Vol.2, No.2, Tahun 2018 ISSN: 2580-8753 (print); 2597-4300 (online)

## Narasi Tragis Dalam Manga : Sebuah Kajian Estetika Aristotelian Terhadap Komik 5 Centimeters per Second
Aditya Nirwana 1 , Evelyne Afriliana Gultom 2 1,2 Desain Komunikasi Visual/Universitas Ma Chung
1 aditya.nirwana@machung.ac.id, 2 331510009@student.machung.ac.id

## ABSTRAK
Komik telah menemukan posisi dan urgensinya dalam keilmuan seni maupun sastra sebagai seni sekuensial, keberadaanya diapresiasi baik dalam seni rupa maupun sastra. Kajian ini  menyoroti aspek kesusastraan atau aspek ideoplastis dari komik 5 Centimeters per Second , dari segi alur, karakter dan perwatakan. Tujuan dari kajian ini menjelaskan bagaimana tragedi diungkapkan. Teori yang dipergunakan adalah konsep Tragedy dari Aristoteles,  yang  berinduk  pada  karyanya Poetics sebagai  karya  filsafat  klasik  Yunani.  Dengan  penjelasan mengenai  alur  dan  perwatakan  dari  komik  yang  memiliki  keunggulan  dalam  dua  hal(capaian  teknis  visual dan  kesusastraan),  hasil  dari  kajian  diharapkan  dapat  menjadi  pertimbangan  dalam  membuat  komik.  Hasil dari kajian ini manga hadir dengan mengimitasi obyek-obyek, peristiwa, tindakan, dan watak dalam kategori moral yang lebih baik daripada manusia pada umumnya. Dalam kisah manga ini, nyaris semua tokoh(‘aktor’ dalam  terminologi  Aristoteles)  sadar  bagaimana  harus  bertindak,  mereka  tahu  tetapi  tidak  melakukannya, akhirnya tenggelam dalam penderitaan. Menurut Aristoteles, kisah tragis seperti ini adalah terburuk.
Kata Kunci : komik, manga, poetics, aristoteles, tragedi

## ABSTRACT
Comics,  or  in  Indonesian,  are  often  referred  as  cergam  (cerita  bergambar),  so  far  they  have  found  their urgency in  the science of  art  and literature as  a sequential  art,  which  existence can be appreciated both  in art  and  literature.  This  study  highlights  the  literary  aspects  or  ideoplastic  aspects  of  5  Centimeters  per Second,  especially  in  the  plot,  character,  and  characterization.  The  purpose  of  this  study  is  to  reveal  or explain  how  the  tragedy  was  revealed  in  5  Centimeters  per  Second.  In  achieving  these  objectives,  the theorization in this study was done deductively to answer the research questions. The theory used to explain the problem is the concept  of  Aristoteles' Tragedy, which relates to  his  Poetics  work as a  work of  classical Greek  philosophy.  With  an  explanation  of  the  plot  and  the  order  of  comics  that  have  exellences  in  two aspects  (visual  and  literary  technical  achievements).  The  results  of  this  study  are  expected  to  be  a consideration  in  making  comics.  The  results  of  this  study  conclude  that  the  manga  presented  by  imitating objects, events, actions, and character in a moral category is better than humans or the world in general. In addition, in this manga story, almost all the characters (or 'actors' in Aristoteles's terminology) are aware of how  to  act,  they  really  know  but  don't  do  it,  eventually  sinking  into  a  puddle  of  suffering.  According  to Aristoteles, such tragic story is the worst.
Keywords : comic, manga, poetics, aristoteles, tragedy

## 1. PENDAHULUAN
Komik,  atau  dalam  bahasa  Indonesia  seringkali  disebut  sebagai  cergam  (cerita bergambar),  belakangan  telah  menemukan  posisi  dan  urgensinya  dalam  keilmuan  seni maupun  sastra  sebagai  seni  sekuensial,  yang  keberadaanya  dapat  diapresiasi  baik  dalam tinjauan  seni  rupa  maupun  sastra.  Sebagaimana  bentuk  seni  rupa  yang  lain,  komik memiliki  beberapa  elemen  seperti panel , gutter , balloon , caption ,  teks,  dan  tentunya gambar  ilustrasi  di  dalam panel ,  yang  kesemuanya  itu  merupakan  aspek  fisioplastis  dari komik.  Di  samping  itu,  komik  juga  memiliki  elemen  seperti setting ,  gaya  (bahasa), penokohan  dan  perwatakan,  alur,  titik  pandang,  serta  tema,  yang  kesemuanya  itu
cenderung  kepada  aspek  ideoplastis,  dan  notabene  merupakan  elemen  prosa  (sastra).  Hal ini  yang  pada  akhirnya  mendudukkan  komik  dapat  diapresiasi  baik  dalam  perspektif kesenirupaan maupun kesusastraan (Nirwana, 2016).
Observasi  yang  dilakukan  terhadap  jurnal  ilmiah  dan  hasil-hasil  penelitian  tentang komik memunculkan anggapan bahwa perhatian terhadap aspek  ideoplastis (kesusastraan) dalam penciptaan komik Indonesia masih kurang. Berdasarkan pengamatan, cukup banyak dijumpai komik Indonesia yang cukup baik dari segi teknis capaian visual, namun dengan setting yang  tidak original ,  ketidak-konsistenan  dalam  perwatakan,  dan  alur  yang  sulit dipahami atau terlalu sederhana. Proses pengerjaan komik yang  mencakup dua hal, cerita dan  gambar,  dikerjakan  sendiri  oleh  komikus  nampaknya  juga  menjadi  salah  satu  faktor keterabaian aspek kesusastraan ini. Komik yang bagus bukan semata-mata karena gambar yang bagus atau hubungan antar- panel yang terdefinisi dengan jelas, namun juga karakter dan perwatakan yang konsisten, alur yang kompleks, sudut pandang yang tidak biasa, atau diksi  (terwujud  pada  teks  dalam balloon atau caption )  yang  metaforik  atau  ornamental, pendeknya  aspek  kesusastraan  yang  juga  dipertimbangkan  dengan  matang.  Semisal  Lord ( The Legend of Three Kingdoms ) (2004-2011), sebuah manga yang merupakan apropriasi dari Romance of The Three Kingdoms, dengan naskah yang dikerjakan oleh Bu Ron Son, dan  gambar  dikerjakan  oleh  Ryoichi  Ikegami,  mampu  menunjukkan  capaian  teknis pengerjaan  gambar  dan  kesusastraan  yang  optimal.  Dalam  komik  ini,  Bu  Ron  Son  dan Ryoichi Ikegami telah yang keempat kalinya bekerja sama dalam produksi manga , setelah sebelumnya berkolaborasi di Strain , Sanctuary , dan Heat , lalu memenangkan Shogakukan Manga Award tahun 2002.
Dari  penjabaran  di  atas,  dapat  dikatakan  bahwa  perhatian  terhadap  aspek kesusastraan  menemukan  urgensinya  dalam  pembuatan  komik.  Komik manga 5 Centimeters  per  Second ( Byōsoku  5  Centimeter ),  yang  dikerjakan  oleh  Makoto  Shinkai (Cerita/naskah),  dan  Yukiko  Seike  (Gambar),  nampaknya  dapat  menjadi  benchmark bagaimana  aspek  kesenirupaan  dan  juga  kesusastraan  berkolaborasi  untuk  menghasilkan komik Manga yang  memiliki  nilai  penting  bagi  pembaca.  Komik  ini  mengisahkan kehidupan dua orang sahabat dekat, Tono Takaki dan Shinohara Akari. Hubungan diantara keduanya  berangsur-angsur  tumbuh  lebih  jauh,  namun  juga  “semakin  jauh”  seiring berjalannya  waktu.  Mereka  harus  berpisah  karena  keluarga  yang  harus  berpindah  kota, namun mereka berdua terus berkomunikasi dalam bentuk surat. Seiring berjalannya waktu, kontak  mereka  satu  sama  lain  mulai  berhenti.  Tahun  berlalu,  dan  keretakan  di  antara mereka  tumbuh  semakin  besar.  Takaki  mencoba  mengingat-ingat  saat-saat  mereka bersama,  lalu  bertanya-tanya  apakah  dia  akan  diberi  kesempatan  untuk  bertemu  dengan Akari lagi.
Komik 5 Centimeters per Second selesai dikerjakan pada tahun 2010, dan merupakan adaptasi dari Anime dengan judul yang sama yang dibuat pada tahun 2007. Di tahun yang sama  dengan  selesainya  Anime 5  Centimeters  per  Second ,  dibuat  juga  versi  novelnya. Hingga saat ini, 5 Centimeters per Second terdistribusi di berbagai belahan dunia dalam 3 medium yang berbeda, anime, manga , dan juga novel, termasuk di Indonesia. Survey yang dilakukan pada situs goodreads.com menempatkan  komik 5 Centimeters per Second pada posisi ke-tiga setelah We  Were There (2008) karya Yuuki Obata pada urutan ke-dua, dan Nana (2005)  karya  Ai  Yazawa  pada  urutan  pertama,  sebagai  “ Most  depressing  manga ”. Pada  situs  yang  sama  pula,  komik 5  Centimeters  per  Second memperoleh  rating  4.07/5.0 oleh 1.848 orang, dan telah di- review oleh 265 orang.  Komik ini pertama kali diterbitkan di Jepang pada tahun 2010 oleh Kodansha Ltd. Tokyo dengan judul Byosoku 5 Centimeter dalam  2  jilid.  Adapun  di  Indonesia  diterbitkan  pertama  kali  oleh  M&C  Comics  (PT
Gramedia)  dalam  bahasa  Indonesia  dengan  judul 5  Centimeters  per  Second pada  tahun 2013.
Gambar 1. Detail rating 5 Centimeters per Second di goodreads.com (sumber : www. goodreads.com, diakses pada tanggal 2 Februari 2018 )
5  Centimeters  per  Second mendapatkan  apresiasi  yang  cukup  tinggi  dari  pembaca manga dunia  sebagai  tragic manga atau depressing manga .  Dalam  genre  komik, 5 Centimeters per Second dapat dikategorikan sebagai romance , namun dari sudut pandang sastra,  ia  dapat  dimasukkan  dalam  kategori tragedy .  Kajian  ini  akan  menyoroti  aspek kesusastraan  atau  aspek  ideoplastis  dari  komik 5  Centimeters  Per  Second ,  terutama  dari segi alur, karakter dan perwatakan. Dengan penjelasan mengenai alur dan  perwatakan dari komik  yang  memiliki  keunggulan  dalam  dua  hal  ini  (capaian  teknis  visual  dan kesusastraan), hasil dari kajian ini diharapkan dapat menjadi pertimbangan dalam membuat komik, terutama dalam genre romance atau tragedy .
