## Pariwisata Jember dari Era Kolonial Hingga Kontemporer

## Jember Tourism from Colonial to Contemporary Era
Mawardi Purbo Sanjoyo * , Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember, Indonesia

## PENDAHULUAN
Jember  merupakan  sebuah  area  perkebunan  yang  semula  adalah  sebuah  distrik  dari afdeeling Bondowoso  yang  bertransformasi  menjadi  primadona  baru  di  bidang  perkebunan  di  wilayah Keresidenan  Besuki.  Meningkatnya  kebutuhan  dunia  terhadap  tembakau  ( na-oogst )  dan  beberapa hasil  perkebunan  lain  serta  munculnya  liberalisasi  ekonomi  di  seluruh  dunia  mendorong  adanya penanaman  modal  besar-besaran  di  Jawa  maupun  di  luar  pulau  Jawa  (Daliman, 2012 ).  Perbaikan sistem pelayaran dan transportasi darat menjadi titik awal eksploitasi besar-besaran yang terjadi pada masyarakat Hindia-Belanda (Ricklefs, 1991 ). Eksploitasi tersebut juga mendorong orang-orang Eropa untuk  hijrah  ke Regentschap Bondowoso  guna  mengurus  administrasi  perusahaannya.  Salah  satu perusahaan  Eropa  yang  paling  berpengaruh  di  Distrik  Jember  adalah Naamloze  Venootschap Landbouw Matschaapij Oud Djember atau NV. LMOD. Keberadaan maskapai dagang tersebut turut mendorong pesatnya industri perkebunan di wilayah Jember, khususnya pada industri tembakau.
Jember  yang  semula  adalah afdeeling dari Regentschap Bondowoso  kemudian  dipisahkan menjadi zelfstandig dan dipimpin oleh seorang kepatihan. Pada Tanggal 9 Agustus 1928, Gubernur Jenderal  De  Graff  menandatangani  perubahan  status  Jember  dari  distrik  ke regentschap dalam Staatsblad No.  322  Tahun  1928.  Keputusan  tersebut  baru  berlaku  pada  1  Januari  1929,  selanjutnya Jember dipimpin oleh seorang Bupati, dan R.T. Ario Notohadinegoro terpilih sebagai bupati pertama regentschap Jember.
Pasca  perubahan  statusnya  menjadi  sebuah regentschap dan  sebuah  kota  administratif perkebunan,  Jember  menjadi  pusat  perekonomian  di  Keresidenan  Besuki  dengan  kegiatan  ekspor- impor hasil perkebunannya. Kegiatan perekonomian tersebut mengundang banyak para pengusaha dari  Eropa  untuk  datang  ke Regentschap Jember.  Pada  tahun  1930,  tercatat  jumlah  orang  Eropa  di Distrik Jember sebanyak 2.548 jiwa yang tersebar di beberapa distrik di Regentschap Jember (Chandra, 2011 ). Selain itu juga terdapat kompleks kantor pusat beberapa perusahaan perkebunan partikelir dan

## ABSTRACT

## ARTICLE HISTORY
During the Dutch colonial era, Jember emerged as a prominent plantation area  in  Java,  attracting  significant  investment  from  European  private companies and a sizable European workforce. Despite their demanding roles in the plantation industry, Europeans frequently indulged in leisure activities across  Jember,  exploring  its  beaches,  mountains,  and  forests.  The burgeoning  tourism  sector  was  facilitated  by  the  presence  of accommodation and transportation infrastructure. Remarkably, colonial-era tourism  sites  continue  to  thrive,  underscoring  the  enduring  appeal  of Jember's  attractions.  Various  historical  sources,  including  advertisements, newspapers,  and  guidebooks,  offer  fascinating  insights  into  tourists' experiences.  Historical  research  employing  methods  such  as  heuristics, criticism,  interpretation,  and  historiography  reveals  that  Jember's  tourism traces date back to the 14th century, resurging in the 19th century with the advent  of  European  trading  airlines.  The  convergence  of  plantation agriculture  and  tourism  has  spurred  infrastructure  and  economic development  in  the  region,  with  colonial-era  accommodations  and attractions retaining their allure today.
Received Revised Accepted Published 13/01/2024 21/01/2024 05/02/2024 19/02/2024

