Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku

## SIKAP BAHASA PENUTUR SHIMAKUTUBA DIALEK UCHINAGUCHI DI PREFEKTUR OKINAWA
Reny Wiyatasari*; Mentari Diufuk Timur Universitas Diponegoro
*Email : reny.wiyatasari@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan untuk  mengetahui  sikap  bahasa  penutur  dialek Uchinaguchi,  salah satu dialek dalam bahasa Shimakutuba yang digunakan di kepulauan Okinawa. Shimakutuba adalah  salah  satu  bahasa  di  dunia  yang  ditetapkan  oleh  UNESCO  sebagai  bahasa  yang terancam  punah(endangered  language).  Karena  tema  penelitian  ini  difokuskan  pada  sikap bahasa  yang  merupakan  salah  satu  topik  dalam  kajian  sosiolinguistik,  maka  pengumpulan data dilakukan denganmetode kuesioner melalui penyebaran kusionerkepadaresponden yang dianggap  representatif  mewakili  populasi  penelitian  dan  juga  menggunakan  metode  studi pustaka.  Selanjutnya  data  dianalisis    menggunakan  metode  deskriptif.Berdasarkan  hasil kusionerdiketahui sikap bahasa yang ditunjukkan penutur Shimakutuba terbagi menjadi dua, yakni sikap positif dan sikap negatif. Sikap positif terdiri atas positif mendukung dan positif tidak mendukung.
Kata  Kunci:  Revitalisasi;  Shimakutuba;  Uchinaguchi;  Endangered  language  ;  Sikap bahasa

## Abstract
(Title:  Language  Attitudes  Of  The  Speakers  Of  Uchinaguchi  Dialect,    Shimakutuba Language In Okinawa Prefekture) This study aims to determine the language attitude of the speakers of the Uchinaguchi dialect, one of the dialects in Shimakutuba which is the language used  in  the  Okinawa  islands.  Shimakutuba  is  one  of  the  languages  in  the  world  set  by UNESCO  as  an  endangered  language.  Because  the  theme  of  this  research  is  focused  on language attitudes which is one of the topics in sociolinguistic studies, the data are collected using  the  questionnaire method  through distributing questionnaires  to respondents  who  are considered  representative  representing  the  research  population  and  also  using  literature study methods. Then the data were analyzed using descriptive methods. Based on the results of  the  questionnaire,  it  was  found  that  the  language  attitude  shown  by  speakers  of Shimakutuba was divided into two, namely positive attitudes and negative attitudes. A positive attitude consists of positive active and positive passivity.
Keywords:  Revitalization;  Shimakutuba;  Uchinaguchi;  Endangered  language;  Language attitude

## PENDAHULUAN
Jepang  merupakan  negara  dengan berbagai variasi budaya dan dialek. Kalau
selama  ini  pembelajar  bahasa  Jepang mengenal  bahwa  bahasa  Jepang  adalah bahasa standar satu-satunya yang digunakan  oleh  penduduk  Jepang  dari ujung  utara,  yaitu  pulau  Hokaido  hingga
Kiryoku, Volume 3  No 1  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
ujung  selatan,  yaitu  pulau  Kyushu,  maka sesungguhnya  ada  bahasa  lainnya  yang digunakan,  dan  salah  satunya  adalah bahasa Shimakutuba . Shimakutuba yang dalam bahasa Jepang berarti bahasa pulau merupakan  bahasa  yang  digunakan  di Kerajaan  Ryuukyuu  yang  sekarang  telah menjadi salah satu bagian dari Jepang dan berganti nama menjadi Prefektur Okinawa.
Sampai dengan sekarang, bahasa
Shimakutuba  masih  eksis  dan  memiliki beragam  dialek.  Bahasa  Shimakutuba adalah  bahasa  tersendiri  dan  bukan termasuk  salah  satu  dialek  dalam  bahasa Jepang,  seperti  halnya  bahasa  Jawa  yang digunakan  oleh  masyarakat  Jawa  Tengah atau Yogyakarta.
