## REGULASI EMOSI PADA GURU DITINJAU DARI STATUS PERNIKAHAN
Mira Ariyani*
Shara Zakia Nissa **
*Fakultas Pendidikan Psikologi, Universitas Negeri Jakarta **Fakultas Pendidikan Psikologi, Universitas Negeri Jakarta
DOI: https://doi.org/10.21009/JPPP.052.06
Alamat Korespondensi: mira_ariyani@unj.ac.id sharaznissa@gmail.com

## ABSTRACT
Emotion  regulation  is  an  individual  process  based  on  an  individual's  knowledge  of  emotions  and  emotional management,  and  expressive  behavior,  in  which  the  process  can  be  executed  consciously  in  order  to  achieve goals,  especially  for  social  purposes.  The  study  aims  to  find  out  the  difference  of  emotional  regulation  in teacher  context  in  terms  of  marital  status  (single,  married,  and  divorced).  This  research  uses  quantitative method,  with  138  subjects.  The  instrument  used  is  an  adoption  of  Emotion  Regulation  Questionnaire/ERQ (Gross & John, 2003). ERQ measures two aspects that are specific strategies of emotional regulation, namely: reappraisal  and  suppression.Hypothesis  testing  uses  one-way  anova.  The  results  showed  that  there  are significant  differences  of  reappraisal  emotion  regulation  in  single,  married,  and  divorced  teachers  (p  <  α  ; 0,034  <  0,05).  Whereas  suppression  emotion  regulation  is  no  significant  difference  in  single,  married,  and divorced teachers (p > α ; 0,171 > 0,05).

## Keywords
emotion regulation, reappraisal, suppression, teacher, marital status

## 1. Pendahuluan
Setiap  individu  mengalami  emosi  yang  ber- ubah-ubah.  Menurut  Goleman  (2015)  emosi  me- ngacu  pada  suatu  perasaan  serta  pikiran-pikiran khasnya,  suatu  keadaan  biologis  dan  psikologis, dan  serangkaian  kecenderungan  untuk  bertindak. Secara  umum  emosi  dikelompokan  menjadi  dua jenis,  yaitu  emosi  positif  dan  emosi  negatif. Emosi  positif  adalah  emosi  yang  menimbulkan perasaan positif, bentuk dari emosi ini diantaranya yaitu: senang, gembira, kagum, dan cinta. Sedang- kan  emosi  negatif  adalah  emosi  yang  menimbul- kan  perasaan  negatif,  bentuk  dari  emosi  ini diantaranya  yaitu:  marah,  sedih,  takut,  dan  benci (Yufiarti dan Gumelar, 2013).
Pada  beberapa  situasi,  individu  tidak  dapat menampilkan  emosi  yang  sedang  dialaminya
karena  alasan-alasan  tertentu,  seperti  tuntutan sosial  dan  budaya.  Contohnya,  kita  tidak  dapat mengekspresikan  emosi  sedih  ketika  hendak bertemu dengan kolega bisnis yang mengharuskan kita  untuk  menunjukan  antusiasme  dan  semangat kerja.  Contoh  lain  yaitu  ketika  menghadiri  upa- cara  pemakaman,  kita  dituntut  untuk  turut  ber- duka, sehingga emosi senang yang sedang dialami tidak  dapat  kita  tampilkan.  Tuntutan  sosial  dan budaya  tersebut  menjadi  salah  satu  alasan  sese- orang  untuk  meregulasi  emosinya.  Sebagaimana yang  dikemukakan  oleh  Niedenthal,  Krauth- Gruber,  dan  Ric  (2006)  bahwa  orang-orang meregulasi emosinya agar sesuai dengan tuntutan sosial dan budaya.
Thompson  (1994)  menyatakan  bahwa  regulasi emosi  terdiri  dari  proses  ekstrinsik  dan  intrinsik
yang bertanggung jawab untuk memantau, meng- evaluasi,  dan  memodifikasi  reaksi  emosional secara  intensif  dan  temporal  untuk  mencapai tujuan  yang  dimiliki  seseorang.  Sementara  Gross (1998a)  berpendapat  bahwa  regulasi  emosi mengacu  pada  proses  individual  dalam  meme- ngaruhi emosi yang mereka miliki, kapan mereka memilikinya,  dan  bagaimana  mereka  mengalami dan  mengekspresikan  emosi  ini.  Secara  garis besar,  Gross  (1998b)  membedakan  strategi  regu- lasi  emosi  antara antecedent-focused dan res- ponse-focused ,  namun  untuk  menguji  perbedaan konsekuensi dari dua strategi umum, Gross (2001) berfokus pada dua strategi spesifik yaitu cognitive reappraisal dan expressive  suppression . Reapp- raisal merupakan bagian dari antecedent-focused , strategi  ini  dilakukan  dengan  cara  mengevaluasi kembali  atau  menilai  ulang  secara  kognitif  suatu situasi  yang  berpotensi  menimbulkan  emosi dalam rangka menurunkan dampak emosionalnya. Sedangkan suppression merupakan  bagian  dari response-focused ,  strategi  ini  dilakukan  dengan cara  menghambat  perilaku  ekspresif  emosi  yang sedang berlangsung.
