## ANALIS WACANA KRITIS TEKS BERITA MENGGUNAKAN PENDEKATAN SARA MILLS
Hibah Hidayah 1
Universitas Jambi¹
hibahhdyh@gmail.com 1 Imam Suwardi Wibowo 2
Universitas Jambi 2 imamsuwardi@unja.ac.id 2
Priyanto 3
Universitas Jambi 3 priyanto@unja.ac.id 3

## ABSTRAK
Penelitian  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  perempuan  ditampilkan  dalam  pemberitaan  di media MetroIndonesia.Co,  MetroJambi.com,  TribunJambi.Com, dan JambiIndependent.Co.Id. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian adalah pendekatan kualitatif dengan menggunakan metode  Analisis  Wacana  Kritis  (AWK)  menggunakan  model  analisis  Sara  Mills.  Data  dalam penelitian  yakni posisi  subjek,  posisi  objek  dan  posisi  pembaca.  Sumber data  dalam  penelitian adalah teks berita MetroIndonesia.Co, MetroJambi.com, TribunJambi.Com, dan JambiIndependent.Co.Id. Pengambilan sampel dalam penelitian menggunakan teknik purposive sampling  dengan  teknik  pengumpulan  data  dokumentasi.  Peneliti  menggunakan  uji  validitas data triangulasi teori. Data yang diperoleh peneliti, dianalisis menggunakan teknik  analisis data Miles  dan  Huberman.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  analisis  wacana  dari  empat  teks berita  mengenai  kasus  pernikahan  sesama  jenis  di  Jambi  dikutip  dari  pemberitaan MetroIndonesia.Co,  MetroJambi.com,  TribunJambi.Com, dan JambiIndependent.Co.Id. yang diposisikan  sebagai  subjek  adalah  korban  atau  perempuan.  Sementara  yang  menjadi  objek dalam wacana dari ke empat berita tersebut adalah pelaku atau pihak yang melakukan penipuan identitas  dan  materi  kepada  korban.  Wacana  tersebut  menunjukkan  adanya  keberpihakan penulis  terhadap  korban,  sementara  pelaku  tidak  memperoleh  suara  dalam  pandangan masyarakat, hal ini karena penulis hanya menampilkan pemberitaan dari sudut pandang korban.
Kata kunci: wacana, Sara Mills, teks berita

## A. PENDAHULUAN
Perbedaan  gender  dari  waktu  ke  waktu  sudah  menjadi  perhatian  penting  dari semua  kasus  yang  ada.  Gender  adalah  perbedaan  sifat,  karakter,  dan  ciri-ciri  tertentu antara  laki-laki  dan  perempuan  (Achmad,  2019).  Perbedaan  gender  berdampak  pada perbedaan status, tanggung jawab, dan peran antara perempuan dan laki-laki, yang pada akhirnya  menimbulkan  ketidakadilan  dalam  diskriminasi  dan  penindasan  terhadap
perempuan (Abdullah, 2019). Permasalahan gender juga merambah pada pemberitaan di media online, seperti pemberitaan penipuan terhadap perempuan.
Media  memegang  peranan  penting  di  dalam  masyarakat.  Adanya  media  online masyarakat dapat memperoleh informasi dengan mudah. Setiap media mempunyai gaya tersendiri  dalam  menyajikan  dan  menggambarkan  sebuah  berita  contohnya  dalam menggambarkan perempuan. Perempuan seringkali dianggap lemah dibandingkan laki- laki, sehingga perempuan sering mendapatkan perlakuan yang tidak adil, pelecehan, dan tindakan  kekerasan  baik  fisik,  seksual  dan  psikologis.  Kenyataan  yang  kini  terjadi dimasyarakat,  masih  terlihat  jelas  bahwa  laki-laki  lebih  diutamakan,  dan  perempuan hanya  dianggap  sebagai  ibu  yang  bertugas  merawat  anak,  mengurus  rumah,  serta mengabdikan  dirinya  pada  keluarga  (Anggraini,  2022).  Wanita  sering  mendapatkan ketidakadilan  karena  wanita  sering  dianggap  lebih  rendah  kedudukannya  dengan  pria dalam  sebuah  teks  (Meilani,  et  al.,  2022).  Seperti  kasus  yang  terjadi  pada  tahun  2022 tentang  viralnya  penipuan  pernikahan  sesama  jenis  yang  membuat  geger  warga  Jambi dan  daerah  lain  di  Indonesia.  Kasus  penipuan  tersebut  dialami  oleh  warga  Jambi, berawal dari perkenalan korban dan pelaku melalui aplikasi kencan Tantan. Pelaku yang merupakan seorang perempuan mengaku kepada korban sebagai laki-laki dan berprofesi dokter. Akhirnya, mereka menikah, akan tetapi selama 10 bulan pernikahan kebohongan pelaku  terbongkar  dan  korban  melaporkan  pelaku  ke  pihak  yang  berwajib.  Kasus tersebut  diberitakan  oleh  berbagai  media,  termasuk  media MetroIndonesia.Co, MetroJambi.com, TribunJambi.Com, dan JambiIndependent.Co.Id juga ikut memberitakan kasus tersebut.
Saat  menyajikan  pemberitaan,  media  massa  sering  kali  menampilkan  sosok perempuan  sebagai  konsumsi  publik.  Wacana-wacana  yang  ditampilkan  dalam  berita tersebut  justru  malah  menempatkan  perempuan  dalam  kondisi  yang  mengkhawatirkan (Anggraini,  2022).  Perempuan  sering  kali  menjadi  objek  bukan  subjek  dalam  berita, maksudnya perempuan tidak bisa menampilkan dirinya sendiri, dan menjadi pihak yang diceritakan.  Meskipun  wanita  sering  dijadikan  objek  dalam  berita,  akan  tetapi  tidak semua  media  massa  menjadikan  wanita  sebagai  objek,  masih  banyak  media  yang menggambarkan wanita sebagai subjek.
