Upaya peningkatan pengelolaan tanah liat menjadi gerabah tradisional pada masa pandemi Covid-19 di Desa Pademawu Barat Kecamatan Pademawu Kabupaten Pamekasan
1 Siti Nur Farida, 2 Kacung Wahyudi Institut Agama Islam Negeri Madura, Indonesia
1 sitinur.faridamei@gmail.com, 2 kacungwahyudi@iainmadura.ac.id

## Abstract
West Pademawu Village is one of the villages whose people are pottery craftsmen. Pottery  is  a  tool  or  craft  made  of  clay  through  several  processes  ranging  from manufacturing, drying, and finally burning. This pottery craft has existed since and is a relic of our ancestors so that the people of the West Pademawu village, especially the hamlet, and if it remains as a form of ancestral appreciation and a form of love and still maintains local products that are still traditional so that it is maintained and developed.  Therefore,  some  communities  produce  pottery.  One  of  the  potteries  is cobek (capah). The process of creating cobek is easy. Many crafts are made by the old and the young, so pottery creation in the village of West Pademawu, especially the Asampitu hamlet, exists and is well maintained. This activity is still hereditary, in which there is an instilled value from the ancestors and sales turnover outside the city and even abroad and has become one of the mainstay products in the village of West Pademawu. During this covid-19 pandemic, all activities are limited even to earning difficult income, so people can take advantage of this pottery so that it can help the economy of the West Pademawu village community during the pandemic.
Keywords: Clay; Traditional Pottery; Covid-19 Pandemic

## Abstrak
Desa  Pademawu  Barat  adalah  salah  satu  desa  yang  masyarakatnya  merupakan pengrajin  gerabah.  Gerabah  disini  merupakan  suatu  pekakas  atau  kerajinan  yang terbuat dari tanah  liat yang dibuat melalui  beberapa proses mulai dari pembuatan, pengeringan,  dan  terakhir  adalah  pembakaran.  Kerajinan  gerabah  ini  sudah  ada sejak dahulu dan merupakan peninggalan nenek moyang kita, sehingga masyarakat Desa Pademawu Barat khususnya dusun asampitu masih melestarikannya sebagai bentuk penghargaan kepada nenek moyang kita dan sebagai wujud cinta serta tetap mempertahankan produk lokal yang masih bersifat tradisional agar tetap terjaga dan berkembang. Oleh karenanya beberapa masyarakat masih ada yang memproduksikan kerajinan gerabah, kerajinan yang dihasilkan salah satunya adalah cobek  (capah),  karena  dilihat  dari  prosesnya  sangat  mudah  sehingga  banyak pengrajin  gerabah  yang  membuatnya,  baik  dari  kalangan  tua  sampai  muda  tetap melestarikannya  sehingga  gerabah  di  Desa  Pademawu  Barat  khususnya  Dusun Asampitu  masih  eksis  dan  tetap  terjaga  dengan  baik  dan  masih  bersifat  turun temurun  yang  didalamnya  terdapat  penanaman  nilai  dari  leluhur  kita  serta  omset penjualannya  pun  sampai  luar  kota  bahkan  sampai  luar  negeri  dan  menjadi  salah satu  produk  andalan  di  Desa  Pademawu  Barat.  Pada  masa  pandemi  covid-19  ini yang  semua  aktivitas  dibatasi  bahkan  untuk  mendapatkan  penghasilan  sangatlah sulit  dengan  demikian  masyarakat  dapat  memanfaatkan  kerajinan  gerabah  ini
sehingga  dapat  membantu  perekonomian  masyarakat  Desa  Pademawu  Barat  di masa pandemi.
Kata Kunci: Tanah Liat; Gerabah Tradisional; Pandemi Covid-19
Article Info: https://doi.org/10.19105/pjce.v4i1.5734 Received 13 January 2022; Received in revised form 28 June 2022; Accepted 30 June 2022 2684-9615/  ©2022 Perdikan:  Journal  of  Community  Engagement .  This  is  an  open  access article under the CC BY-NC 4.0 license ( https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ )

## 1.  Pendahuluan
Gerabah  adalah  produk budaya Indonesia  yang merupakan  perwujudan ide,  teknologi,  nilai,  maupun  norma  yang  dianut  oleh  masyarakat  tertentu. Kerajinan  gerabah  merupakan  perkakas  rumah  tangga  berupa  barang- barang  fungsional  maupun  dekoratif  yang  dihasilkan  dari  keterampilan tangan  manusia.  Bentuk  dan  karakteristik  yang  khas  mengakibatkan  hasil produksi  gerabah  tidak  hanya  dipasarkan  di  daerah  lokal  namun  sudah sampai keluar kota. Proses pembuatan gerabah tidak dapat dipisahkan dari tanah  liat  yang  merupakan  bahan  baku  utama  dalam  pembuatan  gerabah. Daerah  yang  memiliki  tanah  liat  yang  tinggi  salah  satunya  adalah  Desa Pademawu Barat khususnya dusun Asampitu. Dusun Asampitu merupakan bagian dari Desa Pademawu Barat dan penghasil gerabah yang berkualitas tinggi dan masih bersifat tradisonal.
