Received: 21 September 2022/ Revisions: 27 Oktober 2022/ Accepted: 29 Oktober 2022
Pendidikan Keluarga: Analisis Teologis Membangun Keutuhan dalam Rumah Tangga Kristen

## Naftali Edoway

## Sekolah Tinggi Teologi Walter Post Jayapura
Email: naftaliedoway82@gmail.com

## Abstract
The family is a small community that has a major influence on the environment. Building a harmonious environment,  starting  from  family  harmony  and  family  cannot  be  separated  from  education,  where harmony education is the basis in the formation of a good family and the right character according to the word of God. This research aims to explore education in the family in building wholeness in the household. A qualitative method with a literature study approach is used to collect and analyze data. The results of the study explained that a harmonious family education model applied by parents should be a culture that continues to be carried out in building a whole person in a Christian household. Then, the principles of love and peace become the foundation for strengthening the integrity of the Christian family.
Keywords: family education; household; theological

## Abstrak
Keluarga merupakan masyarakat kecil yang memberikan pengaruh besar dalam lingkungan. Membangun lingkungan yang harmoni, dimulai dari keharmonisan keluarga dan keluarga tidak dapat dipisahkan dari pendidikan, di mana pendidikan harmoni menjadi dasar dalam pembentukan keluarga yang baik dan berkarakter yang benar sesuai firman Allah. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi pendidikan dalam keluarga dalam membangun keutuhan dalam rumah tangga. Metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka digunakan untuk mengumpulkan  dan  menganalisis  data.  Hasil  penelitian  memaparkan  bahwa  model pendidikan keluarga yang harmoni diterapkan oleh orang tua harus menjadi budaya yang terus  dilakukan  dalam  membangun  manusia  seutuhnya  dalam  rumah  tangga  Kristen. Kemudian,  prinsip  kasih  dan  damai  sejahtera  menjadi  pondasi  penguat  dalam  keutuhan keluarga Kristen.
Kata Kunci: pendidikan keluarga; rumah tangga; teologis
Volume 2, Nomor 2, Oktober 2022
Available Online at: https://ejournal.iaknpky.ac.id/index.php/harati ISSN: 2776-6454 (e) ; 2776-995X (p) Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Kristen Institut Agama Kristen Negeri Palangka Raya

## Pendahuluan
Keluarga  merupakan  masyarakat  kecil  yang  terbangun  dalam  satu  rumah tangga. Keluarga terdiri atas ayah, ibu dan anak-anak.  Dalam membangun sebuah keluarga, tentu berporos pada keyakinan dan kepercayaan atas kasih yang menjadi dasar  berpijak  sehingga  bangunan  keluarga  sebagai  masyarakat  kecil  memiliki kekuatan  dan  keutuhan  dalam  rumah  tangga,  serta  peran  keluarga  membentuk karakter Kristen pada anak. 1 Sedangkan pemahaman dan penerapan tentang sebuah budaya,  khususnya  dalam  satu  bangunan  keluarga  memiliki  dasar  dan  ciri  khas tersendiri, karena budaya merupakan sebuah  kebiasan yang selalu tertanam dalam kehidupan  turun  temurun.  Karena  itu,  penting  untuk  memahami  keluarga  secara umum dalam pandangan pendidikan yang  akan melahirkan kebudayaan berkaitan dengan kehidupan keluarga.
Pendidikan Kristen dalam keluarga Kristen sangat penting untuk diperhatikan. Hal ini berkaitan dengan peletakan pondasi iman dalam keluarga itu sendiri. 2 Perlu untuk  dipahami  bahwa  dasar  Alkitab  tentang  keluarga  merupakan  sebuah masyarakat  kecil  yang  dibentuk  oleh  Tuhan  dengan  mengikut  citra  Allah,  dan dipertanggung-jawabkan dan dikembangkan menurut citra Allah, dan menjadi bait kudus Tuhan. (Kejadian 2:7, 18). “2:7 ketika itulah TUHAN Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia itu menjadi makhluk yang hidup. 2:18 TUHAN Allah berfirman: "Tidak baik, kalau manusia itu seorang diri saja. Aku akan menjadikan penolong baginya, yang sepadan dengan dia."
Kemudian, Tuhan Yesus sendiri bertumbuh di dalam keluarga. Ia menjadi anak yang patuh kepada orang tua-Nya. Ia bahkan masih sempat memperhatikan ibuNya ketika Ia disalibkan (Yohanes 19:25-27); “ 19:25 Dan dekat salib Yesus berdiri ibu-Nya dan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas dan Maria Magdalena. 19:26 Ketika Yesus melihat ibu- Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya: "Ibu, inilah, anakmu!" 19:27 Kemudian kata-Nya kepada murid-murid-Nya: "Inilah ibumu!" Dan sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya.” Allah memandang kepentingan dari maksud  pernikahan  dan  masuk  ke  dalam  keluarga,  sehingga  selalu  ditekankan berulang-ulang dalam Akitab, baik dalam Perjanjian Lama dan Baru, dapat ditemukan banyak petunjuk untuk kehidupan berkeluarga.

