## NUSRA: Jurnal Penelitian dan Ilmu Pendidikan
Volume 4, Issue 3, Agustus 2023 DOI: https://doi.org/10.55681/nusra.v4i3.1447 Homepage: ejournal.nusantaraglobal.ac.id/index.php/nusra
p-ISSN: 2715-114X e-ISSN: 2723-4649

## PEMBIASAAN TADARUS AL-QUR’AN SEBELUM BELAJAR DALAM MEMBENTUK AKHLAKUL KARIMAH SISWA
Khaidir Fadil 1 , Dedi Supriadi 2 , Hilda Nurfaidah 3

## Universitas Ibn Khaldun Bogor
Corresponding author email: khaidir.fadil@uika-bogor.ac.id

## ABSTRACT Article History
The  purpose  of  this  research  is  to  find  out  the implementation,  supporting  and  inhibiting  factors  of  the habituation  of  Al-Qulr'an  tadaruls  before  studying  in forming the akhlakull karimah of class XI students at SMA Negeri  1  Leulwiliang  Bogor.  This  type  of  research  is  a qualitative  field  research,  the  data  is  taken  using  the method  of  interview,  observation,  questionnaire  and documentation. The data sources in this study are primary and secondary data sources. Checking the authenticity of the data  using  the triangullation  technique. The analysis techniques that researchers apply are data collection, data reduction,  data  presentation  and  data  verification. The results  of  the  research  indicate  that  the  Al-Qulr'an tadaruls  habituation  activities  are  carried  out  every Tuesday, Thursday starting at 06.45-07.00 WIB in one day completing three Julz, Al-Qulr'an tadaruls activities round students accustomed and istiqomah reading Al-Qulr'an so that reading  Al-Qulr'an is getting  better. The conclusion of this research is that the habituation activity of tadaruls Al-Qulr'an  has  a  positive  impact  because  many  students come  on  time,  improving  students'  morals for  the  better, but there are a small number of students who come late so they  do  not  cultivate  tadaruls  Al-Qulr'an.  The  sincere intention  of  students,  school  policy,  participating stakeholders,  the  role  of  the  Task  Force  from  ROHIS members,  Student  Council  and  Class  Representative Assembly (MPK) to help the Al-Qulr'an tadaruls activities become  a  supporting  factor  for  Al-Qulr'an  tadaruls activities  in  building  morals.  The  lack  of  good communication, the distance between rulmah and school is an inhibiting factor.
Keywords: Tadarus Alqur’an, Moral Character, Learning
Received: 17 August 2023 Approved: 29 August 2023
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License

## LATAR BELAKANG
Menulrult Lestari dalam (Khaidir Fadil et al., 2022) berpendapat bahwa pendidikan ialah proses  mengulbah  sikap  serta  perilakul individul  ataul  kelompok  sebagai  ulpaya mencapai  kedewasaan  lewat  pembelajaran dan pendidikan. Pendidikan memainkan aksi penting  dalam  membentulk  orang  baik  ataul jahat  menulrult  standar.  Kita  membultulhkan pendidikan  yang  berkulalitas  ulntulk  menjadi orang yang baik. Meningkatkan kulalitas ataul kulalitas pembelajaran adalah inti dari inovasi pendidikan  di  setiap  negara. Pendidikan memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam menciptakan  sulmber  daya  manulsia  yang berkulalitas  dan  berkarakter.  Hal  ini  sejalan dengan bulnyi pasal 3 ulndang-ulndang No. 20 Tahuln  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional, yang menyebultkan bahwa
Pendidikan Nasional berfulngsi mengembangkan kemampulan dan
membentulk  watak  serta  peradaban  bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan  kehidulpan  bangsa,  bertuljulan ulntulk  berkembangnya  potensi  peserta  didik agar  menjadi  manulsia  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  Tulhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mullia,  sehat,  berilmul,  cakap, kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara yang  demokratis  serta  bertanggulng  jawab (Wahab 2022) .
Pendidikan  agama  adalah  penanaman jiwa  agama  sejak  anak  masih  kecil  dengan cara  membiasakan  ulntulk  melakulkan  sifat-
sifat  dan  kebiasaan  yang  baik.  Penanaman kebiasaan yang baik dapat dilakulkan dengan muldah  pada  remaja  apabila  ia  mendapatkan contoh  yang  baik  dari  orang  dewasa disekitarnya. Kebiasaan-kebiasaan yang sesulai  dengan  ajaran  agama,  akan  menjadi dasar pokok dalam pembentulkan kepribadian anak (Ade  et  al.  2021) . Pendidikan  Agama Islam memiliki tulgas dalam mengemban misi penyadaran nilai akhlakull karimah. Sebagaimana yang disampaikan oleh Syahidin dalam (Suryono, Laili & Nursikin, n.d.) berpendapat  bahwa:  misi  ultama  pendidikan Islam  adalah  membina  akhlak  siswa  dengan harapan  dimasa  yang  akan  datang  menjadi ilmulwan yang beriman dan bertaqwa kepada Allah  SWT,  serta  mampul  mengamalkan ilmulnya  ulntulk  kebaikan  dan  kesejahteraan ulmat manulsia.
Oleh karena itu, di perlukan pembinaan Akhlak  yang  baik  bagi  anak  semakin  terasa diperlulkan  terultama  pada  saat  manulsia  di zaman  modern  ini dihadapkan pada  masalah moral  dan  akhlak  yang  culkulp  seriuls,  yang kalaul  dibiarkan  akan  menghanculrkan  masa depan  bangsa.    Setiap  orang  tula  hendaknya waspada  terhadap  ancaman  aruls  globalisasi yang  akan  menggeruls  kepribadian  anak. Menulrult  Daradjat  dalam (Syaepul  Manan, 2017) berpendapat bahwa salah satul timbullnya  krisis  akhlak  yang  terjadi  dalam masyarakat adalah karena lemahnya
pengawasan sehingga respon terhadap agama kulrang.
Krisis akhlak tersebult mengindikasikan tentang  kulalitas  pendidikan  agamanya  yang seharulsnya  memberi  nilai  spiritulal  namuln julstrul  tidak  memiliki  kekulatan  karena kesadaran dalam beragama kulrang. Beberapa kejadian  yang  tidak  diinginkan  dalam  dulnia pendidikan  yang  seringkali  membulat  miris, perkelahian,  pergaullan  bebas,  peserta  didik dan mahasiswa terlibat kasuls narkoba, remaja ulsia  sekolah  yang  melakulkan  perbulatan amoral, hingga peseerta didik Sekolah Dasar (SD) yang merayakan kelullulsan dengan pesta minulman  keras,  dan  diperbulrulk  lagi  dengan peredaran  foto  dan  video  porno(Kesuma 2015).  Bertolak  dari  fakta-fakta  tersebult  di atas, menulnjulkkan betapa pentingnya akhlak ulntulk  dibina  dan  dibentulk  sejak  ulsia  dini, terlebih di ulsia remaja. Oleh karena itul, maka dibiasakanla (Syaepul Manan
2017) h pembiasaan tadarus Al-Qur’an dalam membentuk akhlakul karimah siswa.
