Ri’ayah: Jurnal Sosial dan Keagamaan | Vol. 2, No. 01, Juli-Desember 2023 http://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/riayah P-ISSN : 2528-049X E-ISSN: 2548-6446
Peran Orang Tua dalam Memotivasi Belajar Shalat Anak di Era Globalisasi (Studi Kasus di Desa Untoro, Trimurjo Lampung Tengah)
Findi Ariani
Institut Agama Islam Negeri Metro, Indonesia Email : findiariani22@gmail.com
Muhammad Ali Institut Agama Islam Negeri Metro, Indonesia Email : muhammad.ali@metrouniv.ac.id

## Bima Fandi Asy’arie*
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia Email : bimapanay234@gmail.com
______________ Article History: Received: 07 September 2023 Revised: 20 November 2023 Accepted: 16 December 2023 Published: 21 December 2023
_________ *Correspondence Address : bimapanay234@gmail.com
________________________
Keywords : the role of parents; motivation, prayer, globalization
Copyright © 2023 Author/s DOI : 10.32332/riayah.v8i2.7591

## Abstrack
Seeing  that  the  times  have  entered  the  era  of  globalization, this  has  become  a  problem  with  the  condition  of  children  in terms of worshiping and praying, which looks quite alarming; many  of  them  are  affected  by  technological  advances.  This study aims to determine (1) the practice of the five obligatory prayers. (2) to discover parents' role in motivating children to learn  to  pray.  (3)  to  find  out  the  inhibiting  and  supporting factors for the role of parents in motivating children to learn to pray in  the era of globalization. The location of this  research was  carried  out  in  Untoro  Village,  Trimurjo  District.  In  this type of research, the author uses a variety of qualitative field research (field research). The results of this study are that (1) parents have become a good example for children; (2) Parents always teach the practice of prayer in various ways (3) Parents also  guide  in  terms  of  prayer;  (4)  Parents  always  advise  in terms of praying for children.

## PENDAHULUAN
Saat  ini,  kondisi  ibadah  shalat  pada  anak  menghadapi  tantangan  dan  perubahan  yang signifikan.  Terlihat  bahwa  era  globalisasi  menjadi  semakin  menantang  dan  mempengaruhi dengan adanya distraksi teknologi serta perubahan gaya hidup yang mempengaruhi kegiatan keagamaan  mereka. 1 Dimana,  era  globalisasi  ini  anak-anak  sering  terpapar  oleh  pengaruh media sosial,  teknologi, dan gaya hidup  yang pengaruh dalam aktivitas keseharian mereka. 2
1 Alwizar Armadis, Said Agil Husin Al Munawar, “Pendidikan Ibadah Shalat Anak Usia Dini Menurut Al-Qur’an  Di  Era  Modern,” At-Tajdid:  Journal  of  Islamic  Studies 2,  no.  3  (2022):  99–107, https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24014/at-tajdid.v2i3.18447.
2 Lacey  N.  Wallace,  “Associations  between  Parental  Monitoring  and  Parents’  Social  Media  Use  and Social  Media  Perceptions,” Social  Sciences  &  Humanities  Open 6,  no.  1  (January  1,  2022):  100294, https://doi.org/10.1016/j.ssaho.2022.100294.
Hal ini berdampak pada penurunan kesadaran dan motivasi anak untuk melaksanakan shalat dengan konsisten. 3 Selain itu, faktor lingkungan juga memengaruhi kondisi shalat pada anak, ada juga anak-anak yang masih belum memiliki kesadaran dan semangat untuk melaksanakan shalat. 4 Dalam  menghadapi  kondisi  seperti  ini,  maka  perlu  adanya  upaya  lebih  lanjut  untuk meningkatkan  kesadaran  dan  motivasi  anak-anak  dalam  melaksanakan  shalat. 5 Khususnya peran  orang  tua  secara  komprehensif  perlu  berperan  aktif  dalam  memberikan  pemahaman yang  baik  tentang  pentingnya  shalat,  menciptakan  lingkungan  yang  mendukung,  dan memberikan dorongan positif kepada anak-anak untuk melaksanakan shalat secara rutin. 6
Peran  orang  tua  dalam  memotivasi  belajar  shalat  anak  memiliki  kontribusi  utama dalam  pembentukan  kebiasaan  ibadah  dan  pemahaman  agama  pada  mereka. 7 Beberapa  di antaranya didukung oleh orang tua yang memberikan keteladanan tentang pendidikan agama yang  baik  dalam  kehidupan  anak. 8 Ketika  anak  melihat  orang  tua  dengan  konsisten melaksanakan shalat, mereka terinspirasi untuk meniru dan mengikuti jejak tersebut. 9 Dengan mengajarkan  pentingnya  shalat  dan  menjelaskan  makna  serta  manfaatnya,  anak  akan termotivasi  untuk  belajar  dan  melaksanakannya  dengan  penuh  keikhlasan.  Orang  tua  juga memiliki peran penting dalam pengawasan dan pengingat waktu shalat. 10 Melalui pemberian dalam hal  memperingatkan yang baik  dan konsisten, anak  akan terbiasa  menjalankan shalat tepat waktu. 11 Dengan demikian, peran yang aktif dan kesadaran akan pentingnya memotivasi anak  dalam  belajar  shalat,  orang  tua  dapat  membantu  membentuk  kebiasaan  dan  istiqomah dalam  ibadah  shalat  sejak  dini,  kemudian  memberikan  pondasi  yang  kuat  bagi  anak  untuk melaksanakan praktik-praktik ibadah lainnya hingga kehidupan dewasanya. 12
3 Dhiniaty  Gularso  et  al.,  “Dampak  Pembelajaran  Daring  Terhadap  Kemampuan  Anak  Usia  Sekolah Dasar,” Jurnal Pendidikan Dasar Nusantara 7, no. 1 (July 31, 2021): 100–118, https://doi.org/10.29407/jpdn.v7i1.15890.
4 Yulianti  Bun,  Bahran  Taib,  and  Dewi  Mufidatul  Ummah,  “Analisis  Pola  Asuh  Otoriter  Orang  Tua Terhadap Perkembangan Moral Anak,” Jurnal Pendidikan Guru Pendidikan Anak Usia Dini 2, no. 1 (November 30, 2020): 128–37, https://doi.org/10.33387/cp.v2i1.2090.
5 Lynda  Fitri  Ariyanti,  “Strategi  Orang  Tua  Millenial  Dalam  Menanamkan  Kesadaran  Menjalankan Shalat Lima Waktu,” Jurnal Ilmu Pendidikan (JIP) 1, no. 2 (December 10, 2020): 80–91, https://www.jurnal- lp2m.umnaw.ac.id/index.php/JIP/article/view/561/466.
6 Faridayanti Faridayanti, Joni Joni, and Vigi Indah Permatasari, “Peran Orangtua Dalam Menanamkan Ibadah  Shalat  Pada  Anak  Usia  Dini  Di  Desa  Gerbang  Sari,  Kecamatan  Tapung  Hilir  Kabupaten  Kampar,” Journal on Teacher Education 2, no. 1 (September 30, 2020): 125–36, https://doi.org/10.31004/jote.v2i1.1012.
7 Moh Ahsanulkhaq, “Membentuk Karakter Religius Peserta Didik Melalui Metode Pembiasaan,” Jurnal Prakarsa Paedagogia 2, no. 1 (July 1, 2019), https://doi.org/10.24176/jpp.v2i1.4312.
8 Nasiruddin  Nasiruddin,  “Pembentukan  Karakter  Anak  Melalui  Keteladanan  Orang  Tua,” Jurnal Kependidikan 6, no. 2 (November 30, 2018): 232–333, https://doi.org/10.24090/jk.v6i2.1933.
9 Mahmudin, “Tanggung Jawab Dan Peran Orang Tua Dalam Pendidikan Shalat Bagi Anak Usia Dini,” Al-Madrasah:  Jurnal  Pendidikan  Madrasah  Ibtidaiyah 3,  no.  1  (December  11,  2018):  27–44, https://doi.org/10.35931/am.v0i0.68.
10 Humaedi dan Ovie Nunsiyah, “Peran Orang Tua Dalam Menanamkan Akhlak Pada Anak Tunagrahita (Studi Di SKh Al-Khairiyah Citangkil Kota Cilegon),” Al Kahfi: Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini 1, no. 2 (2019): 1–14, https://ejournal.stitalkhairiyah.ac.id/index.php/alkahfi/article/view/63.
11 Ahmad Rifai, “Peran Orang Tua Dalam Membina Kecerdasan Spiritual,” Al Amin: Jurnal Kajian Ilmu Dan Budaya Islam 1, no. 2 (August 26, 2019): 257–91, https://doi.org/10.36670/alamin.v1i2.12.
12 Ngismatul  Choiriyah,  “Metode  Orang  Tua  Dalam  Mengajar  Anak  Melaksanakan  Sholat  Fardhu  Di Rumah  (Studi  Terhadap  Orang  Tua  Siswa  SDN-1  Habaring  Hurung  Palangka  Raya),” Jurnal  Hadratul Madaniyah 5, no. 1 (July 24, 2018): 45–49, https://doi.org/10.33084/JHM.V5I1.1565.
