Submitted: 27/Sep/2020 Reviewed: 7/Feb/2020 Published: 5/Nov/2020

## CONTACT
Correspondence Email: refinaldi@uinib.ac.id

## KEYWORD
Kompetensi Guru; Pemebelaajran Sejarah;

## TARIKHUNA
JOURNAL OF HISTORY AND HISTORY EDUCATION VOLUME 2 NO. 2 NOVEMBER 2020

## URGENSI KOMPETENSI KEPRIBADIAN GURU DALAM PEMBELAJARAN SEJARAH
ANITA SAFITRI 1 , REFINALDI 2
1, 2 Program Studi Tadris Ilmu Pengetahuan Sosial (Konsentrasi Sejarah), Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

## ABSTRAK
Penelitian ini menggunakan Library Reseach (Penelitian Kepustakaan),  dengan  langkah-langkah:  menggumpulkan  Sumber, sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  bahan  tercetak  yang  dapat memberikan informasi tentang Kompetensi Kepribadian Guru dalam Pembelajaran  Sejarah.  Pengumpulan  data  menggunakan,  Library Reseach, dokumentasi dan mengakses internet atau website, analisis data dilakukan dengan teknik Content analisis, yakni menganalisis isi buku  yang  terpilih  menjadi  sumber  data.  Hasil  kajian  ini menggungkapkan  beberapa  penemuan  tentang  kompetensi kepribadian  guru  dalam  pembelajaran  sejarah  yaitu  Pertama,  guru menampilkan pribadi jujur yang mana guru itu menggungkapkan apa adanya  sesuai  dengan  keadaan  yang  sebenarnya,  kedua,  guru menampilkan  pribadi  akhlak  mulia,  guru  harus  berprilaku  sesuai denga  ajaran  agama  Islam  supaya  peserta  didik  lebih  terarah  untuk lebih  baik  lain  dan  ketiga,  guru  menampilkan  pribadi  teladan, keteladanan  seoarang  guru  dapat  digugu  dan  ditiru  karena keteladanan di perlukan untuk membetuk sikap seorang murid.

## I. PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  salah  satu  unsur  penting  dalam  kehidupan  manusia.Sikap  pendidik yang  mendidik  memiliki  pengaruh  terhadap  perkembangan  jiwa  peserta  didik,  sehingga  guru  di tuntut memiliki sikap yang tepat sesuai dengan tuntutan tugas profesionalnya secara bertanggung jawab.  Berhasil  tidaknya  pencapaian  tujuan  pendidikan  banyak  bergantung  kepada  pendidik, bagaimana  proses  pembelajaran  yang  diranacang  dan  dijalankan  secara  professional.  Begitu pentingnya  pendidikan,  sehingga  tujuan  pendidikan  telah  diatur  dengan  jelas  dalam  Undang- Undang Sistem Pendidikan Nasional, yakni Nomor 20 tahun 2003 pasal 3 yaitu :
“Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  watak  serta  peradapan bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk berkembang  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada Tuhan Yang maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab”1
Pendidikan Sejarah merupakan mata pelajaran yang menanamkan pengetahuan dan nilai-nilai mengenai  proses  perubahan,  perkembangan  masyarakat  indonesia  dan  dunia  dari  masa  lampau hingga  sekarang,  sejarah  sebagai  masa  hanya  terjadi  sekali,  unik  dan  tidak  pernah  berulang sedangkan  penafsiran  atas  masa  lampau  itu  sesuai  dengan  jiwa  sezaman.  Mata  pelajaran  Sejarah memiliki  arti  strategis  dalam  pembentukkan  watak  dan  peradaban  bangsa  yang  bermanfaat  serta dalam pembentukkan manusia indonesia yang memilki rasa kebangsaan dan rasa cinta tanah air.