Regulasi  emosi  merupakan  pusat  bagi  proses sosialisasi  dan  hasil  perkembangannya  (Thomp- son,  1994).  Gross  and  John  (2003)  mempercayai bahwa  proses  regulasi  emosi  dapat  dijalankan secara  sadar,  namun  sering  dieksekusi  secara otomatis,  tanpa  banyak  kesadaran  atau  pertimba- ngan.  Dengan  demikian,  dapat  diartikan  bahwa regulasi emosi merupakan proses individual yang dapat  dijalankan  secara  sadar  untuk  mengelola emosi  serta  reaksinya  dalam  mencapai  tujuan, terutama untuk kepentingan sosial. Sehingga pen- ting  bagi  individu  untuk  melakukan  regulasi emosi  dalam  menghadapi  tuntutan  sosial  dan budaya.
Tuntutan  sosial  dan  budaya  tidak  terlepas  dari profesi  yang  dimiliki  seseorang.  Dimana  setiap profesi  memiliki  tugas  dan  tanggung  jawab  yang harus  dipenuhi.  Salah  satu  pekerjaan  dengan tuntutan yang besar adalah guru. Guru diharapkan untuk  menjadi  teladan,  baik  bagi  peserta  didik pada  khususnya  maupun  bagi  lingkungan  masya- rakat  pada  umumnya.  Surya  (2013)  mendukung pernyataan  ini,  dimana  Ia  berpendapat  bahwa sosok guru yang ideal menjadi idaman bagi semua pihak.  Berdasarkan  hasil  keputusan  Kongres PGRI  XXI  No.  VI/KONGRES/XXI/PGRI/2013
yang  tercantum  dalam  Pembukaan  Kode  Etik Guru  Indonesia,  guru  sebagai  pendidik  adalah jabatan  profesi  yang  mulia.  Oleh  sebab  itu, moralitas  guru  harus  senantiasa  terjaga  karena martabat  dan  kemuliaan  sebagai  unsur  dasar moralitas guru terletak pada keunggulan perilaku, akal  budi,  dan  pengabdiannya.  Menurut  Undang- Undang  Nomor  14  Tahun  2005  tentang guru  dan dosen  Pasal  1  ayat  1,  guru  adalah  pendidik  pro- fesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan  formal,  pendidikan  dasar,  dan pendidikan menengah.
Adapun  tugas  guru  dibagi  menjadi  tiga  jenis, yaitu:  (1)  tugas  dalam  bidang  profesi,  meliputi mendidik,  mengajar,  dan  melatih,  (2)  tugas kemanusiaan,  dimana  guru  menjadi  orang  tua kedua di sekolah yang dapat memotivasi siswanya dalam  pembelajaran,  dan  (3)  tugas  dalam  bidang kemasyarakatan,  yakni  guru  diharapkan  dapat memperoleh  ilmu  pengetahuan  dalam  upaya mencerdaskan  bangsa  yang  berlandaskan  Panca- sila  (Usman,  2008).  Dengan  tugas  yang  diemban guru  memegang  peranan  sentral  dalam  pendi- dikan,  sehingga  peran  guru  mencakup  berbagai aspek.  Dalam  pengadministrasian,  guru  berperan sebagai  koordinator  kegiatan  pendidikan,  wakil masyarakat,  ahli  dalam  pembelajaran,  penegak disiplin,  pelaksana  administrasi  pendidikan, pemimpin  generasi  muda,  dan  penerjemah  bagi masyarakat.  Dipandang  dari  orientasi  dirinya sendiri  ( self-oriented) guru  berperan  sebagai  pe- kerja  sosial,  pelajar  dan  ilmuwan,  orang  tua, model keteladanan, dan pemberi keselamatan. Se- dangkan  secara  psikologis,  peran  guru  dipandang sebagai  pakar  psikologi  pendidikan,  seniman dalam  hubungan  antar  manusia,  pembentuk kelompok,  inovator,  dan  petugas  kesehatan mental (Surya, 2013).
Beberapa  tahun  belakangan  diketahui  bahwa guru  turut  menjadi  pelaku  kekerasan  terhadap anak,  hal  ini  bertolak  belakang  dengan  tugas  dan peranan  guru  serta  melanggar  Kode  Etik  Guru Indonesia,  khususnya  Pasal  2  mengenai  kewa- jiban  guru  terhadap  peserta  didik.  Pada  Januari hingga  April  2008,  terdata  95  kasus  kekerasan terhadap  anak  berusia  0-18  tahun  di  Indonesia, persentase  tertinggi  dilakukan  oleh  guru,  yaitu sebesar  39,6  persen.  Menurut  Hadi  Supeno,
Sekretaris Komisi  Perlindungan  Anak  Indone- sia (KPAI), angka kekerasan yang dilakukan oleh guru, meningkat drastis. Dimana persentase keke- rasan  oleh  tenaga  pendidik  tahun  2007  hanya mencapai 11,3 persen. ( kompas.com , 2008).
Hasil  survei  yang  dilakukan  KPAI  kepada 1.026 anak, menunjukan sebanyak 56 persen anak mengaku pernah dipukul guru dengan bentuk dan penyebab  yang  variatif  (Susanto,  2014  dalam KPAI,  2014).  Berdasarkan  survei International Center  for  Research  on  Women (ICRW)  yang dirilis  oleh  KPAI,  sebanyak  84  persen  anak  di Indonesia  mengalami  kekerasan  di  sekolah. Angka  tersebut  lebih  tinggi  dari  Vietnam  (79 persen), Nepal (79 persen), Kamboja (73 persen), dan Pakistan (43 persen) (KPAI, 2017).