## Metode Penelitian
Pembahasan dalam penelitian ini menggunakan metode kualitatif jenis studi pustaka.  Studi  pustaka  merupakan  pendekatan  penelitian  dengan  menggunakan sumber-sumber  informasi  baik  buku,  artikel-artikel  jurnal,  serta  sumber  elektronik lainnya yang relevan dengan topik penelitian ini. 3 Pembahasan penelitian ini meliputi: hirarki  dalam  keluarga,  menghadirkan  kerajaan  surga  dalam  keluarga,  pendidikan dalam  keluarga,  serta  membangun  hubungan  orang  tua  dan  anak.  Kesimpulan
1 Aprianto Wirawan, "Pendidikan Kristen Dalam Keluarga Sebagai Pendekatan Pembentukan Karakter Anak." Harati: Jurnal Pendidikan Kristen 1.1 (2021): 18-33.
2 Arianus Hermanus Illu and Leniwan Darmawati Gea, "Efektivitas Konseling Kristen Melalui Pendidikan Dalam Keluarga Kristen." Jurnal Teologi Injili 1.1 (2021): 48-59.
3 Sonny Eli Zaluchu, “Metode Penelitian Di Dalam Manuskrip Jurnal Ilmiah Keagamaan,” Jurnal Teologi Berita Hidup 3, no. 2 (March 2021): 249–266.
diperoleh  dari  hasil  pembahasan  dan  analisis  terkait  pendidikan  dalam  keluarga kristen.

