## POLA KEPEMIMPINAN KEPALA SEKOLAH DALAM MEMBANGUN AKHLAK PESERTA DIDIK

## UJANG WAHYUDIN, E. BAHRUDIN, MAEMUNAH SA’DIYAH

## Abstract
This study aims to determine the leadership pattern of the principal in developing Islamic morality of students. This study  was  conducted  with  a  case  study  in  one  of  the Integrated  Islamic  Schools  in  the  City  of  Bogor,  namely SMPIT  El  Ma'mur  which  has  a  school  principal  with  a leadership  pattern  that  is  applied  can  be  used  as  a reference for other Islamic Integrated Junior High Schools in developing Islamic morality of students .
From  the  results  of  research  conducted,  the  leadership pattern of the head of SMPIT El Ma'mur in Bogor City in building Islamic morals is a unique type of leader, with a combination  of  three  types  of  leadership,  namely: democratic,  transformational  and  authoritarian  in  a  low level.  This  study  uses  a  qualitative  descriptive  approach with a case study design at SMPIT El Ma'mur. The data in this  study  were  obtained  through  literature  study,  and field  studies,  observation,  documentation  studies,  and interviews
Keywords: Leadership, School Principal, Islamic Morality
Ujang Wahyudin Universitas Ibn Khaldun
E. Bahrudin Universitas Ibn Khaldun

## Maemunah Sa’diyah
Universitas Ibn Khaldun
Email ujangwahudin@yahoo.co.id
A. Pendahuluan Seseorang
yang diberikan
amanah berupa kedudukan oleh Allah untuk mengelola suatu wilayah, maka ia berkewajiban  untuk  menciptakan  suatu lingkungan masyarakat yang hubungannya  baik  dengan  Allah , sehingga  kehidupan  masyarakatnya menjadi  harmonis,  tenteram,  dan nyaman.  Agama,  akal  dan  budayanya menjadi  terpelihara 1 .  Sebagaimana  juga tugas    yang  diemban  kepala  sekolah sebagai  pemimpin  di  sebuah  satuan pendidikan  merupakan  peran  dalam menjalankan  fungsi khalifah  yang diserahi  amanah  untuk  mengelola lembaga pendidikan.
Seorang pemimpin dalam menjalankan  peran  dan  tugasnya hendaknya  tidak  hanya  menggunakan aturan tertulis dalam membuat kebijakan ataupun keputusan, akan tapi juga  perlu  dengan  sikap  dan  perilaku, sepak  terjang,  musyawarah  untuk mencapai  mufakat,  dan  keteladanan dalam  melakukan  agenda  transformasi ke  arah  yang  lebih  baik,  sehingga  baik secara syar’i, baik secara yuridis dan baik pula  secara  citra.  Kepemimpinan merupakan  usaha  memimpin  di  awal
1 Sayyid Quthb, Tafsir Fi Zhilalil Qur’an , Jakarta: Gema Insani Press, 2000. hlm. 92.
untuk menggerakkan manusia dalam hal ini bawahannya, untuk mencapai tujuan tertentu yang telah ditetapkan.
Kepemimpinan merupakan sesuatu  yang  wajib  ada  dalam kehidupan  manusia,  dimana  pun  dan kapan  pun,  agar  kehidupan  menjadi teratur  dan  keadilan  bisa  ditegakkan, sehingga  tidak  berlaku  hukum  rimba. Kepemimpinan  juga  penting  untuk memanfaatkan  dan  mengelola  potensi setiap  anggota  dengan  cara-cara  yang tepat, efektif dan efisien 2 .
Kepala  sekolah    menduduki kedudukan  sentral  dalam  sebuah lembaga pendidikan Islam. Peran, tugas, dan  tanggung  jawabnya  sangat  penting dan  mutlak  serta  berpengaruh  besar pada  anggotanya  termasuk  peserta didiknya, kepala sekolah juga diperlukan dalam  pengorganisasian dan pengelolaan  program  pendidikan  yang telah  direncanakan  dalam  lembaga tersebut.  Baik  dari  aspek,  sarana  dan prasarana, administrasi, kurikulum, ketenagakerjaan,  pendidik  dan  tenaga kependidikan, atau di bidang pengajaran, maupun pengawasan perkembangannya  atau  yang  disebut
2 Baharudin dan Umiarso, Kepemimpinan Pendidikan Islam
Antara  Teori  dan  Praktik, Yogyakarta:  Ar-Ruzz Media, 2012,  hlm. 47.
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
supervisi,  yang  harus  dilaksanakan secara maksimal. Secara definitif, kepala sekolah  dan  lembaga  pendidikan  Islam memiliki  keterkaitan  arti,  keduanya mengandung kesatuan arti yang integral, dan  tidak  bisa  dipisah-pisahkan  satu dengan yang lain.
Kepala sekolah merupakan seorang  yang  mampu  berperan  sebagai mediator  dan  figur,  baik  bagi  pendidik di  lembaganya,  tenaga  kependidikan, ataupun  peserta  didik  serta  mediator dan figure bagi perkembangan masyarakat  dan  sekitarnya.  Sedikitnya harus mampu berfungsi sebagai edukator, manajer, administrator, supervisor,  leader,  innovator,  dan motivator 3 .
Di  samping  itu  kemampuannya menggerakkan  dengan  cara  mampu menetapkan keputusan dan mengkomunikasikannya  dengan  para bawahannya.  Selain  dituntut  untuk memiliki  kemampuan  atau  kapabilitas dalam  memimpin  suatu  lembaga pendidikan  Islam,  kepala  sekolah  juga mempunyai tanggung jawab yang besar terhadap  para  bawahannya,  baik kepada  pendidik,  tenaga  kependidikan,
3 E.  Mulyasa, Menjadi  Kepala  Sekolah Prefosional  dalam  Konteks  Menyukseskan  MBS dan  KBK, Bandung:  Remaja  Rosdakarya,  2003, hlm. 98.
peserta didik, masyarakat, dan lingkungan  sosialnya. Sedangkan lembaga pendidikan Islam adalah badan atau  organisasi  pendidikan  bernafaskan Islam  yang  berusaha  melaksanakan pendidikan, pembinaan, penelitian, dan pengembangan keilmuan secara terstruktur dan sistematis untuk mencapai tujuan yang sudah ditentukan. 4
Keberhasilan  ataupun  kesuksesan kepala  sekolah  dalam  memimpin sekolahnya di lembaga pendidikan Islam dapat  dilihat  dari  pola  kepemimpinan yang  diterapkannya,  apakah  pola  yang diterapkannya  itu  salah  satu  dari  tipe kepemimpinan  seperti  otoriter, laissez faire  (bebas),  demokratis,  kharismatik, paternalistik, transformasional, militeristik, atau menggunakan kombinasi dua atau tiga tipe kepemimpinan.
Maka  pada  artikel  ini  penulis akan  membahas  pola  kepemimpinan kepala  sekolah  dalam  membangun akhlak  islami  pada  peserta  didik  yang mana  dengan  melakukan  penelitian studi kasus yang dilakukan di salah satu sekolah  Islam  di  Kota  Bogor  yaitu
4 Ahmad Mustafidin, Manajemen Konflik, Relevansinya Dengan Pengembangan Lembaga Pendidikan Islam, Semarang: IAIN Walisongo, 2004, hlm. 32.
