## STRATEGI PENGHIMPUNAN DANA INFAQ TELAAH EFEKTIVITAS APLIKASI DIGITAL PADA AT-TAQWA CENTRE KOTA CIREBON

## M. Mabruri Faozi dan Awalia Jehan S.
Institut Agama Islam Negeri Syekh Nurjati Cirebon Email: mabruri2020@gmail.com dan awli474@gmail.com

## Abstract
At-Taqwa Center in Cirebon City is one of the mosques that  uses the QR Code  feature  as  a strategy for collecting infaq funds. With a large number of worshipers and coming from various regions,  this  is  an  opportunity for  the  Cirebon  City  At-Taqwa Center  to  facilitate non-cash donations and can increase the amount of infaq funds raised.This study aims to determine the implementation of the QR Code feature, the effectiveness of the QR Code feature as one of the infaq fund raising strategies, and the solution of the inhibiting factors of the QR Code feature at the At-Taqwa Center in Cirebon.  This  research  uses  a  qualitative  research  method  using descriptive.  T h e results of the research that the infaq fund collection strategy through the QR Code feature was not effective enough in raising infaq funds, seeing  an  unstable increase and decrease  in  income  each  month.
Keywords : Infaq, Digital Application, and QR Code.

## Abstrak
At-Taqwa  Centre  Kota  Cirebon  merupakan  salah  satu  masjid  yang  menggunakan  fitur  QR Code  sebagai  salah  satu  strategi  dalam  penghimpunan dana  infaqnya.  Dengan  jamaahnya yang cukup banyak dan datang dari berbagai wilayah, ini merupakan suatu peluang bagi At- Taqwa Centre Kota Cirebon untuk memudahkan jamaah berinfaq secara non tunai dan dapat menambah  jumlah  perolehan  dana  infaq.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui implementasi  fitur  QR  Code,  efektivitas  fitur  QR  Code  sebagai  salah  satu  strategi penghimpunan dana infaq, dan solusi dari faktor penghambat fitur QR Code pada At-Taqwa Centre  Kota  Cirebon.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan deskriptif. Hasil penelitian menyatakan bahwa strategi penghimpunan dana infaq melalui  fitur  QR  Code  belum  cukup  efektif  dalam  menghimpun  dana  infaq  melihat peningkatan dan penurunan pendapatan setiap bulannya yang tidak stabil.
Kata Kunci : Infaq, Aplikasi Digital, dan QR Code.

## PENDAHULUAN
Di  era  globalisasi  ini,  perkembangan teknologi informasi dan komunikasi semakin maju  diberbagai  belahan  dunia  termasuk negara Indonesia. Bahkan pengguna smartphone di  Indonesia  mencapai  92  juta unit  dan  proyeksi  pengguna  internet  di Indonesia  tahun  2020  juga  mencapai  119,4 juta pengguna (Katadata, 2019). Perkembangan  teknologi  ini  membawa banyak  perubahan  terhadap  berbagai  sektor kehidupan  manusia,  salah  satunya  ialah dalam  hal  transaksi  keuangan.      Dahulu, masyarakat Indonesia terbiasa menggunakan uangnya sebagai alat pembayaran  tunai  saat  membeli  suatu barang.  Kini  hadir  inovasi  baru  yang memudahkan  masyarakat  dalam  melakukan transaksi yang lebih efisien yakni pembayaran non- tunai melalui e-money .
Berdasarkan data dari Bank
Indonesia, jumlah  transaksi  uang  elektronik selama tahun 2019 makin meningkat disetiap bulannya. E-money menjadi  salah  satu alternatif  yang  amat  potensial  dalam mendorong  peningkatan  inklusi  keuangan. Saat ini  hampir  seluruh  perbankan  besar  di Indonesia  memiliki  layanan e-money yang kemudian  disusul    oleh    pelaku    bisnis startup dibidang fintech seperti  Tokopedia dengan OVO atau Gojek dengan Gopay.
Sejauh  ini  sudah  ada  26  perusahaan yang telah terdaftar resmi menjadi pemegang lisensi e-money BI (Eka, 2019). Terdaftarnya banyak perusahaan yang menjadi  pemegang lisensi e-money menandakan  bahwa  bisnis digital  payment di  Indonesia  semakin berkembang.  Setelah  sistem  pembayaran melalui e-money ,  kini  telah  hadir  inovasi baru  yang  masih  menjadi  bagian  dari e- money yakni  sistem  pembayaran  melalui teknologi QR  Code atau QR  Payment . QR Payment adalah sistem embayaran elektronik dengan  memindai QR  Code . QR  Code sangat  praktis  ketika  digunakan  karena penyampaian  informasi  harga  atau  tagihan serta  responnya  sangat  cepat.  Tidak  hanya untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari saja, QR  Payment juga  hadir  untuk  menjangkau
lembaga-lembaga  amal  yang  bekerja  sama dengan  aplikasi  penerbit  uang    elektronik dan    merchant  tertentu  agar    memudahkan masyarakat  Indonesia  yang  ingin  berbagi sesama  kepada  orang  yang  membutuhkan (sedekah/infaq) atau hanya sekedar membayar kewajiban seperti zakat.
Pada tahun 2018, Go-Jek meluncurkan fitur terbaru yang bekerjasama dengan Baznas yakni  sedekah online menggunakan Go-Pay dengan  tagline  “ Scan untuk  bersedekah: Bantu  mereka  yang  tidak  mampu  dengan bersedekah ke BAZNAS menggunakan saldo GO-PAY kamu!”. Selain itu, aplikasi mobile financial services dari Telkomsel, TCash juga merilis  layanan  serupa  sejak  tahun  lalu. TCash meletakkan QR Code tersebut di kotak amal  di  lebih  dari  100  masjid  di  Bandung, Jakarta, Purwokerto, Lombok Tengah (Setyowati, 2019).
Kemudian,  lembaga  filantropi  Islam seperti  Dompet  Dhuafa  juga  menjalin kerjasama  dengan  OVO  guna  memberikan akses digital kepada  masyarakat  dalam menunaikan  Zakat,  Infaq  dan  Shadaqah melalui  aplikasi digital .  Kini  banyak  bank- bank  besar  dan  perusahaan  startup  yang menyediakan  fitur  zakat,  infaq  dan  sedekah berbasis online untuk memudahkan pelanggannya  berbuat  baik  terhadap  sesama atau  transaksi  untuk  ibadah.  Ini  juga merupakan  suatu  bentuk  kepedulian  atau kepekaan  mereka  terhadap  pengembangan dana sosial untuk turut membantu kesejahteraan sesama  manusia  dengan teknologi yang ada. Dengan adanya kolaborasi antara fintech dan  lembaga  amal sebagai penyalur infaq/sedekah, ini merupakan  inovasi  baru  serta  peluang yang sangat  bagus  dalam  usaha  meningkatkan perolehan dana infaq/sedekah di Indonesia.
Salah satu masjid  yang memiliki  fitur lengkap  untuk  berinfaq  terutama  melalui aplikasi digital berupa QR  Code di  Kota Cirebon  ialah  Masjid  Raya  At-Taqwa. Dengan  jamaahnya  yang  cukup  banyak  dan datang dari berbagai wilayah, ini merupakan suatu  peluang  bagi  At-Taqwa  Centre  Kota Cirebon dalam menghimpun dana infaq yang
lebih  banyak.  Fitur  infaq  secara online ini memudahkan  jamaah  untuk berinfaq secara non  tunai  dan  dapat  menambah  jumlah perolehan  sedekah  bagi  Masjid  Raya  At- Taqwa.  Sistem QR  Code menjadikan  infaq lebih  dekat  dengan masyarakat dan generasi millenial ,  karena  sistem  pembayaran QR Code yang tersedia  kapan  saja  dan  dimana saja.  Selain  itu,  kinerja  At-Taqwa  Centre Kota  Cirebon khususnya dana  infaq  terlihat lebih profesional dan dengan itu kepercayaan masyarakat pun akan meningkat.
Infaq  berbasis aplikasi digital bukan lagi  menjadi  suatu  harapan  dalam  jangka panjang, tetapi juga jangka pendek. Fitur QR Code mampu meningkatkan daya penghimpunan  dana  infaq  di  At-Taqwa Centre      Kota  Cirebon.  Implementasi  fitur online sedekah QR Code seharusnya memiliki dampak  yang  cukup  signifikan  terhadap pengumpulan  dana  sedekah  yang  ada. Karena  melihat  peluang  berdasarkan  data pengguna smartphone dan  internet  diatas serta  tren cashless yang  ada  saat  ini,  yang juga sejalan  dengan  upaya  pemerintah  dan Bank  Indonesia  untuk  mendorong transaksi non  tunai  yang  lebih  dikenal  dengan  nama Gerakan  Nasional  Non  Tunai  (GNNT). Sehingga potensi dana infaq/sedekah Indonesia terealisasi.
Berdasarkan  uraian  diatas,  peneliti memiliki  ketertarikan  untuk  melakukan penelitian  terkait  implementasi  fitur  QR Code  di  At-Taqwa  Centre  Kota  Cirebon, efektivitas fitur QR Code sebagai salah satu strategi penghimpunan dana infaq pada At-Taqwa  Centre  Kota  Cirebon  dan  solusi terhadap faktor penghambat yang ada dalam fitur  QR  Code  pada  At-Taqwa Centre  Kota Cirebon.

