AT-TAJDID : Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam (p-ISSN: 2548-5784 |e-ISSN: 2549-2101) Vol. (07) (01), (Juni) (2013), (67)-(80) Doi: http://dx.doi.org/10.24127/att.v6521a2366

## DAKWAH, NASIHAT DAN SEJARAH
Ricky Nugraha Sartono 1
Universitas Singaperbangsa Karawang 1
rickyabinyaalfi@gmail.com 1 Achmad Junaedi Sitika 2
Universitas Singaperbangsa Karawang 2
achmad.junaedi@staff.unsika.ac.id 2

## ABSTRAK
Dakwah  mengajak  manusia  ke  jalan  yang  benar  sesuai  perintah  Tuhan  sehingga  mendapatkan keridhaanNya untuk kebahagian dunia dan akhirat seharusnya dilakukan dengan cara yang bijak tanpa  menyalahkan  siapapun.  Satu  cara  yang  ditempuh  adalah  dengan  nasihat  melalui  sejarah. Metode  yang  digunakan  adalah  studi  kepustakaan  dengan  mengolah  dan  menganalisis  literatur yang relevan. Dari analisis data ditemukan kuatnya hubungan antara dakwah, nasihat dan sejarah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dakwah dengan makna nasihat mengajak kepada kebenaran dan kebaikan dengan  melihat sejarah atau peristiwa yang telah terjadi, peristiwa  yang baik atau peristiwa  yang buruk.  Menyampaikan  nasihat kepada seseorang untuk melakukan kebaikan dan memperbaiki  perilaku  yang  buruk  atau  kurang  sempurna.  Tidak  ada  seorangpun  yang  berubah keadaannya  menjadi  baik atau maju, melainkan sesudah melakukan kebaikan atau memperbaiki hal yang buruk dari peristiwa yang telah terjadi atau pengalaman yang pernah dialami sebelumnya. Inilah yang dimaksud dengan kesadaran sejarah. Kemunduran dan kemajuan tidak bergantung pada besar dan kecil seseorang, tidak bergantung pada putih dan hitam warna kulit, tidak bergantung pada  pirang  atau  coklat  warna  rambut.  Kemunduran  dan  kemajuan  bergantung kepada  ada  atau tidaknya  sifat-sifat  dari  seseorang  untuk  berbuat  baik  atau  memperbaiki  diri,  yang  menjadikan layak atau tidaknya  menduduki tempat  yang mulia di dunia dan akhirat. Sehingga mendapatkan gelar “Takwa”.
Kata Kunci: Dakwah, Nasihat, Sejarah .

## ABSTRACT
Da'wah invites people to the right path in accordance with God's commands so that they get His pleasure for the happiness of life in this world and in the hereafter should be done in a wise way without blaming anyone and one of the ways taken is by giving advice through history. The method used is literature study by processing and analyzing relevant literature. From the analysis of the data it was found that there is a strong relationship between dakwah, advice and history. The results of the study show that da'wah with the meaning of advice invites to truth and goodness by looking at history  or  events  that  have  occurred,  including  good  events  or  bad  events.  Convey  advice  to someone to do good and improve attitudes and behavior that are damaged or less than perfect. There is  no  human  being  who  changes  his  condition  to  be  good or  advanced,  but  after  doing  good or repairing  bad  things  from  events  that  have  occurred  or  experiences  that  have  been  experienced before. This is what is meant by historical awareness. Decline and progress do not depend on and are determined by the size of a person, does not depend on the height and shortness of the body, does not depend on the white and black color of the skin, does not depend on the blonde or brown hair color. decline and progress depend on whether or not there are traits from a person to do good or improve in humans, which makes them worthy or not to occupy a noble place in this world and the hereafter. So will get the title "Takwa".
Keywords: Advice, Da’wah, History

## A. PENDAHULUAN
Dewasa  ini  kegiatan  dakwah  yang berjalan  di  tengah  masyarakat  begitu menggeliat walaupun benturan sosial budaya yang  hidup  ditengah  masyarakat  dengan nilai-nilai  Islam  adakalanya  tidak  bisa dihindarkan.  Para  pendakwah  beraktifitas dalam  dakwahnya  sementara  masyarakat seperti larut dalam kehidupan duniawi seolah akan  hidup  selamanya  terbawa  arus  dunia yang melupakan dan melalaikan.
Kata  dakwah  yang  sering  terdengar adalah dimana seorang juru dakwah menyampaikan pesan-pesan dihadapan jama’ah.  Dakwah  dalam  makna  tersebut hanyalah merupakan salah satu cara dakwah yang  sering  dipakai  seorang  pendakwah. Dakwah  dengan  metode  seperti  itu  telah dikenal  lama  oleh  masyarakat  dan  dipakai sejak zaman kenabian, zaman awal penyebaran  Islam.    Dakwah  menyeru manusia  dengan  petunjuk  Tuhan  untuk melakukan  kebajikan,  menyuruh  kepada
yang makruf dan melarang dari yang munkar sehingga tercapai kebahagiaan dunia akhirat. Dalam prosesnya,  dakwah Islam seharusnya mampu mempengaruhi cara berpikir, bersikap  dan  bertindak  bagi  pribadi  dan masyarakat. Diperlukan langkah untuk memahamkan seseorang dalam
menyampaikan  dakwah  dengan  cara  yang penuh hikmah melalui nasihat yang bijaksana sampai  menyentuh  kesadaran  tentang  islam dimana  fungsinya  sebagai  rahmat  bagi seluruh  alam  semesta.  Salah  satu  langkah dalam  berdakwah  adalah  dengan  nasihat yang  baik  atau  al-mauidzah  al-hasanah, memberikan  nasihat  dengan  niat  penuh kebaikan.  Dan  dalam  memberikan  nasihat yang  baik  salah  satu  caranya  adalah  dengan menyampaikan  sejarah  dan  diambil  dari sejarah itu pelajaran untuk kebaikan di masa kini dan masa yang akan datang.
Masa  kini,  semakin  sedikit  orang merasa pentingnya untuk mengetahui sejarah,  padahal  sejarah  merupakan  bagian adari jati diri seseorang, merupakan akar dari sebuah masyarakat, akar bagi sebuah bangsa, hal  ini  bisa  kita  lihat  dari  kecilnya  ruang ruang untuk menampilkan bagian dari sejarah seperti pendidikan yang menekankan karakter  berdasarkan  sejarah.  sementara kecilnya  porsi  pendidikan  sejarah,  seakan tidak  ada  keterkaitan  antara  sejarah  dengan pembentukan  karakter.  padahal  dari  sejarah bisa  membuka  ruang  diskusi  tokoh  sejarah dimana  karakter  dari  tokoh  sejarah  itu  bisa dijadikan  acuan  mengenai  karakter  unggul yang bisa membawa masyarakat dan bangsa ini  mengulang  kehebatan  tokoh  sejarah  saat mengantarkan bangsa ini lepas dari penjajahan walaupun pada hakikatnya kemerdekaan  itu  merupakan  berkah  dari Tuhan, ketika karakter unggul dari para tokoh sejarah  hidup  kembali  pada  saatnya  akan membawa bangsa ini kepada puncak prestasi nya  kembali,  bukan  melepaskan  bangsa  ini dari penjajahan melainkan membawa bangsa ini  berdiri  didepan  bangsa-bangsa  lainnya membawa perubahan dunia yang lebih baik.
