Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
55
Volume 3 Nomor 1, Juni 2022 ISSN: 2723-4894 (cetak), ISSN: 2723-4886 (daring) DOI: https://doi.org/10.35961/rsd.v3i1.410

## PERSIA DI BAWAH DINASTI QAJAR DALAM PEMERINTAHAN NASHIRUDDIN SHAH PADA TAHUN 1848-1857
Arafah Pramasto Sriwijaya Ius Institute, Palembang arafxiao@gmail.com
Wira Alvio UIN Raden Fatah Palembang wiraalvio_uin@radenfatah.ac.id
Sapta Anugrah Studie Club Gerak Gerik Sejarah (GGS), Palembang sapanugt@gmail.com

## Abstrak
Nashiruddin  Shah  merupakan  penguasa  keempat  dari  Dinasti  Qajar  yang  memerintah  Persia (sekarang Iran) selama 48 tahun yakni dari 1848 hingga 1896. Meski belum ada satupun buku teks sejarah  di  Indonesia  yang  membahas  mengenai  Dinasti  Qajar  secara  spesifik,  akan  tetapi  nama Nashiruddin  Shah  merupakan  yang  paling  populer  di  sebut  dan  dianggap  sebagai  salah  satu penguasa  dinasti  itu  yang  paling  berhasil.  Ia  merupakan  seorang  penguasa  Persia  dengan  masa pemerintahan paling lama dalam era kekuasaan Dinasti Qajar. Aspek penting dalam pengkajian ini ialah  Nashiruddin  yang  naik  takhta  di  usia  muda,  sehingga  batasan  waktu  yang  diambil  adalah sembilan tahun pertama pada masa pemerintahaannya. Melalui metode penelitian sejarah dengan langkah-langkahnya  yakni  heuristik,  kritik,  interpretasi,  dan  penyajian  berbentuk  historiografi, penelitian ini berusaha mengungkap peristiwa-peristiwa penting yang terjadi d dalam perpolitikan Persia dalam rentang waktu kekuasaannya hingga tahun 1857.  Hasil riset ini menemukan sejumlah kejadian  yang  tergolong  krusial  di  masa  itu  yakni  terbunuhnya  tokoh  reformis  Perdana  Menteri Amir  Kabir  karena  usahanya  dalam  memberangus  korupsi,  meskipun  ia  sangat  berperan  dalam menjamin  Nashiruddin  naik  takhta  dan  reformasi  kemiliterannya  membuat  Qajar  berhasil menundukkan pemberontakan Salar (1851) dan kerusuhan Babiyah (1852). Bagaimanapun, akibat intervensi Inggris, Persia juga harus menanggung kehilangan klaimnya atas wilayah Afghanistan, pendudukan  Inggris  atas  Bushehr  hingga  tahun  1913,  dan  melepaskan  Khorramshahr/ Mohammerah yang lalu berdiri sebagai wilayah otonomi independen. Kurun waktu tersebut (1848- 1857)  relatif  memengaruhi  corak  kebijakan  Nashiruddin  untuk  masa-masa  berikutnya  yang  tetap dipengaruhi isu-isu reformasi internal, gerakan perlawanan rakyat, dan intervensi asing.
Kata Kunci: Dinasti Qajar, Nashiruddin Shah, Persia
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022
http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
56

## Abstract
Nashiruddin Shah was the fourth ruler of Qajar Dynasty who ruled Persia (Iran in present times) for 48 years since 1848 until 1896. Although there is not a single history textbook in Indonesia that discusses the Qajar dynasty  specifically,  the  name  Nashiruddin  Shah  is  the  most  popular  and  is  considered  one  of  the  most successful rulers of the dynasty. He was a Persian ruler with the longest reign in the era of the Qajar dynasty. An important aspect in this study is that Nashiruddin ascended the throne at a young age, so the time limit taken  is  the  first  nine  years  of  his  reign. Historical  research  method  is  deployed  through  its  steps  such  as heuristic, critics, interpretation, and historiography, due to reveal important occurances in Persia ’s politics during his reign until the year of 1857. The research proves some important events which are considered as crucial, in example was assassination of the first Nashiruddin’s Prime Minister, a reformist named Amir Kabir caused by his action to eradicate corruption problem, even though he had big role in Nashiruddin ascension to the throne, and Amir’s military reforms had an impact on the defeats of Salar Rebellion (1851) and Babis Riots (1852).  However, caused  by  British  intervention,  Persia  had  to  lose  her  claim  over  Afghanistan’s  region, occupation  of  Bushehr  by  British  until  1913,  and  surrendered  Khorramshahr  /  Mohammerah  which  later proclaimed as an independent autonomous region. These years (1848-1857) would relatively determine the pattern  of  his  policies  in  following  years  that  full  of  some  issues  such  as  internal  reforms,  civil  resistance movements, and foreign interventions.
Keywords: Qajar Dynasty, Nashiruddin Shah, Persia

## PENDAHULUAN
Era kekuasaan Dinasti Qajar yang merupakan “pengantar” bagi masa Persia modern sering diminorkan kajiannya dalam dunia penulisan di Indonesia, padahal rentang kekuasaan dinasti itu cukup panjang yakni 1796-1925 dibandingkan dengan Keluarga Pahlavi yang berkuasa sesudahnya sampai tahun 1979. Peristiwa lainnya seperti  Revolusi  Iran  1979  pun  jauh  lebih  terkenal,  utamanya  mengenai  sosok Ayatollah Ruhullah Khomeini sebagai seorang pemimpin relijius kharismatik yang berhasil menggulingkan kekuasaan Shah. Pasca peristiwa penting itu, dalam sebuah buku promosi yang diterbitkan Kedutaan Besar Republik Islam Iran di Jakarta yang berjudul Republik  Islam  Iran  Selayang  Pandang ,  terdapat  sebuah  keunikan  yaitu pemilihan titik awal ulasan mengenai Dinasti Qajar – meski hanya secara singkat / garis besar -  justru mengenai sosok Nashiruddin Shah, penguasa Qajar keempat. 1 Qajar awalnya merupakan salah satu suku Turkoman dalam jajaran Qizilbash yaitu pasukan  elit  Dinasti  Safawiyah,  sebuah  otoritas  politik  yang  berperan  dalam melakukan  Syiisasi  wilayah  Persia  di  abad  ke-16.  Agha  Muhammad  berhasil membawa  Qajar  mengontrol  Persia  semenjak  1795  dengan  mengalahkan  dinasti- dinasti lain yakni Zand dan Afshar. Agha Muhammad lalu menobatkan diri sebagai
1 Kedutaan Besar Republik Islam Iran, Republik Islam Iran Selayang Pandang , (Jakarta: Kedutaan Besar Republik Islam Iran, 1987), h. 8.
57
Shah  seluruh  Persia  (1796),  setahun  sebelum  ia  terbunuh  oleh  pelayannya  saat memimpin kampanye militer melawan Rusia. 2
Persia  sepeninggal  Agha  Muhammad  mulai  diincar  oleh  Rusia  maupun Inggris.  Rusia  menilai  Persia  dapat  memberi  mereka  jalan  menuju  Teluk  Persia sekaligus India, sebaliknya Inggris berharap agar dapat menghalau Rusia dari jalur laut  India.  Selama  pemerintahan  Fath  Ali  Shah  (1798-1834),  keponakan  dan pengganti Agha Muhammad, Rusia terlibat peperangan dan mengalahkan Qajar, setelah  membuat  Persia  berunding  dalam  Traktat  Gulistan  (1813)  dan  Traktat Turkomanchai  (1828),  mereka  mencaplok  Azerbaijan,  Armenia,  dan  Daghestan. 3 Abbas Mirza adalah putra mahkota Fath Ali Shah yang terbukti banyak berperan besar dalam usaha mempertahankan bangsanya selama perang melawan Rusia, ia sempat  menggulirkan  reformasi  kemiliteran.  Sayangnya,  Fath  Ali  lebih mempercayai  bantuan-bantuan  pihak  asing  dari  Prancis  maupun  Inggris  yang sejatinya adalah bentuk intervensi terhadap Persia. Karena bantuan yang diterima sifatnya terbatas, Persia tidak memperoleh manfaat besar untuk dapat mereformasi kemiliterannya. Akhirnya negeri ini tidak dapat membendung ambisi aneksasi yang dilancarkan oleh Kekaisaran Rusia. 4
Fath  Ali  Shah  digantikan  oleh  cucunya,  anak  dari  Abbas  Mirza,  yakni Muhammad Shah yang memerintah sejak 1834. Muhammad Shah pada masa-masa awal  kekuasaannya  menunjukkan  kebijakan  politik yang  bergantung  pada  Rusia seperti  dalam  ikhtiarnya  menaklukkan  Herat  di  bawah  Dinasti  Durrani Afghanistan.  Rusia  yang  merasa  terancam  jika  Inggris  semakin  dekat  dengan wilayah hegemoninya, di tahun 1837 secara aktif memberikan bantuan sebatalion pasukan  Rusia  lainnya  turut  memperkuat  mereka  di  bawah  komando  seorang perwira  asal  Polandia  bernama  Berowski. 5 Hasilnya  Persia  gagal  merebut  Herat, dan bahkan Inggris menduduki pulau Khark di Teluk Persia. 6 Selain dipengaruhi Rusia, peran penasihat Shah yang bernama Mirza Aghasi cukup besar. Muhammad Shah dipengaruhi oleh Aghassi dalam keputusannya untuk menggeser Agha Khan I, pemimpin sekte Ismailiyah, sebagai penguasa Kerman. Hubungan yang awalnya
2 Pat Yale, dkk., Iran , (Victoria: Lonely Planet Publication, 2001), h. 18.
3 Pat Yale, dkk., Iran , h. 18.
4 Arafah Pramasto. "Kondisi Politik Persia pada Era Dinasti Qajar 1796-1834 M." Rihlah: Jurnal Sejarah dan Kebudayaan Vol. 7 No. 2/2019 2019, h. 123.
