Volume 5 Nomor 2, September 2023 ISSN : 2656-2367 (online)ISSN : 2656-2332 (print) http://jurnal.stt-gamaliel.ac.id/
MENGHADAPI GANGGUAN KEPRIBADIAN NARSISTIK SEBAGAI EPIDEMI MODERN: BEROBAT ATAU BERTOBAT?

## Oleh :
1 Stanley Santoso dan 2 Eva Nurwiyati
12 STT Gamaliel Email : 1 stanleysantoso99@gmail.com, 2 evanurwiyati82@gmail.com Informasi Artikel ABSTRAK Diserahkan  : 2 Februari 2023 Diterima :
25 September 2023
Dipublikasi  :
27 September 2023
Kata kunci : Gangguan kepribadian narsistik, Mengasihi diri, Dosa,Berobat, Bertobat.
Pergerakan  dunia  sedang  berjalan  menggenapi  Firman-Nya bahwa  kedatangan  Yesus  Kristus  yang  kedua  kali  semakin dekat.  Ternyata  salah  tanda-tanda  yang  semakin  jelas,  salah satunya  adalah  manusia  mengasihi  dirinya  sendiri.  Gangguan kepribadian  narsistik  menjadi  perwujudan  nyata  dari  manusia yang  tenggelam  dalam  mengasihi  dirinya  sendiri  dan  karena dorongan  dosa  cenderung  memisahkan  diri  dari  Allah. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  gejala-gejala  yang mengindikasikan  gangguan  kepribadian  narsistik  berdasarkan kebenaran  Firman  Tuhan,  sebagai  solusi  untuk  memulihkan hubungan  manusia  dengan  pencipta-Nya.  Penelitian  ini menggunakan  metode  studi  literatur.  Hasil  penelitian menujukkan bahwa solusi gangguan kepribadian narsistik yaitu dengan  jalan  bertobat,  menerima  Tuhan  Yesus  sebagai  Tuhan satu-satunya  dan  Juru  Selamat  agar  menjadi  manusia  baru. Pengobatan  yang  tepat  oleh  dokter  diperlukan  untuk  beberapa kasus dimana seseorang mengalami depresi yang berat.
Keyword : Narcissistic Personality Disorder, Self-love, Sin, Remedy, Repent.

## ABSTRACT
The world  movement  is  underway to  fulfill  His Word that the second coming of Jesus Christ is getting closer. It turns out that one of the signs is becoming clearer, one of which is that humans love  themselves.  Narcissistic  personality  disorder  is  a  real manifestation of humans who are immersed in loving themselves and because of sinful impulses tend to separate themselves from God. This research aims to examine the symptoms that indicate narcissistic  personality  disorder  based  on  the  truth  of  God's Word,  as  a  solution  to  restore  human  relationships  with  His Creator.  This  research  uses  the  literature  study  method.  The research results show that the solution to narcissistic personality disorder  is  by  repenting,  accepting  the  Lord  Jesus  as  the  only God and Savior in order to become a new person. Appropriate treatment by a doctor is necessary for some cases where a person experiences severe depression.

## PENDAHULUAN
Dunia  sekarang  menuju  kepada  akhirnya.  Tanda-tanda  kedatangan  Yesus  Kristus kembali semakin nyata. Salah satunya adalah manusia mengasihi dirinya sendiri (2 Timotius 3:1-2).  Gangguan  kepribadian  narsistik  merupakan  perwujudan  nyata  dari  manusia  yang tenggelam  dalam  mengasihi  dirinya  sendiri.  Menghadapi  tantangan  epidemi  modern  ini  di tengah-tengah  keadaan  dunia  yang  semakin  jahat  dan  orang-orang  karena  dorongan  dosa cenderung memisahkan diri dari Allah.
Perkembangan  dunia  khususnya  dalam  bidang  sosial  media  mengubah  gaya  hidup manusia.  Kebutuhan  aktualisasi  diri  berubah  menjadi  kebutuhan  utama  bagi  kebanyakan orang. 1 Kebutuhan ini tewujud dengan aksi pamer atau flexing di media sosial. Kebutuhan ini menjadi pendorong untuk menyebarnya Narsisme.
Narsisme telah diidentifikasi sebagai “epidemi modern”, yang dideskripsikan sebagai akibat  dari  perubahan  yang  cepat  dalam  masyarakat  pada  masa  industri  dan  pasca-industri. 2 Diperkirakan  sekitar  0,5%  populasi  Amerika  Serikat  menderita  gangguan  kepribadian narsistik. 3
Mencintai diri sesungguhnya merupakan sesuatu yang natural. Semua manusia butuh untuk memiliki cinta akan dirinya sendiri berjuang dalam hidupnya. 4 Namun ketika seseorang hanya  mencintai  dirinya  sendiri  bahkan  memaksa  orang  lain  untuk  mengakui  dan  mencintai dirinya akan berdampak negatif bagi dirinya sendiri dan masyarakat. 5
Dampak negatif dari narsisme terjadi baik secara fisik  maupun mental.  Mereka yang menderita gangguan narsisme, jika tidak mendapatkan perhatian yang mereka inginkan akan menimbulkan depresi. Tanpa disadari banyak kejadian tragis terjadi karena epidemi modern ini, dari kasus meninggal karena swafoto di tempat berbahaya 6 , hingga kasus-kasus kriminal yang hanya berawal dari saling mengejek di sosial media, tulisan-tulisan yang menyinggung pribadi seseorang atau kelompok merasa dihina dan berujung kepada tindakan kriminal. Bahkan ada seorang fans yang membunuh idolanya, karena tidak rela orang lain memiliki idolanya. 7 Di sini
1 Shania Liang, “Kecenderungan Perilaku Narsistik Dengan Intensitas Penggunaan Media Sosial Instagram,”
Experientia Jurnal Psikologi Indonesia 9 (2021): 1–10, http://journal.wima.ac.id/index.php/EXPERIENTIA/article/view/2881.
2 “Narsisme Suatu Epidemi Modern,” Nationalgeographic.Grid.Id , last modified 2016, accessed August 6, 2022, https://nationalgeographic.grid.id/read/13304529/narsisme-suatu-epidemi-modern?page=all.
3 Anna Pickering, “Narcissistic Personality Disorder Statistics,” Therecoveryvillage.Com , last modified 2022, accessed August 6, 2022, https://www.therecoveryvillage.com/mental-health/narcissistic-personality- disorder/gangguan kepribadian narsistik-statistics/.
4 Yohanes Berkhmas Mulyadi, “Pendekatan Psikologi Keluarga Terhadap Sikap Dan Perilaku Egoistik Anak,”
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 2 (2019): 12–24, https://jurnal.stkippersada.ac.id/jurnal/index.php/PAUD.
5 Kevin Andrian, “Perbedaan Perilaku Narsis Dengan Kepribadian Narsisistik,” Alodokter.Com , last modified 2021, accessed March 7, 2023, https://www.alodokter.com/anda-termasuk-orang-narsis-pastikan-di- sini#:~:text=Sifat dan perilaku narsis yang,dan lebih bahagia dengan .
6 Gita Laras Widyaningrum, “Peneliti: Kematian Akibat Selfie Sangat Tinggi, 259 Kasus Sejak 2011,” National Geographic Indonesia , last modified 2018, accessed March 7, 2023, https://nationalgeographic.grid.id/read/13948526/peneliti-kematian-akibat-selfie-sangat-tinggi-259-kasus-sejak- 2011.
7 Rahman Husna, “7 Artis Yang Dibunuh Oleh Fansnya Sendiri. Obsesi Berujung Tragedi,” Hipwee.Com , last modified 2022, accessed March 8, 2023, https://www.hipwee.com/showbiz/artis-dibunuh-fans/.
narsisme merupakan badai  modern yang jika tidak disikapi dengan tepat  akan menimbulkan permasahan sosial yang semakin kompleks.
Perlu sebuah kajian bagaimana seharusnya menghadapi gangguan kepribadian narsistik untuk menolong mereka menjadi pribadi yang utuh, dengan berobat, yang berpandangan bahwa gangguan  kepribadian  narsistik  merupakan  gangguan  psikologis  atau  penyakit  jiwa.  Solusi yang  lain  adalah  dengan  bertobat  yaitu  memulihkan  kembali  relasinya  dengan  Allah  yang berakibat menjadi manusia yang baru, manusia yang lama sudah tidak ada lagi, karena manusia yang  baru  sudah  eksis  menggantikan  manusia  lama.  Berhubungan  dengan  penyembuhan batiniah, Stanley mengatakan bahwa Allah tidak akan memasuki hati seseorang dan mengubah sifat-sifatnya, kecuali engundang Dia dan memohon agar Ia menyembuhkan dan menjadikan orang tersebut manusia yang utuh. 8

