FisiPublik: JurnalIlmuSosialdanPolitik https://journal.uwgm.ac.id/index.php/fisipublik P-ISSN: 2528-2689; E-ISSN: 2540-9751 May 2021, Vol. 6 No. 1
PERAN PEMERINTAH KOTA PALEMBANG DALAM MENGEMBANGKAN ZIARAH SEBAGAI WISATA RELIGI
Alva Beriansyah 1 , Mariatul Qibtiyah 2
1 Dosen Prodi IlmuPemerintahan, UniversitasJambi, Indonesia
2 Dosen Prodi Ilmu Politik, FISIP UIN Raden Fatah Palembang. alvaberiansyah@unja.ac.id,tya.mariatulqibtiyah@gmail.com

## Abstrak
Palembang  sebagai  kota  tertua  di  Indonesia  memiliki  banyak  peninggalan sejarah dan budaya. Salah satu tradisi yang dimiliki oleh Kota Palembang adalah ziarah yang merupakan tradisi yang dilakukan oleh masyarakat Palembang untuk memperingati  ulama  dan  auliya'.  Penelitian  ini  menggunakan  penelitian kualitatif  deskriptif.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  keberadaan  jemaah  haji tidak  hanya  didorong  oleh  motif  sejarah,  tetapi  juga  karena  adanya  tradisi mengunjungi  kuburan  keluarga  atau  tokoh  yang  dianggap  memiliki  peran penting dalam sejarah hidupnya dan sejarah bagi masyarakatnya. Hal inilah yang kemudian  menjadi  potensi  besar  untuk  terciptanya  wisata  religi  di  Kota Palembang dengan menjadikan ziarah sebagai alternatif wisata spiritual. Potensi wisata  religi  juga  dikembangkan  oleh  pemerintah  daerah  setempat  dan dijadwalkan sebagai wisata resmi setiap tahun.

## Kata Kunci : Pemerintah, Ziarah, Wisata Religi

## Abstract
Palembang as the oldest city in Indonesia has many historical and cultural relics. One of the traditions owned by the City of Palembang is a pilgrimage which is a tradition carried out by the people of Palembang to commemorate the scholars and auliya '. This research uses  descriptive  qualitative  research.  The  results  of  this  study  indicate  the  presence  of pilgrims is not only driven by historical motives, but also because there is a tradition of visiting  family  graves  or  figures  who  are  considered  to  have  an  important  role  in  the history of his life and the history of his community. This then becomes a great potential for the creation of religious tourism in the city of Palembang by making pilgrimage as an alternative  to  spiritual  tourism.  The  potential  for  religious  tourism  is  also  developed  by the local government and is scheduled as an official tour every year.
Keyword : Government, Pilgrimage, Tourism Religion

## 1. LATARBELAKANG
Indonesia  mempunyai  potensi  pariwisata  berbasis  religi  yang  sangat lengkap  dan  diakui  dunia.  Besarnya  jumlah  penduduk  Indonesia,  dimana  hampir semuanya  adalah  umat  beragama,  merupakan  potensi  tersendiri  bagi berkembangnya  wisata  religi  di  Nusantara.  Dewasa  ini  telah  terjadi  pergeseran tren  kepariwisataan.  Tren  tersebut  adalah  perubahan  paradigma  pariwisata  dari “ sun, sand and sea ” menjadi “ serenity, sustainability and spirituality ”. Berkaitan dengan  tren  tersebut  UNWTO  ( UN-World  Tourism  Organization )  telah memperkirakan  sekitar  330  juta  wisatawan  global  atau  30  persen  dari  total keseluruhan  wisatawan  global  melakukan  kunjungan  ke  situs-situs  religius  di seluruh  dunia,  baik  yang  berdasar  pada  motif  spiritual  ataupun  motif  kognitif. Menurut  kementerian  pariwisata  Indonesia,  pergerakan  wisata  religi  berdampak baik, dengan peristiwa wisata secara spiritual akan meningkatkan keimanan baik lahir  dan  batin.  Selain  itu  wisata  religi  dapat  pula  meningkatkan  kesejahteraan masyarakat karena roda ekonomi berputar dan terjadi multiplier effect .
