## Profil Konsumsi Buah dan Pemanfaatan Jamu oleh Ibu Rumah Tangga di Desa Cicanir dan Desa Jatipamor pada Era Germas dan Bugar Dengan Jamu
(Profile of Fruit Consumption and Utilization of Jamu by Housewives in Cicanir and Jatipamor Villages in the Era of Germas and Fit with Jamu)
Diah  Dhianawaty 1* ,  Henhen  Heryaman 1 ,  Mas  Rizky  Anggun  Adipurna  Syamsunarno 1 ,  Anisah Dahlan 1
1 Fakultas Kedokteran, Departemen Ilmu Kedokteran Dasar. Universitas Padjadjaran Bandung
Email: dhianawaty@unpad.ac.id

## Abstract
Healthy Lifestyle (Germas) and Fit with Jamu action (Bude Jamu ) are the programs to improve health, which promote physical activities, consumption of fruits and vegetables, and the utilization of jamu . The figure of the mother in the family comes in the role of regulating a good diet for the family. In connection with these two programs, study was conducted to determine the profile of fruits consumption and utilization of jamu among housewives in Cicanir and Jatipamor villages, using the cross-sectional design with the number of respondents based on the number of minimum requirements in its activities. Respondents  who  participated  in  this  study  were  housewives,  the  number  was  150 people. Respondents were then be given some questions about the frequency of buying fruit, their favorite fruit, and their drinking habits of jamu . The results were that most respondents bought fruit twice a week, their favorite fruits included orange, banana. People who drank jamu in Cicanir and Jatipamor were 40.79% and 25.86%, with the aim of disease prevention was 96.77% and treatment disease was 46.66%. Jamu gendong was the main source of jamu that was utilized, besides that the expertise in making jamu was still practiced and maintained by some respondents. In conclusions, the consumption of fruit and jamu in Cicanir and Jatipamor was quite good. These all showed that the culture of Germas and Bude jamu have been applied in the lives of respondents.
Keywords : Fruit consumption, jamu consumption, Cicanir, Jatipamor, Majalengka

