DOI : 10.31604/ptk.v5i3.317-325
PeTeKa (Jurnal Penelitian Tindakan Kelas dan Pengembangan Pembelajaran)│317

## KARAKTERISTIK PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI MADRASAH PRESPEKTIF KEBIJAKAN PENDIDIKAN

## Nurul Robiatul Adawiyah, Akil, Jaenal Abidin
Universitas Singaperbangsa Karawang robiahtuladawiyah@gmail.com

## Abstrak
Investasi suatu bangsa terletak pada sistem pendidikan nya. Pengetahuan akan tersedia bagi insan setelah melakukan  proses  dari  pendidikan,  dan  akan  memberikan  serta  menyebarkan  pengetahuan  tersebut kepada generasi selanjutnya. Kebijakan yang diterapkan disekolah sangatlah penting hal ini dikarenakan kebijakan  yang  diterapkan  sekolah  akan  menjadi  pengatur  jalan  nya  pendidikan  untuk  mencapai  suatu tujuan.  Mutu  dari  pendidikan  itu  akan  ditentukan  melalui  kebijakan  yang  diterapkan.  Penelitian  ini disusun  dengan  menggunakan  metode  studi  kepustakaan  atau  library  research.  Penelitian  ini  disajikan dalam  bentuk  metode  kualitatif  dengan  menyajikan  data  melalui  kosa  kata  dan  narasi  yang  dibentuk melalui data yang diperoleh dari kajian pustaka. Sumber data pada penelitian ini adalah buku-buku yang mendukung untuk membahas penelitian. Untuk analisis data yang digunakan pada penelitian ini melalui penyajian data dengan hasil yang ditemukan dan definisi yang dapat membangun sebuah pengertian yang kemudian  akan  di  reduksi  dengan  memilih  data  mana  yang  mampu  untuk  menjawab  rumusan  masalah sehingga  menemukan suatu  hasil dari penelitian, dan dapat  menarik  kesimpulan  melalui kedua tahapan analisi data tersebut.
Kata kunci: Karakteristik PAI, Kebijakan Pendidikan.

## Abstract
The  investment  of  a  nation  lies  in  its  education  system.  Knowledge  will  be  available  to  humans  after carrying  out  the  process  of  education,  and  will  provide  and  disseminate  this  knowledge  to  the  next generation.  The  policies  implemented  in  schools  are  very  important,  this  is  because  the  policies implemented by the school will be the regulator of the path of education to achieve a goal. The quality of education  will  be  determined  through  the  policies  implemented.  This  research  was  compiled  using  the library research method. This research is presented in the form of a qualitative method by presenting data through vocabulary and narratives formed through data obtained from a literature review. Sources of data in  this  study  are  books  that  support  to  discuss  research.  For  the  analysis  of  the  data  used  in  this  study through  the  presentation  of  data  with  the  results  found  and  definitions  that  can  build  an  understanding which will then be reduced by choosing which data is able to answer the problem formulation so as to find a result from the research, and can draw conclusions through both stages of data analysis.
Keywords: Characteristics of PAI, Education Policy.

