Safrina  Putri  Indira,  mahasiswa  Jurusan Manajemen,  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis (FEB)  Unair  yang  juga  merupakan  seorang conten  creator  tiktok  viral  di  media  social baru-baru  ini.  Dia  diduga  melakukan  plagiat tugas milik Putri Zahra, salah seorang teman kampusnya.  (  (Widiyana,  28  Maret  2024). Selain  kasus  Syafrina,  masih  banyak  kasus plagiarisme  lainnya  yang  terjadi  di  dunia akademis,  mulai  dari  mahasiswa,  dosen bahkan  rektor  itu  sendiri.    Kasus-kasus plagiarisme  di  kalangan  akademis  adalah gejala krisis moral dan etika kaum intelektual. Hal  tersebut  juga  menjadi  renungan  bahwa tingkat intelegensi, jabatan dan pangkat tidak dapat  mencerminkan  tingginya  nilai  moral dan etika seseorang. (Pratiwi & Aisya, 2021)
Etika dan moral merupakan dua pilar penting  yang  menopang  integritas  dan keberlanjutan  ilmu  pengetahuan.  Menurut Amir (dalam Azis, M, 2018) etika menyangkut  nilai-nilai  sosial  dan  budaya yang  telah  disepakati  masyarakat  sebagai norma  yang  dipatuhi  bersama  tidak  selalu sama  pada  semua  masyarakat.  Sementara  itu Zahruddin, menyatakan bahwa etika memiliki banyak  makna,  diantaranya:  akhlak,  adab,
moral, sopan santun dan budi pekerti. (Aziz, M, 2018)
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia, mengartikan etika sebagai ilmu pengetahuan apa  yang  baik  dan  apa  yang  buruk  dan tentang  hak  dan  kewajiban  moral  (akhlak). Etika  berbeda  dengan  etiket.  Jika  etika berkaitan  dengan  moral,  etiket  hanya  tali- temali  dengan  sopan  santun.  Belajar  etiket berarti bagaimana bertindak dalam cara-cara yang santun; sedangkan belajar etika berarti bagaimana  bertindak  baik.  Lapangan  etiket berkisar  pada  tindakan/  cara-cara  bertindak dari  sudut  pandang  eksternal,  dan  tidak menyentuh kedalaman tindakan secara utuh. Etika  menunjuk  pada  tindakan  manusia secara  menyeluruh.  Artinya,  etika  tidak hanya  bersoal  jawab  dengan  cetusan tindakan  lahiriah  manusia,  melainkan  juga motivasi  yang  mendasarinya  dan  aneka dimensi  lain  yang  ikut  berpartisipasi  di dalamnya.  Etika,  pendek  kata,  mengantar orang pada bagaimana menjadi baik.(Agustinus.W, n.d. 2017)
Menurut  Dewantara  (dalam  Durasa, 2023)  secara  etimologis,  istilah  moral berasal  dari  kata mos dalam  bahasa  latin dengan mores sebagai  bentuk  jamaknya,

## ETIKA DAN MORAL DALAM ILMU PENGETAHUAN
Desi Fatma 1 ; Sri Melisawati 2 ; Reni Renanda 3 ; Ardimen 4
UIN Mahmud Yunus batusangkar
Jln. Jendral Sudirman No 137 Kubu Rajo Kabupaten Tanah Datar, Sumatera Barat 27211 E-mail : desifatma52@dinas.belajar.id (Koresponding)
Abstract :  This  paper  examines  Work Ethic  Management  in  Islamic Education. This  type  of research is a literature study. That  is, by  examining the concepts of curriculum  development and its problems from experts, the author seeks to create an integration of the opinions of these experts. Education is an effort to realize the ideals of the state. But now globalization not only educates  people's  lives,  but  has  changed  the  function  of  education  where  generations  must acquire a variety of knowledge and skills and have morals. Every work without intention is not recognized,  because  every  work  that  is  said  to  be  good  deeds  is  a  practice  that  has  sincere intentions. And high job satisfaction is directly related to high motivation as well. Workers are motivated that work is worship and Allah observes everything they do so they strive to achieve excellence, and devote time and energy to work as well as possible. Through this article, the author tries to provide explanations and express verses related to work ethic. The results of this article  present  the  concepts  of  work  ethic  management  and  learning  motivation  in  Islamic education based on the Qur'anic interpretation approach.
