## EDUKASI PARIWISATA DAN LITERASI KEUANGAN DALAM RANGKA PENGUATAN EKONOMI KERAKYATAN DI DESA SERANGAN
Ni Wayan Rustiarini 1) , I Wayan Sujana 2)
1 Program Studi Akuntansi, Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Mahasaraswati Denpasar
2 Program Studi Manajemen, Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Mahasaraswati Denpasar

## Abstrak
Desa  Serangan  merupakan  salah  satu  destinasi  wisata  bahari  di  Bali.  Meskipun  demikian, keberhasilan  pengembangan  pariwisata  tidak  diimbangi  dengan  kemampuan  sumber  daya manusia  dalam  mengelola  obyek  wisata  tersebut.  Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia,  khususnya  dalam  hal pariwisata dan literasi keuangan. Metode pelaksanaan pengabdian bersifat bottom-up , yaitu pelaksana  pengabdian  bersama-sama  dengan  aparat  pemerintah  desa  dan  masyarakat mengidentifikasi  pokok  permasalahan  dan  menganalisis  solusi.  Program  pengabdian  ini ditujukan  untuk  kelompok  nelayan  dan  pedagang  yang  merupakan  binaan  Bumdes  Desa Serangan.  Hasil  evaluasi  kegiatan  pengabdian  menunjukkan  bahwa  kegiatan  edukasi mampu  meningkatkan  pengetahuan  nelayan  dan  pedagang  dalam  hal  pariwisata  dan pengelolaan  keuangan.  Dengan  demikian,  program  pengabdian  ini  diharapkan  dapat meningkatkan  kualitas  sumber  daya  nelayan  khususnya  ketika  melayani  wisatawan  yang berkunjung  ke  wisata  bahari,  serta  meningkatkan  kemampuan  pedagang  dalam  mengelola keuangan usaha.
Kata kunci : pariwisata, literasi keuangan, Tri Hita Karana, wisata bahari

## Abstract
Serangan Village is one of the marine tourism destinations in Bali. However, the success of tourism development is not supported by human resources' ability to manage these tourism objects.  This  community  service  activity  aims  to  improve  the  quality  of  human  resources, especially  in  terms  of  tourism  and  financial  literacy.  The  method  of  implementing  the service is bottom-up, namely the service implementer and village government officials, and the  community  to  identify  the  main  problem  and  analyze  the  solution.  This  community service  program  is  intended  for  fishers  and  small  merchants  under  the  guidance  of  the Bumdes  of  Serangan  Village.  The  results  of  the  evaluation  of  service  activities  show  that educational  activities  increase  the  knowledge  of  fishers  and  small  merchants  in  terms  of tourism and financial management. Thus, this service program is expected to improve the quality of fishermen's resources, mainly when serving tourists visiting marine tourism and increasing the ability of small merchants to manage business finances.
Keyword s: tourism, financial management, Tri Hita Karana, marine tourism
Correspondence author: Ni Wayan Rustiarini, rusti_arini@unmas.ac.id , Denpasar, Indonesia
This work is licensed under a CC-BY-NC

## PENDAHULUAN
Bali menjadi barometer pariwisata di Indonesia. Keberadaan daerah tujuan wisata tidak  hanya  meningkatkan  kualitas  sarana  prasarana  atau  infrastruktur  namun  juga menciptakan  lapangan  pekerjaan  bagi  masyarakat  setempat.  Pada  destinasi  wisata berbasis  kearifan  lokal,  keberadaan  obyek  wisata  sekaligus  melestarikan  budaya  lokal daerah setempat. Meskipun demikian, tidak dapat dipungkiri bahwa industri pariwisata juga  memberikan  dampak  negatif.  Pariwisata  mendorong  terjadinya  urbanisasi, meningkatkan  potensi  kerusakan  lingkungan,  serta  dapat  merusak  tatanan  sosial masyarakat  (Hamzah  et  al.,  2018).  Oleh  karena  itu,  pemerintah  daerah  Bali  harus  arif dalam mengelola industri pariwisata.
