PENDEKATAN KOMUNIKATIF DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB BAGI NON-ARAB
Yasmadi 1

## ABSTRACT
Very  relevant  communicative  approach  used  in  language learning as one of the functions of language is to communicate. There  are  four  communicative  competence  in  language learning,  namely  grammatical  competence,  sociolinguistic competence,  discourse  analysis  competence  and  strategic competence.  The  success  of  the  communicative  approach  is determined  by  understanding  the  function  of  the  language itself and the scope of the communication language.

## Keywords: Komunikatif, Bahasa Arab dan Pembelajaran

## A. Pendekatan Komunikatif
Pendekatan  komunikatif  menjadi  pendekatan  utama dalam  proses  pemerolehan  bahasa  kedua  setelah  munculnya kekecewaan  dan  ketidakpuasan  terhadap  pendekatan  audio oral yang membuat para pelajar setelah belajar beberapa tahun tetap  belum  lancar/mampu  berkomunikasi  dengan  baik, karena  pendekatan  audio  oral  berpijak  kepada  teori behaviorisme  yang  menganggap  kemampuan  berbahasa  itu hanya ditentukan oleh faktor eksternal saja, padahal ada faktor lain yang tidak kalah pentingnya yaitu faktor internal, dimana setiap  manusia  memiliki  kemampuan  belajar  bahasa  yang dibawa sejak lahir. Pendekatan ini berbasis pada sejumlah teori
1 Dosen Fakultas Adab dan Ilmu Budaya IAIN Imam Bonjol Padang
Jurnal Ilmiah Dakwah dan Komunikasi
linguistik  dan  psikologi  belajar.  Pendekatan  komunikatif dianggap  paling  relevan  mengingat  berbahasa  adalah melakukan  aktivitas  komunikasi  antara  satu  orang  dengan lainnya. Tujuan dari pendekatan ini agar peserta didik memiliki kompetensi berkomunikasi dengan menggunakan bahasa yang dipelajarinya  dalam  berbagai  situasi  sosial  yang  ada  (Chaedar Alwasilah dan Furqanul Aziz, 1996).
Richard  dan  Rodgers  memandang  komunikatif merupakan  pendekatan  bukan  metode.  komunikatif  adalah pendekatan  karena  pada  dasarnya  komunikatif  itu  adalah sebuah proses bukan hasil, pendapat serupa juga dikemukakan oleh  Dyan  Freyman  (Rusydi  Ahmad  Tho’imah  dan  Kamil  al- Naqah, 2006:45-47).
Komunikasi  manusia  itu  meliputi  interaksi  mentalitas dan  fisik  yang  saling  mentransfer  pemikiran  antara  individu untuk  saling  mentransfermasi  atau  memberikan  arahan  atau pengembangan  diri  antara  seseorang  pada  orang  lain.  Dalam proses  komunikasi  terdapat  dua  teknik,  yaitu:  transfermasi bahasa  secara  lisan  dan  langsung  antara  sesama  individu, dalam  konteks  ini  seseorang  sebagai  pembicara,  dan  bentuk penulisan,  dalam  konteks  ini  seseorang  berfungsi  sebagai penulis  (Rusydi  Ahmad  Tho’imah  dan  Kamil  al-Naqah, 2006:30-31).
Komunikatif  itu  merupakan  proses  kontiniu  untuk berekspresi  dan  berimajinasi,  bertukar  pandangan  (negosiasi) serta memiliki kesempatan untuk komunikasi secara infinitive (bebas) dan bervariasi baik secara isyarat, tanda tanda, rumus- rumus  yang  dimiliki  oleh  seluruh  bahasa  sehingga mengandung makna yang tidak bisa dibatasi. Komunikatif juga merupakan  transfermasi  dalam  segala  proses  komunikasi, karena hal itu merupakan tindakan produktif dan terjadi secara
langsung  dengan  berbagai  makna  sebagaimana  halnya ungkapan bahasa, baik dalam bentuk ucapan maupun tulisan, serta  simbol-simbol  yang  prosesnya  secara  pragmatis  bisa dimengerti  bagi  semua  orang  dalam  proses  berkomunikasi (Rusydi Ahmad Tho’imah dan Kamil al-Naqah, 2006:32-34).
