## PEMBINAAN ANAK ASUH DI ASRAMA BUKIT PENGHARAPAN YAYASAN TRAINING CENTRE KECAMATAN SEKAYAM KABUPATEN SANGGAU

## Oleh:
Selena
(Pendidikan Sosiologi, FKIP, Universitas Tanjungpura, Pontianak)
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan  mendapatkan  informasi mengenai  pembinaan  terhadap  anak  asuh  di  Asrama  Putri  Wisma  Kasih Kabupaten  Sanggau.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode  deskriptif.  Lokasi penelitian  adalah  Asrama  Putri  Wisma  Kasih  Kabupaten  Sanggau.  Subjek penelitian  adalah  1  pembina  dan  8  anak  asuh.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  adalah  observasi,  wawancara  dan  studi  dokumentasi.  Dari  hasil penelitian diperoleh kesimpulan bahwa pembinaan terhadap anak asuh di Asrama Putri  Wisma  Kasih  Bukit  Pengharapan  Yayasan Training  Centre Kecamatan Sekayam  Kabupaten  Sanggau  telah  dilaksanakan  dengan  baik.  Adapun  langkah- langkah  di  dalam  proses  pembinaan,  kegiatan  pembinaan  pendidikan  dan keterampilan juga telah terlaksana.
Kata Kunci: Pembinaan, Anak Asuh.
Abstract: This research aims to knowing and get information about the guidance to  foster  children  in  girl’s  dormitory  homestead  love  at  sanggau  district.  The method  used  is  descriptive  method.  research  sites  is  girl’s  dormitory  homestead love at sanggau district. research subjects are 1 builder and 8 foster children. data collection  techniques  used  are  observation,  interview  and  documentation  study. Concluded of the research result is guidance to foster children in girl’s dormitory homestead  love  mounth  hope  training  centre  sekayam  subdistrict  of  sanggau district  has  beenimplemented  with  good.    As  for  the  step  in  guidance  process, education and skills development activities have also been implemented.
Keywords: Guidance, Foster Children.
Pendahuluan Ada  suatu  Yayasan  yang bernama Training Centre , menampung anak yang kurang
mampu  dan  berasal  dari  daerah terpencil di wilayah Kabupaten Sanggau,  mereka  tidak  mendapatkan pendidikan  yang  layak.  Oleh  karena itu,  Yayasan Training  Centre ini merupakan suatu tempat untuk membina anak-anak asuh yang berasal dari berbagai daerah terpencil
Pembinaan Anak Asuh Di Asrama Bukit Pengharapan Yayasan Training Centre
Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau (Selena) 57
yang  mempunyai  keinginan  untuk mendapatkan pendidikan yang layak.Yayasan  Bukit  Pengharapan yang  berlokasi  di  Balai  Karangan tepatnya  beralamat  di  Jalan  Lintas Sekayam  (Depan  Kantor  Telkom) Balai Karangan. Kecamatan Sekayam, Kabupaten Sanggau, Kalimantan  Barat  adalah  sebuah
Yayasan yang bergerak dalam bidang sosial  yang  meliputi  bidang-bidang seperti:  Proyek  Panti  Asuhan  yang kami sebut Wisma Kasih, Pendidikan Taman  Kanak-Kanak  (TK),  Sekolah
Dasar  (SD),  Sekolah  Menengah Pertama (SMP), Pelatihan keterampilan  di  bidang  pertanian, perikanan,  dan  usaha  home  industri. Dalam bidang pendidikan dan pelatihan serta keterampilan, Yayasan
Bukit  Pengharapan  lebih  banyak memfokuskan  perhatian  kepada  anak usia  sekolah  yang  berasal  dari  suku dayak.  Dalam  hal  ini  Yayasan  Bukit Pengharapan  memiliki  tujuan  untuk membangun  dan  mengembangkan sumber daya manusia yang siap pakai dalam masyarakat.
Sesuai  dengan  visi  dan  misi Yayasan  Bukit  Pengharapan  yaitu sebagai  berikut:  Visi  Yayasan  Bukit Pengharapan  secara  umum  yaitu menjangkau  masyarakat  khususnya suku dayak dan mengupayakan peningkatan kualitas dan kesejahteraan  baik  dari  sisi  rohani, jasmani  maupun  sosial,  dan  terlebih pendidikan dengan tujuan agar
keberadaannya  tidak  tertinggal  dari suku-suku lainnya di bangsa ini.
Dalam  peningkatan  di  bidang
pendidikan dilatarbelakangi oleh kehidupan sosial masyarakat setempat  yang  apa  bila  dilihat  dari tingkat  pendidikannya  masih  sangat jauh  tertinggal  dibandingkan  dengan daerah-daerah lainnya. Hal ini disebabkan  karena  kurangnya  sarana dan prasarana  yang menunjang dunia pendidikan  di  daerah  ini.  Juga meningkatnya  jumlah  anak  usia sekolah yang tidak dapat melanjutkan pendidikan  ke  tingkat  yang  lebih tinggi.  Dalam  peningkatan  di  bidang sosial  dan  ekonomi  dilatarbelakangi oleh banyaknya anak-anak usia sekolah  yang  lebih  memilih  menjadi tenaga  kerja  di  negara  tetangga.  Itu sebabnya Yayasan Bukit Pengharapan  memberikan  jaminan pelatihan keterampilan dan kemandirian di bidang agrobisnis dan home industri. Misi Yayasan Bukit Pengharapan  adalah  mengentaskan masyarakat dari kemisikinan
khususnya  yang  tinggal  di  desa-desa atau kampung untuk  dapat  mengecap kehidupan  yang  lebih  baik  dengan menyediakan  sarana-sarana  sosial seperti  panti  asuhan,  asrama  dan fasilitas-fasilitas sosial lainnya. Untuk meningkatkan kehidupan masyarakat  melalui  dunia  pendidikan dengan  cara  mengusahakan  sarana pendidikan melalui pengadaan gedung mulai dari TK, SD, SMP dan jenjang  pendidikan  yang  lebih  tinggi nantinya. Dalam upaya terus membantu pemerintah dalam
mengatasi  masalah  kemiskinan  dan mencerdaskan bangsa serta
meningkatkan taraf kehidupan bangsa dengan  pelatihan  keterampilan  dan kemandirian  akan  terus  dilakukan oleh  Yayasan  Bukit  Pengharapan. Pembangunan dan pembenahan sarana  pendidikan  dan  sosial  lainnya akan  terus  dilakukan  secara  bertahap dan berkesinambungan dengan tujuan menjangkau  generasi  muda  suku dayak khususnya untuk dapat bersaing di dunia luar.
