Available online: http://journal.imla.or.id/index.php/arabi Arabi : Journal of Arabic Studies, 3 (2), 2018, 181-195 DOI: http://dx.doi.org/10.24865/ajas.v3i2.97

## INTEGRASI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DI SEKOLAH MUHAMMADIYAH
Muhammad Amin Qodri Syahnaidi, R. Umi Baroroh Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia E-mail : qsyahnaidi@gmail.com

## Abstract
This  study  aimed  to  determine  the  planning  of  character  education  integration  in Arabic  learning,  the  implementation  of  the  integration  and  the  implications  of character  education  on  the  students’  character  in  Muhammadiyah  Middle  School  10 Yogyakarta.  This  was  a  qualitative  research.  Data  were  collected  by  observation, interviews  and  documentation.  Data  was  analyzed  using  qualitative  descriptive methods.  The  results  showed:  (1)  Planning  for  the  integration  was  included  into syllabus and lesson plans. The integration of character education was carried out in the philosophical,  material  and  strategic  domains.  (2)  The  implementation  of  character education integration in Arabic language learning was done through learning activities, giving  advice,  and  the  teacher’s  role  model  in  Arabic  teaching.  At  the  stage  of implementation, the integration  had been carried out in the philosophy, material and strategy  domains.  (3)  The  implications  of  character  education  on  students’  character were  the  development  of  religiousity,  obedience,  discipline,  communicativeness  and responsibility.
Keywords: integration, character education, Arabic language learning

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  perencanaan  integrasi  pendidikan  karakter dalam  pembelajaran  bahasa  Arab,  pelaksanaan  integrasi  pendidikan  karakter  dalam pembelajaran  bahasa  Arab  serta  implikasi  pendidikan  karakter  terhadap  karakter peserta  didik  di  SMP  Muhammadiyah  10  Yogyakarta.  Penelitian  ini  merupakan penelitian  kualitatif.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Analisis  data  dilakukan  dengan  menggunakan  metode  deskriptif kualitatif.  Hasil  penelitian  menunjukkan:  (1)  Perencanaan  integrasi  pendidikan karakter  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  dituangkan  ke  dalam  silabus  dan  RPP. Integrasi pendidikan karakter dilakukan dalam ranah filosofis, materi dan strategi. (2) Pelaksanaan integrasi pendidikan karakter dalam pembelajaran bahasa Arab dilakukan melalui  kegiatan  pembelajaran,  pemberian  nasihat,  serta  keteladanan  guru  dalam mengajar  bahasa  Arab.  Integrasi  pendidikan  karakter  pada  tahap  pelaksanaan pembelajaran telah dilakukan pada ranah filosofis, materi dan strategi.  (3) Implikasi pendidikan  karakter  terhadap  karakter  siswa  adalah  tumbuh  dan  berkembangnya karakter religius, patuh, disiplin, komunikatif dan tanggung jawab pada siswa.
Kata Kunci: integrasi, pendidikan karakter, pembelajaran bahasa Arab