Ketika  menerapkan  analisis  wacana  kritis  dalam  mengkaji  suatu  fenomena pembaca  dapat  memahami  wacana  dari  sudut  pandang  yang  berbeda.  Wacana
merupakan  tulisan  atau  perkataan  yang  mempunyai  keutuhan  unsur-unsur  makna  dan konteks  yang  melingkapinya  (Aprinawati,  2018).  Wacana mempunyai amanat lengkap salah  satunya  seperti  teks  berita.  Wacana  perlu  dianalisis  atau  dikaji  secara  kritis  oleh pemakai  bahasa  karena  wacana  digunakan  untuk  menyajikan  segala  informasi  yang bermanfaat bagi pembaca (Santi & Yanti, 2020). Kata wacana bahkan digunakan untuk menyatakan  suatu  informasi  yang  belum  jelas  kebenarannya.  Bagi  sebagian  orang wacana yang ada di dalam berita kadangkala hanya sebagai bacaan pengisi waktu luang, padahal  jika  dianalisis  secara  kritis  kita  dapat  menemukan  ideologi  seorang  penulis dalam tulisan yang dibuatnya.
Analisis  wacana  kritis  (AWK)  melihat  bagaimana  penggunaan  bahasa  lisan  dan tulisan sebagai praktik sosial. Analisis wacana kritis dapat digunakan untuk mengkritik. Selain itu,  juga  digunakan  untuk  mengungkapkan tentang  hubungan  ilmu  pengetahuan dan  kekuasaan  (Silaswati,  2019).  Analisis  wacana  Sara  Mills  fokus  pada  wacana feminisme,  di  mana  suatu  teks  akan  mempresentasikan  seorang  wanita.  Sara  Mills memfokuskan  bagaimana  perempuan  ditampilkan  di  dalam  teks  dengan  melihat bagaimana posisi subjek, objek dan posisi pembaca.
Penelitian  yang  relevan  terkait  analisis  wacana  kritis  tersebut  dilakukan  oleh Anggraini (2022) berjudul Analisis Wacana Feminisme Dalam Teks Berita Tabloid Nova. Hasil penelitian menampilkan wacana feminis dalam tabloid Nova menunjukkan bahwa perempuan  secara  bersamaan  memegang  dua  posisi  sebagai  objek  (diceritakan)  dan subjek  (pencerita)  serta  mewakili  perempuan  dalam  keluarga.  Perempuan  juga  bisa bebas  berekspresi  dan  berkarir  sesuai  kemampuannya.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh Puteri,  et  al.,  (2020)  berjudul  Wacana  Berita  Kekerasan  Terhadap  Perempuan  Dalam Media  Daring  Jambimetro.Com (Analisis  Wacana  Kritis  Perspektif  Sara  Mills).  Hasil penelitian  yang  dilakukannya  menunjukkan  bahwa  informasi  tentang  kasus  rudapaksa menajadi kasus kekerasan pada perempuan di media online Metrojambi.com yang terbit pada Agustus 2016 hingga Oktober 2018 memandang perempuan sebagai objek, bukan objek  eksploitasi.  Namun  dalam  keterwakilannya,  perempuan  masih  digambarkan sebagai  perempuan  yang  marginal,  lemah,  tidak  berdaya,  dan  sensitif.  Media  online Metrojambi.com menganggap pembaca sebagai subjek ideologis.
Penelitian relevan lain dilakukan oleh Ahsin, et al., (2022) berjudul Analisis Sara Mills  dalam  Pemberitaan  Pelecehan  Seksual  Mahasiswa  Riau  Pada  Berita
CNNindonesia.com. Hasil penelitian menunjukkan bahwa analisis Sara Mills mengarah pada kajian feminism, dan dapat mengungkapkan seberapa besar peran pelaku terhadap pelecehan  seksual  yang  dilakukannya.  Wacana  berita  menunjukkan  adanya keberpihakan  penulis  terhadap  korban,  sementara,  pihak  tersangka  tidak  memperoleh suara  dalam  pandangan  masyarakat.  Hal  tersebut  dibuktikan  dengan  analisis  Subjek- objek  serta  posisi  penulis-pembaca  yang  jarang  mengekspos  perasaan  tersangka. Penelitian dilakukan oleh Abdullah (2019) berjudul Analisis Wacana Sara Mills Tentang Kekerasan  Perempuan  dalam  Rumah  Tangga  Studi  Terhadap  Pemberitaan  Media Kumparan.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  adanya  peran  perempuan  sebagai  objek teks, karena dalam pemberitaan, perempuan selalu dianiaya dalam bentuk adu mulut dan terus  menerus  ditusuk  dan  dipukul  hingga  berujung  pada  kematian,  namun  dalam beberapa  kesempatan  kumparan  juga  menampilkan  perempuan  sebagai  subjek  yang merepresentasikan dirinya dalam tulisan tersebut.

