Jurnal Hadratul Madaniah, Volume 8 Issue II, Desember  2021. Page 49-56                     p-ISSN:2407-3865, e-ISSN:2655-1993

## BELAJAR  ALQUR’AN DENGAN HUKUM BACAANNYA BERSAMA MAJELIS TA’LIM IBU – IBU  DESA JAYA KELAPA KECAMATAN MENTAYA HILIR SELATAN
1 Rining Hastiningsih, 2 Normuslim 3 Ahmadi 1-3 IAIN PALANGKARAYA

## Abstrak
Penelitian  ini  bermula  dari  terbentuknya  Majelis  Ta‟lim  ibu  –ibu  komunitas  arisan  di  Desa  Jaya Kelapa yang berisi cara membaca Alqur‟an dengan hukum bacaannya, dan dengan latar belakang belum bisa, tidak tahu, belum lancar dalam membaca Alqur‟an maka keinginan, dan semangat untuk belajar agar bisa membaca Alqur‟an dengan benar sesuai dengan hukum bacaannya membuat ibu – ibu sangat antusias dalam  mengikuti  kajian  Aqur‟an  di  Majelis  Ta‟lim  tersebut.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode kualitatif . Kesimpulan dari penelitian Majelis Ta‟lim ibu-ibu komunitas arisan di Desa Jaya Kelapa adalah 1.  Terbentuknya  Majelis  Ta‟lim  yang  memfokuskan  pada  pembelajaran  cara  membaca  Alqur‟an  dengan benar beserta hukum bacaannya, ternyata sangat berpengaruh pada cara membaca surah- surah di dalam Aqur‟an  terutama  surah  Alfatikhah  yang  sebagai  bacaan  wajib  sahnya  sholat.  2.  Kebiasaan  membaca Alqur‟an akan membuat hidup lebih baik, karena setiap  huruf yang dibaca terdapat kebaikan  –kebaikan yang tak ternilai pahalanya.
Kata Kunci: Belajar  Alqur‟an, Hukum Bacaan, Majelis Ta‟lim.
This research began with the formation of the Ta'lim Council for women from the social gathering community in Jaya Kelapa Village which contained how to read the Qur'an with the law of reading it, and with a background of not being able to, not knowing, not yet fluent in reading the Qur'an, the desire, and  The  enthusiasm  to  learn  to  be  able  to  read  the  Qur'an  correctly  in  accordance  with  the  law  of reading  made  the  mothers  very  enthusiastic  in  participating  in  the  study  of  the  Qur'an  at  the  Ta'lim Council.  The  method  used  is  a  qualitative  method  .  The  conclusions  from  the  research  of  the  Ta'lim Council of women from the social gathering community in Jaya Kelapa Village are 1. The formation of the  Ta'lim  Council  which  focuses  on  learning  how  to  read  the  Qur'an  correctly  and  its  reading  laws, turns  out  to  be  very  influential  on  how  to  read  the  surahs  in  the  Qur'an.  The  Qur'an,  especially  the Surah Alfatikhah, is an obligatory reading for the validity of prayer. 2. The habit of reading the Qur'an will make life better, because every letter that is read there is goodness that is priceless.
Keywords : Learning the Qur'an, Reading Law, Ta'lim Council.
Jurnal Hadratul Madaniah, Volume 8 Issue II, Desember  2021. Page 49-56                     p-ISSN:2407-3865, e-ISSN:2655-1993