Gambar 2. Komik 5 Centimeters per Second jilid 1 ( Chapter 1-5), terbitan Jepang pada tahun 2010 oleh Kodansha Ltd. Tokyo dengan judul Byosoku 5 Centimeter
Tujuan  dari  kajian  ini  adalah  mengungkapkan  atau  menjelaskan  bagaimana  tragedi diungkapkan  dalam  komik 5  Centimeters  per  Second .  Dalam  mencapai  tujuan  tersebut, teorisasi dalam kajian ini dilakukan secara deduktif untuk menjawab pertanyaan penelitian. Teori  yang  dipergunakan  untuk  menjelaskan  permasalahan  adalah  konsep Tragedy Aristoteles,  yang  berinduk  pada  karyanya Poetics sebagai  karya  filsafat  klasik  Yunani. Dalam Poetics ,  Aristoteles  mengungkapkan  bahwa  Tragedi  Aristoteles  mendefinisikan tragedi,  yakni  merupakan  imitasi  dari  tindakan  (action)  yang  serius,  menyeluruh,  dan
memiliki  ruang  lingkup  tertentu,  yang  diwujudkan  dengan  cara  bicara  atau  ujaran  yang diperindah,  dengan  unsur-unsur  yang  terpisah,  dalam  lakon  yang  beragam,  dalam  tiruan yang berbentuk tindakan, bukan narasi, melalui rasa iba dan kengerian yang berimplikasi kepada  penyucian  jiwa  melalui  emosi-emosi  yang  muncul  tersebut.    Aristoteles  juga mengungkapkan  enam  bagian  (elemen  atau  unsur),  yakni  (1)  Alur  ( mythos );  (2)  watak ( ethos ); (3) Diksi ( lexis ); (4) Pemikiran ( dianoia ); (5) Spectacle ( Opsis ); dan (6) Nyanyian ( melos ) (Butcher & Fergusson, 1961).
Judul  dari  kajian  ini  adalah  Narasi  Tragis  dalam Manga :  Sebuah  Kajian  Estetika Aristotelian  Terhadap  Komik 5  Centimeters  per  Second ,  maka  tema  dari  judul  tersebut adalah  menjelaskan  bagaimana  tragedi  diungkapkan  dalam  komik 5  Centimeters  per Second .  Topik  dari  kajian  ini  adalah  estetika  komik,  adapun  masalah  dalam  kajian  ini adalah  aspek  kesusastraan  dalam  komik.  Secara  umum,  metode  yang  digunakan  adalah metode  kualitatif,  atau  lebih  tepatnya  deskriptif-kualitatif.  Pemilihan  desain  penelitian deskriptif-kualitatif ini didasarkan kepada format desain penelitian yang lebih tepat apabila digunakan untuk meneliti masalah-masalah  yang membutuhkan studi mendalam (Bungin, 2010:  69).    Di  samping  itu,  teorisasi  yang  dipergunakan  adalah  model  deduksi,  yakni menjadikan  teori  sebagai  perangkat  analisis  (Bungin,  2010:24).  Kajian  ini  memiliki wilayah  yang  sempit  (fokus),  yakni  pengungkapan  tragedi  dalam  narasi  komik,  serta variabel yang sederhana (Karakteristik peniruan (mimesis); karakteristik alur,  perwatakan, kategori  moral  para  tokoh,  perumitan  masalah,  penyingkapan,  pembalikan  nasib, pemikiran  ( thought ), spectacle ;  dan  peristiwa/adegan  tragis)  namun  membutuhkan kedalaman  dalam  pemaknaannya,  karena  memang  terkait  dengan  persoalan  makna,  serta mempertanyakan  fenomena  (cara  pengungkapan  tragedi).  Metode  analisis  data  yang digunakan  adalah  analisis  isi.  Maka  dalam  pengumpulan  data  dipergunakan coding  sheet sesuai dengan kategorisasi yang telah dibuat. Mengacu kepada objek penelitian, data yang didapat merupakan  data  visual  maupun  verbal  berupa  elemen-elemen  komik  sebagai  unit analisis  yang  dikumpulkan  dari  melihat  dan  membaca  komik,  sehingga  pada  dasarnya, teknik pengumpulan data yang dipergunakan adalah observasi.
Secara  umum  metode  analisis  data  yang  dipergunakan  adalah  metode  analisis  data kualitatif. Secara spesifik dipergunakan metode analisis isi ( content analysis ) dengan unit analisis  berupa  teks  dan  gambar.  Secara  teknik,  analisis  isi  mencakup  upaya-upaya klasifikasi lambang-lambang yang dipakai dalam komunikasi, menggunakan kriteria dalam klasifikasi,  dan  menggunakan  teknik  analisis  tertentu  dalam  membuat  prediksi.  Dari metodologi  peneltian  yang  telah  diuraikan  maka  dapat  digenerasi  bagan  alir  penelitian sebagaimana pada bagan 1 di bawah ini.
Bagan 1. Bagan Alir Penelitian (Sumber : Diolah dari Moleong (2014:125-148))
Tahap Pra-lapangan Menyusun rancangan kajian Memilih obyek penelitian
Penjajakan & penilaian lapangan Memilih informan Mempersiapkan perlengkapan Tahap Lapangan Memahami latar penelitian Pengumpulan data/Observasi Tahap Analisis & Interpretasi Data Analisis Induktif/ Dekriptif-Kualitatif
2. PEMBAHASAN

## a) Pengumpulan Data
a.1) Sinopsis
Kisah  ini  dimulai  dari  bertemunya  Takaki  Toono  (Takaki)  dan  Akari  Shinohara (Akari)  di  Tokyo  ketika  masih  Sekolah  Dasar.  Takaki  berasal  dari  Nagano  dan  Akari berasal  dari  Shizuoka.  Keduanya  kemudian  berteman  baik,  hingga  pada  akhirnya  mereka berdua  harus  berpisah  karena  ayah  Akari  dimutasi  ke  Iwafune,  Tochigi.  Peristiwa  ini sungguh melukai keduanya, karena Akari dan Takaki telah terikat janji untuk bersekolah di SMP  yang  sama,  SMP  Nishi.  Acara  perpisahan  SD  menjadi  pertemuan  mereka  yang terakhir  waktu  itu.  Meskipun  telah  berpisah,  keduanya  masih  saling  berkirim  surat.  Surat Akari  kembali  berlabuh  di  loker  Takaki.  Mereka  berdua  berjanji  untuk  bertemu  pada tanggal 4 Maret. Usai sekolah, Takaki langsung berangkat. Perjalanan yang ditempuh oleh Takaki  begitu  panjang  ke  Iwafune.  Meskipun  Takaki  datang  terlambat,  Akari  masih mengunggu,  mereka  akhirnya  bertemu  dan  melepas  kerinduan.  Sebelum  berpisah, keduanya  saling  mengungkapkan  perasaan  masing-masing,  dan  ini  menjadi  pertemuan terakhir sampai keduanya beranjak dewasa dan bekerja.
Semasa SMP, Takaki mengenal Kanae, hubungan keduanya menjadi semakin dekat hingga  SMA.  Kanae  menyukai  Takaki,  namun  ia  tak  juga  berani  mengungkapkannya kepada  Takaki.  Pun  hati  Takaki  telah  membeku,  cintanya  tetap  tertambat  pada  Akari.  Di setiap  hari-harinya,  Kanae  terus  memikirkan  Takaki,  namun  ia  tak  kunjung mengungkapkan  isi  hatinya,  Kanae  merasa  dirinya  begitu  bodoh.  Takaki  teringat bagaimana  ia  menulis  dan  membaca  surat-surat  dari  Akari,  lalu  membalasnya.  Ia  juga sadar tentang bagaimana hubungannya dengan Kanae. Ia tak ingat siapa yang lebih dahulu berhenti  mengirim  surat,  sibuk  dengan  dunia  masing-masing,  hingga  kemudian  mereka berdua begitu berjarak.

## a.2) Karakter dan Perwatakan
Setelah  dilakukan  pengamatan  terhadap manga 5  Centimeters  per  Second ,  berhasil didapatkan  6  karakter  yang  tergolong  signifikan  dalam  cerita.  Tokoh/karakter  tersebut diantaranya adalah Takaki Toono, Akari Shonohara, Kanae Sumida, Mizuno Risa, Sumida, dan  Ryou.  Tentunya  ada  banyak  sekali  karakter  dalam manga 5  Centimeters  per Second , namun  di  luar  keenam  karakter  ini,  tidak  dapat  dikenali  nama  dan  hubungannya  dengan karakter  utama,  sehingga  di  luar  keenam  karakter  tersebut  dianggap  kurang  atau  tidak signifikan dalam cerita ( Simple character ).  Terdapat ragam karakter yang membagi pelaku menjadi  dua,  yakni  :  1) Simple  character ;  dan  2) Complex character .  Disebut  sebagai simple character ketika karakter itu tidak menunjukkan adanya kompleksitas masalah, atau tidak menunjukan adanya obsesi-obsesi batin yang kompleks.  Adapun complex character adalah karakter yang pemunculannya banyak dibebani permasalahan, atau memiliki obsesi batin  yang  kompleks,  sehingga  kehadirannya  banyak  memberikan  gambaran  perwatakan yang kompleks pula (Aminuddin, 2014: 80).
Para  tokoh  yang  terdapat  dalam  suatu  cerita  memiliki  peran  yang  berbeda-beda. Seorang tokoh yang memiliki peranan penting dalam suatu cerita disebut dengan tokoh inti atau  tokoh  utama.  Sedangkan  tokoh  yang  memiliki  peranan  tidak  penting  karena pemunculannya  hanya  melengkapi,  melayani,  mendukung  pelaku  utama  disebut  tokoh tambahan atau tokoh pembantu (Aminuddin, 2014: 80). Tokoh utama dalam 5 Centimeter per  Second tentunya  adalah  Takaki  Toono,  Akari  Shinohara,  sisanya  adalah  tokoh
pembantu. Namun meskipun Kanae Sumida, Mizuno Risa, Sumida, dan Ryou merupakan tokoh pembantu, keempatnya masih tergolong complex character .

