PENGUATAN SIKAP PEDULI LINGKUNGAN MELALUI INTEGRASI NILAI NILAI ISLAM DALAM MATA PELAJARAN IPA MATERI KESEIMBANGAN EKOSISTEM KELAS 6 SEKOLAH DASAR
S.E. Putri 1 , S.S. Zenien 2 , Amirullah 3
1,2,3 Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka, Jakarta Timur, Indonesia e-mail: sausantisant@gmail.com *

## Abstrak
Manusia  merupakan  bagian  dari  ekosistem  yang  sangat  bergantung  pada  lingkungan.  Tanpa lingkungan  alam  mustahil  manusia  dapat  hidup  seimbang  dan  sempurn  Berbagai  fenomena kerusakan  lingkungan  akibat  ulah  manusia  yang  tidak  menjaga  alam.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa rendahnya  sikap  peduli  lingkungan  manusia  terhadap  alam  sekitar.  Sikap  peduli  lingkungan  bisa diwujudkan  secara  efektif  dengan  mata  pelajaran  IPA  yang  dintegrasikan  dengan  nilai-nilai  islam. Penlitian  ini  bertujuan  untuk  menumbuhkan  sikap  menjaga  alam  sekitar  dan  mengurangi  kerusakan lingkungan.  Riset  ini  menggunakan  metode  kepustakaan  atau  library  research  dengan  pendekatan kualitatif  bersifat  induktif.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  manusia  menjadi  factor  penentu atas  keseimbangan  ekosistem  yang,  berada  dimuka  bumi  ini.  Sebagai  manusia  yang  unggul dibanding  makhluk  lainnya  Allah  telah  menjadikan  manusia  sebagai  khalifah  yang  mengemban amanat  bertanggung  jawab  atas  pengelolaan  bumi.  Pembelajaran  IPA  mampu  memberi  kesadaran sikap  peduli  lingkunga  namun  agar  lebih  optimal  perlu  adanya  penguatan  nilai-nilai  islam  dengan begitu  akan  memberikan  kesadaran  penuh  menjaga  lingkungan  bagi  keberlangsungan  kehidupan serta seluruh makhluk alam semesta.
Kata kunci: Ekosistem; IPA; Nilai Islam; Sikap Peduli Lingkungan

## Abstract
Humans  are  part  of  an  ecosystem  that  is  highly  dependent  on  the  environment.  Without  the  natural environment, it is impossible for humans to live in a balanced and perfect way. Various phenomena of environmental  damage  are  caused  by  humans  who  do  not  protect  nature.  This  shows  that  the  low attitude  of  caring  for  the  environment  of  humans  towards  the  natural  surroundings.  The  attitude  of caring  for  the  environment  can  be  realized  effectively  with  science  subjects  that  are  integrated  with Islamic  values.  This  research  aims  to  foster  an  attitude  of  protecting  the  environment  and  reducing environmental  damage.  This  research  uses  a  library  research  method  with  an  inductive  qualitative approach. The results of this study indicate that humans are the determining factor for the balance of the ecosystem that is on this earth. As humans who are superior to other creatures, Allah has made humans  as  caliphs  who  carry  the  mandate  to  be  responsible  for  the  management  of  the  earth. Science learning is able to provide awareness of the attitude of caring for the environment but to be more  optimal  it  is  necessary  to  strengthen  Islamic  values  so  that  it  will  provide  full  awareness  of protecting the environment for the sustainability of life and all creatures of the universe..
Keywords: Ecosystem; Science; Islamic Values; Environmental Care Attitude

## PENDAHULUAN
Manusia merupakan bagian dari ekosistem yang sangat bergantung pada lingkungan. Kedua  makhluk  tersebut  memiliki  hubungan  yang  sangat  dekat  yaitu  kersamaan,  saling terkait,  hubungan  menguntungkan  dan  saling  melengkapi.  Tanpa  manusia  eksistensi lingkungan tidak akan pernah berlanjut serta tanpa lingkungan alam mustahil manusia dapat hidup  seimbang  dan  sempurna  (Santika,  2020).  Namun  dewasa  ini  keseimbangan ekosistem di alam terganggu karena ulah manusia yang destruktif.
