ŚALIĤA | Vol. 2 No. 1, Januari 2019
Tujuh Pembiasaan Akhlaq Disiplin dI  Sekolah Berbasis Alam (Studi Kasus Di SMP Sanggar Anak Alam Nitiprayan Kasihan Bantul Yogyakarta) Ahmad Dwi Nur Khalim ahmadkhalim55@gmail.com
Abstrack: Discipline  is  an  action  that  shows  orderly  behavior  and  is compliant  with  a  rule  or  norm.  Compliance  or  obedience  to  the  rule system in life, will not feel heavy if done consciously. The attitude of the discipline  becomes  light  if  it  is  carried  out  together.  Discipline  Akhlak become  an  individual's  hopes  and  dreams.  No  exception  is  the expectations  of  teachers  to  students,  parents  to  children,  leaders  to employee. This study uses field research with descriptive-qualitative data types.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  habitual  discipline  in Sanggar  Anak  Alam  School  (SALAM)  has  been  going  well.  There  are supporting  factors  and  there  are  inhibiting  factors  in  the  discipline  of moral discipline in the Sanggar Anak Alam School (SALAM)
Keywords: discipline moral education, nature-based school, sanggar anak alam

## Pendahuluan
Menjadi  bangsa  berintegritas  (keajegan  dalam  kebaikan  dan kebenaran)  memang    tidak  mudah.  Untuk  menuju  bangsa  berintegritas perlu  adanya  aturan-aturan,  pranata  sosial  dan  juga  norma-norma  yang bermuara  pada  kemaslahatan,  baik  di  lingkup  masyarakat  kecil  maupun negara.  Manusia  sebagai  warga  masyarakat  dan  makhluk  sosial  memang tidak bisa lepas dari norma, aturan dimasyarakat, bahkan dalam Al-Quran surat ar- ra’d ayat 37, Allah SWT telah berfirman:
يِبَرَع اًم ۡكُح ُهََٰنۡلَزنَأ َكِلََٰذَكَو ٗ ِمۡلِعۡلٱ َنِم  َكَءٓاَج اَم َدۡعَ ب مُهَءٓاَو ۡهَأ َتۡعَ بَّ تٱ ِنِئَلَو ۚا يِلَو نِم َِّللَّٱ َنِم َكَل اَم ٗ َلَو قاَو ٗ ٣٧ Artinya:
“Dan demikianlah, Kami telah menurunkan Al Quran itu sebagai peraturan (yang  benar)  dalam  bahasa  Arab.  Dan  seandainya  kamu  mengikuti  hawa nafsu  mereka  setelah  datang  pengetahuan  kepadamu,  maka  sekali-kali  tidak ada pelindung dan peme lihara bagimu terhadap (siksa) Allah.” (ar - ra’d ayat 37) 1 Merujuk  ayat  di  atas  telah  disampaikan  bahwa  Allah  SWT,  akan menyiksa bagi  siapa saja yang lebih mementingkan hawa nafsu, daripada
1 Kementrian Agama RI, Syamil Quran Al-Quran Perkata Tajwid & Transliterasi, (Bandung: Sygma Media, 2013), hal. 254.
mengindahkan norma/aturan yang sudah tertulis. Begitu juga dimasyarakat ketika  aturan  tidak  diindahkan  maka  yang  akan  terjadi  adalah  kekacauan dan  ketimpangan  sosial.  Nah,  dari  sinilah  kita  tahu  pentingnya  mentaati peraturan  atau  kesepakatan  atau  yang  lebih  familiar  dengan  istilah  sikap disiplin.
Ada  fakta  yang  mencengangkan  pada  masalah  kedisiplinan  ini, sebagaimana yang termaktub dalam bukunya Nurcholish Madjid, dikatakan bahwa  sebagian  besar  waktu  kaum  remaja    di  Indonesia  digunakan untuk kegiatan-kegiatan  santai,  dan  berbanding  terbalik  dengan  negara-negara maju, yang justru sebagian besar  waktu remaja digunakan untuk kegiatan- kegiatan  produktif.  Bahkan  Cak  Nur  sapaan  hangat  Nurcholish  Madjid, menambahkan  bahwa  para  remaja  di  Indonesia  senang  menempuh  sikap hidup easy  going ,  yakni  ketidak  pedulian  pada  aturan-aturan  dan  hukum- hukum. Kebiasaan mengabaikan norma-norma atau aturan membuat orang men cari    enaknya  (“Enaknya  bagaimana?”),    bukan  mencari  benarnya (“Sebenarnya  bagaimana?”)!  dan  gejala  ini  sungguh  amat  terasa  dalam kehidupan kita sehari-hari. 2
Fakta di atas memang tidak bisa dibantah lagi, dewasa ini mata kita tidak jarang melihat realitas diatas. Salah satu contoh fakta menarik adalah saat  waktu  malam  hari  yang  seharusnya  merupakan  waktu  wajib  belajar bagi  peserta  didik,  akan  tetapi  sering  digunakan  sebagai  waktu  untuk ber social  media yang  kurang  bermanfaat, nongkrong ditempat  umum, keluyuran tengah  malam.  Kemudian  akibatnya  sudah  bisa  ditebak diantaranya:  mereka  akan  bangun  kesiangan,  sampai-sampai  bagi  yang beragama  islam  meninggalkan  kewajiban  orang  muslim  yakni  sholat shubuh,  selanjutnya  dalam    perjalanan  ke  sekolah  pun  diwarnai  tindakan indisipliner ,  demi  mengejar  waktu  masuk  sekolah,  mereka ngebut dijalan, melanggar rambu-rambu lalulintas yang membahayakan nyawa orang lain, dan  sesampainya  disekolah  masih  juga  terlambat.  Bahkan  parahanya  lagi ketika  peserta  didik  selamat  sampai  dikelas,  dalam  proses  pembelajaran mengantuk, tidak fokus, sampai-sampai ada yang tertidur pulas dikelas.
Dari serangkaian cerita di atas jika kita telisik seksama sudah berapa tindakan indisipliner yang  peserta  didik  langgar.  (1.) kedisplinan  waktu terkait jam belajar dan bangun kesiangan, (2.) kedisiplinan dalam beribadah,
(3.)  kedisplinan  dalam  berkendara  dan  berlalulintas , (4.) kedisiplinan  di sekolah.  Jika  kita  tarik  benang  merah  dari  banyaknya  norma  atau  aturan yang  dilanggar  dalam  fenomena  diatas.  Dapat  disimpulkan  bahwa  satu tindakan indispliner maka  akan  diikuti  dengan    tindakan-tindakan indisipliner selanjutnya,  dan  pada  ujungnya  akan  mengakibatkan  pola hidup/kebiasaan-kebiasaan yang tidak baik.
Dalam agama  islam sendiri juga sudah dianjurkan untuk berperilaku disiplin,  mulai  dari  disiplin  waktu  sebagaimana  (Q.S  an-Nisa  [4]:103),
2 Nurcholish  Majid, Islam  Kerakyatan  dan  Keindonesiaan,Pikiran-Pikiran Nurcholish Muda , (Karawang: Mizan, 1993), hal.115-117.
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 1, Januari 2019
disiplin  terhadap  peraturan  Allah  yang  telah    ditetapkan  (Q.S.  Hudd:112), disiplin  terhadap  perintah  pemerintah  (Q.S.an-Nisa  [4]:  59),  bahkan  dalam hal  rangkaian  ibadah  mulai  dari wudlu, sholat,  zakat,  puasa,  maupun  haji juga terkandung perintah untuk disiplin.
Kataatan  atau  kepatuhan  mengikuti  sistem  (disiplin)  dalam kehidupan,  tidak  akan  terasa  berat  jika  dilaksanakan  dengan  sadar. Kesadaran  ini  harus  dimulai  dengan  tau  apa  pentingnya  dan  manfaatnya bagi  dirinya  sendiri.  Keasadaran  untuk  mematuhi  disiplin  itu  harusnya muncul  dari  dalam  diri  sendiri  khususnya  diri  anak  didik  tanpa  adanya paksaan  dari  orang  lain.  Akan  tetapi  jika  dalam  keadaan  seseorang  belum memiliki  kesadaran  untuk  mematuhi  kedisiplinan.  Alhasil  yang  dirasakan ialah berat dan acuh akan perilaku disiplin.  Makadari itu disinilah perlunya paksaan  dari  orang  yang  berkewajiban  dalam  melaksanakan  atau mewujudkan sikap disiplin.
Guru atau  pendidik sebagai orang  yang  wajib mendisipilinkan anak didiknya.  Punya  keharusan  untuk  melakukan  pengawasan  extra  agar  tata tertib  kehidupan  dilaksanakan.  Pengawasan  ekstra  inilah  yang  sering  kali akan  diwarnai  dengan  sanksi  atau  hukuman  karena  pelanggaran  yang dilakukan  oleh  anak  didiknya. 3 Pengawasan  inilah  yang  menjadi  peran penting  pendidikan  dalam  menyadarkan  anak  untuk  mengetahui  arti penting dan manfaatnya kedisplinan bagi diri anak. Sehingga anak tanpa di suruh,  diawasi  dan  diancam  dengan  hukuman anak bisa langsung chun  in dalam melaksanakan peraturan yang sudah menjadi kesepakatan.
Pendidikan  dan  kedisiplinan  memang  bagaikan  dua  sisi  mata  uang yang  tidak  bisa  dipisahkan.  Didalam  dunia  pendidikan  akan  sangat berkesan dan bermakna jika didalamnya tidak hanya transfer knowledge saja tetapi  juga  dibarengi  transfer  nilai-nilai  positif  salah  satunya  adalah kedisiplinan.  Begitu  juga  sebaliknya  nilai    kedisiplinan  akan  jauh  lebih efektif  jika  selalu  diintegrasikan  dan  dibiasakan    di  dalam  proses pendidikan.  Senada  dengan  itu  ditegaskan  lagi  bahwa  penyebab  utama terjadinya  krisis  moral  dan  karakter  dikalangan  peserta  didik,  lulusan, pendidik,  bahkan  pengelola  pendidikan,  adalah  terjadinya  dikotomisasi, yaitu  pemisahan  secara  tegas  anatara  pendidikan  intelektual  disatu  pihak dan  pendidkan  nilai  dilain  pihak. 4 Oleh  karena  itu  pertanyaan  yang  akan muncul  selanjutnya  adalah  pendidikan  yang  bagaimanakah  yang  mampu mengakomodir pembiasaan nilai kedisipilinan secara efektif???
