## Syamil
pISSN: 2339-1332, eISSN: 2477-0027 2018, Vol.6 No. 1

## DESAIN REVISI PENILAIAN KURIKULUM 2013 TAHUN 2017: STUDI PADA MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM DI KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA
Agus Santoso, MTs. Al-Mahsyar Nurul Iman, Indonesia Email: santoso.agus45@yahoo.co.id
Andi Achmad,

## Program Pascasarjana IAIN Samarinda, Indonesia Email: aachmad91@yahoo.com

## Abstract
The  low  tendency  to  understand  the  implementation  of  the  Curriculum  2013 assessment  activities  is  one  of  the  problems  in  Madrasas.  The  teacher  as  one  of  the actors in the madrasa becomes spearheads the success of learning. Related to the context of  the  assessment  in  the  Curriculum  2013  at  this  time  must  be  carried  out systematically including the assessment of attitudes, knowledge and skills. The purpose of this study was to determine the desain of the revised assessment curriculum 2013 in 2017.  This  type  of  research  is  library  research  with  data  collection  techniques  using “panduan  penilaian  oleh  guru  dan  satuan  pendidikan  SMP/MTs  Revisi  2017” linked  to  the  structure  of  the  curriculum,  syllabus  History  of  Islamic  Culture  and education  calendar  of  Tenggarong  City  Kutai  Kartanegara  District  Learning  Year 2017 / 2018 for SMP / MTs. The results of the study that the desain of the revised curriculum assessment 2013 in 2017 related to the History of Islamic Culture in the Islamic Education in Tenggarong City, Kutai Kartanegara Regency, are tied to 4 main keys, namely, the structure of the curriculum, syllabus, educational calendar and time distribution analysis. Spiritual attitude assessment  desain uses observation techniques in  the  classroom  and  questionnaires  outside  the  classroom.  Whereas  social  attitude assessment  uses  observation  techniques  in  the  classroom,  student  self-assessment questionnaires  and  between  students  outside  the  classroom.  While  the  knowledge assessment  desain  uses  structured  assignment  techniques,  written  tests  and  oral  tests. The desain of knowledge assessment uses performance techniques, projects and products and is archived in the form of portfolios. The final results of the assessment are in the
form of leggers which consist of collated judgments in the form of report cards and can be evaluated through student absorption.
Keyword: Assessment  Curriculum 2013, Revised Assessment Curriculum 2013 in 2017, History of Islamic Culture

## Abstrak
Kecenderungan  rendahnya  akan  pemahaman  terhadap  pelaksanaan  kegiatan penilaian  Kurikulum  2013  merupakan  salah  satu  masalah  di  Madrasah.  Guru sebagai  salah  satu  aktor  di  madrasah  menjadi  ujung  tombak  keberhasilan pembelajaran. Terkait dalam konteks penilaian pada Kurikulum 2013 pada saat ini harus  dilaksanakan  secara  sistematis  meliputi  penilaian  sikap,  pengetahuan  dan keterampilan.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui  desain  revisi  penilaian kurikulum  2013  tahun  2017.  Jenis  penelitian  adalah  studi  pustaka  (library research)  dengan  teknik  pengumpulan  data  menggunakan  buku  panduan  penilaian oleh  guru  dan  satuan  pendidikan  SMP/MTs  Revisi  2017  dikaitkan  kepada struktur kurikulum, silabus mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam dan kalender pendidikan  Kota  Tenggarong  Kabupaten  Kutai  Kartanegara  Tahun  Pembelajaran 2017/2018  untuk  Tingkat  SMP/MTs.  Hasil  penelitian  bahwa  desain  revisi penilaian  Kurikulum  2013  tahun  2017  terkait  pada  Mata  Pelajaran  Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah Tsanawiyah di Kota Tenggarong Kabupaten Kutai Kartanegara,  terikat  kepada  4  kunci  utama  yaitu,  struktur  kurikulum,  silabus, kalender pendidikan dan analisis distribusi waktu. Desain penilaian sikap spritual menggunakan  teknik  observasi  di  dalam  kelas  dan  angket  untuk  diluar  kelas. Sedangkan  penilaian  sikap  sosial  menggunakan  teknik  observasi  di  dalam  kelas, angket  penilaian  diri  siswa  dan  antar  siswa  di  luar  kelas.  Sedangkan  desain penilaian pengetahuan menggunakan teknik penugasan terstruktur, tes tulis dan tes lisan.  Desain  penilaian  pengetahuan  menggunakan  teknik  kinerja,  proyek  dan produk serta diarsipkan berbentuk portopolio. Hasil akhir penilaian berbentuk legger yang  terdiri  dari  penilaian  tersimpul  berupa  wujud  raport  serta  dapat  terevaluasi melalui daya serap siswa.
Kata  Kunci: Penilaian  Kurikulum  2013,  Revisi  Penilaian  Kurikulum  2013  tahun 2017, Sejarah Kebudayaan Islam

## A. Pendahuluan
Kecenderungan  rendahnya  akan  pemahaman  terhadap  pelaksanaan penilaian Kurikulum 2013 merupakan salah satu masalah di Madrasah. Guru sebagai  salah  satu  aktor  di  madrasah  menjadi  ujung  tombak  keberhasilan pembelajaran.  Keberhasilan  pada  proses  pembelajaran  tentunya  menuntut guru  mendedikasikan  keilmuan  yang  dimiliki  oleh  dirinya  demi  kesuksesan pembelajaran.  Salah  satu  faktor  terpenting  dalam  kesuksesan  pembelajaran selain  menggunakan  stategi  pembelajaran  yang  tepat  juga  terkait  bagaimana menggunakan  teknik  penilaian.  Terkait  dalam  konteks  penilaian  pada Kurikulum 2013 pada saat ini harus dilaksanakan secara sistematis. Dikatakan sistematis  dikarenakan  guru  harus  merumuskan,  merancang,  mengolah  dan menerapkan  penilaian  tersebut  dengan  baik  dalam  proses  pembelajaran meliputi, afektif, kognitif dan psikomotorik.
Penilaian  sikap  yang  saat  ini  dinamakan  sebagai  penilaian  afektif tentulah  dilakukan  dengan  menggunakan  teknik  observasi.  Observasi  yang dilakukan guru tidak hanya menyangkut observasi di dalam kelas akan tetapi juga  observasi  yang  dilakukan  guru  di  luar  kelas.  Sedangkan  penilaian  yang berkaitan  dengan  ranah  kognitif  dilakukan  secara  berkesinambungan  seperti penilaian harian, tugas terstruktur, tidak terstruktur dan tes lisan. Kemudian yang berkaitan dengan ranah psikomotor tentunya penilaian dilakukan secara integratif, yang pada penilaian ini tentunya berkaitan dengan bagaimana siswa dapat mempraktikkan dalam membuat peta konsep, bercerita di depan kelas, berpidato,  dan  sebagainya  yang  terkonsep  dalam  penilaian  kinerja,  proyek, produk,  dan  portopolio.  Dari  kesemua  konsep  penilaian  tersebut  harus terkoneksi  kepada  silabus  mata  pelajaran.  Silabus  mata  pelajaran  dapat diartikan secara sederhana sebagai satuan acara pembelajaran per-satu tahun yang di dalamnya berisi tentang kompetensi inti, kompetensi dasar, indikator pembelajaran,  kegiatan  pembelajaran,  bentuk  penilaian,  instrumen  penilaian dan sumber belajar untuk siswa yang sudah diolah oleh guru menjadi sebuah format penilaian yang dianggap baku.
Kesemua  dari  pengolahan  penilaian  tersebut  dilaksanakan  pada proses pembelajaran yang tersimpul pada akhir semester berisikan sederetan angka-angka, predikat dan deskripsi tentang siswa yang disebut sebagai legger . Legger inilah  yang  berisi  tentang  keadaan  siswa  selama  satu  tahun  yang memuat,  deskripsi  penilaian  sikap  meliputi  sikap  spritual  dan  sosial. Sedangkan penilaian pengetahuan meliputi, penilaian harian, penilaian tengah semester,  hasil  penilaian  tengah  semester,  penilaian  akhir  semester  sampai pada  hasil  akhir  penilaian.  Terkait  penilaian  keterampilan  meliputi  kinerja, proyek dan produk serta portopolio yang mana pada pengambilan penilaian ini  harus  berkesesuaian  dengan  kompetensi  inti  dan  kompetensi  dasar  mata pelajaran  sebagaimana  yang  diajarkan  oleh  guru  kepada  siswa  serta  hasil akhirnya  dimasukkan  kedalam  sebuah  buku  laporan  yang  disebut  sebagai raport.
Di  sisi  lain  berdasarkan  fakta  hasil  monitoring  dan  evaluasi pelaksanaan  Kurikulum  2013  pada  tingkat  SMP  pada  tahun  2014 menunjukkan bahwa:
“Salah  satu  kesulitan  guru  dalam  melaksanakan  Kurikulum  2013  adalah dalam  melaksanakan  penilaian.  Lebih  dari  50%  responden  guru  menyatakan  bahwa mereka  belum  dapat  merancang,  melaksanakan  dan  mengolah  hasil  penilaian  dengan baik. Kesulitan yang utama adalah dalam merumuskan indikator, menyusun butir-butir instrumen dan melaksanakan penilaian sikap dengan berbagai macam teknik. Selain itu, banyak  di  antara  guru  yang  kurang  percaya  diri  dalam  melaksanakan  penilaian keterampilan. Mereka belum sepenuhnya memahami bagaimana menyusun instrumen dan rubrik  penilaian  keterampilan.  Kesulitan  umum  lainnya  yang  dialami  oleh  para  guru adalah  dalam  mengolah  data  penilaian  dan  melaporkan/menuliskan  hasil  penilaian dalam rapor. Kesulitan tersebut yang utama berkaitan dengan penulisan deskripsi capaian sikap, pengetahuan, dan keterampilan. Di samping itu, sejumlah guru mengaku bahwa mereka belum percaya diri dalam mengembangkan butir-butir soal pengetahuan. Mereka kurang  memahami  bagaimana  merumuskan  indikator  dan  menyusun  butir-butir  soal untuk  pengetahuan  faktual,  konseptual,  dan  prosedural  yang  dikombinasikan  dengan keterampilan berfikir tingkat rendah hingga tinggi” . 1
Berdasarkan fakta di atas teridentifikasi bahwa adanya kecendrungan rendahnya  pemahaman  penilaian  Kurikulum  2013  yang  dilaksanakan  oleh guru  di  madrasah,  penyebabnya  dapat  diasumsikan  sebagai  asas  duga  tak bersalah  bahwa  guru  tidak  memiliki  latar  belakang  ilmu  pendidikan, kebingungan dengan penilaian kurikulum baru dalam merubah penilaian yang bersifat  nominal  menjadi  deskripsi,  kurang  pelatihan,  guru  hanya  main download di google akhirnya copy  paste ,  gagap  teknologi,  terbiasa  dengan kurikulum  lama  ( mindset ),  malas  membaca,  malas  menulis,  dan  nilai  yang diberikan  hanya  sebatas  perkiraan.  Sedangkan  faktor  eksternal  yang datangnya dari luar seperti, kepala madrasah yang memimpin bukan lulusan ilmu keguruan dan pendidikan sehingga dianggap menghambat keberhasilan dalam  kegiatan  pembelajaran,  seperti  jadwal  pembelajaran  berubah-ubah, tidak mengikuti kalender pendidikan yang dibuat. Selain itu kurangnya buku panduan  penilaian  kurikulum  2013,  pelatihan  yang  diadakan  untuk  guru begitu singkat, cepat dan padat, pelatihan hanya sebatas teori minim praktik, nara  sumber  pelatihan  kurang  berkompeten  karena  penyampaian  tidak sistematis serta kurang dapat dipahami oleh guru, latar belakang pendidikan nara  sumber  tidak  liniear  hanya  bermodalkan  pengalaman  mengajar  tanpa diikuti pemahaman serta dokumen menjadi landasan tentang penilaian tidak diberikan  kepada  guru  yang  melaksanakan  pelatihan  sehingga  kesannya menyembunyikan keilmuan.
1 Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  direktorat  Pembinaan  Sekolah  Menengah Pertama  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah  2015, Panduan  Penilaian  untuk Sekolah  Menengah  Pertama  (smp) ,  (Jakarta:  Direktur  Jenderal  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah, 2015), h. 1
Terlepas dari persoalan di atas bahwa penilaian kurikulum 2013 dalam pelaksanaanya harus dikerjakan oleh guru, terkait tentang penilaian tentunya harus  memperhatikan  prinsip  penilaian,  teknik  dan  instrument  penilaian, mekanisme  serta  prosedur  penilaian  yang  tentunya  mengacu  kepada  suatu acuan  penilaian  yang  baku,  tujuannya  utuk  memudahkan  guru  dalam perumusan,  perancangan,  pembuatan,  penerapan  dan  pengolahan  penilaian sehingga menjadi sistematis sesuai aturan yang telah ditetapkan. Berdasarkan prinsip penilaian yang dilaksanakan guru sebagaimana yang termaktub dalam Permendiknas No. 20 tahun 2007 tentang standar penilaian yaitu:
1. Sahih,  dapat  diartikan  benar  yang  mana  pada  bagian  penilaian  yang diambil berdasarkan kemampuan siswa tanpa direkayasa.
2. Objektif, dapat diartikan nyata, bahwa penilaian didasarkan pada prosedur dan kriteria yang jelas.
3. Adil,  dapat  diartikan  tidak  berat  sebelah,  bahwa  penilaian  tidak menguntungkan atau merugikan siswa.
4. Terpadu,  dapat diartikan sudah meliputi  dari ranah afektif, kognitif, dan psikomotortik  yang  sudah  dirumuskan  dan  dirancang  sebelum  proses pembelajaran serta dilaksanakan pada saat proses pembelajaran.
5. Terbuka,  dapat  diartikan  bahwa  penilaian  sudah  disampaikan  kepada siswa dan diketahui oleh pihak yang berkepentingan.
6. Menyeluruh dan berkesinambungan, dapat diartikan bahwa penilaian oleh guru  sudah  mencakup  semua  aspek  kompetensi  dengan  menggunakan berbagai  teknik  penilaian  yang  sesuai  dengan  kemampuan  siswa  yang  di dasarkan pada silabus mata pelajaran.
7. Sistematis,  dapat  diartikan  bahwa  penilaian  dilakukan  secara  berencana dan bertahap dengan mengikuti langkah-langkah yang sudah bak.
8. Beracuan  kriteria,  dapat  diartikan  berlandaskan,  bahwa  penilaian  di dasarkan pada pedoman penilaian K-13.
9. Akuntabel, dapat diartikan bahwa hasil penilaian yang diperoleh dari siswa dapat dipertanggungjawabkan baik secara moral dan material. 2
Prinsip  penilaian  di  atas  maka,  guru  dalam  persoalan  ini  tentunya harus  benar-benar  melakukan  langkah-langkah  persiapan  dan  pelaksanaan penilaian secara  terencana. Hirarki  dari langkah persiapan penilaian tersebut sebagaimana diawali dengan tahapan perumusan, merencanakan, merancang dan  membuat  penilaian  sehingga  penilaian  pembelajaran  yang  dilaksanakan bagi  siswa  untuk  satu  tahun  ke  depan  benar-benar  sahih,  objektif,  adil, terpadu,  terbuka,  menyeluruh  dan  berkesinambungan,  sistematis,  beracuan kriteria  serta  akuntabel,  sebagaimana  standar  penilaian  dalam  permendiknas No. 20 tahun 2007 sebagai berikut:
1. Penilaian  hasil  belajar  oleh  guru  dapat  menggunakan  berbagai  teknik penilaian  berupa  tes,  observasi,  penugasan  perseorangan  dan  kelompok
2 Permendiknas No. 20 tahun 2007 tentang Standar Penilaian , (Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan , 2007), h. 2.
atau  sesuai  dengan  karakteristik  kompetensi  serta  tingkat  perkembangan siswa.
2. Teknik tes berupa tes tertulis, tes lisan dan tes praktik atau tes kinerja.
3. Teknik observasi pengamatan dilakukan selama pembelajaran berlangsung di dalam kelas ataupun di luar kegiatan pembelajaran.
4. Teknik penugasan baik perseorangan maupun kelompok dapat berbentuk tugas rumah atau proyek.
5. Instrumen  penilaian  hasil  belajar  yang  digunakan  guru  memenuhi persyaratan  a)  substansi  adalah  merepresentasikan  kompetensi  yang dinilai,  b)  konstruksi  adalah  memenuhi  persyaratan  teknis  sesuai  dengan bentuk  instrumen  yang  digunakan  dan  c)  bahasa  adalah  menggunakan bahasa  yang  baik  dan  benar  serta  komunikatif  sesuai  dengan  taraf perkembangan guru.
6. Instrumen  penilaian  yang  digunakan  oleh  satuan  pendidikan  dalam bentuk  ujian  madrasah  memenuhi  persyaratan  substansi,  konstruksi  dan bahasa, serta memiliki bukti validitas empirik. 3
Standar  penilaian  di  atas  menuntut  “ kepiawaian ”  guru  dalam  menilai siswa  dengan  menggunakan  pemahaman  guru  yang  disandarkan  kepada pengalaman  guru  dalam  menggunakan  berbagai  bentuk  penilaian  yang bervariasi,  lalu  diujicobakan  kepada  siswa  yang  tujuannya  untuk  mengukur kemampuan  siswa.  Dengan  instrument  penilaian  yang  mempertimbangkan situasi,  kondisi  daerah,  buku  teks  siswa,  buku  guru,  reference  dan  modul siswa. Dengan memperhatikan mekanisme dan prosedur penilaian yang telah ditetapkan  untuk  menghindari  salah  pemahaman  sehingga  membuat  guru gagal paham di dalam persiapan dan pelaksanaan penilaian.
Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka kami tertarik untuk mengadakan  penelitian  dengan  judul  “Desain  Revisi  Penilaian  Kurikulum 2013  Tahun  2017:  Studi  pada  Mata  Pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  di Kabupaten Kutai Kartanegara”.

## B. Kajian Teori
Untuk mendapatkan dasar teori yang tepat maka dalam pembahasan ini  diuraikan  konsep-konsep  maupun  teori-teori  yang  berkaitan  erat  dengan variabel  penelitian  yang  dilaksanakan  yaitu:  Desain  Revisi  Penilaian Kurikulum 2013 Tahun 2017: Studi pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kabupaten Kutai Kartanegara.
Penilaian  adalah  proses  pengumpulan  dan  pengolahan  informasi untuk  mengukur  pencapaian  hasil  belajar  siswa.  Pengumpulan  informasi tersebut  ditempuh  melalui  berbagai  teknik  penilaian  dengan  menggunakan berbagai  instrumen  dan  berasal  dari  berbagai  sumber.  Pengumpulan informasi penilaian menjadi efektif melalui tiga pendekatan yaitu, assessment of learning merupakan  penilaian  akhir  pembelajaran, assessment  for  learning
3 Permendiknas No. 20 tahun 2007 tentang Standar Penilaian … h. 6.
merupakan  penilaian  untuk  pembelajaran, assessment  as  learning merupakan penilaian sebagai pembelajaran. Tiga pendekatan tersebut digunakan sebagai standar  proses  di  dalam  penilaian  untuk  siswa  bertujuan  untuk  mengukur pencapaian  hasil  belajar  siswa  dan  sebagai  bahan  evaluasi  siswa  yang tersimpul dalam revisi kurikulum 2013 tahun 2017 sebagai berikut.

