## MEMBANGUN NEGERI
Vol. 5 No. 2 Oktober 2021
PENINGKATAN PENGETAHUAN DAN SPIRIT KEAGAMAAN WARGA SUKAMULYA MELALUI PELATIHAN PENGURUSAN JENAZAH DAN TAJWID AL-QURAN
Muh. Naim Madjid, Halim Purnomo 1
1 Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Jl. Brawijaya, Geblagan, Tamantirto, Kec. Kasihan, Bantul, Yogyakarta 55183, (0274) 387656  Indonesia
Email: naimmadjid@umy.ac.id

## Abstrak
Pengurusan jenazah merupakan kewajiban umat Islam yang hukumnya fardhu kifayah , yaitu bahwa apabila sebagian kaum Muslimin telah melaksanakannya sesuai dengan syariat Islam maka  gugurlah  kewajiban  bagi  umat  Islam  lainnya  yang  tidak  ikut  melaksanakan.  Adapun membaca  Al-Qur’an  dengan  tartil  (tajwid)  adalah  kewajiban  setiap  Muslim  ( fardhu  ‘ain ) yang  harus  ditunaikan.  Kedua  perkara  penting  ini  tidak  mendapat  perhatian  serius  oleh masyarakat  Desa  Sukamulya,  Kecamatan  Garawangi,  Kuningan,  Jawa  Barat.  Sebagaimana terlihat  praktek  memandikan  dan  mengafankan  jenazah  dilakukan  oleh  seorang  perempuan, Suinah (60 tahun) sejak 20 tahun lebih hingga kini, dan tidak ada kaderisasi secara optimal dari  warga  setempat.  Di  sisi  lain,  kemampuan  membaca  Al-Qur’an  dengan  tajwid  oleh sebagian  besar  warga  masih  sangat  rendah.  Hal  ini  disebabkan  oleh  4  faktor  utama,  yaitu tidak  adanya  fasilitas  lengkap  pengurusan  jenazah,  pelatihan  praktek  pengurusan  jenazah belum  pernah  dilakukan,  kurangnya  guru  tajwid  yang  berkompeten,  dan  kesadaran  warga Desa Sukamulya terhadap urgensi pengurusan jenazah dan membaca Al-Qur’an dengan tartil masih tergolong rendah. Melalui pelatihan pengurusan jenazah yang dihadiri oleh 12 peserta (laki-laki  dan  perempuan)  dari  6  RT  memberikan  kontribusi  yang  besar  bagi  warga  desa setempat dalam hal penguatan spirit keagamaan. Demikian halnya praktek belajar tajwid Al- Qur’an  dengan  guru  yang  berkompeten  dapat  menjadi  rutinitas  warga  untuk  memperoleh bacaan Al-Qur’an yang baik dan benar.
Kata Kunci: Pelatihan,  Pengurusan  Jenazah,  Peningkatan,  Spirit  Keagamaan,  Tajwid  Al- Qur’an

## A. Pendahuluan
Pada  dasarya  amalan  dalam  syariat  Islam  diklasifikasikan  ke  dalam  dua  kategori, yaitu  amalan  yang  bersifat Fardhu ‘Ain dan  amalan  yang  bersifat Fardhu  Kifayah .  Amalan fardhu  ‘ain harus  didahulukan  daripada  amalan fardhu  kifayah ,  karna fardhu  ‘ain adalah kewajiban bagi setiap muslim yang tidak dapat digantikan oleh orang muslim lainnya, seperti keutamaan  berbuat  baik  kepada  kedua  orang  tua  ( birrul  waalidayn )  daripada  ber-jihad fii sabilillah (seperti  berperang).  Sedangkan  amalan fardhu  kifayah adalah  perkara  yang