Yayasan Training  Centre ini merupakan  salah  satu  Yayasan  yang ada  di  Kecamatan  Sekayam,  dimana sebanyak  78  anak  yang  merupakan binaan  Yayasan Training  Centre di Asrama  Putri  Wisma  Kasih  Bukit
Pengharapan. Adapun beberapa masalah  yang  terdapat  di  Asrama Putri Wisma Kasih Bukit Pengaharapan Yayasan Training Centre tersebut  yaitu  membangkang
tidak mau mengikuti aturan  yang ada seperti  membawa  laptop, handphone , melawan  Pembina  Asrama,  serta tidak  tepat  waktu  saat  melaksanakan kerja  bakti,  dan  kasus-kasus  kecil lainnya.
Menurut  Sudjana  (2004:209) “Pembinaan  dapat  diartikan  sebagai rangkaian  upaya  pengendalian  secara terprogram  yang  dilakukan  oleh seseorang  atau  sekelompok  orang kepada  orang  lain  untuk  merubah kebiasaan  yang  tidak  baik  menjadi baik”. Proses  pembinaan  yang terjadi
di  asrama  Putri  Wisma  Kasih  Bukit Pengaharapan Yayasan Training Centre, pembina menggunakan sistem  pendekatan  interaksi  sosial
Assosiatif  (tindakan  bentuk  kerja sama),  sebagaimana  menurut  Muin (2006:72-73), “Interaksi sosial adalah sebagai  aksi  dan  reaksi  yang  timbal balik,  digerakkan  oleh  faktor-faktor dari luar individu.”
Menurut  Gillin, (1982:80) “Interaksi  sosial  sebagai  hubungan- hubungan  sosial  yang  dinamis  yang menyangkut  hubungan  antarindividu,
individu dan kelompok antar kelompok.”
Penelitian  tentang  pembinaan ini  mempunyai  tiga  bentuk  interaksi sosial  assosiatif  yang  digunakan dalam mengasuh anak yaitu: 1. Sugesti. Sugesti merupakan hubungan  berlangsung  apabila seseorang memberikan pandangan atau sikap yang dianutnya, kemudian diterima dengan mudah oleh orang lain. 2. Identifikasi. Identifikasi
merupakan  keinginan  seseorang untuk menjadi sama dengan orang lain (meniru secara keseluruhan).
3. Simpati. Simpati merupakan suatu proses  di  mana  seseorang  merasa tertarik kepada pihak lain.
Untuk menganalisis data dalam penelitian ini digunakan teknik perhitungan regresi linear sederhana dengan menggunakan bantuan program komputer Statistical Product and Service Solution (SPSS) . Sehingga diperoleh hasil seperti dalam tabel 1
Pembinaan Anak Asuh Di Asrama Bukit Pengharapan Yayasan Training Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau (Selena) 59
Tabel. 1: Jumlah Anak Asuh Asrama Putri Wisma Kasih Bukit Pengharapan
Yayasan Training Centre . NO Terdiri dari Jumlah anak asuh 1 SD 7 Anak 2 SMP 52 Anak 3 SMK 6 Anak 4 SMA 13 Anak Jumlah 78 Anak Sumber: Asrama Putri Wisma Kasih Oktober 2013. Berdasarkan  hal  diatas, penelitian  ini    bertujuan  untuk mengetahui  Langkah-langkah  yang dilaksanakan dalam pembinaan pendidikan  dan  Bentuk  kegiatan terkait fungsi sugesti, identifikasi dan simpati terhadap anak asuh di asrama
putri  wisma  kasih  bukit  pengharapan Yayasan Training  Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau.
Metode Metode penelitian yang
digunakan  adalah  deskriptif  dengan bentuk  penelitian  Kualitatif.  Subjek penelitian  adalah    pembina  dan  anak asuh  asrama.  Sumber  data  adalah sumber  data  primer  dan  sumber  data sekunder.
Teknik  pengumpulan  adalah
dengan menggunakan. observasi, wawancara  dan  studi  dokumentasi. Alat  pengumpulan  data  yang  di gunakan  adalah  :  lembar  observasi, daftar pedoman wawancara, dokumen dosen,  dan  buku  catatan  lapangan. Teknik  analisis  data  penelitian  ini terdiri dari 3 tahap, yaitu reduksi data,
penyajian data, verifikasi dan pengambilan keputusan, perpanjangan observasi  dan  triangulasi.  Pengujian keabsahan data meliputi Uji kredibilitas,  Pengujian  transfebilitas,
Pengujian  dependabilitas,  Pengujian dan konfirmabilitas.

## Hasil
Penelitian  ini  dilakukan    di Asrama  Putri  Wisma  Kasih  Bukit Pengharapan Yayasan Training Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau. A. Bentuk-bentuk Pembinaan Anak Asuh 1. Bentuk Pembinaan Melalui Interaksi Assosiatif Berupa Sugesti Dalam Pembinaan Anak Asuh. Hasil  dari  observasi  fungsi sugesti dalam meningkatkan motivasi belajar anak asuh terdiri dari beberapa aspek meliputi nasehat-nasehat,
informasi,  dan  arahan.    Sugesti berupa nasehat untuk belajar sungguh-sungguh  bagi  anak  asuh sehingga bisa mendapatkan nilai yang bagus  dan  tidak    mengecewakan
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 5. No. 3. Oktober 2014 60
orang  tua.  Selain  itu  nasehat  kepada anak  asuh  agar  menjaga  pergaulan agar  jangan  sampai  melakukan  seks bebas  dan  nasehat  untuk  berdoa sebelum  tidur  dan  berperilaku  yang baik. Adapun mengenai informasi dan motivasi yang diberikan oleh pembina,  pembina  memanggil  anak asuh  yang  melanggar  peraturan. Peraturan  yang  dilanggar  antara  lain membawa  handphone  dan  laptop. Anak asuh yang melanggar dikumpulkan  kemudian  ditanya  satu persatu  mengenai  alasan  pelanggaran tersebut. Setelah itu, anak asuh diberi hukuman  disiplin  seperti  tidak  boleh tidur siang dan membersihkan kebun.