## B. METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  yang  dilakukan  peneliti  tergolong  penelitian  kepustakaan  karena  tidak memerlukan lokasi penelitian khusus. Penelitian dilakukan pada media MetroIndonesia.Co, MetroJambi.com, TribunJambi.Com, dan JambiIndependent.Co.Id , dengan tema berita mengenai fenimisme. Pendekatan kualitatif adalah pendekatan yang digunakan  peneliti  dengan  menggunakan  metode  analisis  wacana  kritis  model  analisis Sara  Mills.  Data  dalam  penelitian  posisi  subjek,  posisi  objek  dan  posisi  pembaca. Sumber data dalam penelitian adalah teks berita dengan judul, (1) “10 Bulan Menikah, Istri  di  Jambi  Ini  Baru  Tahu  Suaminya  Perempuan:  Pantas  Saya  Tak  Pernah  Lihat Kemaluannya”,  diterbitkan  di MetroIndonesia.Co , (2) “Kenal Lewat Aplikasi Kencan, Warga  Kota  Jambi  Baru  Tahu  Suaminya  Ternyata  Perempuan  Setelah  10  Bulan Menikah”,  diterbitkan  di MetroJambi.Com ,  (3)  “Wanita  Muda  di  Kota  Jambi Tertipu, Ternyata  Menikah  Dengan  Sesama  Jenis  yang  Ngaku  Dokter”,  diterbitkan  di TribunJambi.Com . (4) “Korban Pemalsuan Identitas Menikah Sesama Perempuan Buka Suara,  Minta  Pelaku  Dijerat  Pasal  Berlapis”,  diterbitkan  di JambiIndependent,Co.Id . Pengambilan  sampel  dalam  penelitian  menggunakan  teknik  purposive  sampling ( Winarno, 2018 ) dengan teknik pengumpulan data dokumentasi. Peneliti menggunakan uji validitas data triangulasi teori. Peneliti juga menggunakan teknik analisis data model
Miles dan Huberman dari Sugiyono (2019). Komponaen yang terdapat dari model Miles dan Huberman reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## C. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Sara  Mills  melihat  bagaimana  posisi  akhir  aktor  ditampilkan  dalam  teks. Bagaimana  seseorang  menjadi  subjek  dan  objek  pencerita  yang  akan  menentukan bagaimana  struktur  teks  dan  bagaimana  makna  diperlakukan  dalam  teks  secara keseluruhan.  Mills  juga  berfokus  pada  bagaimana  pembaca  direpresentasikan  dalam teks. Bagaimana pembaca memposisikan dan mengidentifikasi dirinya, dimana pembaca akan  ditempatkan  pada  salah  satu  posisi  dan  mempengaruhi  bagaimana  aktor  sosial ditempatkan. Pada berita mengenai “Kasus Pernikahan Sesama Jenis di Jambi” terdapat pada media MetroIndonesia.Co, MetroJambi.com, TribunJambi.Com, dan JambiIndependent.Co.Id, yang  menempatkan  posisi  subjek  adalah  korban,  dan  yang menempatkan posisi objek adalah pelaku.
Tribun Jambi: “Wanita Muda di Kota Jambi Tertipu, Ternyata Menikah Dengan Sesama Jenis yang Ngaku Dokter”.
a. Posisi Subjek
Wacana yang terdapat pada media TribunJambi.Com dengan judul “Wanita Muda di  Kota  Jambi Tertipu,  Ternyata  Menikah  Dengan  Sesama  Jenis  yang  Ngaku  Dokter” pada  tanggal  15  Juni  2022,  penulis  menampilkan  NA  (korban)  sebagai  subjek (pencerita), karena dalam teks berita tersebut korban mendefinisikan dan menampilkan dirinya  sendiri.  Kalimat  yang  menunjukkan  korban  sebagai  subjek  pencerita  seperti berikut.
“NA  menikah  sesama  jenis  merasa  tertipu  oleh  suaminya  sendiri  yang ternyata  adalah  seorang  wanita.  NA  terkejut  setelah  tahu  menikah  sesama jenis  karena  suami  yang  dinikahinya  secara  siri  selama  10  bulan  ternyata seorang wanita.”
Berdasarkan  kutipan  tersebut,  NA  diposisikan  sebagai  subjek  pertama  karena kejadian  tersebut  bukan  diceritakan  oleh  pelaku  penipuan  (suami  NA),  melainkan diceritakan  oleh  subjek  kedua  yakni  wartawan  yang  memperoleh  informasi  dari  NA. Korban  berani  untuk  menceritakan  kronologi  yang  dia  alami.  Berdasarkan  keterangan korban,  dia  merasa  tertipu  oleh  suami  yang  dinikahinya  selama  10  bulan  ternyata merupakan seorang perempuan.
Kalimat lain yang menunjukkan perempuan atau korban sebagai subjek pencerita dari wacana seperti berikut.
“Menyadari sudah tertipu, NA akhirnya menggugat suaminya ke Pengadilan Negeri Jambi.”
Berdasarkan  kutipan  tersebut,  korban  berani  untuk  menggugat  suaminya  ke Pengadilan  Negeri  Jambi  atas  kasus  penipuan  yang  dilakukan  oleh  pelaku.  Subjek wacana  yang  diperankan  oleh  korban  menguatkan  argument  pembaca  bahwa  penulis berpihak  pada  korban.  Berita  tersebut  tampak  bahwa  penulis  berusaha  menampilkan gagasan korban ketimbang pelaku dengan tujuan mendapatkan respon dari masyarakat dan pihak berwenang agar segera menindak pelaku.  Penelitian yang dilakukan peneliti, sesuai dengan penelitian yang dilakukan oleh Ahsin et al., (2022) bahwa hasil penelitian yang  beliau  lakukan  pada  media cnnindonesia.com dengan  judul  “Berita  Mahasiswi Unri  Unggah  Pengakuan  Dilecehkan  Saat  Bimbingan  Skripsi”  pada  tanggal  5 November  2021,  menampilkan  perempuan  sebagai  subjek  tulisan,  karena  perempuan pada  teks  berita  tersebut  posisinya  mendefinisikan  dan  ia  dapat  menampilkan  dirinya sendiri.

## b. Posisi Objek
Wacana yang terdapat pada media TribunJambi.Com dengan judul “Wanita Muda di  Kota  Jambi Tertipu,  Ternyata  Menikah  Dengan  Sesama  Jenis  yang  Ngaku  Dokter” pada  tanggal  15  Juni  2022,  penulis  menampilkan  pelaku  sebagai  objek  (diceritakan), karena  dalam  berita  tersebut  pelaku  tidak  dapat  menampilkan  dirinya  sendiri  dan memberikan  pernyataannya.  Kutipan  yang  menunjukkan  pelaku  sebagai  objek  seperti berikut.
“NA  mengaku  pernah  mengeluarkan  uang  senilai  Rp  30  juta  lebih  untuk kebutuhan pribadi terdakwa.”
Kutipan  tersebut  berdasarkan  pengakuan  dari  korban,  pelaku  sama  sekali  tidak bisa  memberikan  pernyataannya  sendiri,  sehingga  pelaku  menjadi  objek  yang diceritakan.  Korban  mengaku  mengeluarkan  uang  senilai  Rp.  30  juta  lebih  untuk kebutuhan pribadi pelaku, membuat pembaca berpandangan bahwa pelaku tidak hanya menipu  korban  soal  identitasnya  akan  tetapi  pelaku  juga  memanfaatkan  uang  korban demi kepentingan pribadinya.