## PENDAHULUAN
Pada  awal  berdirinya  madrasah di  Indonesia  yang  didirikan  oleh  kaum modernis khususnya Jami Al Khair dan Al  Irsyad  bertujuan  untuk  memberikan respon terhadap sekolah-sekolah Belanda serta sekolah-sekolah Muhammadiyah yang mencontoh sekolah-sekolah Belanda. Para modernis tersebut adalah Jami Al Khair dan  Al  Irsyad.  Namun  seiring berjalannya waktu, banyak bermunculan madrasah  di  pesantren  seperti  Pondok Pesantren  Darul  Umum  dan  Tebuireng Jombang, Lirboyo Kediri, serta Madrasah  Muallimin  dan  Muallimat  di Yogyakarta  yang  didirikan  oleh Perhimpunan  Muhammadiyah  pada tahun  1923.  madrasah  termasuk  yang
Nurul Robiatul Adawiyah, dkk. Karakteristik Pendidikan Agama Islam Di…
pertama  di  Indonesia.  (Sutrisno  & Muhyidin: 2012 : 52) Kemudian  terdapat  Peraturan yang mengatur penyelenggaraan Madrasah di Indonesia yaitu: Madrasah adalah  satuan  pendidikan  formal  yang beroperasi  di  bawah  arahan  Menteri Agama.  Ini  bertanggung  jawab  untuk menyelenggarakan  pendidikan  umum dan  kejuruan  dengan  penekanan  pada agama Islam. Beberapa contoh madrasah  antara  lain  MI  (Madrasah Ibtidaiyah), MTs (Madrasah Tsanawiyah), MA (Masrah Aliyah), dan RA (Raudhatul Athfal). Menurut  (Haedar:  1999)  di zaman  sekarang  ini,  banyak  orang menganggap Madrasah sebagai lembaga pendidikan yang luar biasa. Tampaknya individu dalam masyarakat saat ini lebih memperhatikan  dan  tertarik  pada madrasah,  meskipun  moralitas  dan agama  berada  dalam  krisis,  serta perkembangan  pesat  teknologi,  ilmu pengetahuan,  dan  filosofi  keberadaan manusia. Dalam undang-undang menyebutkan  bahwasannya  madrasah merupakan  lembaga  pendidikan  yang mengkolaborasikan dengan sistem pondok pesantren, yaitu yang mengajarkan  pendidikan  agama  islam dan juga pelajaran umum Menurut  (Haedar  Putra:  2012: 55-56)  dalam  pendirian  madrasah, penggabungan  muatan  agama  dengan mata  pelajaran  umum  menjadi  ciri pembeda;  inilah  yang  membedakan madrasah  dari  pesantren  dan  sekolah umum tradisional. Meski menggabungkan  keduanya,  madrasah lebih  mengutamakan  tema  pengajaran yang  berkaitan  dengan  agama  di  atas topik pengajaran yang berkaitan dengan materi pelajaran yang lebih luas. Kajian agama  yang  menjadi  kurikulum madrasah  antara  lain  seperti:  Bahasa Arab,  Fiqih,  SKI  (Sejarah  Kebudayaan
Islam),  Akidah  Akhlak  dan  Al-qur’an
Hadits.
Pendidikan  islam  hadir  dan sudah  diakui  secara  luas  yang  telah disusun  menjadi  tiga  kategori  yang berbeda  1)  Pendidikan  islam  yang menjadikannya  sebagai  lembaga  2) Pendidikan  islam  yang  menjadikannya mata pelajaran wajib yang ada di setiap jenjang  sekolah  dari  mulai  SD  sampai Perguruan  Tinggi  3)  Pendidikan  islam yang menjadikannya sebagai nilai  yang terkandung.  Pendidikan  Islam  sebagai mata pelajaran tidak hanya memberikan kekuatan  agama  dan  proses  ibadah, tetapi  juga  mengintegrasikan  semangat ibadah ke dalam kehidupan sehari-hari. Karena pendidikan Islam menitikberatkan  pada  Al-Qur'an  dan As-Sunnah. Sutrisno dan Muhyidin mengatakan kehadiran madrasah sepanjang  periode  masa  ini,  madrasah dibentuk  dengan  maksud  untuk  dapat memajukan  ilmu  agama  seperti  di pesantren maupun ilmu umum seperti di sekolah.  Akan  tetapi,  situasi  seperti sekarang adalah banyak madrasah yang benar-benar  bergelut  dengan  kedua mata  pelajaran  tersebut.  Madrasah,  jika dibandingkan  dengan  pesantren  dalam hal  pengetahuan  agama  dan  sekolah umum  jika  dibandingkan  dengan pengetahuan umum, terus menghasilkan lulusan  dengan  kompetensi  yang  lebih rendah  dari  sebelumnya.  Lulusan madrasah seringkali dipandang memiliki daya saing yang rendah. Kenyataan  bahwa  Kurikulum Pendidikan  Agama  Islam  tahun  2013 merupakan kurikulum wajib merupakan salah  satu  indikasi  bahwa  Pendidikan Agama  Islam  semakin  matang  sebagai sebuah sistem pendidikan. Pasal 37 ayat 1  dan  2  Undang-Undang  Nomor  20
