Jurnal Rekam , Vol. 13 No. 2 - Oktober 2017

## WONDER IF I GAVE AN OREO : ANALISIS ETNOLINGUISTIK TERHADAP IKLAN TELEVISI

## Nanik Rianandita Sari
Dosen Sekolah Tinggi Teknologi Kedirgantaraan Yogyakarta Jalan Parangtritis Km 4,5 Yogyakarta No. HP .: 081328333732, E-mail : nanditasari@yahoo.com

## Abstrak
Iklan  merupakan  salah  satu  alat  promosi  yang  digunakan  untuk  berkomunikasi  dengan penonton yang dapat dilakukan melalui surat kabar, majalah, internet, radio dan atau  televisi. Menggunakan iklan, sebuah produk mencoba untuk membuat tanda kepada penonton untuk meyakinkan mereka benar-benar memahami pesan. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana bahasa yang terdapat dalam teks iklan Oreo: “ Wonder if I Gave an Oreo ”  di televisi. Metodologi  yang  digunakan  adalah  kualitatif  dengan  pendekatan  analisis  etnolinguistik. Pendekatan  etnolinguistik  Humboldt  digunakan  oleh  peneliti  untuk  mengungkap  bahasa terhadap pandangan iklan tersebut. Data sekunder yang digunakan juga didukung oleh studi literatur, untuk melakukan analisis mendalam dari penelitian ini. Hasil penelitian menunjukkan makna dari iklan yang digunakan berdasarkan cara pandang Oreo.
Kata kunci: Oreo, etnolinguistik, iklan televisi

## Abstract
Wonder  if  I  Gave  an  Oreo:  an  Analysis  of  Ethnolinguistic  on  Television  Commercials. Advertisement is one of promotional tools used to communicate with its audience which can be done through newspaper, magazine, internet, radio, and/or television. Using advertisement, the  product  tries  to  create  signs  in  the  message  to  the  audience  to  make  sure  they  really understand  the  message.  The  objective  of  the  study  is  to  analyze  how  the  languages  are created in the text on Oreo’s advertisement on television: “Wonder if I Gave an Oreo”. The methodology used is qualitative research using ethnolinguistic analysis approach. Humboldt e thnolinguistic  approach  is  applied  to  explore  the  language  based  on  the  advertisement’s perspective. Secondary data used was also supported by literature study, to conduct a deep analysis of this study. The research finding shows meanings used to deliver the message of Oreo were based on its perspective.
Keywords: Oreo, e thnolinguistic, television advertisement