## RUMUSAN MASALAH
Dari sudut pandang ilmu psikologi, gangguan kepribadian narsistik diatasi dengan terapi dan  obat-obatan  dalam  kasus-kasus  tertentu.  Namun  dari  sudut  pandang  manusia  sebagai ciptaan  Tuhan,  tidak  dapat  dilepaskan  dari  relasinya  dengan  penciptanya.  Gangguan kepribadian narsistik membutuhkan penanganan yang tepat maka perlu dikaji apakah indikasi gangguan  kepribadian  narsitik  tersebut  adalah  dosa?  Jika  gangguan  kepribadian  narsistik sebenarnya adalah dosa maka jalan untuk pemulihan adalah dengan bertobat, yaitu berpaling dari  ego  kepada  Tuhan  penciptanya.  Sehingga  dapat  menjawab  menghadapi  gangguan kepribadian narsistik, seseorang berobat atau bertobat.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  pandangan  dalam  menghadapi  epidemi modern  yaitu  berkembangnya  gangguan  kepribadian  narsistik  yang  menjadi  suatu  persoalan yang  saat  ini  mungkin  masih  belum  terlihat  menjadi  ancaman  namun  dalam  kurun  waktu beberapa dekade kemudian akan menjadi masalah yang serius, di mana relasi antara manusia dan  Tuhan  semakin  rusak.  Manfaat  penelitian  ini  memberikan  wawasan  tentang  apa  itu gangguan kepribadian narsistik dari sudut pandang psikologi dan bagaimana menghadapinya seturut kebenaran Alkitab, berobat atau bertobat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif,  di  mana menggunakan  studi  literatur  dari  buku,  jurnal  dan  artikel-artikel  yang  relevan,  kemudian memberikan pemaparan secara deskriptif dan melakukan analisa. Karena gangguan kepribadian narsistik  istilah  yang  digunakan  oleh  psikologi  maka  dilakukan  analisa  pembahasan  dengan melakukan  penelaahan  gejala-gejala  yang  mengindikasikan  gangguan  kepribadian  narsistik, kemudian gejala-gejala tersebut dianalisa dengan dicerminkan pada kebenaran Firman Tuhan, Kemudian mensintesis hasil analisa dari pandangan psikologi dan Alkitabiah guna menjawab secara Alkitabiah rumusan masalah penelitian bagaimana menghadapi gangguan kepribadian narsistik dengan berobat atau bertobat. Jika hasil analisa gangguan kepribadian narsistik adalah dosa maka sebagai solusi adalah bertobat.
8 Charles Stanley, Menyembuhkan Luka-Luka Batin , 5th ed. (Yogyakarta: Penerbit ANDI, 2007).

## GANGGUAN KEPRIBADIAN NARSISTIK Sejarah Kepribadian Narsistik sebagai Gangguan
Asal  mula  penggunaan  istilah  narsistik,  berawal  dari  mitos  Yunani  kuno,  gangguan kepribadian narsistik jika ditelusuri berawal dalam ilmu kesusastraan Yunani kuno yang berisi konsep-konsep dan dongeng yang dianggap suci karena berhubungan dengan dewa-dewa dalam suatu kebudayaan. Menurut cerita tradisional Yunani kuno, Narcissus adalah seorang pemuda dengan paras elok dan sombong. Saat melihat bayangannya sendiri di air, ada suatu respon di mana  untuk  pertama  kalinya,  dia  menjadi  begitu  terpikat  dengan  bayangan  dirinya  sendiri. Sehingga dia terpaku kagum menatap bayangannya sendiri. Dia tetap di pinggir kolam menatap bayangannya sendiri, sampai akhirnya dia mati. 9 Mitos inilah yang diangkat para ahli psikologi untuk  menjadi  gagasan  mengidentifikasi  gangguan  kepribadian  narsistik  yang  memiliki  ciri khas mencintai diri yang berlebihan.
Gagasan  narsisme  sebenarnya  bukan  berkembang  akhir-akhir  ini  namun  telah  sejak awal  tahun  1900-an.  Seorang  psikoanalisa  Autria,  Otto  Rank  yang  pertama  kali mempublikasikan deskripsi mengenai narsisme, yaitu tahun 1911, di mana ia menghubungkan narsisme  adalah  kekaguman  dan  kecintaan  kepada  diri  sendiri. 10 Kemudian  di  tahun  1914, Sigmund  Freud  menulis  makalah  dengan  judul  “ On  Nacissism:  An  Introduction .”  Menurut Freud bahwa setiap orang punya energi yang membuat manusia bertahan hidup, yang disebut libido. Narsisme terkoneksi dengan libido seseorang yang dapat diarahkan untuk dirinya sendiri atau diberikan kepada orang lain. Dalam pandangan Freud seorang bayi mengarahkan seluruh libidonya untuk dirinya sendiri dan hal tersebut yang disebut narsisme primer. 11
Menurut model Freud, jumlah libido adalah tetap dan jika libido digunakan ke luar dari diri, yaitu mengarah kepada keterikatan pada orang lain, itu akan mengurangi jumlah narsisme primer. Dengan demikian saat seseorang mencintai orang lain, orang tersebut akan mengalami kekurangan  narsisme  primer  dan  sebagai  sarana  untuk  mengisi  kembali  kapasitas  libido  ini, Freud mempercayai dengan menerima cinta dan kasih sayang di dunia sebagai dampak timbal balik dari libido yang diberikan keluar dari dirinya, sangat penting untuk mempertahankan rasa kepuasan. 12
Freud  berpendapat  bahwa  seseorang  membutuhkan  energi  yang  bersumber  dari kecintaannya pada dirinya sendiri (narsisme primer), dan saat seorang berkembang dan masuk dalam kehidupan bersosialisasi dengan aturan dan norma-norma untuk mengarah kepada citra diri yang ideal. Maka narsisme primer ini akan berkurang dari dirinya dan membutuhkan asupan dari luar untuk memulihkan energi tersebut yaitu dengan mendapatkan perhatian dan cinta dari luar dirinya sendiri.
9 Almut Barbara Renger, “Narrating Narcissus, Reflecting Cognition: Illusion, Disillusion, ‘Self-Cognition’ and ‘Love as Passion’ in Ovid and Beyond,” Frontiers of Narrative studies 3, no. 1 (2017).
10 Grenyer Brin.F.S, Historical Overview of Pathological Narcissism. , American Psychological Association (Washington DC: American Psychological Association, 2013), https://psycnet.apa.org/record/2012-22247-001.
11 Kelso Cratsley, “Revisiting Freud and Kohut on Narcissism,” SAGE journals (2016), https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0959354316638181.
12 Kendra Cherry, “Narcissistic Personality Disorder Symptoms and History,” Dothdash Meredith Publishing Family , last modified 2021, accessed August 8, 2022, https://www.verywellmind.com/the-history-of-narcissistic- personality-disorder-2795569#:~:text=By giving away love%2C Freud,affection in return was vital.
Selama tahun1960-an, dua orang psikoanalis bernama Otto Kernberg dan Heinz Kohut membantu  memicu  minat  orang  untuk  mempelajari  narsisme.  Di  tahun  1967,  Kernberg mendeskripsikan  "struktur  kepribadian  narsistik"  Dia  mengembangkan  teori  narsisme  yang mengusulkan  tiga  jenis  utama  narsisme  yaitu  narsisme  dewasa  normal,  narsisme  infantil normal, dan narsisme patologis yang terdiri dari berbagai jenis. 13
Kemudian  di  tahun  1968,  Kohut  mengembangkan  penelitiannya  sampai  pada pemahaman yang berbeda tentang "gangguan kepribadian narsistik" dan mengambil beberapa ide Freud sebelumnya tentang narsisme kemudian mengembangkannya. Dalam teori psikologi diri Kohut, yang menyarankan bahwa narsisme adalah aspek perkembangan yang normal dan sangat  penting,  demikian  juga  jika  seseorangkesulitansaat  pertama  untuk  mengenal  dirinya sendiri  dapat  memicu  kesalahan  atau  penyimpangan  dalam  menemukan  nilai  dirinya  secara sehat saat menjalani kehidupannya di kemudian hari. Hal tersebut yang menjadi pemicu pada gangguan narsistik. 14
Hasilnya di tahun 1980, gangguan kepribadian narsistik secara resmi diakui dalam edisi ketiga  Manual  Diagnostik  dan  Statistik  Gangguan  Mental  dan  kriteria  ditetapkan  untuk diagnosisnya. 15 Dengan  demikian  dari  sejarah  gangguan  kepribadian  narsistik,  para  psikolog menganggap  bahwa  perilaku  akibat  mengasihi  diri  berlebihan  sebagai  gangguan.  Karena manusia hendak memperbaiki manusia akhirnya membuang faktor relasi manusia dengan Allah yang rusak karena dosa dan menjadikan masalah dosa sebagai gangguan kepribadian.