## 1. Penilaian Sikap
Penilaian  sikap  merupakan  kegiatan  untuk  mengetahui  perilaku spiritual dan sosial siswa yang dapat diamati dalam kehidupan sehari-hari, baik  di  dalam  maupun  di  luar  kelas  sebagai  hasil  pendidikan.  Bertujuan untuk  mengetahui  perkembangan  sikap  siswa  dan  memfasilitasi tumbuhnya  perilaku  siswa  sesuai  butir-butir  nilai  sikap  dari  KI-1,  KI-2, dan nilai-nilai lain yang telah ditetapkan oleh satuan pendidikan. Adapun teknik penilaian yang digunakan dalam revisi kurikulum 2013 tahun 2017 adalah teknik observasi, penilaian diri dan penilaian antarteman.

## a. Teknik Observasi
Penerapan  teknik  observasi  dilakukan  menggunakan  lembar observasi.  Lembar  observasi  merupakan  instrumen  yang  dapat digunakan  oleh  guru  untuk  memudahkan  dalam  membuat  laporan hasil pengamatan terhadap perilaku siswa yang berkaitan dengan sikap spiritual  dan  sikap  sosial.  Sikap  yang  diamati  adalah  sikap  yang tercantum dalam indikator pencapaian kompetensi  pada Kompetensi Dasar (KD) untuk mata pelajaran Pendidikan Agama dan Budi Pekerti (PABP),  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  (PPKn).  Pada mata pelajaran selain PABP dan PPKn, sikap yang diamati tercantum pada  Kompetensi  Inti  (KI-1)  dan  Kompetensi  Inti  (KI-2).  Lembar observasi  yang  digunakan  untuk  mengamati  sikap  dapat  berupa lembar observasi tertutup dan lembar observasi terbuka.
Lembar  observasi  tertutup  dimana  guru  menentukan  secara sistematis  butir-butir  perilaku  yang  akan  diobservasi  beserta indikatornya. Sedangkan lembar observasi terbuka dimana guru tidak mempersiapkan  secara  sistematis  tentang  apa  yang  akan  diobservasi karena  guru  tidak  memfokuskan  observasi  pada  butir-butir  perilaku tertentu  melainkan  hanya  rambu-rambu  observasi  yang  dapat  juga disebut  sebagai  jurnal.  Jurnal  biasanya  digunakan  untuk  mencatat perilaku siswa yang “ekstrim”. Jurnal tidak hanya di dasarkan pada apa yang  dilihat  langsung  oleh  guru,  wali  kelas  dan  guru  BK,  tetapi  juga informasi lain yang relevan dan valid yang dapat diterima dari berbagai sumber.  Perilaku  yang  dicatat  di  jurnal  adalah  perilaku  siswa  yang muncul secara alami selama satu semester. Perilaku siswa yang dicatat di  dalam  jurnal  pada  dasarnya  adalah  perilaku  yang  sangat  baik  atau kurang  baik  yang  berkaitan  dengan  butir  sikap  yang  terdapat  dalam aspek sikap spiritual dan sikap sosial. Setiap catatan memuat deskripsi
perilaku  yang  dilengkapi  dengan  waktu  teramatinya  perilaku  tersebut serta perlu dicantumkan tanda tangan siswa.
Berikut adalah beberapa persoalan yang perlu diperhatikan oleh guru di  dalam  melaksanakan penilaian sikap dengan  teknik observasi di dalam revisi kurikulum 2013 tahun 2017 sebagai berikut: 1) Jurnal  penilaian  (laporan  perkembangan)  sikap  ditulis  oleh  wali kelas,  guru  mata  pelajaran  dan  guru  BK  selama  periode  satu semester.
2) Bagi  wali  kelas,  1  (satu)  jurnal  digunakan  untuk  satu  kelas  yang menjadi tanggungjawabnya.
3) Bagi  guru  mata  pelajaran,  1  (satu)  jurnal  digunakan  untuk  setiap kelas yang diajarnya.
4) Bagi  guru  BK,  1  (satu)  jurnal  digunakan  untuk  setiap  kelas  di bawah bimbingannya.
5) Perkembangan sikap spiritual dan sikap sosial  siswa dapat dicatat dalam 1 (satu) jurnal atau dalam 2 (dua) jurnal yang terpisah.
6) Siswa yang dicatat dalam jurnal pada dasarnya adalah mereka yang menunjukkan  perilaku  yang  sangat  baik  atau  kurang  baik  secara alami  (siswa  yang  menunjukkan  sikap  baik  tidak  harus  dicatat dalam jurnal). 7) Perilaku  sangat  baik  atau  kurang  baik  yang  dicatat  dalam  jurnal tersebut  tidak  terbatas  pada  butir-butir  nilai  sikap  (perilaku)  yang hendak  ditanamkan  melalui  pembelajaran  yang  saat  itu  sedang berlangsung  sebagaimana  dirancang  dalam  Rencana  Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) tetapi juga butir-butir nilai sikap lainnya yang ditumbuhkan  dalam  semester  itu  selama  sikap  tersebut ditunjukkan oleh siswa melalui perilakunya secara alami. 8) Wali  kelas,  guru  mata  pelajaran,  dan  guru  BK  mencatat (perkembangan)  sikap  siswa  segera  setelah  mereka  menyaksikan atau  memperoleh  informasi  terpercaya  mengenai  perilaku  siswa sangat baik atau kurang baik yang ditunjukkan siswa secara alami. 9) Apabila siswa tertentu PERNAH menunjukkan sikap kurang baik, ketika  yang  bersangkutan  telah  (mulai)  menunjukkan  sikap  yang baik (sesuai harapan), sikap yang (mulai) baik tersebut harus dicatat dalam jurnal. 10) Pada akhir semester guru mata pelajaran dan guru BK meringkas perkembangan  sikap  spiritual  dan  sikap  sosial  setiap  siswa  dan menyerahkan  ringkasan  tersebut  kepada  wali  kelas  untuk  diolah lebih lanjut.
b. Penilaian Diri
Penilaian diri dalam penilaian sikap merupakan teknik penilaian terhadap  diri  sendiri  (siswa)  dengan  mengidentifikasi  kelebihan  dan kekurangan  sikapnya  dalam  berperilaku.  Hasil  penilaian  diri  siswa
dapat  digunakan  sebagai  data  konfirmasi  perkembangan  sikap  siswa.
Bertujuan untuk menumbuhkan nilai-nilai kejujuran dan meningkatkan  kemampuan  refleksi  atau  mawas  diri.  Instrumen penilaian diri dapat berupa lembar penilaian diri yang berisi butir-butir pernyataan  sikap  positif  yang  diharapkan  dengan  kolom  “ya”  dan “tidak” atau dengan skala likert.
c. Penilaian antar teman Penilaian  antarteman  merupakan  teknik  penilaian  yang dilakukan oleh seorang siswa (penilai) terhadap siswa yang lain terkait dengan  sikap  atau  perilaku  siswa  yang  dinilai.  Hasil  penilaian antarteman dapat digunakan sebagai data konfirmasi. Bertujuan untuk menumbuhkan  nilai  seperti  kejujuran,  tenggang  rasa,  dan  saling menghargai.  instrumen  penilaian  diri  dapat  berupa  lembar  penilaian diri  yang  berisi  butir-butir  pernyataan  sikap  positif  yang  diharapkan dengan  kolom  ya  dan  tidak  atau  dengan likert  scale .  Prosedur  dalam melakukan  penilaian  sikap  spiritual  dan  sosial  pada  mata  pelajaran Agama  memerlukan  indikator  pencapaian  kompetensi  yang  di dasarkan  pada  kompetensi  dasar  (KD)  dari  KI-1  dan  KI-2.  Untuk menyusun indikator  pencapaian kompetensi  pada  KD  dari KI-1 dan KI-2 diperlukan analisis kompetensi dan analisis substansi bahan ajar. Dalam  melakukan  analisis  kompetensi  digunakan  kata  kerja operasional untuk aspek sikap.
Penilaian  sikap  spiritual  dan  sosial  dilakukan  secara  terus-menerus selama  satu  semester.  Penilaian  sikap  spiritual  dan  sosial  di  dalam  kelas maupun di luar jam pembelajaran dilakukan oleh guru mata pelajaran, wali kelas  dan  guru  BK.  Guru  mata  pelajaran,  guru  BK,  dan  wali  kelas mengikuti  perkembangan  sikap  spiritual  dan  sosial,  serta  mencatat perilaku  siswa  yang  sangat  baik  atau  kurang  baik  dalam  jurnal  segera setelah perilaku tersebut teramati atau menerima laporan tentang perilaku siswa. Langkah-langkah pengolahan hasil penilaian sebagai berikut. a. Guru  mata  pelajaran,  wali  kelas  dan  guru  BK  masing-masing mengelompokkan  (menandai)  catatan-catatan  sikap  pada  jurnal  yang dibuatnya ke dalam sikap spiritual dan sikap sosial (apabila pada jurnal belum ada kolom butir nilai).
b. Guru mata pelajaran, wali kelas dan guru BK masing-masing membuat rumusan deskripsi singkat sikap spiritual dan sikap sosial berdasarkan catatan-catatan jurnal untuk setiap siswa.
c. Wali  kelas  mengumpulkan  deskripsi  singkat  sikap  dari  guru  mata pelajaran  dan  guru  BK.  Dengan  memperhatikan  deskripsi  singkat sikap spiritual dan sosial dari guru mata pelajaran, guru BK dan wali kelas  yang  bersangkutan,  wali  kelas  menyimpulkan  (merumuskan deskripsi) capaian sikap spiritual dan sosial setiap siswa.
d. Pelaporan hasil penilaian sikap dalam bentuk predikat dan deskripsi. Hasil  dari  penilaian  sikap  dalam  kurikulum  2013  revisi  2017 sebaiknya segera ditindak lanjuti, baik saat pembelajaran maupun setelah pembelajaran.  Hal  tersebut  diharapkan  dapat  menjadi  bentuk  penguatan bagi  siswa  yang  telah  menunjukkan  sikap  baik  dan  dapat  memotivasi siswa  untuk  memperbaiki  sikap  yang  kurang  baik.  Guru  BK  secara terprogram dapat mengembangkan layanan konseling dan pendampingan pada  siswa  yang  memiliki  kekurangan  pada  perilaku  sikap  spiritual maupun  sikap  sosial.  Pembinaan  terhadap  perilaku  sikap  yang  tergolong kurang, sebaiknya dilakukan sesegera mungkin setelah perilaku diamati.
2. Penilaian Pengetahuan
Dalam  Permendikbud  Nomor  21  Tahun  2016  tentang  Standar  Isi Pendidikan Dasar dan Menengah dinyatakan secara eksplisit bahwa dalam capaian  pembelajaran  ( learning  outcome )  ranah  pengetahuan  mengikuti Taksonomi  Bloom  yang  telah  direvisi  oleh  Lorin  Anderson  dan  David Krathwohl.  Ranah  dari  pengetahuan  merupakan  kombinasi  dimensi pengetahuan  yang  diklasifikasikan  menjadi  faktual,  konseptual, prosedural,  dan  metakognitif  dengan  dimensi  proses  kognitif  yang tersusun  secara hirarkis dari  mengingat  memahami,  menerapkan, menganalisis,  menilai,  dan  mengkreasi.  Adapun  teknik  penilaian  yang digunakan  dalam  revisi  kurikulum  2013  tahun  2017  dilakukan  dengan berbagai teknik. Guru  dapat memilih teknik penilaian yang paling sesuai dengan  karakteristik  kompetensi  dasar,  indikator,  atau  tujuan pembelajaran yang akan dinilai. Segala sesuatu yang akan dilakukan dalam proses  penilaian  perlu  ditetapkan  terlebih  dahulu  pada  saat  menyusun rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP).  Teknik  yang  biasa  digunakan adalah tes tertulis, tes lisan dan penugasan.

## a. Tes Tertulis
Tes  tertulis  adalah  tes  yang  soal  dan  jawaban  disajikan  secara tertulis  berupa  pilihan  ganda,  isian,  benar-salah,  menjodohkan,  dan uraian.  Instrumen  tes  tertulis  dikembangkan,  disiapkan  dengan mengikuti langkah-langkah sebagaimana berikut.
1) Memeriksa kompetensi dasar dan indikatornya. KD dan indikator biasanya  sudah  dicantumkan  dalam  RPP.  Indikator  untuk  KD tertentu sebaiknya ditingkatkan, dalam arti menetapkan kata kerja operasional  yang  lebih  tinggi  daripada  yang  dirumuskan  dalam KD. Misalnya jika kata kerja operasional KD sebatas memahami,
maka  pendidik  dapat  menetapkan  indikator  sampai  menganalisis
atau  mengevaluasi.  Tentu  saja  tidak  semua  KD  dapat  dan  perlu ditingkatkan
2) Menetapkan  tujuan  penilaian.  Menetapkan  tujuan  penilaian bertujuan  untuk  dapat  mengetahui  capaian  pembelajaran  ataukah untuk  memperbaiki  proses  pembelajaran,  atau  untuk  kedua- duanya.  Tujuan  ulangan  harian  berbeda  dengan  tujuan  ulangan tengah  semester  (PTS),  dan  tujuan  untuk  ulangan  akhir  semester (PAS).  Sementara  untuk  ulangan  harian  biasanya  diselenggarakan untuk  mengetahui  capaian  pembelajaran  atau  untuk  memperbaiki proses  pembelajaran  (formatif),  PTS  dan  PAS  umumnya  untuk mengetahui capaian pembelajaran (sumatif). 3) Menyusun  kisi-kisi.  Kisi-kisi  merupakan  spesifikasi  yang  memuat kriteria  soal  yang  akan  ditulis  yang  meliputi  antara  lain  KD  yang akan diukur, materi, indikator soal, bentuk soal dan jumlah banyak soal. Kisi-kisi disusun untuk memastikan butir-butir soal mewakili apa  yang  seharusnya  diukur  secara proporsional .  Pengetahuan faktual,  konseptual,  prosedural  dan  metakognitif  dengan kecakapan  berfikir  tingkat  rendah  hingga  tinggi  akan  terwakili secara memadai.
4) Menulis soal berdasarkan kisi-kisi dan kaidah penulisan soal.
5) Menyusun  pedoman  penskoran.  Pedoman  penskoran  untuk  soal pilihan ganda, isian, menjodohkan, dan jawaban singkat disediakan kunci  jawaban.  Sedangkan  untuk  soal  uraian  disediakan kunci/model jawaban dan rubrik.

## b. Tes Lisan
Tes lisan merupakan pertanyaan-pertanyaan yang diberikan guru secara lisan dan siswa merespon pertanyaan tersebut secara lisan pada saat  proses  pembelajaran  berlangsung.  Bertujuan  mengecek penguasaan  pengetahuan  siswa  ( assessment  of  learning ),  tujuan  dari  tes lisan  terutama  digunakan  untuk  perbaikan  pembelajaran  ( asessment  for learning ).  Fungsi  tes  lisan  dapat  menumbuhkan  sikap  berani berpendapat,  percaya  diri,  dan  kemampuan  berkomunikasi  secara efektif.  Tes  lisan  juga  dapat  digunakan  untuk  melihat  ketertarikan siswa terhadap materi yang diajarkan dan motivasi siswa dalam belajar ( assessment as learning ).
c. Penugasan Penugasan  adalah  pemberian  tugas  kepada  siswa  untuk mengukur dan memfasilitasi siswa untuk memperoleh, meningkatkan pengetahuan.  Penugasan  bertujuan  untuk  mengukur  pengetahuan
siswa  yang  dilakukan  setelah  proses  pembelajaran  ( assessment  of learning ).
Untuk mewujudkan  proses  penilaian di  atas  maka perlu  ditetapkan di  dalam  perencanaan  penilaian.  Perencanaan  penilaian  bertujuan  untuk dapat  memberikan  gambaran  dan  desain  operasional  terkait  tentang tujuan, bentuk, teknik, frekuensi, pemanfaatan dan tindak lanjut penilaian.
Langkah-langkah perencanaan penilaian dalam kurikulum K13 revisi 2017 sebagai berikut.
a. Menetapkan  tujuan  penilaian.  Tujuan  penilaian  ditetapkan  dengan mengacu pada RPP yang telah disusun.
b. Menentukan  bentuk  penilaian.  Bentuk  penilaian  ditentukan  seperti ulangan  harian,  pengamatan,  penugasan  atau  bentuk  lain  yang diperlukan. Pemilihan bentuk penilaian sepenuhnya diserahkan kepada guru  dengan  mempertimbangkan  kesesuaiannya  dengan  KD  yang akan dinilai.
c. Memilih teknik penilaian. Setelah  menentukan  bentuk  penilaian yang telah  ditetapkan,  maka  langkah  selanjutnya  adalah  dengan  memilih teknik  penilaian  yang  akan  digunakan  untuk  mengukur  penguasaan kompetensi  pengetahuan  pendidik  dapat  menggunakan  teknik  tes tertulis, tes lisan, dan penugasan sesuai dengan kompetensi yang akan dinilai sebagaimana tabel di bawah ini.
TABEL I PENILAIAN PENGETAHUAN Teknik Bentuk instrument Tujuan Tertulis Benar-Salah, Menjodohkan, Pilihan Ganda, Isian/ Melengkapi, Uraian Mengetahui penguasaan pengetahuan siswa untuk perbaikan proses pembelajaran dan/atau pengambilan nilai Tes lisan Tanya jawab Mengetahui pemahaman peserta didik untuk perbaikan proses pembelajaran Penugasan  Tugas yang dilakukan secara individu maupun kelompok Memfasilitasi penguasaan pengetahuan (bila diberikan selama proses pembelajaran) atau mengetahui penguasaan pengetahuan (bila diberikan pada akhir pembelajaran) d. Menyusun  kisi-kisi.  Kisi-kisi  merupakan  spesifikasi  yang  memuat kriteria  soal  yang  akan  ditulis  meliputi  antara  lain  KD  yang  akan diukur,  materi,  indikator  soal,  bentuk  soal,  dan  jumlah  soal.  Kisi-kisi
disusun  untuk  memastikan  butir-butir  soal  mewakili  apa  yang seharusnya  diukur  secara  proporsional.  Pengetahuan  faktual, konseptual, dan prosedural dengan kecakapan berfikir tingkat rendah hingga tinggi akan terwakili secara memadai.
e. Menulis  soal  berdasarkan  kisi-kisi  kaidah  penulisan  soal.  Soal  yang ditulis harus memperhatikan indikator soal, level kognitif dari soal dan memenuhi  kaidah  penulisan  soal  baik  kaidah  penulisan  soal  obyektif maupun kaidah penulisan soal uraian.
f. Menyusun  pedoman  penskoran.  Soal  pilihan  ganda,  isian,  esay menjodohkan  dan  jawaban  singkat  disediakan  kunci  jawaban.  Untuk soal uraian disediakan kunci kriteria jawaban. Selanjutnya  dalam  pelaksanaan  penilaian  sebagai  eksekusi  atas perencanaan  penilaian  yang  telah  dirumuskan.  Waktu  dan  frekuensi pelaksanaan  penilaian  dilakukan  berdasarkan  pemetaan  dan  perencanaan yang  dilakukan  oleh  pendidik  sebagaimana  yang  tercantum  dalam program  semester  dan  program  tahunan.  Penentuan  frekuensi  penilaian tersebut  di  dasarkan  pada  analisis  KD.  KD  “gemuk”  dapat  dinilai  lebih dari 1 (satu) kali, sedangkan beberapa KD “kurus” dapat disatukan untuk sekali penilaian atau diujikan bersama. Dengan demikian frekuensi dalam penilaian  atau  ulangan  dalam  satu  semester  dapat  bervariasi  tergantung pada tuntutan KD dan hasil pemetaan oleh guru.
Penilaian  akhir  pembelajaran  ( assessment  of  learning )  dilaksanakan dalam bentuk penilaian harian (PH) dan penilaian tengah semester (PTS). Penilaian  harian  dilaksanakan  setelah  serangkaian  kegiatan  pembelajaran berlangsung sebagaimana yang direncanakan dalam RPP. Penilaian tengah semester  (PTS)  merupakan  kegiatan  penilaian  yang  dilakukan  untuk mengukur  pencapaian  kompetensi  dasar  mata  pelajaran  setelah  kegiatan pembelajaran  berlangsung  8-9  minggu.  Cakupan  PTS  meliputi  seluruh KD  pada  periode  tersebut.  Frekuensi  penilaian  pengetahuan  yang dilakukan oleh guru ditentukan berdasarkan hasil pemetaan penilaian dan selanjutnya dicantumkan dalam program tahunan dan program semester.
Adapun rangkaian pengolahan penilaian pengetahuan menjadi Hasil Penilaian  Harian  (HPH),  Hasil  Penilaian  Tengah  Semester  (HPTS)  dan Hasil Penilaian Akhir Semester (HAP) sebagai berikut.