Berbagai  fenomena  kerusakan  lingkungan  akibat  ulah  manusia  yang  sampai  saat  ini masih dilakukan oleh manusia seperti polusi udara karena asap kendaraan, pencemaran air yang menyebabkan banjir, penebangan hutan secara liar, hujan asam, pembuangan plastik yang  menyebabkanperubahan  iklim,  dan  pemanasan  global  karena  efek  pengguanaan rumah kaca (Santika et al., 2022). Hal tersebut menjadi dampak bagi hewan dan tumbuhan
yang  ada  di  sekitarnya  dan  berakibat  kepunahan.  Fenomena  inilah  menunjukkan  bahwa rendahnya sikap manusia yang peduli terhadap lingkungan. Oleh karena itulah, sikap peduli lingkugan  dapat  dikembangkan  secara  efektif  melalui  sekolah  salah  satunya  dengan  mata pelajaran IPA.
Pembelajaran  IPA  di  sekolah  didambakan  mampu  membentuk  sebuah  sarana  bagi siswa  untuk  mempelajari  tentang  kepribadian  dan  lingkungan  sekitar    dengan  harapan pengembangan  keberlanjutan    dalam  mengimplemntasikan  pada  kehidupan.  serta  lebih merenungkan kebesaran  atas  segala  ciptaan Tuhan  (Umami  et  al.,  2021).  Sains  atau  ilmu pengetahuan  alam  adalah  mata  pelajaran  yang  menjelaskan  berbagai  hal  mengenai kehidupan  yang  ada  di  muka  bumi.  Ruang  lingkup  IPA  sangat  luas,  salah  satunya keseimbangan  ekosistem.  Keseimbangan  ekosistem  bersifat  disiplin,  selara,  dengan berbagai  unsur  yang  dinamis.  Hal  ini  karena  pada  hakikatnya  bahwa  alam  semesta  yang berasal  dari  alam  akan  selalu  berubah  atau  terjadi  perubahan.  Artinya,  keseimbangan ekosistem  dilihat  dari  segi  kualitas  lingkungan    yang  baik  dan  pantas  bagi  makhluk  hidup (Robbi,  2016).  Implikasi  materi  ekosistem  tesebut  memberikan  kesadaran  pentingnya perlindungan  lingkungan.  Selanjutnya,  peserta  didik  dibentuk    untuk  cekatan  mengelola lingkungan, yang  diharapkan akan melahirkan habit (kebiasaan) dalam kegiatan sehari-hari (Hafida  &  Wahid,  2018).  Agar  sikap  peduli  lingkungan  dapat  diwujudkan  dengan  optimal pembelajaran sebaiknya  mengintegrasikan  ajaran islam sebagai rahmat bagi seluruh alam sesuai  dalam kurikulum 2013 (Triana et al., 2021).
Di  dalam  petunjuk  agama  islam  sangat  menyarankan  umatnya  untuk  peduli  pada lingkungan  sekitar.  Justru  banyak  sekali  ayat  Al- Qur’an  dan  As-Sunah  yang  menugasi manusia untuk menjaga dan merawat alam sekitar demi kelangsungan kehidupan manusia (Mardliyah et al., 2018). Nilai-nilai Islam juga turut memberi dampak pada perilaku manusia dalam  hal  pandangan  dan  perilakunya  dalam  mengelola  dan  merawat  lingkungan  dan sekitarnya  dengan  memperhatikan,  merenungkan,  dan  tadzakkur  mengenai  ciptaan-NYA baik  berada  di  seluruh    bumi  maupun  langit  maka  akan  tercipta  rasa  cinta  kepada  Allah SWT,    ciptaan-Nya  serta  menjaga  sesama  makhluk    dan  lingkungan  sekitarnya(Istianah, 2019).  Bahkan  Islam  menasehati  umat  manusia  untuk  menghormati  alam  semesta  sebab seluruh  ciptaan  dimukabumi  ini  terutama  lingkungan      merupakan  bagian  dari  kehidupan manusia.  Seandainya  manusia  tidak  menjaga  lingkungan  dengan  penuh  kasih  saying,  itu sama dengan membunuh dan merusak  kehidupannnya sendiri.
