INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 3 Tahun 2024 Page 17796-17809 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Menulis Huruf Vokal Dengan Aksara Arab Melayu
Eva Iryani 1 ✉ , Dev Yuliarti 2 ,Maya Syakira 3 , Nurhalimah 4 , Ai Nita Gunawan 5

## Universitas Jambi
Email: Evairyani@unja. ac.id 1 ✉

## Abstrak
Aksara  Arab-Melayu  merupakan  gabungan  huruf  Hijaiyah,  dengan  enam  huruf  yang  bukan  huruf Hijaiyah  melainkan  modifikasi  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  Melayu  sendiri.  Penambahan  ini dimaksudkan  untuk  memenuhi  4.444  tuntutan  fonem  Melayu,  lebih  banyak  dibandingkan  fonem Hijaiyah. Tambahan huruf tersebut adalah huruf pa ( ڤ ), nga ( ڠ ), nya ( ڽ ), va ( ۏ ), ca ( چ )dan ga ( ݢ )Bahasa Arab Melayu merupakan salah satu kekayaan budaya Arab Melayu di kepulauan. Dalam arab melayu terdapat dua jenis suku kata, yaitu suku kata terbuka dan suku kata tertutup. Suku kata terbuka adalah suku kata yang diakhiri dengan huruf vocal, dalam Arab Melayu suku kata terbuka dapat diakhiri oleh huruf a, i, u, e, dan o ( ا، ٗ، ٛ (. Sedangkan suku kata tertutup merupakan suku kata dalam Arab Melayu yang diakhiri oleh huruf konsonan.Metode penelitian ini menggunakan Metode kualitatif melalui studi pada  prodi  Pendidikan  Bahasa  arab  Universitas  Jambi  dan  menggunakan metode analisis  deskriptif. Metode  ini  dipilih  dengan  tujuan  untuk  mendeskripsikan,  menjelaskan  dan  menggungkapkan bagaimana dan seperti apa model pembelajaran bahasa Arab melayu prodi Pendidikan Bahasa arab Universitas  Jambi.  Pendekatan  ini  menampilkan  analisis  data  yang  diperoleh  pada  penelitian pengolahan data. Penulis menggunakan pendekatan ini karena lebih sesuai dengan objek yang akan diteliti.
Kata Kunci : Aksara Arab,Huruf Vokal

## Abstract
The  Arabic-Malay  script  is  a  combination  of  Hijaiyah  letters,  with  six  letters  which  are  not  Hijaiyah letters but are modifications made by the Malay people themselves.  This addition is intended to fulfill the demand for 4,444 Malay phonemes, more than the Hijaiyah phonemes.  The additional letters are the letters pa ( ڤ ), nga ( ڠ ), nya ( ڽ ), va ( ۏ ), ca ( چ ) and ga ( ݢ ). Malay Arabic is one of the riches of Malay Arabic  culture  in  the  archipelago.    In  Malay  Arabic  there  are  two  types  of  syllables,  namely  open
syllables and closed syllables.  Open syllables are syllables that end with a vowel, in Malay Arabic open syllables can end with the letters a, i, u, e, and o ( ا، ٗ، ٛ (. While closed syllables are syllables in Malay Arabic  which ends with a consonant. This research method uses a qualitative method through a study at the Arabic Language Education study program at Jambi University and uses a descriptive analysis method. This method was chosen with the aim of describing, explaining and revealing how and what the Malay Arabic language learning model for the Language Education study program is like.  Arabic University of Jambi. This approach displays the analysis of data obtained in data processing research. The author uses this approach because it is more appropriate to the object to be studied.
