http://dx.doi.org/10.36418/syntax-literate.v7i10.11268 E-ISSN: 2548-1398 Published by: Ridwan Institute
Syntax  Literate:  Jurnal  Ilmiah  Indonesia  p–ISSN:  2541- 0849 e-ISSN: 2548-1398
Vol. 7, No. 10, Oktober 2022

## KOMUNIKASI KELUARGA ORANG TUA TUNGGAL MENGENAI PENDIDIKAN SEKSUAL REMAJA LAKI-LAKI
Carina Sindylosa Br Ginting, Agus Aprianti Universitas Telkom, Indonesia Email: carinasindygtg@gmail.com, agusaprianti@gmail.com

## Abstrak
Pendidikan  seks  seringkali  menjadi  perbincangan  di  tengah  masyarakat.  Pro  dan kontra  pendidikan  seks  ini  bergantung  pada  bagaimana  pengertian  masyarakat tentang  pendidikan  seks  itu  sendiri.  Orangtua  berperan  penting  dalam  memberi pendidikan  pada  anak,  terlebih  lagi  dalam  hal  pendidikan  mengenai  seksualitas. Pendidikan seksual  ialah upaya dalam  mengajar  dan  memberi  informasi  mengenai seksualitas.  Dalam  memberikan  pendidikan  seksual  tentu  dibutuhkan  komunikasi, yaitu  komunikasi  keluarga.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana komunikasi  antara  ibu  tunggal  dan  anak  remaja  laki-lakinya  dalam mengkomunikasikan  pendidikan  seksual  menggunakan  teori  Fitzpatrick  dan Koerner yaitu skema hubungan keluarga. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif  dengan  paradigma  interpretif.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dari ketiga  informan,  dua  diantaranya  memiliki  orientasi  percakapan  tinggi  ditandai dengan  intensitas  komunikasi  yang  tinggi  dan  informan  lainya  memiliki  orientasi percakapan  rendah  ditandai  dengan  kurangnya  keterbukaan  dan  diskusi.  Orientasi konformitas pada keluarga Ibu NB dan Ibu NS  rendah ditandai dengan pemberian kebebasan  pada  anak  untuk  mengambil  keputusan,  sedangkan  pada  Ibu  TUS orientasi  konformitas  tinggi  dikarenakan  cenderung  bersifat  tidak  bebas  dalam berpendapar dan keputusan ada pada orangtua.
Kata Kunci: Komunikasi  Keluarga,  Pendidikan  Seksual,  Orientasi  Percakapan,

## Orientasi Konformitas

## Abstract
Sex education is often a conversation in  the community. The pros and cons of  sex education depend on how people understand sex education itself. Parents have an important  role  in  educating  children,  especially  in  education  about  sexuality. Sexual  education is an effort  to  teach and provide information  about  sexuality. In providing  sexual  education,  of  course,  communication  is  needed,  namely  family communication.  This  study  aims  to  determine  how  the  communication  between  a single  mother  and  her  teenage  son  in  communicating  sexual  education  using  the theory of Fitzpatrick and Koerner, namely the scheme of family relationships. The research  method  used  is  qualitative  with  an  interpretive  paradigm.  The  results showed  that  of  the  three  informants,  two  of  them  had  a  high  conversational orientation characterized by high communication intensity and the other informants had  a  low  conversational  orientation  characterized  by  a  lack  of  openness  and
discussion. The conformity orientation in the families of NB and NS is low, marked by  giving  children  freedom  to  make  decisions,  while  in  TUS  mothers,  the conformity orientation is high because they tend to be not free in their opinions and the decision rests with the parents.

