## F O N D A T I A

## Jurnal Pendidikan Dasar
Jurnal     Fondatia is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5390 e-ISSN : 2579-6194
Terindeks  :  SINTA  5,  DOAJ, Crossref,  Garuda,  Moraref, Google Scholar, dan lain-lain.
https://doi.org/10.36088/fondatia.v6i4.2388
GERAKAN PERSAUDARAAN MUSLIMAH (SALIMAH) DALAM MEMBERI PENDIDIKAN KELUARGA KEPADA MASYARAKAT
Rahayu Apridayanti 1 , Muhammad Ghozali 2 , Eka Ariskawanti 3
UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta muhammadghozali8917@gmail.com

## Abstract
Family  education  is  a  solution  to  condition  the  crisis  of  character  values  in  the  now  progressive generation. The implementation of an educational civilization development organization is now a hope for  the  future  of  every  individual's  life.  The  Muslim  Brotherhood  Organization  (Salimah)  is  an organization that is engaged in transferring knowledge and skills as a form of community service. The study used descriptive qualitative methods with the method of collecting observational data on an object of research  and  supported  by  information  from  sources (research  subjects). The purpose of the  study was to  find  out  the  role of  Salimah  in  providing  educational values  to  the  community. The  results found  that  the  role  of  the  program  that  was  echoed  by  Salimah  in  encouraging  education  for  the community was "Salimah's Education House". The activities carried out include the Salimah Multi- Business  Cooperative  (Kossuma),  Communities  (Sabil@,  KEP,  KPSPL,  KOB),  Forum Silatururahim Majlis Taklim (Forsil MT), Association of Muballighoh Salimah Indonesia (IMSI), Salimah  Education  House,  (Sister,  Serasi,  PAUD,  TKIT,  BSQ  Senior  School),  Disaster  and Disaster  Management  Post  (P2MB),  Salimah  Management  Leadership  Training  (PKPS),BQS Program (Baitul Al-Qur'an Salimah), Moral Education (special parenting for women), the Elderly School Program, and  the  Orphans and  Duafha  Development  Program  (P2AYD). Constraints in implementing  the  program  include  human  resources  and  budgetary  resources  that  help  develop  the realization of the Salimah program.
Keywords : Muslim Brotherhood (Salimah), Family Education, Society
Abstrak : Pendidikan keluarga merupakan solusi untuk mengkondisikan krisis nilai karakter pada generasi now  yang  serba  berkemajuan. Terselenggaranya  suatu organisasi  pengembang  peradaban pendidikan kini menjadi harapan masa depan kehidupan setiap individu. Organisasi Persaudaraan Muslimah  (Salimah)  merupakan  organisasi  yang  bergerak  mentranfer  pengetahuan  dan keterampilan  sebagai  bentuk  pengabdian  kepada  masyarakat.  Penelitian  menggunakan  metode kualitatif  deskriptif  dengan  metode  pengumpulan  data  dengan  cara  observasi,  wawancara    dan dokumentasi.  Lokasi  penelitian  di  Desa  Kanual,  Nanga  Pinoh  Kabupaten  Melawi  dalam  rentan waktu  Agustus-September.  Analisis  data    melalui  tahap  reduksi  data,  display  data  dan  verifikasi. Tujuan  penelitian  menemukan  peran  Salimah  dalam  memberikan  nilai-nilai  pendidikan  kepada masyarakat.  Hasil  yang  ditemukan  bahwa  peran  program  yang  digaungkan  Salimah  dalam mendorong  pendidikan  bagi  masyarakat  yaitu  “Rumah  Pendidikan  Salimah”.  Aktivitas-aktivitas yang  dijalankan  antara  lain  Program  Koperasi  Syariah  Serba  Usaha  Salimah  (Kossuma), Komunitas-Komunitas  (Sabil@,  KEP,  KPSPL,  KOB),  Forum  Silaturahim  Majlis  Taklim  (Forsil
MT),  Ikatan  Muballighoh  Salimah  Indonesia  (IMSI),  Rumah  Pendidikan  Salimah,  (Sister,  Serasi, PAUD,  TKIT,  BSQ  Sekolah  Lansia),  Pos  Penanggulangan  Musibah  dan  Bencana  (P2MB), Pelatihan Kepemimpinan Pengurus Salimah (PKPS), BQS (Baitul Al-Qur’an Salimah), Pendidikan moral (Parenting khusus kepada perempuan), Program Sekolah Lansia, dan  Program  Pembinaan Anak  Yatim  Dan  Duafha  (P2AYD).  Kendala  dalam  menerapkan  program  meliputi  sumber  daya manusia dan sumber anggaran yang membantu pengembangan realisasi program Salimah.
