Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....

## BINGKAI MODERASI BERAGAMA PADA YOUTUBE MUI LAMPUNG

## Umi Rojiati Universitas Islam Negeri Raden Iantan Lampung
umirojiati@radenintan.ac.id
Ocha Nasria Putri Universitas Islam Negeri Raden Iantan Lampung ochanasriaputri@gmail.com
Nandang Kusnandar Koordinator Kerukunan Umat Beragama (KUB) Kementerian Agama Kota Bandung nandangkusnandar377@gmail.com
Evy Septiana Rachman Institut Agama Islam Negeri Metro evyseptiana@metrouniv.ac.id

## ABSTRACT
Indonesia is known as a nation that upholds the values of tolerance in terms of  religious  diversity.  The  values  that  exist  in  religion  are  maintained, combined and united with the values of local customs and wisdom so that the  implementation  of  religious  and  cultural  rituals  runs  peacefully  and harmoniously. Referring to the existing problems of the Indonesian Ulema Council  (MUI),  especially  Lampung  Province,  as  a  unifying  forum  for people to continue to carry out proselytizing activities, especially regarding Religious  Moderation  by  following  the  times  through  the  official  youtube channel  of  MUI  Lampung.  This research  is  included  in  the  type  of  library research which can be interpreted as finding research sources derived from books related to the frame of religious moderation on MUI Youtube  buoy ( vandjick  discourse  analysis).  This  research  is  also  a  qualitative  research method. The research referred to here is related to the ability of researchers to interpret the data obtained. There are two common (thematic) themes in the discourse. First, build tolerance in society in the midst of diversity. The tolerance  emphasized  here  is  about  religious  tolerance.  Second,  there  are acts  of  intolerance  that  occur  in  society.  In  terms  of  social  cognition,  MUI Lampung provides an understanding to the community of the importance of  tolerance.  while  in  the  social  consequences  seen  from  the  shops  and access, MUI Lampung succeeded in influencing the audience.
Keywords : Religious Moderation; MUI Lampung.
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....

## A. PENDAHULUAN
Indonesia  sebagai      bangsa      yang      sangat    heterogen  dengan selalu melibatkan agama dalam kehidupan warga masyarakat. Pada sisi lain, agama  Islam  juga  mengajarkan  bahwa  diantara  manusia  pasti  ada perbedaan,    baik    dari    sisi  etnis,  suku,  dan  budaya  serta  perbedaan keyakinan,  tujuan      utamanya      ialah      agar  sesama  manusia  saling mengenal   dan berinteraksi antara yang satu dan lainnya. 1 Akan tetapi, pada  tataran  praktiknya  masih  ditemukan  berbagai  aksi  intoleransi  di Indonesia. 2 Merujuk dari permasalahan yanga ada,  Kementerian Agama RI  mengusulkan  moderasi  beragama  sebagai  solusi  dalam  mencegah berbagai  permasalahan  yang ” dilatarbelakangi  agama. 3 Majelis  Ulama Indonesia  (MUI)  khusunya  Provinsi  Lampung,  sebagai  wadah pemersatu umat terus melakukan kegiatan dakwah terutama mengenai Moderasi Beragama. 4
Melalui  akun  resmi  youtube  MUI  Lampung “ video  yang  yang tersedia  berupa  podcast,  ceramah,  dsb. ” 5 “ Salah  satu  bentuk  konten dakwah  yang ” ada  dalam  channel  ini “ dari  25  Maret  2020  hingga  18 September  2021 ” yang  terdiri  dari  168  video  adalah  menyampaikan faham moderasi agama berjudul Pesona Islam Wasathiyah . 6 “ Oleh karena latar  belakang  tersebut,  peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian lebih  mendalam  terkait  moderasi  beragama  MUI  Lampung ini  untuk memahami pesan apa yang sebenarnya ingin disampaikan melalui video dakwah  Moderasi  dalam  youtube  MUI  Lampung  dengan  pendekatan wacana Teun A. Van Dijk. ”
1 QS.al-Hujurat ayat 1 “ 2 Aris  Rayusman,  “Kasus  Kasus  Keagamaan  Provinsi  Lampung  Kanwil Kementerian  Agama  Provinsi  Lampung,”  Kanwil  Kementerian  Agama  Provinsi Lampung, 2016. “ “ 3 Novie Fauziah, “Pentingnya Penguatan Moderasi Beragama Untuk Hindari Radikalisme,” Okezone Muslim, 2019,https://muslim.okezone.com/read/2019/11/04/614/2125412/pentingnya- penguatan-moderasi-beragama-untuk-hindari-radikalisme. ” “ 4 MUI  Provinsi  Lampung,  “MUI  Lampung  Terus  Lakukan  Pengarusutamaan Islam Wasathiyah Secara  Online  –  MUI  Lampung,”  MUI  Lampung,  2021, http://mui-lampung.or.id/2021/03/08/mui-lampung-terus-lakukan- pengarusutamaan-islam- wasathiyah -secara-online/. ” “ 5 Muhammad  Faizin,  “Perkuat  Dakwah  Digital,  MUI  Lampung  Luncurkan Channel Youtube MUI  Lampung  –  MUI  Lampung,”  MUI  Lampung,  2020, http://mui-lampung.or.id/2020/08/03/perkuat-dakwah-digital-mui-lampung- luncurkan- Channel - Youtube -mui-lampung/. ” “ 6 MUI  Lampung,  MUI  Lampung  - Youtube ,  MUI  Lampung,  2014, https://www. Youtube .com/ Channel /UC6DKAC4qwQepSrf88iGYy5g. ”
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  kedalam  jenis  penelitian  studi  pustaka (library  research) yang  berkaitan  dengan  moderasi  beragama  pada youtube  MUI  lampung  (  analisis  wacana  vandjick).  Penelitian  ini  juga termasuk  metode  riset  kualitatif. 7 “ Pemaknaan  yang  dilakukan bersumber dari realitas sosial, data yang dianalisis secara induktif yaitu berangkat dari topic khusus menuju topic umum. 8 ”