Era globalisasi adalah bentuk perubahan global yang melanda seluruh dunia. 13 Saat ini, dunia  perkembangan  telah  memasuki  era  globalisasi,  hal  ini  merupakan  era  yang  menuntut perubahan  secara  cepat. 14 Menurut  Winaryo,  mengemukakan  bahwa  globalisasi  dapat memberikan  banyak  peluang  yang  bermanfaat  pada  seluruh  sektor  khususnya  bagi  warga negara  Indonesia,  jika  memang  negara  mampu  berperan  secara  efektif  untuk  mennyikapi beberbagai  problematika  yang  menjadi  persoalan  yang  sedang  terjadi. 15 Dimana,  kemajuan teknologi  yang  pesat  menjadi  kekuatan  baru  dalam  kehidupan  saat  ini. 16 Perkembangan globalisasi  diberbagai  belahan  dunia  kini  telah  mengalami  banyak  perubahan  secara signifikan, bentuk  perubahan tersebut  telah mempengaruhi aktivitas sosial  individu manusia khususnya  pada  lapisan  masyarakat. 17 Ini  dapat  dilihat  dari  banyaknya  fatologi  sosial  yang terjadi  pada  anak-anak,  yang  dapat  memicu  berbagai  penyakit  sosial  baru. 18 Melihat  atas berbagai  permasalah  yang  ada,  maka  sangat  penting  sekali  bagi  orang  tua  harus  melakukan strategi supaya anak-anak tidak terpengaruh oleh perkembangan zaman. 19
Motivasi  dapat  didefinisikan  sebagai  upaya  yang  disadari  untuk  mengubah  tingkah laku  seseorang  atau  mendorongnya  untuk  melakukan  sesuatu  untuk  mencapai  tujuan  atau hasil  tertentu. 20 Semua  orang  yang  beragama  Islam  diharuskan  untuk  melakukan  shalat sebagai  wujud  ibadah kepada Allah  Swt. Karena  itu, shalat  adalah  kegiatan  yang  wajib dilakukan  oleh  setiap  umat  muslim. 21 Menurut  bahasa,  sholat  berarti  doa karena  dalam bacaan-bacaannya mengandung suatu do’a. 22 Sedangkan dalam pandangan ilmu fiqih, sholat adalah beberapa ucapan atau rangkaian ucapan dan perbuatan (gerakan) yang dimulai dengan takbir  dan  diakhiri  dengan  salam,  dengannya  kita  beribadah  kepada  Allah  sesuai  dengan persyaratan agama. 23 Dibandingkan dengan jenis ibadah lainnya, shalat memiliki posisi yang
13 Young-Eun  Park,  “Research Evidence  for  Reshaping  Global  Energy  Strategy  Based  on Trend-Based Approach  of  Big  Data  Analytics  in  the  Corona  Era,” Energy  Strategy  Reviews 41  (May  1,  2022):  100835, https://doi.org/10.1016/j.esr.2022.100835.
14 Abdul Aziz, “Strategi Memperkuat Eksistensi Pendidikan Islam Di Era Industri 4.0 Dan Society 5.0,” Jurnal Pendidikan Dan Kewirausahaan 20, no. 1 (2023): 20.
15 Budi Winarno, Globalisasi: Peluang Atau Ancaman Bagi Indonesia (Jakarta: Erlangga, 2008).
16 Khojir  Khojir,  Ifah  Khoirunnikmah,  and  Nela  Syntha,  “Teknologi  Sebagai  Media  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Era Revolusi Industri 4.0,” El-Buhuth: Borneo Journal of Islamic Studies 5, no. 1 (December 30, 2022): 65–77, https://doi.org/10.21093/el-buhuth.v5i01.4373.
17 Mardiah Astuti & Fajri Ismail, Studi Inovasi Dan Globalisasi Pendidikan: Suatu Pendekatan Teoritis Dan Riset (Yogyakarta: CV. Budi Utama, 2021), 1.
18 M. Tang, “Pengembangan Strategi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) Dalam Merespon Era Digital,” Fikrotuna: Jurnal Pendidikan Dan Manajemen Islam 7, no. 1 (2018): 718, https://doi.org/10.32806/jf.v7i1.3173.
19 Nurlina, “Peran Orang Tua Dalam Pembentukan Kepribadian Anak Di Era Digital,” An Nisa’: Jurnal Studi Gender Dan Anak 12, no. 1 (September 15, 2019): 549–59, https://doi.org/10.30863/annisa.v12i1.453.
20 Neliwati  Neliwati,  Samsu  Rizal,  and  Hemawati  Hemawati,  “Peranan  Tokoh  Agama  Dalam Meningkatkan Motivasi Pelaksanaan Keagamaan Masyarakat,” Geneologi PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam 9, no. 1 (June 7, 2022): 32–43, https://doi.org/10.32678/geneologipai.v9i1.6233.
21 Nira  Nurani  &  Leonita  Siwiyanti,  “Implementasi  Pembentukan  Akhlak  Terpuji  Melalui  Pembiasaan Shalat Dhuha Pada Kelompok B Usia 5-6 Tahun TK Islam An Nuur Tahun Ajaran 2018-2019,” Utile: Jurnal Kependidikan 5, no. 2 (2019): 98–103, https://doi.org/10.37150/JUT.V5I2.488.
22 Risdianto  Hermawan,  “Pengajaran  Sholat  Pada  Anak  Usia  Dini  Perspektif  Hadis  Nabi  Muhammad Saw,” INSANIA:  Jurnal  Pemikiran  Alternatif  Kependidikan 23,  no.  2  (December  20,  2018):  282–91, https://doi.org/10.24090/insania.v23i2.2301.
23 Miftah Faridh & Afif Amrullah, “Hukum Mengulang Salat Jamaah Dalam Satu Masjid Menurut Empat Mazhab,” Journal Of Islamic And Law Studies 2, no. 1 (July 8, 2018): 94–106, https://doi.org/10.18592/JILS.V2I1.4693.
sangat  penting  dalam  agama  Islam. 24 Dengan  begitu,  pendidikan  shalat  pada  anak  usia  dini sangatlah penting yang harus diajarkan dalam keluarga. 25
Kondisi  yang  terlihat  sangat  memprihantinkan,  maka orang  tua  memiliki  peran  dalam membina  kehidupan  rumah  tangga  dan  bertanggung  jawab  terhadap  anaknya. 26 Orang  tua berperan  sebagai  pelatih  utama  pertama  bagi  anak.  Keterlibatan  aktif  orang  tua  dalam memberikan dukungan dan berusaha meningkatkan mutu pendidikan anak, baik yang bersifat formal  maupun  informal,  memiliki  nilai  yang  sangat  besar. 27 Sedangkan  keluarga  adalah tempat  pertama dan utama untuk  pendidikan dasar, dan orang tua memiliki tanggung jawab untuk  membangun  kepribadian  anak  mereka. Karena  orangtua  memiliki  peran  yang  sangat penting  dalam  mendidik  dan  memotivasi  anak  mereka  dalam  hal  keagamaan,  yang membentuk iman mereka, pemahaman mereka tentang agama, dan praktik ibadah mereka. 28 Salah satu tanggung jawab orang tua adalah mengajarkan nilai-nilai agama kepada anak-anak mereka,  serta  membimbing  mereka  dalam  memahami  dan  mengamalkan  ajaran  agama Islam. 29 Peran  orang  tua  juga  dapat  menciptakan  suasana  dengan  mendorong  lebih  banyak kegiatan  sosial  keagamaan. 30 Melaui  peran  orang  tua  dapat  memotivasi  anak  mereka  pada bidang keagamaan dan membangun pondasi yang kokoh bagi anak mereka untuk melakukan ibadah dengan tulus. 31
Berdasarkan  permasalahan  tersebut,  maka  peneliti  memfokuskan  pada  kondisi  shalat lima waktu  di  era globalisasi  yang terjadi di  Desa Untoro, Kecamatan Trimurjo, Kabupaten Lampung Tengah. Dari perolehan data yang yang telah dilakukan melalui observasi. Terlihat bahwa  anak-anak  sekarang  ini  terkait  prihal  ibadah  shalat  dikategorikan  kurang  baik,  hal tersebut dapat dilihat dari laporan informan warga dengan persentase 50% anak dalam ibadah shalat  lima  waktu  masih  banyak  yang  kerap  mengabaikan.  Probematika  ini  disebabkan dikarenakan anak-anak suka bermain hingga mengakibatkan lupa waktu untuk shalat. Dengan begitu,  maka  peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  di  Desa  Untoro,  Kecamatan Trimurjo  Lampung  Tengah.  Karena  jika  permasalahan  ini  tidak  terselesaikan  dan  tidak
24 Emang,  “A  Model  Pembelajaran  Demontrasi  Dalam  Meningkatkan  Aktivitas  Belajar  Pada  Praktik Shalat Berjamaah Siswa Kelas VII SMP Negeri 1 Kota Sukabumi,” Utile: Jurnal Kependidikan 4, no. 1 (2018): 7–15, https://doi.org/10.37150/JUT.V4I1.84.
25 Ainul  Hasanah,  “Mengajarkan  Shalat  Pada  Anak  Melalui  Metode  Demonstrasi,  Tanya  Jawab,  Dan Pembiasaan,” Al-Hikmah: Indonesian Journal of Early Childhood Islamic Education 2, no. 1 (August 6, 2018): 13–28, http://journal.iaialhikmahtuban.ac.id/index.php/ijecie/article/view/20.
26 Nur  Afni  and  Jumahir  Jumahir,  “Peranan  Orang  Tua  Dalam  Meningkatkan  Prestasi  Belajar  Anak,” Musawa: Journal for Gender Studies 12, no. 1 (September 14, 2020): 108–39, https://doi.org/10.24239/msw.v12i1.591.
27 Novi  Wahyu  Hidayati.  dkk, Pendampingan  Orang  Tua  Terhadap  Pembelajaran  Anak (IKIP  PGRI Pontianak Press, 2021), 1.
28 Sigit Purnama et al., “Do Parenting Styles and Religious Beliefs Matter for Child Behavioral Problem? The  Mediating  Role  of  Digital  Literacy,” Heliyon 8, no. 6 (June 1, 2022): e09788, https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2022.e09788.