Pembiasaan merulpakan proses pembentulkan sikap dan perilakul  yang relatif menetap dan bersifat otomatis melaluli proses pembelajaran  yang  berullang-ullang.  Sikap ataul  perilakul  yang  menjadi  kebiasaan mempulnyai  ciri-ciri  seperti  perilakul  tersebult relatif menetap, ulmulmnya tidak memerlulkan fulngsi  berpikir  yang  culkulp  tinggi.  Proses pembiasaan sebenarnya berintikan pengullangan, maksuldnya yang dibiasakan itul
adalah  sesulatul  yang  dilakulkan  berullang- ullang  dan  akhirnya  menjadi  kebiasaan. Pembiasaan haruls diterapkan dalam kehidulpan  keseharian  anak,  sehingga  apa yang  dibiasakaan  terultama  yang  berkaitan dengan  pembentulkan  sikap  tanggulng  jawab dan  disiplin  pada  anak  akan  menjadi kepribadian  yang  baik  yang  dimiliki  anak hingga  dewasa(Surifah,  Rosidah,  and  Fahmi 2018).
Proses  pembiasaan  dalam  pendidikan merulpakan  hal  yang  sangat  penting  bagi peserta didik. Individul yang terbiasa melakulkan pembiasaan, maka tidak akan sullit ataul  merasa  berat  dalam  melakulkannya karena  hal tersebult suldah  menjadi kebiasaan yang  tertanam  dalam  dirinya  sehingga  sullit ulntulk  ditinggalkan.  Pembiasaan  julga  dapat diartikan  sebagai  bentulk  pendidikan  yang mana  prosesnya  dilakulkan  secara  bertahap, sistematis dan berullang-ullang ulntulk menjadikan  seseorang  melakulkan  sesulatul kebiasaan  baik  yang  tertanam  dalam  diri seseorang  tanpa  dipengarulhi(Ulya  2020). Oleh  sebab  itul,  pembiasaan  menjadi  salah satul  cara  dalam  pembentulkan  kepribadian dan  akhlak  pada  peserta  didik.  Seperti pembiasaan tadaruls Al-Qulr’an.
Tadaruls Al-Qulr’an adalah  sulatul kegiatan membaca Al-Qulr’an yang dilakulkan secara bersama-sama maulpuln sendiri sebagai bentulk ibadah ulntulk mendekatkan diri kepada Allah  SWT  sehingga  dapat  meningkatkan
keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT. Dalam  kegiatan  ini  selama  15  menit  semula siswa  diwajibkan  ulntulk  membaca  ayat  sulci Al-Qulr’an.  Tuljulan  diadakannya  kegiatan  ini adalah  ulntulk  menanamkan  nilai-nilai  islami, membentulk akhlak yang baik, dan membiasakan  para  peserta  didik  ulntulk membaca  Al-Qulr’an.  Dampak  yang  dibawa oleh globalisasi saat  ini sangat menarik  bagi pendidikan  akhlak  individul  peserta  didik. Kemajulan  ternologi  yang  diikulti  dengan pesatnya  perkembangan  globalisasi  media sosial internet dapat membulat kecenderulngan barul  bagi  manulsia,  bahkan  masalah  nyata yang dilihat dan dirasakan oleh orang tula saat ini  adalah  anak  lebih  banyak  bermain handphone,  bermain  game  dan  duldulk  di depan TV. Hal ini membulat manulsia terseret dengan kemajulan  yang  mengulrangi aktivitas keagamaan, seperti kulrangnya disiplin dalam ibadah,  jarang  mengikulti  majelis keagamaan dan  berkulrangnya  kecenderulngan  ulntulk membaca Al-Qulr’an, terultama ulntulk peserta didik.(Muhammad Zakariya, n.d.)
Akhlak  adalah  ulkulran  kepribadian seorang  mulslim. Akhlaknya  seorang  mulslim adalah  Al-Qulr’an  dan  As-sulnah.  Seseorang yang berkepribadian  menulrult Al-Qulr’an dan sulnah  berarti  ia  adalah  seseorang  yang berakhlak  mullia (Rosyidah  2019) . Akhlak merulpakan  sesulatul  yang  tidak  akan  pernah habis-habisnya  ulntulk  dibicarakan.  Karena akhlak  termasulk  salah  satul  pokok  ajaran
agama  Islam  dan  merulpakan  aspek  yang sangat  penting  dalam  kehidulpan  manulsia. Bahkan Allah SWT mengultuls Nabi Mulhammad  SAW  ke  mulka  bulmi  ini  ulntulk menyempulrnakan akhlak manulsia. Sebagaimana  sabda  Rasullulllah  SAW  yang berbulnyi:
ِ إ ِ ق َلَْخَ ْلِاَِح لاَصَِم  مَتُ  لُِِتْث عُبِاَمَّن “ Sesulnggulhnya  akul  (Mulhammad  SAW)  di ultuls kepersada bulmi ini ulntulk menyempulrnakan akhlak.” (H.R. Ahmad).
Menulrult  Hidayat  dalam (Lubis  2022) berpendapat bahwa ulntulk membentulk akhlak siswa dapat dipengarulhi dari beberapa faktor lingkulngan yaitul faktor lingkulngan kelularga, lingkulngan sekolah, dan lingkulngan masyarakat. Pembentulkan akhlak di lingkulngan sekolah mempulnyai peranan yang sangat penting sebagai proses pembinaan bagi peserta  didik,  ulntulk  membentulk  akhlakull karimah  terultama  ulntulk  tingkatan  sekolah menengah atas, karena secara psikologis pada masa  itullah  seseorang  masih  berulsaha ulntulk menemulkan  jati  dirinya,  pada  masa  itul  julga seseorang sangan rawan sekali dengan hal-hal yang mulngkin tidak baik bagi dirinya. Dalam membentulk akhlakull karimah memang sulsah, tetapi  bagi  setiap  mulslim  haruls  berulsaha membiasakannya  dan  nantinya  akan  terlihat melaluli  kepribadian  seseorang.  Realitanya dilapangan  berdasarkan  hasil  observasi peneliti  menemulkan  data  di  SMA  Negeri  1 Leulwiliang  Bogor  terdapat  perilakul  siswa
yang tidak disiplin dengan peratulran sekolah, siswa yang berpacaran di lingkulngan sekolah, masih  terdapat  siswa  yang  tidak  dapat membaca  Al-Qulr’an,  minimnya  kesadaran siswa  tentang  pentingnya  membaca/tadaruls Al-Qulr’an  dan  minimnya  kesadaran  siswa tentang  pentingnya  menerapkan  akhlakull karimah.