SMPIT El Ma’mur yang memiliki kepala sekolah  dengan  pola  kepemimpinannya bisa  dijadikan  sebagai  referensi  untuk Sekolah  Menengah  Pertama  Islam Terpadu  yang  lainnya  membangun akhlak yang Islami peserta didik.
B. Kajian Literatur Pola artinya: model, atau contoh, atau pedoman (rancangan), dasar kerja 5 .
Dalam  hal  ini  model  kepemimpinan seperti  apa  dan  bagaimana    yang diterapkan  serta  dijalankan  oleh  Kepala SMPIT El Ma’mur Kota Bogor
Secara  etimologi,  kepemimpinan berasal dari kata dasar
pemimpin. Dalam  bahasa  Inggrisnya yaitu leadership yang artinya kepemimpinan,  berasal  dari  kata dasar leader berarti  pemimpin  dan  akar katanya to lead yang memiliki beberapa arti  yang  saling  berhubungan erat  satu sama  lainnya,  seperti:  bergerak  atau berjalan lebih awal, mengambil langkah lebih  awal,  berbuat  paling  dulu, memelopori,  membimbing,  menuntun, dan menggerakkan, mengarahkan
5 Widodo. dkk, Kamus Ilmiah Populer ,  Yogyakarta:  Absolut,  2001,  hlm. 575.
pikiran,  pendapat  orang  lain  melalui pengaruhnya 6 .
Kepemimpinan adalah merupakan serangkaian dari serangkaian kemampuan  dan  sifat-sifat  kepribadian, termasuk juga di dalamnya kewibawaan seseorang,  untuk  dijadikan  sebagai sarana dalam rangka meyakinkan orang yang dipimpinnya agar mereka mau dan dapat  melaksanakan  tugas-tugas  yang diberikan  kepadanya  dengan  rela, penuh  semangat,  ada  kegembiraan batin,  tanpa  adanya  tekanan  serta merasa tidak terpaksa 7 .
1. Tipe atau Gaya Kepemimpinan
Tipe  dan  gaya  kepemimpinan yang   pokok,  yaitu  (a)  Otokratis  atau otoriter/dominan,  (b) Laissez  faire,  (c) Demokratis, (d) Kharismatik, (e) Paternalistik, (f) Militeristik.
Tipe  kepemimpinan  otokratis (otoriter,  dominator)  memiliki  ciri-ciri diantaranya:  tipe  pemimpin  seperti  ini bertindak sebagai diktator pada bawahannya,  cenderung  melakukan pemaksaan dalam menggerakkan bawahannya,  dia  sangat  berambisi
6 Baharudin dan Umiarso, Kepemimpinan  Pendidikan Islam;
Antara  Teori  dan  Praktik ,  Yogyakarta:  Ar-
Ruzz Media, 2012, hlm. 47. 7 Ngalim Purwanto, Administrasi dan Supervisi Pendidikan, Bandung: Rosdakarya, 2006, hlm.  26
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
untuk  merajai  situasi,  setiap  perintah atau  kebijakan  yang  ditetapkan  tanpa harus berkonsultasi dengan bawahannya terlebih  dahulu,  kekuasaan  pemimipin hanya dibatasi undang undang.
Kepemimpinan yang seperti ini mendasarkan  diri  pada  kekuasaan  dan paksaan  yang  mutlak  dan  harus dipenuhi oleh bawahannya.
Penafsiran sebagai pemimpin tipe otokratis  hanyalah  menunjukkan  dan memberi  perintah,  sehingga  kendali sepenuhnya  ada  pada  pemimpin, bawahan  tidak  boleh  membantah  atau mengajukan  saran,  kewajiban  bawahan adalah  hanya  untuk  mengikuti  dan menjalankan perintah sang pemimpin
Pemimpin  tidak  menghendaki rapat, diskusi atau musyawarah, pemimpin  selalu  mau  berperan  sebagai pemain  tunggal,  bawahan  tidak  pernah diberi  informasi  mendetail  mengenai rencana  dan  tindakan  yang  harus dilakukan. Supervisi yang dilakukan oleh pemimpin  hanyalah  mengontrol  segala perintah-perintah  yang  telah  diberikan untuk  ditaati  dan  dijalankan  oleh bawahannya 8 .
8 U. Husna Asmara, Pengantar
Kepemimpinan  Pendidikan, Jakarta:  Ghalia Indonesia,  1984, hlm. 35-36.
Adapun tipe atau gaya Kepemimpinan  yang laissez  faire memiliki ciri-ciri diantaranya 9 : Pemimpin tidak  menjalankan  perannya  dengan baik, ia hanyalah pemimpin simbol yang tidak  suka  ikut  berpartisipasi  dalam kegiatan  bawahannya,  pemimpin  yang tidak  memberikan  arahan,  instruksi  dan perintah,  ia  cenderung  membiarkan bawahannya  berbuat  sekehendaknya tanpa  ada  aturan  dan  arahan,  sehingga semua yang dilakukan oleh bawahannya serba dibolehkan.
Dengan tipe atau gaya kepemimpinan  yang laissez  faire, berdampak  pada  Kekuasaan  atau kewenangan  dan  tanggung  jawab organisasi  menjadi  bersimpang  siur  dan tidak  teratur.  Kepemimpinan  ini  sangat mudah terjadi kekacauan dan bentrokan, sehingga tingkat keberhasilan lembaga  atau  organisasi  yang  dipimpin oleh  tipe  kepemimpinan  ini  semata- mata  disebabkan  karena  kesadaran bawahannya.
Struktur organisasi tipe atau gaya kepemimpinan  tipe laissez  faire  tidak jelas,  berantakan  dan  kabur.  Semua pekerjaan  dan  tanggung  jawab  harus dilakukan  oleh bawahan sendiri.
Dampak  yang  bisa  terjadi  dari  tipe kepemimpinan seperti ini adalah mudah terjadi  kekacauan  dan  bentrokan  di semua  pihak  dan  tujuan  dari  organisasi akan  sulit  tercapai  apabila  bawahan tidak  memiliki  inisiatif  yang  tinggi  dan dedikasi tinggi.
Tipe  kepemimpinan  demokratis berorientasi pada manusia dan merupakan  tipe  kepemimpinan  yang tengah-tengah antara otoriter dan laissez faire  sering  disebut  juga  sebagai kepemimpinan group developer 10 .
Adapun ciri-ciri tipe kepemimpinan yang demokratis diantaranya:
Pemimpin  bukan  diktator  yang selalu  mendikte  bawahannya  akan tetapi  merakyat,  ikut  berbaur  dan berada  di  tengah-tengah  bawahannya. siap  menerima  kritikan,  masukan  dan saran/umpan balik dari bawahannya. Ia menjalin hubungan dengan bawahannya berasas kekeluargaan, sehingga hubungan  tercipta  harmonis  dan  baik, tidak  kaku  seperti  majikan  dengan bawahan,  melainkan  seperti  saudara sendiri.