5 Louis Dupree, Afghanistan, (New Jersey: Princeton University Press, 1980), h.  370.
6 Reza Sha’bani, The Book of Iran: Selection of the History of Iran , h. 224.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
58
baik antara Qajar dan Agha Khan I segera berubah. 7 Kali itu Qajar menang melawan Agha  Khan I  yang  lalu  mengungsi  ke  India.  Peristiwa  penting  lainnya  di  bawah Muhammad Shah adalah kemunculan agama baru yakni Babiyah / Babisme yang kemudian  memberontak  pada  tahun  1848.  Pemberontakan  yang  turut  didukung oleh  segala  lapisan  masyarakat  itu  disebabkan  Muhammad  Shah  (wafat  5 September 1848) yang meninggalkan negara dalam keadaan buruk dan kas kosong. 8
Nashiruddin Shah merupakan satu-satunya penguasa Qajar yang memegang kekuasaan  kepemimpinan  Negeri  Persia  dengan  masa  pemerintahan  paling panjang, yakni dari tahun 1848 hingga 1896, atau hampir setengah abad (50 tahun). Sejumlah buku teks yang beredar di Indonesia, walau belum terdapat satu pun yang mengulas  sejarah  Dinasti  Qajar  secara  khusus,  kerap  kali  memasukkan  nama Nashiruddin Shah dalam konteks kesejarahan Iran Pra-Revolusi 1979 – mungkin satu-satunya  yang  paling  populer  di  antara  penguasa  Qajar  lainnya.  Contohnya sebuah buku kronik sejarah berjudul Kronologi Sejarah Islam dan Dunia (571 M S/D 2016) memasukkan  peristiwa  kematian  Nashiruddin  Shah  sebagai  peristiwa penting pada tahun 1896 M, 9 meski di dalam buku itu tidak ada penjelasan lebih lanjut mengenai sosok penguasa ini maupun latar sejarah dinastinya. C.E. Bosworth dalam karyanya yang mengulas sejarah singkat dinasti-dinasti Islam, memuji sosok Nashiruddin  secara  singkat  sebgai  penguasa  Qajar  yang  “cerdik”  dan  jauh  lebih “berhasil” dibandingkan dengan kekaisaran Utsmaniyah, sekalipun biaya perang dan kemewahan hidupnya telah membuat bangsa Persia menanggung utang luar negeri begitu besar dan semakin memperkuat cengkeraman bangsa-bangsa kreditor Eropa. 10 Sedangkan Karen Armstrong dalam Berperang Demi Tuhan , menilai bahwa di  masa  pemerintahan  Nashiruddin-lah  potensi  kekuatan  Ulama  Iran  menjadi semakin  signifikan  setelah  mengeluarkan  fatwa  larangan  merokok  dalam memprotes konsesi tembakau  kepada Inggris tahun 1891. 11
Tujuan  penelitian  ini  ialah  mengungkap  kondisi  perpolitikan  Persia  pada pemerintahan  Nashiruddin  Shah,  penguasa  kelahiran  1831  M  dari  Dinasti  Qajar yang nampak belum begitu familiar dalam historiografi Islam di Indonesia secara
7 Hamad Subani, The Secret History of Iran , (North Carolina: lulu.com Publisher, 2013), h. 210.
8 Muhammad Hasyim Assagaf, Lintasan Sejarah Iran: Dari Dinasti Achaemenia ke Republik Islam Iran , h. 399.
9 Fedrian Hasmand, Kronologi Sejarah Islam dan Dunia (571 M S/D 2016), (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2017), h. 419.
10 C.E. Bosworth, Ilyas Hasan (Penj.), Dinasti-dinasti Islam , (Bandung: Mizan, 1993), h. 204.
11 Karen  Armstrong, Berperang  Demi  Tuhan:  Fundamentalisme  dalam  Islam,  Kristen,  dan  Yahudi ,  (Bandung: Penerbit Mizan, 2013), h. 246.
59
umum maupun dalam konteks secara khusus ialah kesejarahan Persia/Iran, yang mana  apabila  ditelusuri  dalam  sejumlah  sumber  lebih  banyak  merekam  sosok Ayatollah  Khomeini  dan  Revolusi  Islam  1979-nya,  polemik  nuklir  Iran,  figur Mahmoud Ahmadinejad, atau pula seputar spektrum kemadzhaban Sunni- Syi’ah. Begitupun  dalam  skup  temporal  kajian  yang  diambil,  sebagaimana  di  atas disebutkan  mengenai  sosok  Nashiruddin  Shah  yang  erat  dikaitkan  dengan peristiwa konsesi Persia pada negara Barat menjelang akhir kekuasaannya, maka penelitian ini berkonsentrasi mengulas kondisi negeri tersebut pada sembilan tahun pertama  masa  kekuasaan  Nashiruddin  Shah.  Signifikansi  dalam  rentang  waktu yang diangkat ialah Nashiruddin  sebagai seorang pemimpin yang naik takhta di usia relatif muda (± 17 tahun), serta konsentrasinya dalam menghadapi sejumlah ancaman  pada  takhtanya,  entah  berbentuk  kerusuhan,  pemberontakan,  maupun konflik militer.

## METODE
Tulisan  ini  berusaha  untuk  mengungkap  peristiwa-peristiwa  penting  di bawah  pengganti  Muhammad  Shah  yaitu  Nashiruddin  Shah.  Metodologi  yang dipakai dalam penelitian ini adalah metode sejarah atau historis dengan tahapan- tahapannya ialah 1) heuristis, yaitu menghimpun jejak-jejak masa lampau, 2) kritik yakni menyelidiki apakah jejak itu sejati, baik bentuk maupun isinya, 3) interpretasi atau penetapan makna dan saling berhubungan dari fakta yang diperoleh sejarah itu, dan 4) penyajian yaitu menyampaikan sintesis yang diperoleh, dalam bentuk sebuah  kisah. 12 Terkhusus  dalam  tahap  kritik,  digunakanlah  kritik  internal  yang menekankan  pada  aspek  “dalam”  atau  isi  sumber  yakni  berkenaan  dengan kesaksian (testimoni) gunanya ialah yakni meyakinkan bahwa kesaksian itu tidak menipu kita, jadi adalah tugas kritik internal untuk menegakkan fakta-fakta. 13
Sumber utama yang dirujuk dalam riset ini adalah buku induk sejarah Iran berjudul Lintasan Sejarah Iran: Dari Dinasti Achaemenia ke Republik Islam Iran karangan Muhammad Hasyim Assegaf yang diterbitkan oleh Atase Kebudayaan Kedutaan Republik Islam Iran (2009) (The Cultural Section of Embassy of the Islamic Republic of  Iran);  di  dalamnya  diperoleh  informasi  kronologis  masa  pemerintahan
12 Sulasman, Metodologi Penelitian Sejarah , (Bandung: CV Pustaka Setia, 2014), h. 75.
13 Helius Sjamsuddin, Metodologi Sejarah , (Yogyakarta: Penerbit Ombak, 2012), h. 113.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
60
Nashiruddin Shah, meski masih dibutuhkan sejumlah sumber-sumber lain sebagai pembanding.  Sehingga  dibutuhkan  rujukan-rujukan  lain  yang  berguna  dalam membangun pendalaman atas kajian dalam riset ini, yakni sumber bersifat sekunder berbahasa Inggris dan berbahasa Indonesia, maupun yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Riset-riset yang telah dijurnalkan turut diambil menjadi referensi, seperti yang mengkaji masa menjelang kenaikan takhta Nashiruddin Shah atau  latar  belakang  para  penguasa  sebelumnya  dan  di  masa  pemerintahannya; "Kondisi  Politik  Persia  pada  Era  Dinasti  Qajar  1796- 1834  M"  (2019),  “Peristiwa - peristiwa Penting dalam Pemerintahan Dinasti Qajar di Bawah Muhammad Shah (1834- 1848  M)”  (2020),  dan,  “The  Qajar  Dynasty  in  Iran:  The  Most  Important Occurence  Evented  in  the  Qajars  Monarchy"  (2012).  Penggunaan  referensi  yang berasal  dari  internet  dikhususkan  dalam  mengakses  buku-buku  yang  telah  di- digital-kan  dan  tersedia  dalam  platform  "Google  Book".  Maka,  setelah  kesaksian yang valid diperoleh dalam fakta-fakta sejarah dari sumber-sumber tersebut, tahap selanjutnya  adalah  menyajikan  peristiwa-peristiwa  penting  dalam  pemerintahan Qajar di bawah Nashiruddin Shah dengan rentang waktu kekuasaannya sejak 1848 hingga tahun 1857 M.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kelahiran “Si Anak Turkomanchai” Hingga Naik Takhta
Suatu  peristiwa  penting  menjelang  kelahiran  penguasa  keempat  dinasti Qajar adalah dihelatnya sebuah perjanjian yang menyakitkan bagi otoritas politik tersebut  dan  juga  bangsa  Persia  secara  umum.  Ketika  itu  bangsa  Persia  yang sebelumnya telah terlibat serangkaian konflik militer melawan Rusia antara 1804- 1826,  harus  berkenan  duduk  ke  meja  perundingan  pasca  kekalahan  kemiliteran melawan imperium besar di timur Eropa itu. Peristiwa ini dikenal sebagai Traktat Turkomanchai, tanggal 10 Februari 1828. Dampak perjanjian Turkomanchai cukup signifikan bagi kekuasaan Persia karena mereka tidak lagi bisa mengklaim wilayah- wilayah kekuasaan di Armenia timur dan Kaukasus, tetapi gerakan maju Rusia di Asia Tengah menimbulkan bahaya potensial lebih lanjut bagi tapal batas timur-laut Persia. 14 Karena  kelahiran  Nashiruddin  terjadi  sekitart  tiga  tahun  dari  peristiwa
14 Arafah Pramasto. "Kondisi Politik Persia pada Era Dinasti Qajar 1796-1834 M." Rihlah: Jurnal Sejarah dan Kebudayaan, Vol. 7 No. 2/2019 2019, h. 122.
