## PERBANDINGAN STRUKTUR KATA SIFAT DALAM BAHASA ARAB DENGAN BAHASA INDONESIA
M. Syaiful Kamal Email: kamalsyaiful1@gmail.com Jurusan Kajian Timur Tengah Fakultas Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Jl. Marsda Adi Sucipto Yogyakarta

## ABSTRAK
Manusia  sebagai  makhluk  sosial  pada  dasarnya  tentu  membutuhkan  sarana  untuk berkomunikasi. Bahasa merupakan salah satu  sarana yang dalam keseharian digunakan berkomunikasi  sehingga  terbentuklah  suatu  interaksi.  Dalam  setiap  bahasa  tentunya mengandung beberapa struktur kalimat yang berbeda,  akan tetapi makna dan tujuannya sama. Bahkan dalam bahasa arab urutan peletakan kata sangat mempengaruhi dalam hal makna  yang  dikehendaki.  Begitu  juga  berlaku  dalam  struktur  kata  sifat  yang  berada didalam  sebuah  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Arab.  Makanya  sangat  penting  untuk mengetahui  struktur  dari  kedua  bahasa  tersebut.  Pendekatan  yang  digunakan  adalah pendekatan komperatif ( copparative method ) adalah pendekatan yang digunakan untuk persamaan  atau  perbedaan  antara  bahasa-bahasa  yang  diperbandingkan.  Dan  didukung dengan analisis kontrastif untuk menunjukkan persamaan dan perbedaan antara bahasa- bahasa  atau  dialek-dialek  untuk  mencari  prinsip  yang  dapat  diterapkan  dalam  masalah praktis, seperti pengajaran bahasa dan penerjemahan.
Asumsi  sementara  penulis  adalah  bahasa  Arab  dalam  penempatan  kata  sifat  dalam sebuah  kalimat  harus  menyesuaikan  dalam  hal  feminim  dan  maskulinya  serta  tunggal, tasniyah,  maupun  jamaknya.  Sedangkan  bahasa  Indonesia  tidak  mengenal  hal  ini. Jadi dapat  disimpulkan    bahwa  bahasa  Arab  lebih  ketat  dan  teratur  dalam  hal  struktur kalimatnya.
Kata kunci : struktur, konstrastif, kata sifat, dan komperatif.

## Pendahuluan
Bahasa  merupakan  suatu  alat  komunikasi  yang  sangat  penting  di  dalam kehidupan  seseorang.  Tanpa  bahasa  kehidupan  manusia  laksana  pelangi  tanpa  warna apapun.  Bahasa  bukan  hanya  sebagai  alat  komunikasi  saja.  Bahasa  juga    berfungsi sebagai  alat  pemersatu  suatu  bangsa.  Indonesia  yang  sangat  terkenal  dengan  budaya serta memiliki lebih dari 500 bahasa daerah dipersatukan dengan bahasa Indonesia. Dari sini terlihat jelas fungsi bahasa sangat penting sekali dalam suatu negara.
Dalam  setiap  bahasa  negara  pasti  memiki  karakteristik  tertentu  yang  berbeda dengan negara-negara lain. Begitu juga antara bahasa Arab dengan bahasa Arab. Kedua bahasa  ini  memiliki  keunikan  satu  sama  lain.  Misal,  di  dalam  bahasa  sangat  terkenal dengan  struktur  kalimatnya  yang  sangat  memperhatikan  dari  berbagai  aspek  seperti muannast dan mudzakar nya,  serta mufrad , tasniyah ,  dan jama’ nya  dan  peng i’rab an  di akhir  kalimatnya.  Semua  karakter  ini  sangat  berpengaruh  juga  terhadap  kata  sifat  di dalam  bahasa  Arab.  Berbeda  dengan  bahasa  Indonesia  yang  tidak  mengenal  istilah peng i’rab an di dalam kalimatnya.
Oleh  karena  itu  penulisan  makalah  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  kata  sifat  dan macam-macamnya  yang  ada  di  dalam  bahasa  Arab  dan  bahasa  Indonesia.  Serta perbedaan yang mendasar dari kedua bahasa tersebut.

## Teori
Teori  yang  digunakan  penulis  adalah  teori  kontrastif  yang  merupakan  sebuah teori untuk membandingkan bahasa satu dengan bahasa yang lain.