Kata Kunci : Persaudaraan Muslimah (Salimah), Pendidikan Keluarga, Masyarakat

## PENDAHULUAN
Pendidikan keluarga ialah sekolah pertama yang dimasuki anak sebagai pusat dalam menumbuh kembangkan watak dan sumber pertama dalam mencari pengetahuan maupun pengalaman.  Fuad  mengemukan  bahwa  pendidikan  keluarga  memberi  pengetahuan  dan ketarampilan dasar, agama dan kepercayaan, nilai moral, norma sosial dan pandangan hidup guna bisa diamalkan dalam pergaulan di keluarga ataupun masyarakat.(Ihsan, 2008)
Keluarga sebagai lembaga pendidikan pertama yang membentuk moral anak bangsa dan  pokok  utama  bagi  bertahannya  manusia  yang  bermartabat  dan  memiliki  pribadi yang baik. Pendidikan nilai moral harus dimulai dalam bingkai kehidupan keluarga, artinya tidak bisa  dititip  sepenuhnya  kepada  pemerintah  atau  diserahkan  kepada  masyarakat.(Amin, 2017)  keluarga  begitu  besar  pengaruhnya  terhadap  perkembangan  generasi  kedepannya, dimana  orangtua  memiliki  tugas  dan  tanggung  jawab  yang  besar  terhadap  keluarganya karena  pembentukan  keluaraga  itu  sangat  ditentukan  oleh  situasi  dan  kondisi  serta pengalaman yang dipunya orangtua tersebut. (Ghozali, 2019)
Era globalisasi kini menimbulkan krisis multi dimensional yang terus mempengaruhi perkembangan  kepribadian  manusia  berupa  krisis  identitias  dan  diri  individu,  keluarga hingga  masyarakat.(Amin,  2017)  sebab  masyarakat  juga  berperan  penting  dalam pertumbuhan  generasi  masa  depan,  posisi  masyarakat  adalah  tempat  ketiga  setalah pendidikan  dilingkup  keluarga  dan  lingkungan  sekolah.  untuk  itu  diperlukan  kegiatan  dan kelompok  yang  kreatif,  inovatif  dan peduli  dengan  anak  yang  tumbuh  di  masyarakat  agar dapat  mendorong  masyarakat  untuk  peka  terhadap  pertumbuhan  yang  bergelut  dalam keluarganya  khususnya  pada  keluarga  sendiri.  Hal  ini  selaras  dengan  pedoman  pertama hidup umat Islam yang tercantum dalam Q.S. At-Tahrim: 6.
َٰٓ َلَم بَهۡيَلَع ُةَربَجِحۡلٱَو ُسبَّنلٱ بَهُدىُقَو ا ٗربَن  ۡمُكيِلۡهَأَو  ۡمُكَسُفنَأ ْآَٰىُق ْاىُنَماَء َنيِذَّلٱ بَهُّيَأَٰٓ َي َي  َّلَّ  ٞداَدِش  ٞظ َلَِغ ٌةَكِئ
ۡمُهَزَمَأ َٰٓبَم َ َّللَّٱ  َنىُص ۡع
َنوُزَم ۡؤُي بَم  َنىُلَعۡفَيَو
Artinya: “hai  orang-orang  yang  beriman,  peliharalah  dirimu  dan  keluargamu  dari  api  neraka  yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak medurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkannya-Nya kepada mereka dan sellau mengerjakan apa yang diperintahkan”. (Depertemen Agama RI, 2004)
Berdasarkan  hal  diatas,  hakikat  pendidikan  keluarga  merupakan  tangggung  jawab setiap  manusia  tak  terkecuali  masyarakat  yang  ada  disekitar  lingkungan  keluarga  tersebut untuk  saling  menjaga  dan  melindungi  serta  memberikan  pengajaran  kepada  sesama makhluk hidup terutama sebagai orangtua yang berperan penting dalam menanamkan nilai- nilai  pendidikan.  namun  perlu  dibantu  dan  didorong  oleh  lembaga  yang  peduli  akan  hal tersebut.  Salah  satunya  Persaudaraan  Muslimah  (Salimah)  yang  memang  bergerak  untuk meningkatkan pengetahuan dan keterampilan sebagai pengabdian kepada masyarakat.
Melihat  dari  paparan  yang  telah  disampaikan  sebelumnya,  ada  bebarapa  penelitian yang  sudah  membahas  peran  pendidikan  keluarga  di  masyarakat  seperti  yang  dilakukan Isnita  menunjukkan  bahwa  pendidikan  Islam  merupakan  pondasi  dalam    keluarga  dan landasan utama untuk membentuk perilaku anak bagi pembangunan masyarakat (Andriyani, 2016). Jito Subianto dengan hasil penelitian menemukan bahwa membentuk karakter pada anak  harus  melibatkan  berbagai  pihak  antara  lain  keluarga,  lingkungan  sekolah  dan masyarakat. Pendidikan tidak akan pernah berhasil selama ketiga kompoenen tersebut tidak ada  keharmonisan  dan  kesinambungan  (Subianto,  2013).  Kemudian  Afiful  Hair  dengan hasil  temuannya  menyebutkan  integrasi  pendidikan  dalam  keluarga  adalah  suatu  hal subsatantif dalam membentuk pribadi seseorang dengan menanam nilai-nilai agama dalam rangka membangun manusia yang percaya dan bertaqwa kepada Allah dan berperilaku baik kepada masyarakat.(Hair, 2018)
Menilik  dari  penelitian  diatas,  penulis  tertarik  untuk  mengkaji  pendidikan  keluarga dalam bermasyarakat yang mana hal ini digiat kelompok organisasi Persaudaraan Muslimah (Salimah)  yang  merupakan  organisasi  himpunan  wanita  muslimah  yang  memfokuskan pemecahan masalah berkaitan dengan wanita, anak-anak, dan keluarga (Raf. Partini, 2017) bertujuan  meningkatkan  pengetahuan  dan skill masyarakat  sehingga  isi  pokok  mengenai pendidikan  keluarga  tersampaikan  dengan  mudah  dan  tersebar  dilingkungan  masyarakat
(Siti Nurhasanah, 2020). Oleh karena itu, tujuan penelitian ini ingin mendeskripsikan dan mengetahui peran organisasi Salimah di masyarakat dalam memberi pendidikan keluarga.