Keywords : Arabic script, vowel letters

## PENDAHULUAN
Aksara Arab-Melayu merupakan salah satu aksara kuno yang digunakan oleh orang Melayu.  Kemunculannya  berkaitan  langsung  dengan  munculnya  agama  Islam  di nusantara.Awalnya  bahasa  Melayu  ditulis    menggunakan    huruf    Sansekerta,  kemudian baru    pada  abad  ke-14  dimodifikasi  menggunakan    huruf    Arab  atau    huruf  Hijaiyah. Aksara  Arab  Melayu  dikenal  dengan  aksara  Jawi  dalam  bahasa  Melayu  modern.  Alasan nama Jawi belum menemukan titik jelas karena banyaknya perbedaan pendapat. Menurut Saidi,  istilah  “Jawi”  berasal  dari  bangsa  Arab  yang  menyebutkan  dupa  Jawa  pada  tahun dan  disebutkan  juga    bahwa  “Jawa”    digunakan  sebagai  nama  tempat  untuk  menyebut pulau Jawa dan Sumatera: Prasasti Melayu tertua yang ditulis dengan ortografi Arab atau Hijaiyah  ditemukan  di  hulu  Sungai  Trengganu,  sekitar  60  km  dari  pantai  timur  laut Semenanjung Malaysia. Aksara Arab-Melayu merupakan gabungan huruf Hijaiyah, dengan enam  huruf  yang  bukan  huruf  Hijaiyah  melainkan  modifikasi  yang  dilakukan  oleh masyarakat  Melayu  sendiri.  Penambahan  ini  dimaksudkan  untuk  memenuhi  4.444 tuntutan  fonem  Melayu,  lebih  banyak  dibandingkan  fonem  Hijaiyah.  Tambahan  huruf tersebut adalah huruf pa ( ڤ ), nga ( ڠ ), nya ( ڽ ), va ( ۏ ), ca ( چ ) dan ga ( ݢ ) Bahasa Arab Melayu merupakan  salah  satu  kekayaan  budaya  Arab  Melayu  di  kepulauan.  Mengajar  bahasa Arab-Melayu di  sekolah formal dan informal berarti ikut serta  menjaga nilai-nilai budaya nusantara.  Provinsi  Riau  dan  Kepulauan  Riau  merupakan  pusat  Kerajaan  Melayu  yang sangat maju dan bertaraf tinggi. tentang warisan budaya aksara Arab-Melayu. Pemerintah setempat menjadikan  bahasa Arab-Melayu sebagai mata  pelajaran  muatan lokal .Hal ini merupakan upaya pemerintah  mengatasi fenomena banyaknya generasi muda termasuk pelajar yang tidak lagi mengenal bahasa Arab Melayu. Aksara Arab yang digunakan orang Melayu untuk menulis bahasanya  merupakan hasil kreasi orang Melayu kuno. Selain disebut sesuai dengan nama Arab-Melayu, aksara ini juga dikenal dengan nama lain
Sejarah Melayu tercipta beriringan dengan tumbuhnya gairah membangun arsitektur bermasyarakat  dan  berbudaya.  Nomenklatur  tersebut  menjadi  cetak  biru  bagi  langkah mereka  menembus  pusaran  zaman,  sehingga  mampu  berakselerasi  dengan  bangsa lainnya. Bentangan alam maritim menjadi saksi bisu dari pergaulan antar komunitas pulau yang memperkaya satu sama lain. Lokal jenius yang mereka miliki menjadi saringan dalam menerima berbagai unsur baru yang kemudian datang dan berkembang  di pemukiman orang  Melayu.  Laut  yang  terbentang  memanjang  di  antara  Sumatra  dan  Semenanjung Melayu  sejak  dahulu  kala  termashur  sebagai  pentas  serba  benua  yang  menjanjikan keramaian dan kesemarakan. Perdagangan yang terpintal memanjang di atasnya, menjadi penghubung utama yang mempertemukan orang Melayu dengan orang asing dari Atas Angin. Diawali tawar menawar harga, komunikasi mereka mulai meluruh dan merembes ke ranah filosofis, hingga terbawa ke alam transendental. Menyeruaknya Islamisasi serta dilanjutkan  dengan  mantapnya  emporium-emporium  merupakan  pengejawantahan  dari dialektika  Islam  dengan  komunitas  lokal  yang  terpilin  rapat  dan  tepat  hingga  mampu melaju  di  atas  samudra  zaman.  Berbicara  tenteng  relasi  kebudayaan  Arab  Melayu  tidak bisa  lepas  dari  rangkaian  Islamisasi,  dalam  artian  tidak  lengkap  rasanya  jika  tidak menyinggung kontribusi bangsa Arab. Dari manusia padang pasir inilah Islam merimbun dan  menyemak  di  lingkungan  Melayu.  Kegersangan  alam  tempat  tinggalnya,  tidak mempengaruhi  kehalusan  sikap  dan  keramahan  bertutur  sehingga  mampu  meyakinkan penduduk  kepulauan  untuk  beragama  Tauhid.  Dari  mereka  entitas  kemelayuan  sampai pada  maturitas,  hingga  dapat  bersinergi  dengan  komunitas  global.  Sinergi  dagang- dakwah bukan lagi menyinggung masalah perniagaan, selanjutnya telah membawa pada fenomena  menyejarah  yakni  percampuran  budaya  keduanya.  Baik  orang  Arab  maupun Melayu  memiliki  keterikatan  kultural  yang  tidak  bisa  dilepaskan.  Kedua  etnis  ini menjadikan Asia Tenggara sebagai wahana tampilnya peradaban Islam yang berwajah lain dari negeri asalnya.
