## ANALISIS WACANA SARA MILLS TENTANG KASUS KEKERASAN SEKSUAL
TERHADAP PEREMPUAN
(Studi Pemberitaan Media Tribunnews.com dan Tirto.id)
Wahyu Widiyaningrum 1 dan Umaimah Wahid 2
1 Program Studi Magister Ilmu Komunikasi Universitas Budi Luhur 2 Dosen Program Studi Magister Ilmu Komunikasi Universitas Budi Luhur Email : 1971600406@student.budiluhur.ac.id dan umaimah.wahid@budiluhur.ac.id

## Abstrak
Pemberitaan mengenai kekerasan terhadap perempuan merupakan salah satu topik pemberitaan yang sering kita temui pada media massa baik cetak maupun digital. Selanjutnya, penelitian ini membahas tentang wacana kekerasan seksual dalam pemberitaan Tribunnews.com dan Tirto.id. Fokus  penelitian  adalah  menganalisa:  1)  bagaimana  media  massa  online  seperti Tribunnews.com dan Tirto.id dalam menampilkan representasi perempuan dalam teks, dan (2) mendeskripsikan  bagaimana  teks  berita  melakukan  strategi  pemunculan  korban  kekerasan seksual dalam pemberitaan media. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode analisis  wacana  Sara  Mills.  Subjek  pada  penelitian  ini  adalah  media  massa  online Tribunnews.com  dan  Tirto.id,  adapun  objek  penelitiannya  yakni  artikel  berita  online  terkait kekerasan seksual terhadap perempuan yang terjadi sepanjang tahun 2020. Hasil dari penelitian ini  menunjukkan  bahwa  Tribunnews.com  belum  menjadikan  perempuan  sebagai  prioritas dalam teks berita. Penulis berita Tribunnews.com memposisikan perempuan dalam teks sebagai obyek  dan  adanya  kecenderungan  penulis  menempatkan  dirinya  dalam  perspektif  laki-laki. Adapun hal sebaliknya dilakukan oleh media Tirto.id. Tirto.id menempatkan posisi perempuan sebagai  subyek  dan  laki-laki  sebagai  obyek.  Perempuan  memiliki  kesempatan  untuk menceritakan peristiwa dari sudut pandangnya baik dari detil, proses, dan akibat pemerkosaan yang  dialaminya.  Selanjutnya  strategi  pemunculan  korban  kekerasan  dalam  teks  berita Tribunnews.com dilakukan dengan tiga cara yaitu secara karakter, focalization dan schemata. Tribunnews.com  masih  merepresentasikan  citra  perempuan  sesuai  dengan  budaya  patriarki secara umum.
Kata kunci : Kekerasan Seksual, Analisis wacana, Sara Mills, dan Patriarki.

## Abstract
News about violence against women is one of the news topics that we often encounter in both print  and  digital  mass  media.  Furthermore,  this  research  discusses  the  discourse  of  sexual violence in the news of Tribunnews.com and Tirto.id. The focus of this research is to analyze: 1) how the online mass media such as Tribunnews.com and Tirto.id in present representations of women  in  the  text,  and  (2)  describe  how  news  text  performs  strategy  for  the  appearance  of sexual  violence  victims  in  media  coverage.  This  study  is  qualitative  research  with  discourse analysis by Sara Mills as the method to analyze the text. The subjects in this research were the
online  mass  media  Tribunnews.com  and  Tirto.id,  while  the  objects  of  the  research  were  the online news articles related to sexual violence against women that occurred throughout 2020. The results of this research indicate that Tribunnews.com has not made women a priority in the news  text.  The  journalist  of  Tribunnews.com  positioned  women  as  objects  in  text  and  the authors  tend  to  place  themselves  in  a  male  perspective.  The  opposite  is  done  by  the  media Tirto.id. Tirto.id places the position of women as subjects and men as objects. Women have the opportunity to tell the incident from their perspective, both from the details, the process and the consequences  of  the  rape  they  experienced.  Furthermore,  the  strategy  for  the  appearance  of victims  of  violence  in  Tribunnews.com  is  carried  out  in  three  ways,  namely  character, focalization  and  schemata.  Tribunnews.com  still  represents  the  image  of  women  under patriarchal culture in general.
Keywords: Sexual Violence, Discourse Analysis, Sara Mills, and Patriarchy .

## A. Pendahuluan
Ketidakadilan gender, terutama yang dialami oleh kaum perempuan merupakan salah satu topik yang banyak dibahas pada wacana mengenai perempuan. Lull dalam Eriyanto menjelaskan bahwa wacana adalah cara ide atau objek diperdebatkan secara terbuka  kepada  publik  sehingga  mengakibatkan  pemahaman  tertentu  yang  meluas (Sobur, 2018:11). Wacana terkait perempuan yang banyak ditampilkan di media massa adalah  dominasi  laki-laki  terhadap  perempuan,  perempuan  merupakan  obyek seksualitas laki-laki, dan citra perempuan sebagai makhluk yang lemah.
Pemberitaan mengenai kekerasan terhadap perempuan juga menjadi salah satu topik  pemberitaan  yang  sering  kita  temui  pada  media  massa  baik  cetak  maupun digital. Pengertian kekerasan terhadap perempuan sendiri menurut Pasal 1 Deklarasi Anti Kekerasan terhadap Perempuan adalah: Setiap tindakan berdasarkan perbedaan jenis  kelamin yang berakibat  atau mungkin berakibat  kesengsaraan atau penderitaan secara fisik, seksual, psikologis, termasuk ancaman tindakan tertentu, pemaksaan atau perampasan kemerdekaan secara sewenang-wenang, baik yang terjadi di depan umum atau dalam kehidupan pribadi (Hasanah, 2013: 164).
Berikutnya  Harkristuti  Harkrisnowo  mengungkapkan  apa  yang  dimaksud kekerasan  terhadap  perempuan,  yaitu  setiap  bentuk  kekerasan  yang  ditujukan terhadap perempuan hanya karena mereka adalah perempuan (Muhajarah, 2017:131). Dari  pengertian  di  atas,  perempuan  menjadi  korban  kekerasan  karena  mereka memiliki jenis kelamin perempuan, atau dapat disebut kekerasan berbasis gender.