Secara  umum  kerajinan  gerabah  merupakan  bagian  dari  seni  kriya. Gerabah  mulai  dikuasai  manusia  sejak  awal  masa  neolitik  atau  ketika manusia  mulai  mengenal  bercocok  tanam,  sejak  manusia  masih  tinggal  di dalam goa dan terus berkembang pada saat manusia sudah menetap dialam terbuka  (Alfazri,  Selian,  &  Zuriana,  2016).  Kerajinan  gerabah  adalah  suatu kerajinan yang memiliki nilai seni yang tinggi meskipun proses pembuatannya masih  bersifat  tradisional  karena  masyarakat  khususnya  masyarakat Pademawu  Barat  lebih  mahir  dengan  cara  tradisional  karena  sedikit  biaya yang  digunakan  serta  alat  yang  digunakan  cukup  dengan  alat  yang sederhana.  Meskipun  demikian,  hasil  yang  diperoleh  jauh  lebih  bagus kualitasnya  dengan  yang  memakai  alat  modern  meskipun  dari  segi kuantitasnya  kalah  jauh  dengan  yang  memakai  alat  tradisional.  Untuk  nilai jual dari gerabah tersebut sangatlah bervariasi tergantung dari besar kecilnya gerabah  serta  gerabah  yang  dibuat  merupakan  gerabah  yang  digunakan sebagai alat kebutuhan memasak seperti cobek, kuali, maupun kendi (polok).
Pada saat ini maraknya virus covid-19 yang kian hari kian bertambah luas dan  menyebar  keseluruh  pelosok  desa  bahkan  berdampak  pada  aktivitas sehari-hari,  salah  satunya  berdampak  pada  pelaksanaan  program  yang diadakan oleh kampus khususnya kampus IAIN Madura, programnya berupa Kuliah Pengabdian Masyarakat (KPM) yang harus dijalankan secara mandiri di  desa  masing-masing.  Aktivitas  yang  seharusnya  dijalankan  dengan  baik semuanya  serba  terbatas  akibat  pandemi  covid-19  ini.  maka  dari  itu
pengabdian yang dijalankan haruslah di desa sendiri agar terhindar dari virus covid-19. Begitupun dengan pengrajin gerabah yang dapat membantu kuliah pengabdian  masyarakat  secara  mandiri  karena  selain  pengrajin  gerabah memproduksi di rumahnya sendiri juga terhindar dari kerumunan, pengrajin gerabah juga dapat membagi ilmu dalam proses mulai dari awal sampai akhir agar  kerajinan  gerabah  dapat  berkembang  meskipun  bersifat  tradisional karena  kerajinan  tersebut  akan  langka  jika  dibiarkan  dan  tidak  ada penerusnya  dalam  pembuatan  kerajinan  tersebut  sedang  alat-alat  yang dihasilkan  oleh  kerajinan  gerabah  sangat  berguna  karena  dilihat  dari kualitasnya sangat bagus dan nilai jualnya tidak begitu mahal.
Pengrajin  gerabah  saat  ini  sudah  mengalami  penurunan  baik  dari  segi pengolahan  maupun  pemasarannya  karena  kerajinan  gerabah  ini  sudah digantikan  dengan  produk-produk  modern  (Shofiyana,  2020).  Dari  segi pemasarannya  sangatlah  minim  karena  hanya  dipasarkan  di  pasar  Desa Pademawu  Barat  dan  omset  penjualannya  mengalami  penurunan  yang sangat drastis karena adanya covid-19, semua aktivitas masyarakat dibatasi, pendapatan  masyarakat  menurun,  dan  berimplikasi  pada  permintaan  pada gerabah,  namun  seiring  berjalannya  waktu  masyarakat  dusun  Asampitu mendapat  kejayaan  kembali  karena  adanya  KPM  MDR  2021,  khususnya penulis  sendiri  yang  membantu  masyarakat  dusun  Asampitu  dalam  segi pemasaran.
Berdasarkan  penjelasan  diatas  diharap  pengrajin  gerabah  tetap mengelola  pembuatan  gerabah  dari  tanah  liat  dengan  cara  tradisional  di masa  pandemi  covid-19  agar  gerabah  tetap  terjaga  dan  dapat  bermanfaat bagi masyarakat sekitar. Dari hal tersebut maka penulis tertarik untuk menulis sebuah  artikel  dengan  judul “Upaya  peningkatan  pengelolaan  tanah  liat menjadi  gerabah  tradisional  pada  masa  pandemi  Covid-19  di  Desa Pademawu Barat Kecamatan Pademawu Kabupaten Pamekasan .”