Dalam  arab  melayu  terdapat  dua  jenis  suku  kata,  yaitu  suku  kata  terbuka  dan  suku kata tertutup. Suku kata terbuka adalah suku kata yang diakhiri dengan huruf vocal, dalam Arab  Melayu  suku  kata  terbuka  dapat  diakhiri  oleh  huruf  a,  i,  u,  e,  dan  o  ( ا،  ٗ،  ٛ (. Sedangkan suku kata tertutup merupakan suku kata dalam Arab Melayu yang diakhiri oleh huruf konsonan. Setiap huruf saksi Alif, wau, ya dalam suku kata tertutup dituliskan, kecuali huruf alif yang berbunyi a dan e lemah.
Selanjutnya terdapat kata dasar yang memiliki dua suku kata atau lebih. Adapun kata dasar  bersuku  2,  baik  bersuku  kata  terbuka  maupun  bersuku  kata  tertutup  diberi  huruf saksi,  kecuali  /e/  lemah  tidak  diberi  huruf  saksi.  Jika  suku  kata  pertama  dan  kedua berbunyi  /a/  atau  Alif  maka  suku  pertama  diberi  saksi  kecuali  pada  suku  kedua  yang pertamanya suku Jika .) ,ٗ  ،ه  ،ر  ،د ڠ ) berhuruf didahului oleh /e/  lemah maka suku kata kedua  yang  berbunyi  /a/  memakai  saksi  alif.  Adapun  jika  suku  kata  pertama  dan  kedua tertutup maka tidak diberikan huruf saksi Alif. Kata  dasar yang lebih dari dua suku kata memiliki penulisan kata dasar yang diberi huruf saksi pada suku kata kedua dari akhir.
Huruf  vokal  dalam  bahasa  Arab  adalah  huruf-huruf  yang  digunakan  untuk menunjukkan bunyi vokal dalam kata-kata. Dalam bahasa Arab, huruf vokal disebut " فٗرح تٞقيحىا "  (Huruful  Huruf  al-Halqiyah)  atau  " ثامرح "  (Harakat),  yang  secara  harfiah  berarti "huruf-huruf tenggorokan" atau "pergerakan"
Bahasa  Arab  awalnya  tidak  memiliki  sistem  penulisan  huruf  vokal  yang  jelas  seperti huruf  vokal  "a,"  "i,"  dan  "u"  dalam  bahasa-bahasa  lain.  Oleh  karena  itu,  pembaca  harus menggunakan  pemahaman  konteks  dan  pengalaman  dalam  membaca  dan  memahami teks.
Arab.  Namun,  untuk  membantu  pengajaran  dan  pembelajaran  bahasa  Arab,  sistem tanda vokal diperkenalkan.
Tanda  vokal  dalam  bahasa  Arab  ditulis  sebagai  tanda  di  bawah  atau  di  atas  huruf untuk menunjukkan bunyi vokal yang tepat dalam kata. Ada tiga tanda vokal dasar dalam bahasa Arab:
1. Fathah ( َ ) :  Menunjukkan bunyi vokal /a/ seperti dalam kata " ب   جم " (kataba) yang berarti "menulis".
2. Kasrah ( َ ) : Menunjukkan bunyi vokal /i/ seperti dalam kata " ب ا جم " (kitabun) yang berarti "buku".
3. Dammah  ( َ )  :  Menunjukkan  bunyi  vokal  /u/  seperti  dalam  kata  " ه  ً  ُج "  (jumalun) yang berarti "unta".
Selain  tiga  tanda  vokal  dasar  ini,  ada  juga  tanda-tanda  vokal  tambahan  yang digunakan  untuk  membantu  menunjukkan  variasi  bunyi  vokal  yang  lebih  halus  dalam bahasa Arab.
