JURNAL PENJAMINAN MUTU Volume 6 Nomor 2 2020 LEMBAGA PENJAMINAN MUTU ISSN : 2407-912X (Cetak) INSTITUT HINDU DHARMA NEGERI ISSN : 2548-3110 (Online) DENPASAR http://ejournal.ihdn.ac.id/index.php/JPM

## STRATEGI GURU DALAM PENINGKATAN MUTU PEMBELAJARAN ETIKA HINDU
Oleh Ida Bagus Alit Arta Wiguna 1 , Komang Ayu Tri Ratna Dewi 2
1 Sekolah Tinggi Agama Hindu Negeri Gde Pudja Mataram
2 SMA Negeri 7 Denpasar
1 gusarta.iahn@gmail.com
diterima 12 Juni 2020, direvisi 22 Juli 2020, diterbitkan 31 Agustus 2020

## Abstract
Ethics  is  the  basic  framework  of  learning  Hinduism.  The  decline  in  the ethics  of  the  Hindu  youth  generation  can  be  overcome  from  an  educational aspect.  The  purpose  of  this  research  to  determine  the  teacher's  strategy  in implementing  Hindu  Ethics  in  Hindu  Religion  learning.  This  research  uses qualitative research. Data collection methods used in this research are methods such  as  (1)  observation,  (2)  interviews,  (3)  documentation.  After  the  data  is collected, the data is processed with descriptive data in the following steps: 1) argumentative  inductive  technique  through  the  description  process  - categorization - specifications (details of classification) then go from the specific facts inductively to conclusions, (2) Classification and (3) Interpretation. Data description is done through interviews, observations, and documents in writing. This research was conducted in class XI as many as 12 classes and the number of students consisted of 450 people, but the focus of this research was in class XI IPS 3, where IPS students were known for their lack of good ethics towards teachers  in  the teaching  and learning process  which consisted of  39 students. The  Hindu  Ethics  Learning  Strategy  in  class  XI  SMA  Negeri  7  Denpasar  is carried  out  in  a  structured  manner,  starting  from  preliminary  activities including apperception which is a stepping stone given to the teacher to motivate students in the Hindu Ethics learning process so that students have attitudes by the  teachings  of  Ahimsa  and  Satya.  The  core  activities  include  observing, questioning,  gathering,  associating,  or  processing  information  and communicating  the  results.  The  final  activity,  namely  the  teacher  provides  an assessment  of  students  to  determine  the  level  of  student  understanding  of  the material given.

## Keywords: Strategy, Ethics, Hindu Religious Education

## I. PENDAHULUAN
Agama  Hindu  memiliki  tiga  kerangka dasar  yang  kokoh  dan  dapat  dipergunakan oleh  umatnya  sebagai  landasan  untuk memahami,  mendalami,  dan  mengamalkan ajaran-ajarannya dalam kehidupan sehari-hari (Adnyani & Sudarsana, 2017). Adapun ketiga kerangka  dasar  agama  Hindu  itu  adalah Tattwa, Susila/Etika dan Acara. Ketiga unsur kerangka  itu  merupakan  satu  kesatuan  yang utuh  dan  tidak  terpisahkan  (Subudiartha, 2018)
Untuk dapat memahami, mendalami, dan mengamalkan  ajaran-ajaran  Agama  Hindu secara  utuh  dalam  hidup  dan  kehidupan sehari-hari, maka setiap umat Hindu memiliki kewajiban  untuk  menjadikan  tiga  kerangka dasar  agama  Hindu  sebagai  pedoman  hidup. Cara  ini  diyakini  bahwa  akan  dapat mewujudkan  hidup  dan  kehidupan  yang sejahtera,  damai  dan  bahagia.  Susila/Etika yang  merupakan  salah  satu  dari  ketiga kerangka  dasar  Agama  Hindu  yang  tidak kalah  pentingnya  disamping  Tattwa  dan Acara. (Suadnyana, 2018)
Agama  Hindu  mengajarkan  agar  ketiga kerangka  dasar  tersebut  harus  dipahami dengan  baik  dan  benar  secara  seimbang, sebab  jika  hanya  satu  saja  yang  dipahami maka  keseimbangan  hidup  bermasyarakat akan  terganggu.  Susila/Etika  merupakan  hal yang  patut  diamalkan  dalam  kehidupan sehari-hari, karena susila menjadi pendukung kehidupan beragama dalam rangka mencapai kehidupan  yang  berbahagia  lahir  dan  batin. Susila  harus  diajarkan  dan  diterapkan  dalam setiap aspek kehidupan, baik dalam kehidupan  keluarga  maupun  kehidupan bermasyarakat.  Pada  zaman  globalisasi  dan kemajuan  teknologi  yang  sangat  cepat  akan mengubah  perilaku  manusia.  Perkembangan ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  semakin canggih,  maka  para  guru  maupun  orangtua akan  mendapat  banyak  tantangan  dalam menghadapi  perkembangan  zaman,  yang nantinya  diberikan    kepada  siswa,  pada umumnya  siswa  mudah  sekali  terpengaruh. Mengingat  jiwa  remaja  sedang  labil,  sedang
mengalami gejolak jiwa, memiliki rasa emosi yang  sangat  tinggi,  memiliki  kecenderungan untuk  mengikuti  sesuatu  yang  baru,  mudah terkena pengaruh lingkungan yang tidak bisa diterima masyarakat ramai.
Titib & Sapariani., (2006) menyatakan  etika memiliki  peranan  penting  dalam  pengendalian dan  pembentukan  tingkah  laku  manusia.  Fungsi etika  yaitu  membimbing  perilaku  manusia  agar dapat menjadi orang yang baik. Etika dalam kaitan ini  dapat  dikatakan  memberikan  arahan  atau pedoman pada siswa dalam bertingkah laku. Etika memberikan  petunjuk  perbuatan  tersebut  baik atau  buruk,  salah  atau  benar,  sehingga  boleh dilakukan  atau  tidak  (Madja,  2018).  Melalui belajar  etika  siswa  diharapkan  untuk  selalu melakukan kebaikan  (Subagia, 2016). Etika juga membantu  untuk  menemukan  ketenangan  dan kebebasan  batin  serta  memiliki  kesejukan  hati yang  Lahir  dari  kerendahan  hati.  Etika  pada hakekatnya  membelajarkan  dan  membentuk  4 karakter  peserta  didik  berdasarkan  atas  nilai (values),  norma  (norms),  dan  moralitas  (mores) yang  bersumber  pada  Agama  Hindu  (Sutriyanti, 2019).