## a. Hasil penilaian harian (HPH)
Hasil  Penilaian  Harian  (HPH)  merupakan  nilai  rata-rata  yang diperoleh  dari  hasil  penilaian  harian  (PH)  melalui  tes  tertulis  atau penugasan untuk setiap KD. Dalam perhitungan nilai rata-rata dapat diberikan  pembobotan  untuk  nilai  tes  tertulis  dan  penugasan. Misalnya,  60%  untuk  bobot  tes  tertulis  dan  40%  untuk  penugasan. Pembobotan  ini  ditentukan  sepenuhnya  oleh  guru  berkoordinasi dengan  satuan  pendidikan.  Di  sisi  lain  untuk  penilaian  harian  dapat dilakukan  lebih  dari  satu  kali  untuk  KD  yang  “gemuk”  (cakupan
materi  yang  luas)  sehingga  PH  tidak  perlu  menunggu  selesainya pembelajaran  KD  tersebut.  Materi  dalam  suatu  PH  untuk  KD “gemuk”  mencakup  sebagian  dari  keseluruhan  materi  yang  dicakup oleh KD tersebut. Bagi KD dengan cakupan materi sedikit, PH dapat dilakukan setelah pembelajaran lebih dari satu KD.
b. Hasil penilaian tengah semester (HPTS)
Hasil Penilaian Tengah Semester (HPTS) merupakan nilai yang diperoleh  dari  penilaian  tengah  semester  (PTS)  melalui  tes  tertulis dengan  materi  yang  diujikan  terdiri  atas  semua  KD  dalam  tengah semester.  Misalnya,  materi  untuk  PTS  berasal  dari  KD  3.2,  KD  3.3, dan KD 3.4, jumlah butir soal yang diujikan dari setiap KD ditentukan secara proporsional (seimbang), tergantung tingkat “kegemukan” KD dalam tengah semester tersebut.
c. Hasil penilaian akhir semester (HPAS)
Hasil  Penilaian  Akhir  Semester  (HPAS)  merupakan  nilai  yang diperoleh  dari  Penilaian  Akhir  Semester  (PAS)  melalui  tes  tertulis dengan  materi  yang  diujikan  terdiri  atas  semua  KD  dalam  satu semester.  Misalnya,  materi  untuk  Penilaian  Akhir  Semester  (PAS) berasal dari KD 3.2, KD 3.3, KD 3.4, KD 3.5, Jumlah butir soal yang diujikan  dari  setiap  KD  ditentukan  secara  proporsional,  tergantung tingkat “kegemukan” KD dalam satu semester tersebut.
d. Hasil penilain akhir (HPA)
Hasil  Penilaian  Akhir  (HPA)  merupakan  hasil  pengolahan  dari HPH, HPTS dan HPAS dengan menggunakan formulasi dengan atau tanpa pembobotan yang ditetapkan oleh satuan pendidikan. Misalnya, pengolahan  nilai  untuk  memperoleh  HPA  dimulai  dari  pengolahan Hasil  Penilaian  Harian  (HPH),  misalnya  Agus  memperoleh  HPH sebesar  73,19;  dan  Andi  memperoleh  nilai  HPH  sebesar  76,13. Selanjutnya,  misalkan,  Agus  dan  Andi  berturut-turut  memperoleh HPTS sebesar 90 dan 75, serta memperoleh HPAS sebesar 80 dan 80. Berdasarkan  perolehan  HPH,  HPTS,  dan  HPAS  tiap  siswa, selanjutnya dapat dilakukan penghitungan HPA. Dalam penghitungan HPA,  satuan  pendidikan  dapat  menggunakan  formulasi  tertentu, misalnya  dilakukan  dengan  atau  tanpa  pembobotan.  Misalnya  dalam penghitungan HPA dengan menggunakan pembobotan, HPH : HPTS : HPAS = 2 : 1 : 1.
Penghitungan  HPA  dengan  menggunakan  pembobotan  tersebut disajikan pada Tabel di bawah ini. TABEL II HASIL PENILAIAN AKHIR NAMA HPH HPT S HPA S HPA HPA PEMBULATAN Agus Santoso 73.19 90 80 79,09 79
Contoh  yang  disajikan  pada  Tabel  II.  Di  atas  HPTS  dan  HPAS dimasukkan ke dalam tabel pengolahan HPA secara gelondongan, tanpa memilah-milah nilai per KD berdasarkan nilai HPTS dan HPAS. Pendidik dapat  memilah-milah  nilai  per  KD  dari  HPTS  dan  HPAS  sebelum memasukkan  ke  dalam  tabel  pengolahan  HPA.  Pemilahan  nilai  per  KD tersebut  untuk  mengetahui  KD  yang  sudah  dicapai  siswa  dan  KD  yang belum  dicapai  siswa.  Hal  ini  dilakukan  untuk  keperluan  pemberian pembelajaran  remedial  dan  pendeskripsian  capaian  pengetahuan  dalam rapor. Berikut  ini  contoh  penghitungan  HPA  atas  nama  siswa  Agus Santoso dengan pembobotan HPH : HPTS : HPAS = 2 : 1 : 1, yaitu:
HPA = ((2 x HPH) + (1 x HPTS) + (1 x HPAS))/4 HPA = (2 x 73,19) + (1 x 90) + (1 x 80) = 79,09 4
Nilai  Akhir  Agus  sebesar  79,09  lalu  dibulatkan  menjadi  79  dan diberi  predikat  sesuai  dengan  ketentuan  yang  ditetapkan  satuan pendidikan.  Satuan  pendidikan  dapat  menggunakan  skala  untuk penetapan  predikat  sesuai  dengan  ketuntasan  Kriteria  Minimum  (KKM) yang ditetapkan satuan pendidikan. Di samping nilai dalam bentuk angka dan  predikat  dalam  rapor  dituliskan  juga  deskripsi  capaian  pengetahuan untuk  setiap  mata  pelajaran.  Selanjutnya  hasil  penilaian  di  atas  dapat digunakan  untuk  mengetahui  kemampuan  dan  perkembangan  siswa.  Di samping  itu  hasil  penilaian  dapat  juga  memberi  gambaran  tingkat keberhasilan  pendidikan  pada  satuan  pendidikan.  Berdasarkan  hasil penilaian,  guru  dapat  menentukan  langkah  atau  upaya  yang  harus dilakukan dalam meningkatkan kualitas proses dan hasil belajar oleh guru, satuan pendidikan, orang tua, siswa, maupun pemerintah.
Di sisi lain, siswa yang belum mencapai KKM perlu ditindaklanjuti dengan  remedial,  sedangkan  siswa  yang  telah  mencapai  KKM  diberikan pengayaan.  Pelaksanaan pembelajaran remedial disesuaikan dengan jenis dan tingkat kesulitan siswa yang dapat dilakukan dengan cara:
a. Pemberian  bimbingan  secara  individu.  Hal  ini  dilakukan  apabila  ada beberapa  siswa  yang  mengalami  kesulitan  berbeda-beda,  sehingga memerlukan bimbingan secara individual.
b. Pemberian  bimbingan  secara  kelompok  dilakukan  apabila  dalam pembelajaran  klasikal  ada  beberapa  siswa  yang  mengalami  kesulitan yang sama.
c. Pemberian  pembelajaran  ulang  dengan  metode  dan  media  yang berbeda.  Pembelajaran  ulang  dilakukan  apabila  semua  siswa mengalami  kesulitan  dengan  cara  langkah  penyederhanaan  materi, variasi  cara  penyajian,  pemberian  tes  atau  pertanyaan  yang  menarik secara lisan maupun tulisan.
d. Pemanfaatan tutor sebaya, yaitu siswa dibantu oleh teman sekelas yang telah mencapai KKM, baik secara individu maupun kelompok.
Pembelajaran  remedial  pada  dasarnya  difokuskan  pada  KD  yang belum tuntas dan dapat diberikan berulang-ulang sampai mencapai KKM dengan waktu hingga batas akhir semester. Apabila hingga akhir semester pembelajaran  remedial  belum  bisa  membantu  siswa  mencapai  KKM,
pembelajaran  remedial  bagi  siswa  tersebut  dapat  dihentikan.  Guru  tidak boleh  memaksakan  untuk  memberi  nilai  tuntas  (sesuai  KKM)  kepada siswa yang belum mencapai KKM. Pemberian nilai KD bagi siswa yang mengikuti pembelajaran remedial yang dimasukkan sebagai hasil penilaian harian  (PH),  penilaian  tersebut  dapat  dipilih  dari  beberapa  alternatif sebagai berikut.
a. Alternatif  1.  Siswa  diberi  nilai  sesuai  capaian  yang  diperoleh  setelah mengikuti  remedial.  Misalkan,  mata  pelajaran  (SKI)  memiliki  KKM sebesar  64.  Seorang  siswa,  Andi  memperoleh  nilai  PH-1  (KD  3.1) sebesar  50.  Karena  Andi  belum  mencapai  KKM,  maka  Andi mengikuti  remedial  untuk  KD  3.1.  Setelah  Andi  mengikuti  remedial dan  diakhiri  dengan  penilaian,  Andi  memperoleh  hasil  penilaian sebesar 80. Berdasarkan ketentuan tersebut, maka nilai PH-1 (KD 3.1) yang diperoleh Andi adalah sebesar 80. b. Alternatif  2.  Siswa  diberi  nilai  dengan  cara  merata-rata  antara  nilai capaian awal (sebelum mengikuti remedial) dan capaian akhir (setelah mengikuti  remedial),  dengan  ketentuan,  apabila  nilai  rata-rata  lebih dari  KKM,  maka  nilai  akhirnya  adalah  nilai  rata-rata  tersebut, sedangkan  jika  nilai  rata-rata  kurang  dari  KKM,  maka  nilai  akhirnya adalah  sebesar  nilai  KKM.  Misalkan  suatu  mata  pelajaran  SKI, Seorang  siswa  Ihsan  memperoleh  nilai  pertama  60.  Nilai  KKM  64.
Setelah  remedial  Ihsan  memperoleh  nilai  90.  Rata-rata  nilai  pertama dan  remedial  sebesar  75  (melebihi  KKM),  maka  Ihsan  memperoleh nilai akhir 75. c. Alternatif  3.  Siswa  diberi  nilai  sama  dengan  KKM  yang  ditetapkan oleh sekolah untuk suatu mata pelajaran, meskipun nilai yang dicapai melampaui  KKM.  Keuntungan  dari  alternatif  ini  adalah  memotivasi siswa  untuk  belajar  sungguh-sungguh  dan  tidak  mengandalkan kesempatan mengikuti
Pemberian  pengayaan  merupakan  program  pembelajaran  yang diberikan  kepada  siswa  yang  telah  melampaui  KKM.  Fokus  pengayaan adalah  pendalaman  dan  perluasan  dari  kompetensi  yang  dipelajari. Pengayaan diberikan segera setelah siswa diketahui telah mencapai KKM berdasarkan  hasil  PH.  Pembelajaran  pengayaan  hanya  diberikan  sekali, tidak  berulang  kali  sebagaimana  pembelajaran  remedial.  Bentuk pelaksanaan pembelajaran pengayaan dapat dilakukan melalui:
a. Belajar  kelompok,  yaitu  sekelompok  siswa  yang  memiliki  minat tertentu diberikan tugas untuk memecahkan permasalahan, membaca di perpustakaan terkait dengan KD yang dipelajari pada jam pelajaran sekolah atau di luar jam pelajaran sekolah.
b. Belajar  mandiri,  yaitu  secara  mandiri  siswa  belajar  mengenai  sesuatu yang diminati, menjadi tutor bagi teman yang membutuhkan. Kegiatan pemecahan  masalah  nyata,  tugas  proyek,  ataupun  penelitian  ilmiah juga dapat dilakukan oleh siswa secara  mandiri jika kegiatan tersebut diminati  secara  individu.  Guru  dapat  menyelenggarakan  penilaian terhadap  siswa  yang  mengikuti  program  pengayaan.  Mekanisme  dan pengolahan dari hasil penilaian dalam program pengayaan diserahkan kepada  guru  atau  satuan  pendidikan.  Pemanfaatan  hasil  penilaian dapat digunakan sebagai bagian dari portofolio siswa.

## 3. Penilaian Keterampilan
Penilaian  keterampilan  adalah  penilaian  yang  dilakukan  untuk mengukur  kemampuan  siswa  dalam  menerapkan  pengetahuan  dalam melakukan  tugas  tertentu  diberbagai  macam  konteks  sesuai  dengan indikator  pencapaian  kompetensi.  Penilaian  keterampilan  tersebut meliputi  ranah  berpikir  dan  bertindak.  Keterampilan  ranah  berpikir meliputi  antara  lain  keterampilan  membaca,  menulis,  menghitung  dan mengarang.  Keterampilan  dalam  ranah  bertindak  meliputi  antara  lain menggunakan,  mengurai, merangkai,  modifikasi dan  membuat. Penilaian keterampilan  dapat  dilakukan  dengan  berbagai  teknik,  antara  lain penilaian praktik, penilaian produk, penilaian proyek, penilaian portofolio, dan teknik lain misalnya tes tertulis.  Teknik penilaian keterampilan yang digunakan  dipilih  sesuai  dengan  karakteristik  KD  pada  KI-4  sebagai berikut.
a. Penilaian  praktik.  Penilaian  praktik  bertujuan  untuk  dapat  menilai kemampuan siswa dalam mendemonstrasikan keterampilannya dalam melakukan suatu kegiatan. Misalnya penilaian praktik adalah membaca karya  sastra,  membacakan  pidato  ( reading  aloud  dalam  mata  pelajaran bahasa Inggris ), menggunakan peralatan laboratorium sesuai keperluan, memainkan  alat  musik,  bermain  bola,  bermain  tenis,  berenang, menyanyi, menari dan sebagainya. b. Penilaian  produk.  Penilaian  produk  adalah  penilaian  terhadap keterampilan siswa dalam mengaplikasikan pengetahuan yang dimiliki ke  dalam  wujud  produk  dalam  waktu  tertentu  sesuai  dengan  kriteria yang  telah  ditetapkan  baik  dari  segi  proses  maupun  hasil  akhir.
Penilaian  produk  dilakukan  terhadap  kualitas  suatu  produk  yang dihasilkan.  Bertujuan  untuk  menilai  keterampilan  siswa  dalam membuat  produk  tertentu  sehubungan  dengan  pencapaian  tujuan pembelajaran,  menilai  penguasaan  keterampilan  sebagai  satu  syarat untuk  mempelajari  keterampilan  berikutnya,  menilai  kemampuan
siswa  dalam  bereksplorasi  dan  mengembangkan  gagasan  dalam mendesain  dan  menunjukkan  inovasi  dan  kreasi.  Misalnya,  membuat kerajinan,  membuat  karya  sastra,  membuat  laporan  percobaan, menciptakan  tarian,  membuat  lukisan,  mengaransemen  musik, membuat naskah drama. c. Penilaian  proyek.  Penilaian  proyek  adalah  suatu  kegiatan  untuk mengetahui kemampuan siswa dalam mengaplikasikan pengetahuannya  melalui  penyelesaian  suatu  instrumen  proyek  dalam periode/waktu tertentu. Penilaian proyek meliputi rangkaian kegiatan mulai  dari  perencanaan,  pengumpulan  data,  pengorganisasian  data, pengolahan  dan  penyajian  data,  serta  pelaporan.  Penilaian  proyek bertujuan untuk mengembangkan dan memonitor keterampilan siswa dalam  merencanakan,  melaksanakan  perencanaan  yang  disusun  dan melaporkan  hasil  proyek.  Untuk  menilai  laporan  hasil  proyek  dapat dilakukan  dengan  presentasi  hasil  melalui  visual display atau  laporan tertulis.  Misalnya,  penilaian  proyek  adalah  melakukan  investigasi terhadap  jenis  keanekaragaman  hayati  Indonesia,  membuat  makanan dan minuman dari buah segar, membuat video percakapan, mencipta rangkaian gerak senam berirama.
d. Penilaian portopolio. Portofolio adalah penilaian lanjutan berdasarkan kumpulan  informasi  yang  bersifat  reflektif-integratif  yang menunjukkan  perkembangan  kemampuan  siswa  dalam  satu  periode tertentu.  Tujuan  utama  dilakukannya  portofolio  adalah  untuk menentukan  hasil  karya  dan  proses  bagaimana  hasil  karya  tersebut diperoleh  sebagai  salah  satu  bukti  yang  dapat  menunjukkan pencapaian  belajar  siswa  dan  mengetahui  bagaimana  perkembangan kompetensi siswa.
Adapun  perencanaan  penilaian  meliputi  penyusunan  kisi-kisi, penyusunan  instrumen  dan  penyusunan  rubrik  penilaian.  Penyusunan kisi-kisi  tersebut  meliputi  menentukan  kompetensi  yang  penting  untuk dinilai  dalam  hal  ini  adalah  KD  dari  KI-4  dan  menyusun  indikator berdasarkan  kompetensi  yang  akan  dinilai.  Instrumen  yang  disusun mengarah kepada pencapaian indikator hasil belajar dapat dikerjakan oleh siswa,  sesuai  dengan  taraf  perkembangan  siswa,  memuat  materi  yang sesuai dengan cakupan kurikulum, bersifat adil (tidak bias gender dan latar belakang sosial ekonomi) dan menetapkan batas waktu penyelesaian. Hal lain yang perlu disiapkan adalah rubrik penilaian sebagai berikut a. Rubrik penilaian hendaknya memuat seperangkat indikator untuk menilai kompetensi tertentu.
b. Memiliki indikator yang diurutkan berdasarkan urutan langkah kerja pada instrumen atau sistematika pada hasil kerja siswa.
c. Dapat mengukur kemampuan yang diukur (valid).
d. Dapat digunakan untuk menilai kemampuan siswa.
e. dapat memetakan kemampuan siswa.
f. penskoran yang jelas.
Pengolahan  hasil  penilaian.  Nilai  keterampilan  diperoleh  dari  hasil penilaian  setiap  Kompetensi  Dasar.  Hasil  penilaian  pada  satu  KD  yang dilakukan  lebih  dari  satu  kali  dengan  teknik  yang  sama,  maka  nilai  pada KD tersebut adalah yang tertinggi. Satu KD yang dinilai dengan lebih dari satu  teknik  maka  nilai  KD  tersebut  merupakan  nilai  dari  rata-ratanya. Penulisan pencapaian keterampilan pada rapor menggunakan angka pada skala 0 – 100, predikat dan deskripsi.

