Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 42-57 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1

## HUBUNGAN PERHATIAN ORANG TUA DENGAN TANGGUNG JAWAB IBADAH REMAJA

## Abstrack
Education  is  the  main  means  in  efforts  to improve  the  quality  of  human  resources.  Without education,  it  will  be  difficult  to  obtain  good  quality human  resources.  The  family  environment  is  the  first educational environment. The main task of the family is raising  children  by  laying  the  foundation  for  moral education  and  a  religious  attitude  towards  life.  The nature and personality of children are mainly inherited from  parents  and  other  families.This  study  aims  to determine  the  relationship  between  parental  attention and  the  responsibility  of  adolescent  worship  in  the village of Bandar Khalipah, Percut Sei Tuan District.
This type of research is quantitative and belongs to  the  data  interval.  This  study  consists  of  two variables,  namely;  parental  attention  (X)  is  the independent  variable  and  youth  worship  (Y)  is  the dependent  variable.  The  population  of  this  study  were teenagers in Bandar Khalipah Village, Percut Sei Tuan District,  totaling  20  people  with  stratified  sampling, namely representing a population of only 3 teenagers.
The  results  showed  that  parental  attention  was in  the  high  category  with  the  aspect  of  taking  care  of material  needs  in  the  high  category  and  the  aspect  of creating affection was in the high category and most of the youth's worship was  in the good category with the thought  aspects  of  worship  being  in  the  bad  category, aspects of moral behavior are in the good category, but in this aspect there are still students who are in the bad category.
Keywords: Parental Attention, Religious Responsibilities, Youth.

## Corresponding Author:
Muhammad Syahrul Hasibuan Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Email: syahrul0301192169@uinsu.ac.id

## Muhammad Syahrul Hasibuan
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara syahrul0301192169@uinsu.ac.id

## Ahmad Darlis
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara ahmaddarlis@uinsu.ac.id
Received : 02, 2022. Accepted : 01, 2023. Published: 01, 2023
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan salah satu upaya manusia menentukan arah tujuan dan  makna  hidup,  pembelajaran  bagian  dari  proses  pendidikan  yang  merupakan suatu upaya sistematis sumberdaya manusia yang kompeten. 1 Banyak sedikitnya pendidikan  yang  diterima  oleh  seseorang  menentukan  kualitas  dirinya  sebagai seorang  manusia  dalam  menyikapi  dan  memaknai  kehidupannya.  Berdasarkan Undang-Undang tentang Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20  Tahun 2003 Bab 1 Pasal 1 Ayat 1. Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. 2 Pendidikan dalam pandangan Islam  ialah  membantu  pembinaan  manusia  pada  ketakwaan  dan  berakhlak karimah  yang  didapat  melalui  pendidikan  keimanan,  ketakwaan,  keikhsanan. Fungsi  utama  pendidikan  yaitu  memberikan  layanan  akademik  melalui  proses ketatalaksanaan pendidikan yang dipandu oleh kaidah atau aturan yang berlaku. 3 Pendidikan adalah sarana utama dalam upaya meningkatkan kualitas sumber daya manusia.  Tanpa  pendidikan,  akan  sulit  diperoleh  kualitas  sumber  daya  manusia yang baik.
Lingkungan  merupakan  kondisi  dan  alam  dunia  yang  dengan  cara-cara tertentu  mempengaruhi  tingkah  laku,  pertumbuhan,  perkembangan  dan  proses kehidupan. 4 Lingkungan  keluarga  merupakan  lingkungan  pertama  yang  ditemui oleh  anak.  Menurut  Undang-Undang  Repoblik  Indonesia  Nomor  4  Tahun  1979 tentang  kesejahteraan  anak  BAB  I  pasal  1  butir  4  “keluarga  adalah  kesatuan masyarakat  terkecil  yang  terdiri  dari  ayah,  ibu  dan  anak”.  Pada  hakekatnya keluarga  merupakan  tempat  pertama  dan  yang  utama  bagi  anak  untuk memperoleh  pembinaan  mental  serta  pembentukan  kepribadian  terutama  pada lingkungan keluarga, anak belajar cara bertingkah laku sesuai dengan moral dan nilainilai yang ada di lingkungan. Diperjelas oleh Undang-Undang No. 11 tahun 1989  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  (UUSPN)  (dalam  Schocib,  1998:19), menyatakan  bahwa  pendidikan  dalam  keluarga  memberikan  keyakinan  agama, nilai  budaya  yang  mencakup  nilai  moral,  dan  aturan-aturan  pergaulan  serta
1 Suridi,  “Pendidikan  Agama  Islam  Ramah  Otak  Sebagai  Upaya  Pembelajaran  yang Memberdayakan Surindi” 10, no. 1 (2022): 129–35.
2 Tika  Hartati,  Fitri  Oviyanti,  dan  Sukirman  Sukirman,  “Peran  Orang  Tua  Dalam Membina  Akhlak  Anak  Usia  5-10  Tahun  (Studi  Di  Desa  Pendingan  Kecamatan  Muara  Lakitan Kabupaten  Musi  Rawas),” Jurnal  PAI  Raden  Fatah 1,  no.  2  (1970):  139–51, doi:10.19109/pairf.v1i2.3233.
3 Gio  Apriansyah,  Mardeli,  dan  Syarnubi,  “Pengaruh  Pendidikan  Non  Formal  (TPA) Terhadap Pemahaman Materi tentang Agama Islam” 4, no. 3 (2022): 286–95.
4 Martina,  “Pengaruh  Lingkungan  Sekolah  Terhadap  Hasil  Belajar  Siswa  Pada  Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Di Smp Negeri 9 Tulung Selapan Kabupaten Oki,” Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 2 (2019): 164–80.
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 42-57 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
pandangan,  keterampilan,  dan  sikap  hidup  yang  mendukung  kehidupan bermasyarakat,  bangsa  dan  bernegara  kepada  anggota  keluarga  yang bersangkutan.
