## PERMAINAN GOBAK SODOR DAN PEMBENTUKAN KARAKTER DALAM PENDIDIKAN JASMANI BAGI PESERTA DIDIK TBSM
1 Rohmad Subagio*, 2 Asep Muhyidin, 3 Suroso Mukti Leksono, 4 Ujang Jamaludin
1234 Univesitas Sultan Ageng Tirtayasa, Serang, Indonesia
Email: 7782230021@untirta.ac.id
Abstrak
Permainan  olahraga  tradisional  semakin  tersisihkan  dengan  adanya game modern  seperti  play  station  dan  game  online.  Game  online  umumnya dimainkan secara statis, yang menyebabkan anak menjadi tidak peduli pada lingkungan  sehingga  mempengaruhi  interaksi  sosial  anak.  Dampaknya, perkembangan  anak  menjadi  individu  yang  pemalu,  penyendiri,  dan individualistis.  Pendidikan  jasmani  merupakan  salah  satu  bagian  penting dari pendidikan yang diberikan kepada peserta didik di sekolah. Tujuan yang diharapkan  adalah  untuk  membantu  peserta  didik  memperoleh keterampilan  dan  kebugaran  tubuh  yang  dibutuhkan  dalam  menjalani kehidupan yang sehat dan aktif. Dengan menerapkan permainan tradisional gobak  sodor,  diharapkan  peserta  didik  akan  dengan  mudah  mengikuti pembelajaran  pendidikan  jasmani  yang  di  dalamnya  terdapat  pendidikan karakter,  serta  keterampilan  dan  keaktifan  peserta  didik  akan dikembangkan lebih lanjut sehingga membuat  pembelajaran berpusat pada peserta  didik.  Jurnal  ini  ditulis  berdasar  pada  studi  pustaka  untuk menjelaskan  bahwa  permainan  tradisional  bukan  hanya  dapat  mendorong peseta  didik  dalam  berinteraksi  social  antar  teman,  tetapi  sesuai  dengan judul  di  atas bahwa  karakter  peserta  didik  dalam  pendidikan  jasmani juga dapat  dibentuk  melalui  permainan  tradisional.  Untuk  itu,  permainan tradisional  memiliki  peranan  yang  sangat  penting  dalam  pembentukan karakter  peserta  didik  seperti  mandiri,  kreatif  dan  bergotong-royong,  sebab perilaku  tersebut  sudah  menjadi  prestasi  dalam  dunia  pendidikan  dan pelestarian kebudayaan Indonesia.
Kata kunci: permainan gobak sodor, karakter, pendidikan jasmani
1. Pendahuluan Permainan modern dirasa cukup  memberikan  kenyamanan dan  kemudahan  bagi  anak-anak, sehingga  anak-anak  lebih  memilih permainan  canggih  saat  ini.  Selain itu  juga,  banyak  orang  tua  yang
mendukung anaknya untuk bermain permainan  modern  dibandingkan permainan  tradisional.  Menurut para  orang  tua,  anak-anak  akan lebih  sering  berada  di  rumah  serta masih dapat dipantau keberadaannya  saat  bermain  di
rumah, lain halnya dengan permainan tradisional yang mengharuskan  mereka  bermain  di luar  rumah.  Para  orang  tua  zaman sekarang  lebih  khawatir  jika  anak mereka lebih sering bermain di luar rumah  tanpa  pengawasan.  Padahal sebenarnya  permainan  tradisional adalah  salah  satu  cara  untuk mendorong  anak  agar  lebih  mampu melakukan pertemanan, berinteraksi dan  bersosialisasi  dengan  baik (Wafiq Nurul Huda, 2018). Sependapat  dengan  hal  itu,  penulis pun  mengungkapkan  kegundahan atas  fenomena  yang  ada  saat  ini. Pada hakikatnya permainan tradisional  akan  lebih  menarik, ramai,  ceria,  membuat  penasaran,
memupuk  gotong  royong,  dan memperkuat  rasa  percaya  diri  serta social yang baik pada diri anak. Hal ini  pun  harus  menjadi  tolak  ukur serta  dukungan  para  orang  tua, untuk  memberikan  ruang  pada anak-anaknya  agar  aktifitas  gerak dan keterampilan mereka terbangun secara alami.
Permainan  tradisional  dapat menstimulasi  peserta  didik  dalam meningkatkan rasa kepercayaan diri serta  kerjasama  antar  teman.  Selain itu, peserta didik mampu menyesuaikan diri dengan lingkungan mereka sehingga mampu berkomunikasi secara positif  dan  mampu  mengontrol emosi  diri  sendiri,  menumbuhkan rasa empati serta mampu menghargai  orang  lain.  Dengan begitu,  dapat  disimpulkan  bahwa permainan tradisional dapat memberikan  pengaruh  yang  sangat positif  terhadap  sikap  dan  perilaku peserta  didik  dalam  membentuk karakter  yang  baik  dan  dapat meningkatkan  keterampilan  social pada anak. Permainan tradisional merupakan suatu aktivitas permainan  yang  tumbuh  dan berkembang  di  daerah  tertentu, yang  identic  akan nilai-nilai  budaya dan  tata  nilai  masyarakat  yang diajarkan  secara  turun-  temurun dari  generasi  ke  generasi.  Dari permainan  tersebut,  peserta  didik mampu  meningkatkan  bakat  dan potensi  yang  dimiliki.  Permainan tradisional, secara hakikatnya memberi  rasa  bahagia  dan  puas kepada siapapun yang memainkannya tak terkecuali peserta  didik  Sekolah  Menengah Kejuruan.  Permainan  ini  bersifat universal  dan  umum  sehingga permainan  tersebut  tidak  hanya muncul di satu daerah melainkan di daerah  lain  juga  akan  ditemui.  Hal ini  membuktikan  bahwa  bukan hanya  satu  daerah  saja  yang  dapat memainkannya, tetapi setiap permainan  tradisional  dapat  juga dimainkan oleh anak-anak di daerah lain.  Karena  pada  umunya  pula, setiap  daerah  memiliki  cara  yang unik dan khas dalam memainkannya (Euis Kurniati, 2016). Gobak  sodor  merupakan  salah satu  permainan  tradisional  yang sudah  tidak  asing  didengar  dan
cukup terkenal di pelosok Nusantara.  Gobak  sodor sendiri berasal dari dua kata, yaitu gobak dan sodor. Menurut KBBI, gobak adalah permainan tradi sional dengan menggunakan lapangan yang berbentuk segi empat bepetak-petak.  Setiap  garis  akan dijaga  oleh  pemain  yang  tugasnya sebagai  penjaga,  pihak  pemain penyerang yang  masuk  harus  dapat melewati  garis  yang  dijaga  oleh penjaga  dan  jika  mereka  terkena sentuhan  oleh  penjaga,  mereka harus  berganti  menjadi  penjaga. Sementara  kata  “sodor”  memiliki arti  ‘menyodorkan’.  Dalam  hal  ini, yang harus disodorkan adalah tubuh dan  tangan  kita  supaya  dapat menyentuh  pihak  lawan  yang hendak  mencoba  melewati  garis.
