## MENUMBUHKAN RASA KASIH SAYANG DALAM MENANGANI ANAK BERMASALAH

## Luluk Muashomah
Jurusan Tarbiyah Sekolah Tinggi Agama Islam

## ABSTRAK
Ada beberapa perilaku siswa yang dianggap bermasalah, sebagian mereka yang suka  mencuri,  suka  mengumpat,  tidak  mandi  berhari-hari,  berbohong,  dan menganggu  siswa-siswi  yunior.  Mencuri  di  sekolah  pada  umumnya  sebuah tindakan  komunal  yang  dilakukan  bersama-sama.  Dan  ini  berindikasi  bahwa pencurian dilakukan untuk mencoba-coba, dan menunjukan sikap keberanian, dan kepemimpinan sebagai faktor penyebab pencurian ini.
Jika  ada  kebiasaan  anak  suka  mencuri  di  sekolah  bisanya  dilakukan  secara komunal, bersama-sama. Pencurian komunal mengindikasikan bahwa mencuri dilakukan  lantaran  untuk  mencoba-coba,  menunjukkan  keberanian,  dan kepemimpinan. Di Summerhill jarang terjadi pencurian yang dilakukan seorang diri. Anak yang sebelumnya suka mencuri kelak ketika umur mereka tiga belas tahun akan berhenti mencuri.  Dengan demikian kebebasan dan kasih  sayang, telah  melahirkan  kebahagian.  Dan  hanya  itulah  yang  dibutuhkan  untuk membentuk  generasi  muda  yang  sehat  secara  mental  dan  jasmani.  Hanya kebebasan  dan  kasih  sayang  yang  dibutuhkan  setiap  anak,  baik  anak-anak normal maupun anak-anak yang bermasalah.
Sikap dan tabiat seorang anak sangat ditentukan oleh sikap dan tabiat orang tua. Anak yang terbiasa melihat orang tua berbohong maka suatu keniscayaan jika anak tumbuh sebagai seorang pembohong. Anak yang tumbuh dalam keluarga yang normal maka menjadi sebuah keniscayaan pula jika mereka tumbuh secara normal.  Hukuman-bagi  anak-anak  nakal  ditentukan  oleh  anggota  komunitas Summerhill dalam Rapat Umum. Pernah pada sebuah Rapat Umum ada anak yang  dilaporkan  karena  menjual  berbagai  pakaian.  Hal  itu  dilarang  di Summerhill dengan alasan tidak adil terhadap orang tua yang telah membelikan pakaian itu dan juga tidak adil bagi sekolah karena ketika mereka pulang orang tua mereka akn menyalahjkan sekolah. Anak tersebut dihukum tidak boleh naik lantai atas selama dua hari dan harus tidur pada pukul 20.00, anak itu menerima hukuman tanpa protes. Pada dasrnya anak-anak tidak akan merasa tertekan dan dendam  terhadap  hukuman  yang  mereka  tentukan  sendiri.  Anak-anak  akan merasa  tertekan  ketika  hukuman  adalah  menjadi  otoritas  orang  dewasa.  Di Summerhill  semua  anggota  komunitas  mempunyai  hak  yang  sama  sehingga anak-anak tidak akan merasa dendam dengan hukuman yang mereka terima.

## Kata Kunci : Kasih Sayang dan Anak Nakal

## A. Pendahuluan
Selama  ini  anak  bermasalah  sering  diartikan  sebagai  anak  nakal. Sedangkan bahasa ilmiahnya adalah Juvenile Delinquency, yang memiliki arti kenakalan  remaja.  Anak  atau  remaja  nakal  adalah  remaja  atau  anak  yang melakukan perbuatan asosial atau melanggar hukum negara.
Ada seorang pendidik dan juga kepala sekolah bernama Neill, dia salah seorang yang menangani anak bermasalah dengan rumusan-rumusan tersendiri mengenai anak bermasalah. Dimana Neill yang seorang radikal berpandangan bahwa pada dasarnya tidak ada anak  yang nakal,  yang ada adalah anak  yang tidak mendapatkan perhatian. Dan tidak ada anak yang lahir dengan membawa kecenderungan pada kejahatan. Pendapat ini bertolak dari anggapan sebagian besar  psikolog  pada  zaman  Neill  yang  mengatakan  bahwa  anak  lahir  dalam keadaan polos tidak baik tidak pula jahat, tetapi membawa kecenderungan pada kebaikan  dan  kejahatan.  Akalnya  diibaratkan  sebagai  papan  tulis  putih  yang ditulisi oleh guru. Akan tetapi, menurut Neill tidak ada yang statis dalam diri anak,  anak  selalu  memiliki  dorongan  yang  dinamis.  Anak  berusaha mengekspresikan keinginan-keinginanya dalam tindakan nyata. Pada dasarnya anak hanya mementingkan keinginannya sendiri dan senantiasa mencoba daya dan kemauannya. 1
Baginya  percaya  bahwasanya  sejak  lahir  anak  sudah  bijak  dan  realistis. Jika  dibiarkan  sendiri  tanpa  saran  apapun  dari  orang  dewasa,  ia  akan berkembang  sejauh  kemamapuannya  untuk  berkembang.  Pendirian  ini merupakan faktor yang kuat dalam penolakan Neill terhadap pendidikan moral dan agama.
