Volume 6 Nomor 3 (2024) 1601 - 1610  E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v6i3.7087
Online shopping addiction dalam Perspektif Islam Maslahah
Puput Winarsih, ilham Mundzir Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Prof.DR.HAMKA 2108015142@uhamka.ac.id, ilhammundzir@uhamka.ac.id

## ABSTRACT
The  rapid  development  of  information  technology  has  changed  consumer  behavior, especially when it comes to online shopping. Ease of access to information and transactions via the internet has created a new phenomenon, namely  Online shopping addiction (OSA). OSA is defined as the tendency to shop excessively and compulsively over the internet, which can cause economic,  social,  and  emotional  problems.  Research  shows  a  positive  correlation  between internet  addiction  and  online  shopping  addiction.  Although  online  shopping  provides convenience, it can also have negative impacts such as compulsive buying and financial problems. OSA can be measured along six dimensions: salience, mood modification, tolerance, withdrawal, conflict, and relapse. Individual coping skills play an important role in overcoming compulsive shopping tendencies. Individuals with good active coping skills tend to be better able to manage situational  demands  and  have  a  lower  risk  of  developing  addictive  behaviors  such  as  OSA. Understanding  OSA  and  the  factors  that  influence  it  is  important  for  developing  effective prevention and intervention strategies in overcoming the problem of Online shopping addiction in this digital era.
Keywords: Online Shopping Addiction; Islam Perspektif ; Maslahah

## ABSTRAK
Perkembangan teknologi informasi yang pesat telah mengubah perilaku konsumen, terutama dalam hal belanja online . Kemudahan akses informasi dan transaksi melalui internet telah  menciptakan  fenomena  baru  yaitu  kecanduan  belanja online atau Online  shopping addiction (OSA). OSA didefinisikan sebagai kecenderungan berbelanja secara berlebihan dan kompulsif melalui internet, yang dapat menyebabkan masalah ekonomi, sosial, dan emosional. Penelitian  menunjukkan  adanya  korelasi  positif  antara  kecanduan  internet  dan  kecanduan belanja online . Meskipun belanja online memberikan kemudahan, namun juga dapat memiliki dampak  negatif  seperti  pembelian  kompulsif  dan  masalah  keuangan.  OSA  dapat  diukur melalui enam dimensi: salience, modifikasi mood, toleransi, withdrawal, konflik, dan relapse. Keterampilan coping individu  memainkan  peran  penting  dalam  mengatasi  kecenderungan berbelanja kompulsif. Individu dengan keterampilan coping aktif yang baik cenderung lebih mampu  mengelola  tuntutan  situasional  dan  memiliki  risiko  lebih  rendah  untuk mengembangkan  perilaku  adiktif  seperti  OSA.  Pemahaman  tentang  OSA  dan  faktor-faktor yang mempengaruhinya penting untuk mengembangkan strategi pencegahan dan intervensi yang efektif dalam mengatasi masalah kecanduan belanja online di era digital ini Kata Kunci: Kecanduan Belanja Online ; Perspektif Islam; Maslahah

## PENDAHULUAN
Pertumbuhan  teknologi  informasi  yang  cepat  memengaruhi  semua  aspek kehidupan,  terutama  perilaku  konsumen.  Media  sosial  memudahkan  konsumen untuk  mendapatkan  informasi  terkait  barang  atau  jasa  yang  mereka  sedang butuhkan.  Sistem  belanja online kini  menjadi  model  belanja  yang  populer, memungkinkan konsumen membeli barang tanpa harus pergi ke toko fisik. Penelitian Günüç dan Keskin (2016) pada 105 siswa dan studi Flórez, Escobar, Restrepo, Botero, dan  Arias  (2017)  Mereka  juga  dapat  membandingkan  harga,  menghemat  waktu, mendapatkan akses yang mudah, mencari hiburan, dan melihat iklan atau promosi berbagai produk dan jasa. Ketika orang dapat dengan mudah mendapatkan informasi dan  membeli  barang  di  toko online ,  mereka  dapat  menjadi  lebih  cenderung  untuk berbelanja dengan impulsif, yang pada akhirnya akan mengarah pada pembelanjaan secara kompulsif.
