## Fenomena Keberagaman Bahasa Di Kota Bandar Lampung (Kajian Sosiolinguistik)

## Nandita Wana Putri
Dosen STIKes Panca Bhakti Bandar Lampung Bandar Lampung, Indonesia Email: nanditawana@gmail.com Article Info ABSTRACT Article history: Submitted Feb 23, 2021 Revised Mar 26, 2021 Accepted Mar 30, 2021 Published April 03, 2021 The diversity of the people in Bandar Lampung City causes the variety of  languages  used  by  the  local  community  and  affects  the  regional languages  in  the  city  of  Bandar  Lampung  itself.  This  study  aims  to determine  the  phenomenon  of  language  diversity  that  occurs  in  the people  of  Bandar  Lampung  City  and  what  factors  influence  the phenomenon  of  the  diversity  of  languages  that  live  in  Bandar Lampung  City.  The  method  used  in  this  research  is  descriptive qualitative  method.  The  object  of  the  author  uses  61  data  and  uses interview  techniques  with  distributing  questionnaires.  Based  on  data analysis, it was found that the diversity of languages that occurred in the people of Bandar Lampung City was caused by the majority of the population who lived in the Bandar Lampung City from various ethnic groups. From the overall results in this study, it is obtained data that the  most  dominant  language  used  in  Bandar  Lampung  City  is Indonesian 78.7%, 11.5% Lampung language, and 8.2% Javanese. The conclusion of this study is that speakers from the Lampung region do not become dominant in their place of origin and the phenomenon of language  diversity  in  Bandar  Lampung  City  is  caused  by  a multicultural society that encourages the use of Indonesian very high and  causes  the  Lampung  regional  language  to  be  weaker  in  use compared to other languages. Keywords: Factors Causing Language Variety
Language Diversity Sociolinguistics
Corresponding Author:

## Nandita Wana Putri,
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Panca Bhakti Bandar Lampung Jl. ZA Pagar Alam No 14 Gedong Meneng Raja Basa Bandar Lampung Email: nanditawana@gmail.com
PENDAHULUAN Indonesia  merupakan  Negara  yang  berada  di  benua  Asia  lebih  tepatnya  di  Asia tenggara.  Indonesia  juga  merupakan  salah  satu  Negara  kepulauan  terbesar  di  dunia sehingga Negara ini tentunya mempunyai suku bangsa yang terbesar pula dimuka bumi ini yaitu  kurang  lebih  1120  suku  bangsa  yang  tersebar  di  34  provinsi.  Data  tersebut dinyatakan  oleh  BPS,  karena  banyaknya  suku  yang  berada  di  Indonesia  tentunya mempunyai bahasa yang khas dari setiap suku itu dan mempengaruhi keragaman budaya budaya di setiap daerah itu.
Hal  inilah  penyebab  negara  Indonesia  menjadi  Negara  yang  mempunyai keragaman  bahasa  daerah  terbanyak  di  dunia  yaitu  kurang  lebih  750  bahasa  daerah namun ada 160 bahasa daerah yang nyaris punah atau tidak digunakan dalam kehidupan sehari–hari yang disebabkan oleh kurangnya pembelajaran tentang berbahasa daerah di sekolah  maupun  di  lingkungan  sekitar.  Artinya  ialah  semua  hal  tersebut  disebabkan karena sekolah yang hanya menjadikan bahasa daerah sebagai pelajaran pendamping atau sampingan  saja, sedangkan  berbeda  dengan  bahasa  Inggris,  bahasa  Inggris  selalu   lebih diutamakan   karena  memang  bahasa  Inggris  merupakan  bahasa  internasional.  Namun
dengan keberagaman bahasa yang ada di Indonesia ini tentunya kita harus bangga karena menjadikan  ciri  khas  dan  keunikan  bangsa  Indonesia  dan  tentunya  sesuai  dengan semboyan  bangsa  kita  yaitu  bhinneka  tunggal  ika  yang  mempunyai  arti  berbeda-beda tetapi tetap satu jua.
Faktor  faktor  penyebab  keragaman  bahasa  yang  ada  di  Indonesia  adalah faktor budaya, yaitu setiap daerah atau setiap provinsi mempunyai kultur atau kebiasaan yang berbeda  seperti  wilayah  Jawa  dan  Kalimantan,  dan  juga  provinsi  lainnya.  Faktor selanjutnya ialah faktor sejarah, yaitu setiap daerah memiliki perbedaan cara komunikasi atau bahasa komunikasi yang digunakan sehari hari yang diturunkan oleh nenek moyang dari daerah tersebut. Faktor ketiga yaitu, faktor perbedaan demografi yaitu setiap daerah memiliki dataran yang berbeda seperti di gunung di panti dan dimana pun, tentunya itu mempengaruhi penggunaan bahasa yang singkat padat dan jelas, dan juga mempengaruhi intonasi atau volume suara. Dalam hal ini untuk mengatasi keberagaman bahasa yang ada di Indonesia, Negara Indonesa telah meresmikan menggunakan bahasa Indonesia menjadi bahasa  persatuan.  Dengan  adanya  bahasa  persatuan  ini  kita  masyarakat  indonesia menjadi  lebih  mudah  dalam  hal  berkomunikasi  antar  daerah  yang  mempunyai  latar belakang atau perbedaan dalam penggunaan bahasa pada daerah masing-masing. Dengan adanya  bahasa  persatuan  ini  membuat  bangsa  Indonesia  hidup  lebih  damai  karena mengurangi  ke  salah  pahaman  yang  disebabkan  oleh  perbedaan  budaya,  suku  maupun bahasa yang digunakan sehari hari.
Bahasa dan pemakaian bahasa tidak hanya ditentukan oleh faktor linguistik, tetapi juga  faktor  nonlinguistik,  di  antaranya  faktor  sosial.  Selanjutnya,  dijelaskan  juga  bahwa pemakaian bahasa dipengaruhi oleh faktor situasional, yaitu siapa yang berbicara, dengan ragam  bahasa  apa,  kepada  siapa,  kapan,  di  mana,  dan  mengenai  masalah  apa.  Setiap bahasa digunakan oleh anggota masyarakat bahasa itu. Anggota masyarakat suatu bahasa biasanya  terdiri  dari  berbagai  orang  dengan  status  sosial  dan  berbagai  latar  belakang budaya  yang  tidak  sama.  Oleh  karena  latar  belakang  dan  lingkungan  tidak  sama,  maka bahasa yang digunakan pun menjadi beragam.
Keragaman  Bahasa  ialah  sebuah  bahasa  dilihat  dari  segi  pemakaian.  Keragaman bahasa disebabkan oleh adanya kegiatan interaksi sosial yang dilakukan oleh masyarakat atau  kelompok  yang  sangat  beragam  dan  dikarenakan  oleh  para  penuturnya  yang  tidak homogen.  Hal  ini  bisa  terjadi  mengingat  kondisi  masyarakat  Indonesia  yang  beragam dengan keanekaragaman bahasa yang dimiliki pula. Bahasa Indonesia yang menyebar luas dan  dipakai  oleh  masyarakatnya  terkadang  mengalami  penyesuaian  oleh  masayakat penuturnya  akibat  kondisi  dan  situasi  yang  dihadapi  penuturnya.  Semuanya  mengalami penyesuaian  seiring  dengan  tetap  dipakainya  bahasa  daerah  masing-masing.  Inilah merupakan  salah  satu  yang  menyebabkan  variasi  berbahasa  timbul  yaitu  akibat penyesuaian  dengan  kondisi  dan  lingkungan  dimana  si  penutur  hidup  dan  berinteraksi. Ragam  bahasa  yang  bervariasi  ini  merupakan  salah  satu  dari  sejumlah  variasi  yang terdapat  dalam  pemakaian  bahasa.  Variasi  ini  muncul  karena  pemakai  bahasa memerlukan  alat  komunikasi  yang  sesuai  dengan  situasi  dan  kondisi  (Subarianto,  2000, https://bayusetiawan21.wordpress.com/2014/11/03/keragaman- bahasa/#:~:text=Keragaman%20Bahasa%20adalah%20sebuah%20bahasa%20menurut %20pemakaian.&text=Ragam%20bahasa%20yang%20bervariasi%20ini,kondisi%20(Sub arianto%2C%202000).
