Bentuk Toleransi Antarumat Beragama Pada Siswa
Oleh
Ni Putu Alit Wulandari 1 , I Gede Suwindia 2 , I Ketut Sudarsana 3
123 Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar
3 iketutsudarsana@ihdn.ac.id

## Abstract
Students  of  SMA  Negeri  1  Kediri  have  established togetherness  to  foster  harmony  in  plurality  in  the  form  of tolerance,  realized  the  religious  tolerance  education  among students  in  SMA  Negeri  1  Kediri,  Kediri  District,  Tabanan Regency.  This  study  aims  to  gain  knowledge  about  religious tolerance  education  among  students  in  SMA  Negeri  1  Kediri as  a  form  of  religious  education  among  religious  believers who  are  in  the  school  environment  to  be  developed  and maintained as a stock later when it becomes a member of the community.  This  research  includes  the  type  of  qualitative research  with  research  data  sourced  from  primary  data  and secondary  data.  Data  were  collected  using  participant observation  techniques.  Interviews  that  are  used  by researchers  are  structured  interviews.  Data  analysis  through three  stages  namely:  data  reduction,  data  presentation,  and take conclusions.
In  summary,  the  results  of  this  study  can  be  summarized  as follows:  the  form  of  religious  tolerance  education  among students,  in  the  form  of:  (1)  school  curriculum  and  policy, namely  learning  activities  of  character  and  religious education;  (2)  social  activities,  Culture  and  Sport,  ie  social activities that are done ismutual cooperation, Culture such as follow  extracurricular  art,  Sports  for  example  like togetherness exercises in game of soccer, volleyball, basket or futsal;  (3)  exemplary,  ie  the  citizens  of  the  school  provide  a good  example  to  the  students;  and  (4)  group  learning,  ie  in the  teaching  and  learning  process  students  are  divided  into several groups with adjusting amounts; (5) student orientation period  by  holding  lecture  and  line  up  practice.  The  school community  support  for  the  implementation  of  religious tolerance education among students, namely: (1)principal; (2) the board of teachers; (3) staff staff, (4) students; (5) Union of Parents Guardian  (POM); (6)  support  the  school
Diterima : 10 November 2018 Direvisi : 30 Januari 2019 Diterbitkan : 31 Maret 2019
Kata Kunci : Pendidikan, Toleransi Antarumat, Beragama, dan Siswa.
environment.  The impact of  implementing religious tolerance education among students, among others: (1) the introduction of  heterogeneity;  (2)  strengthening  the  development  of tolerance  education;  (3)  strengthening  of  faith;  (3)  the strengthening of brotherhood.

## Abstrak
Siswa  SMA  Negeri  1  Kediri  sudah  menjalin  kebersamaan untuk  membina  kerukunan  dalam  kemajemukannya  berupa toleransi,  Terwujudlah  pendidikan  toleransi  antarumat beragama  pada  siswa  di  SMA  Negeri  1  Kediri,  Kecamatan Kediri,  Kabupaten  Tabanan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk memperoleh  pengetahuan  mengenai  pendidikan  toleransi antarumat  beragama  pada  siswa  di  SMA  Negeri  1  Kediri sebagai  bentuk  pendidikan  kebersamaan  antarumat  beragama yang berada pada lingkungan sekolah agar dikembangkan dan dipelihara  sebagai  bekal  nantinya  ketika  telah  menjadi anggota  masyarakat.  Penelitian  ini  termasuk  jenis  penelitian kualitatif  dengan  data  penelitiannya  bersumber  dari  data primer  dan  data  sekunder.Data  dikumpulkan  dengan menggunakan tehnik observasi partisipan.Wawancara yang di pergunakan  peneliti  adalah  wawancara  terstruktur.Analisis data  melalui  tiga  tahap  yaitu:  reduksi  data,  penyajian  data, serta mengambil kesimpulan.
Secara  ringkas  pembahasan  hasil  penelitian  ini  dapat disimpulkan  sebagai  berikut:  bentuk  pendidikan  toleransi antar  umat  beragama  pada  siswa,  berupa:  (1)  kurikulum  dan kebijakan  sekolah,  yakni  kegiatan  pembelajaran  pendidikan budi  pekerti  dan  agama;  (2)  aktivitas  sosial,  Budaya  dan Olahraga, yakni aktivitas sosial  yang dilakukan adalah gotong royong,  Budaya  misalnya  seperti  mengikuti  ekstrakurikuler seni,  Olahraga  misalnya  seperti  latihan-latihan  kebersamaan dalam  permainan  sepak  bola,  voli,  basket  maupun  futsal;  (3) keteladanan,  yakni  warga  sekolah  memberikan  contoh  yang baik  kepada  siswa;  dan  (4)  pembelajaran  kelompok,  yakni dalam proses belajar-mengajar siswa dibagi menjadi beberapa kelompok  dengan  jumlah  menyesuaikan;  (5)  masa  orientasisi siswa dengan diadakannya kegiatan ceramah dan latihan baris berbaris.  Adapun  dukungan  warga  sekolah  terhadap pelaksanaan  pendidikan  toleransi  antarumat  beragama  pada siswa,  yakni:  (1)  kepala  sekolah;  (2)  dewan  guru;  (3)  staf pegawai,  (4)  siswa;  (5)  Persatuan  Orang  Tua  Wali  Murid (POM);  (6)  dukungan  lingkungan  sekolah.  Dampak darimelaksanakan  pendidikan  toleransi  antarumat  beragama pada  siswa,  antara  lain:  (1)  pengenalan  heterogenitas;  (2) penguatan perkembangan pendidikan toleransi; (3) penguatan keimanan; (3) penguatan tali persaudaraan.

