## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN:
2621-0851 Vol. 2 No. 2
Hal. 1-13

## UNSUR-UNSUR CINTA DALAM ANTOLOGI CERPEN TERE LIYE “BERJUTA RASANYA”

## Rina Ari Rohmah
Universitas Pasir Pengaraian Corresponds email: rinaarirohmah@gmail.com

## Abstract
This study aims to describe the elements of love in Tere Liye's anthology of the short stories Berjuta Rasanya. The phenomenon that often occurs is the elements of love that only apply to the opposite sex, not in general. However, this research tries to reveal the elements of love in general through the author's depictions of the  characters.  This  type  of  research  is  a  qualitative  descriptive  study  using  a literary psychology approach. The data source in this study is the anthology book by Tere Liye published by Mahaka Publishing in 2015. The data used are in the form of sentences and paragraphs. The data collection techniques used in this study  were  library  techniques,  reading  techniques,  and  note  taking  techniques. Data validation was carried out by theoretical triangulation. The results showed that there are eight types of love elements contained in the short story anthology Berjuta  Rasanya  by  Tere  Liye,  which  consists  of:  passionate  love,  eros  love, altruistic love, sacred love, manic love, maternal love, romantic love, and self-love. Of the eight elements of love, the most dominant in the short story anthology is love mania.
Keywords: Elements, Love, Anthology, Short Stories, and Tere Liye.

## PENDAHULUAN
Karya sastra merupakan hasil imajinasi manusia yang bersifat seni dan kreatif. Kreatif dalam sastra berarti  bentuk  ciptaan  maupun  makna  bersifat  kreasi.  Sebagai  karya  kreatif,  karya  sastra  berfungsi sebagai hiburan yang menyenangkan dan menambah pengalaman batin bagi para pembacanya. Al- Ma’ruf (2012:1) menjelaskan bahwa karya sastra merupakan hasil kreasi sastrawan melalui kontemplasi dan  refleksi  setelah  menyaksikan  berbagai  fenomena  kehidupan  dalam  lingkungan  sosialnya. Fenomena  kehidupan  yang  beraneka  ragam  baik  yang  mengandung  aspek  social,  budaya,  politik, ekonomi, kemanusiaan, keagamaan, moral maupun gender. Berbagai realitas kehidupan yang dihadapi

## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN:
2621-0851 Vol. 2 No. 2
Hal. 1-13
sastrawan  melalui  daya  imajinatifnya  dapat  diseleksi,  direnungkan,  dikaji,  diolah,  kemudian diungkapkan dalam karya sastra.
Sementara  itu,  Fananie  (2002:193)  menjelaskan  bahwa  karya  sastra  merupakan  sebuah fenomena  produk  sosial  sehingga  yang  terlihat  dalam  karya  sastra  sebuah  entitas  masyarakat  yang bergerak, baik yang berkaitan dengan pola struktur, fungsi, maupun aktivitas dan kondisi social budaya sebagai latar belakang kehidupan masyarakat pada saat karya sastra itu diciptakan. Fenomena yang mengandung  aspek  budayalah  yang  sering  muncul.  Fenomena  kehidupan  tersebut  sangat  menarik untuk dibahas karena merupakan cerminan dari kehidupan. Selain itu, karya sastra tidak hanya untuk dinikmati sebagai pelipur lara namun juga perlu dimengerti. Oleh karena itu, diperlukan analisis yang mendalam mengenai karya sastra.
Endraswara  (2008:17)  mengatakan  bahwa  sastra  dan  psikologi  dapat  bersimbiosis  dalam perannya terhadap kehidupan, karena keduanya memiliki fungsi dalam kehidupan. Keduanya sama- sama  berurusan  dengan  persoalan  manusia  sebagai  makhluk  individu  dan  sosial.  Keduanya memanfaatkan landasan yang sama yaitu menjadikan pengalaman manusia sebagai bahan telaah. Oleh karena itu, pendekatan psikologi dianggap penting penggunaannya dalam penelitian sastra.
Karya sastra menurut genre atau jenisnya terbagi menjadi tiga, yaitu puisi, prosa, dan drama. Pembagian tersebut didasarkan atas perbedaan bentuk fisiknya saja bukan subtansinya  (Prilla et al., 2019).  Terkait  dengan  hal  tersebut,  cerpen  merupakan  salah  satu  prosa  bentuk  karya  sastra  fiksi. Nursisto (2000:165) menjelaskan bahwa cerpen merupakan cerita pendek yang di dalamnya terdapat pergolakan jiwa pada diri pelakunya sehingga secara keseluruhan cerita bisa menyentuh nurai pembaca yang dapat dikategorikan sebagai buah sastra cerpen itu. Senada dengan pendapat tersebut, Kosasih (2003:431)  menyatakan  bahwa  cerpen  merupakan  sebuah  cerita  yang  terdiri  atas  sepenggal  tokoh, kehidupan  tokoh  yang  penuh  pertikaian,  peristiwa  yang  mengharukan  atau  menyenangkan,  dan mengandung kesan yang tidak mudah dilupakan.
Cerpen yang dikaji dalam penelitian ini adalah antologi cerpen yang berjudul Berjuta Rasanya karya Tere Liye. Sebagai pengarang dalam antologi cerpen tersebut, Tere Liye memberikan gambaran mengenai realitas kehidupan dengan berbagai macam persoalan yang terjadi pada kehidupan manusia, terutama masalah hati. Antologi cerpen ini menarik untuk dianalisis karena cerpen ini mengandung unsur-unsur cinta yang dapat dijadikan sebagai bahan pembelajaran kepada pelajar maupun masyarakat

## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN:
2621-0851
Vol. 2 No. 2
Hal. 1-13
umum dalam menghadapi kehidupan sosialnya terutama berkaitan dengan perasaan cinta. Antologi cerpen ini menyajikan kumpulan cerita bertemakan cinta. Isinya akan memberi energi positif agar para pembaca bergerak, membakar semangat, memberikan sebuah perasaan yang menggetarkan hati para pembaca.  Selain  itu,  antologi  cerpen  ini  sangat  menginspirasi  dan  memotivasi  pembaca  dalam mencapai kebahagiaan cinta.
Terkait  permasalahan  cinta,  Nurgiyantoro  (2005:23)  mengungkapkan  bahwa  cinta  bukan hanya  sekedar  cinta  asmara  melainkan  juga  dapat  ditujukan  terhadap  berbagai  hal,  misalnya  cinta kepada orang tua, saudara, tanah air, dan lain-lain. Berarti dalam hal ini, ruang lingkup cinta tidak terbatas  pada  cinta  kepada  lawan  jenis,  namun  berlaku  secara  menyeluruh.  Hal  yang  sama  juga diungkapkan oleh Fromm (dalam Pines, 2005:18) bahwa bentuk-bentuk cinta itu berbeda, diantaranya ada cinta orang tua dan anak-anaknya, cinta antara saudara, cinta ibu, cinta erotis, cinta diri, dan cinta terhadap Tuhan.
Sementara itu, Sternberg (dalam Papalia, 2009) mengatakan bahwa jenis-jenis cinta terdiri atas tidak ada cinta, menyukai, cinta nafsu, cinta hampa, cinta romantis, cinta persahabatan, cinta buta, dan cinta sejati. Selanjutnya, seorang psikolog sosial dari Amerika, Elaine Hatfield (dalam Myers, 2012:158) membagi cinta menjadi dua macam yaitu cinta passionate dan cinta companionate. Cinta passionate merupakan kondisi hati yang di dalamnya terdapat kerinduan dan penguatan yang intens untuk orang lain,  sedangkan  cinta  companionate  merupakan  perasaan  akan  kedekatan  dan  afeksi  yang  dimiliki untuk  seseorang  tetapi  tidak  disertai  dengan  gairah  psikologis.  Lebih  lanjut  Sternberg  (dalam Indriastuti, 2014) menjelaskan bahwa passion merupakan elemen motivasional dipenuhi hasrat yang mengacu pada romantisme ketertarikan secara fisik dan seksual dalam hubungan cinta.
Selanjutnya,  Baron  dan  Donn  (2003:28)  mengungkapkan  bahwa  terdapat  enam  jenis  cinta, yaitu eros, storge, ludus, mania, pragma, dan agape. Sementara itu, Lasswell Lee dan Lobsenz (dalam Sears dkk., 1999) menjelaskan bahwa terdapat cinta romantik, cinta memiliki, cinta kawan baik, cinta altruistik, dan cinta main-main.
Sementara itu, unsur-unsur cinta yang terdapat dalam hasil penelitian Zahara et al., (2018) yaitu terdiri atas cinta mahabbah, syaghaf, shabwah, mail, hazanu, kulfah, syauq. Selanjutnya, Imaningtyas et al., (2017) menjelaskan terkait pengungkapannya, ada dua karakteristik utama pengekspresian cinta dalam bentuk tulisan yaitu cinta yang diekspresikan dalam karya dan dalam bentuk perilaku.

## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN:
2621-0851 Vol. 2 No. 2
Hal. 1-13
Berdasarkan uraian di atas, dapat disintesiskan bahwa unsur-unsur cinta terdiri atas passionate, companionate, eros, strorge, ludus, mania, pragma, cinta romantik, cinta memiliki, cinta pragmatik, cinta  altruistik,  cinta,  cinta  persaudaraan,  cinta  keibuan,  cinta  erotis,  cinta  diri  sendiri,  dan  cinta terhadap Allah.
Mempelajari  unsur  cinta  dalam  karya  sastra  berarti  berkaitan  dengan  psikologi  sastra. Endraswara (2008) menjelaskan bahwa psikologi sastra adalah sebuah kajian sastra yang memandang karya  sebagai  aktivitas  kejiwaan.  Paryanto  (Hasibuan  &  Herawati,  2020)  mengatakan  bahwa mempelajari psikologi sastra sama halnya dengan mempelajari manusia dari sisi dalam. Tidak hanya jiwa  sendiri  yang  muncul  dalam  sastra,  tetapi  juga  bisa  mewakili  orang  lain.  Penilaian  yang menggunakan psikologi terhadap karya sastra merupakan bentuk pemahaman atas penafsiran karya sastra dari sisi lain.
Sariban (dalam Salsabila, 2012) menjelaskan bahwa ada tiga alasan mengapa psikologi masuk ke dalam kajian sastra, yaitu (1) mengetahui perilaku dan motivasi para tokoh dalam karya sastra, (2) megetahui  perilaku  dan  motivasi  pengarang,  dan  (3)  untuk  mengetahui  reaksi  psikologi  pembaca. Terkait  psikologi  sastra  dengan  ruang  lingkup  cinta,  Setiawan  (2014) mengungkapkan  bahwa cinta yang ideal adalah cinta yang memiliki komponen keintiman, gairah, dan komitmen yang seimbang. Jadi, komponen tersebut merupakan cakupan dari kepribadian manusia.
Tinjauan psikologi sastra digunakan oleh peneliti karena karya tersebut mampu menggiring pembaca masuk ke dalam cerita. Psikologi sastra juga mengkaji manusia tidak hanya dari sisi luar tetapi dari sisi dalam. Hal yang menonjol dari antologi cerpen Berjuta Rasanya karya Tere Liye adalah unsur- unsur cinta. Unsur-unsur cinta yang berhubungan dengan pengorbanan, rasa memiliki, tanpa pamrih, terobsesi, dan lain-lain sehingga tinjauan psikologi sastra dianggap paling tepat untuk meneliti antologi cerpen tersebut. Hasil penelitian ini diharapkan dapat menjadi pembelajaran yang positif untuk pelajar maupun masyarakat luas karena memberikan cerita yang positif.

