## Musik sebagai Media Komunikasi Ekspresi Cinta (Analisis Semiotika Lirik Lagu “Rumah ke Rumah” Karya Hindia)
Serafina Iubikrea Arsegi Cahya 1 , Gregorius Genep Sukendro 2*
1 Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Tarumanagara, Jakarta Email: serafina.915180094@stu.untar.ac.id
2 Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Tarumanagara, Jakarta *
Email: geneps@fikom.untar.ac.id
Masuk tanggal: 15-12-2021, revisi tanggal: 06-01-2022, diterima untuk diterbitkan tanggal: 16-01-2022

## Abstract
The development of musik that is increasingly advanced in the current era of globalization can  no  longer  be  avoided,  the  influence  on  the  emergence  of  various  types  of  songs.  Even today's human activities are most often accompanied by musik, therefore it cannot be denied that  humans  and  musik  are  related.  Musik  is  one  of  the  means  that  can  be  used  by  every individual to convey messages, which have a function to express themselves. Starting from the idea  of  expressing  feelings,  inner  content,  thoughts,  opinions,  and  imagination.  This  study aims to understand that the song "Rumah ke Rumah" can be used as a communication medium for expressing love by revealing the meaning of the lyrics and the meaning of semiotics, namely denotation, connotation, and myth to the reader. The theories used in this research are musik, song lyrics, expressions of love and Roland Barthes' semiotics. This study uses a qualitative research method with a descriptive type of research. So with that found a research result that proves that this song can be used as a communication medium for expressing love. This can be seen from the online media information related to the song "Rumah ke Rumah" and also related to the writer and poet of the song who calls out his heart through this song. The poet expresses his love for the people around him from time to time.

## Keywords:  expression of love, music, semiotics

## Abstrak
Perkembangan musik yang semakin maju di era globalisasi saat ini tidak dapat dihindari lagi pengaruh  terhadap  munculnya  berbagai  jenis  lagu.  Bahkan  aktivitas  manusia  saat  ini kebanyakan  selalu  diiringi  oleh  lantunan  music.  Maka  dari  itu  tidak  bisa  dipungkiri  bahwa manusia  dan  musik  memiliki  keterkaitan.  Musik  merupakan  salah  satu  sarana  yang  dapat digunakan oleh setiap individu untuk menyampaikan pesan komunikasi, yang memiliki fungsi untuk mengekspresikan diri. Mulai dari mengungkapkan perasaan, isi batin, gagasan pikiran, opini, serta imajinasi. Penelitian ini bertujuan untuk memahami lirik lagu “Rumah ke Rumah” dapat dijadikan media komunikasi ekspresi cinta dengan mengungkap makna lirik serta makna semiotika yakni denotasi, konotasi, dan mitos kepada pembaca. Teori yang digunakan dalam penelitian ini yaitu musik, lirik lagu, ekspresi cinta dan semiotika Roland Barthes. Penelitian ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  deskriptif.  Hasil  dari penelitian  ini  bahwa  lagu  dapat  dijadikan  media  komunikasi  ekspresi  cinta.  Hal  ini  dapat terlihat dari informasi media online yang berkaitan dengan lagu “Rumah ke Rumah” dan juga berhubungan dengan penulis sekaligus penyair lagu yang menyerukan isi hatinya melalui lagu ini.  Penyair  mengekspresikan  rasa  cintanya  kepada  orang-orang  disekitarnya  dari  masa  ke masa.
Kata Kunci: ekspresi cinta, musik, semiotika

## 1. Pendahuluan
Pada era globalisasi yang serba cepat ini terhadap perkembangan musik tidak bisa dihindari lagi. Musik pada dasarnya adalah media komunikasi yang paling banyak digunakan  bagi  kebanyakan  orang  dan  dapat  dinikmati  di  banyak  kalangan.  Para pendengar dapat menikmati musik yang menggambarkan suasana hati saat tidak dapat mengekspresikan  dirinya  kepada  orang  lain.  Komunikasi  ialah  sebuah  seni  dalam bergaul  bukan  hanya  ilmu  pengetahuan,  dengan  itu  manusia  mampu  menerapkan proses komunikasi secara kreatif dalam pergaulannya sehari-hari (Triningtyas, 2016). Komunikasi  biasa  dikenal  memiliki  bentuk  berupa symbol dan  kata,  namun  musik memiliki  keunikan  dimana  pesan  yang  disampaikan  berbentuk  nada  dan  juga  lirik. Dimana  musik  dapat  dijadikan  sarana  dalam  mengungkapkan  ekspresi  diri  setiap orang.  Secara  tidak  sadar  musik  dapat  menyuarakan  pesan  yang  dirasakan  oleh pendengar atas kejadian yang dialaminya. Tentu saja, ada peristiwa dalam kehidupan setiap  orang  baik  di  masa  lalu  maupun  sekarang  dan  sifatnya  dapat  positif  maupun negatif hingga trauma.