Proses  komunikasi  memiliki  4  komponen,  yaitu misi/pesan  ( r isalah ),  pengirim  ( mursil ),  media  ( wasilah ),  dan penerima ( mustaqbil ), (Ali Ahmad Madkur, 1997: 38-39):
1. Risalah/pesan :  adalah  isi  yang  dikirimkan  oleh  pengirim kepada  orang  lain  yang  bertujuan  untuk  memberikan pengaruh  pada  mereka.  Pada  setiap  pesan  memiliki substansi  dari  ide-ide  yang  diungkapkan  serta  pola  atau bentuk  yang  terdiri  dari  simbol-simbol  bahasa  sebagai pelengkap  bahasa.  Pada  aspek risalah (pesan)  akan terlaksana  proses  ini  bilamana  memenuhi  kriteria  berikut ini:
a. Kerapian susunan kata dalam penyampaian ide.
b. Kedalaman kata-kata dan ungkapannya dalam
penyampaian ide.
c. Susunan kata yang sederhana.
d. Tidak banyak memakai rumus dan abstrak.
e. Dikemas  dalam  kata  yang  lebih  sinkron  dan  tidak panjang  karena  akan  membosankan,  dan  tidak  terlalu pendek karena akan membawa kerancuan.
f. Ketepatan pemakaian bahasa dalam penyampaian ide.
g. Kejelasan pemakaian kata dan makna dan tidak memakai banyak istilah.
2. Mursil/pengirim pesan : adalah sebagai pihak pertama dalam proses  komunikasi  yang  memiliki  maksud  akan memberikan  nilai  pengaruh  terhadap  orang  lain  dari  ide- idenya.  Mursil  ini  adakalanya  perorangan,  adakalanya
Jurnal Ilmiah Dakwah dan Komunikasi
kelompok.  Pada  aspek mursil akan  terlaksana  proses komunikasi ini bilamana memenuhi kriteria berikut ini:
a. Kejelasan ide dan mentalitas.
b. Kemampuan yang dimiliki untuk melakukan
pembenahan.
c. Memiliki teknik yang bervariasi dalam penyajian ide.
d. Memiliki  kompetensi  dalam  menyeleksi  kata-kata  yang relevan.
e. Jelasnya suara/vokal ( sound ) dalam penyampaian.
f. Mengulangi  penyajian  ide  tersebut  secara  rinci  dan berulang-ulang.
g. Memberikan contoh yang kongkrit dan faktual/aktual.
3. Wasilah/perantara : adalah alat-alat yang bisa memindahkan pesan.  Media  ini  berbeda-beda,  diantaranya  bisa memindahkan  suara  saat  terjadi  komunikasi  langsung dalam bentuk buku dan dalam bentuk cartographer, tulisan, recorder,  dan  media  penerangan/informasi  seperti  radio, televisi, komputer dan lainnya. Media ini tidak saja sebatas pelengkap bahkan  memberikan  bantuan  penuh.  Dari  aspek wasilah akan  terlaksana  proses  komunikasi  ini  bilamana memenuhi kriteria berikut ini:
a. Ketepatan  dalam  memaparkan  dan  mentransfermasikan suara ketika pembicaraan berlangsung.
b. Tidak  ada  pengaruh  atau  gangguan  terhadap pembicaraan.
c. Kualitas cetakan (cetakannya jelas).
d. Ketepatan cetakan dan sedikitnya kesalahan cetak.
e. Memiliki  daya  tarik  dan  bagus  susunan  halamannya/ lembarannya.
4. Mustaqbil/penerima  pesan :  sasaran  yang  dituju  agar sampainya  pesan,  adakalanya  satu  orang  atau  sekelompok
orang.  Dari  aspek mustaqbil akan  terlaksana  proses komunikasi ini bilamana memenuhi kriteria berikut ini:
a. Memiliki  kesehatan  fisik/indera  dalam  menampung pesan melalui (telinga/mata).
b. Memiliki  kompetensi  dalam  memecahkan  rumus  yang diterima.
c. Memiliki  kemampuan  memahami  dengan  bahasa  pesan yang diterima.
d. Memiliki keahlian terhadap pesan yang dikirim.
e. Memiliki  komitmen  (terarah)  pada  substansi  topik  dan punya sugesti untuk memikirkannya.
f. Menyadari/  memahami  kemampuan  dirinya  dan  orang lain.