## Pembahasan
A. Definisi Na’at didalam Bahasa Arab
Na’at adalah salah satu dari tiga isim yang mengikut pada man’ut ( lafad sebelumnya  )  dalam  segi i’rab  (  rafa’  ,  nashab,  dan  jar  ),  ifrad  (  mufrod, tasniyah, jama’ ), tadzkir  ( mudzakar dan muannast ) serta ta’rifnya ( makrifat dan  nakiroh  ) yang  berfungsi  untuk  menjelaskan  sifat  dari man’ut tersebut.
Contoh seperti kalimat  ُدٍرجمنا  ُمجرنا ءاج . pada kalimat ini man’utnya adalah lafad مجرنا  sedangkan na’atnya adalah  lafad    دٍرجمنا  .  kalimat  ini  memenuhi  kriteria dari  definisi na’at itu  sendiri.  Dalam  kalimat  ini man’utnya dibaca rafa’ maka na’atnya wajib dibaca rafa’ . Begitu juga ketika man’utnya mufrod maka secara otomatis na’atnya juga  harus mufrod . 1 Tapi  yang  namanya  hukum  pasti  ada pengecualian. Berikut na’at yang boleh tidak sesuai dengan man’ut nya 2 :
 Sifat  yang  berlaku  untuk  mudzakar  maupun  muannast.  Seperti  lafad    رُثص dan حيرج  .
 Masdar  ghoiru  mim  yang  tetap  ktika  mensifati mufrad,  tasniyah, jama’,mudazakar, dan muannast.
 Ketika  yang  disifati  merupakan jama’ tidak  berakal  boleh  dua  hukum. Contoh : حىفاص / خاىفاص لُيخ ِدىع .
 Ketika isim jama’ boleh dua hukum. Contoh : هيحناص / احناص امُل خرشاع Syarat  na’at  yaitu  berupa  isim musytaq . Seperti isim fail, isim maf’ul, sifat musyabbahah,  dan  isim  tafdhil.  Terkadang  berupa  jumlah  fi’liyah  dan ismiyyah 3 . Pembagian Na’at Na’at dibagi menjadi dua bagian yaitu :
1. Na’at haqiqi adalah
ًعُثرم خافص هم حفص هيثيام ٌُ
Na’at yang menjelaskan salah sifat dari beberapa sifatnya matbu’ / maushuf.
Contoh  :  ةيدلأا  دناخ  ءاج  (telah  datang  Kholid  yang  bertatakrama).  Yakni  lafad ةيدلأا  menjelaskan  salah  satu  sifatnya  Kholid,  yang  mungkin  ganteng, dermawan, kaya, pandai, dan lain-lain.
Hukum na’at haqiqi Na’at haqiqi wajib mengikuti man’utnya ( maushufnya ) dalam hal i’rab (yakni rafa’. Nashab, jar), ifrod (arti satu), tasniyah, jama’, ta’rif dan nakiroh, tadzkir dan ta’nits.
Maksudnya,  apabila man’ut nakiroh maka na’at harus nakiroh ,  apabila man’ut ifrod maka na’at harus ifrod ,  apabila man’ut terbaca rofa’ maka na’at harus terbaca rofa’, apabila man’ut terbaca nashab maka na’at harus  terbaca nashab dll.
Contoh rofa’ :
ٌمئال ٌمجر ءاج (satu laki-laki yang berdiri telah datang)
1 Untuk lebih jelas akan diuraikan dalam sub bab bagian analisis.
2 Al Qawaidul Asasiyah, Sayyid Ahmad Al Hasyimi, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut,  2012.
3 Jamiud Durus Al-Arabiyah, Syeikh Musthafa Al-Ghayalaini, Dar El Fikr, Beirut.
نامئامنا ناديسنا ءاج (dua zaid yang berdiri telah datang)
Contoh nashab :
ًامئال ًلاجر ديأر (aku telah melihat seorang laki-laki yang berdiri)
نا اديز ديأر
مئام (aku telah melihat zaid yang berdiri)
Contoh jar :
نامئامنا ناديسنات خررم (aku telah bertemu dua zaid yang berdiri) مئامنا اديست خررم (aku telah bertemu zaid yang berdiri)
2. Na’at sababi adalah :
ًت طاثذراَ ًعُثرمت كهعذ ًن ام خافص هم حفص هيثي ام ٌُ
Na’at yang menjelaskan salah satu sifat dari sifat-sifatnya lafad yang berada setelahnya yang masih ada kaitan / hubungan dengan matbu’nya atau maushufnya. Contohnya : ًطخ هسحنا مجرنا ءاج ( telah datang laki-laki yang
tulisannya bagus ).