61
yang  mengguncang  publik  Persia  tersebut,  sejarawan  Abbas  Amanat  menyebut Nashiruddin sebagai “Si Anak Turkomanchai”. 15
Nashiruddin  Shah  adalah  cicit  dari  Fath  Ali  Shah,  dan  cucu  dari Naeb-e- Saltaneh (Putra Mahkota) Abbas Mirza. Ayahnya bernama Muhammad Mirza yang dinikahkan dengan bangsawan wanita Qajar dari klan Qavanlu, yakni Putri Malek Jahan Khanoum. Nashiruddin dilahirkan pada 17 Juli 1831 dan merupakan anak lelaki Muhammad dan Malek Jahan yang berhasil bertahan hidup, kedua kakaknya yakni  Sultan  Malek  Mirza  dan  Sultan  Mahmoud  Mirza  wafat  saat  masih  bayi. Tempat  kelahiran  Nashiruddin  adalah  desa  Kuhnamir,  sekitar  15  mil  ke  selatan Tabriz.  Malik  Jahan  yang  sedang  hamil  mesti  dibawa  ke  pondok  musim  panas untuk menghindari cuaca panas, atau juga dikarenakan wabah kolera yang sedang merebak di ibukota provinsi itu. Melahirkan di wilayah terpencil tidaklah aneh bagi keluarga  Dinasti  Qajar,  sebagaimana  telah  biasa  mereka  terapkan  pada  wanita hamil  untuk  menghabiskan  beberapa  minggu,  bahkan  berbulan-bulan  di  luar perkotaan. Muhammad Mirza, sementara itu, sedang mendampingi ayahnya, Putra Mahkota  Abbas  Mirza,  yang  sedang  berperang  melawan  kepala-kepala  suku  di timur laut Khoras an. Terlihat, nama “Nashiruddin” (Penolong / Pembela Agama), kemungkinan  kuat  diberikan  kepadanya  sebagai  harapan  kemenangan  ayahnya atas suku- suku “liar” Turkoman yang bermadzhab Sunni di tapal batas timur laut. Atau kemungkinan nama itu diberikan sesudah pasukan Qajar berhasil melepaskan lebih  dari  20.000  tawanan  Syiah  yang  hampir  saja  dijual  ke  pasar  budak  di  Asia Tengah, tindakan heroik tersebut telah menjadikan Muhammad Mirza memperoleh penghormatan yang tinggi. 16
Nashiruddin Mirza adalah anak dari hasil pernikahan kurang bahagia akibat perjodohan ala kerajaan antara Muhammad Mirza, sang ayah yang kurang memberi perhatian kepadanya, dan Malek Jahan Khanoum, seorang ibu yang protektif dan berpengaruh karena berasal dari klan Qavanlu. Malek Jahan atau dikenal dengan nama Mahd ‘Olya atau “Buaian Luhur” – yakni gelar bagi bangsawan wanita yang berhasil  melahirkan  penerus  takhta – dikenang  sebagai  ibu  yang  telah mempersiapkan  anaknya  menuju  singgasana,  walau  pada  awalnya  Nashiruddin dipandang sebagai orang yang lemah, kurang mengagumkan, dan kurang pantas untuk meraih mahkota Qajar dibandingkan dengan paman-pamannya (anak Abbas
15 Abbas Amanat, Pivot of the Universe: Nasir al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831-1896 , (Barkeley: University of California Press, 1997), h. 26.
16 Abbas Amanat, Pivot of the Universe: Nasir al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831-1896 , h. 26.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
62
Mirza lainnya- Pen ). 17 Kesenjangan antara kedua pasangan ini sepertinya telah bisa diprediksi  sejak  awal  pernikahan  Muhammad  dan  Malek  Jahan  karena dititikberatkan kepada keuntungan keluarga kerajaan akibat ikatan pernikahan itu. Tendensi antara ibu Muhammad Mirza yang berasal dari klan Develu yakni Asiyeh Khanoum dengan menantunya yang berasal dari klan Qavanlu, semakin tidak bisa menenangkan  kehidupan  pernikahan  keduanya.  Belum  lagi  pengalaman  buruk kehilangan kedua anak sebelum kelahiran Nashiruddin yang menimbulkan konflik kepribadian antara Muhammad Mirza dan Malek Jahan. 18
Nashiruddin  Mirza  yang  hidup  di  era  pasca  kekalahan  Persia  melawan ambisi  hegemoni asing, utamanya Rusia dan begitu pula Inggris, turut melewati banyak fase penting dalam dinamika perpolitikan Persia, begitupun pada lingkup yang lebih sempit lagi yakni dalam lingkungan keluarga Qajar sendiri. Saat ia masih berusia  dua  tahun,  kakeknya  sukses  mengalahkan  orang-orang  Turkoman  yang dibantu  oleh  khan  dari  Khiva  serta  membuat  penguasa  Herat  bernama  Kamran Shah (pangeran dinasti Durrani) menyerahkan kota tersebut pada Qajar. Di kota Mashad yang menjadi basis operasi militer itu, Abbas Mirza menghembuskan nafas terakhirnya  pada  25  Oktober  1833.  Pengepungan  Herat  lalu  dilanjutkan Muhammad Mirza, ayah Nashiruddin. Tetapi ketika mendengar kematian Abbas Mirza,  Muhammad  menarik  pasukannya  ke  Tehran. 19 Kepergiannya  ke  Tehran tidak  lain  ialah  ingin  memperkuat  klaim  sebagai  putra  mahkota  yang  sah. Muhammad Mirza yang kemudian menjadi putra mahkota (calon pengganti) bagi Fath Ali, berangkat dari Tehran pada tanggal 14 Juni 1834 dan tiba pada tanggal 10 Juli 1834 untuk jabatan barunya selaku gubernur Azerbaijan dengan kedudukan di Tabriz.  Demi  memperkuat  klaimnya  atas  takhta,  Muhammad  menangkap  adik- adiknya,  Jahangir  Mirza  (gubernur  Urumiya)  dan  Khosrow  Mirza,  keduanya dipenjarakan  di  Ardabil.  Pemerintahan  Muhammad  Mirza  selaku  gubernur  di Tabriz hanya berlangsung singkat dari musim panas ke musim dingin 1834. 20
Fath  Ali  Shah  yang  telah  memerintah  selama  kurang  lebih  35  tahun menghembuskan nafas terakhirnya pada tanggal 23 Oktober 1834, sejak itu cucunya tak lagi memak ai nama “Muhammad Mirza”, ia berangkat dari wilayah Azerbaijan
17 Abbas Amanat, Iran: A Modern History , (Connecticut: Yale University Press, 2017), h. 250.
18 Abbas Amanat, Pivot of the Universe: Nasir al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831-1896 , h. 26.
19 Muhammad Hasyim Assagaf, Lintasan Sejarah Iran: Dari Dinasti Achaemenia ke Republik Islam Iran , (Jakarta: The Cultural Section of Embassy of The Islamic Republic of Iran, 2009), h. 397.
20 Christoph Werner, An Iranian Town in Transition , (Wiesbaden: Harrasowitz Verlag, 2000), h. 60.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
63
untuk mengukuhkan gelarnya sebagai “Muhammad Shah Qajar”. 21 Peluang besar sang  ayah  sebagai  penerus  takhta,  secara  langsung  memengaruhi  nasib  dari Nashiruddin,  putra  tertua  Muhammad  Mirza.  Ancaman  terakhir  yang  datang mengancam  legitimasi  ayahnya  kembali  terjadi.  Muhammad  Mirza  berangkat  ke Tehran  bersama  dengan  Mirza  Abolghassem  Farahani – politisi,  ilmuan,  dan penyair – serta kontingen gabungan Rusia-Inggris. Ketika sampai di Tehran, ada ketegangan  yang  terjadi  saat  salah  satu  putra  Fath  Ali  yang  bernama  Ali  Mirza melakukan kudeta. Muhammad mendapati gerbang ibukota tertutup. Masalah itu untungnya tidak berlangsung lama berkat campur tangan Menteri Peperangan Ali Mirza yang bernama Mirza Agha Khan. Ali Mirza membukakan sendiri gerbang ibukota Tehran dan mempersilahkan rombongan Muhammad Mirza masuk ke sana dengan damai. 22 Muhammad Mirza yang telah bergelar “Muhammad Shah Qajar” sejak  23  Oktober  1834,  kemudian  mengampuni  Ali  Mirza  yang  sempat  menjadi “Shah” selama 40 hari. Farahani dihadiahi posisi selaku penasihat sebagai balasan bagi  dukungannya.  Malangnya  Farahani  harus  mengalami  nasib  naas  dan dieksekusi  oleh  Muhammad  Shah  pada  tahun  1835.  Kematian  Farahani  diyakini sebagai  hasil  hasutan  Haji  Mirza  Aghasi,  seorang  tokoh  yang  (diasumsikan- Pen ) mengincar posisi sebagai pengganti Farahani. 23
Pola  persaingan  antara  paman  dan  seorang  keponakan  yang  dicalonkan untuk  menaiki  takhta,  bukanlah  ancaman  yang  hanya  dihadapi  Nashiruddin, beruntung  ayahnya  telah  bertindak  cukup  cepat  dengan  menangkapi  saudara- saudaranya  yang  dinilai  potensial.  Tetapi,  Muhammad  Shah  mungkin  kurang mempunyai kewaspadaan terhadap anak Fath Ali lainnya, Ali Mirza, yang tak lain adalah  seorang  pangeran  dan  juga  pamannya  sendiri.  Perlu  dilihat  bahwa nampaknya dengan membawa kontingen Rusia dan Inggris menuju Tehran adalah penguat dari posisi tawar yang membuat Ali Mirza kemudian memilih “menyerah”, berdamai, dan mengizinkan keponakannya menaiki singgasana. Demikian halnya sebelum  Muhammad  Shah  berkuasa,  paman-paman  Nashiruddin  lain  diketahui berusaha memperoleh dukungan Rusia sebagai persiapan apabila terjadi perebutan takhta sesudah Fath Ali meninggal. Rusia ternyata tetap mendukung Muhammad Shah yang berada di urutan terdepan naik takhta. Muhammad Shah lalu mengambil
21 Arafah Pramasto. "Kondisi Politik Persia pada Era Dinasti Qajar 1796-1834 M." Jurnal Rihlah Vol. 7 No. 2/2019 2019, h. 122.
