## Representasi Budaya Lokal dalam Musik Kontemporer Indonesia

## Arido Laksono
Prodi Antropologi Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro Semarang Jl. Prof. Sudharto SH, Kampus Tembalang Semarang – 50275
Email: arido@live.undip.ac.id

## Abstract
Current Indonesian contemporary music is characterized by the inclusion of elements of local  culture  which  are  able  to  present  new  nuances  in  the  country's  music  trends.  In  fact, several  songs  written  and  produced  by  Indonesian  musicians  have  been  able  to  penetrate  the realm of foreign music. Hence, it surely is an interesting phenomenon in the study of Indonesian popular  culture.  This  short  article  will  try  to  discuss  the  representation  of  local  culture  which has  created  new  meanings  for  contemporary  music  trends  in  the  country.  The  role  of  local language and the performance of the artists are considered to be influential factors of the trend. In  addition,  the  advancement  of  information  technology  has  accelerated  the  dissemination  of popular culture products.
Keywords: Representation, Traditional, Local Culture, Vernacular, Information Technology

## 1. Pendahuluan
Pada  sebuah  kegiatan Summer  Course yang  diselenggarakan  oleh  Fakultas  Hukum, Universitas  Diponegoro  secara  daring  19  November  2020  lalu,  Saya  berkesempatan menyampaikan  materi  tentang  Wayang,  Batik  dan  Tari  Tradisional  Indonesia.  Setelah  hampir satu  setengah  jam  berbicara  tentang  kekayaan  seni  dan  budaya  Indonesia,  tibalah  pada  bagian tanya-jawab. Awalnya semua berlangsung dengan lancer hingga satu orang peserta dari Malaysia bertanya  kepada  saya  tentang Lathi  Challenge .  Saya  diam  sejenak  dan  berpikir  tentang  apa  itu Lathi  Challenge .  Beberapa  panitia  memberitahukan  kepada  saya  tentang Lathi  Challenge dan membuka  tautan  di  Youtube.  Saya  terdiam  dan  kaget  dengan  lagu  berjudul Lathi yang  ditulis oleh Weird Genius dan dinyanyikan dengan suara yang sungguh luar biasa oleh Sara Fajira. Saat itu saya tidak bisa berkata apa-apa. Video musik Lathi ini sungguh luar biasa. Dengan jujur saya berkata kepada penanya tersebut bahwa Saya tidak bisa menjawab pertanyaanya.
Bagaimana mungkin saya bisa melewatkan lagu yang sedang naik daun ini? Kemana saja Saya selama ini hingga tidak mengetahui Lathi . Saya terlalu terbenam dengan alunan Lord Didi Kempot,  Hendra  Kumbara,  Happy  Asmara  dan  pelantun  campur  sari  lainnya.  Saya  juga  akhir- akhir  ini  mulai  mendengarkan  kembali  lagu-lagu  Endang  Soekamti.  Lirik-lirik  yang  lugas  dan membumi dengan pesan moral yang mendalam mewarnai lagu-lagu yang dinyanyikan oleh para penyanyi yang telah saya sebutkan di atas. Terlebih lagi, fakta bahwa generasi muda menikmati musik Lord Didi  Kempot,  Hendra  Kumbara,  Happy  Asmara  dan  yang  saat  ini  sedang viral Weird  Genius  merupakan  fenomena  budaya  populer  yang  menarik  untuk  dikaji.  Di  tengah- tengah merebaknya K-Pop ternyata masih terdapat balutan budaya lokal yang tampil ke kancah industri budaya populer tanah air. Representasi budaya lokal tidak hanya terlihat dalam lirik lagu
namun  juga  koreografi,  kostum  pementasan  dan  latar  belakang  geografis  yang  muncul  dalam klip video lagu-lagu tersebut.