## A. PENDAHULUAN
Melatar  belakangi  terbentuknya  Majelis Ta‟lim  ibu  –  ibu  di    Desa  Jaya  Kelapa  adalah dengan  melihat,  mendengar  adanya  kelompok atau  komunitas  arisan  di  kampung  dan  secara pribadi memberitahukan diri dari mulut ke mulut tentang minimnya ilmu dalam membaca Alqur‟an bahkan ada yang belum bisa membaca Alqur‟an, dan belum tahu cara membaca Alqur‟an dengan hukum-  hukum  bacaannya,  dan  dengan  melihat semangat  ibu  –  ibu  yang  ingin  bisa  belajar  dan bisa  membaca  surah  –surah  dalam  Alqur‟an dengan benar terutama suraah Alfatikhah sebagai bacaan  wajib  sahnya  sholat.  Pada  bulan Desember  2018  atas  kesepakatan  ibu-  ibu  di Desa  Jaya  Kelapa  maka  yang  semula  hanya komunitas  arisan  yang  dirasa  kurang  padat manfaatnya  maka  berubahlah  menjadi  arisan pengajian Majelis Ta‟lim yang berisi pembelajaran bagaimana  cara  membaca  Alqur‟an  dengan hukum  bacaannya  walaupun  tetap  diisi  dengan arisan  sebagai  menerukan  kebiasaan  dalam komunitas  tersebut.  Walaupun  sedikit  –sedikit nantinya  untuk  arisan  bukan  hal  yang  paling penting, dan hingga saat ini sebagian dari jamaah ibu – ibu majelis Ta‟lim masih menyebut dengan nama  arisan  pengajian  Jumat.  Pengajian  Jumat jamaah  ibu  –  ibu  yang  berisi  kajian  Alqur‟an diadakan satu Minggu sekali di hari Jumat, hingga sekarang  dengan  jumlah  jamaah  sudah bertambah menjadi 35 orang, dan dipimpin oleh seorang guru  ngaji.  Kajian dimulai pukul 13.00 dan sebelm guru hadir pada puku 14.00, kegiatan diisi membaca Alqur‟an secara bergiliran.

## B. Metode
Penelitian  ini  termasuk  penelitian  yang menggunakan  metode  penelitian  kualitatif. Menurut  Nawawi  pendekatan  kualitatif  dapat diartikan  sebagai  rangkaian  atau  proses menjaring  informasi,  dari  kondisi  sewajarnya dalam  kehidupan  suatu  obyek,  dihubungkan dengan  pemecahan  suatu  masalah,  baik  dari sudut  pandang  teoritis  maupun  praktis. Penelitian kualitatif dimulai dengan mengumpulkan informasi-informasi dalam situasi sewajarnya,  untuk  dirumuskan  menjadi  suatu generelasi  yang  dapat  diterima  oleh  akal  sehat manusia.

## C. Pembahasan
Alqur‟an  merupakan  kitab  suci  umat Islam  yang  diturunkan  Allah  kepada  Nabi Muhammad  melalui  malaikat  Jibril.  Alqur‟an merupakan  kitab  suci  bagi  umat  Islam.  Kitab  ini sekaligus  menjadi  kitab  kitab  terakhir  setelah Taurad,  Zabur,  dan  Injil  yang  diturunkan  Allah kepada  Nabi  dan  Rasul.  Alqur‟an  diturunkan secara  berangsur  –angsur  selama  22  tahun  2 bulan  22  hari.  Dalam  Aluqr‟an  terdapat  30  juz dengan 114 surah yan turun di dua tempat yaitu Mekkah dan Madinah. Alqur‟an dijadikan muslim sebagai landasan nilai untuk menentukan hukum suatu  tindakan  manusia,  atau  sebagai  landasan hidup.  Segala  bentuk  firman  Allah  dari  mulai perintah dan larangan dalam Islam sudah tertera dalam  Alqur‟an  sebagai  pedoman  hidup  muslim. Sebagai  umat  Islam  kita  diwajibkan  untuk membaca,  mempelajari,  dan  menerapkan  nilai  – nilai Alqur‟an dalam kehidupan sehari- hari.
Jurnal Hadratul Madaniah, Volume 8 Issue II, Desember  2021. Page 49-56                     p-ISSN:2407-3865, e-ISSN:2655-1993 Membaca  Alqur‟an  juga  merupakan ibadah tersendiri walaupun hanya membaca satu ayat  yang  pendek.  Nabi  Muhammad  bersabda,” Sebaik-  baik  kamu  adalah  orang  yang mempelajari  Alqur‟an  dan  mengajarkannya”.  ( HR. Bukhari ). Abdullah bin Mas‟ud radhiyallahu „anhu  berkata:”Rasullullah  SAW  bersabda:  “ Siapa  yang  membaca  satu  huruf  dari  Alqur‟an maka  baginya  satu  kebaikan  dilipatkan  menjadi 10  kebaikan  semisalnya  dan  aku  tidak mangatakan  satu  huruf  „Alif  Laam  Miim‟  akan tetapi Alif satu huruf, Laam satu huruf dan Miim satu huruf. ( HR. Tirmidzi ).
Membaca Alqur‟an harus disertai dengan tajwid  yang  benar.  Karena  ketika  bacaan  tajwid tersebut  salah,  artinya  pun  bisa  berbeda. Membaca  Alqur‟an  dengan  tajwid  yang  benar adalah  suatu  keharusan  bagi  muslim.  Maka, seseorang  harus  memahami  hukum  bacaan tajwid  agar  dapat  membaca  Alqur‟an  dengan benar.
Macam-  macam  hukum  bacaan  tajwid.
Dalam Alqur‟an :
1. Hukum bacaan tanwin atau Nun mati.
Hukum bacaan tanwin adalah hukum bacaan nun mati bertemu dengan salah satu huruf yang sudah dibagi dalam beberapaa kategori seperti :