Secara etimologi pembiasaan berasal dari kata “biasa”. Dalam Kamus Besar  Bahasa  Indonesia,  “biasa”  diartikan  juga  sebagai:  lazim  atau  umum, seperti  sedia  kala  dan  sudah  merupakan  hal  yang  tidak  terpisah  dalam
3 Hadari Nawawi, “ Pendidikan dalam Islam ” , (Surabaya: al-ikhlas,1993), hal. 230-231. 4 Wuri  Wuryandani,dkk,  “Internalisasi  Nilai  Karakter  Disiplin  Melalui Penciptaan Iklim Kelas Yang Kondusif Di SD Muhammmadiyah Sapen Yogyakarta”, Jurnal  pendidikan  karakter ,  Lembaga  Pengembangan  dan  penjaminan  Mutu Pendidikan (LPPMP), Universitas Negeri Yogyakarta, 2014, hal.176.
kehidupan  sehari-hari. 5 Dengan  adanya  imbuhan pe-an dalam  kata pembiasaan menunjukkan  arti sebuah proses. Oleh karena itu pembiasaan diartikan sebagai suatu proses membuat seseorang menjadi terbiasa.  Dalam kaitanya dengan akhlak disiplin dapat dijelaskan bahwa pembiasaan akhlak disiplin  disini  adalah  sebuah  cara  yang  dapat  dilakukan  untuk membiasakan  anak  didik  untuk  bersikap  dan  berperilaku  secara  disiplin dalam  kehidupan  sehari-hari.  Kemudian  dalam  pembiasaan  akhlak kedisiplinan disini meliputi: 6 1. Connectionism (koneksionisme)
Adalah  proses  pembelajaran  terjadi  melalui  stimulus  dan  respon  atau teori  ini  juga  disebut  sebagai  “ trial  and  error  learning ”  yang  menunjuk pada  panjangnya  waktu  dan  banyaknya  jumlah  kekeliruan  dalam mencapai suatu tujuan.
2. Clasiccal conditioning (pembiasaan klasik)
Adalah  proses  belajar  atau  perubahan  tingkah  laku  yang  ditandai dengan adanya hubungan antara stimulus dan respon.
3. Operant conditioning (pembiasaan perilaku respon)
Adalah  pembiasaan  melalui  sejumlah  perilaku  atau  respon  yang membawa  efek  yang  sama  terhadap  lingkungan  yang  dekat.  Respon disini  terjadi  tanpa  didahului  oleh  stimulus,  melainkan  oleh  efek  yang ditimbulkan oleh reinforcement . 4. Continguous Conditioning (pembiasaan asosiasi dekat)
Adalah  teori  belajar  yang  mengasumsikan  terjadinya  peristiwa  belajar berdasarkan  kedekatan  hubungan  antara  stimulus  dengan  respon  yang relevan. Prinsip dari teori ini adalah kontinguitas yang berarti kedekatan asosiasi stimulus-respons.
5. Cognitve theori (teori kognitif)
Adalah  proses  belajar  merupakan  peristiwa  mental,  bukan  peristiwa behavioral (yang  bersifat  jasmaniah)  meskipun  hal-hal  yang  bersifat behavior al  tampak  lebih  nyata  dalam  hampir  setiap  peristiwa  belajar siswa.
6. Social leraning theori (teori belajar sosial)
Adalah teori yang memandang perubahan tingkah laku manusia bukan semata-mata refleks otomatis atas stimulus, melainkan juga akibat  reaksi yang  timbul  sebagai  hasil  interaksi  antara  lingkungan  dengan  skema kognitif  manusia  melalui  peniruan  ( imitation )  dan  penyajian  contoh perilaku ( modeling ).
Kedisiplinan  merupakan  bagian  dari  budi  pekerti  atau  akhlak, perilaku/tindakan  disiplin  yang  ada  disuatu  kelompok  merupakan cerminan  individu  dalam  menjalankan  budi  pekertinya  dimasyarakat.
5 Armai  arif, Pengantar  Metodologi  Pendidikan  Islam, (Jakarta,  Ciputat  pres, 2002) , hal.110 6 Muhibbin Syah, Psikologi Belajar , (Jakarta:PT Raja Grafindo Persada, 1999), hal. 92-108
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 1, Januari 2019
Untuk itu dalam pembiasaan akhlak disiplin ada lima pendekatan perilaku yang menjadi dasar analisis dalam penelitian ini: 7
1. Pendekatan penanaman nilai ( Inculcation Approach )
Pendekatan  ini  mengusahakan  anak  mengenal  dan  menerima  nilai sebagai  milik  mereka  dan  bertanggung  jawab  atas  keputusan  yang diambilnya.  Pendekatan  perkembangan  moral  kognitif  ( Cognitive  Moral Development  Approach ).  Cara  yang  digunakan  orang  tua/  atau  guru antara lain keteladanan, penguatan positif dan negatif, simulasi, bermain peran.
2. Pendekatan analisis nilai ( Values analysis Approach )
Pendekatan ini menitik beratkan agar peserta didik dapat menggunakan kemapuan berpikir logis dan ilmiah dalam menganalisis  masalah sosial yang  berhubungan  dengan  nilai  tertentu.  Cara  yang  dapat  digunakan dalam  penerapan  budi  pekerti  dengan  pendekatan  ini  anatara  lain melakukan  diskusi  kelompok  dengan  topik  dilema  moral,  baik  yang faktual maupun yang abstrak (hipotetikal)
3. Pendekatan klarifikasi nilai ( values Clarification approach ).
Pendekatan  ini  bertujuan  untuk  menumbuhkan  kesadaran  dan mengembangkan  kemampuan  peserta  didik  dalam  mengidentifikasi nilai-nilai mereka sendiri dan nilai-nilai orang lain. Pendekatan ini juga membantu peserta didik untuk mampu mengomunikasikan secara jujur dan  terbuka  tentang  nilai-nilai  mereka  sendiri  kepada  orang  lain  dan membantu  peserta  didik  dalam  menggunakan  kemampuan  berpikir rasional dan emosional dalam menilai perasaan, nilai, dan tingakah laku mereka  sendiri.  Cara  yang  dapat  digunakan  dalam  pendekatan  ini, antara lain diskusi terarah yang menuntut argumentasi, penegasan bukti, penegasan prinsip, analisis terhadap kasus, debat dan penelitian.
4. Pendekatan pembelajaran berbuat ( Action learning approach )
Pendekatan  ini  bertujuan  untuk  mengembangkan  kemampuan  peserta didik  seperti  pendekatan  analisis  dan  klarifikasi  nilai.  Cara  yang  dapat dimanfaatkan dalam pendekatan ini, antara lain bermain peran, simulasi, analisis mendalam tentang nilai sendiri, aktivitas yang mengembangkan sensitivitas, kegiatan diluar kelas, dan diskusi kelompok 5. Pendekatan pembelajaran berbuat ( Action learning approach )
Pendekatan  ini  bertujuan  untuk  mengembangkan  kemampuan  peserta didik  seperti  pendekatan  analisis  dan  klarifikasi  nilai.  Tujuannya pendekatan ini untuk mengembangkan kemampuan peserta didik dalam melakukan kegiatan sosial serta mendorong peserta didik untuk melihat
7 Nurul  Zuriah, Pendidikan  Moral  &Budi  Pekerti  dalam  perspektif  perubahan mengaga platform pendidikan budi pekerti secara kontekstual dan futuristik , (Jakarta: Bumi Aksara, 2007), hal.75-76
diri  sendiri  sebagai  makhluk  yang  senatiasa  berinteraksi  dalam kehidupan  bermasyarakat.  Cara  yang  dapat  digunakan  dalam pendekatan ini, selain cara-cara pada pendekatan analisis dan klarifikasi nilai,  adalah  metode  proyek/kegiatan  di  sekolah,  hubungan  antar pribadi, praktik hidup bermasyarakat dan berorganisasi.
Sementara  yang  dimaksud  akhlak  menurut  Ibn  Miskawaih  yaitu keadaaan jiwa seseorang yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan- perbuatan  tanpa  melalui  pertimbangan  pikiran  terlebih  dahulu. 8 Akhlak yang  harus  dimiliki  oleh  seorang  muslim  menurut  Moh.  Ardani  dalam bukunya Akhlak  Tasawuf setidaknya  terdiri  dari  tiga  bagian. 9 Diantara  tiga jenis akhlak tersebut yaitu 1) Akhlak kepada Allah, 2) akhlak kepada orang lain, 3) akhlak kepada diri sendiri.
Selanjutnya  kata  disiplin  jika  dilhat  dari  asal  kata,  berasal  dari  kata disciple ,  yang  artinya  seorang  yang  belajar  dari  atau  sukarela  mengikuti seorang  pemimpin,    dalam  hal  ini  guru  dan  orang  tualah  yang  menjadi pemimpin di sekolah dan dirumah. 10 Sementara unsur-unsur disiplin yakni peraturan, hukuman, penghargaan, dan konsistensi.
Sedangakan  jenis  disiplin  yang  dapat  menjadi  acuan  untuk  melihat keadaan  kedisiplinan  di  SMP  Sanggar  Anak  Alam adalah forced  discipline , Self  discipline , Indiciplin . 11 Dari  jenis  ini  kemudian  munculah  beberapa  cara dalam  membentuk  akhlak  disiplin  di  sekolah  sanggar  anak  alam.  Cara tersebut yakni otoriter, permisif, dan demokratis.

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  merupakan  cara  ilmiah  yang  digunakan  untuk mendapatkan  data  dengan  tujuan  dan  kegunaan  tertentu. 12 Penelitian mengenai pembiasaan akhlak disiplin di sekolah berbasis lingkungan (studi kasus  di  SMP  Sanggar  Anak  Alam  Yogyakarta),  secara  eksplisit  ialah penelitian  lapangan  ( field  Research )  dimana  jenis  penelitian  ini  juga  biasa disebut  dengan  penelitian  kualitatif.  Hal  ini  dikarenakan  penelitian lapangan merupakan salah satu cara untuk mengumpulkan data kualitatif. Penelitian  lapangan  ( field  Research) adalah  penelitian  yang  berangkat kelapangan untuk mengadakan pengamatan tentang suatu fenomena yang di teliti. 13
8 Ibn Miskawaih, Tahzibul Akhlaq wa Thatthirul- A’raq, Hal. . 25 9 Moh. Ardani, Akhlak Tasawuf, (PT. Mitra cahaya Utama, 2005), Cet. Ke 2, Hal. 49-57 10 Elizabeth  B.  Hurlock, Perkembangan  Anak, penerjemah  :  Med.  Meitasari (Jakarta: Erlangga, 1978), jilid 2, hal.82.
11 Rhenald  Kasali, Self  Driving  Menjadi  Driver  Atau  Passengger? ,  (Jakarta: Mizan, 2015), hal. 115.
12 Sugiyono, Metode Penelitian Dan Pendidikan Pendekatan Kualitatif, Kuantitaif, Dan  R&D , (Bandung: Alfa Beta, 2000), hal.3.
