## Perancangan Fotografi Parodi Pada Budaya Populer Dalam Karakter Super Hero
Oky Mauludya Sudradjat, Putri Sukmawati
Fakultas Komunikasi dan Desain, Universitas Informatika dan Bisnis Indonesia Email : okymauludya@unibi.ac.id, putrisukmawati1012@gmail.com

## Abstrak
Lahirnya modernisasi kehidupan telah banyak mengubah cara pandang dan pola hidup masyarakat, sehingga memungkinkan munculnya peradaban baru yakni budaya kehidupan konsumtif dan hedonis di tengah lingkungan masyarakat perkotaan. Fenomena ini sudah menjadi hal yang tidak aneh untuk jadi  bahan  diskusi,  bahkan  sudah  “menjelma”  menjadi  budaya  baru  hasil  dari  penguasa  industri budaya yang ada tergesernya budaya setempat dan seolah ada kesan kesengajaan untuk memporak- porandakan tatanan budaya yang bagian dari jati diri bangsa yang sudah ada.
Kata Kunci : Parodi, Budaya Populer, Super Hero

## Abstract
The  birth  of  modernization  of  life  has changed the  perspective  and  pattern of  people's lives, thus enabling the emergence of a new civilization, namely the consumptive and hedonic culture of life in the midst of urban society. This phenomenon has become something that is not strange to be a subject of discussion, it has even "transformed" into a new culture as a result of the existing cultural industry rulers shifting local culture and as if there is an impression of intentional destruction of the cultural order that is part of the national identity that has been established. there is.
Keywords: Parody, Pop Culture, Super Hero

## 1. PENDAHULUAN
Merujuk dari beberapa literatur menyebutkan  tergersernya  budaya  “setempat” yang  didasari  oleh  munculnya  budaya  baru, konon lebih mudah untuk dipahami masyarakat. Gejala sosial tersebut telah dikenal cukup lama dengan  istilah  budaya  popular  yang  dimulai sejak dekade 1940-an. Sebagai contoh seniman komik  R.A  Kosasih  sudah  mulai  mengambil model tokoh komik Amerika Wonder Women ke dalam  tokoh  Sri  Asih  atau  Siti  Gahara  dan  Sri Dewi  ciptaannya.  Istilah  budaya  popular  atau biasa disebut budaya pop ini, dalam pengaktualisasiannya  mendapat  dukungan  dari berbagai  macam  perangkat  teknologi  tinggi, sehingga penyebarannya begitu cepat dan tepat sasaran dan mendapat respon  dari masyarakat. Pada  wilayah  popular,  Williams  (1983:  237) menjelaskan  empat  makna  tentang  budaya popular yakni disukai banyak orang, jenis kerja rendahan, karya yang dilakukan untuk menyenangkan  orang,  budaya  yang  memang dibuat oleh orang untuk dirinya sendiri. Ada tiga konsep  rumusan  budaya  yang  merujuk  pada budaya popular yang dirumuskan oleh Williams, di antaranya adalah budaya merupakan pandangan  hidup  tertentu  dari  masyarakat  , periode,  atau  kelompok  tertentu,  dan  budaya- pun  bisa  merujuk  pada  karya  dan  praktik intelektual, terutama aktivitas artistik.
Beberapa  hal  sangat  dimungkinkan terjadi  pada  perupaan  sebuah  karya  seni  baik
dengan penggarapan yang memunculkan pengaruh  budaya  popular  atau  pun  tidak,  tidak selalu dibuat untuk terkesan atau terlihat indah. Di lain hal, karya seni khusus nya karakter super hero baik  karakter  super  hero  yang  menjadi bagian identitas Negara luar maupun super hero yang menjadi bagian identitas Negara Indonesia dapat  memposisikan  dirinya  sebagai  bentuk penyampaian ide, pesan, atau gagasan, dan lain- lain.
Indonesia  kaya  akan  budaya,  yang menjadi  bagian  dari  cerita  rakyat  atau  legenda yang memiliki nilai-nilai salah satu nya wayang, Wayang  bukan  hal  baru  bagi  masyarakat Indonesia, namun sangat sedikit yang memahami makna dari cerita pewayangan yang sarat akan makna serta memiliki nilai keluhuran.
Tokoh dalam cerita pewayangan seperti Semar,  Gatot  kaca,  Gareng  dll  memiliki ‘kekuatan’  seperti  super  hero  yang  lahir  dari budaya populer, namun semakin berkembangnya teknologi dan media komunikasi budaya popular masuk begitu deras dan  tanpa  disadari  kita  telah  terbawa  oleh derasnya  budaya  popular,  sehingga  muncul fenomena  budaya  populer  telah  mempengaruhi tatanan  kebudayaan  masyarakat,  pada  anak kecil,  seperti  media,  cetak,  elektronik,  bahkan internet  yang  dengan  leluasa  memberi  akses untuk  memunculkan  super  hero  dalam  budaya populer dengan perkembangan teknologi, super hero dikemas lebih menarik sehingga
meningkatkan minat anak untuk menonton atau untuk  lebih  mengetahui  tokoh  super  hero dibandingkan  dengan  karakter-karakter  yang menjadi bagian dari identitas Negara Indonesia, sehingga terjadi ketimpangan dalam pengetahuan budaya pada generasi pewaris.
Fenomena yang terjadi di masyarakat saat ini, terjadinya pembauran atau asimilasi budaya yang  merupakan  proses  perubahan  kebudayaan secara total akibat membaurnya dua kebudayaan atau  lebih,  sehingga  ciri-ciri  kebudayaan  yang asli atau lama tidak tampak lagi. Fenomena yang terjadi  saat  ini  ada  kecenderungan  budaya populer  lebih  mudah  diterima  dan  dinikmati yang  tanpa  sadar  telah  merubah  pola  pikir, minat,  dan  dampak  sehingga  terjadi  ketidak seimbangan  penerimaan  informasi  budaya populer dan informasi budaya lokal yang mana budaya lokal berakar dari filosofi dan memiliki nilai-nilai keluhuran.