## B.  Ruang  Lingkup  Pendekatan  Komunikatif  dalam
Pembelajaran Bahasa Arab
1. Kemahiran Komunikatif Bahasa
Hymes 1972 dengan “ Communicative Competence” dan l inguistic  Competence yang  digagas  oleh  Chomsky  berbicara bahwa  kompetensi  komunikatif  menurutnya  bahwa  seseorang mampu  mengirimkan  pesan,  menggabungkan  antara penguasaan  kaedah  bahasa,  berbuat/praktek  dan  terlibat langsung dalam berkomunikasi (Rusydi Ahmad Tho’imah dan Kamil al-Naqah, 2006:42-45). Karena itu, setidaknya ada empat kompetensi komunikatif dalam pembelajaran bahasa, termasuk Arab.  Pertama,  kompetensi  gramatikal  yaitu  kemampuan peserta  didik  mengetahui  sistem  bahasa  dan  mampu menggunakannya.  Kedua,  kompetensi  sosiolinguistik  yaitu kemampuan  individu  memahami  konteks  sosial  dimana komunikasi  dengan  bahasa  itu  terjadi.  Ketiga  kompetensi analisis  wacana  yaitu  kemampuan  individu  menganalisis bentuk-bentuk  percakapan  melalui  pemahaman  struktur
Jurnal Ilmiah Dakwah dan Komunikasi
kalimat,  hubungan  unsur-unsurnya,  cara  pengungkapan makna,  dan  hubungan  teks  secara  keseluruhan.  Keempat, kompetensi  strategis  yaitu  kemampuan  individu  memilih teknik dan strategi yang sesuai untuk memulai dan mengakhiri pembicaraan,
memperhatikan
pihak lain terhadap pembicaraannya  dan  strategi  tepat  lainnya  dalam  rangka menuntaskan  proses  komunikasi.  (M.  Canale  dan  M.  Swain, 1980:47 dan Muhbub Abdul Wahab, 2008:138-139)
Dalam  orientasi  pembelajaran  bahasa  Arab  modern belajar  bahasa  sasarannya  adalah skill atau  kemahiran  yang mendasar  dalam  komunikatif  bahasa  yaitu  empat  macam, yaitu: mendengar ( istima ’), berbicara ( kalam ), membaca ( qiraah ), dan  menulis  ( kitabah ),  (Jasim  Mahmud  al-Hassun  dan  Hasan Ja`far  al-Khalifah,  1996:31).  Masing  masing  dari  keempat kemahiran  di  atas  saling  mempunyai  hubungan  yang  sulit dipisahkan.
Dalam  aspek istima’ dan kalam terdiri  dari  suara, karena  keduanya  merupakan  kemahiran  yang  berhubungan dengan  suara  yang  sangat  dibutuhkan  oleh  seseorang  ketika berkomunikasi  langsung  dengan  orang  lain,  sementara  yang berhubungan  dengan  aspek  lembaran/cetakan  adalah qiraah dan kitabah yang  mana  kedua  ini  memberikan  kemudahan dalam proses komunikasi dengan orang lain tanpa dibatasi oleh ruang dan waktu. Sementara istima’ dengan qiraah memiliki hubungan  erat  untuk  memperoleh  pengalaman,  keduanya teramsuk  kemahiran  reseptif  dalam  peningkatan  bahasa bahkan  dalam  komunikasi.  Oleh  sebab  itu,  para  ahli memandang  hal  ini  sebagai  kemahiran  pasif.  Maka  bagi seseorang  dalam  dua  kemahiran  di  atas  ( istma’ dan qiraah ) dituntut  dalam  pemecahan  rumus/simbol  bahasa,  sedangkan untuk  dua  kemahiran  berikutnya  yaitu kalam dan kitabah keduanya  dinamakan  juga  dengan  kemahiran  kreatif  atau
produktif  (aktif).  Pada  dua  kemahiran  tersebut  membawa pengaruh pada orang lain (pendengar dan pembaca) walaupun kemahiran  ini  lebih  sedikit  kekuatannya  dari  dua  yang pertama. Aspek pemahaman bagi seseorang jauh lebih luas dari aspek pemakaiannya. (Rusydi Ahmad Tho’imah dan Kamil al- Naqah, 2006:39-40).