Keadaan  siswa  di  SMA  Negeri  7  Denpasar belum semua memiliki etika yang baik. Pada saat jam  pelajaran  berlangsung  ada  beberapa  siswa yang  tidak  memperhatikan  guru  yang  sedang menjelaskan  di  depan  kelas,  ada  beberapa  siswa yang tidak ada di dalam kelas pada saat pelajaran berlangsung,  ada  beberapa  siswa  yang  tidak memberi  salam  pada  saat  bertemu  guru  dan anggota  keluarga  sekolah  pada  saat  kegiatan  di luar  kelas.  Mengantisipasi  hal  tersebut  maka sangat perlu untuk membangkitkan kesadaran diri sesuai dengan swadharma masing-masing (Arini, 2019). Mengerti dan menyadari serta melaksanakan hak dan kewajiban masing-masing merupakan  langkah  yang  baik  untuk  menuju kedamaian hidup.
Berdasarkan  hasil  pengamatan  di  SMAN  7 denpasar  perlunya  perhatian  khusus  kepada seluruh siswa sehingga guru mampu menemukan strategi  dalam  pembelajaran  sehingga  bisa menanamkan  nilai  –  nilai  etika  yang  ada  dalam pembelajaran Agama Hindu.

## II. METODE
Pada  penelitian  ini  digunakan  jenis penelitian  kualitatif.  Metode  pengumpulan data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini
adalah    metode  seperti  (1)  observasi,  (2) wawancara, (3) dokumentasi(Sugiyono, 2016). Setelah data dikumpulkan, data diolah dengan  data  deskriptif  dengan  langkah- langkah:  1)  teknik  induktif  argumentatif melalui  proses  deskripsi  -  kategorisasi- spesifikasi  (perincian  klasifikasi)  kemudian berangkat  dari  fakta  spesifik  secara  induktif ke  kesimpulan,  (2)  Klasifikasi  dan  (3) Interpretasi. Deskripsi data dilakukan melalui wawancara,  observasi  dan  dokumen  dalam penulisan. Klasifikasi dilakukan untuk menginterpretasikan data yang telah dijelaskan  dan  diklasifikasikan  (Sugiyono, 2017).
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SMAN  7 Denpasar  pada  kelas  XI  sebanyak  12  kelas dan  jumlah  siswa  terdiri  dari    450  orang namun  yang  menjadi  fokus  penelitian  ini dikelas  XI  IPS  3  yang  dimana  siswa  ips dikenal dengan kurangn baiknya etika kepada guru  dalam  proses  belajar  mengajar  yang terdiri dari 39 orang siswa.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Strategi  Guru  mengimplementasikan Pembelajaran Etika Hindu
Strategi  adalah  suatu  garis  besar  haluan dalam bertindak untuk mencapai sasaran yang telah ditentukan. Dihubungkan dengan belajar mengajar, strategi bisa diartikan sebagai pola umum kegiatan guru-murid dalam perwujudan  kegiatan  belajar  mengajar  untuk mencapai  tujuan  yang  telah  ditentukan (Sudana et al., 2018).
Pembelajaran  adalah  suatu  aktivitas  atau proses mengajar dan belajar yang di dalamnya mengandung  dua  subjek  yaitu  guru  dan peserta  didik.  Tugas  dan  tanggungjawab utama  seorang  guru  adalah  mengelola pembelajaran  dengan  lebih  efektif,  dinamis, efisien,  dan  positif  yang  ditandai  dengan adanya  kesadaran  dan  keterlibatan  aktif  di antara  kedua  subjek  pembelajaran;  guru sebagai  penginisiatif  awal,  pengarah,  serta pembimbing,  sedangkan  peserta  didik  yang mengalami dan terlibat aktif untuk memperoleh perubahan diri melalui pembelajaran(Sudrajat,  2008).  Pembelajaran merupakan  aktivitas  atau  proses  yang
sistematis  dan  sistemik  yang  terdiri  dari banyak  komponen  yang  masing-masing komponen pembelajaran tidak bersifat parsial (terpisah) atau berjalan sendiri-sendiri, tetapi harus berjalan secara teratur, saling mendukung, komplementer dan berkesinambungan, sehingga diperlukan pengelolaan  pembelajaran  yang  baik  harus dikembangkan  berdasarkan  prinsip  -  prinsip pembelajaran, harus mempertimbangkan strategi  pembelajaran  yang  dirancang  secara sistematis, bersifat konseptual, tetapi praktis- realistik,  dan  fleksibel,  baik  menyangkut masalah  interaksi  pembelajaran,  pengelolaan kelas, pendayagunaan sumber belajar, maupun  penilaian  pembelajaran  (Haryanto, 2007).
Guru  dalam  melaksanakan  tugas  dan tanggung jawab ke profesionalannya diperlukan  wawasan  yang  mantap  mengenai kemungkinan - kemungkinan strategi pembelajaran sesuai dengan tujuan pembelajaran, baik dalam arti efek pembelajaran,  yakni  tujuan  pembelajaran yang  secara  eksplisit  diusahakan  tercapai dengan  tindakan  pembelajaran  tertentu, maupun  dalam  arti  efek  pengiring,  yakni tujuan  yang  menunjukkan  hasil  ikatan,  yaitu tujuan yang tercapai oleh peserta didik sebab peserta  didik  menghidupi  suatu  sistem lingkungan  belajar  tertentu  (Dharmaningsih et al., 2018).
Seperti kemampuan berpikir kritis, kreatif, komunikatif dan kolaboratif berdasarkan rumusan tujuan pendidikan yang utuh,  penguasaan  teknis  dalam  mendesain sistem lingkungan pembelajaran dan mengimplementasikan  secara  efektif  apa yang  telah  direncanakan  dalam  design pembelajaran  ke  dalam  pembelajaran.  Guru harus  memahami  pula  bahwa  dalam  suatu event pembelajaran sering kali harus diperlukan  lebih  dari  satu  strategi  sebab tujuan  yang  hendak  dicapai  saling  berkaitan antara satu dengan yang lainnya dalam rangka usaha pencapaian tujuan yang lebih umum.
