## Seminar Nasional Pembelajaran Sejarah (SNPS UNS 2020)
Pancasila Values Education in Learning History in Indonesia
Erisya Pebrianti Pratiwi Universitas Sebelas Maret erisya27@student.uns.ac.id
Article History accepted 1/09/2020 approved 4/10/2020 published 1/12/2020

## Abstract
Multicultural  education  with  Pancasila  values  aims  to  change  schools,  so  that  all  students  can learn about the knowledge, attitudes and skills needs to be applied in countries and worlds that have  different  races  and  cultures.  Multicultural  education  with  Pancasila  values  as  a  new discourse in Indonesia can be implemented not only through formal education, but can also be implemented  in  daily  life  in  the  community  as  well  as  in  families  (nonformal  and  informal education). In multicultural education, some dimensions need to be considered as well as facts that  need  to  be  put  forward  in  connection  with  the  outbreak  of  conflict  in  society  that  if  not immediately addressed will be more protracted. Multicultural education can be implied in the world of education where there are seven ways in this article. In implementing Pancasila values  with multicultural education in students in schools, as educators and teachers will encounter obstacles or challenges in their implementation. The innovation of historical learning is required in historical subjects in shaping the character of students.
Keywords: Education, multicultural, Pancasila

## Abstrak
Pendidikan  multikultural  dengan  nilai-nilai  pancasila  bertujuan  untuk  merubah  sekolah, sehingga  semua  siswa  dapat  belajar  mengenai  pengetahuan,  sikap  dan  kebutuhan  keahlian untuk  diterapkan  dalam  negara  dan  dunia  yang  memiliki  bermacam-macam  ras  serta  budaya. Pendidikan  multikultural  dengan  nilai-nilai  pancasila  sebagai  wacana  baru  di  Indonesia  dapat dilaksanakan tidak hanya melalui pendidikan formal, namun juga dapat diimplementasikan dalam kehidupan  sehari-hari  di  masyarakat  maupun  dalam  keluarga  (pendidikan  nonformal  dan informal). Dalam pendidikan multikultural, ada dimensi-dimensi yang harus diperhatikan dan juga fakta yang perlu dikemukakan sehubungan dengan merebaknya konflik dalam masyarakat yang jika  tidak  segera  diatasi  akan  semakin  berlarut-larut.  Pendidikan  multikultural  dapat diimplikasikan  dalam  dunia  pendidikan  di  mana  terdapat  tujuh  cara  dalam  artikel  ini.  Dalam mengimplementasikan nilai-nilai pancasila dengan pendidikan multikultural pada peserta didik di sekolah  pun,  sebagai  pendidik  dan  pengajar  akan  menemui  hambatan  atau  tantangan  dalam pelaksanaannya. Adanya inovasi pembelajaran sejarah diperlukan dalam mata pelajaran sejarah dalam membentuk karakter peserta didik.
Kata kunci : Pendidikan, multikultural, Pancasila
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Multikulturalisme adalah aspek yang tidak terbantahkan bagi seluruh masyarakat Indonesia, entah hal itu disadari atau tidak. Multikulturalisme menunjukkan suatu yang krusial  dalam  dunia  kontemporer.  Dalam  dunia  multikultural  harus  mementingkan adanya  berbagai  macam  perbedaan  antara  yang  satu  dengan  yang  lainnya  dan  ada interaksi sosial di antara mereka (Brian Fay, 1998: 3-4). Di Indonesia kesadaran untuk hidup rukun antar warga negara yang berbeda, termasuk perbedaan agama, hendaknya berpedoman pada nilai-nilai Pancasila. Hendaknya pula dapat dikaitkan dengan tingkat kesadaran masyarakat akan pendidikan, yang dibarengi dengan tingkat kesadaran akan “hakekat” dari kehidupan (Agung, 2017: 155).
Pendidikan  di  Indonesia  sendiri  mulai  kehilangan  rohnya  dari  tujuan  pendidikan nasional yang ditekankan oleh Bapak Pendidikan Nasional Ki Hajar Dewantara bahwa pendidikan merupakan daya upaya, untuk memajukan pertumbuhan budi pekerti yang meliputi kekuatan batin atau karakter, pikiran atau intelektual dan tubuh anak (Andarwati, 2017: 173). Nilai-nilai kebersamaan, toleransi, serta mampu menyesuaikan diri dengan perbedaan harus ditanamkan di sekolah. Proses pendidikan ke arah ini dapat ditempuh dengan  pendidikan  multikultural.  Pendidikan  multikultural  merupakan  proses penanaman cara hidup menghormati, tulus, dan toleran terhadap keberagaman budaya yang hidup di tengah-tengah masyarakat plural.