## 2. KAJIAN PUSTAKA
Merujuk  pada  beberapa  literatur disebutkan budaya polular memiliki korelasi dengan  munculnya  gerakan  seni  rupa  baru seperti yang kita kenal dengan istilah pop art yang disebutkan dalam banyak hal terdapat kaitan  yang  cukup  erat  di  antara  keduanya. Ketika berbicara tentang budaya massa atau budaya  popular  tidak  bisa  dilepaskan  dari
konteks  telaah  tentang  kebudayaan  secara umum.
Istilah  popular  semula  berasal  dari bahasa  latin  “popularis”  /  milik  rakyat  dan istilah budaya popular merupakan penggabungan  dari  dua  kata  “budaya”  dan “popular”, kata budaya dapat diartikan atau berfungsi sebagai “pandangan hidup tertentu dari  masyarakat,  periode,  atau  kelompok tertentu”  (Williams  :  1983),  pernyataan Williams  menegaskan  bahwa  kebudayaan adalah  pandangan  hidup  seseorang  dalam melaksanakan  kehidupan  bermasyarakat, dimana  pegangan  hidup  sebagai  faktor pengendalian,  bisa  berwujudkan  pada aturan-aturan  tertentu  yang  diyakini  dan disepakati  bersama  pada  suatu  masyarakat sebagai  pedoman  atau  pegangan  hidup  dan juga terikat oleh aturan-aturan ritual tertentu.
Sedangkan kata “Pop” yang diambil dari  kata  “popular”,  pada  pengertian  ini dapat  dimaknai  dengan  pengertian  bahwa budaya pop merupakan budaya yang disukai banyak  orang,  jenis  kerja  rendahan,  karya yang dilakukan untuk menyenangkan orang lain, budaya yang memang dibuat oleh orang untuk dirinya sendiri (Williams, 1983 : 237).
Mendefinisikan budaya popular adalah  dengan  mempertimbangkan  budaya tertinggal  atau  rendah,  menurut  definisi  ini
merupakan  kategori  untuk  mengakomodasi praktik  budaya  yang  tidak  memenuhi persyaratan budaya tinggi, dengan kata lain budaya  popular  adalah  budaya  komersil hasil dari produksi masal, sedangkan budaya tinggi  adalah  hasil  kreasi  hasil  kreativitas individu,  oleh  karena  itu  budaya  tinggi mempunyai nilai keindahan yang lebih.
Prinsip  dasar  tanda  visual  pada beberapa karya seni di wilayah pop culture menyajikan  karya  dengan  peminjaman bentuk-bentuk tertentu yang dapat mewakili maksud  yang  dituju  seperti  yang  telah diutarakan  oleh  Homi  Bhabha  dalah  teori Hibriditas nya.
Hibriditas  diawali  ketika  batasan- batasan yang ada dalam sebuah sistem atau budaya  mengalami  pelenturan,  sehingga kejelasan  dan  ketegasan  mengenai  hal-hal yang  dapat  dilakukan  atau  tidak  dapat dilakukan  mengalami  pengaburan,  yang pada  akhirnya  menghasilkan  suatu  ruang baru, suatu sistem tersendiri / ‘Hibrid’.
Hibriditas menjadi salah satu pemicu timbulnya mimikri, dalam kajian pascakolonialisme, konsep mimikri diperkenalkan  oleh  Homi  K.  Bhaba. Menurut Bhabha, (l994: 86) mimikri adalah suatu  hasrat  dari  subjek  yang  berbeda menjadi subjek yang lain yang hampir sama,
tetapi tidak sepenuhnya. Sebenarnya, mimikri lebih dekat dengan olok-olok.
Selain  itu  mimikri  juga  disebabkan oleh  munculnya  hubungan  yang  ambivalen atau saling bertentangan antara penjajah dan terjajah,  Sikap  ambivalensi  ini  dipicu  oleh adanya  kecintaan  terhadap  suatu  hal sekaligus membencinya.
Menurut  Bhabha  ambivalensi  tidak hanya dapat dibaca sebagai petanda trauma subjek kolonial, melainkan juga sebagai ciri cara  kerja  otoritas  kolonial  serta  dinamika perlawanan.  Selanjutnya,  Bhabha  juga mengungkapkan  bahwa  kehadiran  kolonial itu  selalu  ambivalen,  terpecah  antara menampilkan  dirinya  sebagai  asli  dan otoritatif dengan artikulasinya yang menunjukkan pengulangan dan perbedaan.

