## Riska Nurmawaddah
Peran Hakam Sebagai Mediator Dalam Penyelesaian Sengketa Perceraian Dengan Alasan Syiqaq

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Journal website: https://al-afkar.com
P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905 Vol. 7  No. 1  (2024). https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i1.889            pp.  704-711

## Research Article

## Peran Hakam Sebagai Mediator Dalam Penyelesaian Sengketa Perceraian Dengan Alasan Syiqaq

## Riska Nurmawaddah
Program Studi Hukum Keluarga Islam UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta; rizkabeben@gmail.com
Copyright © 2024 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0). Received :  October 12, 2023 Revised :  November 26, 2023 Accepted :  December 17, 2023 Available online    :  January 18, 2024
How  To  Cite: Riska  Nurmawaddah  (2024)  “The  Role  of  Hakam  as  a  Mediator  in  Resolving  Divorce Disputes  on  Syiqaq  Reasons”, al-Afkar,  Journal  For  Islamic  Studies ,  7(1),  pp.  704 – 711.  doi: 10.31943/afkarjournal.v7i1.889.

## The Role of Hakam as a Mediator in Resolving Divorce Disputes on Syiqaq Reasons
Abstract. Disputes are something that often occur in a marriage, quite a few married couples choose to take divorce to resolve disputes between them. To avoid this, the role of the judge is needed to help find a middle way for problems that exist in a household other than divorce. Hakam is chosen by the judge, namely someone from the husband or wife is appointed who has a neutral nature and clearly knows the background of the problem, even with the presence of a hakam, a husband and wife who are at odds still maintain their stance on separation. This research generally aims to determine the role of  rights  in  efforts  to  reconcile  or  resolve  disputes  that  occur  in  the  household.  To  find  out  the mediation process carried out by the Hakam, and what results are obtained by having the Hakam as a mediator in disputes, what factors cause shiqaq in a household. This research uses normative juridical research methods in this case the researcher collects library data. The results of this research show that not all disputes can be resolved by mediation through the Hakam even though a Hakam has carried out his duties well.

## Riska Nurmawaddah
Peran Hakam Sebagai Mediator Dalam Penyelesaian Sengketa Perceraian Dengan Alasan Syiqaq
Keywords: Tajdid al-Nikah, Tradition, Family Problems
Abstrak. Perselisihan merupakan hal yang kerap terjadi dalam sebuah perkawinan, tidak sedikit dari pasangan  suami  istri  yang  memilih  menempuh  jalan  perceraian  untuk  menyelesaikan  perselisihan diantara  mereka.  Untuk  menghindari  hal  tersebut  maka  dibutuhkannya  peran hakam untuk membantu mencari jalan tengah untuk permasalahan yang ada di dalam sebuah rumah tangga selain perceraian. Hakam dipilih oleh hakim yaitu ditunjuk salah seorang dari pihak suami atau pihak istri yang  mempunya  sifat  netral  dan  mengetahui  jelas  latar  belakang  permasalahan,  meskipun  dengan adanya hakam pun  antara  suami  dan  istri  yang  berselisih  masih  tetap  dengan  pendiriannya  untuk berpisah.  Penelitian  ini  secara  umum  bertujuan  untuk  mengetahui  peran hakam dalam  upaya mendamaikan atau menyelesaikan perselisihan yang terjadi dalam rumah tangga. Untuk mengetahui proses  mediasi  yang  dilakukan  oleh hakam ,  dan  bagaimana  hasil  yang  didapatkan  dengan  adanya hakam sebagai  mediator  dalam  perselisihan,  faktor  apa  saja  yang  menyebabkan  terjadinya syiqaq dalam sebuah rumah tangga. Penelitian ini menggunakan metode penelitian yuridis normatif dalam hal ini peneliti mengumpulkan data-data kepustakaan. Hasil dari penelitian ini menujukkan, bahwa tidak semua perselisihan dapat diselesaikan dengan jalan mediasi melalui hakam meskipun seorang hakam telah menjalankan tugasnya dengan baik.
Keywords: Tajdid al-Nikah, Tradition, Family Problems.