Dengan  menggabungkan  pembelajaran  IPA  dan  nilai  nilai  islam  diharapkan  dapat menumbuhkan  sikap  menjaga  alam  sekitar  dan  mengurangi  kerusakan  lingkungan  atas segala  cipataan  Allah  SWT.    Pelestarian  alam  sekitar  adalah  sikap  dari  tindakan  yang bertujuan  untuk  melindungi  lingkungan  dari  kerusakan  dan  melakukan  ikhtiar  untuk meemulihkan  kerusakan  lingkungan  sebab  perbuatan  manusia.  Dengan  demikian,  penulis akan  mengkaji  penguatan  sikap  peduli  lingkungan  melalui  integrasi  nilai  nilai  Islam  dalam mata pelajaran IPA materi keseimbangan ekosistem kelas 6 sekolah dasar.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  jenis  riset  library  research  (kepustakaan).  Penelitian  ini menggunakan  sumber  daya  perpustakaan  untuk  mengambil  data  survei.  Suatu  metode pengumpulan  data  dengan  menyelidiki  berbagai  sumber  referensi.  Studi  sastra menyediakan  metode  pengumpulan  data  dan  informasi  dengan  acuan  berbagai  bacaan literatur,  memo,  jurnal,  referensi  lain,  dan  hasil  riset  yang  berkaitan  sebelumnya  dengan menemukan jawaban dan alasan dari masalah yang diteliti (Yaniawati, 2020).Dari perspektif sumber,  tinjauan  pustaka  terbagi  dua  bagian  yakni  referensi  data  pokok  (primer)    dan sekunder.  Referensi    data  pokok  menggunakan  jurnal-jurnal  yang  fokus  pada pengintegrasian  ajaraan  Islam  ke  dalam  pembelajaran  ilmiah,  dan  buku-buku  sebagai sumber  sekunder  yang  dijadikan  sebagai  data  pendukung,  terutama  untuk  penekanan teoritis.  Dalam  riset  ini  analisis  data  yang  diguunakan  menggunkan    pendekatan  kualitatif induktif,  yakni    melakukan  analisis  berdasarkan  data  yang  diperoleh,  sampai  tercipta hipotesis tertentu, sehingga menjadi sebuah teori (Dr. Umar Sidiq, M.Ag Dr. Moh. Miftachul Choiri, 2019)

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Perspektif Islam Tentang Sikap Peduli Lingkungan
Islam merupakan salah satu agama yang sangat memperhatikan terhadap lingkungan. Di  dalam  Al-Quran  banyak  sekali  yang  mengulas  kajian  mengenai  lingkungan.  Terbukti sejumlah  750  ayat  dari  Al-Quran  membahas  mengenai  fenomena  alam,  sebagai  contoh yakni  persoalan  tentang  tumbuhan,  hewan,  tanah,  air  ataupun  udara  (Efendy,  2016).  Al- Quran menyampaikan pesan mengenai lingkungan sangat jelas dan memiliki harapan yang baik. Ayat Al-Quran yang disampaikan merupakan petunjuk bagi manusia untuk melakukan pemeliharaan dan pelestarian lingkungan.
Sejalan dengan pandangan Islam, bahwa manusia diciptakan oleh Allah Swt sebagai makhluk  paling  unggul    diangkat  sebagai  penguasa  di  muka  bumi  ini.    Allah  Swt  memberi amanat kepada manusia untuk bertanggung jawab atas pengelolaan bumi dan kemakmuran serta manusia tidak boleh melakukan pengrusakan bumi sesudah dilahirkan dan diciptakan dengan  selayaknya  (Sutoyo,  2015).  Pada  QS.  Al- A’raf  pada  ayat  56  bahwa  Allah menjelaskan:
ِض ْرَ ْلَا ىِف ا ْوُدِسْفُت  َلَ َو
َنْيِنِسْحُمْلا َنِّم  ٌبْي ِرَق ِ هاللّٰ  َتَمْحَر َّنِا ۗاًعَمَط َّو اًف ْوَخ ُه ْوُعْدا َو اَه ِح َلَْصِا َدْعَب
Artinya: “ Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah (diciptakan) dengan baik. Berdoalah  kepada-Nya  dengan  rasa  takut  dan  penuh  harap.  Sesungguhnya  rahmat  Allah sangat dekat kepada orang yag berbuat kebaikan”
Islam adalah karunia Allah Swt untuk seluruh alam. Ajaran-Nya membimbing manusia dengan tujuan menjadikan suatu kehidupan lebih selaras, sesuai, adil dan sama berat untuk semua alam dan semua makhluk hidup
