Jurnal JIPS (Jurnal Ilmiah Pendidikan Scholastic)  Vol . 6 No. 2 (2022) ISSN : 2579-5449 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .
Terbit online pada laman web jurnal : http://e-journal.sastra-unes.com/index.php/JIPS
Fakultas Sastra
Universitas Ekasakti
JURNAL JIPS

## (Jurnal Ilmiah Pendidikan Scholastic )
Vol. 6 No. 2 ISSN : 2579-5449 (media cetak) E-ISSN : 2597-6540
(media online)

## NILAI PENDIDIKAN KARAKTER BERSAHABAT/KOMUNIKATIF DAN PEDULI SOSIAL DALAM NOVEL ORIGAMI HATI  KARYA BOY CANDRA
Hasmaruddin, Yetty Morelent, Endut Ahadiat
1 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Bung Hatta, hasmaruddin2@gmail.com 2 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Bung Hatta, morelent104@yahoo.com 3 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Bung Hatta, endutahadiat65@gmail.com
*Corresponding Author

## Endut Ahadiat
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Bung Hatta, endutahadiat65@gmail.com

## Abstract
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan karakter bersahabat/komunikatif  dan  peduli  sosial  dalam  novel  Origami  Hati  karya  Boy  Candra.  Penelitian menggunakan  pendekatan    kualitatif.  Data  dikumpul  dengan  menggunakan  metode  baca  dan  catat dan analisa deskriptif kualitatif.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat 13 nilai pendidikan karakter bersahabat/komunikatif  dan  10  nilai  pendidikan  karakter  peduli  sosial.    Nilai  pendidikan  karakter bersahabat/komunikatif dominan digambarkan oleh tokoh Citra. Sedangkan nilai pendidikan katakter peduli sosial dominan digambarkan oleh tokoh Nenek Aruna. Berdasarkan hasil penelitian, nilai-nilai pendidikan dapat dijadikan sebagai bahan ajar pembelajaran sastra dalam teks novel pada jenjang SMA/MA/SMK/MAK.
Keywords: Karakter, Bersahabat/komunikatif, Peduli Sosial, Novel, Origami Hati
© 2022Jurnal JIPS