Lingkungan  keluarga  merupakan  lingkungan  pendidikan  yang  pertama dan  utama  bagi  soaring  anak. 5 Tugas  utama  keluarga  dengan  meletakkan  dasar pendidikan moral dan sikap religius terhadap kehidupan. 6 Salah satu peran orang tua  terhadap  keberhasilan  pendidikan  anaknya  adalah  dengan  memberikan perhatian,  terutama  perhatian  pada  kegiatan  belajar  anaknya. 7 Masa  remaja merupakan  masa  peralihan  dari  masa  kanak-kanak  menuju  dewasa,  dan mereka sangat membutuhkan bimbingan dan bimbingan untuk memahami dirinya sendiri. Sebab,  keegoisan  dan  rasa  ingin  tahu  mereka  sangat  tinggi,  karena  penasaran. Remaja  dapat  mengasah  spiritualitasya  mellaui  kegiatan  kerohanian  dalam mempelajarai  agama  serta  mengimplementasikannya  dalam  kehidupan  sehari- hari.
Pada  zaman  modern  ini,  perkembangan  remaja  harus  menjadi  perhatian besar,  sebab  menipisnya  moral  dan  kepercayaan  manusia  yang  mulai  terkikis masa.  Apalagi  remaja  memiliki  sikap  dan  minat  yang  sangat  rendah  terhadap mata  pelajaran  agama.  Pada  umumnya  remaja  yang  rentan  terhadap  masalah agama  karena  bergantung  atau  menyimpang  dari  kebiasaan  nilai-nlai  yang berkembang  dan  tumbuh  di  masyakarat  berdasakan  nilai  keIslaman,  atau semangat  beragama  yang  rendah.  Padahal  secara  hakikat  masa  remaja  diawali dengan  kecenderungan  untuk  mengkaji  dan  memikirkan  agamanya.  Berbeda degan  masa  kanak-kanak  yang  pemahaman  agama  hanya  sebatas  penerimaan yang  dangkal.  Tetapi  remaja,  sudah  masuk  kepada  tahap  yang  lebih  kritis. Bahkan, orang tua saat ini, diakui atau tidak, sering mendisiplinkan anak-anaknya karena  kesibukannya.  Orang  tua  menuntut  anak-anak  mereka  untuk  mematuhi perintah ini tanpa bertanya atau membahas terlalu banyak pertanyaan. Anak-anak diperlakukan  seperti  robot  tanpa  mempertimbangkan  efek  psikologis  pada mereka. Pada saat yang sama, semakin sedikit orang tua yang memberikan waktu kepada  anak-anaknya,  keintiman  mereka  dengan  orang  tua  menurun  tajam,  dan membuat  anak-anak  mereka  merasa  tidak  nyaman.  Oleh  karena  itu,  mereka cenderung mencari jalan keluar untuk memuaskan keinginannya yang selama ini belum diterima dari orang tuanya.
5 Gamar  Septianita,  Abdurrahmansyah,  dan  Muhammad  Fauzi,  “Peran  Pendidikan  In- Formal  dalam  Mendidik  Anak  pada  Keluarga  Broken  Home  di  Kelurahan  Bukit  Lama  Kota Palembang,” PAI Raden Fatah Fatah 1, no. 1 (2019): 47–61.
6 Agusriya, “Hubungan antara Perhatian Orang Tua dengan Kecerdasan Emosional Siswa SMP  Negeri  3  Maiwa  Kecamatan  Bungin  Kabupaten  Enirekang,” Applied  Microbiology  and Biotechnology 85, no. 1 (2014): 2071–79.
7 Jaufani  Gianoza,  “Hubungan  Perhatian  Orangtua  Dengan Moral  Remaja,” Konselor 2, no. 1 (2013): 21–26, doi:10.24036/0201321734-0-00.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
Selanjutnya,  menurut Undang-undang  Republik  Indonesia  Nomor  4 Tahun 1979 tentang kesejahteraan anak BAB III  Pasal 9: orangtua adalah orang yang pertama-tama bertanggung jawab atas terwujudnya kesejahteraan anak baik secara  rohani,  jasmani  maupun  sosial.  Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  dapat disimpulkan  bahwa  di  dalam  pendidikan  keluarga,  orangtua  memiliki  peranan yang  penting.  Orang  tua  menjalankan  tanggung  jawab  atas  kesejahteraan  anak dalam  berbagai  bentuk  kehidupan  anak,  yang  meliputi:  menanamkan  nilai-nilai moral,  mengajarkan  nilai-nilai  agama,  dan  cara  bertingkah  laku.  Supaya  anak dapat tumbuh dan berkembang menjadi orang yang cerdas, sehat, berbakti kepada orangtua,  berbudi  pekerti  luhur,  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan berkemauan serta berkemampuan untuk meneruskan cita-cita bangsa.
Keluarga  merupakan  lingkungan  pertama  yang  menuntut  anak  untuk menyesuaikan diri dengan baik sesuai usia dan kedewasaannya. Orang tua adalah sumber  belajar  pertama  dan  terpenting  bagi  seorang  anak  untuk  membantu mereka tumbuh dan berkembang secara optimal. Kualitas pengasuhan orang tua mempengaruhi  perkembangan  kepribadian  anak.  Orang  tua  adalah  penopang nilai-nilai sosial dan standar moral yang menjadi pegangan setiap anak. 8 Dengan itu,  orang  tua  yang  mempunyai  fungsi  dan  peranan  serta  tugas  dan  tanggung jawabnya  sebagai  pendidik  sehingga  melahirkan  pola  komunikasi  khusus  pola diantara  mereka  sendiri  maupun  dalam  hubungan  anak-anaknya 9 .  Anak  dan remaja  merupakan  generasi  penerus  suatu  bangsa.  Dampak  dari  perkembangan zaman,  berimplikasi  kepada  perkembangan  anak  dan  remaja.  Pada  dasarnya, remaja  merupakan  fase  perkembangan  akhir  dari  fase  anak.  Anak  dan  remaja sebagai generasi penerus menghadapi tantangan pada era modern saat ini. Hasil penelitian  dan  referensi  sebelumnya  menunjukkan  bahwa  remaja  membutuhkan pengontrol diri untuk berpikir, berperilaku dan bersikap. Pengontrol diri tersebut salah  satunya  adalah  agama.  Apabila  anak  dan  remaja  mampu  menampilkan kebiasaan perilaku yang sesuai dengan norma, nilai, dan aturan yang ada di dalam masyarakat, remaja tersebut dapat dikatakan menaati dan memiliki standar moral yang baik. Sementara itu, remaja yang menunjukkan perilaku yang bertentangan dengan norma, aturan, dan nilai yang berlaku di masyarakat maka remaja dapat dikatakan melakukan tindakan amoral. 10
Istilah dari kualitas yang berasal dari bahasa inggris ( quality ) dan sepada dengan  kata  “mutu”  dalam  bahasa  indonesia  merupakan  istilah  yang  sangat familiar  di  kehidupan  sehari-hari.  Kata  kualitas  ini  biasanya  di  barengi  dengan
8 Ade  Imelda,  “Implementasi  Pendidikan  Nilai  Dalam  Pendidikan  Agama  Islam,” Al- Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 2 (2018): 227, doi:10.24042/atjpi.v8i2.2128.