Kalimat  lain  yang  menunjukkan  pelaku  sebagai  objek  seperti "Saya  tahunya  dia seorang  spesialis  bedah  syaraf  dokter  dan  pengusaha  batu  bara  dan  lulusan  luar negeri,  New  York.  Tapi,  saya  pernah  cek  untuk  statusnya  tetapi  tidak  ada  dalam daftar,"  ungkapnya. Kutipan  tersebut  merupakan  suara  tunggal  korban.  Berdasarkan keterangan  korban,  dia  tahunya  pelaku  seorang  dokter  spesialis  bedah  syaraf  dan pengusaha  batu  bara  serta  lulusan  luar  negeri,  New  York,  akan  tetapi  ketika  korban mengecek status pelaku ternyata tidak terdaftar. Kalimat tersebut meyakinkan pembaca bahwa  pelaku  memang  sudah  menipu  korban.  Pelaku  sama  sekali  tidak  dapat memberikan  pernyataan  menurut  pandangannya  karena  kalimat  tersebut  merupakan sudut  pandang  korban,  sehingga  pelaku  diposisikan  sebagai  objek.  Penelitian  yang dilakukan  peneliti  sejalan  dengan  penelitian  Puteri  et  al.,  (2020),  bahwa  dalam  berita yang  berjudul  “Pemerkosa  Gadis  di  Bawah  Umur  Diringkus”  edisi  08  Oktober 2018,  pelaku  ditampilkan  sebagai  objek  karena  seluruh  peristiwa  perkosaan  ini dijelaskan  dalam  sudut  pandang  korban  dan  berita  yang  disajikan  kepada  khalayak adalah  suara  tunggal  korban  yang  dibantu  oleh  subjek  kedua,  yaitu  Bambang  sebagai pencerita.

## c. Posisi Pembaca
Berbagai  posisi  yang  ditempatkan  kepada  pembaca,  penulis  berita  menempatkan pembaca  dalam  subjek  khusus  tertentu  dalam  keseluruhan teks  berita,  yakni mengarah kepada  masyarakat  umum.  Penulis  berupaya  mengarahkan  persepsi  pembaca  terhadap perasaan  korban.  Wacana  yang  terdapat  pada  media TribunJambi.Com dengan  judul “Wanita  Muda  di  Kota  Jambi  Tertipu,  Ternyata  Menikah  Dengan  Sesama  Jenis  yang Ngaku  Dokter.”  pada  tanggal  15  Juni  2022,  dapat  dikatakan  pembaca  lebih  dominan kepada  korban,  karena  berita  tersebut  diceritakan  dalam  sudut  pandang  korban. Berdasarkan  wacana  berita  tersebut,  pembaca  disapa  atau  ditempatkan  secara  tidak langsung  dengan  hanya  menghadirkan  suara  tunggal  dari  korban,  yaitu  NA.  Seperti dalam kutipan berita berikut.
"Saya kenal sejak Mei tahun lalu. Pernah nikah tanpa melalui KUA (Nikah Siri).  Saya  dijauhkan  dengan  orang  tua.  Selama  10  bulan  menikah  saya tinggal  serumah  berdua,  dan  awalnya  saya  tidak  tahu  bahwa  dia  (AA)  itu bukan laki laki," katanya, Selasa (14/6/2022).
Berdasarkan kutipan tersebut, pembaca akan lebih dominan kepada pihak korban, seluruh  peristiwa  pada  kutipan  itu  berdasarkan  keterangan  korban.  Hal  tersebut
dibuktikan dengan kata “ saya ” yang merupakan korban. Pembaca akan merasakan apa yang  dialami  oleh  korban.  Korban  menikah  sirih  dan  dijauhkan  oleh  keluarganya. Korban diposisikan sebagai pihak yang paling dirugikan. Kalimat “…dia (AA) itu bukan laki  laki” membuat  pembaca  berpandang  buruk  kepada  pelaku  karena  telah  menipu korban  dengan  mengaku  sebagai  laki-laki,  hal  itu  akan  membuat  korban  merasa  malu dan trauma.
Jambi  Independent:  “Korban  Pemalsuan  Identitas  Menikah  Sesama  Perempuan Buka Suara, Minta Pelaku Dijerat Pasal Berlapis”
a. Posisi Subjek
Wacana  yang  terdapat  pada  media JambiIndependent,Co.Id .  dengan  judul “Korban  Pemalsuan  Identitas  Menikah  Sesama  Perempuan  Buka  Suara,  Minta  Pelaku Dijerat  Pasal  Berlapis”  pada  Rabu,  15  Juni  2022.  Penulis  menampilkan  NA  (korban) sebagai subjek (pencerita), karena korban dalam teks berita tersebut mendefinisikan dan menampilkan dirinya sendiri. Kalimat yang menunjukkan korban sebagai subjek seperti berikut.
"Pertama itu, dari adiknya, tantenya dan pamannya yang selalu meyakinkan saya  untuk  menikah  dengan  pelaku  ini, meyakinkan  dengan  video  call  dan juga sering telepon juga," kata korban pada Rabu, 15 Juni 2022.
Berdasarkan  kutipan  tersebut,  perempuan  diposisikan  sebagi  subjek,  karena kutipan  itu  diceritakan  oleh  korban.  Pembaca  mendapatkan  informasi  itu  dari  subjek kedua (wartawan). Kutipan tersebut menerangkan korban memberitahu kepada pembaca bahwa  salah  satu  alasan  korban  mau  menikah  dengan  pelaku  karena  keluarga  pelaku selalu meyakinkan korban melalui telepon untuk menikah dengan pelaku.