## KEYWORDS
Jember; Dutch colonial era; tourism; European investment; history of tourism.
*CORRESPONDENCE AUTHOR mawardiqsanjoyo@gmail.com
DOI: https://doi.org/10.30743/mkd.v8i1.8713
kantor  pusat Besoeki  Proefstation serta  beberapa  kantor  pemerintah.  Di  tempat  ini  juga  didirikan gedung societeitgebouw yang  merupakan  pusat  pertemuan  orang-orang  Belanda  di  wilayah  kota Jember (Brosur, 1935 ). Selain membangun tempat pertemuan, orang-orang Belanda juga membangun beberapa  tempat  peristirahatan  yang  jauh  dari  perkotaan  seperti  di  atas  bukit,  di  hulu  air  terjun, hingga  di  sekitar  perkebunan  perusahaan.  Mereka  sengaja  membangun  tempat-tempat  tersebut untuk  sejenak  menenangkan  pikiran,  berburu,  atau  pelesiran  bersama  keluarga  di  pesanggrahan- pesanggrahan yang mereka bangun.
Cukup banyak penelitian yang membahas tentang kajian pariwisata kolonial sebelumnya yang membahas  kegiatan  kepariwisataan  di  Indonesia  pada  masa  kolonial.  Ditinjau  dari  sumber  yang digunakan  dalam  penelitian-penelitian  tersebut,  kebanyakan  mereka  menggunakan  sumber sekunder.  Salah  satunya  adalah  jurnal  yang  ditulis  oleh  Andi  Aris  Munandar  yang  berjudul “ Dari Pasanggrahan Hingga Grand Hotel: Akomodasi Penginapan untuk Turis pada Masa Hindia-Belanda di Priangan  (1869-1942) ”.  Sebagian  besar  dalam  penelitian  tersebut  membahas  mengenai  gaya  hidup pariwisata  orang-orang  Eropa  dalam  pemilihan  tempat  menginap.  Pada  masa  kolonial  jenis penginapan  sangatlah  beragam,  terdapat  pesanggrahan,  hotel  hingga  Grand  Hotel.  Penelitian tersebut membahas penuh akomodasi tempat untuk wilayah dataran tinggi di Jawa Barat yang disebut Priangan. Tulisan tersebut cukup baik namun memiliki scope penelitian yang cukup luas. Sehingga tidak secara menyeluruh mengulas tentang aspek-aspek penunjang lain pada pariwisata di Priangan.
Buku  berjudul Sejarah  Pariwisata:  Menuju  Perkembangan  Pariwisata  Indonesia karya  dari Bungaran Antonius Simanjuntak dkk. Buku yang mencoba merekonstruksi ulang mengenai beragam pariwisata  yang  pernah  ada  di  Indonesia  baik  dari  pariwisata  klasik  hingga  modern,  hingga  pada akhirnya sebagian dari pariwisata di Indonesia hilang tergerus oleh waktu Penelitian yang dilakukan dengan  melakukan  praktik  pariwisata  ke  lokasi-lokasi  yang  belum  dikunjungi  oleh  banyak  orang, melakukan  observasi,  dan  melakukan  wawancara  secara  langsung  (Simanjuntak,  Tanjung  and Nasution, 2017 ).
Selanjutnya buku yang berjudul Pariwisata Nusantara yang ditulis oleh Pranoto, dkk. Buku ini membagi  perkembangan  pariwisata  di  Indonesia  secara  tiga  pembahasan,  diantaranya:  pariwisata masa Kerajaan Nusantara, pariwisata masa kolonialisme, dan pariwisata periode pasca kemerdekaan. Adapun pembahasan lainnya dalam buku tersebut juga membahas mengenai peluang dan tantangan dari pariwisata itu sendiri, tradisi dan kearifan lokal sebagai daya tarik wisata budaya (Pranoto et al., 2022 ).
Kajian  selanjutnya  oleh  M.  Nur  Wathoni  A  dan  Rojil  Nugroho  Bayu  Aji.  Penelitian  ini memfokuskan pada wisata Telaga Sarangan yang berada di kawasan lereng Gunung Lawu, Kecamatan Plaosan,  Kabupaten  Magetan.  Penelitian  ini  mencoba  untuk  melihat  perkembangan  dari  wisata Telaga Sarangan dari 1938 hingga tercetusnya perang dunia ke II pada tahun 1940 serta perkembangan para wisatawan pada era kolonial, dan dampak yang dirasakan oleh masyarakat di faktor ekonomi dan sosial  atas  adanya  wisata  Telaga  Sarangan  dari  tahun  1938-1940.  Data  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah arsip-arsip Belanda yang menampilkan sebuah iklan wisata Telaga Sarangan dan foto. Wisata Telaga Sarangan sebuah destinasi wisata alam melainkan terdapat resirt atau guest house yang  digunakan  sebagai  tempat  penginapan  yang  bernama  Grand  Hotel Sarangan  (Wathoni  & Aji, 2022 ).
Sementara  itu  kajian  Achmad  Sunjayadi  membahas  kegiatan  wisata  yang  digagas  oleh komunitas di berbagai kota di Indonesia dengan menyelipkan nilai sejarah di dalamnya. Pariwisata sejarah menitikberatkan pada sebuah narasi yang dapat digunakan dalam kegiatan pariwisata berbasis sejarah  untuk  menarik  para  generasi  milenial  dan  generasi  Z  sehingga  tercipta  keterikatan  dengan lokalitas (Sunjayadi, 2019 ). Kajian Ratna Asih juga membahas tentang pariwisata di Wonosobo yang
telah berdiri sejak era pemerintahan Hindia Belanda yaitu tahun 1910. Penelitian ini menitikberatkan pada  fokus  eksistensi  obyek  wisata  yang  terdapat  di  Kabupaten  Wonosobo  dan  faktor-faktor  yang melatarbelakangi perkembangannya. Dalam perkembangannya, pariwisata di Wonosobo mengalami sebuah  kemajuan  dari  sisi  sarana  dan  prasarana  seperti  alat  transportasi.  Akan  tetapi,  pada  masa kedudukan Jepang mengalami kemandekan hingga berbuntut hingga masa orde lama (Asih, 2019 ).
Kajian  lain  adalah  Syafaat  Rahman  Musyaqqat  dan  Nurfadillah  Fajri  Rahman  yang  juga membahas mengenai aktivitas pariwisata di Sulawesi Selatan pada masa Kolonial. Kedatangan para traveler ke  Hindia  Belanda  dapat  dikatakan  muncul  sejak  adanya  pelaksanaan  Pameran  Kolonial Internasional  pada  tahun  1883  di  Amsterdam.  Maksud  adanya  pameran  tersebut  adalah  untuk memperkenalkan  produk  industri  dari  tanah  jajahan  Belanda,  sehingga  sejak  kegiatan  tersebut menjadi daya tarik tersendiri bagi orang asing untuk datang ke Indonesia. Bahkan kedatangan seorang naturalis Inggris ternama yakni Alfred Russel Wallace saat kedatangannya ke Makassar pada bulan September  1856  ia  menikmati  pemandangan  alam  dan  pantai  dengan  jejeran  pepohonan  dan hamparan sawah yang mampu membuatnya terkesan sebagai orang Eropa (Musyaqqat & Rahman, 2020 ).
Penelitian mengenai “Pariwisata Jember: dari masa Kolonial hingga Kontemporer” merupakan sebuah  ide  baru,  di  mana  Jember  pada  masa  kolonial  hanya  dikenal  sebagai  sebuah  daerah administratif Perkebunan. Oleh karena itu, penelitian penelusuran mengenai pariwisata Jember dari masa kolonial hingga kontemporer ini sangatlah menarik untuk diulik lebih dalam lagi.