Gobak sodor atau galah asin adalah salah  satu  permainan  tradisional  di Daerah Istimewa Yogyakarta. Permainan gobak sodor merupakan permainan  menghalangi lawan  untuk  mencapai  garis  akhir. Permainan  ini  dimainkan  oleh  dua tim yang masing-masing terdiri dari tiga  sampai  lima  orang.  Bahkan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia  (KBBI),  permainan  ini sudah  terdaftar  sebagai  kata  benda yang memiliki arti ‘Permainan anak- anak  yang terdiri atas dua kelompok,  satu  kelompok  sebagai penjaga benteng dan kelompok yang lain  berusaha  menembus  benteng lawan.’ Sebenarnya, permainan tradisional  Gobak  Sodor  ini  sering juga disebut dengan Galah Asin, Galasin, dan Gobag. Berdasarkan  penjelasan  diatas,
memperkenalkan  dan  memainkan permainan  tradisional  merupakan suatu  upaya  untuk  menyadarkan pihak-pihak yang terlibat khsusunya orang  tua  terkait  dampak  buruk permainan  online.  Selain  itu,  hal tersebut  dapat  dijadikan  sebagai upaya pelestarian kebudayaan daerah melalui permainan tradisional,  karena  upaya  tersebut sangat  penting  untuk  diterapkan mengingat sudah semakin memudar eksistensi  permainan  tradisional dikalangan anak-anak. Dapat dipahami  pula  bahwa  Indonesia merupakan  salah  satu  negara dengan  tingkat  kecanduan  game online  yang  sangat  tinggi.  Dampak yang  ditimbulkan  pun  tidak  main- main,  karena  hal  ini  sangat berpengaruh terhadap prestasi peserta  didik.  Tidak  hanya  itu  saja, peserta  didik  dapat  mengalami perubahan sikap  atau  karakter serta menimbulkan kebiasaan yang buruk,  seperti  emosi  berlebih,  tidak mau  diatur,  mencuri,  melakukan kekerasan,  dan  tindak  criminal lainnya. Berikut ini adalah nilai-nilai penting adanya permainan tradisional bagi anak-anak: a. Sebagai wadah dalam mengekspersikan  emosi  dalam diri b. Meningkatkan keterampilan social,  mandiri,  kreatif  dan gotong-royong c. Melatih  perkembangan  verbal
serta kemampuan bahasa d. Mengembangkan kemampuan anak dalam pemecahan masalah Permainan  tradisional  mungkin memiliki  banyak  perbedaan  dengan permainan  modern.  Hakikat  yang muncul  dari  permainan  tradisional mampu  mempengaruhi  karakter anak-anak  Indonesia,  bukan  hanya dari  kesan  yang  didapat  setelah bermain,  namun  sifat  dan  karakter yang diharapkan sebagai bangsa asli Indonesia  akan  terbangun  dengan sendirinya.  Oleh  sebab  itu  dalam memilih  permainan  harus  dilihat dari  dampak  yang  ditimbulkan apakah  permainan  modern  yang justru berdampak buruk tapi terlihat keren  atau  permainan  tradisional yang  tampak  kuno  dan  sederhana, tetapi  mampu  memberikan  dampak positif  dalam  membentuk  karakter para penerus bangsa (Nur, 2013). Dari berbagai teori yang dipelajari,  bahwa  pada  hakikatnya masa  anak-anak  adalah  masa  yang indentik  dengan  bermain  dan melakukan  suatu  permainan.  Oleh sebab  itu,  permainan  merupakan suatu  kegiatan  yang  terikat  dengan peraturan sehingga tujuan permainan  dapat  tercapai.  Rogers and Sawyers mengemukakan pendapat  mereka  bahwa  bermain merupakan  sesuatu  yang  sangat penting  bagi  anak  dimasa  sekolah.
Karena  dalam  bermain,  fungsi problem  solving  atau  pemecahan masalah dapat dikembangkan dalam kehidupan  sehari-hari.  Nilai  dari problem solving itu sendiri
maksudnya  adalah  peserta  didik mampu  untuk  belajar  memecahkan masalah (Iswinarti, 2010). Makna karakter mandiri merupakan sikap atau perilaku seorang  individu  melakukan  segala aktivitasnya  sendiri  tanpa  harus bergantung dan tanpa bantuan pada orang  lain.  Menurut  Mustari  (2011) mandiri  adalah  sikap  dan  perilaku yang tidak mudah bergantung pada orang  lain  dalam  menyelesaikan tugas-tugas. Menurut Thoha (1996:123-124)  ciri-ciri  kemandirian siswa  dalam  belajar  ada  delapan jenis yaitu: 1) Mampu berfikir kritis, kreatif dan inovatif; 2) Tidak mudah terpengaruh  oleh  pendapat  orang lain;  3)  Tidak  lari  atau menghindari masalah;  dan  4)  Memecahkan masalah  dengan  berfikir  mendalam.
Desmita  (2011:185)  menyebutkan ciri-ciri kemandirian ditandai dengan kemampuan dalam menentukan  nasib  sendiri,  kreatif dan  inisiatif,  mampu  mengatur tingkah  laku,  bertanggung  jawab, mampu  menahan  diri,  membuat keputusan-keputusan
sendiri
mampu  mengatasi  masalah  tanpa ada  pengaruh  dari  orang  lain. Karakter  kemandirian  merupakan suatu kemampuan  individu  untuk mengatur  dirinya  sendiri  dan  tidak tergantung  kepada  orang  lain.
Kemandirian juga merupakan
kemampuan mengatur  tingkah  laku yang  ditandai  kebebasan,  inisiatif, rasa  percaya  diri,  kontrol  diri, ketegasan diri, serta tanggung jawab terhadap diri sendiri dan orang lain.