Tahun  2003  tentang  Pendidikan Nasional  kini  mengatur  Pendidikan Agama  Islam  sebagai  salah  satu  pokok

## PeTeKa (Jurnal Penelitian Tindakan Kelas dan Pengembangan Pembelajaran) Volume 5 Nomor 3 Tahun 2022 Hal 317-325
bahasan.  Undang-undang  ini  disahkan pada  tahun  2003  dan  menyangkut Pendidikan Nasional. Pengaturan Pendidikan Agama Islam dalam Sistem Pendidikan  Nasional  menunjukkan betapa  pentingnya  bagi  setiap  orang untuk  memiliki  akses  ke  Pendidikan Agama.  Agar  menjadi  modal  dasar untuk  menggapai  cita-citanya  dengan mendapat pendidikan agama islam yang cukup  dan  tidak  hanya  cukup  melain kan  dapat  diimplementasikan  dalam bentuk akhlak yang baik. (Asfiati: 2016: 60-61) Kurikulum  Pendidikan  Agama Islam  di  madrasah  diatur  dalam Keputusan  Menteri  Agama  Nomor  165 Tahun  2014,  yang  diubah  menjadi Keputusan  Menteri  Agama  Nomor  183 Tahun  2019.  Hal  tersebut  disebutkan dalam pembahasan mengenai kurikulum.  untuk  Pendidikan  Agama Islam. Tentang pengembangan kurikuler. Kurikulum Pendidikan Agama Islam 2013 mencakup penanaman  sikap  pendidikan  yang berpusat  pada  peserta  didik.  Menurut kurikulum ini, instruktur hanya seharusnya membantu, dan siswa harus menyesuaikan diri dengan kualitas unik mereka.  Belajar  mandiri  merupakan suatu  hal  yang  penting  karena  dapat mengasah  kemandirian  dan  begitu  pula dengan  belajar  kelompok  guna  dapat membangun  kerja  sama  tim  yang  baik, penguatan  sumber  belajar  interaktif, pola pembelajaran jaringan, pembelajaran  aktif  mencari,  dan  pola pembelajaran  berbasis  media  adalah beberapa  pola  pembelajaran  yang  perlu dilakukan atau diperkuat. Berdasarkan  pemaparan  diatas materi  pendidikan  islam  harus  menjadi modal  dasar  peserta  didik  dalam membentuk  akhlak  yang  baik,  akan tetapi memiliki kompetensi yang kurang kompetitif dikarenakan perubahan mengenai  kebijakan  kurikulum  yang
ada  pada  pendidikan  agama  islam  di madrasah.  Maka  peneliti  berniat mengkaji lebih dalam terkait Karakteristik Materi Pendidikan Agama Islam di Madrasah. Karakteristik Pendidikan Agama Islam di madrasah (prespektif Kebijakan Penidikan Kurikulum 2013) UMadrasah  merupakan  lembaga pendidikan resmi yang lebih memfokuskan  pada  pendidikan  agama islam. Hal yang menjadi salah satu khas madrasah  yaitu  kurikulum  pendidikan agama islam tidak hanya menjadi target dari  tujuan  pendidikan  agama  islam akan  tetapi  mampu  bersaing  dalam dunia.  Hal  inilah  yang  membedakan madrasah  dengan  lembaga  pendidikan lainnya  atau  menjadi  keunggulan madrasah.  Siswa  harus  lulus  dari madrasah  dengan  nilai-nilai  yang sejalan  dengan  apa  yang  diajarkan dalam  Pendidikan  Agama  Islam.  Inilah tujuan  kurikulum  madrasah.  (Umar: 2016: 144-145) Kementerian Agama menerapkan sejumlah kebijakan baru di tahun 2013, salah satunya adalah KMA No.  2  Tahun  2004  yang  membahas Standar  Kompetensi  Lulusan,  Standar Isi  PAI,  dan  Bahasa  Arab.  Kebijakan baru tersebut berdampak pada kurikulum yang wajib diikuti madrasah untuk  pendidikan  agama  Islam  pada tahun  2013.  Setelah  itu,  Keputusan Menteri Agama Nomor 165 Tahun 2014 tentang  Pedoman  Kurikulum  Madrasah 2013  untuk  Studi  Agama  Islam  dan Bahasa Arab dihapuskan dan menggantikan undang-undang ini. Keputusan  Menteri  Agama  Nomor  183 Tahun 2019 tentang Pendidikan Agama Islam  dan  Kurikulum  Bahasa  Arab  di Madrasah  dan  juga  Keputusan  KMA Nomor  184  Tahun  2019  tentang Pelaksanaan  Peraturan  KMA  Nomor 183 Tahun 2019 sama-sama dikeluarkan  sebagai  dampak  dari
