## KOMODIFIKASI MOMEN NOSTALGIA MUSIK KOES PLUS OLEH GRUP BAND PELITA HATI ASAL KARANGANYAR

## Submitted: 26-01-2024; Revised: 05-04-2024; Accepted: 06-04-2024

## ABSTRACT
This research examines the music performance of Koes Plus and the commodification of nostalgia moments by the Pelita Hati group to explain how Pelita Hati utilizes memories or nostalgic moments of Koes Plus song enthusiasts to commodify them as a process of transforming use value into exchange value. The researcher presents three formulated problems, namely: (1) What is the general overview of the pop music industry during the time of Koes Plus? (2) What is the performance process conducted by Pelita Hati? (3) How is the commodification process of nostalgia moments occurring in the Pelita Hati group? To explore and understand the music phenomenon in the context of nostalgic moments through Koes Plus songs, this research employs audience commodification theory by Vincent Mosco. This research uses a qualitative method elaborated descriptively, in data collection utilizing observation results, interviews, documentation, and literature studies. The results of the research show the commodification process occurring in the Pelita Hati band group, which utilizes memories or nostalgic moments of Koes Plus song enthusiasts to gain profit. Additionally, the Pelita Hati group also creatively performs songs from Koes Plus. From these two aspects, Pelita Hati attempts to reproduce industrial products for resale. Profits are not only gained by the Pelita Hati group itself, but also by respondents and audiences who love Koes Plus music.

## Keywords: Commodification, Nostalgia, Koes Plus, Pelita Hati Group Karanganyar

## ABSTRAK
Penelitian ini mengkaji tentang pertunjukan musik Koes Plus dan komodifikasi momen nostalgia oleh grup Pelita Hati untuk menjelaskan, bagaimana grup Pelita Hati memanfaatkan sebuah memori atau momen nostalgia para penikmat lagu Koes Plus untuk dijadikan komoditas sebagai proses transformasi nilai guna menjadi nilai tukar. Peneliti memaparkan tiga rumusan masalah yang diajukan yakni: (1) Bagaimana gambaran umum mengenai industri musik pop di masa Koes Plus? (2) Bagaimana proses pertunjukan yang dilakukan Pelita Hati? (3) Bagaimana proses komodifikasi momen nostalgia yang terjadi pada grup Pelita Hati? Guna menelusuri dan memahami fenomena musik dalam konteks pertunjukan momen nostalgia melalui lagu Koes Plus tersebut, maka penelitian ini menggunakan teori komodifikasi khalayak dari Vincent Mosco. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan diuraikan secara deskriptif, dalam pengumpulan datanya menggunakan hasil observasi, wawancara,
VOLUME  10, No. 02, April 2024: 184-198
Nuri Setiawan*, Denis Setiaji Institut Seni Indonesia Surakarta *setiawann846@gmail.com

## Nuri Setiawan, Denis Setiaji, Komodifikasi Momen Nostalgia Musik Koes Plus oleh Grup Band Pelita Hati Asal Karanganyar

## PENGANTAR
Musik Koes Plus merupakan grup musik populer indonesia yang terbentuk pada  tahun  1969  sebagai  kelanjutan dari grup Koes Bersaudara. Grup Koes Plus yang terkenal pada tahun 1970-an ini dianggap sebagai pelopor musik pop dan Rock`n roll di Indonesia. Orang- orang yang mengkonsumsi lagu-lagu Koes Plus mempunyai masa-masa indah yang mereka rasakan pada saat itu dan disimpan didalam hati, sehingga menimbulkan nostalgia.(Edy Kuncoro, Wawancara 7 Juli 2023).
Meskipun grup Koes Plus sudah tidak berkarya lagi karena  personilnya meninggal dunia dan hanya menyisakan Yok  Koeswoyo,  namun  masih  banyak penggemar dan pendengar lagu Koes Plus yang mendengarkan lagu Koes Plus. Bahkan,  banyak  penyanyi  Indonesia yang mengaransemen ulang lagu di Koes  Plus,  termasuk  Erwin  Gutawa yang  menciptakan  album  Salute  to Koes Plus atau Koes Bersaudara pada tahun  2004.  Album  ini  dibuat  untuk mengapresiasi karya dari pionir musik ini, Koes Plus atau Koes Bersaudara yang menjadi salah satu pelopor industri musik  Indonesia.  Dirilisnya  album tersebut,  membuat  para  penggemar
dokumentasi dan studi pustaka.Hasil penelitian adalah, adanya proses komodifikasi yang terjadi pada grup band Pelita Hati yang memanfaatkan sebuah memori atau momen nostalgia para penikmat lagu Koes Plus untuk memperoleh keuntungan. Selain itu, grup Pelita Hati juga membawakan kembali lagu-lagu dari Koes Plus dengan kreativitasnya. Dari kedua hal tersebut, Pelita Hati mencoba mereproduksi produk industri yang dicoba untuk dijual kembali. Keuntungan tidak hanya didapatkan oleh grup Pelita Hati sendiri, melainkan penanggap dan para penonton pecinta musik Koes Plus.
Kata kunci: Komodifikasi, Nostalgia, Koes Plus, Grup Pelita Hati Karanganyar
Koes Plus dapat mendengarkan dan bernostalgia kembali melalui lagu-lagu Koes Plus yang diaransemen ulang oleh Erwin Gutawa seta dinyanyikan oleh 17 penyanyi papan atas tanah air. Akan hal  tersebut  disukai  oleh  penggemar Koes  Plus  diberbagai  macam  daerah sepertihalnnya, Neo Jibles, T`Koes dan grup Pelita Hati.
Grup Band Pelita Hati merupakan band  yang  berasal  dari  Kecamatan Matesih Kabupaten Karanganyar yang berdiri pada tahun 2012. Grup band Pelita Hati adalah pelestari tembang Koes Plus maupun Koes Bersaudara yang sering membawakan dan melestarikan lagu- lagu karya Koes Plus. Pertunjukan grup Pelita Hati memanfaatkan sebuah memori atau momen nostalgia para penikmat lagu Koes Plus untuk memperoleh keuntungan.  Grup  Pelita  Hati  juga membawakan kembali lagu-lagu dari Koes Plus dengan kreativitasnya. Kreativitas terjadi jika penonton meminta grup Pelita Hati memperpanjang durasi lagu dari beberapa lagu yang Pelita Hati bawakan. Kedua hal tersebut, Pelita Hati mencoba mereproduksi produk industri yang dicoba untuk dijual kembali. Keuntungan tidak hanya didapatkan oleh grup Pelita Hati sendiri, melainkan penanggap dan
Jurnal Kajian Seni, Vol. 10, No. 02, April 2024:
para penonton pecinta musik Koes Plus. Menurut Fakhriyani (dalam Munandar 2009:25) kreativitas adalah kemampuan umum untuk menciptakan sesuatu yang baru. Sebagai kemampuan untuk memberikan gagasan-gagasan baru yang dapat diterapkan dalam pemacahan masalah,  atau  sebagai  kemampuan untuk  melihat  hubungan-hubungan baru antara unsur-unsur yang sudah ada sebelumnya (Fakhriyani, 2016)
Guna menelusuri dan memahami fenomena musik dalam konteks pertunjukan momen nostalgia melalui lagu Koes Plus, maka penelitian ini menggunakan teori komodifikasi khalayak dari Vincent Mosco. Peneliti memilih komodifikasi khalayak untuk menghadirkan kembali memori atau momen nostalgia para khalayak penikmat musik Koes Plus guna memperoleh keuntungan bagi grup Pelita Hati melalui pertunjukanya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan diuraikan secara deskriptif, dan pengumpulan datanya menggunakan hasil observasi, wawancara, dokumentasi, studi pustaka.
Vincent Mosco mendefinisikan b a h w a   k o m o d i f i k a s i   k h a l a y a k merupakan sebuah proses menjadikan khalayak  untuk  kemudian  dijadikan sumber keuntungan ekonomi, karena banyaknya  khalayak  atau  penonton juga  berpengaruh  terhadap  sebuah ketertarikan dalam sebuah pertunjukan (Mosco, 2019:137)
P e n e l i t i   m e n g g u n a k a n   t e o r i komodifikasi  khalayak  ini  sebagai alat  untuk  menganalisis  bagaimana sebuah produk industri, yakni momen
nostalgia  menjadi  suatu  barang  atau jasa yang dapat diperjualbelikan guna memperoleh keuntungan. Komodifikasi Momen Nostalgia yang dilakukan grup Pelita Hati ini merupakan suatu objek riset yang menarik untuk diteliti, karena dapat menghadirkan berbagai kalangan dan mengenang grup musik Koes Plus.