## a.3) Kodifikasi dan Klasifikasi Data
Metode  analisis  data  yang  dipergunakan  adalah  analisis  isi,  maka  dalam pengumpulan data dipergunakan coding sheet sesuai dengan kategorisasi yang telah dibuat. Mengacu kepada objek penelitian, data yang didapat merupakan data visual maupun verbal berupa  elemen-elemen  komik  sebagai  unit  analisis  yang  dikumpulkan  dari  melihat  dan membaca  komik,  sehingga  pada  dasarnya,  teknik  pengumpulan  data  yang  dipergunakan adalah  observasi.  Observasi  dilakukan  dengan  berfokus  pada  elemen-elemen  dan  juga adegan  dalam  komik  yang  notabene  merupakan  sistem/struktur  yang  terdiri  dari  elemen- elemen, yang diikuti dengan pencatatan data.
Kodifikasi  data  adalah  memberikan  kode  pada  tiap  satuan  analisis/satuan  data, sebelum melakukan klasifikasi data. Satuan analisis dalam kajian ini adalah adegan. Dalam kodifikasi,  adegan  diidentifikasi,  lalu  diberi  kode  berdasarkan  format  yang  sudah ditentukan.  Kode  memuat  informasi  mengenai  adegan,  jilid  buku  komik, chapter ,  urutan adegan,  dan  juga  halaman  letak  adegan.  Semisal  kode  dari  adegan  tersebut  adalah A.B1.01.01/5-6, maka kode tersebut menjelaskan informasi sebagaimana yang dipaparkan pada tabel 1 di bawah.
Tabel 1. Informasi yang ada pada kode A.B1.01.01/5-6 Kode Keterangan A Adegan B1 Buku satu 01 Story 1/ Chapter 1 01 Adegan 1 5-6 Halaman
Satu adegan terdiri dari beberapa panel . Untuk mengetahui beberapa panel berurutan itu adalah satu adegan, adalah jalan mengidentifikasi setting tempat dan waktu yang sama. Artinya satu adegan itu terdiri dari setting tempat dan waktu yang sama dalam satu jalinan panel berurutan.  Jika panel berikutnya  sudah  berganti setting tempat  dan  waktu,  berarti adegan  sudah  berganti.  Adapun  pencatatan  data  dengan  menggunakan coding sheet dilakukan  sebagaimana  pada  tabel  2.  Pencatatan  dilakukan  baik  terhadap  buku  1 maupun buku 2.
Tabel 2. Coding Sheet pengumpulan data dari buku 1 No . Buku 1 (B1) 1.  Story 01. Cherry Blossom Halaman : 5-67 1.1. Adegan 1 (A.B1.01.01/5-6) Halaman : 5-6 Di  sebuah  sudut  kota  yang  padat,  seorang  anak  laki-laki  berdiri  terpaku  di tepi  pintu  rel  kereta  api.  Ia  tertegun  memandang  seorang  anak  perempuan yang  berjalan  bergandengan  tangan  dengan  ibunya.  Bunga  Sakura  pun berjatuhan  tertiup  angin.  Anak  laki-laki  itu  adalah  Takaki  Tono,  dan  anak perempuan itu adalah Akari Shinohara.
Setting Waktu : Pagi Hari Setting Peristiwa : Berangkat sekolah Setting Tempat : Sudut Kota Karakter : Takaki, Akari, Ibu Akari 1.2. Adegan 2 (A.B1.01.02/7) Halaman : 7
Ibu  guru  memperkenalkan  Akari  Shinohara  kepada  teman-teman  di  kelas.
Menghimbau agar membantunya dalam beradaptasi dengan lingkungan yang
baru.  Di  kelas  itu  ada  Takaki,  namun  mereka  belum  saling  mengenal.  Di akhir kelas, teman-teman baru Akari mengerumuninya.
Setting Waktu : Siang Hari Setting Peristiwa : Akhir kelas Setting Tempat : Kelas, sekolah Karakter : Takaki, Akari, Ibu guru, teman-teman Akari. 1.3. Adegan dst… Halaman : 8- dst. 2.2. Analisis Data

## 2.2.1. Mimesis Praxeos
Secara  garis  besar  alur  yang  dikisahkan  dalam manga 5  Centimeters  per  Second merupakan  mimesis atau  tiruan  dari  obyek,  peristiwa,  tindakan,  manusia  dan  juga watak- watak. Sebagaimana yang telah diungkapkan  Aristoteles mengenai letak perbedaan antara seorang  penyair  (seniman,  sastrawan,  dan  juga  komikus)  dan  seorang  sejarawan,  bahwa seorang penyair tidak bertugas menguraikan apa yang sesugguhnya (telah) terjadi, namun ia  menguraikan  apa-apa  yang  mungkin  terjadi  sesuai  dengan  hukum  probabilitas (Aristoteles; dalam Butcher & Fergusson, 1961: Chapter XIV). Sebuah peristiwa sungguh benar terjadi setelah diketahui, artinya, peristiwa tersebut, berikut aktor-aktor telah menjadi sejarah karena telah terjadi. Namun tidak begitu dengan kisah dalam manga 5 Centimeters per  Second ,  dan  segala  hal  tentang  obyek,  peristiwa,  tindakan  manusia  dan  juga  watak- watak  di  dalamnya  belum  pernah  terjadi,  tetapi  mungkin  saja  bisa  terjadi  pada  manusia, sesuai  dengan  hukum  probabilitas  dan  keniscayaan.  Mimesis  dalam manga ini  dilakukan dengan  jalan  mengimitasi  obyek-obyek,  peristiwa,  tindakan,  dan  watak  dalam  kategori moral  yang  lebih  baik  daripada  manusia  atau  dunia  pada  umumnya.  Mengenai  itu, Aristoteles mengatakan:
“Since the objects of imitation are men in action, and these men must be either of a higher or lower type (for moral character mainly answer to these divisions, goodness and badness being the distinguishing marks of moral differences), it follows that we must represent men either as better than in real life, or as worse, or as they are. It is the  same  in  painting.  Polygnotus  depicted  men  as  nobler  than  they  are,  Pauson  as less noble, Dionysius drew them true to life.”
(Aristoteles; dalam Butcher & Fergusson, 1961: Chapter II) Dalam Poetics , Aristoteles memang tidak menjelaskan lebih jauh mengenai “kategori moral” yang lebih baik ini, berikut dengan ukuran-ukuran tentang kebaikan moral tersebut, namun  istilah  “moral”  di  sini  tentunya  juga  harus  dipahami  dalam corpus Aristoteles. Untuk  itu  perlu  ditilik Nicomachean  Ethics ,  karya  Aristoteles  yang  lain,  yang  membahas mengenai Ethics .  Dalam  buku  tersebut,  Aristoteles  menguraikan  secara  panjang  lebar ajarannya  mengenai  keutamaan  ( aretê ).  Aristoteles  mengungkapkan  bahwa  seseorang dapat  memperoleh  keutamaan  dengan  berlaku  baik,  ia  juga  membagi  keutamaan menjadi dua,  yakni  :  1)  Keutamaan  Moral;  dan  2)  Keutamaan  Intelektual.  Aristoteles  melukiskan keutamaan  moral  sebagai  satu  sikap  watak  yang  memungkinkan  manusia  untuk  memilih jalan  tengah  antara  dua  ekstrem  yang  berlawanan,  sebagaimana  gagasan  bangsa  Yunani tentang keselarasan dan keseimbangan (Bartens, 1999: 195-197). Menentukan titik tengah diantara  dua  ekstrem  yang  berlawanan  dilakukan  oleh  rasio,  yang  memberikan  petunjuk untuk mengetahui apa yang harus diputuskan dalam keadaan tertentu. Untuk membimbing rasio  dalam  mengemban  tugasnya,  diperlukan  kebijaksanaan  yang  terdiri  dari  :  1) Kebijaksanaan  Teoretis  ( Sophia );  dan  2)  Kebijaksanaan  Praktis  ( Phronêsis ),  keduanya merupakan Keutamaan Intelektual (Bartens, 1999: 198-199).
Di samping keutamaan moral, prinsip dasar etika Aristoteles adalah bahwa manusia hendaknya  hidup  dan  bertindak  sedemikian  rupa  sehingga  mampu  mencapai  hidup  yang baik, yang bermutu, dan berhasil. Hidup manusia dikatakan berhasil apabila seseorang itu mencapai  tujuan  terakhir  yang  ia  cari  melalui  segala  usahanya,  yaitu  “kebahagiaan” ( Eudaimonia ).  Maka  etika  Aristoteles  disebut  eudemonisme.  Kebahagiaan  akan  semakin dapat  dinikmati  ketika  seseorang  semakin  merealisasikan  potensi-potensinya  sebagai manusia (Suseno, 2013). Kebahagiaan dalam pengertian Aristoteles harus dapat disamakan dengan  aktivitas,  atau  telah  mencapai  aktualitas,  dan  terdiri  dari  aktivitas  khusus  yang mengakibatkan  kesempurnaan.  Kesempurnaan  disini  adalah  kesempurnaan  tertinggi  dari manusia  yakni  rasio.  Oleh  karena  itu  kebahagiaan  dalam  pengertian  Aristoteles  adalah “pemikiran”,  atau  memandang  kebenaran.  Namun  ada  yang  perlu  ditambahkan  lagi  agar manusia  dapat  benar-benar  bahagia,  yakni  menjalani  aktivitasnya  dengan  baik.  Atau sebagaimana  yang  dirumuskan  oleh  Aristoteles  sendiri,  agar  menjadi  bahagia,  manusia harus  menjalani  aktivitasnya  menurut  keutamaan.  Ada  unsur-unsur  lain  yang  perlu ditambahkan  agar  manusia  menjadi  bahagia,  yakni  kesenangan,  yang  merupakan  usur batiniah,  dan  juga  unsur-unsur  lahiriah  seperti  kesehatan,  kesejahteraan  ekonomi, persahabatan, berkeluarga, dan juga kehormatan (Bartens, 1999: 193-195).
Meskipun tidak secara eksplisit, dalam 5 Centimeters per Second nampak bagaimana kedua  karakter  utama  memiliki  tujuan  kebahagiaan  hidup,  terlepas  dari  tercapai  atau tidaknya tujuan kebahagiaan itu. Takaki bericita-cita menjadi kosmonot, sedangkan Akari bercita-cita  menjadi animal  breeder .  Kosmonot  dan animal  breeder tidak  lain  adalah potensi  yang  dimiliki  oleh  Takaki  dan  Akari  sebagai  manusia,  namun  keduanya  belum terealisasikan. Kebahagiaan akan dinikmati oleh keduanya ketika potensi itu terealisasikan, dengan  asumsi  bahwa  dengan  tercapainya  cita-cita  itu  diikuti  dengan  kesenangan, kesejahteraan, dan juga kehormatan. Cita-cita tersebut muncul pada saat keduanya sekolah dasar, dengan perkataan lain, ada tujuan kebahagiaan dari keduanya. Hal ini diekspresikan pada adegan 18, buku 1, chapter 1, halaman 29-31 (A.B1.01.18/29-31).
