BANGSA MONGOL MENDIRIKAN KERAJAAN DINASTI ILKHAN BERBASIS ISLAM PASCA KEHANCURAN BAGHDAD TAHUN 1258-1347 M
Suryanti

## Abstract
The  purpose  of  this  research  was  to  find  out  how  the  circumstantial  of  the  Ilkhan Dynasty  under  Mongol  leadership  and  the  leadership  of  the  Ilkhan  dynasty  and  its relationship with the Islamic Society, so that the Mongols who initially hated the Muslims had established the Islamic empire under the rule of the Ilkhan dynasty.
This study discusses about the Mongols established the empire of Islam-based Ilkhan Dynasty  after  the  destruction  of  Baghdad  Year  1258-1347  M.  the  main  problem  in  this research is how the background of the Ilkhan Dynasty that eventually became one of the Islamic  Kingdom  and  how  the  leadership  figure  of  Ilkhan  dynasty  and  its  relationship with the Muslim community in Persia. Gazana Khan was one of the important figures in the  Ilkhan  Dynasty  government.  Gazana  Khan  as  a  descendant  of  Genghis  Khan  has made  a  transformation  for  the Mongols through the Ilkhan  Dynasty  during the reign  of the Ilkhan Dynasty recognized Islam as the official religion of the government and built civilization based on the spirit of Islam.
The results display that in the journey of the Mongols under the leadership of Jengis Khan and Huagu Khan had an important role in destroying Islamic rule in Baghdad. The expansion of the Mongols into Baghdad caused the destruction of the Abbasid Dynasty as the center of Islamic civilization. After the destruction of Baghdad, this nation again built Islamic civilization under the rule of Ilkhan Dynasty.
Keywords : Dynasty, Destruction of Baghdad, Islamic Civilization

## A. Pendahuluan
Dinasti  Ilkhan  merupakan  salah  satu  cabang  rumpung  dari  bangsa  Mongol,  Bangsa Mongol  yang  berada  di  daratan  Asia  Timur,  berbatasan  dengan  Rusia  di  sebelah  utara  dan Republik  Rakyat  Cina  di  Selatan,  mempunyai  nilai  keutamaan  yang  berbeda  dibanding dengan bangsa-bangsa yang lain, mulai dari kontraversi lahirnya bangsa Mongol hingga pada gaya  kepemimpinan  Jengis  Khan  dan  Hulagu  Khan  yang  dikenal  sebagai  sosok  legendaries penakluk beberapa Negara. 1
Pada  abad  ke-7  M  Sentral  Asia  (Asia  Tengah)  dihuni  oleh  suku-suku  yang  liar  lagi biadab dari pegunungan Altai. Di sebelah Barat, mereka diklasifikasikan sebagai orang-orang Turki.  Sedangkan  di  sebelah  Timur  diklasifikasikan  sebagai  orang-orang  Mongol.  Orang- orang  Turki  setelah  berpindah  dan  memasuki  daerah  kerajaan  Islam  di  bahgian  Barat  dan memeluk  agama  Islam,  menjadi  suku  yang berbudaya. Pada tahun1206  M, Suatu  suku kecil dari bangsa Mongol berkumpul di Laut Baikal.
Tahun 1207-1215 M merupakan pergerakan Jengis Khan dalam melakukan perluasan wilayah. Kejeniusan Jengis Khan dan keberanian orang-orang yang loyal padanya menjadikan dominasi  kekuasaannya  meluas  secara  cepat  keseluru  Mongolia  dan  daerah-daerah
1 Najamuddin  Muhammad, Jengis  Khan:Sang  Pengembala  yang  Menaklukan  Dunia (Cet.  I;  Jokjakarta: Buku Biru, 2010),  h. 20.
tetangganya,  sehingga  daerah  kekuasaannya  terlihat  diperbatasan  Iran,  Khawarizn  di  Asia Tengah,  yang  luasnya  meliputi  Persia  hingga  Transoxiana.  Karena  kekagumannya  akan kekuatan militer (khususnya senjata) dan majunya kebudayaan bangsa Iran yang pada saat itu berdirinya  Dinasti  Abbasiyah  di  Baghdad,  maka  Jengis  Khan  mengirim  pada  duta  dalam berdagang.  Disinilah  awal  sejarah  hubungan  bangsa  Mongol  dengan  ummat  Islam  hingga berakhir pada kehancuran kerajaan-kerajaan Islam. 2
Pasukan Mongol dibawa pimpinan Jengis Khan dan Hulagu Khan, meluluh lantahkan Transoxania  dan  Khurasan  (1219-1231)  kemudian  menumbangkan  kekuasaan  Saljuk  Rum (1235-1236  M)  Bahgdad  hancur  lebur  dan  Khalifah  Abbasiyah  dibunuh  (1258  M).  Pasukan kencana  kumpulan  dari  beberapa  suku  Mongol  menyapu  wilayah  Kota-kota,  budaya, perdagangan, ilmu agama dan filsafat selama setenga abad di bantai dan di hancurkan dengan tingkat  kehancuran  yang  belum  pernah  terjadi  sebelumnnya. 3 Bangsa  mongol  berhasil menguasai  Baghdad  pada  tahun  1258  M  yang  menandakan  kehancuran  bagi  peradaban Islam. 4
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  pustaka  dengan  menggunakan  metode  penelitian sejarah  atau historical  method. Penelitian  dengan  menggunakan  metode  sejarah  merupakan sebuah  penyelidikan  atau  kajian  yang  kritis  terhadap  keadaan-keadaan,  perkembangan  serta pengalaman  di  masa  lampau  dan  menimbang  secara  cukup  teliti  dan  hati-hati  tentang  bukti validitas  dari  sumber-sumber  sejarah  serta  interpretasi  dari  sumber-sumber  keterangan  yang ada.
Tulisan  ini  akan  mendeskripsikan  Hulagu  Khan  mendirikan  kerajaan  dinasti  Ilkhan yang  menjadi  salah  satu  kerjaan  Islam  dari  keturunan  bangsa  Mongol    serta  kepemimpinan dinasti  Ilkhan  dan  hubungan  masyarakat  Islam  pasca  kehancuran  Baghdad  tahun  1258-1347 M.