Salah satu obyek wisata potensial di Bali adalah Desa Serangan. Desa ini terletak di  Pulau  Serangan,  yaitu  pulau  kecil  yang  terletak  di  sebelah  selatan  Kota  Denpasar. Sebelum  terjadi  reklamasi,  Pulau  Serangan  berada  terpisah  dari  Pulau  Bali  sehingga masyarakat  harus  menggunakan  perahu  (jukung)  jika  hendak  mengunjungi  pulau  ini. Mengingat  Pulau  Serangan  merupakan  wilayah  pesisir,  mayoritas  masyarakat  Desa Serangan  memiliki  mata  pencaharian  sebagai  nelayan.  Masyarakat  juga  melakukan budidaya rumput laut dan penangkaran penyu. Sementara itu, ibu-ibu menjual berbagai macam  hasil  laut,  seperti  ikan  asap,  kerupuk  ikan,  atau  makanan  olahan  rumput  laut untuk  membantu  perekonomian  keluarga.  Beberapa  lainnya  menjual  cenderamata  di taman  wisata  penyu.  Desa  Serangan  juga  memiliki  obyek  wisata  spiritual  dan  budaya, yaitu  Pura  Sakenan  dan  Masjid  Assyuhada  yang  menjadikan  masyarakat  etnis  budaya Hindu dan Muslim (Bugis) hidup berdampingan secara harmonis. Agen-agen perjalanan merekomendasikan  agar  wisatawan  domestik  dan  mancanegara  berkunjung  ke  obyek wisata  ini  (RRI.co.id,  2018).  Dengan  demikian,  keberadaan  berbagai  obyek  wisata  ini membuka lapangan pekerjaan kepada masyarakat lokal.
Sejak  dilakukan  reklamasi  oleh  investor  swasta  pada  tahun  1997,  terjadi pergeseran  mata  pencaharian  masyarakat,  dari  sektor  perikanan  menjadi  pariwisata. Pada awalnya, program reklamasi bertujuan untuk menjadikan Pulau Serangan sebagai destinasi  wisata  unggulan  berbasis  bahari,  memperbaiki  lingkungan  fisik  pulau, sekaligus meningkatkan taraf hidup dan sosial ekonomi masyarakat. Seiring berjalannya waktu,  proyek  reklamasi  justru  menciptakan  permasalahan  tersendiri  bagi  lingkungan fisik  dan  sosial  masyarakat.  Kegiatan  pengerukan  dan  penimbunan  menyebabkan kerusakan  lingkungan  sehingga  masyarakat  kehilangan  mata  pencaharian  sebagai nelayan. Proyek reklamasi juga memasukkan lokasi taman wisata penyu sebagai bagian proyek  sehingga  ibu-ibu  tidak  dapat  menjajakan  cenderamata.  Terlebih,  pada  tahun 1998 terjadinya pergolakan politik dan krisis moneter  sehingga proyek reklamasi tidak bisa  dilanjutkan  kembali  (Suryawan,  2015).  Akibatnya,  banyak  masyarakat  Desa Serangan  tidak  memiliki  pekerjaan  sehingga  menurunkan  tingkat  perekonomian masyarakat.
Setelah  lama  vakum,  akhirnya  pada  tahun  2014  pemerintah  daerah  Bali memasukkan rencana pembangunan dan pengembangan Pulau Serangan dalam Rencana Pembangunan  Jangka  Menengah  Daerah  Provinsi  Bali  dengan  mengusung  konsep  Tri Hita  Karana  (Republika.co.id,  2014).  Untuk  merealisasikan  rencana  tersebut, pemerintah membangun dermaga yang melayani penyeberangan ke Nusa Penida, Nusa Lembongan,  Nusa  Ceningan,  hingga  ke  Gili  Terawangan  Lombok.  Selain  itu,  Desa Serangan  juga  dilengkapi  dengan  wahana  olahraga  air  ( watersport )  yang  kini  menjadi tumpuan  perekonomian  masyarakat.  Saat  ini,  sebagian  nelayan  telah  beralih  profesi
menjadi  pemandu  bagi  wisatawan  yang  ingin  menikmati  wisata  air  (snorkling  dan parasailing) ataupun menyediakan transportasi bagi wisatawan yang hendak memancing ke  tengah  laut  (Kompas.com,  2015).  Terlebih  ketika  musim  paceklik  ikan  yaitu  bulan September-Februari  yang  menyebabkan  hasil  tangkapan  ikan  menjadi  tidak  menentu (Media Indonesia.com, 2018). Berbagai faktor tersebut memaksa nelayan untuk mencari penghasilan tambahan agar mampu membiayai keluarga.