## Hasil dan Pembahasan

## Hirarki dalam Keluarga
Suami  atau  seorang  Bapak  mempunyai  tanggungjawab  di  dalam  keluarga secara  internal  dan  juga  dalam  hubungan  keluarga  dengan  masyarakat.  Fungsi keluarga  sebagai  basis  Pendidikan  Agama  Kristen  merupakan  hal  yang  penting karena  selain  sesuai  dengan  nila-nilai  alkitab  juga  sangat  efektif  dalam  mencapai tujuan  melahirkan  keturunan-keturunan  ilahi. 4 Dalam  keluarga,  seorang  ibu  atau isteri bertanggung jawab  dalam keluarga, sama seperti jemaat kepada Kristus Yesus sebagai mempelai laki-laki. Keluarga adalah bagian dari masyarakat, maka keluarga harus Kristen bisa mencerminkan kasih Kristus sebagai dasar yang  paling  penting. Dalam Efesus 5:22-25 menunjukkan bahwa tanggung jawab dijelaskan pada masing- masing anggota keluarga supaya memahami dan memainkan tanggungjawab dengan benar.
Suami  adalah  kepala  keluarga  yang  menjadi  pengayom  bagi  istri  dan  anak- anaknya.  Keluarga  harus  mencerminkan  prinsip  Kerajaan  Allah.  Bila  cermin pemerintahan Allah ada dalam suatu rumah tanggga, berarti Yesus ada di atas suami. Dalam  hal  ini  wewenang  yang  dimiliki  suami  bukan  wewenang  untuk  digunakan semena-mena.  Tetapi  wewenang  yang  dibungkus  dengan  kasih  Kristus  demi kemuliaan Allah dan tegaknya rumah tangga Allah atau pemerintahan Allah dalam keluarga.  Untuk  ini  seorang  suami  harus  menjadi  imam.  Dalam  hal  ini  harus ditegaskan bahwa hubungan suami istri dapat menjadi lambang  hubungan Kristus dengan jemaat. Allah menentukan suami harus menjadi imam dalam keluarga. Seperti Kristus berkorban untuk jemaat, demikian pula suami harus berkorban bagi keluarga. Hal ini juga ditegaskan oleh Allah Bapa dalam Kejadian 3:19, bahwa manusia (laki- laki) akan berpeluh dalam mencari nafkah.
Selanjutnya, dalam Efesus 5:25, disebutkan bahwa suami harus mengasihi istri seperti “Kristus mengasihi jemaat”. Dalam hal ini, suami harus melihat kasih Kristus sebagai prototype atau teladan kasih yang harus dikenakan terhadap istri. Untuk itu, sebagai orang percaya harus mengerti tempat Kristus bagi jemaat dan Kristus adalah kepala atau pemimpin yang memimpin kepada kebenaran. Salah satu ciri keluarga yang  sehat  adalah  ketika  seorang  Bapak  benar-benar  bertindak  sebagai  kepala “ commander” sekaligus menjadi pelindung keluarganya dengan penuh kasih. Seorang Bapak sebagai kepala atau commander di dalam keluarganya akan berdampak pada kesuksesan pekerjaannya, karena secara psikis dia mempunyai jiwa yang sehat dan ini salah satu modal kesuksesan karir seorang laki-laki.
Di beberapa koran di Singapura sering memuat banyak kasus seorang suami meminta perlindungan hukum, karena mereka “ditindas” istri. Penindasan ini kadang bersifat  fisik  dan  psikis;  penindasan  bersifat  psikis  adalah  “kasus  yang  terbesar”, seorang istri “mengomel tiada henti”. Ini akan berdampak buruk terhadap karir suami juga kejiwaan suaminya, ada yang menjadi makin “tumpul” kemampuannya ketika
4 Andreas Sese Sunarko, "Fungsi Keluarga dalam Persepektif Alkitab sebagai Basis Pendidikan Agama Kristen." Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 1.2 (2021): 92-107.
bekerja; tidak kreatif; tidak bergairah dalam bekerja; atau malah menjadi seorang yang “ workaholic. ” Lebih suka bekerja daripada tinggal di rumah. Tidak jarang dijumpai ada keluarga  di  mana  suami  tidak  ditempatkan  sebagai  “kepala”  atau  sebagai  “imam” dalam keluarga. Seorang Istri bisa menjadi sangat dominan penentu keputusan dalam keluarga.  Ini  banyak  terjadi  ketika  si  istri  mempunyai  karir  lebih  hebat,  punya kemampuan  intelektual  lebih  dari  sang  suami.  Atau  mungkin  karena  sang  istri memang mempunyai sifat “dominan.”
Sikap  istri  yang  terlalu  dominan  membawa  suasana  rumah-tangga  menjadi tidak  sehat.  Lazimnya  memang  laki-laki  yang  memegang  kendali  keluarga  (sesuai Firman Allah). Sikap dominan istri akan menimbulkan konflik bagi jiwa si suami dan anak-anaknya. Mungkin konflik ini kadang tidak terlihat nyata karena mungkin sang suami tidak mempermasalahkan bahwa istri yang memegang “perintah”. Tetapi ini tetap saja akan menjadi suatu konflik sebab “nature” laki-laki adalah diciptakan untuk menjadi  “imam.”    Hakekat  perempuan  sejak  semula  diciptakan  adalah  sebagai “penolong yang sepadan” bukan untuk menguasai suami, janganlah menuntut yang berlebihan akan merusakseluruh tatanan kehidupan (Roma 12:3).
Setiap kali terjadi “penyalahgunaan wewenang” dalam keluarga, selalu akan membawa suasana berkeluarga tidak baik; saat suami berlaku sebagai “diktator” atau istri yang “memegang kuasa penuh” berpotensi besar untuk membuat rumah-tangga tidak  harmonis.  Memang  kadang-kadang  kita  jumpai  ada  ketimpangan  diantara suami-istri.  Sang  istri  mungkin  jauh  lebih  pandai,  lebih  pintar  mencari  uang,  lebih cakap dan sebagainya. Apabila suami “memiliki kekurangan”, maka sebaiknya istri lebih  banyak  bisa  menopang  suaminya  dalam  kasih  dan  doa.  Sebab  istri  biasanya memiliki kepekaan yang lebih atau waktu yang lebih dalam perkara-perkara rumah- tangga.  Namun  apabila  istri  memiliki  “kekurangan”  dibanding  suami,  maka  sang suami akan menjadi pelindung yang penuh kasih.

## Menghadirkan Kerajaan Sorga Dalam Keluarga
Keluarga Kristen hendaknya memahami pentingnya membangun kerohanian dalam keluarga dengan memahami landasan dan tujuan pendidikan agama Kristen dan  keluarga  dalam  membangun  kerohanian. 5 Hal  ini  perlu  dilakukan  bagi  setiap anggota  keluarga  (Bapak,  Ibu  dan  anak)  untuk  selalu  menciptakan  suasana  Sorga didalam  rumah.  Tuhan  Yesus  mengajarkan  dalam  Doa  Bapa  Kami  “Datanglah Kerajaan-Mu,  dibumi  seperti  di  Surga.”  Perhatikan  ayat  10  dalam  Matius  6:7-15. Apabila doa diucapkan dengan “sungguh” dengan memohon Kerajaan Sorga datang, maka setiap sikap akan terbawa untuk selalu menciptakan suasana Sorga di dalam rumahnya sendiri.  Pengucapan “Datanglah kerajaan-Mu” adalah Ini adalah suatu doa atau  permohonan  supaya  Allah  memerintah.  Memang  Allah  sudah  memerintah, tetapi adakah kita mengakui-Nya atau tidak menempatkan Allah sebagai Raja atau Otoritas  tertinggi ?  Ketika  kita  berdoa  dan  mengakuiNya  sebagai  Raja,  dengan demikian ada Tuhan di dalam rumah kita. Kemudian “Jadilah kehendak-Mu,” ini bisa menunjuk pada rencana kekalNya yang pasti akan terlaksana. Jika kita mengundang Allah  dan  kerajaan-Nya  hadir,  maka  bumi  bagaikan  di  Sorga.  Dengan  demikian
5 Yonatan Alex Arifianto, "Pentingnya Pendidikan Kristen Dalam Membangun Kerohanian Keluarga Di Masa Pandemi Covid-19." JRegula Fidei: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 5.2 (2020): 94-106.
keluarga  hendaknya  senantiasa  mengundang  Kuasa  Tuhan  dalam  kehidupan berkeluarga.