9 Darlis,  A.  (2017).  Hakikat  Pendidikan  Islam:  Telaah  Antara  Hubungan  Pendidikan Informal, Non Formal, Dan Formal. Jurnal Tarbiyah , 88.
10 Elida  Prayitno.  2006.  Psikologi  Perkembangan  Remaja.  Padang:  Angkasa  Raya. https://www.researchgate.net/publication/317507092.
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 42-57 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
kata  seperti  kualitas  iman,  kualitas  ibadah  dan  lain  sebagainya.  Muhammad  Ali menuturkan  bahwa  kualitas  ibadah  yaitu  ukuran  baik  maupun  buruk  sesuatu, taraf, kadar, atau derajat yang berasal dari kecerdasan, kepandaian dan lainnya.
Pengertian ibadah adalah segala sesuatu hal yang dilakukan manusia atas dasar  patuh  terhadap  penciptanya  sebagai  jalan  untuk  mendekatkan  diri kepadanya.  Kata  ibadah  menurut  bahasa  yaitu  taat,  taat  artinya  patuh,  tunduk dengan  setunduk-tunduknya,  artinya  mengikuti  semua  perintah  dan  menjauhi semua larangan yang yang dikehendaki oleh Allah SWT.
Pelaksanan ibadah shalat merupakan kewajiban yang fundamental dalam Islam,  artinya  shalat  merupakan  kewajiban  bagi  umat  Islam  yang  diamalkan dalam lima kali sehari semalam tidak dapat ditinggalkan oleh semua umat Islam yang  sudah  baligh  dan  berakal.  Hal  ini  dikhususkan  bagi  remaja  untuk mengamalkan ibadah shalat dengan baik sehingga dapat membentuk kepribadian yang  baik  pula.  Untuk  menjadikan  generasi  Islam  yang  berkualitas,  diperlukan wawasan yang luas agar remaja menjadi generasi yang baik dan mengembangkan potensi  dan  bakat  yang  ada  pada  dirinya  dengan  semaksimal  mungkin.  Hal  ini dikarenakan  remaja  adalah  “Generasi  yang  akan  mengisi  berbagai  posisi  dalam masyarakat  di  masa  yang  akan  datang,  dan  yang  akan  meneruskan  kehidupan masyarakat, bangsa dan negara di masa depan.
Perlakuan  orang  tua  yang  lemah  lembut  penuh  kasih  sayang  serta kejujuran,  keikhlasan  dan  keadilan  yang  dilandasi  pada  ketatan  agama  akan menambah  kuatnya  unsur-unsur  positif  dalam  perilaku  dan  kepribadian  remaja. kenakalan remaja suatu sikap yang tidak terpuji, perbuatan yang super interaktif yang  akan  berdampak  kearah  yang  negatif,  kearah  yang  bisa  menghancurkan masa depan, seperti mencuri, minum-minuman keras, merokok dan tawuran yang akan merugikan masa depan. Kenakalan remaja juga akan menghancurkan masa depan,  menghancurkan  cita-cita  yang  di  impi-impikan  dan    menghancurkan harapan bangsa. 11
Remaja sebagai periode tertentu dari kehidupan manusia merupakan suatu konsep yang relatif baru dalam kajian psikologi. Di Negara-negara Barat, istilah remaja  dikenal  dengan  adolescence  yang  berasal  dari  kata  dalam  bahasa  Latin adolescare (kata bendanya adolescentia = remaja), yang berarti tumbuh menjadi dewasa  atau  dalam  perkembangan  menjadi  dewasa . Masa  pertumbuhan  remaja mengalami  perubahan-perubahan  dalam  menemukan  kepribadiannya.  Ia mengalami  tekanan  emosi,  perasaan  dan  tingkah  laku.  Dalam  kondisi  yang demikian  itu  tak  heran  jika  para  remaja  sering  melakukan  perbuatan  yang melanggar norma atau disebut dengan kenakalan remaja. Kenakalan remaja ialah
11 Andrianto,  “Faktor-Faktor  Penyebab  Remaja  di  Lebak  Mulyo  Kecamatan  Kemuning Kota Palembang,” PAI Raden Fatah Fatah 1, no. 1 (2019): 82–104.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
permasalahan yang selalu punya daya tarik untuk dikaji, sebab pada belakangan tahun  terakhir,  kenakalan  seakan  jadi  permasalahan  nasional  karena peningkatannya  yang  signifikan,  variasi  maupun  intensitasnya.  Remaja  selalu ingin  diperhatikan,  dibimbing  dan  diarahkan  dalam mencari  identifikasi  dirinya, sehingga dapat menyesuaikan dengan masyarakat. Dengan demikian mengarahkan  remaja  untuk  menyelamatkan  dari  tingkah  laku  dan  akhlak  yang kurang baik adalah kewajiban para orang tua. Anak dan remaja yang beragama Islam merupakan muslim yang membutuhkan pembentukan kepribadian muslim yang utuh. Kepribadian muslim adalah tujuan akhir dari setiap usaha pendidikan Islam, baik dimulai sejak usia dini sampai usia senja.
