Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2715-7725  E-ISSN 2721-9496 Volume 1 Nomor 2 Juni 2021

## PEMBERDAYAAN EKONOMI UMAT MELALUI ZAKAT PRODUKTIF
(Studi Kasus Badan Amil Zakat Nasional Kabupaten Sragen Periode 2014-2016)
Laily Maghfiroh 1 , Lailatul Istiqomah 2
1 Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang
1) lailahilwa91@gmail.com
Abstrak
Zakat  yang  diberikan  kepada  mustahiq  diharapkan  mampu  berperan sebagai pendukung peningkatan ekonomi mereka apabila, dikonsumsikan pada kegiatan  produktif.  Pengembangan  zakat  bersifat  produktif  dengan  cara dijadikannya  dana  zakat  sebagai  modal  usaha,  untuk  pemberdayaan  ekonomi penerimanya,  dan  supaya  fakir  miskin  mempunyai  penghasilan  yang  tetap, meningkatkan  usaha  dan  dapat  mengembangkan  usaha  agar  dapat  disisihkan untuk menabung.
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengungkapkan pelaksanaan zakat produktif  di  BAZNAS  Kabupaten  Sragen  dan  untuk  mengetahui  perbedaan antara pendapatan mustahiq sebelum dan setelah mendapatkan bantuan zakat produktif. Penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan menggunakan dua pendekatan  yaitu  pendekatan  yaitu  pendekatan  kualitatif  dan  kuantitatif. Metode pengumpulan data pada pendekatan kualitatif dengan wawancara dan dokumentasi  pada  BAZNAS  Kabupaten  Sragen.  Sedangkan,  pendekatan kuantitatif  dengan  menggunakan  program  SPSS  17  berupa  analisis  Uji  Beda Dua  Rata-Rata  untuk  mengetahui  perbedaan  pendapatan  mustahiq  sebelum dan setelah didistribusikan zakat produktif.
Dan  hasil  dari  penelitian  ini  adalah  BAZNAS  Kabupaten  Sragen  dari hasil  uji  beda  dua  rata  rata,  diperoleh  nilai  rata-rata  pendapatan  sebelum mendapat  zakat  produktif  adalah  Rp  1.050.00,00  dan  rata-rata  setelah mendapatkan  zakat  Produktif  adalah  Rp  1.380.000,00  dengan  selisih  Rp 330.000,00 atau meningkat bekisar 32.4% dan didapatkan nilai signifikansi dua sisi (2-tailed) adalah 0.010 <  0.05, maka HO ditolak, yang artinya pendapatan mustahiq sebelum dan sesudah adalah berbeda.
Kata Kunci : Pemberdayaan, Zakat Produktif dan Peningkatan Pendapatan
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2715-7725  E-ISSN 2721-9496 Volume 1 Nomor 2 Juni 2021

## A. Pendahuluan
Zakat  memiliki  hikmah  yang  unggul  dalam  dua  dimensi  yaitu  dimensi vertical  dan  horizontal.  Zakat  merupakan  ibadah  kepada  Allah  dan  untuk mencapai  kesadaran  social.  Dan  zakat  mengarah  pada  penguat  hubungan kepada  Allah  dan  manusia.  Dan  setelahnya  pelayanan  social  dan pengabdian kepada Allah merupakan inti ibadah zakat. 1
Sebagai  rukun  ketiga  dalan  Rukun  Islam,  zakat  memiliki  kemampuan untuk  mengatasi  isu-isu  social  seperti  pemberantasan  kemiskinan  dan menghilangkan  ketidakseimbangan  pendapatan  antara  masyarakat.  Dan kenyataan  sekarang,  bahwasanya  zakat  belum  berpengaruh  besar  pada ekonomi  masyarakat.  Situasi  ini  terjadi  karena  pengelolaan  zakat  yang belum  professional.  Masyarakat  masih  menggunakan  metode  tradisional dalam pendistribusian zakat yaitu pemberian zakat kepada para mustahiq terbatas hanya untuk kebutuhan sehari-hari. dan untuk waktu yang singkat.
