INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 1 Tahun 2024 Page 1437-1448 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Analisis Epistimologi Dalam Metodologi Penelitian
Yusri Yaldi 1 ✉ , Ridha Ahida 2 , Nuryanti 3 , Apria Putra 4 , Betry 5 , Helmi Rostiana Dasopang 6
UIN Sjech Muhammad Djamil Djambek
Email: yusriyaldi@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Metodologi Penelitian merupakan penerapan epistimologi secara filsafati yang diwujudkan  dengan logico  hypotetico  verificative-deducto  hypothetico  verificative.  Hasil  evaluasi  terhadap  kualitas bangunan metodologi penelitian yang memunculkan formula baru menjadi standar yang valid dan teruji  publik.  Dalam  konteks  ini  maka  perlu  pencermatan  tentang  fungsi  dan  kegunaan  akan pentingnya pra, proses dan nilai manfaat riset agar kualitas riset yang dihasilkan berdampak positif pada  bangunan  keilmuan  peneliti.  Peran  peneliti  memegang  posisi  sentral  karena  mampu menyesuaikan  situasi  dan  kondisi  lapangan.  Nilai  kemanfaatan  bagi  kemaslahatan  hidup  sebagai tujuan riset secara teoritis dan praktis sebaiknya secara eksplisit dan implisit selalu menyertai setiap langkah riset. Konsekuensi ilmiah dalam nilai manfaat riset yang dilakukan adalah menyampaikan hasil- hasil riset ke masyarakat pengguna. Penggunaan metodologi penelitian dalam riset sangat dipengaruhi sejauhmana kemampuan peneliti dan komunitas ilmuan pada rumpun ilmu mampu memetakan jati diri bangunan metodologi disiplin keilmuan yang khas sehingga bermanfaat bagi peneliti berikutnya. Keywords: Analisis, Epistimologi, Metodologi Penelitian

## Abstrack
Research  Methodology  is  a  philosophical  application  of  epistemology  which  is  realized  by  logico hypothetico verificative-deducto hypothetico verificative. The results of the evaluation of the quality of the research methodology building which gave rise to a new formula became a valid and publicly tested  standard.  In  this  context,  it  is  necessary  to  pay  attention  to  the  function  and  use  of  the importance of the research, process and value of the benefits of research so that the quality of the research  produced  has  a  positive  impact  on  the  researcher's  scientific  building.  The  role  of  the researcher holds a central position because he is able to adapt to the situation and conditions in the field. The value of benefit for the benefit of life as a theoretical and practical research objective should explicitly and implicitly accompany every step of the research. The scientific consequence in the value of the benefits of the research carried out is conveying the research results to the user community. The use of research methodology in research is greatly influenced by the extent to which the ability of researchers and the scientific community in a scientific field is able to map the identity of a unique scientific discipline methodology building so that it is useful for future researchers .
Keywords: Analysis, Epistemology, Research Methodology

## PENDAHULUAN
Kemajuan sains dan tekhnologi yang berkembang pada era sekarang ini tidak terlepas dari pengaruh filsafat yang berawal pada zaman Yunani kuno. Pada aman tersebut filsafat tidak  jauh  berbeda  dengan  ilmu  pengetahuan.  keseluruhan  pola  pikir  pada  saat  itu  di istilahkan dengan nama filsafat, antara Ilmu pengetahuan dan pemikiran filsafat merupakan bagian  yang  terintegral  satu  dan  lainnya  (Wibisono,  K.  &  Munir,  1999).  Melalui  sejarah tercatat  bahwa  filsafat  telah  sukses  mengubah  cara  berpikir  bangsa  Yunani,  serta  umat manusia secara umum di seantero dunia, dari pola pikir yang percaya kepada khurafat dan tahayyul  menjadi  pola  piker  berlandaskan  logika,  fakta,  dan  prinsip  ilmiah.  Filsafat  telah merubah  paradigma  dari  mitosentris  ke  logosentris,  perubahan  dari  pemikiran  yang berazaskan kepada hal-hal yang bersifat takhayul kepada pola pikir yang berdasarkan ilmu pengetahuan.