## PENDAHULUAN
Salah  satu  media  yang  berperan  dalam menyebarkan  informasi  adalah  televisi.  Televisi merupakan media massa yang sifatnya audiovisual. Secara  tidak  sengaja  pada  waktu  menonton televisi, mendengarkan radio, membaca koran dan majalah,  penonton/pembaca  selalu  menjumpai iklan. Iklan selalu berada dalam kehidupan sehari- hari.  Iklan  merupakan  suatu  bentuk  komunikasi yang  mengungkapkan  informasi  atau  pesan dan  mempromosikan  maksud  penutur  kepada lawan  tuturnya.  Bahasa  sering  dipakai  dalam mengungkapkan  dan  mempromosikan  suatu informasi  tersebut.  Bahasa  yang  digunakan  dalam iklan  adalah  bahasa  yang  mudah  dipahami  dan bersifat  persuasif  agar  lawan  tutur  dapat  bereaksi sesuai yang dimaksudkan penutur.
Bahasa  iklan  tampak  dalam  ragam  dan visualisasinya.  Bahasa  yang  ditampilkan  dalam iklan  berbeda  dengan  bahasa  yang  digunakan sehari-hari.  Banyak  maksud  implisit  yang terkandung  di  dalamnya.  Selain  itu,  terdapat  juga variasi-variasi  bahasa  yang  ditampilkan.  Dengan membaca  sebuah  iklan,  penonton/pembaca  dapat mengetahui  cara  berkomunikasi  suatu  masyarakat melalui penggunaan bahasa.
Iklan  merupakan  pemusatan  penciptaan dan pengelolaan terhadap makna-makna yang lebih luas  (Duranti,  1997).  Banyak  sekali  simbol  yang diciptakan  oleh  iklan  untuk  dapat  dimaknai  oleh para  pembaca  iklan.  Hymes  (1972)  mengatakan bahwa  salah  satu  fungsi  dari  teks  yang  ada  dalam iklan ada dalam sejumlah hubungan yang terdapat pada  pembaca  iklan  dan  teks  itu  sendiri.  Antara pengiklan dan pembaca iklan, mereka tidak bertemu secara fisik, tetapi berinteraksi lewat iklan.
Pandangan Bungin (2006) tentang teknologi terutama televisi, sistem teknologi, telah menguasai jalan pikiran masyarakat karena televisi telah  membangun  teater  dalam  pikiran  manusia
( theater  of  mind )  dengan  gambaran  realitas  iklan televisi. Pembentukan budaya telah dilakukan oleh tayangan-tayangan televisi termasuk iklan. Menurut Fiske  (Denzin  &  Lincoln,  2009)  kebudayaan merupakan perputaran makna, kesenangan, dan nilai secara  sosial.  Kebudayaan  itu  dapat  menciptakan tatanan  sosial  dan  membantu  melestarikan  serta mengukuhkannya  atau  bisa  didobrak  dan  diubah, tetapi pada dasarnya budaya tidak pernah netral.
Selanjutnya Fiske juga menyebutkan bahwa tindakan audiensi (menonton  televisi)  merupakan tindakan  diam-diam  yang  merupakan  sebuah praktik  untuk  memproduksi  makna  bukan  benda, yang  hadir  sebagai  sebuah  proses  bukan  produk sehingga sering lolos dari perhatian kita (Denzin & Lincoln, 2009).
Biskuit  Oreo  yang  sangat  terkenal  dan dikenal  oleh  masyarakat  dengan  baik  terutama anak-anak yang sangat menyukai biskuit Oreo yang lezat karena biskuitnya yang manis. Iklan Oreo yang sangat menarik dari awal kemunculannya membuat anak-anak  yang  menonton  selalu  tertarik  untuk menonton dan menirukannya. Pada awal 2016 Oreo mengubah  bentuk  iklan  menjadi  lebih  berwarna karena menggunakan tampilan karakter kartun yang lucu dan warna-warna ditambah lagi alunan musik yang sangat menarik. Iklan Oreo: “Wonder if I gave an Oreo” memberikan komunikasi yang sangat baik dan menarik bagi penontonnya.

## METODE PENELITIAN
Tujuan  penelitian  ini  adalah  memberikan pemahaman  tentang  pemahaman  iklan  Oreo: “Wonder  if  I  gave  an  Oreo”  dari  berbagai  versi. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  teoretis dan  pendekatan  metodologis.  Pendekatan  teoretis penelitian  ini  adalah  pendekatan  etnolinguistik. Bahwa etnolinguistik menganalisis sebuah bahasa  yang  dipengaruhi  oleh  sosial  budaya.  Jadi, Humboldt  menelaah  hubungan  antara  bahasa  dan
Jurnal Rekam , Vol. 13 No. 2 - Oktober 2017
kebudayaan  dalam  konteks  wacana  kebudayaan yang  merupakan  pendekatan  baru  dalam  studi komunikasi  lintas-budaya.  Hubungan  antara bahasa  dan  kebudayaan  dimunculkan  juga  secara konseptual-teroretis,  yang  tidak  hanya  dinamai secara  bervariasi,  tetapi  terutama  dimaknai secara  berbeda.  Foley  (1997:1)  menggunakan istilah anthropological  linguistics ‘linguistik antropologi’  yang  mengkaji  bahasa  dari  perspektif antroplologi  untuk  menemukan  dan  menentukan makna  di  balik  pengunaannya  (Pastika,  2004). Konsep anthropological  linguistics disamakan dengan  konsep linguistic  anthropology oleh (Duranti, 1997). Di samping kedua istilah tersebut, sebelum  tahun  1940-an,  di  Eropa  dikenal  pula istilah ethnolinguistics .
Mencoba  menemukan  penempatan  makna dan  mencari  bagaimana  makna  tersebut  memberi kontribusi  ke  arah  proses  dan  pemerolehan interaksi. Pendekatan metodologis yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  deskriptif kualitatif.  Subana  (2001)  menyatakan  bahwa penelitian  deskriptif  menuturkan  dan  menafsirkan data  yang  berkenaan  dengan  fakta,  variabel,  dan fenomena yang terjadi saat penelitian berlangsung dan  menyajikan  apa  adanya.  Pendekatan  kualitatif berarti  berusaha  memahami  fenomena  sosial kebahasaan  yang  tengah  diteliti  (Mahsun,  2005). Data  penelitian  ini  berupa  tuturan  iklan  televisi Oreo: “Wonder if I gave an Oreo” dari berbagai versi dan  telah  ditranskrip  dalam  bentuk  teks  tertulis. Sumber  data  penelitian  ini  adalah  iklan  televisi yang ditayangkan di stasiun televisi swasta nasional di Indonesia dalam kurun waktu tahun 2016.