## Izhar Halqi
Izhar  Halqi  adalah  hukum  bacaan  apabila  nun mati  atau  tanwin  bertemu  dengan  salah  satu huruf  izhar  haalqi.  Izhar  secara  bahasa  artinya jelas  dan  halqi  sendiri  berati  tenggorokan.  Cara mengucapkan  izhar  halqi  harus  jelas.  Adapun huruf-huruf  yang  dimaksud  yaitu  Alif  ,Hamzah, Kha”, Ain, Ha, ghain, Ha.
Idgham Bighunnah
Idgham  bigunnah  adalah  hukum  bacaan  yang melebur dan disertai dengungan atau yang berati memasukkan  salah  satu  huruf  nun  mati  atau tanwin ke dalam huruf sesudahnya dan lafal dari idgham bighunnah tersebut haruslah mendengung  jika  bertemu  empat  huruf  yaitu Nun, Mim, Wau, Ya‟.

## Idgham Bilaghunnah
Idgham  Bilaghunnah  artinya  melebur  tanpa dengung atau maksudnya memasukkan huruf nun mati  atau  tanwin  kedalam  huruf  sesudahnya tanpa  disertai  suara  yang  mendengung.Hukum bacaan  tersebut  berlaku  jika  nun  atau  tanwin bertemu  dengan  huruf  Lam  dan  Ra‟.Meskipun demikian  hukum  ini  tidak  berlaku  apabila  nun mati  atau  tanwin  sertat  huruf  tesarrsebut  tidak ada dalam satu kata.

## Iqlab
Iqlab  adalah  suatu  hukum  bacaan  Alqur‟an apabila  nun  mati  atau  tanwin  bertemu  dengan satu  huruf  saja  yaitu  Ba‟.Didalam  bacaan ini,bacaaan  Nun  mati  atau  tanwin  berubah menjadi huruf mim.

## Ikhfa Haqiqi
Ikhfa  berarti  menyamarkan,hukum  bacaan  ini berlaku  apabila  nun  mati  atau  tanwin  bertemu dengan huruf Ikhfa yaitu Ta‟, Tha‟, Jim, Dal, Dzal, Zay,  Sin,  Syin,  Sod,  Dhod,  Fa,  Qof,  Kaf.Jika bertemu  dengan  huruf  –huruf  tersebut  maka nun  mati  atau  tanwin  tersebut  harus  dibaca samar  atau  antara  bacaan  Izhar  dan  bacaan Idgham.
2 . Hukum bacaan mim mati.
Hukum  bacaan  mim  mati  adalah  hukum yang  didasarkan  pada  pertemuan  mim  mati
Rining Hastiningsih, Normuslim, 2021, Belajar  Alqur‟an dengan Hukum Bacaannya Bersama Majelis Ta‟lim Ibu – Ibu  Desa Jaya Kelapa Kecamatan Mentaya Hilir Selatan dengan huruf tertentu diantaranya adalah sebagai berikut :

## Ikhfa Syafawi
Ikhfa  syafawi  dibaca  dengan  samar-samar  pada bibir dan juga dengan didengungkan.Ikhfa syafawi berbeda  dengan  ikhfa  haqiqi.Perbedaannya adalah ikhfa syafawi bukan nun mati yang bukan bertemu  dengan  huruf  ikhfa  melainkan  huruf mim mati yang bertemu dengan huruf ba‟.