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia (KBBI), kreatif adalah memiliki  daya  cipta  atau memiliki kemampuan untuk menciptakan.  Dari  pengertian  KBBI ini  dapat  dibilang  kalau  kreatif  itu merupakan suatu kemampuan untuk  membuat  sesuatu  yang  baru. Kreativitas merupakan kekuatan yang  membedakan  manusia  dari makhluk  lain  dan  membantu memajukan  peradaban  manusia selama berabad-abad. Melalui contoh-contoh  kreativitas  dalam karya  seni,  teknologi,  sastra,  musik, dan  arsitektur,  manusia  dapat melihat betapa pentingnya kreativitas  dalam  berbagai  aspek kehidupan.  Berpikir  kreatif  juga merupakan kemampuan yang diperlukan untuk mempertimbangkan sesuatu dengan cara  baru.  Contoh  berpikir  kreatif meliputi analisis, keterbukaan pikiran, pemecahan masalah, organisasi,  dan  komunikasi.  Hasil yang  dapat  ditunjukan  dalam kreatif,  seperti  mengubah  barang- barang  yang  sudah  tidak  terpakai menjadi  barang-barang  yang  dapat digunakan kembali, misalnya mengubah botol plastik menjadi pot. Dapat  disimpulkan  bahwa  karakter kreatif adalah kemampuan seseorang untuk melahirkan sesuatu yang  baru  berupa  gagasan  maupun karya nyata yang belum pernah ada, dalam bentuk baru maupun kombinasi dengan hal-hal tersedia. Gotong  berarti  pikul  atau angkat,  sedangkan  royong  berarti
bersama-sama. Sehingga jika diartikan  secara  harafiah,  gotong royong  berarti mengangkat  secara bersama-sama  atau  mengerjakan sesuatu secara bersama-sama. Dalam  buku  berjudul  Gotong Royong  (2020)  oleh  Widayati,  apa yang  dimaksud  dengan  gotong royong  memiliki  tujuan  mencapai kepentingan  bersama  dan  bisa meningkatkan rasa solidaritas. Contoh dari karakter gotong royong adalah kerja  bakti,  musyawarah, tanggap  bencana,  belajar  bersama, hingga panen raya. Gotong royong juga  mampu  mendorong masyarakat  untuk  bekerja  sama dalam  berbagai  kegiatan.  Seperti membersihkan lingkungan, maupun menyelenggarakan acara bakti sosial kemasyarakatan.
Karakter-karakter  yang  telah dijelaskan  di  atas  merupakan karakter  yang  diharapkan  dalam kurikulum merdeka, lebih khususnya  pada  Profil  Pelajar Pancasila.  Hal  ini  mengharuskan peserta didik untuk mengembangkan  pengetahuan  dan keterampilan  peserta  didik  melalui berbagai aktivitas pendidikan. Selain itu  peserta  didik  agar  termotivasi kesadarannya  untuk  belajar  dengan rajin, ulet, tekun, serta memiliki jiwa kompetitif  untuk  selalu  berusaha dan  meningkatkan  kemampuan pengetahuan  dan  keterampilan, mampu  menyelesaikan  berbagai permasalahan yang dihadapi, mampu  menerapkan  kompetensi keahlian  yang  dimiliki  dalam
kehidupan  masyarakat.  Guru  juga diharapkan  untuk  mampu  memberi peluang  serta  kesempatan  kepada peserta didik dalam mengembangkan  kemampuannya. Dari hal tersebut munculah dorongan  bagi  peserta  didik  agar mereka  senantiasa  meningkatkan prestasi mereka dan mengembangkan  kemampuan  satu sama  lain.  (Rianawati,  2014).  Bukan tidak  mungkin,  karakter  Profil Pelajar Pancasila yang harapan guru dan  orang  tua  terhadap  anak generasi bangsa ini menjadi terwujud. Melalui permainan tradisional  yang  sederhana  dan dikemas  dalam  pendidikan  jasmani ini,  penulis  ingin  mengembalikan dan membentuk karakter anak-anak bangsa  yang  lebih  kuat  dan  diakui bangsa lain.

## 2. Metode Penelitian
Adapun  dalam  penelitian  kali ini,  metode  yang  digunakan  adalah studi  kepustakaan  atau  kajian pustaka, yaitu metode yang didalamnya  terdapat  teori  atau materi  yang  berkesinambungan dengan  masalah  dalam  penelitian. Dalam  hal  ini,  masalah  yang  akan diangkat  dalam  jurnal  ilmiah  ini adalah untuk mengetahui permainan gobak sodor dan pembentukan karakter dalam pendidikan  jasmani  bagi  peserta didik TBSM. Pendekatan kepustakaan (library
research) atau  studi  pustaka  dapat didefinisakn  sebagai  kegiatan  yang
berkaitan  dengan  metode  membaca dan  mencatat  teori  yang  didapat dari  pengumpulan  data  pustaka serta  mengolah  data  atau  bahan yang sudah diperoleh dalam penelitian.  Dalam  pengkajian  studi pustaka ini, peneliti harus memperhatikan  empat  ciri  utama dalam  memakai  metode  ini,  antara lain: a. Dikarenakan peneliti tidak berhubungan  langsung  dengan pengetahuan  di  lapangan,  maka peneliti  harus  bersedia  untuk berhadapan  langsung  dengan data  berupa  teks  ataupun deretan angka.
b. Peneliti  terjun  langsung  pada data  studi  pustaka,  untuk  itu data  tersebut  harus  “siap  pakai” dan sudah dinyatakan kebenarannya  karena  peneliti tidak  berhadapan  dengan  studi lapangan. c. Data dari kajian pustaka ini pada dasarnya  merupakan  data  dari orang kedua, maksudnya peneliti tidak langsung mendapat  data  dari  narasumber atau lapangan, melainkan hanya membaca karya narasumber. d. Data kepustakaan tidaklah dibatasi  oleh  waktu  dan  ruang. Dari  pembahasan  metode  di atas, maka dalam mengumpulkan data dalam penelitian dapat dilakukan dengan  membaca,  menelaah, mengamati, mengeksplorasi berbagai  macam  dokumen  yang valid  datanya  seperti  beberapa
jenis jurnal, buku (baik itu buku elektronik  maupun  buku  cetak), serta  data  informasi  yang berhubungan dengan kajian atau masalah dalam penelitian (Supriyadi, 2016). 3. Hasil dan Pembahasan
a. Permainan  Tradisional  Gobak Sodor Permainan  anak  tradisional merupakan perwujudan dari kearifan  local  yang  diturunkan kepada  masyarakat  secara  turun- temurun  dan  lebih  bersifat  sosial.
Permainan  tradisional  merupakan olahraga  sederhana  yang  dapat meningkatkan  kebugaran  jasmani dan  menumbuhkan rasa cinta tanah air  anak  terhadap  kebudayaan daerah  yang  ada  di  Indonesia. Permainan  tradisional adalah  jenis olah permainan rakyat yang merupakan  warisan  kebudayaan nenek  moyang  bangsa  Indonesia yang  tumbuh  dan  berkembang dalam  suatu  komunitas  masyarakat tertentu,  diwariskan  secara  turun- temurun  dari  generasi  ke  generasi.
Menurut  penelitian  secara  empiris membuktikan  bahwa  kemampuan anak-anak  jauh  lebih  berkembang ketika mereka memainkan permainan tradisional. Dalam hal ini kemampuan berkomunikasi, bekerja sama, sportifitas, membangun strategi,  dan  kemampuan  fisik mereka (berlari, melompat, keseimbangan)  serta  karakter  anak mampu  berkembang  secara  pesat.
Dalam  hal  ini,  dibuktikan  bahwa
permainan  tradisional  juga  mampu mempengaruhi  kecerdasan  anak- anak Indonesia.