Harkrisnowo  kemudian  membagi  kekerasan  dalam  berbagai  bentuk  yaitu:  (a). Kekerasan  fisik  atau physical  abuse seperti  tindakan  memukul  dengan  tangan  atau menggunakan  senjata,  menendang,  menusuk,  mendorong,  menjambak,  meludah, menampar,  dan  menonjok.  (b).  Kekerasan  emosional  atau  pskis  atau emotional  abuse , seperti  rasa  memiliki  yang  berlebihan  atau  cemburu,  mengancam  bunuh  diri, mengisolasi diri dari lingkungan pertemanan dan sosial, merusak barang-barang milik pribadi,  mengancam  kehidupan  orang  lain  dan  pasangan  atau  bisa  melukai  serta menganiaya  orang  disekitar  atau  orang  terdekat,  manipulasi  serta  mencaci  maki, melakukan  pengawasan,  melukai  hewan  peliharaan,  mengintimidasi  hingga  muncul perasaan  takut,  ingkar  janji,  berbohong,  dan  merusak  hubungan  dengan  orang  tua, anak, saudara maupun diri sendiri. (c). Kekerasan ekonomi atau economic abuse yakni membuat seseorang tergantung terhadap ekonomi yang dilakukan dengan mengontrol penghasilan  dan  pengeluaran  yang  tidak  wajar  dan  mengakibatkan  tekanan  kepada pasangan.  (d).  Kekerasan  seksual  atau sexual  abuse ,  yakni  tindak  kekerasan  yang melakukan  pemaksaan  terhadap  perempuan  agar  menjadi  pelacur,  memaksa  agar melakukan  hubungan  intim,  melakukan  penganiayaan  ketika  berhubungan  intim, memaksa berhubungan intim setelah menganiaya pasangan, serta memakai binatang atau  benda  kasar  lainnya  saat  berhubungan  intim  dan  sebagainya  (Muhajarah, 2017:132).
Berdasarkan  data  dari  Komisi  Nasional  Anti  Kekerasan  terhadap  Perempuan (Komnas  Perempuan)  yang  diadukan  selama  tahun  2019,  terdapat  431.471  kasus kekerasan  terhadap  perempuan  (KTP).  KTP  meningkat  sebanyak  792%  dalam  kurun waktu 12 tahun yang artinya KTP di Indonesia mengalami peningkatan hampir 18 kali lipat.  Kekerasan  terhadap  Anak  Perempuan  (KTAP)  mengalami  kenaikan  sebanyak 2.341  kasus  dibanding  tahun  sebelumnya  sebanyak  1.417  kasus.  Kenaikan  ini bertambah  sejumlah  65%  dan  paling  banyak  adalah  kasus  inses  dan  ditambahkan dengan  kasus  kekerasan  seksual  (571  kasus)  (Komnas  Perempuan,  2020).  Selain  itu merujuk  data  yang  diperoleh  dari  Catatan  Tahunan  (Catahu)  Komisi  Nasional Perempuan Indonesia pada tahun 2017, kekerasan seksual merupakan kekerasan yang sering  dialami  perempuan  dalam  rumah  tangga  dengan  presentase  kasus  sebanyak 34% atau 3.495 kasus (Nisa, 2018:59).
Kekerasan terhadap perempuan khususnya kekerasan seksual merupakan kasus yang patut menjadi perhatian mengingat dampak yang terjadi bukan hanya berbentuk luka  fisik  pada  tubuh  perempuan  melainkan  juga  berdampak  pada  trauma  dan gangguan  psikologis.  Selanjutnya  media  sebagai  salah  satu  lembaga  sosial  yang memberitakan  kekerasan  seksual  terhadap  perempuan  seringkali  justru  membuat kebanyakan korban kekerasan seksual sebagai korban untuk kedua kalinya. Merujuk pada  laporan  analisa  media  yang  berjudul  “Sejauh  Mana  Media  Telah  Memiliki Perspektif  Korban  Kekerasan  Seksual?”  oleh  Komnas  Perempuan,  terdata  225  berita yang  berhubungan  dengan  kekerasan  seksual  atau  18,17%  dari  total  1.238  berita periode Januari-Juni 2015 yang dirilis oleh media Indopos, Jakarta Pos, Jakarta Globe, Kompas, SindoNews, Pos Kota, Republika, Tempo, dan Media Indonesia. Pembahasan dari hasil riset menunjukan bahwa kebanyakan media masih mengabaikan kode etik dalam  pemberitaannya.  Padahal,  media  seharusnya  ikut  memiliki  tanggung  jawab terhadap  pemenuhan  hak  para  korban.  Komisoner  Komnas  Perempuan,  Mariana Amiruddin  menjelaskan  bahwa,  “Media  masih  belum  memenuhi  kaidah  kode  etik jurnalistik, terutama dalam memberitakan kekerasan seksual yang dialami perempuan. Selain itu, melihat dari isi beritanya, media masih banyak yang menggiring pembaca untuk  menghakimi  korban,  misal  dalam  kasus  artis  sebagai  pekerja  seks”  (Remotivi, 2015). Berita-berita yang menginformasikan isu kekerasan terhadap perempuan justru memproduksi  kekerasan  itu  sendiri  melalui  penyusunan  kalimat,  pelabelan,  dan pilihan diksi.
Media  massa  pada  praktiknya  ikut  serta  dalam  melestarikan,  memperkokoh, bahkan  memperburuk  ketimpangan  gender  terhadap  perempuan  dalam  masyarakat. Pemberitaan media menyajikan sebuah ide atau gagasan mengenai nilai-nilai patriarki dan  pemahaman  atas  perspektif  gender  yang  keliru  secara  presisten.  Pada  akhirnya fungsi  media  adalah  agen  sosialisasi  gender  yang  melanggengkan  praktik-praktik ketidakadilan gender. Masrshall Mcluhan mengungkapkan bahwa media are extensions of  man .  Pengertian man disini  bukan  dalam  pengertian mankind (manusia)  namun mengarah  kepada man sebagai male-sex (laki-laki),  sehingga  media  dalam  hal  ini menjadi alat atau instrumen dominasi kaum laki-laki atas perempuan (Ratna Noviani, 2013).  Ketimpangan  gender  dalam  media  massa  tidak  hanya  tercermin  dalam  iklan atau film saja, namun juga dalam pemberitaan yang terus dikonstruksi oleh media.
Ketimpangan  gender  merupakan  salah  satu  persoalan  yang  menjadi  fokus gerakan kesetaraan gender atau feminism. Feminisme pada hakikatnya dapat diartikan sebagai gerakan yang mendukung kesetaraan antara laki-laki dan perempuan. Feminis secara  jelas  juga  membedakan  antara  jenis  kelamin  dengan  gender,  dimana  jenis kelamin  merupakan  anatomi  secara  genetik  dan  identitas  biologi,  adapun  gender merupakan  identitas  yang  ditentukan  oleh  peraturan.  Judith  Butler  berpandangan bahwa  gender  merupakan  sesuatu  yang  kita  tampilkan  (Sugihastuti  dan  Septiawan, 2007:4).
