## INTERNATIONAL JOURNAL OF COMMUNITY SERVICE LEARNING
Revised : September 12, 2021 Accepted : January 03, 2022 Published  : February 25, 2022
Publisher: Undiksha Pres s Licensed: This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License

## Penggunaan  Teknik  Assertive  Training  untuk  Meningkatkan Penyesuaian Sosial pada Pria Beristeri di Pembatuan
Ainun Sajidah 1 *, Evy Marlinda 2 , Agus Rachmadi 3
1,2,3 Poltekes Kemenkes Banjarmasin, Jalan H. Mistar Cokrokusumo, Banjarbaru, Indonesia *Corresponding author : ainunsajidah@gmail.com

## Abstrak
Pria beristeri melakukan hubungan seksual dengan  WPS (Wanita Pekerja Seks) secara umum disebabkan  oleh rasa  kesepian  karena  pekerjaan/berjauhan  dengan  keluarga.  WPS  lebih  komunikatif.  Untuk  memuaskan pasangannya,  WPS  membicarakan  secara  terbuka  apa  yang  mereka  inginkan  dari  pasangannya  ketika melakukan hubungan seksual. Dengan demikian ada kepuasan pada kedua belah pihak dan kadang-kadang WPS mendapatkan bonus tambahan. Untuk itu, dalam meningkatkan penyesuaian sosial di lingkungan dan kehidupan berumah  tangga  ialah  dengan  melakukan  teknik assertive  training terhadap  pria  beristeri.  Tujuan  pengabdian masyarakat  ini  adalah  untuk  meningkatkan  penyesuaian  sosial  dengan  menggunakan assertive  training pada pria beristeri di Pembatuan. Kegiatan dilaksanakan dalam bentuk pelatihan dan demonstrasi ( role play ) tentang teknik  asertif  dalam  komunikasi  mengenai  harapan  dalam  hubungan  seksual  suami-isteri. Hasil  menunjukkan bahwa para pria beristeri sudah dapat mempraktikkan komunikasi dengan teknik asertif secara baik berjumlah 14 orang (70%). Hal ini dibuktikan dengan mayoritas peserta dapat menyebutkan pengertian assertive training, manfaat assertive  training, mampu  mendemonstrasikan  ( role  play )  tentang  teknik  asertif  dalam  komunikasi mengenai  harapan  dalam  hubungan  suami-isteri  dan  mampu  mencapai  indikator  teknik  asertif  dengan  baik. Saran,  diharapkan  agar  para  istri  dapat  menerapkan  pelatihan  komunikasi  asertif  ini,  sehingga  ada  hubungan timbal balik yang lebih baik lagi, yang bukan hanya sepihak. Dengan demikian, tujuan hubungan yang harmonis antara suami dan isteri lebih mudah tercapai.
Kata Kunci: Assertive Training, Penyesuaian Sosial, Pria Beristeri

## Abstract
Men with wives who have sexual relations with FSWs (Women Sex Workers) are generally due to loneliness due to  work/distance,  FSW  are  more  communicative,  and  get  additional  bonuses.  FSW  is  more  communicative causing  what  they  want  from  their  partner  when  having  sexual  intercourse  to  satisfy  them  can  be  discussed openly. For this reason, in increasing social adjustment in the environment and married life, it is necessary to carry out assertive training techniques for married men. The purpose of community service is to improve social adjustment  by  using  assertive  training  for  married  men  in  petrification.  Activities  carried  out  in  the  form  of training  and  demonstrations  (role  play)  on  assertive  techniques  in  communication  about  expectations  in  a husband-wife  sexual  relationship.  The  results  show  that  married  men  have  been  able  to  practice  assertive communication well, totalling 14 people (70%). This is evidenced by the majority of participants being able to state the meaning of assertive training, the benefits of assertive training, being able to demonstrate (role play) about assertive techniques in communication about expectations in husband-wife relationships and being able to  achieve  good  assertive  technique  indicators.  Suggestions,  it  is  hoped  that  this  assertive  communication training can be applied to wives so that there is a better reciprocal relationship, which is not just one-sided. So that the goal of a harmonious relationship between husband and wife is more easily achieved.