## 2.  Metode
Kegiatan KPM-MDR IAIN Madura 2021 dilaksanakan di Desa Pademawu Barat. Sedangkan untuk pengelolaan pembuatan gerabah terletak di dusun Asampitu  Desa  Pademawu  Barat  RT/RW  04/04  Kecamatan  Pademawu Kabupaten Pamekasan. Tanggal pelaksanaan KPM-MDR IAIN Madura 2021 dimulai  pada  tanggal  09  juni  hingga  17  juli  2021.  Metode  KPM-MDR  IAIN Madura  2021  ini  menggunakan  PAR  (Participatory  Action  Research), bersumber  dari  masalah  yang  dihadapi  masyarakat.  Kegiatan  tersebut dilakukan  secara  langsung  yaitu  terjun  ke  lapangan  (tatap  muka)  dan  juga memakai  metode  observasi,  wawancara  kepada  pemilik  gerabah  dan  juga dokumentasi,  namun  dengan  tetap  mematuhi  protokol  kesehatan  karena adanya virus covid-19 dan waktu pelaksanaannya di pagi hari dari jam 09:00 sampai 12.00 WIB.
Adapun  pihak-pihak  yang  terlibat  yaitu  Ibu  Sumatri  (ibu  Supar)  selaku pemilik gerabah dan pembuat gerabah, Bapak Molyadi merupakan suami dari Ibu  Supar  yang  membantu  proses  pembuatan  gerabah  dalam  tahap pembakaran,  dan  juga  anak-anak  Ibu  Sumatri  yang  membantu  proses
pembuatan  dan  pengeringan  gerabah.  Selanjutnya  tempat  pelaksanaan kegiatan tersebut secara langsung berada di rumah milik  Ibu Sumatri yang berada di Dusun Asampitu, Desa Pademawu Barat karena alat dan bahannya sudah lengkap seperti tanah liat, pasir dan lainnya.

## 3.  Hasil dan Pembahasan

## 3.1. Pengertian Gerabah
Gerabah merupakan perkakas yang terbuat dari tanah liat yang dibentuk kemudian  dibakar  kemudian  dijadikan  alat-alat  yang  berguna  membantu kehidupan manusia. Contohnya: kendi, belanga (alat-alat untuk masak) dan lain-lain (Sundari & Nainggolan, 2017).
Sedangkan  menurut  Surjana  menyatakan  bahwa  gerabah  merupakan hasil  budaya  materi  manusia  yang  ditemukan  hampir  di  seluruh  negara. Gerabah  atau  tembikar  dalam  kajian  arkeologi  memiliki  peran  yang  cukup penting.  selain  dapat  mengungkap  unsur  materi  seperti  bentuk,  teknologi, seni, material penyusun, juga segala yang dapat teramati dari Gerabah dapat mengambarkan  ide,  kehidupan  sosial,  maupun  komunikasi  dengan kehidupan lain (Alfazri dkk., 2016).

## 3.2. Fungsi Gerabah
Gerabah  memiliki  dua  fungsi. Pertama, fungsional,  yang  mana  gerabah yang  dapat  memberikan  manfaat  secara  langsung  kepada  penggunanya. Bentuk gerabah fungsional antara lain: pot bunga, tempat payung, tempayan, kendi,  asbak,  tempat  lilin  dan  peralatan  dapur. Kedua, non  fungsional: gerabah  dengan  golongan  ini  lebih  diutamakan  sebagai  barang-barang hiasan ruang, seperti guci (Surasdi & Soebarno, 1989).

## 3.3. Bahan Baku Gerabah
Terdapat 3 bahan baku pembuatan gerabah. Pertama adalah tanah liat. Tanah  liat  merupakan  salah  satu  bahan  baku  yang  murah  dan  biasa  kita jumpai.  Tanah  liat  juga  merupakan  bahan  dasar  yang  digunakan  untuk membuat  gerabah  (Ula,  2019).  Persayaratan  tanah  liat  yang  bagus  untuk dijadikan  sebagai  gerabah  adalah  plastisitas,  homogen,  bebas  dari gelembung  udara  dan  memiliki  kemampuan  bentuk. Kedua, Pasir  halus. Untuk  mendapatkan  bahan  baku  berupa  pasir  halus  masyarakat mengambilnya dari pinggiran kali atau sungai. Di tempat lokasi pengambilan pasir halus tersebut, masyarakat membeli pasir halus kepada pengeruk pasir. Bahan  baku  tersebut  selanjutnya  diangkut  dengan  open  cup  atau  truk  ke tempat pembuatan gerabah. Dan yang ketiga adalah Air. Air disini merupakan bahan yang digunakan sebagai pelicin agar mudah gerabah untuk dibentuk (Hakim, 2007).

## 3.4. Alat Pembuatan Gerabah
Alat  yang  digunakan  dalam  pembuatan  gerabah  sangatlah  sederhana karena gerabah yang dibuat masih bersifat taradisional, alat tersebut yaitu:
Pertama menggunakan  tangan.  Tangan  merupakan  alat  pertama  dan paling  penting  dalam  pembuatan  gerabah  secara  tradisonal  karena  tidak
memakai  alat  modern,  meskipun  pemerintah  memberikan  bantuan  secara gratis berupa alat modern namun masyarakat menolak karena hasil dari alat tersebut kurang memuaskan.