## METODE
Penelitian  sejarah  mempunyai  berbagai  metode  penelitiannya  untuk  merekonstruksi  berbagai peristiwa  di  masa  lampau  (Sumargono, 2021 ).  Metode  penelitian  sejarah  memiliki  4  tahapan  yaitu heuristik,  kritik  sumber,  interpretasi  dan  historiografi.  Heuristik  merupakan  metode  awal  yang dilakukan untuk mengumpulkan sumber-sumber atau data-data dalam melakukan penelitian sejarah. Tahapan heuristik berusaha menemukan sumber-sumber tertulis berupa laporan, koran, iklan, hingga buku pan duan wisata dimuat di situs web arsip digital seperti, “ delpher.nl ” dan “ Tropen.museum.nl ”, serta  beberapa  sumber  sekunder  yang  relevan  seperti  buku  dan  jurnal  yang  membahas  tentang pariwisata  Hindia-Belanda.  Pada  tahapan  kedua  adalah  kritik  sumber  atau  verifikasi  sumber  yang bertujuan untuk otentitas sumber yang didapatkan sehingga dapat memperoleh fakta sejarah. Kritik intern  dalam  kritik  sumber  dilakukan  pada  isi  dari  sumber  yang  telah  diperoleh.  Pada  tahap selanjutnya yakni interpretasi yang merupakan tafsiran dari fakta-fakta sejarah yang telah ditemukan dari  tahap-tahap  sebelumnya,  serta  membangun  kebenaran  sejarah  dengan  menghubungkan  fakta sejarah yang telah didapati menjadi satu kesatuan yang sistematis dengan menggunakan konsep atau teori.  Interpretasi  dirangkai  berdasarkan  fakta  yang  telah  dikumpulkan  dengan  berusaha mengilustrasikan  dengan  apik  tentang  Pariwisata  Jember  dari  Masa  Kolonial  hingga  Kontemporer yang  didasari  oleh  berbagai  fakta  yang  telah  dikumpulkan.  Tahapan  terakhir  adalah  historiografi. Tahapan  ini  merupakan  tahapan  pamungkas  dalam  metode  penelitian  sejarah  dengan  menyusun kebenaran-kebenaran dan fakta sejarah yang diperoleh dan ditafsirkan lalu  direkonstruksi menjadi tulisan sejarah yang kronologis dan valid sebagai hasil dari pene litian tentang “Pariwisata Jember dari Masa Kolonial hingga Kontemporer” .

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Jember Pra Kolonial dan Imaji Kolonial
Eksistensi  tempat-tempat  menarik  nan  indah  di  Jember  sejatinya  dapat  ditelisik  dalam  perjalanan Hayam Wuruk dalam kitab Negarakertagama :
“Pada waktu fajar menyingsing, menuju Kunir Basini, di Sadeng bermalam. Malam berganti malam Baginda pesiar menikmati  alam  Sarampuan.  Sepeninggalnya  beliau  menjelang  Kota  Bacok  bersenang-senang  di  pantai.  Heran memandang karang tersiram riak gelombang berp ancar seperti hujan.”
Dalam Kitab Negarakertagama disebutkan bahwasanya Hayam Wuruk melakukan perjalanan dari Kunir Basini (sebuah kecamatan di Lumajang) dan menuju sebuah daerah yang bernama Sadeng (Puger)  untuk  bermalam  di  sana.  Hadi  Sidomulyo  dalam  bukunya  yang  berjudul Perjalanan  Mpu Prapanca menjelaskan bahwasanya Kota Bacok disinyalir sebagai Pantai Watu Ulo. Lebih jauh lagi, dijelaskan  Kitab Negarakertagama bahwa  Raja  Hayam  Wuruk  sangat  menikmati  waktunya mengunjungi  Pantai  Watu  Ulo.  Hayam  Wuruk  merasa  terheran  dengan  debur  gelombang  yang menabrak karang layaknya suara hujan. Rasa heran Raja Hayam Wuruk terhadap debur gelombang tersebut disebabkan karena letak geografis kerajaan Majapahit yang berada di tengah-tengah hutan. Melalui  kutipan  dari  perjalanan  Hayam  Wuruk  yang menikmati  ‘pelesiran - nya’  di  tanah  Puger tersebut, didapati bahwasanya jejak pariwisata alam di Nusantara telah ada sejak abad-14 M.
Jejak  pariwisata  alam  di  Hindia-Belanda  bermula  dari  kegemaran  orang-orang  Eropa  yang menjelajahi  tempat-tempat  yang  belum  mereka  ketahui,  khususnya  di  Hindia-Belanda.  Kebiasaan berburu orang-orang Eropa nampaknya menjadi titik awal pariwisata alam massal di Hindia. Salah satu contohnya adalah berita dalam surat kabar Bintang Barat yang menuliskan bahwa pada Maret 1891:
“Tanah Priangan kedatangan tamu, yaitu anak Raja Rusia. Anak raja ini diceritakan berburu babi hutan di Cikurai. Bertemu jurang besar dan dalem di antara dua miringnja gunung 2800 m di atas laut. Anak raja gagah menembak bunuh 13 babi hutan.” (Bintang Barat, 1891 ).
Selama  berada  di  Priangan,  Anak  Raja  Rusia  tersebut  tinggal  selama  beberapa  hari  rumah Bupati  Garut.  Bupati  Garut  mendapatkan  hadiah  cincin  emas  dari  anak  Raja  Rusia  tersebut  ketika hendak  kembali  ke  Batavia.  Imaji  Hindia  Belanda  pada  Abad  ke-19  M  nampaknya  membawa  para pelancong  dari  berbagai  belahan  dunia  untuk  mengunjungi  Hindia  Belanda.  Tropisme  yang membentang  di  khatulistiwa  menjadi  sebuah  fantasi  tersendiri  bagi  orang-orang  di  belahan  bumi utara  seperti  Amerika  dan  Eropa.  Eksotisme  alam  tropis  Hindia  Belanda  seakan  menyihir  para penjelajah,  ilmuwan,  orientalis,  hingga  masyarakat  awam  untuk  datang  mengeksploitasi  dan menjelajahi wilayah ini (Weir, 2011 ). Keaneragaman serta kekayaan flora dan fauna yang membentang di Hindia Belanda menjadi ‘magnet’ kuat yang mengundang para pelancong untuk datang.
Pesona budaya Timur yang eksotis dan menawan; dunia alam liar yang penuh dengan misteri; kehidupan  manusia  yang  masih  sederhana  dan  tradisional  menjadi  imajinasi  yang  menumbuhkan rasa penasaran dari para orang kulit putih untuk datang dan berkunjung. Lebih dari itu, pihak kolonial juga sengaja mempromosikan dan memberikan imaji berlebih tentang kota-kota di Hindia Belanda dengan  beberapa  penyebutan  guna  menarik  wisatawan.  Penyebutan Parijs  van  Java untuk  kota Bandung karena seni arsitektur art deco di seluruh penjuru kotanya (Jo, 2016 ), serta Venesia van Java yang  disematkan  untuk  kota  Semarang  karena  kanal-kanal  yang  mengelilingi  kota  tersebut.  Imaji tersebut  semakin  diperkuat  dengan  berbagai  foto,  iklan  pariwisata  hingga  cerita  perjalanan  dari orang-orang yang pernah mengunjungi daerah-daerah tropis termasuk Jember dengan alamnya.

