Environmental Governance Dan Kosmologi Lokal   Masyarakat Melayu Jambi Terhadap Hutan Adat Desa Senamat Ulu (Studi Di Desa Senamat Ulu Kabupaten Bungo Provinsi Jambi)

## Siti Mulyati
Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi E-mail: sitimulyati@gmail.com
Article History: Received: 19 Maret 2022 Revised: 27 Maret 2022 Accepted: 30 Maret 2022 Abstract: Tujuan  penelitian  ini  yaitu  untuk mengetahui  sejarah  hutan  adat  senamat  ulu  dalam melestarikan  mengelola  hutan  adat  yang  ada  dan ingin mengetahui bagaimana pengetahuan masyarakat  terhadap  adanya  hutan  adat  desa senamat  ulu,  dan  bagaimana  penerapan  kosmologi local  masyarakat  senamat  ulu  terhadap  hutan  adat, dan  bagaimana  environmental  masyarat  hutan  adat desa senamat ulu terhadap adaya hutan adat di desa senamat ulu, untuk mengetahui bagaimana kosmologi local masyarakat senamat ulu terhadap adanya hutan adat,  dan  bagaimana  upaya  pemerintah  dalam memelihara  hutan  adat  senamat  ulu.  Penelitian  ini merupakan penelitian kualitatif yang bertujuan untuk mendeskripsikan  dan  menggambarkan  bagaimana pengetahuan  dan  kepercayaan  masyarakat  terhadap adanya  hutan  adat.  Penelitian  ini  dimaksud  untuk mengetahui seberapa besar  masyarakat  senamat ulu mengetahui ap aitu hutan ada, dan bagaimana upaya pemerintah  desa  dalam  mengelola  hutan  adat  yang ada. Dalam sejarah adanya PT sawit yang masuk ke dalam  Kawasan  hutan  adat  membuat  masyarakat terganggu  karena  penebangan  pohon  secara  illegal, upaya  yang  dilakukan  masyarakat  adat  dalam mengelola  hutan  adat  secara  musyawarah  adat. Mereka  yang  merusak  hhutan  adat  akan  dikenakan sanksi  secara  adat,  dalam  mengelola  hutan  adat upaya yang dilakukan pemerintah membuat reboisasi dan system tebang tanam.
Keywords: Hutan adat, Dusun Senamat Ulu

## PENDAHULUAN
Environmental  Governance merupakan  bagian  dari  kajian  ekologi  pemerintahan  yang menuntut terhadap kesadaran pemerintah akan pentingnya lingkungan hidup yang berkelanjutan (Ruth, 2011). Namun, di Indonesia pasca reformasi, tidak sedikit penyelenggaraan pemerintahan daerah  memiliki  kesadaran  dan  keberpihakan  terhadap  pentingnya  pemerintahan  yang  hijau berkelanjutan  (Hoon,  2010).  Otonomi  daerah  sedianya  memberikan  peluang  bagi  kepala  daerah untuk  menyelenggarakan  pemerintahan  yang  hijauu  dan  berpihak    kepada  lingukangan.  Namun sebaliknya,  desentralisasi  dijadikan  ajang  pemanfaatan  eksploitasi  sumber  daya  alam,  tanpa
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5271 (online)
mempertimbangkan rasa kepatutan dan keadilan ekologis.
Pada  2017  misalnya,  Forest  Watch  Indonesia  menemukan  bahwa,  terdapat  8,9  juta  hektar lahan  tumpang  tindih  penggunaanya  antara  hak  pengusahaan  Hutan  (HPH),  HUtan  Tanaman Industri  (HTI),  perkebunan  Kelapa  Sawit,  dan  pertambangan  pada  kurun  waktu  2013  s.d  2016. Sementara, di Jambi pada 2013-2018 ada 7.856,17 ha lahan yang diberikaan izin operasi produksi tambang yang terbagi dalam 17 konsesi, dan 234.617,72 ha lahan kawasan hutan dipinjam pakai untuk  survei/eksplorasi  tambang.  Selain  itu,  ada  4  izin  kawasan  hutan  kegiatan  non  tambang, dengan  luas  lahan  425,06  ha.  Ironisnya,  pelepasan  izin  tersebut  menimbulkan  kerugian  Negara mencapai Rp 50,467 miliar.
Environmrntal Governanve  adalah  cara  dimana  masyarakat  menggunakan  kewenagan terhadap  alam .  Environmental  Governance memberikan  perhatian  kepada  aktor  dalam  setiap tingkatan pemerintah, diantara pejabat yang yang dipilih dan ditunjuk, dan di antara badan-badan non  pemerintahan,  swasta  dan  masyarakat  tradisional,  serta  kekuasaan  yang  digunakan  dalam pembuatan kebijakan mengenai pengaturan sumber daya alam dan keuntungan yang berasal dari lingkungan.