Gambar 3. adegan 18, buku 1, chapter 1, halaman 29-31 (A.B1.01.18/29-31) (Sumber : Shinkai & Seike, 2013)
Kehendak  Takaki  dan  Akari  untuk  bersama  ditampakkan  dalam  berbagai  adegan dalam manga ini. Artinya, keduanya saling mencintai, dan memiliki harapan untuk bersatu, itulah  kebahagiaan  mereka.  Berdasarkan  pembacaan  terhadap  Nicomachean  Ethics  dan Rhetoric , Konstan (2008) menyimpulkan dua hal terkait dengan definisi cinta Aristoteles. Pertama,  sangat  jelas  bahwa  cinta  yang  dimaksud  oleh  Aristoteles  ini  harus  bersifat altruistik.  Altruisme  secara  umum  dipahami  sebagai  perilaku  menguntungkan  orang  lain dengan  pengorbanan  pribadi  bagi  individu  yang  berperilaku,  atau  dengan  mudah  dapat dipahami  sebagai  perhatian  terhadap  kesejahteraan  orang  lain  tanpa  memperhatikan  diri
sendiri  (Kerr,dkk.,  2004).  Dalam  realitas  sehari-hari  altruisme  dipandang  sebagai kebajikan.  Kata  " altruism "  dicetuskan  oleh  filsuf  Perancis  Auguste  Comte  dalam  bahasa Perancis, sebagai “altruisme”, sebagai antonim dari egoisme (Teske, 2009). Dalam definisi cinta Aristoteles, sifat altruistik ini harus berlaku timbal balik ( reciprocally ) dalam sebuah hubungan.  Namun  dalam Rhetoric ,  Aristoteles  juga  menegaskan  bahwa  seorang  filsuf harus berbagi kesenangan ( pleasure ), dan rasa sakit atau penderitaan ( pain ) kepada pihak lain  (pasangan/sahabat),  demi  pihak  lain,  dan  murni  tanpa  alasan  apapun.  Hal  ini dimaksudkan  jika  pihak  lain  mendapatkan  kebaikan,  maka  kita  akan  mendapatkan kebahagiaan  yang  sama,  dan  begitu  pula  sebaliknya  (Konstan,  2008).  Definisi  cinta semacam  inilah  yang  oleh  Aristoteles  disebut  sebagai  “ philia ”.  Pengungkapan  cinta melalui  hasrat  altruistik,  berbagi  kesenangan,  rasa  sakit,  atau  penderitaan  dengan  tanpa alasan dalam komik ini ditunjukkan dalam banyak adegan, salah satunya pada adegan 16, buku 1, chapter 3, halaman 106-113 (A.B1.02.16/106-113).
Gambar 4. Adegan 16, buku 1, chapter 3, halaman 106-113 (A.B1.02.16/106-113). (Sumber : Shinkai & Seike, 2013)
Kedua,  Aristoteles  menggambarkan  cinta  bukan  sebagai  sentimen  atau  perasaan, tetapi  sebagai  niat  yang  bersifat  tetap  ( settled  intention ).  Di  sini,  konsepsi  Aristoteles tentang philia dan philein berbeda  dari  definisi  "cinta"  modern. Philia ,  masih diperdebatkan maknanya, ia dapat berarti “persahabatan” ( friendship ), atau “cinta” (love). Adapun philein umumnya diterjemahkan sebagai "cinta", "perhatian dengan kasih sayang", "menghargai", atau  "suka", atau lebih konkretnya  "memperlakukan dengan kasih  sayang" (Konstan,  2008).  Edisi  kedua Webster's  New  International  Dictionary (1959),  misalnya, mendefinisikan "cinta" sebagai "perasaan keterikatan pribadi yang kuat" dan "kasih sayang yang  kuat".  Hatfield  dan  Rapson  (2002)  mengungkapkan  bahwa  "Cinta  kasih, menggabungkan  perasaan  keterikatan  yang  mendalam,  komitmen,  dan  keintiman". Penekanannya  adalah  pada  perasaan,  bersama  dengan  pengertian  keterikatan  dan kedekatan.  Aristoteles,  bagaimanapun,  tidak  mengatakan  apa-apa  tentang  perasaan. Singkatnya, cinta dan persahabatan dalam Aristoteles paling baik dipahami bukan sebagai kewajiban  yang  berkaitan  atau  berdasarkan  kekerabatan,  tetapi  sebagai  hasrat  altruisme yang ketika terbalas, akan menghasilkan keadaan yang oleh Aristoteles atau orang Yunani pada umumnya menyebutnya sebagai philia (Konstan, 2004). Hasrat altruistik dalam manga 5 Centimeters per Second , pertama-tama ditampakkan oleh  Takaki  ketika  pergi  ke  Iwafune,  Tochigi,  untuk  menemui  Akari  (A.B1.02.03/71  - A.B1.02.16/106-113). Pertemuan Takaki dan Akari ini merupakan kali pertama semenjak mereka  berdua  berpisah  semasa  sekolah  dasar  (adegan  A.B1.01.24/41-48),  dan  pada  saat pertemuan  tersebut  keduanya  telah  menempuh  sekolah  menengah.  Perjalanan  yang dilakukan oleh Takaki menuju Iwafune – Tochigi dari Tokyo untuk menemui Akari dapat
dikatakan cukup berat, karena di samping jarak yang cukup jauh, cuaca buruk karena hujan salju, dan kereta yang terlambat adalah semacam siksaan batin yang dialami Takaki selama perjalanan  itu.  Dengan  transisi panel momen  ke  momen  yang  cukup  banyak,  rangkaian adegan  perjalanan  ini  berjalan  sangat  lambat  dibanding  rangkaian  adegan  yang  lain.  Di samping  itu,  transisi panel aspek  ke  aspek  yang  seringkali  muncul  “memotong”  narasi, mampu memberikan impresi kepada pembaca terkait suasana hati Takaki. Di samping itu, flashback yang  juga  seringkali  hadir  dalam  rangkaian  adegan  ini  dalam transisi  lokasi  ke lokasi,  berupa  adegan  yang  menggambarkan  peristiwa  saat  mereka  (Takaki  dan  Akari) mengalami  hari-hari  yang  indah  di  waktu  kecil. Flashback ini  tentunya  memberikan jukstaposisi keadaan dahulu dan sekarang, sehingga mampu menggambarkan suasana hati Takaki yang didera pahitnya keadaan terpisah dengan Akari, dan juga dirinya yang begitu rapuh  tanpa  Akari.  Dengan  rangkaian  adegan  yang  lambat,  dan  juga flashback ,  seakan pengarang ingin pembaca dapat ikut merasakan siksaan batin dan kerinduan yang dialami Takaki,  sehingga  waktu  berjalan  begitu  lambat.  Transisi  antar panel momen  ke  momen ( moment  to  moment )  merupakan  aksi tunggal  yang  digambarkan  dalam  sebuah  rangkaian momen,  untuk  menunjukkan  aksi  gerak  lambat,  meningkatkan  ketegangan,  menangkap perubahan kecil, dan menciptakan gerakan seperti film di halaman komik. Adapun transisi antar panel aspek ke aspek ( aspect to aspect ) merupakan transisisi dari satu aspek sebuah tempat, gagasan atau suasana hati ke aspek lain, fungsinya untuk menciptakan penekanan suasana  hati  dan  tempat  yang  kuat.  Sedangkan  transisi  antar panel lokasi  ke  lokasi ( location  to  location )  adalah  transisi  melintasi  jarak  waktu  dan/atau  ruang  yang  sangat berbeda (McCloud, 2007: 15-17).
Gambar 5. Transisi antar panel momen ke momen pada adegan 12, chapter 2, buku 1 (A.B1.02.12/83-90), panel ke 6, 7, dan 8. (Sumber : Shinkai & Seike, 2013)
Meninggalkan kegiatan sekolah untuk menempuh perjalanan jauh dalam cuaca yang buruk dan memakan waktu yang lama, berikut siksaan batin yang dialami oleh Takaki di sepanjang  perjalanan  menuju  ke  Iwafune  –  Tochigi  tentunya  merupakan  suatu pengorbanan.  Pengorbanan  itu  dilakukan  oleh  Takaki  untuk  kebahagiaan  Akari,    karena Takaki  tahu,  bahwa  Akari  akan  bahagia  jika  bertemu  dengannya  setelah  sekian  lama. Takaki melakukan ini tanpa tendensi lain, kecuali demi Akari. Siksaan batin yang dialami Takaki  karena  terpisah  dengan  Akari,  dan  juga  keadaan  diri  Takaki  yang  begitu  rapuh tanpa Akari ini diperdalam oleh kekhawatiran atas Akari yang sedang menunggu dirinya di stasiun  Iwafune.  Kekhawatiran  ini  menjadi  wajar  karena  sebagaimana  janji  keduanya untuk  bertemu  di  stasiun  Iwafune  pukul  19.00,  namun  karena  berbagai  halangan  (hujan salju  yang  lebat,  cuaca  buruk),  Takaki tiba  pukul  23.15, telambat  4  jam  15 menit,  dan  ia mendapati Akari, dalam cuaca yang sangat buruk itu, masih menunggu dirinya di stasiun. Jika mengacu pada konsep Aristoteles mengenai cinta ( philia ) yang menitikberatkan pada perilaku  altruisme,  maka  kekhawatiran  Takaki  merupakan  sebuah  bentuk  perhatian terhadap kesejahteraan orang lain tanpa memperhatikan diri sendiri. Sedikitpun Takaki tak
pernah  mengatakan  bahwa  apa  yang  ia  lakukan  selama  ini  merupakan  sebuah  bentuk pengorbanan.  Perilaku  yang  dilakukan  oleh  Takaki  terhadap  Akari  ini  tentunya  bersifat resiprokal  (timbal-balik),  karena  Akari,  dengan  perilaku  yang  sama,  tetap  bertahan  di stasiun Iwafune untuk menunggu Takaki. Bahkan, Akari telah menyiapkan makanan yang ia buat sendiri sebelumnya untuk Takaki, meskipun telah mulai dingin karena cuaca yang buruk.  Perjumpaan  di  stasiun  Iwafune  ini  ada  pada  adegan  16  (A.B1.02.16/106-113). Untuk  mendramatsir  adegan  ini,  sekaligus  meningkatkan  ketegangan  dan  suasana  hati, kembali  dipergunakan  transisi  antar panel momen  ke  momen.  Perilaku  altruistik  Akari terhadap Takaki dijelaskan lebih lanjut dalam adegan A.B2.09.06/132-134. Dalam adegan tersebut, saat duduk di dalam kereta, Akari teringat kembali akan mimpinya. Dia bermimpi tentang  Takaki.  Akari  masih  percaya  bahwa  Takaki  akan  datang,  walaupun  sudah menunggu lama. Akari mendapat pesan masuk di ponselnya, namun tidak meresponnya. Ia teringat  kembali  akan  Takaki,  dan  memikirkan  apakah  Takaki  masih  mengingatnya.  Di dalam  tanyanya,  Akari  hanya  bisa  mengharapkan  kebahagiaan  Takaki.  Di  hadapannya, sosok  Takaki  kembali  muncul,  yang  bisa  jadi  sosok  itu  adalah  bayangan,  ia membayangkan Takaki kecil (semasa SMP) yang waktu itu duduk di dalam kereta menuju Iwafune  untuk  menemui  dirinya.  Dalam  hal  ini,  keduanya  memiliki  perilaku  altruistik terhadap satu sama lain, atau bersifat resiprokal (timbal-balik).