Sebagai negara muslim terbesar di dunia banyak sekali memiliki kompleks pemakaman  yang  menjadi  sasaran  ziarah  oleh  ribuan  orang  setiap  tahunnya. Fenomena  ziarah  ini  sudah  menjadi  fenomena  tersendiri  yang  unik  bagi masyarakat  muslim  pada  umumnya.  Kehadiran  peziarah  bukan  hanya  didorong oleh motif sejarah, melainkan juga karena ada tradisi untuk mengunjungi makam keluarga atau tokoh yang dianggap berperan penting dalam sejarah hidupnya dan sejarah  masyarakatnya.  Kebudayaan  ini  berkembang  dikarenakan  masyarakat meyakini  tradisi  tersebut  dan  selalu  ada  pesan  dan  harapan  untuk mengikutinya.[Nugroho:  2007:  41].  Komposisi  populasi  berdasarkan  pemeluk agama  selain  membentuk  segmen  wisatawan  berbasis  religi,  juga  akan membentuk  karakteristik  destinasi  wisata  ziarah  ( pilgrimage  tourism )  berbasis kewilayahan.
Palembang  sebagai  kota  tertua  di  Indonesia  yang  didirikan  pada  16  Juni tahun  683  M  (605  Saka)  oleh  Dapunta  Hyang  berdasarkan  Prasasti  Kedukan Bukit  bertulis  huruf  Pallawa  dan  berbahasa  Melayu  kuno  merupakan  tempat
bernaungnya  kerajaan  Sriwijaya  sehingga  tentu  menyimpan  banyak  peninggalan budaya dan sejarah. Potensi wisata religi di Kota Palembang pun sangatlah besar. Banyak  bangunan  atau  tempat  bersejarah  yang  memiliki  arti  khusus  bagi  umat beragama.
Ziarah merupakan salah satu gejala universal yang dapat ditemukan dalam kehidupan  sehari-hari  karena  kegiatan  ini  rutin  dilakukan  oleh  masyarakat, khususnya  masyarakat  yang  memiliki  kepercayaan  yang  kuat  terhadap  hal-hal yang  berbau  sakral.  Kepercayaan  tersebut  diaktualisasikan  oleh  peziarah  melalui perilaku  keagamaan  yang  beragam,  mulai  dari  menabur  kembang,  mengusap nisan, membaca do‟a, dan lain sebagainya. Hal ini dianggap suatu tradisi yang tak bisa dilepaskan dan masih melekat dalam masyarakat sebagai suatu kebudayaan.
Kebiasaan ini semakin mendalam jika yang dikunjungi adalah tokoh yang mempunyai kharisma tertentu, mempunyai kedudukan tertentu seperti raja, ulama, pemuka  agama  maupun  tokoh  mistik.  Makna  ziarah  makam  secara  universal adalah untuk mengingatkan manusia akan datangnya kematian, dengan demikian manusia dapat mendekatkan dirinya pada Sang Pencipta.[Shalih: 2004:41] Namun dalam  kenyataannya,  ziarah  makam  itu  sendiri  memiliki  banyak  makna  yang dipercayai dan menjadi dasar bagi individu untuk melaksanakannya meskipun hal itu tidak rasional. Selain bermakna religi, ziarah juga dapat bermakna non religi, yaitu  dapat  memberikan  ketenangan  hati,  dapat  membawa  berkah,  dapat mengabulkan  doa,  dapat  menyembuhkan  suatu  penyakit,  dan  lain  sebagainya. Motif  inilah  yang  kemudian  dijadikan  sebagai  alasan  peziarah  melakukan kunjungan ke makam-makam. Sehingga ziarah menjadi potensi wisata religi yang cukup  besar  di  Kota  Palembang  dan  harus  dapat  dikembangkan  oleh  pemerintah setempat.

## 2. METODE
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif  yang menggambarkan  data  deskriptif  dari  fenomena  yang  diteliti,  yaitu  peran pemerintah  dalam  mengembangkan  potensi  wisata  religi  di  Kota  Palembang melalui metode observasi partisipan.