2. Bentuk Pembinaan melalui interaksi assosiatif berupa Identifikasi dalam Pembinaan Anak Asuh. Fungsi identifikasi yang
dilakukan  oleh  pembina  pada  anak asuh  yang  meliputi  gaya  berbicara, persuasif  dan  cara  berpakaian  terkait dengan  nilai-nilai  kebaikan  telah diterapkan oleh anak asuh baik berupa isi  pesan  yang  disampaikan  misalnya taat dan disiplin pada aturan jam tidur maupun  pada  pembawaan  pembina sebagai hasil teladan yang dimaksudkan untuk identik. 3. Bentuk Pembinaan melalui interaksi  assosiatif  berupa  Simpati dalam Pembinaan Anak Asuh.
Fungsi  ini  berkaitan  dengan kedekatan  antara  pembina  dengan anak  asuh  sehingga  terjadi  interaksi yang  dinamis.  Komunikasi  sebagai bagian  penting  untuk  mengelola simpati  pada  anak  asuh  berakibat
pada  aplikasi  ketaatan  aturan  dan disiplin  yang  lebih  meningkat  lagi, misalnya  minimnya  anak  asuh  yang melakukan  pelanggaran  karena  telah merasa  diperhatikan  dengan  baik  dan berkelanjutan.
4. Bentuk Pembinaan melalui interaksi  assosiatif  berupa  Sugesti dalam Pembinaan Anak Asuh. a. Nasehat-nasehat  dari  Pembina Yang  Menyuruh  Anak  Asuh Untuk Kerja Bakti. Nasehat-nasehat yang di
berikan  seperti  pembina  asrama menyuruh  anak  asuh  untuk  kerja bakti  serta  mengikuti  peraturan  yang ada.  Bahwa  sugesti  itu  tidak  bisa dengan begitu saja terjadi, ada hal-hal yang mesti terpenuhi agar anak dapat menerima  pengaruh  tersebut.  Sugesti memang perlu diberikan oleh pembina  terhadap  anak  asuhnya, karena  walau  bagaimanapun,  usia anak  SMA  itu  bisa  dikatakan  masih labil, mudah terpengaruhi atau tergerak  untuk  melakukan  hal-hal yang baik.
Nasehat-nasehat
tersebut
meliputi  nasehat  untuk  sungguh- sungguh  belajar,  menjaga  pergaulan, membaca al-kitab, berdoa, menasehati ketika melakukan
pelanggaran  dan  dalam nasehat pembina  terdapat  kata-kata  semangat untuk hidup di masa depan. Nasehat- nasehat ini termasuk ke dalam bentuk pembinaan  budaya  dan  agama  serta intelek.
Sebagaimana Menurut Fatchuddin, “Pola Pembinaan Budaya dan Agama bertujuan untuk membawa  remaja  kepada  suatu
Pembinaan Anak Asuh Di Asrama Bukit Pengharapan Yayasan Training Centre
Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau (Selena) 61
sistem  yang  “pasti”  sesuai  dengan tujuan pembangunan dan dasar negara.” Fatchuddin  juga  mengatakan
bahwa,  “Pola  Pembinaan  Intelek dimaksudkan  agar  remaja  dapat menggunakan intelektualitasnya dalam menangani masalah kehidupan yang dihadapinya.” Belajar sungguh-sungguh pada  dasarnya  menjadi  pondasi  anak asuh untuk berkembang dalam pendidikan formal, informal, dan non formal.  Dengan  belajar  sungguh- sungguh,  anak  asuh  mendapatkan nilai  formal  yang  bagus  begitupula dengan  nilai  kepribadian. Pembina memberikan nasehat belajar sungguh- sungguh pada anak asuh dimaksudkan  untuk  meningkatkan kapasitas kecerdasan serta kepribadian  anak  asuh.  Dengan demikian,  pembina  mengharapkan yang terbaik untuk bimbingannya.
Pergaulan  bebas  dewasa  ini merebak  dalam  segi  kehidupan, termasuk  kehidupan  remaja.  Remaja yang cenderung labil lebih menerima pergaulan tersebut sebagai akibat dari interaksi  teman  sebaya  dan  media
massa. Pergaulan bebas yang dimaksud  adalah  seks  bebas  antar remaja. Seks bebas tersebut berakibat fatal  terhadap  lingkungan  keluarga dan  lingkungan  sosial.  Orang  tua mengalami kekecewaan yang mendalam  dan  sangsi  sosial  dari masyarakat. Berdoa dan membaca al-kitab. Doa Menurut KBBI memiliki
pengertian  permohonan  (harapan, permintaan,  pujian)  kepada  Tuhan. Pengertian  yang  sering  digunakan oleh  orang  kristen  adalah  Doa merupakan sarana komunikasi dengan Tuhan dengan memuji Tuhan, menyembah  Tuhan  serta  menaikan permohonan  (harapan,  permintaan, pujian) kepada Tuhan. Doa merupakan  kebutuhan  pokok  bagi orang kristen dan seringkali digambarkan seperti nafas hidup bagi orang percaya atau orang kristen, jadi sebagaimana  manusia  memerlukan nafas  hidup  demikian  juga  orang percaya perlu berdoa.
Di Yayasan Bukit Pengharapan  Indah  Balai  Karangan, setiap  anak  asuh  diwajibkan  untuk berdoa,  baik  doa  secara  pribadi maupun  doa  bersama  (sesuai  dengan hari dan jadwal yang telah ditentukan).  Doa  memiliki  dampak yang  luar  biasa,  dengan  berdoa  kita dapat  menaikan  permohanan  kita kepada Tuhan, kita mendapat kekuatan serta penghiburan (ketenangan hati), dan dengan berdoa kita  juga  dapat  melihat  pengharapan akan masa depan.