## PENDAHULUAN
Perkawinan  adalah  ikatan  lahir  batin  antara  seorang  pria  dan  wanita  yang diharapkan  di  dalamnya  tercipta  rasa sakinah,  mawaddah, dan rahmah. Untuk mencapai  hal  tersebut  diperlukan  adanya  saling  pengertian  dan  saling  memahami kepentingan  kedua  belah  pihak,  terutama  lagi  yang  terkait  hak  dan kewajiban.(Anshori, 2011). Dalam kehidupan rumah tangga sering kita jumpai orang (suami  isteri)  mengeluh  dan  mengadu  kepada  orang  lain  ataupun  kepada keluarganya,  akibat  tidak  terpenuhinya  hak  yang  harus  diperoleh  atau  tidak dilaksanakannya kewajiban dari salah satu pihak, atau karena alasan lain, yang dapat berakibat  timbulnya  suatu  perselisihan  diantara  keduanya  (suami  isteri)  tersebut. Dan  tidak  mustahil  dari  perselisihan  itu  akan  berbuntut  pada  putusnya  ikatan perkawinan (perceraian).
اَديِرُي ْنِإ اَهِلْهَأ ْنِم اًمَكَحَو ِهِلْهَأ ْنِم اًمَكَح اوُثَعْ باَف اَمِهِنْيَ ب َقاَقِش ْمُتْفِخ ْنِإَو اًيرِبَخ اًميِلَع َناَك َهللَّا هنِإ ۗ اَمُهَ نْ يَ ب ُهللَّا  ِقِ فَوُ ي اًح َلَْصِإ Artinya:  Dan  jika  kamu  khawatirkan  ada  persengketaan  antara  keduanya,  maka kirimlah  seorang  hakam  dari  keluarga  laki-laki  dan  seorang  hakam  dari  keluarga perempuan. Jika kedua orang hakam itu bermaksud mengadakan perbaikan, niscaya Allah memberi taufik kepada suami-isteri itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (Q.S. An-Nisa: 35). (Munir & Holid, 2021)
Dalam  ayat  tersebut  Allah  SWT,  telah  memerintahkan  bahwa  jika dikhawatirkan terjadi persengketaan antara keduanya (suami isteri), maka kirimlah seorang hakam (mediator) dari keluarga laki-laki dan seorang hakam (mediator) dari keluarga  perempuan.  Dari  ayat  tersebut,  dapat  dipahami  bahwa  salah  satu  cara menyelesaikan  perselisihan/persengketaan  antara  suami  isteri,  yaitu  dengan  jalan

