain yang terjadi pada anak adalah mulai dari putus sekolah, tidak naik kelas, hingga
merasa acuh pada ibu ketika pulang ke luar negeri. Hal ini terjadi karena kurangnya perhatian dari  ayah  dan  kakek-nenek  serta  terlalu  dimanja  dengan  fasilitas-fasilitas.  Dalam  kata  lain, anak-anak PMI mengalami apa yang disebut sebagai Children Left Behind atau kondisi yang harus  dihadapi  anak-anak  yang  terkait  dengan  kesenjangan  kesejahteraan  materi, pendidikan, dan kesehatan ketika orang tua mereka bermigrasi ke luar negeri.
Studi pergeseran peran dan fungsi keluarga erat kaitannya dengan isu ketahanan keluarga. Berkaitan dengan hal ini, Soeradi (2013) peneliti pada Pusat Penelitian dan Pengembangan Kesejahteraan Sosial Departemen Sosial RI yang dalam penelitiannya mengenai perubahan sosial dan ketahanan keluarga, menunjukan bahwa perubahan sosial memberikan dampak negatif pada eksistensi dan ketahanan keluarga dimana peran dan fungsi sebagian keluarga tidak  dapat  dilaksanakan  dan  bahkan  sudah  mengarah  pada  disorganisasi  sosial  keluarga. Untuk  mengatasi  permasalahan  tersebut,  berbagai  kelembagaan  sosial  lokal  baik  yang diinisiasi  pemerintah  maupun  kelambagaan  sosial  yang  tumbuh  secara  alamiah,  membuat dan melaksanakan berbagai kebijakan sosial dalam rangka peningkatan ketahanan keluarga secara ekonomi, sosial dan mental spiritual. Kebijakan sosial yang dimaksud diarahkan pada pengembangan jejaring antara kelembagaan sosial.
Berbeda dengan ketiga penelitian sebelumnya, penelitian ini bertujuan untuk mengangkat unsur  yang  belum  terjaring  dalam  studi-studi  tersebut  yakni  berkenaan  dengan  implikasi pergeseran peran dan fungsi keluarga terhadap ketahanan sosial dari sebuah keluarga yang istri atau ibunya berperan ganda dengan bekerja sebagai buruh. Oleh karena itu, penelitian ini  lebih  berfokus  pada  ketahanan  sosial  keluarga  dan  tidak  mengkaji  seluruh  indikator ketahanan  keluarga  yang  cukup  beragam  seperti  ketahanan  ekonomi,  ketahanan  psikologi dan  ketahanan  fisik.  Penelitian  ini  meneliti  keluarga  para  buruh  perempuan  PT  Taekwang yang berdomisili di Kecamatan Surian yang terletak di perbatasan antara dua Kabupaten yakni Kabupaten Subang dan Sumedang. Belum ada satupun penelitian dengan tema serupa yang menjadikan daerah tersebut sebagai lokus penelitian.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  tentang  Pergeseran  Peran  dan  Fungsi  Keluarga  Buruh  Perempuan  serta Implikasinya  terhadap  Ketahanan  Sosial  Keluarga  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif dengan  jenis penelitian deskriptif.  Dipilihnya  metode  tersebut  dilatarbelakangi  oleh tujuan dari  penelitian  ini  yakni  untuk  mengkaji  dan  mendeskripsikan  mengenai  bagaimana pergeseran peran dan fungsi keluarga dari buruh perempuan serta seperti apa implikasinya terhadap ketahanan sosial keluarga buruh yang dalam hal ini terdiri dari orientasi nilai agama, komitmen/pola-pola  organisasional  keluarga,  proses-proses  komunikasi,  pembinaan hubungan sosial dan mekanisme penanggulangan masalah setiap keluarga buruh. Data yang didapatkan di lapangan diolah dan diuraikan secara apa adanya sebagaimana fakta yang ada di  lapangan.  Objektivitas  diutamakan  di  sepanjang  proses  penelitian.  Penelitian  deskriptif mempunyai ciri-ciri: (1) Berhubungan dengan keadaan yang terjadi saat itu; (2) Menguraikan satu variabel saja atau beberapa variabel namun diuraikan satu persatu; dan (3) Variabel yang diteliti tidak dimanipulasi atau tidak ada perlakuan ( treatment ).
Untuk  memenuhi  kebutuhan  data  yang  beraneka  ragam  tersebut,  sumber  data  yang digunakan adalah data primer dan data sekunder yang didapatkan melalui beberapa teknik pengumpulan data kualitatif seperti wawancara individual, wawancara kelompok, penelitian dokumen dan arsip, serta penelitian lapangan.  Penarikan infoman dilakukan peneliti dengan menggunakan teknik snowball sampling yaitu dengan memilih satu informan pangkal yang selanjutnya memberikan rekomendasi informan lainnya. Hingga pada akhirnya dilaksanakan penarikan data pada 14 informan utama yang terdiri dari 7 buruh perempuan, 4 suami dari
buruh perempuan, dan 3 nenek dari keluarga buruh perempuan (2 ibu dan 1 mertua buruh). Selain keempat belas informan utama tersebut, peneliti juga mewawancarai 2 orang tokoh masyarakat  yang  dianggap  memahami  betul  fenomena  yang  berkaitan  dengan  banyaknya perempuan dari kecamatan Surian yang bekerja di PT. Taekwang (salah satunya merangkap juga sebagai suami informan).