Keywords: Work Ethic, Learning Motivation, Islamic Education
182
yang berarti tata cara atau adat istiadat. Moral sinonim  dari  kata  etika,  yang  berasal  dari bahasa  Yunani  dari  kata ethos artinya kebiasaan  yang  berkaitan  dengan  tindakan atau tingkah laku manusia. Dengan demikian, etika adalah filsafat tentang tindakan manusia sebagai  manusia  yang  mempunyai  nilai  etis dan  dilakukan  oleh  manusia  dan  dalam kerangka manusiawi. (Durasa, 2023)
Dalam kehidupan sehari-hari pengertian  etika  sering  disamakan  dengan moral,  bahkan  lebih  jauh  direduksi  sekedar etiket. Moral berkaitan dengan penilaian baik- buruk mengenai hal-hal yang mendasar yang berhubungan  dengan  nilai  kemanusiaan, sedang  etika  /etiket  berkaitan  dengan  sikap dalam  pergaulan,  sopan  santun,  tolak  ukur penilaiannya  adalah  pantas-tidak  pantas.(Sri & Wilujeng, n.d.)
Berdasarkan beberapa pendapat ahli di atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  etika  dan moral adalah dua konsep yang saling terkait, tetapi  memiliki  makna  yang  berbeda.  Etika adalah  ilmu  pengetahuan  tentang  nilai-nilai dan  norma  yang  mengatur  perilaku manusia. Etika  berkaitan  dengan  pertanyaan  tentang apa  yang  baik  dan  apa  yang  buruk,  serta bagaimana  manusia  seharusnya  bertindak. Sedangkan moral adalah seperangkat nilai dan norma  yang  dianut  oleh  individu  atau masyarakat. Moral berkaitan dengan penilaian tentang  benar  dan  salah,  serta  tentang  apa yang  pantas  dan  tidak  pantas.  Lantas bagaimanakah  etika  dan  moral  dalam  ilmu pengetahuan  khususnya  dalam  manajemen pendidikan islam?

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode Literature  Review .  Sekumpulan  data  yang dikumpulkan  berupa  artikel  pada  jurnal nasional  dengan  rentang  tahun  2013  hingga tahun 2024. Sumber literature didapatkan dari hasil  penelurusan  pada  database  elektronik Google  Scholar.  Adapun  kata  kunci  yang digunakan  dalam  penelurusan  ini  adalah “Etika dan Moral dalam Ilmu Pengetahuan”. Dari  hasil  pencarian  dengan  kata  kunci tersebut,  didapatkan  10  artikel  yang  relevan dengan topik yang ingin dikaji oleh penulis.

## HASIL
Etika  adalah  cabang  axiology  yang membicarakan  tentang  benar  dan  salah dalam  arti  kesusilaan.  Susila  menunjukkan kepada dasar, prinsip dan aturan yang lebih baik  (Su  = lebih  baik,  sila  = aturan  hidup). Dalam pengertian ini lahirlah predikat yang dipakai untuk membedakan perbuatan orang yang  baik  (susila)  dan  tidak  baik  (asusila), karena  etika  membicarakan  sifat  yang meyebabkan  seseorang  disebut  sebagai orang  baik  sebagai  lawan  dari  orang  jahat. (Mulyo Wiharto-Etika, n.d.)
Hakikat  etika  adalah  sebuah  studi tentang  nilai-nilai  dan  norma  moral  yang mengatur  perilaku  manusia.  Etika  berusaha untuk memahami apa yang benar dan salah, baik  dan  buruk,  serta  bagaimana  manusia harus  bertindak  dalam  berbagai  situasi. Menurut.
Menurut  John  C.  Merill  ( dalam http://ermawatirahma.blogspot.com/p/komu nikasi-etika-dalam-komunikasi.html ) menguraikan  adanya  berbagai  aliran  etika yang  dapat  digunakan  sebagai  standar menilai  tindakan  etis,  antara  lain  sebagai berikut;
1) Aliran Deontologis
Deon  berasal  dari  bahasa  Yunani yaitu  “yang  harus  atau  wajib”  melakukan penilaian  atas  tindakan  dengan  melihat tindakan itu sendiri, artinya suatu tindakan secara  hakiki  mengandung  nilai  sendiri apakah  baik  atau  buruk.  Kriteria  etis ditetapkan langsung pada jenis tindakan itu sendiri  ada  tindakan  atau  perilaku  yang langsung  dikategorikan  baik,  tetapi  juga ada  perilaku  yang  langsung  dinilai  buruk. Misalnya  perbuatan  mencuri,  memfitnal, mengingkari  janji.  Adapun  alasannya perbuatan itu tetap dinilai sebagai perbuatan yang tidak etis dengan demikian ukuran dari tindakan ada didalam tindakan itu sendiri.