## Menciptakan Suasana Surga
Surga itu indah, indah tidak selalu bersifat luxury (mewah). Jika ada kedamaian di dalam rumah maka rumah akan terasa indah. Senyum dan tawa akan mewarnai keindahan itu. Bayangkan saja jika kita hidup di dalam suasana “kaku” dimana Bapak dan Ibunya jarang tersenyum, ini juga akan mempengaruhi karakter anak-anaknya. Di surga ada Cinta dan Kasih dimana masing-masing mengasihi satu dengan yang lainnya. Bapak, ibu, anak-anak semuanya bertutur kata manis tidak ada teriakan cek- cok. Keluarga yang damai dan sejahtera itu hanya bisa terwujud jika Allah diundang hadir.  Kasih adalah landasan utama dalam penciptaan suasana Sorga (Efesus 3:17-20). Menciptakan  suasana  Surga  bermula  dari  hati  setiap  anggota  keluarga.  Jika  hati masing-masing anggota keluarga (bapak, ibu dan anak-anak) mau untuk menciptakan kedamaian dan menghindari konflik, maka hal ini tidaklah sulit untuk diwujudkan. Ciptakan saling memberi dan menerima satu dengan yang lain, yang dilandaskan atas kasih Allah yang selalu memberikan semangat setiap hari.

## Rumah yang Ramah dan Menyenangkan
Keramahan  selalu  menghasilkan  hal  yang  positif  dalam  hubungan  antar manusia.  Keramahan  adalah  salah  satu  bentuk  kita  menghargai  orang  lain.  Tuhan Yesus  adalah  pribadi  yang  ramah,  Dia  menyapa  dengan  ramah  orang-orang  yang dianggap  rendah  oleh  masyarakat  sekitarnya;  Dia  menyapa  Zakeus,  Dia  menyapa perempuan sundal, Dia menyapa orang-orang yang sakit kusta. Kitapun bisa melihat hasil positif dari keramahan Yesus itu, bahwa dengan keramahan-Nya banyak orang diselamatkan.  Keramahan  tidak  jarang  melahirkan  sukacita , rumah  yang  dipenuhi dengan  sukacita  adalah  rumah  yang  sehat  (Kolose  4:6).  Sebuah  koreksian  diri sederhana  dalam  menghadirkan  suasana  ramah  dan  menyenangkan  dalam kehidupan  rumah  tangga,  harusnya  diawali  dengan  komunikasi  secara  ramah  dan menyenangkan.
Beberapa  pernyataan  yang  perlu  direalisasikan  dalam  menciptakan  suasana yang  menyenangkan  dalam  kehidupan  rumah  tangga  yaitu  Apakah  anda  ramah ketika  menyambut  suami  pulang  dari  bekerja?  Apakah  anda  ramah  ketika menyambut  istri  pulang  dari  sesuatu  aktivitas/bekerja?  Apakah  anda  ramah  dan memperlakukan anak-anak sebagai "harta" dari Tuhan? Apakah anda ramah ketika berbicara dengan anggota keluarga anda? Bisakah anda tetap ramah ketika mendapati anak-anak anda berbuat salah, dan memberikan mereka nasehat yang sesuai? Bisakah anda membatasi lamanya kemarahan anda terhadap anggota keluarga yang berbuat salah dan segera bisa memberikan maaf/pengampunan? Apakah anda ramah ketika menjawab  telpon?  Apakah  anda  ramah  menyambut  orang  yang  berkunjung  ke rumah?  Apakah  anda  ramah  terhadap  para  pembantu?  Beberapa  pernyataan  yang ada, harus menjadi perhatian dan dilakukan dalam setiap tindakan untuk mencapai kehangatan dalam keluarga.