## LITERATURE REVIEW
Setelah penulis melakukan berbagai penelusuran  dan  pencarian  terkait  judul penelitian  ini,  maka  penulis  menemukan beberapa penelitian terdahulu yang berkaitan dengan  judul  penelitian,  yaitu: pertama jurnal  yang  berjudul “Analisis      Strategi
Fundraising Terhadap Peningkatan Pengelolaan ZIS Pada Lembaga Amil Zakat Kabupaten Ponorogo.” (Atik Abidah, Jurnal
Ilmiah, 2016). Dalam jurnal ini, permasalahan  yang  dibahas  adalah  strategi fundraising  (penghimpunan  dana  zakat)  dan dampak dari strategi tersebut pada peningkatan  pengelolaan  dana  zakat  pada Lembaga  Amil Zakat di  Kabupaten Ponorogo. Selain itu, metode yang digunakan dalam  jurnal  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa strategi fundraising dalam peningkatan  pengelolaan  ZIS  pada  berbagai LAZ  di  Kabupaten  Ponorogo,  menunjukkan LAZ    yang    bertaraf    nasional    mampu mengumpulkan    dana  yang  lebih  banyak dibandingkan  dengan  LAZ  lokal,  bahkan beberapa  LAZ  lokal  mengalami  penurunan dalam  menerima  ZIS  dalam  beberapa  tahun terakhir.  Hal ini disebabkan 1) Brand image lembaga  LAZ  yang  bagus  mempengaruhi pemahaman  masayarakat  untuk  terlibat dalam  pengumpulan  ZIS  kepada  lembaga tersebut.  2)  Amil  yang  profesional  dengan sistem  manajemen yang      bagus berpengaruh terhadap strategi fundraising,  keuangan, maupun kinerja sebuah  organisasi.  Sebagian  besar  LAZ lokal hanya mengandalkan sistem tradisional dengan SDM yang lemah. Hal  yang menjadi kesamaan  dari  skripsi  ini  dengan  skripsi peneliti adalah  kesamaan  metode  kualitatif dan menganalisis strategi  fundraising lembaga      ZIS.      Adapun      yang      menjadi pembeda   adalah   skripsi   ini menganalisis strategi  fundraising  secara  umum  yang digunakan  oleh  LAZ  sedangkan  peneliti hanya  menganalisis  salah  satu  strategi  yang digunakan  oleh  At-Taqwa  Center  yakni strategi  melalui  fitur QR  Code .  Kemudian peneliti hanya fokus kepada strategi infaq.
Kedua, “Analisis      Efektivitas Penerapan      Strategi  Pengumpulan  Dana Zakat,  Infak  dan  Sedekah  Bagi  Peningkatan Jumlah  Muzakki  di  Baznas  Kota  Semarang (Tahun  2013-2015).”    (Noviana,  Skripsi, 2016). Dalam skripsi ini, permasalahan yang dibahas adalah efektifitas strategi
pengumpulan pengumpulan  dana  zakat, infak, dan sedekah bagi  peningkatan jumlah   muzakki   di   Badan   Amil   Zakat Nasional      Kota  Semarang.      Selain      itu, metode    yang   digunakan    dalam    jurnal ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif. Metode analisis data yang digunakan adalah metode analisis deskriptif.
Hasil  dari  penelitian  ini  adalah penerapan strategi pengumpulan dana zakat, infak  dan  sedekah  di  Badan  Amil  Zakat Nasional  Kota  Semarang  dilakukan  dengan melakukan penghimpunan dana dan penghimpunan donatur melalui pembentukan  koordinator  setiap  kelurahan dalam  menghimpun  dana  dan  donatur, menghimpun  simpatisan  dan  pendukung melalui  publikasi  secara  transparan  juga komunikasi dengan baik dengan masyarakat sehingga  orang  tersebut  tertarik  untuk menjadi  agen  lembaga,  membangun  citra lembaga  melalui  transparansi  administrasi dan  pelaporan,  dan  memuaskan  donatur melalui program-program yang dapat memuaskan  donatur.  Sedangkan  metode yang  digunakan  secara  langsung  melalui door  to    door,    melibatkan    pemberi    ZIS dalam    program    lembaga,    bimbingan rohani,  melakukan  dakwah  di  tempat muzakki dan dilakukan secara tidak langsung melalui  dakwah  bulletin  keluarga  Sakinah, proposal kerjasama,  pamflet,  reklame, brosur,  dakwah  berupa  pengajian,  khutbah jum‟at  dan  acara  keagamaan  lain.  Kedua, strategi pengumpulan dana zakat, infak, dan sedekah  efektif  bagi  peningkatan  jumlah muzakki  di  Badan    Amil  Zakat  Nasional Kota Semarang dengan indikasi meningkatkan  input  atau  pemasukan  ZIS dan  meningkatnya  jumlah  pemberi  zakat setiap  tahunnya dan kualitas penerima zakat, bahkan  orang yang  dulunya sebagai mustahiq  banyak  yang  berubah  menjadi muzakki  sehingga  meningkatkan  dana  yang terkumpul.
Hal  yang  menjadi  kesamaan  dari skripsi  ini  dengan  skripsi  peneliti  adalah kesamaan  metode  kualitatif  dan  mencari efektivitas  strategi  penghimpunan  dana
lembaga ZIS. Adapun yang menjadi pembeda adalah skripsi   ini   menganalisis  efektivitas strategi   penghimpunan  dana   secara umum yang    digunakan    oleh    Baznas    dan dampaknya    pada    peningkatan  jumlah muzakki sedangkan    peneliti hanya menganalisis  efektivitas  salah  satu  strategi yang digunakan oleh At-Taqwa Center yakni strategi  melalui  fitur QR  Code dan dampaknya terhadap perolehan dana. Kemudian  peneliti  hanya  fokus  kepada strategi infaq.
Ketiga, jurnal yang berjudul “Efektifitas Penyaluran Zakat,  Infak, Sedekah  Melalui  Aplikasi  Online” (Siti Masruroh, Jurnal Ilmiah, 2019). Dalam jurnal ini,  permasalahan  yang  dibahas  adalah efektifitas  penyaluran  zakat,  infak  dan sedekah  melalui  aplikasi online .  Supaya penyalurannya zakat, infaq dan sedekah bisa terkontrol  dengan  baik  dan  pemberi    zakat bisa  melihat  langsung  kemana  dana  zakat itu  disalurkan. Selain    itu,    metode    yang digunakan   dalam   jurnal   ini   menggunakan pendekatan kualitatif. Hasil dari penelitian ini adalah  sistem  aplikasi  zakat,  infak  dan sedekah  sangat  diperlukan  sebagai  saran penerimaan  dan  penyaluran  dana  umat dengan  tepat  sasaran.  Diharapkan  dengan sistem  aplikasi online ini  akan  terkumpul dana  yang lebih terkoordinasi  dengan sistematis  kepada  masyarakat  bahwa  zakat merupakan  hal  yang  wajib  dibayarkan. Sistem  aplikasi  zakat,  infak,  dan  sedekah yang  dibuat  telah  terkomputerisasi  dan menjadi   solusi   alternatif   untuk   membantu dalam   proses   manajemen penyaluran zakat, infak  dan  sedekah.  Dengan  sistem  ini pengguna mengecek dan mencetak informasi penerimaan  dan  penyaluran  donasi  perhari, perminggu atau perbulan dari hasil laporannya. Hal yang menjadi kesamaan dari skripsi  ini  dengan  skripsi  peneliti  adalah kesamaan  metode  kualitatif  dan  efektivitas penyaluran    dana    ZIS  yang  berfokus  pada aplikasi online .  Adapun  yang  menjadi pembeda adalah fokus pada skripsi ini adalah zakat. Sedangkan peneliti adalah infaq. Selain
itu, aplikasi online yang dibahas pun umum sedangkan peneliti fokus pada QR Code . Keempat, Penelitian    dengan    judul “Dampak   Penerapan    Strategi    Fundrising Terhadap  Peningkatan  Pengelolaan  Dana Zakat  (Studi  Pada  Dompet  Dhuafa  Cabang Yogyakarta” (Muhammad  Ronald  Reagen, Skripsi, 2018). Dalam jurnal ini, permasalahan  yang  dibahas  adalah  strategi fundraising dan dampaknya terhadap peningkatan  pengelolaan  dana  zakat  di Dompet Dhuafa cabang  Yogyakarta.  Selain itu,  metode yang  digunakan dalam jurnal ini menggunakan pendekatan kualitatif. Metode analisis  yang  digunakan  adalah  dengan menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif.
Hasil  dari  penelitian  ini  adalah Shariat Islam mengandungi sistem pengurusan  ekonomi  dan  keuangan  yang sangat  komprehensif  dan  menyediakan instrumen  yang  secukupnya  bagi  mengatasi masalah kemiskinan dan kefakiran. Isu yang utama adalah pengutipan dan pengagihan. Di antara instrumen-instrumen keuangan  Islam yang mampu digembelingkan   dengan   skala besar      ialah      sedekah.      Dana      sedekah mempunyai potensi yang sangat tinggi untuk dibangunkan,  terutamanya  di  dalam  sistem ekonomi  dan  keuangan  yang  berasaskan teknologi  maklumat  dan  komunikasi  pada hari  ini.  Sistem  kuangan  Islam  Malaysia yang  telah  mencapai  tahap  kemajuan  yang agak tinggi mampu menyediakan infrastruktur yang lengkap bagi penubuhan.
Hal  yang  menjadi  kesamaan  dari skripsi  ini  dengan  skripsi  peneliti  adalah kesamaan   metode   kualitatif   dan   dampak penerapan      strategi  fundrising  terhadap peningkatan pengelolaan dana. Adapun yang menjadi pembeda  adalah  fokus  pada  skripsi ini  adalah  zakat.  Sedangkan  peneliti adalah infaq.  Selain  itu,  peneliti  fokus  pada  salah satu strategi yakni aplikasi digital QR Code . Sedangkan skripsi ini strategi secara umum.
Kelima, Penelitian dengan judul “Efektivitas Strategi Digital Marketing Pada Penghimpunan  Dana  Zakat,  Infaq,  dan Shodaqoh  (ZIS)  dengan  Pendekatan  Direct
Rating  Method  (DRM).  (Studi  Kasus  NU CARE LAZISNU Jakarta Pusat)” (Dzurriyatun  Nafiah,  Skripsi,  2018).  Dalam jurnal ini, permasalahan yang dibahas adalah efektivitas  strategi digital marketing  pada penghimpunan  dana  zakat,  infaq,  dan shodaqoh  (zis)  dengan  pendekatan  direct rating  method  (DRM).  Selain  itu,  jenis penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian deskriptif kuantitatif dengan cara mengumpulkan  data-data  yang  diperlukan.
Kemudian  dianalisa  dengan  metode  DRM (Direct Rating Method) dan
diinterpretasikan.Hasil  dari  penelitian  ini adalah  strategi digital marketing  melalui facebook,  twitter  dan  instagram  dengan pendekatan  DRM  dikategorikan  efektif. Dengan  melihat  rentang  skala  bobot  yang diperoleh  dengan  hasil:  attention  3,18;  read thoroughness  3,06;  cognitive  2,97;  affective 3,09; dan behavior 3,22. Nilai total skor DRM sebesar  62,09  masuk  dalam  kategori  iklan baik berdasarkan pada table direct rating.
Hal  yang  menjadi  kesamaan  dari skripsi  ini  dengan  skripsi  peneliti  adalah kesamaan membahas efektivitas strategi pada penghimpunan  dana  zakat,    infaq,    dan shodaqoh  dan  dalam  skripsi  peneliti  juga membahas  strategi  penghimpunan  dana melalui  sosial  media.  Adapun  yang menjadi pembeda  adalah  jenis  penelitian  dan  teknik analisis  skripsi  ini  menggunakan  penelitian kuantitatif  dan  dianalisis  menggunakan metode  DRM  (Direct  Rating  Method).Hasil dari penelitian di atas secara umum berkaitan erat  dengan  penelitian  yang  akan  peneliti lakukan, akan tetapi secara khusus penelitian tersebut sedikit berbeda dengan permasalahan  yang  akan  diteliti  dengan penelitian  ini.  Belum  ada  penelitian  yang khusus membahas mengenai efektivitas infaq melalui aplikasi digital berupa fitur QR Code . Dengan  demikian  peneliti  memandang sebagaimana  yang  telah  dijelaskan  dalam latar  belakang,  bahwa  dalam  penelitian mengenai  “ Strategi  Penghimpunan  Dana Infaq;  Telaah  Efektivitas  Aplikasi  Digital p ada  At-Taqwa Centre Kota Cirebon” layak untuk dilakukan.