Semua fenomena dan fakta budaya populer kemudian diunggah dalam suatu media yang menjadi  barometer  tren  produk  budaya  populer.  Dengan  demikian  karakter  masyarakat  bisa dikatakan  tercermin  dalam  produk-produk  budaya  yang  dikonsumsi  atau  dinikmatinya.  Perttii Alasuutari  menjelaskan  bahwa  produk-produk  budaya  yang  beredar  di  masyarakat  merupakan refleksi  masyarakat  dan  kehidupannya  sehari-hari  (1995:  25).  Refleksi  kehidupan  masyarakat tentu saja tidak dapat dipisahkan dari latar belakang sosial dan budaya. Pada titik ini, fenomena munculnya elemen-elemen budaya lokal dalam produk budaya populer tentu saja menjadi tanda tanya  besar  bagi  pemerhati  budaya  populer.  Hal  ini  dikarenakan stereotype budaya  lokal  yang selama ini dianggap kurang menarik dibandingkan dengan budaya-budaya asing yang masuk ke Indonesia.  Namun  demikian,  fakta  menunjukkan  bahwa  konser-konser  campur  sari  selalu dipenuhi  penonton.  Lebih  jauh,  setiap  ada  kegiatan  masyarakat  selalu  terdengar  alunan  musik campur sari.yang menjadi bukti keberterimaan genre musik ini di berbagai lapisan masyarakat.
Kebangkitan  ‘budaya  lokal’  bertepatan  pula  dengan  era  revolusi  industri  4.0  dimana kemajuan teknologi informasi telah membuka pintu informasi dan eksistensi secara lebih global. Teknologi informasi dalam berbagai bentuknya telah mendorong percepatan tren dan perubahan sosial budaya masyarakat. Di sisi lain, keadaan ini memunculkan gaya baru, inovasi dan bahkan revolusi  atas  tatanan  yang  selama  ini  menjadi  pedoman  masyarakat.    Dengan  kata  lain,  seperti yang  diungkapkan  oleh  Amirudin  bahwa  media  dan  teknologi  yang  menopangnya  dipandang sebagai  bagian  dari  proses  sosial-kultural  yang  menyejarah  (2018:38).  Proses  tersebut  terjadi secara terus menerus, bahkan berulang, dan menjadikan media dan teknologi sebagai agen-agen yang menciptakan gaya hidup masyarakat. Salah satu fenomena yang saat ini marak dalam tren berkesenian,  khususnya  seni  musik,  adalah  masuknya  unsur-unsur  budaya  lokal  dalam  produk- produk musik kontemporer Indonesia. Budaya lokal ini justru menjadi nilai lebih pada lagu-lagu yang digemari anak muda sekarang.
Secara  konseptual,  pembahasan  tentang  tren  yang  terjadi  di  masyarakat  tentu  saja  tidak akan bisa lepas dari ranah budaya populer. Bennet dan Storey dalam Parker menjelaskan bahwa budaya  populer  adalah  budaya  yang  disukai  secara  luas  atau  disukai  banyak  orang  (2011:150). Definisi ini tentu  saja masih  memerlukan pemahaman lebih jauh lagi mengingat begitu banyak ragam budaya yang tumbuh dan berkembang di masyarakat. Lebih jauh, definisi tersebut masih terlalu  umum  untuk  menjawab  representasi  yang  muncul  akibat  tren  produk  budaya  tertentu. Pandangan  terkait  budaya  populer  juga  dikemukakan  oleh  Brummett  yang  menyatakan  bahwa bagaimana kita menjalani hidup dengan menikmati musik, pakaian, arsitektur, makanan, dan lain sebagainya  menunjukkan  bahwa  kita  ikut  berpartisipasi  dalam  retorika;  perjuangan  tentang masyarakat seperti apa yang akan kita tinggali dan akan menjadi orang seperti apa kita nantinya (1994:4). Dengan demikian, setiap individu  memiliki peran dalam membentuk  norma dan nilai baru sesuai dengan partisipasi aktif mereka dalam mengkonsumsi produk budaya populer.