## C. KERANGKA PIKIR
Penelitian  ini  akan  memfokuskan  pada  variabel  yang  akan  diteliti yaitu, Desain Revisi Penilaian Kurikulum 2013 Tahun 2017: Studi pada Mata Pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  di  Kabupaten  Kutai.  Revisi  Penilaian Kurikulum 2013 Tahun 2017 adalah hasil rancangan dari sebuah bahan atau data yang melalui tahapan, proses dan pengolahan informasi. Bertujuan untuk mengukur  pencapaian  hasil  belajar  siswa  yang  digunakan  sebagai  pedoman penilaian  kegiatan  pembelajaran  khususnya  pada  mata  pelajaran  Sejarah Kebudayaan  Islam.  Sedangkan  menurut  permendiknas  No.  20  tahun  2007 tentang  standar  penilaian  bahwa  “ Penilaian  adalah  proses  pengumpulan  dan pengolahan informasi untuk mengukur pencapaian hasil belajar siswa” dan prosedur serta mekanisme penilaian mengacu kepada perancangan strategi penilaian oleh guru dilakukan pada  saat  penyusunan  silabus  yang  penjabarannya  merupakan  bagian  dari  rencana pelaksanaan pembelajaran” .
Untuk  mendukung  tercapainya  penilaian  dalam  proses  kegiatan pembelajaran  diperlukan  suatu  persiapan  penilaian  pembelajaran  yang terencana dan sistematis. Sehingga penilaian kurikulum 2013 khususnya pada perangkat  mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI)  akan  autentik, objektif  dan  valid.  Adapun  kerangka  konseptual  dalam  penelitian  ini  agar mudah  dipahami  dan  untuk  menghindari  penafsiran  ganda  maka  akan diilustrasikan pada gambar di bawah ini.

## Gambar 1. Alur Berpikir

## D. METODE PENELITIAN
Jenis  Penelitian  ini  adalah  pustaka  ( library  research) yang  bersifat kualitatif  komparatif  dalam  pengumpulan  datanya  menggunakan  bahan- bahan  tulisan  atau  dokumen.  Penelitian  kualitatif  ini  dilakukan  terhadap banyaknya  studi  dokumentassi  yang  ada,  sehingga  peneliti  mengedepankan kualitas isi dari segi jenis data yang digunakan. Pada prinsipnya penelitian ini merupakan  penelitian  kepustakaan  yang  kajiannya  bersifat  deskriptif  analitis dengan  cara  membandingkan  data  terkumpul  berbentuk  kata-kata,  bukan sebuah angka. 4 Penelitian ini difokuskan satuan pendidikan tingkat menengah atau Madrasah Tsanawiyah (MTs) yang ada di Kabupaten Kutai Kartanegara.
Teknik  Pengumpulan  Data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  buku  panduan  penilaian  oleh  guru  dan  satuan  pendidikan  tingkat SMP/MTs  Revisi  2017,  dikeluarkan  oleh  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan direktorat Jenderal Pendidikan Dasar dan Menengah Direktorat Pembinaan  Sekolah  Menengah  Pertama  Tahun  2017,  dilanjutkan  dengan pengumpulan struktur kurikulum, silabus mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam  dan  kalender  pendidikan  Kota  Tenggarong  Kabupaten  Kutai Kartanegara Tahun Pembelajaran 2017/2018 untuk Tingkat SMP/MTs.
Teknik Analisis Data yang digunakan adala metode komparatif yang bertujuan  untuk  membuat  desain  penilaian  mengacu  kepada  struktur kurikulum,  silabus  dan  kalender  pendidikan  yang  disandarkan  kepada panduan penilaian kurikulum 2013 revisi 2017.
4 Sudarmin Darmin, Menjadi Peneliti Kualitatif , ( Bandung: Pusaka Setia, 2002 ) , h. 51.
Mencari Buku Panduan Penilaian, silabus dan kalender pendidikan

## Mengumpulkan dokumen
Merumuskan Penilaian Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam
Membuat Penilaian Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam
Menganalisis dan mengeneralisasikan Penilaian
Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam

## E. Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam
Mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam dalam kurikulum madrasah Tsanawiyah adalah salah satu mata pelajaran yang menelaah tentang asal usul, perkembangan,  peranan  kebudayaan  atau  peradaban  Islam  dan  para  tokoh yang  berprestasi  dalam  sejarah  Islam  pada  masa  lampau,  mulai  dari perkembangan masyarakat Islam pada masa nabi Muhammad Saw, khulafaur rasyidin,  dinasti  bani  Umayyah,  dinasti  bani  Abbasiyah,  dinasti  Ayyubiyah, sampai perkembangan Islam di Indonesia.  Terkait pengertian tersebut maka dapat ditarik benang merah bahwa, mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam merupakan  perkembangan  perjalanan  hidup  manusia  muslim  dari  masa  ke masa  dalam  usaha  bersyari’ah  dan  berakhlak  serta  dalam  mengembangkan sistem kehidupan yang dilandasi oleh akidah.
Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  (SKI)  menekankan  pada kemampuan mengambil ibrah atau hikmah (pelajaran) dari sejarah Islam yang benar-benar terjadi dimasa lampau, meneladani tokoh-tokoh berprestasi dan mengaitkannya  dengan  fenomena  sosial,  budaya,  politik,  ekonomi,  IPTEK dan  seni.  Disandarkan  pada  pengertian  tersebut  maka  dapat  ditarik  benang merah  bahwa,  mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  menitik  fokuskan kepada mengambil ibrah atau hikmah yang dikaitkan dengan kekinian sebagai kearifan  lokal  yang  tidak  bertentangan  dengan  falsapah  pancasila  dan Undang-undang  Dasar  1945  yang  sejalan  dengan  Al-Qur’an  dan  hadis  dan berkesepahaman dengan para alim Ulama di dalam kehidupan sehari-hari.
Mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  sebagai  salah  satu  dasar dari  rumpun  Agama  Islam  dalam  menumbuhkembangkan  nilai-nilai  ke ilmuan,  metodologi,  keislaman  dan  keimanan  dalam  pembelajaran  yang tersistematis
Pembelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  memiliki  beberapa  tujuan, antara lain:
1. Membangun  kesadaran  siswa  tentang  pentingnya  mempelajari  landasan ajaran,  nilai-nilai  dan  norma-norma  Islam  yang  telah  dibangun  oleh Rasulullah  SAW  dalam  rangka  mengembangkan  kebudayaan  dan peradaban Islam.
2. Membangun kesadaran siswa tentang pentingnya waktu dan tempat yang merupakan sebuah proses dari masa lampau, masa kini, dan masa depan.
3. Melatih  daya  kritis  siswa  untuk  memahami  fakta  sejarah  secara  benar dengan di dasarkan pada pendekatan ilmiah.
4. Menumbuhkan  apresiasi  dan  penghargaan  siswa  terhadap  peninggalan sejarah Islam sebagai bukti peradaban umat Islam di masa lampau. Disandarkan  pada  pengertian  tersebut  maka  dapat  ditarik  benang merah  bahwa,  mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  bertujuan  dalam memberikan  dasar  untuk,  membangun,  melatih,  menumbuhkembangkan apresiasi,  mengembangkan  keilmuan,  ke  Islaman,  dan  keimanan  secara
komprehensif  dan  integral  di  dalam  pembelajaran  yang  diterapkan  di  dalam kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan  judul  penelitian  yang  peneliti  rumuskan  yaitu  “Desain Revisi  Penilaian  Kurikulum  2013  Tahun  2017:  Studi  pada  Mata  Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Kabupaten Kutai Kartanegara”, Maka, peneliti memperoleh  hasil penelitian sebagai berikut yang dianggap  menjadi  4  kunci utama di dalam melakukan desain penilaian dalam kegiatan pembelajaran.
1. Struktur Kurikulum
TABEL III

## STRUKTUR KURIKULUM SMP/MTs
Mata Pelajaran Alokasi Waktu Per Minggu VII VIII IX Kelompok A 1. Pendidikan Agama 2 2 2 a. Al-Qur’an Hadis 2 2 2 b. Akidah Akhlak 2 2 2 c. Fikih 2 2 2 d. Sejarah Kebudayaan Islam 2 2 2 2. Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan 3 3 3 3. Bahasa Indonesia 6 6 6 4. Bahasa Arab 4 4 4 5. Matematika 5 5 5 6. Ilmu Pengetahuan Alam 5 5 5 7. Ilmu Pengetahuan Sosial 4 4 4 8. Bahasa Inggris 4 4 4 Kelompok B 1 Seni Budaya 3 3 3 2 Pendidikan Jasmani, Olahraga dan Kesehatan 3 3 3 3 Prakarya 2 2 2
Sumber data: SK-Dirjen No. 2676-2013-KI-KD PAI-BHS Arab-Kurma-13
Berdasarkan Tabel III di atas, pada kelompok A, Pendidikan Agama Islam,  rumpun  mata  pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  diberikan alokasi waktu untuk satu kali tatap muka adalah 2 jam pelajaran. Adapun satu  jam  pelajaran  untuk  Madrasah  Tsanawiyah  adalah  35  menit,  jadi untuk 2 jam pelajaran sama dengan 70 menit dalam satu kali tatap muka. Terkait dalam hal ini bahwa struktur kurikulum merupakan tata ukur, tata hubung,  tata  sisitem  yang  membentuk  suatu  satuan  kerja  dalam seperangkat pembelajaran yang menjadi kunci pertama dalam melakukan desain penilaian.
2. Silabus Mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Silabus  Sejarah  Kebudayaan  Islam  meliputi,  Kompetensi  Dasar, diturunkan  ke  indikator  pembelajaran,  ke  materi  pokok  pembelajaran, kegiatan  pembelajaran,  ke  bentuk  penilaian,  ke  alokasi  waktu  kegiatan pembelajaran, lalu ke sumber belajar. Terkait dalam hal ini silabus adalah
garis besar pembelajaran selama satu tahun yang terdiri dari dua semester yang saling terhubung dari perencanaan,  pelaksanaan dan penilaian yang menjadi kunci kedua dalam melakukan desain penilaian.

## 3. Kalender Pendidikan
Gambar 2. Kalender Pendidikan
Berdasarkan  kalender  pendidikan  di  atas  dapat  diketahui  untuk semester  ganjil  dari  bulan  Juli  sampai  dengan  bulan  Desember  tahun pembelajaran  2017  bahwa  jumlah  hari  efektif  di  dalam  kegiatan pembelajaran  sebanyak  121  hari  sedangkan  pekan  efektif  sebanyak  19 pekan/minggu. Terkait kalender di atas adalah acuan untuk sekolah atau madrasah,  walaupun  sekolah  atau  madrasah  diberikan  keluasan  dalam merancang  kalender  pendidikan  di  sekolah/madrasah  masing-masing menurut  kondisi  daerahnya  masing-masing  akan  tetapi  tidak  boleh  lari dari  rambu-rambu  kalender  pendidikan  sebagaimana  yang  sudah ditentukan oleh pihak diknas atau kemenag.
Dengan kata lain kalender pendidikan adalah pengaturan hari dalam kegiatan  pembelajaran  siswa  selama  satu  tahun  yang  terdiri  dari  dua semester  yang  sudah  dirumuskan  dan  harus  diimplementasikan  dalam kegiatan  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran  yang  sudah ditentukan yang menjadi kunci ketiga dalam melakukan  desain penilaian. Apabila kalender pendidikan yang telah dirumuskan dan ditetapkan oleh pihak  sekolah  atau  madrasah  yang  pelaksanaannya  tidak  sesuai  dengan
ditetapkan  maka  pada  saat  pelaksanaan  penilaian  dalam  kegiatan pembelajaran yang sudah dibuat oleh guru tidak terlaksana secara optimal.
4. Analisis Distribusi Waktu
Setelah  diketahui  hari  epektif,  pekan  efektif  melalui  kelander pendidikan maka langkah selanjutnya adalah melakukan analisis distribusi waktu yang bertujuan untuk mengetahui banyaknya minggu efektif dalam satu semester dan minggu tidak efektif sebagaimana tabel di bawah ini.
TABEL IV BANYAKNYA PEKAN DALAM SATU SEMESTER No Bulan Banyaknya Minggu Minggu tidak efektif Minggu efektif 1 2 3 4 5 6 Juli Agustus September Oktober Nopember Desember 4 4 4 4 4 4 2 0 0 1 0 2
2 4 4 3 4 2 Jumlah 24 5 19 TABEL V BANYAKNYA PEKAN YANG TIDAK EFEKTIF No Uraian Jumlah Pekan 1 2 3 4 MOS (hari awal masuk Sekolah) Ujian Semester Clas meeting Cadangan 1 2 1 1 Jumlah 5 Analisis  distribusi  waktu  adalah  mengurai  jumlah  minggu  efektif dalam dua semester terkait dengan pembagian waktu pembelajaran pada mata pelajaran yang diampu oleh guru yang menjadi kunci keempat dalam melakukan desain penilaian.

## F. PEMBAHASAN
Sebelum  masuk  ke  dalam  desain  penilaian,  maka  hal  yang  perlu diperhatikan  guru  adalah  melakukan  pemetaan  pada  setiap  kompetensi  inti satu  sampai  empat.  Pemetaan  ini  dilakukan  bertujuan  untuk  memudahkan guru dalam melakukan desain penilaian terhadap mata pelajaran yang diampu. Pemetaan  kompetensi  inti  memang  dianggap  sederhana  oleh  sebagain  guru namun  dari  pemetaan  kompetensi  inilah  proses  desain  penilaian  yang  akan ditetapkan  dalam  satu  tahun  kedepan  yang  terdiri  dari  dua  semester  yang intinya  kegiatan  penilaian  dapat  berjalan  dengan  lancar  tanpa  direkayasa. Terkait konteks dalam penelitan ini tentang  desain penilaian dititik fokuskan pada  semester  ganjil  tahun  pembelajaran  2017/2018  pada  mata  pelajaran
Sejarah  Kebudayaan  Islam  mengacu  kepada  revisi  penilaian  kurikulum  2013 tahun  2017  yang  disandarkan  kepada  kalender  pendidikan  Kota  Tenggarong Kabupaten Kutai Kartanegara.

## 1. Penilaian Sikap Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam
Penilaian sikap secara sederhana adalah serangkaian kegiatan dalam melakukan  pengumpulan  informasi  secara  sadar  dan  terencana  yang dilakukan  guru  kepada  siswa  melalui  pengamatan  atau  angket  yang berlangsung  di  dalam  lingkungan  sekolah  atau  madrasah  yang  bertujuan untuk  mengetahui  tumbuh  kembang  sikap  siswa  sebagaimana  yang  telah ditetapkan  yang  disesuaikan  dengan  pada  kemampuan  mengambil ibrah /hikmah  (pelajaran)  dari  sejarah  Islam  yang  benar-benar  terjadi dimasa  lampau,  meneladani  tokoh-tokoh  berprestasi  dan  mengaitkannya dengan fenomena sosial, budaya, politik, ekonomi, teknologi dan seni yang terjadi  benar-benar  terjadi  saat  ini  bertujuan  dalam  rangka mengembangkan  kebudayaan  dan  peradaban  Islam  pada  masa  kini  dan masa yang akan datang.
a. Penilaian  Sikap  Spritual  pada  Mata  Pelajaran  Sejarah Kebudayaan Islam
TABEL VI PEMETAAN KOMPETENSI INTI 1 KI No Kompetensi Dasar Materi Pokok Pembelajaran No Indikator Pembelajaran Bentuk Penilaian Butir Sikap 1 1.1 Meyakini misi Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. Misi dakwah Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat 1.1.1 Menghayati misi dakwah Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. -Observasi -Jurnal (Deskripsi) Ketakwaan 1.3 Meyakini kebenaran risalah Rasulullah SAW. dalam berdakwah di Mekah dan Madinah. Risalah Rasulullah SAW dalam berdakwah di Mekah dan Madinah. 1.3.1 Menunjukkan sikap menerima kebenaran risalah Risalah Rasulullah SAW. dalam berdakwah di Mekah dan Madinah. -Observasi -Jurnal Ketakwaan 1.4 Menghayati nilai-nilai strategi dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. Nilai-nilai dakwah Rasulullah SAW di Madinah 1.4.1 Menerapkan nilai-nilai dakwah Rasulullah SAW di Madinah. -Observasi -Jurnal (Deskripsi) Ketakwaan 1.5 Meyakini bahwa Rasulullah SAW. adalah utusan Allah SWT. untuk membangun umat. Rasulullah SAW. adalah utusan Allah SWT untuk membangun umat. 1.5.1 Membiasakan untuk meneladani sikap Rasulullah SAW. sebagai utusan Allah
SWT untuk membangun umat.
Setelah dilakukan pemetaan pada kompetensi inti 1 maka dapat diketahui  bahwa  bentuk  dari  penilaian  sikap  spritual  yang  dilakukan
oleh  guru  yaitu  dengan  cara  observasi  melalui  jurnal  (buku  catatan) berupa  tulisan  kejadian  perilaku  yang  bersifat  positif  maupun  negatif siswa  berorentasi  kepada  butir  sikap  ketakwaan.  Sebagaimana  tabel berikut.
TABEL VII TEKNIK OBSERVASI DI DALAM KELAS No Hari/Tgl/Bln Nama Santri Catatan Perilaku Spritual di dalam di luar Kelas Butir Sikap Ketakwaan Positif Negatif 1 Senin/9/8/18 Agus Mengucapkan istigfar saat terkejut √ 2 Selasa/6/9/18 Agus
Mengeluarkan perkataan yang tidak sopan √
Selain  menggunakan  teknik  penilaian  observasi  terbuka  di  atas guru juga dapat melakukan teknik penilaian observasi tertutup berupa angket yang telah dibuat oleh guru kemudian angket tersebut dibagikan kepada siswa pada akhir semester, minimal pemberian angket tersebut dalam satu semester dibagikan sebayak dua kali yaitu pada saat pertama kali  tatap  muka  dan  terakhir  kali  tatap  muka  dalam  pembelajaran, tujuannya  adalah  sebagai  data  pendukung  dari  penilaian  observasi terbuka  yang  telah  dilakukan  oleh  guru  serta  memberikan  perlakuan yang sama kepada siswa terkait penilaian. Sebagaimana tabel berikut.