## Pendahuluan
Kerukunan  yang  merupakan  bagian  integral  dari  ajaran  agama  adalah  terminologi keagamaan.  Seseorang  yang  beragama  dengan  baik  sudah  seharusnya  mengembangkan  sikap rukun  dalam  hidupnya.  Keluhuran  nilai-nilai  agama  dapat  terwujud  dengan  baik  jika memberikan perhatian pada dua hal yaitu pentingnya memiliki kesadaran dan kepekaan terhadap kemajemukan  serta  keberagamaan  dan  pentingnya  dibangun  sikap  yang  menghargai  agama- agama  yang  ada.  Publikasi,  film,  televisi,  berbagai  media  komunikasi  sepatutnya  tidak mengekspos hal-hal yang bersifat anti, menghina atau melecehkan suatau agama.
Pada  intinya,  setiap  agama  mengajarkan  umatnya  rukun  dan  saling  menghargai perbedaan  sesama  manusia  dan  sesama  mahluk  ciptaan  Tuhan.  Nurcholish  Madjid  yang menyebutkan  bahwa  secara  tipologis  sikap  umat  beragama  terhadap  agama  lain  yaitu  : eksklusivisme,  inklusivisme  dan  plularisme  (Husaini,2010:2).  Eklusivisme  yang  merupakan sikap yang memandang kebenaran yang mutlak ada pada agamanya sendiri, dikotomis, kitab suci lebih  superior  dibanding  agama  lain.  Kendatipun  benih-benih  telah  nampak  di  masyarakat namun sikap ini tidak boleh berlaku pada bangsa yang multikultural. Inklusivisme sebagai lawan dari  eksklusivisme  yaitu  suatu  sikap  dan  pandangan  yang    mengakui    kebenaran    agamanya lebih    sempurna  dibandingkan  agama  lain,  kemudian  menjadi  inklusif  menyadari  bahwa kebenaran dan keselamatan bukanlah hak monopoli agama tertentu, melainkan dapat ditemukan dalam  agama-agama  lain.  Inklusif  bukan  berarti  tidak  memiliki  pendirian,  meyakini  kebenaran agamanya  namun  pada  saat  yang  bersamaan  juga  mengakui  ada  bagian-bagaian  tertentu  dalam agama  lain  yang  mengandung  kebenaran.  Sikap  yang  tidak  mendiskriminasi,  tidak  antipati maupun  fanatik  sempit  nampaknya  layak  untuk  dijadikan  pondasi  kehidupan  masyarakat multiagama dengan kultur yang beragam.
Pluralisme yang merupakan suatu pandangan yang tidak menghakimi pihak lain. Semua agama  mempunyai  kebenaran  dan  peluang  untuk  memberikan  keselamatan  sebab  kebenaran yang  mutlak  hanya  diketahui  oleh  Tuhan.  Pluralisme  meletakkan  kebenaran  agama-agama sebagai  kebenaran  relatif  dan  menempatkannya  pada  posisi  setara,  semua  agama  adalah  jalan yang  sama-sama  sah  menuju  Tuhan  yang  sama  (Husaini,2010:3).  Setiap  orang  memiliki pandangan  yang  beragam  terhadap  pluralisme,  namun  tidak  semua  bisa  menerimanya.  Tren Pluralisme  dirasakan  masih  sebagai  sebatas  wacana,  dalam  memperoleh  pengakuan  identitas masing-masing.
Fenomena  yang  kerap  terjadi  telah  mengusik  kerukunan  bangsa  ini,  dimana terpeliharannya sikap curiga, apriori dan berbicara tanpa fakta dapat menjadi ancaman laten bagi
kerukunan.  Hal  yang  dapat  dilakukan  untuk  membangun  mental  manusia  yang  beradab  adalah melalui  proses  pendidikan,  kerjasama  antar  Tri  Pusat  Pendidikan  yakni  keluarga,  sekolah  serta masyarakat.  Sosiologi  pendidikan  memandang  relasi  timbal  balik  antara  dunia  pendidikan dengan  kondisi  sosial  masyarakat.  Apa  yang  berlangsung  dalam  dunia  pendidikan  yang merupakan  gambaran  dari  kondisi  masyarakat  yang  kompleks,  begitupun  sebaliknya,  kondisi masyarakat  dalam  berbagai  aspek  tercermin  dalam  dunia  pendidikannya.  Dunia  pendidikan memegang tanggung jawab besar dalam mengkonstruk pemikiran tiap-tiap individu agar menjadi tiang penyangga yang kokoh terhadap kelangsungan setiap agama.
Pendidikan  yang  merupakan  sesuatu  yang  sangat  penting  bagi  pembentukan  karakter sebuah  peradaban  dan  kemajuan  sebuah  bangsa.  Tanpa  pendidikan,  sebuah  bangsa  atau masyarakat  yang  kurang  atau  bahkan  tidak  beradab.  Pendidikan  karakter  yang  mengupayakan untuk  membantu  orang  memahami,  peduli,  dan  bertindak  berdasarkan  nilai-nilai  etika.  Dirjen Dikti (dalam Barnawi & Arifin 2013) menyebutkan bahwa pendidikan karakter dapat dimaknai sebagai  pendidikan  nilai,  pendidikan  budi  pekerti,  pendidikan  moral,  pendidikan  watak,  yang bertujuan mengembangkan kemampuan peserta didik untuk memberikan keputusan baik-buruk, memelihara apa yang baik, mewujudkan dan menebar kebaikan itu dalam kehidupan sehari-hari dengan sepenuh hati.
Berbagai  upaya telah dilakukan oleh lembaga pendidikan di  Indonesia untuk  memenuhi dan  mewujudkan  generasi  bangsa  yang  memiliki  kepribadian  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai Pancasila dan amanat tujuan pendidikan nasional, yang pada gilirannya dapat mewujudkan sosok manusia  Indonesia  yang  diharapkan  oleh  bangsa  dan  Negara  Indonesia.  Pembangunan pendidikan  nasional  ke  depan  didasarkan  pada  paradigm  membangun  manusia  Indonesia seluruhnya,  yang  berfungsi  sebagai  subjek  dan  memiliki  kapasitas  untuk  mengaktualisasikan potensi  dan  dimensi  kemanusiaan  secara  optimal.  Pendidikan  yang  ada  disekolah  sebagai lembaga  yang  bertugas  untuk  mentransformasikan  sains  dan  ilmu  pengetahuan  serta  nilai-nilai sosial budaya yang dapat menghasilkan sumber daya manusia yang bermutu dan memiliki daya saing tinggi sehingga unggul dalam persaingan global.
Fenomena  yang  terjadi  seperti  kasus-kasus  diantaranya  tawuran  antarpelajar,  sampai pembunuhan di kalangan remaja dewasa ini sering didengar dan dilihat melalui tulisan maupun tayangan  di  media  masa,  baik  cetak  maupun  elektronik.  Kenyataan  tersebut  dapat mengidentifikasikan belum berkembangnya perilaku siswa bersangkutan. Jika hal tersebut terus dibiarkan tanpa ada usaha dan perhatian yang serius untuk menanggulanginya, akan berdampak secara  meluas  kepada  para  siswa  atau  remaja  lainnya.  Berdasarkan  pemaparan  diatas  bahwa
sangat  membahayakan  generasi  bangsa  sebagai  sumber  daya  pembangunan  nasional.  Dunia pendidikan dewasa ini, yang lebih banyak dikembangkan hanya mengukur aspek kognitif siswa semata. Aspek kognitif yang cenderung dikembangkan sehingga belum banyak menyentuh aspek afektifnya.
Suyanto (2002) mengemukakan bahwa sampai saat ini pendidikan di semua jenjang lebih mementingkan aspek kognitif. Aspek afektif, seperti sikap, minat,  motivasi  berprestasi,  empati, toleransi, kecerdasan emosional, dan sistem nilai ( values system ) telantarkan. Senada dengan hal itu,  Agustian  (2001)  mengemukakan  bahwa  pendidikan  di  Indonesia  selama  ini  terlalu menekankan  arti  penting  nilai  akademik.  Kecerdasan  otak,  atau  IQ  saja.  Mulai  dari  tingkat sekolah  dasar  sampai  ke  bangku  kuliah,  jarang  sekali  ditemukan  pendidikan  tentang  perilaku yang  mengajarkan  integritas,  kejujuran,  komitmen,  visi,  kreativitas,  ketahanan  mental, kebijaksanaan keadilan, prinsip kepercayaan, penguatan diri atau sinergi, padahal justu inilah hal yang terpenting.
Salah  satu  lembaga  yang  bisa  mengembangkan  sikap  toleransi  adalah  melalui  lembaga pendidikan.  Pendidikan  yang  dimaksud  adalah  pendidikan  di  SMA  (Sekolah  Menengah  Atas). Sekolah  Menengah  Atas  yang  merupakan  bagian  dari  upaya  untuk  menumbuhkan  pendidikan toleransi  antarumat  beragama.  Sekolah  Menengah  Atas  sangat  berperan  besar  dalam  mendidik siswanya,  mengajar,  memberikan  pengetahuan,  dan  memberikan  arahan  bagaimana  saling menyayangi  antar  sesamanya  agar  nantinya  tumbuh  sikap  toleransi  antarumat  beragama.  SMA Negeri  1  Kediri,  adalah    sekolah  yang  siswanya  multi  agama  yang  masing-masing  menganut keyakinan  agama  yang  berbeda-beda.  Keberadaan  sekolah  ini  berada  di  pusat  kota,  terdapat siswa,  staf  pegawai,  maupun  dewan  guru  yang  beragama  non  Hindu.  Ada  siswanya  yang menganut agama Hindu, Islam,  Budha dan Kristen. Siswa-siswa di SMA Negeri 1 Kediri  yang berbeda  agama,  tentu  saja  berbeda  suku  yang  diikuti  oleh  perbedaan  adat-istiadat.  Perbedaan tersebut berada pada kemajemukan dalam satu tempat pendidikan berupa sekolah. Kemajemukan satu tempat tidak menjadi beban dalam menjaga solidaritas berupa toleransi antarumat beragama. Pendidikan  toleransi  ini  tidak  hanya  terjadi  pada  sekolah  yang  siswanya  heterogen  tetapi  pada sekolah yang siswanya homogen bias terjadi pendidikan toleransi.
Sekolah  ditugaskan  untuk  mendidik  siswanya,  baik  dalam  meningkatkan  pengetahuan, wawasan,  serta  sikap  kebersamaan  atau  toleransi.  Sehingga  tepat  bila  dikurikulum  sekolah terdapat beberapa mata pelajaran yang menyangkut pendidikan toleransi. SMA Negeri 1 Kediri yang  sudah  jelas  mempunyai  kurikulum  berupa  mata  pelajaran  yaitu  untuk  mengembangkan sikap toleransi antarumat beragama. Pendidikan toleransi ini yang merupakan salah satu bagian
dari  mata  pelajaran  Budi  Pekerti  dan  Pendidikan  Agama  Hindu  yang  berupa  pembinaan  serta prilaku siswa  agar bisa  berbuat  yang baik  antar  sesamanya  yang berlainan agama, berkata-kata yang  sopan  dengan  orang  lain  ketika  berinteraksi  dengan  sesamanya,  dan  membina perkembangan  pola  pikir  dalam  hal  ini  dimaksudkan  mengarahkan  siswa  untuk  berfikir  positif dalam menjaga solidaritas atau kebersamaan di lingkungannya masing-masing baik itu disekolah maupun  dimasyarakat.  Pendidikan  toleransi  antarumat  beragama  pada  siswa  di  SMA  Negeri  1 Kediri  ini  yang  merupakan  sifat  atau  sikap  yang  saling  menghargai  serta  saling  menghormati yang  dilakukan  oleh  siswa  yang  terikat  dalam  satu  lingkungan  pendidikan  Sekolah  Menengah Atas.
Sehubungan  dengan  pendidikan  toleransi  antarumat  beragama  bisa  diaplikasikan  atau diterapkan  dengan  baik  oleh  siswanya  terutama  ketika  berada  di  lingkungan  sekolah.  Ini ditunjukkan  antarsiswa  ketika  berkata  maupun  berbuat  jarang  ditemukan  dengan  sengaja menyinggung perbedaan berkeyakinan antarsesamanya. Bila hal itu terjadi hingga menyebabkan perselisihan  kemungkinan  besar  disebabkan  oleh  ketidak  sengajaannya,  atau  karena  siswanya tidak  mengerti  tentang  hal  itu.  Pada  kesehariannya  di  lingkungan  sekolah  siswa  dapat  hidup dengan  rukun  antar  sesamanya,  seolah-olah  tidak  ada  perbedaan  diantara  siswa  yang  berlatar belakang agama, suku maupun ras. Hal tersebut mencerminkan pendidikan toleransi mempunyai pengaruh yang sangat berperan untuk meningkatkan kerukunan antarumat beragama pda siswa di SMA Negeri 1 Kediri.
Mengingat  SMA  Negeri  1  Kediri  yang  siswanya  berbagai  kalangan  baik  itu  dari  luar pulau  Bali  yang  artinya  berlainan  agama,  adat,  serta  kebudayaan.  Pendidikan  toleransi  ini sebagai  usaha  sadar  untuk  menanamkan  jiwa  persaudaraan.  Pendidikan  toleransi  ini  sangat berpengaruh  dan  sangat  berperan  untuk  meningkatkan  kerukunan  antarumat  beragama  pada lingkungan  sekolah.  Tanpa  adanya  pengarahan  dari  dewan  guru,  bimbingan  dari  dewan  guru, serta  tuntunan  dari  para  dewan  guru  sebagai  tenaga  pendidik  mengenai  pendidikan  toleransi antarumat beragama, mustahil siswanya bisa bersikap toleransi dengan baik dan bertingkah laku yang mampu menciptakan kerukunann antarumat beragama pada siswa seperti di SMA Negeri 1 Kediri. Pendidikan toleransi antarumat beragama ini, diharapkan dapat bermanfaat sebagai salah satu  model  dalam  mencari  solusi  alternatif  bagi  pemecahan  masalah  pembinaan  kerukunan antarumat beragama di lingkungan sekolah.
Penelitian  ini  yang  merupakan  salah  satu  upaya  untuk  menentukan  faktor-faktor  yang melatarbelakangi  terciptanya  kerukunan  di  antara  umat  yang  berbeda  keyakinan  tersebut. Pendidikan  Toleransi  ini  menekankan  pada  proses  penanaman  cara  hidup  yang  saling
menghormati, tulus dan toleran terhadap keanekaragaman budaya. Pendidikan toleransi di SMA Negeri  1  Kediri  ini  sebagai  bentuk  pendidikan  kebersamaan  antarumat  beragama  yang  berada pada  lingkungan  sekolah  sangat  perlu  dikembangkan  dan  dipelihara  sebagai  bekal  nantinya ketika telah menjadi anggota masyarakat.

## Metode
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  bertujuan  untuk mengungkapkan secara logis, sistematis, serta empiris terhadap fenomena-fenomena sosial baik itu  dilingkungan  sekolah  maupun  di  lingkungan  masyarakat.  Guna  mendapatkan  informasi tentang  Pendidikan  Toleransi  Antarumat  Beragama  Pada  Siswa  di  SMA  Negeri  1  Kediri, Kecamatan Kediri, Kabupaten Tabanan.
Tempat yang dijadikan sebagai lokasi untuk menentukan subjek dan objek penelitian ini adalah  di  SMA  Negeri  1  Kediri  yang  berada  di  Kecamatan  Kediri,  Kabupaten  Tabanan.  SMA Negeri  1  Kediri  dijadikan  sebagai  lokasi  penelitian  didasari  beberapa  alasan,  yakni:  (1)  SMA Negeri  1  Kediri  yang  berada  di  Kecamatan  Kediri  Kabupaten  Tabanan  yaitu  sebagai  lembaga pendidikan  siswanya  yang  majemuk  dari  berbagai  agama,  atau  dari  berbagai  keyakinan;  (2) SMA Negeri 1 Kediri dimana siswanya yang sudah bisa dikatakan sebagai orang  dewasa  yang sudah  mencerminkan  sikap  toleransi  antarumat  beragama  yang  berbeda  keyakinan;  (3)SMA Negeri  1  Kediri  yang  sekolahnya  sebagai  lembaga  yang  telah  mendukung  penuh  prilaku  atau tindakkan siswanya yang mencerminkan sikap toleransi antarumat beragama.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  pengumpulan  data  sebagai  berikut:  Observasi, Wawancara,  Kepustakaan  dan  Dokumentasi  dengan  analisis  data  kualitatif,  yang  dilakukan melalui  langkah-langkah:  1)Reduksi  data,  2) Display /penyajian  data  dan  3)Mengambil kesimpulan lalu diverifikasi.