Di momen selanjutnya, pada adegan  yang  sama, masih di dalam kereta, pada panel 15,  Akari  mengatakan “Aku  sudah  benar-benar  menjadikanmu  kenangan  kan?” , selanjutnya  pada panel ke-16  ia  melanjutkan “Sampai  pada  tahap  aku  bisa  mendoakan kebahagiaanmu” ,  dengan  gambar  ilustrasi  dalam panel berupa  hamparan  langit  cerah berawan  sebagai background ,  dan  tetumbuhan  yang  mengering  (nampak  batang,  dan sedikit daun, kemungkinannya adalah semak-semak) sebagai foreground . Gambar ilustrasi tersebut dilukiskan dengan sudut pandang low angle view . Low angle adalah pengambilan gambar  dalam  posisi  obyek  berada  di  bawah  sudut  pandang  mata  (Maharsi,  2011:81). Secara  umum  penggunaan low  angle  shot menjadikan  obyek  gambar  menjadi  lebih  kuat ( strong/powerful ), namun di satu sisi, “mengecilkan” pemirsa. Dari panel ke-15 menuju 16 ini,  terjadi  transisi  antar panel aspek  ke  aspek,  yang  secara  umum  bertujuan  untuk menciptakan penekanan suasana hati dan tempat yang kuat. Melalui sudut pandang, obyek gambar,  serta  tuturan  Akari  dalam panel ke-16  dapat  dimaknai  mengenai  suasana  hati Akari,  yakni  kegersangan  hati  karena  harapan  (kebahagiaan)  yang  tidak  mampu  ia  raih, perasaannya terhadap Takaki telah dikalahkan oleh waktu dan jarak. Takaki telah menjadi kenangan  dalam  benaknya.  Kegetiran  ini  tentunya  merupakan  derita  batin  yang  harus  ia tanggung  dalam  waktu  yang  cukup  lama,  dan  ini  merupakan  pengorbanan  besar-besaran oleh Akari. Namun, ia harus bergulat dengan kegetiran itu, mengalahkannya, hingga pada suatu  tahap  ia  mengharapkan  kebahagiaan  Takaki  dengan  tanpa  kehadirannya.  Hal  ini dapat  dipahami  sebagai  pengorbanan  pribadi  sebagai  sebuah  bentuk  perhatian  terhadap kesejahteraan orang lain tanpa memperhatikan diri sendiri, atau perilaku yang altruistik.
Kegetiran  ini,  tidak  hanya  dialami  oleh Akari,  namun  tentunya  juga  Takaki.  Dalam keseluruhan  plot,  kehidupan  Takaki  memang  lebih  banyak  terekspos  ketimbang  Akari. Kegetiran nyaris ia alami di sepanjang hidupnya, baik semasa SD dan SMP ( Chapter / story 1-3),  semasa  SMA  ( Chapter/story 4-6),  dan  bahkan  semasa  ia  dewasa  (bekerja) ( Chapter / story 7-10).  Semasa  SD,  kegetiran  itu  a  alami  ketika  berhadapan  dengan kenyataan bahwa Akari harus pindah ke Iwafune karena mengikuti ayahnya yang bekerja. Kegetiran itu terungkap dalam ekspresi dan gestur atau tindakan, seperti pada adegan 24, chapter 1  (A.B1.01.24/41-48).  Dalam  adegan  itu  Akari  menelpon  Takaki,  mengatakan bahwa ayahnya telah dimutasi ke Iwafune, Tochigi, dan ia akan bersekolah di SMP umum
di  sana.  Takaki  sungguh  kecewa,  padahal  Akari  sudah  diterima  di  SMP  Nishi.  Ia  telah berupaya membujuk orang tuanya agar dapat tinggal dengan bibinya di Katsushika, namun orang  tuanya  berkata  ia  masih  terlalu  kecil.  Tidak  ada  pilihan  lain,  keduanya  terpaksa berpisah  dengan  diiringi  kesedihan  yang  mendalam.  Akari,  dengan  tangisnya,  tentu  juga mengalami  hal  yang  sama.  Semasa  SMP,  kegetiran  itu  juga  terungkap  dalam  adegan  14, chapter 2 (A.B1.02.14/97-104).  Adegan tersebut terjadi di kereta yang mengantar Takaki ke Iwafune. Waktu menunjukkan pukul 20.58.  Kembali terdengar pengumuman di dalam kereta,  bahwa  kereta  harus  berhenti  untuk  perbaikan  kerusakan  roda  akibat  salju. Selama itu  pula  Takaki  merenungkan  kembali,  mengingat  kembali  kesendiriannya  semenjak berpisah dengan Akari, dan ia juga yakin Akari pun demikian. Sebenarnya Takaki berniat menjalani kehidupannya dengan baik tanpa Akari, namun tidak bisa. Hujan salju semakin lebat,  dan  waktu telah  menunjukkan  pukul  22.18.  Pengumuman  tiba  di  Ashikagamebashi pun terdengar lewat pengeras suara.
Di  samping  terungkap  dalam  adegan  14, chapter 2  (A.B1.02.14/97-104),  kegetiran hidup Takaki semasa SMP juga terungkap  saat berpisah dengan Akari, setelah pertemuan mereka  di  Iwafune.  Dalam  adegan  10, chapter 3  (A.B1.03.10/159-160),  Takaki  yang berada  dalam  kereta,  mulai  merasakan  keraguan,  bahwa  kelak  mereka  akan  dikalahkan oleh  waktu  dan  jarak.  Ia  tetap  berdiri  di  ambang  pintu  kereta  yang  telah  tertutup.  Dalam panel pertama  hingga  yang  ke-5  dalam  adegan  tersebut,  Takaki  mengatakan  demikian  di dalam  hatinya  “Aku  ingin  menjanjikan  hal  itu  pada  Akari  (menjadi  orang  yang membanggakan  Akari),  suatu  hari  kelak  aku  akan  kalah  oleh  waktu  dan  jarak  yang  tak terlampaui,  hingga  aku  akan  melupakan  suara  dan  wajahmu.  Bagaimana  aku  bisa mendapatkan  kekuatan  untuk  melawan  hal  itu?”.  Pada  masa  SMA,  Takaki  juga  masih didera oleh kegetiran itu. Plot bergerak maju ke dalam setting waktu semasa Takaki SMA, ia  bersahabat  dengan  Kanae  Sumida,  yang  sebenarnya  menyukainya.  Dalam  adegan  2, chapter 5  (A.B1.05.02/203-207),  mengisahkan  Takaki  dan  Kanae  pulang  bersama  dari sekolah  seperti  biasanya,  hingga  kemudian  singgah  di  sebuah  minimarket  untuk membeli minuman.  Di  depan  minimarket  itu  juga  ada  kotak  pos,  Kanae  mengirim  kartu  ucapan musim  panas  di  sana.  Ketika  Kanae  menanyakan  apakah  Takaki  juga  mengirim  surat  ke Tokyo, Takaki hanya terdiam. Tak lama kemudian Takaki menjawab ia berkirim surat ke Tokyo,  tapi  saat  ini  sudah  saling  lambat  membalas,  dan  akhirnya  berhenti  mengabari. Kanae  berusaha  menggali  lebih  jauh  dengan  mengelaborasi  pertanyaan,  namun  Takaki mengalihkan  pembicaraan.  Akhirnya  Takaki  mengajak  untuk  beranjak  karena  ada  siaran televisi yang ingin ia tonton, yakni liputan peluncuran roket H-II. Apa yang dikhawatirkan oleh  Takaki  semasa  SMP  mulai  terjadi,  ia  akan  kalah  oleh  waktu  dan  jarak  yang  tak terlampaui.  Pun  Takaki  menjelaskan  keadaan  perasaannya  kemudian,  dalam  adegan  12 (A.B1.05.12/227-229)  dan  13  (A.B1.05.13/230-232), chapter 5.  Dalam  adegan  12, sepulang dari melihat roket H-II dengan Kanae,  Takaki membaca buku tentang antariksa. Ia teringat cita-citanya yang pernah ia ungkapkan kepada Akari semasa SD, yakni menjadi kosmonot. Lalu Takaki mulai membayangkan Akari, sampai di mana mereka berdua akan melangkah. Ia mengetik pesan yang seolah-olah akan dikirim kepada Akari di ponselnya. Pada  adegan  13,  Takaki  teringat  bagaimana  ia  menulis  dan  membaca  surat-surat  dari Akari,  lalu  membalasnya  ( Flashback ).  Ia  juga  sadar  tentang  bagaimana  hubungannya dengan  Kanae.  Dalam adegan  tersebut  Takaki menuliskan  pesan  di  ponsel  yang  tak  akan pernah sampai pada Akari “Aku tak ingat siapa yang berhenti mengirim surat. Tapi, bukan itu  hal  pentingnya,  hanya  saja,  surat  sudah  kehilangan  arti.  Kami  merangkul  kekinian masing-masing  hingga  seolah  memutus  hubungan,  menghindar,  untuk  menggapai  jarak absolut di antara kami. Dan jadi hanya menyampaikan kata-kata kosong. Kukira kami akan terus bersama, kukira perasaan ini takkan berubah walau kami takkan lagi bertemu”.