## PEMBAHASAN Industri Musik Pop Di Masa Koes Plus
Pada tahun 1950-an, musik yang bergenre  Rock  `n  roll  yang  berasal dari Amerika Serikat menjadi populer di  penjuru  dunia,  sehingga  budaya pop  barat  ini  menimbulkan  sebuah inspirasi terhadap anak-anak muda Indonesia untuk membentuk grup band yang pada saat itu populer dengan istilah orkes. Melihat peristiwa tersebut, Presiden Sukarno melarang masyarakat Indonesia untuk tidak menyanyikan atau mendengarkan lagu dengan genre Rock `n roll, cha cha, tango dan mambo atau sering disebut musik ngak ngik ngok.
Di sisi lain, selain melarang mendengarkan dan memainkan musik- musik  Barat,  Presiden  Soekarno  juga memberikan teladan dengan mengajarkan budaya bangsa Indonesia yakni irama lenso yang yang digali dari seni budaya Maluku. tarian diiringi ritme musik bertempo  medium,  masing-masing penari memegang saputangan dalam genggamannya (Sakrie, 2015:19) Tiga seniman musik Indonesia yaitu Jack Lemmers namanya berganti mejadi Jack Lesmana, Idris Sardi, dan Bing Slamet mendapat undangan dari Bung Karno guna menggali irama lenso.