Peristiwa  sejarah  dimasa  lalu  bukan hanya  sebagai  persitiwa  biasa  yang  terjadi disetiap  hari  dan  hanya  menjadi  cerita  saja, karena bangsa yang besar adalah bangsa yang pandai  menghargai  sejarah  bangsanya, sejarah  bangsa  yang  kelam  dan  sejarah bangsa yang gemilang.
Berdakwah dengan menghadirkan nasihat  berupa  sejarah,  sejatinya  menjadi budaya peradaban Islam yang penuh makna, dimana  nasihat  menasihati  tanpa  merasa menggurui  dan  digurui  seharusnya  lebih mudah diterima oleh siapapun yang
menginginkan kebaikan, walaupun menuntut dorongan dari dalam diri dan merefleksikannya  menjadi  nilai-nilai pribadi yang selalu mengingingkan kebaikan. Budaya manusia beriman yang penuh dengan keberuntungan  adalah yang  senantiasa beramal  sholeh,  saling  nasihat-menasihati dalam  kebenaran,  dan  saling  nasihat- menasihati dalam kesabaran.
Berharap  di  masa  yang  akan  datang, sejarah  menjadi  bagian  yang  mendapatkan perhatian  penting,  sehingga  banyak  lahir pribadi-pribadi  yang  memiliki  kecerdasan sejarah.  Dengan  kecerdasan  sejarah  maka penghargaan sebuah bangsa terhadap sejarah bangsanya  sendiri  bukan  hanya  sebatas seremonial  dan  peringatan  hari  bersejarah saja, melainkan menghidupkan kembali nilai- nilai sejarah yang gemilang dimasa kini dan masa yang akan datang.

## B. METODOLOGI
Metode  penelitian  yang  digunakan penulis  adalah  metode  penelitian  studi literatur.  Metode  penelitian  studi  literatur membolehkan kita mencari referensi penelitian  lain  dari  berbagai  sumber terpercaya.  Beberapa  metode  yang  penulis lakukan  untuk  melakukan  Studi  Literatur, diantaranya:  Pencarian  kata  kunci  di browser,  Pencarian  subjek  artikel  jurnal, Pencarian  buku  ilmiah,  Pencarian  kutipan dalam  sumber-sumber  ilmiah,  Pencarian melalui  sumber  orang.  dipublikasikan. (Melfianora & Si, n.d.)
Penelitian  yang dilakukan  oleh penulis melalui  pengumpulan  data  atau  karya  tulis ilmiah  yang  bertujuan  dengan  objek penelitian  atau  pengumpulan  data  yang
bersifat  kepustakaan  untuk  memecahkan suatu masalah yang bertumpu pada penelaahan  kritis  dan  mendalam  terhadap bahan-bahan pustaka yang relevan.
Teknik penelitian yang penulis gunakan dalam  pengumpulan  data  studi  literatrur melalui 4 proses: 1) collecting, mengumpulkan  data  dari  sumber-sumber berupa:  buku,  jurnal,  internet,  diskusi, rekaman audio visual. 2) editing, mengambil dan mengolah data yang didapat dari sumber data yang relevan tersebut yang dianggap  layak  dan  menguatkan  fokus penelitian  yang  dilakukan.  3)  organizing, menganalisa dan menyusun secara sistematis  data  sehingga  mudah  difahami bagi  siapapun  yang  memiliki  perhatian terhadap  hasil  penelitian.  4)  finding, menemukan poin-poin penting yang menurut  penulis  harus  disampaikan  dan dijelaskan  pada  hasil  penelitian  yang mungkin  bermanfaat  bagi  penulis  pribadi secara khusus dan bermanfaat bagi masyarakat  secara  umum.  Penelitian  ini bersifat deskriptif.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Dakwah  adalah  segala  bentuk  aktivitas menyampaikan  ajaran  agama  Islam  kepada orang  lain  dengan  berbagai  cara  yang bijaksana,  cara  yang  memuliakan  siapapun yang diajak menuju kebaikan untuk terbentuknya  individu  dan  masyarakat  yang mengetahui,  menghayati,  memaknai,  dan mencintai serta mengamalkan segala kebaikan ajaran Islam dalam semua lapangan kehidupan.
(Mahmuddin, 2004) Islam adalah agama dakwah  yakni  agama  yang  mengandung
upaya  menyebarluaskan  kebenaraan  dan mengajak orang lain untuk mempercayainya, sehingga semangat memperjuangkan kebenaran  itu,  tidak  pernah  padam  dalam jiwa  umat  manusia  yang  beriman  kepada Allah Swt.
Allah  SWT  juga  menjelasakan  tentang kewajiban dakwah di dalam QS. Ali Imron : 104
َن ْو ُرُمْأَي َو  ِّرْيَخْلا ىَلِّا َن ْوُعْدَّي ٌةَّمُا ْمُكْنِّ م  ْنُكَتْل َو ُمُه  َكِٕى ٰۤ لوُا َو ۗ  ِّرَكْنُمْلا ِّنَع َن ْوَهْنَي َو ِّف ْوُرْعَمْلاِّب َن ْوُحِّلْفُمْلا
“Dan  hendaklah  ada  di  antara  kamu segolongan  umat  yang  menyeru  kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah  dari  yang  munkar;  merekalah orang-orang  yang  beruntung.” (QS.  Ali Imron : 104)
Adapun dakwah dalam pandangan Islam mengajak  manusia  dengan  cara  bijaksana kepada  jalan  yang  benar  sesuai  dengan perintah  Tuhan  untuk  kemaslahatan  dan kebahagian mereka di dunia dan akhirat.
(Muhammad  Natsir)  Dakwah  adalah usaha-usaha menyerukan dan menyampaikan kepada perorangan manusia dan seluruh umat manusia  konsepsi  Islam  tentang  pandangan dan  tujuan  hidup  manusia  di  dunia  ini,  dan yang meliputi al-amar bi al-ma’ruf an-nahyu an  almunkar dengan  berbagai  macam  cara dan  media  yang  diperbolehkan  akhlak  dan membimbing pengalamannya dalam perikehidupan bermasyarakat dan perikehidupan bernegara.(Munir, 2009) Dakwah sebagai seruan menuju keinsafan,  atau  dorongan  untuk  mengubah keadaan kepada keadaan yang lebih baik dari yang mulanya di arah yang salah ke arah yang
benar.  Baik  kepada  diri  pribadi,  keluarga maupun masyarakat, dan seharusnya dakwah memiliki peran dalam  pengaplikasian ajaran Islam  ke  dalam  berbagai  aspek  kehidupan secara menyeluruh.