## MEMBANGUN NEGERI
Vol. 5 No. 2 Oktober 2021
dianjurkan  oleh  Islam  untuk  ditunaikan  oleh  sebagian  umat  Islam  atau  bahkan  seorang  saja dan  akan  menggugurkan  kewajiban  sebagian  umat  Islam  lainnya  yang  tidak  melaksanakan. Qardhawi (2015) menegaskan bahwa fardhu kifayah yang belum dipelajari dan dilaksanakan oleh  seseorang  menjadi  lebih  utama  untuk  didahulukan,  meskipun  hal  itu  masih  belum mencukupi  keperluan  yang  semestinya.  Demikian  halnya fardhu  kifayah yang  hanya dilakukan  oleh  bilangan  orang  yang  tidak  cukup,  maka  perlu  diutamakan  dan  didahulukan daripada fardhu  kifayah lainnya  yang  sudah  memadai  orang  yang  melakukannya,  bahkan telah melebihi keperluan.
Pengurusan  jenazah  merupakan  salah  satu  amalan fardhu  kifayah yang  dipahami sebagai perbuatan-perbuatan seorang muslim terhadap seorang muslim lain yang  meninggal dunia  yang  meliputi  memandikan,  melakukan  sholat  jenazah,  dan  mengafankan.  Secara singkat,  Nurdin  (2016)  mengungkapkan  bahwa  cara  memandikan  jenazah  diawali  dengan cara jenazah didudukkan secara lemah lembut dengan posisi miring ke belakang. Orang yang memandikan meletakan tangan kanan di bahu dengan ibu jarinya pada lekukan tengkuk, dan lututnya  menahan  punggung  jenazah,  lalu  perut  jenazah  di    urut  dengan  tangan  kiri  untuk mengeluarkan  kotoran  yang  ada.  Kemudian  jenazah  ditelentangkan  dan  kemaluannya dibersihkan  dengan  tangan  kiri  yang  di  balut  dengan  perca.  Setelah  perca  diganti,  gigi  dan lubang  hidungnya  dibersihkan  juga.  Dan  jangan  lupa  bahwa  disunnahkan  mendahulukan yang  kanan  dari  yang  kiri  di  dalam  memandikan  jenazah  mulai  dari  rambut  sampai  kaki. Disunnahkan juga menyirami tubuh mayat sebanyak bilangan ganjil: 3,5,7 atau 9. Menyirami dengan air sabun dengan menggosoknya secara perlahan dan merata. Jika di rasa sudah bersih lalu  di  siram  dengan  air  yang  bersih  dengan  bilangan  ganjil  juga,  lalu  di  siram  dengan  air kapur barus atau minyak wangi. Dalam Hadis riwayat Bukhari dan Muslim, Rasulullah s.a.w. bersabda: Dari  Ibnu  Abbas,  Ia  berkata,  tatkala  laki-laki  jatuh  dari  kendaraannya  lalu  ia meninggal,  sabda  Rasulullah,  Mandikanlah  dia  dengan  air  serta  daun  bidara  (sejenis sabun). Adapun biaya mengafani sampai kepada proses penguburannya diambilkan dari harta yang meninggal. Namun jika tidak ada maka diambilkan dari orang yang berkewajiban untuk menafkahinya  semasa  dia  hidup.  Namun  jika  tidak  ada,  maka  diambilkan  dari bayt  al-mal dan  bila  hal  ini  juga  tidak  memungkinkan  maka  menjadi  tanggung  jawab  orang  Islam seluruhnya.
Pengurusan  jenazah  merupakan  amalan fardhu  kifayah yang  sering  diabaikan  oleh sekelompok masyarakat. Seorang warga desa, laki-laki (50 tahun)  misalnya,  yang memiliki