## B. Latar Belakang Berdirinya Dinasti Ilkhan
Hulagu  Khan  dikenal  dengan  sebutan Hülegü , Hulegu and Halaku .  adalah  Khan pertama  dari  dinasti  Khan  yang  menguasai  wilayah  Persia,  Kehancuran  kota  Bgahdad  yang merupakan  pusat  kebudayaan  dan  ilmu  pengetahuan  Islam  telah  dihancurkan  oleh  Hulagu Khan  pada  tahun  1258  M.  melakukan  peperangan  dan  pembantaian  besar-besaran  terhadap penduduk  yang  ada  di  daerah  Perisa.  Ada  beberapa  faktor  yang  menjadikan  Hulagu  Khan berkeinginan menguasai  wilayah Islam diantaranya :  Ibu Hulagu, istri dan sahabat dekatnya, Kitbuq aadalah seorang Kristen fanatik yang memendam kebencian mendalam terhadap orang muslim, dan para penasehatnya banyak yang berasal dari Persia yang memang berharap dapat membalas dendam atas kekalahan mereka satu abad sebelumnya ketika Persia ditaklukan oleh pasukan muslim pada masa Khalifah Umar bin Khattab. 5
Keberhasilan  ekspansi  yang  dilakukan  oleh  Hulagu  Khan  terutama  kehancuran Baghdad tahun 1258 M, telah mendirikan suatu kerajaan Mongol dengan gelar Ilkhan. Dinasti Ilkhan berdiri pada tahun 1259, pada saat Hulagu Khan berhasil memantapkan kekuasaannya
2 Abdul Karim, Islam di Asia Tengah; Sejarah Dinasti Mongol - Islam, h. 35-36.
3 Antoni Black, pemikiran politik Islam (cet. I; Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta, 2006),  h. 259.
4 Ira M. Mapidus, Sejarah Sosial Ummat Islam , ter. Ghufron A. mas‟adi  (Cet. II; Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2000), h. 639.
5 HulaguKhan, Wikipedia. http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Hulagu_Khan&oldid (13 Agustus 2012).
di  Baghdad.  Ilkhan  dalam  bahasa  Mongol  adalah  kepala  suku,  dalam  makna  khusus dikalangan Mongol juga disebut sebagai perwakilan dari pusat kekuasaan Khan Agung, yang memiliki wilaayah yang sangat luas. Ilkhan merupakan gelar yang diberikan kepada Hulaghu Khan  sebagai  bentuk  penghargaan  terhadap  prestasi-prestasinya  yang  diperolehnya  ketika sukses melakukan ekspansi wilayah dan mengalahkan setiap musuh-musuhnya. Dinasti Ilkhan yang didirikan oleh Hulagu Khan memliki kekuasaan meliputi dari lembah sungai Amu Daria sampai  Syam  dan  dari  Kawkasus  sampai  Hidukush. 6 Kehadiran  dinasti  Ilkhan  yang menegakkan  ajaran  Islam  sebagai  agama  resmi  kenegaraan,  merupakan  terobosan  baru  bagi peradaban Islam di tangan bangsa Mongol.
Baghdad  dan  daerah-daerah  yang  ditaklukkan  Hulagu  Khan  telah  diperintah  oleh Dinasti  Ilkhan,  Ummat  Islam  yang  masi  menetap  di  daerah  Baghdad  telah  dipimpin  oleh Hulagu  Khan  seorang  raja  yang  beragama  Syamanisme.  Hulagu  Khan  sangat  membenci Ummat Islam, kebencian itupu menjadi-jadi dikarenakan istrinya merupakan seorang Kristen yang  mendorong  untuk  melakukan  pembantaian  terhadap  kaum  Muslimin.  Akan  tetapi  di akhir-akhir  kehidupan  Hulagu  Khan  telah  mempercayakan  pendidikan  putra  keduannya, Teguder kepada seorang pendidik Mualim. Hulagu khan Mneinggal  pada tahun 663 H/1265 M. 7 Kebencian  Hulagu  Khan  terhadap  Ummat  Islam  dikarenakan  adanya  dukungan  dari Istrinya yang beragama kristen.
Keberhasilan  Hulagu  Khan  menguasai  Persia  dan  Irak,  tidak  menutup  kemungkinan untuk melakukan ekspansi di berbagai negara lain, Hulagu bergerak untuk memerangi Syiria dan  daerah-daerah  lain  yang  berada  di  bawah  kekuasaan  Dinasti  Mamluk.  Hulagu  sangat tertarik  menguasai  Mesir,  akan  tetapi  pasukan  Mamluk  lebih  kuat  dan  lebih  cerdik. 8 Pada tahun  1260  M  pasukan  Mongol  berhasil  menduduki    Nablus  dan  Gaza.  Panglima  tentara Mongol, Kitbugha, mengirim utusan ke Mesir meminta supaya Sultan Qutuz penguasa dinasti Mamluk menyerahkan diri. Permintaan tersebut ditolak utuzan bangsa Mongol telah dibunuh oleh  penguasa  Dinasti  Mamluk,  Tindakan  Qutuz  ini  menimbulkan  kemarahan  dikalangan tentara Mongol. Kitbugha kemudian melintasi Yordania menuju Galilie Pasukan ini bertemu dengan  pasukan  Mamalik  yang  dipimpin  langsung  oleh  Qutuz  dan  Baybras  di  „Ain  Jalut. Pertempuran  dasyat  terjadi,  pasukan  Mamaluk  berhasil  menghancurkan  tentara  Mongol,  3 September 1260 M. 9
Mamluk  memiliki  keuntungan  pengetahuan  tentang  medan  perang.  Taktik  yang dipakai  oleh  panglima  Baibars  adalah  dengan  memancing  keluar  pasukan  berkuda  Mongol yang  terkenal  hebat  sekaligus  kejam  ke  arah  lembah  sempit  sehingga  terjebak,  kemudian pasukan  kuda  mereka  melakukan  serangan  balik  dengan  kekuatan  penuh  yang  sebelumnya memang sudah bersembunyi di dekat lembah tersebut. Taktik ini menuai sukses besar. Pihak Mongol terpaksa mundur dalam kekacauan bahkan panglima perang mereka, Kitbuqa berhasil ditawan dan akhirnya dihukum mati. 10
6 Abdul Karim, Islam di Asia Tengah , h. 79.
7 Tim Riset dan Studi Islam Mesir: Ensiklopedi Sejarah Islam Imperium Mongol Muslim, Negara Utsmani, Muslim Asia Tenggara, Muslim Afrika (Cet. I; Jakarta: Al-Kautsar, 2013),  h. 50
8 Hasan Ibrahim Hassan, Sejarah Dan Kebudayaan Islam (Cet. I; Yokyakarta, Kota Kembang, 1989),  h. 151
9 Ahmad Syalabi, Mausu‟ah al-Tarikh al-Islami wa al-Hadharah al-Islamiyah , (Cet. VII; Kairo: Maktabah al-Nahdhah al-Mishriyah, 1979), h. 746
10 David Morgan, The Mongols, Cambridge : Black Well, 1990, h. 89
Keruntuhan  kota  Baghdad  sampai  ke  Negara-negara  Islam  yang  lain,  rasa  kesedihan menyelimuti  mereka  semua.  Meskipun  khalifa  Abbasiyah  sudah  tidak  lagi  memiliki kekuasaan secara menyeluruh kepada Negara-negara tersebut tetapi ummat Islam masih tetap menjadi  symbol  bagi  agama  Islam.  dia  masih  memiliki  kedudukan  maknawi  yang  kuat didalam jiwa seluruh ummat Islam. 11
Pada  kenyataannya  kejadian  seperti  ini  merupakan  ujian  yang  belum  pernah menimpah dunia Islam. Meskipun musuh-musuh Islam berusaha untuk memadamkan cahaya kebenaran  niscaya  mereka  tidak  mampu  untuk  melakukannya.  Allah  telah  berjanji  akan menjaga agama-Nya. Allah berfirman (Qs. As-Saffat/37: 8-9) :
َج ِّلُك  ْهِم َنىُفَذْقُي َو ىَلْعَ ْلْا ِ َلََمْلا ىَلِإ َنىُعَّمَّسَي  َلَ ( ٍةِوا 8 (  ٌة ِصا َو  ٌباَذَع ْمُهَل َو اًرىُحُد ) 9 )

## Terjemahan:
Syaitan-syaitan  itu  tidak  dapat  mendengar-dengarkan  (pembicaraan)  Para  Malaikat dan mereka dilempari  dari  segala  penjuru. untuk mengusir mereka dan  bagi  mereka siksaan yang kekal. 12
Kehadiran dinasti Mamluk yang merupakan Dinasti dengan pemimpin dari Golongan para  budak  ini  mampu  membendung  topan  penyerangan  bangsa  Mongol.  Pada  saat  dunia Islam  tidak  ada  lagi  yang  tersisa  kecuali  satu  Negara  besar  yang  dapat  menghadapi  bahaya Mongolia ini. Negara itu adalah Negara Mesir kerajaan Dinasti Mamluk.