Hingga  awal  tahun  2017,  laporan  mengenai kekerasan  yang  dilakukan  guru  pada  siswanya diberitakan  oleh  berbagai  media  termasuk  media elektronik. Beberapa kasus dilakukan ketika guru menghukum siswanya yang melanggar tata tertib. Pada  10  April  2016,  seorang  guru  SD  di  Medan dilaporkan  ke  Polresta  Medan  setelah  memukul kepala  dan  menusuk  tangan  muridnya  (Pangga- bean, 2016). Kasus serupa juga terjadi di Kecama- tan Panakukang, Makassar dimana guru memukul jemari  siswa  kelas  I  saat  pemeriksaan  kuku  yang berlangsung  di  dalam  kelas  pada  Sabtu,  9  April 2016  (Yusran , 2016).  Selanjutnya,  pada  19 Oktober  2016  seorang  guru  Matematika  dan Agama  Kristen  di  Lampung  mengakui  bahwa dirinya sering memukul dan menampar muridnya. Motifnya,  karena  siswa  tersebut  tidak  menger- jakan tugas yang ia berikan (Saputra, 2016). Lalu pada 8 Februari 2017, diberitakan bahwa seorang guru  olahraga  di  Surabaya  memukul  murid dengan  gagang  sapu  hingga  kepalanya  berdarah, diketahui  murid  tersebut  kelelahan  saat  pelajaran olahraga (Tito, 2017).
Selain  ketika  menghukum  siswa,  diberitakan pula  beberapa  kasus  kekerasan  yang  dilakukan guru  karena  merasa  tersinggung.  Salah  satunya terjadi  di  Kabupaten  Purwakarta,  Jawa  Barat. Guru  yang  merasa  tersinggung  setelah  membaca pesan  dari  orang  tua  muridnya,  memarahi  dan meminta  murid  yang  bersangkutan  untuk  pulang dari  sekolah  dihadapan  murid  lainnya  (Jalaludin, 2015).  Kejadian  lainnya  yaitu  mengenai  seorang guru  SD  di  Kecamatan  Mumbulsari,  Kabupaten Jember,  yang  dilaporkan  ke  polisi  karena
memaksa  tiga  muridnya  memakan  lem.  Guru tersebut merasa tersinggung saat ketiga muridnya berjalan  di  dalam  kelas  untuk  meminjam Tipe  X saat jam pelajaran (Wirawan, 2016).
Guru  dengan  tugas  utama  mengajar  dan mendidik  siswa-siswinya  dihadapkan  pada  kea- daan yang tidak selalu sesuai dengan sebagaimana mestinya, seperti pada kasus-kasus  yang  telah di- jabarkan sebelumnya, ada siswa yang tidak meng- ikuti  aturan  atau  melakukan  hal  yang  menying- gung  perasaan  gurunya.  Hal  tersebut  dapat menimbulkan  emosi  negatif,  namun  di  sisi  lain guru  harus  menjalankan  tugas  profesionalnya sehingga  guru  dituntut  untuk  menampilkan  citra ideal  bagaimanapun  emosi  yang  dialaminya. Selain  itu,  guru  terkadang  perlu  untuk  mening- katkan  emosi  positifnya,  seperti  hasil  penelitian Jiang,  Vauras,  dan  Wang  (2015)  yang  memper- lihatkan  bahwa  guru  melakukan  regulasi  emosi untuk  meningkatkan  ekspresi  emosi  positif  dan mengurangi  ekspresi  emosi  negatif.  Oleh  karena itu  guru  dirasa  perlu  untuk  melakukan  regulasi emosi.  Hal  ini  didukung  oleh  penelitian  Sutton (2004)  yang  menunjukan  bahwa  para  guru percaya, regulasi emosi membantu mereka secara efektif  dalam  mencapai  tujuan  pengajaran  sesuai dengan citra ideal sebagai seorang guru.
Sebagai  studi  pendahuluan  mengenai  regulasi emosi  pada  guru,  penulis  melakukan  wawancara pada  salah  satu  Kepala  Sekolah  Dasar  di Kabupaten  Bogor.  Hasilnya  menunjukan  bahwa setiap  guru  menampilkan  emosi  yang  berbeda- beda,  secara  umum  perbedaannya  dapat  dilihat dari  status  pernikahan  guru  tersebut.  Guru  yang belum  menikah  atau  lajang  biasanya  lebih ekspresif  terutama  saat  menampilkan  emosi positifnya.  Berbeda  dengan  guru  yang  sudah menikah,  mereka  lebih  terlihat  “kalem”  dalam menunjukan emosinya, baik emosi positif maupun negatif.  Guru  yang  berstatus  cerai,  dikatakan bahwa  mereka  lebih  sensitif  dan  cenderung  terli- hat  ketika  mereka  mengalami  emosi  negatif  se- perti marah dan sedih. Berdasarkan hasil tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  perbedaan regulasi  emosi  pada  guru  dengan  status  per- nikahan yang berbeda.
Penelitian Mayangsari dan Ranakusuma (2014) menunjukan  adanya  perbedaan  regulasi  emosi suppression yang  signifikan  berdasarkan  status pernikahan.  Dimana suppression cenderung  dila-
kukan oleh individu yang sudah menikah daripada yang  belum  menikah.  Lebih  lanjut,  Mayangsari dan  Ranakusuma  (2004)  mendiskusikan  bahwa pola kehidupan yang berbeda antara individu yang belum menikah dan sudah menikah menyebabkan perbedaan  skor  regulasi  emosi suppression tersebut. Perbedaan pola kehidupan terkait dengan konsekuensi yang dimiliki setiap status pernikahan.
Badan  Pusat  Statistik  (BPS,  n.d.)  mengelom- pokkan  status  perkawinan  menjadi  belum  kawin, kawin,  cerai  mati  dan  cerai  hidup.  Dengan  kata lain, secara umum status pernikahan di Indonesia dapat diklasifikasikan dalam tiga tipe, yaitu lajang (belum  menikah),  menikah,  dan  cerai  (mencakup cerai  mati  dan  hidup).  Setiap  status  pernikahan memiliki konsekuensi yang berbeda pula.