Kisah saat Takaki dewasa dimulai pada chapter ke-7 ( End Theme 1 ), di mana Takaki telah  bekerja  di  sebuah  perusahaan  kontraktor,  dan  memiliki  kekasih  bernama  Risa Mizuno.  Dua  tahun  Takaki  menjalin  kasih  dengan  Risa,  hingga  pada  suatu  saat,  Risa mengajak  Takaki  untuk  bertemu  orang  tuanya,  namun  Takaki  menolak.  Takaki menolaknya  dengan  berbagai  dalih,  karena  muncul  perlawanan  kuat  dari  dalam  dirinya. Sejalan  dengan  hal  itu,  hubungan  mereka  berdua  semakin  renggang,  Takaki  mulai memutus  komunikasi.  Risa  mempertanyakan  apa  yang  sedang  terjadi  di  antara  mereka berdua, ia juga tidak ingin hubungan mereka berakhir begitu saja. Dalam adegan ke-2 dan 3, chapter 8  (A.B2.08.02/79-80,  dan  A.B2.08.03/81-88),  Takaki  meminta  maaf  kepada Risa karena sengaja menjadikan kesibukannya untuk tidak membalas pesan dari Risa dan tidak menyempatkan waktu untuk bertemu. Takaki merasa telah berbuat tidak adil kepada Risa.  Takaki mengajak  Risa  pergi  ke  tempat  yang  paling  tidak  disukainya  yaitu  Iwafune. Dalam  perjalanan  ke  sana,  Risa  ingin  mempercepat  pembicaraan  Takaki  dengan SMS , karena  Takaki  sulit  untuk  mengatakannya  secara  langsung.  Lewat  SMS  Takaki mengungkapkan  tentang  pekerjaannya  yang  tidak  membuatnya  merasa  bahagia,  dia  juga merasa takut dengan desakan-desakan Risa kepadanya sampai datang jauh-jauh ke tempat Takaki  bekerja.  Takaki  mengaku  bahwa  baru  kali  ini  dia  mengungkapkan  perasaannya pada  orang  lain,  karena  selama  ini  Takaki  tidak  mempercayai  siapapun.  Risa  meminta maaf  karena  telah  berbuat  seperti  itu  kepada  Takaki.  Risa  juga  merasa  buruk  dalam mengkekspresikan dirinya. Takaki menceritakan “ akulah yang salah disini”, “aku tak tahu apa  yang  kau  pikirkan”,  “Janganlah  berbuat  baik  kepadaku ”  bahwa  itulah  yang  orang- orang  katakan  kepadanya,  dan  dia  tak  bisa  membalas  apa-apa.  Takaki  mengatakan semenjak dia tinggal di Tanegashima dia mulai mengikuti arus, dia bukanlah dirinya yang sebenarnya, dia menyibukkan diri dengan pekerjaan, dan merasa dirinya yang sebenarnya selalu  melihat  dari  luar.  Apabila  dia  melewatkan  hal  yang  penting,  dia  akan  meyalahkan dirinya. Risa tidak mengerti apa yang Takaki katakan. Takaki menjelaskan bahwa saat dia diberitahu  untuk  menemui  orang  tua  pacarnya  dan  memikirkan  tentang  menikah,  terjadi pertentangan  hebat  dalam  dirinya.  Kemudian,  dalam  adegan  ke-5,  dalam chapter yang sama  (A.B2.08.05/92-103),  Risa  menatap  Takaki,  tetapi  Takaki  hanya  diam  saja  dan menunduk memalingkan pandangannya dari Risa. Takaki terbayang dirinya pada masa lalu yang berdiri di depan pintu kereta. Tiba-tiba Takaki berbicara kepada Risa, dia mengakui bahwa rencananya berhenti bekerja adalah salah satu alasan agar tidak menemui orang tua Risa.  Takaki  merasa  gagal  dalam  membuat  kemajuan  pada  dirinya  dan  menyenangkan orang lain. Dulu dia pernah merasa tulus dan serius, tetapi setelah kehilangan perasaan itu, dia  tak  pernah  mengampuni  dirinya.  Tanpa  mengampuni,  dia  berpura-pura  tidak  sadar dalam  menjalani  hari-hari.  Risa  bingung  dengan  apa  yang  Takaki  katakana.  Takaki melanjutkan ceritanya, dia masih berharap Akari, cinta masa lalunya masih menunggunya. Dia  tidak  mau  memberikan  masa  depannya  pada  orang  lain.  Tiba-tiba  Takaki  menyadari bahwa  seharusnya  dia  tidak  ke  Iwafune  bersama  orang  lain.  Tak  lama  kemudian  kereta berhenti  dan  petugas  kereta  mengumumkan  bahwa  kereta  sudah  sampai  di  Iwafune, penumpang  diminta  segera  turun.  Tetapi  saat  Risa  telah  turun  dan  mengajak  Takaki  ikut turun,  ternyata  Takaki  yang  berada  didepan  pintu  kereta  merasa  bimbang  dan  akhirnya tidak  melangkah  keluar  dan  meninggalkan  Risa  dengan  kata  maaf.  Risa  menyampaikan permintaan  maafnya  kepada  Takaki  karena  kegagalannya  dalam  memahami  Takaki  dari awal,  dan  membuat  Takaki tertekan  dengan  sikapnya.  Risa  sadar  bahwa  perasaan Takaki kepadanya tidak cukup tulus. Risa yang sangat sedih dan terpukul, akhirnya menangis dan tersungkur  di  tengah  jalan.  Tidak  mungkin  bagi  Risa  untuk  mencintai  seseorang  yang  di dalam hatinya mencintai orang lain. Esoknya, Risa mengakhiri hubungan mereka berdua,
meskipun di dalam hatinya masih mencintai Takaki. Dalam adegan ini, tampak bagaimana hati  Takaki  tak  mampu  beranjak  dari  Akari,  di  samping  itu,  kondisi  ini  juga  diperparah dengan perasaan bersalah Takaki yang tak mampu memenuhi komitmennya dengan Akari, dan juga perasaan bersalah terhadap perempuan-perempuan yang suka padanya, dan telah ia sakiti.
Hingga  pada  akhir  kisah  hidup  Takaki  dalam manga ini,  ia  tetap  merasakan kegetiran, dibarengi dengan raut wajah murung dan gestur yang lunglai. Dalam adegan 9, chapter 10, buku 2 (A.B2.10.09/168-177), Takaki pergi ke luar rumah saat bunga Sakura sedang  berguguran.  Di  saat  yang  sama,  di  tempat  yang  lain,  Akari  juga  sedang  berjalan keluar. Ternyata mereka berdua berjalan menyeberangi rel kereta yang sama, tetapi mereka tidak  saling  melihat.  Saat  mereka  berpapasan  saling  melewati,  Takaki  dan  Akari  seperti tersadar ada  sesuatu  yang  mereka  rasakan.  Tetapi  tiba-tiba  kereta  datang  melewati  rel itu dan menutupi pandangan Takaki yang sudah sampai diseberang rel. Takaki memandang ke arah  seberang  rel  untuk  memastikan  apa  yang  dia  rasakan  adalah  kehadiran  Akari.  Saat ketera sudah pergi jauh melewati rel disana, ternyata Akari sudah tidak ada di seberang rel. Takaki  memandang  dengan  tatapan  kecewa,  tetapi  setelah  itu  dia  tersenyum  dan melanjutkan perjalanannya. Lalu tergambar kenangan sosok Akari kecil yang melambaikan tangan  kepada  Takaki  dari  seberang  rel.  Adegan  ini,  sedikit  banyak  menggambarkan bagaimana alam batin Takaki hingga pada akhir kisahnya dalam manga ini.
Kegetiran  yang  nyaris  ia  alami  di  sepanjang  hidupnya  ini,  dapat  dipahami  sebagai sebuah  penebusan  atas  rasa  bersalah  Takaki  terhadap  semua  itu.  Takaki  telah mengorbankan  nyaris  seluruh  kehidupannya.  Namun  jika  pengorbanan  Takaki  ini dibarengi  dengan  harapan  akan  kebahagiaan  Akari,  tentunya  hal  ini  merupakan  sesuatu yang  muskil,  karena  bahkan  keduanya  tidak  saling  terhubung,  pun  kisah  ini  diakhiri dengan  keputusan  tiap  tokoh  untuk  menjalani  kehidupan  masing-masing.  Dalam  adegan A.B2.10.09/168-177,  adegan  berakhir  dengan  senyum  simpul  Takaki  sebelum  ia  kembali melanjutkan  jalan  dengan  kemurungannya,  yang  dapat  ditafsirkan  bahwa  di  samping merasakan kegetiran itu, pada saat yang  bersamaan, Takaki juga merasakan kebahagiaan. Sosok  Akari  kecil  yang  melambaikan  tangan  kepada  Takaki  dari  seberang  rel,  dapat tafsirkan  sebagai  simbol  atas  harapan  Takaki  atas  kebahagiaan  Akari,  dan  begitu  juga sebaliknya.  Mereka  berdua  mendoakan  kebahagiaan  masing-masing.  Akari  telah berbahagia dengan kehidupannya saat ini, ia juga menikah, dan entah sampai kapan Takaki berbahagia  dalam  kemurungannya,  atau  Kanae  yang  berbahagia  dengan  kesederhanaan dalam  ketidakpastian  hidupnya.  Hal  ini  sebagaimana  adegan  A.B2.09.06/132-134,  Akari mengatakan  “Aku  sudah  benar-benar  menjadikanmu  kenangan  kan?”,  selanjutnya  pada panel ke-16  ia  melanjutkan  “Sampai  pada  tahap  aku  bisa  mendoakan  kebahagiaanmu”. Sikap  altruistik  Takaki  adalah  dengan  mengorbankan  kehidupannya,  dengan  harapan kebahagiaan  Akari,  meskipun  pengorbanannya  itu  tidak  berdampak  pada  kebahagiaan Akari,  namun  dapat  dianggap  sebagai  perhatian  terhadap  kesejahteraan  orang  lain  tanpa memperhatikan diri sendiri. Sikap altruistik ini berlangsung secara resiprokal, terjadi pula dalam kehidupan Akari.
Terlepas  dari  tercapai  atau  tidaknya  tujuan  kebahagian  dari  kedua  tokoh  utama, Takaki  dan  Akari  memiliki  tujuan  (cita-cita)  kebahagiaan  hidup  (eudomonia).  Takaki, Akari,  dan  juga  Kanae  menggapai  suatu  bentuk  kebahagiaan  yang  tidak  pernah  mereka cita-citakan.  Takari  dan  Akari  juga  mengekspresikan  hasrat  altruistik  mereka  secara resiprokal sebagaimana konsep cinta Aristoteles ( philia ). Maka dari itu dapat disimpulkan bahwa manga ini  hadir  dengan  jalan  mengimitasi  obyek-obyek,  peristiwa,  tindakan,  dan watak dalam kategori moral yang lebih baik daripada manusia atau dunia pada umumnya.