Oleh  karena  itu,  kepribadian  yang  diharapkan  Islam  adalah  kepribadian setiap  individu  muslim  yang  sesuai  dengan  norma-norma  Islam.  Kepribadian tidak  terjadi  atau  terbentuk  dengan  sekaligus,  akan  tetapi  melalui  proses kehidupan  yang  panjang.  Jadi,  pendidikan  mempunyai  peran  yang  besar  dalam pembentukan  kepribadian  muslim.  Kepribadian  terbagi  dua,  yaitu  kepribadian kemanusiaan yang tercakup di dalamnya kepribadian individu dan ummah (umat; sosial)  dan  kepribadian  samawi  (kewahyuan).  Proses  dan  usaha  pembentukan kepribadian  muslim  dilakukan  dengan  pendidikan  baik  secara  individu  maupun kelompok. 12
Remaja yang sedang berkembang sering muncul sikap melawan, gelisah, periode  badai,  dan  tidak  stabil.  Lingkungan  keluarga  merupakan  lingkungan pendidikan yang pertama. Tugas utama keluarga membesarkan anak-anak dengan meletakkan dasar pendidikan moral dan sikap religius terhadap kehidupan. Sifat dan kepribadian anak terutama diwarisi dari orang tua dan keluarga lainnya. Masa remaja  merupakan  masa  peralihan  dari  masa  kanak-kanak  menuju  dewasa,  dan mereka sangat membutuhkan bimbingan dan bimbingan untuk memahami dirinya sendiri.  Sebab,  keegoisan  dan  rasa  ingin  tahu  mereka  sangat  tinggi,  karena penasaran.  Remaja  dapat  mengasah  spiritualitasya  mellaui  kegiatan  kerohanian dalam  mempelajarai  agama  serta  mengimplementasikannya  dalam  kehidupan sehari-hari. 13
Pada  zaman  modern  ini,  perkembangan  remaja  harus  menjadi  perhatian besar,  sebab  menipisnya  moral  dan  kepercayaan  manusia  yang  mulai  terkikis masa.  Apalagi  remaja  memiliki  sikap  dan  minat  yang  sangat  rendah  terhadap mata  pelajaran  agama.  Pada  umumnya  remaja  yang  rentan  terhadap  masalah agama  karena  bergantung  atau  menyimpang  dari  kebiasaan  nilai-nlai  yang
12 Amaliati,  Siti.  2020.  “Pendidikan  Karakter  Perspektif  Abdullah  Nashih  Ulwan  Dalam Kitab  Tarbiyatul  Aulad  Fil  Islam  Dan  Relevansinya  Menjawab  Problematika  Anak  Di  Era Milenial.” Child Education Journal (CEJ) 2(1): 34–47. https://journal2.unusa.ac.id/index.php/CEJ/article/view/1520
13 Frimayanti,  Ade  Imelda.  2015.  “Al-Tadzkiyyah:  Jurnal  Pendidikan  Islam,  Volume  6, Mei 2015 P. ISSN: 20869118.” Pendidikan Islam 6(20869118): 16–26.
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 42-57 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
berkembang  dan  tumbuh  di  masyakarat  berdasakan  nilai  keIslaman,  atau semangat  beragama  yang  rendah.  Padahal  secara  hakikat  masa  remaja  diawali dengan kecenderungan untuk mengkaji dan memikirkan agamanya. Bereda degan masa  kanak-kanak  yang  pemahaman  agama  hanya  sebatas  penerimaan  yang dngkal.  Tetapi  remaja,  sudah  masuk  kepada  tahap  yang  lebih  kritis.  Bahkan, orang tua saat ini, diakui atau tidak, sering mendisiplinkan anak-anaknya karena kesibukannya.
Dengan  demikian,  orang  tua  adalah  aktor  utama  dalam  membesarkan anak-anaknya.  Tingkah  laku  anak  sangat  tergantung  pada  perkembangan, bimbingan  orang  tua.  Orang  tua  bertanggung  jawab  penuh  dalam  membesarkan anak-anaknya.  Orang  tua  mencontohkan  peran  anak  dalam  lingkungan  keluarga dalam berbagai hal, mulai dari ibadah, bahasa, sikap, perilaku hingga etika sehari- hari.  Keluarga  merupakan  lingkungan  pertama  yang  menuntut  anak  untuk menyesuaikan diri dengan baik sesuai usia dan kedewasaannya. Orang tua adalah sumber  belajar  pertama  dan  terpenting  bagi  seorang  anak  untuk  membantu mereka tumbuh dan berkembang secara optimal. Kualitas pengasuhan orang tua mempengaruhi  perkembangan  kepribadian  anak.  Orang  tua  adalah  penopang nilai-nilai  sosial  dan  standar  moral.  Berdasarkan  uraian  latar  belakang  di  atas. Maka peneliti mengangkat permasalahan mengenai “Hubungan Perhatian Orang Tua  dengan  Tanggung  Jawab  Ibadah  Remaja  di  Desa  Bandar  Khalipah Kecamatan Percut Sei Tuan”.

## METODE PENELITIAN
Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis data interval. Penelitian  ini  berbentuk  penelitian  kuantitatif  dengan  pendekatan  analisis deskriptif  korelasional  yang  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  dan  menguji hubungan antar variabel penelitian. Penelitian ini terdiri dari dua variabel, yaitu; perhatian  orangtua  (X)  merupakan  variabel  bebas  dan  ibadah  remaja  (Y) merupakan  variabel  terikat.  Populasi  penelitian  ini  adalah  para  remaja  di  Desa Bandar  Khalipah  Kecamatan  Percut  Sei  Tuan  yang  berjumlah  20  orang  dengan pengambilan  sampel  berstrata  yaitu  yang  mewakili  populasi  sebanyak  3  orang remaja  saja.  Alat  pengumpul  data  berbentuk  angket.  Prosedur  yang  ditempuh dalam  pengumpulan  data  adalah  dengan  mengadministrasikan  angket  kepada sampel penelitian. Data yang telah terkumpul, selanjutnya dilakukan menetapkan kategori  masing-masing  data  yang  diperoleh  dengan  meggunakan  pendekatan analisis deskriptif korelasional.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perkembangan  zaman  yang  semakin  pesat,  menciptakan  generasi  baru yang terpengaruh oleh perkembangan zaman, maraknya kasus-kasus asusila, dan
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
pelanggaran  syariat  Islam  dan  konstitusi  yang  sebagian  besar  pelakunya  adalah remaja, dan terjadinya kasus-kasus tersebut. kurangnya kesadaran beragama yang mengakar dalam jiwa remaja. Kesadaran beragama remaja dapat dipengaruhi oleh tumbuhnya  kesadaran  beragama,  baik  dalam  kualitas  akhir  masa  kanak-kanak maupun  dalam  perkembangan  remaja.  Selain  itu,  kesadaran  beragama dipengaruhi oleh aspek lain dari jiwa dan keadaan lingkungan anak muda. Agama adalah  pedoman  hidup  atau  kehidupan  manusia  yang  diyakini  dapat  mewakili ikatan  yang  kuat,  membimbing  jalan  yang  lurus,  dan  menunjukkan  cara  untuk mencapai kebahagiaan, ketenangan, kedamaian, dan ketentraman jiwa. Kesadaran beragama yang muncul sebagai wujud keimanan kepada Allah SWT  terdiri dari menjalankan  segala  perintahnya,  menjauhi  segala  larangan,  shalat  lima  waktu, berpuasa,  dan  membaca  Alquran.  Diharapkan  dapat  mengamalkannya  dengan sungguh-sungguh dan mengambil pelajaran dari ibadah tersebut.