Jika seorang anak dibiarkan berkembang secara alami, maka ia tidak akan membutuhkan  paksaan  dan  sangsi  moral  serta  ajaran  agama  karena  kebaikan alamiahnya  akan  terungkap  dengan  sendirinya.  Menurut  Neill  perintah moral-lah  yang  membuat  anak  menjadi  nakal.  Apabila  ajaran  moral  tidak
1 Joy    A.  Palmer  penerjemah:  Farid  Assifa, Fifty  Modern  Thinkers  on  Education, (Yogyakarta: IRCiSoD, 2006), hlm. 4.
disampaikan kepada anak yang nakal, justru anak nakal tersebut akan menjadi anak yang baik. 2
Untuk  pencurian  yang  dilakukan  oleh  penderita  neurosis, mengisayratkan kalau pelakunya kurang kasih sayang. Motivasinya untuk mencuri  tidak  mereka  sadari.  Tindakan  pencurian  merupakan  upaya simbolis  untuk  memperoleh  sesuatu  yang  sangat  berharga.  Apapu  yang dicuri, tanpa sadar mereka sebenarnya mencuri kasih sayang.
ada  beberpa  bentuk  kenakalan  yang  dilakukan  anak  adalah anak-anak  senior  yang  sering  mengganggu  anak-anak  yunior  yang  ingin belajar.  Siswa-siswi  besar  yang  memprovokasi  siswa-siswi  kecil  untuk melakukan tindakan asosial dan membuat kekacauan.
Merokok misalnya adalah bukan merupakan pelanggaran di walaupun anak yang    merokok dapat dikategorikan sebagai "anak yang bermasalah". Sistem  kebebasan  dan  swakelola  Summerhill  membebasakan  anak  untuk merokok,  akan  tetapi  pada  kenyataannya  anak-anak  senior  tidak  lagi merokok.  Hal  ini  disebabakan  anak-anak  merokok  karena  mereka  ingin diakui sebagai orang dewasa, sehingga setelah mereka benar-benar dewasa mereka  akan  berhenti  dengan  sendirinya.  Selain  itu  anak-anak  baru (pindahan dari sekolah lain) banyak yang merokok karena mereka dilarang merokok  disekolah  mereka  yang  lama,  setelah  mereka  merasakan  iklim kebebasan di Summerhill mereka tidak memerlukan lagi merokok.
B. Pembahasan
Menurut Neill kejahatan yang tampak pada diri anak adalah merupakan cinta  yang  salah  arah.  Setiap  kejahatan  anak  disebabkan  oleh  tiadanya  kasih sayang.  Kejahatan  merupakan  suatu  ungkapan  karena  kebencian.  Dan  studi tentang kejahatan anak merupakan studi mengenai mengapa anak bisa memiliki rasa benci. Menurut Neill hal ini adalah mengenai ego yang terkekang 3 .
2 Joy    A. Palmer penerjemah: Farid Assifa , Ibid.
3 A.S. Neill penerjemah:  Agung Prihantoro, Summerhill School, (Jakarta: Serambi,2007), hlm. 124.
Apabila manusia lahir membawa insting kejahatan, maka jumlah penjahat yang  berasal  dari  keluarga  kelas  menengah  akan  sama  jumlahnya  dengan penjahat  yang  berasal  dari  kelas  bawah.    Orang-orang  kaya  memiliki kesempatan  untuk  mengekspresikan  ego  mereka.  Kekayaan,  kesenangan, lingkungan dan budaya yang beradab memanjakan ego mereka. Sedangkan ego orang  miskin  terkekang  oleh  segala  macam  keterbatasan,  dan  akan menimbulkan sebuah kebencian yang kemudian akan melahirkan kejahatan.
Pada  dasarnya  anak  adalah  seorang  yang  egois.  Ketika  ego  dipelihara dengan baik maka akan menjadi sifat baik, dan apabila ego tersebut dikekang maka timbullah apa yang disebut dengan kejahatan. Anak yang dianggap jahat berusaha mencari kebahagiaan, dan menurut Neill  ketidak bahagiaan anak di rumah dan disekolah menjadi akar penyebab sikap anti social mereka.
Kebahagiaan yang tidak mereka rasakan dimasa kanak-kanak membuka celah bagi kebahagiaan  palsu  yang didapat dari tindakan-tindakan anti sosial. Masa anak-anak yang seharusnya menjadi masa yang membahagiakan menjadi kebencian  karena    rasa  frustasi.  Anak-anak  yang  lahir  dalam  keluarga  yang awam, tidak menyediakan buku-buku, dan sering mendengar percakapan-percakapan yang tidak baik, serta selalu mendapat perlakuan kasar dari orang tua mereka akan tumbuh menjadi anak yang bermasalah.
Sekolah-sekolah yang mengekang murid dengan disiplin yang ketat dan terlalu banyak mata pelajaran yang membosankan. Terbatasnya tempat bermain. Pandangan  yang  salah  kaprah  mengenai  seks.  Media  yang  menampilkan kehidupan yang bertolak belakang dengan realita kehidupan mereka, menurut Neill adalah salah satu penyebab kenakalan pada anak. 4
Anak-anak muda yang di klaim sebagai anak nakal, pada dasarnya mereka berusaha mengekspresikan kekuasaan dan keinginan yang selama ini ditekan. Keinginan yang terhalang adalah awal dari fantasi. Setiap anak ingin tumbuh dewasa  tetapi  lingkungannya  mennganggapnya  masih  kecil,  maka  anak-anak menaklukkan lingkungan dengan lari  dari lingkungan itu. Dan pada akhirnya
4 A. S. Neill penerjemah: Agung Prihantoro , Summerhill School, (Jakarta: Serambi. 2007), hlm. 128.
anak-anak  mengekspresikan  fantasinya  dengan  tindakan  yang  antisosial. Menurut  Neill  apabila  anak-anak  yang  anti  sosial  tersebut  di  beri  kebebasan maka mereka akan menjadi warganegara yang taat terhadap hukum.