22 Arafah Pramasto. “Peristiwa -peristiwa Penting dalam Pemerintahan Dinasti Qajar di Bawah Muhammad Shah (1834- 1848 M)”. Tsaqofah & Tarikh: Jurnal Sejarah dan Kebuday aan, Vol. 5 No. 2 Juli-Desember 2020, h. 2. 23 Kaveh Farrokh, Iran at War: 1500-1988 (Oxford: Osprey Publishing, 2011), h. 199.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
64
tindakan  politik  yang  sangat  diingat  dalam  sejarah  Qajar,  yakni  ketika  ia memaklumatkan  Nashiruddin  yang  masih  balita  sebagai  Putra  Mahkota  ( Naeb-e- Saltaneh )  di  Tabriz  pada  tahun  1835  M.  Dua  saudara  kandung  Muhammad, Qahraman dan Bahman, dengan dukungan Ibu Suri dan seluruh Klan Develu segera membangun  narasi  propaganda,  “ Di  hadapan  kekuatan-kekuatan  asing,  anak  berusia tiga tahun yang masih dalam buaian, tidaklah pantas diangkat menjadi Putra Mahkota .” Begitu pula paman mereka yang berasal dari Develu, Pangeran Allahyar Khan Asaf Al- Dawla,  yang  takut  akan  “hilangnya  darah  kerajaan  dari  Klan  Develu  akibat dominasi  mutlak  Klan  Qavanlu.” 24 Perlu  diingat  bahwa  Fath  Ali  Shah  menikahi seorang  wanita  Develu-Yukharibash  yang  kemudian  melahirkan  Abbas  Mirza, begitu  juga  Abbas  Mirza  kemudian  menikah  dengan  bangsawan  Develu  yang melahirkan Muhammad Shah.
Tidak begitu banyak sejarawan yang menulis fase hidup Nashiruddin Shah Qajar  pasca  kelahirannya  itu,  namun  dapat  diperoleh  sebuah  informasi  penting mengenai gambaran masa-masa awal dan kehidupannya sebelum menaiki takhta. Sebagai  seorang  anggota  keluarga  kerajaan  sekaligus  cicit  dari  Fath  Ali  Shah penguasa Qajar, Nashiruddin memperoleh pendidikan yang terbilang cukup baik. Salah  satunya  adalah  dalam  bidang  literasi.  Antara  tahun  1816-1817  dibangun percetakan di kota Tabriz, salah satu karya populer yang dihasilkan adalah Kitab 1001 Malam yang diterjemahkan oleh sastrawan Persia bernama Abdul Latif Tasuji dan Mirza Sorush. Nashiruddin telah familiar dengan 1001 Malam sejak kecil dan mempunyai  akses  pada  buku  cetakan  litograf  pertamanya  sebagai  seorang  anak. Bahkan Nashiruddin pernah dimentori oleh Tasuji di istana Qajar. 25 Hal ini begitu wajar untuk dimengerti karena ia adalah anak dari seorang Shah dinasti Qajar yang pasti diperhatikan dalam bidang pendidikannya.
Nashiruddin  lalu  memangku  jabatan  sebagai  gubernur  Azerbaijan  yang berkedudukan di Tabriz dalam usia yang sangat muda. Ia melalui masa 14 tahun kekuasaan  ayahnya  (Muhammad  Shah)  yang  bisa  dibilang  tidak  terlalu “cemerlang”  seperti  kegagalan  dalam  invasi  Afghanistan,  maupun  ketegangan melawan rakyat dan ulama. Contohnya saat ada kerusuhan rakyat yang tidak puas pada  Qajar  dalam  periode  1839-1840,  di  mana  rakyat  dilindungi  para  Mullah, Muhammad  Shah  memimpin  langsung  penumpasan.  Di  Syiraz,  pemberontakan
24 Abbas Amanat, Pivot of the Universe: Nasir al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831-1896 , h. 32.
25 Siavash Saffari, dkk. (Ed.), Unsettling Colonial Modernity in Islamicate Context , (Newcastle: Cambridge Scholar Publishing, 2017), h. 169.
65
yang  dilindungi  Ulama  ditumpas,  serta  tokoh  kharismatik  bernama  Syaikh  Abu Turab ditahan dan dipaksa menghadap Shah. Maklumat 24 September 1843 bahkan membatasi  kewenangan  Ulama,  masjid,  dan  makam  suci  sebagai  tempat perlindungan.  Untungnya  terdapat  tokoh  bernama  Mirza  Taghi  Khan  Farahani, atau  dikenal  dengan  nama  Amir  Kabir,  seorang Lala-Bashi atau  "Tutor  Utama" Nashiruddin,  yang  telah  mengambil  peran  besar  dalam  menjamin  naiknya  sang putra mahkota ke singgasana Qajar. 26
Amir  Kabir  secara  penting  dicatat  dalam  sejarah  Qajar,  awalnya  adalah birokrat kelas menengah yang mengambil peran sebagai Ketua Negosiator dalam komisi  perjanjian  perbatasan  Persia-Ottoman  yang  bernegosiasi  dalam  Traktat Erzurum  II  di  tahun  1847  (perjanjian  sebelumnya  dilakukan  pada  1823). Kesempatan itu menempatkan kesepakatan Persia Qajar dan Ottoman Turki yang salah satunya adalah soal lalu lintas peziarah dengan lebih jelas. Amir Kabir telah mendampingi  ayahnya  bekerja  sebagai  tukang  masak  Mirza  Abul  Ghassem Farahani,  penasihat  Abbas  Mirza  di  Tabriz.  Ia  lalu  bekerja  sebagai  pegawai pemerintahan  dalam  jajaran Lashkar  Nevis ,  urusan  administrasi  ketentaraan. Sebelum  Abbas  Mirza  meninggal,  ia  pun  pernah  dilatih  secara  kemiliteran  serta berusaha membangun kembali gagasan reformasi ala Abbas Mirza. 27 Tahun 1835, ia dipromosikan  sebagai  seorang Mostowfi-e  Nezam atau  Sekretaris  dari  “Pasukan Baru” Azerbaijan -Qajar dalam tugasnya membantu tentara tradisional. 28
Penghujung masa pemerintahan Muhammad Shah, ayah dari Nashiruddin Shah,  Persia  mengalami  keguncangan  akibat  kemunculan  agama  baru  yang diproklamirkan oleh Sayyid Mirza Ali Muhammad pada 1844 M bernama agama Babiyah / Babisme. Pasca kekalahan Mirza Ali dalam pengadilan di musim panas tahun 1848, para pendukungnya mulai melakukan pemberontakan sejak bulan Juni di  tahun  itu.  Kaum  Bab  lalu  menyerang,  merampok,  menjarah,  membunuh,  dan membakar. Orang yang berkecenderungan agama percaya bahwa pemberontakan mereka  lebih  penting  dari  pada  Pertempuran  Karbala,  sementara  kaum  miskin, yang barangkali telah bergabung dengan gerakan itu demi alasan-alasan yang lebih sederhana, merupakan pendukung terbaik dari semuanya. Untuk pertama kalinya,
26 Vahid Rashidvash. “The Qajar Dynasty in Iran: The Most Important Occurence Evented in the Qajars Monarchy", International Journal of Business and Social Science Vol. 3 No. 12 June 2012, h. 182.
27 Masoud Kamali, Revolutionary Iran: Civil Society and State in the Modernization Process , (New York: Routledge, 2018), h. 70.