29 Sümeyye Koşkulu-Sancar et al., “Examining the Role of Parents and Teachers in Executive Function Development  in  Early  and  Middle  Childhood:  A  Systematic  Review,” Developmental  Review 67  (March  1, 2023): 101063, https://doi.org/10.1016/j.dr.2022.101063.
30 Cintya  Nurika  Irma,  Khairun  Nisa,  and  Siti  Khusniyati  Sururiyah,  “Keterlibatan  Orang  Tua  Dalam Pendidikan Anak Usia Dini Di TK Masyithoh 1 Purworejo,” Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 3, no. 1 (March 30, 2019): 214, https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i1.152.
31 Fitri Awan Arif Firmansyah, “Peran Orang Tua Dan Guru Untuk Mengembangkan Perilaku Moral Dan Religiusitas Remaja,” Prophetic : Professional,  Empathy and Islamic  Counseling Journal 3,  no.  2  (December 21, 2020): 177, https://doi.org/10.24235/prophetic.v3i2.7593.
adanya solusi,  bentuk  permasalahan yang ada ditakutkan mengakibatkan  problematika yang lain-lainnya.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui (1) kondisi pengalaman praktik shalat wajib 5 waktu saat ini. (2) untuk mengetahui peran orang tua dalam memotivasi belajar shalat anak. (3) untuk mengetahui faktor penghambat dan pendukung peran orang tua dalam memotivasi belajar shalat anak di era globalisasi. Berdasarkan latar belakang di atas, maka penelitian ini sangat penting dilakukan sebagai sarana untuk melakukan analisis tentang “Peran Orang Tua dalam  Memotivasi  Belajar  Shalat  Anak  di  Era  Globalisai.  Penelitian  ini  tidak  terlepas  dari penelitian  sebelumnya  yang  bertujuan  untuk  mengetahui  kebaruan  penelitian  ini.  Beberapa penelitian terdahulu yang berkaitan dengan penelitian ini adalah: (1) Hermawan, “Pengajaran Sholat pada Anak Usia Dini Perspektif Hadis Nabi Muhammad Saw”. 32 (2) Suryani, “Upaya Guru  Dalam  Mengajar  Tata  Cara  Shalat  di  Kelas  B”. 33 (3)  Ariyanti,  “Strategi  Orang  Tua Millenial  Dalam  Menanamkan  Kesadaran  Menjalankan  Shalat  Lima  Waktu”. 34 Dari penelitian yang telah dilakukan tersebut,  tentunya memiliki perbedaan dan kebaruan dengan penelitian terkait peran orang tua dalam memotivasi belajar shalat anak di era globalisasi.

## METODE
Jenis  penelitian  ini  merupakan  sebuah  penelitian  lapangan (field  research) ,  metode yang digunakan adalah studi kasus dengan pendekatan kualitatif. Dalam penelitian ini yakni suatu  penelitian  dengan  memerlukan  riset  dengan  kondisi  yang  nyata  untuk  mengetahui sumber  data  di  lapangan.  Oleh  karena  itu,  metode  lapangan  digunakan  dalam  penelitian  ini yang  objeknya  mengenai  gejala-gejala  atau  peristiwa-peristiwa  yang  terjadi  pada  anak  yang kurang  termotivasi  untuk  ibadah  shalat  5  waktu.  Dimana,  studi  ini  ingin  menggali  lebih dalam topik tertentu, jelaskan sebuah fenomena, atau memahami apa yang berhasil atau tidak berhasil  dalam  situasi  tertentu.  Pendekatan  penelitian  kualitatif  digunakan  untuk mengumpulkan  data  kuantitatif  secara  objektif  yang  terdiri  dari  pertanyaan  terbuka  secara langsung. Data primer yang didapatkan dalam penelitian ini yaitu dari observasi, wawancara, dokumentasi  di  Desa  Untoro,  Trimurjo  Lampung  Tengah.  Sedangkan  perolehan  data sekunder yakni dari berbagai literatur jurnal, buku, dan e-book yang membahas tentang peran orang  tua,  khususnya  dalam  memotivasi  belajar  shalat  anak  di  era  globalisasi  seperti  yang sekarang ini.
Adapun  tahap  dalam  teknik  observasi  dilakukan  pada  kalangan  kalangan  anak-anak. Pertama  sebanyak  4  anak  yang  menjadi  sample  dalam  penelitian  ini.  Kedua , pada  tahap wawancara  dilakukan  untuk  mengetahui  bagaimana  peran  orang  tua  dalam  memotivasi belajar shalat diperoleh kepada orang tua dan pihak tokoh masyarakat. Sebanyak 3 orang tua dan  1  tokoh  masyarakat  yang  dilakukan  wawancara  secara  langsung.  Ketiga,  tahap dokumentasi yakni dilakukan melalui literatur jurnal, buku dan e-book . Kemudian penelitian
32 Risdianto  Hermawan,  ‘Pengajaran  Sholat  Pada  Anak  Usia  Dini  Perspektif  Hadis  Nabi  Muhammad Saw’, INSANIA: Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan , 23.2 (2018), 282–91 <https://doi.org/10.24090/insania.v23i2.2301>
33 Ibrahim  and  Suryani,  ‘Upaya  Guru  Dalam  Mengajar  Tata  Cara  Shalat  Di  Kelas  B’, Jurnal  Ilmiah Pendidikan  Anak  (JIPA) ,  4.6  (2019),  118–45  <http://jurnal.stkipan-nur.ac.id/index.php/jipa/article/view/117> [accessed 1 July 2023].
34 Ariyanti,  “Strategi  Orang  Tua  Millenial  Dalam  Menanamkan  Kesadaran  Menjalankan  Shalat  Lima Waktu.”
ini menggunakan model analisis data Miles dan Huberman.  Ada tiga tahapan dalam analisis data  model  ini,  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan. 35 Pertama , pengurangan  data.  Tahap  ini  adalah  mengurangi  sebagai  proses  memilih,    berfokus  pada penyederhanaan,  dan transformasi data kasar yang muncul dari catatan tertulis di lapangan. Reduksi  data  dalam  penelitian  ini  dilakukan  setelah  mendapat  dari  data  observasi  dan wawancara.  Kedua , data  presentasi.  Proses  ini  dilakukan  pada  tahap  penyajian  data  dari perolehan  observasi  dan  wawancara  dengan  informan  penelitian  melalui  narasumber penelitian  dengan  penarikan  kesimpulan.  Ketiga , menarik  kesimpulan.  Tahap  terakhir  ini dengan  menulis  kesimpulan  secara  singkat  yang  didapatkan  dari  tinjauan  catatan  lapangan untuk dijadikan sebagai jawaban yang diperoleh.

## HASIL PENELITIAN

## Kondisi  Ibadah  Shalat  Wajib  5  Waktu  terhadap  Anak  saat  ini  di  Desa  Untoro, Trimurjo Lampung Tengah
Dari perolehan data yang yang telah dilakukan  melalui observasi. Kondisi  shalat lima waktu  di  era  globalisasi  yang  terjadi  di  Desa  Untoro,  Trimurjo  Lampung  Tengah.  Bahwa anak-anak  sekarang  ini  terkait  prihal  ibadah  shalat  dikategorikan  kurang  baik,  hal  tersebut dapat  dilihat  dari  laporan-laporan  warga  50%  anak  dalam  ibadah  shalat  lima  waktu  masih banyak  yang  sering  mengabaikan.  Probematika  ini  disebabkan  dikarenakan  anak-anak  suka bermain  hingga  mengakibatkan  lupa  waktu  untuk  shalat.  Faktor  lain  juga  terlihat  bahwa orangtua  yang  sibuk  bekerja  sehingga  kurang  pengawsan  dari  orang  tua  dan  pada  akhirnya anak hanya belajar shalat pada saat berada di TPA saja. Selain itu, tengah arus informasi dan pengaruh  budaya  yang  beragam,  anak-anak  sering  terpapar  dengan  gaya  hidup  yang cenderung  mengikuti trend dari  dampak  yang  ada  di  media  sosial.  Hal  ini  juga  dapat menyebabkan  kurangnya  kesadaran  dan  motivasi  bagi  anak  dalam  menjalankan  shalat. Dengan pendekatan yang tepat dan dukungan orang tua yang kuat, anak-anak dapat diberikan pemahaman yang baik tentang pentingnya shalat dan diarahkan untuk menjadikannya sebagai bagian  integral  dari  kehidupan  mereka  di  tengah  perubahan  dunia  yang  semakin  terhubung ini.
Kondisi ibadah shalat wajib 5 waktu  terhadapa anak di  era globalisasi  saat  ini di desa Untoro dapat menghadapi tantangan yang kompleks. Di tengah kemajuan teknologi yang luas terhadap  budaya  dan  nilai-nilai  yang  beragam,  anak-anak  sering  terpapar  dengan  pengaruh yang tidak sejalan dengan ajaran agama Islam. Hal ini dapat mengakibatkan kesulitan dalam mempertahankan untuk memotivasi anak-anak untuk menjalankan ibadah shalat 5 waktu bagi mereka.  Menurut  Anggraini,  mengemukakan  bahwa  pada  zaman  digital  ini,  sulit  untuk menghindarkan  anak-anak  dari  penggunaan gadget .  Penggunaan gadget sebenarnya  dapat memberikan manfaat, membantu anak menjadi terbiasa dengan teknologi sejak dini. Namun, penting  untuk  memahami  aturan  dan  risikonya  sebelum  memperkenalkan gadget kepada anak. 36 Pengaruh anak dalam  penggunaan gadget atau handphone dan mereka terlalu sering bermain  media  sosial  akan  mempengaruhi  anak  untuk  mengatur  waktu,  akhirnya  ketika waktu  ibadah  shala  telah  tiba  mereka  sering  kali  melalaikan.  Namun,  bagi  para  pendidik
35 A.  Michael  Huberman  B.  Miles, Qualitative  Data  Analysis:  An  Expanded  Sourcebook (Sage Publications, 1994).
36 Eka Anggraini, Mengatasi Kecanduan Gadget Pada Anak (Serayu Publishing, 2019), 27.
agama  hendaknya  memberikan  wawasan  tentang  keislaman  sehingga  mereka  lebih memperhatikan  ibadahnya  daripada  bermain ponsel yang  kemudian  melupakan kewajibannya. 37 tetapi,  orang  tua  sangat  penting  dalam  menghadapi  kondisi  ini.  Dimana, orang  tua  perlu  memberikan  pemahaman  dan  memberikan  teladan  yang  kuat  tentang pentingnya ibadah shalat.