Keinginan anak yang tidak disalurkan akan berakibat buruk pada dirinya. Manusia (anak-anak) pada dasarnya baik,  mereka ingin  berbuat  baik,  mereka ingin disayangi dan menyayangi. Kebancian dan pemberontakan adalah kasih sayang dan keinginan yang terhalang.
Mengenai  mengumpat  dan  banyak  penyimpangan  lainnya,  hukumlah yang memvonisnya sebagai tindak kejahatan. Hukum dikeluarga yang berupa perintah-perintah  keras  orang  tua  mengekang  ego  anak  dan,  karenanya  dapat membuatnya  menjadi  anak  yang  nakal.  Pengekangan  mengakibatkan penentangan  dan  penentangan  dengan  sendiri  menyebabkan  sikap  balas dendam.
Banyak  tindak  kejahatan  yang  merupakan  aksi  balas  dendam.  Oleh karenanya untuk mencegah anak melakukan tindak kejahatan maka lebih dulu harus  menghalangi  anak  untuk  memiliki  sifat  balas  dendam,  yaitu  dengan pemberian kasih sayang. Pada dasarnya anak-anak bermasalah atau anak nakal hanyalah  anak-anak  yang  membutuhkan  waktu  jauh  lebih  lama  ketimbang kebanyakan anak untuk tumbuh dewasa. Dewasa dalam artian tumbuh menjadi makhluk sosial.
Pada dasarnya anak yang bermasalah atau antisosial sewaktu kecil kurang mendapatkan kasih sayang. Dengan demikian tidak ada anak yang benar-benar bermasalah atau nakal. Bagi Neill anak nakal adalah produk gagal dari sebuah pendidikan, baik pendidikan keluarga, sekolah, maupun lingkungan yang tidak ramah dan cwenderung mengekang anak.
Menurut Daniel Cohn Bendit 5 , dalam menjalani kehidupan ini anak tidak memerlukan  pengarahan  dan  pengaturan,  apalagi  pengekangan.  Anak
5 Daniel Cohn Bendit, 61, adalah Ketua Fraksi Hijau di Parleemn Eropa. Ia memulai karir politiknya  pada  tahun  1968,  waktu  ia  menjadi  juru  bicara  "Revolusi  Mei"  di  Paris.  Kemudian  ia memainkan  peran  pentiang  dalam  gerakannkaum  kiri  liberal  di  Frankfurt,  dan  menjadi  redaktur majalah Pflastertand. Tahun tujuh puluhan ia aktif dalam memperjuangkan gerakan anti otoritarian, khususnya untuk pendidikan anak-anak di Frankfurt. Ia adalah bapak dari seorang anak.
memerlukan  kebebasan  agar  ia  dapat  mengembangkan  identitasnya. Anak-anak  mempunyai  hak  dan  berwenang  menentukan  apa  yang diinginkannya. 6
Dengan  demikian  anak  nakal  bukan  merupakan  sifat  bawaan  dari  lahir yang permanen. Kenakalan pada anak dapat disembuhkan dan tidak selayaknya anak nakal diasingkan dari komunitas dengan mengeluarkannya dari sekolah. Karena anak pada dasarnya baik maka keluarga, sekolah, dan masyarakat harus saling bekerja sama dalam mengembangkan potensi baik mereka tanpa adanya tekanan.

## Upaya untuk Menangani Anak Bermasalah
Neill tidak pernah mengamini istilah anak nakal, karena bagi Neill tidak ada anak bermasalah atau anak nakal dan yang ada hanyalah anak yang kurang kasih  sayang.    Akan  tetapi  sejak  awal  berdirinya,  Summerill  menerima siswa-siswi  yang  dianggap  bermasalah  dan  dikeluarkan  dari  sekolah  lain. Dalam  menangani  siswa-siswi  Summerhill  yang  bermasalah  Neill  sangat dipengaruhi oleh Hommer Lane.
Lane  dengan  Little  Commonwealth-nya,  telah  membuktikan  bahwa kebebasan  telah  menyembuhkan  anak-anak  yang  bermasalah.  Dia  berhasil memulihkan anak-anak  bermasalah dengan selalu melimpahkan kasih  sayang dan  pengertian.    Lane  dengan  tekun  mencari  motif-motif  tersembunyi  dalam setiap perbuatan jahat  mereka, dan meyakini bahwa di  balik setiap kejahatan terselip  sebuah  keinginan  yang  mulia.  Dan  Lane  menemukan  bahwasanya menasehati  anak-anak  adalah  tidak  efektif  untuk  menyembuhkan  mereka, karena anak-anak lebih senang dengan tindakan secara nyata.
Bagi Neill hukuman dan kebencian tidak akan bisa mengatasi kejahatan dan  kenakalan  anak.  Sikap  menakut-nakuti  anak,  dan  kekerasan  akan menambah  kenakalan  anak.  Untuk  mencegah  kenakalan  anak  adalah memberinya kebahagiaan sejak kecil. Hal ini sudah dibuktikan oleh Neill dalam mengatasi anak-anak bermasalah di Summerhill.
6 Elisabeth Von Thadden dan Hella Kemper. Die  Zeit,  No.  10,  1  Maret  2007 ,  hlm.  77-78, diterjemahkan  oleh  Sindhunata  dalam BASIS,  No. 07-08,  tahun  ke-56,    Juli-Agustus  2007 ,  hlm. 70-77.