Meskipun banyak manfaat yang akan  dihasilkan  dari  permainan tradisional  dalam  mempengaruhi tumbuh  kembang  anak,  namun tidak  banyak  orang  tua  zaman sekarang  yang  mengetahui  hal tersebut.  Sangat  jarang  pula  orang tua yang mengingat nama permainan tradisional dan bagaimana cara memainkannya. Hal itu menjadikan eksistensi permainan tradisional semakin berkurang keberadaannya, bahkan sangat jarang  diketahui  oleh  masyarakat zaman  sekarang  terutama  anak- anak. Salah satu cara untuk mengenalkan  serta  melestariakan permainan  tradisional  ini  adalah dengan melakukan identifikasi terhadap berbagai macam permainan  yang  mungkin  dahulu sering dimainkan masyarakat. Upaya ini telah diberlakukan sekitar tahun 1979/1980 dimana terdapat 20 permainan  rakyat  yang  dapat diidentifikasi  dan  akan  dijadikan buku,  atau  tulisan  yang  akan dipublikasikan  lewat  media  digital. Namun,  hal  tersebut  masih  belum diketahui  perencanaannya  seperti apa.
Dengan upaya tersebut diharapkan  akan  menjadi  dorongan dan  dukungan  bagi  pemerintah Indonesia dalam rangka meningkatkan kesadaran masyarakat akan pentingnya pendidikan  nasional  yang  bebasis
kebudayaan. Seperti yang tercantum pada pasal I ayat 2 Undang-undang No.  II  tahun  1989  yang  berisi pengertian tentang penyelenggaraan pendidikan  nasional  anak  tetap berpijak pada bumi dan bergantung pada  budaya  Indonesia  dengan memasukkan  nilai  kearifan  lokal (Nofrans  Eka  Saputra,  2017).  Dasar undang-undang  tersebutlah  yang sebaiknya  menjadi  tongak  dasar pengembangan pendidikan di Indonesia  untuk  pengembangan karakter peserta didik. Gobak  Sodor  merupakan  salah satu permainan tradisional yang ada di  daerah  Ungaran  Kabupaten Semarang  Jawa  Tengah.  Pada  masa sekarang  permainan  tersebut  sudah jarang  sekali  ditemukan  dalam kehidupan  sehari-hari  khususnya dikalangan  anak-anak.  Permainan gobak  sodor  bersifat  permainan beregu  atau  kelompok.  Permainan gobag sodor dapat dilakukan kapan saja saat anak-anak menginginkannya,  misalnya  pada saat  anak-anak  tidak  sedang  terikat pekerjaan  untuk  membantu  orang tuanya  atau  tidak  sedang  sekolah. Pada  masa  lalu  permainan  gobag sodor  sering  dimainkan  dimalam hari  pada  saat  bulan  purnama  atau terang bulan. Namun kini permainan tersebut hanya dilakukan pada  waktu  siang  hari.  Permainan tersebut  juga  dapat  laksanakan sebagai  kegiatan  olahraga  yang dipertandingkan.  Permainan  gobag sodor  memerlukan  tempat  atau arena  yang  cukup  luas  baik  di
halaman  rumah  maupun  sekolah, karena  jumlah  pemain  yang  relatif banyak. Arena permainan berbentuk persegi panjang dengan perbandingan panjang 16 meter dan lebar 8 meter atau panjang 15 meter dan  9  meter  yang  kemudian  dibagi menjadi  beberapa  bujur  sangkar (petak-petak).  Dalam  permainan gobag  sodor  tidak  memerlukan peralatan khusus, hanya memerlukan  arena  atau  halaman yang  luas  dan  rata.  Sedangkan peserta  permainan  gobag  sodor berusia  antara  10-15  tahun  (usia sekolah  dasar  dan  menengah)  atau usia  dewasa.  Permainan  gobag sodor pada umumnya digemari oleh anak  laki-laki,  walaupun  tidak menutup kemungkinan anak perempuan  juga  dapat  bermain permainan  tersebut.  Akan  tetapi untuk  menjaga  keseimbangan  dan kekompakan,  sebaiknya  permainan tersebut  dimainkan  oleh  anak-anak yang berjenis kelamin sama. Jalannnya  permainan  gobag  sodor yaitu  setelah  anak-anak  sudah membuat kesepakatan untuk bermaian  gobag  sodor,  maka kemudian  mereka  membuat  arena untuk  bermain.  Selanjutnya  mereka membentuk  kelompok  dengan  cara undian  atau  pinsut.  Mereka  yang pinsutnya  menang  akan  menjadi satu kelompok (A), sedangkan yang kalah  akan  menjadi  satu  kelompok (B). Kelompok yang kalah berdiri di atas  garis,  berjaga  agar  supaya anggota  kelompok  lawan  tidak dapat  masuk  ke  dalam  arena
permainan  atau  melewati  garis. Dalam  bermaian  gobag  sodor  ada kesepakatan aturan permainan yang harus  disepakati.  Peraturan  yang biasa digunakan diantaranya adalah: 1) Penjaga boleh bergerak kesana  kemari  tetapi  tidak boleh melewati garis melintang yang dijaganya. 2) Kaki  si  penjaga  tidak  boleh keluar garis. 3) Penjaga hanya boleh menyentuh  pemain  lawan dengan  tangan  dan  tidak boleh menyakiti. 4) Pemain  yang  sudah  masuk tidak boleh keluar lagi.
5) Garis  tengah  arena  (garis sodor)  hanya  dilewati  oleh sodor. 6) Pemain jika tersentuh penjaga dianggap mati. 7) Jika  ada  pemain  beralih kotak  diperbolehkan  asal memberi tahu terlebih dahulu. 8) Kalau pemain dapat melewati  penjaga  sampai garis belakang, harus kembali dan melewati penjagaan lagi untuk mendapatkan 1 point. 9) Jika  ada  pemain  yang  dapat kembali,  kelompok  tersebut dianggap menang dan mendapat  sawah  satu  atau  1 point. 10) Apabila  ada  salah  satu pemain yang melanggar aturan  tersebut,  dianggap mati dan terjadilah pergantian permainan. Setelah semua peraturan disepakati  oleh  semua  pemain  dan penjaga,  maka  permainan  gobag sodor  dimulai.  Kelompok  pemain yang ingin menang harus memasuki kotak-kotak  yang  ada,  dengan berbagai tipu daya anggota kelompok atau berusaha mengelabuhi penjaga dari kelompok penjaga, mereka akan selalu berusaha  agar  tidak  tersentuh  oleh lawannya.  Kalau  sampai  satu pemain  tersentuh  oleh  penjaga, maka  dianggap  mati  semua  dan kemudian terjadilah  pergantian permainan.  Jika  ada  salah  satu pemain  yang  berhasil  menerobos samapai  garis  belakang,  maka  ia harus kembali lagi ke depan dengan hadangan  penjaga.  Seandainya  ia berhasil  menerobos  sampai  lewat garis  depan,  maka  dianggap  butul atau  menang  kelompoknya  dan mendapat  sawah  serta  berhak digendong  oleh  pasangan  masing- masing.  Itu  untuk  jenis  permainan tradisional yang tidak dipertandingkan, hanya untuk kegembiraan  antar  teman  dalam mengisi  waktu  luang,  serta  tidak menggunakan  babak  permainan. Demikian permainan terus berlangsung  dan  masing-masing berusaha saling mengalahkan sampai mereka merasa lelah sehingga membubarkan diri. Sebaliknya,  untuk  permainan  yang dipertandingkan  pemain  yang  lolos dari depan ke belakang dan kembali
lagi ke depan mendapatkan 1 point. Proses  mendapatkan  point-point tersebut akan diperoleh untuk setiap pemain  yang  lolos  dari  depan  ke belakang dan kembali lagi ke depan. Permainan  gobak  sodor  yang dilakukan dengan cara pertandingan dimainkan  dalam  2  babak,  yang masing-masing  babak  berdurasi  7 menit.