## Rumah sebagai Tempat Perlindungan yang Aman
Rumah  adalah  "pusat  rohani"  tempat  mendidik  anak-anak  dan  keturunan untuk  menjadi  umat  Tuhan  yang  dikenan  di  hadapan  Allah.  Rumah  adalah  pusat pelatihan diri menjadi sebuah pribadi yang  mencerminkan Kristus, menjadi bagian dari masyarakat. Kehidupan keluarga merupakan kesaksian hidup yang tergambar kemuliaan Allah dalam kehidupan bagi Kristus Yesus.  Rumah yang menyenangkan adalah  rumah  yang  memiliki  damai  sejahtera  dan  sukacita  karena  Allah  berada  di dalam kehidupan orang yang ada di dalam rumah tersebut.
Sebuah  tindakan  yang  harus  dilakukan  oleh  setiap  umat  Tuhan  adalah menjadikan rumah sebagai tempat yang "paling aman", aman bagi jiwa dan aman bagi raga.  Ketika  sebuah  keluarga  mendapati  anggota  keluarganya  "malas-pulang" hendaknya itu menjadi "alaram bahaya" bagi keluarga tersebur karena mungkin ada ketakutan  atau  rasa  tidak  aman  dan  tidak  tenang  berada  di  rumah  sehingga  lebih memiliki  tinggal  di  luar  rumah.  Satu  hal  yang  perlu  menjadi  introspects  bagi kehidupan keluarga adalah sudahkah diciptakan rumah sebagai tempat yang "aman" yang  di  mana  seluruh  anggot  keluarga  merasa  aman  dan  menyenangkan  baginya. Jangan sampai ada anggota keluarga kita yang merasa bahwa rumahnya itu tempat yang menakutkan, takut pulang karena omelan, siksaan dan sebagainya. Rumah yang utuh  adalah  rumah  yang  aman  bagi  penghuninya,  dan  jadikan  suasana  rumah  itu sebagai pembangkit semangat.

## Pendidikan dalam Rumah Tangga

## Memberikan Disiplin kepada Anak
Setiap manusia atau orang harus belajar untuk mengetahui bagaimana hidup dan bekerja dengan orang lain. Untuk menjadi bahagia mereka mau bergaul dengan berbagai  jenis  orang  yang  ada  di  sekelilingnya.  Setiap  anak  dalam  hatinya menginginkan  untuk  dicintai.  Jika  anda  peduli  terhadap  anak-anak,  anda  tentu percaya pada disiplin. Jika anda percaya pada disiplin, anda harus peduli pada anak- anak.  Perasaan  yang  kuat  terhadap  penghargaan  diri (self  esteem) merupakan  salah satu yang terpenting dari orang-tua untuk dapat diberikan pada diri seorang anak. Disiplin dapat membantu seorang anak tumbuh dengan kepercayaan diri dan kontrol diri yang baik, yang dituntut oleh kesadaran yang baik dari dirinya dan tingkah laku yang  positif  terhadap  orang-orang  dan  pengalaman  hidupnya,  perasaan  yang  baik tentang  dirinya  dan  perasaan  tanggung  jawab,  serta  kepedulian  terhadap lingkungannya.  Cara  yang  efektif  untuk  menerapkan  disiplin  pada  anak  adalah lakukanlah disiplin tersebut secara konsisten dan yakin dengan tindakan yang kita lakukan (Orang tua menjadi tokoh central disiplin).
Peran  orang  tua  sangat  penting  di  mata  Allah,  karena  tidak  berlebihan  jika dikatakan  bahwa  orang  tua  adalah  rekan  sekerja  Allah  dalam  mendidik  dan mempersiapkan  anak-anak  dari  kecil  hingga  dewasa  menjadi  umat  Tuhan  yang berguna bagi kemuliaan-Nya. Tuhan Yesus menyukai anak-anak, begitu pentingnya pendidikan  dan  pembekalan  bagi  mereka  ini,  karena  anak-anak  adalah  upah  dari Allah  (Mazmur  127:3).  Pendidikan  dalam  rumah  tangga  sangat  penting,  kita  tidak boleh bergantung kepada pendidikan anak di sekolah saja. Ada banyak pendidikan- pendidikan  lain  yang  diperlukan  anak-anak  untuk  bekal  dalam  bermasyarakat.
Pengetahuan  etiket  dan  budi  pekerti  tidak  didapatkan  dalam  sekolah  saja  tetapi terlebih penting dijarkan oleh orang tua kepada anak-anak. Pengetahuan dan etiket terparah yang kurang dimiliki oleh masyarakat di sekitar lingkungannya, misalnya: pertama,  minimnya  disiplin antre di  tempat-tempat  umum.  Kedua,  tidak  suka mengucapkan terima kasih kepada orang yang memberikan layanan di tempat umum (misalnya di restauran/kepada pelayan restauran, kepada kasir di toko-toko, kepada orang yang membukakan pintu bagi kita) dan lain-lain. Ketiga, kurang menghargai appointment dengan seseorang, kurang menghargai janji waktu. Jika ada seorang yang sedang menunggu sesuai janji, maka harusnya show-up sesuai appointment yang sudah disepakati.  Pendidikan  seperti  ini  penting  diberikan  oleh  orang  tua  kepada  anak dengan memberi contoh perilaku, tidak cukup hanya dengan kata-kata belaka. Jika orang  tua  tidak  disiplin,  maka  jangan  harap  anak-anak  menjadi  orang-orang  yang disiplin.