Baca  al-kitab  sama  halnya dengan  doa,  membaca  al-kitab  juga merupakan  kebutuhan  rohani  pokok bagi  orang  kristen  dan  seringkali digambarkan  seperti  makanan  rohani bagi orang percaya. Di yayasan bukit pengharapan  indah  balai  karangan, setiap  anak  asuh  juga  diwajibkan untuk membaca al-kitab sesuai dengan jadwal yang telah di tentukan
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 5. No. 3. Oktober 2014 62
yaitu  senin-kamis  jam  18:30-19.00. Bagi  anak  SMP  yang  bersekolah  di yayasan  bukit  pengharapan  indah balai karangan ini, mereka diwajibkan  untuk  membuat  laporan baca  al-kitab  setiap  hari  serta mencatat makna yang mereka dapatkan.  Jadi  doa  dan  membaca  al- kitab  merupakan  kebutuhan  pokok bagi orang percaya jika doa digambarkan seperti nafas hidup bagi orang  percaya  dan  membaca  alkitab adalah  makanan  rohani  bagi  orang percaya  maka  kedua  hal  tersebut tidak  dapat  dipisahkan  dan  kedua- duanya  harus  dipenuhi  di  dalam hidup  orang  percaya.  Dan  kedua  hal tersebutlah  yang  menjadi  prioritas pelayanan di yayasan bukit pengharapan  indah  balai  karangan yaitu  ingin  menjadikan  anak-anak dari suku dayak yang beriman kepada Tuhan  Yesus  Kristus,  berilmu  di dalam  pendidikan  dan  pengetahuan, serta berguna bagi keluarga, masyarakat, bangsa dan negara. Nasehat-nasehat yang diberikan oleh pembina juga terkandung  kata-kata  yang  penuh makna. Kata-kata tersebut merupakan kata-kata  motivasi  yang  menggugah jiwa anak asuh. Anak asuh mendengarkan  kata  motivasi  tersebut dengan  seksama  sehingga  terdorong untuk  melakukannya.  Tentunya  kata motivasi  tersebut  menyangkut  kata nasehat  untuk  kebaikan  anak  asuh  di masa  mendatang  berkaitan  dengan cita-cita, kesuksesan, dan prestasi.
Berdasarkan paparan
penjelasan  diatas  dapat  disimpulkan bahwa  realitas  yang  terjadi  di lapangan, menunjukkan bahwa sugesti  yang  berupa  nasehat-nasehat yang  diberikan  oleh  pembinanya dalam  rangka  meningkatkan  sikap dan perilaku pembinaan anak asuh.
b. Informasi-informasi  Mengenai Sikap dan Perilaku Anak Sebagai bentuk Pembinaan Budaya dan Agama serta Intelek. Informasi-informasi yang
diberikan  oleh  pembina  kepada  anak asuh  dapat  meningkatkan  sikap  dan perilaku  anak  tentang  sopan  santun, hal  ini  dikarenakan  sugesti  yang berupa informasi-informasi mengenai sikap  dan  perilaku  anak.  Dengan informasi-informasi  yang  diberikan terkait  sikap  dan  perilaku  anak  yang ada  di  asrama  putri.  Sebagaimana yang diungkapkan Baharuddin (2010:189),  bahwa  “Individu  bisa menjadi  sugestibel  karena  pengaruh informasi-informasi  lisan,  ucapan, sikap dan sebagainya.”
Informasi-informasi yang diberikan  oleh  pembina  juga  dapat menambah  wawasan  anak,  anak menjadi  tahu  hal-hal  yang  semula tidak diketahuinya. Pemberian informasi  adalah  tindakan  yang menyebutkan sikap dan perilaku anak yang  sudah  berubah  menjadi  sopan santun.
Secara lebih khusus, informasi-informasi  yang  diberikan pembina  terkait  dengan    sikap  dan perilaku  anak  asuh  adalah  informasi
Pembinaan Anak Asuh Di Asrama Bukit Pengharapan Yayasan Training Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau (Selena) 63
mengenai  perbaikan  diri  bagi  anak asuh  yang  melanggar  peraturan. Pelanggaran  yang  dilakukan  anak asuh  seperti  membawa  handphone dan  laptop  idealnya  bagi  pembina sebagai penegak aturan, tidak dilakukan  menjadi  pelanggaran  yang berkelanjutan. Oleh sebab itu, pembina memanggil anak asuh tersebut  untuk  dikumpulkan  dan ditanya  untuk  mengetahui  alasan melanggar hal tersebut. Pada akhirnya setelah pembina mengetahui,  anak  asuh  diberikan sangsi  yang  bertujuan  efek  jera  dan disiplin  yaitu  tidak  boleh  tidur  siang dan membersihkan kebun. c. Pengarahan dan Prinsip Pembinaan. Pengarahan dan prinsip pembinaan  yang  diberikan  terhadap anak asuh, berupa bimbingan, motivasi,  sikap  dan  perilaku  sopan santun bertujuan untuk melaksanakan perawatan  pembinaan  anak  asuh  dan pengarahan  khusus  bagi  anak  asuh yang  selalu  diberikan  oleh  pembina yang melalui peraturan-peraturan yang  ada,  dengan  membuat  jadwal kegiatan  untuk  mereka.  Pengarahan yang  diberikan  oleh  pembina  yang pasti  selalu  dengan  memberikan contoh terlebih dahulu. Seperti mengarahkan  mereka  untuk  bangun tidur,  doa  pagi,  makan,  mandi,  kerja bakti  sore,  kerja  bakti  kebun,  dan kerja bakti  gabungan untuk Yayasan.
Selain itu evaluasi pembinaan terhadap  anak  asuh  dilakukan  satu bulan sekali pertemuan untuk
membina karakter, mental,
penyadaran,  pembentukan  sikap  dan perilaku  anak  asuh  di  Asrama  Putri
Wisma  Kasih  Bukit  Pengharapan Yayasan Training  Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau dengan harapan agar anak asuh bisa bersikap dan berprilaku lebaih baik. 5. Bentuk Pembinaan melalui Interaksi Assosiatif berupa Identifikasi dalam Pembinaan Anak Asuh. Fungsi Identifikasi dalam pembinaan  terhadap  anak  asuh  di Asrama  Putri  Wisma  Kasih  Bukit Pengharapan Yayasan Training Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau, pembinaan  yang dilakukan  tergolong  “BAIK”  karena sesuai dengan aspek-aspek dan prosedur  yang  telah  direncanakan serta  dapat  dilaksanakan  dengan sebaik-baiknya.  Jika  dilihat  secara lebih  rinci  kedalam  aspek-aspeknya, maka dapat diuraikan sebagai berikut: Aspek  langkah-langkah  pembinaan terhadap  anak  asuh  oleh  pembina  di Asrama  Putri  Wisma  Kasih  Bukit
Pengharapan Yayasan Training Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau sudah terlaksana, berdasarkan  hasil  observasi  dan wawancara,  dan  sesuai  dengan  yang disampaikan oleh Parsons (1938:142) bahwa  proses  belajar  dalam  rangka pembinaan akan berlangsung meliputi tiga tahap:
a. Tahap penyadaran dan pembentukan  perilaku  terhadap anak asuh.