Online shopping  addiction ,  biasanya  dikenal  sebagai compulsive  buying disorder , adalah kondisi di mana seseorang mengalami kecanduan terhadap belanja online yang berlebihan dan tidak terkendali. Bagi mereka yang mengalami masalah ini, belanja online dapat menjadi kegiatan yang mengganggu kehidupan sehari-hari dan menyebabkan masalah bagi finansial mereka.
Sebagian  besar  orang  menghabiskan  waktu  berlebihan  pada  internet  pada akhir  1990-an  tidak  menjadi  kecanduan  media  itu  sendiri;  sebaliknya,  mereka menggunakan  media  untuk  memuaskan  kebutuhan  akan  stimulasi  atau  kepuasan tertentu,  misalnya  melalui  aktivitas  gaming  atau  berbelanja  (Zhao  et  al.,  2017). Terdapat  korelasi  positif  antara  kecanduan  internet  yang  berkembang  dan  adiksi berbelanja online ;  lebih  tepatnya,  kecanduan  berbelanja  secara online merupakan komponen  khusus  atas  kecanduan  internet.  Sebuah  survei  menunjukkan  bahwa sekitar 80 persen orang Amerika telah berbelanja secara online . Selain itu, lebih dari 80 persen mahasiswa China telah melakukan sistem belanja secara online (Zhu Y et al., 2018).
Jati  (2015)  mengamati  adanya  transformasi  dalam  perilaku  konsumsi kalangan  menengah  Indonesia.  Kecenderungan  konsumsi  mereka  kini  tidak  lagi sekadar untuk memenuhi kebutuhan dasar, melainkan lebih berorientasi pada upaya mengekspresikan  identitas,  meningkatkan  citra  sosial,  dan  mengikuti  tren lifestyle kontemporer . Orang sering berbelanja tanpa perencanaan dan tanpa alasan yang jelas atau  disebut  pembelian  kompulsif.  Meskipun  belanja online membuat  hidup  lebih mudah, itu juga memiliki beberapa efek negatif. Misalnya, untuk mencapai kepuasan, orang terus meningkatkan derajat pembelian, menghabiskan lebih banyak waktu, dan menggunakan  belanja online sebagai  cara  untuk  menghindari  masalah  atau menghilangkan  emosi buruk (Zhang et al., 2019). Menurut penelitian yang dilakukan oleh  Tanoto  dan  Evelyn  (2019),  kesenangan  langsung  dari  pembelian online mengurangi  perasaan  tidak  puas.  Belanja online juga  dianggap  sebagai  cara  untuk menghilangkan  emosi  negatif,  seperti  ketidakpuasan  dengan  keadaan  keuangan mereka, (Davenport et al., 2012. Namun, Lam dan Lam (2017) menemukan bahwa
Volume 6 Nomor 3 (2024) 1601 - 1610  E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v6i3.7087
kemudahan belanja online dapat meningkatkan kemungkinan terjadinya kecanduan belanja online .
Online shopping addiction (OSA) didefinisikan sebagai kecenderungan untuk melakukan  belanja  yang  berlebihan,  kompulsif,  dan  bermasalah  melalui  internet, yang menyebabkan masalah ekonomi, sosial, dan emosional (Zhao et al., 2017). OSA adalah  perilaku  individu  yang  membeli  sesuatu  yang  tidak  digunakan  dan  tanpa digunakan  sebagai  cara  untuk  mengatasi  faktor  langsung  seperti  kenikmatan, kebahagiaan, relaksasi, dan hiburan, serta faktor tidak langsung seperti stres, depresi, kebosanan, dan kesepian (Günüç & Keskin, 2016). LaRose (2002) juga mendefinisikan ketergantungan pada pembelian online sebagai perilaku pembelian yang tidak dapat dikontrol karena kurangnya pemantauan diri.
Kecanduan belanja online (OSA) dapat dievaluasi melalui enam aspek utama:
1. Dominasi Aktivitas  berbelanja online menjadi  fokus  utama  dalam  hidup seseorang, mendominasi pikiran dan keinginan mereka secara berlebihan. 2. Perubahan suasana hati
Pengalaman  emosional  yang  dirasakan  saat  melakukan  aktivitas belanja online ,  mulai  dari  euforia,  kegembiraan,  ketenangan,  hingga perasaan hampa atau bahkan depresi pasca berbelanja.
