Website : jurnal.umj.ac.id/index.php/holistika Email : holistika@umj.ac.id

## PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER RELIGIUS BERBASIS AL QUR'AN MELALUI METODE QIRA'ATI  PADA SISWA KELAS 2 SD LAB SCHOOL FIP UMJ
Imam Mujtaba’ 1)* , Munifah Bahfen 2) , Farihen 3) , Putri Garda Maharani 4) , Atikah Robbaniyyah 5) 1,2,3,4,5) PGPAUD, FIP, Universitas Muhammadiyah Jakarta, Ciputat, 15419
* Imam.mujtaba@umj.ac.id , munifahbahfen@gmail.com , s.farihen@gmail.com , putrigardam03@gmail.com , atikahrobb@gmail.com Diterima: 17-10-2022 Direvisi: 11-11-2022 Disetujui: 23 -11- 2022

## ABSTRACT
The low moral  of a nation requires  the world of education to participate in taking solutions to deal with existing problems. One of them is by strengthening character education that have to  started from early age or entering the elementary school. In addition to parents and society, schools have no less important  roles.  Therefore,  the  government  requires  the  implementation  of  strengthening  character education in schools ranging from elementary to tertiary levels. In several regions in Indonesia, many schools have implemented strengthening character education that was integrated in their curriculum, it’s  a  2013  curriculum,  one  of  the  schools  that  has  implemented  it  is  SD  Lab  School  FIP  UMJ,  in South  Tangerang.  The  implementation  applied  is  the  strengthening  of  religious  character  education based  on  the  Quran  through  the  qira'ati  method.  Through  religious  strengthening  with  the  qira'ati method,  it  is  hoped  that  it  can  strengthen  the  character  so  as  not  to  commit  moral  deviations.  The purpose  of  this  study  is  to  determine  the  implementation,  supporting  factors  and  obstacles  of  the Quran-based  religious  character  strengthening  program  through  the  qira'ati  method  at  SD  Lab School FIP UMJ. The research method that implemented is qualitative with data collection techniques using interviews, observations, questionnaires and documentation. The results showed that the qira'ati method applied at SD Lab School.

## Keywords: Qira’ati Method, Religious Character Education

## ABSTRAK
Rendahnya  moral suatu  bangsa  mengharuskan  dunia  pendidikan  ikut  serta  dalam  mengambil solusi untuk  menangani  masalah  yang  ada.  Salah  satunya  dengan  penguatan  pendidikan  karakter  yang dimulai  dari  usia  dini  atau  memasuki  jenjang  sekolah  dasar.  Selain  orang  tua  dan  masyarakat, sekolah  memiliki  peran  tidak  kalah  penting.  Oleh  sebab  itu,  pemerintah  mewajibkan pengimplementasian  penguatan  pendidikan  karakter  di  sekolah-sekolah  mulai  dari  jenjang  dasar hingga perguruan tinggi. Di beberapa wilayah di Indonesia sudah banyak sekolah yang menerapkan penguatan  pendidikan  karakter  yang  terintegrasi  dalam  kurikulum,  salah  satu  sekolah  yang  telah menerapkannya yaitu SD Lab School FIP UMJ, di Tangerang Selatan. Implementasi yang diterapkan adalah  penguatan  pendidikan  karakter  religius  berbasis  Al  Quran  melalui  metode  qira’ati.  Melalui penguatan  religius  dengan  metode  qira’ati  diharapkan  dapat  memperkuat  karakter  agar  tidak melakukan  penyimpangan  moral.  Adapun  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui implementasi, faktor pendukung serta penghambat dari program penguatan karakter religius berbasis Al  Quran  melalui  metode  qira’ati  di  SD  Lab  School  FIP  UMJ.  Metode  penelitian  yang  dilakukan adalah  kuantitatif survey  dengan  pengumpulan data menggunakan  kuisioner  dan  dokumentasi.  Hasil
Volume 6 No. 2 Bulan Nov Tahun 2022
penelitian  menunjukkan  bahwa  metode  qira’ati  yang  diterapkan  di  SD  Lab  School  FIP  UMJ  dapat menguatkan karakter religius pada peserta didik kelas 2 SD Lab School FIP UMJ.
