## Journal of Instructional and Development Researches
Homepage: https://www.journal.iel-education.org/index.php/JIDeR e-ISSN: 2807-5471 ; p-ISSN: 2807-548X
JIDeR, Vol. 4, No. 2, June 2024 © 2024 Journal of Instructional and Development Researches Page: 149-161

## Integrasi Metode Pembelajaran PAI Berbasis Sorogan dan Discovery Learning di Siswa Sekolah Menengah Atas
Yusril Fahmi 1 , Alaina Ahmad Wildan Saifullah 2 , Annisa Eka Ayu Cahya Ningrum 3, Ali Uroidli 4, Ah. Zakki Fuad 5 12345 UIN Sunan Ampel Surabaya, Surabaya, Indonesia
Email: relibrations@gmail.com (Corresponding Author)
DOI: https://doi.org/10.53621/jider.v4i3.310 Informasi Artikel ABSTRAK Riwayat Artikel: Diterima: 28 Mei 2024 Revisi Akhir: 25 Juni 2024 Disetujui: 26 Juni 2024 Terbit: 30 Juni 2024 Upaya  guru  PAI  dalam  mengembangkan  pembelajaran  baik  diluar  dan didalam  kelas  sangatlah  bervariasi,  terutama  dalam  memaksimalkan media, digital dalam mendukung peningkatan pemahaman peserta didik. Urgensi  penggunaan  digital  dalam  pembelajaran  merupakan  hal  yang sudah  sewajarnya  dimiliki  oleh  setiap  guru,  karena  kemampuan  guru dalam memanfaatkan digital dalam pembelajaran bisa membantu metode pembelajaran  yang  digunakan  guru  menjadi  lebih  bervariasi  dan  tidak monoton.  Terutama  di  Sekolah  Menengah  Atas  yang  sudah  sangat memaksimalkan media dalam pembelajarannya, tentunya metode sorogan dan  discovery  learning  yang  diterapkan  tidak  akan  dapat  berjalan  bila tidak  dibarengi  oleh  kemampuan  guru  dalam  memanfaatkan  media sebagai  pembelajaran,  disamping  kemampuan  guru  dalam  menguasai perangkat, media, dan penggunaan metode pembelajaran, guru juga harus memiliki  konten  dan  materi  yang  berisi,  agar  kesemuanya  mendukung dalam  proses  pembelajaran  dan  peningkatan  pemahaman  tidak  hanya pada kognitif siswa, melainkan juga peningkatan afektif. Dalam penelitian kali  ini,  akan mengkaji  lebih  jauh tentang  integrasi  metode  sorogan dan discovery  learning  di  Sekolah  Menengah  Atas.  Untuk  penelitian  masa depan  sebaiknya  difokuskan  pada  pengembangan  modul  dan  konten digital  yang  lebih  spesifik  untuk  masing-masing  metode  pembelajaran tersebut.  Selain  itu,  analisis  komparatif  antara  sekolah  yang  telah menerapkan teknologi  digital  dalam  pembelajaran  dengan sekolah  yang belum,  dapat  memberikan  wawasan  lebih  dalam  mengenai  dampak penggunaan media digital terhadap peningkatan pemahaman siswa baik dari aspek kognitif maupun afektif.
Kata Kunci:
Discovery Learning; Metode Pembelajaran; Sorogan.

## PENDAHULUAN
Pada  zaman  modernisasi  dan  globalisasi,  pendidikan  merupakan  modal  utama  untuk kehidupan  yang  penuh  persaingan  seperti  saat  ini,  zaman  ini  membutuhkan  keterampilan, wawasan dan pengetahuan agar bisa  bersaing di dunia pendidikan maupun dunia kerja oleh karena  itu  kesadaran  akan  pentingnya  pendidikan  dapat  memberikan  suatu  hal  yang  positif terutama  bagi  pendidikan  Indonesia  ( Ristanti  and  Wijaya 2023) . Jika  membahas  mengenai pendidikan  maka  tidak  terlepas  dari  pembahasan  mengenai  sekolah,  pada  sekolah  terdapat sebuah kelas akan berjalan ketika pengajar dan peserta didik bekerja sama dengan baik, pengajar merupakan pemeran utama dalam pelaksanaan pembelajaran dalam kelas yang memiliki peran dalam  mengatur,  mengendalikan,  serta  mengkondisikan  kelas  supaya  bisa  berjalan  dengan lancar, hidup, dan aktif ( Alifiyarti, Wuryandani, and Retnawati 2023). Selain pengajar, peserta didik juga berperan penting dalam berjalannya sebuah pembelajaran, peserta didik yang aktif dalam kelas akan membuat kelas menjadi hidup ( Pujiastuti and Cahyaningtyas 2023). Interaksi antara pengajar dan peserta didik merupakan sebuah proses belajar dengan tujuan mentransfer ilmu  yang  disebut  pendidikan,  pendidikan  juga  dapat  diartikan  sebagai  proses  perubahan perilaku  yang  menuju  kepada  kedewasaan  ( Juliandarini,  Sudira,  and  Mutohhari 2023). Pendidikan  sangat  berpengaruh  terhadap  pertumbuhan  suatu  bangsa  karena  pendidikan memegang  peran  penting  dalam  perubahan  atau  perkembangan  manusia  dalam  ilmu pengetahuan  dan  teknologi,  dalam  pendidikan  juga  diajarkan  bagaimana  cara  peserta  didik
membentuk  karakter  dalam  dirinya,  digunakan  sebagai  jembatan  dan  wadah  untuk menumbuhkan bakat dan minat peserta didik, selain itu pendidikan juga bisa digunakan sebagai sarana untuk mengembangkan keaktifan dan kreativitas peserta didik ( Ardayani and Suarjana 2021). Pendidikan terbagi menjadi dua, pendidikan formal dan non-formal, pendidikan formal merupakan  pendidikan  yang  berlangsung  di  sekolah  yang  melibatkan  pengajar  dan  peserta didik,  sedangkan  non-formal  dapat  berlangsung  di  luar  sekolah,  bisa  di  lingkungan  rumah bersama orang tua maupun di luar rumah bersama teman-temannya ( Ropawandi, Husnin, and Halim 2023).
Pendidikan  formal,  dimulai  dari  pendidikan  dasar,  berlanjut  ke  menengah  hingga pendidikan  tinggi  yang  dilakukan  secara  terstruktur  dan  berjenjang,  pendidikan  formal menampung  beberapa  mata  pelajaran  untuk  diajarkan,  salah  satunya  adalah  mata  Pelajaran pendidikan  agama  Islam  ( Subiyantoro 2022).  Mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam merupakan  mata  pelajaran  yang  ada  atau  hadir  di  setiap  jenjang  pendidikan,  namun  masih terdapat  banyak  guru  pendidikan  agama  Islam  yang  menggunakan  metode  klasik  seperti ceramah,  sehingga  membatasi  peserta  didik  untuk  menuangkan  ide  serta  mata  pelajaran pendidikan  agama  Islam  memiliki  materi  yang  banyak  menjadikan  peserta  didik  sering mengeluh  bosan  ( Pradana et  al.,  2024).  Kurang  sesuainya  penggunaan  metode  pembelajaran yang digunakan guru menjadikan peserta didik pasif dalam kelas, hal ini juga selaras dengan fungsi  metode  pembelajaran  yang  menjadikan  berlangsungnya  proses  pembelajaran  menjadi lebih interaktif dan menarik, salah satu unsur penting untuk menunjang proses pembelajaran yaitu metode pembelajaran ( Rahayu, Mu’ammar, and Hadi 2023).