Sekolah memegang peranan penting dalam menanamkan nilai multikultural pada siswa  sejak  dini.  Jika  sejak  awal  mereka  telah  memiliki  nilai-nilai  bersamaan,  toleran, cinta damai, dan menghargai perbedaan, maka nilai-nilai tersebut akan tercermin pada tingkah laku mereka sehari-hari karena terbentuk pada kepribadiannya (Arifudin, 1970: 2).  Lewat  penanaman  semangat  multikulturalisme  di  sekolah-sekolah,  akan  menjadi media  pelatihan  dan  penyadaran  bagi  generasi  muda  untuk  menerima  perbedaan budaya,  agama,  ras,  etnis,  dan  lainnya  di  antara  sesama  serta  mau  hidup  bersama secara  damai.  Agar  proses  ini  dapat  berjalan  lancar,  maka  seharusnya  kita  mau menerima jika pendidikan multikultural disosiaisasikan melalui lembaga pendidikan, dan jika perlu dapat diterapkan sebagai bagian dari kurikulum pendidikan di berbagai jenjang dan jenis pendidikan (Ambarudin, 2016: 36-37).
Dalam UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional pada Pasal 3 disebutkan  bahwa  pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan membentuk  karakter  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Pendidikan nasional bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Dari fungsi dan tujuan tersebut dapat dipahami bahwa pendidikan di setiap jenjang haruslah dilaksanakan secara sistematis untuk mencapai tujuan tersebut, termasuk dalam pembelajaran sejarah.
Tujuan  pembelajaran  sejarah  di  sekolah  tidak  hanya  berkaitan  dengan kemampuan dalam memahami materi sejarah saja, aspek afektif dan psikomotorik juga perlu diperhatikan oleh guru sejarah. Namun sayangnya hal ini sering dilupakan dalam prakteknya  yang  cenderung  masih  pada  proses  transfer  informasi.  Pembelajaran sejarah yang dirancang belum sampai pada kebermaknaan dan kebermanfaatan pada diri  peserta  didik.  Pendidikan  sejarah  di  level  pendidikan  dasar  dan  menengah  lebih diutamakan  untuk  membekali  peserta  didik  dalam  mengantisipasi  permasalahan kehidupan sehingga memiliki otonomi diri (Ekasari, 2017 :193). Namun kebermaknaan sejarah  untuk  peserta  didik  juga  harus  diperhatikan,  manfaat  apa  yang  akan  diterima peserta didik dari pembelajaran sejarah untuk kehidupan sehari-hari.
Karakteristik  mata  pelajaran  sejarah  dalam  kurikulum  2013  yaitu  proses internalisasi  nilai-nilai,  pengetahuan  dan  keterampilan  kesejarahan  dari  serangkaian peristiwa yang dirancang dan disusun sedemikian rupa untuk mendukung proses belajar peserta didik. Dengan demikian pembelajaran sejarah haruslah mencakup pendidikan
nilai,  maka  pembelajaran  sejarah  harus  diarahkan  untuk  memahami  dan  menghayati nilai-nilai  karakter  yang  tercermin  dalam  setiap  cerita  sejarah.  Menurut  Hamid  Hasan (2012) materi pendidikan sejarah sangat potensial untuk mengembangkan pendidikan karakter bangsa, oleh karena itu materi pendidikan sejarah harus mencakup materi yang dapat  menjelaskan  kenyataan  kehidupan  masa  kini,  arah  perubahan  yang  sedang terjadi,  tradisi,  nilai,  moral,  semangat  perjuangan  hidup  di  masyarakat  ketika  suatu peristiwa sejarah terjadi dan masih diwariskan hingga masa kini. (Susanto, 2014: 37).