## Pendahuluan
Secara umum pendidikan bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab (Hafid, dkk, 2013).
Undang-Undang  tentang  Sisdiknas  di  atas  mengedepankan  pembentukan  karakter  peserta didik,  sehingga  peserta  didik  diharapkan  memiliki  nilai-nilai  karakter  yang  menjadi  landasan dalam  bertindak  di  dalam  bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara.  Dengan    tujuan  pendidikan nasional  di  atas,  seharusnya  demoralisasi  dan  dekadensi  moral  tidak    terjadi  karena  salah  satu tujuan pendidikan nasional adalah pembentukan akhlak mulia (karakter). Hanya saja hal itu masih terjadi,  sehingga  tujuan  pendidikan  nasional  belum  tercapai.  Hal  tersebut  dibuktikan  dengan berbagai  data  tentang  demoralisasi  dan  dekadensi  moral  yang  dialami  oleh  pelajar  di  Indonesia. Berbagai  macam  tindakan  kriminal  dan  kenakalan  remaja  yang  dilakukan  oleh  generasi  muda terpelajar masih mewarnai media massa baik cetak maupun elektronik. Tawuran yang dilakukan pelajar  antar  sekolah,  perbuatan  asusila,  pengkonsumsian  narkotika  dan  minuman  keras,  hingga fenomena klitih yang belakangan sedang hangat terjadi di DIY.
Berikut ini data peningkatan kenakalan remaja dari tahun ke tahun yang diambil dari Badan Pusat Statistik (BPS), pada tahun 2013 angka kenakalan remaja di Indonesia mencapai 6325 kasus, sedangkan pada tahun 2014 jumlahnya mencapai 7007 kasus dan pada tahun 2015 mencapai 7762 kasus.  Kasus-kasus  tersebut  terdiri  dari  berbagai  kenakalan  remaja  di  antaranya,  pencurian, pembunuhan, pergaulan bebas dan narkoba (Utami, 2016).
Melihat permasalahan di atas, perlu dicarikan sebuah formula yang dapat menjadi solusi bagi demoralisasi dan dekadensi moral yang menjangkiti pelajar di Indonesia. Formula tersebut berupa pendidikan karakter. Pendidikan karakter sangat diperlukan untuk mengimbangi pendidikan yang berorientasi kepada kecerdasan kognitif, karena tanpa karakter, pelajar hanya menjadi orang-orang pintar yang tidak bermoral dan berakhlak baik.
Upaya  pengembangan  pendidikan  karakter  dalam  lingkungan  pendidikan  adalah  dengan mengintegrasikan  nilai-nilai  karakter  dalam  semua  mata  pelajaran.  Pengintegrasian  nilai-nilai karakter ini bukan hanya menjadi tanggung jawab guru pendidikan agama saja, melainkan semua guru,  tak  terkecuali  guru  bahasa  Arab.  Semua  guru  harus  dapat  mengintegrasikan  pendidikan karakter dalam setiap kegiatan pembelajaran yang dilaksanakan (Pambudi, 2014).
Sekolah-sekolah  yang  berbasis  agama  seperti  Madrasah  Ibtidaiyah  (MI),  Madrasah Tsanawiyah (MTs) dan Madrasah Aliyah (MA) dan sekolah-sekolah berbasis Islam seperti Sekolah Islam Terpadu, sekolah Muhammadiyah, dan sekolah salafiyah  mengajarkan  bahasa Arab. SMP Muhammadiyah 10 Yogyakarta mengajarkan  bahasa Arab dengan menggunakan kurikulum yang dibuat  sendiri  oleh  Pimpinan  Wilayah  Muhammadiyah  Yogyakarta.  Kurikulum  tersebut  diberi nama kurikulum al-Islam, Kemuhammadiyahan, dan Bahasa Arab (Ismuba). Mengingat kurikulum tersebut  tidak  dibuat  oleh  Badan  Standar  Nasional  Pendidikan  (BSNP),  sedangkan  penelitian terkait  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  pada  kurikulum  yang  dibuat  oleh BSNP sudah pernah dilakukan dan  terdapat integrasi pendidikan karakter di dalamnya.
Penelitian tentang pendidikan karakter dan pembelajaran bahasa Arab sudah dilakukan oleh beberapa peneliti. Misalnya Erni Zuliana telah meneliti Nilai-Nilai Karakter dalam Pembelajaran Bahasa  Arab  (Studi  pada  Madrasah  Aliyah  Negeri  I  Sragen  Jawa  Tengah)  yang  dimuat  dalam jurnal  An-Nâbighoh,  Volume  19  No.  1  Tahun  2017.  Hasil  penelitian  ini  ialah  implementasi penanaman nilai-nilai karakter pada pembelajaran bahasa Arab di Madrasah Aliyah Negeri (MAN) I  Sragen  dilaksanakan  dengan  berbagai  macam  cara  baik  dari  kegiatan  intrakurikuler  maupun ekstrakurikuler. Adapun kegiatan intrakurikuler yang terintegrasi ke dalam mata pelajaran seperti dalam  kegiatan  belajar  mengajar  (KBM),  sedangkan  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler  dilakukan diluar jam pelajaran dan implementasi pendidikan karakter melalui orientasi pembelajaran bahasa Arab  di  sekolah  yang  dilakukan  guru  lebih  ditekankan  pada  keteladanan,  pembiasaan  serta
mengembangkan  perilaku  peserta  didik  yang  mencerminkan  sikap  percaya  diri (confidence), mandiri (independent),  komunikatif  (communicative),  kreatif  (creative),  tanggung  jawab (responsible), rasa ingin tahu (curiosty), dan gemar membaca (Zuliana, 2017).
Selain  itu,  Agung  Setiyawan    meneliti  tentang  Pengintegrasian  Nilai  Pendidikan  Karakter dalam Pembelajaran Bahasa Arab di Pusat Pengembangan Bahasa UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta yang dimuat dalam jurnal Nadwa Vol. 9, Nomor 2, Oktober 2015. Hasil penelitian ini ialah nilai- nilai pendidikan karakter telah terintegrasi meliputi: agama, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, mandiri,  demokrasi,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  mengakui  keunggulan,  komunikatif, suka  membaca,  peduli  lingkungan,  dan  tanggung  jawab.  Bagaimana  dosen  mengintegrasikan meliputi:  menyesuaikan  materi  perkuliahan,  masukan  nilai  karakter.  Adapun  kesulitan  dalam mengintegrasikan  meliputi:  kesulitan  menyesuaikan  nilai  pendidikan  karakter  dengan  material yang ada (Setiyawan, 2015).
Selanjutnya  Dudung  Hamdun    meneliti  tentang  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Berbasis Karakter  di  Sekolah  Dasar  yang  dimuat  dalam  jurnal  Fenomena,  Volume  8,  No  1,  2016.  Hasil penelitian  ini  ialah  penanaman  nilai  karakter  oleh  guru  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  di  SD Muhammadiyah  Kleco  meliputi:  keteladanan,  penciptaan  suasana  bersistem  nilai  dan  etika  di sekolah,  internalisasi  nilai  dan  etika  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab.  Sedangkan  nilai-nilai karakter yang dikembangkan dalam pembelajaran bahasa Arab yaitu nilai religius, nilai jujur, nilai toleransi, nilai kemandirian, nilai demokratis, nilai rasa ingin tahu, nilai komunikatif/bersahabat, nilai  peduli  sosial,  nilai  tanggung  jawab,  nilai  disiplin,  nilai  peduli  lingkungan  dan  nilai menghargai  prestasi.  Dengan  adanya  nilai-nilai  pendidikan  karakter  tersebut,  diharapkan  anak didik yang berakhlak, berimtaq dan beriptek (Hamdun, 2016).
Penelitian  yang  serupa  juga  dilakukan  oleh  Muhammad  Jafar  Shodiq  tentang  Internalisasi Nilai-Nilai Karakter dalam Pembelajaran Bahasa Arab yang dimuat dalam jurnal Al-Bidayah, Vol. 6 No. 2, Desember 2014. Hasil penelitian ini ialah penanaman nilai karakter dalam pembelajaran bahasa Arab bisa dilakukan oleh guru melalui beberapa cara yaitu: Pertama keteladanan. Melalui keteladanan  guru  diharapkan  peserta  didik  mencontoh  sikap,  perkataan  dan  tindakan  yang  luhur dan berkarakter. Kedua, penciptaan suasana bersistem nilai dan etika di sekolah/madrasah. Dalam penanaman karakter, guru bisa menciptakan suasana lingkungan bersistem nilai dan etika di dalam kelas,  seperti  kerjasama,  menekankan  sikap  religius,  saling  menghormati  dan  lain-lain.  Ketiga, internalisasi nilai dan etika  dalam  pembelajaran bahasa Arab. Guru mata pelajaran bahasa Arab bisa menginternalisasikan nilai dan etika dalam pembelajaran bahasa Arab. Misalnya mengaitkan dan  mencari  materi  yang  mengandung  nilai-nilai  karakter  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab (Shodiq, 2014).
Dari  berbagai  kajian  tentang  pendidikan  karakter  di  atas,  tampaknya  belum  ada  kajian tentang  integrasi  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  khususnya  ranah perencanaan dan pelaksanaan pembelajaran bahasa Arab di sekolah Muhammadiyah, maka peneliti bermaksud untuk meneliti hal tersebut.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  ( field    research)  berupa  penelitian  kualitatif yang  bersifat  deskriptif.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  metode  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Sedangkan  metode  analisis  data  digunakan  dengan  analisis  data  kualitatif  berupa reduksi data, penyajian data serta penarikan kesimpulan.