Pendidikan Agama Islam (PAI) memegang peranan penting dalam membentuk karakter dan moralitas siswa di Indonesia yaitu memegang peran sentral dalam membentuk karakter dan moralitas  individu  muslim  sebagai  bagian  integral  dari  kurikulum  di  sekolah-sekolah  di Indonesia,  pembelajaran  PAI  tidak  hanya  bertujuan  untuk  mentransfer  pengetahuan  tentang agama, tetapi juga untuk membentuk sikap, nilai, dan perilaku yang sesuai dengan ajaran Islam ( Romadhoni, Bakhruddin, and Mulyono 2023). Namun, tantangan dalam proses pembelajaran PAI seringkali muncul, terutama dalam menarik minat serta mempertahankan perhatian siswa, yang  hidup  di  tengah  arus  informasi  yang  cepat  dan  beragam,  tradisi  pembelajaran  PAI seringkali menggunakan metode ceramah yang cenderung monoton dan kurang menarik bagi siswa,  akibatnya,  minat  siswa  terhadap  pembelajaran  PAI  dapat  menurun,  dan  pemahaman mereka  terhadap  konsep-konsep  agama  juga  menjadi  terbatas,  hal  ini  menunjukkan  bahwa diperlukan pendekatan yang inovatif dan menarik bagi siswa untuk meningkatkan efektivitas pembelajaran  PAI ( Alamsyah,  Fridayasha,  and  Angelina 2023).  Dalam  upaya  meningkatkan efektivitas  pembelajaran  PAI,  penggunaan  metode  yang  inovatif  dan  berorientasi  pada pembelajaran aktif menjadi sebuah kebutuhan, salah satu metode yang menarik perhatian adalah integrasi antara metode pembelajaran PAI berbasis sorogan dan discovery learning ( Ali 2021). Hasil observasi di Sekolah Menengah Atas menjadi salah satu institusi pendidikan yang menerapkan metode sorogan dalam pembelajaran PAI namun dalam pelaksanaannya ditemui motivasi  belajar  siswa  masih  rendah  karena  metode  sorogan  cenderung  lama  dalam penerapannya yang mengakibatkan siswa merasa bosan, secara ketuntasan materi-materi yang lain belum terserap jadi jika kita lihat perkembangannya karena materi-materi tadi belum tuntas akhirnya ada sedikit kemunduran tentang pemahaman siswa dalam pembelajaran gimana siswa dalam  pembelajaran  PAI,  bagaimana  siswa  beradab  kepada  guru  itu  perkembanganya  untuk tahun pertama ini dengan kemarin yang tidak menggunakan metode sorogan itu secara kuantitas mempraktekkan apa yang dipelajari itu masih kurang atau masih baik yang kemarin, sehingga guru  melakukan  integrasi  dengan  metode  pembelajaran discovery  learning yang  disesuaikan dengan kondisi peserta didik di era digital seperti ini dimana siswa sekarang itu lebih tertarik dengan  pembelajaran  yang  bersifat  digital  yang  berbasis  discovery  learning  itu  yang  lebih diminati nyaman dengan youtube dan game yang harapannya guru PAI mampu mendigitalisasi metode sorogan tetapi tidak meninggalkan tahapan-tahapan pembelajaran harus dikuasai juga
terkait segala administrasinya dan juga jangan terbatasi juga dengan administrasi tersebut dalam pembelajaran karena itu bukan sekedar tanggungjawab dunia saja tetapi juga akhirat. Integrasi metode pembelajaran ini harapannya supaya dapat meningkatkan pemahaman siswa terhadap ajaran  Islam  serta  pembentukan  karakter  yang  berlandaskan  nilai-nilai  agama,  metode pembelajaran tradisional seringkali kurang mampu memenuhi kebutuhan siswa yang hidup di era  digital  ini  sehingga  diperlukan  selalu  pendekatan  yang  inovatif  dan  sesuai  dengan perkembangan zaman untuk menjadikan pembelajaran PAI lebih menarik dan efektif ( Kadir et al. 2022).
Sorogan, sebuah tradisi pembelajaran Islam yang telah lama ada, menawarkan pendekatan yang unik dan menarik untuk memahami serta menginternalisasi ajaran Islam, sorogan adalah metode pembelajaran dimana santri menghadap secara bergiliran kepada kyai untuk membaca, menjelaskan atau menghafal pelajaran yang diberikan sebelumnya ( Handayani 2018). Sementara itu, discovery learning atau pembelajaran penemuan menekankan pada peran aktif siswa dalam proses pembelajaran, dalam discovery learning, siswa didorong untuk menemukan pengetahuan sendiri  melalui  eksplorasi,  observasi,  dan  percobaan  metode  ini  tidak  hanya  meningkatkan pemahaman konsep, tetapi juga mengembangkan keterampilan berpikir kritis, kreativitas, dan kemandirian  siswa ( Maharani,  Hamid,  and  Amiruddin 2022). Di  tengah  perkembangan teknologi dan informasi yang pesat, integrasi metode pembelajaran PAI berbasis sorogan dan discovery  learning  di  Sekolah  Menengah  Atas  menjadi  sebuah  langkah  yang  relevan  dan strategis  yaitu  dengan  memadukan  kekayaan  tradisi  Islam  dalam  pembelajaran  dengan pendekatan modern yang menekankan pada peran aktif siswa, integrasi ini diharapkan dapat menciptakan lingkungan pembelajaran yang dinamis, menarik, dan efektif dalam meningkatkan pemahaman  dan  penghayatan  ajaran  Islam  serta  pembentukan  karakter  religius  yang  kokoh pada siswa sehingga pembelajaran PAI menjadi efektif.
Adapun beberapa penelitian terdahulu yang berkaitan dengan penelitian ini diantaranya integrasi teknologi dalam model Hannafin-Peck untuk pembelajaran PAI di era digital yang lebih dinamis  bahwa  pendekatan  ini  terbukti  memberikan  manfaat  nyata  dalam  meningkatkan kualitas  pembelajaran  karena  dapat  menjadi  kunci  keberhasilan  dalam  membangun  generasi yang memahami dan menghormati nilai-nilai agama Islam ( Nugraha, Awwalina, and Dedih 2024). Penelitian tentang evolusi metode pembelajaran pendidikan agama Islam pergeseran dari pendekatan  pengajaran  langsung  ke  pendekatan  yang  lebih  inklusif  dan  interaktif,  integrasi teknologi,  perubahan  kebutuhan  siswa,  dan  adaptasi  terhadap  perubahan  sosial  memainkan peran  kunci  dalam  transformasi  ini,  dalam  menghadapi  tantangan  menjaga  keaslian  ajaran agama, terdapat peluang besar untuk memperluas akses, mengembangkan metode pembelajaran yang  lebih  adaptif,  dan  memperdalam  pemahaman  nilai-nilai  agama  dalam  era  modern ( Romadanti 2023).  Selanjutnya  terdapat  penelitian  yang  menjelaskan  tentang  integrasi  model pembelajaran interaksi sosial dengan permainan tradisional tapa gala sebagai upaya akselerasi pembentukan  karakter  siswa,  strategi  pembelajaran  yang  menggabungkan  interaksi  sosial dengan permainan tapa gala terbukti efektif, meningkatkan keterlibatan siswa dan merangsang perkembangan karakter ( Aminuddin et al. 2023).
Penelitian  tentang  integrasi  permainan  tradisional  dalam  metode  pembelajaran  praktik untuk meningkatkan minat belajar PJOK siswa kelas VI SDN 4 Selaparang Lombok Timur Tahun Pembelajaran  2020/2021  ( Syafriadi,  Kusuma,  and  Yusuf 2021).  Terdapat  penelitian  yang menjelaskan model integrasi pembelajaran pondok pesantren dengan madrasah tsanawiyah di madrasah  tsanawiyah  pondok  pesantren  Al  Fatah  Temboro  Magetan  bahwa  memadukan kurikulum  dan  peraturan  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia  dikombinasikan  dengan kurikulum pesantren Pondok Pesantren Al Fatah Temboro memodifikasi proses pembelajaran serta metode dan strateginya tanpa meninggalkan aturan yang telah ditetapkan oleh pemerintah dan Kementerian Agama ( Septoyadi, Candrawati, and Asy’ari 2021).