## Nuri Setiawan, Denis Setiaji, Komodifikasi Momen Nostalgia Musik Koes Plus
oleh Grup Band Pelita Hati Asal Karanganyar
Puncak  perkembangan  musik pop  di  Indonesia  diawali  dari  sebuah grup musik yang fenomenal ditahun 1970-an yakni Koes Plus. Musik Koes Plus merupakan grup musik populer Indonesia  yang  dibentuk  pada  tahun 1969 sebagai kelanjutan dari grup Koes Bersaudara. Grup musik yang terkenal pada  dasawarsa  1970-an  ini  sering dianggap sebagai pelopor musik pop dan Rock ‘n roll di Indonesia. Pada tahun 1969-1987 mereka menulis tidak kurang dari 1400 lagu yang terhimpun dalam 89 album di era Tonny Koeswoyo (Suhana, 2014:9).
Musik pop dan Rock yang berasal dari  budaya  barat  begitu  dikekang di era orde lama, karena pemerintah Soekarno melarang masyarakat Indonesia membawakan lagu berbahasa Inggris. Tumbangnya  pemerintah  Soekarno dan  munculnya  era  orde  baru  di  era pemerintahan Soeharto membuat genre musik pop dan Rock semakin bertumbuh. Dampak tersebut membuat munculnya masyarakat kaya baru, sehingga jumlah golongan kelas menengah yang harus terus membesar menjadi faktor penting dalam konstruksi identitas melalui konsumsi selera musiknya (Idhar Resmadi, 2018. https://pophariini.com/kampungan- versus-gedongan-bagaimana-selera- musik-kelas-menengah-di-indonesia terbentu/2/, diakses 11 Januari 2024).
Musik Rock dan pop Barat dianggap sebagai ekspresi “gedongan,” atau selera musik orang-orang yang punya uang salah satunya grup musik Koes Plus. Mereka meniru dan memuja band Rock Barat.Pada saat itu grup musik Koes Plus
yang terkenal pada dasawarsa 1970-an ini yang sering dianggap sebagai pelopor musik pop dan Rock `n roll di Indonesia.
Di  sisi  lain,  ada  juga  istilah “kampungan”  yang  merujuk  pada penggemar musik dangdut. Musik “kampungan” ini dianggap lebih vulgar dan menyinggung, hal ini juga tercermin dalam lirik lagu dangdut.
Kelompok musik legendaris ini yakni Koes Plus yang menghasilkan tren-tren melalui kelompok musiknya, seperti  karya-karyanya  yang  banyak dan memiliki melodi yang khas, lirik dan musiknya yang easy listening sehingga mampu memunculkan grup-grup yang melakukan impersonate Koes Plus, menyanyikan karya dan meniru gaya suara maupun perfomnya, sehingga disukai oleh komunitas Koes Plus diberbagai  macam  daerah.  Beberapa contoh  grup  yang  membawakan  atau menjadi pelestari lagu-lagu Koes Plus di Indonesia seperti T`Koes, Neo Jibles, Kidung Riang dan grup Pelita Hati yang dipilih peneliti sebagai objek penelitian.
Gambar 1. Personil Grup Pelita Hati (Sumber: Setiawan, 2023)
Grup Band Pelita Hati merupakan band  yang  berasal  dari  Kecamatan Matesih Kabupaten Karanganyar yang
berdiri  pada  tahun  2012.  Grub  band Pelita  Hati  tersebut  adalah  pelestari tembang  Koes  Plus  maupun  Koes Bersaudara yang sering membawakan dan meletarikan lagu-lagu karya Koes Plus. Lagu-lagu yang mereka sering bawakan sudah cukup banyak hampir semua lagu dari album Koes Plus volume 1 sampai dengan 14, album Pop Jawa Volume 1,2,3, Pop Melayu Volume 1-4, Keroncong, Pop Qosidah. Mayoritas lagu- lagu  yang  sering  dibawakan  dari  era tahun 1969-1979.
Dalam  pertunjukannya,  Pelita Hati  sebisa  mungkin  mirip  tanpa menghilangkan ciri khas lagu Koes Plus, setiap personil grup Pelita Hati selain bermain musik, mereka semua juga  bertindak  sebagai  vokalis.  Jadi ketika konser live di perlukan fokus yg  luar  biasa  karena  harus  sembari bernyanyi dan bermain alat musik secara bersamaan dan dituntut meminimalisir kesalahan. Selain itu grup Pelita Hati juga menciptakan kreativitas terhadap lagu-lagu Koes Plus, sepertihalnya memperpanjang  durasi,  merubah permainan musik pada awal lagu, dan merubah tiga suku kata lirik pada reff syair terakhir.

## Proses Pertunjukan Grup Pelita Hati Dalam Membawakan Lagu-Lagu Koes
Plus
P e r t u n j u k a n   s e l a i n mengkomodifikasi memori atau momen nostalgia dari para penikmati musik Koes Plus, pelita hati juga menciptakan suatu kreativitas terhadap lagu-lagu Koes Plus sepertihalnya dengan cara
memperpanjang  durasi  lagu  dan merubah permainan musik pada awal lagu.  Kreativitas  menjadi  bagian  dari proses komodifikasi momen nostalgia, dimana pertunjukan yang dilakukan oleh grup Pelita Hati tidak lepas dari sebuah kreativitas dalam membawakan kembali lagu-lagu Koes Plus untuk memicu hadirnya suatu memori atau momen nostalgia  dari  penonton.  Beberapa produk yang dapat dijadikan komoditi dari grup Pelita Hati mengkomodifikasi momen nostalgia yakni: (1). Pemilihan lagu; (2). Memperpanjang durasi.