## Keywords:  Family  Communication,  Sex  Education,  Conversation  Orientation, Conformity Orientation

## Pendahuluan
Pendidikan  seks  atau  pengetahuan  tentang  seks  seringkali  memunculkan polemik di tengah masyarakat. Paham tentang pro dan kontra terkait pendidikan seks ini bergantung pada  bagaimana  masyarakat  mengartikan  pendidikan seks  itu sendiri. Pada dasarnya,  pendidikan  seks  diberikan  sebagai  bekal  dalam  pengetahuannya  seputar seksualitas. Pada tujuan untuk membuat seseorang paham sehingga orang tersebut dapat memposisikan  seks  pada  sudut  pandang  yang  baik  dan  benar.  Minimnya  pendidikan seks oleh orang tua pada anak  menimbulkan rasa ingin tahu  yang  memuncak sehingga anak  mulai  mencari  informasi  melalui  sumber  lain  seperti  internet.  Yang  dimana, informasi  yang  didapatkan  tidak  tersaring  dan  belum  sesuai  untuk  anak  pada  usianya. Perilaku  seksual  pada  anak  remaja  juga  sedikit  banyak  bergantung  pada  pengetahuan yang dimiliki anak. Hasil penelitian menunjukkan apabila pengetahuan seks pada anak rendah  serta  kontrol  dari  orang  tua  menjadikan  remaja  berperilaku  seksual  yang berisiko.  Sebuah  jurnal oleh  (Lestari &  Awaru, 2020) mengatakan  pengetahuan terkait norma  dan  batasan  perilaku  seksual  adalah  penting.  Sebab,  apabila  anak  tidak memahami  aturan  dan  batasan  tersebut,  anak  akan  sulit  menghindari  perilaku  seksual yang salah.
Orangtua  merupakan  pemeran  penting  dalam  memberi  pendidikan  pada  anak, terlebih  lagi  dalam  hal  pendidikan  mengenai  seksualitas.  Pendidikan  seksual  sendiri ialah  upaya  dalam  mengajar,  menyadarkan  dan  memberi  pengetahuan  atau  informasi mengenai  masalah  seputar  seksual.  Mencakup  pengetahuan  tentang  alat  kelamin  laki- laki  dan  perempuan,  juga  apa  yang  diperbolehkan  atau  dilarang  dilakukan  dengan memasukkan  unsur  moral  dan  agama  tentang  akibat-akibat  yang  ditimbulkan  apabila melakukan  yang  melenceng  dari  aturan  hukum  dan  agama  sehingga  tidak  terjadi penyalahgunaan  pada  area  vital  tersebut.  Namun,  di  Indonesia  sendiri  memandang pendidikan  seks  sebagai  sesuatu  yang  sangat  tabu  dibicarakan  apalagi  di  depan  anak dibawah umur.
Orang tua juga harus mampu menjadi seorang pendidik dan menanamkan dasar kepribadian  dan  memberi  pengertian  yang  benar,  pada  kasus  ini  ialah  pendidikan seksual pada anak. Pada  hal ini masyarakat khususnya lingkungan keluarga perlu lebih terbuka  terhadap  pendidikan  seks.  Sehingga  dengan  begitu,  mereka  dapat  memahami diri mereka sendiri, keluarga mereka, dan orang-orang terdekat mereka serta melindungi mereka  dari  perilaku  yang  tidak  diinginkan.  Dalam  memberikan  pendidikan  seksual oleh orang tua tentu melibatkan proses komunikasi di dalamnya. Komunikasi ini disebut juga komunikasi keluarga.
Komunikasi  keluarga  sendiri  terbagi  menjadi  dua  orientasi,  yaitu  orientasi konformitas  ( conformity  orientation) dan  orientasi  percakapan (conversation orientation) menurut Koerner & Fitzpatrick dalam
Penelitian sebelumnya menjelaskan pola asuh pada anak oleh Orangtua tunggal seputar  Pendidikan  seks  di  salah  satu  wilayah  di  Kota  Medan  oleh  (Harahap,  2020) yang menghasilkan adanya perbedaan pola  asuh di antara beberapa keluarga, ada  yang mendidik  secara  permisif,  memberi  pengaruh  yang  tampak  seperti  anak  yang  sudah melakukan seks ringan, lebih pasif pemahamannya mengenai kesehatan alat reproduksi juga cenderung pasif dikarenakan hubungan diantara keduanya tidak terlalu dekat. Dan orangtua dengan pola asuh yang otoriter, memberi dampak pada anak seperti anak yang lebih  tertutup  dan  takut  untuk  sekedar  bercerita  terkhusus  mengenai  seksualitas. Berangkat  dari  hasil  penelitian  tersebut,  penelitian  ini  menekankan  pada  bagaimana komunikasi  keluarga  yang  terjadi  antara  ibu  tunggal  dan  remaja  laki-laki  mengenai Pendidikan seksual.
Penelitian  lainnya  oleh  (Magdalena,  2017)  menjelaskan  bahwa  peran komunikasi orang tua dalam mencegah pelecehan seksual anak efektif atau tidak efektif, tergantung  pada  waktu  yang  dihabiskan  untuk  membicarakannya  dan  memahami  pola perilaku anak. Yang menjadi objek pada penelitian ini adalah anak usia di bawah umur yaitu usia 2-6 tahun dan fokus penelitian adalah peran daripada komunikasi oleh orang tua  guna  mencegah  terjadinya  pelecehan  seksual  pada  anak.Beberapa  penelitian sebelumnya  berfokus  kepada  pola  asuh  oleh  orang  tua  tunggal  dan  peran  komunikasi orang  tua  dalam  mencegah  pelecehan  seksual  pada  anak,  sedangkan  penelitian  ini berfokus kepada komunikasi keluarga oleh orang tua tunggal ibu mengenai pendidikan seksual remaja laki-laki dilihat dari sudut pandang orientasi percakapan dan konformitas menurut Koerner & Fitzpatrick.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif.  Menurut  Bogdan dan  Taylor  dalam  (Dr.farida  Nugrahani,  2014)  pendekatan  kualitatif  adalah  metode penelitian yang dapat menghasilkan data deskriptif  dan dapat berupa ucapan, teks, dan perilaku  subjek  (diamati  oleh  peneliti).  Dalam  penelitian  ini,  penulis  mengumpulkan informasi  mendalam  mengenai  komunikasi  keluarga  orang  tua  tunggal  mengenai pendidikan seksual remaja laki-laki,
Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan degan Teknik wawancara dan dokumentasi  yang  kemudian  dianalisa  menggunakan  Teknik  analisis  data  menurut Miles  dan  Huberman  dalam  (Dr.farida  Nugrahani,  2014).  Tahap  pertama  adalah mereduksi data, dilakukan dengan merangkum dan memilih hal yang dianggap penting. Tahap  kedua  adalah  penyajian  data  yang  dapat  disajikan  dalam  bentuk  teks  naratif. Kemudian  penarikan  kesimpulan  dari  hasil  analisis  yang  penulis  dapatkan  dari  hasil informasi yang diperoleh.
Tabel 1. Unit Analisis Penelitian Unit Analisis Sub Analisis Komunikasi Keluarga  Orang  tua Tunggal dan Remaja Laki-laki Orientasi Percakapan 1. Perhatian 2. Keterbukaan 3. Dukungan 4. Diskusi Orientasi Konformitas 1. Kebiasaan 2. Kepercayaan 3. Kepatuhan
Sumber: Olahan Peneliti
Informan  yang  menjadi  narasumber  yang  diteliti  pada  penelitian  ini  guna mendapatkan informasi mendalam dibagi  menjadi kategori informan kunci  yaitu orang tua  tunggal  ibu  yang  memiliki  anak  remaja  laki-laki  yang  juga  menjadi  informan pendukung pada penelitian ini yang kemudian dikategorikan menjadi remaja awal yaitu berusia  12-15  tahun,  remaja  pertengahan  dengan  usia  15-18  tahun  dan  remaja  akhir dengan  rentang  usia  18-21  tahun.  Dalam  penelitian  ini  terdapat  tiga  informan  kunci dengan inisial Ibu NB, Ibu TUS dan Ibu NS beserta anaknya yang berinisial AS, S dan M.