## Peran  Orangtua  Dalam  Memotivasi  Belajar  Shalat  Anak  di  Desa  Untoro,  Trimurjo Lampung Tengah
Berdasarkan  perolehan  melalui  wawancara  yang  telah  didapatkan  di  Desa  Untoro Kecamatan  Trimurjo.  Peran  orang  tua  dalam  memotivasi  belajar  shalat  anak,  maka  peneliti memaparkan  gambaran  umum  mengenai  peran  orang  tua  dalam  memotivasi  belajar  shalat anak dalam perolehan berikut ini.

## 1. Menjadi contoh yang baik untuk anak
Orang tua merupakan panutan bagi seorang anak dalam kehidupan sehari-hari. Dengan menjadi contoh yang baik bagi anak, orang tua dapat mengajarkan dan menumbuhkan sikap yang  baik  terutama  dalam  belajar  ibadah  shalat,  serta  dapat  membentuk  karakter  anak sehingga  akan  terbiasa  ketika  dewasa  nanti.  Adapun  contoh  yang  baik  untuk  diberikan kepada  anak-anaknya  yaitu: Pertama, Hampir  setiap  waktu  shalat,  sebagai  orang  tua  selalu mengingatkan ketika waktu shalat tiba mengajak untuk shalat berjamaah, dengan begitu anak akan mengikuti kebiasaan tersebut dan kebiasaan itu akan terus berlanjut di dalam kehidupan mereka. Kedua, Jika  tidak  ada  kesibukan  di  setiap  waktu  shalat  kami  selalu  mengajak  anak untuk shalat berjamaah, terutama di waktu magrib, isya dan subuh. Walaupun terkadang pada shalat  subuh  anak  kami  susah  untuk  dibangunin  sampai  terbangun  dan  menjalankan  shalat berjamaah. Ketiga, Karena  shalat  merupakan  kewajiban  bagi  setiap  muslim,  kami  selaku orang  tua  selalu  mengingatkan  anak  ketika  waktu  shalat  tiba,  tetapi  kami  hanya  mengajak untuk  shalat  berjamaah  di  waktu  magrib  dan  isya  saja. Keempat, Setiap  waktu  shalat  kami selalu  mengingatkan  anak  untuk  shalat  berjama’ah,  terkadang  memang  susah  untuk  diajak namun  kami  akan  memaksa  mereka  untuk  mengajak  shalat  berjamaah,  supaya  anak  akan terbiasa ketika waktu shalat tiba untuk bergegas melaksanakan ibadah shalat.
Berdasarkan  perolehan  data  yang  telah  dilakukan  peneliti  dapat  menggarisbawahi bahwa  orang  tua  hampir  setiap  waktu  shalat,  orang  tua  berusaha  mengajak  anaknya  untuk selalu shalat berjamaah baik di rumah maupun dimasjid. Tetapi ada juga orang tua mengajak anak  untuk  shalat  berjamaah  pada  waktu  shalat  magrib,  isya  dan  subuh  saja.  Dalam  hal  ini peneliti  dapat  memberikan  simpulan  bahwa  mayoritas  orang  tua  selalu  mengajak  anaknya untuk  shalat  5  waktu  secara  berjamaah.  Hal  tersebut  dilakukannya  agar  anak  dapat  terbiasa kelak  di  dalam  kehidupannya  nanti.  Walaupun  orang  tua  belum  sepenuhnya  mengingatkan anak untuk melaksankan ibadah shalat 5 waktu, karena kesibukan orang tua tidak sepenuhnya berada di rumah dan tentunya memiliki kesibukan lain-lain.

## 2. Memberi Pengajaran dalam Praktik Ibadah Shalat
37 Mulki  Liambana  &  Hasan  Bin  Juhanis,  “Pengaruh  Media  Sosial  Terhadap  Aktivitas  Ibadah  Siswa Kelas 9 Madrasah Tsanawiyah Suhada Desa Waitina Kecamatan Mangoli Timur Kabupaten Kepulauan Sula,” Jurnal Al-Nashihah 4, no. 1 (2020): 33–40, https://journal.unismuh.ac.id/index.php/al- nashihah/article/view/5388.
Orang  tua  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  memberikan  pengajaran  dalam praktik ibadah shalat bagi anak-anak saat di rumah. Kemudian, orang tua juga menjadi sosok pertama  yang  memberikan  contoh  dan  membimbing  anak  dalam  mempelajari  dan melaksanakan shalat. Adapun bentuk pengajaran dalam praktik ibadah shalat 5 waktu saat di rumah  meliputi Pertama, dalam  hal  ini  orang  tua  selalu  memberikan  pengertian  dan pemahaman yang baik tentang arti, tujuan, dan tata cara shalat. Orang tua juga mengenalkan anak-anak  mengenai  tata  cara  ibadah  shalat,  seperti  gerakan,  bacaan,  dan  do’a  yang  harus dilakukan. Kedua, untuk  memberikan  pengajaran  pada  praktik  ibadah  shalat  kami  selaku orang  memberikan  dorongan  dan  penguatan  positif  saat  anak  sedang  belajar  dan  berlatih ibadah shalat. Kami juga harus bersabar dalam memberikan pengajaran bagi anak, kemudian kami  juga  kami  selalu  memberikan  pujian,  apresiasi,  dan  penghargaan  dari  usaha  anak  atas kemajuan yang telah capai dalam ibadah shalat, supaya anak merasa termotivasi dan merasa dihargai atas upaya mereka. Ketiga, Orang tua dapat membuat suasana yang kondusif untuk ibadah shalat di rumah. Kami menyediakan tempat khusus untuk shalat, seperti peci, mukena, sajadah pakaian bersih dan suci yang dapat digunakan anak untuk membiasakan ibadah shalat dengan  tepat  waktu. Keempat, orang  tua  harus  memberikan  contoh  langsung  dengan melaksanakan  shalat  secara  konsisten  dan  tepat  waktu.  Kami  pun  mengarahkan  mereka  di saat  sedang  belajar  mempraktikan  gerakan  shalat.  Dengan  melihat  orang  tua  yang melaksanakan  shalat  dengan  penuh  khusyuk  dan  keteladanan,  anak-anak  akan  termotivasi untuk melakukannya dengan serius.
Berdasarkan  perolehan  data,  peneliti  dapat  menggarisbawahi bahwa  orang  tua  harus bersabar  dan  memahami  bahwa  setiap  anak  memiliki  proses  belajar  yang  berbeda.  Mereka harus  terus  mendorong  dan  mendukung  anak-anak  mereka  untuk  belajar  dan  meningkatkan ibadah shalat mereka. Orang tua dapat  membantu anak-anak mereka tumbuh menjadi  orang yang  taat  beribadah  dan  memiliki  hubungan  yang  kokoh  dengan  Allah  dengan  memainkan peran  yang  penuh  kasih  sayang  dan  kesabaran.  Orang  tua  juga  harus  secara  terus menerus mengajarkan  tata  cara  shlat  yang  baik  dan  benar,  mulai  dari  bacaan  hingga  lafadz dalam  gerekan.  Saat  anak-anak  belajar  shalat,  orang  tua  juga  dapat  menyaksikannya dan menyediakan tempat ibadah shalat yang khusus untuk anak-anak mereka.

## 3. Memberi Bimbingan dalam Hal Ibadah Shalat
Selain menjadi panutan bagi anak orang tua juga mampu membimbing atapun mendidik anak,  baik  buruknya  seorang  anak  dapat  dilihat dari  bimbingan  orang  tua.  Orang  tua  dalam memimbing anak diperlukan kesabaran dan diperlukan banyak cara dalam memimbing anak terutama  dalam  belajar  shalat  anak  dengan  bimbingan  dari  orang  tua  akan  menentukan keberhasilan dalam belajar shalatnya. Adapun bimbingan orang tua dalam  hal  ibadah shalat untuk  memotivasi  anak  yaitu Pertama, Cara  membimbing  anak  kami  memberikan  contoh dengan  dengan  shalat  berjamaah,  dengan  begitu  anak  akan  mengetahui  tata  cara  shalatnya sehingga  anak  akan  mengikuti  dan  mampu  mempraktekkan  serta  akan  membiasakan  untuk shalat  tepat  waktu. Kedua, bagi  kami  yang  terkadang  sering  ada  kesibukan  dan  jarang  di rumah  sewaktu-waktu,  kami  selaku  orang  tua  menyarankan  anak  untuk  mengikuti  kegiatan seperti  mengaji  di  TPA.  Tetapi  tidak  hanya  sebatas  memasukan  anak  ke  TPA  saja,  setelah pulang kami pun selalu bertanya kepada anak tentang materi yang diajarkan oleh gurunya di TPA.  Dengan  begitu  orang  tua  dapat  mengetahui  perkembangan  anak  dalam  belajar  saat mengikuti  kegiatan  tersebut. Ketiga, setelah  kami  memberikan  pemahaman  tentang
kewajiban ibadah shalat, kami selaku orang tua mengajarkan anak melalui buku-buku tentang tata cara ibadah shalat, hal itu menjadi cara bagi kami untuk membimbing anak dalam belajar shalat. Keempat, Bentuk  bimbingan  yang  kami  berikan  kepada  anak  yaitu  dengan  cara membuatkan  jadwal  secara  teratur  dalam  belajar,  agar  saat  anak  sedang  bermain  baik  di rumah atau di luar mereka tetap menjalankan ibadah shalat.