Kata kunci: Metode Qira’ati, Pendidikan Karakter Religius

## PENDAHULUAN
unia  pendidikan  di  Indonesia  sampai saat  ini  tidak  jauh  dari  permasalahan mengenai  moral  generasi  bangsa, yakni  mencakup  krisis  moral  dan  kenakalan remaja.  Permasalahan  tersebut  perlu  ditinjau lebih  dalam  dan  menjadi  perhatian  semua pihak, terutama lingkungan keluarga, masyarakat, sekolah dan pemerintah. Salah satu penyebabnya  adalah  kurangnya  penanaman pendidikan  karakter  pada  anak.  Untuk  itu sangat  diperlukan  penanaman  karakter  sejak usia  dini  atau  saat  anak  memasuki  jenjang sekolah  dasar.  Sejalan  dengan  itu,  pengalaman masa kecil berpengaruh besar terhadap perkembangan  selanjutnya  dan  memungkinkan terbentuknya  karakter  yang  kuat  di  masa  akan datang. Haniah et al., (2020:184)
mendefinisikan karakter sebagai perilaku manusia  yang  universal  sehingga  mencakup semua  aktivitas  manusia  dalam  bentuk  pikiran, sikap,  perasaan,  perkataan,  dan  tindakan berdasarkan  norma  agama,  hukum,  sopan santun,  budaya,  dan  adat  istiadat.  Konsep karakter  inilah  yang  memunculkan  pendidikan karakter yang mana merupakan sistem penanaman  dan habituating  values berdasarkan budaya nasional yang meliputi aspek pengetahuan,  sikap,  perasaan,  dan  tindakan, baik  terhadap  Allah,  diri  sendiri,  masyarakat, maupun  ban  gsa.  Salah  satu  tujuan  pendidikan karakter adalah untuk membangun dan membekali  siswa  sebagai  generasi  emas Indonesia  untuk  mempersiapkan  masa  depan. Penguatan  pendidikan  karakter  bukanlah  mata pelajaran  baru  dan  kurikulum,  melainkan sebaliknya  yaitu,  penguatan  atau  fokus  dari proses pembelajaran serta semangat pendidikan.
Demikian, pendidikan karakter menjadi suatu kewajiban untuk diimplementasikan sejak dini  dalam  jenjang  pendidikan  mulai  dari tingkat  dasar  sampai  tingkat  perguruan  tinggi. Sebagaimana  tertera  di  dalam  Undang-Undang No.  20  Tahun  2003  Pasal  3  yang  berbunyi, “Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan dan membentuk karakter serta peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  anak agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif, mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang demokratis serta bertanggung jawab. Pendidikan  karakter  adalah  konsep  pendidikan untuk membentuk dan menumbuhkan kepribadian.
Hasanah,  (2020:25)  mengungkapkan pendidikan  karakter  merupakan  upaya  yang dilakukan  secara  sistematis  untuk  memahami perilaku  yang  berhubungan  dengan  Tuhan, manusia,  dan  lingkungan  dalam  berpikir bersikap  dan  berbuat  sesuai  dengan  norma  dan kaidah  yang  berlaku.  Selaras  dengan  itu  Susilo et  al.,  (2022:181)  mendefinisikan  pendidikan karakter  dari  segi  agama  Islam  yaitu  muslim secara  keseluruhan  yang  menekankan  karakter khas  yang  dimiliki  oleh  setiap  muslim,  serta menciptakan  generasi  muda  yang  beretika, bertanggung  jawab,  dan  peduli  terhadap  orang lain  dan  lingkungan  melalui  pengajaran  yang baik.  Pendidikan  karakter  di  dunia  Islam  juga dikenal sebagai pendidikan moral yang berorientasi  pada  pemurnian  jiwa  dan  ketaatan kepada  Tuhan.  Hasil  akhir  dari  pendidikan karakter berorientasi pada pembentukan kepribadian yang mampu menghadapi semua

## D
Imam Mujtaba, Munifah Bahfen, Farihen, Putri Garda Maharani, Atikah Robbaniyyah ;
Pendidikan Karakter Religius Berbasis Al Qur'an Melalui Metode Qira'ati  Pada Siswa Kelas 2  SD Lab School FIP UMJ Website : jurnal.umj.ac.id/index.php/holistika                     Email : holistika@umj.ac.id
tantangan.  Ini  juga  merupakan  pembentukan generasi  pemimpin  yang  cerdas  dan  taat  serta generasi saleh secara individu dan sosial.