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan ( field  research )  dengan  metode  penelitian kualitatif.  Sumber  data  primer  dalam penelitian ini  adalah data-data yang  penulis peroleh  langsung  baik  melalui  wawancara, observasi maupun dokumentasi di At-Taqwa Centre Kota Cirebon. Sumber data sekunder dalam penelitian ini  adalah berbentuk buku, internet,  karya  tulis,  dan  tulisan  maupun artikel  yang  berhubungan  dengan  objek penelitian. Untuk metode pengumpulan data yang  digunakan  dalam penelitian ini  adalah wawancara,  observasi,  dokumentasi  dan analisis data melalui metode deskripsi.

## PEMBAHASAN DAN DISKUSI Strategi Penghimpunan Dana
Penghimpunan  dana  ( fundraising )  adalah suatu  kegiatan  yang  dilakukan  untuk menggalang  dana  dan  daya  lainnya  dari masyarakat  yang  akan  digunakan  untuk membiayai program dan kegiatan operasional  lembaga  sehingga  mencapai tujuan  (Buhari,  2018).  Penghimpunan  dana (fundraising)  juga  merupakan  kegiatan mempengaruhi  masyarakat atau calon donatur agar mau melakukan amal kebajikan dalam bentuk menyerahkan sebagian hartanya.  Untuk  mendapatkan  hasil  yang maksimal fundraising membutuhkan strategi dan  pendekatan  yang  tepat  (Ghofur,  2018). Strategi merupakan rencana skala besar yang berorientasi jangka panjang untuk berinteraksi dengan lingkungan yang kompetitif untuk mencapai tujuan perusahaan  (John  A.  Pearce  II,  2013). Strategi  memberikan  pengarahan  terpadu bagi  suatu  lembaga  dan  memberikan pedoman  pemanfaatan  sumber  daya  yang digunakan  untuk  mencapai  tujuan.
Sedangkan Dengan adanya strategi fundraising ,  lembaga  dapat  berjalan  secara efektif  dan  mandiri  dalam  menjalankan kegiatannya secara berkelanjutan.

## Infaq
Infaq  berasal  dari  kata anfaqa yang  artinya mengeluarkan, membelanjakan (harta/uang).
Dalam  Kitab At  Tā’rifat ,  Syaikh  Al-Jurjani mendefinisikan  infaq  adalah  penggunaan harta untuk  suatu  hajat  (kebutuhan). Sehingga  menurut definisi ini infaq berkaitan dengan amal materi (harta/mal). Infak adalah segala macam bentuk pengeluaran (pembelanjaan)  baik  untuk  kepentingan pribadi,  keluarga  ataupun  yang  lain  (Arifin, 2011).
Istilah  yang  dipakai  dalam  Al-Qur’an berkenaan dengan infaq meliputi kata: zakat, shadaqah, hadyu,  jizyah ,  hibah  dan  wakaf. Jadi  semua  bentuk  perbelanjaan  atau pemberian harta kepada hal yang disyariatkan agama dapat dikatakan infaq, baik itu  berupa kewajiban  seperti  zakat  atau  yang  berupa sunnah seperti wakaf atau shadaqah (Mardani dalam  Uyun,  2015)  Hukum  infaq  adalah wajib,  jika  bentuknya  pemberian  nafkah (suami  kepada  istri  dan  keluarga),  nazar, kafarat  dan  zakat.  Sedangkan  hukum  infaq adalah  sunnah,  jika  pemberian  harta  kepada fakir  miskin,  anak  yatim,  pembangunan masjid/sekolah/pondok,  sumbangan  untuk korban bencana dan lainnya. Infaq dikeluarkan oleh setiap orang yang beriman, baik  yang  berpenghasilan  tinggi  maupun rendah,  baik  disaat  berkecukupan  harta maupun  kekurangan.  Infaq  tidak  mengenal nishab  atau  batasan  jumlah  harta  dan  tidak harus  diberikan  kepada  mustahiq  tertentu (Arifin, 2011).