Kedua menggunakan  alat  saring.  Alat  saring  merupakan  alat  yang digunakan untuk menyaring bahan-bahan untuk mengolah tanah liat menjadi gerabah. Ketiga adalah pisau raut, pisau raut yaitu suatu alat berbentuk pisau kecil  terbuat  dari  lempengan  besi  yang  berfungsi  untuk  menoreh  dan membersihkan  sisa-sisa  tanah  yang  dipergunakan  dalam  proses pembentukan. Ketiga adalah  menggunakan  ampelas.  Ampelas  yaitu  suatu alat  yang biasa digunakan untuk menghaluskan gerabah pada saat proses pembuatannya. Keempat menggunakan penggerus. Penggerus adalah alat yang terbuat dari bambu yang berfungsi untuk meratakan dan menghaluskan dinding bagian luar gerabah setelah selesai dibentuk (Mertanadi, 2018).

## 3.5. Teknik Pembuatan Gerabah
Terdapat 6 teknik pembuatan gerabah. Pertama adalah Teknik Lempeng. Teknik  lempeng  merupakan  teknik  yang  digunakan  untuk  membuat  benda gerabah  berbentuk  kubistis  dengan  permukaan  rata. Kedua adalah  Teknik Pijat (Pinching). Teknik pijat (pinching) merupakan teknik membuat keramik dengan cara memijat tanah liat langsung menggunakan tangan. Tujuan dari penggunaan  teknik  ini  adalah  agar  tanah  liat  lebih  padat  dan  tidak  mudah mengelupas sehingga hasilnya akan tahan lama. Ketiga adalah Teknik Pilin (Coiling). Teknik  pilin (coiling) adalah  cara  membentuk  tanah  liat  dengan bentuk dasar tanah liat yang dipilin atau dibentuk seperti tali. Cara melakukan teknik ini adalah segumpal tanah liat dibentuk pilinan dengan kedua telapak tangan.
Keempat adalah  Teknik  Putar (Throwing) .  Untuk  membuat  gerabah dengan  teknik  putar (throwing) ,  Anda  memerlukan  alat  bantu  berupa  alat putar elektrik. Cara melakukan teknik ini adalah dengan mengambil segumpal tanah liat yang plastis dan lumat. Setelah itu, taruhlah tanah liat di atas meja putar tepat di tengah- tengahnya. Lalu, tekan tanah liat dengan kedua tangan sambil  diputar.  Bentuk  tanah  liat  sesuai  dengan  bentuk  yang  diinginkan. Teknik  putar  umumnya  menghasilkan  benda  berbentuk  bulat  atau  silindris. Kelima adalah  Teknik  Cetak  Tekan (Press) .  Teknik  ini  dilakukan  dengan menekan tanah liat yang bentuknya disesuaikan dengan cetakan. Teknik ini dilakukan  untuk  mendapatkan  hasil  dengan  waktu  yang  cepat.  Dan  yang Keenam adalah Teknik Cor atau Tuang. Teknik ini digunakan untuk membuat gerabah dengan menggunakan acuan alat cetak. Tanah liat yang digunakan untuk teknik ini adalah tanah liat cair. Cetakan ini biasanya terbuat dari gips (Haryono, 1996).

## 3.6. Proses Pembuatan Gerabah
Proses  pembuatan  gerabah  harus  melalui  beberapa  tahapan.  Adapun tahapan-tahapan  proses  pembuatan  gerabah  adalah  sebagai  berikut. Pertama adalah tahap persiapan. Pada tahapan ini, yang dilakukan pengrajin gerabah adalah mempersiapkan alat untuk membuat gerabah, mempersiapkan bahan pembuat gerabah. Kedua adalah tahap pengolahan
bahan.  Pada  tahapan  ini,  bahan  diolah  sesuai  dengan  pengrajin  gerabah inginkan dan alat pengolahan bahan tersebut cukup sederhana yaitu cukup dengan tangan sampai semua tercampur rata dan sesuai dengan keinginan pengrajin  gerabah.  Pada  umumnya  pengolahan  bahan  gerabah  yang diterapkan  pengrajin  gerabah  tradisional  di  Indonesia  adalah  pengolahan bahan  secara  kering.  Sedangkan  pengolahan  bahan  dengan  teknik  basah biasanya  dilakukan  oleh  pengrajin  gerabah  yang  telah  memiliki  peralatan yang lebih maju. Ketiga adalah tahap pembentukan dan pengeringan. Proses pengeringan dapat dilakukan dengan atau tanpa panas matahari. Umumnya pengeringan gerabah dengan panas matahari dapat dilakukan sehari setelah proses pembentukan selesai. Dan yang Keempat adalah tahap pembakaran. Pembakaran  dilakukan  untuk  melepaskan  sifat-sifat  tanah  liat  yang  mudah larut  bila  kena  air.  Pengrajin  gerabah  kebanyakan  melakukan  pembakaran pada alam terbuka, Pelaksanaan pembakaran pada umumnya memanfaatkan bahan bakar dari jerami, sekam, maupun sabut kelapa, baik itu  gerabah  tradisional  maupun  gerabah  yang  sudah  mendapat  sentuhan teknik modern (Hakim, 2007).