Selain lingkungan keluarga dan masyarakat,  sekolah  merupakan  salah  satu tempat  yang  strategis  dalam  pembentukan karakter. Keberhasilan dari pendidikan karakter adalah  budaya  sekolah  dan  pembiasaan  yang baik.  Hal  ini  yang  mendasari  perlu  adanya program yang menunjang upaya penguatan dan penanaman  nilai-nilai  karakter  ditiap  sekolah, baik kegiatan intrakulikuler atau ekstrakulikuler.
Sejalan  dengan  itu  Baharun  &  Ummah, (2018:22)  mengatakan  kualitas  pendidikan  bisa ditingkatkan  dengan  mengembangkan  peserta didik  berpotensi,  agar  bisa  menjadi  manusia sempurna  yang  memiliki  iman  dan  pengabdian kepada  Allah Subhanahu  wata’ala ,  baik moralitas, pengetahuan, mampu, kreatif, independen,  dan  demokratis  dan  warga  negara yang  bertanggung  jawab.  Asmani,  (2019) mengatakan  salah  satu  jenis  pendidikan karakter  yang  diterapkan  di  Indonesia  yakni pendidikan berbasis religius. Indonesia merupakan  negara  beragama  dengan  jumlah penduduk  muslim  terbesar  di  Asia,  dengan kehadiran  Al-Qur'an  sebagai  sumber  hukum dalam  Islam  telah  menjadi  konsensus  muslim sebagai  mukjizat  yang  diberikan  kepada  Nabi Muhammad Shalallahu  alaihi  wasalm yang dinyatakan  sebagai  lampu  dan  bimbingan  bagi manusia  dalam  menghadapi  masalah  dalam kehidupan  mereka  saat  ini  dan  masa  depan. Karakter  religius  ini  sangat  penting  untuk ditanamkan  kepada  segenap  anak  bangsa. Karakter  religius  menurut  Marzuki  &  Haq, (2018:86)  adalah  implementasi  dari  sila pertama: Ketuhanan Yang Mahaesa.
Membentuk  generasi  yang  memiliki  karakter religius  berarti  telah  menanamkan  nilai-nilai Pancasila dalam generasi anak bangsa. Ahsanulkhaq,  (2019:28);  Hambali  &  Yulianti, (2018:196-199)  mengungkapkan  penanaman nila-nilai tersebut dapat dilaksanakan melalui
kegiatan kurikuler, intra kurikuler, dan ekstrakurikuler.
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan  5  aspek  yang  dikemukakan  oleh Glok  dan  Stark  dalam  Jannah,  (2019:91)  yaitu religius  belief,  religius  practice,  religius feeling, religius knowledge, dan religius effect.
a. Religius belief , adalah aspek keyakinan atau akidah.  Aspek  ini  merupakan  fondasi  dari aspek-aspek  yang  lain.  Aspek  keyakinan atau  keimanan  ini  adalah  berkaitan  dengan rukun  iman  yang  ke-enam.  Imam  kepada Allah, malaikat, kitab-kitab, rasul-rasul, hari akhir, dan qadla/qadar.
b. Religius  practice atau  aspek  peribadatan, adalah  berkaitan  dengan  intensitas  dan frekuensi sejumlah perilaku dalam menjalankan  perintah  agama  dan  menjauhi larangan-larangannya.
c. Religius  feeling atau  aspek  penghayatan, yaitu seberapa jauh seseorang dapat menghayati  dan  merasakan  dampak  dari ibadah-ibadah yang ia lakukan.
d. Religius knowledge atau aspek pengetahuan, yaitu aspek yang berkaitan dengan pemahaman  seseorang  terhadap  ajaran agama  yang  mencakup  keimanan,  ibadah dan akhlak.
e. Religius effect atau aspek pengamalan, yaitu sejauh  mana  seseorang  mampu  menerapkan ajaran-ajaran  agama  yang  diketahuinya kemudian  diaplikasikan  dalam  bentuk  sikap dan tingkah laku sehari-hari.