Allah  swt  telah  memberikan  pedoman- pedoman  atau  ajaran-ajaran  pokok  untuk menjadi  patokan,  bagaimana  seharusnya cara-cara  dalam  melaksanakan  dakwah  di dalam QS. An-Nahl: 125
ِّةَنَسَحْلا ِّةَظِّع ْوَمْلا َو ِّةَمْك ِّحْلاِّب  َكِّ ب َر ِّلْيِّبَس ى لِّا ُعْدُا ْنَمِّب ُمَلْعَا  َوُه  َكَّب َر َّنِّا  ُۗنَسْحَا َيِّه ْيِّتَّلاِّب ْمُهْلِّداَج َو َنْيِّدَتْهُمْلاِّب ُمَلْعَا  َوُه َو  ٖهِّلْيِّبَس  ْنَع َّلَض
“Serulah  (manusia)  kepada  jalan Tuhan-mu  dengan  hikmah  dan  pelajaran yang  baik  dan  bantahlah  mereka  dengan cara  yang  baik.  Sesungguhnya  Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang  tersesat  dari  jalan-Nya  dan  Dialah yang  lebih  mengetahui  orang-orang  yang mendapat petunjuk”. (QS An-Nahl: 125)
Dakwah  secara  essensial  bukan  hanya berarti usaha mengajak mad’u untuk beriman dan  beribadah  kepada  Allah,  tetapi  juga bermakna  menyadarkan  manusia  terhadap realitas  hidup  yang  harus  mereka  hadapi berdasarkan  petunjuk  Allah  dan  Rasul-Nya. Jadi,  dakwah  dipahami  sebagai  seruan, ajakan dan panggilan dalam rangka membangun  masyarakat  Islami  berdasarkan kebenaran  ajaran  Islam  yang  hakiki  (Ilyas Supena, 2013).
Kalimat  atau  ucapan  seorang  da’i, disampaikan  melalui  cara-cara  yang  baik, berisikan  tentang  petunjuk-petunjuk  menuju arah  kebajikan,  yang  dijelaskan  dengan bahasa  sederhana  agar  yang  disampaikan dapat difahami, direnungkan dan pada tahap
berikutnya  dapat  diamalkan mad’u yang didakwahi sehingga  mad’u  menerima kebaikan  dengan  suka  rela  dan  merasakan maksud  harapan da’i untuk  menyelamatkan mereka  dari  keburukan  disebut  dengan dakwah mau’idzah hasanah . Maka, mau’idzah hasanah itu jauh dari sikap egois, emosional. Inilah prinsip-prinsip yang diarahkan kepada mad’u dengan kemampuan intelektual  dan  logika  serta  spiritualnya termasuk awam. Maka dalam  hal seperti ini, peranan da’i ialah sebagai pemandu, sahabat karib,  menyayangi  dan  menyerahkan  semua hal  yang  bermanfaat  bagi mad’u -nya. Dakwah  dengan  bijak  untuk  menarik perhatian  manusia  mengenai  kebaikan, memberi petunjuk sehingga terdorong berbuat yang makruf. Menyampaikan peringatan  mengenai  larangan  Tuhan  yang pada  ahkikatnya  untuk  kebaikan  kehidupan manusia  itu  sendiri,  sehingga  manusia meniggalkan keburukan, kejahatan, kemunkaran.
Dengan demikian dakwah adalah segala bentuk  aktivitas  penyampaian  ajaran  agama Islam kepada orang lain dengan berbagai cara yang  bijaksana  untuk  terciptanya  individu dan  masyarakat  yang  menghayati  dan mengamalkan  ajaran  Islam  dalam  semua lapangan kehidupan. Sehingga siapapun yang tersentuh  dakwah  baik  individu  ataupun masyarakat dengan izin Allah akan mendapatkan  hidayah  tentang  kebaikan, mengetahui  kebaikan,  memahami  kebaikan, menghayati atau memaknai kebaikan sampai akhirnya mencintai kebaikan dan mengamalkan kebaikan. Begitupun mendapatkan  hidayah  tentang  keburukan, mengetahui keburukan, memahami keburukan  sampai  akhirnya  membenci
keburukan  dan  menghindari  atau  menjauhi keburukan untuk kemaslahatan dan kebahagian di dunia akhirat.
Dakwah  dengan  cara  mengajak  atau menyeru  manusia  kepada  jalan  yang  benar, jalan yang lurus, jalan menuju kebahagiaan di dunia dan di akhirat sesuai dengan petunjuk maupun perintah Tuhan sehingga merasakan kenikmatan  berada  di  jalan  kebenaran  yang sesuai  petunjuk  Tuhan  yang  tentunya  akan mengantarkan  kepada  keridhaanNya  untuk kemaslahatan  dan  kebahagian  manusia  di dunia  dan  akhirat  seharusnya  dengan  cara yang bijak.
Yang  perlu  dan  penting  di  fahami  bagi seseorang  yang  berjalan  dan  menyibukkan diri  dalam  dakwah,  dimana  seorang  muslim berada di jalan ini dalam berbagai bentuknya bahwa  Tuhanlah  yang  lebih  tahu  tentang siapa-siapa  yang  tersesat  dari  jalanNya betapapun  seseorang  sekuat  hati  dan mencurahkan usaha terbaiknya untuk merangkul  manusia  agar  masuk  dalam petunjuk  Tuhan.  Dan  Tuhanlah  yang  lebih mengetahui  orang-orang  yang  mendapat petunjuk, sungguh sebuah kebahagiaan yang luar  biasa  jika  ada  seorang  manusia  yang memenuhi  seruan  petunjuk  Tuhan  karena perantara  seorang  yang  menyeru  dalam dakwah.
Nasihat adalah memerintah atau melarang atau menganjurkan  yang dibarengi dengan  motivasi  dan  ancaman.  Pengertian Nasihat dalam Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  Balai  Pustaka  adalah  memberi petunjuk  kepada  jalan  yang  benar.  Juga berarti  mengatakan  sesuatu  yang  benar dengan  cara  melunakkan hati.  Nasihat  harus berkesan  dalam  jiwa  dengan  keimanan  dan petunjuk (M. Munir, 2009).
Nasihat adalah upaya untuk menanamkan  nilai-nilai  kebaikan,  hal  itu diperlukan  pengarahan  atau  nasihat  yang nantinya  berfungsi  untuk  menunjukkan kebaikan  dan  keburukan,  membedakan antara  keduanya.  Ini  bisa  memungkinkan dalam  prosesnya  terjadinya  dialog  sebagai usaha mengerti sistem nilai yang dinasihatkan.  Maksudnya,  nasihat  berperan dalam  menunjukkan  nilai  kebaikan  untuk selanjutnya  diikuti  dan  dilaksanakan  serta menunjukkan nilai kejahatan untuk selanjutnya dijauhi.