## Abstrak
Gaya Hidup Sehat (Germas) dan Gerakan Bugar Dengan Jamu (Bude Jamu) merupakan program untuk peningkatan kesehatan, yang mempromosikan kegiatan fisik, konsumsi buah dan sayur, dan pemanfaatan jamu. Sosok Ibu dalam keluarga  hadir  dalam  peran  mengatur  diet  yang  baik  untuk  keluarga.  Berkaitan  dengan  kedua  program  tersebut, dilakukan studi untuk mengetahui profil konsumsi buah dan pemanfaatan jamu di kalangan Ibu rumah tangga di Desa Cicanir  dan  Jatipamor.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  rancangan  potong  lintang,  dengan  jumlah  responden berdasarkan jumlah kebutuhan minimal dalam kegiatannya. Responden yang berpartisipasi pada penelitian ini adalah ibu rumah tangga yang berjumlah 150 orang. Responden selanjutnya  diberi pertanyaan mengenai frekuensi membeli buah,  buah  kesukaan  mereka,  dan  kebiasaan  minum  jamu. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  responden paling banyak membeli buah 2 kali dalam satu minggu, buah kesukaan mereka diantaranya jeruk, pisang. Masyarakat yang minum  jamu  di  Cicanir  dan  Jatipamor  sebanyak  40,79%  dan  25,86%,  dengan  tujuan  pencegahan  penyakit  adalah 96,77% dan pengobatan penyakit adalah 46,66%. Jamu gendong merupakan sumber utama jamu yang dimanfaatkan, selain itu sebagian responden masih mempraktekan dan memelihara keahlian meracik jamu. Simpulan, konsumsi buah dan jamu di Cicanir dan Jatipamor cukup baik. Ini semua menunjukkan bahwa budaya Germas dan Bude Jamu telah diterapkan dalam kehidupan responden.
Kata kunci : Konsumsi buah, konsumsi jamu, Cicanir, Jatipamor, Majalengka
Article Info: Received: 25 July 2020 Accepted: 8 September 2020 DOI: 10.33772/pharmauho. v6i2.13119
1. Pendahuluan
Pangan merupakan faktor utama untuk mengoptimalkan kesehatan manusia, pola makan yang tidak  sehat  meningkatkan  risiko  morbiditas  dan mortalitas [1]. Diet yang tidak sehat, malnutrisi, sangat berkaitan  dengan  beragam  penyakit  [2].  Beban penyakit  tidak  menular  (PTM)  seperti  penyakit jantung,  stroke,  tekanan  darah  tinggi,  dan  diabetes terus  meningkat  di  seluruh  dunia,  termasuk  di Indonesia.  Hal  ini  disebabakan  oleh  gaya  hidup  dan pola  makan  yang  buruk.  Oleh  sebab  itu,  dibutuhkan transformasi sistem pangan seperti diet yang bergizi, aman, terjangkau, dan berkelanjutan untuk mengatasi malnutrisi dan penyakit terkait diet [2]. Perubahan ini mewujudkan  pola  makan  sehat.  Pola  makan  sehat yang direkomendasikan yaitu meningkatkan konsumsi pangan  nabati  termasuk  buah,  sayuran,  kacang- kacangan,  biji-bijian  dan  biji-bijian  utuh  serta  dalam banyak  kondisi  membatasi  konsumsi  pangan  hewani secara  substansial  [1].  Buah  dan  sayur  mempunyai banyak  manfaat,  selain  menyediakan  kebutuhan nutrisi  dasar  pada  manusia,  juga  memiliki  efek mempromosikan  kesehatan,  seperti  pencegahan  pada berbagai keadaan  penyakit kronis  sehingga  kematian dini dan morbiditas dapat dihindarkan [3,4].
Untuk mewujudkan  masyarakat Indonesia yang sehat,  pemerintah  mencanangkan  Program  Indonesia Sehat Dengan Pendekatan Keluarga (PIS-DPK). Area utama  program  ini  yaitu,  Kesehatan  Ibu,  Kesehatan Anak, Pengendalian Penyakit Menular, Pengendalian PTM  [5].  Kementrian  Kesehatan  juga  membentuk program  Gerakan Masyarakat Hidup Sehat (Germas) seperti menaikan kegiatan fisik, mempromosikan gaya hidup  yang  sehat,  dan  meningkatkan  pencegahan penyakit  dan  deteksi  dini.  Promosi  gaya  hidup  sehat yaitu  dengan  menggalakkan  promosi  mengonsumsi buah  dan  sayur  [8].  Kegiatan  Germas  ini  juga diperkuat dengan Instruksi Presiden [6].
Salah  satu  contoh  Germas  yaitu  Gerakan  bugar dengan  jamu  (Bude  jamu).  Jamu  adalah  warisan budaya asli dari nenek moyang bangsa Indonesia dan merupakan  kekayaan  nasional  yang  sangat  potensial sehingga  menjadi  kewajiban  bagi  kita  semua  untuk mengembangkan  menjadi  suatu  produk  kesehatan yang  aman,  bermanfaat  dan  unggul  [7].  Jamu  yang bahannya berasal dari tumbuhan merupakan salah satu dari empat Layanan Kesehatan Tradisional (Yankestrad)  yang  banyak  dimanfaatkan  oleh masyarakat  Indonesia.  Pemanfaatan  jamu  oleh masyarakat  Provinsi  Jawa  Barat  berada  di  urutan  ke empat (48%) [8]. Dari data Riskesdas 2018, Pelayanan Kesehatan Tradisional dilihat dari pemanfaatan taman obat  keluarga  (toga),  proporsinya  sebesar  24,6%. Proporsi pemanfaatan pelayanan kesehatan tradisional
sedikit  meningkat,  dari  30,4%  (Riskesdas  2013) menjadi 31,4% [9-10].
Dalam  sebuaah  keluarga,  sosok  Ibu  diposisikan sebagai pengelola keluarga, yang bertanggung jawab terhadap  kelancaran  urusan  rumah  tangga.  Ada beberapa pengelompokan tugas seorang Ibu, diantaranya ada yang menyusun kriteria tugas seorang Ibu ke dalam 6 peran yaitu sebagai: pengelola rumah tangga,  guru  untuk  anak-anaknya,  ahli  masak, perawat, bendahara, dan sebagai dokter [11,12]. Selain 6  tugas  tersebut,  masih  banyak  tugas  Ibu  dalam mengelola  keluarganya,  sebagai  motivator ,  partner, sahabat,  dan  lainnya  [13].  Kehadiran  perilaku  diet yang  baik  oleh  Ibu  dalam  keluarga  merupakan  hal yang  sangat  penting  untuk  memelihara  kesehatan keluarga.  Oleh  karena  itu,  ibu  harus  mengetahui asupan gizi yang baik untuk keluarganya [14].
Desa  Cicanir  dan  Jatipamor  di  Kabupaten Majalengka  merupakan  daerah  binaan  Universitas Padjadjaran.  Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka dilakukan studi pola konsumsi makan buah dan jamu di ke dua desa Cicanir dan Jatipamor.