Hidup  sendiri  atau  melajang  seringkali  dihu- bungkan  dengan  stereotip  untuk  mengikuti  trend atau  hidup  dalam  kesepian  (Santrock,  2002).  Di sisi  lain  Santrock  (2002)  menyampaikan  bahwa hidup melajang memiliki kebebasan dalam waktu dan  pengambilan  keputusan.  Berbeda  dengan individu  yang  telah  memasuki  jenjang  pernika- han,  harus  menghadapi  permasalahan  akibat perbedaan-perbedaan  antara  suami  dan  istri, namun  bila  perbedaan  ini  dapat  dikelola  dengan baik,  maka  tujuan  kebahagiaan  pernikahan  akan terwujud  (Dariyo,  2004).  Sedangkan  individu dengan  status  cerai  cenderung  mengalami  kesu- litan dalam proses penyesuaian kembali ( readjust- ment ),  dimana  setelah  perceraian  individu  me- miliki peran baru dengan hak dan kewajiban yang berbeda (Fachrina & Anggraini, 2007).
Mengacu pada pentingnya regulasi emosi bagi guru  serta  hasil  studi  pendahuluan  yang  menun- jukkan  perbedaan  regulasi  emosi  pada  guru dengan  status  pernikahan  yang  berbeda,  maka menarik  untuk  mengetahui  bagaimana  regulasi emosi  pada  konteks  guru  ditinjau  berdasarkan status  pernikahannya  yaitu  lajang,  menikah,  dan cerai.  Apakah  terdapat  perbedaan  regulasi  emosi baik reappraisal maupun suppression pada  guru yang berstatus lajang, menikah dan cerai.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kuanti- tatif,  khususnya  metode  penelitian  survei.  Menu- rut Sugiyono (2014) pengertian dari metode kuan- titatif  adalah  metode  penelitian  yang  bertujuan
untuk  menguji  hipotesis  yang  diajukan  dengan meneliti  populasi  atau  sampel  tertentu,  kemudian melakukan  pengumpulan  data  menggunakan  ins- trumen penelitian, dan menganalisis data tersebut secara  kuantitatif/statistik.  Sementara  metode survei  termasuk  dalam  metode  kuantitatif  yang bersifat alamiah (bukan buatan) karena data dipe- roleh  dari  tempat  tertentu  dengan  cara  menye- barkan kuesioner, test, wawancara terstruktur, dan sebagainya.
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh guru di Provinsi DKI Jakarta. DKI Jakarta dipilih karena  merupakan  Ibukota  Republik  Indonesia dengan  tuntutan  sosial  yang  besar  bagi  penduduk yang berada di sana. Sementara sampel penelitian ini  dipilih  menggunakansalah  satu  jenis  teknik probability  sampling ,  yaitu cluster  sampling. Probability sampling adalah teknik sampling yang memberikan peluang yang sama pada tiap anggota populasi  untuk  dipilih  sebagai  sampel  penelitian (Sugiyono,  2014). Cluster  sampling merupakan salah  satu  jenis probability  sampling yang digunakan  pada  penelitian  dengan  sumber  data yang sangat luas (Sugiyono, 2014).
Sebelum  menentukan  sampel  daerah,  pemi- lihan acak pada tingkat sekolah dilakukan terlebih dahulu,  mengingat  karakteristik  guru  tidak  di- batasi.  Dari  proses  tersebut  terpilihlah  guru  pada tingkat  SD/MI.  Selanjutnya  penentuan  sampel daerah  dipilih  berdasarkan  tingkat  kota,  kecama- tan,  dan  kelurahan.  Hasilnya,  Jakarta  Timur terpilih  dalam  pengacakan  kota,  kemudian  Duren Sawit  terpilih  dalam  pengacakan  kecamatan,  dan pada  tahap  terakhir,  kelurahan  Duren  Sawit, Klender,  Malaka  Jaya,  Malaka  Sari,  dan  Pondok Kopi  terpilih  sebagai  sampel  daerah  dalam pengacakan  kelurahan.  Sehingga  seluruh  guru SD/MI  di  kelurahan  Duren  Sawit,  Klender, Malaka  Jaya,  Malaka  Sari,  dan  Pondok  Kopi menjadi sampel dalam penelitian ini.
Data  diperoleh  dengan  menggunakan  kue- sioner.  Kuesioner  tersebut  terdiri  dari  instrumen penelitian  untuk  mengukur  regulasi  emosi  yang merupakan  adopsi  dari Emotion  Regulation Questionnaire /ERQ  (Gross  &  John,  2003).  ERQ mengukur  dua  aspek  yang  merupakan  strategi spesifik  regulasi  emosi,  yaitu: reappraisal dan suppression. Instrumen  ini  terdiri  dari  10  butir soal,  dimana  6  butir  soal  mengukur reappraisal dan 4 butir soal mengukur suppression. Penelitian
ini  tidak  melakukan  kategorisasi  untuk  melihat kecenderungan  strategi  regulasi  emosi  yang digunakan  individu,  karena  tujuan  penelitian  ini adalah  untuk  mengetahui  perbedaan  rata-rata hitung dari data yang diperoleh, dan bukan untuk melihat strategi regulasi emosi yang lebih efektif.