Akan tetapi pada perkembangan selanjutnya Neill tidak lagi mengadakan terapi  regular.  Menurut  Neill  cara  menyembuhkan  anak  penderita  neurosis adalah  melepaskan  emosinya,  dan  bukan  menjelaskan  teori-teori  psikiatri kepadanya  serta  memberitahunya  bahawa  dia  menderita  suatu  kompleks  (ide dan  impuls  yang  patologis).  Sehingga  Neill  sampai  pada  suatu  kesimpulan bahwasanya  terapi  tidak  diperlukan  ketika  kompleks  yang  diderita  anak  bisa hilang di lingkungan yang bebas.
Kesimpulan  Neill  diatas  didasari  dari  pengalamannya  dalam memmberikan  terapi  kepada  murid-murid  yang  suka  mencuri  melalui  LP, setelah mengikuti LP mereka tidak lagi mencuri. Akan tetapi anak-anak yang suka mencuri dan tidak ikut LP-pun bias berhenti mencuri , setelah tiga tahun hidup di lingkungan Summerhill yang bebas.
Di  Summerhill,  kasih  sayang,  dukungan,  dan  kebebasanlah  yang menyembuhkan  anak-anak  yang  bermasalah.  Dari  empat  puluh  lima  anak  di Summerhill  hanya  beberapa  anak  yang  mengikuti  LP.  Dan  semua  anak Summerhill tidak akan bertahan lama menjadi anak yang " bermasalah."
Neill  percaya  selain  kebebasan  dan  kasih  sayang,  kerja  kretif  memiliki efek  terapis.  Sehingga  di  Summerhill  kegiatan-kegiatan  seperti  teater, pertukangan,  dan  tari  sangat  dianjurkan.  Summerhill  dapat  berjalan  tanpa adanya  LP.  LP  sekedar  untuk  mempercepat  proses  re-edukasi  dengan pembersihan pada musim semi untuk memasuki kebebasan pada musim panas.
LP hanyalah sebuah kegiatan untuk mempersiapkan emosi dan psikologi anak yang pada mulanya terkekang oleh penindasan-penindasan orang dewasa untuk  menuju  kebebasan.  Tidak  semua  masalah  anak  bermasalah  bisa diselesaikan hanya dengan kebebasan, dan inilah pentingnya LP.
Seperti  kasus  yang dilami George dia sekolah di  Summerhill atas saran Dokternya.  Dia  mengalami  ketakuatan  akut.  Dia  takut  bepergian,  dan  pergi kesekolah didesanya dia juga merasa takut. Dia menjerit-jerit ketakutan ketika harus  meninggalkan  rumah.  Stelah  tiba  di  Summerhill  George  menangis  dan tak  mau  lepas  dari  ayahnya,  yang  dilarangnya  pulang.  George  mengalami trauma  ketika  dia  berumur  empat  tahun,  adiknya  dibawa  ke  rumah  sakit  dan
pulang  dalam  keadaan  meninggal,  George  takut  bepergian  karena  takut mengalami hal yang sama dengan almarhum adiknya. Tapi permasalahan yang sebenarnya  adalah  George  merasa  Ibunya  lebih  menyayangi  adiknya,  hingga terkadang  dia  ingin  adiknya  mati.  Setelah  adiknya  benar-benar  mati  George merasa  sangat  bersalah  dan  menganggap  dialah  yang  membunuh  adiknya. Geoge  selalu  merasa  ketakutan  kalau  Tuhan  akan  membunuhnya  sebagai hukuman atas kesalahannya jika dia meninggalkan rumah. 7
Setelah  mengikuti  LP  bersama  Neill  maka  George  sudah  mampu melepaskan  ayahnya,  dan  betah  tinggal  di  Summerhill.  Dan  hal  ini membuktikan bahwasanya dalam beberapa kasus kebebasan dan kasih saying saja tidak cukup. Terapi sebagai alternative sebelum sampai pada kebebasan.
Mata  pelajaran  tradisional  di  Summerhill  pada  umumnya  masih  di gunakan,  akan  tetapi  tidak  ditekankan.  Salah  satu  bidang  kurikulum  yang  di tekankan  adalah  bidang  estetika  (seni  rupa,  kerajinan,  menari,  drama,  dan lain-lain)  yang  dianggap  neill  dapat  mendorong  kretivitas,  imajinasi,  dan kenyamanan  emosional.  Pada  dasarnya  pelajaran-pelajaran  tersebut  memiliki fungsi  terapeutis  bagi  anak  yang  memiliki  permasalahan  psikologis  dan memberikan  kesempatan  kepada  anak  yang  secara  akademis  kurang  cakap untuk menunjukkan kemampuannya.
Adapun  strategi  penanganan  anak  bermasalah  yang  dilakukan  Neill  di Summerhill meliputi kasus sebagai berikut:
a.Anak Yang Senang Mencuri
Setelah kembali dari Vienna (pusat psikoanalisis), pada awal abad ke-20, Nill  menggunakan  analisis  untuk  menyembuhkan  anak-anak  bermasalah. Selama  bertahun-tahun  Neill  menganalisis  mimpi-mimpi  anak-anak bermasalah untuk menyelesaikan permasalahan mdan menyembuhkan mereka. Melalui  strategi  ini  Neill  berhasil  menyembuhkan  murid  Summerhill  yang gemar mencuri, dan tidak lagi suka mencuri setelah keluar dari Summerhill.