Fenomena  keberagaman  bahasa  dapat  terjadi  dibeberapa  kota  yang masyarakatnya  multikultural,  salah  satunya  terjadi  pada  Masyakat  yang  mendiami  kota Bandar  Lampung.  Masyarakat  Kota  Bandar  Lampung  merupakan  masyarakat  yang beragam atau multikultural, baik dari segi penggunaan bahasa, suku, agama, maupun adab kebiasaan masyarakatnya.  Hal ini  dibuktikan  dari  banyaknya  penduduk  pendatang  yang berasal dari banyak daerah dan mendiami serta menetap di Kota Bandar Lampung saat ini.
Kota Bandar Lampung adalah sebuah kota di Indonesia sekaligus ibu kota dan kota terbesar  di  Provinsi Lampung.  Dengan  kepadatan  5.332/km2,  Bandar  Lampung  juga merupakan  kota  terbesar  dan  terpadat  kedua  di Pulau  Sumatra setelah Medan,  serta termasuk salah satu kota besar di Indonesia dan Kota terpadat di luar pulau Jawa. Secara geografis,  kota  ini  menjadi  pintu  gerbang  utama  pulau  Sumatra,  tepatnya  kurang  lebih 165 km sebelah barat laut Jakarta, memiliki andil penting dalam jalur transportasi darat dan aktivitas pendistribusian logistik dari Jawa menuju Sumatra maupun sebaliknya. Saat ini  kota  Bandar  Lampung  merupakan  pusat  jasa,  perdagangan,  dan  perekonomian  di provinsi Lampung (https://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Bandar_Lampung).
Sebagai pintu gerbang utama pulau Sumatera dan juga sebagai jalur  transportasi dan aktivitas pendistribusian logistik antar pulau Jawa dan Sumatera menjadikan Bandar Lampung menjadi kota yang memiliki keberagaman di dalamnya. Salah satu keberagaman yang  ada  di  Kota  Bandar  Lampung  ialah  terlihat  dari  penggunaan  bahasanya.  Bahasa dikatakan beragam jika jumlah penuturnya berasal dari banyak suku dan mendiami suatu kota  tertentu.  Fenomena  ini  terjadi  di  Kota  Bandar  Lampung  yang  masyarakatnya heterogen  dengan  penutur  asli  bahasa  daerahnya  masih  ada  di  dalamnya.  Penggunaan bahasa  Indonesia  menjadikan  bahasa  daerah  di  Kota  Bandar  Lampung  telah  mengalami pergeseran.  Hal  ini  telah  dibuktikan  oleh  peneliti  bahasa  yang  menyebutkan  bahwa Bahasa  Lampung  mengalami  pergeseran  bahasa  yang  kemudian  akan  mengalami kepunahan jika tidak dilestarikan secara optimal. Hal ini disebabkan karena masyarakat Lampung  asli  bukanlah  sebagai  mayoritas,  kenyataan  menunjukkan  bahasa  Lampung tidak menjadi tuan rumah di daerah sendiri (Putri, 2018).
Penelitian  tentang  fenomena  keberagaman  bahasa  disuatu  daerah  belum  banyak diteliti  oleh  peneliti  bahasa.  Salah  satu  penelitian  yang  mengkaji  masalah  keberagaman bahasa banyak membahas tentang variasi atau ragam bahasanya saja. Penelitian tantang ragam  bahasa  yang  dilakukan  oleh  Vivi  Kurniawati  dan  M.  Badrus  Siroj  (2019)  yang meneliti  tentang  Ragam  Bahasa  Anak  Tunarungu  dalam  Interaksi  Sosial  di  SLB  Negeri Ungaran.  Terjadinya  keragaman  bahasa  tidak  hanya  disebabkan  oleh  penuturnya  yang tidak homogen tetapi juga interaksi sosial yang beragam. Keberagaman bahasa ini terjadi pula  pada  pemakaian  bahasa  anak-anak  tunarungu  dalam  interaksi sosial  di  SLB  Negeri Ungaran.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  ragam  yang  digunakan  dalam  interaksi sosial anak-anak tunarungu kelas V dan VI meliputi ragam resmi, ragam usaha, dan ragam santai.Penggunaan  ragam  bahasa  oleh  anak-anak  tunarungu  kelas  V  dan  VI  dalam interaksi  sosial  di  lingkungan  sekolah  dipengaruhi  oleh  (1)  faktor  topik,  (2)  situasi,  (3) partisipan, dan (4) tujuan.
Penelitian lain yang membahasa tentang ragam bahasa juga pernah dilakukan oleh Rekha  Audina  Safitri  (2019)  dalam  skripsi  yang  berjudul  Analisis  Ragam  Bahasa  Gaul Remaja di Desa Sidodadi Pasar V Dusun II Jalan Ampera Batang Kuis Kecamatan Batang Kuis  Kabupaten  Deli  Serdang.  Informasi  yang  di  dapat  oleh  peneliti  adalah  bagaimana ragam bahasa gaul yang di tuturkan para remaja, karena bahasa gaul dianggap suatu gaya dalam  perubahan  zaman  dan  di  lingkungan  atau  kelompok  remaja.  Hasil  penelitian menunjukkan bahswa ragam bahasa yang digunakan oleh Remaja di Desa Sidodadi Pasar V  Dusun  II  Jalan  Ampera  Batang  Kuis  Kecamatan  Batang  Kuis  Kabupaten  Deli  Serdang adalah ragam bahasa berdasarkan kehidupan sehari-hari.
Misfardi  (2020)  dalam  skripsinya  yang  berjudul  Pengaruh  Keberagaman  Dialek Bahasa Aceh Terhadap Interaksi Sosial Mahasiswa Uin Ar-Raniry menganalisis pengaruh, keberagaman, dan pandangan dialek bahasa Aceh dalam interaksi sosial Mahasiswa UIN Ar-Raniry. Hasil penelitian yang dilakukan Misfardi adalah Keragaman dialek bahasa Aceh merupakan suatu perbedaan yang ada di provinsi Aceh. Dengan banyak-nya variasi seperti dialek, menjadikan Aceh kaya dengan fonologi (bunyi) dari tutur kata yang berbeda-beda di setiap kabupaten, selain itu juga adanya pandangan mahasiswa terhadap keberagaman dialek bahasa Aceh menjadikan mahasiswa akan kaya dengan ilmu pengetahuan sosial dan
bahasa  yang  daerah-nya  berbeda-beda  terutama  dialek  bahasa  Aceh,  dengan  adanya perbedaan dialek bahasa Aceh menjadikan mahasiswa saling menerima setiap perbedaan dan tidak saling merendahkan antar suku bangsa di Indonesia (Aceh).