## MEMBANGUN NEGERI
Vol. 5 No. 2 Oktober 2021
pengetahuan  dan  kemampuan  dalam  hal  memandikan  dan  mengafankan  mayat  dianggap sudah memadai dan mewakili sebagian besar warga lainnya dalam pemenuhan fardhu kifayah tersebut sehingga bertahun-tahun lamanya ia pun ditugaskan atau di minta untuk melakukan perkara tersebut. Namun permasalahan akan muncul ketika si mayat adalah perempuan atau bukan muhrimnya, atau apabila petugas tersebut berhalangan (sakit) atau bahkan meninggal dunia,  maka  perkara  memandikan  dan  mengafankan  mayat  di  desa  tersebut  menjadi  sangat rumit, bahkan dapat menyalahi aturan.
Sebuah  desa  yang  bernama  Sukamulya,  dahulu  bernama  Bilisuk  menurut  cerita sesepuh  (Sukansa,  2021b),  terletak  di  Kecamatan  Garawangi,  Kabupaten  Kuningan,  Jawa Barat,  memiliki  luas  wilayah  51,779  km 2 ,  berada  pada  ketinggian  150  -  450  Mdpl  dengan iklimnya  yang  tropis,  memiliki  kemiripan  permasalahan  dengan  desa  yang  digambarkan  di atas  bahwa  terdapat  perkara-perkara  keagamaan  yang  serius  yang  perlu  segera  diatasi (Sukansa,  2021a).  Secara  administratif,  desa  ini  terdiri  dari  3  Rw  dan  6  Rt  yang  di  bagi menjadi  3  dusun  dengan  batasan  wilayahnya  meliputi  di  sebelah  utara  berbatasan  dengan Desa  Pagundan, di  sebelah  selatan  dan  barat  berbatasan  dengan  Desa  Garawangi,  dan  di sebelah timur berbatasan dengan Desa Mekarmulya. Sumber pendapatan warganya diperoleh dari  dua  sumber  utama,  yaitu  pertanian  dan  perdagangan,  dan  100%  warganya  beragama Islam  dengan  semangat  gotong  royong  yang  masih  kuat.  Dengan  visi  ‘Mewujudkan  desa yang  tentram  dengan  berbasis  transparansi  dan  tanggung  jawab  dan  berorientasi  kepada kepentingan  masyarakat’ , aspek  keagamaan  menjadi  salah  satu  aspek  penting  dalam menciptakan masyarakat yang tentram, baik dari segi ekonomi maupun kehidupan sosialnya.
Gambar 1. Desa Sukamulya, Kecamatan Garawangi, Kabupaten Kuningan, Jawa Barat
Gambar 2. Peta Desa Sukamulya
Adapun persoalan keagamaan yang serius yang ditemukan oleh ketua tim pengusul di Desa Sukamulya ini bahwasanya pengurusan jenazah (memandikan dan mengafani jenazah) selama bertahun-tahun dilakukan oleh seorang perempuan yang bernama ibu Suinah, S.Pd.I. (60)  yang  berprofesi  sebagai  PNS  (guru  MI)  yang  memiliki  pengetahuan  dan  keahlian  di bidang  tersebut  namun  tidak  ada  kaderisasi  yang  optimal  dilakukan  oleh  pihak  desa  selama ini sehingga perkara ini menimbulkan kesulitan di masa kini dan mendatang. Terdapat empat faktor  utama  dari  permasalahan  di  atas,  yaitu  tidak  adanya  fasilitas  dan  perlengkapan pengurusan  jenazah  di  Desa  Sukamulya,  pelatihan  praktik  pengurusan  jenazah  pun  belum pernah  dilakukan,  pengetahuan  warga  dalam  pengurusan  jenazah  ini  masih  rendah,  dan sebagian  warga desa masih merasa takut dan jijik untuk memandikan mayat keluarganya.
Permasalahan  lain  muncul  dari  perkara fardhu  ‘ain ,  yaitu  kemampuan  membaca  al- Qur’an  dengan  hukum  tajwid  yang  benar  oleh  sebagian  besar  ibu-ibu  Muslimat  Majelis Taklim  masih  tergolong  rendah.  Hal  ini  disebabkan  oleh  rendahnya  kesadaran  warga  Desa Sukamulya terhadap urgensi belajar tajwid al-Qur’an dalam pengamalan ibadah-ibadah wajib dan  sunnah.  Islam  melalui  kitab  sucinya,  al-Qur’an  Al-Karim,  telah  memerintahkan  setiap umatnya  untuk  membaca  al-Qur’an  dengan tartil (al-  Muzzammil:  4).  Ibn  Kathīr  (2000) dalam  tafsirnya  mengatakan  makna tartil adalah  membaca  perlahan  (sesuai  tajwid)  dan mentadabburinya.  Sedangkan  As-Shobuni  (2001)  dalam  tafsirnya  juga  mengungkapkan makna  membaca  tartil  yaitu  membaca  al-Qur’an  dengan  menghadirkan  hati  ( tadabbur ), membaca dengan perlahan, menyebutkan huruf sesuai tempat keluarnya ( makhraj  al -huruf), yaitu berdasarkan hukum tajwid yang telah ditentukan.
Berdasarkan kedua permasalahan serius di atas, melalui Program Pengembangan Desa Mitra (PPDM) yang disediakan oleh LP3M Universitas Muhaammadiyah Yogyakarta, Muh. Naim  Madjid,  Ph.D.  (dosen)  selaku  ketua  tim  pengusul  mengadakan  kerjasama  dengan
kepala  Desa  Sukamulya,  bapak  Oong  Sukansa,  S.H.  dengan  mengusung  tema  pengabdian ‘ Peningkatan  Pengetahuan  dan  Spirit  Keagamaan  Warga  Sukamulya  Melalui  Pelatihan Pengurusan  Jenazah  dan  Belajar  Tajwid  al-Qur’an’ .  Kegiatan  pengabdian  ini  diharapkan mampu menyelesaikan permasalahan yang penting dan mendesak ( urgent ) guna mewujudkan visi  misi  Desa  Sukamulya  yang  mengarah  kepada  pembangunan  SDM  di  Desa  Sukamulya khususnya serta pembangunan bangsa dan negara Indonesia umumnya.