Data yang terkumpul kemudian dianalisis dengan menggunakan Model Analisis Interaktif Miles dan Huberman (1994) yang terdiri dari pengumpulan data, reduksi data dan penyajian data,  hingga  akhirnya  ditarik  kesimpulan  mengenai  pergeseran  peran  dan  fungsi  keluarga serta  implikasinya  terhadap  ketahanan  sosial  keluarga  buruh.  Setelah  data  terkumpul, peneliti melakukan kategorisasi dengan membagi menjadi  empat kelompok yakni, kategori buruh  perempuan,  kategori  suami,  kategori  nenek  (ibu  atau  mertua  buruh)  dan  kategori tokoh masyarakat. Selama proses pengumpulan data tersebut peneliti mereduksi data yang sekiranya  tidak  relevan.  Setelah  data  yang  betul-betul  sesuai  didapatkan  dan  informan- informan  sudah  dirasa  lengkap,  peneliti  melakukan  penyajian  data  dengan  menggunakan matriks hasil wawancara dan narasi yang kemudian dilakukan interpretasi menggunakan data dan teorti/konsep terkait pergeseran peran dan fungsi keluarga serta implikasinya terhadap ketahanan  sosial  keluarga  buruh  hingga  akhirnya  dilaksanakan  penyimpulan  sebagaimana dipaparkan dalam artikel ini. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi partisipan, wawancara  mendalam  dan  studi  dokumen  (arsip).  Instrumen  penelitian  yang  digunakan sesuai  dengan  pendekatan  kualitatif,  dimana  peneliti  sendiri  melakukan  tugas  tersebut. Teknik validasi yang digunakan adalah teknik triangulasi sumber, yaitu dengan mengonfirmasi hasil dari berbagai sumber. Analisis data dilakukan dengan menggunakan alur interaktif, yang disusun oleh Miles & Huberman dan meliputi pengumpulan data, reduksi data, sajian data, dan verifikasi atau penentuan kesimpulan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Pergeseran peran dan fungsi dalam keluarga
Ketika  mulai  bekerja  di  PT  Taekwang,  buruh  perempuan  akan  bekerja  dari  hari  Senin- Jumat. Setiap harinya mereka menjadi penglaju yang pergi pagi hari dan pulang di sore hari. Dari  hasil  observasi  diketahui  bahwa  mereka  biasanya  meninggalkan  rumah  sekitar  pukul 05.00-05.15 WIB, mengingat perjalanan dari kediaman buruh perempuan ke pabrik ditempuh sekitar  1-1,5  jam,  sedangkan  jam  masuk  Pabrik  adalah  pukul  07.00  pagi.  Pekerjaan  selesai sekitar  pukul  15.00  WIB.  Para  buruh tersebut akan  sampai  ke  rumahnya  masing-masing  di sore menjelang malam hari. Dengan kondisi jalan yang sedang dalam proses perbaikan, para buruh akan sampai rumah paling cepat pukul 18.30 WIB. Ini tentu saja cukup berdampak pada pemenuhan  peran  mereka  di  rumah.  Perempuan  yang  berperan  ganda  dituntut  harus memiliki kemampuan mengatur waktu yang baik agar dapat membagi waktu dengan tepat antara keluarga dan pekerjaan. Salah satu cara untuk melakukannya adalah dengan memulai aktivitas  lebih  awal,  bahkan  hingga  mengorbankan  waktu  istirahat  mereka  untuk menyelesaikan tugas-tugas sebagai seorang ibu rumah tangga (Rizqi dan Santoso, 2022) Minimnya  waktu  bersama  keluarga  tentu  merubah  banyak  hal  pada  kondisi  keluarga buruh. Semula mayoritas perempuan di Kecamatan Surian hanya bekerja di sektor domestik sebagai  seorang  ibu  rumah  tangga.  Setelah  memutuskan  bekerja  di  PT  Taekwang,  mereka secara otomatis mendapatkan peran baru yakni sebagai sebagai seorang buruh yang dianggap sebagai peran produktif di sektor publik. Belum lagi seorang perempuan dalam keluarga juga harus  memenuhi  perannya  dalam  ranah  sosial  seperti  bersosialisasi  dengan  lingkungan  di sekitarnya.  Ini  yang  dinamakan  sebagai triple role,  dimana  perempuan dituntut  untuk  bisa menjalani  ketiganya  (Mosser  dalam  Zuhriyah  et.al.).  Dalam  kondisi  ini,  tidak  semua
perempuan  yang  berperan  ganda  ini  mampu  melaksanakan  peran-perannya  dengan sempurna.  Kebanyakan  diantara  mereka  membutuhkan  bantuan  dari  suami  untuk mengerjakan  peran  domestik  selama  mereka  bekerja.  Kebutuhan  akan  bantuan  dalam mengerjakan tugas rumah tangga ini merupakan salah satu dari bentuk konflik peran ganda yang perlu dikompromikan bersama (Kopelman & Burley dalam Rahmawaty, 2015).