## METODE
Metode yang ditentukan dalam penelitian ini ialah penelitian deskriptif kualitatif yang memperdalam makna dan faktanya pada suatu fenomena yang terjadi dilapangan. Penelitian berlokasi di Desa Kanual, Nanga Pinoh Kabupaten  Melawi dalam rentan waktu Agustus- September.  Teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi,  dokumentasi,  dan  wawancara kepada  ketua  umum  Salimah  Ustazah  Sasha,  Ustazah  Ratih  selaku  sekretaris  umum  dan Ustazah  Julia  selaku  Kabid  Dakwah  serta  beberapa  orangtua  (masyarakat).  Agar mempermudah  penelitian  peneliti  melaksanakan  pengorganisasian  sumber  data  penelitian yaitu  sumber  data  primer  dan  sekunder.  Teknik  analisis  data  menggunakan Data  reduction yaitu memilih fungsi data yang penting-penting untuk memperdalam hasil penelitian. Data Display proses  analisis  data-data  yang  diorganisasikan  dan Conclution  Drawing/Verification merupakan  aktivitas  yang  berhubungan  dengan  proses  sebelumnya  karena  setelah pengorganisasian  selesai  dilaksanakan  tentu  menemukan  hasil-hasil  pokok  penelitian  yang dapat digambarkan dan dijabarkan secara singkat.(Sugiyono, 2016)

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Program  salimah  merupakan  salah  satu  jembatan  masyarakat  dalam  menimba  ilmu agama  oleh  pengurus  salimah,  sahabat  salimah  serta  masyarakat.  Adapun  sosialisasi  yang dilakukan  kepada  masyarakat  salimah  turut  serta  mengundang  masyarakat  agar  ikut  serta dalam  program  salimah.  Visi  yang  dibentuk  oleh  Ormas  Salimah  Kenual  yaitu beragendakan “Menjadi Ormas Perempuan Pelopor Dalam Meningkatkan Kualitas Hidup Perempuan, Anak dan Keluarga Indonesia”.
Selanjutnya  misi  Salimah  Kenual  diantaranya  yaitu:  1)  Meningkatkan  jangkauan  dan memperkuat  solidaritas  struktur  di  semua  tingkatan,  2)  mengembangkan  mutu/kopetensi pengurus  agar  mampu  merealisasikan  visi  dan  misi  Salimah,  3)  mengembangkan  kualitas hidup  anggota  melalui  program  salimah,  4)  meningkatkan  kualitas  anggota  sebagai  basis massa  Salimah,  5)  meningkatkan  peran  Salimah  dalam  upaya  peningkatan  kualitas
perempuan,  anak  dan  keluarga  dalam  bidang  dakwah,  pendidikan,  ekonomi,  sosial  dan kesehatan,  6)  Memperluas  dan  memperkuat  kemitraan  dengan  masyarakat  lembaga  lain dalam  merelaisasikan  program  yang  terkait  isu  perempuan  ,  anak  dan  keluarga,  7) mengokohkan  peran  Salimah  sebagi  ormas  pelopor  dalam  pergerakan  perempuan Indonesia.
Salimah  Kenual,  Nanga  Pinoh  telah  mewujudkan  berbagai  dedikasinya  dalam menjalin keakraban sosial dengan masyarakat di Kenual. Berbagai program patut di teladani karena  perjuangan  dalam  menghadapi  tantangan  tidak  mengurangi  tujuannya  dalam menwujudkan  peneguhan  pendidikan  Islam.  Eratnya  persaudaraan  antar  muslimah  serta masyarakat, merupakan motivasi ormas Salimah untuk terus menegakan kualitas pendidikan Islam bagi masyarakat. Program unggulan yang diselenggarakan dan dibentuk oleh Salimah Kenual  yaitu  menembus  aktivitas-aktivitas  sosial.  Fakta  tersebut  diperoleh  dari  aktivtas program  unggulan  Salimah,  diantaranya  yaitu:(Julia,  2022)  Koperasi  Syari’ah  Serba  Usaha Salimah  (Kossuma),  Komunitas-komunitas  Sabil@,  KEP,  KPSPL,KOB),  Forum Silahturahim  Majlis  Taklim  (Forsil  MT),  Ikatan  Muballighoh  Salimah  Indonesia  (IMSI), Rumah  Pendidikan  Salimah  (Sister,  Serasi,  PAUD,TKIT,  BQS,  Sekolah  Lansia),  POS Penaggulangan Musibah dan Bencana (P2MB), Pelatihan Kepemimpinan Pengurus Salimah (PKPS).