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
“ Moderasi  menurut  KBBI  diartikan  sebagai  pengurangan kekerasan,  penghindaran  keekstriman. 9 Adapun  dalam  bahasa  Arab moderasi  berasal  dari  kata  “ wasath” atau  “ wasathiyah” yang  memiliki pengertian  yang  sama  dengan  berimbang  / tawazun ,  adil  / i’tidal dan pertengahan/ tawassuth . ” Konsep Wacana Teun A Van Dijk 1. teks
Van  Dijk  mengungkapkan,  teks  terdiri  dari  tiga  tingkatan  yang  di susun dalam sebuah table berikut :
“ 7 Rachmat  Kriyantono,  "Teknik  Praktis  Riset  Komunikasi  Kuantitatif  dan Kualitatif, ed.," (Jakarta: Prenadamedia Group, 2006), 28. ” “ 8 John  w  Creswell,  Research  Design  Pendekatan  Metode  Kualitatif, Kuantitatif, dan Campuran, ed., (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2014), 84. ” “ 9 KBBI  Daring,  Moderasi  Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa, Kementerian  Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset,  dan  Teknologi  Republik  Indonesia, 2016, https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/Moderasi. ”
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....

## Struktur dan elemen Teks Van Dijk
2. Kongnisi Sosial
Model/skema kognisi sosial Van Dijk:
3. Analisis social
Dalam  analisis  sosial  terdapat  dua  faktor  penting  yang  dianalisis yaitu  kekuasaan  dan  akses.  Kekuasaan  memiliki  pengaruh  dalam masyarakat, dengan kekuasaan seseorang dapat mengontrol kelompok masyarakat  yang  lain.  Sehingga  akan  mempengaruhi  sikap, kepercayaan,  dan  kondisi  mental  seseorang.  Sedangkan  Akses berpengaruh dalam pembentukan wacana dalam masyarakat. ” Seperti  yang  di  sampaikan  oleh  peneliti  bahwa  kajian  ini  meneliti tentang  sebuah  Video  dialog  interaktif  yang  dipublikasikan dalam channel youtube MUI Lampung pada Rabu, 25 Agustus 2021 (Live)   dalam playlist Wasatiyyah. Berikut rincian dan hasilnya :
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....
Dialog  interaktif  tersebut  menjelaskan  tentang  menjaga  dan membangun  toleransi  untuk  mengokohkan  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia.  Sikap  toleransi  harus  ditumbukan  sebagai  upaya  mengelola keberagaman    agama,  suku,  bahasa,  dan  budaya  di  Indonesia.  Sebab  jika masyarakat masih kurang pemahaman tetang sikap toleransi antar sesama akan memunculkan berbagi aksi radikalisme di tengah-tengah masyarakat.