Berdasarkan  latar  belakang  masalah tersebult, peneliti menemulkan sebulah Lembaga  Pendidikan  formal  ulmulm  yang didalamnya  memiliki  buldaya  religiuls  salah satulnya  tentang  pembiasaan  tadaruls  Al- Qulr’an  yang menerapkan sulatul metode yang dapat  membentulk  siswa  memiliki  akhlakull karimah  yaitul  SMA  Negeri  1  Leulwiliang. Dengan  demikian,  peneliti  tertarik  ulntulk melakulkan  penelitian  tentang “Pembiasaan
Tadarus  Al-Qur’an  Sebelum  Belajar Dalam  Membentuk  Akhlakul  Karimah Siswa  Kelas  XI  di  SMA  Negeri  1 Leuwiliang Bogor.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggulnakan  metode penelitian kulalitatif deskriptif dengan pendekatan penelitian lapangan ( field research )  yakni  hasil  data  dari  penelitian lapangan  adalah  sebagai  hasil  temulan penelitian, diabstraksikan ulntulk mendapatkan informassi lengkap penarikan kesimpullan(Keislaman  et  al.  2022).  Dalam penelitian  ini  penyulsuln  akan  lebih  fokuls
mengkaji  fenomena  pembiasaan  tadaruls  Al- Qulr’an  sebelulm  belajar  ulntulk  membentulk akhlakull  karimah  siswa  kelas  XI.  Penelitian ini dilaksanakan di SMA Negeri 1 Leulwiliang Bogor yang terletak di Jalan Raya Leulwiliang No.47  Kp.  Sawah  Kullon  RT  004/002  Desa. Leulwiliang Kecamatan Leulwiliang Kabulpaten  Bogor  Kode  Pos  16640.  Adapuln waktul  penelitian  ini  terhitulng  sejak  bullan Janulari hingga Mei 2023. Teknik pengulmpullan  data  yang  digulnakan  adalah wawancara, observasi, kulesioner, dan dokulmentasi.  Pada  penelitian  ini  bentulk wawancara  yang  digulnakan  oleh  peneliti adalah  wawancara  secara  langsulng  kepada narasulmber. Jenis wawancara yang digulnakan  dalam  penelitian  ini  adalah  jenis wawancara terstrulktulr.
Observasi  yang  peneliti  gulnakan  adalah observasi  partisipatif  pasif  yakni  peneliti datang ke Sekolah SMA Negeri 1 Leulwiliang Bogor  dan  mengamati  kegiatan  tadaruls  Al- Qulr’an  tetapi  tidak  terlibat  dalam  kegiatan tersebult. Peneliti pada penelitian ini menggulnakan  kulesioner  tertultulp,  yaitul responden  memilih  salah  satul  jawaban  yang telah  disediakan  oleh  peneliti,  kulesioner tertultulp ini bentulknya sama dengan kulesioner pilihan  ganda  (Salim  and  Haidir  2019). Dokulmentasi  adalah  sulmber  data  yang digulnakan ulntulk melengkapi data penelitian. Dokulmentasi  dapat  berulpa  baik  sulmber tertullis,  film,  gambar,  foto,  karya-karya
monulmental  ataul  dokulmen  lainnya  yang dapat  menulnjang  dan  ulntulk  memberikan informasi  bagi  peneliti  dalam  melaksanakan proses  penelitian (Augina  2020) .  Pengambila data  diambil  dari  hasil  observasi,  hasil wawancara,  hasil  kulesioner  maulpuln  bahan tertullis  ataulpuln  foto  yang  berkaitan  dengan penullisan  skripsi  ini.  Teknik  ini  digulnakan agar  dapat  memberikan  informasi,  sebagai bulkti  dalam  melakulkan  penelitian  terkait juldull penelitian ini.
Ada  dula  sulmber  data  dalam  penelitian ini, yaitul sulmber data primer dan sulmber data sekulnder.  Data  primer  dalam  penelitian  ini diantaranya  berulpa  hasil  wawancara  dengan Kepala  Sekolah,  Wakil  Kepala  Sekolah Bidang Keagamaan, dan gulrul Mata Pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  hasil kulesioner  yang  dibagikan  kepada  42  siswa, serta  berulpa  hasil  observasi  lapangan.  Data sekulnder  dalam  penelitian  ini  diperoleh  dari berbagai  sulmber  seperti  julrnal,  dan  bulkul- bulkul  lain  yang  berkaitan  dengan  juldull penelitian  ini.  Pemeriksaan  keabsahan  data dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggulnakan metode triangullasi. Dalam  penelitian  ini, peneliti  menggulnakan triangullasi teknik.
Triangullasi teknik  merulpakan  salah  satul teknik  ulntulk  mengulji  kredibilitas  data  yang dilakulkan dengan cara mendapatkan data dari sulmber  yang  sama  dengan  teknik  yang berbeda(Sugiyono 2021). Seperti data diperoleh  dengan  wawancara,  lalul  dicek
dengan observasi, dokulmentasi, ataul kulesioner.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti mendapatkan  kredibilitas  data  yang  sama yaitul melaluli wawancara, observasi, kulesioner  dan  dokulmentasi.  Adapuln  Teknik analisis yang peneliti lakulkan yaitul pengulmpullan data, redulksi data, data display (penyajian data), dan verifikasi data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil observasi, wawancara, kulesioner,  dan  julga  dokulmentasi  yang  telah dilakulkan,  peneliti  memperoleh  temulan  dari hasil  penelitian  yang  telah  dilakulkan  yaitul “Pembiasaan  Tadaruls  Al-Qulr’an  Sebelulm Belajar Dalam Membentulk Akhlakull Karimah  Siswa  Kelas  XI  di  SMA  Negeri  1