## A. Kepemimpinan Dinasti Ilkhan dan Hubungan Masyarakat Islam
Jengis Khan menganugrahkan kekuasan kepada Tolui putranya atas Negri Persia dan Khurasan  beserta  seluruh  Negri  Arab  dan  Asia  kecil  yang  bisa  dicakupnya.  Dinasti  Tolui merupakan  Dinasti  yang  paling  luas  wilayah  kekuasaanya.  Sosok  Hulagu  yang  merupakan putra  dari  Tolui  telah  mengambil  alih  kekuasaan  wilayah-wilayah  tersebut.  Pemerintahan Hulagu Khan yang dikenal sebagai Dinasti Ilkhan. 13
Hancurnya  kota  Baghdad  pada  tahun  1258  M  ke  tangan  bangsa  Mongol  bukan  saja mengakhiri  Khalifah  Abbasiyah  akan  tetapi  juga  merupakan  awal  dari  masa  kemunduran politik dan peradaban  Islam,  karena  Bagdad sebagai pusat kebudayaan dan peradaban  Islam yang  sangat  kaya  khazanah  ilmu  pengetahuan  itu  ikut  pula  dibumihanguskan  oleh  pasukan Mongol  yang  dipimpin  Hulagu  Khan.  Hulagu  Khan  merupakan  pendiri  pertama  Dinasti Ilkhan  pasca  kehancuran  Bahgdad.  Hulagu  Khan  telah  memilihki  peranan  uatama  dalam melanjutkan  citra  buruk  Bangsa  Mongol  di  mata  kaum  Muslimin.  Berbagai  ekspansi  dan kejahatan  penaklukkan  yang  dilakukan  pada  masa  pemerintahan  Dinasti  Abbasiyah  di Baghdad.  Akan  tetapi  satu  hal  yang  menarik  dalam  diri  Hulagu  Khan,  Dia  adalah  seorang pecinta Ilmu pengetahuan dan pendidikan serta kegiatan ilmiah. Hulagu Khan sangat tertarik dengan  bentuk  bangunan  atau  arsitektur,  mengabdikan  diri  kepada  studi  ilmu  pengetahuan dan  mengadakan  percobaan  (eksperimen-eksperimen)  pada  tahun  1259  Ahli  angkasa  luar yang  bernama  Nazir  al-Din  (1201-1274)  seorang  sejarawan  terkemuka  ahli  matematika, astronomi,  yang  lahir  di  Tush  dekat  kota  Mezhhad  Iran,  atas  dorongan  ahli  astrologi  dan
11 Muhammad Mahdu Al-qadhi, 10 Pahlawan Penyebar Islam (cet. I; Yokyakarta: Mitra pustaka,2003), h. 397.
12 Departemen Agama, Al-Quran dan terjemahnya (Jakarta: Darus Sunnah, Ed. 2002), h. 446.
13 Hasan Ibrahim Hasan, Tarik  Al-Islam,  Jilid IV, (Kairo,  Maktabah  An-Nahdah  Al-Misriyah, 1979),  h. 134.
filsafat  Hulagu  Khan  mendirikan  sebuah  observatrium  di  Maragha,  Ajarbyzan  untuk mendeteksi angkasa luar yang bertahan di sana smapai beberapa abad. 14
Dengan  melihat  keteranga  tersebut  diatas  bahwa  pemerintahan  Dinasti  Abbasiya merupakan pusat ilmu pengetahuan telah di hancurkan oleh Hulagu Khan, akan tetapi setelah Hulagu Khan mengambil alih keuasaan tempat tersebut telah dijadikan tempat bagi para ahli teologi  Islam,  hal  ini  ditunjukkan  kecintaan  Hulagu  Khan  terhadap  ilmu  pengetahuan. Berkaitan hal tersebut penulis dapat menyimpulkan bahwa kebencian Hulagu Khan terhadap Ummat  Islam  Itu  memang  disebabkan  karna  sifat  serta  kehidupan  masyarakatnya  Mongol yang keras nomaden serta salah satunya  adalah balasan dendam  terhadap  Ummat  Islam  atas perlakuan  dan  penghinaan  yang  diberikan  oleh  Raja  Kawarizm  kepada  bangsa  Mongol, sehingga  berkeinginan  menjadi  penguasa  melebihi  dari  kekuasaan  Ummat  Islam.  disis  lain Hulagu Khan ini memiliki seorang istri serta sahabat yang beragama Kristen yang menghasut Hulagu Khan untuk menghancurkan Ummat Islam.
Kondisi  kehidupan  keberagaman  pada  masa  Hulagu  Khan  sangatlah  toleran,  akan tetapi  kemajuan  Islam  di  antara  bangsa  Mongol  sangatlah  lamban  dibanding  agama  Kristen dan  Budha.  Demi memperkuat  posisinya terhadap kemungkinan serangan dari  Barkhe Kahn dan  sultan  Mesir  Mamluk,  Hulagu  menjalin  hubungan  dengan  kaum  Kristen  menerima persekutuan  Kristen  Timur  dengan  Raja  Armenia  serta  pasukan  Salib  dari  Konstantinopel. Hulagu Khan sangat  simpati dan membantu  orang-orang Kristen hal  ini dikarenakan adanya dukungan  dari  sang  istri  yang  beragama  Kristen. 15 Demi  memperkuat  pertahanan  Hulagu khan menjalin hubungan baik dengan kaum kristen yang telah mempunyai kemampun untuk melindungunya  dari  serangan  luar,  selain  itu  hubungan  Hulagu  Khan  dengan  kaum  Kristen disebabkan oleh hasutan istrinya yang telah beragama Kristen.