Berdasarkan  perolehan  data  yang  telah  dilakukan  peneliti  dapat  menggarisbahwai bahwa saat orang tua memberikan bimbingan terkait dengan ibadah shalat. Bentuk bimbingan tersebut ialah dengan cara selalu memperingat anak saat waktu ibadah shalat telah tiba, orang tua juga memberi contoh praktek shalat kepada anak supaya mereka dapat mengikuti dari apa yang  sudah  diajarkan.  Kemudian  orang  tua  menyarankan  anak  untuk  mengikuti  kegiatan- kegiatan  di  TPA.  Selain  itu,  orang  tua  memberikan  pemahaman  anak  melalui  buku-buku pilihan  khusus  tentang  tata  cara  melakukan  ibadah  shalat,  selanjutnya  orang  tua  membuat jadwal khusus agar kegiatan yang dilakukan anak lebih terkontrol dan ketika sedang bermain anak pun tidak melalaikan ibadah shalat.

## 4. Memberikan Nasihat dalam Hal Ibadah Shalat
Nasihat  merupakan  seuatu  peringatan  atau  teguran  yang  diberikan  orang  lain  yang bertujuan  untuk  mengingatkan  suatu  hal  tentang  kesalahan  atas  apa  yang  telah  dilakukan. Sebagai  orang  tua  perlu  memberikan  nasehat  kepada  anaknya  terutama  dalam  belajar shlatnya.  Adapun  bentuk  nasikat  yang  diberikan  orang  tua  dalam  hal  ibadah  shalat diantaranya Pertama, Nasehat  yang  kami  berikan  hanya  berupa  kata-kata  saja  mba  seperti “janganlah  tinggalkan  shalat  karena  ibadah  shalat  menjadi  sebagai  penenolongmu”,  tetapi kami  tidak  bosan-bosannya  memberikan  nasihat  dalam  hal  ibadah  shalat.  Setelah  diberikan berupa  kata-kata  tersebut,  lama  kemudian  anak  akan  merasakan  adanya  motivasi  untuk berusaha melaksanakan shalat. Kedua, Nasihat untuk anak yang kami berikan berupa ucapan atau  teguran  saat  anak  membuat  kesalahan.  Kami  memberikan  ucapan  kepada  anak  dengan kalimat  yang  mampu  menyentu  hati  mereka  supaya  akan  sadar  betapa  pentingnya  untuk belajar dan beremangat melaksanakan ibadah shalat. Ketiga, Dari nasihat yang kami berikan kepada  anak  yaitu  memberikan  pengarahan  dan  bimbingan  bagi  mereka,  sehingga  anak  ada kemauan  untuk  belajar  dalam  hal  ibadah  shalatnya.  Hal  ini  tentunya  anak  juga  mampu menjaga  shalat  dan  mereka  juga  akan  selalu  berhati-hati  jika  tidak  melaksanakan  shalat. Keempat, Kami  selaku  orang  tua  selalu  berdoalah  kepada  Allah  Swt.  untuk  diberikan kekuatan,  keteguhan,  dan  motivasi  dalam  melaksanakan  shalat.  Dengan  berbagai  bentuk usaha yang kami berikan terhadap anak, pasti akan membuahkan hasil yang baik. Kami juga memberi  pemahaman  kepada  anak  bahwa,  Allah  Swt  itu  maha  mendengar  dan  mengetahui. Jadi  kita  sebagai  mahluk  harus  berhati-hati  sebaik  mungkin  trutama  dalam  ibadah  shalat  5 waktu yang itu merupakan suatu kewajiban.
Berdasarkan  perolehan  data  yang  telah  dilakukan  peneliti  dapat  merumuskan  bahwa ketika  orang  tua  memberikan  nasihat  terkait  dengan  ibadah  shalat,  yakni  dengan  cara menggunakan  kata-kata  yang  dapat  memotivasi  anak  dan  mampu  menyentuh  hati  mereka untuk  dapat  melaksanakan  ibadah  shalat  setiap  saat.  Orang  tua  juga  memberikan  berupa bentuk ucapan dan teguran untuk anak ketika salah dalam perbuatan yang dilakukan, teguran tersebut  supaya  anak  semakin  mudah  untuk  di  didik  serta  diberikan  motivasi.  Kemudian orang  tua  selalu  memberi  dorongan  kepada  anak  untuk  membentuk  kemauan  anak bersemangat dalam hal beribadah. Selain itu, orang tua juga selalu berdo’a untuk mengharap
kekuatan  dan  keteguhan  guna  mampu  memotivasi  anak  dengan  baik,  orang  tua  pun mengingatkan anak bahwa segala prilaku manusia selalu dalam pantauan Allah Swt. jadi kita sebagai mahluk supaya berhati-hati dalam melaksanakan ibadah shalat.
Selama  ini  peran  orang  tua  dalam  memotivasi  belajar  shalat  terahap  anak-anaknya selalu  memberikan  pemahaman  anak-anaknya  yang  terbaik  dalam  belajar  shalat,  seperti memberikan  contoh  yang  baik,  tata  cara  praktik  shalat,  selalu  mengingatkan  saat  waktu ibadah  shalat  telah  tiba,  mengajak  anak  beribadah  baik  di  masjid  atau  pun  rumah, memberikan  tempat  ibadah  yang  dapat  digunakan,  memberi  saran  berupa  kata-kata  yang dapat  menyentuh  hati  anak  untuk  lebih  termotivasi.  Kemudian  orang  tua  dalam  juga membimbing  ketika  anak  mulai  belajar  shalat,  memberi  pujian  dan  mengajari  anak  melalui buku-buku  ajaran  Islam  tentang  gerakan  dan  bacaan  saat  shalat,  serta  mengingatkan  setiap aktivitas manusia itu selalu di awasi oleh Allah Swt. maka kita harus leih berhati-hari dalam menjalankan ibadah shalat 5 waktu. Menurut Towns & Earley, menekankan bahwa tanggung jawab  orang  tua  dalam  mendidik  anak  dengan  memulai  dari  contoh  prilaku  yang  sederhana seperti  mengajari  anak  pada  bacaan  dan  gerakan-gerakan  shalat,  kemudian  orang  tua  juga harus tegas dan menekankan strategi untuk membantu anak-anak dalam menghafal. 38 Selain itu,  orang  tua  juga  harus  memiliki  strategi  yang  dapat  digunakan  untuk  menanamkan kesadaran  anak  dalam  hal  ibadah  shalat  yaitu,  metode  pembiasaan  (tarhif),  motivasi  anak (targhib) melalui majlis ilmu secara sederhana di rumah sebagai sarana kegiatan yang penting bagi  keluarga, dan  mengajarkan  shalat  berjamaa’ah bersama,  serta  komunikasi  yang  intens pada keterlibatan anak. 39
Dalam  pendidikan  Islam,  ada  beberapa  tanggung  jawab  orang  tua  terhadap  anak-anak mereka. 40 Menurut  Maemunawati  &  Alif  menegaskan  bahwa  beberapa  tugas  yang  dapat dilakukan  orang  tua  dengan  anak  merek  di  rumah  meliputi:  (1)    Memberikan  lingkungan belajar yang nyaman bagi anak akan membuat mereka lebih senang dan tenang ketika belajar (2) Menjadi pendamping anak saat mereka belajar di rumah. Untuk memastikan bahwa anak dapat  berkomunikasi  dengan  orang  tuanya,  peran  orang  tua  sangat  penting.  (3) Memberi contoh yang baik kepada anak-anak. Dengan menjadi contoh yang baik bagi anak- anak  mereka,  orang  tua  sudah  mengajarkan  mereka  untuk  berperilaku  baik  dan menumbuhkan sikap dewasa dalam perilaku mereka. (4) Memberikan bimbingan dan nasihat kepada  anak. Orang  tua  akan  membantu  anak  menyerap  dan  memahami  nasihat  mereka. (5)    Untuk  saling  mengetahui  pertumbuhan  anak  baik  di  rumah  maupun  di  sekolah,  sangat penting untuk menjalin komunikasi yang baik dengan guru. 41
Selain  itu,  motivasi  belajar  yang  diberikan  orang  tu  terhadap  anak  memiliki  strategi yang  signifikan,  dengan  memberikan  motivasi  terhadap  anak  senantiasa  menentukan
38 Elmer Towns & David Earley, Praying for Your Children (The How to Pray Series) (Destiny Image Publishers, 2011).
39 Ariyanti,  “Strategi  Orang  Tua  Millenial  Dalam  Menanamkan  Kesadaran  Menjalankan  Shalat  Lima Waktu. Jurnal Ilmu Pendidikan (JIP) 1. no 2 (2020): 80-91.”