## Masalah yang Cenderung Dihadapi
Anak-anak  mungkin  tidak  patuh  atau  memberontak  kepada  orang  tua, pengasuh, guru dan sebagainya. Ketika anak-anak beranjak remaja-dewasa, ini adalah hal yang cukup sulit bagi para orang tua untuk mendidik mereka, sebab ada banyak hal  yang  dianggap  sebagai tren masa  kini.  Padahal  dampaknya  buruk  sekali contohnya: pergaulan bebas, begadang, mentato tubuh, minuman keras, narkoba dan seks bebas dan sebagainya. Ajari mereka untuk menghormati tubuh mereka. Bahwa tubuh  kita  adalah  Bait  Allah  yang  kudus  (1  Korintus  3:16-17).  Bila  seorang  anak dibesarkan dengan prinsip-prinsip Alkitab, mareka cenderung akan tetap mengikuti prinsip tersebut dalam kehidupannya yang selanjutnya. Orang tua bertanggung jawab atas  pelatihan  dan  pendisiplin  yang  tepat  bagi  anak-anak  sampai  masa  di  mana mereka tidak lagi tergantung pada orang-tuanya.

## Mengajari Anak untuk Disiplin
Komitmen orang tua harus tetap mengajar anak-anak sejak mereka masih kecil, dan  jangan  menyerah.  Sepanjang  anak-anak  berada  di  rumah,  biarkan  mereka menjadi perhatian utama. Ajarlah mereka untuk mencari teman-teman yang baik, dan mereka  akan  memiliki  teman-teman  yang  baik  dan  tidak  baik.  Melalui  pergaulan antar-teman mereka akan membuat perbedaan yang cepat dalam kehidupan mereka. Adalah penting agar mereka mengembangkan suatu sikap toleransi terhadap semua orang,  tetapi yang  lebih penting adalah mereka dapat  berkumpul di sekitar orang- orang yang baik yang akan mendatangkan kebaikan bagi mereka. Kalau tidak mereka dapat tercemar oleh cara-cara teman mereka.
Ajar  anak-anak  untuk  menjadi  manusia  yang  baik  sesuai  Firman  Tuhan. Kemudian ajarlah remaja putra untuk menghormati remaja putri sebagai para putri Allah. Ajari para putri anda untuk menghargai remaja putra, karena anak-anak lelaki yang memegang imamat. Anak-anak lelaki nantinya akan menjadi manusia dewasa yang  hendaknya  menjadi  pemimpin  dan  harus  menentang  kejahatan-kejahatan. Nantinya menjadi pengayom bagi keluarganya.
Kemudian ajarlah mereka untuk berdoa. Tidak seorang pun cukup bijak untuk melakukannya  sendiri  dan  pastinya  memerlukan  pertolongan,  kebijaksanaan,
bimbingan  dari  Roh  Kudus  dalam  mengambil  keputusan-keputusan  yang  amat penting dalam kehidupan ini. Tidak ada yang dapat menggantikan doa dan tidak ada sumber  yang  lebih  besar  dari  kekuatan  Tuhan.  Dalam  mendidik  anak,  tekankan pentingnya kebutuhan untuk memanifestasikan buah dari roh. Ketika buah-buah roh ada  dalam  diri  anak-anak,  maka  mereka  akan  lebih  mampu  menjalankan  disiplin, kasih dan peraturan di rumah.
Bicaralah  dengan  anak-anak  sesuai  tingkat  pemahaman  mereka.  Jelaskan kepada mereka apa yang kita harapkan dari mereka. Jangan suka menghukum mereka dalam  kemarahan.  Berilah  contoh  kepada  mereka,  agar  mereka  dapat  meneladani prilaku kita (orang-tua). Ingatlah contoh prilaku orang-tua adalah lebih efektif dari pada hanya kata-kata. Kemudian bawalah anak-anak ke gereja dan biarkan mereka menyaksikan  orang-tuanya  menyembah  Allah  dan  berdoa.  Kemudian  mohonlah kepada Allah untuk memberimu petunjuk apa yang harus dilakukan pada anak-anak. Penanaman disiplin pada anak diciptakan dalam keadaan hubungan suami isteri yang harmonis. Ayah dan ibu mencerminkan satu kubu yang bersatu dengan cara: pertama, meminimalkan  perbedaan  pendapat  (pertengkaran  mulut)  antara  orang-tua dihadapan anak-anak. Kedua, tidak ceroboh. Jadilah tegas dalam semua instruksi dan disiplin.  Ketiga,  pahami  bahwa  tanggung  jawab  orang  tua  melampaui/lebih  besar dibanding pendidikan sekolah, klub, kelompok, dan organisasi lainnya.
Kemudian laksanakan disiplin sesuai dengan usia anak dan pelanggarannya. Peraturan disiplin adalah sebagai berikut: pertama, buatlah pedoman/petunjuk yang jelas sehingga ana-anak kita tahu apa yang harus dilakukannya dan apa yang dilarang. Kedua,  hukumlah  setiap  ketidakpatuhan.  Ketiga,  tegakkan  disiplin  dalam  kasih bukan dalam kemarahan. Keempat, yakinkan si anak mengerti akan kesalahan yang telah  dibuatnya.  Kelima,  tujukkan  kasih  kepadanya  sesudahnya.  Keenam,  selalu berikan  pengampunan  sesudahnya,  kemudian  perlakukan  anak  itu  seperti  hal  itu tidak  pernah  terjadi.  Ketujuh,  laksanakan  terus  disiplin,  yakinkan  perintah  kita dipatuhi. Kedelapan, bila orang-tua yang bersalah, mintalah maaf kepada anak-anak.