Salah  satu  produk  budaya  populer  adalah  musik  kontemporer  yang  mengalami  banyak kemajuan baik  dalam  bidang kreativitas maupun alat musik yang digunakan.  Kreativitas dalam hal  penggunaan  bahasa  daerah  yang  disisipkan  dalam  lirik  lagu  berbahasa  Indonesia,  atau  lirik lagu    berbahasa  Indonesia  yang  disisipi  beberapa  kalimat  berbahasa  Inggris  atau  bahkan campuran  ketiganya.  Kemajuan  teknologi  juga  berimbas  pada  alat-alat  musik  yang  digunakan. Pemusik tidak lagi menggunakan instrument-instrumen yang biasa digunakan sehari-hari namun merambah  ke  alat  musik  digital.  Kreativitas  dan  kemajuan  teknologi  pada  akhirnya  mampu menciptakan berbagai genre musik yang digemari masyarakat. Berkat teknologi informasi pula, banyak  terlahir  musisi  baru  yang  mampu  bersaing  dengan  musisi  papan  atas.  Fenomena  ini ternyata mampu merubah tren musik tanah air dimana jenis musik yang mungkin dulu dipandang
“tidak berkelas” justru mendapatkan tempat di hati pendengar. Hal inilah yamg oleh Bennet dan Storey dikatakan sebagai budaya populer.
Budaya populer dalam pandangan Bennet dan Storey terlihat jelas dalam industri musik Indonesia yang mengalami perubahan signifikan. Tren musik tanah air saat ini sedang “dibanjiri” dengan  genre  musik  kontemporer  yang  memasukkan  unsur-unsur  budaya  lokal.  Penggunaan elemen budaya lokal dalam musik kontemporer sejatinya bukanlah hal yang baru, namun akibat kemajuan teknologi informasi, musik ini menjadi lebih cepat dikenal dan mendapatkan tempat di hati  para  penikmat  musik.  Menurut  Victor  Mendoza,  musik  kontemporer  adalah  musik  yang dilakukan dan diciptakan dengan ritmis, harmonisasi dan tekstur yang mengalir (Mirisola, John. “What is Contemporary Musik?” Last updated 13 September 2019.
https://www.berklee.edu/news/berklee-now/what-contemporary-musik). Sementara itu, pendapat lain  juga  muncul  dari  Tia  Fuller,  seorang  professor  di  Ensemble  Department  sekaligus  pemain saksofon  pemenang  Grammy,  yang  menyatakan  bahwa  komponen  fundamental  musik  adalah pengaruh  budaya,  konstruksi  sosial  dan  ‘penyerbukan  silang’  antar  genre  musik.  Lebih  jauh Fuller  juga  menyatakan  bahwa  karya  musik  kontemporer  merupakan  eksplorasi  dari  apa  yang dikenal sebagai musik populer (Mirisola, John. “What is Contemporary Musik?” Last updated 13 September 2019. https://www.berklee.edu/news/berklee-now/what-contemporary-musik).

## 2. Metode
Artikel ini merupakan hasil dari studi pustaka dengan penggalian sumber-sumber pustaka baik  berupa  buku,  artikel,  klip  video  dan  sumber-sumber  lain  yang  dapat  diperoleh  melalui metode studi pustaka. Penulis menganalisis representasi budaya lokal dalam musik kontemporer berdasarkan pada teori representasi dan budaya populer.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Pembahasan  mengenai  representasi  budaya  lokal  dalam  musik  kontemporer  Indonesia dilihat  dari  beberapa  karya  musik  yang  sempat  melejit  pada  rentang  tahun  2019-2020.  Karya musik  tersebut  mampu  menggabungkan  koreografi,  lirik  dan  instrumentasi  ritmis  budaya  lokal menjadi satu karya musik yang digemari oleh berbagai kalangan pendengar.

## 3.1. Bahasa Daerah
Salah  satu  kekayaan  bangsa  Indonesia  yang  menjadi  kebanggan  kita  adalah  banyaknya bahasa  daerah  yang  sampai  sekarang  masih  dijaga  dan  digunakan.  Badan  Bahasa  menyatakan sejumlah 652 bahasa daerah tercatat aktif digunakan di Indonesia (Kemendikbud. 24 Juli  2018. https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/2018/07/badan-bahasa-petakan-652-bahasa-daerah-di- indonesia).  Kekayaan  bahasa  daerah  ini  tentu  saja  menjadi  sumber  inspirasi  yang  tak  terbatas bagi karya seni populer Indonesia. Seniman campur sari seperti (Alm.) Didi kempot adalah salah satu maestro yang melambungkan nuansa Jawa dalam lagu-lagu ciptaanya hingga bisa diterima oleh  berbagai  lapisan  masyarakat.  Hampir  semua  lirik  lagu  ciptaan  (Alm.)  Didi  Kempot menggunakan  bahasa  Jawa.  Secara  geografis,  Didi  Kempot  bisa  dikatakan  membawa  warna Surakarta,  Jawa  Tengah  dalam  setiap  penampilan  dan  karyanya.  Beberapa  nama  yang  juga dikenal  masyarakat  luas  karena tren  campur sari  antara lain Denny ‘Cak Nan’ , Happy Asmara , Nella Kharisma , Ndarboy Genk , dan lain-lain. Selain penggunaan bahasa Jawa dalam lagu-lagu populer,  terdapat  pula  lagu-lagu  dari  Ambon  dan  Papua  yang  saat  ini  juga  sedang  digemari masyarakat.