## 3. METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  oleh  peneliti adalah metode penelitian kualitatif. Menurut Bogdan  &  Biklen.  S,  penelitian  dengan metode  kualitatif  merupakan  salah  satu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif,  yang  dituangkan  dalam  bentuk ucapan,  tulisan  serta  perilaku  orang-orang yang  diamati.  Data  yang  digunakan  pada penelitian  ini  bersumber  dari  data  literatur baik cetak maupun elektronik.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Perkembangan  teknologi  fotografi semakin  berkembang  dan  melengkapi berbagai bidang yang dapat mendukungnya. Dilihat dari perkembangannya fotografi kini tidak  hanya  sekedar  untuk  melakukan pendokumentasian sesuai fungsinya.
Bahkan  aspek-aspek  dasar  dalam  fotografi juga  berkembang  semakin  pesat.  Dari kamera sebagai alat utama untuk menciptakan  karya  hingga  hasil  karya fotografi  berkembang  pesat.  Fotografi  juga dapat  dijadikan  sebagai  media  ekspresi sebagian  orang  termasuk  penulis  dalam karyanya.

## 4.1 Objek
Objek  utama  dalam  karya  ini  adalah
“super  hero”  baik  itu  super  hero  dalam budaya  lokal  maupun  super  hero  dalam budaya popular, khususnya super hero hasil dari  budaya  popular  yang  semakin  dikenal dengan seiring berkembangnya teknologi.

## 4.2 Teknik Pemotretan
1) Sudut Pemotretan ( Angle of View )
Salah  satu  unsur  yang  membangun sebuah  komposisi  foto  adalah  sudut pengambilan objek. Sudut
pengambilan objek ini sangat
ditentukan oleh tujuan pemotretan.
2) Format : Horizontal dan vertikal
Proposi pesrsegi  panjang pada view vender  pada  kamera  memungkinkan kita untuk memotret dengan menggunakan format landscape (horisontal) maupun portrait (vertikal). Format  pengambilan  gambar  dapat menimbulkan  efek  berbeda  pada komposisi akhir.