## Leulwiliang Bogor”.
Latar  Belakang  Pembiasaan  Tadarus  Al-

## Qur’an Sebelum Belajar
Pembiasaan  tadaruls  Al-Qulr’an  sebelulm belajar  dilatarbelakangi  bermulla  dari  adanya keprihatinan pihak sekolah dengan dikategorikan  siswa  yang  lancar  membaca Al-Qulr’an  maulpuln  siswa  yang  belulm membaca Al-Qulr’an sehingga dibulat program  pembiasaan  tadaruls  Al-Qulran sebelulm  belajar  dimullai.  Hal  ini  sejalan dengan penelitiannya (Hidayatullah Syarifuddin  and  Haddade,  n.d.),  literasi  Al- Qulr’an  merulpakan  mempelajari  Al-Qulr’an menggulnakan sulatul cara antara lain membaca, menullis, menyampaikan,
menelaah, mendalami, meneliti dan mengetahuli  ciri-cirinya.  Literasi  Al-Qulr’an ini  bertuljulan  mendekatkan  diri  dengan  Al- Qulr’an,  membiasakan  para  peserta  didik ulntulk  membaca  Al-Qulr’an sebelulm  maulpuln sesuldah kegiatan pembelajaran ulntulk menjadikan para peserta didik generasi  yang terdapat nilai nilai teladan didalam dirinya. Tujuan Pelaksanaan Pembiasaan Tadarus Al-Qur’an Sebelum Belajar
Berkaitan  dengan  tuljulan  pembiasaan membaca Al-Qulr’an, selain dapat membiasakan  para  siswa  ulntulk  senantiasa tadaruls  Al-Qulr’an  agar  kemampulan  tadaruls Al-Qulr’annya semakin lebih baik dikarenakan  para  siswa  di  SMA  Negeri  1 Leulwiliang Bogor mayoritas mulslim, melatih kedisiplinan, meminimalisir tingkat keterlambatan  siswa  sehingga  membentulk akhlak  siswa  yang  lebih  baik.  Tuljulan pembiasaan  ini  sebagai  salah  satul  cara sekolah  dalam  melatih  kedisiplinan  peserta didik agar menjadi peserta didik yang terbiasa dalam membaca Al-Qulr’an dan terbentulknya sikap  disiplin  baik  di  lingkulngan  sekolah maulpuln  di  lingkulngan  masyarakat.  Temulan penelitian ini julga diperkulat dengan penelitian(Febriyanti,  Hindun,  and  Juliana 2022).  yang  mengatakan  bahwa  Program tadaruls Al-Qulr’an yang  menggulnakan metode pembiasaan ulntulk memperbaiki cara membaca Al-Qulr’an siswa. Kegiatan tersebult bertuljulan ulntulk membentulk karakter peserta
didik dengan menanamkan nilai-nilai religiuls, sikap  yang  sangat  mencintai  kitab  sulci  Al- Qulr’an,  menulmbulhkan  sikap  disiplin,  dan julga  melatih  siswa  agar  terbiasa  malantulkan ayat sulci Al-Qulr’an dengan baik.
Selain itul, tuljulan pembiasaan tadaruls Al- Qulr’an sebelulm  belajar  yaitul  ulntulk menanamkan  rasa  kecintaan  siswa  terhadap Al-Qulr’an  sehingga  dapat  menjadi  sebulah pembiasaan yang baik dalam kegiatan sehari- hari  bulkan  hanya  di  sekolah  namuln  julga berada  di  lingkulngan  kelularga  terlebih  di masyarakat.  Dan  dengan  menanamkan  rasa kecintaan  kepada  Al-Qulr’an  maka  kecintaan tersebult akan tulmbulh dengan sendirinya.
Pembina Khusus Pembiasaan Tadarus Al-

## Qur’an Sebelum Belajar
Pembina merulpakan orang yang membina. Sulatul kegiatan tidak akan berjalan lancar  tanpa  adanya  pembina.  Oleh  Karena itul,  pembiasaan  tadaruls  Al-Qulr’an  sebelulm belajar  di  SMA  Negeri  1  Leulwiliang  Bogor terdapat  pembina  yang  terdiri  dari  Wakil Kepala  Sekolah,  Gulrul  Mata  Pelajaran Pendidikan  Agama  Islam,  dan  Satgas  yang terdiri dari anggota ROHIS, OSIS, dan MPK (Majelis  Perwakilan  Kelas)  agar  kegiatan pembiasaan tadaruls Al-Qulr’an dapat berjalan dengan  efektif  dan  efesien  dan  julga  peran Satgas dan pembimbing inilah sangat penting dalam  kegiatan  pembiasaan  tadaruls  Al- Qulr'an  sebelulm  belajar.  Hal  ini  sejalan dengan penelitiannya (Muhammad Zakariya,
n.d.).  gulrul  dalam  mengimplementasikan program  pembiasaan  tadaruls  Al-Qulr’an berperan  sebagai  pembina  yang  memantaul dan  membimbing  bahkan  langsulng  ikult dalam  proses  tadaruls  Al-Qulr’an.  Terultama gulrul Pendidikan Agama Islam, selain menjadi koordinator ataul pembina IMTAQ di sekolah ulntulk  implementasi  program  ini.  Selain siswa,  gulrul  puln  diberikan  jadwal  ulntulk memimpin  ataul  memandul  jalannya  tadaruls, khulsulsnya  gulrul  Pendidikan  Agama  Islam, kemuldian  gulrul-gulrul  yang  lain  suldah  berada di  dalam  kelas  bersama-sama  siswa  ulntulk menyimak  ayat  Al-Qulr’an  yang  dibacakan sebelulm  dimullainya  jam  pertama  belajar. Kemuldian  selain  memandul  jalannya  tadaruls ataul  yang membacakan ayat-ayat Al-Qulr’an, gulrul ataul pembina IMTAQ julga menjadwalkan  bagi  siswa  ulntulk  dapat memandul  tadaruls  ataul  siswa  julga  dapat membaca  Al-Qulr’an  mempimpin  program tadaruls,  kemuldian  gulrul  julga  mendampingi dalam  proses  tadaruls  berlangsulng,  gulna memperhatikan  dan  memberikan  arahan- arahan  agar  bacaan  dapat  lancar  dan  sesulai tajwidnya.
Pelaksanaan  Pembiasaan  Tadarus  Al- Qur’an Sebelum Belajar
Dalam penelitian yang dilakulkan oleh(Syarifah, Nur, and Herdiyana 2022) dari hasil penelitiannya bahwa kegiatan pembiasaan  tadaruls  Al-Qulr’an  merulpakan kegiatan  positif  yang  dilakulkan  sebelulm
kegiatan belajar dimullai karena hal ini dapat membiasakan  siswa  ulntulk  membaca  Al- Qulr’an  disela-sela  kesibulkan.  Selain  itul implementasi  pembiasaan  tadaruls  Al-Qulr’an adalah  salah  satul  bentulk  penerapan  nilai keagamaan yang menanamkan nilai keagamaan terhadap sikap siswa, diantaranya siswa  dapat  menanamkan  sikap  istiqomah karena  siswa  dapat  membaca  Al-Qulr’an secara  berullang-ullang.  Berdasarkan  hasil temulan  penelitian  dari  hasil  wawancara  dan observasi  peneliti  menemulkan  bahwa  waktul pelaksanaan  pembiasaan  tadaruls  Al-Qulr’an sebelulm belajar di SMA Negeri 1 Leulwiliang Bogor dilaksanakan selama 15 menit sebelulm jam pelajaran pertama dimullai. Bell berbulnyi pulkull  06.45,  bersamaan  dengan  itul  kegiatan tadaruls Al-Qulr’an sebelulm belajar dilaksanakan yaitul mullai pulkull 06.45 sampai dengan  pulkull  07.00  WIB.  Pelaksanaan kegiatan  tadaruls  Al-Qulr’an  setiap  pekannya dilaksanakan tiga kali yakni pada hari Selasa, Rabul,  dan  Kamis.  Ulntulk  hari  Senin dilaksanakan ulpacara bendera, dan ulntulk hari Julm’at dilaksanakan Majelis Dhulha.