## a. Teks
Tema  umum  “tematik”  pada  dialog  interaktif  tersebut  yaitu toleransi  dan  beragama.  masih  terdapat  aksi-aksi  intoleransi  di masyarakat.  Tema  tersebut  didukung  dengan  penjelasan  yang  terurut (skematik).  Skematik  dapat  diartikan  bahwa  penjelasan  wacana  satu dengan  yang  lainnya  saling  terkait.  Pertama,  adanya  upaya  da’i  yang dalam  hal  ini  penyeru  dakwah  dalam  mengajak  masyarakat  untuk memiliki  sikap  toleransi.  Sikap  toleransi  inilah  yang  menjadi  kunci kerukunan  bangsa  Indonesia  yang  multikultural.  Kedua,  sikap intoleransi masih saja terjadi. Salah satu kasus yang terjadi yaitu seorang youtuber  diduga  melecehkan  agama  Islam  yang  oleh  MUI dikategorikan sebagai aliran sesat. Tindakan youtuber tersebut bisa saja dimaknai  bahwa    upaya  penyebaran  faham  toleransi  belum  berhasil. Tindakan  tersebut  bukan  hanya  dimaknai  sebagai  tindakan  kericuhan biasa, tetapi sudah dianggap radikal.
Detil  dan  maksud  dalam  wacana  diatas  dijelaskan  secara “implisit  dan  eksplisit”.  Secara  eksplisit  penjelasan  mengenai  toleransi ditengah masyarakat yang majemuk. Bagaimana hubungan yang saling berkaitan  antara  Negara  dan  agama  dalam  menumbuhkan  sikap toleransi  di  masyarakat  dijelaskan  dengan  detil  yang  panjang. Sebaliknya  terkait  bagaimana  upaya  pembinaan  yang  perlu  dilakukan untuk membangun sikap toleransi tidak terlalu dijelaskan. Hal demikian pun sama mengenai kasus intoleransi yang dilakukan Muhammad KC hanya  dijelaskan  sekilas  saja.  Tetapi  hal  lain  seperti  apa  sebenarnya penyebab  seorang  Muhammad  KC  ini  berkata  seperti  itu  tidak diuraikan  dengan  jelas.  Dengan  strategi  seperti  ini  maka  masyarakat akan menganggap bahwa Muhammad KC  adalah seseorang yang suka membuat  keributan  dengan  pernyataan-pernyataan  yang  ia  ucapkan tanpa mengetahui apa yang melatarbelakangi ia berbuat seperti itu.
Dalam  wacana  tersebut,  masyarakat  juga  diajak  untuk memahami  peran  Negara  dan  pendakwah  dalam  menyerukan  paham toleransi  untuk  menjaga  keutuhan  Negara.  Hal  ini  didukung  adanya koherensi  yang  terdapat  dalam  kalimat  berikut: Terkait  Muhammad KC,  sudah  jelas  bahwa  pernyataan  dia  di  youtube  itu  sudah  masuk
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....
kategori  pelecehan  agama  Islam.  Sehingga  menurut  perspektif  MUI sudah  masuk ke  dalam  kategori  sesat,  bahkan  kalau kita  biarkan akan lahir  Muhammad  KC  yang  lainnya  yang  dengan  mudahnya mengatakan  sesuatu  yang  justru  melecehkan  suatu  agama  dan bertentangan  dengan  program  pemerintah. “Kedua  hal  tersebut menunjukkan  ironi:  yang  katanya  umat  Islam  yang  berada  di  Negara Indonesia  yang  majemuk.  Yang  seharusnya  dapat  saling  menghargai tetapi sebaliknya. Dengan demikian yang ingin dikritik adalah perilaku tersebut  tidak  pantas  dan  membahayakan  masyarakat  karena  akan menimbulkan  kerusuhan.”  Koherensi  sebab  akibat  juga  terlihat  dalam penjelasan wacana tersebut. Ditunjukkan oleh kalimat berikut:
Agama adalah masalah yang peka, dan jika tidak tertanam saling pengertian  dan  toleransi  antara  pemeluk  agama  yang  berbeda-beda, maka  akan  timbul  pertentangan,  perselisihan,  bentrokan,  bahkan permusuhan  antar  golongan  pemeluk  agama.  Meskipun  telah  banyak pelaksanaan  dialog  lintas  agama  untuk  menumbuhkan  rasa  saling pengertian  di  antara  umat  beragama  di  Indonesia,  masih  tetap diperlukan  langkah-langkah  pembinaan  yang  ditujukan  untuk memelihara  kerukunan  hidup  beragama  di  semua  lini  kehidupan. “Adanya  hubungan  sebab  akibat  tersebut  menjelaskan  secara  detail bahwa  pemahaman  toleransi  sangat  diperlukan  dalam  mencegah berbagai  kericuhan.  Wacana  tersebut  juga  menunjukkan  realitas  yang ada di masyarakat, banyak yang belum memahami sikap toleransi.”
Wacana  tersebut  juga  terdapat  leksikon (pemilihan  kata)  dalam penyampaiannya.  Leksikon  digunakan  juga  untuk  menegaskan  makna wacana  yang  ingin  disampaikan.  Misalnya  penggunaan  kata menyesatkan,  menyimpang,  kericuhan,  sesat.  Kata-kata  tersebut memiliki  konotasi  negatif  yang  menimbulkan  prasangka  buruk  dalam benak  masyarakat.  Masyarakat  akan  beranggapan  bahwa  orang  yang tidak toleran selalu dianggap sesat dan pembuat keributan.