Penggunaan tanda vokal sangat penting dalam pembelajaran bahasa Arab, terutama bagi  pemula,  karena  membantu  dalam  pengucapan  yang  benar  dan  pemahaman  teks. Namun, dalam teks yang lebih tingkat lanjut atau tulisan yang lebih formal, tanda vokal
sering  dihilangkan  untuk  meningkatkan  keterampilan  membaca  dan  pemahaman  para pembaca yang sudah mahir dalam bahasa Arab.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  berbasis  pendekatan  kualitatif  melalui  studi  pada  prodi  Pendidikan Bahasa  arab  Universitas  Jambi  dan  menggunakan  metode  analisis  deskriptif.  Metode  ini dipilih  dengan  tujuan  untuk  mendeskripsikan,  menjelaskan  dan  menggungkapkan bagaimana  dan  seperti  apa  model  pembelajaran  bahasa  Arab  melayu  prodi  Pendidikan Bahasa arab Universitas Jambi. Pendekatan ini menampilkan analisis data yang diperoleh pada  penelitian  pengolahan  data.  Penulis  menggunakan  pendekatan  ini  karena  lebih sesuai dengan objek yang akan diteliti.
Penelitian ini dilakukan melalui empat tahapan, yaitu tahap penentuan sumber data, tahap  pengumpulan  data,  tahap  analisis,  dan  tahap  uji  keabsahan  data  sebelum  hasil penelitian  disajikan.  Adapun  sumber  data  utama  dalam  penelitian  ini  adalah  mahasiswa yang berkuliah di prodi Pendidikan Bahasa arab Universitas Jambi dan data-data yang di kumpulkan melalui website. Tahap berikutnya adalah pengumpulan data, agar data yang diperoleh dari sumber data dapat dipertanggungjawabkan secara valid dan reliabel, maka diperlukan  metode  pengumpuan  data  yang  sesuai.  Tahap  selanjutnya  adalah  tahap analisis data yang dilakukan dengan metode analisis data deskriptif (Descriptive Analysis), yakni  analisa  yang  memberikan  gambaran  tentang  hal-hal  yang  diteliti,  dilaksanakan secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus sampai tuntas, sehingga datanya sudah jenuh.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil
 Pengenalan bentuk huruf
Berikut ini tabel yang menunjukkan perbedaan yang kontras pada bentuk tulisan Arab Melayu dan tulisan bahasa Arab, khususnya pada penulisan kosa kata Bahasa Indonesia/ melayu yang diadopsi dari bahasa Arab:
N o Bahasa Indonesia Bahas a Arab Arab Melayu Bentuk Kontrastif Yang Ditemukan 1 Alim ٌىاع ٌٞىا ‟Ain diganti Alif dan
ditambah Ya setelah Lam 2 Ali ٜيع ٜىا „Ain di ganti Alif 3 Aliyah تٞىاع تٞىا „Ain diganti Alif 4 Asal ٚيصا ٚيسا Shod diganti Sin 5 Asli ٜيصأ ٜيسا Shod berubah Sin 6 Arab برع برا „Ain diganti Alif 7 Arifin ِٞفراع ِٞفرا „Ain diganti Alif 8 Arif فراع فرا „Ain diganti Alif 9 Amal وَع وٍا „Ain diganti Alif 1 0 Asar رصع راسا „Ain diganti Alif dan Shod diganti Sin 1 1 Badan ُدب ُادب Ditambah Alif setelah Dal 1 2 Batin ِطاب ِحاب Tho diganti Ta 1 3 Batal ه ظب هاخب Tho diganti Ta dan ditambah Alif setelah Ta 1 4 Darurat ةرٗرض ثارٗرد Dhod diganti Dal dan Ta Marbthoh diganti Ta Ta‟nis dan ditambah alif setelah Ra 1 5 Fadhli ٜيضف ٜىدف Dhod diganti Dal