## Definisi Gangguan Kepribadian Narsistik
Narsisis  adalah  sebutan  bagi  orang  yang  mengalami  gangguan  kepribadian  narsistik (NPD).  Kondisi  ini  termasuk  gangguan  mental.  Narsisis  akan  menilai  dirinya  lebih  penting daripada orang lain. Olive dalam bukunya who am I? , berpendapat bahwa narsistik merupakan rasa cinta pada diri sendiri yang berlebihan atau dapat juga diartikan sebagai perhatian yang sangat  berlebihan  pada  diri  sendiri. 16 Dengan  keadaan  yang  demikian  penderita  gangguan kepribadian narsistik cenderung menjadi egois dan kurang memiliki empati kepada orang lain, dan  sebagai  akibatnya  timbul  masalah  dalam  interaksi  dengan  orang  lain.  Seorang  narsisis seringkali  menggunakan  hubungan  antar  pribadi  semata-mata  untuk  memperoleh  perhatian, meraih ketenaran, juga melakukan segala sesuatu yang sesungguhnya tujuannya hanya untuk menyenangkan dirinya sendiri. 17
Menurut Robert Raskin dan Howard Terry, terdapat enam aspek yang mempengaruhi kecenderungan  seseorang  menjadi  narsisis  yaitu  memiliki:  otoritas  atau  wewenang, self sufficiency yaitu  dapat  berdiri  sendiri  atau  kepercayaan  pada  diri  sendiri, superiority atau keunggulan  dari  yang  lain,  eksibisionis  atau  gangguan  seksual  dengan  memamerkan  alat
13 Levy Kenneth N, “The Many Complexities in Treating and Studying Narcissism.,” Pragmatic Case Studies in Psychotheraphi (2012): 216–235, https://pcsp.nationalregister.org/index.php/pcsp/article/view/1774.
14 Cherry, “Narcissistic Personality Disorder Symptoms and History.”
15 American Psychiatric Association, Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders 3. , 3rd ed.
(Washington DC: American Psychiatric Association, 1980).
16 Olive, Who Am I? Psycopedia Version (Jakarta: PT Lintas Kata, 2015).
17 Soraya Mehdizadeh, “Self-Presentation 2.0: Narcissism and Self-Esteem on Facebook,” Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking 13, no. 4 (2010).
kelamin,  eksploitasi  yaitu  kecenderungan  mengeksploitasi  orang  lain  dan Vanity yaitu kesombongan  atau  keangkuhan  pada  diri  sendiri. 18 Dalam  pembentukannya,  gangguan kepribadian  narsistik  memiliki  beberapa  faktor  yang  mempengaruhinya  seperti  faktor psikologis, faktor biologis dan faktor sosiokultural.
Dari  berbagai  faktor  tersebut  faktor  psikologis  memiliki  pengaruh  dominan  yang menyebabkan  gangguan  kepribadian  narsistik.  Biasanya  orang  yang  mengalami  gangguan kepribadian  narsistik  memiliki  pengendalian  diri  yang  rendah. 19 Kontrol  diri  diperlukan individu  dalam  menentukan  perilaku  agar  terhindar  dari  konsekuensi  negatif.  Dari  sudut pandang  psikologis  jarang  melibatkan  faktor  relasi  manusia  dengan  Allah  penciptanya, sehingga  semua  definisi  diambil  berdasarkan  hal-hal  yang  dapat  diukur  dengan  nalar  ilmu mereka.