## Hasil dan Pembahasan
Setiap  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  manusia  tentu  mempunyai  suatu  bentuk  yang berperan sebagai bukti bahwa manusia itu telah melaksanakan kegiatan atau interaksi. Sehingga bentuk  dapat  diartikan  sebagai  perwujudan  dari  hasil  kegiatan  berupa  interaksi  yang  dilakukan oleh manusia dalam melakukan suatu pekerjaan.  Kegiatan atau interaksi berupa interaksi sosial maka wujud atau bentuknya berupa tingkah laku saling mempengaruhi maupun mengubah satu sama lainnya. Sesuai dengan yang dinyatakan oleh Boner dalam Ahmdi Abu (1983 : 25) dalam teori  interaksi  sosialnya  yang menyatakan bahwa interaksi  sosial  adalah suatu  hubungan antara
dua  individu  atau  lebih,  tempat  tingkah  laku  individu  yang  satu  mempengaruhi,  megubah maupun memperbaiki kelakuan individu yang lainnya, begitu juga sebaliknya.
Begitu  pula halnya dalam  melaksanakan pendidikan toleransi  antarumat  beragama tentu adanya suatu interaksi sosial yang dapat saling mempengaruhi, mengubah, maupun memperbaiki kelakukan individu lainnya. Penerapan pendidikan toleransi antarumat beragama walaupun tidak seketika terwujud dampaknya, namun lambat laun hal tersebut akan terbukti bahwa hal tersebut hasil dari pendidikan toleransi antarumat beragama, sebab manusia tidak akan dapat hidup tanpa bantuan  orang  lain  dalam  menjalankan swadharma sebagai  mahkluk  sosial  yang  berada  dalam kemajemukan.
Lingkungan  SMA  Negeri  1  Kediri,  Kecamatan  Kediri  yang  murid-muridnya  tidak  saja berasal dari satu agama dan suku aslinya yang disebut dengan suku Bali yang beragama Hindu. Pulau  Bali  sebagai  Surga  dunia  sekarang  telah  ditempati  oleh  orang-orang  berambut  kriting dengan  kulit  hitam,  ada  orang  yang  takut  kepanasan  dengan  selalu  memakai  tutup  kepala,  ada yang  kulit  putih  dengan  hidung  mancung,  dan  lain  sebagainya.  Sebagai  usaha  untuk mengantisipasi  hal-hal  yang  tidak  dinginkan  agar  pulau  ini  sesuai  dengan  dambaannya  yang disebut  dengan  pulau  Surga  (pulau  keharmonisan)  yaitu  pulau  yang  terkenal  dengan  slogan menyama braya (Damayana,2011).
SMA Negeri 1 Kediri  dengan siswanya  yang  multi  agama  patut ditanamkan pendidikan toleransi  antarumat  beragama.  Kegiatan-kegiatan  yang  bernuansakan  dengan  pendidikan toleransi  antarumat  beragama  dari  yang  sederhana  hingga  besar  masih  dapat  ditemui  di  SMA Negeri  1  Kediri.  Adapun  bentuk  pendidikan  toleransi  antarumat  beragama  pada  siswa  di  SMA Negeri  1  Kediri,  Kecamatan  Kediri,  Kabupaten  Tabanan  sebagai  usaha  untuk  membina  sikap saling menghormati maupun menghargai antara lain :

## 1. Kurikulum dan Kebijakan Sekolah

## a. Kurikulum
Kurikulum  yang  merupakan  rencana  dan  pengaturan  mengenai  tujuan,  isi  dan  bahan pelajaran  serta  cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  tertentu.  Tujuan  tertentu  ini  meliputi  tujuan  pendidikan nasional  serta  kesesuaian  dengan  kekhasan,  kondisi  dan  potensi  daerah,  satuan  pendidikan  dan peserta  didik.  Kurikulum  disusun  oleh  satuan  pendidikan  untuk  memungkinkan  penyesuaian program  pendidikan  dengan  kebutuhan  dan  potensi  yang  ada  di  daerah.  Pengembangan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) mengacu pada standar nasional pendidikan untuk
menjamin tujuan pendidikan nasional. Standar Nasional Pendidikan (SNP) terdiri atas : Standar Isi,  Standar  Kompetensi  Lulusan,  Standar  Proses,  Standar  Pendidik  dan  Tenaga  Kependidikan, Standar Sarana dan Prasarana, Standar Pengelolaan, Standar Pembiayaan dan Standar Penilaian Pendidikan.  Dua  dari  kedelapan  standar  nasional  pendidikan  tersebut,  yaitu  Standar  Isi  dan Standar Kompetensi Lulusan (SKL) yang merupakan acuan utama bagi satuan pendidikan dalam mengembangkan kurikulum (Sanjaya,2008:127).
Kurikulum 2013 adalah kurikulum tetap diterapkan oleh Pemerintah untuk menggantikan Kurikulum  2006  (yang  sering  disebut  sebagai  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan.).  SMA Negeri  1  Kediri  menggunakan  Kurikulum  KTSP  2006  dan  Kurikulum  2013.  Kurikulum  2013 sebagaimana berorientasi pada penguatan karakter siswa telah diperkuat oleh Peraturan Presiden Nomor  87  Tahun  2017  tentang  Penguatan  Pedidikan  Karakter  (PPK).  Guru  dituntut  untuk melakukan  penguatan  karakter  siswa  dengan  menginternalisasikan  nilai-nilai  utama  PPK  yaitu religious,  nasionalisme,  mandiri,  gotong  royong  dan  integritas  dalam  setiap  kegiatan pembelajaran  yang  dilaksanakan.  SMA  Negeri  1  Kediri  menggunakan  Kurikulum  2013  untuk kelas  X  dan  untuk  mata  pelajaran  kelas  XI-XII  dengan  menggunakan  Kurikulum  KTSP. Kegiatan-kegiatan  yang  mendorong  siswa  SMA  Negeri  1  Kediri  mengekspresikan  diri  sesuai dengan bakat serta minatnya masing-masing yaitu dengan Kegiatan Pengembangan Diri.
Pengembangan  diri  yang  merupakan  kegiatan  yang  bertujuan  memberikan  kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan diri sesuai dengan  kebutuhan setiap peserta didik. Kegiatan  pengembangan  diri  dapat  dilakukan  antara  lain  melalui  kegiatan  pelayanan  konseling yang berkenaan dengan masalah pribadi dan kegidupan sosial, belajar dan pengembangan karier peserta  didik  serta  kegiatan  ekstrakurikuler,  seperti  halnya  pramuka,  kepemimpinan,  kelompok seni-budaya, kelompok tim olahraga, dan kelompok ilmiah remaja.
Program  pengembangan  diri  di  SMA  Negeri  1  Kediri  dilaksanakan  1  kali  dalam seminggu  di  luar  jam  efektif  sekolah.  Pengembangan  diri  diarahkan  untuk  pengembangan karakter peserta didik yang ditunjukan untuk mengatasi persoalan dirinya, persoalan masyarakat di  lingkungan  sekitarnya,  dan  persoalan  kebangsaan.  Acuan  yang  digunakan  untuk  penilaian pengembangan  diri  adalah  ekspresi,  kreativitas,  perilaku,  dan  kondisi  psikologis  peserta  didik. Pengembangan  diri  juga  dilakukan  dengan  bimbingan  karier,  peserta  didik  dibimbing  untuk mengetahui potensi yang dimiliki dan menggali kelebihan maupun kekurangannya.
Berprestasinya  siswa  dalam  artian  siswanya  mempunyai  kecerdasan,  berpengetahuan, berkepribadian, maupun berakhlak mulia dapat dilihat dari kehidupan sehari-harinya baik itu di lingkungan  sekolah  maupun  di  masyarakat,  seperti  halnya  dengan  melaksanakan  toleransi
antarumat  beragama.  Siswa  SMA  Negeri  1  Kediri  sebagai  wujud  atau  bentuk  pendidikan toleransi  antarumat  beragama  di  lingkungan  sekolahnya.  Terwujudnya  toleransi  antarumat beragama  pada  siswa  di  SMA  Negeri  1  Kediri  yang  merupakan  aplikasi  dari  mata  pelajaran pendidikan agama serta pendidikan budi pekerti.
Mata pelajaran ini secara khusus mendidik dan membimbing siswa, khususnya siswa di SMA  Negeri  1  Kediri  untuk  menjadi  warga  negara  yang  baik,  patuh  terhadap  hukum,  serta menjalin  persahabatan  di  lingkungan  masyarakat.  Sehingga  materinya  berkaitan  dengan  sikap lapang dada,  gotong-royong, toleransi,  hormat-menghormati, bantu-membantu,  dan sebagainya. Tujuannya  untuk  dapat  membina  serta  menciptakan  keharmonisan  serta  kedamaian  di lingkungan sebagai tempat melaksanakan rutinitas.
Pengamatan ke SMA Negeri 1 Kediri, menunjukan kelas X di SMA Negeri 1 Kediri jam pelajaran ke tiga mendapat mata pelajaran pendidikan Budi Pekerti, dengan materinya mengenai gotong-royong.  Guru  pengampunya  memberikan  pemahaman  tentang  arti  penting  pola  hidup gotong-royong  baik  itu  di  lingkungan  sekolah  maupun  masyarakat.  Begitu  pula  diberikan pemahaman  bahwa  hidup  sebagai  mahkluk  sosial  tidak  dapat  hidup  tanpa  bantuan  orang  lain yang  ada  di  sekitarnya  dengan  contoh  yang  diberikan  oleh  gurunya  yaitu  setiap  hari  jumat  di SMA  Negeri  1  Kediri  melaksankan  jumat  bersih  sebelum  masuk  kekelas  masing-masing. (Observasi, 13 April 2018).
Salah satu bentuk pendidikan toleransi antarumat beragama pada siswa di SMA Negeri 1 Kediri  dapat  dilaksanakan  melalui  kurikulum.  Kurikulum  pendidikan  Sekolah  Menengah  Atas terdapat dua mata pelajaran seperti budi pekerti dan pendidikan agama Hindu yang secara khusus mengajari  siswa  untuk  melaksanakan  toleransi  baik  antarsesama  maupun  antarumat  beragama. Kedua  mata  pelajaran  tersebut  berpadu  dalam  membimbing,  mendidik,  mengarahkan,  serta menuntun siswa SMA Negeri 1 Kediri untuk dapat melaksanakan toleransi antarumat beragama di lingkungan sekolah maupun masyarakat.
Sejalan dengan teori yang peneliti gunakan menurut Soekanto (2012:71), mendefinisikan interaksi sosial tidak akan mungkin terjadi apabila tidak memenuhi dua syarat  yakni : 1)adanya kontak sosial dan 2)adanya Komunikasi. Bentuk pendidikan toleransi antarumat beragama pada siswa  di  SMA  Negeri  1  Kediri  melalui  kurikulum  yaitu  mempelajari  dan  menerapkan  mata pelajaran  pendidikan  budi  pekerti  dan  pendidikan  agama,  sehingga  terwujudnya  toleransi antarumat beragama didasari atas pembinaan melalui kurikulum khususnya mata pelajaran budi pekerti serta pendidikan agama Hindu. Siswa di SMA Negeri 1 Kediri berinteraksi antarsesama
baik itu siswa yang beragama Hindu, Islam, Kristen dan Budha  sebagai hubungan dua individu atau lebih yang tingkah lakunya saling mempengaruhi satu sama lainnya.