Nasehat  yaitu  kajian  bahasan  tentang kebenaran  dan  kebajikan  dengan  maksud mengajak  orang  yang  dinasehati  untuk menjauhkan diri dari bahaya dan membimbingnya  ke  jalan  yang  bahagia  dan berpaedah  bagi  dirinya.  (Tapanuli  Selatan, 2020)
Nasihat  yang  baik  menurut  Quthub adalah  nasihat  yang  dapat  masuk  ke  dalm jiwa  manusia  serta  dapat  menyejukkan  hati, bukan  nasihat  yang  memerahkan  telinga karena  penuh  kecaman  dan  caci  maki  yang tidak  pada  tempatnya. ( M.  HIZBULLAH-FDK , n.d.)
Saling  menasehati  merupakan  tanda cinta.  Karena  nasehat  artinya  menginginkan kebaikan  untuk  orang  lain.  Kita  berharap kebaikan  untuk  saudara  kita  baik  ketika dinasehati,  bukan  ingin  merendahkan  atau menyalahkan  mereka.  Inilah  dasar  nasehat. Nasihat  memberikan perhatian  hati terhadap yang  dinasihati  siapa  pun  dia.  Nasihat merupakan salah satu cara dari al-mau’izhah al-hasanah  yang  bertujuan  mengingatkan bahwa segala perbuatan pasti ada sangsi dan ada  akibat.  Nasihat  merupakan  tindakan mengingatkan  seseorang  dengan  cara  yang
baik dan lemah lembut agar  dapat melunakkan  hati.  Dan  apabila  ditarik  suatu pemahaman bahwa  nasihat merupakan salah satu  metode  dalam  dakwah  untuk  mengajak kepada jalan Allah dengan cara  memberikan nasihat.
Allah  Swt  berfirman  dalam  QS.  Al- Baqarah: 232)
ِّر ِّخ ْلْا  ِّم ْوَيْلا َو ِّ َّللَّاِّب ُنِّمْؤُي ْمُكنِّم َناَك نَم ِّهِّب ُظَعوُي  َكِّل َذ
“...Demikian  itu  dinasihatkan  kepada orang-orang  yang  beriman  di  antara  kamu kepada Allah dan hari yang akhir...” (QS A- Baqarah:232).
Nasihat  ialah  memerintah  ataupun menganjurkan yang diikuti dengan kata-kata motivasi dan kat-kata ancaman.  yang  artinya mengucapkan  perkataan  yang  benar  melalui cara-cara yang baik untuk  melunakkan  hati. Nasihat  harus  berkesan dalam jiwa sehingga meningkatlah  keimanan  dan  menetaplah petunjuk.  Nasihat  lebih  sering  ditemukan bersifat  memperbaiki  dan  mencegah  dari keadaan keagamaan seorang ataupun masyarakat yang dilihat kurang baik. Nasihat bisa disampaikan melalui ucapan atau tulisan. Seseorang  yang  memberi  nasihah  disebut Nasih.  Istilah  ini  terdapat  dalam  Al-Qur’an dan  Al-hadist,  seperti  firman  Allah  yang menceritakan  perkataan  Nabi  Nuh  kepada kaumnya:
ِّ َّاللَّ  َنِّم ُمَلْعَأ َو ْمُكَل ُحَصنَأ َو يِّ ب َر ِّت َلَاَس ِّر ْمُكُغِّ لَبُأ

## َنوُمَلْعَت  َلَ اَم
“Aku  sampaikan  kepadamu  amanat- amanat tuhanku dan aku memberikan nasihat kepadamu  dan  aku  mengetahui  dari  Allah apa yang tidak kamu ketahui.” (QS. Al A’raf: 62)
Nabi  Muhammad  SAW  juga  pernah bersabda :  Dari Jabir bin Abdillah Ra berkata :  Aku  telah  berjanji  setia  kepada  Rasulillah untuk melaksanakan shalat, membayar zakat dan  memberi  nasehat  untuk  sesama  muslim (HR. Bukhari Muslim)
Dan  apabila  kita  coba  tarik  suatu pemahaman tentang nasihat yang baik bahwa al-mau’izhah  al-hasanah  merupakan  salah satu  manhaj,  salah  satu  pegangan  didalam berdakwah  untuk  mengajak  saudara  sesama muslim yang mengikrarkan diri berserah diri kepada  Tuhan  untuk  tetap  tegak  berada  di jalan Tuhan, dan  mengajak  manusia  menuju ke  jalan  Tuhan  dengan  cara  memberikan nasihat.
(Nur  Arifin:  2019)  Sebaik  baiknya nasihat  adalah  menasehati  diri  sendiri. Didalam menjalani hidup ini tentunya setiap manusia  tidak  akan  luput  dari  kesalahan kesalahan  yang  pernah  diperbuat  dimasa yang  sudah  dilewatinya  dan  tentunya  itu adalah  suatu  hal  yang  sudah  terjadi  karena manusia adalaah tempatnya lupa dan berbuat kesalahan, akan tetapi jika selalu mengulangi kesalahan yang sama tanpa ada upaya untuk memperbaikinya  maka  sungguh  jika  dalam keadaan  seperti  itu  ia  akan  sangat  merugi, ingatlah  apapun  kesalahan  yang  kamu perbuat  dimasa  yang  lampau,  semua  akan berlalu  dan  jika  kamu  ingin  menjadi  orang yang tidak merugi maka segeralah bertaubat dan  memperbaiki  diri  kita  sesuai  petunjuk dari tuhan  yang  maha  memberikan petunjuk yang diberikan kita, sehingga perbuatan kita akan  menjadi  berkah dan rahmat bagi orang yang  ada  disekitar  kita.  Nasihat  atau mau’idzah yaitu menyampaikan atau mengingatkan dengan cara yang baik, penuh kelemah lembutan kepada seseorang tentang
perintah dan larangan Tuhan yang bermanfaat  baginya,  sebuah  keluarga  akan hidup  harmonis dan penuh ketenangan serta kebahagiaan  dengan  mengikuti  petunjuk Tuhan, masyarakat yang merupakan kumpulan  dari  keluarga-keluarga  yang pastinya  diberkahi,  baik  laki-laki  ataupun perempuan  yang  beriman,  yang  percaya kepada  Allah  dan  hari  akhir  (https://ybw- sa.org/2019/07).
Dari  semua  penjelasan  diatas  mengenai nasihat,  bisa  kita  ambil  pemahaman  tentang nasihat,  bahwa  nasihat  yang  baik  atau mauidzah  hasanah  adalah  menyampaikan kebaikan  dan  kebenaran  dengan  cara menyentuh  hati  sehingga  tergugah  untuk mencari  pengetahuan  tentang  kebaikan, berusaha sekuat mungkin untuk memahaminya,  menanamkannya  didalam hati,  sehingga  muncul  rasa  cinta  kepada kebaikan yang pada akhirnya mendorongnya untuk  melakukan  kebaikan,  ajakan  untuk melunakkkan  dan  membersihkan  hati  serta memperbaikinya  dari  segala  hal  yang merusak  atau  kurang  sempurna.  Sehingga pada  gilirannya  bersama-sama  berjuang dengan  ikhlas  membawa  dan  menyebarkan kebaikan  Islam  kepada  masyarakat  dan lingkungan seluas-luasnya, menjadikan nilai- nilai Islam sebagai pemimpin bagi manusia.