PembelajaranSejarah  merupakan  mata  pelajaran  yang  menanamkan  pengetahuan  dan  nilai- nilai  mengenai  proses  perubahan,  perkembangan  masyarakat  Indonesia  dan  dunia  dari  masa lampau hingga sekarang, sejarah sebagai masa hanya terjadi sekali, unik dan tidak pernah berulang sedangkan  penafsiran  atas  masa  lampau  itu  sesuai  dengan  jiwa  sezaman.  Mata  pelajaran  Sejarah memiliki  arti  strategis  dalam  pembentukkan  watak  dan  peradaban  bangsa  yang  bermanfaat  serta dalam pembentukkan manusia Indonesia yang memiliki rasa kebangsaan dan rasa cinta tanah air.2
Pendidik adalah mereka yang terlibat langsung dalam membina, mengarahkan dan mendidik peserta didik.Seoarang pendidik bertanggung jawab dalam merencanakan dan melaksakan dalam proses pembelajaran dan mengarahkan kepada akhlak yang mulia kepada peserta didik serta pada tingkat kedewasaan yang berkepribadian.
Guru harus mempunyai pengetahuan dan wawasan yang luas guna memperkaya materi yang akan  disampaikannya  kepada  peserta  didik.  Mengingat  peranannya  yang  begitu  penting,  maka guru dituntut untuk memiliki pemahaman dan kemampuan secara komprehensif tentang kompeten- sinya sebagai pendidik.
Kompetensi  kepribadian  guru  mencangkup  kepribadian  yang  utuh,  berbudi  luhur,  jujur, dewasa,  beriman,  bermoral  dan  berkemampuan  yang  menguktualisasikan  diri  sendiri  dengan disiplin,  tanggung  jawab,  peka,  objektif,  luwes,  berwawasan  luas,  dapat  berkomunikasi  dengan oarang lain, yang berkemapuan mengebangkan profesi seperti berfikir kreatif, kritis, rekletif, mau belajar  sepanjang  hayat,  dapat  menggambil  keputusan  dan  lain  seabagainya.  Kemampuan kepribadian lebih menyagkut jati diri seorang guru sebagai pribadai yang lebih baik, bertanggung jawab, terbuka.3
Karena, guru atau pendidik selama ini, lebih terfokus terhadap ke kompetensi pedagogik yaitu pemahaman  terhadap  peserta  didik  dalam  perancangan  pelaksanaan  pembelajaran    dan kompetensi  Profesional  yang  lebih  penguasaan  materi  saja.  Namun  guru  kurang  memperhatikan bagaimana kompetensi kepribadian guru tersebut padahal kompetensi kepribadian itu juga sangat penting bagi setiap guru, jika guru atau pendidik lebih memahami kompetensi kepribadaian maka
1 UU  RI  Nomor  20  tahun  2003, Tentang  Sistem  pendidikan  Nasional (SISDIKNAS),  (Bandung  :  Citra Umbara), 2009,  h.72
2 Gede  Widjaya, Faktor    yang    Mempengaruhi  Hasil  Belajar  Secara    Khusus ,  (Jakarta:  Bumi  Aksara), 1998,  h. 48
3 Karlina,  Achyar  Zein,  dan  Zulheddi, Kompetensi  Kepribadian  Guru  Menurut  Ibnu  Sahnun ,  Jurnal  Edu Religa, (Volume 3 No. 2), 2009, h. 165
guru tersebut akan memiliki pribadi yang baik dan bisa dijadikan contoh atau panutan bagi peserta didik.
