DOI : 10.31604/ptk.v6i1.53-66
PeTeKa (Jurnal Penelitian Tindakan Kelas dan Pengembangan Pembelajaran)│53

## SISTEM SHIFT DAN PEMBELAJARAN BUDI PEKERTI KRISTEN
Yowenus Wenda, Binsar H Sibarani, Amos P Tambunan, Mella Chettriana Pattinasarane
Sekolah Tinggi Teologi Gereja Injili di Indonesia, Program Studi Pendidikan Agama Kristen yoellwenda@gmail.com

## Abstrak
Penyebaran  virus  corona  terjadi  hampir  di  seluruh  dunia  termasuk  Indonesia  dan  lebih  khususnya  di wilayah  Papua.  Situasi  ini  berdampak  pada  sektor  pendidikan  dalam  hal  ini  pada  proses  pembelajaran yang  mengalami  perubahan  secara  drastis  dari  pembelajaran  onsite  atau  tatap  muka  jadi  pembelajaran daring  dan  di  masa  transisi  sekarang  ini  berubah  lagi  pola  baru  yakni  penerapan  sistem  Shift  dalam pembelajaran. Permasalahan yang penulis kaji dalam penulisan ini ialah seperti apa dampak positif dan negatif dalam penerapan sistem pembelajaran Shift di masa transisi bagi pendidik, peserta didik dan orang tua  peserta  didik.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui  dampak  positif  dan  negatif  terhadap  sistem pembelajaran  Shift  bagi  pendidik,  peserta  didik  dan  orang  tua.  Tulisan  ini  menggunakan  metode deskriptif  kualitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi,  mengamati,  tanya  jawab  serta dokumentasi  menggunakan  handphone.  Hasil  kajian  tentang  sistem  pembelajaran  Shift  di  masa  transisi dibagi menjadi dua shift yakni shift pertama: peserta didik mengikuti pembelajaran di sekolah pada pukul 08.00-09.30 sedangkan shift kedua: pada pukul 10.00-11.30 dan pendidik menggunakan metode ceramah, tanya jawab, mengadakan simulasi dalam proses pembelajaran di dalam kelas. Tanya jawab, simulasi dan selanjutnya  pemberian  penugasan  untuk  dikerjakan  di  rumah.  Dengan  demikian,  sistem  pembelajaran Shift di masa transisi baik untuk guru, siswa dan para orang tua siswa serta semua komponen pada sistem Shift  dan  pembelajaran  budi  pekerti  Kristen  sehingga  dapat  menggapai  tujuan  pembelajaran  yang dikehendaki.
Kata kunci: Sistem, Shift, Pembelajaran, Budi Pekerti, Kristen.

## Abstract
The  spread  of  the  corona  virus  has  occurred  almost  all  over  the  world,  including  Indonesia  and  more specifically  in  the  Papua  region.  This  situation  has  an  impact  on  the  education  sector  in  this  case  the learning process which has drastically changed from onsite or face to face learning to online learning and in the current transition period, a new pattern is changing, namely the application of the Shift system in learning. The problem that the author examines in this paper is what are the positive and negative impacts of implementing the shift learning system in the transition period for educators, students and parents of students.  The  purpose  of  this  study  was  to  determine  the  positive  and  negative  impacts  on  the  Shift learning system for educators, students and parents. This paper uses a qualitative descriptive method with data  collection  techniques  through  observation,  observation,  question  and  answer  and  documentation using  mobile  phones.  The  results  of  the  study  on  the  Shift  learning  system  in  the  transition  period  are divided  into  two  shifts,  namely  the  first  shift:  students  take  lessons  at  school  at  08.00-09.30  while  the second  shift:  at  10.00-11.30  and  educators  use  the  lecture  method,  question  and  answer,  conduct simulations  in  the  process  learning  in  the  classroom.  Questions  and  answers,  simulations  and  then assignments  to  be  done  at  home.  Thus,  the  Shift  learning  system  in  the  transition  period  is  good  for educators, students and parents of students as  well as all components in the Shift system and Christian character learning so that they can achieve the desired learning goals.
Keywords: System, Shift, Learning, Character, Christian.
Yowenus Wenda, dkk. Sistem Shift Dan Pembelajaran Budi Pekerti Kristen…

## PENDAHULUAN
Penyebaran  virus  corona  atau disebut  (covid-19)  yang  melanda hampir semua negara di dunia termasuk Indonesia sekarang mulai membaik atau kata  lain  pulih  kemmbali.  Situasi  di wilayah  bumi  cenderawasih  Papua sendiri,  penyebaran  virus  corona  sudah berkurang  kalau  dibandingkan  dengan beberapa  bulan  terakhir  ini.  Sejak
Badan  Kesehatan  Dunia  (WHO) menjadikan wabah ini sebagai pandemi global  pada  tanggal  11  Maret  tahun 2020  dan  langsung  direspon  oleh pemerintah lewat Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  untuk terapkan  peraturan  learning  from  home atau  belajar  dari  rumah  terutama  bagi satuan  pendidikan  yang  berada  di wilayah  zona  kuning,  oranye  dan merah”.    Hal  ini  mengacu  kepada keputusan tiga Menteri yakni; Pendidikan  dan  Kebudayaan,  Agama, Kesehatan  serta  Menteri  dalam  Negeri mengenai  Panduan  Penyelenggaraan Pembelajaran di Tahun Ajaran 2020/2021 dan Tahun Ajaran 2020/2021  pada  masa  virus  corona. Berarti  penerapan  pembelajaran  secara daring ini merupakan sebuah tantangan baru  bagi  para  pendidik  dimasa pandemi  yang  mengharuskan  para pendidik  dan  peserta  didik  mampu menggunakan multimedia pembelajaran online untuk dapat melaksanakan tugas pembelajarann  demi  mencapai  tujuan yang diharapkan (Asmuni, 2020).
Belajar  mengajar  tidak  lagi dilakukan dari rumah secara daring atau jarak  jauh,  tetapi  sekarang  hampir semua  sekolah-sekolah  di  wilayah Papua berada pada masa transisi antara sistem  pembelajaran  daring  dengan sistem  pembelajaran  tatap  muka.