1 6 Fardhu ضرف ٗدرف Dhod diganti Dal, dan ditambah wau setelah Dal 1 7 Haji جاح ٜجاح Ditambah Ya setelah Jim 1 8 Hak قح كاح Kof diganti Kaf, dan ditambah Alif setelah Ha 1 9 Hasil وصاح ه ٜسح Shod diganti Sin, Alif dihilangkan dan ditambah Ya setelah Sin 2 0 Hukum ٌنح ً٘نح Ditambah Wau setelah Kaf 2 1 Ibadah ةدابع ٓدابا Ain diganti Alif dan Ta Marbutoh diganti Ha 2 2 Ibarat ةرابع ثرابا Ain diganti Alif dan Ta Marbutoh diganti Ta Ta‟nis 2 3 Ilmu ٌيع َ٘ىا Ain diganti Alif dan ditambah Wau pada akhir kata 2 4 Iktibar رابخعا رابخما Ain diganti Kaf 2 5 Ikhtiar راٞخخا راٞخحا Kho diganti Ha 2 6 Iman ُاَٝإ ُاٍا Ya dihilangkan 2 7 Idul Fitri دٞع ٙرطفىا دٝا ٛرطفىا Ain diganti alif 2 8 Isyarat ةراشإ ثارشا Alif dihilangkan dan Ta Marbutah diganti Ta Ta‟nis
2 9 Isya‟ ءاشع ءاشا Ain diganti Alif 3 0 Izin ُذا ِٝذا Ditambah Ya setelah Zai 3 1 Jama‟ah تعاَج ٔعاَج Ta‟ Marbutoh diganti Ha 3 2 Jum‟at تعَج جعَج Ta Marbutoh diganti Ta Ta‟nis 3 3 Jumlah تيَج ٔيٍ٘ج Ditambah Wau setelah Jim dan Ta Marbutoh diganti Ha 3 4 Jawab با٘ج باٗاج Ditambah Alif setelah Jim 3 5 Jenazah ةزاْج ٓسْٞج Ditambah Ya setelah Jim dan dihilangkan Alif
•  Latihan  menulis  (  teknik  menulis  huruf  vocal  dengan  benar)  Cara  penulisan  Huruf Vokal
a. Mengeja Suku Kata Yang Menggunakan Vocal (U) Dan (O)
1. Pada Awal Kata
Vokal (U) dan (O) dilambangkan dengan alif ( ا ) dan wau ( ٗ ). Contoh : ➢ undi
: ٛدّٗا
➢ umpat : جڤٍٗا ➢ ulam : ٌىٗا
➢ Organ
: ِمرٗا
2. Pada Tengah Kata Vokal (U) dan (O) dilambangkan dengan waw ( ٗ ). Contoh:
➢ Lompat
: جفٍ٘ى ➢ Lomba : ابٍ٘ى ➢ Bola : ه ٘ب ➢ Botol : ه ٘ح٘ب
3. Pada Akhir Kata Vokal (U) dan (O) dilambangkan dengan waw ( ٗ ). Contoh:
➢ Jambu
: ٘بَج
➢ Gula
: بح ٘
➢ Bodoh
: ٗد٘ب ٓ
➢ Rumput : ث ٘فٍٗر
b. Mengeja Suku Kata Yang Menggunakan Vokal (A)
1. Pada Awal Kata:
Vokal (A) dilambangkan dengan huruf alif ( ا ). Contoh:
➢ Anak : قّا ➢ Angkut : ث٘نعا
2. Pada Tengah Kata:
Vokal (A) pada suku kata terbuka dilambangkan dengan huruf alif ( ا ). Contoh:
➢ kamu
: ٍ٘ام ➢ Baru
: ٗراب
Adapun pada suku kata tertutup, tidak dilambangkan dengan huruf apapun. Contoh:
➢ Lambing
: عبَى ➢ Jantan : ِخْج
3. Pada Akhir Kata:
Jika suku kata terdiri dari satu huruf vokal (A) maka vokal (A) dilambangkan dengan alif. Contoh:
➢ Dua
: اٗد
➢ Tua : ا ٘ح
Jika vokal (A) terbuka didahului oleh suku kata terbuka yang menggunakan vokal (E) pepet, maka vokal (A) dilambangkan dengan huruf alif. Contoh:
➢ Bela : لاب
➢ Kera : ارم
c. Mengeja Suku Kata Yang Menggunakan Vokal ( E )
1. Pada Awal Kata
Di awal kata dilambangkan dengan alif, baik terbuka maupun tertutup. Contoh:
➢ Emak
: لٍا ➢ entah : ٔخّا ➢ Enam : ٌّا 2. Pada Tengah Kata