Salah  satu  sekolah  swasta  di  Tangerang Selatan  yang  sudah  mengimplementasikan sekolah  pendidikan  karakter  berbasis  religius adalah  SD  Labschool  FIP  UMJ.  Penguatan pendidikan  karakter  ini  dilakukan  melalui program  kegiatan  baca  tulis  Al  Quran  dengan metode  qira’ati.  Kegiatan  ini  dilaksanakan dengan  pembiasaan  setiap  pagi  sebelum melangsungkan  pembelajaran  di  kelas.  Seluruh anak  dari  kelas  1-6  mengaji  dengan  metode qira’ati,  yang  mana  sekolah  mempersiapkan guru  qira’ati  khusus  yang  berkompeten  untuk membimbing  dan  mengajarkan  baca  dan  tulis
Volume 6 No. 2 Bulan Nov Tahun 2022
Al  Quran  sesuai  dengan  tingkatan.  Namun berdasarkan  pengamatan  awal,  pendidikan melalui  metode  qira’ati  ini  tidak  sekadar  dapat menumbuhkan kemampuan baca tulis, melainkan  juga  menumbuhkan  sikap  disiplin, kerja  keras,  sopan  santun  dan  kepedulian terhadap sesama.
Metode  Qiraati  menurut  Lestari  & Nafiqoh,  (2018:28)  adalah  salah  satu  metode membaca  Al  Qur’an  yang  diperkenalkan  oleh Kiyai  Dahlan  Salim  Zarkasyi  pada  tahun  1963, melalui riyadhah dan mujahadah yang  panjang akhirnya  dicetuskanlah  metode  ini  pada  tahun 1986.  Adapun  bentuk  kegiatan  dengan  metode Qira’ati  adalah  1)  Klasikal  materi  tambahan (hafalan)  2)  Klasikal  alat  peraga  3)  Individual 4)  Klasikal  alat  peraga  target.  Selaras  dengan itu Mulyani & Maryono, (2019:22) mengatakan metode  ini  ialah  membaca  Al-Qur’an  yang langsung  memasukkan  dan  mempraktekkan bacaan  tartil  sesuai  dengan  qoidah  ilmu  tajwid. Latif, (2019:315-317) berpendapat sistem pendidikan  dan  pengajaran  metode  Qira’ati  ini melalui sistem  pendidikan  berpusat  pada  murid dan  kenaikan  kelas/jilid  tidak  ditentukan  oleh bulan/tahun  dan  tidak  secara  klasikal,  tapi secara individual.
Prinsip-prinsip  dasar  qira’ati  yang  di pegang  oleh  guru/ustadz  yaitu  tiwasgas  (teliti, waspada  dan  tegas)  dan  daktun  (tidak  boleh menuntun). Prinsip-prinsip yang harus dipegang anak  didik  adalah  CBAC  (cara  belajar  santri aktif)  dan  LCTB  (lancar  cepat  tepat  dan  benar. Metode  qiraati  memiliki  filosofi  yang  perlu dikaji  secara  mendalam  untuk  menemukan nilai-nilai dari metode tersebut yakni sampaikanlah  materi  pelajaran  secara  praktis, simpel  dan  sederhana  sesuai  dengan  bahasa yang  dapat  dimengerti  oleh  anak-anak,  jangan terlalu  rumit  dan  berbelit-belit,  berikanlah materi  pelajaran  secara  bertahap  dan  dengan penuh kesabaran, dan jangan mengajarkan yang salah  kepada  anak-anak,  karena  mengajarkan yang benar itu mudah.
Berdasarkan penyampaian di atas peneliti akan menggali lebih dalam mengenai penguatan karakter  religius  melalui  metode  qira’ati  di lingkungan  sekolah  dan  kehidupan  sehari-hari.