2) Aliran Teologis
Aliran  ini  melihat  nilai  etis  bukan pada tindakan itu sendiri, tetapi dilihat dari tujuan  atas  tindakan  itu.  Jika  tujuannya baik,  dalam  arti  sesuai  dengan  norma
moral,  maka  tindakan  itu  digolongkan sebagai tindakan etis.
3) Aliran Etika Egoisme Aliran  ini menetapkan  norma moral pada  akibat  yang  diperoleh  oleh  pelakunya sendiri. Artinya, tindakan diketegorikan etis atau  baik,  apabila  menghasilkan  yang terbaik bagi diri sendiri.
4) Aliran Etika Utilitarisme Aliran yang memandang suatu tindakan  itu  baik  jika  akibatnya  baik  bagi orang banyak. Dengan demikian, tindakan itu tidak  diukur  dari  kepentingan  subyektif individu,  melainkan  secara  obyektif  pada masyarakat umum. Semakin universal akibat baik  dari  tindakan  itu,  maka  dipandang semakin etis.
Ontologi  menentukan  batas  dan ruang  lingkup  obyek  penelaahan  serta penafsiran  tentang  hakikat  realitas  dari obyek  tersebut.  Epistemologi  berkaitan dengan  cara  memperoleh  dan  menyusun materi pengetahuan menjadi tubuh pengetahuan  yang  sistematis.  Aksiologi, sementara  itu,  menentukan  prinsip-prinsip dalam  menggunakan  pengetahuan  yang telah diperoleh dan disusun.(Sastria, 2018)
Kaitan  antara  ilmu  dan  moral  harus didekati  dengan  mempertimbangkan  ketiga komponen tersebut. Sebelum memperdalam kaitan  ini,  penting  untuk  memahami perbedaan  antara  etika,  moral,  norma,  dan kesusilaan,  serta  mengenali  pengertian  dan ciri-ciri  ilmu.  Keraf.  A.  Sonny  (1991:  23) dalam Rahmad Hidayat (2018:11)
menggolongkan  etika  kedalam  dua  macam yaitu:
1) Etika Deskriptif
Etika yang menelaah secara kritis dan rasional  tentang  sikap  dan  perilaku  manusia, serta apa yang dikejar oleh setiap orang dalam hidupnya  sebagai  sesuatu  yang  bernilai. Artinya  Etika  deskriptif  tersebut  berbicara mengenai  fakta  secara  apa  adanya,  yakni mengenai nilai dan perilaku manusia sebagai suatu  fakta  yang  terkait  dengan  situasi  dan realitas yang membudaya. Dapat disimpulkan bahwa tentang kenyataan dalam penghayatan nilai atau tanpa nilai dalam suatu masyarakat yang  dikaitkan  dengan  kondisi  tertentu
memungkinkan  manusia  dapat  bertindak secara etis.
2) Etika Normatif
Etika  yang  menetapkan  berbagai sikap  dan  perilaku  yang  ideal  dan seharusnya  dimiliki  oleh  manusia  atau  apa yang  seharusnya  dijalankan  oleh  manusia dan tindakan apa yang bernilai dalam hidup ini. Jadi Etika Normatif merupakan norma- norma  yang  dapat  menuntun  agar  manusia bertindak  secara  baik  dan  menghindarkan hal-hal  yang  buruk,  sesuai  dengan  kaidah atau  norma  yang  disepakati  dan  berlaku  di masyarakat.
Etika  normatif  tidak  dapat  sekedar melukiskan  susunan  -  susunan  formal kesusilaan. Ia menunjukkan prilaku manakah  yang  baik  dan  prilaku  manakah yang buruk. Yang demikian ini kadangkadang yang disebut ajaran kesusilaan,  sedangkan  etika  deskriptif disebut juga ilmu kesusilaan. Yang pertama senantiasa  merupakan  etika  material.  Etika normatif memperhatikan kenyataan- kenyataan, yang tidak dapat di tangkap dan diverifikasi  secara  empirik.  ( Buku  Etika Manajemen Perspektif Islam , n.d.)