## Integrasi Pendidikan Karakter
Integrasi  berasal  dari  bahasa  Inggris  yaitu integrate  yang  memiliki  arti  sebagai mengintegrasikan, mempersatukan, memadukan, dan menggabungkan. Sedangkan menurut Kamus Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI);  integrasi  bermakna  pembauran  hingga  menjadi  kesatuan  yang
utuh  dan bulat. Dengan kata lain, integrasi bisa  diartikan sebagai pemaduan atau penggabungan antara satu unsur ke dalam unsur yang lain (Sugono, 2008).
Kata  karakter  berasal  dari  bahasa  Yunani  yang  berarti  ‚ to  mark‛  (menandai)  dan memfokuskan,  bagaimana  mengaplikasikan  nilai  kebaikan  dalam  bentuk  tindakan  atau  tingkah laku. Oleh sebab itu, seseorang yang berperilaku tidak jujur, kejam, atau rakus dikatakan sebagai orang  yang  berkarakter  jelek,  sementara  orang  yang  berperilaku  jujur,  suka  menolong  dikatakan sebagai  orang  yang  berkarakter  mulia.  Jadi  istilah  karakter  erat  kaitannya  dengan personality (kepribadian)  seseorang.  Seseorang  bisa  disebut  orang  yang  berkarakter (a  person  of  character) apabila perilakunya sesuai kaidah moral (Zubaedi, 2011).
Karakter menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia memiliki arti sebagai sifat-sifat kejiwaan, akhlak  atau  budi  pekerti  yang  membedakan  seseorang  dari  yang  lain.  Screenko  mendefinisikan karakter sebagai atribut atau ciri-ciri yang membentuk dan membedakan ciri pribadi, ciri etis, dan kompleksitas mental dari seseorang, suatu kelompok, atau suatu benda dengan yang lain (Samani dan Hariyanto, 2013).
Dengan kata lain, karakter dapat diartikan sebagai suatu nilai yang membentuk kepribadian seseorang  yang  membedakannya  dengan  orang  lain  dan  diejawantahkan  melalui  pikiran  dan tindakan sehari-hari.
Pendidikan karakter menurut Lickona adalah upaya yang sungguh-sungguh untuk membantu seseorang memahami, peduli, dan bertindak dengan landasan inti nilai-nilai etis. Secara sederhana, Lickona  mendefnisikan pendidikan karakter sebagai upaya yang dirancang secara sengaja untuk memperbaiki karakter para siswa. Sementara itu Alfie Kohn, dalam Noll menyatakan bahwa pada hakikatnya ‚pendidikan karakter dapat  didefinisikan secara luas dan sempit. Dalam  makna yang luas  pendidikan  karakter  mencakup  hampir  seluruh  usaha  sekolah  di  luar  bidang  akademis terutama  yang  bertujuan  untuk  membantu  siswa  tumbuh  menjadi  seseorang  yang  memiliki karakter yang baik. dalam makna sempit  pendidikan karakter dimaknai sebagai sejenis pelatihan moral yang merefleksikan nilai-nilai tertentu (Samani dan Hariyanto, 2013).
Pendidikan  karakter  menurut  Ratna  Megawangi  ialah  sebuah  usaha  untuk  mendidik  anak- anak agar dapat mengambil keputusan untuk mendidik anak-anak agar dapat mengambil keputusan dengan  bijak  dan  mempraktikkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  sehingga  mereka  dapat memberikan kontribusi yang positif kepada lingkungannya (Kesuma, dkk, 2012).
Jadi, pendidikan karakter dapat disimpulkan sebagai segala sesuatu yang dilakukan oleh guru dalam membentuk karakter peserta didik sehingga peserta didik memiliki karakter yang baik.
Dengan melihat nilai-nilai karakter yang dikembangkan oleh Kemendikbud yang bersumber dari  agama,  budaya  dan  tujuan  pendidikan  nasional,  dapat  dideskripsikan  seperti  di  bawah  ini (Kemendiknas, 2010):
Nilai Karakter Deskripsi 1. Religius Sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang  dianutnya,  toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain, serta hidup rukun dengan pemeluk agama lain. 2. Jujur Perilaku  yang  didasarkan  pada  upaya  menjadikan  dirinya  sebagai orang yang dapat  selalu  dipercaya dalam  perkataan, tindakan dan pekerjaan. 3. Toleransi Sikap  dan  tindakan  yang  menghargai  pendapat,  sikap,  dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya. 4. Disiplin Tindakan  yang  menunjukkan  perilaku  tertib  dan  patuh  pada berbagai ketentuan dan peraturan. 5. Kerja keras Perilaku  yang  menunjukkan  upaya  sungguh-sungguh  dalam mengatasi  berbagai  hambatan  belajar,  tugas  dan  menyelesaikan tugas dengan sebaik-baiknya.
6. Kreatif Berpikir dan melakukan sesuatu yang menghasilkan cara atau hasil baru dari sesuatu yang telah dimiliki. 7. Mandiri Sikap dan perilaku yang tidak mudah bergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas-tugas. 8. Demokrasi Cara berpikir, bersikap dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain. 9. Rasa ingin tahu Sikap dan tindakan yang selalu  berupaya untuk mengetahui lebih mendalam  dan  meluas  dari  sesuatu  yang  dipelajari,  dilihat  dan didengar. 10. Semangat kebangsaan Cara  berpikir,  bertindak  dan  berwawasan  yang  menempatkan kepentingan  bangsa  dan  negara  di  atas  kepentingan  diri  dan kelompok. 11. Cinta tanah air Cara berpikir, bertindak dan berbuat yang menunjukkan kesetiaan, kepedulian,  dan  penghargaan  yang  tinggi  terhadap  bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya, ekonomi dan politik bangsa. 12. Menghargai prestasi Sikap  dan  tindakan  yang  mendorong  dirinya  untuk  menghasilkan sesuatu  yang  berguna  bagi  masyarakat,  mengakui  dan menghormati keberhasilan orang lain. 13. Bersahabat/komunikatif  Tindakan yang memperlihatkan rasa senang berbicara, bergaul dan bekerja sama dengan orang lain. 14. Cinta damai Sikap,  perkataan  dan  tindakan  yang  menyebabkan  orang  lain merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya. 15. Gemar membaca Kebiasaan  menyediakan  waktu  untuk  membaca  berbagai  bacaan yang memberikan kebajikan bagi dirinya. 16. Peduli lingkungan Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  mencegah  kerusakan pada  lingkungan  alam  di  sekitarnya  dan  mengembangkan  upaya- upaya untuk memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi. 17. Peduli sosial Sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi bantuan pada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan. 18. Tanggung jawab Sikap  dan  perilaku  seseorang  untuk  melaksanakan  tugas  dan kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan, terhadap diri sendiri, masyarakat  lingkungan  (alam,  sosial  dan  budaya)  negara  dan Tuhan Yang Maha Esa.
Sekolah  dan  guru  dapat  menambah  ataupun  mengurangi  nila-nilai  tersebut  sesuai  dengan kebutuhan dan kondisi masing-masing  sekolah, yakni disesuaikan dengan visi  misi sekolah serta kurikulum yang meliputi silabus dan Rancangan Pelaksanaan Pembelajaran (RPP).
Anik  Gufron  sebagaimana  yang  dikutip  oleh  Zubaedi  (2011),  mengatakan  bahwa pengintegrasian  nilai-nilai  karakter  ke  dalam  kegiatan  pembelajaran  berarti  memadukan, memasukkan, dan menerapkan nilai-nilai yang diyakini baik dan benar dalam rangka membentuk, mengembangkan, dan membina tabiat atau kepribadian peserta didik sesuai jati diri bangsa ketika kegiatan pembelajaran berlangsung.
Integrasi  dapat  dilakukan  dalam  substansi  materi,  pendekatan  dan  metode  pembelajaran, serta  model  evaluasi  yang  dikembangkan.  Tidak  semua  substansi  materi  pelajaran  cocok  untuk semua karakter yang akan dikembangkan, perlu dilakukan seleksi materi dan sinkronisasi dengan karakter  yang  akan  dikemmbangkan.  Integrasi  pendidikan  karakter  bukan  saja  dapat  dilakukan dalam  semua  mata  pelajaran,  namun  teknik  dan metode  mengajar  dapat  pula  digunakan  sebagai alat pendidikan karakter (Zubaedi, 2011).
Ada  empat  ranah  integrasi-interkoneksi  ilmu,  yaitu  ranah  filosofis,  ranah  materi,  ranah metodologi  dan  ranah  strategi  (Pokja  Akademik,  2006).  Ranah  filosofis  merupakan  integrasi-
interkoneksi dalam ranah filosofis yang berarti suatu disiplin ilmu diintegrasikan dengan disiplin ilmu lainnya. Ranah materi adalah integrasi dan interkoneksi pada ranah materi yaitu suatu proses bagaimana mengintegrasikan suatu nilai ke dalam materi pelajaran pada suatu disiplin keilmuan. Ranah  metodologi  disini  juga  bisa  diartikan  sebagai  pendekatan  yang  digunakan  dalam mengintegrasikan  suatu  nilai  ke  dalam  suatu  disiplin  ilmu.  Sedangkan  ranah  strategi  diartikan sebagai ranah pelaksanaan atau praktis dari proses pembelajaran.
Keempat    ranah  integrasi-  interkoneksi  di  atas  dapat  dilakukan  dalam  substansi  materi, pendekatan  dan  metode  pembelajaran,  serta  model  evaluasi  yang  dikembangkan.  Tidak  semua substansi materi pelajaran cocok untuk semua karakter yang akan dikembangkan, perlu dilakukan seleksi  materi  dan  sinkronisasi  dengan  karakter  yang  akan  dikembangkan.  Integrasi  pendidikan karakter  bukan  saja  dapat  dilakukan  dalam  semua  mata  pelajaran,  namun  teknik  dan  metode mengajar dapat pula digunakan sebagai alat pendidikan karakter (Zubaedi, 2011).
Mengintegrasikan  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran    bahasa  Arab  melalui  tahap perencanaan dan pelaksanaan. Tahap perencanaan berupa pengintegrasian nilai karakater ke dalam kurikulum,  silabus  dan  RPP.  Dan  tahap  dalam  pelaksanaan  melalui  tahap-tahap  dalam  proses pembelajaran; pendahuluan, inti dan penutup serta di dalam pelaksanaan evaluasi pembelajaran.
Langkah-langkah pengintegrasian nilai-nilai karakter ke dalam pembelajaran dapat dilakukan dengan tahapan sebagai berikut (Pambudi, 2014):
a. Mendeskripsikan kompetensi dasar setiap mata pelajaran
b. Mengidentifikasi nilai-nilai karakter yang akan diintegrasikan ke dalam mata pelajaran
c. Mengintegrasikan nilai-nilai karakter ke dalam kompetensi dasar yang dianggap relevan atau dapat dikaitkan
d. Melaksanakan pembelajaran
e. Menentukan metode pembelajaran
f. Melakukan evaluasi pembelajaran
g. Menentukan sumber belajar.
Integrasi Pendidikan Karakter dalam dan Perencanaan Pembelajaran Bahasa Arab Perencanaan  yang  dilakukan  oleh  guru  sebelum  memulai  pembelajaran  bahasa  Arab  ialah dengan membuat  silabus dan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). Guru menyusun silabus terlebih  dahulu  sebelum  menyusun  RPP.  Di  sini  merupakan  pembeda  sekolah  Muhammadiyah dengan sekolah Negeri. Dalam kurikulum 2013, silabus sudah disiapkan oleh pemerintah, sehingga guru tinggal mengembangkan dalam rencana pembelajaran (Mulyasa, 2015).