Penulis  tertarik  untuk  melakukan  penelitian terkait “Penguatan Pendidikan Karakter Religius  Berbasis  Al  Qur'an  Melalui  Metode Qira'ati Pada Siswa Kelas 2 SD Lab School FIP UMJ”.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui  implementasi,  faktor  pendukung serta  penghambat  dari  program  penguatan karakter  religius  berbasis  Al  Quran  melalui metode  qira’ati  di  SD  Lab  School  FIP  UMJ. Urgensi penelitian ini adalah sebagai basis data, menghasilkan  penelitian  dan  evaluasi  dibidang pendidikan, serta dalam kesehariannya perilaku anak  berrsifat  positif  melalui  metode  Qiroati yang dilakukan dengan baik dan benar.

## METODE PENELITIAN
etode  yang  digunakan  dalam  penelitian ini adalah kuantitatif dengan menggunakan  teknik survey sebagai  proses penyajian  data.  Teknik  pengumpulan  data diambil dengan cara kuesioner dan dokumentasi yang  peneliti  berikan  kepada  responden  secara langsung untuk mendapatkan hasil dari penguatan  pendidikan  karakter  di  SD  Lab School  FIP  UMJ,  yakni  kepala  sekolah,  guru qira’ati, orang tua, dan peserta didik. Penelitian ini  dilakukan  dengan  menggunakan  langkah- langkah  yaitu  1)  melakukan  pengamatan  awal; 2) membuat proposal; 3) menyeleksi buku-buku dan  jurnal  yang  berkaitan  dengan  pendidikan karakter religius; 4) mengkaji secara komprehensif;  5)  merancang  penelitian;  6) melakukan penelitian; 7) menganalisa paradigma yang melahirkan makna-makna baru untuk  menenukan  deskripsi  sesuai  dengan  latar penelitian; 8) melakukan tindak lanjut dari hasil penelitian yang ditemukan

## HASIL DAN PEMBAHASAN
enelitian dilakukan dengan tahap observasi,  wawancara  dan  didukung dengan  kuisioner  serta  dokumentasi  di SD  Lab  School  FIP  UMJ.    Yaitu mulai  dari  1) Sistem  pembelajaran  Qiroati  meliputi,  tahapan observasi yang dilakukan adalah dengan
M
P
Imam Mujtaba, Munifah Bahfen, Farihen, Putri Garda Maharani, Atikah Robbaniyyah ;
Pendidikan Karakter Religius Berbasis Al Qur'an Melalui Metode Qira'ati  Pada Siswa Kelas 2  SD Lab School FIP UMJ Website : jurnal.umj.ac.id/index.php/holistika                     Email : holistika@umj.ac.id
melihat  dan  mengamati  karakter  peserta  didik khususnya  pada  karakter  religius.  Kemudian, peneliti  melaksanakan  tahapan  wawancara kepada  kepala  sekolah,  orang  tua  dan  guru qira’ati  berkaitan  dengan  perkembangan karakter religius peserta didik pada implmentasi kegiatan qira’ati di sekolah. Tahapan berikutnya  adalah  dokumentasi  peneliti  dan pengisian  kuisioner  oleh  peserta  didik  untuk mendukung penelitian. 2) Kegiatan pembelajaran  di  kelas,  yakni  metode  qira’ti yang  diterapkan  di  sekolah  mulai  dari  kelas rendah  hingga  kelas  tinggi.  Kegiatan  mengaji dengan metode qira’ti dilaksanakan di pagi hari sebelum  memulai  pembelajaran  di  kelas,  yang mana  pihak  sekolah  bekerja  sama  dengan Lembaga  Qira’ati  Jakarta  Selatan  untuk mempersiapkan  guru  qira’ati  khusus  yang berkompenten guna membimbing dan mengajarkan  baca  tulis  Al  Quran  kepada peserta  didik.  Pihak  sekolah  memfasilitasi ruangan  guru  qira’ati,  buku  qira’ati  dan  alat peraga.  Kegiatan  qira’ati  dilaksanakan  sesuai dengan  tingkatan  baca  tulis  Al  Quran  dengan masing-masing  kemampuan  anak,  melalui  jilid 1-5, juz 27 kemudian jilid 6, Al Quran, Gharib lalu Tajwid
Gambar 1. Kegiatan Qira’ati
Gambar  di  atas  menunjukkan  kegiatan pembiasaan  pagi  yaitu  mengaji  dengan  metode qira’ati  yang  dibimbing  langsung  oleh  guru qira’ati,  yang  mana  kegiatan  rutin  tersebut dapat  menguatkan  karakter  religius  peserta didik.