Bertitik tolak dari analisis situasi dan hasil wawancara dengan aparat pemerintah desa, masyarakat Desa Serangan berperan penting dalam menjaga eksistensi pariwisata di  daerah  tersebut.  Masyarakat  menjadi  tuan  rumah  sekaligus  pelaku  utama  dalam pengembangan obyek wisata di desa  (Dewi et al., 2013). Meskipun demikian, terdapat keterbatasan sumber daya manusia dalam mengelola obyek wisata tersebut. Berdasarkan kondisi tersebut, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Mahasaraswati Denpasar dan pemerintah  Desa  Serangan  memandang  perlu  melakukan  pembinaan  sumber  daya manusia,  khususnya  bagi  nelayan  dan  pedagang  kecil.  Pembinaan  dilakukan  dalam bentuk  penyuluhan  dan  pendampingan  dalam  bidang  pariwisata.  Dalam  hal  ini, masyarakat  harus  memadukan  program  Sapta  Pesona  dan  nilai  kearifan  lokal  Tri  Hita Karana. Nilai  lokal  ini  menekankan  pentingnya  keseimbangan  hidup,  meliputi hubungan  harmonis  manusia  dengan  Tuhan  ( parhyangan ),  antar  manusia  ( pawongan ), dan  manusia  dengan  lingkungan  ( palemahan )  (Dibya,  2018;  Windia  &  Dewi,  2007) . Para  pedagang  juga  perlu  mendapatkan  pengetahuan  mengenai  pengelolaan  keuangan sederhana.  Tingkat  literasi  keuangan  akan  memengaruhi  pola  pikir  dan  kemampuan seseorang dalam mengelola keuangan usahanya (Anggraeni, 2016).
Kegiatan  pengabdian  ini  bertujuan  untuk  mengedukasi  nelayan  tentang  konsep dasar pariwisata sehingga wisatawan merasa puas ketika mengunjungi obyek wisata di Desa Serangan. Adanya citra positif tersebut tentunya mengundang wisatawan tersebut untuk  berkunjung  kembali,  atau  bersedia  merekomendasikan  obyek  wisata  di  Desa Serangan  kepada  teman,  keluarga,  atau  koleganya.  Keberadaan  pedagang-pedagang kecil  juga  akan  bersimbiosis  dengan  keberadaan  obyek  wisata  dan  saling menguntungkan.  Oleh  karena  itu,  para  pedagang  juga  harus  memiliki  kemampuan pengelolaan  keuangan  yang  baik  sehingga  dapat  menjaga  keberlangsungan  usahanya. Keberadaan  obyek  wisata  akan  menjaga  eksistensi    para  pedagang  kecil  tersebut,  dan keberadaan usaha kecil akan mendukung kelancaran bisnis pariwisata.

## METODE PELAKSANAAN
Program  pengabdian  masyarakat  ini  bersifat bottom  up ,  yaitu  pelaksana pengabdian  bersama-sama  dengan  aparat  pemerintah  desa  dan  masyarakat mengidentifikasi  pokok  permasalahan,  menganalisis  permasalahan  yang  menjadi prioritas,  dan  selanjutnya  menawarkan  solusi  terkait  permasalahan  tersebut.  Metode pembinaan  untuk  mendukung  realisasi  program  pengabdian  adalah  penyuluhan  dan pendampingan  kepada  kelompok  nelayan  dan  pedagang  kecil  yang  tergabung  dalam Bumdes Desa Serangan. Kegiatan yang dilakukan selama 1 (satu) bulan ini melibatkan 11  orang  nelayan  dan  22  orang  pedagang  kecil.  Narasumber  kegiatan  adalah  dosen Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  Universitas  Mahasaraswati  Denpasar  yang  didampingi aparat  desa  setempat.  Alur  kegiatan  meliputi  tahap  perencanaan,  pelaksanaan,  dan evaluasi, yang disajikan pada Gambar 1.