## 2. Metode

## 2.1 Persetujuan Penelitian
Penelitian pola konsumsi buah dan jamu di Desa Cicanir  dan  Jatipamor  Kecamatan  Talaga  Kabupaten Majalengka  telah  mendapat  persetujuan  dari  Komisi Etik  Penelitian  Kesehatan,  Fakultas  Kedokteran Universitas Padjadjaran, dengan No. 26/UN6.C10/PN/2017. Setiap responden
menandatangani  surat  pernyataan  persetujuan  untuk ikut serta dalam penelitian.

## 2.2 Desain Penelitian
Desain yang digunakan pada penelitian ini yaitu observasi, deskriptif, potong lintang, penetapan besar sampel yaitu  berdasarkan jumlah kebutuhan minimal dalam  kegiatannya . Populasi  penelitian:  yaitu  ibu rumah tangga di Desa Cicanir dan Desa Jatipamor.

## 2.3 Pengumpulan data
Pengumpulan data distribusi sampel dan jumlah sampel di Desa Cicanir dan Desa Jatipamor dilakukan menggunakan rumus persamaan berikut [15].
n = 0,25 { 1.96 0.1 } 2 = 100 n = jumlah sampel minimum 0,25  =  Pelayanan  Kesehatan  Tradisional  dilihat  dari pemanfaatan  taman  obat  keluarga,  proporsinya sebesar 24,6% [8].
1,96 = nilai baku dari tabel
0,1 = kesalahan 10 %

## 2.4 Uji profil konsumsi buah
Responden diberi 2 pertanyaan [15]:
1. Berapa kali dalam seminggu membeli buah? Jawabannya: 1 kali; 2 kali; 3 kali; 4 kali; 5 kali; 6 kali.
2. Buah apa yang sering dibeli? Jawabannya: responden menuliskan sendiri buah yang dibeli.

## 2.5 Uji profil minum jamu
Responden diberi 3 pertanyaan [16].
1. Pertanyaan ini untuk mengetahui apakah minum jamu masih dilakukan oleh responden Apakah Ibu suka meminum jamu? Jawaban: ”Ya” dan ”Tidak” Bila  pertanyaan  dijawab  ”Ya”,  selanjutnya diajukan pertanyaan ke 2 dan ke 3.
2. Pertanyaan  ini  untuk  mengetahui  apa  yang diharapkan oleh responden dari minum jamu. Apa tujuan Ibu minum jamu?
Jawaban:  1  =  tradisi/kebiasaan;  2  =  menjaga kesehatan; 3 = mengobati penyakit;
3. Pertanyaan  ini  untuk  mengetahui  pengetahuan meracik jamu dari responden, dan jamu   produk dari mana yang dimanfaatkan oleh responden. Dari mana Ibu mendapatkan jamu tersebut?
Jawaban:  1  =  jamu  gendong;  2  =  buatan  pabrik jamu; 3 = meracik sendiri.