Sebagai  ajaran  yang  rahmati  oleh  Allah  Swt.  Islam  sudah  menyusun  secara  teratur mengenai  etika  akan  lingkungan.  Prosesi  pelaksanaan  ibadah  haji  merupakan  salah  satu contoh  yang  dapat  dicerminkan  mengenai  lingkungan.  Ketika  jamaah  haji  tiba  di  tanah Haram  dan  berniat  melakukan  ihram,  maka  jamaah  dilarang  untuk  menebangkan pepohonan,  melukai  hewan,  ataupun  rumput  belukar  sekalipun  dilarang  memetiknya.  Nabi Muhammad  SAW  telah  mengimplementasikan  konsep  pelestarian  lingkungan  melalui sebuah program yang bernama wilayah lindung (hima), yakni sebuah wilayah khusus yang diamankan  oleh  pemerintah  dengan  maksud  untuk  menjaga  eksistensi  ekosistem  hutan. Demikian  pun,  Rasulullah  sudah  mewujudkan  sebuah  suaka  alam  di  sekitar  Madinah sebagai  hima  yang  bertujuan  melindungi  lembah  dan  tumbuhan  di  dalamnya.  Islam memperkenalkan  konsep  ihya`ul  mawat  dimana  sebuah  upaya  atau  syariat  dalam pengelolaan  lahan  yang  belum  membantu  memenuhi  kebutuhan  manusia  secara  efisien. Selain  tumbuhan,  Rasulullah  juga  amat  memperhatikan  mengenai  perlindungan  binatang, seperti  yang  diriwayatkan  oleh  hadits  dari  Abu  Daud.  Rasulullah  memperingati  para sahabatnya  karena  membawa  seekor  anak  burung  dari  sarangnya  yang  menyebabkan rombongan  Rasulullah  diikuti  kemanapun  oleh  sang  induk  burung.  Melihat  kejadian  itu, Rasulullah  berkata  “Siapakah  yang  telah  menyusahkan  induk  burung  ini  dan  mengambil anaknya,    kembalikanlah  anak- anak  burung  tersebut  kepada  induknya”  (Nurulloh,  2019). Rasulullahh  SAW  juga  mengajarkan  kebersihan  dan  kesehatan  lingkungan  dan membuktikan  bahwa  dengan  memperhatikan  lingkungan  sekitarnya  umpamanya  dalam menjaga kebersihan lintasan, beliau memperingati siapa pun untuk tidak membuang kotoran dan tidak membuang sesuatu berbahaya, sebagaimana Rasulullah bersabdah:
َِّاللّٰ َل ْوُس َراَي  ُث َلََّثلا ُنِع  َلََمْلا اَم َلْيِق  َث َلََّثلا َنِع َلََمْلاوُقَّتِا : َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّاللّٰ ىَّلَص َلاَق َو َلاَق ؟ ىِف ْمُكُدَحَأَدُعْقَي  ْنَأ :
. ٍءاَم ِعْقَن ىِف ْوَأ ٍقْي ِرَط ىِف ْوَأ ِهِب ُّلِظَتْسَي ٍّلِظ
Rasulullah  SAW  bersabda: “Hindari  olehmu  tiga  perkara  yang  bisa  mendatangkan  laknat. Ditanya  Rasulullah  „Apakah  tiga  hal  yang  mendatangkan  laknat  itu  ya  Rasulullah?  Nabi Bersabda”Buang  hajat  salah  seorang  dari  kamu  di  tempat  yang  teduh  yang  mana  orang akan berteduh di tempat itu, atau buang hajat di jalan atau buang hajat di genangan air”
Termuat dalam Malik bin Anas dalam Al- Muwaththa’ bahwa Khalifah Abu Bakar telah memberi  wasiat  yang  sangat  berhubungan  dengan  pendidikan  lingkungan  hidup.  "Saya meninggalkan  untuk  kalian  10  jenis:  jangan  menghabisi  wanita,  jangan  menghabisi  anak- anak,  jangan  menghabisi  orang  tua,  jangan  menebang  pohon  yang  menghasilkan  buah, jangan  menghancurkan  bangunan,  jangan  memotong    domba  atau  unta  kecuali  kamu makan domba dan unta,  jangan  membakar pohon  kurmadan serta  jangan menenggelamkannya, jangan berkhianat, dan jangan menggeretak (H.R. Malik,  Yahya bin) Dari  Sa'id).  Dari  sepuluh  amanah  tersebut,  terdapat    empat  di  antaranya  terkait  dengan pendidikan  lingkungan  seperti  perintah  untuk  tidak  penebangan  pohon  yang  menghasilkan buah,  perintah  untuk  tidak  merusak  bangunan,  perintah  untuk  tidak  menyembelih  seekor unta tanpa adanya manfaat, dan perintah untuk tidak membakar tumbuhan (Efendy, 2016)
Sejalan  uraian  di  atas,  ajaran  Islam  terhadap  lingkungan  jelas  mendorong  manusia untuk  menjaga  dan  melestarikan  lingkungan.  Bahkan  Rasulullah  telah  mencontohkan sesuatu  yang  baik  terhadap  merawat  lingkungan.    Oleh  karena  itu,  sebagai  umat  muslim, harus  berusaha  untuk  mempromosikan  kesadaran  lingkungan  melalui  pendidikan lingkungan,  terutama  di  kalangan  Muslim.  Pemahaman  mengenai  pelestarian  lingkungan merupakan  salah  satu  faktor  untuk  mewujudkan  perilaku  seseorang  dalam  mendukung upaya  peduli  terhadap  lingkungan  Tumbuhnya  sikap  dan  kesediaan  dalam  merawat lingkungan  perlu  mempersiapkan  diri  sejak  dini  supaya  pemahaman  akan  keseimbangan ekosistem berkembang dan tetap terjaga hingga akhir hayat.