Artinya  bahwa  kini  sekolah-sekolah lebih  khusus  sekolah  dasar  Kristen Permata Sentani-Papua mulai
menerapkan  pembelajaran  secara  tatap muka  terbatas  atau  on  site  dengan  cara penerapan  sistem  pembelajaran  shhift, karena  kini    situasi  pandemi  di Indonesia  khususnya  di  wilayah  Papua berangsur  membaik.  Sistem  shift  dapat diartikan sebagai masuk secara bergiliran  atau  kata  lain  bergantian. Penerapan sistem shift kerja merupakan usaha  membangun  efisiensi  dan keproduktifan perusahaan dengan memberlakukan  dengan  cara  tiga pembagian  waktu  yaitu:  pagi  sampai sore,  sore  sampai  malam  dan  malam sampai pagi sesuai dengan pengalaman penulis dalam bekerja sewaktu menempuh  studi  di  Yogyakarta (Octapiani et al, 2021).  Jadi penjelasan di  atas,  sama  halnya  dengan  penerapan sistem  pembelajaran  shift  dilakukan dengan  membagi  waktu  menjadi  dua bagian  seperti  pagi  dan  siang  untuk melaksanakan proses pembelajaran. Sistem  Pembelajaran  Shift  pada masa  transisi  sekarang  bisa  dikatakan jawaban  atas  harapan  dan  keinginan para siswa, guru serta orang tua/orangtua  wali,  karena  selama kegiatan belajar mengajar secara daring atau jarak jauh dianggap cukup banyak mengalami  kendala/kesulitan  yang dihadap  oleh  pendidik,  peserta  didik dan  para  orang  tua  peserta  didik.  Jika melihat  kenyataan  di  masyarakat,  kini sebagian  orang  tua  peserta  didik  tidak mempunyai  perangkat  keras  (harware) seperti  handphone  seperti  komputer atau labtop untuk mendukung pembelajaran daring bagi anak-anaknya dan  lebih  khusus  para  peserta  didik (siswa).  Kondisi  atau  situasi  semacam ini menjadi kesulitan bagi mereka untuk mengikuti  kenyataan  yang  ada  demi mengikuti  perubahan  yang  sedang terjadi.  Persoalan  lain  dihadapkan dengan  ketidak  sersediaan  sarana  yang menunjang,  dilain  sisi  juga  adanya tuntutan atau keharusan untuk
terpenuhinya  pelayanan  pendidikan untuk  peserta  didik  sebagaimana  yang jelaskan  dalam  Undang-Undang  Dasar tahun 1945 pasal 31 ayat 1 bahwa setiap warga negara berhak mendapat pendidikan.    Senada  dengan  penjelasan tersebut  di  atas,  Jhon  Dewey  dalam bukunya  Yowenus  Wenda  mengatakan bahwa  (1)  pendidikan  seharusnya difokuskan pada anak secara keseluruhan dan memperkuat kemampuan  anak  untuk  beradaptasi dengan  lingkungan,  (2)  semua  anak berhak  mendapat  pendidikan  yang selayaknya  (Wenda,  2012).    Masalah yang  terjadi  bukan  hanya  terjadi  dalam ketersediaan  fasilitas  atau  sarana pembelajaran,  namun  ketidaksersediaan kuota  data  atau  membutuhkan  biaya pulsa  yang  cukup  mahal  untuk memfasilitasi  kebutuhan  pembelajaran daring  setiap  hari  (senin-jumat),  secara khusus  orangtua  siswa  yang  secara ekonominya  menengah  ke  bawah  atau belum  punya  pendapatan  tetap,  tidak mempunyai anggaran dalam menyediakan  jaringan  internet  dan  lain sebagainya. Hal ini menjadi permasalahan  yang banyak terjadi pada siswa  yang  mengikuti  belajar  mengajar secara  daring,  sehingga  pelaksanaann pembelajaran  kurang  begitu  efektif. Penelitian  terdahulu  yang  dilakukan oleh  Dwinda  Nur  Baety  dan  Dadang Rahman  Munandar,  hasil  kuisioner menunjukkan  bahwa  63%  dari  118 responden  atau  sebanyak  75  siswa mengaku bahwa pembelajaran daring di instansi  pendidikan  mereka  masih belum  efektif  dan  37%  sisanya  atau sebanyak  43  peserta  didik  merasa pembelajaran daring disekolahnya sudah  efektif  (Baety  &  Munandar, 2021).    Hasil  penelitian  di  atas,  dapat disimpulkan bahwa responden terbanyak yang mengatakan pembelajaran daring belum efektif. Berdasarkan obsevasi dan pengamatan langsung pada saat peneliti mengikuti  pertemuan  yang  dilakukan antara  pihak  sekolah  dengan  para orangtua  peserta  didik  di  sekolah  dasar (SD)  Kristen  Permata  Sentani  pada Sabtu,  15  Januari  2022,  pukul  10.00-
11.30 WIT dengan  agenda kesepakatan bersama  tentang  penerapan  sistem pembelajaran  shift  di  masa  transisi, penulis  dapat  mengamati  bahwa semangat  dan  antusias  para  orang tua/orang  tua  wali  peserta  didik  cukup tinggi.  Dari  pengakuan  mereka  sendiri saat    berinteraksi  dalam  pertemuan tersebut bahwa dengan adanya penerapan  sistem  pembelajar  shift  ini akan  memudahkan  atau  membawa dampak  yang positif bagi para peserata didik,  pendidik  dan  para  orang  tua peserta  didik  dalam  berbagai  kesulitan atau hambatan dengan ketidaktersediaan fasilitas seperti yang telah diungkapkan di  atas.Kesulitan  atau  hambatan  yang hadapi  siswa,  pendidik  serta  orang  tua akan  dijelaskan  secara  rinci  di  bagian pembahasan. Berangkat dari beberapa permasalahan yang dipaparkan sebelumnya,  maka  sangat  penting melakukan  riset  untuk  mengetahui dampak penerapan sisitem pembelajaran shift di masa transisi pada pembentukan budi pekerti kristen  bagi siswa  sekolah  dasar  (SD)  Kristen
Permata Sentani-Papua.