Metode  ini  belum  dapat  membantu  mustahiq  dalam  mengatasi masalahnya  yaitu  kemiskinan,  karena  zakat  yang  didistribusikan  BAZNAS telah  digunakan  untuk  memenuhi  kebutuhanya  saja  tanpa  dapat mengelolakan  dana  tersebut  untuk  modal  usahanya  agar  para  mustahiq dapatmengembangkan kegiatan ekonominya dan meningkatkan kehidupannya.  Karena  tujuan  zakat  sesungguhnya  adalah  meningkatkan ekonomi  mustahiq  dari  pendapatannya.  Apabila  zakat  didistribusikan secara produktif dalam bentuk modal maka tercapailah tujuan zakat dalam mengatasi  kemiskinan  para  mustahiq  dan  adanya  keseimbangan  social  di masyarakat.
Badan  Amil  Zakat  Nasional  Kabupaten  Sragen  adalah  salah  satu  dari lembaga-lembaga  yang  terpercaya  untuk  mengatur  dan  mengelola  dan mendistribusikan dana zakat. Pendistribusian Zakat Produktif di BANZNAS Kabupaten  Sragen  dalam  bentuk  modal  dan  beasiswa  kepada  para  fakir miskin.  Di  tahun  2012,  BAZNAS  Kabupaten  Sragen  belum  mampu meningkatkan  pendapatan  mustahiq  di  kota  Sragen  dengan  Zakat Produktif.  Dan  setelah  selang  beberapa  tahun  BAZNAS  Kabupaten  Sragen dapat meningkatkan pendapatan para mustahiq di Kota Sragen.
1 Asnanini, Zakat Produktif Dalam Prespektif Hukum Islam, Cetakan Pertama (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008). 1-2
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2715-7725  E-ISSN 2721-9496 Volume 1 Nomor 2 Juni 2021
Berdasarkan alasan di atas, maka peneliti tertarik mengambil masalah ini  untuk    mengetahui  pemberdayaan  ekonomi  umat  melalui  zakat produktif  di  BAZNAS  Kabupaten  Sragen  dan  akan  dikuatkan  dengan keterangan-keterangan  kuantitatif  berupa  perbandingan  pendapatan mustahiq  sebelum  dan  sesudah  didistribusikannya  zakat  produktif  dari BAZNAS Kabupaten Sragen.

## B. Kajian Teori Zakat Produktif
Produktif  dalam  ekonomi  adalah  hasil  dari  kegiatan  ekonomi  yang mengarah  pada  penciptaan  barang  dan  jasa  yang  mampu  memuaskan kebutuhan. individu dan masyarakat. Produksi barang dan jasa yang akan dipetukarkan  di  pasar. 2 Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  pengertian produktif  merupakan  kata  yang  disifati  oleh  zakat.  Dalam  hal  ini,  zakat menjadi produktif ketika didistribusikan kepada mustahiq.
Sehingga  yang  dimaksud  dengan  zakat  produktif  adalah  pengelolaan dan penyaluran dana zakat yang bersifat produktif, yang mempunyai efek jangka  panjang  bagi  penerima  zakat.  Peyaluran  dana  zakat  produktif  ini dilakukan  dalam  rangka  mewujudkan  salah  satu  tujuan  disyari’atkannya zakat,  yaitu  mengentaskan  kemiskinan  umat  secara  bertahap  dan berkesinambungan. 3
Zakat  produktif  dapat  menjadikan  mustahiq  untuk  bisa  lebih  aktif berproduksi  dalam  jangka  panjang  atau  terus-menerus.  Dan  keuntungan dari dana zakat yang dialokasikan mustahiq untuk kegiatan produktif dapat digunakan  untuk  membantu  usahanya  sehingga  mereka  dapat  memenuhi kebutuhan usaha atau bisnisnya secara terus-menerus. 4