## METODE
Di  dalam  suatu  penelitian  ilmiah,  diperlukan  suatu  metode  tertentu  yang  sesuai dengan  objek  penelitian.  Metode  penelitian  merupakan  suatu  cara  untuk  mencapai tujuan penelitian dengan menggunakan teknik tertentu. Dengan kata lain, metode adalah cara atau jalan sehubungan dengan upaya ilmiah yang menyangkut masalah kerja, yaitu cara  untuk  dapat  memahami  objek  yang  menjadi  sasaran  ilmu  yang  bersangkutan (Koentjaraningrat,  1983:  7).  Pada  penelitian  ini, peneliti  menggunakan jenis  penelitian Studi  Kepustakaan  (Library  Research)  yang  merupakan  penelitian  dengan mengumpulkan  informasi  dan  data  dengan  mengadakan  penelaahan  terhadap  buku- buku, literatur, dan juga jurnal yang didapati dari perpustakaan digital di internet.Objek dalam  makalah  ini  adalah  pengamalan  nilai-nilai  Pancasila  dalam  pendidikan,  dimana pendidikan ini berfokus pada pembelajaran sejarah di Indonesia. Sedangkan subjeknya adalah pelajar atau peserta didik. Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data sekunder yang diperoleh dari berbagai macam sumber yang ada untuk mendukung pengamatan.  Datanya  berupa  laporan  atau  jurnal  yang  terkait  dengan  materi  yang dibahas, yaitu pendidikan nilai Pancasila dalam pembelajaran sejarah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Konsep dan Implementasi Pendidikan Multikultural
Pendidikan multikultural sesungguhnya belum terlalu jelas hingga saat ini, masih banyak  pakar  pendidikan  yang memperdebatkan  masalah  tersebut.  Namun  demikian, bukan  berarti  bahwa  definisi  pendidikan  multikultural  tidak  ada  atau tidak  jelas.  Sonia Nieto menjelaskan, pendidikan multikultural adalah suatu langkah dari perubahan besar sekolah  dan  pendidikan  dasar  untuk  semua  siswa.  Pendidikan  multikultural  berkaitan dengan pengakuan nilai-nilai, gaya hidup, dan gambaran simbolis (Hopkins, 2011: 1).
Pendidikan multikultural secara etimologis terdiri dari dua terma, yaitu pendidikan dan multikultural. Pendidikan merupakan usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan, akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat  bangsa  dan negara.  Sedangkan  secara  terminologis,  pendidikan  multikultural  merupakan  proses pengembangan seluruh potensi manusia yang menghargai pluralitas dan heterogenitas sebagai  konsekuensi  keragaman  budaya,  etnis,  suku,  dan  aliran  (agama),  ekonomi, sosial  dan  politik  (Adhani,  2014:  113).  Menurut  Banks  (1994),  tujuan  utama  dari pendidikan  multikultur  agar  mampu  merubah  sekolah  sehingga  semua  siswa  akan belajar  tentang  pengetahuan,  sikap  dan  kebutuhan  keahlian  untuk  diterapkan  dalam negara dan dunia yang memiliki bermacam ras dan budaya. Di Indonesia, pendidikan multikultural relatif baru dikenal sebagai suatu pendekatan yang dianggap lebih sesuai bagi  masyarakat  Indonesia  yang  heterogen,  terlebih  pada  masa  otonomi  dan desentralisasi yang baru dilakukan (Susongko, 2011: 2).
Pendidikan  multikultural  sebagai  wacana  baru  di  Indonesia  dapat  dilaksanakan tidak  hanya  melalui  pendidikan  formal  namun  juga  dapat  diimplementasikan  dalam kehidupan  masyarakat  maupun  dalam  keluarga  (pendidikan  nonformal  dan informal).Dalam pendidikan formal pendidikan multikultural ini tidak harus menjadi mata pelajaran sendiri namun dapat diintegrasikan dalam mata pelajaran lain yang

## Seminar Nasional Pembelajaran Sejarah (SNPS UNS 2020)
mempunyai tujuan pendidikan yang sama. Pada pendidikan non formal wacana ini dapat disosialisasikan  melalui  pelatihan-pelatihan  dengan  model  pembelajaran  yang mengedepankan multikultural berupa penghormatan terhadap perbedaan baik ras suku, maupun agama antar anggota masyarakat (Susongko, 2011: 2-3).
Dalam  pendidikan  multikultural,  ada  dimensi-dimensi  yang  harus  diperhatikan. Setidaknya ada lima dimensi pendidikan multikultural yang saling berkaitan, diantaranya (Banks, 1994):
1. Mengintegrasikan berbagai budaya dan kelompok untuk mengilustrasikan konsep mendasar, generalisasi, dan teori dalam mata pelajaran
2. Membawa siswa untuk memahami implikasi budaya ke dalam sebuah mata pelajaran
3. Menyesuaikan metode pengajaran dengan cara belajar siswa dalam rangka memfasilitasi prestasi akademik
4. Mengidintifikasi karakteristik ras siswa dan menentukan metode pengajarannya 5.Melatih kelompok untuk berpartisipasi dalam berbagai kegiatan,  berinteraksi dengan seluruh siswa dan staf yang berbeda ras dan etnis untuk menciptakan budaya akademik.