Saat  ini  kebanyakan  individu  pastinya  sedang  mengalami  masa-masa  jatuh cinta,  galau,  dan  patah  hati.  Namun,  terdapat  satu  dan  lain  hal  yang  membuat pengekspresian  diri  tersebut  sulit  terwujud.  Misalnya  seperti hubungan  jarak  jauh, memiliki hubungan kurang intim dengan orang tua, masalah internal dan eksternal satu sama lain, dan masih banyak lagi. Dimana hal tersebut membuat seseorang berada di fase  pengekspresian  dirinya  masih  terbilang  labil.  Hal  itu  membuat  pengekspresian diri  setiap  orang  terwujud  dengan  hal-hal  virtual  seperti  contohnya  mendengarkan musik.  Saat  mendengarkan  musik  akan  mudah  untuk  terbawa  suasana  dan relate dengan realitas yang dihadapinya. Seperti contohnya cinta, bahwasannya cinta adalah ekspresi emosi yang melekat dalam diri manusia.
“Rumah  ke  Rumah”  musik  dengan  genre  POP  dari  album  Menari  Dengan Bayangan  yang  dirilis  pada  29  November  2019,  telah  berhasil  meraih  penghargaan Anugerah Musik  Indonesia Kategori  Artis  Solo  Pria/Wanita Alternatif Terbaik,  dan lagunya  telah  diputar  sebanyak  57,196,321  oleh  pengguna  Spotify.  Hindia  tentunya memiliki ke kreativitasan dengan caranya sendiri, tidak berusaha untuk terlihat beda dengan musisi lainnya melainkan hanya menuangkan isi hatinya dengan realitas yang ada agar maknanya tersampaikan. Seperti penelitian yang dilakukan oleh Monica dan Gregorius  Genep  Sukendro  yang  berjudul  “Analisis  Kreativitas  Cindercella  dalam Melakukan Make Up Art ” (Monica & Sukendro, 2019) yang dimana kreatifitas muncul dari interaksi individu dengan lingkungan dan kemampuannya, untuk menggunakan semua  pengetahuan  dan  pengalaman  seseorang  untuk  membuat  kombinasi  baru. Berdasarkan  data,  informasi,  atau  elemen  yang  ada  atau  diketahui  meningkat,  serta dapat dikombinasikan dengan lingkungan yang baru.
Hal  ini  menarik  bagi  peneliti  untuk  menguak  makna  serta  tanda-tanda  yang merepresentasikan ekspresi cinta dalam lagu “Rumah ke Rumah” ini. Namun, setiap orang  memiliki  pandangan  yang  berbeda-beda  mengenai  sebuah  karya  yang  telah masuk ke ranah publik.

## Musik
Musik sudah menjadi kebutuhan yang melekat dalam kehidupan manusia saat ini. Seperti  penelitian  yang dilakukan  Andar Dittya  dan Gregorius Genep Sukendro yang berjudul “Analisa  Gaya Bahasa Sarkasme  Lagu  ‘Suci Maksimal’ oleh Musisi
Jason Ranti” (Harsa & Sukendro, 2020) bahwa musik dapat menyampaikan pesan dari berbagai fenomena, masalah, dan topik yang mempengaruhi kehidupan masyarakat.
Arti  kata  musik  yang  berasal  dari  negara  Yunani  yakni mousikos, dilambangkan sebagai dewa keindahan oleh bangsa Yunani yang menguasai seni dan sains. Menurut Jamalus, seni musik adalah sebuah karya yang dapat mengungkapkan pikiran dan perasaan penciptanya melalui unsur-unsur musik: ritme, melodi, harmoni, dan ekspresi, yang membentuk satu kesatuan yang utuh (Unnes, 2017).