## LANDASAN TEORI

## Beyond Twist, Lick, and Dunk
Keberadaan iklan dalam media audiovisual dengan  media  yang  lain  tentu  punya  efek  yang berbeda.  Televisi  merupakan  media  yang  komplet
karena dapat memuat pesan dalam bentuk audio dan visual dengan moving image. Iklan-iklan komersial akan  lebih  mempunyai  daya  jual  bila  berhasil memanfaatkan  keunggulan  yang  dimiliki  oleh media televisi tersebut.
Iklan  merupakan  salah  satu  jenis  wacana persuasif  yang  bertujuan  memengaruhi  pendengar atau  pembaca  (Rahayu  dalam  Susilo,  2007). Sejalan  dengan  hal  itu,  Arixs  dalam  Tri  (2008) mengemukakan  bahwa  iklan  adalah  produk tontonan  yang  dikemas  dalam  sebuah  rangkaian yang berisi berbagai tanda, ilusi, manipulasi, citra, dan  makna.  Dari  kedua  pengertian  tersebut,  dapat disimpulkan bahwa iklan adalah suatu komunikasi untuk mempromosikan suatu produk yang bersifat persuasif dan dikemas semenarik mungkin dengan kata-kata, gambar, dan mempunyai makna.
Setiap hari acara televisi swasta Indonesia menyiarkan  berbagai  tayangan  dari  pagi  hingga malam,  tidak  luput  pula  televisi  menampilkan banyak iklan karena iklan merupakan senjata yang paling ampuh untuk mempromosikan produk. Salah satu iklan yang sangat menarik adalah iklan Oreo: “Wonder  if  I  gave  an  Oreo”.  Masyarakat  pada umumnya  sudah  tidak  asing  lagi  dengan  produk yang satu ini. Oreo merupakan produk biskuit yang mendunia,  yang  dikenal  berbagai  usia  dari  anak- anak,  remaja,  hingga  orang  tua.  Mendengar  kata Oreo, pasti yang tergambar dibenak adalah biskuit hitam dengan krim putih yang dimakan dengan cara “diputar,  dijilat,  dicelupin”  ke  dalam  segelas  susu putih yang merupakan “cara asik makan oreo”.
“Diputar,  dijilat,  dicelupin”  adalah  cara yang  menyenangkan  untuk  makan  biskuit  Oreo karena  diputar,  dijilat,  dicelupin  merupakan  kata- kata yang selalu digunakan dalam iklan Oreo. Oreo sudah menempatkan diri di benak konsumen dengan kata-kata tersebut.
Nanik Rianandita Sari , Wonder if  I Gave an Oreo : Analisis Etnolinguistik terhadap Iklan Televisi