## I   INTRODUCTION
Pendidikan  salah  satu  kebutuhan  dasar manusia  untuk  menjadi  manusia  yang  paripurna agar mampu menyelesaikan segala permasalahan yang dihadapi. Pendidikan berawal dari  sebelum manusia atau bayi dilahirkan hingga akhir hayat. Pendidikan menyiapkan maupun mengembangkan  sumber  daya  manusia  yang handal  agar  mampu  bersaing  secara  sehat. Persaingan  secara  sehat  terbentuk  dari  pribadi- pribadi  yang  memilki  karakter  yang  kuat  dalam
menjalani kehidupan dunia.   Karakter kuat dapat dibentuk  melalui  pendidikan  informal,  formal, non formal dan sumber lainnya.
Musl ich (2018:69) mengatakan pendidikan merupakan proses internalisasi budaya  ke  dalam  diri  seseorang  dan  masyarakat sehingga  membuat  orang  dan  masyarakat menjadi  beradab.  Pendidikan  bukan  merupakan sarana  transfer  ilmu  pengetahuan  saja,  tetapi lebih luas lagi, yaitu sebagai sarana
Jurnal JIPS (Jurnal Ilmiah Pendidikan Scholastic)  Vol . 6 No. 2 (2022) ISSN : 2579-5449 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .
pembudayaan dan penyaluran nilai (enkulturisasi dan  sosialisasi).  Penyaluran  nilai  tersebut  dapat dilakukan  dengan  pendidikan  karakter.  Hal  ini sejalan  dengan  Gunawan  (2012:28)  mengatakan pendidikan  karakter  adalah    usaha  atau  upaya yang  direncanakan  dan  dilaksanakan  secara sistematis dalam rangka  menanamkan nilai-nilai perilaku peserta didik yang berhubungan dengan Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri,  sesama manusia,  lingkungan,  dan  kebangsaan  yang aktualisasikan  dalam  pikiran,  sikap,  perasaan, perkataan,  dan  perbuatan  berdasarkan  norma- norma  agama,  hukum,  tata  karma,  budaya,  dan adat istiadat.
Selanjutnya, Megawangi (2004:95) mengatakan bahwa pendidikan karakter merupakan usaha yang dilakukan untuk mendidik  anak-anak  agar  dapat  mengambil keputusan dengan bijak dan dapat mengimplementasikan  dalam  kehidupan  sehari- hari,  sehingga  mereka  memberikan  kontribusi yang  positif  pada  lingkungannya.  Nilai  karakter yang  ditanamkan  kepada  anak-anak  adalah  nilai universal  yang  mampu  menjadi  perekat  bagi seluruh  anggota  masyarakat  tanpa  memandang perbedaan latar budaya, suku, dan agama.
Nilai  pendidikan  karakter  dari  sumber lain  dapat  diperoleh  melalui  membaca  karya sastra.  Pembaca  dapat  menelisik  nilai-nilai terkandung  didalam  karya  sastra  yang  sarat dengan  makna  kehidupan.  Karya  sastra  yang banyak  dijadikan  sumber  bacaan  sebagai  media menanamkan  nilai  pendidikan  karakter  adalah novel. Novel mampu menggambarkan perkembangan tokoh sangat  rinci  dan  alur  cerita yang cukup panjang. Penggambaran watak tokoh dalam  novel  yang  rinci  menampilkan  nilai pendidikan  karakter  yang  dapat  diambil  oleh pembaca.
Nilai  pendidikan  karakter  digambarkan dari watak atau tingkah laku tokoh dalam novel, baik  secara  implisit  atau  eksplisit.  Untuk mengetahui  cara  implisit,  pembaca  harus membaca  novel  secara  mendalam  dan  berulang agar  dapat  memahami  nilai  karakter  yang disampaikan  dalam  novel.  Sedangkan  secara mengetahui secara eksplisit, nilai karakter secara langsung terlihat dari kutipan-kutipan novel yang dibaca tanpa harus membacanya lebih mendalam.
Kemendiknas (2010:9) melakukan penguatan  pelaksanaan  pendidikan  karakter sehingga  menetapkan  18  nilai-nilai  pembentuk karakter  bangsa  yang  bersumber  dari  agama, pancasila, budaya dan tujuan pendidikan nasional.  Adapun  kedelapanbelas  nilai-nilai pembentuk  karakter  bangsa  tersebut,  yaitu  (1) religius,  (2)  jujur,  (3)  toleransi,  (4)  disiplin,  (5) kerja  keras,  (6)  kreatif,  (7)  mandiri,  (8) demokratis,  (9)  rasa  ingin  tahu  (10)  semangat kebangsaan (11) cinta tanah air, (12) menghargai prestasi,  (13)  bersahabat/komunikatif  (14)  cinta damai,  (15)  gemar  membaca,  (16)  peduli lingkungan,  (17)  peduli  sosial,  (18)  tanggung jawab. Selanjutnya dari 18 nilai karakter bangsa, Kurniawan (2017:41) menjelaskan nilai pendidikan karakter bersahabat/komunikatif adalah  tindakan  yang  memperlihatkan  rasa senang  berbicara,  bergaul,  dan  bekerja  sama dengan orang lain. Peduli sosial adalah sikap dan tindakan  yang  selalu  ingin  memberi  bantuan pada orang lain dan masyarakat membutuhkan.
Novel Origami  Hati karya  Boy  Candra mengisahkan seorang tokoh mengalami kelukaan hati  dan  cinta.  Aruna  mengalami  luka  atas pengkhianatan  cinta  yang  dilakukan  Haga.  Luka yang  dialami  terasa  sangat  sakit  hingga menyesakkan dada. Hal itu berawal ketika Aruna ingin  melepaskan  keberangkatan  Haga  di bandara  internasional  Minangkabau.  Aruna menyaksikan Haga memeluk seorang perempuan yang bernama Olivia. Novel ini berbicara tentang luka  dan  cinta.  Namun  demikian,  novel  ini mengandung banyak nilai-nilai pendidikan karakter  yang  patut  diteladani  oleh  pembaca. Diantara  nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang ada,  penulis  hanya  melihat  gambaran  dua  nilai pendidikan  karakter  saja,  yaitu  nilai  pendidikan karakter  bersahabat/komunikaitif  dan  peduli sosial.
Berdasarkan latar belakang yang diuraikan  penulis  di  atas,  maka  yang  menjadi fokus  penelitian  yaitu  nilai  pendidikan  karakter bersahabat/komunikatif, dan peduli sosial. tujuan penelitian  adalah  mendeskipsikan  nilai-nilai pendidikan karakter: (1) bersahabat/ komunikatif, (2) peduli sosial dalam novel Origami Hati karya Boy Candra.
Jurnal JIPS (Jurnal Ilmiah Pendidikan Scholastic)  Vol . 6 No. 2 (2022) ISSN : 2579-5449 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .

## II   RESEARCH METHODS

## Subjek dalam penelitian ini adalah novel
Origami Hati Karya  Boy Candra yang diterbitkan tahun 2017 oleh Mediakita, berisi 296 halaman.  Penelitian  ini  menggunakan  metode deskriptif kualitatif. Penelitian kualitatif merupakan  penelitian  yang  dilakukan  dengan mengutamakan  data  deskriptif  berupa  kata-kata atau  lisan  orang  atau  tokoh  dan  perilaku  yang diamati  (Moleong,  2012:4).  Keabsahan  data penelitian  dilakukan  dengan  triangulasi  data. Penelitian ini merupakan  suatu  proses  penelitian ilmiah untuk mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan karakter, terutama pendidikan karakter  bersahabat/komunikatif  dan  peduli
sosial  yang  terdapat  dalam  novel Origami  Hati karya Boy Candra.
Teknik  analisis  menggunakan  langkah- langkah  sebagai  berikut:  (1)  mengidentifikasi data  yang  berkaitan  dengan  dengan  pendidikan karakter  bersahabat/komunikatif  dan    peduli sosial;  (2)  meninterpretasi  data  yang  berkaitan dengan dengan pendidikan karakter bersahabat/komunikatif  dan    peduli  sosial;  (3) merumuskan  kesimpulan  hasil  analisis  tentang pendidikan  karakter  bersahabat/komunikatif  dan peduli sosial.

## III   RESULTS AND DISCUSSIONS
Berdasarkan identifikasi data yang dilakukan  terdapat  13  data  pendidikan  karakter bersahabat/komunikatif  dan  10  data  nilai pendidikan  karakter  peduli  sosial  dalam  novel Origami  Hati karya  Boy  Candra  yang  dapat diuraikan sebagai berikut.

## A.  Bersahabat/komunikatif
Bersahabat/komunikatif  adalah  tindakan yang  memperlihatkan  rasa  senang  berbicara, bergaul, dan bekerja sama dengan orang lain.

## Data 1
Ia  berusaha  membagi  kesedihannya  pada Citra – sahabat dekatnya. Citra mendengarkan  curahan  hati  sahabatnya itu.  Ia  tahu,  hati  Aruna  sedang  berkeping, Ia  juga  paling  tahu,  bahwa  Aruna  adalah perempuan paling sungguh-sungguh urusan perasaan. (Halaman 10)
Nilai  karakter  bersahabat/komunikatif  mengacu kepada  tindakan  yang  memperlihatkan  rasa senang  berbicara,  bergaul,  dan  bekerja  sama dengan  orang  lain.  Aruna  memiliki  karakter bersahabat/komunikatif dan Citra. Aruna berbagi kesedihan  dengan  sahabat  dekatnya,  Citra. Sementara Citra bersedia mendengarkan curahan hari Aruna. Persahabat mereka adala persahabatan  yang  selalu  berbagi  suka  maupun
duka.  Komunikasi  yang  baik  diantara  mereka sangat  terjaga  karena  Aruna  juga  menunjukkan sikap  merespon  kembali  cerita  kesedihan temannya itu.

## Data 2
Kamu  nggak  usah  jelek-jelekin  Haga. Bilang saja kamu sirik dengan hubunganku,” ucap Aruna ketus. “Runa…,” suara Citra tertahan. “Aku  nggak  sepicik  yang  kamu  pikirkan. Aku  sayang  sama  kamu,  karena  kamu sahabatku.” (Halaman 11)
Data 2 meunjukkan tokoh Citra memiliki karakter  bersahabat/komunikatif.  Hal  itu  terlihat dengan  ungkapan  sayang  yang  disampaikan kepada  sahabatnya  Aruna  yaitu  pada  kalimat “Aku  sayang  sama  kamu,  karena  kamu sahabatku.” Citra  menyayangi  Aruna  karena sudah  bersahabat  sejak  lama.  Mereka  selalu membagi  apapun  yang  dirasakan,  termasuk urusan cinta dan hati.

## Data 3
Aruna  masih  menatap  Citra  dengan perasaan  menyesal.  Ia  sadar  ia  pernah membuat  perasaan  sahabatnya  terluka dengan kata-katanya.
Jurnal JIPS (Jurnal Ilmiah Pendidikan Scholastic)  Vol . 6 No. 2 (2022) ISSN : 2579-5449 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .
“ Udahlah.  Aku  juga  udah  maafin  kamu, kok. Kamu itu sahabat baikku, Runa.  Aku nggak  mau  kamu  disakiti.  …  (Halaman 12)
Pada kutipan di atas merupakan karakter bersahabat/komunikatif  yang  karena  Citra  tidak menginginkan sabahatnya Aruna disakiti. Karakter bersahabat/komunikatif yang tunjukkan Citra mengacu kepada tindakan yang memperlihatkan  rasa  senang  berbicara,  bergaul, dan  bekerja  sama  dengan  orang  lain.  Citra  tetap merasa  senang  bergaul  dengan  Aruna  walaupun Aruna  pernah  membuat  perasaannya  sedikit tersinggung.  Kesalahan  yang  dibuat  Aruna,  ia tetap memaafkannya.