3. Peningkatan intensitas
Kebutuhan untuk meningkatkan frekuensi atau jumlah belanja online guna mencapai kepuasan yang sama seperti sebelumnya.
4. Gejala putus
Munculnya perasaan tidak nyaman atau reaksi fisik ketika aktivitas belanja online dihentikan  atau  dibatasi.  5.  Pertentangan:  Timbulnya konflik, baik dengan orang lain maupun dalam diri sendiri, akibat perilaku belanja online yang berlebihan.
5. Kambuh
Kecenderungan  untuk  kembali  pada  pola  belanja online yang berlebihan  setelah  berupaya  mengurangi  atau  menghentikannya.  Untuk semua orang. Keterampilan coping aktif akan cenderung memiliki perilaku adaptif yang lebih baik daripada orang yang memiliki keterampilan coping s trategi penanganan masalah dan adaptasi melibatkan proses mental dan tindakan  yang  diterapkan  untuk  menghadapi  tantangan  situasional.
Individu yang menerapkan metode penanganan masalah  secara proaktif cenderung  mengelola  tekanan  dan  kegelisahan  melalui  pendekatan kognitif dan fisiologis. Penelitian Gupta, Derevensky, dan Marget (2004) menunjukkan bahwa mereka yang menghadapi persoalan secara langsung dan mempertahankan pandangan optimis umumnya mencapai hasil yang lebih  memuaskan  dibandingkan  dengan  mereka  yang  cenderung menghindari konfrontasi langsung dengan masalah.
Menurut  Gupta,  Derevensky,  dan  Marget  (2004),  individu  dengan kemampuan mengatasi masalah yang baik cenderung lebih mahir dalam menangani berbagai  tuntutan  hidup.  Akibatnya,  mereka  memiliki  risiko  lebih  rendah  untuk terlibat dalam perilaku adiktif, termasuk pembelian yang tidak terkendali. Sementara itu, di kalangan generasi muda, perilaku berbelanja pakaian secara berlebihan sering didorong  oleh  beberapa  faktor.  Ini  mencakup  hasrat  untuk  meningkatkan penampilan, keinginan mengonstruksi ulang identitas diri, upaya mendekati konsep diri  yang  diidealkan,  serta  tendensi  untuk  meniru  atau  menyesuaikan  diri  dengan orang lain.
Belanja  kompulsif  dapat  menyebabkan  pikiran  yang  tidak  rasional  atau distorsi. Berbelanja pakaian adalah cara untuk mengatasi emosi negatif, membangun identitas, dll. Individu mengalami pemikiran irasional ini saat mereka berbelanja atau membeli  sesuatu,  terutama  saat  mereka  membeli  pakaian  (Filomensky  &  Tavares, 2009; Kellett & Bolton, 2009).Karena mereka mendapatkan dukungan positif dari diri mereka  sendiri dan orang lain, isi pikiran yang tidak rasional ini akan mendorong mereka untuk membelanjakan lebih banyak uang. Moos (2004) menyatakan bahwa individu yang menerapkan strategi penanganan masalah dalam rutinitas sehari-hari cenderung  menggunakan  pendekatan  analitis  terhadap  informasi  yang  mereka peroleh. Mereka berupaya mempertahankan perspektif optimis dalam menghadapi berbagai  situasi  dan  secara  aktif  mencari  solusi  atas  tantangan  yang  dihadapi. Pendekatan rasional dalam mengatasi permasalahan hidup ini juga tercermin dalam cara  mereka  mencari  dan  memproses  informasi  terkait  produk  atau  layanan. Schiffman, Kanuk, dan Wisenblit (2010) menambahkan bahwa sebelum melakukan pembelian, konsumen dengan karakteristik ini umumnya melakukan pertimbangan yang cermat dan menyeluruh.

## KAJIAN PUSTAKA
ONLINE SHOPPING ADDICTION (OSA) "Kecanduan" atau "addiction" dalam KBBI biasanya berarti ketergantungan. kesehatan namun juga dapat berlaku untuk perilaku secara luas, seperti kecanduan teknologi  informasi  dan  komunikasi.  Namun,  belanja online adalah  transaksi elektronik yang dilakukan pelanggan melalui toko online secara langsung melalui alat yang terhubung ke internet, seperti komputer, laptop, ponsel, dan lainnya (Harahap & Amanah, 2018:195).