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode penelitian  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif.  Analisis  deskriptif  dalam  hal  ini merupakan  analisis  yang  diarahkan  untuk  memecahkan  masalah  dengan  cara memaparkan  atau  menggambarkan  apa  adanya  hasil  penelitian.  Ketetapan penentuan analisis ini didasarkan pada pendapat Winarno bahwa aplikasi metode ini  dimaksudkan  untuk  penyelidikan  yang  tertuju  pada  pemecahan  masalah  yang ada  pada  masa  sekarang  dan  untuk  memberi  gambaran  yang  lebih  jelas  tentang situasi-situasi  sosial  dengan  memusatkan  pada  aspek  tertentu  dan  sering menunjukkan pengaruh antara berbagai variabel.
Dalam  penelitian  ini  pengumpulan  data  menggunakan  metode  observasi, pencatatan  dokumen  dan  studi  pustaka.  Teknik  observasi  dilakukan  dengan penulis ikut serta dalam kegiatan ziarah kubro dan juga hasil pengamatan penulis tentang  peran  pemerintah.  Teknik  pencatatan  dokumen  digunakan  terutama difokuskan kepada pencatatan dan analisa dokumen tertulis yang relevan dengan topik  penelitian  serta  mengadakan  pencatatan  yang  sistematis.  Sedangkan  teknik studi  pustaka  adalah  pengumpuan  data  dengan  mencari  sumber-sumber  erupa literatur atau juga buku-buku yang terkait dan relevan dengan topik yang dibahas, yaitu  mengenai  eksistensi  perempuan  dalam  ranah  politik.  Jenis  penelitian  ini adalah  penelitian  kepustakaan (Library  Research), yaitu  dengan  cara  mengambil dan  mengumpulkan  data  dari  literatur  yang  berhubungan  dengan  masalah  yang dibahas.
Jenis data dalam penelitian ini terdiri dari dua jenis data yaitu data primer dan  data  sekunder.  Adapun  sumber  data  primer,  yaitu  data  yang  diperoleh langsung  buku-buku  tentang  pengembangan  potensi  wisata,  wisata  religi  dan peran  pemerintah  dalam  pengembangan  destinasi  wisata,  Sedangkan  data sekunder,  yaitu  data  tambahan  yang  pengumpulan  datanya  melalui  pengamatan secara  langsung,  dokumen,  keterangan  tertulis  maupun  literatur  yang  berkenaan dengan penelitian.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Wisata Ziarah di Kota Palembang
Wisata  religi  atau  wisata  spiritual  dalam  bentuk  berziarah  ke  makam  ini bertujuan  untuk  mengenalkan  kepada  masyarakat,  dimana  situs-situs  bersejarah dan mendoakan para luluhur, serta senantiasa mengingatkan sejarah bangsa  yang dahulunya  berjaya  dimasanya.  Selain  itu  agar  selalu  dapat  menjaga  aset-aset budaya, agar terjaga dengan baik untuk diperkenalkan kepada anak cucu nantinya, serta tidak rusak oleh tangan-tangan yang tidak bertanggung jawab. Manfaat dari ziarah itu sendiri adalah selain mendoakan arwah  leluhur, juga untuk mengambil karomah  seperti  yang  dimiliki leluhur,  serta  meningkatkan energi  spiritual  untuk membantu  kehidupan  dari  segala  aspek,  seperti  usaha,  karir,  asmara,  jodoh, menentramkan  hati,  meningkatkan  semangat,  serta  mendapatkan  keberkahan. Ziarah  ini  mampu  dikategorisasikan  sebagai  wisata  religi  yang  oleh  pemerintah Kota  Palembang  diagendakan  sebagai Ziarah  Kubro dan  diadakan  setiap tahunnya. Makam-makam yang diziarahi dalam Ziarah Kubra adalah Pemakaman Al-Habib  Pangeran  Syarif  Ali  BSA,  Pemakaman  Kesultanan  Kawah  Tengkurep dan  Makam  Auliya  dan  Habaib  Kambang  Koci.  Perjalanan  ke  tempat-tempat pemakaman  dilakukan  dengan  berjalan  kaki  dan  disemarakkan  tetabuhan  hajir marawis  dan  untaian  qasidah,  juga  dengan  membawa  umbul-umbul  yang bertuliskan  kalimat  tauhid.  Berikut  beberapa  makam  yang  dijadikan  destinasi wisata religi di Kota Palembang, antara lain:
1. Makam  Kawah  Tekurep,  sebuah  makam  yang  diperuntukkan  khusus  bagi raja, abdi dalem, serta keturunannya.
2. Makam  Kyai  Marogan,  merupakan  tokoh  historis  yang  berperan  dalam penyebaran  agama  Islam  sehingga  mendapat  tempat  yang  terhormat  di  mata masyarakat.