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 5. No. 3. Oktober 2014 64
b. Tahap transformasi kemampuan berupa  wawasan  pengetahuan, kecakapan  dan  keterampilan bagi anak asuh.
c. Tahap  peningkatan  kemampuan berpikir bagi anak.
Analisis  ini  didukung  oleh hasil  wawancara  dengan  Pembina asrama bahwa setiap pembinaan anak akan  melalui  tiga  tahap  tersebut. Dalam  tahap  pertama  ini  setiap  anak asuh  yang  tinggal  di  Asrama  Putri Wisma  Kasih  Bukit  Pengharapan Yayasan Training  Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau akan di tanamkan budaya sadar oleh pembina untuk memperbaiki sikap dan
perilaku  anak  asuh  yang  kurang  baik menjadi  baik,  yang  pemalas  jadi rajin, yang pembangkang jadi disiplin. Tahap kedua yaitu anak asuh akan  mendapatkan  ilmu  pengetahuan di  Asrama  Putri  Wisma  Kasih  Bukit
Pengharapan.  Pembina  di  Asrama Putri Wisma Kasih Bukit Pengharapan Yayasan Training Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten  Sanggau  sudah  berusaha untuk memberikan atau
melaksanakan  program  bimbingan pembinaan  dengan  sebaik  mungkin agar  anak  asuh  di  Asrama  Putri Wisma  Kasih  dapat  memberikan kemajuan, antara lain dapat menunjukan  sikap  sopan,  perbaikan prilaku,  disiplin  dan  patuh  pada peraturan  tata  tertib  yang  berlaku  di Asrama  Putri  Wisma  Kasih  Bukit Pengharapan.
Tahap  ketiga  yaitu  anak  asuh bisa mendapatkan penigkatan
kemampuan  dalam  bersikap  dan berperilaku  di  Asrama  Putri  Wisma Kasih  Bukit  Pengharapan  Yayasan Training Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten  Sanggau,  peningkatan kemampuan  yang  dilakukan  dalam lingkugan Asrama Putri Wisma Kasih Bukit Pengharapan antara lain:
mampu  beradaptasi  dengan  semua anak  asuh,  dengan  para  staff  yang tinggal  di  Yayasan Training  Centre ,
dengan pembina Asrama Putri Wisma Kasih, dengan Ketua Yayasan Training  Centre ,  mampu  mengikuti aturan  yang  ada  serta  mampu bersosialisasi dengan baik.
a. Gaya Berbicara  Pembina  di Depan Anak Asuh. Gaya berbicara pembina
ketika  memberikan  bimbingan  yang dilakukan  terhadap  anak  asuh  adalah pembina  menyatakan  bahwa  saya selalu  menggunakan  gaya  bahasa saya  tersendiri,  ciri  khas  sendiri, bicara  apa  adanya  (misal  kalau  lagi marah ya marah kalau lagi memuji ya muji),  tidak  suka  banyak  bicara tentang  hal-hal  yang  tidak  penting, lebih  suka  berbicara  hal-hal  yang perlu  saja  atau to  the  point .  Hal  ini membuat  anak  merasa  takut  dan termotivasi  untuk  bisa  mengikuti peraturan  yang  ada  di  Yayasan.
Sebagaimana pengertian dari motivasi  menurut  Sardiman  (2010: 73)  sebagai  “Daya  upaya  yang mendorong seseorang
untuk
melakukan sesuatu.”
Pembinaan Anak Asuh Di Asrama Bukit Pengharapan Yayasan Training Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau (Selena) 65
b. Sikap Yang Tegas.
Sikap  tegas  dan  perilaku sopan santun yang selalu di tunjukkan oleh  pembina  setiap  hari  terhadap anak  asuhnya,  membuat  anak  asuh menjadi  sadar  bahwa  sikap  dan perilaku  sopan  santun  yang  mereka lihat  dari  pembinanya  itu  dapat menjadi  suatu pacuan bagi  anak  asuh untuk bisa belajar menjadi anak yang baik,  yang  mempunyai  moral  dalam bersikap dan berperilaku sopan
santun. Kesadaran  yang  terjadi  pada anak  asuh  sebagai  akibat  dari  sikap tegas pembina adalah tingkat kelanjutan ketaatan anak asuh. Ketika anak  asuh  telah  sadar,  maka  secara kontinue, anak asuh akan merefleksikan kesadaran diri terhadap tingkah laku kemudian kepribadiannya. c. Cara  Berpakaian  Pembina  Di Depan Anak Asuh.
Cara berpakaian menjadi salah satu  hal  yang  utama  karena  cara berpakaian  adalah  yang  pertama  kali dilihat oleh anak asuh. Cara berpakaian pembina berpengaruh pada  emosi  atau  kejiwaan  anak  asuh.
Cara  berpakaian  dan  gaya bahasa pembina dihadapan anak asuh, Pembina  mengikuti  prosedur  atau sesuai  dengan  aturan  yang  ada  di Yayasan,  tentu  menggunakan  baju yang sopan, tidak ketat dan tidak sexi, celana  harus  dibawah  lutut,  enak dilihat  tidak  merusak  pemandangan orang-orang sekitar, selalu tampil apa adanya,  tidak  suka  berdadan,  tidak
suka  bergaya  dan  selalu  menjadi  diri sendiri.  Gaya  bicara  pembina,  simpel atau bicara apa adanya, tidak mengada-adakan  atau to  the  point , tidak  suka  banyak  omong,  memiliki gaya  bicara  tersendiri,  bicara  yang perlu-perlu saja.