## Riska Nurmawaddah
Peran Hakam Sebagai Mediator Dalam Penyelesaian Sengketa Perceraian Dengan Alasan Syiqaq
mengirim seorang hakam selaku “mediator” dari kedua belah pihak untuk membantu menyelesaikan perselisihan tersebut.
Mediasi  adalah  salah  satu  cara  penyelesaian  sengketa  “non  litigasi”,  yaitu penyelesaian  yang  diselesaikan  di  luar  pengadilan.  Namun  tidak  selamanya  proses penyelesaian sengketa secara mediasi, murni ditempuh di luar jalur pengadilan. Salah satu contohnya, yaitu pada sengketa perceraian dengan alasan atau atas dasar syiqaq , dimana  cara  mediasi  dalam  maslaah  ini  tidak  lagi  dipandang  sebagai  cara penyelesaian sengketa di luar pengadilan, tetapi ia juga merupakan bagian dari proses penyelesaian sengketa di pengadilan.
Syiqaq ,  berasal  dari  bahasa  Arab  “syaqqa”  “yasyuqqu”  “syiqaaq”,  yang bermakna  ”al - inkisaar”, pecah, berhamburan. Sedang “ syiqaq ” menurut istilah oleh ulama fikih diartikan sebagai perpecahan/perselisihan yang terjadi antara suami isteri yang  telah  berlarut-larut  sehingga  dibutuhkan  perhatian  khusus  terhadapnya. Hakam menurut penjelasan Pasal 76 ayat (2) ialah orang yang ditetapkan pengadilan dari pihak keluarga suami atau pihak keluarga isteri atau pihak lain untuk mencapai upaya penyesalan perselisihan terhadap syiqaq . Hakam dipilih dari keluarga suami dan istri. Satu orang dari pihak suami dan satu orang dari pihak keluarga istri, dengan persyaratan  jujur  dan  dapat  dipercaya,  berpengaruh  dan  mengesankan,  mampu bertindak sebagai juru damai serta orang yang lebih mengetaui keadaan suami istri, sehingga  suami  istri  lebih  terbuka  mengungkapkan  rahasia  hati  mereka  masing- masing.
Pengangkatan hakam dalam  perkara  perceraian  atas  dasar syiqaq ,  ialah dilakukan  pada  sesuah  proses  pemeriksaan  perkara  melewati  tahap  pemeriksaan saksi, yaitu setelah mendengar keterangan sakti tentang sifat persengketaan, dengan kata lain Pengadilan baru dapat mengangkat hakam setelah pemeriksaan pembuktian selesai diperiksa. Saksi-saksi dan alat-alat bukti lain diajukan para pihak telah selesai diperiksa.  Prosedur  demikian  didasarkan,  bahwa  Pengadilan  atau  hakim  harus terlebih  dahulu  mengetahui  apa  dan  bagaimana  perselisihan  serta  persengketaan suami  isteri,  dan  faktor  yang  melatarbelakangi  perselisihan  sudah  dapat  diraba, barulah hakim memberi bekal kepada hakam (mediator) tentang segala sesuatu yang ditemukan  di  persidangan  untuk  dijadikan  bahan  menjajaki  usaha  penyelesaian perselisishan. Agar hakam dapat bekrja sebaik mungkin, segala sesuatu yang terjadi di persidangan haruslah disampaikan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menerapkan  metode  kualitatif  untuk  menggambarkan  data dengan  menggunakan  pendekatan  deskriptif  yang  berpusat  pada  kajian  pustaka. Pendekatan  kualitatif    yang  berjenis  pada  kajian  pustaka  adalah  suatu  metode penelitian  di  mana  data  dikumpulkan  dan  dijelaskan  dalam  bentuk  kata-kata  atau gambar  yang  berpusat  pada  kajian  pustaka.  Dalam  penelitian  ini,  juga  digunakan analisis non-statistik yang sesuai untuk data deskriptif atau data berupa teks. Data deskriptif seringkali hanya dianalisis berdasarkan kontennya, sehingga pendekatan ini juga dapat disebut sebagai analisis isi (context analysis).(Wasil & Rosi, 2012)