Dinasti  Ilkhan memerintah di  wilayah  yang memanjang dari Asia  Kecil di  Barat  dan India di Timur dengan ibukotanya Tabriz. Di wilayah itu sekarang membentang negara Turki, Syiria,  Irak,  Iran,  Uzbekistan  dan  Afghanistan.  Selama  dinasti  ini  berkuasa,  terdapat  16  raja yang  pernah  berkuasa.  Di  antara  raja-raja  tersebut  yang  pertama  adalah  Hulaghu  Khan, seorang raja Mongol dari Dinasti Ilkhan yang merupakan anak dari Tuli Khan. Ia merupakan cucu  dari  Jangis  Khan  beragama  Syamanism. 16 Masa  kekuasaan  dari  Hulagu  Khan  hanya berlangsung selama tujuh tahun karena pada tahun 1265 Ia meninggal dunia dan dimakamkan di Pulau Kaboudi yang terletak di dalam Danau Urmia. Dia digantikan oleh anaknya, Abaqa yang  tetap  meneruskan  peperangan  dengan  Berke 17 hulagu  Khan  sampai  pada  pemerintahan Abu zaid Dinasti Ilkhan telah mulai mengalami perpecahan kemunduran. pasca pemerintahan Abu  Said  Dinasti  Ilkhan  diperintah  Raja  Arpha,  Musa,  Muhammad,  Jahan  Timur,  Sati  Bek dan  Sulaeman.  Mereka  semua  adalah  figur  raja-raja  yang  lemah,  karena  wilayah  kerajaan Dinasti  Ilkhan  banyak  terjadi  perpecahan  dan  pertikaian,  sehingga  wilayah  kekuasaannya digantikan  oleh  dinasti-dinasti  lokal.  Adapun  sililah  kepeimpinan  Dinasti  Ilkhan  sebagai berikut : 18
14 Tim Riset dan Studi Islam Mesir: Ensiklopedi Sejarah Islam Imperium Mongol Muslim, Negara Utsmani, Muslim Asia Tenggara, Muslim Afrika, h. 49
15 Abdul karim, Pemikiran Dan Peradaban Islam , h. 304
16 Hasan Ibrahim Hasan, Sejarah Dan Kebudayaan Islam, h. 307.
17 Anmol  Publication  pvt.  Ltd, Internasional  Encyclopaedia  of  Islamic  Dynasties (Cet.I;  Delhi:  Mehra Offset Press, 2000), h. 469.
18 Joesoef Sou‟yb, Sejarah Daulat Abbasiyah , Jilid III (Cet. I; Jakarta: Bulan Bintang, 1978), h. 324.

## Jengis Khan (wafat 1227 M)
Tuli (wafat 1232) Mongu Khan Hulgu Khan Kubilai Khan (1261-1264 M)                     (1256-1265 M)                        (1260-1295 M) Abaga Khan Tughan Kongratai (1265-1281 M) Ahmad Teguder Arghun Gaygatu (1281-1284 M) (1284-1290 M) (1290-1293 M) Baydu (1293-1295 M) Sultan Gazana Khan Oljaytu (1295-1304 M) (1304-1317 M) Abu Said (1317-1335 M)
Kepemimpinan Hulagu Khan digantikan oleh anaknya yang bernama Abaga Khan. Ia merupakan salah satu di antara penguasa Dinasti Ilkhan yang memerintah paling lama, yaitu selama  17  tahun.  Ia  memerintah  dari  tahun  1265-1281  M.  Berbeda  dengan  bapaknya  yang beragama Syamanism, maka Abaga Khan adalah seorang pemeluk agama Kristen Nestorian. 19 Abaga  Khan  mengkonsolidasikan  pemerintahanya  dengan  penuh  semangat  dan memperhatikan  kondisi  negara  dengan  baik.  Pada  masa  pemerintahan  Abaga  Khan melakukan  kerja  sama  dengan  golongan  kaum  Kristen,  mengirimkan  duta-duta  kebeberapa pangeran    di  Eropa  –  Louis  Prancis,  Raja  Charles  Sicilia  dan  Raja  James  Aragon  untuk meminta  persekutuan  mereka  melawan  Muslim.  Kebencian  Abaga  Kahn  terhadap  Islam dikerenakan  adanya  Hubung  dengan  kaum  Salibis  Kristen,  yaitu  pernikahanya  dengan  putri
19 Hasan Ibrahim Hasan , Sejarah dan Kebudayaan Islam, h. 306
Kaisar  Konstantinovel  (Byzantium)  yang  merupakan  taktik  kaum  salibis  untuk menghancurkan Islam. 20
Masa  pemerintahan  Abaga  Khan  melakukan  peperangan  terhadap  keturunannya termasuk  keponakanya  sendiri  yang  telah  menguasai  wilayah  Mongol  Utara,  peperangan dengan  Berke  Khan,  kemudian  dengan  Mongkay  Khan  di  Timur  Abaga  Khan  memperoleh kemenangan besar tehadap Mongkay di Timur, selanjutnya peperangan di bagian Brat antara Dinasti Mamluk  yang mampu mencapai  Anatolia, pada tahun 679 H. Abaga Khan berusaha merebut Negri Syam akan tetapi dikalahkan oleh Sultan Qalawun pada tahun 680 H. Sehingga Sungai Eufrat telah menjadi perbatasan antara Dinast Ilkhan dengan Dinasti Mamluk. 21 Pada masa  pemerintahan  Abaga  Khan  terpokus  melakukan  penyerangan  di  daerah  Mongol  Utara dan penyerangan terhadap Ummat Islam atas kehadiran Dinasti Mamluk di Mesir, kekalahan Bngasa  Mongol  merebut  kekuasaan  negri  Syam  menjadikan  daera  Sungai  Eufrat  telah menjadi perbatasan antara Dinast Ilkhan dengan Dinasti Mamluk.
Abaga Khan meninggal pada tahun 680 H. Tahtanya pun diwariskan kepada Tegudhar saudaranya  sendiri.  Penguasa  ketiga  dari  dinasti  ini  adalah  Ahmad  Teguder.  Ia  memerintah dari  tahun  1282-1284  M.  Ahmad  Teguder  dibesarkan  sebagai  seorang  Kristen  yang  suda dibabtis  dan  dijuluki  dengan  nama  Nicola.  Ketika  Ahmad  teguder  mencapai  dewasa  telah memeluk  Islam  sebagai  akibat  dari  pergaulan  teman-teman  Muslimnya.  Pada  masa pemerintahan Teguder Ummat  Islam sedikit lebih membaik, sehingga jabata-jabatan penting dipemerintahan  telah  dipercayakan  oleh  sebagian  yang  beragama  Islam. 22 Ahmad  Teguder adalah raja Dinasti Ilkhan pertama yang memeluk Islam atas dasar hubungn dan didikan dari seorang Muslim sehingga berkeinginan membelah dan melindungi Ummat Islam.