Temuan  penelitian  menunjukan  bahwa  sejak  istrinya  bekerja,  mayoritas  suami  yang semula tidak pernah mengerjakan tugas domestik, mau tidak mau harus mulai turun tangan membantu  mengerjakan  beberapa  pekerjaan  yang  biasanya  dikerjakan  oleh  sang  istri. Pekerjaan yang seringkali diambil alih suami adalah tugas-tugas yang cukup mudah seperti menanak  nasi,  mengasuh  anak  (ketika  mereka  tidak  sedang  bekerja),  mencuci  piring  dan menyapu. Untuk memasak, suami lebih memilih makan dengan menu yang sederhana yang mudah diolah seperti mie, telur, dan atau membeli makanan yang dijual di warung seperti gorengan,  kerupuk,  serabi,  dan  lain-lain.  Sedangkan  pekerjaan  lainnya  seperti  mencuci pakaian, mengepel dan membereskan rumah, tetap dikerjakan oleh istri di saat pulang kerja atau pada hari Minggu saat libur dari pekerjaannya.
Gambar 1. Gambaran suami yang ikut berperan mengerjaan tugas domestik.
Kebanyakan suami berusaha untuk memahami pergeseran peran yang terjadi dikarenakan mereka  menyadari  bahwa  istri  bekerja  atas  izin  dari  mereka  sebagai  suami.  Suami  selalu menjadikan  kepentingan  anak  sebagai  alasan  utama  untuk  memaklumi  perubahan  yang terjadi pada keluarga termasuk dalam pelaksaan peran domestik yang biasanya menjadi tugas istri.  Meski begitu, tidak semua suami dari buruh perempuan PT Taekwang bersedia berbagi peran domestik dengan istri mereka. Kasus seperti ini ditemukan pada keluarga dari buruh dengan  sistem  kerja shift ,  dimana  para  suami  beralasan  bahwa  istrinya  tersebut  memiliki waktu yang lebih lebih fleksibel dibanding buruh yang bekerja dengan sistem non-shift , serta memiliki banyak waktu luang yang bisa digunakan untuk mengerjakan pekerjaan domestik.
Selain pergeseran peran, bekerjanya istri sebagai buruh di PT Taekwang juga menyebabkan bergesernya  beberapa  fungsi  keluarga  ke  lembaga  sosial  lain.  Ini  berkaitan  dengan ketersediaan  waktu  para  buruh  perempuan  bersama  anak-anak  dan  suami  yang  menjadi terbatas. Seperti contohnya fungsi pendidikan yang dipercayakan pada lembaga pendidikan dimana sekolah dianggap bukan hanya berfungsi untuk memberikan pelajaran formal, tetapi juga mensosialisasikan nilai dan norma yang berlaku di masyarakat. Kemudian, karena suami- istri  yang  sama-sama  bekerja  tidak  memiliki  cukup  waktu  untuk  mengajari  anak  mereka mengaji, maka fungsi agama juga keluarga percayakan pada guru agama di sekolah dan guru mengaji. Fungsi lainnya yang bergeser adalah fungsi rekreasi dan fungsi perlindungan. Ketika istri dan suami sama-sama sedang bekerja mereka tentu tidak bisa menjaga dan melindungi anak mereka dengan baik. Mereka mempercayakan itu pada keluarga besar atau tetangga. Untuk fungsi rekreasi, kebanyakan dari mereka membebaskan anaknya bermain di luar rumah dengan teman-temannya dan jika berada di rumah pun mereka akan bermain dengan barang- barang elektronik seperti televisi dan gadget mereka (bagi yang memiliki gadget ).
Ketika  beberapa  fungsi  keluarga  mengalami  pergeseran,  ada  satu  fungsi  yang pelaksanaannya membutuhkan  kerja  sama  yang baik  dan  pengelolaan  yang  maksimal  oleh perempuan, yakni fungsi ekonomi (PP Nomor 21 Tahun 1994 dan BKKBN). Sebelum bekerja di  PT  Taekwang,  istri  sudah  berperan  sebagai  pengelola  keuangan  yang  sumber  dayanya (uang)  dihasilkan  oleh  suami.  Berapapun  penghasilan  suami,  istri  harus  bisa  mengatur sedemikian rupa agar penghasilan suami bisa mencukupi kebutuhan hidup keluarga. Peran istri  sebagai  pengelola  keuangan  ini  masih  berlaku  hingga  istri  bekerja  sebagai  buruh. Bedanya,  dengan  penghasilan  keluarga  yang  mengalami  peningkatan,  posisi  istri  sebagai pengelola  keuangan  menjadi  semakin  kuat.  Suami  mempercayakan  istri  untuk  mengatur keuangan sedangkan istri merasa lebih leluasa dalam mengatur keuangan dikarenakan tidak terlalu  bergantung  lagi pada penghasilan  suami  yang  kurang  mencukupi.  Dengan  gaji  yang cukup besar, beberapa perempuan dengan suami yang berpenghasilan kecil bahkan bukan hanya  bisa  membantu  suaminya,  melainkan  merubah  perannya  menjadi  pencari  nafkah utama. Banyak yang menyebutkan bahwa inilah yang menjadi alasan para suami mengizinkan istrinya untuk bekerja. Karena apabila penghasilan mereka mencukupi, mereka lebih memilih istri  mereka  untuk  menjadi  ibu  rumah  tangga  biasa.  Berikut  ini  merupakan  pembagian keuangan dari pendapatan yang diperoleh keluarga buruh.