Pengumpulan data dilakukan dalam dua tahap, yaitu  tahap  uji  coba  dan  final.  Pengumpulan  data uji  coba  dilakukan  pada  tanggal  30  Mei  2017  di SDN Rawamangun 05 dan 09. Dari 50 kuesioner yang  disebar,  5  diantaranya  tidak  terisi  lengkap. Sementara tahap final dilakukan selama lima hari, yaitu pada tanggal 8, 9, 12, 13, dan 14 Juni 2017. Hari  pertama  pengumpulan  data  dilakukan  di kelurahan  Malaka  Jaya,  hari  kedua  di  Malaka Sari, hari ketiga di Pondok Kopi, hari keempat di Klender, dan hari kelima di Duren Sawit.
Uji  coba  instrumen  dilakukan  dalam  rangka menguji  kelayakan  intrumen  melalui  uji  relia- bilitas  dan  validitas.  Reliabilitas  instrumen  me- ngacu  pada  konsistensi  atau  keterpercayaan  ins- trumen  dalam  sebuah  pengukuran  (Rangkuti  dan Wahyuni,  2016).  Sementara  validitas  instrumen mengacu pada keandalan isntrumen dalam meng- ukur  apa  yang  seharusnya  diukur  (Sugiyono, 2014).
Uji  reliabilitas  pada  penelitian  ini  dilakukan dengan  mengolah  data  menggunakan  pemodelan Rasch  untuk  memperoleh  skor  murni  serta  nilai reliabilitas  dan  deviasi  standarnya.  Kemudian nilai-nilai  tersebut  dimasukan  dalam  perhitungan koefsien  alpha  terstratifikasi  untuk  memperoleh reliabilitas  instrumen  regulasi  emosi.  Instrumen Perhitungan koefisien alpha terstratifikasi diguna- kan  karena  instrumen  penelitian,  yakni Emotion Regulation  Questionnaire (ERQ)  bersifat  multi- dimensi,  dimana  ERQ  terdiri  dari  dua  dimensi yang  berbeda  satu  sama  lain.  Sebagaimana Widhiarso  (2009)  menerangkan  bahwa  koefsien alpha terstratifikasi dapat digunakan untuk meng- ukur  reliabilitas  instrumen  multidimensi.  Berda- sarkan  pemodelan  Rasch,  didapatkan  nilai aitem reliability untuk dimensi reappraisal sebesar 0,77 dan dimensi suppression sebesar 0,76. Sedangkan untuk reliabilitas instrumen regulasi emosi berda- sarkan  perhitungan  koefisien  alpha  terstratifikasi, diperoleh angka 0,87.
Sementara  hasil  uji  validitas  yang  merupakan uji  daya  diskriminasi  aitem  menggunakan  pemo-
delan  Rasch,  menunjukan  adanya  aitem  dengan kualitas  yang  kurang  baik,  yaitu  pada  dimensi reappraisal sebanyak  dua  aitem,  terdiri  dari: aitem  nomor  5  dan  10,  sedangkan  pada  dimensi suppression sebanyak  satu  aitem  yaitu  aitem nomor  9.  Meskipun  penelitian  ini  melakukan adopsi instrumen ERQ dari Gross & John (2003), namun aitem dengan kualitas kurang baik tersebut tidak  digunakan  pada  pengumpulan  data  final, mengingat subjek penelitian Gross & John (2003) adalah  mahasiswa  di Stanford  University , Amerika  Serikat.  Sehingga  aitem  yang  dianggap valid dan dapat digunakan pada proses pengumpulan data final berjumlah 7 aitem.
Data  mentah  yang  diperoleh,  diubah  menjadi skor  murni  terlebih  dahulu  dengan  menggunakan pemodelan Rasch versi  3.73,  barulah  kemudian dilakukan  uji  hipotesis  menggunakan  aplikasi Statistical Package of Social Science (SPSS) versi 20.0.  Uji  hipotesis  dilakukan  untuk  mengetahui perbedaan regulasi emosi reappraisal dan regulasi emosi suppression pada  guru  ditinjau  dari  status pernikahannya.  Pengujian  hipotesis  dilakukan dengan  penghitungan  teknik  analisis  varians  satu jalur.  Dimana  status  pernikahan  terdiri  dari  tiga kelompok, yaitu lajang, menikah, dan cerai .

## 3. Hasil Penelitian dan Diskusi
Dari  pengumpulan  data  yang  dilakukan,  dida- patkan  252  kuesioner  yang  terisi  lengkap,  terdiri dari 81 subjek guru berstatus lajang, 125 menikah, dan  46 cerai.  Selanjutnya,  jumlah  subjek disama- kan  untuk  kepentingan  analisis.  Sebagaimana pendapat  dari  Mardiyana,  Wibowo,  dan  Andari (2012)  bahwa  syarat  uji  komparasi  parametrik diantaranya:  pengumpulan  sampel  secara  acak, data  berdistribusi  normal,  data  homogen,  dan jumlah  subjek  pada  tiap  kategori  yang  diban- dingkan  memiliki  jumlah  yang  sama  atau  tidak jauh  berbeda.  Maka  dari  itu,  untuk  tahap  analisis pada penelitian ini, jumlah subjek pada kelompok menikah  dan  cerai  dipilih  kembali  secara  acak sebanyak  46  subjek,  sehingga  subjek  yang digunakan  untuk  tahap  analisis  berjumlah  138 subjek,  yang  terdiri  dari  46  subjek  pada  masing- masing  kelompok  status  pernikahan.  Berikut adalah dekripsi dari subjek tersebut:
Tabel 1. Berdasarkan Jenis Kelamin Jenis Kelamin Jumlah Subjek Persentase Laki-laki 28 20,3% Perempuan 110 79,7% Total 138 100%
Tabel  1  memperlihatkan  bahwa  mayoritas subjek  penelitian  berjenis  kelamin  perempuan,
yaitu  sebanyak  110  subjek  (79,7%)  sementara subjek laki-laki berjumlah 28 subjek (20,3%).