Menurut  Nana  Sudjana  (dalam  Ahmad Rohani,  2010:38)  strategi  pembelajaran adalah  taktik  yang  ditentukan  guru  dalam melaksanakan proses pembelajaran agar dapat
mempengaruhi  para  siswa  mencapai  tujuan pembelajaran (kompetensi dan indikator hasil belajar) secara lebih efektif dan efisien. Guru sudah  terbiasa  melakukan  bahwa  sebelum mengajar,  membuat  perencanaan  (desain) pembelajaran  yang  disusun  secara  tertulis dalam  rencana  pelaksanaan  pembelajaran (RPP),  yakni  proyeksi  tentang  yang  harus dilakukan guru pada saat pembelajaran.
Strategi  pembelajaran  pada  dasarnya masih bersifat konseptual tentang keputusan- keputusan  yang  akan  diambil  dalam  suatu pelaksanaan  pembelajaran  untuk  mencapai tujuan yang telah ditetapkan atau penyusunan suatu  strategi  baru  sampai  pada  proses penyusunan rencana kerja belum sampai pada tindakan. Strategi pembelajaran yang berorientasi  pada  guru  tersebut  mendapat reaksi  dari  kalangan  progresivisme.  Peserta didik  secara  aktif  menentukan  materi  dan tujuan  belajarnya  sesuai  dengan  minat  dan kebutuhannya, sekaligus menentukan bagaimana cara-cara yang paling sesuai untuk memperoleh  materi  dan  mencapai  tujuan belajarnya  (Ari  Kusumawati  &  Prima  Dewi PF, 2019).
Pembelajaran yang berpusat pada peserta didik  mendapat  dukungan  dari  kalangan rekonstruktivisme yang menekankan pentingnya  proses  pembelajaran  melalui dinamika kelompok (Sukmawati et al., 2013). Pembelajaran cenderung bersifat kontekstual, metode  dan  teknik  pembelajaran  yang digunakan tidak lagi dalam bentuk penyajian dari  guru  tetapi  lebih  bersifat  individual, langsung, dan memanfaatkan proses dinamika kelompok (kooperatif), seperti: pembelajaran obeservasi,  simulasi  atau  role  playing, diskusi, dan sejenisnya. Munculnya pembelajaran berbasis teknologi yang menekankan pentingnya penguasaan kompetensi  membawa  implikasi  tersendiri dalam  penentuan  strategi  pembelajaran. Meski masih bersifat penguasaan materi atau kompetensi seperti dalam pendekatan klasik, tetapi  dalam  pembelajaran  teknologis  masih dimungkinkan  bagi  peserta  didik  untuk belajar secara individual.
Dalam pembelajaran teknologis dimungkinkan  peserta  didik  untuk  belajar
tanpa  tatap  muka  langsung  dengan  guru, seperti melalui internet atau media elektronik lainnya.  Peran  guru  dalam  pembelajaran teknologis lebih cenderung sebagai director of learning  (Bullock  &  De  Jong,  2013),  yang berupaya mengarahkan dan mengatur peserta didik  untuk  melakukan  perbuatan-perbuatan belajar  sesuai  dengan  apa  yang  telah dirancang  sebelumnya.  Guru  merupakan faktor  penentu  yang  sangat  dominan  dalam pendidikan  pada  umumnya,  karena  guru memegang  peranan  dalam  pembelajaran, dimana  proses  pembelajaran  merupakan  inti dari pendidikan secara keseluruhan.
Dalam  Permendikbud  81  A  tahun  2013 dijelaskan  bahwa  kegiatan  pembelajaran merupakan proses pendidikan yang memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk  mengembangkan  potensi  mereka menjadi kemampuan yang semakin meningkat  dalam  sikap,  pengetahuan  dan keterampilan yang diperlukan (Permendikbud, 2016). (Sufairoh,
2016)menyatakan  bahwa  yang  menjadi karakteristik  pembelajaran  Kurikulum  2013 adalah  dalam  teknik  pembelajaran  yang dikenal dengan pendekatan saintifik, pelaksanaan  pembelajaran  Kurikulum  2013 terbagi menjadi tiga, yakni kegiatan pendahuluan,  kegiatan  inti  dan  kegiatan penutup.
1.  Kegiatan  Pendahuluan  Dalam  kegiatan pendahuluan, guru wajib: a. Mengucapkan salam “Om Swastyastu”
b. Melakukan berdoa bersama-sama
c. Melakukan pengabsenan
d. Menyiapkan  peserta  ,didik  secara psikis  dan  fisik  untuk  mengikuti proses pembelajaran.
e. Memberikan apersepsi dan mengantarkan  peserta  didik  kepada suatu  permasalahan  atau  tugas  yang dilakukan  untuk  mempelajari  suatu materi dan menjelaskan tujuan pmbelajaran  atau  KD  yang  akan dicapai.
f. Menyampaikan  garis  besar  cakupan materi dan penjelasan tentang kegiatan yang akan dilakukan peserta
didik untuk menyelesaikan tugas atau permasalahan.
Dalam menanamkan etika Hindu di kelas XI  SMA  Negeri  7  Denpasar  sudah mempertimbangkan  prinsip-prinsip  belajar, antara lain: pemberian penguatan, memberikan  motivasi,  mata  rantai  kognitif, pokok-pokok yang dikembangkan, penentuan model,  transfer  keterlibatan  aktif  siswa,  dan pengulangan, serta latihan.
Guru memberikan motivasi kepada peserta  didik  secara  kontekstual  sesuai manfaat  dan  aplikasi  materi  ajar  dalam kehidupan  sehari-hari  dengan  memberikan contoh.  Dalam  pembelajaran  etika  Hindu pada  materi  Yoga  guru  memotivasi  agar peserta didik dapat mengendalikan diri seperti sikap Ahimsa  dan  Satya  . Perbuatan  yang tidak  menyakiti  atau  tidak  membunuh dinamakan Ahimsa.