## B. Masalah
Permasalahan pada program pengabdian kepada masyarakat ini adalah
1. Bagaimana  meningkatkan  pengetahuan  pengurusan  jenazah  bagi  warga  Sukamulya, Kabupaten Kuningan.
2. Bagaimana  menambah  wawasan  baca  tajwid  al-  Qur’an  bagi  warga  Sukamulya, Kabupaten Kuningan.
3. Bagaimana  menguatkan  spirit  keagamaan  dan  kebersamaan  warga  Sukamulya, Kabupaten  Kuningan  melalui  pelatihan  praktik  pengurusan  jenazah  dan  tajwid  al- Qur’an.
4. Bagaimana  menumbuhkan  kesadaran  beragama  melalui  amalan fardhu  ‘ain dan fardhu  kifayah sehingga  hubungan  manusia  dengan  Allah  ( hablun  minalloh )  dan hubungan manusia dengan sesama ( hablun minannas ) tetap terjaga terutama di masa- masa sulit seperti di era pandemi ini.

## C. Metode Pelaksanaan
Adapun  metode  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  ini  secara  umum  di  bagi  dalam empat  tahap,  yaitu  perencanaan  (persiapan),  pelaksanaan, monitoring dan  evaluasi  dan refleksi. Setiap tahapan secara rinci dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Tahapan Perencanaan (Persiapan)
Pada  tahapan  ini,  keterlibatan  para  pemangku  kepentingan  atau  tokoh  masyarakat Desa  Sukamulya,  Kabupaten  Kuningan,  Jawa  Barat,  sangatlah  dianjurkan  guna  menjamin observasi  dan  sosialisasi  program  pengabdian  berjalan  dengan  baik  dan  lancar.  Dalam tahapan  persiapan  ini,  kegiatan  wawancara  langsung  dilakukan  dengan  salah  satu  warga Sukamulya,  RT  02,  ibu  Suinah,  S.Pd.I  yang  menjadi  pelatih  atau  instruktur  pengurusan jenazah  dalam  program  pengabdian  masyarakat  ini.  Selanjutnya  sosialisasi  program

## MEMBANGUN NEGERI
Vol. 5 No. 2 Oktober 2021
dilakukan  kepada  kepala  Desa  Sukamulya,  bapak  Oong  Sukansa,  S.H.,  beserta  beberapa perwakilan  warga.  Terdapat  12  warga  yang  terlibat  dalam  pelatihan  pengurusan  jenazah dengan  perincian:  Desa  Sukamulya  memiliki  6  RT,  2  orang  (1  laki-laki,  1  perempuan) perwakilan  dari  setiap  RT  yang  dapat  menghadiri  kegiatan  pelatihan  tersebut.  Sedangkan pelatihan  tajwid  al-Qur’an  diikuti  oleh  kelompok  majelis  taklim  ibu-ibu  Muslimah  RT  02 Desa Sukamulya, Garawangi, Kuningan.