Buruh  PT  Taekwang non-shift setiap  bulannya  mendapatkan  gaji  sesuai  Upah  Minimum Regional  yakni  Rp.  Rp  3.273.810,00.  Semula,  pihak  Perusahaan  masih  memberikan kesempatan  untuk  lembur,  dimana  ini  membuat  penghasilan  buruh  bisa  mencapai  Rp. 4.600.000,00  perbulannya.  Namun  sejak  tahun  2021,  kondisi  keuangan  perusahaan mengalami penurunan hingga harus meniadakan pekerjaan lembur tersebut. Keluarga buruh membagi penghasilannya sebagaimana diterangkan dalam gambar 2 berikut ini.
Gambar 2. Hasil income pooling pada suami dan istri dalam keluarga buruh.
Hasil  temuan  menunjukan  penghasilan  istri  rata-rata  jumlahnya  lebih  tetap  dan  besar dibandingkan  penghasilan  suami,  sehingga  sering  kali  istri  tidak  meminta  pendapat  suami untuk  pengeluaran-pengeluaran  tertentu  seperti  memberi  uang  kepada  orang  tua  dan membeli  keperluan pribadi  istri dan anak-anak.  Memberi  uang  kepada  orang  tua  biasanya dilakukan buruh sebagai rasa terima kasih karena telah meringankan beban mereka dengan mengasuh  anak  dan  atau  membantu  mengerjakan  pekerjaan  domestik.  Meski  begitu, kebiasaan  tersebut  tidak  menjadi  agenda  wajib  dan  terkadang  dilakukan  hanya  jika  kas keluarga mencukupi.
3.2. Peran extended family pada keluarga buruh
Sebagaimana telah dipaparkan sebelumnya, ketika istri dan suami dalam keluarga buruh perempuan  PT  Taekwang  sama-sama  bekerja,  pada  umumnya  mereka  memilih mengandalkan  sanak  keluarga  terutama  Nenek  (baik  ibu  maupun  mertua  buruh)  dalam memenuhi beberapa fungsi keluarganya seperti fungsi afeksi dan perlindungan. Apabila tidak tinggal satu rumah, keluarga buruh hanya bergantung dalam hal pengasuhan anak. Atas dasar kepercayaan,  buruh  perempuan  dan  suaminya  mempersilahkan  nenek  dan  kakek  untuk mendidik  anak-anak  mereka  dengan  pola  asuh yang  konvensional. Mereka  percaya bahwa Nenek bisa memberikan asuhan yang baik kepada anaknya, sebagaimana dirinya diasuh dulu. Bahkan apabila tinggal satu rumah, nenek tidak hanya akan mengambil alih tugas mengasuh anak saja, melainkan juga membantu pekerjaan domestik seperti memasak, mengepel lantai, dan  lain  sebagainya.  Tugas  mengerjakan  peran  domestik  dan  mengasuh  anak  dari  buruh perempuan  dilakukan  oleh  seorang  Nenek  tanpa  mengharap  imbalan  apapun.  Meski beberapa buruh memberikan uang untuk orang tua mereka yang telah berjasa, tidak sedikit juga  diantara  nenek  pada  keluarga  buruh  yang  bukannya  menerima  uang  dari  anak-anak mereka, malah masih memberikan tambahan uang jajan pada cucu-cucunya.
Gambar 3. Para nenek yang harus mengasuh cucunya menggantikan ibu yang bekerja Dengan banyaknya nenek yang mengambil peran ayah dan ibu untuk mengasuh anak-anak mereka,  membuat  anak  secara  psikologis  lebih  dekat  pada  neneknya  dibanding  ibu  atau ayahnya. Selama penelitian, terungkap bahwa terkadang mereka merasa sedih karena anak- anak lebih dekat dengan neneknya dibanding mereka sebagai ibunya (Hariyani, 2017). Faktor keterbatasan  waktu  tentu  menjadi  penyebab  utama  kondisi  tersebut  (Rizqi  dan  Santoso, 2022).  Ini  kemudian  diperparah  dengan  sikap  buruh  perempuannya  sendiri  yang  kurang berusaha  mendekatkan  dirinya  dengan  anak.  Terutama  pada  keluarga  buruh  yang  tinggal terpisah  dengan  suaminya.  Diantara  mereka  ada  yang  lebih  memanfaatkan  waktunya sepulang kerja untuk menelepon atau melakukan video call dengan suaminya dibandingkan bermain dengan anaknya.