Beberapa realita yang ada dilapangan selama ini mengatakan bahwa konsep environmental governance kurang terimplementasikan dengan baik (Muljono, 2008) disebebakan oleh beberapa hal seperti terlalu state based, sentralistik, energy masyarakat tidak dimanfaatlan, isi-isi legalistic dan  teknoraktik  terlalu  mengandalkan  kekuatan  dan  instrument  penegakan  hukum  kurang memanfaatkan instrument ekonomi (swasta), tidak transparan dan akuntabel. Dari realita tersebut, secara  otomotif  manajemen  pengelolaan  lingkungan  hidup  yang  dilakukan  bukan  berdampak positif melainkn akan berdampak negatif.
Hutan adat  adalah hutan  yang  ada di  wilayah  adat.  Hutan Adat  desa senamat ulu  menjadi kesatuan yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan masyarakat. Hutan telah menjadi bagian dari kehidupan masyarakat adat di desa senamat ulu, yang telah menopang kehidupan sehari-hari, dan juga titipan bagi gemerasi yang akan datang. Hutan Adat menjadi salah satu kekayaan penting bagi masyarakat  adat  untuk  menjamin  kesejahteraan  hidupnya,  Hutan  Adat  dikelola  dijaga  dan dimanfaatkan  untuk  kesejahteraan  masyarakat  desa.  Namun  Negara  justru  mengingkari keberadaannya.
Hutan Adat senamat ulu biasanya dijaga dengan kepercayaan masyarakat atau dengan kata lain  dijaga  melalui  kearifan  lokal  masyarakat  adat.  Kearifan  lokal  merupakan  kepandaian  dan strategi pengelolaan alam semesta dalam menjaga keseimbangan ekologis yang sudah teruji oleh berbagai  bencana  alam  dan  kendala  serta  pengaruh  manusia.    Kearifan  lokal  tidak  hanya  tidak hanya berhenti pada etika, tetapi sampai pada norma dan tindakan dan tingkah laku.
Manusia sebagai mahluk hidup dan memiliki keterkaitan dan ketergantungan terhadap alam dan  lingkungnnya.  Dan  manusia  justru  semakin  aktif  dalam  mengambil  langkah-langkah  yang merusak, bahkan menghancurkan lingkungan hidup.
Pengembangan Hutan Adat  Desa senamat ulu  telah berjalan sejak 10 tahun  yang lalu dan dikelola oleh masyarakat desa setempat yang dimana pendapatan masyarakat tergantung dari Hutan Adat tersebut. Prinsip dari pengelolaana hutan adat adalah untuk tidak merubah fungsi hutan yang ada.  Selain  mempertahankan  fungsi  hutan,  terdapat  kewajiban  masyarakat  setempat  untuk menjalankan  prinsip-prinsip  pengelolaan  hutan  lestari,  memulihkan  dan  meningkatkan  fungsi hutan.
Berbagai upaya pengelolaan hutan adat Desa Senamat Ulu terus dilakukan oleh pemerintah maupun  non  pemerintah.  Beberapa  di  antaranya  adalah  dengan  membentuk  lembaga  adat, melakukan kegiatan perencanaan, pelaksanaan dan pemantaun pengelolaan hutan adat bersama
masyarakat adat Desa Senamat Ulu. Namun  yang terjadi seringkali upaya pengelolaan tersebut mengalami kendala karena ketidak samaan pesepsi, sikap, dan kepercayaan masyarakat terhadap hutan adat tersebut.
Pemerintah  desa  yang  bertugas  untuk  mengelola  hutan  adat  pun  tidak  melaksanakan peranananya  dengan  baik.  Selain  itu  struktur  desentralisasi  dari  kesatuan  pengelolaan  hutan  di tingkat kabupaten masih belum selesai disusun dan dikembangkan.
Minimnya  pengawasan  dari  pemerintah  menyebabkan  insentif  ekonomi  yang  tidak  jelas, dan mengurangi minat masyarakat untuk ikut berpartisipasi secara aktif dalam pengelolaan hutan adat tersebut. Partisipasi masyarakat yang terbatas karena masalah yang tidak terselesaikan dan organisasi  masyarakat  yang  tidak  efektif,  pertimbangan  yang  tidak  memadai  terhadap  aspek sosial-budaya dan pada tingkat yang lebih luas, tidak adanya pembagian hak dan tanggung jawab yang jelas antara  pemangku kepentingan terkait terutama pemerintah desanya, masyarakatnya, dan dinas kehutannya.