Desa  Bandar  Khalipah  Kecamatan  Percut  Sei  Tuan  pandangan  remaja- remaja  tentang  ibadah  mulai  berkembang  dan  hampir  semua  remaja  menyadari bahwa beribadah kepada Allah itu wajib, namun tetap menjalankan ibadah, terjadi ketidakstabilan.  Pemuda  di  Desa  Bandar  Khalipah  Kecamatan  Percut  Sei  Tuan, mengaku sering melewatkan shalat lima waktu. Dari lima waktu shalat yang ada, shalat yang paling banyak ditinggalkan adalah shalat subuh, disusul dengan shalat Ashar, dan para remaja meyakini bahwa shalat itu wajib.
Oleh  karena  itu,  pentingnya  kesadaran  beragama  pemuda  memerlukan pembinaan  dan  pengembangan.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  besar  keterkaitan antara  unsur  kognitif,  emosional,  dan  psikomotor  seseorang  untuk  dapat menentukan  bentuk  sikap  religius  seseorang.  Mengembangkan  sikap  kesadaran beragama dan pengalaman beragama pemuda, mengembangkan dan mengembangkan potensi jasmani dan rohani pemuda, agar bermoral, pribadi dan berakhlak  mulia.  Karena  manusia  diciptakan  Tuhan  di  dunia  ini  dan  bertindak sebagai  harifas  untuk  memakmurkan  bumi,  memperkuat  alam  semesta,  dan membangun  peradaban,  ketertiban,  dan  kedamaian  hidup. 14 Adanya  kesadaran beragama  dapat  menjadikan  hidup  manusia  lebih  terarah  dan  memenuhi kewajibannya  sebagai  khalifah  dengan  baik.  Peran  orang  tua  kepada  anak- anaknya  yaitu  membimbing  untuk  beribadah  kepada  Tuhan.  Meningkatkan keimanannya  kepada  Allah  SWT,  melaksanakan  perintahnya,  dan  mampu menghindari  segala  larangannya.  Untuk  menentukan  baik  tidaknya  kepribadian seorang  anak  tergantung  dari  perkembangan  orang  tua,  orang  tua  harus  menjadi sumber belajar pertama bagi anak dan orang tua harus dapat menjadi panutan bagi anak. Kesadaran beragama remaja berasal dari bimbingan dan perhatian orang tua. Sebagai  orang  tua,  saya  membiasakan  anak-anak  saya  untuk  sholat  di  masjid
14 Hendra  Mextedi  Sihombing  2012.  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi  Perkembangan Moral Remaja. Malang: UIN Malang Press. https://ejournal.unp.ac.id/index.php/konselor/article/view/1610
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 42-57 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
setelah  kegiatan  hari  besar  Islam.  Adalah  tugas  orang  tua  untuk  mendirikan organisasi kepemudaan sebagai aset fundamental kehidupan di masyarakat. 15 Contoh  berbagi  tentang  bagaimana  mengajari  anak-anak  apa komitmen  mereka  untuk  beribadah  dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka.  Pada hakekatnya  semua  orang  tua  menginginkan  anaknya  menjadi  anak  yang  sholeh dan  berbakti,  baik  orang  tua,  maupun  dapat  membantu  masyarakat.  Bagi  umat Islam,  kepemimpinan  berarti  tidak  hanya  menaati  alam,  tetapi  juga  menjalankan perintah Allah.
Perkembangan  zaman  yang  semakin  pesat,  menciptakan  generasi  baru yang terpengaruh oleh perkembangan zaman, maraknya kasus-kasus asusila, dan pelanggaran  syariat  Islam  dan  konstitusi  yang  sebagian  besar  pelakunya  adalah remaja, dan terjadinya kasus-kasus tersebut. kurangnya kesadaran beragama yang mengakar dalam jiwa remaja.
Tabel 1.
Aspek dan indikator penelitian Aspek yang diteliti Indikator Ibadah 1.Mengajarkan sholat 2. Mengajarkan wudhu 3. Mengajarkan Mengaji 4. Mengajarkan puasa Akhlak 1. Bersikap sopan 2. Mengucapkan dan membalas salam 3. Bersikap menghormati orang lain Ibadah terhadap Allah SWT 1. Sholat tepat waktu 2. Mengaji setiap hari 3. Berdu’a Ibadah terhadap keluarga 1.Sikap terhadap orang tua 2. Respon terhadap perintah orang tua Ibadah terhadap orang lain 1. Akhlak kepada guru 2. Akhlak kepada teman Ibadah kepada diri sendiri 1. Penampilan 2. Sikap terhadap diri sendiri Ibadah terhadap alam 1. Kebersihan 2. Lingkungan
Berdasarkan  temuan  penelitian  tentang  perhatian  orangtua  dan  Ibadah remaja diperoleh hasil penelitian.  Setelah data tersebut diperoleh melalui angket, kemudian  diolah  dengan  rumus  yang  telah  ditentukan.  Untuk  mengetahui gambaran  secara  umum      mengenai  perhatian  orang  tua  orangtua  dan  Ibadah
15 Hawi,  Akmal.  2014.  Dasar-Dasar  Studi  Islam.  Jakarta:  Raja  Grafindo  Persada. http://repository.radenfatah.ac.id/7423/1/DASAR%20DASAR%2 STUDI 20ISLAM.pdf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
remaja dapat dihitung dengan menggunakan KRU (Kemampuan Rata-rata Umum) dengan rumus :
Sebelum mencapai KRU, terlebih dahulu dihitung rata-rata aktual (X ̄ AC) yaitu  jumlah  seluruh  jawaban  responden  dibagi  jumlah  responden.  Perhitungan rata-rata aktual perhatian orangtua dan Ibadah remaja yaitu sebagai berikut:
𝑋 − 𝐴𝐶 = 805 : 20 = 40,25
Dengan demikian, nilai KRU perhatian orang tua dan Ibadah remaja  yaitu sebagai berikut:
𝐾𝑅𝑈 =   40,25 𝑋 100%   = 91,48%
44
Nilai KRU perhatian orang tua dan Ibadah remaja  sebesar 91,48 % berada di interval >75%. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa Perhatian Orang tua dalam menerapkan menerapkan Ibadah remaja  termasuk dalam klasifikasi sangat perhatian. Dengan kata lain orang tua memiliki perhatian yang sangat besar dalam Ibadah  remaja    di  Desa  Bandar  Khalipah  Kecamatan  Percut  Sei  Tuan.  Hasil  uji hipotesis dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 2.