Berdasarkan  beberapa  penelitian  terdahulu  diatas  terdapat  beberapa  perbedaan  di antaranya yaitu pada metode pembelajaran yang diteliti, lokasi penelitian, dalam penelitian ini
penulis  memfokuskan  pada  metode  pembelajaran  sorogan  dan discovery  learning pada pembelajaran PAI di Sekolah Menengah Atas, alasan peneliti memilih kedua metode tersebut karena dapat meningkatkan motivasi siswa dalam belajar sehingga peserta didik menjadi aktif ketika pembelajaran dan pembelajaran menjadi efektif, alasan peneliti memilih lokasi di Sekolah Menengah  Atas  karena  berdasarkan  hasil  observasi  peneliti  sekolah  Khadijah  merupakan sekolah yang menerapkan metode pembelajaran tersebut terutama pada pembelajaran PAI, oleh karena itu peneliti ingin melakukan penelitian yang berjudul “Integrasi Metode Pembelajaran PAI Berbasis Sorogan dan Discovery Learning di Sekolah Menengah Atas” Tujuan penelitian ini untuk mengeksplorasi integrasi metode pembelajaran PAI berbasis sorogan dan discovery learning di Sekolah Menengah Atas.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian lapangan atau field research yakni penelitian yang dilaksanakan secara sistematis untuk mengambil data di lapangan  ( Hasan et  al.  2022).  Dengan  pendekatan  menggunakan  penelitian  kualitatif memaparkan yaitu penelitian kualitatif adalah penelitian yang dilaksanakan dalam menemukan dan mendeskripsikan suatu kegiatan yang dilakukan ( Nasution 2023). Untuk metode penelitian ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif  ( Sari et  al.  2022)  metode  deskriptif  kualitatif merupakan suatu metode yang melukiskan, mendeskripsikan, serta memaparkan apa adanya kejadian  objek  yang  diteliti  berdasarkan  situasi  dan  kondisi  ketika  penelitian  itu  dilakukan ( Sinaga 2023). Untuk memperoleh informasi diperlukan dari sumber data primer dan sekunder ( Fadli 2021). Adapun sumber data primer yaitu wakil kepala sekolah bidang kurikulum, koor PAI, peneliti memilih informan ini karena rekomendasi dari pihak sekolah dan sesuai dengan aspek penelitian, perwakilan 1 peserta didik dari kelas 12, peneliti memilih informan kelas 12 karena  kelas  12  yang  memiliki  pengalaman  belajar  lebih  lama  di  Sekolah  Menengah  Atas sehingga  mengetahui  secara  pasti  pelaksanaan  proses  pembelajaran  dan  satu  anak  ini merupakan peserta didik yang memiliki nilai PAI tertinggi. sedangkan sumber data sekunder berasal  dari  buku,  jurnal  yang  berkaitan  dengan  aspek  yang  diteliti.  Dengan  instrumen pengumpulan  datanya  dengan  observasi  yaitu  peneliti  melihat  langsung  ke  lokasi  Sekolah Menengah Atas di Surabaya, Jawa Timur dan melihat bagaimana proses  pembelajaran PAI di kelas  menggunakan  metode  sorogan  dan  discovery  learning,  teknik  pengumpulan  data menggunakan  observasi  dan  wawancara  untuk  mengetahui  integrasi  metode  sorogan  dan discovery learning di Sekolah Menengah Atas. Teknik analisis data dilakukan dengan cara reduksi data  disini  peneliti  memilih  dan  memilah  data  mana  yang  dibutuhkan  di  dalam  penelitian, selanjutnya  penyajian  data  setelah  data  dipilih  dan  hasil  observasi  dan  wawancara  di deskripsikan dan hasil tersebut disusun menjadi sebuah kalimat yang terorganisir, langkah yang terakhir adalah verifikasi yaitu peneliti bisa membuat hasil temuan dari hasil analisis yang sudah diperoleh tersebut ( Yuliani 2018)

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Implementasi metode pembelajaran PAI berbasis sorogan dan discovery learning Sekolah  Menengah  Atas,  dalam  pengajarannya  di  Pendidikan  formal  memang  sudah menggabungkan  yakni  metode  sorogan  yang  sudah  amanatkan  oleh  pendirinya  KH.  Abdul Wahab Turcham untuk selalu menggunakan metode tersebut terutama dalam pembelajaran PAI, juga menggabungkannya dengan discovery learning yang mana guru hanya sebagai fasilitator, lalu siswa mendengarkan, memahami, menghafal, dan bertanya bila ada yang kurang dipahami, juga bisa menyetor hafalan-hafalan kepada guru bila ada materi yang memang diperintah untuk menghafalkan. Dengan hal ini, metode Sekolah Menengah Atas dalam pembelajaran PAI, juga sejalan dengan kurikulum yang memang siswa dituntut aktif dengan guru sebagai pemantiknya. (Ismail, 2022).
Kurikulum yang diterapkan di Sekolah Menengah Atas menggunakan kurikulum Merdeka dan  untuk  kurikulum  kelas  12  menggunakan  kurikulum  2013.  Pembelajaran  di  Sekolah Menengah  Atas  di  samping  menggunakan  kurikulum  nasional,  Sekolah  Menengah  Atas  juga menggunakan kurikulum yang bersifat keagamaan seperti PAI dan juga berkebutuhan untuk mencapai  visi  misinya.  Sekolah  Menengah  Atas  menggunakan  3  kurikulum  yaitu  kurikulum nasional, kurikulum sekolah dan kurikulum kementrian agama. (Nuraida, 2023).
Adapun  sebelum  menerapkan  metode  pembelajaran  guru  membuat  perencanaan  yaitu pertama mengeluarkan kalender Pendidikan, pekan efektif biasanya dalam 1 semester ada 18 sampai 19 pekan efektif, baru akan keluar silabus. setelah itu akan keluar program tahunan dan program semester, dari situ ada acuannya membuat rencana program pembelajaran itu semua sama dan RPP itu hanya menjadi modul saja, jadi para guru membuat perencanaan pembelajaran untuk  bahan  ajar  karena  lebih  spesifik  untuk  pembelajaran  PAI,  disamping  itu  Sekolah Menengah Atas juga menggunakan kurikulum sekolah untuk PAI diubah menjadi lebih spesifik lagi seperti  pelajaran tafsir, tauhid, fiqih, SKI yang berdiri  sendiri tetapi kurikulum nya tetap mengacu  pada  kurikulum  Yayasan  dan  nasional  ( Nasution 2023)  bahan  ajarnya  PAI  nya menggunakan kutubut turoth, fiqih nya menggunakan mabadi’ fiqih, tauhidnya menggunakan jawahirul kalamiyah, SKI nya menggunakan khulasoh nurul yaqin dan tafsirnya menggunakan tafsir iklil dan untuk kelas 12 menggunakan faraid yang diambil dengan model tematik. contoh fiqih kelas 10 yang spesifik tentang bab jual beli dan muamalah, untuk kelas 11 bab nikah dan yang berhubungan dengan pernikahan, sedangkan untuk kelas 12 bab jinayah bab jihad. Semua itu  untuk  kurikulum  tersendiri,  jadi  menggunakan  kutubut  turats  dan  juga  LKS  untuk  siswa siswa untuk pengayaan materinya ( Fadli 2021).
Menurut  sejarahnya  Yayasan  Khadijah  dulunya  adalah  sekolah  muslimat  yang menggunakan  kitab-kitab  pesantren,  setelah  itu  menjadi  TPP  (Taman  Pendidikan  Putri)  dan sempat menjadi PGA, karena Khadijah sudah dikenal sejak dulu itu adalah pesantren kota dan yang mendirikan adalah para masyaikh, bahkan namanya saja sudah YTPSNU (Yayasan Taman Pendidikan dan Sosial Nahdlatul Ulama’) otomatis pembelajaran sorogan itu sebuah keniscayaan untuk di praktekan, alangkah tidak pantasnya apabila tidak dipraktekkan, maka apa bedanya dengan SMA yang lain. Oleh karena itulah yang menjadi motivasi untuk tetap mempertahankan metode  sorogan  ini  ( Septoyadi,  Candrawati,  and  Asy’ari 2021).  Metode  sorogan  juga  sudah dimulai sejak TK-SD-SMP-SMA sudah menjadi sebuah keharusan. Kalau bisa dikatakan, SMA itu adalah sebuah “etalasenya” Yayasan, jadi yang kelihatan didepan atau dipandang Khadijah adalah Sekolah Menengah Atas, oleh karena itu, lulusannya harus benar-benar memiliki karakter islam ala ahlussunnah wal jamaah. Dan yang terakhir sebelum kelulusan yang menjadi inti siswa adalah mengaji sorogan yang dijadikan sebagai standar kompetensi lulusan siswa karena untuk tahun ini belum dimasukan, tetapi tetap dilaksanakan karena menjadi sebuah program unggulan dan akan menjadi syarat kompetensi lulusan siswa yang diharapkan ( Hasan et al. 2022). Perkembangan prestasi siswa karena keterbatasan waktu, jadi struktur kurikulum 1 jam dibuat  ada  2  pelajaran,  tapi  saat  ini  sudah  dievaluasi  dan  kedepannya  sudah  tidak  ada  dan menjadi 1 pelajaran 1 mapel. ketika siswa maju sorogan dengan waktu sedikit akhirnya siswa merasa tidak cukup. Maka guru menggunakan sorogan klasikal, meski tidak secara keseluruhan tetapi dengan cara satu persatu baris bergantian. dalam penilaiannya mereka mampu menguasai walaupun  semi  klasikal.  Selanjutnya  jika  dalam  hal  prestasi  siswa,  masih  belum  ada  karena masih  tahun  pertama.  Namun  jika  dilihat  kelas  12  ada  yang  masuk  jalur  PTN  dengan  jalur SNPTN, mungkin hal itu keberkahan yang menjadi keyakinan bahwa Sekolah Menengah Atas masih mengaji kitab ulama ulama salaf tetapi secara batiniyah itu barokah dari sang Maha Kuasa. untuk  kemampuan  baca  siswa  ada  satu  dua  anak  yang  diikutkan  lomba  walaupun  internal, mereka sudah bisa membaca qiroatul kutub dengan perwakilan setiap kelas sudah pasti ada, jadi tinggal kita kembangkan yang nantinya butuh strategi khusus kedepannya (Zulfa, 2024).