Akan  tetapi  ada  dua  siswa  lain  yang  mempunyai  kebiasaan    sama (mencuri)  dan  tidak  mau  dianalis  akan  tetapi  mereka  pada  akhirnya  berhenti
7 A. S. Neill, "Summerhill School"…, hlm. 166 .
mencuri.  Dan  ini  membuktikan  bahwasanya  yang  menyembuhkan  anak-anak tersebut bukanlah terapi dan anlisis melainkan kebebasan.
Pada  awalnya  Neill  memberikan  hukuman  bagi  anak  yang  mencuri dengan  memeberikan  mereka  hadiah  berupa  uang.  Neill  yakin  bahwasanya pada dasarnya anak-anak mencuri bukan karena mereka dengan sengaja ingin mencuri akan tetapi mereka mencuri kasih sayang dari orang dewasa. Sehingga obatnya  adalah  dengan  memberinya  kasih  sayang,  yaitu  dengan  memberinya hadiah sebagai wujud dari kasih sayang.
Hukuman  bagi  anak  nakal  yang  biasanya  dengan  kekerasan,  akan menumbuhkan  rasa  benci  pada  diri  anak,  sehingga  anak  tidak  akan  sembuh dengan metode ini, karena walaupun anak berhenti melakukan kenakalan hal itu bukan karena kesadaran akn tetapi takut pada hukuman. Hal ini yang selama ini terjadi di sekolah-sekolah konvensional. Akan tetapi Neill memperlakukan sebaliknya  yaitu  memeberikan  hadiah  bagi  anak  nakal,  bukan  berarti  Neill mendukung  tindakan  nakal  mereka,  akan  tetapi  Neill  meemberikan  apa  yang mereka butuhkan  yaitu, kasih sayang. Karena orang  yang mendapatkan kasih sayang  akan  merasa  bahagia  dan  orang  yang  bahagia  tidaka  akan  melakukan kejahatan. Contoh kasus pemberian hadiah terhadap anak yang senang mencuri, "… Saya tahu kemudian bahwa yang menelepon saya bukan ibu Arthur tetapi Arthur sendiri dengan sebuah telepon umum. Saya membicarakan masalah ini dengan istri saya dan kami berdua sepakat tidak meminta kembali uang itu. Dan kami sepakat untuk memberinya hadiah."
Pada awal berdirinya Summerhill strategi pemberian hadiah sangat efektif. akan  tetapi  pada  perkembangannya  seiring  membuminya  ilmu  psikologi strategi  ini  tidak  lagi  efektif,  karena  nak-anak  sudah  mengetahui  bahwa pemberian  hadiah  hanyalah  permainan  psikologi  yang  dipakai  Neill  untuk menyembuhkan mereka.
b.Anak Yang Senang Berbohomg
Selain kasus pencurian kasus lain yang dihadapi adalah banyaknya anak yang suka berbohong. Anak yang suka berbohong disebabkan oleh ketakutan mereka  mengatakan  yang  sebenarnya.  Ketakutan  akan  hukuman  dari  orang
dewasa  menimbulkan  rasa  ingin  melindungi  diri  dengan  berbohong. Kebohongan  mereka  akan  menjadi-jadi  di  lingkungan  yang  menebarkan ketakutan.  Jika  tidak  ada  rasa  takut  pada  mereka,  mereka  tidak  akan  senang berbohong.
Kasus  ini biasanya dialami oleh anak-anak baru  (pindahan dari sekolah lain)  di  Summerhill.  Akan  tetapi  setelah  mereka  hidup  di  komunitas  yang memeberikan  kebebasan  kebiasaan  berbohong  dapat  diatasi.  Adapun  contoh kasusnya  adalah,  ketika  seorang  polisi  desa  singgah  ke  Summerhill  kaget mendengar pengakuan seorang siswa.  "Hai,  Neill  baru saja aku memecahkan kaca jendela ruang rehat."
Walaupun kebohongan dapat diatasi dengan kebebasan, bukan berarti di Summerhill bebas sama sekali dari anak-anak yang senang berbohong. Karena notabene  siswa-siswi  Summerhill  adalah  anak-anak  yang  bermasalah  dan  di keluarkan  dari  sekolah  lain,  maka  untuk  memebebasakan  Summerhill  dari anak-anak yang senang berbohong membutuhkan proses yang panjang.
c.Anak Yang Senang Mengumpat dan Antisosial
Masalah  lain  yang  dihadapai  Summerhill  adalah  banyaknya  anak-anak yang suka mengumpat. Dalam Rapat Umum, seorang siswi (13 tahun) diadukan karena  mengumpat  "anak  pelacur"  ketika  berenang  di  pantai  bersama masyarakat  umum.  Anak  itu  mengumpat  untuk  unjuk  diri.  Dia  masih menganggap  dia  mengumpat  untuk  meluapkan  kebenciannya  terhadap  bekas sekolahnya yang selalu mengekangnya. 8
Setelah  mendapatkan  kebebasan  dan  kasih  sayang  di  Summerhill  anak tersebut  tidak  pernah  mengumpat  lagi.  Anak-anak  menganggap  umpatan sebagai  bahasa  yang  wajar.  Sementara  orang  dewasa  menganggap  umpatan sebagai  hal  yang  tabu,  karena  bahasa  mereka  lebih  halus  dibandingkan anak-anak.
Mengumpat adalah aksi protes anak-anak atas kekerasan yang dilakukan orang dewasa. Anak-anak tidak mempunyai daya untuk melawan otoritas orang dewasa  sehingga  mereka  hanya  mampu  meluapkan  kekesalannya  dengan
8 A.S. Neill, " Summrhill "…, hal. 146.
mengumpat. Untuk mengatasi siswa yang suka mengumpat diperlukan sisitem demokrasi,  anak-anak  bebas  mengungkapkan  unek-uneknya  sehingga  anak tidak hanya berani berbicara di belakang dengan mengumpat.