## METODE
Tulisan ini menggunakan metode  penelitian  kualitatif  deskriptif (Kussuma,  2021).    Informan  dalam penelitian ini menjadi 3 bagian yaitu; 2 orang  guru,  10  orang  siswa  serta  5 orang  tua  siswa  pada  semester  ganjil tahun  akademik  2021/2022.  Penelitian ini  mengkaji  aspek  dampak  sistem pembelajaran  Shift  dimasa  transisi
Yowenus Wenda, dkk. Sistem Shift Dan Pembelajaran Budi Pekerti Kristen…
antara  sistem  pembelajaran  daring  atau pembelajaran  jarak  jauh  (PJJ)  dengan pembelajaran  tatap  muka  terbatas  dan penerapan  sistem  pembelajaran  shift dengan  tujuan    ingin  mengetahui dampak  positif  dan  negatif  terhadap sistem  pembelajaran  shift  di  masa transisi untuk pembentukan budi pekerti peserta  didik  di  sekolah  dasar  (SD) Kristen  Permata  Sentani-Papua.  Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan peneliti  dalam  penelitian  ini  adalah observasi,pengamatan  langsung,  tanya jawab  dan  pengambilan  dokumentasi (Sugiyono,  2010).    Teknik  pengolahan dan analisis data dilakukan dengan cara deskriptif  kualitatif  dan  selanjutnya hasil  analisis  yang  dilakukan  tersebut dijadikan sebagai hasil kesimpulan dari penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Budi Pekerti untuk Anak SD
Istilah  budi  pekerti  berasal  dari dua  akar  kata  yakni  budi  dan  pekerti, kata  budi    dalam  bahasa  sangsekerta berarti  kesadaran,  budi  pikiran  dan kecerdasan sedangkan kata pekerti dapat diartikan  perilaku,  aktualisasi.    Berarti pengertian  budi  pekerti  ialah  kesadaran manusia    dalam  berperilaku  sopan santun di masyarakat sesuai dengan tata krama.  Selanjutnya  perilaku  kehidupan keseharian  dan  sikap  mengandung  lima kelompok  yaitu:  (1)  sikap  dan  perilaku dalam  hubungannya  dengan  Tuhan,  (2) sikap  dan  perilaku  dalam  hubungannya dengan  diri  sendiri,  (3)  sikap  dan perilaku  dalam  hubungannya  dengan keluarga,  (4)  sikap  dan  perilaku  dalam hubungannya  dengan  masyarakat  dan (5) sikap dan perilaku  dalam hubungannya  dengan  alam  sekitar (Rifai,  2013).    Menurut  Ensiklopedia Pendidikan  dalam  Ali  Muhtadi,  budi pekerti mencakup aspek-aspek kejiwaan serta tindakan-tindakan manusia. Pendidikan  Nasional  dalam  hal  ini Badan  Pertimbangan    menjelaskan bahwa  istilah  budi  pekerti  merupakan sikap  dan  perilaku  keseharian,  secara personal,  keluarga  inti,  kelompok masyarakat,  gereja  serta  bangsa  dan negara  yang  mengandung  nilai-nilai kebenaran  yang  diyakini  dalam  bentuk jati dirinya (Muhtadi, 2010). Menurut  Syamsu  Yusuf  ada enam  tahapan  anak  usia  sekolah  dasar yang  mengalami  perkembangan  antara lain: Pertama, Intelektual: Anak-anak di usia  sekolah  dasar  (6-11)  tahun  sudah bisa  mereaksi  rangsangan  intelektual atau  tugas-tugas  belajar  yang  menuntut kemampuan intelektualnya yang dekenal dengan  kontif.  Kemampuan  intelektual anak  di  usia  sekolah  dasar  ini  sudah cukup untuk menjadi dasar diberikannya beragam kecapan yang dapat mengembangkan  pola  pikir  atau  daya nalar anak. Dalam rangka mengembangkan  kemampuan  anak, sekolah  dalam  hal  ini  pendidik  dapat memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk mengemukakan pertanyaan, memberikan komentar atau pendapatnya mengenai  materi  yang  dijelaskan pendidik atau guru. Kedua,  Bahasa:  Anak  usia sekolah  dasar  ini  merupakan  masa perkembangan  pesatnya  kemampuan mengenal dan menguasai perbendaharaan  kata.  Pada  masa  ini anak  sudah  menguasai  2.500  kata  dan pada  masa  akhir  sekolah  dasar  dapat menguasai sekitar 50.000 kata. Ketiga,  Sosial:  Anak  usia sekolah  dasar  mulai  memperoleh kesanggupan  penyesuaian  diri  kepada sikap  yang  kooperatif  atau  kata  lain bekerja  sama  dengan  orang  lain.  Hasil dari  bekerja  sama,  anak  dapat menyesuaikan  diri  dengan  kelompok teman  sebayanya  dan  lingkungan masyarakat  di  sekitarnya.  Tugas-tugas kelompok  anak  usia  sekolah  dasar  ini
harus  memberikan  kesempatan  bagi setiap peserta didik untuk menampilkan prestasinya. Keempat,  Moral:  Anak  mulai mengenal konsep moral (mengenal baik atau buruk, benar atau salah) pertama di lingkungan keluarga. Peserta didik pada usia  sekolah  dasar  sudah  dapat mengikuti  peraturan  tata  tertip  oleh orang  atau  di  lingkungan  sosialnya. Akhirnya  peserta  didik  usia  sekolah dasar  ini  sudah  bisa  memahami  alasan yang  mendasar  tentang  suatu  peraturan atau tata tertip. Klima, Sosial: Anak usia sekolah dasar mulai menyadari bahwa pengungkapan  emosi  secara  kasar tidaklah  diterima  di  masyarakat.  Emosi merupakan faktor domain yang mempengaruhi  tingkah  laku  individu, dalam  hal  ini  juga  termasuk  perilaku belajar.  Emosi  tidaklah  selalu  negatif, tetapi juga ada emosi positifnya  seperti perasaan senang, bersemangat, bergairah,  rasa  ingin  tahu  lebih  tinggi dan sebaliknya. Keenam, Keagamaan: pendidikan  agama  di  sekolah  dasar merupakan  dasar  bagi  pembinaan  sikap positif  terhadap  agama  dan  berhasil membentuk  pribadi  dan  akhlak  peserta didik.  Ketujuh, Psikomotorik atau Skill: Anak pda masa usia sekolah dasar (SD) ini dapat dilihat dari kelebihan bergerak atau  aktivitas  motorik  yang    cukup lincah  atau  cepat  (LN,  2019).    Oleh sebab itu, usia ini merupakan masa yang ideal  untuk  belajar  ketrampilan  yang berhubungan  dengan  motorik.  Jadi, perkembangan morik ini sangat menunjang kemberhasilan belajar peserta  didik  pada  usia  sekolah  dasar, misalnya; menulis, melukis, mengambar, mengetik, melompat (atletik).  Sebagai  contoh  dipaparkan dalam bentuk gambar sebagai berikut. Gambar 1. Motorik Kasar
Gambar 2. Motorik Halus
Yowenus Wenda, dkk. Sistem Shift Dan Pembelajaran Budi Pekerti Kristen…