40 Maimun, Psikologi Pengasuhan: Mengasuh Tumbuh Kembang Anak Dengan Ilmu (Mataram: Sanabil Publishing, 2018).
41 Siti Maemunawati and Muhammad Alif, Peran Guru, Orang Tua, Metode Dan Media Pembelajaran: Strategi KBM Di Masa Pandemi Covid-19 (Penerbit 3M Media Karya Serang, 2020).
intensitas usaha belajar  mereka dari sesuatu  yang sudah diajarkan. 42 Selain itu, Keterlibatan seluruh anggota keluarga memiliki peran signifikan dalam membentuk karakter seorang anak. Keluarga, dengan salah satu fungsi utamanya sebagai agen sosialisasi, memberikan pengaruh sosialisasi  pertama  kepada  anak. 43 Menurut  Keikazeria  &  Ngare,  menegaskan  bahwa  untuk mendorong anak untuk beribadah, tentunya sulit dan perlu untuk membiasakan diri anak. Hal ini maka dalam pelaksanaan ibadah shalat dalam keluarga harus ditekankan guna menumbuhkan  kebiasaan  supaya  dapat  istiqomah  dengan  baik. 44 Untuk  memberikan yang  terbaik  bagi  anak  maka  tidak  peduli  seberapa  kesibukan  orangtua harus  menyisihkan waktu untuk berkumpul dengan keluarga mereka, hal ini untuk mendorong anak dalam meningkatkan  kebiasaan  shalat  saat di  rumah. 45 Dimana,  orang  tua  harus mendorong  dan  mendorong  anak-anak  mereka  untuk  menjalankan  ibadah  shalat  dengan sepenuh  hati,  dengan  mengawasi  mereka  dengan  baik,  mengingat  waktu  shalat dan menyampaikan  nilai-nilai  agama.  Supaya  membuat  anak  lebih  termotivasi  dan bersemangat untuk melakukannya. 46

## Faktor  Penghambat  dan  Pendukung  Peran  Orang  Tua  Dalam  Memotivasi  Belajar Shalat Anak di Desa Untoro, Trimurjo Lampung Tengah
Upaya  orang  tua  dalam  memberikan  motivasi  belajar  kepada  anak  supaya melaksanakan  ibadah  shalat  5  waktu  tentunya  memiliki  berbagai  prombematika.  Dimana faktor-faktor tersebut  disebabkan dari keluarga  atau pun lingkungan sekitar. Adapun bentuk faktor-faktor  yang  telah  peneliti  dapatkan  yaitu  faktor  utama  sangat  terlihat  ketika  anak sedang bermain handphone , jika anak sudah memegang handphone anak sulit untuk disuruh belajar  dan  tidak  mau  mendengarkan  ketika  orang  tua  menyuruh  ataupun  memanggil. Kesibukan  orang  tua  yang  membuat  mereka  kurang  waktu  untuk  membimbing  anak  dalam ibadah  shalat,  lingkungan  sekitar  yang  kurang  nyaman,  anak  terlalu  sering  bermain game , sering  bermain  dengan  teman  serta  adanya  pengaruh  negatif  dari  lingkungan  sekitar  yang mengabaikan  nilai-nilai  agama  Islam.  selain  itu,  terkadang  anak-anak  juga  malas  dalam belajar dan mengaji.
Di  sisi  lain,  faktor  lain  yang  mendukung  peran  orang  tua  dalam  membantu  anak belajar shalat adalah seperti orang tua yang tahu betapa pentingnya shalat dan berkomitmen untuk  menunjukkan  contoh  yang  baik  kepada  anak  mereka,  upaya  orang  tua  untuk menciptakan  lingkungan  shalat  yang  baik,  seperti  menyediakan  perlengkapan  shalat  yang lengkap,  dan  memberikan  dorongan  positif  kepada  anak-anak  mereka  untuk  mendorong mereka  untuk  shalat.  Namun,  dengan  adanya  lembaga  pendidikan  agama,  yaitu  TPA,  anak- anak  akan  dididik  dan  termotivasi  untuk  melaksanakan  ibadah  shalat  selama  lima  waktu
42 Rike  Andriani  and  Rasto  Rasto,  “Motivasi  Belajar  Sebagai  Determinan  Hasil  Belajar  Siswa,” Jurnal Pendidikan Manajemen Perkantoran 4, no. 1 (January 14, 2019): 80, https://doi.org/10.17509/jpm.v4i1.14958.
43 Ika  Rostika  &  M.  Taufiq  Rahman  Rina  Febriyani, Peran  Keluarga  Dan  Bimbingan  Sufistik  Dalam Mengembangkan Religiusitas Anak (UIN Sunan Gunung Djati Bandung, 2020), 42.
44 Vhinizza Meidy Keikazeria and Ferdinandus Ngare, “Komunikasi Interpersonal Ibu Dan Anak Dalam Pembentukan  Karakter  Beribadah  Anak,” Jurnal  Communio:  Jurnal  Jurusan  Ilmu  Komunikasi 9,  no.  2 (November 8, 2020): 1613–1629, https://doi.org/10.35508/jikom.v9i2.2406.
45 Hamidah, “Pendidikan Keluarga Dalam Meningkatkan Pengamalan Shalat Anak,” Forum Paedagogik 10, no. 2 (September 28, 2020): 31–41, https://doi.org/10.24952/paedagogik.v10i2.2813.
46 Ibrahim  &  Suryani,  “Upaya  Guru  Dalam  Mengajar  Tata  Cara  Shalat  Di  Kelas  B,” Jurnal  Ilmiah Pendidikan Anak (JIPA) 4, no. 6 (2019): 118–45, http://jurnal.stkipan-nur.ac.id/index.php/jipa/article/view/117.
dengan  baik.  Dengan  demikian,  anak-anak  dapat  mempelajari  tentang  ibadah  shalat  dengan baik dan belajar bagaimana melakukannya.
Dalam  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia  menjadi  suatu  keharusan  dalam menghadapi  tantangan  persaingan  di  era  globalisasi.  Dalam  menghadapi  era  industri  4.0, kolaborasi  antara  pendidik,  orang  tua,  dan  masyarakat  menjadi  kunci  utama  dalam membentuk  generasi  milenial  yang  memiliki  daya  saing  global  yang  tangguh. 47 Misalnya konteks  budaya,  globalisasi  telah  menghasilkan  proses  adaptasi  dan  penyebaran  nilai-nilai budaya yang lebih luas, hal ini tentunya memperkaya keragaman budaya dengan pertukaran tradisi. 48 Era  globalisasi  telah  membuka  peluang  dan  tantangan  yang  kompleks  dalam berbagai  aspek  kehidupan. 49 Bahkan,  globalisasi  juga  dapat  mempengaruhi  perilaku keagamaan  atau  ekspresi  keagamaan  umat  Islam.  Perilaku  keagamaan  dalam  Islam  bisa dilihat  dari  banyak  hal,  seperti  halnya  dalam  berprilaku. 50 Dengan  demikian,  penting  bagi semua  pihak  untuk  mengelola  dampak  globalisasi  dengan  bijaksana  agar  tidak  membawa pengaruh pada generasi di kalangan anak-anak. 51
Faktor  pendukung  dan  penghambat  peran  orang  tua  dalam  memotivasi  belajar  shalat anak yaitu ketika anak terlalu sering bermain handphone , sering bermain dengan teman luar dan  lingkungan  sekitar.  Selain  itu,  yang  menjadi  faktor  pendukung  dari  peran  orang  tua dalam memotivasi belajar shalat anak yaitu adanya lembaga pendidikan al-Qur’an (TPA) dan menempatkan  anak  pada  lembaga  pendidikan  pesantren.  Menurut  Fahrurrozi,  menegaskan bahwa tempat pendidikan al-Qur’an, atau disebut dengan (TPA) merupakan sebuah lembaga pendidikan nonformal yang memberikan pendidikan berbasis keagamaan Islam. Lembaga ini dikelola  oleh  kelompok  masyarakat  yang  bertujuan  mengajarkan  keterampilan  membaca  al- Qur’an  dan  nilai-nilai  agama  islam  yang  terkandung  di  dalamnya. 52 Berbagai  progam- progam  pembelajaran  di  TPA  meliputi  (1)  Membentuk  karakter  keagamaan  seperti membaca,  menulis  al-Qur’an,  dan  menghafal  do’a  pilihan  (2)  Mererapkan  pembelajaran dengan  menggunakan  metode  seperti  sorogan,  dan  (3)  Menanamkan  karakter  keagamaan dengan  kebiasaan  seperti  disiplin  waktu,  patuh  kepada  guru,  orang  tua  dan  lain sebagainya. 53 Selain itu, peran keluarga menjadi tempat pendidikan utama bagi anak. Bentuk
47 Abdul R.H Dkk, Persepektif Pendidikan Indonesia Di Era Globalisasi , Media Edukasi Indonesia , vol. 1 (Banten: Media Edukasi Indonesia, 2019).
48 Zahid Hussain, “Paradigm of Technological Convergence and Digital Transformation: The Challenges of  CH  Sectors  in  the  Global  COVID-19  Pandemic  and  Commencing  Resilience-Based  Structure  for  the  Post- COVID-19  Era,” Digital  Applications  in  Archaeology  and  Cultural  Heritage 21  (June  2021):  e00182, https://doi.org/10.1016/j.daach.2021.e00182.
49 Naomi Diah Budi Setyaningrum, “Budaya Lokal Di Era Global,” Ekspresi Seni 20, no. 2 (November 1, 2018): 102–12, https://doi.org/10.26887/ekse.v20i2.392.
50 Layli  Tsurayya,  “Konsep  Jilbab  Dan  Identitas  Keagamaan  Persepsi  Mahasiswi  Sebagai  Calon  Guru PAI,” Tarbawiyah Jurnal Ilmiah Pendidikan 2, no. 02 (December 16, 2018): 190, https://doi.org/10.32332/tarbawiyah.v2i02.1302.
51 Arif  Budiman  and  Pinkan  Regina  Suva,  “Urgensi  Pembentukan  Karakter  Anak  Di  Era  Globalisasi Melalui  Penguatan  Keluarga,” Aplikasia:  Jurnal  Aplikasi  Ilmu-Ilmu  Agama 18,  no.  2  (July  30,  2018):  135, https://doi.org/10.14421/aplikasia.v18i2.1846.