Cara  berpakaian  yang  sopan dan  tidak  sexi,  membuat  anak  asuh meneladani  pembina  dan  berpakaian sopan  pula.  Dengan  demikian,  anak asuh mengidentifikasikan dirinya sama  dengan  pembina.  Anak  asuh mengenakan pakaian yang tidak ketat dan  memakai  rok/celana  di  bawah lutut. 6. Bentuk Pembinaan Melalui Interaksi Assosiatif Berupa Simpati  Dalam  Pembinaan  Anak Asuh. a. Memberikan Perhatian Kepada Anak Asuh. Perhatian pada dasarnya membuat  suasana  sekitar  semakin intensif  dan  dekat.  Perhatian  yang diberikan  oleh  pembina  pada  anak asuh  berupa  nilai-nilai  kebaikan dimaksudkan agar anak asuh menerapkan  tujuan  ideal  yayasan. Perhatian  yang  diberikan  pembina dilakukan  pada  saat  aktivitas  formal dan  tidak  formal  bersama  anak  asuh. Aktivitas formal ketika sedang belajar dan  kegiatan  disiplin.  Aktivitas  tidak formal  ketika  anak  asuh  bersama pembina berbagi cerita.
Hal-hal  yang  dilakukan  oleh pembina  di  Asrama  Putri  Wisma Kasih pada aspek memberikan perhatian  dengan  meyediakan  waktu pembina  dalam  memperhatikan  anak
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 5. No. 3. Oktober 2014 66
asuh  secara  satu  persatu  di  bidang kesehatan  seperti  selalu  mengigatkan anak  asuh  untuk  mencuci  seprai  dan sarung  bantal  harus  dilakukan  dua minggu  sekali,  jemur  bantal,  dan tempat  tidur  pun  harus  dirapikan setiap  hari  setelah  bangun  pagi  jika masih  ada  dari  anak  asuhnya  yang seprainya  belum  dicuci  serta  tempat tidurnya masih berantakan maka anak akan  dikenakan  sanksi  yaitu  tidak boleh  tidur  menggunakan  kasur selama  satu  minggu.    Ini  merupakan bentuk  pembinaan  jasmaniah  yang menuntut  anak  asuh  agar  tetap  sehat dan kuat.
Selain  dalam  hal  kesehatan,
juga  memberikan  perhatian  dengan menyediakan waktu untuk membimbing dan mendengarkan permasalahan anak asuh. Cara penanganan masalah   yang dilakukan pembina pertama-tama adalah mendengarkan dengan seksama alasan  yang  dikemukakan  oleh  anak asuh  terkait  dengan  masalah  yang sedang    dihadapi  kemudian  pembina mengambil sikap untuk mendisiplinkan  anak  asuh  dengan tujuan  agar  mental  mereka  tidak lemah  dan  lebih  baik  lagi.  Disiplin yang dimaksud adalah berupa membersihkan kebun. Hal-hal tersebut  membina  anak  asuh  untuk memiliki intelektual yang
dihandalkan.
Anak  asuh  merasa  senang pembinanya  menunjukkan  perhatian dan  kepedulian.  Dengan  pembina menunjukkan perhatian, pembina
dapat mengetahui hal-hal yang terjadi pada  anak  asuhnya.  Sebagaimana yang diungkapkan Mahmud (2005:2017), bahwa “Dari membangun  simpati  dengan  anak asuh, dapat berbicara langsung
kepada  mereka  tentang  hal  yang penting.”  Anak  asuhpun  menjadi tidak  malu  atau  takut  untuk  bercerita tentang masalah-masalah mereka dengan pembina asrama putri.
Berdasarkan  hasil  obsrvasi dan  wawancara  peneliti  mengetahui bahwa bentuk perhatian yang diberikan  pembina  kepada  anak  asuh bisa  memotivasi  anak  untuk  belajar bersikap  dan  bereperilaku  sopan santun serta mengikuti peraturan yang sudah ada.
Berdasarkan  paparan  di  atas dapat  disimpulkan  bahwa  fungsi dalam  sub  aspek  ini  sudah  berjalan cukup  baik,  dimana  anak  asuh  mulai bisa  bersikap  dan  berperilaku  baik serta sudah mengikuti peraturan  yang ada dengan disiplin.
b. Ramah dan Sopan Santun. Hal  yang  dilakukan  oleh pembina di Yayasan Bukit Pengharapan  Kecamatan  Sekayam Kabupaten  Sanggau  pada  sub  aspek keramahan  dan  sopan  santun  kepada anak asuh kerena adanya ketertarikan terhadap  anak  asuhnya.  Pembina bersikap ramah dan sopan (bersimpati) kepada anaknya. Sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh Mahmud (2005:217), bahwa “Membangun  simpati  dalam  dengan anak  dapat  berbicara  langsung  akan
Pembinaan Anak Asuh Di Asrama Bukit Pengharapan Yayasan Training Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau (Selena) 67
jauh  lebih  baik  untuk  membina  anak agar  lebih  baik  dalam  bersikap  sopan santun.  Selalu  tersenyum  ketika bertemu  dengan  anak  asuh.  Pembina ketika  berinteraksi  dengan  anak  asuh selalu ramah dan perhatian dalam hal melaksanakan aturan Yayasan.
Komunikasi  antara  pembina dan  anak  asuh  berjalan  dengan  baik. Bimbingan  yang  dilakukan  pembina melalui  komunikasi  lisan  mudah dimengerti  oleh  anak  asuh  sehingga ditaati.  Anak  asuh  bersikap  sopan terhadap pembina dalam berkomunikasi. Begitupula komunikasi  sesama  anak  asuh,  dapat saling dimengerti sehingga mendorong interaksi yang dinamis. Pembinaan yang terdapat dalam  fungsi  simpati  untuk  sistem pembinaan bagi anak asuh di Asrama Putri Wisma Kasih Bukit Pengharapan Yayasan Training Centre Kecamatan Sekayam Kabupaten Sanggau kegiatan pembinaan pendidikan tersebut  sudah terlaksana.  Para  anak  asuh  dibekali dengan pendidikan
keagamaan
(kerohanian)  seperti  melaksanakan ibadah  setiap  hari  minggu,  membaca al-kitab  setiap  malam  senin  sampai kamis, dan siraman rohani,
pendidikan  jasmani,  sopan  santun dalam berperilaku yang dalam pelaksanaannya dibimbing oleh pembina  di  Asrama  Putri  Wisma
Kasih  Bukit  Pengharapan  tersebut. Mengenai komunikasi dan keramahan sopan santun  yang selalu ditunjukkan oleh  pembina  asrama  terhadap  anak
asuhnya,  membuat  anak  termotivasi karena anak menjadi tidak takut untuk mencium tangan serta bercerita langsung  dengan  pembina  tentang masalah mereka.