## Riska Nurmawaddah
Peran Hakam Sebagai Mediator Dalam Penyelesaian Sengketa Perceraian Dengan Alasan Syiqaq

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  kehidupan  berumah  tangga  tidak  luput  dari  adanya  perselisihan diantara suami dan istri, meskipun pada mulanya kehidupan rumah tangga baik-baik saja berjalan harmonis dan penuh kasih sayang, namun pada kenyataannya rasa kasih sayang  itu  apabila  tidak  dirawat  bisa  menjadi  pudar  bahkan  hilang  dan  berganti menjadi kebencian. Dari timbulnya kebencian ini suami dan istri tidak mencari jalan keluar dan menumbuhkan kembali rasa kasih sayang tersebut dan akan berakibat fata bagi anak keturunannya. Oleh karena itu, upaya menumbuhkan kembali rasa kasih sayang tersebut merupakan suatu hal yang harus dilakukan.
Akibat  dari  hilangnya  rasa  kasih  sayang  dalam  kehidupan  berumah  tangga dapat  menyebabkan syiqaq . Syiqaq adalah  perceraian  yang  diawali  dengan  adanya pertengkaran  yang  terjadi  secara  terus  menerus  antara  suami  dan  istri.  Beberapa faktor yang biasa menjadi penyebab perselisihan yaitu berkaitan dengan watak, sifat, atauperilaku yang menimbulkan ketidaksesuaian dan berakhir dengan pertengkeran. Dasar hukum syiqaq yaitu Pasal 76 ayat 1 UU no.7 Tahun 1989, dalam undang-undang ini syiqaq diartikan sebagai perselisihan yang terjadi terus menerus antara pasangan suami  istri.  Pengertian syiqaq menurut  undang-undang  tersebut  telah  memenuhi pengertian dalam surat An-Nissa ayat 35.
Menurut  Undang-Undang  Peradilan  Agama,  masih  sering  ditemukan beberapa kesalahan dalam penerapan arti kata syiqaq . Terutama dalam hal penetepan waktu  terjadinya syiqaq .  Hukum  positif  juga  mengatur  masalah syiqaq yang kemudian  dituangkan  ke  dalam  peraturan  perundang-undangan  perceraian,  yang merupakan beberapa alasan terjadinya perceraian, yakni: Pertama , pasal 19 huruf f PP No.9  Tahun  1975,  yang  berbunyi  “tidak  ada  harapan  untuk  hidup  rukun  diantara suami  istri  yang  terus  menerus  terjadi  pertengkaran  diant ara  ke  duanya”.  Hal  ini menjadi alasan bagi hakin untuk mempertimbangkan apakah perkawinan ini layak untuk dipertahankan atau tidak.
Kedua , pada pasal 76 UU No.50 tahun 2009 tentang perubahan kedua undang- undang  No.7  tahun  1989  tentang  peradilan  agama  disertai  keterangannya  yang menyatakan  bahwa  “apabila  perceraian  didasarkan  dengan  alasan syiqaq ,  yakni perselisihan yang hebat dan terjadi terus menerus, maka upaya yang dilakukan tidak hanya mendengar dari keterangan saksi, namun juga diperlukan adanya peran hakam untuk  mendamaikan  keduanya”. Ketiga ,  pasal  116  huruf  f  Kompilasi  Hukum  Islam yang  menyatakan  bahwa  “terjadinya  perselisihan  da n  pertengkaran  yang  terus menerus  diantara  pasangan  suami  istri  di  dalam  rumah  tangganya  dan  tidak ditemukannya titik terang dan harapan untuk rukun kembali”.
Beberapa faktor yang sering memicu adanya konflik di dalam rumah tangga sehingga terjadinya Syiqaq yaitu:
1. Kurangnya Ilmu Pengetahuan Tentang Agama Pengertian rumah Islami adalah rumah dimana setiap anggota masyarakat memiliki komitmen yang kuat untuk menegakkan dan menyebarkan ajaran Islam. Tanpa  bekal  yang  diresapi agama,  kehidupan  sehari-hari  berumah  tangga  akan terganggu. Adapun fungsi agama dalam kehidupan berumah tangga yaitu agama