## Idgham Mimi
Idgham mimi atau idgham mutawasilain ini sangat mudah  diingat  yakni  ketika  huruf  mim  mati bertemu dengan huruf mim dan cara melafalkan bacaannya  tersebut  adalah  membaca  huruf  mim rangkap secara mendengung.

## Izhar Syafawi
Hukum  bacaan  ini  berlaku  apabila  huruf  mim mati  bertemu  salah  satu  huruf  hijaiyyah  selain huruf  mim  dan  huruf  Ba‟.  Izhar  Syafawi  harus dilafalkan dengan jelas pada bibir sambil menutup mulut.

## 3. Hukum bacaan Idgham
Selain  idgham  Bigunnah  dan  Idgham Bilagunnah,  ada  pula  tiga  jenis  hukum  bacaan idgham yang lainnya yaitu sebagai berikut : Idgham Mutamathilain Idgham mutamathilain adalah hukum bacaan yang terjadi apabila suatu huruf bertemu dengan huruf yang  sama.  Misalnya  huruf  Dal  bertemu  dengan huruf Dal.

## Idgham Mutaqaribain
Idhgam  Mutaqaribain  adalah  bertemunya  dua huruf  yang  makhraj  dan  sifatnya  hampir  sama, seperti  huruf  Mim,  bertemu  Ba‟  huruf  Kaf bertemu Qof.
Idgham Mutajanisain
Idgham Mutajanisain adalah hukum bacaan ketika dua huruf dengan makhraj yang sama tetapi tidak sama sifatnya bertemu seperti huruf Ta‟ bertemu Tha‟,  Lam  bertemu  Ro‟  serta  Dzal  dan  huruf Zha.