Lemahnya penegakan hukum di Desa Senamat Ulu tersebut juga dapat diamati berdasarkan kurang baiknya pengelolaan hutan adat. Karena dari hanya sedikit pelanggaran hukum di bidang kehutanan  yang  berhasil  dituntut  dan  para  pengusaha  sebagai  pelaku  utamanya  justru  dapat menghindari hukuman. Instansi pemerintah belum menerapkan peraturan sehingga kontrol yang seharusnya  dilakukan  tidak  berjalan,  dan  termasuk  pun  masyarakat  belum  memahami  isi peraturan  atau  bahkan  tidak  mengetahuinya  sama  sekali,  sanksi  yang  mungkin  ada  dari implementasi  suatu  peraturan  tidak  berjalan  sehingga  masyarakat  tidak  melihat  adanya  resiko apabila mereka melanggar peraturan.
Hal ini yang mendorong penulis untuk sedikit membahas pola kehidupan masyarakat adat ini,  maka  disini  peneliti  tertarik  untuk  mengambil  penelitian  dengan  judul environmental governance dan  kosmologi  lokal  masyarakat  melayu  Jambi  terhadap  hutan  adat:  studi  di  Desa Senamat Ulu.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  deskriptif,  yang  merupakan  kumpulan metode-metode  untuk  mengekplorasidan  memahami  masalah  sosial  atau  kemanusiaan  dari sejumlah  individu  atau  sekelompok  orang.  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini merupakan teknik analisis data kualitatif deskriptif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Pengetahuan dan Penerapan Environmental Governance Di Hutan Adat Desa Senamat Ulu
Desa Senamat Ulu berada di kawasan ulu Kabupaten Bungo di tengah-tengah desa terdapat sungai  yang  dinamakan  sungai  senamat  ulu,  dengan  keberadaan  sungai  di  tengah  dsa  itu mengharuskan  masyarakat  untuk  mengelola  sumber  daya  mereka  dengan  arif  dan  bijaksana, selanjutnya  di  kawasan  itu  desa  itu  juga  di  sekeliling  desa  tersebut  terdapat  sejumlah  izin  yang mengepung desa, yang berupa izin perusahaan sawit dan izin perusahaan hutan tanaman industri, dengan kondisi seperti itu otomatis kawasan kelolaan masyarakat jadi sangat berkurang, dengan kondisi  seperti  itulah  kemudian  masyarakat  desa  senamat  ulu  merasa  penting  untuk  adanya melindungi kawasan hutan mereka. Alasan mereka untuk menjaga keseimbangan hidrologi air di
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5271 (online)
desa senamat ulu, karena mereka ada sungai utama dan juga sungai itu dimanfatkan untuk mengairi air ke sawah-sawah, kalau tidak dikelola dengan baik maka itu akan mudah mendatangkan  bencana ekologi. Dan itupun pernah kejadian beberapa waktu silam, berdasarkan kearifan itulah kemudian masyarakat desa berinisiatif untuk penting adanya kawasan yang dilindungi yang dikelola dengan baik dan berdasarkan kearifan yang pernah mereka lakukan.
Pengetahuan masyarakat senamat ulu terhadap hutan adat sangat baik karena masyarakat senamat ulu hidupnya sangat bergantung kepada alam, yang berupa Hutan Adat yang merupakan karunia Tuhan Yang Maha Esa,  yang tak ternilai harganya. Oleh karena itu, hutan sangat wajib diurus dan dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya berdasarkan adat istiadat, dan berdasarkan akhlak yang mulia, sebagai ibadah dan perwujudan rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Hutan sangat berpengaruh terhadap masyarakat, jadi masyarakat sangat mengetahui dengan baik bagaimana melestarikan, menjaga, melindungi hutan adat yang ada sekarang ini dengan tidak sembaranagan mengambil kayu tanpa izin dari pihak yang terkait. Dusun Senamat Ulu merupakan Dusun  yang  mempunyai  hutan  dengan  hutan  yang  sangat  luas,  dan  banyaknya  wisata-wisata  di dusun senamat ulu menjadikan  dusun senamat ulu tertarik untuk di kunjungi, pada tahun 2015 di dusun senamat ulu di datangi oleh Perdana Menteri dari Norwegia yang langsung mengunjungi tan adat dusun senamat ulu.