Hal ini sesuai dengan hasil wawancara dengan salah satu perwakilan siswa kelas 12 yang bernama  Rois  Salman  bahwa  menurut  sepengetahuanya,  metode  sorogan  itu  seperti
pembelajaran-pembelajaran yang rata-rata hampir di setiap sekolah menggunakan metode itu yaitu guru menjelaskan suatu materi, menjelaskan suatu penjelasan dan murid mendengarkan, menyimak, memahami, atau bahkan menghafal materi tersebut lalu disetorkan atau ditanyakan apabila tidak paham. Dan menurutnya, metode discovery learning adalah murid mengekspor sendiri  materi  tersebut.  Jadi,  misal  guru  memberikan  suatu  video  atau  PPT  terkait  sebuah pembahasan terus juga materi yang nantinya murid mencari sendiri secara lebih jelas, lebih detail lagi, lebih dalam tentang materi tersebut. Jadi, kalau sorogan murid menjelaskan pendengaran dari guru, sedangkan kalau discovery learning guru memberikan topik dan murid yang mencari sendiri  materi  tersebut.  Mencari  penjelasan  lebih  detailnya  lagi.  Contoh  penerapan  metode pembelajaran sorogan dan discovery learning di Sekolah Menengah Atas yaitu misal di pelajaran Fiqih. Di pelajaran Fiqih dalam sudut pandang arogannya guru menjelaskan wudhu seperti ini, wudhu membilas muka dari mana sampai mana, membasuh kedua tangan dari mana sampai mana, yang semuanya dijelaskan dalam sudut pandang sorogan. Dalam discovery learningnya murid  mempertegas  sendiri,  mencari  tahu  sendiri  itu  seperti  apa.  Dan  tentu  saja  dalam pengawasan  guru,  dalam  bimbingan  guru.  Jadi,  bisa  dikoreksi  secara  langsung  oleh  guru tersebut apabila kita mungkin kurang paham jadi langsung bisa dibenarkan oleh guru tersebut. Seperti itulah yang digunakan di Sekolah Menengah Atas apabila menggunakan sorogan dan discovery learning.
Untuk penilaian di Sekolah Menengah Atas tetap untuk istilahnya di kurikulum merdeka ada penilaian formatif dan sumatif jadi ada STS, PTS, kalau di K13 ulangan harian, ada UTS, ada PAT cuman perbedaan istilah saja tapi tetap guru ketika penilaian harian itu dilakukan ketika dalam penyampaian materi sudah dilakukan, jadi seperti baca sorogan bukan seperti ulangan tulis  tapi  kemampuan  mereka  dalam  membaca  secara  baik  menerjemahkan  secara  baik  dan mampu  menjelaskan  materi  yang  ada  di  dalam  kitab  tersebut.  untuk  penilaian  tengah semesternya  bab  yang  tuntas  itu  yang  diujikan  dengan  model  ujian  yang  seperti  biasanya, apakah  materi-materi  yang  diajarkan  tadi  secara  kognitif  bisa  dipahami  oleh  anak-anak  dari penilaian  tersebut.  setelah  PTS/  STS  melanjutkan  pembelajaran  bab  berikutnya  bahkan  nanti sewaktu-waktu  kalau  pembelajaran  itu  butuh  praktik  maka  guru  melakukan  praktik  nanti terakhir  saat  penilaian  PAS.  setelah  itu  masuk  semester  berikutnya  juga  dilakukan  seperti demikian.  Pada  bagian  terakhir  adalah  penilaian  akhir  tahun  kenaikan  kelas  tetapi  balik  lagi dalam  pembelajaran  PAI  tetap  di Sekolah  Menengah  Atas PAI  menjadi syarat  kelulusan  atau SKL, diakhir sekolah ada ujian praktik agama dan itu menyangkut keseluruhan mulai alqur’an, thoharoh, sholat, wirid, do’a - do’a sehari -hari, tahlil itu tetap dalam kawalan guru sampai mereka lulus dari Sekolah Menengah Atas yang artinya penilaian itu sebagai alat ukur yang efektif untuk melihat sejauh mana siswa memahami pelajaran yang telah disampaikan oleh guru. (Ali 2021).
Hal ini sesuai dengan pendapat Rois Salman yaitu salah satu perwakilan siswa kelas 12 bahwa sebagai pelajar memang lebih tertarik dan lebih semangat juga jika dalam hal praktik. Dan tentunya pelajar-pelajar pasti suka yang praktek-praktek, dan sebenarnya menurut Rois misal pembelajaran  khususnya  pembelajaran  agama  kalau  hanya  belajar  berdasarkan  murid menyimak  dari  guru  atau  hanya  sekedar  mendengar  itu  sangat  kurang  apabila  tanpa  ada praktek. Jadi murid hanya mendengar tanpa dipraktekkan gitu. Jadi pasti bisa salah paham atau kan  sudut  pandang  orang-orang  pasti  berbeda,  jadi  harus  ada  praktek  dan  dengan  praktek tersebut itu anak-anak lebih suka karena justru anak-anak itu lebih suka prakteknya daripada teorinya. Jadi kalau sorogan sama discovery learning digabung tentu bagus sekali dan tentunya membuat anak-anak lebih tertarik lebih semangat lagi, apalagi kelas 12 sendiri dan murid sendiri suka pembelajaran agama itu dengan praktek memang benar-benar dibutuhkan. menurut murid Sekolah Menengah Atas dalam pembelajaran discovery learning yang murid dituntut lebih aktif atau guru sebagai fasilitator saja tentu membuat mereka bisa bebas dalam proses belajar, apalagi mencari tahu sendiri lebih lanjut hal itu benar-benar membuat mereka lebih aktif dalam kegiatan belajar.
Rois  Salman  selaku  perwakilan  siswa  kelas  12  di  Sekolah  Menengah  Atas  mengatakan bahwa  memperkuat  dasar  keislaman  mereka  itu  lebih  penting,  lebih  diprioritaskan  daripada memperluas  pemahaman  mereka  tentang  Islam.  Jadi,  dasar-dasar  keislaman  perlu  untuk diperkuat  terlebih  dahulu  mulai  dari  wudhu,  shalat,  atau  terkait  rukun  islam  rukun  iman, kewajiban-kewajiban,  seperti  puasa  dan  lain-lain  itu  lebih  diperkuat  lagi  karena  dewasa  ini, banyak  bisa  dilihat  di  sekolah  maupun  di  lingkungan  rumah,  masih  banyak  mulai  dari  anak kecil,  remaja,  atau  bahkan  lansia  atau  orang-orang  yang  sepuh  terkadang  dalam  praktik keagamaan tidak sesuai ajaran yang seharusnya benar, misal puasa seperti apa, sahur, niat, lalu shalatnya,  batas  dari  kesucian,  aurat,  rambut,  menutupi  dahi  yang  mana  hal  demikian sebenarnya  dasar  dan  Ketika  berwudhu  juga  batas  sampai  siku  atau  mukanya  harus  rata, sebagian rambut atau kepala, kaki sampai mata kaki. Yang sering sekali melihat di lingkungan sekolah  atau  di  lingkungan  rumah  banyak  yang  kurang  dalam  penguasaan  pemahaman  dan praktiknya, jadi mungkin menguatkan dasar Islam itu penting ( Subiyantoro 2022). Maka yang harus  dilakukan  selain  mengajarkan  teori  kepada  mereka  para  guru  juga  harus  memberikan praktek yang benar juga. Jadi setelah membahas satu materi, misal materi tentang shalat, maka bisa langsung dipraktekkan shalat tersebut seperti bagaimana yang benar dan itu tidak boleh hanya satu kali dalam satu pertemuan, misal sekolah selama satu tahun. Dalam satu tahun materi shalat diajarkan satu kali dan praktek hanya satu kali itu tidak boleh, jadi harus para guru harus memantau terus sampai mereka benar-benar melakukan ajaran dari materi yang diberikan guru harus dilakukan sebagai rutinitas mereka agar ilmu yang guru berikan itu diamalkan secara baik. Setelah dasar keislaman mereka kuat baru bisa beranjak ke pembahasan yang lain. ( Pradana et al. 2024).