Ahmad Teguder berkeinginan mengislamkan seluruh bangsa Mongol dan membawah mereka kepada ajaran Nabi Muhammad saw. Akan tetapi banyak diantara masyarakat Mongol memberikan  penolakan  tidak  ingin  meninggalkan  agama  yang  sudah  dianutnya,  Ahmad Teguder  tidak  berani  mengajak  masyarakat  Mongol  masuk  Islam,  Ahmad  Teguder mengupayakan  dengan  cara  memberikan  hadiah,  anugerah,  pangkat,  dan  kehormatan, sehingga sejumlah besar orang Mongol masuk Islam pada eranya. 23 Pada masa kepemimpinan Ahmad Teguder mengupayakan keturunannya masuk ajaran Islam akan tetapi hanya sebagian kecil  yang  ikut  kepada  Ahmad  Teguder,  masyarakat  Muslim  pada  masa  kepemimpinanya telah memperoleh kebijakan yang baik serta memposisikannya pada jabatan pemerintahan.
Ahamad  Teguder  mengirimkan  surat  kepada  para  Sultan  di  Mesir  guna memberitahukan  bahwa  Dia  telah  memeluk  Islam,  berkeinginan  melindungi  dan  membantu perkembangan Islam hidup dalam kedamaian dan persahabatan dengan semua Ummat Islam. Berupaya  mengikat  peranjian  perdamaian  dengan  Sultan  Qalaun  di  Mesir  (Dinasti  Mamluk) serta  mengirim  para  duta  ke  Mesir  untuk  melakukan  kerja  sama.  Akan  tetapi  keinginan Ahmad  Teguder  tidak  berlangsung  lama  karena  munculnya  konspirasi  hebat  dari  kalangan Mongol yang terkemuka untuk menurunkan Ahmad Teguder dari tahtanya yang telah beralih memeluk  Agama  Islam.  Sehingga  Ahmad  Teguder  dibunuh  oleh  Argun,  yang  kemudian
20 Abdul Karim, Islam di Asia Tengah; Sejarah Dinasti Mongol – Islam , h. 82.
21 Tim Riset dan Studi Islam Mesir: Ensiklopedi Sejarah Islam Imperium Mongol Muslim, Negara Utsmani, Muslim Asia Tenggara, Muslim Afrika, h. 51
22 Samsul Munir, Sejarah Peradaban Islam ,  (Cet.II; Jakarta : Amzan, 2010), h. 220
23 Tim Riset dan Studi Islam Mesir: Ensiklopedi Sejarah Islam Imperium Mongol Muslim, Negara Utsmani, Muslim Asia Tenggara, Muslim Afrika, h. 10.
menggantikannnya  menjadi  raja  Dinasti  Ilkhan  (1284-1291).  Raja  yang  keempat  ini  adalah penganut  agama  Kristen  Nestorian  militan,  yang  karena  kefanatikannnya  banyak  melakukan tindakan  refresif  dengan  mengusir  dan  membunuh  orang-orang  Islam. 24 Ahmad  Teguder adalah pemimpin Dinati Ilkhan yang pertema memeluk Islam, Atas dasar dorongan yang telah tumbuh  dalam  naungan  Ummat  Islam  telah  berkeinginan  meperbaiki  peradaban  Islam  yang telah  dimusnahkan  oleh  ayahnya.  Akan  tetapi  pemerintahannya  hanya  mencapai  dua  tahun lamanya sehingga perubahan yang dicapanya tidak begitu terlihat.
Arghun  Khan  dalam  kepemimpinannya  telah  mewariskan  kebencian  terhadap  Islam dari  Abaqa  Khan  ayahnya  sendiri.  Arghu  Khan  melakukan  penindasan  terhadap  kaum Muslimin  di  negri-negrinya  dan  memecat  seluruh  pejabat  Muslim  yang  terkait  dalam peradilan dan ekonomi.  ketika Argu Khan mengetahui pamanya telah memeluk  Islam, Argu Khan  berusaha  menyingkirkan  Ahmad  Teguder  dan  membunuhnya.  Arghun  Khan  telah melakukan  persekutuan  dengan  pasukn  Salib  dan  bangsa  Armenia  untuk  melawan  Dinasti Mamluk serta kerajaan Mongol yang telah memeluk Islam. 25
Argahun  Khan  meninggal  pada  tahun  691  H.  Tahtanyapun  diwariskan  kepada saudaranya  Gaygathu.  Ia  memerintah  selama  empat  tahun,  dari  tahun  1291  sampai  dengan 1295 M. Ia kemudian digantikan oleh Baydu yang memerintah tidak lama, kurang lebih dari setahun,  yakni  masih  dalam  tahun  1295.  Dari  masa  Hulagu  Khan  sampai  Baydu,  kecuali Ahmad Teguder, seluruh penguasa Dinasti Ilkhan adalah non-Muslim. Dengan demikian umat Islam  yang ada di kawasan tersebut diperintah dan dikuasai oleh penguasa-penguasa Dinasti Ilkhan yang non-Muslim. 26 pada periode ini tidak ada sebuah perkembangan yang berarti bagi masyarakat  Muslim  terutama  yang  menyangkut  perkembangan  Islam  dan  peradabannnya, karena  memang  penguasa-penguasa  dari  dinasti  Ilkhan  pada  periode  ini  adalah  orang-orang yang  tidak  memiliki  perhatian  terhadap  Islam.  Terutama  pada  masa  pemerintahan  Gaykhatu dan Baydu  yang waktunya  cukup singkat  tidak  melakukan perubahan dan perbaikan  apapun hanya  meneruskan  bentuk  pemerintahan  sebelumnya.  Pada  masa  kepemimpinan  Gaykhatu dan Baydu termasuk pemimpi Mongol yang lemah dalam pemerintahanya.
Gazana  Khan  dinobatkan  sebagai  penguasa  Dinasti  Ilkhan  pada  tanggal  3  November 1295  M.  merupakan  penguasa  ke  VII  Ilkhan,  yang  pada  awalnya  telah  memeluk  agama Budah,  masa  kecil  Gazana  Khan  banyak  dihabiskan  ditemani  oleh  kakenya  Abaga  yang diberikan  pendidikan  untuk  mempelajari  agama  Budha.  Karena  ketajaman  akal, intelektualitas,  serta  berwawasan  luas,  cepat  memahami  esensi  dan  makna  Doktrin-doktrin agama  Budha.  Ketika  Gazana  Khan  berumur  10  tahun  dia  diangkat  menjadi  gubernur Khurasan  pada  masa  pemerintahan  Ayahnya  Arghun  Khan.  Pendamping  dan  penasehatnya ialah  Amir  Nawruz,  yang  telah  memerintah  selama  39  tahun  di  beberapa  provinsi  Persia  di bawah  pengawasan  langsung  Jengis  Khan  dan  penggantinya.  Amir  Nawruz  merupakan pembesar  Mongol  awal  yang  memeluk  agama  Islam  secara  diam-diam.  Atas  usaha Amir Nawruz ,  Ghazan  Khan  memeluk  agama  Islam.  Ajakan  memeluk  Islam  itu  berawal  ketika Ghazan  sedang  berjuang  merebut  tahta  kerajaan  dari  saingan  utamanya,  panglima  jendral
24 Hasan Ibrahim Hasan, Sejarah dan Kebudayaan Islam, h. 306
25 Tim Riset dan Studi Islam Mesir: Ensiklopedi Sejarah Islam Imperium Mongol Muslim, Negara Utsmani, Muslim Asia Tenggara, Muslim Afrika, h. 51.