## 3) Dimensi
Meskipun foto bercerita dua
dimensi,  yang  artinya  semua  terekam diatas satu bidang. Namun, sebenarnya foto  dapat  dibuat  terkesan  memiliki kedalaman, seolah-olah dimensi ketiga.  Unsur  utama  membentuk dimensi  adalah  jarak,  Dimensi  dapat terbentuk  apabila  adanya  jarak,  jika kita  menampilkan  suatu  obyek  dalam suatu  dimensi  maka  akan  terbentuk jarak  dalam  setiap  elemennya.  Untuk membuat  suatu  dimensi  diperlukan adanya permainan ruang tajam, permainan gelap terang dan garis.
4) Sudut Pengambilan Gambar (Camera Angel)
• High Engle
Pandangan  tinggi  yaitu  pemotret  berada pada posisi yang lebih tinggi dari objek foto.

## • Eye Level
Sudut  pengembilan  gambar  yang  dimana objek dan kamera sejajar /  sama seperti mata memandang.
• Low Angel
Pemotretan  dilakukan  dari  bawah.  Sudut
pemotretan  yang  dimana  objek  lebih  tinggi dari posisi kamera.

## • Bird Eye
Sudut pengambilan gambar ini, posisi objek
dibawah  /  lebih  rendah  dari  kita  berdiri.
Biasanya  sudut  pengmbilan  gambar  ini digunakan  untuk  menunjukkan  apa  yang
sedang  dilakukan  objek  (HI),  elemen  apa saja yang ada disekitar objek, dan pemberian
kesan perbandingan antara overview
(keseluruhan) lingkungan dengan POI (Point Of Interest).
5) Perspekstif Visual
• Close Up : Pengambilan gambar dari atas kepala hingga bahu.
• Medium  Close  Up :  Pengambilan gambar dari atas kepala hingga dada.
• Mid  Shot (setengah  badan)  :
Pengambilan gambar dari atas kepala hingga pinggang.
• Medium Shot (Tiga perempat badan)
:  Pengambilan  gambar  dari  atas
kepala hingga lutut.
• Full Shot (Seluruh Badan) :
Pengambilan gambar dari atas kepala hingga kaki.
6) Pencahayaan • Front light : teknik pencahayaan (lighting) yang
memanfaatkan arah cahaya yang datang
dari  belakang  fotografer.  Cahaya  yang datang  saling  berhadapan  dengan  area yang  menjadi  fokus  utama  objek  foto, sehingga  objek  akan  mendapatkan pencahayaan yang penuh.
• Oval light : teknik pencahayaan (lighting) yang memanfaatkan arah cahaya yang datang
dari  sudut  45º  dari  posisi  fotografer berada atau sekitar 3/4 dari posisi objek yang  dipotret.  Karakteristik  dari  teknik oval light ini adalah untuk memunculkan dimensi  pada  objek  tanpa  kehilangan karakter warna yang dimilikinya.
• Back Light : teknik pencahayaan (lighting) yang memanfaatkan  arah  cahaya  yang
datang tepat dari belakang objek yang
dipotret. Fotografer berhadapan langsung  dengan  arah  datangnya
cahaya  (objek  membelakangi  sumber
cahaya).
• Side Light : teknik pencahayaan (lighting) yang
memanfaatkan  arah  cahaya  yang datang  tepat  dari  samping  objek, sehingga  posisi  jatuhnya  bayangan berada pada posisi lainnya.