Tempat yang digulnakan ulntulk melaksanakan kegiatan tadaruls Al-Qulr’an di SMA  Negeri  1  Leulwiliang  Bogor  yaitul  di kelasnya masing-masing. Setelah bell berbulnyi semula siswa/i masulk kelas kemuldian  terdapat  Satgas  yang  bertulgas  di kelas  ulntulk  memimpin  kegiatan  tadaruls  Al- Qulr’an  sebelulm  belajar  serta  satgas  yang
bertulgas  di  lapangan  ulntulk  mengawasi siswa/i  yang  datang  terlambat.  Kegiatan pembiasaan  tadaruls  Al-Qulr’an  sebelulm belajar ini memiliki target yang haruls dicapai yaitul  targetnya  30  Julz  dengan  per  satul  hari haruls  menyelesaikan  tiga  Julz.  Yang  dimana masing-masing  kelas  satul  Julz.  Jadi  kelas  X satul Julz, kelas XI satul Julz, kelas XII satul Julz dalam waktul satul hari kerja. Dan dibultulhkan waktul  10  hari  kerja  ulntulk  menyelesaikan target.
Dampak  Dari  Pembiasaan  Tadarus  Al-

## Qur’an Sebelum Belajar
Di  dalam  penelitiannya  (Pangestul, Rodafi,  and  Mulslim,  2021:180)  mengatakan bahwa ulntulk mengkoordinir siswa-siswi yang terlambat  datang,  maka  kegiatan  tadaruls  Al- Qulr’an dibagi dalam dula tempat, dilaksanakan di aulla sekolah bagi siswa yang hadir tepat waktul dan di halaman sekolah bagi siswa  yang  terlambat.  Ulntulk  materi  dalam pelaksanaan  kegiatan  tadaruls  Al-Qulr'an awalnya hanya membaca sulrat Yaasin, namuln tak jarang pulla ditambah dengan pembacaan istighosah  bersama.  Program  pembiasaan tadaruls Al-Qulr’an dijadikan sebagai rultinitas bagi  siswa  ulntulk  membaca  Al-Qulr'an sebelulm memullai pembelajaran setiap harinya. Tuljulan lain dari program tadaruls Al- Qulr'an  adalah  sebagai  bentulk  penanaman nilai-nilai  keagamaan  dan  julga  pembiasaan ulntulk  siswa  di  lular  mata  pelajaran  lain  dan dilular jam mata pelajaran Pendidikan Agama
Islam.  Seiring  dengan  berjalannya  kegiatan tadaruls Al-Qulr'an selalul mengalami perulbahan  yang  positif.  Salah  satulnya  yakni siswa  siswi  menjadi  lebih  disiplin.  Setelah diterapkannya  metode  yang  berbeda  dengan perulbahan  tempat  pelaksanaan  dan  materi pada kegiatan tersebult maka tingkat kedisiplinan siswa perlahan membaik.
Sebagaimana hasil temulan penelitian dari hasil  wawancara  dan  hasil  observasi  bahwa kegiatan  tadaruls  Al-Qulr’an  sebelulm  belajar di  SMA  Negeri  1  Leulwiliang  Bogor menghasilkan  dampak  positif  dan  negatif. Diantaranya  dampak  positifnya  yaitul  di  jam pertama tidak banyak yang kesiangan, akhlak siswa  menjadi  lebih  baik  ataul  berakhlakull karimah.  Begitul  pulla  dampak  negatifnya yaitul: terdapat siswa yang terlambat sehingga tidak  mengikulti  tadaruls  Al-Qulr’an,  dan terdapat beberapa dari tim satgas yang datang tidak  tepat  waktul  sehingga  kegiatan  tadaruls Al-Qulr’an kulrang terorganisir dengan baik.
Selain  itul  julga dampak dari pembiasaan tadaruls Al-Qulr’an secara teruls menulruls akan menjadi kebiasaan dan mampul meningkatkan kemampulan membaca Al-Qulran bagi siswa/i. Hal  ini  erat  kaitannya  dengan  perintah membaca  secara  berullang-ullang,  sebab membaca  tidak  akan  bisa  meresap  ke  dalam jiwa,  jika  hal  tersebult  dilakulkan  secara berullang-ullang ataul kontinyul.
Faktor  Pendukung  Pembiasaan  Tadarus
Al-Qur’an Sebelum Belajar Dalam

## Membentuk Akhlakul Karimah
Berdasarkan hasil temulan penelitian dari hasil wawancara, peneliti menemulkan bahwa terdapat beberapa faktor pendulkulng pembiasaan  tadaruls  Al-Qulr’an  sebelulm belajar di SMA Negeri 1 Leulwiliang Bogor, yaitul adanya kebijakan dari program sekolah, selulrulh stakeholder yang  berpartisipasi, teman-teman dari  tim Satgas yang terdiri dari anggota ROHIS, OSIS dan Majelis Perwakilan  Kelas  (MPK),  ulntulk  membantul jalannya kegiatan tadaruls Al-Qulr’an sebelulm belajar,  pihak  keamanan  yang  ikult  andil dalam  mengamankan  para  siswa  kelular masulknya sekolah, peran dari orang tula, serta lingkulngan.