Hubungan antara Perhatian Orangtua dengan Ibadah Remaja
korelasi r hitung Table tabel Ket Perhatian orangtua dengan Ibadah Remaja 0 ,353 0 ,213 0,001 Terdapat hubungan signifikan antara variabel X dan Y
Berdasarkan tabel di atas, diketahui bahwa nilai r hitung yaitu 0.353 dan r tabel  (5%)  0,213  dengan  signifikan  0,001.  Artinya  terdapat  hubungan  antara perhatian orangtua dengan Ibadah remaja.
Berdasarkan penjelasan di atas, diketahui bahwa semakin tinggi perhatian orangtua maka semakin baik Ibadah remaja, sebaliknya semakin rendah perhatian orangtua, maka semakin tidak baik moral remaja. Pada bagian pembahasan hasil penelitian  ini  akan  dikemukakan  pembahasan  berdasarkan  temuan  penelitian mengenai  hubungan  perhatian  orangtua  dengan  Ibadah  remaja  Pembahasan ditekankan  pada  perhatian  orangtua,  moral  remaja  dan  hubungan  perhatian orangtua  dengan  moral  remaja.  1)  Perhatian  Orangtua,  temuan  penelitian mengungkapkan bahwa perhatian orangtua berada pada kategori tinggi.
Perkembangan  Ibadah  remaja  dibantu  melalui  usaha  pendidikan, pendidikan  moral  perlu  diberikan  di  sekolah,  disamping diberikan  oleh orangtua di  rumah.  Guru  bertangguang  jawab  untuk  membantu  remaja  menemukan  nilai- nilai yang dapat diserap sebagai persiapan untuk memasuki dunia kerja dan untuk hidup  secara  layak  dalam  masyarakat. 16 Selanjtnya,  Lingkungan  sekolah merupakan lembaga pendidikan formal yang mempunyai program yang sistematik
16 Abu Ahmadi dan Noor Salimi. (2008). Dasar-dasar pendidikan agama islam. Bandung: Bumi Aksara. Https://onesearch.id/Record/IOS2862.UNMAL000000000017626
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 42-57 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
dalam  melaksanakan  bimbingan,  pengajaran,  dan  latihan  kepada  siswa  agar perkembangan  remaja  sesuai  dengan  potensi  secara  optimal,  baik  menyangkut aspek fisik, psikis (intelektual dan emosional), social, maupun moralspiritual. 17
Ada beberapa cara dan langkah untuk meningkatkan kesadaran beragama: 1)  Kebiasaan  dan  metode  model.  2)  Orang  tua  memberikan  contoh  yang  baik kepada anak-anaknya untuk mendidik dan membangun kepribadian yang baik. 2) Orang  tua  mencerminkan  perilaku  anaknya  dan  selalu  mengajak  anaknya  untuk mengamalkan agama ini secara benar dan benar. Menjalankan ibadah dengan baik dan  benar.  Bimbingan  orang  tua  sangat  urgen  dalam  membina  kesadaran beragama, di satu sisi orang tua bertanggung jawab atas keturunannya, di sisi lain orang  tua  adalah  pendidik,  motivator  dan  fasilitator  bagi  tumbuh  kembang anaknya serta berfungsi sebagai pribadi.
Sebagaimana  dalam  firman  Allah  dalam  Q.S.  Luqman  ayat  17-19,  yang berbunyi: Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik  dan  cegahlah  (mereka)  dari  perbuatan  yang  mungkar  dan  bersabarlah terhadap  apa  yang  menimpa  kamu.  Sesungguhnya  yang  demikian  itu  termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah). Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari  manusia  (karena  sombong)  dan  janganlah  kamu  berjalan  di  muka  bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu.  Sesungguhnya  seburuk-buruk  suara  ialah  suara  keledai.  Ayat  di  atas, menjelaskan  peran  orang  tua  dalam  membimbing  anakanaknya  untuk meningkatkan  kesadaran  beragama.  Sebagai  orang  tua,  kita  perlu  membimbing remaja untuk selalu beribadah kepada Tuhan. Selanjutnya saya akan menjelaskan lebih  detail  tentang  pentingnya  pendidikan  agama  yang  harus  diberikan  kepada anak-anak sebagai generasi penerus.
Tujuan  pembinaan/pendidikan  adalah  untuk  mempersiapkan  anakanak untuk pekerjaan duniawi dan akhirat saat mereka tumbuh dewasa.  Seperti halnya dengan  semua  periode  yang  penting  selama  rentang  kehidupan,  masa  remaja mempunyai  ciri-ciri  tertentu  yang  membedakannya  dengan periode  sebelum  dan sesudahnya. Ciri-ciri khusus masa ini dapat dikelompokkan sebagai berikut: 18
a. Perasaan dan emosi remaja tidak stabil;
b. Mengenai status remaja masih sangat sulit ditentukan;
c. Kemampuan mental dan daya pikir mulai agak sempurna;
d. Hal sikap dan moral menonjol pada menjelang akhir masa remaja awal;
17 Agus  M.  Ali  Maskur.  2011.  Pengaruh  Tingkat  Perhatian  Orangtua  terhadap  Perilaku Keagamaa  Anak  di  Desa  Mayangan  Kecamatan  Jogoroto  Kabupaten  Jombang.  Skripsi.  Jawa Timur:
18 Sayyid  Ahmad  Al-Hasyim  Bek.  1984.  Mukhtarul  Alhadits  Nabawiyah.  Surabaya: Maktabah Sa’id bin Nashir bin Nibhan. https://onesearch.id/Record/IOS5605.slims-1680
DOI: 10.19109/pairf.v5i1
e. Remaja awal adalah masa kritis;
f. Remaja awal banyak masalah yang dihadapi Remaja  memiliki  emosi  yang  sangat  tinggi,  yang  disebabkan  oleh perubahan  fisik  dan  bekerjanya  hormon.  Ini  menjadikan  remaja  selalu  ingin menyelesaikan sesuatu dengan amarah, dan tidak bisa jika perasaanya tersakiti. Ini dapat  menjadikan  emosi  yang  semakin  memuncak.  Remaja  memiliki  keadaan yang tidak stabil di dalam dirinya. ini disebabkan perasaan yang tidak pasti saat mereka  mengenali  dirinya  sendiri  atau  mereka  tidak  bisa  menemukan  siapakah mereka sebenarnya.