## Efektivitas
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (KBBI) efektif memiliki beberapa arti, antara lain: (1) ada efeknya (akibatnya, pengaruhnya, kesannya), (2) dapat membawa hasil, berhasil guna (tentang usaha, tindakan), (3)  mulai  berlaku  (tentang  undang-undang, peraturan).
Sedangkan  keefektivan  ialah  (1) keadaan  berpengaruh,  hal  berkesan,  (2) kemanjuran atau kemujaraban (tentang obat). (3)  keberhasilan  (tentang  usaha,  tindakan) atau  (4)  hal  mulai  berlakunya  (tentang undang-undang, peraturan). Dalam pengertian  yang  lain,  efektivitas  berarti membawa  hasil.    Artinya  sesuatu  dapat
dikatakan  efektif  apabila  berhasil  dan dapat mencapai  tujuan  sebagaimana  yang  telah dirumuskan  atau  direncanakan  sebelum melakukan hal tersebut. Efektivitas merupakan  kemampuan  untuk  memilih tujuan  yang  tepat atau  peralatan  yang  tepat untuk pencapaian tujuan yang telah ditetapkan  (Handoko,  2015).  Efektif  dalam lembaga  infaq  berarti  bagaimana  amil mengelola dana dengan tepat dan menyalurkannya  sesuai  sasaran.  Efektif dalam penghimpunan dana berarti bagaimana  strategi  yang  tepat  agar  dana yang berhasil dihimpun cukup banyak.

## Tolak Ukur Efektivitas
Adapun  yang  menjadi  tolak  ukur  suatu program  atau  rencana  dikatakan  efektif adalah  sebagai  berikut  (Handoko,  2015), antara lain; a) Kegunaan, yakni agar berguna bagi  manajemen dalam  pelaksanaan fungsi- fungsinya  yang  lain,  suatu  rencana  harus fleksibel,  stabil,  berkesinambungan  dan sederhana.  b)  Ketepatan  dan  objektifitas, maksudnya  semua  rencana  harus  dievaluasi untuk  mengetahui  apakah  jelas,  ringkas, nyata  dan  akurat.  c)  Ruang  lingkup,  yakni perlu memperhatikan prinsip-prinsip kelengkapan,  kepaduan  dan  konsistensi.  d) Efektivitas  biaya,  dalam  hal  ini  Efektivitas biaya  menyangkut  waktu,  usaha  dan  aliran emosional.  e)  Akuntabilitas,  terdapat  dua aspek akuntabilitas; pertama tanggung jawab atas pelaksanaan, kedua tanggung jawab atas implementasinya. f)  Ketepatan  waktu,  yakni suatu  perencanaan,  perubahan-perubahan yang  terjadi  sangat  cepat  akan  dapat menyebabkan rencana tidak tepat atau sesuai untuk berbagai perbedaan waktu.
Aplikasi Digital
Banyak perusahaan telah beradaptasi dengan kecanggihan teknologi saat ini. Salah satunya dengan  memulai  perjalanan  transformasi digital untuk  mencoba  cara digital baru dalam berbisnis. Ini berarti, data dimanfaatkan  secara  lebih  cerdas  untuk menghadirkan  tingkat  efisiensi,  efektivitas, kelincahan  (agility),  dan  produktivitas yang
belum pernah dicapai sebelumnya (Syahbana, 2020). Adanya aplikasi digital yang sebelumnya  hanya  digunakan  sebagai  alat bantu  komunikasi,  kini  telah  berkembang menjadi  sebuah  layanan  yang  dibuat  sesuai permintaan  pasar.  Seperti  aplikasi  Go-Jek atau Grab yang merupakan aplikasi penyedia transportasi secara online . Kemudian perusahaan e-commerce pun  menyediakan aplikasi digital tertentu  seperti  Shopee, Tokopedia  dan  Bukalapak.  Tidak hanya itu, lembaga  filantropi  Islam  seperti  dompet dhuafa  pun  meluncurkan  platform  layanan digital bernama Mumu untuk mempermudah masyarakat dalam melakukan donasi. Melalui Mumu  masyarakat  bisa  berdonasi  zakat, wakaf,  dan  donasi  sosial  lainnya.  Sebuah perusahaan  atau  organisasi  pengelola  zakat, infak dan sedekah akan memiliki kesempatan yang sama untuk mengakses dan diakses oleh masyarakat  dengan  adanya  aplikasi digital tersebut.

## Aplikasi QR Code
Kode  QR  adalah  sebuah  kode  matriks  atau dua  dimensi  bar  code  yang  dibuat  oleh perusahaan Jepang  Denso  Wave  pada  tahun 1994 (Malik, 2010). Tujuan dari QR Code ini adalah  untuk  menyampaikan  informasi secara  cepat  dan  juga  mendapat  tanggapan secara  cepat.  Kode  QR  (Quick  Respons) merupakan  bentuk  evaluasi  dari  code  yang biasanya  dilihat  pada  sebuah  produk.  Kode QR berbentuk jajaran persegi berwarna hitam berbentuk  seperti  code  tetapi  dengan tampilan lebih ringkas. QR Code menawarkan banyak  manfaat,  seperti  membatasi  jumlah kertas  yang  digunakan  dalam  bertransaksi. QR  Code memiliki  kapabilitas  koreksi kesalahan  untuk  mengembalikan  data  jika kode  mengalami  kerusakan  atau  kotor (Arianti,  2019).  Beberapa  manfaat  yang terdapat  pada  sistem barcode antara  lain: akurasi. Kemudahan pemakaian. keseragaman  pengumpulan  data,  feedback yang  tepat  waktu,  keamanan, meningkatkan produktivitas,  dan  meningkatkan  profit (Malik, 2010). Selain itu, QR Code memiliki kapasitas data untuk QR Code dibandingkan
matriks  kode  yang  lain  dapat  dikatakan cukup besar, yatitu dapat menampung 7.089 data numeric, 4.296 data alfanumerik, 2.953 data biner, atau 1.817 karakter kanji  dengan dukungan kecepatan pengkodean dan ukuran  cetak  yang  kecil (Malik, 2010).
Perkembangan  jaman digital telah membuat QR Code semakin  banyak dimanfaatkan  di  banyak  industri  dan kehidupan.  Cara  membuat  kode  batang QRCode yang  mudah  dan  dapat  diperoleh dengan  gratis  membuat  penggunaannya semakin  diminati  oleh  berbagai  kalangan. Terlebih mayoritas  masyarakat  di Indonesia memiliki  smartphone  atau  ponsel  pintar. Setiap  ponsel  pintar  atau  komputer  yang memiliki fitur kamera sudah dapat digunakan sebagai mesin pembaca QR Code (Damara, 2017).