3. Ziarah  di  Pemakaman  Auliya  dan  Habaib  Al-Habib  Ahmad  bin  Syech Shahab.  Al-„Ârif  Billâh  Al-Habib  Ahmad  bin  Syech  Shahâb  Habîb  Ahmad adalah seorang  yang alim dan banyak karomahnya.  Semasa hidupnya beliau banyak  menimba  ilmu  pengetahuan  di  Palembang,  bahkan  hingga  ke Hadhramaut.
4. Pemakaman Auliya dan Habaib Telaga Sewidak. Pemakaman Habaib Telaga Sewidak ini dilakukan dengan tujuan mengangkat syiar Islam serta membuka wawasan masyarakat mengenai tradisi ibadah yang biasa dilakukan oleh para salaf.
B. Ziarah Sebagai Ritual Keagamaan dan Wisata Religi
Kata ziarah dipinjam  dari  bahasa  Arab ziyarah yang  mengandung  arti bepergian  dari  satu  tempat  ke  tempat  lain  dengan  melakukan  suatu  perjalanan [Kabbani:  2007:  119].  Kata  ini  pada  dasarnya  dapat  diterapkan  untuk  segala bentuk kunjungan ke semua objek, baik berupa tempat maupun orang. Istilah ini juga  mengacu  baik  pada  kunjungan  ke  makam  wali;  juga  digunakan  untuk menyebut  kunjungan  pemimpin  tarekat  kepada  para  pengikutnya  [Guillot:  2010: 95]. Ziarah merupakan sebuah konsep kunjungan yang lazimnya untuk menyebut hubungan yang ada antara anggota masyarakat, baik laki-laki maupun perempuan, dengan sejumlah tokoh – baik yang masih hidup maupun yang sudah meninggal – yang  konon  dikaruniai  suatu  karomah  serta  memberikan  suatu  keberkahan  bagi yang  mengunjunginya  dan  dikategorikan  oleh  masyarakatnya  sebagai awliya’, murabitun ( rabitin ), syurafah ( chorfa ),  shalihin  ( salihin ),  asyad, atau  syuyukh ( chyoukh ,  plural  dari  syekh)...  yaitu  istilah  yang  mengandung  makna  simbolis yang  berbeda-beda  [Andeian:  2010:  96].    Konsep  ziarah  menyangkut  kunjungan individual  atau  kolektif  ke  makam  wali  atau  kepada  wakil-wakilnya  yang  masih hidup, yang dilakukan oleh mereka yang mencari berkah dengan tujuan memohon sesuatu  atau  mengucapkan  terima  kasih  telah  terkabulnya  suatu  permohonan.  Di Indonesia sendiri, makam wali yang ramai dikunjungi masyarakat adalah makam walisongo [Falah: 2012] yang tersebar di berbagai daerah di Pulau Jawa. Namun, tak hanya makam walisongo yang dianggap keramat atau suci, makam ulama atau yang kerap dijuluki Kyai oleh masyarakat juga menyita perhatian ribuan peziarah untuk menziarahinya, khususnya peziarah lokal.
Kota  Palembang  sebagai  kota  yang  penuh  dengan  sejarah,  memiliki beberapa  kompleks  pemakaman  yang  dianggap  keramat  dan  dipercaya  oleh sebagian  masyarakat  setempat  sebagai  tempat  yang  sakral  sehingga  banyak dikunjungi  oleh  peziarah.  Makam-makam  yang  ada  di  Kota  Palembang  tidak
hanya terdiri dari kompleks-kompleks pemakaman Kesultanan Palembang, namun juga kompleks-kompleks pemakaman masyarakat lainnya. Pemakaman kesultanan itu antara lain:  Kompleks makam kesultanan di Candi Walang, Kebon Gede, Ilir I, dan Kawah Tengkurep. Sementara itu kompleks-kompleks pemakaman lainnya antara lain pemakaman Arab di 14 dan 16 Ulu, dan makam KH. Masagus Abdul Hamid  bin  Mahmud  atau  lebih  dikenal  sebagai  makam  Kyai  Marogan.  Berbagai makam yang dikeramatkan tersebut hingga sekarang tetap mendapatkan perhatian dari sebagaian umat Islam melalui tradisi ziarah.