## b. Kebijakan Sekolah Mengenai Kurikulum Budi Pekerti
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Naional  pada  passal  3,  di  sebutkan  bahwa  pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan kemampuan  dan  membentuk  karakter  siswa  serta  peradaban  bangsa  yang  mencerdaskan kehidupan  bangsa.  Pendidikan  nasional  bertujuan  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar menjadi  manusia  beriman  dan  bertqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri  dan  menjadi  warga  Negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab.  Peraturan  Pemerintah  Nomor  17  tahun  2010  tentang  pengelolaan  penyelenggaraan pendidikan pada pasal 17 ayat 3 menyebutkan bahwa : pendidikan dasar bertujuan membangun landasan  bagi  perkembangan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  (a)beriman  dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, (b)berilmu, cakap, kritis, kreatif  dan inovatif, (c)sehat, mandiri  dan  percaya  diri,  (d)toleran,  peka  sosial,  demokratis,  dan  bertanggungjawab,  tujuan pendidikan  tersebut  sangat  berkaitan  dengan  pembentukan  karakter  peserta  didik  (Kementerian Pendidikan Nasional, 2010:2).
Berdasarkan  tujuan  Sistem  Pendidikan  Nasional  dan  tujuan  Pendidikan  Sekolah Menengah  Atas  (SMA)  bahwa  pendidikan  bertujuan  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia  memiliki  nilai-nilai  yang  sama  di dalam  Pendidikan  Budi  Pekerti  yang  harus  ditanamkan  kepeda  peserta  didik  sebagai  dasar pembentukan  pribadinya.  Pendidikan  Budi  Pekerti  secara  logika  struktural  telah  dicadangkan oleh  pemerintah  pusat  melalui  Kementrian  Pendidikan  Nasional  sejak  1994  dengan  pendidikan Budi  Pekerti  secara  integrativ  dengan  mata  pelajaran.  Tuntutan  dan  reaksi  publik  atas penghilangan pendidikan Budi Pekerti pada tahun 1970-an. Akibat penghilangan itu dampaknya baru  terasa  dua  puluh  tahun  berikutnya,  antara  lain  berbagai  kasus  KKN  (Korupsi,  Kolusi  dan Nepotisme). Tahun 2000 pendidikan Budi Pekerti kembali muncul ketika dilaksanakan suplemen kurikulum  yang  diterbitkan  oleh  Dijten  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah  Departemen Pendidikan Nasional dengan buku I dan II yang berisi Pendidikan Budi Pekerti dan disusul tahun 2002  Pusat  Kurikulum,  Balitbang  Departemen  Pendidikan  Nasional  Jakarta  juga  menerbitkan seri Pendidikan Budi Pekerti untuk tingkat Sekolah Dasar hingga Sekolah Menengah Atas (Dedi, 2011:162).  Kebijakan  pemerintah,  dengan  munculnya  Kurikulum  2004,  begitu  juga  Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) dan Kurikulum 2013, bahwa Pendidikan Budi Pekerti tetap
ditempatkan  sebagai  pendidikan  yang  terintegrasi  yang  bukan  merupakan  mata  pelajaran tersendiri.  Strategi  yang  dilakukan  dari  Kurikulum  tersebut  yang  merupakan  pengintegrasian dalam mata pelajaran Agama dan Pendidikan Kewarganegaraan.
Pelaksanaan pendidikan Budi Pekerti di daerah Provinsi Bali berdasarkan perda nomor 3 tahun  1992  yang  ditindak  lanjuti  dengan  surat  edaran  Kakawil  Depdibud  Provinsi  Bali  Nomor 715/1/19/1.1994  yang menggariskan bahwa bahasa daerah Bali dan budi  pekerti agar dijadikan muatan  lokal  (Kanwil  Depdibud  Provinsi  Bali,  1994:1).  Buku  Pengembangan  Kurikulum  dan silabus  muatan  lokal  yang  diterbitkan  oleh  Pemerintah  Provinsi  Bali  melalui  Dinas  Pendidikan tahun  2005,  pendidikan  budi  pekerti  yang  merupakan  mata  pelajaran  yang  wajib  diberikan disekolah  dari  tingkat  Sekolah  Dasar,  sampai  Sekolah  Menengah  Atas  serta  Sekolah  Mengah Kejuruan.  Mata  pelajaran  Pendidikan  Budi  Pekerti  yang  merupakan  mata  pelajaran  yang menentukan kenaikan kelas atau kelulusan peserta didik.  Adapun alokasi  waktu  mata pelajaran pendidikan budi pekerti diterapkan 1 jam pelajaran yang mencerminkan nilai-nilai moral peserta didik secara utuh dari hasil akumulasi nilai-nilai moral semua mata pelajaran (Dinas Pendidikan Provinsi Bali, 2005:1).
Kebijakan Pemerintah Daerah Provinsi  Bali dalam  pelaksanaan pendidikan budi  pekerti telah  dituangkan  dalam  Peraturan  Pemerintah  Provinsi  Bali  (Perda)  Nomor  3  tahun  1992. Pendidikan  budi  pekerti  sebagai  mata  pelajaran  muatan  lokal  wajib,  tetapi  masih  adanya kesenjangan dengan mata pelajaran  yang lain, karena tidak tersedianya sarana prasarana seperti buku  pegangan  untuk  peserta  didik  dan  tidak  adanya  pengangkatan  tenaga  pendidik  sebagai pengampu  pendidikan  budi  pekerti,  yang  pada  saat  ini  dirangkap  oleh  guru  pendidikan  agama Hindu.
Kebijakan  Sekolah  sebagai  lembaga  formal  penyelenggaraan  pendidikan,  peran  yang strategis  dalam  keberhasilan  sistem  pendidikan.  Kepala  sekolah  sebagai  manajer  dan penanggung  jawab  salam  melaksanakan  kebijakan  pendidikan  nasional  oleh  pemerintah  pusat maupun  pemerintah  daerah  melalui  Pendidikan  Provinsi  maupun  Dinas  Pendidikan Kabupaten/Kota.  Adapun  bentuk  kebijakan  pendidikan  tersebut  dituangkan  dalam  peraturan- peraturan  pemerintah  pusat  sampai  kepada  peraturan  daerah  provinsi,  peraturan  daerah kabupaten/kota,  kemudian  diterjemahkan  dan  dilaksanakan  oleh  kepala  sekolah  untuk menyentuh  langsung,  keperluan  stakeholders  penidikan,  khususnya  anak  didik  (Syafaruddin, 2008:117).
Untuk  menerjemahkan  pelaksanaan  kebijakan  budi  pekerti  di  SMA  Negeri  1  Kediri berpedoman  pada  pengembangan  kurikulum  dan  silabus  muatan  lokal  yang  diterbitkan  oleh
pemerintah provinsi Bali melalui Dinas Pendidikan tahun 2005. Bentuk kebijakan SMA Negeri 1 Kediri  berpedoman  pada  pengembangan  kurikulum  dan  silabus  muatan  lokal  yang  diterbitkan oleh pemerintah provinsi Bali melaui Dinas Pendidikan tahun 2005. Bentuk dari kebijakan SMA Negeri  1  Kediri  tentang  pelaksanaan  pendidikan  budi  pekerti  telah  dituangkan  dalam  struktur kurikulum  satuan  pendidikan  (KTSP)  dan  Kurikulum  2013,  pendidikan  budi  pekerti  yang merupakan mata pelajaran muatan lokal yang wajib diberikan oleh peserta didik dari kelas X, XI, dan kelas XII.
Pelaksanaan  pendidikan  budi  pekerti  di  SMA  Negeri  1  Kediri  berjalan  sesuai  dengan kebijakan  pusat,  daerah  yang  dijabarkan  melalui  kebijakan  sekolah,  bahwa  pendidikan  budi pekerti  yang  merupakan  mata  pelajaran  muatan  lokal  yang  berdiri  sendiri  yang  terdapat  dalam kurikulum  satuan  pendidikan  (KTSP)  dan  Kurikulum  2013  di  SMA  Negeri  1  Kediri. Pelaksanaan  kebijakan  sekolah  tentang  pendidikan  budi  pkerti  di  SMA  Negeri  1  Kediri  telah didukung  oleh  segenap  sekolah  yaitu  :  siswa,  Guru,  Pegawai  dan  mendapat  dukungan  dari masyarakat. Permasalahan yang terjadi pada saat ini pembelajaran pendidikan budi pekerti masih dianggap sebagai mata pelajaran nomor dua, karena tidak termasuk mata pelajaran yang diujikan pada  Ujian  Nasional.  Sarana  pembelajaran  berupa  buku  pegangan  yang  masih  berbentuk  LKS (Lembaran Kerja Siswa) dan pada saat ini guru yang mengajar mata pelajaran Pendidikan budi pekerti yaitu guru pendidikan agama hindu dan guru PPKN.
Berpijak  dari  kebijakan  pusat,  daerah  dan  sekolah  pelaksanaan  pendidikan  budi  pekerti dituangkan  dalam  undang-undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  sistem pendidikan  nasional,  peraturan  daerah  provinsi  Bali  dan  Kurikulum  Tingkat  satuan  pendidikan sebagai dasar hukum pelaksanaan pendidikan budi pekerti di SMA Negeri 1 Kediri.  Nilai  yang terdapat  dalam  pendidikan  budi  pekerti  dijadikan  pedoman  dalam  kehidupan  berperilaku  bagi guru, siswa, pegawai maupun masyarakat.