## Mendiagnosis Gangguan Kepribadian Narsistik
Sesuai  dengan  namanya,  profesional  kesehatan  mental  menggolongkan  gangguan kepribadian narsistik  sebagai  jenis  gangguan kepribadian.  Adapun yang dimaksud  gangguan kepribadian  disorder  adalah  gangguan  yang  berupa  penyimpangan  perilaku  seseorang  yang berakibat  tidak  baik  atau  mendapat  penilaian  negatif  dalam  masyarakat. 20 Pemahaman  ini secara  sederhana  memandang  perkembangan  manusia  meliputi  segala  aspek  dan  salah  satu perkembangannya  adalah  berinteraksi  dengan  masyarakat  atau  relasi  sosial,  di  mana  di dalamnya ada etika dan penilaian dari masyarakat mengenai moralitas dan perilaku. Jika terjadi penyimpangan kepribadian dari yang seharusnya dicapaiatau terukur oleh setiap orang dalam relasinya  dengan  orang  lain,  maka  dapat  diindikasikan  bahwa  orang  tersebut  mengalami gangguan kepribadian.
Penyimpangan atau abnormal ada banyak jenis, untuk narsistik termasuk tipe gangguan kepribadian, kluster II yaitu gangguan kepribadian yang bersifat histrinik (orang yang histeria), narsistik  (mencintai  diri  sendiri),  antisosial  (cenderung  merusak  aturan-aturan  masyarakat), garis batas (posisi ditengah antara normal dan tidak normal). Di mana orang-orang yang masuk kluster ini biasanya meperlihatkan ciri-ciri dramatik (bertentangan sangat jauh), emosional, dan neurotic, erratic (tidak menentu), perilaku impulsif, sering melibatkan tindakan anti sosial, dan berhubungan dengan masalah-masalah ilegal. 21
Ciri-ciri  orang  dengan  gangguan  kepribadian  narsistik  cukup  beragam.  Namun,  ada serangkaian  gejala  inti  yang  umum  bagi  kebanyakan  orang  dengan  kondisi  ini. American Psychological  Association memiliki  seperangkat  pedoman  tentang  cara  mendiagnosis gangguan  kepribadian  narsistik  yang  dirujuk  oleh  psikolog  ketika  mereka  mewawancarai seorang  pasien.  Berdasarkan  DSM  5  ( Diagnostic  and  Statistical  Manual  of  Mental
18 Robert Raskin and Howard Terry, “A Principal-Components Analysis of the Narcissistic Personality Inventory and Further Evidence of Its Construct Validity.,” Journal of Personality and Social Psychology 54 (1988): 890– 902.
19 Fitri Apsari, “Hubungan Antara Kecenderungan Narsisme Dengan Minat Membeli Kosmetika Merek Asing Pada Pria Metroseksual,” Jurnal Talenta Psikologi 1 (2012).
20 Sutardjo A Wiramihardja, Pengantar Psikologi Abnormal , revisi. (Bandung: PT Refika Aditama, 2017).
21 Ibid.
Disorders ) 22 , Gangguan Kepribadian Narsistik atau Narcissistic Personality Disorder merupakan  gangguan  kepribadian  yang  meliputi  setidaknya  lima  dari  sembilan kriteria:  Merasa  dirinya  penting  (membuat  diri  mereka  tampak  mengesankan),  terdapat pemikiran atau fantasi terhadap kekuasaan, kesuksesan, kecantikan, kepercayaan bahwa dirinya sangat  unik, keinginan untuk  selalu dipuji, merasa patut mendapatkan sesuatu  (rasa berhak), memiliki  perilaku  suka  mengeksploitasi  orang  lain.,  kurangnya  empati  terhadap  orang  lain, merasa iri dengan orang lain atau sebaliknya, memiliki perilaku arogan (sombong).
Orang  dengan  gangguan  kepribadian  narsistik  seringkali  terjebak  dengan membandingkan  diri  mereka  dengan  orang  lain.  Mereka  sering  memiliki  fantasi  tentang menjadi sangat sukses dalam karir mereka. Beberapa individu dengan kondisi ini menganggap diri  mereka  lebih  superiordibanding  dengan  orang  lain,  sementara  yang  lain  terlalu  kritis terhadap  kekurangan  mereka  sendiri.  Narsisis  mungkin  sangat  resisten  terhadap  kritik  atau sangat sensitif terhadap hal-hal yang dianggap remeh. 23
Dalam  model  Freud,  narsisme  dibutuhkan  oleh  setiap  orang  namun  seiring  dengan pertumbuhan  dan  perkembangan  hidup,  setiap  orang  akan  mengalami  kekurangan  narsisme primer, pada saat mereka mulai mengasihi orang lain dan bukan hanya dirinya saja. Mengasihi orang  lain  akan  mengurangi  energi  libido  ini,  sehingga  untuk  mengembalikannya membutuhkan perhatian dan cinta dari dunia di luar dirinya untuk mempertahankan rasa puas.
Penderita  gangguan  kepribadian  narsistik  biasanya  kesulitan  untuk  menyadari  bahwa mereka mengalami gangguan kepribadian, sehingga sangat sedikit dari mereka yang mencari pertolongan  medis  dengan  berkonsultasi  ke  dokter. 24 Sebenarnya  sangat  disarankan  untuk secara  dini  melakukan  pemeriksaan  ke  dokter  ataupun  psikiater.  Apalagi jika  terindikasi mengalami gejala narsistik atau suatu keadaan jiwa yang diliputi kesedihan yang berlarut. Saran tersebut sepertinya memang sulit untuk dilaksanakan bagi mereka yang mengalami gangguan kepribadian  narsistik,  karena  mereka  merasa  mereka  justru  lebih  baik  daripada  orang  yang normal.
Penanganan  dini  yang  tepat  dapat  mencegah  dampak  dari  gangguan  kepribadian tersebut menjadi masalah yang lebih serius atau komplikasi yang lebih merusak diri orang yang bersangkutan, biasanya masalah komplikasi yang timbul berupa depresi dan kecemasan yang berlebihan.  Sembilan  indikasi  dari  DSM  5  menjadi  bahan  analisa  penelitian  ini,  untuk dicerminkan  dengan  kebenaran  Firman  Tuhan  sehingga  dapat  diketahui  sesungguhnya gangguan  kepribadian  narsistik  adalah  suatu  penyakit  jiwa  atau  perbuatan  dosa  karena keterpisahan manusia dengan Allah.

## Pengobatan Gangguan Kepribadian Narsistik Menurut Medis
Dalam usaha pengobatan gangguan kepribadian narsistik seringkali memiliki tantangan yang  berbeda  dengan  gangguan  kepribadian  yang  lainnya  karena  pasien  gangguan  tersebut
22 American Psychiatric Association, The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders , 5th ed. (American Psychiatric Association, 2013).
23 Pickering, “Narcissistic Personality Disorder Statistics.”
24 Pittara, “Narsistik,” Alodokter.Com , last modified 2022, accessed January 17, 2023, https://www.alodokter.com/narsistik.
biasanya  tidak  merasa,  bahkan  mungkin  baginya  orang  lain  yang  memiliki  gangguan kepribadian  yang  membutuhkan  pertolongan  bukan  dirinya,  justru  cenderung  menganggap dirinya adalah korban, sehingga menyalahkan orang lain untuk segala sesuatu yang terjadi. 25 Walaupun  demikian,  bila  narsisis  bersedia,  gangguan  kepribadian  narsistik  dapat diobati. Karena gangguan kepribadian narsistik merupakan spektrum maka akan berbeda-beda kondisi  pasien  satu  dengan  yang  lainnya.  Cara  pengobatan  yang  utama  untuk  mengatasi narsistik  adalah  terapi  psikologis.  Terapi  tersebut  bertujuan  supaya  pasien  dapat  mengerti secara objektif mengenai keadaan dirinya dengan lebih baik dan memiliki kemampuan untuk mengendalikan perilakunya.
Dari artikel allodokter.com yang ditinjau dr Pittara, terapi yang dapat dilakukan adalah terapi bicara atau psikoterapi, di mana dalam terapi ini membantu pasien gangguan kepribadian narsistik  menjalin  hubungan  yang  harmonis  dengan  orang  lain.  Karena  memang  penderita narsitik  mengalami  kesulitan  dalam  relasi  sosialnya.  Diharapkan  dengan  terapi  bicara  atau konseling  tersebut  membantu  pasien  menemukan  penyebab  dari  timbulnya  gejala  narsistik, serta memahami keadaannya saat itu. Terapi berikutnya adalah terapi perilaku kognitif, di mana dengan  terapi  ini  membantu  pasien  gangguan  kepribadian  narsistik  untuk  meninggalkan perilaku dan pemikiran  yang merusak  dan menggantinya dengan perilaku yang benar secara moral dan etika, dengan demikian dapat menemukan gambar diri yang realistis. 26
Di  dalam  artikelnya  dr  Fadhli  Rizal  Makarim,  menambahkan  metode  psikoterapi suportif menggabungkan perawatan perilaku psikodinamik dan kognitif, serta pemberian obat- obatan (bila perlu). 27 Pemberian obat-obatan bertujuan untuk memastikan pengidap stabil dan menbantu meredakan gejala penyerta. Seperti kondisi gangguan mental yang lain yang timbul bersamaan dengan gangguan kepribadian narsistik, misalnya depresi atau kecemasan.
Metode  terapi  psikoterapi  suportif  biasanya  meliputi  berbagai  pengajaran  yang memengaruhi aturan-aturan norma sosial dan keterampilan  dalam membangun relasi dengan orang lain, juga bagaimana mengelola pemikiran yang menyimpang. 28 Terapi tersebut biasanya menggunakan  kedekatan  hubungan  dengan  anggota  keluarga  atau  pasangan  pasien  sebagai pendukung.
Gangguan perilaku narsistik jika tidak segera ditangani, dapat menimbulkankomplikasi lanjutan  sepertitidak  mampu  menjalin  relasi  dengan  orang  lain,  masalah  yang rumitberhubungan dengan pekerjaan atau dalam pendidikan di sekolah,  juga kecemasan yang berlebihan,  kecanduan  alkohol,  bahkan  perilaku  atau  pikiran  ingin  bunuh  diri. 29 Dampak lainnya,  beberapa  orang  dengan  gangguan  kepribadian  narsistik  juga  lebih  sulit  menjalani hubungan dengan komitmen, sehingga lebih rentan melakukan perselingkuhan.
Dalam  pengobatan  secara  psikologi  atau  medis  dengan  membantu  pasien  untuk meninggalkan perilaku dan pemikiran yang merusak dan menggantinya dengan perilaku yang
25 Fadhli Rizal Makarim, “Tiga Jenis Terapi Yang Bisa Tangani Gangguan Narsistik,” Halodoc.Com , last modified 2020, accessed January 17, 2023, https://www.halodoc.com/artikel/3-jenis-terapi-yang-bisa-tangani- gangguan-narsistik.
26 Pittara, “Narsistik.”
27 Makarim, “Tiga Jenis Terapi Yang Bisa Tangani Gangguan Narsistik.”
28 Ibid.
29 Pittara, “Narsistik.”
benar secara moral dan etika, sebenarnya adalah sama dengan proses pertobatan, yang artinya berbalik dari. Namun dalam terapi yang ditekankan adalah perubahan perilaku tidak menyentuh akar permasalahan manusia yang terpisah dari Allah karena dosa.

