Ni Made Ary Widyastini, Pelatihan Pembuatan Cenderamata sebagai Produk Wisata bagi Masyarakat Pedagang Acung di Desa Batur Jawa Tengah

## PELATIHAN PEMBUATAN CENDERAMATA SEBAGAI PRODUK WISATA BAGI MASYARAKAT PEDAGANG ACUNG DI DESA BATUR TENGAH
Ni Made Ary Widiastini 1) , Nyoman Dini Andiani 1) ,
Ni Luh Putu Agustini Karta 3)
1) Dosen Fakultas Ekonomi, Universitas Pendidikan Ganesha
2) Dosen Pascasarjana, STIE Triatma Mapindo Denpasar
email: ary.widiastini@gmail.com

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  devotion  is  to  train  some  of  people  in  Batur Tengah  Village  who  work  as  merchants  to  make  tourism  products independently.  During  this  tourism  products  are  sold  in  the  Kintamani Tourism  Area  such  as  clothing,  sculpture  or  knick  knacks  such  as  key chains are supplied from other places, both other areas that are still in the province  of  Bali  and  outside  Bali.  The  phenomenon  is  actually  not  good for the sustainability of the efforts that  are cultivated by some people in the village of Batur Tengah. In addition to creating dependency, they are also  used  by  suppliers  as  marketers  to  sell  their  products  as  well  as understand  the  needs  of  tourists  who  visit  Bali,  especially  to  Kintamani tourism  area.  Based  on  this  phenomenon,  then  on  this  occasion,  the devotion  done  by  trained  on  some  souvenir  vendor  to  create  a  souvenir merchandise products independently, such as key chains and hangers that can be installed in the car. It is expected that through this training which held on in open space so that tourists can see it, then interested to buy, can influence  the  people  of  Batur  Tengah  Village  who  work  as  souvenir vendor to create tourism product independently that the result can be felt better economically.
Key Words: Devotion, Create, Souvenir, Tourism Product

## ABSTRAK
Tujuan kegiatan pengabdian ini adalah untuk melatih masyarakat di  Desa  Batur  Tengah  yang  berprofesi  sebagai  pedagang  acung  untuk membuat  produk  wisata  secara  mandiri.  Selama  ini  produk  wisata  yang dijual di Kawasan Pariwisata Kintamani seperti pakaian, patung maupun pernak  pernik  seperti  gantungan  kunci  didapat  dari  tempat  lain,  baik daerah lain yang  masih berada  di wilayah provinsi Bali maupun  di luar Bali.  Fenomena  tersebut  sesungguhnya  tidak  baik  bagi  keberlanjutan usaha mengacung yang digeluti oleh sebagian masyarakat di Desa Batur Tengah.  Selain  menimbulkan  ketergantunga,  mereka  juga  dimanfaatkan oleh  pemasok  sebagai  tenaga  pemasar  untuk  menjual  produknya sekaligus  memahami  kebutuhan  wisatawan  yang  berkunjung  ke  Bali, khususnya  ke  kawasan  pariwisata  Kintamani.  Memahami  hal  tersebut,
Ni Made Ary Widyastini, Pelatihan Pembuatan Cenderamata sebagai Produk Wisata bagi Masyarakat Pedagang Acung di Desa Batur Jawa Tengah
maka  pada  kesempatan  ini  dilakukan  pelatihan  terhadap  beberapa pedagang  acung  untuk  membuat  produk  wisata  berupa  souvenir  secara mandiri,  seperti  gantungan  kunci  dan  gantungan  yang  bisa  dipasang  di mobil.  Diharapkan  melalui  pelatihan  ini  yang  juga  dilakukan  di  ruang terbuka  sehingga  wisatawan  dapat  melihatnya,  kemudian  tertarik  untuk membeli,  dapat  memengaruhi  masyarakat  Desa  Batur  Tengah  yang berprofesi  sebagai  pedagang  acung  untuk  membuat  produk  wisata mandiri yang hasilnya dapat dirasakan lebih baik secara ekonomi.