Namun  dari  banyaknya  masyarakat  yang  mengetahui  tentang  pentingnya  menjaga, melindungi hutan adat, ada juga masyarakat yang kurang paham tentang adanya hutan adat karena minimnya pengetahuan yang diberikan oleh kepala desa atau ketua adat tentang adanya hutan adat. Namun seiring dengan berjalannya waktu lambat laun masyarakat di dusun senamat ulu mengerti dan memahami bahwa menjaga hutan adat sangat penting bagi kehidupan selanjutnya.
Pada akhir tahun 2013 di desa senamat ulu masyarakat membangun sebuah pembangkit listrik yang mampu menghasilkan daya sebesar 3000 watt yang bersumber dari air. bangunan ini berguna untuk  menerangi  rumah-rumah  masyarakat  dusun  senamat  ulu  yang  minimnya  penerangan. Masyarakat dusun senamat ulu pun sudah menerapkan pola pemanfaatan sumber air agar dijadikan pembangunan  Pembangkit  Listrik  Tenaga  Mikro  Hidro  (PLTMH)    dengan  demikian  agar masyarakat  terbantu  dengan  adanya  pembanguanan  pembangkit  listrik  tenaga  air  dan  tidak  lagi kesulitan mendapatkan aliran listrik ke rumah-rumah masyarakat.
Factor mempengaruhi tingkat pemahaman masyarakat terhadap hutan dan fungsinya, yaitu: Pendidikian, mata pencaharian, dan tingkat pendapatan. Hal tersebut juga dipengaruhi oleh tingkat pendidikan, pengetahuan yang diperoleh secara turun  temurun, serta mata pencaharian masyarakat sebagai petani. Dan pun masyarakat mengetahui terhadap manfaat ekonomi, ekologi dan budaya dari adanya hutan adat, sebesar 90% masyarakat  paham tentang manfaat  dari adanya hutan adat bagi masyarakat yaitu masyarakat bisa menanam sumber pangan pada lahan garapan dihutan dan mendapatkan keuntungan ekonomi namun dengan tetap menjaga kelestarian  hutan adat itu sendiri berdasarkan nilai-nilai budaya kearifan lokal yang ada pada masyarakat.
Pengetahuan masyarakat terhadap keberadaan kelembagaan pengelolaan dalam adanya hutan adat,  sebesar  93%  masyarakat  menyatakan  paham  akan  adanya  keberadaan  lembaga  adat membawa cukup paham tentang arti pentingnya suatu kelembagaan dalam pengelolaan hutan adat. Hal  ini  disebabkan  sudah  terbentuknya  kelembagaan  adat  namun  koordinasi  dan  kerjasama diperlukan dalam hal kegiatan serta program yang dijalankan bersama.
Penyelenggaraan pemerintahan berdasarkan environmental governance memberikan makna bahwa  pengelolaan  urusan  pemerintahan  di  bidang  sumber  daya  alam  dan  lingkungan  hutan diselenggarakan  sedemikian  rupa  dengan  dilandasi  visi  perlindungan  dan  pelestarian  fungsi lingkungan hidup dalam mendukung pelaksanaan pembangunan yang berkelanjutan. Adanya  hubungan  yang  erat  antara  penyelenggaraan  pemerintahan  yang  baik  dengan pengelolaan  lingkungan  hidup  yang  baik  pula,  penyelenggaraan  pemerint  yang  baik  akan berpengaruh dalam  menetukan pengelolaan lingkungan  yang baik, dan pengelolaan lingkungan hidup  yang  baik  akan  mencerminkan  tingkat  penyelenggaraan  pemerintah  yang  baik  pula.  Dan tanpa adanya penyelenggaraan pemerintahan yang baik sangat sulit sekali  mengharapkan adanya pengelolaan lingukungan hidip yang baik.
Penerapan Environmental  Governance (  tata  pemerintahan  lingkungan  yang  baik)  sebagai model dalam strategi pengelolaan hutan yang baik di hutan adat senamat ulu. Pemerintah daerah kabupaten  bungo  memiliki  kewenanagan  yang  amat  penting  dalam  menyelenggarakan pemerintahan,  dukungan  dalam  melakukan  penyelenggaraan  meliputi  beberapa  aspek  yaitu: pembentukan dan penguatan lembaga kemasyarakatan pengelola hutan adat (Mulyadi, 2013) serta melakukan  diskusi  sebagai  penguatan  wawasan  dan  jembatan  dalam  memberikan  pemahaman yang konfrehensif terkait hutan adat senamat ulu.