## Pariwisata Alam Masa Kolonial
Kedatangan  beberapa  maskapai  dagang  Eropa  ke  wilayah  Besuki,  nampaknya  menjadi  angin  segar bagi industri perkebunan di wilayah tersebut. Salah satu yang memiliki perkembangan paling pesat adalah afdeeling Jember.  Hal  tersebut  lantaran  Jember  disinggahi  oleh  beberapa  maskapai  dagang Eropa dan yang terbesar adalah Naamloze Venootschap Landbouw Matschaapij Oud Djember atau NV. LMOD. Maskapai-maskapai dagang tersebut menanamkan modalnya disektor perkebunan tembakau,
karet, kopi, dan kakao. Sebagian besar dari pengawas perusahaan Eropa tersebut adalah orang-orang kulit putih. Oleh sebab itu, sekitar tahun 1930an orang-orang Eropa di Jember sebanyak 2.548 jiwa.

## Pantai Selatan Jember
Penetrasi ekspansi perkebunan di Jember mengalami perkembangan yang sangat signifikan di mana seluruh wilayah Jember menjadi sebuah areal perkebunan. Wilayah utara Jember yang terkenal dengan  perbukitan  yang  masih  asri    digunakan  sebagai  perkebunan  kopi,  karet  dan  tembakau (Abdullah, 1979 ).  Sedangkan  wilayah  Jember  selatan  yang  terkenal  dengan  wilayah  pantainya  yang indah  dan  tanah  keringnya  digunakan  sebagai  perkebunan  tembakau  dan  karet.  Jember  bagian selatan nampaknya menjadi imaji tempat yang sunyi nan liar yang harus dikunjungi. Bagi orang-orang Eropa saat itu, bayangan tentang alam liar merupakan sebuah tantangan tersendiri. Oleh karena itu beberapa wilayah di Jember Selatan seperti Puger dan  Ambulu yang menyimpan keindahan pantai yang  masih  asri  yang  seringkali  dikunjungi  oleh  orang-orang  Eropa.    Dalam  beberapa  foto  yang dimuat oleh tropenmuseum didapati para pegawai perusahaan Eropa sedang asyik pelesiran di pantai selatan Jember:
Gambar 1 . Rombongan di bawah naungan pepohonan di pantai Pasir Putih, dekat Jember, Jawa Timur
(Sumber: Tropenmuseum, 2024)
Foto tersebut diambil pada tahun 1920 yang menampilkan rombongan wisatawan kulit putih yang  sedang  asyik  duduk  di  kursi  bambu  panjang  di  tepi  pantai  Pasir  Putih,  Jember.  Rombongan tersebut  memakai  pakaian  yang  beragam  mulai  pakaian  dinas  hingga  pakaian  renang.  Hal  yang menarik dari foto ini adalah bagaimana seorang pria memakai pakaian renang layaknya dress yang biasa dipakai wanita.
“Mode menempatkan perempuan, kepada siapa dan tentang siapa mode itu berbicara, ke dalam keadaan yang tidak berdosa, di mana segalanya ditujukan untuk yang terbaik, di semua tempat yang menawarkan kemungkinan terbaik; inilah hukum euforia mode.” (Scholten, 2005 ).
Cara berpakaian ‘bebas’ dalam foto tersebut merupakan bentuk dari ekspresi kebebasan yang telah dimulai sejak akhir abad-19 dan terus berkembang hingga permulaan abad ke-20 M.
Foto di bawah diambil sekitar tahun 1936-1938, dalam foto tersebut menampilkan lima orang pria yang tengah berpose di sebuah tebing di pantai Watu Ulo. Tampak dua orang pria Eropa berdiri sembari memegang tongkat dan topi, dan yang salah satunya memegang rokok di tangan kanannya. Selain  itu  juga  terdapat  tiga  orang  bumiputra  yang  sedang  duduk  di  depan  batu  karang  dan  pasir pantai dengan salah satu di antaranya memegang tongkat kayu. Dalam sebuah tempat wisata, orang bumiputra sekitar bertindak sebagai penunjuk, pembuka jalan hingga porter barang.