## Riska Nurmawaddah
Peran Hakam Sebagai Mediator Dalam Penyelesaian Sengketa Perceraian Dengan Alasan Syiqaq
sebagai  petunjuk  dan  memberi  bimbingan  dalam  kehidupan,  agama  sebagai penolong, agama penentram batin, agama sebagai pengendali etika.
2. Masalah Ekonomi
Manajemen  keuangan  bagi  keluarga  muslim  merupakan  suatu  bagian penting dalam membantu mewujudkan rumah tangga yang harmonis dan mampu menjadi pendukung bagi aktivitas keislaman dan keseharian rumah tangga yang islami. Banyak maslah ekonomi atau keuangan keluarga yang menjadi penyebab ketidakharmonisan  dalam  rumah  tangga  dan  akhirnya  mengganggu  aktivitas seorang muslim dalam melaksanakan tugasnya, baik sebagai seorang istri, suami, anak ataupun sebagai hamba Allah untuk beribadah kepadaNya.(Fitriana, 2017)
3. Perbedaan Pendapat
Perbedaan pendapat di dalam hubungan suami istri atau di dalam rumah tangga merupakan hal yang lumrah terjadi, perbedaan pendapat bisa berhembus dari  pihak  istri  atau  berhembus  dari  pihak  suami  atau  dari  kedua  belah  pihak secara  bersama-sama.  Jika  perbedaan  pendapat  itu  datang  dari  pihak  istri kemudian  ia  enggan  dengan  suaminya,  maka  ia  melakukan  nusyuz,  jika perbedaan pendapat datang dari pihak suamu lalu ia berpaling dari istrinya, maka ia  melakukan  nusyuz,  dan  jika  perbedaan  pendapat  itu  datang  dari  keduanya, maka yang demikian itu adalah perpecahan.(Al- ‘Ak, 2019)
4. Hadirnya Orang Ketiga
Perselingkuhan  dari  segi  psikologis  merupakan  salah  satu  contoh komitmen dan amanah yang telah diungkapkan, baik secara lisan maupun tertulis dalam akad nikah. Hal ini terjadi ketika salah satu ataupun kedua pasangan tidak menghormati lagi perjanjian untuk setia yang sudah mereka sepakati dan tanda tangani, serta disaksikan wali dan dua orang saksi. Perselingkuhan adalah masalah umum yang terjadi pada pasangan dalam konseling.(Iqbal, 2020)
Hakam merupakan seorang yang ditunjuk atau dipilih oleh pihak suami atau pihak istri sesuai dengan arahan dari hakim di Mahkamah. Tanggung jawab sebagai hakam yaitu menjadi penengah diantara kedua belah pihak yang tentunya seorang hakam telah  memahami  akar  dari  permasalahan  yang  ada.  Namun,  tidak  semua permasalahn yang dala dalam perkawinan dapat diselesaikan melalui mediator atau hakam . Adapun beberapa permasalahan yang dapat diselesaikan melalui hakam yaitu istri yang meminta cerai atas dasar taklik talak, suami yang belum melontarkan kata talak  sedangankan  isrti  ingin  segera  bercerai  dan  menurut  hakim  bahwa  kedua pasangan tersebut harus melalui proses mediasi dengan hakam .
Pengertian mengenai hakam juga telah dijelaskan dalam UU No.7 Pasal 76 ayat 2 Tahun 1989: “ Hakam adalah orang yang ditunjuk pengadilan dari pihak suami atau pihak keluarga istri atau pihak lain untuk mencari upaya penyelesaian perselisihan terhadap  perkara Syiqaq ”.  Dari  definisi  tersebut  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa hakam merupakan dua orang yang ditarik dari pihak suami dan dari pihak istri guna menyelesaikan  sengketa  dalam  rumah  tangga  melalui  proses  perundingan  yang bertujuan untuk mencari jalan tengah sehingga mencapai kata damai diantara kedua belah pihak yang bersengketa.

