## I S L A M I K A Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan
p-ISSN : 2656-5382 e-ISSN : 2656-0224
Terindeks  :  Sinta  5,  Crossref, Garuda, Moraref, Google
Scholar, dan lain-lain.
PENGAMALAN NILAI-NILAI TOLERANSI SISWA SMA NEGERI 3 PALANGKA RAYA SEBAGAI BENTUK MODERASI BERAGAMA
Muhammad Azmi Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya Email: azmi.muhammad86@gmail.com

## Abstract
This  paper  discusses  the  tolerance  of  SMA  Negeri  3  Palangka  Raya  students.  With differences in religion, ethnicity, and culture in the school environment, tolerance is needed so that  there  is  no  friction,  but  with  tolerance,  harmony  will  be  realized  in  the  school environment. By using field research (field research) with the methods used in collecting data by interview, observation and documentation methods, and qualitative descriptive data analysis, it was found that  students at SMA  Negeri 3 Palangka  Raya, already have  a high  tolerance attitude. Tolerance at SMA Negeri 3 Palangka Raya has been carried out by students very well  by  always  respecting  religions  that  are  different  from  one  another,  not  insulting  and disturbing the worship of other religions.
Keywords : Tolerance, School, Religious Moderation
Abstrak  : Tulisan  ini  membahas  perihal  toleransi  siswa  SMA  Negeri  3  Palangka  Raya. Dengan  adanya  perbedaan  baik  agama,  suku  dan  budaya  di  lingkungan  sekolah,  maka toleransi  sangat  diperlukan  agar  tidak  adanya  gesekan-gesekan,  namun  dengan  adanya toleransi  maka  akan  terwujud  kerukunan  di  lingkungan  sekolah.  Dengan  memakai  field research  (penelitian  lapangan)  dengan  metode  yang  digunakan  dalam  mengumpulkan  data adalah  dengan  metode  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi,  dan  analisis  data  dengan deskriptif kualitatif, ditemukan bahwa peserta didik di SMA Negeri 3 Palangka Raya, sudah memiliki  sikap  toleransi  yang  tinggi.  Toleransi  di  SMA  Negeri  3  Palangka  Raya  telah dilakukan  oleh  peserta  didik  dengan  sangat  baik  dengan  selalu  menghormati  agama  yang berbeda  dari  satu  dengan  yang  lain,  tidak  menghina  dan  mengganggu  ibadah  agama  lain. Kemudian selalu  bermusyawarah dengan  santun, tanpa  memaksakan pendapat  pribadi  atau kelompok  tertentu,  dan  selalu  bergotong  royong  dalam  menyelesaikan  suatu  kegiatan  atau program yang dilaksanakan tanpa memandang agama maupun sukunya.
Kata Kunci : Toleransi, Sekolah, Moderasi Beragama

## PENDAHULUAN
Islam merupakan ajaran yang lengkap dan sempurna yang mengatur tata cara kehidupan  seorang  muslim  baik  ketika  beribadah  ataupun  berinteraksi  dengan lingkungan sekitarnya. Semua ajaran itu termuat dalam  al-Qur‟an dan al-Hadis yang berbentuk konsep-konsep baik yang global maupun yang bersifat teknis.
Islam  mengajarkan  hubungan  baik  kepada  Allah  Swt.  dan  hubungan  yang baik dengan sesama manusia. Hubungan yang baik dengan Allah Swt. adalah dengan selalu menjalan perintah-Nya yaitu berupa melaksanakan shalat, puasa, pergi haji dan lain sebagainya, serta meninggalkan semua yang dilarang Allah Swt.
Hubungan manusia dengan manusia juga diatur di dalam agama Islam, yaitu bagaimana  saling  mengasihi  dengan  sesama,  saling  menghargai  diantara  banyaknya perbedaan baik itu beda suku, agama, dan budaya. Kemudian saling gotong royong, bermusyawarah  dalam  memutuskan  suatu  masalah,  toleransi  dengan  antar  pemeluk agama.
SMAN  3  Palangka  Raya  adalah  salah  satu  sekolah  besar  di  Palangka  Raya, Kalimantan Tengah. Dengan jumlah siswa yang cukup banyak, dan memiliki beragam perbedaan baik itu agama, suku dan budaya. Maka mungkin saja terjadi suatu hal yang bisa merusak kerukunan dan kenyamanan khusus di lingkungan sekolah. Untuk itu, tujuan  penelitian  ini  adalah  ingin  mengetahui  bagaimana  sikap  siswa  SMAN  3 Palangka  Raya  dalam  moderasi  beragama,  khususnya  toleransi  dengan  adanya perbedaan.