Dampak dari terlibatnya nenek dan kakek dalam pengasuhan anak bukan hanya dari segi kedekatan  saja,  melainkan  juga  sikap  anak  yang  tidak  disiplin.  Sejak  mereka  bekerja  anak menjadi  mendapatkan  dua  didikan  yang  berbeda  antara  yang  mereka  berikan  dan  orang tuanya  terapkan.  Dampaknya,  anak  yang  menerima  dua  didikan  tersebut  menjadi  sering melakukan  aksi  “pelarian.”  Jika  dimarahi  ibu  dan  ayahnya,  anak  akan  lari  ke  neneknya (Sukiyani, 2014). Pun begitu ketika dimarahi neneknya, ia akan mencari perlindungan ke orang tuanya.  Dari  temuan  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  tidak  maksimalnya  upaya  suami  atau anggota  keluarga  lainnya  (nenek)  dalam  memenuhi  fungsi  keluarga,  akan  berpotensi menimbulkan masalah untuk keluarga. Seperti, anak yang kurang kasih sayang dan perhatian, sosialisasi primer anak yang tidak maksimal, rumah yang kurang terurus, potensi terjadinya kenakalan  anak/remaja  dikarenakan  nilai  dan  norma  sosial  yang  kurang  diterapkan  dalam keluarga, dan lain sebagainya.
Meski  begitu,  tidak  semua  buruh  perempuan  mengandalkan  suami  dan  nenek  untuk menggantikan peran  mereka.  Buruh  perempuan yang  usianya  35 tahun  ke  atas  dan  sudah mengarungi bahtera rumah tangga lebih dari 10 tahun biasanya lebih bisa membagi waktu mereka  antara  pekerjaan  di  pabrik  dan  di  ranah  domestik.  Buruh  perempuan  seperti  ini biasanya bangun lebih awal dibanding buruh lainnya yang usianya lebih muda, yakni sekitar pukul  02.30-03.00  WIB.  Sebelum  berangkat  bekerja  mereka  akan  mengerjakan  pekerjaan rumah seperti mencuci dan menjemur baju, menyapu dan mengepel lantai, menyiapkan baju seragam anak, memasak untuk suami dan anak-anaknya serta mencuci piring. Bahkan apabila pada  malam  hari  sebelumnya  tidak  sempat,  ia  akan  membantu  anaknya  mengerjakan
tugas/pekerjaan rumah (PR) pada dini hari tersebut. Setelah pekerjaan rumah selesai, baru mereka  mandi  dan  siap-siap  berangkat  kerja.  Sepulangnya  bekerja,  mereka  tidak  akan langsung beristirahat melainkan mengerjakan pekerjaan rumah kembali, seperti menyetrika baju dan menemani anak belajar. Buruh perempuan seperti ini mengaku bahwa mereka tidak merasa kelelahan karena sudah biasa melakukan aktivitas-aktivitas tersebut. Kondisi buruh perempuan  tersebut  bertolak-belakang  dengan  kebiasaan  buruh  perempuan  yang  masih muda. Beberapa diantara mereka justru ada yang mengandalkan ibu mereka (nenek) untuk sekedar  memasakan  air  hangat  yang  akan  dipakai  oleh  mereka  saat  mandi  pagi,  sehingga aktivitas pagi  hari  mereka  sebelum berangkat  bekerja  hanya  mandi  dan menyiapkan bekal sarapan untuk diri mereka sendiri.

## 3.3. Implikasi pergeseran peran dan fungsi pada ketahanan sosial keluarga
Didirikannya  pabrik  Industri  bernama  PT  Taekwang  Industrial  Indonesia  di  Kabupaten Subang,  membawa  pengaruh  pada  masyarakat  Kecamatan  Surian  khususnya  aspek perekonomian dan pergeseran pada peran dan fungsi keluarga. Pengaruh tersebut kemudian membawa  perubahan  pada  aspek  kehidupan  lain  salah  satunya  adalah  ketahanan  sosial keluarga di Kecamatan Surian yang dapat dilihat dalam beberapa indikator ketahanan sosial keluarga sebagai berikut.
Pertama  dalam  praktik  religi  keluarga.  Sejarah  membuktikan  bahwa  sedari  dulu, masyarakat  Surian  cenderung  kurang  religius  atau  dapat  dikatakan  sebagai  umat  islam abangan.  Selain  itu,  sebelum  pengaruh  industrialisasi  masuk  ke  Kecamatan  Surian, pendidikan  dan  sosialisasi  nilai-nilai  agama  dalam  keluarga  lebih  dibebankan  kepada perempuan (istri/ibu) dibandingkan dengan laki-laki yang mayoritas kurang taat beragama. Kondisi tersebut kemudian menjadi masalah saat istri/ibu bekerja di pabrik industri dalam hal ini  PT  Taekwang.  Sejak  bekerja  di  PT  Taekwang,  istri  justru  mengalami  penurunan  dalam kualitas  keagamaan.  Mereka  seringkali  meninggalkan  shalat  dan  ibadah-ibadah  lainnya dengan  alasan  waktu  yang  tersita  oleh  pekerjaan.  Hal  ini  berpengaruh  pada  dasar-dasar keagamaan  anak  yang  akhirnya  tidak  terpenuhi  dengan  baik.  Praktik  religi  keluarga  ini kemudian  terpenuhi  dengan  menggeserkan  fungsi  keagamaan  keluarga  ke  Lembaga Keagamaan.