Pendekatan  komunikatif  menekankan  kebermaknaan bentuk-bentuk  bahasa  yang  dipelajari,  karena  bahasa merupakan  sistem  untuk  mengekspresikan  makna.  Dengan prinsip kebermaknaan, individu diharapkan tidak hanya dapat berkomunikasi  reseptif  (mendengarkan  dan  membaca),  tetapi juga berkomunikasi produktif (menulis dan berbicara). Berbeda dengan  pendekatan  audiolingual  yang  lahir  dan  berkembang atas  landasan  teori  linguistik  struktural  dan  behaviorisme  di Amerika,  pendekatan  komunikatif  lahir  dan  berkembang  di Inggris,  yang  tidak  terikat  pada  suatu  aliran  saja  dalam  ilmu linguistik  dan  disiplin  ilmu  lainnya,  tetapi  memanfaatkan  apa saja yang baik dari disiplin ilmu lain (Muhbub Abdul Wahab, 2008: 139).
Ciri-ciri  penggunaan  pendekatan  komunikatif  dalam pembelajaran  bahasa,  (Muhbub  Abdul  Wahab,  2008:  139-140) antara  lain:  Pertama,  kebermaknaan  lebih  penting  daripada struktur  dan  bentuk  bahasa.  Kedua,  belajar  bahasa  berarti belajar berkomunikasi, bukan mempelajari struktur, bunyi atau kosakata  secara  terpisah-pisah.  Ketiga,  tujuan  pembelajaran bahasa  adalah  memperoleh  kemampuan  komunikatif, kemampuan  menggunakan  sistem  bahasa  secara  efektif  dan betul.  Keempat,  kelancaran  menggunakan  bahasa  yang  dapat diterima menjadi tujuan utama yang ingin dicapai. Keakuratan penggunaan  bahasa  dilihat  dari  konteks  penggunaannya. Kontekstualisasi  merupakan  premis  dasar.  Kelima,  materi pelajaran  disusun  dan  ditahapkan  melalui  pertimbangan  isi,
Jurnal Ilmiah Dakwah dan Komunikasi
fungsi,  atau  makna  yang  menarik.  Dan  keenam,  variasi kebahasaan  merupakan  konsep  sentral  dalam  materi  dan metodologi.

## 2. Bidang/Lingkup Komunikatif Bahasa
Bidang/lingkup  komunikatif  Bahasa  ini  adalah kegiatan-kegiatan  yang  dibutuhkan  oleh  seseorang  atau individu  untuk  mempergunakan  bahasa,  ruang  lingkup  ini akan  berbeda  sesuai  dengan  lingkungan  seseorang  dan kehidupan  yang  dilalui  oleh  seseorang  dan  skill/kemampuan yang  dimilikinya,  dan  bidang  bahasa  yang  merupakan  alat berkomunikasi,  dan  juga  masa  yang  dilalui  seseorang  dalam berkomunikasi  dan  lainnya  yang  terjadi  dalam  bidang komunikasi bahasa.
Disamping hal di atas terdapat beberapa ruang lingkup umum  dalam  kategori  komunikatif  bahasa  (kegiatan-kegiatan komunikatif  bahasa)  yang  dirangkum  oleh  W.  Rivers  dan temannya  Merie  Temperly  yaitu:  membentuk  sebuah komunitas  dan  menjaganya,  berekspresi  dan  beraksi  dalam segala  hal,  menghilangkan  rasa  individualisme  dan  sifat- sifatnya, menghilangkan rasa kesulitannya, saling mencari dan memberi  informasi,  mempelajari  teknik  dalam  melaksanakan segala hal atau mengajarkan pada orang lain, berbicara melalui telefon,  mencari  solusi  terhadap  masalah,  saling  berdiskusi pemikiran,  membuat  permainan  dalam  bidang  bahasa, berperan  aktif  dalam  bidang  social,  tidak  berpikiran  sempit terhadap  orang  lain,  selalu  mengejar  prestasi,  dan  mengikuti kegiatan  yang  menyenangkan  dan  mengisi  waktu  kosong. Seluruh  aspek  ini  merupakan  ruang lingkup  dari  komunikatif bahasa  yang  sangat  sesuai  karena  didalamnya  meliputi  aspek suara, kosakata, struktur bahasa, dan adanya nilai-nilai budaya
bahasa,  (Rusydi  Ahmad  Tho’imah  dan  Kamil  al-Naqah, 2006:40-41).