## KAJIAN PUSTAKA
Dalam kehidupan multikultural dibutuhkan pemahaman dan pengakuan multi budaya yang menghargai perbedaan, pluralisme dan kemauan berkomunikasi dengan siapapun  secara  adil.  Dibutuhkan  sikap  moderasi  beragama  berupa  pengakuan  atas adanya  orang  lain,  mempunyai  sikap  toleran,  saling  menghargai  atas  perbedaan pendapat dan tidak memaksakan kehendak dengan kekerasan. Untuk itu, diperlukan peran  pemerintah,  tokoh  masyarakat,  dan  para  penyuluh  agama  untuk mensosialisasikan,  menumbuh  kembangkan  moderasi  beragama  kepada  masyarakat
demi  terwujudnya  keharmonisan  dan  kedamaian  (Agus  Akhmadi,  2019).  Dalam  hal toleransi  yang  ingin  dibangun  Islam  adalah  dengan  mengedepankan  sikap  saling menghormati  antar  sesama  pemeluk  agama  sehingga  dapat  mengamalkan  ajaran masing-masing  agama  sesuai  dengan  keyakinannya  tanpa  memberikan  tekanan  atau paksaan  atas  pemeluk  agama  lain  (Salma  Mursyid,  2016).  Moderasi  harus  dilakukan dalam  kerukunan  umat  beragama,  karena  dengan  demikian  akan  terjadi  kerukunan antar  pemeluk  agama  atau  kepercayaan.  Untuk  mengelola  situasi  keagamaan  yang sangat  beragam  di  Indonesia,  diperlukan  suatu  visi  dan  solusi  yang  dapat menciptakan  kerukunan  dan  kedamaian  dalam  praktik  kehidupan  beragama,  yaitu dengan  mengedepankan  moderasi  beragama,  menghargai  keberagaman,  dan  tidak terjerumus  ke  dalam  jebakan  intoleransi,  ekstremisme  dan  radikalisme.  .  Toleransi beragama bukan tentang melebur ke dalam keyakinan orang lain. Juga untuk berbagi keyakinan  dengan  kelompok  agama  yang  berbeda.  Toleransi  disini  dalam  arti bermartabat  (interaksi  sosial),  sehingga  ada  batas-batas  bersama  yang  tidak  boleh dilanggar. Inilah inti dari moderasi toleransi, dimana masing-masing pihak diharapkan mampu  mengendalikan  diri  dan  memberikan  ruang  toleransi  agar  bisa  saling menghormati  dan  menghargai  kelebihan  dan  keunikan  masing-masing  tanpa  takut akan hak dan keyakinannya. (Mhd. Abror, 2020)

## METODE PENELITIAN
Kajian  penelitian  ini  merupakan field  research (penelitian  lapangan)  dengan metode  yang  digunakan  dalam  mengumpulkan  data  adalah  dengan  metode wawancara, observasi dan dokumentasi. Analisis data dengan deskriptif kualitatif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Toleransi Beragama
Indonesia mengakui beberapa agama yang sah, yaitu Islam, Kristen, Katolik, Budha,  Hindu,  dan  Konghucu.  Agama  ini  tersebar  di  setiap  daerah  di  Indonesia. Keberagaman ini merupakan sebuah kenyataan yang tidak dapat dihindari. Sehingga
setiap  umat  beragama  memiliki  kewajiban  untuk  mengakui  sekaligus  menghormati agama lain tanpa membeda-bedakan.
Responden  dalam  penelitian  ini  saat  ditanya  mengenai  toleransi  beragama, semuanya berpendapat bahwa toleransi beragama sangat penting, toleransi beragama bisa  dengan  menunjukkan  sikap  dan  perbuatan  yang  saling  menghargai  perbedaan dalam  beragama,  tidak  menghina  tata  cara  ibadah  umat  agama  lain,  dan  tidak mengganggu ibadah agama lain.
Toleransi beragama juga dengan cara tidak melarang umat agama lain untuk beribadah  sesuai  dengan  agama  yang  dianutnya.  Maka  dengan  ini  kerukunan  antar umat beragama akan terus terjaga.