Kedua, dalam pola organisasional keluarga. Sebelum berdirinya PT Taekwang, masyarakat di Kecamatan Surian mengatur dengan jelas perilaku peran setiap anggotanya berdasarkan pada  status  dan  posisi  sosial  masing-masing  anggota.  Laki-laki  mengambil  tanggung  jawab pemenuhan  peran  publik,  sementara  perempuan  dengan  sukarela  mengerjakan  pekerjaan domestik  tanpa  membagi  perannya  dengan  laki-laki.  Kondisi  ini  kemudian  mengalami perubahan sejak istri/ibu bekerja di PT Taekwang. Peran domestik di keluarga yang semula melekat  pada  istri/ibu,  kini  sebagian  harus  dikerjakan  suami  mereka.  Keluarga  buruh  juga seringkali melibatkan nenek dan kakek untuk membantu memenuhi peran domestik anak- anak  mereka  (seperti  mengasuh  cucu  dan  memasak)  dengan  sukarela  tanpa  mengharap imbalan apapun. Ketergantungan pada nenek dan kakek menjadi sangat kuat ketika suami dari  buruh  tidak  bersedia  mengerjakan  peran  domestik.  Tanpa  bantuan  nenek  dan  kakek, buruh  yang  memiliki  suami  yang  malas-malasan  ini  biasanya  terpaksa  harus  tetap mengerjakan  pekerjaan  domestik  sendiri  saat  pulang  dan  sebelum  berangkat  kerja.  Istri seringkali  merasa  kewalahan  mengerjakannya  sendiri  sehingga  anak  yang  kurang terperhatikan  dan  pekerjaan  domestik  yang  terbengkalai  menjadi  dampak  yang  sulit dihindari.
Berkaitan dengan pola pengasuhan, pola asuh yang campur aduk antara pola asuh orang tua (buruh perempuan dan suaminya) dengan pola asuh nenek dan kakek, membawa dampak
negatif  pada  karakter  anak  dalam  keluarga  tersebut.  Anak  seringkali  melakukan  tindakan pelarian saat sedang dididik dan atau dimarahi. Contohnya, anak biasa mencari perlindungan pada  nenek  dan  kakek  ketika  dimarahi  orang  tua,  pun  begitu  sebaliknya.  Selain  dalam pemenuhan peran, perubahan juga terjadi dalam pemenuhan fungsi keluarga. Dalam fungsi sosialisasi  dan  pendidikan  pada  anak-anak,  ibu  mengambil  peran  yang  lebih  besar  karena lebih  banyak  di  rumah  dibandingkan  ayah  yang  mencari  nafkah  di  luar  rumah.  Begitu  pun dalam  memenuhi  fungsi  pendidikan  agama  dalam  keluarga.  Cara  orang  tua  berbagi  peran dalam pemenuhan fungsi keluarga seperti ini membuat anak cenderung kurang dekat dengan ayahnya,  terlebih  dalam  pemenuhan  fungsi  afeksi,  orang  tua  terutama  ayah  cenderung kurang  ekspresif  dalam  menunjukan  kasih  sayang  mereka.  Kondisi  tersebut  kemudian menjadi masalah saat istri/ibu bekerja di PT Taekwang yang mana peran publik ini menyita waktu  istri/ibu  untuk  keluarganya.  Istri/ibu  menjadi  kesulitan  untuk  memenuhi  fungsi pendidikan  dan  afeksi  pada  anak-anak  mereka.  Dengan  alasan  inilah,  keluarga  buruh perempuan semakin mengandalkan lembaga lain seperti lembaga pendidikan dan lembaga keagamaan untuk mengajarkan nilai dan norma kepada anak-anak mereka.
Dalam  pemenuhan  fungsi  ekonomi,  semula  peran  utama  perempuan  adalah  untuk mengelola  keuangan  agar  penghasilan  suami  bisa  mencukupi  kebutuhan  hidup.  Posisi  istri sebagai pengelola keuangan ini menjadi semakin kuat saat mereka bekerja di PT Taekwang. Dengan penghasilan keluarga yang mengalami peningkatan, istri merasa lebih leluasa dalam mengatur  keuangan  dikarenakan  tidak  terlalu  bergantung  lagi  pada  penghasilan  suami. Seringkali  istri  tidak  meminta  izin  pada  suami  saat  ingin  berbelanja  barang  tertentu  dan memberi uang kepada orang tua/mertuanya.
