Berlian Hanum Salsabilah, Chaniar Tanara, Endang Siti Amalia
INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 3 Tahun 2023 Page 557-565 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Model Pengembangan Kurikulum Di Madrasah
Achmad Junaedi Sitika 1 ✉ , Aan Sumiyati 2 , Ahmad Muhyidin 3 , Alleanena Asysyura 4 ,
Berlian Hanum Salsabilah 5 , Chaniar Tanara 6 , Endang Siti Amalia 7
Fakultas Agama Islam Universitas Singaperbangsa Karawang Email: Achmad.junaedi@staff.unsika.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana model pengembangan kurikulum yang ada di madrasah. Seperti yang kita ketahui bahwa Madrasah Sebagai lembaga pendidikan Islam, dalam proses pengembangan kurikulumnya tentu saja muncul dari dasar kurikulum yang bersifat religius sesuai dengan tujuan agama, yaitu siswa memiliki moral yang baik dan juga mereka menerima pendidikan  yang  layak  terhadap  nilai-nilai  ajaran  Islam.  Pengembangan  kurikulum  tetap  harus dilaksanakan mengingat tuntutan zaman yang semakin maju dan membawa banyak ancaman bagi dunia pendidikan. Hal tersebut menjadi alasan yang sangat jelas kenapa sekolah atau madrasah harus  mengembangkan  kurikulum,  disamping  agar  bisa  bersaing  di  dunia  pendidikan  yang semakin maju juga untuk mempertahankan nilai-nilai agama agar tidak hilang. Adapun metode pada penelitian ini menggunakan metode penelitian analisis kajian pustaka atau library research dengan  mengumpulkan  berbagai  sumber  yang  relevan  mulai  dari  buku  ataupun  jurnal-jurnal internet.  Berdasarkan  hasil  analisis  dari  berbagai  sumber,  didapatkan  hasil  mulai  dari  model alternatif  pengembangan  kurikulum  di  madrasah  sampai  dengan  prosedur  pengembangan kurikulum di madrasah.
Kata Kunci: Model, Kurikulum, Madrasah
Berlian Hanum Salsabilah, Chaniar Tanara, Endang Siti Amalia

## Abstract
This study aims to find out how the curriculum development model is in madrasas. As we know that Madrasas as Islamic educational institutions, in the process of developing the curriculum, of course, emerge from the basis of a curriculum that is religious in accordance with religious goals, that  is,  students  have  good  morals  and  also  they  receive  education  in  accordance  with  Islamic values.  Curriculum  development  must  still  be  carried  out  considering  the  demands  of  an increasingly advanced era and bring many threats to the world of education. This is a very clear reason why schools or madrasas must develop curricula, in addition to being able to compete in an increasingly advanced world of education as well as to maintain religious values so they don't disappear. The method in this study uses the research method of literature review analysis or library research by collecting various relevant sources, starting from books or internet journals. Based on the results of analysis from various sources, results were obtained ranging from alternative models of curriculum development in madrasas to curriculum development procedures in madrasas. Keyword : Model, Curriculum, Madrasah

## PENDAHULUAN
Mendengar kata madrasah identik dengan pembelajaran tentang ilmu agama islam, yang dimana  banyak ciri khas tersebut menarik perhatian oleh berbagai kalangan terutama pada  para  pemerhati  pendidikan.  Madrasah  tidak  hanya  dijadikan  lembaga  pendidikan agama  islam  saja,akan  tetapi  juga  mempunya  potensi  yang  strategis  dan  vital  dalam membentuk generasi bangsa yang berilmu dan mempunyai akhlaq yang terpuji. Madrasah juga  memiliki  potensi  dengan  peserta  didik  yang  sangat  signifikan  secara  kuantitas, Madrasah di Indonesia mempunyai kualitas yang baik baik itu madrasah negeri maupun yang  swasta,keduanya  memiliki  kemajuan  dibidang  ilmu  pendidikan  yang  mampu menciptakan  generasi  yang mempunyai standar kwalitas  didunia pendidikan dan  dapat menciptakan generasi yang berpribadi baik.