Dengan kemajuan ilmu pengetahuan pada saat ini manusia dituntut untuk mampu menggunakan  teknologi  komunikasi  dan  informasi,  dalam  penggunaan  teknologi komunikasi  dan  informasi  dibutuhkan  suatu  cara  yang  bersifat  ilmiah,  sehingga menghasilkan  produk  atau  hasil  yang  dapat  dipertanggungjawabkan.  Berpikir  ilmiah bersandar kepada sain atau ilmu pengetahuan, dengan pola pikir yang mendalam sehingga dihasilkan  pemikiran  yang  sistematis,  dan  memiliki  kebenaran  yang  dapat dipertanggungjawabkan, semuanya
ini bersumber pada
filsafat ilmu.
Filsafat ilmu tidak terlepas dari aturan keilmuan yang berkaitan dengan metode ilmiah yang digunakan. Metode yang ilmiah akan menghasilkan pengetahuan yang bersifat ilmiah yang dipahami sebagai ilmu. Metode ilmiah yaitu kata kunci yang digunakan dalam ilmu. Segala  aktivitas  menggunakan  pikiran  adalah  kegiatan  merenungkan  kajian  pemikiran (obyek material). Ada pun hal-hal yang dapat menjadi bahan atau obyek pemikiran menurut (Paulus Wahana, 2016) kegiatan ilmiah adalah seluruh aktivitas yang berkaitan dengan alam semesta  beserta  isinya  sejauh  bisa  diamati  ( observable)  baik  tidak  langsung  ataupun langsung (mengggunakan sistem dan prasarana alat bantu), serta terukur ( measurable).
Berkaitan dengan metode ilmiah menurut (2013) adalah upaya melaksanakan bluefrint bagi  pola  pengembangan  pembelajaran,  eksplorasi  ini  bertujuan  bagi  perkembangan kedepannya yaitu berupa upaya yang signifikan bagi pengembangan metode penelitian yang  sesuai  dengan  konsep  strategi  ilmu  pengetahuan.  Pengetahuan  dapat  diperoleh melalui  pendekatan  ilmiah  melalui  sebuah  riset  yang  berpedoman  pada  satu  teori, kemudian  teori  tersebut  tumbuh  dan  berkembang  menjadi  penelitian  ilmiah,  yaitu penelitian  sistematis yang  berdasarkan data empiris, dan jika  dilakukan riset  yang  sama dengan kondisi yang sama maka hasilnya sama dengan sebelumnya. Dan terbuka diuji oleh siapa saja yang hendak mengujinya (Fautanu, 2012).
Syarat ilmu pengetahuan menurut Suryana (2000) adalah mempunyai objek, dimensi, dan metode ilmiah sebagai berikut, yaitu: (1) aspek ontologis yang berkaitan dengan apa yang ingin di kaji, atau yang menjadi pokok permasalahan; (2) aspek epistimologis, yang berkaitan  dengan  bagaimana  ilmu  mempelajari  objek  studinya  dengan  menggunakan metode tertentu; (3) aspek aksiologis, berkaitan dengan manfaat atau nilai kegunaan ilmu untuk  menggambarkan,  menjelaskan,  dan  memprediksi  berbagai symptom  yang  cocok dengan objek studi yang dipelajari.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  desain library  research. Dengan demikian, maka penelitian ini dilakuakan dengan menelaah sumber bacaan yang ada hubungannya dengan kajian yang dibahas, serta dengan menggunakan studi dokumen hasilhasil  penelitian  sebelumnya  yang  ada  hubungannya  dengan  Filsafat  Ilmu. Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  menelusuri  buku-buku  bacaan,  jurnal  ilmiah  yang bereputasi, serta sumber sumber dari di Google Scholar , digital library.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tiga landasan ilmu pengetahuan atau yang sering disebut dengan tiga tiang peyangga ilmu pengetahuan dalam kajian filsafat ilmu terdiri atas: ontologi, epistimologi dan aksiologi. Liek  Wilardjo  menambahkan  satu  landasan  lagi  yang  disebut  dengan  teleologis  yang biasanya  digabungkan  dengan  aksiologis.  Ketiga  unsur  ini  merupakan  tolok  ukur  dalam membangun The  Body  of  Knowledge.  Bangunan  keilmuan  yang  ditopang  tiga  tiang peyangga ini menjadi prasyarat mutlak jika mengupas hubungan sinergi antara filsafat ilmu dengan metodologi  penelitian. Secara  aplikasi, pola penggunaan  tiga tiang peyangga ini dalam  riset  utamanya  dalam  rancangan  penelitian  akan  terwujud  sebagai berikut: pada tataran ontologis akan  tercermin  pada  latar  belakang  penelitian,  rumusan  dan  batasan masalah,  termasuk  didalamnya  penelitian  terdahulu  maupun  kajian  pustaka,  adapun tataran epistimologi terwujudkan dalam metode penelitian dan pada ataran aksiologi maupun teleologis berwujud ke tujuan dan manfaat penelitian. Tiga ranah ini sesungguhnya menjadi kata kunci landasan filosofis dalam riset.