## Pandangan Alkitab terhadap gangguan kepribadian narsistik
Seorang  Filsuf  bernama  Herman  Dooyeweerd,  menganalisis  pengalaman  manusia melalui  empat  belas  saluran  hakiki  (filsafat sphere  sovereingnty ). 30 Empat  belas  saluran tersebut  adalah  waktu,  ruang,  gerak,  biotis,  indera,  logika,  sejarah,  bahasa,  sosial,  ekonomi, seni,  hukum,  etika,  dan  iman.  Semua  aspek  tersebut  seimbang,  dan  bila  ada  aspek  yang dihilangkan, cukup satu saja. Maka apa yang kita selidiki bukan manusia utuh.
Oleh  karena  itu,  ia  menegaskan  bahwa  untuk  menganalisa  manusia  seharusnya menggunakan kaca mata yang tidak termasuk dalam ke empat belas aspek tersebut yaitu dengan sudut pandang dan dasar intepretasi yang dinamai motif agamawi. Dan Firman Allah (Alkitab) adalah  motif  agamawi  yang  bebas  dari  dualisme. 31 Dalam  menganalisa  manusia  harus berpegang  kepada  Alkitab,  karena  sekuruh  isi  Alkitab  adalah  benar,  dan  untuk  mengerti manusia perlu mendapat jawaban dari apa kata Sang Pencipta mengenai manusia.
Manusia berbeda dari makhluk yang lain, satu-satunya yang memiliki kebebasan untuk berpikir dan memilih. Manusia bersifat dwikodrat, ia memiliki kehidupan fana seperti makhluk lain  seperti  binatang  dan  tumbuhan  sekaligus  dihembusi  “nafas  Allah”  sehingga  memiliki kehidupan  rohani/baka.  Manusia  merupakan  puncak  dari  seluruh  penciptaan  dan  manusia bersifat pribadi sebagai puncak rencana Allah. Hal inilah yang membuat manusia istimewa dan membuatnya bisa menjalin komunikasi dengan Sang Pencipta. 32
Psikologi sesungguhnya adalah usaha manusia mengerti manusia, sehingga ada banyak hal yang terlewat dan salah menilai jika hanya melihat manusia dari sudut pandang manusia saja.  Penelitian  psikologi  mempersempit  lingkup  penelitiannya  kepada  dunia  yang  fana- bendawi,  namun  objek  penelitian  dan  pembahasan  mereka  adalah  manusia  yang  jelas mempunyai  dimensi  rohani  ( baka ),  yang  terhembusi  nafas  Allah  (Kejadian  1-2). 33 Sebagai akibatnya  tes  psikologi  sekuler  memperlakukan  manusia  bukan  sebagai  manusia  sejati  yang utuh di mana ada dimensi rohani yang harus diselesaikan hanya dengan campur tangan Sang Pencipta.
Kesalahan yang paling fatal adalah manusia cenderung menggunakan segala alat ukur yang  memuaskan  rasionalnya  sendiri  terlepas  dari  rancangan  Tuhan  terhadap  ciptaanNya. Kesalahan itu adalah manusia menyingkirkan dosa sebagai sumber dari segala permasalahan yang  dihadapi  oleh  manusia.  Psikologi  selalu  berasumsi  dosa  tidak  eksis  dan  manusia  dapat memperbaiki dirinya sendiri tanpa menyelesaikan masalah mendasar yaitu dosa. Dosa adalah pemisah antara manusia dengan Allah, Sang Pencipta. Dan pemulihan hubungan dengan Allah hanya dapat terjadi jika manusia yang berdosa tersebut ditebus dan diampuni dosanya, sehingga segala kutuk dosa dan dampaknya dapat di selesaikan.
30 W. Stanley Heath, Sains Iman & Teknologi (Yogyakarta: Penerbit ANDI, 1997).
31 Ibid.
32 W. Stanley Heath, Psikologi Yang Sebenarnya (Yogyakarta: Yayasan ANDI, 1995).
33 ibid
Dosa adalah sumber utama rusaknya kepribadian manusia, karena terpisah dengan Allah dan hidup dalam hukuman. Sehingga apapun yang dikerjakan manusia dalam dosa adalah kesia- siaan,  kehidupan  yang  sia-sia  tersebut  yang  menyebabkan  manusia  mengalami  gangguan kepribadian, karena rusak gambar Allah dalam dirinya.
Rasul  Paulus    dalam  Roma  pasal  1  menjelaskan  sifat-sifat  dari  orang-orang  yang menindas kebenaran dan menolak untuk memuliakan Allah diantaranya pengumpat, pemfitnah, pembenci  Allah,  kurang  ajar,  congkak,  sombong,  pandai  dalam  kejahatan,  tidak  taat  kepada orang  tua,  tidak  berakal,  tidak  setia,  tidak  penyayang,  tidak  mengenal  belas  kasihan.  Selain merusak relasi dengan Allah, penindasan kebenaran juga merusak relasi seseorang dengan yang lainnya. Gangguan kepribadian narsistik juga termasuk dalam daftar yang ditulis Paulus sebagai sifat abnormal.
Berhubungan dengan gangguan kepribadian narsistik, dapat dilakukan analisa dengan sederhana  melalui  kesembilan  gejala-gejala  yang  ada  dalam  DSM  5  yaitu  Merasa  dirinya penting (membuat diri mereka tampak mengesankan), terdapat pemikiran atau fantasi terhadap kekuasaan, kesuksesan, kecantikan, kepercayaan bahwa dirinya sangat unik, keinginan untuk selalu  dipuji,  merasa  patut  mendapatkan  sesuatu  (rasa  berhak),  memiliki  perilaku  suka mengeksploitasi  orang lain.,  kurangnya empati  terhadap orang lain, merasa iri dengan orang lain atau sebaliknya, memiliki perilaku arogan (sombong).
Di  mana  jika  ada  lima  gejala  dari  Sembilan  gejala  diatas  menjadikan  seseorang didiagnosa sebagai  pasien  gangguan kepribadian  narsistik. Berikut dilakukan analisa dengan mencerminkan gejala-gejala tersebut dengan Firman Tuhan, apakah gejala-gejala yang menjadi indikasi  seseorang  mengalami  gangguan  kepribadian  narsistik  tersebut  adalah  dosa  atau penyakit. Pandangan psikologi menganggap  apa  yang abnormal  sebagai  penyakit dan bukan dosa, namun Alkitab menilai bahwa ketidaktaatan kepada Firman tersebut adalah dosa.