Kata Kunci : Pelatihan, Pembuatan, Cenderamata, Produk Wisata

## PENDAHULUAN
Desa Batur Tengah adalah satu desa  yang  berada  Kabupaten Bangli tepatnya di kelurahan Batur Tengah,  Kecamatan  Kintamani, Kabupaten  Bangli,  Propinsi  Bali. Desa ini berada di jalur utama yang menghubungkan Kabupaten Bangli dengan Kabupaten Buleleng. Selain itu  jalur  ini  menghubungkan
Kabupaten Buleleng dengan kabupaten  lainnya  di  Bali  yaitu Kabupaten  Karangasem  melalui jalur Penelokan, Kabupaten Klungkung dan Kabupaten Gianyar. Desa Batur Tengah secara administrasi  ini  memiliki  batas wilayah yaitu:
Sebelah Utara  : Desa Kintamani Sebelah Selatan : Desa Sekar Dadi Sebelah Timur  : Desa Songan/ Desa Kedisan Sebelah Barat  : Desa Bayung Gede Desa  Batur  Tengah  berjarak sekitar  20  kilometer  dari  ibu  kota Kabupaten  Bangli  dan  berjarak sekitar  50  kilometer  dari  ibukota Propinsi Bali. Secara geografis Desa Batur Tengah ada di dataran tinggi Kintamani sehingga  memiliki suhu udara yang sejuk, ditambah dengan pemandangan  alam  indah  berupak gunung dan danau Batur menjadikan daerah tersebut menarik  untuk  dikunjungi  oleh wisatawan  baik  domestik  maupun mancanegara. Bahkan kesejukannya  sudah  diperkenalkan sejak  tahun  1912  oleh  Gregor
Krause yang saat itu datang ke Bali dan  memilih  Kintamani  sebagai tempat peristirahatannya (Covarubias, 2013). Selain memiliki udaya yang sejuk, daerah
Kintamani  termasuk  Desa  Batur Tengah  juga  dikenal  sebagai tempatnya  matahari  terbit,  yang mana pemandangan tersebut menyempurnakan tampilannya sebagai  daerah  pariwisata  yang memukau.  Gunung  Batur  yang telah  mengalami  26  kali  letusan telah  menghadirkan  pemandangan alam yang indah dengan terbentuknya danau yang tidak saja menarik  bagi  wisatawan,  namun lebih  dari  itu  telah  mampu memberikan  penghidupan  bagi masyarakatnya.  Ikan  air  tawar sebagai  ikan  yang  cukup  digemari oleh banyak orang telah membantu masyarakat  untuk  mendapatkan uang  melalui  budidaya  ikan  dan mengolahnya  menjadi  makanan yang  enak.  Selain  itu  juga  pasir yang  dihasilkan  dari  adanya letusan gunung Batur
Ni Made Ary Widyastini, Pelatihan Pembuatan Cenderamata sebagai Produk Wisata bagi Masyarakat Pedagang Acung di Desa Batur Jawa Tengah
menyebabkan banyak orang, bukan saja  masyarakat  lokal  tetapi  dari pihak luar pun mengambil keuntungan dengan memanfaatkan pasir  sebagai  suatu  peluang  usaha yang menjanjikan. Bahkan meskipun galian pasir telah dilarang  oleh  pemerintah  dan pemerhati lingkungan karena dapat menimbulkan bencana dikemudian hari,  namun  uang  yang  dihasilkan melalui pekerjaan tersebut menyebabkan  galian  pasir  tetap dilakukan hingga saat ini.