Salah satu tiang penopang dalam bangunan ilmu pengetahuan adalah epistimologi. Epistimologi merupakan asas mengenai cara bagaimana materi pengetahuan diperoleh dan disusun  menjadi  suatu  tubuh  pengetahuan.  Epistimologi  membahas  secara  mendalam segenap  proses  yang  terlibat  dalam  usaha  untuk memperoleh pengetahuan. Epistimologi merupakan teori  pengetahuan yang  diperoleh  melalui  proses  metode  keilmuan  dan  sah disebut sebagai keilmuan. Dengan epistimologi maka hakikat keilmuan akan ditentukan oleh cara berfikir yang dilakukan dengan sifat terbuka, dan menjunjung tinggi kebenaran di atas segala-galanya.  Oleh  sebab  itu  aliran  yang  berkembang  dalam  menopang  konsep epistimologi  menunjukkan  koridor  di  atas  seperti  rasionalisme,  empirisme,  kritisme, positivisme, fenomenologi.
Secara garis besar terdapat dua aliran pokok dalam epistimologi, yaitu rasionalisme dan empirisme, yang pada gilirannya kemudian  muncul beberapa isme lain, misalnya rasionalisme kritis (kritisme), fenomenalisme, intuisionisme  dan  positivisme.  Rasionalisme  adalah  suatu pemikran yang menekankan pentingnya akal atau ide, sementara peran indera dinomorduakan. Pemikiran para filsuf pada dasarnya tidak lepas dari orientasi ini yakni rasio dan indera. Dari rasio  kemudian  melahirkan  rasionalisme  yang  berpijak  pada  ontologik  idealisme  atau spritualisme ; dan dari indera lalu melahirkan empirisme yang berpijak pada dasar ontologik materialsme (Endang Komara, 2010).
Epistimologi  sains  barat  dimulai  dari  berkembangnya  pemikiran  empiris  sebagai antitesis dari filsafat intuitif yang dikembangkan di awal sejarah manusia dan pertentangannya
dengan filsafat rasionalisme di abad ke 17 sebagi antitesis dari pemikiran ampirisme, serta lahirnya epistimologi baru di awal abad kedua puluh. Epistimologi  abad  kedua puluh ini ditandai dengan diliriknya fenomenologi (sintesis) yang mengabungkan aspek rasionalisme, empirisme dan sekaligus intuisi dalam epistimologi keilmuannya (Cecep Sumarna, 2005).
Konsep epistimologi secara eksplisit dapat dikaji dari penerapan metode ilmiah. Makna metode ilmiah dalam penerapan metodologis merupakan prosedur yang mencakup berbagai tindakan pikiran, pola kerja, cara teknis, dan tata langkah untuk memperoleh pengetahuan yang baru atau mengembangkan pengetahuan yang ada. Langkah-langkah semakin bervariasi dalam ilmu pengetahuan tergantung pada bidang spesialisasinya.
Pada dasarnya metode ilmiah merupakan cara ilmu memperoleh dan menyusun tubuh pengetahuannya berdasarkan: (a) Kerangka pemikiran yang bersifat logis dengan argumentasi yang bersifat konsisten dengan pengetahuan sebelumnya  yang  telah  berhasil  disusun; (b) Menjabarkan hipotesis yang merupakan deduksi dari kerangka pemikiran tersebut, dan; (c) Melakukan verfikasi terhadap hipotesis termaksud untuk menguji kebenaran pernyataan secara faktual.
Ketiga  hal  di  atas  secara  akronim  disebut  dengan logico  hypotetico  verificative- deducto hypothetico verificative. Kerangka pemikiran yang logis adalah argumentasi yang bersifat rasional dalam mengembangkan penjelasan terhadap fenomena alam. Verifikasi secara  empiris  berarti  evaluasi  secara  objektif  dari  suatu  pernyataan  hipotesis  terhadap kenyataan faktual. Verfikasi ini  berarti  bahwa ilmu  terbuka untuk kebenaran lain, selain yang terkandung  dalam  hipotesis  (mungkin  fakta  menolak  hipotesis).  Demikian  juga  verifikasi faktual  membuka  diri  atas  kritik  terhadap  kerangka  pemikiran  yang  mendasari  pengajuan hipotesis. Kebenaran  ilmiah  dengan  keterbukaan  terhadap kebenaran  baru  mempunyai  sifat pragmatis yang prosesnya berulang berdasarkan cara berfikir kritis.