## 2. Tahapan Pelaksanaan
Pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  dilakukan  pada  bulan  Ramadhan 2021.  Dalam  pelatihan  pengurusan  jenazah  secara offline di  kantor  balai  desa  dengan mengikuti  protokol  kesehatan,  terdapat  11  orang  perwakilan  warga  Sukamulya  yang  hadir. Pelatihan dimulai dengan sambutan dari ketua tim pengabdian, Dr. Muh. Naim Madjid, yang mengatakan bahwa sebagai seorang muslim amaliah fardhu ‘ain dan fardhu kifayah haruslah seimbang  (tidak  berat  sebelah)  sehingga  kebaikan  di  dunia  dan  di  akhirat  dapat  diperoleh. Kemudian  dilanjutkan  dengan  sambutan  kedua  dari  kepala  Desa  Sukamulya,  bapak  Oong Sukansa,  S.H.,  yang  menegaskan  kepada  warganya  akan  pentingnya  peran  optimal  warga dalam  melakukan  kegiatan  yang  bermanfaat  seperti  ini  untuk  memupuk  kebersamaan  dan persaudaraan.  Selanjutnya,  praktik  pelatihan  jenazah  kepada  para  peserta  diawali  dengan penjelasan tatacara pengurusan jenazah oleh ibu Suinah, S.Pd.I selama kurang lebih 20 menit. Setelah  itu  praktik  dilakukan  dengan  menggunakan  alat  peraga  yang  telah  disiapkan  oleh ketua  tim  pengabdian.  Beberapa  peserta  diajak langsung  terlibat  dalam  praktik  tersebut  dan sebagian  peserta  lainnya  memperhatikan  dengan  serius.  Kegiatan  praktik  ini  berlangsung selama  1  jam  30  menit,  dan  para  peserta  sangat  antusias  sebagaimana  ditunjukkan  dengan keaktifan peserta dalam sesi tanya jawab.
Gambar 3. Proses Pengurusan Jenazah
Adapun  praktik  pelatihan tajwid al-Qur’an  dilakukan  di  Mushollah  RT  02  pada  hari yang  berbeda  yang  dihadiri  kurang  lebih  16  peserta  dari  ibu-ibu  Muslimah  majelis  taklim dengan mengikuti protokol kesehatan. Pelatihan ini di pandu oleh ketua tim pengabdian, Dr. Muh.  Naim  Madjid,  dan  diawali  dengan  dengan  pemberian  motivasi  kepada  peserta  akan pentingnya  belajar  tajwid  al-Qur’an  sebagai  kewajiban  setiap  umat  Islam.  Kemudian dilanjutkan  dengan  praktik  membaca  surah  Yasin  dengan  tajwid  yang  benar  dan  dengan penyampaian  yang  mudah  sehingga  para  peserta  mudah  mengikuti  dan  mengingatnya. Kegiatan  ini  berlangsung  selama  1  jam  30  menit  dan  para  peserta  merasa  puas  terhadap materi yang disampaikan.
Gambar 4. Pelatihan Membaca al-Qur’an dengan Tartil
Kegiatan  pengabdian  ini  secara  keseluruhan  berjalan  dengan  baik  dan  para  peserta sangat antusias dan puas terhadap pelatihan dan apresiasi yang diberikan. Dalam tahapan ini, monev juga  dilakukan  untuk  memastikan  kegiatan  yang  hendak  dan  yang  telah  dilakukan berjalan  dengan  baik  dan  mencapai  tujuan-tujuan  pengabdian  yang  diharapkan.  Pada

## Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat MEMBANGUN NEGERI
Vol. 5 No. 2 Oktober 2021
prinsipnya  semua  kegiatan monev ini  dilakukan  untuk  melihat  dan  memastikan keterlaksanaan kegiatan, hasil yang dicapai sesuai harapan (target), dan keberlanjutannya. 3. Tahap Refleksi
Tahapan  ini  ditandai  dengan  meningkatnya  pengetahuan  dan  kesadaran  keagamaan warga Desa Sukamulya dalam hal pengurusan jenazah dan tajwid al-Qur’an. Hal itu dapat di lihat melalui umpan balik yang positif yang diberikan oleh mitra.