## 2. Aktivitas Sosial, Budaya dan Olahraga

## a. Aktivitas Sosial
Pengertian aktivitas sosial  merupakan hubungan sosial yang mengatakan bahwa interaksi sosial ketika dua kondisi terpenuhi. Syarat interaksi sosial adalah kontak sosial dan komunikasi. Hubungan kontak sosial lebih banyak poin  untuk hubungan sosial langsung misalnya  sentuhan, percakapan, dan tatap muka. Namun, kontak sosial,  bersama-sama dengan waktu,  serta evolusi teknologi  saat  ini  telah memungkinkan  tidak  langsung.  Komunikasi  berlangsung  terjadi  setelah
kontak  sosial.  Secara  umum,  Komunikasi  mengacu  pada  proses  penyampaian  pesan  dari  satu orang ke orang lain, secara langsung atau melalui instrumen lain.
Terlihat  pada  gambar-gambar  dibawah  ini  terlihat  siswa  sedang  melaksanakan  aktivitas sosial melalui kegiatan bersih-bersih dilingkungan sekolah maupun luar sekolah.  Interaksi anak didik yaitu saling gotong royong dan membantu sama  yang lainnya. Terlihat adanya kerjasama dan  tujuan  untuk  menyelesaikan  pekerjaan  bersama-sama  tanpa  memandang  atau  merasa  ada perbedaan.  Kegiatan  ini  juga  terlihat  efektif  untuk  mengembangkan  komunikasi  dan  ikatan antara peserta didik. Terlihat pada gambar di bawah ini siswa mengambil sampah dilingkungan sekolah,  di  lingkungan  luar  sekolah  contohnya  di  sepanjang  jalan  sekolah  dan  di  areal  tempat suci di pura bingin ambe yang berada disebelah utara sekolah.
Kegiatan bersih-bersih di SMA Negeri 1 Kediri ini di laksanakan agar peserta didik sadar dengan  kebersihan  lingkungan  sekolah  dengan  tujuan  agar  tercipta  lingkungan  yang  sehat  dan bebas dari penyakit. Terlihat pada gambar diatas siswa saling bergotong royong dengan menyapu halaman  sekolah  dan  memungut  sampah-sampah  yang  sudah  dikumpulkan.  Kegiatan  bersih- bersih  yang  dilakankan  secara  bersama-sama  akan  mempermudah  pekerjaan  agar  selesai  tepat pada waktunya.
Para  siswi  di  SMA  Negeri  1  Kediri  membawa  sapu  dari  rumah  untuk  membersihkan sampah plastik dan rumput liar yang berada di sekitar jalan dan di selokan. Bersih-bersih di jalan sekitar  sekolah  terutama  di  selokan  di  sekitar  sekolah  supaya  terlihat  bersih  dan  terhindar  dari penyakit  yang timbul dari selokan. Acara bakti sosial ini  yang diawasi  langsung oleh  guru dan staf  pegawai.  Melalui  kegiatan  bakti  sosial  ini  para  peserta  didik  bisa  lebih  peduli  terhadap lingkungan sekitar.
Pengamatan  ke  SMA  Negeri  1  Kediri,  aktivitas  sosial  yang  dilaksananakan  di  SMA Negeri 1 Kediri adalah melaksanakan kerja bhakti yang dilaksanakan  di lingkungan areal tempat suci ( Pura ) yang berada di Utara SMA Negeri 1 Kediri. Kegiatan ini rutin dilakukan oleh Para Dewan Guru, Staf Pegawai dan siswa-siswa SMA Negeri 1 Kediri. Kerja Bhakti adalah kegiatan yang mampu mendidik siswa untuk belajar mencintai alam dan kebersihan lingkungan yang ada di  sekitarnya.  Kerja  dalam  rangka  untuk  mewujudkan  kesejahteraan  dan  kebahagiaan  seluruh makhluk hidup. Karena dengan kebahagiaan dan kesejahteraan seluruh makhluk yang ada dalam alam  semesta,  maka  akan  berpengaruh  terhadap  kesejahteraan  umat  manusia.  (Observasi,  20 April 2018)
Kerja  yang merupakan hal  yang amat utama bagi hidup ini dalam rangka untuk menuju hidup sempurna. Seseorang tidak akan mencapai kesejahteraan bila tidak melakukan kerja, oleh
karena  itu  ajaran karma menekankan  kepada  umat  manusia  untuk  selalu  berbuat  dengan  tidak terikat akan hasil sebuah kerja. Kerja  yang dilakukan bukan semata-mata untuk  mengejar hasil dari  kerja  itu,  tetapi  apapun  hasilnya  bukanlah  menjadi  persoalan.  Kerja  yang  merupakan keharusan  bagi  setiap  orang,  karena  dengan  berbuat  dan  bekerja  seseorang  akan  mencapai kebebasan  dan  kesempurnaan  dalam  hidup  di  dunia  ini.  Kerja  yang  dilaksanakan  merupakan anugrah dan perintah dari Tuhan yang wajib diselenggarakan dengan selalu melaksanakan kerja sebagai  tugas  yang  mulia,  maka  gerak  kehidupan  di  dunia  ini  akan  berlangsung  dengan harmonis. Tuhan pun selalu berkrida untuk menjaga perputaran alam semesta ini, sehingga alam semesta terbebas dari kehancuran, agar kehidupan berlangsung terus maka karma menjadi objek yang harus secara terus-menerus dikembangkan pada diri setiap warga masyarakat.
Kerja  yang  mempunyai  kedudukan  yang  amat  penting  dalam  berbagai  sendi  kehidupan umat di  dunia ini. Kerja  tidak dapat  diabaikan bila menghendaki  keberhasilan dalam hidup  ini. Kesejahteraan,  kebahagiaan  dan  kesempurnaan  harus  diraih  dengan  jalan  melakukan  tindakan atau  kerja.  Kerja  adalah  kewajiban,  akan  tetapi  jangan  sampai  menjadikan  akhlak  merosot lantaran  mengejar  hasil  perbuatan.  Kerja  yang  baik  memiliki  kemampuan  untuk  mengatakan kekuasaan moral dan mampu menghancurkan karma yang buruk, ini berarti dapat membersihkan pikiran,  oleh  karena  itu  semua  pekerjaan  harus  dikerjakan  tanpa  adanya  keinginan  untuk menikmati hasil kerja itu. Sejalan dengan teori yang peneliti gunakan adalah teori menurut Boner (dalam Gunawan 2010:31), menyatakan bahwa interaksi sosial adalah suatu hubungan antara dua orang  atau  lebih,  sehinga  kelakuan  individu  yang  satu  mempengaruhi,  mengubah,  atau memperbaiki kelakuan individu yang lain, dan sebaliknya.
Kerja  bhakti  di  SMA  Negeri  1  Kediri  ini  akan  terus  dapat  berlangsung  melalui  proses kerja  atau  tindakan.  Aktivitas  sosial  antarumat  beragama  di  SMA  Negeri  1  Kediri  untuk  dapat bertahan  dan  berkembang  secara  berkesinambngan  harus  selalu  diterapkan  dengan  perbuatan atau  tindakan  oleh  seluruh  warga  di  SMA  Negeri  1  Kediri.  Kerja  atau  tindakan  itu  menjadi kekuatan  dalam  rangka  menggerakkan  toleransi.  Tanpa  melalui  proses  tindakan  atau  kerja toleransi  akan  menjadi  tidak  berfungsi  sebagaimana  yang  di  harapkan  oleh  warga  sekolah. Berdasarkan  hal  tersebut,  warga  sekolah  wajib  memiliki  inisiatif  dan  kreatifitas  untuk  selalalu melaksanakan tindakan-tindakan yang mencerminkan sikap toleransi ditengah-tengah pergaulan hidup.

## b. Budaya
Menurut  Soemardjan  dan  Soemardi  (dalam  Soekanto,  2007)  merumuskan,  kebudayaan sebagai semua hasil karya, rasa dan cipta masyarakat. Karya masyarakat menghasilkan teknologi dan kebudayaan kebendaan atau kebudayaan jasmaniah ( material culture ) yang diperlukan oleh manusia  untuk  menguasai  alam  sekitarnya  agar  kekuatan  serta  hasilnya  dapat  diabdikan  untuk keperluan masyarakat.
Menurut  Koentjaraningrat  (2002)  mengatakan,  bahwa  menurut  ilmu  antropologi kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan  masyarakat  yang  dijadikan  millik  diri  manusia  dengan  belajar.  Kebudayaan  dibagi atas 7 unsur yaitu : sistem religi, sistem organisasi kemasyarakatan, sistem pengetahuan, sistem mata  pencaharian  hidup,  sistem  teknologi  dan  peralatan  bahasa  dan  kesenian.  Kesemua  unsur budaya  tersebut  terwujud  dalam  bentuk  sistem  budaya/adat-istiadat  (kompleks  budaya,  tema budaya,  gagasan),  sistem  sosial  (aktivitas  sosial,  kompleks  sosial,  pola  sosial,  tindakan),  dan unsur-unsur kebudayaan fisik (benda kebudayaan).
SMA Negeri 1 Kediri yang mayoritasnya adalah umat Hindu dan Budaya Bali bukanlah suatu halangan untuk anak didik yang non Hindu ikut berpatisipasi dalam suatu kegiatan sekolah seperti  drama  musikal  yang  terdiri  dari  anak  didik  yang  Hindu  maupun  non  Hindu,  sedangkan ektrakurikuler  seperti  tabuh  dan  tari  dilaksankan  oleh  anak  didik  umat  Hindu.  Budaya  yang berbeda  antara  anak  yang  beragama  Hindu  dan  non  Hindu  namun,  disekolah  ini  semua  anak dapat mengembangkan bakat dan kemampuannya tanpa melihat latar belakang peserta didik itu sendiri.
Latihan  drama  musikal  ini  meningkatkan  rasa  kepercayaan  diri  peserta  didik.  Latihan drama  musikal  yang  diadakan  di  halaman  sekolah  ini  agar  mempersatukan  siswa  baik  yang beragama Hindu maupun non Hindu yang berbaur dalam satu ikatan tali pesaudaraan.
Kegiatan ekstrakuler tabuh ini sangat diminati oleh siswa laki-laki yang memang sangat menyukai menabuh. Kegiatan ekstrakurikuler menabuh untuk mencari siswa yang unggul dalam menabuh  dan  juga  untuk  melestarikan  budaya  menabuh  di  lingkungan  sekolah.  terlihat  pada gambar  di  atas  siswa  SMA  Negeri  1  Kediri  sangat  antusias  dalam  mengikuti  kegiatan  ini  dan terlihat  kompak  dengan  siswa  siswa  yang  lain  dalam  latihan  menabuh  ini.  Kegiatan ekstrakurikuler ini yang dibimbing langsung oleh guru pembina tabuh di SMA Negeri 1 Kediri.
Pendidikan  seni  tari  juga  dapat  mengembangkan  kepribadian.  Ekstrakurikuler  seni  tari yang  terlihat  pada  gambar  diatas  yang  dilaksanakan  setiap  1  minggu  sekali.  Setiap  acara disekolah  atau  luar  sekolah  biasanya  menampilkan  tarian  serta  disekolah  tjuga  menampilkan
tarian  untuk  menyambut  tamu  undangan  atau  acara-acara  sekolah  seperti  ulang  tahun  sekolah dan  di  luar  sekoalah  biasanya  untuk  mengikuti  kegiatan-kegiatan  lomba  baik  itu  mengikuti lomba  antar  sekolah  atau  tingkat  kabupaten.  Kegiatan  menari  yang  dilaksanakan  oleh  peserta didik  akan  menimbulkan  interaksi,  berkomunikasi  dan  menumbuhkan  sikap  toleransi antarsesama. Strategi ini dapat memberikan pengalaman dan kesadaran, serta kepedulian peserta didik akan keberagaman kultur. Siswa-siswi SMA Negeri 1 Kediri juga sangat aktif dan kreatif mengembangkan idenya di setiap kegiatan-kegiatan budaya.
Sejalan  dengan  teori  Interaksi  sosial  menurut  Shaw  dalam  Ali,  (2004:87)  merupakan suatu  pertukaran  antarpribadi  yang  masing-masing  orang  menunjukkan  prilakunya  satu  sama lain.  Prilaku  tersebut  merupakan  interaksi  kehadiran  mereka  yang  masing-masing  tindakannya mempengaruhi  satu  sama  lain  sehingga  terjadilah  saling  mempengaruhi.  Sudah  terlihat  jelas bahwa  siswa  siswi  SMA  Negeri  1  Kediri  menjungjung  tinggi  tali  persaudaraan  antarsemua pemeluk  agama.  Pendidikan  kebudayaan  yang  diberikan  di  SMA  Negeri  1  Kediri  ini  dapat dijadikan sebagai wadah untuk menyalurkan bakat seni dari peserta didik itu sendiri. Pendidikan seni  disekolah  yang  diberikan  di  sekolah  melalui  ekstrakurikuler,  yang  merupakan  salah  satu wadah  penyaluran  bakat  seni  khusnya  seni  musik,  seni  tabuh  dan  seni  tari.  Pembinaan  seni  di SMA  Negeri  1  Kediri  sangat  diperlukan    untuk  membangun  identitas  siswa  sebagai  generasi penerus bangsa yang berkarakter.