## Peduli Lingkungan Melalui Integrasi Nilai-Nilai Islam Dalam Mata Pelajaran IPA
Menurut  Hendro  Darmojo  dalam  Usman  Samatowa  (2011:2)  mengemukakan  bahwa “Ilmu  Pengetahuan  Alam  (IPA)  merupakan  pengetahuan  yang  mempertimbangkan  pikiran logis dan mengenal keadaan sebenarnya tentang seluruh alam dan segenap isinya (Lestari, 2018).  Pembelajaran  IPA  tidak  mudah  lepas  hubungannya  dengan  lingkungan  karena lingkungan  hendak  membawa  dampak  berlanjut  bagi  manusia  apabila  merasa  terganggu. Selain itu, pembentukan karakter siswa untuk peduli lingkungan juga merupakan salah satu peran  bagi  pembelajaran  IPA.  Pembelajaran  IPA  juga  akan  membimbing  siswa  untuk semakin  mempelajari  perihal  keutamaan  merawat  lingkungan  hidup.  Bersama  dengan  itu bahwa siswa hendak dibimbing supaya cakap  dalam mengelola lingkungan dan diharapkan mampu beradaptasi untuk kehidupan keseharian mereka (Santika et al., 2022)
Menurut  Neggala  (2007)  terdapat  beberapa  petunjuk  seorang  yang  memiliki  rasa kepedulian  terhadap  lingkungan,  antara  lain:  a)  senantisa  merawat  keberlangsungan lingkungan  alam  b)  tidak  boleh  mangambil,  memotong  serta  menarik  tanaman-tanaman yang  berada  di  setiap  jalan  c)  tidak  boleh  mencoreng  atau  menorehkan  tulisan  di  pohon, bebatuan,  maupun tembok, d) senantiasa  menempatkan sampah pada wadahnya e) tidak boleh membakar sisa sisa kotoran atau limbah  di sekitar pemukiman warga, f) melakukan kegitan kebersihan sekitar g) menumpuk  benda-benda tidak terpakai, dan h) pembersihan limbah  yang  menutup  saluran  air  (Devi,  2018).  Sikap  peduli  lingkungan pembelajaran  IPA sebaiknya diintegrasikan dalam nilai- nilai islam sebagai rahmatalil’alamin.
Adanya  proses  pengajaran  melalui  contoh  pendidikan  yang  dapat  meninjau penanaman nilai-nilai kehidupan sekaligus termasuk ke dalam nilai-nilai agama merupakan integrasi  nilai  nilai  Islam  dalam  pembelajaran.    Mengintegrasikan  nilai-nilai  Islam  dalam bahan ajar IPA dapat dilaksanakan mulai dari tingkat dasar atau SD/MI dengan tujuan untuk menguasai  kemampuan  kecerdasan  (intelektual)  dan  bersifat  kejiwaan  (spiritual)  siswa (Calista, 2019). Sejalan dengan hal tersebut, keselarasan pembelajaran IPA dengan agama teraplikasikan dalam bentuk science matter integrated with religious matter (mengkombinasi pembelajaran  umum  beserta  pembelajaran  pendidikan  agama)  atau  dapat  dikatakan  nilai-
Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran IPA Indonesia , Vol. 12 No. 2, Agustus 2022 p-ISSN:2615-742X, e-ISSN:615-7438
nilai Islami terhitung ke dalam penyajian mata pelajaran  IPA ataupun sebaliknya (Muspiroh, 2013)
IPA dalam hal ini tergabung dalam agama, termasuk agama Islam. Di dalam Al-Quran menerangkan  mengenai  sains  yang  menjelaskan  bahwa  kehidupan  manusia  tergabung dalam  bagian  integral  dari  agama.  Pembelajaran  IPA  memberikan  pelajaran  kepada manusia  untuk  melakukan  suatu  kegiatan  yang  berhubungan  dengan  pelestarian  alam ataupun  melahirkan  sesuatu  untuk  kebutuhan  hidup  (Ramadani,  2020).  Seperti  yang  telah yang Allah Sww firmankan pada  QS Ali-Imran ayat 191 berbunyi.