## Faktor  pendukung  dan  penghambat  dari  implementasi  metode  pembelajaran  PAI  berbasis sorogan dan discovery learning di Sekolah Menengah Atas
Berdasarkan wawancara dengan wakil kepala sekolah bidang kurikulum dan koor PAI di Sekolah Menengah Atas bahwa dalam penerapan metode pembelajaran sorogan dan discovery learning ditemui faktor pendukung dan penghambat diantaranya :
Faktor  pendukungnya  adalah  support  dari  pimpinan  bapak  kepala  sekolah  yang  juga memberikan masukan dan evaluasi bahkan beliau sendiri juga mengajar kitab adabul alim wal muta’alim  dengan  metode  sorogan  dan  itu  bagian  dari  membudayakan  metode  sorogan  di Sekolah Menengah Atas, yang ke-dua faktor pendukung juga pengajar dari kitab-kitab agama alumni pesantren. Hal itu juga sangat memudahkan dalam penerapannya, walaupun tidak ada pelatihan pengajarnya sudah mampu memberikan pelajaran dengan baik, faktor pendukung ke- tiga, para guru juga berterima kasih kepada alumni dari SMP Khadijah yang mereka juga ikut mewarnai  pembelajaran  bagi  teman-teman  nya  yang  bukan  alumni  SMP  Khadijah  dan  dari Yayasan juga  sangat  mendukung  untuk penerapan  metode  sorogan  ini  dan  kedepan  nanti di tingkat Yayasan diadakan munaqosah, yang mana nantinya munaqosah membaca kitab taqrib, terlebih  ketika  Ibu  Khofifah  Indar  Parawansa  sebagai  Pembina  ketika  melihat  ada  anak  yang hafal kitab aqidatul awam, beliau berpesan nanti pada acara yang melibatkan banyak siswa harus dimulai dengan aqidatul awam sampai selesai yang memotivasi program unggulan ini.(Zulfa, 2024)
Kekurangan nya juga contoh pada bab fiqih menjelaskan bab muamalah dan nanti di hadist ditemui tentang jual beli, ketika guru menyampaikan mereka beda pendapat dan itu diterima oleh siswa yang sama, maka siswa akan bingung, jadi butuh diperjelas, kalau mengajar hadis diharapkan tidak otak-atik hukum atau fiqih, kalau mengajar hadis itu hanya ulumul hadis saja, seperti ini shahih, ini dhoif dengan tidak masuk ke ranah fiqihnya. Karena jika 1 guru bilang bunga  bank  haram  misalnya,  lalu  1  guru  bilang  bunga  bank  syubhat,  maka  akhirnya  butuh penyamaan persepsi dari masing-masing guru. Itu dalam segi materi, belum lagi dalam penilaian juga  harus  disamakan,  contohnya  dinilai  rapor  nasional  PAI,  padahal  anak  tersebut  tauhid mendapat nilai 100, hadits dapat 100, tafsir dapat 90, fiqih dapat 100, maka jika dirata-rata apakah bisa 100, maka tentu tidak bisa, padahal sudah dapat 100 di 3 mapel itu sudah sangat luar biasa.
Kalau kita lihat di kompetensi dasarnya anak bisa wudhu dengan baik padahal baik itu belum tentu benar, kalau anak bisa wudhu dengan baik dan benar tentu butuh ekstra lagi, ditambah lagi, anak bisa wudhu dengan baik dan benar sesuai dengan sunnah nabi, maka tambah Panjang lagi, nah itulah butuh kesepemahamanan dalam penilaian tentang hubunganya apa yang terkait hak siswa, itu kekurangannya ( Alifiyarti, Wuryandani, and Retnawati 2023)
Hal  ini  sesuai  hasil  wawancara  dengan  Rois  perwakilan  dari  peserta  didik  kelas  12  di Sekolah  Menengah  Atas  bahwa  faktor  pendukung  sebenarnya  dari  motivasi  mereka  sendiri untuk belajar PAI lebih lanjut seperti apa niat mereka untuk mempelajari itu pasti menjadikan dorongan dari dirinya sendiri terutama diri sendiri yang berangkat dari motivasi dan niat, lalu fasilitas yang diberikan, misal fasilitas tersebut berupa buku atau jaringan yang lancar maka pasti menjadi  dukungan  bagi  siswa.  pasti  jadi  pendorong  siswa  untuk  anak-anak  lebih  mudah mengakses  atau  mencari  lebih  dalam  lagi.  Dan  kalau  misal  dibuat  seperti  berkelompok  atau dibuat diskusi bersama maka pasti lebih mendorong anak-anak lebih semangat lagi karena pasti menyenangkan  untuk  diskusi  atau  mencari  tahu  bersama  yang  mana  hal  itu  pasti  lebih menyenangkan daripada sendiri-sendiri. Seperti itulah yang dirasakan oleh anak-anak Sekolah Menengah Atas. (Rois, 2024)
Sedangkan faktor penghambat yaitu metode sorogan tadi memang membutuhkan waktu banyak  dalam  pembelajaran  atau  dalam  penyampaian  materinya,  apalagi materi agama  yang mana  tentu  harus  tuntas.  Dalam  pelaksanaan  metode  sorogan  untuk  awal-awal  di  Sekolah Menengah Atas masih baru mengenal, apa itu metode sorogan dan pembelajarannya, namun ketika  mereka  sudah tahu dan faham  maka  mereka  sudah nyaman.  input  Sekolah  Menengah Atas adalah tidak semuanya lulusan SMP Khadijah atau pesantren, ada yang dari SMPN ada yang dari sekolah-sekolah luar yang menjadi tantangan baru yang butuh penyesuaian, motivasi siswa  dalam  mempelajari  kutubut  turats  dengan  metode  sorogan  itu  kembali  lagi  guru memotivasi  kepada  siswa  pembelajaran  ini  bukan  hanya  pembelajaran  di  dunia  tapi pembelajaran kita kelak di akhirat. tetapi siswa sekarang dengan dunia global seperti ini kayak- kayak  tidak  menarik,  tidak  semua  guru,  hanya  guru  agama  saja  yang  faham  tentang  apa  itu metode sorogan, kalau semua guru faham dan bisa menerapkan itu bisa menjadi motivasi buat yang lainya, nah itu kadang- kadang masih ada perkataan “ngaji kok tidak tuntas - tuntas” atau karena metode sorogan yang mana tidak tuntas karena waktu. hal itu juga butuh kesepahaman semua guru tentang sorogan ini. yang keempat siswa dibebani 24-26 mata Pelajaran, jadi dituntut semuanya  harus  bisa  yang  kadang-kadang  siswa  punya  fashion  sendiri-sendiri  guru  harus memahami  bahwasanya  siswa  itu  bukan  robot,  bukan  disuruh  dan  dimarahi,  tetapi  guru  itu harus  berfungsi  sebagai  fasilitator  memberikan  peluang  sebesar-besarnya.  Para  guru  Sekolah Menengah Atas bersyukur sekali pada Kurikulum merdeka ini ketika kelas 11 kalau dulu ada IPA-IPS di Sekolah  Menengah Atas,  sekarang penjurusan  yg  ada  Kesehatan, ada saintek,  ada soshum, hal itu memberikan kesempatan seluas luasnya untuk anak-anak dalam memilih fashion yang  mereka  inginkan  tapi  tetap  untuk  sorogan  kutubut  turats  semua  jurusan  wajib  ada ( Pujiastuti and Cahyaningtyas 2023)
Hal  ini  sesuai dengan  pendapat dari Rois  Salman  perwakilan  siswa  kelas  12  di Sekolah Menengah Atas yaitu misal ambil contoh yang wudhu tadi. Cuma dikasih tahu, misal wudhu membasuh kedua tangan sampai siku tapi kan ada beberapa pendapat Ulama’ yang bilang harus sampai siku pas atau sampai dilebihkan yang banyak pendapat demikian. Jadi kalau anak-anak mencari lebih lanjut lagi lebih dalam maka terlalu banyak sumber yang ada di internet atau di buku-buku referensi lain yang mengatakan hal-hal yang beda, jadi mungkin anak-anak bingung pada hal itu, yang benar yang mana, yang pas yang mana, hal itu mungkin yang menjadi faktor penghambat  yang  dirasakan  anak-anak  adalah  karena  kesulitan  mencari  sumber  yang  benar karena  begitu  banyaknya,  ditakutkan  dari  sumber  yang  tidak  bertanggung  jawab  seperti penyesatan jalan atau bagaimana. Banyak sumber mengatakan dengan pendapat yang berbeda. Menurut sudut pandang Ahli Sunnah Wal Jamaah yang benar bagaimana pasti banyak referensi. Jadi anak-anak kesulitan pada hal yang demikian. Bagaimana mencari referensi yang baik dan
benar.  Lalu,  faktor  penghambat  lain  mungkin  dialah  yang  mereka  gunakan,  kalau  misal  ada gangguan jaringan itu anak-anak susah buat mencari referensi atau buku misal di perpustakaan juga tidak semuanya lengkap, tidak selengkap perpustakaan lain. Jadi anak-anak harus keluar atau kemana guna untuk mencari referensi yang lengkap. (Rois, 2024).