Berdasarkan  definisi  tersebut,  kecanduan  belanja online dapat  dipahami sebagai  suatu  kondisi  dimana  seseorang  mengalami  kecanduan  membeli  produk secara online . Kebanyakan orang melakukannya karena mempunyai karir dan hanya memiliki  sedikit  barang  untuk  dibeli,  bahkan  tidak  sedikit  dari  mereka  yang  tidak mempunyai waktu untuk diri sendiri, keluarga, teman dan orang lain. Alasan lainnya adalah banyak orang yang memandang belanja online hanya sebagai hiburan. Namun, kebanyakan  orang  tidak  punya  waktu  untuk  berbelanja  offline.  Karena  suatu  hal, seseorang  dipengaruhi  oleh  faktor  eksternal  dan  tidak  dapat  mengendalikan keinginannya untuk mengeluarkan uang (Gunuc & Keskin, 2016: 355).
Volume 6 Nomor 3 (2024) 1601 - 1610  E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v6i3.7087
Penelitian terkait kecanduan belanja online antara lain dilakukan oleh Chaca Andira  Sari  (2015).  Penelitian  bertajuk  “Pola  Perilaku  Konsumen  dalam  Belanja Online Mahasiswa  Antropologi  Perempuan  FISIP  UNAIR”  menemukan  bahwa mahasiswi  berbelanja online dengan  intensitas  pembelian  yang  tidak  masuk  akal, misalnya uang saku sebulan untuk membeli produk yang dijual di toko online sebagai barang.  -item  yang  menunjang  penampilan  daripada  item  yang  menunjang pembelajaran.  Apalagi  permasalahan  penerimaan  produk  belum  terselesaikan sepenuhnya. Lebih lanjut, penelitian yang dilakukan oleh Anggraini Bhuwaneswari (2016), “Perilaku belanja online dan otonomi pelajar Belitung di Yogyakarta tahun 2016”  mengungkapkan  adanya  hubungan  negatif  antara  perilaku  belanja online dengan  kemandirian  pelajar.  dan  otonomi;  lebih  banyak  otonomi,  lebih  sedikit berbelanja online dan lebih sedikit otonomi, lebih banyak berbelanja online .
Studi  ini  menggunakan  tiga  tingkatan  untuk  mengklasifikasikan  pelanggan berdasarkan tingkat impulsivitas dalam berbelanja dibagi menjadi dua tingkat, yaitu:
a. Tingkat  rendah  (borderling)  adalah  ketika  pelanggan  berada  di  antara menikmati diri sendiri dan membuang uang; dan
b. Tingkat  menengah  (compulsive)  adalah  ketika  pelanggan  berbelanja sebagian besar untuk menghilangkan kecemasan mereka.
c. Konsumen  dengan  tingkat  ketergantungan  tinggi  (addicted)  berbelanja secara ekstrim, sebagian besar untuk menghilangkan kecemasan.
CBT merupakan salah satu cara mengatasi gangguan obsesif-kompulsif. CBT didefinisikan  oleh  Somers  dan  Quere  (2007)  sebagai  intervensi  psikologis  yang berfokus pada bagaimana seseorang berpikir, merasakan, dan berperilaku. Intervensi CBT  dibatasi  waktu,  yaitu  10  hingga  12  sesi.  yang  berfokus  pada  masalah  yang dihadapi  dan  mengikuti  intervensi  yang  telah  ditetapkan.  Pengembangan  dan penerapan  CBT  sebagian  besar  dipandu  oleh  penelitian  yang  telah  dilakukan.  CBT bukanlah  intervensi  yang  berdiri  sendiri  melainkan  merupakan  kombinasi  dari intervensi dan praktik yang sudah ada.
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Vale  pada  tahun  2007, ditemukan  bahwa  bantuan  dari  gangguan  obsesif-kompulsif  dicapai  dengan  terapi perilaku  kognitif.  Oleh  karena  itu,  obsesi  belanja  kompulsif  selama  pembelian berulang juga dapat dikurangi dengan menggunakan terapi perilaku kognitif. Dengan cognitive behavioral terapi maka pola perilaku pembelian kompulsif diubah dengan mengubah  cara  pembeli  berpikir  yang  salah  dari  perasaan  yang  dialami  dan memunculkan perilaku baru yang dapat menggantikan perilaku yang sudah lampau.