Ziarah tidak hanya dilakukan secara individual saja melainkan juga dapat dilakukan  secara  massal.  Bahkan  kegiatan  ziarah  secara  massal  ini  merupakan kegiatan  wisata  religius  yang  dapat  mendatangkan  keuntungan  tersendiri  bagi berkembangnya  pariwisata  suatu  daerah.  Ziarah  yang  dilakukan  secara  massal umumnya  disebut  sebagai  ziarah  kubra  yang  oleh  pemerintah  setempat  biasanya dijadikan  sebagai  agenda  tahunan.  Kota  Palembang  yang  memiliki  beberapa makam  ulama  kerap  menjadikan  kegiatan  ziarah  sebagai  agenda  tahunan  wisata religi  bagi  masyarakat.  Peziarah  pun  tak  hanya  datang  dari  penjuru  Sumatera Selatan, bahkan peziarah juga datang dari berbagai daerah di Indonesia, terutama dari  Pulau  Sumatera,  Jawa,  dan  Kalimantan,  dan  juga  dari  luar  negeri  seperti Malaysia,  Singapura,  Thailand,  Yaman,  Arab  Saudi  dan  negara-negara  lainnya. Agenda wisata religi ziarah kubra „Ulama dan Auliya‟ Palembang Darussalam ini biasanya  dilakukan  setiap  mendekati  bulan  Ramadhan  dan  terkhusus  bagi  kaum laki-laki  saja.  Wisata  religius  ini  dimaksudkan  untuk  menghadirkan  kembali kesadaran beragama setelah mereka disibukkan dengan rutinitas yang melelahkan. Dengan  mengunjungi  makam  ulama,  melihat  situ  dan  peninggalan  mereka, diharapkan  ada  stimulus  baru  yang  masuk  ke  dalam  benak  kesadaran  peziarah sehingga  memunculkan  kekuatan  baru  dalam  beragama.  Dengan  cara  ini,  ziarah akan  memberikan  arah,  motivasi  dan  akhirnya  tumbuh  kesadaran  secara  penuh untuk patuh, tunduk dan menjalankan perintah Allah SWT.
Secara harfiah, ziarah kubro berarti ziarah kubur. Ziarah kubro  merupakan tradisi  masyarakat  Palembang,  mengunjungi  makam  para  ulama  dan  pendiri Kesultanan  Palembang  Darussalam  seminggu  menjelang  Ramadhan.  Jemaah
melakukan  kegiatan  sehabis  shalat  Subuh  hingga  malam  hari.  Makam  yang dikunjungi,  antara  lain,  kompleks  pemakaman  Al-Habib  Ahmad  bin  Syech Shabab,  pemakaman  Auliya  dan  Habaib  Telaga  Sewidak,  makam  Babus  Salam As-Seggaf,  dan  berakhir  di  pemakaman  Kesultanan Palembang Darussalam Kawah Tengkurep.
Kegiatan  wisata  ziarah  kubro  dihadiri  oleh  ribuan lelaki  berpakaian  serba putih. Mereka berjalan beriringan dari satu makam ulama dan pendiri Kesultanan Palembang  Darussalam  ke  makam-makam  lainnya  di  Kota  Palembang  layaknya sebuah  pawai.  Para  jemaah  berada  pada  baris  paling  depan,  sedangkan  ulama  di baris  paling  belakang.  Ulama  berjalan  dikawal  sejumlah  relawan.  Mereka dipayungi  dengan  payung  kuning  khas  Melayu.  Di  depan  ulama,  sejumlah pemuda  berpakaian  adat  Melayu  Palembang  membawa  bendera  ulama.  Mereka berjalan bersama dari satu makam ke makam lainnya.
C. Peran Pemerintah Kota Palembang
Peran  pemerintah  dalam  mengembangkan  dan  mengelola  pariwisata adalah  menyediakan  infrastruktur  yang  terkait  dengan  kebutuhan  pariwisata. Tidak  hanya  itu,  pemerintah  bertanggungjawab  dalam  menentukan  arah  yang dituju  perjalanan  pariwisata.  Sebagaimana  yang  dimaksud  dalam  pasal  17  UU Nomor  10  Tahun  2009  bahwa  Pemerintah  dan  Pemerintah  Daerah  wajib mengembangkan  dan  melindungi  usaha  mikro,  kecil,  menengah,  dan  koperasi dalam bidang usaha pariwisata.