## 2.6 Keterbatasan penelitian
Konsumsi buah yang dibeli sesuai dengan musim buah yang sedang berlangsung pada waktu penelitian dilakukan,  kecuali  pada  buah-buahan  yang  berbuah sepanjang tahun (seperti pisang, papaya, dll), dan buah impor (seperti anggur, apel, dll).

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1 Jumlah responden
Profil  distribusi  sampel  pada  kedua  desa  yang digunakan dalam penelitian yaitu:
n = 0,25 { 1.96 0.1 } 2 = 100  untuk 2 Desa, masing-masing Desa 50 responden.
Jumlah  minimun  berdasarkan  perhitungan statistik  adalah  50  responden.  Dalam  survey  jumlah responden  masih  memungkinkan  ditambah,  dengan demikian  penelitian  ini  melibatkan  75  responden untuk tiap desa.

## 3.2 Profil Konsumsi Buah
Frekuensi membeli buah dalam satu minggu oleh responden di desa Cicanir dan Jatipamor dapat terlihat pada gambar 1 berikut.
Gambar  1. Profil  frekuensi  keluarga  membeli buah dalam satu minggu
Frekuensi  membeli  buah  dalam  seminggu  di Desa  Cicanir  hasilnya  adalah,  1  kali  sebanyak  6 responden,  2  kali  sebanyak  69  responden.  Frekuensi membeli  buah  dalam  seminggu  di  Desa  Jatitujuh hasilnya adalah, 1 kali sebanyak 24 responden, 2 kali sebanyak  46  responden,  dan  4  kali  sebanyak  5 responden (Gb. 1).
Jenis  buah  yang  dibeli  atau  yang  disukai  oleh responden  desa  Cicanir  dan  Jatipamor  dapat  terlihat pada gambar 2.
Gambar 2. Profil jenis buah yang dibeli atau disukai responden
Jenis buah yang disukai responden diantaranya: jeruk,  pisang,  apel,  papaya,  salak,  manga,  melon, semangka, dan lainnya (Gb. 2). Dilihat dari jenis buah yang  disukai,  tampak  buah-buahan  yang  merupakan produk  asli  daerah  seperti  pisang,  mangga,  pepaya, semangka,dan melon yang banyak dibeli.
Seperti dijelaskan Indonesia saat ini mengalami triple  burden ,  yaitu  prevalensi  penyakit  infeksi  yang masih  tinggi,  prevalensi  penyakit  tidak  menular semakin  meningkat  dan  penyakit  yang  seharusnya sudah  teratasi  kini  muncul  kembali  [4].  Untuk  itu
6 69 0 0 0 0 24 46 0 5 0 0 0 10 20 30 40 50 60 70 80 1 2 3 4 5 6 J um la h K elua rg a Frekuensi Membeli Buah-buahan Dalam 1 Minggu… Cicanir Jatipamor 52 35 23 1 14 2 5 4 1 22 27 7 19 2 7 1 1 3 0 10 20 30 40 50 60 Je ru k P isa n g Ap el P ep ay a S alak M an g g a se m an g k a M elo n
An g g u r J u m la h K elu a rg a Ya n g
M em b eli Jenis Buah Yang Disukai Responden Cicanir Jatipamor
masyarakat penting untuk diedukasi supaya berkelakuan  sehat,  masyarakat  diajak  untuk  hidup sehat,  diberi  tanggung  jawab  melihara  dirinya, keluarganya  dan  segitarnya  [4].  Tradisi  masyarakat Indonesia  yang  membagi  hak  dan  kewajiban  dalam pembagian tugas dan peran orang tua dalam keluarga [11],  telah  memberikan  tanggung  jawab  memelihara kesejahteraan  keluarganya  pada  seorang  Ibu  [12,13]. Tradisi  ini  dijadikan  momentum  oleh  pemerintah untuk  menggerakan  program  kesehatan  nasional (Germas) yang diawali dari pemeliharaan kesehatan di dalam keluarga, dimana peran ibu dominan [6].