## 4. Hukum bacaan Mad
Hukum  bacaan  Mad  berati  melanjutkan. Secara  istilah  ulama  tajwid  dan  ahli  bacaan Alqur‟an  mengartikan  Mad  sebagi  pemanjangan suara.  Ada  dua  jenis  mad  dalam  Alqur‟an  yakni Mad  thabi‟i  atau  Mad  asli  dan  Mad    far‟i. Sedangkan  huruf  mad  ada  tiga    yakni  Alif,  wau dan Ya‟. Untuk menjadi bacaan mad maka huruf –  huruf  tersebut  harus  berbaris  mati  atau  yang disebut  dengan  istilah  saktah.  Untk  mengukur panjang pendeknya suatu Mad adalah menggunakan  istilah  harakat,  seperti  dua harakat,  tiga  harakat,  empat  harakat  dan seterusnya.
Dengan  melihat  fenomena  pada  masyarakat di  Desa  Jaya  kelapa    Kecamatan  Mentaya  Hilir Selatan, kabupaten Kotawarinign Timur, khususnya  para  ibu  –  ibu  yang    masih  banyak belum  bisa  lancar  membaca  Alqur‟an,  ada  yang sudah  bisa    baca  tapi  masih  belum  tahu  dan kurang mengerti hukum bacaan Alqur‟an dengan benar,  terutama  dalam  membaca  surah Alfatikhah  yang  nmerupakan  bacaan  yan  wajib dalam  syarat  sahnya  sholat,  maka  Desember 2018,  ibu  –  ibu  di  Desa  Jaya  Kelapa  berinisiatif untuk membentuk Majlis Ta‟lim. Dengan maksud dan  tujuan  melaksanakan  syiar  Islam,  umtk menghidupkan  kembali  semangat  mempelajari Alqur‟an.  Mengacu  pada  firman  Allah  SWT
Jurnal Hadratul Madaniah, Volume 8 Issue II, Desember  2021. Page 49-56                     p-ISSN:2407-3865, e-ISSN:2655-1993 dalam  alqur‟an  surah  Al  Muzzamil  (73)  ayat  4  :
ًليِت ْرَت َناَء ْرُقْلٱ ِلِّت َر َو ِهْيَلَع ْد ِز ْوَأ Atau  lebih  dari  seperdua  itu.  Dan  bacalah  Al Quran itu dengan perlahan-lahan.
Pada  pembentukan  Majlis  Ta‟lim  tersebut tersusun sebagai berikut :
Guru  pembimbing    :  Ustad  Nanang Qosim, S.Pd.I
1. Ketua        : Ibu Yenni
2. Sekretaris  : Ibu Lina
3. Bendahara : Ibu Ade
4. Anggota    : Ibu – ibu masyarakat Desa Jaya Kelapa dan sekitarnya
Anggota berjumlah 30 orang
Dengan  terbentuknya  majlis  Ta‟lim  ibu- ibu,    diharapkan  ibu  –ibu  masyarakat  di  Desa jaya  kelapa  dan  sekitarnya  bisa  membaca Alqur‟an  dengan  hukum  –hukum  bacaan  yang benar.  Dalam  pelaksanaanya  Majlis  tersebut berisi :
1. Belajar  makharijul  huruf  atau  letak keluarnya huruf – huruf hijaiyah
2. Belajar Tajwid
3. Hukum  –  hukum  bacaan  dalam membaca Alqur‟an.
Dengan  dibimbing  oleh  seorang  guru  mengaji  / ustad  pemeblajaran  di  majelis  Ta‟lim  tersebut dialaksanakan tiap hari Jumat pukul 13.00 sampai menjelang Ashar. Dalam prakteknya jamah hadir pukul  13.00  wib,  sambil  menunggu  guru  maka ibu  –  ibu  jamaah  mengaji  Alqur‟am  secara bergiliran,  dan  saling  mengoreksi  apabila  ada bacaan yang salah atau kurang pas dengan hukum bacaannya.Ustad pembimbing hadir pukul 14.00. Pembelajaran  bersama  guru  mengaji  dimulai pukul  14.00,  guru  memberikan  materi  dengan
menjelaskan hukum- hukum bacaannya kemudian memberikan contoh dengan membacakan surah dalam Alqur‟an untuk materi hari  itu  atau  bisa  juga  melanjutkan  materi sebelumnya  yang  belum  selesa.,  kemudian  satu persatu jamaah ibu – ibu membaca seperti yang dicontohkan guru, kemudian guru mengapresiasi bacaan  muridnya  dan  membetulkan  jika  salah atau  kurang  pas.Bacaan  dalam  pembelajaran  di majelis  Ta‟jim  dimulai  dari  juz  30,  tetapi  untuk membaca  bergiliran  dimulai  dari  juz  satu.  Di majelis  ta‟lim  selain  mengaji  bergiliran  dan pembelajaran  hukum  bacaan  alqur‟an  oleh  guru juga  dibentuk  arisan  kecil-  kecilan  dengan maksud  untuk  mengikat  kehadiran  jamaah karena  tempat  pelaksaan  Majelis  Ta‟lim  dari rumah  ke  rumah  sesuai  yang  mendapat  arisan, tetapi  bisa  juga  di  mushola.Dengan  adanya pembentukan  majelis  Ta‟lim  diharapkan  akan membawa  maanfaat  pada  cara  ibu  –  ibu  jamaah dalam  membaca  Alqur‟an  dengan  benar    sesuai dengan  hukum  bacaannya  terutama  surat Alfatikhah  yang  sebagai  sahnya  sholat,  dan  jika sholatnya  benar  maka  akan  juga  terlihat  pada kebaikan akhlak seorang hamba.

## D. Penutup
Kesimpulan  dari  makalah  diatas  bahwa dengan  terbentuknya  Majelis  Ta‟lim  ibu  –ibu komunitas arisan di Desa Jaya Kelapa yang berisi cara  membaca  Alqur‟an  dengan  hukum bacaannya, dan dengan latar belakang belum bisa, tidak  tahu,  belum  lancar  dalam  membaca Alqur‟an  maka  keinginan,  dan  semangat  untuk belajar  agar  bisa  membaca  Alqur‟an  dengan benar sesuai dengan hukum bacaannya membuat
Rining Hastiningsih, Normuslim, 2021, Belajar  Alqur‟an dengan Hukum Bacaannya Bersama Majelis Ta‟lim Ibu – Ibu  Desa Jaya Kelapa Kecamatan Mentaya Hilir Selatan ibu – ibu sangat antusias dalam mengikuti kajian Aqur‟an di Majelis Ta‟lim tersebut.
Dengan  terbentuknya  Majelis  Ta‟lim  yang memfokuskan pada pembelajaran cara membaca Alqur‟an  dengan  benar  beserta  hukum bacaannya,  ternyata  sangat  berpengaruh  pada cara  membaca  surah-  surah  di  dalam  Aqur‟an terutama  surah  Alfatikhah  yang  sebagai  bacaan wajib  sahnya  sholat.  Sehingga  jika  bacaannya Alfatikhah benar, sah sholatnya isnyaa Allah akan bisa  mengubah  perilaku  setiap  jamaah  dalam perikehidupan  yaitu  perubahan  pada  akhlak untuk  hidup  lebih  baik.  Kebiasaan  membaca Alqur‟an akan membuat hidup lebih baik, karena setiap    huruf  yang  dibaca  terdapat  kebaikan  – kebaikan yang tak ternilai pahalanya.

## DAFTAR PUSTAKA
KamusBesar  Bahasa  Indonesia,  Jakarta:  Balai Pustaka, 2007.
Morissan,  Manajemen  Public  Relations,  Strategi Menjadi  Humas  Profesional,  Jakarta:
Prenada Media Group 2008.
Helmawati, Pendidikan Nasional Dan OptimalisasiMajelisTa‟lim, Jakarta:
RinekaCipta, 2013.
Muhsin  MK,  ManajemenMajelisTaklim,  Jakarta: PustakaIntermasa, 2009.
Asep,  Muhtadi,  Saepul,  Metode  Penelitian
Dakwah,  Bandung:  RemajaRosdakarya 2015.
Sugiyono, Metode Penelitian
Kuantitatif,
kualitatif  dan  R&D,  Bandung:  Alfabeta,
2011.
Dewi,  Sadiah,  Metode  Peneitian  Dakwah pendekatan  kualitatif  dan  kuantitatif,
Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. 2005.
Departemen  Agama  Republik  Indonesia,  Al- Qur‟an  Terjemahnya,  Semarang.  PT
Kumudamoro Grafindo,1994. Abu, Ahmad, Amr Sulaiman, PanduanMendidikAnak Muslim
UsiaSekolah,  Metode  &  Materi  Dasar,
Jakarta: DARUL HAQ, 2013.
Abdullah, Ahmad, Muhammad, Metode Cepat & Efektif  Menghafal  Al-Qur‟an  Al-  Karim, Jogjakarta: Gerailmu, 2009.
Abuddin,  Nata,  Al-Qur‟an  Dan  Hadits,  Jakarta: PT RajaGrafindo, 2000.
Kementerian  Agama  RI,  PedomanMajelisTa‟lim,
Jakarta:  DirektoratPenerangan  Agama Islam, 2012.
Hanafi,  PelajaranTajwidPraktis,  Jakarta:  Bintang Indonesia, 2012.
Achmad,  Annuri,  PanduanTahsinTilawah  Al- Qur‟an  &IlmuTajwid,  Jakarta:  Pustaka  Al- Kautsar, 2010.
Ariyadi,  Ariyadi.  "Al-Qur'an  Views  Relating  to Environmental Conservation." Daun: Jurnal Ilmiah Pertanian dan Kehutanan 5.1 (2018): 1-9.
Ariyadi,  A.  (2018).  Ilmu  Pengetahuan  dan Teknologi  Dalam  Sudut  Pandang  Islam. Jurnal  Sains  Komputer  Dan  Teknologi Informasi , 1 (1), 5-10. Internet : Tafsir web.com //11.500-quran-surah
Almuzamil-ayat 4.htm.l
Wikipedia.com
Jurnal Hadratul Madaniah, Volume 8 Issue II, Desember  2021. Page 49-56                     p-ISSN:2407-3865, e-ISSN:2655-1993 m.brilio.net.com