Terbatasnya  modal  budaya yakni  rendahnya  pendidikan  serta minimnya keterampilan yang dimiliki  oleh  masyarakat  di  Desa Batur Tengah, menyebabkan pekerjaan  yang  dipilih  sering  kali tanpa memerhatikan dampak buruk yang ditimbulkan baik pada aspek  sosial,  budaya  maupun lingkungan.  Sebagaimana  halnya dengan  keberadaan  masyarakat  di desa  tersebut  sebagai  pedagang acung  telah  berimplikasi  buruk terhadap citra mereka sendiri  yang dianggap  telah  mencederai  nilai- nilai  Sapta  Pesona  Kepariwisataan Indonesia
(Widiastini, 2016). Penduduk  Desa  Batur  Tengah  jika dilihat dari segi pendidikan berdasarkan  pada  data  Monografi tahun 2015 termasuk masih banyak yang belum menyelesaikan pendidikan  dasar  ini  terlihat  dari tabel  1  berikut.  Tabel  di  bawah  ini menunjukan  jumlah  masyarakat yang  masih  belum  mengenal tulisan  mencapai  1.546  orang hampir  mencapai  48%.  Sebagian jumlah  penduduk  yang  belum menyelesaikan  pendidikan  dasar adalah  orang  tua  yang  tidak menyelesaikan  pendidikan  formal sekolah,  yang  disebabkan  karena lebih dominannya tuntutan ekonomi untuk memenuhi kebutuhan hidup. Meskipun pendidikan  usia  remaja  sudah mencapai tingkat pendidikan minimal  Sekolah  Menengah  Atas (SMA),  namun  dalam  praktiknya mereka  belum  mampu  menjadi pelayan  langsung  pariwisata  di sektor  formal,  bahkan  pada  sektor informal  pun  mereka  kurang memiliki pemahaman dan keterampilan  yang  memadai  di bidang kepariwisataan. Tabel 1 Tabel Kondisi Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan No. Tingkat Pendidikan Jumlah Persentase 1 Belum Sekolah/Tidak Tamat/Buta Aksara 1.546 48,38% 2 Sekolah Dasar (SD) 820 25,66% 3 Sekolah Menengah Pertama (SMP) 274 8,57% 4 Sekolah Menengah Atas (SMA) 454 14,20% 5 Sarjana 78 2,44% 6 Diploma 23 0,71% Jumlah 3.195 Sumber: Monografi Desa Batur Tengah, 2015
Ni Made Ary Widyastini, Pelatihan Pembuatan Cenderamata sebagai Produk Wisata bagi Masyarakat Pedagang Acung di Desa Batur Jawa Tengah
Kondisi  sosiografi  masyarakat yang pendidikan dan keterampilannya  rendah  ternyata tidak  membuat  mereka  memilih untuk  berpasrah  diri.  Memahami pariwisata  sebagai  multipeluang, menyebabkan  masyarakat  Desa Batur Tengah mengambil pekerjaan sebagai  pedagang  acung,  yang mana pekerjaan tersebut merupakan  salah  satu  bentuk kewirausahaan  bagi  masyarakat minim  modal.  Jika  selama  ini pariwisata  cenderung  dikaitkan dengan  mereka  yang  memiliki modal  besar  baik  itu  modal ekonomi  yang  banyak,  pendidikan yang  tinggi  serta  keterampilan yang mengkhusus, namun kenyataannya  masyarakat  yang memiliki keterbatasan modal (ekonomi, pendidikan dan keterampilan) dapat ikut berpartisipasi di dalam pengembangan  pariwisata  yakni sebagai  pedagang  acung-  menjual aneka cenderamata kepada wisatawan  yang  berkunjung  ke suatu  tempat  wisata.  Meskipun masyarakat  Desa  Batur  Tengah memiliki keterbatasan modal, namun  habitus  dan  ranah  sebagai produk  dari  medan  daya-daya yang  ada  di  masyarakat  (Takwin, 2009: xx-xxi), menyebabkan mereka tidak tergoyahkan meskipun profesi  sebagai  pedagang  acung sering  mendapatkan  tekanan  dari pemerintah  maupun  pihak  luar yang  mengaku  sebagai  pelaku bisnis  pariwisata  profesional.  Pada konteks  ini,  modal  yang  mereka miliki adalah modal sosial, sehingga  ditambahkan  dengan
habitus  dan  ranah  yang  mereka miliki  maka  keberadaan  pedagang acung  hingga  saat  ini  masih mampu bertahan.