Representasi budaya lokal, dalam hal ini adalah bahasa daerah, tidak timbul secara tiba- tiba.  Seperti  yang  diungkapkan  oleh  Annette  Philip  dalam  Mirisola,  “Contemporary,  for  us,
means not only seeking  to push boundaries musikally, but also bringing topics that are sosially relevant into our artistic choices” (Mirisola, John. “What is Contemporary Musik?” Last updated 13  September  2019.  https://www.berklee.edu/news/berklee-now/what-contemporary-musik). Dengan demikian, para seniman musik harus mampu menangkap fenomena-fenomena yang saat ini  sedang  terjadi  di  masyarakat  dan  meramunya  dengan  kreativitas  dan  jiwa  seni  mereka menjadi  suatu  karya  yang  dapat  diterima  publik.  Hal  senada  juga  dinyatakan  oleh  Haralambos dan  Heald  yang  menjelaskan  bahwa  budaya  memiliki  dua  sifat  penting,  yang  pertama  adalah budaya itu harus dipelajari dan yang kedua adalah budaya itu dikenalkan (1980:3).
Lirik  lagu  yang  disisipi  beberapa  frase  dan  kalimat  dalam  bahasa  daerah  menunjukkan adanya  kesadaran  dari  para  seniman  musik  dalam  menangkap  tren  yang  saat  ini  terjadi  di kalangan  masyarakat.  Tren  ini  tidak  bisa  dilepaskan  dari  peran  teknologi  informasi  yang memberi  jalan  bagi  distribusi  produk-produk  seni  dengan  lebih  cepat  dan  luas.  Persebaran  ini tentunya membawa dampak bagi perubahan selera musik masyarakat.

## 3.2. Tampilan
Era revolusi  industry 4.0 dengan kekuatan utama pada kecanggihan teknologi  informasi dan  perangkat  elektronik  yang  luar  biasa  mengakibatkan  tampilan  produk  seni  menjadi  lebih beragam dan modern. Kecanggihan perangkat lunak animasi dan kreativitas para seniman telah membuat video musik menjadi lebih menarik dan canggih. Salah satu video musik yang sangat luar biasa dan menjadi viral hingga ke manca negara adalah video musik “Lathi.”  Lagu “Lathi” sendiri  berhasil  membuat  jutaan  orang  tercengang.  “Lathi”  tidak  hanya  memadukan  unsur modern  dan  tradisional,  namun  juga  konsep  hiburan  yang  mampu  diterima  oleh  masyarakat dengan latar belakang yang berbeda. Perpaduan  koreografi tari  modern dan tradisional  berhasil mengangkat unsur budaya lokal ke kancah internasional. Terlebih lagi dengan sisipan lirik dalam bahasa Jawa yang mampu menghadirkan  eksotisme budaya Asia. Banyak musisi manca negara yang  kemudian  membuat cover lagu  “Lathi”  dan  mereka  memberikan  apresiasi  yang  tinggi untuk lagu ini.