Sejarah  adalah  peristiwa  atau  kejadian pada masa lalu yang dipelajari dan diselidiki untuk menjadi acuan serta pedoman kehidupan di masa kini dan masa mendatang.
(Yamin:  1957)  "Sejarah  ialah  ilmu pengetahuan dengan umumnya yang berhubungan dengan cerita bertarikh sebagai hasil  penafsiran  kejadian-kejadian  dalam masyarakat  manusia  pada  waktu  yang lampau,  yaitu  susunan  hasil  penyelidikan
bahan-bahan  tulisan  atau  tand-atanda  yang lain.(Ismaun, n.d.)
(Siti  Maryam,  dkk:  2009)  Pengertian sejarah  lainnya  adalah  yang  tersusun  dari serangkaian peristiwa masa lampau keseluruhan pengalaman manusia.
Dari beberapa pengertian sejarah di atas dapat diketahui bahwa sejarah itu adalah ilmu pengetahuan  yang  berusaha  melukiskan mengenai  peristiwa  masa  lampau  umat manusia  yang  disusun  secara  kronologis untuk  menjadi  pelajaran  bagi  manusia  yang hidup  sekarang  maupun  yang  akan  datang. Itulah  alasannya,  dikatakan  orang  bahwa sejarah adalah guru yang paling bijaksana.
Sebagai kisah, sejarah adalah peristiwa- peristiwa  yang  terjadi  di  masa  lalu  yang berusaha  di  bangun  kembali.  Kemudian banyak orang yang mencoba mendefinisikan dan menafsirkan sesuatu dari ingatan-ingatan akan  kejadian-kejadian  atau  peristiwa- peristiwa  di  masa  lalu.  Sejarah  tersebut kemudian  dihadirkan  berdasarkan  ingatan individu  atau  seseorang  sebagai  makhluk sosial  yang bermasyarakat. Ingatan kejadian tersebut  kemudian  disusun  secara  sistematis dan  ilmiah  berdasarkan  fakta  pada  masa tertentu.
Al-Qur’an  adalah  satu  kitab  yang merekam  peristiwa-peristiwa  penting  dari umat terdahulu. Berdasarkan pemberitaannya inilah,  maka  dapat  dikatakan  Al-Qur’an sebagai  nasehat  sejarah.  Al-Qur’an  dalam mengemukakan  kisah-kisah  sejarah  bersifat kesusastraan  dan  bersifat  sejarah,  sedang sasaran  utamanya  agar  dapat  menggugah jiwa  dan  perasaan  yang  halus.  Sedangkan urutan  kisahnya  bersifat  filosofis  dan perasaan,  tujuannya  agar  para  pembacanya muncul  aspirasi  baru  serta  menjadi  terbuka
fikirannya.  Ayat-ayat  yang  mengandung kisah  dapat  membantu  untuk  memulai  atau mendapatkan  gambaran  yang  langsung dirasakan.(Haif, 2016)
(Nyimas,  2004)  Dalam  khazanah  ilmu pengetahuan,  karya  sastra  lam  (syair) merupakan  sumber  ilmu  pengetahuan  yang mengandung  informasi,  data,  perasaan,  dan pikiran  masyarakat,  serta  data  budaya  dan pengetahuan  sejarah  manusia,  termasuk masalah  keagamaan  dari  suatu  kelompok masyarakat tertentu di Nusantara.
Keberadaan  syair  di  masyarakat  dapat mengantarkan  pikiran  lama  ke  peradaban baru  masyarakat  di  masa  sekarang.  Melalui syair  ini  pula,  di  masa  sekarang  masyarakat memiliki  peran  penting,  yaitu    sebagai  alat untuk  menyampaikan  informasi dan sebagai alat  kontrol  sosial,  dan  nasihat-nasihat keagamaan  mengenai  kehidupan  manusia dari  masa    lalu  ke  manusia  modern  di  masa sekarang.(Saefudin, 2020)
Sebagai  mukmin  yang  baik,  yang memegang keimanan didalam dada, meyakini  enam  rukun  iman  :  iman  kepada Allah  swt,  iman  kepada  malaikat,  iman kepada  kitab,  iman  kepada  Rasul,  iman kepada  hari  akhir,  iman  kepada  qadha  dan qadar.  Alquran  adalah  kitab  suci  yang  kita yakini  kebenarannya,  dimana  didalam  Al- Qur’an  tersebar  begitu  banyak  kisah,  kisah dimasa  lalu  dan  kisah  di  masa  depan (akhirat). Kisah di dalam Al-Qur’an merupakan sebaik-baik kisah dan merupakan sejarah yang paling pantas untuk kita jadikan sarana  atau  media  untuk  berkomunikasi dengan hati  kita  untuk  mendapatkan kebaikan dari kisah sebagai sejarah.
Allah  SWT  berfirman  di  dalam  QS  Ali Imron: 137-138
ِّض ْرَ ْلْا يِّف او ُريِّسَف ٌنَنُس ْمُكِّلْبَق نِّم  ْتَلَخ ْدَق َنيِّبِّ ذَكُمْلا ُةَبِّقاَع  َناَك  َفْيَك او ُرُظناَف
ٌناَيَب اَذ  َه َنيِّقَّتُمْلِّ ل ٌةَظِّع ْوَم َو ىًدُه َو  ِّساَّنلِّ ل “Sesungguhnya  telah  berlalu  sebelum kamu  sunnah-sunnah  Allah,  Karena  itu berjalanlah  kamu  di  muka  bumi  dan perhatikanlah  bagaimana  akibat  orang- orang  yang  mendustakan  (rasul-rasul).  (Al Quran) ini adalah  penerangan bagi  seluruh manusia,  dan  petunjuk  serta  pelajaran  bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS Ali Imron : 137-138)
Allah  swt  berfirman  kepada  kaum Mukminin  yang  tertimpa  musibah  pada perang uhud, dimana tujuh puluh orang dari mereka  terbunuh.  Artinya,  teristiwa  itu terjadi pula pada umat-umat sebelum kalian, yaitu pengikut para Nabi sebelum Rosulullah Shallallahu  ‘alaihi  wasallam.  Kemudian kesudahan  yang  baik  dan  kesudahan  yang buruk  akan  menimpa  orang-orang  kafir.  Di dalamnya  dijelaskan  berbagai  hal  dengan sangat  gamblang,  bagaimana  kadaan  umat- umat  terdahulu  ketika  menghadapi  musuh- musuh  mereka.  Dalam  Al-Qur’an  itu disebutkan  pula  keadaan  umat  sebelum kalian sebagai petunjuk bagi hati kalian, serta pelajaran  bagi  orang-orang  yang  bertaqwa, agar  menjauhi  dari  perkara-perkara  yang diharamkan  dan  dari  perbuatan-perbuatan dosa (Imam Ibnu Katsir, 2017)
Peristiwa-peristiwa atau kejadian- kejadian  gemilang  yang  terjadi  di  masa  lalu yang berusaha di rekonstruksi atau di bangun kembali,  dan  kejadian-kejadian  buruk  yang terjadi  di  masa  lalu,  dijadikan  pengalaman yang  direkam  sebagai  pengingat  agar  tidak terjadi lagi di masa kini dan masa yang akan datang  senantiasa  menjadi  pegangan  bagi
setiap muslim dalam melihat peristiwa  masa lalu, menjalani masa kini, dan menatap masa depan.