Yakni  lafad  هسحنا tidak  menjelaskan  sifatnya  مجرنا  akan  tetapi  mensifati  ًطخ yang masih ada kaitannya dengan مجرنا .
Hukum na’at sababi Na’at sababi wajib mengikuti man’utnya hanya dalam i’rab (rofa’, nashab, jar), ta’rif dan nakiroh. Sedangkan  keberadaan na’at wajib ifrod .  Untuk ta’nisnya dan tadzkirnya mengikuti keadaan failnya , apabila failnya muannats maka na’at atau  sifat  di ta’nitskan ,  apabila failnya  mudzakar maka na’at atau  sifat di tadzkirkan sebagaimana fi’il tergantung keadaan fa’il nya. Contoh : كنا مجرنا ءاج
يُتا مير ( telah datang laki-laki yang ayahnya mulia )
مٌُتا ميركنا لاجرنا ءاج ( telah datang beberapa laki-laki yang ayahnya mulia )

## Definisi Adjektiva didalam Bahasa Indonesia
Dalam  Tata  Bahasa  Baku  Bahasa  Indonesia,  adjektiva  adalah  kata  yang memberikan keterangan yang lebih khusus tentang sesuatu yang dinyatakan oleh nomina  dalam  kalimat.  Secara  sederhana  dapat  dikatakan  bahwa  adjektiva adalah kata yang memberikan keterangan khusus tentang subjek. Keterangan itu dapat  mengungkapkan  suatu  kualitas  atau  keanggotaan  dalam  suatu  golongan, misalnya kecil, berat, merah, bundar, dan baik.
Adjektiva  dapat  juga  berfungsi  sebagai  predikat  dan  keterangan  dalam suatu kalimat, misalnya pada kalimat berikut ini.
 Orang itu sakit.
 Dia berhasil dengan baik. Contoh kalimat pertama manunjukan adjektiva yang berfungsi sebagai predikat, sedangkan  kalimat  kedua  menunjukkan  adjektiva  yang  berfungsi  sebagai keterangan.
Adjektiva  juga  dapat  menyatakan  tingkat  kualitas  dan  bandingan  acuan nomina  yang  diterangkannya.  Untuk  menyatakan  tingkat  kualitas  digunakan kata-kata  seperti  sangat  dan  agak  disamping  adjektiva.  Sementara  itu,  untuk tingkat  bandingan  dinyatakan  oleh  pemakaian  kata  lebih  dan  paling  didepan adjektiva. Perhatikan contoh berikit ini.
a) Orang itu sangat kuat.
b) Rumahnya agak jauh dari sekolah.
c) Dia mendapat nilai paling tinggi di kelasnya.
d) Badan adiknya lebih besar daripada kakaknya.
Contoh  kalimat  (a)  dan  (b)  menunjukan  tingkat  kualitas,  sedangkan  contoh  (c) dan  (d)  menunjukan  tingkat  bandingan.  Dengan  menggunakan  adjektiva,  kita dapat menerangkan sesuatu dengan lebih jelas.

## Adjektiva dari Segi Bentuk
Sebagaimana kelas kata yang lain, adjektiva pun bisa dipelajari dari segi bentuk. Dari segi bentuknya, adjektiva terbagi menjadi dua, yaitu (a) adjektiva dasar  yang  selalu  monomorfemis  dan  (b)  adjektiva  turunan  yang  selalu polimorfemis. Selanjutnya, adjektiva turunan ini dapat dibedakan menjadi tiga, yaitu (1) adjektiva berafiks, (2) adjektiva bereduplikasi, dan (3) adjektiva yang berasal dari berbagai kelas.
1. Adjektiva Dasar Sebagian  besar  adjektiva  dasar  merupakanbentuk  yang  monomorfemis,  yaitu adjektiva  yang  terdiri  dari  satu  morfem,  meskipun  ada  yang  berbentuk perulangan  semu.  Misalnya  arif,  anggun,  rajin,  malas,  besar,  mewah,  putih, pura-pura, dan sia-sia.