ْمِهِب ْىُنُج ىٰلَع َّو اًد ْىُعُق َّو اًماَيِق َ هاللّٰ َن ْو ُزُكْذَي َهْيِذَّلا

## اَنَّب َر  ِِۚض ْرَ ْلْا َو ِت ٰى ٰمَّسلا ِقْلَخ ْيِف َن ْو ُزَّكَفَتَي َو
ِراَّنلا  َباَذَع اَنِقَف  َكَن ٰحْبُس ِۚ ًلًِطاَب اَذ ٰه  َتْقَلَخ اَم
Artinya:  “ (Yaitu)  orang-orang  yang  mengingat  Allah  sambil  berdiri,  duduk  atau  dalam keadaan  berbaring,  dan  mereka  memikirkan  tentang  penciptaan  langit  dan  bumi  (seraya berkata).  „Ya  Tuhan  kami,  tidaklah  Engkau  menciptakan  semua  ini  sia-sia;  Maha  suci Engkau, lindungilah kami dari azab neraka”
Dalam  situasi  kondusif,  materi  hubungan  antar  makhluk  hidup,  guru  dapat menginterasikan  nilai  imtak  dan  penguatan  pemahaman  bahwa  pada  dasarnya  Allah  Swt membuat segala ciptaan tidak tanpa alasan  dan pasti mempunyai manfaat. Sebagai contoh, cacing yang terlihat menggelikkan ternyata bermanfaat bagi tanah untuk proses penyuburan tanah.  Penjelasan  lainnya,  guru  harus  menekankan  pentingnya  beriman  kepada  Sang Pencipta yakni Allah SWT dan tetap menjaga keseimbangan ekosistem lingkungan dengan upaya menciptakan keselarasan alam. Sikap peduli lingkungan telah dijelaskan  Dalam Al- Quran  surat  Ar-Rum:  41-42:  dan  QS.  Al- A’raf:  56-58.    Keadaan  ini  berhubungan  dengan aturan  dalam  merawat  dan  mengelola  ekosistem  sebagai  bentuk    rasa  bersyukur  kepada ciptaan-NYA.  Salah  satunya  dengan  membuang  limbah  atau  kotoran  pada  tempatnya, hemat  dalam  menggunakan  kertas,  tidak    berburu  hewan  yang  dilindungi  dan  menjaga tanaman  dengan  tidak  mengambil  calon  buah  atau  bunganya,  bakal  ataupun  buah.  Maka dari  itu,  dapat  kita  ketahui  bahwa  alam  sekitar  merupakan  bagian  dari  eksistensi  manusia yang  memiliki  pandangan  sebagai  salah  satu  bagian  ekosistem  yang  memiliki  suatu  value untuk  dihomati,  dimuliakan  dan  dijaga  (Rahmi,  2021).  Dalam  kegiatan  belajar  guru  juga memberikan  contoh  bahwa  salah  satu  penyebab  dari  bencana  alam  adalah  lenyapnya keseimbangan ekosistem yang telah diciptakan oleh Allah Swt seperti terjadinya banjir yang menjadi  salah  satu  bencana  alam  yang  diakibatkan  ulah  manusia  yang  teramat  sangat serakah dan melakukan kerusakan hutan serta tidak menjaga kebersihan sungai (Saripudin, 2018). Perihal  tersebut tercantum pada  Al-Quran  surat. Ar-Rum ayat 41 yang berbunyi:
ُهَّلَعَل ا ْوُلِمَع ْيِذَّلا  َضْعَب ْمُهَقْيِذُيِل  ِساَّنلا ىِدْيَا  ْتَبَسَك اَمِب  ِرْحَبْلا َو  ِّرَبْلا ىِف ُداَسَفْلا  َرَهَظ

## َن ْوُع ِج ْرَي ْم
Artinya “ Terlihat kehancuran pada daratan serta lautan yang dikarenakan olehperilaku manusia, Allah Swt ingin mereka mengalami  sebagian (akibat) dari  perilaku  mereka serta ingin supaya  berbalik ke arah  jalan yang benar ”
Dengan  demikian  (Ali  dan  Luruk,  1966:  45)  kesanggupan  dalam  menguasai  konsep dan  teknologi  perlu kesungguhan  untuk  mendapatkan  penekanan  dalam  mempelajari  nilai- nilai kehidupan melalui IPA. Namun pendidikan tidak bisa disebut islami karena nilai religius yang  terkandung  pada  bahan  ajar  IPA  berisi  nilai  yang  mampu  meningkatkan  keyakinan terhadap  Allah  Swt  jika  pendidikan  itu  tidak  mampu  menempatkan  pembelajaran  IPA  di tempat yang sesuai (Muspiroh, 2013).