## 1.  Pemilihan Lagu
Persiapan grup Pelita Hati dalam membawakan lagu Koes Plus yakni ketika grup musik Pelita Hati ingin membawakan beberapa  dari  lagu  karya  Koes  Plus. Persiapan proses latihan grup Pelita Hati disini yakni dengan penguasaan lagu dalam membawakan beberapa lagu Koes Plus. Grup Pelita Hati memilih lagu-lagu Koes Plus yang populer diantaranya yakni album Koes Plus volume 1-14, pop Jawa volume  1-3,  pop  Melayu  volume  1-3, Qasidah dan Keroncong.
Setelah memilih dan mempelajari lagu-lagu yang akan dibawakan, grup Pelita  Hati  memikirkan  bagaimana pertunjukan yang dilakukan grup Pelita Hati dapat menghibur para penonton ataupun  penggemar  Koes  Plus.  Grup Pelita Hati menampilkan lagu-lagu yang populer atau lagu Koes Plus yang hits maupun lagu yang tidak populer ataupun hits.
Selain itu Pelita Hati juga melakukan tindakan Incubation (inkubasi). Inkubasi
Nuri Setiawan, Denis Setiaji, Komodifikasi Momen Nostalgia Musik Koes Plus oleh Grup Band Pelita Hati Asal Karanganyar
merupakan tahap ketika seseorang tidak peduli dengan masalah tersebut di alam sadar namun ia akan selalu memikirkannya di alam pra-sadar. Proses inkubasi ini sering kali seseorang mendapatkan inspirasi untuk membuat kreasi  (Luthfiyah  Ans,  2022.  “Konsep dan Makna Proses Kreasi Seni Musik,” https://tirto.id/konsep-dan-makna- proses-kreasi-seni-musik-gsGz , diakses 22 Desember 2023)
2. Memperpanjang Durasi Pada Bagian Reff Guna Melayani Penonton Terciptanya  lagu-lagu  Koes  Plus mempunyai durasi yang berbeda-beda, dimana  panjang  pendeknya  sesuai dengan lirik lagunya. Salah satu lagu yang berdurasi pendek adalah lagu yang berjudul “Pelangi” yang berdurasi hampir tiga menit yakni 2:45, karena lagu “Pelangi” hanya berisi dua bait lagu dan dua bait reff. Grup Pelita Hati mempelajari lagu “Pelangi” dengan cara mendengarkan lagu sebelum lagu tersebut dibawakan. Setelah  Pelita  Hati  mempelajari  lagu “Pelangi” Pelita Hati mempunyai inisiatif untuk menciptakan suatu kreativitas dengan cara memperpanjang durasi lagu dengan susunan lagu seperti aslinya namun ditambahi dengan pengulangan reff satu kali, yang sebelumnya hanya dilakukan dua kali pengulangan menjadi tiga kali pengulangan reff.
praktik memperpanjang durasi lagu, grup Pelita Hati melakukannya dengan cara melempar reff terhadap penonton. Hal  tersebut  dilakukan  yakni  dengan melihat kondisi dan situasi penonton. Kreativitas  memperpanjang  durasi
tersebut biasanya dilakukan saat Pelita Hati sudah melantunkan beberapa lagu, di sisi lain saat beberapa penonton ikut bernyanyi disitulah aksi memperpanjang durasi  tersebut  di  lakukan  oleh  grup Pelita Hati dengan melempar reff terhadap penonton sembari memperlambat tempo. Sensasi musikal yang dihasilkan dari tempo lambat atau sedang ini adalah membawa suasana damai, tenang, dan tenteram. Kreativitas yang dilakukan grup Pelita Hati memperpanjang durasi tersebut bertujuan memberi kesempatan para penonton atau pecinta musik Koes Plus untuk lebih banyak menikmati lagu yang dinyanyikan secara bersama-sama (Widyanta, 2017)
3. senggakan di Tiga Suku Kata Lirik Pada Reff Syair Terakhir Setiap  pertunjukannya  tujuan Pelita Hati selain melestarikan dan memperkenalkan kembali lagu-lagu Koes Plus,  Pelita  Hati  juga  ingin  penonton merasa terhibur akan pertunjukannya. Pelita  Hati  berinisiatif  bagaimana caranya supaya di setiap membawakan kembali  lagu-lagu  Koes  Plus  lebih menarik di hadapan penonton yaitu dengan  merubah  lagu  pada  bagian awal dan merubah tiga suku kata lirik pada reff bait terakhir. Tiga suku kata tersebut Pelita Hati menamainya dengan istilah Senggakan. Senggakan memiliki kata dasar senggak yang di dalamnya mempunyai arti njuwara gijak arame mbarengi (njamboengi) oenining gamelan (sinden). 1
1 W. J. S. Poerwadarminta, BAOESASTRA DJAWA (Batavia: J. B. wolters Uitgevers –
Guna  untuk  melampirkan  bukti kreativitas yang di lakukan grup Pelita Hati, peneliti memilih salah satu lagu yang termasuk dalam album pop Jawa yakni lagu yang berjudul “Pak Tani.” Lagu Koes Plus yang berjudul “Pak Tani” sering ditampilkan Pelita Hati ketika tampil, yaitu dengan merubah permainan musik pada bagian awal lagu dan menambah senggakan di bagian reff bait terakhir. Lagu berjudul “Pak Tani” versi asli Koes Plus pada bagian awal menggunakan intro yang diawali dengan musik berupa Gitar, Keyboard, Bass dan Drum. Lagu “Pak Tani” versi Koes Plus pada bagian reff bait terakhir berlirik “Nggarap sawah lan  Kebone.”  Pelita  Hati  berinisiatif melakukan  pembaharuan  intro  yang sebelumnya  diawali  dengan  musik berupa instrumen Gitar, Keyboard, Bass dan Drum diubah awalan lagu dengan lirik bagian reff, kemudian menambah senggakan  lirik  pada  bagian  reff  bait terakhir  dirubah  menjadi  “Sawah  lan Bojone.”

## Komodifikasi Momen Nostalgia Musik Koes Plus
Membahas  mengenai  bagaimana grup Pelita Hati memanfaatkan momen nostalgia para penikmat Koes Plus sebagai objek yang dijadikan komoditas melalui  pertunjukan  yang  dilakukan grup Pelita Hati. Berdasarkan testimoni penikmat pertunjukan Pelita Hati dan menjelaskan  dampak  komodifikasi momen nostalgia musik Koes Plus berdampak  pada  ekonomi,  dampak popularitas, dan dampak sosial.
Maatschappij n. v. Groningen, 1939. P. 557.