2. Adjektiva Turunan Adjektiva turunan yang polimorfemis dapat berupa hal-hal berikut ini :
a) Adjektiva  turunan  berafiks,  misalnya  dengan  prefiks  se-,  contoh secantik,  semahal,  sekotor,  seluas,  dan  dengan  prefiks  ter-,  contoh terpandai, terlama, terhormat, dan terbaru.
b) Adjektiva  hasil  pengafiksan  dengan  infiks  atau  sisipan  –em-  pada nomina,  adjektiva,  dan  verba.  Contoh  gemetar,  gemuruh,  gemerlap, kemilau, temaram, semerbak, dan sinambung.
c) Adjektiva hasil pengafiksan dengan sufiks merupakan hasil penyerapan adjektiva  berafiks  –j,  -iah,  atau  –wi  dan  yang  berafiks-if,  -er,  -al,  -is, contohnya  alami,  abadi,  insani,  batiniah,  rohaniah,  ilmiah,  manusiawi, duniawi,  surgawi,  aktif,  agresif,  parlementer,  komplementer,  normal, struktural, praktis, dan teknis.
d) Adjektiva  hasil  pengafiksan  ke  –R-an  atau  ke-an,  misalnya  kebelanda- belandaan, kemalu-maluan, kebiru-biruan, kesaktian, dan kesepian.
e) Adjektiva  turunan  bereduplikasi,  contoh  elok-elok,  kecil-kecil,  muda- muda, dan gagah-gagah.
f) Adjektiva  yang  mirip  dengan  bentuk  berulang,  yaitu  yang  merupakan hasil  penggabungan  sinonim  atau  antonim.  Contoh  indah  jelita,  gelap gulita, arif bijaksana, siap sedia, tua muda, baik buruk, besar kecil, kaya miskin, dan tinggi rendah.
g) Adjektiva majemuk  yaitu adjektiva  yang merupakan  gabungan morfem terikat  dengan  morfem  bebas  dan  ada  yang  merupakan  gabungan  dua morfem  bebas.  Kridalaksana  menyebut  adjektiva  gabungan  morfem terikat  dengan  morfem  bebas  dengan  istilah  adjektiva  majemuk subordinatif,  dan  adjektiva  gabungan  dua  morfem  bebas  dengan  istilah adjektiva majemuk koordinatif. Misalnya nirgelar, pascalahir, tunanetra, mahabesar, semipermanen, balik adab. Baik budi, sehat walafiat, gagah berani, gagaal total, dan suka duka.
Termasuk  didalamnya  bentuk-bentuk  yang  tergolong  idiom.  Artinya, makna  bentuk  gabungan  itu  tidak  dapat  dijabarkan  dari  penjumlahan makna  unsur-unsurnya.  Misalnya  barat  hati,  gila  pangkat,  jinak-jinak merpati, tua-tua keladi, dan kurang ajar.
h) Adjektiva  yang  berasal  dari  berbagai  kelas.  Kridalaksana  berpendapat ada  lima  kelas  kata  yang  dapat  berpindah  menjadi  kelas  kata  adjektiva yaitu  kelas  kata  yerba,  nomina,  adverbia,  numeralia,  dan  interjeksi. Misalnya :
 Deverbalisasi: melengking, mencengkam, terbuka, terpakasa.
 Denominalisasi: ahli, angin-angin, meradang, luas, berbusa.
 Deadverbialisasi: berkurang, bertambah, bersungguh-sungguh.
 Denumeralia: manunggal, mendua, menyeluruh.
 Deinterjeksi: aduhai, sip, wah, yahud.
Dengan  demikian,  kita  dapat  mengenali  bentuk-bentuk  adjektiva  yang berasal  dari  adjektiva  dasar  maupun  adjektiva  turunan  yang  banyak ragamnya.  Namun,  dengan  berbagai  ciri  yang  dimilikinya,  kita  bisa mengenali adjektiva turunan yang bersal dari kelas kata yang lain.