Gambar 1. Alur Kegiatan Pengabdian Masyarakat
Pada kegiatan perencanaan, tim pengabdi mengidentifikasi permasalahan prioritas dan  merumuskan  solusi  atas  permasalahan  tersebut.  Tim  pengabdi  melakukan wawancara  dan  diskusi  dengan  pemerintah  desa,  pengelola  Bumdes,  dan  masyarakat desa.  Selanjutnya,  tim  pengabdi  dan  masyarakat  menyepakati  waktu  dan  teknis pelaksanaan kegiatan. Pada tahap pelaksanaan, tim pengabdi menggunakan dua metode, yaitu penyuluhan dan pendampingan. Kegiatan penyuluhan mengangkat dua tema, yaitu pariwisata  dan  literasi  keuangan.  Penyuluhan  tentang  konsep  pariwisata  berbasis kearifan  lokal  dilakukan  kepada  para  nelayan  sedangkan  materi  literasi  keuangan diberikan kepada para pedagang kecil. Agar solusi yang ditawarkan dapat direalisasikan dengan  baik,  nelayan  dan  pedagang  diminta  kesediannya  untuk  berpartisipasi  dalam kegiatan  pengabdian  ini.  Dalam  upaya  mengukur  efektifitas  kegiatan  pengabdian  ini, tim pengabdi melakukan evaluasi berupa penilaian pre-test dan post-test.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan  awal  adalah  melakukan  penyuluhan  kepada  kelompok  nelayan  dan pedagang  di  Desa  Serangan.  Kegiatan  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan  pengetahuan dan  pemahaman  nelayan  tentang  Sapta  Pesona,  serta  meningkatkan  kemampuan pedagang  dalam  mengelola  keuangan  usaha.  Kegiatan  pembinaan  ini  diikuti  oleh  33 orang,  yang  terdiri  dari  11  orang  nelayan  (33.33%)  dan  22  orang  pedagang  (66.67%) yang tergabung dalam binaan Bumdes Desa Serangan. Kegiatan pembinaan ini dikemas semi  formal  mengingat  latar  belakang  pendidikan  nelayan  dan  pedagang  cukup bervariasi,  yaitu  lulusan  Sekolah  Dasar  (33.33%),  Sekolah  Menengah  Pertama (45.45%),  dan  Sekolah  Menengah  Atas  (21.21%).  Sebelum  penyuluhan  dimulai,  tim pengabdian melakukan penilaian pre-test untuk mengetahui tingkat pengetahuan peserta terkait konsep dasar pariwisata dan literasi keuangan, disajikan pada Gambar 7.
Kegiatan  selanjutnya  adalah  penyuluhan  mengenai  konsep  pariwisata  Sapta Pesona  dan  Tri  Hita  Karana,  yang  dilanjutkan  dengan  materi  pengelolaan  keuangan sederhana.  Materi  pertama  yang  disampaikan  berkaitan  dengan  upaya  untuk meningkatkan  sumber  daya  manusia  dalam  mengembangkan  obyek  wisata  di  Desa Serangan.  Sebagaimana  yang  telah  diuraikan  pada  bagian  pendahuluan  bahwa  saat  ini profesi  nelayan  dipandang  tidak  lagi  memberikan  keuntungan  secara  ekonomi.  Hal  ini menyebabkan  beberapa  nelayan  beralih  menjadi  pemandu  bagi  wisatawan  yang menikmati  wisata  air,  atau  menyediakan  transportasi  bagi  wisatawan  yang  hendak memancing ke tengah laut atau mengunjungi tempat budidaya terumbu karang. Kondisi ini  menjadi  tantangan  tersendiri  bagi  aparat  desa  untuk  meningkatkan  sumber  daya nelayan  sehingga  mampu  menjadi  pemandu  wisata  yang  profesional.  Selain  itu, mayoritas  nelayan  tersebut  memiliki  tingkat  pendidikan  yang  rendah  sehingga ketrampilan  sebagai  pemandu  wisata  hanya  dipelajari  secara  otodidak.  Kondisi  ini tentunya sangat berbeda dengan latar belakang pendidikan wisatawan yang berkunjung,
Perencanaan (wawancara, diskusi) Pelaksanaan (penyuluhan, pendampingan) Evaluasi (pre-test dan post-test)
yang  tentunya  memiliki  jenjang  pendidikan  yang  lebih  tinggi.  Demikian  pula  halnya dengan  ibu-ibu  yang  berprofesi  sebagai  pedagang.  Mereka  juga  harus  memiliki pengetahuan tentang cara melayani wisatawan yang datang berbelanja. Oleh karena itu, telah  sepatutnya  nelayan  dan  pedagang  harus  memahami  dengan  baik  konsep  Sapta Pesona yang dipadukan dengan nilai kearifan lokal Tri Hita Karana, yang disajikan pada Gambar 2 dan 3.