Dalam membela hak-hak perempuan, terdapat banyak aliran feminisme dengan berbagai  latar  belakang  dan  tujuannya,  salah  satunya  adalah  feminisme  radikal. Gerakan  feminis  radikal  muncul  sebagai  reaksi  atas  dominasi  sosial  berdasar  jenis kelamin  atau  kultur  seksisme  di  Barat  terutama  melawan  industri  pornografi  dan kekerasan  seksual.  Kate  Millet  adalah  salah  satu  tokoh  feminis  radikal  yang  berasal dari  Amerika,  di  mana pemikirannya  berkembang  dengan  kuat  pada  tahun  1970-an. Kate  Millet  dan  Rollin  pada  tahun  1996  beranggapan  bahwa  feminism  radikal memandang  perempuan  sebagai  hasil  dari  sistem  nilai  universal  patriarki.  Patriarki diciptakan oleh laki-laki dalam bentuk sistem dari struktur dan institusi dengan tujuan atau  menjaga  dan  menciptakan  kembali  subordinasi  terhadap  perempuan  dan kekuasaan  laki-laki  (Khoirunnisa,  2014:5).  Kate  Millet  percaya  bahwa  ideologi patriarkal  mengutarakan  perbedaan  biologis  antara  perempuan  dan  laki-laki,  dan memastikan  bahwa  laki-laki  selalu  mempunyai  peran  yang  maskulin  dan  dominan, sedangkan  perempuan  mempunyai  peran  subordinat  atau  feminin.  Akibat  dari meluasnya  ideologi  ini  membuat  banyak  perempuan  menginternalisasi  rasa inferioritas “Diri” terhadap laki-laki (Tong, 2009). Secara sadar atau tidak, perempuan kemudian mengangap dan memposisikan dirinya berada dibawah laki-laki.
Kajian  mengenai  analisis  wacana  perihal  kekerasan  perempuan  telah  dikaji sebelumnya  oleh  Teti  Sobari  dan  Lilis  Faridah  (2012)  dengan  judul  penelitian  Model Sara  Mills  Dalam  Analisis  Wacana  Peran  dan  Relasi  Gender.  Fokus  penelitainnya adalah  wacana  feminisme  mengenai  peran  dan  relasi  gender  perempuan  dalam  teks dan  perempuan  ditampilkan  dalam  teks  yang  berkaitan  dengan  nilai  dan  perilaku sosial. Metode penelitian pada penelitian tersebut adalah metode deskriptif kualitatif
yang  menggunakan  pendekatan  analitik  wacana  kritis  dari  Sarah  Mills.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  penulis  menampilkan  perempuan  sebagai  subjek tulisan,  karena  perempuan  pada  teks  berita  di  atas  posisinya  mendefinisikan  dan  ia dapat  menampilkan  dirinya  sendiri.  Sedangkan  objek  dari  wacana  tersebut  adalah karir atau pekerjaan yang merupakan peran ganda yang harus dilakukan oleh seorang perempuan  ketika  ingin  terus  melanjutkan  pekerjaan  sambil  berperan  sebagai  ibu rumah tangga.
Penelitian  selanjutnya  dari  Siti  Nur  Alifa  Abdullah  pada  tahun  2019  yang berjudul  Analisis  Wacana  Sara  Mills  Tentang  Kekerasan  Perempuan  dalam  Rumah Tangga  Studi  Tentang  Pemberitaan  Kumparan.  Penelitian  tersebut  menggunakan metode  penelitian  deskriptif  dengan  pendekatan  model  analisis  wacana  kritis  Sara Mills dengan objek penelitian yaitu lima judul berita kekerasan terhadap perempuan pada  media  online  Kumparan.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  media  online kumparan  dalam  pemberitaannya  mengenai  wacana  soal  perempuan  memiliki perspektif  tersendiri  dengan  bisa  melukiskan  perempuan  sebagai  korban  yang dijelaskan dalam teks, juga mendapati perempuan mewakili subjek dalam teks berita.
Yosi Zamzuardi dan Syahrul pada tahun 2019 juga melakukan kajian penelitian mengenai  gender  dengan  judul  Analisis  Wacana  Kasus  Pelecehan  Seksual  Terhadap Perempuan  Pada  Berita  Online  Dalam  Perspektif  Analisis  Sara  Mills.  Metode penelitian tersebut menggunakan penelitian deskriptif dengan model analisis wacana kritis Sara Mills dengan hasil penelitian yakni: (1) Bahwa teks berita telah mengalami bias dalam merepresentasikan perempuan dalam teks berita berdasarkan 5 (lima) jenis berita dalam media, (2) Marginalisasi perempuan terwujud dalam bentuk pelemahan posisi perempuan misalnya, ketika perempuan berpergian sendirian, memiliki postur tubuh  yang  bongsor,  wajah  yang  cantik,  dan  juga  dalam  kondisi  yang  sepi diperlakukan  dengan  hal  yang  tak  pantas,  (3)  Perspektif  dalam  berita  melemahkan posisi perempuan meskipun sudah terbukti bukti kekerasan dilakukan oleh pelaku, (4) Tindak pelecehan seksual terhadap perempuan menjadi agenda gerakan feminis agar meningkatkan rasa aman terhadap perempuan itu sendiri dimana ia berada, dan (5) Di zaman  globalisasi  masih  terdapat  berita  yang  memarginalisasikan  dan  merugikan kaum perempuan.
Berkaitan  dengan  permasalahan  dan  topik  tersebut,  penulis  tertarik  untuk memilih  wacana  dari  berbagai  sumber  portal  media  online  seperti  Tribunnews.com dan  Tirto.id  untuk  dianalisa  mengunakan  teori  Sara  Mills.  Tribunnews.com merupakan salah satu media massa online lokal paling diminati di Indonesia. Rata-rata pengunjung  website  ini  adalah 183,2  juta  per  bulan,  dengan traffic  share 1,29%.  Data tersebut  diambil  dari  hasil  analisis SimilarWeb bulan  Februari  sampai  dengan  bulan April 2018 (Unand.ac.id, 2018).
Adapun  Tirto.id  adalah  salah  satu  portal  berita  media  online  paling  inklusif terhadap: kelompok disabilitas, perempuan dalam kekerasan, keragaman gender dan seksualitas, dan komunitas religius. Tirto.id mendapatkan skor 7,14. Secara berurutan media lainnya yaitu: Tribunnews.com  (6,75), Republika.id (6,67), CNNIndonesia.com (6,51),  Kompas.com  (6,40),  Liputan6.com  (6,34),  Detik.com  (6,22),  Suara.com  (6,07), Okezone.com (5,86), dan Tribunnews.com (5,77). Rapor itu didasari, 1.938 artikel dari 10  media  yang  diteliti  Remotivi  sejak  1  Januari  2019  hingga  31  Desember  2019. Penilaian  diakumulasikan  dari  skor  Indeks  Media  Inklusif  (IMI)  yang  berdasarkan aspek standar jurnalisme dan afirmasi media (Suara.com, 2020).
Berangkat  dari  permasalahan  yang  sudah  dijelaskan  diatas,  maka  rumusan masalah  penelitian  ini  adalah:  (1)  mendeskripsikan  bagaimana  media  online  seperti Tribunnews.com  dan  Tirto.id  dalam  menampilkan  representasi  perempuan  dalam teks, dan (2) mendeskripsikan bagaimana teks berita melakukan strategi pemunculan korban kekerasan seksual dalam pemberitaan media.