## Kesombongan dan Keduniawian
Mulai  dari  gejala  pertama  merasa  dirinya  penting,  sebagai  aktualisasinya  adalah membuat  diri  mereka  tampak  mengesankan.  Juga  memiliki  pemikiran  dan  fantasi  terhadap kekuasaan, kesuksesan dan kecantikan.  Paulus dalam Roma 12:16 memberikan nasihat kepada jemaat  di  Roma,  hendaklah  kamu  satu  hati  dan  satu  pikiran  dalam  hidupmu  bersama  dalam sebuah komunitas, Paulus meminta supaya jemaat Roma jangan memikirkan perkara-perkara yang tinggi, tetapi mengarahkan diri mereka kepada perkara-perkara yang sederhana. Kembali Paulus  menekankan  supaya  jemaat  Roma  jangan  menganggap  dirinya  pandai!  Dengan  jelas merasa  diri  penting  dan  berusaha  memberikan  kesan  yang  luar  biasa  apalagi  dengan memanipulasi  demi  pemuasan  nafsu  diri  sendiri  tidak  seturut  dengan  Firman  Tuhan.  “Dosa bukan hukum yang asali dari kehendak manusia; sebab dosa berjuang, berhasrat dan bertindak melawan Allah.” 34 Sehingga seorang yang melakukan hal demikian seharusnya bertobat, bukan berobat.  Karena penyebabnya adalah kesombongan diri sendiri yang tidak ada hubungannya dengan penyakit, tetapi berhubungan dengan dosa.
34 Albrecht Ritschl, Justicication and Reconciliation (New York: Scribner, 1900).
Demikian juga pada saat seseorang berpikiran mengenai sesuatu hal yang hasil akhirnya keduniawian  tidak  berasal  dari  Bapa.  Dalam  surat  Yohanes  yang  pertama,  berkata  demikian bahwa  semua  yang  ada  di  dunia  ini  yaitu  keinginan  daging  dan  keinginan  mata  serta keangkuhan  hidup,  bukanlah  berasal  dari  Bapa,  melainkan  dari  dunia  (1  Yoh  2:16).  Mereka yang  menderita  gangguan  kepribadian  narsistik  bukan  karena  suatu  penyakit,  namun sesungguhnya haus akan keduniawian namun tidak dapat mendapatkannya sehingga merusak kepribadian  mereka.  Dengan  demikian  menurut  pandangan  Alkitab  untuk  gejala  kedua walaupun berupa fantasi namun itu cikal bakal dosa, di mana berawal dari keinginan dalam hati yang akan berbuah dosa. Pemikiran atau fantasi terhadap kekuasaan, kesuksesan, kecantikan, dll bukan gejala penyakit namun keinginan yang tersesat karena keterpisahan manusia dengan Allah yang adalah dosa. Sehingga pandangan Alkitab untuk gejala pertama dan kedua adalah bertobat. Karena jika kita mengasihi dunia maka kasih kita kepada Bapa tidak ada dalam diri kita.

## Menipu diri Sendiri
Gejala yang ketiga kepercayaan bahwa dirinya sangat unik. Jika hanya diterjemahkan secara  harafiah  ini  benar  adanya,  bahwa  Tuhan  menciptakan  semua  manusia  unik  adanya, namun jika sesuatu yang seharusnya bersifat positif sudah menjadi gejala gangguan kepribadian berarti  terjadi  salah  memahami  keunikan  seperti  cara  pandang  Tuhan  kepada  manusia ciptaanNya. Bagi narsisis, keunikannya menjadikan dia merasa lebih daripada orang lain dan menuntut suatu penghargaan dari orang lain padahal semua keunikan yang dia rasakan hanya bersifat subjektif. Dengan kata lain hanya dia merasa dirinya jauh lebih unggul dari orang-orang lainnya.
Gejala tersebut berkaitan erat dengan gejala berikutnya yaitu merasa patut mendapatkan sesuatu  (rasa  berhak).  Yaitu  suatu  keyakinan  karena  dia  unik  dan  luar  biasa  maka  sudah sepantasnya  mendapatkan  perlakuan  yang  istimewa  juga,  seperti  sangat  suka  pujian,  bahkan memuji diri sendiri, melihat dirinya adalah orang yang paling berjasa dalam setiap kegiatan, selalu  berusaha  menunjukkan  bahwa  dirinya  memiliki  peran  yang  penting  dalam  peristiwa- peristiwa  yang  baik  dan  berharga.  Jika  psikologi  memandang  perilaku  tersebut  sebagai abnormal, Firman Tuhan melihat sebagai menipu diri sendiri.
Surat Yakobus menjelaskan bahwa seharusnya orang percaya melakukan Firman Tuhan bukan hanya mendengar lalu melupakannya, Sebab jika seorang hanya mendengar firman saja dan tidak melakukannya, ia adalah seumpama seorang yang sedang mengamat-amati mukanya yang sebenarnya di depan cermin. Mereka yang menilai dirinya begitu tinggi dan tidak realistik apalagi disertai dengan menuntut hak atas penilaiannya sendiri sedang menipu dirinya sendiri. Sesungguhnya  mereka  secara  sengaja  berbuat  dosa,  mulai  melawan  Allah  serta  tidak  taat kepada perintahNya. 35
Pada dasarnya gejala ketiga, keempat dan kelima perwujudan dosa mereka yang menipu diri  sendiri,  membutuhkan  pertobatan  bukan  pengobatan.  Ditegaskan  dalam  Yohanes  8:44 Iblislah  yang  menjadi  bapamu  dan  kamu  ingin  melakukan  keinginan-keinginan  bapamu.
35 Peters, A Biblical Theology of Missions .
Mereka  yang  menuruti  kehendak  iblis  menjadikan  iblis  bapanya,  bukan Tuhan.  Karena  iblis adalah pembunuh manusia sejak semula dan tidak hidup dalam kebenaran, sebab di dalam dia tidak ada kebenaran. Apabila  iblis berkata dusta, ia berkata  atas kehendaknya sendiri, sebab iblis adalah pendusta dan bapa segala dusta. Dengan lugas Firman Tuhan menegaskan menipu diri sendiri adalah pekerjaan iblis yang adalah bapa dari segala dusta. Hanya dengan bertobat menerima  Yesus  sebagai  Tuhan  dan  Juru  Selamat  maka  seseorang  akan  dilepaskan  dari cengkeraman iblis, dan bukan lagi menjadi hamba dosa tetapi hamba kebenaran, di mana Bapa di sorga adalah bapa nya.

## Merusak relasi dengan sesama
Istilah zaman sekarang sebagai Toxic relationship , suatu hubungan yang merusak pihak yang lain, namun terpaksa harus berhubungan sehingga hubungan tersebut menjadi racun bagi lingkaran sosial tersebut. 36 Gejala  berikutnya dari  gangguan kepribadian narsistik  ialah suka mengeploitasi orang lain. Dia merasa dirinya lebih unggul atau superior dibanding orang lain sehingga  seringkali  menganggap  bahwa  semua  orang  pantas  untuk  dimanfaatkan  demi kepentingannya  dan  dari  sudut  pandangnya,  hal  itu  merupakan  sesuatu  yang  wajar  baginya mendapat perlakuan tersebut.
Tomatala menguraikan manifestasi dosa bekerja dalam berbagai lingkup bermula dari lingkup  pribadi,  keluarga,  kebudayaan  dan  bangsa  sampai  bangsa-bangsa. 37 Dalam  kaitan dengan gangguan kepribadian narsistik dosa merusak pribadi dan berdampak langsung kepada relasi  dengan  keluarga  dan  sesama  manusia,  dan  yang  sedang  terjadi  pada  masa  sekarang menjadi  epidemi  modern, yang menyerang kebudayaan dan bangsa-bangsa di  seluruh dunia. Yang  paling  berbahaya  adalah  dosa  diencerkan  sedemikian  rupa  bentuknya  menjadi  hanya masalah psikologis seseorang.
Alkitab dengan gamblang menyatakan bahwa Allah adalah kasih, dan merupakan ciri khas  orang  yang  telah  ditebus  adalah  memiliki  kasih.  Jelas  memanipulasi  orang  lain  untuk kepentingan sendiri bukan mengasihi orang lain. Rasul Petrus menekankan dalam 1 Petrus 4:8 bahwa  hal  yang  terutama  ialah  kasihilah  sungguh-sungguh  seorang  akan  yang  lain,  karena dengan kasih menutupi banyak sekali dosa. Kasih selalu bertolak belakang dengan tabiat dosa, Dalam 1 Yohanes 3:10 Yohanes menegaskan bahwa inilah tandanya anak-anak Allah dan anak- anak Iblis: setiap orang yang tidak berbuat kebenaran, tidak berasal dari Allah, demikian juga barangsiapa  yang  tidak  mengasihi.  Ciri  mereka  yang  berbuat  kebenaran  adalah  mengasihi saudaranya,  ditandaskan  lagi  oleh  Yohanes  di  ayat  14  bahwa  sebagai  indikator,  bahwa  kita sudah  berpindah  dari  maut  ke  dalam  hidup,  adalah  jika  kita  mengasihi  saudara  kita.  Dan barangsiapa tidak mengasihi, ia tetap di dalam maut.
Oleh  karena  Alkitab  memandang  bahwa  gejala  keenam  dan  ketujuh  sebagai  keadaan kepribadian manusia yang berdosa karena tidak memiliki kasih. Sekalipun benar adanya bahwa perilaku tersebut menjadi gangguan kepribadiannamun hal tersebut adalah akibat dari dosa, dan
36 Novi Andayani Praptiningsih and Gilang Kumari Putra, “Toxic Relationship Dalam Komunikasi Interpersonal Di Kalangan Remaja,” Comunication, Budiluhur 12, no. 2 (2021), https://journal.budiluhur.ac.id/index.php/comm/article/view/1510/0.
37 Yopie Tomatala, Penginjilan Masa Kini (Malang: Gandum Mas, 1988).
dosa  tetap  dosa.  Alkitab  memberikan  solusi  untuk  menyelasaikan  masalah  tersebut  dengan berjumpa dengan kasih yang sejati di dalam Yesus Kristus. Inilah pertobatan kristen di mana seseorang menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat.
Demikianlah  untuk  menyelesaikan  masalah  gangguan  kepribadian  narsistik  yang memanipulasi orang lain dan tidak memiliki empati kepada orang lain hanya dapat diselesaikan dengan  bertobat.  Dosa  yang  membuat  manusia  buta  terhadap  kebenaran,  dan  dosa  yang mematikan kasih Allah ada dalam diri seseorang.