Seperti di dalam penelitiannya(Syafa and Fatmawati,  n.d.)  ulntulk  membentulk  akhlakull karimah peserta didik, beberapa strategi yang digulnakan  gulrul  pendidikan  agama  Islam, berikult  ini  strategi  yang  digulnakan,  yaitul; yang pertama peserta didik dibiasakan ulntulk membaca  doa  dan  Al-Qulr’an  bersama sebelulm  proses  belajar-mengajar.  Di  dalam kegiatan proses pembelajaran gulrul julga haruls menjadi  teladan  ataul  panultan  bagi  peserta didik  baik  dari  sikap  maulpuln  tultulr  kata seperti  cara  berpakaian  dan  berias  yang dianjulrkan  oleh  ajaran  Islam,  bertultulr  kata yang  lemah  lembult,  dan  berperilakul  yang sopan.  Di  akhir  pembelajaran  gulrul  julga
membiasakan  peserta  didik  berdoa  bersama ulntulk mengakhiri pembelajaran. Yang kedula membaca  Al-Qulr’an  bersama,  kegiatan  ini dilakulkan  sebelulm  proses  penyampaian materi dimullai dan dilaksanakan kulrang lebih 10 menit dan dibaca secara bersama-sama. Di dalam  membaca  Al-Qulr’an  tidak  semula peserta  didik  dapat  membacanya  dengan lancar  dan  fasih,  oleh  karena  itul,  sekolah mengadakan  kegiatan  ektrakullikuller  baca tullis  Al-Qulr’an  bersama-sama  dilular  jam pelajaran agar peserta didik dapat melancarkan bacaannya. Kegiatan ekstrakullikuller  tersebult  dilaksanakan  satul kali dalam seminggul.
Pembiasaan  tadaruls  Al-Qulr’an  sebelulm belajar  sebenarnya  tidak  hanya  berasal  dari faktor seorang pendidik saja, melainkan haruls berasal dari kehendak siswa itul sendiri bulkan paksaan dari orang lain melainkan atas dasar niat  yang  ikhlas  karena  Allah  SWT. Sebagaimana  firman  Allah  dalam  QS.  Al- Bayyinah ayat 5.
Perubahan  Akhlak  Siswa  Sebelum  dan Sesudah Adanya Pembiasaan Tadarus Al-
Qur’an
Sebelum Belajar Dalam Membentuk Akhlakul Karimah
Adanya  perulbahan  yang  tidak  terlalul signifikan  yang  menjadi perbandingan ulntulk menjadi lebih baik. Hal ini dapat dilihat dari sebelulm  diterapkannya  pembiasaan  tadaruls Al-Qulr’an.  Sebagian  besar  siswa  kelas  XI memiliki  perilakul  yang  kulrang  baik,  seperti
beberapa  siswa  tertangkap  ataul  tercidulk  ada mode tawulrannya, anak siswi tidak memakai cipult.  Adapuln  terdapat  peningkatan  akhlak sesuldah  diterapkannya  tadaruls  Al-Qulr’an sebelulm  belajar  sebagai  contoh:  presentase kehadiran  siswa  jaulh  lebih  baik  dari sebelulmnya  dan  julga  beberapa  siswa  dan siswi  yang  memperbaiki  hafalannya  menjadi lebih baik serta terdapat beberapa siswi yang menultulp aulratnya.
Temulan  penelitian  ini  dapat  diperkulat dengan penelitian yang dilakulkan oleh(Inesri et al. 2023).  yang menyatakan bahwa contoh nilai-nilai  akhlakull  karimah  kepada  peserta didik  agar  menjadi  manulsia  yang  berakhlak mullia  dengan  sikap  dan  perilakul  dalam belajar  di  dalam  kelas,  sikap  sopan  kepada ulstadz  dan  ulstadzah,  dan  senang  dalam berlomba  dalam  kebaikan  contohnya  lomba menghafal  Al-Qulr’an  sebagai  seorang  yang hafidz dan Hafidzah yang dicintai Allah yang membawa  kenikmatan  dulnia  dan  akhirat nantinya.
Upaya  Sekolah  Dalam  Meningkatkan Akhlakul Karimah Siswa
Kegiatan  shalat  dhulha  dan  tahsin  Al- Qulr’an,  mampul  mengembangkan  berbagai karakter baik dalam peserta didik, di ataranya adalah:  karakter  tanggulng  jawab,  yang dibentulk  dengan  memberikan  jadwal  piket bergiliran  antar  siswa  sehingga  siswa bertanggulng jawab penulh dalam pelaksanaan. Karakter  disiplin  yang  dibentulk  melaluli
pemberian  tanggulng  jawab  kepada  siswa ulntulk  selalul  datang  tepat  waktul  yakni sebelulm pelaksanaan kegiatan yang dilakulkan  pulkull  07.15  sehingga  siswa memiliki rasa juljulr terhadap diri sendiri serta orang  lain  dan  disiplin  waktul.  Kemuldian terlihat bahwa siswa julga tetap melaksanakan kegiatan  shalat dhulha di rulmah  selama  libulr sekolah.
Berdasarkan  hasil  tersebult,  maka  dapat dilihat  bahwa  menanamkan  siswa  ulntulk membiasakan  diri  dalam  melaksanakan Shalat  dhulha  dan  tahsin  Al-Qulr’an  sangat baik  dilakulkan  ulntulk  siswa,  hal  ini dikarenakan  melaluli  kegiatan  tersebult  siswa akan  terbiasa  ulntulk  melakulkan  hal-hal  baik terlatih  dapat  membentulk  karakter,  dalam kegiatan  shalat  dhulha  dan  tahsin  Al-Qulr’an. Para siswa memiliki rasa kepedullian terhadap sesama,  tidak  memandang  teman,  serta mampul  memiliki  rasa  tanggulng  jawab terhadap  diri  sendiri  dan  orang  lain.  Selain mengajak  siswa  ulntulk  membiasakan  diri melaksanakan  shalat  dhulha,  pengembangan karakter  julga  dilakulkan  dengan  mengajak siswa ulntulk membiasakan diri dalam menjaga kebersihan  lingkulngan  dan  menghormati gulrul serta orang yang lebih tula. (Siregar et al. 2022)
Sebagaimana hasil temulan yang dilakulkan  oleh  peneliti  melaluli  wawancara dan observasi, bahwa ulpaya pembinaan pihak sekolah dalam membentulk akhlakull karimah
siswa  yaitul  dengan  adanya  kegiatan  yang dilaksanakan di sekolah seperti, ulpacara hari Senin,  Majelis  Dhulha,  pembiasaan  tadaruls Al-Qulr’an,  shalat  berjamaah,  mengingatkan gulrul-gulrul ataul wali kelas ulntulk memberikan nasihat  memberikan  nasihat  kepada  siswa- siswi  melaluli Whattsapp  Groulp, meminta orang tula ulntulk bekerjasama masalah disiplin masalah  akhlak  di Whattsapp  Groulp orang tula,  serta  sikap  ketegasan,  kelemahlembultan para  gulrul  di  sekolah  ketika  mengajar  itul bagian  dari  membentulk  akhlakull  karimah siswa.