Ahimsa berasal  dari  “ a ”  yang  artinya  tidak dan  “ himsa ”  yang  berarti  membunuh  atau menyatikiti.  Jadi Ahimsa berarti  tidak membunuh  atau  menyakiti  orang  (makhluk) lain.  Menyakiti  apalagi  membunuh  adalah suatu perbuatan dosa yang besar dan dilarang oleh  Agama  hindu.  Dalam  Sarasamuscaya Sloka 141 disebutkan:
Vadhabandhapariklesan pranino Na karoti yah Sa sarvasyara hitam prepsuh Sukhamatyantam asnute

## Terjemahannya:
Orang  yang  tidak  pernah  menyakiti makhluk  lain,  tidak  pernah  mengikat  dan membunuhnya, hanya menyenangkan makhluk  itu  perbuatannya,  orang  itu  akan memperoleh  kebahagiaan  tertinggi,  semua manusia diciptakan oleh Tuhan, jadi berasal dari sumber yang sama, dengan Atman yang merupakan sinar suci dari Tuhan, semestinya hidup  rukun,  penuh  kasih  sayang  dan  tidak saling menyakiti. Dengan cara tidak menyakiti, maka seseorang akan dapat lebih mudah mencapai ketenangan dan ketentraman lahir batin.
Menjunjung  tinggi  kebenaran,  kesetiaan dan  kejujuran  atau  yang  disebut satya harus ditanamkan dan diajarkan kepada siswa. Ada lima jenis satya yang patut diperhatikan oleh
umat  Hindu  khusunya  para  peserta  didik (Indrawan et al., 2019):
a. Satya  wacana  yaitu  setia  jujur  dalm berkata-kata  dan  tidak  sombong,  tidak mengucapkan  kata-kata  tidak  sopan, tidak  berkata-kata  yang  menyakitkan telinga atau berkata peda dan memaki
b. Satya hredaya yaitu setia pada kata hati dan  selalu  konsisten  atau  berpendirian teguh
c. Satya laksana yaitu jujur dan bertanggung  jawab  terhadap  apa  yang diucapkan
d. Satya  mitra  yaitu  selalu  setia  kepada teman dan tidak pernah berkhianat
e. Satya  semaya  yaitu  selalu  menepati janji, tidak pernah ingkar janji.
Dalam Canakya Niti Sastra yang berisikan pemikiran-pemikiran  tentang  moralitas,  budi pekerti,  tata  cara  pergaulan  sehari-hari  dan bagaimana memusatkan perhatian dan memusatkan rasa bhakti pada Tuhan menyebutkan:
Kamam krodham tatha lobham Svadam srnggaa kautukan
Ati nidrati seva ca Vidyarthi hyasta vajaye (Canakya Niti Sastra, sloka 10) Terjemahannya :
Pelajar  kerohanian  harus  meninggalkan, hawa nafsu, amarah, rakus, kenikmatan lidah rasa cenderung berhias, bermai-main, terlalu banyak  tidur  dan  terlalu  banyak  bekerja, dengan menjunjung tinggi kebenaran, kesetiaan  dan  kejujuran,  seseorang  akan lebih cepat bisa mengendalikan diri pribadinya,  sehingga  dapat  lebih  mudah mencapai ketenangan dan ketentraman.
Kegiatan pendahuluan dalam pembelajaran  berfungsi  untuk  menciptakan awal  pembelajaran  yang  efektif  yang memungkinkan siswa dapat mengikuti proses pembelajaran  dengan  baik.  Dalam  kegiatan pendahuluan,  langkah-langkah  selanjutnya guru  melakukan  pengecekan  dan  pemberian umpan  balik  dan  latihan  lanjutan  kepada peserta didik.
a) Mengamati
Dalam kegiatan mengamati, guru membuka  secara  luas  dan  bervariasi.
Kesempatan peserta didik untuk melakukan pengamatan melalui kegiatan: melihat,  menyimak,  mendengar  dan membaca.
b) Menanya Dalam kegiatan menanya, guru membuka kesempatan  secara  luas  kepada  peserta didik  untuk  bertanya  mengenai  apa  yang sudah dilihat, disimak, dibaca dan dilihat.
c) Mengumpulkan Mengumpulkan  informasi  dari  berbagai sumber  melalui  berbagai  cara.  Untuk  itu peserta  didik  dapat  membaca  buku  yang lebih  banyak,  memperhatikan  fenomena atau  objek  yang  diteliti  atau  bahkan melakukan  eksperimen.  Dari  kegiatan tersebut  terkumpul  sejumlah  informasi. Informasi  tersebut  menjadi  dasar  bagi kegiatan  berikutnya  yaitu  memproses informasi  untuk  menemukan  keterkaitan satu  informasi  dengan  informasi  lainnya, menemukan pola dari keterkaitan informasi  bahkan  mengambil  berbagai kesimpulan dari pola yang ditemukan.
d) Mengasosiasi atau mengolah informasi Setelah  mengumpulkan  data  kegiatan selanjtnya  adalah  mengolah  informasi yang  sudah  dikumpulkan,  menganalisis data,  mengasosiasi  atau  menghubungkan
fenomena atau informasi yang terkait dan menyimpulkan.
e) Mengkomunikasikan hasil
Kegiatan  berikutnya  adalah  menuliskan atau  menceritakan  apa  yang  ditemukan dalam kegiatan mencari informasi, mengasosiasikan  dan  menemukan  pola.
Hasil  tersebut  disampaikan  di  kelas  dan dinilai  oleh  guaru  sebagai  hasil  belajar peserta didik atau kelompok peserta didik tersebut.
Pembelajaran  pendidikan  agama  Hindu dapat diartikan sebagai suatu upaya menciptakan  kondisi  yang  memungkinkan siswa  dapat  belajar  mengenai  ajaran  agama Hindu.  Istilah  pembelajaran  pendidikan agama Hindu digunakan disini karena istilah ini  lebih  tepat  menggambarkan  upaya  untuk membangkitkan  inisiatif  dan  peran  siswa dalam belajar keagamaan. Pembelajaran lebih menekankan pada bagaimana upaya guru atau tenaga  pendidik  untuk  mendorong  atau memfasilitasi  siswa  belajar  bukan  pada  apa yang  dipelajari  siswa.  Istilah  pembelajaran lebih  menggambarkan  bahwa  siswa  lebih banyak  berperan  dalam  mengkontruksikan pengetahuan  bagi dirinya  dan  bahwa pengetahuan itu bukan hasil proses transformasi dari guru.