Dalam  hal  ini,  peneliti  juga  melakukan wawancara  kepada  guru  qira’ati  dan  orang  tua peserta didik, yang mana berdasarkan hasil
wawancara,  pihak  guru  qira’ati  tidak  sekadar mengajarkan  baca  tulis  Al  Quran  seperti makhraj huruf, harakat, hafalan surah melainkan juga mengajarkan rukun iman, rukun Islam  dan  memperkenalkan  Allah Subhanahu wata’ala sebagai  Tuhan  semesta  alam,  agar peserta didik dapat menjalankan kewajiban dan menjauhi  larangan-Nya.  3)  Pengelolaan  kelas dalam  pembelajaran  membaca  Al  Quran  yakni, guru  qira’ati  juga  memberikan  pemahaman  di akhir kegitan dan menerapkan sistem pengulangan  bagi  peserta  didik  yang  belum memahami.  Dalam  proses  kegitan  qira’ati peserta  didik  cukup  antusias  dan  bersemangat dalam  mempelajari  ilmu  Al  Quran.  4)  Faktor penghambat dan pendukung dalam pembelajaran  metode  Qiroati  ini  adalah perubahan  suasan  hati  peserta  didik  yang  naik turun. Untuk itu, bimbingan qira’ati tidak hanya dilakukan di sekolah, melainkan juga dilakukan pemantauan  di  rumah  dengan  melakukan  kerja sama dengan orang tua peserta didik.
Di  rumah  peserta  didik  tetap  dipantau untuk  melakukan  muroja’ah  bersama  dengan masing-masing  guru  qira’ati.  Selain  itu  peserta didik  juga  memiliki  buku  kontrol  ibadah  yang diisi  oleh  orang  tua.  Berdasarkan  hasil wawancara  dengan  orang  tua  peserta  didik menyebutkan  karakter  religius  sudah  tumbuh dan  terlihat  di  dalam  diri  anaknya.  Hal  itu  di buktikan  dengan  beberapa  aktivitas  yang  di lakukan oleh anak, seperti melaksanakan sholat lima  waktu  secara  rutin,  bersosialisasi  dan berbagi  kepada  sesama  teman  dan  sebagian besar  anak  sudah  mampu  memahami  dan membaca  Al  Quran  dengan  metode  qira’ati dengan  lancar  dan  benar.  Sebagian  besar  anak juga  secara  mandiri  rutin  melakukan  hafalan. Hal  tersebut  menunjukkan  karakter  religius yang  sudah  muncul  dalam  diri  peserta  didik kelas 2 SD Labs School FIP UMJ.
Untuk  melihat  karakter  religius  dalam diri  peserta  didik,  peneliti  juga  menggunakan kuisioner.  Berikut  karakter  religius  peserta didik kelas 2 SD Lab School FIP UMJ ditinjau dari lima dimensi karakter religius:
Volume 6 No. 2 Bulan Nov Tahun 2022
Tabel 1. Persentase karakter religius peserta didik Dimensi Persentase (%) Religius belief 98% Religius practice 96% Religius feeling 98% Religius knowledge 98% Religius effect 97%
Hasil  di  atas  menunjukkan  tingkat  religius peserta  didik  kelas  2  SD  Lab  School  FIP  UMJ melalui  metode  qira’ati,  98%  peserta  didik memiliki  keyakinan  kepada  agamanya,  96% peserta didik sudah dapat melaksanakan ibadah, 98%  peserta  didik  sudah  mengetahui  dampak dari  mempelajarai  bacaan  Al  Quran  dan  ilmu agama,  98%  peserta  didik  mengetahui  dan memahami  tanda  baca  Al  Quran  dan  materi yang  disampaikan  pada  kegiatan  qira’ati,  97% peserta didik mengamalkan ajaran agama Islam dalam kehidupan sehari-hari.