Fungsi  dari  permainan  gobag sodor  antara  lain  sebagai  sarana olahraga, melatih bertanggungjawab pada  diri  maupun  kelompoknya, melatih kedisiplinan, belajar bekerjasama  dengan  orang  lain, serta  sebagai  sarana  hiburan  yang sederhana.  Filosofi  yang  dapat diambil dari permainan gobak sodor adalah  bahwa kerja  sama  tim  atau kelompok akan membantu mensukseskan tujuan dari kelompok tersebut. Selain itu, gobak sodor juga memiliki filosofi bahwa hidup harus menanfaatkan sebuah peluang dengan baik untuk mencapai sebuah keberhasilan dalam kehidupan. Tepat  sekali  jika  diamati  bentuk permainan  tradisional  jenis  apapun jika  diberikan  pada  peserta  didik yang  masih  dalam  tingkatan  belajar menempuh  pendidikan  untuk  masa depan  yang  lebih  baik.  Modernisasi merupakan sebuah proses perubahan  menuju  hal-hal  lebih modern dan maju dibanding hal-hal tradisional dan kuno yang bertujuan untuk  mengembangkan  kualitas hidup masyarakat. Karena pengaruh tersebut  generasi  saat  ini  lebih memilih  permainan  modern  yang
langsung  dapat  dimainkan  tanpa harus  membuatnya  terlebih  dahulu (Afrinel Okwita, Siska Permata Sari, 2019).  Hal  inilah  yang  menguatkan bahwa  permainan  tradisional  perlu dimunculkan kembali ditengah pendidikan  yang  ada  di  sekolah. Penguatan  karakter  anak  bangsa akan  dibangun  memalui  permainan tradisional  yang  dikemas  dalam pendidikan jasmani.

## b. Cara Bermain Gobak Sodor
Berikut ini akan dijelaskan cara bermain  gobak  sodor  yang  sangat mudah dilakukan.
1) Buat  garis-garis  penjagaan dengan  kapur  atau  tali berwarna  terang.  Buat  garis- garis  seperti  pada  lapangan bulu tangkis, hanya bedanya dalam Gobak Sodor ini tidak ada garis yang rangkap.
2) Bagi  pemain  menjadi  dua tim, setiap tim terdiri dari 3-5 anggota  (opsional,  sesuaikan dengan jumlah anggota keseluruhan).  Satu  tim  akan menjadi  tim  “penjaga”  dan tim  lain  akan  menjadi  pihak yang  berusaha  memasuki garis penjagaan tersebut.
3) Untuk  tim  yang  menjadi “penjaga”  harus  menjaga lapangan menurut garis horizontal dan garis vertikal. “Penjaga”  garis  horizontal harus  berusaha  menghalangi tim  lawan  yang  tengah bergerak  memasuki  garis batas. Sementara, bagi
“penjaga” garis vertikal bertugas menjaga keseluruhan garis batas vertikal  yang  terletak  di tengah lapangan. 4) Lalu,  tim  lawan  harus bergerak  lewati  garis  dan penjagaan-penjagaan tersebut  dari  awal  hingga akhir. Sama halnya dengan permainan-permainan lain, permainan  tradisional  Gobak  Sodor ini juga memiliki peraturan tersendiri, yakni : 1) Pemain dibagi menjadi 2 tim, yang  masing-masing  tim terdiri dari 3-5 orang (opsional, menyesuaikan jumlah peserta yang mengikuti permainan). 2) Apabila  dalam  1  tim  terdiri dari 5 orang, maka lapangan yang  akan  digunakan  harus dibagi  menjadi  4  kotak persegi panjang dengan ukuran  kira-kira  5m  x  3m (menyesuaikan ukuran lapangan yang akan digunakan). 3) Bagi  tim “penjaga”,  bertugas menjaga supaya tim “lawan” tidak  dapat  melewati  atau menuju garis akhir (finish). 4) Bagi  tim  “lawan”,  harus bergerak menuju garis finish dengan syarat tidak  tersentuh  oleh  tim “penjaga” dan dapat memasuki garis finish dengan syarat
tidak  ada  anggota  tim “lawan”  yang  masih  berada di wilayah start. 5) Tim “lawan” akan dikatakan menang  jika  salah  satu anggotanya  berhasil  kembali ke garis start dengan  selamat atau  tidak  terkena  sentuhan oleh tim “penjaga”.
6) Tim “lawan” akan dikatakan kalah  apabila  salah  satu anggotanya terkena sentuhan oleh  tim  “penjaga”  atau keluar  melewati  garis  batas lapangan yang telah ditentukan sebelumnya. Apabila  hal  tersebut  terjadi, maka akan dilakukan pergantian posisi tim. Gambar 11 Permainan Gobak Sodor
( https://revolusimental.go.id/)

## c. Ukuran Lapangan Gobak Sodor
Lapangan  permainan  gobak sodor berbentuk persegi panjang dengan  garis berpetak- petak. Ukuran panjang lapangannya adalah  15  meter  dengan  lebar  9 meter. Di dalam lapangan terdapat 6 petak yan masing-masing berukuran 4,5  ×  5  meter.  Batas  lapangan permainan diberi garis dengan jarak 5  sentimeter.  Di  dalam  lapangan terdapat garis tengah yang
bentuknya memanjang. Terkait dengan  ukuran  lapangan  yang digunakan  untuk  bermain,  setiap daerah  terkadang  berbeda  dan menyesuaikan  dengan  usia  dan jumlah pemain.