Menurut  Asnanini  menyebutkan  karakteristik  produksi  sebagai berikut: 5
1. Kegiatan yang bermanfaat.
2 ﻰﻠﻋ ﻦﺑ ﳏ ﺪﻤ ا ﳉ ﺔﻌﻤ , ﻲﻓ ﻢﺠﻌﻣ ا ﺎﺤﻠﻄﺼﻤﻟ ا  ت ﺎﺼﺘﻗﻹ د ﺔﻳ ا ﺔﻴﻣﻼﺳﻹ ا, ﺔﻌﺒﻄﻟ ا ﻷ و
ﱃ ا( ﺎﻳﺮﻟ ,نﺎكﻳبﻌﻟا ﺔبتكﻣ :ض 2000 .) 88
3 M. Ali Hasan, Masail Fiqhiyah (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003). 41
4 Arief Mufraini, Akuntansi Dan Manajemen Zakat. Cetakan Kedua (Jakarta: Kencana, 2006). 164.
5 Asnanini, Zakat Produktif Dalam Prespektif Hukum Islam, Cetakan Pertama . 64
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2715-7725  E-ISSN 2721-9496 Volume 1 Nomor 2 Juni 2021
2. Kerjasama  untuk memaksimalkan keuntungan dalam produksi.
3. Fokus pada kepentingan kegiatan-kegiatan ekonomi.
4. Merealisasikan  keuntungan  individu  dan  bersama  (perusahaan) yang dibermanfaat bagi masyarakat.
Produktivitas  adalah  penghubung  antara  nilai  produktif  dan  semua faktor  produksi  yang  digunakan  untuk  mendapatkannya.  Dan  negara- negara  di  dunia  sedang  berusaha  untuk  meningkatkan  prosuksi  di  dalam negeri,  sebab  peningkatan  produktivitas  dalam  negeri  dapat  mengarah kepada peningkatan pendapatan dan standar kehidupan yang lebih baik.
Muhammad  Amin  menyebutkan  beberapa  hal  dari  faktor-faktor  yang mempengaruhi produksi: 6
1. Sumber daya alam , produktivitas dipengaruhi oleh sejumlah sumber daya alam untuk usaha.
2. Jenis  pekerjaan ,  dan  termasuk  pelatihan  dan  kesehatan  serta lingkungan iklim yang sesuai.
3. Teknologi, penggunaan mesin dalam proses produksi.
4. Jenis administrasi dan efisiensi di Departemen Tenaga Kerja

## Dalil-Dalil Zakat Produktif
Rasulullah  SAW  telah  mengaplikasikan  zakat  ini  dengan mendistribusikan  dana  zakat  berupa  modal  untuk  usaha  para  mustahiq. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW dalam riwayat: 7
7 ِ
Hadits  di  atas  menjelaskan  bahwasanya  Rasulullah  SAW  pernah memerintahkan  seorang  sahabatnya  untuk  memeberikan  sedekah  atau zakat kepada para muallaf berupa kambing atau domba. Dari hadits tersebut dapat disimpulkan bahwa “pemberian kambing atau domba” kep ada muallaf
6 ﺟ ﳏﲑ ﺪﻤ أ ﻣ ﲔ , ﻮﺣ ا ل ﺔﻴﻌﺟﺮﻤﻟ ا ﺮﻘﻟ آ ﺔﻴﻧ ا ﺎﺒﻤﻟ ا ئد ﺔﻣﺎﻌﻟ ﺎﻴﻗﻼﺧﻷ ا ب ﺎﻤﻟ ا،، ل ﺔﻌﺒﻄﻟ ا ﻷ ىﻟو ( ﺐﺘﻜﻣ ا ﺮﺸﻟ ا قو ﺪﻟ و ﺔﻟ , n.d.). 7 ﻞﻴﻠﺧ ﻮﻣﺄﻣ ن ﺎﺤﻴﺷ , ﺎﺘك ا ب ﻞﺋﺎﻀﻔﻟ ، ﺎب ب ﰲ ﺎﺨﺳ ر ء ﻮﺳ ل ﻰﻠﺻ ا ﷲ
ﻪﻴﻠﻋ و ﻢﻠﺳ ثﻳدﺣﻟا مﻗر
60 ( ,ﺔفرﻌﻣﻟا راد :تورﻳب 2009 ). 81
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2715-7725  E-ISSN 2721-9496 Volume 1 Nomor 2 Juni 2021
sebagai bukti bahwa Rasulullah SAW pernah mendistribusikan zakat berupa modal untuk usaha para mustahiq 8