Pemimipin selalu berusaha memberikan stimulasi pada bawahannya
10 Ngalim Purwanto,
Administrasi dan  Supervisi  Pendidikan, Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2005, hlm. 52
agar  bekerja  secara  kooperatif,  dengan memperhatikan kebutuhan bawahannya dan mempertimbangkan kesanggupannya  dalam  mengerjakan tugas-tugas  yang diberikan, serta memberikan bimbingan yang efektif dan efisien  kepada  para  bawahannya tersebut. ia selalu berusaha membangun semangat  bawahannya  agar  dapat bekerja  dan  menjalankan  tugas  sebaik mungkin, kekuatan kepemimpinan demokratis  ini  bukan  terletak  pada “person atau individu pemimpin”, tetapi terletak  pada  partisipasi  aktif    dan semangat,  serta  kerjasama  yang  baik pemimpin dan bawahannya.
Tipe  kepemimpinan  demokratis ini selalu melakukan koordinasi pekerjaan  pada  semua  bawahan, dengan  titik  penekanan  pada  rasa tanggung  jawab  dan  membangun motivasi  internal  dan  kerja  sama  yang baik.  Menghargai  setiap  potensi  yang dimiliki  oleh  setiap  individu  dan  mau mendengarkan  nasihat  dan  sugesti bawahannya,  juga  bersedia  mengakui keahlian para spesialis dengan bidangnya masing-masing, mampu memanfaatkan  kapasitas  bawahannya seefektif  mungkin  pada  saat-saat  dan kondisi yang tepat sasaran.
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
Tipe kepemimpinan yang kharismatik  memiliki  energi,  daya  tarik dan  wibawa  yang  luar  biasa  untuk mempengaruhi  orang  lain,  sehingga  ia mempunyai  pengikut  yang  sangat  besar jumlahnya  dan  pengawal-pengawal yang  bisa  dipercaya 11 .  Adapun  ciri-ciri tipe kepemimpinan kharismatik diantaranya:
ia dianggap mempunyai kekuatan ghaib (supernatural
power) dan
kemampuan  yang super  human  atau
manusia super, memiliki banyak inspirasi,  keberanian,  dan  berkeyakinan teguh  pada  pendirian  sendiri.  Totalitas kepribadian pemimpin itu memancarkan pengaruh  dan  daya  tarik  yang  teramat besar.
Tipe  kepemimpinan  paternalistik memiliki  ciri-ciri  diantaranya:  Pemimpin ini  memiliki  sifat  kebapakan  sehingga bawahan  dianggap  sebagai  anaknya sendiri,  mereka  menganggap  bahwa bawahan tidak bisa bersifat mandiri dan perlu  dorongan  dalam  melakukan sesuatu. Pemimpin ini selalu melindungi bawahannya.  Ia  memiliki  sifat  paling tahu  sehingga  jarang  memberikan
11 Hadari Nawawi, Kepemimpinan Mengefektifkan  Organisasi, Jakarta:  Gajah Mada University Press, 2003, hlm. 174.
kesempatan  pada  bawahan  untuk mengambil keputusan atau kebijakan 12 .
Tipe  kepemimpinan  militeristik memiliki ciri-ciri diantaranya:  pemimpin yang  memiliki  disiplin  yang  tinggi  dan biasanya menyukai hal-hal yang formal. Menerapkan  sistem  komando  dalam menggerakkan bawahannya untuk melakukan  arahan  atau  perintahnya. Menggunakan  pangkat  dan  jabatan dalam memengaruhi bawahannya untuk bertindak.
Tipe kepemimpinan transformasional  adalah  setiap  tindakan yang  dilakukan  oleh  pemimpin  untuk mengkoordinasi  dan  memberi  arah kepada  bawahannya  yang  tergabung dalam  wadah  organisasi  tertentu  untuk mencapai  tujuan-tujuan  yang  telah ditetapkan 13 .
Adapun  ciri-ciri  tipe  atau  gaya kepemimpinan transformasional diantaranya: Memiliki penekanan dalam hal pernyataan tujuan atau visi dan misi yang  jelas.  Menggunakan  komunikasi secara  efektif,  dengan  menampung aspirasi  dari  bawahannya,  pemberian rangsangan  intelektual,  memberikan
12 Sondang P Siagian, Filsafat
Administrasi, Jakarta:  PT  Toko  Gunung Agung, 1997,  hlm. 43.
13 Sondang P
Siagian, Filsafat
Administrasi, hlm. 43.
inspirasi-inspirasi bermanfaat bagi bawahannya,  serta  perhatian  pimpinan terhadap  permasalahan  bawahannya sehingga  menimbulkan  kepercayaan yang tinggi terhadap pemimpin tersebut.
2. Perspektif  Kepemimpinan  dalam

## Islam
Adapun
perspektif
kepemimpinan  dalam  Islam  adalah bahwa  pemimpin  sebagai khalifatun  fil
ardh artinya pemimpin di muka bumi lil imarah yaitu untuk menjaga, memakmurkan, dan menjalankan tugasnya  sebagai  manusia,  selain  itu dalam  perspektif  Islam  kepemimpinan tersebut berfungsi liya’budun (beribadah dan  mentauhidkan  Allah  ),  dan wa  la nusyrika bihi syaian (tidak menyekutukan-Nya,  atau  membuat sekutu  dengan  Allah      sesuatu  yang lain selain Allah  ).
Selain  itu,  kepemimpinan  dalam perspektif fiqh  siyasah  syar’iyah atau Fiqih  perpolitikan  yang  syar’i  adalah suatu  hal  yang  bukan  untuk  dikejar, ataupun  rebut,    tapi  kepemimpinan tersebut  adalah  sesuatu  yang  selalu dibangun,  dan  dijaga  dengan  baik. Selanjutnya kepemimpinan dalam perspektif atau pandangan Islam adalah pada  dasarnya  memiliki  resiko  yang sangat  tinggi,  akan  tetapi  memiliki  nilai
yang  sangat  tinggi  juga,  dikarenakan bahwa kepemimpinan tersebut diberikan  penghargaan  oleh  Allah dengan setinggi-tingginya bagi pemimpin  yang  amanah  dan  berbuat adil saat memimpin, sebaliknya Allah mengancam  dengan  adzab  yang  sangat pedih  di  akherat  kelak,  para  pemimpin yang berbuat kedzaliman dan kerusakan saat ia memimpin.
Dalam  perspektif  Islam  semua orang  adalah  pemimpin dan  setiap orang  atau  setiap  pemimpin  harus mempertanggungjawabkan  tindakannya dan perbuatannya  di hadapan Allah kelak di akherat. Adanya pertanggungjawaban  ini  menunjukkan bahwa  seorang  pemimpin  pada  level dan  posisi  apapun  niscaya  mengemban amanah  yang  harus  dilaksanakan  sesuai dengan ketentuan-ketentuan yang berlaku.