## Adjektiva dari Segi Perilaku Semantik
Kelas  adjektiva  menunjukan  adanya  dua  tipe  pokok  yaitu  adjektiva bertaraf  dan  adjektiva  tak  bertaraf.  Pembedaan  adjektiva  yang  bertaraf  dengan adjektiva  yang  tak  bertaraf  dilihat  dari  kemungkinan  adjektiva  itu  menyatakan berbagai  tingkat  kualitas dan berbagai  tingkat  bandingan. Untuk itu, digunakan kata-kata  seperti  sangat,  agak,  lebih,  dan  paling  untuk  menyatakan  adjektiva bertaraf.  Sementara  itu,  adjektiva  tak  bertaraf  tidak  dapat  diberi  pewatas tersebut.
1. Adjektiva bertaraf
Adjektiva  bertaraf  adalah  adjektiva  yang  mengungkapkan  suatu  kualitas. Biasanya  adjektive  ini  menggunakan  kata-kata  seperti  sangat,  agak,  lebih,  dan paling  didepan  adjektivanya.  Adjektiva  bertaraf  dibagi  atas  adjektiva  pameri sifat,  adjektiva  ukuran,  adjektiva  warna,  adjektiva  waktu,  adjektiva  jarak, adjektiva  sikap  batin,  dan  adjektiva  cerapan.  Secara  makna,  ketujuh  kategori tersebut memang tidak terlalu jelas dan terkadang tumpang tindih. Namun secara bentuk akan tampak perbedaannya.
 Adjektiva Pameri Sifat Adjektiva pameri sifat jenis ini dapat memberikan kualitas dan intensitas yang bercorak fisik atau mental, misalnya adjektiva aman, bersih, cocok, dangkal, indah, kebal, panas, dan dingin.
 Adjektiva Ukuran Adjektiva  ukuran  mengacu  kepada  kualitas  yang  dapat  diukur  dengan ukuran  yang  bersifat  kuantitatif.  Adjektiva  yang  masuk  jenis  ini diantaranya  berat,  ringan,  tinggi,  panjang,  pendek,  kecil,  besar,  rendah, tebal, tipis, luas, lapang, sempit, dan longgar.
 Adjektiva Warna Adjektiva warna mengacu kepada berbagai warna seperti merah, kuning, hijau,  biru,  hitam,  putih,  jingga,  dan  lembayung.  Selain  warna-warna tersebut.  ada  juga  nama  warna  lain  yang  diambil  dari  nama  buah  atau tumbuhan  seperti  cokelat,  sawo  matang,  dan  kopi  susu.  Selain  itu,  ada beberapa  warna  yang  diambil  dari  unsur  serapan  bahasa  asing  seperti oranye dan krem. Jika warna hendak diberi nuansa, secara umum dipakai pewatas seperti muda dan tua dibelakang adjektiva warna. Misalnya biru muda,  hijau  tua,  merah  muda,  dan  kuning  tua.  Ada  pula  pewatas  semu
yang digunakan didepan adjektiva. Misalnya semu merah, semu kuning, dan semu hijau.
 Adjektiva Waktu Adjektiva waktu mengacu kepada masa proses, perbuatan, atau keadaan berada  atau  berlangsung  sebagai  pewatas.  Kata-kata  yang  menunjukan adjektiva  waktu  diantaranya  lama,  segera,  jarang,  sering,  cepat,  dan lambat.
 Adjektiva Jarak Adjektiva  jarak  mengacu  kepada  ruang  antara  dua  benda,  tempat,  atau maujud  sebagai  pewatas  nomina.  Misalnya  jauh,  dekat,  lebak,  suntuk, rapat, renggang, dan akrab.
 Adjektiva Sikap Batin Adjektiva sikap batin berhubungan dengan pengacuan suasana hati atau perasaan,  misalnya  bahagia,  bangga,  benci,  rindu,  risau,  cemas,  lembut, gembira, dan takut. Kelompok adjektiva ini dekat dengan verba dari segi perilaku  sintaktisnya.  Disatu  pihak  kelompok  ini  dapat  menyatakn berbagai  tingkat  kualitas  dan  tingkat  banding.  Dipihak  lain  jenis adjektiva  ini  dapat  diikuti  pula  oleh  preposisi  seperti  akan,  pada, terhadap, atas, dan tentang sebagaimana halnya perilaku verba.
 Adjektiva Cerapan Adjektiva  cerapan  bertalian  dengan  pancaindera  seperti  penglihatan, pendengaran,  penciuman,  perabaan,  dan  pencitarasaan.  Misalnya gemerlap,  suram,  terang,  bising,  merdu,  harum,  semerbak,  halus,  kasar, lezat, manis, dan sedap.