Dalam beberapa kajian filsafat ilmu, posisi epistimologi ini mempunyai standar pengujian yang kokoh karena didasari postulat value free. Konsep ini berbeda dengan ontologi dan aksiologi  yang  sangat  rawan  untuk  disalahgunakan  karena  unsur  subjektivitasnya  sangat tinggi dalam dua bidang ini sehingga dilihat tidak bebas nilai.Pemaknaan tidak bebas nilai ini  mengindikasikan  bahwa  proses  pemahaman  pada  ranah  ontologi  maupun  aksiologi memberikan kebebasan pada periset  untuk menentukan berbagai hal yang terkait  dalam penelitian (Gunnar Myrdal, 1985).
Upaya melakukan kajian epistimologi dalam metode penelitian adalah pengeksplorasian konsep dasar yang menjadi blue print bagi pola pengembangan pembelajaran. Pengeksplorasian ini dilakukan dengan tujuan ke depan terdapat upaya-upaya yang signifikan bagi pengembangan
metode  penelitian  yang  sesuai  dengan  salah  satu  konsep  strategi  pengembangan  ilmu yaitu  ilmu  dan  konteksnya  saling  meresapi  dan  saling  mempengaruhi  untuk  memberi kemungkinan bagi timbulnya gagasan-gagasan baru yang aktual dan relevan bagi pemenuhan kebutuhan sesuai dengan waktu dan keadaan (science for the sake human progres).

## Kerangka Fundamental Metodologi Penelitian
Ilmu pengetahuan akan berkembang dengan pesat salah satunya didukung oleh kemampuan dari peneliti dalam melakukan evaluasi seluruh kerja penelitian  yang selama ini dilakukan.  Oleh karena kerja penelitian dengan menggunakan  standar metodologi  yang tepat  maka pola pengembangan  di  lapangan  yang  dinamis  membutuhkan  formula-fourmula  baru  yang mendukung ke arah pembaharuan metodologi penelitian itu sendiri. Formula-formula baru tersebut  didapatkan  dari  serangkaian  hasil  evaluasi  secara  menyeluruh  agar  penelitian- penelitian yang dilakukan di masa yang akan datang dapat memberikan nilai tambah trerhadap kualitas penelitian tersebut.  Pengaruh  positif  yang  didapatkan  dari  hal  tersebut  adalah kontribusi pada bagunan keilmuan semakin berkualitas sehingga nilai kemajuan dari ilmu pengetahuan dari abad ke abad semakin berkembang. Upaya ke arah tersebut tentu saja ditopang oleh pengetahuan metodologi penelitian yang mumpuni dari periset sehingga hasil evaluasinya tidak diragukan dan dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah.
Metodologi penelitian merupakan dasar bagi proses penemuan sesuai dengan disiplin ilmu yang dibangun  oleh  peneliti. Sebagai  jembatan yang menghubungkan antara dunia ontologi dengan aksiologi, juga antara dunia das sollen dan das sein sehingga kesenjangan yang terjadi di lapangan atau yang berkecamuk dalam  dunia  pemikiran  dapat  terumuskan jawabannya. Semula metodologi merupakan cabang dari logika, tetapi sekarang ini metodologi merupakan bagian dari bidang filsafat. Secara sederhana metodologi adalah bidang filsafat yang membahas metode pada umumnya. Metodologi dapat diperinci menjadi dua, yaitu: (a) Metodologi Ilmu, yang khusus membicarakan metode-metode ilmiah sejak dari unsur-unsur metode  ilmiah,  langkah-langkahnya,  jenis-  jenisnya,  sampai  kepada  batas-batas  dari metode  lmiah;  (b) Metodologi  Filsafat,  yang khusus membicarakan metode-metode yang digunakan  dalam  filsafat.  Usaha  ini  dirasakan  sulit,  karena  dalam  filsafat  tidak  ada  satu metodepun yang dianggap  paling tepat. Tidak ada metode yang khas bagi filsafat para filusuf bebas menggunakan metode apa saja dalam mencari kebenaran (A. Dardiri, 1986).