3. Ciri-ciri Kepemimpinan dalam Islam Dalam Islam kepemimpinan memiliki  cirri-ciri  yang  merupakan pembeda  dari  pemimpin  non  Islam (otoriter,  liberal,  kafir,  dll),  ciri-ciri  itu diantaranya:  Menjunjung  tinggi  syariat Islam  dan  akhlak  Islami,  memegang teguh  amanah  yang  telah  dibebankan kepadanya dari ummat, bersikap rendah hati,  tidak  sombong  dalam  memimpin,
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
selalu  setia  artinya  pemimpin  dan  yang dipimpin  terikat  dengan  kesetiaan kepada  Allah  .  Disiplin,  konsisten  dan konsekuen  atau  memiliki  komitmen yang  tinggi  dalam  segala  tindakan,  dan terikat pada tujuan artinya kepemimpinan tidak terlepas dari ikatan dan tujuan yang seharusnya di jalankan baik bersifat abstarak maupun konkrit.
Kepala  sekolah  sebagai  edukator (pendidik)  yaitu  memberikan  alternatif pembelajaran yang efektif, membimbing pendidik dalam melaksanakan tugas dan bermacam-macam  kegiatan  kesiswaan, menciptakan  iklim  yang  kondusif, memberikan  nasehat  kepada  warga sekolah,  memberikan  dorongan  kepada seluruh tenaga kependidikan, melaksanakan  model  pembelajaran yang  menarik,  mengadakan  program akselerasi bagi peserta didik, mengadakan  pelatihan-pelatihan  bagi pendidik dan tenaga kependidikan.
Kepala  sekolah  sebagai  manajer yaitu memiliki strategi yang tepat untuk memberdayakan bawahannya, memberi kesempatan  kepada  para  pendidik  dan
tenaga kependidikan
untuk meningkatkan profesinya dan mendorong  keterlibatan  seluruh  tenaga kependidikan  dalam  berbagai  kegiatan yang  menunjang  program  sekolah,
mampu  menyusun  organisasi  personal dengan  uraian  tugas  sesuai  dengan standar yang ada, memiliki kemampuan menggerakkan  bawahannya  dengan segala  sumber  daya  yang  ada, memberikan acuan yang dinamis dalam kegiatan  rutin  dan  temporer,  dan mampu  menyusun  program  secara sistematis.
Kepala sekolah sebagai Administrator  yaitu  mengelola  semua perangkat KBM, administrasi kesiswaan , ketenagaan,  keuangan,  sarana  dan prasarana,  dan  administrasi  surat menyurat,  memiliki  hubungan  yang sangat  erat  dengan  berbagai  aktivitas pengelolaan  administrasi  yang  bersifat pencatatan, penyusunan, dan pendokumenan,  memiliki  kemampuan untuk  mengelola  kurikulum  mengelola administrasi  peserta  didik,  personalia, sarana  dan  prasarana,  kearsipan,  dan keuangan.
Kepala sekolah sebagai supervisor yaitu  membimbing  guru  agar  dapat memahami lebih jelas terhadap masalah atau  persoalan  atau  kebutuhan  murid, membantu  mengantisipasi  kesukaran guru  dalam  mengajar,  memberikan bimbingan yang bijaksana terhadap guru dengan  orientasi,  membantu  guru memperoleh  kecakapan  mengajar  yang
lebih  baik,  membina  moral  kelompok, menumbuhkan moral yang tinggi dalam melaksanakan tugasnya, membantu guru mengerti  makna  alat  untuk  pelayanan, memperkaya  pengalaman  mengajar, memberikan  pimpinan  yang  efektif  dan demokratis, memiliki kemampuan menyusun program supervisi pendidikan di lembaganya dan memanfaatkan hasil supervisi untuk peningkatan kinerja guru dan karyawan,
Kepala  sekolah  sebagai leader yaitu  memahami  semua  bawahannya yang  memiliki  kondisi  yang  berbeda- beda,  begitu  juga  kondisi  siswanya berbeda dengan yang lainnya, memahami betul terhadap pendidik dan tenaga kependidikan, serta visi dan misi sekolah,  mampu  mengambil  keputusan yang  bijaksana  dan  berkomunikasi secara  efektif,  serta  memiliki  upaya untuk peningkatan kesejahteraan pendidik,  tenaga  kependidikan  dan karyawannya.
Kepala sekolah sebagai innovator yaitu memiliki strategi yang tepat untuk menjalin  hubungan  yang  harmonis  dan kekeluargaan  dengan  lingkungannya, mencari gagasan baru, mengintegrasikan setiap  kegiatan,  memberikan  teladan kepada  seluruh  tenaga  kependidikan  di
sekolah,  dan  mengembangkan  model- model  pembelajaran yang inovatif.
Kepala sekolah sebagai motivator yaitu memiliki strategi yang tepat untuk memberikan  motivasi  kepada  para pendidik  dan  tenaga  kependidikan dalam  melakukan  berbagai  tugas  dan fungsinya.
4. Konsep Akhlak Islami
Kata “ َ أ َ خ َ ل َ ق ” jamak  dari َ قُلُخ َ yang menurut  bahasa  berarti,  sifat  seseorang, budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat.  Secara  epistemologi  atau  istilah akhlak bisa diartikan berbagai perspektif sesuai  dengan  para  ahli  tasawuf diantaranya :
Ibnu  Maskawaih  memberikan definisi tentang akhlak yaitu:
Keadaan  jiwa  seseorang  yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan-perbuatan  tertentu  tanpa melalui pertimbangan atau pikiran lebih dahulu 14 ”.
Imam Al-Ghozali mengemukakan definisi Akhlak 15 yaitu:
Akhlak  ialah  suatu  sifat  yang tertanam  dalam  jiwa  seseorang  yang mendorong  daripadanya  perbuatan- perbuatan dengan mudah, dengan tidak
14 Ibnu
Miskawaih Tahdzibul Akhlak , Beirut: Darul Fikr, 2001, hlm. 31 15 Al-Ghazali, Ihya Ulumuddin, Beirut: Dar al-Fikr, 1989, hlm. 109
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
memerlukan  pertimbangan  dan  pikiran lebih dahulu ”.
Kata islami di dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) artinya bersifat keislaman.  Dengan  demikian  akhlak islami adalah perbuatan yang dilakukan sesorang  dengan  mudah,  disengaja, spontan,  dan  mengalir  serta  mendarah daging  di  dalam  jiwa  seseorang  yang didasarkan pada ajaran Islam.
5. Pengertian Peserta Didik
Peserta  didik  adalah  manusia yang  memiliki  potensi (fitrah)  yang dapat  dikembangkan  dan  berkembang secara  dinamis,  atau  peserta  didik adalah  miniatur  orang  dewasa  akan tetapi  memiliki  dunianya  sendiri. Pengertian lainnya adalah manusia yang memiliki diferensiasi periodesasi perkembangan dan pertumbuhan 16 .
C. Metodologi Penelitian
Adapun  metode  pengumpulan data-data  yang  dibutuhkan  dalam penulisan  artikel  ini  diperoleh  dengan teknik:  Studi  pustaka (library  research) yaitu  suatu  riset  kepustakaan  murni 17 .