Kalimat  lain  yang  menunjukkan  korban  sebagai  subjek  seperti "Dia  mengaku sebagai  dokter  dan  beberapa  kali  meminta  uang  untuk  biaya  perawatan  ayah  saya sehingga saya kemudian percaya dan memberikan uang itu," tambahnya. Berdasarkan kutipan tersebut, perempuan diposisikan sebagai subjek, karena kutipan tersebut berasal dari suara tunggal korban. Korban menceritakan peristiwa yang dia alami kepada subjek kedua,  yang  kemudian  disampaikan  kepada  pembaca.  Korban  menceritakan  bahwa ketika  ayah  korban  sedang  sakit,  hal  tersebut  dimanfaatkan  oleh  pelaku  untuk  menipu korban,  karena  pelaku  mengaku  sebagai dokter.  Pelaku  meminta  sejumlah  uang  untuk biaya perarawat ayah korban, sehingga korban percaya bahwa pelaku berprofesi dokter.
Meskipun korban sebagai subjek, di sini sebagian pembaca berpikir bahwa korban mau menikah dengan pelaku, karena dia berprofesi sebagai dokter. Penelitian sejalan dengan penelitian  Puteri  et al.,  (2020),  bahwa  dalam  berita  yang  berjudul  “Pemerkosa  Gadis di  Bawah  Umur  Diringkus”  edisi  08  Oktober  2018,  korban  ditampilkan  sebagai subjek, karena  kronologi  kejadian bukan  diceritakan oleh  pelaku  kekerasan, melainkan diceritakan oleh subjek kedua yang memperoleh informasi dari korban.

## b. Posisi Objek
Wacana  yang  terdapat  pada  media JambiIndependent,Co.Id .  dengan  judul “Korban  Pemalsuan  Identitas  Menikah  Sesama  Perempuan  Buka  Suara,  Minta  Pelaku Dijerat Pasal Berlapis” pada Rabu, 15 Juni 2022. Penulis menampilkan pelaku sebagai objek,  karena  dalam  teks  berita  tersebut  pelaku  tidak  dapat  mendefinisikan  dan menampilkan dirinya sendiri. Kalimat yang menunjukkan pelaku sebagai objek sebagai berikut.
"Dia mengaku sebagai dokter dan beberapa kali meminta uang untuk biaya perawatan  ayah  saya  sehingga  saya  kemudian  percaya  dan  memberikan uang itu,".
Kalimat tersebut merupakan suara tunggal korban bukan pelaku, sehingga pelaku dijadikan sebagai objek (diceritakan). Berdasarkan keterangan korban, pelaku beberapa kali  meminta  uang  korban  untuk  biaya  perawatan  ayah  korban,  karena  saat  itu  pelaku mengaku  sebagai  dokter.  Meskipun  pelaku  dijadikan  sebagai  objek,  dan  kalimat tersebut merupakan suara tunggal korban, pembaca beranggapan bahwa korban kurang pintar  karena  mudah  percaya  kepada  pelaku.  Apakah  korban  mau  menikah  dengan pelaku  karena  profesinya  sebagai  dokter.  Hal  tersebut  pasti  akan  menjadi  pertanyaan pembaca, dan sebagian pembaca pasti akan berpikir bahwa korban mau menikah karena profesi pelaku sebagai dokter.

## c. Posisi Pembaca
Wacana  yang  terdapat  pada  media JambiIndependent,Co.Id .  dengan  judul “Korban  Pemalsuan  Identitas  Menikah  Sesama  Perempuan  Buka  Suara,  Minta  Pelaku Dijerat  Pasal  Berlapis”  pada  Rabu,  15  Juni  2022.  Pembaca  lebih  dominan  kepada korban,  penulis  berupaya  mengarahkan  persepsi  pembaca  terhadap  perasaan  korban. Kalimat "Pertama  itu,  dari  adiknya,  tantenya  dan  pamannya  yang  selalu  meyakinkan saya untuk menikah dengan pelaku ini, meyakinkan dengan video call dan juga sering telepon  juga,"  kata  korban  pada  Rabu,  15  Juni  2022, penulis  menempatkan  pembaca
kepada  pihak  yang  terlibat  dalam  wacana  berita.  Akan  tetapi  pembaca  lebih  dominan kepada  pihak  korban.  Pembaca  disapa  atau  ditempatkan  secara  tidak  langsung  dengan menghadirkan suara tunggal dari korban. Berdasarkan keterangan korban, alasan korban menikah  karena  melalui  telepon  keluarga  pelaku  selalu  meyakinkan  korban  untuk segera menikah dengan pelaku. Pihak pelaku dan keluarganya dipandang sebagai pihak yang  buruk  karena  telah  menipu  korban.  Sementara,  pihak  korban  direpresentasikan sebagai  pihak  yang  lemah.  Hal  tersebut  dibuktikan  dengan  tidak  adanya  usaha  untuk mencari tahu kebenaran dari pihak perempuan selaku korban. Meskipun, korban sebagai subjek  pencerita,  dia  tidak  menceritakan  adanya  usaha  untuk  mencari  tahu  identitas pelaku sebelum dia menikah.
Metro  Jambi:  “Kenal  Lewat  Aplikasi  Kencan,  Warga  Kota  Jambi  Baru  Tahu Suaminya Ternyata Perempuan Setelah 10 Bulan Menikah”
a. Posisi Subjek
Wacana  yang  terdapat  pada  media MetroJambi.Com berjudul  “Kenal  Lewat Aplikasi Kencan, Warga Kota Jambi Baru Tahu Suaminya Ternyata Perempuan Setelah 10  Bulan  Menikah”  pada  Rabu,  15  Juni  2022.  Penulis  menampilkan  korban  sebagai subjek. Korban dapat menampilkan dirinya sendiri dan menceritakan kronologi yang dia alami. Kalimat yang menunjukkan korban diposisikan sebagai subjek sebagai berikut.
“Seorang perempuan di Kota Jambi berinisal NA menjadi korban penipuan. Ia ditipu oleh suaminya bernama Ahnaf Arrafif yang ternyata juga seorang perempuan bernama asli Erayani (28).”