Event  ziarah  Kubro  khususnya  telah  diagendakan  oleh  pemerintah  Kota Palembang  sejak  tahun  2013  sebagai  wisata  religi  ini  sangat  disambut  antusias oleh  warga  yang  tak  ikut  ziarah  kubro.  Ada  yang  berebut  menyentuh  tubuh ataupun  mencium  tangan  ulama.  Bagi  warga,  bisa  menyentuh  tubuh  ataupun mencium tangan ulama merupakan berkah tersendiri. Ada pula yang menawarkan minuman  dan  makanan  gratis  kepada  jemaah.  Mereka  berupaya  merayu  jemaah agar mengambil minuman dan makanan yang disajikan agar mendapat berkah.
Ziarah  di  Kota  Palembang,  khususnya  ziarah  kubro  merupakan  tradisi kuno  yang  dilakukan  sejak  zaman  Kesultanan  Palembang  Darussalam.  Namun, ketika itu, tradisi ini hanya dilakukan kerabat kesultanan dan baru terbuka untuk
umum pada 1970-an. Saat itu kegiatan hanya dilakukan satu hari. Namun, karena jumlah  jemaah  terus  bertambah,  waktu  pelaksanaannya  ditambah  menjadi  tiga hari sejak 2010. Karena unik dan diminati orang dari luar Sumsel dan luar negeri, kegiatan  ini  menjadi  agenda  wisata  Sumsel  sejak  2013.  Tradisi  unik  ini  pun akhirnya  dipertahankan  dan  bahkan  menjadi  agenda  rutin  pemerintah  Kota Palembang sebagai destinasi wisata religi di Kota Palembang.
Peradaban masa lalu Kota Palembang  yang memiliki kekhasan kini harus dapat  terlestarikan  dan  bahkan  ini  menjadi  suatu  yang  dapat  dimanfaatkan  dan dikelola  oleh  pemerintah  setempat.  Hal  ini  kemudian  dijadikan  sebagai  program kegiatan  atau  agenda  event  pariwisata  oleh  pemerintah  Kota  Palembang  sampai pada  tahun  2020  ini  yang  dikenal  dengan  Paket  Wisata  Religi  berbasis  Sungai Musi.
Peran  pemerintah  Kota  Pakembang  dalam  pengembangan  wisata  ziarah adalah  pengembangan  sarana  dan  prasarana,  peningkatan  sumber  daya  manusia dan peningkatan promosi dan pemasaran

## 1. Pengembangan sarana dan prasarana
Sarana  dan  prasarana  merupakan  kebutuhan  dasar  bagi  wisatawan  yang berkunnjung  kedaerah  wisata.  Sarana  dan  Prasarana  merupakan  hal  yang  sangat berpengaruh  terhadap  pengembangan  kawasan  wisata.  Tersedianya  sarana  dan prasarana  wisata  bertujuan  untuk  memberikan  pelayanan  atau  memenuhi kebutuhan  wisatawan  dalam  menikmati  perjalanan  wisatanya.  Sarana  dan prasarana wisata yang harus tersedia di daerah tujuan wisata meliputi Transportasi yang  memadai,  hotel,  restauran  dan  rumah  makan,  serta  sarana  pendukung lainnya.
Ziarah  Kubro  merupakan  event  wisata  tahunan  yang  ada  dalam  kalender Pemeritah Kota Palembang. Event Ziarah Kubro juga merupakan event wisata di Kota  Palembang  yang  mampu  menyerap  pengunjung  terbesar.  Mengingat besarnya  event  tersebut  diperlukan  sarana  dan  prasarana  wisata  agar  event tersebut  dapat  berjalan  dengan  baik  dan  dapat  memberikan  pelayanan  yang maksimal bagi pengunjung.