26 C.E, Bosworth,.diterjemahkan oleh, Ilyas Hasan, Dinasti-Dinasti Islam, (Cet. II; Bandung;  Mizan, 1993),  h. 176.
Nawruz membantu  perjuanganya  melawna  saudaranya  Baydu,  Gzana  Khan  pada  saat  itu berjanji  bahwa  jika  Ia  memenangkan  pertempuran  dengan  Baydu  maka  Ia  akan  menerima agama  Nabi  Muhammad  saw.  Atas  petunjuk  dan  nasihat  Amir  Nawruz  itulah  Ghazan  Khan berhasil  mengalahkan  Baidu  dan  naik  tahta  pada  tanggal  19  Juni  1295  (4  Sya‟ban  644  H) pada usianya yang ke 24 tahun. Berkata keberhasilan pertempuran yang dilakukanya sehingga Gazana Khan menepati janjinya  memeluk Islam 27
Ghazana Khan sering melakukan diskusi dengan Shekh Sadr al-Din  yang merupakan salah seorang penasehat Ghazan yang memeluk Islam. Gazana Khan bertanya sejelas-jelasnya dan  sedetail-detailnya  mengenai  ajaran  agama  Islam,  dan Shekh  Sadr  al-Din menjelaskan bahwa Islam adalah agama yang sangat kuat dan jelas, terdiri dari semua peraturan dan jalan hidup.  Beliau  juga  menjelaskan  tentang  kebesaran  Allah  sebagai  tuhan  yang  Esa  dan keutamaan Muhammad sebagai Rasulullah saw. dengan tanda-tanda kerasullannya yang dapat dengan  jelas  dilihat  dan  pasti  kebenarannya  di  sepanjang  zaman.  Janjinya  untuk  memeluk Islam  dipenuhi  hari  itu  juga.  Bersama  10.000  orang  Mongol  lain,  termasuk  sejumlah pembesar dan jenderal  dia mengucapkan dua kalimah syahadat  di  hadapan Syekh Sadruddin Ibrahim, putra tabib terkemuka al-Hamawi. Setelah empat bulan memerintah, Sultan Ghazan memerintahkan  tentaranya  menghancurkan  kuil  Budha,  gereja  dan  sinagor  di  seluruh  kota Tabriz. kemudian dibangun kembali masjid dan madrasah, sebab di tempat yang sama itulah dahulu  Hulagu  menghancurkan  puluhan  madrasah  dan  masjid  yang  megah.  Dengan  berbuat demikian  dia  telah  menebus  dosa  leluhurnya  kepada  kaum  muslimin.  Gazana  Khan  adalah penguasa  ke  VII  yang  paling  berbakat  dari  para  penguasa  Ilkhan  sebelumnya,  sebagai pengikut dari khan agung memberikan penegasan bahwa ditetaapkanya Islam sebagai agama resmi  Negara. 28 Atas  Penjelasan-penjelasan  yang  diterimanya  membuat  Ghazana  Khan semakin yakin tentang ajaran Islam dan pada tahun itu pula (1295) Ghazan mengakui keesaan Allah dan menambah namanya menjadi Mahmud Ghazan.
Setelah  pemimpin  Dinasti  Ilkhan  masuk  Islam  masyarakat  dari  kalangan  Bangsa Mongol  dapat  menerima  dan  masuk  agama  Islam,  dikarenakan  mereka  berasimilasi  dan bergaul dengan masyarakat muslim dalam jangka waktu panjang. Sehingga adanya keinginan tertrik memeluk Islam. Para penguasa dari Dinasti Ilkhan sejak masa kekuasaan Gazana Khan mulai memperhatikan Islam dan kepentingan masyarakat Muslim, serta memposisikan dirinya melalui  pembaruan  dengan  lingkungan  masyaraka  disekelilingnya,  masyarakat  Muslim terlebih muslim di Iran telah mendapatkan kemerdekaannya kembali. 29
Seorang  muslim  harus  dapat  berhubungan  baik  dengan  masyarakat  yang  lebih  luas baik dilingkungan pendidikan, kerja, sosial, politik dan lingkungan lainya. Baik orang-orang yang  seagama,  maupun  dengan  pemeluk  agama  lainnya.  Hubungan  bermasyarakat  sudah merupakan fitra manusia. Dalam surat Al-Hujarat dinyatakan bahwa manusia diciptakan dari laki-laki  dan  perempuan,  bersuku-suku  dan  berbangsa-bangsa  agar  mereka  saling  mengenal. Dengan  demikian  dapat  dikatakan  bahwa,  menurut  Alquran,  manusia  secara  fitra  adalah mahluk sosial dan hidup bermasyarakat merupakan suatu keniscayaan bagi mereka. 30 Seperti halnya  yang  dilakukan  oleh  keturunan  bangsa  Mongol  yang  telah  melakukan  hubungan
27 Abdul Karim, Islam di Asia Tengah; Sejarah Dinasti Mongol – Islam , h. 85.
28 Abdul karim, Islam di Asia Tengah; Sejarah Dinasti Mongol – Islam, h. 87.
29 Hasan, Ibrahin Hasan. Sejarah Dan Kebudayaan Islam , h. 308
30 Yunahar Ilyas, Kuliah Akhlak (Cet. X; Yokyakarta: pustaka pelajar offset, 2009), h. 205.
bermasyarakat  dengan  Ummat  Muslim  sehingga  banyak  diantara  merek  telah  meninggalkan perilaku  buruk  yang  dilakukan  bangsa  Mongol  sebelumnya  dan  memeluk  Islam.  Serta pemimpin  dari  keturunan  bangsa  Mongol  itu  sendiri  telah  memeluk  Islam  dan  menjadikan Agama  Islam  sebagai  agama  resmi  negaranya.  Semua  itu  berdasar  dari  hubungan kemasyarakatan dan berasimilasi dengan golongan ummat Muslim.