Penelitian tentang variasi bahasa juga pernah dilakukan oleh Bararah Rahmadina (2019)  yang  berjudul  Penggunaan  Variasi  Bahasa  Dalam  Media  Sosial  Instagram  Pada Akun  @Awkarin.  Terdapat  variasi  atau  ragam  bahasa  yang  ada  dalam  menggunakan media  sosial  tersebut.  Keragaman  tersebut  hadir  dikarenakan  beberapa  faktor diantaranya  faktor  sosial  dan  faktor  situasi  yang  menyebabkan  variasi  bahasa  dalam bermedia  sosial  semakin  beragam  saat  ini.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  mengkaji secara linguistik penggunaan bahasa pada media sosial Instagram milik @awkarin. Teori yang  digunakan  adalah  variasi  bahasa.  Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  bentuk  variasi bahasa yang ditemukan dalam akun Instagram @awkarin ada empat kategori, yaitu variasi bahasa berdasarkan segi penutur, segi pemakaian, segi keformalan, dan segi sarana. Selain keempat faktor tersebut terdapat juga faktor lain yaitu faktor kekinian, teknologi, media sosial, presitisius, dan faktor kekerabatan.
Penelitian lain yang meneliti keragaman bahasa yaitu dilakukan oleh Yuliana Jetia Moon  (2018)  yang  berjudul  Keragaman  Berbahasa  Berdasarkan  Jenis  Kelamin  pada Bahasa  Manggarai  Dialek  Ruteng.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  mendeskripsikan keragaman  berbahasa  berdasarkan  jenis  kelamin  pada  Masyarakat  Manggarai.  Metode penelitian  menggunakan  metode  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif.  Jumlah responden adalah 100 orang. Metode dan teknik pengambilan data dengan menggunakan metode  utama,  yaitu  metode  angket  yang  dibantu  dengan  metode  wawancara.  Adapun hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  terdapat  keragaman  bahasa  berdasarkan  jenis kelamin dalam bahasa Manggarai. Keragaman ini dalam wujud kata sapaan karena sistem kekerabatan,  kata  nama  diri  karena  sejarah,  kata  seru,  partikel,  kata  sapaan,  dan gramatikal kalimat berdasarkan ekspresi.
Penelitian variasi bahasa juga dilakukan oleh Khoirul Umam (2019) yang berjudul Variasi Bahasa Dalam Novel Ketika Cinta Bertasbih Karya Habiburrahman El Shirazy Dan Implikasinya  Dalam  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia.  Dari  analisis  yang  dilakukan terhadap  novel  tersebut,  terdapat  84  tuturan  yang  mengandung  variasi  bahasa.  Variasi bahasa tersebut meliputi: (1) variasi bahasa dari segi penutur, (2) variasi bahasa dari segi pemakaian,  (3)  variasi  bahasa  dari  segi  keformalan,  dan  (4)  variasi  bahasa  dari  segi sarana. Variasi bahasa dari segi penutur yang terdapat dalam novel Ketika Cinta Bertasbih yaitu variasi dialek dan variasi sosiolek. Variasi dialek yang terdapat dalam novel Ketika Cinta  Bertasbih  terdiri  dari  dialek  Jawa  dan  dialek  Sunda.  Adapun  variasi  sosiolek  yang terdapat  dalam  novel  Ketika  Cinta  Bertasbih  terdiri  dari  variasi  akrolek,  basilek,  vulgar, kolokial, jargon, dan ken. Variasi bahasa dari segi pemakaian yang terdapat dalam novel Ketika  Cinta  Bertasbih  yaitu  variasi  bahasa  sastra.  Variasi  dari  segi  keformalan  yang terdapat dalam novel Ketika Cinta Bertasbih yaitu variasi bahasa formal yang dan variasi bahasa santai. Adapun variasi bahasa dari segi sarana yang terdapat dalam novel Ketika Cinta  Bertasbih  yaitu  variasi  bahasa  tulis.  Dari  84  tuturan,  wujud  variasi  bahasa  yang paling banyak digunakan oleh para tokoh cerita dalam novel Ketika Cinta Bertasbih karya Habiburrahman El Shirazy adalah variasi dialek Jawa.
Selanjutnya,  Sri  Sudaryati  dan  I  Gusti  Ketut  (2018)  dalam  jurnalnya  meneliti tentang  Variasi  Keformalan  Dalam  Wacana  Kelas  Mahasiswa  Angkatan  2016  Kelas  A Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia Universitas Tadulako.  Tujuan penelitian ini mendeskripsikan variasi keformalan dalam wacana kelas mahasiswa angkatan 2016 kelas A  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  Indonesia  Universitas  Tadulako.  Penelitian  ini menggunakan  metode  kualitatif  dalam  proses  mendapatkan  data  penelitian  dan mendeskripsikan  dengan  kata-kata  tertulis.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan yaitu  (1)  observasi,  (3)  simak,  (4)  rekam,  dan  (5)  catat.  Teknik  analisis  data  yang digunakan yaitu (1) data yang diperoleh dengan cara merekam dan mencatat tuturan para
informan, (2) data yang diperoleh dengan cara merekam dan mencatat diubah ke dalam bentuk  wacana  tulis,  (3)  menganalisis  variasi  keformalan  dalam  wacana  kelas berdasarkan hasil rekam dan catat tersebut. Hasil penelitian menunjukan bahwa di dalam wacana  kelas  juga  terdapat  variasi  keformalan  yang  terdiri  dari  ragam  resmi,  ragam usaha,  ragam  santai,  dan  ragam  akrab.  Sudaryati  juga  menyatakan  bahasa  dikatakan bervariasi  atau  beragam,  karena  bahasa  digunakan  penutur  yang  heterogen  yang mempunyai  kebiasaan  dan  latar  belakang  sosial  yang  berbeda-beda.  Penggunaan  ragam atau  variasi  bahasa  bisa  terjadi  dimana  saja,  salah  satu  contoh  yaitu  di  Indonesia  yang memiliki banyak suku dan budaya.
Berdasarkan  beberapa  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  para  peneliti  di  atas bahwa banyak peneliti yang menganalisis tentang variasi bahasa hanya melihat dari segi pemakai ataupun segi pemakaiannya namun belum ada yang meneliti tentang fenomena keberagaman bahasa yang terjadi di suatu masyarakat dalam kebergaman berbahasa itu sendiri.  Dalam  artikel  ini  peneliti  hanya  memfokuskan  penelitian  terkait  fenomena keberagaman  bahasa  yang  terjadi  pada  masyarakat  yang  mendiami  suatu  kota  yang masyarakatnya  heterogen  dengan  penduduk  asli  sukunya  masih  ikut  mendiami  kota tersebut.    Keberagaman  masyarakat  Kota  Bandar Lampung  menimbulkan  ragam  bahasa yang  dipakai  oleh  masyarakat  setempat  dan  mempengaruhi  bahasa  daerah  yang  ada  di Kota  Bandar  Lampung  itu  sendiri.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  fenomena keberagaman  bahasa  yang  terjadi  di  masyarakat  Kota  Bandar  Lampung  dan  faktor  apa saja yang mempengaruhi adanya fenomena dari keberagaman bahasa yang hidup di Kota Bandar Lampung.