Pembahasan  tersebut  sesuai dengan  hasil  wawancara  kepada pembina  bahwa  upaya  yang  telah dilakukan  untuk  pembinaan  yaitu mengadakan  pertemuan  satu  minggu sekali  yang  dilakukan  setiap  kamis malam  setelah  jam  belajar  malam, dimana  anak  asuh  tersebut  diberikan arahan,  dan  mereka  dibekali  dengan berbagai macam
bimbingan kerohanian,  pendidikan  umum,  yang berupa  sikap  dan  perilaku  sopan santun.

## Pembahasan
A. Langkah-langkah Pembinaan Anak Asuh.
1. Tahap Penyadaran Di Bidang Kerohanian.
Tahap  penyadaran  terdiri  dari
beberapa  tahap  yaitu:  pertama,  tahap penyadaran dalam bidang kerohanian yaitu tahap untuk mengajarkan kebenaran,  menyatakan  apa  yang salah  serta  memperbaiki  kelakuan. Kedua,  tahap  penyadaran  dalam bidang  ketertiban  yaitu  tahap  untuk melatih  anak-anak  asuh  untuk  hidup tertib  sesuai  dengan  peraturan  yang ada.  Ketiga,  tahap  penyadaran  dalam bidang kedisiplinan yaitu tahap untuk mengaplikasikan  tata  tertib  yang berlaku  di  asrama.  Keempat,  tahap penyadaran dalam bidang pendidikan yaitu  tahap  untuk  menyadarkan pentingnya  pendidikan,  pada  tahap
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 5. No. 3. Oktober 2014 68
ini pembina harus mengajar,
mendukung  anak-anak  asuh  untuk giat  belajar  dan  mampu  bersaing dalam ilmu pendidikan.
2. Tahap Transformasi Dalam Bidang Kerohanian. Bidang kerohanian merupakan  bidang  pokok  yang  di terapkan  di  Wisma  Kasih  Yayasan Bukit  Pengharapan Training  Centre Balai Karangan, adapun tahap
transformasi  atau  perubahan  yang secara  signifikan  yang  terjadi  dalam bidang kerohanian ini adalah sebagai berikut:
(1).  Anak-anak  yang  berasal  dari kampung  yang  belum  bisa berdoa  menjadi  bisa  berdoa setelah  tinggal  di  Wisma  Kasih Yayasan  Bukit  Pengharapan Training Centre Balai karangan. (2).  Anak-anak  yang  berasal  dari kampung  yang  tidak  pernah membaca  kitab  suci  menjadi
rajin membaca kitab suci karena diwajibkan untuk membaca  kitab  suci  setelah tinggal di Wisma Kasih Yayasan  Bukit  Pengharapan Training Centre Balai Karangan. (3).  Anak-anak  yang  berasal  dari
kampung  yang  masih  hidup dalam  dosa,  menjadi  bertobat dan  meninggalkan  hidup  dosa dan  mengenal  Tuhan  serta menerima Tuhan Yesus sebagai Tuhan dan Jurus Selamat setelah  tinggal  di  Wisma  Kasih Yayasan  Bukit  Pengharapan Training Centre Balai Karangan. Hal-hal  tersebut  merupakan
tahap  transformasi  yang  terjadi  di bidang  kerohanian  di  Wisma  Kasih Yayasan Bukit Pengharapan Training Centre Balai  Karangan,  transformasi dalam  bidang  kerohanian  ini  terus terjadi  setiap  tahunnya  dan  terus dipertahankan untuk tidak mengalami kemunduran di dalam bidang kerohanian. a. Tahap Transformasi Dalam Bidang Jasmani. Transformasi  atau  perubahan dalam bidang jasmani  yang terjadi di Wisma Kasih Yayasan Bukit Pengharapan Training  Centre Balai
Karangan  yaitu  lebih  menekankan kepada  pola  makan  yang  bergizi  dan istirahat  yang  teratur.  Pola  makan yang bergizi dan istirahat yang teratur akan sangat  membantu  semangat  dan prestasi anak-anak asuh dalam kegiatan belajar di sekolah, berdasarkan hal tersebut maka Wisma
Kasih  Yayasan  Bukit  Pengharapan Training  Centre Balai  Karangan menyediakan  menu  makan  yang bergizi  yang  sudah  disediakan  oleh ibu dapur dengan jam makan tiga kali sehari  yaitu  sarapan  pagi  sebelum berangkat  sekolah,  makan  siang setelah  pulang  dari  sekolah,  dan makan malam pada pukul enam sore, semua  makanan  dikerjakan  dan disediakan oleh ibu dapur dan kadang dibantu oleh anak asuh yang ditugaskan  untuk  piket  di  dapur.
Sedangkan  dalam  jam  istirahat  juga telah  diatur  oleh  pihak  Yayasan  di mana  setiap  anak  asuh  diwajibkan untuk  istirahat  siang  setelah  pulang dari  sekolah,  setelah  istirahat  siang semua  anak  asuh  diwajibkan  untuk kerja bakti membersihkan asrama dan lingkungan  sekitar  asrama  dengan jadwal  dan  tempat yang  telah ditentukan.  Pada  malam  hari  setiap anak  asuh  sudah  harus  tidur  paling lambat  jam  sepuluh  malam,  jika masih  ada  yang  belum  tidur  dan masih  ribut  maka  akan  dikenakan disiplin.
Kedua  hal  tersebut  yaitu  pola makan yang bergizi dan istirahat yang teratur  yang  diterapkan  di  Wisma Kasih  Yayasan  Bukit  Pengharapan Training Centre Balai Karangan telah mengalami  transformasi  atau  telah memberikan  efek  baik  bagi  prestasi anak-anak di dalam bidang pendidikan,  maka  hal  tersebut  terus ditegakkan  setiap  tahunnya  dan menjadi  ciri  khas  di  Wisma  Kasih Yayasan Bukit Pengharapan Training
Centre Balai Karangan.
b. Tahap Transformasi Dalam Bidang Pendidikan.
Transformasi  atau  perubahan
dalam bidang pendidikan yang terjadi di  Wisma  Kasih  Yayasan  Bukit Pengharapan  setiap  tahunnya  akan terus  semakin  baik  dengan  prestasi- prestasi yang dicapai.