Keywords: Assertive Training, Social Adjustment, Married Man

## 1. PENDAHULUAN
Kehidupan  seksual  yang  harmonis  ialah  kehidupan  seksual  yang  dapat  dinikmati bersama  oleh  suami  istri.  Ini  berarti  bahwa  suatu  kehidupan  seksual  yang  indah  dan memuaskan  bagi  pasangan  suami  istri,  tidak  menimbulkan  akibat  buruk,  baik  fisik  maupun psikis (Zulaikha  &  Mahajudin,  2017). Kehidupan  seksual  yang  tidak  harmonis  dapat
mengganggu kebahagiaan perkawinan menjadi tidak utuh (Daniyal & Husni, 2020). Dampak dari  kehidupan  seksual  yang  tidak  harmonis  adalah  suami  selingkuh/pergi  ke  tempat prostitusi (Khasanah, 2019). Kegiatan prostitusi sesungguhnya merupakan salah satu masalah social (Amalia, 2018). Praktik hubungan seksual antara laki-laki dan perempuan yang bukan istrinya  dengan  kompensasi  uang  atau  fasilitas  ekonomi  lain  ditengarai  sudah  berlangsung sejak  jaman  kerajaan,  jaman  penjajahan,  dan  terus  berkembang  hingga  saat  ini  dalam berbagai  bentuk (Suyanto  et  al.,  2020). Hubungan  seksual  yang  harmonis  adalah  dambaan bagi setiap pasangan, namun demikian ternyata tidak semua pasangan dapat mengalaminya. Hubungan  seksual  yang  harmonis  dapat  berlangsung  apabila  fungsi  seksual  berkembang secara  normal,  baik  dari  segi  fisik  maupun  dari  segi  perilaku  seksualnya (Suyanto  et  al., 2020). Mengembangkan hubungan yang harmonis secara seksual penting untuk memuaskan pasangan  masing-masing.  Orang  dapat  terdorong  untuk  mengungkapkan  kepada  pasangan mereka  tipe  stimuli  dan  seksual  atau  kasih  sayang  yang  dianggap  memuaskan.  Pengenalan secara  mutual  tentang  keinginan  dan  preferensi  dan  negosiasi  praktik  seksual  mencetuskan ekspresi seksual yang positif (Potter et al., 2009).
Ekpresi  seksual  yang  dapat  dikatakan  menyalahi  aturan  terutama  pria  yang  sudah memiliki  isteri  secara  sah  melakukan  hubungan  seksual  untuk  sekadar  mencari  kepuasan seksual  dan  dorongan  libidonya  adalah  dengan  wanita  pekerja  seks  (WPS)  umumnya  di kompleks  lokalisasi  dan  daerah  wisata (Suyanto  et  al.,  2020). Namun,  penelitian  lain  telah membuktikan  bahwa  pria  beristri  melakukan  hubungan  seksual  dengan  wps  bukan  hanya dipengaruhi kepuasan seksual dan dorongan libidonya semata, tetapi karena berbagai alasan yaitu: untuk mencari hiburan dan kesenangan, mencari variasi, ingin memilih stereotip fisik, ras dan seksual tertentu karena tidak bisa mendapatkan apa yang diinginkan dalam kehidupan seksual atau emosional dalam hubungannya saat ini, hanya untuk mendapatkan kenyamanan yang  tanpa  komitmen  dan  tanpa  hubungan  emosional,  untuk  mendapatkan  sensasi, menghilangkan  rasa  tabu,  akibat  kecanduan  atau  ketergantungan  sesuatu  (alkohol  dan/atau obat-obatan), dan karena keterikatan dengan teman laki-laki yang sebaya (Pelu & Tajuddin, 2018).
Fenomena  yang  terjadi  di  lapangan  dari  kegiatan  prostitusi  tersebut  adalah  terlihat masih tergolong tingginya kasus IMS pada pria dan wanita yang dilaporkan dan terdata pada Dinas  Kesehatan  Provinsi.  Data  dari  Kemenkes  RI  tahun  2016  bahwa  Kalimantan  Selatan tahun  2010  sebanyak  144  orang  menderita  HIV  positif,  65  orang  AIDS.  Sedangkan  tahun 2012 HIV positif 34 orang , 22 orang AIDS dan IMS ada 141 orang. Di Banjarmasin jumlah penderita  IMS  terus  meningkat  berdasarkan  data  dari  Dinas  Kesehatan  tercatat  231  kasus pada  tahun  2011 (Sajidah  et  al.,  2019). Seksualitas  diekspresikan  melalui  interaksi  dan hubungan  dengan  individu  dari  jenis  kelamin  yang  berbeda  dan/atau  sama  dan  mencakup pikiran,  pengalaman,  pelajaran,  ideal,  nilai,  fantasi,  dan  emosi (Andarmoyo,  2012). Seksualitas  berhubungan  dengan  bagaimana  seseorang  merasa  tentang  diri  mereka  dan bagaimana mereka mengkomunikasikan perasaan tersebut kepada orang lain melalui tindakan yang  dilakukannya,  seperti  sentuhan,  ciuman,  pelukan,  dan  hubungan  seksual,  dan  melalui perilaku yang lebih halus, seperti isyarat gerak tubuh, etiket, berpakaian, dan perbendaharaan kata (Potter et al., 2009). Komunikasi antara suami dan istri tidak selalu berjalan dengan baik dan  terbuka,  khususnya  komunikasi  seksual.  Banyak  pasangan  suami  istri,  bahkan  yang sudah  lama  menikah  tidak  dapat  berkomunikasi  dengan  baik,  apalagi  yang  menyangkut seksualitas.  Akibatnya,  banyak  hal  tentang  seksualitas  tidak  diketahui  oleh  pasangannya. Mereka  tidak  saling  mengetahui  masalah  seksual  apa  yang  sedang  terjadi.  Mereka  tidak mengetahui  ketidakpuasan  yang  dialami  oleh  pasangannya (Novianti  &  Setiansah,  2021). Tanpa  komunikasi  yang  baik,  suami  atau  istri  tidak  mengetahui  apa  yang  mereka  inginkan dari  pasangannya  ketika  melakukan  hubungan  seksual  agar  memuaskan (Herbenick  et  al., 2019). Sehingga dampak dari komunikasi yang buruk dapat menyebabkan kehidupan seksual
yang  tidak  harmonis  dan  mendapatkan  kekerasan  psikis  dari  suaminya  di  antaranya  berupa suami selingkuh/pergi ke tempat prostitusi (Utama, 2006).