## c. Olahraga
Kegiatan  sekolah  sebagai  lembaga  pendidikan  tentu  mempunyai  berbagai  cara  maupun kegiatan untuk dapat mencapai tujuan pendidikannya. Sehingga dalam kegiatan belajar-mengajar tidak  saja  terjadi  dalam  satu  arah  yakni  guru  sebagai  memberi  materi,  namun  juga  diharapkan para  siswa  aktif  untuk  bertanya  maupun  mengembangkan  pola  pikirnya.  Kegiatan  belajar- mengajar  tidak  saja  memberika  materi  di  kelas,  namun  juga  di  luar  kelas  seperti  memberikan pekerjaan  rumah,  baik  dalam  berkelompok  maupun  perindividu.  Semuanya  itu  dilaksanakan untuk  dapat  mencerdasakan  peserta  didik  sebagaimana  yang  telah  dirumuskan  tujuan  dari lembaga sekolah pada saat ini.
Keberadaan SMA Negeri 1 Kediri yang mempunyai berbagai kegiatan sebagai usahanya untuk dapat mencapai tujuan pendidikan yang telah dirumuskan. Salah satu kegiatannya dengan memberikan  latihan-latihan  baik  pada  proses  belajar-mengajar  maupun  di  luar  mata  pelajaran seperti  pada  saat  pelaksanaan  permainan  sepak  bola,  futsal,  basket,  dan  voli . Berdasarkan  hal tersebut, setiap  kelas  mempunyai  jam  olah  raga  yang  dilaksanakan  pada  pagi  harinya.  Latihan
bertujuan  selain  untuk  meningkatkan  kecerdasan  siswa  juga  mempunyai  peranan  dalam meningkatkan toleransi antarumat beragama pada siswa di lingkungan sekolahnya. Kebersamaan berupa  kekompakan  ketika  latihan  bermain  sepak  bola,  voli,  basket,  dan  futsal  di  lapangan sebagai bentuk toleransi antarumat beragama pada siswa di SMA Negeri 1 Kediri.
Pengamatan  pada  hari  selasa  pagi  jam  07.00  salah  satu  kelas  di  SMA  Negeri  1  Kediri sedang  melaksanakan  olah  raga  dengan  permainan  sepak  bola.  Kegiatan  olah  raga  pada  hari Selasa  tersebut  mengenai  permainan  sepak  bola.  Siswa  laki-laki  kelas  X  IPA  1  dibagi  menjadi dua  regu  dengan  pertimbangan  membagi  kekuatan,  sehingga  kemampuan  per  regu  seimbang. Permainan sepak bola menunjukkan siswanya saling bahu-membahu tanpa membedakan agama maupun suku, sehingga permainannya cukup baik. Permainan sepak bola seperti gambar diatas, jelas  tampak  kebersamaan  dalam  kekompakannya  bermain  sepak  bola  untuk  dapat memenangkan permainan tersebut (Observasi,  15 Mei 2018).
Pengamatan  pada  hari  rabu  pagi  jam  07.00  salah  satu  kelas  di  SMA  Negeri  1  Kediri sedang  melaksankan  jam  pertama  yaitu  pelajaran  olahraga  dengan  melakukan  permainan  voli. Permainan  voli  adalah  permainan  olahraga  yang  dimainkan  oleh  dua  grup  berlawanan. Permainan  voli  ini  yang  dipandu  oleh  guru  olahraga  masing-masing  kelas.  Olahraga  voli  yang dilakukan  oleh  siswa  perempuan  dilaksanakan  untuk  melatih  kecerdasaran  dari  peserta  didik dalam  bermain  dan  juga  melatih  kekompakkan  dan  keakuran  siswa  dalam  permainan  voli  ini. Sikap memimpin saling menjaga satu dengan yang lainnnya terlihat pada gambar diatas.
Olahraga  futsal  yang  merupakan  permainan  bola  yang  dimainkan  oleh  dua  tim,  yang masing-masing beranggotakan lima orang. Olahraga futsal ni  yang banyak di minati oleh siswa yang  senang  olahraga.  Olahraga  ini  dilaksanakan  untuk  melatih  keahlian  serta  berkomunikasi antara  peserta  didik  di  bidang  permainan  futsal  dan  untuk  mempersiapkan  dalam  perlombaan futsal  antar  kelas.  Kegiatan  ini  di  dukung  penuh  oleh  kepala  sekolah  agar  permainan  futsal  ini terus  dilaksankan  pada  saat  olahraga.  Permianan  olahraga  futsal  ini  akan  menyatukan  dan mempererat tali persaudaraan antarsiswa di SMA Negeri 1 Kediri.
Olahraga basket ini olahraga berkelompok yang terdiri atas dua tm beranggotakan masing- masing lima orang  yang saling bertanding. Permainan bola basket  yang dilaksankan oleh siswa yang senanang bermain bola basket. Latihan basket terus dilakukan untuk mengasah kemampuan siswa dan keterampilan siswa dalam bermain bola basket. Latihan basket ini juga di pandu oleg guru  olahraga  SMA  Negeri  1  Kediri.  Latihan  ini  yang  bertujuan  untuk  melatih  siswa  pada perlombaan yang di adakan antar sekolah maupun di kabupaten.
Berdasarkan  uraian  di  atas  menyatakan  bahwa  pihak  sekolah  untuk  dapat  melaksanakan serta meningkatnya pendidikan toleransi  antarsesama maupun  antar umat beragama pada siswa di  SMA  Negeri  1  Kediri  diwujudkan  melalui  memberikan  latihan-latihan,  seperti  latihan kebersamaan pada saat permainan sepak bola, basket, voli. Dari latihan tersebut, siswa dituntut untuk  dapat  menjalankan  tugasnya  dengan  benar,  baik  dalam  memenangkan  permainan.  Tanpa disadari latihan tersebut, menuntut kerja sama antarregu maupun kelompok untuk menanamkan jiwa  kebersamaan  dan  saling  ketergantungan  antara  yang  satu  dengan  yang  lainnya  dapat membiasakan  diri  siswa  SMA  Negeri  1  Kediri  melaksanakan  toleransi  antarumat  beragama dalam  menyelesaikan  tugas  sekolah  maupun  dalam  kehidupan  sehari-harinya  secara  bersama- sama.
Sejalan  dengan  teori  Interaksi  sosial  menurut  Georg  Simmel  yang  mengatakan  bahwa interaksi  dan  komunikasi  dapat  menumbuhkan  kemungkinan-kemungkinan  tertentu,  dimana memiliki  dampak  positif,  pada  suatu  saat  seseorang  merasakan  kedekatan,  kekompakan,  dan kebersamaan  baik  secara  pribadi  maupun    kelompok.  Bentuk  pendidikan  toleransi  antar  umat beragama pada siswa di SMA Negeri 1 Kediri dapat dilaksanakan melalui latihan yakni latihan bermain sepak bola pada jam olah raga, basket, voli, dan futsal. Hubungan antarsiswa dalam satu regu maupun kelompok pada permainan sepak bola  futsal, voly dan basket merupakan tingkah laku  yang  saling  mempengaruhi  sebagai  bentuk  toleransi  antarumat  beragama  pada  siswa  di SMA Negeri 1 Kediri.

## 3. Keteladanan
Keteladanan  dalam  pendidikan  yang    merupakan  bagian  dari  sejumlah  metode  yang paling  ampuh  dan  efektif  untuk  mempersiapkan  dan  membentuk  anak  secara  moral,  spiritual, dan  sosial.  Untuk  itu  guru  menjadi  tenaga  pendidik  diharapkan  mampu  menjadi  contoh  ideal dalam  pandangan  anak  yang  tingkah  lakunya  akan  ditiru  dan  digugu.  Ini  sesuai  dengan semboyan “guru patut digugu dan ditiru”. Berdasarkan pernyataan tersebut, disadari atau tidak, bahkan  semua  keteladanan  itu  akan  melekat  pada  diri  dan  perasaan,  baik  dalam  ucapan, perbuatan, maupun hal-hal yang bersifat material dan spiritual pada jiwa peserta didik.
Keberadaan  guru-guru  dan  staf  pegawai  di  SMA  Negeri  1  Kediri  yang  menjadi  teladan bagi siswa-siswanya. Untuk itu, para guru dan staf pegawai berusaha memberikan contoh  yang baik,  baik  itu  dalam  berkomunikasi,  berbuat,  maupun  berpikir  dan  bersahabat,  pihak  guru  dan pegawai  tidak  menunjukan  kesenjangan  apalagi  pertentangan  dimuka  siswa,  sebab  anak-anak sangat sensitif untuk meniru dan mengikuti prilaku guru-gurunya.
Bimbingan  konseling  yang  di  berikan  oleh  guru  BK  kepada  peserta  didik  seperti  yang terlihat  pada  gambar  diatas.  Salah  satu  siswa  yang  melanggar  aturan-aturan  dan  bersikap  yang kurang baik. Guru BK SMA Negeri 1 Kediri memberikan pengarahan pada siswa tersebut, untuk membina  peserta  didik  agar  tidak  melakukan  kesalahan  yang  sama  dan  menyadarkan  peserta didik  akan  pentingnya  pendidikan  di  sekolah.  Inilah  tugas  guru  yang  bertanggung  jawab  untuk mencerdaskan  kehidupan  peserta  didik  atas  segala  sikap,  tingkah  laku  dan  perbuatan  dalam rangka membina peserta didik agar menjadi yang bersusila dan berguna bagi nusa dan bangsa di masa yang akan datang.
Sejalan  dengan  teori  Interaksi  sosial  menurut  Shaw  dalam  Ali,  (2004:87)  merupakan suatu  pertukaran  antarpribadi  yang  masing-masing  orang  menunjukkan  prilakunya  satu  sama lain.  Prilaku  tersebut  merupakan  interaksi  kehadiran  mereka  yang  masing-masing  tindakannya mempengaruhi  satu  sama  lain  sehingga  terjadilah  saling  mempengaruhi.  Bentuk  atau  wujud toleransi  antarumat  beragama  pada  siswa  di  SMA  Negeri  1  Kediri  dapat  dilaksanakan  melalui keteladanan.  Keteladanannya  berupa  guru  maupun  staf  pegawai  di  SMA  Negeri  1  Kediri memberikan contoh yang baik dalam menjalani rutinitas di lingkungan sekolah, baik itu dengan menunjukkan  keakuran,  keakraban,  saling  menghormati,  menghargai  dengan  sesama  maupun antarumat bergama. Keteladanan tersebut setidaknya dapat mempengaruhi siswa di SMA Negeri 1 Kediri untuk ikut meningkatkan toleransi antarumat beragama, baik itu di lingkungan sekolah maupun  di  masyarakat.  Hubungan  pada  siswa  di  SMA  Negeri  1  Kediri  dapat  berjalan  dengan baik  untuk  meningkatkan  toleransi  antarumat  beragama  akibat  pengaruh  dari  mengikuti  jejak guru dan staf pegawainya.
Berdasarkan uraian diatas menunjukan guru BK, membimbing siswa yang bersikap yang kurang  baik  disekolah  agar  kejadian  tersebut  tidak  diulang  kembali  oleh  siswa  yang  lainnya. Guru  BK  di  SMA  1  Kediri  ini  langsung  memanggil  siswa  yang  berkelakuan  yang  kurang  baik untuk masuk keruangan BK. Pada saat diruangan BK siswa di berikan pengarahan oleh guru BK masing-masing kelas, seandainya siswa SMA Negeri 1 Kediri terus berkelakuan yang tidak baik akan  diberikan  surat  dan  memanggil  orang  tua  dari  siswa  tersebut.  Siswa  diajarkan  agar  bisa berkelakuan yang baik dengan berbuat dan berkata yang baik dengan sesama guru, staf pegawai dan dengan siswa yang lainnya. Salah satu contoh keteladanan yang ada di SMA Negeri 1 Kediri dengan  membimbing  siswa  yang  berkelakuan  yang  kurang  baik  agar  nantinya  siswa  tersebut tidak mengulang kesalahannya kembali.