13 Lexy  J.  Moloeng. Metodologi  Penelitian  Kualitatif, (Bandung:  Remaja  Rosda Karya, 2005), hal. 6.
Sementara  dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  pendekatan psikologis  pendidikan.  Pendekatan  psikologis  pendidikan  dipilih  karena berhubungan erat dengan tingkah laku manusia yang terlibat dalam proses pendidikan,  terutama  tingkah  laku  mengajar-belajar    oleh  guru  dan  siswa dalam  hal  kedisiplinan. 14 Oleh  karena  itu,  dalam  hal  ini  penulis mengumpulkan  data  tentang  tata  tertib  dan  data  tentang  berbagai aktivitas/kegiatan yang diterapkan  di SMP Sanggar Anak Alam, penerapan tata tertib  dan pelaksanaan aktivitas yang diwujudkan dalam tingkah laku siswa  sebagai  bentuk  implementasi  kedisiplinan,  proses  pendidikan kedisiplinan, pembiasaan kedisiplinan  dan  hal-hal  yang    berkaitan  dengan pendidikan  kedisiplinan.  Data  kemudian  dideskripsikan  dan  dianalisis, sehingga  dapat  ditarik  kesimpulan  pendidikan  kedisiplinan  yang diterapkan di SMP Sanggar Anak Alam.
Subjek  penelitian  dalam  penelitian  ini  adalah:  Kepala  sekolah  SMP Sanggar Anak  Alam, Kepala PKBM, Fasilitator,  Siswa SMP Sanggar Anak Alam  sebanyak  10  orang . Dalam  menetukan  subyek  penelitian,  penulis menggunakan  teknik purposive  sampling .  Metode  pengumpulan  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini,  yaitu:  metode  observasi/pengamatan, metode wawancara/interview, metode dokumentasi .
Data yang diperoleh dari subyek penelitian, kemudian data dianalisis menggunakan  metode  penelitian  deskriptif.  Penulis  menggunakan  metode penelitian deskriptif yang berbentuk studi kasus.  Adapun langkah-langkah yang dilakukan dalam menganalisis data adalah sebagai berikut:
1. Pengumpulan data
Dalam  penelitian  ini  pengumpulan  data-data  dilapangan  melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data-data yang  dikumpulkan berupa  catatan  lapangan  mengenai  keadaan  sekolah,  cara  pembiasaan akhlak    disiplin,  dan  juga  dokumen-dokumen  penting  sekolah.  Dalam pengumpulan  data  ini  tidak  dilakukan  pada  akhir  studi,  tetapi dikumpulkan  selama  studi  dalam  perjalanan. 15 Artinya  dalam  setiap pengumpulan data peneliti melakukan analisis terhadap hasil data, dan metode triangulasi baik teknik maupun sumber.
2. Penelaahan data
Dalam penelitian ini berbagai data yang  sudah  dikumpulkan  baik  hasil dari  observasi,  wawancara,  dokumentasi    ataupun  triangulasi  dibaca, dipelajari, dipahami dan  ditelaah secara seksama. 16
14 Muhibbin  Syah, Psikologi  Pendidikan  Suatu  Pendekatan  Baru ,  (Bandung:
Remaja Rosdakarya, 2011), hal. 24.
15 Prastyo Irawan, metode penelitian , (Jakarta: Universitas Terbuka, 2009), hal. 8-7 16 Ibid., hal. 247.

## 3. Reduksi data
Setelah  data  dibaca,  dipelajari,  dipahami  dan  ditelaah  secara  seksama, selanjutnya peneliti mereduksi data. Dalam hal ini peneliti merangkum, memilih  hal-hal  yang  pokok,  memfokuskan  pada  hal-hal  yang  penting, mencari pola dan temanya, dan membuang yang tidak perlu. 17 4. Data display (penyajian data)
Dalam  penyajian  data  ini  penulis  akan  menganalisis  hasil  dari pengamatan,  wawancara  dan  dokumen-dokumen  yang  tersusun sehingga  akan  memunculkan  deskripsi  tentang  pendekatan  pendidikan akhlak disiplin di SMP Sanggar Anak Alam dan hasil yang dicapai.
5. Uji keabsahan data
Dalam  penelitian  ini  dalam  menguji  keabsahan  data  melalui  teknik triangulasi data. Teknik triangulasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah triangulasi sumber dan triangulasi metode.
6. Penarikan  kesimpulan
Proses terakhir  dalam penelitian  dimana  hasil  dari penyajian data akan disimpulkan.  Sehingga  pada  nantinya  akan  diperoleh  kesimpulan  yang dapat diuji kebenarannya.

## Deskripsi dan Analisis Data
A. Pelaksanaan Pendidikan Akhlak Disiplin Di SMP Sanggar Anak Alam SMP  Sanggar  Anak  Alam  yang  selanjutnya  akan  disebut  sebagai
SMP SALAM memiliki garis besar proses belajar mengajar. Garis proses belajar mengajar yakni prinsip-prinsip dan panduan sebagai acuan bagi fasilitator dalam melaksanakan proses belajar mengajar yang pada tahap selanjutnya akan dijabarkan dalam bentuk kurikulum dan diterjemahkan oleh fasilitator menjadi silabus. 18 Panduan tersebut disusun dalam suatu proses  yang  disebut  sebagai  “daur  belajar”  dari  pengalaman  yang distrukturkan (structural  experiences  learning  cycle). Proses  belajar  ini memang  sudah  teruji  sebagai  suatu  proses  belajar  yang  memenuhi semua  tuntutan  pendidikan  karena  urutan  prosesnya  sangat memungkinkan  bagi  setiap  orang  untuk  mencapai  pemahaman  dan kesadaran  atas  suatu  realitas  sosial  dengan  cara  terlibat  (partisipasi), secara  langsung  maupun  tidak  langsung,  sebagai  bagian  dari  realitas tersebut. 19 Berikut kami sampaikan “daur belajar” dari pengalaman yang distrukturkan (structural experiences learning cycle) 20 :
17 Ibid. , hal. 338.
18 Toto Rahardjo, Sekolah Biasa saja , (Yogyakarta: progress, 2014), hal. 111
19 Ibid. , hal. 25-26. 20 Dokumentasi PKBM Sanggar Anak Alam , dicatat pada hari senin tanggal 6 maret 2017..
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 1, Januari 2019
Gambar 1. Daur belajar di SALAM
Keterangan:
1. Mengalami
Proses  selalu  dimulai  dari  pengalaman  dengan  cara  melakukan langsung  kegiatan.  Anak-anak  terlibat,  bertindak,  dan  berperilaku dengan mengikuti pola yang telah disepakati. Apa yang dilakukan dan  dialami  adalah  mengerjakan,  mengamati,  melihat,  atau mengatakan  sesuatu.  Pengalaman  inilah  yang  menjadi  titik  tolak proses selanjutnya.
2. Mengungkapkan
Proses  berikutnya  yakni  anak-anak  mengungkapkan  dengan  cara menyatakan  kembali  apa  yang  sudah  dialaminya  dan  tanggapan atau kesan mereka atas pengalaman tersebut, termasuk pengalaman secara  menyeluruh apa yang  telah  dilakukan/dialami  olehm  anak- anak.
daur belajar 1 lakukan 2 ungkapkan 3 analisis 4 kesimpulan 5 terapkan
3. Mengolah/analisis Kemudian  mengkaji  seluruh  ungkapan  pengalaman,  baik pengalaman  sendiri  maupun  pengalaman  orang  lain  dikaitkan dengan  pengalaman  lainnya  yang  mengandung  ajaran,  nilai-nilai atau makna yang serupa.
4. Menyimpulkan
Proses  berikutnya  yakni  keharusan  untuk  mengembangkan  atau merumuskan prinsip-prinsip berupa kesimpulan umum
(generalisasi) dari pengalaman tersebut. Menyatakan apa yang telah dialami  dan  dipelajari  dengan  cara  seperti  ini  akan  membantu masyarakat  untuk  merumuskan,  merinci  dan  memperjelas  hal-hal yang telah dipelajari.
5. Menerapkan Langkah  terakhir  dalam  daur  ini  adalah  melakukan  perencanaan untuk  menerapkan  prinsip-prinsip  yang  telah  disimpulkan  dari pengalaman sebelumnya.
Jadi,  berdasarkan  proses  belajar  diatas,  SALAM  percaya  bahwa pendidikan  hendaknya  menekankan  pada  belajar  dari  realitas  atau pengalaman.  Materi  yang  dipelajari  bukanlah  “ajaran”,  melainkan mempelajari  keadaan  nyata  atau  pengalaman  seseorang/kelompok  yang terlibat  dalam  keadaan  nyata  tersebut.  Oleh  karena  itu,  tidak  ada  otoritas pengetahuan  yang  lebih  tinggi  dari  lainya.  Sehingga  semua  orang  yang terlibat  dalam  proses  belajar  adalah  guru  dan  juga  sekaligus  murid  pada saat  yang  bersamaan. Proses  yang  berlangsung  bukan  lagi  “belajar - mengajar”  yang  bersifat  satu  arah,  namun  proses  “komunikasi”  dalam berbagai  bentuk  kegiatan  (diskusi  kelompok,  simulasi,  dsb)    yang mendukung terjadinya proses komunikasi antar orang yang  terlibat  dalam proses  belajar  tersebut.  Kemudian  dalam  proses  pembelajaranya    juga bersifat dialogis. Karena tidak ada lagi guru dan murid, maka proses yang berlangsung  bukan  lagi  proses  ‘mengajar - belajar”  yang  bersifat  satu  arah, tetapi  proses  “komunikasi”  dalam berbagai  bentuk  kegiatan  (diskusi kelompok,  bermain  peran,  olah  tubuh,  dsb)  dan  media  (peraga,  grafika, audio-visual)  yang  lebih  memungkinkan  terjadinya  dialog  antar  semua orang yang terlibat dalam proses belajar tersebut. 21
Dari  daur  belajar  di  atas  tentunya  penekanananya  bukanlah  soal kebebasan anak semata tapi yang lebih penting adalah justru menanamkan “rasa  tanggung  jawab”  pada  diri  sendiri  dan  lingkungannya.  Anak  akan belajar  menerima  “resiko”  terhadap  semua  tindakan  yang  dia  lakukan, termasuk  belajar  menyelesaikan  masalah  yang  dihadapinya.  Intinya,  anak belajar  mengemukakan  argumen  atas  pilihan  tindakan  yang  diambilnya. Maka  dari  itu  semua  warga  SALAM  dan  setiap  kegiatan  di  SALAM  akan diwarnai  dengan  “kesepakatan - kesepakatan”  tertentu,  baik  antara  anak
21 Ibid. , hal.24-26.
dengan  fasilitator,  atau  pun  fasilitator  dengan  orang  tua.  Dimana kesepakatan itu menyangkut pangan, apa yang mau di pelajari ataupun hal- hal  sehari-hari  yang  perlu  menjadi  perhatian  bersama. 22 Oleh  karena  itu melalui  “daur  belajar”  di  SALAM  yang  berbasis dari  pengalaman  yang distrukturkan (structural  experiences  learning  cycle) menjadi  salah  satu  jenis disiplin  yang  cenderung  pada forced  dicipiline. Dimana    proses  pembiasaan akhlak disiplin diintegrasikan dalam setiap kegiatannya.