Secara  normatif,  Perda  no.  2 Tahun 2012 tentang kepariwisataan budaya Bali sebagai penyempuraan dari  Perda  Bali  no  3  Tahun  1991 dan  Perda  Bali  no  2  Tahun  2012 menyatakan  bahwa  pemerintah daerah harus memberikan kesempatan  kepada  masyarakat lokal untuk berperan serta di dalam kegiatan  kepariwisataan.
Pada pasal 11 Perda nomor 2 Tahun 2012 tentang  pembangunan  destinasi pariwisata  menyatakan  bahwa pembangunan  destinasi  pariwisata harus dilakukan dengan memperhatian  potensi  ekonomi masyarakat,  sehingga bertolak  dari
Perda  tersebut,  maka  masyarakat Desa  Batur  Tengah  berhak  untuk bekerja guna mendapatkan manfaat ekonomi dari adanya pengembangan pariwisata di Kintamani, termasuk sebagai pedagang  acung  yang  merupakan salah satu jenis pekerjaan di sektor informal.  Namun,  produk  wisata yakni  cenderamata  yang  jenisnya memiliki  kesamaan  di  tempat  lain menyebabkan  nilai  jual  produk yang  mereka  tawarkan  menjadi rendah.  Selain  wisatawan  dapat membelinya  di  tempat  lain  atau toko  oleh-oleh  yang  menawarkan kenyamanan
belanja, para pemandu wisata sering kali melarang  kliennya  untuk  membeli produk  yang  dijual  oleh  pedagang acung tersebut. Hal tersebut terjadi karena fee yang  di  dapat  dari pedagang  acung  jauh  lebih  kecil
Ni Made Ary Widyastini, Pelatihan Pembuatan Cenderamata sebagai Produk Wisata bagi Masyarakat Pedagang Acung di Desa Batur Jawa Tengah
dibandingkan  dengan  jumlah  yang di dapat pada toko oleh-oleh.
Memahami kurang menariknya cenderamata  yang  dijual  oleh masyarakat  Desa  Batur  Tengah yang  berprofesi  sebagai  pedagang acung,  maka  perlu  ada  sebuah solusi  yakni  membuat  produk wisata  berupa  cenderamata  lokal. Melalui  pengembangan  produk wisata tersebut, selain produk yang dihasilkan  berbeda  dengan  produk yang dijual di tempat lain, sebagian pedagang acung juga bisa dialihkan menjadi produsen yang memproduksi cenderamata tersebut, sehingga kegiatan tersebut pun dapat menjadi atraksi wisata di kawasan  pariwisata  Kintamani. Berdasarkan temuan selama penelitian, diketahui bahwa gantungan  kunci  dan  pernak pernik  yang  kecil,  mudah  dibawa serta  harganya  murah  merupakan produk wisata yang cukup diminati  oleh  wisatawan  yang berkunjung ke Kintamani.