## 4.2.2. Unsur Tragedi
Cerita  dari  komik 5  Centimeter  per  Second ini  memiliki  struktur  peristiwa  yang terukur. Setiap adegan diperhatikan durasinya, sebagai contoh pada chapter 2 saat Takaki berjanji  ingin  menemui  Akari  dengan  menggunakan  kereta  api  (A.B1.02.01/69)  sampai (A.B1.02.16/106-113).  Dalam  adegan  itu  tergambarkan  waktu  yang  sangat  lama  karena Akari  menunggu  jam  19.00  di  stasiun  tetapi  ternyata  Takaki  terlambat  karena  gangguan teknis  pada  kereta.  Penggambaran  lokasi  dan  jam  yang  ditunjukkan  membuat  pembaca menjadi tegang akan keterlambatan Takaki. Waktu yang terasa lama itu dapat diukur dari pemisahan gambar dalam beberapa panel . Meskipun Ada banyak panel dalam satu adegan tersebut,  tetapi  durasinya  cukup  dan  tidak  membosankan.  Pada  tiap chapter ,  komik  ini menampilkan tokoh-tokoh yang saling berhubungan, sehingga alur cerita tetap terarah dan konsisten. Tokoh terpenting yang menghubungkan semua episode adalah Takaki. Dimulai dari  kisah  cinta  Takaki  bersama  Akari  semasa  sekolah  di chapter 1-3.  Kisah  Kanae bersama Takaki yang bertepuk sebelah tangan di chapter 4-6.  Kisah cinta Takaki dengan Mizuno yang menyedihkan di chapter 7-9. Pertemuan tak disengaja antara Takaki dengan Mizuno, juga secara kebetulan Takaki berpapasan dengan Akari di rel kereta api, walaupun mereka  tidak  saling  melihat  pada chapter sepuluh.  Terakhir  di chapter 11,  menceritakan Kanae yang belum menyerah pada cintanya dan mencari keberadaan Takaki. Semua cerita di  tiap  episodenya  memiliki  satu  benang  merah  yaitu  Takaki.  Alur  cerita  dari  Komik 5 Centimeter  Per  Second sudah  cukup  terkonsep  dan  utuh.  Di  tiap  adegannya  selalu  ada penjelasan  singkat  mengenai  latar  waktu,  tempat,  dan  adegan-adegan flashback untuk membuat  pembaca  tetap  memahami  alur  cerita  walaupun  tokoh  yang  ditampilkan  sudah berbeda.  Bahkan  untuk  memperjelas  alur  cerita  dari  kisah  cinta  Takaki  dengan  beberapa wanita,  komik  ini  menjelaskan  latar  belakang  kehidupan  dari  wanita-wanita  tersebut. Seperti  Kanae  yang  hobi  berselancar,  sampai  pada chapter 11  bercerita  khusus  mengenai kehidupannya.  Ada  juga  adegan-adegan  tambahan  seperti  menceritakan  kegiatan  Akari diluar kisah Takaki.
Cerita cinta pada komik ini terbilang sangat tragis dan dapat memunculkan rasa iba/ kasihan,  karena  pada  akhirnya  tidak  ada  yang  merasakan  kebahagiaan.  Semua  tokoh merasakan  penderitaan  yang  disebabkan  satu  orang  yaitu  Takaki.  Tetapi  Takaki  sendiri tersiksa  hati  dan  batinnya  karena  merasa  bersalah  kepada  banyak  wanita  dan  tak  bisa melupakan  Akari,  cinta  masa  lalunya.  Tidak  ada  kisah  cinta  yang  terselesaikan  dalam komik  ini,  karena  Takaki  selalu  lari  dari  kenyataan  dan  tidak  pernah  memberi  kepastian. Sedangkan  Akari  masih  bisa  menjalani  hidup  dengan  baik  bahkan  akan  segera  menikah. Pembaca  akan  merasa  kasihan/iba  terhadap  kehidupan  para  tokoh  yang  tidak  berujung bahagia,  dan  akan  memunculkan  rasa  kesal  kepada  Takaki  yang  tidak  dewasa  dalam bersikap.  Seharusnya  jika  Takaki  tetap  ingin  bersama  Akari,  dia  akan  berusaha  mencari Akari  dan  mengungkapkan  cintanya,  bukan  malah  merenungi  nasib  dan  mengecewakan wanita-wanita  disekitarnya.  Kenyataan  itulah  yang  membuat  cerita  komik  ini  semakin menyedihkan.
Secara  keseluruhan  komik  ini  tidak  menampilkan  adegan  yang  terjadi  tiba-tiba (aksidental) atau  adegan  yang  tidak  berhubungan.  Semua  adegan  memiliki  hubungan  dan tidak  keluar  alur  cerita.  Salah  satu  adegan  yang  mungkin  dianggap  tidak  perlu  seperti adegan  A.B2.11.02/184-185,  dimana  kakak  ipar  Kanae  mengalami  kecelakaan,  ternyata memiliki  suatu  hubungan  dalam  kelanjutan  alur  cerita.  Adegan  itu  menjelaskan  bahwa Kanae telah menjadi seorang perawat dan adegan itu juga membuat Kanae harus kembali ke sekolah lamanya yang adalah tempat kakak iparnya bekerja. Disana Kanae bernostalgia tentang  masa  lalunya  bersama  Takaki.  Alur  dalam  komik 5  Centimeter  Per  Second ini
adalah Alur  yang kompleks dan bukan alur tunggal.  Komik ini tidak hanya menceritakan kehidupan  satu  tokoh  dalam  tiap  episodenya,  tetapi  menceritakan  beberapa  tokoh  yang berkaitan  dengan  tokoh  utamanya.  Alur  yang  kompleks  ini  terdiri  dari  cerita  kehidupan beberapa tokoh menonjolnya yaitu Takaki, Akari, Kanae dan Mizuno. Semua tokoh wanita memiliki latar belakang yang berbeda dan tinggal di tempat yang berbeda-beda pula.
Di  tiap  episodenya  komik 5  Centimeter  per  second menyingkapkan  teka-teki  yang terjadi  dalam  kehidupan  para  Tokohnya.  Seperti  sebab  Takaki  dan  Akari  berpisah, kemisteriusan  Takaki,  Kanae  yang  menyukai  Takaki,  dan  hubungan  Takaki  dan  Mizuno yang rumit. Semuanya terjawab di tiap episodenya. Hanya saja ada beberapa adegan yang tetap  membuat  pembaca  penasaran  seperti  adegan  berpapasan  yang  tidak  menunjukan wajah  tokohnya,  dan  tentang  akhir  dari  kisah  cinta  para  tokoh  yang  menggantung.  Cerita dalam  komik  ini  lebih  sering  menunjukan  pembalikan  nasib  menuju  nasib  yang  buruk, akibat  dari  ketidakdewasaan  Takaki  dalam  menggambil  sikap  dan  keputusan.  Tokoh- tokoh  wanita  seperti  Kanae  dan  Mizuno  contohnya  adalah  korban  dari  watak  Takaki. Takaki  juga  tidak  mencapai  cita-citanya  karena  kehilangan  se manga t  akibat  kegalauan yang  ada  dalam  dirinya.  Hampir  tidak  ada  hasil  yang  membahagiakan  dalam  kisah  cinta dalam komik ini, karena itu komik ini tidak memiliki pembalikan nasib yang baik.
Terjadi banyak komplikasi dalam setiap episodenya, berbagai permasalahan muncul dan membuat banyak kontroversi. Seperti pada awal pertemuan Takaki dan Kanae saat di sekolah  dasar  yang  sangat  menyenangkan  (A.B1.01.03/8-11),  sampai  akhirnya  mereka harus berpisah karena keadaan (A.B1.01.26/52-53), (A.B1.03.10/159-160). Ada juga kisah Kanae  yang  selalu  menjadi  pengagum  rahasia  Takaki,  sampai  Kanae  menyadari  bahwa cintanya bertepuk sebelah tangan (A.B2.06.10/23-32). Kemudian kisah Mizuno yang harus merelakan  dirinya  patah  hati  demi  kebahagiaan  Takaki  (A.B2.09.03/118-128).  Dapat dikatakan  masing-masing  tokoh  tidak  mengalami  pembalikan  nasib  yang  baik.  Semua berawal  ketika  Takaki  bertemu  dengan  Akari  di  sekolah  dasar.  Mereka  mulai  menjadi dekat  karena  memiliki  beberapa  kesamaan,  sering  berbincang,  pulang  bersama-sama, sampai  akhirnya  tumbuh  perasaan  menyukai  dan  jatuh  cinta.  Tidak  lama  setelah  mereka menjadi dekat, ternyata hubungan mereka harus terpisahkan oleh jarak. Akari akan pindah mengikuti  orangtuanya  ke  Iwafune  dan  melanjutkan  pendidikannya  di  sana.  Semenjak kepergian  Akari  inilah  terjadi  berbagai  macam  permasalahan  dalam  kisah  cinta  mereka yang  rumit.  Sampai  pada  akhirnya  mereka  beranjak  dewasa  dan  terputus  kontak,  tidak pernah saling bertemu ataupun mengetahui kabar masing-masing. Kisah cinta mereka pada akhir  cerita  tidak  pernah  berujung  bahagia.  Takaki  memiliki  nasib  yang  buruk  karena selalu  terjebak  dalam  cinta  masa  kecilnya  dan  tidak  pernah  merasakan  kebahagiaan, sedangkan Akari walaupun akan segera menikah, tetapi dia tetap mengenang akan Takaki dan tidak pernah tau tentang perasaan cinta Takaki yang sebenarnya terhadap Akari.