## PEMBAHASAN DAN DISKUSI
Implementasi  Infaq  Melalui  Fitur QR Code Pada  At-Taqwa  Centre  Kota Cirebon Dalam menyesuaikan diri terhadap kemajuan teknologi, QR Code menjadi salah satu  strategi  yang  dipilih  oleh  At-Taqwa Centre  dalam  menghimpun  dana  infaq jariyah  dari  jamaah.  Dalam  ruang  lingkup At-Taqwa  sendiri,  banyak  jamaah  yang terlihat menggunakan smartphonenya. Melihat  peluang  serta  kebutuhan  jamaah yang  menggunakan layanan e-payment , At- Taqwa  Centre  pun  menghadirkan  sistem pembayaran  melalui  aplikasi digital berupa fitur QR Code . Selain itu, terdapat dukungan dari  beberapa  pihak  seperti  perusahaan penyedia  jasa  fitur QR  Code ,  bank  syariah, dan  lembaga  At-Taqwa  Centre  itu  sendiri, yang  pada  akhirnya  membuat  At-Taqwa Centre  menyediakan  pembayaran  infaq melalui  fitur  ini  (Malik,  2020).  Peneliti menemukan bahwa fitur QR Code yang ada di  At-Taqwa  Centre  ada  dua  macam kepemilikan.  Pertama, QR  Code yang dimiliki  dan  dikelola  oleh  lembaga  At- Taqwa Centre  itu  sendiri.  Kedua, QR  Code yang dimiliki dan dikelola oleh  Laziswa  At- Taqwa   (salah   satu   Unit   Kegiatan  Masjid
(UKM)    At-TaqwaCentre).  Dua  fitur  yang sama ini  memiliki beberapa perbedaan yaitu perolehan  dana QR  Code yang  dimiliki  At- Taqwa  Center  disalurkan  hanya  untuk operasional masjid dan dana yang  dihimpun hanya infaq jariyah saja. Sedangkan perolehan  dana QR  Code yang  dimiliki Laziswa,  penyaluran  dan  penghimpunan dananya  lebih  beragam.  Selain  infaq, QR Code tersebut  dapat  digunakan  untuk  zakat dan  sedekah.  Cakupannya  pun  lebih  luas yakni  untuk  dana  sosial,  pendidikan  dan sebagainya.
Dimulai  sejak  bulan  Mei  2018,  T- Cash  atau  sekarang  berubah  nama  menjadi LinkAja merupakan aplikasi e-wallet pertama yang bekerja sama dengan At-Taqwa Center dalam  penerimaan  infaq  melalui  fitur QR Code .  Setelah  itu  ada aplikasi  penyedia  jasa pembayaran non-tunai lainnya seperti OVO, GOPAY  dan DANA  yang  menyusul. Selain fitur QR Code melalui aplikasi e-wallet yang telah disebutkan, pada bulan  April 2019 At- Taqwa  Centre  juga  bekerja  sama  dengan Bank Syariah Mandiri dalam penyediaan fitur infaq  melalui QR  Code yang  tersedia  pada layanan  internet  banking.  Sehingga  dana yang  masuk  akan  otomatis  masuk  ke rekening  Bank  Syariah  Mandiri  yang dimiliki  At-Taqwa  Centre.  Sedangkan dana dari aplikasi e-wallet akan masuk ke rekening Bank BRI Syariah.
Sistem infaq melalui fitur QR Code yang  telah  dilaksanakan  oleh  At-  Taqwa Centre  tidak  langsung  bisa  diterima  secara menyeluruh  dalam  waktu singkat. At-Taqwa Centre  membutuhkan  waktu  dan  media sosialisasi  untuk  lebih  mengenalkan  kepada masyarakat diarea tersebut bahwa At-Taqwa Center  memiliki fitur QR Code , tidak hanya kotak infaq. Penggunaan media sosial, banner QR Code yang cukup besar, dan penyimpanan QR  Code ditempat  yang strategis  merupakan  cara  yang  digunakan oleh At-Taqwa Center untuk mempromosikan  fitur QR  Code kepada khalayak ramai.  Penggunaan  media sosial ini diantaranya  melalui  akun  facebook  dan instagram  At-Taqwa  Center.    Untuk  media
sosial biasanya
At-Taqwa Center mempromosikan infaq dengan cara memposting  foto  dari QR  Code dan mengajak  pengikut  akun  untuk  berinfaq. Sedangkan  banner QR  Code yang  cukup besar  disimpan  di  tempat  strategis  seperti didepan  pintu  Masjid  Raya  At-Taqwa  baik pintu  khusus  laki-laki  maupun  perempuan. Kemudian  untuk  penyimpanan  lainnya QR Code ditempel  di  kotak  infaq,  ruang bercermin yang ada di dalam masjid, tempat penitipan  barang,  kantin,  kantor.  Otoritas Jasa  Keuangan  dan  kantor  Bank  Indonesia. Tempat-tempat yang telah disebutkan merupakan  tempat  ramai  yang  biasanya banyak  orang  melewati  atau  berkunjung. Sehingga  diharapkan  dengan  penempatan QR  Code tersebut,  banyak  jamaah  yang tertarik dan berinfaq.
Penerapan  fitur QR  Code yang berlaku  di  At-Taqwa  Center  tidak  memiliki target dalam proses penghimpunan dananya. Sehingga  berapapun  dana  yang  diperoleh oleh  At-Taqwa  Center  tidak  menjadi  suatu masalah  bagi  kinerja  keuangan.  Karena sebagian  besar  keuangan  At-Taqwa  Center khususnya  dalam  operasional masjid  masih mengandalkan  infaq secara non-tunai. Adapun  cara  berinfaq  menggunakan QR Code At-Taqwa  Center  adalah  sebagai berikut:  1)  Jamaah  yang  ingin  berinfaq menggunakan fitur ini harus mengunduh dan menginstal aplikasi penyedia fitur QR Code yang  tersedia  di  At-  Taqwa  Centre  terlebih dahulu.  Kemudian  registrasi, login akun, serta mengisi saldo pada aplikasi tersebut. 2) Temukan QR  Code yang  tersedia  diarea Masjid  Raya  At-Taqwa  atau  At-Taqwa Centre  untuk  melakukan  pembayaran. QR Code tersebut juga dapat difoto dan disimpan dalam  galeri  karena  dapat  digunakan kapanpun  dan  dimanapun.  3)    Lalu  scan menggunakan kamera pada aplikasi penyedia fitur QR  Code .  Infaq pun  berhasil dilakukan dengan mudah.
Efektivitas  Fitur QR  Code Terhadap Perolehan Dana Infaq
Tolak ukur efektivitas antara lain: kegunaan, ketepatan  dan  objektifitas,  ruang  lingkup, efektivitas biaya, akuntabilitas dan ketepatan waktu.

## Kegunaan
Agar  berguna  bagi  manajemen  dalam pelaksanaan  fungsi-  fungsinya  yang  lain, suatu rencana  harus fleksibel, stabil, berkesinambungan dan sederhana (Handoko, 2015).Fitur QR  Code ini  sudah  dikatakan fleksibel.  Karena  dalam  penggunaannya, tidak  ada  batasan  minimum  nominal  dalam berinfaq.  Sehingga  jamaah  dapat  berinfaq dengan  nominal  berapapun  melalui  fitur  ini (Malik, 2020). Selain itu, jamaah juga dapat berinfaq  dimana  saja  tanpa  harus  ke  At- Taqwa  Centre  asalkan  mengetahui QR Code nya. QR  Code infaq  juga  tersedia  di media  sosial  milik  At-Taqwa  Centre.  Jika jamaah dalam kondisi terburu-buru dan tidak sempat  berinfaq, QR  Code ini  dapat  difoto menggunakan kamera handphone apapun dan selanjutnya jamaah dapat men-scan QR Code tersebut dimanapun. QR Code ini juga dapat di scan oleh berbagai kamera handphone dan mudah  terdeteksi  walaupun  pencahayaan kurang.  Sehingga  memudahkan  jamaah. Namun, itur QR  Code ini  tidak cukup  stabil dalam hal perolehan dana. Karena dana yang diperoleh mengalami peningkatan dan penurunan setiap bulanny
Meskipun  fitur QR  Code digunakan sejak  Mei  2018,  namun  pencatatan  dan pembukuannya baru dilaksanakan pada bulan Januari  2019.  Pada  masa- masa ini  fitur QR Code belum  banyak  dikenal  dan  digunakan masyarakat sekitar (Malik, 2020). Kemudian berkesinambungan dan sederhana. Berkesinambungan  berarti berkelanjutan. Fitur QR  Code ini  terus  berjalan  dan semakin berkembang sejak  awal  dimulainya hingga  saat  ini.  Terlebih  dunia  teknologi semakin maju dan semakin banyak masyarakat  yang  memiliki  smartphone  dan mengakses  internet.  Jika  sebelumnya,  satu QR Code hanya untuk aplikasi tertentu. Kini
ada  QRIS  yang  dikeluarkan  oleh  Bank Indonesia, yang dalam penggunaannya untuk satu QR Code untuk beberapa jenis aplikasi yang  telah  bekerja  sama  dengan  Bank Indonesia.  Peralihan  sistem  dari QR  Code masing-  masing  hingga  memiliki QR  Code yang menjadi standar Indonesia memudahkan At-Taqwa    Centre    dalam    mengelolanya dan      memudahkan    jamaah      bagi penggunaannya.
Sedangkan arti kata sederhana berarti luwes,  sahaja,  sedang  (tidak  mewah).  Fitur QR  Code ini  tidak  dibebankan biaya  admin sama  sekali  dan  tampilan  fisik QR  Code pun  sederhana.  Berupa  kertas  yang  dapat ditempel dimanapun. Selain itu  penggunaan fitur  ini  sangat  mudah  dan  sederhana  bagi masyarakat  yang  terbiasa  menggunakan e- wallet dan i-banking . Namun, bagi masyarakat yang masih gaptek, infaq melalui fitur ini perlu memiliki panduan dan promosi lebih. Fitur QR Code ini sangat berguna bagi manajemen At-Taqwa Centre Kota Cirebon, karena  memudahkan  jamaah  yang  tidak membawa  uang  tunai  dan  memiliki e- wallet / m-banking untuk  tetap  berinfaq  pada Masjid At-Taqwa Cirebon. Laporan keuangannya  pun  transparan  dan  ontime ketika ada jamaah yang berinfaq melalui fitur ini. Karena akan ada notifikasi khusus yang masuk  ke  handphone  pengurus  At-Taqwa Centre.

## Ketepatan dan Objektifitas
Maksud  dari  ketepatan  dan  objektifitas ialah  bahwa semua rencana harus dievaluasi untuk  mengetahui  apakah  jelas,  ringkas, nyata  dan  akurat.  Dalam hal  ini, At-Taqwa center  Kota  Cirebon  melakukan  evaluasi setiap  bulan  untuk  rekap  perolehan  dana serta  pengecekan  fisik  tampilan QR  Code . Untuk tempat yang cukup jauh seperti kantor Otoritas Jasa Keuangan dan Bank Indonesia pengecekan dilakukan tiga  bulan  sekali  dan dana  infaq  dipantau  melalui  notifikasi  sms dan e-Statements melalui  email.  Evaluasi yang  dilakukan  juga  untuk  melihat  apakah fitur QR  Code ini  sudah  tepat  atau  belum pelaksanaannya di At-Taqwa Centre.
Melalui  laporan  keuangan  dana, pengurus At-Taqwa Centre  juga mengetahui fakta  dilapangan mengenai penggunaan fitur QR Code dan dampaknya terhadap perolehan dana.  Perolehan  dana  yang  dihimpun  dari pemasukan  infaq  melalui  fitur QR  Code mengalami peningkatan dan penurunan  yang tidak  stabil.  Sehingga  penggunaan  fitur QR Code sebagai  sarana infaq  belum  tepat  dan objektif karena dana yang berhasil dihimpun belum  signifikan  dibandingkan dengan  dana yang  dihimpun  melalui  kotak  amal.  Jika dilihat,  total  dana  yang  berhasil  dihimpun tidak  cukup  untuk  memenuhi seluruh kebutuhan  operasional  Masjid  Raya  At- Taqwa.  Namun jumlahnya masih membantu walaupun rata-rata hanya 0,24% dari e-wallet dan 0,07% dari Mobile Banking Bank Syariah Mandiri dari total pengeluaran masjid sekitar Rp  245.516.608,-  perbulan  (Khaerunnisa, 2020).