Pengertian diatas menunjukkan bahwa serangkaian kegiatan yang dilaksanakan dalam program  kerja  salimah  memiliki  beberapa  tahap  evaluasi.  Tahapan  pertama,  kegiatan dilakukan  dengan  penyusunan  aktivitas  bersama  tim  dengan  memanfaatkan  teknik-teknik evaluasi  program  kerja  yang  paling  efektif  yang  dapat  diterapkan  pada  organisasi  sosial kemasyarakatan seperti salimah Kenual. Tahap kedua, dilakukan pelatihan kepada pengurus salimah  dari  perwakilan  dari  setiap  departemen  yang  ada  pelatihan  ini  untuk  menerapkan teknik  evaluasi  yang  terbaik  dalam  mengukur  setiap  program  kerja  salimah  dengan  target terpenuhinya capaian-capaian terkait visi misi dan tujuan yang sudah disiapkan dalam garis- garis besar haluan organisasi yang sudah ada selama ini. Kemudian tahap ketiga, dilakukan pemantauan  tindak  lanjut  dari  pelatihan  dalam  bentuk  aktivitas  dari  setiap  departemen organisasi melalui ketua. Tahap keempat atau terakhir, akan dilakukan pertemuan langsung dalam  rapat  khusus  dengan  pengurus  salimah  untuk  memaparkan  hasil  evaluasi  dari pelatihan dan kondisi program kerja selama ini. Selain itu ditemukan juga setiap program belum dianalisis outcame dan manfaatnya buat masyarakat.

## Pembahasan

## Urgensi Bimbingan Pendidikan Islam
Menjalani  kehidupan  sosial  hendaknya  setiap  individu  senantiasa  memperdalam pengetahuan  dan  menguatkan  keimanan.  Berkaitan  dengan  hal  tersebut  merupakan  suatu ikhtiar  manusia  agar  nantinya  siap  mendapati  tantangan  dalam  hidupnya.  Pendidikan sejatinya  memberikan  manfaat  sekaligus  investasi  untuk  menjalani  kehidupan  yang  lebih baik.  Pendidikan  memiliki  fungsi  dan  tugas  menjadi  alat  untuk  meningkatkan  sikap manusia  ,  menjadikan  manusia  seperti  manusia  dalam  karakter  yang  lebih  mulia, meningkatkan bakat dan ketrampilan setiap manusia, membekali generasi muda atau anak dalam  menghadapi  kewajiban  hidup,serta  dalam  mempersiapkan  kebutuhan  hidup,  dan mendampingi  serta  membimbing  anak  kedalam  kehidupan  yang  lebih  baik  (Haderani, 2018). Dari rangkuman tersebut tentu memberikan dedikasi kepada masyarakat untuk lebih mensejahterakan fungsi pendidikan.
Iktiar masyarakat dalam  menwujudkan pendidikan bagi generasi muda pada saat ini cukup  intensif  dengan  banyaknya  organisasi-organisasi  penyelamat  masyarakat  untuk memperoleh  pendidikan.  Pendidikan  yang  dibangun  oleh  organisasi  disini  yaitu  lebih memperluas  segi  keilmuan  dalam  bentuk  pendidikan  non  formal.  Pendidikan  non  formal merupakan pelengkap dari sistem pendidikan yang memiliki wewenang yang searah dengan pendidikan  yang  lain,  dimana  wewenang  terkait  memberikan    pelayanan  yang  terbaik kepada  masyarakat.(Dacholfany,  2018)  Tantangan  pendidikan  yang  terus  hadir  dalam kehidupan sosial kini harus di padamkan dengan jalur-jalur pendidikan lainnya.
Jadi  dengan  dengan  demikian,  terbangunnya  suatu  organisasi  pendidikan  juga membantu menangani solusi permasalahan yang dihadapai para orang tua dalam mendidik anak.  Salimah  (Organisasi  Masa  Persaudaraan  Muslimah)  merupakan  organisasi  yang memberdayakan  pendidikan  kepada  masyarakat.  Persaudaraan  Muslimah  (Salimah) merupakan salah satu organisasi yang  memperkuat generasi Islam. Ormas Salimah adalah organisasi yang ditegakan oleh kaum perempuan, organisasi ini memaklumatkan diri sebagai organisasi  wanita  yang  terfokus  memberikan  manfaat  dalam  menghadapi  problematika masyarakat dalam kehidupan berbangsa (Puspawati, Karmilasari, Caturiani, & Sulistiowati, 2020). Gerakan organisasi ini juga untuk membangun pendidikan dan kesiapan masyarakat, setiap keluarga untuk memperkuat ilmu pendidikan agama Islam bagi generasi.