## 3.7. Peran Gerabah dalam Kehidupan Manusia di Era Covid-19
Gerabah  memiliki  peranan  penting  dalam  kehidupan  manusia  terutama kebutuhan  akan  alat-alat  memasak  khususnya  cobek,  cobek  ini  banyak digunakan  baik  kalangan  anak  muda  sampai  orang  tua  dengan  berbagai kegunaan dan manfaat. Apalagi diera covid-19 gerabah sangat bermanfaat selain  untuk  alat-alat  masak  didapur  juga  untuk  membantu  perekonomian masyarakat ketika produk gerabah terjual (Alfazri dkk., 2016).
Desa  Pademawu  Barat  merupakan  salah  satu  desa  yang  berada  di kecamatan  pademawu  kabupaten  pamekasan.  Desa  Pademawu  Barat terdapat  7  dusun  yaitu  dusun  Karang  Dalem,  Tegal  Sari,  Asampitu, Mungsapada, Paninggin, Kretek, dan Dharma. Adapun jumlah penduduk di Desa  Pademawu  Barat  seluruhnya  berjumlah  6.951  jiwa.  Selanjutnya masyarakat  di  Desa  Pademawu  Barat  memiliki  mata  pencarian  sebagai petani,  nelayan,  pedangang,  pegawai,  TNI/POLRI,  wiraswasta,  buruh,  dan lainnya.  Di  Desa  Pademawu  Barat  khususnya  di  dusun  Asampitu  yang masyarakatnya identik dengan mata pencarian petani namun ada sebagian meskipun  bermata  pencarian  petani  mereka  sebagai  pengrajin  gerabah sebagai  usaha  sampingan  dan  juga  sebagai  bentuk  pelestarian  terhadap peninggalan nenek moyang.
KPM-MDR IAIN Madura 2021 pada saat ini dilakukan di desa sendiri salah satunya Desa Pademawu Barat yang mana di desa tersebut merupakan desa penghasil  gerabah,  namun  pengolahan  gerabah  tersebut  berada  di  Dusun Asampitu  sehingga  penulis  mengambil  beberapa  kegiatan  yang  berkaitan dengan kerajinan gerabah. Untuk mengetahui proses pembuatan kerajinan gerabah  dari  awal  sampai  akhir,  penulis  melakukan  observasi  langsung ke tempat pemilik gerabah dengan tujuan penulis dapat memperoleh informasi langsung  dari  pemilik  sekaligus  pembuat  kerajinan  gerabah.  Kegiatan  ini dilakukan  pada  minggu  ketiga  dan  dilaksanakan  selama  tiga  hari  berturut-
turut  agar  penulis  mudah  memahami  sekaligus  mempermudah  dalam pengeditan  video  dan  penulisan  laporan  mingguan  yang  akan  disetorkan kepada DPL (Dosen Pembimbing Lapangan).
Kegiatan  pengabdian  yang  dilakukan  oleh  penulis  dilaksanakan  selama sebulan namun program unggulan yang diangkat oleh penulis terdapat pada minggu  ketiga,  yang  mana  program  unggulan  tersebut  berkaitan  dengan kerajinan  pembuatan  gerabah  dengan  cara  tradisional,  tepat  pada  hari Selasa  tanggal  29  Juni  2021.  Kegiatan  pertama  dimulai  dengan  kegiatan silaturrahmi kepada pemilik gerabah dan mewawancarai seputar pembuatan gerabah dan lokasinya terdapat di Dusun Asampitu Desa Pademawu Barat, kegiatan  ini  dilakukan  pada  pagi  hari  tepatnya  jam  09.00  karena  pemilik gerabah biasa membuat kerajinan gerabah pada jam 09.00 WIB agar penulis tidak  telat  untuk  mewawancarai  pemilik  gerabah  tersebut  sekaligus bersilaturrahmi kepada pemilik gerabah untuk mempererat tali persaudaraan.
Selanjutnya pada hari berikutnya tanggal 30 Juni 2021, penulis melakukan kegiatan  selanjutnya  yang  berupa  kegiatan  membantu  proses  pembuatan tanah  liat  menjadi  gerabah  setelah  mendapat  izin  dari  Ibu  Supar  selaku pembuat gerabah. Dari kegiatan tersebut penulis mendapat banyak ilmu yang didapat. Ibu Supar menjelaskan bahwa ketika membuat gerabah perlu tanah liat  yang  memiliki  kualitas  yang  bagus  agar  gerabah  yang  dibuat  memiliki kualitas yang baik dan dapat bersaing di pasaran, baik pasar lokal maupun pasar non-lokal. Dalam pembuatan gerabah terdapat campuran pasir hitam yang  sudah  selesai  di  saring  sehingga  sangat  halus  agar  tanah  liat  yang dibuat  bisa  bertahan  lama  dan  tidak  mudah  pecah,  jadi  sebelum  dibuat gerabah tanah liat tersebut diolah bersama pasir hitam dan diberikan sedikit air  agar  semua  bahan  bisa  bercampur  menjadi  satu.  Kemudian  alat  yang digunakan  pada  proses  pembuatan  gerabah  tradisonal  ini  cukup  dengan tangan  dengan  menggunakan  berbagai  teknik  salah  satunya  adalah  teknik putar, setelah itu berilah sedikit air dan gunakan ampelas untuk memperhalus gerabah  pada  saat  proses  pembuatannya.  Setelah  gerabah  selesai  dibuat maka  gerabah  tersebut  di  cek  oleh  pembuat  gerabah  dikhawatirkan  ada kerikil kecil yang masih menempel sehingga hasilnya tidak harus dan kurang bagus dan alat yang digunakan berupa penggerus atau pisau raut dari besi.