## 1. Komodifikasi Khalayak Penggemar Koes Plus
Grup Pelita Hati sebagai pelestari tembang  Koes  Plus  yang  sering membawakan dan meletarikan lagu-lagu karya Koes Plus, setiap pertunjukannya mampu  memberikan  hiburan  yang menarik kepada masyarakat maupun penanggap sekaligus pecinta musik Koes Plus. Setiap panggungnya grup Pelita Hati mampu menghadirkan penonton baik dari kalangan muda maupun tua. Momen nostalgia dibahasa menggunakan teori komodifikasi Vincent Mosco yakni komodifikasi khalayak, menurut penulis komodifikasi khalayak merupakan konsep  yang  patut  guna  membahas proses komodifikasi momen nostalgia grup Pelita Hati.
Komodifikasi khalayak adalah bagian  dari  Ekonomi  Politik  Media. P e r s p e k t i f   e k o n o m i   p o l i t i k   i n i menggambarkan proses produksi berita sebagai suatu hubungan ekonomi yang ditempatkan sebagai alat atau bagian yang menghasilkan keuntungan dan meningkatkan modal bagi media massa (Harahap, 2013).
Khalayak atau penonton dari grup Pelita Hati merupakan golongan tertentu yang mempunyai keinginan sekaligus membutuhkan acara hiburan musik yang menyuguhkan pertunjukan musik  dengan  membawakan  kembali lagu-lagu Koes Plus, yaitu penanggap yang  melangsungkan  sebuah  acara. Komodifikasi khalayak ini dilakukan dengan cara membawakan kembali lagu- lagu Koes Plus melalui kreativitas grup Pelita Hati dengan mengkomodifikasi
Nuri Setiawan, Denis Setiaji, Komodifikasi Momen Nostalgia Musik Koes Plus oleh Grup Band Pelita Hati Asal Karanganyar
momen  nostalgia.  Grup  Pelita  Hati memanfaatkan khalayak penikmat Koes  Plus  dengan  cara  membawakan kembali  lagu-lagu  Koes  Plus  guna memicu hadirnya suatu memori atau nostalgia, sehingga sebuah keuntungan bagi Pelita Hati, penggemar musik Koes Plus  dan  penanggap.  Bahkan,  jika dahulu lagu-lagu Koes Plus hanya dapat didengarkan melalui piringan hitam maupun kaset, kini dengan munculnya band pelestari lagu Koes Plus dan sosial media para khalayak dapat menonton secara langsung maupun mengakses melalui media sosial YouTube di mana pun berada (Raditya, 2020).
Media merupakan alat untuk menyampaikan sebuah informasi kepada audience atau khalayak (Hafied, 2006: 12). Sedangkan fungsi media menurut Dennis Mcquail adalah pertama media merupakan  sebuah  industri.  Kedua media berperan sebagai sumber kekuatan yaitu alat kontrol. Ketiga media menjadi wadah informasi, keempat media menjadi pengembangan  budaya.  Kemudian media menyuguhkan nilai-nilai normatif (Hajar,2018:6). Media dalam komodifikasi khalayak sangatlah penting karena tanpa ada media maka proses transformasi dari nilai atau barang yang di produksi tidak  dapat  di  distribusikan.  Melalui media sosial online menjadi arena atau pasar dari distribusi konten tersebut. Media  sosial  adalah  sebuah  media online yang memiliki khalayak yang didalamnya tidak terdapat interaksi sosial  langsung.  Contoh  media  sosial seperti facebook, instagram, YouTube (Akbar, 2018: 20). Berikut merupakan
proses yang digunakan grup Pelita Hati mengkomodifikasi momen nostalgia melalui komodifikasi khalayak, baik itu tampil secara langsung maupun melalui media sosial.
Berdasarkan hasil yang di dapat dari penelitian ini maka dapat dilihat bahwa proses komodifikasi momen nostalgia yang dilakukan dengan komodifikasi khalayak oleh grup Pelita Hati yakni melalui:
a. Media Sosial YouTube
Gambar 2. Salah satu akun YouTube yang mendokumtasikan pertunjukan grup Pelita Hati.
(Sumber: Akun YouTube Glih Mediapro, 2020).
Foto di atas merupakan salah satu akun YouTube yang mendokumentasikan pertunjukan  grup  Pelita  Hati  pada acara  hajatan  yang  berlokasi  di dusun  Ngemplak  Jatiyoso  Kabupaten Karanganyar. Dari akun YouTube Galih Mediapro dapat dilihat video pertunjukan yang dilakukan grup Pelita Hati berhasil ditonton sebanyak 13.000 kali sampai saat ini pada 6 juli 2023. Banyaknya
jumlah penonton membuktikan bahwa para  penonton  mengunjungi  channel YouTube  tersebut  ingin  menikmati momen nostalgia melalui lagu-lagu Koes  Plus  yang  dibawakan  kembali oleh Pelita Hati. Banyaknya penonton dapat dikategorikan sebagai khalayak atau penonton dalam media sosial YouTube tempat dimana grup Pelita Hati mempromosikan jasa pertunjukannya.
b.  Petunjukan Langsung
Gambar 3 . Pelita Hati tampil di sebuah acara hajatan (Sumber: Setiawan, 2023)
Grup Pelita Hati dalam menyuguhkan pertunjukannya  sama  persis  dengan formasi Koes Plus yang asli, dari jumlah personilnya, alat musik yang dimainkan kemudian lagu-lagu dan musik yang dibawakan  80%  mempertahankan keaslian musik Koes Plus. Pelita Hati juga melakukan kreativitas dalam lagu- lagunya untuk memicu hadirnya suatu memori atau momen nostalgia dari penonton. Kreativitas tersebut meliputi: pemilihan lagu, memperpanjang durasi dan  diikuti  perubahan  permainan musik pada intro lagu. Grup Pelita Hati memanfaatkan khalayak penikmat Koes Plus dengan cara membawakan kembali
lagu-lagu Koes Plus guna memicu hadirnya suatu memori atau nostalgia, sehingga munculnya nostalgia dari penonton dijadikan sebuah keuntungan bagi Pelita Hati, penggemar musik Koes Plus dan penanggap. Pertunjukan yang dilakukan  grup  Pelita  Hati  tersebut mengalami proses komodifikasi yang sebelumnya belum menjadi komoditas kemudian menjadi komoditas yang dapat diperjualbelikan dengan nilai komersil.