Adapun  kisah  Takaki  dengan  Kanae  yang  berawal  dari  kekaguman  Kanae  terhadap Takaki,  yang  membuat  Kanae  selalu  mengikuti  dan  memperhatikan  Takaki  secara  diam- diam. Mereka akhirnya mulai saling berkenalan, pulang bersama, membeli minuman yang sama,  dan  itu  semua  membuat  Kanae  semakin  jatuh  hati  pada  Takaki.  Tetapi  sepertinya Takaki  tidak  memiliki  perasaan  yang  sama  dengan  Kanae.  Kisah  mereka  juga  diakhiri dengan  pembalikan  nasib  yang  menyedihkan.  Kanae  harus  merasakan  cinta  bertepuk sebelah  tangan  saat  masa  SMA-nya  karena  mengetahui  sikap  baik  Takaki  terhadapnya bukan  karena  rasa  suka,  dan  selain  itu  sudah  ada  orang  lain  di  hati  Takaki.  Patah  hati Kanae  terulang  kembali  disaat  sudah  dewasa,  dia  memutuskan  pergi  ke  Tokyo  untuk mencari  Takaki  demi  memperjuangkan  cintanya,  tetapi  saat  sampai  di  Tokyo  dan  tidak menemukan  Takaki,  Kanaepun  tersadar  bahwa  hal  yang  dilakukannya  adalah  sebuah kebodohan. Kanae juga memiliki pembalikan nasib yang tragis. Selanjutnya kisah Takaki
bersama  Mizuno.  Mereka  diceritakan  telah  menjalin  hubungan  cukup  lama.  Mereka  pada awalnya memang saling tertarik dan menyukai, tetapi ada hal yang membuat Mizuno tidak pernah bisa memahami Takaki. Walaupun berpacaran dengan Mizuno, ternyata selama ini Takaki  tidak  pernah  benar-benar  mencintai  Mizuno.  Hal  tersebut  membuat  hati  Mizuno hancur  dan  memutuskan  untuk  meninggalkan  Takaki.  Dalam  kisah  ini,  Mizuno  memiliki pembalikan  nasib  yang  juga  tragis,  dia  harus  merasakan  kesedihan  menjalin  hubungan dengan  pria  yang  tidak  mencintainya.  Dalam  kisah  ini,  nyaris  semua  tokoh  (atau  ‘aktor’ dalam terminology Aristoteles) sadar bagaimana harus bertindak, mereka benar-benar tahu tetapi  tidak  melakukannya,  akhirnya  tenggelam  dalam  kubangan  penderitaan.  Menurut Aristoteles, kisah tragis seperti ini adalah yang terburuk.
Dalam  komik  ini  terdapat  ketidakseimbangan  antara  komplikasi  dan  penguraian. Terdapat pada adegan dalam chapter 2 (A.B1.02.04/72) sampai dengan (A.B1.02.16/106- 113).  Adegan  tersebut  menggambarkan  komplikasi  yang  begitu  lama  saat  perjalanan Takaki  di  stasiun  dan  menaiki  kereta  untuk  menemui  Akari.  Ada  ratusan panel yang digunakan  untuk  menggambarkan  betapa  lamanya  perjalanan  Takaki.  Banyaknya  adegan tersebut  dibuat  agar  pembaca  dapat  memahami  perasaan  cemas  yang  dirasakan  Takaki karena  tidak  kunjung  sampai.  Yang  membuat  tidak  seimbang  adalah  komplikasi  pada chapter 2  yang  sangat  panjang  diakhiri  dengan  penguraian  sebuah  adegan  yang  sangat singkat.  Takaki  akhirnya  sampai  di  stasiun  dan  ternyata  Akari  masih  menunggunya (A.B1.02.16/106-113).

## 3. PENUTUP
Secara  garis  besar  alur  yang  dikisahkan  dalam manga 5  Centimeters  per  Second merupakan  mimesis atau  tiruan  dari  obyek,  peristiwa,  tindakan,  manusia  dan  juga watak- watak. Sebagaimana yang telah diungkapkan  Aristoteles mengenai letak perbedaan antara seorang  penyair  (seniman,  sastrawan,  dan  juga  komikus)  dan  seorang  sejarawan,  bahwa seorang penyair tidak bertugas menguraikan apa yang sesugguhnya (telah) terjadi, namun ia  menguraikan  apa-apa  yang  mungkin  terjadi  sesuai  dengan  hukum  probabilitas. Sebuah peristiwa sungguh benar terjadi setelah diketahui, artinya, peristiwa tersebut, berikut aktor- aktor  telah  menjadi  sejarah  karena  telah  terjadi.  Namun  tidak  begitu  dengan manga ini, kisah  dalam manga 5  Centimeters  per  Second ,  dan  segala  hal  tentang  obyek,  peristiwa, tindakan manusia dan juga watak-watak di sana belum pernah terjadi, tetapi mungkin saja bisa  terjadi  pada  manusia,  sesuai  dengan  hukum  probabilitas  dan  keniscayaan.  Terlepas dari  tercapai  atau  tidaknya  tujuan  kebahagian  dari  kedua  tokoh  utama,  Takaki  dan  Akari memiliki tujuan (cita-cita) kebahagiaan hidup (eudomonia). Takaki, Akari, dan juga Kanae menggapai  suatu  bentuk  kebahagiaan  yang  tidak  pernah  mereka  cita-citakan.  Takari  dan Akari juga mengekspresikan hasrat altruistik mereka secara resiprokal sebagaimana konsep cinta Aristoteles ( philia ). Maka dari itu dapat disimpulkan bahwa manga ini hadir dengan jalan mengimitasi obyek-obyek, peristiwa, tindakan, dan watak dalam kategori moral yang lebih baik daripada manusia atau dunia pada umumnya.
Manga 5 Centimeter per Second ini memiliki struktur peristiwa yang terukur dengan Setiap  adegan  yang  diperhatikan  durasinya.  Pada  tiap chapter ,  komik  ini  menampilkan tokoh-tokoh  yang  saling  berhubungan,  sehingga  alur  cerita  tetap  terarah  dan  konsisten. Tokoh  terpenting  yang  menghubungkan  semua  episode  adalah  Takaki.  Alur  cerita  dari Komik 5 Centimeter Per Second sudah cukup terkonsep dan utuh. Di tiap adegannya selalu ada penjelasan singkat mengenai latar waktu, tempat, dan adegan-adegan flashback untuk membuat  pembaca  tetap  memahami  alur  cerita  walaupun  tokoh  yang  ditampilkan  sudah berbeda.Cerita  cinta  pada  komik  ini  terbilang  sangat  tragis  dan  dapat  memunculkan  rasa
iba/kasihan,  karena  pada  akhirnya  tidak  ada  yang  merasakan  kebahagiaan.  Semua  tokoh merasakan  penderitaan  yang  disebabkan  oleh  satu  orang  yaitu  Takaki.  Tetapi  Takaki sendiri  tersiksa  hati  dan  batinnya  karena  merasa  bersalah  kepada  tokoh/aktor  yang  lain. Cerita  dalam  komik  ini  lebih  sering  menunjukan  pembalikan  nasib  menuju  nasib  yang buruk,  akibat  dari  ketidakdewasaan  Takaki  dalam  menggambil  sikap  dan  keputusan. Dalam  kisah manga ini,  nyaris  semua  tokoh  (atau  ‘aktor’  dalam  terminology  Aristoteles) sadar  bagaimana  harus  bertindak,  mereka  benar-benar  tahu  tetapi  tidak  melakukannya, akhirnya tenggelam dalam kubangan penderitaan. Menurut Aristoteles, kisah tragis seperti ini adalah yang terburuk.

## DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin. (2014). Pengantar Apresiasi Karya Sastra . Bandung : Sinar Baru Algesindo. Aristoteles.  (1961). Poetics .  Trans.  S.H.  Butcher  &  Francis  Fergusson.  New  York  :  Hill and Wang.
Bartens, K. (1999). Sejarah Filsafat Yunani . Yogyakarta : Penerbit Kanisius Bungin,  B.  (2010). Penelitian  Kualitatif  :  Komunikasi,  Ekonomi,  Kebijakan  Publik,  dan Ilmu Sosial Lainnya . Jakarta : Penerbit Kencana. Chanelle, M. (2016). 5 Centimeters per Second : A Close Analysis of Two Forms of Media , dalam Mānoa Horizons -  University of Hawaiʻi at Mānoa , Vol. 1 (Hlm. 34–38). Hatfield,  E.,  &  Rapson,  R.  L.  (2002).  Passionate  Love  and  Sexual  Desire:  Cross-cultural and  Historical  Perspectives.  In  A.  Vangelisti,  H.  T.  Reis,  &  M.  A.  Fitzpatrick (Eds.) Stability  and  Change  in  Relationships .  Cambridge,  England:  Cambridge University Press, 306-324.
Kerr, B., Smith, P.G., & Feldman, M.W. (2004). What is Altruism?. TRENDS in Ecology and Evolution , 19 (3), 135-140
Konstan, D. (2008). Aristoteles on Love And Friendship . ΣΧΟΛΗ , 2 (2), 207-212. Maharsi, I. (2010). Komik : Dunia Kreatif Tanpa Batas . Yogyakarta : Kata Buku McCloud, S. (2007). Memahami Komik . Jakarta : Penerbit KPG Moleong, L. J. (2014). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung : Remaja Rosdakarya. Nirwana, A. (2016). Menyoal Komik sebagai Karya Seni Rupa dan Sastra , dalam Purnomo (Ed.) An  Anthology  of  Scientific  Articles  July  2016 .  ISBN  978-602-9155-16-7, Universitas Ma Chung Press, Malang. (Hlm. 95-116)
Saraswati,  P.  S.  (2014). Youkai  dalam  Komik  Inuyasha  karya  Takahashi  Rumiko ,  dalam Jurnal HUMANIS, Volume XX. No. 1. Juni 2014. (Hlm. 23-32).
Sihombing,  A.,  dkk.  (2016). Penggambaran  Karakter  Tokoh  Utama  pada  Komik Doraemon Karya Fujiko F. Fujio , dalam Jurnal Japanese Literature, Volume II, Nomor 2, Tahun 2016, (Hlm. 1- 9)
Subiakto,  H.  (2001). Analisis  Isi  Media,  Metode,  dan  Pemanfaatannya ,  dalam  Burhan Bungin  (Ed.),  Metodologi  Penelitian  Kualitatif  :  Aktualisasi  Metodologis  ke Arah Ragam Varian Kontemporer. Depok : Rajawali Press. (Hlm. 185-198)
Suseno,  F.M.  (2013). Eudemonisme:  Epikuros  dan  Aristoteles ,  Makalah  Kuliah  Umum. Jakarta : Komunitas Salihara.
Teske,  N.  (2009). Political  Activists  in  America  :  The  Identity  Construction  Model  of Political  Participation .  University  Park,  Pa.:  Pennsylvania  State  University Press.
Yudiawati,  Ni  Luh  Putu  N.A.  (2013). Mitologi  Jepang  dalam  Komik  Naruto  karya Masashi  Kishimoto ,  dalam  Jurnal  HUMANIS,    Volume  XII.  No.  1.  Oktober 2013. (Hlm. 1-21).