Menurut  Yudhis  selaku  ketua  PKBM  SALAM  Pendidikan  akhlak disiplin di SMP SALAM diartikan sebagai proses mengajar/ membiasakan/ menyadarkan teman-teman kecil untuk mengikuti sistem yang ada di PKBM Sanggar  Anak  Alam  (SALAM).  Ditambahkan  juga  bahwa  pendidikan akhlak  yang  dimaksud  disini  adalah  proses  pola  atau  pendekatan  tertentu yang  dilakukan  oleh  fasilitator  di  SMP  SALAM  dalam  mendidik  dan membiasakan  teman  kecil  untuk  melaksanakan  kesepakatan    yang  sudah disepakati  bersama. 23 Meskipun  di  SMP    SALAM  didalam kurukulumnya tidak ada  mata  pelaran agama  sebagai mata  pelajaran  yang  berdiri  sendiri akan tetapi pengurus SALAM tetap berusaha membiasakan nilai-nilai luhur dimasyarakat, khususnya tentang nilai disiplin.
Pendidikan  kedisiplinan  di  SMP  SALAM  Yogyakarta  tidak dimasukan  kedalam  kurikulum  sekolah.  Pendidikan  kedisiplinan  yang merupakan salah satu nilai dari pendidikan karakter/ budi pekerti dimana esensi  darinya  ialah  perilaku  manusia  yang  berhubungan  dengan  Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan dan kebangsaan yang  mewujud  dalam  pikiran,  sikap,  perasaan,  perkataan,  dan  perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya adat istiadat, dan  estetika. 24 Disinilah  letak  kesadaran  dari  SALAM,  mereka  percaya bahwa  dengan “Mendengar,  saya  lupa;  Meliha t,  saya  ingat;  Melakukan, saya paham; Menemukan sendiri, saya kuasai” dan meyakini, bahwa untuk menyelenggarakan  pendidikan  tidaklah  cukup  hanya  dilakukan  di  dalam ruang  kelas  antara  guru  dan  anak.  Maka  dari  situlah  diperlukan  proses belajar  secara  holistik  melibatkan  orang  tua  murid  dan  lingkungan setempat.  Dengan  demikian  belajar  juga  merupakan  gerakan  untuk menemukan  nilai-nilai  serta  pemahaman  hidup  yang  lebih  baik,  itulah hakekat  dari  “Sekolah  Kehidupan”. 25 Kemudian  munculah  Belajar  dari Kenyataan”, “Belajar dari Pengalaman”, “Belajar dari Peristiwa”, “Belajar
22 Ibid ., hal.96-97. 23 Wawancara dengan  Pak Yudhis Selaku Ketua PKBM SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 23 Januari 2017 jam  11.20-12.35.
24 Juwariyah, dkk , Pendidikan  Karakter  dalam  Prespektif  Pendidikan  Islam , (Yogyakarta:  Fakuktas  Ilmu  Tarbiyah  dan  Keguruan  UIN  Sunan  Kalijaga),  2013, hal.6.
25 Wawancara  dengan    Ibu  Dian  Selaku  Kepala  Sekolah  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 16 Februari 2017 jam 13.10-14.25.
dari Lingkungannya Sendiri”, “Ilmu Ketemune Kanthi Laku”, kita tahu bahwa kebanyakan  kita  justru  bukan  belajar  dari  lingkungan  yang  ada,  malah belajar dari antah berantah, bukan belajar dari yang senyata-nyatanya ada, hampir kebanyakan mempelajari bayangan, mempelajari fatamorgana yang sangat susah dipahami apalagi dimiliki. Motto belajar seperti itu sudah lama dikenal  di  negeri  kita  ini.  Namun,  penerapan  prinsip  yang  sehat  dan dahsyat ini dalam sistem persekolahan boleh dikatakan tidak pernah terjadi. Sekolah-sekolah  kita  mulai  dari  jenjang  terendah  sampai  jenjang  tertinggi masih  mengikuti  metode “Sekolah Dengar”. 26 Dari  situlah  kemudian SALAM  melahirkan  konsep  pembelajaran  berbasis  riset,  melalui pembelajaran  inilah  pendidikan  kedisiplinan  di  integrasikan  dalam  setiap harinya  dan  setiap  kegiatannya.  Dimana  dalam  pelaksanaan  riset  ini  di bawah  bimbingan  fasilitator,  anak  dituntut  untuk  membuat  kesepakatan mengenai  jadwal  kegiatanya  (schedule)  sendiri  dan  target  (deadline)  yang akan dicapainya.
Dalam  mengintegrasikan  kedisiplinan  dalam  pembelajaran  bisa dilihat dari proses riset, mulai dari perencanaan riset, pelaksanaan riset dan andaikan tidak berjalan akan ditanyakan dan ini menjadi alat kontrol yang jelas. Karena pendidikan bukan benar salah tetapi adalah prosesnya, ketika ada terjadi sesuatu perlu digali oleh fasilitator. Riset dilakukan perorangan agar yang malas belajar menjadi semangat dan mau untuk belajar. 27
Sehingga dari uangkapan di atas dapat kita ambil intisarinya bahwa dalam  pembelajaran  berbasis  riset  ini,  anak  secara  terintegrasi  dan  secara tidak langsung akan dibiasakan kesepakatan mengenai disiplin menghargai waktu.
Pembelajaran  berbasis  riset  yang  diterapkan  di  SMP  SALAM, memiliki  pedoman  dalam  penerapannya.  Pedoman  itulah  yang  menjadi acuan  untuk  membuat  kesepakatan . Kesepakatan  tersebut yaitu  menjaga diri,  menjaga  teman  dan  menjaga  lingkungan.  Ketiga  kesepakatan  ini merupakan  satu  kesatuan  yang  tidak  bisa  dipisahkan  dan  inilah  yang menjadi pedoman dalam menetukan kesepakatan kelas. 28
Ketiga  kesepakatan  yang  menjadi  pedoman  dalam  membuat kesepakatan  dan  harus  disepakati  bersama,  jika  di  gambar kan  dalam  skema seperti berikut:
26 Ibid., hal. 23. 27 Wawancara  dengan    Pak  Yudhis  Selaku  Ketua  PKBM  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 23 Januari 2017 jam 11.20-12.35.
28 Wawancara  dengan    Ibu  Dian  Selaku  Kepala  Sekolah  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 16 Februari 2017 jam 13.10-14.25.
Gambar 2. Skema Pedoman Kesepakatan di SALAM 29
Artinya  bahwa  kesepakatan  yang  menjadi  kesepakatan  bersama merupakan satu kesatuan dan saling terkait, jadi ketika bersepakat menjaga diri  secara  otomatis  akan  menjaga  teman  dan  menjaga  lingkungan,  dan begitu  seterusnya.  Sebagai  contoh  ketika  anak  bersepakat  tidak  boleh menyakiti  teman,  maka  anak  secara  otomatis  telah  menjaga  dirinya  tidak disakiti teman dan sekaligus telah menjaga lingkungan kelas dalam suasana yang hangat/ kondusif antar anak-anak dan fasilitator.
Di  SMP  SALAM  Anak  memperoleh  pendidikan  kedisiplinan,  secara Forced  dicipline,  artinya  anak- anak  menjalankan  kesepakatan  yang  sudah disepakati bersama, karena ada dorongan dari luar. Dorongan tersebut yaitu kesepakatan  yang  berlaku  di  SALAM,  kesepakatan  fasilitator  dan kesepakatan  orangtua.  Meskipun  begitu  masih  juga  ada  anak  yang melakukan indisiplin atau bertindak  tidak  disiplin.  Seperti  yang disampaikan  oleh  salah  satu  siswa  Sympony    Mahameru,  dimana  ia mendapatkan pendidikan kedisiplinan melalui masukan dari orang tua dan fasilitator. Sementara kesepakatan yang dibuat dengan fasilitator dan orang tua  tidak  menjadi  beban  dalam  menjalankannya  karena  dia  sadar  bahwa kesepakatan di buat sendiri dan berguna bagi diri sendiri. Kesepakatan yang sudah  dibuat  tersebut  ada  beberapa  yang  dipraktekan  dirumah,  sebagai bentuk  kesadaran  berbakti  pada  orang  tua.  Akan  tetapi,  pelanggaran  juga masih    sering  dilakukan  yaitu  berkisar  pada  terlambat  datang  dan  lupa tidak    mengerjakan  piket. 30 Meskipun  masih  ada  yang indisiplin terhadap kesepakatan yang sudah disepakati bersama, seiring berjalannya waktu dan proses belajar di SMP SALAM membuat anak menjadi Self discipline , yakni kedisiplinan  yang  muncul  dari  dalam  diri  masing-masing  yang  dibentuk
29 Wawancara  dengan    Ibu  Dian  Selaku  Kepala  Sekolah  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal  17 Maret 2017 jam 10.00-10.15.
30 Wawancara  dengan    Simponi  Mahameru  Selaku  Siswa  kelas  VII  SMP SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal  10 Februari 2017 jam 10.30- 10.50.
menjaga diri menjaga teman menjaga linkungan
secara  bertahap  dan  melawan  ketidaknyamanan-ketidaknyamanan  diri. Pendidikan  kedisiplinan  di  SMP  SALAM  dilaksanakan  secara  demokratis, hal  itu  terejawantahkan ketika  fasilitator  menggunakan  pejelasan,  diskusi, dan  penalaran untuk  membantu anak mengerti mengapa perilaku  tertentu diharapkan  untuk  dibuat  sebuah  kesepakatan.  Kemudian  dalam  membuat sebuah kesepakatan fasilitator melibatkan penuh anak sementara fasilitator hanya sebatas membimbing dan mengarahkan.