## Pemberdayaan Masyarakat
Pemberdayaan  menunjuk  kepada  kemampuan  orang  khususnya kelompok-kelompok  rentan  dan  lemah  untuk  memiliki  akses  terhadap sumber-sumber produktif yang memungkinkan mereka dapat meningkatkan pendapatannya dan memperoleh barang-barang dan jasa-jasa yang  mereka perlukan  dan  berpartisipasi  dalam  proses  pembangunan  dan keputusan-keputusan  yang  mempengaruhi  kehidupan  mereka.  Masyarakat dapat dikatakan berdaya apabila memiliki salah satu dari variabel-variabel berikut ini 9 :
1. Mampu  untuk  memenuhi  kebutuhan-kebutuhan  pokok  dan ekonominya dalam waktu yang panjang.
2. Mampu untuk beradaptasi dengan perubahan lingkungan yang baru.
3. Mampu dalam menghadapi ancaman dan serangan dari faktor-faktor eksternal.
4. Mampu berkreatifitas.
Pemberdayaan  mengandung  arti  perbaikan  mutu  hidup  atau kesejahteraan  setiap  individu  dan  masyarakat  baik  dalam  berbagai  aspek, yaitu: 10
1. Perbaikan ekonomi, terutama kecukupan pangan.
2. Perbaikan kesejahteraan sosial (pendidikan dan kesehatan).
3. Kemerdekaan dari segala bentuk penindasan.
4. Terjaminnya keamanan.
5. Terjaminnya  hak  asasi  manunsia  yang  bebas  dari  rasa  takut  dan kekhawatiran.
Setelah melihat batasan-batasan di atas, dapat disimpulkan pengertian pemberdayaan  masyarakat  merupakan  upaya  untuk  meningkatkan  harkat martabat  lapisan  masyarakat  yang  dalam  kondisi  sekarang  tidak  mampu untuk  melepaskan  diri  dari  perangkap  keniskinan  dan  keterbelakangan.
8 ﻞﻴﻠﺧ ﻮﻣﺄﻣ ن ﺎﺤﻴﺷ . 81
9 Edi  Suharto, Membangun  Masyarakat  Memberdayakan  Rakyat (Bandung: PT Refika Aditama, 2005). 58.
10 Aprilia Theresia, Pembangunan Berbasis Masyarakat (Bandung: ALFABET, 2014). 114-117.
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2715-7725  E-ISSN 2721-9496 Volume 1 Nomor 2 Juni 2021
Dengan  kata  lain,  pemberdayaan  adalah  memampukan  dan  memandirikan masyarakat. 11

## Pendekatan Pemberdayaan Masyarakat
Proses pemberdayaan pada umumnya dilakukan secara kolektif, namun demikian,  tidak  semua  intervensi  fasilitator  dapat  dilakukan  melalui kolektivitas.  Dalam  beberapa  situasi,  strategi  pemberdayaan  dapat  saja dilakukan secara individual, meskipun pada gilirannya strategi ini pun tetap berkaitan  dengan  kolektivitas,  dalam  arti  mengkaitkan klien (penerima manfaat)  dengan  sumber  atau  system  lain  di  luar  dirinya,  oleh  karenanya, dalam konteks pekerjaan sosial, pemberdayaan dapat dilakukan melalui tiga pendekatan mikro, mezzo, dan makro: 12

## 1. Pendekatan Mikro
Pemberdayaan  dilakukan  terhadap klien (penerima  manfaat) secara  individu  melalui  bimbingan,  konseling, stress  management ,  dan crisis  intervention .  Yang  tujuan  utamanya  adalah  membimbing  atau melatih klien (penerima  manfaat)  dalam  menjalankan  tugas-tugas kehidupannya.