## TABEL VIII ANGKET PENILAIAN SPRITUAL DI LUAR KELAS
Petunjuk  Umum:  Berilah  salah  satu  tenda  ceklis  pada  angka  1,2,3  atau  4  pada  kolom  di  samping  kanan  sesuai  dengan  kolom pernyataan di bawah ini sesuai dengan perbuatan yang anda lakukan dengan penuh kejujuran! Keterangan: 1. Tidak pernah
2. cukup sering 3. Sering 4. Sangat sering N O PERNYATAAN 1 2 3 4
1 Saya selalu berdoa sebelum melakukan aktivitas. (J)
2 Saya sholat lima waktu tepat waktu. (J)
3 Saya melakukan shalat dhuha sesuai degan yang telah ditetapkan. (J)
4 Saya mengajak teman saya untuk berdoa
5 Saya menjadi anggota perayaan peringatan hari besar di Madrasah, seperti habsyi, hadroh,
6 Saya tidak mengganggu teman saya pada saat sedang berdoa
7 Saya selalau mengikuti sahat jum’at
8 Saya melakukan shat sunnat tahajjud
9 Saya selalu memberi salam sebelum masuk ruangan dan sesudah keluar dari ruangan
10 Saya selalu bersyukur ketika berhasil mengerjakan sesuatu
11 Saya memberi salam pada saat awal dan akhir kegiatan.
12 Saya bersyukur atas nikmat dan karunia Tuhan Yang Maha Esa.
13 Saya mensyukuri kemampuan manusia dalam mengendalikan diri.
14 Saya bersyukur ketika berhasil mengerjakan sesuatu.
15 Saya berserah diri (tawakal) kepada Allah Swt setelah berusaha.
16 Saya memelihara hubungan baik sesama umat ciptaan Tuhan Yang Maha Esa.
17 Saya bersyukur kepada Allah Swt sebagai bangsa Indonesia.
JUMLAH JUMLAH TOTAL JUMLAH TOTAL X 100 : 17 = HASIL SIKAP SPRITUAL Skala Penilaian 86  – 100 = A 71  –  85  = B
56  -  70  =  C 0  -     55 =  D
Apabila angket diberikan kepada siswa sebanyak dua kali maka hasil jumlah total pertama ditambah hasil jumlah total kedua, kemudian dibagi dua, hasil dari penjumlahan inilah yang menjadi hasil akhir dari penilaian spritual bagi siswa yang diberikan guru yang mengampu mata pelajaran  dengan  melihat  rekapitulasi  dari  observasi  di  dalam  kelas sebagai  bahan  pertimbangan  dalam  melakukan  penilaian  akhir. Sebagaimana tabel di bawah ini.
Pedoman Rekapitulasi Penilaian Spritual Predikat Deskripsi Cukup Baik (A) Selalu bersyukur, selalu berdoa sebelum melakukan kegiatan dan  menghargai teman yang sedang melaksanakan ibadah, ketaatan serta beribadah sudah berkembang Baik (B) Bersyukur, berdoa sebelum melakukan kegiatan dan menghargai teman yang sedang melaksanakan ibadah serta ketaatan beribadah berkembang Cukup Baik (C) Bersyukur, berdoa sebelum melakukan kegiatan dan menghargai teman yang sedang melaksanakan ibadah serta ketaatan beribadah cukup berkembang
Kurang Baik (D) Berdoa sebelum melakukan kegiatan dan menghargai teman yang sedang melaksanakan ibadah serta  ketaatan beribadah mulai berkembang
b. Penilaian Sikap Sosial Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam
TABEL IX PEMETAAN KOMPETENSI INTI 2 KI No Kompetensi Dasar Materi Pokok Pembelajaran No Indikator Pembelajaran Bentuk Penilaian Butir sikap 2 2.1 Membiasakan perilaku kasih dan sayang terhadap sesame sebagai implementasi terhadap misi Rasulullah Saw sebagai rahmat bagi alam semesta Kasih sanyang terhadap sesame sebagai implementasi terhadap misi Rasulullah SAW sebagai rahmat bagi alam semesta 2.1.1 Menunjukkan sikap kasih dan saying terhadap sesama sebagi implementasi terhadap misi
Rasulullah SAW sebagai rahmat bagi alam semesta Deskripsi Penilaian diri Siswa Penilaian diri sendiri Jujur, disiplin, tanggung jawab, toleransi, santun, sopan, percaya diri 2.2 Meneladani sikap istikamah seperti yang dicontohkan oleh Rasulullah Saw dalam berdakwah Sikap istikamah seperti yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW. dalam berdakwah. 2.2.1 Menunjukkan sikap istikamah seperti yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW. dalam berdakwah. Deskripsi Penilaian diri Siswa Penilaian antar teman Jujur, disiplin, tanggung jawab, toleransi, santun, sopan, percaya diri 2.4 Memiliki sikap peduli terhadap dakwah di masyarakat sebagai implementasi dari pemahaman mengenai strategi dakwah Rasulullah Saw Sikap peduli terhadap kegiatan dakwah di masyarakat sebagai implementasi dari pemahaman mengenai strategi dakwah Rasulullah SAW 2.4.1 Menunjukkan sikap peduli terhadap kegiatan dakwah di masyarakat sebagi implementasi dari pemahaman mengenai strategi dakwah Rasulullah Saw Deskripsi Penilaian diri Siswa Penilaian antar Teman Jujur, disiplin, tanggung jawab, toleransi, santun, sopan, percaya diri
Setelah dilakukan pemetaan pada kompetensi inti 2 maka dapat diketahui  bahwa  bentuk  dari  penilaian  sikap  sosial  terbagi  dua  yaitu penilaian  diri  sendiri  yang  dilakukan  oleh  siswa  dan  penilaian  antar siswa  yang  dilakukan  oleh  guru  berupa  perilaku  siswa  berorentasi kepada butir sikap sosial. Sebagaimana teknik observasi yang dilakukan di dalam kelas tidak jauh berbeda dengan teknik penilaian spritual tabel di bawah ini yang mana pada pelaksanaan penilaian ini dibuatkan buku
(sesuai  kelas  yang  diajar)  sebagai  jurnal  observasi  di  dalam  kelas  yang berisi  observasi  spritual  dan  sosial,  bertujuan  agar  memudahkan  guru dalam melakukan pengamatan dalam kegiatan pembelajaran.
TABEL X TEKNIK OBSERVASI SOSIAL DI DALAM KELAS No Hari/Tgl/Bln Nama Santri Catatan Perilaku Spritual di dalam di luar Kelas Butir Sikap Sosial Positif Negatif
1 Senin/9/9/17 Agus Menghapus tulisan dipapan tulis tanpa disuruh √ 2 Selasa/9/10/17 Mencoret meja guru √
Sedangkan  terkait  dua  bentuk  penilaian  sosial  yaitu  penilaian  diri siswa yang dilakukan oleh siswa  itu sendiri dan penilaian antar siswa, maka untuk  lebih  efektif  dan  efisien  maka  langkah  yang  perlu  diberikan  adalah menggunakan angket sebanyak dua kali, pada awal pertemuan pembelajaran dan diakhir semester yang mana pemberian angket ini bisa di isi oleh siswa pada  saat  jam  istirahat  atau  boleh  dibawa  pulang  oleh  siswa  dengan memberikan  tenggang  batas  waktu  yang  telah  ditentukan  oleh  guru  dengan catatan  tidak  mengganggu  hari  efektip  pembelajaran  sebagaimana  telah dirumuskan pada desain penilaian. Sebagaimana tabel angket di bawah ini.

## TABEL XI ANGKET PENILAIAN DIRI SISWA
Petunjuk  Umum:  Berilah  salah  satu  tenda  ceklis  pada  angka  1,2,3  atau  4  pada  kolom  di  samping  kanan  sesuai  dengan  kolom pernyataan di bawah ini sesuai dengan perbuatan yang anda lakukan dengan penuh kejujuran! Keterangan:
1. Tidak pernah 2. cukup sering 3. Sering 4. Sangat sering N O PERNYATAAN 1 2 3 4
1 Saya selalu berdoa sebelum melakukan aktivitas. (J)
2 Saya sholat lima waktu tepat waktu. (J)
3 Saya tidak mengganggu teman saya yang sedang belajar. (J)
4 Saya tidak menyontek dalam mengerjakan ujian/ulangan. (J)
5 Saya mengemukakan perasaan terhadap sesuatu apa adanya. (J)
6 Saya tidak suka mengolok, mengejek atau membuliy (J)
7 Saya tidak menjiplak setiap tugas yang diberikan oleh ustadz/ustadzah (J)
8 Saya melakukan shalat dhuha sesuai degan yang telah ditetapkan. (J)
9 Saya datang ke sekolah tepat waktu. (J)
10 Saya mengembalikan barang yang saya pinjam. (J)
11 Saya datang tepat waktu (D)
12 Saya patuh pada tata tertib atau aturan bersama/sekolah (D)
13 Saya mengerjakan/mengumpulkan tugas sesuai dengan waktu yang ditentukan, mengikuti kaidah berbahasa tulis yang baik dan benar. (D)
14 Saya melaksanakan tugas individu dengan baik (TJ)
15 Saya menerima resiko dari tindakan yang dilakukan (TJ)
16 Saya tidak menyalahkan/menuduh orang lain tanpa bukti yang akurat (TJ)
17 Saya mengembalikan barang yang dipinjam (TJ)
18 Saya mengakui dan meminta maaf atas kesalahan yang dilakukan (TJ)
19 Saya menepati janji (TJ)
20 Saya tidak menyalahkan orang lain untuk kesalahan karena tindakan dirinya sendiri (TJ)
21 Saya melaksanakan apa yang pernah dikatakan tanpa disuruh/diminta. (TJ)
22 Saya tidak mengganggu teman yang berbeda pendapat (TO)
23 Saya menerima kesepakatan meskipun berbeda dengan pendapatnya (TO)
24 Saya dapat menerima kekurangan orang lain (TO)
25 Saya dapat mememaafkan kesalahan orang lain (TO)
26 Saya mampu dan mau bekerja sama dengan siapa pun yang memiliki keberagaman latar belakang, pandangan, dan keyakinan (TO)
27 Saya tidak memaksakan pendapat atau keyakinan diri pada orang lain (TO)
28 Saya bersedia untuk belajar dari (terbuka terhadap) keyakinan dan gagasan orang lain agar dapat
memahami orang lain lebih baik (TO)
29 Saya menghormati orang yang lebih tua (SS)
30 Saya tidak berkata-kata kotor, kasar, dan takabur (SS)
31 Saya tidak meludah di sembarang tempat (SS)
32 Saya tidak menyela pembicaraan pada waktu yang tidak tepat (SS)
33 Saya mengucapkan terima kasih setelah menerima bantuan orang lain (SS)
34 Saya bersikap 3S (salam, senyum, sapa) (SS)
35 Saya meminta ijin ketika akan memasuki ruangan orang lain atau menggunakan barang milik orang lain
36 Saya berpendapat atau melakukan kegiatan tanpa ragu-ragu (PD)
37 Saya mampu membuat keputusan dengan cepat (PD)
38 Saya tidak mudah putus asa (PD)
39 Saya tidak canggung dalam bertindak (PD)
40 Saya berani presentasi di depan kelas (PD)
41 Saya berani berpendapat, bertanya, atau menjawab pertanyaan (PD)
42 Saya mengajukan pertanyaan dengan sopan
43 Saya mengerjakan kegiatan sesuai pembagian tugas dalam kelompok
44 Saya mengemukakan ide untuk menyelesaikan masalah
45 Saya memaksa kelompok untuk menerima usulnya
46 Saya menyela pembicaraan teman kelompok
47 Saya menjawab pertanyaan yang diajukan teman lain
48 Saya menertawakan pendapat teman yang aneh
49 Saya melaksanakan kesepakatan kelompok meskipun tidak sesuai dengan pendapatnya JUMLAH JUMLAH TOTAL JUMLAH TOTAL X 100 : 17 = HASIL SIKAP SPRITUAL Skala Penilaian 86  – 100 = A
71  –  85  = B 56  -  70  =  C
0  -     55 =  D

## TABEL XI ANGKET PENILAIAN ANTAR SISWA
Petunjuk  Umum:  Berilah  salah  satu  tenda  ceklis  pada  angka  1,2,3  atau  4  pada  kolom  di  samping  kanan  sesuai  dengan  kolom pernyataan di bawah ini sesuai dengan perbuatan teman anda sebagaiman yang anda lihat dalam perilaku sehari-hari dilingkungan sekolah/madrasah dengan penuh kejujuran!
Keterangan:
1. Tidak pernah 2. cukup sering 3. Sering 4. Sangat sering N O PERNYATAAN 1 2 3 4
1 Saya selalu berdoa sebelum melakukan aktivitas. (J)
2 Saya sholat lima waktu tepat waktu. (J)
3 Saya tidak mengganggu teman saya yang sedang belajar. (J)
4 Saya tidak menyontek dalam mengerjakan ujian/ulangan. (J)
5 Saya mengemukakan perasaan terhadap sesuatu apa adanya. (J)
6 Saya tidak suka mengolok, mengejek atau membuliy (J)
7 Saya tidak menjiplak setiap tugas yang diberikan oleh ustadz/ustadzah (J)
8 Saya melakukan shalat dhuha sesuai degan yang telah ditetapkan. (J)
9 Saya datang ke sekolah tepat waktu. (J)
10 Saya mengembalikan barang yang saya pinjam. (J)
11 Saya datang tepat waktu (D)
12 Saya patuh pada tata tertib atau aturan bersama/sekolah (D)
13 Saya mengerjakan/mengumpulkan tugas sesuai dengan waktu yang ditentukan, mengikuti kaidah berbahasa tulis yang baik dan benar. (D)
14 Saya melaksanakan tugas individu dengan baik (TJ)
15 Saya menerima resiko dari tindakan yang dilakukan (TJ)
16 Saya tidak menyalahkan/menuduh orang lain tanpa bukti yang akurat (TJ)
17 Saya mengembalikan barang yang dipinjam (TJ)
18 Saya mengakui dan meminta maaf atas kesalahan yang dilakukan (TJ)
19 Saya menepati janji (TJ)
20 Saya tidak menyalahkan orang lain untuk kesalahan karena tindakan dirinya sendiri (TJ)
21 Saya melaksanakan apa yang pernah dikatakan tanpa disuruh/diminta. (TJ)
22 Saya tidak mengganggu teman yang berbeda pendapat (TO)
23 Saya menerima kesepakatan meskipun berbeda dengan pendapatnya (TO)
24 Saya dapat menerima kekurangan orang lain (TO)
25 Saya dapat mememaafkan kesalahan orang lain (TO)
26 Saya mampu dan mau bekerja sama dengan siapa pun yang memiliki keberagaman latar belakang, pandangan, dan keyakinan (TO)
27 Saya tidak memaksakan pendapat atau keyakinan diri pada orang lain (TO)
28 Saya bersedia untuk belajar dari (terbuka terhadap) keyakinan dan gagasan orang lain agar dapat memahami orang lain lebih baik (TO)
29 Saya menghormati orang yang lebih tua (SS)
30 Saya tidak berkata-kata kotor, kasar, dan takabur (SS)
31 Saya tidak meludah di sembarang tempat (SS)
32 Saya tidak menyela pembicaraan pada waktu yang tidak tepat (SS)
33 Saya mengucapkan terima kasih setelah menerima bantuan orang lain (SS)
34 Saya bersikap 3S (salam, senyum, sapa) (SS)
35 Saya meminta ijin ketika akan memasuki ruangan orang lain atau menggunakan barang milik orang lain (SS)
36 Saya berpendapat atau melakukan kegiatan tanpa ragu-ragu (PD)
37 Saya mampu membuat keputusan dengan cepat (PD)
38 Saya tidak mudah putus asa (PD)
39 Saya tidak canggung dalam bertindak (PD)
40 Saya berani presentasi di depan kelas (PD)
41 Saya berani berpendapat, bertanya, atau menjawab pertanyaan (PD)
42 Saya mengajukan pertanyaan dengan sopan
43 Saya mengerjakan kegiatan sesuai pembagian tugas dalam kelompok
44 Saya mengemukakan ide untuk menyelesaikan masalah
45 Saya memaksa kelompok untuk menerima usulnya
46 Saya menyela pembicaraan teman kelompok
47 Saya menjawab pertanyaan yang diajukan teman lain
48 Saya menertawakan pendapat teman yang aneh
49 Saya melaksanakan kesepakatan kelompok meskipun tidak sesuai dengan pendapatnya JUMLAH JUMLAH TOTAL JUMLAH TOTAL X 100 : 17 = HASIL SIKAP SPRITUAL Skala Penilaian 86  – 100 = A
71  –  85  = B 56  -  70  =  C 0  -     55 =  D
Apabila angket diberikan kepada siswa sebanyak dua kali maka hasil jumlah total pertama ditambah hasil jumlah total kedua, kemudian dibagi dua, hasil dari penjumlahan inilah yang menjadi hasil akhir dari penilaian  sosial  bagi  guru  yang  mengampu  mata  pelajaran  dengan melihat  rekapitulasi  dari  observasi  di  dalam  kelas  sebagai  bahan pertimbangan  dalam  melakukan  penilaian  akhir.  Sebagaimana  tabel  di bawah ini.
Pedoman Rekapitulasi Penilaian Sosial Predikat Deskripsi Cukup Baik (A) Jujur, santun, disiplin, tanggung jawab, peduli, santun dan percaya diri sudah meningkat Baik (B) Jujur, santun, disiplin, tanggung jawab, peduli, santun dan percaya diri meningkat Cukup Baik (C) Jujur, santun, disiplin, tanggung jawab, peduli, santun dan percaya diri cukup meningkat. Kurang Baik (D)  Jujur, santun, disiplin, tanggung jawab, peduli, santun dan percaya diri mulai meningkat

## 2. Penilaian  Pengetahuan  Pada  Mata  Pelajaran  Sejarah  Kebudayaan Islam
Penilaian  pengetahuan  secara  sederhana  adalah  pengumpulan  data berupa  nilai  yang  diperoleh  dari  perpaduan  antara  faktual,  konseptual, prosedural dan yang tersusun secara sistematis yang berlangsung di dalam lingkungan  sekolah  atau  madrasah  yang  bertujuan  untuk  mengetahui tumbuh  kembang  sikap  siswa  sebagaimana  yang  telah  ditetapkan, disesuaikan  pada  kemampuan  mengingat,  memahami,  menerapkan, menganalisis,  menilai  dan  mengkreasi  melalui  kegiatan  bimbingan, pengajaran, latihan,  pengamatan  serta pembiasaan, tujuanya adalah untuk melatih  kecerdasan,  membentuk  sikap,  watak  serta  kepribadian  siswa,
sehingga berfungsi agar menumbuhkembangkan ke ilmuan, keislaman dan keimanan siswa secara sadar dan terencana.