Maju  mundurnya  salah  satu  kaum bergantung  sebagian  besar  kepada  pelajaran dan pendidikan yang berlaku dalam kalangan mereka  itu.  “Tak  ada  satu  bangsa  yang terbelakang menjadi maju, melainkan sesudahnya  mengadakan  dan  memperbaiki didikan  anak-anak  dan  pemuda  mereka.” Apakah  pelajaran  yang  dapat  kita  peroleh dari tarikh dan sunnatullah yang telah terang dan  jelas  itu?  Ialah  bahwa  kemunduran  dan kemajuan  itu  tidak  bergantung  kepada ketimuran  dan  kebaratan,  tidak  bergantung kepada  putih,  kuning  atau  hitamnya  warna kulit.  tetapi  bergantung  kepada  ada  atau tidaknya sifat-sifat dan bibit-bibit kesanggupan  dalam  salah  satu  umat,  yang menjadikan  mereka  layak  atau  tidaknya menduduki tempat  yang  mulia di atas dunia ini.  Dan  ada  atau  tidaknya  sifat-sifat  dan kesanggupan  (kapasitas)  ini  bergantung kepada  didikan  ruhani  dan  jasmani  yang mereka  terima  untuk  mencapai  yang demikian (M. Natsir, 2015)
(Nugroho  Notosusanto:  1979)  setidak- tidaknya  ada  empat  kegunaan  dalam mempelajari  sejarah,  yaitu:  (1)  Kegunaan rekreatif; (2) Kegunaan inspiratif; (3) Fungsi instruktif,  dan  (4)  Fungsi  edukatif,  yang masing-masing  dapat  dijelaskan  sebagai berikut:
1) Kegunaan rekreatif Dengan  belajar  sejarah  akan  dapat mengantarkan pada perlawatan untuk mengamati  kehidupan  masa  lampau  di berbagai  pelosok  negeri.  Dengan  demikian akan menghilangkan  kejenuhan  dalam kehidupan rutinitas dari kegiatan sehari-hari.
2) Kegunaan inspiratif
Fungsi  ini  terkait  dengan  suatu  proses untuk memperkuat identitas dan mempertinggi dedikasi sebagai suatu bangsa. Dengan  menghayati  berbagai  peristiwa  dan kisah-kisah  kepahlawanan,  memperhatikan karya-karya  besar  dari  para  tokoh,  akan memberikan  kebanggaan  dan  makna  yang begitu dalam bagi generasi muda. Karena itu, dengan  mempelajari  sejarah  akan  dapat mengembangkan  inspirasi,  imajinasi  dan kreativitas  generasi  yang  hidup  sekarang dalam rangka hidup berbangsa dan bernegara.  Fungsi  inspirasi  juga  dapat dikaitkan dengan sejarah sebagai pendidikan moral.  Sebab  setelah  belajar  sejarah, seseorang  dapat  mengembangkan  inspirasi dan berdasarkan keyakinannya dapat menerima  atau  menolak  pelajaran  yang terkandung  dalam  peristiwa  sejarah  yang dimaksud.
3) Fungsi instruktif
Yaitu  sebagai  alat  bantu  dalam  proses pembelajaran.  Dalam  hal  ini  sejarah  dapat berperan dalam upaya penyampaian pengetahuan dan keterampilan kepada subjek belajar.
4) Fungsi edukatif Maksudnya  adalah  bahwa  sejarah  dapat dijadikan pelajaran dalam kehidupan keseharian bagi setiap manusia. Sejarah juga mengajarkan  tentang  contoh  yang  sudah terjadi  agar  seseorang  menjadi  arif,  sebagai petunjuk dalam berperilaku.
Dalam  pembelajaran  sejarah  terdapat dua aspek yang harus diperhatikan oleh guru yakni menguasai fakta dan mengembangkan kebiasaan  berpikir  kesejarahan.  Melalui kajian  sejarah  siswa  memperoleh  gambaran latar  belakang  kehidupannya  sekarang,
sehingga  belajar  tentang  peristiwa  masa lampau  memberikan  pemahaman  bahwa terdapat kontinuitas dengan kehidupan masa kini.  (Siswa  Terhadap  Materi  Sejarah  yang Bersifat  Kontroversi  dalam  Membentuk Penalaran Kritis Siswa di SMA Negeri et al., 2016)
Dalam  konteks  dakwah,  sejarah  sebagai peristiwa  dimasa  lalu  yang  seharusnya  bagi manusia yang dibekali kemuliaan berupa akal fikiran  melakukan sikap dengan mempelajari sejarah,  menggali  informasi  dari  sejarah, menyelidiki  sejarah,  menganalisa  sejarah menjadikannya  acuan  dan  pedoman.  Melalui sejarah  peristiwa  dimasa  lalu  memberikan pemahaman  yang  semestinya  bisa  dilakukan di  masa  kini,  karena  langkah-langkah  yang dilakukan  manusia  dimasa  kini  untuk menghindari keburukan dimasa depan dengan mengambil  pelajaran  dari  peristiwa  buruk dimasa  lalu, terlebih  juga peristiwa  gemilang dimasa  lalu  memberikan  motivasi  untuk kembali meraih masa gemilang tersbut bahkan melampauinya di masa depan.
Menggali  informasi  sejarah  dengan melakukan  rekreasi,  rehat  dari  rutinitas, sehingga  kegiatan  yang  dilakukan  melepas kejenuhan  dengan  mendapatkan  manfaat. Melakukan perjalanan menuju tempat-tempat sejarah,  memperhatikan  kisah  dan  peristiwa dibalik peninggalan sejarah bisa mendatangkan inspirasi tentang kebaikan, dan menduflikasikannya dimasa kekinian. Dengan melihat  peristiwa  sejarah  akan  memberikan pelajaran, pengetahuan, bahkan keterampilan. Dan yang utama, apa yang sudah terjadi dalam sejarah, mengajarkan agar senantiasa seseorang  menjadi  arif  dan  bijaksana,  serta sejarah  sebagai  petunjuk  dalam  bersikap, sebagai petunjuk dalam berperilaku.