## B. Pembahasan

## 1. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  paradigma  Kritis.  Selanjutnya  penelitian  ini menggunakan penelitian kualitatif. Creswell (2016) mengungkapkan bahwa penelitian kualitatif merupakan jenis penelitian yang mengeksplorasi serta memahami makna di sejumlah  individu  atau  sekelompok  orang  yang  bersumber  dari  masalah  sosial. Selanjutnya  penelitian  ini  juga  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Peneltian deskriptif  kualitatif  merupakan  penelitian  yang menelaah isi  dari  teks sebuah  berita, baik  berupa  simbol-simbol  maupun  gagasan  pokok  yang  ada  dalam  tema  suatu pemberitaan (Badara, 2013:63).
Peneliti kemudian menganalisis teks berita menggunakan analisis wacana kritis Sara Mills. Metode wacana kritis Sara Mills menekankan pada bagaimana posisi-posisi aktor ditampilkan dalam teks. Posisi-posisi ini terbagi menjadi subjek penceritaan dan siapa yang menjadi objek penceritaan yang akan menentukan bagaimana struktur teks dan  bagaimana  makna  diberlakukan  dalam  teks  secara  keseluruhan,  Disamping  itu, Sara Mills juga memberi perhatian pada bagaimana penulis dan pembaca ditampilkan dalam teks (Wardani, Purnomo dan Lahade, 2019: 189).
Subjek  pada  penelitian  ini  adalah  portal  berita  online  Tribunnews.com  dan Tirto.id,  adapun  objek  penelitiannya  yakni  artikel  berita  online  terkait  kekerasan seksual terhadap perempuan yang terjadi sepanjang tahun 2020.  Dari seluruh artikel berita  yang  ditayangkan  oleh  Tribunnews.com  dan  Tirto.id,  peneliti  memilih  lima artikel berita untuk dianalisis yaitu berita berjudul“Kronologi Siswi SMK Dirudapaksa 3  Pria  di  Gedung  Sekolah,  Sebelumnya  Dirudapaksa  Kenalan  Barunya”,  “Ayah Perkosa Anak Tiri 3 Kali gara-gara Istri Tak Sanggup Layani, Korban Pernah Dipaksa Mabuk”,  dan  “Pimpinan  Ponpes  Salahkan  Istri  Hamil  Tak  Bisa  Penuhi  Hasratnya, Cabuli 7 Santri Kedok Belajar Amalan”. Selanjutnya untuk media Tirto.id, teks berita yang  akan  dianalisis  yakni:  “Pelaku  Pemerkosaan  Berdalih  ke  Polisi:  Niatnya  Curi Barang Korban” dan “Duduk Perkara Skandal Kasus Kekerasan Seksual di Pesantren Jombang”.
Penelitian  ini  menggunakan  sumber  data  yang  terdiri  dari  dua  kategori,  yaitu sumber data primer dan sumber data sekunder. Sumber data primer dalam penelitian ini  adalah  pemberitaan  media  online  Tribunnews.com  dan  Tirto.id  yang  berjudul “Kronologi  Siswi  SMK  Dirudapaksa  3  Pria  di  Gedung  Sekolah,  Sebelumnya Dirudapaksa  Kenalan  Barunya”,  “Ayah  Perkosa  Anak  Tiri  3  Kali  gara-gara  Istri  Tak Sanggup  Layani,  Korban  Pernah  Dipaksa  Mabuk”,  “Pimpinan  Ponpes  Salahkan  Istri Hamil  Tak  Bisa  Penuhi  Hasratnya,  Cabuli  7  Santri  Kedok  Belajar  Amalan”,  “Pelaku Pemerkosaan  Berdalih  ke  Polisi:  Niatnya  Curi  Barang  Korban”  dan  “Duduk  Perkara Skandal  Kasus  Kekerasan  Seksual  di  Pesantren  Jombang.”  Adapun  sumber  data sekunder  diperoleh  dari  literatur  baik  berupa  buku-buku,  dokumentasi,  maupun artikel di media massa, yang terkait dengan tulisan ini.
Teknik pengumpulan data pada penelitian ini dilakukan dengan cara observasi yakni dengan cara mengamati dan mencatat secara sistematis terhadap fenomena yang
diselidiki atau diteliti. Teknik yang digunakan selanjutnya adalah menganalisis berita terpilih menggunakan pedekatan Sara Mills beserta literatur pendukung lainnya yang masih berkaitan dengan tema pembahasan pada penelitian ini.

## 2. Hasil dan Pembahasan
Analisis  wacana  Sara  Mills  dalam  pemberitaan  teks  berita  menekankan  pada bagaimana  perempuan  digambarkan  dalam  teks.  Dengan  menggunakan  analisis Althusser, Sara Milss memprioritaskan bagaimana aktor diposisikan dalam teks, yang mana  dalam  penelitian  ini  adalah  posisi  perempuan.  Posisi  aktor  dilihat  sebagai bentuk  pensubjekan  seseorang,  di  mana  suatu  pihak  berposisi  sebagai  penafsir sedangkan pihak yang lain berperan menjadi objek yang ditafsirkan. Pada analisis ini terdapat beberapa hal penting yang harus diperhatikan yakni, bagaimana aktor sosial pada teks berita tersebut diposisikan dalam pemberitaan, siapa pihak yang diposisikan sebagai  penafsir  pada  teks  untuk  memaknai  peristiwa,  serta  apa  akibatnya. Selanjutnya,  bagaimana  pembaca  diposisikan  dalam  teks  berita.  Teks  berita  pada konsep ini dimaknai  sebagai hasil negosiasi  antara penulis dan pembaca. Dapat juga bermakna khalayak macam apa yang diimajinasikan oleh penulis untuk ditulis dalam teks berita (Abdullah, 2019:115).
Tingkat Yang Ingin Dilihat Posisi Subjek- Objek dan Posisi Penulis Pembaca Wacana  kekerasan  seksual  terhadap  perempuan  yang pertama adalah teks media yang berjudul “Kronologi Siswi SMK Dirudapaksa 3 Pria di Gedung Sekolah, Sebelumnya Dirudapaksa
Kenalan  Barunya”  yang  dimuat  dalam  Tribunnews.com  pada tanggal  10  November  2020.  Perempuan  sebagai  korban pemerkosaan diposisikan sebagai obyek dimana detail mengenai peristiwa  pemerkosaan,  bagaimana  proses  dan  terjadinya perkosaan,  tidak  diketahui  dari  korban  melainkan  dari  sudut pandang orang lain. Tidak terdapat suara perempuan dalam teks berita,  maka  peristiwa  perkosaan  dalam  berita  memarjinalkan posisi  korban.  Korban tidak  diberi kesempatan untuk  berbicara akan  dirinya  sendiri,  ia  tidak  hadir  dan  kehadirannya
dimunculkan dalam teks melalui pengakuan orang lain.