Peradaban Islam pada periode pertengahan seringkali dikatakan berada dalam kondisi kemunduran, namun bukan berarti pada periode ini di kalangan masyarakat Muslim tidak ada perhatian  sama  sekali  terhadap  upaya-upaya  memajukan  dan  mengembangkan  peradaban Islam.  Hal  ini  terjadi  pada  pemerintahan  Dinasti  Ilkhan  yang  pada  awal  kehadirannnya dikatakan  sebagai  dinasti  pembawa  bencana,  namun  dalam  perjalanan  sejarah  dinasti  ini memiliki  peran  dalam  upaya  membangun  dan  mengembangkan  peradaban  Islam,  terutama setelah dinasti ini diperintah oleh raja-rajanya yang memeluk agama Islam. 31
Pada  tahun  1295  M.  Ghazana  Khan  diangkat  sebagai  raja  yang  ketujuh.  Muhammad Ghazan  (1295-1304  M.)  adalah  pemeluk  agama  Islam  Dengan  hadirnya  Ghazana  Khan sebagai  penguasa Dinasti  Ilkhan,  Islam sedikit  demi sedikit  mulai  meraih kemenangan  yang sangat besar terhadap agama Syamanism . Ketika kepemimpinan telah mulai melemah muncul sosok  Gazana  Khan  dari  keturunan  Mongol  yang  pada  saat  itu  telah  tertarik  memeluk  dan mempelajari  Islam.  Kebijakan  Mahmud  Ghazan  terhadap  mayarakat  Islam  di  daerah  Persia telah meraih kemenangan yang sangat besar terhadap Agama Syamanisme bangsa Mongol. 32
Kehadiran  Gazana  Khan  di  tengah-tengah  Masyarakat  Muslim  yang  mengalami penderitaan dari bangsa Mongol merupakan kemenangan besar bagai Ummat Islam. Ghazana Khan  menetapkan  pemerintahannya  dengan  menjadikan  Islam  sebagai  agama  resmi kerajaannya, walupun  pada mulanya Bergama  Budha akan tetapi Gazana  Khan mempelajari agama-agama  sebelum  memeluk  agama  Islam.  Ketertarikan  Gazana  Khan  masuk  Islam dikarenakan  pengaruh  seorang  menterinya  yaitu Shekh  Sadr  al-Din seorang  ulama  yang terkemuka, dan Nawruz seorang gubenurnya untuk beberapa propinsi Syria.
Dalam catatan sejarah Sultan Ghazan merupakan raja Mongol pertama yang mencetak uang dinar dengan inskripsi  Islam. Syariat  Islam kemudian kembali ditegakkan dan undang- undang  kerajaan  diganti  dengan  undang-undang  baru  yang  berasaskan  Islam.  Pada  bulan November 1297 amir-amir Mongol mulai memakai jubah dan surban, dan membuang pakaian adat  nenek  moyangnya.  Walaupun  perubahan  itu  menyebabkan  banyak  orang  Mongol  yang masih  beragama  Budha  tidak  puas,  dan  terus  menerus  menyebarkan  intrikintrik  dan meletuskan  sejumlah  pemberontakan,  namun  pemerintahan  Ghazan  relatif  aman.  Reformasi lain  yang  dia  lakukan  ialah  pengurangan  pajak  dan  penyusutan  jumlah  pelacuran  dan lokasinya diseluruh negeri. 33
Sultan  Ghazan  wafat  pada  tanggal  17  Mei  1304  dalam  usia  32  tahun  disebabkan konspirasi  politik  yang  bertujuan  mengangkat  Alafrank,  putra  saudara  sepupunya  Gaykhatu, Kematiannya  ditangisi  di  seluruh  Persia.  Dia  bukan  hanya  seorang  negarawan  muda  yang bijak dan taat beribadah, tetapi juga pelindung ilmu dan sastra. Dia menyukai seni, khususnya arsitektur,  karejinan  dan  ilmu  alam.  Dia  mempelajari  astronomi,  kimia,  mineralogy,
31 http://referensiagama.blogspot.com/2011/01/dinasti-ilkhaniyah.html
32 C.E. Bosworth, ter. Ilyas Hasan, Dinasti-Dinasti Islam, (Bandung, Mizan, 1993),  h. 176.
33 C.E. Bosworth yang diterjemahkan oleh, Ilyas Hasan, Dinasti-Dinasti Islam . h. 175
metalurgi,  dan botani. Dia menguasai  bahasa Persia, Arab, Cina Mandarin, Tibet, Hindi dan Latin. 34
Uljaytu Khudabanda (1304-1316), meneruskan kebijakannya Mahmud Ghazan, Figur Muhammad  Khudabanda  Uljaetu  di  samping  sebagai  seorang  yang  taat  memegang  agama Islam,  Ia  adalah  seorang  penganut  dan  pembela  madzhab  Syiah.  Ia  mengendalikan pemerintahan Dinasti Ilkhan selama kurang lebih 14 tahun, sampai kemudian digantikan oleh Abu  Said  (1317-1335  M.).  Dinasti  Ilkhan  mengalami  kemunduran  pasca  pemerintahan  Abu Said.  Perlu  diketahui  bersama    pada  masa  ini  Dinasti  Ilkhan  diperintah  Raja  Arpha,  Musa, Muhammad, Jahan Timur, Sati Bek dan Sulaeman. Mereka semua adalah figur raja-raja yang lemah,  karena  di  masa  ketujuh  raja  ini  di  wilayah  kerajaan  Dinasti  Ilkhan  banyak  terjadi perpecahan  dan  pertikaian,  sehingga  wilayah  kekuasaannya  digantikan  oleh  dinasti-dinasti lokal seperti Dinasti Jalayiriyah, Muzhaffariyyah dan Sarbadariyyah di Khurasan. 35
Wilayah  Ilkhaniyah  yang  berada  di  Irak,  Kurdistan  dan  Azerbeijan  diwarisi  oleh Dinasti  Jalayiriyah,  tetapi  masih  memusatkan  kekuasaan  di  Baghdad.  Di  masa  Uways, pengganti Hasan Agung, ia dapat menaklukkan Azerbeijan, tetapi mendapat perlawanan  dari Dinasti  Muzaffariyah  dan  penguasa  Horde  keemasan.  Tetapi  mereka  dapat  ditaklukkan  oleh Qara Qoyunlu (Domba Hitam)  yaitu orang-orang Turkmen  yang lari  ke Timur akibat invasi Mongol.  Kedudukan  Dinasti-Dinasti  ini  dapat  bertahan  sampai  datangnya  Timur  Lenk  yang mempersatukan mereka dengan membentuk Dinasti Timuriyah yang berpusat di Samarkand. 36 Selanjutnya, sampai dengan dengan dekade keempat dari abad XIV, tepatnya di tahun 1343  M  kekuasaan  dari  Dinasti  Ilkhan  sudah  tidak  ada  dan  sisa-sisa  dari  wilayah kekuasaannnya  di  masa  kemudian  diambil  alih  dan  dipersatukan  oleh  Timur  Lenk  sebagai satu kesatuan integritas di bawah panji-panji kekuasaannya.

## PENUTUP
Dari  apa  yang  telah  dipaparkan  pembahasan  mengenai  bangsa  Mongol  mendirikan kerajaan dinasti Ilkhan berbasis Islam pasca kehancuran Baghdad 1258-1347 M.