Sejarah  memberikan  kesadaran  waktu. Kesadaran  waktu  yang  dimaksud  ialah kehidupan dengan segala perubahan, pertumbuhan,  dan  perkembangannya  terus berjalan  melewati  waktu.  Peristiwa  sejarah pada  masa  lalu,  baik  yang  positif  maupun negatif  dijadikan  hikmah.  Sejarah  juga menjadi  sumber  inspirasi  yang  berarti memberikan semangat yang berkaitan dengan sejarah tentang semangat nasionalisme  dan  patriotisme.  Dan  tentunya juga berfungsi untuk menumbuhkan semangat  nasionalisme,  cinta  bangsa  dan tanah air.
Sepatutnya  sebagai  seorang  manusia harus  belajar  dari  sejarah,  belajar  dari pengalaman yang terjadi. Belajar dari sejarah dapat  mengembangkan  potensinya  untuk menghindari  kesalahan  yang  sama  untuk kedua  kalinya.  Sejarah  yang  terjadi  di  masa lalu  dapat dijadikan  pelajaran  dalam kehidupan.  Kejadian  yang  telah  terjadi  dan pernah  dilakukan  di  masa  lampau  akan dijadikan  pengalaman  bagi  seorang  muslim. Berbagai  kisah  sejarah  dapat  memberikan penerangan, memberikan petunjuk, memberikan  inspirasi  pada  pembaca  dan pendengarnya.  Sejarah  sebagai  kisah  dapat memberi  suatu  hiburan  yang  segar.  Sejarah memberikan  instruksi  bagi  diri  seorang muslim  untuk mengembalikan kejayaan islam sehingga  tegaknya  kalimat  Allah  di  seluruh belahan  bumi  ini  karena  sejatinya  sejarah menjadi  pelajaran  bagi  orang-orang  yang bertakwa.
Mengajak  manusia  kepada  kebaikan dengan  memberikan  nasihat  untuk  melihat sejarah  atau  peristiwa  yang  telah  terjadi  di masa  lalu,  baik  peristiwa  itu  adalah  sesuatu yang  positif  atau  bermanfaat  maupun
peristiwa  yang  negatif.  Peristiwa  yang dialami  seseorang  baik  laki-laki  ataupun perempuan,  peristiwa  yang  di  menimpa keluarga, peristiwa yang menimpa masyarakat, hingga peristiwa yang menimpa sebuah bangsa. Melihat sejarah, menyelidiki sejarah, memahamai sejarah dan mengambil pelajaran  dari  sejarah  dilakukan  untuk menjadi bekal  pelajaran  dan  sebagai pertimbangan  dalam  mengambil  kebijakan, langkah-langkah  yang  harus  dilakukan dimasa  kini.  Sebab,  kebijakan-kebijakan yang  diterapkan,  langkah-langkah  yang diambil,  usaha-usaha  yang  dilakukan  pada masa kini juga akan sangat menentukan bagi masa  depan  kehidupan  manusia.  Melalui sejarah, manusia juga bisa memprediksi atau merancang  masa  depan  dengan  mengambil pijakan dari Al-Qur’an dan Hadits. Di dalam Al-Qur’an  sebagian  besar  isinya  adalah kisah-kisah sebagai sejarah perjalanan manusia  di  masa  lalu,  juga  kisah  dari gambaran  dimasa  depan  (Akhirat).  Manusia merupakan  makhluk  sejarah,  orang-orang yang bertakwa senantiasa menjadikan sejarah (Al-Qur’an,  kisah  sebagai  sejarah)  sebagai petunjuk dan pelajaran.
Dalam  pandangan  Islam,  belajar  adalah suatu kewajiban, sebagaimana sabda Rosulullah saw:

## مِّلْسُم  ِّلُك ىَلَع ٌةَضْي ِّرَف  ِّمْلِّعْلا  ُبَلَط
“Menuntut  ilmu  itu  wajib  atas  setiap Muslim” (HR. Ibnu Majah no. 224).
Gerakan  belajar  sepanjang  hayat  baru dipublikasikan  di  sekitar  tahun  1970,  ketika UNESCO menyebutnya sebagai  tahun Pendidikan Intemasional (International Education  Year)  karena  pada  tahun  itu
dilontarkan berbagai isu pembaharuan dalam falsafah dan konsep tentang pendidikan.
Dari  gagasan-gagasan  baik  melalui pendekatan keagamaan, maupun yang bersifat  umum,  dapat  dipahami  bahwa- hakekatnya  belajar  itu  tiada  hentinya, terutama  bagi  orang  dewasa  dan  orang  tua agar mereka dapat mengikuti perkembangan zaman  serta  penemuan-penemuan  baru  di bidang pengetahuan dan teknologi.
Konsep belajar sepanjang hayat, pembelajaran sepanjang hayat, dan kemudian menjadi pendidikan sepanjang hayat merupakan konsep yang sama. Perbedaannya hanya pada konteks dimana kegiatan tersebut berlansung  dan  sangat  dipengaruhi  oleh lingkungan  dimana  orangorang  belajar. Ridhwan  Nasir,  (2005)  menjelaskan  bahwa pendidikan  sepanjang  hayat  ( Life  Long Education ) merupakan azas yang dirumuskan bahwa proses pendidikan merupakan  suatu  proses  kontinyu,  yang bermula  sejak  seseorang  dilahirkan  hingga meninggal  dunia.  Proses  pendidikan  ini mencakup  bentuk-bentuk  belajar  secara informal,  formal,  dan  non  formal  baik  yang berlangsug dalam keluarga, sekolah, maupun dalam  kehidupan  masyarakat.(Dan  et  al., 2018)
Dalam kontek dakwah  melalui  nasihat sejarah  merupakan  praaktek  pendidikan sepanjang  hayat,  dimana  penerapananya tidak  terbatas  pada  ruang-ruang  belajar formal  maupun  non  formal  mencakup pribadi,  keluarga,  maupun  masyarakat, melingkupi  semua  ruang  dan  waktu.  pada prosesnya  menjadi  pembuktian  dari  konsep belajar  sepanjang  hayat.  Terlebih  berbicara sejarah  adalah  berbicara  kehidupan  itu sendiri, untuk kehidupan yang lebih baik.

## D. KESIMPULAN
Kehidupan  adalah  sejarah  yang  terus berulang, siapaun yang mempunyai keinginan  menjadi  bagian  dari  sejarah gemilang,  maka  harus  membuat  sejarahnya sendiri, tidak menunggu satu peristiwa terjadi dan  menganggapnya  sebagai  hal  yang  biasa melainkan menjadikan setiap peristiwa yang terjadi  sebagai  pijakan  untuk  melakukan langkah-langkah mewujudkan harapan nya di masa  depan  sebagai  bagian  dari  sejarah. Sejarah  yang  baik  hanya  akan  di  capai  oleh orang  yang  mempersiapkan  dan  melakukan yang terbaik untuk masa depannya.