## b. Kongnisi Sosial
Dalam  video  tersebut  Ustadz  H.  Suryani  M.  Nur,  S.  Sos.,  MM maupun  Rudi  Santoso  sebagai  host  memiliki  kesadaran  yang  penuh dalam  melakukan  bela  Negara  melui  dialog  yang  disampaikan  dan penjelasan mengenai isu terkini terkait intoleransi. Sikap toleransi antar umat  beragama  di  Indonesia  telah  mempunyai  konstitusional  yang memelihara keyakinan umat beragama masing-masing secara lahiriyah, toleransi  umat  beragama  di  Indonesia  merupakan  harapan  bangsa  di dunia  dan  boleh  jadi  toleransi  beragama  merupakan  kunci  dalam mengelompokkan NKRI.
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....
Salah satu karakter yang perlu ditanamkan di Indonesia adalah sikap toleransi. Sikap Toleransi tersebut harus dapat diwujudkan oleh semua  anggota  dan  lapisan  masyarakat  agar  terbentuk  suatu masyarakat yang kompak walaupun beragam, sehingga kaya akan ide- ide  baru.  “Kalimat  tersebut  membuktikan  bahwa  keduanya  ikut mendukung  pemerintah  dalam  memberikan  pemahaman  kepada masyarakat akan pentingnya rasa toleransi. Keduanya pun setuju ingin semua masyarakat bersatu ditengah keberagaman. “

## c. Konteks sosial
Menurut Van Dijk, ada dua elemen dalam analisis ini yaitu ; Kekuasaan dan Akses
1) kekuasaan
Kekuasaan  merupakan  bentuk  tidak  langsung  seseorang dalam  mempengaruhi  khalayak”.  Ustadz  H.  Suryani  M.  Nur,  S. Sos.,  MM  yang  merupakan  seorang  tokoh  agama  yang  memiliki citra  dalam  masyarakat.  Sehingga  posisi  dominan  sebagai  tokoh agama  dapat  secara  tidak  langsung  mempengaruhi  kepercayaan, sikap,  dan  pengetahuan  msyarakat  melalui  wacana  yang disampaikan.
2) Akses
Ustadz H. Suryani M. Nur, S. Sos., MM memiliki akses yang dapat  mengontrol  masyarakat  melalui  pernyataan  yang dikeluarkan  dalam  live  tersebut,  sebagai  tokoh  agama  tentu memiliki akses yang lebih besar untuk mempengaruhi masyarakat. Hal  tersebut  didukung  dengan  memiliki  kesempatan  yang  besar terhadap akses pada media. Dengan melakukan penjelasan kepada media,  masyarakat  akan  terpengaruh  pandangannya  terkait toleransi. Tidak demikian dengan masyarakat biasa ”