## METODE
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Penelitian  kualitatif  adalah penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian (Moleong,  2004:6).  Salah  satu  ciri  penelitian  kualitatif  adalah  orang  sebagai  alat  pengumpul  data.  Penelitian kualitatif selalu bersifat deskriptif, artinya data yang dianalisis berbentuk deskripsi fenomena dan berbentuk

## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN:
2621-0851
Vol. 2 No. 2 Hal. 1-13
kata-kata. Adapun objek yang dikaji dalam penelitian ini adalah unsur-unsur cinta dalam antologi cerpen Berjuta Rasanya. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan psikologi sastra. Teori psikologi sastra digunakan untuk menggambarkan karakter tokoh dan konflik batin dalam cerita. Teori psikologi yang banyak diterapkan oleh para pengarang adalah psikologi analisis. Teori psikologi-analisis ini menganut teori dorongan bawah sadar yang memengaruhi tingkah laku manusia (Suprihatien & Damayanti, 2020).
Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik pustaka, teknik baca, dan teknik catat. Sumber data dalam penelitian ini adalah buku antologi cerpen karya Tere Liye yang diterbitkan oleh Mahaka Publishing tahun 2015. Data yang digunakan berupa kalimat dan paragraf. Langkah-langkah yang dilakukan peneliti yaitu: (1) membaca keseluruhan teks antologi cerpen Berjuta Rasanya secara kritis, (2) mencatat data yang berupa narasi dan percakapan yang relevan  dengan unsur-unsur cinta, (3) mengelompokkan data unsur-unsur cinta yang terdapat pada antologi cerpen Berjuta Rasanya karya Tere Liye. Teknik yang digunakan untuk  validasi  data  adalah  triangulasi  teori.  Hal  ini  dikarenakan  penelitian  ini  berupa  analisis  dokumen. Triangulasi teori dalam penelitian ini dilakukan dengan cara mengcroscek data hasil penelitian dengan perspektif teori  yang  berbeda.  Teknik  ini  relevan  dengan  yang  dilakukan  oleh  Susanti  &  Nurmayani  (2020)  dalam penelitiannya yang membahas teks lirik lagu bahwa pengumpulan data yang digunakan adalah studi kepustakaan dengan cara mengidentifikasi, menyeleksi, reduksi data, menganalisis dan menginterpretasi, penyajian data, dan simpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
Berikut ini adalah penjelasan tentang unsur-unsur cinta yang terdapat dalam antologi cerpen  Berjuta Rasanya karya Tere Liye.

## 1. Cinta Passionate
Kondisi  hati  yang  di  dalamnya  terdapat  kerinduan  dan  penguatan  yang  intens  untuk  orang  lain merupakan ciri-ciri cinta passionate. Selain itu, cinta passionate ini juga disertai dengan gairah fisiologis seperti merasa sesak nafas, tangan bergetar, dan jantung berdegup kencang ketika seseorang tersebut datang. Seseorang yang mengalami cinta passionate akan merasa sangat senang ketika cintanya dibalas oleh pasangannya. Begitu pula sebaliknya, akan merasa sedih dan putus asa ketika cintanya bertepuk sebelah tangan. Berikut merupakan data yang menunjukkan cinta passionate.
Pagi itu, seisi Bus terlihat muram. Mungkin setelah libur akhir tahun yang menyenangkan, kembali bekerja bukanlah hal yang bisa membangkitkan antusiasme. Aku tersenyum ke beberapa penumpang yang  kukenali.  Wajah-wajah  masih mengantuk. Hingga…  hei,  di  kursi  biasa tempatku  duduk,  baris

## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN:
2621-0851 Vol. 2 No. 2
Hal. 1-13
keenam dari depan, dekat jendela sebelah kanan, sudah duduk dengan manisnya seorang gadis. Oh- Ibu! Aku menelan ludah. Sungguh selalu membuatku terpesona (Liye, 2005:158).
Kutipan di atas menunjukkan bahwa unsur cinta passionate tengah melingkupi tokoh Aku. Ia begitu mendadak jatuh cinta terhadap seorang gadis yang ditemuinya di bus ketika berangkat kerja. Jantungnya berdegup kencang setiap melihat wanita tersebut. Ia benar-benar jatuh cinta. Semenjak kejadian itu, ia menjadi sangat dilingkupi kerinduan. Ia sengaja menaiki bus tersebut dan tidak segera turun di tempat kerjanya, melainkan selalu mengikuti gadis tersebut turun ke tempat kerja, setelah itu baru ia kembali ke tempat kerja sesungguhnya. Sungguh yang ia lakukan tersebut sangat buang-buang waktu karena sampai beberapa bulan ia melakukan hal itu tanpa ada keberanian untuk mengungkapkan cinta. Itulah ciri-ciri cinta passionate.
2. Cinta Eros
Definisi cinta eros yaitu cinta yang timbul secara mendadak, dan cinta ini dapat membuat seseorang tidak dapat berpikir realistis, serta menitikberatkan pada kepuasan pribadi orang yang mencintai. Cinta eros ini terdapat pada beberapa isicerpen dalam antologi tersebut, berikut salah satunya.
Tidak. Vin tetap sama jeleknya. Hanya saja, sebulan terakhir Erick bosan dengan gadis-gadis cantik di sekitarnya. Selama sebulan ini ia bingung mencari makna baru arti kata kecantikan. Malam ini saat ia tidak sengaja melirik Vin yang menangis di meja makan seberangnya. Hati Erick langsung berdenting. Duhai, gadis ini berbeda sekali. Lihatlah! Badannya yang besar, rambutnya yang berantakan, pakaian yang berbeda. Apakah ini sebuah kecantikan? Entahlah! Apa ini yang disebut bidadari? Entahlah! Tapi gadis ini sungguh terlihat berbeda dengan wanita-wanita di sekitarnya (Liye, 2005:18).
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bahwa  tokoh  Erick  mencintai  seseorang  dengan  tiba-tiba  hanya dikarenakan bosan dengan gadis-gadis cantik di sekitarnya. Ia tidak bisa berpikir realistis, ia tidak peduli dengan perasaan kekasihnya, yang jelas ia mencintai tokoh Vin yang sebenarnya tidak cantic. Dari sini dapat dilihat bahwa tokoh Erick hanya mengejar kepuasan pribadinya tanpa memikirkan keadaan sekitar.
3. Cinta Ludus
Cinta  ludus  atau  cinta  main-main  merupakan  cinta  tidak  tulus  yang  dimiliki  orang  terhadap  lawan jenisnya. Mereka mencintai orang dengan tidak serius. Mereka hanya menganggap cinta sebagai kompetisi di hatinya yang harus dimenangkannya. Tentu saja jenis cinta ludus ini tidak akan bertahan lama, biasanya akan berakhir bila pasangannya mulai jenuh. Berikut data yang menunjukkan hal tersebut.
Wajah-wajah  penasaran  tertoleh.  Topan  memegangi  pipinya.  Wajahnya  memerah  menahan  malu. Pelayan terhenti mengantarkan makanan. Dan Ayu, membeku di kursinya. Semua itu sungguh benar. Itu bukan gossip. Hei ! Ayu bahkan tahu sekali bahwa selama ini semua itu snugguh benar!” Aku… Aku  sering  menyakitimu  selama  ini,  Yang…Aku  memang  sering  berbohong!  Lemah  suara  Topan memecah  kesunyian.  Tertunduk.  Hilang  sudah  wajah  tampan  itu,  berganti  wajah  memelas.  “Aku memang playboy, Yang! Aku memang penjahat!” suara Topan semakin tertahan (Liye, 2005:47).

## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN:
2621-0851
Vol. 2 No. 2
Hal. 1-13
Kutipan di atas menunjukkan adanya adanya cinta ludus yang dimainkan oleh tokoh Topan. Topan sendiri  mengakui  bahwa  ia  adalah  playboy  dan  penjahat.  Ia  sering  menyakiti  kekasihnya  dengan  cara berselingkuh dengan wanita lain. Hal ini sudah sering dilakukannya. Dari sini bisa terlihat bahwa di dalam diri Topan  terdapat  cinta  ludus.  Ia  hanya  menganggap  cinta  sebagai  permainan  yang  harus  dimenangkannya. Cintanya tersebut tentu saja tidak bertahan lama karena aka nada kecenderungan untuk berganti pasangan. 4. Cinta Altruistik
Cinta altruistik merupakan cinta yang dilakukan tanpa mengharapkan kembali atau cinta tanpa pamrih. Pengorbanan diri, kesabaran, dan rasa percaya terhadap orang yang dicintainya merupakan ciri-ciri orang yang mempunyai cinta altruistik. Cinta altruistik ini terdapat pada kutipan di bawah ini.
“Coba lu hitung! Ini untuk berapa kalinya Topan nyakitin lu? Minggu lalu lu harus nunggu dia dua jam. Dia nggak datang. Dua minggu lalu dia juga bikin lu nunggu dua jam. Dia gak datang. Juga minggu- minggu lalu. Apa alasannya? Lupa! Ada keperluan keluarga. Kakinya bisulan. Inilah ! Itulah ! Ampun, lu mudah banget mengangguk menerima permintaan maafnya. Mudah banget mengangguk menerima penjelasannya. Anak kecil saja gak segitunya kalu lagi di bujuk ibunya biar nggak ikut pergi, mereka pasti  protes,  pasti  merajuk!  Lu?  Sempurna  menerima,  lantas  terkulai  lemah  tak  berdaya  penuh penghargaan  saat  Topan  lembut  mendekap  bahu  lu!  Bah!”  Ceramah  ku  semakin  panjang  (Liye, 2005:44).
Unsur cinta altruistik terdapat dalam kutipan di atas. Hal ini ditunjukkan pada tokoh yang disebut Lu yang berarti Ayu. Disebutkan dalam cerita tersebut bahwa Ayu begitu tulus ikhlas mencintai Topan walaupun sudah  berkali-kali  disakiti.  Walaupun  Ayu  selalu  menangis  sedih  ketika  disakiti,  ia  tetap  bertahan  dan  tidak melepaskan Topan. Cintanya begitu kuat terhadap Topan. Ia begitu sabar dan percaya terhadap kekasihnya tersebut bahwa suatu saat kekasihnya itu dapat berubah menjadi setia sehingga hal ini termasuk dalam kategori cinta altruistik.
5. Cinta Mania/ Cinta Memiliki
Cinta  yang  melibatkan  orang  merasakan  pengalaman  emosional  yang  kuat,  mudah  cemburu,  dan cenderung  sangat  terobsesi  pada  orang  yang  dicintainya  merupakan  ciri-ciri  cinta  mania.  (Nadiarenita  & Hidayah, 2018) mengungkapkan bahwa ketika seseorang jatuh cinta maka dia akan dapat merasakan perasaan bahagia, kagum,rasa memiliki, dan selalu ingin berbagi dengan orang yang dicintai dan perasaan lainnya. Contoh cinta mania terdapat dalam kutipan di bawah ini.
Tengah  malam,  ia  menerobos  lewat  pintu  belakang.  Sesuai  kesepakatan  mereka  dulu,  Laila  sudah menunggu  di  balik  serumpun  kaktus  itu.  Tidak.  Laila  tidak  tersenyum  bahagia  menyambut  Qais, menangis pun tidak. Ia hanya menatap kosong. Benar-benar tatapan kosong. Qais yang hendak buncah menyebut rencana-rencana, seluruh perasaan kebahagiaan di hatinya, mimpi-mimpinya, wahai, demi melihat wajah kosong Laila, bibirnya sontak tersumpal oleh sesuatu yang ia takutkan selama ini (Liye, 2005:100).

## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN:
2621-0851
Vol. 2 No. 2 Hal. 1-13
Unsur cinta memiliki yang terdapat dalam kutipan di atas yaitu dialami oleh tokoh Qais. Sebenarnya dengan  meninggalnya  suami  Laila,  membuat  Qais  bahagia  karena  segera  akan  menyusun  rencana  untuk membina cinta yang lebih serius lagi dengan kekasihnya tersebut. Namun, melihat kondisi Laila yang mendadak berubah membuat Qais terperangah tidak menyangka dan sebelumnya telah terbesit dipikirannya bila kejadian ini bisa terjadi. Kejadian seperti inilah yang ditakutkan Qais, ia takut bila Laila berubah mencintai suaminya meski telah meninggal. Hal ini menunjukkan bahwa Qais memiliki emosional yang kuat terhadap kekasihnya. Ia sangat terobesesi dengan kekasihnya tersebut.
6. Cinta Romantik
Cinta yang berasal dari pengalaman-pengalaman emosional merupakan definisi dari cinta romantik. Ulfa (2020) mengungkapkan bahwa nilai romantisme mencakup dua aspek yaitu aspek percintaan dan ekspresi. Sementara  itu,  Brehm  (dalam  Panjaitan,  2016)  menjelaskan  bahwa  romantic  atau  intimate  relationship  adalah bagaimana  seseorang  mempersepsikan  perubahan  hubungan  yang  resiproksitas,  emosional,  dan  erotis  yang sedang  terjadi  dengan  pasangannya.  Selanjutnya,  Khasanah  (2017) menjelaskan  tentang  romantisme  bahwa romantisisme  merupakan  aliran  dalam  sastra  yang  menekankan  pada  ungkapan  perasaan  sebagai  dasar perwujudannya. Intinya, yang mempunyai cinta ini menghendaki dan merasa adanya perlakuan istimewa dari pasangannya. Cinta romantik terdapat dalam kutipan di bawah ini.
Urusan ini sebenarnya amat sederhana. Seseorang yang mencintaimu karena fisik, maka suatu hari juga akan pergi karena alasan fisik tersebut. Seseorang yang menyukaimu karena materi, maka suatu hari ia juga akan pergi karena materi. Tetapi seseorang yang mencintaimu karena hati, maka dia tidak akan pernah pergi! Karena hati tidak pernah mengajarkan tentang ukuran relative lebih baik atau lebih buruk (Liye, 2005:26).
Unsur  cinta  romantik  yang  terdapat  dalam  kutipan  di  atas  yaitu  diungkapkan  oleh  penulis  yang memberikan  argumennya  terhadap  pembaca  bahwa  janganlah  mencintai  seseorang  karena  fisik  saja  karena nantinya orang tersebut juga akan pergi karena fisik juga. Begitu juga dengan orang yang mencintai karena materi (harta).  Terkait  dengan  unsur  romantik,  Surijah  et  al.,  (2019)  mengungkapkan  bahwa  bahasa  cinta  mampu menjadi faktor yang mendorong tumbuhnya relasi yang romantis. Jadi, pada intinya selain adanya perlakuan istimewa, bahasa cinta juga berkontribusi dengan romantisnya suatu hubungan.
7. Cinta Keibuan
Cinta keibuan berarti cinta yang di dalamnya terdapat penguatan tanpa syarat terhadap hidup dan juga terhadap kebutuhan anak. Wujud dari cinta ini yaitu adanya perhatian dan rasa tanggung jawab yang diberikan kepada seorang anak. Berikut ini merupakan kutipan kalimat yang mengandung unsur cinta keibuan.

## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN:
2621-0851
Vol. 2 No. 2 Hal. 1-13
Sofia  berusaha  mengelap  air  matanya.  Si  bungsu  dari  kemarin  tergolek  lemah  di  atas  tempat  tidur, demam. Ia menaruh handuk dingin di kepala anaknya, hati-hati. Membelai lembut pipi yang sekarang terasa panas. Tadi siang sebuat paket terhantarkan di depan pintu, paket yang aneh (Liye, 2005:92).
Cinta keibuan yang ditunjukkan pada kutipan di atas yaitu terdapat pada tokoh Sofia. Sifat keibuannya muncul  tatkala  anaknya  yang  bungsu  tengah  sakit  tergolek  lemah  tak  berdaya.  Anaknya  tersebut  terus  saja memanggil ayahnya karena sudah beberapa hari tidak pulang. Ia tidak mengetahui bahwa ayahnya pergi karena memilih hidup bersama masa lalunya.
8. Cinta Diri Sendiri
Maksud  dari  cinta  diri  sendiri  adalah  cinta  yang  ditujukan  untuk  diri  sendiri  yang  berarti  hanya mementingkan kebahagiaan diri sendiri. Orang yang memiliki tipe cinta ini akan memiliki ego yang tinggi karena selalu mengutamakan kepentingan diri sendiri tanpa mempedulikan sekitarnya. Berikut data yang menunjukkan hal tersebut.
Maka Vin mulai bergulat  mempertahankan posisinya. Tidak pernah terbayangkan, ia yang dulu berusaha mati0matian mengusir jerawat di wajah, sekarang malah semangat menumbuhkannya. Demi karirnya sebagai bintang iklan. Sebagai selebritis. Lupakan kehidupan menyenangkan dulu. Lupakan hari-hari tanpa beban miliknya dulu. Sekarang Vin sibuk mematut sana, mematut sini. Ia benar-benar dalam posisi di cemburui. Sibuk mengurus hal-hal yang dulu dengan rileks ia pikir buat apa coba di urus (Liye, 2005:23).
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bahwa  tokoh  Vin  sibuk  dengan  penampilan  dirinya.  Ia  ingin mempertahankan dan meningkatkan standar “kecantikan” yang sedang berlaku saat itu. Ia tidak mempedulikan lingkungan sekitarnya, yang jelas ia sibuk dan fokus dengan kondisi fisiknya agar selalu “cantik” maksimal. Hal itu menandakan bahwa Vin sangat mencintai dirinya sendiri.

## PEMBAHASAN
Seperti  yang  sudah  dipaparkan  pada  hasil  penelitian,  unsur-unsur  cinta  yang  terdapat  dalam antologi cerpen Berjuta Rasanya karya Tere Liye terdiri atas cinta passionate, cinta eros, cinta ludus, cinta altruistik, cinta mania, cinta romantik, cinta keibuan, dan cinta diri sendiri. Dari delapan unsur cinta tersebut, yang paling mendominasi adalah cinta mania.
Terkait permasalahan cinta, Hassan (2020) mengungkapkan bahwa cinta adalah satu perasaan subjektif dan tergolong dalam estetika atau keindahan manusia.  Penelitian yang membahas tentang cinta yaitu telah dilakukan oleh Hassan (2020) dengan judul artikel Konsep Cinta Romantisme Islam Berdasarkan Teori Model Rasa Insanlah. Hasil penelitian tersebut yaitu teori model rasa insaniah dapat

## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN: 2621-0851 Vol. 2 No. 2
Hal. 1-13
menjadi  dapat  menjadi  landasan  kepada  para  pengkarya  melalui  tiga  prinsip  utama,  yaitu  prinsip pengabdian kepada Allah Swt., prinsip pengucapan beradab, dan prinsip kehalusan makna. Perbedaan penelian ini dengan yang dilakukan penulis adalah peneliti mengungkap konsep cinta romantisme dari perspektif Islam. Sementara, penelitian yang dilakukan penulis yaitu tentang unsur-unsur cinta apa saja yang  terdapat  dalam  antologi  cerpen  Berjuta  Rasanya  Karya  Tere  Liye.  Jadi,  penulis  dalam  hal  ini mengungkapkan bahwa unsur-unsur cinta tidak sebatas pada ruang lingkup percintaan laki-laki dan perempuan tetapi unsur cinta yang bersifat umum terdapat dalam diri manusia.
Selanjutnya,  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Khairi,  n.d,  2016) yang  mengungkapkan  bahwa jenis-jenis cinta terdiri atas altruistik, eros, ludus, mania, romantik, memiliki, keibuan, dan diri-sendiri. Perbedaan dengan yang dilakukan penulis yaitu ditemukan jenis cinta passionate di dalam karya Tere Liye  tersebut.  Cinta  passionate  merupakan  kondisi  hati  yang  di  dalamnya  terdapat  kerinduan  dan penguatan yang intens untuk orang lain.
Sementara itu, penelitian yang dilakukan oleh Abdiani (2014) mengungkapkan bahwa jenis-jenis cinta meliputi rasa suka, cinta nafsu, cinta hampa, cinta romantik, cinta persahabatan, cinta buta, dan cinta  sejati.  Perbedaan  dengan  yang  penulis  lakukan  yaitu  pada  indikator  yang  digunakan  dalam meneliti unsur cinta. Hal yang berkaitan dengan permasalahan cinta juga diteliti oleh Sanu dan Taneo (2020) yang menganalisis teori cinta Sternberg dalam keharmonisan rumah tangga. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  dalam  rumah  tangga  yang  harmonis  membutuhkan  keintiman,  hasrat,  dan komitmen.  Ketiga  hal  tersebut  merupakan  komponen  teori  cinta  yang  dicetuskan  oleh  Sternberg. Namun, dalam mengatasi masalah-masalah tentunya harus tetap melibatkan Tuhan.
Hal senada juga diungkapkan oleh Premaswari dan Lestari (2018) yang membahas tentang peran konsep  cinta  pada  sikap  terhadap  hubungan  seksual  pranikah  remaja  akhir  yang  berpacaran.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa sikap terhadap hubungan seksual pranikah dipengaruhi oleh faktor cinta yang terdiri atas komponen intimacy, passion, dan commitmen. Hal ini menunjukkan bahwa terdapat relevansi dengan pembahasan yang diteliti karena bermuara pada teori cinta Sternberg.
Implikasi hasil temuan dalam penelitian ini yaitu dapat dijadikan sebagai bahan ajar pada sekolah menengah atas. Dari bahasan tersebut, siswa-siswa yang sudah mengenal cinta akan dapat memahami kejiwaaannya  karena  permasalahan  cinta  bisa  menimbulkan  masalah  yang  lain.  Hal  ini  juga diungkapkan  oleh  Atrup  &  Anisa  (2018)  dalam  penelitiannya  bahwa  bagi  sebagian  orang,  putus

## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN:
2621-0851
Vol. 2 No. 2
Hal. 1-13
hubungan  cinta  bisa  jadi  tidak  menimbulkan  masalah,  namun  bagi  orang-orang  tertentu  dapat memunculkan  permasalahan  serius  seperti  penurunan  konsentrasi  belajar.  Selain  itu,  dari  temuan penelitian ini  dapat diambil nilai-nilai yang terkandung dalam pemaknaan cinta tersebut. Hal ini sesuai dengan yang diungkapkan oleh Asriningsih & Turahmat (2019) bahwa nilai-nilai yang terdapat pada karya  sastra  pada  umumnya  mencerminkan  kehidupan  sosial  yang  memberikan  pengaruh  kepada masyarakat.  Senada  dengan  pernyataan  tersebut,  Istiqamah  (2020)  dalam  penelitiannya mengungkapkan bahwa kehidupan manusia berhubungan erat dengan nilai-nilai yang terpatri dalam suatu komunitas masyarakat. Nilai-nilai tersebut bersifat mengikat dan menjadi salah satu panduan dalam menjalani kehidupan sehari-hari setiap anggota masyarakat. Subtansi dari antologi cerpen karya Tere Liye dapat dijadikan motivasi bagi pelajar dalam mendefinisikan cinta, mengklasifikasikan cinta, dan menyeleksi cinta agar tidak salah langkah dalam mengelola cinta.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa dalam antologi cerpen Berjuta Rasanya karya  Tere  Liye  terdapat  unsur-unsur  cinta  yang  dapat  dilihat  dari  kalimat  atau  pun  paragraf  yang dituliskan oleh pengarang. Unsur-unsur cinta tersebut terdiri atas cinta passionate (5 data), cinta eros (9 data), cinta ludus (6 data), cinta altruistik (15 data), cinta mania (25 data), cinta romantik (4 data), cinta keibuan (2 data) dan cinta diri sendiri (4 data). Dari temuan data tersebut, tampak bahwa cinta mania  yang  mendominasi  dalam  cerpen  tersebut.  Di  dalam  antologi  cerpen  tersebut,  cinta  mania ditunjukkan  oleh  tokoh  yang  mempunyai  pengalaman  emosional  yang  kuat,  mudah  cemburu,  dan sangat terobsesi pada orang yang dicintainya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdiani, H. T. (2014). Konsep Cinta Dalam Novel Seumpama Matahari Karya Arafat Nur : Kajian Psikologi Robert J . Sternberg Hilda Tri Abdiani Abstrak. 1–13.
Al-Ma’ruf, Ali Imron. 2012. Stilistika (Teori, Metode, Dan Aplikasi Pengkajian Estetika Bahasa). Surakarta: Cakra Books.
Asriningsih, N., & Turahmat, T. (2019). Perjuangan Tokoh Perempuan Dalam Cerita Pendek “Air”

## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN:
2621-0851
Vol. 2 No. 2 Hal. 1-13
Karya Djenar Maesa Ayu. Sebasa, 2(2), 152. Https://Doi.Org/10.29408/Sbs.V2i2.1432
Atrup, & Anisa, Y. P. N. (2018). Hipnoterapi Teknik Part Therapy Untuk Menangani Siswa Kecewa Akibat Putus Hubungan Cinta Pada Siswa Sekolah Menengah Kejuruan. Pinus, 151(2), 10–17.
Baron, Robert A. Dan Donn Byne. 2003. Psikologi Sosial Jilid 2. Jakarta: Erlangga
Endraswara, Suwardi. 2008. Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta: Media Pressindo.
Fananie, Zainudin. 2002. Telaah Sastra. Bandung: Gramedia Pustaka Utama.
Hasibuan, N. E. S., & Herawati, T. (2020). Analisis Novel Cinta Di Ujung Sajadah Karya Asma Nadia.
Jurnal Komunitas Bahasa, 8(2), 81–85.
Imaningtyas, I., Atmoko, A., & Triyono, T. (2017). Pengekspresian Jatuh Cinta Siswa Sekolah Menengah Pertama Melalui Media Tulisan : Kreativitas Atau Vandalisme ? 2(4), 165–178.
Indriastuti,  I.  (2014).  Perbedaan  Cinta  (Intimacy,  Passion,  Commitment)  Ditinjau  Dari  Lamanya  Usia Perkawinan Pada Istri Yang Bekerja. 3(3), 151–157.
Istiqamah. (2020). Nilai Moral Dan Patriotisme Dalam Film Disney Moana. Jurnal Sebasa, 03 No.1, 56– 65.
Khairi, U. (N.D.). Analisis Unsur Cinta Dalam Novel Tempat Paling Sunyi Karya Arafat Nur. Ceudah, Vol 6 No 1, 43–54.
Khasanah, U. (2017). Romantisme Puisi Syahadat Cinta Karya Maisyaroh Elshobi. Bahasa Dan Sastra, Vol. 4, No, 57.
Kosasih. 2003. Ketatabahasaan Dan Kesusastraan. Bandung: Yrama Widya.
Liye, Tere. 2005. Berjuta Rasanya. Jakarta: Mahaka Publishing.
Moleong, J. Lexy. 2004. Metode Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. Bandung: Rosda Karya.
Myers, David G. 2012. Psikologi Sosial. Jakarta: Salemba Humanika.
Nadiarenita,  A.  A.,  &  Hidayah,  N.  (2018).  Indonesian  Journal  Of  Educational  Counseling  Analisis  Teori Ekspresi  Cinta  Remaja  Sebagai  Pencegahan  Perilaku  Seksual  Berisiko  Dengan  Menggunakan  Strategi Penekanan Ekspresif. 2(2), 151–162. Https://Doi.Org/10.30653/001.201822.28
Nurgiyantoro, Burhan. 2005. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Nursisto. 2000. Ikhtisar Kesusastraan Indonesia. Yogyakarta: Adicita Karya Nusa.

## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
SINTA 4 E-ISSN:
2621-0851
Vol. 2 No. 2 Hal. 1-13
Papalia. 2009. Human Developmen Perkembangan Manusia Jilid 1. Jakarta: Salemba Humanika.
Panjaitan,  T.  A.  R.  (2016).  Representasi  Perempuan  Dalam  Hubungan  Romantis  Pada  Lirik  Lagu Kirana Dan Tega. Commonline Departemen Komunikasi, 3(3), 665–674.
Pines, Ayala Malach. 2005. Falling In Love: Buku Yang Menguak Misteri Bagaimana Dan Mengapa Kita Jatuh Cinta. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Premaswari, C. D., & Lestari, M. D. (2018). Peran Komponen Cinta Pada Sikap Terhadap Hubungan Seksual Pranikah Remaja Akhir Yang Berpacaran Di Kabupaten Bangli. Jurnal Psikologi Udayana, 4(02), 305. Https://Doi.Org/10.24843/Jpu.2017.V04.I02.P07
Prilla, C. C. P., Firdaus, A., Humaira, W., Sukabumi, U. M., Sukabumi, U. M., & Sukabumi, U. M. (2019). Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia. 4(1), 9–22.
Sanu, D. K., & Taneo, J. (2020). Analisis Teori Cinta Sternberg Dalam Keharmonisan Rumah Tangga.
Jkkp (Jurnal Kesejahteraan Keluarga Dan Pendidikan), 7(02), 191–207.
Https://Doi.Org/10.21009/Jkkp.072.07
Sears, David O Dkk. 1999. Psikologi Sosial Jilid 1. Jakarta: Erlangga.
Setiawan, Y. (2014). Kesempurnaan Cinta Dan Tipe Kepribadian Kode Warna. 3(01), 90–96.
Suprihatien, & Damayanti, R. (2020). Psyconalysis Literature Critics: Mahdi Characters In Jenny & Mahdi Muliadi Gf’s Short Story. Sebasa. 3 No 3, 165–175.
Surijah, E. A., Sabhariyanti, N. K. P. D., & Supriyadi, S. (2019). Apakah Ekspresi Cinta Memprediksi Perasaan Dicintai? Kajian Bahasa Cinta Pasif Dan Aktif. Psympathic : Jurnal Ilmiah Psikologi, 6(1), 1–14. Https://Doi.Org/10.15575/Psy.V6i1.4513
Susanti, W., & Nurmayani, E. (2020). Kritik Sosial Dan Kemanusiaan Dalam Lirik Lagu Karya Iwan Fals. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 3(1), 1–8.
Ulfa, R. (2020). Analisis Nilai Religius Dan Romantisme Dalam Novel ‘ Islammu Adalah Maharku ’ K Arya Ario Muhammad. 1(01), 84–89.
Zahara, N., Harun, M., & Iskandar, D. (2018). Analisis Unsur Cinta Dalam Perspektif Islam Pada Novel Surga Yang Tak Dirindukan. 12(1), 72–87.