Berkaitan  dengan  perihal  tersebut  peran  membangun  pendidikan  agama  Islam  bagi umat  Islam  merupakan  sesuatu  yang  harus  diselenggarakan.  Arti  pentingnya  dari  peran tersebut didasarkan pada gagasan bahwa pendidikan Islam adalah komponen penting dari ajaran  Islam  dan  tidak  dapat  dipisahkan  darinya.  Islam,  wahyu  (Al-Qur'an),  dan  sunnah Nabi Muhammad SAW menjadi landasan bagi pendidikan Islam (Nasution, 2017). Menurut Rahmat,  ada  dua  aspek  penting  pendidikan  Islam  yang  dapat  membantu  anak mengembangkan kepribadian dan mentalitasnya.
Perkembangan kepribadian anak dan ciri-ciri tuntunan ajaran agama Islam adalah dua aspek  tersebut  (Hidayat,  2016).  Dari  hasil  penelitian  yang  telah  diselenggarakan, memberikan  hasil  bahwa  keberadaan  Salimah  di  tengah  masyarakat  yaitu  untuk mewujudkan  serta  mempertahankan  nilai-nilai  Islam,  terutama  dari  segi  pendidikan  Islam yang  harus  ditingkatkan  untuk  mencipatakan  kualitas  keimanan  serta  prestasi  anak-anak generasi  didalam  suatu  masyarakat.  Adapun  faktor-faktor  yang  melatarbelakangi terbentuknya organisasi Salimah antara lain ketertarikan pertemanan, kepedulian, dan kasih sayang terhadap generasi yang melahirkan peradaban (Dervika Sasha, 2022).
Oleh karena itu, dapat disimpulkan dari salah satu unsur pendukung tersebut di atas bahwa organisasi Salimah dilatarbelakangi oleh rasa kepedulian yang kuat terhadap generasi mendatang. Dengan tekad tersebut dapat  mengalirkan semangat dan karakter positif anak muda. Tentu saja, kegiatan ini juga meningkatkan rasa inisiatif dalam kegiatan sosial. Yang dimana  dengan  implementasi  cara  tersebut  dapat  meningkatkan  kewaspadaan  dalam  era milenial,  banyak  masalah-masalah  yang  kurang  terkendali  dan  tak  terduga  dialami  oleh anak-anak hingga remaja dalam membangun mental dan karakternya.
Dedi menunjukkan munculnya gejala melalui pengaruh budaya luar yang tidak pantas dan  mungkin  kurang  disegani  jika  diterapkan  di  lingkungan  bangsa  ini  telah  mengubah moral  atau  perilaku  anak  muda  Indonesia  (Hermawan,  2019).  Saat  ini  masyarakat  sangat prihatin  dengan  perkembangan  globalisasi,  terutama  terkait  dengan  konsumsi  dan penggunaan teknologi oleh generasi muda yang tidak bertanggung jawab. Oleh karena itu, terbentuknya  suatu  organisasi  pengembang  pendidikan  perlu  bertanggung  jawab  atas pertumbuhan  pendidikan  ,    penerapan  evaluasi  atau  menilai  isu-isu  yang  muncul  itu  juga kegiatan yang harus dilakukan oleh organisasi tersebut..
Organisasi  Salimah  Kenual,  Nanga  Pinoh Kabupaten  Melawi  merupakan  organisasi yang hingga saat ini memberikan kepedulian dan penguatan ilmu pengetahuan masyarakat
dengan  melalui  langkah  kegiatan  sosial  terutama  pada  actionnya  dalam  program pendidikan.( Ustazah Ratih Selaku Sekretaris Umum Salimah, 2022. ) Sejauh ini Salimah Kenual, Nanga  Pinoh  telah  mengaplikasikan  visi  dan  misinya  yang  telah  direspon  baik  oleh masyarakat. Visi yang dibentuk oleh Ormas Salimah Kenual yaitu beragendakan “Menjadi Ormas  Perempuan  Pelopor  Dalam  Meningkatkan  Kualitas  Hidup  Perempuan,  Anak  dan Keluarga Indonesia”.
Kemudian  Misi  Salimah  Kenual  diantaranya  yaitu:  1)  Meningkatkan  jangkauan  dan memperkuat  solidaritas  struktur  di  semua  tingkatan,  2)  mengembangkan  mutu/kopetensi pengurus  agar  mampu  merealisasikan  visi  dan  misi  Salimah,  3)  mengembangkan  kualitas hidup  anggota  melalui  program  salimah,  4)  meningkatkan  kualitas  anggota  sebagai  basis massa  Salimah,  5)  meningkatkan  peran  Salimah  dalam  upaya  peningkatan  kualitas perempuan,  anak  dan  keluarga  dalam  bidang  dakwah,  pendidikan,  ekonomi,  sosial  dan kesehatan,  6)  Memperluas  dan  memperkuat  kemitraan  dengan  masyarakat  lembaga  lain dalam  merelaisasikan  program  yang  terkait  isu  perempuan  ,  anak  dan  keluarga,  7) mengokohkan  peran  Salimah  sebagi  ormas  pelopor  dalam  pergerakan  perempuan Indonesia (Dokumentasi, 2022).