## Kerangka Teori Komunikasi Keluarga
Komunikasi  yang  terjalin dalam keluarga  bukan  hanya sekedar proses berkirim pesan  di  antara  anggota  keluarga.  Namun,  mengandung  maksud  dan  tujuan  dari komunikasi yang hendak dicapai. Komunikasi keluarga menurut Chen dalam (Munir et al.,  2017)  kualitas  pada  interaksi  orang  tua  dan  anak  mencerminkan  beberapa  aspek, yaitu  aspek  kehangatan,  kepercayaan,  ketanggapan,  rasa  aman  dan  afeksi  yang  positif pada interaksi antar keluarga. Sebagai bagian dari komunikasi yang berlangsung, umpan balik  berguna untuk  memperkuat atau mempererat komunikasi antar anggota sehingga harapan dan keinginan dalam keluarga tersebut dapat dicapai.

## Teori Skema Hubungan Keluarga
Skema  komunikasi  keluarga  juga  mencakup  jenis  orientasi  tertentu  dalam berkomunikasi.  Setiap  keluarga  memiliki  orientasi  yang  berbeda,  dapat  dinilai  dari seberapa  sering  interaksi  yang  dilakukan,  hingga  bagaimana  penanaman  nilai  dalam keluarga tersebut. Maka kedua orientasi dapat diuraikan sebagai berikut:
a. Orientasi Percakapan
Definisi orientasi percakapan oleh Fitzpatrick adalah di mana sebuah keluarga mampu  menciptakan  komunikasi  dalam  keluarga  dan  masing-masing  anggota keluarga  terlibat  dalam  interaksi  yang  bersifat  bebas  dan  berkelanjutan  dilakukan terus  menerus.  Dalam  keluarga  yang  menghabiskan  banyak  waktu  untuk  saling berkomunikasi  atau  berdiskusi  serta  mengemukakan  pendapatnya,  dapat diklasifikasikan  sebagai  keluarga  yang  memiliki high  conversation .  Sedangkan apabila  keluarga  yang  tidak  banyak  melakukan  interaksi  seperti  saling  berbincang
satu  dengan  yang  lainnya  dapat  disebut  sebagai  keluarga  yang  memiliki low conversation .
b. Orientasi Konformitas
Pada  orientasi  konformitas,  Fitzpatrick  menjelaskan  bahwa  orientasi  ini mengacu  pada  sampai  sejauh  mana  keluarga  menekankan  homogenitas  keyakinan, sikap serta nilai kepada anggota keluarganya. Keluarga dengan high conformity akan taat  pada  peraturan  yang  ada  dalam  keluarga  tersebut.  Berbeda  halnya  dengan keluarga  yang  memiliki low  conformity ,  keluarga  dengan  skema  ini  biasanya  lebih bersifat bebas dan menekankan sifat mandiri pada masing-masing keluarga.