## Data 4
“Aku  nggak  tahu,  apakah  aku  bisa melupakan Haga. Terlalu banyak kenangan  yang  ada  antara  aku  dan  Haga. Terlalu  banyak  hal  yang  aku  lalui  sama Haga. Kamu kan tahu, anku nggak pernah pernah jatuh cinta sebelumnya. Aku hanya jatuh  cinta  pada  Haga.”  Aruna  menghela napas dalam-dalam lalu melepaskan pelan. Langkah mereka juga pelan. Citra  menepuk  pelan  bahu  Aruna.  “Kamu sabar,  ya.  Kamu  pasti  bisa  lebih  baik,” ucapnya menguatkan Aruna. (Halaman 52)
Nilai karakter bersahabat/komunikatif yang ditunjukan Citra adalah mengingatkan  dan memberi penguatan pada Aruna agar sabar dalam menghadapi  masalah.  Bnetuk  lain  nilai  karakter bersahabat yaitu Citra selalu menemani sahabatnya  itu  dalam  keadaan  sedih.  Citra menepuk  bahu  Aruna  untuk  menenangkannya, Citra mendengarkan semua cerita sahabatnya itu, Citra  berusaha  memberikan  rasa  nyaman  dan memberikan nasihat agar sabar dan menyakinkan Aruna bahwa dia pasti bisa lebih baik.

## Data 5
Dari  pintu,  terlihat  Citra  datang  dengan senyum  yang  seriang  mungkin.  Lalu  ia menyapa  senior  dan  teman-teman  sesama calon anggota. (Halaman 92)
Data  5  menunjukkan  tokoh  Citra memiliki karakter bersahabat/komunikatif karena rasa  senang  bergaul  dengan  senior  dan  teman-
teman  lainnya.  Menyapa  seraya  senyum  riang yang  diberikannya  pada  seniornya  merupakan bentuk persahabatan.
Data 6 “Aruna, aku di depan rumah kamu!” pesan singkat di ponselnya.
“Bagas”!  Aruna  kaget  dengan  pesan  yang ia  baca.  “Ngapain  dia  di  sini  malam- malam gini.”
Belum sempat ia menemukan jawabannya, pesan  dari  Bagas  berikutnya  sudah datang lagi.
Ternyata  benar,  dari  dalam  rumah  terlihat seorang lelaki dan nenek sedang bercakap. Akrab sekali kelihatannya . (Halaman 98)
Nenek Aruna memiliki karakter bersahabat/komunikatif karena kedua memperlihatkan  rasa  senang  bicara  dan  akrab. Keakraban yang terjalin antara Bagas dan Nenek Aruna  timbul  dari  komunikasi  antara  mereka berdua  yang  saling  menyambung  dan  pandai bergaul.

## Data 7
“Lah,  kamu  udah  lama  di  sini?”  matanya menatap Bagas dalam.
“Baru tiga puluh menit. Tadi kenalan dulu sama  Nenek  kamu.  Nenekmu  kamu orangnya asyik….” (Halaman 99)
Nenek Aruna menunjukkan karakter bersahabat/komunikatif.  Hal  itu  disampaikan oleh  Bagas  bahwa  nenek  Aruna  asyik  diajak untuk  berbicara.  Terlihat  pada  ungkapan  Bagas: “Nenekmu  kamu  orangnya  asyik….” antara nenek  Aruna  dan  Bagas  telah  memiliki  karakter yang  sama,  terlihat  mereka  berdua  cepat    akrab dan  mudah  berkomunikasi  dengan  orang  yang baru dikenal.

## Data 8
Ia  masih  ingat  saat  Anila  curhat  padanya, tentang  perasaannya  pada  Bagas.  Saat pertama  kali  Putri  memutuskan  untuk menyimpan  perasaan  sendiri.  Bagi  Putri, tidak ada yang lebih baik dari persahabatan. (Halaman 143)
Kutipan  tersebut  menggambarkan  bahwa Putri  memiliki  karakter  bersahabat/komunikatif.
Jurnal JIPS (Jurnal Ilmiah Pendidikan Scholastic)  Vol . 6 No. 2 (2022) ISSN : 2579-5449 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .
Karakter bersahabt/komunikatif itu terlihat ketika
Putri rela menyimpan perasaanya demi sahabatnya,  Anila.  Padahal,  Putri  juga  suka  dan mencintai  Bagas.  Tetapi  ia  rela  mengorbankan persaaan  demi  sahabatnya.  Ia  menganggap  tidak ada yang lebih baik dari persahabatan. Hubungan persahabatan  mereka  mampu  mengalahkan  ego mereka ego Putri.  Ia merasa tidak ada yang lebih berharga daripada hubungan sebuah persahabatan.