Kutipan  teks  berita  yakni:  "Setibanya  di  rumah  tersebut, korban  dibawa  ke  kamar.  Dan,  di  dalam  kamar  pelaku melakukan  persetubuhan  kepada  korban,"  "Setelah  AS  selesai melakukan  persetubuhan  kepada  korban,  pelaku  RN  kembali melakukan persetubuhan kepada korban. Dan setelah RN selesai melakukan  persetubuhan  kepada  korban,  pelaku  RS  lanjut melakukan  persetubuhan  kepada  korban,"  seolah  menampilkan korban  sebagai  perempuan  yang  gampangan,  tidak  melakukan perlawanan dan tidak terdapat penolakan ketika harus melayani tiga  orang  laki-laki  sekaligus.  Teks  menceritakan  bagaimana mudahnya  memperdayai  korban,  dimulai  dari  perkenalan  dari sosial  media  hingga  dibawa  oleh  pelaku  ke  kamar  di  rumah kakak  sepupunya.  Pemerkosaan  selanjutnya  melibatkan  tiga pelaku  lain  yang  mengajak  korban  ke  sekolah  untuk  diperkosa. Korban dalam teks berita ditampilkan sebagai orang yang pasrah dan tunduk begitu saja atas perbuatan pelaku.
Berita  kemudian  menempatkan  penulis  sebagai  subyek dimana  peristiwa  diceritakan  dari  sudut  pandang  orang  lain yakni  pihak  kepolisian.  Pembacaan  dominan  atas  teks  tersebut, pembaca diposisikan sebagai pihak laki-laki (pelaku). Mengikuti kisah  perkosaan  tersebut,  pembaca  diposisikan  seperti  ketika pembaca memerankan sebagai pelaku. Posisi Subjek- Objek dan Posisi Penulis Pembaca Isu  kekerasan  seksual  terhadap  perempuan  berikutnya terdapat pada pemberitaan berjudul  “Ayah Perkosa Anak Tiri 3 Kali gara-gara Istri Tak Sanggup Layani, Korban Pernah Dipaksa
Mabuk” yang dimuat Tribunnews.com pada 21 Juli 2020. Melalui judul  berita,  teks  sudah  menyudutkan  posisi  perempuan.  Teks mengartikan  perkosaan  yang  dilakukan  pelaku  sebagai  sesuatu yang  beralasan  karena  dilakukan  atas  dasar  alami  kebutuhan seksual  laki-laki  dan  tidak  terpenuhinya  kebutuhan  seksual
pelaku  melalui  sang  Ibu.  Perempuan  kembali  dikaitkan  dan disalahkan atas tindakan kekerasan yang dilakukan oleh laki-laki. Melalui  pemilihan  judul,  perempuan  juga  dianggap  sebagai obyek  yang  bertugas  untuk  melayani  seksualitas  laki-laki.  Judul teks  pada  akhirnya  menyalahkan  perempuan  sebagai  sumber terjadinya pemerkosaan, hal tersebut dipertegas dengan  kutipan pengakuan  pelaku  pada  teks  yakni:  "Pengakuan  pelaku  karena khilaf,  karena  ibu  korban  sudah  tidak  sanggup  lagi  melayani keinginan pelaku," jelas Agung.
Penulis  mempresentasikan  dirinya  sebagai  subjek  yang mewakili  suara  korban  dalam  kekerasan  seksual  tersebut, pemberitaan  berusaha  disampaikan  seperti  pengakuan  korban yang  disampaikan  melalui  pihak  kepolisian  atas  peristiwa  yang menimpa dirinya, namun kutipan pengakuan pelaku pada akhir teks yang mengkaitkan perempuan (Ibu Korban) sebagai sumber tindakan pemerkosaan kembali menyudutkan posisi perempuan dan menunjukkan bahwa teks ditujukan untuk pembaca lak-laki. Posisi Subjek- Objek dan Posisi Penulis Pembaca Berita berjudul “Pimpinan Ponpes Salahkan Istri Hamil Tak Bisa  Penuhi  Hasratnya,  Cabuli  7  Santri  Kedok  Belajar  Amalan” pada  28  November  2020  yang  dimuat  Tribunnews.com  juga mengangkat  wacana  mengenai  kekerasan  seksual  terhadap perempuan.  Pemilihan  judul  yang  dilakukan  penulis  kembali mengartikan  sebuah  pemerkosaan  sebagai  tindakan  beralasan dan  dapat  dimengerti  karena  menimpakan  kesalahan  kepada perempuan  (sang  istri)  yang  dianggap  tidak  mampu  dalam melayani  pelaku  sebagai  suaminya.  Kesalahan  pelaku  kembali dikaitkan  dengan  perempuan  sehingga  membentuk  citra perempuan  sebagai  penyebab  utama  laki-laki  melakukan tindak pemerkosaan,  padahal  faktanya  sang  istri  tengah  hamil. Perempuan (seperti istri dari tersangka) menjadi kambing hitam atas  perbuatan  pelaku  serta  ikut  tersorot  media  dibandingkan
laki-laki yang menjadi tersangka utama.
Penulis  melalui  berita  ini  tidak  menghadirkan  keterlibatan perempuan  (sang  istri)  untuk  memberikan  konfirmasi  atas tuduhan  yang  dibebankan  kepadanya.  Pemberitaan  menjadikan perempuan  (korban)  sebagai  obyek  sehingga  tidak  memberi kesempatan  untuk  perempuan  menceritakan  dirinya  sendiri sebagai  narasumber.  Teks  berita  ini  diceritakan  dengan  sudut pandang  laki-laki,  lengkap  dengan  prasangkanya.  Selanjutnya, perempuan bukan hanya tidak ditampilkan, tetapi kehadirannya diwakili oleh orang lain dan diposisikan sebagai pihak yang ikut bertanggungjawab  atas  kesalahan  pelaku.  Sasaran  pembacanya pun lebih kepada pembaca laki-laki. Posisi Subjek- Objek dan Posisi Penulis Pembaca Wacana  selanjutnya  berjudul  “Pelaku  Pemerkosaan Berdalih  ke  Polisi:  Niatnya  Curi  Barang  Korban”  yang  dimuat oleh  Tirto.id  pada  10  Agustus  2020.  Perempuan  dalam pemberitaan tidak lagi diposisikan sebagai obyek namun subyek dimana  perempuan  memiliki  suara  untuk  mewakili  dirinya dalam  cerita.  Pemberitaan  tidak  hanya  memaparkan  peristiwa hanya dari sudut pandang pelaku, namun suara perempuan juga dihadirkan  untuk  menceritakan  peristiwa  yang  terjadi  padanya melalui kutipan testimoni korban yang diambil penulis dari akun sosial  medianya.  Testimoni  tersebut  menceritakan  detail  dan kronologi  dari  sudut  pandang  perempuan  sebagai  korban. Dengan  hadirnya  suara  korban  dalam  teks,  media  berusaha menghasilkan informasi yang berimbang dan tidak bias gender.