METODE
Metode  yang  diterapkan  pada kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini adalah (1) Mengembangkan desain dan bentuk produk yang dapat diproduksi  oleh  masyarakat  lokal dengan  harga  murah,  pengerjaan mudah dan cukup diminati konsumen;  (2)  Membuat  produk cenderamata  dengan  melibatkan pihak  industri  kreatif  dalam memproduksi  produk  wisata  yang khas  Bali,  menarik  dan  mudah dibawa,  dan  harga  jual  murah. Sebagaimana pandangan
Adi
(2012:166-167) menjelaskan ada dua metode  pendekatan  yang  dapat dilakukan  untuk  mengembangkan kemampuan  masyarakat  yakni pendekatan direktif (instruktif) dan pendekatan
nondirektif
(partisipatif).  Pada  kesempatan  ini, pendekatan  yang  akan  digunakan adalah  pendekatan  nondirektif (partisipatif) dengan asumsi bahwa masyarakat sudah cukup mengetahui  produk  apa  yang sebenarnya  mereka  dibutuhkan oleh wisatawan, baik  jenis, bentuk, ukuran,  hingga  warnanya.  Dengan demikian,  melalui  pendekatan  ini, community worker (pelaksana kegiatan pengabdian kepada masyarakat) bertugas menggali dan mengembangkan potensi masyarakat.  Sementara  pemeran utama dalam perubahan masyarakat  adalah  masyarakat  itu sendiri, masyarakat diberikan kesempatan untuk membuat analisis  dan  mengambil  keputusan yang  berguna  bagi  mereka  sendiri untuk tujuan yang mereka inginkan. Dalam menerapkan program  kegiatan  tersebut,  maka ada  beberapa  tahapan  yang  harus dilakukan yakni:
1. Melakukan pendekatan terhadap kelompok  pedagang  acung  dan memberikan
pemahaman kepada mereka tentang program yang  akan  dilaksanakan  serta manfaat  yang  dapat  mereka terima nantinya.
2. Melakukan  kerjasama  dengan pihak  dinas  pariwisata  untuk mau  membantu  program  yang dilaksanakan.
Ni Made Ary Widyastini, Pelatihan Pembuatan Cenderamata sebagai Produk Wisata bagi Masyarakat Pedagang Acung di Desa Batur Jawa Tengah
3. Mengomunikasikan rencana program dalam bentuk pertemuan  dengan  grup  kecil, mengingat  keterbatasan  dana dan banyaknya jumlah pedagang  acung.  Diharapkan melalui  grup  kecil  ini,  apabila program  berjalan  dengan  baik, mereka  akan  tertarik  untuk memproduksi  produk  wisata berupa cenderamata secara mandiri.
4. Melakukan kegiatan pengabdian melalui  kegiatan  pelatihan  yang melibatkan  praktisi,  terutama dalam  pengembangan  desain dan proses pembuatannya.
5. Selama  pelaksanaan  kegiatan, dilakukan  monitoring  secara internal  yakni  oleh  pelaksana maupun  eksternal  dilakukan oleh pihak Lembaga Pengabdian Masyarakat Undiksha yang berkunjung  ke  lokasi  kegiatan sesuai dengan jadwal monitoringnya. 6. Tahap akhir kegiatan, grup yang menjadi mitra diberikan kesempatan  untuk  konsultasi baik  secara  langsung  maupun tidak  langsung  apabila  mereka mengalami kendala
dalam memproduksi produk, meskipun waktu  kegiatan  program  telah berakhir.  Hal  ini  dilakukan  agar produk  yang  diproduksi  oleh masyarakat  dapat  berdayaguna dan  mampu  menjadi  pekerjaan baru bagi mereka.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Produk wisata praktiknya merupakan  salah  satu  bagian  dari penerapan  sapta  pesona  yang
berwujud  yang  disebut  dengan kenangan.
Dalam hal ini, cenderamata  diharapkan  mampu menjadi  kenangan  yang  berwujud bagi  wisatawan  yang  berkunjung ke  suatu  daerah  tujuan  wisata.
Produk wisata sebagaimana dikemukakan  Kotler  (2009);  Yoeti (1996);  Middleton  (2001)  adalah segala  sesuatu  yang  ditawarkan kepada konsumen yakni wisatawan yang  sifatnya  menarik,  dapat dimiliki,  dapat  digunakan,  serta mampu  memberikan  kepuasan kepadanya.  Praktiknya,  produk wisata  pun  dapat  digunakan sebagai  penanda  seseorang,  yakni dapat menunjukkan bahwa seseorang telah melakukan kunjungan  wisatawan  ke  suatu tempat  yang  ditunjukkan  dengan produk wisata yang dikonsumsinya.  Dalam  hal  ini dengan  kemajuan  zaman,  maka wisatawan senantiasa mempublikasi dirinya melalui media  sosial  setiap  kali  mereka mengonsumsi produk wisata. Sementara  pada  kesempatan  lain, wisatawan  dapat  menunjukkan bukti  fisik  bahwa  mereka  telah berkunjung  ke  suatu  tempat  yang ditunjukkan  dengan  dimilikinya sebuah  cenderamata yang  dibeli di tempat  yang  mereka  kunjungi. Memahami  hal  tersebut,  maka pengembangan  produk  wisata yang  khas  suatu  daerah  sangat tepat  untuk  dilakukan,  mengingat setiap daerah memiliki identitasnya masing-masing.