Dalam  mendisiplinkan  anak  di  SMP  SALAM  tidak  ada  istilah  yang namanya tindakan pelanggaran tetapi diistilahkan tidak bersepakat dengan kesepakatan,  dan  ketidakbersepakatan  tersebut  tidak  akan  dikenai  suatu hukuman.  Hukuman  atau  yang  sering  disebut  di  SALAM  sebagai konsekuensi dari pelanggaran yang dilakukan oleh anak akan didiskusikan kepada  anak  dengan  menanyakan  akibat  dari  tindakan  tidak  bersepakat. Hal  ini  dilakukan  karena  fasilitator  percaya  bahwa  hukuman  satu  belum tentu  tepat  untuk  diberlakukan  pada  anak  yang  lain.  Artinya konsekuensi/hukuman  tidak  diberikan  tapi  otomatis  apa  yang dilakukan/diperbuat seseorang maka akan berdampak pada dirinya sendiri . Hal ini dikarenakan dalam pendidikan seharusnya tidak melihat hasil akhir tapi lebih pada anak menjalani proses keseharianya. 31 Cara  menanganani  tindakan  tidak  bersepakat  tersebut  adalah mengingatkan  dan  mengajak  diskusi/  dialog  dengan  anak  (tidak menyalahkannya) atas kesepakatan yang sudah disepakati bersama. Dalam proses diskusi/dialog inilah fasilitator harus bisa memposisikan diri sebagai teman  agar  anak  dalam  menjelaskan  alasan-alasan  merasa  nyaman  tidak penuh  dengan  tekanan. 32 Tahapan-tahapan  yang  dilakukan  fasilitator terhadap perilaku tidak bersepakat ialah sebagai berikut: Pertama , Fasilitator melihat kesepakatan apa yang tidak disepakati oleh anak, jika pelanggaran bersifat ringan akan dibahas dikelas agar teman yang lain bisa belajar dari kesalahan  dari  tamannya. Kedua ,  fasilitator  akan  mengajak  anak  untuk berdialog  terhadap  tindakan  tidak  bersepakat,  dalam  proses  dialog  ini fasilitataor  akan  mengupas  alasan-alasan  kenapa  anak  tidak  menjalankan kesepakatan  sudah  disepakati  bersama. Ketiga, setelah  alasan-alasan  sudah diketahui,  fasilitator  akan  mengingatkan  atas  kesepakatan  yang  sudah disepakati  bersama. Keempat, setelah  mengingatkan  kesepakatan  yang  ada fasilitator  selanjutnya  menanyakan  solusi  kepada  anak  itu  sendiri. Pertanyaan  solusi  ini  dipantik  dengan  sebab-akibat  dari  tindakan  tidak bersepakat  tersebut  karena  tindakan  tak  bersepakat  itu  konsekuensinya kepada anak itu sendiri. 33
31 Wawancara  dengan    Ibu  Dian  Selaku  Kepala  Sekolah  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 16 Februari 2017 jam 13.10-14.25.
32 Wawancara  dengan    Ibu  Wahyu    Selaku  Fasilitator  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 16 Februari 2017, pukul, 10.10-10.40
33 Wawancara dengan  Ibu Febrian Jiwadhari Selaku Fasilitator Sekolah SMP SALAM,  Berdasarkan  Hasil  Wawancara  Pada  Tanggal  20  Februari  2017  jam  10.30- 11.00.
Hal terpenting yang harus diperhatikan oleh fasilitator ketika terjadi tindakan  tidak  bersepakat,  jangan  sampai  fasilitator  membuat  anak  takut, ketika  anak  merasa  takut  dan  merasa  ada  tekanan  anak  tidak  akan mengakui kalau dirinya  salah,  tetapi  sebaliknya  ketika anak diajak diskusi anak  akan  mengaku  dengan  sendirinya. 34 Senada  dengan  hal  di  atas menurut Santrock bahwa pendekatan ilmu perilaku terhadap pembelajaran menekankan  pentingnya  anak-anak  dalam  membuat  hubungan  antara pengalaman  dan  perilaku.  Pendekatan  ilmu  perilaku  dalam  pembelajaran SMP  SALAM  sesuai  dengan  ekperimen  psikolog  Rusia  Ivan  Pavlov  yakni pengondisian  klasik.  Jadi  pengondisian  klasik  disini  ialah  ketika  ada kesepakatan (UCS) membuat anak menjalankan kesepakatan tersebut (UCR) dan  ruang  kelas  yang  menyenangkan  (kondusif/hangat,  demokratis  dan dialogis)  (CS)  stimulus  yang  sebelumnya  bersifat  netral  dan  kemudian diasosiasikan dengan adanya kesepakatan (UCS) menghasilkan respon yang terkondisi  (CR)  yaitu  anak  menjalankan  kesepakatan.  Dengan  begitu  itu, anak-anak  di  SMP  SALAM  akan  otomatis  mengembangkan  kendali  atas perilaku mereka sendiri ( self control ) sehingga mereka akan melakukan apa yang  benar,  meskipun  tidak  ada  yang  mengawasi  mereka  dan  melakukan tindakan  yang  baik  meskipun  tidak  ada  hukuman  yang  membayangi mereka.
Adapun pendekatan yang digunakan dalam pendidikan kedisiplinan di SMP SALAM ditinjau dari pendekatan dalam pendidikan moral dan budi pekerti yaitu sebagai berikut:
1) Pendekatan penanaman nilai ( Inculcation Approach )
Di SMP SALAM dan tahap ini anak akan dikenalkan kedisplinan itu apa.    Harapan  dari  pendekatan  ini  adalah  anak  bisa  mengenal  sebuah nilai/perilakau  disiplin.  Pendekatan  ini  dapat  dilihat  dalam  beberapa aktivitas  pembelajaran  di  sekolah.    Aktivitas  pembelajaran  di  SMP SALAM yang notabennya berbasis lingkungan dan menawarkan konsep pembelajaran  berbasis  riset,  menuntut  anak  untuk  mengenal  dan menerima  nilai  sebagai  milik  mereka  dan  bertanggung  jawab  atas keputusan  yang  diambilnya.  Tuntutan  tersebutlah  yang  kemudian melahirkan  tugas  SMP  SALAM  pada  umumnya  atau  fasilitator  secara khusus  agar  bisa  membekali  anak  mengenal  pilihan,  menilai  pilihan, menentukan pendirian, dan menerapkan nilai sesuai dengan keyakinan diri anak.
Dalam  mewujudkan  tugas  itu  cara  yang  digunakan  oleh  fasilitator melalui:
a) Keteladanan
Fasilitator  sebagai  subyek  yang  di  contoh  dan  sumber keteladanan  mulai  dari  penampilan,  perkataan,  sampai  perilaku mereka  memiliki  peran  penting  dalam  mengenalkan  sekaligus
34 Wawancara  dengan    Bapak  Agung  Selaku  Fasilitator  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 08 Februari 2017 Jam 10.00-10.55.
menamkan  nilai bagi  anak. Nilai disiplin   yang  selalu  di biasakan oleh  fasilitaor  dapat  diteladani  dari  cara  mereka  berpakaian. Meskipun  sistem  sekolah  SMP  SALAM  tidak  menganjurkan  anak untuk  berseragam,  tetapi  fasilitator  secara  sadar  selalu mencontohkan  dengan  mengenakan  pakaian  yang  sopan.  Pakaian sopan  juga  melekat  pada  fasilitator  perempuan  yang  non-muslim, sementara  fasilitator  perempuan  yang  muslim  juga  berusaha mengenakaan  pakaian  yang  menutup  aurat. 35 Oleh  karena  itu, walaupun dalam mengenakan pakaian bebas di SMP SALAM bukan berarti  asal-asalan  tetapi  melalui  keteladanan  fasilitator  anak-anak mengetahui  mana  yang  pantas  dikenakan  dan  tidak  pantas dikenakan di sekolah.
Kedisiplinan  dalam  bertutur  kata  yang  baik  juga  dibiasakan di  SMP  SALAM  baik  dari  orang  tua  maupun  fasilitator.  Anak mendapatkan  pendidikan  kedisiplinan  bisa  melalui  orang  tua  dan fasilitator dengan melihat mereka memberikan teguran, dan anjuran yang baik kepada anak. 36
Keteladanan  melalui  verbal  baik  dari  perkataan  fasilitator maupun  cara  mereka  yang  baik  saat  komunikasi  atau  berdiskusi dengan  anak-anak  membuat  anak  secara  sadar  juga  meneladani gaya fasilitator. Diksi fasilitator saat berdiskusi atau berdialog ketika terjadi  tindakan  tidak  bersepakat  dengan  anak  membuat  anak merasa tidak tertekan dan tidak terhakimi.
Pendidikan  kedisiplinan  dalam  hal  berperilaku  sehari-hari juga  terejawantahkan  dalam  doa.  Doa  sebagai  wujud  syukur  atas nikmat  Allah  selalu  dibiasakan  ketika  sebelum  pembelajaran, sebelum  makan,  dan  sesudah  makan.  Kondisi  SMP  SALAM  yang heterogen  membuat  mereka  belajar  toleransi  antar  sesama  teman kelas  sehingga  dalam  berdoapun  fasilitator  memerankan  sebagai sosok  yang  menjadi  teladan  melalui  ajakan  berdoa  menggunakan bahasa  Indonesia  yang  dibaca  keras  atau  disuarakan.  Kemudian dengan  penuh  hikmat  berdoa  dalam  hati  sesuai  dengan kepercayaan  mereka  masing-masing.  Ketika  doa  sedang berlangsung  dan  ada  anak  yang  tidak  mengikuti,  fasilitator  akan menegurnya,  kemudian  mengingatkannya  atas  kesepakatan  yang sudah  disepakati,  dan  menanyakan  apa  konsekuensi  bagi  dirinya, dan selanjutnya meminta anak tersebut untuk berdoa sendiri. 37 Pendidikan  perilaku  disiplin  juga  terlihat  dari  kesepakatan bahwa  anak  dibiasakan  mensyukuri  nikmat  dengan  makan makanan  apa  adanya  yang  ada  saat  itu  dan  melarang  mencela
35 Observasi di Ruang Kelas SMP SALAM pada tanggal 23 Januari 2017. 36 Wawancara dengan  Ni Made Vena Indrasari Selaku Siswa kelas IX  SMP SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 16 Februari  2017 jam 10.45- 11.00.
37 Observasi di Ruang Kelas SMP SALAM pada tanggal 23 Januari 2017.
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 1, Januari 2019
makanan,  kemudian  menghabiskan  makanan,  membuang  sisa makanan  di  biopori  dan  mencuci  peralatan  makan  setelah  makan selesai. 38 Selanjutnya  senada  dengan  hal  di  atas  ditambahkan  oleh Berry  dalam  bukunya 100  ideas  That  Work  Discipline  In  The Classroom, yang dikutip dalam jurnal Wuri Wuryandani dkk. bahwa kebanyakan disiplin  yang  baik  adalah tertangkap  oleh  anak  bukan diajarkan.  Artinya,  bahwa  anak  lebih  banyak  mencontoh  atau meneladani  segala  hal  yang  dilihat  pada  gurunya  dalam  perilaku sehari-hari.  Beberapa  hal  yang  diamati  anak  dalam  diri  gurunya tersebut  antara  lain  bagaimana  guru  mengelola  kelas,  mengelola pembelajaran,  mengatasi  setres,  membangun  hubungan  yang  baik dengan  orang  lain,  memiliki  temperamen  yang  stabil,  dan bagaimana  guru  memberikan  reaksi  yang  baik  terhadap  masalah yang timbul. Oleh karena itu, guru dituntut untuk bisa melakukan manajemen  kelas  yang  baik,  sehingga  lingkungan  kelas  dapat menjadi lingkungan yang berilkim kondusif dan dapat mendukung siswa untuk berperilaku disiplin sehari-hari. 39
Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  kebanyakan  dari  perilaku disiplin  dalam  aktivitas  kelas  sehari-hari  tidak  tertulis  secara  jelas dalam  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP)  yang  dibuat  oleh fasilitator.  Sebagian  besar  berbentuk hidden  curriculum (kurikulum tersembunyi)  yang  diwujudkan  dalam  perilaku  guru  sehari-hari. Kedisiplinan  fasilitator  dalam  berpakaian,  bertutur  kata/berdialog, bertanya,  menyampaikan  gagasan,  dan  berperilaku    kesemuanya akan diperhatikan dan kemudian secara tidak langsung akan ditiru oleh anak.
b) Bimbingan
Pendidikan  kedisiplinan  di  SMP  SALAM  juga  melalui bimbingan fasilitator. Sesuai dengan pendekatan yang digunakan di SMP  SALAM  yaitu  melalui  dialog/diskusi  ketika  ada  anak melakukan  tindakan  tidak  bersepakat  dan  dibahas  dikelas, kemudian  menanyakan  solusi  dari  tindakan  tidak  bersepakat kepada  anak,  memperlihatkan  bahwa  fasilitaor  selain  menjadi uswatun khasanah juga sekaligus bertugas membimbing anak. Kemudian  proses  pembelajaran  di  SMP  SALAM  yang berbasis riset menuntut fasilitator untuk selalu meng- croscek jadwal harian, deadline/ target dan kesepakatan yang sudah disepakti. Proses pembelajaran  berbasis  riset  inilah  yang  membuat  anak  tidak  bisa lepas dari bimbingan fasilitator.