Foto 1. Proses belajar mengajar di kelas Pendekatan Pembelajaran dalam
menanamkan etika Hindu meliputi konstruktivisme ( Contructivism ), menemukan ( Inquiri ), bertanya ( Questioning ) mayarakat  belajar  ( Learning  Community ), pemodelan  ( Modeling )  refleksi  ( Reflection ) dan  penilaian  yang  sebenarnya  ( Autentic
Assessment ). Pembelajaran pendidikan agama Hindu  di  kelas  XI  SMA  Negeri  7  Denpasar menerapkan  ketujuh  komponen  tersebut dalam  pembelajaran,  dan  dalam  pelaksanaan hal  itu  tidak  sulit,  karena  sudah  dapat diterapkan  dalam  kurikulum  yang  dipakai dalam  bidang  pendidikan  agama  Hindu  di
kelas XI SMA Negeri 7 Denpasar. Selain itu, dalam menanamkan etika melalui pemahaman  terhadap  pembelajaran  Yoga dalam Susatra Hindu dalam kelas tidak terlalu sulit,  anak  senang  melaksanakan  Yoga. Melalui praktek Yoga secara garis besar dapat diuraikan sebagai berikut, yaitu mengembangkan  pemikiran  bahwa  siswa akan  belajar  lebih  bermakna  dengan  cara memahami  sendiri,  menemukan  sendiri,  dan mengkontruksi  sendiri  pengetahuan  melalui latihan-latihan  yang  dilakukan  (Rudiarta, 2020). Melaksanakan sejauh mungkin kegiatan  inquiri  (menemukan)  untuk  semua topik  tentang  hal-hal  yang  diperoleh  melalui latihan-latihan.  Mengembangkan  sifat  ingin tahu  siswa  dengan  bertanya,  menciptakan masyarakat belajar (belajar dalam kelompok- kelompok),  menghadirkan  model  sebagai contoh  pembelajaran,  melakukan  refleksi  di akhir  pertemuan  dan  melakukan  penilaian yang sebenarnya dengan berbagai cara.
Tujuh  komponen  pembelajaran  tersebut sudah  dapat  dilaksanakan  di  kelas  XI  SMA Negeri  7  Denpasar,  hal  ini  sesuai  dengan penjelasan  I  Wayan  Sucipta  selaku  wakil kepala sekolah bidang kurikulum (wawancara, 1 Maret 2019) bahwa: Konstruktivisme  (Contruktivism)  merupakan landasan berpikir (filosofi) pendekatan, yaitu pengetahuan  di  bidang  agama  Hindu  dapat dibangun oleh siswa melalui sikap, tindakan dan prilaku siswa secara sedikit demi sedikit, yang hasilnya diperluas melalui kontek yang terbatas  (sempit).  Pengetahuan  bukanlah seperangkat fakta-fakta, konsep, atau kaidah yang  siap  untuk  diambil  dan  diiingat.  Siswa dapat  mengkonstruksi  pengetahuan  tentang keagamaan  itu  dan  memberi  makna  melalui pengalaman  nyata.  Siswa  kelas  XI  SMA Negeri  7  Denpasar  dibiasakan  untuk memecahkan  masalah  dalam  pembelajaran, menemukan sesuatu yang mengandung nilai- nilai agama dan sangat berguna bagi dirinya dan  bergelut  dengan  ide-ide  pengembangan pemikiran.
Siswa  harus  mengkonstrusikan  dan mengkaji dengan mengembangkan pikirannya  mengenai  ajaran  tentang Ahimsa dan  Satya tersebut  dibenaknnya  sendiri.
Esensi  dari  konstruktivisme  adalah  siswa dapat  menemukan  dan  mentransformasikan suatu  informasi  komplek  ke  situasi  lain. Dalam  pandangan  konstruktivisme  strategi memperoleh  lebih  diutamakan  dibandingkan seberapa  banyak  siswa  memperoleh  dan mengingat pengetahuan. Untuk itu tugas guru adalah  memfasilitasi  proses  tersebut  dengan menjadikan  isi  cerita  video  tentang Ahimsa dan  Satya menjadi  bermakna  dan  relevan bagi  siswa,  memberi  kesempatan  siswa menemukan dan menerapkan dan mengembangkan  pikirannya  sendiri  dalam mengkajinya  dan  mempraktekkan  langsung sesuai  dengan  jadwal  atau  bisa  dipraktekkan di rumah masing-masing. Menyadarkan siswa agar  menerapkan  dan  melatih  Yoga  secara berkelanjutan  yang  digunakankan  sebagai bahan pembelajaran pendidikan agama Hindu dalam mengendalikan pikiran masing-masing yang bisa diterapkan dalam kehidupan sehari- hari.  Bisa  hidup  bermasyarakat  dalam bersosialisasi dan berkomunikasi.
Pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan agama  Hindu  dalam  menanamkan  etika Hindu  di  kelas  XI  SMA  Negeri  7  Denpasar menemukan  (inquiri)  merupakan  bagian  inti dari kegiatan pembelajaran pendidikan agama dan  keterampilan  yang  diperoleh  siswa diharapkan bukan hasil mengingat seperangkat  fakta-fakta,  tetapi  hasil  dari menemukannya sendiri. Guru selalu merancang  kegiatan  yang  merujuk  pada kegiatan menemukan ajaran agama yang ada dalam  video  yang  berkaitan  dengan  materi yang  ditontonya.  Langkah-langkah  kegiatan menemukan  (inquiri)  yaitu  dengan  cara merumuskan masalah, mengamati, menganalisis  dan  menyajikan  hasil  dalam tulisan,  gambar,  laporan,bagan,  tabel,  dan karya lainnya dan selanjutnya siswa mengkomunikasikan  atau  menyajikan  hasil karya pada teman sekelas, guru atau audiens yang  lainnya.  Hal  ini  disampaikan  oleh  Ida Ayu  Kartika  Dewi  (wawancara,  10  Februari 2019) menyatakan bahwa: Bertanya (Questioning)  pengetahuan  yang  dimiliki seseorang,  selalu  bermula  dari  bertanya. Bertanya merupakan strategi utama pembelajaran  pendidikan  agama  Hindu
dalam  menanamkan  etika  Hindu  di  kelas  XI SMA  Negeri  7  Denpasar  untuk  mendorong, membimbing, dan menilai kemampuan berpikir siswa. Bagi siswa kegiatan bertanya merupakan bagian penting dalam melaksanakan  pembelajaran  yang  berbasis inquiri, yaitu menggali informasi, mengkomfirmasikan  ajaran  agama  yang dapat  diperolehnya  dari  teori  dan  praktek Yoga,  serta  mengarahkan  perhatian  pada aspek yang belum diketahui .
Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  dalam sebuah  pembelajaran  yang  produktif  dengan menggunakan  video  dalam  pembelajaran, mempraktekkan  dalam  kegiatan  lain  sebagai penunjang  pembelajaran.  Kegiatan  bertanya dalam kegiatan pembelajaran di kelas berguna untuk mengalirkan informasi, baik administrasi  maupun  akademik,  mengecek pemahaman  siswa  terhadap  materi  yang dipelajarinya, membangkitkan respon kepada siswa  terhadap  tingkah  laku  sehari-hari, mengetahui sejauhmana keingintahuan siswa terhadap  ajaran  Yoga,  mengetahui  hal-hal yang  sudah  diketahui  siswa,  memfokuskan perhatian  siswa  pada  praktek  Yoga  yang dilakukan  guru  sebagai  bahan  pembelajaran pendidikan agama Hindu, untuk membangkitkan lebih banyak lagi pertanyaan dari  siswa  dan  untuk  menyegarkan  kembali pengetahuan  siswa  terhadap  ajaran  agama yang baru diketahuinya.
Konsep dalam masyarakat belajar (Learning  community)  yang  dipakai  guru dalam  pembelajaran  agama  Hindu  dalam menanamkan etika Hindu, menyarankan agar hasil  pembelajaran  diperoleh  dari  kerjasama dengan orang lain. Hasil belajar diperoleh dari sharing  antar  teman,  antar  kelompok,  dan antar  yang  belum  tahu  dengan  yang  sudah tahu, di kelas ini, di sekitar sini semua adalah masyarakat  belajar  (Liu  et  al.,  2010).  Guru disarankan selalu melaksanakan pembelajaran  dalam  kelompok-kelompok belajar (Alsa, 2015).
Siswa dibagi dalam kelompok -kelompok yang  anggotanya  heterogen,  yang  pandai mengajari  yang  lemah,  yang  tahu  memberi tahu yang belum tahu dan seterusnya.kelompok  siswa  bisa  sangat
bervariasi  bentuknya,  baik  keanggotaanya, jumlah, bahkan bisa melibatkan siswa di kelas atasnya. Kalau setiap orang mau belajar dari orang  lain,  maka  setiap  orang  lain  bisa menjadi sumber belajar, dan ini berarti setaip orang akan sangat kaya akan pengetahuan dan pengalaman.
Refleksi  juga  bagian  penting  dalam pembelajaran pendidikan (Boon Pong, 2005) agama  Hindu  dengan  Refleksi  adalah  cara berpikir  tentang  apa  yang  baru  dipelajari melalui  latihan  Yoga  sebagai  penunjang pembelajaran pendidikan agama Hindu untuk menanamkan  etika  Hindu  atau  berpikir  ke belakang  tentang  apa-apa  yang  sudah dilakukan  di  masa  yang  lalu.  Siswa mengendapkan  apa  yang  baru  dipelajarinya sebagai struktur pengetahuan yang baru, yang merupakan  pengayaan  atau  revisi  dari pengetahuan  sebelumnya.  Guru  membantu siswa  membuat  hubungan-hubungan  antara pengetahuan  yang  dimiliki  sebelumnya dengan  pengetahuan  yang  baru  (Hutagaol, 2013). Dengan begitu, siswa merasa memperoleh  sesuatu  yang  berguna  bagi dirinya  tentang  apa  yang  baru  dipelajari mengenai  pendidikan  agama  Hindu  dalam menanamkan  etika  Hindu.  Pada  akhir pembelajaran, guru menyisakan waktu sejenak  agar  siswa  melakukan  refleksi. Realisasinya  berupa:  pernyataan  langsung tentang  Yoga  yang  dilaksanakannya,  catatan atau jurnal yang dibuat oleh siswa, kesan dan saran  siswa  mengenai  latihan  Yoga  itu, didiskusikan  baik  secara  kelompok  maupun individual,  dituangkan  dalam  hasil  karya berupa makalah. Ni Wayan Seriasih (wawancara  pada  tanggal  26  Februari  2019) menyatakan: Tahap  pembelajaran  di  kelas berlangsung  interaksi  antara  guru  dengan siswa,  siswa  dengan  siswa,  siswa  secara individual mengatur dan memusatkan konsentrasinya.  Rentangan  interaksi  ini berada  di  antara  dua  kutub  yakni  suatu kegiatan  yang  berpusat  pada  guru  dan kegiatan yang berpusat pada siswa.
Terkait  dengan  pernyataan  tersebut terdapat beberapa aspek yang sudah dipertimbangkan  dalam  tahap  pembelajaran ini  adalah  pengelolaan  dan  pengendalian
kelas,  guru  sudah  memberikan  instruksi kepada  siswa  bahwa  pembelajaran  sudah dimulai dan siswa sudah mulai menyaksikan video yang ditayangkan, setelah menyaksikan video  yang berkaitan dengan  ajaran Ahimsa dan  Satya kemudian  membentuk  kelompok yang  beranggotakan  4-5  orang  secara heterogen dan diskusi mengkaji dan memahami  isi  dari  filosofi  ajaran  yang terkandung dalam ajaran Ahimsa dan Satya . Guru  memutar  video  secara  berulang setiap bagiannya agar siswa dapat memahami dan  mengkaji  makna  filosofis  ajaran  ajaran Ahimsa dan Satya. Selanjutnya Guru memberi tugas kepada kelompok untuk dikerjakan oleh anggota-anggota  kelompok.  Anggota  yang sudah  mengerti  dapat  menjelaskan  ajaran Ahimsa  dan  Satya maupun  Moksa  pada anggota lainnya sampai semua anggota dalam kelompok itu mengerti.