## PEMBAHASAN
Zainudin  (dalam  Ramadhani.  2023) e tika  memiliki  banyak  makna,  diantaranya: akhlak, adab, moral, sopan santun dan budi pekerti. Pengertian akhlak secara etimologi, perkataan “akhlak” berakar dari bahasa Arab jama’  dari  “khuluq”  yang  diartikan:  budi pekerti,  perangai,  tingkah  laku  atau  tabiat. Kalimat  tersebut  mengandung  segi-segi persesuaian  dengan  “khalkun”  yang  berarti kejadian serta erat hubungan “Khaliq” yang berarti pencipta dan “makhluq” yang berarti diciptakan.  (Ramadhani, C.dkk.2023)
Nandang  (2020)    dalam  tulisannya yang  berjudul  “Etika  dan  Etika  Profesi dalam buku Etika Profesi dan Aspek Bidang Kesehatan” mengklasifikasikan etika menjadi  empat,  yaitu:  (1)  Etika  Deskriptif: yaitu  etika  yang  hanya  memberikan penilaian  terhadap  objek  yang  diamati;  (2) Etika Normatif: Etika yang mengemukakan suatu penilaian tentang benar dan salah, baik
184
dan buruk, dan apa yang sebaiknya dilakukan; (2)  Etika  Individual:  Etika  yang  objeknya berhubungan dengan makna dan tujuan hidup; dan 4) Etika Sosial: Etika yang membicarakan tingkah laku manusia sebagai makhluk sosial dan  hubungan  interaksinya  dengan  manusia lainnya. (Nandang, et al., 2020)
Moral dan ilmu adalah konsep yang berbeda,  namun  saling  terkait.  Moral menyediakan  panduan  tentang  perilaku, sementara  ilmu  memberikan  pemahaman tentang dunia. Keduanya sama-sama penting bagi  kemajuan  manusia .  s alah  satu  peran moral  terhadap  ilmu  adalah  mengingatkan agar ilmu boleh berkembang secara optimal, tetapi  jika  dihadapkan  pada  masalah penerapan  atau penggunaannya harus memperhatikan  segi  kemanusiaan.  Di  sisi lain  peran  moral  terhadap  ilmu  juga berimplikasi  terhadap  tanggung  jawab, yakni  tanggung  jawab  moral  dan  sosial. Masalah  moral  bukan  hanya  terdapat  pada taraf  penggunaan  hasil  ilmu,  tetapi  juga sudah  pada  taraf  pembuatannya.  Ilmu  dan moral termasuk ke dalam genus pengetahuan yang  mempunyai  karakteristik  masing- masing. (Nasution et al., n.d.-a).
Peran  moral  terhadap  ilmu  meliputi pengingat agar ilmu dapat berkembang secara optimal  dan  tetap  memperhatikan  aspek kemanusiaan dalam penerapannya. Selain itu, moral juga berimplikasi pada tanggung jawab moral  dan  sosial  dalam  semua  tahapan  ilmu, baik  pada  tahap  penggunaan  hasil  ilmu maupun pada tahap pembuatannya. Ilmu dan moral  memiliki  karakteristik  masing-masing sebagai bagian dari pengetahuan, yang terdiri dari  ontologi,  epistemologi,  dan  aksiologi sebagai  tiang  penyangga tubuh  pengetahuan. (Nasution et al., n.d.-b)

## SIMPULAN
Kesimpulan dari penelitian ini menyoroti  pentingnya  integrasi  antara  etika, moral, dan ilmu pengetahuan dalam berbagai aspek  kehidupan.  Etika,  sebagai  ilmu  yang mengkaji  nilai-nilai  dan  norma  moral, berperan penting dalam mengarahkan perilaku manusia agar sesuai dengan prinsip- prinsip  kebaikan  dan  keadilan.  Moralitas,
yang terdiri dari nilai dan norma yang dianut oleh individu atau masyarakat, memberikan panduan tentang benar dan salah serta pantas dan tidak pantas. Dalam konteks pengembangan ilmu pengetahuan, etika dan moral  harus  menjadi  landasan  yang  kuat untuk  memastikan  bahwa  ilmu  digunakan demi kesejahteraan manusia dan lingkungan.