## Data 9
Ia masih ingat, Citra sudah mengorbankan jadwal istirahatnya untuk menemani Aruna waktu  itu.  Demi  menghibur  Aruna  patah hati. Tidak ada sahabat terbaik selain Citra yang ia temui. (Halaman 185)
Nilai karakter bersahabat/komunikatif yang  dimiliki  Citra  disebutkan  Aruna  pada kutipan data 9 tersebut. Citra rela mengorbankan jadwal  istirahatnya  untuk  menemani  Aruna. Pengorbanan waktu yang dilakukan Aruna hanya untuk  menghibur  temannya  yang  sedang  patah hati karena kegalauan dalam hubungan percintaan.  Ia  rela  meluangkan  waktunya,  dan Aruna  merasakan  kenyamanan  sehingga  Aruna menganggap  Citra  dalah  sahabat  terbaik  yang  ia temui.

## Data 10
Aruna  menyesal.  Tetapi  semua  telah terjadi.  Nasi  telah  menjadi  bubur.  Ucapan yang  menyakitkan  itu  telah  keluar  dari mulutnya.
Besok  aku  harus  menemui  Citra,  aku nggak  boleh  menjadi  jahat  seperti  ini. Citra  sahabat  yang  baik.”  Aruna  menatap lekat-lekat  foto  sahabaatnya.  (Halaman 186)
Kutipan  tersebut  menggambarkan  bahwa Citra  memiliki  karakter  bersahabat/komunikatif. Hal  itu  diungkapkan  oleh  Aruna  sebagai sahabatnya Citra.

## Data 11
Beruntung  Aruna  yang  tak  sama  dengan perempuan lain, yang tak jarang
memberikan  kalimat,  “Ish,  apaan  sih, norak!”
“Aruna … pagiiiii,” ucap mereka serentak. “Pagi  Abang,”  jawab  Aruna  sambil memberikan senyuman. (Halaman 187)
Sikap  Aruna  yang  ramah,  tidak  hanya kepada  para  lelaki  yang  menyapanya,  tetapi kepada  semua  orang.  Sikap  itulah  menjadikan Aruna  memiliki  karakter  bersahabat  atau komunikatif.  Aruna  mau  menjawab  ucapan selamat  pagi  dari  teman  laki-laki  dengan senyuman  Aruna.  Aruna  ridak  sama  dengan perempuan  lain  yang  menganggap  sapaan  laki- laki  yang  tidak    dikenalnya  sebagai  cemoohan atau  ejekan.    Aruna  tetap  akan  menjawabnya dengan sopan santun.

## Data 12
Hatinya sedikit lega melihat wajah sahabatnya itu.
“Aku  mencarimu,  aku  minta  maaf  atas kejadian itu,” ujar Aruna langsung memeluk cemas sahabatnya itu. (Halaman 213) Data  12  menunjukka  bahwa  Aruna memiliki karakter bersahabat/komunikatif karena tindakannya  yang  memeluk  sahabatnya,  Citra. Tindakan mencemaskan sesorang teman merupakan  bentuk  karakter  bersahabat,  apalagi kalau bertemu dengan sahabat, langsung berpelukan.  Kehadiran  Aruna  membuat  Citra lega.  Aruna  adalah  sahabat  terbaiknya  dalam keadaan suka maupun dukanya.

## Data 13
Setidaknya  sekarang  hati  Aruna  mulai lega. Melihat kondisi sahabatnya baik-baik saja. (Halaman 213)
Aruna memiliki karakter
bersahabat/komunikatif karena ia berusaha menjumpai  Citra.  Tindakan  Aruna  menjumpai Citra  merupakan  karakter  bersahabat.  Tentulah, bila  dua  orang  bersahabat  sudah  lama  tidak bertemu  dan  saling  mencemaskan  merupakan bentuk  karakter  bersahabat.    Hati  Aruna    lega melihat kondisi sahabatnya dalam keadaan sehat. Ada  perasaan  senang  ketika  sahabatnya  senang, dan  Aruna  ikut  pula  merasakan  kesedihan  saat sahabatnya mengalami kesedihan, saling mengisi dan  saling  mendukung  inilah  membuktikan
Jurnal JIPS (Jurnal Ilmiah Pendidikan Scholastic)  Vol . 6 No. 2 (2022) ISSN : 2579-5449 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .
bahwa  Aruna  memiliki  karakter  bersahabat  atau komunikatif.