## Pemberontakan terhadap Allah
Gejala  berikutnya  keinginan  untuk  selalu  dipuji,  Merupakan  hal  yang  wajar  bahwa manusia  membutuhkan  pujian  dan  penghargaan  dari  sesamanya  untuk  kesehatan  jiwanya. Namun  jika  sudah  menjadi  suatu  kebutuhan  yang  bersifat  harus  dan  berusaha  untuk mendapatkannya dengan cara apapun, manusia tersebut  menjadi  seperti Lucifer.  Tidak perlu diragukan  lagi  bahwa  iblis  merupakan  agen  atau  pelaku  adikodrati  yang  membuat  dosa  dan kejahatan masuk ke dalam ciptaan Allah, termasuk manusia. 38
Rasa iri hati dan kesombongan sangat menonjol dalam pribadi Lucifer, ingin menjadi seperti Allah dan begitu sombong hendak menyamai Allah yang adalah Sang Penciptanya. Iri hati dan kesombongan awal dari kehancuran karena kedua hal tersebut adalah pemberontakan terhadap kedaulatan dan keadilan Allah. Akhirnya memiliki sifat iblis yang selalu haus akan pujian, bahkan berusaha mencuri apa yang seharusnya menjadi milik Tuhan.
Sesungguhnya  hanya  Tuhan  saja  yang  layak  untuk  menerima  segala  pujian  dan kehormatan, karena memang Dia tak bercacat cela dan pantas. Namun jika ditujukan kepada manusia  pujian  sesungguhnya  adalah  anugerah,  karena  tidak  ada  seseorang  yang  layak menerima pujian, karena semua manusia jika tidak melekat pada pokok anggur yang benar yaitu Tuhan  Yesus  Kristus,  manusia  tidak  bisa  berbuat  apa-apa.  Semua  karya  manusia  adalah pekerjaan Tuhan di dalam hidup mereka.
Pemulihan  hanya  bisa  dilakukan  oleh  kuasa  Salib  Kristus  yang  menebus  dan menyelamatkan  bagi  orang  yang  percaya.  Karena  Alkitab  memperkenalkan  dirinya  sebagai sabda Sang Pencipta. Siapakah lebih tahu kodrat dan kebutuhan makhluk, kalau bukan pihak yang membuatnya? 39 Mereka yang mau dipulihkan dari gangguan kepribadian narsistik harus dengan keinsyafan yang berarti bahwa ia sudah menyadari bahwa keterangan yang dimilikinya menyangkut  diri  sendiri;  bahwa  dia  lah  yang  berdosa  dan  perlu  diselamatkan. 40 Kebenaran harus  diterima  dan  dia  mengarahkan  diri  kepada  Yesus  dan  mengaku  bahwa  “saya  orang berdosa” membutuhkan penebusan dan pembebasan dari dosa oleh kuasa Salib Yesus Kristus. Dengan  demikian  memberikan  kesempatan  lebih  luas  kepada  Tuhan  untuk  melepaskan  dari ikatan-ikatan duniawi yang mengelabuhi mata rohani. 41
Pandangan  Alkitab  untuk  mengatasi  gangguan  kepribadian  narsistik  adalah  dengan bertobat dari dosa mereka. Pertobatan harus diawali dengan pertobatan hati dengan menerima
38 George.W. Peters, The Biblical Theology of Missions (Malang: Gandum Mas, 2006).
39 Heath, Psikologi Yang Sebenarnya .
40 W. Stanley Heath, Penginjilan Dan Pelayanan Pribadi (Surabaya: Yakin, n.d.).
41 Ibid.
Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat, disini seseorang menerima keberadaanya yang berdosa dan membutuhkan Juru Selamat, yaitu Tuhan Yesus Kristus. Dari pertobatan hati ini, seperti kata nabi Yehezkiel (Yeh 36:26) di mana Tuhan akan memberikan hati yang baru, dan roh yang baru dalam batin orang  percaya, dan Tuhan  akan menjauhkan dari tubuh orang percaya hati yang keras dan digantikan dengan hati yang taat. Kemampuan untuk berbalik dari ketersesatan jiwa  yang  rusak  hanya  terjadi  dalam  pertobatan  yang  sejati.  Karena  sesungguhnya  ketaatan orang percaya adalah hasil dari karya penebusan Yesus Kristus Tuhan.
Berdasarkan hasil analisa dari sembilan kriteria DSM 5 untuk mendiagnosa gangguan kepribadian narsitik semua gejala menunjukan manifestasi dari dosa yang merusak manusia. Dan metode paling tepat untuk penyelesaian dosa hanya dengan bertobat. Hanya Tuhan Yesus yang sanggup menjadikan seseorang yang berdosa, ciptaan yang baru di dalam anugerah kuasa penebusanNya  melalui  salib.  Pada  salib,  setiap  perbudakan  dan  penindasan  emosional  yang disebabkan oleh ketidaktaatan manusia sudah dibalikkan arahnya. 42
Roh  Yesus  hidup  dalam  setiap  orang  percaya  (Roma  8:9-11)  dan  Roh  itu  yang mengerjakan  pembaharuan  sifat  dan  sikap  seseorang.  Buah  karya  Roh  Kudus  adalah pembaharuan  watak  menuju  kesehatan  mental.  Akibat  relasi  yang  dipulihkan  dengan  Allah dalam Yesus diantaranya pembaharuan mental, hubungan baik dengan sesama dan intelek yang kreatif. Langkah pertama untuk berelasi dengan Allah adalah dengan pertobatan atau lahir baru, yang  berarti  menerima  Pribadi  yang  tak  terbatas  kuasa  dan  kemampuannya,  Dia  sanggup menciptakan dinamika yang belum ada sebelumnya. Langkah kedua adalah penyerahan atau pengabdian. Hal  ini diperlukan untuk  menuntaskan pembaharuan mental, penyerahan berarti harapan  dan  kerelaan  seseorang  supaya  Tuhan  mengambil  alih  kendali  hidupnya.  Mata rohaninya bisa melihat, mengerti dan hidup menurut pola etis yang baik. Dengan kepercayaan yang dimiliki membuat seseorang bisa “menang” karena ia yakin Yesus menyertai dalam setiap masalah. 43