## Gambar 2. Kelompok pria Jawa dan Eropa di pantai Watu Ulo
(Sumber: Tropenmuseum, 2024)
Foto  di  bawah  dipotret  sekitar  tahun  1900,  foto  tersebut  tergambar  pasangan  Eropa  yang memakai pakaian kasual sedang menaiki kapal kecil (kano) di muara sungai Puger. Pria Eropa di atas membawa  senapan  untuk  berburu  hewan  di  sekitar  muara  tersebut.  Didampingi  empat  orang bumiputra  yang  sedang  menyandarkan  kapal  di  tepi  muara.  bumiputra  tersebut  bertugas  sebagai seorang  penunjuk  jalan  sekaligus  mengantarkan  pasangan  Eropa  tersebut  (Europees  echtpaar  in prauwen op een rivier in Poeger, een district bij Djember, 1900 ).
Gambar 3. Pasangan Eropa dengan kano di sungai Puger, sebuah distrik dekat Jember (Sumber: Tropenmuseum, 2024)

## Dataran Tinggi Jember
Wilayah utara Jember juga menyajikan pesona alam yang indah nan eksotis untuk dikunjungi. Wilayah utara yang terkenal dengan dataran tingginya dapat memanjakan mata para wisatawan yang datang  mengunjunginya.  Oleh  karena  itu  pada  tahun  1937  dibangunlah  sebuah  obyek  wisata  yang bernama Rembangan. Wisata tersebut terletak 12 km ke arah Utara Kota Jember. Di  sekitar wisata Rembangan  tersebut  juga  terdapat  sebuah  perkebunan  kopi  milik  perusahaan  NV Landbouw Mastchaapij Oost Java yang berasal dari Rotterdam, dan diberi nama kebun kopi ‘raijap’ (Chandra, 2011 ).  Penggagas  dan  pelopor  pembangunan  tempat  wisata  Rembangan  adalah  Mr  Hofstide  yang merupakan  penanggung  jawab  dari  perkebunan  kopi  dan  kakao  tersebut  (Wiyono,  Razziati  & Laksmiwati, 2015 ). Pembangunan wisata Rembangan nampaknya berusaha menarik wisatawan lokal maupun dari luar daerah Jember. Terbukti dengan beberapa iklan yang disebar  di beberapa media massa seperti koran dan majalah (Soerabaijasch Handelsblad, 1938 ).
Dalam  iklan  pada  koran  Majalah  Perdagangan  Surabaya,  Rembangan  disebut-sebut  sebagai ‘selecta  kedua’.  Penyebutan selecta tersebut  bukan  tanpa  sebuah  alasan,  pihak  kolonial  dengan sengaja mempromosikan dan membentuk Rembangan agar dengan cepat dikenal khalayak ramai. Hal tersebut  lantaran  kesuksesan  dari  pembangunan  taman  Selecta  yang  sudah  dibangun  sejak  akhir
abad-19  M  (Sulistyo, 2019 ).  Oleh  karena  itu  pihak  pemerintah  kolonial  Belanda  sengaja mempromosikan Rembangan sebagai sebuah imaji tentang Taman Selecta di ujung timur Jawa.
Gambar 4. Iklan Taman Selekta di sebuah surat kabar (Sumber: Soerabaiiasch Handelsblad , 13-10- 1938)
Selain  mempromosikan  melalui  imaji  tentang  Selecta,  pihak  pemerintah  kolonial  juga seringkali mengadakan perlombaan renang guna memperkenalkan wana wisata Rembangan.  Pihak kolonial menggandeng Djember Sport Vereniging untuk mengadakan kompetisi renang yang diadakan di  kolam  renang  Rembangan,  sebagaimana  yang  terdapat  pada  sebuah  Majalah  Perdagangan Surabaya.
“ Voor de aan den wedstrijd deelnemenden is de toegang tot het ontspaningsoord dien dag vrij, voor de kijkers gelden de gebruijkelijke enteeprijzen. De leiding der wedstrijden berust bij het D.S.V.-bestuurslid, den heer S.J. Breukel, die daarin wordt bijgeestan  door  nog  2  commissie-leden,  nl.  De  heeren  sommer  en burgersdijk.  Detail  regelinggen  zullen  nader worden beken gemaakt .” (Majalah Perdagangan Surabaya, 1939 ).