52 Muhammad Fahrurrozi, “Pengembangan Pendidikan Karakter Di TPA (Taman Pendidikan Al-Qur’an) Ittihadil Ummah Karang Anyar Kota Mataram,” TARLIM: Jurnal Pendidikan Agama Islam 3, no. 2 (January 8, 2021): 89–100, https://doi.org/10.32528/tarlim.v3i2.3930.
53 Khusnul Khamidah and Binti Maunah, “Strategy for Developing Religious Character through the Al- Qur’an  Education  Park  Program  at  MI  Tholabuddin  Gandusari  Blitar,” Genderang  Asa:  Journal  of  Primary Education 4, no. 1 (June 11, 2023): 13–34, https://doi.org/10.47766/ga.v4i1.1464.
persiapan  orang  tua  yang  dapat  dilakukan  untuk  anaknya  yakni  dengan  cara  menempatkan pada  pendidikan  di  pesantren,  supaya  mereka  lebih  mengenal  dan  mempelajari  nilai-nilai agama  islam  dengan  baik.  Tentu  cara  ini  merupakan  tindakan  yang  efektif,  karena  saat  di pondok  anak  ditempatkan  dalam  pendidikan  pesantren  mereka  lebih  terpantau  dalam  hal beribadah  dan  lain-lainnya. 54 Dengan  demikian,  orang  tua  tidak  merasa  kesulitan  dalam mendidik  anak-anak,  karena  anak  sudah  dimasuk  ke  dalam  pendidikan  yang  mengajarkan tentang keislaman.

## KESIMPULAN
Kondisi  anak  dalam  hal  beribadah  shalat  di  era  globalisasi  saat  ini  memang  cukup memperihatinkan, mereka banyak yang terpengaruh oleh kemajuan teknologi. Namun, peran orang  tua  secara  keseluruhan  dalam  motivasi  anak-anak  yang  dilakukan  selama  ini  sudah dilakukan  dengan  baik.    Dimana,  orang  tua  yang  selalu  memberikan  pemahaman  kepada anakanya dalam belajar shalatnya baik dari tata cara shalat maupun dalam pemberian contoh pelaksanaan,  mengajak  bshalat  berjama’ah,  membimbing  dan  memberikan  nasehat  dan memberikan  motivasi  seperti  pujian  dan  hadiah  untuk  menumbuhkan  rasa  semangat  belajar ibadah  shalat  terhadap  anak.  Beberapa  faktor  penghambat  orang  tua  dalam  memotivasi belajar  shalat  anak  yaitu  ketika  anak  terlalu  sering  bermain handphone ,  sering  bermain dengan teman luar, dan lingkungan sekitar juga dapat menghambat orang tua. Namun, faktor pendukung utama dari orangtua dalam memotivasi belajar ibadah shalat anak, yakni dengan adanya lembaga pendidikan al-Qur’an (TPA). Majlis ini maka dapat membantu peran orang tua dalam memotivasi belajar shalat anak di era globalisasi saat ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Afni, Nur, and Jumahir Jumahir. “Peranan Orang Tua Dalam Meningkatkan Prestasi Belajar Anak.” Musawa:  Journal  for  Gender  Studies 12,  no.  1  (September  14,  2020):  108–39. https://doi.org/10.24239/msw.v12i1.591.
Ahsanulkhaq,  Moh.  “Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui  Metode Pembiasaan.” Jurnal Prakarsa Paedagogia 2, no. 1 (July 1, 2019). https://doi.org/10.24176/jpp.v2i1.4312.
Amrullah,  Miftah  Faridh  &  Afif.  “Hukum  Mengulang  Salat  Jamaah  Dalam  Satu  Masjid Menurut Empat Mazhab.” Journal Of Islamic And Law Studies 2, no. 1 (July 8, 2018): 94–106. https://doi.org/10.18592/JILS.V2I1.4693.
Andriani,  Rike,  and  Rasto  Rasto.  “Motivasi  Belajar  Sebagai  Determinan  Hasil  Belajar Siswa.” Jurnal  Pendidikan  Manajemen  Perkantoran 4,  no.  1  (January  14,  2019):  80. https://doi.org/10.17509/jpm.v4i1.14958.
Anggraini, Eka. Mengatasi Kecanduan Gadget Pada Anak . Serayu Publishing, 2019.
Ariyanti,  Lynda  Fitri.  “Strategi  Orang  Tua  Millenial  Dalam  Menanamkan  Kesadaran Menjalankan Shalat Lima Waktu.” Jurnal Ilmu Pendidikan (JIP) 1, no. 2 (December 10, 2020):80–91. https://www.jurnal-lp2m.umnaw.ac.id/index.php/JIP/article/view/561/466.
54 Hadiyanto  A.  Rachim  Imas  Siti  Patimah,  M.  Fadhil  Nurdin,  “Model  Pesantren  Modern:  Pilihan Rasional Keluarga Bagi Pendidikan Anak Di Era Globalisasi,” Sosioglobal:  Jurnal  Pemikiran  Dan  Penelitian Sosiologi 5, no. 2 (2021): 89–110, https://doi.org/10.24198/jsg.v5i2.27039.
Armadis, Said Agil Husin Al Munawar, Alwizar. “Pendidikan Ibadah Shalat Anak Usia Dini Menurut  Al-Qur’an  Di  Era  Modern.” At-Tajdid:  Journal  of  Islamic  Studies 2,  no.  3 (2022): 99–107. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24014/at-tajdid.v2i3.18447.
Aziz,  Abdul.  “Strategi  Memperkuat  Eksistensi  Pendidikan  Islam  Di  Era  Industri  4.0  Dan Society 5.0.” Jurnal Pendidikan Dan Kewirausahaan 20, no. 1 (2023): 20.
B. Miles, A. Michael Huberman. Qualitative Data Analysis: An Expanded Sourcebook . Sage Publications, 1994.
Budi  Setyaningrum,  Naomi  Diah.  “Budaya  Lokal  Di  Era  Global.” Ekspresi  Seni 20,  no.  2 (November 1, 2018): 102–12. https://doi.org/10.26887/ekse.v20i2.392.
Budiman,  Arif,  and  Pinkan  Regina  Suva.  “Urgensi  Pembentukan  Karakter  Anak  Di  Era Globalisasi Melalui Penguatan Keluarga.” Aplikasia: Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama 18, no. 2 (July 30, 2018): 135. https://doi.org/10.14421/aplikasia.v18i2.1846.
Bun,  Yulianti,  Bahran  Taib,  and  Dewi  Mufidatul  Ummah.  “Analisis  Pola  Asuh  Otoriter Orang Tua Terhadap Perkembangan Moral Anak.” Jurnal Pendidikan Guru Pendidikan Anak Usia Dini 2,
no. 1 (November 30, 2020): 128–37. https://doi.org/10.33387/cp.v2i1.2090.
Choiriyah,  Ngismatul.  “Metode  Orang  Tua  Dalam  Mengajar  Anak  Melaksanakan  Sholat Fardhu Di Rumah (Studi Terhadap Orang Tua Siswa SDN-1 Habaring Hurung Palangka Raya).” Jurnal  Hadratul  Madaniyah 5,  no.  1  (July  24,  2018):  45–49. https://doi.org/10.33084/JHM.V5I1.1565.
Abdul  R.H.  dkk, Persepektif  Pendidikan  Indonesia  Di  Era  Globalisasi . Media  Edukasi Indonesia . Vol. 1. Banten: Media Edukasi Indonesia, 2019.
Earley, Elmer Towns & David. Praying for Your Children (The How to Pray Series) . Destiny Image Publishers, 2011.
Emang.  “A  Model  Pembelajaran  Demontrasi  Dalam  Meningkatkan  Aktivitas  Belajar  Pada Praktik  Shalat  Berjamaah  Siswa  Kelas  VII  SMP  Negeri  1  Kota  Sukabumi.” Utile: Jurnal Kependidikan 4, no. 1 (2018): 7–15. https://doi.org/10.37150/JUT.V4I1.84. Fahrurrozi,  Muhammad.  “Pengembangan  Pendidikan  Karakter  Di  TPA  (Taman  Pendidikan Al-Qur’an)  Ittihadil  Ummah  Karang  Anyar  Kota  Mataram.” TARLIM:  Jurnal Pendidikan Agama Islam
3, no. 2 (January 8, 2021): 89–100. https://doi.org/10.32528/tarlim.v3i2.3930.
Faridayanti,  Faridayanti,  Joni  Joni,  and  Vigi  Indah  Permatasari.  “Peran  Orangtua  Dalam Menanamkan  Ibadah  Shalat  Pada  Anak  Usia  Dini  Di  Desa  Gerbang  Sari,  Kecamatan Tapung Hilir Kabupaten Kampar.” Journal  on  Teacher  Education 2,  no.  1  (September 30, 2020): 125–36. https://doi.org/10.31004/jote.v2i1.1012.
Firmansyah, Fitri Awan Arif. “Peran Orang Tua Dan Guru Untuk Mengembangkan Perilaku Moral  Dan  Religiusitas  Remaja.” Prophetic :  Professional,  Empathy  and  Islamic Counseling Journal
3,
no. 2 (December 21, 2020): 177.
https://doi.org/10.24235/prophetic.v3i2.7593.
Gularso,  Dhiniaty,  Hadna  Suryantari,  Henry  Aditia  Rigianti,  and  Martono.  “Dampak Pembelajaran  Daring  Terhadap  Kemampuan  Anak  Usia  Sekolah  Dasar.” Jurnal Pendidikan Dasar Nusantara 7, no. 1 (July 31, 2021): 100–118. https://doi.org/10.29407/jpdn.v7i1.15890.
Hamidah.  “Pendidikan  Keluarga  Dalam  Meningkatkan  Pengamalan  Shalat  Anak.” Forum
Paedagogik 10, no. 2 (September
28, 2020): 31–41.
https://doi.org/10.24952/paedagogik.v10i2.2813.