Pada proses ini membutuhkan waktu sekitar +/- 2 jam untuk menghasilkan 25  gerabah.  Setelah  proses  pembuatan  gerabah  selesai  maka  penulis melanjutkan  kegiatan  selanjutnya  pada  tanggal  1  Juli  2021  tepatnya  pada hari  Kamis  yaitu  melihat  dan  membantu  proses  pengeringan  dan pembakaran  gerabah,  yang  mana  kedua  tahapan  tersebut  merupakan tahapan  yang  paling  penting.  Untuk  tahapan  pengeringan  pemilik  gerabah memanfaatkan sinar matahari, jika matahari cerah maka satu hari gerabah tersebut  kering  namu  jika  mendung  maka  pengeringan  gerabah  perlu  dua sampai  tiga  hari.  setelah  itu  baru  diangkat  dan  dipindah  untuk  proses pembakaran agar tanah liat lebih kering dan tahan lama.
Pada  tahap  pembakaran  ini  perlu  sehari  semalam  agar  gerabah  tahan lama  dan  lebih  kering,  untuk  bahan  pembakaran  pada  gerabah menggunakan  batok  kelapa,  jerami  dan  ranting-ranting  kecil  pohon
sekitarnya. Sebelum di bakar pembuat gerabah mengibas-ngibaskan air ke semua bahan agar api tersebut bertahan lama dan sampai membakar semua gerabah. Tempat pembakaran gerabah tersebut terletak dialam terbuka dan tetap dibiarkan selama sehari semalam, namun tidak dapat dipungkiri setelah tahap  pembakaran  selesai  masih  ada  satu  atau  dua  gerabah  yang  pecah akibat ditumpuk.
Tahapan  pembakaran  ini  merupakan  tahapan  terakhir  dalam  proses pembuatan gerabah sehingga setelah itu gerabah siap di pasarkan. Dalam hal pemasaran masyarakat asampitu masih kurang mengetahui media sosial karena  orang  tua  dahulu  belum  mengetahui media  sosial  sehingga  pemilik gerabah hanya menjual dipasar terdekat dan tengkulak datang kerumahnya untuk membelinya sehingga penulis berinisiatif membantu memasarkan hasil gerabah melalui media sosial baik di  Facebook, Whatsapp, Instagram, dan lainnya  serta  penulis  juga  memberitahukan  pemilik  gerabah  untuk menjualnya  di  media  sosial  dan  mengajari  akan  media  sosial  agar  mudah dalam  penjualannya  apalagi  saat  ini  maraknya  virus  Covid-19  sehingga semua  aktivitas  pasar  dibatasi  sehingga  dalam  penjualannya  mengalami penurunan, jadi untuk mempermudah pemilik gerabah menjual hasil gerabah dengan cara menggunakan media sosial sehingga masyarakat seluruh dunia dapat  mengetahuinya.  gerabah  tersebut  berupa  cobek  yang  sering digunakan  oleh  ibu-ibu  di  dapur  sebagai  alat  mengulek  rempah-rempah, sambal  dan  untuk  membuat  rujak  dan  lainnya,  bahkan  di  luar  kota  cobek tersebut sebagai wadah makanan dan lainnya.