Kepribadain  guru  merupakan  titik  tumpu  sebagai  penyeimbang  antara  pengetahuan mengenai pendidikan keterampilan melaksanakan profesi sebagai pendidik terutama dalam bidang pembelajaran.Jika  titik  tumpu  itu  kuat,  maka  pengetahuan  dan  keahlian  bekerja  secara  seimbang dan  dapat  menimbulkan  perobohan  perilaku  yang  positif  dalam  pembelajaran.  Namun  jika  titik tumpu  itu  melemah  yaitu  dalam  keadaan  kepribadian  guru  tidak  banyak  membantu,  maka pengetahuan  dan  keterampilan  guru  tidak  akan  efektif  digunakan,  bahkan  dapat  merusak keseluruhan proses dan hasil pendidikan.4
Maka  dari  sebagai  guru  yang  prfesional  mampu  memberikan  pengetahuan  luas  dan  mampu memberikan keterampilan yang menarik kepada peserta didik dan pendidik mampu  memberikan kepriabadian  yang  baik  agar  mulitnya  pun  sebaliknya.Dalam  penjelasan  latar  belakang  diatas bahwasanya urgensi kompetensi kepribadaian guru sejarah nampak kurang penerapan dalam diri guru tersebut, karna guru sejarah kurang memperlihatkan bagaimana cara berkepribadian secara jujur,  adil,  arif  dan  berakhlak  mulia.  Berdasarkan  latar  belakang  dan  gejala  diatas,  maka  penulis tertarik  untuk  meneliti  masalah  ini  dengan  judul  “Urgensi  Kompetensi  Kepribadian  Guru  Dalam Pembelajaran Sejarah”

## II. METODE PENELITIAN
Metode  penelitan  berasal  dari  kata  Metode  yang  artinya  cara  yang  tepat  untuk  melakukan sesuatu, dan “logos” yang artinya ilmu atau pengetahuan. Jadi, metodologi artinya “cara melakukan sesuatu  dengan  menggunakan  pikiran  secara  saksama  untuk  mencapai  suatu  tujuan”.  Sedangkan penelitian  adalah  “  suatu  kegiatan  untuk  mencari,  merumuskan  sampai  menganalisis  sampai menyusun laporannya”.5
Dalam  penelitian  ini,  penulis  mengkhususkan  untuk  meneliti  secara  spesifik  mengenai kompetensi  kepribadian  guru  dalam  pembelajaran  sejarah,  Dilihat  dari  jenis  penelitian,  maka penelitian  ini  termasuk  kedalam  penelitian  library  research atau  penelitian  kepustakaan  yang khusus mengkaji suatu masalah untuk memperoleh data dalam penulisan penelitian ini.Penelitian ini dikatakan  sebuah  penelitian  kepustakaan  karena  pengumpulan  datanya  dilakukan  dengan menghimpun  data  dari  berbagai  literature.6Penelitian  yang  diadakan  di perpustakaan  dan bersumber pada data-data informasi yang tersedia di ruang perpustakaan.7Menurut M. Iqbal Hasan mengatakan bahwa, “penelitian kepustakaan (library research), yaitu penelitian yang dilaksanakan denganmenggunakanliteratur (kepustakaan),  baik  berupa  buku,  catatan,  maupun  laporan  hasil penelitian dari peneliti terdahulu.8
Berdasarkan bentuknya, data penelitian dapat dibedakan dalam dua jenis penelitian yaitu data kualitatif dan data kuantitatif, dalam hal ini penelitian yang dilaksanakan penulis adalah berbentuk kualitatif.Data  kualitatif  adalah  data  yang  berbentuk  kata-kata,  bukan  dalam  bentuk  angka.  Jadi, pada  penelitian  ini  penulis  menggunakan  data  bersifat  kualitatif  yang  didapatkan  melalui pengumpulan data dengan cara analisis data.
Sumber  data  merupakan  subjek  dari  mana  data  diperoleh.9  Sumber  data  yang  bersifat kualitatif  di  dalam  penelitian  diusahakan  tidak  bersifat  subjektif,  oleh  sebab  itu  perlu  diberikan
4 Jossapat  Hendra  Prijanto, Kompetensi  Kepribadian  Guru  dan  Relevannya  Terhadap  Tugas  Mengjar  di Kelas , Jurnal Pendidikan Dompet Dhuafa, 2015, (Volume 5 No. 2), h. 5 5 Cholid Narbuko, Abu Achmadi, (2009) Metodologi Penelitian, Cetakan 10, (Jakarta: Bumi Aksara), h.1
6 Mestika Zed, Metode Penelitian Kepustakaan, (Jakarta: Yayasan Obor, 2004), h.3
7 kartini Kartono , (1980) , pengantar metodologi research social , (Bandung: alumni), h. 28 8 M.  Iqbal  Hasan,  (2002), Pokok  -pokok  Materi  Metodologi  Penelitian  dan  Aplikasinya ,  (Jakarta:Galia Indonesia), h.11
9 Suharsimi, Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik , (Jakarta: Rineka Cipta, 2006), h. 129
bobot.10  Dalam  penelitian  kepustakaan  (Library  research)  yang  termasuk  kedalam  jenis  metode kualitatif yang mana sumber data yang digunakan dalam penelitian pustaka adalah:

## Sumber Primer
Sumber  primer  ini  berupa  buku-buku  dan  karya  ilmiah  yang  digunakan  sebagai  referensi utama,  dan  sebagian  besar  penulis  megunakan  sebagai  rujukan  dalam  penulisan  penelitian  ini. Adapun sumber primer tersebut adalah, yang dimaksud disini merupakan data sumber yang akan penulis  jadikan  acuan utama dalam  penulisan  penelitian  ini yaitu: Syarifah  Norwati, Ijus  Indrawan, dkk,    Guru  Sebagai  Agen  Perubahan,  Yunahar  Ilyas,  Kuliah  Akhlak,  Jejen  Musfah,  Peningkatan Kompetensi Guru Melalui Pealatiahan dan Sumber Belajar Teori dan Praktik.