Pemerintah Kota Palembang berupaya untuk mengembangkan sarana dan prasaran pariwisata terutama di obyek wisata religi. Sarana dan prasarana tersebut seperti  Sarana  Transportasi  yang  terkoneksi,  Bis  kota  yang  nyaman,  LRT,  dll. Sarana  Perhotelan  yang  tersedia  hotel  mulai  dari  hotel  bintang  5  sampai  dengan losmen.  Sarana  penginapan  ini  juga  dibantu  oleh  masyarakat  disekitar  lokasi kegiatan  ziarah  kubro  yang  bersdeia  menjadikan  rumah-rumah  mereka  untuk dijadikan tempat penginapan yang lebih murah. Sarana restoran dan rumah makan yang juga mudah dijumpai dimana-mana.

## 2. Peningkatan sumber daya manusia
Pengembangan  destinasi  wisata  sangat  ditentukan  dan  bergantung  pada keberadaan manusia sebagai sumber daya utama. Hal ini dikarenakan terwujudnya pariwisata  tidak  terlepas  dari  intraksi  antara  penyedia  dan  pengelola  wisata dengan  wisatawan  yang  berkunjung  ke  destinasi  wisata.  Oleh  karena  itu Pengembangan wisata tidak hanya memperhatikan infrastruktur penunjang wisata saja tetapi yang tidak kalah penting adalah kualitas sumber daya manusianya.
Keberadaan  sumber  daya  manusia  (SDM)  berperanan  penting  dalam pengembangan  pariwisata.  SDM  pariwisata  mencakup  wisatawan/pelaku  wisata (tourist)  atau  sebagai  pekerja  (employment).  Peran  SDM  sebagai  pekerja  dapat berupa  SDM  di  lembaga  pemerintah,  SDM  yang  bertindak  sebagai  pengusaha (wirausaha) yang berperan dalam menentukan kepuasan dan kualitas para pekerja, para pakar dan profesional yang turut berperan dalam mengamati, mengendalikan dan  meningkatkan  kualitas  kepariwisataan  serta  yang  tidak  kalah  pentingnya masyarakat di sekitar kawasan wisata yang bukan termasuk ke dalam kategori di atas,  namun  turut  menentukan  kenyamanan,  kepuasan  para  wisatawan  yang berkunjung ke kawasan tersebut.
Peran  Pemerintah  Kota  Palembang  dalam  meningkatan  sumber  daya manusia  dilakukan  melalui  penyuluhan,  seminar,  pelatihan,  dan  sosialisasi. Kegiatan  penyuluhan  seminar,  pelatihan,  dan  sosialisasi  dilakukan  terutama kepada  masyarakat  disekitaran  kegiatan  ziarah  kubro.  Hal  ini  dilakukan  agar masyarakat  disekitar  tempat  wisata  ziarah  kubro  menjadi  tuan  rumah  yang bersahabat dan ramah.

## 3. Peningkatan promosi dan pemasaran
Event  religi  ziarah  kubro  merupakan  event  wisata  terbesar  di  Kota Palembang  yang  juga  merupakan  event  yang  mampu  menyerap  wisatawan terbanyak.  Untuk  dapat  menjadi  even  terbesar  dan  juga  event  dengan  kunjungan wisatawan terbanyak tentu bukan perkara yang mudah dan hal ini tentu dilakukan dengan promosi dan pemasaran yang sangat mumpuni.
Promosi  dan  pemasaran  merpukan  kegiiatan  memberikan  informasi berkaitan  dengan  destinasi  wisata  yang  bertujuan  agar  orang  yang  mendaptkan informasi  ingin  berkunjung  ke  dsetinasi  wisata  yang  dipromosikan.  Pemerintah Kota  Palembang  dalam  rangka  mempromosikan  event  wisata  religi  ziarah  kubro ini  dilakukan  melalui  penyediaan  gedung  informasi,  menyebarkan  brosur, membuat  majalah  khusus  untuk  wisata  religi,  mempromosikan  wisata  ziarah melalui  media  sosial  atau  kegiatan  lain  yang  bertujuan  memperkenalkan  obyek wisata ziarah ini.