Tabel 2. Berdasarkan Usia Keterangan Usia Subjek Usia Minimun Subjek 19 Usia Maksimum Subjek 61 Rentang Usia Subjek 42 Rata-Rata Usia Subjek 40 Modus Usia Subjek 23 & 58 Deviasi Standar Usia Subjek 13, 725
Tabel  2  memperlihatkan  bahwa  subjek  peneli- tian berusia 19 sampai dengan 61 tahun, rata-rata usianya  yaitu  40  tahun,  kemudian  usia  dengan
frekuensi terbanyak adalah 23 dan 58 tahun, serta deviasi standar sebesar 13, 725.
Berdasarkan uji analisis varians satu jalur yang dilakukan, berikut adalah hasil perhitungannya:
Tabel 3. Analisis Varians Satu Jalur Variabel Regulasi Emosi Reappraisal ANAVA 3,455 Between Groups 0,034
Tabel  3  menunjukan  hasil  F  hitung  senilai 3,455 sedangkan F tabel sebesar 3,07 (untuk db 2 dan  135).  Dengan  demikian  F  hitung  >  F  tabel  ; 3,455 > 3,07. Selain itu, dapat terlihat bahwa nilai p  <  α  ;  0,034  <  0,05.  Berdasarkan  kedua  hasil
tersebut,  maka ditolak.  Sebagai  penjelasan lebih  lanjut,  berikut  adalah  tabel  deskripsi  nilai rata-rata  regulasi  emosi reappraisal pada  setiap status pernikahan:
Tabel 4. Deskripsi Nilai Rata-Rata Regulasi Emosi Reappraisal Status Pernikahan Mean Kategori Lajang 1,46 Logit Rata-rata reappraisal t ertinggi Menikah 0,83 Logit Rata-rata reappraisal menengah Cerai 0,77 Logit Rata-rata reappraisal t erendah
Tabel 4 menunjukan bahwa skor rata-rata regu- lasi  emosi reappraisal tertinggi  dimiliki  oleh  ke- lompok  status  pernikahan  lajang,  sedangkan  ke- lompok  cerai  memiliki  skor  rata-rata  regulasi emosi reappraisal terendah.
Untuk hasil perhitungan pada variabel regulasi emosi suppression, ditunjukan  pada  tabel  berikut ini:
Tabel 5. Analisis Varians Satu Jalur Variabel Regulasi Emosi Suppression ANAVA 1,788 Between Groups 0,171
Tabel  5  memperlihatkan  hasil  F  hitung  senilai 1,788  sedangkan  F  tabel  3,07  (untuk  db  2  dan 135). Dengan demikian F hitung < F tabel ; 1,788 <  3,07.  Selain  itu,  dapat  terlihat  bahwa  bahwa nilai p > α ; 0,171 > 0,05. Berdasarkan kedua hal tersebut, maka diterima.
Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa  perbedaan status  pernikahan  menimbulkan  perbedaan  regu- lasi  emosi reappraisal.  Reappraisal merupakan strategi  regulasi  emosi  dengan  cara  mengubah aspek  kognitif  atau  cara  berpikir  terhadap  suatu situasi  yang  berpotensi  menimbulkan  emosi dalam rangka menurunkan dampak emosionalnya.
Perbedaan  skor  rata-rata reappraisal dapat dipengaruhi  oleh  konsekuensi  pada  setiap  tipe status pernikahan. Dimana individu dengan status lajang  dapat  memiliki  skor  rata-rata  tertinggi karena  cenderung  memiliki  kebebasan  dalam melakukan  berbagai  hal  serta  pengambilan keputusan.  Seperti  yang  dikemukakan  oleh Dariyo  (2008)  bahwa  individu  yang  melajang dapat  menikmati  kebebasan  dalam  menjalankan aktivitasnya tanpa seorangpun yang mengusiknya, kegiatan hidupnya dapat diatur sendiri tanpa harus mempertimbangkan  keputusan  atau  pendapat orang  lain.  Berbeda  dengan  individu  yang  ber- status  menikah,  memiliki  tanggung  jawab  dalam rumah  tangga,  sehingga  memiliki  peran  yang lebih  kompleks  baik  dalam  fungsi  seksual,  ren- cana  hidup,  hak  dan  kewajiban,  keterikatan  dan loyalitas. Selain itu, individu yang sudah menikah dihadapkan pada perbedaan-perbedaan antara diri dengan  keluarganya  dalam  lingkup  yang  lebih besar.  Sedangkan  individu  yang  berstatus  cerai cenderung  memiliki  masalah  dalam  berbagai aspek  setelah  berpisah  dengan  pasangannya  dan harus  menyesuaikan  diri  baik  secara  sosial, ekonomi,  psikologis,  dan  seksual.  Penyesuaian kembali  ( readjustment )  pasca  perceraian  terkait dengan putusnya hak dan kewajiban yang dimiliki sebelumnya  (Fachrina  &  Anggraini,  2007). Reappraisal cenderung  kurang  dilakukan  oleh subjek  yang  berstatus  cerai  dapat  dikarenakan sulitnya masa penyesuaian. Hal ini didukung oleh pendapat Kuantzler (dalam Fachrina & Anggraini, 2007)  bahwa  proses  penyesuaian  kembali  meru-
pakan  masa  transisi  yang  sulit  dan  penuh  kese- dihan,  jika  dihubungkan  dengan  harapan-harapan masyarakat  tentang  perceraian.  Waller  juga  me- ngatakan  bahwa  sesuatu  yang  kurang  dan  hilang setelah  perceraian  akan  memunculkan  ”ambiva- lenitas” perasaan (Fachrina & Anggraini, 2007).