Keberhasilan  ekspansi  yang  dilakukan  oleh  Hulagu  Khan  terutama  kehancuran Baghdad tahun 1258 M. telah mendirikan suatu kerajaan Mongol dengan gelar Ilkhan. Dinasti Ilkhan adalah sebuah dinasti yang dibangun oleh orang-orang Mongol, ketika mereka berhasil menginvasi  dan  menguasai  Baghdad  sebagai  pusat  kekuasaan  dari  Khilafah  Abbasiyah. Dinasti  Ilkhan  berdiri  pada  tahun  1258,  Dinasti  Ilkhan  yang  didirikan  oleh  Hulagu  Khan memliki kekuasaan meliputi dari lembah sungai Amu Daria sampai Syam dan dari Kawkasus sampai Hidukush. dalam sejarah Islam membawa fase baru kejayaan Islam pasca kehancuran Baghdad.
Baghdad  dan  daerah-daerah  yang  ditaklukkan  Hulagu  Khan  selanjutnya  diperintah oleh Dinasti Ilkhan, Ummat Islam dengan demikian dipimpin oleh Hulagu Khan seorang raja yang  beragama  Syamanisme.  Kondisi  kehidupan  keberagaman  pada  masa  Hulagu  Khan sangatlah  toleran,  akan  tetapi  kemajuan  Islam  di  antara  bangsa  Mongol  sangatlah  lamban
34 C.E. Bosworth yang diterjemahkan oleh, Ilyas Hasan, Dinasti-Dinasti Islam, h. 176-177
35 C.E. Bosworth, ter. Ilyas Hasan, Dinasti-Dinasti Islam , h. 175.
36 Philip K. hitty, History Of The Arbas, (Cet. I; London: The Macmillan Press, 1974),  h. 207-208.
dibanding  agama  Kristen  dan  Budha.  Umat  Islam  yang  ada  di  kawasan  Baghdad  diperintah dan dikuasai oleh penguasa-penguasa Dinasti Ilkhan yang non-Muslim. pada periode ini tidak ada sebuah perkembangan  yang berarti bagi  masyarakat  Muslim terutama  yang menyangkut perkembangan Islam dan peradabannnya, karena penguasa-penguasa dari dinasti Ilkhan pada periode ini adalah orang-orang yang tidak memiliki perhatian terhadap Islam. Terutama pada masa  pemerintahan  Gaykhatu  dan  Baydu  yang  waktunya  cukup  singkat  tidak  melakukan perubahan dan perbaikan apapun hanya meneruskan bentuk pemerintahan sebelumnya. Pada masa  kepemimpinan  Gaykhatu  dan  Baydu  termasuk  pemimpi  Mongol  yang  lemah  dalam pemerintahanya.
Gazana  Khan  adalah  penguasa  Dinasti  Ilkhan  yang  ke  tuju  walaupun  pada  awalnya memeluk  agama Budha  namun  atas bujukan dari penasehatnya ialah Amir Nawruz berjuang merebut  tahta  kerajaan  dari  saingan  utamanya,  panglima  jendral  Nawruz  membantu perjuanganya  melawna  saudaranya  Baydu.  Atas  keberhasilanya  tersebut  Gazana  Khan  telah memantapkan  dirinya  untuk  belajar  agama  Islam.  Shekh  Sadr  al-Din  yang  merupakan  salah seorang ulama Syi‟ah Gazana Khan bertanya sejelas-jelasnya dan sedetail-detailnya mengenai ajaran  agama  Islam,  Gazana  Khan  memantapkan  dirinya  dan  mengucapkan  dua  kalimah syahadat di hadapan Syekh Sadruddin Ibrahim, putra tabib terkemuka al-Hamawi.
Setelah  para  pemimpinnya  masuk  Islam  masyarakat  dari  kalangan  Bangsa  Mongol dapat  menerima  dan  masuk  agama  Islam,  dikarenakan  mereka  berasimilasi  dan  bergaul dengan masyarakat  muslim dalam jangka waktu  panjang. Sehingga adanya keinginan tertrik memeluk Islam. Para penguasa dari Dinasti Ilkhan sejak masa kekuasaan Gazana Khan mulai memperhatikan  Islam  dan  kepentingan  masyarakat  Muslim,  serta  memposisikan  dirinya melalui  pembaruan  dengan  lingkungan  masyaraka  disekelilingnya,  masyarakat  Muslim terlebih muslim di Iran telah mendapatkan kemerdekaannya kembali.

## DAFTAR PUSTAKA
Anmol Publication pvt. Ltd, Internasional Encyclopaedia of Islamic Dynasties , Cet.I; Delhi:
Mehra Offset Press, 2000
Black, Antoni. pemikiran politik Islam , Cet. I; Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta, 2006 C.E,  Bosworth,.diterjemahkan  oleh,  Ilyas  Hasan, Dinasti-Dinasti  Islam, Cet.  II;  Bandung; Mizan, 1993.
Departemen Agama, Al-Quran dan terjemahnya (Jakarta: Darus Sunnah, Ed. 2002), h. 446.
HulaguKhan, Wikipedia. http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Hulagu_Khan&oldid  (13 Agustus 2012).
http://referensiagama.blogspot.com/2011/01/dinasti-ilkhaniyah.html
I ra M. Mapidus, Sejarah Sosial Ummat Islam , ter. Ghufron A. mas‟adi , Cet. II; Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2000.
Ibrahim Hassan, Hasan. Sejarah Dan Kebudayaan Islam , Cet. I; Yokyakarta, Kota Kembang, 1989
Ibrahim Hasan, Hasan.  Tarik Al-Islam,  Jilid  IV, Kairo, Maktabah An-Nahdah Al-Misriyah, 1979
Joesoef Sou‟yb, Sejarah Daulat Abbasiyah , Jilid III (Cet. I; Jakarta: Bulan Bintang, 1978), h. 324.
Karim,  Abdul. Islam  di  Asia  Tengah;  Sejarah  Dinasti  Mongol  –  Islam ,  Yogyakart:
Bagaskara, 2006
Morgan, d avid . The Mongols, Cambridge : Black Well, 1990,
Mahdu  Al-qadhi  ,  Muhammad, 10  Pahlawan  Penyebar  Islam, Cet.  I;  Yokyakarta:  Mitra pustaka,2003
Muhammad,  Najamuddin. Jengis  Khan:Sang  Pengembala  yang  Menaklukan  Dunia ,  Cet.  I; Jokjakarta: Buku Biru, 2010.
Munir, Samsul. Sejarah Peradaban Islam ,  Cet.II; Jakarta : Amzan, 2010.
Syalabi,  Ahmad. Mausu‟ah  al-Tarikh  al-Islami  wa  al-Hadharah  al-Islamiyah ,  Cet.  VII; Kairo: Maktabah al-Nahdhah al-Mishriyah, 1979.
Tim  Riset  dan  Studi  Islam  Mesir:  Ensiklopedi  Sejarah  Islam  Imperium  Mongol  Muslim, Negara Utsmani, Muslim Asia Tenggara, Muslim Afrika, Cet.  I; Jakarta: Al-Kautsar, 2013.
Philip K. hitty, History Of The Arbas, Cet. I; London: The Macmillan Press, 1974. Yunahar Ilyas, Kuliah Akhlak, Cet. X; Yokyakarta: pustaka pelajar offset, 2009.