Prosedur  yang  seharusnya  ditempuh  dalam  implementasi  pendidikan multikultur di Indonesia adalah, penyiapan kurikulum, yakni menyisipkan berbagai kompetensi yang harus dimiliki siswa tentang multikulturalisme pada mata pelajaran yang relevan, karena multikulturalisme  baru  sebuah  gerakan  dan  belum  menjadi  sebuah  ilmu  yang komprehensif.  Kemudian  dilanjutkan  dengan  perumusan  berbagai  materi  yang  sesuai dengan  kompetensi  yang  hendak  dicapai,  dan  diikuti  dengan  rumusan  proses pembelajaran  yang  lebih  memberikan  peluang  bagi  para  siswa  untuk  pembinaan  dan pengembangan  sikap,  di  samping  pengetahuan  dan  keterampilan  sosial  yang  terkait dengan upaya pengembangan sikap multikulturalistik (Rosyada, 2014: 4).

## Tantangan Pendidikan Multikultural di Indonesia
Multikulturalisme  adalah  respon  terhadap  realitas,  dimana  masyarakat  selalu menjadi plural dan tidak monolitik. Keanekaragaman membawa  perbedaan dan dapat berujung pada konflik. Namun, bukan berarti konflik selalu disebabkan oleh perbedaan. Dari  sudut  pandang  agama,  keragaman,  keyakinan,  budaya,  dan  pandangan  hidup penting untuk diangkat kembali mengingat penganut agama-agama di Indonesia masih awam, sehingga sangat rawan dengan konflik dan kekerasan (Ibrahim, 2008: 118).
Ada dua fakta yang perlu dikemukakan sehubungan dengan merebaknya konflik dalam masyarakat yang berlarut-larut. Pertama, dalam sejarahnya pertemuan agama- agama dan perbenturan kadang-kadang tidak terelakkan, karena masalah agama lebih sensitif  dibanding  dengan  yang  lainnya.  Kedua,  bila  diamati  dalam  kurun  waktu  tiga dekade di penghujung abad 20 dan awal abad 21, ada dua gejala sosial yang muncul ke  permukaan,  yaitu  fenomena  sosiokultural  yang  menggejala  pada  masyarakat postmodern  dan  fenomena  transmisi  global  seperangkat  “kesadaran  dan  institusi” modern  (sosial,  ekonomi,  dan  budaya)  hingga  menyentuh  masyarakat  yang  belum modern yang disebut juga “globalisasi” (Jandra, 2005: 232-233).
Dalam mengimplementasikan pendidikan multikultural di sekolah akan mengalami hambatan atau tantangan dalam  pelaksanaannya,  hal-hal ini harus diperhatikan sejak awal dan diantisipasi, diantaranya (Arifudin, 1970: 6):
1. Perbedaan pemaknaan terhadap pendidikan multikultural Hal  ini  akan  menyebabkan  perbedaan  dalam  mengimplementasikannya,  akrena mutikultural  sering  dimaknai  hanya  sebagai  multi  etnis.  Pendidikan  mutikultural mencakup arti dan tujuan untuk mencapai sikap toleransi, menghargai keragaman dan perbedaan, menjunjung tinggi nilai kemanusiaan, menyukai hidup damai, dan demokratis.
2. munculnya gejala diskontinuitas

## Seminar Nasional Pembelajaran Sejarah (SNPS UNS 2020)
Peserta didik memiliki latar belakang sosiokultural yang berbeda, sehingga dapat dimungkinkan mereka mengalami kesulitan untuk beradaptasi di sekolah. Di sinilah seorang  para  pengajar  dan  pendidik  perlu  memahami  dan  mengetahui  latar belakang  sosiokultural  peserta  didik  sampai  pada  tipe  kemampuan  berpikir  dan kemampuan menghayati sesuatu di lingkungan.
3. Rendahnya komitmen berbagai pihak Berhasilnya  implementasi  pendidikan  multikultural  sangat  bergantung  pada seberapa  besar  keinginan  dan  kepedulian  masyarakat  sekolah  untuk melaksanakannya, terutama oleh guru. Bila berbagai elemen yang terlibat dalam pendidikan menyadari akan kebijakan pendidikan di Indonesia untuk menghendaki terwujudnya  masyarakat  madani,  maka  sebenarnya  komitmen  tinggi  untuk pelaksanaan  pendidikan  multikultural  akan  mudah  dicapai.  Sebab  nilai-nilai masyarakat  madani  itu  yang  ingin  ditanamkan  pada  siswa  melalui  pendidikan multikultural.