Tujuan pembentukan budi pekerti  mengembangkan  nilai,  sikap serta prilaku peserta didik pada sekolah dasar  yang  memancarkan  nilai  akhlak mulia/budi pekerti luhur. Artinya bahwa dalam  pendidikan  budi  pekerti,  nilai- nilai yang ingin dibentuk ialah nilai-nilai akhlak  yang  mulia,  yaitu  terbentuknya nilainilai  akhlak  yang  mulia  ke  dalam diri  peserta  didik  yang  kemudian terwujud  dalam  tingkah  laku  peserta didik  itu  sendiri  sesuai  ajaran  kristiani (Muhtadi,  2010).    Hal  ini    dikaitkan dengan  penerapan  sistem  pembelajaran shift di masa transisi  pada pembelajaran budi  pekerti  di  sekolah  dasar,  maka hakekat  dari  tujuan  pendidikan  budi pekerti  adalah  membentuk  pribadi peserta  didik  supaya  menjadi  pribadi yang baik bagi dirinya, keluarga, gereja, masyarakat  bahkan  bangsa  dan  negara dan melaluinya nama Tuhan dipermuliakan. Berdasarkan pengamatan peneliti  bahwa  pembelajaran  budi pekerti yang diterapkan pendidik kepada siswa  SD  dapat  digunakan  untuk meningkatkan  kemampuan  penanaman nilai-nilai  etis-spiritual  secara  efektif dan  hal  itu  dipraktekkan  dalam kehidupan  sehari-hari  di  sekolah maupun  di  rumah  mereka  masing- masing. Budi  pekerti harus dimulai   dari orang  tua  di  rumah  karenan  orang  tua merupakan pendidik pertama dan  utama dalam  membentuk  nilai-nilai  kristiani yang  terdapat  dalam  firman  Allah kepada    anaknya    sebelum    mengenal lingkungan  belajar  yang  lebih  luas seperti halnya di sekolah dasar (Wenda, 2012). Dalam kitab Ulangan 6: 7 dengan sangat  jelas  perintah  Tuhan  bagi  orang tua bahwa “haruslah engkau mengajarkannya  berulang-ulang  kepada anak-anakmu  dan  menceritakannya apabila  engkau  duduk  di  rumahmu, apabila engkau sedang dalam perjalanan,  apabila  engkau  berbaring dan  apabila  engkau  bangun”.  Apa  yang ditanmkan  nilai-nilai  kristiani  dalam keluarga  sangat    berdampak  pada kehidupan    anak    di    masa    yang  akan datang.  Orangtua    memiliki    tanggung jawab  yang  besar  dalam  menjalankan perannya  di  dalam  keluarga  untuk membentuk nilai-nilai Kristiani.
Gambar 3. Pembentukan Budi Pekerti Anak Dimulai dari Rumah
Relasi  kedekatan  antara  orang tua  dengan  anak-anak  akan  menjadi lebih  erat  jika  diperkuat  dengan  upaya- upaya  yang  dilakukan  dari  kedua  orang tua (suami/istri) mengarah pada mempertahankan  kedekatan  tersebut. Bagun  komunikasi  atau  interaksi  dua arah antara orang tua dan anak sangatlah penting.  Seorang  ayah  memiliki tanggung  jawab  yang  sangat  amat penting  dalam  membentuk  budi  pekerti anak  yakni;  memberikan  teladan, menciptakan  suasana  keharmonisan  di dalam  keluarga.  Rumah  merupakan
tempat  pertama  kali  anak-anak  belajar lewat  kehidupan  keluarga  sebelum mereka  terjun  ke  sekolah  pendidikan anak  usia  dini  pada  mempelajari emosinya  yaitu:  bagaimana  anak mengenal  emosinya,  merasakan  emosi, menanggapi situasinya yang menyebabkan emosi maupun menampilkan  emosi  (Tari  &  Tafonao, 2019). Berangkat dari penjelasan tersebut  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa banyak  orang  tua  sampai  sekarang  ini masih  kurang  peduli  atau  memahami betapa pentingnya pendidikan bagi anak dalam  keluarga  ke  arah  pembentukan budi pekerti yakni penanaman nilai-nilai kristiani.  Hal  ini  menyebkan  tidak sedikit  generasi  (anak-anak)  yang  telah terjebak  dalam  pergaulan  bebas. Pergaulan  tanpa  batas  seperti  prilaku mereka  melewati  batas  aturan-aturan yang ada atau berlaku di  dalam rumah maupun  di masyarakat. Orang tua harus menjadi  model  di  dalam  keluarga (rumah)  karena  situasi  atau  keadaan  di dalam  rumah  mereka  bisa  langsung rasakan  lewat  perbuatan  atau  tindakan-
tindak  yang  ditunjukkan  oleh  ayah  dan ibu  yang    sangat  amat  dekat  dengan anak-anak.  Orang  tua  perlu  memahami bahwa  proses  pembelajaran  yang dilaksanakan  pada  sekolah  formal    itu waktunya  beberapa  jam  saja  serta mengikuti  jadwal  yang  ditetapkan sekolah,  sementara  mereka  tinggal bersama  keluarga  atau  di  rumah menghabiskan  waktu  yang  cukup banyak  maka  itu  orangtua  memiliki kesempatan  atau  waktu  cukup  lama sehingga dapat membimbing, memotivasi dan mengarahkan pengarahan.    Sesuai  dengan  penjelasan di  atas,  orang  tu  memiliki  tanggung jawab yang besar bagi pendidikan anak- anaknya  dan  haru  memahami  tiga  hal penting yakni: (1) pentingnya pendidikan  pada  generasi  penerus merupakan  suatu  tahapan  pembentukan keimanan  kristen;  (2)  pentingnya pendidikan  pada  generasi  (anak-anak) merupakan  sebuah  tahapan  dalam mentransfer  ilmu  (3)  pentingnya pendidikan  pada  ialah  suatu  tahapan pembentukan nilai-nilai (value) keimanan kristiani. Gambar 4. Penerapan Materi Budi Pekerti Gambar  di  atas,  memberikan ilustrasi bahwa Yoelton Michael Wenda merupakan  salah  satu  peserta  didik (siswa)  kelas  1  sekolah  dasar  Kristen Permata Sentani-Papua dapat mempraktekan  budi  pekertinya.  Ia bukan  saja  menerima  pelajaran  yang diajarkan  oleh  para  pendidik  atau  guru di sekolah tentang budi pekerti dan juga mendapatkan pengajaran lewat pendidikan  informal  dalam  keluarga, namun  ia  dapat  mengaplikasikan  nilai- nilai  budi  pekerti  kristen  seperti  sikap menerima,  merespon  dan  menghargai
Yowenus Wenda, dkk. Sistem Shift Dan Pembelajaran Budi Pekerti Kristen…
orang  lain.  Sebagai  wujud  nyata  ia membeikan  makanan  sepotong  roti kepada  adiknya  Yomelton  Imanuel Wenda.  Sesuai  dengan  ilustrasi  di  atas, dapat dipahami bahwa penerapan sistem shift  dalam  pembentukan  budi  pekerti kristen  bagi  peserta  didik  berhasil membentuk nilai-nilai kebenaran kepada peserta didik sekolah dasar.