Gambar 2. Konsep Sapta Pesona
Gambar 3. Konsep Tri Hita Karana
Sapta  Pesona  adalah  tujuh  kondisi  yang  harus  diwujudkan  untuk  mendukung keberhasilan  pengelolaan  suatu  obyek  wisata,  yaitu  aman,  tertib,  bersih,  sejuk,  indah, ramah  tamah,  dan  kenangan  (Muljadi,  2009).  Obyek  wisata  akan  memberikan keuntungan  secara  ekonomi  apabila  mampu  menerapkan  tujuh  prinsip  tersebut (Hendriyati,  2020).  Sapta  Pesona  menjadi  strategi  pemasaran  yang  efektif  dalam industri  pariwisata,  termasuk  untuk  mengembangkan  obyek  wisata  bahari  di  Desa Serangan. Selain itu, nelayan dan pedagang sebagai para pelaku pariwisata di Bali harus memadukan konsep Sapta Pesona dengan nilai lokal Tri Hita Karana. Nilai lokal ini ini menekankan  pentingnya  keseimbangan  hidup,  meliputi  hubungan  harmonis  antara manusia  dan  Tuhan  ( parhyangan ),  antar  sesama  manusia  ( pawongan ),  serta  manusia dan  lingkungannya  ( palemahan )  (Sapta  et  al.,  2021) .  Implementasi  Tri  Hita  Karana menjadi  pondasi  untuk  membangun  masyarakat  dengan  berlandaskan  harmonisasi  dan kebersamaan.  Uraian  atas  konsep  Sapta  Pesona  dan  Tri  Hita  Karana  dijelaskan  secara spesifik pada Tabel 1 dan 2.

## Tabel 1. Konsep Sapta Pesona
1. Aman , yaitu menciptakan rasa tenang, terlindungi, atau wisatawan tidak mengalami ketakutan yang diakibatkan oleh:
a. Tindakan kejahatan, seperti penipuan pencurian, pemerasan, dsb.
b. Penyakit menular atau berbahaya.
c. Kecelakaan akibat penggunaan alat perlengkapan (fasilitas) kurang baik.
d. Gangguan masyarakat, seperti pemaksaan oleh pedagang asongan, tangan jahil, atau ucapan dan tindakan tidak bersahabat.
2. Tertib , yaitu menciptakan kondisi yang teratur dan disiplin dalam hal:
a. Peraturan yang benar dan konsisten.
b. Informasi akurat dan mudah dipahami.
c. Ketepatan waktu.
d. Mutu pelayanan
3. Bersih , yaitu menciptakan kondisi bersih atau sehat yang tercermin dalam hal:
a. Lingkungan obyek pariwisata serta fasilitas penunjang.
b. Penampilan fisik dan pakaian para pelaku pariwisata.
c. Sajian makanan dan minuman, serta bahan makanan yang digunakan.
d. Alat perlengkapan, seperti sendok, piring, tempat tidur, alat olah raga dll.
4. Sejuk , yaitu menjaga kelestarian lingkungan yang dilakukan dengan cara:
a. Menjaga kebersihan.
b. Melaksanakan penghijauan,
c. Menata lingkungan obyek wisata.
5. Indah , yaitu menampilkan lingkungan yang menarik, ditinjau dari tata warna, tata letak, tata ruang bentuk, ataupun gaya dan gerak yang serasi dan selaras sehingga memberi kesan cantik dan enak untuk dilihat.
6. Ramah  Tamah ,  merupakan  sikap  dan  perilaku  yang  menunjukkan  keakraban,  sopan,  suka  membantu, murah senyum, dan menarik hati.
7. Kenangan ,  adalah  kesan  yang  melekat  kuat  pada  ingatan  atau  perasaan  atas  pengalaman  yang diperolehnya. Kenangan yang indah dapat tercipta dengan cara menyediakan :
a.  Akomodasi nyaman dan bersih yang mencerminkan ciri khas daerah, serta pelayanan yang cepat dan ramah.
b. Atraksi seni budaya daerah yang khas, berupa seni tari, seni suara, atau upacara.
c. Makanan dan minuman lezat khas daerah, dengan penyajian menarik.
d.  Cenderamata  mungil,  menawan,  mudah  dibawa,  dan  harga  terjangkau  yang  mencerminkan  ciri  khas daerah.
Sumber: Muljadi (2009)

## Tabel 2 . Konsep Tri Hita Karana
1. Parahyangan , yaitu menciptakan keharmonisan antara manusia dan Tuhan. Pelaku pariwisata harus menyadari bahwa kegiatan pariwisata merupakan salah satu wujud bakti kepada Tuhan. Bisnis pariwisata tidak hanya untuk mendapatkan keuntungan ekonomi namun juga mewujudkan tujuan sosial, seperti menjaga kelestarian alam maupun mengendalikan diri dari perilaku negatif yang dapat merugikan pihak lain.
2. Pawongan , yaitu menciptakan keharmonisan antara manusia dengan sesamanya. Harmonisasi harus tercipta antara pelaku pariwisata dengan pelanggan (wisatawan), pemilik perusahaan, maupun masyarakat sekitarnya untuk menghindari konflik.