## TEORI DAN METODOLOGI
Bahasa  memiliki  berbagai  variasi  atau  ragam  bahasa  yang  menyebabkan banyaknya fenomena keberagaman bahasa yang terjadi. Ragam bahasa diartikan sebagai variasi  penggunaan  bahasa,  hal  ini  sesuai  dengan  Suwito  (1983:  hal.148)  bahwa  ragam bahasa  merupakan  suatu  istilah  yang  dipergunakan  untuk  menunjuk  salah  satu  dari sekian  variasi  yang  terdapat  dalam  pemakaian  bahasa.  Hal  ini  dikemukakan  juga  oleh Chaer dan Leonie Agustina (2004: hal.62) ragam bahasa adalah keragaman bahasa yang dilakukan  oleh  masyarakat  heterogen.  Ragam  bahasa  dapat  dibagi  menjadi  dua  yaitu ragam  bahasa  yang  dilihat  dari  segi  pemakai  bahasa  dan  ragam  bahasa  dilihat  dari  segi pemakaian bahasa. Hal ini sesuai dengan yang dikemukakan oleh Sudaryat (2004: hal.11) bahwa ragam bahasa dibagi menjadi dua yaitu dari segi pemakai dan pemakaian. Dilihat dari segi pemakai, ragam bahasa dibagi dua yakni idiolek dan dialek. Idiolek merupakan bahasa  yang  dimiliki  oleh  perorangan  atau  individu  dan  dialek  merupakan  bahasa  yang dimiliki  oleh  kelompok  masyarakat.  Dialek  diabagi  lagi  menjadi  tiga  yaitu  regiolek, sosiolek, dan kronolek. Sedangkan dari segi pemakaiannya ragam bahasa dibagi menjadi tiga yaitu berdasarkan tujuan pemakaian bahasa, tingkat kebakuan pemakaian bahasa dan medium  pemakaian  bahasa.  Ragam  bahasa  dilihat  dari  tujuan  pemakaian  bahasa  dibagi menjadi  tiga  yaitu  bahasa  sehari-hari,  bahasa  keilmuan  dan  bahasa  kesastraan.  Lanjut, menurut  tingkat  kebakuan  pemakaian  bahasa,  ragam  bahasa  dibagi  menjadi  dua  yaitu bahasa  baku  dan  bahasa  tidak  baku.  Sedangkan  menurut  medium  pemakaian  bahasa, ragam bahasa dibagi menjadi dua yaitu bahasa lisan dan bahasa tulisan.
Variasi bahasa merupakan tuturan yang berkaitan dengan masyarakat dalam hal bagaimana  cara  melakukan  interaksi  yang  berhubungan  dengan  orang      lain.  Menurut Kridalaksana  dalam  (Hidayati,  2014)  ragam bahasa merupakan variasi bahasa menurut pemakaiannya,  yang  dibedakan  menurut  topik,  hubungan  pelaku,  dan  medium pembicaraan.  Chaer  dan  Leonie  menyatakan  bahwa  Terjadinya  keragaman  atau kevariasian  bahasa  ini  bukan  hanya  disebabkan  oleh    para  penuturnya  yang  tidak homogen,  tetapi  juga  karena  kegiatan interaksi  sosial  yang  mereka  lakukan  sangat beragam.  Setiap  kegiatan  memerlukan  atau menyebabkan terjadinya keragaman bahasa
itu.  Keragaman  ini  akan  semakin  bertambah  kalau  bahasa  tersebut  digunakan  oleh penutur yang sangat banyak, serta dalam wilayah yang sangat luas. (2010 : 61)
Dalam  hal  ini  variasi  bahasa  dibagi  menjadi  dua  pandangan.  Pertama,  variasi bahasa  dilihat  sebagai    akibat    dari    adanya    keragaman    sosial  penutur  bahasa  serta keragaman  dari  fungsi  bahasa  itu  sendiri.  Jadi  variasi  bahasa  terjadi  karena  akibat  dari adanya keragaman sosial dan keragaman fungsi bahasa. Kedua, variasi bahasa itu sudah ada untuk memenuhi fungsinya sebagai alat interaksi dalam berkomunikasi pada kegiatan masyarakat  yang  beraneka  ragam.  Kedua      pandangan  ini  biasa  saja  diterima  ataupun ditolak. Variasi bahasa dapat diklasifikasikan berdasarkan adanya keragaman sosial  dan fungsi  kegiatan  di  masyarakat  sosial.  Menurut  Chaer  dan  Leonie  variasi  bahasa  dibagi menjadi empat, dilihat dari segi penutur, pemakaian, keformalan, dan dari segi sarana.

## 1.  Variasi dari Segi Penutur
(1) Idiolek Idiolek  merupakan  variasi  bahasa  yang  bersifat  perorangan.  Dilihat  dari konsepnya  idiolek,  setiap  orang  dianggap  memiliki  variasi  bahasanya  atau  idioleknya masing-masing. Variasi dari segi idiolek ini berkenaan dengan warna suara, pilihan kata, gaya bahasa, susunan kalimat. Namun dari semua itu yang paling dominan dalam idiolek adalah  “warna  suara“.  Sehingga  bias  mengenal  dengan  baik  seseorang,  hanya  dengan suara  bicaranya  tanpa  melihat  orangnya,  kita  sudah  dapat  mengenalinya.  Dalam mengenali idiolek seseorang lebih mudah dari bicaranya daripada dari karya tulisnya.
(2) Dialek Dialek merupakan variasi bahasa dari sekelompok penutur yang jumlahnya relatif yang  berada  pada    suatu  tempat  atau  wilayah  tertentu.  Hal  mendasari  dialek  adalah wilayah  atau  tempat  tinggal  si  penutur.  Hal  menyebabkan  dialek  lazim  disebut  sebagai dialek  areal,  dialek  regional  atau    dialek  geografi.  Meskipun  setiap    individu    memiliki idioleknya  masing-masing,  namun  mereka  tetap  mempunyai    kesamaan    ciri    yang menandai  bahwa  mereka  berada  pada  satu  dialek  yang  berbeda  dengan  kelompok  lain yang  berada  dalam  dialeknya  sendiri  dengan  ciri      berbeda  yang  menandai  dialeknya sendiri. Bidang studi yang mempelajari tentang dialek adalah dialektologi.
(3) Kronolek atau Dialek Temporal Kronolek  atau  dialek  temporal  merupakan  variasi  bahasa  yang  digunakan  oleh kelompok  sosial  pada  masa  atau  waktu  tertentu.    Maksudnya  variasi  bahasa  yang digunakan pada tahun sembilan puluhan, variasi bahasa yang digunakan pada tahun dua ribuan pasti akan berbeda. Variasi pada zaman tersebut tentunya berbeda, baik dari segi lafal, ejaan, morfologi, maupun sintaksisnya. Namun yang paling tampak biasanya dari segi leksikon,  karena  bidang  leksikon  ini  mudah  sekali  berubah  akibat  perubahan  sosial, budaya, ilmu pengetahaun, maupun teknologi.
(4) Sosiolek atau Dialek Sosial Sosiolek  atau  dialek  sosial  merupakan  variasi  bahasa  mengenai  tentang  kelas, status,  maupun  golongan  sosial  dari  penuturnya.  Variasi  sosiolek  atau  dialek  sosial merupakam  variasi  bahasa  yang  paling  banyak  dibicarakan  serta  menyita  waktu  paling banyak dalam sosiolinguistik, karena variasi bahasa sosiolek menyangkut semua masalah pribadi para penuturnya. Seperti pendidikan, pekerjaan, tingkat kebangsawanan,  keadaan sosial ekonomi, usia dan sebagainya.

## 2.  Variasi dari Segi Pemakaian
Variasi bahasa dari segi pemakaian merupakan  variasi  bahasa  yang berhubungan dengan  pemakaiannya,  penggunaannya,  atau  fungsinya.  Variasi  bahasa  ini  biasanya dibicarakan  berdasarkan  bidang  pengguna,  tingkat  keformalan,  gaya,  dan  sarana pengguna. Variasi ini menyangkut bahasa itu digunakan untuk keperluan atau bidang apa. Misalnya dalam bidang kebahasaan, pertanian, kedokteran, pertambangan, penerbangan, pendidikan, serta dalam bidang keilmuan yang lainnya.

## 3.  Variasi dari Segi Keformalan
Berdasarkan  tingkat  keformalan,  Martin      Joos      dalam      Chaer      dan      leonie (2010:70)  dalam  bukunya  The  Five  Clock  membagi      variasi      bahasa      menjadi      lima macam gaya, yaitu gaya atau ragam beku, resmi, gaya atau ragam usaha, gaya atau ragam santai, dan gaya atau ragam akrab.