## KESIMPULAN
Dalam  menghadapi  epidemi  modern  berupa  gangguan  kepribadian  narsistik  dengan bertobat  yaitu  menerima  Tuhan  Yesus  sebagai  kurios,  Tuhan  satu-satunya  dan  Juru  Selamat maka  menjadi  manusia  yang  baru.  Tetapi  jika  memang  dibutuhkan  obat-obatan  untuk membantu  proses  penyembuhan beberapa kasus  di  mana seseorang mengalami  depresi  yang berat, maka dibutuhkan pengobatan oleh dokter yang tepat.
Pengobatan  dan  terapi  dari  psikolog  dan  dokter  jiwa  cenderung  menyembuhkan permukaan  atau  bagian-bagian  yang  dianggap  abnormal  dengan  mengkondisikan  supaya menjadi  normal.  Namun  untuk  pemulihan  yang  secara  utuh  hanya  terjadi  saat  seseorang menerima Yesus sebagai juru selamat yang menanggalkan hidup lamanya dan menjadi ciptaan yang baru dalam kelahiran baru, di mana Roh Allah memberikan kemerdekaan dan kelepasan yang sejati dari dalam dirinya. Karena hanya di dalam Yesus masalah dosa dapat diselesaikan sehingga dampak dari dosa juga diselesaikan.
42 Bob Gordon, Kuasa Salib (Yogyakarta: Penerbit ANDI, 2004).
43 Heath, Psikologi yang sebenarnya.

## REFERENSI
Andrian, Kevin. “Perbedaan Perilaku Narsis Dengan Kepribadian Narsisistik.” Alodokter.Com . Last modified 2021. Accessed March 7, 2023. https://www.alodokter.com/anda-termasuk- orang-narsis-pastikan-di-sini#:~:text=Sifat  dan  perilaku  narsis  yang,dan  lebih  bahagia dengan .
Apsari, Fitri. “Hubungan Antara Kecenderungan Narsisme Dengan Minat Membeli Kosmetika Merek Asing Pada Pria Metroseksual.” Jurnal Talenta Psikologi 1 (2012).
Association, American Psychiatric. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders 3. 3rd ed. Washington DC: American Psychiatric Association, 1980.
———. The  Diagnostic  and  Statistical  Manual  of  Mental  Disorders .  5th  ed.  American Psychiatric Association, 2013.
Barbara  Renger,  Almut.  “Narrating  Narcissus,  Reflecting  Cognition:  Illusion,  Disillusion, ‘Self-Cognition’  and  ‘Love  as  Passion’  in  Ovid  and  Beyond.” Frontiers  of  Narrative studies 3, no. 1 (2017).
Brin.F.S,  Grenyer. Historical  Overview  of  Pathological  Narcissism.American  Psychological Association . Washington DC: American Psychological Association, 2013. https://psycnet.apa.org/record/2012-22247-001.
Cherry,  Kendra.  “Narcissistic  Personality  Disorder  Symptoms  and  History.” Dothdash Meredith  Publishing  Family .  Last  modified  2021.  Accessed  August  8,  2022. https://www.verywellmind.com/the-history-of-narcissistic-personality-disorder- 2795569#:~:text=By giving away love%2C Freud,affection in return was vital.
Colledge, Ray. Mastering Counselling Theory . England: Bloomsbury Publishing, 2017.
Cratsley,  Kelso.  “Revisiting  Freud  and  Kohut  on  Narcissism.” SAGE  journals (2016). https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0959354316638181.
Gordon, Bob. Kuasa Salib . Yogyakarta: Penerbit ANDI, 2004.
Heath, W. Stanley. Penginjilan Dan Pelayanan Pribadi . Surabaya: Yakin, n.d.
———. Psikologi Yang Sebenarnya . Yogyakarta: Yayasan ANDI, 1995.
———. Sains Iman & Teknologi . Yogyakarta: Penerbit ANDI, 1997.
Husna,  Rahman.  “7  Artis  Yang  Dibunuh  Oleh  Fansnya  Sendiri.  Obsesi  Berujung  Tragedi.” Hipwee.Com . Last modified 2022. Accessed March 8, 2023. https://www.hipwee.com/showbiz/artis-dibunuh-fans/.
Kenneth N, Levy. “The Many Complexities in Treating and Studying Narcissism.” Pragmatic Case Studies in Psychotheraphi (2012): 216–235. https://pcsp.nationalregister.org/index.php/pcsp/article/view/1774.
Liang, Shania. “Kecenderungan Perilaku Narsistik Dengan Intensitas Penggunaan Media Sosial Instagram.” Experientia Jurnal Psikologi Indonesia
9 (2021): 1–10. http://journal.wima.ac.id/index.php/EXPERIENTIA/article/view/2881.
Makarim,  Fadhli  Rizal.  “Tiga  Jenis  Terapi  Yang  Bisa  Tangani  Gangguan  Narsistik.”
Halodoc.Com . Last modified
2020. Accessed
January 17, 2023.
https://www.halodoc.com/artikel/3-jenis-terapi-yang-bisa-tangani-gangguan-narsistik.
Mehdizadeh,  Soraya.  “Self-Presentation  2.0:  Narcissism  and  Self-Esteem  on  Facebook.”
Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking 13, no. 4 (2010).

## Mulyadi, Yohanes Berkhmas. “Pendekatan Psikologi Keluarga Terhadap Sikap Dan Perilaku
Egoistik  Anak.” Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 2 (2019): 12–24. https://jurnal.stkippersada.ac.id/jurnal/index.php/PAUD.
Olive. Who Am I? Psycopedia Version . Jakarta: PT Lintas Kata, 2015.
Peters, George.W. A Biblical Theology of Missions . Malang: Gandum Mas, 2006.
———. The Biblical Theology of Missions . Malang: Gandum Mas, 2006. Pickering, Anna. “Narcissistic Personality Disorder Statistics.” Therecoveryvillage.Com . Last modified  2022.  Accessed  August  6,  2022.  https://www.therecoveryvillage.com/mental- health/narcissistic-personality-disorder/gangguan kepribadian narsistik-statistics/.
Pittara.  “Narsistik.” Alodokter.Com .  Last  modified  2022.  Accessed  January  17,  2023. https://www.alodokter.com/narsistik.
Praptiningsih,  Novi  Andayani,  and  Gilang  Kumari  Putra.  “Toxic  Relationship  Dalam Komunikasi  Interpersonal  Di  Kalangan  Remaja.” Comunication,  Budiluhur 12,  no.  2 (2021). https://journal.budiluhur.ac.id/index.php/comm/article/view/1510/0.
Raskin,  Robert,  and  Howard  Terry.  “A  Principal-Components  Analysis  of  the  Narcissistic Personality  Inventory  and  Further  Evidence  of  Its  Construct  Validity.” Journal  of Personality and Social Psychology 54 (1988): 890–902.
Ritschl, Albrecht. Justicication and Reconciliation . New York: Scribner, 1900.
Stanley, Charles. Menyembuhkan Luka-Luka Batin . 5th ed. Yogyakarta: Penerbit ANDI, 2007. Tomatala, Yopie. Penginjilan Masa Kini . Malang: Gandum Mas, 1988.
Widyaningrum, Gita Laras. “Peneliti: Kematian Akibat Selfie Sangat Tinggi, 259 Kasus Sejak 2011.” National  Geographic  Indonesia .  Last  modified  2018.  Accessed  March  7,  2023. https://nationalgeographic.grid.id/read/13948526/peneliti-kematian-akibat-selfie-sangat- tinggi-259-kasus-sejak-2011.
Wiramihardja,  Sutardjo  A. Pengantar  Psikologi  Abnormal .  Revisi.  Bandung:  PT  Refika Aditama, 2017.
“Narsisme  Suatu  Epidemi  Modern.” Nationalgeographic.Grid.Id .  Last  modified  2016. Accessed  August  6,  2022.  https://nationalgeographic.grid.id/read/13304529/narsisme- suatu-epidemi-modern?page=all.