Germas mengedukasi masyarakat mengkonsumsi  buah  untuk  menunjang  kesehatan keluarga, konsumsi buah dalam keluarga dapat diukur dengan  pola  Ibu  menyediakan  buah  untuk  santapan keluarganya. Oleh karena itu pola Ibu (dalam hal ini responden)  dalam  membeli  buah  bisa  dijadikan parameter untuk mengukur pola konsumsi buah pada keluarga responden.
Dari  Gambar  1  dan  Gambar  2  diperoleh  data pembelian  buah-buahan  yang  bervariasi  dari  1  kali sampai 4 kali dalam 1 minggu. Variasi pembelian ini bisa terjadi karena untuk sekali membeli buah, banyak kemungkinan buah yang dibeli tidak habis dikonsumsi dalam 1 hari, dikarenakan ukuran kuantitas buah yang dibeli, misalnya pisang dijual dalam kuantitas sesisir pisang  dengan  demikian  pembeli  harus  membeli sejumlah 1 sisir pisang, dimana jumlah pisang dalam
1 sisir banyak, sehingga tidak habis dikonsumsi dalam sehari.  Papaya,  semangka  dan  melon  dijual berdasarkan  kuantitas  satuan dan  kg, ukuran  papaya, semangka dan melon ini besar sehingga kemungkinan papaya,  semangka  dan  melon  tidak  akan  habis dikonsumsi  dalam  1 hari.  Jeruk,  apel,  salak,  mangga dan anggur merupakan buah yang kuantitasnya dijual dalam  kg,  sehingga  harus  dibeli  dalam  kg,  buah- buahan  ini  pun  sama  kemungkinannya  untuk  tidak habis  dikonsumsi  dalam  sehari.  Selain  itu,  ada masyarakat  yang  menanam  pohon  buah  di  halaman rumahnya,  sehingga  hasil  tanaman  buah  pekarangan ini menyumbang kebutuhan konsumsi buah keluarga.
Dengan  demikian  frekuensi  membeli  buah  dan jenis  buah  yang  dibeli  responden  memberikan gambaran  jumlah  hari  mereka  mengkonsumsi  buah dalam  seminggu.  Dimana  untuk  setiap  kali  belanja buah,  buah  tersebut  baru  akan  habis  dikonsumsi setelah  beberapa  hari.  Sehingga  frekuensi  responden mengkonsumsi  buah-buahan  dalam  seminggu  adalah beberapa  hari.  Hal  ini  menggambarkan  di  Desa Cicanir  dan  Desa  Jatipamor,  program  Germas  yang mempromosikan    gerakan  mengkonsumsi  buah  telah dilakukan dengan baik oleh masyarakat di kedua Desa
3.3 Profil minum Jamu
Profil  minum  jamu  di  Desa  Cicanir  dan  Desa Jatipamor, tersaji dalam tabel berikut ini.
Tabel 1 . Profil pemanfaatan jamu, pengetahuan tentang jamu dan sumber jamu yang diminum
Parameter Jawaban responden Total Responden (%) Cicanir Jatipamor Jumlah responden yang memanfaatkan jamu Minum jamu 40,79 25,86 Tidak minum jamu 59,21 74,14 Pengetahuan responden tentang manfaat minum jamu serta manfaat yang diharapkan Minum jamu karena Tradisi 3,23 26,67 Minum jamu dengan tujuan mencegah penyakit 96,77 26,67 Minum jamu dengan tujuan mengobati penyakit/kuratif 46,66 Sumber atau jenis jamu yang diminum Jamu gendong 93,54 80 Jamu produksi pabrik jamu 3,23 6,67 Jamu hasil meracik sendiri 3,23 13,33