38 Wawancara  dengan    Teatra  Abram  Tabriz  Selaku  Siswa  kelas  VII  SMP SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 16 Februari 2017 jam 12.40 – 13.00. 39 Wuri wuryandani, hal.182
Kesepakatan besar di SALAM juga tidak lepas dari bimbingan fasilitator.  Kesepakatan  ini  meliputi:  Kesepakatan  menjaga  diri, menjaga  teman,  dan  menjaga  lingkungan.  Misalnya:  kesepakatan yang pernah dibuat oleh anak dengan bimbingan fasilitaor menjaga lingkungan  dengan  memasukan  sampah  plastik  kedalam  botol dengan tujuan agar lebih simpel. 40 Dalam menegakkan kedisiplinan di  SMP  SALAM,  kesepakatan-kesepakatan  yang  sudah  disepakati tidak  hanya  diberlakukan  kepada  anak  saja,  tetapi  fasilitator  juga wajib melaksanakan kesepakatan tersebut. Fasilitator dalam hal ini ikut mengambil snack , membersihkan kelas, merawat kebun,menjaga  diri,  menjaga  teman,  menjaga  lingkungan  dalam segala  kegiatan. 41 Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  peneliti  dapat menyimpulkan bahwa fasilitator mengajarkan
sekaligus membimbing anak untuk bersama-sama menjalankan kesepakatan.
c) Penghargaan
Penghargaan  dari  fasilitator  atas  kinerja  dan  perilaku  anak juga merupakan pendekatan penanaman nilai ( Inculcation Approach ) di  SMP    SALAM  dalam  proses  pendidikan  kedisiplinan. Penghargaan di SMP SALAM lebih sering dilakukan melalui verbal yaitu menggunakan kata-kata motivasi dan kata-kata pujian. Selain itu penghargaan juga terkadang melalui non verbal yaitu senyuman, tepuk tangan, acungan jempol, dan menepuk-nepuk punggung.
d) Simulasi/bermain peran
Simulasi/bermain peran dalam penanaman nilai kedisiplinan dapat  terlihat  dalam  program  di  SMP  SALAM.  Program  tersebut ter cover dalam  kegiatan  pasar  senin  legi,  dimana  kegiatan  tersebut merupakan  program  simulasi/  bermain  peran  yang  mengajarkan pada  ketrampilan  hidup  dan  bersosialisasi  dengan  orang  lain. Kesepakatan besar di SALAM terkait menjaga diri, menjaga teman, dan  menjaga  lingkungan  juga  harus  dijalankan  dan  anak  juga dituntut  untuk  tanggung  jawab  akan  tugasnya. 42 Disini  anak-anak dibiasakan  untuk  mengikuti  aturan-aturan  sebagai  makhluk  sosial yang membutuhkan orang lain.
2) Pendekatan perkembangan moral kognitif ( Cognitive Moral Development Approach )
Pendekatan  perkembangan  moral  kognitif  ( Cognitive  Moral Development Approach ) ini titik fokusnya yaitu anak tahu suatu tindakan itu dianggap baik.
40 Wawancara  dengan    Simponi  Mahameru  Selaku  Siswa  kelas  VII  SMP SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal  10 Februari 2017 jam 10.30- 10.50.
41 Observasi di Ruang Kelas SMP SALAM pada tanggal 16 Februari 2017. 42 Wawancara  dengan    Ibu  Sisca  Marindra    Selaku  Fasilitator  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal  07 Maret 2017 Jam 10.00-11.00.
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 1, Januari 2019
Pendekatan  perkembangan  moral  kognitif  ( Cognitive  Moral Development Approach ) dalam membiasakan kedisiplinan atau tindakan bersepakat  di  SMP  SALAM  yaitu  dapat  dilihat  dari  proses  fasilitator dalam menggunakan strategi diskusi kelas untuk menangani tindakan tidak  bersepakat.  Penanganan  terhadap  tindakan  tidak  bersepakat melalui  strategi  diskusi  kelas  atau  “dibahas  dikelas”  merupakan langkah  jitu  untuk  membiasakan  anak  untuk  bersepakat.  Hal  ini dikarenakan apabila  dibahas  di  kelas,  anak  yang  melakukan  tindakan tidak bersepakat akan tahu tindakan yang dilakukan adalah salah, dan teman  yang  lain juga  akan terdidik  untuk tidak  melakukan  kesalahan yang sama. 43
3) Pendekatan analisis nilai ( Values analysis Approach )
Di  SMP  SALAM  untuk  menujang  hal  tersebut  telah  tersistem melalui proses belajar yang berbasis riset. Proses belajar yang berbasis riset akan membiasakan anak  untuk menganalisis setiap kejadian yang mereka alami. Sehingga dengan begitu pada akhirnya nanti anak akan tahu tindakan bersepakat itu baik alasanya apa dan tidak baik alasanya apa.  Sebagaimana  contoh  pada  waktu  itu  Kurnia  Pamungkas Kusumaningrum  tema  risetnya  adalah  lumba-lumba,  melalui  riset tersebut  anak  tahu  kenapa  harus  bersepakat  menjaga  lingkungan, menjaga teman, dan kemudian kenapa harus menyayangi binatang. 44 .
4) Pendekakatan klarifikasi nilai ( values Clarification approach )
Di  SMP  SALAM  dalam  pendekatan  klarifikasi  nilai  ( values Clarification  approach )  untuk  membiasakan    kedisiplinan  atau  tindakan bersepakat  kepada  anak  dapat  dilihat  dari  mereka  memberi reward kepada anak terhadap tindakan atau pekerjaan anak baik ketika proses pembelajaran  ataupun  saat  suasana  santai.  Kemudian  dengan mengingatkan  konsekuensi  atas  tindakan  tidak  bersepakat  juga merupakan  cara  dalam  pola pendekakatan  klarifikasi  nilai  ( values Clarification  approach ). 45 Hal  itu  dikarenakan  melalui  tindakan  tersebut anak  mengerti  dan  paham  tindakan  yang  dilakaukan  dihadapan fasilitator  ketika  diberikan feedback positif  itu  berarti  baik  dan  ketika ditegur serta diingatkan “hayo apa kesepakatanya?” maka itu tindakan salah tidak sesuai dengan kesepakatan.
Pendekakatan klarifikasi nilai ( values Clarification approach ) dalam mendisiplinkan  anak  juga  diupayakan  melalui  kegiatan  “olah  tubuh”. Kegiatan  olah  tubuh  ini  adalah  kegiatan  sekaligus  pembelajaran  di
43 Wawancara  dengan    Ibu  Sisca  Marindra    Selaku  Fasilitator  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal  07 Maret 2017 Jam 10.00-11.00.
44 Wawancara  dengan    Ibu  Wahyu    Selaku  Fasilitator  SMP  SALAM, Berdasarkan  Hasil  Wawancara  Pada  Tanggal  pada  tanggal  16  Februari  2017  Jam 10.10-10.40.
45 Wawancara  dengan    Bapak  Agung  Selaku  Fasilitator  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 08 Februari 2017 Jam 10.00-10.55.
setiap hari jum’at. Jadi, pembelajaran di SMP SALAM setiap hari jumat tidak belajar di kelas tetapi di luar kelas. Kegiatan olah tubuh ini antara lain berenang, permainan tradisional, pencak silat, dan kepanduan. 46
Pendekakatan klarifikasi nilai ( values Clarification approach ) dalam mendisiplinkan  anak juga  terlihat  dari  cara  fasilitator  membiasakan anak untuk critical thinking terhadap peraturan yang dibuatnya.
Jadi  dari  keempat  pendekatan  yang  sudah  dijelaskan  di  atas dapat  disimpulkan    bahwa  pendekatan  ilmu  perilaku  terhadap pembelajaran  di  SMP  SALAM,  selain  menggunakan  pendekatan “pengondisian  klasik”  juga  menggunakan  pendekatan  “pengondisian operan” dengan tokohnya Skinner dan Thorndike. Maka dari itu sesuai dengan  penelitian  kami  bahwa  pengondisian  operan  di  SMP  SALAM dapat  terlihat  dalam  pemberian  penghargaan  kemudian  cara penanganan tindakan tidak bersepakat dengan dibahas dikelas dan face to  face ,  menanyakan  konsekuensi-konsekuensinya  terhadap  tindakan tidak bersepakat, riset dan tahapanya (daur belajar), feed back terhadap perilaku anak.
5) Pendekatan pembelajaran berbuat ( Action learning approach ) Pendekatan  ini  adalah  pendekatan  setelah  anak-anak  meperoleh contoh,  mendapatkan  bimbingan,  mengalami  proses  berpikir  dan merasakan,  mereka  diharapkan  mampu  membuat  keputusan  moral. Hemat  kata  dalam  tahapan  pendekatan  pembelajaran  berbuat  ( Action learning  approach )  ini  anak tidak  hanya mampu  mengidentifikasi nilai- nilai  saja  tetapi  anak  juga  bisa  mengaplikasikan  bahkan  mengajarkan kepada orang lain.
Untuk mengaplikasikan nilai-nilai yang mereka dapatkan, sekolah mempunyai  program home  visit dan live  in .  Program home  visit adalah kunjungan ke rumah salah satu anak pada setiap sebulan 2 kali untuk saling  mengenalkan  temanya  ke  keluarga  dan  sekaligus  menanamkan ketrampilan  dan  nilai  kehidupan.  Ketrampilan  dan  nilai  kehidupan yang  dibiasakan  seperti  norma,  etika  bersikap  dirumah  orang, membuang  sampah,  etika  berkendara  dijalan,  mentaati  rambu-rambu lalu lintas. 47
Live  in yaitu  evalusi  dari  kepanduan  dan  dilakukan  pada  satu semester  sekali.  Disini  anak  akan  menginap  di  luar  rumah,  di  luar sekolah dan diajarakan kemandirian serta bertahan hidup dimana anak jauh dari fasilitator dan keluarga dan hanya diberi bekal seadanya yaitu
46 Wawancara  dengan    Ibu  Dian  Selaku  Kepala  Sekolah  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 16 Februari 2017 jam 13.10-14.25.