Dengan perkembangan pendidikan di dalam madrasah kini mengalami peningkatan yang sangat cukup segnitifikan dan menyebar di seluruh wilayah republic Indonesia dan juga  adanya  anggapan  bahwa  madrasah  seakan-akan  tersisih  dan  termaginalkan  dari mainstren  pendidika  nasional  yang  dianggap  sebagai  pendatang  baru  yang  dianggap mengalami  berbagai  banyak  masalah  yang  dihadapi    dalam  hal  mutu  pendidikannya, manajemen pendidikannya dan juga dalam kurikulumnya.
Dengan melihat kebelakang sejarahnya awal berdirinya madrasah di latar belakangi dengan munculnya acumsi di masyarakat bahwa system pendidikan islam kurang mampu menjawab  tuntutan  praktis  masyarakat  dan  perluasan  pendidikan  belanda  yang  cepat menimbulkan  ke  khawatiran  bahwa  hal  itu  dapat  mempromosikan  pandangan  sekuler
Berlian Hanum Salsabilah, Chaniar Tanara, Endang Siti Amalia
masyarakat.  Untuk  menyeimbangkan  perkembangan  sekulerisme  tersebut,  maka masyarakat muslim-terutama para reformisit berusaha untuk melakukan reformasi melalui upaya pengembangan pendidikan dan juga pemberdayaan madrasah.
Oleh karena itu, Madrasah dituntut harus mempunyai kurikulum yang sesuai dengan yang dibutuhkan masyarakat. Maka dari itu setiap lembaga pendidikan berbasis islam harus dapat  menyesuaikan  dengan  kondisi  pada  masyarakat  dan  harus  melakukan pengembangan dalam bidang pendidikan agar menjadi lembaga pendidikan yang dapat berkompetisi dengan lembaga pendidikan umum lainya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode studi pustaka atau library research. Penelitian kepustakaan adalah teknik pengumpulan data dengan melakukan penelaahan terhadap buku, literatur, catatan, serta berbagai laporan yang berkaitan dengan masalah yang ingin dipecahkan  (Nazir:  1988).  Adapun  alasan  menggunakan  library  research  karena  peneliti membutuhkan data-data dari berbagai sumber literatur baik berupa buku, jurnal penelitian terdahulu  sebagai  sumber  data  penelitian  guna  untuk  mendapatkan  landasan  teori mengenai masalah yang akan diteliti mengenai “Pengembangan Kurikulum di Madrasah.”

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Pengertian Dan Sejarah Berdirinya Madrasah
Kata  madrasah  berasal  dari  kata  “drasa”  yang  berarti  belajar.  Kemudian  kata  ini  di tashrifkan dalam bentuk kalimah yang berujuk pada tempat, kemudian menjadi madrasah yang berarti tempat belajar  baik bagi siswa yang selevel tingkat jenjang yang rendah sampai level tinggi yaitu seperti TK, SD/MI, SMP/MTS SMU/MA. Makna lain dari kata ”drasa” adalah terhapus,  hilang  bekasnya,  menjadikan  asing ,  melatih  dan  mempelajari.  Luis  Ma’luf (1986:187). beralaskan  arti madrasah tersebut, bisa diketahui bahwa istilah dari madrasah yaitu  merupakan  tempat  untuk  mencerdaskan  peserta  didik,  mencari  ilmu  yang  tidak diketahui serta untuk melatih keterampilan  peserta didik sesuai dengan keahlian, kesukaan dan kemampuannya. Madrasah lembaga yang multifungsi yang tidak hanya memiliki konsep tengtang ilmu agama tetapi juga dengan konsep pengetahuan umum. Madrasah juga tidak hanya diartikan dengan sekolah yang dalam artian pendek, tetapi juga bisa dimaknai dengan rumah,  istana,  kuutab,  masjid,  perpustakaan,  surau  dan  juga  tempat  lainnya  yang berhubungan dengan pendidikan.
Kemudian berdasarkan sejarah menurut Al-maqrizi, bahwa madrasah tidak ada pada zaman sahabat dan juga tabi’in. Tetapi madrasah dikenal sesudah 400 tahun setelah hijriyah.