## Riska Nurmawaddah
Peran Hakam Sebagai Mediator Dalam Penyelesaian Sengketa Perceraian Dengan Alasan Syiqaq
Hakim juga dapat disebut sebagai juru damai, namun hanya berlaku khsusus perkara  perceraian  dengan  alasan syiqaq dan  perpecahan,  mengenai  hal  tersebut telah dijelaskan dalam undang-undang no.7 pasal 76 ayat 2 tahun 1989 yang berbunyi “Pengadilan  setelah  mendengar  keterangan  para  saksi  tentang  latar  belakang persengketaan antara kedua belah pihak maka dapat mengangakt seorang atau lebih dari  masing-masing  pihak  untuk  menjadi hakam ”. (Zaidan,  1989)  Pengangkatan hakam dimulai apabila telah terjadi syiqaq , dan segala upaya damai telah ditempuh seperti,  memberikan  nasihat,  mengacuhakan  pasangan  serta  pemukulan  sebagai teguran,  namun  tetap  tidak  mengubah  keadaan  bahkan  masalah  semakin  menjadi besar.  Pada  saat  itulah  seorang hakam diutus  untuk  menjadi  juru  damai  di  antara keduanya.(Sayyaf, 2019)
Tujuan  dari  adanya  seorang hakam dalam  penyelesaian  sengketa  rumah tangga yaitu untuk mendamaikan, bukan untuk memperkeruh keadaan, terlebih lagi dengan keberadaan hakam kedua belah pihak bisa saling menjelekkan satu sama lain dengan  saling  membuka  rahasia  beserta  aib  masing-masing  selama  berumah tangga.(Hakim, 2019). Adapun beberapa langkah dalam menjalankan peran sebagai hakam dalam menyelesaikan masalah syiqaq antara suami dan istri yaitu:
1. Hakam harus menjelaskan tujuan keikut sertaannya dalam masalah rumah tangga kedua belah pihak yang bersengketa
2. Hakam harus mengetahui latar belakang antara kedua belah pihak yang berselisih
3. Hakam mencari  kebenaran  dengan  meneliti  secara  jelas  fakta-fakta  mengenai permasalahan secara menyeluruh
4. Memberi pencerahan kepada suami danistri serta dampak baik jika berdamai dan dampak buruk yang didapatkan apabila bercerai
5. Berusaha mendamaikan kedua belah pihak antara suami dan istri.
Upaya  yang  dilakukan  untuk  mencegah  terjadinya  perceraian  karena percekcokan atau pertengkaran di dalam rumah tangga yaitu proses mediasi. Mediasi bermakna  menengahi,  dalam  proses  ini  dibutuhkannya  pihak  ketiga  sebagai penengah.  Secara  umum  pengertian  mediasi  yaitu  upaya  mendamaikan  dua  pihak yang  terlibat  perselisihan  dan  membutuhkan  orang  lain  sebagai  pihak  ketiga  yang netral sebagai mediator atau hakam .(Pengampuh & Ekowati, 2023) Dasar hukum mediasi yaitu surat an- Nisa’ ayat 128 yang berbunyi:
اَمُهَ نْ يَ ب  اَحِلْصُّي  ْنَا  ٓاَمِهْيَلَع  َحاَنُج   َلََف  اًضاَرْعِا  ْوَا  اًزْوُشُن  اَهِلْعَ ب ْۢ ْنِم   ْتَفاَخ  ٌةَاَرْما  ِنِاَو َِب َناَك َه للَّا هنِاَف اْوُقه تَ تَو اْوُ نِسُْتُ ْنِاَو ۗ هحُّشلا ُسُفْ نَْلْا  ِتَرِضْحُاَوۗ ٌْيرَخ ُحْلُّصلاَوۗ اًحْلُص
َنْوُلَمْعَ ت ا
اًْيرِبَخ
Artinya; ” Dan jika seorang wanita khawatir akan nusyūz atau sikap tidak acuh dari suaminya,  maka  tidak  mengapa  bagi  keduanya  mengadakan  perdamaian  yang sebenar-benarnya, dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir. dan jika kamu bergaul dengan istrimu secara baik dan memelihara  dirimu  (dari  nusyuz  dan  sikap  tak  acuh),  Maka  sesungguhnya  Allah adalah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (Putra, 2016)

## Riska Nurmawaddah
Peran Hakam Sebagai Mediator Dalam Penyelesaian Sengketa Perceraian Dengan Alasan Syiqaq
Dalam  ayat  tersebut  menjelaskan  bahwa  betapa  pentingnya  perdamaian sehingga  disetiap  perselisihan,  perdamaian  adalah  hal  yang  sangat  dianjurkan. Mediasi  akan  berhasil  apabila  diantara  kedua  pihak  yang  berselisih  masih  saling menghargai hubungan baik diantara mereka untuk kebahagiaan di masa depan. Dan apabila ada keinginan untuk menyelesaikan perkara dan mengakhiri pertengkaran, maka mediasi adalah pilihan yang sangat tepat.