## Orang Tua Tunggal
Peranan  penting  dipegang  oleh  orang  tua  dalam  masa  pertumbuhan  dan perkembangan  anak-anaknya,  dan  orang  tua  juga  sebagai  sekolah  pertama  dan terpenting  dalam  keluarga.  Pada  penelitian  ini,  kategori  orang  tua  yang  terlibat  adalah orang  tua  tunggal  ibu  dalam  memberikan  pendidikan  seks  kepada  anaknya.Ada  dua macam orang tua tunggal menurut Santrock (2002) dalam (Fujianto, 2018) yaitu:
a) single parent mother adalah dimana ibu sebagai orang tua tunggal b) single parent father adalah dimana ayah sebagai orangtua tunggal.

## Pendidikan Seksual
Orang  tua  harus  tetap  menjalin  komunikasi  yang  baik  sejak  awal  anak dilahirkan, termasuk komunikasi terkait pendidikan seksual. Alangkah lebih baik untuk tidak  mengajarkan  pendidikan  seks  pada  anak  ketika  anak  sudah  beranjak  dewasa, melainkan sejak usia dini.
Apabila orang tua mulai memperkenalkan pendidikan seks sejak dini, maka pada tahapan  berikutnya  orang  tua  menjadi  lebih  mudah  untuk  menjelaskannya  di  hadapan anak.  Cara  untuk  memberi  penjelasan  pada  anak  haruslah  sesuai  dengan  kemampuan berfikir si anak dalam menganalisa berdasarkan pengalaman juga logika yang dipahami oleh  anak.  Yaitu  dapat  dengan  memberikan  nasihat  atau  pesan  yang  sederhana  serta menjelaskan  dengan  cara  yang  tidak  rumit  dan  mudah  dipahami  anak  sesuai  dengan kemampuan berpikirnya.(Lukman, 2020)

## Remaja
Remaja  menurut  Hurlock,  dalam  (Winda,  2020)  dibagi  atas  tiga  kelompok  usia tahap perkembangan, yaitu:
a. Masa Remaja awal ( Early Adolescence )
Rentang  usianya  adalah  12-15  tahun.  Pada  titik  ini,  remaja  lebih  cenderung mengalami kebingungan, kecemasan, kecemasan, dan kegelisahan.
b. Remaja Pertengahan ( Middle Adolescence)
Berkisar  di  usia  15-18  tahun,  individu  remaja  mulai  mencari  sesuatu,  merasa kesepian dan sendirian, dan merasa tidak dimengerti oleh orang lain.
c. Remaja akhir ( Late Adolescence )
Ada pada kategori usia 18-21 tahun. Saat-sata masa ini, individu menjadi lebih stabil dan mulai  mampu  memahami ke mana arahnya dan apa tujuan hidupnya. Pada titik ini, kaum muda juga memiliki pendirian tertentu.

## Hasil Dan Pembahasan
Berdasarkan  hasil  analisis  dari  data  yang  diperoleh  peneliti,  komunikasi  yang terjalin  di  antara  ibu  tunggal  dan  anak  remaja  laki-lakinya  baik  dalam  konteks komunikasi  sehari-hari  maupun  dalam  mengkomunikasikan  pendidikan  seksual  dinilai penting baik bagi informan kunci, informan ahli dan informan pendukung. Sama halnya dengan  komunikasi  sehari-hari,  pendidikan  seksual  juga  dianggap  penting dikomunikasikan  oleh  orang  tua  pada  anak.  Pendidikan  seks  sebaiknya  diajarkan pertama sekali pada anak dimulai dari rumah. Salah satu alasan utamanya adalah karena masalah seks dianggap sebagai masalah yang bersifat sangat pribadi, cara penyampaian dan siapa yang menyampaikan juga harus turut diperhatikan.
Pada penelitian yang penulis lakukan mengungkapkan bahwa ibu tunggal sangat memperhatikan  siapa  saja  yang  menyampaikan  selain  ibu  dan  apa  informasi  yang diperoleh. Dari sudut pandang remaja laki-laki yang telah diwawancarai, orang pertama yang memberikan pendidikan seksual adalah ibu di rumah, barulah kemudian mendapat pengajaran  dari  sekolah,  materi  ibadah  di  kebaktian  remaja  gereja,  dan  ada  juga  yang mencari tahu sendiri atau dari teman-teman. Para remaja pada umumnya saat memasuki masa  puber,  mereka  sudah  mulai  berusaha  untuk  mencari  tahu  mengenai  seksualitas, apalagi  informasi  sangat  mudah  diperoleh  hanya  dengan  memanfaatkan  internet, meskipun  sedikit  banyaknya  informasi  yang  diperoleh  kurang  dipahami  apakah informasi  tersebut  sesuai  dengan  kebutuhan  atau  malah  mempersuasi  melakukan tindakan yang salah.
Membangun  komunikasi  dalam  memberikan  pendidikan  seksual  yang  baik  di antara  orang  tua  dan  anak  apalagi  pada  ibu  tunggal  dan  anak  remaja  laki-laki  harus dibangun  sedini  dan  sebaik  mungkin  dikarenakan  ketiadaan  sosok  ayah  di  tengah keluarga dapat menimbulkan rasa canggung dan kurang nyaman pada anak remaja laki- laki  dalam  menerima  pendidikan  seputar  seks  dari  ibunya.  Dalam  sebuah  keluarga terdapat  sebuah  skema  hubungan  yang  terbentuk  berdasarkan  pengalaman  sesame anggota  yang  dilakukan  secara  berulang  dan  interaksinya  melibatkan  Sebagian  atau keseluruhan anggota keluarga. Suatu skema komunikasi keluarga  juga  mencakup  jenis orientasi  tertentu  dan  berinteraksi  serta  berkomunikasi.(A.  F.  Koerner  &  Fitzpatrick, 2002)