28 Abbas Amanat, Iran: A Modern History , h. 250.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
66
mereka (kaum miskin) merasa diperhitungkan dan diperlakukan, kalau pun bukan sebagai sesama, setidaknya sebagai “rekan kerja” yang dihargai. 29
Muhammad  Shah  wafat  dengan  meninggalkan  kerajaan  yang  ia  pimpin dalam keadaan yang kacau. Hal tersebut membuat situasi yang tak mudah bagi sang putra  mahkota,  Nashiruddin  Mirza.  Untungnya  ada  dua  figur  yang  memainkan tindakan penting bagi terjaminnya Nashiruddin untuk dapat menaiki singgasana. Ketika Muhammad Shah menghembuskan nafas terakhir pada 5 September 1848, ibu  suri  Mahd-e  Olya  bekerjasama  dengan  tokoh-tokoh  penting  istana  segera membentuk  konsolidasi  internal  untuk  menjalankan  pemerintahan  sampai kedatangan Nashiruddin Mirza ke Tehran. Kemudian, putra mahkota yang masih berusia  17  tahun  yang  sempat  menjadi  gubernur  di  Azerbaijan  itu memproklamirkan bahwa dirinya adalah seoarang Shah pada tanggal 13 September 1848. Lalu pada tanggal 20 Oktober, dengan penuh rasa terima kasih kepada Amir Kabir yang ia angkat sebagai Panglima Prajurit Baru Azerbaijan serta diiringi oleh konsul Rusia dan Inggris di Tabriz, Nashiruddin memasuki ibukota Tehran sebagai pemenang  takhta.  Sesudah  penobatannya,  Nashiruddin  Shah  mengangkat  Amir Kabir  sebagai  Perdana  Menteri  atau Sadr- e  A’zam .  Amir  Kabir  segera  mengambil tindakan cepat dan tepat untuk mengamankan posisi penguasa Persia yang baru dan  masih  terbilang  “hijau”  (terlalu  muda).  Permulaan  masa  kekuasaan Nashiruddin  mengharuskan  Amir  Kabir  untuk  mengamankan  kekuasaan  sang Shah terutama akibat kekacauan yang timbul dari orang-orang Babiyah dan seorang putra  dari  Asaf  Al-Dawla  bernama  Muhammad  Hasan  Khan  Qajar-Develu  yang dijuluki Salar (Panglima)  yang  memberontak  di  Khorasan  dibantu  orang-orang Kurdi dan Turkoman. 30

## Pemberontakan Asaf Al-Dawla Dan Salar
Nashiruddin  di  awal  masa  pemerintahannya  harus  mampu  memperkuat posisinya  sebagai  seorang  Shah  Qajar,  dan  kini  otoritas  berada  di  dalam kewenangannya. Ancaman paling nyata sebenarnya adalah yang berasal dari ruang lingkup  keluarganya  sendiri,  seperti  kita  telah  membaca  masa  awal  kehidupan maupun pola pernikahan ayah dan ibunya sebagai sesama anggota klan Qavanlu
29 Karen  Armstrong, Berperang  Demi  Tuhan:  Fundamentalisme  dalam  Islam,  Kristen,  dan  Yahudi ,  (Bandung: Penerbit Mizan, 2013), h. 215.
30 Chahryar Adle, History of Civillizations of Central Asia Vol. VI Towards the Contemporary Period: from the Mid- nineteenth to the Twentieth Century , (Paris: United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization, 2005), h. 46.
67
yang menyebabkan ketidakpuasan pihak Davalu / Develu. Tak bisa dinafikan pula bahwa  Muhammad  Shah-lah  yang  telah  menyebabkan  sejumlah  beban pemerintahan bagi putra mahkotanya sejak awal berkuasa. Seperti untuk wilayah selatan sebelum tipe pemerintahan sentralistik ditegaskan seabad kemudian, Qajar bertumpu  pada  pola  kedekatan  hubungan  dengan  pemerintahan  provinsial  bagi sejumlah  kawasan-kawasan  terluarnya.  Usaha  untuk  memperoleh  timbal  balik kesetiaan seperti itu tidak senantiasa berfungsi, terutama saat terjadi penunjukan atas paman Muhammad Shah yang bernama Asaf Al-Dawla Qajar sebagai gubernur Khorasan di tahun 1834 M. Tidak puas atas keputusan Muhammad Shah yang baru saja naik takhta itu, di mana As af menilai sebagai “penurunan pangkat” (di masa Fath  Ali  ia  adalah  seorang  Perdana  Menteri  / Wazir )  atas  dirinya,  maka  ia  pun memberontak. 31
Semasa menjabat sebagai Wazir, Asaf dikenal sebagai bangsawan Qajar yang menunjukkan aksi anti-Rusia. Suatu ketika di tahun 1829 serombongan besar duta Rusia  baru  tiba  di  Tehran  di  bawah  pimpinan  Alexander  Griboyedov,  seorang sastrawan dan penulis kenamaan. Salah satu kasim istana Qajar beretnis Armenia memohon  perlindungannya  dan  meminta  sang  duta  Rusia  untuk  melepaskan budak-budak  Georgia  yang  banyak  disimpan  di  dalam  harem-harem  milik bangsawan  Qajar,  termasuk  milik  Asaf  Ad-Dawla,  seorang  pendukung  perang melawan  Rusia  yang  baru  saja  diangkat  sebagai  Perdana  Menteri.  Griboyedov berusaha  melakukan  pertukaran  dengan  mengirim  pengawalnya  yang  beretnis Georgia  dan  Armenia.  Tindakan  itu  dianggap  merendahkan  otoritas  Qajar  dan kaum  agamawan  Syiah.  Asaf  Al-Dawla  yang  cenderung  dalam  sentimen  pro- Inggris,  melaporkan  hal  ini  kepada  seorang Mojtahed (Ulama  yang  berwenang dalam  masalah Ijtihad )  kota  Tehran,  Mirza  Masih  Astarabadi-Tehrani.  Sang Mojtahed menyerukan agar warga ibukota bangkit “menyelamatkan” para budak perempuan yang dipercaya telah memeluk Islam agar dikembalikan ke rumah tuan- tuannya.  Bentrokan  pun  pecah  yang  mengakibatkan  tiga  orang  demonstran terbunuh oleh para pengawal Rusia. Berpegang pada fatwa Mirza Masih, warga lalu menyerang dan membantai Griboyedov dan semua rombongan, dikabarkan hanya satu  orang  yang  selamat.  Griboyedov  menjadi  korban  atas  “kelancangannya”, apalagi sejak awal tiba di Tehran ia menunjukkan sikap congkak seolah menjadi “Penakluk  Warga  Setempat  (Persia)”,  walaupun  pula  lebih  kuat  disebabkan
31 Behnaz A. Mirzai, A History of Slavery and Emancipation in Iran , (Austin: University of Texas Press, 2017), h.
168.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
68
provokasi  pihak  lain,  di  mana  utusan  Inggris  dipercaya  memainkan  peran  besar dalam tragedi itu, ataupun juga dipicu oleh rival-rival politik Abbas Mirza lainnya. 32
Meninjau  latar  belakang  dari  Asaf  Al-Dawla  beberapa  tahun  sebelumnya, cukup  untuk  memahami  betapa  besar  pengaruh  Inggris  dan  Rusia  dalam perpolitikan Qajar.  Muhammad Shah lalu  memerintahkan penangkapan kepada Asaf Al-Dawla dan kemudian membuangnya ke Karbala, anaknya yang bernama Muhammad  Hasan  Khan  yang  bergelar Salar (“Panglima” - Pen )  melanjutkan pemberontakan. 33 Era  peralihan  antara  kematian  Muhammad  Shah  dan  naik takhtanya  Nashiruddin,  Salar  bersama  Jafar  Quli  Khan,  yang  keduanya  telah menjadi  sumber  kekacauan  pada  fase  akhir  rezim  Muhammad  Shah,  kembali mengibarkan  bendera  kemerdekaan  serta  menghunus  pedang  mereka  melawan “ Wali ”  /  Gubernur  daerah  Mashhad,  Hamzah  Mirza.  Akhirnya  karena  mereka menyadari  tak  mungkin  mengalahkan  Hamzah  yang  juga  diberi  kewenangan menghukum keduanya, mereka lari dan meminta perlindungan pada Araz Khan yakni seorang Rais (pimpinan) Turkoman di Sarakhs (sekitar timur laut Iran- Pen ). 34
Ancaman  Salar  yang  dibantu  oleh  orang-orang  Turkoman  benar-benar membutuhkan  penindakan  yang  cepat.  Suatu  keuntungan  bagi  Nashiruddin memiliki sosok seperti Amir Kabir, karena perannya dalam menggerakkan Pasukan Baru  Azerbaijan  untuk  menumpas  para  pemberontak.  Hasan  Khan  Salar melancarkan  pemberontakan  sejak  1847  hingga  kemudian  kalah  dan  dieksekusi pada  tahun  1851.  Sisa  sekaligus  akibat  dari  konflik  ini  adalah  kian  gencarnya serangan-serangan oleh orang Turkoman. Bahkan setelah beberapa tahun kematian Salar,  sekira  4000  pasukan  orang  Turkoman  melakukan  kekacauan  di  sejumlah tempat,  tapi  akhirnya  dapat  dipukul  mundur  oleh  salah  seorang  paman Nashiruddin yang bernama Murad Mirza Hassan-e Saltaneh. 35

## Perlawanan Kaum Babiyah Hingga Kemunculan Baha’i
Ancaman  lain  yang  masih  perlu  dihadapi  oleh  Nashiruddin  adalah pergerakan  kaum  Babiyah.  Sejak  penangkapan  Bab  hingga  kemudian  proses
32 Abbas Amanat, Iran: A Modern History , h. 250.
33 Behnaz A. Mirzai, A History of Slavery and Emancipation in Iran , h. 168.
34 Robert McChesney & Mohammed Mehdi Khorrani (Ed.), The History of Afghanistan (6 Vol. Set), (Leiden: Brill, 2013), h. 21.
35 Behnaz A. Mirzai, A History of Slavery and Emancipation in Iran , h. 168.
69
peradilannya, para pengikutnya bergerak semakin ekstrim dan memberontak pada tahun 1848, di waktu Muhammad Shah meninggal dunia dan Nashiruddin menaiki takhta Qajar. Berkat kepiawaian Amir Kabir yang berhasil menggalang dukungan dari  pihak-pihak  asing,  bagaimanapun  Nashiruddin  dapat  dimahkotai  tak  lama sesudah kemangkatan ayahnya. Pemberontakan memang berhasil dipadamkan di tahun itu juga. Meski demikian, perlawanan dari para pemeluk Babiyah belum pula usai.