Nurul Robiatul Adawiyah, dkk. Karakteristik Pendidikan Agama Islam Di…
kebijakan  terbaru  Kementerian  Agama. bergeser  seiring  berjalannya  waktu. Kedua  dokumen  ini  diterbitkan  oleh KMA. Mengajar dan membina Pendidikan  Agama  Islam  sebagai  salah satu  mata  pelajaran  di  sekolah merupakan  bagian  dari  tujuan  yang ingin  dicapai  oleh  Pendidikan  Agama Islam Djamas, (2007). Ketika pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam dilaksanakan  dalam  kelas,  tidak  cukup menyampaikan  materi  saja,  melainkan membentuk  individu  yang  berkarakter yang  bernuansakan  islami  seperti halnya:  Sholat,  Dzikir,  Zakat,  Puasa dsb. Tidak hanya dilakukan dalam kelas saja, akan tetapi bisa di lakukan di luar sekolah. Berkolaborasi dengan berbagai pihak  yang  ada  dalam  lingkungan  atau luar sekolah seperti hal: Kepala sekolah, Guru,  Pegawai  TU,  satpam  dsb.  Untuk menciptakan  suasana  yang  religius karena peran guru sangat penting untuk mempengaruhi  iklim  sekolah  terutama pada  guru  pendidikan  agama  islam harus  mampu  menciptakan  suasana lingkungan  sekolah  dengan  nilai-nilai religius. Dahwin  &  Farhan  (2019) mengemukakan selama mengikuti kegiatan  belajar,  sudah  pasti  terjadi pergeseran mentalitas siswa, yang dapat diukur  dari  beberapa  segi,  seperti mereka  memperhatikan  lingkungan sekitar, kemampuan fisik, mengendalikan  emosi,  cara  mereka berpikir  dan  cara  mereka  memikirkan masa yang akan datang Perubahan sikap peserta didik menjadi salah satu indikasi utama  hasil  belajar;  Terlepas  dari kenyataan  bahwa  perubahan  ini  dapat diukur  atau  dipahami,  pembelajaran tidak  dapat  dievaluasi  dengan  cara aslinya  karena  sekarang  merupakan salah satu indikator terpenting dari hasil pembelajaran.  Seorang  siswa  dapat dikatakan  telah  mengikuti  pendidikan
Islam  jika  kurikulumnya  menghasilkan perubahan  sikap,  pemikiran,  interaksi siswa dengan lingkungan atau keterampilan.  Meskipun    perubahan  itu bertahap,  namun  tetap  saja  ada perubahan  pada  diri  siswa  itu  sendiri, sehingga siswa tersebut dapat dikatakan telah mempelajari pendidikan Islam. Karakteristik  Kurikulum  2013 Pendidikan  Agama  Islam  prespektif kebijakan Pendidikan Berbagai keadaan telah mempengaruhi kurikulum 2013 Pendidikan  Agama  Islam  dan  Bahasa Arab.  Penyebab  internal  antara  lain: Belum  terwujudnya  tujuan  dasar Pendidikan  Agama  Islam, yaitu menghubungkan Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia; Pembelajaran PAI hanyalah  teori;  prinsip-prinsip  agama belum  menjadi  substansi.  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dapat memberikan wawasan yang luas kepada siswa,  sikap  toleransi  yang  tinggi,  dan sikap  keagamaan  yang  holistik  yang diarahkan tidak hanya pada kesenangan duniawi tetapi juga pada keberuntungan akhirat.  berdasarkan  Pancasila  dan Bhineka  Tunggal  Ika.  Kurikulum Pendidikan  Agama  Islam  disusun dengan memiliki karakteristik yaitu 1. Munculnya sikap spiritual, keterampilan,  pengetahuan  serta dapat menggunakannya dalam konteks  madrasah  ataupun  di  luar madrasah. 2. Agar peserta didik mampu memahami  isi  Pendidikan  Agama Islam  dan  juga  menerapkannya dalam  kehidupannya,  baik  secara individu  maupun  dalam  masyarakat, hendaknya berupaya mengembangkan kemampuannya. Ini akan  memungkinkan  mereka  untuk menjadi  model  positif  bagi  orang lain.  Hal  ini  dapat  dicapai  melalui pembiasaan  di  lingkungan  madrasah

## PeTeKa (Jurnal Penelitian Tindakan Kelas dan Pengembangan Pembelajaran) Volume 5 Nomor 3 Tahun 2022 Hal 317-325
serta  sikap  guru  yang  menjadi teladan. 3. Madrasah  yang  dijadikan  tempat menimba ilmu bagi masyarakat yang membutuhkan. 4. Mengembangkan pola pikir, pengetahuan,  dan  kemampuan  Anda dalam  waktu  yang  relatif  optimal dengan memanfaatkan peran keluarga,  madrasah,  dan  masyarakat dalam hidup Anda. 5. Kompetensi  dasar  dan  kompetensi inti harus di rancang disusun dengan rinci  dan  sesuai  dengan  tujuan pembelajaran  yang  akan  dicapai, melalui KD dan KI maka pembelajaran yang akan dilakulan di kelas  akan  menjadi  lebih  optimal pada hasil belajarnya. 6. Kompetensi inti harus di kembangkan  menjadi  komoetensi dasar dan kedua kompetensi tersebut harus  saling  berkesinambungan dalam proses pembelajaran. 7. Memiliki sifat saling berkesinambungan sebagai pelengkap  dari  budaya  saling memperkuat,  serta  pengertian  yang lebih luas lagi dalam pembelajaran. 8. Meningkatkan  efektivitas  belajar siswa  pendidikan  agama  Islam dengan,  antara  lain,  berkonsentrasi tidak  hanya  pada  topik  yang  harus dipelajari  tetapi  juga  pada  cara bagaimana konten pendidikan agama Islam dapat meresap ke dalam siswa dan  menjadi  terintegrasi  ke  dalam kehidupan sehari-hari mereka. kehidupan sehari-hari. menjadi fondasi di mana pemikiran, tindakan, dan perilaku dibangun. Menurut  Abdul  Majid  (2012) Pendidikan  Agama  Islam  bertujuan untuk  menciptakan  dan  memantapkan agama  siswa  melalui  pembiasaan  dan pengamalan  nilai-nilainya,  sehingga dapat  mengembangkan  kepribadian religius yang kuat. (PUSKUR,
Kementerian  Pendidikan).  Sedangkan tujuan Pendidikan Agama  Islam adalah menerapkan  pada  aspek  tingkah  laku dan  kepribadian  peserta  didik  dengan akhlak  terpuji,  dan  mencegah  akhlak yang  menjijikan  sesuai  dengan  cita- citanya,  sehingga  dapat  menjadi  ciri khas bangsa yang dinanti-nantikan oleh negara.

## METODE
Penulis  melakukan  penelitian mereka  melalui  penggunaan  studi kepustakaan,  yang  juga  sering  disebut sebagai  studi  literatur.  Penelitian perpustakaan mengacu pada serangkaian  tindakan  yang  terkait dengan  cara  mengumpulkan  data  dari perpustakaan,  membaca,  dan  membuat catatan, dan memproses bahan penelitian. (Mestika Zed: 2004: 3-4) Ini menyiratkan  bahwa  peneliti  tidak melakukan  perjalanan  ke  mana  pun  di luar  perpustakaan  selain  untuk  terlibat langsung  dengan  sumber  bahan  yang sudah disimpan di sana.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Setiap karakter lembaga pendidikan  sudah  pasti  memiliki perbedaan,  serta  hal  yang  mendasari perbedaan nya. Salah satu yang menjadi dasar  perbedaan  sekolah  itu  adalah penerapan kurikulum nya, sebagaimana implementasi  dari  kebijakan  kurikulum 2013  yang  tercantum  pada  keputusan oleh  mentri  agama  no  18  tahun  2019 terkait  penerapan  kurikulum  madrasah. Dalam  mengupayakan  pengembangan dari kurikulum 2013 sebagaimana yang telah  ditetapkan  oleh  mentri  agama, sehingga  perlu  adanya  perhatian  dalam penerapan kurikulum tersebut. Hal yang menjadi  ciri  khas  madrasah  adalah lembaga  pendidikan  yang  bercorakan agama  didalam  nya,  sehingga  perlu
Nurul Robiatul Adawiyah, dkk. Karakteristik Pendidikan Agama Islam Di…
dipertahankan  ciri  khas  nya  dalam penerapan kurikulum 2013.
A. Implementasi Kurikulum Madrasah Ibtidaiyah (MI) Pengembangan implementasi kurikulum 2013 dapat dilakukan dengan cara; 1) Waktu  belajar  yang  diterapkan ditambah  melalui  perhatian  yang dituju  kepada  peserta  didik, keadaan  sosial,  serta  budaya  dan adanya waktu. 2) Mengatur  ulang  jadwal  pelajaran pada  mate  pelajaran  tertentu dengan  mempertimbangkan  ke efektifan pembeljaran mata pelajaran tersebut. 3) Pendidik berupaya untuk mengadakan pembelajaran terpadu  serta  mengkolaborasikan nya dengan pembelajaran kolaboratif. 4) Penerapan kurikulum sudah mendapatkan  persetujuan  dari kantor kementrian agama kabupaten/kota. B. Implementasi Kurikulum Madrasah Tsanawiyah (MTs) Implementasi dalam pengembangan  kurikulumm  2013  yaitu sebagai beikut; 1) Waktu  belajar  yang  diterapkan ditambah  melalui  perhatian  yang dituju  kepada  peserta  didik, keadaan  sosial,  serta  budaya  dan adanya waktu. 2) Mengatur  ulang  jadwal  pelajaran pada  mata  pelajaran  tertentu dengan meksimal jam pelajaran 6 jam  dan  mempertimbangkan  ke efektifan pembeljaran mata pelajaran tersebut. 3) Pendidik berupaya untuk mengadakan pembelajaran terpadu  serta  mengkolaborasikan
nya dengan pembelajaran kolaboratif. 4) Penerapan kurikulum sudah mendapatkan  persetujuan  dari kantor kementrian agama kabupaten/kota, dan dalam berlangsungnya pembelajaran menggunakan  sistem  paket  atau SKS ( sistem kredit semester). C. Implementasi Kurikulum 2013 Madrasah Aliyah (MA) Implementasi dalam pengembangan  kurikulumm  2013  yaitu sebagai beikut; 1) Waktu  belajar  yang  diterapkan ditambah  melalui  perhatian  yang dituju  kepada  peserta  didik, keadaan  sosial,  serta  budaya  dan adanya waktu. 2) Mengatur  ulang  jadwal  pelajaran pada  mata  pelajaran  tertentu dengan meksimal jam pelajaran 6 jam  dan  mempertimbangkan  ke efektifan pembeljaran mata pelajaran tersebut. 3) Pendidik berupaya untuk mengadakan pembelajaran terpadu  serta  mengkolaborasikan nya dengan pembelajaran kolaboratif. 4) Penerapan kurikulum sudah mendapatkan  persetujuan  dari kantor kementrian agama kabupaten/kota, dan dalam berlangsungnya pembelajaran menggunakan  sistem  paket  atau SKS ( sistem kredit semester). Terobosan  yang  dilakukan  oleh madrasah dengan menggunakan kurikulum  KTSP  dan  mendapatkan persetujuan  dari  kantor  kmentrian agama kota, yaitu dengan pengimplementasian dari nilai moderasi beragama,  penguatan  akhlak,  karakter, dan kepribadian siswa, serta pendidikan

## PeTeKa (Jurnal Penelitian Tindakan Kelas dan Pengembangan Pembelajaran) Volume 5 Nomor 3 Tahun 2022 Hal 317-325
anti korupsi. Hal tersebut di implementasikan dengan cara. a) Seluruh  pendidik  dalam  melakukan proses  pembelajaran  didalam  kelas, tidak saja hanya memberkan definisi dan  teori  dari  mata  pelajaran  akan tetapi harus dapat menanamkan nilai moderasi  beragama,  mencotohkan dengan  akhlak  ,  serta  memberikan keburukan berbuat korupsi. b) Untuk  menanamkan  nilai  moderasi beragama,  pembentukan  akhlak karakter dan pendirina, serta pendidikan  anti  korupsi,  maka seorang  pendidik  di  tuntut  untuk dapat memberikan arahan agar dapat menerapkan pembiasaan, pembudayaan  dan  pemberdayaan yang  diamalkan  melalui  kehidupan sehari-hari. c) Tujuan dari ketiga nilai tersebut ialah dengan  penerapan  yang  dilakukan oleh  siswa  didalam  kehidupan sehari-hari. Menurut Syarifudin (2018) peran  dari  materi  pembelajaran  dalam sebuah pembelajaran sangat lah penting, karena  apabila  materi  yang  disajikan baik  serta  berbobot  untuk  menjadi pengetahuan siswa maka seorang siswa akan  semakain  luas  pengetahuan  nya, sehingga  dapat  meningkatkan  kualitas baik kognitif maupun psikomotoriknya. Upaya  yang  harus  dilakukan  oleh pendidik  dalam  menyusun  materi pembelajaran  ialah  dengan  menjadikan kompetensi  dasar  sebagai  acuan  dari pembelajaran, agar hasil dari pembelajaran  dapat  tercapai  dengan optimal.  Objek  dari  hasil  pembelajaran yang  diharapkan  melalui  KBM  adalah dengan  dapat  memberikan  perubahan kearah  yang  lebih  baik  sehingga  dalam bersosialnya  seorang  pendidik  akan lebih  baik  melalui  pembelajaran  yang telah  dilakukan.  Dalam  menyusun materi  pembelajaran  dapat  dilakukan melalui  buku  panduan  guru,  buku
pelajaran,  serta  sumber  lainnya  yang mendukung meteri pembelajaran tersebut. Menurut Nita Helida Pendidikan Agama  Islam  ialah  pendidikan  yang memuat mata pelajaran dengan karakteristik tertentu yaitu: 1. Pendidikan Yang sakral Pendidikan  agama  islam  yang menjadi  dasar  pembelajarannya  yaitu dengan berupaya untuk dapat mengenal Allah  dengan  ilmu  ketauhidan  atas dasar  dari  nilai  ketuhanan,  melalui sumber al-qur’an dan hadits. 2. Pendidikan  yang  integrative  dan integral Agama  islam  merupakan  agama yang  disampaikan  oleh  Allah  kepada Nabi  Muhammad  SAW  sebagai  agama yang  rahmatan  lil’alamin  dengan penerapan nilai-nilai yang luhur dengan akhlak  yang  baik  kepada  sesama manusia, kepada tuhan, dan alam. 3. Pendidikan yang realistis Pendidikan  agama  islam  adalah pendidikan  yang  mampu  berkembang dengan mengikuti perkembangan zaman yang terjadi dengan tidak menghilangkan  nilai-nilai  keislaman sebagai insan yang beragama. 4. Pendidikan yang berkontinuitas Pendidikan agama islam mengajarkan  bahwa  pendidikan  itu dimulai saat kita dilahirkan sampai kita meninggal  dunia  karena  orang  yang berilmu itu akan menjadikan ibadahnya di terima oleh Allah sebagaimana  yang dijelaskan di dalam kitab az-zubad. 5. Pendidikan yang seimbang Pendidikan agama islam merupakan  pendidikan  yang  memiliki prinsp  untuk  senantiasa  mencari  ilmu baik  itu  ilmu  umum  maupaun  ilmu agama,  hal  ini  sebagai  yang  dijelaskan dalam kitab mukhtarol hadits bahwasannya  wajib  baik  muslim  dan muslimat  untuk  mencari  ilmu,  baik  itu ilmu agama maupun umum.
Nurul Robiatul Adawiyah, dkk. Karakteristik Pendidikan Agama Islam Di…
6. Pendidikan  yang  tumbuh  dan berkembang Pendidikan  agama  islam  identik dengan  pengemalan  dan  penerapan ,karena  dapat  dikatakan  oleh  berilmu ialah apabila dirinya dapat mengamalkan  ilmu  yang  ada  pada dirinya  sehingga  dapat  dimanfaatkan oleh dirinya maupun orang lain. 7. Pendidikan yang global dan Internasional Pendidikan agama islam merupakan  pendidikan  sampai  akhir zaman,  dalam  pendidikan  agama  islam ini tidak memandang tempat dan waktu, bahkan  berkat  kecerdasan  para  ulama dalam  ilmu  fiqih  lahirlah  fiqih kontemporer yang membahasn permasahan  dizaman  sekarang  yang tidak  ada  dimasa  lampau,  sehingga  hal ini  sebagai  bukti  bahwa  pendidikan agama  islam  ini  sebagai  pendidikan sepanjang masa.