(1) Ragam Beku Ragam  beku  merupakan  variasi  bahasa  yang  paling  formal.  Variasi  ini  biasanya digunakan    dalam    situasi  khidmat  serta  upacara-upacara  resmi.  Seperti,  pada  saat khotbah  di  masjid, tata cara pengambilan sumpah, ataupun upacara kenegaraan. Variasi ini  disebut  dengan  ragam  beku  karena  pola  maupun  kaidahnya  telah  dirancang  secara mantap  dan  tidak  bisa  diganggu  gugat.  Dalam  bentuk  tertulis  ragam  beku  sering  kita jumpai  dalam  dokumen-dokumen  sejarah,  undang-undang  dasar,  akte  notaris,  surat perjanjian jual beli, maupun sewa-menyewa.
(2) Ragam Resmi Ragam  resmi  merupakan  variasi  bahasa  yang  digunakan  dalam  berpidato kenegaraan,    rapat,    surat-menyurat  dinas,  ceramah  keagamaan,  serta  buku-  buku pelajaran  dan  lain-lain.  Pola  dan  kaidah  ragam  resmi  sudah  ditetapkan  sebagai  suatu standar.    Ragam  resmi  pada  dasarnya  sama  dengan  ragam  beku  yang  hanya  digunakan dalam keadaan resmi, dan tidak  dalam  situasi  tidak resmi. Contohnya, ragam resmi biasa digunakan dalam acara peminangan, atau diskusi di ruang kuliah saat matakuliah sedang berlangsung.
(3) Ragam Usaha Ragam    usaha    adalah    variasi  bahasa  yang  biasa digunakan  dalam  pembicaraan yang berorientasi kepada hasil. Dapat dikatakan bahwa ragam usaha adalah variasi bahasa yang  operasional.  Wujud  dari  ragam  usaha  ini  berada    di      antara    ragam    formal      dan ragam santai.
(4) Ragam Santai Ragam  santai  merupakan variasi bahasa  yang  digunakan  dalam  situasi tidak resmi atau tidak formal. Variasi bahasa ini biasa digunakan pada saat berbincang-bincang dengan keluarga, teman, sahabat, atau pun pacar. Ragam santai ini biasa dilakukan pada saat  istirahat,  jalan-jalan,  curhat-curhatan,  sambil  berolah  raga,  duduk-duduk  di  taman, berekreasi dan sebagainya.
Ragam santai ini banyak menggunakan bentuk kata atau ujaran yang dipendekkan (alegro). Kosakatanya dipengaruhi   oleh   dialek   dan      unsur bahasa daerah. Begitu juga dengan  struktur  morfologi  dan  sintaksisnya  yang  sering  kali  unsur  normatifnya  tidak digunakan.
(5) Ragam Akrab Ragam  akrab  merupakan  variasi  bahasa    yang  biasa  digunakan  oleh  penutur dengan  mitra  tutur  yang  hubungannya  sudah  akrab.  Seperti  saat  bersama  anggota keluarga  maupun  sahabat  karib  yang  hubungannya  sudah  sangat  akrab.  Ragam  ini ditandai dengan penggunaan    bahasa    yang   pendek- pendek atau  tidak lagi lengkap, bahkan  dengan  penggunaan  artikulasi  yang  tidak  jelas.  Hal  ini  terjadi  karena  antara  si penutur  dengan    mitra    tutur    sudah    ada  saling    memahami,    mengerti,    dan  memiliki pengetahuan yang sama.

## 4.  Variasi dari Segi Sarana
Variasi  bahasa  dari  segi  sarana  ini  dapat  dilihat  dengan  adanya  ragam  lisan  dan ragam  tulis,  atau  pun  variasi  bahasa  dengan  menggunakan    sarana  atau    alat  tertentu. Seperti,  pada    saat    menelpon.  Adanya  ragam  lisan  dan  ragam  tulis  didasarkan  karena adanya  kenyataan  bahwa  bahasa  lisan  dan  bahasa  tulis  memiliki  wujud  yang  berbeda. Adanya  perbedaan  wujud  dari  struktur  ini  karena  dalam  menyampaikan  informasi  atau berbahasa lisan, kita dibantu oleh unsur-unsur di luar dari linguistik yang   berupa   nada suara,  gerak-gerik,  gelengan  atau  pun  anggukkan  kepala,  dan  segala  gejala  fisik  lainnya.
Padahal  di  dalam  variasi  bahasa  tulis  hal-hal  yang  seperti  itu  tidak  ada.  Maka  sebagai gantinya  harus  dieksplisitkan    secara    verbal.    Misalnya,  jika  kita  menyuruh  seseorang untuk mengambilkan buku, maka kita harus mengatakan, “Tolong ambilkan buku di atas meja  itu!”.  Namun,  dalam  bahasa  tulis  karena  tidak  adanya  unsur  penunjuk  pandangan pada buku itu, maka kita harus mengatakan “Tolong ambilkan buku itu!”. Jadi, dengan cara eksplisit menyebutkan kata buku itu. Dari contoh di atas, kesimpulan yang dapat ditarik adalah  bahwa  dalam  berbahasa  lisan  kita  harus  lebih  menaruh  perhatian  agar  kalimat- kalimat  yang  telah  kita  susun  dapat  dipahami  dengan  baik.  Kesalah  pengertian  dalam berbahasa  lisan  dapat  diperbaiki,  tetapi  dalam  berbahasa  tulis  kesalah  pengertian  baru kemudian bisa diperbaiki.
Dalam penelitian ini, peneliti hanya memfokuskan pada ragam bahasa dilihat dari segi  pemakai  bahasa,  penggunaannya,  atau  fungsinya..  Hal  ini  didasari  oleh  masyarakat Kota Bandar Lampung yang beragam dikarenakan oleh letaknya sangat strategis. Letaknya yang berada di ujung Selatan pulau Sumatera, menjadikan Kota Bandar Lampung sebagai satu-satunya pintu gerbang bagi mereka yang ingin masuk ke Pulau Sumatera. Itulah salah satu  faktor  yang  membuat  Lampung  khususnya  Kota  Bandar  Lampung  ramai  didatangi oleh para  pendatang  dari  berbagai  macam  suku  sehingga  mengakibatkan  adanya keberagaman bahasa dan budaya di masyarakatnya.
Tujuan dari artikel ini adalah untuk mengetahui apa yang menyebabkan terjadinya fenomena keberagaman bahasa di masyarakat Kota Bandar Lampung dan faktor apa saja yang  mempengaruhi  adanya  fenomena  dari  keberagaman  bahasa  yang  hidup  di  Kota Bandar Lampung tersebut.
Sosiolinguistik  terdiri  atas  dua  unsur  yaitu  sosio  dan  linguistik.  Sosio  adalah masyarakat,  dan  linguistik  adalah  kajian  bahasa.  Bahasa  adalah  objek  kajian  linguistik, sedangkan  masyarakat  adalah  objek  kajian  sosiologi.  Dalam  sosiolinguistik  kedua  objek kajian tersebut saling berkaitan. Menurut Sumarsono dan Partana (2004:1) sosiolinguistik adalah  kajian  tentang  bahasa  yang  dikaitkan  dengan  kondisi  kemasyarakatan.  Fishman (dalam Chaer dan Agustina,  2010) menyatakan sosiolinguistik adalah  kajian tentang ciri khas variasi bahasa, fungsi-fungsi variasi bahasa, dan pemakai bahasa karena ketiga unsur ini  selalu  berinteraksi,  berubah,  dan  saling  mengubah  satu  sama  lain  dalam  suatu masyarakat tutur. Sebagai objek dalam sosiolinguistik, bahasa tidak dilihat atau didekati sebagai  bahasa  sebagaimana  dilakukan  oleh  linguistik  umum,  melainkan  dilihat  atau didekati sebagai sarana interaksi atau  komunikasi di dalam masyarakat manusia (Chaer dan  Agustina,  2010:3).  Pada  sosiolinguistik  tidak  hanya  membahas  bahasa  dari  segi fonologi,  morfologi,  sintaksis  namun  juga  memperhatikan  bentuk-bentuk  tuturan berdasarkan masyarakat penggunanya dalam berinteraksi.