Hasil penelitian juga menunjukan  bahwa tidak terdapat  perbedaan  regulasi  emosi suppression yang signifikan antara guru yang berstatus lajang, menikah,  dan  cerai.  Hasil  penelitian  ini  ini berbeda  dengan  hasil  penelitian  Mayangsari  dan Ranakusuma  (2014)  yang  menunjukan  adanya perbedaan  pada  regulasi  emosi suppression ber- dasarkan  aspek  status  pernikahan.  Dilihat  dari subjeknya,  penelitian  tersebut  dilakukan  pada petugas  penyidik  Polri  dan  PNS  yang  bertugas untuk  melakukan  serangkaian  tindakan  penyidik dalam  rangka  pengumpulan  bukti  pidana.  Selain itu,  budaya  kepatuhan  dalam  lingkungan  kepo- lisian  juga  berbeda  dengan  lingkungan  sekolah tempat  guru  mengajar,  dimana  guru  menjadi pemimpin  di  kelas  sedangkan  polisi  harus  me- matuhi  perintah  atasannya.  Perbedaan  tugas  dan lingkungan kerja subjek, dapat menjadi faktor dari perbedaan hasil penelitian.
Penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian  Jiang dkk  (2015)  yang  menyatakan  bahwa  guru  lebih meminati  strategi antecedent-focused disbanding- kan response-focused .  Dalam  hal  ini reappraisal merupakan  bagian  dari antecedent-focuse dan suppression merupakan  bagian  dari response- focused, sehingga  dapat  disimpulkan  bila  guru cenderung  untuk  melakukan  strategi reappraisal daripada suppression .  Maka  dari  itu,  meskipun terdapat perbedaan konsekuensi pada setiap status pernikahan  yang  dimiliki  guru,  hal  tersebut  tidak menimbukan  perbedaan  skor  regulasi  emosi suppression yang  signifikan,  karena  guru  dengan status  pernikahan  apapun  cenderung  kurang melakukan suppression .
Diskusi  menyajikan  argumen  yang  dikemuka- kan  oleh  penulis  dengan  menghubungkan  hasil penelitian  dan  teori  yang  digunakan  atau  hasil penelitian  yang  relevan.  Selain  itu,  diskusi  juga memuat  keterbatasan  penelitian yang  bisa dijadikan  rekomendasi  untuk  penelitian  lanjutan
serta  dampak  hasil  penelitian  terhadap  pengem- bangan konsep keilmuan.

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan  pengujian  hipotesis  secara  sta- tistik,  kesimpulan  yang  diperoleh  adalah  terdapat perbedaan regulasi emosi reappraisal yang signi- fikan  pada  guru  yang  berstatus  lajang,  menikah, dan cerai. Kemudian hasil anava juga menunjukan tidak  terdapat  perbedaan  regulasi  emosi supp- ression yang  signifikan  pada  guru  yang  berstatus lajang,  menikah,  dan  cerai.  Perbedaan  nilai  rata- rata  regulasi  emosi reappraisal pada  tiap kelompok  status  pernikahan  menunjukan  bahwa guru  lajang  memiliki  skor  rata-rata  tertinggi, sedangkan guru cerai adalah yangterendah.

## 5. Daftar Pustaka
Badan  Pusat  Statistik  (n.d.).  Konsep  Kependu- dukan. BPS  Online .  Diakses  dari  https:// www.bps.go.id/subjek/view/id/12#subjek ViewTab1
Dariyo,  A.  (2008). Psikologi  Perkembangan  De- wasa Muda . Jakarta: Grasindo.
Fachrina  &  Anggraini,  N.  (2007).  Penyesuaian Kembali  ( Readjustment )  Peran  dan  Hubu- ngan Sosial Pasangan  yang  Bercerai. Arti- kel Ilmiah Penelitian Dosen Muda , 1–15.
Goleman,  D.  (2015). Emotional  Intelligence: Kecerdasan Emosional Mengapa EI Lebih Penting Daripada  IQ (T. Hermaya, Agus- tinus  Purwanta,  &  Sukoco,  Penerjemah).
Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Gross,  J.  J.  (1998a).  The  Emerging  Field  of
Emotion Regulation: An Integrative Review. Review of General Psychology, 2 , 271–299.
Gross,  J.  J.  (1998b).  Antecedent-and  Response- Focused  Emotion  Regulation:  Divergent Consequences  for  Experience,  Expression and  Physiology. Journal  of  Personality and Social Psychology, 74 , 224–237.
Gross,  J.  J.  (2001).  Emotion  Regulation  in Adulthood: Timing is Everything. Current
Directions  in  Psychological  Science,  10,
214–219.
Gross,  J.  J.,  &  John,  O.  P.  (2003).  Individual
Differences in Two Emotion Regulation Processes: Implications for Affect,
Relationship,  and  Well-Being. Journal  of Personality  and  Social Psychology ,  85(2),
348-362.