Tabel  1  menunjukkan  profil  pemanfaatan  jamu oleh masyarakat di kedua desa. Berdasarkan parameter yang diukur tampak kebiasaan responden memanfaat jamu, yaitu responden meminum jamu karena tradisi, atau untuk mencegah penyakit atau untuk mengobati penyakit. Data Tabel 1 juga menunjukkan dari mana responden  memperoleh  jamu  tersebut,  dari  data  ini dapat  diketahui  beberapa  responden  mempunyai keahlian dan kebiasaan meracik jamu untuk konsumsi
keluarganya. Juga diketahui masyarakat di kedua desa banyak yang memanfaatkan  jamu   gendong, dengan demikian keberadaan jamu gendong sangat membantu pemanfaatan  jamu  oleh  masyarakat  di  ke  dua  desa disamping jamu yang diproduksi oleh pabrik jamu.
Tabel  2  menunjukkan  beberapa  khasiat  yang dapat diperoleh dengan meminum jamu gendong.
Tabel 2. Khasiat racikan jamu gendong serta bahan jamu yang dimanfaatkan Khasiat Jamu Gendong Bahan Jamu Meningkatkan kebugaran Pegal linu Kaempferia galanga (Kencur) Oryza sativa (beras) Gastritis Curcuma longa (Kunyit) Leukorea Piper betle (sirih) Demam / Penghangat badan Zingiber officinale (Jahe) Alergi Tinospora cordifolia (Brotowali) Khasiat lainnya Campuran dari bahan jamu tersebut Pemanis, untuk mengurangi rasa pahit Gula aren ( Arenga pinnata )
Selain  mengkonsumsi  buah,  Germas  juga mengedukasi masyarakat dengan gerakan Bude jamu. Pemanfaatan  obat  tradisional  oleh  masyarakat Indonesia  cukup  tinggi,  salah  satunya  adalah  jamu. Mereka yang mengkonsumsi jamu, 95,60% menyatakan pernah merasakan manfaatnya [7].
Tabel  1  menunjukkan  profil  masyarakat memanfaatkan jamu, kebiasaan minum jamu ini tentu didasari oleh khasiat jamu yang mereka rasakan.  Jamu gendong  merupakan  pilihan  penduduk  dikarenakan beberapa  hal,  diantaranya  mudah  memperolehnya, penduduk  yang  membutuhkan  tinggal  menunggu penjual  jamu  datang  karena  jamu  dijual  berkeliling melewati jalan di depan rumah penduduk, jamu selalu dibuat/dicampur  segar,  stigma    rasa  pahit  dari  jamu berkurang  karena  minum  jamu  diakhiri  dengan diberikan  minuman  manis,  harga  murah,  terjangkau oleh  penduduk,  dan  kelebihan  lainnya.  Tabel  1  juga menampilkan  keahlian  responden  dalam  meracik jamu.  Kebiasaan  minum  jamu  dan  keahlian  meracik jamu  ini  merupakan  warisan  nenek  moyang  yang harus dipelihara dan merupakan program pemerintah yang mencanangkan Program Indonesia Sehat dimulai dengan meningkatkan kualitas kesehatan keluarga [5].
Pemanfaatan  jamu  spektrumnya  luas,  mulai sebagai  minuman  jamu  seperti  beras  kencur  sampai dengan jamu sebagai obat seperti tampak pada Tabel 2 yang menampilkan beragam manfaat racikan jamu. Melalui gerakan Bude jamu pemanfaatan jamu untuk peningkatan  kesehatan    akan  terus  dikampanyekan, seperti beras kencur yang berkhasiat untuk kebugaran, sedangkan jamu yang berkhasiat obat, harus  melalui uji klinik yang benar [7].
Program  pemerintah  ”Gerakan  Bugar  dengan (Bude)  Jamu”  di  Desa    Cicanir  dan  Desa  Jatipamor
tergambar  pada  Tabel  1  dan  Tabel  2,  masyarakat  di kedua Desa mempunyai tradisi memelihara kebugaran dan kesehatan dengan minum jamu serta memelihara kepandaian  meracik  jamu  yang  merupakan  warisan nenek moyang Bangsa Indonesia.