## Lirik Lagu Sebagai Pesan Komunikasi
Lirik  merupakan  media  ekspresi  dalam  sebuah  musik,  yang  dimana  dalam mengekspresikannya  penyair  menggunakan  kekreativitasannya  untuk  memainkan kata,  sehingga  lirik  lagu  di  dalamnya  memiliki  daya  tarik  tersendiri.  Menurut  Awe permainan  bahasa  yang  terkandung  dalam  lirik  lagu  dapat  berupa  gaya  bahasa, permainan vocal maupun penyimpangan makna kata dan dapat ditingkatkan dengan melodi yang indah serta notasi yang tepat. Sehingga para pendengar semakin terbawa suasana  dengan  apa  yang  pengarang  pikirkan  atau  ingin  sampaikan  (Mane,  2016). Lagu  dikatakan  bisa  sebagai  media  berinteraksi  sehingga  dapat  digunakan  untuk berkomunikasi kepada lawan bicara secara tidak langsung.

## Ekspresi Cinta
Ekspresi merupakan ungkapan seseorang yang berasal dari perasaan maupun pikiran manusia. Teori pengungkapan diri yang dikemukakan oleh Sydney Marshall Jourad selaku filsuf sosial dan ahli psikologi klinis tahun 1926 Toronto, Kanada. Self disclosure adalah proses pengungkapan diri yang membutuhkan lebih dari satu orang, karena  pengungkapan  diri  adalah  bentuk  komunikasi  yang  biasanya  dilakukan  oleh satu orang untuk mengirimkan informasi tentang dirinya (Ni’matillah, 2015).
Musik dijadikan wadah  untuk  mengekspresikan  emosi karena memiliki sifat sebagai komunikator emosional, sedangkan cinta adalah bagian dari emosi manusia. Dimana cinta ialah hal tak kasat mata, namun keberadaannya dapat dirasakan. Menurut Stenberg,  cinta  adalah  sebuah  cerita  cinta  yang  dibuat  oleh  setiap  orang,  dan  akan menjadi dasar tiap orang dalam membuat keputusan dalam sebuah hubungan. Teori cinta yang paling dikenal ialah triangular of love yang terdiri dari tiga komponen cinta yakni keintiman ( intimacy ), gairah ( passion ), dan komitmen ( commitment ).

## Semiotika
Secara  etimologis  semiotika  berasal  dari  kata  Yunani semeion .  Ini  berarti tanda,  yang  didefinisikan  sebagai  dasar  praktik  sosial  yang  telah  diterapkan sebelumnya,  dan  dapat  mewakili  sesuatu  yang  lain  (Wibowo,  2013).  Semiotika meliputi  beberapa  tokoh,  namun  terdapat  bapak  semiotika  yang  menjadi  teoritis terpenting dalam ilmu linguistic yakni Ferdinand de Saussure. Ialah yang mencetuskan gerakan strukturalisme yang terlahir di Prancis pada awal abad ke-20 (Fanani, 2013). Secara  terminologis,  semiotika  dapat  diidentikan  sebagai  ilmu  yang  mempelajari objek, peristiwa, serta semua budaya sebagai tanda (Wibowo, 2013).