## Sumber sekunder
Sumber sekunder adalah bahan pustaka yang ditulis dan dipublikasikan oleh seorang penulis yang  tidak  secara  langsung  melakukan  pengamatan  atau  berpartisipasi  dalam  kenyataan  yang  ia deskripsikan.  Dengan  kata  lain  penulis  tersebut  bukan  penemu  teori.  Sumber  sekunder  ini digunakan sebagai bahan referensi tambahan untuk lebih memperkaya isi penelitian, dan sebagai bahan pelengkap dalam penelitian ini.
Sumber ini terdiri dari buku-buku atau karya ilmiah lain yang masih ada hubungannya dengan isi penelitian. Yang dimaksud sumber sekunder disini adalah karya tulis baik berupa buku, artikel, jurnal, Seperti; Nur Habibullah, Hakikat Kepribadian Guru Sebagai Tenaga Pendidik, Surharso dan Ana Retnoningsih, Kamus Besar Bahasa Indonesia, dan sejenisnya yang membahas tentang urgensi kompetensi kepribadian guru dalam pembelajaran sejarah.

## III. PEMBAHASAN Urgensi Guru Menampilkan Pribadi yang Jujur
Jujur dalam kamus besar bahasa Indonesia yang jujur mempunyai arti lurus hati-hati dan tidak curang.11Jujur dalam bahasa Arab mengandung arti benar (siddiq).Benar makananya adalah benar dalam  perkataan  dan  benar  dalam  perbuatan.Berlaku  jujur  dengan  perkataan  dan  perbuatan mengandung  makna  bahwa  dalam  berkata  harus  sesuai  dengan  yang  sesungguhnya,  dan sebaliknya jangan berkata yang tidak sesuai dengan yang sesungguhnya.
Jujur  adalah  setulus  hati,  tidak  berbohong,  tidak  curang,  tulus  ikhlas,  kejujuran  adalah ketulusan hati, sifat jujur. Guru juga dituntut untuk jujur kepada siswanya, berani mengatakan tidak tau bila betul-betul ia belum tau.12
Jujur merupakan dalam melakukan pembelajaran dan penilaian terhadap siswa merupakan hal yang harus dilaksanakan oleh guru.Sifat-sifat ini harus ditunjang oleh penhayatan dan pengamalan nilai-nili moral, nilai-nilai sosial budaya, yang diperoleh dari kehidupan masyarakat dan bernegara, serta pengalaman hidupnya.13Kejujuran adalah perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan.
Menurut  penulis  dari  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa,  dalam  kata  arti  jujur  guru merupakan  penyampaian  terhadap  sesuatu  berdarkan  fenomena  realita  yang  sesungguhnya.Jika tidak  tahu  mengenai  suatu  materi,  maka  jujurlah  kepada  peserta  didik,  jangan  memaksakan  diri untuk pura-pura tahu dan mengarang materi.
Contohnya  seperti  orang  Malaysia  yang  membuat  pernyataan dan  menyampaikan  informasi, berasal dari negara mereka, bahkan menurut sejarah batik berasal dari Indonesia.Artinya tidak ada pengakuan.Disini terdapat mana realitas da mana yang disampaikan.