## ONLINE SHOPPING ADDICTION DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Menurut  agama  Islam,  orang  harus  dapat  mencapai  dan  mempertahankan kesejahteraan  yang  salah  satu  satunya  melalui  konsumsi.  Prinsip  "maslahah", menurut seorang ulama Imam Syatibi, digunakan dalam praktik konsumsi paradigma Islam. Prinsip ini memiliki arti yang lebih luas daripada konsep utilitas atau kepuasan yang ditawarkan oleh ekonomi konvensional. Sebagai tujuan dari hukum syara', dia
melihat  prinsip  ini  sebagai  hal  yang  paling  penting.  Imam  Syatibi  mendefinisikan maslahah  sebagai  karakteristik  atau  kapabilitas  dari  produk  dan  layanan  yang mendukung  aspek-aspek  fundamental  dan  sasaran  eksistensi  manusia  di  dunia. Konsep ini mencakup lima elemen esensial:
1. Vitalitas atau eksistensi (al-nafs)
2. Aset atau kekayaan material (al-mal)
3. Sistem kepercayaan atau spiritualitas (al-din)
4. Kapasitas kognitif atau kecerdasan (al-aql)
5. Garis keturunan atau institusi keluarga (al-nasl)
Konsep  maslahah  memiliki  makna  yang  lebih  mendalam  dibandingkan sekadar mencapai kepuasan. Maslahah bersifat objektif, yang mengharuskan setiap individu untuk bertanggung jawab atas kehidupannya. Ini berbeda dengan konsep kepuasan  yang  bersifat  subjektif.  Maslahah  memiliki  sifat  mengikat,  sementara kepuasan  hanya  berlandaskan  pada  keinginan.  Maslahah  sering  dikaitkan  dengan kebutuhan, sedangkan kepuasan berkaitan dengan keinginan. Maslahah juga dapat diartikan sebagai hikmah, huda, dan barakah, yakni imbalan baik dari Allah baik di dunia maupun di akhirat (QS 2:269; 24:41).
Maslahah  berakar  dari  konsep  maqashid  syariah  yang  berfokus  pada kemaslahatan  manusia  (mashalih  al-ibad).  Asy-Syatibi  menjelaskan  maqashid syariah dengan mengatakan bahwa "Tujuan utama Allah menetapkan hukum-hukum- Nya  adalah  untuk  mewujudkan  kemaslahatan  hidup  di  dunia  dan  akhirat." Pernyataan ini menegaskan bahwa syariah bertujuan untuk mencapai kemaslahatan manusia di dunia dan akhirat.
Setiap tindakan yang bermanfaat bagi kehidupan manusia dianggap sebagai kebutuhan  yang  harus  dipenuhi.  Dalam  hal  ini,  agama  Islam  tidak  mendorong pemenuhan keinginan semata, karena keinginan manusia tidak terbatas. Jika semua keinginan dipenuhi, masyarakat akan jatuh dalam perilaku konsumtif yang berujung pada pemborosan.
Ajaran  Islam  menekankan  keseimbangan  dalam  pengelolaan  harta. Penggunaan kekayaan diperbolehkan, namun dengan batasan yang wajar. Perilaku konsumtif yang berlebihan dapat berdampak negatif pada aspek spiritual, finansial, dan sosial. Di sisi lain, sikap terlalu hemat juga dapat menghambat sirkulasi ekonomi dan mengurangi produktivitas aset.
Mustafa Edwin Nasution mengutip sebuah pesan yang mengingatkan untuk tidak  terlalu  kikir  ("mengalungkan  tangan  ke  leher")  maupun  terlalu  boros ("meregangkan  tubuh  terlalu  jauh"),  karena  kedua  ekstrem  tersebut  dapat menimbulkan penyesalan dan celaan.
Prinsip moderasi dalam belanja ini juga tercermin dalam Al-Quran, Surat Al- Furqan  ayat  67,  yang  menyatakan  bahwa  orang-orang  yang  bijak  dalam membelanjakan  hartanya  tidak  bersikap  boros  maupun  pelit,  melainkan  memilih jalan tengah di antara keduanya.