Peran orang tua kepada anak-anaknya yaitu membimbing untuk beribadah kepada  Tuhan.  Meningkatkan  keimanannya  kepada  Allah  SWT,  melaksanakan perintahnya, dan mampu menghindari segala larangannya, untuk menentukan baik tidaknya  kepribadian  seorang  anak  tergantung  dari  perkembangan  orang  tua, orang  tua  harus  menjadi  sumber  belajar  pertama  bagi  anak  dan  orang  tua  harus dapat  menjadi  panutan  bagi  anak.  Kesadaran  beragama  remaja  berasal  dari bimbingan dan perhatian orang tua. Sebagai orang tua, saya membiasakan anak - anak saya untuk sholat di masjid setelah kegiatan hari besar Islam. Adalah tugas orang  tua  untuk  mendirikan  organisasi  kepemudaan  sebagai  aset  fundamental kehidupan  di  masyarakat. 19 Contoh  berbagi  tentang  bagaimana  mengajari  anak- anak apa komitmen mereka untuk beribadah dalam kehidupan sehari-hari mereka. Pada  hakekatnya  semua  orang  tua  menginginkan  anaknya  menjadi  anak  yang sholeh  dan  berbakti,  baik  orang  tua,  maupun  dapat  membantu  masyarakat.  Bagi umat  Islam,  kepemimpinan  berarti  tidak  hanya  menaati  alam,  tetapi  juga menjalankan perintah Allah

## Karakterisrik Perkembangan Remaja
Pada  masa  remaja  terjadi  beberapa  perkembangan  di  antaranya  sebagai berikut: 20
a. Perkembangan  Fisik  Masa  remaja  merupakan  salah  satu  di  antara  dua masa  rentangan  kehidupan  individu,  dimana  terjadi  pertumbuhan  fisik yang sangat pesat.
b. Perkembangan  Kognitif  Remaja  secara  mental  telah  dapat  berpikir  logis tentang berbagai gagasan abstrak.
c. Perkembangan  Emosi  Masa  remaja  merupakan  puncak  emosionalitas, yaitu perkembangan emosi yang tinggi.
19 Yunahar  Ilyas  dan  Muhammad  Azhar.  1999.  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Alqur’an.
Yogyakarta: LPPI Universitas Muhammadiyah.
https://onesearch.id/Record/IOS1.INLIS000000000452665
20 Shochib. 1998. Pola Asuh Orang Tua. Jakarta: PT Rineka Cipta
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 42-57 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
d. Perkembangan Sosial Remaja memahami orang lain sebagai individu yang unik,  baik  menyangkut  sifat-sifat  pribadi,  minat  nilai-nilai  maupun perasaannya.
e. Perkembangan Moral Melalui perkembangan atau interaksi sosial, tingkat moralitas remaja sudah lebih matang dari usia anak.
f. Perkembangan  Kepribadian  Fase  remaja  merupakan  saat  yang  paling penting bagi perkembangan dan integrasi kepribadian.
g. Perkembangan  Kesadaran  Agama  Kemampuan  berpikir  abstrak  remaja memungkinkannya untuk dapat mentransformasikan keyakinan beragama. Karakteristik yang ditunjukkan pada masa remaja ini adalah masa dimana umumnya  para  remaja  semua  mengalaminya.  Fase  yang  terjadi  pada  dirinya membuat perasaan remaja menjadi tidak menentu. Namun fase itu harus  mereka lalui dengan proses menuju kedewasaan. Bimbingan orang tua sangat urgen dalam membina  kesadaran  beragama,  di  satu  sisi  orang  tua  bertanggung  jawab  atas keturunannya, di sisi lain orang tua adalah pendidik, motivator dan fasilitator bagi tumbuh  kembang  anaknya  serta  berfungsi  sebagai  pribadi.  Sebagaimana  dalam firman  Allah  dalam  Q.S.  Luqman  ayat  17-19,  yang  berbunyi:  Hai  anakku, dirikanlah  shalat  dan  suruhlah  (manusia)  mengerjakan  yang  baik  dan  cegahlah (mereka)  dari  perbuatan  yang  mungkar  dan  bersabarlah  terhadap  apa  yang menimpa  kamu.  Sesungguhnya  yang  demikian  itu  termasuk  hal-hal  yang diwajibkan  (oleh  Allah).  Dan  janganlah  kamu  memalingkan  mukamu  dari manusia  (karena  sombong)  dan  janganlah  kamu  berjalan  di  muka  bumi  dengan angkuh.  Sesungguhnya  Allah  tidak  menyukai  orang-orang  yang  sombong  lagi membanggakan  diri.  Dan  sederhanalah  kamu  dalam  berjalan  dan  lunakkanlah suaramu.  Sesungguhnya seburuk-buruk  suara  ialah  suara  keledai.      Ayat  di  atas, menjelaskan  peran  orang  tua  dalam  membimbing  anakanaknya  untuk meningkatkan  kesadaran  beragama.  Sebagai  orang  tua,  kita  perlu  membimbing remaja untuk selalu beribadah kepada Tuhan. Selanjutnya saya akan menjelaskan lebih  detail  tentang  pentingnya  pendidikan  agama  yang  harus  diberikan  kepada anak-anak sebagai generasi penerus. Tujuan pembinaan/pendidikan adalah  untuk mempersiapkan  anakanak  untuk  pekerjaan  duniawi  dan  akhirat  saat  mereka tumbuh dewasa.

## KESIMPULAN
Perhatian  orangtua  berada  pada  kategori  tinggi  dengan  aspek  mengurus keperluan  materil  berada  pada  kategori  tinggi  dan  aspek  menciptakan  kasih sayang  berada  pada  kategori  tinggi.  Ibadah  remaja  sebagian  besar  berada  pada kategori baik dengan aspek pemikiran Ibadah berada kategori kurang baik, aspek perilaku moral berada pada kategori baik, namun dalam aspek ini masih ada siswa yang berada pada  kategori  kurang  baik.  Pada  aspek  perasaan  moral  berada  pada
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
kategori baik, namun dalam aspek ini masih ada siswa yang berada pada kategori kurang baik.