## Semiotika Roland Barthes
Roland  Barthes  adalah  ahli  semiotika  yang  telah  mengembangkan  kajian- kajian yang sebelumnya memiliki warna kental strukturalisme kepada teks semiotika. Barthes  memiliki  istilah semiology ,  yang  mempelajari  tentang  kemanusiaan ( humanity ),  memaknai  hal-hal  ( things )  memaknai  ( to  signify )  dalam  hal  yang  tidak
bisa  dicampur  dengan  mengkomunikasikan  ( to  communicate )  (Wibowo,  2013). Seperti penelitan Theo Triansa Wijaya dan Gregorius Geep Sukendro yang berjudul “Representasi Femininitas Pada Tokoh Juno dalam Film ‘Kucumbu Tubuh Indahku’ (Analisis  Semiotika  Roland  Barthes)”  (Wijaya  &  Sukendro,  2021),  bahwa  sebagai penerus  pemikiran  Saussure,  Barthes  menekankan  interaksi  antara  teks  dengan pengalaman personal dan kultural penggunanya, interaksi antara konvensi dalam teks dengan konvensi yang dialami dan diharapkan penggunanya. Dikenal  memiliki  gagasan  “ order  of  significations ”  yang  mengembangkan dengan dua tingkat pertandaan yaitu denotasi ( denotation ) dan konotasi ( connotation ). Denotasi  dimengerti  sebagai  makna  sesungguhnya  atau  harafiah,  dan  terkadang dirancukan dengan sebuah acuan (Sobur, 2016). Sedangkan konotasi memiliki makna yang tidak eksplisit, tidak langsung, dan tidak pasti (Wibowo, 2013). Tak hanya itu saja menurut  Roland Barthes (dalam Sudarto et al., 2015) menemukan aspek lain dari penandaan tersebut yakni mitos yang menandai suatu masyarakat, yang terletak pada kedua  penandaan  setelah  terbentuknya sign-signifier-signified .  Mitos  akan  menjadi penanda baru yang nantinya memiliki petanda kedua dan membentuk tanda baru.
Tabel 1. Peta Tanda Roland Barthes
1. Signifier (penanda) 2. Signified (penanda)
3. Denotative Sign (Tanda Denotatif)
4. Connotative Signifier (Penanda Konotatif) 5. Connotative Signified (Penanda Konotatif) 6. Connotative Sign (Tanda Konotatif)
Sumber: Alex Sobur (2016)
Jika dilihat dari konsep Barthes, konotasi tidak semata-mata memiliki makna tambahan  melainkan  mengandung  dua  bagian  tanda  denotasi  yang  melandasi keberadaannya.  Barthes  telah  menggunakan  versi  lebih  sederhana  agar  mudah dimengerti saat membahas model tanda-tanda glossematics (Wibowo, 2013).

## 2. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif, berdasarkan pada kondisi alamiah. Penelitian ini akan menghasilkan data deskriptif berupa tulisan, lisan, serta perilaku yang diamati (Nugrahani, 2014). Subjek dalam penelitian ini ialah lagu “Rumah ke Rumah”, dengan mengungkap makna dari lirik lagu, serta makna denotasi, konotasi dan mitos. Dengan tujuan mengetahui bahwa lagu ini dapat menjadi media komunikasi  ekspresi  cinta.  Objek  dalam  penelitian  ini  adalah  Baskara  Putra  selaku penyair  dan  musisi,  Bpk.  Bambang  Yusmanto  selaku  pengamat  musik,  dan  Ibu Agustina M.Psi., Psikolog selaku Dosen Fakultas Psikologi UNTAR.
Hasil  penelitian  akan  menyertakan  kutipan  untuk  memberi  gambaran penyajian laporan. Yang berasal dari videotape sumber online , hasil wawancara, hasil wawancara  dengan  ahli  dan  pengamat,  foto,  dan  dokumen  resmi  lainnya.  Analisis Semiotika  akan  menjadi  metode  yang  menjelaskan  makna  denotasi,  konotasi  serta mitos dalam lirik lagu “Rumah ke Rumah”. Setelah itu peneliti akan menggunakan teknik  keabsahan  data  yaitu  metode  triangulasi,  guna  metode  pengumpulan  data diperiksa  untuk  mengetahui  apakah  informasi  metode  wawancara  konsisten  dengan observasi atau sebaliknya (Bungin, 2010).