Volume 6 Nomor 3 (2024) 1601 - 1610  E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v6i3.7087
Berikut ayat suci Al- Quran yang mengingatkan umat Islam untuk tidak boros: “Dan sedekahkanlah kepada keluarga yang dekat dengan kepentingannya, kepada orang- orang  miskin  dan  kepada  orang-orang  yang  jauh  dan  janganlah  menghambur- hamburkan (kekayaan) yang berlebihan. Sesungguhnya orang-orang boros itu adalah saudara setan, dan setan sangat durhaka kepada Tuhannya. » (QS. Al-Isra: 26-27).
Seperti dikutip dari berbagai sumber menurut Syaikh As Sa' di Rahmat Allah bersabda:  “Orang  boros  disebut  sahabat  setan  karena  setan  berbuat  demikian. sehingga  tidak  mengajak  orang  menjadi  pelit  dan  boros,  boros.  Padahal  Allah memerintahkan kita untuk bersikap bersahaja dan moderat (tidak boros dan tidak pelit). Seperti Firman ALLAH SWT :
اًما َوَق  َكِلَذ َنْيَب َناَك َو او ُرُتْقَي ْمَل َو اوُف ِرْسُي ْمَل اوُقَفْنَأ اَذِإ َنيِذَّلا َو ( ٦٧ )
Al-Furqan  :  67.  (Dan  orang-orang  yang  apabila  membelanjakan)  hartanya kepada  anak-anak  mereka  (mereka  tidak  berlebih-lebihan  dan  tidak  pula  kikir) dapat dibaca Yaqturu dan Yuqtiruu, artinya tidak mempersempit perbelanjaannya (dan  adalah)  nafkah  mereka  (di  antara  yang  demikian  itu)  di  antara  berlebih- lebihan dan kikir (mengambil jalan pertengahan) yakni tengah-tengah .

## METODE PENELITIAN
Studi  literatur  merupakan  sebuah  analisis  komprehensif  yang mengintegrasikan berbagai sumber informasi, baik konseptual maupun empiris, yang bersumber  dari  publikasi  ilmiah  terdahulu.  Metodologi  yang  diterapkan  dalam penelitian ini adalah tinjauan pustaka  sistematis, yang berfungsi sebagai kerangka acuan dalam mengeksplorasi permasalahan penelitian (Mulyadi, 2012).
Dalam  konteks  studi  ini,  sumber-sumber  yang  digunakan  mencakup  jurnal-jurnal bereputasi,  baik  pada  skala  internasional  maupun  nasional.  Proses  penelitian melibatkan  tahap  peringkasan  dan  analisis  mendalam  terhadap  sumber-sumber tersebut.
Pendekatan ini memungkinkan peneliti untuk mengakumulasi, mengintegrasikan,  dan  menginterpretasikan  beragam  temuan  dan  perspektif  dari penelitian-penelitian sebelumnya, sehingga dapat memberikan gambaran yang lebih komprehensif dan mendalam tentang topik yang sedang dikaji.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  apa  yang  telah  dijelaskan  diketahui  bahwa  Pertumbuhan teknologi  informasi  yang  cepat  memengaruhi  semua  aspek  kehidupan,  terutama perilaku  konsumen.  Media  sosial  memudahkan  konsumen  untuk  mendapatkan informasi terkait barang atau jasa yang mereka sedang butuhkan. Penelitian Günüç dan Keskin (2016) pada 105 siswa dan studi Flórez, Escobar, Restrepo, Botero, dan Arias (2017) pada 224 siswa menemukan bahwa dengan berkembangnya internet, konsumen  dapat  dengan  mudah  mendapatkan  informasi  tentang  produk  atau  jasa yang  mereka  butuhkan  dan  inginkan.  Ketika  orang  dapat  dengan  mudah mendapatkan informasi dan membeli barang di toko online , mereka dapat menjadi
lebih  cenderung  untuk  berbelanja  dengan  impulsif,  yang  pada  akhirnya  akan mengarah  pada  pembelanjaan  secara  kompulsif.  Terdapat  korelasi  positif  antara kecanduan internet yang berkembang dan adiksi berbelanja online ; lebih tepatnya, kecanduan berbelanja secara online merupakan komponen khusus atas kecanduan internet. Sebuah survei menunjukkan bahwa sekitar 80 persen orang Amerika telah berbelanja  secara online .  Selain  itu,  lebih  dari  80  persen  mahasiswa  China  telah melakukan sistem belanja secara online (Zhu Y et al., 2018). OSA didefinisikan sebagai kecenderungan  berbelanja  secara  berlebihan  dan  kompulsif  melalui  internet,  yang dapat menyebabkan masalah ekonomi, sosial, dan emosional.