Di Tengah kata tidak dilambangkan dengan huruf apapun. Contoh:
➢ Kena
: اْم
➢ Bahtera : ارخٖب
➢ Sumber
: ربٍ٘س
3. Pada Akhir Kata
Di akhir kata tidak dilambangkan dengan ya ( ٙ ). Contoh:
➢ Egoisme
: ٙ ٌسٝ ء ٘نٝا ➢ komunisme : َٚسٍّ٘٘م
d. Mengeja Suku Kata Yang Menggunakan Vokal (I) dan (E)
1. Pada Awal Kata
Vokal (I) dan (E)  pada awal kata, baik terbuka maupun tertutup dilambangkan dengan alif dan ya‟. Contoh:
➢ Ikan
: ُانٝا
➢ Ikut
: ا ث٘نٝ
2. Pada Tengah Kata:
Vokal  (I)  dan  (E)    pada  tengah  kata,  baik  terbuka  maupun  tertutup  dilambangkan dengan ya‟. Contoh:
➢ Kira
: ارٞم
➢ Simpan : فَٞس
ن
Jika vokal (I) dan (E) tertutup didahului suku kata terbuka dilambangkan dengan hamzah dan ya‟. Contoh: Main: نيءام
3. Pada Akhir Kata
Vokal (I) dan (E)  pada akhir kata terbuka dilambangkan dengan ya‟. Contoh
➢ Roti
: ٜحٗر
➢ Kue : ٛ٘م
 Pengucapan dengan tanda harakat
Dalam tulisan aksara Arab-Melayu ini, huruf vokal tidak diwakilkan oleh tanda harakat sebagaimana  dalam  tulisan  Arab  Latin.  Berikut  ini  beberapa  bentuk  huruf  vokal  yang ditemukan dalam kitab Perukunan Besar Melayu karya Abdul Rasyid Banjar.
Tabel 1 contoh Lati n Arab Melayu Akhir Tengah Awal a Kedua membed Akan,
akan atas ٙرٝدرب رٞبنح ِٝا i berdir i takbir ini
u lalu Lanjut untuk - ٍَ٘ ٕ ُٗ هٗا ٕ o
memoho n oleh
- یيٍَ ٕ ارا ٙرٝدرب e - memelih ara berdir i (atau)
- au
(samp ai)
- - ai ٖٙ٘خمد (diketahui) - - ui
Pada ayat tersebut terdapat salah satu jenis sajak, yaitu sajak al-mutawazi, yaitu jenis sajak yang letak kesamaan hurufnya terjadi pada bagian akhir kata sajak. Pada beberapa kata  (akhir  ayat  pada  surah  asy  syamsy)  termasuk  jenis  sajak  yang  menggunakan keserasian huruf akhir yang sama yaitu dengan bunyi ha. Beberapa kata tersebut terdapat pada akhir ayat-ayat surah asy syamsy yaitu ayat 1-15
ayat-ayat sajak dalam surah asy-syamsy mayoritas menggunakan huruf konsonan /h/, yaitu sebanyak 15 huruf. Sedangkan bunyi konsonan lain yang terkandung pada beberapa kata sajak pada ayat tersebut yaitu /d}/, }/h}/, /h/, /t/, /l/, /j/, /y/, /g/, /sy/ /b/, /n/, /t/, /s/, /w/, /z/, /k/, /q/, /d/, /„/, /„/. Konsonan /d}/ sejumlah satu huruf, konsonan /h}/ sebanyak dua huruf, konsonan /h/ sebanyak 15 huruf, konsonan /t/ sebanyak dua huruf, konsonan /l/  sebanyak  tiga  huruf,  konsonan  /j/  sebanyak  satu  huruf,  konsonan  /y/  sebanyak  dua huruf,  konsonan  /g/  sebanyak  dua  huruf,  konsonan  /sy/  sebanyak  dua  huruf,  konsonan /b/ sebanyak dua huruf, konsonan /n/ sebanyak satu huruf, konsonan /t/ sebanyak dua huruf, konsonan /s/ sebanyak lima huruf, konsonan /w/ sebanyak enam huruf, konsonan
/z/ sebanyak satu huruf, konsonan /k/ sebanyak dua huruf, konsonan /q/ sebanyak empat huruf, konsonan /d/ sebanyak satu huruf, konsonan /„/ sebanyak satu huruf, dan konsonan /‟/ sebanyak satu huruf.