## TABEL XII PEMETAAN KOMPETENSI INTI 3
KI KD Kompetensi Dasar Materi Pokok Pembelajaran No Indikator Pembelajaran Penilaian Bentuk instrumen penilaian 3 3.2 Memahami misi Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. Misi Rasulullah SAW sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 3.2.1 Mengidentifikasi kondisi masyarakat Mekah sebelum kedatangan agama Islam. - Tugas Terstruktur Tugas secara kelompok 3.2.2 Menyebutkan tradisi/ budaya masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam (masa jahiliyah). Isian 3.2.3 Menjelaskan misi dakwah Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. - Tes Tulis Esay 3.2.4 Menyimpulkan misi Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat - Tes Lisan Berupa pertanyaan dari isian dan esay 3.3 Memahami strategi dakwah Rasulullah SAW. di Mekah Dakwah Rasulullah SAW di Mekkah. 3.3.1 Menjelaskan permulaan dakwah Rasulullah SAW di Mekah. - Tes Tulis Isian 3.3.2 Mengidentifikasi peristiwa- peristiwa penting yang berkaitan dengan dakwah Rasulullah SAW. di Mekah. - Tugas Terstruktur Tugas secara kelompok 3.3.3 Menganalisis strategi dakwah Rasulullah SAW. di Mekah. - Tes Tulis Esay 3.3.4 Menyimpulkan strategi dakwah Rasulullah SAW di Mekah. - Tes Lisan Berupa pertanyaan secara lisan 3.4 Mengidentifikasi strategi dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. Dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. 3.4.1 Menjelaskan kondisi masyarakat Madinah sebelum kedatangan agama Islam. - Tes Tulis Isian 3.4.2 Menjelaskan langkah-langkah dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. - Tes Tulis Esay 3.4.3 Mengidentifikasi peristiwa- peristiwa penting yang berkaitan dengan dakwah Nabi Rasulullah SAW. di Madinah. - Tugas Terstruktur Tugas secara kelompok 3.4.4 Menyimpulkan pola dakwah Nabi Rasulullah SAW. di Madinah. - Tes Lisan Berupa pertanyaan dari isian dan esay 3.5 Memahami sejarah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan.
Sejarah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. . 3.5.1 Menjelaskan langkah-langkah Rasulullah SAW dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. - Tes Tulis Isian 3.5.2 Mengidentifikasi bentuk-bentuk kegiatan ekonomi dan perdagangan sebagaimana yang diajarkan Rasulullah SAW. - Tugas Terstruktur Tugas secara kelompok 3.5.3 Membandingkan bentuk-bentuk kegiatan ekonomi dan perdagangan sebelum dan sesudah kedatangan agama Islam. - Tugas Terstruktur Tugas secara kelompok 3.5.4 Menyebutkan ibrah yang bisa di petik dari kegiatan ekonomi dan perdagangan sebagaimana yang diajarkan Rasulullah SAW. - Tes Tulis Esay 3.5.5 Menyimpulkan Pola dakwah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. - Tes Lisan Berupa pertanyaan secara lisan
Berdasarkan  dari  tabel  di  atas  maka  berkaitan  dengan  pemetaan penilaian pengetahuan maka dapat dianalisis bahwa penilaian pengetahuan
yaitu, tugas terstruktur, tes  tulis dan  lisan.  Dari  penilaian tersebut  muncul bentuk instrument penilaian yaitu tugas secara berkelompok, isian dan esay, sedangkan pertanyaan secara lisan diambilkan dari pertanyaan soal isian dan esay tujuannya agar penilaian sebagaimana yang dimaksud bisa terarah dan terukur  dalam  pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran.  Sebagaimana  tabel  di bawah ini.
TABEL XIII

## PEMETAAN TUGAS TERSTRUKTUR
KI  No  Kompetensi Dasar Materi No Indikator Soal Bentuk Penilaian Waktu 3 3.2 Memahami misi Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. Misi Rasulullah SAW sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 3.2.1  Mengidentifikasi kondisi masyarakat Mekah sebelum kedatangan agama Islam. - Tugas Terstruktur PH – 1 Tugas secara kelompok 3.3 Memahami strategi dakwah Rasulullah SAW. di Mekah Dakwah Rasulullah SAW. di Mekkah. 3.3.2  Mengidentifikasi peristiwa-peristiwa penting yang berkaitan dengan dakwah Rasulullah SAW. di Mekah. - Tugas Terstruktur PH – 6 Tugas secara kelompok 3.4 Mengidentifikasi strategi dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. Dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. 3.4.3  Mengidentifikasi peristiwa-peristiwa penting yang berkaitan dengan dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. - Tugas Terstruktur PH – 11 Tugas secara kelompok 3.5 Memahami sejarah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. Sejarah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. 3.5.2  Mengidentifikasi bentuk- bentuk kegiatan ekonomi dan perdagangan sebagaimana yang diajarkan Rasulullah SAW. - Tugas Terstruktur PH – 14 Tugas secara kelompok 3.5.3  Membandingkan bentuk- bentuk kegiatan ekonomi dan perdagangan sebelum dan sesudah kedatangan agama Islam. - Tugas Terstruktur PH -15 Tugas secara kelompok 1. KD.3.2 Butir Soal Tugas Terstruktur (3.2.1. Mengidentifikasi kondisi masyarakat Mekah sebelum kedatangan agama Islam).
Tuliskan kondisi masyarakat Mekah sebelum kedatangan agama Islam secara rinci. Melalui buku siswa, dan buku referensi yang relevan di perpustakaan. Sajikan pada pertemuan selanjutnya dalam kelompok yang beranggotakan 3
(tiga) sampai 4 (empat) orang santri dalam satu kleompok
Pedoman penskoran KD 3.2 Butir soal Tugas Terstruktur Nol Aspek yang dinilai Skor 1 Menjelaskan kondisi kepercayaan masyarakat Arab sebelum datangnya Islam 0-20 2 Menjelaskan kondisi sosial masyarakat Arab sebelum datangnya Islam 0-30 3 Menjelaskan kondisi ekonomi masyarakat Arab sebelum datangnya Islam 0-30 4 Menjelaskan kondisi politik masyarakat Arab sebelum datangnya Islam 0-20 Kunci jawaban penskoran KD 3.2 Butir soal Tugas Terstruktur 1 Pada awalnya, masyarakat Makkah adalah penganut agama tauhid yang dibawa oleh Nabi Ibrahim as. Kemudian dilanjutkan oleh putranya Nabi Ismail as. perpindahan kepercayaan itu berawal dari Amir bin Lubai seorang pembesar suku khuza'ah yang melakukan perjalanan ke negeri Syam (Syiria) Dia melihat penduduk kota Syam melakukan ibadah dengan menyembah berhala. Disamping kepercayaan terhadap penyembahan berhala, ada kepercayaan lain yang berkembang di Makkah, yaitu:
a. Menyembah Malaikat. Sebagian masyarakat Arab menyembah dan menuhankan malaikat. Bahkan sebagian beranggapan malaikat adalah putri Tuhan.
b. Menyembah Jin, Ruh, atau hantu. Sebagian masyarakat Arab menyembah jin, hantu, dan ruh leluhur mereka. Mereka mengadakan sesajian berupa kurban binatang sebagai
bahan sajian agar mereka terhindar dari bahaya dan bencana.
2 Bangsa Arab memiliki karakter yang positif seperti pemberani, ketahanan fisik, kekuatan daya ingat, hormat akan harga diri dan martabat, penganut kebebasan, loyal terhadap pimpinan, pola hidup sederhana, ramah, ahli syair. Bangsa Arab juga memiliki karakter negatif seperti, seperti minum khamr (arak), berjudi, merampok, suka berperang, memperjualbelikan budak, dan Tradisi yang terburuk di masyarakat Arab pra Islam adalah mengubur anak-anak perempuan mereka secara hidup-hidup 3 Bangsa Arab pra Islam memiliki mata pencaharian bidang perdagangan, pengembala, pertanian, dan peternakan. Peternakan menjadi sumber kehidupan bagi Arab Badui.
4 Sebelum datangnya Islam, ada tiga kekuatan politik besar yang mempengaruhi politik Arab, yaitu, kekaisaran Nasrani Byzantium, kekaisaran persia yang memeluk agama Zoroaster, serta dinasti Himyar memeluk agama Zoroaster, serta Dinasti Himyar yang berkuasa di Arab bagian selatan. Adapun kodisi politik zajirah Arab dipengaruhi oleh dua hal pertama, interaksi dunia Arab dengan kekaisaran Byzantium dan Persia Kedua, persaingan antara agama Yahudi, Nasrani dan Zoroaster. Skor Maksimum 100 2. KD 3.3 Butir Soal Tugas Terstruktur (3.3.2. Mengidentifikasi peristiwa-peristiwa penting yang berkaitan dengan dakwah Rasulullah SAW. di Mekah).
Tuliskan peristiwa-peristiwa penting yang berkaitan dengan dakwah Rasulullah SAW. di Mekah secara rinci. Melalui buku siswa, dan buku referensi yang relevan di perpustakaan. Sajikan pada pertemuan selanjutnya dalam kelompok yang beranggotakan 3 (tiga) sampai 4 (empat) orang santri dalam satu kleompok
Pedoman penskoran KD 3.3 Butir soal Tugas Terstruktur Nol Aspek yang dinilai Skor 1 Menjelaskan peristiwa Nabi diangkat menjadi Nabi dan Rasul dan orang yang mula-mula memeluk agama Islam 0-20 2 Menjelaskan peristiwaturunya  surah Al-alaq (96): Ayat 1-5 0-30 3 Menjelaskan isi  surah Mudatsir (84): Ayat 1-7 0-30 4 Menjelaskan isi turunnya surah Asy-Syu’ara (26): Ayat 154 dan QS. Al Hijr [15] : 94 0-20 Kunci Jawaban penskoran KD 3.3 Butir soal Tugas Terstruktur 1 Nabi Muhammad diangkat sebagai Nabi dan Rasul pada tanggal 17 Ramadhan, 13 tahun sebelum Hijrah (610 M) ketika Usia beliau genap 40 tahun. Beliau diangkat ketika sedang bertahanus di gua Hira, sebuah di Jabal Nur yang terletak beberapa kilometer sebelah utara kota Mekkah. Pengangkatannya sebagai Nabi ditandai dengan turunnya Malaikat Jibril untuk menyampaikan wahyu yang pertama kali yakni QS. Al-‘Alaq [96] : 1-5
Nabi Muhammad berdakwah secara sembunyi-sembunyi kepada keluarga dan sahabat- sahabat terdekatnya. Beliau menjadikan rumah Al-Arqam bin Abil Arqam al Makhzumi sebagai pusat kegiatan dakwahnya. Pada periode awal, Kerabat Nabi yang menerima dakwahnya antara lain istrinya, Siti Khadijah, sebagai wanita pertama yang masuk Islam. Lalu sepupunya, Ali bin Abi Thalib, sebagai orang yang pertama masuk Islam dari Anak.
Budaknya, Zaid bin Haritsah, sebagai orang pertama masuk Islam dari golongan hamba sahaya. Dan sahabatnya, Abu Bakar Shiddiq, sebagai orang yang pertama masuk Islam dari laki-laki dewasa. Turunnya ayat Al-qur’an pertama ini disebut, dalam sejarah Islam dinamakan Nuzul Al- Qur’an. 2 Ketika Nabi Muhammad SAW. sedang bertahanus di gua Hira, sebuah di Jabal Nur yang terletak beberapa kilometer sebelah utara kota Mekkah dan disuruh membaca oleh
Malaikat Jibril A.s 3 Setelah itu, turun wahyu kedua yaitu QS. Al-Mudassir [84]. Surah Al-Mudassir berisi perintah Allah Swt agar Nabi Muhammad berdakwah menyiarkan ajaran Islam kepada umat manusia. 4 QS. Asy Syuara’ [26] : 214. Surah Asy Syuara' berisi perintah Allah Swt bahwa untuk meyiarkan agama Islam secara sembunyi-sembunyi dimulai dari kepada keluarga dan sahabat-sahabat terdekatnya dan Nabi Muhammad Saw. berdakwah secara terang- terangan ke seluruh lapisan masyarakat, baik golongan bangsawan maupun budak serta negeri-negeri lain dilakukan pertama kali di Bukit Shafa. Selama 3 tahun Nabi Muhammad Saw. berdakwah secara sembunyi-sembunyi, kemudian turunlah QS. Al Hijr [15] : 94 yang memerintahkan berdakwah secara terang-terangan Skor Maksimum 100 3. KD 3.4 Butir Soal Tugas Terstruktur (3.4.3. Mengidentifikasi peristiwa-peristiwa penting yang berkaitan dengan dakwah Rasulullah SAW. di Madinah).
Tuliskan peristiwa-peristiwa penting yang berkaitan dengan dakwah Rasulullah SAW. di Madinah secara rinci. Melalui
buku siswa, dan buku referensi yang relevan di perpustakaan. Sajikan pada pertemuan selanjutnya dalam kelompok yang beranggotakan 3 (tiga) sampai 4 (empat) orang santri dalam satu kleompok
Pedoman penskoran KD 3.4 Butir soal Tugas Terstruktur Nol Aspek yang dinilai Skor 1 Menjelaskan peristiwa awal penetapan kalender Hijriah 0-20 2 Menjelaskan peristiwa Ali menggantikan Nabi di tempat tidur 0-30 3 Menjelaskan peristiwa Nabi Muhammad SAW memilih gua Tsur 0-30 4 Menjelaskan peristiwa masjid pertama kali yang dibangun Nabi dan Masjid Nabawi 0-20 Kunci Jawaban penskoran KD 3.4 Butir soal Tugas Terstruktur 1 peristiwa Hijrah sebagai penetapan kalender Islam, karena Hijrah Rasulullah Saw dan para sahabat dari Makkah ke Madinah merupakan peristiwa paling monumental dalam perkembangan dakwah. 2 Pada malam akan hijrah, Nabi Muhammad meminta Ali bin Abi Talib untuk memakai mantelnya dan berbaring di tempat tidurnya. Nabi Muhammad Saw. berpesan kepada Ali bin Abi Thalib, setelah Nabi hijrah, untuk tinggal dulu di Makkah menyelesaikan barang-barang amanat orang yang dititipkan kepadanya. maka, ketika para algojo kafir Quraisy mengintip ketempat tidur Nabi Muhamad Saw, mereka melihat sesorang berbaring di tempat tidur dan mengira bahwa Nabi Saw masih tidur. Setelah tahu bahwa yang tidur adalah Ali bin Abi Thalib, mereka menyeretnya ke Masjid Haram dan menyiksanya, lalu melepaskannya 3 Adapun Nabi Muhammad SAW memilih gua Tsur yaitu menunggu perintah dari Allah Swt untuk berhijrah ke Madinah. Nabi Muhammad dan Abu Bakar pergi ke Madinah melalui arah selatan dalam rangka mengelabui kafir Qurasy. Nabi Muhammad SAW dan Abu BAkar menetap di dalam gua Tsur hari Jum’at, Sabtu, dan Ahad. Gua Tsur terletak di Jabal Tsur yang berjarak lima kilometer sebelah selatan Kota Makkah. 4 Setelah menempuh perjalanan 7 hari, Nabi Muhammad Saw dan Abu Bakar sampai di
Quba’, sebuah desa yang terletak dua mil di selatan Madinah. Beliau membangun Masjid dan merupakan Masjid pertama dalam sejarah Islam. Beliau tinggal di Quba’ selama empat hari. Dan Setiba Nabi Muhammad Saw di Madinah, Program pertama beliau adalah menentukan tempat di mana akan dibangun Masjid. Beliau melepaskan untanya dan menetapkan tempat berhenti untanya sebagai masjid. Ternyata untanya berhenti di tanah milik dua orang anak yatim. Maka Nabi Saw minta keduanya untuk menjual tanahnya. Namun keduanya ingin memberikan tanahnya sebagai hadiah. Tapi Nabi Saw tetap ingin membayar harga tanah itu sebesar sepuluh dinar. Dan Abu Bakar menyerahkan uang kepada mereka berdua. Nabi Muhammad Saw tinggal di rumah Abu Ayyub al-Anshari sampai selesai pembangunan Masjid Nabawi dan tempat tinggal beliau. Seluruh sahabat bersama Nabi Saw ikut membangun Masjid Nabawi, sebagaimana mereka melakukan bersama-sama dalam pembangunan Masjid Quba’. Skor Maksimum 100 4. KD 3.5 Butir Soal Tugas Terstruktur (3.5.2 Mengidentifikasi bentuk-bentuk kegiatan ekonomi dan perdagangan sebagaimana yang diajarkan Rasulullah SAW).
Tuliskan bentuk-bentuk kegiatan ekonomi dan perdagangan sebagaimana yang diajarkan Rasulullah SAW. secara rinci.
Melalui buku siswa, dan buku referensi yang relevan di perpustakaan. Sajikan pada pertemuan selanjutnya dalam kelompok yang beranggotakan 3 (tiga) sampai 4 (empat) orang santri dalam satu kleompok
Pedoman penskoran KD 3.5 Butir soal Tugas Terstruktur No Aspek yang dinilai Skor 1 Menyebutkan langkah awal yang dilakukan Rasulullah SAW dalam membangun perekonomian 0-20 2 Menyebutkan langkah kedua dan ketiga yang dilakukan Rasulullah SAW dalam membangun perekonomian 0-30 3 Menyebutkan pengembangan program yang dilakukan Rasulullah SAW dalam membangun perekonomian 0-30 4 Kebijakan Rasulullah terhadap orang-orang miskin 0-20 Kunci Jawaban penskoran KD 3.5 Butir soal Tugas Terstruktur
1 Membangun Masjid 2 mempersaudarakan kaum muhajirin dan kaum anshar. Dan membuat perjanjian antara umat Islam dengan Yahudi
3 membuka lapangan kerja, mengajurkan berdagang bagi yang punya modal,
menganjurkan bertani bagi orang yang tidak punya modal pengelolaan zakat dengan baik.
4 orang-orang miskin tinggal di masjid dan mendapat santunan dari pengelolaan zakat 100
KD 3.5 Butir Soal Tugas Terstruktur (3.5.3 Membandingkan bentuk-bentuk kegiatan ekonomi dan perdagangan sebelum dan sesudah kedatangan agama Islam . ). Tuliskan bentuk-bentuk kegiatan ekonomi dan perdagangan sebelum dan sesudah kedatangan agama Islam. secara rinci. Melalui buku siswa, dan buku referensi yang relevan di perpustakaan. Sajikan pada pertemuan selanjutnya dalam
kelompok yang beranggotakan 3 (tiga) sampai 4 (empat) orang santri dalam satu kleompok
Pedoman penskoran KD 3.5 Butir soal Tugas Terstruktur
No Aspek yang dinilai Skor 1 Menyebutkan bentuk kegiatan ekonomi sebelum kedatangan agama Islam 0-20 2 Menjelaskan bentuk kegiatan perdagangan sebelum kedatangan agama Islam 0-30 3 Menyebutkan bentuk ekonomi sesudah kedatangan Islam 0-30 4 Menjelaskan bentuk kegiatan perdagangan sesudah kedatangan Islam 0-20 Kunci Jawaban penskoran KD 3.5 Butir soal Tugas Terstruktur 1 Pertanian, perdagangan, pengembala, dan peternakan yang di dominasi penguasa 2 Perdagangan patung, perdagangan budak, perdagangan khamr, monopoli, mengurangi takaran, dan riba
3 Pertanian, perdagangan, pengembala, dan peternakan yang di kelola bersama, penelolaan zakat, pajak dan baitul maal 4 Berupa hasil pertanian dan peternakan dan bisnis dengan cara yang halalan tyoyiban. Skor Maksimum 100 TABEL XIV