Indonesia Peringkat Tertinggi Kasus Kekerasan di Sekolah.  (2017). Komisi  Perlindungan Anak  Indonesia  (KPAI). Diakses  dari http://www.kpai.go.id/berita/indonesia- peringkat-tertinggi-kasus-kekerasan-di- sekolah/
Jalaludin, D. (2015, November 24). Dimarahi dan Diusir  Guru  dari  Kelas,  Bocah  SD  ini Trauma. Sindonews .  Diakses  dari  https:// daerah.sindonews.com/read/1063975/21/di marahi-dan-diusir-guru-dari-kelas-bocah- sd-ini-trauma-1448331441/13
Jiang,  J.,  Vauras,  M.,  Volet,  S.,  dan  Yili,  W. (2015).  Teachers'  Emotions  and  Emotion Regulation  Strategies:  Self-and  Students'
Perceptions. Teaching and Teacher
Education , 54, 22-31.
Kartono,  K.  (1992). Psikologi  Wanita  Jilid  I (Mengenal  Gadis  Remaja  dan  Wanita Dewasa) . Bandung: Mandar Maju.
Mayangsari,  E.  D.,  &  Ranakusuma,  P.  (2014).
Hubungan  Regulasi  Emosi  dan  Kecema- san  pada  Petugas  Penyidik  Polri  dan Penyidik  PNS .  Jurnal  Psikogenesis ,  3(1), 13-27.
Mardiyana,  E.,  Wibowo,  L.  A.,  dan  Andari,  R.
(2012).  Pengaruh Shopping  Destination Strategy terhadap  Keputusan  Berkunjung di  Wisata  Belanja Mall.  Tourism  and Hospitality  Essentials  (THE)  Journal. 2(2), 315-338.
Niedenthal, P. M., Krauth-Gruber, S., & Francois,
R.  (2006). Psychology  of  Emotion:  Inter- personal,  Experimental,  and  Cognitive Approaches .  New  York:  Psychology Press.
Panggabean,  J.  (2016,  April  10).  Terlambat Masuk  Kelas,  Siswa  SD  Ditusuk  Guru. Sindonews .  Diakses  dari  https://daerah. sindonews.com/read/1099863/191/terlamb at-masuk-kelas-siswa-sd-ditusuk-guru-
1460296688
Papalia,  D.,  Old,  S.W.,  Feldman,  R.D.  (2008). Psikologi  perkembangan (9th  ed.,  A.  K. Anwar, Penerjemah). Jakarta: Kencana
PGRI  (2013,  Juli  4). Kode  Etik  Guru  Indonesia .
Diakses  dari  http://www.pendidikann.info /2015/09/kode-etik-guru-indonesia- terbaru.html
Rangkuti, A. A., & Wahyuni, L. D. (2016). Modul Analisis Data Penelitian Kuantitatif Berbasis  Clasical  Test  Theory  dan  Item
Response  Theory  (Rasch  Model). Jakarta:
FIP Press.
Rangkuti,  A.  A.  (2013). Buku  Ajar  Statistika Inferensial  untuk Penelitian Psikologi  dan Pendidikan. Jakarta: FIP Press.
Sangadji & Sopiah. (2010). Metodologi Penelitian Pendekatan  Praktis  dalam  Penelitian .
Yogyakarta: Andi.
Santrock,  J.  W.  (2002). Perkembangan  Masa Hidup (Achmad Chusairi & Juda Damanik, Penerjemah). Jakarta : Erlangga.
Saputra, B. (2016). Pukul Siswanya, Guru SDN 4 Sawah  Lama  dapat  Sanksi  ini. Tribun Lampung .  Diakses  dari  http://lampung. tribunnews.com/2016/10/19/pukul- siswanya-guru-sdn-4-sawah-lama-dapat- sanksi-ini
Sugiyono.  (2014). Metode  penelitian  kuantitatif, kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Suminoto  &  Widhiarso.  (2014). Aplikasi  Model Rasch  untuk  Penelitian  Ilmu-Ilmu  Sosial. Bandung: Komunikata.
Surya,  M.  (2013). Psikologi  Guru  Konsep  dan
Aplikasi . Bandung : Alfabeta.
Sutton,  R.  (2004).  Emotional  Regulation  Goals and Strategies of Teachers . Social Psychology of Education , 7, 379-398.
Thompson, R. A., (1994). Emotion Regulation: A Theme  in  Search  of  Deﬁnition. Mono- graphs  of  the  Society  for  Research  in Child Development , 59, 25–52.
Tito,  F.  (2017,  Februari  08).  Guru  Olahraga  SD Dr. Sutomo Pukul Siswi Hingga Berdarah.
Berita Jatim . Diakses dari http:// beritajatim.com/pendidikan_kesehatan/289 498/guru_olahraga_sd_dr._soetomo_pukul _siswi_hingga_berdarah.html
Usman, M. U. (2008). Menjadi Guru Profesional . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Widhiarso, W. (2009). Koefsien  Reliabilitas  pada Pengukuran  Kepribadian  yang  Bersifat Multidimensional. Psikobuana ,  1(1),  39- 48.
Wirawan,  O.  A.  (2016).  Guru  SD  Paksa  Tiga Muridnya  Makan  Lem. Berita  Jatim . Diakses  dari  http://beritajatim.com/hukum _kriminal/282450/guru_sd_paksa_tiga_mu ridnya_makan_lem.html
Yufiarti  &  Gumelar,  G.  (2013). Sejarah  dan Dasar-Dasar  Psikologi .  Jakarta:  OHCD Offset.
Yusran,  Ahmad.  (2016).  Megawati  Pemukul Siswa  SD  saat  Pemeriksaan  Kuku Dipolisikan. Liputan  6 .  Diakses  dari: http://regional.liputan6.com/read/2483325 /megawati-pemukul-siswa-sd-saat- pemeriksaan-kuku-dipolisikan.