Dapat  dilihat,  beberapa  pola  persajakan  tersebut  mempunyai  keserasian  bunyi, sehingga  keserasian  bunyi  tersebut  menunjukan  keindahan  pemilihan  kata  yang digunakan  dan  dimiliki  oleh  al  Quran.  Keserasian  bunyi-bunyi  tersebut  terwujud  dalam bentuk  bunyi  huruf  vokal  dan  konsonan.  Bunyi  huruf  vokal  yang  serasi  dan  sama ditemukan dalam surah asy Syamsy sebanyak lima puluh empat bunyi vokal /a/, tiga bunyi vokal  /u/,  dan  enam  bunyi  vokal  /i/.  keserasian  bunyi  vokal  ini  terletak  pada  akhir  ayat maupun akhir kata. Akhir ayat  secara keseluruhan menggunakan vokal yang sama yaitu /a/,  sedangkan  bunyi  vokal  yang  sama  pada  akhir  kata  atau  lafadz  berupa  vokal  /i/. Adapun bunyi konsonan pada pola persajakan dalam surah asy  syamsy  juga  ditemukan adanya keserasian, pola yang paling banyak  serasi dan mirip adalah konsonan /h/ yaitu berjumlah  15  konsonan.  Kesamaan  dan  keserasian  bunyi-bunyi  tersebut  menunjukkan keindahan gaya bahasa yang digunakan dalam al-Quran.
 Huruf vocal dalam penggunaan sehari-hari
Dikutip dari buku Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia (PUEBI) oleh Kemdikbud (2016: 20), pemenggalan kata pada kata dasar dilakukan sebagai berikut:
(1)  Jika  di  tengah  kata  terdapat  huruf  vokal  yang  berurutan,  pemenggalannya dilakukan di antara kedua huruf vokal itu.
(2)  Jika  di  tengah  kata  dasar  terdapat  huruf  konsonan  (termasuk  gabungan  huruf konsonan) di antara dua huruf vokal, pemenggalannya dilakukan sebelum huruf konsonan itu.
(3)  Jika  di  tengah  kata  dasar  terdapat  dua  huruf  konsonan  yang  berurutan, pemenggalannya dilakukan di antara kedua huruf konsonan itu.
(4) Jika di tengah kata dasar terdapat tiga huruf konsonan atau lebih yang masing- masing melambangkan satu bunyi, pemenggalannya dilakukan di antara huruf konsonan yang pertama dan huruf konsonan yang kedua.
(5) Gabungan huruf konsonan yang melambangkan satu bunyi tidak dipenggal.
(6)  Pemenggalan  kata  turunan  sedapat-dapatnya  dilakukan  di  antara  bentuk  dasar dan unsur pembentuknya.
(7)  Pemenggalan  kata  berimbuhan  yang  bentuk  dasarnya  mengalami  perubahan dilakukan seperti pada kata dasar.
(8) Pemenggalan kata bersisipan dilakukan seperti pada kata dasar.
(9) Pemenggalan kata yang menyebabkan munculnya  satu huruf di awal atau akhir baris tidak dilakukan.
(10)  Jika  sebuah  kata  terdiri  atas  dua  unsur  atau  lebih  dan  salah  satu  unsurnya  itu dapat bergabung dengan unsur lain pemenggalannya dilakukan di antara unsur-unsur itu. Tiap unsur gabungan itu dipenggal seperti pada kata dasar dan
(11)  Singkatan  nama  diri  dan  gelar  yang  terdiri  atas  dua  huruf  atau  lebih  tidak dipenggal.  Berdasarkan  hal  di  atas  dua  jenis  abreviasi  tersebut  yaitu  singkatan  dan penggalan kata digunakan agar pengguna bahasa bisa menulis atau mengucapkan kata- kata dan suku kata lebih cepat.

## SIMPULAN
Huruf-huruf yang digunakan untuk menunjukkan bunyi vokal dalam kata-kata. Dalam bahasa Arab, yang awalnya tidak memiliki sistem penulisan vokal yang jelas, huruf vokal dan tanda vokal (harakat) diperkenalkan sebagai alat bantu dalam membaca, mengucapkan, dan memahami teks-teks Arab.
Beberapa poin penting yang dapat diambil sebagai kesimpulan mengenai huruf vokal bahasa Arab adalah:
1. Fungsi Utama: Huruf vokal digunakan untuk mengindikasikan bunyi vokal dalam kata- kata, membantu membedakan antara kata-kata yang memiliki pengucapan yang mirip tetapi maknanya berbeda.