Berdasarkan  kutipan  tersebut,  penulis  menempatkan  posisi  perempuan  sebagai subjek. Subjek kedua (wartawan) menyampaikan informasi yang dia dapat dari korban NA  kepada  pembaca.  NA  dapat  menampilkan  dirinya  sendiri  sebagai  korban  dari penipuan  yang  dilakukan  oleh  suaminya  yang  ternyata  perempuan.  Penulis menampilkan  nama  korban  dengan  inisial  NA,  tujuannya  agar  masyarakat  tidak mengetahui identitas asli korban, karena jika masyarakat tahu maka korban akan merasa malu dan psikisnya bisa terganggu. Berdasarkan kutipan tersebut, korban mengaku telah ditipu oleh suaminya sendiri, hal itu dibuktikan pada kalimat “Ia ditipu oleh suaminya bernama  Ahnaf  Arrafif  yang  ternyata  juga  seorang  perempuan  bernama  asli  Erayani (28)”. Penelitian  sejalan  dengan  penelitian  Puteri  et  al.,  (2020),  bahwa  dalam  berita kasus perkosaan dalam media daring Metrojambi.com yang dipublikasikan dari Agustus 2016—Oktober  2018  terdapat  dalam  berita  yang  berjudul  “Diseret  ke  Kebun  Sawit,
Seorang  Perempuan  di  Tebo  Jadi  Korban  Pemerkosaan”  edisi  03  Desember  2017, korban  ditampilkan  sebagai  subjek.  Peristiwa  perkosaan  diketahui  dari  pengakuan korban,  yaitu  D  Br  N.  Berita  itu  menempatkan  korban  sebagai  tukang  cerita  atau sebagai subjek.

## b. Posisi Objek
Wacana  yang  terdapat  pada  media MetroJambi.Com berjudul  “Kenal  Lewat Aplikasi Kencan, Warga Kota Jambi Baru Tahu Suaminya Ternyata Perempuan Setelah 10  Bulan  Menikah”  pada  Rabu,  15  Juni  2022.  Penulis  menampilkan  pelaku  sebagai objek  (diceritakan).  Hampir  seluruh  kutipan  berita  berdasarkan  suara  tunggal  korban bukan pelaku. Kalimat yang menunjukkan pelaku sebagai objek seperti berikut.
“Seorang perempuan di Kota Jambi berinisal NA menjadi korban penipuan. Ia ditipu oleh suaminya bernama Ahnaf Arrafif yang ternyata juga seorang perempuan bernama asli Erayani (28).”
Berdasarkan  kutipan  tersebut,  yang  diposisikan  sebagai  objek  yang  diceritakan adalah  pelaku.  Kalimat  tersebut  berdasarkan  pengakuan  NA  bahwa  dia  ditipu  oleh suaminya  sendiri  yang  bernama  Ahnaf  Arrafif.  Penulis  menampilkan  nama  korban dengan  inisial  NA  agar  korban  tidak  merasa  malu.  Pada  kutipan  tersebut,  penulis menampilkan  nama  pelaku  yaitu  Ahnaf  Arrafif  yang  ternyata  seorang  perempuan bernama  asli  Erayani  berusia  28  tahun,  tujuannya  agar  memberikan  efek  jera  kepada pelaku  sehingga  pelaku  tidak  akan  mengulangi  perbuatannya  lagi.  Pelaku  tidak  dapat membela  atau  menampilkan  dirinya  sendiri  dalam  berita  tersebut.  Penelitian  yang dilakukan  sesuai  dengan  penelitian  Puteri  et  al.,  (2020),  bahwa  dalam  berita  yang berjudul  “Pemerkosa  Gadis  di  Bawah  Umur  Diringkus”  edisi  08  Oktober  2018, pelaku  ditampilkan  sebagai  objek  karena  seluruh  peristiwa  perkosaan  ini  dijelaskan dalam  sudut  pandang  korban  dan  berita  yang  disajikan  kepada  khalayak  adalah  suara tunggal korban yang dibantu oleh subjek  kedua, yaitu  Bambang  sebagai  pencerita.

## c. Posisi Pembaca
Wacana  yang  terdapat  pada  media MetroJambi.Com berjudul  “Kenal  Lewat Aplikasi Kencan, Warga Kota Jambi Baru Tahu Suaminya Ternyata Perempuan Setelah 10 Bulan Menikah” pada Rabu, 15 Juni 2022, posisi pembaca dapat dikatakan sebagai masyarakat  umum,  yang  lebih  dominan  kepada  korban  karena  berita  tersebut diceritakan  dalam  sudut  pandang  korban.  Wacana  berita  t e r se b ut ,  pembaca  disapa
atau ditempatkan secara tidak langsung dengan  hanya menghadirkan suara tunggal dari korban. Kalimat tersebut sebagai berikut.
“Setelah  menjalani  bahtera  rumah  tangga  selama  10  bulan,  terungkap  jika suami  NA  yang  mengaku  bernama  Ahnaf  Arrafif  ternyata  juga  seorang perempuan.”
Berdasarkan  kalimat  tersebut,  pelaku  dijadikan  objek  karena  kalimat  itu merupakan  pengakuan  dari  NA  yang  disampaikan  oleh  subjek  kedua.  Pembaca diposisikan  terhadap  pihak  yang  terlibat  dalam  wacana  tersebut,  tetapi  pembaca  lebih dominan  kepada  pihak  korban  dan  ikut  merasakan  apa  yang  dialami  korban.  Dapat dilihat  bahwa  setelah  menjalani  rumah  tangga  selama  10  bulan  barulah  terungkap bahwa  suami  korban  seorang  perempuan.  Meskipun  pembaca  lebih  dominan  kepada korban, akan tetapi hal tersebut membuat pembaca berpikir bahwa korban kurang pintar dalam  memilih  pasangan,  seharusnya  sebelum  menikah  korban  mencari  tahu  dulu identitas pelaku.  apakah karena pelaku mengaku sebagai dokter sehingga korban gelap mata dan mau menikah dengan pelaku, dibuktikan dengan kalimat Dalam persidangan NA  mengatakan  saat  berkenalan  Ahnaf  mengaku  seorang  dokter  dengan  gelar akademis . Berdasarkan kutipan tersebut, pelaku juga tidak bisa memberikan pernyataan sesuai  keinginannya,  karena  penulis  hanya  menampilkan  sudut  pandang  korban. Pembaca  menganggap  pelaku  sebagai  seorang  pembohong  dan  paling  bersalah  atas kasus ini.