Pada  periode  tahun  2000- 2001,  Wisma  Kasih  Yayasan  Bukit Pengharapan Training  Centre Balai Karangan  hanya  memiliki  gedung
asrama  putra  dan  putri  serta  gedung pertemuan  atau  aula.  Wisma  Kasih Yayasan  Bukit  Pengharapan Training Centre Balai  Karangan  pada  saat  itu belum  mendirikan  sekolah,  setiap anak  asuh  yang  tinggal  di  yayasan  di sekolahkan  di  sekolah  luar  atau  di sekolah  negeri  yang  ada  di  Balai Karangan.  Semenjak  tahun  2001 sampai  dengan  2014  ini  Yayasan Bukit  Pengharapan  telah  membangun sekolah  secara  bertahap  mulai  dari tingkat Taman Kanak-Kanak, Sekolah
Dasar, dan Sekolah Menengah Pertama, sedangkan Sekolah Menengah  Atas  dan  Universitas masih dalam perencanaan. 3. Tahap Peningkatan. Tahap peningkatan merupakan tahap perkembangan
program  yang  dilakukan  di  Wisma Kasih  Yayasan  Bukit  Pengharapan Training  Centre Balai  Karangan, yang  teridiri  dari:  pertama,  tahap peningkatan dalam bidang ketertiban. Kedua,  tahap  peningkatan  dalam bidang  kedisiplian.  Ketiga,  tahap penigkatan dalam bidang kerohanian. Ke  empat,  tahap  penigkatan  dalam bidang sosial. Ke lima tahap penigkatan dalam bidang pendidikan.

## Kesimpulan
Langkah-langkah  pembinaan terhadap  anak  asuh  meliputi  tiga tahap  pertama,  Pembina  Asrama melakukan
penyadaran dan
pembentukan  prilaku  terhadap  anak asuh yang lama dan yang baru masuk di  Asrama  Putri  Wisma  Kasih  Bukit
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 5. No. 3. Oktober 2014 70
Pengharapan.
Evaluasi tersebut merupakan  fungsi  sugesti,  sebagai contoh  pembina  memberikan  nasehat pada  anak  asuh  untuk  menyelesaikan masalahnya
dengan diawali pertanyaan  atas  alasan  terjadinya masalah  kemudian  diberikan  sangsi disiplin.  Tahap  kedua,  Pembina melakukan  transformasi  kemampuan berupa wawasan pengetahuan, kecakapan  hidup  dan  keterampilan khusus  dalam  pembinaan  bagi  anak asuh.  Hal  ini  mencerminkan  fungsi sugesti,  identifikasi,  dan  simpati. Anak  asuh  lebih  menaati  aturan  dan ingin menjadi identik dengan pembina  sebagai  kelanjutan  untuk taat  pada  aturan.  Pembina  dalam melakukannya disertai perhatian mendalam terhadap anak asuh. Tahap ketiga, Pembina melakukan  peningkatan  kemampuan intelektual bagi anak asuh. Peningkatan  ini  juga  terkait  dengan
fungsi sugesti, identifikasi, dan
simpati.  Anak  asuh  menjadi  terpacu untuk belajar.
Bentuk pembinaan yaitu bentuk jasmaniah, budaya dan agama, intelek,  dan  profesi  berkaitan  dengan
fungsi sugesti, identifikasi dan simpati.  Fungsi  sugesti  meliputi nasehat  berupa  nasehat  untuk  belajar sungguh-sungguh, menjaga pergaulan dari  seks  bebas  dan  menguatkan rohani. Ini merupakan bentuk pembinaan budaya dan agama.
Informasi-informasi berupa informasi penyelesaian  masalah  anak  asuh untuk  perbaikan  diri  anak  asuh  yaitu
pembinaan  dalam  hal  intelek  dan budaya.  Motivasi  yang  diberikan pembina berupa kata-kata yang membangun  semangat  anak  asuh. Fungsi  identifikasi  meliputi  gaya berbicara  pembina  di  depan  anak asuh  yakni  nyaring,  tegas  namun tetap  sopan  terkait  memberikan dukungan  nilai-nilai  kebaikan.  Cara berperilaku  dan  cara  berpakaian pembina  sopan  dan  disiplin,  taat aturan  dan  berpakaian  tidak  sexi (memakai  kaos  dan  celana  di  bawah lutut). Fungsi simpati yaitu memberikan  perhatian  pada  anak asuh  dengan  menyediakan  waktu untuk  penyelesaian  masalah  dan membina  anak  asuh,  keramahan yakni selalu senyum ketika memberikan perhatian, dan komunikasi yang terjalin baik.
Dengan  demikian  bentuk  pembinaan yang  diberikan  berupa  pendidikan keagamaan  (kerohanian),  pendidikan jasmani,  sikap  dan  perilaku  sopan santun. Pengarahan dan prinsip pembinaan dilakukan untuk melaksanakan  perawatan  pembinaan anak  asuh  dan  pengarahan  khusus bagi  anak  asuh  yang  selalu  diberikan oleh pembina yang melalui peraturan- peraturan  yang  ada  dengan  membuat jadwal  kegiatan  untuk  mereka  dan selalu  memberikan  contoh  terlebih dahulu.

## Saran
Bagi    Pembina  anak  asuh  di Yayasan Training  Centre agar  kiranya lebih memperhatikan sikap dan
perilaku para anak asuh terutama anak-
anak  asuh  yang  baru  saja  masuk  di lingkungan  asrama,  dimana  mereka masih  canggung  untuk  berbaur  dengan lingkungannya  dan  persiapan  mental yang  belum  terlalu  siap  memasuki lingkungan baru.
Langkah-langkah pembinaan yang  dilakukan  untuk  ke  depannya lebih  terorganisir  sesuai  dengan  visi misi yayasan serta aturannya.

## Daftar Pustaka
Burhan  Bungin.  (2001). Metodelogi Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rajawali Pers. Gillin.  (2013). Interaksi  Sosial Sebagai  Hubungan  Yang
Dinamis . (Online).
Indianto  Muin.  (2006). Sosiologi
SMA . Jakarta: Erlangga.
Sardiman.  (2010). Interaksi  dan
Motivasi  Belajar  Mengajar . Jakarta: Rajawali Pers. Adminonlinesyariah.com. (2012). Bentuk-bentuk Pembinaan. (Online).(http://www.  online
syariah.com  /2012/  04/  13/ bentuk-bentuk-pembinaan). Diakses 07 Juli 2014.