Masyarakat  hukum  adat  merupakan  suatu  tatanan  masyarakat  yang  sudah  ada  di  bumi nusantara jauh sebelum Negara bangsa Indonesia lahir. Tatanan masyarakat hukum adat tersebut memiliki peraturan yang menjadi pedoman hidup bagi masyarakatnya yang sudah mereka terapkan secara turun temurun. Peraturan ini disebut dengan istilah Hukum Adat. Hukum Adat mengatur berbagai  hal,  salah  satunya  adalah  pedoman  tentang  cara-cara  pengelolaan  sumber  daya  alam hutan. Negara Indonesia mengakui keberadaan masyarakaat hukum adat berserta hak-haknya.
Masyarakat  Hutan  Adat  desa  senamat  ulu  mengelola  hutan  milik  bersama  dengan  prinsip kelestarian.  Suatu  sanksi  adat  akan  diberlakukan  kepada  orang  yang  tertangkap  melakukan pengrusakan  berupa  uang  denda  yang  telah  disepakati.  Prinsip  lestari  dalam  pengelolaan  hutan diterapkan oleh masyarakat senamat ulu dengan mengambil sumber daya alam dari hutan sesuai kebutuhan  mereka  dan  menanam  ulang  pohon  untuk  menggantikan  sumber  daya  hutan  yang mereka ambil.

## B. Hubungan  Kosmologi  Lokal  Masyarakat  Melayu  Jambi  Dan  Environmental  Hutan Adat Desa Senamat Ulu
Kosmologi  adalah  ilmu  yang  mempelajari  tentang  struktur  dan  sejarah  alam  semesta berskala  besar.  Secara  khusus  ilmu  ini  berhubungan  dengan  asal  mula  dan  evolusi  dari  suatu objek,  dan  merupakan  sebuah  kepercayaan  terdahulu.  Dan  bisa  diartikan  sebagai  kebudayaan masyarakat  terdahulu  terhadap  apa-apa  yang  menjadi  tindakan  dan  hasil  karya  manusia  dalam kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar.
Suatu kepercayaan yang ada pada masayarakat biasanya akan diturunkan kepada generasi- generasi  penerus  mereka.  Budaya  yang  disampaikan  pada  mereka  biasanya  telah  dibumbui dengan  banyak  tambahan  berita  yang  sengaja  dibuat-buat  oleh  nenek  moyang  supaya  generasi penerus mereka dapat mempercayai apa yang telah menjadi budaya adat istiadat tersebut. Salah satu contoh kosmologi masyarakat yang dapat dikatakan bahwa dusun senamat ulu menunujukkan kelestarian hutan sangat erat dengan adanya kepercayaan dan tata nilaai adat yang dimiliki oleh masyarakat setempat.  Sistem  nilai  adat  sangat  besar pengaruhnya terhadap usaha pelestarian lingkungan khususnya hutan adat senamat ulu.
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5271 (online)
Kepercayaan yang dianut masyarakat setempat yaitu terpusat pada sebuah pohon besar yang terletak  di  dekat  sungai  yang  berjarak  berkisar  10  meter  dari  pinggir  sungai  yang  mereka  beri nama pohon beringin. Masyarakat setempat mempercayai bahwa keberhasilan pertanian mereka karena pohon besar tersebut memberi keberkahan pada lahan para petani setempat.
Kegiatan yang dilakukan masyarakat setempat sering kali membersihkan area sekita pohon besar dekat sungai tersebut. Kesan pembersihan ini bukan berarti masyarakat menyembah pohon itu namun mereka hanya membersihkan lingkungan dekat sungai dan juga sekitar pohon tersebut. Semua masyarakat memeluk agama islam, sehingga mereka sebenarnya juga mengetahui tau apa yang  tidak  boleh  dilakukan  oleh  mereka  terkait  apa  yang  tidak  boleh  dilakukan  dengan  pohon beringin besar tersebut.
Sebenarnya  apa  yang  dilakukan  masyarakat  tersebut  ada  kaitannya  dengan  pelestarian lingkungan di hutan adat, yaitu menjaga pohon yang berjarak dekat dengan sungai perlu untuk dilindungi. Namun karena sifat budaya yang turun temurun tersebut maka hal tersebut menjadi semacam  mitos  yang  membuat  masyarakat  setempat  tidak  mengetahui  arti  perlindungan  yang mereka lakukan terhadap pohon beringin tersebut.
Selain  itu  pula  pembersihan  lingkungan  sekitar  pohon  dan  sungai  merupakan  salah  satu upaya nenek moyang terdahulu untuk melestarikan budaya gotong royong, bekerja bersama warga masyarakat.  Para  nenek  moyang  mengatakan  bahwa  pohon  beringin  besar  tersebut  ada penunggunya,  hal  tersebut  dikatakan  bahwa  merupakan  salah  satu  cara  untuk  menakut  nakuti masyarakat supaya mereka tidak menebang pohon yang berada di dekat sungai tersebut terkhusus di dalam kawasan hutan adat.