## PEMETAAN PENILAIAN HARIAN TES TULIS
KI No Kompetensi Dasar Materi No Indikator Soal Bentuk Soal Jmlh soal 3 3.2 Memahami misi Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. Misi Rasulullah SAW sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 3.2.2 Menyebutkan tradisi/ budaya masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam (masa jahiliyah). - Tes Tulis PH - 2 5 3.2.3 Menjelaskan misi dakwah Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. -Tes Tulis PH-3 5 3.3 Memahami strategi dakwah Rasulullah SAW. di Mekah Dakwah Rasulullah SAW di Mekkah. 3.3.1 Menjelaskan permulaan dakwah Rasulullah SAW di Mekah. - Tes Tulis PH – 5 5 3.3.3 Menganalisis strategi dakwah Rasulullah SAW. di Mekah. - Tes Tulis 5 3.4 Mengidentifikasi strategi dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. Dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. 3.4.1 Menjelaskan kondisi masyarakat Madinah sebelum kedatangan agama Islam. - Tes Tulis PH – 7 5 3.4.2 Menjelaskan langkah-langkah dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. 5 3.5 Memahami sejarah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui Sejarah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. 3.5.1 Menjelaskan langkah-langkah Rasulullah SAW dalam membangun - Tes Tulis PH - 13 5
kegiatan ekonomi dan perdagangan.
. masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. 3.5.4 Menyebutkan ibrah yang bisa di petik dari kegiatan ekonomi dan perdagangan sebagaimana yang diajarkan Rasulullah SAW. - Tes Tulis PH-16 5 1. KD.3.2 Butir Soal Isian (3.2.2.Menyebutkan tradisi/budaya masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam (masa jahiliyah).)
1) Tradisi kepercayaan masyarakat Arab Jahiliyah yaitu menyembah...
2) Sebelum kedatangan Islam, masyarakat Arab Jahiliyah juga memiliki kebiasaan yang baik yaitu…
3) Sebelum kedatangan Islam, masyarakat Arab Jahiliyah juga memiliki kebiasaan yang buruk yaitu…
4) Tradisi paling terburuk masyarakat Arab Jahiliyah yaitu..
5) Berhala yang pertama kali yang diletakkan didekat Ka’bah yaitu,  …
KD 3.2 Butir Soal Esay (3.2.3.Menjelaskan misi dakwah Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat)
1) Sebutkan misi dakwah Nabi Muhammad SAW di Mekah?
2) Jelaskan secara singkat misi Nabi Muhammad SAW dalam mengajarkan ketauhidan di Mekah?
3) Mengapa Nabi Muhammad SAW ingin merubah perilaku masyarakat Mekah?
4) Mengapa masyarakat Mekah saat itu takut akan hari kiamat, sebagaimana yang telah disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW?
5) Mengapa Arab Jahiliyah menetang keras misi dakwah Nabi Muhammad SAW Pedoman penskoran KD 3.2 Butir soal  Isian No soal Kunci Jawaban Skor Level soal 1 Berhala, jin, ruh, hantu dan malaikat 10 Mudah 2 Ramah tamah, berani, santun, peduli 10 Mudah 3 Suka berperang antar kabilah 25 Sedang 4 Mengubur anak perempuan hidup-hidup 25 Sedang 5 Hubal 30 Sukar Skor Maksimum 100 Pedoman penskoran KD 3.2 Butir soal  Esay 1 Mengajarkan ketauhidan bahwa Allah Swt itu Esa, merubah tradisi kepercayaan Masyarakat Mekah yang menyembah berhala untuk menyembah Allah Swt ,menegaskan hari kiamat sebagai hari pembalasan, merubah perilaku masyarakat Jahiliyah, mengangkat dan melindungi hak asasi manusia dengan dihilangkannya perdagangan budak 30 Sukar 2 Nabi Muhammad SAW mendapat tugas mengajak masyarakat Mekah untuk menyembah Allah Swt, Tuhan yang Maha Esa. dikarenakan pada masa itu masyarakat Arab Jahiliyyah memiliki banyak kepercayaan berbagai tuhan ( Polypheisme ), seperti penyembahan berhala, penyembahan bulan dan bintang, penyembahan jin, ruh, dan arwah nenek moyang 25 Sedang 3 Di dalam kehidupan masyarakat Arab jahiliyah terdapat tradisi perbudakan manusia. Jual beli budak meruapakah hal biasa. Perbuatan itu mereka lakukan tanpa penyesalan seolah tanpa dosa. Sedangkan Islam mengajarkan manusia itu sama derajatnya, hanya ketakwaan yang membedakan mereka. Selain itu, ada sebuah tradisi yang melanggar hak asasi manusia yaitu, menganggap wanita sebagai aib keluarga. Kebiasaan membunuh dan mengubur anak wanita hidup-hidup menjadi alat untuk menghilangkan aib keluarga. 25 Sedang 4 Karena mereka tidak mempercayai hari pembalasan 10 Mudah 5 Karena akan menghilangkan perdagangan patung, menghilangkan perdagangan budak, dan menghilangkan tradisi nenek moyang mereka 10 Mudah Skor Maksimum
2. KD 3.3 Butir Soal Isian (3.3.1. Menjelaskan permulaan dakwah Rasulullah SAW di Mekah.)
1) Turunnya ayat Al-qur’an pertama  dalam sejarah Islam dinamakan sebagai...
2) Dakwah pertama yang dilakukan Nabi Muhammad SAW dengan cara...
3) Dakwah kedua yang dilakukan Nabi Muhammad SAW dengan cara...
4) Surah Al-Mudassir berisi perintah Allah Swt agar Nabi Muhammad SAW berdakwah secara...
5) Surah. Al-Hijr ayat  94 perintah Allah Swt agar Nabi Muhammad SAW berdakwah  secara...
KD 3.3 Butir Soal Esay (3.3.3. Menganalisis strategi dakwah Rasulullah SAW. di Mekah.)
1) Jelaskan yang dimaksud dengan dakwah dalam segi bahasa Arab?
2) Kapan Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi Rasul?
3) Perintah apa yang terkandung dalam surah Al-Hijr 94?
4) Sebutkan pokok-pokok ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW?
5) Apa yang dimaksud dengan Tahannuts ? Pedoman penskoran KD 3.3 Butir soal  Isian No soal Kunci Jawaban Skor Level soal 1 Nuzul Al-Qur’an. 10 Mudah 2 Sembunyi-sembunyi 10 Mudah 3 Terang-terangan 25 Sedang 4 Sembunyi-sembunyi 25 Sedang 5 Terang-terangan 30 Sukar Skor Maksimum 100 Pedoman penskoran KD 3.3 Butir soal  Esay 1 Dakwah dalam Bahasa Arab artinya menyampaikan atau menyeru atau mengajak. 30 Sukar 2 Nabi Muhammad SAW diangkat sebagai Nabi dan Rasul pada tanggal 17 Ramadhan, 13 tahun sebelum Hijrah genap 40 Tahun usia beliau 25 Sedang 3 Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang yang musyrik. 25 Sedang 4 Ketauhidan yang berkaitan dengan rukun Iman dan ke Islaman yang berkaitan dengan rukun Islam 10 Mudah 5 Menyendiri dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah Swt 10 Mudah Skor Maksimum
3. KD 3.4  Butir soal Isian (3.4.1 Menjelaskan kondisi masyarakat Madinah sebelum kedatangan agama Islam).
1) Kondisi kepercayaan masyarakat madinah sebelum Islam datang yaitu beragama...
2) Kondisi ekonomi masyarakat madinah sebelum Islam datang yaitu ...
3) Kondisi sosial masyarakat Madinah sebelum Islam datang yaitu ....
4) Kondisi politik masyarakat madinah sebelum Islam datang yaitu…
5) Salah satu sikap positif masyarakat madinah yaitu....
KD 3.4 Butir Soal Esay  (3.4.2 Menjelaskan langkah-langkah dakwah Rasulullah SAW. di Madinah).
1) Mengapa Nabi Muhammad SAW membangun masjid di madinah...
2) Sebutkan Langkah nyata yang dilakukan Nabi Muhammad SAW. Saat berdakwah d madinah adalah ...
3) Mengapa Nabi membangun Masjid quba ....
4) Mengapa Rasulullah mempersaudarakan kaum muhajirin dan anshar ...
5) Sebutkan Fungsi masjid yang dibangun oleh Nabi Muhammad SAW di Madinah... Pedoman penskoran KD 3.4 Butir soal  Isian No soal Kunci Jawaban Skor Level soal 1 Beragama nasrani, yahudi, dan menyembah berhala 10 Mudah 2 Bertani dan berdagang 10 Mudah 3 Suka berperang 25 Sedang 4 Dipengaruhioleh dua kerajaan besar yaitu kekaisaran romawi dan Persia 25 Sedang 5 Suka menerima tamu 30 Sukar Skor Maksimum 100 Pedoman penskoran KD 3.4 Butir soal  Esay 1 Sebagai tonggak munculnya sejarah Islam menuju masyarakat Madani 30 Sukar 2 Mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Anshar 25 Sedang 3 Sebagai dasar ketakwaan umat Islam dan sebagai contoh bentuk-bentuk masjid yang akan dibangun dikemudian hari 25 Sedang 4 Karena agar kaum Muhajirin dapat membantu kaum ansar yang kekurangan pada saat hijrah dari mekah 10 Mudah 5 Sebagai sarana beribadah, tempat belajar dan sebagai sarana berdakwah 10 Mudah Skor Maksimum
4. KD 3.5 Butir Soal Isian (3.5.1. Menjelaskan langkah-langkah Rasulullah SAW dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan).
1) Tujuan Nabi Muhammad SAW membangun masjid di madinah adalah...
2) Langkah konkrit (nyata) yang dilakukan Nabi Muhammad SAW. adalah ...
3) Masjid yang pertama kali dibangun oleh Nabi Muhammad SAW dalam menuju perjalanan ke madinah adalah ....
4) Musyawarah yang dilakukan oleh kaum muhajirin dan anshar melahirkan sebuah undang-undang. Undang- undang tersebut dikenal dengan sebutan…
5) Fungsi masjid yang dibangun oleh Nabi Muhammad SAW adalah berfungsi sebagai…. KD 3.5 Butir Soal Esay (3.5.4. Menyebutkan ibrah yang bisa di petik dari kegiatan ekonomi dan perdagangan sebagaimana yang diajarkan Rasulullah SAW).
1) Bagaimana bentuk ekonomi masyarakat Madinah sebelum Islam datang?
2) Bagaiman bentuk ekonomi masyarakat Madinah sesudah Islam datang?
3) Sebutkan langkah-langkah yang diambil oleh Nabi Muhammad SAW di Madinah?
4) Mengapa Nabi Muhammad SAW mencetuskan piagam Madinah?
5) Pelajaran apa yang dapat diambil dari dakwah Nabi Muhammad SAW di kota Madinah? Pedoman penskoran KD 3.5 Butir soal  Isian No soal Kunci Jawaban Skor Level soal 1 Sebagai tonggak berdirinya masyarakat Islam, dan awal pembangunan kota baru di Madinah. 10 Mudah 2 Mempersaudarakan kaum muslimin yang berasal dari Mekah ( kaum Muhajirin ) dengan kaum muslimin yang berasal dari Madinah ( anshar ) 10 Mudah 3 Masjid Quba 25 Sedang 4 Piagam Madinah 25 Sedang 5 Sarana pendidikan 30 Sukar Skor Maksimum 100 Pedoman penskoran KD 3.5 Butir soal  Esay 1 Bentuk ekonomi masyarakat Madinah adalah berdagang dan bertani sebagian barang dagangan mereka  di datangkan dari luar kota seperti kemenyan wangi-wangian, pala, lada dan cengkeh 30 Sukar 2 Bentuk perekonomian mereka dengan berdagang, dengan memperjualbelikan budak 25 Sedang 3 a. Mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Anshar b. Menempatkan orang-orang fakir miskin yang tidak punya tempat- tinggal di Masjid. c. Bekerjasama dengan kaum Anshar menciptakan lapangan pekerjaan bagi kaum Muhajirin. d. Nabi Saw menganjurkan bagi kaum Muhajirin yang mempunyai pengalaman dagang dan modal sebagai pedagang. e. Bagi kaum Muhajirin yang tidak mempunyai modal, Nabi Muhammad SAW mengajurkan mereka bekerja sebagai petani f. Setelah menerima perintah zakat, pembinaan perekonomian umat Islam  mendapat perhatian lebih 25 Sedang 4 Karena untuk menyatukan umat dari berbagai kabilah dan agama 10 Mudah 5 Bahwa resiko yang akan dihadapi masyarakat muslim dalam berjuang menegakkan kebenaran dan penyiaran nilai-nilai keIslaman, harus dihadapi dengan keteguhan jiwa, kesabaran, dan tawakal kepada Allah Swt. 10 Mudah
Setelah dilakukan pemetaan tes tulis baik menggunakan bentuk isian maupun uraian kemudian dilakukan pembuatan kisi-kisi soal sebagaimana tabel di atas, maka dalam pelaksanaanya akan diujicobakan kepada siswa dalam  bentuk  penilaian  harian  (ulangan  harian)  bertujuan  untuk mengukur  kemampuan  siswa  terhadap  materi  yang  sudah  disampaikan oleh guru, setelah soal diujikan kemudian guru menganalisis terhadap soal harian  tersebut  tujuannya  adalah  untuk  mengetahui  soal  yang  dianggap perlu, apakah dilakukan perbaikan ataukah tetap dipertahankan, kemudian bagi  siswa  yang  mendapatkan  nilai  rata-rata  baik  maka  dilakukan pengayaan yaitu pendalaman materi, sedangkan siswa yang mendapatkan
nilai  di  bawah  rata-rata  maka  dilakukan  remedial  yaitu  mengulang indikator yang tidak bisa dijawab oleh siswa tersebut.