## Etnolinguistik
Etnolinguistik  merupakan  cabang  ilmu linguistik  yang  mempelajari  struktur  bahasa berdasarkan cara pandang dan budaya yang dimiliki masyarakat. Sebagaimana yang dikemukakan oleh Humboldt  bahwa  perbedaan  persepsi  kognitif dan  perbedaan  pandangan  dunia  dari  suatu masyarakat dapat dilihat dari bahasanya. Dikatakan bahwa each  language...contains  characteristics worldview (Wierzbicka,  1992).  Dalam  pandangan etnolinguistik,  terdapat  keterkaitan  antara  bahasa dengan pandangan dunia penuturnya.
Etnolinguistik  adalah  ilmu  yang  mengkaji sistem  bahasa  dalam  perspektif  kebudayaan. Etnolinguistik  disebut  juga  linguistik  antropologi atau antropological  linguistics yang  merupakan kajian  bahasa  dan  budaya  sebagai  subbidang utama  dari  Antropologi  (Duranti,  1997).  Sejalan dengan itu, Richards (1990) mengemukakan bahwa linguistik antropologi adalah cabang linguistik yang mengkaji hubungan antara bahasa dan kebudayaan dalam suatu masyarakat.
Sebagai ekspresi budaya, syair dalam iklan memiliki fungsi sebagai lambang identitas produk. Perkembangan  budaya  masyarakat  berdampak pada  perubahan  bentuk  teks  lagu  yang  muncul dari  tahun  ke  tahun.  Karena  itu,  produk  teks  lagu dalam  iklan  berkembang.  Penggunaan  bahasa dalam teks lagu terkait erat dengan struktur konteks yang membangun teks. Hymes (1974) menjelaskan struktur  konteks  yang  menentukan  tuturan  yang meliputi  latar,  partisipan,  tujuan,  kunci,  topik, saluran,  ragam,  dan  norma.  Suatu  ragam  dapat terjadi karena tujuan tertentu dalam tempat tertentu dengan  partisipan  tertentu  (Coulthard,  1979). Dengan  demikian,  penggunaan  bahasa  dalam  teks lagu  berkaitan  erat  dengan  latar  penciptaan  teks, ciri  masyarakat  yang  menjadi  partisipan,  tujuan penuturan,  pesan-pesan  yang  dituturkan,  dan norma-norma budaya yang dianut.
Perbedaan konteks tutur tersebut berimplikasi  pada  perbedaan  pilihan  bahasa  yang dikemukakan dalam teks lagu. Bertolak dari uraian di  atas,  penelitian  ini  bertujuan  memberikan  arti makna  lagu  pada  iklan  Oreo  melalui  kajian  teks, khususnya kajian kosakata dalam teks lagu Oreo.
Sejalan dengan pendapat tersebut, (Duranti, 1997)  mendeskripsikan  etnolinguistik  sebagai the study  of  language  as  a  cultural  resource  and speaking  as  a  cultural  practice ,  artinya  bahwa etnolinguistik  merupakan  studi  tentang  bahasa sebagai  sumber  budaya  dan  berbahasa  sebagai praktik  budaya.  Maksudnya,  bahwa  bahasa  dan budaya memiliki keterkaitan satu sama lain karena untuk memahami budaya harus mengerti bahasanya terlebih  dahulu  dan  untuk  mengerti  bahasa  maka harus  paham  tentang  budayanya.  Ini  merupakan wujud kesinergian antara ilmu sosial dan humaniora.
Mendukung  pendapat  Duranti  (1997), Foley (200) juga menjelaskan bahwa antropological linguistics is a search for the meanings in linguistic practices  whitin  wider  cultural  practices .  Dalam pernyataan  ini  Foley  mengatakan  linguistik antropologi  atau  yang  dikenal  juga  dengan etnolinguistik  adalah  ilmu  yang  mengkaji  makna dalam  praktik  kebahasaan  dengan  praktik  budaya yang  lebih  luas.  Artinya,  bahwa  etnolinguistik membahas  keterkaitan  antara  bahasa  dan  budaya suatu masyarakat di mana suatu bahasa akan muncul dari sebuah kebudayaan atau kebiasaan masyarakat.
Kajian tentang etnolinguistik telah banyak dilakukan  oleh  para  ahli.  Meskipun  demikian, kajian  etnolinguistik  tetap  menjadi  kajian  yang menarik  karena  etnolinguistik  mengkaji  relevansi bahasa  dan  budaya.  Pada  masa  tertentu,  bahasa akan mewadahi apa yang terjadi dalam masyarakat. Bahasa akan merekam semua aktivitas masyarakat sehingga  dapat  dijadikan  jalan  untuk  membuka pemahaman terhadap budaya masyarakat tertentu.
Jurnal Rekam , Vol. 13 No. 2 - Oktober 2017
Penelitian  pertama  adalah  penelitian milik  Ilic.  Penelitian  tersebut  berjudul Language and  Culture  Studies:  Wonderland  Trough  the Linguistic Looking Glass. Penelitian ini membahas teori  hubungan  bahasa  dan  budaya  melalui  sudut pandang  bahasa  dan  masyarakat,  penggunaan bahasa, bahasa dan pemikiran, serta pengilustrasian melalui penemuaan dan penelitian dari disiplin ilmu bahasa  itu  sendiri  seperti  antropologi  linguistik, etnolinguistik,  sosiolinguistik,  pragmatik,  analisis wacana, retorika kontrastif, linguistik terapan, dan linguistik  kognitif.  Kelebihan  dalam  penelitian milik Ilic adalah konten teori di dalamnya. Dalam peneletian  Ilic  dibicarakan  dengan  detail  teori hubungan  bahasa  dan  budaya.  Oleh  karena  itu, dalam tulisan ini diambil teori yang terdapat dalam penelitian Ilic sebagai salah satu landasan teori.
Etnolinguistik  sebagai  cabang  ilmu linguistik memiliki cakupan yang luas antara bahasa dan  budaya.  Kedua  cakupan  ini  menarik  banyak kaum  akademisi  untuk  melakukan  penelitian terkait  dengan  studi  etnolinguistik  sehingga pelbagai pengetahuan baru akhirnya dihasilkan dari penelitian melalui kajian ilmu ini. Pengetahuan baru tersebut  merupakan  salah  satu  cara  inventarisasi hasil-hasil  kebudayaan  berbentuk  bahasa  yang telah ada di tengah-tengah masyarakat sejak dahulu hingga sekarang.
Berdasarkan hal tersebutlah beberapa kajian etnolinguistik yang dilakukan oleh para akademisi ada yang meneliti peribahasa, istilah, ungkapan, dan lain-lain. Demikian pula halnya dengan tulisan ini yang  sifatnya  melengkapi  penelitian  sebelumnya terkait  dengan  peribahasa  dan  ungkapan.  Dengan kata  lain,  tulisan  ini  mengacu  pada  penelitian- penelitian terdahulu yang sesuai dan dapat dijadikan sebagai kajian pustaka.