Penulis  memaparkan  perbandingan  antara  sudut  pandang pelaku  (yang  terwakili  oleh  orang  lain)  dan  perampuan  dalam teks berita. Pelaku beralasan bahwa pemerkosan dilakukan secara tidak  terencana  karena  dia  berniat  mencuri  saat  mendatangi rumah  korban. Pengakuan tersebut kemudian terbantahkan saat penulis  menghadirkan  suara  korban  melalui  testimoninya  yang
mengkonfirmasi  bahwa  pemerkosaan  tersebut  memang direncanakan. Hal tersebut diperkuat dengan paparan pada teks berita  yakni:  “Berbeda  dari  dalih  Raffi,  korban  (berinisial  AF), dalam testimoninya mengisahkan pemerkosaan pada 13 Agustus 2019, sekitar pukul 9.30 pagi, itu memang sengaja dilakukan oleh Raffi. Bukti pesan yang dilampirkan korban dalam testimoninya, Raffi  yang  tinggal  di  perkampungan  belakang  Permata  Bintaro (Sektor 9) sengaja mendatangi rumah korban untuk memerkosa. Raffi  meneror  korban  dengan  menulis  pesan  bahwa  dia  "cuma mau having sex ... gue tahu cara gue salah," dan dia melakukan itu "cuma buat senang-senang." "Kalau gue niat merampok," tulis Raffi,  "sudah  gue  habisin  semua  barang-barang  lu."  Raffi memukul  kepala  korban  karena  panik,  juga  mengambil  ponsel yang lantas dia buang. Dia juga mengancam korban "sudah gue biarin hidup."
Dari  paparan  tersebut,  penulis  menghadirkan  pelaku sebagai  obyek  dan  perempuan  (korban)  melalui  testimoni  yang dia  tulis  pada  akun  sosial  media  sebagai  subyek  dalam  teks,
sedangkan  posisi  pembaca  yang  ingin  di  hadirkan  adalah pembaca perempuan. Posisi Subjek- Objek dan Posisi Penulis Pembaca Wacana  terkait  kekerasan  seksual  yang  terakhir  berjudul “Duduk Perkara Skandal Kasus Kekerasan Seksual  di Pesantren Jombang” yang dimuat oleh media Tirto.id pada 7 Februari 2020.
Teks  media  memberikan  kesempatan  kepada  perempuan  hadir dalam berita meskipun kehadirannya diwakili oleh Palupi, kuasa hukum  Ulfah  namun  keterlibatannya  dalam  teks  berita  tidak menyudutkan  perempuan  sebagai  korban.  Penulis  dengan  jelas juga  menunjukkan  keberpihakannya  pada  posisi  perempuan dimana perempuan sebagai korban tidak disebutkan identitasnya (hanya  berupa  inisial)  sedangkan  laki-laki  sebagai  pelaku disebutkan dengan nama terang.
Selain itu, penulis melalui analisanya juga mendukung dan menguatkan  posisi  perempuan.  Pada  teks,  penulis  membantah keterangan  tertulis  dari  juru  bicara  pelaku  yang  memaparkan adanya  beberapa  kejanggalan  dalam  kasus  tersebut.  Juru  bicara pelaku  memaparkan  “dari  sisi  korban,  misalnya,  disebutkan dalam  laporan  polisi  bahwa  Ulfah  merupakan  gadis  di  bawah umur.  Padahal,  lanjut  Nugroho,  berdasarkan  keterangan  ijazah Sekolah  Dasarnya,  Ulfah  lahir  pada  tahun  1997.  Artinya,  pada tahun 2017 saat kasus itu mencuat, MNK adalah wanita dewasa,
bukan  di  bawah  umur  karena  sudah  berusia  20  tahun.”  Penulis kemudian  memaparkan  argumentasnya  melalui  teks  bahwa “Dalam laporan polisi bernomor LPB/392/X/Res 1,24/2019/JaTim/Res JBG yang redaksi Tirto terima, sama sekali tidak  disebutkan  korban  berada  di  bawah  umur  pada  saat kejadian.  Laporan  polisi  itu  hanya  menyebutkan  “ telah  terjadi tindak  pidana  pencabulan ”.  Tahun  lahir  usia  Ulfah  bahkan  tertera jelas  di  laporan  tersebut.  Artinya,  kejanggalan  yang  dimaksud Nugroho  menjadi  tidak  terbukti.”  Penulis  secara  gambalang mengungkapkan  argumentasinya  dan  melakukan  pengecekan atas keabsahan keterangan yang disampaikan oleh pelaku.
Penulis menempatkan perempuan sebagai subyek dan laki- laki  sebagai  obyek.  Detil,  proses  pemerkosaan,  akibat  dan semuanya  diceritakan  dengan  memperhatikan  sudut  pandang perempuan.  Berita  yang  disajikan  kepada  khalayak  tidak  lagi berasal  dari  suara  tunggal  laki-laki  sebagai  pencerita  sehingga teks berita memuat perlawanan yang dilakukan perempuan dan citra  perempuan  yang  ditampilkan  bukan  lagi  sebagai perempuan gampangan yang pasrah saat peristiwa pemerkosaan terjadi.  Teks  ini  secara  tidak  langsung  menempatkan  pembaca sebagai perempuan. Memandang khalayak sebagai perempuan.
Dari  pemaparan  hasil  penelitian  di  atas,  menunjukan  bahwa  penulis  berita Tribunnews.com  memposisikan  perempuan  dalam  teks  masih  sebagai  obyek. Perempuan  belum  dapat  menghadirkan  dirinya  sendiri  atau  menceritakan  peristiwa yang terjadi terhadapnya sehingga kebenaran yang disajikan media tidak diceritakan dari  sisi  perempuan  itu  sendiri.  Selanjutnya  berdasarkan  analisa  yang  dilakukan terhadap  media  portal  berita  online  Tribunnews.com,  menunjukan  bahwa  media Tribunnews.com  belum  menjadikan  perempuan  sebagai  prioritas  dalam  teks  berita. Tribunnews.com  melalui  pemberitannya  masih  menempatkan  perempuan  sebagai obyek  dan  kecenderungan  penulis  menempatkan  dirinya  dalam  perspektif  laki-laki. Hal  sebaliknya  dilakukan  oleh  media  Tirto.id.  Tirto.id  menempatkan  posisi perempuan  sebagai  subyek  dan  laki-laki  sebagai  obyek.  Perempuan  memiliki kesempatan  untuk  menceritakan  peristiwa  dari  sudut  pandangnya  baik  dari  detil, proses,  dan  akibat  pemerkosaan  yang  dialaminya.  Wacana  Tirto.id  mengenai kekerasan  seksual  terhadap  perempuan  secara  gamblang  memuat  perlawanan  yang dilakukan perempuan.