## B. Peduli Sosial
Peduli sosial merupakan sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi bantuan pada  orang  lain  dan  masyarakat  yang membutuhkan.

## Data 14
“Kamu makan dulu, deh. Aku nggak mau nanti  kamu sakit. Lihat tu wajahmu pucat. Lagian  juga  lapar.”  Citra  menarik  lengan Aruna. (Halaman 22)
Kutipan  tersebut  menunjukkan  bahwa Citra  memiliki  karakter  peduli  sosial.  Hal  itu terlihat dari sikap Citra yang tidak menginginkan Aruna  sakit.  Perhatian  Citra  pada  wajah  dan sikap  Aruna  yang  berubah  dari  seperti  biasanya. Wajah  Aruna  yang  pucat,  sehingga  Citra menyarankan  Aruna  untuk  bergeas  pergi  makan terlebih  dahulu.  Kepeduliannya  yang  sangat dalam  sehingga  ia  sampai  sedikit  memaksa Aruna  dengan  cara menarik  tangan  Aruna  untuk segera pergi makan.

## Data 15
“Kamu akhir-akhir ini terlalu sibuk sekali, jangan  terlalu  diforsir  tenaganya,  nanti kamu  sakit.  Nenek  suka  khawatir  kalau kamu  pulang  setelah  magrib.  Apalagi sekarang  kamu  selalu  pulang  sendiri,” ucap nenek cemas. (Halaman 73)
Karakter peduli sosial terlihat pada Nenek yang  suka  khawatir  terhadap  Aruna  bila  pulang setelah  magrib.  Nenek  sangat  memperhatikan gerak-gerik  cucunya,  Aruna.  Naluri  seorang nenek sangat hubungan erat dengan cucunya. Hal itu  terjadi  akibat  hubungan  psikologis.  Nenek tidak hanya menjelaskan penyebab kekhawatirannya  terhadap  Aruna,  namun  ia hanya  memberikan  nasihat  yang  baik  seperti yang  terdapat  dalam  kalimat  “ Kamu  akhir-akhir ini  terlalu  sibuk  sekali,  jangan  terlalu  diforsir tenaganya,  nanti  kamu  sakit.....” Melihat kesibukan  yang  dilakukan  cucunya  sudah melewati  batas  Nenek  menjadi  khawatir  Aruna akan jatuh sakit.
Data  16
“Iya, nenek paham. Tapi kamu perempuan nggak  baik  keseringan  pulang  malam. Apalagi  kamu  pulang  naik  angkot.  …” (Halaman 73)
Sikap  Nenek  Aruna  yang  mengingatkan agar tidak sering pulang malam merupakan nilai karakter  peduli  sosial.  Rasa  peduli  kepada cucunya  yaitu  melarang  Aruna  agar  tidak  sering pulang  malam.  Nenek  Aruna  mengkhawatirkan apabila  pulang  malam,  apalagi  Aruna  cucunya seorang  perempuan.    Ia  khawatir  terjadi  hal-hal yang  tidak  diinginya  kepada  cucunya.    Apalagi Aruna  pulangnya  naik  angkot.  Kalimat  peduli sosial  tercermin  dalam  kalimat “...Tapi  kamu perempuan  nggak  baik  keseringan  pulang malam.”

## Data 17
Ia  bahkan  tak  mengangkat  telepon  dan tidak  membalas  pesan  singkat  Citra.
Sahabatnya
itu ternyata mengkhawatirkannya  dari  tadi,  tetapi Aruna benar-benar ingin menikmati semua sedihnya sendiri. (Halaman 87-88)
Data  16 tersebut menunjukkan tokoh Citra memiliki  karakter  peduli  sosial  karena  sikapnya khawatir  terhadap  keadaan  Aruna.  Tindakan kepedulian  lainnya  yaitu  Ia  mencoba  menelepon Aruna  berkali-kali  tapi  tidak  diangkat  oleh Aruna,  bahkan  Citra  sudah  mengirimkan  pesan singat,  juga  tidak  dibalas  oleh  Aruna.  Citra benar-benar mengkhawatirkan Aruna.