## D. KESIMPULAN
Terdapat  dua  tema  umum  “tematik”  dalam  hasil  penelitian  ini. Pertama membangun toleransi pada masyarakat ditengah keberagaman. Kedua  terdapat  adanya  aksi-aksi  intoleransi  yang  terjadi  dalam masyarakat. Kedua tema wacana tersebut didukung dengan penjelasan yang  terurut  “skematik”.  Pertama,  adanya  upaya  da’i  yang  dalam  hal ini penyeru dakwah dalam mengajak masyarakat untuk memiliki sikap toleransi. Kedua, sikap intoleransi masih saja terjadi di Indonesia.  Pada tataran  praktisnya,  ditemukan  hasil  bahwa  Salah  satu  bentuk  konten
Umi Rojiati Dkk....                                 Bingkai Moderasi Beragama Pada Youtube....
dakwah  yang  ada “ dalam  channel  Youtube  MUI  Lampung  berjudul Pesona  Islam  Wasathiyah ” telah  memenuhi  unsur  moderasi    karena ditemukan  isi  konten  yang  di  sampaikan  memberikan  pemahaman kepada masyarakat akan pentingnya rasa toleransi dan bersatu ditengah keberagaman.

## DAFTAR PUSTAKA
“ Aris  Rayusman, “Kasus  Kasus  Keagamaan  Provinsi  Lampung  Kanwil Kementerian  Agama  Provinsi  Lampung ,”  Kanwil  Kementerian  Agama  Provinsi Lampung, 2016. ” “ John w Creswell, Research Design Pendekatan Metode Kualitatif, Kuantitatif, dan Campuran, ed., (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2014), ”
“ KBBI  Daring,  “Moderasi,”  Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa, Kementerian  Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset,  dan  Teknologi  Republik  Indonesia, 2016, https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/Moderasi. ” “ Kementerian  Agama  RI, Moderasi  Beragama,    ed. ,  (Jakarta  Pusat:  Badan Litbang dan Kementerian Agama RI, 2019). ” “ Novie  Fauziah,  “ Pentingnya  Penguatan  Moderasi  Beragama  Untuk  Hindari Radikalisme, ”OkezoneMuslim,2019,https://muslim.okezone.com/read/2019/11/04 /614/2125412/pentingnyapenguatan-moderasi-beragama-untuk-hindari- radikalisme. ” “ MUI Provinsi Lampung, “ MUI Lampung Terus Lakukan Pengarusutamaan Islam Wasathiyah  Secara  Online  –  MUI  Lampung ,”  MUI  Lampung,  2021,  http://mui- lampung.or.id/2021/03/08/mui-lampung-terus-lakukan-pengarusutamaan-islam- wasathiyah -secara-online/. ” “ Muhammad Faizin, “ Perkuat Dakwah Digital, MUI Lampung Luncurkan Channel Youtube  MUI  Lampung  –  MUI  Lampung, ”  MUI  Lampung,  2020,  http://mui- lampung.or.id/2020/08/03/perkuat-dakwah-digital-mui-lampung-luncurkan- Channel - Youtube -mui-lampung/. ” “ MUI  Lampung,  “ MUI  Lampung  -  Youtube, ”  MUI  Lampung,  2014, https://www. Youtube .com/ Channel /UC6DKAC4qwQepSrf88iGYy5g. ” “ Rachmat Kriyantono, Teknik Praktis Riset Komunikasi Kuantitatif dan Kualitatif, ed., (Jakarta: Prenadamedia Group, 2006). ”