47 Wawancara dengan  Ibu Sisca Marindra  Selaku Fasilitator SMP SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal  07 Maret 2017 Jam 10.00-11.00.
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 1, Januari 2019
uang  100.000  untuk  8  orang  dalam  waktu  empat  hari . Pada  saat  itu, anak  akan  menemukan  berbagai  macam  permasalahan  dan  mereka diminta  untuk  mengatasi  masalah  tersebut.  Dalam  praktiknya  akan memunculkan rasa empati antar satu kelompok dengan kelompok yang lain.  Oleh  karena  itu  dengan  adanya  program  ini  anak  bisa  semakin terbiasa  menerapkan  kesepakatan  menjaga  diri,  menjaga  teman  dan menjaga lingkungan.
B. Hasil Pendidikan Akhlak Disiplin Di SMP Sanggar Anak Alam Dari hasil wawancara secara umum dan sesuai observasi peneliti.
Hasil dari pembiasaan akhlak  disiplin di SMP SALAM sudah berjalan baik . Kesepakatan yang dibuat penuh oleh anak-anak dengan bimbingan fasilitator tidak hanya dijalankan oleh anak saja tetapi juga diberlakukan untuk  fasilitaor.  Dalam  perjalanannya  fasilitator  memberikan keteladanan dalam pembiasaan menjalankan kesepakatan bersama-sama dengan  anak.  Melalui  keteladanan  ini  menjadikan  anak  termotivasi sekaligus  akan  tergugah  semangatnya  untuk  menjalankan  kesepkatan- kesepkatan yang sudah disepakati bersama.
Cara dialogis dan demokratis serta melibatkan penuh anak dalam membiasakan  dan  membuat  kesepakatan.  Menjadikan  anak  merasa memiliki tanggung jawab besar atas kesepakatanya. Dengan begitu anak memiliki  tingkat  kesadaran  lebih  untuk  menjalankan  kesepakatan. Sehingga  ketika  anak  melalukan  tindakan  tidak  bersepakat  dengan proses dialogis anak akan malu mengulangi kesalahan yang sama.
Cara  demokratis  yang  diterapkan  oleh  fasilitator  dalam menangani perilaku tidak bersepakat sudah sesuai karena mau berubah apa  tidak  tergantung  anaknya.  Tidak  ada  hukuman  atas  pelanggaran anak yang ada penegasan konsekuensi pada diri sendiri. Dengan begitu anak tidak mau lagi mengulangi pelanggaran yang sama karena merasa tidak  enak. 48 Ditambahkan  lagi  cara  yang  dilakukan  fasilitator  dengan tidak  memberikan  hukuman  tetapi  lebih  pada  mengingatkan konsekuensinya  membuat  anak  sadar  dengan  sendirinya.  Karena sangsinya  masuk  akal  dan  tidak  menjadi  beban  tetapi  dengan  cara  itu membuat  anak  santai. 49 Senada  dengan  itu  hubungan  yang  masuk  akal antara  tindakan  tidak  bersepakat  dan  konsekuensi  akan  membantu
48 Wawancara  dengan    Kurnia  Pamungkas  Kusumaningrum  Selaku  Siswa kelas VIII SMP SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal  l 20 Februari 2017 Jam 12.40-12.52
49 Wawancara  dengan    Orchitta  Arum  Sekar  Hikari  Selaku  Siswa  kelas  IX SMP  SALAM,  Berdasarkan  Hasil  Wawancara  Pada  Tanggal  20  Februari  2017  jam 12.55-13.15.
mengajarakan  kepada  siswa  mengapa  perilaku  tersebut  salah  dan bagaimana cara memperbaikinya. 50
Oleh  karena  itu  dengan  menggunakan  cara  demokratis  dialogis serta  melibatkan  penuh  anak,  membuat  anak  menjalankan  kesepakatan tanpa  ada  paksaan  dan  tidak  dibayang-bayangi  dengan  hukuman. Sehingga  anak-anak  dalam  menjalankannya  dengan  sadar  bahwa  ini penting  bagi  dirinya, enjoy (menikmati  setiap  kesepakatan),  tahu kosekuensinya,  dan  yang  terpenting  anak  tidak  terbebani  dengan kesepakatan itu.
Kemudian  menu snack dan  makan  siang  yang  telah  disepakati bersama  tanpa  MSG  guna  menjaga  diri  juga  tidak  disepelekan  di SALAM. Kesepakatan itu sudah tertanam di warga SALAM.
Hasil  pendidikan  kedisiplinan  juga  terefleksi  dalam  kegiatan sehari-hari.  Artinya  kesepakatan-kesepakatan  di  SMP  SALAM  tidak berhenti dilingkungan sekolah saja. Akan tetapi juga direflesikan ketika berada dirumah atau diluar lingkungan SALAM.
Dari hasil  wawancara  dengan beberapa orang fasiliatator di  SMP SALAM, kepala PKBM, dan anak. Terlihat bahwa ada beberapa tindakan tidak bersepakat yang dilakukan oleh anak dan fasilitator. Berikut daftar kesepakatan-kesepakatan  kelas di SMP SALAM dan tabel tindakan tidak bersepakat ( indisipliner ) yang masih  dilakukan oleh anak. KESEPAKATAN 51
1. Boleh  menggunakan gadget dalam  pelajaran  dengan  syarat  tidak mengganggu teman dan kegiatan belajar.
2. Mengambil makan secukupnya dan wajib dihabiskan.
3. Jika  merasa  tersakiti  (secara  fisik/lisan)  dan  tersinggung  boleh diungkapkan.
4. Mendengarkan dan memperhatikan teman yang sedang berbicara.
5. Jika meminjam barang harap dikembalikan ke tempat semula.
6. Untuk piket kelas, kamar mandi, dan kebun dilakukan sebelum doa pagi dan sesudah kegiatan belajar.
7. Jajan dikantin maksimal 4000,00.
8. Memberi kabar dan alasan yang jelas bila tidak ikut kegiatan.
Berikut  laporan  akumulasi  siswa  SMP  SALAM  yang  melakaukan tindakan tidak bersepakat.
50 Thomas  Lickona, Mendidik  Untuk  Membentuk  Karakter: Bagaimana  Sekolah dapat  Memberikan  Pendidikan  tentang  Sikap  Hormat  dan  Tanggung  Jawab ,  penerjemah: Juma Abdu Wamaungo, Jakarta:PT Bumi Aksara, 2013, hal. 182.
51 Dokumentasi PKBM Sanggar Anak Alam , dicatat pada hari senin tanggal 23 Januari 2017.
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 1, Januari 2019
Tabel 1. Akumulasi Tindakan Tidak Bersepakat Siswa di SMP SALAM 52 Bentuk Kesepakatan
Jumlah siswa
yang melakukan tindakan tidak bersepakat ( indisipliner )
Prosentase (jumlah siswa =16) Boleh menggunakan gadget dalam pelajaran dengan syarat tidak mengganggu teman dan kegiatan belajar. 0 0 16 x 100% = 0% Mengambil makan secukupnya dan wajib dihabiskan. 1 1 16 x 100% = 6,25% Jika merasa tersakiti (secara fisik/lisan) dan tersinggung boleh diungkapkan. 1 1 16 x 100% = 6,25% Mendengarkan dan memperhatikan teman yang sedang berbicara.
0 0 16 x 100% = 0% Jika meminjam barang harap dikembalikan ke tempat semula.
1 1 16 x 100% = 6,25% Untuk piket kelas, kamar mandi, dan kebun dilakukan sebelum doa pagi dan sesudah kegiatan belajar. 1 1 16 x 100% = 6,25% Jajan dikantin maksimal 4000,00. 0 0 16 x 100% = 0% Memberi kabar dan alasan yang jelas bila tidak ikut kegiatan. 2
2 16 x 100% = 12,05% Jumlah 6 37,05 %
52 Wawancara  dengan    Ibu  Dian  Selaku  Kepala  Sekolah  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 16 Februari 2017 jam 13.10-14.25.
Tabel 2. Akumulasi Tindakan Tidak Bersepakat Fasilitator di SMP SALAM 53
Bentuk Kesepakatan Jumlah fasilitator yang melakukan tindakan tidak bersepakat ( Indisipliner ) Prosentase (dengan Fasilitator keseluruhan=5) Boleh menggunakan gadget dalam pelajaran dengan syarat tidak mengganggu teman dan kegiatan belajar.
0
0 5 x 100% = 0%
Mengambil makan secukupnya dan wajib dihabiskan. 0 0 5 x 100% = 0%
Jika merasa tersakiti (secara fisik/lisan) dan tersinggung boleh diungkapkan. 0 0 5 x 100% = 0% Mendengarkan dan memperhatikan teman yang sedang berbicara. 0 0 21 x 100% = 0% Jika meminjam barang harap dikembalikan ke tempat semula. 0
0 5 x 100% = 0% Untuk piket kelas, kamar mandi, dan kebun dilakukan sebelum doa pagi dan
sesudah kegiatan belajar.
1
1 5 x 100% = 20% Jajan dikantin maksimal 4000,00.
0 0 5 x 100% = 0%
Memberi kabar dan alasan yang jelas bila tidak ikut kegiatan. 1
1 5 x 100% = 20%
Jumlah 2 40 %
53 Wawancara  dengan    Ibu  Dian  Selaku  Kepala  Sekolah  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 16 Februari 2017 jam 13.10-14.25.
ŚALIĤA | Vol. 2 No. 1, Januari 2019
Dari  kedua  tabel  di  atas  diketahui  bahwa  sejumlah  37,05%  dan 40% telah terjadi tindakan tidak bersepakat ( indisipliner ) yang dilakaukan baik  oleh  anak-anak  maupun  fasilitator  di  SMP  SALAM.  Dari  delapan kesepakatan yang disepakti di SMP SALAM ada tiga kesepakatan yang sudah dijalankan oleh semua anak. kesepakatan tersebut yaitu 1.) Boleh menggunakan gadget dalam pelajaran dengan syarat tidak mengganggu teman  dan  kegiatan  belajar,  artinya  anak-anak  SMP  SALAM  dalam menggunakan gadget sesuai porsi dan kebutuhannya  2.)  Mendengarkan dan  memperhatikan  teman  yang  sedang  berbicara,  3.)  Jajan  dikantin maksimal  Rp  4.000,00.  Kemudian  kesepakatan  yang  masih  tidak disepakati  oleh  siswa  dan  fasilitator  dengan  angka  prosentase  12.05% dan  20%  yaitu  memberi  kabar  dan  alasan  yang  jelas  bila  tidak  ikut kegiatan. Artinya disini bahwa ada beberapa anak dan fasilitator ketika berhalangan hadir dalam suatu kegiatan tidak memberi kabar yang jelas kepada kepala sekolah atau stake holder yang lain. Hal ini biasanya terjadi lebih  pada  anak  yaitu  faktor  dari  orang  tua,  yang  lupa  terhadap kesepkatan yang ada di SMP SALAM. 54
Dilihat  dari  data  di  atas  kita  juga  bisa  menganalisis  bahwa  jika membandingkan  antara  jumlah  anak  dan  fasilitator  yang  melakukan tindakan  tidak  bersepakat  ( indisipliner )  disetiap point kesepakatannya tidak lebih dari 3 orang dari 21 orang atau tidak lebih dari 14.28% dalam prosentase  100%  yang  melakukan  tindakan  tidak  bersepakat ( indisipliner ).  Artinya  data  ini  menunjukkan  bahwa  pendidikan kedisiplinan  di  SMP  Sanggar  Anak  Alam  sudah  baik,  hanya  saja  antar anak-anak dan fasilitator perlu saling mengingatkan satu sama lain.