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  teknik  analisis  data  semiotika menurut  Roland  Barthes  untuk  lirik  lagu  “Rumah  ke  Rumah”.  Signifikasi  memiliki dua tahap: denotasi (makna sebenarnya menurut KBBI) dan konotasi (makna ganda yang  lahir  dan  berasal  dari  pengalaman  budaya  dan  pribadi  individu  ataupun kelompok). Dengan menggunakan setiap kalimat pada bait lagu yang dianggap sebagai pengungkapan ekspresi cinta, peneliti menjelaskan sebagai berikut:
Tabel 2. Analisis Semiotika Roland Barthes Pada Lirik Lagu “Rumah ke Rumah”
Lirik Lagu Makna Denotasi Makna Konotasi Makna Mitos “Menyesal, tak kusampaikan cinta monyetku ke Kanya dan Rebecca” Kata “menyesal” diartikan sebagai rasa ketidakbahagiaan karena  ada  sesuatu yang  salah.  “Cinta monyet” didefinisikan  dengan adanya  rasa  cinta antara  laki-laki  dan perempuan ketika masih  kanak-kanak (mudah berubah). Penyesalan akan kejadian di masa lalu akibat dari tidak menyampaikan  rasa suka-nya terhadap perempuan  di  masa kecilnya. Cinta monyet adalah istilah perihal perasaan  cinta  yang dirasakan semasa kecil.  Karena  cinta monyet biasanya adalah cinta pertama, maka kebanyakan orang tidak  akan  pernah lupa akan siapa orang yang dicintainya  semasa kecil hingga dewasa. “Tak belajar terkena  getahnya, saat bersama Thanya dan Saphira” Kata “belajar” dimaknai dengan berubah tingkah laku atau  tanggapan  yang disebabkan oleh pengalaman. Kata “terkena”  dimaknai dengan merasa merugi dalam menerima bagian. Kata “getahnya” dimaknai dengan menerima akibat yang tidak baik karena suatu perbuatan. Luapan  rasa  sesal karena  tidak  belajar dari pengalaman saat bersama mantan kekasihnya. Berakhirnya  sebuah hubungan lalu dalam kurun  waktu  yang dekat memilih untuk menjalin  hubungan asmara dengan orang yang baru cenderung berdiri  bukan  atas dasar  cinta,  namun sebuah pelampiasan. “Segala  doa  yang baik adanya, untukmu dan mimpimu yang mulia” Kata  “segala  doa” dimaknai dengan segenap harapan. Kata  “baik  adanya” dimaknai dengan demikianlah  keadaan yang  sedang  terjadi. Kata “mulia” Luapan penyair akan harapan  agar  hal-hal baik selalu ada dalam hidup mantan kekasihnya. Memilih untuk mendoakan dan tidak mendendam terdapat  di  dalam sebuah karakter maskulin laki-laki.
dimaknai  dengan  hal terpuji.
“Pindah  berkala, rumah ke rumah” Kata “pindah” dimaknai dengan beralih  (beranjak)  ke tempat  lainnya.  Kata “berkala”  dimaknai dengan berulang- ulang  pada  waktu tertentu dan beraturan. Luapan penyair yang menghadapi hubungan  dari  masa ke masa, namun berpindah-pindah pada  waktu  tertentu tidak  menetap  pada satu orang. Berganti-ganti pasangan  cenderung dianggap oleh masyarkat banyak sebagai player apapun itu alasannya.  Terlebih lagi  jika  hal  itu terjadi  pada  kaum laki-laki, karena kebanyakan yang sering menjadi player adalah  laki- laki. “Perempuan terkuat dalam hidupku, terjanglah  apapun yang kalian tuju” Kata “perempuan” dimaknai sebagai gender manusia. Kata “terjanglah” dimaknai dengan kata  perintah  akan melewati  terus.  Kata “tuju” dimaknai dengan pergi ke arah sasaran. Penyair  memotivasi agar perempuan- perempuan yang berjiwa  besar  dalam hidupnya harus maju terus pantang mundur  akan  cita- cita yang ingin diraihnya. Memotivasi merupakan suatu tindakan  seseorang dalam  memberikan semangat karakter lain.  Sehingga  akan meningkatkan perubahan sikap dan motto  hidup  oleh orang yang bersangkutan “Kau  datang  saat gelapku  merekah, seluruh hatiku untukmu, Meidiana. Kau pantas dapatkan yang baik di dunia, semoga kita bertahan lama” Kata “datang” dimaknai dengan hadir.  Kata  “seluruh hatiku” dimaknai dengan  semua  atau segenap hati penyair. Kata “pantas” dimaknai dengan patut atau layak. Sang penyair mengekspresikan rasa  cinta  kepada pada  kekasihnya,  ia terlihat bahagia sekaligus bangga dapat memiliki Meidiana dan berharap hubungannya akan bertahan lama. Kehadiran cinta memang  hal  yang indah, terutama disaat seseorang sedang  mengalami keterpurukan  dalam hidupnya. Cinta akan mengubah keterpurukan tersebut menjadi sebuah kebahagiaan. “Jikalau suatu saat berujung indah,  catat  nama kita dalam sejarah” Kata “jikalau” merupakan kata gabungan  dari  jika dan kalau. Kata “berujung indah” dimaknai dengan memiliki  ujung  yang menceritakan keadaan  yang  elok. Kata “catat” dimaknai dengan menuliskan  sesuatu Penyair mengekspresikan bahwa  dirinya  hanya dapat pasrah terhadap keadaan, namun juga berharap kalau memang hubungan yang sedang dijalaninya berhasil dan berujung indah,  hal  itu  akan menjadi peristiwa Harapan  merupakan keinginan akan suatu hal  yang  diinginkan akan menjadi kenyataan.  Namun, bahwasannya manusia  tidak  bisa hanya bertumpu pada sebuah harapan jika tidak di jalankan selaras dengan usaha.