Ruang  lingkup  bahasa  juga  banyak  dipengaruhi  oleh fungsi  bahasa  itu  sendiri  sebagai  media  untuk  berwacana. Bahasa  adalah  alat  seseorang  untuk  berpikir  sehingga menghantarkannya  proses  kerja  logika  yang  filosofis.  Bahasa juga  media  bagi  seseorang  untuk  mengemukakan  ide pemikiran,  sehingga  martabat  sesorang  itu  terkadang ditentukan oleh keahliannya dalam berbicara. Bahasa juga alat untuk  berkomunikasi  dan  untuk  mengungkap  kepiawaian seseorang  dalam  menghafal  dan  penguasaan  atas  khazanah budaya.  Bahasa  juga  menjadi  media  terpenting  dalam  proses belajar dan pembelajaran (Ali Ahmad Madkur, 1997: 38-39).

## 3. Komunikatif Berbahasa di dalam Kelas
Ruang lingkup yang telah disebutkan sebelumnya telah menggambarkan  bagaimana  kegiatan  berbahasa  di  dalam kelas,  maka  dari  itu  guru  harus  bisa  memberikan  kesempatan untuk  menjadikan  pengajaran  bahasa  Arab  dalam  program pembelajaran  bahasa  Arab  non  Arab  sebagai  proses  aktif  dan tidak  sebatas  kaedah  bahasa  semata  atau  hafalan  kata-kata. Adapun komunikatif bahasa dalam ruangan belajar merupakan fase  latihan,  ini  bagaikan  belajar  berenang  di  dalam  kolam untuk berenang di laut lepas.
Adapun  yang  perlu  diperhatikan  disini  adalah berkomunikasi  secara  aktif  merupakan  sikap  sangat  vital  dan hal  yang  selama  ini  sulit  terjadi  dalam  program  pengajaran bahasa arab atau berbahasa asing. Hal ini disebabkan oleh dua hal, yaitu:
a. Pada  umumnya  guru  bahasa  arab  di  negara  non  Arab berasal  dari  orang  yang  bukan  Arab  atau  guru  negara setempat  yang  berkemampuan  minim  bila  dibandingkan
Jurnal Ilmiah Dakwah dan Komunikasi
dengan orang Arab itu sendiri, dan ini fakta. Adapun orang yang  berbangsa  Arab  itu  memiliki  kemampuan  bahasa secara  indera  bahasa  dan  pemahaman  yang  dalam,  karena mereka  mempergunakan  bahasa  Arab  tersebut  yang  tidak dimiliki oleh guru yang non Arab.
b. Komunikatif  bahasa  di  dalam  kelas  itu  tidak  hanya ditujukan  untuk  mentransfer  makna  kata  pada  siswa  atau sebatas tukar pengalaman dan informasi bahasa arab, tetapi merupakan  latihan  atau  eksperimen  atau  mempersiapkan siswa  untuk  berkomunikasi  secara  aktif,  namun kenyataannya  guru  lebih  cendrung  menuntut  siswa  untuk menghafal  seluruh  kosakata  dan  berbagai  struktur  kata. Sehingga  pembelajaran  bahasa  Arab  masih  mendominasi belajar  struktur  daripada  komunikatifnya  (aplikasi berbahasa).
Untuk  mengatasi  problema  di  atas,  di  bawah  ini  akan dipaparkan  tiga  konsep  yang  membicarakan  posisi  bahasa dalam  teori  komunikatif  dan  langkah-langkah  pengajarannya di dalam kelas, diantaranya:
a. Bahwasanya kompetensi komunikatif bahasa arab membentuk  hubungan  antara  bahasa  dan  budaya,  antara bahasa  dan  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  komunikasi  tidak akan  terjadi  bilamana  tanpa  ada  orang,  tetapi  akan  terjadi ketika  ada  orang  dalam  komunitas  tertentu,  maka  ada kemungkinan  tidak  adanya  kompetensi  komunikatif  itu karena  perbedaan  budaya  dalam  berkomunikasi,  latar belakang  seseorang  yang  membedakannya  dengan  orang lain.  Bagi  guru  hendaknya  bisa    menjelaskan hubungan ini saat mengajar bahasa asing.