## 1. Silabus
Silabus  menurut  Abdul  Majid  (2009)  merupakan  seperangkat  rencana  serta  pengaturan pelaksanaan  pembelajaran  dan  penilaian  yang  disusun  secara  sistematis  memuat  komponen- komponen  yang  saling  berkaitan  untuk  mencapai  penguasaan  kompetensi  dasar  (Majid,  2009). Komponen  silabus  tersebut  adalah  tujuan  mata  pelajaran  yang  akan  diajarkan,  sasaran-sasaran mata  pelajaran,  keterampilan  yang  diperlukan  agar  dapat  menguasai  mata  pelajaran  tersebut dengan  baik,  urutan  topik-topik  yang  diajarkan, aktivitas  dan  sumber-sumber  belajar  pendukung keberhasilan  pengajaran  dan  berbaai  teknik  evaluasi  yang  digunakan  (Majid,  2009).  Komponen silabus  di  atas  dirinci  dalam  bentuk  kolom  terdiri  atas  7  kolom  yang  berisi  kompetensi  dasar, materi pokok, indikator, strategi pembelajaran, alokasi waktu, bahan, alat/media dan evaluasi.
Perencanaan  guru  di  silabus  terletak  pada  menambah  satu  kolom  lagi  yang  berisi  karakter yang diharapkan.
Berdasarkan  contoh  silabus  pembelajaran  bahasa  Arab  di  SMP  Muhammadiyah  10 Yogyakarta,  Guru  bahasa  Arab  mencantumkan  karakter  yang  diharapkan  oleh  siswa  di  dalam silabus.  Karakter  tersebut  yaitu  disiplin,  tekun,  tanggung  jawab,  rasa  hormat  dan  pengertian. Empat  karakter  tersebut  yang  menjadi  prioritas  bagi  guru  untuk  menintegrasikannya  dalam
pembelajaran  bahasa  Arab.  Dengan  ditetapkannya  empat  karakter  tersebut,  bukan  berarti  guru tidak mengintegrasikan karakter yang lain. Tetapi empat  karakter tersebut yang menjadi kriteria ketuntasan minimum karakter yang harus dimiliki oleh peserta didik. Menurut Rahmad Fitriyanto dalam  wawancara  dengan  peneliti,  ‚yang  jadi  target  kita  cuma  empat  itu,  tapi  nanti  ketika pembelajaran  berlangsung,  kita  integrasikan  juga  karakter  lain  yang  disesuaikan  dengan  materi pelajaran‛ (Fitriyanto, 2018).

## 2. RPP
RPP  yang  disusun  oleh  guru  bahasa  Arab  mengacu  kepada  silabus  yang  telah  disusun terlebih  dahulu,  sehingga  RPP  tidak  bertentangan  dengan  silabus  yang  ada.  Dalam  penyusunan RPP tersebut, guru belum mengintegrasikan pendidikan karakter dalam pembelajaran bahasa Arab. hal tersebut dikarenakan RPP yang disusun lebih terfokus pada materi pelajaran. Menurut Rahmad Fitriyanto  ‚di  RPP tidak  dimasukan  nilai  karakter  karena  kita  lebih  fokus  ke  materi,    jadi  tidak dicantumkan di RPP tetapi mengacu ke silabus (Fitriyanto, 2018).
Jika guru tidak mencantumkan pendidikan karakter di RPP, bukan berarti guru tidak dapat mengintegrasikan  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab.  Guru  masih  bisa mengintegrasikan pendidikan karakter ketika pembelajaran sedang berlangsung. Menurut Rahmad Fitriyanto,  ‚kita  integrasikan  pendidikan  karakter  sesuai  dengan  materi  pelajaran.  Kalo  materi pelajarannya  bisa  disisipi  nilai  karakter,  ya  kita  sisipi.  Itu  dilakukan  spontan  di  dalam  kelas (Fitriyanto, 2018).

## 3. Perencanaan dalam Ranah Integrasi
a) Ranah Filsofis.
Kurikulum  Ismuba  secara  keseluruhan  merupakan    jawaban  atas    ketidaksetujuan  akan adanya dikotomi ilmu;  ilmu agama dan ilmu umum dalam sebuah lembaga pendidikan. Lembaga pendidikan  Muhammadiyah  menghapus  dikotomi  ilmu  dimulai  dari  penamaan  identitas  sekolah sebagaimana pendidikan umum dengan memakai nama Sekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama dan Sekolah Menengah Atas dan di dalamnya dipelajari pendidikan agama dan juga bahasa Arab yang dirumuskan dalam bentuk  kurikulum Ismuba.
Sedangkan  pada  pembelajaran  bahasa  Arab,  sudah  terdapat  integrasi  pendidikan  karakter pada  ranah  filosofis.  Hal  itu  terlihat  pada  silabus  dan  RPP  yang  memuat  nilai-nilai  karakter  di dalamnya.
b) Ranah Materi
Nilai karakter di dalam materi pada perencanaan pembelajaran berupa RPP yang digunakan oleh guru bahasa Aarab. Nilai-nilai karakter tersebut berupa :
1) Religius Sikap religius terlihat pada teks
، ٌمِل ْس ُم
ُرْيِمْلِّتلا ،ٌمِل ْسُم  ُسِّزَدُْلْا ِها َج  ُد ِج ْس َ ْلْا .اَه ُد ِج ْسَم  َكِلٰذَو . َنْوُمِل ْسُم  ًُْحَه .اًضْيَأ ٌتَمِل ْسُم ُتَلِماَعْلاَو ،ٌتَمِل ْسُم ُةَرْيِمْلِّتلاَو ْي ِف  ِد ِج ْس َ ْلْا يِف  ًُْحَه .اَىِت َسَزْدَم  َب
ا َىِت َلاَص  ِتْقَو Teks tersebut mempunyai makna bahwa guru, siswa, siswi dan karyawan merupakan orang- orang muslim (berserah diri kepada Allah dan orang yang membawa keselamatan bagi orang lain), di sebelah sekolah terdapat masjid  dan mereka semua sholat di masjid.
Dengan pemilihan diksi tersebut, nilai religius  yang dikembangkan berupa ketaatan dalam melaksanakan ajaran agama.