Bagi  anak-anak  penderita  neurosis  Neill  menggunakan  analisis  untuk menyembuhkan  mereka.  Pada  dasarnya  penderita  neurosis  lebih  sukar disembuhkan  daripada  anak-anak  bermasalah  pada  umumnya.  Walaupun Summerhill  adalah  sekolah  yang  bebas  bukan  berarti  tidak  ada  hukuman  di dalamnya.
Hukuman-bagi  anak-anak  nakal  ditentukan  oleh  anggota  komunitas Summerhill dalam Rapat Umum. Pernah pada sebuah Rapat Umum ada anak yang  dilaporkan  karena  menjual  berbagai  pakaian.  Hal  itu  dilarang  di Summerhill dengan alasan tidak adil terhadap orang tua yang telah membelikan pakaian itu dan juga tidak adil bagi sekolah karena ketika mereka pulang orang tua mereka akn menyalahjkan sekolah. Anak tersebut dihukum tidak boleh naik lantai atas selama dua hari dan harus tidur pada pukul 20.00, anak itu menerima hukuman tanpa protes.
Pada dasrnya anak-anak tidak akan merasa tertekan dan dendam terhadap hukuman  yang  mereka  tentukan  sendiri.  Anak-anak  akan  merasa  tertekan ketika hukuman adalah menjadi otoritas orang dewasa. Di Summerhill semua anggota komunitas mempunyai hak yang sama sehingga anak-anak tidak akan merasa dendam dengan hukuman yang mereka terima.
Suatu  ketika  ada  anak  yang  meminjam  gergaji  kesayangan  Neill,  dan membiarkannya  kehujanan  hinggga  berkarat,  lantas  Neill  berjanji  tidak  akan meminjaminya  gergaji  lagi.  Menurut  Neill  hal  itu  bukan  hukuman,  karena hukuman  selalu  menyertakan  moralitas.  Membiarkan  gergaji  kehujanan  akan merusaknya, tapi itu bukan tindakan amoral.
Anak  perlu  belajar  bahwa  tidak  boleh  meminjam  milik  orang  lain  dan mencampakkannya,  atau  merusak  barang  orang  lain  atau  melukai  orang  lain. Membiarkan  anak  berbuat  ssesukanya  dan  merugikan  orang  lain  tidak  baik untuk  perkembangan  anak  itu  sendiri.  Hal  itu  akan  membuat  anak  menjadi manja dan egois.
Pada  dasarnya  tidak  ada  tempat  bagi  hukuman  berdasarkan  otoritas Summerhill. " Hukuman akan selalu menjadi tindakan kebencian ( act of hate )," tegas Neill dan anak yang mandiri tak pernah membutuhkannya. 9 kebencian akan  menyebabkan  permushan  yang  melahirkan  perilaku  "bermasalah"  oleh anak.
Neill  pernah  menerima  seorang  anak  lelaki,  yang  sudah  berkali-kali dikeluarkan  dari  sekolah  lain  karena  antisosial.  Sekolah  bebas  Summerhill menjadi tempat terakhirnya. Dan hal ini membuktikan bahwa kebebasan telah menyelamatkan anak-anak yang bermasalah.
Kasih sayang mempunyai arti berpihak kepada orang lain. Kasih sayang adalah  persetujuan,  pemakluman  terhadap  orang  lain.  Pemakluaman  dan keberpihakan  kepada  anak  akan  mengobati  kebencian  yang  ada  pada  anak bermasalah  sehingga  dengan  kasih  sayang  yang  cukup  anak-anak  tidak  perlu lagi  melakukan  tindakan-tindakan  asosial  untuk  mencuri  kasih  sayang. Hukuman tidak mungkin menyembuhkan penyakit individual dan sosial.
Jadi kenakalan bukanlah kejahatan anak, tetapi merupakan penyakit yang membutuhkan simpati dan pengertian. Obatnya adalah cinta bukan kebencian, dan  pengertian  bukan  kekakuan  dan  kekangan.  Cinta  dan  pengertian  bekerja secara  perlahan-lahan.  Obat  ini  akan  membuang  racun  penyakitnya  sedikit demi sedikit, dan semakin lama dosis obatnya harus ditambah.
Bahkan dengan kebebasan dan kasih sayang, di Summerhill bukan hanya anak  bermasalah  saja  yang  disembuhkan.  Anak-anak  di  Summerhill  tidak pernah  khawtir  terhadap  kesehatan,  karena  jarang  ada  anak  yang  terserang penyakit. Hal ini di karenakan anak-anak di Summerhill hidup dengan bahagia, dan anak yang bahagia akan tumbuh secara sehat.
Neill tetap mempertahankan kepercayaannya sehingga ia menghabiskan sisa  hidupnya  untuk  mewujudkan  kepercayaannya  tersebut  walau  berbagai macam  kritik  diterimanya.  Kepercayaan  tersebut  tidak  terlepas  dari pengalaman  pribadinya  sekolah  dan  belajar  di  universitas  yang  tidak menyenangkan.  Sehingga  dia  membangun  Summerhill  sebagai  bentuk
9 Joy A. Palmer, " Fifty Modern Thingkers"…, hlm. 5.
penolakan  penuh  terhadap  pendekatan  otoritarian  tradisional  terhadap pendidikan.