4. Kebijakan-kebijakan yang suka akan keseragaman Sistem pendidikan yang sejak dulu bersifat sentralistis berpengaruh pada sistem perilaku  dan  tindakan  orang-orang  yang  ada  di  dunia  pendidikan,  sehingga  sulit menghargai  dan  mengakui  keragaman  dan  perbedaan.  Oleh  karena  itu, pelaksanaan  pendidikan  multikultural  sarat  dengan  nilai  penghargaan  terhadap rasa kemanusiaan, perbedaan, dan keragaman akan menjadi kurang disukai dan kurang dianggap penting.
Oleh sebab itu, strategi pendidikan multikultural perlu dijabarkan dalam implikasi di sekolah. Dari para ahli maka pendidikan multikultural dapat diimplikasikan dalam dunia pendidikan sebagai berikut (Najmina, 2018: 4): 1.Membangun paradigma keberagaman inklusif di lingkungan sekolah
2.Menghargai keragaman bahasa di sekolah
3. Membangun sikap sensitif gender di sekolah
4. Membangun pemahaman kritis dan empati terhadap ketidakadilan serta perbedaan sosial
5. Membangun sikap antideskriminasi etnis
6.Menghargai perbedaan kemampuan
7.Menghargai  perbedaan  umurInovasi  pembelajaran  sejarah  diperlukan  dalam mata  pelajaran  sejarah  untuk  membentuk  karakter  peserta  didik  dengan melakukannya  secara  menyeluruh  dan  terpadu  dimulai  dari  perencanaan, strategi pembelajaran, dan evaluasi pembelajaran (Susanto, 2014: 37-38).
1.  Pada  tahap  perencanaan,  pengorganisasian  materi  harus  lebih  ditekankan untuk penanaman nilai-nilai karakter sesuai dengan Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar.
2.  Dalam  strategi  pembelajaran,  pembelajaran  sebaiknya  lebih  diarahkan  untuk rekonstruksi  nilai-nilai  karakter  melalui  cerita  sejarah.  Dalam  kegiatan pembelajaran, fokus utama bukanlah ekspositori oleh guru, tetapi menekankan pada inquiri. Peserta didik diarahkan untuk menemukan nilai-nilai karakter yang kemudian diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.
3.  Evaluasi  pembelajaran  sejarah  menekankan  pada  penilaian  proses  dan hasil belajar  siswa,  yang mencakup kecakapan akademik, kesadaran sejarah, dan nasionalisme.  Sehingga  evaluasi  tidak  hanya  mencakup  aspek  kognitif,  akan tetapi juga afektif.
Langkah-langkah  tersebut  diharapkan  menjadikan  pembelajaran  sejarah  dapat  lebih bermakna  dan  dapat  berperan  optimal  sebagai  upaya  penyadaran  terhadap  jati  diri bangsa sehingga dapat membentuk karakter peserta didik.

## SIMPULAN
Pendidikan  multikultural  relatif  baru  dikenal  sebagai  suatu  pendekatan  yang dianggap  lebih  sesuai  bagi  masyarakat  Indonesia  yang  heterogen.  Pendidikan multikultural ini sangatlah berguna untuk peserta didik yang memiliki latar belakang yang berbeda, namun implementasinya masih kurang dilakukan oleh pengajar dan pendidik. Konflik  yang  muncul  di  kalangan  pelajar  tidak  jauh  dari  latar  belakang  mereka  yang berbeda,  baik  itu  agama,  suku,  budaya,  ataupun  bahasa.  Tentunya  akan  ada  banyak tantangan dalam mengimplementasikannya seperti yang sudah disebutkan, namun jika pendidikan multikultural dapat diterapkan oleh semua sekolah di Indonesia, maka konflik sosial yang terjadi dapat mampu ditekan. Dengan adanya implementasi pendidikan yang berwawasan  multikultural,  diharapkan  pula  dapat  membantu  siswa  memahami, menerima,  dan  menghargai  orang  laun  yang  berbeda  suku,  budaya,  dan  nilai kepribadian.