Hal  ini  tentu  saja  membutuhkan perhatian yang besar dari banyak pihak untuk mulai melihat sejarah sebagai bagian penting untuk  merubah  masa  depan,  terlebih  para pelaku  dakwah  dan  pelaku  pendidikan. Dakwah  dan  pendidikan  menjadi  titik  awal membangun  membangun sebuah peradaban, peradaban  yang  kokoh.  Dimulai  dengan perubahan sudut pandang tentang pentingnya sejarah  dan  pendidikan  sejarah  untuk menghadirkan sebuah peradaban yang kokoh dengan akar sejarah bangsanya.
Tidak  ada  satu  orang  manusia  yang bergerak  maju  kedepan,  melainkan  sesudah berusaha  sebaik-baiknya  untuk  melakukan kebaikan  atau  memberikan  manfaat  kepada yang  lain  dan  memperbaiki  hal  yang  buruk dalam pandangan Tuhan karena kealfaannya sebagai  manusia  atau  yang  buruk  dari peristiwa dan pengalaman sebelumnya,  baik yang  dialaminya  sendiri  atau  pun  dari pengalaman orang lain. Inilah yang dimaksud dengan  kesadaran  sejarah.  Menyadari  kisah sejarah, meliputi peristiwa sejarah yang baik yang mampu membuatnya terdorong, membuatnya  termotivasi  untuk  menjaganya
dan  melestarikannya.  Menyadari  dari  kisah sejarah  yang  buruk,  peristiwa  sejarah  yang buruk  mengingatkannya  untuk  menghindari dan menjauhinya agar tidak terulang kembali.
Apakah  manusia    telah  mengambil pelajaran  dari  peristiwa  yang  menimpa dirinya, peristiwa yang menimpa orang lain, peritiwa yang menimpa satu kaum, peristiwa yang  menimpa  satu  bangsa,  peristiwa  yang menimpa  dunia  (sejarah)  dan  sunnatullah yang  telah  terjadi  di  dunia  ini?  kemunduran dan  kemajuan  itu  tidak  bergantung  kepada besar  dan  kecil  seseorang,  tidak  bergantung kepada  tinggi  dan  pendek  tubuh,  tidak bergantung  kepada  hitam  atau  putih  warna kulitnya,  tidak  bergantung  pada  coklat  dan pirangnya  warna  rambut.  Kemunduran  dan kemajuan  bergantung  kepada  ada  atau tidaknya  sifat-sifat  memperbaiki  dalam  diri manusia, yang menjadikan mereka layak atau tidaknya  menduduki  tempat  yang  mulia  di atas  dunia  ini.  Sehingga  mendapatkan  gelar Takwa.
Dan  tidak  ada  balasan  yang  lebih  baik dagi orang yang bertakwa melebihi keridhaan Tuhan dan mendapatkan kebahagiaan akhirat.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Departemen  Agama  Republik  Indonesia (2015), Al  Qur’an  dan  terjemah.
Jakarta
https://rumaysho.com/3648-nasehat-adalah- cinta.html diakses 21 november 2022 https://ybw-sa.org/2019/07/menasehati-diri- sendiri/ diakses 21 november 2022
Ilyas Supena  (2013), Filsafat Ilmu Dakwah:
Perspektif Filsafat Ilmu Sosial. Yogyakarta: Penerbit Ombak
Imam Ibnu Katsir (2017), Shahih tafsir Ibnu
Katsir , Jilid 2, Cet-15. Jakarta: Pustaka Ibnu Katsir
M.  Munir  (2009), Metode  Dakwah. Jakarta:
Kencana
M.  Natsir  (2015), Capita  Selecta  1 ,  Cet-5. Bekasi : LAZIS Dewan Da’wah
Mahmuddin  (2004), Manaemen  Dakwah Rasulullah, Jakarta: Restu Ilahi, 2004 Mulyadi Hermanto Nasution, Metode Nasihat Perspektif Islam . (Vol. 5 No. 1
(2020) | 53-64, 2020)
Siti  Maryam  (2009),  Sejarah  Peradaban Islam. Yogyakarta: LESFI
Siti  Uswatun  Khasanah  (2007), Berdakwah dengan  Jalan  Debat  Antara  Muslim dan Non Muslim . Yogyakarta:  STAIN Purwokerto Press dan Pustaka PelajarSyihabuddin  Najih, Mau’idzah Hasanah dalam Al-Qur’an dan Implementasinya  dalam  Bimbingan
Konseling  Islam ,  JURNAL  ILMU DAKWAH . Vol.  36,  No.1,  Januari  – Juni 2016 ISSN 1693-8054
Wildan  Hasan  (2022), Tafsir  Natsir ,  Cet-1. Bekasi: Natsir Corner, 2022
Zaki  (2007), Menggali  Sejarah  Menimba Ibrah . Mataram: Puji Press
Dan, K., Dalam, R., Pembelajaran, T., Yunus,
M.,  &  Wedi,  A.  (2018).  JINOTEP (Jurnal Inovasi Teknologi Pembelajaran) KONSEP DAN PENERAPAN PENDIDIKAN SEPANJANG HAYAT DALAM
KELUARGA. JINOTEP , 5 (1),  31–37.
http://journal2.um.ac.id/index.php/jinot ep/index
Haif,  A.  (2016).  Abu  Haif  Alquran  sebagai Nasehat Sejarah ALQURAN SEBAGAI
NASEHAT  SEJARAH.  In Jurnal Rihlah (Issue 2).
Ismaun,  H.  (n.d.). Pengertian  dan  Konsep Sejarah .
Melfianora,  I.,  &  Si,  M.  (n.d.). PENULISAN KARYA  TULIS  ILMIAH  DENGAN STUDI LITERATUR .
http://banjirembun.blogspot.co.id/2012/
04/penelitian-kepustakaan.html
M. HIZBULLAH-FDK . (n.d.).

## Saefudin,  N.  (2020).  SYAIR  NASIHAT SEBAGAI SARANA DAKWAH
KEAGAMAAN. UNDAS: Jurnal Hasil Penelitian  Bahasa  Dan  Sastra , 16 (2), 267.
https://doi.org/10.26499/und.v16i2.251
4 Siswa Terhadap Materi Sejarah yang Bersifat Kontroversi dalam Membentuk
Penalaran Kritis Siswa di SMA Negeri, P.,  Alfian  Sulistiyo,  P.,  &  Sejarah,  J. (2016). Indonesian  Journal  of  History Education .
http://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/ ijhe Tapanuli Selatan, F. (2020). Al- Muaddib :Jurnal  Ilmu-Ilmu  Sosial  dan Keislaman METODE NASEHAT PERSPEKTIF  PENDIDIKAN  ISLAM Mulyadi  Hermanto  Nasution. |  Issn Cetak , 5 (1), 53–64. https://doi.org/10.31604/muaddib.v5i1. 53-64