## PEMBAHASAN
Oreo  selalu  memberikan  tampilan  iklan yang menarik bagi penontonnya, dengan lagu-lagu yang ceria, liriknya ringan dan mudah untuk diingat. Melalui bahasa yang ringan apa yang disampaikan melalui iklan bisa langsung dimengerti oleh setiap penonton, tanpa harus diperjelas dengan kata-kata.
Cerita serigala dan tiga anak babi merupakan dongeng  yang  dikenal  luas  di  dunia.  Dongeng serigala  dan  tiga  anak  babi  ini  menceritakan  tiga anak  babi  yang  ditinggal  oleh  ibunya,  lalu  anak- anak  babi  itu  diincar  oleh  serigala  jahat.  Walau pada  akhirnya  ketiga  anak  babi  tersebut  selamat dari incaran serigala. Melalui dongeng yang cukup terkenal ini, Oreo membuat iklan yang bertemakan serigala  dan  tiga  anak  babi  dengan  versi  yang berbeda.
Pada  lirik  di  bawah  terlihat  bagaimana serigala  yang  jahat  dengan  adanya  keajaiban  dari biskuit  Oreo  menjadikan  serigala  menjadi  baik dan ceria, menolong ketiga anak babi mendekorasi kolam renang dan bersenang-senang dengan ketiga anak babi tersebut.

## Tabel 1. Lirik lagu Iklan Oreo versi Serigala
English Version
Indonesian Version
Wonder if I gave an Oreo to wicked, how would the story go? Would he still go huff and puff or would he bring those pigs cool stuff to decorate the deck he helped them build? Would they not get killed?
Bayangkan kuberi Oreo ke serigala besar yang jahat,
bagaimana cerita akan berlanjut?
Apakah dia masih marah dan menghembus atau  ia akan menghias barang-barang si babi di geladak?
Apakah mereka tidak akan terbunuh?
Gambar 1. Iklan Oreo versi Serigala
Iklan  Oreo  versi  Serigala  menampilkan karakter serigala yang pada umumnya memiliki gigi tajam,  berwajah  seram,  jahat,  buas,  dan  pemakan daging.  Dalam  iklan  seri  ini  ditayangkan  seekor serigala hitam besar yang jahat memburu tiga anak babi. Akan tetapi, seketika serigala yang jahat dan buas berubah menjadi serigala yang baik dan ceria karena sudah diberi biskuit Oreo. Serigala tersebut tidak  memburu  ketiga  anak  babi  tersebut,  tetapi membantu  ketiga  anak  babi  tersebut  mendekorasi rumah dan kolam renang dan mengadakan pesta di belakang rumah anak babi.