## Pembahasan
Implementasi metode pembelajaran PAI berbasis sorogan dan discovery learning Tujuan pembelajaran sorogan adalah cita-cita pengasuh atau pendiri Khadijah bahwasanya pesantren kota ini “almuhafazoh ala khodim sholih wal ahdu bil jadidil aslah” dan walaupun para guru belum bisa boarding pesantren 100% tetapi mereka tidak meninggalkan kutubut turots walaupun sangat dasar sekali dan bisa menjaga tradisi ke NU-an atau bernuansa aswaja. Guru sebagai  fasilitator  sangat  efektif  sekali  karena  siswa  sangat  aktif  dan  bisa  mencari  terjemah, mufrodat atau referensi yang sudah disediakan, walaupun belum bisa 100%, namun dilihat dari respon  atau  minat  siswa  yang  sangat  tertarik  dengan  metode  tersebut  mereka  tahu  sumber aslinya atau sumber kitabnya, tidak bahan ajar saja, tetapi langsung marojiknya saja dan hal itu datang  dari  metode  pembelajaran  tersebut  ( Romadanti 2023).  Jadi  memang  metode  tersebut diwajibkan, karena yang mewajibkan adalah alumni sekaligus mantan Ketua Yayasan, yakni Ibu Khofifah  Indar  Parawansa  sendiri,  yang  juga  sebagai  Pembina  sering  menyampaikan  bahwa keunggulan dari Sekolah Menengah Atas adalah pada kutubut turats dan di metode sorogannya. karena hal tersebut tidak banyak diterapkan disekolah-sekolah lain yang bukan pesantren dan wajib harus dilaksanakan ( Aminuddin et al. 2023).
Dalam pelaksanaan metode sorogan dan discovery learning untuk pembelajaran PAI di kelas,  guru  tetap  melakukan  tahapan-tahapan  pembelajaran  pada  umumnya  seperti  doa  pagi pada hari senin QS. al- waq’iah, selasa ar -rohman, rabu al-mulk dan kamis pembacaan tahlil. Tapi ketika  memulai  pembelajaran,guru  tetap  membuka  dengan  do’a  lagi  atau  biasanya  tawasul kepada  pengarang  kitab  yang  akan  diajarkan  setelah  itu  apersepsi  dengan  mengingatkan kembali  pelajaran  yang  telah  diterangkan  kemarin,  apakah  masih  ingat  atau  kurang,  baru memberikan materi inti bab dengan melanjutkan materi berikutnya, awal kalimatnya dari guru lalu  murid  menirukan,  selanjutnya  guru  membaca  juga  mengartikan,  baru  kemudian  siswa mengartikan  di  kitabnya  masing-masing,  setelah  itu  guru  membaca  arabnya  dan  artinya kemudian  murid  menirukan  bersama-sama,  baru  guru  menjelaskan  materi  tersebut  kepada siswanya, setelah itu pada bagian terakhir terkadang guru memberikan pertanyaan kepada siswa tentang  materi  tadi  atau  ada  pertanyaan  dari  siswa  tentang  materi  yang  dibahas,  setelah  itu kesimpulan baru penutup ( Nugraha, Awwalina, and Dedih 2024).
Ketika guru tidak bisa memberikan materi secara khatam tuntas, khataman takrib, tetapi guru memberikan metode cara belajarnya, harapan agar siswa bisa meneruskan pendidikan ke jenjang berikutnya mereka punya bekal dalam mempelajarinya ataupun ketika mereka di PTN yang  bukan  berbasis  islam  minimal  mereka  punya  dasar  rujukan  landasan  ilmu  berdasarkan kitab bukan dari bahan ajar umum yang lain. Dan metode sorogan inilah yang bisa dikatakan cukup  bertahan  dan  cukup  efektif  dilaksanakan  di  pondok-pondok  pesantren  dalam pembelajaran  kutubut  turats,  hal  itu  yang  kemudian  para  guru  mencoba  dengan  semaksimal mungkin,  yang  nantinya  untuk  hasilnya  dievaluasi  bersama-sama  dan  selalu  berinovasi,  jadi tidak  akan  berhenti  sampai  di  masa  sekolah  saja.  Tujuan  pendiri  Khadijah  adalah  mencetak pemimpin-pemimpin  yang  berjiwa  santri.  Dalam  penerapan  minimal  anak  anak  dikenalkan metode  sorogan  dengan  membaca  satu-satu.  mulai  dari  membaca  kitab  kepada  gurunya  dan menerjemahkan  terjemah  lafdziyah.  Guru  hanya  sebagai  fasilitator  seperti  dengan  ppt  untuk memperkuat materi, video youtube untuk memperkuat pembelajaran dan pemanfaatan media lainnya ( Maharani, Hamid, and Amiruddin 2022).
Yang dirasakan guru PAI Sekolah Menengah Atas selama menerapkan kitab PAI secara sorogan  itu  lebih  mencapai  tujuan  walaupun  sedikit  tapi  berkualitas,  beda  ketika  mengajar dengan  banyak  keterangan  dengan  banyak  materi  yang  malah  cenderung  kabur.  Sedikit  tapi
berkualitas daripada banyak tapi cuma kuantitas saja. Tetapi secara pemahaman memang masih kurang,  artinya  guru  menjelaskan  langsung  kepada  inti-intinya,  seperti  wudhu,  bagaimana wudhu secara benar, hal itu saja langsung yang mana kemudian mereka bisa memperdalam, bisa memperkaya dengan melihat guru memberikan penjelasan dan bisa melihat di youtube, media pembelajaran yang lain dengan mengkorelasikannya pada kurikulum Merdeka di kegiatan P5. ( Handayani 2018). di P5 ada tema bangunlah jiwa dan raga, itulah yang dimasukan disitu dengan tema jiwa dan raga kemarin dengan guru memberikan spesifik produknya adalah thoharoh, lalu anak-nak membuat video pembelajaran tentang thoharoh semuanya dengan kreasinya masing- masing yang mana hal itu luar biasa hasilnya, dan para guru menyimpulkan bahwasanya anak- anak lebih pandai daripada guru untuk membuat sebuah produk itu bisa menjelaskan kepada masyarakat bahkan bisa menjelaskan kepada dirinya karena mereka bukan sebagai object tapi mereka juga sebagai subject. Dan itulah tujuannya. Bersyukur sekali di P5 ada tema bangunlah jiwa  dan  raga  guna  untuk  meletakkan  produk  anak-anak  di  dalam  pembelajaran  tersebut. Harapan para guru kedepannya akan memperluas lagi misalnya pada tema kearifan lokal, dibuat saja  misal  cara  nikah  yang  baik  dan  benar,  yang  mana  hal  itu  dari  pengawas  sekolah  pun memberikan  kesempatan  kepada  guru  dengan  seluas-luasnya  untuk  P5  digunakan  untuk mencapai  visi-misi  sekolah.  Walaupun  di  kelas  pembelajaran  waktunya  sedikit  tapi  dengan hidden kurikulum yang dimiliki Sekolah Menengah Atas, harapannya bisa memperkaya atau menunjang pembelajaran sorogan yang ada di kelas ( Kadir et al. 2022).