## Ruang Lingkup
Ruang  lingkup  yang  berkenaan dengan  fitur QR  Code adalah  sasaran  dari  penggunaan fitur  ini.  At-Taqwa Centre  memiliki sasaran penggunaan  fitur QR  Code yakni  jamaah pengguna e-money yang berada disekitar At- Taqwa Centre. Karena banyak dari pengunjung  yang  menggunakan  smartphone dan  At-Taqwa  Centre  memfasilitasi  mereka untuk  berinfaq  secara  online  agar  lebih mudah. Terkait penyimpanan QR Code yang berada di kantor Otoritas Jasa Keuangan dan Bank  Indonesia,  itu  hanya  memperluas lingkup  infaq  saja  bukan  sasaran  khusus. Kemudian kegiatan yang mendukung sosialisasi QR  Code di  At-Taqwa  Centre. Sampai  saat  ini,  upaya  pengenalan  infaq melalui  fitur QR  Code kepada  masyarakat sekitar  atau  jamaah  masjid  adalah  melalui media  sosial  (facebook  dan    instagram), media  banner  yang  cukup  besar  dan  kode batang    yang  diletakkan  ditempat  yang strategis.  Namun  promosi  melalui  media sosial  pun  belum  maksimal  dilakukan  oleh pengurus At-Taqwa Centre karena keterbatasan  SDM  (Malik,  2020).  Pengurus yang bertanggung jawab di bagian
pengelolaan  infaq  melalui QR  Code hanya ada  satu  yakni  Ibnu  Malik,  yang  juga memiliki  jabatan  sebagai  Supervisor  At- Taqwa Centre.

## Efektivitas Biaya
Fitur QR  Code yang  dimiliki  At-Taqwa Center disediakan oleh provider dari aplikasi itu  sendiri,  seperti QR  Code LinkAja disediakan oleh pihak PT.Telkomsel GraPARI, QR Code DANA disediakan oleh pihak  DANA, QR  Code GoPay  disediakan oleh GoJek, QR Code OVO disediakan oleh pihak OVO, QR Code Bank Syariah Mandiri disediakan oleh pihak Bank Syariah Mandiri dan  terakhir  QRIS  yang  disediakan  oleh pihak Bank CIMB Niaga Syariah.. Sehingga At-Taqwa  Center  hanya  sebagai user dan tidak  dibebankan  biaya  sama  sekali  oleh provider tersebut.  Dalam  hal  ini  fitur QR Code belum dapat dikatakan efektif,  karena walaupun biaya yang dikeluarkan tidak ada, namun produktivitas dari hasil penghimpunan  dana  melalui  fitur  ini  masih belum maksimal dibandingkan dengan infaq secara  tunai.  Jika QR  Code mengalami kerusakan  secara  fisik,  At-Taqwa  Center sudah  memiliki  stok QR  Code ataupun mencetak ulang melalui usaha jasa cetak yang dimiliki At-Taqwa Center secara pribadi.

## Akuntabilitas
Terdapat  dua  aspek  akuntabilitas,  yakni tanggung jawab atas pelaksanaan perencanaan  dan  tanggung  jawab  atas implementasinya.  Untuk  tanggung  jawab atas pelaksanaan perencanaan, fitur QR Code ini  sudah  sesuai  rencana. Fitur ini ditempatkan  dibeberapa  tempat  strategis oleh pengurus At-Taqwa Center agar mudah dilihat  dan  digunakan  oleh  masyarakat sekitar  At-  Taqwa  Kota  Cirebon.  Seperti ditempelkan  pada  kotak  infak,  dipajang dekat  tempat  penyimpanan  barang,  front office, dan wakaf corner.
Kemudian  tanggung  jawab  atas implementasinya  adalah  sebulan  sekali QR Code ini  dicek  keberadaan  dan  tampilan fisiknya. Jika ada kerusakan maka diperbaiki
atau  diganti  dengan QR  Code baru.  Setiap bulan  juga  perolehan  dananya  dihitung  dan dimasukkan  kedalam  laporan  keuangan bulanan.  Kemudian  hasilnya  disalurkan untuk  kebutuhan  operasional  Masjid  Raya At-Taqwa.  At-Taqwa Center memiliki pengelolaan  keuangan  yang  transparan  serta amanah  dalam  penyaluran dana  infaq.  Bukti transparan  keuangan  dapat  dilihat  dari televisi  yang  ada  diarea  masjid  ataupun diumumkan  melalui  microphone  masjid setiap minggu setelah shalat jumat.  Sehingga jamaah memiliki rasa percaya untuk berinfaq di Masjid Raya At-Taqwa.

## Ketepatan Waktu
Jika suatu perencanaan mengalami perubahan  yang  terjadi  sangat  cepat  akan dapat  menyebabkan rencana tidak tepat  atau tidak  sesuai  untuk  berbagai  perbedaan waktu.  Namun  jika  perencanaan  sudah ditentukan  dan  pelaksanaannya  mencapai waktu yang ditentukan maka rencana tersebut sudah  tepat.  Dalam  hal  ini  strategi pengimpunan  dana  infaq  melalui  fitur QR Code belum  tepat  karena  At-Taqwa  Centre tidak  memiliki  target  terkait  perolehan dana yang ingin dicapai.  Sehingga  dengan  tidak adanya  target  yang  ditentukan,  At-Taqwa Centre  memiliki  keterbatasan  inovasi  dalam melakukan  promosi  fitur  kepada  jamaah sasarannya.  Akhirnya  perolehan  dana  yang didapat  pun  tidak  signifikan.  Berdasarkan laporan  keuangan  At-Taqwa  Centre  Kota Cirebon dapat dikatakan bahwa penghimpunan  dana  infaq  melalui  fitur  QR Code  belum  efektif,  karena  dana  yang diperoleh tidak stabil setiap bulannya.
Berdasarkan  grafik  perolehan  dana melalui QR  Payment  E-Wallet dan M- Banking diatas, dapat dilihat bahwa perolehan dana mengalami peningkatan  dan  penurunan setiap bulannya. Untuk e-wallet , hanya pada bulan Mei hingga Juli perolehan dana melalui fitur QR Code mengalami peningkatan secara signifikan sedangkan pada m-banking peningkatan  tertinggi  pada  bulan  Mei-  Juni. Ini terjadi karena pada bulan Mei bertepatan dengan  bulan  puasa  ramadhan.  Pada  bulan
ramadhan,  At-Taqwa  Centre  mengalami peningkatan jamaah dan peningkatan perolehan  infaq.  Kemudian  total  dana  yang berhasil  dihimpun hanya sebesar Rp 7.874.870,-  selama  bulan  Januari  tahun 2019      hingga  Januari  2020.  Perolehan  ini tidak  cukup  untuk  memenuhi  seluruh kebutuhan  operasional  Masjid  Raya  At- Taqwa  yang  jika  dijumlahkan  sebesar  Rp 3.003.914.335,-  per  tahun  2019.  Namun perolehan dana melalui fitur QR Payment E- Wallet ini  masih  membantu  walaupun  rata- rata  hanya  0,24%  dan m-  banking hanya 0,07%  dari  total  pengeluaran  masjid  sekitar Rp  245.516.608,-  per  bulan  (Khaerunnisa, 2020).

## SOLUSI DARI
FAKTOR

## PENGHAMBAT  DALAM  FITUR QR CODE
Sebuah sistem yang diterapkan pada sebuah lembaga  pasti  memiliki  faktor  pendukung maupun faktor penghambat.
Faktor pendukung dalam pelaksanaan penghimpunan dana  infaq  melalui  fitur QR Code diantaranya:

## Dukungan berbagai pihak
Sebelum strategi ini dilaksanakan, tentu perlu adanya persetujuan dari atasan atau pimpinan lembaga.  Dalam  hal  ini  kebijakan  dari lembaga adalah  mengizinkan  diterapkannya fitur QR  Code .  Sehingga  fitur QR  Code mudah  untuk  diterapkan  di  wilayah  At- Taqwa  Centre.  Selain  dari  dukungan lembaga, fitur QR Code juga didukung oleh perusahaan  penyedia  jasa QR  Code dan lembaga  keuangan  syariah  sekitar  yang memfasilitasi  untuk  menerapkan  fitur QR Code . Tahun ini  pun  At-Taqwa  Centre  pun didukung penuh oleh  Bank  Indonesia untuk menggunakan QRIS.