Teori sosiolinguistik yang digunakan dalam penelitian ini ialah teori yang dibahas oleh  Abdul  Chaer  (2004)  tentang  sosiolinguistik  sebagai  cabang  ilmu  yang  menjelaskan ciri-ciri  ragam  bahasa  dan  menentukan  korelasi  ciri  ragam  bahasa  dengan  ciri  sosial masyarakat  khususnya  dalam  berkomunikasi.  Variasi  bahasa  merupakan  suatu  istilah yang menjadi bahasan pokok dalam kajian ilmu sosiolinguistik yang menjelaskan berbagai variasi  atau  ragam  yang  terdapat  dalam  pemakaian  suatu  bahasa.  Chaer  dan  Agustina (2010:62) membagi jenis variasi bahasa menjadi empat, yaitu: 1) Variasi dari segi penutur yang meliputi idiolek, dialek, kronolek, dan sosiolek. 2) Variasi dari segi pemakaian yang disebut  fungsiolek.  3)  Variasi  dari  segi  keformalan  yang  meliputi  variasi  beku,  variasi resmi  atau  formal,  variasi  usaha,  variasi  santai,  dan  variasi  akrab.  4)  Variasi  dari  segi sarana yang meliputi variasi tulis dan variasi lisan. Variasi bahasa tidak hanya disebabkan oleh  penuturnya  yang  bersifat  seragam  atau  heterogen  saja,  melainkan  juga  disebabkan oleh kegiatan interaksi sosial yang dilakukan begitu beragam. Hal ini pun senada dengan pendapat yang dikemukakan oleh Chaer dan Agustina, (2010:61) yang mengatakan bahwa terjadinya kevariasian bahasa ini tidak hanya disebabkan oleh penuturnya yang heterogen
saja,  melainkan  juga  karena  disebabkan  oleh  kegiatan  interaksi  sosial  yang  dilakukan manusia begitu beragam dan kompleks.

## Metode
Penelitian  ini  dilakukan  hanya  di  Kota  Bandar  Lampung  dengan  jumlah  penutur  bahasa yang  beragam.  Lokasi  ini  dipilih  dengan  alasan  bahwa  di  Kota  Bandar  Lampung merupakan  Kota  dengan  tingkat  mobilitas  masyarakat  pendatang  sangat  tinggi  dan  di dalamnya juga masih terdapat penutur asli bahasa daerah setempat yakni bahasa daerah Lampung. Pendekatan yang digunakan pada penelitian ini yaitu pendekatan metodologis dan pendekatan teoretis. Pendekatan teoretis yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan  sosiolinguistik,  yaitu  pendekatan  penelitian  yang  berkaitan  dengan  ilmu penggunaan  bahasa  yang  dikaitkan  dengan  masyarakat.  Pendekatan  metodologis  yang digunakan dalam penelitian ini adalah  pendekatan deskriptif kualitatif dengan informan yang  variatif.  Oleh  karena  itu  penentuan  informan  dilakukan  dengan  teknik  purposive sampling.  Dengan  harapan  bahwa  semua  populasi  yang  variatif  dapat  terwakili  dalam pemerolehan  informasi  yang  penting  yang  tidak  dapat  dilakukan  dengan  cara  yang  lain (lihat  Alwasilah,  2008:146).  Penelitian  menggunakan  tiga  teknik  dalam  mengumpulkan data  yakni  observasi,  wawancara  dan  studi  dokumen.  Ketiga  teknik  ini  akan  saling mendukung dalam memberikan informasi yang valid dan  reliable. Peneliti menggunakan teknik analysis data deskritptif-kualitatif, yakni peneliti akan mendeskripsikana data-data atau  fakta-fakta  yang  muncul  dari  Fenomena  Keberagaman  Bahasa  di  Kota  Bandar Lampung dari hasil observasi, wawancara dan studi dokumen.Hasil dan Pembahasan Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  mengenai  fenomena  keberagaman bahasa  yang  terjadi  di  Kota  Bandar  Lampung  terdapat  beberapa  temuan,  yang  pertama berdasarkan hasil observasi dan penyebaran angket melalui pengisian  google form yang telah  dilengkapi  dengan  beberapa  pertanyaan  terkait  pemakaian  bahasa  kemudian disebarkan  melalui media  sosial.  Hal  ini  dilakukan  dengan  alasan  bahwa  saat  ini  situasi dan kondisi pandemi COVID-19 yang tidak memungkinkan peneliti untuk terjun langsung ke  lapangan  dalam  penyebaran  angket  atau  kuesioner.  Namun  untuk  studi  lapangan peneliti  hanya  melakukan  survei  di  ranah  lingkungan  tempat  tinggal  peneliti,  dan  juga dilakukan  di  ranah  pendidikan  contohnya  kampus  STIKes  Panca  Bhakti  yang  mayoritas banyak didominasi juga oleh masyarakat pendatang.
Dari data kuesioner diperoleh data seperti yang ditunjukkan pada Tabel di bawah ini:
Tabel 1: Bahasa yang paling dominan dipakai di lingkungan sekitar tempat tinggal dan
keluarga Bahasa yang digunakan di lingkungan tempat tinggal Bahasa yang digunakan di lingkungan keluarga Indonesia 68.9% 50.8% Lampung 8.2% 11.5% Jawa 21.3% 31.1%
Berdasarkan tabel di atas dapat disimpulkan bahwa bahasa yang paling dominan digunakan baik di lingkungan tempat tinggal maupun keluarga adalah bahasa  Indonesia. Hal ini terjadi disebabkan oleh faktor lingkungan masyarakat yang mendiami kota Bandar Lampung  didominasi  oleh  pendatang  dan  pada  kenyataannya  adalah  masyarakat Lampung  asli  bukanlah  sebagai  mayoritas,  kenyataan  menunjukkan  bahasa  Lampung tidak menjadi tuan rumah di daerah sendiri (Putri, 2018). Orang asli suku Lampung yang
tinggal di Kota Bandar Lampung pun sudah terkontaminasi dengan bahasa Indonesia yang menjadi bahasa dominan digunakan oleh penduduk setempat.
Tabel 2: Penggunaan Bahasa pada Penutur Asli Lampung Ya Tidak Jika  Anda  bertemu dengan  Penutur  Asli Lampung, apakah penutur tersebut berbicara bahasa Lampung saat berbicara dengan Anda? 24,2% 75,8%
Berdasarkan tabel di atas, dapat disimpulkan bahwa Penutur Asli Lampung tidak menggunakan  bahasa  daerah  Lampung  ketika  bertemu  dengan  orang  asing  dalam berkomunikasi, akan tetapi mereka menggunakan bahasa Indonesia untuk berkomunikasi. Hal  ini  disebabkan  karena  orang  asli  suku  Lampung  lebih  cenderung  men-generalkan bahasa mereka dalam hal ini menggunakan bahasa Indoensia untuk mempermudah dalam berkomunikasi dengan orang lain yang bukan berasal dari suku Lampung, selain itu juga masyarakat asli suku Lampung tidak berperan sebagai masyarakat yang dominan dalam penggunaan  bahasa  daerahnya  sendiri  karena  masyarakat  yang  berada  di  kota  Bandar Lampung  merupakan  masyarakat  yang  heterogen.  Hal  ini  sejalan  dengan  teori  yang dikemukaan  oleh  Sudaryati  (2018)  yang  menyatakan  bahasa  dikatakan  bervariasi  atau beragam, karena bahasa digunakan penutur yang heterogen yang mempunyai kebiasaan dan latar belakang sosial yang berbeda-beda. Penggunaan ragam atau variasi bahasa bisa terjadi dimana saja, salah satu contoh yaitu terjadi di kota Bandar Lampung yang memiliki banyak suku dan budaya.