## Komodifikasi Momen Nostalgia Penggemar Koes Plus
Pertunjukan yang dilakukan oleh grup  Pelita  hati  merupakan  sebuah hiburan  pertunjukan  musik  yang mengusung konsep tembang kenangan. Grup  Pelita  Hati  mengkomodifikasi momen nostalgia para penonton penikmat Koes Plus melalui lagu-lagu dari Koes Plus guna memicu hadirnya memori para penonton, terutama bagi generasi kelahiran 50-70an yang mengetahui dan mengalami masa kepopuleran band Koes Plus. Beberapa penikmat musik Koes Plus yang juga merupakan penggemar Pelita Hati ternyata mempunyai beberapa pilihan saat menyaksikan grup Pelita Hati. Ada yang tertarik karena mereka adalah penggemar grup Pelita Hati, namun ada yang tertarik dengan salah satu bahkan beberapa lagu yang dibawakan kembali oleh grup Pelita Hati. Hal ini dipengaruhi oleh latar belakang dan histori oleh masing-masing penikmat serta tergantung bagaimana penikmat tersebut memaknainya.
Pertunjukan  musik  Koes  Plus yang dibawakan oleh grup Pelita Hati
Nuri Setiawan, Denis Setiaji, Komodifikasi Momen Nostalgia Musik Koes Plus oleh Grup Band Pelita Hati Asal Karanganyar
mengandung peristiwa memorial atau nostalgia yang kemudian disukai oleh beberapa masyarakat yang menonton terutama kalangan tua yang tidak jauh dari generasi Koes Plus.
Seperti yang diungkapkan oleh salah satu personil Pelita Hati menyatakan:
Mayoritas syair lagu-lagu Koes Plus bertemakan  dengan  hal-hal  yang relevan dengan kehidupan nyata, tidak melulu soal cinta, melainkan lagu yang bertemakan motivasi dan inspirasi kehidupan, mengagumi alam,  mengajak  masyarakat mencintai tanah air dan masih banyak lagi. Ujar nasarasumber Alwi Hamsyah (Wawancara, 2 Oktober 2022).
Nostalgia berasal dari istilah Yunani ( nostos ) dan ( algos ), yang mengacu pada kerinduan seseorang yang menyedihkan untuk  kembali  lagi  ke  rumah  (Chen et al., 2014). Masa lampau atau masa lalu  membuat  seseorang  mengingat kembali kejadian yang pernah dialami. Hal tersebut mengacu pada pengalaman dan rangsangan seseorang yang pernah melakukan  sesuatu,  kejadian  ini yang  memicu  timbulnya  nostalgia. Ada beberapa hal yang dapat memicu timbulnya nostalgia ketika dalam situasi tertentu yaitu, interaksi sosial atau sensory inputs . Nostalgia dikonstruksikan ketika interaksi sosial dan sensory inputs hadir  di  dalam  bentuk  bahasa  verbal maupun nonverbal.
Social interaction merupakan salah satu pemicu dari nostalgia. Hal tersebut yang  membuat  ingatan  atau  memori penonton kembali bernostalgia ketika mulai berinteraksi dengan seseorang.
Previous studies have shown that a nostalgic experience can be triggered by  remembering  AMs,  such  as through sensory inputs (smell, music and visual stimuli related to the past), conversation about the past and the experience of similar events (Oba et al., 2016:1070)
Pemicu Nostalgia dapat melalui senosry input (bau, musik dan rangsangan visual yang terkait dengan masa lalu) kemudian percakapan tentang masa lalu dan pengalaman peristiwa serupa.
Pemicu  timbulnya  nostalgia  bisa melalui sensory input yang melalui bau, musik dan rasangan visual yang terkait dengan masa lalu. Interaksi sosial juga turut  memicu  timbulnya  nostalgia. Adapun momen tersebut meliputi:

## 2. Interaksi Grup Pelita Hati Dengan Penonton
G r u b   P e l i t a   H a t i   d a l a m pertunjukannya sebisa mungkin harus menghibur  para  penonton.  Selain berhadapan langsung dengan penonton, Pelita  Hati  juga  berinteraksi  dengan penonton. Momen spesifik Interaksi sosial terjadi saat grup Pelita Hati dengan para penonton saat pertunjukan berlangsung. Penonton menerima lemparan reff dari grup Pelita Hati saat menyanyikan salah satu lagu dari Koes Plus yakni lagu yang berjudul “Andaikan Kau Datang Kembali”
Nostalgia yang dikonstruksikan melalui bahasa verbal dan non verbal terjadi pada interaksi grup Pelita Hati dengan penonton. Di mana saat grup Pelita  Hati  melemparkan  sebuah  reff lagu tersebut, kemudian para penonton merespon lemparan reff dari Pelita
Jurnal Kajian Seni, Vol. 10, No. 02, April 2024:
Hati. Berikut merupakan contoh tindakanyang dilakukan grup Pelita Hati saat melemparkan sebuah reff lagu “Andaikan Kau Datang Kembali”

## 3. Sensory input
P e m i c u   h a d i r n y a   n o s t a l g i a yang kedua yaitu melalui sensory input s.  Pertunjukan  grup  Pelita  Hati mengkomodifikasi momen nostalgia para penonton pecinta Koes Plus yakni sebagai berikut:

## a.  Kehadiran Momen Nostalgia Melalui Repertoar Lagu
Hadirnya momen nostalgia para penikmat musik Koes Plus, terdapat sebuah  pemicu,  salah  satunya  yakni melalui repertoar dari lagu-lagu Koes Plus yang dibawakan kembali oleh grup Pelita  Hati.  Sepertihalnya  wawancara yang dilakukan oleh penulis terhdap narasumber:
Menurut saya ya Mas, lagu-lagu karya Koes Plus sangatlah mudah disukai dan mudah diterima masyarakat hingga sampai saat ini. Saya setelah mendengarkan lagu-lagu dari Koes Plus seketika teringat dengan masalalu saya dikala muda sekitar pada tahun 1984, mulai dari kegiatan bermain bersama  teman-teman  hingga menemukan sang pujaan hati. Lagu- lagu Koes Plus yang paling berkesan bagi  saya  yakni  mulai  lagu  yang berjudul  “Andaikan  Kau  Datang Kembali” kemudian lagu berjudul “Tul  Jaenak.”  Hadirnya  pelestari tembang Koes Plus sepertihalnya grup Pelita Hati yang membawakan kembali  lagu-lagu  Koes  Plus sangatlah  bagus  menghibur  dan bisa membuat beberapa penonton
kembali  merasakan  nostalgia salah satunya saya sendiri.  Ujar nasarasumber (Larto, wawancara 3 Juli 2023).

## b. Kehadiran Momen Nostalgia Melalui Instrumen
Para penikmat Koes Plus selain melalui lagu-lagu dari Koes Plus guna merasakan hadirnya nostalgia, hal tersebut juga dapat dirasakan melalui instrumen yang dimainkan. Sepertihalnya yang  diungkapkan  oleh  Listya  Aziz sebagai narasumber:
Musik dari Koes Plus yang paling membuat saya terngiang-ngiang itu lho Mas, yang judulnya “Andaikan Kau Datang.” Saat mendengarkan grup Pelita Hati membawakan lagu tersebut, pada bagian awal lagunya seolah-olah saya langsung teringat masalalu  saya  saat  berpergian jauh naik bus (Aziz, wawancara 1 Desember 2023).