## TABEL XV PEMETAAN PENILAIAN HARIAN TES LISAN
KI No Kompetensi Dasar Materi No Indikator Soal Bentu k Soal Jmlh soal 3 3.2 Memahami misi Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. Misi Rasulullah SAW sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 3.2.4 Menyimpulkan misi Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat - Tes Lisan PH - 4 5 3.3 Memahami strategi dakwah Rasulullah SAW. di Mekah Dakwah Rasulullah SAW di Mekkah. 3.3.4 Menyimpulkan strategi dakwah Rasulullah SAW di Mekah. - Tes Lisan PH- 8 5 3.4 Mengidentifikasi strategi dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. Dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. 3.4.4 Menyimpulkan pola dakwah Nabi Rasulullah SAW. di Madinah. - Tes Lisan PH - 12 5 3.5 Memahami sejarah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. Sejarah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. 3.5.5 Menyimpulkan Pola dakwah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. - Tes Lisan PH -17 5 1. KD.3.2 Butir Soal Lisan (3.2.4 Menyimpulkan misi Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat)
1) Bagaimana respon masyarakat mekah terhadap dakwah Nabi Muhammad SAW...
2) Sebutkan faktor-faktor  penyebab Masyarakat Kafir quraisy menentang dakwah Nabi Muhammad SAW...
3) Jelaskan Tantangan yang dihadapi Nabi Muhammad SAW saat berdakwah...
4) Rintangan apa saja yang dihadapi oleh Nabi Muhammad SAW dalam berdakwah...
5) Apa kunci kesuksesan dakwah nabi muhammad SAW adalah...
Pedoman penskoran KD 3.2 Butir soal  isian No soal Kunci Jawaban Skor Level soal 1 Respon masyarakat mekah awalnya tidak menerima dakwah Nabi Muhammad SAW. Akan tetapi lama-kelamaan sebagian masyarakat mekah akhirnya menerima seruan Nabi Muhammad SAW untuk memeluk agama Islam karena kebenaran ajaran yang dibawa oleh beliau dan tingginya budi pekerti akhlak beliau 10 Mudah 2 Hilangnya status sosial, hilangnya perdagangan patung, takut akan hari pembalasan, hilangnya kekuasaan 10 Mudah 3 Dakwah yang dilakukan secara terang-terangan ditengah-tengah, tempat kafir quraisy berkumpul, selain itu pamannya yang bernama Abu Lahab dan Abu Jahal ikut menentang dakwah beliau. 25 Sedang 4 Mendapatkan penghinaan, cacian, makian, bahkan ingin dibunuh oleh kaum kafir Quraisy 25 Sedang 5 Tekun, gigih, sabar, dan tawakal 30 Sukar Skor Maksimum 100
2. KD 3.3 Butir Soal Lisan (3.3.4.Menyimpulkan strategi dakwah Rasulullah SAW di Mekah).
1) Apa yang dimaksud dengan sabiqunal awwalun ..
2) Siapa saja orang-orang yang pertama masuk Islam?
3) Apa yang dimaksud dengan dakwah sembunyi-sembunyi?
4) Apa yang dimaksud dengan dakwah secara terang-terangan?
5) Bagaimana respon masyarakat mekah terhadap dakwah Nabi Muhammad SAW?
Pedoman penskoran KD 3.3 Butir soal  isian No soal Kunci Jawaban Skor Level soal 1 Orang yang pertama masuk Islam 10 Mudah 2 Khadijah binti Khuwailid, Ummul Mukminin Isteri Nabi Saw,  Zaid bin Haritsah bin Syarahil,  Ali bin Abi Thalib (sepupu Nabi Muhammad Saw), Abu Bakr ash- Shiddiq (sahabat dekat Nabi Muhammad Saw.) Utsman bin ‘Affana al-Umawi, Abdurrahman bin ‘Auf, Thalhah bin ‘Ubaidillah at-Timi, Az-zubair bin Affana al- Umawi, Sa’d bin Abi Waqqash Az-Zuhriyan 10 Mudah 3 Dakwah sembunyi-sembunyi artinya dakwah sirriyah dari segi bahasa 25 Sedang 4 Dakwah terang-terangan artinya dakwah jahr dari segi bahasa 25 Sedang 5 Respon masyarakat mekah awalnya tidak menerima dakwah Nabi Muhammad SAW dan menetang dengan sangat keras. Akan tetapi lama-kelamaan sebagian masyarakat mekah akhirnya menerima seruan Nabi Muhammad SAW untuk memeluk agama Islam 30 Sukar Skor Maksimum 100 3. KD 3.4 Butir Soal Lisan (3.4.4 Menyimpulkan pola dakwah Nabi Rasulullah SAW. di Madinah).
1) Bagaimana langkah-langkah dakwah Nabi Muahmaad SAW. Di Madinah?
2) Apa tujuan Nabi Muhammad SAW melaksanakan perundingan dengan masyarakat Yahudi Madinah?
3) Bagaimana metode dakwah Nabi Muhammada SAW dalam membangun perekonomian di kota madinah?
4) Apa saja faktor pendukung kesuksesan dakwah Nabi Muhammad SAW di kota Madinah
5) Apa yang anda ketahui tentang sebutan lain dari piagam madinah? Pedoman penskoran KD 3.4 Butir soal  isian No soal Kunci Jawaban Skor Level soal 1 Membangun masjid, mempersaudarakan kaum Muslimin, melaksanakan perjanjian dengan masyarakat yahudi Madinah 10 Mudah 2 Agar orang-orang Muhajirin, Anshar dan masyarakat Yahudi yang bersedia hidup berdampingan secara damai dengan umat Islam 10 Mudah 3 a. Mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Anshar b. Menempatkan orang-orang fakir miskin yang tidak punya tempat-tinggal di Masjid. c. Bekerjasama dengan kaum Anshar menciptakan lapangan pekerjaan bagi kaum Muhajirin. d. Nabi Saw menganjurkan bagi kaum Muhajirin yang mempunyai pengalaman dagang dan modal sebagai pedagang. e. Bagi kaum Muhajirin yang tidak mempunyai modal, Nabi Muhammad SAW mengajurkan mereka bekerja sebagai petani f. Setelah menerima perintah zakat, pembinaan perekonomian umat Islam mendapat perhatian lebih 25 Sedang 4 Faktor pendukungnya yaitu dengan memelihara persaudaraan, dilengkapi anjuran untuk saling mengasihi. Dengan dilandasi oleh keimanan kepada Allah Swt. Harus menunjukan keteladanan dalam berbuat. 25 Sedang 5 Nama lain dari sebutan piagam madinah adalah ( Mitsaq Al-Madinah ). 30 Sukar Skor Maksimum 100 4. KD 3.5 Butir Soal Lisan (3.5.5. Menyimpulkan Pola dakwah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan).
1) Mengapa Nabi Muhammad SAW Mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Anshar?
2) Apa yang anda ketahui dengan ahlu shuffah ?
3) Apa fungsi zakat pada saat perintah zakat difirmankan oleh Allah Swt?
4) Apa yang anda ketahui tentang profesi kaum muhajirin di Madinah setelah mereka dipersaudarakan oleh Nabi Muhammad SAW?
5) Apa yang anda ketahui tentang kaum muhajirin?
Pedoman penskoran KD 3.5 Butir soal  isian No soal Kunci Jawaban Skor Level soal 1 Karena kaum Anshar dapat menjamin dan membantu saudaranya kaum muhajirin dalam memenuhi kebutuhan hidupnya setelah hijrah dari Mekah. 10 Mudah 2 ahlu shuffah adalah orang-orang miskin atau sedang menuntut ilmu dan tinggal di laman masjid 10 Mudah
3 Sebagai pembinaan perekonomian umat Islam di Madinah dan memperkuat jalinan antara pemberi zakat dan penerima zakat 25 Sedang 4 Adapun profesi kaum muhajirin yang tinggal di Madinah yaitu, bagi kaum muhajirin yang tidak memiliki modal bekerja sebagai petani dan bagi kaum muhajirin yang memiliki modal bekerja sebagai pedagang 25 Sedang 5 Orang yang hijrah dari Mekah ke Madinah disebut kaum muhajirin 30 Sukar Skor Maksimum 100
Setelah  dilakukan  pemetaan  tes  lisan  yang  diambil  dari  beberapa indikator  kompetensi  dasar  maka  pada  tahap  pelaksanaanya  tes  lisan tersebut diuji cobakan dengan tujuan untuk mengetahui sejauh mana siswa dapat  mengerti  dan memahami  materi  yang  sudah disampaikan  oleh  guru dengan  cara  siswa  langsung  menjawab  menjawab  pertanyaan  guru  secara lisan bukan melalui tulisan.
Selanjutnya dari kumpulan beberapa kompetensi dasar tersebut yang berisi  indikator  kompetensi  dasar  tersebut  kemudian  diujikan  pada  saat penilaian tengah semester yang biasa disebut sebagai ujian tengah semester sebagaiamana tabel di bawah ini.

## TABEL XVI
KISI-KISI PENILAIAN TENGAH SEMESTER KI KD Kompetensi Dasar Materi Pokok Pembelajaran No Indikator Pembelajaran 3 3.2 Memahami misi Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. Misi Rasulullah SAW sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 3.2.2 Menyebutkan tradisi/ budaya masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam (masa jahiliyah). 3.2.3 Menjelaskan misi dakwah Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 3.3 Memahami strategi dakwah Rasulullah SAW. di Mekah Dakwah Rasulullah SAW di Mekkah. 3.3.1 Menjelaskan permulaan dakwah Rasulullah SAW di Mekah. 3.3.3 Menganalisis strategi dakwah Rasulullah SAW. di Mekah. 3.4 Mengidentifikasi strategi dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. Dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. 3.4.1 Menjelaskan kondisi masyarakat Madinah sebelum kedatangan agama Islam. 3.4.2 Menjelaskan langkah-langkah dakwah Rasulullah SAW. di Madinah.
Berdasarkan tabel di atas maka langkah selanjutnya adalah pembuatan kisi-kisi ujian tengah semester yang diambil dari beberapa kompetensi dasar yang  telah  diujikan  pada  saat  penilaian  harian  dan  telah  diperbaiki, kemudian  dilakukan  pembuatan  soal  tengah  semester.  Setelah  dilakukan ujian tengah semester maka hasil dari ujian tersebut dikoreksi dan dilakukan pemeberian nilai. Langkah selanjutnya dengan melakukan analisis butir soal ujian  tengah  semester,  selanjutnya  dilakukan  analisis  statistik  soal,  tujuan untuk melihat seberapa jauh tingkat kemudahan, kesedangan dan kesulitan soal tersebut dengan menggunakan aplikasi seperti SPSS. 20, excel, iteman atau  aplikasi  yang  intinya  dianggap  mudah  oleh  guru  dalam  melakukan analisis statistik soal. Sebagaimana tabel di bawah ini.

## TABEL XVI KOREKSI PENILAIAN TENGAH SEMESTER

## TABEL XVII ANALISIS BUTIR SOAL PENILAIAN TENGAH SEMESTER
TABEL XVIII

## ANALISIS STATISTIK PENILAIAN TENGAH SEMESTER

## TABEL XIX NILAI PENGETAHUAN TENGAH SEMESTER

## TABEL XVIX RAPORT PENILAIAN TENGAH SEMESTER
Raport penilaian tengah semester adalah sekumpulan nilai siswa yang menjadi  laporan  guru  terhadap  orang  tua,  sekolah  atau  madrasah  dan negara yang  berisi  tentang kemampuan siswa dari segi  kognitif  yang  telah diberikan  guru  yang  memuat  beberapa  kompetensi  dasar  mata  pelajaran yang terikat kepada indikator kompetensi dasar tersebut.
TABEL XX

## KISI-KISI PENILAIAN AKHIR SEMESTER
KI KD Kompetensi Dasar Materi Pokok Pembelajaran No Indikator Pembelajaran 3 3.2 Memahami misi Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat.
Misi Rasulullah SAW sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 3.2.2 Menyebutkan tradisi/ budaya masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam (masa jahiliyah). 3.2.3 Menjelaskan misi dakwah Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 3.3 Memahami strategi dakwah Rasulullah SAW. di Mekah Dakwah Rasulullah SAW di Mekkah. 3.3.1 Menjelaskan permulaan dakwah Rasulullah SAW di Mekah. 3.3.3 Menganalisis strategi dakwah Rasulullah SAW. di Mekah. 3.4 Mengidentifikasi strategi dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. Dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. 3.4.1 Menjelaskan kondisi masyarakat Madinah sebelum kedatangan agama Islam. 3.4.2 Menjelaskan langkah-langkah dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. 3.5 Memahami sejarah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. Sejarah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. 3.5.1 Menjelaskan langkah-langkah Rasulullah SAW dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. 3.5.4 Menyebutkan ibrah yang bisa di petik dari kegiatan ekonomi dan perdagangan sebagaimana yang diajarkan Rasulullah SAW.
Kisi-kisi  penilaian  akhir  semester  adalah  suatu  format  yang  berisi kompetensi dasar dikaitkan kepada materi pokok pembelajaran terhubung kepada indikator pembelajaran  yang dijadikan dasar untuk  membuat  soal ujian yang diberikan kepada siswa. Fungsi dari kisi-kisi soal ini adalah agar memudahkan  guru  dalam  memberikan  pertanyaan  kepada  siswa  terkait kedalaman  materi  yang  sudah  disampaikan.  Tujuan  dari  kisi-kisi  soal  ini adalah  untuk  menetapkan  ruang  lingkup  materi  pembelajaran  secara proporsional dan sebagai petunjuk dalam memberikan perlakuan terhadap soal yang dibuat.

## TABEL XXI KOREKSI PENILAIAN AKHIR SEMESTER
TABEL XXII

## ANALISIS BUTIR SOAL PENILAIAN AKHIR SEMESTER
TABEL XXIII

## ANALISIS STATISTIK PENILAIAN AKHIR SEMESTER

## TABEL XXIV REKAPITULASI PENILAIAN AKHIR SEMESTER

## 3. Penilaian  Keterampilan  Pada  Mata  Pelajaran  Sejarah  Kebudayaan Islam
Penilaian  keterampilan  secara  sederhana  adalah  pengumpulan  data berupa nilai yang diperoleh siswa dari segi praktik melalui kinerja, proses, produk,  proyek  dan  fortopoilio  yang  disesuaikan  dengan  indikator pencapaian  kompetensi  dasar  tujuannya  adalah  untuk  mengetahui  sejauh mana  penguasaan  siswa  terhadap  materi  yang  disampaikan,  sedangkan fungsinya  adalah  agar  membangun  motivasi  dan  kreativitas  siswa  dalam menghasilkan  karya,  cipta,  karsa  dan  rasa.  Terkait  dengan  pemetaan kompetensi 4 sebagai berikut.
TABEL XXV

## PEMETAAN KOMPETENSI 4
KI KD Kompetensi Dasar Materi Pokok Pembelajaran No Indikator Pembelajaran Penilaian Bentuk instrumen penilaian 4 4.2 Mempresentasikan misi Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. Misi Rasulullah SAW sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 4.2.1 Mempresentasikan misi Rasulullah SAW. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. - Portofolio - Unjuk Kerja - Proyek - Produk Portofolio Pameran Menceritakan Proyek Peta Konsep 4.3 Membuat peta konsep mengenai strategi dakwah Rasulullah SAW. di Mekah Dakwah Rasulullah SAW di Mekkah. 4.3.1 Menyusun peta konsep mengenai strategi dakwah Rasulullah SAW di Mekah. - Portofolio - Unjuk Kerja - Proyek - Produk Portofolio Pameran Menceritakan Proyek Peta Konsep 4.4 Memaparkan strategi dakwah Rasulullah SAW. di Madinah dalam bentuk tulis atau lisan. Dakwah Rasulullah SAW. di Madinah. 4.4.1 Mempresentasikan strategi dakwah Rasulullah SAW. dalam berdakwah di Madinah. - Portofolio - Unjuk Kerja - Proyek - Produk Portofolio Pameran Menceritakan Proyek Peta Konsep 4.5 Memaparkan strategi dakwah Rasulullah SAW. di Madinah dalam bentuk tulis atau lisan. Sejarah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. 4.5.1 Menceritakan sejarah Rasulullah SAW. dalam membangun masyarakat melalui kegiatan ekonomi dan perdagangan. - Portofolio - Unjuk Kerja - Proyek - Produk Portofolio Pameran Menceritakan Proyek
Peta Konsep

## TABEL XXVI PENILAIAN KINERJA

## TABEL XXVII PENILAIAN PROYEK DAN PRODUK

## TABEL XXVIII PENILAIAN PORTOFOLIO

## TABEL XXIX REKAPITULASI PENILAIAN KETERAMPILAN
Terkait dengan penilaian afektif, kognitif dan psikomotorik tersimpul dalam  satu  kesatuan  yang  disebut  sebagai  legger.  Legger  secara  sederhana dapat  diartikan  serangkaian  nilai-nilai  yang  berisi  gambaran  tentang pencapaian siswa yang disajikan secara akurat tentang pencapaian siswa dalam satu tahun yang terdiri dari dua semester. Sebagaimana tabel di bawah ini.

## TABEL XXX REKAPITULASI HASIL AKHIR PENILAIAN

## TABEL XXXI RAPORT HASIL AKHIR PENILAIAN
Jadi  berdasarkan  uraian  pembahasan  di  atas  yang  berkaitan  dengan revisi  penilaian  kurikulum  2013  tahun  2017  yang  mana  pada  penelitian  ini difokuskan  pada  penilaian  mata  pelajaran  sejarah  kebudayaan  Islam  untuk tingkat MTs/SMP khususnya kelas VII semester 1 maka dapat ditarik benang merah sebagaimana tabel di bawah ini.

## TABEL XXXII
DESAIN PENILAIAN K-13 (STUDY REVISI 2017)

## G. SIMPULAN
Desain revisi penilaian kurikulum 2013 tahun 2017 terkait pada Mata Pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam  di  Madrasah  Tsanawiyah  di  Kota Tenggarong  Kabupaten  Kutai  Kartanegara,  terikat  kepada  4  kunci  utama yaitu struktur kurikulum, silabus, kalender pendidikan dan analisis distribusi waktu. Berikut desain revisi penilaian kurikulum 2013 tahun 2017 pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam:
1. Berdasarkan  pemetaan  kompetensi  inti  1  dan  2,  maka  desain  penilaian sikap  spritual  menggunakan  teknik  observasi  di  dalam  kelas  dan  angket
untuk diluar kelas. Sedangkan penilaian sikap sosial menggunakan teknik observasi di dalam kelas, penilaian diri siswa dan antar siswa diluar kelas.
2. Berdasarkan pemetaan kompetensi 3, maka desain penilaian pengetahuan menggunakan teknik penugasan terstruktur yang meliputi tulis butir  soal tugas  terstruktur  secara  individu  atau  berkelompok.  Sedangkan  tes  tulis meliputi  tulis  soal  kisi-kisi  pilihan  ganda  dan  esay,  soal  penilaian  harian (PG dan Esay), nilai dan koreksi penilaian harian, analisis ulangan harian dan remedial, rekapitulasi penilaian pengetahuan tengah semester, kisi-kisi peneilaian tengah semester, tulis soal penilaian tengah semester, nilai dan koreksi  penilaian  tengah  semester,  analisis  butir  soal  penilaian  tengah semester dan analisis statistik semester, analisis nilai remidi dan pengayaan penilaian  tengah  semester,  program  remidi  dan  pengayaan  penilaian tengah  semester,  rekapitulasi  nilai  raport  tengah  semester,  kisi-kisi penilaian  akhir  semester,  tulis  soal  penilaian  akhir  semster,  nilai  dan koreksi  penilaian  akhir  semester,  analisis  butir  soal  penilaian  akhir semester,  proses  analisis  butir  soal  PG,  analisis  statistik  Penilaian  Akhir Semester,  program  remidi  dan  pengayaan  penilaian  akhir  semester  serta tes lisan.
3. Berdasarkan pemetaan kompetensi 4, maka desain penilaian pengetahuan menggunakan  teknik  kinerja,  proyek  dan  produk  serta  diarsipkan  dalam bentuk portopolio.
4. Berdasarkan  hasil  akhir  rekapitulasi  penilaian  semester  berbentuk  legger yang terdiri dari penilaian afektip, pengetahuan dan psikomotor tersimpul dalam wujud raport serta dapat terevaluasi dibuktikan melalui daya serap siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  direktorat  Pembinaan  Sekolah Menengah Pertama Direktorat Jenderal Pendidikan Dasar dan Menengah 2015, Panduan  Penilaian  untuk  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP) ,  Jakarta: Direktur Jenderal Pendidikan Dasar dan Menengah, 2015.
Permendiknas No. 20 tahun 2007 tentang Standar Penilaian , Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2007.
Sudarmin Darmin, Menjadi Peneliti Kualitatif , Bandung: Pusaka Setia, 2002.