Ada beberapa pemikiran Neill yang rentan terhadap kritikan antara lain. Pertama, Neill  tidak  mempunyai  filsafat  pendidikan  yang  disusun  secara sistematis,  terutama  teori  pengetahuan  yang  koheren.  Ide-idenya  didasarkan dari  pengalaman  dan  pengamatan,  dilengkapi  dengan  kajian  teori  psikologis (terutama psikoanalisis). Pengalaman merupakan bagian yang penting dari teori pendidikan,  namun  perlu  dilengkapi  oleh  pandangan  filosofis  mengenai topic-topik  seperti  hakikat  pengetahuan,  proses  belajar,  moralitas,  hakikat manusia, masyarakat, dan lain-lain.
Kedua, bias  intelektual  yang  dibawa  Neill  di  Summerhill.  Neill memebebaskan anak-anak untuk belajar atau bermain, bahkan bagi Neill buku adalah sarana yang tidak penting bagi pembelajaran. 10
Neill  membangun  sekolah  yang  memungkinkan  anak  untuk  menjadi dirinya  sendiri.  Anak  tidak  boleh  dipaksa  untuk  belajar,  anak  harus  diberi kebebasan  untuk  mengikuti  pelajaran  secara  sukarela  berapapun  usianya. Hanya  belajar  yang  dilakuakan  secara  sukarela  yang  bernilai,  dan  anak  akan mengenal dirinya sendiri apabila mereka telah siap untuk belajar.
Akan  tetapi  bagi  Neill,  anak  akan  mencapai  kebahagiaan  jika  mereka bebas.  Sebab  kebanyakan  ketidakbahagiaan  itu  ditimbulkan  oleh  adanya  rasa permusuhan  dalam  diri  ( inner  hostility )  yang  tercipta  dari  tekanan  eksternal. Karena  rasa  permusuhan  dalam  diri  tidak  dapat  diungkapkan  secara  efektif kepada  orang  tua  ataupun  orang  lain  yang  berkuasa,  maka  perasaan  tersebut tetap  bersemi  dalam  diri  dan  menjadi  benci  sendiri  ( self-hate ).  Nanatinya perasaaan  tersebut  akan  terungkap  dalam  perilaku  antisocial  dan  melahirkan "anak bermasalah".
Kebahagiaan, bagi Neill berarti keadaan tekanan minimal. Dalam istilah positif keadaan itu terdiri dari " perasaan yang baik dalam diri ( inner feeling of well-being ),  keseimbangan,  dan  kepuasan  dengan  hidupnya."    Perasaan  itu
10 Ibid, hlm. 7. dikutip dari Neill, Neill! Neill! Orange Peel: A Personal View of Ninety Years , (London: Quarter Books, 1977), hlm.38.
hanya  ada  ketika  anak  merasa  bebas.  Pendidikan  konvensional  melakukan kesalahan  demgan  lebih  mengutamakan  intelek  daripada  emosi.  Akibatnya anak  mengetahui  banyak  fakta,  namun  kurang  memiliki  kepuasan  dan pemenuhan  diri.  Neill  mengajukan  "  Hearts  Not  Head  in  The  Schools"  (Hati bukan Otak Yang Diutamakan di Sekolah), menurut Neill jika emosi dibiarkan benar-benar bebas, maka intelek akan tercapai dengan sendirinya.
Sehingga kebebasan adalah jawaban bagi semua persoalanyang dihadapi anak. Anak yang bebas akan terhindar dari rasa benci, sehingga mereka tidak akan  menjadi  anak  yang  menyimpang  (bermasalah).  Anak  yang  diberikan kebebasan untuk memilih pelajarannya sendiri akan menghadirkan anak yang mandiri  dan  cerdas.  Kebebasan  akan  memebuat  anak  hidup  dengan  bahagia sehingga tumbuh menjadi  anak  yang sehat  secara jasmani,  moral,  emosional, dan spiritual.

## C. Penutup
Pada dasarnya kasih sayang melekat dalam mendidik anak dan tidak ada anak "bermasalah" atau anak nakal. Anak lahir dalam keadaan suci dengan meembawa  potensi  baik.  Anak  yang  pada  perkembangannya  menjadi  anak bermasalah adalah anak yang tidak mendapatkan kebahagiaan dalam kehidupan mereka,  kurang  merasai  kasih  sayang  dari  orang  tua,  masyarakat,  dan  guru mereka.  Anak  nakal  tidak  akan  selamanya  menjadi  anak  nakal,  karena kenakalan  pada  anak  bukan  bawaan  atau  sifat  dasar  anak.  Anak  bermasalah bukanlah  anak  abnormal  yang  harus  disembuhkan,  karena  mereka  hanyalah anak yang tidak cepat tumbuh dewasa (secara sosial). Karena pada umumnya ank  bermasalah  disebabakan  oleh  rasa  benci  yang  melahirkan  sikap  dendam karena  perlakuan  yang  tidak  manusiawi  oleh  para  pemegang  otoritas  (disini orang tua, guru, dan pemerintah), sehingga mereka  tidak bahagia, maka anak bermasalah  dapat  ditangani  dengan  memberikan  kebahagiaan  kepada  mereka yaitu, dengan memberikan kebebasan (dalam menentukan arah hidup mereka) dan kasih sayang.