## 4. Pembelajaran Kelompok
Berbagai  cara,  metode,  maupun  teknik  yang  diterapkan  sekolah  melalui  guru  sebagai tenaga  pendidiknya  untuk  dapat  mencapai  tujuan  pendidikan  yaitu  mencerdaskan  kehidupan anak didik. Ada  yang menggunakan metode pembelajaran ceramah, diskusi, kelompok maupun metode lainnya sebagai kegiatan atau proses belajar-mengajar. Di samping itu penerapan metode tersebut didasari atas adanya tuntutan dari kurikulum dengan materi tersebut harus menggunakan metode  itu  untuk  dapat  mengevaluasi  pemahaman  siswa  terkait  dengan  kemampuan  afektif, kognitif, dan psikomotor.
Keberadaan  SMA  Negeri  1  Kediri,  pihak  sekolah  melalui  dewan  gurunya  memberikan kebebasan  untuk  menerapkan  berbagai  metode  pembelajaran  agar  dapat  mencerdaskan  peserta didik sesuai dengan tujuan pendidikan, namun tidak semua metode pembelajaran membutuhkan teori,  tenaga  dan  waktu  yang  sama,  begitu  pula  proses  penyampaian  materinya  berbeda-beda sesuai  dengan  kebutuhan.  Metode  tersebut  mempunyai  tujuan  dan  harapan  yang  sama  yaitu mencerdasakan peserta didik dalam mengembangkan sumber daya manusia.
Pengamatan ke SMA Negeri 1 Kediri, siswa kelas X sedang belajar berkelompok diruang perpustakaan.  Siswa  kelas  X  belajar  dengan  mata  pelajaran  Budi  Pekerti  jam  ke  kedua  ini menggunakan  metode  pembelajaran  berkelompok.  Pembelajaran  tersebut  dibimbing  oleh  guru pengampunya  atau  guru  mata  pelajarannya  dengan  jumlah  siswa  perkelompok  sebanyak  5 sampai 7 orang. Tugas atau soal yang diberikan berbeda-beda dengan waktu  yang diberikan 30 menit,  setelah  selesai  dikerjakan  dilanjutkan  dengan  presentasi  perkelompok  (Observasi,  16 April 2018).
Sejalan dengan apa yang dikatakan oleh Georg Simmel tentang teori interaksi sosial yang mengatakan  bahwa  interaksi  dan  komunikasi  dapat  menumbuhkan  kemungkinan-kemungkinan tertentu,  dimana  memiliki  dampak  positif,  pada  suatu  saat  seseorang  merasakan  kedekatan, kekompakan,  dan  kebersamaan  baik  secara  pribadi  maupun    kelompok  hal  ini  sesuai  dengan penerapan  metode  pembelajaran  kelompok  bertujuan  untuk  mencerdaskan  serta  meningkatkan solidaritas  berupa  toleransi  antarsesama  maupun  antarumat  beragama  siswa  di  SMA  Negeri1 Kediri. Harapannya agar setiap siswa mempunyai rasa kebersamaan yang saling ketergantungan dengan  yang  lainnya  untuk  dapat  melaksanakan  tugas  dengan  baik  sesuai  dengan  waktu  yang telah  diberikan.  Harapan  kedepannya  tetap  tertanam  jiwa  kebersamaan  tersebut  dengan melaksanakan toleransi antarumat beragama baik di lingkungan sekolah maupun di rumah.
Bentuk  pendidikan  toleransi  antarumat  beragama  pada  siswa  di  SMA  Negeri  1  Kediri dilaksanakan  melalui  pembelajaran  kelompok  yaitu  siswa  dalam  satu  kelas  tersebut  dibagi
menjadi  beberapa  kelompok  atau  regu  untuk  melaksanakan  tugas.  Pembelajaran  kelompok tersebut  siswa  di  SMA  Negeri  1  Kediri  dituntut  untuk  saling  membahu  dalam  satu  kelompok maupun  kelompok  lain  yang  akan  mempengaruhi  tingkah  laku  dan  sikap  antarsesama  siswa. Sehingga  tanpa  disadari  hal  tersebut  menjadi  toleransi  antarsiswa,  baik  antarsesama  maupun antarumat beragama di lingkungan SMA Negeri 1 Kediri.

## 5. Masa Orientasi Siswa (MOS)
Pengertian peserta didik sendiri berdasarkan ketentuan umum Undang-Undang RI Nomor 20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  (dalam  Tim  Pakar  Manjemen  Pendidikan UM,  2003)  adalah  anggota  masyarakat  yang  berusaha  mengembangkan  potensi  yang  melalui proses pembelajaran yang tersedia pada jalur, jenjang dan jenis pendidikan tertentu. Lingkungan sekolah  peserta  didik  yang  lama  telah  ditinggalkan  dan  mereka  berganti  dengan  lingkungan sekolah  yang  baru  dengan  penghuni  dan  budaya  baru  oleh  karena  itu,  peserta  didik  perlu orientasi. Orientasi peserta didik akan siap menghadapi lingkungan dan budaya baru di sekolah yang mungkin berbeda jauh dengan sebelumnya.
Menurut  Imron  (2012:73),  orientasi  adalah  perkenalan.  Perkenalan  ini  meliputi lingkungan  fisik  sekolah  dan  lingkungan  sosial  sekolah.  Lingkungan  fisik  sekolah  meliputi sarana dan prasarana sekolah seperti jalan menuju sekolah, halaman sekolah, tempat bermain di sekolah,  lapangan  olahraga,  gedung  dan  perlengkapan  sekolah,  serta  fasilitas  lain  yang disediakan  sekolah.  Lingkungan  sosial  sekolah  meliputi  kepala  sekolah,  guru,  tenaga kependidikan selain guru, teman sebaya seangkatan, dan peserta didik senior di sekolah.
Undang-Undang  Permendikbud  No.  55  Tahun  2014  pasal  2  menyebutkan  bahwa,  masa orientasi peserta didik baru bertujuan untuk  mengenalkan program sekolah, lingkungan sekolah, cara  belajar,  penanaman  konsep  pengenalan  diri  peserta  didik,  dan  kepramukaan  sebagai pembinaan  awal  kearah  terbentuknya  kultur  sekolah  yang  kondusif  bagi  proses  pembelajaran lebih lanjut sesuai dengan tujuan pendidikan nasional.
Orientasi  siswa  baru  di  SMA  Negeri  1  Kediri,  dilakukan  mulai  hari  pertama  masuk sekolah.  Orientasi  ini  sangat  penting  dilaksanakan  karena  kegiatan  MOS  atau  juga  dikenal sebagai  Masa  Pengenalan  Lingkungan  Sekolah  (MPLS)  yang  dilakukan  untuk  pembinaan kesiswaan yang bertujuan mengantarkan siswa untuk beradaptasi di sekolah. Pada saat orientasi siswa  baru  di  SMA  Negeri  1  Kediri,  siswa  belajar  mengenal  lingkungan  sekolah  yang  baru, teman baru, guru baru, budaya belajar, tata tertib sekolah dan saat itu, siswa juga dibekali materi kepribadian, toleransi, keterampilan, dan ketangkasan.
Kegiatan MOS yang di laksanakan di SMA Negeri 1 Kediri hari pertama siswa mengikuti kegitan ceramah yang di berikan oleh kepala sekolah SMA Negeri 1 Kediri. Tujuan dari ceramah yang  di  berikan  untuk  memperkenalkan  siswa  pada  seluruh  komponen  sekolah  beserta  aturan, norma, budaya dan tata tertib yang berlaku. Ceramah ini juga untuk menanamkan toleransi dan diberikan sikap mental, spiritual, budi pekerti yang baik, dan berbagai nilai positif lain pada diri peserta didik. Ceramah ini di laksanakan di halaman sekolah agar siswa tumbuh dari lingkungan budaya sekolah yang inovatif dan kreatif.
Kegiatan  MOS  di  SMA  Negeri  1  Kediri  siswa  mengikuti  kegiatan  baris  berbaris  di halaman  sekolah.  latihan  baris  berbaris  ini  yang  langsung  diberikan  oleh  KORAMIL  Kediri. Latihan  baris  berbaris  ini  dilakukan  agar  peserta  didik  baru  menumbuhkan  sikap  jasmani  yang tegap dan tangkas, rasa persatuan yang disiplin. Kegiatan baris berbaris ini di laksanakan selama 4  hari  pada  saat  MOS.  Peserta  didik  baru  sangat  bersemangat  dan  kompak  dalam  mengikuti proses latihan baris berbaris ini karena latihan berbaris ini di laksananakan secara berkelompok. Peserta  didik  baru  secara  langsung  akan  mengenal  teman  baru  pada  saat  kegiatan  MOS  ini dilakukan.
Sejalan  degan  teori  interaksi  menurut  Boner  (dalam  Gunawan  2010:31),  menyatakan bahwa  interaksi  sosial  adalah  suatu  hubungan  antara  dua  orang  atau  lebih,  sehinga  kelakuan individu  yang  satu  mempengaruhi,  mengubah,  atau  memperbaiki  kelakuan  individu  yang  lain, dan sebaliknya. Interaksi sosial ini dapat dilihat dari kegiatan ceramah dan latihan baris berbaris sesuai  dengan  gambar  diatas.  Kegiatan  ceramah  yang  diberikan  oleh  guru  disampaikan  dengan bahasa  yang  mudah  dimengerti  oleh  peserta  didik  baru  dengan  tujuan  pokok  ajaran  dari  tema ceramah  yang  diberikan  dapat  dipahami  oleh  peserta  didik.  Terjadi  interaksi  terhadap  peserta didik  dengan  guru,  dilihat  dari  pertanyaan  dan  diskusi  dua  arah  dalam  kegiatan  ceramah. Kegiatan  latihan  baris  berbaris,  peserta  didik  dilatih  untuk  mempunyai  sikap  disiplin  dan memiliki  sikap  sosial  terhadap  lingkungan  baru.  Terjadinya  interaksi  sosial  dalam  kegiatan latihan  baris  berbaris  dilihat  dari  kekompakkan  peserta  didik  yang  satu  dengan  peserta  didik yang lainnya dalam kelompok yang berbeda-beda.
Berdasarkan  uraian  tersebut  kegiatan  MOS  di  SMA  Negeri  1  Kediri,  akan  membantu siswa  dalam  menyesuaikan  diri  dengan  lingkungan  sekolah  secara  cepat.  Pada  masa  orientasi siswa  di  SMA  Negeri  1  Kediri,  1)Siswa  diperkenalkan  dengan  tata  tertib  sekolah,  2)OSIS memperkenalkan para dewan guru dan staf pegawai dan 3)Memperkenalkan lingkungan sekolah. OSIS  di  SMA  Negeri  1  Kediri  setiap  kegiatan  MOS  dilakukan  OSIS  megadakan  kegiatan ceramah dari para dewan guru dan kegiatan latihan baris berbaris. Kegiatan ini dilaksnakan agar
peserta  didik  baru  dapat  menyesuaikan  diri  dalam  lingkungan  sekolah  yang  baru.  Penanaman sikap  toleransi  yang  diberikan  kepada  peserta  didik  baru  dalam  kegiatan  MOS  bukan  hanya sebatas  teori  tetapi  juga  direalisasikan  sesuai  dengan  bimbingan  guru.  Sikap  saling  mengenal, saling  menghargai  dan  saling  menghormati  dikalangan  peserta  didik  baru  merupakan  sebuah keberhasilan  dari  pendidikan  toleransi  dengan  tujuan  membudayakan  sikap  toleransi  di lingkungan sekolah.