Data  dan  Informasi  dari  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar partisipan  melakukan  hubungan  seksual  dengan  WPS  adalah  disebabkan  karena  kesepian karena berjauhan/pekerjaan, WPS lebih komunikatif/isteri kurang komunikatif, dan mendapat bonus/THR  masing-masing  berjumlah  5  orang  (38,5%)  dari  13  orang  partisipan (Sajidah  et al., 2019). Penyebab pria beristeri melakukan hubungan seksual dengan WPS (wanita pekerja seks)  secara  umum  disebabkan  oleh  rasa  kesepian  karena  pekerjaan/berjauhan  dengan keluarga,  WPS  lebih  komunikatif,  dan  mendapatkan  bonus/THR.  Kondisi  kesepian  karena pekerjaan/berjauhan  menyebabkan  kebutuhan  seksual  tidak  terpenuhi  dengan  maksimal sehingga  merupakan  salah  satu  yang  menyebabkan  suami  memenuhi  kebutuhannya  di  luar yang  semestinya.  Sedangkan  WPS  lebih  komunikatif  menyebabkan  apa  yang  mereka inginkan  dari  pasangannya  ketika  melakukan  hubungan  seksual  agar  memuaskan  dapat dibicarakan secara terbuka. Banyak pasangan suami istri, bahkan yang sudah lama menikah tidak  dapat  berkomunikasi  dengan  baik,  apalagi  yang  menyangkut  seksualitas.  Akibatnya, banyak  hal  tentang  seksualitas  tidak  diketahui  oleh  pasangannya.  Mereka  tidak  saling mengetahui  masalah  seksual  apa  yang  sedang  terjadi.  Mereka  tidak  mengetahui ketidakpuasan yang dialami oleh pasangannya (Sajidah et al., 2019).
Penyesuaian  hubungan  sosial  di  lingkungan  khususnya  kehidupan  berumah  tangga ialah  dengan  melakukan  teknik assertive  training terhadap  pria  beristeri.  Teknik assertive training diharapkan  dapat  menjadi  solusi  untuk  permasalahan  kehidupan  seksual  pasangan suami-isteri  sehingga  hubungan  menjadi  lebih  harmonis. Assertive  training (latihan  asertif) merupakan  penerapan  latihan  tingkah  laku  dengan  sasaran  membantu  individu-individu dalam  mengembangkan  cara-cara  berhubungan  yang  lebih  langsung  dalam  situasi-situasi interpersonal (Parva et al., 2018). Fokusnya adalah mempraktikkan melalui permainan peran, kecakapan-kecakapan  bergaul  yang  baru  diperoleh,  sehingga  setiap  individu  diharapkan mampu  mengatasi  ketidakmemadainya  dan  belajar  mengungkapkan  perasaan-perasaan  dan pikiran-pikiran  mereka  secara  lebih  terbuka  disertai  keyakinan  bahwa  mereka  berhak  untuk menunjukkan  reaksi-reaksi  yang  terbuka  itu (Dastyar  et  al.,  2018;  Ismawati  &  Tanti,  2016; Mallory  et  al.,  2019). Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  tekhnik assertive  training diharapkan  dapat  menjadi  solusi  untuk  permasalahan  kehidupan  seksual  pasangan  suami- isteri  sehingga  hubungan  menjadi  lebih  harmonis.  Untuk  itu,  perlu  tindak  lanjut  berupa kegiatan  pengabdian  masyarakat  yaitu  penggunaan  teknik  assertive  training  untuk meningkatkan penyesuaian sosial pada pria beristeri di Pembatuan .