C. Faktor Pendukung dan Penghambat Pendidikan Akhlak Disiplin di SMP
Sanggar Anak Alam
Pelaksanaan  kedisiplinan  di  SMP  SALAM  di  dukung  oleh beberapa faktor antara lain:
1. Dalam membuat kesepakatan dan gagasan anak terlibat penuh dan suka  dengan  kesepakatannya,  sehingga  anak  merasa  memiliki tanggung jawab yang lebih dalam menjalankan kesepakatannya. 55
2. Pembelajaran  berbasis  riset  anak-anak  akan    dihadapkan  pada schedule dan deadline yang  jelas.
3. Anak  merasa  tidak  terbebani  dengan  beban  yang  berat  karena  di sekolah mereka bermain sambil belajar, sehingga anak merasa enjoy dalam  melaksanakan  kesepakatan  yang  menunjang  pembelajaran dan dalam melaksanakan kesepakatan merasa santai karena sudah
54 Wawancara  dengan    Ibu  Wahyu    Selaku  Fasilitator  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal pada tanggal 16 Februari 2017, pukul, 10.10-10.40.
55 Wawancara  dengan    Ibu  Dian  Selaku  Kepala  Sekolah  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 16 Februari 2017 jam 13.10-14.25.
menjadi  kebiasaan  sehingga  dalam  menjalani  mengalir  saja  tanpa terasa kita sudah berdisiplin. 56
4. Adanya  kesadaran  diri  dengan  tanggung  jawab  serta konsekuensinya  terhadap  kesepakatan  yang  sudah  disepakati bersama.  Sehingga  anak  memiliki  kesadaran  dalam  menjalankan kesepaktan bermanfaat bagi diri sendiri dan lingkungannya. 57
5. Kesepakatan  yang  mereka  buat  adalah  kebutuhan  mereka  sendiri, dan  kesepaktan  tidak  hanya  dikenakan  pada  anak  saja  tetapi  juga fasilitator. 58 Sehingga  anak  merasa  bahwa  dalam  menjalankan kesepakatan juga dibantu dan diberi contoh oleh fasilitator.
6. Sistem  dan  program  kegiatan  di  SALAM  yang  dapat memungkinkan  untuk  menumbuhkan  serta  membisasakan kedisiplinan  bagi  anak-anak.  Sehingga  disetiap  aktivitasnya  secara eksplisit dan implisit termuat nilai kedisiplinan.
7. Jumlah  komposisi  antara  anak  dan  fasilitator  yang  pas.  Sehingga dengan  begitu  memungkinkan  anak  dipegang  dan  dikontrol  oleh fasilitator dalam setiap aktivitasnya.
Adapun  yang  menjadi  faktor  penghambat  dalam  pelaksanaan pendidikan  kedisiplinan  di  SMP  Sanggar  Anak  Alam  adalah  sebagai berikut:
1. Pengaruh  orang  luar  yang  tidak  mengetahui  kesepakatan  mereka. Sehingga  anak  terkadang  terpengaruh  untuk  meniru  dan menghalalkan  tindakan  tidak  bersepakat.  Sebagaimana  contoh menjaga  lingkungan  terkait  memilah  sampah,  anak  sudah bersepakat  memilah  sampah  pada  tempat  yang  sudah  disediakan, akan tetapi ketika ada tamu/orang luar yang tidak memilah sampah sesuai kategorinya. Mengakibatkan anak akan menjadi terpengaruh untuk tidak lagi memilah sampah. 59
2. Usia  remaja  SMP  yang  masih  labil  sehingga mouth nya  masih flutuatif.  Akibatnya    terkadang  anak  menjalankan  kesepakatan dengan  semangat  dan  antusias  tetapi  juga  kadang  rasa  malas menyelimuti mereka. 60
56 Wawancara  dengan  Septya  Dayinta  Selaku  Siswa  kelas  IX  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 10 Februari 2017 Jam 11.00-11.10.
57 Wawancara dengan  Irsyad Hadwan al-Ghifari Selaku Siswa kelas VIII SMP SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 16 Februari  2017jam 13.10  - 13.30.
58 Wawancara  dengan    Ibu  Wahyu    Selaku  Fasilitator  SMP  SALAM, Berdasarkan  Hasil  Wawancara  Pada  Tanggal  pada  tanggal  16  Februari  2017  Jam 10.10-10.40.
59 Wawancara dengan  Pak Yudhis Selaku Ketua PKBM SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 23 Januari 2017 jam  11.20-12.35.
60 Wawancara  dengan    Ibu  Dian  Selaku  Kepala  Sekolah  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 16 Februari 2017 jam 13.10-14.25.
3. Adanya masalah kejenuhan dalam kesepakatan yang membuat anak lupa  dan  mengulangi  kesalahan  yang  sama  sehingga  anak  perlu bimbingan dan teladan yang kontinyu dari fasilitator. 61
4. Faktor dari luar anak bisa dari orang tua atau keluarga anak. Dalam hal ini  berkaitan  dengan  waktu  dan  dukungan  dari  keluarga  yang belum totalitas.
5. Belum  ada  konsekuensi  yang    tegas,  sehingga    ada  beberapa  anak yang  belum  menganggap  penting  dan  belum  merasa  kesepakatan yang dibuat merupakan kebutuhannya.
6. Kurangnya  media  pengingat  kesepakatan  yang  ada  di  lingkungan SMP  SALAM  dan  ada  beberapa  kesepkatan  yang  hanya  sebatas lisan saja

## Kesimpulan
Pendidikan  kedisiplinan  di  SMP  SALAM  dilaksanakan  melalui penghargaan,  simulasi  dan  keteladanan  fasilitator  dalam  berpakaian, bertutur  kata,  berperilaku  serta  bimbingan  secara  terarah  serta  terintegrasi dalam  proses  kegiatan  belajar  di  SMP  SALAM.    Dalam  pelaksanaan pendidikan  kedisiplinan  di  SMP  SALAM  telah  menunjukkan  hasil  yang cukup baik karena siswa yang tercatat melakukan tindakan tidak bersepakat dalam  skala  kecil/sedikit,  dan  ada  beberapa  kesepakatan  yang  dijalankan secara  menyeluruh  oleh  fasilitator  dan  anak-anak.  Faktor-faktor  yang mendukung  pelaksanaan  pendidikan  kedisiplinan  di  SMP  SALAM  yaitu pembuatan    kesepakatan  secara bottom-up atau  melibatkan  penuh  anak sehingga anak merasa tidak terbebani dalam menjalankannya dan sekaligus kesepakatan  tersebut  juga  diberlakukan  kepada  fasilitaor.  Sistem,  program kegiatan,  dan    komposisi  jumlah  anak  dan  fasilitaor  di  SALAM  yang memungkinkan  untuk  menumbuhkan  serta  membisasakan  kedisiplinan pada  anak-anak.  Sementara  faktor  penghambat  dalam  pelaksanaan kedisiplinan  di  SMP  SALAM  yaitu  kejenuhan  yang  menyebabkan kemalasan dan lupa akan kesepakatanya. Faktor dari orang luar dan orang tua yang belum paham tentang kesepakatan dan sistem di  SALAM. Faktor sekolah  yang  kurang  tegas  terhadap  tindakan  tidak  bersepakat  dan  juga keterbatasan fasilitas (media pengingat) terkait kesepakatan.

## Daftar Pustaka
Ardani, Moh,  2005, Akhlak Tasawuf, PT. Mitra cahaya Utama.
Arif,  Armai,  2002, Pengantar  Metodologi  Pendidikan  Islam, Jakarta,  Ciputat pres.
Elizabeth B. Hurlock, 1978, Perkembangan Anak, penerjemah : Med.
61 Wawancara  dengan    Bapak  Agung  Selaku  Fasilitator  SMP  SALAM, Berdasarkan Hasil Wawancara Pada Tanggal 08 Februari 2017 Jam 10.00-10.55.
Meitasari,Jakarta: Erlangga.
Ibn Miskawaih, Tahzibul Akhlaq wa Thatthirul- A’raq,
Irawan, , Prastyo, 2009, metode penelitian , Jakarta: Universitas Terbuka.
Kasali, Rhenald, 2015, Self Driving Menjadi Driver Atau Passengger? , Jakarta: Mizan.
Kementrian Agama RI, 2013, Syamil Quran Al-Quran Perkata Tajwid & Transliterasi, Bandung: Sygma Media.
Lickona, Thomas, 2013, Mendidik Untuk Membentuk Karakter: Bagaimana Sekolah dapat Memberikan Pendidikan tentang Sikap Hormat dan Tanggung Jawab , penerjemah: Juma Abdu Wamaungo, Jakarta:PT Bumi Aksara.
Majid,Nurcholish, 1993, Islam Kerakyatan dan Keindonesiaan,Pikiran-Pikiran Nurcholish Muda , Karawang: Mizan.
Moloeng , Lexy J.,  2005, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosda Karya.
Nawawi, Hadari, 1993 .“ Pendidikan dalam Islam ” , Surabaya: al-ikhlas.
Rahardjo, Toto, 2014, Sekolah Biasa saja , Yogyakarta: progress.
Sugiyono, 2000, Metode Penelitian Dan Pendidikan Pendekatan Kualitatif, Kuantitaif, Dan  R&D , Bandung: Alfa Beta
Syah, Muhibbin, 2011, Psikologi Pendidikan Suatu Pendekatan Baru , Bandung: Remaja Rosdakarya
-------------------, 1999, Psikologi Belajar , Jakarta:PT Raja Grafindo Persada.
Wuryandani, Wuri, dkk, 2014, “Internalisasi Nilai Karakter Disiplin Melalui Penciptaan  Iklim  Kelas  Yang  Kondusif  Di  SD  Muhammmadiyah  Sapen Yogyakarta ”, Jurnal  pendidikan  karakter ,  Lembaga  Pengembangan  dan penjaminan  Mutu  Pendidikan  (LPPMP),  Universitas  Negeri Yogyakarta,
Zuriah, Nurul, 2007, Pendidikan Moral &Budi Pekerti dalam perspektif perubahan menggaga platform pendidikan budi pekerti secara kontekstual dan futuristik , Jakarta: Bumi Aksara