untuk sebuah peringatan. Kata “sejarah”  dimaknai dengan  kejadian  dan peristiwa yang benar- benar  tejadi  pada masa lampau. yang tak akan terlupakan. “Kadang  kulupa akanmu Amalia, siap  sedia  tiap  ku bercerita. Ku beruntung jadi anakmu, Bunda” Kata “kadang” dimaknai dengan ada kalanya.  Kata  “siap sedia” dimaknai dengan  selalu  ada demikian halnya. Kata “beruntung” dimaknai dengan bernasib  baik  serta bahagia. Kata “bunda” adalah kependekan dari ibunda yang dimaknai dengan orang tua perempuan. Penyair  meluapkan bahwa dirinya terkadang merasa seseibuk-sibuknya  ia akan dirinya dan pasangan di hidupnya,  ibundanya selalu ada disampingnya.  Maka dari itu penyair mengekspresikan rasa cintanya terhadap  ibundanya, dan merasa bahagia. Seorang ibu memiliki peranan penting bagi seorang anak. Semakin bertambahnya  umur seorang  anak,  anak memiliki  kewajiban untuk selalu membahagiakan ibunya,  seperti  saat ibu menyayangi anaknya semasa kecil. “Selalu pada dirimu aku berserah” Kata “selalu” dimaknai dengan senantiasa atau selamanya. Kata “aku” dimaknai dengan  diri  sendiri. Kata “berserah” dimaknai dengan mempercayakan  diri dan  nasibnya  kepada Tuhan Yang Mahakuasa. Penyair  meluapkan bahwa dirinya berpasrah kepada Tuhan Yang Mahakuasa  akan  apa yang  terjadi  dalam kehidupannya. Berserah diri kepada yang Mahakuasa memang menjadi hal yang diharuskan oleh  setiap  manusia, karena bahwasannya semuanya telah diatur oleh yang
Mahakuasa.

## Sumber: Pengolahan Data oleh Peneliti
Hasil  analisis  yang  telah  dipaparkan  oleh  peneliti  menggunakan  metode analisis  semiotik  pada  lagu  “Rumah  ke  Rumah”.  Pada  lagu  ini  adalah  bentuk pengekspresian sang penyair akan lika-liku persoalan cinta dari masa ke masa. Namun terlepas dari kisah cinta akan pasangan, ia pun juga tak lupa akan ibundanya. Setiap manusia tentunya memiliki hak akan kebebasan berekspresi, namun tidak sedikit orang yang sulit mengekspresikan hal tersebut. Salah satunya adalah lewat musik yang tidak sedikit orang yang menggunakan musik sebagai wadah untuk mengekspresikan emosi tersebut. Antara musik, ekpresi diri, dan cinta tentunya memiliki keterikatan satu sama lain.
Dilihat dari definisi musik itu sendiri, dimana musik adalah sebuah karya yang mengungkapkan pikiran dan emosi melalui ritme, melodi, dan ekspresi. Sama seperti komunikasi,  jika  komunikasi  berbentuk  simbol  dan  kata,  kalau  musik  media
komunikasi  pesan  yang  disampaikan  berbentuk  nada  dan  lirik  lagu.  Begitu  pula definisi lirik lagu diterapkan oleh Baskara, yang dimana jiwa kreatif tersebut muncul secara  spontan  oleh  Baskara  akibat  pesan  yang  ditulisnya  dalam  lirik  lagu  terjadi secara realita dalam kehidupannya.