## 2. METODE
Kerangka  berpikir  dalam  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  terdiri  dari input,  proses,  dan  output.  Input  adalah  pria  beristeri  yang  melakukan  hubungan  seksual dengan WPS berjumlah 20 orang, kooperatif dan bisa baca tulis yang berada di Pembatuan. Prosesnya  berupa  kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  dilaksanakan  diawali  dengan pendidikan  kesehatan  tentang assertive  training .  Para  partisipan  diberi  kesempatan  untuk bertanya sampai memahami betul tentang materi yang diberikan. Langkah selanjutnya dalam pengabdian  masyarakat  ini  diadakan  pelatihan  dan  demonstrasi  ( role  play )  tentang  teknik asertif dalam komunikasi mengenai harapan dalam hubungan seksual suami-isteri sebanyak 4 kali  pertemuan.  Output  yaitu  peningkatan  pengetahuan  pembimbing  klinik  tentang    teknik asertif dalam komunikasi mengenai harapan dalam hubungan seksual suami-isteri. Kegiatan pelatihan  dilakukan  pada  tanggal  2,  9,  16  dan  23  Oktober  2020  yang  melibatkan  20  orang peserta di daerah Pembatuan Kelurahan Landasan Ulin Kota Banjarbaru Kalimantan Selatan. Materi diberikan  pelatihan tentang  pengertian assertive training, manfaat assertive training,
demonstrasi  ( role  play )  tentang  teknik  asertif  dalam  komunikasi  mengenai  harapan  dalam hubungan seksual suami-isteri , dan indikator teknik asertif dengan baik.
Sesuai dengan protokol kesehatan setiap kali pelatihan yaitu  pengukuran suhu tubuh dengan  alat  thermogan,  mencuci  tangan,  memakai  masker,  dan  menjaga  jarak.  Pertemuan pertama  materi  terkait  komunikasi  asertif  2  JPL,  pertemuan  kedua  partisipan  mengerjakan lembar worksheet komunikasi  yang  tidak  efektif  2  JPL,  pertemuan  ketiga  materi  terkait assertive  training 2  JPL,  dan  pertemuan  ke-empat role  play tentang  teknik  asertif  dalam komunikasi mengenai harapan dalam hubungan seksual suami-isteri  2 JPL dan 2 JPL sharing tentang perubahan dan kesulitan partisipan selama mempraktikkan komunikasi asertif di luar sesi training. Metode pelatihan berupa ceramah, diskusi tanya jawab, simulasi, dan role play . Semua  partisipan  yang  berjumlah  20  orang  diberikan  modul  pelatihan.  Pada  akhir  kegiatan ini,  tim  melakukan  evaluasi  dengan  memberikan  pertanyaan  secara  langsung  kepada  pria beristeri  tentang  pengertian  dan  manfaat assertive  training ,  mengadakan  lomba mendemonstrasikan  ( role  play )  tentang  teknik  asertif  dalam  komunikasi  mengenai  harapan dalam hubungan seksual suami-isteri dan memberikan lembar kuesioner yang diisi langsung oleh para partisipan dan dilakukan observasi penilaian asertif diakhir pertemuan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Pembatuan  adalah  salah  satu  daerah  yang  ada  di  wilayah  Kelurahan  Landasan  Ulin Timur di Kota Banjarbaru, terletak di Kecamatan Landasan Ulin. Adapun lokasi pengabdian masyarakat  terletak  di  Jalan  Kenanga  RT.11  Pembatuan  Kelurahan  Landasan  Ulin  Timur Banjarbaru yaitu terfasilitasi di rumah ketua RT. 11 (Pak Sukaryo). Fasilitas masyarakat yang dapat ditemukan pada daerah Pembatuan ini adalah 1 masjid, 1 Taman Pendidikan Al-qur’an, 1  puskesmas  pembantu  dengan  jumlah  penduduknya  sekitar  355  jiwa.  Pengabdian masyarakat  yang  dilakukan  berupa  pelatihan  asertif  ( assertive  training ),  terutama  yang berkaitan dengan hubungan sebagai suami dan isteri. Assertive training ini dilakukan dengan 4  kali  pertemuan  yaitu  tanggal  2,  9,  16  dan  23  Oktober  2020  yang  melibatkan  20  orang peserta. Adanya pelatihan ini berdasarkan data dan informasi dari hasil penelitian Ainun, Evy, dan  Agus  (2018)  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  partisipan  melakukan  hubungan seksual  dengan  WPS  disebabkan  oleh  rasa  kesepian  karena  pekerjaan/berjauhan  dengan keluarga,  WPS  lebih  komunikatif,  sedangkan  isteri  kurang  komunikatif,  dan  mendapat bonus/THR masing-masing berjumlah 5 orang (38,5%) dari 13 orang partisipan.
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  dapat  dilaksanakan  dengan  baik  karena  bekerja sama  dengan  pihak  warga  di  Pembatuan  yaitu  bapak  Sukaryo  sebagai  ketua  RT.  Tempat kegiatan ini berlokasi di rumah ketua RT yang berada di Jalan Kenanga di Pembatuan. Lokasi kegiatan  ini  jaraknya  ±  10  Km  dari  Kantor  Poltekkes  Kemenkes  Banjarmasin.  Peserta pelatihan yaitu para pria beristeri yang pernah melakukan hubungan seksual dengan WPS di Pembatuan yang hadir dengan antusias. Sebelumnya, para peserta dihubungi melalui telepon dengan  3  perantara  (yaitu  pak  RT  dan  2  orang  warga  sekitar),  sehingga  kegiatan  dapat terlaksana  sesuai  harapan.  Sebelum  pelaksanaan,  para  peserta  diberikan  modul  pelatihan untuk dipelajari, selanjutnya diarahkan untuk menghadiri assertive training di rumah pak RT. Kegiatan  ini  dimulai  dengan  melakukan  persiapan  ±  2  minggu,  karena  proses  administrasi, ijin,  kesiapan  para  peserta  dan  menyesuaikan  kegiatan  di  lingkungan  RT.  Adapun  hasil pengabdian masyarakat dapat terlihat pada Tabel 1, Tabel 2, Tabel 3, dan Tabel 4.