2. Adjektiva Tak Bertaraf
Adjektiva  tak  bertaraf  menenpatkan  acuan  nomina  yang  diwatasinya  didalam kelompok atau golongan tertentu. Misalnya adjektiva abadi, gaib, kekal, mutlak, sah,  tentu,  dan  tunggal.  Adjektiva  bentuk  seperti  bundar,  bulat,  bengkok, lonjong,  dan  lurus  termasuk  kedalam  adjektiva  tak  bertaraf  ini.  Ada  beberapa adjektiva  yang  dapat  dipakai  sebagai  adjektiva  berataraf  dan  sebagai  adjektiva tak  bertaraf  sekaligus.  Hal  itu  tergantung  pada  makna  yang  akan disampaikannya.
Dengan  mengetahui  sifat  adjektiva  dari  segi  perilaku  semantiknya,  kita  bisa menggunakan  kosakata  yang  tepat  ketika  mengungkapkan  gagasan  yang  ingin kita  sampaikan.  Ketika  ingin  menyatakan  sesuatu  yang  bertingkat  dan  sebuah perbandingan, kita dapat menggunakan adjektiva bertaraf. Namun,  ketika ingin menyanpaikan  sesuatu  yang  menyatakan  bagian  dari  suatu  golongan  atau kelompok  tertentu,  kita  dapat  menggunakan  adjektiva  tak  bertaraf.  Dengan demikian kita dapat menggunakan kata-kata yang tepat secara makna.
Tempat  kata  sifat  pada  tingkat  frase  adalah  dibelakang  kata  benda  yang  disifatinya. Misalnya kata-kata besar, indah, dan kecil pada contoh berikut 4 :
 Rumah besar
 Pemandangan indah
 Meja kecil
Dalam  gabungan  kata  yang  berupa idiom (dalam  arti  kiasan)  kata  sifat  ini  dapat menduduki posisi awal atau berada dimuka kata benda. Misalnya :
4 Abdul Chaer Tata Praktis Bahasa Indonesia. 2011 hal 103
 Panjang tangan yang berarti pencuri
 Tebal muka, yang berarti tidak setuju
 Ringan tangan, yang berarti suka membantu
Begitu  juga  dalam  gabungan  kata  yang  bermakna  perbandingan,  kata  sifat  terletak dimuka kata benda. Misalnya :
 Merah delima
 Manis jambu
 Hijau daun
Pada tingkat klausa atau kalimat kata sifat dapat menduduki fungsi predikat (predikatif), seperti :
 Anak itu nakal
 Rumah ini sudah tua
 Adikku gemuk sekali

## Analisis Perbandingan
Telah  dijelaskan  secara  terperinci  tentang  kata  sifat  yang  ada  didalam  bahasa Arab  dan  juga  kata  sifat  yang  berada  didalam  bahasa  Indonesia.  Mulai  dari  definisi, macam-macamnya serta penggunaanya telah dijelaskan diatas. Sekarang dalam bab ini akan  dibahas  persamaan  dan  perbedaan  antara  kata  sifat  didalam  bahasa  Arab  dengan bahasa Indonesia secara singkat dan jelas.
A. Kita  tahu  bahwa  setiap  bahasa  itu  mempunyai  karakteristik  dan  kaidah-kaidah tertentu  dalam  membuat  sebuah  kalimat.  Seperti  bahasa  Arab  yang  sangat memperhatikan  kalimat-kalimatnya  dari  segi  mudzakar,  muannats,  mufrad, tasniyah,  jama’,  ma’rifat,  dan  nakirah.  Bahasa  Arab  juga  memiliki  i’rab (perubahan  diakhir  kalimat)  yang  sangat  membedakan  dengan  bahasa-bahasa lain  begitu  juga  bahasa  Indonesia.  Contoh  kata  sifat  dalam  bahasa  Arab    tidak mengenal istilah frase adjektiva predikatif, suborfinatif dan juga atributif. Begitu juga  sebaliknya  bahwa  didalam  bahasa  Indonesia  tidak  mengenal na’at haqiqi, na’at mufrad, na’at sibeh jumlah dan juga pembuangan na’at.