Toleransi beragama sangat penting, menurut responden dalam penelitian ini menyebutkan  bahwa  toleransi  merupakan  fondasi  utama  seseorang  dalam membangun  kehidupan  yang  rukun  dan  damai  dalam  masyarakat  yang  mamejuk. Manusia tidak dapat hidup sendiri tanpa adanya bantuan dari manusia lainnya, oleh karena itu toleransi sangat diperlukan untuk membangun kehidupan yang rukun satu dengan yang lainnya.

## Musyawarah
Salah  satu  aspek  toleransi  adalah  dalam  menyampaikan  pendapat  saat musyawarah  maupun  diskusi.  Manusia  tidak  dapat  memutuskan  semua  masalah dengan  sendiri,  namun  perlu  adanya  musyawarah.  Semangat  musyawarah  harus dipupuk  mulai  dini  hari.  Orang  tua  serta  guru  juga  bertanggung  jawab  dalam menuntun para pelajar agar gemar, selain menuntut ilmu, juga suka berdiskusi, kritis, dan terbuka. Ketika setiap peserta didik telah berhasil dididik untuk aktif berdiskusi, tidak  malu  bertanya  tentang  sesuatu  yang  belum  dipahami  atau  terkesan  asing,  dan terbuka,  bisa  dipastikan  toleransi  dan  moderasi  beragama  akan  terwujud.  Selain  itu, pengetahuan peserta didik pun akan berkembang dan terus termotivasi karena adanya interaksi lawan diskusinya.
Allah  Swt  berfirman  dalam  Al  Quran  Surah  Ali  „Imran  ayat  159  tentang musyawarah, yaitu:
ُفْعاَف  ۖ َكِلْىَح  ْهِم  ا ْىُّضَفْو َلَ  ِةْلَقْلا  َظْيِلَغ  اًّّظَف  َتْىُك  ْىَلَو  ۚ ْمُهَل  َتْىِل  ِ هّاللّ  َهِّم  ٍةَمْحَر  اَمِثَف ْمُهْىَع
ْلَّكَىَتَف  َتْمَزَع اَذِاَف  ِۚرْمَ ْلَا ًِف ْمُهْرِواَشَو ْمُهَل ْرِفْغَتْساَو
َهْيِلِّكَىَتُمْلا  ُّةِحُي َ هّاللّ  َّنِا ۗ ِ هّاللّ ًَلَع
“Maka  berkat  rahmat  Allah  engkau  (Muhammad)  berlaku  lemah  lembut terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan  diri  dari  sekitarmu.  Karena  itu  maafkanlah  mereka  dan  mohonkanlah ampunan  untuk  mereka,  dan  bermusyawarahlah  dengan  mereka  dalam  urusan  itu. Kemudian,  apabila  engkau  telah  membulatkan  tekad,  maka  bertawakallah  kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai orang yang bertawakal.” (QS. Ali „Imran [3]: 159)
Pada  ayat  di  atas  Allah  Swt.  menjelaskan  agar  berlaku  lemah  lembut  dan menghindarkan  diri  dari  sikap  kasar.  Dan  bermusyawarah  dalam  segala  urusan, kemudian  dengan  hasilnya  maka  dijalankan  dengan  sepenuhnya  dengan  tidak  lupa bertawakal kepada Allah Swt.
Dalam  setiap  diskusi  pasti  akan  terjadi  perbedaan  pendapat,  dan  itu  adalah suatu  hal  yang  wajar.  Namun,  yang  lebih  penting  adalah  bagaimana  seseorang menyikapi  perbedaan  pendapat  tersebut.  Salah  satu  responden  mengatakan  bahwa dalam  menyikapi  perbedaan  pendapat  pada  saat  diskusi  adalah  dengan  tetap  saling menghargai dan tidak memaksakan pendapat pribadi atau kelompoknya saja, hal ini juga  disertai  dengan  sikap  menghormati  dengan  menggunakan  kalimat  yang  santun dan tidak bertujuan saling menyakiti atau memusuhi.
Ada beberapa cara yang harus dilakukan saat berdiskusi, menurut responden dalam  penelitian  ini  menjelaskan  yaitu,  yang  pertama  tetap  saling  menghargai  dan tidak  memaksakan  pendapat,  kedua  mendengarkan  dan  menerima  pendapat  orang lain  dengan  baik,  kemudian  yang  ketiga  tetap  bersikap  tenang  saat  orang  lain menyampaikan pendapat.