## SIMPULAN
erdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan  bahwa  metode  qira’ati  yang diterapkan di SD Lab School FIP UMJ dapat  berpengaruh  terhadap  karakter  religius pada  peserta  didik  kelas  2  SD  Lab  School  FIP UMJ.  Adapun  faktor  penghambat  dalam pelaksanaan  kegiatan  qira’ati  yaitu  perubahan suasan  hati  peserta  didik.  Akan  tetapi  hal  ini menjadi tantangan  bagi  guru  qira’ati  dan  pihak sekolah  untuk  menjaga  suasana  hati  dan lingkungan  peserta  didik  untuk  tetap  stabil  dan konsisten.  Faktor  pendukung  dari  kegiatan qira’ati  sendiri  yakni  tersedianya  fasilitas  yang mengumpuni pelaksanaan qira’ati

## REFERENSI
Ahsanulkhaq,  M.  (2019).  Membentuk  Karakter Religius  Peserta  Didik  Melalui  Metode
Pembiasaan. Jurnal Prakarsa Paedagogia , 2 (1), 24–25.
Asmani.  (2019). Buku  Panduan  Internalisasi Pendidikan  Karakter  di  Sekolah .  Diva Press.
Baharun, H., & Ummah, R. (2018). Strengthening  Students’  Character  in Akhlaq  Subject  Through  Problem  Based Learning Model. Tadris: Jurnal Keguruan Dan Ilmu Tarbiyah , 3 (1), 21. https://doi.org/10.24042/tadris.v3i1.2205
Haniah,  A.  R.,  Aman,  A.,  &  Setiawan,  R.
(2020).  Integration  of  strengthening  of character  education  and  higher  order thinking skills in history learning. Journal of  Education  and  Learning  (EduLearn) , 14 (2), 183–190. https://doi.org/10.11591/edulearn.v14i2.1 5010 Hasanah,  R.  (2020).  Pendidikan  Karakter Dalam Perspektif Al-Qur’an. AL- MUADDIB: Jurnal Kajian Ilmu Kependidikan , 2 (2), 81–109.
https://doi.org/10.46773/muaddib.v2i2.84
Jannah,  M.  (2019).  Metode  Dan  Strategi Pembentukan  Karakter  Religius  Yang Diterapkan  Di  Sdtq-T  an  Najah  Pondok Pesantren  Cindai  Alus  Martapura. Al- Madrasah:  Jurnal  Pendidikan  Madrasah
Ibtidaiyah , 4 (1), 77. https://doi.org/10.35931/am.v4i1.178
Latif,  I.  M.  (2019).  Efektifitas  Metode  Qira’ati dalam  Pembelajaran  Membaca  Al-Qur’an Bagi  Anak  Usia  Dini. Sumbula:  Jurnal Studi  Keagamaan,  Sosial  Dan  Budaya FAI  Undar  Jombang , 4 (2),  308–327.
www.kumpulanhadist.org
Lestari, P., & Nafiqoh, H. (2018).
Pengembangan  Kecerdasan  Emosi  Anak Usia Dini dengan Metode Qiroati . 1 (4). Marzuki,  &  Haq,  P.  I.  (2018). Penanaman Nilai-Nilai Karakter Religius dan Karakter Kebangsaan di Madrasah Tsanawiyah Al Falah Jatinangor Sumedang . 8 (1), 84–94. https://doi.org/https://doi.org/10.21831/jpk .v8i1.21677, hal. 84-94 Mulyani, H., & Maryono, M. (2019).
Implementasi  Metode  Qiroati  Dalam Pembelajaran  Al-Qur’an. Paramurobi:
Jurnal Pendidikan Agama Islam , 2 (2), 25–
34. https://doi.org/10.32699/paramurobi.v2i2.
1294
Susilo,  M.  J.,  Dewantoro,  M.  H.,  &  Yuningsih,
Y.  (2022).  Character  education  trend  in Indonesia. Journal  of  Education  and Learning  (EduLearn) , 16 (2),  180–188. https://doi.org/10.11591/edulearn.v16i2.2
0411
B
Imam Mujtaba, Munifah Bahfen, Farihen, Putri Garda Maharani, Atikah Robbaniyyah ;
Pendidikan Karakter Religius Berbasis Al Qur'an Melalui Metode Qira'ati  Pada Siswa Kelas 2  SD Lab School FIP UMJ Website : jurnal.umj.ac.id/index.php/holistika                     Email : holistika@umj.ac.id