3. Palemahan , yaitu  menciptakan  keharmonisan  antara  manusia  dengan  lingkungan  alam  sekitarnya. Harmonisasi  tercipta  apabila  manusia  tidak  membuang  sampah  sembarangan,  menghindari  eksploitasi alam  berlebihan,  mengurangi  polusi  udara,  memperbaiki  kerusakan  alam,  serta  menggunakan  energi secara efisien.
Sumber: Windia and Dewi (2007)
Selanjutnya,  peserta  mendapatkan  penyuluhan  mengenai  literasi  keuangan, khususnya tentang pengelolaan keuangan sederhana pada usaha skala kecil. Hasil survei menunjukkan  bahwa  tingkat  literasi  keuangan  pelaku  UMKM  masih  sangat  rendah (Portonews.com,  2021).  Pemberian  materi  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan pengetahuan  dan  kemampuan  pedagang  dalam  mengelola  keuangan  usahanya (Lindiawatie  &  Shahreza,  2021).  Pengetahuan  dasar  mengenai  pengelolaan  keuangan akan membantu pedagang yang membuka usaha warung makan dan cenderamata untuk mengetahui perkembangan usaha, memudahkan dalam mengalokasikan dan mengontrol pos-pos  keuangan,  serta  menjaga  kestabilan  usaha  (Lindiawatie  &  Shahreza,  2021; Rodiah  et  al.,  2018).  Selain  itu,  literasi  keuangan  yang  rendah  menyebabkan  pemilik usaha  mengalami  kesulitan  ketika  mengakses  bantuan  kredit  yang  ditawarkan  pihak perbankan  (Septiani  &  Wuryani,  2020;  Yuesti  et  al.,  2020).  Mengacu  pada  konsep OECD  (2012),  materi  literasi  keuangan  meliputi  perencanaan  dan  pengelolaan keuangan, serta strategi mengelola keuangan usaha maupun pribadi sehingga pedagang dapat mengambil keputusan keuangan yang tepat.
Materi  perencanaan  dan  pengelolaan  keuangan  diawali  dengan  pengalokasian penghasilan  dalam  pos-pos  tertentu.  Secara  sederhana,  penghasilan  individu  dapat dialokasikan  dalam  empat  pos  utama,  yaitu:  1)  beramal,  2)  kebutuhan  masa  depan,  3) kebutuhan  pembayaran  utang,  dan  4)  kebutuhan  hidup.  Pos  pertama  seringkali
dikatakan sebagai pos kebaikan, yaitu mengalokasikan penghasilan untuk tujuan agama dan  tujuan  sosial.  Pos  kedua  digunakan  untuk  mempersiapkan  kebutuhan  di  masa mendatang,  seperti  tabungan,  asuransi,  dana  pendidikan,  dana  pensiun,  dan  dana darurat.  Pos  ketiga  ditujukan  untuk  memenuhi  kewajiban  kepada  pihak  ketiga,  seperti pembayaran  utang  atau  cicilan.  Pos  terakhir  dialokasikan  untuk  memenuhi  kebutuhan hidup saat ini. Besarnya alokasi penghasilan untuk keempat pos tersebut adalah 10-20- 30-40, sebagaimana ditunjukkan pada Gambar 4.
Gambar 4. Pos-pos Pengalokasian Penghasilan
Terdapat tiga strategi pengelolaan keuangan  yang harus dilakukan pedagang agar dapat  mempertahankan  kelangsungan  usahanya,  yaitu:  1)  memisahkan  dana  usaha  dan dana  pribadi,  2)  membuat  catatan  keuangan  secara  rutin  dan  konsisten,  serta  3) mengalokasikan  keuntungan  usaha  dengan  tepat.  Pada  strategi  pertama,  pedagang hendaknya  memisahkan  uang  usaha  dan  uang  pribadi  agar  dapat  mengontrol  arus pendapatan  dan  pengeluaran  usaha.  Pedagang  disarankan  memiliki  dua  tempat penyimpanan  dana  yang  berbeda  sehingga  keuntungan  usaha  tidak  digunakan  untuk memenuhi  kebutuhan  pribadi.  Kedua,  pedagang  wajib  membuat  catatan  keuangan sederhana,  seperti  catatan  penerimaan  dan  pengeluaran  yang  dibuat  secara  rutin  dan konsisten  pada  setiap  harinya.  Catatan  ini  membantu  pedagang  mengetahui  jumlah keuntungan  usaha  yang  diperoleh.  Ketiga,  pedagang  harus  mampu  mengalokasikan keuntungan  usaha  dengan  tepat.  Setengah  dari  keuntungan  dialokasikan  untuk pengembangan usaha, seperti meningkatkan kualitas produk, membuka cabang, ataupun tambahan modal usaha, sedangkan sisanya dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan pribadi pedagang tersebut.