Pada  kegiatan  pengabdian  ini, gambar-gambar
yang menunjukkan simbol agama Hindu
Ni Made Ary Widyastini, Pelatihan Pembuatan Cenderamata sebagai Produk Wisata bagi Masyarakat Pedagang Acung di Desa Batur Jawa Tengah
Bali  dan  ciri  khas  Desa  Batur, Kintamani dimanfaatkan dan dikemas menjadi cenderamata berupa  gantungan  kunci  dan gantungan untuk di mobil diterapkan  dengan  tujuan  produk yang dikembangkan dapat diterima baik oleh pasar, khususnya wisatawan.  Selain  itu,  agar  produk laku  di  pasar,  produk  juga  dijual dengan  harga  yang  relatif  murah. Asumsi  bahwa  wisatawan  yang berkunjung  ke  lokasi  ini  adalah memiliki  dua  tujuan  yakni  untuk makan  siang  dan  sebagai  tempat persinggahan  bagi  mereka  yang memiliki menggunakan jalur tersebut  untuk  menuju  suatu tempat  (Bali  Utara  ke  Bali Timur/Bali  Selatan),  maka  daya beli  wisatawan  baik  domestik maupun  mancanegara  cenderung rendah.  Oleh  sebab  itu,  jika  dijual dengan  harga  yang  murah  serta mudah  di  bawa,  akan  mampu menarik  minat  wisatawan  untuk membeli produk tersebut.
Hasil yang dicapai
dari kegiatan  pengabdian  ini  adalah dihasilkannya  produk  baru  berupa cenderamata yang
dapat diproduksi  secara  sederhana  oleh masyarakat  di  Desa  Batur  Tengah, Kintamani  yang  berprofesi  sebagai pedagang acung. Melalui pembuatan cenderamata yang sederhana  diharapkan  masyarakat yang  berprofesi  sebagai  pedagang acung tertarik untuk memproduksi produk  wisata  tersebut,  sehingga secara  perlahan  dapat  mengurangi jumlah  pedagang  acung,  meskipun dalam jumlah yang sedikit. Adapun tahapan-tahapan
pembuatan  produk  adalah  sebagai berikut.
1. Memahami  kebutuhan  pasar. Dalam  hal  ini  maraknya  film India  yang  cukup  diminati  oleh masyarakat  berimplikasi  pada gaya hidup masyarakat khususnya yang beragama Hindu untuk mengonsumsi berbagai  produk  yang  terkait keagamaan, seperti gambar dewa  dewi.  Wisatawan  yang banyak  berkunjung  di  kawasan pariwisata  Kintamani  masih didominasi oleh wisatawan domestik  yang  berasal  dari  Bali yang  beragama  Hindu.  Hal  ini disebabkan  oleh  keberadaan kawasan  ini  yang  sekaligus merupakan  jalur  penghubung daerah  Bali  Selatan  dengan  Bali Timur atau Bali Utara.
Gambar 1.  Dewa Dewi Sebagai Motif Dari Produk Cenderatama
2. Pada pasar domestik non Hindu atau  wisatawan  mancanegara, motif  cenderamata  yang  dipilih adalah  gambar  simbol-simbol Bali  seperti  Barong  Landung yang  juga  merupakan  ikon  dari
Ni Made Ary Widyastini, Pelatihan Pembuatan Cenderamata sebagai Produk Wisata bagi Masyarakat Pedagang Acung di Desa Batur Jawa Tengah
daerah  Batur  sebagai  tempat sejarah tentang Puteri Kang Cing Wie  dan  Raja  Sri  Jayapangus yang berkuasa di Bali tahun 1181 hingga  tahun  1269.  Sejarah tersebut  dapat  dikemas  menjadi produk  wisata  baik  digunakan sebagai gambar pada gantungan kunci maupun gantungan untuk di mobil.