## 2) Peduli Lingkungan
Materi  pelajaran  di  atas  berisi  gambaran  sekolah  di  mana  mereka  belajar.  Materi  tersebut diintegrasikan  dengan  nilai  karakter  yaitu  peduli  lingkungan.  Ketika  peserta  didik  mengenal lingkungannya  baik  lingkungan  sekolah,  lingkungan  rumah  maupun  lingkungan  masyarakat, diharapkan  peserta  didik  dapat  peduli  dengan  lingkungannya    dengan  cara  menjaganya  dengan baik.
c) Ranah Strategi
Pada ranah ini, yang digunakan oleh guru bahasa Arab hanya metode pembelajaran. Metode yang  digunakan  oleh  guru  bahasa  Arab  adalah  metode  ceramah  dan reading  load  (Fitriyanto, 2018).  Melalui  metode  ceramah,  guru  mengintegrasikan  pendidikan  karakter  berupa  pemberian nasihat-nasihat.  Sedangkan  melalui reading  load,  siswa  akan  menjadi  aktif  untuk  membaca  dan menyimak pelajaran.
Integrasi Pendidikan Karakter dalam Proses Pembelajaran Bahasa Arab
1. Kegiatan Pembelajaran
Berikut ini adalah hasil observasi yang dilakukan tentang proses pembelajaran bahasa Arab pada  hari  senin,  26  Februari  2018  di  kelas  Al-Ghazali  dan  kelas  Al-Khawarizmi  SMP Muhammadiyah 10 Yogyakarta (Observasi Pembelajaran, 26 Februari 2018):

## a. Kegiatan Pendahuluan
1) Guru masuk ke dalam kelas tepat waktu
Guru  menerapkan  sikap  keteladanan  dengan  masuk  ke  dalam  kelas  tepat  waktu.  Nilai karakter yang diintegrasikan oleh guru kepada siswa ialah disiplin dalam menggunakan waktu
2) Guru mengucapkan salam
Pengucapan salam  yang dilakukan oleh guru kepada siswa merupakan bentuk  nilai religius yang diintegrasikan dalam pembelajaran bahasa Arab. Selain nilai religius, guru juga menanamkan nilai menghormati, peduli dan empati
3) Guru menyuruh siswa untuk tenang dan duduk dengan rapi. Nilai karakter yang diintegrasikan ialah disiplin
4) Menyiapkan  fisik  peserta  didik  dengan  memastikan  kerapian  berpakaian  peserta  didik  dan menyuruh  peserta  didik  yang  bajunya  belum  rapi  untuk  merapikanya.  Nilai  karakter  yang diintegrasikan ialah disiplin
5) Guru melakukan apersepsi dan memberitahu materi yang akan dipelajari dengan tanya jawab dan interactive lecturing.
Nilai karakter yang diintegrasikan ialah rasa ingin tahu dan komunikatif.
b. Kegiatan Inti
1) Kegiatan  observasi  dilakukan  dengan  diawali  Guru  membaca  teks  bahasa  Arab  materi pembelajaran dan peserta didik mengikutinya secara bersama-sama.
Nilai karakter yang diintegrasikan ialah patuh, kerja keras, komunikatif, gemar membaca dan tanggung jawab.
2) Setelah  membaca  teks  bahasa  Arab,  masih  rangkaian  kegiatan  observasi  guru  menyuruh peserta didik untuk menulis mufrada>t dan artinya yang ada di dalam buku pelajaran ke dalam buku tulis masing-masing.
Nilai karakter yang diintegrasikan ialah patuh, kerja keras, kreatif  dan tanggung jawab.
3) Setelah siswa selesai menulis, guru lalu menanyakan arti mufrada>t kepada peserta didik, ini merupakan bagian dari penalaran dan asosiasi.
Nilai karakter yang diintegrasikan ialah komunikatif dan tanggung jawab
4) Guru menyuruh siswa membuka halaman 78 yang berisi hiwar atau percakapan. Nilai karakter yang diintegrasikan ialah patuh dan tanggung jawab
5) Guru membagi siswa menjadi dua kelompok besar, lalu kelompok pertama disuruh membaca bagian  penanya,  kelompok  kedua  membaca  bagian  penjawab.  Ini  merupakan  bagian kerjasama dan penalaran.
Nilai  karakter  yang  diintegrasikan  ialah  jujur,  komunikatif,  gemar  membaca  dan  tanggung jawab
6) Setelah semua siswa membaca dialog percakapan, guru kemudian membagi siswa ke dalam kelompok-kelompok  kecil  yang  berisi  dua  orang  sesuai  dengan  bangkunya  masing-masing (satu  bangku  satu  kelompok  yang  berisi  dua  orang).  Lalu  guru  menyuruh  masing-masing kelompok untuk maju ke depan untuk mempraktekkan percakapan sesuai dengan yang ada di buku pelajaran. Ini merupakan kegiatan mengomunikasikan.
Nilai karakter yang diintegrasikan ialah mandiri, komunikatif, berani dan tanggung jawab
c. Kegiatan Penutup
1) Melakukan refleksi serta membuat kesimpulan bersama siswa terhadap pelajaran yang telah dipelajari pada pembelajaran tersebut.
Nilai karakter yang diintegrasikan ialah komunikatif.
2) Guru  menyuruh  siswa  mendengarkan  azan  dan  bersama-sama  membaca  doa  setelah  azan (kebetulan saat itu sedang berkumandang azan Zhuhur dari masjid Jami’ Sagan).
Nilai karakter yang diintegrasikan ialah religius dan disiplin.
3) Guru  memberikan post-test  berupa  pertanyaan  lisan  terkait  pelajaran  yang  telah  dipelajari hari itu.
Nilai karakter yang diintegrasikan ialah tanggung jawab dan disiplin.
4) Guru  memberitahu  pelajaran  yang  akan  dipelajari  pada  pertemuan  selanjutnya  dan memberikan    motivasi  kepada  siswa  agar  mempelajari  pelajaran  yang  akan  dipelajari selanjutnya
Nilai  karakter  yang  diintegrasikan  ialah  mandiri,  rasa  ingin  tahu,  gemar  membaca  dan tanggung jawab.
5) Guru mendata siswa yang tidak hadir melalui presensi Nilai karakter yang diintegrasikan ialah disiplin
6) Guru mengucapkan salam dan dijawab oleh siswa secara serentak Nilai karakter yang diintegrasikan ialah religius dan disiplin.

## d. Evaluasi Pembelajaran
Evaluasi  pembelajaran  adalah  suatu  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  guru  dan  siswa  untuk mengukur  sejauh  mana  pemahaman  siswa  terkait  materi  yang  telah  dipelajari.  Evaluasi  menjadi penting  dalam  pembelajaran  agar  guru  mengetahui  pada  bagian  mana  siswa  telah  memahami pelajaran  dan  bagian  yang  mana  pula  yang  belum  dipahami  oleh  siswa  sehingga  guru  harus memberikan perhatian yang lebih terhadap siswa yang belum memahami materi
Evaluasi  pembelajaran  bahasa  Arab  di  SMP  Muhammadiyah  10  Yogyakarta  menggunakan evaluasi  model  kurikulum  2013  (Fitriyanto,  2018).  Evaluasi  pembelajaran  dilaksanakan  untuk mengukur kognisi, afeksi serta psikomotorik siswa.
Berikut  ini  evaluasi  pembelajaran  yang  mengacu  kepada  kurikulum  2013  yang  terdapat  di dalam RPP milik bapak Rahmad Fitriyanto selaku guru bahasa Arab:
1) Penilaian Kognitif
Penilaian  kognitif  merupakan  penilaian  yang  dilakukan  untuk  mengukur  sejauh  mana pemahaman peserta didik terkait materi pelajaran yang telah dipelajari. Pemahaman peserta didik terhadap materi bahasa Arab meliputi kosa katadan pemahaman terhadap kalimat bahasa Arab.
Teknik  penilaian  yang  digunakan  di  dalam  RPP  ialah  tes  tulis  dan  penugasan.  Sedangkan bentuk  penilaian  yang  dilakukan  ialah  tes  pilihan  ganda,  tes  uraian,    daftar  pertanyaan,  tugas individu / kelompok.
Nilai  karakter  yang  dikembangkan  di  dalam  penilaian  aspek  kognitif  adalah  jujur,  percaya diri dan disiplin.
2) Penilaian Aspek  Afektif
Penilaian aspek afektif dilakukan dengan mengacu pada RPP yang telah disusun. Objek yang dinilai dalam penilaian ini ialah sikap siswa dalam mengikuti segala rangkaian kegiatan di dalam dan di luar kelas (penugasan). Adapun indikatornya adalah :
a) Kehadiran siswa di dalam kelas
b) Mengerjakan tugas yang diberikan
c) Kerjasama dengan teman kelompok
d) Tepat waktu dalam mengumpulkan tugas
e) Keaktifan bertanya dan memberi pendapat dalam diskusi
f) Menghargai pendapat teman dalam berdiskusi
g) Mendengarkan penjelasan guru dengan baik
h) Menunjukkan kesungguhan dalam belajar (memiliki pustaka penunjang)
i) Tertib dalam mengikuti diskusi
j) Peran dalam kelompok (mempresentasi, dsb)
Bentuk penilaiannya dengan non-tes berupa chek list pengamatan.
Nilai karakter yang dikembangkan di dalam penilaian aspek afektif adalah jujur, percaya diri, disiplin dam kemandirian.