Penggunaan  kata Shimakutuba (bahasa Ryukyu ), menurut Uemura (2003:22) merujuk pada dialek-dialek yang ada  di  kepulauan  Okinawa  secara menyeluruh  yang  kurang  lebih  berjumlah sekitar  11  dialek  dan  terbagi  menjadi  dua sub-penggunaan,  yakni Amami-Okinawa Dialect  Group (kumpulan  dialek  didaerah utara  kepulauan  Okinawa)  dan Miyako- Yaeyama  Dialect  Group (kumpulan  dialek yang  digunakan  di  daerah  selatan kepulauan Okinawa).
Kerajaan Ryukyu pada  awalnya didominasi  oleh  pengaruh  Cina,  sehingga teks-teks  lama  kerajaan Ryukyu ditulis menggunakan  karakter  Cina  (Kanji).
Penggunaan huruf kana sendiri diperkenalkan  oleh  pihak mainland Jepang saat mengambil alih kerajaan Ryukyu pada periode Meiji, sebelum penutur Shimakutuba dapat mengembangkan bahasa  tulisan  mereka  sendiri.  Hal  ini menyebabkan  generasi  muda  sekarang menganggap bahwa Shimakutuba hanyalah merupakan  subbahasa  dalam  bahasa Jepang  daripada  menganggapnya  sebagai bahasa  tersendiri.  Keadaan  ini  dibuktikan oleh  penelitian  yang  dilakukan  oleh Masahide  Ishihara,  seorang  profesor  dari University  of  The  Ryukyus dalam bukunya Self-determinable  Development  of Small  Island .  Disebutkan  bahwa  dari survei  yang  dilakukan  kepada  605  orang
yang  berhubungan  langsung  dengan budaya tradisional Okinawa dalam kesehariannya, hanya 5 persen dari rentang usia  dibawah  30  tahun  yang  mengaku dapat    berbahasa Ryukyu ( Shimakutuba ) dengan  lancar.Karena  itulah,  penutur Shimakutuba  semakin  berkurang  dari tahun  ke  tahun  dan  hal  ini  menyebabkan bahasa  Shimakutuba  dimasukkan  dalam daftar endangered  language (bahasa  yang hampir  punah)  oleh  UNESCO  sejak  tahun 2009.
Menanggapi  hal  tersebut,  para pembelajar bahasa Jepang bersama dengan pemerintah  Okinawa  serta  pemertahan bahasa  Shimakutuba  mulai  mengkaji  cara untuk merevitalisasikan
bahasa Shimakutuba agar tidak menghilang begitu saja,  sehingga  dapat  diwariskan  kepada generasi selanjutnya.
Penyebab  yang  melatarbelakangi status  bahasa  Shimakutuba  sebagai  salah satu endangered  language (bahasa  yang terancam  punah)  terdiri  dari  berbagai macam  faktor,  antara  lain  merupakan faktor historis dan politik.
Terjadinya perang pasifik di Okinawa  pada  akhir  perang  dunia  kedua merupakan  salah  satu  penyebab  terbesar berkurangnya  penutur  asli  Shimakutuba dikarenakan  banyaknya  korban  jiwa  yang berjatuhan selama masa perang. Sementara faktor politik lebih didasari oleh keinginan pemerintah  Jepang  untuk  menanamkan rasa  nasionalisme  tinggi  kepada  Okinawa yang  kembali  menjadi  bagian  dari  Jepang setelah sebelumnya diduduki oleh Amerika dengan melarang penggunaan Shimakutuba  sebagai  bahasa  sehari-hari dan  bahasa  pengantar  utama  serta menggantinya  dengan  bahasa  Jepang standar  di  sekolah-sekolah,  perkantoran hingga universitas.
Dalam  artikel  ini,  penulis  lebih memfokuskan sikap bahasa para pemertahandialek Uchinaguchi . Uchinaguchi merupakan  dialek  yang digunakan  di  Ibu  kota  kerajaan Ryukyu
(Okinawa) yang menjadi dialek
representatif  dari  seluruh  subdialek  yang
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
ada  pada  masanya,  dan  juga  sebagai  sub- dialek  terbanyak  yang  masih  digunakan pada masa modern ini.
Salah satu penelitian yang bersinggungan dengan tema yang diangkat dalam  artikel  ini  adalah  penelitian  yang dilakukan  oleh  Masahide  Ishihara  (2016) dalam buku Self-determinable Development of Small Islands yang berjudul Language  Revitalization  Effort  in the  Ryukyus (Usaha  Revitalisasi  bahasa  di Ryukyus).  Dalam  penelitian  tersebut, Ishihara  membahas  upaya-upaya  yang dilaksanakan  pemerintah  Okinawa  dan organisasi  swasta.  Penelitian  ini  berfokus pada  usaha-usaha  yang    dilakukan  oleh pemerintah  okinawa  untuk  merevitalisasi Uchinaguchi .