2. Pendekatan Mezzo
Pemberdayaan  dilakukan  terhadap  sekelompok klien (penerima manfaat).  Pemberdayaan  dilakukan  dengan  menggunakan  kelompok sebagai media intervensi. Pendidikan dan pelatihan, dinamika kelompok, biasanya  digunakan  sebagai  strategi  dalam  meningkatkan  kesadaran, pengetahuan, ketrampilan dan sikap-sikap klien (penerima manfaat) agar memiliki kemampuan memecahkan permasalahan yang dihadapinya.
3. Pendekatan Makro
Pendekatan  ini  disebut  juga  sebagai  Strategi  Besar,  karena klien (penerima manfaat) perubahan diarahkan pada system lingkungan yang lebih luas. Pendekatan ini memandang klien (penerima manfaat) sebagai orang yang memiliki kompetensi untuk memahami situasi-situasi mereka sendiri, dan untuk memilih serta menentukan strategi yang tepat untuk bertindak.

## Lingkup Kegiatan Pemberdayaan Masyarakat
11 Theresia. 119 12 Totok Mardikanto, Pemberdayaan Masyarakat Dalam Prespektif Kebijakan Publik (Bandung: ALFABETA, 2013). 160-161
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2715-7725  E-ISSN 2721-9496 Volume 1 Nomor 2 Juni 2021
Dalam praktik pemberdayaan masyarakat yang dilakukan oleh banyak pihak,  seringkali  terbatas  pada  pemberdayaan  ekonomi  dalam  rangka pengentasan  kemiskinan  ( poverty  alleviation ).  Karena  itu,  kegiatan pemberdayaan  masyarakat  selalu  dilakukan  dalam  bentuk  pengembangan kegiatan prduktif untuk peningkatan pendapatan 13 .
Bentuk-bentuk  kegiatan  produktif  untuk  meningkatkan  pendapatan masyarakat  miskin  ada  4  hal  pokok  yang  menjadi  sasaran  kegiatan pemberdayaan  masyarakat,  yaitu:  bina  manusia,  bina  usaha,  bina lingkungan, serta bina kelembagaan 14
1. Bina manusia
Merupakan upaya yang pertama dan paling utama untuk dilakukan dalam pemberdayaan masyarakat. Dikatakan pertama dan paling utama, karena memiliki beberapa urgensi sebagai berikut:
a. Tujuan  pemberdayaan  adalah  untuk  memperbaiki  mutu  kehidupan dari masyarkat miskin yang menjadi sasarannya
b. Yang  menjadi  subyek  dalam  pemecahan  masalah  adalah  masyarakat miskin  itu  sendiri,  sementara  pihak  luar  hanyalah  bertindak  sebagai fasilitator  dalam  memperkuat  daya  atau  kemampuan  yang  telah dimiliki oleh masyarakat miskin yang menjadi sasaran
c. Melalui  pembinaan  kemampuan  manusianya,  diharapkan  mereka memiliki  kemampuan  dan  keberanian  untuk  memecahkan masalahnya  sendiri  secara  berkelanjutan,  sehingga  tidak  akan menimbulkan ketergantungan kepada pihak pemberdaya.