Environmental  adalah  Lingkungan,  maksudnya    kombinasi  anatara  kondisi  fisik  yang mencakup keadaan sumber daya alam seperti tanah, air, energi tata surya, mineral, serta ada flora dan fauna yang tumbuh di atas tanah maupun di dalam lautan, dengan kelembagaan yang meliputi ciptaan manusia seperti keputusan bagaimana menggunakan lingkungan fisik tersebut.
Desa senamat ulu  terletak sangat jauh dari perkotaan dan meruapakan desa yang sangat asri karena merupakan pedesaan yang masih dikelilingi oleh pepohonan dan hutan-hutan disekitarnya. Manusia sebagai mahluk hidup adalah yang paling banyak memanfaatkan hasil alam karena itu pula  kita  wajib  menjaga  kelestarian  alam  dengan  berbagai  cara.  Misalkan  mulai  dari  hal  yang sepele, seperti membuang sampah pada tempatnya, meminimalisasi sampah, memanfaatkan lahan yang kosong untuk ditanami berbagai macam bahan makanan.
Hutan  Adat  senamat  ulu  sebelum  di  keluarkannya  SK  oleh  pemerintah  masih  banyak terdapat masyarakat yang tidak mengerti pentingnya hutan untuk keberlangsungan hidup dimasa akan  datang,  seringkali  terjadi  pencurian  kayu  di  hutan  senamat  ulu  oleh  warga  sekitar  untuk dijadikan bahan untuk membuat rumah mereka. Dan adanya PT sawit yang masuk dalam kawasan hutan tanpa izin resmi.
Lingkungan hutan adat di desa senamat ulu jauh sebelum nya sangat bersih dan asri namun seiring berjalannya waktu hutan  yang ada di desa senamat ulu lambat laun pun lingkungannya tercemar karena ulah masyarakat yang tidak bertanggung jawab.
Hutan merupakan daerah yang sangat besar dan luas dan didalam hutan terdapat pepohonan dan binatang-binatang yang hidup didalamnya. Hutan  meruapakan semisal lingkungan hidup yang berada disekitar manusia dan hal itu tidak bisa dilepaskan dari kehidupan masyarakat. Penduduk atau  masyarakat    senamat  ulu  hidupnya  sangat  tergantung  terhadap  Hutan  dan  lingkungan sekitarnya.  Sesuatu  ini  disebabkan  karena  masyarakat  senamat  ulu  selalu  mencari  makan  dan sangat bergantung kepada hasil hutan,  disebabkan hutan adalah merupakan pemberian dari nenek moyang terdahulu yang harus dijaga dengan sebaik mungkin keberadaanyya.
Dalam menjaga kearifan lokal masyarakat senamat ulu telah lama menggantungkan hidupnya pada  hutan,  dan  selalu  tetap  menjaga  keseimbangan  sumber  daya  hutan  tersebut  dengan memanfaatkan hutan tersebut dengan sebaik mungkin.
Kepercayaan  masyarakat  terhadap  hutan  sangat  kental,  baik  itu  masyarakat  telah  mempunyai rambu-rambu,  aturan-aturan  yang  harus  dipatuhi,  baik  dalam  pemanfaatan  kayu,  pemanfaatan sumber air dan peraturan pengaturan berburu. Kepercayaan masyarakat desa senamat ulu sangat bergantung pada aturan-aturan Adat yang selama ini masih ada, kepercayan terhadap para leluhur mereka  yang dimana seperangkat  aturan-aturan  yang harus mewajibkan anak-anak cucu mereka tetap  terus  memelihara  dan  menjaga  Hutan  Adat  mereka  dengan  tidak  merusak,  menebang, membakar  hutan  dengan  seenak  hati,  dan  tetap  selalu  mempertahankan  dan  mewariskan kepercayaan masyarakat senamat ulu.
Kosmologi Lokal merupakan kepandaian dan suatu strategi alam semesta dalam memelihara keseimbangan ekologi yang telah berabad-abad diuji berbagai bencana dan hambatan kendala dan kelalaian manusia. Kosmologi dan environmental yang terdapat di senamat ulu sangat bermanfaat dalam memelihara keasrian Hutan Adat, dan perwujudan perilaku positif manusia terhadap hutan, alam dan lingkungan.