## 4. Kesimpulan
Hasil  studi  menunjukkan  budaya  Germas  dan Bude  Jamu  telah  diterapkan  dengan  baik  dalam kehidupan  masyarakat  di  Desa  Cicanir  dan  Desa Jatipamor.

## Ucapan Terima Kasih
Ucapan terima kasih kepada Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam Universitas Garut atas dukungan dan bantuan dalam pelaksanaan penelitian ini.

## Daftar Pustaka
[1] Willet, W., Rockstrom, J., 2015, Planetary Health Diet, European Commission: EAT-Lancet , 5 - 21.
[2] Branca, F., Aguayo, V., Lartey, A., Oenema, S., Richardson,  R.,  Stordalen,  G.A.,  et  al.,  2019, Transforming  the  Food  System  to  Fight  Non- communicable Diseases, British Medical Journal. doi: 10.1136/bmj.l296
[3] Wallace,  T.C.,  Bailey,  R.L.,  Blumberg,  J.B., Burton-Freeman,  B.,  Chen,  O.,  Crowe-White, K.M., et al ., 2019, Fruits, Vegetables, and Health: A Comprehensive Narrative, Umbrella Review of The Science and Recommendations for Enhanced Public Policy to Improve  Intake, Critical Reviews in  Food  Science  and  Nutrition ,  1-38.  doi: 10.1080/10408398.2019.1632258
[4] Biro  Komunikasi  dan  Pelayanan  Masyarakat, 2016,  Peringatan  Hari  Kesehatan  ke  52, Kementerian Kesehatan RI.
[5] Kementerian  Kesehatan  RI.,  2016,  Pedoman Penyelenggaraan  Program  Indonesia  Sehat Dengan Pendekatan Keluarga. Peraturan Menteri Kesehatan RI No. 39, Kementerian Kesehatan RI.
[6] Instruksi  Presiden  Republik  Indonesia,  2017, Tentang Gerakan Masyarakat Hidup Sehat, InPres Nomor 1 Tahun 2017.
[7] Pusat  Komunikasi  Publik,  2015,  Gerakan  Bugar dengan  Jamu  (Bude  Jamu),  Sekretariat  Jenderal Kementerian Kesehatan RI.
[8] Riset  Kesehatan  Dasar,  2013,  Badan  Penelitian Dan  Pengembangan  Kesehatan  Kementerian Kesehatan RI.
[9] Riset  Kesehatan  Dasar,  2018,  Badan  Penelitian Dan  Pengembangan  Kesehatan  Kementerian Kesehatan RI.
[10] Biro  Komunikasi  dan  Pelayanan  Masyarakat, 2018,  Potret  Sehat  Indonesia,  Kementrian Kesehatan RI.
[11] Wiratri,  A.,2018,    Menilik  Ulang  Arti  Keluarga Pada
Masyarakat
Indonesia,
Jurnal
Kependudukan Indonesia, 13 (1), 15-26.
[12] DP3AKB,  2015,  Enam  Peran  Ibu  dalam Keluarga , Dinas  Pemberdayaan  Perempuan Perlindungan  Anak  dan  Keluarga  Berencana Provinsi Jawa Barat.
[13] Psikologi,  (2017),  20  Peran  Ibu  dalam  Keluarga Menurut Psikologi, Jakarta.
[14] Biro  Komunikasi  dan  Pelayanan  Masyarakat, 2019, Peran  Ibu  Tentukan  Kesehatan    Keluarga, Kementrian Kesehatan RI .
[15] Dhianawaty,  D.D.,  Heryaman  H.,  Syamsunarno, M.R.A.A., 2019, Preliminary Study on Profile of Blood  Pressure  and  Vegetable  Consumption among Women in The Era of  Germas in Cicanir and  Jatipamor  Villages,  Majalengka  Regency, West  Java  Province, International  Journal  of Pharmacy  and  Pharmaceutical  Sciences .  11(7)
96-101.
[16] Dhianawaty,  D.D.,  Dahlan,  A.,  Syamsunarno, M.R.A.A.,  Heryaman,  H.,  2017,  Profil  Tekanan Darah  dan  Pemeliharaan  Kesehatan  Masyarakat
Nelayan di Desa Kanci Kulon, Kecamatan Astana Japura  (Kabupaten  Cirebon),  Unpad:  Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat. 1 (2)  96-100.