## B. Proses  Sistem  Pembelajaran  Shift
di SD
Sistem  shift  merupakan  masuk atau bekerja secara bergiliran atau istilah lain  bergantian  (Octapiani  et  al,  2021). Artinya  bahwa  sistem  shift  bekerja adalah  suatu  usaha  membangun  efisien dan  keproduktifan  perusahaan  dengan menerapkan tiga pembagian waktu kerja yakni;  pagi  sampai  sore,  sore  sampai malam dan malam sampai pagi. Jika hal ini kaitkan dengan pembelajaran saat ini, penerapan  sistem  pembelajaran  shift  di masa  transisi  dilaksanakan  dengan  pola membagi  waktu  saat  berlansungnya proses  pembelajaran  menjadi  dua kelompok  yakni;  pagi  dan  siang. Pembelajaran dimasa pandemi dilaksanakan dengan sistem pembelajaran  secara  daring  atau pembelajaran  jarak  jauh  (PJJ),  namun kini  berangsur  membaik  atau    jauh berkurang sehingga proses pembelajaran dilakukan  dengan  menerapkan  sistem pembelajaran  Shift  untuk  mencapai tujuan  yang  ditargetkan.  Masa  transisi seperti  sekarang  ini,  pembelajaran tatap muka kapasitasnya dibagi menjadi 50% dari  kapasitas  normal.  Peserta  didik yang  masuk  sekolah,  dibagi  menjadi beberapa  shift.  Misalnya:    Shift  1 kapasitasnya  50%  dari  jumlah  peserta didik yang ada, begitupun untuk shift 2. Hal  ini  dikarenakan  agar  peserta  didik dapat  jaga  jarak  selama  di  sekolah  dan tidak  menimbulkan  kerumunan  di lingkungan  sekolah.    Menurut  hemat penulis,  penerapan  sistem  pembelajaran
shift  di  masa  transisi  sangat  penting untuk  dilakukan  di  sekolah-sekolah. Transisi  menurut  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  ialah  peralihan  dari  keadaan seperi  lokasi,  tindakan  dan  seterusnya).
Transisi artinya pergantian yang ditandai oleh  perubaan  fase  awal  ke  fase  yang baru.  Waktu  saat  transisi  biasanya keadaan  belum  stabil,  belum  benar- benar  meninggalkan  situasi  yang  lama dan  belum  sepenuhnya  beradaptasi dengan  yang  baru  terjadi.  Jadi,  proses pembelajaran saat ini belum benar-benar stabil  atau  pulih  kembali  dari pembelajaran  secara  daring  atau pembelajaran  jarak  jauh  (PJJ)  akibat penyebaran virus corona (covid-19). Sistem  pembelajaran  Shift  di masa  transisi  pada  pembentukan  budi pekerti  anak  di  SD  Kristen  Permata Sentani-Papua  bagian  dari  perubahan sistem  pembelajaran  yang  sebelumnya yakni  proses  belajar  mengajar  secara (daring)  atau  disebut  kegiatan  belajar mengajar  jarak  jauh  (PJJ)  akibat  virus corona  (covid-19),  diubah  menjadi sistem  pembelajaran  Shift.  Sistem pembelajaran  Shift  tersebut  dapat diterapkan dikarenakan belum menurunnya    penyebaran  virus  corona (covid 19) di kawasan bumi cenderawasi Papua,  maka  menerapkan  sistem pembelajaran  Shift  walaupun  kondisi penyebaran  covid-19  sekrang  mulai membaik  atau  jauh  berkurang,  namun untuk  antisipasi  tetap  terapkan  sistem pembelajaran  shift  di  sekolah  yang dimaksud.
Sesuai  dengan  hasil  observasi dan  pengamatan  langsung  pada  saat mengantar  dan  menjemput  anak  di sekolah  tempat  di  mana  peneliti melakukan  penelitian  dalam  tulisan  ini, dapat  terlihat  dalam  penyelenggaraan Shift  di  masa  transisi  saat  ini  kepala sekolah  dan  pendidik  yang  lain  saling bekerjasama  atau  kompak  untuk membangun  sebuah  interaksi  atau
berkomunikasi  sama  peserta  didik walaupun  situasi  tidak  kondusif  akibat penyebaran  virus  corona  (Covid  19). Demikian hasil observasi dan pengamatan  langsung  dilakukan  oleh peneliti  di  lapangan  (SD)  Kristen Permata  Sentani-Papua.  Pada  saat penelitian, peneliti mengadakan wawancara mengenai bagaimana penerapan  sistem  pembelajaran  Shift  di masa  transisi  pada  Budi  Pekerti  peserta didik.  Penerapan  sistem  pembelajaran
Shift  di  sekolah  dasar  (SD)  Kristen Permata  Sentani-Papua  berjalan  dengan lancar  denngan  menerapkan  protokol kesehatan  yang  sangat  ketat  terhadap himbauan  ditawarkan  dari  pemerintah pusat  dan  daerah  selama  penyebaran pandemi  atau  disebut  virus  corona. Selain  itu  para  pendidik,  peserta  didik dan  orang  tua  peserta  didik  mematuhi peraturan  pemerintah  ini  bagian  dari sikap  ketaatan  mereka  kepada  Tuhan karena  pemerintah  merupakan  wakil Allah di bumi. Pembelajaran merupakan suatu  aktivitas  belajar  dan  mengajar antara  pendidik  dengan  peserta  didik sehingga  terjadi  interaksi  timbal  balik dalam situasi edukatif untuk menggapai tujuan  pembelajaran  yang  diharapkan
(Wenda, 2012).  Ada empat pilar belajar
yang  dikelompokkan  oleh  United Nations  Educational,  Scientific  and Cultural  Organization    disingkat UNESCO  yaitu:  (1)  learning  to  know (belajar mengetahui), (2) learning to do (belajar  melakukan  sesuatu),  (3) learning  to  live  together  (belajar  hidup bersama),  (4)  learning  to  be  (belajar menjadi sesuatu) (Wenda, 2022). Empat pilar tersebut tidak dapat dipisahkan satu dengan pilar yang lainnya. Sistem  pembelajaran  Shift  di masa transisi antara pembelajaran secara daring dengan pembelajaran secara tatap muka  terbatas  pada  pembentukan  Budi Pekerti anak kelas 1 sekolah dasar (SD) Kristen  Permata  pada  setiap  hari  Senin dapat  berjalan  lancar  sesuai  dengan perencanaan yang dibuat oleh pendidik/guru walaupun perlu membutuhkan waktu untuk beradaptasi. Dalam  penerapan  sistem  Shift  dan pembelajaran  budi  pekerti  kristen  bagi peserta  didik  sekolah  dasar  (SD), pendidik mmemakai metode pembelajaran  ceramah  dengan  cara memaparkan  materi  ajar  yang  ingin disampaikan  di  dalam  kelas  dan mengadakan tanya jawab serta melakukan  simulasi  di  dalam  kelas bahkan permainan.
