## PENGARUH MEDIA SOSIAL TERHADAP KEHIDUPAN RELIGIUS MAHASISWA
Yosefo Gule 1) , Elvin Desi Martauli 2) , Nurlia Br Ginting 3)
1)2)3) Universitas Quality Berastagi, Indonesia
Corresponding author : yosefogule@gmail.com

## ABSTRAK
Internet  tidak lagi sekadar pelengkap kehidupan; ini adalah  barang penting yang  menunjang kehidupan, berkat teknologi yang lebih kompleks dan kecepatan data yang lebih cepat. Mahasiswa Universitas Quality Berastagi  tidak  asing  lagi  dengan  media  sosial;  mereka  sangat  bergantung  pada  media  sosial  untuk memenuhi kebutuhan mereka, dan pengguna media sosial meniru tindakan influencer yang mereka ikuti, seperti  cara  mereka  berpakaian,  berinteraksi,  percaya,  dan  berpikir.  Tujuan  penelitian  adalah  untuk mengetahui bagaimana pengaruh  media sosial yang akan memberikan dampak atau pengaruh yang baik terhadap kehidupan keagamaan mahasiswa  PGSD tahun 2021. Metode penelitian yang digunakan adalah kuantitatif, dengan data numerik yang diolah menggunakan SPSS, dan populasi sekaligus sebagai sampel penelitian  yaitu  siswa  UQB  sebanyak  77  orang.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  angket  dengan skala  likert  sebagai  alat  ukur  penilaian,  dan  teknik  analisis  datanya  menggunakan  dua  teknik. Menggunakan regresi linear sederhana dan Oneway Anova. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat pengaruh  media  sosial  terhadap  kehidupan  religius  mahasiswa  PGSD  UQB  angkatan  2021  yang ditunjukkan dengan nilai Siq pada tabel koefisien sebesar 0,000 0,05, dan terdapat pengaruh positif media sosial terhadap kehidupan religius yang ditunjukkan oleh tabel koefisien thitung 3,274. Ho ditolak namun disetujui  Ha,  artinya  media  sosial  (X)  mempunyai  dampak  positif  dan  cukup  besar  terhadap  kehidupan religius (Y). Media sosial mempunyai dampak sebesar 18,7% terhadap kehidupan religus, dan komponen lain  yang  tidak  diteliti  sebesar  81,3%.  YouTube  mempunyai  pengaruh  paling  besar  terhadap  kehidupan religius  mahasiswa  PGSD  UQB  Angkatan  tahun  2021,  dengan  rata-rata  14,74  orang  memilih  YouTube dibandingkan media sosial lainnya. Temuan tersebut menunjukkan bahwa terdapat fungsi kebutuhan yang mendorong  partisipan  untuk  memanfaatkan  YouTube  dibandingkan  media  sosial  lainnya  untuk mendapatkan  edukasi,  berita,  atau  materi  yang  mereka  butuhkan  dengan  penjelasan  yang  lebih  lengkap memperoleh informasi religius.
Kata Kunci: Media Sosial, Religius, Mahasiswa

## ABSTRACT
The internet is no longer just a complement to life; these are essential life-sustaining goods, thanks to more complex technology and faster data speeds. Quality Berastagi University students are no strangers to social media; they rely heavily on social media to fulfill their needs, and social media users imitate the actions of the influencers they follow, such as the way they dress, interact, believe, and think. The aim of the research is to find out how the influence of social media will have a positive impact or influence on the religious life of PGSD students in 2021. The research method used is quantitative, with numerical data processed using SPSS, and the  population  as  well  as  the  research  sample  is  UQB  students  as  many  as  77  people.  The  data  collection technique uses a questionnaire with a Likert scale as an assessment measuring tool, and the data analysis technique uses two techniques. Using simple linear regression and Oneway Anova. The results of the research show that there is an influence of social media on the religious life of PGSD UQB students class of 2021 as shown by the Siq value in the coefficient table of 0.000 - 0.05, and there is a positive influence of social media on religious life as shown by the t-coefficient table of 3.274. Ho was rejected but Ha agreed, meaning that social  media (X) has a positive and  quite  large impact on religious life (Y). Social  media has an impact of 18.7% on religious life, and other components that are not researched are 81.3%. YouTube has the greatest influence on the religious life of 2021 UQB PGSD students, with an average of 14.74 people choosing YouTube compared  to  other  social  media.  These  findings  show  that  there  is  a  need  function  that  encourages participants to use YouTube compared to other social media to get the education, news or material they need with a more complete explanation of obtaining religious information.
Keywords: Social Media, Religious, Student

## PENDAHULUAN
Religiusitas merupakan salah satu faktor utama dalam hidup dan kehidupan. Religiusitas  yang  tinggi  ditandai  dengan adanya  keyakinan  akan  adanya  Tuhan  yang dimanivestasikan  dalam  proses  individu mempelajari  pengetahuan  mengenai  ajaran yang  diyakininya  dan  perilaku  yang  sesuai dengan ajaran agamanya. Perbuatan melakukan  apa  yang  diperintahkan  dan menjauhi  apa  yang  dilarang  agama  akan memberikan  rasa  dekat  dengan  Tuhan. Melaksanakan apa yang diperintahkan agama tidak  hanya  mencakup  ibadah  wajib,  tetapi juga  bagaimana  individu  menggunakan ilmunya  dalam  seluruh  aspek  kehidupannya. Perilaku  menolong,  kerja  sama  dengan  orang lain,  kejujuran,  dan  kebersihan  hanyalah beberapa  contoh  dari  apa  yang  dapat dilakukan individu sebagai cerminan dari apa yang  telah  mereka  pelajari  dan  yakini.  (Reni Wahida Fitri et al., 2023), agama adalah suatu sistem  yang  terdiri  dari  karakteristik  yang berbeda-beda, bukan hanya satu hal saja. Ada kesadaran beragama dan pengalaman beragama, menurut psikologi agama.
Mahasiswa Program Studi PGSD
Universitas Quality Berastagi Tahun 2021 saat ini  tidak  dapat  dipisahkan  dari  media  sosial, baik  itu  digunakan  untuk  meningkatkan pembelajaran, bersosialisasi, dan berkomunikasi,  atau  untuk  mengembangkan jati  diri,  atau  sekedar  kesenangan  untuk melepas  kepenatan  dari  padatnya  aktivitas perkuliahan. Tingkat penggunaan media sosial di  kalangan  mahasiswa  Program  Studi  PGSD Universitas Quality Berastagi
2021
nampaknya  semakin  meningkat  seiring berjalannya  waktu.  Hal  ini  tercermin  dalam perilaku  anak-anak  ini,  dimana  setiap  hari, jam,  bahkan  menit  tidak  lepas  dari penggunaan  media  sosial  melalui  gawai  saat mereka  beraktivitas  menggunakan  media sosial.  Penggunaan  media  sosial  yang  tepat dapat  meningkatkan  religiusitas  seseorang,
sehingga  meningkatkan  aktivitas  keagamaan atau  gairah  untuk  beribadah  secara  teratur. Meluasnya  penggunaan  media  sosial  pada tahun  2021  diperkirakan  akan  memberikan dampak  terhadap  religiusitas  mahasiswa Program  Studi  PGSD  Universitas  Berastagi Berkualitas,  baik  secara  positif  maupun negatif.
Hasil  penelitian  terdahulu  dilakukan (Amin  Abdul  Rohman,  2022),  Sosial  media merupakan  alat  bergaul  yang  sangat  praktis, karena dalam
berinteraksi tidak membutuhkan  waktu  dan  biaya  yang  mahal. Meskipun  banyak  penyalahgunaan  atau dampak  negatif  yang  disebabkan  oleh  sosial media,  tetapi  juga  dari  dampak  negatif tersebut  masih  banyak  dampak  positif  yang didapat  dari  penggunaan  sosial  media  : Mempererat silaturahim, Menambah wawasan  dan  pengetahuan,  Menyediakan ruang untuk berpesan positif.  (Adiguna et al., 2020),  adanya  internet  dapat  mengakses sejumlah  Informasi  tanpa  hambatan.  Mereka juga bias dengan mudah mengikuti perkembangan tren fashion dengan menggunakan  media  sosial.  (Rojak  et  al., 2021),  bahwa  media  sosial  berperan  dalam perilaku  religius        artinya      makin  ditekan penggunaan  media  sosial,  maka  makin  baik perilaku religius siswa.
Dampak positif dari media  sosial adalah  memudahkan memperoleh  informasi  keagamaan  untuk meningkatkan kehidupan religius.
Berdasarkan pengamatan peneliti, fenomena  yang  menarik  untuk  dikaji  lebih lanjut adalah ketika mahasiswa Program Studi PGSD  Universitas  Quality  Berastagi  Tahun 2021  dari  waktu  ke  waktu  menggunakan media  sosial  terus  meningkat,  namun  di  sisi lain  terlihat  perilaku  religiusitas  mahasiswa yang menggunakan media sosial. penggunaan media  sosial  masih  rendah,  padahal  hanya dilihat  dari  akhlak  dan  ibadahnya  saja. penggunaan  media  sosial  dan  pengaruhnya terhadap  kehidupan  religiusitas  mahasiswa
Program  Studi  PGSD  Universitas  Quality Berastagi  Tahun  2021.  Sehingga  tujuan penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis pengaruh  media  sosial  terhadap  kehidupan religus  mahasiswa  Program  Studi  PGSD Universitas Quality Berastagi Tahun 2021.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan pada mahasiswa  PGSD  angkatan  2021  Universitas Quality  Berastagi  yang  berlokasi  di  Jl.  Lau Gumba,  Peceren  Berastagi,  Kabupaten  Karo Provinsi  Sumatera  Utara.  Objek  yang ditentukan peneliti adalah faktor media sosial dalam  kehidupan  keagamaan  mahasiswa PGSD  2021  Universitas  Quality  Berastagi sebanyak 77 mahasiswa.
Metode  kuantitatif  adalah  proses mengevaluasi  data  numerik  atau  studi berbasis angka, mulai dari pengumpulan data hingga interpretasi data. Penelitian kuantitatif mencari  pola  dan  rata-rata,  membuat perkiraan,  menguji  hubungan  sebab  dan akibat,  dan  menggeneralisasi  kesimpulan pada populasi yang lebih besar. Penelitian ini menggunakan  penelitian  lapangan,  yaitu menguji hubungan sebab akibat antara media sosial  (X)  sebagai  variabel  independen  dan kehidupan  beragama  (Y)  sebagai  variabel dependen, serta menguji rata-rata jenis media sosial yang mempengaruhi kehidupan beragama  yang  diperoleh  dari  lima  platform media  sosial,  termasuk  YouTube,  Instagram, Facebook, Whatsapp, dan TikTok.
Gambar 1. Variabel Penelitian “Pengaruh Media Sosial Terhadap Religus Mahasiswa”
Untuk  mengukur  pengaruh  media  sosial  terhadap  religus  mahasiswa  digunakan  alat ukur dengan menggunakan skala likert yang dapat dilihat pada tabel 1 berikut ini.
Tabel 1. Kategori Skala Likert Kategori Skor Pernyataan Positif Negatif Sangat setuju (SS) 5 1 Setuju (S) 4 2 Cukup Setuju (CS) 3 3 Kurang Setuju (KS) 2 4 Sangat Tidak Setuju (STS) 1 5 Analisis  data  menggunakan  analisis kuantitatif,  yaitu  analisis  yang  dilakukan terhadap  data  numerik  dengan  cara mengkategorikan, mentabulasi, dan menghitung statistik data. Peneliti melakukan analisis  kuantitatif  untuk  mengetahui  apakah terdapat  pengaruh  penggunaan  media  sosial terhadap  religiusitas  siswa.  Analisis  ini menggunakan sofware SPSS 20 yang biasanya digunakan  untuk  menganalisis  variabel  dari hasil angket.

## Uji Validitas dan Relibilitas Instrumen
Pengujian  validitas  dan  relibilitas merupakan  syarat  dasar  agar  bisa  dilakukan pengujian  uji  aumsi  dan  regresi  linear sederhana.
1. Uji  Validitas  Uji  validitas  merupkan pengujian  instrumen  untuk  melihat apakah hasil derajad akurasi penelitian  dapat  digunakan  untuk menguji  populasi  dimana  sampel Media Sosial (X) Kehidupan Religius (Y)
diambil  dengan  memakai  pearson Correlation  dengan  siginifkansi  5%, dimana:  a.  Apabila  nilai  r  hitung  >  r tabel,  maka  kesimpulannya  valid.  b. Apabila  nilai  r  hitung  <  r  tabel,  maka kesimpulannya tidak valid.
2. Uji  Reliabilitas  pada  penelitian  ini menggunkan  acuan  cronbach`s  alpha, dimana: a. Jika nilai cronbach`s alpha > 0,6  maka  variabel  tersebut  reliabel  b. jika nilai cronbach`s alpha < 0,6 maka varibael tersebut tidak reliabel.

## Uji Regresi Linear Sederhana
Regresi  linear  sederhana  untuk mengetahui hubungan antara variabel independen  dengan  variabel  dependen, dengan menggunakan rumus:
Keterangan:  Y:  Variabel  Dependen  a: Konstanta  b:  Koefisen  Regresi  X:  Variabel Indenpenden
Dasar pengambilan keputusan :
a) Jika  nilai  probabilitas  lebih  kecil daripada  atau  sama  dengan  nilai probabilitas  Sig.  (0,1  ≤  Sig.),  H0 diterima  (Ha  ditolak).  Artinya,  tidak signifikan
b) Jika  nilai  probabilitas  lebih  besar daripada  atau  sama  dengan  nilai
probabilitas Sig. (0,1 ≥ Sig.) H0 ditolak (Ha diterima). Artinya signifikan.

## Uji Determinasi
Koefisien determinasi bertujuan untuk mengetahui  besar  kemampuan  variabel independen  menjelaskan  variabel  dependen. Dalam  uji  coba  SPSS,  koefisien  determinasi terletak  pada  tabel  Model  Summary  yang tertulis  R.  Square.  Teknik  ini  menggunakan SPSS 20 for Windows.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Deskripsi Data Responden
Penelitian  ini  akan  menganalisis Pengaruh  media  Sosial  terhadap  kehidupan Religius  Mahasiswa  tahun  2021  di  Universitas Quality  Berastagi  dengan  menggunakan angkatan  2021  sebagai  responden  dan mengambil sampel sebesar 77 mahasiswa aktif PGSD  (kelas  11A41,  11A42  dan  11B41)  Prodi PGSD merupakan salah satu prodi dari Fakultas Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan  di  Universitas Quality Berastagi.

## Deskripsi Jenis kelamin
Pada  penelitian  ini  jenis  kelamin dikategorikan  2  jenis  yaitu  dari kalangan laki- laki  dan  perempuan,  yang  dapat  dilihat  pada tabel 2 berikut ini.
Tabel 2. Jenis Kelamin Responden Jenis Kelamin Jumlah Persentese (%) Laki-laki 10 12,99 Perempuan 67 87,01 Total 77 100,00
Tabel  2  menunjukkan  responden perempuan  lebih  banyak  jika  dibandingkan dengan  laki-laki.  Jumlah  reponden  laki-laki berjumlah  10  mahasiswa  (12,99%)  dan perempuan  67  mahasiswi  (87,01%).  Sehingga dapat ditarik kesimpulan bahwa sebagian besar dari  mahasiswa  Prodi  PGSD  UQB  Angkatan 2021  yang  diambil  sebagai  responden  adalah mahasiwa berjenis  kelamin perempuan
dibandingkan  mahasiswa  dibandingkan  laki- laki dibuktikan persentase mahasiswa perempuan  lebih  besar  daripada  persentase mahasiswa berjenis laki-laki.

## Gambaran  tentang  Kehidupan  Religius
Mahasiswa Prodi  PGSD  Universitas Quality Berastagi
Gambaran  tentang  kehidupan  religius
Y= a + bX
Mahasiswa  Prodi  PGSD  Universitas  Quality Berastagi  Angkatan  2021  terhadap  77 responden,  maka  dapat  dilihat  dalam  bentuk
frekusnsi dan persentasi sebagai berikut pada tabel 3.
Tabel 3. Gambaran Kehidupan Religius Mahasiswa Prodi PGSD Universitas Quality Berastagi No. Kategorisasi Frekuensi Persentase 1. Sangat Tinggi 31 40,79 2. Tinggi 41 52,63 3. Sedang 5 6,58 4. Rendah - - 5. Sangat Rendah - - Total 77 100 Tabel 3 menunjukkan bahwa
religiusitas  mahasiswa  Prodi  PGSD  UQB Angkatan  2021  cukup  bervariasi.  Dari responden  yang  berjumlah  77  orang, 52,63%  memiliki  religius  tinggi,  40,79% memiliki  religiusitas  yang  sangat  tinggi  dan 6,58%  mahasiswa  memiliki  religiusitas dengan  kategori  sedang.  Data  tersebut menunjukkan bahwa religiusitas mahasiswa yang  dimiliki  mahasiswa  Prodi  PGSD Universitas  Quality  Berastagi  lebih  banyak
berada  pada  kategori  tinggi  dan  kategori sangat  tinggi,  sehingga  dapat  dikatakan bahwa religiusitas secara umum adalah baik.

## Gambaran  tentang  Penggunaan  Media Sosial
Gambaran  tentang  penggunaan  media sosial mahsiswa Prodi PGSD UQB terhadap 77 responden,  maka  dapat  dilihat  dalam  bentuk frekuensi dan persentasi sebagai berikut:
Tabel 4. Gambaran Tentang Penggunaan Media Sosial No. Kategorisasi Frekuensi Persentase 1. Sangat Tinggi 22 28,57 2. Tinggi 41 53,25 3. Sedang 9 11,69 4. Rendah 5 6,49 5. Sangat Rendah - - Total 77 100 Tabel 4 menunjukkan bahwa
religiusitas  mahasiswa  Prodi  PGSD  UQB Angkatan  2021  cukup  bervariasi.  Dari responden  yang  berjumlah  77  mahasiswa 28,57%  menggunakan  media  sosial  yang sangat  tinggi,  53,25%  mahasiswa  berada pada kategori tinggi dan 11,69% mahasiswa menggunakan  media  sosial  dengan  dengan kategori sedang dan 6,49% mahasiswa yang
berada  pada  kategori rendah.  Data  tersebut menunjukkan bahwa mahasiswa
menggunakan  media  sosial  lebih  banyak berada  pada  kategori  tinggi  dan  kategori sangat  tinggi,  sehingga  dapat  dikatakan bahwa  kebanyakan  mahasiswa  Prodi  PGSD UQB  Angkatan  2021  menggunakan  media sosial dengan tinggi.

## Pembahasan Hasil Penelitian
Kehidupan Religius Mahasiswa
Kematangan  beragama  terlihat  dari kemampuan  seseorang  untuk  memahami, menghayati  serta  mengaplikasikan  nilai-nilai luhur agama yang dianutnya dalam kehidupan sehari-hari.  Ia  menganut  suatu  agama  karena menurut  keyakinannya  agama  tersebutlah yang  terbaik.  Karena  itu,  ia  berusaha  menjadi penganut yang baik. Keyakinan itu ditampilkannya  dalam  sikap  dan  tingkah  laku keagamaan  yang  mencerminkan  ketaatan terhadap agamanya.
Religiusitas  yang  tinggi  ditandai dengan adanya keyakinan akan adanya Tuhan yang  dimanivestasikan  dalam  proses  individu mempelajari  pengetahuan  mengenai  ajaran yang  diyakininya  dan  perilaku  sesuai  dengan ajaran agamanya. Dimensi-dimensi religiusitas terdiri  dari  lima  macam  yaitu:  a.  dimensi keyakinan,  b.  dimensi  pengetahuan  agama,  c. dimensi pengalaman, d. dimensi praktik agama (ritual) dan e. dimensi konsekuensi. Penelitian ini  difokuskan  pada  2  dimensi  saja  yakni dimensi  praktik  agama  (ritual)  dan  dimensi konsekuensi.  Dimensi  praktik  agama  (ritual) menyangkut  pelaksanaan  ibadah,  membaca kitab  suci.  Dalam  penelitian  ini  difokuskan pada pelaksanaan ibadah, membaca kitab suci, dan  berdoa.  Sedangkan  dimensi  konsekuensi meliputi  perilaku  suka  menolong,  bekerja sama,  berdema,  menegakkan  keadilan  dan kebenaran, berlaku jujur, menjaga lingkungan, menjaga  amanah,  patuh  terhadap  yang  lebih tua,  dan  sebagainya.  Dalam  penelitian  ini difokuskan  pada  perilaku  patuh  terhadap orangtua,  patuh  terhadap  dosen  dan  perliaku menolong,  menghormati,  senyum,  memaafkan serta  berbicara  lemah  lembut  kepada  orang lain.
Dimensi praktik agama (ritual) meliputi: 1. Pelaksanaan Ibadah Ibadah ke gereja dalam konteks Alkitab(Kristen)adalah mempersembahkan seluruh  kehidupan  sebagai  pengabdian kepada Tuhan. Pelayanan (ibadah)
merupakan  segala  sesuatu  yang  dilakukan oleh  manusia  untuk  memuliakan  Tuhan, sebagai  respons  terhadap  keselamatan yang telah dikaruniakan Tuhan kepadanya. Ibadah  ke  gereja  yang  dimaksud  adalah setiap  minggu  atau  lebih  seseorang mengunjungi  gereja  untuk  melakukan ibadah.
Shalat  dalam  bahasa  Arab  adalah  doa. Shalat mempunyai kedudukan yang sangat penting dalam syariat agama Islam, hingga kesempurnaan amal seseorang, shalat yang dimaksud  adalah  kegiatan  shalat  dhuhur, shalat  ashar,  shalat  magrib,  shalat  isya, shalat subuh.
2. Membaca Kitab Suci
Membaca kitab suci adalah pedoman hidup yang  didalamnya  terkandung  untuk mengatur  kehidupan  manusia.  Pernyataan mengenai  membaca  al-quran/alkitab  yang paling  dominan  mahasiswa  menjawab bahwa  setiap  hari  saya  menyempatkan waktu  untuk  membaca  rata-rata  dengan jawaban  setuju  dan  sangat  setuju,  dari jawaban hasil angket tersebut peneliti bisa memaparkan bahwa mahasiswa menyadari bahwa  penting  sekali  membaca  kitab  suci untuk membuat jiwa menjadi nyaman.
3. Berdoa Doa  sebagai  permohonan  (harapan, permintaan, pujian) kepada Tuhan. Sedangkan berdoa artinya adalah mengucapkan  (memanjatkan)  doa kepada Tuhan. Mahasiswa Kristen menjawab  bahwa  dalam  Alkitab  ada  ayat- ayat  yang  menyebutkan  kebiasaan  yang baik untuk berdoa: pada pagi hari sebelum kita bekerja, dan pada malam hari sebelum kita  tidur.  Tetapi  karena  berdoa  adalah sesuatu  yang  sangat  penting, kita  boleh berdoa kapan saja, dimana saja kita berada. Umat  muslim  memang  diminta  untuk selalu  berdoa,  baik  ketika  dalam  kesulitan maupun ketika menerima kebaikan. Hal itu pun bisa  dilakukan  kapan  saja,  mau  pagi, siang, sore, atau malam hari.
Dimensi konsekuensi meliputi :
Patuh  yang  dimaksud  disini  adalah patuh terhadap orangtua, dosen dan yang lebih tua  dari kita. Dari hasil angket penelitian yang berkaitan  dengan  patuh  terhadap  orangtua yang  paling  tinggi  jumlah  skornya  adalah pernyataan selalu mendengar nasihat orangtua. Walaupun mereka sibuk dengan menggunakan media sosial atau sibuk dengan pekerjaan yang lain tetapi mereka tetap mendengarkan nasihat orang tuanya. Patuh terhadap  dosen, mahasiswa harus patuh terhadapnya, apa yang diperintahkan  dosen  yang  baik  saja,  maka harus  dipatuhi.  Apabila  bertemu  dengannya dijalan  maka  jika  tidak  bisa  mengucapkan salam  karena  ada  rasa  malu,  maka  cukup dengan senyum atau dengan cara yang lain.
Berdasarkan  hasil  angket  penelitian yang  berkaitan  dengan  patuh  terhadap  dosen yang  paling  tinggi  jumlah  skornya  adalah pernyataan apabila bertemu dengan dosen saya selalu  tersenyum  dan  menyapa  baik  itu didalam maupun diluar kampus. Karena dosen adalah  orang  yang  memberi  ilmu,  ilmu  bisa tidak  akan  masuk  apabila  mahasiswa  tidak patuh dengan dosennya. Saat dosen menjelaskan  ada  yang  sibuk  sendiri,  seperti main  game  online,  membuka  youtube,  chatan dan asyik berfoto.
Berdasarkan  religiusitas  mahasiswa Program  Studi  PGSD  Universitas  Quality Berastagi  sesuai  dengan  angket  yang  ada  dan yang  paling  mendominasi  adalah  kategori tinggi  52,63  yaitu  dengan  pernyataan  yakni saya merasa tenang apabila selesai melaksanakan  ibadah,  selalu  mendengar nasihat  orang  tua,  apabila  bertemu  dengan dosen saya selalu tersenyum dan menyapa baik itu  didalam  maupun  diluar  kampus,  saya menghormati dan mencintai saudara saya.

## Penggunaan Media Sosial
Setiap  orang  membutuhkan  informasi untuk  menunjang  tugasnya,  oleh  karena  itu mereka  berusaha  mendapatkannya  secepat mungkin.  Dengan  munculnya  internet  dan munculnya  media  sosial,  teknologi  informasi
telah maju. Media sosial adalah platform yang memungkinkan orang untuk terlibat, bersosialisasi,  dan  berkomunikasi  tanpa memandang waktu atau geografi. Media sosial mendorong  semua  orang  untuk  bergabung dengan  berkontribusi  secara  publik  dan memberikan  komentar,  berdiskusi,  dan berbagi  informasi  dengan  cepat  dan  tanpa batas  (yuni  Fitriani,  2017).  Sejak  awal,  media sosial  telah  dirancang  untuk  menyediakan platform  bagi  pengguna  untuk  dengan  mudah berinteraksi,  berbagi,  dan  bertukar  informasi dan ide dalam komunitas dan jaringan virtual. Dalam  konteks  ini,  media  sosial  terdiri  dari blog,  jejaring  sosial,  forum,  dan  dunia  visual. Produksi informasi dan berita tidak lagi hanya menjadi  tanggung  jawab  perusahaan  berita besar.  Siapa  pun  kini  bisa  menjadi  pembuat berita  dan  mempunyai  pengaruh  besar  bagi banyak  orang.  Demikian  pula  setiap  orang dapat  leluasa  menikmati  konsumsi  informasi melalui media digital (Pujiono, 2021).
Berdasarkan temuan wawancara mahasiswa  diketahui  bahwa  mayoritas  dari mereka  memanfaatkan  platform  media  sosial seperti
WhatsApp, tiktok, Facebook, Instagram,  dan  YouTube.  Kesederhanaan penggunaan media
sosial menarik penggunanya  untuk  selalu  memanfaatkan media  sosial  sesuai  dengan  minatnya. Memanfaatkan  media  sosial  sebagai  alternatif mengakses  aplikasi  untuk  berhubungan dengan  kolega  atau  sahabat,  manfaat  media sosial  untuk  kehidupan  sehari-hari,  untuk mencari  informasi,  bersosialisasi,  mengganti buku  harian,  mencari  teman  baru,  media hiburan,  meminta  bantuan,  menambah  ilmu, dan  bisnis  peluang.  Informasi  ini  bersifat umum  dan  bersifat  keagamaan;  informasi umum  dapat  ditemukan  dengan  melihat kelompok atau status yang ada. Seseorang bisa menghabiskan waktunya memanfaatkan media sosial ini dengan baik atau buruk.
Dengan  kemudahan  akses  terhadap media sosial dan aplikasi media sosial lainnya, individu  dapat  lebih  sering  menggunakan media  sosial  sebagai  sarana  untuk  memenuhi
segala  kepentingan  dan  aspirasinya  di  dunia maya.  Interaksi  di  internet  menjadi  begitu mudah  sehingga  siswa  sering  lupa  waktu  dan lokasi.  Hanya  perangkat  yang  mereka  miliki yang terhubung ke internet dan memungkinkan
mereka berkomunikasi dengan banyak orang dan bersenang-senang di waktu  senggang.  Persentase  penggunaan media  sosial  mahasiswa  Program  Studi  PGSD Universitas  Berastagi  Berkualitas  tahun  2021 sebesar  53,25%  termasuk  kategori  tinggi; Hasil  ini  menunjukkan  bahwa  persentase siswa yang menggunakan media sosial berada pada  kategori  tinggi.  Menurut  hasil  penelitian yang  dilakukan  oleh  (Yummil  Hasan,  Cici Pramida,  Usman,  2022)  bahwa  media  sosial berdampak  pada  perilaku  keagamaan  siswa; semakin  banyak  materi  keagamaan  yang diterima siswa di media sosial, maka semakin besar  pula  pengetahuan  agamanya.  (Alo Jakaria,  2023),  pemanfaatan  media  sosial untuk  mengkomunikasikan  ajaran  agama Kristen memiliki potensi yang sangat besar. Di dunia  digital  yang  berkembang  pesat,  media sosial  telah  menjadi  media  yang  populer  dan mudah  diakses  oleh  banyak  orang,  dan  dapat digunakan  untuk  menyebarkan  pesan-pesan konsep  dan  nilai-nilai  agama.  Di  sisi  lain, efektivitas media sosial sebagai alat pengajaran iman Kristen sebagian bergantung pada bagaimana pesan-pesan tersebut disampaikan  dan  diterima  oleh  masyarakat. Media sosial harus dimanfaatkan dengan hati- hati  dan  bijaksana  untuk  menghindari  pihak- pihak  yang  tidak  bertanggung  jawab  salah menafsirkan atau mempolitisasi sinyal kepercayaan.
Pengaruh Penggunaan Media Sosial
Terhadap  Kehidupan  Religius  Mahasiswa Prodi  PGSD  Universitas  Quality  Berastagi Angkatan 2021
Hasil  pengujian  hipotesis  yang  telah dikemukakan pada bagian terdahulu memperlihatkan  bahwa  pasangan  variabel terbukti mempunyai pengaruh yang signifikan. Berdasarkan  uji  hipotesis  penelitian  terbukti
signifikan. Nilai  regresi  pengaruh  penggunaan media  sosial  dengan  religiusitas  mahasiswa Prodi PGSD UQB r = 0,351. Hipotesis penelitian terbukti bahwa terdapat pengaruh penggunaan media sosial terhadap religiusitas mahasiswa  PGSD  UQB  sebesar  0,351 merupakan angka yang positif berarti terdapat pengaruh  yang  positif  antara  penggunaan media  sosial  dengan  religiusitas  mahasiswa PGSD  UQB.  Selanjutnya  hasil  uji  determinasi antara  variabel  penggunaan  media  sosial dengan  religiusitas  mahasiswa  PGSD  UQB adalah  18,7%  dipengaruhi  oleh  penggunaan media  sosial  dan  selebihnya,  sebesar  81,3% religiusitas  mahasiswa  PGSD  UQB  ditentukan oleh faktor yang lain.
Adapun  faktor  yang  mempengaruhi penggunaan media sosial terhadap religiusitas mahasiswa  PGSD  UQB  adalah  faktor  internal dan  faktor  eksternal.  Faktor  internal  yang mempengaruhi  religiusitas  mahasiswa  PGSD UQB  seperti  faktor  hereditas  (peran  orangtua mendidikan  anak  dalam  mempelajari  agama), perkembangan  agama  dan  kondisi  kejiwaan. Perkembangan  agama  pada  masa  remaja  di tentukan oleh tingkat usia mereka, perkembangan  tersebut  dipengaruhi  oleh berbagai  aspek  kejiwaan  termasuk  agama, perkembangan berpikir, ternyata remaja yang menginjak usia berpikir kritis lebih kritis pula dalam  memahami  ajaran  agama.  Pada  usia remaja  saat  mereka  menginjak  kematangan seksual pengaruh itupun menyertai perkembangan jiwa keagamaan mereka.
Faktor  Eksternal  yang  mempengaruhi religiusitas  mahasiswa  PGSD  UQB  seperti keluarga dan lingkungan perusahaan. Keluarga merupakan  satuan  sosial  yang  paling sederhana dalam kehidupan manusia, khususnya orang tua yang sangat berpengaruh terhadap perkembangan jiwa keagamaan anak, karena  jika  orang  tuanya  berkelakuan  baik maka  cenderung  anak  juga  akan  berkelakuan baik,  begitu  juga  sebaliknya  jika  orang  tua berkelakuan  buruk  maka  anak  pun  juga  akan berkelakuan buruk. Dalam lingkungan keluarga  seseorang  akan  berinteraksi  dengan
teman  atau  masyarakat  umumnya.  Sehingga apabila  manusia  berteman  dengan  seseorang yang  memiliki  religiusitas  yang  tinggi  maka manusia  akan  cenderung  memiliki  religiusitas yang tinggi pula, namun sebaliknya. (Hasmawati  et  al.,  2020),  Orang  tua merupakan  orang  yang  paling  banyak memberikan
pengaruh
terhadap perkembangan  jiwa  anak  dan  mereka  juga sebagai  pemegang  kendali  keluarga  yang pertama dalam hidup anak-anaknya. Kepribadian  orang  tua,  sikap  dan  cara  hidup mereka  merupakan  unsur-unsur  teladan  yang tidak  langsung,  yang  dengan  sendirinya  akan masuk  ke  dalam  pribadi  anak  yang  sedamg mengalami  pertumbuhan.  Menurut  hasil penelitian  (Fahmi,  2019)  bahwa peran orang tua dalam  membentuk  karakter  religius anak orang tua menerapkan ajaran agama dan menumbuhkan  budi  pekerti  (doa  dan  sikap sopan), keteladanan dan pembiasaan (menghormati  orang  tua,  dan  mematuhi aturan)  dan  serta  pembiasaan  memberi senyum, mendorong dan menyemangati anak.
Mahasiswa  PGSD  UQB  yang  diteliti berjumlah 77 responden tersebut berpengaruh positif  dalam  penggunaan  media  sosial terhadap  kehidupan  religius  mahasiswa, karena mahasiswa lebih banyak menggunakan media  sosial  untuk  hal  positif,  sehingga pengaruhnya  pun  juga  positif.  Menurut (Kandou  &  Yunita,  2021),  penggunaan  media sosial  akan  sangat  berperan  penting  jika penggunaannya tidak berlebihan dan digunakan  untuk  hal  yang  positif,  baik  itu  hal positif  yang  lebih  meningkatkan  religiusitas maupun  tidak.  Karena  dengan  penggunaan media  sosial  yang  positif  tentunya  akan memberikan  pengaruh  positif  juga  terhadap pengguna  media  sosial  sehingga  tidak membuang waktunya untuk semakin meningkatkan religiusitasnya. Sedangkan media  sosial  yang  paling  diminati  untuk mencari  berbagai  informasi  keagamaan  yaitu youtube sebesar 14.74.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat disimpulkan  bahwa  terdapat  pengaruh  media sosial  terhadap  kehidupan  religius  mahasiswa PGSD  UQB  angkatan  2021  yang  ditunjukkan dengan  nilai  Siq  pada  tabel  koefisien  sebesar 0,000  0,05,  dan  terdapat  pengaruh  positif media sosial terhadap kehidupan religius yang ditunjukkan oleh tabel koefisien thitung 3,274. Ho  ditolak  namun  disetujui  Ha,  artinya  media sosial  (X)  mempunyai  dampak  positif  dan cukup  besar  terhadap  kehidupan  religius  (Y). Media  sosial  mempunyai  dampak  sebesar 18,7%  terhadap  kehidupan  religus,  dan komponen  lain  yang  tidak  diteliti  sebesar 81,3%.  YouTube  mempunyai  pengaruh  paling besar  terhadap  kehidupan  religius  mahasiswa PGSD UQB Angkatan tahun 2021, dengan rata- rata 14,74 orang memilih YouTube dibandingkan  media  sosial  lainnya.  Temuan tersebut  menunjukkan  bahwa  terdapat  fungsi kebutuhan  yang  mendorong  partisipan  untuk memanfaatkan  YouTube  dibandingkan  media sosial  lainnya  untuk  mendapatkan  edukasi, berita,  atau  materi  yang  mereka  butuhkan dengan  penjelasan  yang  lebih  lengkap memperoleh informasi religius.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  penulis  ucapkan  atas bantuan  dana  Riset  yang dibiayai oleh Hibah Penelitian  Dosen  Pemula    dari    Direktorat Jenderal  Pendidikan  Tinggi  Riset  dan Teknologi  dengan    surat    keputusan    nomor 0536/E5/PG.02.00/2023 dan perjanjian/Kontrak Nomor  LLDikti Wilayah  1 Provinsi Sumatera Utara 091//LL1/AL.04.03/2023. Penulis menyampaikan terimakasih kepada
Pemerintah  Republik  Indonesia/  Direktorat Jenderal  Pendidikan  Tinggi  Riset  dan Teknologi  atas  dukungan  pendanaan  yang telah diberikan. Terima kasih juga disampaikan kepada Kepala LLDIKTI Wilayah 1,  Prof.  Drs.  Saiful  Anwar  Matondang,  MA., PhD,  Ketua  Yayasan  Bukit  Barisan  Simalem, Rektor Universitas Quality Berastagi Prof. Dr.
Erna  Frida,  M.Si,  Ketua  LPPM  Universitas Quality Berastagi Ibu Elvin Desi Martauli, S.Pt., M.Si.

## DAFTAR PUSTAKA
Adiguna,  J.,  Fadri,  Z.,  &  Irman,  I.  (2020). Pemanfaatan  Konten  Ibadah  dan  Akhlak dalam  Media  Sosial. Istinarah:  Riset Keagamaan, Sosial Dan Budaya , 2 (2).
Alo  Jakaria.  (2023).  Efektifitas  Media  Sosial Sebagai  Media  Pengajaran  Iman  Kristen. Jurnal  Pendidikan  Agama  Dan  Teologi ,
1 (2).
Amin  Abdul  Rohman.  (2022).  Pengaruh Religiusitas, Pengetahuan, Perspesi, Pendapatan, dan Media Infromasi terhadap  Minat  Wakaf  Uang  Masyarakat Kota  Bandung. Jurnal  Riset  Ilmu  Ekonomi Dan Bisnis , 1 (2). https://doi.org/10.29313/jrieb.v1i2.513
Aminullah,  M.  (2020).  Konsep  Pengembangan Diri  Dalam  Menghadapi  Perkembangan Teknologi Komunikasi Era 4.0. Komunike ,
12 (1).
Https://Doi.Org/10.20414/Jurkom.V12i1 .2243
Andika,  A.  (2022).  Agama  Dan  Perkembangan Teknologi  Di  Era  Modern. Abrahamic Religions:  Jurnal  Studi  Agama-Agama ,
2 (2).
Https://Doi.Org/10.22373/Arj.V2i2.1255
6
Fahmi,  M.  A.  (2019).  Peran  orang  tua  muslim pekerja pabrik dalam pendidikan karakter religius anak usia sekolah dasar di  Kelurahan  Sembungharjo  Kecamatan Genuk Kota …. Eprints.Walisongo.Ac.Id . Haniah,  N.  (2013).  Uji  Normalitas  Dengan Metode Liliefors. Statistika Pendidikan , 1 . Hasmawati,  H.,  Hasan,  R.,  &  Aufat,  M.  (2020). Peran  Orang  Tua  Dalam  Membentuk Karakter Religius Pada Anak Studi Kasus Di Desa Mangon. Jurnal Geocivic , 3 (2). Hidayat,  A.  (2013).  Penjelasan  Lengkap  Uji Homogenitas. Statistikian . Kandou,  D.  A.,  &  Yunita,  Y.  (2021).  Peranan Media Sosial Dalam Membangun Pertumbuhan  Iman  Jemaat  Pada  Masa Pandemi  Covid  19. TELEIOS:  Jurnal
Teologi  Dan  Pendidikan  Agama  Kristen ,
1 (1). https://doi.org/10.53674/teleios.v1i1.23
Nurbaiti,  R.,  Alwy,  S.,  &  Taulabi,  I.  (2020). Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa Melalui Pembiasaan Aktivitas Keagamaan. EL Bidayah: Journal of Islamic Elementary Education , 2 (1). https://doi.org/10.33367/jiee.v2i1.995
Pujiono, A. (2021). Media Sosial Sebagai Media Pembelajaran  Bagi  Generasi  Z. Didache: Journal  of  Christian  Education , 2 (1). Https://Doi.Org/10.46445/Djce.V2i1.396 Ratnaya,  I.  G.  (2011).  Dampak  Negatif
Perkembangan  Teknologi  Informatika Dan  Komunikasi  Dan  Cara  Antisifasinya.
Jurnal Pendidikan Teknologi Dan Kejuruan , 8 (1). Https://Doi.Org/10.23887/Jptk.V8i1.289 0
Reni  Wahida  Fitri,  Zubaedi,  &  Dewi,  D.  E.  C.
(2023).  Pembentukan  Karakter  Religius Siswa  Melalui  Kegiatan  Keagamaan  Di Sdit  Ummi  Kota  Bengkulu. Jurnal Pendidikan Dan Konseling , 5 . Rojak,  R.,  Zuhri,  S.,  &  Sastradiharja,  J.  (2021).
Pengaruh  Media  Sosial  Dan  Lingkungan Sosial Sekolah Terhadap Perilaku Religius Siswa. Wawasan:  Jurnal  Kediklatan  Balai Diklat Keagamaan Jakarta , 2 (1).
Https://Doi.Org/10.53800/Wawasan.V2i 1.65
Wahidah,  S.  N.,  &  Heriyudanta,  M.  (2021). Internalisasi  Nilai-Nilai  Budaya  Religius Melalui  Kegiatan  Keagamaan  di  MTs  N  3 Ponorogo. Al-Fikri:  Jurnal  Studi  Dan
Penelitian Pendidikan Islam , 4 (1). https://doi.org/10.30659/jspi.v4i1.1744 6
Yummil  Hasan,  Cici  Pramida,  Usman,  H.
(2022).  Pengaruh  Instagram  (  Jejaring Sosial  )  Terhadap  Perilaku  Keagamaan Mahasiswa  Komunikasi  Penyiaran  Islam Universitas  Islam  Negeri  Imam  Bonjol Padang. AL MUNIR Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam , 13 (02).
yuni  Fitriani.  (2017).  Analisis  Pemanfaatan Berbagai  Media  Sosial  sebagai  Sarana Penyebaran  Informasi  bagi  Masyarakat. Paradigma  -  Jurnal  Komputer  Dan Informatika , 19 (2).
Zamroni, M.  (2017). Perkembangan Teknologi Komunikasi  Dan  Dampaknya  Terhadap Kehidupan. Jurnal Pendidikan , X (2).