Oleh karena metodologi  ilmu yang merupakan  pengejawantahan  dari  metode  ilmiah yang oleh  Soetriono dan Rita Hanafie dinyatakan bahwa metode ilmiah merupakan prosedur atau  langkah-langkah  sistematis  dalam  mendapatkan  pengetahuan  ilmiah  atau  ilmu.  Ilmu
merupakan pengetahuan yang didapatkan melalui metode ilmiah.
Metode adalah suatu prosedur atau cara untuk mengetahui sesuatu dengan langkah- langkah yang sistematis. Garis besar langkah- langkah sistematis keilmuan sebagai berikut: (1) Mencari, merumuskan,  dan mengidentifikasi  masalah;  (2)  Menyusun  kerangka  pemikiran ( logical  construct);  (3)  Merumuskan  hipotesis  (jawaban  rasional  terhadap  masalah);  (4) Menguji hipotesis secara empirik; (5) Melakukan pembahasan; (6) Menarik kesimpulan.
Tiga  langkah  pertama  merupakan  metode  penelitian,  sedangkan  langkah-langkah selanjutnya  bersifat  teknis  penelitian.  Dengan  demikian  maka  pelaksanaan  penelitian menyangkut dua hal, yaitu hal metode dan hal teknis penelitian. Namun secara implisit metode  dan  teknik  melarut  di  dalamnya.  Mencari,  merumuskan  dan  mengidentifikasi masalah, yaitu menetapkan masalah penelitian, apa yang dijadikan masalah penelitian dan apa  obyeknya. Menyatakan obyek penelitian saja  masih belum spesifik, baru menyatakan pada  ruang  lingkup  mana  penelitian  akan  bergerak.  Sedangkan  mengidentifikasi  atau menyatakan masalah yang  spesifik  dilakukan dengan mengajukan pertanyaan penelitian ( research  question),  yaitu  pertanyaan  yang  belum  dapat  memberikan  penjelasan (explanation) yang memuaskan berdasarkan teori (hukum atau dalil) yang ada. Misalnya menurut teori dinyatakan bahwa tidak semua orang akan bersedia menerima suatu inovasi, sebab ada  golongan penolak inovasi ( laggard). Tetapi pada kenyataannya (faktual) terdapat inovasi  yang  mudah  diterima  sehingga  tidak  mungkin  ada  golongan  yang  menolaknya ( laggard). Oleh karena itu pertanyaan penelitiannya dapat diidentifikasikan pada situasi mana atau pada kondisi mana tidak ada golongan laggard.
Melalui identifikasi situasi atau kondisi yang memungkinkan atau tidak memungkinkan secara lebih lanjut berarti telah merumuskan masalah penelitian. Cara yang paling sederhana untuk menemukan pertanyaan penelitian ( research question) adalah melalui data sekunder. Ada berupa beberapa kemungkinan misalnya: Melihat proses dari perwujudan teori; Melihat linkage  dari  proposisi  suatu  teori  yang  kemudian bermaksud  memperbaikinya;  Merisaukan keberlakuan suatu dalil atau model di tempat tertentu atau pada waktu tertentu;  Melihat tingkat informative value dari teori yang telah ada, kemudian bermaksud meningkatkannya; Segala sesuatu yang tidak dapat dijelaskan dengan teori yang telah ada atau belum dapat dijelaskan secara sempurna. Menyusun kerangka pemikiran yaitu mengalirkan jalan pikiran menurut  kerangka  yang  logis  atau  menurut logical  construct.  Hal  ini  tidak  lain  dari menduduki perkara masalah yang diteliti (diidentifikasi) dalam kerangka teoretis yang relevan dan  mampu  menangkap,  menerangkan,  serta  menunjukkan  perspektif  terhadap  masalah  itu. Upaya  ditujukan  untuk  menjawab  atau  menerangkan  pertanyaan  peneltian  yang
diidentifikasi (Soetriono dan Rita Hanafie, 2007).