Sejauh ini metode sorogan sangat efektif dalam penerapanya karena metode ini membaca arabnya, mengartikan lafadznya dan memahami konteks yang ada dalam kitab tersebut yang hal itu sangat efektif sekali dalam pembelajaran. Dengan begitu, para guru mendapat point interaktif dengan  siswa  yang  mana  disitu  guru  membaca  lalu  siswa  menirukan.  Dalam  pembelajaran agama menurut para guru, metode sorogan ini sangat efektif sekali seandainya ada waktu yang lebih Panjang lagi dalam pembelajaran ini pasti akan bisa mencapai tujuan pembelajaran dengan tuntas, tetapi kembali lagi Sekolah Menengah Atas bukan sekolah atau pesantren yang punya waktu  banyak  dalam  mempelajari  kitab  tersebut.  Jadi  seperti  itulah  secara  keberhasilah  dan efektifitas metode sorogan yang mana para guru merasa metode inilah yang tepat untuk dipakai. ( Alamsyah, Fridayasha, and Angelina 2023).
Guru PAI dimana-mana akan menjadi sebuah sasaran empuk ketika ditemukan anak tidak bisa sholat, “siapa guru ngajinya! siapa guru PAI nya!” padahal itu bukan tanggung jawab guru PAI tapi tanggungjawab semua guru bahkan tanggungjawab sekolah. untuk pesan sebagai guru PAI kedepannya diharapkan para calon guru pandai mencari inovasi-inovasi pembelajaran yang menggunakan metode sorogan tadi dan bisa menghasilkan dalam bentuk digitalisasinya yang tujuannya untuk mempermudah, apalagi siswa sekarang itu lebih tertarik dengan pembelajaran yang  bersifat  digital  yang  berbasis  discovery  learning  yang  lebih  diminati,  nyaman  dengan youtube  dan  game.  yang  harapanya  guru  PAI  mampu  mendigitalisasi  metode  sorogan  tetapi tidak  meninggalkan  tahapan-tahapan  pembelajaran  harus  dikuasai  juga  terkait  segala administrasinya  dan  juga  jangan  terbatasi  dengan  administrasi  tersebut  dalam  pembelajaran karena  itu  bukan  sekedar  tanggung  jawab  dunia  saja  tetapi  juga  akhirat  ( Romadhoni , Bakhruddin,  and  Mulyono 2023).  Pengasuh  ponpes  PIQ  Singosari  Malang  KH.  Basori  Alwi berpesan  “ketika  ilmu  itu  diajarkan  maka  akan  semakin  tambah,  semakin  barokah  dan sebaliknya” yang ke - dua “istiqomah dalam mengajar dan istiqomah dalam belajar” karena yang disampaikan  ini  adalah  ilmu  agama,  maka  jangan  sampai  guru  PAI  menyampaikan pembelajaran agama itu sesuai dengan keinginannya, tetapi harus ada rujukan nya, jadi bukan sembarangan,  harapan  sebagai  guru  PAI  Sekolah  Menengah  Atas  untuk  tidak  pelit  terhadap nilai, karena saat ini siswa itu sendiri adalah alat ukur yang paling efektif, berubah sikapnya, perilakunya,  artinya  nilai  itu  tidak  melulu  soal  kognitif,  tetapi  juga  soal  afektif  ( Rahayu, Mu’ammar, and Hadi 2023).

## Faktor  pendukung  dan  penghambat  dari  implementasi  metode  pembelajaran  PAI  berbasis sorogan dan discovery learning
Dengan  menggunakan  metode  pembelajaran  ini  siswa  bisa  paham  dan  tahu  cara mengartikan  dan  mampu  memahami  secara  detail  makna  lafdziyah.  siswa  juga  bisa  aktif menyalin  di  kitabnya  atau  mengesahkan  maknanya.  kekurangan  siswa  belum  bisa  menulis pegon, maka Upaya yang dilakukan guru ketika sorogannya, guru menerjemahkan secara arab pegon karena pembelajaran PAI di Sekolah Menengah Atas tidak dipegang satu guru, jadi guru fiqih sendiri butuh menyamakan metode pembelajaran metode sorogan karena walaupun tujuan dan  kitab  yang  dipelajari  sama,  namun  metode  pembelajarannya  masih  berbeda-beda,  belum sama pada metodenya. ada yang diartikan di kitabnya, ada yang di buku, ada juga yang di LKS, jadi masih butuh waktu menyatukan persepsi pembelajaran kutubut turats. diharapkan tahun depan  setelah  1  tahun  berjalan  ada  perspektif  atau  gambaran  dimana  strategi  pembelajaran dijalankan di Sekolah Menengah Atas ( Ristanti and Wijaya 2023)
Solusi untuk mengatasi hambatan tersebut yaitu ini kita mau mengumpulkan semua guru mapel  agama  untuk  menyamakan  persepsi,  menyamakan  tujuan  pembelajaran,  menyamakan materi pembelajaran dan juga membagi tema-tema mana yang disampaikan oleh guru. Hal itu sudah ada gambaran dan sudah ada solusi tinggal kedepannya nanti di Sekolah Menengah Atas pada tahun berikutnya para guru action dengan metode tersebut, bahkan nanti solusinya ada SKL diperbarui untuk memotivasi yang disitu akan juga ada lomba baca kitab tingkat Yayasan ( Juliandarini, Sudira, and Mutahhari 2023).
Otomatis  karena  ini  awal  masih  banyak  yang  belum  puas  karena  mereka  merasa  sulit merasa hal baru tapi hal itu tidak membuat para guru mundur tapi hal itu sebagai motivasi untuk kedepan bisa lebih baik, siswa-siswi Sekolah Menengah Atas bukan nitrogen tapi homogen, ada yang dari luar pulau berbagai macam suku bangsa, ras untuk menumbuhkan senang membaca kitab itu butuh waktu tapi bersyukur ada beberapa anak yang sudah termotivasi untuk belajar kitab sorogan, mereka aktif ketika pembelajaran pun mereka belum tahu artinya mereka maju, bertanya  yang  memantik  mereka  untuk  mencari  tahu  pembelajaran  yang  ada  dalam  kutubut turats,  bahkan  dengan  sorogan  mereka  kadang-kadang  merasa  susah  belajar  arab  sekaligus mengartikan, dan hal seperti itulah realita yang ada dan para guru Sekolah Menengah Atas terus mencari solusi yang terbaik ( Ardayani and Suarjana 2021).

## KESIMPULAN
Integrasi metode Sorogan dan Discovery Learning di Sekolah Menengah Atas yakni guru menjelaskan materi dan murid menyimak, mendengar, memahami dan menghafal, lalu murid bisa setor hafalannya, dan bertanya bila ada yang perlu ditanyakan lalu mengintegrasikannya dengan  cara  guru  menjadi  fasilitator  dengan  siswa  yang  harus  mencari  lebih  lanjut  tentang materi yang diajarkan oleh guru melalui belajar mandiri dan diskusi, dengan begitu peserta didik bisa  mengerti  akan  bagaimana  pemahaman  yang  seharusnya  diinginkan  oleh  guru.  Faktor pendukung  dan  penghambat  di  Sekolah  Menengah  Atas  dalam  penerapan  integrasi  kedua metode tersebut, tentu adalah kualitas guru PAI itu sendiri yang bisa dibilang semuanya rata, dalam hal sepak bola 11 pemain adalah messi semua, seperti itulah di Sekolah Menengah Atas, para guru yang mayoritas adalah alumni pesantren dan sudah masyhur di dunia luar sebagai Da’i, penceramah dan tokoh agama, membuat metode tersebut mudah dipraktikkan. Selain itu keinginan kuat dari diri siswa itu sendiri untuk belajar dan mengamalkan agama, hal tersebut menjadi  pokok  penting,  karena  siswa  Sekolah  Menengah  Atas  sangat  tertarik  untuk  belajar agama. Sedangkan jika faktor penghambat adalah waktu, materi agama yang diberikan harus tuntas dan bisa diterima oleh siswa secara utuh, Solusi untuk mengatasi hambatan tersebut yaitu dengan  diskusi  berkumpul  dengan  para  guru  untuk  menyamakan  persepsi,  tujuan pembelajaran, materi yang disampaikan dan cara mengajarnya, agar dengan cara mengajar yang baik  bisa  menjadikan  materi  yang  mungkin  bisa  digabungkan,  diolah  oleh  guru  untuk disampaikan kepada siswa yang bisa memakan 1 semester bisa menjadi satu atau dua pertemuan
saja,  hal  tersebut  sudah  dilakukan  oleh  beberapa  guru  di  Sekolah  Menengah  Atas,  hasilnya, selain bisa sangat mempersingkat waktu, siswa juga bisa mengaitkan materi satu dengan lainnya dengan pemahaman yang utuh.