Mengenai  ekspresi  sendiri  seperti  teori  yang  dikemukakan  Sydney  Marshall Jourad,  bahwa self-disclosure adalah  suatu  bentuk  komunikasi  dimana  seseorang menyampaikan  informasi  tentang  dirinya  yang  biasanya  tersimpan.  Maka  dari  itu, sebuah  pengungkapan  diri  memerlukan  media  komunikasi  dimana  seseorang  dapat menyampaikan  informasi  yang  ia  alami  oleh  kebanyakan  dipengaruhi  oleh  keadaan lingkungan sosial. Sedangkan cinta, telah dikemukakan oleh Stenberg yakni triangular of love bahwa cinta adalah bentuk emosi manusia yang paling dalam. Di dalam teori yang dikemukakan oleh Stenberg memiliki beberapa komponen yakni  keintiman ( intimacy ), gairah  ( passion ), dan komitmen ( commitment ). Dimana seluruh komponen tersebut tergambarkan dalam lagu “Rumah ke Rumah”, dari cinta monyet  dan  cinta toxic yang  menggambarkan  komponen  gairah.  Dimana Baskara melihat  perempuan  hanya  dari  ketertarikan  fisik,  tidak  terdapat  keintiman,  dan komitmen  yang  membuat  dirinya  selalu  gagal  akan  cinta.  Lalu  semakin  beranjak dewasa,  dirinya  sadar  akan  bahwa  cinta  tak  hanya  didasari  oleh  sebuah  gairah  saja namun juga harus dilengkapi dengan komponen keintiman dan juga komitmen. Dari  seluruh  komponen,  yang  paling  dominan  adalah  komponen  kedekatan ( intimacy )  dimana  tergambar  bahwa  penyair  memiliki  rasa  ingin  membahagiakan seseorang, perasaan senang saat bersama pasangan, mendukung keadaan orang-orang yang dikasihi, hingga menghargai pasangan dan orang-orang yang dikasihi. Disanalah ia  menemukan  cinta  yang  dapat  memenuhi  ketiga  komponen  tersebut  agar  dalam hubungan  tersebut  memiliki  kuantitas  dan  kualitas  yang  seimbang.  Karena,  cinta adalah keadaan emosional seseorang yang dapat mempengaruhi cara berfikir, perasaan hingga tingkah laku seseorang.

## 4. Simpulan
Lirik  lagu “Rumah ke Rumah” didasari dengan rasa keinginan musisi  untuk mengekspresikan  rasa  cinta  serta  terima  kasih  terhadap  para  perempuan  di sekelilingnya. Rumah yang dimaksudkan dalam lagu ini menggambarkan orang-orang yang telah memberikan sebuah rasa nyaman dan kasih sayang bagi musisi, dan hal itu juga terasakan oleh para pendengar.
Dapat ditafsirkan bahwa lirik lagu ini ditujukan pengungkapan rasa cinta untuk ibunda.  Jika  dilihat  dari  analisa  semiotika  dan  makna  lirik  lagu,  tidak  sepenuhnya makna cinta melainkan terdapat rasa kesal yang sekarang dijadikan pembelajaran bagi penyair yang digambarkan oleh penyebutan nama-nama perempuan di masa lalunya. Lagu  ini  dapat  dikatakan  bisa  menjadi  media  komunikasi  bagi  seseorang  untuk mengekspresikan dirinya terutama dalam hal  cinta, namun  tidak semua orang dapat dengan  mudah  mengekspresikan  dirinya,  terkadang  hanya  terdiam  diri menyembunyikan hal tersebut. Namun yang dapat dengan mudah serta bisa dimainkan di  mana  saja  dan  kapan  saja  untuk  mewakili  perasaaannya  saat  itu  adalah  melalui musik.