b. Tercapainya kemampuan komunikatif dengan adanya orang yang  mampu  berbicara  dengan  bahasa  Arab  walaupun
secara  bertahap  dan  pada  tiap  tahap  seseorang  akan memperoleh  sesuatu  (menghasilkan  walaupun  sedikit). Adapun pada saat berkomunikasi jangan  takut untuk salah (salah atau benar tidak dipentingkan disini).
c. Kemampuan  komunikatif  itu  didapatkan  seseorang  tidak bisa  hanya  sekedar  ikut-ikutan  dan  ingatan  saja  melalui proses  akal,  namun  yang  terpenting  disini  adalah pemahaman  terhadap  suatu  bahasa.  (Rusydi  Ahmad Tho’imah dan Kamil al-Naqah, 2006:41-42).
Pendekatan  komunikatif  dalam  pembelajaran  bahasa Arab  merupakan  cara  pandang/asumsi  yang  mendasari pembelajaran  bahasa,  yang  mana  hal  ini  sangat  menentukan arah  dan  orientasi  pembelajaran  bahasa  Arab  ke  arah komunikatif  karena  pendekatan  ini  yang  akan  menjadi  dasar suatu  pembelajaran  yang  bersifat  filosofis  dalam  proses pembelajaran  bahasa  Arab  dan  karakter  peserta  didik. Pendekatan  ini  menekankan  pada  fungsi  bahasa  sebagai  alat komunikasi  sehingga  dalam  aplikasinya  pendekatan  ini menuntut pembelajaran bahasa Arab yang komunikatif antara guru  dan  siswa  serta  memberikan  kesempatan  seluas-luasnya kepada  siswa  untuk  aktif  dalam  proses  pembelajaran  bahasa Arab.  Pendekatan  komunikatif  ini  mempunyai  tujuan  yaitu mengembangkan  kompetensi  peserta  didik  berkomunikasi dengan  bahasa  target  (bahasa  Arab)  dalam  konteks komunikatif yang sesungguhnya dan dalam situasi kehidupan nyata.  Tujuan  pendekatan  komunikatif  bahasa  Arab  tidaklah menekankan  pada  gramatika,  akan  tetapi  kemampuan memproduk ujaran yang sesuai dengan konteks situasi.
Pendekatan  komunikatif  ini  secara  resmi  telah ditetapkan  penggunaannya  dalam  kurikulum  di  lembaga pendidikan  Indonesia,  dalam  hal  ini  khususnya  pengajaran
Jurnal Ilmiah Dakwah dan Komunikasi
bahasa  Arab.  Maka  perlu  adanya  perencanaan  pengajaran bahasa  Arab  dengan  pendekatan  komunikatif.  Salah  satu perencanaan itu adalah dengan merancang silabus bahasa Arab yang menggunakan pendekatan komunikatif.
Dengan  pendekatan  komunikatif  dalam  pengajaran bahasa  Arab  melahirkan  silabus  komunikatif.  Materi pembelajarannya disusun atas dasar fungsi bahasa Arab, bukan pada  satuan  gramatikal  atau  struktur  tatabahasa.  Materi pembelajaran  bahasa  Arab  disusun  atas  dasar  kebutuhan komunikatif siswa. Pendekatan komunikatif tidak menyangkal pentingnya  penguasaan  tatabahasa,  namun  bentuk-bentuk tatabahasa  diajarkan  bukan  untuk  tujuan  akhir,  melainkan sebagai  sarana  untuk  melaksanakan  maksud  komunikasi. Kegiatan  belajar  mengajar  bahasa  Arab  diciptakan  atas  dasar situasi  komunikasi  yang  sebenarnya  dan  bukan  situasi komunikasi yang dibuat-buat. Dalam pendekatan komunikatif guru bahasa Arab diharapkan dapat menciptakan situasi yang dapat  menumbuhkan  komunikasi  yang  sebenarnya  di  kelas bersama  siswanya.  Ketika  berada  di  kelas  guru  bahasa  Arab juga harus bisa mendorong siswa untuk tidak takut salah dan menerima  kesalahan  sebagai  hal  yang  wajar,  guru  juga  harus bisa  membuat  siswa  untuk  mampu  mengkomunikasikan pikiran  dan  perasaannya  sendiri,  dan  guru  juga  harus  bisa membuat  siswa  aktif  berkomunikasi  bahasa  Arab  di  kelas secara bebas namun tetap di bawah kontrol guru.