## Perbedaan Suku dan Budaya
Indonesia  selain  memiliki  beberapa  agama  yang  dianut  oleh  masyarakatnya, juga terdapat beberapa suku dan budaya yang sangat banyak. Ada yang berkulit gelap, terang,  suku  jawa,  dayak,  batak,  bugis,  dan  lain  sebagainya.  Namun  dengan  adanya perbedaan itu bukan menjadi masalah besar untuk mewujudkan toleransi, walaupun
masih ada yang bersikap intoleran dengan menganggap sukunya lebih baik dari suku lain.
Toleransi  dalam  perbedaan  suku  ini  dijelaskan  Allah  Swt.  dalam  Al  Quran Surah Al-Hujurat ayat 13, yaitu:
َّنِا ۚ اْىُفَراَعَتِل  َلِ ىۤاَثَقَّو اًّتْىُعُش  ْمُكهىْلَعَجَو ًهثْوُاَّو ٍرَكَذ  ْهِّم  ْمُكهىْقَلَخ اَّوِا  ُساَّىلا اَهُّيَآٰهي ِهّاللّ  َ ْىِع  ْمُكَمَرْكَا
ٌرْيِثَخ ٌمْيِلَع َ هّاللّ  َّنِاۗ ْمُكىهقْتَا
Artinya:
“Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki- laki  dan  seorang  perempuan,  kemudian  Kami  jadikan  kamu  berbangsa-bangsa  dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu  di  sisi  Allah  ialah  orang  yang  paling  bertakwa.  Sungguh,  Allah  Maha Mengetahui, Mahateliti.” (QS. Al-Hujurat [49]: 13)
Dalam  ayat  tersebut  dijelaskan  bahwa  Allah  Swt  menciptakan  manusia bersuku-suku dan berbangsa-bangsa, namun yang mulia di sisi Allah Swt adalah yang paling bertakwa.  Dengan  demikian,  manusia  tidak  boleh  mengatakan  sukunya  lebih baik dari suku yang lainnya.
Di  dalam  lingkungan  sekolah  pun,  terdapat  banyak  suku  dan  agama  di dalamnya.  Sehingga  tidak  menutup  kemungkinan  terjadi  gesekan-gesekan  di lingkungan sekolah. Untuk menyikapi ini perlu adanya kesadaran dari warga sekolah untuk saling menghargai dan memahami bahwa Indonesia memiliki banyak suku dan semuanya memiliki hak yang sama yaitu untuk dihormati dan dihargai.
Siswa yang menjadi responden dalam penelitian memberikan pandangan agar terwujudnya  toleransi  karena  perbedaan  suku  dan  budaya,  maka  harus  salin menghargai dan tidak membeda-bedakan dalam memilih teman. Dalam pertemanan tidak  perlu  melihat  latar  belakang  dia  dari suku  mana,  dengan  menerima  orang  lain sama  dengan  menghormati  Allah  Swt.  yang  telah  menciptakan  manusia  dengan berbeda-beda suku.
Dalam menerima perbedaan suku dan budaya ini agar tercipta toleransi, maka ada beberapa cara yang bisa dilakukakan, sebagaimana yang disampaikan oleh siswa
saat diwawancara dalam penelitian ini, yaitu: 1) bermain dengan semua teman tanpa melihat  asal  suku  yang  berbeda,  2)  tidak  membeda-bedakan  asal  suku  saat memberikan pertolongan, 3) berbicara dengan bahasa Indonesia dengan teman yang berbeda suku.

## Gotong Royong
Gotong  royong  merupakan  sikap  untuk  saling  bahu  membahu  dan  saling bergandengan  tangan  antar  masyarakat,  serta  bukan  sikap  yang  mengutamakan kepentingan  pribadi  ataupun  suatu  kelompok  masyarakat  tertentu.  Gotong  royong tumbuh  secara  alami  di  dalam  masyarakat,  yang  pada  akhirnya  membentuk  rasa toleransi antar masyarakat. Toleransi ini merupakan sikap dan rasa saling menghargai serta saling tolong menolong antar sesama masyarakat.