Tabel 1. Distribusi Peserta Assertive Training Berdasarkan Umur di Pembatuan Banjarbaru Tahun 2020 (n = 20)
No. Kelompok Umur (Tahun) n % 1. 17-25/remaja akhir 1 5 2. 26-35/dewasa awal 3 15 3. 36-45/dewasa akhir 9 45 4. 46-55/lansia awal 7 35 5. 56-65/lansia akhir 0 0 Total 20 100
Tabel  1 menunjukkan  bahwa  kelompok  umur  terbanyak  adalah  umur  36-45  tahun yaitu termasuk masa dewasa akhir berjumlah 9 orang (45%).
Tabel 2. Distribusi Peserta Assertive Training Berdasarkan Tingkat Pendidikan di Pembatuan Banjarbaru Tahun 2020 (n = 20)
No. Pendidikan n % 1. Pendidikan dasar (SD, SMP) 13 65 2. Pendididikan menengah (SMA) 6 30 3. Pendidikan tinggi (Akademi/ Perguruan Tinggi) 1 5 Total 20 100
Tabel  2 menunjukkan  bahwa  tingkat  pendidikan  terbanyak  adalah  pendidikan  dasar (SD, SMP) yaitu sejumlah 13 orang (65%).
Tabel  3. Distribusi  Peserta  Assertive  Training  Berdasarkan  Pekerjaan  di  Pembatuan Banjarbaru Tahun 2020 (n=13) No. Jenis Pekerjaan n % 1. PNS 0 0 2. Pegawai Swasta 18 90 3. Wiraswasta 2 10 4. Tidak bekerja 0 0 Total 20 100
Tabel  3 menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  partisipan  adalah  pegawai/karyawan swasta yaitu sejumlah 18 orang (90%).
Tabel 4. Distribusi Peserta Assertive Training Berdasarkan Penilaian Assertive di Pembatuan Banjarbaru Tahun 2020 (n = 20)
No.
Assertive n % n % Jumlah Peserta Total Kel. 1 Kel. 2 % 1. Kurang 5 25 1 5 6 30 2. Baik 5 25 9 45 14 70 Total 10 50 10 50 20 100
Tabel  4 menunjukkan  bahwa  hasil  evaluasi  pengabdian  masyarakat  yang  dilakukan bahwa  peserta  assertive  training  sebagian  besar  baik  dalam  pelaksanaan  komunikasi  asertif yaitu  berjumlah  14  orang  (70%).  Kegiatan  ini  mendapatkan  respon  yang  baik  dari  peserta
karena  terlihat  dari  antusiasnya  peserta,  baik  dari  pertanyaan  yang  mereka  ajukan  maupun jawaban  yang  mereka  berikan.  Berdasarkan  evaluasi  secara  verbal,  sebagian  besar  peserta mampu  menyebutkan  pengertian assertive  training dan  mampu  menyebutkan  manfaat assertive  training. Sedangkan  dari  segi  praktik,  peserta  juga  mampu  mendemonstrasikan ( role  play )  tentang  teknik  asertif  dalam  komunikasi  mengenai  harapan  dalam  hubungan seksual suami-isteri.

## Pembahasan
Pengabdian  masyarakat  yang  dilakukan  melatih  para  peserta  dalam  berkomunikasi secara  asertif.  Pentingnya  komunikasi  adalah  memberikan  tafsiran  pada  perilaku  orang  lain (yang berwujud pembicaraan, gerak badaniah, atau sikap), dan perasaan-perasaan yang ingin disampaikan oleh orang tersebut, lebih lanjut lagi komunikasi adalah bentuk caring (Kirca & Bademli,  2019). Selain  itu,  komunikasi  juga  memengaruhi  kepuasan  dalam  pernikahan  dan juga  meredakan  konflik  suami  istri,  terutama  komunikasi  asertif  dalam  hubungan  seksual suami-isteri (Batubara et al., 2019; Haris & Kumar, 2018; Renanita & Lukito Setiawan, 2018; Zhang  et  al.,  2022). Setelah  dilakukan  pengabdian  masyarakat  mayoritas  penilaian  asertif menunjukkan baik berjumlah 14 orang (70%).  Hal ini ditunjukkan saat dilakukan observasi, sebagian  besar  peserta  sudah  bisa  mengekstresikan  perasaannya,  meminta  tolong  pada  saat membutuhkan, suka bertanya bila bingung, dapat memberi pendapat kepada orang lain, dan dapat mempraktikkan komunikasi antara suami dan istri dengan baik.