Dalam  hal  ini  dilakukan  dengan  cara
16 Samsul Nizar, Pendekatan Historis,  Teoritik dan Praktis, Jakarta: Ciputat Pres, 2003, hlm. 48-49 17 Sutrisno Hadi, Metodologi
Reseach, Yogyakarta:  Andi  Offset,  1993, hlm. 9
penelusuran  dan  mencari  buku-buku yang  berkaitan  dengan  judul  artikel. Studi  lapang (field  research)  yaitu penelitian  yang  dilakukan  dengan  cara turun  langsung  ke  lapangan  atau  lokasi penelitian    dengan  cara  wawancara, interview,  yang  merupakan  proses Tanya  jawab  dalam  penelitian  yang berlangsung  secara  lisan  diman  dua orang  atau  lebih  bertatap  muka mendengarkan secara langsung keterangan atau informasi yang disampaikan 18 . Wawancara dan interview  ini  dilakukan  dengan  kepala SMPIT  El  Ma’mur  Kota  Bogor  terkait pola kepemimpinannya dalam membangun akhlak islami peserta didik.
Dokumentasi terkait judul artikel. dokumentasi  adalah  pengumpulan  data mengenai  hal-hal  atau  variable  yang berupa  catatan,  foto-foto,  transkip, buku,  surat  kabar,  majalah,  prasasti, notulen rapat, agenda dan sebagainya 19 .
Melakukan observasi terkait judul artikel,  dalam  metode  ilmiah  biasa diartikan  sebagai  pengamatan  dan catatan  dengan  sistematik  fenomena- fenomena yang di selidiki, dalam artian
18 Cholid Narbuko, Metodologi Penelitian, Jakarta:  Bumi  Aksara,  2005,
hlm. 83 19 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta : Rineka Cipta, 2003, hlm. 236.
yang  luas  observasi  sebenarnya  tidak terbatas kepada pengamatan baik secara langsung maupun tidak langsung 20 .
Adapun  metode  analisis  data yang digunakan pada artikel ini, setelah data-data  yang  berhubungan  dengan penelitian  ini  terkumpul,  kemudian data-data  tersebut  di  analisis.  dengan metode  deskriptif.  Metode  deskriptif adalah  usaha  untuk  mendeskripsikan dan  menginterpretasikan  mengenai  apa yang  ada  tentang  kondisi,  pendapat yang  sedang  berlangsung  serta  akibat yang  terjadi  atau  kecenderungan  yang tengah  berkembang 21 ,  dan  metode interpretatif  adalah  menyelami  buku untuk sedapat mungkin mampu mengungkapkan  arti  dan  makna  yang disajikan 22 .

## D. Hasil dan Pembahasan Sebagai  lembaga  pendidikan
Islam,  SMPIT  El  Ma’mur  Kota  Bogor dari  generasi  ke  generasi  telah mengalami  perkembangan  yang  cukup pesat.  Dimulai  dengan  perkembangan
20
Sutrisno Hadi, Metodologi
Reseach, hlm. 136 21 Best,  John  W, Reseach  In Education,  dalam  Sanafiah  Faisah  dan Mulyadi  Guntur  W,  Metodologi  Penelitian Pendidikan, Surabaya  :  Usaha  Nasional, 1982, hlm. 87
22 Anton  Beker  dan  Ahmad  Charis Zubair, Metodologi Penelitian
Filsafat, Yogyakarta: Kanisius, 1990, hlm. 163.
fisik,  hingga  saat  ini  telah  berhasil merealisasikan  rencana  pembangunan (master plan) yang dicanangkan bersama dengan para anggota, stakeholder,  dan  juga  masyarakat.  Hal ini  semakin  melengkapi  sarana  dan prasarana yang menunjang terlaksananya program-program sekolah.
1. Letak Geografis SMPIT El Ma’mur
SMPIT  El  Ma’mu  adalah  salah satu  Lembaga  Pendidikan  Islam  yang didirikan  pada  tahun  2009  di  bawah naungan  Yayasan  Ma’mur  Manaf  As Salamah.  Terletak  di  Jalan  Jalan  Raya Cimanggu Barata No.02, RT.01/RW.04, Kelurahan  Kedung  Badak,  Kecamatan Tanah  Sereal,    Kota  Bogor,  Jawa  Barat 16164.  Pemandangan  yang  masih  hijau, asri  dan  nuansa  pedesaan,  serta  jauh dari  keramaian  kota,  menciptakan suasana yang kondusif bagi terlaksananya proses belajar mengajar di lingkungan  SMPIT  EL  Ma’mur,  sehingga membuat peserta didik betah dan dapat merasakan kenyamanan belajar.
Dilihat  dari  segi  geografisnya, SMPIT  EL  Ma’mur  berada  di  daerah Kota  Bogor  dengan  berada  dekat dengan  pemukiman  penduduk,  yang menjadikan  peserta  didik  dapat  belajar untuk  bersosialisasi  dengan  masyarakat
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
sekitar. Di sana juga terdapat SDIT, dan SMKIT  yang  berada  di  bawah  naungan yayasan  yang  sama  dengan  fokus mengajarkan  peserta  didiknya  untuk pencapaian  tahsin  dan  tahfidzul  Qur’an dengan  harapan  kelak  peserta  didik mereka menjadi manusia terbaik dengan belajar dan mengajarkan Al- Qur’an 23 . Di samping itu, fasilitas yang memadai dan mendukung  seperti  warung  lapangan yang  luas,  masjid  yang  besar,  dan perpustakaan  semakin  memperlancar dan mempermudah peserta didik untuk memenuhi  kebutuhan  serta  melakukan aktifitas.
Selain perkembangan fisik perkembangan  akademik  pun  tidak dikesampingkan  ataupun  diabaikan. Keduanya berjalan seiring dengan saling mendukung  satu  sama  lain,  selain  itu SMPIT El Ma’mur juga sangat konsentrasi  dalam  membangun  akhlak islami  peserta  didik  yang  akan  berguna bagi  kehidupannya  di  masa  depan. Perkembangan-perkembangan yang telah  dicapai  oleh  lembaga  pendidikan Islam tersebut di atas, tidak terlepas dari keberhasilan  pemimpin    pendidikan yakni  kepala  sekolah  dengan  gaya  dan
23 Ahmad Syarifudin,
Mendidik Anak  Membaca,  Menulis,  dan  Mencintai
Al- Qur’an, Jakarta:  Gema  Insani  2004, hlm. 39
pola kepemimpinannya yang diterapkan sebagai  lembaga  pucuk  pimpinan (top leader)  yang  memiliki  kompetensi manajerial 24 dengan membuat kebijakan atau pemegang policy dalam menjalankan operasional kinerjanya.
Dan  salah  satu  tolak  ukur penilaian  keberhasilan  kepemimpinan kepala  sekolah  dapat  dilihat  dari  peran serta  dari  fungsi  dan  tanggung  jawab yang telah dilaksanakan pola kepemimpinannya.  Menjadi  kepala sekolah  atau  pemimpin  di  lembaga pendidikan  diutamakan  mempunyai keahlian  dan  keterampilan  untuk  dapat menjalankan  peran,  fungsi,  maupun tanggung  jawab  secara  optimal.  Karena selain menjabat sebagai atasan (pemimpin)  tertinggi  dalam  organisasi kelembagaan, harus pula dapat memposisikan  diri  sebagai  edukator (pendidik), manajer, administrator, koordinator, supervisor, leader, inovator, kreator dan motivator.