## Data 18
“Oh  iya,  nenek  hampir  lupa,  semalam Citra  pesan  kalo  hari  ini  ada  kuliah  jam 9:40.  Kamu  siap-siap  deh  untuk  ke kampus.  Nanti  telat,  loh.  Jangan  lupa sarapan dulu. …” (Halaman 91)
Nenek  Aruna  memiliki  karakter  peduli sosial. Hal itu dapat dilihat dari sikap nenek yang mengingatkan  Aruna  agar  bersiap-siap  dan sarapan  supaya    tidak  telat  ke  kampus.  Ia  juga mengingatkan  cucunya  bahwa  ada  kuliah  pada jam 9:40.  Informasi tersebut nenek peroleh dari Citra  karena  semalam  Citra  menelepon  ke rumahnya.

## Data 19
Jurnal JIPS (Jurnal Ilmiah Pendidikan Scholastic)  Vol . 6 No. 2 (2022) ISSN : 2579-5449 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .
“Putri!”  Bagas  berhenti  menatap  layar komputer, lalu menatap ke arah Putri.’ “Oh  iya,  Apa,  Gas?”  sadar  lamunannya diketahui Bagas. “Kamu kenapa? Sakit?” tanya Bagas. “Oh,  nggak.  Aku  nggak  apa-apa  kok. (Halaman 115)
Kutipan  tersebut  menunjukkan  bahwa Bagas  memiliki  karakter  peduli  sosial  karena menanyakan kesehatan Putri. Bagas memperhatikan  gerak-gerik  Putri    yang lesu  dan tidak  bersemangat.  Seorang  teman  yang    baik harus  memperhatiankan  atau  peduli  terhadap keadaan  yang  terjadi  di  sekitar,  termasuk memperhatikan kesehatan orang disekitar.

## Data 20
“Aruna,  kok  pulang  telat?  Basah-basah begini.”  Nenek  membawakan  payung menuju  pagar.  Perempuan  itu  sudah menunggu  sedari  tadi  di  depan  rumah. (Halaman 137)

## Data 21
“Kamu  kenapa  jadi  hujan-hujan  gini,  sih. Kan  bisa  neduh  dulu  tadi.  Ya  sudah, sekarang  masuk  ke  dalam.  Mandi.  Ganti baju.  Nenek  akan  buatkan  teh  hangat,” Nenek  menggelengkan  kepala.  (Halaman 138)
Data  19  dan  data  20  menunjukkan  bahwa Nenek  Aruna  memiliki  karakter  peduli  sosial karena  tindakannya  yang  membawakan  payung pada Aruna dan ia juga sudah menunggui Aruna di  depan  rumah.  Nenek  bahkan  menunggu kepulangan  Aruna  di  depan    rumahnya, kekhawatiran Nenek kepada cucunya itu semakin menjadi-jadi  karena  tidak  hanya  Aruna  pulang malam  namun  cuaca  akan  menambah  bahaya dalam perjalanan pulang. Ia menyiapkan payung untuk  menyambut  langsung cucunya  itu. Kepedulian  lainnya  yaitu  mengingatkan  Aruna untuk  mandi  dan  ganti  baju  serta  membuatkan teh  hangat.  Nenek  tidak  marah  kepada  cucuny karena ia ingin membuat Aruna merasa nyaman. Walaupun  sebenarnya  kesal  namu  nenek  hanya
menggelengkan  kepalanya.  Lalu,  Nenek  tetap menyuruh  Aruna  cepat  menganti  baju  kemudian ia membuatkannya teh hangat.

## Data 22
“Aku  ngerasa  bersalah  pada  Citra,  sejak seminggu ini, Citra nggak masuk kampus. Aku khawatir.”
“Kenapa  nggak  kita  cari  aja  ke rumahnya?”
“Iya, aku sudah kepikiran itu. Kamu besok bisa antarin aku? Selesai kelas.’
“Siap,  Tuan  Putri.  Besok  aku  jemput  di depan fakultas, ya.” (Halaman 209)
Aruna  memiliki  karakter  peduli  sosial karena  khawatir  kepada  Citra.  Citra  sudah seminggu tidak masuk kampus sehingga membuat  Aruna  khawatir  terhadap  keadaan temannya  itu.  Ia  merasa  bersalah  karena  tidak merespon  saat  Citra  mencoba  menghubunginya dulu  lewat  telepon  dan  tidak  membalas  pesan singkat  temannya  itu.  Ia  juga  khawatir  dengan keadaan  Citra  sebagaimana  dulu  Citra  juga mengkhawatirkan keadaannya.