## 4. Tahapan Rencana Tindak Lanjut (RTL)
Tahapan  ini  mengarah  kepada  keberlanjutan  kegiatan  yang  telah  dilaksanakan  baik berupa pengembangan atau inovasi maupun pelatihan keagamaan lainnya  yang memberikan manfaat  bagi  warga  desa  kini  dan  mendatang.  Data monev dan  umpan  balik  menjadi  acuan dalam  RTL  sehingga  kegiatan-kegiatan  ini  dan  yang  lainnya  dapat  lebih  dioptimalkan  lagi. Secara garis besar, 4 tahapan di atas dapat digambarkan dalam tangga sebagai berikut:

## Gambar 5. Tahapan Pelaksanaan Pengabdian PPDM Sukamulya 2021

## D. Pembahasan
Pada  prinsipnya,  jenazah  laki-laki  hendaklah  dimandikan  oleh  orang  laki-laki, sebaliknya jenazah perempuan hendaklah dimandikan oleh orang perempuan juga. Terdapat pengecualian pada suami istri. Suami dapat memandikan jenazah istrinya dan istri pun dapat

## MEMBANGUN NEGERI
Vol. 5 No. 2 Oktober 2021
memandikan  jenazah  suaminya.  Demikian  pula  pada  jenazah  anak  kecil  terdapat pengecualian,  bahwa  siapa  saja  (laki-laki  dewasa  atau  pun  perempuan)  dapat  atau  boleh memandikan anak kecil. Dianjurkan kepada orang yang memandikan jenazah untuk memakai sarung  tangan  agar  supaya  orang  tersebut  dapat membersihkan  dengan  benar-benar,  bahkan sampai  pada  bagian  yang  tidak  terlihat  pun  sebagai  syarat  kesempurnaan  memandikan jenazah dalam Islam (Abdalati, 2001).

## Gambar 6. Praktik Memandikan Jenazah
Adapun tatacara memandikan jenazah berdasarkan Himpunan Putusan Tarjih  (Tarjih, 2012) dalam Chuznul & Yunita Furi (2020) dilakukan dengan memulai memandikan jenazah dari  anggota  kanan  serta  anggota  wudlu  sebagaimana  hadist  dari  Ummu  Atthiyyah  yang diriwayatkan  oleh  Imam  Bukhari  dan  Muslim;  kemudian  memandikan  jenazah  dengan bilangan gasal sebanyak tiga, lima, atau lebih dengan air dan daun bidara, serta pada tahapan yang  terakhir  dengan  air  yang  di  campur  dengan  kapur  barus.  Selanjutnya  menjalin  rambut jenazah perempuan tiga pintal.
Melalui  kegiatan  pengabdian  masyarakat  skema  Pemberdayaan  Pada  Desa  Mitra (PPDM)  di  Desa  Sukamulya,  Kecamatan  Garawangi,  Kabupaten  Kuningan,  Jawa  Barat  di bulan Mei 2021 berupa pelatihan pengurusan jenazah dan tajwid al-Qur’an, masyarakat dapat merasakan  manfaat  langsung  dari  kegiatan  tersebut.  Berdasarkan monitoring dan  evaluasi yang  dilakukan  oleh  ketua  tim  pengabdian  dan  instruktur  (ibu  Suinah,  S.Pd.I)  diperoleh adanya keterlibatan langsung secara aktif para peserta yang telah mengikuti pelatihan ketika terdapat  warga  Sukamulya  yang  meninggal  dunia  sehingga  hal  ini  merupakan  sebuah peningkatan  yang  sangat  positif.  Dengan  kata  lain,  pengurusan  jenazah  di  Desa  Sukamulya tidak lagi mengandalkan atau bergantung kepada satu orang saja.