Metro  Indonesia:  “10  Bulan  Menikah,  Istri  di  Jambi  Ini  Baru  Tahu  Suaminya Perempuan: Pantas Saya Tak Pernah Lihat Kemaluannya”.
a. Posisi Subjek
Wacana  yang  terdapat  pada  media MetroIndonesia.Co ,  pada  18  Juni  2022, mengutip  dari OhBulan.Com ,  pada  Rabu,  15  Juni  2022,  berjudul  “10  Bulan  Menikah,
Istri  di  Jambi  Ini  Baru  Tahu  Suaminya  Perempuan:  Pantas  Saya  Tak  Pernah  Lihat Kemaluannya”.  Penulis  menampilkan  perempuan  (korban)  sebagai  subjek.  Korban dalam berita tersebut menampilkan dirinya sendiri dan menceritakan kronologi yang dia alami  kepada  subjek  kedua  (wartawan).  Kalimat  yang  menunjukkan  korban  sebagai subjek sebagai berikut.
Dalam  persidangan  yang  digelar  hari  Selasa  (14/6/2022),  perempuan  itu mengakui  sudah  tertipu  Ahnaf  yang  ternyata  perempuan.  Dia  mengklaim merugi secara materiil maupun kejiwaan.
Kutipan tersebut berdasarkan pengakuan dari korban bukan pelaku, korban berani untuk  menceritakan  peristiwa  yang  dia  alami.  Korban  ditipu  oleh  suaminya  sendiri Ahnaf  yang  merupakan  seorang  perempuan,  dan  korban  mengaku  telah  rugi  secara materiil  maupun  kejiwaan.  Berdasarkan  berita  tersebut,  penulis  lebih  mengekspos korban  ketimbang  pelaku,  sehingga  mempengaruhi  pembaca  terhadap  pandangan kepada  korban  dan  pelaku.  Penulis  membawa  pembaca  agar  lebih  dominan  kepada korban, karena itulah hampir seluruh kutipan berdasarkan suara tunggal korban.

## b. Posisi Objek
Wacana  yang  terdapat  pada  media MetroIndonesia.Co ,  pada  18  Juni  2022, mengutip  dari OhBulan.Com ,  pada  Rabu,  15  Juni  2022,  berjudul  “10  Bulan  Menikah, Istri  di  Jambi  Ini  Baru  Tahu  Suaminya  Perempuan:  Pantas  Saya  Tak  Pernah  Lihat Kemaluannya”.  Penulis  menampilkan  pelaku  dan  korban  sebagai  objek  yang diceritakan.  Kalimat  yang  menunjukkan  pelaku  dan  korban  sebagai  objek  seperti berikut.
“Warga Jambi dibuat geger oleh kejadian seorang istri yang tertipu mentah- mentah  oleh  suaminya  sendiri.  Setelah  10  bulan  menikah,  sang  istri  baru mengetahui bahwa suaminya adalah perempuan.”
Kalimat  tersebut,  bedasarkan  keterangan  dari  wartawan  yang  merupakan  subjek (pencerita).  Penulis  menarik  perhatian  pembaca  dengan  menampilkan  kalimat Warga Jambi  dibuat  geger  oleh  kejadian  seorang  istri  yang  tertipu  mentah-mentah  oleh suaminya sendiri. Pembaca juga dibuat bingung oleh pelaku dan korban, karena korban baru  mengetahui  suaminya  seorang  perempuan  setelah  menikah  selama  10  bulan. Sebagian  pembaca  akan  berpikir  ini  hal  yang  mustahil  karena  10  bulan  bukan  waktu yang  sebentar,  dan  apakah  mereka  tidak  melakukan  hubungan  layaknya  suami  istri. Korban dan pelaku tidak dapat menampilkan dirinya sendiri dalam kutipan tersebut.
Meskipun  kalimat  di  atas  korban  dijadikan  objek,  dalam  berita  tersebut  penulis juga mengekspos kalimat mengenai sudut pandang korban, seperti ”saya tertipu Rp 300 juta”,  “barang-barang  saya  juga  diambilnya”,  “Ahnaf  juga  diduga  mengambil  uang Rp 67 juta yang sejatinya untuk berobat ibu perempuan tersebut”, “sewaktu dikenalkan ke keluarga, dia mengaku sebagai dokter lulusan New York, tapi ibu saya curiga karena Ahnaf  tak  bisa  menunjukkan  ijazah”,  Saya  mulai  curiga,  karena  selama  10  bulan menikah tidak pernah berhubungan badan. Saya juga tidak pernah lihat kemaluannya”. Semua kalimat tersebut berdasarkan suara tunggal korban bukan pelaku. Sehingga yang
dijadikan  objek  adalah  pelaku.  Pelaku  dianggap  sebagai  seorang  yang  jahat,  karena tidak hanya menipu korban soal identitasnya, akan tetapi materi korban juga ditipu demi kepentingan  pribadinya.  Pelaku  tidak  dapat  menampilkan  dirinya  sendiri,  dan memberikan pernyataan menurut sudut pandangnya.

## c. Posisi Pembaca
Wacana  yang  terdapat  pada  media MetroIndonesia.Co ,  pada  18  Juni  2022, mengutip  dari OhBulan.Com ,  pada  Rabu,  15  Juni  2022,  berjudul  “10  Bulan  Menikah, Istri  di  Jambi  Ini  Baru  Tahu  Suaminya  Perempuan:  Pantas  Saya  Tak  Pernah  Lihat Kemaluannya”.  Penulis  menempatkan  pembaca  kepada  pihak  yang  terlibat  dalam wacana berita. Posisi pembaca dalam wacana tersebut sebagai masyarakat umum, akan tetapi pembaca lebih dominan kepada pihak korban. Hal ini menggiring pembaca untuk ikut  merasakan  peristiwa  penipuan  yang  dialami  oleh  korban.  Berita  tersebut,  penulis lebih  banyak  mengekspos  kalimat  berdasarkan  keterangan  dari  sudut  pandang  korban seperti ”saya  tertipu  Rp  300  juta”,  “barang-barang  saya  juga  diambilnya”,  “Ahnaf juga  diduga  mengambil  uang  Rp  67 juta  yang  sejatinya  untuk  berobat ibu  perempuan tersebut”, “sewaktu dikenalkan ke keluarga, dia mengaku sebagai dokter lulusan New York,  tapi  ibu  saya  curiga  karena  Ahnaf  tak  bisa  menunjukkan  ijazah”,  Saya  mulai curiga, karena selama 10 bulan menikah tidak pernah berhubungan badan. Saya juga tidak pernah lihat kemaluannya”.