## DAFTAR PUSTAKA
Alamsyah,  Nur  Fridayasha,  and  Riska  Angelina.  2023.  “Implementasi  Penerapan  Metode Pembelajaran Diskusi Pada Guru Pendidikan Agama Islam Dengan Jumlah Peserta Didik Yang Sedikit Di Sdn 107411 Lau Rempak.” Jurnal Bilqolam Pendidikan Islam 4 (1): 2 – 4. Ali, Rukiah. 2021. “Meningkatkan Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam Materi Q.S. Yunus/10:
40-41  Dan  Q.S.  Al-Maidah/5:  32dengan  Model  Pembelajaran  Discovery  Learning  Pada Siswa Kelas XI.” Journal of Education Action Research 5 (3): 387 – 88.
Alifiyarti,  Tissa,  Wuri  Wuryandani,  and  Heri  Retnawati.  2023.  “How  the  Teacher’s  Efforts  to Instilling Responsibility Character in Learning from Home Era?” Jurnal Pendidikan Indonesia 12 (1): 10 – 12.
Aminuddin, Sahrul Ramadhan, Siti Sanisah, Lukman, and M. Aris Akbar. 2023. “Integrasi Model Pembelajaran  Interaksi  Sosial  Dengan  Permainan  Tradisional  Tapa  Gala  Sebagai  Upaya Akselerasi Pembentukan Karakter Siswa.” JURNALBASICEDU 7 (6): 4293.
Ardayani,  Kadek  Dian,  and  I  Made  Suarjana.  2021.  “Big  Book  Learning  Media  Improves  the Moral  Behavior  of  Early  Childhood.” Indonesian  Values  and  Character  Education  Journal (IVCEJ) 4 (2): 60 – 61.
Fadli,  Muhammad  Rijal.  2021.  “Memahami  Desain  Metode  Penelitian  Kualitatif.” Humanika, Kajian Ilmiah Mata Kuliah Umum 21 (1): 35.
Handayani,  Iys  Nur.  2018.  “Metode  Sorogan  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Membaca Alquran Pada Anak.” Jurnal Ilmiah Tumbuh Kembang Anak Usia Dini 3 (2): 105 – 6.
Hasan, Muhammad, Tuti Khairani Harahap, Syahrial Hasibuan, Iesyah Rodliyah, Sitti Zuhaerah Thalhah,  Cecep  Ucu  Rakhman,  Paskalina  Widiastuti  Ratnaningsih,  et  al.  2022. Metode Penelitian Kualitatif . Makassar: CV TAHTA MEDIA GROUP.
Juliandarini,  Putu  Sudira,  and  Farid  Mutohhari.  2023.  “Perubahan  Sikap  Selama  Transisi Pembelajaran:  Studi  Eksploratif  padaPendidikan  Vokasional.” Jurnal  Pendidikan  Dan Kebudayaan 8 (1): 106 – 8.
Kadir, Muhammad, Mawadda Warahma Akhmad, A. Fathul Asdar, and Laeli Qadrianti. 2022. “Perubahan Metode Pembelajaran PAI Di Era  Pandemi.” JURNAL Pendidikan Dasar Dan Keguruan 7 (1): 30 – 31.
Maharani,  Rimba  Hamid,  and  Amiruddin.  2022.  “Penerapan  Discovery  Learning  Untuk Meningkatkan Kemampuan Berpikir Kreatif Siswa Pada Materi Ekosistem Di Kelas V Sd Negeri Andadowi.” Jurnal Ilmiah Pembelajaran Sekolah Dasar 4 (1).
Nasution, Abdul Fattah. 2023. Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: CV. Harfa Creative. Nugraha,  Mulyawan  Safwandy,  Linlin  Sabiqa  Awwalina,  and  Ujang  Dedih.  2024.  “Dinamika Pembelajaran PAI Di Era Digital : Integrasi Teknologi Dalam Model Hannafin-Peck Untuk Pembelajaran Yang Lebih Dinamis. ” Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 10 (1): 836.
Pradana,  Dhitkya,  Alma  Nur  Fadilah,  Atikah  Salma  Hidayati,  Muhammad  Zulfikar,  Oktavia Fitriani,  Syahidin  Syahidin,  and  Muhamad  Parhan.  2024.  “Penerapan  Metode  Qishah Qur’ani  Dalam  Pembelajaran  PAI  Sebagai  Upaya  Meningkatkan  Minat  Belajar  Siswa Sekolah Dasa r.” Ihsanika : Jurnal Pendidikan Agama Islam 2 (1): 172 – 73.
Pujiastuti, Heni Rahmawati Pratiwi, and Andarini Permata Cahyaningtyas. 2023. “Kategorisasi Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa  Kelas  Empat  SekolahDasar  Di  SD  Se-Gugus  II Kapanewon Playen, Gunung Kidul.” Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan 8 (1): 89 – 91. Rahayu,  Annisa  Trianti,  Muhammad  Arfan  Mu’ammar,  and  M.  Fazlurrahman  Hadi.  2023. “Upaya Peningkatan MinatBelajar Siswa Dalam Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Melalui Metode Discovery Inquiry.” Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah 8 (1): 122 – 24.
Ristanti,  Fika,  and  Tony  Wijaya.  2023.  “The  Execution  Outcomes  of  Inadequate  Confronting Education  on  the  Education  Enthusiasm  of  High  School  Students.” Jurnal  Pendidikan Indonesia 12 (1): 68 – 70.
Romadanti, Lusi. 2023. “Evolusi Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Islam.” GUAU : Jurnal Pendidikan Profesi Guru Agama Islam 3 (5): 231.
Romadhoni,  Rosalia,  Mukhammad  Bakhruddin,  and  Najamuddin  Mulyono.  2023. “Implementasi  Karakter  Religious  Dalam  Kegiatan  Keagamaan  Di  Sekolah  Menengah Pertama.” Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah 8 (1): 163 – 64. Ropawandi,  D.,  H.  Husnin ,  and  L.  Halim.  2023.  “Comparison  of  Student  Achievement  in Electricity  Using  Augmented  Reality  between  Offline  and  Online  Classes.” Jurnal Pendidikan IPA Indonesia 12 (1): 55 – 56.
Sari, Mutia, Habibur Rachman, Noni Juli Astuti, Muhammad Win Afgani, and Rusdy Abdullah Siroj. 2022. “Explanatory Survey dalam Metode Penelitian Deskriptif Kuantitatif.” Jurnal Pendidikan Sains dan Komputer 3 (01): 10 – 16. https://doi.org/10.47709/jpsk.v3i01.1953 .
Septoyadi,  Zikry,  Vita  Lastriana  Candrawati,  and  Fakhrurrozin  Al  Asy’ari.  2021.  “Model Integrasi  Pembelajaran  Pondok  Pesantren  Dengan  Madrasah  Tsanawiyah  Di  Madrasah Tsanawiyah  Pondok  Pesantren  Al  Fatah  Temboro  Magetan.” At-Tarbawi:  Jurnal  Kajian Kependidikan Islam 6 (1): 63. Sinaga, Dameria. 2023. Buku Ajar Metodologi Penelitian (Penelitian Kualitatif) . Jakarta: UKI Press. Subiyantoro.  2022.  “Evaluating  The  Effectiveness  of  Blended  Learning  during  Covid -19  on Students’  Learning  Achievement:  A  Case  Study  in  Terms  of  Islamic  Education.” Jurnal Pendidikan Agama Islam 19 (1): 112 – 14.
Syafriadi,  Lalu  Sapta  Wijaya  Kusuma,  and  Rusdiana  Yusuf.  2021.  “Integrasi  Permainan Tradisional  Dalam  Metode  Pembelajaran  Praktik  Untuk  Meningkatkan  Minat  Belajar PJOK.” REFLECTION JOURNAL 1 (1): 14.
Yuliani, Wiwin. 2018. “Metode Penelitian Deskriptif Kualitatif Dalam Perspektif Bimbingan Dan Konseling” 2 (2).