Melalui  perintah  Nashiruddin-lah  Bab  dibawa  ke  Tabriz  untuk  dieksekusi oleh  regu  tembak  pada  tahun  1850,  di  mana  ia  tetap  bertahan  dan  menolak menanggalkan  keyakinan  atas  kebenaran  agama  baru  yang  ia  bawa.  Eksekusi terhadap Bab di lapangan barak militer ialah yang pertama kali dilakukan di Persia melalui  cara  /  gaya  Eropa.  Tujuannya  bukan  sekadar  ingin  menghancurkan pemberontakan dengan mengintimidasi pengikut maupun simpatisan Bab, namun ini termasuk pula penegasan kembalinya wibawa Qajar di bawah pengaruh Amir Kabir,  sang  Perdana  Menteri  baru. 36 Penyelesaian  seperti  ini  kenyataannya  tidak selalu dapat mencapai tujuan yang diharapkan, apalagi para pengikut Bab tentu tak dapat menerima begitu saja hukuman mati pada junjungan tertinggi yang mereka anggap sebagai “Penjelmaan Tuhan”.
Perlawanan kembali terjadi di Yazd, Nairiz, Tehran, dan Zanjan. Kaum Bab kembali  menciptakan  teror  yang  luar  biasa.  Gerakan  mereka  kali  ini  bahkan memperoleh kekuatan lebih besar dari pada yang  dibayangkan oleh pemerintah. Para  pembelot  politik  bergabung  dengan  pemberontak,  bahkan  kaum  wanita dengan  berpakaian  pria  bertempur  dengan  gagah  berani.  Gerakan  ini mempersatukan semua yang tak puas dengan rezim Qajar. Para Mullah yang merasa tertin das  oleh  “ Mojtahed-mojtahed  Sombong ”;  para  pedagang  yang  membenci penjualan  sumber-sumber  daya  Iran  kepada  asing;  kaum Bazaari ;  para  pemilik tanah;  dan  petani-petani  miskin  bergabung  bersama  para  antusias  Bab  yang relijius. 37
Pergolakan yang disebabkan oleh kaum Babiyah semakin melengkapi masa huru-hara Qajar Persia di masa awal pemerintahan Nashiruddin Shah karena terjadi hampir  bersamaan  dengan  pemberontakan  Hasan  Khan  Salar.  Namun
36 Abbas Amanat, Iran: A Modern History , h. 245.
37 Karen Armstrong, Berperang Demi Tuhan: Fundamentalisme dalam Islam, Kristen, dan Yahudi , (Bandung: Mizan, 2013), h. 215.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
70
bagaimanapun usaha perebutan kekuasaan kembali gagal. Semua itu berkat peran dari  Pasukan  Baru  Azerbaijan  yang  dipimpin  oleh  Amir  Kabir.  Unsur  militer andalan Qajar ini berhasil meluluhlantakkan dua gejolak yang terjadi di Khorasan akibat Hasan Khan Salar dan kerusuhan Babiyah di sejumlah daerah. Nashiruddin Shah  lalu  mengambil  langkah  tegas  dengan  mengeluarkan  keputusan  terhadap tokoh pendakwah wanita Babiyah yakni Tahirih yang akhirnya dieksekusi setelah orang-orang  Babiyah  berusaha  melakukan  pembunuhan  terhadap  sang  Shah  di tahun 1852. 38
Pengikut  agama  Babiyah  lalu  menjadi  sasaran  persekusi  oleh  pemerintah, banyak di antara mereka yang memilih pergi keluara dari Persia, terutama menuju Baghdad yang kala itu masih berada di bawah kekuasaan Turki Utsmani. Dinamika politik,  sosial,  dan  religi  di  bawah  pemerintahan  Nashiruddin  memberi  dampak pada situasi kaum Babiyah di kemudian hari yakni dengan munculnya dua cabang utama  dalam  agama  itu  di  bawah  Mirza  Husayn  Ali  Nuri  Baha’ullah  dan  Mirza Yahya Nuri Subh- e ‘Azal . 39 Keduanya bersaing dalam melanjutkan ajaran Bab secara terpisah  melalu  klaim  masing- masing  sebagai  “ Seorang  yang  Dijanjikan  Akan Muncul ”. Tapi Baha’ullah segera menciptakan ajaran yang lalu kemudian dikenal sebagai  agama  Baha’i, 40 ia  pun  menegaskan  dengan  berkata  bahwa  pengikut ajarannya, “ tidak berpolitik terhadap Negara ”. 41

## Intrik Menyingkirkan Amir Kabir
Dedikasi  Amir  Kabir  selama  proses  pembentukan  kekuasaan  awal Nashiruddin  sekaligus  perannya  mengamankan  takhta  sang  Shah,  telah membawanya pada posisi penting dalam sejarah Iran. Tak hanya menjadi seorang politisi  ulung,  namun  lebih  jauh  seperti  pendapat  Prof.  Masaji  Chiba,  hal  itu menempatkannya sebagai penggerak reformasi umum di Persia; efisiensi, dedikasi, dan popularitasnya dalam sejarah modern Iran mungkin hanya dapat disaingi oleh Dr.  Mossadegh  (Perdana  Menteri  Iran  1951-1953)  yang  muncul  seabad sesudahnya. 42 Secara umum di bawah kewenangannya, reformasi telah mencakup
38 Gener R. Garwaithe, The Persians , (Malden: Blackwell Publishing, 2015), h. 197.
39 Pengikut Subh- e ‘Azal dikenal sebagai Azali atau Azalis / Azali-Babis.
40 Kadang disebut Baha’iyyah atau Baha’isme.
41 Mateo Muhammad Farzaneh, The Iranian Constitutional Revolution and the Leadership of Khurasani , (New York: Syracuce University Press, 2015), h. 38.
42 Masaji Chiba, Asian Indigenous Law , (New York: Routledge, 2009), h. 101.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
71
beberapa sendi seperti militer, birokrasi, edukasi, hingga kebudayaan. Nezam-e Jadid atau Pasukan Baru Azerbaijan diusahakannya menjadi prajurit profesional modern dengan salah satu upayanya yakni melalui menerbitkan buku panduan kemiliteran berjudul Qanun-e Nezam atau “Buku Latihan Militer” yang disusun oleh Ali -Qoli Kho’i.  Buku  itu  dilengkapi  dengan  gambar -gambar  sikap  prajurit  dengan perhitungan geometris. 43 Amir Kabir juga adalah sosok di balik penerbitan koran resmi pertama bernama Veghaye Etefaghieh dan pendiri sebuah politeknik pertama di Persia yakni “Dar Al - Funoun” yang mengajarkan sains modern. 44
Sesudah  banyak  berkiprah  dalam  melakukan  serangkaian  reformasi kenegaraan, termasuk pula berjasa bagi kekuasan Nashiruddin Shah sendiri, nasib tragis  harus  menimpanya.  Bahkan  ketika  upacara  peresmian  Dar  Al-Funoun dilaksanakan,  ia  tak  lagi  menjadi  Perdana  Menteri  Qajar.  Seperti  banyak  kasus, bukan  hanya  di  Iran,  nilai-nilai  kejujuran,  efisiensi,  integritas,  dan  kejeniusan tidaklah begitu diapresiasi oleh siapapun yang tidak memilikinya. Ini diakibatkan secara  khusus  oleh  etos  dalam  program  reformasi  Kabir  yang  berusaha memberangus  korupsi,  penyalahgunaan  anggaran,  dan  mendobrak  kepentingan- kepentingan  lama  /  tua.  Tak  pelak  hal  ini  menjadikannya  mendapat  banyak musuh. 45 Contohnya adalah reformasi finansial oleh Amir Kabir yang memotong gaji para pangeran, keluarga istana, dan bahkan sejumlah Ulama – kalangan yang menjadi  musuh-musuh  terkuatnya – termasuk  ibu  sang  Shah,  Mahd-e  Olia. Merekalah yang menghasut Nashiruddin untuk mencopot Kabir dari jabatan dan lalu  memenjarakannya,  atau  lebih  tepatnya  dikucilkan  ke  Kashan  dengan pengawasan  yang  ketat.  Enam  minggu  sesudah  itu,  menurut  analisis  Nathan Gonzalez, karena banyak Ulama yang tidak menyukai sikap reformis Amir Kabir, mereka  berhasil  meyakinkan  Shah  atas  ketidak-setiaan  mantan  Perdana Menterinya, Amir Kabir lalu dibunuh di bak mandinya (peristiwa ini terjadi pada 10 Januari 1852- Pen ). 46
Sejumlah  keyakinan  mengenai  pihak  terkuat  di  balik  terbunuhnya  Amir Kabir bermunculan dalam berbagai literatur. Salah satunya adalah ialah disebabkan oleh proyek reformasi kemaritiman dalam rangka mencegah ancaman asing melalui
43 Abbas Amanat, Iran: A Modern History , h. 252.
44 Shireen T. Hustler, Iran Divided: The Historical Roots of Iranian Debates on Identity, Culture, and Governance in the Twenty-First Century , (Maryland: Rownan & Littlefield, 2004), h. 39.