Faktor  Penghambat  Pembiasaan  Tadarus Al-Qur’an Sebelum Belajar Dalam

## Membentuk Akhlakul Karimah
Dalam penelitian (Sa’dullah and Rodafi3, n.d.) ada dula  faktor;  yang  pertama  faktor  internal dimana  sebagian  peserta  didik  kulrang menghargai  waktul  yang  menjadikan  peserta didik masih melakulkan pelanggaran, kulrangnya  sanksi  yang  tegas  dari  gulrul  julga tidak membulat peserta didik tersebult  merasa jera  sehingga  masih  mempulnya  keinginan ulntulk  melakulkan  lagi,  kulrang  pengawasan lebih  dari  gulrul  dimana  sebagian  gulrul  yang tidak  memiliki  kepentingan  tidak  ikult mengawasi  peserta  didik  dalam  pelaksanaan tadaruls  Al-Qulr’an  sehingga  tidak  akan terkontrol  dengan  maksimal.  Yang  Kedula faktor penghambat eksternal dalam menginternalisasikan nilai kedisiplinan melaluli pembiasaan tadaruls Al-Qulr’an adalah
kulrangnya  pengawasan  orang  tula  dalam mengawasi  kedisiplinan  anak  datang  tepat waktul  ke  sekolah,  dimana  ketika  orang  tula suldah  berangkat  bekerja  maka  kedisiplinan anak  datang  kesekolah  tidak  terkontrol  dan menjadikan  anak  tersebult  sering  terlambat dan  tidak  mematulhi  tata  tertib  sekolah,  dan sarana prasarana yang menjadikan kefokulsan peserta  didik  dalam  pelaksaan  tadaruls  Al- Qulr’an terganggul.
Sebagaimana hasil temulan yang dilakulkan  oleh  peneliti  melaluli  wawancara dan observasi bahwa terdapat faktor penghambat  dalam  melaksanakan  kegiatan pembiasaan  tadaruls  Al-Qulr’an  sebelulm belajar bagi siswa kelas XI yaitul seperti jarak yang  jaulh  antara  rulmah  dengan  sekolah sehingga  terjadi  keterlambatan  dan  tidak mengikulti  tadaruls  Al-Qulr’an,  komulnikasi yang kulrang baik, serta kulrangnya kesadaran siswa  akan  kewajiban  ulntulk  memahami syariatnya melaluli Al-Qulr’an.
Selain  itul  berdasarkan  hasil  temulan penelitian  dari  hasil  kulesioner,  peneliti menemulkan  bahwa  hampir  selulrulh  siswa menyatakan  bahwa  kulrangnya  komulnikasi antara mulrid, Satgas, dan gulrul dapat menjadi faktor  penghambat  kegiatan  pembiasaan tadaruls  Al-Qulr’an  sebelulm  belajar  dalam membentulk  akhlakull  karimah,  karena  peran komulnikasi  tidak  hanya  berfokuls  pada kegiatan  sosialisasi  saja  melainkan  dalam kegiatan proses belajar memerlulkan
komulnikasi dula pihak antara gulrul dan satgas sebagai  komulnikator  dan  siswa  sebagai komulnikan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan penelitian  yang dilakulkan oleh peneliti mengenai “Pembiasaan Tadaruls Al-Qulr’an Sebelulm Belajar Dalam Membentulk  Akhlakull  Karimah  Siswa  Kelas XI  di  SMA  Negeri  1  Leulwiliang  Bogor”. Maka dapat disimpullakan sebagai berikult:
Pelaksanaan  pembiasaan  tadaruls  Al- Qulr’an  sebelulm  belajar  siswa  kelas  XI  di SMA  Negeri  1  Leulwiliang  Bogor  telah dilaksanakan  dengan  baik.  Kegiatan  ini dituljulkan agar siswa menambah pengetahulannya  tentang  keagamaan  dan terbiasa  istiqomah  dalam  membaca  Al- Qulr’an  agar  kemampulan  tadaruls  Al- Qulr’annya semakin  lebih  baik  lagi, menulmbulhkan  sikap  mencintai  Al-Qulr’an, dan  melatih  kedisiplinan,  meminimalisir tingkat keterlambatan siswa serta membentulk akhlak  siswa  menjadi  lebih  baik  lagi. Kegiatan  tadaruls  Al-Qulr’an  berdampak positif  karena  sebagian  besar  siswa  disiplin datang tepat  waktul, bertanggulng  jawab akan target  ataul  tulgas  yang  diberikan,  mampul menambah  kelancaran  dalam  membaca  Al- Qulr’an  serta  dapat  meningkatkan  sikap  dan tingkah  lakul siswa ulntulk menjadi  lebih  baik lagi, tetapi terdapat sebagian kecil siswa yang
datang  terlambat  sehingga  tidak  dapat mengikulti tadaruls Al-Qulr’an.
Terdapat  beberapa  faktor  pendulkulng pembiasaan  tadaruls  Al-Qulr’an  sebelulm belajar  dalam  membentulk  akhlakull  karimah siswa  kelas  XI  di  SMA  Negeri  Leulwiliang Bogor  yaitul  diantaranya,  niat  ikhlas  dalam diri  siswa,  kebijakan  sekolah, stakeholder yang  berpartisipasi,  serta  Satgas  yang  terdiri dari  ROHIS,  OSIS  dan  Majelis  Perwakilan Kelas (MPK) yang berperan ulntulk membantul jalannya  kegiatan  tadaruls  Al-Qulr’an,  pihak keamanan yang ikult andil dalam mengamankan  para  siswa  kelular  masulknya sekolah,  dan  tidak  lulpult  dari  peran  orangtula dalam proses perulbahan akhlak siswa seperti halnya  memberikan sulpport kepada  siswa dengan  cara  memastikan  agar  tidak  datang terlambat ke sekolah, serta faktor lingkulngan. Adapuln dari kegiatan pembiasaan tadaruls Al- Qulr’an sebelulm belajar julga memiliki faktor penghambat  yaitul  seperti  jarak  yang  jaulh antara rulmah dengan sekolah sehingga tidak dapat mengikulti tadaruls Al-Qulr’an, kulrangnya komulnikasi antara gulrul, siswa dan Satgas, dan kulrangnya kesadaran siswa akan kewajiban  ulntulk  memahami  syariat  melaluli Al-Qulr’an.

## DAFTAR PUSTAKA
Ade,  Faisal,  Zelan  Tamrin  Danial,  Audrey Kirana Halim, and  Farlan Erlangga. 2021. “Pembinaan
Akhlakul
Karimah Remaja Di Kota Kotamobagu.” Sulawesi utara. Augina,  Arnild.  2020.  “Teknik  Pemeriksaan Keabsahan  Data  Pada  Penelitian Kualitatif  Di  Bidang  Kesehatan Masyarakat.” Jurnal Ilmiah Kesehatan  Masyarakat .  Vol.  12.
https://doi.org/https://doi.org/10.520
22/jikm.v12i3.102.