Tantangan yang terjadi di berbagai ranah dan lingkungan masyarakat yang mengalami krisis  pendidikan  akibat  semakin  terjalnya  problematika  pendidikan  saat  ini.  Oleh  karena itu,  Salimah  harus  mengagendakan  program  pendidikan  bagi  masyarakat  untuk  menjawab semua tantangannya. Visi dan misi yang di jelaskan sebelumnya di atas juga menjadi sebuah landasan  Salimah  dalam  melaksanakan  perannya  sebagai  Ormas  perempuan.  Perihal tersebut menjadi tanggung jawab tentang bagaimana pertumbuhan pendidikan dimasyarakat dapat  terkendali  sesuai  dengan  harapan  masyarakat.  Ormas  Salimah  juga  memberikan kesempatan yang luas dan tidak  terbatas kepada hak perempuan sebagai pencetak inovasi pendidikan  di  Indonesia.  Maka  dari  itu  bangkitnya  motivasi  perempuan  juga  dapat memadamkan  masalah  sosial  yang  sering  terjadi  terlebih  lagi  pada  ekonomi  maupun pendidikan.

## Program Pendidikan Salimah Kenual, Nanga Pinoh
Salimah  Kenual,  Nanga  Pinoh  telah  mewujudkan  berbagai  dedikasinya  dalam menjalin keakraban sosial dengan masyarakat di Kenual. Berbagai program patut di teladani karena  perjuangan  dalam  menghadapi  tantangan  tidak  mengurangi  tujuannya  dalam menwujudkan  peneguhan  pendidikan  Islam.  Eratnya  persaudaraan  antar  muslimah  serta
masyarakat, merupakan motivasi ormas Salimah untuk terus menegakan kualitas pendidikan Islam bagi masyarakat. Program unggulan yang diselenggarakan dan dibentuk oleh Salimah Kenual  yaitu  menembus  aktivitas-aktivitas  sosial.  Fakta  tersebut  diperoleh  dari  aktivtas program  unggulan  Salimah,  diantaranya  yaitu:(Julia,  2022)  Koperasi  Syari’ah  Serba  Usaha Salimah  (Kossuma),  Komunitas-komunitas  Sabil@,  KEP,  KPSPL,KOB),  Forum Silahturahim  Majlis  Taklim  (Forsil  MT),  Ikatan  Muballighoh  Salimah  Indonesia  (IMSI), Rumah  Pendidikan  Salimah  (Sister,  Serasi,  PAUD,TKIT,  BQS,  Sekolah  Lansia),  POS Penaggulangan Musibah dan Bencana (P2MB), Pelatihan Kepemimpinan Pengurus Salimah (PKPS).
Pada  program-program  demikian  dapat  dipahami  bahwa  program  yang diimplementasikan  Salimah  mengarah  dan    mendukung  peningkatan  kualitas  masyarakat dalam  bidang  pendidikan  dan  ekonomi.  Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  program  Salimah mempunyai  potensi  untuk  membangun  kemandirian  masyarakat  dalam  upaya  mendidik anak    dan  membangun  inisiatif  masyarakat  dalam  aktivitas  sosial  yang  dijalaninya  dengan melalui  bentuk  kegiatan  Islami.  Program  kegiatan  Salimah  dapat  dikategorikan  dalam kegiatan  penguatan  masyarakat  (pemberdayaan  masyarakat).  Pelaksanaan  pemberdayaan masyarakat  membantu  menwujudkan  usaha  dalam  memberikan  daya  (kekuatan)  untuk masyarakat  agar  memperoleh  dukungan  (solusi)  untuk  mengatasi  problematika  yang dialami,  pada  tepatnya  pemberdayaan  masyarakat  juga  tertuju  pada  kemandirian  agar masyarakat siap dalam tantangan dan persoalan yang dihadapinya (Kusiawati, 2017).
Salimah dalam pendidikan memberikan  program-program positif kepada masyarakat melalui  ”Rumah  Pendidikan  Salimah“.  Jadi  Salimah  dalam  mengintegrasikan  pendidikan diperdalam  dengan  jangkauan  yang  cukup  luas  pada  lingkup  pendidikan  yang  telah disebutkan  sebelumnya.  Program  Salimah  dalam  menwujudkan  dan  mensejaterakan pendidikan Islam salah satunya dapat dilihat dari program (Baitul Al-Qur’an Salimah) BQS. Sebagaimana yang diungkapkan melalui wawancara kepada Ustadzah Julia yang menyatakan bahwa  dukungan  pendidikan  yang  diterapkan  Salimah  kepada  masyarakat  berupa konstribusi dalam mendidik masyarakat terutama dalam pemahaman keislamannya dengan adanya kajian rutin, dan bimbingan dalam belajar al-Qur’an Salimah (BQS) (Julia, 2022).
Jadi  program  pendidikan  yang  diselenggarakan  oleh  Salimah  sebagaimana  dari ungkapan diatas yaitu  membangkitan masyarakat Islam untuk memperdalam pengetahuan dan kemampuannya dalam belajar Al-Qur’an. Pelaksanaan kegiatan BQS dilaksanakan rutin
dalam  kurun  waktu  satu  minggu  satu  kali.  Kegiatan  Salimah  tersebut  tidak  hanya  dalam bagian pembangunan pendidikan tetapi juga program dakwah sebagai jembatan masyarakat dalam menimba ilmu agama.