Lebih  rinci  program  kerja  pada  minggu  ketiga  yang  ada  dilapangan selama  melaksanakan  KPM-MDR  IAIN  Madura  2021  dengan  yang  ditulis oleh penulis yang kemudian disetorkan kepada dosen pembimbing lapangan (DPL)  berupa  laporan  mingguan,  sebagaimana  yang  tertulis  pada  tabel dibawah ini:
Tabel 1. Rentetan Kegiatan Pengelolaan Tanah Liat Menjadi Gerabah di Dusun Asampitu, Desa Pademawu
No Hari dan Tanggal Kegiatan Tujuan dan Sasaran Lokasi 1.  Selasa, 29 Juni 2021 Silaturrahmi kepada pemilik gerabah dan mewawancarai seputar pembuatan gerabah Tujuan: • Untuk mempererat tali persaudaraan anatara mahasiswa IAIN Madura dengan msyarakat atau orang pemilik gerabah; untuk mengetahui tentang bagaimana proses atau langkah- langkah pembuatan gerabah. Sasaran: • Pemilik Gerabah Dusun Asampitu, Desa Pademawu Barat
2. Rabu, 30 Juni 2021 Membantu proses pembuatan tanah liat menjadi gerabah Tujuan : • Untuk mengetahui proses pembuatan tanah liat menjadi gerabah sekaligus meringankan pekerjaan pemilik gerabah sebagai wujud pengabdian mahasiswa IAIN Madura Sasaran : • Pemilik gerabah Dirumah Salah Satu Masyarakat, Desa Pademawu Barat Dusun asampitu 3. Kamis, 01 Juli 2021 Melihat dan membantu proses pembakaran dan pengeringan gerabah Tujuan : • Untuk menambah ilmu tentang proses kerajinan yang ada di Desa Pademawu Barat, serta membantu dalam proses selanjutnya setelah pembuatan tanah liat menjadi gerabah lalu pembakaran dan pengeringan sebagai penambah wawasan. Sasaran : • Pemilik gerabah Dusun Asampitu, Desa Pademawu Barat
Pada  Tabel  diatas  sudah  jelas  bahwa  proses  pengolahan  tanah  liat menjadi  gerabah  dilakukan  selama tiga  hari karena  terbatasnya  waktu  dan juga kondisi saat ini tidak memungkinkan akibat menyebarnya virus covid- 19 sehingga semua aktivitas dibatasi dan juga banyak program kerja yang lain yang harus dipenuhi sehingga semua kegiatan harus telaksana dengan baik. Menyebarnya  virus  covid-19  ini  berdampak  pada  semua  hal  namun masyarakat Dusun Asampitu tetap membuat gerabah karena pembuatan ini jauh dari kerumunan dan bisa melakukannya di rumah masing-masing.
Dari  pembahasan  diatas  terdapat  suatu  perbedaan  yang  terletak  pada situasi  dan  kondisi  saat ini,  perkembangan teknologi  membuat masyarakat Dusun  Asampitu  mengalami  penurunan  dalam  mengolah  gerabah,  namun karena adanya kegiatan KPM-MDR yang memberikan arahan dan informasi serta memberikan sedikit penjelasan tentang gerabah membuat masyarakat sadar  bahwa  gerabah  sangatlah  penting  bagi  kehidupan  manusia  dan sebelum  adanya  virus  covid-19  masyarakat  tetap  mengelola  gerabah  dan menjualnya ke pasar yang terletak di Desa Pademawu Barat namun karena menyebarnya  virus  covid-19  masyarakat  mulai  pesimis.  Hal  ini  bisa  dilihat dari  segi  penjualannya  sudah  mengalami  penurunan  drastis  dan  aktivitas semua  dibatasi,  namun  penulis  menjelaskan  bahwa  penjualan  tidak  hanya
dilakukan  di  pasar  melainkan  media  sosial  dan  penulis  pun  membantu masyarakat  tersebut.  Pada  awalnya  penulis  ditolak  namun  penulis  optimis dan selalu menjelaskan disertai bukti yang akurat karena masyarakat dusun Asampitu kurang paham akan media sosial, karena adanya suatu bukti maka pemilik  gerabah  berminat  dan  penulis  untuk  pertama  kalinya  melakukan promosi  yang  cukup  membuat  orang-orang  tergiur  akan  produk  yang  di jualnya, sehingga omset penjualannya mengalami peningkatan yang cukup drastis dan banyak orang berdatangan memberi kerumah Ibu Sumatri. Selain itu,  beberapa  gerabah  juga  yang  dikirim  online  karena  virus  Covid  19 sehingga masyarakat mulai bersemangat lagi mengelola tanah liat menjadi gerabah.
Lebih lanjut, pemilik gerabah biasa membuat kerajinan gerabah pada jam 09.00  WIB  agar  penulis  tidak  telat  untuk  mewawancarai  pemilik  gerabah tersebut sekaligus bersilaturrahmi kepada pemilik gerabah untuk mempererat tali persaudaraan, sebagaimana sesuai dengan gambar dibawah ini:
Gambar 1. Wawancara Seputar Pembuatan Gerabah kepada Pemilik Gerabah
Kemudian  alat  yang  digunakan  pada  proses  pembuatan  gerabah tradisional  ini  cukup  dengan  tangan  dengan menggunakan  berbagai teknik salah satunya adalah teknik putar. Setelah itu berilah sedikit air dan gunakan ampelas  untuk  memperhalus  gerabah  pada  saat  proses  pembuatannya. Setelah gerabah selesai dibuat maka gerabah tersebut dicek oleh pembuat gerabah  dikhawatirkan  ada  kerikil  kecil  yang  masih  menempel  sehingga hasilnya  tidak  harus  dan  kurang  bagus  dan  alat  yang  digunakan  berupa penggerus  atau  pisau  raut  dari  besi.  Pada  proses  ini  membutuhkan  waktu sekitar +/- 2 jam untuk menghasilkan 25 gerabah.
Proses pembuatan gerabah bisa dilihat pada gambar-gambar di bawah ini.