## Tabel 2. Lirik lagu Iklan Oreo Versi Vampir
English Version Indonesian Version Wonder if I gave an Oreo to a vampire in a creepy
show, would he not act so undead? Would he thirst for milk instead?
I’ve just got this feeling that it might work out all right. ‘Cause cream does wondrous things inside a chocolate sandwich dream.
Bayangkan ku beri Oreo untuk si vampir yang menyeramkan, akankah dia berubah dengan susu segelas? Kurasa semua kan jelas menyenangkan? Karena krim yang  nikmat dalam biskuit coklat.
Dalam iklan Oreo versi Vampir, Oreo juga mengusung  cerita  legenda  Vampir  yang  cukup terkenal di Amerika dan Eropa. Vampir adalah tokoh dalam  mitologi  dan  legenda  yang  hidup  dengan menghisap darah dari makhluk hidup lain. Vampir digambarkan sebagai makhluk yang berpenampilan rapi  dan  mewah,  selalu  tidur  di  peti  mati. Vampir tentu  saja  juga  memiliki  taring  yang  tajam  untuk menghisap darah segar dari makhluk hidup lain.
Dalam lirik lagu di iklan Oreo diceritakan betapa  Vampir  yang  menyeramkan  dengan  wajah seram  dan  gigi  taring  yang  tajam  setelah  diberi biskuit  Oreo,  Vampir  tersebut  berubah  menjadi Vampir  yang  menyenangkan  suka  menari  dan minum susu sebagai pengganti darah.
Dalam gambar 2 terdapat dua gambar yang berbeda.  Gambar  di  sebelah  kiri  adalah  gambar Vampir  yang  baru  keluar  dari  peti  mati  dan  siap untuk  mencari  mangsa  dengan  menunjukkan  gigi taringnya. Latar belakang yang suram menunjukkan Vampir yang seram dan jahat. Lalu gambar yang di sebelah  kanan  menunjukkan  Vampir  yang  begitu ceria dan gembira sedang menari. Setelah memakan biskuit Oreo, Vampir itu tidak lagi meminum darah segar tetapi segelas susu putih.
Gambar 2.  Perbandingan Vampir sebelum dan sesudah memakan Oreo
Gambar 3. Hiu yang baik hati setelah memakan Oreo

## Jurnal Rekam , Vol. 13 No. 2 - Oktober 2017
Tabel 3. Lirik Lagu Iklan Oreo Versi Hiu English Version Indonesian Version Wonder if I gave ‘em to great white sharks, would they share ‘em with baby seals? Would they call up a giant squid for a friendly meal? Wonder if I gave an Oreo…
Wonder if I gave an Oreo…
What if I gave an Oreo to you?
Bayangkan ku beri Oreo tuk si hiu bergigi tajam akankah dia berubah  dan jadi bersahabat bersama berbagi krim yang nikmat penuh keajaiban Bayangkan kuberi Oreo
Hiu adalah hewan yang hidup di laut lepas, dengan  bentuk  tubuh  seperti  ikan  pada  umumnya yang  memiliki  sirip  tajam  di  atas  punuknya, sehingga  ketika  akan  muncul  dipermukaan  air, sirip tersebut terlihat terlebih dahulu, menandakan keberadaan  hiu.  Hiu  adalah  predator  pemakan daging. Ikan hiu cukup dikenal sebagai hewan buas sehingga  ditakuti  oleh  manusia  dan  juga  hewan laut  lainnya  seperti  anjing  laut,  singa  laut,  gurita dan cumi-cumi. Anjing laut, singa laut, gurita, dan cumi-cumi  adalah  makanan  favorit  hiu  (hiu  jenis yang berbeda).
Pada  versi  ini,  Oreo  mengusung  karakter Hiu bersama para mangsanya, yaitu anjing laut dan gurita. Hiu yang memiliki gigi tajam dan memiliki sifat jahat karena memangsa sesama jenis di lautan.
Pada awal iklan sudah diperlihatkan bahwa hiu  besar  yang  memiliki  gigi  tajam  dengan  muka yang  seram  mencari  mangsa,  tetapi  diberi  biskuit Oreo sehingga ketika Hiu buas itu melihat tiga anak anjing laut di atas potongan balok es yang dengan wajah ketakutan berubah tersenyum seketika si Hiu dan  Gurita  yang  ikut  turut  serta  begabung  di  atas balok es itu berpelukan dan membawa biskuit Oreo. Lalu  Oreo  itu  dimakan  bersama  oleh  Hiu,  Gurita dan tiga anak anjing laut.
Dalam penelitian ini, dari setiap versi iklan akan  dianalisis  melalui  makna  yang  terkandung dari  gambar  dan  liriknya.  Makna  diklasifikasikan
menjadi  beberapa  jenis.  Jenis-jenis  makna  antara lain makna leksikal dan makna gramatikal, makna referensial  dan  non  referensial,  makna  denotatif dan  konotatif,  makna  kata  dan  makna  istilah, makna  asosiatif,  kolokatif,  reflektif,  idiomatik, dan sebagainya (Chaer, 2002). Adapun Bloomfield (1995)  dalam  Raudloh  (2012)  membagi  makna dalam  dua  kategori,  yaitu central  meaning dan metaphoric  meaning .  Dalam  penelitian  ini,  akan difokuskan pada makna leksikal dan makna pusat.
Makna leksikal adalah makna dasar sebuah kata  yang  sesuai  dengan  kamus.  Makna  dasar  ini melekat  pada  kata  dasar  sebuah  kata.  Pada  iklan Oreo di atas dianalisis berdasarkan kata-kata yang terdapat  di  lirik  lagu  Oreo.  Makna  pusat  atau central meaning adalah makna kata yang umumnya dapat dimengerti walaupun kata itu diberikan tanpa konteks. Central  meaning ini  digunakan  untuk menganalisis  gambar  iklan  yang  ditayangkan  di televisi.  Iklan  ini  dibantu  dengan  lirik-lirik  lagu yang  ada,  walaupun  tanpa  lirik  lagu  sebenarnya iklan ini sudah menjelaskan melalui alur cerita yang ringan.