10 Sukandarrumidi, Metodologi  Penelitian:  Petunjuk  Praktis  untuk  Peneliti  Pemula, (Yogyakarta:  UGM Press, 2006), h. 44
11 Surharso  Dan  Ana  Retnoningsih, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,  (Semarang:  Widya  Karya),  2005,  h. 207
12 Syarifah  Norwati,  Sudiman  Anwar  Dan  Selpi  Indramaya ,  Etika  Dan  Profesi  Guru, Riau:  Pt  Indragiri, 2019, h. 71
13 Ijus Indrawan, dkk, Guru Sebagai Agen Perubahan , (Klaten: lakesha), 2020,  h.53
Jika  kita  ingin  siswa  berperilaku  jujur,  guru  seharusnya  memberikan  penguatan  pada perilaku-perilaku  jujur,  maka  muncullah  perilaku  jujur  dari  siswa.  Pada  saat  yang  sama,  guru seharusnya berhati-hati untuk tidak memberikan penguatan pada perilaku-perilaku tidak jujur yang ditampilkan siswa.
Urgensi Guru Menampilkan Sikap Pribadi Akhlak Mulia Secara  bahasa  merupakan  jamak  dari  khuluq  yang  berarti  budi  pekerti,  perangai,  tinggkah laku, atau tabiat.14Pendidikan nasional yang bermutu mengarahkan untuk pengembangan potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  tuhan  yang  maha  esa, berakhlak mulia, sehat berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang deokratis serta tanggung jawab.15
Akhlak  mulia  berarti  seluruh  perilaku  umat  manusia  yang  sesuai  dengan  tuntutan  Al-qur‟an dan  Hadits,  yaitu  adab  sopan  santun  yang  dicontohkan  dan  diajarkan  oleh  Rasulullah  Muhammad SAW,  itu  meliputi  akhlak  manusia  kepada  Allah,  dan  terhadap  sesama  ciptaan  Allah  dan  akhlak terhadap diri sendiri.
Guru  harus  berakhlak  mulia  karena  guru  adalah  penasehat  bagi  peserta  didik,  guru  adalah orang  tua  bagi  peserta  didik  ketika  di  sekolah.  Guru  harus  mampu  membantu  memecahkan permasalahan  yang  hadapi  oleh  peserta  didik.  Semakin  efektif  guru  membantu  memecahkan masalah peserta didik, maka semakin besar kepercayaan peserta didik terhadap guru.Oleh karena itu, guru harus memiliki akhlak yang mulia.16
Akhlak penting dimiliki guru karena ia akan menjadi teladan bagi peserta didiknya. Mereka lebih  cenderung  meniru  perilaku  guru  dari  pada  ucapannya  dengan  demikan  guru,  guru  harus memiliki akhlak mulia.17
Menurut  penulis  dari  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa,  guru  menampilkan  pribadi berakhlak  mulia.  Guru  akan  mampu  mengubah  dalam  perilaku  peserta  didik  jika  dirinya  telah menjadi manusia baik. Berakhlak mulia merupakan hal yang harus dimiliki pendidik. Menurut Jejen Mustafah...  bahwa  pribadi  guru  harus  baik  karena  inti  dari  pendidikan  perubahan  perilaku bagaimana  makna  pendidikan  adalah  proses  pembebasan  peserta  didik  dari  ketidak  mampuan, ketindak benaran, ketindak kejujuran dan dari buruknya hati akhlak dan keimanan. Kepuasan yang diperoleh  oleh  guru  tidak  semata  karena  kebutuhan  materi,  akan  tetapi  kepuasan  batin  ketika melihat keberhasilan dalam mengubah anak didik kearah positif.
Urgensi Guru Menampilkan Pribadi yang Teladan Menurut Kamus Bahasa Indonesia, keteladanan berasal dari kata teladan yang berarti sesuatu yang  patut  ditiru  atau  baik  untuk  dicontoh  (tentang  perbuatan,  kelakuan,  sifat  dan  sebagainya). Berarti  keteladanan  adalah  hal  yang  dapat  ditiru  atau  dicontoh.  Sedangkan  dalam  bahasa  Inggris “model  is  a  person  or  thing  or  the  best  kind”.  Dalam  bahasa  Arab,  kata  “uswatun  (Qudwah)” memiliki arti ikutan atau taulada.
Menurut penulis dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa, Sebagai pendidik yang memiliki wewenang  penuh  dalam  mendidik  anak  di  sekolah,  guru  harus  mempunyai  kompetensi  yang memadai terlebih dahulu. Hal ini penting mengingat kompetensi guru yang baik akan memberikan dampak yang positif bagi pendidikan anak didik.