Tabel 3: Intensitas Penggunaan Bahasa Lampung Dalam Percakapan
Selalu Sering Jarang Tidak pernah Apakah Anda sering mendengar percakapan di sekitar Anda menggunakan Bahasa Daerah Lampung? 3,2% 35,5% 54,8% 6,5%
Berdasarkan tabel di atas dapat disimpulkan bahwa intensitas penggunaan Bahasa Lampung  dalam  percakapan  masih  jarang  digunakan  oleh  masyarakat  Kota  Bandar Lampung. Hal ini didasarkan karena penggunaan bahasa sehari-hari yang digunakan oleh masyrakat  yang  mendiami  kota  Bandar  Lampung  lebih  banyak  menggunakan  bahasa Indonesia sebagai bahasa sehari-hari mereka.

## Tabel 4: Bahasa Yang Dominan Digunakan Pada Masyarakat Dibeberapa Tempat
Bahasa yang dominan digunakan masyarakat dibeberapa tempat Tempat Ibadah Pusat Perbelanjaan Kantor/ Kampus/ Sekolah Indonesia 91,9% 82,3% 98,4% Lampung 3,2% 3,2% 1,6% Jawa 4,8% 14,5% 0%
Berdasarkan  tabel  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  bahasa  yang  dominan digunakan  masyarakat  di  tempat  ibadah,  pusat  perbelanjaan  dan  perkantoran  adalah bahasa  Indonesia.  Hal  ini  sesuai  dengan  teori  yang  dikemukaan  oleh  Chaer  dan  Leonie Agustina  (2004:  hal.62)  ragam  bahasa  adalah  keragaman  bahasa  yang  dilakukan  oleh masyarakat  heterogen.  Masyarakat  yang  mendiami  kota  Bandar  Lampung  merupakan masyarakat  yang  heterogen  sehingga  menyebabkan  bahasa  asli  suku  setempat  menjadi minoritas  di  kotanya  sendiri.  Mereka  lebih  cenderung  menggunakan  bahasa  nasional yakni bahasa Indonesia dalam berkomunikasi.
Tabel 5: Penggunaan bahasa paling dominan di Kota Bandar Lampung Indonesia Lampung Jawa Penggunaan bahasa paling dominan  di  Kota Bandar Lampung. 79% 11,3% 8,1%
Berdasarkan tabel di atas dapat disimpulkan bahwa bahasa yang paling dominan digunakan di Kota Bandar Lampung adalah bahasa Indonesia. Hal ini juga sejalan dengan teori  yang  dikemukakan  oleh  Vivi  Kurniawati  dan  M.  Badrus  Siroj  (2019)  yang mengemukakan  bahwa  terjadinya  keragaman  bahasa  tidak  hanya  disebabkan  oleh penuturnya  yang  tidak  homogen  tetapi  juga  interaksi  sosial  yang  beragam.  Jika  ditinjau dari segi interaksi sosial nya jelas sekali masyrakat yang mendiami kota Bandar Lampung sangatlah beragam.
Berdasarkan  hasil  yang  didapatkan  dari  hasil  penyebaran  kuesioner  melalui google form dan dilihat dari beberapa kriteria hasil yang ditemukan dari pengisian angket dapat  disimpulkan  dari  segi  pekerjaan  yang  mendominasi  ialah  profesi  sebagai  Dosen dengan  hasil  18%,    Karyawan  Swasta  10%,  Guru,  Pelajar  dan  Wiraswasta  mempunyai hasil yang sama yakni sebanyak 5%. Dosen dalam penelitian ini berasal dari latar belakang pendidikan  yang  beragam,  selanjutnya  Dosen  merupakan  pendidik  professional dan ilmuwan dengan  tugas  utama  mentransformasikan,  mengembangkan,  dan menyebarluaskan ilmu  pengetahuan,  teknologi,  dan  seni  melalui  pendidikan,  penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat (UU RI No. 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen & PP RI No. 37 Tahun 2009 tentang Dosen). Hal inilah yang menjadi dasar mengapa dilihat dari segi pekerjaan, profesi Dosen yang mendominasi dalam hasil analisis data.
Selanjutnya,  dari  hasil  pengisian  survei  didapatkan  hasil  bahwa  mayoritas  yang menjadi responden adalah berdomisili di Kota Bandar Lampung dengan hasil 98%. Namun jika dilihat dari suku asal tempat tinggal responden berasal dari beragam suku. Suku Jawa dengan hasil 40%, Lampung 30%, Palembang dan Sunda 10%, Padang 5% dan Bengkulu
2%. Jika diamati masyarakat yang tinggal dan menetap di Kota Bandar Lampung saat ini sangatlah  beragam  dan  dari  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  di  Kota  Bandar Lampung,  penutur  asal  daerahnya  tidak  menjadi  dominan  di  tempat  asalnya  sendiri. Fenomena inilah yang menimbulkan keberagaman masyarakat baik dari segi bahasa, ras, suku, agama dan juga budayanya. Masyarakat yang menjadi dominan dalam hal ini adalah masyarakat dengan asal suku Jawa sebanyak 40% hal ini dikarenakan karena secara letak geografis  Kota  Bandar  Lampung  berada  di  ujung  pulau  Sumatera  dan  menjadi  pintu gerbang  utama  untuk  masyarakat  pendatang  dari  pulau  Jawa  ke  Sumatera  ataupun sebaliknya.
Dilihat dari segi penggunaan bahasa di beberapa tempat, peneliti mengambil tiga tempat yang dijadikan sebagai data yakni di pusat perbelanjaan yang ada di beberapa kota di  Bandar  Lampung,  tempat  beribadah,  dan  ranah  kantor  dan  pendidikan  yang menunjukkan  hasil  penggunaan  Bahasa  Indonesia  lebih  dominan  sebanyak  91% masyarakat  menggunakan  Bahasa  Indonesia.  Lanjut,  penggunaan  di  lingkungan  sekitar responden  dan  lingkungan  keluarga  responden  menunjukkan  hasil  yang  sama  yakni penggunaan Bahasa Indonesia lebih dominan digunakan sebanyak 60%.
Selanjutnya dalam segi keintensitasan responden dalam mendengar percakapan di sekitarnya  menggunakan  Bahasa  Daerah  Lampung  menunjukkan  intensitas  yang  jarang didengar sebanyak 54%. Hal ini disebabkan oleh keseringan masyarakat di Kota Bandar Lampung menggunakan bahasa Indonesia untuk berkomunikasi.