## 3) Aspek Psikomotorik
Aspek  psikomotorik  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  adalah    keterampilan  dalam menggunakan materi bahasa Arab dalam komunikasi nyata. Bentuk penialaian dengan tes tertulis uraian dan tes lisan.
Nilai karakter yang dikembangkan adalah percaya diri dan kemandirian.
4) Tindak Lanjut
Setelah  siswa  melakukan  penilaian  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik,  maka  siswa  harus mengikuti  program  tindak  lanjut  yang  telah  ditetapkan  oleh  guru  dalam  RPP.  Program  tersebut antara lain :
a) Program Remidial
Diberikan bagi siswa yang belum memenuhi kriteria ketuntasan minimal (KKM) yang telah ditetapkan dengan cara :
1. Mengulang kembali membaca buku pegangan dan referensi pendukungnya dan mengerjakan soal-soal pada lembar kompetensi siswa
2. Diberikan soal ulangan perbaikan (remedial)
b) Program Pengayaan
Bagi  siswa  yang  telah  mencapai  KKM,  diberikan  pengayaan  berupa  membaca  dan menganalisis tentang sejarah turunnya Alquran.
Observasi di dua kelas berbeda, yaitu kelas Al-Ghazali dan Al-Khawarizmi. Masing-masing kelas diajarkan dua materi yang berbeda oleh guru. Kelas Al-Ghazali diajarkan materi tata bahasa mengenai َ دْنِع (kepunyaan)  pada  halaman  77  dan را  و ِح (percakapan)  pada  halaman  78. Sedangkan kelas Al-Khawarizmi diajarkan materi راوح (percakapan) pada halaman 78.
1) Materi َدنع (kepunyaan) pada halaman 77 berupa (Aziz dan Cholidiyah, 2012):
a) Kata ‘inda berarti mempunyai. Dalam penggunannya, dapat diikuti kata ganti dana tau nama orang. Perhatikan contoh-contoh di bawah ini :
اَه َ أ ِم  ْي ِدْىِع : ْس ٌةَس َ ط َتْه َ ا ٌت َّش َي ِم  َك َدْىِع : ِتْه َ أ ٌت َ طْيِس َخ   ِك َدْىِع  : ٌت َم ِطا َف ٌم َ ل َق ت َم ِطا َف  َدْىِع :
َي ِه ٌت َساَّس ُك ا ََ َدْىِع : ْي ِلَع ٌت َ طْيِس َخ ْي ِلَع  َدْىِع : َو َُ ٌت َ ل َقْى ِم ٍُ َدْىِع : ًُ ْحَه ٌد ِج ْس َم ا َه َدْىِع :
b) Cara penggunaannya adalah dengan menambahkan kata ganti rangkai di belakang kata ‘inda Contoh :
ْي +  َدْىِع = )اَهأ( ْي ِدْىِع Saya mempunyai : mempunyai + kata ganti rangkai untuk saya َك +  َدْىِع = ) َتهأ( َك َدْىِع Kamu (laki-laki) mempunyai = mempunyai + kata ganti rangkai untuk kamu (laki-laki) ِك +  َدْىِع ) ِتهأ( = ْىِع ِك َد Kamu (perempuan) mempunyai = mempunyai + kata ganti rangkai untuk kamu (perempuan) ٌُ +  َدْىِع َُ( = ) َو ٍُ َدْىِع
Dia (laki-laki) mempunyai = mempunyai + kata ganti rangkai untuk dia (laki-laki)
ا ََ +  َدْىِع = )َي ِه( ا ََ َدْىِع Dia (perempuan) mempunyai = mempunyai + kata ganti rangkai untuk dia (perempuan) اَه +  َدْىِع ) ًُ ْحَه( = اَه َدْىِع
Kami mempunyai = mempunyai + kata ganti rangkai untuk kami
Hal  ini menunjukkan nilai karakter yang terintegrasi dalam  materi tersebut ialah jujur dan disiplin.  Setiap dham ī r  munfa sh il  yang  berupa َ اَْن َ ت maka dham ī r  mutta sh ilnya  harus  berupa َ ك . Sebagaimana contoh di bawah ini :
َتْه َ ا ٌت َّشَي ِم  َك َدْىِع : َك +  َدْىِع = ) َتهأ( َك َدْىِع 1. Materi َْرا  و ِح (percakapan) pada halaman 78 berupa (Aziz dan Cholidiyah, 2012): َ
ٌد ْي ِم َح ؟  ُمْي ِحَز اَي  ٌث َّلَثُم  َك َدْىِع ْلََ : ٌمْي ِحَز ؟ ٍصاَصَز  ُم َ ل َق  َك َدْىِع  ْل ََ  َو , ٌث َّلَثُم  ْي ِدْىِع ,ْمَعَو : ٌد ْي ِم َح ؟ ٌت َ طْيِس َخ  ِذاَت ْسُ ْاْل  َدْىِع ْلََ  َو . ٍصاَصَز ُمَلَق ْيِدْىِع ,ْمَعَو : ٌمْي ِحَز . ٌت َ طْيِس َخ ٍُ َدْىِع ,ْمَعَو : ٌد ْي ِم َح ْل ََ  َو : ؟ ٌت َس َّلا َ ط  َت َم ِطا َف  َدْىِع ٌمْي ِحَز ؟ ُدْي ِم َح اَي ٌة َزْو ُشْبَط  َك َدْىِع ْلَََو .ٌت َس َّلاَط اََ َدْىِع ,ْمَعَو : ٌد ْي ِم َح .ٌة َز ْو ُشْب َ ط  ْي ِدْىِع ا َم , َ لَ : ٌمْي ِحَز ؟ ٌت َم َ ل ْق ِم  َمَيْس َم  َدْىِع  ْل ََ  َو : ٌد ْي ِم َح . ٌت َم َ ل ْق ِم ا ََ َدْىِع ا َم , َ لَ : ٌمْي ِحَز : ؟ ٌسا َ طْسِق  ُلْيِئا َم ْسِا  َدْىِع  ْل ََ َو ٌد ْي ِم َح ٌسا َ طْسِق ٍُ َدْىِع ا َم , َ لَ :
Nilai karakter yang terintegrasi di dalam materi di atas ialah demokrasi, rasa ingin tahu dan komunikatif. Demokrasi terlihat ketika Rahim dan Hamid sama-sama punya hak dan kesempatan di dalam menyuarakan pendapatnya baik dalam bentuk pertanyaan maupun jawaban.
Nilai  karakter  komunikatif  terlihat  ketika  Rahim  dan  Hamid  terlibat  komunikasi  berupa tanya  jawab  mengenai  peralatan  sekolah.  Sedangkan  rasa  ingin  tahu  terlihat  ketika  Rahim  dan Hamid selalu bertanya kepada lawan bicaranya mengenai peralatan sekolah.