Penyampaian  informasi,  konsep,  dan makna  serta  manfaat  yang  ada  pada pembelajaran  pendidikan  agama  Hindu, sehingga  etika  Hindu  tertanam  pada  siswa kelas  XI  SMA  Negeri  7  Denpasar  dengan penggunaan  tingkah  laku  verbal  bagi  siswa dalam mempraktekkan secara langsung Yoga, mendemonstrasikan  keahlian  dari  masing- masing jenis gerakan Yoga, dan penggunaan model  serta  penggunaan  tingkah  laku  non- verbal  seperti  gerak  atau  tari,  meditasi  dan
mempertimbangkan prinsip-prinsip psikologi yang  ada  dalam  gerakan  seperti  antara  lain motivasi siswa, dalam pemberian penguatan, mengenai  nilai-nilai  agama  yang  terkandung dalam  gerakan  Yoga  dan  dikembangkan dalam kehidupan individual siswa itu sendiri.
Pelaksanaan  pembelajaran  pendidikan agama  Hindu  dalam  menanamkan  etika Hindu  pada  siswa,  menyajikan  kegiatan sehubungan  dengan  perbedaan  keterampilan individu siswa masing-masing di dalam kelas Penerapan  pembelajaran  Etika  Hindu  yang dilakukan  oleh  guru  menggunakan  ajaran Yoga disamping sebagai pengetahuan rohani juga  dapat  meberikan  latihan-latihan  badan atau yang disebut asanas. Asanas memungkinkan memperbaiki kesehatan banyak orang dan mencapai suatu kehidupan yang bersemangat.
Materi Yoga diberikan kepada anak-anak kelas  XI  dengan  tujuan  agar  siswa  secara bertahap  dapat  belajar  menjaga  dan  tubuh dalam  keseimbangan  yang  tenang  dalam semua keadaan, mempertahankan ketenangan dalam  situasi  apa  pun.  Selain  itu  dengan latihan  Yoga  asanas  secara  teratur  dapat membangun  rasa  percaya  diri,  mengatasi stress,  mengembangkan  kosentrasi,  dan menambah  kekuatan  pikiran.  Kekuatan pikiran adalah kunci untuk mengerti spiritual yang mendalam.
Gambar 2. Pelaksanaan pembelajaran yoga
Terlihat  pada  gambar  di  atas  anak  didik diberi  latihan  Yoga  pada  mata  pelajaran agama  Hindu,  hal  ini  sebagai  penunjang proses  belajar  mengajar  di  dalam  kelas.  Hal ini dilakukan agar siswa mampu mengendalikan  pikiran  yang  baik,  sehingga dapat menanamkan etika Hindu kepada anak didik,  dan  selalu  ingat  dan  bersyukur  atas anugrah yang diberikan oleh Ida Sang Hyang Widhi Wasa.
2. Kegiatan Penutup
Dalam  kegiatan  penutup,  guru  bersama- sama dengan peserta didik membuat rangkuman atau simpulan pelajaran, melakukan  penilaian  atau  refleksi  terhadap kegiatan  yang  sudah  dilaksanakan  secara konsisten  dan  terprogram,  memberikan umpan  balik  terhdap  proses  dan  hasil pembelajaran, merencanakan kegiatan tindak lanjut  dalam  bentuk  pembelajaran  remidi, program  pengayaan,  layanan  kinseling  dan memberikan  tugas  baik  tugas  individual maupun kelompok sesuai dengan hasil belajar peserta  didik  dan  menyampaikan  rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya.
(Widoyoko,  2000)  Menyatakan  kegiatan penilaian  merupakan  serangkaian  kegiatan untuk memperoleh, menganalisis, menafsirkan  data  tentang  proses  dan  hasil belajar siswa yang dilakukan secara sistematis dan  berkesinambungan,  sehingga  menjadi informasi yang bermakna dalam pengambilan sebuah  keputusan.  Proses  penilaian  meliputi pengumpulan bukti-bukti tentang pencapaian belajar peserta didik. (Widoyoko Tayibnapis, 2000) Bukti ini tidak selalu diperoleh melalui tes saja, tetapi juga bisa dikumpulkan melalui pengamatan  atau  laporan  diri.  Penilaian tersebut  memerlukan  data  atau  bukti  yang akurat,  sedangkan  data  diperoleh  dari  siswa berupa  hasil  dari  kegiatan  pembelajaran dikelas.

## IV. KESIMPULAN
Strategi  Pembelajaran  Etika  Hindu  di kelas XI SMA
Negeri 7 Denpasar
dilaksanakan  secara  terstruktur,  mulai  dari kegiatan  pendahuluan  meliputi  apersepsi merupakan batu loncatan yang diberikan pada guru  untuk  memotivasi  peserta  didik  dalam proses pembelajaran Etika Hindu agar peserta didik  memiliki  sikap  yang  sesuai  dengan ajaran Ahimsa dan Satya.
Pembelajaran pendidikan agama Hindu di kelas XI SMA Negeri 7 Denpasar menerapkan Pendekatan Pembelajaran dalam menanamkan etika Hindu meliputi konstruktivisme, menemukan, bertanya, mayarakat  belajar,  pemodelan,  refleksi  dan penilaian yang sebenarnya. Kegiatan
pembelajaran  Etika  hindu  sudah  diterapkan dalam kurikulum yang dipakai dalam bidang pendidikan  agama  Hindu  di  kelas  XI  SMA Negeri 7 Denpasar.

## DAFTAR PUSTAKA
Adnyani, N. K. S., & Sudarsana, I. K. (2017). Tradisi Makincang-Kincung Pada Pura Batur Sari Dusun Munduk Tumpeng Di Desa  Berangbang  Kecamatan  Negara Negara Kabupaten
Jembrana
(Perspektif Pendidikan Agama Hindu). Jurnal  Penelitian  Agama  Hindu , 1 (2),
225-231.