## Prinsip dalam Mendidik Anak
Mendidik  anak  ada  beberapa  prinsip  penting  yang  perlu  diperhatikan. Diantaranya:  pertama,  tekankan  pentingnya  kepatuhan  kepada  orang  tua,  karena tidak  patuh  kepada  orang  tua  berarti  tidak  patuh  kepada  Allah  dan  membawa kekacauan dan keruwetan dalam rumah tangga. Kedua, tekankan pola berfikir anak- anak  kita  terhadap  ajaran  Kristus.  Mulailah  mempelajari  referensi  buah  Roh. Bicarakan  ayat-ayat  referensi  mengenai  hubungan  orang  tua  dan  anak.  Ketiga, tekankan pentingnya memberi Allah tempat yang utama dalam segala hal dan setiap hubungan.  Penting  untuk  diingat  bahwa  tidak  ada  sesuatupun  yang  dapat menggantikan waktu kebersamaan orang tua dengan anak-anak. Anak-anak adalah berkat yang diberikan oleh Allah kepada orang tua dan Yesus mengasihi anak-anak itu. Karena itu, perlu untuk mendidik  dan  membangun karakter  anak-anak  seperti yang Allah inginkan dalam kehidupan dan masa depan mereka.

## Membangun Hubungan Orang Tua dan Anak Problematika Keluarga
Hubungan  dalam  keluarga  sering  dirusakkan  oleh  konflik  pemberontakan, kurangnya  disiplin,  kurangnya  pengertian,  dan  keinginan  tahu.  Hubungan  dalam keluarga  menjadi  pengaruh  besar  dalam  kedamaian  di  rumah  tangga,  yang  dapat disebabkan oleh berbagai faktor. Bagaimana jika dihadapkan kepada masalah: “ Anak- anak  memberontak  kepada  orang-tua,  atau  orang-tua  mengabaikan  anak-anak.” Pertumbuhan  dalam  kehidupan  Kristen  memerlukan  disiplin  diri  dan  kesediaan berkorban buat satu dan yang lain. Dalam kasus anak-anak, yang terutama harus ada kepatuhan kepada orang  tua.  Anak-anak  harus menghormati dan mematuhi orang tua.  Beberapa  hal  penting  yang  tidak  dapat  ditawar-tawar  dalam  menghadapi problematika keluarga antara anak dan orang tua;

## Orang Tua Menjadi Teladan
Dalam  kebenaran  Firman  Tuhan,  harus  menjadi  dasar  bagi  orang  tua  untuk berpijak  sehingga  keteladanan  dalam  sekeluruhan  hidup  dapat  diikuti  oleh  setiap anak-anak dalam keluarga (Ulangan 12:28; Kolose 3:20-23; Efesus 6:4). Keteladanan merupakan sebuah sikap dan tindakan yang menjadi dasar dalam pengajaran orang tua  bagi  anak-anak.  Orang  tua  dalam  menerapkan  ajaran  Alkitab  untuk  keluarga, hendaknya  orang  tua  harus  menjadi  pelaku  yang  sungguh  dilihat  oleh  anak-anak, agar menjadi patokan dalam mendidik dan membangun sebuah dasar hidup keluarga yang baik.