Berlian Hanum Salsabilah, Chaniar Tanara, Endang Siti Amalia
Dalam kemajuannya , pemakaian istilah dari ‘madrasah” secara definisi baru muncul pada abad sekitaran 11 Masehi. Istilah dari madrasah merupakan transformasi, seiring berjalanya waktu  standar  pendidikan  yang  meningkat  menjadi  tuntutan  untuk  setiap  lembaga pendidikan harus memberikan peningkatan berfikir dalam kemajuan dunia pendidikan. Ini sejalan dengan pandangan dari ahmad Syalbi (1954) menafsirkan bahwa madrasah adalah perubahan  institusi  pendidikan  islam  dari  masjid  ke  madrasah  terjadi  secara  langsung sebagai konsekuensi logis dari semakin banyaknya kegiatan yang dilakukan di masjid tidak hanya  dalam  kegiatan  ibadah  kepada  Allah,  tetapi  juga  dalam  bentuk  kegiatan  ibadah bersama. Semantara itu, walaupun ada yang berpendapat bahwa peralihan dari masjid ke madrasah itu terjadi secara tidak langsung. Ahmad Syalabi ( 1954:257-259). (Nasir 2009).
Menurut pendapat ini, terdapat perbedaan pendapat tentang madrasah yang pertama kali ada di dunia Islam. Di antara pandangan tersebut adalah madrasah sebagai lembaga pendidikan formal yang dikenal dengan “Madrasah Nidzamiyah” di Bagdad yang didirikan pada awal abad ke-11 atau 457 Masehi oleh Nidzam al-Muluk, wazir dinasti Snowk.
Al-Jumbulat (1994) berpendapat, sebelum abad ke 10, madrasah pertama yaitu Madrasah Al-Bayhaqiah terletak di kota Nisabur yang didirikan oleh Abu Hasan Al-Baihaqi (w. 414 M).
Namun Menurut Richard Bulliet (1972), Madrasah Miyan Dahiya di Nisapur didirikan dua abad sebelum berdirinya Madrasah Nizyamiah di Bagdad yang mengajarkan malikiyah-fiqh. Suwito (2004:214-215).
Perbedaan  dari  beberapa  pandangan  tentang  madrasah  pertama  di  dunia  Islam, madrasah  Nidzam  al-Muluk  adalah  madrasah  paling  populer  di  kalangan  sejarawan  dan komunitas Muslim. Menurut Mehid, meski madrasah Nidzal al-Muluk bukanlah madrasah pertama yang didirikan, madrasah tersebut memiliki semangat ilmiah yang tinggi karena alasan  politik  dan  agama.  Dan  yang  paling  menarik  adalah  proses  madrasah  mendapat dukungan dari berbagai pihak yaitu pemerintah, akademisi dan juga masyarakat.

## B. Model pengembangan Kurikulum di Madrasah
Madrasah  harus  terkonsep  dengan  mengacu  kepada  nilai-nilai  ajaran  dalam  islam yang  dijadikan  sebagai  pedoman  dan  landasan  dalam  pengembangan  berbagai  ilmu pengetahuan secara umum yaitu seperti dalam mata pelajaran IPA, IPS dan lain sebagainya. Sehingga,  kesan  dikotomis  tidak  akan  terjadi.  Model  pembelajaran  bisa  di  laksanakan dengan melalui team teaching, yaitu guru dalam bidang pembelajaran umum IPA, IPS atau yang lainnya bekerja sama dengan guru pendidikan agama islam untuk menyusun desain
Berlian Hanum Salsabilah, Chaniar Tanara, Endang Siti Amalia
pembelajaran  secara  konkret  dan  juga  detail,  untuk  dapat  di  implementasikan  di  dalam kegiatan pembelajaran. Adapun konsep pembelajaran dapat dilaksanakan dengan cara guru agama berkomunikasi dengan guru-guru bidang pembelajaran umum lain untuk dapat pula memberikan sedikit pemahaman tentang agama islam yang berkaitan denan konteks dari pembelajaran tersebut, sehingga mendapatkan pemahaman bahwa sesungguhnya antara ilmu pengetahuan umum dengan agama saling keterkaitan satu dengan yang lainya.