## a. Orientasi Percakapan
Dalam  komunikasi  yang  terjadi  dalam  keenam  keluarga  ibu  tunggal  dan anak remaja laki-lakinya dapat dilihat dari orientasi percakapan yang ditandai oleh perhatian,  keterbukaan,  dukungan  dan  diskusi.  Hal-hal  yang  paling  melekat  dan sering  tampak  dalam  hubungan  berkeluarga  adalah  pada  perhatian  dan  kasih sayang.  Bentuk  perhatianpun  dapat  diberikan  tidak  hanya  dengan  kata-kata  atau secara  verbal,  dapat  juga  ditunjukkan  melalui  sentuhan  atau  Tindakan  yang dilakukan  oleh  anggota  keluarga  atau  disebut  juga  non-verbal.  Fungsi  keluarga yang  dijelaskan  oleh  BKKBN  dalam  (Savitri  &  Ramadhana,  2020)  salah  satunya adalah  fungsi  cinta  dan  kasih  sayang.  Fungsi  cinta  dan  kasih  sayang  ini menjelaskan  bahwa  keluarga  harus  mampu  menjadi  tempat  atau  wadah  dalam
menciptakan  atau  mewujudkan  suasana  yang  dipenuhi  cinta  dan  kasih  baik  itu dalam keluarga, di tengah masyarakat, bangsa dan negara.
Perhatian-perhatian  yang  diberikan  tersebut  secara  tidak  langsung  mampu membangun  hubungan  keluarga  yang  lebih  baik  dan  mewujudkan  keterbukaan  di tengah  keluarga.  Sikap  terbuka  merupakan  satu  dari  beberapa  hal  penting  lainnya dalam  komunikasi  sebuah  keluarga,  terutama  keterbukaan  antara  ibu  dan  anak. Masing-masing  orang  tentu  saja  memiliki  hak  untuk  menentukan  kepada  siapa sikap terbuka atau tertutupnya ditujukan mengenai kehidupannya
Selain  perhatian  dan  keterbukaan,  ada  juga  orientasi  percakapan  berupa dukungan. Yang dimana, peran orang tua sangat penting dalam memberi dukungan salah  satunya  berupa  pendidikan  pada  anak,  seperti  pendidikan  mengenai seksualitas.  Pendidikan  seksual  pada  penelitian  ini  diberikan  oleh  ibu  tunggal kepada anak remaja  laki-lakinya, dimana  ibu  mengisi peran pengganti ayah dalam memberikan  pendidikan  pada  anaknya.  Dalam  memberi  dukungan,  dibutuhkan komunikasi  yang  bersifat  persuasive  juga  suportif  sehingga  pendidikan  yang diberikan  dapat  diterima  dan  dipahami  dengan  baik  oleh  anak.  Komunikasi  di tengah  keluarga  juga  melibatkan  dialog  yang  dinilai  lebih  efektif  apabila  antar anggota  keluarga  dapat  saling  berdiskusi,  dan  apabila  komunikasi  berjalan demokratis dan bersifat dua arah akan menghasilkan komunikasi yang efektif pada keluarga tersebut.
Orientasi  percakapan  pada  keluarga  Ibu  NB  yang  paling  menonjol  adalah perhatian. Perhatian yang diberikan oleh Ibu NB mampu mewujudkan kenyamanan di  tengah  keluarga  sehingga  menimbulkan  rasa  percaya  oleh  AS.  Komunikasi keluarga  pada  informan  ketiga  memiliki  tingkat  orientasi  tinggi  dikarenakan seringnya interaksi yang dilakukan oleh Ibu NB dengan AS.