Terdapat  hubungan  yang  signifikan  antara  perhatian  orangtua  dengan Ibadah  remaja.  Pelaksanaan  ibadah  shalat  remaja  masih  rendah,  karena  banya remaja tersebut belum melaksanakanibadah shalat, belum ada kesadaran diri pada remaja. Selain itu karena kesibukan dan malas yang membuat mereka lupa untuk beribadah  dan  tidak  adanya  niat  untuk  melaksanakan  ibadah  shalat  itu  sendiri. Upaya  yang  dilakukan  oleh  orangtua  agar  anaknya  melaksanakan  ibadah  shalat yaitu  dengan  mengajak,  mengingatkan,  dan  memberikan  kesadaran  kepada anaknya tentang pentingnya melaksanakan ibadah shalat wajib
Vol. 5, No. 1, (Januari 2023): 42-57 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1

## DAFTAR PUSTAKA
Abu  Ahmadi  dan  Noor  Salimi.  (2008).  Dasar-dasar  pendidikan  agama  islam. Bandung: Bumi Aksara.
Agus  M.  Ali  Maskur.  2011.  Pengaruh  Tingkat  Perhatian  Orangtua  terhadap Perilaku  Keagamaa  Anak  di  Desa  Mayangan  Kecamatan  Jogoroto Kabupaten Jombang. Skripsi. Jawa Timur.
Agusriya. “Hubungan antara Perhatian Orang Tua dengan Kecerdasan Emosional Siswa  SMP  Negeri  3  Maiwa  Kecamatan  Bungin  Kabupaten  Enirekang.” Applied Microbiology and Biotechnology 85, no. 1 (2014): 2071–79. Amaliati,  Siti.  2020.  “Pendidikan  Karakter  Perspektif  Abdullah  Nashih  Ulwan Dalam  Kitab  Tarbiyatul  Aulad  Fil  Islam  Dan  Relevansinya  Menjawab Problematika  Anak  Di  Era        Milenial.”  Child  Education  Journal  (CEJ) 2(1): 34–47.
Andrianto.  “Faktor-Faktor  Penyebab  Remaja  di  Lebak  Mulyo  Kecamatan Kemuning Kota Palembang.” PAI Raden Fatah Fatah 1, no. 1 (2019): 82– 104.
Apriansyah,  Gio,  Mardeli,  dan  Syarnubi.  “Pengaruh  Pendidikan  Non  Formal (TPA)
Terhadap Pemahaman Materi tentang Agama Islam” 4, no. 3 (2022): 286–95.
Darlis,  A.  (2017).  Hakikat  Pendidikan  Islam:  Telaah  Antara  Hubungan Pendidikan  Informal,  Non  Formal,  Dan  Formal. Jurnal  Tarbiyah , 88.Frimayanti,  Ade  Imelda.  2015.  “Al-Tadzkiyyah:  Jurnal  Pendidikan Islam, Volume 6, Mei 2015  P.  ISSN:  20869118.”  Pendidikan  Islam 6(20869118): 16–26
Elida Prayitno. 2006. Psikologi Perkembangan Remaja. Padang: Angkasa Raya. Frimayanti, Ade Imelda. 2015. “Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, Volume
6, Mei 2015 P.  ISSN:  20869118.”  Pendidikan  Islam  6(20869118):  16– 26
Gianoza,  Jaufani.  “Hubungan  Perhatian  Orangtua  Dengan  Moral  Remaja.” Konselor 2, no. 1 (2013): 21–26. doi:10.24036/0201321734-0-00. Hartati,  Tika,  Fitri  Oviyanti,  dan  Sukirman  Sukirman.  “Peran  Orang  Tua Dalam Membina  Akhlak  Anak  Usia  5-10  Tahun  (Studi  Di  Desa  Pendingan Kecamatan  Muara  Lakitan  Kabupaten  Musi  Rawas).” Jurnal  PAI  Raden Fatah 1, no. 2 (1970): 139–51. doi:10.19109/pairf.v1i2.3233.
Hawi, Akmal. 2014. Dasar-Dasar Studi Islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Hendra  Mextedi  Sihombing  2012.  FaktorFaktor  Yang  Mempengaruhi Perkembangan MoralRemaja. Malang: UIN Malang Press.
Imelda, Ade. “Implementasi Pendidikan Nilai Dalam Pendidikan Agama Islam.” Al-Tadzkiyyah:  Jurnal  Pendidikan  Islam 8,  no.  2  (2018):  227. doi:10.24042/atjpi.v8i2.2128.
Martina.  “Pengaruh  Lingkungan  Sekolah  Terhadap  Hasil  Belajar  Siswa  Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Di Smp Negeri 9 Tulung Selapan Kabupaten Oki.” Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 2 (2019): 164–80.
Sayyid Ahmad Al-Hasyim Bek. 1984. Mukhtarul Alhadits Nabawiyah. Surabaya: Maktabah.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i1
Septianita, Gamar, Abdurrahmansyah, dan Muhammad Fauzi. “Peran Pendidikan In-Formal  dalam  Mendidik  Anak  pada  Keluarga  Broken  Home  di Kelurahan Bukit Lama Kota Palembang.” PAI Raden Fatah Fatah 1, no. 1 (2019): 47–61.
Shochib.  1998.  Pola  Asuh  Orang  Tua.  Jakarta:  PT  Rineka  Cipta  Yunahar  Ilyas dan  Muhammad  Azhar.  1999.  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Alqur’an. Yogyakarta: LPPI Universitas Muhammadiyah.
Suridi. “Pendidikan Agama Islam Ramah Otak Sebagai Upaya Pembelajaran yang Memberdayakan Surindi” 10, no. 1 (2022): 129–35.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Membentuk Religiusitas Siswa Kelas IV di SDN 2 Pengarayan." Tadrib 5, no. 1 (2019): 87-103.
Yunahar  Ilyas  dan  Muhammad  Azhar.  1999.  Pendidikan  Dalam  Perspektif Alqur’an. Yogyakarta: LPPI Universitas Muhammadiyah.