Di  dalam  konteks  paradigma  pengembangan  pendidikan  islam,  maka  paradigma organisme atau sistematis sangat cocok untuk dapat diterapkan dalam memenuhi idealisme tersebut.  Oleh  sebab  itu  para  guru  dituntut  lebih  memahami  nilai-nilai  keimanan  dan ketakwaan  yang  dapat  berkolerasi  dengan  bidang  mata  pelajaran  yang  diajarkanya. Sehingga guru dapat memberikan pemahaman tentang ilmu agama yang berkaitan dengan ilmu  pendidikan  umum.  Karena  pada  dasarnya  ilmu  yang  sifatnya  umum  itu  telah digambarkan  dan  diterangkan  dalam  al- qur’an  dan  hadits,  seh ingga  guru  dapat menerapkan ilmu agama kedalam ilmu pengetahuan umum dengan mudah. Selain itu, para guru di dalam bidang umum seperti IPA, IPS dan lainnya, perlu selalu memadukan dengan wawasan ajaran dan nilai-nilai agama islam di dalam konteks perkembangan iptek dan juga budaya pada pertemuan-pertemuan yang di selenggarakan secara periodik di madrasah. Demikian  juga  sebaliknya,  guru  pendidikan  agama  islam  perlu  memadukan  dengan wawasan perkembangan Iptek.
Madrasah harus menerapkan upaya spritualisasi pendidikan dan berupaya mnerapkan nilai-nilai  dan  semangat  agama  melalui  proses  pendidikan  kedalam  system  yang  ada  di madrasah.  Hal  ini  dimaksudkan  untuk  memadukan  nilai-nilai  pendidikan  umum  dan teknologi  serta  seni  dan  keyakinan  serta  mewujudkan  peserta  didik  menjadi  pribadi berakhlak baik.Contohnya ketika belajar Biologi, maka pada waktu yang sama diharapkan dapat meningkatkan keimanan dan ketakwaannya kepada Allah, karena dijelaskan dalam ajaran agama bahwa Tuhanlah yang telah menciptakan keanekaragaman (biodiversity) di muka bumi ini dan segala sesuatu unduk pada hukumnya.
Sebagaimana dikemukakan di atas, madrasah harus dikembangkan untuk memenuhi tiga syarat minimal guna meningkatkan kualitasnya: (1) bagaimana menjadikan madrasah sebagai wahana pembinaan ruh atau praktik kehidupan Islami; (2) bagaimana memperkuat eksistensi mereka agar sejajar dengan sistem persekolahan; dan (3) bagaimana menyiapkan madrasah menghadapi tuntutan masa depan dalam rangka mempersiapkan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) dan era globalisasi. Oleh karena itu, dasar kurikulum madrasah  harus  mencakup  pengembangan  visi  siswa  tentang  kehidupan,  sikap terhadapnya, dan kecakapan hidup dari perspektif Islam.
Berlian Hanum Salsabilah, Chaniar Tanara, Endang Siti Amalia
Untuk  mewujudkan  madrasah  sebagai  sarana  pembinaan  ruh  dan  amal  kehidupan Islam,  setiap  warga  madrasah  harus  berkomitmen  mempelajari  PAI  yang  terdiri  dari  Al- Qur’an -Hadits, Aqidah-Akhlak, Fikih, Sejarah Kebudayaan Islam, dan penciptaan lingkungan religius.  Faktor  IQ  (kecerdasan  intelektual),  EQ  (kecerdasan  emosional),  CQ  (kecerdasan kreativitas), dan SQ (kecerdasan spiritual) semuanya dapat dikembangkan dengan bantuan PAI. PAI berfungsi sebagai pondasi, maka selain membina keunggulan IQ, EQ, CQ, dan SQ, muatan  pada  Pendidikan  Kewarganegaraan,  Bahasa,  Matematika,  IPA,  IPS,  Seni  Budaya, Pendidikan  Jasmani,  Keterampilan/Kejuruan  (termasuk  Teknologi  dan  Informasi),  dan Muatan Lokal juga harus dijiwai dengan pendidikan agama Islam. Lebih tegasnya, bahwa ketika  menyajikan  dan  menyampaikan  mata  pelajaran  umum,  dikaitkan  dengan  mata pelajaran agama Islam, sehingga kedua aspek keilmuan tersebut tidak saling terpisah, tetapi juga  tidak  melebur  menjadi  satu,  melainkan  terdapat  sebuah  korelasi  atau  kaitan  antara keduanya.(Ningsih 2023)