Komunikasi  antara  suami  dan  isteri  tidak  selalu  berjalan  dengan  baik  dan  terbuka, khususnya komunikasi seksual. Pendapat ini senada dengan hasil penelitian sebelumnya yang menyebutkan  bahwa  komunikasi  interpersonal  suami-istri  yang  kurang  terbangun  dengan baik  akibat  dari  ketidakharmonisan  hubungan  interpersonal  dalam  keluarga,  yaitu  adanya sikap  tidak  percaya  antara  suami  dan  istri  yang  disebabkan  oleh  kurangnya  kejujuran  dan sikap  terbuka  dari  setiap  pasangan (Darden  et  al.,  2019;  Sayyadi  et  al.,  2018). Komunikasi akan memengaruhi emosi dan kepuasan dalam hubungan rumah tangga dan juga suami istri (Manusov et al., 2020). Banyak pasangan suami istri, bahkan yang sudah lama menikah tidak dapat berkomunikasi dengan baik, apalagi yang menyangkut seksualitas. Akibatnya, banyak hal  tentang  seksualitas  tidak  diketahui  oleh  pasangannya.  Mereka  tidak  saling  mengetahui masalah  seksual  apa  yang  sedang  terjadi.  Mereka  tidak  mengetahui  ketidakpuasan  yang dialami oleh pasangannya. Padahal  semestinya adanya keterbukaan  antarkedua belah pihak, sesuai dengan pendapat bahwa prinsip hubungan seks yang baik adalah adanya keterbukaan dan  kejujuran  dalam  mengungkapkan  kebutuhan  masing-masing  pasangan.  Kegiatan  seks yang  menyenangkan  akan  memberikan  dampak  positif  bagi  kepuasan  pernikahan (Blunt- Vinti et al., 2019; Roels & Janssen, 2020).
Pelatihan  komunikasi  asertif  diharapkan  dapat  mengomunikasikan  keinginan  suami istri.  Dengan  demikian,  tercipta  hubungan  dengan  baik  dan  pada  akhirnya  dapat  menjadi keluarga  yang  harmonis.  Hal  ini  sejalan  dengan  sebelumnya  yang  menyebutkan,  bahwa pelatihan  asertif  ini  merupakan  penerapan  tingkah  laku  untuk  membantu  individu  atau kelompok  dalam  mengembangkan  hubungan  interpersonal (Dastyar  et  al.,  2019;  Turliuc  & Candel,  2019). Selain  itu,  komunikasi  asertif  dapat  melatih  seseorang  yang  mengalami kesulitan untuk menyatakan perasaannya, sehingga tercipta kegiatan sex yang sehat (Sayyadi et  al.,  2019). Di  lain pihak,  latihan asertif pada 30 kepala keluarga dapat  mengurangi  risiko kekerasan  suami  dalam  rumah  tangga  (p-value  ˂  0.05).  Sementara  risiko  kekerasan  dalam rumah tangga turun sebesar 29,6% dengan penurunan yang signifikan (p-value ˂ 0.05). Hasil pengabdian ini sejalan dengan penelitian sebelumnya yang menyebutkan bahwa komunikasi asertif dapat mengurangi risiko kekerasan dalam rumah tangga (Hammett et al., 2018; Inman &  Rao,  2018). Komunikasi  asertif  memiliki  peran  penting  dalam  kehidupan  rumah  tangga terutama  kegiatan  seksual  suami  istri.  Hanya  saja  dalam  pengembangan  komunikasi  asertif
dalam  kehidupan  seks  diperlukan  pertimbangan  aspek  budaya  dan  agama  dan  juga  nilai dalam  keluarga.  Penelitian  ini  dilakukan  kepada  responden  atau  peserta  yang  sering  tinggal berjauhan dengan pasangannya.

## 4. SIMPULAN DAN SARAN
Peserta  dapat  mempraktikkan  komunikasi  secara  asertif  dengan  baik  dibuktikan dengan  menyebutkan  pengertian assertive  training, manfaat assertive  training, mampu mendemonstrasikan  ( role  play )  tentang  teknik  asertif  dalam  komunikasi  mengenai  harapan dalam  hubungan  suami-isteri  dan  mampu  mencapai  indikator  teknik  asertif  dengan  baik. Latihan  asertif  direkomendasikan  pada  pasangan  suami  dan  isteri  untuk  menciptakan komunikasi  yang  baik  antara  kedua  belah  pihak,  sehingga  tujuan  hubungan  yang  harmonis antara  suami  dan  isteri  lebih  mudah  tercapai.  Lebih  lanjut  lagi  komunikasi  asertif  bisa menciptkan  kepuasan  dalam  kehidupan  berumah  tangga,  sehingga  mengurangi perselingkuhan dalam keluarga.