2. Tanda Vokal: Dalam bahasa Arab, tanda vokal (harakat) ditambahkan sebagai tanda di bawah atau di atas huruf untuk menunjukkan bunyi vokal yang tepat dalam kata.
3. Tiga Vokal Dasar: Ada tiga vokal dasar dalam bahasa Arab, yaitu fatha () َ untuk bunyi /a/, kasrah () َ untuk bunyi /i/, dan dammah () َُ untuk bunyi /u/.
4. Penting  dalam  Pembelajaran:  Penggunaan  huruf  vokal  dan  tanda  vokal  sangat penting  dalam  tahap  awal  pembelajaran  bahasa  Arab.  Mereka  membantu  dalam pengucapan yang benar, pemahaman teks, dan penguasaan struktur bahasa.
5. Kemudahan  dalam  Membaca:  Kehadiran  huruf  vokal  memudahkan  pembaca  yang belum mahir dalam bahasa Arab untuk membaca teks dengan benar, karena mereka menunjukkan vokal yang seharusnya diucapkan.
6. Penghilangan  dalam  Teks  Tingkat  Lanjut:  Dalam  teks  yang  lebih  tingkat  lanjut  atau tulisan formal, huruf vokal sering dihilangkan untuk meningkatkan keterampilan
membaca dan pemahaman pembaca yang lebih mahir.
7. Variasi dalam Pengucapan: Variasi dalam pengucapan dan dialek bahasa Arab dapat mempengaruhi cara huruf vokal diucapkan, terutama dalam konteks regional. Keseluruhan, huruf vokal dan tanda vokal berperan penting dalam proses belajar dan mengajarkan bahasa Arab, membantu pembaca untuk memahami dan mengucapkan kata dengan benar, dan mendukung pemahaman lebih baik terhadap teks-teks berbahasa Arab.
DAFTAR PUSTAKA
çimen,  sabri, Nasution, F. A., & Mokhammad Samsul Arif. (2020). FONOLOGI AL-QUR‟AN PADA  SURAH  ASY-SYAMSY  ANALISIS  KESERASIAN  BUNYI  PADA  SAJAK  DAN  EFEK YANG DITIMBULKANNYA. Electoral Governance Jurnal Tata Kelola Pemilu Indonesia, 12(2), 6. https://talenta.usu.ac.id/politeia/article/view/3955
Hasnah Faizah, Nuraini Nuraini, Sandra Julia, & Ennida Sari Panggabean. (2022). Analisis Kesalahan  Bentuk  Penulisan  Arab  Melayu  Dalam  Buku  Panduan  Baca  Tulis  Arab Melayu  Untuk  Mdta. Jurnal  Pendidikan,  Bahasa  Dan  Budaya,  1(1),  166–178. https://doi.org/10.55606/jpbb.v1i1.862
MEJILLÓN GONZÁLEZ YURI LISBETH TUTOR: (2022). BAHASA REMAJA KAUM MILENIAL: BENTUK SINGKATAN DAN POLA PENGGALAN KATA DALAM MEDIA SOSIAL TWITTER.
ץראה , 29 ) 8.5.2017 ,( 2003 – 2005 .
MZ, Z. A. (2021). Describing Kitab Perukunan Besar Melayu By Abdul Rasyid Banjar From the  Letter  of  Alphabet  Concept  To  Synthesis  Construction. Bahasa:  Jurnal  Keilmuan Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 2(1), 28–34.
https://doi.org/10.26499/bahasa.v2i1.43
Sartika,  D.,  Zakiyah,  R.,  &  Fifadhilni,  S.  M.  (2022). Kesalahan  Penulisan  Nama  Jalan Menggunakan Arab melayu di Kota Pekanbaru. 2(2), 225–232.
Sugiyono.  (2018). Metode  penelitian  Kualitatif  (Untuk  Penelitian  yang  bersifat Eksploratif,Interaktif dan Kontruksif. Alfa Beta.
Wildyanti,  R.,  &  nurlailah.  (2019).  peningkatan  kemampuan  mengenal  huruf  vokal  dan konsonan  melalui  media  kartu  huruf  pada  anak  usia  dini  kelompk  B  KB  puncak mewatang  kecaatan  Bungin  kabupaten  Enrekang. Al-Athfal,  1(1),  105–112. https://covid19.kemkes.go.id/category/situasi-infeksi-emerging/info-coronavirus/