2. Bina Usaha
Merupakan  upaya  penting  dalam  setiap  pemberdayaan masyarakat,  karena  bentuk  pendekatan  bina  manusia  yang  tidak memberikan  keuntungan  secara  ekonomi  tidak  akan  direspon  secara positif  oleh  masyarakat  miskin,  selain  itu  pemberdayaan  dalam  bentuk apapun yang tidak berdampak pada peningkatan kesejahteraan mereka, tidak akan memperoleh dukungan dalam bentuk partisipasi secara aktif dari masyarakat.
3. Bina Lingkungan
13 Theresia, Pembangunan Berbasis Masyarakat . 154.
14 Chabib  Soleh, Dialetika  Pembangunan  Dengan  Pemberdayaan (Bandung: Fokusmedia, 2014). 86-88.
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2715-7725  E-ISSN 2721-9496 Volume 1 Nomor 2 Juni 2021
Sejauh  ini  pengertian  lingkungan,  seringkali  dimaknai  sekedar lingkungan  fisik,  terutama  berkenaan  dengan  pelestarian  sumber  daya alam  dan  lingkungan  hidup.  Akan  tetapi  kiranya  perlu  disadari,  bahwa persoalan  lingkungan  pada  dasarnya  juga  terkait  dengan  lingkungan sosial yang sangat berpengaruh terhadap keberlanjutan bisnis dan mutu kehidupan.
4. Bina Kelembagaan
Bahwa  tersedianya  dan  efektivitas  kelembagaan  akan  sangat berpengaruh terhadap keberhasilan Bina Manusia, Bina Usaha, dan Bina Lingkungan.
C. Pembahasan

## Pelaksanaan Zakat Produktif di BAZNAS Kabupaten Sragen
Dalam  pelaksanaan  atau  aplikasi  zakat  produktif  di  BAZNAS Kabupaten  Sragen,  BAZNAS  telah  memiliki  banyak  macam  cara  dalam pendistribusian dana zakat. BAZNAS Sragen telah berusaha sebaik mungkin dan  telah  mencurahkan  segala  pemikirannya  untuk  meningkatkan pendapatan mustahiq di Kabupaten Sragen dengan mendistribusikan zakat produktif dengan berbagai macam cara, diantaranya yaitu:
1. Kambing  untuk  diternak  dengan  baik  dan  dikembangbiakkan sehingga dapat diambil manfaatnya
2. Mesin  jahit  bagi  para  ibu-ibu  di  Kabupaten  Sragen  yang  memiliki potensi menjahit
3. Gerobak  keliling,  yang  akan  difungsikan  sebagai  tempat  jualan gorengan dan sejenisnya
4. Alat  cukur  dan  plang  nama  serta  BAZNAS  Kabupaten  Sragen memberikan  pelatihan  kepada  para mustahiq agar  para  mustahiq menjadi mampu dan lebih ahli
5. Uang  kepada mustahiq sebagai  tambahan  modal  mereka  untuk mengembangkan usahanya.
Tetapi,  dari  semua  bantuan  di  atas  ada  beberapa  kelemahan  dan kekurangan,  seperti  tidak  semua  bantuan  yang  diberikan  disertai  dengan pelatihan  khusus  bagi mustahiq untuk  meningkatkan  keahlian  mereka. Pengawasan  yang  telah  dilakukan  oleh  BAZNAS  Kabupaten  Sragen  masih belum  sepenuhnya  atau  belum  menyeluruh  kepada mustahiq yang  telah diberikan  bantuan  sebagai  wujud  tanggungjawab mustahiq atas  dana
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2715-7725  E-ISSN 2721-9496 Volume 1 Nomor 2 Juni 2021
(modal) yang telah diberikan oleh BAZNAS Kabupaten Sragen. Pengawasan yang  belum  menyeluruh  disebabkan  oleh  minimnya  jumlah  pegawai  di BAZNAS Kabupaten Sragen.
Minimnya  jumlah  pegawai  di  BAZNAS  Kabupaten  Sragen menyebabkan beberapa kesulitan, diantaranya:
1. Pendataan  dari  hasil  survey  sering  telat  sehingga  dana  yang  akan disalurkan kepada mustahiq juga telat
2. Formulir  sebagai  pemantau  ( monitoring )  terhadap mustahiq zakat produktif tidak lengkap Strategi  pemilihan mustahiq oleh  BAZNAS  Kabupaten  Sragen khususnya pada zakat produktif ada dua cara, yaitu:
1. Pihak BAZNAS men- survey beberapa daerah di Kabupaten Sragen untuk mendapatkan mustahiq . Cara ini diperuntukkan bagi mustahiq yang akan dibantu BAZNAS berupa barang seperti, hewan ternak, alat cukur, mesin jahit, gerobak dan lain-lain.
2. Mustahiq membawa  proposal  usahanya  kepada  BAZNAS.  Cara  ini diperuntukkan  bagi mustahiq yang  memiliki  ketrampilan  tetapi  tidak memiliki  modal  untuk  mengembangkan  usaha  dan mustahiq yang kekurangan  modal  untuk  memulai  usahanya.  Dan  untuk  pemilihan mustahiq yang  mengajukan  proposal,  akan  melalui  beberapa  proses yaitu:
a. mustahiq mengajukan proposal kepada BAZNAS
b. BAZNAS men- survey tempat usaha atau keadaan mustahiq itu sendiri
c. hasil survey akan dimusyawarahkan oleh seluruh divisi di BAZNAS. Setelah  proses  di  atas  maka,  dana  dapat  didstribusikan  kepada
mustahiq yang terpilih.

## D. Metode Penelitian
Penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  dengan  menggunakan  dua pendekatan yaitu pendekatan yaitu pendekatan kualitatif dan kuantitatif.
1. Pendekatan  kualitatif  dilakukan  dalam  proses  pengumpulan  data,  yang dilakukan  dengan  interview  dan  dokumentasi  pada  BAZNAS  Kabupaten Sragen.
2. Sedangkan, pendekatan kuantitatif dilakukan dalam proses analisis data, dengan  menggunakan  program  SPSS  17  berupa  analisis  Uji  Beda  Dua
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2715-7725  E-ISSN 2721-9496 Volume 1 Nomor 2 Juni 2021
Rata-Rata  untuk  mengetahui  perbedaan  pendapatan mustahiq sebelum dan setelah didistribusikan zakat produktif.
E. Pembahahasan
Uji  Beda  Dua  Rata-Rata (Paired  Samples  Test) digunakan  sebagai alat  analisis  data  peningkatan  pendapatan mustahiq dengan membandingkan pendapatan mustahiq sebelum dan sesudah didistribusikannya zakat produktif dari BAZNAS Kabupaten Sragen.
Melihat hasil setelah pengolahan data dari Uji Beda Dua Rata-Rata (Paired  Samples  Test) ,  bahwasanya  pendapatan mustahiq setelah didistribusikan zakat  produktif  lebih  besar  daripada  pendapatannya sebelum  didistribusikannya  zakat  produktif  atau  berarti  bahwa  terdapat peningkatan  terhadap  pendapatan mustahiq setelah  penditribusian  zakat produktif oleh BAZNAS Kabupaten Sragen.
Peneliti  menggunakan  Uji  Beda  Dua  Rata-Rata (Paired  Samples Test) untuk  mengetahui  peningkatanpendapatan mustahiq setelah pendistribusian  zakat  produktif  dengan  bantuan  SPSS  17.0  dan  dapat diambil keputusan atau kesimpulan dari tabel berikut : \ Pendapatan Rata-Rata Pendapata n Std. Deviation Std. Error T- Hitun g T- Tabel Signi fikan Sebelum 1050000 611464.544  193362.067 3.236 1.83 0.01 Sesudah 1380000 842021.377  266270.539 Selisih 330000 230556.833 72908.472
Dari  Uji  Beda  Dua  Rata-Rata (Paired  Samples  Test) di  atas, bahwasanya  rata-rata  pendapatan  mumstahiq  sebelum  pendistribusian zakat  produktif  dari  BAZNAS  Kabupaten  Sragen  adalah  Rp  1.050.000,00 dan rata-rata pendapatan mutahiq setelah pendistribusian zakat produktif dari  BAZNAS  Kabupaten  Sragen  adalah  Rp  1.380.000,00.  Dan  selisih  dari kedua  rata-rata  tersebut  adalah  Rp  330.000,00.  Kesimpulan  dari  tabel  di atas  adalah  terdapat  peningkatan  pendapatan mustahiq setelah pendistribusian  zakat  produktif  dari  BAZNAS  Kabupaten  Sragen dengan rata-rata  Rp  330.000,00  atau  pendapatan mustahiq meningkat  sekitar
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2715-7725  E-ISSN 2721-9496 Volume 1 Nomor 2 Juni 2021
32,4%  dari  pendapatan  sebelumnya.  Perbedaan  pendapatan  sebelum  dan sesudah pendistribusian zakat juga terlihat pada kolom standar divisiai dan kolom standar error.
Dari tabel di atas dapat diambil keputusan:
1. Dari nilai signifikansinya yaitu 0.010<0.05
2. Dari  nilai T-Hitung (3.236) > T-Tabel (1.83)
3. Maka  Ho  ditolak  dan  Ha  diterima  yang  berarti  bahwa  pendapatan sebelum dan sesudah pendistribusian zakat produktif berbeda atau ada peningkatan  pendapatan mustahiq setelah  pendistribusian  zakat  dari BAZNAS Kabupaten Sragen.

## F. Kesimpulan
Dengan  banyaknya  macam-macam  bentuk  zakat  produktif  yang diusahakan oleh BAZNAS Kabupaten Sragen untuk para mustahiq , BAZNAS Kabupaten  Sragen  dengan  program-programnya  berhasil  dan  mampu meningkatkan  ekonomi  para mustahiq khususnya  pada  pendapatan mereka. Meskipun ada beberapa evaluasi dalam pelaksanaan programnya, khususnya  pada  zakat  produktif.  Peningkatan  pendapatan  para mustahiq terbukti  dengan  naiknya  prosentase  pendapatan  mereka  sebesar  32,4% daripada pendapatan mereka sebelum pendistribusian zakat produktif. Dan hasil  penelitian  ini  sesuai  dengan  teori  zakat  produktif,  bahwa  zakat produktif mampu mengentaskan kemiskinan dan mengurangi pengangguran dan seluruh isu-isu ekonomi yang ada.
Institut Agama Islam Sunan Kalijogo Malang P-ISSN 2715-7725  E-ISSN 2721-9496 Volume 1 Nomor 2 Juni 2021

## DAFTAR PUSTAKA
Asnanini. Zakat Produktif Dalam Prespektif Hukum Islam, Cetakan Pertama . Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008. Hasan, M. Ali. Masail Fiqhiyah . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003. Mardikanto, Totok. Pemberdayaan Masyarakat Dalam Prespektif Kebijakan Publik . Bandung: ALFABETA, 2013.
Mufraini, Arief. Akuntansi Dan Manajemen Zakat. Cetakan Kedua . Jakarta:
Kencana, 2006.
Soleh, Chabib. Dialetika Pembangunan Dengan Pemberdayaan . Bandung:
Fokusmedia, 2014.
Suharto, Edi. Membangun Masyarakat Memberdayakan Rakyat . Bandung: PT
Refika Aditama, 2005.
Theresia, Aprilia. Pembangunan Berbasis Masyarakat . Bandung: ALFABET, 2014.
, n.d. 60 2009 . 2000 .