Penggunaan metode penelitian dalam pra, proses maupun hasil penelitian merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan. Hal ini sangat menentukan kualitas hasil penelitian. Pertanyaan yang timbul kemudian adalah jika penelitian sudah menetapkan objek studi dan telah memilih metode yang tepat tetapi hasilnya gagal, apakah ini bisa dikatakan penelitiannya gagal. Dalam kerangka ilmu riset, semua  hal yang telah dilakukan oleh periset pada tineliti pada  hahekatnya  sudah  melakukan  penelitian.  Persoalan  gagal  atau  tidak  gagal  sangat tergantung pada upaya peneliti untuk melakukan review, reaktualisasi, reposisi problematika dan seterusnya yang berujung pada hasil. Jika peneliti mengatakan bahwa penelitiannya gagal maka peneliti tersebut menjelaskan aspek gagalnya dimana? Apakah perlu dilakukan kajian ulang atas berbagai aspek yang gagal tersebut. Khusus kajian di bidang ilmu sosial, secara  prosedural  memang  diharapkan  ada  sesuatu  hasil  yang  bisa  disajikan  sebagai  dasar keberhasilan  riset.  Hal  ini  berarti  bahwa  upaya  ini  menunjukkan  jika  dalam  proses  riset ditemukan beberapa hal yang  terkait dan dapat diprediksi bahwa penelitian ini dilakukan perbaikan, pemilihan problem, penataan ulang analisis dan sebagainya adalah sesuatu yang wajar  dilakukan  sehingga  peneliti  sudah  sejak  awal  melakukan  suatu  prediksi  bagaimana menata riset dalam proses.
Dalam melakukan penelitian, hal yang sangat penting untuk diperhatikan adalah lakukan pra riset, lihatlah betapa pentingnya proses riset, dan nilai manfaat dari riset. Ketiga hal ini sangat  penting  dalam  membangun  kualitas  riset.  Artinya  ketiga  hal  tersebut  berhubungan dengan dimensi nilai yang dibangun dalam Tri Dharma Perguruan Tinggi.

## Urgensi Pra Riset dan Proses Riset
Pra  riset  adalah  kunci  keberhasilan  awal  yang  harus  dipersiapkan  peneliti.  Artinya lakukanlah penjajakan awal atau bahasa lain,  lakukanlah studi pendahuluan, studi orientasi yang bertujuan memetakan konsep, memetakan problem, menentukan metode dan sebagainya. Hal ini berarti pra riset membutuhkan terjun ke lapangan. Seorang periset tidak hanya duduk dan menghadap meja kerja dan melakukan penerawangan untuk mencari ilham. Walaupun itu kajian literature atau penelitian kepustakaan sekalipun. Hal ini menunjukkan bahwa apapun jenis penelitian yang akan dilakukan sebaiknya melakukan pra riset.
Nilai manfaat yang didapatkan dari tinjauan awal lapangan adalah bahwa peneliti dapat menentukan  peta  masalah  sampai  pada  prakiraan  metode  atau  analisis  yang  akan dilakukan. Hal  ini tentu  saja bukan sebuah  pekerjaan  yang  mudah  karena  dibutuhkan kepekaan yang menyeluruh sehingga proposal riset dapat tersusun dengan baik.
Proses  riset dimaknai sebagai  wadah pergulatan yang dilalui oleh peneliti. Peneliti akan  menemukan  jawaban  atas  segala  hal  yang diajukan.  Dalam  proses penelitian inilah sesungguhnya  akan  terlihat  uji  coba  atas  kemampuan  dan  ketrampilan  peneliti  untuk mengukur sejauhmana peneliti berkualitas atas riset yang dilakukan. Dalam banyak  hal, seringkali  dijumpai  persiapan-persiapan  atau  bekal  pra  riset  yang  banyak  mengalami perubahan sebagai akibat dari situasi dan kondisi lapangan berbicara lain. Contoh yang seringkali dijumpai adalah terjadinya penemuan-penemuan masalah baru yang hal tersebut mempengaruhi persoalan yang telah tersistematisasikan dengan baik dalam proposal. Bisa saja di lapangan si peneliti menemukan masalah baru yang lebih berbobot dan lebih kompleks sehingga layak untuk diteliti. Hal ini sepenuhnya tergantung pada si peneliti untuk melanjutkan atau menata ulang risetnya.