Gambar 2. Barong Landung (Raja Jayapangus dan Puteri Kang Cing Wie)
Selain  gambar  Barong  Landung, barong yang cukup dikenal juga digunakan  sebagai  motif  dalam pembuatan  souvenir.  Motif  ini dimanfaatkan mengingat gambar  barong  sudah  sangat dikenal  secara  luas,  dalam maupun  luar  negeri,  sehingga sangat  potensial  untuk  dikemas ke dalam cenderamata.
Gambar 3. Barong Sebagai Salah Satu Simbol Agama Hindu yang
Dikenal Secara Luas 3. Setelah  gambar-gambar  dipilih, selanjutnya dibuat dalam jumlah yang  banyak  dan  dibentuk sesuia  dengan  ukuran  yang dibutuhkan,  untuk  gantungan kunci ukuran gambar lebih kecil dibandingkan  dengan  ukuran untuk gantungan di mobil. 4. Tahap  selanjutnya  dilakukan pembuat souvenir dengan menggunakan bahan dari epoksi resin.  Bahan  ini  dipilih  karena dapat menampilkan warna sesuai dengan
kebutuhan.
Dengan  menggunakan  bahan tersebut,  gambar  dapat  jelas dilihat oleh konsumen.
Ni Made Ary Widyastini, Pelatihan Pembuatan Cenderamata sebagai Produk Wisata bagi Masyarakat Pedagang Acung di Desa Batur Jawa Tengah
5. Setelah cenderamata selesai dicetak,  selanjutnya  dilakukan finishing dengan cara mengamplas, sehingga dihasilkan  cenderamata  yang menampilkan gambar-gambar sesuai dengan keinginan.
Gambar 5. Cenderamata yang Sudah Siap Dirangkai
6. Selanjutnya  ditambahkan  bahan pendukung  yakni  ring  untuk gantungan  kunci  dan  tambahan aksesoris untuk gantungan mobil  seperti  tali  Tridatu  yang juga  merupakan  salah  satu simbol agama Hindu dan pernak pernik  yang  sederhana  namun mampu  membuat  cenderamata terkesan  lebih  menarik.  Bahan pendukung  dirakit,  sehingga dapat  dihasilkan  cenderamata yang siap juga.
Gambar 6. Perempuan Pengacung
Tato Merakit Cenderamata
Pembuatan produk wisata dengan menghadirkan nilai-nilai lokal seperti gambar dewa dewi,
barong,  dan  simbol  agama Hindu  yang  sifatnya  universal diharapkan  dapat  menjadi  daya tarik  bagi  konsumen  yakni wisatawan  yang  berkunjung. Sebagaimana Roger dalam Martina  dan  Adimulya  (2013) menjelaskan tentang lima tahapan konsumen dalam mengonsumsi  produk,  maka  di dalam  mengembangkan  produk harus sangat memerhatikan kebutuhan dan keinginan konsumen  yang  salah  satunya dapat  diketahui  melalui  trend yang ada di pasar. Dalam hal ini lima tahapan konsumen memilih produk  yang  dijelaskan  Roger adalah (1) Awareness , pada tahap ini konsumen mengetahui adanya  produk  baru  namun belum  memahami  informasi tentang  produk  tersebut,  (2) Interest, konsumen  pada  tahap ini  berusaha  mencari  informasi tentang produk baru, (3)
Evaluation, konsumen  mencoba produk  yang  ditawarkan,  (4) Trial, pada  tahap  ini  konsumen berusaha  untuk  mencari  nilai dari  produk,  apakah  sesuai dengan nilai uang yang dibayarkan, (5) Adaptation, konsumen secara sadar memutuskan untuk mengonsumsi produk baru tersebut.  Memahami  tahapan- tahapan tersebut, maka pada era global  yang  dalam  praktiknya konsumen  sangat  dipengaruhi
Ni Made Ary Widyastini, Pelatihan Pembuatan Cenderamata sebagai Produk Wisata bagi Masyarakat Pedagang Acung di Desa Batur Jawa Tengah
dengan  trend  yang  berlaku  di pasar,  maka  produsen  harus mampu  memproduksi  produk sesuai  dengan  kebutuhan  dan keinginan konsumen.  Dalam  hal ini,  diminatinya  film  India  yang disertai  dengan  penggunaan berbagai atribut yang merupakan  simbol-simbol  dari agama  Hindu,  maka  produk yang  juga  mengadopsi  simbol- simbol tersebut diharapkan laku di pasaran.

## KESIMPULAN
Berdasarkan proses pelaksanaan dan hasil yang dicapai dalam kegiatan pelatihan pembuatan cenderamata yang melibatkan  beberapa  masyarakat yang  berprofesi  sebagai  pedagang acung  dapat  disimpulkan  sebagai berikut.  Produk  cenderamata  yang dibuat adalah produk yang memiliki  nilai-nilai  lokal  yakni agama  Hindu,  biaya  produksi murah,  harga  jual  produk  murah dan produk mudah dibawa. Dalam pelaksanaanya  dilakukan  dengan enam  tahapan  yakni  memahami kebutuhan pasar, mengadopsi nilai-nilai  lokal,  mendesain  produk menjadi  beberapa  bentuk,  proses pembuatan produk, finishing produk agar menarik untuk dilihat, dan menambahkan beberapa aksesoris  yang  juga  memiliki  nilai- nilai  lokal.  Produk  yang  dibuat dengan cara sederhana dan memiliki nilai jual mampu memengaruhi  masyarakat  Desa
Batur  Tengah  yang  berprofesi sebagai  pedagang  acung  untuk
memproduksi produk wisata yakni cenderamata secara mandiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Adi,  Isbandi  Rukminto.  2012.
Intervensi Komunitas dan Pengembangan Masyarakat sebagai  Upaya  Pemberdayaan Masyarakat .
Jakarta:PTRajagrafindo Persada.
Covarrubias,  Miguel.  2013. Pulau Bali Temuan Yang Menakjubkan . Denpasar: Udayana University Press.
Kotler,  Phillip.  2009. Manajemen Pemasaran,  Edisi  13. Jakarta:
Erlangga Martina,  Sopa  dan  Adimulya, Ramdan Purnama. 2013. “Strategi Inovasi Produk Wisata Dalam Upaya Meningkatkan Minat Berkunjung  Wisatawan  ke Grama Tirta Jatiluhur Purwakarta.  Dalam Jurnal Khasanah  Ilmu ,  Vol.  4,  Nomor
2, September 2013.
Middleton,  Victor  T.C.  2001. Marketing  in  Travel  and Tourism. Edisi  ketiga.  MPG Books Ltd, Bodmin.
Takwin, Bagus. “Proyek Intelektual Pierre Bourdieu:Melacak Asal-
Usul  Masyarakat,  Melampaui
Oposisi  Biner  dalam  Ilmu Sosial”.
Dalam Richard Harker,  Cheelen  Mahar,  dan Cris  Wilkes  (Eds.).  2009. (Habitus  X  Modal)  +  Ranah  = Praktik Pengantar Paling Komprehensif  kepada  Pemikiran
Ni Made Ary Widyastini, Pelatihan Pembuatan Cenderamata sebagai Produk Wisata bagi Masyarakat Pedagang Acung di Desa Batur Jawa Tengah
ISSN : 1979-861X e-ISSN  : 2549-1555
Pierre Bourdieu . Yogyakarta:Jalasutra.  Hal.  xv – xxv.
Yoeti,  Oka.  1996. Pengantar  Ilmu
Pariwisata. Angkasa: Bandung