Oleh  karena  itu,  dengan  pendekatan  komunikatif  yang dipakai  untuk  pembelajaran  bahasa  Arab  di  Indonesia diharapkan  dapat  mewujudkan  tujuan  pembelajaran  bahasa Arab  untuk  empat  kemahiran  berbahasa  sehingga  siswa memiliki kemampuan berkomunikasi bahasa Arab dengan baik dan  benar.  Diharapkan  para  guru  bahasa  Arab  dengan menggunakan  pendekatan  komunikatif  dapat  menggunakan
metode-metode  dan  teknik-teknik  komunikatif  yang  cocok, variatif,  menarik,  dan  menyenagkan  bagi  siswa  yang  ada  di kelasnya  sehingga  tujuan  pembelajaran  bahasa  Arab komunikatif dapat tercapai sesuai dengan yang diharapkan.

## C. Penutup
Pendekatan komunikatif berasumsi bahwa penggunaan bahasa  mencakup  kepada  empat  kemahiran  berbahasa,  yaitu kemahiran  mendengar,  berbicara,  membaca,  dan  menulis. Keempat  kemahiran  ini  diajarkan  kepada  peserta  didik  agar mereka  mampu  berkomunikasi  dengan  baik  dan  benar,  yang mana  keempat  kemahiran  ini  memiliki  keterkaitan  satu  sama lain. Ada dua  kemampuan yang memecah keempat kemahiran ini menjadi dua bagian yaitu kemampuan reseptif (kemampuan untuk  memahami  pembicaraan  orang  lain  (istima’)  dan memahami  bacaan  ( qiraah ))  dan  kemampuan  produktif (kemampuan  menggunakan  bahasa  sebagai  alat  komunikasi baik  secara  lisan  ( kalam )  maupun  secara  tertulis  ( kitabah )). Adapun hal  ini  sesuai  dengan  tujuan  pengajaran  bahasa Arab di  lembaga  pendidikan  saat  sekarang  ini  yaitu  selain  dari menumbuhkan  kesadaran  tentang  pentingnya  bahasa  Arab sebagai  salah  satu  bahasa  asing  untuk  menjadi  alat  utama belajar,  khususnya  dalam  mengkaji  sumber-sumber  ajaran Islam  dan  mengembangkan  pemahaman  tentang  saling keterkaitan  antara  bahasa  dan  budaya  serta  memperluas cakrawala  budaya  tetapi  juga  mengembangkan  kemampuan berkomunikasi  dalam  bahasa  Arab  baik  lisan  maupun  tulisan yang mencakup empat kemahiran berbahasa.

## Jurnal Ilmiah Dakwah dan Komunikasi

## Daftar Kepustakaan
Tha’imah, Rusydi Ahmad wa Kamil al-Naqah, Ta’lim al -Lughah Ittisholiyyan  baina  al-Manahij  wa  al-Istiratijiyyaat , Mamlikah  al-Magribiyah:  Mansyuror  al-Munazzamah al-Islamiyah li  Tarbiyah wa  al-‘Ulum wa al-Tsaqafiyah, ISISCO, 1427 H/ 2006 M
Chaedar  Alwasilah  dan  Furqanul  Aziz,  Pengajaran  Bahasa Komunikatif  Teori  dan  Praktik,  Bandung:  Rosdakarya, 1996, cet. Ke-1.
M. Canale dan M. Swain, “Theoritical Basis of Communicative Approaches  to  Second  Language  Teaching  and  Testing dalam Aplpied Linguistics, vol 1, No. 1 1980
Muhbib  Abdul  Wahab,  Epistemologi  dan  Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, Jakarta: UIN Press, 2008
Jasim Mahmud al-Hassun dan Hasan Ja`far al-Khalifah, Thuruq Ta`lim  al-Lughah  al-Arabiyah  Fi  al-Ta`lim  al-`Am, Benghazi: Dar al-Kutub al-Wathaniyyah , 1996.
Ali Ahmad Madkur, Tadris Funun Al-Lughah al-Arabiyah, Kairo: Dar-al-Fikir al-Arabiy, 1997