45 Elton L. Daniel, The History of Iran , (Westport: Greenwood Press, 2001), h. 111.
46 Nathan Gonzalez, Engaging Iran: The Rise of a Middle East Powerhouse and Ame rica’s Strategic Choice , (Westport: Greenwood Publishing Group, Inc., 2007), h. 27.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
72
pembangunan  Angkatan  Laut  (AL)  yang  digagasnya  sejak  1850.  Kala  itu  Inggris sudah  sangat  aktif  dalam  lalu  lintas  perdagangan  di  Teluk  Persia.  Amir  pernah mengirim sejumlah surat pada utusan Amerika Serikat (AS) di Istanbul yang berisi keinginan  membeli  kapal-kapal  mereka.  Surat  Amir  Kabir  turut  menyebut  janji apabila  Persia  telah  diperkuat  oleh  AL  yang  modern,  maka  ia  akan  menerapkan hukum anti-perdagangan budak. Sayangnya AS di saat itu tidak begitu mempunyai kepentingan  di  Iran  sehingga  usaha  Amir  menjadi  sia-sia  serta  malah  memicu ketidaksukaan  Inggris  padanya. 47 Mengingat betapa  sentralnya  pengaruh  Inggris ataupun  Rusia  di  Persia,  terdapat  indikasi  keterlibatan  agitasi  asing  dalam menyingkirkan Amir Kabir.
Kematian  Amir  Kabir  praktis  turut  mematikan  gagasan-gagasan reformasinya. Penggantinya adalah Mirza Agha Khan Nuri. Memang sempat ada usaha reformasi di bidang hukum pada tahun 1855, yakni ketika rancangan kitab hukum dengan model Eropa yang terinspirasi dari apa yang dilakukan oleh Turki Utsmaniyah, bernama Khatt-e Sharif-e Golkhaneh diajukan ke hadapan Nashiruddin Shah. Proyek itu kemudian dibatalkan hingga menjelang setengah dekade kematian Amir  Kabir  belum  dilakukan  pembaharuan  /  reformasi  di  bidang  hukum. 48 Setelahnya, Dinasti Qajar mesti menghadapi isu seputar hegemoni teritorial.

## Krisis Herat dan Khorramshahr
Sepeninggal Amir Kabir, Persia mengalami permasalahan wilayah-wilayah di  dua  perbatasannya.  Sebelah  timurnya  berbatasan  dengan  Afghanistan. Dahulunya  Muhammad  Shah,  ayah  Nashiruddin  mengalami  kegagalan  untuk menaklukkan  kawasan  Herat  di  sana.  Yer  Muhammad,  seorang  wazir  hebat Kamran Shah, penguasa Herat, telah wafat dan digantikan oleh putranya yang tak cakap.  Nashiruddin  Shah  yang  ingin  memperoleh  kemasyhuran  militer  dan berhasrat mengimbangi hilangnya wilayah Persia kepada Rusia (semasa Fath Ali Shah)  hendak  mengadakan  penaklukan  ke  timur  (Herat). 49 Tak  urung  usaha penyerangan Herat dilaksanakannya. Peristiwa tersebut justru menyimpan ironi di
47 Shireen T. Hustler, Iran Divided: The Historical Roots of Iranian Debates on Identity, Culture, and Governance in the Twenty-First Century , h. 39. 48 Rudi  Mathee, The  Pursuit  of  Pleasure:  Drugs  and  Stimulants  in  Iranian  History,  1500-1900 ,  (New  Jersey: PrInceton University Press, 2005), h. 32.
49 Muhammad Hasyim Assegaf, Lintasan Sejarah Iran: Dari Dinasti Achaemenia ke Republik Islam Iran , (Jakarta: The Cultural Section of Embassy of the Islamic Republic of Iran, 2009), h. 402.
73
dalamnya. Kerajaan Inggris yang tak beberapa lama meyakinkan Qajar menyerang Afghanistan,  tetapi  anehnya  kemudian  menganggap  aksi  militer  terhadap  Herat sebagai suatu ancaman bagi India (jajahan Inggris). Sewaktu di tahun 1856 Persia berhasil  menaklukkan  Herat,  kerajaan  Inggris  sangat  gelisah  dan  malah memaklumatkan  perang  pada  Qajar  serta  mengirimkan  AL-nya  membombardir kota Busyire / Bushehr yang berlokasi di Teluk Persia. 50 Serangan dan pendudukan atas  Bushehr  ini  dan  pertempuran-pertempuran  kecil  ( skirmishes )  telah  cukup “menyadarkan” Shah Persia. Perjanjian Paris pada tahun 1857 lalu diselenggarakan, isi terpentingnya ialah Persia mengakui kemerdekaan Afghanistan, dan Qajar akan menarik  kembali  tentaranya,  serta  berjanji  akan  meminta  bantuan  Inggris seandainya timbul lagi pertikaian dengan Afghanistan. J.F. Sluimers menganalisa bahwa  hal  itu  pada  dasarnya  sudah  membuat  Afghanistan  menjadi  suatu protektorat Kerajaan Inggris. 51
Peristiwa  bersejarah  itu  ditanggapi  oleh  Hashemi  Rafsanjani  (Mantan Presiden  Iran  1989-1997)  dengan  menilai  bahwa  Afghanistan  sendiri  tidak mempunyai identitas merdeka. Tapi karena Rusia menguasai sebagian besar kota di Iran melalui Perjanjian Turkomanchai, Inggris juga ingin mengambil sesuatu dari Iran  dengan  menekan  Nashiruddin  Shah  untuk  menggusur  Afghanistan,  Inggris lalu mencari-cari alasan dari sebuah insiden kecil, ketika Mirza Hashemi, seorang pejabat Qajar terlibat pertikaian dengan pemerintah Inggris di kedutaan besarnya di  Tehran.  Peristiwa  itu  lalu  dijadikan  dalih  bagi  Inggris  untuk  menyerang  dan menduduki  Bushehr  (hingga  1913 – Pen )  serta  mengancam  akan  mengambil Khorramshahr. 52 Rafsanjani  mungkin  mengulas  kembali  kejadian  tersebut  dalam konteks  nasionalisme  Iran,  maka  seolah  dalam  penjabarannya  itu  bermuatan sentimen  anti-Inggris  yang  begitu  khas.  Meski  begitu,  ia  mengambil  komparasi peristiwa  serupa  sebagai  contoh  dari  proses  intervensi  yang  kerap  dimainkan bangsa  Barat  (khususnya  Inggris)  terhadap  negeri-negeri  Asia.  Sebut  saja  ketika terjadi penahanan sekelompok penyelundup Opium / Candu yang dijadikan alasan
50 Melihat fakta sejarah ini, indikasi pembunuhan Amir Kabir yang didalangi Inggris menjadi beralasan. Meski konflik  tentang  Afghanistan  baru  muncul  belakangan,  namun  di  sini  terlihat  bagaimana  Inggris  memanfaatkan keunggulan militer laut untuk mengintimidasi Qajar, sebagai langkah strategi politik imperialismenya. Hal ini pasti dapat dicegah, atau setidaknya Qajar Persia bisa melakukan perlawanan jika saja rencana reformasi AL Amir Kabir berjalan.
51 J.F. Sluimers, Iran dan Afghanistan , (Jakarta: Penerbit Djambatan, 1952), h. x.
52 Hashemi  Rafsanjani, Aspek-aspek  Pokok  Agama  Islam:  Pandangan  Islam  Tentang  HAM,  Hegemoni  Barat  & Solusi Dunia Modern , (Bandung: Nuansa, 2008), h. 86.
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
74
untuk  memerangi  dan  “menghancurkan” 53 suatu  bangsa  seperti  Cina.  “Perang Candu” sebagaimana peristiwa itu disebut, merupakan bagian dari usaha Inggris untuk menyobek-nyobek sejumlah kecil kekuatan yang berada di tangan India, Iran, Cina, Mesir, dan Utsmani. 54
Krisis  Qajar- Afghanistan  sesungguhnya  adalah  “permainan  Bangsa  Barat” dalam  mengorbankan  Persia.  Inggris  mempunyai  kepentingan  ke  depan  untuk melakukan  monopoli  perdagangan  lewat  perusahaan-perusahaan  kolonial  yang dilindunginya.  Perjanjian  pada  tahun  1857  menyebabkan  Inggris  mendapatkan konsesi yang luar biasa di Iran. 55 Pengaruh dari konflik itu dan intervensi Inggris tidak  cuma  berdampak  pada  masalah  Afghanistan  atau  soal  ekonomi.  Seperti disebut  oleh  Rafsanjani  di  atas  tentang  peran  Inggris  di kawasan  Khorramshahr, Provinsi Khuzestan. Sebelum perjanjian damai dicapai, Khorramshahr atau disebut “Mohammerah”  jatuh  ke  tangan  Inggris  di  bulan  Maret  tahun  itu.  Sesudah perjanjian  Paris,  Nashiruddin  Shah  (terpaksa- Pen )  mengakui  kemerdekaan Mohammerah – berpusat  di  Ahvaz – secara  resmi  sebagai  pemerintahan  yang diwariskan turun temurun dengan kekuasaan dan undang-undang khusus. Padahal wilayah ini telah lama menjadi rebutan Persia dan Utsmani, sehingga dalam Traktat Erzurum  /  Ardarum  I  dibagi  menjadi  dua,  satu  bagian  di  bawah  Utsmani  dan bagian  lain  di  bawah  Qajar.  Utsmani  lalu  melanggar  kesepakatan  dengan menyerang  Khorramshahr  dan  menduduki  semua  kawasan  itu  sejak  1837  M. Berdasarkan kesepakatan Erzurum II, pemerintah Utsmani meninggalkan daerah- daerah yang berada di kawasan ini. 56

## KESIMPULAN
Nashiruddin  Shah  merupakan  penguasa  keempat  Qajar  kelak  akan  terus memerintah  Persia  hingga  tahun  1896.  Awal  kekuasaannya  ditandai  oleh  dua
53 Kata  “menghancurkan”  yang  dipilih  Rafsanjani  cukup  memiliki  fakta  sejarah.  Sebagaimana  dalam penelitian  Pramasto  dan  Meyrynaldy  dalam  kasus  Perang  Candu,  Opium  yang  dipasok  oleh  Inggris  telah menyebabkan kecanduan di hampir semua lapisan masyarakat Cina, termasuk para pendeta Buddha dan Tao. Cina bahkan harus membayar pampasan perang sebesar 21 juta Dollar, Hongkong yang harus menjadi koloni Inggris, dan keringanan penurunan pajak impor dari 65% ke 5%. Selengkapnya:  Arafah Pramasto & Baroqah Meyrynaldy, “Pengaru h Penetrasi Barat dalam Peredaran Komoditas Candu di Indonesia Abad Ke-17 Hingga Ke- 20”, Jurnal Artefak Vol. 7 No. 2/2020, h. 57.