Dakwah  merupakan  upaya  dalam  pendidikan  yang  harus  diperankan  secara  intensif dalam  era  milenial  serta  kemajuan  teknologi  saat  ini.  Jadi  dalam  meningkatkan  kualitas pendidikan Salimah dapat memperluas jaringan dakwah melalui media dan teknologi digital. Jadi sasaran yang diperoleh tidak hanya dari lingkup mayarakat Kenual, namun juga menuai pada  masyarakat  luas.  Jadi  perihal  tersebut  dapat  dijadikan  upaya  Salimah  dalam memperkuat  eksistensinya  dalam  memberikan  manfaat  dan  daya  tarik  positif  bagi kehidupan generasi masa depan.
Selain  kegiatan  pendidikan  diatas,  Salimah  juga  melaksanakan  pendidikan  moral (Parenting  khusus  kepada  perempuan).  Dari  informasi  yang  diberikan  oleh  Ustadzah pengurus  Salimah  mengungkapkan  bahwa  saran  pendidikan  tidak  hanya  pada perkembangan  masing-masing  perempuan  (individu),  namun  juga  menarik  pengetahuan untuk  keluarga.  Jadi  aktivitasnya  lebih  memberikan  pengertian  ilmu  kepada  perempuan mengenai pendidikan dilingkup kelurga dan pendidikan kepada anak (Dervika Sasha, 2022). Dari  pernyataan-pernyataan  diatas  memperoleh  jawaban  bahwa  pendidikan  yang implementasikan  melalui  program  Salimah  dapat  mendorong  mayarakat  dalam memperdalam ilmu agama Islam.
Dukungan  pendidikan  yang  dijangkau  oleh  salimah  juga  tidak  hanya  terfokus  pada pendidikan  anak.  Salimah  juga  memberikan  kepedulian  pendidikan  kepada  usia  lansia. Sekolah  Lansia  merupakan  program  untuk  memotivasi  semangat  orang  tua  untuk memperdalam  ilmu  agama  Islam.  Program  ini  dilaksanakan  melalui  kajian-kajian  rutin Salimah.  Pada  informasi  media  ditemukan  perkembangan  pada  program  sekolah  lansia Salimah.  Program  sekolah  lansia  Salimah  kini  didukung  dan  telah  diresmikan  oleh Kementrian  Sosial  (Sasongko,  2022).  Penerapan  program  yang  telah  didukung  tersebut membantu  mewujudkan  kesejahteraan  lansia  pada  pengetahuan,  perilaku,  dan  kualitas dalam menjalani kehidupan bagi para lansia.
Jadi pendidikan tidak hanya diukur dari umur, tetapi dari semangat dan keinginan dari setiap  manusia.  Kemensos  juga  menyebutkan  bahwa  dukungan  program  ini  memberikan harapan  bagi  lansia  dalam  menjalani  aktivitas  kehidupan  dimasa  tua  mereka  yang  lebih terjamin. Terjamin dalam hal ini yaitu bagi kualitas kehidupan lansia. Aktivitas pembinaan
anak yatim dan duafha (P2AYD) , merupakan program selanjutnya yang dilaksanakan oleh Salimah.  Menurut  informasi,  program  tersebut  sangat  dirasakan  manfaatnya  bagi  anak yatim dan dhuafa, karena dari program ini mereka tidak hanya dibina namun Salimah juga mengusahakan  santunan  setiap  bulannya.  Dengan  pernyataan-pernyataan  diatas  dapat disimpulkan  bahwa,  aktivitas-aktivitas  pendidikan  yang  dilaksanakan  oleh  Salimah dilaksanakan  dengan  melalui  metode-metode  dakwah,  sosialisasi  dan  kajian  rutin  dengan turut mengundang masyarakat untuk ikut serta dalam program Salimah.
Adapun  dalam  pelaksanaan  program-programnya  Salimah  tentu  mendapati  kendala dari beberapa indikator. Kendala yang masih dirasakan yaitu dari sumber daya manusia dan anggaran  yang  masih  belum  mawadai  dalan  memeratakan  terwujudnya  program  Salimah. Dari  kendala  yang  terjadi  tentu  Salimah  dapat  melaksanakan  upaya  sosialisasi  bagi masyarakat  Islam  sehingga  sumber  daya  manusia  berkualitas  akan  bangkit  untuk berdedikasi  dan  menyelamatkan  krisis  pendidikan  Islam  ditengah-tengah  kehidupan masyarakat.  Kemudian  dalam  anggaran  Salimah  Kenual  ,Nanga  Pinoh  juga  dapat  lebih memperluas  jaringan  kerjasama  dengan  pengembang  pendidikan  agar  dapat  mengatasi kendala  anggaran  yang  terjadi.  Dengan  perluasan  jaringan  tentu  akan  meningkatkan peluang-peluang keberhasilan aktivitas-aktivitas Salimah.