Penelitian  kedua  adalah  penelitian yang  dilakukan  oleh  Patrick  Heinrich (2005)  dari Duisburg-Essen  University ,
Jerman,  dalam  jurnal  yang  dipublikasikan melalui The  Asia-Pasific  Journal:  Japan
Focus dengan  judul Language  Loss  and Revitalization  in  the  Ryukyus  Island (Kepunahan Bahasa dan Revitalisasinya di kepulauan  Ryukyus).  Dalam  penelitian tersebut,  Heinrich  membahas  penyebab surutnya  pengguna Shimakutuba ,  terutama yang  terjadi  pada  variasi  bahasa  (tuturan) yang  terletak  di  daerah  Shuri,  yakni Uchinaguchi ,  baik  dari  perspektif  sejarah, yakni  faktor  perang  pasifik,  maupun  segi sosial penutur Uchinaguchi Penelitian  ketiga  adalah  penelitian yang  dilakukan  oleh  Mark  Robert Anderson  (2009)  dari The  University  of
Sydney , Australia, dalam tesisnya,
Emergent  Language  Shift  in  Okinawa . Dalam  penelitian  tersebut,  Anderson menekankan  proses  terjadinya  pergeseran penggunaan  bahasa  yang  terjadi  di Okinawa,  sebagai  penelitian  utamanya tentang  penggunaan  bahasa  Jepang  yang menggantikan shimakutuba sebagai bahasa utama di masyarakat.
Dari  penelitian  di  atas,  diketahui bahwa ketiganya  lebih memfokuskan pada usaha-usaha revitalisasi bahasa di
kepulauan Ryukyus atau tentang pemertahanan  bahasa,  namun  belum  ada yang  membahas  atau  meneliti  bagaimana sikap bahasa pemertahan bahasa Shimakutuba  dialek  Uchinaguchi  terhadap usaha  revitalisasi  yang  dilakukan  oleh pemerintah  atau  pihak-pihak  lainnya.Oleh karena  itu,  penelitian  ini  difokuskan  pada sikap bahasa pemertahan bahasa Shimakutuba  dialek  Uchinaguchi  terhadap usaha revitalisasi yang dilakukan baik oleh pemerintah  Okinawa  maupun  pemertahan bahasa  Shimakutuba.  Diharapkan  melalui artikel  ini,  pembelajar  bahasa  Jepang, khususnya yang berminat  di  bidang kajian sosiolinguistik  bahasa  Jepang  dapat mengetahui  bahasa  Shimakutuba  dialek Uchinaguchi,  serta    sikap  bahasa  yang ditunjukkan  oleh  penutur-penuturnya  oleh terhadap  revitalisasi  Shimakutuba  dialek Uchinaguchi.

## METODE
Dalam  pengumpulan  data  penulis menggunakanteknik survei sebagai penyedia  data  utamadan  studi    pustaka sebagai  penyedia  data  sekunder.  Metode survei dilakukan melaluipenyebaran kusioner atau daftar tanyaan terstrukturdan rinci. Para responden juga diberi kebebasan  untuk  menjawab,  tidak  harus dalam bahasa Jepang,
namun diperbolehkan  juga  dalam  bahasa  Inggris. Daftar tanyaan yang diberikan di antaranya adalah  berisi  tentang  kosakata  dalam bahasa  Shimakutuba  dan  responden diminta  menterjemahkan  dalam  bahasa Jepang. Tujuannyametode survey ini untuk memperoleh informasi dari sejumlah besar responden  yang  dipandang  representatif mewakili  populasi  penelitian.  Jumlah responden adalah 54 orang, dengan rentang usia 16-25 tahun sejumlah 53,7%, usia 26- 40 tahun sejumlah 24,1%, usia 40-60 tahun sejumlah 18,5%, serta usia di atas 60 tahun sejumlah 3,8%.