Gambar 2. Membantu Proses Pembuatan Gerabah
Gambar 3. Hasil Gerabah Sebelum Dilakukan Pembakaran
Gambar 4. Hasil Gerabah Setelah Dilakukan Pembakaran

## 4.  Kesimpulan
Kegiatan  Kuliah  Pengabdian  Masyarakat  (KPM)  secara  mandiri dilaksanakan  di  desa  sendiri  salah  satunya  di  Desa  Pademawu  Barat. Kegiatan pengabdian ini fokus pada pengelolaan tanah liat menjadi gerabah secara tradisional pada masa pandemi covid-19. Penulis mengangkat tema tersebut  agar  masyarakat  Pademawu  Barat  tetap  melestarikan  dan mengembangkan  kerajinan  gerabah  meskipun  bersifat  tradisional.  Proses pembuatan  kerajinan  gerabah  ini  terdiri  dari  beberapa  tahapan  mulai  dari persiapan,  proses  pembuatan,  pengeringan  dan  pembakaran.  Meskipun perkembangan  teknologi  saat  ini  sudah maju,  masyarakat  dusun  Asampitu masih memakai cara tradisional karena hasil dari kerajinan gerabah tersebut sangat  bagus  dan  biaya  yang  dikeluarkan  tidak  mahal.  Namun,  dari  segi pemasaran dan penjualannya masih sangat minim. Adanya wabah Covid-19
yang  semakin  menyebar  luas,  ditambah  lagi  rendahnya  pemahaman masyarakat  dusun  Asampitu terkait media  sosial  mengakibatkan  penjualan mengalami penurunan. Adanya kegiatan KPM-MDR 2021 dapat membantu memasarkan hasil kerajinan gerabah di media sosial sekaligus berbagi ilmu terkait  pemasaran  di  media  sosial  agar  masyarakat  dusun  Asampitu  bisa memasarkan  hasil  gerabahnya  dimedia  sosial  dan  juga  dapat  sedikit membantu perekonomian masyarakat yang menurun.
Dengan  demikian  adanya  kegiatan  KPM-MDR  ini  membantu  para pengrajin  gerabah  untuk  lebih  semangat  lagi  dalam  mengelola  pembuatan kerajinan  gerabah  khususnya  di  daerah  Pademawu  Barat.  Dan  harapan kedepannya pengrajin gerabah dapat berkembang lebih pesat lagi dan dapat menguasai media sosial agar mempermudah penjualan serta dapat membuat masyarakat  baik  dalam  kota  maupun  luar  kota  cinta  akan  produk  gerabah agar budaya kita tetap terjaga dan dilestarikan.

## Referensi
Alfazri,  A.,  Selian,  R.  S.,  &  Zuriana,  C.  (2016). Kerajinan  Gerabah  di  Desa Ateuk Jawo Kecamatan Baiturrahman Kota Banda Aceh . Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Seni, Drama, Tari & Musik, 1(3), 171 –180. Firdiyanti,  Badriyah.  (2016). Strategi  Bertahan  Hidup  Pengrajin  Gerabah sebagai  Upaya  Pemenuhan  Hidup  Kebutuhan  di  Desa  Kademangan Kecamatan  Mojoagung  Kabupaten  Jombang. Swara  Bhumi:  Jurnal Pendidikan Geografi, 01 (02), 13-19. Hakim, L. (2007). Pembuatan Gerabah . NTB: Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat. Haryono,  B.  (1996). Pembuatan  Kerajinan  Tanah  Liat  Tradisional . Yogyakarta: Direktorat Jenderal Kebudayaan, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Mertanadi,  M.  (2018). Bahan  Baku  Peralatan  dan  Proses  Pembuatan Gerabaha . Bali: ISI Denpasar. Purwasih,  Joan  Hesti  Gita,  dkk.  (2019). Strategi  Bertahan  Hidup  Perajin Gerabah  Tradisional. Jurnal  Antropologi:  Isu-Isu  Sosial  Budaya,  02 (21), 158-167.
Shofiyana.  (2020). Aktivitas  Masyarakat  Pengrajin  Gerabah  di  Desa Sitiwinangun  Kecamatan  Jamblang  Kabupaten  Cirebon (Skripsi).
Universitas Islam Negeri Surabaya.
Sundari, J., & Nainggolan, E. R. (2017). E-Marketplace Desa Gerabah untuk Pengrajin  di  Desa  Bumi  Jaya  Serang  Banten. Journal  Industrial Servicess , 3 (1a). https://doi.org/10.36055/jiss.v3i1a.2064 Surasdi  &  Soebarno.  (1989). Kerajinan  Keramik  Tanah  Liat  Sederhana . Jakarta: Tiga Serangkai. Ula,  H.  F.  (2019). Pemanfaatan  dan  Pengolahan  Limbah  Gerabah  dan Genting  Menjadi  Souvenir  di  Desa  Tegowanuh,  Kecamatan  Kaloran, Kabupaten  Temanggung, (Seminar  Nasional  Kolaborasi  Pengabdian Kepada Masyarakat). UNDIP-UNNES.