## Artinya:
“Bagi yang mengikuti kompetisi, akses ke area relaksasi pada hari itu gratis, bagi penonton berlaku harga tiket masuk seperti biasa. penyelenggara kompetisi berada di tangan anggota dewan D.S.V., Mr. S.J. Breukel yang dalam hal ini dibantu oleh 2 orang pan itia lagi yaitu Mr Sommer dan Burgersdijk. Pengaturan detail akan diumumkan kemudian.”
Kompleks Rembangan tidak hanya tentang pariwisata alam dan pemandian saja, namun juga terdapat peternakan sapi yang menunjang permintaan susu di seluruh wilayah Besuki atau bahkan seluruh  Hindia  Belanda  (De  Indische  Courant, 1933 ).Kualitas  susu  di  Rembangan  tetap  terjaga kualitasnya sebab pemerintah kolonial memantau penuh peternakan Rembangan dengan beberapa dokter hewan dan beberapa fasilitas penunjang lain. Keberadaan sekolah agrikultur, ruang pendingin susu,  saluran  pembuangan  kotoran,  hingga  laboratorium  susu,  juga  menjadi  bukti  keseriusan pemerintah  Hindia  Belanda  dalam  berinvestasi  pada  sektor  industri  susu  dan  pariwisata  di Rembangan (Soerabaijasch Handelsblad, 1939 ).

## Akomodasi Pariwisata Jember
Akomodasi  penginapan  semakin  menjamur  berbarengan  dengan  geliat  pariwisata  di  Hindia Belanda  pada  Abad  ke-19  M.  Tidak  hanya  membangun  hotel,  namun  pemerintah  Hindia  Belanda bekerja sama dengan pemerintahan lokal setempat untuk membangun dan mengelola pesanggrahan (Lombard, 2005 ).  Pesanggrahan  itu  biasanya terletak  di  pantai  dan  di  daerah  pegunungan.  Sebuah buku  panduan  wisata  yang  terbit  tahun  1894  menyebutkan  menjelaskan  bahwa  pesanggrahan  itu sendiri merupakan alternatif tempat tinggal sementara untuk para turis selain losmen, herberg dan hotel. Pesanggrahan  sendiri sebenarnya merupakan bangunan tempat peristirahatan bagi para  raja ratu bangsawan di Jawa. Kemudian bangunan tersebut menjadi tempat tinggal sementara bagi para pegawai atau pejabat pemerintah Hindia Belanda yang sedang melakukan perjalanan ke suatu tempat yang mana tempat tersebut berdekatan dengan pesanggrahan tersebut.
Pesanggrahan juga digunakan oleh para pelancong yang sebelumnya telah mendapatkan izin untuk tinggal di pesanggrahan tersebut. Ada suatu peraturan yang mewajibkan bagi penduduk di Jawa untuk membangun dan merawat pesanggrahan, kewajiban tersebut pada tahun 1882 akhirnya dihapus (Sunjayadi, 2018 ).  Akan  tetapi  tidak  diketahui  alasan  dari  penghapusan  aturan  tersebut  dan pesanggrahan tetap tumbuh berkembang karena memang biaya operasional yang jauh lebih murah jika dibandingkan hotel (Sunjayadi, 2008 ).
Dalam  sebuah  buku  yang  berjudul Handboek  Voor  Toerisme  in  Nederlandsch  Indie , menjelaskan bahwasanya Jember memiliki beberapa penginapan baik hotel maupun pesanggrahan. Akomodasi  penginapan  di  Jember  terbilang  cukup  beragam,  baik  di  dekat  pantai,  di  tengah  kota, hingga  di  atas  pegunungan.  Dalam  kasus  penginapan  berjenis  pesanggrahan,  Jember  memiliki Pesanggrahan yang terletak di Gunung Boto (sekitar Rambipuji) di ketinggian 730 mdpl dan sekitar wilayah  Puger  di  pesisir  Pantai  (Handboek  Voor  Toerisme  in  Nederlansch-Indie, 1929 ).  Selain pesanggrahan Jember juga memiliki hotel di pusat kota seperti Hotel Voorwaarts dan hotel Djember. Tidak hanya hotel yang berada di pusat kota, Jember juga memiliki hotel yang berada di dataran tinggi dan dibuka guna melayani wisatawan yang berkunjung ke Rembangan.
Gambar 5. Iklan pembukaan Bad Hotel Rembangan di surat kabar
(Sumber: Soerabaijasch Handelsblad, 1941 )
Bad-Hotel tersebut dibangun di ketinggian 200 kaki dan berada 15 km dari pusat kota Jember. Pada  iklan  dari  Bad-Hotel  tersebut  pengunjung  hotel  dijamin  dengan  pemandangan  indah  khas dataran  tinggi,  kamar  pribadi  dengan  fasilitas  terbaik,  dan  taman  anak  modern  di  halaman  hotel (Soerabaijasch Handelsblad, 1941 ).