Dengan demikian, sesuai dengan misinya,pendidikan agama Islam (PAI) tidak hanya menjunjung tinggi ajaran dan nilai-nilai agama islam,sekadar, tetapi juga berfungsi sebagai pendorong  berkembangnya  kecerdasan  dan  kreativitas  peserta  didik,  dan  juga pengembangan tenaga yang produktif, inovatif yang memiliki jiwa pesaing, sabar, rendah hati, menjaga harga diri (self-esteem), berempati, mampu mengendalikan diri/ nafsu (self control), berakhlak mulia,berbudi luhur, bersikap amanah dalam menjalankan tugas-tugas yang dibebankannya. Dilihat dari nilai-nilai kehidupan yang dikembangkannya, selain nilai- nilai  etika  PAI  juga  mengembangkan  nilai-nilai  kehidupan  berupa  nilai-nilai  sosial  atau persaudaraan (lokal, daerah, nasional, regional dan global), nilai-nilai rasional-etik, efisien manusiawi,suka  menolong,  kekuasaan  untuk  mengabdi,  estetik  kreatif,  sehat  sportif,  dan informatif bertanggung jawab.
Setiap pengembangan bahan kajian atau mata pelajaran harus didukung oleh guru dan  tenaga  kependidikan  yang  memiliki  kompetensi  keagamaan  personal,  keagamaan sosial,  dan  keagamaan  profesional.  Mereka  juga  harus  mengembangkan  kualitas  IQ (Intelligent Quotient), EQ (Emotional Quotient), CQ (Creativity Quotient), dan SQ (Spiritual Quotient), serta harus  didukung  oleh media  atau sumber belajar dan/atau fasilitas, serta dana yang memadai. Untuk mendorong tumbuhnya IQ, EQ, CQ, SQ, dan semua materi atau mata pelajaran tersebut, maka suasana religius juga harus dibangun.(Muhaimin 2012)

## C. Prosedur Pengembangan Kurikulum di Madrasah
Terdapat  4  tahap  prosedur  pengembangan  kurikulum  di  Madrasah  yaitu  sebagai berikut :
Berlian Hanum Salsabilah, Chaniar Tanara, Endang Siti Amalia

## a. Perencanaan
Perencanaan adalah proses intelektual yang melibatkan pengambilan keputusan. Proses ini menuntut persiapan mental saat berpikir sebelum bertindak sesuai kejadian bukan asumsi serta berbuat dengan teratur. Perencanaan membantu organisasi agar fokus di keuntungan jangka  pendek  untuk  mempertimbangkan  pentingnya  acara  dan  aktivitas-aktivitas  dan pengaruhnya terhadap masa yang akan datang. Rencana yang  baik terdiri dari lima unsur khusus, yaitu: 1) Tujuan ditetapkan dengan jelas. 2) Detail, komprehensif, namun jelas bagi karyawan  dan  anggota  organisasi.  3)  Desain  hierarkis  yang  berfokus  pada  bidang  yang paling penting. 4) Berkelanjutan, mempertimbangkan sumber/asal yang tersedia. 5) Relevan, memungkinkan adanya perubahan.
b. organisasi
Organisasi mengacu pada kelompok sosial, tertutup atau terbuka untuk orang luar, yang hanya mengikuti aturan dan dipimpin oleh seorang manajer atau staf administrasi yang mampu memimpin dengan tepat dan terkendali. Organisasi ini bertanggung jawab untuk mengembangkan kurikulum:
1. Tim kurikulum bertanggung jawab secara bersama-sama dalam mengorganisasikan kurikulum.
2. Organisasi yang terkait dengan implementasi kurikulum di tingkat daerah
3. Organisasi evaluasi kurikulum yang melibatkan berbagai pihak.
Pada setiap jenis organisasi diterapkan struktur administrasi yang dipengaruhi oleh struktur organisasi dengan fungsi organisasi tertentu. Secara akademik, organisasi kurikulum meliputi:
1)Kurikulum  jurusan,  yang  terdiri  dari  beberapa  jurusan  yang  terpisah.  2)  Kurikulum Kurikulum memuat beberapa mata pelajaran yang sejenis. 3) Integrasi kurikulum,  kurikulum fokus pada mata pelajaran atau topik eksklusif. 4) Kurikulum inti, kurikulum disusun sesuai dengan  masalah  dan  kebutuhan  peserta  didik.  5)  Kurikulum  kemudian  disusun  menurut organisasi, urutan dan volume materi tertentu dari kurikulum terstruktur.