Gambar 12 Model Lapangan Gobak Sodor ( https://www.astinastanti.com/2016/01/permai nan-masa-kecil-gobaksodor.html?view=flipcard)

## d. Pendidikan Jasmani
Pendidikan jasmani merupakan  bagian  yang  tidak terpisahkan  dari  pendidikan  pada umumnya.  Dikutip  dari  situs  resmi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan  Republik  Indonesia, berikut ini kami jelaskan pengertian kebugaran jasmani dan manfaatnya. Kebugaran jasmani adalah kesanggupan dan kemampuan tubuh melakukan penyesuaian terhadap  pembebanan  fisik  yang diberikan  kepadanya  (dari  kerja yang  dilakukan  sehari-hari)  tanpa menimbulkan  kelelahan  berlebihan. Setiap orang membutuhkan kebugaran  jasmani  yang  baik  agar dapat melaksanakan pekerjaan dengan  efektif  dan  efisien  tanpa mengalami kelelahan. Derajat kebugaran jasmani seseorang sangat menentukan  kemampuan  fisiknya dalam melaksanakan tugas- tugasnya  sehari-hari.  Makin  tinggi derajat kebugaran jasmani seseorang maka makin tinggi pula kemampuan  kerja  fisiknya.  Selain berguna untuk meningkatkan kebugaran  jasmani,  latihan  kondisi fisik  merupakan  program  pokok dalam  pembinaan  siswa  untuk berprestasi  dalam  suatu  cabang olahraga. Latihan kebugaran jasmani ini  akan  dikemas  dalam  pendidikan jasmani melalui olahraga tradisional gobak  sodor.  Manfaat  melakukan latihan  kebugaran  jasmani  secara teratur  dan  benar  dalam  jangka waktu yang cukup antara lain:
1) Menjaga  berat  badan  ideal dan mencegah obesitas Kegemukan  dan  obesitas dapat terjadi karena penimbunan zat-zat makanan dan energi berlebih yang  tertimbun  di  dalam tubuh. Selain itu, kegemukan dan  obesitas  juga  dapat tejradi  karena  tubuh  kurang beraktivitas.
2) Mencegah penyakit jantung
Ketika  tubuh  diolah  dengan berolahraga,  aliran  darah dari  jantung  ke  seluruh tubuh  dan  dari  seluruh tubuh  ke  jantung  menjadi lebih  lancar  daripada  saat tubuh  diam.  Maka  latihan
kebugaran jasmani juga untuk  mencegah  penyakit jantung. 3) Mencegah  dan  mengatasi penyakit diabetes Latihan  kebugaran  jasmani juga dapat bermanfaat untuk menahan laju penyakit diabetes  atau  kelebihan  gula darah. 4) Meningkatkan kualitas hormon Latihan  kebugaran  jasmani dapat memengaruhi produktivitas  hormon.  Salah satu  hormone  yang  akan muncul  ketika  berolahraga adalah  hormone  bahagia atau endorphin. Hormon endorphin inilah yang  muncul  dan  mampu menimbulkan perasaan senang, nyaman hingga membuat seseorang berenergi. e. Manfaat Permainan Tradisional Gobak Sodor Tanpa  disadari,  permainan tradisional Gobak Sodor ini memiliki  banyak  manfaat  tersebut berpengaruh terhadap perkembangan anak baik itu perkembangan sosial, motorik, kepribadian, dan lain-lain. 1) Manfaat dalam Perkembangan Sosial Secara tidak langsung, permainan tradisional Gobak Sodor  ini  melatih  anak supaya dirinya mampu
untuk  bersosialisasi  dengan baik.  Selain  itu,  juga  dapat meningkatkan komunikasi dan  melatih  kerjasama  antar anggota  tim.  Hal  tersebut karena  dalam  suatu  tim, apabila ingin menang, mereka  harus  membutuhkan kerjasama dengan mendiskusikan bersama anggota  tim  terlebih  dahulu mengenai  strategi  apa  yang hendak  digunakan  supaya dapat  melewati  “penjagaan” hingga garis finish. 2) Manfaat dalam Perkembangan Motorik Permainan tradisional Gobak Sodor ini tentu saja memiliki manfaat dalam perkembangan motorik karena  jelas  bersangkutan dengan gerak tubuh manusia. Manfaat dari permainan tradisional Gobak Sodor dalam hal perkembangan  motorik  ini adalah  berkaitan  dengan ketahanan  fisik serta melatih koordinasi  antara  otot  kaki dan  tangan.  Dalam  hal tersebut, semua pemain tentu saja  harus  menggerakkan anggota  tubunya  supaya dapat  lolos  dari  “penjaga benteng” untuk menuju garis finish.  Sama  halnya  dengan tim  “penjaga”,  mereka  juga harus bergerak secara tangkas untuk reflek menyentuh pemain “lawan”.
3) Manfaat dalam Perkembangan Kepribadian Sementara  itu,  permainan tradisional  Gobak  Sodor  ini tentu  saja  memiliki  manfaat yang berpengaruh pada perkembangan  kepribadian anak,  yaitu  meningkatkan harga  diri  dan  rasa  percaya diri  anak,  menumbuhkan rasa  empati  dalam  diri  anak, dan  dapat  menumbuhkan rasa  sportivitas  anak.  Dalam hal  ini,  dapat  terjadi  apabila ada  pemain  yang  tidak  bisa menembus garis-garis penjagaan,  maka  anggota timnya harus menolong dengan  berusaha  mengecoh “penjaga  benteng”  supaya anggota  timnya  tersebut dapat lolos.
Selain  itu,  permainan tradisional  Gobak  Sodor  ini juga dapat mengajarkan anak untuk  menjadi  pribadi  yang jujur.  Hal  tersebut  tentu  saja dapat terjadi ketika ada anak yang  yang  terkena  sentuhan oleh  tim  “penjaga”  dan langsung  mengakui  bahwa dirinya disentuh. Lalu, manfaat menumbuhkan sportivitas dapat dilihat ketika  anak  mau  mengakui bahwa dirinya kalah. 4) Manfaat dalam Perkembangan Kognitif Kemudian,  manfaat  yang didapatkan dalam permainan tradisional Gobak Sodor  ini  berkaitan  dengan perkembangan kognitif anak. Tanpa  disadari,  permainan tradisional  ini  dapat  melatih konsentrasi anak, meningkatkan kreativitas anak dalam menyusun strategi permainan, dan melatih kemampuan problem
solving anak.  Hal  tersebut tentu  saja  dapat  terjadi apabila  dalam  permainan, tim  “penjaga”  sulit  dilewati, maka  para  anggota  tim “lawan”  pasti  mau-tidak- mau  akan  memutar  otak untuk memikirkan bagaimana  cara  untuk  dapat melewati “penjaga” tersebut. 5) Manfaat dalam Perkembangan Emosi Manfaat terakhir yang didapatkan  dari  permainan tradisional  Gobak  Sodor  ini adalah  berkaitan  dengan perkembangan  emosi  anak. Secara tidak langsung, permainan  tradisional  ini dapat melatih kesabaran dan pengendalian diri anak, serta dapat  mengontrol  emosi dalam diri anak. Hal tersebut tentu saja dapat terjadi ketika tim “penjaga” tidak terpancing  atau  terpengaruh oleh  pihak  “lawan”  yang sedang mencoba untuk mengecoh  mereka  supaya temannya  dapat  melewati garis.