Gambar 5. Contoh Pembegian Shift 1 dan 2.
Yowenus Wenda, dkk. Sistem Shift Dan Pembelajaran Budi Pekerti Kristen…
Proses sistem pembelajaran Shift di  masa  transisi  adalah  belajar  tatap muka  secara  langsung  di  dalam  kelas dan dibagi menjadi dua kelompok yakni; shift  1  (satu)  dan  shift  2  (dua).
Selanjutnya  dalam  pembagian  jadwal, shif  1  dijadwalkan  pada  pukul  08.00- 09.00  sedangkan  shift  2  dijadwalkan pada pukul 10.30-11.30 untuk mengikuti pelajaran  dan  jadwal  ujian  akhir semester  juga  dibuat  sama.  Hal  ini dilakukan  sesuai  dengan  peraturan Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan (Mendikbud)  Nadiem  Anwar  Makarim tentang  pembelajaran  tatap  muka  pada zona hijau tidak bisa langsung dilakukan secara normal. C. Dampak Sistem Pembelajaran Shift di Masa Transisi Menurut  Kamus  Besar  Bahasa
Indonesia,  dampak  adalah  benturan, pengaruh  yang  mendatangkan  akibat baik  positif  dan  negatif.  Pengaruh adanya  daya  yang  ada  dan  timbul  dari suatu  benda  atau  orang  yang  ikut membentuk  watak  seseorang.  Pengaruh adalah  suatu  keadaan  dimana  ada hubungan  timbal  balik  atau  hubungan
sebab  akibat  antara  apa  yang mempengaruhi  dengan  apa  yang dipengaruhi  (Alprianto,  2020).    Secara etimologis  dampak  berarti  pelanggaran, tubrukan  atau  benturan.    Dampak terbagi  menjadi  dua  bagian  antara  lain dampak  positif  dan  negatif.  Anik Suryaningsih berpendapat bahwa dampak  baik  terdapat  hasil  perubahan yang  membawa  suasana  jiwa  yang tertuang  didalam  pelaksanaan  kegiatan kegembiraan, optimis sedangkan dampak  negatif  memiliki  arti  yang sangat  kuat  yakni  memiliki  pengaruh untuk  membawa  aura  negatif  seperti suatu  keyakinan  yang  mempengaruhi seseorang  tidak  berbuat  sesuai  tujuan atau  hal-hal  yang  baik  (Suryaningsih, 2019).  Hasil  yang  didapatkan  oleh dampak negatif tidak selalu mendatangkan  suasana  jiwa  yang nyaman dan tentram. Sistem pembelajaran  Shift  dimasa  transisi  di sekolah  dasar  (SD)  Kristen  Permata Sentani  Papua  berpengaruh  terhadap keberlangsungan proses belajar mengajar  pada  pembentukan  budi pekerti  anak  SD  secara  khusus  pada proses sistem pembelajaran Shift. Gambar 6. Contoh  Aktifitas Belajar Siswa. Yoelton Michael Wenda merupakan salah satu siswa kelas 1 SD Kristen  Permata  Sentani-Papua  yang sedang  menunjukkan  hasil  belajarnya dengan  penerapan  sistem  pembelajaran shift  pada  masa  transisi.  Dalam penerapan  sistem  pembelajaran  Shift  di masa  transisi  tersebut  tentunya  dampak positif dan negatif. Hal ini dapat terlihat dari  indikatornya  tentang  pemahaman peserta  didik  terhadap  pembelajaran Shift  di  masa  transisi.  Berdasarkan
informasi  dalam  penelitian  ini,  proses penerapan  sistem  pembelajaran  Shift  di masa  transisi  pada  pembentukan  Budi
Pekerti  bagi  siswa  kelas  1  Sekolah Dasar  Kristen  Permata  Sentani-Papua terdapat  dampak  positif  dan  negatif. Dampak  positif  dan  negatif  ini  dapat dialami  oleh  pendidik,  peserta  didik maupun  orang  tua  peserta  didik  dalam berlansungnya pembelajaran Shift. Selanjutnya  peneliti    memaparkan  hasil temuan lapangan tentang hal positi atau negatif  atau  istilah  lain  berdampak positif  dan  negatif  dalam  penerapan sistem  shift  dan  pembelajaran  di  masa transisi  pada  pembentukan  budi  pekerti kristen  bagi  peserta  didik  khususnya pada kelas 1 sekolah dasar (SD) Kristen Permata Sentani-Papua sebagai berikut: Pertama,  dampak  negatif  bagi para  pendidik  adalah  bekerja  keras dalam pikiran, tenaga dan waktu dimulai dari persiapan sampai saat menyampaikan  materi  pelajaran  kepada peserta didik di dalam kelas dikarenakan penerapan  sistem  pembelajaran  shift dengan membagi kelompok  yakni; shift pertama  pada  pukul  08.00-09.30  dan shift  kedua  pada  pukul  10.30-11.30, maka  pendidik  berusaha  mengulangi materi  pelajaran  yang  diajarkan  kepada peserta  didik  shift  pertama  kepada peserta  didik  yang  belajar  pada  shift kedua  dan  hal  ini  sangat  menyiksa waktu  pendidik.  Selain  itu,  setiap minggu  pendidik harus membuat  roling atau dengan kata lain tukar jam belajar. Misalnya:  Peserta  didik  yang  shift  1 dipindahkan  ke  shift  ke  2  dan sebaliknya. Hal lain, jika pendidik tidak dapat mengajar secara tatap muka, maka ia  harus  berusaha  membuat  video pembelajaran  yang  berisi  materi  dan dilengi  dengan  pekerjan  rumah  (PR) yang  hendak  dikerjakan  oleh  siswa bersangkutan. Sedangkan dampak positifnya  adalah  pendidik  dapat mempersiapkan  materi  cukup  satu  kali