Dalam Al Quran Allah berfirman dalam Surah Al-Maidah ayat 2, yaitu:
َّنِاۗ َ هّاللّ اىُقَّتاَوۖ ِناَوْ ُعْلاَو ِمْثِ ْلَا ًَلَع ا ْىُوَواَعَت  َلََو  ۖي هىْقَّتلاَو ِّرِثْلا ًَلَع ا ْىُوَواَعَتَو .... ِباَقِعْلا ُ ْيِ َش َ هّاللّ
“….  Dan  tolong-menolonglah  kamu  dalam  (mengerjakan)  kebajikan  dan takwa,  dan  jangan  tolong-menolong  dalam  berbuat  dosa  dan  permusuhan. Bertakwalah  kepada  Allah,  sungguh,  Allah  sangat  berat  siksaan-Nya.”  (QS.  Al- Maidah [5]: 2)
Dalam  ayat  tersebut  Allah  Swt.  memerintahkan  manusia  agar  saling  tolong menolong  dalam  kebaikan,  dan  melarang  manusia  untuk  tolong  menolong  dalam berbuat dosa dan permusuhan.
Di  dalam  lingkungan  sekolah,  gotong  royong  juga  harus  ditumbuhkan. Dengan  adanya  gotong  royong,  maka  toleransi  di  sekolah  akan  terwujud.  Toleransi akan  terus  berkembang  seiring  dengan  sikap  kegotong-royongan  antar  warga  di lingkungan  sekolah,  sehingga  semua  elemen  di  lingkungan  sekolah  bersatu  padu dalam persatuan dan dianggap sama rata.
Gotong  royong  lebih  khusus  lagi  harus  ditanamkan  kepada  peserta  didik  di sekolah.  Meskipun  ada  perbedaan  agama,  suku  dan  budaya,  namun  dengan
menumbuhkan  sikap  gotong  royong  serta  toleransi,  sehingga  dapat  memupuk hubungan yang erat antar peserta didik dan akan terhindar dari konflik-konflik.
Responden  dalam  penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  gotong  royong  sangat diperlukan karena akan menumbuhkan rasa persaudaraan dan toleransi antar sesama, dengan gotong royong maka kesuksesan dapat diperoleh bersama-sama.
Banyak kegiatan di sekolah yang bisa dilakukan secara gotong royong, seperti yang  disampaikan  beberapa  responden,  yaitu  membersihkan  lingkungan  sekolah ataupun di dalam kelas, membersihkan tempat ibadah, adanya piket kebersihan kelas dengan  tidak  membeda-bedakan  satu  dengan  lainnya.  Kemudian,  dengan  gotong royong  akan  terbentuk  sikap  kerja  sama  yang  tinggi  sejak  dini,  menjunjung  tinggi sikap  kekeluargaan,  tumbuhnya  sikap  saling  menghormati  antar  sesama,  dan  lebih mementingkan kepentingan bersama dari pada kepentingan pribadi atau kelompok.

## KESIMPULAN
Toleransi di sekolah sangat penting untuk ditanamkan kepada peserta didik, ada beberapa nilai-nilai toleransi yang harus ada pada diri peserta didik yaitu, selalu bermusyawarah  dan  berdiskusi  dalam  memecahkan  suatu  masalah,  tidak membedakan  suku  dan  budaya  satu  dengan  yang  lainnya,  dan  bergotongroyong dalam melaksanakan kegiatan yang ada di lingkungan sekolah.
Peserta didik di SMA Negeri 3 Palangka Raya, sudah memiliki sikap toleransi yang tinggi. Toleransi di SMA Negeri 3 Palangka Raya telah dilakukan oleh peserta didik dengan sangat baik dengan selalu menghormati agama yang berbeda dari satu dengan  yang  lain,  tidak  menghina  dan  mengganggu  ibadah  agama  lain.  Kemudian selalu  bermusyawarah  dengan  santun,  tanpa  memaksakan  pendapat  pribadi  atau kelompok tertentu, dan selalu bergotong royong dalam menyelesaikan suatu kegiatan atau program yang dilaksanakan tanpa memandang agama maupun sukunya.

## DAFTAR PUSTAKA
Awaru, A. O. T. (2017, February). Membangun Karakter Bangsa Melalui Pendidikan Berbasis  Multikultural  Di  Sekolah.  In Prosiding  Seminar  Nasional  Himpunan Sarjana Ilmu-Ilmu Sosial (Vol. 2, pp. 221-230).