## Pariwisata Jember Pasca Kemerdekaan

## Pariwisata Alam ke Pusat Kota
Pasca kemerdekaan dan semangat revolusi yang terjadi di seluruh belahan Indonesia membuat banyak  dari  tempat  pengelolaan  pariwisata  yang  sebelumnya  dikelola  oleh  pihak  Belanda,  beralih tangan menjadi milik Indonesia. Proyek dekolonisasi yang digaungkan pasca kemerdekaan Indonesia tersebut  banyak  membuat  geliat  wisata  menurun  drastis  karena  kekosongan  pengelola  pariwisata kolonial  yang  sebelumnya  banyak  dimiliki  oleh  perusahaan  swasta  Hindia  Belanda.  Hal  tersebut bersamaan  dengan  Undang-undang  Nomor  86  Tahun  1958  tentang  nasionalisasi  perusahaan Perkebunan  milik  Belanda  yang  dikenai  Nasionalisasi,  sehingga  perkebunan  yang  dikuasai  Negara menjadi PTPN. Terdapat perkebunan yang dikuasai swasta, dan Hak Guna Usaha (HGU) yang baru diterbitkan pada tahun tujuh puluhan. Perusahaan Perkebunan milik Negara yang tergabung dalam Perusahaan Perkebunan Negara (PPN).
Dua  dekade  pasca  awal  kemerdekaan  Indonesia,  Geliat  pariwisata  kolonial  yang  cenderung mengarah  ke  pariwisata  alam  berubah  drastis  pasca  kemerdekaan  Indonesia.  Pariwisata  pasca kemerdekaan  lebih  condong  ke  arah  eksplorasi  perkotaan  karena  pembangunan  dimasa  tersebut berfokus di perkotaan khususnya Jember. di Kabupaten Jember telah dibangun 10 hotel baru, yang satu  diantaranya  adalah  bekas  peninggalan  kolonial  di  Rembangan.  Sembilan  dari  sepuluh  hotel tersebut  dibangun  di  pusat  kota  Jember  (Administrasi  Kota  Jember, 1976 ).  Selain  hotel-hotel  baru, akomodasi  perjalanan  pun  mulai  dibangun  seperti  pembangunan  halte,  stasiun  dll.  Akan  tetapi perkembangan  pariwisata  pasca  kemerdekaan  cenderung  stagnan  dan  hanya  ada  beberapa  wisata baru. Salah satu wisata baru tersebut adalah pemandian umum yang berada di Kecamatan Gebang dan masih satu lingkup dengan hotel Kebonagung. Posisi pemandian tersebut sekitar 7 km dari pusat kota Jember.

## Pariwisata Peninggalan Kolonial
Bangunan maupun pariwisata peninggalan kolonial nyatanya tetap menjadi primadona bagi masyarakat Jember. Buktinya adalah peninggalan dari Besoekisch Proefstation yang saat ini menjadi PTPN  XII  Kaliwining. Besoekisch  Proefstation pada  masa  Hindia  Belanda  digunakan  sebagai laboratorium  penelitian  pengembangan  produksi  perkebunan  dan  hasil  perkebunan.  Pasca kemerdekaan Besoekisch Proefstation dikenal dengan Puslitkoka (Pusat Penelitian Kopi dan Kakao) di bawah naungan PTPN XII. Puslitkoka tetap digunakan sebagai tempat penelitian layaknya di masa Hindia  Belanda,  akan  tetapi  juga  sebagai  kawasan  wisata  edukasi.  Selain  itu  di  Puslitkoka  juga terdapat  konservasi  bagi  Rusa  Tutul  dan  Rusa  Timor  yang  diperkenalkan  sebagai agroforestry (Sadiyah, Suharso & Kartini, 2020 ).
Gambar 6. Sebuah stasiun percobaan ( proefstation )
(Sumber: Tropenmuseum)
Gambar 7. Gedung Pusat Penelitian Kopi dan Kakao (Sumber: https://iccri.net/ )
Puslitkoka  yang  berfokus  di  bidang  wisata  edukasi  menyediakan  wahana  untuk  memberikan kenyamanan  pengunjung.  Banyak  perombakan  yang  terjadi  pada  bidang  infrastruktur  pada
Puslitkoka.  Untuk  saat  ini  bahkan  Puslitkoka  memiliki  berbagai  macam  wahana  sehingga  wahana yang ada terus diperbarui bahkan ditambah.

## SIMPULAN
Pariwisata  Jember  memiliki  rekam  jejak  yang  sangat  panjang,  salah  satunya  adalah  wisata  pantai selatan  Jember.  Kitab Negarakertagama dan  sumber  kolonial  menjadi  bukti  eksistensi  pariwisata Jember. Pada era kolonial, imaji Jember sebagai wilayah yang belum terjamah nan eksotis semakin memperkuat  hasrat  para  pelancong  untuk  mengunjungi  wilayah  Jember.  Jember  menawarkan beragam wisata dari pegunungan hingga pantai. Kompleksitas pariwisata alam Jember juga di dukung oleh akomodasi penginapan yang tersebar di wilayah Jember. Promosi wisata dilakukan melalui surat kabar Soerabaijasch Handelsblad, De Indische courant , dan lain-lain. Rembangan menjadi salah satu wisata lintas zaman yang tetap eksis hingga saat ini. Rembangan menawarkan bermacam kelebihan dari wisata alam hingga wisata edukasi peternakan. Oleh karena itu wisata Rembangan tidak pernah tergerus oleh zaman.
Pada  masa  awal  kemerdekaan  terjadi  kekosongan  pengelolaan  pariwisata  di  Jember.  Situasi pariwisata  Jember  yang  mengalami  stagnasi  tersebut  membuat  pemerintah  daerah  memanfaatkan kembali bangunan-bangunan kolonial sebagai wisata edukasi. Hasilnya, terjadi inovasi wisata di bekas bangunan Besoekisch  Proefstation yang  berubah  menjadi  Pusat  Penelitian  Kopi  dan  Kakao.  Selain menjadi  wisata  edukasi  Puslitkoka  juga  menjadi  konservasi  bagi  beberapa  hewan  dilindungi.  Dari pemanfaatan  bekas  bangunan  kolonial  tersebut  didapati  sebuah  hal  menarik  di  mana,  pariwisata maupun bangunan peninggalan kolonial tetap menjadi primadona masyarakat Jember hingga saat ini.