## KESIMPULAN
Organisasi masyarakat Persaudaraan Muslimah (Salimah) merupakan organisasi yang terus  meningkatkan  kualitas  pendidikan  Islam  bagi  masyarakat.  Kehadiran  organisasi  ini memberikan daya tarik positif kepada masyarakat. Tentu perihal tersebut dituai dari solusi- solusi  yang  telah  diberikan  Salimah.  Terwujudnya  organisasi  Salimah  yaitu  didukung  dari rasa pedulu kepada generasi pembentuk peradaban Islam. Program-program Salimah dalam pendidikan  diimplementasikan  melalui  program  unggulannya  yaitu  “Rumah  Pendidikan Salimah”.  Aktivitas-aktivitas  yang  dijalankan  dari  program  tersebut  diantaranya  yaitu:1) Program (Baitul Al-Qur’an Salimah) BQS, 2) Pendidikan moral (Parenting khusus kepada perempuan), 3) Program Sekolah Lansia,dan 4) Program pembinaan anak yatim dan duafha (P2AYD).  Adapun  kendala  Salimah  dalam  melaksanakan  program-programnya  yaitu  dari segi  sumber  daya  manusia  dan  sumber  anggaran  yang  membantu  menwujudkan  realisasi program Salimah.

## DAFTAR PUSTAKA
Amin, A.-F. (2017). Sinergisitas Pendidikan Keluarga. At-Ta’lim , Vol.6 No. , hlm. 106-124.
Andriyani, I. N. (2016). Pendidikan Islam Dalam Keluarga dan Masyarakat. Al-Manar: Jurnal Komunikasi dan Pendidikan Islam .
Dacholfany,  M.  I.  (2018).  Pemberdayaan  Masyarakat  Dalam  Meningkatkan  Mutu Pendidikan Non Formal di Metro Lampung ( Studi Kasus PKBM Al-Suroya ). Jurnal Tapis , Vol. 02 (No. 1 Januari-Juni), Hal.45.
Depertemen Agama RI. (2004). Al-Qur’an Terjemah . Jakarta.
Ghozali,  M.  (2019).  Keluargaku  Karekterku. Opini. old.iainsasbabel.ac.id  diakses  pada tanggal 21-November 2022.
Haderani, H. (2018). Tinjauan Filosofis tentang Fungsi Pendidikan dalam Hidup Manusia.
Jurnal Tarbiyah : Jurnal Ilmiah Kependidikan , 7 (1), 41–49. https://doi.org/10.18592/tarbiyah.v7i1.2103
Hair,  M.  A.  (2018).  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Kelaurga  dan  Masyarakat. Ahsana Media: Jurnal Pemikiran, Pendidikan, dan Penelitian Keislaman , Vo. 4 no. , hlm.28-34.
Hermawan, D. (2019). DAMPAK GLOBALISASI TERHADAP MORALITAS REMAJA (  Studi  SMK  Swasta  Putra  Bunda  Tanjung  Pura)  Tahun  Pelajaran  2018/2019. Jurnal Serunai Pancasila Dan Kewarganegaraa , 8 , 88–93.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30734/jpe.v3i2.36
Hidayat, R. (2016). lmu Pendidikan Islam “Menuntun Arah Pendidikan Islam Indonesia.” (Wijaya Candra, Ed.). Lembaga Peduli Pengembangan Pendidikan Indonesia (LPPPI).
Ihsan,  F.  (2008).  Dasar-Dasar  Kependidikan  Komponen  MKDK  (p.  hlm.17).  Jakarta: Rineka Cipta.
Kusiawati,  D.  (2017).  Pemberdayaan  Masyarakat  Berbasis  Potensi  Lokal  Melalui  Program Desa  Wisata  di  Desa  Bumiaji. Pemberdayaan  Masyarakat , 2 (1),  59–72. https://doi.org/https://doi.org/10.24198/jsg.v2i1.15282
Nasution, A. G. J. (2017). Pendidikan Islam dalam Catatan Sejarah, 1–177.
Puspawati,  A.  A.,  Karmilasari,  V.,  Caturiani,  S.  I.,  &  Sulistiowati,  R.  (2020).  Literasi
Learning Organization pada Pengurus Persaudaraan Muslimah (Salimah) Kota Bandar Lampung. Jurnal Pengabdian Dharma Wacana , 1 (3), 108–115. https://doi.org/10.37295/jpdw.v1i3.40
Raf. Partini, S. (2017). The Meaning of Collective Identity Amongst Muslim Women: The Case of Persaudaraan Muslimah (Salimah) in Makasar.
Sasongko,  A.  (2022,  September).  Kemensos  Resmikan  Sekolah  Lansia  Salimah. Replubika.Co.Id .
Siti  Nurhasanah,  D.  (2020).  Penanganan  Daging  Kurban  Menjadi  Daging  Potong  Segar Dan  Beku  di  PD  Salimah  Sumedang  Pada  Masa  Pandemi  Covid-19. JMM  (Jurnal Masyarakat Mandiri) , Vol.2 No.5 , 906–913.
Subianto, J. (2013). Peran Keluarga, Sekolah dan Masyarakat Dalam pembentukan Karakter Berkualitas. Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , Vol.8 No.2 .
Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D, . Bandung: Alfabeta.