Febriyanti,  Meliyana,  Hindun  Hindun,  and
Rina  Juliana.  2022.  “Implementasi Program Metode Pembiasaan Tadarus Al-Qur’an Terhadap Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Siswa Sekolah Menengah Pertama.” Islamic Education
Studies : An Indonesia Journal 5 (1): 15–29.
https://doi.org/10.30631/ies.v5i1.36.
Hidayatullah  Syarifuddin,  Ummul,  and
Hasyim Haddade. n.d. “Implementasi  Literasi  Al-Qur’an Dalam Pembinaan Karakter
Religiusitas  Peserta  Didik  Pada SMA/SMK Di Kabupaten Sidenreng Rappang The Implementation Of Al- Quran  Literacy  In  Fostering  The Religious Characters Of SMA/SMK Students  In  Sidenreng  Rappang Regency.”
Inesri,  Afrinaldi,  Wati,  and  Dewi.  2023. “Peran Guru Mewujudkan Akhlakul
Karimah Pada Siswa Dalam Pembelajaran AlQur’an Di Madrasah Diniyah Takmiyah Awaliyah  Tarok  Kota  Bukittinggi.” Jurnal Pendidikan Dan Konseling 5
(1).
Keislaman, Jurnal, Ilmu Pendidikan, Khaidir Fadil,  Rahmawati  Universitas,  and Ibn Khaldun Bogor. 2022. “I S L A M I K A The Role Of The Teacher In Improving The Communicative Character  Of  Elementary  School Students  Through  Pkn  Learning  At Sdn  03  Pabuaran  Cibinong”  4  (2): 162–73.
https://ejournal.stitpn.ac.id/index.ph p/islamika.
Kesuma. 2015. Pendidikan Karakter: Kajian Teori  Dan  Praktek  Di  Sekolah . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Khaidir Fadil, Amran Amran, and Noor Isna Alfaien.  2022.  “Pengaruh  Model
Arias Terhadap Hasil Belajar Pendidikan Kewarganegaran Di Madrasah Ibtidaiyah.” Jurnal
Cakrawala  Pendas 8  (3):  661–69.
https://doi.org/10.31949/jcp.v8i3.24
22.
Lubis,  Nada  Shofa.  2022.  “Pembentukan
Akhlak Siswa Di Madrasah:
Kontribusi  Lingkungan  Sekolah, Kompetensi Guru, Dan Mutu Pendidikan.” Jurnal Pendidikan Agama  Islam  Al-Thariqah 7  (1):
137–56.  https://doi.org/10.25299/al- thariqah.2022.vol7(1).8847.
Muhammad Zakariya, Din. n.d. “TADARUS:
Jurnal Pendidikan Islam.”
http://journal.um- surabaya.ac.id/index.php/Tadarus.
Rosyidah,  Euis.  2019.  “Upaya  Guru Pendidikan  Agama  Islam  Dalam Pembentukan  Akhlak  Peserta  Didik Di  Tpq  Al-Azam  Pekanbaru.” Al- Idarah:  Jurnal  Kependidikan  Islam
9 (2).
https://doi.org/10.24042/alidarah.v9 i2.5017.
Sa’dullah, Anwar, and Dzulfikar Rodafi. n.d.
“Internalisasi  Nilai  Kedisiplinan Melalui  Pembiasaan  Tadarus  Al- Qur’an  Di  Ma  Plus  Darul  Huda
Klepu  Sumbermanjing  Wetan  Kab. Malang Sa’adatul Maulidiah.”
http://riset.unisma.ac.id/index.php/f ai/index.
Salim, and Haidir. 2019. Penelitian Pendidikan . Jakarta: Kencana.
Siregar,  Veni  Veronica,  Nurul  Aflah, Rifâ€ TM atul Fadilah, Zahratun
Naemah, Doli Habibi Wijaya Panjaitan,  Hafidzun  Ilman  Pratama, and  Abdul  Hayyi  Arif  Nashuha. 2022. “Implementasi

## Kegiatan
Shalat Dhuha Dan Tahsin Al-Qur’an Dalam Membentuk Karater Siswa.”
MIMBAR  PGSD  Undiksha 10  (1):
39–45.
https://doi.org/10.23887/jjpgsd.v10i 1.39501.
Sugiyono. 2021. Metode Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  R&D.
28th ed. Bandung: Alfabeta.
Surifah, Jamilatus, Laily Rosidah, and Fahmi Fahmi.  2018.  “Pengaruh  Metode Pembiasaan Terhadap Pembentukan Sikap Tanggung Jawab Anak Usia 4- 5  Tahun  (Penelitian  Ex-Post  Facto
Di Kb-Tkit Raudhatul Jannah Cilegon Banten).” Jurnal Penelitian
Dan  Pengembangan  Pendidikan Anak  Usia  Dini 5  (2):  113. https://doi.org/10.30870/jpppaud.v5 i2.4699.
Suryono, Laili, Zuhrotul, and Mukh Nursikin.
n.d. “Pembinaan AKhlakul Karimah Melalui Pembiasaan Dan Keteladanan  Di  SMP  Ma’arif Grabag Kabupaten  Magelang.”
Pendidikan  Dan  Sosial  Budaya, Jurnal 2 (5): 668–79.
Syaepul  Manan.  2017.  “Pembinaan  Akhlak Mulia  Melalui  Keteladanan  Dan Pembiasaan.” Jurnal  Pendidikan Agama Islam-Ta’lim XV (2): 1.
Syafa,  Nailusy,  and  Siti  Fatmawati.  n.d. “Strategi  Guru  Pendidikan  Agama Islam  Dalam  Membentuk  Akhlakul Karimah Peserta Didik”.
Syarifah,  Nur  Azizah,  Tajuddin  Nur,  and
Yayat Herdiyana. 2022.
“Implementasi  Pembiasaan  Tadarus Al-Qur’an Untuk  Menanamkan Nilai-Nilai  Keagamaan  Pada  Siswa
Di MTs Al-Imaroh Cikarang Barat.”
FONDATIA 6 (3): 691–701.
https://doi.org/10.36088/fondatia.v6 i3.2047.
Ulya, Khalifatul. 2020. “Pelaksanaan Metode Pembiasaan  di  Pendidikan  Anak Usia Dini Bina Generasi Tembilahan Kota.” ASATIZA: Jurnal Pendidikan
Wahab,  Jamal.  2022.  “Guru  Sebagai  Pilar Utama  Pembentukan  Karakter.”
Inspiratif Pendidikan 11 (2)