## C. Upaya Pemerintah Desa Agar Hutan Adat Desa Senamat Ulu  Terpelihara Dengan Baik
Hasil  penelitian  didapatkan  bahwa  upaya  yang  dilakukan  dalam  memelihara  hutan  agar terpelihara dengan baik yakni dalam hal ini pemerintahan sebatas mengupayakan pemberdayaaan dan pembinaan upaya mempertahankan keasrian nilai-nilai budaya lokal masyarakat senamat ulu. Upaya yang dilakukan pemerintah desa dalam memelihara dan menajaga hutan adat adalah:
1. Melakukan  penjagaan  ketat  hutan  adat  dengan  memanfaatkan  pos  kamling  yang  ada, bersama-sama meronda dengan masyarakat desa dan dinas kabupaten bungo
2. Melakukan reboisasi  juga ini merupakan kegiatan penanaman hutan  yang telah ditebang sebelumnya maupun hutan yang tandus. Tujuan dari reboisasi adalah untuk meningkatkan kualitas  kehidupan  manusia  dan  penyerapan  polusi  debu  dari  udara,  dapat  membangun kembali habitat ekosistem alam, mencegahnya dari pemenasan global dengan menangkap karbondioksida dari udara.
Dari  hasil  penelitian  di  atas  dapat  diberi  kesimpulan  yaitu  pemerintah  perlu  melakukan reboisasi hutan guna ya untuk mencegah terjadinya pemanasan global, dan agar mata pencaharian masyarakat tidak ada kendala.
1. Melaksanakan system tebang pilih, tebang pilih ini merupakan sebuah kegiatan mengatur yang terbaik dan membiarkan yang lainnya, seperti yang sudah dijelaskan, bahwa salah satu manfaat hutan bagi manusia adalah untuk sumber ekonomi yang dimana dari pohon-pohon hutan  tersebut  terdapat  sumber  ekonomi  masyarakat.  Namun  masyarakat  dahulu  banyak yang  sembarangan  menebang  pohon  demi  faktor  ekonomi  saja  tanpa  memperhatikan dampak yang terjadi karena tidak menggunakan sistem tebang pilih.
2. Melindungi dan menjaga habitat mahluk hidup di hutan, hutan adalah merupakan tempat tinggal hewan dan tumbuh-tumbuhan, yang mana diantaranya telah mengalami kepunahan karena  diburu  manusia  terjadinya  kebakaran  hutan.  Maka  dengan  melindungi  dan memerangi perburuan yang terjadi, maka pemerintah menyadarkan masyarakat agar peduli untuk melindungi ekosistem yang telah ada.
3. Tidak  membuang  sampah  sembarangan  di  hutan,  kebiasaan  buruk  masyarakat  suka membuang sampah rumah tangga di hutan masih saja dilakukan oleh banyak masyarakat khususnya  desa  senamat  ulu  yang  tinggal  sekitar  hutan.  Sampah  rumah  tangga  biasanya
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5271 (online)
didominasi sampah plastik tentunya sulit terurai dan akan menyebabkan tercemarnya hutan. Semakin lama, tanah akan tertutupi oleh sampah sehhingga pohon akan sulit mendapatkan resapan air hujan. Pada akhirnya pertumbuhan pohon di hutan akan berkurang.
4. Menerapkan  sistem  tebang-tanam,  sistem  ini  sangatlah  bermanfaat  dan  berguna  bagi pelestarian hutan  yang harus dijalankan. Karena sistem penebangan hutan yang kemudia diganti dengan menanam hutan yang telah ditebang agar hutan tetap terjaga keberadaannya. Seperti  halnya  dengan  tanggungjaawab  dimana  setelah  dilakukannya  penebangan  pohon dihutan,  ditanamanya  lagi  pohon-pohon  agar  ada  ganti  dari  proses  penebangan  tersebut. Dengan  menanam  kembali  pula  atas  apa  yang  sudah  ditebang,  maka  hutan  akan  tidak menjadi  gundul  dan  hutan  akan  tetap  terjaga  kelestariannya  dan  akan  terhindar  dari penyebab pemanasan global.
Dari  penelitian  tersebut  dikatakan  bahwa  pemerintah  desa  atau  lembaga  adat  sangat menganjurkan jika ada masyarakat yang mau mengambil kayu maka harus ada ganti dua atau lima kayu  yang  harus  di  tanam  kembali  sebagai  ganti  karena  telah  mengambil  kayu  di  hutan  adat tersebut.