Mengingat setiap peserta didik tidak semuanya dari latar belakang yang sama, pendidikan  multikultural  ini  sangatlah  berguna,  hanya  disayangkan  implementasinya masih kurang dilakukan oleh sekolah dan pengajar  dan pendidik. Sebab, konflik yang muncul  di  kalangan  siswa  atau  remaja  tidak  jauh  dari  latar  belakang  mereka  yang berbeda, baik itu agama, suku, budaya, ataupun bahasa. Dalam kurikulum 2013 sudah diselipkan pendidikan multikultural, hanya saja hal tersebut masih menjadi wacana dan tidak terlalu diperhatikan oleh pengajar dan pendidik. Wujud dari pendidikan multikultural tersebut dapat dilihat dalam buku-buku teks penunjang dimana guru dituntut untuk dapat mengintegrasikan  multikultural  pada  mata  pelajaran  yang  diampunya.  Memang  akan ada banyak tantangan dalam mengimplementasikannya seperti yang sudah disebutkan, namun jika pendidikan multikultural dapat diterapkan oleh semua sekolah di Indonesia, maka  konflik  sosial  yang  terjadi  dapat  mampu  ditekan.  Juga  dengan  adanya implementasi  pendidikan  yang  berwawasan  multikultural,  diharapkan  pula  dapat membantu  siswa  memahami,  menerima,  dan  menghargai  orang  laun  yang  berbeda suku, budaya, dan nilai kepribadian.

## DAFTAR PUSTAKA
Adhani,  Y.  (2014).  Konsep  Pendidikan  Multikultural  Sebagai  Sarana  Alternatif Pencegahan Konflik. SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal , 1 (1). https://doi.org/10.15408/sd.v1i1.1211
Agung,  D.  A.  G.  (2017).  Keragaman  Keberagaman  (Sebuah  Kodrati  Kehidupan Berbangsa dan Bernegara Berdasarkan Pancasila). Sejarah Dan Budaya : Jurnal Sejarah, Budaya, Dan Pengajarannya , 11 (2), 151 –159.
https://doi.org/10.17977/um020v11i22017p151
Ambarudin, R. I. (2016). Pendidikan multikultural untuk membangun bangsa yang nasionalis  religius. Jurnal  Civics:  Media  Kajian  Kewarganegaraan , 13 (1). https://doi.org/10.21831/civics.v13i1.11075
Andarwati,  M.  (2017).  Menguatkan  Karakter  Bhineka  Tunggal  Ika  Melalui Pembelajaran  Sejarah  di  Kelas. Sejarah  Dan  Budaya :  Jurnal  Sejarah,  Budaya, Dan Pengajarannya , 11 (2), 174 –179.
https://doi.org/10.17977/um020v11i22017p174
Arifudin, I. (1970). Urgensi Implementasi Pendidikan Multikultural di Sekolah. INSANIA : Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan , 12 (2), 220 –233.
https://doi.org/10.24090/insania.v12i2.252
Banks,  J.  (1994).  An  Introduction  to  Multicultural  Education.  In Journal  of  Teacher Education, Vol. 45, Issue 5.
Ekasari,  Putri  Nur.  (2017). Pembelajaran  Berbasis  Nilai  pada  Mata  Pelajaran  Sejarah Melalui Model VCT (Value Clarification Technique) . SEJARAH DAN BUDAYA, Vol. 11 (2), 192-198.
Hopkins-gillispie,  D.,  &  Ph,  D.  (2011). Curriculum  &  Schooling :  Multiculturalism  , Critical Multiculturalism and Critical Pedagogy . 4 (1999), 1 –10. Ibrahim, R. (2008). Pendidikan Multikultural: Upaya Meminimalisir Konflik dalam Era Pluralitas Agama. El-Tarbawi , 1 (1), 115 –127.
https://doi.org/10.20885/tarbawi.vol1.iss1.art9 Najmina, N. (2018). Pendidikan Multikultural Dalam Membentuk Karakter Bangsa Indonesia. Jupiis:  Jurnal  Pendidikan  Ilmu-Ilmu  Sosial , 10 (1),  52. https://doi.org/10.24114/jupiis.v10i1.8389
Rosyada,  D. (2014).  Pendidikan  Multikultural  Di  Indonesia  Sebuah  Pandangan Konsepsional. SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal , 1 (1). https://doi.org/10.15408/sd.v1i1.1200
Susanto, Heri. (2014). Seputar Pembelajaran Sejarah . Yogyakarta: Aswaja Pressindo Susongko, P. (2011). PENGEMBANGAN STANDAR KOMPETENSI PADA PENDIDIKAN MULTIKULTURAL di SEKOLAH. Jurnal Cakrawala Pendidikan , 6 (2), 1 –9.