Peran peneliti merupakan titik sentral bagi keberhasilan seluruh rangkaian penelitian. Dalam konteks metodologi penelitian, manusia sebagai instrumen penelitian sangat berpengaruh secara signifikan, baik itu sebagai pengumpul data maupun bantuan orang lain dalam pengumpulan data.  Demikian  halnya  si  pemberi  data,  baik  itu  responden  maupun  informan  sangat berpengaruh pada data yang diberikan, apakah itu data primer maupun data sekunder. Posisi sentral manusia sebagai instrumen penelitian disebabkan manusia mampu menyesuaikan dengan situasi dan kondisi atau kenyataan- kenyataan di lapangan. Pra maupun proses riset  tetap  dikomunikasikan  walaupun  hasil  riset  sudah  didapat.  Seringkali  ditemukan peneliti tidak melakukan teknik pengecekan keabsahan data secara sempurna setelah riset selesai  dipublikasikan  dan  hal  ini  berdampak  pada  responden  maupun  informan  yang memberikan tanggapan balik atas publikasi tersebut.
Nilai yang paling urgent dari penelitian yang dilakukan adalah bahwa hasil penelitian bukanlah sesuatu yang final dan sangat menentukan. Dalam falsafah riset, sesungguhnya salah satu nilai yang paling menentukan adalah proses riset yang dilalui oleh peneliti. Seringkali kita lihat, bahwa peneliti dikejar oleh hasil tanpa memperhatikan proses dan hal ini berdampak pada ketidakmatangan dalam analisis data,  yang penting rumusan masalah terjawab. Hal inilah yang mengakibatkan banyak laporan penelitian yang lemah pada proses penceritaan data dan analisis data dihubungkan dengan teori atau kajian pustaka (Conny R.Semiawan, 2007).

## Nilai Manfaat Riset
Aksiologi dalam riset bertujuan agar riset yang dilakukan bermanfaat bagi kemaslahatan hidup manusia, baik itu secara teoritis atau akademik maupun secara empirik atau lapangan.
Nilai  manfaat  ini  sebaiknya  terpikirkan  sejak  peneliti  memulai  pra  riset.  Seringkali kemanfaatan  riset  ini  baru  terpikirkan  dan  digarap  pada  penyusunan  bab  penutup  dari laporan  penelitian.  Padahal  secara  eksplisit  maupun implisit, nilai manfaat  selalu menyertai setiap langkah riset.
Di sisi akademik, dijelaskan bahwa nilai manfaat  penelitian  adalah  suatu  penelitian yang  dilakukan  membawa  pengaruh  pada  konsekuensi  ilmiah  yaitu  sumbangsih  pada bangunan teori ( theory building). Artinya penelitian yang dilakukan membawa dampak positif pada  bangunan  keilmuan  sesuai  dengan  yang  digeluti  peneliti.  Hal  ini  tercermin  ada hubungan sinergis antara kajian pustaka yang dipaparkan dengan analisis yang bermuara pada penambahan, pengurangan atau falsifikasi atas teori yang diajukan. Tentunya hal ini sesuai dengan posisi peneliti: apakah pada riset S1 atau Pascasarjana. Terdapat perbedaan dalam hal kontribusi ilmiah karena hal ini didasari atas stratifikasi keilmuan.
Di sisi empirik, dijelaskan bahwa riset itu akan termanfaatkan jika masyarakat benar- benar merasakan manfaatnya. Seringkali laporan riset tidak disosialisasikan. Hal ini terlihat dari  masing-masing  berjalan  sendiri  dengan  masalahnya.  Hasil  riset  tetap  di  lemari  dan masyarakat tetap dengan masalahnya. Inti pengabdian masyarakat adalah penerapan hasil riset adalah hal yang mutlak. Qonditio sine qua non. Disinilah sebenarnya letak ultimate reality dari riset. Masyarakat disini termasuk di dalamnya lembaga atau birokrasi yang diteliti. Hasil riset  yang  disimpan  tidak  akan  membawa  perubahan  pada  lembaga  yang  diteliti.  Oleh karena penelitian ilmu-ilmu sosial merupakan ilmu yang dinamis maka terjadi pergerakan dan perubahan yang hal ini lambat laun berpengaruh pada singnifikansi riset. Jika kemudian hasil riset tidak diberikan pada lembaga yang diteliti dan oleh lembaga tidak menindaklanjuti hasil riset untuk  perbaikan kinerja lembaga maka sesungguhnya nilai  manfaat belum berjalan optimal.  Uraian  inilah  yang  disebut  sebagai  pasca  riset  yaitu  tindakan  peneliti  untuk mempertanggungjawabkan hasil risetnya.