2. Riwayat Kepala SMPIT El Ma’mur
Kepala SMPIT El Ma’mur saat ini adalah  Bapak  Andri,  S.Pd,  M.Pd  yang lahir  di    Curup  28  April  1981  sekarang usinya  37  tahun  beralamat  di  Perum. Ambar Telaga Residence Blok A4 No.12
Desa  Rancabungur,  Kec.  Rancabungur Kab. Bogor, dengan pendidikan terakhir S2  jurusan  Administrasi  Universitas Pakuan  dan  lulus  tahun  2017,  selaku kepala SMPIT El Ma’mur sejak 2014 lalu sampai  sekarang  sudah  menjabat  tahun yang  kelima.  Menurut  hemat  penulis selama  melakukan  observasi  dan penelitian,  dapat  dikategorikan  sudah memenuhi  dan  melaksanakan  peran, fungsi  dan  tanggung  jawab  tersebut  di atas.
3. Pemenuhan  Peran,  Fungsi  dan Tanggung  Jawab  Kepala  SMPIT  El

## Ma’mur
Salah satu bukti dari keberhasilan menjalankan peran ini adalah perkembangan  SMPIT  El  Ma’mur  Kota Bogor  hingga  memperoleh  akreditasi  A yang  telah  ditetapkan  yang  dilakukan oleh Badan
Akrediatsi Nasional
Sekolah/Madrasah  (BAN-S/M),  yang merupakan bentuk pengakuan peringkat kelayakan 25 .  Mereka  juga  mampu mengkoordinasikan  tugas  dan  kegiatan yang  dilakukan  para  anggota  di lingkungan  sekolah  merupakan  peran serta  fungsi  kepala  sekolah  sebagai koordinator.
25 Peraturan Menteri
Pendidikan
Nasional  Republik  Indonesia  Nomor  29  Tahun 2005  Tentang  Badan  Akreditasi  Nasional Sekolah/Madrasah
Bapak  Andri    menjalankannya dengan berusaha mengadakan komunikasi yang efektif sebagai jembatan  penghubung  dengan  para bawahannya atau guru-gurunya.
Fungsi  sebagai  manajerial  dan fungsi  sebagai  leader,  dan  supervisor ditujukan agar tidak terjadi kesimpangsiuran  tugas  dan  kegiatan,
sehingga tugas,/kewajiban dan kewenangan guru terdistribusikan dengan  baik  dalam  menjalankan  roda kepemimpinannya.  Koordinasi  yang dilakukan  direalisasikan  dengan  cara mengadakan  rapat  manajemen  dengan para  wakil  kepala  sekolah,  guru-guru, pertemuan rutin bulanan, dan sebagainya,  termasuk  juga  rapat  rutin dengan  atasnnya  yaitu  dengan  pihak yayasan yang menaungi sekolah tersebut.
Memberikan pengawasan terhadap  kinerja  para  bawahannya adalah  langkah  awal  yang  dilakukakan Bapak Andri sebagai seorang supervisor. Dalam  hal  ini  kegiatan  supervisi dilakukan  oleh  beliau  2  kali  dalam setahun  minimalnya,  setelah  supervisi mereka  memberikan  feedback  atau umpan balik yang positif terhadap guru- gurunya  agar  dapat  meningkatkan  dan memperbaiki kekurangan-kekurangan
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
yang  dilakukan  oleh  guru  dalam mengajar.  Supervisi  ini  yang  berguna agar  para  anggota  tetap  menjalankan tugas-tugasnya  sesuai  dengan  aturan- aturan  dan  kebijakan  yang  telah disepakati bersama dalam awal perencanaan program kerja.
Menjalankan peran sebagai administrator  bukan  hanya  ditujukan kepada  staff  administrasi  atau  pegawai tata usaha saja, akan tetapi Bapak Andri sebagai  kepala  sekolah  pun  ikut berkecimpung  dan  berperan  dalam kegiatan  ini.  Dilaksanakan  dengan  cara kepala  sekolah  memimpin  pelaksanaan seluruh kegiatan yang  berkaitan dengan administrasi pendidikan dan pengajaran.
Dalam hal ini Bapak Andri memberikan pengawasan juga melalui IT (Information Technology), Menciptakan ide-ide  yang  kreatif  dan  menampung ide,  saran,  dan  aspirasi  para  anggota adalah hal yang selama menjabat kepala sekolah  dilakukan  oleh  Bapak  Andri  di SMPIT El Ma’mur
Bapak  Andri  adalah  kepala sekolah  yang  mempunyai  visi  ke  depan serta  menjadi  penyemangat  para anggota  dalam  hal  ini  bawahannya, agar  tercapai  program  kerja  yang  tepat sasaran.  Peran  dan  fungsi  sebagai kreator,  inovator  dan  juga  motivator
dijalankan  dengan  baik  oleh  mereka  di lingkungan  sekolah  mereka  masing- masing.  sehingga  peran  dan  fungsi kepala  sekolah  tidak  dapat  dipisahkan dengan tanggung jawabnya.
Bapak  Andri  dalam  menjalani kepemimpinannya sebagai kepala sekolah  mempunyai  tanggung  jawab ganda.  Pertama,  tanggung  jawab internal,  yang  meliputi  segala  hal  yang berkaitan  dengan  urusan-urusan  dalam lembaga  (sekolah).  Kedua  tanggung jawab eksternal yang mencakup lembaga  luar,  baik  dengan  masyarakat maupun instansi-instansi lainnya terutama  disdik  kota  Bogor  sesuai dengan domisili sekolah.
Kondisi tersebut mengharuskan ia mempunyai  kemampuan  bersosialisasi dan  berinteraksi  dengan  baik  kepada semua  pihak,  dan  hal  itu  telah  diakui oleh  masyarakat  sekitar,  bahwa  ia mempunyai kemampuan tersebut dengan  kapasitas  yang  cukup  memadai, dengan  pengalaman,  jam  terbangnya serta  keuletan  mereka  dalam  belajar. Setelah  mampu  mengoperasionalkan peran,  fungsi,  serta  tanggung  jawab, tolak  ukur  penilaian  keberhasilan kepemimpinan  yang  lain  adalah  pola kepemimpinan mereka dalam menjalankan roda kepemimpinannya di
lingkungan  sekolah,  baik  terhadap guru/pendidik,
staf atau
karyawan/tenaga kependidikan, ataupun peserta didik
4. Pola  Kepemimpinan  Kepala  SMPIT

## El  Ma’mur  dalam  Membangun
Akhlak Islami
Dilihat  dari  pola  kepemimpinan kepala  sekolah  ini  termasuk  jenis pemimpin  yang  unik  dan  menurut penelitian  yang  dilakukan  oleh  penulis, karena  ia  tidak  hanya  menggunakan satu  pola  saja,  akan  tetapi  kombinasi dari dua bahkan tiga pola kepemimpinan.  Dari  sini,  diketahui bahwa  terdapat  fleksibilitas  dalam kepemimpinan  kepala  sekolah  yang dilakukan  oleh  Bapak  Andri.  Pola demokratis  tetap  diprioritaskan  sebagai dasar  utama  kepala  sekolah  dalam memutuskan  setiap  kebijakan  yang dibuat.  Dengan  mewujudkan  ciri-ciri kepemimpinan  ini,  efektifitas  dan efisiensi  pemberdayaan  potensi  sumber daya sekolah telah tercapai, kriteria dari pola kepemimpinan yang telah dijalankan  kepala  sekolah  antara  lain musyawarah, adil, memberikan kebebasan  berfikir  dan  berpendapat, dan sebagainya.