## Tabel 2. Kategori Kode Orientasi Percakapan Keluarga Ibu NB
Kategori Kode Bahan obrolan Beragam bahan obrolan Komunikasi Intens denan ibu Beragam perhatian Verbal dan Non-verbal Kedekatan Dekat dengan ibu Keterbukaan Terbuka dengan ibu Kebebasan berpendapat Boleh berpendapat Sumber: Olahan Peneliti (2022)
Keluarga  kedua  yaitu  Ibu  TUS  dan  S  menonjolkan  orientasi  percakapan yang rendah dikarenakan kurangnya keterbukaan serta kurang menerapkan diskusi dalam  membahas  sesuatu.  Namun  apabila  dilihat  dari  tingkat  orientasinya, komunikasi antara Ibu TUS  dan S dinilai  berorientasi tinggi dikarenakan  interaksi yang  sering  terjadi  diantara  keduanya  meskipun  berkomunikasi  intens  sehari- harinya.
Tabel 3. Kategori Kode Orientasi Percakapan Keluarga Ibu TUS Kategori Kode Bahan obrolan Kurang beragam bahan obrolan Komunikasi Kurang intrns dengan ibu Beragam perhatian Verbal dan non-verbal Kedekatan Kurang dekat dengan ibu Keterbukaan Kurang terbuka dengan ibu Kebebasan berpendapat Kurang bebas berpendapat Sumber: Olahan Peneliti (2022)
Keluarga  ketiga  yaitu  Ibu  NS  dan  S  memiliki  diskusi  sebagai  orientasi percakapan  yang  paling  menonjol.  Seringnya  kesempatan  untuk  saling  berdiskusi dan  bertukar  pikiran  juga  menjadikan  keluarga  ini  memiliki  tingkat  orientasi percakapan yang tinggi.

## Tabel 4. Kategori Kode Orientasi Percakapan Keluarga Ibu NS
Kategori Kode Bahan obrolan Beragam bahan obrolan Komunikasi Intens dengan ibu Beragam perhatian Verbal dan Non-verbal Kedekatan Dekat dengan ibu Keterbukaan Terbuka dengan ibu Kebebasan berpendapat Boleh berpendapat Sumber: Olahan Peneliti (2022)

## b. Orientasi Konformitas
Komunikasi yang terjadi di dalam masing-masing keluarga informan apabila ditinjau  dari  orientasi  konformitas  ditemukan  adanya  kebiasaan,  kepercayaan  dan kepatuhan di dalam keluarga. Kegiatan yang dilakukan berulang setiap harinya akan menjadi  suatu  kebiasaan  dan  kebiasaan  tersebut  menciptakan  ketergantungan  antar anggota  keluarga.  Pernyataan  tersebut  selaras  dengan  penjelasan  Soelaeman  dalam Moh. Schohib (1988;17), definisi keluarga  adalah sekumpulan  manusia  yang saling mempengaruhi satu sama lain yang bertempat tinggal sa,a serta memiliki keterpautan batin sehingga saling mempengaruhi dan memperhatikan.
Dari intensitas komunikasi yang terjadi antara informan yaitu ibu tunggal dan anak  remaja  laki-lakinya  menciptaka  rasa  percaya  untuk  saling  bertukar  cerita  ke arah  yang  sifatnya  lebih  pribadi.  Hal  ini  dapat  dilakukan  dapat  dengan  cara  saling bertukar  pikira,  perasaan  dan  reaksi  terhadap  situasi  yang  sedang  dihadapi.  Hal tersebut  juga  diperkuat  oleh  Soloman,2001  dalam  (Batoebara,  2018)  bahwa  dalam membangun  kepercayaan,  harus  dimulai  dengan  sikap  menghargai  dan  menerima kepercayaan tersebut, serta menjadi rutinitas dan dilatih terus menerus.  membangun
kepercayaan  diawali  dengan  menghargai  dan  menerima  kepercayaan  tersebut, melibatkan rutinitas sehari-hari dan latihan yang terus menerus.
Keluarga informan baik yang mengedepankan diskusi maupun tidak, masing- masing  memiliki  pandangannya  terkait  aturan-aturan  di  dalam  keluarga,  ada  yang menerapkan  aturan  dan  ada  juga  yang  merasa  aturan  hanya  membuat  ribet.  Dalam membuat aturan di rumah dapat juga dilakukan dengan kesepakatan bersama seperti melakukan diskusi, maupun keputusan yang dibuat oleh orang tua.
Keluarga Ibu NB dan AS memiliki orientasi konformitas yang menonjol dari sisi  kepercayaan.  Terlihat  dari  bagaimana  Ibu  NB  memercayakan  AS  dalam memutuskan  pilihannya  dan  menjalani  pilihan  tersebut.  Diskusi  dalam  keluarga tersebut  memang  kerap  dilakukan,  namun  pada  akhirnya  Ibu  NB  memberikan kebebasan  pada  AS  untuk  memilih  keputusannya  sendiri.  Pada  hal  ini,  orientasi konformitas keluarga Ibu NB dan AS rendah dikarenakan kebebasan yang diberikan oleh ibunya kepada AS dalam memilih keputusannya sendiri. Adapun penyajian data dalam pendekatan orientasi konformitas dalam komunikasi keluarga informan ketiga adalah sebagai berikut:

## Tabel 5. Kategori Kode Orientasi Konformitas Keluarga Ibu NB
Kategori Kode Kepercayaan Percaya dengan keluarga Kebiasaan Memiliki kebiasaan keluarga Sikap Terbuka Aturan Menerapkan aturan Menekankan kesamaan nilai Tidak menekankan kesamaan, lebih menekankan diskusi Kepatuhan Bersikap patuh Sumber: Olahan Peneliti (2022)
Keluarga Ibu TUS  dan S  yang  memiliki orientasi  konformitas  yang  menonjol dari  sisi  kebiasaan.  Terlihat  dari  bagaimana  Ibu  TUS  mendidik  anak-anaknya termasuk  S  dengan  memberi  peraturan  yang  harus  dijalani,  sehingga  kemudian peraturan  tersebut  menjadi  kebiasaan  di  tengah  keluarga  mereka.  Pada  hal  ini, orientasi  konformitas  keluarga  Ibu  TUS  dan  S  terbilang  tinggi  dikarenakan keluarganya  cenderung  bersifat  tidak  bebas,  yang  dimana  berdasarkan  hasil wawancara  dengan  Ibu  TUS  dikatakan  anak  harus  menuruti  putusan  dari  orang  tua dan  hanya  sesekali  untuk  diperbolehkan  berdiskusi.  Adapun  penyajian  data  dalam pendekatan  orientasi  konformitas  dalam  komunikasi  keluarga  informan  keempat adalah sebagai berikut:

## Tabel 6. Kategori Kode Orientasi Konformitas Keluarga Ibu TUS
Kategori Kode Kepercayaan Kurang saling percaya
Kebiasaan Memiliki kebiasaan keluarga Sikap Tidak terlalu terbuka Aturan Menerapkan aturan Menekankan kesamaan nilai Lebih menekankan kesamaan, diskusi hanya sesekali Kepatuhan Bersikap patuh Sumber: Olahan Peneliti (2022)
Keluarga Ibu NS dan M memiliki orientasi konformitas yang menonjol dari sisi kepercayaan.  Terlihat  dari  bagaimana  M  sangat  memercayai  Ibu  NS  dan  begitupun sebaliknya.  Hal  tersebut  juga  terlihat  saat  baik  ibu  NS  dan  M  yang  sering  bertukar pikiran  dan  bercerita,  sehingga  pendidikan  seksual  juga  dikomunikasikan  dengan ringan.  Pada  hal  ini,  orientasi  konformitas  pada  keluarga  Ibu  NS  dan  M  rendah dikarenakan  Ibu  NS  lebih  membebaskan  M  dalam  memilih  keputusannya  sendiri, dan  bahkan  beberapa  keputusan  di  tengah  keluarga  untuk  mengajarkan  M  rasa tanggung  jawab.  Adapun  penyajian  data  dalam  pendekatan  orientasi  konformitas dalam komunikasi keluarga informan keenam adalah sebagai berikut:

## Tabel 7. Kategori Kode Orientasi Konformitas Keluarga Ibu NS
Kategori Kode Kepercayaan Percaya dengan keluarga Kebiasaan Memiliki kebiasaan keluarga Sikap Sikap terbuka Aturan Kurang menerapkan aturan Menekankan kesamaan nilai Tidak menekankan kesamaan, lebih menekankan diskusi Kepatuhan Bersikap patuh Sumber: Olahan Peneliti (2022)
c. Tipe Keluarga Berdasarkan Orientasi Percakapan dan Orientasi Konformitas
Dalam  komunikasi  keluarga  yang  ditinjau  berdasarkan  dua  orientasi  yang terbagi  menjadi  dua  iklim  yaitu  iklim  tinggi  dan  iklim  rendah,  Fitzpatrick mendefinisikan empat tipe keluarga (Ascan F. Koerner & Schrodt, 2014)
Tabel 8. Empat Tipe Keluarga Berdasarkan Iklim Tipe keluarga Orientasi Ciri-ciri Percakapan Konformitas Consensual Tinggi Tinggi Diskusi bersifat terbuka, namun pengambilan keputusan tetap pada orangtua
Pluralistic Tinggi Rendah Diskusi bersifat terbuka, namun pengambilan keputusan diserahkan pada anak Protectiver Rendah Tinggi Sedikit diskusi, menanamkan kepatuhan kepada orang tua Laissez-Faire Rendah Rendah Intensitas komunikasi minim dan menekankan kebebasan pada anak. Sumber: Koerner & Schrodt, 2014
Dari  hasil  yang  didapatkan,  dapat  disajikan  tipe  masing-masing  keluarga berdasarkan orientasi percakapan dan orientasi konformitas adalah sebagai berikut:
Tabel 9. Tipe Keluarga Keenam Informan berdasarkan Iklim Keluarga Orientasi Tipe keluarga Percakapan Konformitas Ibu NB-AS Tinggi Rendah Pluralistic Ibu TUS-S Rendah Tinggi Protectiver Ibu NS-M Tinggi Rendah Pluralistic Sumber: Olahan Peneliti (2022)