Sesi  terakhir  merupakan  sesi  diskusi  dan  tanya  jawab  terkait  dengan permasalahan-permasalahan  yang  seringkali  dijumpai  para  nelayan  dan  pedagang  di lapangan.  Sesi  ini  memberikan  kesempatan  bagi  peserta  untuk  mengungkapkan permasalahan  yang  terjadi,  sekaligus  saling  memberikan  solusi  untuk  memecahkan permasalahan  tersebut.  Peserta  terlihat  antusias  dalam  berdiskusi,  khususnya  terkait dengan  upaya-upaya  yang  harus  dilakukan  untuk  menjaga  keberlangsungan  pariwisata di Desa Serangan. Kegiatan pembinaan yang dilakukan ditunjukkan pada Gambar 5 dan Gambar 6.
Beramal 10% Kebutuhan masa depan 20% Kebutuhan pembayaran utang 30% Kebutuhan hidup 40%
Gambar 5. Sesi Penyuluhan
Gambar 6. Sesi Diskusi
Pada  akhir  kegiatan,  tim  pengabdi  melakukan  post-test  untuk  mengukur peningkatan kemampuan peserta. Adapun hasil penilaian pre-test dan post-test sekaligus sebagai  sarana  evaluasi  pelaksanaan  kegiatan  penyuluhan  ini,  yang  hasilnya  disajikan pada Gambar 7.
Gambar 7. Hasil Pengukuran Peningkatan Pengetahuan
Gambar  7  menunjukkan  bahwa  jumlah  peserta  yang  memiliki  hasil  penilaian “baik”  dan  “cukup”  mengalami  peningkatan  setelah  mendapatkan  penyuluhan pariwisata maupun literasi keuangan. Selaras dengan hasil tersebut, jumlah peserta yang memiliki  pengetahuan  “kurang”  mengalami  penurunan.  Hasil  ini  mengindikasikan bahwa  kegiatan  ini  mampu  meningkatkan  pengetahuan  peserta,  baik  untuk  kelompok nelayan maupun pedagang.

## SIMPULAN
Reklamasi  memicu  terjadinya  pergeseran  mata  pencaharian  masyarakat  di  Desa Serangan,  dari  sektor  perikanan  menuju  sektor  pariwisata.  Kondisi  ini  menyebabkan sebagian besar nelayan  beralih profesi  menjadi  pemandu wisatawan  mengingat  profesi nelayan  tidak  dapat  diandalkan  lagi  untuk  memenuhi  kebutuhan  keluarga.  Dalam  hal ini,  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  Universitas  Mahasaraswati  Denpasar  bekerjasama dengan  aparat  pemerintah  desa  untuk  melakukan  kegiatan  pembinaan  berupa penyuluhan  dan  pendampingan.  Penyuluhan  berkaitan  dengan  upaya  implementasi
0,00% 10,00% 20,00% 30,00% 40,00% 50,00% Baik Cukup Kurang Kelompok Nelayan Sebelum Sesudah 0,00% 10,00% 20,00% 30,00% 40,00% 50,00% 60,00% Baik Cukup Kurang Kelompok Pedagang Sebelum Sesudah
konsep Sapta Pesona dan Tri Hita Karana dalam aktivitas pariwisata untuk mendukung keberlangsungan  industri  pariwisata.  Dalam  kegiatan  pengabdian  ini,  para  pedagang mendapatkan materi literasi keuangan, khususnya mengenai cara pengelolaan keuangan usaha  kecil.  Hasil  evaluasi  menunjukkan  bahwa  kegiatan  pengabdian  ini  mampu meningkatkan pengetahuan peserta, baik pada kelompok nelayan dan pedagang.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggraeni,  B.  .  (2016).  Pengaruh  tingkat  literasi  keuangan  pemilik  usaha  terhadap pengeloaan  keuangan.  Studi  kasus:  UMKM  Depok. Jurnal  Vokasi  Indonesia ,
4 (1), 23–30. http://www.jvi.ui.ac.id/index.php/jvi/article/download/23/22 Dewi, M. H. ., Fandeli, C., & Baiquni, M. (2013). Pengembangan desa wisata berbasis partisipasi  masyarakat  lokal  di  Desa  Wisata  Jatiluwih  Tabanan,  Bali. Jurnal
Kawistara , 3 (2), 117–226. https://doi.org/10.22146/kawistara.3976
Dibya,  K.  (2018).  Pengembangan  pariwisata  berbasis  Tri  Hita  Karana  (Studi pengembangan  pariwisata  berkelanjutan  di  Bali). Maha  Widya  Duta , 2 (1),  56– 63. http://jurnal.stahnmpukuturan.ac.id/index.php/duta/article/view/49/44
Hamzah,  F.,  Hermawan,  H.,  &  Wigati.  (2018).  Evaluasi  dampak  pariwisata  terhadap sosial  ekonomi  masyarakat  lokal. Jurnal  Pariwisata , 5 (3),  195–202. https://doi.org/10.31294/par.v5i3.4434
Hendriyati,  L.  (2020).  Upaya  masyarakat  di  Desa  Wisata  Penglipuran  dalam menjalankan  Sapta  Pesona. Journal  Of  Tourism  and  Economic , 3 (1),  49–57. https://doi.org/10.36594/jtec.v3i1.54
Kompas.com. (2015). Nelayan Serangan Jadi Pemandu Wisata . https://ekonomi.kompas.com/read/2015/06/30/111732727/Nelayan.Serangan.Jad i.Pemandu.Wisata
Lindiawatie,  L., & Shahreza, D. (2021). Penyuluhan literasi  keuangan pada ibu  rumah tangga  di  Depok  sebagai  dasar  membangun  ketahanan  keuangan  keluarga. Warta LPM , 24 (3), 521–532. https://doi.org/10.23917/warta.v24i3.13351
Media  Indonesia.com.  (2018). Paceklik Ikan, Nelayan Pantai Serangan Jadi  Pemandu Wisata .  https://mediaindonesia.com/read/detail/149659-paceklik-ikan-nelayan- pantai-serangan-jadi-pemandu-wisata
Muljadi, A. . (2009). Kepariwisataan dan Perjalanan . PT. Raja Grafindo Persada. OECD. (2012). PISA 2012 Results: Students and Money: Financial Literacy Skills  for the 21st Century .
Portonews.com. (2021). Literasi Keuangan UMKM Masih Rendah . https://www.portonews.com/2021/keuangan-dan-portfolio/perdagangan-dan- jasa/literasi-keuangan-umkm-masih-rendah/
Republika.co.id.  (2014). Akhirnya,  Pulau  Serangan  Masuk  Dalam  Rencana Pembangunan Bali . ngan-masuk-dalam-rencana-pembangunan-bali Rodiah,  S.,  Ramashar,  W.,  Ahyaruddin,  M.,  Agustiawan,  A.,  Marlina,  E.,  Bidin,  I., Putri,  A.  A.,  &  Lawita,  N.  F.  (2018).  Peningkatan  literasi  keuangan  melalui perencanaan keuangan keluarga. Jurnal Pengabdian UntukMu NegeRI , 2 (1), 66– 73. https://doi.org/10.37859/jpumri.v2i1.599
RRI.co.id.  (2018). Kunjungan  Wisatawan  ke  Pulau  Serangan  Meningkat . http://rri.co.id/denpasar/post/berita/511856/ekonomi/kunjungan_wisatawan_ke_ pulau_serangan_meningkat.html
Sapta,  I.  K.,  Sudja,  I.  N.,  Landra,  I.  N.,  &  Rustiarini,  N.  W.  (2021).  Sustainability performance  of  organization:  Mediating  role  of  knowledge  management. Economies , 9 (3), 1–16. https://doi.org/10.3390/economies9030097 Septiani, R. N., & Wuryani, E. (2020). Pengaruh literasi keuangan dan inklusi keuangan terhadap  kinerja  UMKM  di  Sidoarjo. E-Jurnal  Manajemen , 9 (8),  3214–3236. https://doi.org/10.24843/EJMUNUD.2020.v09.i08.p16.
Suryawan,  N.  (2015).  Alih  fungsi  pesisir  pascareklamasi  dan  implikasinya  terhadap marginalisasi  nelayan  di  Pulau  Serangan,  Denpasar. Jurnal  Kajian  Bali , 5 (1), 57–80. file:///Downloads/15723-1-29510-1-10-20151010.pdf Windia, W., & Dewi, R. K. (2007). Analisis Bisnis yang Berlandaskan Tri Hita Karana . Udayana Press.
Yuesti, A., Rustiarini,  N. W., & Suryandari, N.  N. A. (2020).  Financial literacy in  the COVID-19  pandemic:  Pressure  conditions  in  Indonesia. Entrepreneurship  and Sustainability Issues , 8 (1), 884–898. https://doi.org/10.7770/jesi.2020.8.1(59)