Selanjutnya,  literatur  yang  ditinjau menunjukkan  bahwa  pengembangan  ilmu pengetahuan  tidak  dapat  dilakukan  secara terpisah dari pertimbangan etika dan moral. Ilmu,  yang  bertujuan  untuk  memberikan pemahaman mendalam tentang dunia, harus selalu dipandu oleh  nilai-nilai kemanusiaan dan  landasan  filosofis  yang  kuat.  Hal  ini penting  agar  ilmu  pengetahuan  dapat memberikan manfaat nyata bagi masyarakat, serta  mencegah  dampak  negatif  yang mungkin  timbul  dari  penggunaannya. Dengan  melibatkan  masyarakat  dalam proses  pengembangan  ilmu  dan  teknologi, serta  memperhatikan  implikasi  sosial  dari setiap  inovasi,  nilai-nilai  etika  dan  moral dapat  diintegrasikan  dengan  baik  dalam setiap tahap pengembangan ilmu.
Secara  keseluruhan,  integrasi  antara etika,  moral,  dan  ilmu  pengetahuan merupakan kunci untuk menciptakan generasi  yang  tidak  hanya  memiliki pengetahuan yang luas tetapi juga memiliki kesadaran  moral  yang  tinggi.  Nilai-nilai etika  memberikan  panduan  bagi  ilmuwan dalam menilai kebenaran data, hipotesis, dan aplikasi  ilmu  pengetahuan,  sementara moralitas  memastikan  bahwa  penggunaan ilmu  selalu  mempertimbangkan  aspek kemanusiaan  dan  kesejahteraan  bersama. Dengan  demikian,  penting  untuk  terus menjaga  dan  memperkuat  hubungan  antara ilmu  dan  moralitas  agar  ilmu  pengetahuan dapat  terus  berkembang  dengan  cara  yang bermanfaat dan berkelanjutan bagi masyarakat dan lingkungan.

## DAFTAR RUJUKAN
Aziz,  M.  (2018).  Etika  Akademis  Dalam
Pendidikan Islam. JURNAL TARBIYAH, 25(1).
https://doi.org/10.30829/tar.v25i1.2 39
Buku  Etika  Manajemen  Perspektif  Islam.
(n.d.). Durasa,  H.  (2023).  Telaah  Filsafat  Moral Imanuel Kant dan Urgensinya dalam Pendidikan. Jurnal Filsafat Indonesia, 6.
Keseharian,  P.  E.,  &  Manusia,  H.  (n.d.). FILSAFAT MORAL. Mulyo Wiharto-Etika. (n.d.). Nasution, S. F., Suherman, W. S., Nasrulloh,
A., & Nugroho, S. (n.d.-a). FILSAFAT  ILMU:  MORAL  DAN ILMU.
https://e- journal.usd.ac.id/index.php/Divinita
s
Nasution, S. F., Suherman, W. S., Nasrulloh,
A., & Nugroho, S. (n.d.-b). FILSAFAT  ILMU:  MORAL  DAN ILMU.
https://e- journal.usd.ac.id/index.php/Divinita
s
Penulis, T., Hidana, R., Nandang Ihwanudin, Mp.,  Irwan  Hadi,  Mes.,  Handayani, Mk.,  Meri,  Ms.,  Slamet  Yuswanto, Mi., MHum Sapto Hermawan,  S.,  Diana  Haiti,  M.,  Muchtar Anshary  Hamid  Labetubun,  S., Zuardin Arif, M., Anna Yuliana, Mhk., & drRospita Adelina Siregar,
Ms. (2020). ETIKA PROFESI DAN ASPEK HUKUM
BIDANG KESEHATAN.
www.penerbitwidina.com
Pratiwi, M. A., & Aisya, N. (2021). Fenomena  plagiarisme  akademik  di  era digital. Publishing Letters, 1(2), 16– 33. https://doi.org/10.48078/publetters.v 1i2.23 Sastria,  E.  (2018).  Hakikat  Ilmu  (Aksiologi dan  Kaitan  Ilmu  dengan  Moral). Tarbawi :  Jurnal  Ilmu  Pendidikan,
14, 1–20. http://ejournal.iainkerinci.ac.id/inde
x.php/tarbawi/article/download/59/5
8
Sri,  O. :,  &  Wilujeng,  R.  (n.d.).  FILSAFAT,
ETIKA DAN ILMU: Upaya
Memahami  Hakikat  Ilmu  dalam Konteks Keindonesiaan.