Dengan  berkompetensi,  guru  mempunyai  rasa  percaya  diri  dan  kemampuan  untuk  bisa memberikan  pendidikan  yang  efektif  dan  efisien  di  dalam  kelas.  Guru  juga  akan  memiliki keteladanan yang memadai agar bisa digugu dan ditiru oleh anak didik.
Sebab  Rasulullah  merupakan  teladan  yang  baik  dimana  Rasulullah  tetap  meneladankan bagaimana  kehidupan  yang  dikehendaki  Allah  karena  Rasul  adalah  penafsir  ajaran  Allah.  Firman Allah SWT.dalam Q.S. Al-Ahzab (33):21, yang artinya:“ Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah
14 Yunahar Ilyas, Kuliah Akhlak , (Yokyakarta: Lpii), 2007,  h. 1
15 Jejen  Musfah, Peningkatan  Kompetensi  Guru  Melalui  Pealatiahan  dan  Sumber  Belajar  Teori  dan Praktik ,(Jakarta: Rawamangun), 2011, h. 43
16 Nur Habibullah, Hakikat Kepribadian Guru Sebagai Tenaga Pendidik ,(Jurnal At-Ta’lim, Vol 1. Edisi I) 2019, h. 3
17 Ibid, h.73
itu  suri  tauladan  yang  baik  (bagimu)  (yaitu)  bagi  orang  yang  mengharap  (rahmat)  Allah  dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak mengingat Allah ”
Ayat  tersebut  di  atas  merupakan  landasan  yang  terbesar  dalam  hal  meneladani  Rasulullah SAW  dalam  semua  perkataan,  perbuatan,  dan  kondisi  beliau.Oleh  karena  itulah  orang-orang diperintahkan  agar  meneladani  Nabi  Muhammad  SAW.Pada  perang  Ahzab  (Khandaq)  dalam kesabarannya,  kesungguhannya,  dan  keistiqamahannya  dalam  menunggu  kemenangan  dan pertolongan dari Rabb-Nya.Dari ayat di atas kita dapat memahami bahwa Allah SWT mengutus Nabi Muhammad SAW sebagai figur teladan yang paling baik bagi umatnya.Peran Nabi sebagai teladan merupakan peran utama. Umat meneladani Nabi, dan Nabi meneladani al-Qur ‟ an. Rasulullah SAW. Merupakan  seorang  teladan  bagi  guru,  sahabat,  maupun  umatnya.  Keteladanan  itu  diwujudkan dalam  ucapan,  perbuatan,  dan  cara  beliau  berdakwah  kepada  berbagai  golongan  yang  berbeda karakteristiknya sehingga beliau memiliki akhlak yang mulia.
Keteladanan  merupakan  salah  satu  hal  yang  terpenting  yang  harus  dimiliki  seorang guru.Karena  melalui  keteladanan  dapat  menciptakan  generasi  penerus  bangsa  yang  mempunyai prilaku yang baik. Teladanan seorang guru merupakan faktor penting bagi guru itu sendiri.Terlebih dalam  proses  pembelajaran  di  sekolah,  karna  dalam  proses  pembelajaran  guru  ditemapatkan sebagai  sikap,  media  atau  alat.  Guru  sebagai  sikap  terjadi  karena  dalam  hal  ini  perbuatan  yang dilakukan  oleh  guru  muncul.  Baik  berupa  sifat,  perilaku,  perbuatan  maupun  kebiasaan.  Hal  ini menjadi model atau panutan bagi peserta didik khususnya dan orang lain pada umumnya.
Keteladanan  guru  merupakan  karakter  dan  pribadi  pendidik.  Seorang  pendidik  tidak  hanya mentransferkan  ilmu  kepada  peserta  didik,  tapi  kehidupannya  akan  selalu  menjadi  acuan  dan anutan,  digugu  dan  ditiru  selamanya.  Bukankah  baik  dan  buruknya  akhlak  siswa  ditentukan  oleh baik dan buruknya akhlak pendidiknya. Kompetensi kepribadian guru merupakan kemampua guru dalam  memcerminkan  ciri  kepribadian  yang  mantap,  stabil,  dewasa,  arif  dan  berwibawa,  serta menjadi  teladan  bagi  peserta  didik  dan  berakhlak  mulia.kompetensi  kepridian  ini  meliputi kemampuan memahami diri, mengendalikan diri dan menghargai diri.18
Menurut penulis dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa, guru harus menjadi teladan bagi setiap peserta didiknya yang mana jika pendidik atau guru mencerminkan teladan yang baik bagi peserta  didik  maka  akan  terbentuk  pula  teladan  yang  baik  atau  sebaliknya  jika  guru    melakukan teladan yang buruk peserta didik akan memiliki teladan yang buruk juga.