Strategi  pemunculan  korban  kekerasan  dalam  teks  berita  oleh  Tribunnews.com dilakukan  dengan  tiga  cara  yaitu  secara  karakter, focalization dan schemata .  Karakter tokoh menurut Mills merupakan sesuatu yang dibentuk. Pemaknaan mengenai gender telah membuat pendeskripsian yang berbeda antara karakter laki-laki dan Perempuan (Mills,  2005:123).  Secara  karakter,  perempuan  dalam  teks  berita  media Tribunnews.com  dimunculkan  sebagai  karakter  yang  lemah,  tersubordinasi, gampangan  dan  bertugas  melayani  suami.  Sedangkan  karakter  laki-laki  di  sisi  lain dimunculkan  sebagai  sosok  kuat,  dominan,  dan  cenderung  melihat  perempuan sebagai obyek sesksualitas.
Elemen  selanjutnya  adalah focalization . Focalization lebih  dipahami  sebagai kedekatan teks terhadap obyek dan cara teks menceritakan obyek tersebut. Kedekatan tersebut  akan  terlihat  sangat  jelas  dalam focaliztion yang  menempatkan  pencerita sebagai pihak yang terlibat langsung di dalam cerita (Rimmon-Kennann, 2003:73-76). Focalization melihat  penggambaran  bentuk  dominasi  dalam  teks.  Secara  umum, pemberitaan  media  Tribunnews.com  menampilkan  bahwa  prioritas  teks  masih dimiliki oleh pelaku atau laki-laki sedangkan perempuan sebagai obyek tidak memiliki
kesempatan  untuk  berbicara  mewakili  dirinya.  Secara focalization ,  teks  juga memunculkan anggapan bahwa perkosaan sebagai tindakan beralasan dan dilakukan karena dasar alami kebutuhan seksual laki-laki yang gagal dipenuhi oleh istri sehingga dilampiaskan kepada perempuan lain (korban). Teks berita menampilkan perempuan sebagai  obyek  seksualitas  laki-laki  dan  seringkali  menyudutkan  perempuan  dimana perempuan  dijadikan  kambing  hitam  atas  tindakan  asusila  yang  dilakukan  laki-laki. Perempuan  (istri)  juga  dicitrakan  sebagai  sumber  masalah  dan  menempatkan perempuan  sebagai  pihak  yang  ikut  bertanggungjawab  atas  perbuatan  orang  lain. Perempuan ikut tersorot media dibandingkan laki-laki yang menjadi tersangka utama.
Elemen  terakhir  yang  menjadi  fokus  analisis  Mills  adalah schemata . Schemata adalah  kerangka  yang  paling  luas  berhubungan  dengan  kepercayaan  dan  cara pandang  dalam  masyarakat  secara  umum. Schemata adalah  gambaran  secara  budaya (Mills,  2005:148). Schemata yang  terdapat  pada  media  Tribunnews.com  adalah penekanan  peran  laki-laki  sebagai  pihak  yang  menentukan,  mendominasi  sementara perempuan  sebagai  individu  yang  subordinat,  dan  bertugas  melayani  suami.  Media massa  Tribunnews.com  merepresentasikan  citra  perempuan  sesuai  dengan  budaya patriarki  secara  umum.  Kate  Millet  dalam  bukunya  yang  berjudul  Sexual  Politics (1970)  menyatakan  bahwa  patriarkat  merupakan  sumber  penindasan  terhadap perempuan. Patriarkat memposisikan perempuan lebih rendah dibandingkan laki-laki. Kekuatan  dan  kekuasaan  secara  langsung  atau  tidak  langsung  dipergunakan  untuk membatasi  ruang  gerak  perempuan  (Meiliana,  2019:250).  Dengan  kata  lain,  media Tribunnews.com  berupaya  untuk  melanggengkan  praktik  patriarki  yang mengunggulkan  dominasi  laki-laki  atas  perempuan  dan  menciptakan  kembali subordinasi terhadap perempuan melalui teks media yang diproduksinya. Penegasan bahwa  Tribunnews.com  menjunjung  budaya  patriarki  juga  didukung  dengan penelitian  sebelumnya  yang  berjudul  Representasi  Korban  Kekerasan  Dalam  Teks Berita Daring Tribun Timur: Analisis Wacana Kritis oleh A. Yusdianti Tenriawali pada tahun  2018  di  mana  hasil  penelitian  tersebut  memaparkan  bahwa  wartawan  Tribun Timur masih cenderung menganut ideologi patriarki.
Pemberitaan  pada  Tribunnews.com  yang  menginformasikan  isu  kekerasan terhadap perempuan juga memproduksi kekerasan untuk yang kedua kalinya dengan
penyusunan kalimat, pelabelan dan pilihan diksi penulis baik pada judul maupun teks berita.  Dari  sudut  pandang  korban,  pemberitaan  pada  media  Tribunnews.com seringkali  menggunakan  kata  “”dicabuli”,  “dihamili”  dan  “digagahi”  pada  teks beritanya. Selain itu judul wacana seperti “Kronologi Siswi SMK Dirudapaksa 3 Pria di Gedung  Sekolah,  Sebelumnya  Dirudapaksa  Kenalan  Barunya”  sama  sekali  tidak mempedulikan, menghormati dan menyakiti korban.

## C. Simpulan
Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  Tribunnews.com  belum  menjadikan perempuan  sebagai  prioritas  dalam  teks  berita.  Penulis  berita  Tribunnews.com memposisikan perempuan dalam teks berita sebagai obyek. Perempuan belum dapat menghadirkan  dirinya  sendiri  atau  menceritakan  peristiwa  yang  terjadi  terhadapnya sehingga  kebenaran  yang  disajikan  media  tidak  diceritakan  dari  sisi  perempuan  itu sendiri  serta  adanya  kecenderungan  penulis  menempatkan  dirinya  dalam  perspektif laki-laki. Hal  sebaliknya  dilakukan  oleh  media  Tirto.id.  Tirto.id  menempatkan  posisi perempuan  sebagai  subyek  dan  laki-laki  sebagai  obyek.  Perempuan  memiliki kesempatan  untuk  menceritakan  peristiwa  dari  sudut  pandangnya  baik  dari  detil, proses,  dan  akibat  pemerkosaan  yang  dialaminya.  Wacana  Tirto.id  mengenai kekerasan  seksual  terhadap  perempuan  secara  gamblang  memuat  perlawanan  yang dilakukan perempuan.