## Tidak ada biaya admin
Dalam  penggunaan  fitur QR  Code ini  bagi jamaah  atau  masyarakat  sekitar  At-Taqwa tidak  dikenai  biaya  admin  sedikitpun.  Bagi At-Taqwa Centre pun tidak ada biaya terkait penyediaan fitur  atau  admin.  Sehingga fitur
QR Code ini memang di desain seperti kotak amal versi online .
Sedangkan faktor penghambat dalam pelaksanaan penghimpunan dana infaq melalui fitur QR Code diantaranya:
Tidak ada sentralisasi barcode
Tidak adanya sentralisasi barcode menyebabkan terlalu banyak akun dalam hal administrasi pembukaan akun. Karena untuk setiap  penerapan  fitur QR  Code pada  satu aplikasi maka harus membuat satu akun. At- Taqwa  Center  memiliki  empat  akun  untuk empat  aplikasi.  Sehingga  bagi  At-Taqwa Center  cukup  menyulitkan.  Namun  bulan februari ini,  seluruh QR  Code yang  dimiliki At-Taqwa Center akan beralih ke QRIS yang dapat  digunakan  oleh  berbagai  aplikasi. Sehingga  memudahkan  At-Taqwa  Center dalam  proses administrasi akun dan promosi barcode .

## Jamaah masih terbiasa infaq secara tunai
Bagi  sebagian  jamaah,  masih  banyak  yang belum terbiasa menggunakan e-wallet ataupun e-payment . Berbagai  pendapat telah penulis  dapatkan  dari  hasil  wawancara dengan jamaah Masjid Raya At-Taqwa.  Dari hasil  wawancara,  banyak  dari  jamaah mengeluhkan  penginstalan  aplikasi  terkait. Beberapa masih belum menggunakan aplikasi e-wallet dan  menganggap  infaq secara tunai lebih mudah.

## Sumber  Daya  Manusia  (SDM)  yang terbatas
Faktor penghambat  selanjutnya  adalah kurangnya  pengurus  atau  sumber  daya manusia  (SDM)  terkait  dengan  pengelolaan QR  Code .  Karena sampai saat ini hanya ada satu orang yang mengerti dan mengelola fitur ini . Kurangnya SDM  juga  menjadi penyebab kurangnya  inovasi  dalam  hal  promosi  yang diberikan  kepada  masyarakat  sekitar  At- Taqwa. Sehingga promosi terkait penggunaan QR  Code hanya  terbatas  pada sosial  media  dan  pemasangan  banner  diarea strategis. Promosi yang dilakukan pun belum maksimal  karena  tidak  dilakukan  secara
rutin.  Sejauh  ini  juga  belum  ada  promosi atau pengenalan khusus kepada jamaah atau masyarakat disekitar At-Taqwa Centre. Dari beberapa wawancara yang  peneliti  lakukan, banyak  yang  belum  tahu  mengenai  infaq melalui fitur QR Code di At-Taqwa Centre. Sehingga  wajar  bila  perolehan  dana  yang dihimpun  belum  maksimal  karena  tidak adanya promosi yang dilakukan secara rutin dan tepat sasaran.

## Tidak  Memiliki  Target  Penghimpunan Dana
Tidak   adanya   target   atas   penghimpunan dana    yang    ingin    dicapai  membuat pelaksanaan  fitur  ini  belum  maksimal. Sehingga  yang  terjadi  adalah  At-Taqwa Centre belum memiliki upaya inovasi terbaru terkait  promosi  fitur  ini.  At-Taqwa  Centre hanya melaksanakan program sesuai rencana tapi  belum  ada  upaya  lebih  lanjut  dalam mengenalkan  fitur QR  Code karena  bentuk dana disini infaq jariyah secara sukarela dan tidak  ada  paksaan  (Malik,  2020).  Dengan berbagai  faktor  penghambat  yang  menjadi kendala,  At-Taqwa
Centre  perlu  memikirkan  solusi  dari permasalahan tersebut supaya penghimpunan dana yang dilakukan mencapai tujuan dan memperoleh dana yang diharapkan.  Solusi  terkait  yang  dilakukan oleh  At-Taqwa  Centre  dalam  menghadapi permasalahan  infaq  melalui  fitur QR  Code adalah peralihan menggunakan QRIS. QRIS adalah  standar QR  Code pembayaran untuk sistem pembayaran Indonesia yang dikembangkan  oleh  Bank  Indonesia  dan Asosiasi  Sistem  Pembayaran  Indonesia (ASPI).
Dengan  hadirnya  QRIS,  At-Taqwa Centre hanya perlu  memiliki satu QR  Code untuk beberapa aplikasi. Sehingga At-Taqwa Centre tidak mengalami kesulitan dalam hal administrasi.  Pengguna  pun  diuntungkan karena  fitur  QRIS  dapat  digunakan  pada banyak penyedia aplikasi. Sedangkan untuk penambahan  SDM  At-Taqwa  Centre  masih menimbang  terkait  persoalan  biaya  yang akan  dikeluarkan  seperti  hasil  wawancara
yang  sebelumnya  sudah  dijabarkan  dalam faktor penghambat QR Code poin ketiga.