Dianita,  G.,  Firdaus,  E.,  &  Anwar,  S.  (2019).  IMPLEMENTASI  PENDIDIKAN TOLERANSI DI SEKOLAH: Sebuah Kearifan Lokal di Sekolah Nahdlatul Ulama. TARBAWY: Indonesian Journal of Islamic Education , 5 (2), 162-173. Fathurrahmah, S., Rosyid, R., & Aminuyati, A. PERANAN ORGANISASI SISWA INTRA SEKOLAH DALAM MENGEMBANGKAN NILAI MUSYAWARAH  DI  SMAN  1  SUNGAI  RAYA. Jurnal  Pendidikan  dan Pembelajaran Khatulistiwa , 10 (6).
Mahardika,  A.  (2017).  Penanaman  karakter  bangsa  berbasis  kearifan  lokal  di sekolah. Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan , 7 (2), 16-27.
Mulyani,  D.,  Ghufron,  S.,  &  Kasiyun,  S.  (2020).  Peningkatan  Karakter  Gotong Royong di Sekolah Dasar. Lectura: Jurnal Pendidikan , 11 (2), 225-238.
Mumin, U. A. (2018). Pendidikan toleransi perspektif pendidikan agama Islam (telaah muatan  pendekatan  pembelajaran  di  sekolah). Al-Afkar,  Journal  For  Islamic Studies , 1 (2, July), 15-26.
Rahmawati,  K.,  &  Fatmawati,  L.  (2016,  August).  Penanaman  karakter  toleransi  di sekolah dasar inklusi melalui pembelajaran berbasis multikultural. In Prosiding Seminar Nasional Inovasi Pendidikan .
Sari, M. Z., Fitriyani, Y., & Amalia, D. (2020). Analisis Bahan Ajar Keragaman Suku Bangsa  dan  Budaya  dalam  Implementasi  Karakter  Toleransi  di  Sekolah Dasar. Jurnal  Kependidikan:  Jurnal  Hasil  Penelitian  dan  Kajian  Kepustakaan  di Bidang Pendidikan, Pengajaran dan Pembelajaran , 6 (3), 382-396.
Sari, M. Z., Fitriyani, Y., & Amalia, D. (2020). Analisis Bahan Ajar Keragaman Suku Bangsa  dan  Budaya  dalam  Implementasi  Karakter  Toleransi  di  Sekolah Dasar. Jurnal  Kependidikan:  Jurnal  Hasil  Penelitian  dan  Kajian  Kepustakaan  di Bidang Pendidikan, Pengajaran dan Pembelajaran , 6 (3), 382-396.
Tabi‟in,  A.  (2020).  Pengenalan  Keanekaragaman  Suku  Agama  Ras  dan  Antar Golongan  (SARA)  untuk  Menumbuhkan  Sikap  Toleransi  pada  Anak  Usia Dini. ThufuLA: Jurnal Inovasi Pendidikan Guru Raudhatul Athfal , 9 (2), 137-151.
Tamsir, T. (2018). Membangun Toleransi di Sekolah; Sebuah Eksplorasi Nilai-Nialai Pendidikan  Toleransi. TOLERANSI:  Media  Ilmiah  Komunikasi  Umat Beragama , 10 (1), 68-82.
Toni, I. A. (2019). PERANAN ORGANISASI SISWA INTRA SEKOLAH (OSIS) DALAM  MEMEBENTUK  KARAKTER  SISWA  DI  SMK  NEGERI  2 SALATIGA. Satya Widya , 35 (1), 54-61.
Waman,  Y.,  &  Dewi,  D.  A.  (2021).  Penanaman  Nilai  Toleransi  dan  Keberagaman
Suku Bangsa Siswa Sekolah Dasar melalui Pendidikan Kewarganegaraan. Edukasi  Tematik:  Jurnal  Pendidikan  Sekolah  Dasar , 2 (1),  60- 71.
Widiyanto,  D.  (2017).  Pembelajaran  toleransi  dan  keragaman  dalam  pendidikan pancasila dan kewarganegaraan di sekolah dasar.
Yudhawardhana,  A.  N.  (2018,  February).  Kegiatan  Jumat  Bersih  di  Lingkungan Sekolah sebagai Bentuk Sikap Gotong-Royong dalam Membentuk Karakater Siswa. In Seminar Nasional Lembaga Kebudayaan (SENASGABUD) (Vol. 1, No. 1).