Disisi lain, tampilan yang memadukan unsur modern dan eksotisme budaya lokal ternyata tidak selalu menjadi patokan mutlak suatu karya bisa diterima secara massive . Fenomena Lord of Broken  Heart (Alm.)  Didi  Kempot  juga  menarik  untuk  dikaji  sebagai  objek  kajian  budaya populer Indonesia. Kharisma seorang Maestro Didi Kempot ternyata juga menjadi kunci utama keberhasilan lagu-lagu beliau diterima di berbagai kalangan masyarakat tanah air. Dalam setiap pementasan  panggungnya  Didi  Kempot  selalu  mengenakan  pakaian  yang  menonjolkan  unsur budaya  Jawa.  Video  musiknya  juga  bisa  dikatakan  menggunakan  konsep  yang  sederhana. Namun  demikian,  lagu-lagu  beliau  selalu  dinanti  jutaan  penggemarnya.  Hal  ini  tentu  saja menarik  untuk  dikaji  bahwa  tidak  selalu  konsep  modern  dapat  menarik  perhatian  masyarakat. Justru, representasi budaya lokal lah yang menjadi kunci popularitas karya musik kontemporer. Barker mengatakan bahwa representasi dan makna budaya memiliki materialitas tertentu, mereka tertanam  dalam  suara,  prasasti,  benda,  gambar,  buku,  majalah  dan  program  televisi  (2000:8). Dengan  demikian,  musik  kontemporer  Indonesia  yang  mengusung  budaya  lokal  menjadi representasi  materialitas  budaya  masyarakat.  Unsur-unsur  budaya  lokal  dalam  musik kontemporer  Indonesia  menjadi  pemicu  bangkitnya  nilai-nilai  yang  selama  ini  mungkin  belum mendapatkan saluran untuk menunjukkan ekspresi eksistensinya.

## 4. Simpulan
Fenomena  musik  kontemporer  Indonesia  yang  mengusung  unsur  budaya  lokal  tanah  air telah  membuktikan  bahwa  kekayaan  budaya  lokal  memiliki  potensi  yang  sangat  besar  untuk
dikembangkan.  Kreativitas  seniman  musik  mememgang  peran  penting  dalam  meramu  unsur- unsur tersebut. Berdasarkan beberapa pendapat tokoh di atas dapat disimpulkan bahwa tren yang terjadi  di  masyarakat  merupakan  representasi  atas  pemaknaan  budaya  lokal  melalui  konstruksi ritme  music  dan  lirik.  Perubahan  jaman  dan  era  yang  selama  ini  mungkin  telah  meminggirkan unsur  budaya  lokal,  ternyata  mampu  dibuktikan  oleh  orang-orang  hebat  seperti  (alm.) Didi Kempot , Weird Genius , Denny ‘Cak Nan’ , Happy Asmara , Nella Kharisma , Ndarboy Genk, Dian Sorowea dan  banyak  lagi  lainnya  bahwa  daya  Tarik  dan  eksotisme  budaya  lokal  merupakan sumber  inspirasi  yang  tidak  akan  pernah  habis.  Produk-produk  seni  yang  mereka  hasilkan merupakan artefak budaya populer yang menguatkan ciri khas keberagaman bangsa ini.

## Referensi
Alasuutari, Pertti. 1995. Researching Culture. Qualitative Method and Cultural Studies . London: SAGE Publikations
Amirudin,  2018. Antropologi  Media:  Agama  &  Produksi  Budaya  di  Layar  Kaca .  Semarang: UNDIP PRESS
Barker, Chris. 2000. Cultural Studies. Theory and Practice. London: SAGE Publikations Brummett, Barry. 1994. Rhetoric in Popular Culture . New York: St. Martin’s Press
“Badan  Bahasa  Petakan  652  Bahasa  Daerah  di  Indonesia.”  Kemendikbud.  24  Juli  2018. https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/2018/07/badan-bahasa-petakan-652-bahasa- daerah-di-indonesia
Haralambos,  Michael  and  Robin  Heald.  1980. Sociology.  Themes  and  Perspectives. Slough: University Tutorial Press
Kemendikbud.  24  Juli  2018.  https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/2018/07/badan-bahasa- petakan-652-bahasa-daerah-di-indonesia
Mirisola,  John.  “What  is  Contemporary  Musik?”  Last  updated  13  September  2019. https://www.berklee.edu/news/berklee-now/what-contemporary-musik Parker, Holt N. “Toward a Definition of Popular Culture”. History and Theory Vol. 50, No. 2 (May 2011), pp. 147-170.
https://www.jstor.org/stable/41300075?seq=1#metadata_info_tab_contents. Accessed 23 November 2020
Storey, John. 2007. Pengantar Komprehensif Teori dan Metode Cultural Studies dan Kajian Budaya Pop. Trans.: Laily Rahmawati. Yogyakarta & Bandung: Jalasutra