saja untuk dua shift dan dalam mengajar atau  menyampaikan  materi  pelajaran bisa  berulang-ulang  sambil  menguasai materi  pelajaran  yang  diajarkan  serta pengelolaan  kelas  jadi  lebih  mudah karena  jumlah  peserta  didik  sedikit yakni    15  orang  saja  sehingga memudahkan  pendidik  mudah  kontrol dan dapat berinteraksi dengan mereka. Kedua,  dampak  negatif  bagi peserta didik ialah mengalami kesulitan untuk memahami materi pelajaran  yang diberikan  pendidik  dengan  jelas dikarenakan  waktu  yang  dialokasikan cukup  singkat  dan  juga  dalam mengerjakan  tugas-tugas.  Selain  itu peserta  didik  juga  tidak  memiliki kesempatan  untuk  bertemu  dengan teman-teman  kelas  yang  lain  seperti shift  dua  serta  harus  menyesuaikan  diri dengan  situasi  atau  pola  pembelajaran yang baru. Sedangkan dampak positifnya  adalah  penerapan  sistem pembelajaran  shift  ini  dapat  menambah motivasi  dan    semangat  belajar  bagi peserta  didik  dikarekan  siswa  tatap muka  langsung  dengan  pendidik  atau gurunya  dan  dalam  kegiatan  mengajar belajar  siswa  lebih  leluasa  dalam bertanya  tentang  materi  pembelajaran yang disajikan guru karena jumlah siswa sedikit  yakni  15  orang  saja  dalam  satu kelompok. Selain itu, peserta didik bisa bertemu  langsung  dengan  peserta  didik yang  lain  (teman-teman)  sekelas  yang selama  ini  hanya  berjumpa  melalui zoom atau google Mett. Disi lain adanya penerapan sistem pembelajaran shift ini dapat  membangun  kebersamaan  antar guru dengan siswa bahkan siswa dengan siswa  yang  lainnya.  Selanjutnya  bisa mengatasi  rasa  bosan  dan  jenuh  selama pembelajaran  dilakukan  secara  daring atau pembelajaran jarak jauh.
Ketiga,  dampak  negatif  bagi orangtua  peserta  didik  adalah  mereka harus  menyesuaikan  diri  dengan perubahan  waktu  belajar  dengan
Yowenus Wenda, dkk. Sistem Shift Dan Pembelajaran Budi Pekerti Kristen…
penerapan  sistem  pembelajaran  shift  di masa  transisi    dikarenakan  selama pembelajaran  dilakukan  secara  daring atau  pembelajaran  jarak  jauh  (PJJ), orang  tua  terbiasa  dengan  waktu  yang tidak  terlalu  pagi  dan  lebih  santai, sehingga  adanya  penerapan  sistem pembelajaran  shift  ini  harus  bangun pagi-pagi  untuk  mempersiapkan  segala sesuatu  untuk  keperluan  anak  ke sekolah.  Sedangkan  dampak  positifnya sangat  banyak,  yaitu:  orang  tua  peserta didik  rasa  legah  atau  merdeka dikarenakan selama pembelajaran daring harus mendampingi anak-anak belajar di rumah  sementara  mereka  harus  bekerja sebagai kepala rumah tangga yang harus menghidupi keluarganya maupun seorang  ibu  rumah  tangga  yang  harus bekerja.  Selain  itu,  mempermudah mereka  karena  selama  pembelajaran daring  mengalami  sejumlah  hambatan atau  kendala  dalam  hal  ketersediaan fasilitas seperti perangkat keras maupun perangkat  lunak.  Misalnya:  Komputer,
Labtop,  Handphone,  jaringan  internet, kuota  data  yang  sangat  mahal  dan  lain sebagainya.
Keempat,  dari  sisi  kesehatan selama  penerapan  sistem  pembelajaran shift  dimasa  transisi  saat  ini,  sekolah sangat  ketat  dalam  hal  menerapkan protokol  kesehatan  yang  wajib  dipatuhi oleh pendidik, peserta didikk dan orang tua  seperti  mencuci  tangan  dengan sabun, memakai masker, menjaga jarak, memeriksa  suhu  bahkan  orang  tua mengantar anaknya hanya sampai di luar pagar sekolah. Kelima, peneliti merekomendasi- kan bahwa penelitian ini akan ada tindak lanjut oleh peneliti lain ataupun peneliti sendiri tentang dampak sistem pembelajaran  daring  dikarenakan  mulai tanggal  14  Februari  2022  di  sekolah dasar  (SD)  Kristen  Permata  Sentani- Papua  kembali  menerapkan  sistem belajar  mengajar  secara  daring  sesuai
himbauan  Bupati  Kabupaten  Jayapuran perihal  PPKM  melalui  surat  edaran dalam  upaya  penanggulangan  covid-19 di  Kabupaten  Jayapura  serta  hasil  rapat dewan guru.