No Perbedaan antar keduanya Persamaan 1 Adjektiva dasar درفمنا دعىنا دٍرجم فظُم دمحم ءاج Telah datang Muhammad yang rajin 2 Adjektiva turunan بُسىمنا دماجنا دعو ًينا حمطاف دثٌذ حكم ّنا حيترع جأرم Fatimah yang wanita Arabi itu telah pergi ke Makah 3 Derajat perbandingan حوراممنا يهع هم رثكأ دمحم ديأر Aku melihat Muhammad yang lebih besar daripada Ali 4 Urutan sifat دعىنا ةيذرذ يمعن فيظىنا ريثكنا ديثنا Rumah besar dan bersih itu milik pamanku 5 Frase adjektiva حهمجنا دعىنا واجت قرزلأا بُثنا سثهي مجرنا سهج ث ي Orang yang memakai pakaian kebiru-biruan itu telah duduk disampingku
Setelah ditulisakan sebuah tabel berikut, di bagian ini akan dijelaskan persamaan dan perbedaan kata sifat dari kedua bahasa tersebut. berikut penjelasanya :
1. Adjektiva dasar ) درفمنا دعىنا (
a. Persamaan Pada  bahasa  Arab  dan  bahasa  Indonesia  sama-sama  tunggal  dalam  kalimat sifatnya  jika  yang  disifati  juga  tunggal.  Seperti  kalimat  "فظُمنا"  dengan kalimat “pegawai”. Begitu juga pada kalimat "دٍرجم" dengan kalimat “rajin”.
b. Perbedaan Pola kalimat bahasa Arab ketika tasniyah dan jama’ maka kata sifatnya juga tasniyah  ataupun  jama’.  Contoh  :  ناحناصنا  ناديسنا  ءاج  (dua  Zaid  sholeh  telah datang).  Sedangkan  di  dalam  bahasa  Indonesia  walaupun  yang  disifatinya banyak, kata sifatnya tetap tunggal, karena bahasa Indonesia tidak mengenal sistem  tasniyah  ataupun  jama’.  Bahasa  arab  juga  sangat  memperhatikan kesamaan  antara  na’at  dengan  man’ut  dari  segi  mudzakar,  muannast, nakirah, makrifat dan perubahan di akhir kalimatnya.
2. Adjektiva Turunan ) ًينإ بُسىمنا مسا دماجنا دعو (
a. Persamaan
Sifat ini sama-sama ditemukan dijumlah ismiyah di dalam bahasa Arab dan bahasa Indonesia. Fungsi kata ini adalah sebagai penisbatan.
Contoh  :  حكم  ّنا  حيترع  جأرم  حمطاف  دثٌذ  (  fatimah  yang  wanita  Arabi  itu  telah pergi ke Makah ). Kedua kalimat “Arabi” dan "حيترع" ini adalah kalimat yang sama-sama menisbatkan pada Arab.
b. Perbedaan
Pengucapan  kata  penisbatan  di  dalam  bahasa  Arab  sangat  memperhatikan dari  segi  mudzakar  dan  muannatsnya.  Contoh  ketika  dinisbatkan  kepada seorang  wanita    حكم  ّنا  حيترع  جأرم  حمطاف  دثٌذ  ( ) sedangkan  jika  menisbatkan kepada seorang laki-laki maka pengucapanya ) حكم ّنا يترع مجر دحم ةٌذ ( .
3. Derajat Perbandingan ) حوراممنا (
a. Persamaan
Terdapat  persamaan  yaitu  sama-sama  membandingkan  antara  dua  hal  yang hampir  sama.  Contoh  : دمحم  ديأر  ( )  يهع  هم  رثكأ (  aku  melihat  Muhammad yang lebih besar daripada Ali ).