## SIMPULAN
Iklan  Oreo  yang  terkenal  dengan  slogan “dibuka,  dijilat,  dan  dicelupin”  selalu  membuat iklan  yang  menarik  dan  ceria  sehingga  anak-anak menyukai  produk  Oreo.  Etnolinguistik  dengan menggunakan  analisis  makna  sangat  membantu dalam  menganalisis  lebih  dalam  iklan  Oreo  ini. Pada  tahun  2016,  Oreo  memunculkan  iklan  Oreo dengan  konsep  kartun  beserta  lirik  yang  menarik. Iklan  ini  mengusung  tema  keajaiban,  bahwa dengan  memakan  biskuit  Oreo  maka  keajaiban akan terjadi. Karakter yang ada pada iklan tersebut adalah  Serigala, Vampir,  dan  Hiu.  Ketiga  karakter tersebut  sangat  dikenal  dengan  karakter  jahat  dan seram, ketiganya juga memiliki kesamaan pada gigi taring yang tajam. Serigala, Vampir, dan Hiu yang
Nanik Rianandita Sari , Wonder if  I Gave an Oreo : Analisis Etnolinguistik terhadap Iklan Televisi
memiliki  karakter  yang  jahat  dan  seram  menjadi karakter  yang  baik  dan  ceria  dikarenakan  telah makan biskuit Oreo.

## KEPUSTAKAAN
Bloomfield,  L.  (1995). Language .  London:
Henderson & Spalding. Bungin,  B.  (2006). Sosiologi  Komunikasi :
Teori,  Paradigma,  dan  Diskursus  Teknologi Komunikasi di Masyarakat . Jakarta: Kencana
pernada Media Group.
Chaer,  A.  (2002). Pengantar  Semantik  Bahasa
Indonesia . Jakarta: Rineka Cipta.
Coulthard, M. (1979). Discourse Analysis . London:
Longman.
Denzin, & Lincoln. (2009). Handbook of Qualitative
Research . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Duranti,  A.  (1997). Linguistic  Anthropology .
Cambridge: Cambridge University Press. Hymes, D. (1972). On Communicative Competence dalam  J.B.  Pride  7  J.  Holmes  (Eds). Sociolingustic . Penguin: Harmondsworth.
Mahsun.  (2005). Metode  Penelitian  Bahasa .
Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Pastika,  I.  W.  (2004). Antropologi  Linguistik  vs Linguistik  Antropologi  vs  Sosiolinguistik. dalam  Bawa,  I  Wayan  dan  I  Wayan  Cika (Penyunting).  Bahasa  dalam  Perspektif
Kebudayaan . Denpasar: Universitas Udayana.
Richards,  J.  (1990). Practical  English  Language
Usage . Oxford: Oxford University Press.
Subana, M. dan S. (2001). Dasar-Dasar Penelitian
Ilmiah . Bandung: Pustaka Setia.
Wierzbicka,  A.  (1992). Semantics,  Culture,  and Cognition:  Universal  Human  Concepts  in Culture-Specific  Configurations .  Oxford:
Oxford University Press.