54 Hashemi  Rafsanjani, Aspek-aspek  Pokok  Agama  Islam:  Pandangan  Islam  Tentang  HAM,  Hegemoni  Barat  & Solusi Dunia Modern , h. 86.
55 Nasir Tamara, Revolusi Iran , (Jakarta: Sinar Harapan, 1980), h. 37.
56 Samih Said Abud, Minoritas Etnis dan Agama di Iran , (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2014), h. 21-22.
75
kekacauan negara akibat pemberontakan. Pemberontakan Asaf Al-Dawla dan Salar disebabkan pernikahan Muhammad Shah, ayah Nashiruddin, dengan wanita asal Klan Qavanlu yang dianggap “melanggar tradisi” perkawinan politik, padahal Fath Ali  dan  Abbas  Mirza  sebelumnya  menikahi  wanita  Develu.  Terlebih  saat Muhammad  Shah  mengangkat  Nashiruddin  menjadi  Putra  Mahkota  sejak  usia belia,  kemarahan  Develu  meletus  dalam  pemberontakan  Salar  di  masa  awal berkuasanya  ia  sebagai  seorang  Shah.  Bersamaan  dengannya,  perlawanan  oleh pemeluk Babiyah kembali berlangsung setelah keputusan eksekusi mati dijatuhkan Nashiruddin pada tokoh utama agama itu, Bab. Pasukan Baru Azerbaijan terbukti mampu  memadamkan  kedua  pemberontakan  dengan  gemilang.  Sejumlah peristiwa  penting  terjadi  selama  ia  memerintah,  entah  yang  tergolong  sebagai pencapaian maupun permasalahan.
Secara umum, masa pemerintahan Nashiruddin dipenuhi oleh gagasan dan penerapan usaha reformasi di segala bidang. Diawali dengan pembaruan di bidang militer  yakni  bagi  barisan  Pasukan  Baru  Azerbaijan,  pencetakan  buku  latihan militer, percetakan surat kabar Veghaye Etefaghieh , dan tentunya adalah pendirian politeknik  modern  Dar  Al-Funoun;  Amir  Kabir  adalah  tokoh  reformis  yang berperan  pada  fase  awal  sebelum  ia  sendiri  disingkirkan.  Resistensi  kelompok- kelompok  kepentingan  lain,  meski  tidak  melalaui  pemberontakan,  telah  berhasil menahan  laju  usaha  reformasi  yang  dimotori  oleh  Amir  Kabir.  Perdana  Menteri pertama  Nashiruddin  itu  mati  terbunuh  akibat  hasutan  berbagai  golongan  yang menentang  reformasi  birokrasi  di  bidang  anggaran  maupun  pemberangusan korupsi.  Intervensi  asing  di  bawah  Inggris  dan  Rusia  hadir  dengan  begitu  kuat. Proses suksesi yang menghantar Nashiruddin pada takhta setelah wafat ayahnya ialah karena dukungan kuat kedua negara. Besar pula kemungkinan pembunuhan Amir  Kabir  dipicu  kekhawatiran  Inggris  atas  gagasan  pembangunan  AL  Persia. Manuver  politik  Inggris  pada  Persia  sangat  besar  di  masa  kekuasaan  sang  Shah; negara  itu  menggagalkan  ambisi  teritorial  Nashiruddin  atas  Afghanistan,  dan mengintervensi kemerdekaan Khorramshahr atas Qajar. Rentang waktu 1848-1857 merupakan  era  penting  bagi  rezim  Nashiruddin  karena  pada  masa-masa berikutnya, pemerintahannya terus diisi oleh isu-isu yang berkaitan dengan usaha reformasi  internal  Persia,  gerakan  perlawanan  rakyat,  serta  intervensi  bangsa- bangsa Barat, terkhusus ialah Rusia dan Inggris.

## DAFTAR PUSTAKA
Abud, Samih Said, Minoritas Etnis dan Agama di Iran , (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2014)
Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 3, No. 1, Juni 2022 http://ejournal.stainkepri.ac.id/index.php/rusydiah
76
Adle,  Chahryar, History  of  Civillizations  of  Central  Asia  Vol.  VI  Towards  the Contemporary  Period:  from  the  Mid-nineteenth  to  the  Twentieth  Century (Paris: United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization, 2005) Amanat, Abbas, Iran: A Modern History (Connecticut: Yale University Press, 2017) Amanat, Abbas, Pivot of the Universe: Nasir al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy,
1831-1896 (Barkeley: University of California Press, 1997)
Armstrong, Karen, Berperang Demi Tuhan: Fundamentalisme dalam Islam, Kristen, dan Yahudi (Bandung: Penerbit Mizan, 2013)
Assegaf,  Muhammad  Hasyim, Lintasan  Sejarah  Iran:  Dari  Dinasti  Achaemenia  ke Republik Islam Iran (Jakarta: The Cultural Section of Embassy of the Islamic Republic of Iran, 2009)
Bosworth, C.E.  Ilyas Hasan (Penj.), Dinasti-dinasti Islam (Bandung: Mizan, 1993). Chiba, Masaji, Asian Indigenous Law (New York: Routledge, 2009) Daniel, Elton L., The History of Iran (Westport: Greenwood Press, 2001) Dupree, Louis, Afghanistan , (New Jersey: Princeton University Press, 1980) Farrokh, Kaveh, Iran at War: 1500-1988 (Oxford: Osprey Publishing, 2011) Farzaneh, Mateo Muhammad, The Iranian Constitutional Revolution and the Leadership of Khurasani (New York: Syracuce University Press, 2015) Garwaithe, Gener R., The Persians (Malden: Blackwell Publishing, 2015) Gonzalez, Nathan, Engaging Iran: The Rise of a Middle East Powerhouse and America’s Strategic Choice (Westport: Greenwood Publishing Group, Inc., 2007)
Hasmand,  Fedrian, Kronologi  Sejarah  Islam  dan  Dunia  (571  M  S/D  2016) ,  (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2017).
Kamali, Masoud, Revolutionary Iran: Civil Society and State in the Modernization Process (New York: Routledge, 2018)
Kedutaan Besar Republik Islam Iran, Republik Islam Iran Selayang Pandang (Jakarta: Kedutaan Besar Republik Islam Iran, 1987)
Mathee, Rudi, The Pursuit of Pleasure: Drugs and Stimulants in Iranian History, 1500- 1900 (New Jersey: PrInceton University Press, 2005) McChesney, Robert, Mohammed Mehdi Khorrani (Ed.), The History of Afghanistan (6 Vol. Set) (Leiden: Brill, 2013)
Mirzai, Behnaz A., A History of Slavery and Emancipation in Iran (Austin: University of Texas Press, 2017)
Pramasto,  Arafah,  "Kondisi  Politik  Persia  pada  Era  Dinasti  Qajar  1796-1834  M",
Rihlah: Jurnal Sejarah dan Kebudayaan , 7 (2019)
Pramasto, Arafah, “Peristiwa -peristiwa Penting dalam Pemerintahan Dinasti Qajar di Bawah Muhammad Shah (1834- 1848 M)”, Tsaqofah & Tarikh: Jurnal Sejarah dan Kebudayaan , 5 (2020)
Pramasto,  Arafah,  Baroqah  Meyrynaldy.  “Pengaruh  Pene trasi  Barat  dalam Peredaran Komoditas Candu di Indonesia Abad Ke-17 Hingga Ke- 20”. Jurnal Artefak , 7 (2020)
77
Rafsanjani, Hashemi, Aspek-aspek Pokok Agama Islam: Pandangan Islam Tentang HAM, Hegemoni Barat & Solusi Dunia Modern (Bandung: Nuansa, 2008) Rashidvash,  Vahid, “The  Qajar  Dynasty  in  Iran:  The  Most  Important  Occurence Evented in the Qajars Monarchy" International  Journal  of  Business and Social Science , 3 (2012)
Saffari,  Siavash,  dkk.  (Ed.), Unsettling  Colonial  Modernity  in  Islamicate  Context (Newcastle: Cambridge Scholar Publishing, 2017)
Sha’bani, Reza, The  Book  of  Iran:  Selection  of  the  History  of  Iran (Tehran:  Center  of International Cultural Studies, 2005)
Sjamsuddin, Helius, Metodologi Sejarah (Yogyakarta: Penerbit Ombak, 2012) Sluimers, J.F., Iran dan Afghanistan (Jakarta: Penerbit Djambatan, 1952) Subani, Hamad, The Secret History of Iran (North Carolina: lulu.com Publisher, 2013) Sulasman, Metodologi Penelitian Sejarah (Bandung: CV Pustaka Setia, 2014)
T. Hustler, Shireen, Iran Divided: The Historical Roots of  Iranian  Debates on Identity, Culture,  and  Governance  in  the  Twenty-First  Century (Maryland:  Rownan  & Littlefield, 2004)
Tamara, Nasir, Revolusi Iran (Jakarta: Sinar Harapan, 1980) Werner, Christoph, An Iranian Town in Transition (Wiesbaden: Harrasowitz Verlag, 2000) Yale, Pat, dkk., Iran , (Victoria: Lonely Planet Publication, 2001)