## Data 23
“Udah.  Nggak  usah  sungkan,  Nenek sengaja masakin buat kalian. Lagian, Citra kan  jarang  main  ke  sini.”  Nenek menyiapkan meja makan. (Halaman 237)
Nenek  Aruna  memiliki  karakter peduli  sosial  karena  tindakannya  yang  sengaja memasak makanan untuk Citra yang dianggapnya  jarang  berkunjung  ke  rumah  nenek Aruna.  Nenek  Aruna  sangat  memperdulikan siapapun  yang  bertamu  ke  rumahnya.  Apalagi orang itu adalah teman dari cucunya sendiri yang sudah  mengisi  hari-hari  cucunya.    Nenek  Aruna juga  mampu  menciptakan  suasana  menjadi nyaman  kepada  siapapun  yang  datang  dengan terlebih  dahulu  memberitahu  bahwa  jangan sungkan untuk makan di rumahnya. Hal ini dapat dilihat dari kalimat “Udah. Nggak usah sungkan, Nenek sengaja masakin buat kalian.”
Jurnal JIPS (Jurnal Ilmiah Pendidikan Scholastic)  Vol . 6 No. 2 (2022) ISSN : 2579-5449 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .

## IV   CONCLUSION
Berdasarkan  uraian  pada result  and diskussion mengenai  nilai  pendidikan  karakter yang  terdapat  dalam  novel Origami  Hati karya Boy Candra ditemukan nilai pendidikan karakter bersahabat/komunikatif  sebanyak  13  data.  Nilai karakter  bersahabat/komunikatif  digambarkan oleh tokoh utama, Aruna sebanyak 3 data, tokoh Citra  sebanyak  5  data,  Nenek  Aruna sebanyak  3 data, Putri sebanyak 1 data dan Bagas sebanyak 1 data. Sedangkan nilai pendidikan karakter peduli sosial terdapat 10 data. Nilai pendidikan karakter peduli  sosial  digambarkan  oleh  tokoh  Aruna sebanyak  1  data,  Citra  sebanyak  2  data,  Nenek Aruna  sebanyak  6  data,  dan  Bagas  sebanyak  1 data.
Tokoh-tokoh  yang  ada  dalam  novel Origami  Hati karya  Boy  Candra    dominan
menggambarkan nilai pendidikan karakter bersahabat/komunikatif  dan  peduli  sosial.  Nilai karakter  bersahabat  dominan  gambarkan  pada tokoh  Citra  dan  sedangkan  nilai  karakter  peduli sosial  dominan  digambarkan  pada  tokoh  Nenek Aruna. Nilai pendidikan karakter demikian dapat dijadikan  teladan  oleh  pembaca,  khusus  para remaja tentang sosok Citra dan Nenek Aruna.
Selanjutnya, nilai-nilai pendidikan karakter  hasil  penelitian  ini  dapat  dijadikan bahan ajar pembelajaran sastra dalam materi teks novel pada jenjang SMA/SMK/MA/MAK.
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada reviewer jurnal JILP telah memberikan masukan, kritik dan rekomendasi perbaikan artikel ini.
Jurnal JIPS (Jurnal Ilmiah Pendidikan Scholastic)  Vol . 6 No. 2 (2022) ISSN : 2579-5449 This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License .

## Bibliography
[1]Atmazaki.  2005. Ilmu  Sastra:  Teori  dan Terapan . Padang: UNP Press.
[2]Gunawan,  Heri.  2012. Pendidikan  Karakter: Konsep dan Implementasi. Bandung: Alfabeta.
[3]Kementerian  Pendidikan  Nasional.  2010. Bahan  Pelatihan  Penguatan  Metodologi
Pembelajaran  Berdasarkan  Nilai-nilai Budaya  untuk  Membentuk  Daya  Saing dan Karakter Bangsa. Jakarta: Kementerian Pendidiakn Nasional.
[4]Kurniawan, Syamsul. 2017 . Pendidikan Karakter: Konsepsi dan Implementasinya  Secara  Terpadu  di Lingkungan keluarga,
Sekolah,
perguruan  Tinggi,  dan  masyarakat. Yogyakarta: Ar-ruzz Media.
[5]Megawangi, Ratna. 2004. Pendidikan Karakter: solusi yang tepat untuk
membangun bangsa . Jakarta: Indonesia Heritage Fondation [6]Moleong, Lexy J. 2012. Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. [7]Muslich, Masnur. 2018. Pendidikan Karakter: Menjawab Tantangan Krisis Multidimensional. Jakarta:Bumi Aksara. [8]Mulyasa. 2012 . Manajemen Pendidikan
Karakter . Jakarta: Bumi Aksara. [9]Nurgiyantoro, Burhan. 2010. Teori Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta:  Gadjah Mada University Press. [10]Sugiyono.2015. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif,
Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta [11]Wahyudin,  Din,  dkk.  2007. Pengantar Pendidikan . Jakarta: Universitas Terbuka.