## SIMPULAN DAN SARAN
Manusia  menjadi  factor  penentu  atas  keseimbangan  ekosistem.  Sebagai  khalifah dimuka  bumi,  Allah  SWT  memberi  amanat  kepada  manusia  untuk  bertanggung  jawab  atas pengelolaan  bumi  serta  dilarang  berbuat  kerusakan.  Sikap  peduli  lingkungan  bisa diupayakan melalui pengintegrasian mata pelajaran IPA dengan nilai nilai Islam tidak dapat dipisahkan  dari  sains  dan  perlu  diterapkan  dalam  proses  pembelajaran  tanpa mengutamakan  kemandirian  keilmuan.  Justru  adanya  intergrasi  antara  mata  pelajaran  IPA dengan ajaran islam memberikan kesadaran penuh bahwa pentingnya menjaga lingkungan bagi keberlangsungan kehidupan serta seluruh makhluk ciptaan Allah SWT.
Pengintegrasian  nilai  islam  dalam  mata  pelakaran    IPA  materi  lingkungan  baiknya baiknya  dimulai  dari  permasalahan  lingkungan,  pandangan  ajaran  islam  mengenai lingkungan,  upaya  menjaga  lingkungan.  Kemudian  bagi  peneliti  yang  akan  meriset  kajian yang  seragam  dapat  focus  memperdalam  kajian  menimplementasikan  sikap  peduli lingkungan dalam kehidupan sehari-hari.

## DAFTAR RUJUKAN
Calista,  W.  (2019).  Integrasi  Mata  Pelajaran  IPA  Dengan  Nilai-Nilai  Islam  Melalui Pendekatan Bayanidi Kelas IIIC MI Negeri 1 Yogyakarta. JIP: Jurnal Ilmiah PGMI , 5 (2), 223 –236.
Devi,  N.  L.  P.  L.  (2018).  Pengembangan  bahan  ajar  IPA  terpadu  berkarakter  peduli lingkungan  tema  “  konservasi  ”  berbasis  kearifan  lokal  untuk  mahasiswa  jurusan Pendidikan  IPA. Wahana  Matematika  Dan  Sains;  Jurnal  Matematika,  Sains,  Dan Pembelajarannya , 12 (1), 42 –53.
Dr.  Umar  Sidiq,  M.Ag  Dr.  Moh.  Miftachul  Choiri,  M.  (2019).  Metode  Penelitian  Kualitatif  di Bidang Pendidikan. In Journal of Chemical Information and Modeling (Vol. 53, Issue 9). http://repository.iainponorogo.ac.id/484/1/METODE PENELITIAN KUALITATIF DI BIDANG PENDIDIKAN.pdf
Efendy,  I.  (2016).  Konstruksi  Pendidikan  Kesehatan  Lingkungan  Dalam  Perspektif  Islam.
MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman , 40 (2). https://doi.org/10.30821/miqot.v40i2.305
Hafida,  N.,  &  Wahid,  A.  H.  (2018).  Pembentukan  Karakter  Peduli  Dan  Berbudaya Lingkungan Bagi Peserta Didik Di Madrasah Melalui Program Adiwiyata. FIKROTUNA: Jurnal Pendidikan Dan Manajemen Islam , 8 , p-ISSN.