1. Melakukan  penebangan  secara  konservatif,  maksudnya  adalah  melakukan  penebangan dengan cara menebang pohon yang sudah tidak berproduktif lagi di hutan tersebut, sehingga tidak  terjadinya  kesalahan  penebangan  dimana  ada  pohon  yang  masih  muda  atau  pohon yang masih bisa berproduktif dan digunakan di tebang sembarangan dapat mengakibatkan kerugian bagi manusia itu sendiri. Menebang pohon yang sudah tidak berproduktif lagi juga akan memberikan lahan untuk menanam kembali pohon-pohon dalam proses penghijauan serta dapat melestarikan hutan tersebut.
2. Melakukan  sanksi  bagi  penebang  yang  melakukan  penebangan  sembarangan,  dengan memberikan  sanksi  disini  dengan  maksud  agar  penebang  yang  melakukan  penebangan secara sembaranagan jera terhadap atas apa yang sudah  dilakukannya. Selain masyarakat yang harus menjaga kelestarian hutan, pemerintah juga harus ikut terlibat dalam pelestarian hutan. Pemerintah harus ikut turun tangan dalam pelestarian hutan

## KESIMPULAN
Kesimpulan  dari  hasil  penelitian  ini  yaitu  meliputi:  1)  Pengetahuan  dan  penerapan environmental governance masyarakat melayu desa senamat ulu telah dikatakan cukup baik dengan pengetahuan  masyarakat  yang  cukup  baik  terhadap  adanya  hutan  adat  senamat  ulu,  masyarakat sangat amat menjaga melestarikan melindungi dan memelihara dengan baik hutan mereka, tidak ada lagi penebangan pohon secara liar, illegal dan tanpa izin setelah dilakukan musyawarah secara adat membentuk hutan adat yang dikelola dengan baik.  2) Penerapan lingukangan pemerintahan yang baik dilakukan oleh masyarakat senamat ulu dengan melestarikan dan memanfaatkan sumber daya  air  yang  ada  dengan  pembuatan  Pembangkit  Listrik  Tenaga  Mikrohidro  (PLTMH)  yang berkapasitas 30.000 watt. Dan pembuatan lubuk larangan oleh masyarakat senamat ulu merupakan bentuk kepedulian terhadap air dengan meningkatkan pengetahuan masyarakat terhadap air dengan proses  panen  satu  tahun  sekali.  3)  Hubungan  kosmologi  lokal  masyarakat  senamat  ulu  dengan environmental  hutan  adat  senamat  ulu  sebelum  disahkan  nya  secara  adat  dahulu  hutan  adat lingkungan  pemerintahannya  sangat  tidak  baik  karena  sering  kali  kedapatan  masyarakat  lain menebang kayu di hutan tana izin, dan terlebih lagi para pekerja di PT yang menebang pohon kayu
sembarangan,  tanpa  memikirkan  efek  saamping  dari  akibat  penebangan  pohon  tersebut,  namun setelah diadakannya musyawarah adat sehingga terbentuklah usulan sanksi bagi  yang menebang pohon tanpa izin dikenakan denda 1 ekor kambing dan menamam bibit pohon lagi sebanyak 100 buah  pohon.  4)  Upaya  pemerintah  desa  dalam  memelihara  hutan  adat  senamat  ulu  adalah  yaitu dengan  melakukan  reboisasi,  melakukan  sistem  tebang  tanam,  memberikan  sanksi  kepada masyarakat  yang  mengambil  kayu  secara  diam-diam  tanpa  izin,  melakukan  penebangan  secara konservatif,  melakukan  sistem  tebang  pilih,  dan  melindungi  menjaga  habitat  mahluk  hidup  di hutan, dan tidak melakukan pembuangan sampah sembarangan ke area hutan

## DAFTAR REFERENSI
Moon Tae Hoon. (2010). ‘Green growth policy in the Republic of Korea: Its promise and pitfalls’.
Korea Observer , vol. 41. no. 3 pp. 379–414
Mulyadi,  M.,  &  Pusat,  J.  (2013). Pemberdayaan  Masyarakat  Adat  Dalam  Pembangunan Kehutanan  (Studi  Kasus  Komunitas  Batang  di  Kota  Palopo,  Sulawesi  Selatan). Jurnal Penelitian Sosial dan Ekonomi Kehutanan.
Ruth  A.  Eblen  and  William  R.  Eblen.  (2011).  ‘The  encyclopedia  of  the  environment’. The encyclopedia of the environment . Slamet Muljono. (2008) “ Pendidikan Lingkungan hidup Bagi Pimpinan Aparatur Pemerintahan Dalam Mewujudkan Good Governaance ” Jurnal Widyaprana. Vol 1.