b. Perbedaan Di  dalam  bahasa  Arab  kata  tafdhil  (  pembanding  )  kadang  menunjukan kepada  derajat  yang  tidak  sama  antara  dua  perkara.  Contoh  :  Aku  tidak serendah apa yang engkau kira. Sedangkan di dalam bahasa Indonesia tidak ditemukan  model  semacam  ini.  Tetapi  bahasa  Indonesia  memiliki  tiga perbandingan yaitu komperlatif, ekuatif, dan superlatif. Contoh :
 Tuti secantik ibunya
 Restoran ini kurang bersih daripada restoran itu
 Paling  lama  dua  jam  yang  saya  perlukan  untuk  menyelesaikan persoalan ini
4. Urutan Adjektiva ) دعىنا ةيذرذ (
a. Persamaan Antara bahasa Arab dan bahasa Indonesia sama-sama meletakan sifat setelah kata yang disifati. Contoh : يمعن فيظىنا ريثكنا ديثنا ( rumah besar dan bersih itu milik pamanku )
b. Perbedaan
Di  dalam  bahasa  Arab  kata  sifat  pasti  jatuh  setelah  maushuf  (  kata  yang disifati  ).  Tetapi  di  dalam  bahasa  Indonesia  harus  mendahulukan  kata sifatnya jika  kata sifatnya menunjukan suatu pengistilahan. Contoh  panjang tangan, ringan tangan, merah delima, dan hijau daun.
5. Frase Adjektiva ) حهمجنا دعىنا (
a. Persamaan Di  dalam  kedua  bahasa  ini  sama-sama  ditemukan  adanya  sifat  jumlah  dan yang menyerupai jumlah. Contoh : يثواجت قرزلأا بُثنا سثهي مجرنا سهج (  orang yang memakai pakaian kebiru-biruan itu telah duduk disampingku ). Kalimat "قرزلأا بُثنا سثهي " adalah susunan jumlah fi’liyah.
b. Perbedaan Yang  membedakan  antara  bahasa  Arab  dengan  bahasa  Indonesia  dalam  hal ini adalah kalau bahasa Indonesia untuk menyatakan suatu kata sifat jumlah yaitu  dengan  mengulang  kata  tersebut.  Contoh  :  orang  yang  memakai pakaian kebiru-biruan itu telah duduk di sampingku.
Berikut tabel kontrastif dari analisis diatas : No Jenis kata sifat Perbedaan Bahasa Arab Bahasa Indonesia 1 Adjektiva dasar ) درفمنا دعىنا ( Ketika tasniyah dan jama’, kata sifat di dalam bahasa Arab juga akan tasniyah dan jama’. Selalu tunggal 2. Adjektiva turunan مسا دماجنا دعو ( ) ًينإ بُسىمنا Kata sifat untuk penisbatan sangat memperhatikan dari segi mudzakar dan muannatsnya. Tidak berlaku di dalam bahasa Indonesia 3 Derajat perbandingan ) حوراممنا ( Kadang menunjukan derajat yang tidak sama di dalam dua perkara yang dibandingkan. Bahasa Indonesia memiliki 3 hal dalam suatu perbandingan yaitu edukatif, superlatif dan 4 Urutan adjektiva ) دعىنا ةيذرذ ( Sifat pasti terletak setelah kata yang di sifati. Kadang ada yang di sepan seperti panjang tangan, ringan tangan. 5 Frase adjektiva ) حهمجنا دعىنا ( Tidak mengulang kata Dengan mengulang kata

## Kesimpulan
Berdasarkan  analisis  yang  telah  dilakukan  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa bahasa  Arab  dalam  menggunakan  kata  sifat  sangat  memperhatikan  berbagai  unsur seperti  kecocokan  dalam  hal rofa’,  nashab,  jer,  mufrad,  tasniyah,  jama’,  nakirah, ma’rifat,    mudzakar  dan  muannastnya .  Sedangkan  bahasa  Indonesia  tidak  mengenal perubahan  harakat  diakhir  kalimatnya  karena  bahasa  Indonesia  tidak  mengenal peng i’rab an.

## DAFTAR PUSTAKA
An’im, Abu, 2009. Sang Pangeran Nahwu . Kediri: Mu’jizat Group. Chaer, Abdul, 2011. Tata Bahasa Praktis Bahasa Indonesia . Jakarta: Rineka Cipta. Al-Ghayalaini, Musthafa, Syeikh . Jamiud Durus Al-Arabiyah . Beirut: Dar El Fikr. Al  Hasyimi,  Ahmad,  Sayyid,  2012. Al  Qawaidul  Asasiyah .  Beirut: Dar  Al-Kutub  Al- Ilmiyah . Yadi, Nur, 2013. Skripsi “ kata sifat dalam bahasa Arab dan bahasa Indonesia ”.
Semarang : UIN Walisongo.