Guru  menampilkan  sikap  teladan  merupakan  faktor  terpenting  bagi  guru  itu  sendiri  apalagi dalam  kaitannya  proses  pembelajaran  di  sekolah.  Contoh  guru  menjadi  teladan  bagi  peserta didiknya seperti mengambil sampah, merbicara atau tegur sapa saat di jalan, tidak berbicara kasar dan  mengahargai  jari  payah  setiap  tugas  guru  yang  di  berikan.  Keteladanan  adalah  pembiasaan dalam bentuk perilaku sehari-hari seperti: berpakaian rapi, berbahasa yang baik, rajin membaca, memuji  kebaikan  atau  keberhasilan  orang  lain,  datang  tepat  waktu.15Suatu  hal  yang  tidak  dapat dipungkiri bahwa siswa cenderung suka dan senang meniru tingkah laku guru.

## IV. PENUTUP Kesimpulan
Berdasarkan analisis dan uraian yang sudah peneliti lakukan, dapat ditarik kesimpulan bahwa: Pertama, guru menampilkan pribadi jujur yang mana guru itu menggungkapkan apa adanya sesuai  dengan  keadaan  yang  sebenarnya,  contohnya,  seperti  guru  memang  tidak  tau  terhadap materi  yang  disampikan  maka  jujur  pada  peserta  didik  tidak  mengarang  materi  yang  ingin disampikan. Karena sikap ini akan merusak bagaimana sistem pekembangan pengetahuan peserta didik, kedua, guru menampilkan pribadi akhlak mulia, guru harus berperilaku sesuai denga ajaran agama Islam supaya peserta didik lebih terarah untuk lebih baik lain, contohnya merupakan bentuk atau  sikap  yang  harus  di  tunjukkan  pada  muridnya  memberikan  contohnya  seperti  membuang smapah pada temapatnya, bertutur kata baik, ramah pada setiap orang. Ketiga, guru menampilkan pribadi  teladan,  keteladanan  seoarang  guru  dapat  digugu  dan  ditiru  karena  keteladanan  di
18 Ibid, h.48
perlukan untuk membetuk sikap seorang murit, contohnya memerikan cara yang baik dalam proses pembelajaran maupun di dalam masyarakat guru merupakan pandangan hidup bagi sertiaptemapat akan dilihat dan di teladankan seiap orang.

## Daftar Pustaka
Ana Retnoningsih dan Surharso. 2005.Kamus Besar Bahasa Indonesia. Semarang: Widya Karya. Aunurrahman. 2010.Belajar dan Pembelajaran. Bandung:Alfabeta.
Arikunto Suharsini.2012.Prosedur Penenlitian, Suatu Pendekatan Praktis.Jakarta: Rineka Cipta.
Arisman,  Rahman  Getteng,  Nuryamin.  2018.Pengaruh  Kompetensi  Kepribadian  Guru  Terhadap Motivasi Belajar Peserta Didik, Volume 06 No. 3.
As‟adut  Tabi‟in.  2016.Kompetensi  Guru  dalam    Meningkatkan  Motivasi  Belajar    pada  MTsn  Pekan Heran Indragri Hulu, Jurnal Al-Thariqah, Volume 1 No. 2.
Asy-Syalhub  bin Abdul Aziz Fu‟ad. 2008.Begini  Seharusnya Menjadi Guru, Jakarta : Darul Haq. Basri Hasan. 2003.Landasan Pendidikan, Bandung : Pustaka setia.
Daradjat Zakiyah, ddk. 2006.Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi  Aksara.
E, Mulyasa. 2007.Standar Kompetensi dan Sertifikasi Guru. Bandung : PT. Remaja Rosada Karya. Esa Nur Wahyuni Buharuddin. 2015.Teori Belajar dan Pembelajaran.Yokyakarta : Depok, Sleman. Feralys Novauli. M. 2019.Kompetensi Guru Dalam Peningkatan Prestasi Belajar, Jurnal Administrasi Pendidikan, Volume 3, No. 1.