Selanjutnya  strategi  pemunculan  korban  kekerasan  dalam  teks  berita Tribunnews.com  dilakukan  dengan  tiga  cara  yaitu  secara  karakter,  focalization  dan schemata.  Media  massa  Tribunnews.com  masih  merepresentasikan  citra  perempuan sesuai  dengan  budaya  patriarki  secara  umum.  Tribunnews.com  dalam pemberitaannya  mengenai  isu  kekerasan  terhadap  perempuan  juga  memproduksi kekerasan  untuk  yang  kedua  kalinya  dengan  penyusunan  kalimat,  pelabelan  dan pilihan diksi penulis baik pada judul maupun teks berita. Dari sudut pandang korban, pemberitaan  pada  media  Tribunnews.com  seringkali  menggunakan  kata  “”dicabuli”, “dihamili” dan “digagahi” yang sama sekali tidak mempedulikan, menghormati dan menyakiti korban.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, Irwan. (2006). Sangkan Peran Gender . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Abdullah,  Nur  Alfia  Siti.  (2019).  “ Analisis  Wacana  Sara  Mills  Tentang  Kekerasan Perempuan  dalam  Rumah  Tangga  Studi  Terhadap  Pemberitaan  Media  Kumparan” dalam Jurnal Dakwah dan Komunikasi IAIN Curup-Bengkulu.
Amiruddin,  Mariana.  (020).  Siaran  Pers  dan  Lembar  Fakta  Catatan  Tahunan (CATAHU)  Komnas  Perempuan  Tahun  2020  diakses  pada  8  Januari  2021  dari https://komnasperempuan.go.id/pengumuman-detail/siaran-pers-dan-lembar- fakta-komnas-perempuan-cata
Badara,  Aris.  (2013). Analisis  Wacana:  Teori,  Metode  dan  Penerapannya  Pada  Wacana Media . Jakarta : Kencana Prenada Media Group.
Cresswell, John W. (2016). Research Design: Pendekatan Metode Kualitataif, Kuantitatif dan Campuran . Yogyakarta: Pustaka Pelajar Eriyanto.  (2017). Analisis  Wacana  :  Pengantar  Analisis  Teks  Media .  Yogyakarta:  LKiS Group.
Fakih,  Mansour.  (2010). Analisis  Gender  dalam  Transformasi  Sosial.  Cetakan  ke  13 . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Gunadha, Reza dan Bhayangkara S. Chyntia. (2020). Remotivi: Suara.com dan 9 Media Daring Paling Inklusif ke Kelompok Marginal diakses pada 10 Januari 2021 dari https://www.suara.com/news/2020/12/15/153928/remotivi-suaracom-dan-9- media-daring-paling-inklusif-ke-kelompok-marginal
Meiliana,  Sylvie.  (2019).  “ Perdebatan  Mengenai  Perempuan  Di  Amerika  Serikat ”  dalam Jurnal Universitas Nasional Edisi Agustus 2019.
Hasanah,  Hasyim.  (2013).  “ Kekerasan  Terhadap  Perempuan  Dan  Anak  Dalam  Rumah Tangga  Perspektif  Pemberitaan  Media ”  dalam  dalam  Jurnal  Universitas  Islam Negeri (UIN) Walisongo.
Jenkins, Richard. (2013). Membaca Pikiran Perre Bourdieu . Yogyakarta: Kreasi Wacana. Khoirunnisa, Puspa, Amalia. (2014). “ Kejahatan Pada peempuan: Kajian Wacana Feminisme Radikal Pada Film 7 Hati 7 Cnta 7 Wanita ” dalam Skripsi Universitas Indonesia Mills, Sara. (2005). Feminist Stylistics . London: Routledge Muhajarah,  Kurnia,  (2017).  “ Kekerasan  Terhadap  Perempuan  Dalam  Rumah  Tangga Perspektif Sosio-Budaya, Hukum dan Agama ” dalam Jurnal Universitas Islam Negeri (UIN) Walisongo Semarang.
Nisa,  Haiyun,  (2018).  “ Gambaran  Bentuk  Kekerasan  Dalam  Rumah  Tangga  Yang  Dialami Perempuan  Penyintas ”  dalam  Jurnal  Gender  Equality:  International  Journal  of Child and Gender Studies Edisi Agustus 2018.
Noviani,  Ratna.  (2013).  “ Teknologi  Filmik  dalam  Berita  TV  dan  Konstruksi  Monstrous Feminine ” dalam Jurnal Perempuan Vol 18 No 3 Agustus 2013.
Prameswari,  Septi  (2015).  Kekerasan  Seksual  di  Media  Tahun  2015  diakses  pada  20
Januari 2021 dari https://www.remotivi.or.id/kabar/244/kekerasan-seksual-di- media
Rahma,  Andita.  (2020).  Kekerasan  Terhadap  Perempuan  Naik  75  Persen  Selama Pandemi  diakses  pada  tanggal  8  Januari  2021  melalui  website
https://nasional.tempo.co/read/1363896/kekerasan-terhadap-perempuan-naik- 75-persen-selama-pandemi
Rimmon-Kennan,  Schlomith.  (2003). Narrative  Fiction:  Contemporary  Poetics .  London: Routledge.
SimilarWeb . (2018).  Tribunnews.com  Website  Lokal  Paling  Diminati  Netizen  diakses pada 7 Januari 2021 dari https://pustaka.unand.ac.id/berita-dan- peristiwa/item/177-tribunnews . Sobari,  Teti  dan  Faridah,  Lilis.  (2012).  “ Model  Sara  Mills  Dalam  Analisis  Wacana  Peran Dan  Relasi  Gender ”  dalam  Jurnal  Ilmiah  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra Indonesia.
Sobur Alex, (2018). Analisis Teks Media, Suatu Pengantar Untuk Analisis Wacana, Analisis Semiotik dan Analisis Framing . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Sugihastuti  &  Septiawan,  Itsna  Hadi.  (2007). Gender  dan  Inferioritas  Perempuan . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Tenriawali Yusdianti A. (2018). “ Representasi Korban Kekerasan Dalam Teks Berita Daring Tribun Timur: Analisis Wacana Kritis ” dalam Jurnal Totobuang Volume 6 Nomor 1 Juni 2018.
Tong,  Rosmarie.  (2009). Feminist  Thought:  A  More  Conprehensive  Indtroduction . Philadelphia: Westview Press Wardani  W  Septian,  Purnomo  Daru  dan  Lahade  R.  John.  (2019).  “ Analisis  Wacana Feminisme  Sara  Mills  Program  Tupperware  She  Can!  On  Radio  (Studi  Kasus  Pada Radio  Female  Semarang) ”  dalam  Jurnal  Dakwah  dan  Komunikasi  Volume  4 Nomor 2.
Zamzuardi, Yosi dan Syahrul. (2019). “ Analisis Wacana Kasus Pelecehan Seksual Terhadap Perempuan  Pada  Berita  Online  Dalam  Perspektif  Analisis  Sara  Mills” dalam  Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 6(1), 2019.