## KESIMPULAN
Berdasarkan    hasil    penelitian    yang    telah dilakukan  oleh   peneliti,  dapat disimpulkan bahwa: pertama, Strategi  penghimpunan dana yang  ada  di  At-Taqwa Centre  Kota  Cirebon ada dua yakni secara tunai melalui kotak amal dan secara non-tunai melalui fitur QR  Code . At-Taqwa  Centre  memulai  strategi  ini  sejak Mei  2018.  Namun  pelaksanaannya  mulai Januari  2019.
Infaq  melalui  fitur QR  Code dapat melalui  aplikasi e-wallet dan internet banking .  Aplikasi e-wallet yang  tersedia adalah OVO, DANA, GOPAY, dan LinkAja. Sedangkan  internet  banking  yang  tersedia adalah  Bank  Syariah  Mandiri  dan  Bank CIMB Niaga Syariah. Cara penggunaan fitur QR  Code cukup  mudah  yakni  menginstal aplikasi penyedia jasa QR Code terkait, men- scan QR  Code milik  At-Taqwa  Centre  dan masukkan nominal infaq yang ingin diberikan.  Secara  otomatis  saldo  akan terpotong  dan  infaq  berhasil  dilakukan. Kedua, Penghimpunan dana infaq melalui fitur QR Code pada At-Taqwa Centre belum efektif karena    perolehan    dana    yang    dihimpun melalui    fitur    ini    belum  signifikan.  Juga dilihat dari 6 tolak ukur efektivitas yang ada pada landasan  teori yakni kegunaan, ketepatan  dan  objektifitas,  ruang  lingkup, efektivitas biaya, akuntabilitas dan ketepatan waktu.
Pada  penghimpunan  dana  infaq melalui fitur QR Code ini belum sesuai dengan beberapa  tolak  ukur  efektivitas  yakni ketepatan  dan  objektifitas,  efektivitas  biaya dan  juga  ketepatan  waktu. Ketiga, faktor penghambat  dari  pelaksanaan  infaq  melalui fitur QR  Code di  At-Taqwa  Centre  Kota Cirebon  diantaranya: Pertama ,  tidak  ada sentralisasi barcode . Kedua ,  jamaah  masih terbiasa  infaq  secara  tunai. Ketiga ,  Sumber Daya Manusia   (SDM)   yang   terbatas.   Dan keempat ,      tidak      memiliki      target penghimpunan dana.  Solusi  yang  digunakan oleh At-Taqwa Centre dari faktor penghambat
tersebut ialah dengan  peralihan penggunaan QRIS.  Sedangkan  untuk  penambahan  SDM At-Taqwa  Centre  masih  menimbang  terkait persoalan biaya yang akan dikeluarkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abidah,  A.  “Analisis  Strategi  Fundraising Terhadap  Peningkatan  Pengelolaan ZIS  pada  Lembaga  Amil  Zakat Kabupaten  Ponorogo” .  Kodifikasia,
10:1 (2016).
Abdullah,  Jalil,  M.  M.  “Pengurusan  Dana Sedekah  secara  Sistematik:  Analisa
Peranan  Institusi  Kerajaan  dan Swasta”. Jurnal Pengurusan JAWHAR  Fakulti  Ekonomi  dan
Muamalat ,  Universiti  Sains  Islam Malaysia, 8 (2008).
Agus  M,  H.  W.  (2018).  “ Perancangan E- payment  System  pada  E-wallet Menggunakan  Kode  QR  Berbasis Android”. Jurnal  Sistem  Komputer Universitas  Komputer  Indonesia, 7: (2018).
Anwar, Y. C. (2018). “Strategi  Fundraising dalam Peningkatan Penerimaan
Dana Zakat Infaq Shadaqah Di Zakat Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon.
Jurnal  Manajemen  Sekolah  Tinggi Ilmu Ekonomi Cirebon, 1:1 (2018). Arifin, G. Dalil-dalil dan Keutamaan Zakat,
Infak,  Sedekah  Dilengkapi  dengan Tinjauan  dalam  Fiqh  4  Madzhab. Jakarta: PT. Elex Media Komputindo, 2011.
Azwar,  S. Metode  Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset, 2001. Bank  Indonesia. Peraturan  Anggota  Dewan Gubernur  Nomor  21/18/PADG/2019 tentang Implementasi Standar
Nasional    Quick Response Code untuk Pembayaran. (2019). https://www.bi.go.id/id/peraturan/sistem- pembayaran/Pages/padg_211819.aspx
Bank Indonesia. Edukasi Financial Technology . (2020).
https://www.bi.go.id/id/edukasi- perlindungan-
konsumen/edukasi/produk-dan-jasa- sp/ fintech /Pages/default.aspx Bank Indonesia. Edukasi Uang Elektronik (2020).
https://www.bi.go.id/id/edukasi- perlindungan- konsumen/edukasi/produk-dan-jasa- sp/uang-elektronik/Pages/default.aspx Buhari,        H. Strategi        Penghimpunan Dana     Zakat (2018). http://digilib.uinsby.ac.id/25850/, 32.
BUMN. Pembayaran  Elektronik:  Solusi untuk Mempermudah Setiap Transaksi (2020). www.bumn.go.id:
http://www.bumn.go.id/keretaapi/ber ita/0-Pembayaran-Elektronik-Solusi- Untuk-Mempermudah-Setiap- Transaksi Chairunnissa,  C. Metode  Penelitian  Ilmiah
Aplikasi  dalam Pendidikan  dan
Sosial. Jakarta: Mitra Wacana Media,
2017.
Eka,  R. OVO  Resmi  Dapatkan  Lisensi  E- money  (Update) (2019). https://dailysocial.id/post/ovo-lisensi- e- money
Fadillah, F. F.  (2019,  Oktober  17). Kementrian Keuangan Republik
Indonesia (2019). https://www.kemenkeu.go.id/publika si/artikel-dan-opini/sudah-saatnya- beralih-ke- e-money -alat-pembayaran- zaman-now/
Fahrurrozi.  “ Fundraising  Berbasis  ZIS: Strategi  Inkonvensional  Mendanai Pendidikan  Islam”, Ta’dib, XIX:01 (2104).
Fathullah,  A. Efektifitas  Pendayagunaaan Dana  ZIS  pada  Program  Bantuan Pembuatan SIM (Studi Kasus Tukang Ojek  dan  Supir  Angkutan  Kota) BAZIS  Kota  Administrasi  Jakarta Barat (2015). https//.uinjkt.ac.id Fakultas Ilmu
Dakwah dan Komunikasi Fauzia,  H.R.  “Strategi  Penggalangn  Dana pada Organisasi Kemanusiaan
Berbasis Agama”, Jurnal Ilmu Kesejahteraan Sosial , 13:1 (2014).
Gojek. Kini  Sedekah  Bisa  di  Mana-mana, Cukup Scan CodeQR (2018).
https://www.gojek.com/blog/sedekah - langsung-pakai-go-pay/
Handoko,  T.  H. Manajemen. Yogyakarta:
BPFE Yogyakarta, 2015. Jaja, R.  W. (2010). Implementasi Teknologi Barcode dalam Dunia Bisnis (dengan  Ms.  Visual  Basic  &  Ms. Access). Yogyakarta:  C.V  Andi, 2010.
John  A.  II,  R.  B. Manajemen  Strategis: Formulasi, Implementasi, dan Pengendalian. Jakarta:  Salemba Empat, 2013.
Joseph,  E.  A.  “Pemanfaatan  Qr-Code Sebagai  Media  Promosi  Toko”. Jurnal MNEMONIC, 1:2 (2018). Katadata. Pengguna Smartphone  di Indonesia 2016-2019 (2019). https://databoks.katadata.co.id/datap ublish/2016/08/08/penggunasmartph one-di-indonesia-2016-2019
Katadata. Proyeksi  Pengguna  Internet  di Indonesia 20172023 (2019). https://databoks.katadata.co.id/datap ublish/2019/09/09/berapa-pengguna-
internet-di-indonesia
Malik, I. Implementasi dan Efektivitas fitur QR  Code  pada  At-  Taqwa  Centre
Kota  Cirebon (2020)  (A.  J.  Savitri, Interviewer).
Masjid  At-Taqwa  Cirebon. Laziswa  At- Taqwa Kota Cirebon (2019). https://attaqwacirebon.com/laziswa- at-taqwa-kota-cirebon/
Masruroh, S. “Efektifitas Penyaluran  Zakat,
Infak,  Sedekah  melalui  Aplikasi
Online”, Jurnal Andi Djemma Jurnal Pendidikan, 2:1 (2019).
Muhammad,    D.   W.    (2019 ). “Pengaruh Persepsi dan Religiusitas Masyarakat  terhadap  Sikap  dan Minat Sedekah Menggunakan Pembayaran  Non  Tunai”, Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial, 6:1 (2019).
Mukhtar,  H.  A. Efektivitas  Pimpinan (Kepemimpinan  Transformatif  dan Komitmen  Organisasi. Yogyakarta:
Deepublish, 2016.
Ni  Luh,  G.  S.  “ Menakar  Keraguan
Penggunaan QR Code Dalam Transaksi Bisnis”, Jurnal Manajemen dan Bisnis, 16:2 (2016).
Nisa. Perolehan  Dana  melalui  fitur  QR Code  pada  At-Taqwa  Centre (2020)
(A. J. Savitri, Interviewer)
Noor,  J. Metodologi  Penelitian:  Skripsi, Tesis,  Disertasi,  dan  Karya  Ilmiah.
Jakarta: Kencana, 2011.
Philip,  H.  K. Marketing  4.0. Jakarta:  PT. Gramedia Pustaka Utama, 2019. Pusat  Data  dan  Analisa  Tempo. Seri  I Perkembangan Fintech  di Indonesia. Tempo Publishing (2019).
Rahmi,  A.  D.  (2018).  “Telaah  Strategi
Fundraising Wakaf Tunai Mewujudkan Pemberdayaan Masyarakat”. Islamic  Economics Quotient Ieq , 1:2 (2018). Royyan, M. A. “Analisis Strategi
Penghimpunan  Dana  Zakat,  Infak, dan  Sedekah  (Studi  Kasus  di  LAZ
Ummat
Sejahtera Ponorogo)”,
Islamic  Economics  Journal UNIDA
Gontor, 3:1 (2017).
Rukajat, A. Pendekatan Penelitian Kualitatif. Yogyakarta:  Deepublish, 2018.
Siti,  M.  U.  “Pengaruh  Aspek  Produktifitas,
Fleksibilitas  dan  Kepuasan  SDM terhadap  Efektifitas  Penghimpunan Dana  ZIS  di  NUCARE  LAZIS  NU
Kabupaten Gresik”, QIEMA (Qomaruddin Islamic Economy Magazine) , 5:2 (2019).
Setyowati,  D. Sedekah  via  QR  Code, Seberapa  Menarik  bagi  Pengguna Uang          Elektronik? (2018). https://katadata.co.id/berita/2018/05/ 24/sedekah-via-qr-code-seberapa- menarik-bagi-pengguna-uang- elektronik
Siregar,  SS,  H.  K.  “Analisis  Strategi Fundraising  Lembaga  Amil  Zakat
Melalui Platform E-commerce
(Studi  Komparatif  ACT,  Dompet
Dhuafa,  Rumah  Zakat)”, al-Mizan , 3:2 (2019).
Shalehuddin,  W.  S. Risalah  Zakat,  Infak dan  Sedekah. Bandung:  Tafakur, 2014.
Sugiyono. Meode  Penelitian  Kuantitatif, Kualitatif  dan  R&D. Bandung: Alfabeta, 2016.
Sujarweni,  V.  W. Metodologi  Penelitian Bisnis  dan  Ekonomi. Yogyakarta:
Pustaka Baru, 2015. Syahbana,  F. Transformasi  Digital  dan Evolusi Aplikasi (2020). https://inet.detik.com/cyberlife/d-
3913043/transformasi- digital -  dan- evolusi-aplikasi
Uyun,  Q.  “ Zakat,  Infaq,  Shadaqah  dan Wakaf sebagai Konfigurasi Filantropi Islam”, Islamuna, 2:2 (2015).
Yessi,  S.  A. Strategi  Fundraising:  Kosnep dan  Implementasi. Bandung:  Unpad Press, 2016.
Yuda,  A.  M.  “Penerapan  QR  Code  pada Sistem Pemesanan di Industri Retail”,
Jurnal Matematika, 6:6 (2017).