Metode survei dilakukan menggunakan  formulir  survei  yang  dapat diakses dan dibagikan menggunakan tautan
Kiryoku, Volume 3  No 1  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
https://goo.gl/forms/7fmMhveYlu908eaN2 y ang disediakan secara online sebagai moda pencarian  responden  yang  menggunakan penutur Shimakutuba dialek Uchinaguchi , baik  penduduk  asli  Okinawa,  maupun pendatang yang berminat terhadap Uchinaguchi .  Data-data  yang  digunakan dalam  penelitian  juga  ini  didapatkan  dari berbagai  sumber  sebagai  pendukungnya. Sementara  metode  studi  pustaka  tersendiri dilakukan  dengan  pengkajian  kembali penelitian-penelitian sebelumnya.
Selanjutnya  penulis  menggunakan metode  deskriptif  untuk menganalisis  data dengan  cara  dengan  menjabarkan  secara deskritif fenomena-fenomena yang dipotret berdasarkan  analisis  sikap  penutur  dan pemertahan Shimakutuba terhadap  usaha revitalisasi yang dilakukan oleh pemerintah  Okinawa  dan  Sektor  Privat. Jumlah  persentase  penggunaan  dihitung dari  jumlah  total  responden  yang  menjadi subjek penelitian ini, dengan batasan status pemertahan Shimakutuba , baik pemertahan lokal maupun internasional.
HASIL DAN PEMBAHASAN Sikap  bahasa  ( language  attitude ) adalah  posisi  mental  atau  perasaaan terhadap  bahasa  sendiri  atau  bahasa  orang lain (Kridalaksana, 2011: 221).
Berdasarkan  kuisoner  yang  disebarkan kepada  54  responden  diketahui  sikap bahasa penutur bahasa Shimakutubu dialek Uchinaguchi  terbagi  atas  dua  sikap,  yaitu sikappositif dan sikapnegatif.
1. Sikap positif
Sikap  positif  dibagi  atas  dua kategori,  yakni  sikap  positif  aktif    dan sikap  positif  pasif.Persentase  responden bereaksi positif terhadap usaha-usaha yang dilakukan  baik  oleh  pemerintah  maupun pemertahan  bahasa  Shimakutuba  untuk merevitalisasikan  bahasa  Shimakutuba mencapai  angka  98.1%  dari  keseluruhan responden.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa tingkat  kesadaran  masyarakat  terhadap pentingnya usaha revitalisasi yang dilakukan
untuk menyelamatkan
Shimakutuba dari kepunahan yang permanen sangat  tinggi secara umum. Sikap positif aktif dilihat dari tanggapan mereka  terhadap  seberapa  pentingnya revitalisasi  bahasa  Shimakutuba  serta tanggapan  mereka  tentang  usaha  yang dilakukan,  baik  oleh  pemerintah  maupun swastaserta  para  pemertahan  Shimakutuba yang lain.

## a. Sikap positif aktif
Sikappositif  aktif  ditandai  dengan antusiasme  responden  terhadap  kegiatan- kegiatan  yang  ditawarkan  pemerintah Okinawa, pihak swasta maupun
pemertahan  shimakutuba  sebagai  bentuk revitalisasi Shimakutuba. Responden dengan  kategori  ini  menyatakan  bahwa revitalisasi  bahasa  Shimakutuba  dinilai sangat  penting  dengan  jumlah  responden mencapai 44.2% dari keseluruhan responden.  Selain  itu  dengan  melihat tingginya  minat  responden  tersebut  untuk mengikuti  kelas-kelas,  maupun  kegiatan ekstra  yang  diadakan  baik  di  sekolah- sekolah,  melalui  acara  kegiatan  tahunan pemerintah,  serta  berpartisipasi  dengan kegiatan seni yang menggunakan Shimakutuba  sebagai  bahasa  utamanya, seperti  contohnya  kesenian kumiodori . Kumiodori sendiri  merupakan  kesenian teatrikal khas Okinawa yang seluruh narasi maupun  dialognya  menggunakan  bahasa Shimakutuba  tanpa  alih  bahasa  ke  bahasa Jepang.