Dari  hasil  keseluruhan  pada  penelitian  ini  ialah  bahasa  yang  paling  dominan dipakai  di  Kota  Bandar  Lampung  adalah  bahasa  Indonesia  79%,  Bahasa  Lampung  12%, dan Bahasa Jawa 8 %. Hal ini sangat bertolakbelakang jika dilihat dari Bahasa Jawa yang mendominasi  dari  segi  suku  yang  mendiami  Kota  Bandar  Lampung.  Hal  ini dilatarbelakangi  oleh  meskipun  Bahasa  Indonesia  yang  menjadi  dominan  pertama  yang digunakan,  masyarakat  Kota  Bandar  Lampung  sendiri  mempunyai  kekuatan  atau  power dibidang  pemerintahan  dan  juga  dalam  ranah  pendidikan.  Hal  ini  dapat  dibuktikan  dari hasil  survei  dan  observasi  lapangan,  mayoritas  pejabat  pemerintahan  di  Kota  Bandar Lampung diduduki oleh orang asli atau pribumi Lampung dan dari segi ranah pendidikan, Pemerintah  Provinsi  Lampung  dan  Kota  Bandar  Lampung  telah  menerpakan pembelajaran  bahasa  daerah  Lampung  sebagai  mata  pelajaran  di  sekolah.  Hal  ini  telah lama diterapkan dan masih berjalan sampai saat ini. Selain itu juga masih banyak jargon atau bahasa iklan baik di media cetak, radio dan televisi lokal yang menggunakan bahasa daerah  Lampung.  Hal  ini  menyebabkan  keharusan  masyarakat  pendatang  yang  bukan berasal  dari suku  Lampung harus ikut belajar bahasa daerah  Lampung dan secara tidak langsung memahami bahasa daerah juga budaya yang ada di Provinsi Lampung khusunya di Kota Bandar Lampung.

## SIMPULAN
Dari deskripsi hasil analisis data dan pembahasan maka dapat disimpulkan bahwa fenomena yang menyebabkan terjadinya keberagaman bahasa di masyarakat Kota Bandar Lampung terjadi akibat pengaruh masyarakatnya yang beranekaragam atau multikultural. Hal  ini  menyebabkan  mayoritas  masyarakatnya  menggunakan  Bahasa  Indonesia  dalam kehidupan  sehari-hari.  Masyarakat  yang  mendiami  Kota  Bandar  Lampung  berasal  dari suku yang beragam, untuk itu mereka lebih banyak menggunakan bahasa Nasional yakni
Bahasa Indonesia untuk berkomunikasi dan menyamakan keberagaman yang terjadi pada masyarakat di Kota Bandar Lampung. Selain itu, masyarakat kota Bandar Lampung yang merupakan masyarakat multikultural, sehingga mendorong intensitas penggunaan bahasa Indonesia  sangat  tinggi,  akibatnya  bahasa  daerah  Lampung  semakin  lemah  dalam penggunaannya bila dibandingkan dengan bahasa lainnya.
Selanjutnya,  faktor  yang  mempengaruhi  terjadinya  keberagaman  bahasa  di  Kota Bandar  Lampung  antara  lain  yakni  karena  adanya  faktor  geografis  yang  menyebabkan masyrakat  yang  mendiami  kota  Bandar  Lampung  menjadi  masyrakat  yang  heterogen. Secara  geografis  kota  Bandar  Lampung  berada  di  ujung  Selatan  pulau  Sumatera,  dan menjadi  pintu  gerbang  bagi  siapa  saja  yang  ingin  masuk  ke  Pulau  Sumatera.  Hal  ini menjadikan kota Bandar Lampung ramai didatangi oleh masyrakat pendatang yang tidak hanya  singgah  tetapi  juga  menetap  di  kota  Bandar  Lampung.  Faktor  selanjutnya  yakni faktor budaya, karena banyaknya suku dan budaya yang mendiami kota Bandar Lampung menyebabkan timbulnya keberagaman bahasa dan menjadikan bahasa Indonesia sebagai bahasa Nasional untuk mempersatukan penggunaan bahasa di kota Bandar Lampung.
Sebagai saran untuk peneliti selanjutnya, fenomena keberagaman bahasa di Kota Bandar  Lampung  ini  masih  fokus  pada  ragam  bahasa  ditinjau  dari    segi  pemakai,  untuk selanjutnya bisa dikembangkan ke ranah pemakaian atau dari segi kajian sosiolinguistik lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Atmawati.  (2009).  Struktur  wacana  dakwah  dai  terkemuka  Indonesia.  Tesis.  Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada. Tidak diterbitkan.
Chaer, A. & Agustina, L. (2010). Sosiolinguistik: Perkenalan Awal. Jakarta: Rineka Cipta.
Djatmika.  (2006).  Bercerita  dan  perkembangan  bahasa  anak.  Dalam  presentasi  seminar Internasional KOLITA. Atma Jaya Jakarta, 15-16 Februari 2006.
Djatmika. (2014). Pernik kajian wacana. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Fandini, Intan. (2018) Penguasaan struktur teks dan unsur kebahasaan cerita fantasi siswa kelas VII A SMP Negeri 3 Wonomulyo Kabupaten Polewali Mandar. Diploma thesis, UNIVERSITAS NEGERI MAKASSAR.
Halliday, M.A.K., & Hasan, R. (1976). Cohesion in english. London: Longman Group Ltd.
Hidayati.  (2014).  Variasi  bahasa  lisan  pedagang  kaki  lima  dalam  lingkungan  alun-alun Kapuas.    (artikel  online). http://dedehida.blogspot.com/2014/12/variasi-bahasa- lisan-pedagang-kaki-lima.html
Kridalaksana, H. (2008). Kamus linguistik. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Kurniawati,  Vivit  &Siroj,  Badrus  M.  (2019).  “Ragam  bahasa  anak  tunarungu  dalam interaksi sosial di SLB Negeri Ungaran”. Jurnal Sastra Indonesia, Vol. 8, No. 3, 2019.
Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (1985). Naturalistic inquiry. Beverly Hills: Sage Publication.
Misfardi.  (2020).  Pengaruh  keberagaman  dialek  bahasa  Aceh  terhadap  interaksi  sosial mahasiswa UIN Ar-Raniry. Skripsi, Fakultas Adab Dan Humaniora Universitas Islam Negeri (Uin) Ar-Raniry Darussalam - Banda Aceh.
Moon, Yuliana Jetia. (2018). Keragaman berbahasa berdasarkan jenis kelamin pada bahasa manggarai  Dialek  Ruteng.   PROLITERA:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan,  Bahasa, Sastra, Dan Budaya, 1(1), 64-70.
Putri, Nandita Wana. (2018).  Pergeseran bahasa daerah  Lampung  pada masyarakat  kota Bandar Lampung. Prasasti: Journal of Linguistics, Vol. 3, No. 1, April 2018.
Rahayu Lestari, Sri. (2018). Analisis struktur teks cerita pendek pada tulisan siswa kelas XI SMA Negeri 11 Makassar. Diploma thesis, BAHASA DAN SASTRA INDONESIA.
Rahmadina,  Bararah.  (2019).  Penggunaan  variasi  bahasa  dalam  media  sosial  instagram pada akun @awkarin: Kajian Sosiolinguistik. Skripsi, Universitas Airlangga.
Safitri, Rekha Audina. (2019). Analisis ragam bahasa gaul remaja di Desa Sidodadi Pasar V Dusun  di  Jalan  Ampera  Batang  Kuis  Kecamatan  Batang  Kuis  Kabupaten  Deli Serdang:  Kajian  Sosiolinguistik.  Skripsi,  Fakultas  Keguruan  Ilmu  Pendidikan Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara Medan.
Strauss, A., & Corbin, J. (2003). Dasar-dasar penelitian kualitatif: Tata langkah dan tekhnik- tekhnik teoritisasi data (Basis of qualitative reesearch: Grounded research produres and  techniques)  (M.  Shodiq  &  I.  Muttaqien,Trans).  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Sudaryati, Sri. (2018). “Variasi keformalan dalam wacana kelas mahasiswa angkatan 2016 kelas  A  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  Indonesia  Universitas  Tadulako”.  Jurnal Bahasa dan Sastra,Vol. 3 No. 5.
Sumarsono dan Paina Partana. (2004). Sosiolinguistik. Yogyakarta: Sabda.
Sutopo,  H.  B.  (2002).  Metodologi  penelitian  kualitatif:  Dasar  teori  dan  terapannya  dalam penelitian (qualitative research  methodology: Basic  theories and their application to reasearch). Surakarta: Sebelas Maret University Press.