Peran  pemerintah  Kota  Palembang  dalam  pengembangan  wisata  ziarah dilakukan  dengan  ketiga  cara  diatas.  Dalam  menjalankan  ketiga  peran  tersebut Pemerintah  Kota  Palembang  sangat  terbantu  dengan  sudah  seringnya  Kota Palembang  menjadi  tuan  rumah  event  olah  raga  bersakala  nasional  maupun berskala internasional. Hal ini dimulai dari tahun 2004  Kota Palembang menjadi tuan  rumah  PON,  Tahun  2011  menjadi  tuan  ruam  Sea  Games,  Tahun  2018 menjadi tuan rumah Asian games dan pada tahun 2021 akan menjadi tuan ruamh piala dunia u-20. Event besar  yang  sering dilakukan di  Kota Palembang tersebut membuat  peran  pemerintah  kota  palembang  lebih  mudah  dalam  pengembangan wisata ziarah kubro berbasi religi.

## 4. KESIMPULAN
Palembang  sebagai  kota  tertua  di  Indonesia  memiliki  banyak  peninggalan sejarah dan budaya. Salah satu tradisi yang dimiliki oleh Kota Palembang adalah ziarah yang merupakan tradisi yang dilakukan oleh masyarakat Palembang untuk memperingati  ulama  dan  auliya.  Dikota  palembang  terdapat  satu  event  yang dilakukan untuk melestarikan tradisi ini yakni ziarah kubro. Event ini merupakan event  wisata  terbesar  dan  juga  menghasilkan  wisatawan  lokal  maupun
mancanegara  tebanyak.  Pemerintah  Kota  Palembang  khususnya  dinas  pariwisata memiliki peran yang sangat besar dalam pengembangan destinasi wisata religi ini. Peran  pemerintah  Kota  Pakembang  dalam  pengembangan  wisata  ziarah  adalah pengembangan  sarana  dan  prasarana,  peningkatan  sumber  daya  manusia  dan peningkatan  promosi  dan  pemasaran.  Pengembangan  Sarana  dan  prasarana tersebut seperti Sarana Transportasi yang terkoneksi, Bis kota yang nyaman, LRT, dll,  Sarana  Perhotelan  yang  tersedia  hotel  mulai  dari  hotel  bintang  5  sampai dengan  losmen  dan  sarana  restoran  dan  rumah  makan  yang  mudah  dijumpai dimana-mana.  peningkatan  sumber  daya  manusia  dilakukan  melalui  penyuluhan, seminar,  pelatihan,  dan  sosialisasi.  peningkatan  promosi  dan  pemasaran  melalui penyediaan  gedung  informasi,  menyebarkan  brosur,  membuat  majalah  khusus untuk  wisata  religi,  mempromosikan  wisata  ziarah  melalui  media  sosial  atau kegiatan lain yang bertujuan memperkenalkan obyek wisata ziarah ini

## DAFTARPUSTAKA
 Abu  Umar  Shalih, Ziarah  Kubur  Yang  Dicontohkan  Rasulullah (Solo:  At- Tibyan, 2001).
 Ahmad  Falah,  “Spiritualitas  Muria:  Akomodasi  Tradisi  dan  Wisata”, Walisongo, Volume 20, Nomor 2, November 2012.
 Henri  Chambert-Loir  dan  Claude  Guillot  (ed), Ziarah  dan  Wali  di  Dunia Islam, (Jakarta: Komunitas Bambu, 2010).
 http://bambangsukmawijaya.wordpress.com/2007/12/07/fenomenologi-dan- interaksi-simbolik/ (diakses pada tanggal 11 Januari 2017)
 http://palembang-pos.com/wisata-ziarah-spiritual-ke-makam-kawah-tekurep/
 http://www.sejarahbanyuwangi.com/48-spiritualisme-dan-religiusitas-di- kalangan-penghayat-kepercayaan.html (diakses pada tanggal 01 Januari 2017)
 http://ziarahkubrapalembang.wordpress.com/  diakses  pada  tanggal  10  Juni 2017.
 https://babe.news/amp/read/104004981/wisata-religi-datang-ke-palembang
 Ruslan, dan Arifin Suryo Nugroho, Ziarah Wali: Wisata Spiritual Sepanjang Masa , (Yogyakarta: Pustaka Timur, 2007).
 Sossie  Ande\zian  dalam  Loir  dan  Guillot  (ed), Ziarah  dan  Wali  di  Dunia Islam.
 Syekh  Muh}ammad  Hisyam  Kabbani,  Maulid  dan Ziarah  ke  Makam  Nabi, (Jakarta: PT. Serambi Ilmu Semesta, 2007).