Nuansa alam demokratis berdampak  pula  pada  pola  hubungan
yang harmonis dan bersifat kekeluargaan  di  lingkungan  SMPIT  El Ma’mur .  Kerjasama,  teamwork  yang solid  senantiasa  mewarnai  langkah- langkah dalam menjalankan setiap tugas dan  kewajiban.  Sehingga  tercipta kekompakan  dan  hubungan  yang  dekat antara  kepala  sekolah  (pimpinan)  dan bawahannya,  meliputi  pendidik,  tenaga kependidikan, dan peserta didik.
Implementasi tipe kepemimpinan demokratis  yang  dilakukan  oleh  kepala SMPIT  El  Ma’mur  ini ia  ikut  berbaur dengan  dewan  guru  dan  peserta  didik, mau menerima kritik atau masukan dan saran  dari  bawahannya,  menjalin hubungan kekeluargaan, selalu berusaha menstimulasi  bawahannya  agar  bekerja secara kooperatif, memberikan bimbingan  yang  efisien  kepada  para pengikutnya,  membangun  semangat bekerja  ikhlas  dan  bekerja  cerdas, senantiasa melakukan koordinasi pekerjaan  pada  semua  bawahannya, dan  menghargai  potensi  setiap  individu dan  mendengarkan  nasihat  dan  sugesti bawahannya
Memberikan  punishment  (sanksi, hukuman)  jika  diperlukan  berupa peringatan teguran kepada para anggota atau  bawahannya  yang  melakukan kesalahan  atau  melanggar  aturan,
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
mereka  memiliki  ketegasan  sehingga apabila terjadi kesalahan dari bawahannya  mereka  tidak  segan-segan untuk menegur meluruskan, dan memperbaiki kesalahan tersebut, termasuk  keputusan-keputusan  yang bersifat  strategis  akan  dapat  diambil dengan  cepat  karena  mutlak  hak pemimpin,  tak  ada  bantahan  dari bawahan jika diperlukan.
Sedikit  memaksakan  kehendak pimpinan  atau  dalam  hal  ini  gaya kepemimpinan  otoriter,  ditujukan  pula oleh Bapak Andri selaku kepala sekolah untuk memberikan ketegasan sikap agar bawahannya memperhatikan, mematuhi aturan-aturan  yang  terdapat  dalam lembaga atau lingkungan sekolah.
Selanjutnya
berdasarkan penelitian yang dilakukan dapat disimpulkan  untuk  pola  kepemimpinan SMPIT El Ma’mur menerapkan juga tipe kepemimpinan  transformasional,  yang mana nuansa kepemimpinan transformasional  ini  berdampak  pada pola  peningkatan  wawasan,  keilmuan, serta  potensi  dan  kompetensi  yang dimiliki  para  bawahannya  dengan ketauladanan  yang  diberikan  dan dijalankan  oleh  Bapak  Andri  selaku kepala  sekolah,  juga  dengan  adanya pemberian  wawasan  serta  penyadaran
akan misi atau tujuan yang akan dicapai, dan membangkitkan kebanggaan, menumbuhkan  sikap  hormat  dan kepercayaan  pada  para  bawahannya, juga  memberikan  perhatian,  membina, membimbing,  dan  melatih  setiap  orang secara  khusus  dan  pribadi  untuk meningkatkan kapasitas atau
kompetensi yang dimiliki oleh bawahannya.
Pola kepemimpinan kepala sekolah  mempengaruhi  pula  bagaimana sistem  kewenangan  yang  diterapkan, pemberian kewenangan serta pendelegasian  secara  penuh  ditujukan kepada  para  anggota,  sehingga  dalam hal ini tugas beliau adalah menginstruksikan  tugas  dan  kegiatan yang  harus  dilakukan  para  anggota dengan kebijakan-kebijakan yang diputuskan secara musyawarah mufakat. Dengan  demikian  sistem  desentralisasi menjadi  pilihan  dan  diterapkan  dalam struktur keorganisasian SMPIT El Ma’mur Kota Bogor.
Dari  penelitian  yang  dilakukan berdasarkan  hasil  observasi  dapat diketahui bahwa terdapat pola hubungan kekeluargaan. Hal ini berdampak  pada  terciptanya  suasana harmonis  antara  atasan  dan  bawahan, kedekatan kepala sekolah dengan semua
personil  sekolah  membuktikan,  beliau adalah  figur  yang  dicintai  dan dihormati.
Dari  uraian-uraian  yang  sudah dikemukakan, maka pola kepemimpinan kepala  SMPIT  El  Ma’mur yaitu  pola kepemimpinan  yang  dijalankan  dan bersifat kombinasi antara pola
kepemimpinan
demokratis, transformasional  dan    otoriter  dalam tingkatan rendah. Dengan tetap menekankan  pola  demokratis,  dan transformasional menjadi landasan dimusyawarahkan  bersama  dan  juga sistem organisasi yang desentralistik.
Pola    otoriter  diambil  sebagai pola  alternatif  fleksibel  sesuai  dengan situasi  dan  kondisi  apabila  diperlukan. Dari tinjauan manajemen Islami, kepemimpinan  Bapak  Andri  dapat digolongkan telah menerapkan kepemimpinan  yang  efektif  karena selain  aktif  dan  efektif  berinteraksi dengan bawahan (guru/pendidik, tenaga kependidikan,  karyawan,  dan  peserta didik)  mereka  juga  melaksanakan prinsip-prinsip  islami.  Dalam  dunia pendidikan, pelaksanaan sejumlah teori, ide, maupun pola adalah bentuk sejauh mana implementasi hal tersebut berhasil direalisasikan dalam ranah praktis.
Demikian juga dengan kepemimpinan kepala SMPIT El
Ma’mur, yang menganut pola kepemimpinan  demokratis,  sesekali transformasional    dan  sesekali  otoriter sudah diterapkan secara profesional dan optimal. Penerapan pola kepemimpinan demokratis  sudah  dilaksanakan  dalam lembaga  atau  di  sekolah  mereka semenjak  mereka  menjabat  sebagai kepala  sekolah,  bahkan  kepala  sekolah sebelumnya  pun  demikian,  ditunjukkan dengan keadilan yang merata, musyawarah  untuk  mencapai  mufakat, memberikan  kebebasan  untuk  berfikir dan berpendapat.