Istianah.  (2019).  Upaya  Pelestarian  Lingkungan  Hidup  dalam  Perspektif  Hadis. Riwayah , 1 (2), 249 –270. http://journal.stainkudus.ac.id/index.php/riwayah/article/view/1802
Lestari,  Y.  (2018).  Penanaman  Nilai  Peduli  Lingkungan  Dalam  Pembelajaran  Ilmu Pengetahuan Alam. Jurnal Pendidikan Ke-SD-An , 4 (2), 332 –337.
Mardliyah,  W.,  Sunardi,  S.,  &  Agung,  L.  (2018).  Peran  Manusia  Sebagai  Khalifah  Allah  di Muka  Bumi:  Perspektif  Ekologis  dalam  Ajaran  Islam. Jurnal  Penelitian , 12 (2),  355. https://doi.org/10.21043/jp.v12i2.3523
Muspiroh,  N.  (2013).  Integrasi  Nilai  Islam  dalam  Pembelajaran  IPA  (Perspektif  Pendidikan Islam). Jurnal Pendidikan Islam , XXVIII (3), 484 –498.
Nurulloh, E. S. (2019). Pendidikan Islam dan Pengembangan Kesadaran Lingkungan. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 7 (2), 237. https://doi.org/10.36667/jppi.v7i2.366
Rahmi, R. (2021). Nilai-Nilai Keislaman Pada Materi Pokok Ips Dalam Buku Tematik Kelas Iv Sd/Mi  Tema  Peduli  Terhadap  Makhluk  Hidup". Al-Ihtirafiah:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah , 1 (2), 89 –101. https://doi.org/10.47498/ihtirafiah.v1i02.730
Ramadani,  E.  C.  (2020).  Integrasi  Nilai-Nilai  Islam  dalam  Pembelajaran  IPA. Jurnal Tawadhu , 4 (1), 1053 –1062.
Robbi, M. D. (2016). Pendidikan Pelestarian Lingkungan Hidup dalam Islam (Keseimbangan
Ekosistem  Prespektif  Hadist). Al- Ibtida‟:  Jurnal  Program  Studi  Pendidikan  Guru Madrasah Ibtidaiyah , 4 (2), 55 –86.
Santika.  (2020).  Pertobatan  Ekologis  dan  Gaya  Hidup  Baru  Dalam  Relasinya  Dengan Semesta. Stulos , 18 (1), 98 –123.
Santika, I. G. N., Suastra, I. W., & ... (2022). Membentuk Karakter Peduli Lingkungan Pada Siswa Sekolah Dasar Melalui Pembelajaran Ipa. Jurnal Education … , 10 (1), 207 –212. http://journal.ipts.ac.id/index.php/ED/article/view/3382%0Ahttp://journal.ipts.ac.id/index. php/ED/article/download/3382/2182
Saripudin,  P.  (2018).  Integrasi  Nilai  Islam  dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Sains  (IPA)  di Sekolah Dasar Negeri Sadamantra Kuningan. Jurnal Ilmiah Kajian Islam , 2 (3), 41 –61. https://doi.org/10.15575/jpi.v28i3.560
Sutoyo.  (2015).  Revolusi  Paradigma  Perlindungan  dan  Pengelolaan  Lingkungan  Hidup  di Indonesia. Jurnal Pendidikan Pancasila Dan Kewarganegaraan , 28 (1), 56 –66.
Triana,  P.,  Widowati,  H.,  &  Achyani,  A.  (2021).  Pengembangan  Multimedia  Interaktif Pembelajaran  Ipa  Pada  Materi  Keseimbangan  Lingkungan  Dengan  Mengintegrasikan Nilai-Nilai  Keislaman  Untuk  Menumbuhkan  Sikap  Peduli  Lingkungan. BIOEDUKASI (Jurnal Pendidikan Biologi) , 12 (2), 163. https://doi.org/10.24127/bioedukasi.v12i2.4442
Umami,  R.,  Fanika,  N.,  &  Imaduddin,  M.  (2021).  Review  Bentuk  Integrasi  Islam  dalam
Pendidikan IPA di Indonesia. Islamika , 3 (1), 57 –67.
https://doi.org/10.36088/islamika.v3i1.968
Yaniawati,  P.  (2020).  Penelitian  Studi  Kepustakaan. Penelitian  Kepustakaan  (Liberary Research) , April , 15.