Salah satu responden yang  menyatakan bahwa,
“I’m  really  proud  of  being  Okinawan. Okinawa  is  the  place  where  it’s  unique culture  is  blooming.  We,  as  Okinawan, should never forget about who we are and where we come from, and what we’ve been through.Language  is  the  most  important key  to  success  for  the  Okinawan Renaissance. ‘saya sangat bangga menjadi seorang  penduduk  Okinawa.  Okinawa merupakan  tempat  dimana  kultur  uniknya berkembang.  Kami,  sebagai  penduduk Okinawa,  seharusnya  tidak  melupakan tentang  siapa  kami  dan  dari  mana  kami
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
berasal,  serta  apa  yang  telah  kami  lalui. Bahasa  merupakan  salah  satu  kunci  yang sangat penting dalam kebangkitan kembali Okinawa’ ”
Hal  ini  menunjukkan,  bahwa  tidak sedikit orang-orang Okinawa yang berpendapat  bahwa  pelestarian  bahasa merupakan  kunci  utama  dalam  pelestarian sebuah  budaya  dan  sejarah,  juga  sebagai pemertegas identitas dari sebuah bangsa itu tersendiri, karena tanpa tuturan itu sendiri, kemungkinan  besar  generasi  yang  akan datang  akan kesulitan menguraikan kejadian-kejadian  penting  yang  terjadi  di masa  lampau,  dan  kesulitan  untuk mengenali identitas awal para
pendahulunya.
Berdasarkan  hasl  survey  diketahui bahwa  para  responden  yang  menanggapi dengan  positif  pemertahanan  yang  di lakukan  baik  oleh  pemerintah  maupun sektor privat juga berlomba-lomba menyampaikan  usul  dan  masukan  untuk memperkaya  usaha-usaha  yang  di  lakukan oleh  kedua  belah  pihak,  seagai  bentuk partisipasi  dalam  menambah  variasi  usaha yang dapat dilakukan baik oleh pemerintah, sektor  privat,  maupun  oleh  masyarakat  itu tersendiri.
b. Sikap positif pasif
Sikap  positif  pasif  sendiri  memiliki persentase paling banyak diantara kategori lainnya,  yakni  sebesar  53.8%  dari keseluruhan  responden.Responden  yang tergabung  dalam  kategori  ini  merasa bahwa  revitalisasi  yang  dilakukan  oleh pemerintah  serta  sektor  privat  merupakan hal  yang  penting,  tetapi  tidak  termasuk prioritas  yang  harus  dilakukan  dalam pemerintahan itu sendiri.
Seperti  yang  diutarakan  oleh  salah  satu responden,
“ Unique  language  is  good  to  have  for identity  making.  But  it  is  not  a  must. (bahasa yang unik sangat bagus sebagai bentuk  identitas  tetapi  itu  bukanlah sebuah keharusan)”
Kebanyakan  responden  dalam  kategori ini berpendapat bawa ada hal-hal lain yang lebih  mendesak,  dan  apabila  kepunahan benar-benar menimpa bahasa Shimakutuba, baik para peneliti maupun pembelajar tetap dapat  membahas  Shimakutuba  melalui literatur  maupun  buku-buku  yang  tersisa. Selain  itu,  karena  sangat  sedikitnya penutur  asli  yang  tersisa  di  antara  mereka yang  menyebabkan  sedikitnya  narasumber serta pengetahuan mengenai linguistik dan antropologi  bahasa  yang  bersangkutan, responden  dalam  kategori  ini  merasa bahwa revitalisasi Shimakutuba merupakan hal yang sulit untuk dilakukan.

## 2. Sikap negatif
Hanya 1.9% dari keseluruhan responden yang  menjawab  menyatakan  bahwa revitalisasi yang dilakukan oleh pemerintah  dan  sektor  privat  merupakan hal  yang  tidak  penting  untuk  dilakukan. Responden dalam kategori ini memandang secara skeptis usaha-usaha yang dilakukan oleh  pemerintah  Okinawa  maupun  sektor Privat.  Hal  ini  dikarenakan  tingkat kesulitan  penggunaan  Shimakutuba  yang bukan  merupakan  bagian  dari  bahasa Jepang, ketiadaaan tempat untuk menggunakannyasecara berkesinambungan serta responden yang bersangkutan merasa bahwa  sudah  terlambat  untuk  melakukan revitalisasi dalam bentuk apapun.
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  tidak sedikit  pula  responden  yang  berpikiran bahwa  usaha  dalam  merevitalisasikan sebuah  tuturan  dam  melestarikannya merupakan  sebuah  perkara  yang  tidak mudah, bahkan cenderung sangat sulit dan hampir dikatakan mustahil dengan menilik keadaan  masyarakat  modern  sekarang. Dengan  berdasarkan  kenyataan  seperti itulah,  beberapa  responden  merasa  sangat skeptis dalam revitalisasi kembali shimakutuba dialek uchinaguchi .
Meskipun  begitu  penulis  berpendapat bahwa  hal  itu  tidak  selamanya  benar, karena  melihat  dari  kemampuan  sebagian
Kiryoku, Volume 3  No 1  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
besar  responden  yang  menjawab  dengan benar saat penulis meminta para responden untuk  menerjemahkan  sebuah  peribahasa dalam Shimakutuba yakni ‘Ichari-ba choodee’ 「イチャリバチョーデー」
ke  dalam  bahasa  Jepang,  mayoritas  dari responden  dapat  menjawab  dengan  tepat dan  mengartikannya  sebagai ‘deatta naraba  kyoudai’ 「 出 会 っ た な ら ば 兄
弟」 ’ bila bertemu, maka menjadi saudara’ .
Selain menerjemahkan peribahasa dari Shimakutuba ke dalam bahasa Jepang, para responden  juga  tidak  memiliki  kesulitan dalam  menerjemahkan  sapaan  sederhana dari  dalam  bahasa  Jepang  ke  dalam Shimakutuba .  Kebanyakan  dari  mereka dapat  menulis ‘arigatou  gozaimasu’ 「あ
り が と う ご ざ い ま す 」 yang  dalam bahasa  Indonesia  merupakan  ungkapan ‘terima  kasih’  dan  menerjemahkannya  ke dalam Shimakutuba sebagai ‘Nifee  dee biru’ 「ニフェーデービル」 yang  dalam dialek Uchinaguchi juga  berarti  ‘terima kasih’.
Dengan  melihat  jawaban  responden terbanyak,  penulis  dapat  menyimpulkan bahwa sedikit demi sedikit, revitalisasi dan pelestarian  tuturan  yang  diusahakan  oleh pemerintah  dan  berbagai  macam  sektor privat  dapat  dikatakan  sebagai  suatu kemajuan dalam penyelamatan
Shimakutuba secara keseluruhan.
Penulis  memilih  peribahasa  lama ‘Ichari-ba  choodee’ sebagai  tolok  ukur dalam  pemahaman Shimakutuba secara general, tidak lain dengan mempertimbangkan semangat para penduduk  Okinawa  yang  benar-benar hidup  berdasarkan  nilai-nilai  kehidupan yang tercermin dalam peribahasa- peribahasa yang tertulis dalam Shimakutuba ,  hal  ini  tentu  saja  menjadi sebuah tolak ukur alami, bahwa
Shimakutuba benar-benar merupakan
tuturan  yang  sangat  penting  untuk  di pertahankan,  karena  di  dalamnya  terdapat
banyak sekali nilai-nilai kemanusiaan yang dapat  dipetik  darinya,  dan  akan  sangat  di sayangkan sekali apabila tuturan ini hilang begitu saja dari peradaban modern ini.

## SIMPULAN
Sikap  bahasa  yang  ditunjukkan  oleh para  pemertahan Shimakutuba dilihat  dari berbagai macam opini mereka dalam usaha pemerintah  dalam  menghidupkan  kembali Shimakutuba juga  dapat  dibilang  cukup positif,  meskipun  tingkat  kepositifan  satu responden  berbeda  dengan  responden lainnya, mengingat hampir seluruh responden bersikap positif aktif 44,2 % dan positif  pasif  53,8%,  yaitu  mendukung untuk melanjutkan pembelajaran Shimakutuba kepada  generasi  selanjutnya, dan  semangat  mereka  untuk  terus mempelajari Shimakutuba sebagai  bagian dari budaya dan cara hidup mereka sebagai penduduk  Okinawa.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  bahasa  itu  sendiribenar-benar merupakan  sebuah  alat  yang  dapat mempersatukan  bangsa  dan  budaya,  serta melestarikan  keberadaan  sejarah,  dan menjadi  identitas  penting  agar  suatu bangsa  diakui  atau  tidak  di  mata  bangsa lainnya di dunia. Kesadaran atas pentingnya  menjaga  identitas  diri  sebagai penduduk Ryukyus (Okinawa)  merupakan langkah  awal  dalam  kembalinya  kejayaan budaya  dan  sejarah  yang  telah  di  jaga selama berabad-abad di Okinawa.
Melihat  banyak  di  antara  responden yang  menyambut  baik  usaha  revitalisasi yang  dilakukan  baik  oleh  pemerintah Okinawa  maupun  sektor  privat  serta pemertahan  Shimakutuba,  dapat  dikatakan bahwa  revitalisasi  Shimakutuba  secara perlahan  bergerak  ke  arah  yang  lebih positif,  sehingga  tidak  mustahil  apabila  di masa  depanbahasa  Shimakutuba  dapat diselamatkan  dari  ancaman  kepunahan bahasa.
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku

## DAFTAR PUSTAKA
Anderson, Mark Robert. (2009). Emergent Language Shift in Okinawa. Thesis,
S  3.  Sydney:  The  University  of Sydney.
Bradley, David and Maya Bradley. (2002). Language Endangerment and
Language  Maintenance .  London and New York: Routledge.
Chaer,  Abdul  dan  Leoni  Agustia.  (2010). Sosiolinguistik,  Pengenalan  Awal .
Jakarta: Rineka Cipta.
Deckert,  Sharon  K.  And  Caroline  H.
Vickers. (2011). An Introduction to Sociolinguistics . New York: Continuum. Djajasudarma, T. Fatimah. (2010). Metode Linguistik: Ancangan Metode Penelitian  dan  Kajian .  Bandung: Refika Aditama.
Dorian, Nancy C. (1981). Language death: The  life  cycle  of  a  Scottish  Gaelic dialect. Philadelphia:  University  of Pennsylvania Press.
Fishman,  Joshua  A.  (1991). Reversing Language  Shift:  Theoretical  and Empirical Foundations of Assistance to Threatened Languages. Clevedon: Multilingual Matters Ltd.
Heinrich,  Patrick  and  Christian  Galan. (2011). Language  Life  in  Japan:
Transformations  and  Prospects.
Routledge
Heinrich,  Patrick.  (2005). Language  Loss and  Revitalization  in  the  Ryukyu Islands. The  Asia-Pacific  Journal, Japan Focus.
Hymes,  Dell.  (1977). Foundations  in Sociolinguistics:An  Ethnographic
Approach. Tavistock  Publications Limited.
Ishihara,  Masahide  dan  Eichii  Yoshino.
(2016). Self-determinable Development  of  Small  Islands .
Singapore: Springer Nature.
Mahsun.  (2014). Metode  Penelitian Bahasa:  Tahapan  Strategi,  Metode dan Tekniknya edisi revisi . Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Mesthrie,  Rajend,  Joan  Swann,  Andrea Deumert  &  William  L.  Leap. (2000). Introducing Sociolinguistics . Edinburgh: Edinburgh Unversity Press. Mie,  Ayako.  (2012). Okinawan  push  to preserve unique language .
http://www.japantimes.co.jp/news/ 2012/05/19/national/okinawans- push-to-preserve-unique- language/#.V0PVbOSYTIV . (accessed on May 20, 2016)
Miller,  Robert  McColl.  (2005). Language and  Dialect,  in  Language,  Nation and  Power .  London:  Palgrave Macmillan.
Pateda,  Mansoer.  (2013). Sosiolinguistik . Bandung: Angkasa.
Sanada,  Shinji.  (1992). Shakaigengogaku. Tokyo: Oufuu.
Shibatani, Masayoshi. (1990). The language  of  Japan .  Cambridge University Press.
Suryana.  (2010). Metodologi  Penelitian: Model Praktis Penelitian Kuantitatif  dan  Kualitatif .  Jakarta:
Universitas Indonesia.
Uemura,  Yukio.  (2003). Endangered Languages  of the Pacific Rim: The Ryukyuan Language. Translated by
Kiryoku, Volume 3  No 1  2019 e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
Wayne P. Lawrence .Kyoto:
Nakanishi Printing Co.,Ltd.
UNESCO. (2009). Frequent Asked Questions on Endangered Languages.
http://www.unesco.org/new/en/cult ure/themes/endangered- languages/faq-on-endangered- languages/ . (accessed on January 4, 2018)