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  dari  analisis  penelitian  dan  pembahasan  yang  telah  disajikan sebelumnya mengenai orientasi percakapan dan konformitas keluarga orang tua tunggal peneliti  menemukan  bahwa  komunikasi  merupakan  suatu  aspek  penting  dan  yang terutama di dalam suatu keluarga, terutama bagi ibu tunggal dalam mengkomunikasikan pendidikan  seksual  pada  anak  remaja  laki-lakinya.  Masing-masing  anggota  keluarga harus  berperan  aktif  dalam  berkomunikasi,  baik  dari  anak  maupun  ibu  tunggal. Orientasi  percakapan  yang  terjadi  pada  masing-masing  keluarga  informan  ditandai dengan  adanya  keterbukaan  atau  tidak  bersifat  terbuka  antara  ibu  tunggal  dan  anak remaja laki-lakinya, dan bagaimana kebebasan berpendapat serta keterbukaan di dalam masing-masing  keluarga.  Sedangkan  pada  orientasi  konformitas  yang  terjadi  di  dalam masing-masing  keluarga  ditandai  dengan  adanya  keluarga  yang  menerapkan  peraturan dan ada juga yang membebaskan anak tanpa menerapkan peraturan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ammang,  W.,  Sondakh,  M.,  &  Kalesaran,  E.  R.  (2017). Peran  Komunikasi  Keluarga Dalam  Mengatasi  Perilaku  Merokok  Pada  Anak  Usia  Remaja  (Studi  Pada Masyarakat Kelurahan Kampung Makassar Timur Kota Ternate) . Vi (3).
Batoebara, M. U. (2018). Membangun Trust (Kepercayaan) Pasangan Dengan  Melalui Komunikasi Interpersonal. Warta Edisi , 1–17.
Dr.Farida  Nugrahani,  M.  H.  (2014).  Metode  Penelitian  Kualitatif  Dalam  Penelitian Pendidikan  Bahasa.  In Http://Digilibfkip.Univetbantara.Ac.Id/ (Vol.  1,  Issue  1). http://E-
Journal.Usd.Ac.Id/Index.Php/Llt%0ahttp://Jurnal.Untan.Ac.Id/Index.Php/Jpdpb/Ar ticle/Viewfile/11345/10753%0ahttp://Dx.Doi.Org/10.1016/J.Sbspro.2015.04.758% 0awww.Iosrjournals.Org
Fujianto,  R.  K.  (2018).  Gambaran  Kebahagiaan  Pada  Remaja  Yang  Dibesarkan  Oleh Orangtua  Tunggal.  In Fakultas  Psikologi  Universitas  Mercu  Buana  Yogyakarta Yogyakarta .
Harahap,  J.  (2020). Analisis  Pola  Asuh  Tentang  Seks  Pada  Anak  Oleh  Orangtua Tunggal Di Kecamatan Medan Selayang Tahun 2019 . Universitas Sumatera Utara.
Koerner,  A.  F.,  &  Fitzpatrick,  M.  A.  (2002). Toward  A  Theory  Of  Family Communication.  The  New  Citizenship  Of  The  Family:  Comparative  Perspectives . 116–132. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.4324/9781315195285
Koerner,  Ascan  F.,  &  Schrodt,  P.  (2014).  An  Introduction  To  The  Special  Issue  On Family  Communication  Patterns  Theory. Journal  Of  Family  Communication , 14 (1), 1–15. Https://Doi.Org/10.1080/15267431.2013.857328
Lestari,  D.  A.,  &  Awaru,  A.  O.  T.  (2020).  Dampak  Pengetahuan  Seksual  Terhadap Perilaku Seks Remaja Di Kecamatan Manggala Kota Makassar. Jurnal Sosialisasi: Jurnal  Hasil  Pemikiran,  Penelitian  Dan  Pengembangan  Keilmuan  Sosiologi Pendidikan , 7 , 21. Https://Doi.Org/10.26858/Sosialisasi.V0i0.13885
Lukman,  A.  N.  A.  (2020).  Komunikasi  Interpersonal  Orangtua  Bekerja  Dalam Pendidikan Seks Anak Usia Dini. Telkom University , 12–26.
Magdalena,  W.  (2017). Peran  Komunikasi  Orangtua  Dalam  Mencegah  Pelecehan Seksual Anak Di Bawah Umur . Universitas Sumatera Utara.
Savitri, Y. E., & Ramadhana, M. R. (2020). Pola Komunikasi Dalam Penerapan Fungsi Keluarga  Pada  Anak  Pelaku  Tindak  Aborsi  Di  Jakarta  Pusat. Jurnal  Ilmu Komunikasi E-Issn : 2614-0381, Issn : 2614-0373 , 3 (2), 67–79.
Winda,  M.  (2020).  Peran  Ganda  Pada  Single  Father.  In Early  Adolescence . Https://Doi.Org/10.4324/9781315789170-1
Copyright holder: arina Sindylosa Br Ginting, Agus Aprianti (2022)

## First publication right:
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: