## Gaya Belajar Santriwati The Best Ten Di Marhalah Aliyah Putri Al-Amien Prenduan Sumenep
Siti Aisyah Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien Prenduan Sumenep sitiaisyah@gmail.com
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep gaya belajar santriwati The  Best  Ten ini,  maka  peneliti  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif lapangan. penelitian menunjukkan bahwa, gaya belajar santriwati The Best Ten kelas V Marhalah Aliyah TMI Putri Al-Amien Prenduan merupakan kombinasi gaya belajar vak (visual, auditori, dan kinestetik). Santriwati The Best Ten memiliki cara belajar yang  berbeda.  Dari  sepuluh  orang  santriwati The  Best  Ten yang  menjadi  subjek penelitian, lima anak santriwati The Best Ten yang cenderung menggunakan gaya belajar visual, dua orang lagi cenderung menggunakan gaya belajar auditori dan tiga orang  lagi  cenderung  menggunakan  gaya  belajar  kinestetik.  Karakteristik  gaya belajar  vak  (visual,  auditori,  kinestetik)  pada  kesepuluh  santriwati The  Best  Ten menggambarkan beberapa karakteristik setiap gaya belajar yakni: 1) visual: belajar melalui proses membaca dan menulis, b) tidak pandai memilih kata-kata, c) senang menjawab  dengan  jawaban  singkat,  dan  d)  tempo  bicara  cepat;  2)  auditori:  a) belajar  dengan  menyimak  dan  berdiskusi,  b)  aktif  bertanya,  dan  c)  melakukan komunikasi internal; 3) kinestetik: a) aktif bergerak saat belajar, b) aktif menjawab pertanyaan, dan c) antusias mengikuti aktivitas fisik, seperti belajar sambil jalan. Faktor yang mempengaruhi belajar santriwati The Best Ten karena dua faktor yaitu faktor intern dan faktor ekstern diantaranya, faktor siswa atau teman, lingkungan, masyarakat, lingkungan sekolah, fisiologis terganggunya alat indra penglihatannya dan psikologisnya.
Kata Kunci: Gaya Belajar, Santri, The Best Ten
Abstract: This study aims to determine the concept of The Best Ten student learning style,  so  the  researcher  uses  a  qualitative  field  research  approach.  The  research shows that the learning style of The Best Ten students of class V Marhalah Aliyah TMI Putri Al-Amien Prenduan is a combination of learning styles (visual, auditory, and kinesthetic). Santriwati The Best Ten has a different way of learning. Of the ten
students of The Best Ten who became the research subjects, five of the students of The Best Ten tended to use the visual learning style, two more people tended to use the  auditory  learning  style  and  three  more  people  tended  to  use  the  kinesthetic learning style. Characteristics of learning styles (visual, auditory, kinesthetic) in the ten students of The Best Ten describe several characteristics of each learning style, namely: 1) visual: learning through the process of reading and writing, b) not good at choosing words, c) likes to answer with short answers, and d) fast speech tempo; 2) auditory: a) learning by listening and discussing, b) actively asking questions, and c)  conducting  internal  communication;  3)  kinesthetic:  a)  actively  moving  while studying,  b)  actively  answering  questions,  and  c)  enthusiastically  participating  in physical activities, such as learning while walking. Factors that affect the learning of The Best Ten female students are due to two factors, namely internal factors and external factors including student or friend factors, environment, community, school environment, physiological disturbances of the senses of sight and psychological.
Keywords: Learning Style, Santri, The Best Ten
Pendahuluan Ada pepatah mengatakan “Lain ladang, lain ikan. Lain orang, lain pula gaya belajarnya.” Pepatah  tersebut  memang  pas  untuk  menjelaskan  fenomena  bahwa tidak    semua  orang  memiliki  gaya  belajar  yang  sama.  Termasuk  jika  mereka bersekolah di sekolah yang sama atau bahkan duduk di kelas yang sama.
Kemampuan seseorang untuk memahami dan menyerap pelajaran sudah pasti berbeda tingkatannya. Ada  yang cepat, sedang, dan ada  pula yang sangat  lambat. Oleh karena itu, mereka seringkali harus menempuh cara yang berbeda untuk bisa memahami sebuah informasi atau pelajaran yang sama.
Sebagian  siswa  lebih  suka  guru  mereka  mengajar  dengan  cara  menuliskan segalanya di papan tulis. Dengan begitu mereka bisa membaca kemudian mereka mencoba  untuk  memahaminya.  Akan  tetapi,  sebagian  siswa  lebih  suka  gurunya mengajar dengan cara menyampaikannya secara lisan dan mereka mendengarkan untuk  bisa  memahaminya.  Sementara  itu,  ada  sebagian  siswa  yang  lebih  suka membentuk  kelompok  kecil  untuk  mendiskusikan  pertanyaan  yang  menyangkut pelajaran tersebut. 1
Cara  lain  yang  kerap  banyak  disukai  siswa  adalah  model  belajar  yang menempatkan  guru  tak  ubahnya  seperti  seorang  penceramah.  Guru  diharapkan untuk bercerita panjang lebar tentang beragam teori dengan segudang ilustrasinya, sementara para siswa mendengarkan sambil menggambarkan isi ceramah itu dalam bentuk yang hanya mereka pahami sendiri.
Apa  pun  cara  yang  dipilih  mereka,  karena  perbedaan  gaya  belajar  itu menunjukkan cara tercepat dan terbaik bagi setiap induvidu untuk bisa menyerap sebuah informasi dari luar dirinya. Jika kita bisa memahami bagaimana perbedaan gaya belajar setiap orang itu, mungkin akan lebih memudahkan bagi kita jika kita
1 Hamzah B. Uno, Orientasi baru dalam psikologi pembelajaran, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2006), h. 180.
sebagai  seorang  guru,  atau  misalnya,  kita  harus  memandu  seseorang  untuk mendapatkan gaya belajar yang tepat  dan memberikan hasil yang maksimal  bagi dirinya. Setiap manusia tentu memiliki keinginan  yang besar untuk berhasil  atau sukses  belajar  di  pondok  kita  ini.  Bagi  kita  umat  Islam,  pengertian  sukses  atau berhasil,  adalah  apabila  segala  usaha  atau  pekerjaan  yang  kita  lakukan  bisa  kita selesaikan dengan husnul khotimah, atau berakhir dengan baik. Ini sesuai dengan do’a  yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. “Allahumma  ahsin  ‘aqibatana fil umuri kulliha, wa ajirna min khizyid-dunya wa ‘adzabil akhiroh.” 2
Artinya : Ya Allah perbaikilah akibat dari segala urusan kita dan hindarkanlah dari kehinaan dunia dan akhirat. Dalam keseluruhan proses pendidikan di sekolah, kegiatan  belajar  merupakan  kegiatan  yang  paling  pokok.  Ini  berarti  berhasil tidaknya  pencapaian  tujuan  pendidikan  banyak  bergantung  kepada  bagaiman proses belajar yang dialami oleh murid sebagai anak didik.
Misalnya  ada  yang  berpendapat  bahwa  belajar  merupakan  suatu  kegiatan menghafal sejumlah fakta-fakta. Sejalan dengan pendapat ini, maka seorang yang telah  belajar  akan  ditandai  dengan  banyaknya  fakta-fakta  yang  dihafalkan.  Guru yang berpendapat demikian akan merasa puas jika murid-muridnya telah sanggup menghafal sejumlah fakta di luar kepala. Pendapat lain mengatakan, bahwa belajar adalah  sama  saja  dengan  latihan  sehingga  hasil  belajar  akan  tampak  dalam keterampilan-keterampilan  tertentu.  Sebagai  hasil  latihan,  untuk  memperoleh kemajuan,  seseorang  harus  dilatih  dalam  berbagai  aspek  tingkah  laku  sehingga diperoleh  suatu  pola  yang  otomatis. 3 Seperti  misalnya  agar  anak  mahir  dalam matematika maka ia harus banyak dilatih mengerjakan soal-soal latihan.
Pendekatan  belajar (approach  to  learning) dan  strategi  atau  kiat melaksanakan pendekatan serta metode belajar termasuk faktor-faktor yang turut menentukan tingkat keberhasilan belajar siswa. Sering terjadi ataupun yang sering kita ketahui seorang siswa yang memiliki kemampuan ranah cipta (kognitif) yang lebih tinggi dari pada teman-temannya, ternyata hanya mampu mencapai hasil yang sama dengan yang dicapai teman-temannya. Bahkan, bukan hal yang mustahil jika suatu saat siswa yang cerdas tersebut mengalami kemerosotan prestasi sampai ke titik yang lebih rendah dari pada prestasi temannya yang berprestasi rata-rata. 4 Sebaliknya,  seorang  siswa  yang  sebenarnya  hanya  memiliki  kemampuan ranah cipta rata-rata atau sedang, tanpa diduga atau tidak disangka-sangka dapat mencapai  puncak  prestasi  (sampai  batas  optimal  kemampuannya)  yang  sangat memuaskan,  lantaran  menggunakan  pendekatan  belajar  yang  efisien  dan  efektif. Konsekuensi  positifnya  ialah  harga  diri  ( self-esteem )  siswa  tersebut  melonjak hingga  setara  dengan  teman-temannya,  yang  beberapa  orang  diantaranya  yang mungkin  hanya  brkapasitas  kognitif  lebih  tinggi.  Seperti  mahfudzat  yang  kita pelajari :
َ م َ ن َ َ ج َ د َ َ و َ َ ج َ د
“Barang siapa yang bersunggu-sungguh maka dapatlah ia”
2 Muhammad  Idris  Jauhari, Hakekat  Pesantren  dan  Kunci  Sukses  di  Dalamnya, (Prenduan:  Mutiara Press, 2010), h. 19.
3 Abu Ahmadi, Widodo Supriyono, Psikologo Belajar, ( Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2004), h. 125-126;
4 Muhibbin Syah, Psikologi Belajar , (Jakarta: Rajawali Press, 2010), h. 133.
Dengan  demikian,  peneliti  melakukan  pengamatan  secara  umum  atau keseluruhan  merupakan  studi  pendahuluan  sebagai  survei  awal  penelitian  yaitu peneliti mengamati gaya belajar santriwati the best ten ketika proses pembelajaran di dalam kelas, suasana kelas ramai. Ketika mencatat pelajaran, ada peserta didik yang  gaduh  menabuh  meja  dan  bersenandung,  ada  yang  berteriak  menyuruh temannya diam karena ia tidak bisa berkonsentrasi dalam pembelajaran, ada yang berjalan-jalan  dengan  alasan  meminjam  benda,  ada  yang  asyik  berbicara  dengan teman  sebangku,  jika  ditegur  diam,  tetapi  kemudian  berbicara  kembali,  dan  ada yang diam menyangga kepala dengan kedua tangan dengan ekspresi cemberut. 5 Ada pula peserta didik yang duduk diam dan tidak terpengaruh oleh suasana kelas yang ramai,  mencatat  materi  dengan  tenang,  hanya  sesekali  berbicara  dengan  teman sebangkunya.  Diduga,  perilaku-perilaku  tersebut  merupakan  cara  santriwati menciptakan lingkungan belajar yang membuat senang, asyik, dan nyaman dengan gaya belajar yang bervariasi. Peserta didik yang bersenandung dan sering berbicara sendiri  kemungkinan  merasa  bosan  terhadap  pembelajaran  atau  belajar  dengan gaya auditorial, yang berteriak menyuruh temannya diam kemungkinan juga belajar dengan  gaya  auditorial  atau  sebenarnya  ingin  menunjukkan  kekuatan superioritasnya di kelas. Peserta didik yang memukul meja maupun yang berjalan- jalan kemungkinan belajar dengan gaya kinestetik, ingin menarik perhatian teman dan guru, acuh terhadap pembelajaran, bentuk ketidak disiplinan belajar, atau bisa juga  merupakan  peserta  didik  hiperaktif.  Peserta  didik  yang  menyangga  kepala kemungkinan  tidak  tertarik  dengan  pembelajaran  atau  sedang  mengantuk, sedangkan yang tidak terpengaruh oleh suasana ramai di kelas kemungkinan belajar dengan gaya visual atau memiliki kedisiplinan belajar yang baik. Diperkuat dengan wawancara terhadap santriwati the best ten.  Santriwati The Best Ten tidak mengiuti bimbingan  belajar  di  luar  sekolah.  Mereka  terbiasa  belajar  sendiri  di  kelas  atau berdiskusi dengan guru dan teman ketika di sekolah. 6
Ketika peserta didik mengerjakan tugas pun, banyak yang berbicara dengan teman. Hampir semua santriwati the best ten tidak duduk diam dan tenang ketika belajar di dalam kelas. Santriwati the best ten senang berjalan-jalan di dalam kelas atau  aktif  melakukan  pergerakan  meskipun  ia  duduk  di  tempatnya.  Sedang, santriwti  the  best  ten  kedua  dan  ketiga  sering  mengubah-ubah  posisi  duduknya. Ketika mengerjakan tugas pun selalu mengetuk-ngetukkan jari. Santriwati the best ten  belajar  tidak  dengan  satu  macam  gaya.  Ada  peserta  didik  yang  senang melakukan aktivitas fisik, tetapi lebih nyaman jika suasana belajar tenang. Ada pula santriwati the best ten yang senang berbicara ketika belajar. 7
Sedangkan hasil dari wawancara dengan kesepuluh orang santriwati The Best Ten yaitu mereka memiliki gaya belajar masing-masing yaitu ada beberapa sntriwati yang memakai gaya belajar visual diantaranya Eli Safitri belajar dimana tidak dapat diganggu oleh orang lain atau ditempat yang tidak ramai, mengingat yang dilihat dari pada yang didengar”.
Nur Jannah belajar ditempat yang sepi, menyendiri, kesulitan dalam berdialog
5 Hasil observasi langsung Santriwati kelas V Marhalah Aliyah TMI putri Al-Amien Prenduan.
6 Hasil observasi langsung Santriwati kelas V Marhalah Aliyah TMI putri Al-Amien Prenduan.
7 Hasil observasi langsung Santriwati kelas V Marhalah Aliyah TMI putri Al-Amien Prenduan.
secara langsung,  sulit mengikuti anjuran secara lisan dan lebih suka membaca dari pada dibacakan dari orang lain atau teman soalnya susah untuk mengingatnya dan memahaminya”.
Risa  Albana  belajar  dengan  menghafal  mengulangi  bacaan  dan  melafalkan dengan mulut.
Rima  Lailatul  Husna  belajar  dengan  mengingat  bacaan  dan  memahaminya. Siskani  belajar  dengan  menghafal  dan  mengulangi  bacaan  atau  selalu  membuat catatan.
Berbeda  dengan  saudari  Syarifatur  Wahidah  dan  Zahratul  Wardhani    yang memakai  gaya  belajar  auditori  atau  belajar  melalui  auditori,  Syarifatur  Wahidah belajar  dengan  cara  berkelompok  atau  berdiskusi  dengan  teman  karena  cepat masuk dan lebih paham dari pada saya harus belajar sendir. Sedangkan menurut Zahratul  Wardhani  belajar  dengan  berdiskusi  bersama  teman,  selalu  melafalkan, mengeraskan  suara  ketika  saya  belajar  dan  saya  mudah  terganggu  dengan keributan.
Santriwati The Best Ten senang berdiskusi dengan teman sebangkunya ketika belajar.  Subjek  juga  tidak  segan-segan  meminta  pendapat  teman-temannya. Syarifatur  Wahidah  dan  Zahratul  Wardhani    bertanya  pada  teman-temannya dahulu. Jika belum puas dengan jawaban teman-temannya, subjek bertanya kepada guru. Berikut merupakan cuplikan catatan lapangan peneliti yang menggambarkan bahwa  peserta  didik  senang  berdiskusi.  Berbeda  lagi  dengan  saudari    Ati’  Ainun Nadhiroh,  Indah  Emilia,  Mila  Octira  yang  gaya  belajarnya  melalui  kinestetik,  Ati’ Ainun Nadhiroh ketika belajar harus dengan fokus, tidak tahan duduk terlalu lama untuk mendengarkan pelajaran dan memanfaatkan waktu yang ada dengan sebaik mungkin. Sedangkan Indah Emilia belajar suasana yang sangat gaduh, ramai, dan teman yang tidak serius dalam belajar hanya main-main. Mila Octira belajar  tidak dapat duduk diam dalam waktu yang lama, dan mengetukkan jari atau benda saat saya belajar. Santriwati The Best Ten sangat antusias melakukan kegiatan fisik. Disimpulkan  sementara,  santrwati the  best  ten memiliki  gaya  belajar  yang bervariasi  tidak  dengan  satu  macam  gaya  belajar  saja.  Sesuai  dengan  gambaran masalah belajar yang telah dikemukakan di atas, peneliti tertarik untuk mempelajari gaya  belajar  santriwati  tersebut  dengan  asumsi  dasar  bahwa  gaya  belajar mempengaruhi santriwati the best ten .

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  alasan  untuk menggambarkan secara deskriptif analisis realitas gaya belajar santri wati the best ten kelas  V  Marhalah  Aliyah  TMI  Putri  Al-Amien  Prenduan  sebagaimana  aslinya yang  tidak  dapat  divisualisasikan  melalui  data  angka,  yang  kemudian diabstraksikan  sehingga  menghasilkan  teori  yang  bermanfaat  bagi  kemajuan  dan peningkatan mutu pendidikan di Marhalah Aliyah TMI Al-Amien Prenduan.
Dalam  hal  ini  peneliti  membagi  dua  kategori  yaitu:  1.  Sumber  data  utama (Primer) Dalam penelitian ini adalah Tafsir pada periode Klasik diantaranya: Tafsir al-Tabari karya Ibnu Jarir al-Tabari dan Tafsir Al-Qur’an Al-Azim karya Ibnu Kats|ir, sedangkan pada periode kontemporer diantaranya: Tafsir Fi Zilal al-Qur’an karya
Sayyid  Qutb,  Tafsir  Al-Azhar  karya  Buya  Hamka,  dan Tafsir  Al-Misbah karya  M. Quraish  Shihab.  2. Sumber  data  pendukung  (Sekunder)  Dalam  penelitian  ini sepenuhnya  diperoleh  dari  bahan-bahan  pustaka  tertulis  yang  berupa  buku, laporan, hasil penelitian, makalah, jurnal ilmiah, atau literatur-literatur yang lainnya seperti akses dalam media sosial (internet).

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Diskusi  dilakukan  dengan  menggunakan  cara  analisis  subtantif  teoritik tematik, yaitu analisis tematik yang mengacu pada teori-teori, pendapat-pendapat atau temuan-temuan penelitian yang telah ditemukan sebelumnya oleh para ahli. Ada beberapa tokoh yang memberikan pendapat tentang gaya belajar. Hal ini bisa dilihat dari pendapat seorang  tokoh  pendidikan, menurut Nasution Larning  Style atau Gaya Belajar adalah cara yang konsisten yang dilakukan oleh seorang murid dalam  menangkap  stimulus  atau  informasi,  cara  mengingat,  berpikir,  dan memecahkan soal. 8
Senada dengan pendapat di atas Rahmani Astuti Gaya Belajar adalah cara yang lebih kita sukai untuk memproses pengalaman dan informasi. Gaya belajar adalah kebiasaan  yang  mencerminkan  cara  kita  memperlukan  pengalaman  yang  kita peroleh melalui modalitas. 9
Dan  santriwati The  Best  Ten pada  umumnya  berpendapat  bahawa    mereka ketika belajar di mana tidak dapat diganggu oleh orang lain atau ditempat yang tidak ramai,  lebih  tepatnya  mereka  lebih  suka  belajar  sendiri  dan  belajar  dengan menghafal mengulangi bacaan dan melafalkan dengan mulut. Santriwati The Best Ten belajar dengan mendengar, melihat,menulis, menyetuh, dan bergerak. Subjek aktif bertanya dan melakukan diskusi dengan guru dan teman. Gaya belajar yang muncul pada satu santriwati The Best Ten belum tentu muncul pada gaya belajar santriwati the best ten yang lain. Eli Safitri belajar dimana tidak dapat diganggu oleh orang lain atau ditempat yang tidak ramai, mengingat yang dilihat dari pada yang didengar”.
Nur Jannah belajar ditempat yang sepi, menyendiri, kesulitan dalam berdialog secara langsung,  sulit mengikuti anjuran secara lisan, lebih suka membaca dari pada dibacakan  dari  orang  lain  atau  teman  soalnya  susah  untuk  mengingatnya  dan memahaminya”.
Sesuai  dengan  pendapat  Ws.  Wingkel  mendefinisikan  belajar  adalah  “Suatu aktivitas mental/psikis, yang berlangsung dalam interaksi aktif dengan lingkungan, yang  menghasilkan  perubahan-perubahan  dalam  pengetahuan,  pemahaman, keterampilan dan sikap perubahan itu bersifat secara relatif konstan dan berbekas ”.
10
Hasil penelitian ini juga menyatakan bahwa terdapat lima santriwati The Best
8 Nasution, Berbagai Pendekatan dalam Proses Belajar dan Mengajar, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2006)., h. 93.
9 Rahmani Astuti, Revolusi belajar untuk anak, (Bandung: Kaifa, 2002), h.146
10 Ws. Wingkel, Psikologi Pengajaran , (Jakarta: PT. Grasindo, 2004), hal. 20
Ten yang cenderung menggunakan gaya belajar visual,  dua orang lagi cenderung menggunakan  gaya  belajar  auditori  dan  tiga  orang  lagi  cenderung  menggunakan gaya  belajar  kinestetik.  Akan  tetapi,  kesepuluh  subjek  sama-sama  menunjukkan gaya belajar visual di antara gaya belajar auditori dan knestetik.
Dengan  demikian  siswa  yang  mempunyai  keragaman  gaya  belajar  yang variatif baik itu visual, auditori, kinestetik dan untuk diharapkan akan dapat tercipta suasana belajar yang kondusif.
Temuan  penting  dari  penelitian  ini  adalah  faktor  ekstrenal,  bahwa  faktor ekstrenal  sangat  besar  sekali  pengaruhnya.  Hal  ini  siswa  kelas  V  yang  peneliti wawancarai  dalam  penelitian  ini  menyatakan  bahwa  faktor  eksternal  sangat mempengaruhi  belajar  mereka,  karena  suara  yang  bising,  kelas  yang  kotor,  dan teman yang kurang semangat dalam belajar.

## Penutup
Santriwati The  Best  Ten menunjukkan  gaya  belajar  vak  (visual,  auditori, kinestetik), gaya belajar antar santriwati the best ten berbeda. Bahwa terdapat lima santriwati The  Best  Ten yang  cenderung  menggunakan  gaya  belajar  visual,  dua orang  lagi  cenderung  menggunakan  gaya  belajar  auditori  dan  tiga  orang  lagi cenderung  menggunakan  gaya  belajar  kinestetik.  Karakteristik  gaya  belajar  vak (visual,  auditori,  kinestetik)  pada  kesepuluh  santriwati The  Best  Ten menggambarkan beberapa karakteristik setiap gaya belajar yakni: 1) visual: belajar melalui proses membaca dan menulis, b) tidak pandai memilih kata-kata, c) senang menjawab  dengan  jawaban  singkat,  dan  d)  tempo  bicara  cepat;  2)  auditori:  a) belajar  dengan  menyimak  dan  berdiskusi,  b)  aktif  bertanya,  dan  c)  melakukan komunikasi internal; 3) kinestetik: a) aktif bergerak saat belajar, b) aktif menjawab pertanyaan, dan c) antusias mengikuti aktivitas fisik, seperti belajar sambil jalan.
Adapun  faktor  yang  mempengaruhi  gaya  belajar  santriwati The  Best  Ten secara  umum  adalah  dipengaruhi  oleh  dua  faktor  yaitu  faktor  intern  dan  faktor eksternal. Adapun yang mempengaruhi gaya belajar santriwati adalah karena faktor Fisiologis  atau  kesehatan,  yaitu  karena  terganggunya  alat  indra  penglihatannya (mata), rasa capek, lelah dan faktor psikologis yaitu di antaranya meliputi minat, bakat  dan  perhatian.  Sedang  faktor  eksternal  yang  mempengaruhi  gaya  belajar santriwati The Best Ten adalah timbul dari temannya yang suka menggagu ketika belajar dan faktor lingkungan diantaranya: lingkungan masyarakat, dan sekolah.

## Daftar Pustaka
Bahnasawi, K. Salim. Butir-Butir Pemikiran Sayyid Quthb , Jakarta: Gema Insani, 2004. Baidan, Nashruddin. Wawasan Baru Ilmu Tafsir, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2016. Baidawi (Al), Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta’wil , Vol: I. Baqiy (Al), Muhammad Fu’ad Abd. Al-Mu’jam al-Mufahras li Alfaz al-Qur’an al-Karim.
Kairo: Dar al-Hadits, 1364 H.
Daud, Sulaiman Abu. Sunan Abi Daud , Vol: II. Beirut: Dar al-Kitab al-‘Araby.
Dhahabi (Az), M. Husain. al-Tafsir Wa al-Mufassirun , Beirut: Dar al-Fikr. DimyatI (Al), M. Syato. I’anat al-Talibin Beirut: Dar al-Fikr. Farid. Syaikh Ahmad. 60 Biografi Ulama Salaf. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2006. Farmawi  (Al),  Abd.  Al-Hayy. Metode  Tafsir  Maudhu'iy ,  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada, 1996.
Ghofur,  Saiful  Amin. Profil  Para  Musafir  Al-Qur’an, Yokyakarta,  Pustaka  Insani Madani, 2008.
Gusmian,  Islah. Khasanah  Tafsir  di  Indonesia  dari  Hermeneutika  hinga  Ideoologi,
Jakarta: Teraju, 2003.
Hamka. Tafsir Al-Azhar, Vol: I. Jakarta: Gema Insani, 2015. Hamka, Irfan. Ayah: Kisah Buya Hamka, Jakarta: Republika, 2013. Hanbal, Ahmad Ibn Al-Musnad, Beirut: Muassasah al-Risalah, 1999. Hasan, Abdillah F. Tokoh-tokoh Mashur Dunia Islam, Surabaya: Jawara, 2004. Hidayati, Nuim. Sayyid Quthb, Biografi dan Kejernihan Pemikirannya , Depok: Gema Insani, 2005.
Himawi (Al), Yaqut Mujam al-Adibba , Vol: I.  Maktabah Syamilah. html://iismim.Biogspot.Com/2010/03 Sayyid- Quthb-dan- tafsirnya .html: diakses pada tanggal 22 Januari 2018.
http://id.wikipedia.org ‚Muhammad  Quraish  Shihab,‛  Diakses  pada  tanggal  22 Januari 2018.
Kaelan. Metode Penelitian Kualitatif Bidang Filsafat Yogyakarta: Paradigma, 2005. Katsir, Ibnu. Al-bidayah Wa Al-Nihayah, Vol:  XIV.  Beirut: Dar Al-Fikr,1990.
Qutb, Sayyid. Fi Zilal al-Qur’an, Beirut: Gema Insani, 2014. Kumayi (Al), Sulaiman. Kearifan Spiritual dari Hamka ke Aa Gym, Semarang: Pustaka Nuun, 2006.
Manzur, Muhammad Ibn Makram Ibn. Lisan al ‘Arab , Vol: III. Beirut: Dar al-Fikr, 1994.
Maswan,  Nur  Faizin. kajian  Diskriptif  Tafsir  Ibnu  Katsir ,  Jakarta:  Menara  Kudus, 2012.
Mohammad, Herry. Tokoh-Tokoh Islam Yang Berpengaruh Abad 20 , Jakarta: Gema Insani, 2008.
Moleong, Lexy J. Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: ROSDA, 2005. Munawar  (Al),  Said  Agil  Husein. al-Qur’an  Membagun  Tradisi  kesalehan  Hakiki,
Jakarta: Ciputat Press, 2002.
Najmi (Al), Ahmad Ta’sis al-Ahkam Riyadh: Dar Ulama’ al-Salaf, 1994. Nata,  Abuddin. Tokoh-tokoh  Pembaharuan  Pendidikan  Islam  di  Indonesia, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2005.
Nawwiy  (Al),  Syamsuddin  Ramadlan. Hukum  Islam  Seputar  Jihad  &  Mati  Syahid,
Bandung: Fadilah Print, 2006.
Nst, Agus Salim. Jihad dalam Prespektif Hukum Islam , Jurnal Ushulludin, Vol. XX No. 2, Juli 2013.
Partanto, Pius A dan M Dahlan. komus Ilmiah Populer, Surabya: Arkola, 2001. Prasetya, Johan. Ajaran-ajaran Para Founding Father dan Orang-orang di Sekitarnya, Yogyakarta: Palapa, 2014.
Qardhawi,  Yusuf. Al-Qur'an  dan  As-Sunnah, Ter:  Bahruddin  Fannani,  Jakarta: Robbani Press, 1997.
Qathan (Al), Manna Khalil. Studi Ilmu-ilmu Al-Qur’an. Ter:  Mudzakir, Jakarta: Lintera Antara Nusa, 1996.
Qayyim,  Muhammad  Ibn. Zad  al-Ma’ad  fi  Hadyi  Khair  al-Ibad ,  Vol:  III.  Beirut: Muassasah al-Risalah, 1994.
Raziqin, Badiatul dkk, 101 Jejak Tokoh Islam Indonesia, Yogyakarta: Nusantara, 2009. Ridha, Ali Hasan. Sejarah dan Metodologi Tafsir, Jakarta:Rajawali Press, 1994. Rumi. Konsep Jihad Wanita Menurut Sayyid Quthb (Studi Atas Tafsir Fi Zilal Qur’an) . Madura: IDIA Prenduan, 2011.
Shihab, M. Quraish. Membumikan al-Qur’an, Tentang Penulis, Mizan, Bandung, 1994.
_______. Tafsir  Al-Misbah  Pesan,  Kesan  dan  keserasian  Al-Qur’an, Vol:  I.  Jakarta: Lentera Hati, 2008.
Tabari (Al), Abu Ja'far Muhammad bin Jarir. Jami al-Bayan An Ta'wil ai al-Qur'an, Bairut Libanon: Dar al-Fikr.
Tim  Penulis  IAIN  Syarif  Hidayatullah. Ensiklopedi  Islam  Indonesia ,  Djambatan, Jakarta, 1992.
Wahid, Mustafa Abdul. As-siratun Nabawiyyah li ibnu Katsir , Vol: I Beirut: Dar al-Fikr, 1990.
Yusuf,  M.  Yunan. Corak  Pemikiran  Kalam  Tafsir  al-Azhar:  Telaah  Atas  Pemikiran Hamka dalam Teologi Islam, Jakarta: Penamadani, 2003. Zubair, Anton Bakker. Metodologi Penelitian Filsafat, Yogyakarta: Pustaka Filsafat, 1990.