## MEMBANGUN NEGERI
Vol. 5 No. 2 Oktober 2021
Pemberian kain kafan dan oleh ketua tim pengabdian kepada kepala Desa Sukamulya dan  juga  apresiasi  diberikan  kepada  para  peserta  yang  telah  bersungguh-sungguh  dalam pelatihan  yang  diberikan  dilakukan  pada  saat  pembukaan  pelatihan.  Pemberian  yang diberikan diharapkan dapat dimanfaatkan untuk kepentingan desa.
Gambar 7. Serah Terima Kain Kafan untuk Desa Sukamulya
Demikian  halnya  membaca  al-Qur’an  dengan  tajwid  yang  benar  menjadi  perhatian serius  oleh  warga  Sukamulya,  khususnya  ibu-ibu  Muslimah  (majelis  taklim)  yang  memiliki aktivitas  rutin  berupa  pengajian  bersama  setiap  bulan.  Pengetahuan  yang  mereka  peroleh dipraktikkan dan beberapa orang yang lebih mahir membantu rekannya yang lain yang masih dalam proses belajar.
Hasil  pengabdian  masyarakat  dapat  dimanfaatkan  secara  maksimal  oleh  warga Sukamulya.  Respon  positif  yang  diberikan  oleh  Kepala  Desa  Sukamulya,  bapak  Oong Sukansa, S.H. dan para peserta kegiatan memberikan peluang yang baik bagi tim pengabdian untuk  kegiatan  pemberdayaan  masyarakat  berikutnya  terhadap  persoalan-persoalan  yang perlu diselesaikan, baik dalam bidang pertanian, ekonomi kreatif, dan lain-lain.

## MEMBANGUN NEGERI
Vol. 5 No. 2 Oktober 2021
Gambar 8. Penguatan Tajwid al-Qur’an Ibu-Ibu Muslimah Sukamulya
Pelatihan  pengurusan  jenazah  yang  pertama  kali  ini  diharapkan  dapat  dilaksanakan secara  berkelanjutan  karena  amalan fardhu  kifayah seperti  ini  tetap  memerlukan  perhatian desa untuk menjamin adanya sekelompok warga yang memiliki kompetensi dan pengalaman dalam  pengurusan  jenazah,  bahkan  diharapkan  adanya  perwakilan  setiap  keluarga  di  Desa Sukamulya memiliki kemampuan dan pengalaman dalam perkara ini, terutama bagi kalangan muda. Hal ini sejalan dengan apa yang dikatakan oleh Hamidi et al. (2020) bahwa masyarakat di  desa  harus  bisa  menerapkan  nilai-nilai  agama  Islam  dengan  baik  dan  meneruskannya kepada  penerus  generasi,  yaitu  para  pemuda-pemudi.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  nilai-nilai Islam  tidak  berhenti  hanya  di  para  sesepuh  desa  saja,  tetapi  juga  bisa  diterapkan  oleh  para pemuda-pemudi sebagaimana yang dicontohkan oleh  Pulungan et al. (2020) di MTs Ulumul Qur’an  Kota  Medan.  Riyadi  (2018)  juga  menambahkan  bahwa  fenomena  lain  yang  banyak terjadi  sekarang,  terutama  di  kota-kota  besar,  adalah  pengurusan  jenazah  kebanyakan  tidak dilakukan oleh keluarga dekat. Keluarga tinggal terima bersih karena sudah membayar orang untuk  merawatnya,  bahkan  sampai mendo'akannya  juga  minta  orang  lain  yang  mendo'akan. Tentu ini merupakan permasalahan yang harus di beri perhatian serius dan harus dituntaskan.
Permasalahan  utama  yang  telah  diselesaikan  di  Desa  Sukamulya  adalah  kesadaran beragama  dalam  melakukan  amalan fardhu  ‘ain (membaca  al-Qur’an  dengan  tartil)  dan amalan fardhu kifayah (mengurus jenazah). Selanjutnya adalah bagaimana menjaga semangat dan  kesadaran  keagamaan  tersebut  agar  dua  perkara  ini  tidak  lagi  menjadi  permasalahan utama di Desa Sukamulya, bahkan hal tersebut diharapkan menjadi contoh dan panutan bagi desa-desa lainnya.

## Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat

## E. Kesimpulan
Pelatihan  pengurusan  jenazah  (memandikan  dan  mengafankan)  merupakan  amalan fardhu kifayah yang perlu diperhatikan oleh setiap kelompok masyarakat dengan memastikan adanya orang-orang yang memiliki pengetahuan, kompetensi dan pengalaman dalam perkara tersebut. Desa Sukamulya, Garawangi, Kuningan, telah memberikan contoh yang sangat baik dengan  keterlibatan  warganya  dan  antusias  dalam  mengikuti  kegiatan  pelatihan  pengurusan jenazah yang dilakukan oleh tim pengabdian PPDM universitas Muhammadiyah Yogyakarta yang  diketuai  oleh  Dr.  Muh.  Naim  Madjid,  M.A.  Kegiatan  pelatihan  tajwid  al-Qur’an  pada ibu-ibu  Muslimah  Sukamulya  juga  mendapat  respon  yang  sama  yaitu  antusias  dan kesungguhan peserta dalam memperoleh wawasan baru ataupun penguatan terhadap amalan fardhu ‘ain tersebut.

## F. Ucapan Terima Kasih
Saya  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Lembaga  Penelitian,  Publikasi,  dan Pengabdian  Masyarakat  (LP3M)  Universitas  Muhammadiyah  Yogyakarta  yang  telah mendanai  program  pengabdian  masyarakat  ini  melalui  skema  PPDM  2020/2021  di  Desa Sukamulya,  kecamatan  Garawangi,  Kabupaten  Kuningan,  Jawa  Barat  dan  publikasi  artikel ilmiah melalui Seminar Abdimas ke-4 Agustus 2021. Terima kasih juga kepada mitra, Kepala Desa Sukamulya, bapak Oong Sukansa, S.H., dan para peserta pelatihan (warga Sukamulya) yang telah berpartisipasi dengan sungguh-sungguh. Ucapan terima kasih juga saya sampaikan kepada  tim  pemeriksa  ( reviewers )  atas  masukan  yang  baik  yang  telah  diberikan  untuk kepentingan publikasi artikel ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdalati, H. (2001). Islam Suatu Kepastian . International Islamic Publishing House.
As- Shobuni, M. A. (2001). Safwah At- Tafasir . Dar al- Fikr.
Chuznul,  A.,  &  Yunita  Furi,  A.  (2020).  Implementasi  Perawatan  untuk  Orang  yang  Telah Meninggal oleh Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah Bantul Implementation of care for corpse  by  Tarjih  and  Tajdid  Muhammadiyah  Bantul. Journal  of  Islamic  and Muhamma , 1 (1), 41–47.
Hamidi,  I.,  Atiyatna,  D.  P.,  Mahdi,  A.,  &  Bashir,  A.  (2020). Penyuluhan  Tata  Cara Penyelenggaraan Jenazah Bagi . 1 (2), 125–133.

## Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat MEMBANGUN NEGERI
Vol. 5 No. 2 Oktober 2021
Ibn Kathīr. (2000). Tafsir Ibn Kathīr (Abridged by a group of scholars) (S. al-Mubarakpuri (ed.); 1st ed.). Darussalam.
Nurdin,  Z.  (2016).  Problematika  Penyelenggaran  Jenazah  di  Kota  Bengkulu  (Studi  Analisis Terhadap Persepsi Masyarakat Kota Bengkulu). Journal of Chemical Information and Modeling , 4 , 80–88.
Pulungan,  S.,  Sahliah,  S.,  &  Sarudin,  S.  (2020).  Peningkatan  Keterampilan  Pengurusan Jenazah di MTs Ulumul Quran Medan. QALAMUNA: Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Agama , 12 (01), 25–35. https://doi.org/10.37680/qalamuna.v12i01.231
Qardhawi, Y. A. A.-. (2015). Fiqh Keutamaan (1st ed.). Thinker’s Library Sdn Bhd.
Riyadi,  A.  (2018).  Keterampilan  Pemulasaraan  Jenazah  di  Wilayah  Kecamatan  Mijen  Kota Semarang. Jurnal Keperawatan , 13 (2), 201–221.
Sukansa, O. (2021a). Deskripsi Singkat Desa Sukamulya . https://desa- sukamulya.kuningankab.go.id/profil-desa/deskripsi-singkat
Sukansa, O. (2021b). Sejarah
Desa Sukamulya . https://desa- sukamulya.kuningankab.go.id/profil-desa/sejarah-desa
Tarjih, P. P. M. M. (2012). Himpunan Putusan Tarjih . Suara Muhammadiyah.