## 4.3 Perancangan Karya
Sumber : Penulis Data teknis
• Camera Maker : Sony
• F-stop : f/ 7.1
• Exposure Time : 1/160 sec
• ISO Speed : ISO- 50
• Focal Length : 19 mm
Properti/alat
• sarung
• mesin jahit
• Samyang AF 50MM F/1.4
• Tripod manfroto
• Flash young nuo
Sumber : Penulis Data teknis
• Camera Maker : Sony
• F-stop : f/ 7.1
• Exposure Time : 1/160 sec
• ISO Speed
: ISO- 64
• Focal Length
: 16 mm
Properti/alat
• Outdoor
• Becak
• Samyang AF 50MM F/1.4
• Tripod manfroto
• Flash young nuo
• Softbox
Sumber : Penulis Data teknis
• Camera Maker : Sony • F-stop : f/ 6.3 • Exposure Time : 1/160 sec
• ISO Speed
: ISO- 400
• Focal Length : 35 mm
Properti/alat
• i-Phone dan keris
• Sony 16-35MM F/2.8 carl seiss
• Tripod manfroto
• Flash young nuo

## Sumber : Penulis

## Data teknis
• Camera Maker : Sony
• F-stop : f/ 5
• Exposure Time : 1/30 sec
• ISO Speed : ISO- 500
• Focal Length : 28 mm
Properti/alat
• TV
• Sony 16-35MM F/2.8 carl seiss
• Tripod manfroto
• Flash young nuo
Sumber : Penulis Data teknis • Camera Maker : Sony
• F-stop
: f/ 3.5
• Exposure Time : 1/80 sec
• ISO Speed : ISO- 640
• Focal Length : 28 mm
Properti/alat
• Kursi
• Meja pendek dan tinggi
• Fast Food
• Sony 16-35MM F/2.8 carl seiss
• Tripod manfroto
• Flash young nuo
Sumber : Penulis
Data teknis
• Camera Maker : Sony • F-stop : f/8 • Exposure Time : 1/100 sec • ISO Speed : ISO- 100
• Focal Length : 50 mm Properti/alat
• Majalah
• Samyang AF 50MM F/1.4
• Tripod manfroto
• Flash young nuo

## Sumber : Penulis
Data teknis • Camera Maker : Sony
• F-stop
: f/ 5
• Exposure Time : 1/30 sec
• ISO Speed
: ISO- 1000
• Focal Length : 28 mm Properti/alat
• Mimbar
• Sony 16-35MM F/2.8 carl seiss
• Tripod manfroto
• Flash young nuo

## 5. KESIMPULAN
Lahirnya  modernisasi  kehidupan  telah banyak  merubah  cara  pandang  dan  pola hidup  masyarakat,  sehingga  dimungkinkan munculnya  peradaban  baru  yakni  budaya kehidupan  konsumtif  di  tengah  lingkungan masyarakat  perkotaan.  Fenomena  ini  sudah menjadi budaya baru yang mengindikasikan tergesernya budaya asli dan seolah ada kesan kesengajaan  untuk  mengaburkan  tatanan budaya  yang  menjadi  bagian  dari  jati  diri bangsa  yang  sudah  ada.  Fenomena  yang terjadi  saat  ini  ada  kecenderungan  budaya populer lebih mudah diterima dan dinikmati
tanpa sadar telah merubah pola pikir, minat,
dan dampak sehingga terjadi ketidakseimbangan penerimaan budaya populer dan budaya lokal yang berakar dari filosofi masyarakat Indonesia.
Pemilihan  untuk  menampilkan  simbol- simbol  visual  budaya  popular  dalam  karya fotografi  ini,  merupakan  bagian  dari penyederhanaan  yang  dilakukan  penulis untuk  berkomunikasi  dan  menanggapi fenomena  yang  sedang  terjadi,  kepekaan terhadap  lingkungan  serta  kepekaan  dalam menyerap  berbagai  fenomena  yang  hidup menjadi landasan dalam mengolah karya.

## 6. REFERENSI
Amir, Yasraf  P. (2003) Hipersemiotika: Tafsir cultural studies atas matinya makna. Yogyakarta : Jalasutra.
Bhaha, Homi K. (1994). Introduction: Locations of Culture, London: Routledge
Budiman, Hikmat. (2002) Lubang
Hitam Kebudayaan, Kanisius : Yogyakarta
Haviland W.A .(2007)  Inovasi, Difusi Hidayat S Rahayu . (2008)  Semiotika
Herdamon, Antonius (1999)  Fungsi Utama dari Fotografi
Williams, Raymond , (1983) Keyword , London: Fontana.