Dalam  perspektif  Islam,  konsumsi  seharusnya  didasarkan  pada  prinsip maslahah,  bukan  hanya  kepuasan  atau  utilitas  semata.  Maslahah  berarti  konsumsi yang memberikan manfaat dan kemaslahatan bagi kehidupan manusia di dunia dan akhirat.  Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dipaparkan  dalam  dokumen  tersebut, beberapa poin utama yang dapat disimpulkan terkait Online shopping addiction (OSA) dalam  perspektif  Islam  maslahah  adalah:  Islam  mengajarkan  sikap  pertengahan (wasathiyah) dalam konsumsi - tidak berlebihan (israf) dan tidak juga terlalu pelit (bakhil).  Perilaku  konsumtif  yang  berlebihan  dianggap  sebagai  pemborosan  dan dilarang dalam Islam.
Al-Quran dan hadits banyak mengingatkan umat Islam untuk tidak boros dan berlebih-lebihan  dalam  membelanjakan  harta.  Sikap  boros  dianggap  sebagai perbuatan  setan.  Konsep  maslahah  dalam  konsumsi  Islam  lebih  luas  dari  sekedar kepuasan,  bersifat  objektif,  dan  mengikat.  Maslahah  terkait  dengan  pemenuhan kebutuhan, bukan keinginan. Untuk mengatasi OSA, diperlukan upaya mengubah pola pikir dan perilaku konsumtif menjadi lebih rasional dan sesuai kebutuhan, misalnya melalui pendekatan cognitive behavioral therapy. Dalam perspektif Islam maslahah, perilaku  konsumsi  termasuk  belanja online seharusnya  didasarkan  pada  prinsip keseimbangan, rasionalitas dan kemaslahatan, bukan hanya kepuasan atau keinginan sesaat yang dapat mengarah pada kecanduan dan pemborosan.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan uraian sebelumnya, dapat ditarik kesimpulan bahwa kecanduan belanja  daring  ( online shopping  addiction)  merupakan  suatu  kondisi  psikologis  di mana  individu  mengalami  dorongan  yang  sulit  dikendalikan  untuk  melakukan pembelian secara online secara terus-menerus dan berlebihan. Fenomena ini tidak hanya  berdampak  pada  aspek  finansial  seseorang,  tetapi  juga  berpotensi mengganggu relasi sosial dan kesejahteraan emosional individu tersebut.
Dalam  perspektif  Islam,  konsumsi  seharusnya  didasarkan  pada  prinsip maslahah,  bukan  hanya  kepuasan  atau  utilitas  semata.  Maslahah  berarti  konsumsi yang memberikan manfaat dan kemaslahatan bagi kehidupan manusia di dunia dan akhirat. Islam mengajarkan sikap pertengahan (wasathiyah) dalam konsumsi - tidak berlebihan  (israf)  dan  tidak  juga  terlalu  pelit  (bakhil).  Perilaku  konsumtif  yang berlebihan dianggap sebagai pemborosan dan dilarang dalam Islam.
Al-Quran dan hadits banyak mengingatkan umat Islam untuk tidak boros dan berlebih-lebihan  dalam  membelanjakan  harta.  Sikap  boros  dianggap  sebagai perbuatan setan.
Konsep  maslahah  dalam  konsumsi  Islam  lebih  luas  dari  sekedar  kepuasan, bersifat  objektif,  dan  mengikat.  Maslahah  terkait  dengan  pemenuhan  kebutuhan, bukan  keinginan.  Untuk  mengatasi  kecanduan  belanja online ,  diperlukan  upaya mengubah  pola  pikir  dan  perilaku  konsumtif  menjadi  lebih  rasional  dan  sesuai kebutuhan,  misalnya  melalui  pendekatan cognitive  behavioral  therapy. Jadi,  dalam perspektif Islam maslahah, perilaku  konsumsi termasuk belanja online seharusnya didasarkan pada prinsip keseimbangan, rasionalitas dan kemaslahatan, bukan hanya kepuasan  atau  keinginan  sesaat  yang  dapat  mengarah  pada  kecanduan  dan pemborosan.  Saran  untuk  peneliti  selanjutnya  adalah  mengukur  skala  kecanduan berdasarkan jenis kelamin.