Alsa,  A.  (2015).  Pengaruh  metode  belajar Jigsaw terhadap keterampilan hubungan interpersonal dan kerjasama kelompok  pada  mahasiswa  fakultas psikologi. Jurnal Psikologi , 37 (2), 165- 175.
Ari Kusumawati, N., & Prima Dewi PF, K. A.
(2019).  PENGEMBANGAN  MEDIA PEMBELAJARAN
BERBASIS

## TEKNOLOGI  INFORMASI DALAM
MENINGKATKAN MUTU

## PEMBELAJARAN PENDIDIKAN
AGAMA  HINDU  ABAD  21. Adi Widya:  Jurnal  Pendidikan  Dasar . https://doi.org/10.25078/aw.v4i2.1120 Arini,  N.  M.  (2019).  Swadharma  grihastha asrama  on  educating  children  toward Hindu  families. International  Journal of Social Sciences and Humanities .
Boon Pong, Y. (2005). Amalan Reflektif Ke Arah Peningkatan Profesionalisme Diri Guru. Jurnal IPBA .
Bullock,  A.,  &  De  Jong,  P.  G.  (2013). Technology-enhanced learning. In Understanding  Medical  Education: Evidence, Theory and Practice: Second Edition . https://doi.org/10.1002/978111847236 1.ch11
Dharmaningsih,  N.  M.  S.  U.,  Tanu,  I.  K.,  & Sutriyanti,  N.  K.  (2018).  Hindu Teacher Religion Learning Strategy In SMA  Negeri  5  Denpasar. Vidyottama Sanatana:  International  Journal  of Hindu Science and Religious Studies .
Haryanto, D. P. (2007). INOVASI PEMBELAJARAN. Perspektif  Ilmu
Pendidikan . Hutagaol,  K.  (2013).  PEMBELAJARAN KONTEKSTUAL UNTUK MENINGKATKAN  KEMAMPUAN REPRESENTASI MATEMATIS SISWA  SEKOLAH  MENENGAH PERTAMA. Infinity Journal . https://doi.org/10.22460/infinity.v2i1. 27 Subudiartha, I N.. (2018). IMPLEMENTASI ETIKA

## KOMUNIKASI PADA KELUARGA  HINDU  DI  KOTA
MATARAM. Widya Sandhi , Vol 9 No 1 .
Indrawan,  I.  P.  O.,  Saskara,  G.  A.  J.,  &
Wijaya, I. K. W. B. (2019). Kreativitas dan Motivasi Belajar Mahasiswa dalam Implementasi Blended Learning Berbasis Bali. International Journal of Natural Sciences and Engineering . Liu, I. F., Chen, M. C., Sun, Y. S., Wible, D., &  Kuo,  C.  H.  (2010).  Extending  the TAM model to explore the factors that affect  Intention  to  Use  an  Online Learning  Community. Computers  and
Education .
https://doi.org/10.1016/j.compedu.200 9.09.009
Madja, I. K. (2018). LANDASAN PENGEMBANGAN  ETIKA  DAN
MORALITAS HINDU. GUNA WIDYA: JURNAL PENDIDIKAN
HINDU .
Sutriyanti,  N.  K.  (2019).  Karakteristik Keluarga Hindu  Di Desa Bayunggede Provinsi  Bali. Religious:  Jurnal  Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya .
Permendikbud.  (2016).  Peraturan  Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia  Nomor  22  Tahun  2016 tentang  Standar  Proses  Pendidikan Dasar  dan  Menengah. Journal  of Chemical Information and Modeling .
Rudiarta,  I.  W.  (2020).  Implikasi  Latihan
Yoga Asana Bagi Pembentukan Karakter Siswa Di Ashram Gandhi Puri Sevagram Klungkung. Jurnal Penelitian Agama Hindu .
https://doi.org/10.25078/jpah.v4i1.131
4
Suadnyana,  I.  B.  P.  E.  (2018).  KAJIAN
NILAI PENDIDIKAN AGAMA HINDU DALAM KONSEP MANYAMA BRAYA. Jurnal PASUPATI .
Subagia,  I.  N.  (2016).  ETIKA  SEBAGAI DASAR PENGENDALIAN DIRI MANUSIA. Jurnal Penjaminan Mutu . https://doi.org/10.25078/jpm.v1i1.43
Sudana,  I.  M.,  Sudarsana,  I.  K.,  &
Setyaningsih, . (2018). Strategi Peningkatan Mutu Pembelajaran
Agama Hindu Di Sekolah Luar Biasa C
Negeri  Bangli. Jurnal  Penjaminan Mutu . https://doi.org/10.25078/jpm.v4i2.575 Sudrajat,  A.  (2008).  Pengertian  pendekatan,
strategi,  metode,  teknik,  taktik,  dan model pembelajaran. Tersedia: Http://Akhmadsudrajat. Wordpress. Com/2008/09/12/Pengertian- Pendekatan-Strategi-Metode- Tekniktaktik-Dan-Model- Pembelajaran/.[20 Oktober 2008] . Sufairoh.  (2016).  Pendekatan  Saintifik  & Model  Pembelajaran  K-13. Bahastra . https://doi.org/10.26555/bahastra.v37i 1.5641
Sugiyono.  (2016).  Memahami  Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta . Sugiyono.  (2017).  Pendekatan  Kuantitatif,
Kualitatif,  Kombinasi,  R&D  dan Penelitian  Evaluasi.  In Metodelogi Penelitian .
Sukmawati,  I., Neviyarni,  N., Syukur,  Y.,  &
Said,  A.  (2013).  Peningkatan  Hasil
Belajar  melalui  Dinamika  Kelompok dalam Perkuliahan
Pengajaran
Psikologi  dan  Bimbingan  Konseling (PPBK). Pedagogi . Titib,  I.  M.,  &  Sapariani.,  N.  K.  (2006). Keutamaan  Manusia  dan  Pendidikan Budhi Pekerti .
Widoyoko Tayibnapis, F. Y. (2000). Evaluasi Program  Pembelajaran. Jurnal  Ilmu Pendidikan .