f. Peran Permainan Tradisional Keberadaan permainan tradisional biasanya berjalan beriringan  dengan  mata  pelajaran Pendidikan  Jasmani,  Olahraga,  dan Kesehatan  (Penjasorkes)  di  sekolah. Hal  tersebut  karena  keduanya memiliki  tujuan  yang  sama  yakni menjaga kestabilan kesegaran jasmani  anak  dan  menanamkan nilai-nilai kehidupan melalui gerakan-gerakannya. Menurut Nugroho  (2016),  dalam  sebuah permainan tradisional pasti memuat nilai-nilai positif yang meliputi: 1) Demokrasi,  yang  berkaitan dengan cara memilih permainan  tradisional  harus mengikuti  tata  tertib  atau aturan  yang  telah  disepakati sebelumnya. 2) Pendidikan,  yang  berkaitan dengan  aspek  kejasmanian dan kerohanian. 3) Kepribadian, berkaitan dengan penggunaan permainan tradisional sebagai media untuk mengembangkan dan mengungkapkan  jati  diri anak. 4) Keberanian,  yang  berkaitan dengan  sikap  anak  untuk berani  dalam  mengambil keputusan serta memperhitungkan  strategi- strategi tertentu untuk memenangkan permainan tersebut. 5) Kesehatan, yang dapat
dilihat  dari  kelincahan  gerak
tubuhnya. 6) Persatuan, yang dapat dilihat dari adanya solidaritas dalam kelompok. 7) Moral, yang berkaitan dengan  pemahaman  anak terhadap pesan-pesan moral.
Dalam  hal  ini,  tentu  saja keberadaan  permainan  tradisional seharusnya  lebih  diperkenalkan kepada  anak-anak  supaya  mereka tidak  terus-menerus  memainkan gadget.  Bahkan  menurut  pendapat beberapa ahli, permainan tradisional berkaitan  erat  dengan  bagaimana perkembangan  anak  pada  usia  dini.
Melalui permainan tradisional, seorang anak dapat mengoptimalkan  kemampuan  fisik, motorik, mental, intelektual, kreativitas, dan sosial. Menurut Karl Groos,  bermain  memiliki  fungsi guna memperkuat insting anak yang akan dibutuhkan dalam kelangsungan hidup dimasa mendatang.  Apalagi,  masa  anak- anak  memang  seharusnya  diisi dengan  bermain  permainan  yang positif.  Permainan-permainan  yang positif tersebut secara tidak langsung mengajarkan kepada mereka  mengenai  aspek  motorik, kognitif,  bahasa,  sosial,  emosional, seni,  moral,  dan  lain-lain.  Namun, saat  ini  banyak  anak  yang  justru lebih  menyukai  berada  di  depan gadget  daripada  keluar  bermain bersama  teman-temannya.  Padahal, permainan-permainan tradisional yang  menjadi  peninggalan  para nenek  moyang  tersebut  memiliki
nilai  edukasi  dan  bermanfaat  bagi stimulus perkembangan anak.
Banyak  orang  tua  zaman sekarang  yang  jarang  mengetahui adanya manfaat-manfaat dari permainan  tradisional  sehingga mereka  tidak  bisa  menceritakan mengenai  pengetahuan  apa  yang didapatkan dari keberadaan permainan tradisional tersebut. Maka  dari  itu,  kita  sebagai  generasi muda harus melestarikan keberadaan  permainan  tradisional supaya tidak punah. Cara melestarikan  permainan  tersebut dapat  dilakukan  dengan  banyak cara, misalnya dengan mengajarkannya kepada anak, sepupu,  keponakan,  adik,  atau tetangga  kita  yang  masih  berusia kanak-kanak, dan melakukan kegiatan sosialisasi mengenai pelestarian  permainan  tradisional. Dalam kegiatan sosialisasi pelestarian  permainan  tradisional, dapat  dilakukan  melalui  sebuah poster yang disebar di media sosial. Kegiatan tersebut dilakukan dengan harapan supaya masyarakat memiliki  pemahaman  mengenai pentingnya  melestarikan  warisan budaya terutama permainan tradisional  yang  jelas  memiliki banyak  manfaat  bagi  generasi  masa depan. g. Teknik  dan  Bisnis  Sepeda Motor (TBSM) Dalam naungan Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) terdapat beberapa jurusan yang dibuat untuk
memenuhi kebutuhan indutri sesuai dengan  kompetensi  keahlian  yang diinginkan. Diantaranya ada program keahlian Teknik dan Bisnis Sepeda  Motor.  TBSM  adalah  salah satu cabang ilmu teknik mesin yang mempelajari  tentang  bagaimana merancang, membuat dan mengembangkan alat-alat transportasi darat yang menggunakan mesin, terutama sepeda  motor.  Di  SMK  Negeri  3
Kota  Serang  terdapat  salah  satu jurusan  atau  program  pendidikan kelompok  teknik,  yaitu  Teknik  dan Bisnis  Sepeda  Motor.  Peserta  didik jurusan  Teknik  dan  Bisnis  Sepeda Motor ini terkenal dengan kenakalan,  acuh  terhadap  guru, senang  bermain  game  online,  suka terlambat,  jarang  masuk  kelas  dan jenis kenakalan lainnya. Permasalahan inilah yang mengundang  penulis  untuk  dapat memberikan solusi yang bermanfaat bagi guru maupun peserta didiknya.
h. Pembentukan Karakter Merupakan Prestasi Setiap pendidikan pasti memiliki  tujuan  dan  acuan  yang ingin  dicapai  serta  pedoman  dalam menjalankan  system  pendidikan, begitupun  dengan  pendidikan  di Indonesia dimana pacuan pendidikannya  berupa  kurikulum yang dinamakan kurikulum merdeka.  Terdapat  3  aspek  yang dinilai  dalam  kurikulum  merdeka diantaranya,  psikomotorik,  afektif,
dan  kognitif.  Namun,  dari  ketiga
aspek  tersebut  terdapat  satu  aspek yang  saat  ini  masih  banyak diperbincangkan  dalam  lingkungan pendidikan  yaitu  aspek  afektif. Penilaian  afektif  ini  biasa  kita  sebut dengan  penilaian  karakter  atau sikap  dari  peserta  didik.  Jika  kita hubungkan  pendidikan  karakter  ini sama dengan pendidikan watak atau nilai  dan  pendidikan  budi  pekerti. Maksud  dari  pendidikan  nilai  atau moral  ini  diartikan  sebagai  adanya hubungan dengan dunia pendidikan dimana  peserta  didik  diwajibkan utnuk mengikuti program pendidikan  karakter  ini  yang bertujuan untuk membentuk karakter  dan  moral  yang  positif yang  berpedoman  pada  dasar  nilai agama peserta didik.