Asas kebersamaan dan
transparansi  (keterbukaan)  semakin mengoptimalkan penerapan pola demokratis, setiap ada masalah ataupun konflik  selalu  dipecahkan  bersama-sama dengan  tujuan  mengambil  solusi  yang tepat.  Asas  keterbukaan  dijalankan  di bawah  kepemimpinan  beliau,  para anggota diberikan hak untuk mengawasi (social  control)  jalannya  proses  kerja organisasi.  Memberikan  kritik,  saran, atau  feedback  (umpan  balik)  dalam kelembagaan sangat dibolehkan. Menampung aspirasi dari bawah terkait keputusan-keputusan yang non strategis. Fleksibilitas  menjadi  landasan  dalam
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018
menerapkan  pola  otoriter,  pola  ini diterapkan  dengan  tujuan  memberikan keseimbangan (balancing) dan ketegasan terhadap pola demokratis sehingga tidak terdapat kekakuan didalamnya.
Demikian  halnya  dengan  pola transformasional  juga  yang  mereka terapkan  berupa  perhatian,  pembinaan, bimbingan, dan pelatihan selalu digaungkan  agar  para  anggota  memiliki jiwa  pembelajar  yang  terus  menerus, yang  beliau  tularkan  kepada  para anggotanya  untuk  selalu  membaca, belajar,  mengikuti  peletihan-pelatihan bahkan    melanjutkan  pendidikan  ke jenjang yang lebih tinggi.
Pola kepemimpinan yang diterapkan Bapak Andri ini berpengaruh besar  terhadap  kinerja  guru-guru khususnya  sebagi  pendidik  bagi  para peserta  didiknya,  sehingga  guru-guru menjadi  lebih  dihargai  kinerja  mereka, dan  mereka  pun  semangat  dalam mengajar,  mendidik,  dan  membina peserta didik, termasuk dalam membangun akhlak islami pesrta didik.
E. Penutup
Pola kepemimpinan kepala sekolah  merupakan  langkah  awal  yang harus  ditetapkan  seorang  pemimpin termasuk kepala sekolah dalam menjalankan roda kepemimpinannya.
1. Kesimpulan
Pola Kepemimpinan yang diterapkan  kepala  SMPIT  El  Ma’mur dalam membangun akhlak islami peserta didik  adalah  termasuk  jenis  pemimpin yang  unik,  dengan  sistem  pola kombinasi  yakni  perpaduan  antara  tipe kepemimpinan demokratis, tipe kepemimpinan    transformasional  dan tipe  kepemimpinan  otoriter  dalam tingkatan  rendah.  Tipe  demokratis,  tipe transformasional  dan  tipe  otoriter sebagai  pola  alternatif  fleksibel  sesuai dengan  situasi  dan  kondisi  jika diperlukan. Akan tetapi tipe demokratis dan tipe transformasional diprioritaskan sebagai  dasar  utama  kepala  sekolah dalam  memutuskan  setiap  kebijakan atau  keputusan  yang  dibuat,  baik  yang strategis maupun yang non strategis 2. Saran
Berdasarkan    temuan  pada penelitian  yang  telah  dilakukan  di SMPIT
El Ma’mur, dapat direkomendasikan  beberapa  saran  yaitu bagi  pemerintah  khususnya  dinas pendidikan Kota Bogor, hasil tulisannya ini  dapat  memberikan  informasi  dan pengetahuan tentang pola kepemimpinan  kepala  sekolah  dalam membangun  akhlak  peserta  didik  di satuan  pendidikan  khususnya  tingkat
SMP,  dan  dijadikan  sebagai  salah  satu sumber  untuk  membuat  kebijakan pendidikan dalam rangka meningkatkan mutu  pendidikan.  Bagi  kampus  tulisan ini  dapat  dijadikan  referensi  untuk menambah  pengetahuan  dan  sekaligus sebagai  bahan  perbandingan  dalam melakukan penelitian lanjutan, atau agar bisa mengembangkan penelitian
lanjutan.
Adapun  saran  untuk  masyarakat, khususnya  para  orangtua  dan  guru, mudah-mudahan  penelitian  atau  tulisan ini  bisa  dijadikan  sebagai  salah  satu sumber  atau  panduan  bagi  masyarakat, orangtua  dan  guru  sekaligus  inspirasi terkait  pola  kepemimpinan  dalam membangun akhlak islami, agar pendidikan  terhadap  anak/peserta  didik menjunjung  tinggi  nilai-nilai  akhlak Islam yang berlandaskan pada Al- Qur’an
dan As Sunnah.
Jurnal TAWAZUN Volume 11 No. 1 Januari – Juni 2018

## DAFTAR PUSTAKA
Baharudin  dan  Umiarso,  2012.  Kepemimpinan  Pendidikan  Islam,  Antara  Teori  dan Praktik, , Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
E. Mulyasa, 2003 Menjadi Kepala Sekolah Prefosional dalam Konteks Menyukseskan MBS dan KBK, Bandung: Remaja Rosdakarya
Mustafidin, Ahmad, 2004, Manajemen Konflik, Relevansinya Dengan Pengembangan Lembaga Pendidikan Islam, Semarang: IAIN Walisongo.
Widodo. dkk, 2001, Kamus Ilmiah Populer, Yogyakarta: Absolut.
Purwanto,  Ngalim,  2006,  Administrasi  dan  Supervisi  Pendidikan,  Bandung:
Rosdakarya.
U.  Husna  Asmara,  1984,  Pengantar  Kepemimpinan  Pendidikan,  Jakarta:  Ghalia Indonesia
Nawawi,  Hadari,  2003,  Kepemimpinan  Mengefektifkan  Organisasi,  Jakarta:  Gajah Mada University Press
Siagan, P Sondang, 1997, Filsafat Administrasi, Jakarta: PT Toko Gunung Agung Miskawaih, Ibnu, 2001, Tahdzibul Akhlak, Beirut: Darul Fikr
Ghazali, 1989,  Ihy ā Ulumuddin, III, Beirut: Dar al-Fikr
Nizar, Samsul, 2003, Pendekatan Historis; Teoritik dan Praktis, Jakarta: Ciputat Pres Hadi, Sutrisno, 1993, Metodologi Reseach, Yogyakarta: Andi Offset Narbuko, Cholid, 2005, Metodologi Penelitian, Jakarta: Bumi Aksara
Arikunto,  Suharsimi,  2003  Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek,  Jakarta  :

## Rineka Cipta
John W, Best, 1982, Reseach In Education, dalam Sanafiah Faisah dan Mulyadi Guntur
W, Metodologi Penelitian  Pendidikan, Surabaya : Usaha Nasional
Anton  Beker  dan  Ahmad  Charis  Zubair,  1990,  Metodologi  Penelitian  Filsafat,

## Yogyakarta: Kanisius
Syarifudin,  Ahmad,  2004,  Mendidik  Anak  Membaca,  Menulis,  dan  Mencintai  Al-

## Qur’an,  Jakarta: Gema Insani
Permendiknas Nomor 13 Tahun 2007 tentang Standar Kepala Sekolah/Madrasah.
Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Republik  Indonesia  Nomor  29  Tahun  2005 Tentang Badan Akreditasi Nasional Sekolah/Madrasah
Quthb, Sayyid, 2000, Tafsir Fi Zhilalil Qur’an, Jakarta: Gema Insani Press