## c.  Kehadiran Momen Nostalgia Melalui

## Pertunjukan
Grup Pelita Hati sebagai pelestari tembang  Koes  Plus  maupun  Koes Bersaudara,  dalam  pertunjukannya sebisa mungkin harus menghibur para penonton maupun pecinta Koes Plus, mulai dari musik dan pilihan lagu yang akan  mereka  suguhkan.  Beberapa penampilan grup Pelita Hati yang sudah dari panggung ke panggung, seperti acara konser komunitas, panggung acara  kemerdekaan,  mengisi  hiburan di  hajatan,  mengisi  acara  rutin  di RRI Surakarta. Beberapa jam terbang grup  Pelita  Hati  tersebut  membuat beberapa penonton atau pecinta Koes

## Nuri Setiawan, Denis Setiaji, Komodifikasi Momen Nostalgia Musik Koes Plus
oleh Grup Band Pelita Hati Asal Karanganyar
Plus merasakan hadirnya nostalgia, salah satunya melalui pertunjukan yang dilakukan oleh grup Pelita Hati. Berikut merupakan pengakuan yang dinyatakan oleh narasumber:

## Hadirnya pelestari lagu-lagu Koes Plus sepertihalnya Pelita Hati sangat
menghibur masyarakat Mas, selain itu menjadikan salah satu alternatif hiburan bagi masyarakat maupun pecinta Koes Plus, dimana pada zaman populernya grup Koes Plus masyarakat tidak sanggup untuk mendatangkan grup Koes Plus di sebuah acara. Selaku penanggap alasan saya menanggap Pelita Hati ya karena saya suka dengan Koes Plus beserta lagu-lagunya. Penampilan yang dibawakan Pelita Hati menurut saya juga bagus mirip seperti Koes Plus, ya mulai dari warna suaranya, kemudian pembagaian suara satu dua tiga nya. Dari kemiripan–kemiripan tersebut  membuat  saya  teringat dengan masalalu saya Mas, yang dulu hanya bisa mendengarkan lewat kaset dan radio sekarang bisa melihat langsung  walaupun  bukan  Koes Plus yang asli. Ujar nasarasumber (Parwito, wawancara 3 Juli 2023).
timbre adalah kualitas karakteristik dari bunyi suara, baik itu vokal atau instrument. Dalam vokal, timbre atau warna suara merujuk pada karakteristik unik dari suara vokal yang membedakan satu penyanyi dengan penyanyi lainnya, bahkan saat mereka menyanyikan nada yang sama dengan volume yang sama (Trisa et al., 2023)

## d.  Kehadiran Momen Nostalgia Melalui Kelompok musik Koes Plus
Hadirnya nostalgia juga dapat dipicu melalui sebuah kelompok musik grup
Koes Plus. Para penggemar mencintai grup musik memiliki ketertarikan yang berbeda, sepertihalnya Alwi Hamsyah yang terkesan akan lirik yang diciptakan oleh grup Koes Plus. Berikut merupakan pengakuan yang dinyatakan oleh narasumber:
Lirik pada lagu Koes Plus setau saya hampir semua mengandung pesan-pesan positif dan nilai-nilai kehidupan. Karena didalam lagu atau musik koes plus tidak terpatok dalam satu genre saja melainkan mencakup semua genre. Ketika saya menyanyikan lagu koes Plus langsung teringat akan masalalu saya saat kecil bersama orang tua. Saya tahu akan lagu-lagu Koes Plus karena orangtua saya sering mendengarkan lagu Koes Plus (Alwi Hamsyah, wawancara 25 Mei 2023)

## 4.  Ketertarikan Khalayak
Grup Pelita Hati tampil memukau dengan membawakan lagu-lagu Koes Plus, menarik perhatian berbagai kalangan penonton. Setiap penonton memiliki tujuan  berbeda  saat  menyaksikan pertunjukan ini, dari sekadar menikmati hiburan hingga bernostalgia.
Ketertarikan adalah suatu perasaan ingin mengetahui dengan mempelajari sesuatu  yang  lebih  (Megawati  et  al., 2022). Meskipun lagu-lagu kenangan seperti Koes Plus mungkin tidak dikenal oleh semua orang, pertunjukan Pelita Hati  berhasil  menarik  perhatian  baik kalangan muda maupun tua, tergantung lokasi acara.
Sebagian  besar  penonton  yang merasakan nostalgia setelah menonton pertunjukan  grup  Pelita  Hati  adalah generasi yang mengalami zaman Koes
Plus,  biasanya  berusia  50-70  tahun. Namun, minat juga datang dari generasi yang mengerti dan menyukai lagu-lagu tersebut, tergantung lokasi dan acara pertunjukan Pelita Hati.
S e l a i n   m e n o n t o n   l a n g s u n g , ketertarikan  penonton  juga  muncul melalui media yang mendokumentasikan pertunjukan,  seperti  media  sosial YouTube.  Video  shooting  menjadi alat  promosi  utama  bagi  Pelita  Hati, memudahkan penonton menemukan mereka secara online.
Ketertarikan penonton memicu gagasan penulis untuk mengeksplor testimoni penikmat musik Pelita Hati, apakah mereka hadir hanya untuk hiburan  atau  bernostalgia.  Hasil penelitian  menunjukkan  perbedaan, dimana sebagian menghadiri pertunjukan untuk bernostalgia, sementara yang lain hanya ingin menikmati hiburan dan lagu Koes Plus.

## Dampak Komodifikasi
Sebagai  salah  satu  bagian  dari grup  pelestari  tembang  Koes  Plus, grup Pelita Hati merasa senang karena mampu  menghibur  penonton  lewat pertunjukannya. Pertunjukan tersebut memiliki dampak bagi grup Pelita Hati sendiri maupun para penonton. Dampak komodifikasi momen nostalgia para pecinta musik Koes Plus yang dipicu melalui lagu-lagu Koes Plus  oleh grup Pelita  Hati  di  setiap  pertunjukannya. Dampak  tersebut  meliputi  dampak ekonomi, dampak popularitas, dan dampak sosial.