Pendidikan  Islam,  menjelaskan  bahwasanya  manusia  lahir  dengan membawa fitrah nya  masing-masing,  dimana  fitrah  berbeda  dengan  teori
tabularasa.  Fitrah  disini  adalah  potensi  manusia  untuk  taat  beribadah  kepada Allah,  dengan  demikian  manusia  sejak  lahir  telah  membawa  potensi  baik, walaupun tidak terlepas dari potensi jahat. Anak menjadi "bermasalah", karena beberapa  factor,  yaitu,  ekonomi,  social,  psikologis.    Pada  dasarnya  anak "bermasalah  ", menurut  Neill  dan Pendidikan  Islam  tidak jauh berbeda, anak tidak lahir dengan sifat nakal. Sedangkan anak nakal sendiri dalam Pendidikan Islam dapat ditangani dengan, memeberikan keteladanan bagi mereka, bersikap adil kepada mereka, tidak pilih kasih terhadap sesama anak, dan memberikan nasihat,  apabila  itu  semua  tidak  merubah  sikap  anak  maka  hukuman  sebagai tindakan terakhir, akan tetapi hukuman disini bukan hukuman yang bertujuan menyakiti  anak.  Penanganan  anak  bermasalah  yang  dilakukan  Neill  di Summerhill  dapat  diberlakukaan  dalam  Pendidikan  Islam,  yaitu  dengan memeberikan kebebasan dan kasih sayang kepada anak, hal ini dapat dimulai dari  pendidikan  keluarga  yaitu,  orang  tua  hendaknya  meluangkan  waktunya untuk mendidik dan membimbing anak, dan kasih sayang dan kebebasan yang diberlakukan di sekolah yaitu dengan memberi kebebasan kepada anak untuk menentukan  sendiri  belajarnya,  dan  apabila  ada  anak  yang  nakal  maka hukuman diserahkan kepada anak, dengan demikian anak akan tumbuh secara sehat jasmani, rohani, dan jiwa nya. Pemberian kebebasan untuk menentukan sendiri  materi  pelajaran  telah  diterapkan  di  Qoryah  Thayyibah,  dan  dengan kebebasan  itu  maka  anak-anak  disana  tumbuh  dengan  cerdas  dan  jarang  ada pelanggaran yang dilakukan oleh anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Hafidh,  Muhammad  Ibnu  Suwaid, Cara  Nabi  Mendidik  Anak ,  terj. Hamim Thohari, Jakarta: Al-I'tishom Cahaya Umat, 2008. Amelia Hill , “education correspondent droit de réponse" de Zoé Neill - Sunday October 31, 2004 . http://translate.google.co.id/translate?hl=id&sl=en&u=http://ecolesdi fferentes.free.fr/NEILLEXCISED.htm&sa=X&oi=translate&resnum=
57&ct=result&prev=/search%3Fq%3DA.S.%2BNeill%2BSummerhill %2B%2522A.S.%2BNeill%2522%26num%3D100%26hl%3Did%26lr %3D%26sa%3DG%26as_qdr%3Dall . Catherine  Ahern.    A  response  to  Summerhill  School:  A  New  View  of Childhood by AS Neill. http://translate.google.co.id/translate?hl=id&sl=en&u=http://academic. evergreen.edu/a/ahecat22/F07rsummerhill.html&sa=X&oi=translate&r esnum=78&ct=result&prev=/search%3Fq%3DA.S.%2BNeill%2BSum merhill%2B%2522A.S.%2BNeill%2522%26num%3D100%26hl%3Di d%26lr%3D%26sa%3DG%26as_qdr%3Dall.
Elisabeth  Von  Thadden  dan  Hella  Kemper. Die  Zeit,  No.  10,  1  Maret  2007 , hlm. 77-78, diterjemahkan oleh Sindhunata dalam BASIS, No. 07-08, tahun ke-56,    Juli-Agustus 2007.
Endang  Purwanti  dan  Nur  Widodo, Perkembangan  Peserta  Didik, (alang: UMM Press, 2002.
Erwati  Aziz. Prinsip-prinsip  Pendidikan  Islam. Surakarta:  Tiga  Serangkai.
2003.
GeorgeAllen  and  Unwin.  Homer  Lane:An  account  of  the  Little Commonwealth at Evershot, Dorset. http://www.cyc-net.org/features/ft-homerlane.html
Hasan  Langgulung. Asas-asas  Pendidikan  Islam, Jakarta:  Pustaka  al-Husna, 1992.
Neill A.S. When You Listen to the Winds of Childhood, How Much Can You Believe?. J-Stor. Curriculum Inquiry, Vol. 22, No. 3, (Autumn, 1992), pp.235-256. http://www.jstor.org/stable/1179839. Neill. A.S. Summery. HYPERLINK "http://209.85.171.104/translate_c?hl=id&sl=en , Neill. Summerhill School, terj. Agung Prihantoro, Jakarta: Serambi.2007.
Neill.A.S. (1883-1973) - Early Life and Career . "http://209.85.171.104/translate_c?hl=id&sl=en , Nurhan, Kenedi. Model Pendidikan Alternatif. Dalam Homeschooling Rumah Kelasku, Dunia Sekolahku.Jakarta: Kompas 2007
Palmer  Joy  A. Fifty  Modern  Thinkers  on  Education. Yogyakarta  : IRCiSoD.2001. Paulus Hadisuprapto. Delinkuensi Anak Pemahaman Dan
Penanggulangannya. Malang: Bayumedia Publishing, 2008.
Pormadi  Simbolon.SS. HOMESCHOOLING : SEBUAH  PENDIDIKAN ALTERNATIF .http://pormadi.wordpress.com/2007/11/12/homeschooli
ng/..
Sudirman Ali. Republika. 5 Agustus 2003 Sutrisno. Fazlurrahman  Kajian  terhadap  Metode,  Epistemilogi,  dan  Sistem Pendidikan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.2006. The New School’s Place in the Free School Tradition. http://members.tripod.com/tns_theory/FreeSchoolHistory/as_neill.htm