## Peran Guru dalam Integrasi Pendidikan Karakter
Sebagai  sosok  yang  digugu  dan  ditiru,  guru  memainkan  peran  yang  sangat  vital  dalam pengintegrasian  pendidikan  karakter  di  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab.  Peserta  didik  SMP (anak-anak) biasanya selalu mengikuti setiap ucapan dan perilaku yang dilakukan oleh guru (orang dewasa)  sehingga  guru  harus  mampu  menjadi  tauladan  bagi  peserta  didik  dalam  pembentukan karakter. Berikut ini merupakan peran guru dalam mengintegrasikan pendidikan karkater:
1) Keteladanan
Sosok  seorang  guru  merupakan  teladan  bagi  para  peserta  didik,  baik  ketika  pembelajaran berlangsung di dalam kelas maupun di luar kelas. Guru bahasa Arab di SMP Muhammadiyah 10 menjadi suri teladan bagi siswa di SMP tersebut, baik di dalam kelas maupun di luar kelas. Ketika pembelajaran berlangsung, guru menjadi teladan dengan masuk kelas tepat waktu,  bertutur kata dan bertindak dengan baik dan sopan, memakai pakaian yang rapi dan teladan dalam penguasaan materi.  Sedangkan  di  luar  kelas,  guru  memberikan  teladan  berupa  menjadi  imam  ketika  sholat berjamaah, berkata sopan dengan menggunakan kata-kata yang sopan saat mengingatkan peserta didik yang tidak disiplin dan lain sebagainya.
2) Motivator
Guru  juga  harus  mampu  menjadi  motivator  bagi  para  siswanya.  Di  dalam  kelas,  guru memotivasi peserta didik dengan berbagai kisah inspiratif orang-orang sukses karena bahasa Arab, dengan  menganjurkan  peserta  didik  agar  lebih  giat  dalam  belajar  dan  selalu  mengerjakan  tugas dengan baik. Selain itu, guru juga memotivasi peserta didik untuk mempelajari bahasa Arab karena bahasa Arab merupakan bahasa Alquran serta bahasa internasional yang dijadikan alat komunikasi bagi negara-negara lain. Di luar kelas, guru bahasa Arab memotivasi peserta didik untuk memiliki karakter yang terpuji baik dalam ucapan maupun perbuatan.
3) Fasilitator
Selain sebagai teladan dan motivator, guru juga harus menjadi fasilitator bagi siswa ketika pembelajaran  bahasa  Arab  berlangsung.  Di  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  guru  memberikan berbagai fasilitas kegiatan belajar, media dan alat belajar bahasa Arab yang membuat peserta didik menjadi  aktif  dan  bersemangat  dalam  mengikuti  pembelajaran  sehingga  pembelajaran  menjadi efektif dan menyenangkan.

## Pelaksanaan Integrasi-Intterkonelsi
a) Ranah Filosofis
Pada ranah filosofis, terdapat pada hakikat bahasa Arab. Selain ia merupakan bahasa Kitab Suci  dan  juga  bahasa  ilmu  pengetahuan  dan  alat  komunikasi  dunia.  Ranah  filosofis  di  atas menunjukkan integrasi bahasa Arab dengan berbagai ilmu pengetahuan lainnnya seperlu ulum al Qur’an, ulum at-Thabi>’ah (ilmu alam), ilmu-ilmu sosial dan lain sebagainya.
b) Ranah Materi
Pada  ranah  materi,  terdapat  integrasi  pendidikan  karakter  di  dalamnya.  Seperti  materi berikut ini:
ٌد ْي ِم َح ؟  ُمْي ِحَز اَي  ٌث َّلَثُم  َك َدْىِع ْلََ : ٌمْي ِحَز ؟ ٍصاَصَز  ُم َ ل َق  َك َدْىِع  ْل ََ  َو , ٌث َّلَثُم  ْي ِدْىِع ,ْمَعَو :
ٌد ْي ِم َح
؟ ٌت َ طْيِس َخ  ِذاَت ْسُ ْاْل  َدْىِع ْلََ  َو . ٍصاَصَز ُمَلَق ْيِدْىِع ,ْمَعَو : ٌمْي ِحَز . ٌت َ طْيِس َخ ٍُ َدْىِع ,ْمَعَو :
Materi tersebut peneliti ambil dari hasil observasi di kelas Al-Ghazali. Integrasi pendidikan karakter di dalamya berupa karakter rasa ingin tahu dan komunikatif.
c) Ranah Strategi
Pada ranah ini, peneliti melihat guru menggunakan metode ceramah dan membaca nyaring. Melalui metode ceramah, guru mengintegrasikan pendidikan karakter melalui pemberian nasihat. Sedangkan  melalui  metode  membaca  nyaring,  guru  mengintegrasikan  nilai  karakter  gemar membaca.