Sisi pasca riset ini bisa ditelusuri mengapa Indonesia tidak terdapat perubahan yang berarti dikarenakan  ilmuwan  berputar-putar  pada  persoalan  mereka sendiri. Sedemikian banyak hasil riset yang selesai dilakukan berhenti pada titik nol dan hasil riset kadangkala kadaluarsa karena  sudah  tidak  dapat  diaplikasikan  di  masyarakat  yang  dinamis.  Hal  ini  menjadikan pertanda bahwa setelah melakukan riset maka peneliti sebaiknya segera menyebarkan atau mempublikasikan tulisan secara ilmiah baik  itu  pada  tulisan  di  jurnal maupun dirasakan langsung oleh masyarakat dengan melakukan aspek pengabdian masyarakat.

## SIMPULAN
Epistimologi  merupakan  salah  satu  tiang  peyangga  dalam  filsafat  ilmu.  Konsep epistimologi dalam rangkaian keseluruhan penelitian merupakan penerapan metode ilmiah berdasarkan  kerangka  pemikiran  yang  bersifat  logis  dengan  argumentasi  yang bersifat konsisten  dengan  pengetahuan  sebelumnya  yang  telah  berhasil  disusun.  Menjabarkan hipotesis  yang  merupakan  deduksi  dari  kerangka  pemikiran  adalah  untuk  melakukan verfikasi terhadap hipotesis dan menguji kebenaran pernyataan secara faktual. Ketiga hal ini disebut  dengan logico  hypotetico  verificative-deducto  hypothetico  verificative. Berkembangnya ilmu pengetahuan memberi dampak positif pada hasil evaluasi dan kualitas bangunan metodologi penelitian yang memunculkan formula-formula baru. Oleh karena kerangka dasar filsafati dari metodologi penelitian adalah epsitimologi, maka standar yang dibangun  sangat  valid  dan  teruji  publik.  Dalam  konteks  ini  maka  perlu  pencermatan tentang  fungsi  dan  kegunaan akan pentingnya pra, proses dan  nilai manfaat riset agar kualitas riset yang  dihasilkan  berdampak positif  pada  bangunan keilmuan  peneliti.  Hal  ini bukan  sebuah  pekerjaan  penelitian  yang  mudah  karena  dibutuhkan  kepekaan  yang menyeluruh sehingga penyusunan karya ilmiah dapat direncanakan dan dipublikasikan dengan  baik. Peran peneliti dalam metodologi penelitian  memegang  posisi  sentral  dari seluruh rangkaian penelitian. Posisi sentral tersebut dimaknai bahwa manusia mempunyai kemampuan  untuk  menyesuaikan  dengan  situasi  dan  kondisi  lapangan.  Sedemikian banyak hasil riset yang selesai dilakukan berhenti pada titik nol dan hasil riset kadangkala kadaluarsa karena sudah tidak dapat  diaplikasikan  di  masyarakat  yang  dinamis.  Hal  ini menjadikan  pertanda  bahwa  setelah  melakukan  riset  maka  peneliti  sebaiknya  segera menyebarkan atau mempublikasikan tulisan secara ilmiah, baik itu pada tulisan di jurnal maupun dirasakan langsung oleh  masyarakat  dengan  melakukan aspek pengabdian masyarakat atau sebagai masukan bagi pengambil kebijakan.

## DAFTAR PUSTAKA
Dardiri, A, Humaniora, Filsafat, dan Logika, Jakarta: Rajawali : 1986.
Koesnoe, H.M,. Meninjau Pemikiran Ilmu, Ilmiah Modern dan Dasar Filsafatnya Dewasa Ini, Surabaya: UBHARA, 1998
Komara, Endang, Filsafat Ilmu dan Metodologi Penelitian,  Bandung:  Refika  Aditama 2010 Semiawan,  Conny  R,  . Catatan  Kecil  tentang  Penelitian  dan  Pengembangan  Ilmu Pengetahuan, Jakarta: Prenada, 2007.
Soetriono  dan  Rita  Hanafie, Filsafat  ilmu  dan  Metodologi  Penelitian,  Yogyakarta:  CV.Andi
Offset, 2007. Sumarna, Cecep, Rekonstruksi Ilmu dari Empirik- Rasional Ateistik ke Empirik-Rasional Teistik.,

## Bandung ; Benang Merah Press, 2005.
Wibisono, K. & Munir. 1999. Pemikiran Filsafat Barat, Makalah Internship Dosen Filsafat Ilmu pengetahuan se indonesia,Yogyakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi, DepdikbudBekerja sama dengan fakultas Filsafat UGM, M.22-29.