## SIMPULAN
Melalui  pemaparan  yang  telah dijelaskan  diatas  mengenai  karateristik mata pelajaran pendidikan agama islam maka  dapat  peneliti  tarik  kesimpulan bahwa  pendidikan agama  islam merupakan  kurikulum  yang  harus  ada pada  sekolah  umum  terlebih  pada madrasah. Madrasah merupakan sekolah  dengan  ciri  khas  nya  yaitu dengan ajaran dan nilai-nilai keislaman, sehingga penerapan kurikulum madrasah  itu  lebih  ringan  diterapkan ketimbang pada sekolah pada umumnya. Hal ini disebabkan oleh mata pelajaran  yang  ada  di  madrasah  lebih banyak  dan  pembelajaran  agama  yang ada disekolah cendurng sedikit dibandingkan jam pelajaran agama yang ada dimadrasah. Pada  setiap  mata  pelajaran memiliki  karakteristik  yang  berbeda sebagaimana  dalam  agama  islam  telah ditetapkan beberapa ilmu yang mengatur  serta  ilmu  yang  terfokuskan akan  materi  pembelajaran,  seperti  ilmu ketuhanan  yang  disajikan  melalui  ilmu ketauhidan.  Begitupun  mata  pelajaran yang  berbeda  pada  setiap  jenjang  nya. Hal  yang  membedakan  pada  setiap jenjang pendidikan itu ialah pembahasan  serta  materi  yang  lebih mendasar  yang  diajarkan  di  tingkat aliyah  sehingga  berbeda  dengan  MTs dengan  pembelajaran  yang  lebih mendasar  sebagai  pembangunan  dari pemahaman.  Sebagai  ciri  khas  nya pendidikan  agama  islam  ialah  dengan menerapkan ilmu atau materi yang telah dipelajari sebagai hasil dan implementasi  dari  pembelajaran  yang dilakukan. DAFTAR PUSTAKA Abdul  Majid,  (2012),  Belajar  dan Pembelajaran Pendidikan Agama  Islam,  Bandung,  PT Remaja Rosdakarya Asfiati, (2016), Pendekatan Humanis dalam Perkembangan Kurikulum, Perdana Publishing, Dahwadin  &  Farhan  Sifa  Nugraha, (2019), Motivasi dan pembelajaran pendidikan agama  Islam,  Wonososbo, Mangkubumi Media Dede  Rosyada,  (2017)  Madrasah dan Profesionalisme Diri, Jakarta, Kencana Haedar Nahir, (1999),  Agama dan Krisis Kemanusian Modern,  Yogyakarta,  Pustaka Pelajar Haidar  Putra  Daulay,  (2012), Pendidikan Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional di Indonesia,  Jakarta,  Kencana Prenada Media Group

## PeTeKa (Jurnal Penelitian Tindakan Kelas dan Pengembangan Pembelajaran)
Volume 5 Nomor 3 Tahun 2022 Hal 317-325
Keputusan  Menteri  Agama  Nomor 183 Tahun 2019 Mestika  Zed,  (2004),  Metode Penelitian Kepustakaan, Jakarta, Yayasan Obor Indonesia Peraturan Menteri Agama Nomor 90 Tahun 2013 Pasal 1. Rianawati,  Nilai-Nilai  Karakter Pada  Mata  Pelajaran  Agama Islam, Pontianak, IAIN Pontianak Press Sutrisno & Muhyidin Albarabis, (2012), Pendidikan Islam  Berbasis Problem  Sosial,  Yogyakarta, Ar Ruzz Media Syarifudin,  (2018),  Inovasi  Baru Kurikulum  2013  Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti, Yogyakarta, Deepublish Umar  dkk,  (2016),  Pegembanga Kurikulum  Pendidikan  Agama Islam Transformatif, Yogyakarta,  Depublish