## 5. DAFTAR RUJUKAN
Amalia,  M.  (2018).  Analisis  terhadap  Tindak  Pidana  Prostitusi  Dihubungkan  dengan  Etika Moral  serta  Upaya  Penanggulangan  di  Kawasan  Cisarua  Kampung  Arab. Jurnal Hukum Mimbar Justitia , 2 (2), 861–880. https://doi.org/10.35194/jhmj.v2i2.35. Andarmoyo,  S.  (2012). Psikoseksual  dalam  Pendekatan  Konsep  dan  Proses  Keperawatan . Ar-Ruzz Media.
Batubara, M. U., Lubis, L., & Kholil, S. (2019). Islamic Communication Pattern of Judges in Dealing  Conflict  of  Muslim  Families  in  the  Religious  Court  Medan. Budapest International  Research  and  Critics  Institute-Journal  (BIRCI-Journal) ,  373–386. https://doi.org/10.33258/birci.v2i1.212.
Blunt-Vinti,  H.,  Jozkowski,  K.  N.,  &  Hunt,  M.  (2019).  Show  or  tell?  Does  verbal  and/or Nonverbal  Sexual  Communication  Matter  for  Sexual  Satisfaction? Journal  of  Sex  & Marital Therapy , 45 (3), 206–217. https://doi.org/10.1080/0092623X.2018.1501446.
Daniyal, A., &  Husni, Z. M. (2020). Konsep Sakınah  dalam Rumah Tangga Perspektıf Al- Razı  dan  Abraham  Maslow. HAKAM:  Jurnal  Kajian  Hukum  Islam  dan  Hukum Ekonomi Islam , 4 (2). https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/hakam/article/view/1930.
Darden,  M.  C.,  Ehman,  A.  C.,  Lair,  E.  C.,  &  Gross,  A.  M.  (2019).  Sexual  Compliance: Examining  the  Relationships  among  Sexual  Want,  Sexual  Consent,  and  Sexual Assertiveness. Sexuality  &  Culture , 23 (1),  220–235. https://doi.org/10.1007/s12119- 018-9551-1.
Dastyar,  N.,  Sarasiyabi,  A.  S.,  Moharer,  G.  S.,  &  Navidian,  A.  (2018).  Effect  of  Group Assertiveness-Based  Sexual  Counseling  on  Marital  Satisfaction  among  Female University  Students. Journal  of  Clinical  &  Diagnostic  Research , 12 (6). https://doi.org/10.1007/s12119-018-9551-1.
Dastyar,  N.,  Sarasyabi,  A.  S.,  Shakiba,  M.,  &  Navidian,  A.  (2019).  Impact  of  Group Assertiveness-Based Sexual Training on The Quality of Marital Relationships among Female  University  Students. Journal  of  Education  and  Health  Promotion , 8 . https://doi.org/10.4103/jehp.jehp_440_18.
Hammett, J. F., Karney, B. R., & Bradbury, T. N. (2018). Longitudinal  Effects of Increases and Decreases in  Intimate Partner Aggression. Journal of Family Psychology , 32 (3), 343. https://doi.org/10.1037%2Ffam0000351.
Haris,  F.,  &  Kumar,  A.  (2018).  Marital  Satisfaction  and  Communication  Skills  among Married Couples. Indian Journal of Social Research , 59 (1), 35–44.
https://www.researchgate.net/profile/Farah- Haris/publication/324680369_Marital_Satisfaction_and_Communication_Skills_amo ng_Married_Couples/links/5b58a8eb458515c4b244b957/Marital-Satisfaction-and- Communication-Skills-among-Married-Couples.pdf.
Herbenick,  D.,  Eastman-Mueller,  H.,  Fu,  T.  C.,  Dodge,  B.,  Ponander,  K.,  &  Sanders,  S.  A. (2019). Women’s Sexual Satisfaction, Communication, and Reasons for (No longer) Faking  Orgasm:  Findings  from  a  US  Probability  Sample. Archives  of  Sexual Behavior , 48 (8), 2461–2472. https://doi.org/10.1007/s10508-019-01493-0.
Inman, A. G., & Rao, K. (2018). Asian Indian  Women: Domestic Violence, Mental Health, and Sites of Resilience. Women & Therapy , 41 (1–2), 83–96. https://doi.org/10.1080/02703149.2017.1324189.
Ismawati,  T.,  &  Tanti.  (2016). Penerapan  Teknik  Assertive  Training  dalam  Bimbingan Kelompok  untuk  Meningkatkan  Perilaku  Resisten  terhadap  Pernikahan  Dini  Siswa Kelas VIII B SMP 1 Tayu Pati . Universitas Muria Kudus. Khasanah,  M.  (2019). Motıf  Perselıngkuhan  dalam  Pernıkahan  (Studi  Kasus  tentang Perselingkuhan  Seorang  Istri  di  Desa  Kranggan,  Kec.  Pekuncen,  Kab.  Banyumas) . IAIN.
Kirca,  N.,  &  Bademli,  K.  (2019).  Relationship  between  Communication  Skills  and  Care Behaviors  of  Nurses. Perspectives  in  Psychiatric  Care , 55 (4),  624–631. https://doi.org/10.1111/ppc.12381.