## KESIMPULAN
Dari penjabaran yang sudah dipaparken oleh penulis diatas, maka penulis dapat menyimpulkan,  bahwa  dalam  peneliarian  ini  terdapat  dua  bagian  yang  terdapat sebagai berikut ini. Pertama Pemilihan hakam ditentukan oleh hakim yang dimana seorang hakam berasal  dari  masing-masing  pihak  yakni  dari  pihak  suami  maupun pihak  istri.  Syarat  menjadi  seorang hakam salah  satunya  yaitu  harus  mengetahui persis  yang  melatarbelakangi  terjadinya  perselisihan  dan  pertengkaran  di  dalam rumah tangga kedua belah pihak yang berselisih dan harus bersifat netral serta tidak memperkeruh  suasana.  Kedau  peran hakam dalam  mendamaikan  pasangan  suami istri yang berselisih atau terlibat pertengkaran tidak selamanya berjalan mulus dan berhasil, tidak sedikit dari hakam yang tidak berhasil dalam mencari jalan keluar dan mendamaikan dua puhak yang berselisih yang kemudian berakhir denganperceraian. Hal  ini  dikarenakan  kedua  pihak  yang  berselisih  bersikukuh  dengan  pendiriannya yang menempuh jalan perceraian.

## DAFTAR PUSTAKA
Al- ‘Ak, A. (2019). Adab Kehidupan Berumah Tangga Sesuai Al- Qur’an dan As -Sunnah .
Darul Falah.
Anshori, A. G. (2011). Hukum Perkawinan Islam (Perspektif Fikih dan Hukum Positif) . UII Press.
Fitriana. (2017). Pengelolaan Sumber Daya Keluarga . Syiah Kuala University Press.
Hakim,  L.  (2019).  ANALISIS  PENIADAAN  HAKAM  PIHAK  KELUARGA  DALAM MENYELESAIKAN  PERKARA  PERCERAIAN  DENGAN  ALASAN  SYIQAQ DITINJAU  MENURUT  PERSPEKTIF  HUKUM  ISLAM  (  Studi  Kasus  Di Pengadilan Agama Pekanbaru). In Uin Suska Riua (Vol. 224, Issue 11). Iqbal,  M.  (2020). Psikologi  Pasangan  Manajemen  Konflik  Rumah  Tangga .  Gema Insani.
Munir, M., & Holid,  M. (2021). Konsep Mediasi Konflik Suami Istri Menurut Tafsir Surah An-Nisa ayat 35. ASA: Jurnal Pengembangan Hukum Keluarga Islam , 2 , 15 – 27. https://ejournal.stisabuzairi.ac.id/index.php/asa/article/view/28/32
Pengampuh, S. A. D., & Ekowati, E. (2023). Universitas Islam Negeri Sumatra Utara . 1 – 9. Putra, Y. S. U. (2016). USYUZ SUAMI DALAM AL QUR’AN (STUDI PERBANDINGAN
PENAFSIRAN AL QURTHUBI DAN WAHBAH ZUHAILI TERHADAP SURAT AN- NISA’ AYAT 128) . Universitas Muhammadiyyah Surakarta.
Sayyaf, R. T. F. (2019). Hakam Sebagai Bagian dari Alternatif Penyelesaian Sengketa Keluarga: Studi terhadap pemikiran Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Misbah R.

## Riska Nurmawaddah
Peran Hakam Sebagai Mediator Dalam Penyelesaian Sengketa Perceraian Dengan Alasan Syiqaq
Tanzil  Fawaiq  Sayyaf. Journal  of  Islamic  Legal  Studies , 12 (Tahun),  18 – 35. https://ejournal.umm.ac.id/index.php/ulum/article/view/14032/8494
Wasil, W., & Rosi, B. (2012). Strategi Dakwah Sunan Ampel dalam Menyebarkan Islam di  Tanah  Jawa. FATWA:  Jurnal  Managamen  Dakwah  Strategi , 3 (2),  1 – 7. http://ejournal.iaimu.ac.id/index.php/almiftah/article/view/186/177
Zaidan, A. K. (1989). Lihat, Abdul Karim Zaidan, Nizam, al-Qadha (Cet I; Baqdad, al- ‘any, 1404/1984) h.54 1 . 1 – 17.