## Simpulan
Bentuk  toleransi  antar umat beragama pada siswa di  SMA 1 Kediri, Kecamatan  Kediri, Kabupaten  Tabanan,  berupa:  1.  Kurikulum  yang  ada  di  sekolah  dan  kebijakan  sekolah  untuk melaksanakan pendidikan Budi Pekerti; 2.Aktivitas sosial yang berupa kerja bakti, Budaya yang berupa  kegiatan  drama  musikal,  menabuh  dan  menari,  Olahraga  yang  berupa  kegiatan  sepak bola, voli, basket, futsal ; 3. Keteladanan yaitu guru memberikan contoh yang baik kepada siswa; serta 4. Pembelajaran kelompok yaitu dalam proses pembelajaran siswa dibagi menjadi beberapa kelompok  dengan  anggota  yang  menyesuaikan  ;  5.  Masa  Orientasi  Siswa  (MOS)  dengan melaksanakan kegiatan ceramah dan baris berbaris.

## Daftar Pustaka
Ahmad, Abu, 1993. Psikologi Sosial . Jakarta : PT Bina Ilmu
Ali, Moh dan Asrori, Moh. 2004. Psikologi Remaja . Jakarta : Bumi Aksara.
Ali. Muhammad. 2008. Guru dalam Proses Belajar Mengajar . Bandung : Sinar Baru Algesindo. Agus.  Bustanuddin.  2005. Agama  Dalam  Kehidupan  Manusia  Pengantar  Antropologi  Agama . Jakarta : Raja Grafindo Persada.
Agustian, Ary Ginanjar. 2001 . ESQ: Emotional Spritual Quatient . Jakarta : Arga.
Ardianto,  Elvinaro.  2011. Metodologi  Penelitian  Untuk  Public  Relations  Kuantitatif  Dan Kualitatif . Bandung : Simbiosa Rekatama Media.
Arifin. 2000. Strategi Belajar Mengajar . Bandung : Pendidikan Kimia FPMIPA UPI. Arikunto, Suharsimi. 2001. Strategi Belajar Mengajar . Jakarta : Universitas Terbuka.
Barnawi  &  Arifin,  A.  2013. Strategi  &  Kebijakan  Pembelajaran  Pendidikan  Karakter. Yogyakarta : Ar-Ruzz Media.
Berger, Peter L. 1992 . The Homeless Mind, Modernization and Consciousness atau Pikiran Kembara. Terjemahan Widyamarta, A. Yogyakarta : Penerbit Kanisius.
Campbel, Tom. 1994. Tujuh Teori Sosial Sketsa, Penilaian, Perbandingan. Terjemahan F. Budi Hardiman. Seven Theories Of Human Society . Cetakan pertama. Yogyakarta : Kanisius. Chang,  William.  2002. Metodologi  Penulisan  Ilmiah  Teknik  Penulisan  Esai,  Skripsi,  Tesis,  & Disertasi untuk Mahasiswa.
Dahar. Ratna Willis. 1989. Teori-Teori Belajar . Jakarta : Airlangga.
Dalyono. M. 2010. Psikologi Pendidikan . Jakarta : Rineka Cipta.
Darmadi, Hamid. 2013. Metode penelitian Pendidikan dan Sosial . Bandung: Alfabeta.
Damayana,  I  Wayan.  2011. Menyama  Braya  (Studi  Perubahan  Masyarakat  Bali) .  Disertasi. Saltatiga:Program Pascasarjana Studi Pengembangan Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana.
Dardji Darmodiharjo.1983. Kerukunan Umat Beragama .Jakarta: Gunung Agung.
Dedi, 2011. Menelusuri Kegagalan Pendidikan Budi Pekerti . Jakarta : Bumi Aksara Departemen Pendidikan Nasional. 2003. Undang-Undang RI No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional . Jakarta : Depdiknas.
Dinas Provinsi Bali. 2005. Pengembangan Silabus dan Muatan Lokal.
Depdiknas, 2002. Ringkasan Kegiatan Belajar Mengajar . Jakarta : Depdiknas Depdiknas.  2005. Undang-undang  No.  19  tahun  2005  Tenyang  Standar  Nasional  Pendidikan . Jakarta:Depdiknas.
Gulo, W. 2002. Metolodologi Penelitian. Jakarta : PT Gramedia Widiasarana Indonesia.
Gunawan. 2010. Sosiologi Pendidikan . Jakarta : Rineka Cipta.
Hamalik. 2009. Kurikulum dan Pembelajaran . Jakarta : Bumi Aksara Hamzah Tualeka Zn. 2011. Sosiologi Agama . Surabaya : IAIN SA Press.
Hasan,  M.  Iqbal.  2002. Pokok-pokok  Materi  Metodologi  Penelitain  dan  Aplikasinya .  Jakarta  : Galia Indonesia.
Hasbullah. 2013. Dasar Ilmu Pendidikan . Jakarta : PT Raja Grafido Persada.
Hasbullah. 2015. Dasar-dasar ilmu Pendidikan . Jakarta : Rajawali Pers.
Husaini,  Adian.  2010. Pluralisme  Agama  Musuh  Agama-agama. Jakarta  :  Dewan  Da’wah Islamiyah Indonesia.
Imron, Ali . 2012 . Manajemen Peserta Didik Berbasis Sekolah . Jakarta : PT Bumi Aksara.
Iskandar. 2009. Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: Gaung Persada (GP Press).
Jauhari, Heri. 2010. Panduan Penulisan Skripsi Teori Dan Aplikasi . Bandung : Pustaka Setia Kanwil Depdibud Provinsi Bali. 1994. Perda Nomor 3 tahun 1992 dan surat edaran Kakanwil Bali Nomor 715/1/1.1994.
Kemendiknas, Dijen Mendikdasmen, Dit PSMA. 2010. Seri Petunjuk Teknis Pengembangan KTSP SMA . Jakarta: Dit PSMA.
Koentjaraningrat. 2002. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta : Rineka Cipta
Kusmayadi.2000. Metodologi Penelitian dalam bidang Kepariwisataan . Jakarta : PT. Gramedia Pustaka Utama.
Madjid, Nurcholish. 2001. Pluralitas Agama Kerukunan dalam Keragaman . Jakarta : Kompas. Mardalis. 2004. Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal . Jakarta : PT Bumi Aksara.
Margono. S. 2003. Metodologi Penelitian Pendidikan . Jakarta : Rineka Cipta.
Martono, Nanang. 2011. Metode Penelitian Kuantitatif Analisis Isi dan Analisis Data Sekunder . Jakarta : Rajawali Pers.
Masnur  Muslich.  2011. Pendidikan  Karakter  Menjawab  Tantangan  Krisis  Multidimensional . Jakarta : Bumi Aksara.
Moh.Uzer dan Setiawati Lilis. 1993. Upaya Optimalisasi Kegiatan Belajar Mengajar. Bandung : Remaja Rosdakarya.
Moleong, Lexy. J. 2004. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung :  PT. Remaja Rosdakarya.
Muhaimin,  dkk.  2005. Pengembangan  Kurikulum  PAI  Islam  di  sekolah,  Madrasah,  dan Perguruan Tinggi , Jakarta : Raja Grafindo Persada.
Muhibbin Syah. 2010. Psikologi dengan Pendekatan Baru . Bandung : PT. Remaja Rosdakarya. Mustoha. 2011. Proyek Pembinaan Kerukunan Hidup Beragama Departemen Agama Kerjasama Sosial Kemasyarakatan , Jakarta : PPKHB.
Ngurah, I Gusti Made. 2010. Dialog Antarumat Beragama Dalam Masyarakat Multikultural di Kota Denpasar (Disertasi). Denpasar : IHDN.
Pudja, 1982. Bhagawadgita. Cetakan III. Jakarta : Maya Sari
Putra dan Sadia. 1998. Wrhaspati-Tattwa . Surabaya : Paramita.
Rahmawati,  Kiki.  2016. Penanaman  Karakter  Toleransi  Di  Sekolah  Dasar  Inklusi  Melalui Pembelajaran  Berbasis  Multikultural (Jurnal). Prosiding  Seminar  Nasional  Inovasi Pendidikan  Inovasi  Pembelajaran  Berbasis  Karakter  dalam  Menghadapi  Masyarakat Ekonomi ASEAN.
Rakhmat. Jalaluddin.1996. Teori-teori Komunikasi . Bandung : PT Remaja Rosdakarya.
Sadirman.A.M.2001. Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar. Jakarta : Raja Grafido Persada. Sanjaya,  Wina.  2008. Kurukulum  dan  Pembelajaran:Teori  dan  Praktik  Pengembangan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP). Jakarta : Kencana  Pernada Media Grup.
Setyosari,  Punaji.  2010. Metode  Penelitian  Pendidikan  dan  Pengembangan .  Jakarta  :  Kencana Pernada Media Grup.
Suciantari, Ni Nyoman Ayu. 2017. Urgensi Pendidikan Toleransi Dalam Wajah Pembelajaran Sebagai Upaya Meningkatkan Kualitas Pendidikan (Jurnal). Denpasar : IHDN.
Sudarwan, Danim. 2002. Inovasi Pendidikan dalam Upaya Peningkatan Profesionalisme Tenaga Kependidikan . Bandung : Pustaka Setia
Sujarweni,  Wiratna.  2014. Metodologi  Penelitian  Lengkap,  Praktis,  dan  Mudah  Dipahami . Yogyakarta : PustakaBaru Press.
Susanti.  Dian  Endah.  2017. Model  Pembelajaran  Toleransi  Antarumat  Beragama  Dalam  PKN Di  SMA  Selamat  Pagi  Indonesia  Kecamatan  Bumiaji  Kota  Batu (Jurnal)  Pancasila  dan Kewarganegaraan.
Susila, dkk. 2017. Kurikulum SMA Negeri 1 Kediri.
Susanto,  Ahmad.  2013. Teori  Belajar  dan  Pembelajaran  di  Sekolah  Dasar .  Jakarta  :  Kencana Prenada Media Grup.
Suparno, Paul. 2007. Teori Perkembangan Kognitif Jean Piaget . Yogyakarta : Kasinus.
Suprayoga  dan  Tambori.  2001. Metodologi  Penelitian  Sosial  Agama .  Bandung  :  PT.  Remaja Rusdakarya.
Suyanto, 2001. Formula Pendidikan Nasional Era Global . Makalah Malang, Forum Komunikasi Mahasiswa Program Pascasarjana UNM.
Soekanto, Soerjono. 2003. Sosiologi : Suatu Pengantar . Jakarta : PT Raja Grafindo Persada.
Syafaruddin. 2008. Efeltifitas Kebijakan Pendidikan . Jakarta : Rineka Cipta.
Tim Pakar Manajemen Pendidikan UM. 2003. Manajemen Pendidikan . Malang: Universitas Negeri Malang.
Tim Pustaka Phoenix. 2009. Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Baru : PT. Media Pustaka Phoenix.
Turner,  Bryan.  2000. Teori-teori  Sosioogi:  Modernitas-Postmodernitas .  Yogyakarta  :  Pustaka Pelajar.
Undang-undang Sisdiknas. 2009. Bandung : Fokusmedia.
Wasito  Raharjo,  Jati.  2014. Toleransi  Beragama  Dalam  Pendidikan  Multikulturalisme  Siswa SMA Katolik Sang Timur Yogyakarta (Jurnal). Cakrawala Pendidikan.
Yunus, Abidin. 2010. Stategi Membaca Teori dan Pembelajaran . Bandung : Risqi Press.