## Implikasi Pendidikan Karakter bagi Karakter Peserta Didik
Semua  pihak  baik  keluarga,  sekolah  dan  masyarakat  memiliki  tanggungjawab  untuk menanamkan pendidikan karakater bagi anak. Jika anak tersebut berada di rumah, maka orang tua berkewajiban untuk menanamkan pendidikan karakter kepada anak tersebut. Ketika anak  berada di masyarakat, maka masyarakatlah yang berkewajiban menanamkan pendidikan karakter kepada anak tersebut. Begitu pula ketika anak tersebut berada di sekolah, maka guru dan sekolahlah yang berkewajiban untuk menanamkan pendidikan karakter kepada anak tersebut.
Sinergisitas antara sekolah, rumah dan masyarakat dapat digambarkan dalam gambar berikut ini.
Gambar sinergisitas keluarga/orangtua,  guru/sekolah dan masyarakat dalam menanamkan karakter pada anak.
Pendidikan karakter yang diintegrasikan oleh guru ke dalam semua mata pelajaran khususnya pelajaran bahasa Arab seharusnya memiliki implikasi atau dampak pada karakter siswa.  Meskipun tidak  bisa  diklaim  bahwa  karakter  yang  terdapat  pada  siswa  tidak  murni  berasal  dari pengintegrasian  pendidikan  karakter  oleh  guru  ke  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab.  Karakter siswa  tidak  bisa  serta  merta  terbentuk  begitu  saja,  tetapi  melalui  proses  yang  panjang  dan melelahkan  melalui  nasihat  dan  pembiasaan-pembiasaan.  Intinya,  guru  juga  harus  bekerja  sama dengan orang tua dan masyarakat untuk membentuk karakter siswa.
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan,  integrasi  pendidikan  karakter  yang  dilakukan  oleh guru  ke  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  memiliki  implikasi  bagi  karakter  siswa.  Berikut  ini adalah karakter yang tampak pada diri para peserta didik :
a. Religius
Religius  adalah  sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang dianutnya,  toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  serta  hidup  rukun  dengan  pemeluk agama lain. Dalam  pembelajaran bahasa Arab, sikap ini terlihat  ketika guru mengucapkan salam dan  dijawab  oleh  para  siswa.  Ketika  pembelajaran  bahasa  Arab  berlangsung  dan  pada  saat  yang bersamaan  berkumandang  azan  dari    masjid  di  sebelah  sekolah,  guru  menyuruh  peserta  didik mendengarkan  dan  menjawab  azan.  Selain  itu,  dengan  mempelajari  bahasa  Arab  berarti  para peserta  didik  juga  dapat  membaca  Alquran,  bacaan-bacaan  shalat  (mengamalkan  ajaran  Islam) serta  menjadi  langkah  awal  untuk  mendalami  keilmuan  Islam  yang  lainnya  (Observasi Pembelajaran, 26 Februari 2018).
sekolah/guru
masyarakat keluarga/orang tua
b. Patuh
Patuh adalah  perilaku  yang  didasarkan  pada  upaya  menjadikan  dirinya  sebagai  orang  yang menuruti setiap perintah. Sikap patuh terlihat ketika guru menyuruh siswa untuk membuka  buku mata pelajaran bahasa Arab pada halaman 77, lalu  siswa membuka buku  sesuai dengan perintah guru. Guru menyuruh siswa membaca teks yang ada di dalam buku pelajaran, siswa membacanya sesuai dengan apa yang tertera di dalam buku pelajaran tersebut. Guru juga menyuruh siswa untuk menuliskan kembali bacaan yang ada di dalam buku pelajaran, maka siswa menuliskannya sesuai dengan isi buku pelajaran (Observasi Pembelajaran, 26 Februari 2018).
c. Disiplin
Disiplin yaitu tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan. Sikap disiplin terlihat ketika siswa memakai seragam dan atribut yang sudah diatur oleh  sekolah.  Selain  itu,  sikap  ini  juga  terlihat  ketika  ada  salah  seorang  siswa  yang  tidak memasukkan bajunya ke dalam celana ketika pembelajaran bahasa Arab sedang berlangsung, maka guru langsung menengur dan menyuruh siswa untuk memasukkan baju ke dalam celana (Observasi Pembelajaran, 26 Februari 2018).
d. Komunikatif
Komunikatif  adalah  tindakan  yang  memperlihatkan  rasa  senang  berbicara,  bergaul  dan bekerja  sama  dengan  orang  lain.  Sikap  komunikatif  terlihat  ketika  guru  menanyakan  sesuatu kepada siswa, lalu siswa pun merespon pertanyaan yang diajukan oleh guru. Selain itu, sikap ini juga terlihat ketika siswa sedang melakukan percakapan bahasa Arab (hiwa>r) secara berpasangan (Observasi Pembelajaran, 26 Februari 2018).
e. Tanggung Jawab
Tanggung  jawa  ialah  sikap  dan  perilaku  seseorang  untuk  melaksanakan  tugas  dan kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan, terhadap diri sendiri,  masyarakat  lingkungan (alam, sosial  dan  budaya)  negara  dan  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Sikap  ini  terlihat  ketika  siswa melaksanakan  semua  hal  yang  telah  diperintahkan  oleh  gurunya.  Seperti  guru  menyuruh  siswa untuk  membaca  teks,  siswa  membacanya.  Guru  menyuruh  siswa  untuk  menulis,  siswa melaksanakannya.  Guru  menyuruh  siswa  untuk  melakukan  percakapan,  siswa  melakukan percakapan (Observasi Pembelajaran, 26 Februari 2018).
Tentu nilai-nilai karkater yang dimiliki oleh peserta didik tidak hanya berupa nilai-nilai yang telah disebutkan di atas. Selain dari lima nilai karakter yang terlihat  oleh peneliti ketika sedang melakukan penelitian di SMP Muhammadiyah 10 Yogyakarta, tentu saja masih terdapat nilai-nilai karakter yang dimiliki oleh peserta didik dan terejawantahkan ke dalam kehidupan sehari-hari baik ketika berada di sekolah maupun di masyarakat.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  pembahasan  dan  analisis  yang  dilakukan  mengenai  integrasi pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  di  SMP  Muhammadiyah  10  Yogyakarta, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa pengintegrasian pendidikan karakter di dalam pembelajaran bahasa  Arab  dimulai  dari  perencanaan  melalui  guru  memasukkan  karakter-karekter  yang diinginkan    di  dalam  menyiapkan  silabus  dan  RPP  sebagai  pedoman  dan  panduan  dalam melaksanakan pembelajaran di kelas. Silabus yang telah dirumuskan oleh guru memuat empat nilai karkater yang diharapkan terdapat  di dalam  diri siswa. Integrasi pendidikan karakter pada tahap perencanaan  pembelajaran  ini  dilakukan  dalam  ranah  filosofis,  materi  dan  strategi.  Di  sisi  lain, pelaksanaan  integrasi  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  melalui  guru mengintegrasikan  nilai  karakter  di  dalam  proses  pembelajaran  ke  dalam  kegiatan  pedahuluan, kegiatan  inti  dan  kegiatan  penutup  serta  evaluasi.  Selain  itu,  guru  juga  mengintegrasikan pendidikan  karakter  ke  dalam  materi  pelajaran  dan  juga  melalui  keteladanan  guru.  Selain  itu, implikasi  integrasi  pendidikan  karakter  terhadap  karakter  peserta  didik  yang  terlihat  ketika pembelajaran  berlangsung  ialah  peserta  didik  memiliki  karakter  religius,  patuh,  disiplin,
komunikatif dan tanggung jawab. Di luar pembelajaran peserta didik komunikatif, religius, disiplin dan tanggungjawab.[]

## Daftar Rujukan
Abdul  Majid.  2009. Perencanaan  Pembelajaran  Mengembangkan  Standar  Kompetensi  Guru. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Aziz,  Muhammad  Thahir.  2012.  dan  Nurul  Cholidiyah, Pendidikan  Bahasa  Arab  SMP/MTs Muhammadiyah.  Yogyakarta:  Majelis  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah  Pimpinan  Wilayah Muhammadiyah Daerah Istimewa Yogyakarta.
Hafid, Anwar. Dkk. 2013. Konsep Dasar Ilmu Pendidikan. Bandung: Alfabeta.
Hamdun, Dudung. 2016. ‚Pembelajaran Bahasa Arab Berbasis Karakter Di Sekolah Dasar‛, Jurnal Fenomena, Vol. 8, No. 1.
Kemendiknas. 2010. Pengembangan Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa: Pedoman Sekolah. Jakarta: Badan Penelitian dan Pengembangan.
Kesuma, Dharma. Dkk. 2012. Pendidikan Karakter Kajian Teori dan Praktik di Sekolah. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Utami,  Lulu  Putri.  2016.  ‚Kenakalan  dan  Degradasi  Remaja  PLS  Sebagai  Solusi  Alternatif Kenakalan dan Degradasi Remaja‛, Essay, Serang: Universitas Sultan Ageng Tirtayasa.
Mulyasa,  E.  2015. Pengembangan  dan  Implementasi  Kurikulum  2013.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Pambudi, Thoyib Panji. 2014. ‚Pengintegrasian Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran Bahasa Arab di MTs Negeri Seyegan Tahun Ajaran 2013/2014‛, Skripsi, Jurusan Pendidikan Bahasa Arab.
Pokja  Akademik.  2006. Kerangka  Dasar  Keilmuan  dan  Pengembangan  Kurikulum.  Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga.
Samani,  Muchlas.  dan  Hariyanto .  2013.  Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter.  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya.
Setiyawan, Agung. 2015. ‛Pengintegrasian Nilai Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran Bahasa Arab di Pusat Pengembangan Bahasa UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta‛, Jurnal Nadwa, Vol.
9, No. 2.
Shodiq, Muhammad Jafar. 2014.  ‛Internalisasi Nilai-Nilai Karakter Dalam  Pembelajaran Bahasa Arab‛, Jurnal Al-Bidayah, Vol. 6 No. 2.
Sugono, Dendy. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka, edisi Ke-4. Zubaedi.  2011. Desain  Pendidikan  Karakter:  Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam  Lembaga Pendidikan. Jakarta: Prenadamedia Group.
Zuliana,  Erni.  2017.  ‚Nilai-Nilai  Karakter  Dalam  Pembelajaran  Bahasa  Arab  (Studi  pada Madrasah Aliyah Negeri I Sragen Jawa Tengah)‛, Jurnal An-Na>bighoh, Vol. 19, No. 1.