Ketiga,  dalam  pembinaan  hubungan  sosial  keluarga  dalam  masyarakat.  Selayaknya masyarakat  pedesaan,  masyarakat  Kecamatan  Surian  memiliki  beberapa  kegiatan  dan aktivitas  dengan  intensitas  interaksi  tinggi  yang  memperkuat  rasa  kekeluargaan  mereka. Beberapa  aktivitas  dan  kegiatan  tersebut  diantaranya  gotong  royong,  kerja  bakti  dalam membuat  dan  memperbaiki  sarana  umum,  Operasi  Bersih  (Opsih),  kegiatan  dalam memperingati  hari  kemerdekaan  (17  Agustus)  dan  aktivitas  nangkring.    Kebiasaan  ini kemudian  mengalami  perubahan  sejak  perempuan  (istri/ibu)  bekerja  di  PT  Taekwang. Kewajiban untuk berangkat pagi-pagi dan pulang malam hari membuat interaksi perempuan dengan  lingkungan  sekitarnya  menjadi  sangat  terbatas.  Selain  interaksi  dalam  kehidupan sehari-hari, perubahan juga terjadi pada keterlibatan anggota keluarga butuh dalam kegiatan- kegiatan  kemasyarakatan  di  sekitar  tempat  tinggal  (pengajian,  arisan,  kerja  bakti,  hajatan, layatan, pertemuan warga, Opsih, nangkring dan lain-lain) yang terhenti total terutama saat hari kerja. Tidak hanya di lingkungan sekitar tempat tinggal, minimnya keikutsertaan buruh perempuan terjadi juga dalam organisasi atau kegiatan-kegiatan sosial di tempat kerja. Keempat,  dalam  pola  komunikasi  keluarga.  Pasangan  suami  istri  di  Kecamatan  Surian terbiasa menggunakan tutur kata yang tidak romantis serta tidak terlalu terbuka satu sama lain  menyoal  emosi  yang  dirasakan.  Terutama  istri  yang  sering  kali  menahan  emosi  dan mengalah pada suami yang cenderung lebih mendominasi dan memiliki karakter yang lebih keras.  Dalam  pengambilan  keputusan  keluarga  pun,  pendapat  perempuan  seringkali dinomorduakan.  Perubahan  terjadi  istri  mulai  bekerja  di  PT  Taekwang.  Suami  lebih  bisa menghargai  pendapat  istri  karena  mereka  merasa  sangat  terbantu  dalam  aspek perekonomian.  Pada  keluarga  yang  suaminya  menganggur/berpenghasilan  kecil,  istri memegang kuasa lebih dalam hal pengambilan keputusan. Perihal pengambilan keputusan untuk anak-anak, orang tua (buruh dan suaminya) sering kali tidak memperhatikan perasaan anak  dari  setiap  keputusan  yang  diambilnya,  sementara  anak  segan  untuk  menyampaikan keluh kesah dan pendapatnya pada orang tua.
Kelima, dalam mekanisme penanggulangan masalah. Ketika terjadi konflik, baik sebelum maupun  sesudah  istri  bekerja,  para  anggota  keluarga  seringkali  tidak  menyelesaikannya dengan  cara  yang  efektif  dan  konstruktif.  Mereka  hanya  melakukan  penarikan  diri  dan mengalah/tunduk terhadap salah satu pasangan dengan tujuan agar masalah tidak berlarut- larut. Anak-anak seringkali dijadikan sebagai penguat apabila timbul masalah dalam keluarga, karena  kebahagiaan  dan  kesejahteraan  anak  menjadi  cita-cita  dan  harapan  bagi  semua keluarga buruh. Baik disadari atau tidak, penyelesaian masalah seperti ini tidak benar-benar menghilangkan konflik yang ada melainkan hanya meredakannya secara sementara sehingga seringkali masalah yang sama timbul dan diungkit kembali pada waktu dan situasi yang lain. Merujuk pada indikator-indikator di atas, peneliti menyimpulkan bahwa pergeseran peran dan  fungsi  keluarga  di  satu  sisi  cukup  berperan  dalam  menjaga  ketahanan  sosial  keluarga buruh PT Taekwang. Dapat dikatakan bahwa hal ini merupakan mekanisme koping keluarga dari  buruh  perempuan  atau  cara  penyesuaian  diri  yang  digunakan  oleh  keluarga  tersebut untuk  menghadapi  perubahan  yang  muncul  akibat  bekerjanya  perempuan  atau  istri  di  PT Taekwang.  Mekanisme  koping  yang  dilakukan  keluarga  buruh  ini  berupa  Problem  Solving Focused  Coping  yakni  berupa  tindakan  langsung  untuk  memecahkan  masalah  atau  untuk menemukan  situasi  yang  relevan  dengan  masalah  (Anggunan,  2017).  Mekanisme  koping keluarga ini merupakan respon yang disesuaikan dengan kebutuhan keluarga dalam rangka memecahkan suatu masalah atau dalam hal ini menjaga ketahanan sosial keluarganya. Di sisi lain,  terdapat  beberapa  pergeseran  peran  dan  fungsi  keluarga  yang  dapat  berisiko menimbulkan kerapuhan keluarga apabila setiap anggota keluarga tidak berkompromi dan menjalin  komunikasi  yang  baik  dalam  berbagi  peran  dan  memenuhi  fungsi  keluarganya. Sehingga pada akhirnya, implikasi dari pergeseran peran dan fungsi keluarga ini ditentukan pada  sejauh  mana  keluarga  dapat  saling  bekerja  sama  demi  menjaga  ketahanan  sosial keluarganya.