## REFERENSI
Abdullah, A. (1979). Budidaya Tembakau . Jakarta: CV Yasaguna. Administrasi Kota Jember. (1976). Sumber Ilmu . Retrieved from https://nla.gov.au/nla.obj-622174266/view Asih, R. (2019). Eksistensi Pariwisata Wonosobo Tahun 1910-1983. Jurnal Prodi Ilmu Sejarah, 4 (6), 1 – 15. https://journal.student.uny.ac.id/index.php/ilmu-sejarah/article/view/16583 Bato Oelo Djember. (n.d.). Wereld Museum . Retrieved from https://collectie.wereldculturen.nl/#/query/49fdb5ec-0984-4293-a345-f8a2c3a9104b Bintang Barat. (1891). Russia Beyond The Headlines. Boekenoogen, M. (n.d.). Groepsportret bij Passir Poeti, omgeving Djember, Oost-Java. Wereld Museum . Retrieved from https://collectie.wereldculturen.nl/#/query/bb3acdc2-f7f0-46c2-bcb5-c9b917a67ee9 Brosur. (1935). Bij het 25 Jaarig Jubeleum van Het Besoekisch Proefstation . Chandra, T. (2011). Dekolonisasi Perkebunan di Jember Tahun 1930-1960an . Universitas Indonesia. Daliman, A. (2012). Sejarah Indonesia: Abad XIX-Awal Abad XX . Yogyakarta: Ombak. De Indische Courant. (1933). Het Officieele Melk Repoort .
Europees echtpaar in prauwen op een rivier in Poeger, een district bij Djember. (1900). KITLV. Retrieved from https://digitalcollections.universiteitleiden.nl/view/item/822955?solr_nav%5Bid%5D=11025c9e958e6821 668b&solr_nav%5Bpage%5D=0&solr_nav%5Boffset%5D=12
Handboek Voor Toerisme in Nederlansch - Indie. (1929). Semarang: De Koninklijke Vereeniging Java Motor Club.
Jo, H. (2016). Mengapa Bandung Dijuluki Parijs van Java? Historia.id . Retrieved from https://historia.id/urban/articles/mengapa-bandung-dijuluki-parijs-van-java-P4WoZ/page/1 Lombard, D. (2005). Nusa Jawa: Silang Budaya Bagian I. Batas-batas pembaratan . Terjemahan. Revisi. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Majalah Perdagangan Surabaya. (1939). De Zwemstrigden Op Rembangan .
Musyaqqat, S.R., & Rahman, N.F. (2020). Menelisik Aktivitas Pariwisata di Sulawesi Selatan Pada Masa Kolonial (1929-1942). HISTORIA: Jurnal Program Studi Pendidikan Sejarah, 8 (2), 145. https://doi.org/10.24127/hj.v8i2.2990
Pranoto et al. (2022). Pariwista Nusantara . Bandung: Meida Sains Indonesia.
Ricklefs, M.C. (1991). Sejarah Indonesia Modern . Yogyakarta: UGM Press.
Sadiyah, H., Suharso, P., & Kartini, T. (2020). Strategi Pengembangan Kawasan Wisata Edukasi Pada Pusat Penelitian Kopi dan Kakao Indonesia di Kabupaten Jember. Jurnal Pendidikan Ekonomi, 14 (2). Retrieved from https://jurnal.unej.ac.id/index.php/JPE/article/view/16027 Scholten. (2005). Outward Appeareance: Trend, Identitas, Kepentingan . Edited by H.S. Nordholt and M.I. Aziz. Yogyakarta: LKiS.
Simanjuntak, B.A., Tanjung, F., & Nasution, R. (2017). Sejarah Pariwisata: Menuju Perkembangan Pariwisata Indonesia . Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Soerabaijasch Handelsblad. (1938). Tweede “Selecta” boven Djember . Soerabaijasch Handelsblad. (1939). Langs den Nord de Moedelboerderij Rembangan . Soerabaijasch Handelsblad. (1941). Geopend Bad Hotel Rembangan .
Sulistyo, W.D. (2019). Study on Historical Sites: Pemanfaatan Situs Sejarah Masa Kolonial di Kota Batu sebagai sumber pembelajaran berbasis outdoor Learning. Indonesian Journal of Social Science Education (IJSSE), 1 (2), 124. https://doi.org/10.29300/ijsse.v1i2.1910 Sumargono. (2021). Metodologi Penelitan Sejarah . Klaten: Penerbit Lakeisha.
Sunjayadi, A. (2008). Mengabadikan Estetika Fotografi dalam Promosi Pariwisata Kolonial di Hindia-Belanda.
Wacana, Journal of the Humanities of Indonesia, 10 (2), 301. https://doi.org/10.17510/wjhi.v10i2.199 Sunjayadi, A. (2018). Akulturasi dalam Turisme di Hindia-Belanda. Paradigma, Jurnal Kajian Budaya, 8 (1), 11. https://doi.org/10.17510/paradigma.v8i1.229
Sunjayadi, A. (2019). Pariwisata Sejarah Untuk Generasi Milenial dan Generasi Z. Abad: Jurnal Sejarah, 3 (2), 28 – 41. Retrieved from https://www.researchgate.net/profile/Achmad- Sunjayadi/publication/338540558_Pariwisata_Sejarah_Untuk_Generasi_Milenial_dan_Generasi_Z/links /5e1aa5e192851c8364c6309c/Pariwisata-Sejarah-Untuk-Generasi-Milenial-dan-Generasi-Z.pdf Wathoni, M.N. & Aji, R.N.B. (2022). Telaga Sarangan: Pariwisata Era Kolonial (1938-1940). AVATARA, 13 (1), 1 – 10. https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/avatara/article/view/50372 Weir, D. (2011). American Orient: Imagining the East from Colonial Era through The Twentieth Century . Boston: University of Massachussets Press.
Wiyono, D.P., Razziati, H.A., & Laksmiwati, T. (2015). Redesain Objek Wisata Rembangan di Jember. Jurnal Mahasiswa Jurusan Arsitektur Universitas Brawijaya, 3 (1). Retrieved from https://garuda.kemdikbud.go.id/documents/detail/285792
© 2024 Mawardi Purbo Sanjoyo