Hamalaik Omar. 2014.Psikologi Belajar dan Mengajar. Bandung : Sinar Baru Algensindo.
Hasan  M.  Iqbal.  2002.  Pokok  -pokok  Materi  Metodologi  Penelitian  dan  Aplikasinya.  Jakarta:Ghalia Indonesia.
Indrawan Ijus, dkk. 2020.  Guru Sebagai Agen Perubahan. Klaten: lakesha.
Jejen Musfah. 2011.Peningkatan Kompetensi Guru Melalui Pealatiahan dan Sumber Belajar Teori dan Praktik. Jakarta: Rawamangun.
Kartono Kartini. 1980.Pengantar metodologi research social. Bandung: Alumni.
Mansyur.2008.  Pembinaan  Kompetensi  Guru  Pendidik  Agama  Islam.  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Narbuko Cholid, Achmadi Abu. 2009.Metodologi Penelitian, Cetakan 10. Jakarta: Bumi Aksara. Nazir Moh. 2018.Metode Penelitian. Bogor: Ghalia Indonesia.
Nur Habibullah. 2019. Hakikat Kepribadian Guru Sebagai Tenaga Pendidik ,Jurnal At-Ta‟lim, Vol 1. Edisi.
Norwati Syarifah,dkk. 2019.Etika dan Profesi Guru. Riau: PT Indragiri. Parwati Ni Nyoman, dkk. 2018.Belajar dan Pembelajaran. Depok: Rajawali Pres.
Peraturan Pemeritah Republik Nomor 19 Tahun 2005, Tentang Standar Nasional Pendidikan.
Putra  Eka  Fauzi.  2007.Kompetensi  komunikasi  pustakawan  dipustakaan  Universitas    Islam  Negeri Sumatra Utara Medan, Jurnal Iqra „ Volume 11 No. 02.
Prijanto  Hendra.  2015.Kompetensi  Kepribadian  Guru  dan  Relevannya  Terhadap  Tugas  Mengjar  di Kelas, Jurnal Pendidikan Dompet Dhuafa, Volume 5 No. 2.
Ratuman, Imas Rosmiati. 2019.Perencanaan pembelajaran. Depok : Rajawali Pers. Susanto Heri. 2017.Seputar Pembelajaran Sejarah, Yokyakarta : Aswaja Pressindo.
Syarifah  Norwati,  Sudiman  Anwar  Dan  Selpi  Indramaya.  2019.Etika  dan  Profesi  Guru.  Riau:  Pt Indragiri.
Undang-Undang  Guru dan  Dosen  UU RI No. Tahun. 2005. Jakarta: Sawo Raya.
UU  RI  Nomor  20  tahun  2003,  Tentang  Sistem  pendidikan  Nasional  (SISDIKNAS),  Bandung  :  Citra umbara, 2009.
Widjaya  Gede.  1998.Faktor    yang    Mempengaruhi  Hasil  Belajar  Secara    Khusus  ,  Jakarta:  Bumi aksara.
Warif Muhammad. 2019. Strategi  Guru Kelas dalam Menghadapi Peserta Didik, Volume 4 No. 1. Y,R Subakti. 2010.Paradigma Pembelajaran Sejarah Berbasis Konstruktivis, SPPS, Volume : 24 No. 1 Xaverius Franciscus.Strategi Pembelajaran Sejarah Lisanbagi Mahasiswa Pendidikan Sejarah (Studi Kasus Mahasiswa Stkip Pgri Sidoarjo), Jurnal JRPP, Volume 2 Nomor 1, Desember, 2009.
Yunahar Ilya. 2007.Kuliah Akhlak. Yokyakarta: Lpii.
Zed Mestika. 2004.Metode Penelitian Kepustakaan.Jakarta: Yayasan Obor.
Zulheddi  Karlina,  Achyar  Zein,  dan  Karlina.  2019.Kompetensi  Kepribadian  Guru  Menurut  Ibnu Sahnun, Jurnal Edu Religa, Volume 3 No. 2.
Zulhimma. 2015.Upaya Peningkatan Kompetensi Guru Dalammeningkatkan Mutu Pendidikan Islam, Jurnal Tarbiyah, Vol. 22, No.2.