## SIMPULAN
Penerapan  sistem  pembelajaran shift  pada  pembentukan  budi  pekerti kristen bagi peserta didik di SD  Kristen Permata  Sentani  terdapat  dampak positif  dan  negatif.  Penerapan  sistem pembelajaran Shift ini sangat mempermudah  peserta  didik  untuk bertemu  langsung  dengan  pendidik dikarenakan jumlah peserta didik hanya yakni  15  orang  dan  memiliki kesempatan  yang  cukup  untuk  tanya jawab  walaupun  waktu  pertemuan tersebut  bisa  dikatakan  sangat  singkat dan  juga  lebih  rileks  dari  yang sebelumnya.  Selain  itu,  penerapan sistem  pembelajaran  Shift  ini  peserta didik  pulang  ke  rumah  masing-masing lebih  cepat  dari  jam  sekolah  biasa  dan untuk  pendidik  juga  lebih  mudah kontrol  kelas  secara  efektif,  sehingga materi  ajar  yang  hendak  disampaikan kepada  peserta  didik  akhirnya  dapat tersampaikan.  Sedangkan  bagi  para orang tua peserta didik memiliki waktu yang  cukup  untuk  melakukan  aktivitas di  rumah  maupun  di  tempat  bekerja seperti  perkantoran,  berjualan  bagi orangtua  petani,  mencari  ikan  bagi orangtua  nelayan  dan  berbagai  profesi lainnya. Lain sisi para orang tua peserta didik  juga  sangat  antusias  dalam mersponi penerapan sistem pembelajaran shift di masa transisi yang diterapkan  oleh  sekolah    dikarenakan selama  pembelajaran  daring  dirasa sejumlah hambatan yang mereka alami. Siswa  yang  belum  mengerti secara  baik  dikarenakan  daya  tangkap peserta  didik  berbeda-beda    sehingga hal  ini  menjadi  sebagian  peserta  didik
merasa  jenuh  dalam  mengikuti  belajar mengajar  di  dalam  kelas.  Sedangkan bagi  pendidik,  memiliki  tenaga  yang esktra  dalam  menyampaikan  materi pelajaran karenaka terjadinya penerapan sistem  Shift  dan  pembelajaran  budi pekerti kristen di masa transisi ini, maka pendidik  hendak  mengulangi  materi pelajaran  yang  telah  diberikan  pada shift  kedua.  Sedangkan  para  orang  tua peserta  didik  mengalami  kesulitan dalam  hal  menyesuaikan  diri  dengan perubahan  waktu  penerapan  sistem pembelajaran  shift  di  masa  transisi dikarenakan  jadwal  atau  jam  belajar  di sekolah  sering  kali  berubah-ubah  atau tidak  menentu  sementara  mereka memiliki agenda lain atau harus bekerja untuk  menghidupi  keluarga.    Di  era disrupsi  saat  ini  selalu  mengalami perubahan,  oleh  karena  itu  para pendidik,  peserta  didik  dan  orang  tua peserta didik diharapkan untuk menyesuaikan  atau  membiasakan  diri dengan  perubahan-perubahan  tersebut seperti  yang  sedang  terjadi  yakni penerapan  sistem  pembelajaran  shift  di masa  transisi  dari  pola  pembelajaran online  diakibatkan  oleh  virus  corona (covid-19)  berubah  pada  pembelajaran onsite atau pembelajaran tatap muka di sekolah dasar Kristem Permata Sentani- Papua.

## DAFTAR PUSTAKA
Asmuni, Asmuni. “Problematika Pembelajaran  Daring  Di  Masa Pandemi  Covid-19  Dan  Solusi Pemecahannya.” Jurnal Paedagogy  7,  no.  4  (2020):  281– 288. Baety,  Dwinda  Nur,  and  Dadang Rahman  Munandar.  “Analisis Efektifitas  Pembelajaran  Daring Dalam Menghadapi Wabah Pandemi  Covid-19.”  Edukatif : Jurnal  Ilmu  Pendidikan  3,  no.  3 (2021): 880–989. https://edukatif.org/index.php/edu katif/article/view/476. David  Alprianto.  Dampak  Penggunaan Smartphone Terhadap Kepribadian  Siswa  Kelas  VI”. Ponorogo, 2020. http://eprints.umpo.ac.id/5987/4/B AB II.pdf . Heni Widyaningsih;dkk. “Urgensi,Implementasi,Problemat ika  Dan  Evaluasi  Pembelajaran Tatap  Muka  Terbatas.”  207. Tulungagung:  Akademia  Pustaka, 2021. Kussuma,  Wardana.  “Pengembangan Pribadi  Guru  PAK  Dan  Siswa Sekolah  Dasar  Nekbaun”  1,  no. Oktober (2021): 188–200. LN, Syamsu Yusuf. Psikologi Perkembangan  Anak  &  Remaja. Bandung: PT Rosdakarya, 2019. Muhtadi, Ali. “Strategi Untuk Mengimplementasikan Pendidikan  Budi  Pekerti  Secara Efektif  Di  Sekolah.”  Jurnal Dinamika  Pendidikan  17,  no.  1 (2010): 1–12. https://journal.uny.ac.id/index.php /dinamika- pendidikan/article/view/6284. Octapiani,  Restika,  Desy  Hanisa  Putri, and  Andika  Purwanto.  “Persepsi Siswa Terhadap Penerapan Model Pembelajaran  Koperatif  Tipe Numbered  Head  Dengan  Sistem Belajar Shift Di SMA.” Pendidikan  Fisika  10,  no.  2 (2021): 120–128. Rifai. “Pelaksanaan Pembelajaran Pendidikan  Agama  Kristen  Dan Budi  Pekerti  Pada  Kurikulum 2013.”  Antusias:  Jurnal  Teologi dan Pelayanan 3, no. 5 (2014): 1– 32.  http://www.sttintheos.ac.id/e- journal/index.php/antusias/article/ view/11.
Yowenus Wenda, dkk. Sistem Shift Dan Pembelajaran Budi Pekerti Kristen…
Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif,Kualitatif  Dan  R&D. Bandung: Alfabeta, 2010. Suryaningsih,  Anik.  “Dampak  Media Sosial  Terhadap  Prestasi  Belajar Peserta Didik.” Wahana Didaktika Vol. 17, no. 3 (2019): 335–344. Tari,  Ezra,  and  Talizaro  Tafonao. “Pendidikan Anak Dalam Keluarga  Berdasarkan  Kolose 3:21.” Kurios 5, no. 1 (2019): 24. Wenda, Yowenus. Psikologi Pendidikan Handbook Untuk Perguruan Tinggi. Purwokerto, 2022. Yowenus Wenda. Belajar Dan Pembelajaran. Yogyakarta: illumiNation Publishing, 2012. ———.  Pengantar  PAK.  Yogyakarta: illumiNation Publishing, 2012. ———. Psikologi Pendidikan. Yogyakarta: illumiNation Publishing, 2012. Https://Eprints.Uny.Ac.Id/22778/4/4.% 20BAB%20II.Pdf, 2005. https://eprints.uny.ac.id/22778/4/4 . BAB II.pdf  . “Https://Kbbi.Web.Id/Transisi,” (n.d.).