Dalam  hal  ini,  pemerintah sudah memberi tindakan dan respon positif  terkait  pendidikan  moral tersebut  dalam  Kebijakan  Nasional Pembangunan  Karakter  Bangsa.  Isi dari  kebijakan  tersebut  antara  lain tentang arah, tahapan kebijakat serta strategi  yang  diperlukan  dalam pengembangan  nilai  moral  bangsa, terutama  peserta.  Kemendiknas sudah menentukan delapan karakter atau  moral  yang  wajib  tertanam pada  diri  peserta  didik,  yaitu sebagai berikut: 1) Peduli sosial 2) Tanggung jawab 3) Jujur 4) Toleransi 5) Religious 6) Peduli lingkungan 7) Gemar membaca
8) Cinta damai 9) Disiplin 10) Kreatif 11) Kerja keras 12) Bersahabat/komunikatif
13) Cinta tanah air
14) Menghargai prestasi
15) Rasa ingin tahu
16) Mandiri
17) Demokratif 18) Semangat kebangsaan. Dari  berbagai  karakter  yang disebutkan  terdapat  satu  karakter yang cukup menarik diperbincangkan,  yaitu  karakter menghargai  prestasi.  Sebenarnya karakter  ini  sudah  sangat  umum dibicarakan  oleh  kalangan  para pendidik  di  dunia  pendidikan.
Mengapa demikian? Karena karakter  ini  lebih  mengutamakan peserta  didik  untuk  mendorong pribadi  mereka  agar  selalu  berguna dalam  kehidupan  bermasyarakat, meningkatkan rasa toleransi terhadap  keberadaan  orang  lain serta  mampu  menghargai  dan mengapresiasi  apa  yang  telah dicapai  oleh  diri  sendiri  maupun orang  lain  (Wenny  Sutomo,  Vetty Milyani,  2019).  Pengertian  karakter sebagai bentuk prestasi adalah suatu tindakan atau perilaku yang memotivasi pribadi dalam membentuk hal-hal yang bermanfaat  bukan  hanya  untuk  diri sendiri  tetapi  juga  bagi  keluarga, teman,  masyarakat,  bangsa  dan negara  serta  dapat  menghargai sesuatu  yang  telah  dicapai  oleh
orang  lain.  Karakter  ini  sebenarnya termasuk  bagian  dari  pendidikan agama  Islam.  Dapat  dikatakan dengan  adanya  karakter  sebagai prestasi,  kita  diwajibkan  untuk meningkatkan  serta  memperdalam berbagai  bidang  dalam  kehidupan demi kebaikan seluruh masyarakat.

## 4. Kesimpulan
Menurut  beberapa  sumber, permainan  gobak  sodor  dinilai dapat meningkatkan karakter mandiri,  kreatif  dan  gotong  royong. Kepemilikan karakter yang ada pada diri anak merupakan sebuah prestasi yang membanggakan bagi guru dan orang  tua.  Dengan  bermain  gobak sodor, peserta didik mampu mengembangkan  bakat  mereka, sehingga  keuntungan  lainnya  dapat diikutsertakan  dalam  perlombaan olahraga tradisional. Apabila peserta didik sampai mampu memenangkan
sebuah  pertandingan,  secara  tidak langsung pengalaman tersebut dapat  dijadikan  motivasi  untuk terus  menambah  prestasi  mereka. Selain  itu,  dengan  bermain  gobak sodor peserta didik sudah melakukan upaya untuk melestarikan  budaya  asli  Indonesia. Hal  tersebut  juga  merupakan  suatu prestasi  karena  sudah  sangat  jarang anak-anak  zaman  sekarang  yang memainkan  permainan  tradisional. Jadi,  bermain  permainan  gobak sodor  merupakan  suatu  usaha dalam  menghargai  tradisi,  serta kebudayaan dalam bidang kesenian.
Sekaligus sarana dalam meningkatkan  ketekunan  dalam berolahraga,  karena  gobak  sodor mampu  melatih  otot-otok  kaki serta tangan dalam meningkatkan kebugaran jasmani dan keseimbangan tubuh.

## 5. Referensi
Bangsawan,  I.  P.  (2019).  Direktori  Permainan  Tradisional.  Banyuasin, Sumatera  Selatan:  Dinas  Pendidikan,  Pemuda,  Olahraga,  dan Pariwisata.
Huda, W.N. (2018). Pembentukan Karakter Pada Peserta Didik Sekolah Dasar Melalui Permainan Tradisional. 244.
Iswinarti. (2010). Nilai-Nilai Terapiutik Permainan Tradisional Engklek Pada
Anak Usia Sekolah Dasar. 41- 42. Kurniati,E.  (2016). Permainan Tradisional Dan Perannya Dalam Mengembangkan  Keterampilan  Sosial  Anak.  Jakarta:  Prenadamedia Group.
Misbach, I. H. (2006). Peran Permainan Tradisional Yang Bermuatan Edukatif Dalam Menyumbang Pembentukan Karakter Dan Identitas Bangsa. 3, 4, 13, 14, 15, .
Murtafiatun.  (2018).  Kumpulan  Permainan  Tradisional  Nusantara.
Yogyakarta: C-Klik Media. .
Nur,  H.  (2013).  Membangun  Karakter  Anak  Melalui      Permainan      Anak Tradisional. Jurnal Pendidikan Karakter, 90-91.
Okwita, A. & Sari, S.P. (2019). Eksistensi Permainan Tradisional Egrang Pada Masyarakat  Monggak  Kecamatan  Galang  Kota  Bata.  Jurnal  Program Studi Pendidikan Sejarah, 21.
Rizki Kurniawati, I. (2018). Analisis Nilai Karakter Dalam Teks Cerita Buku Pelajaran Peserta Didik Sekolah Dasar. Master Bahasa , 109.
Salam,  A.F.B.,  Yunus,  M.,  &  Kinanti,  R.G.  (2019).  Pengaruh  Permainan Tradisional (Egrang Bambu) terhadap Peningkatan Keseimbangan pada Anak Kelas 5 SD. Sport Science and Health, 244.
Saputra, N.E. & Ekawati,  Y.N. (2017). Permainan Tradisional   sebagai Upaya Meningkatkan Kemampuan Dasar Anak. Jurnal Psikologi, 49-50.
Sibarani,  D.F.  (2018).  Permainan  Tradisional  Terhadap  Pembentukan Karakter Anak (Studi Etnografi di Desa Sikeben, Kecamatan Sibolangit, Kabupaten Deli Serdang). Skripsi, 1-3.
Supriyadi.  (2016).  Community  of  Practitioners:  Solusi  Alternatif  Berbagi Pengetahuan Antar Pustakawan.jurnal pustaka, 85.
Sutomo,  W.  &  Milyani,  V.  (2019).  Mengidentifikasi  Karakter  “Menghargai Prestasi”  Peserta  Didik  Kelas  VIII  SMP  N  5  Muaro  Jambi.  Jurnal Publikasi Pendidika, 111.