Hasanah,  Ainul.  “Mengajarkan  Shalat  Pada  Anak  Melalui  Metode  Demonstrasi,  Tanya Jawab,  Dan  Pembiasaan.” Al-Hikmah:  Indonesian  Journal  of  Early  Childhood  Islamic
Education 2, no. 1 (August 6, 2018): 13–28.
http://journal.iaialhikmahtuban.ac.id/index.php/ijecie/article/view/20.
Hermawan,  Risdianto.  “Pengajaran  Sholat  Pada  Anak  Usia  Dini  Perspektif  Hadis  Nabi Muhammad  Saw.” INSANIA:  Jurnal  Pemikiran  Alternatif  Kependidikan 23,  no.  2 (December 20, 2018): 282–91. https://doi.org/10.24090/insania.v23i2.2301.
Hussain, Zahid.  “Paradigm of Technological Convergence and Digital Transformation: The Challenges  of  CH  Sectors  in  the  Global  COVID-19  Pandemic  and  Commencing Resilience-Based  Structure  for  the  Post-COVID-19  Era.” Digital  Applications  in Archaeology and
Cultural Heritage 21 (June 2021): e00182.
https://doi.org/10.1016/j.daach.2021.e00182.
Imas  Siti  Patimah,  M.  Fadhil  Nurdin,  Hadiyanto  A.  Rachim.  “Model  Pesantren  Modern:
Pilihan  Rasional  Keluarga  Bagi  Pendidikan  Anak  Di  Era  Globalisasi.” Sosioglobal: Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Sosiologi 5, no. 2 (2021): 89–110. https://doi.org/10.24198/jsg.v5i2.27039.
Irma, Cintya Nurika, Khairun Nisa, and Siti Khusniyati Sururiyah. “Keterlibatan Orang Tua Dalam  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Di  TK  Masyithoh  1  Purworejo.” Jurnal  Obsesi : Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini 3,  no.  1  (March  30,  2019):  214. https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i1.152.
Ismail, Mardiah Astuti & Fajri. Studi Inovasi Dan Globalisasi Pendidikan: Suatu Pendekatan Teoritis Dan Riset . Yogyakarta: CV. Budi Utama, 2021.
Juhanis, Mulki Liambana & Hasan Bin. “Pengaruh Media Sosial Terhadap Aktivitas Ibadah Siswa Kelas 9 Madrasah Tsanawiyah Suhada Desa Waitina Kecamatan Mangoli Timur Kabupaten  Kepulauan  Sula.” Jurnal  Al-Nashihah 4,  no.  1  (2020):  33–40. https://journal.unismuh.ac.id/index.php/al-nashihah/article/view/5388.
Keikazeria,  Vhinizza  Meidy,  and  Ferdinandus  Ngare.  “Komunikasi  Interpersonal  Ibu  Dan Anak  Dalam  Pembentukan  Karakter  Beribadah  Anak.” Jurnal  Communio:  Jurnal Jurusan Ilmu Komunikasi 9, no. 2 (November 8, 2020): 1613–1629. https://doi.org/10.35508/jikom.v9i2.2406.
Khamidah,  Khusnul,  and  Binti  Maunah.  “Strategy  for  Developing  Religious  Character through  the  Al-Qur’an  Education  Park  Program  at  MI  Tholabuddin  Gandusari  Blitar.” Genderang  Asa:  Journal  of  Primary  Education 4,  no.  1  (June  11,  2023):  13–34. https://doi.org/10.47766/ga.v4i1.1464.
Khojir,  Khojir,  Ifah  Khoirunnikmah,  and  Nela  Syntha.  “Teknologi  Sebagai  Media Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Era  Revolusi  Industri  4.0.” El-Buhuth: Borneo  Journal  of  Islamic  Studies 5,  no.  1  (December  30,  2022):  65–77. https://doi.org/10.21093/el-buhuth.v5i01.4373.
Koşkulu-Sancar,  Sümeyye,  Eva  van  de  Weijer-Bergsma,  Hanna  Mulder,  and  Elma  Blom. “Examining  the  Role  of  Parents  and  Teachers  in  Executive  Function  Development  in Early and Middle Childhood: A Systematic Review.” Developmental Review 67 (March 1, 2023): 101063. https://doi.org/10.1016/j.dr.2022.101063.
Maemunawati,  Siti,  and  Muhammad  Alif. Peran  Guru,  Orang  Tua,  Metode  Dan  Media Pembelajaran:  Strategi  KBM  Di  Masa  Pandemi  Covid-19 .  Penerbit  3M  Media  Karya Serang, 2020.
Mahmudin.  “Tanggung  Jawab  Dan  Peran  Orang  Tua  Dalam  Pendidikan  Shalat  Bagi  Anak Usia Dini.” Al-Madrasah: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah 3, no. 1 (December 11, 2018): 27–44. https://doi.org/10.35931/am.v0i0.68.
Maimun. Psikologi Pengasuhan: Mengasuh Tumbuh Kembang Anak Dengan Ilmu . Mataram: Sanabil Publishing, 2018..
Nasiruddin,  Nasiruddin.  “Pembentukan  Karakter  Anak  Melalui  Keteladanan  Orang  Tua.” Jurnal Kependidikan
6, no. 2 (November 30, 2018): 232–333. https://doi.org/10.24090/jk.v6i2.1933.
Neliwati, Neliwati, Samsu Rizal, and Hemawati Hemawati. “Peranan Tokoh Agama Dalam Meningkatkan  Motivasi  Pelaksanaan  Keagamaan  Masyarakat.” Geneologi  PAI:  Jurnal Pendidikan Agama Islam 9, no. 1 (June 7, 2022): 32–43. https://doi.org/10.32678/geneologipai.v9i1.6233.
Novi Wahyu Hidayati, et al. Pendampingan Orang Tua Terhadap Pembelajaran Anak . IKIP PGRI Pontianak Press, 2021.
Nunsiyah,  Humaedi  dan  Ovie.  “Peran  Orang  Tua  Dalam  Menanamkan  Akhlak  Pada  Anak Tunagrahita  (Studi  Di  SKh  Al-Khairiyah  Citangkil  Kota  Cilegon).” Al  Kahfi:  Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini 1, no. 2 (2019): 1–14. https://ejournal.stitalkhairiyah.ac.id/index.php/alkahfi/article/view/63.
Nurlina.  “Peran  Orang  Tua  Dalam  Pembentukan  Kepribadian  Anak  Di  Era  Digital.” An Nisa’:  Jurnal  Studi  Gender  Dan  Anak 12,  no.  1  (September  15,  2019):  549–59. https://doi.org/10.30863/annisa.v12i1.453.
Park,  Young-Eun.  “Research  Evidence  for  Reshaping  Global  Energy  Strategy  Based  on Trend-Based  Approach  of  Big  Data  Analytics  in  the  Corona  Era.” Energy  Strategy Reviews 41 (May 1, 2022): 100835. https://doi.org/10.1016/j.esr.2022.100835.
Purnama,  Sigit,  Agus  Wibowo,  Bagus  Shandy  Narmaditya,  Qonitah  Faizatul  Fitriyah,  and Hafidh  Aziz.  “Do  Parenting  Styles  and  Religious  Beliefs  Matter  for  Child  Behavioral Problem?  The  Mediating  Role  of  Digital  Literacy.” Heliyon 8,  no.  6  (June  1,  2022): e09788. https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2022.e09788.
Rifai,  Ahmad.  “Peran  Orang  Tua  Dalam  Membina  Kecerdasan  Spiritual.” Al  Amin:  Jurnal Kajian  Ilmu  Dan  Budaya  Islam 1,  no.  2  (August  26,  2019):  257–91. https://doi.org/10.36670/alamin.v1i2.12.
Rina Febriyani, Ika Rostika & M. Taufiq Rahman. Peran Keluarga Dan Bimbingan Sufistik Dalam Mengembangkan Religiusitas Anak . UIN Sunan Gunung Djati Bandung, 2020. Siwiyanti,  Nira  Nurani  &  Leonita.  “Implementasi  Pembentukan  Akhlak  Terpuji  Melalui Pembiasaan Shalat Dhuha Pada Kelompok B Usia 5-6 Tahun TK Islam An Nuur Tahun Ajaran  2018-2019.” Utile:  Jurnal  Kependidikan 5,  no.  2  (2019):  98–103. https://doi.org/10.37150/JUT.V5I2.488.
Suryani,  Ibrahim  &.  “Upaya  Guru  Dalam  Mengajar  Tata  Cara  Shalat  Di  Kelas  B.” Jurnal Ilmiah  Pendidikan  Anak  (JIPA) 4,  no.  6  (2019):  118–45.  http://jurnal.stkipan- nur.ac.id/index.php/jipa/article/view/117.
Tang,  M.  “Pengembangan  Strategi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  Dalam
Merespon  Era  Digital.” Fikrotuna:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Manajemen  Islam 7,  no.  1 (2018): 718. https://doi.org/10.32806/jf.v7i1.3173.
Tsurayya,  Layli.  “Konsep  Jilbab  Dan  Identitas  Keagamaan  Persepsi  Mahasiswi  Sebagai Calon  Guru  PAI.” Tarbawiyah  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan 2,  no.  02  (December  16, 2018): 190. https://doi.org/10.32332/tarbawiyah.v2i02.1302.
Wallace,  Lacey  N.  “Associations  between  Parental  Monitoring  and  Parents’  Social  Media Use  and  Social  Media  Perceptions.” Social  Sciences  &  Humanities  Open 6,  no.  1 (January 1, 2022): 100294. https://doi.org/10.1016/j.ssaho.2022.100294.
Winarno,  Budi. Globalisasi:  Peluang  Atau  Ancaman  Bagi  Indonesia .  Jakarta:  Erlangga, 2008.