## DAFTAR PUSTAKA
Afriani, V. (2020). Bagaimana Hubungan Antara Kecanduan Media Sosial Dan Perilaku Kecanduan  Belanja Online . Jurnal  Ekonomi  Volume  18,  Nomor  1  Maret201 ,
2 (1), 41 – 49.
Al-Ghiffari,  F.  M.,  Gani,  I.  A.,  &  Mukminin,  G.  U.  (2022).  Adaptasi  Alat  Ukur Online shopping addiction Scale. Jurnal Psikologi Aqmarina, A., & Wahyuni, Z. I. W. (2019). Pengaruh Motivasi Hedonic Shopping dan Adiksi  Internet  Terhadap Online Impulse  Buying. TAZKIYA:  Journal  of Psychology , 6 (2), 153 – 166. https://doi.org/10.15408/tazkiya.v6i2.10990
Hajati,  D.  I.  (2023).  Pengaruh  Adiksi  Internet,  Sifat  Materialisme,  Motivasi  Belanja Hedonis  dan  Promosi  terhadap Online Impulse  Buying. ATRABIS:  Jurnal Administrasi Bisnis (e-Journal) , 9 (1), 32 – 43. https://doi.org/10.38204/atrabis.v9i1.1424 Insight , 6 (2), 115 – 126. https://doi.org/10.17509/insight.v6i2.64767 Kurniawati,  putri.  (2017).  No  Title زازتبلاا ينورتكللإا ..
مئارج ىذغتت ىلع ةرفط « لصاوتلا لا
.  In
Universitas Nusantara PGRI Kediri (Vol. 01).
Lesmana, T., Mar’at,  S., &  Risnawati, W. (2017). Application of CBT in Coping with Compulsive Buying on Online Shopping by Young Adult Woman. Jurnal Muara Ilmu Sosial, Humaniora, Dan Seni , 1 (1), 65. https://doi.org/10.24912/jmishumsen.v1i1.336
Pratiwi. (2012). Perilaku Adiksi Game-online Ditinjau dari Efikasi Diri Akademik dan Keterampilan Sosial pada Remaja di Surakarta Behavior Online Game Addiction Viewed  from  Academic  Self  Efficacy  and  Social  Skills  among  Adolescent  in Surakarta . 3. http://candrajiwa.psikologi.fk.uns.ac.id/index.php/candrajiwa/article/view /27
Riduwan,  A.  (2022). HUBUNGAN  ADIKSI  INTERNET  TERHADAP  IMPULSE  BUYING ONLINE DALAM PERSPEKTIF Oleh : Program Studi : Manajemen Bisnis Syariah RADEN  INTAN  LAMPUNG  1443  H  /  2022  M  HUBUNGAN  ADIKSI  INTERNET TERHADAP  IMPULSE  BUYING  ONLINE DALAM  PERSPEKTIF  Program  Studi : Manajemen .
Wahyu, M. P., Ramadhani, N., & Mawardi. (2020). Analisis Perilaku Konsumtif Melalui Online Shopping  Pada  Remaja  Desa  Tanjung  Agung  Lampung  Selatan Perspektif  Ekonomi  Syariah. Mu’amalatuna:  Jurnal  … , July ,  1 – 23.
http://www.journal.uml.ac.id/MT/article/view/1951%0Ahttps://www.jour nal.uml.ac.id/MT/article/viewFile/1951/722
Yani,  S.  (2022). PENGARUH  ADIKSI  INTERNET,  MATERIALISME,  DAN  E  PAYMENT TERHADAP IMPULSE BUYING  ONLINE DALAM PERSPEKTIF BISNIS SYARIAH (Studi pada Generasi Milenial Kota Bandar Lampung) (Doctoral dissertation, UIN RADEN INTAN LAMPUNG).