c. Penyusunan Staf
Fungsi  staffing  adalah  untuk  menyediakan  orang  untuk  menerapkan  sistem  yang terencana dan terorganisir Personil dipekerjakan setelah semua tugas yang diberikan telah selesai. Staf terdiri dari:
1) Perekrutan; mengacu pada proses mempekerjakan individu yang memenuhi syarat tertentu untuk posisi yang tersedia. Rekrutmen ini bisa bersifat internal maupun eksternal.
2) pilihan; adalah proses penentuan kriteria seleksi calon
Berlian Hanum Salsabilah, Chaniar Tanara, Endang Siti Amalia
3) sikap; Setelah kandidat terbaik diidentifikasi, perlu untuk memilih kandidat terbaik dari daftar di atas dan memilih kandidat yang paling memenuhi kualifikasi yang telah ditentukan.
4) investasi;  Proses  ini  adalah  lingkungan  kerja  yang  nyata.  Di  sini,  karyawan  diberikan kesempatan  untuk  mengembangkan  keterampilannya  secara  optimal.  Lima)  pengelolaan sumber daya manusia; adalah menumbuhkan dan berbagi elemen pribadi di forum.

## d. Kontrol Kurikulum
Pemantauan  adalah  proses  pembandingan  terhadap  standar  untuk  menentukan sejauh  mana  tujuan  telah  tercapai.  Pengendalian  ini  berkaitan  erat  dengan  perencanaan sebagai  bagian  dari  sistem.  Kontrol  kurikulum,  di  sisi  lain,  adalah  proses  pengambilan keputusan  tentang  kurikulum  di  sekolah  atau  proses  pendidikan  yang  dibatasi  oleh kepen tingan pihak luar seperti orang tua, staf, dan masyarakat. (Almu’tasim 2018)

## SIMPULAN
Model  pengembangan  kurikulum  merupakan  singkatan  dari  langkah-langkah sistematis dalam pengembangan kurikulum. Dengan tujuan untuk dapat menggambarkan proses sistem desain program pembelajaran berdasarkan pengembangan teori dan praktik kurikulum, yang mampu memenuhi berbagai kebutuhan pendidikan dan standar hasil.
Kurikulum madrasah  perlu buat dikembangkan secara  ter sistematis, menggunakan mengakibatkan ajaran nilai-nilai islam menjadi petunjuk serta pula sumber konsultasi bagi pengembangan berbagai mata pelajaran umum, yang operasionalnya bisa dikembangkan dengan cara mengimplisitkan ajaran dan  nilai-nilai islam ke pada bidang pelajaran umum seperti  IPS,  IPA  serta  sebagainya.  Adapun  mekanisme  pengembangan  kurikulum  di Madrasah  mencakup  empat  tahap  yaitu  perencanaan  kurikulum,  pengorganisasian kurikulum, penyusunan staf dan  kontrol kurikulum.

## DAFTAR PUSTAKA
Almu’tasim, Amru. 2018. “Menakar Model Pengembangan Kurikulum Di Madrasah.” At- Tuhfah 7(2): 1 – 19.
Muhaimin.  2012. Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  Di
Sekolah,Madrasah,Dan Perguruan Tinggi. 5th ed. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Nasir,  Muhamma d.  2009.  “Pengembangan  Kurikulum  Berbasis  Madrasah.” HUNAFA: Jurnal Studia Islamika 6(3): 273.
Ningsih, Ratih Fadila. 2023. “MODEL PENGEMBANGAN KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI MADRASAH (Study Pemikiran Prof.Dr.Muhaimin.,M.A).” Jurnal Akademik Universitas Asia Timur 4(1): 88 – 100.
Berlian Hanum Salsabilah, Chaniar Tanara, Endang Siti Amalia