Mallory, A. B., Stanton, A. M., & Handy, A. B. (2019). Couples’ Sexual Communication and Dimensions  of  Sexual  Function:  A  Meta-Analysis. The  Journal  of  Sex  Research , 56 (7). https://doi.org/10.1080/00224499.2019.1568375.
Manusov,  V.,  Stofleth,  D.,  Harvey,  J.  A.,  &  Crowley,  J.  P.  (2020).  Conditions  and Consequences  of  Listening  Well  for  Interpersonal  Relationships:  Modeling  Active- Empathic  Listening,  Social-Emotional  Skills,  Trait  Mindfulness,  and  Relational Quality. International Journal of Listening , 34 (2), 110–126. https://doi.org/10.1080/10904018.2018.1507745.
Novianti,  W.,  &  Setiansah,  M.  (2021).  Hambatan  Komunikasi  Seksual  dalam  Perkawinan.
Prosiding .
Parva,  M.,  Lotfi,  R.,  Nazari,  M.  A.,  &  Kabir,  K.  (2018).  The  Effectiveness  of  Sexual Enrichment Counseling on Sexual Assertiveness  in Married Women: A Randomized
Controlled Trial. Shiraz E-Medical Journal , 19 (1). https://snm.abzums.ac.ir/__oldfiles/a2acde0a-8da1-46de-b184-7612a3d5ce29.pdf.
Pelu, H. D. A., & Tajuddin, M. A. (2018). Kajıan Krımınologı Terkaıt Praktık Prostıtusı dı Wılayah  Kabupaten  Merauke. Jurnal  Restorative  Justice , 2 (2),  144–159. https://doi.org/10.35724/jrj.v2i2.1930.
Potter, P. A., Perry, A. G. E., Hall, A. E., & Stockert, P. A. (2009). Fundamentals of nursing (7th ed.) . Elsevier Mosby. Renanita, T., & Lukito Setiawan, J. (2018). Marital Satisfaction in Terms of Communication, Conflict  Resolution,  Sexual  Intimacy,  and  Financial  Relations  among  Working  and Non-Working Wives . Universitas Ciputra.
Roels, R., & Janssen, E. (2020). Sexual and Relationship Satisfaction in Young, Heterosexual Couples: The Role of Sexual Frequency and Sexual Communication. The Journal of Sexual Medicine , 17 (9), 1643–1652. https://doi.org/10.1016/j.jsxm.2020.06.013. Sajidah,  A.,  Marlinda,  E.,  &  Rachmadi,  A.  (2019).  The  Experience  of  Married  Men  Who Have  Sex  with  Female  Sex  Workers  (FSW). Indian  Journal  of  Public  Health Research & Development , 10 (4). https://doi.org/10.5958/0976-5506.2019.00722.8. Sayyadi,  F.,  Golmakani,  N.,  Ebrahimi,  M.,  &  Saki,  A.  (2018).  The  Relationship  between Sexual  Assertiveness  and  Positive  Feelings  towards  Spouse  in  Married  Women.
Journal of Midwifery and Reproductive Health , 6 (3), 1305–1310. https://doi.org/10.22038/jmrh.2018.21276.1225.
Sayyadi, F., Golmakani, N., Ebrahimi, M., Saki, A., Karimabadi, A., & Ghorbani, F. (2019). Determination  of  The  Effect  of  Sexual  Assertiveness  Training  on  Sexual  Health  in Married  Women:  A  Randomized  Clinical  Trial. Iranian  Journal  of  Nursing  and Midwifery Research , 24 (4), 274. https://doi.org/10.4103%2Fijnmr.IJNMR_51_17.
Suyanto, B., Hidayat, M. A., & Wadipalapa, R. P. (2020). Sexual Exploitation and Violence of  Prostituted  Children. Masyarakat,  Kebudayaan  dan  Politik , 33 (2),  134–145. https://doi.org/10.20473/mkp.V33I22020.134-145.
Turliuc,  M.  N.,  &  Candel,  O.  S.  (2019).  The  Assertive  Sense  of  Relational  Entitlement, Emotions  and  Couple  Satisfaction:  A  Mediation  Model. Annals  of  The  Al.  I.  Cuza University, Psychology Series , 28 .
Utama, I. W. B. (2006). Koreografi Kekerasan Seksual dalam Kitab Sarasamuccaya .
Zhang, H., Xie, L., Lo, S. S. T., Fan, S., & Yip, P. (2022). Female Sexual Assertiveness and Sexual Satisfaction Among Chinese Couples in Hong Kong: A Dyadic Approach. The Journal of Sex Research , 59 (2), 203–211. https://doi.org/10.1080/00224499.2021.1875187.
Zulaikha,  A.,  &  Mahajudin,  M.  S.  (2017).  Disfungsi  Seksual  Berhubungan  dengan Keharmonisan  Rumah  Tangga  pada  Lansia. Jurnal  Psikiatri  Surabaya , 6 (1),  1–11. https://doi.org/10.20473/jps.v6i1.19104.