## 4. KESIMPULAN
Sejak perempuan memiliki peran ganda yakni sebagai ibu dan buruh PT Taekwang, terjadi beberapa pergeseran peran dan fungsi pada keluarga buruh Perempuan diantaranya yakni, pertama adalah adanya pembagian peran gender dalam pemenuhan fungsi ekonomi dimana perempuan  yang  semula  merupakan  ibu  rumah  tangga  yang  bekerja  di  ranah  domestik, menjadi berperan sebagai pencari nafkah. Sementara laki-laki yang semula berperan di ranah produktif  kemudian  harus  mau  berperan  mengurus  rumah  tangga.  Kedua,  adalah  adanya peran nenek, kerabat dan tetangga dalam memenuhi fungsi reproduksi (pengasuhan), afeksi dan perlindungan. Ketiga, terjadinya pergeseran pada fungsi pendidikan dan keagamaan yang sebagian  beralih  ke  Lembaga  keagamaan  dan  Lembaga  pendidikan.  Pergeseran  peran  dan fungsi ini utamanya disebabkan oleh waktu perempuan/ibu yang berkurang banyak karena harus bekerja dari pagi hingga sore bahkan malam hari. Bekerjanya perempuan (istri/ibu) di PT Taekwang Industrial Indonesia yang membawa berbagai pergeseran pada keluarga tidak secara  gamblang  menyebabkan  rapuhnya  ketahanan  keluarga  buruh  PT  Taekwang,  karena pergeseran peran dan fungsi ini justru merupakan bentuk mekanisme koping keluarga untuk menghindari  perpecahan.  Namun  apabila  dibiarkan  berlarut,  pergeseran  peran  dan  fungsi yang tidak diiringi dengan komunikasi dan kerja sama yang baik antar anggota keluara, dapat berisiko  menyebabkan  kerapuhan  dalam  ketahanan  sosial  keluarga  buruh  termasuk terganggunya perkembangan anak-anak dalam keluarga buruh tersebut. Hasil dari penelitian ini  diharapkan  dapat  meningkatkan  kesadaran  kepada  keluarga  yang  baik  istri  maupun suaminya bekerja, agar lebih meningkatkan komunikasi dan berbagi peran secara maksimal. Sehingga fungsi keluarganya dapat terpenuhi secara maksimal dan berbagai risiko buruk yang
dapat merugikan keluarga dapat dihindari, termasuk kerapuhan dalam keluarga para buruh perempuan tersebut.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Anggunan, A., & Hariansyah, H. (2017). Hubungan coping mechanism dengan hasil ujian akhir blok basic medical science pada mahasiswa angkatan 2016. Jurnal Ilmu Kedokteran dan Kesehatan , 4( 1), 1-7.
Farah, Naila (2020). Pergeseran peran gender: Studi kasus multiperan tkw di Desa Purwajaya Kecamatan Krangkeng Kabupaten Indramayu. Jurnal Equalita, 2 (2), 182-201.
Ilham,  Berlian.  (2019).  Karakter  Laki-Laki dalam program  televisi  (analisi resepsi peran pria sebagai pekerja rumah tangga dalam program sitkom Dunia Terbalik di RCTI). Komuniti, 11 (1), 58-72.
Rahmawaty,  Anita  (2015).  Harmoni  dalam  keluarga  perempuan  karir:  Upaya  mewujudkan kesetaraan dan keadilan gender dalam keluarga. Palastren: Jurnal Studi Gender, 8 (1), 1- 34.
Rizqi,  M.A.,  &  Santoso,  S.A.,  (2022)  Peran  ganda  wanita  karir  dalam  manajemen  keluarga. Jurnal Manajerial, 9 (1), 73-85.
Soeradi.  2013.  Perubahan  sosial  dan  ketahanan  keluarga:  Meretas  kebijakan  berbasis kekuatan lokal. Informasi, 18 (2), 83-93.
Sukiyani, F. (2014). Pendidikan karakter dalam lingkungan keluarga. SOCIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial , 11 (1), 1-7.
Sunarti,  E,  dkk.  (2003).  Perumusan  ukuran  ketahanan  keluarga  (measurement  of  family strength). Jurnal Media Gizi dan Keluarga, 27 (1), 1-11.
Zuhriyah,  L.,  Mustofa,  S.  &  Syamsudin,  G.  A.  (2020).  Potret  pergeseran  relasi  gender  dan dampaknya bagi keluarga Pekerja Migran Indonesia (PMI). Martabat: Jurnal Perempuan dan Anak, 4 (1), 41-64.
Hariyani,  R.  S.  (2017).  Pola  asuh  anak  etnik  Tamiang.  Buddayah:  Jurnal  Pendidikan Antropologi, 1(1), 72-96.