## Rasa Nyaman dalam Komunikasi
Kemunikasi merupakan sebuah cara dalam menyampaikan pesan yang ingin disampaikan.    Kemunikasi  antara  orang  tua  dan  anak  harus  tercipta  setiap  waktu dalam keluarga. Orang tua harus mampu menciptakan rasa nyaman di rumah, ada senyum dan perhatian dari orang-tua kepada anak-anaknya. Para orang-tua adalah tokoh  utama  yang  menjadi  panutan,  menjadi  tempat  perlindungan  bagi  anak- anaknya. Orang-tua yang baik harus menciptakan suasana surga dirumahnya. Begitu indah  jika  dalam  keluarga  orang  tuanya  saling  menghormati,  seorang  ibu  hormat kepada bapak, seorang bapak mengasihi dan menghargai dengan sungguh istrinya. Itu  semua  akan  dilihat  anak-anak  kita  sebagai  contoh  dasar  baginya  dalam bersosialisasi. Jika suasana damai ada dalam rumah, maka komunikasi antar setiap anggota keluarga akan berjalan dengan baik.
Melalui  kemunikasi,  orang  tua  dapat  mendidik  anak-anak  dengan  baik, kemudian melalui komunikasi orang tua dapat memberikan motivasi dan pujian yang sangat  berharga  bagi  anak-anak.    Jangan  menggunakan  kemunikasi  mekian  dan marahan  dengan  menggunakan  bahasa-bahasa  kotor  dan  kasar  sehingga  membuat kehidupan  mereka  tertekan  dan  lahir  perasaan  kemunafikan  pada  diri  mereka. Sebaliknya ciptakan kemunikasi yang menyenangkan bagi mereka dalam kehidupan rumah tangga.

## Kesimpulan
Harus  ada  dua  unsur  utama  dalam  setiap  keluarga  yaitu  kasih dan damai sejahtera . Kedua unsur ini haruslah menjadi dasar pikiran dan perilaku dalam hidup berkeluarga.  Kasih  sangat  penting  dalam  setiap  hubungan,  tetapi  banyak  yang kekurangan kasih yang Allah perintahkan. Kita semua membutuhkan pertumbuhan didalam kasih kita untuk Allah dan semua orang. Allah memberi perintah kepada kita untuk  mengasihi-Nya  dan  mengasihi  sesama  manusia  (Lukas  10:25-37).  Pada dasarnya, bila kita tidak mengasihi sesama, adalah nyata kita tidak mengasihi Allah (1 Yohanes 3: 10, 11, 18, 19). Kita harus mengasihi setiap anggota keluarga kita dan semua  manusia  tanpa  kecuali.  Alkitab  mengajarkan  bahwa  kita  harus  mengasihi semua orang termasuk pasangan kita (Efesus 5:25; Titus 2:4), tetangga (Lukas 10: 27- 37), orang Kristen lain (1 Petrus 2:17), dan juga musuh-musuh (Matius 5:43), Kasih harus  bersifat  praktis.  Kemudian,  tanpa  kedamaian  banyak  orang  akan  menderita gejolak batin yang mengakibatkan ketegangan dan tingkah laku yang menjengkelkan. Damai  sejahtera  merupakan  kedamaian  yang  dibarengi  dengan  rasa  aman  dan kecukupan kebutuhan fisik dan rohani.

## Rujukan
Alkitab. Lembagai Alkitab Indonesia. Jakarta: LAI, 2008.
Arifianto, Yonatan Alex. "Pentingnya Pendidikan Kristen Dalam Membangun Kerohanian Keluarga di Masa Pandemi Covid-19." Regula Fidei: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 5.2 (2020): 94-106.
Gunarsa, Singgih D. Psikologi Perkembangan , Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2014. Hurlock, Elizabeth B. Psikologi Perkembangan Jakarta: Erlangga, 2013.
Illu, Arianus Hermanus, and Leniwan Darmawati Gea. "Efektivitas Konseling Kristen Melalui Pendidikan Dalam Keluarga Kristen." Jurnal Teologi Injili 1.1 (2021): 48-59.
Lewis, Paul. Cara Mengarahkan Anak . Bandung: Kalam Hidup, 2013.
Sagala, Syaiful. Konsep dan Makna Pembelajaran. Bandung: ALFABETA, 2010. Setiawan, Mary Go. Menerobos Dunia Anak: Anak yang Suka Berbohong . Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 2015.
Sunarko, Andreas Sese. "Fungsi Keluarga dalam Persepektif Alkitab sebagai Basis Pendidikan Agama Kristen." Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 1.2 (2021): 92-107.
Tim  Dosen  FIP-IKIP  Malang. Pengantar  Dasar-Dasar  Kependidikan .  Surabaya:  Usaha Nasional, 2010.
Wirawan, Aprianto. "Pendidikan Kristen Dalam Keluarga Sebagai Pendekatan Pembentukan Karakter Anak." Harati: Jurnal Pendidikan Kristen 1.1 (2021): 18- 33.
Zaluchu, Sonny Eli. “Metode Penelitian Di Dalam Manuskrip Jurnal Ilmiah Keagamaan.” Jurnal Teologi Berita Hidup 3, no. 2 (March 2021): 249–266.