Semua  kalimat  tersebut  berdasarkan  suara  tunggal  korban  bukan  pelaku.  Penulis hanya menampilkan sudut pandang korban saja, sehingga pembaca akan lebih  dominan kepada  korban,  dan  ikut  merasakan  peristiwa  yang  dialami  korban.  Pelaku  dianggap sebagai  seorang  yang  jahat,  karena tidak hanya  menipu  korban  soal  identitasnya,  akan tetapi  materi  korban  juga  ditipu  demi  kepentingan  pribadinya.  Pelaku  tidak  dapat menampilkan  dirinya  sendiri,  dan memberikan  pernyataan  menurut  sudut  pandangnya. Dapat disimpulkan bahwa kutipan tersebut sudah sesuai dengan teori Sara Mills, yang mengungkap tentang bagaimana posisi pembaca dimunculkan dan berperan dalam teks, bagaimana  pembaca  menempatkan  dirinya  dalam  teks  yang  ditampilkan  dan  kepada kelompok  manakah  pembaca  menempatkan  dirinya.  Wacana  tersebut  menjelaskan bahwa  posisi  pembaca  adalah  masyarakat  secara  umum  yang  digiring  opininya  untuk menyetujui argument penulis yang mengekspos kasus pernikahan sesame jenis di Jambi.
Respon masyarakat sangat dibutuhkan sebagai dukungan kepada korban agar kasus ini segera ditindak lanjuti oleh pihak yang berwajib.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Hasil  Penelitian  menunjukkan  bahwa  analisis  wacana  dari  empat  teks  berita mengenai  kasus  pernikahan  sesama  jenis  di  Jambi  dikutip  dari  pemberitaan MetroIndonesia.Co, MetroJambi.com, TribunJambi.Com, dan JambiIndependent.Co.Id. yang  diposisikan  sebagai  subjek  adalah  korban  atau  perempuan.  Sementara  yang menjadi  objek  dalam  wacana  dari  ke  empat  berita  tersebut  adalah  pelaku  atau  pihak yang  melakukan  penipuan  identitas  dan  materi  kepada  korban.  Wacana  tersebut menunjukkan  adanya  keberpihakan  penulis  terhadap  korban,  sementara  pelaku  tidak memperoleh  suara  dalam  pandangan  masyarakat,  hal  ini  karena  penulis  hanya menampilkan  pemberitaan  dari  sudut  pandang  korban.  Untuk  penelitian  selanjutnya diharapkan pembahasannya lebih terperinci lagi.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  S.  N.  A.  (2019).  Analisis  wacana  sara  mills  tentang  kekerasan  perempuan dalam  rumah  tangga  studi  terhadap  pemberitaan  media  kumparan. Jurnal Dakwah dan Komunikasi , 4 (2), 101-120.
Achmad, S. (2019). Membangun pendidikan berwawasan gender. Yinyang: Jurnal Studi Islam Gender Dan Anak , 14 (1), 70-91.
Ahsin,  M.  N.,  &  Nugraheni,  M.  W.  (2022).  Analisis  Sara  Mills  dalam  Pemberitaan Pelecehan Seksual Mahasiswa Riau Pada Berita CNNindonesia. com. BELAJAR  BAHASA:  Jurnal  Ilmiah  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa dan Sastra Indonesia , 7 (1), 119-135.
Andrianto, T., Ariyanti, F., Prasiska, D. W., & Prabawa, A. H. (2019, October). Analisis wacana  kritis  pada  iklan  rokok  Djarum  76.  In Prosiding  University  Research Colloquium (pp. 121-127).
Anggraini, N. S. (2022). Analisis Wacana Feminisme Dalam Teks Berita Tabloid Nova. Hasta Wiyata, 5(1), 43-48.
Aprinawati,  I.  (2018).  Penggunaan  Model  Peta  Pikiran  (Mind  Mapping)  Untuk Meningkatkan  Pemahaman  Membaca  Wacana  Siswa  Sekolah  Dasar. Jurnal Basicedu, 2(1), 140-147.
Meilani, H., Surip, M., & Dalimunthe, S. F. (2022). Analisis Wacana Kritis Model Sara Mills Terhadap Berita 3 Pria Sekap Dan Perkosa Santriwati Magelang Berawal Kenal Di Media Sosial. MUKADIMAH: Jurnal Pendidikan, Sejarah, dan Ilmu- ilmu Sosial, 6(2), 388-391.
Puteri,  A.,  Ramadhan,  S.,  &  Gani,  E.  (2020).  Wacana  Berita  Kekerasan  Terhadap Perempuan  Dalam  Media  Daring  Jambimetro.Com  (Analisis  Wacana  Kritis Perspektif Sara Mills). Kajian Linguistik dan Sastra , 5(1), 74-81
Santi, N., & Yanti, R. A. (2020). Analisis Wacana Kritis Teks Berita Kriminal Dalam Koran  Sumatera Ekspres  Edisi  Mei  2020  (Teori  Roger  Fowler). Dialektologi , 5(02), 34-47.
Silaswati, D. (2019). Analisis Wacana Kritis dalam Pengkajian Wacana . METAMORFOSIS| Jurnal Bahasa, Sastra Indonesia dan Pengajarannya , 12 (1), 1-10.
Sugiyono, (2019). Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta
Winarno, M. E. (2018). Buku Metodologi Penelitian. Malang. UNIVERSITAS .