## KESIMPULAN
Komodifikasi, suatu nilai yang dapat  menjadi  komoditas  yang  dapat diperjualbelikan  dan  menjadi  sebagai nilai tukar. Pucak perkembangan musik pop  di  Indonesia  diawali  dari  sebuah grup musik yang fenomenal ditahun 1970-an yakni Koes Plus. Musik Koes Plus merupakan grup musik populer Indonesia  yang  dibentuk  pada  tahun 1969 sebagai kelanjutan dari grup Koes

## Bersaudara.
Grup  musik  yang  terkenal  pada dasawarsa 1970-an ini sering dianggap sebagai pelopor musik pop dan Rock ‘n roll di Indonesia. Mereka menulis tidak kurang dari 1400 lagu. Ratusan lagu yang diciptakan Koes Plus tersiri dari beberapa  genre  aliran  seperti  Rock  n Roll, pop tradisional, musik melayu, dangdut,  tembang  Jawa,  lagu  anak- anak,  qasidah  dan  berbagai  macam genre lainnya. Popularitas tesebut karena musik Koes Plus menjadi musik populer pada saat itu, banyak pendengar maupun penggemar yang memproduksi bahkan mengkonsumsi lagu-lagu Koes Plus.
Dalam  pertunjukannya  Pelita Hati  memanfaatkan  sebuah  memori atau momen nostalgia atas lagu Koes Plus untuk memperoleh finansial dan popularitas. Selain itu, grup Pelita Hati juga  membawakan  kembali  lagu-lagu dari Koes Plus dengan kreativitasnya. Kreativitas  tersebut  yakni  dengan memodifikasi  dari  beberapa  lagu Koes Plus seperti halnya dengan cara memperpanjang durasi lagu, merubah permainan musik pada awal lagu dan menambah  senggakan  pada reff bait
Nuri Setiawan, Denis Setiaji, Komodifikasi Momen Nostalgia Musik Koes Plus oleh Grup Band Pelita Hati Asal Karanganyar
terakir. Kreativitas terjadi jika penonton meminta grup Pelita Hati seperti halnya memperpanjang  durasi  lagu  dari beberapa lagu yang Pelita Hati bawakan. Dari  kedua  hal  tersebut,  Pelita  Hati mencoba mereproduksi produk industri yang dicoba untuk dijual kembali. Dalam hal  ini  dapat  diartikan  bahwasannya keuntungan tidak hanya didapatkan oleh grup Pelita Hati sendiri, melainkan penanggap dan para penonton pecinta musik Koes Plus.

## DAFTAR PUSTAKA

## Akbar,  Rizky  Januar,  Nurirl  Fajrin
Ariyani, Muhammad Adiatya Azhar dan Andika. 2021. “Metode I m p e r s o n a t i o n   P a d a   S e r v e r Autorisasi Menggunakan Protokol
Client-Initiated  Back  Channel Authent “. Jurnal Ilmiah Teknologi Informasi Vol.  19  No.  1  (januari 2021): 37-48.
Chen,  H.  Bin,  Yeh,  S.  S.,  &  Huan, T.  C.  (2014).  Nostalgic  emotion, experiential value, brand image, and consumption intentions of customers of nostalgic-themed restaurants. Journal  of  Business  Research ,
67 (3),  354–360.  https://doi. org/10.1016/j.jbusres.2013.01.003 Canggara,  Hafied.  2006. Pengantar ilmu komunikasi . Jakarta: PT Raja grafindo persada.
Fakhriyani, D. V. (2016). Pengembangan Kreativitas Anak Usia Dini [Early
Childhood Creativity Development].
Wacana Didaktika , 4 (2), 193–200.
Ginting, Nasution,  dkk. 2007. Musisiku . Jakarta Selatan: Republika.
Harahap, M. A. (2013). Kapitalisme Media Ekonomi Politik dan Diskursus Televisi. Aura Pustaka , 182.
Luthfiyah Ans, 2022. “Konsep dan Makna Proses Kreasi Seni Musik,” https:// tirto.id/konsep-dan-makna-proses- kreasi-seni-musik-gsGz, diakses 22 Desember 2023.
Moleong,  Lexi  J.  2010. Metodologi Kualitatif Edisi Revisi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Mosco,  Vincent.  2009. The  Political Economy of Communication , Second Edition. California: Sage Publications ltd.
Megawati,  Fitriani,  D.,  Nurwiatin,  N.,
&  Mukaddamah  Ivon.  (2022). Hubungan  Antara  Ketertarikan Mahasiswa Dengan Lagu Terhadap Kemampuan  Berbicara  Bahasa Inggris. Jurnal Inovasi Penelitian ,
2 (11), 3551–3556. Oba,  K.,  Noriuchi,  M.,  Atomi,  T., Moriguchi, Y., & Kikuchi, Y. (2016). Memory  and  reward  systems coproduce “nostalgic” experiences in the brain. Social Cognitive and Affective Neuroscience , 11 (7), 1069– 1077.  https://doi.org/10.1093/ scan/nsv073
Raditya,  M.  H.  B.  (2020).  Negosiasi Kelokalan pada Pop Dawan Nusa Tenggara  Timur  di  Era  Internet. Jurnal Kajian Seni , 6 (2), 91. https:// doi.org/10.22146/jksks.60254
Sakrie. 2015. 100 Tahun Musik Indonesia .
Jakarta Selatan: Gagas Media.
Suhana. 2014. Kisah dari Hati Koes Plus . Jakarta: Buku Kompas.
Trisa, I., Tika, A., & Raharjo, R. (2023).
Pengaruh Penggunaan Teknik Mix Voice Terhadap Timbre Timbre . 17 (1),
63–70.
Widyanta,  N.  C.  (2017).  Efektivitas keroncong garapan orkes keroncong.
Kajian Seni , 03 (02), 165–180.