Dilihat  dari  pandangan  musisi,  ahli  psikologi,  dan  pengamat  musik  juga sependapat bahwa cinta tidak melulu soal percintaan antar pasangan. Namun cinta bisa terbentuk  antara  persahabatan,  hubungan  dengan  orang  tua,  dan  hubungan  antar saudara.  Oleh  karena  itu,  dapat  dikatakan  bahwa  ekspresi  dalam  musik  ini  adalah
Serafina  Iubikrea  Arsegi  Cahya,  Gregorius  Genep  Sukendro:  Musik  sebagai  Media  Komunikasi Ekspresi Cinta (Analisis Semiotika Lirik Lagu “Rumah ke Rumah” Karya Hindia)
pengungkapan perasaan sang penyair yang dicurahkan melalui lirik dan nada. Dapat disimpulkan bahwa musik ini dapat  dijadikan media komunikasi  bagi  para individu yang mengekspresikan dirinya terutama dalam hal percintaan melalui musik.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Peneliti  ingin  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Fakultas  Ilmu  Komunikasi Universitas  Tarumanagara,  narasumber,  serta  semua  pihak  yang  turut  membantu peneliti sehingga penelitian ini dapat diselesaikan.

## 6. Daftar Pustaka
Bungin, B. (2010). Penelitian Kualitatif Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik, dan Ilmu Sosial Lainnya .
Fanani,  F.  (2013).  Semiotika  Strukturalisme  Saussure. Jurnal  The  Messenger . https://doi.org/10.26623/themessenger.v5i1.149
Harsa, A. D., & Sukendro, G. G. (2020). Analisis Gaya Bahasa Sarkasme Lagu “Suci Maksimal” oleh Musisi Jason Ranti. Koneksi , 4 (2), 265. https://doi.org/10.24912/kn.v4i2.8133 Mane,  S.  S.  (2016). Metafora  Dalam  Lirik  Lagu  Johnny  Cash  (Suatu  Analisis Semantik) [Universitas Sam Ratulangi]. https://media.neliti.com/media/publications/83515-ID-none.pdf Monica,  M.,  &  Sukendro,  G.  (2019).  Analisis  Kreativitas  Cindercella  dalam Melakukan Make Up Art. Prologia , 3 (1), 196. https://doi.org/10.24912/pr.v3i1.6239
Ni’matillah, S. (2015). Self Disclosure Siswa SMP Negeri 19 Surabaya Ditinjau Dari Gender .  Fakultas  Psikologi  Dan  Kesehatan.  Universitas  Islam  Negeri  Sunan Ampel Surabaya.
Nugrahani,  F.  (2014). Metode  Penelitian  Kualitatif  Dalam  Penelitian  Pendidikan Bahasa (Vol. 1, Issue 1). http://digilibfkip.univetbantara.ac.id/materi/Buku.pdf Sobur, A. (2016). Semiotika Komunikasi . PT Remaja Rosdakarya.
Sudarto,  A.  D.,  Senduk,  J.,  &  Rembang,  M.  (2015). Analisis  Semiotika  Film “Alangkah Lucunya Negeri Ini.” IV (1). https://media.neliti.com/media/publications/90020-ID-none.pdf
Triningtyas,  D.  A.  (2016). Komunikasi  Antar  Pribadi .  CV.  AE  Media  Grafika. https://books.google.co.id/books?id=OI5yDwAAQBAJ&pg=PA10&lpg=PA1 0&dq=Menurut+Dian+%26+Mashoedi+(2012),+menegaskan+bahwa+komun ikasi+bukanlah+semata+sebagai+sebuah+ilmu+pengetahuan,+melainkan+jug a+sebuah+seni+dalam+bergaul.+Manusia+tidak+saja+harus+memahami Unnes,    eprint-sendratasik.  (2017). Kajian  Psikologi  Para  Pemain  Band  Sakadathu Dalam Musik Club Malam Di Liquid Semarang . 5 (2). https://doi.org/10.31227/osf.io/f7tbk
Wibowo, I. S. W. (2013). Semiotika Komunikasi Aplikasi Praktis Bagi Penelitian dan Skripsi Komunikasi (2nd ed.). Mitra Wacana Media.
Wijaya, T. T., & Sukendro, G. G. (2021). Representasi Femininitas Pada Tokoh Juno dalam Film “Kucumbu Tubuh Indahku” (Analisis Semiotika Roland Barthes). Koneksi , 5 (2), 295. https://doi.org/10.24912/kn.v5i2.10308